SlideShare a Scribd company logo
1 of 59
Download to read offline
1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
87
/
‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ع‬‫ي‬
‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬
‫اء‬‫ق‬‫ب‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ط‬
‫لام‬‫س‬‫لإ‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬
‫ا‬‫ت‬‫ن‬‫ط‬‫ع‬‫ي‬
‫ل‬‫ظ‬‫ف‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ض‬‫ع‬‫ب‬‫ن‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬‫م‬‫ه‬‫ل‬‫و‬‫ق‬‫و‬
‫ا‬‫ت‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ح‬‫أ‬‫ار‬‫ص‬‫ي‬‫ب‬‫ح‬‫ال‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
/
05
‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬
‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬
‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬
)
2
‫يع‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫طيهم‬
‫كنا‬‫وقولهم‬
‫يعطين‬ ‫فظل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫نبغض‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫المال‬ ‫ا‬
/
05
‫حديث‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأول‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫اإل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬
‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫كلها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬
(
000555
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫أن‬ ‫آثرت‬
‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫ابن‬ ‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬
(
8484
)
‫حنن‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫أعطاب‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬
‫وإ‬
‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أبغض‬ ‫لمن‬ ‫نه‬
‫ا‬‫ز‬ ‫فما‬
‫ل‬
‫ح‬ ‫ي‬
‫يعطيب‬
‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الخلق‬ ‫وأحب‬ ‫أنه‬ ‫ب‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وروي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
8030
)
‫ثم‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫الفتح‬ ‫غزوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬‫ز‬‫غ‬ ‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫وأعىط‬ ‫والمسلمن‬ ‫دينه‬ ‫هللا‬ ‫فنرص‬ ، ‫بحنن‬ ‫فاقتتلوا‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫بمن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬
‫أمي‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫يومئذ‬ ‫هللا‬
‫مائة‬ ‫ثم‬ ‫مائة‬ ‫ثم‬ ‫النعم‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫ة‬
.
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫برح‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأبغض‬ ‫وإنه‬ ‫ي‬
‫أعطاب‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫أعطاب‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫صفوان‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬
‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأحب‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫يعطيب‬
( .
‫صحيح‬
)
3
‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
05
)
(
‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بن‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫ي‬
‫يخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
،
‫قتله‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬
‫ونقل‬
‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫اإلجماع‬
/
005
‫و‬ ‫حديث‬
05
‫أثر‬
)
‫رقم‬ ‫كتاب‬‫بعده‬ ‫ومن‬
(
03
)
(
‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬
‫بالمسلمن‬
‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬
‫وحروب‬
/
055
‫حديث‬
)
‫أحادي‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫مما‬ ‫فلان‬
‫المقتولن‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫المش‬ ‫اؤالء‬ ‫أن‬ ‫ث‬
‫ال‬ ‫أو‬
‫المخالفن‬ ‫كتابين‬
‫عليهم‬ ‫فر‬ ‫لما‬
‫وط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫النب‬
‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حلم‬
‫سبايا‬ ‫وألطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬
.
‫ا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمعت‬ ‫ثم‬
‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بالغنائم‬ ‫لخاصة‬
(
77
)
(
‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أحلت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬
‫وأنصبتها‬ ‫الغنائم‬ ‫توزة‬ ‫وأحاديث‬
‫وأسهمها‬
/
055
‫حديث‬
)
‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫وام‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫أتبعه‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
‫وفيه‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫لهم‬ ‫تأليفا‬ ‫أي‬ ‫اإلسالم‬
:
_
‫ال‬ ‫اذا‬ ‫ومقادير‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫أعىط‬ ‫وقد‬ ، ‫مال‬
‫ضخمة‬ ‫مالية‬ ‫مبالغ‬ ‫واذه‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫ا‬‫ر‬‫آخ‬ ‫ي‬
‫وأعىط‬ ، ‫ا‬‫بعي‬ ‫خمسن‬ ‫بعضهم‬
.
_
‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫فما‬ ، ‫إلينا‬ ‫الناس‬ ‫أبغض‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫كان‬‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫قول‬ ‫أحاديث‬
‫إلينا‬ ‫الناس‬
.
4
_
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫وكل‬
(
05
)
‫تقرةبا‬ ‫حديثا‬
.
_
، ‫بالقرآن‬ ‫ثابت‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫مسألة‬ ‫وأصل‬
‫ي‬
‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫التيبة‬
/
05
)
(
‫الصدقات‬ ‫إنما‬
‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫والغارمن‬ ‫الرقاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫والمؤلفة‬ ‫عليها‬ ‫والعاملن‬ ‫والمساكن‬ ‫اء‬‫ر‬‫للفق‬
‫فرةض‬ ‫السبيل‬
‫حكيم‬ ‫عليم‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ة‬
)
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬
‫المحمول‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسي‬
.
-------------------------------------------------
5
__
‫المسألة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والفقهاء‬ ‫اوأئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬
:
‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
80
/
030
.. ( )
‫الفقهاء‬ ‫اختلف‬
‫صنف‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬
،
‫أن‬ ‫والحنابلة‬ ‫والشافعية‬ ‫المالكية‬ ‫من‬ ‫كل‬‫عند‬ ‫فالمعتمد‬
‫با‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫سهم‬
‫يسقط‬ ‫لم‬
،
‫المالكية‬ ‫من‬ ‫كل‬‫عند‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫وف‬
‫الحنابلة‬ ‫عند‬ ‫ورواية‬ ‫والشافعية‬
‫سهمهم‬ ‫أن‬
‫لعز‬ ‫انقط‬
‫اإلسالم‬
‫اآلن‬ ‫يعطون‬ ‫فال‬
‫احتيج‬ ‫إن‬ ‫لكن‬
‫أعطوا‬ ‫اوأوقات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الستئالفهم‬
.
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫أحمد‬ ‫قول‬ ‫معب‬ ‫لعل‬
‫سهمهم‬ ‫انقط‬
‫الغالب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إليهم‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫أ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬
‫اوأئمة‬ ‫ن‬
‫شيئا‬ ‫اليوم‬ ‫يعطونهم‬ ‫ال‬
،
‫احت‬ ‫إن‬ ‫فأما‬
‫إليهم‬ ‫الدف‬ ‫جاز‬ ‫إعطائهم‬ ‫إل‬ ‫يج‬
،
‫فال‬
‫م‬ ‫إال‬ ‫إليهم‬ ‫الدف‬ ‫يموز‬
‫الحاجة‬
.
‫الحنفية‬ ‫وقال‬
‫اإلجم‬ ‫انعقد‬
‫كاة‬
‫الز‬ ‫من‬ ‫سهمهم‬ ‫سقوط‬ ‫عل‬ ‫اع‬
‫بن‬ ‫وعيينة‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫أن‬ ‫ورد‬ ‫لما‬
‫ح‬
‫أرضا‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫يطلبان‬ ‫جاءا‬ ‫صن‬
‫بذلك‬ ‫لهما‬ ‫فكتب‬
‫عمر‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫فم‬
‫فمزقه‬ ‫الكتاب‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬
‫وقال‬
‫اذا‬
‫ك‬‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ان‬
‫ليتألفلم‬ ‫يعطيلموه‬
‫واآلن‬
‫قد‬
‫عنلم‬ ‫وأغب‬ ‫اإلسالم‬ ‫هللا‬‫أعز‬
،
‫عل‬ ‫ثبتم‬ ‫فإن‬
‫اإلسالم‬
‫وبي‬ ‫فويننا‬ ‫وإال‬
‫السيف‬ ‫نلم‬
،
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إل‬ ‫فرجعا‬
‫فقاال‬
‫ندري‬ ‫ما‬
‫أم‬ ‫أنت‬ ‫الخليفة‬
‫عمر‬
،
‫فقال‬
‫شاء‬ ‫إن‬ ‫او‬
‫ووافقه‬
.
‫و‬
‫ذلك‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ينكر‬ ‫لم‬
.
‫اختلفوا‬ ‫ثم‬
‫للمالكية‬ ‫قول‬ ‫ي‬
‫فف‬
:
‫ي‬
‫ف‬ ‫لهم‬ ‫ترغيبا‬ ‫يعطون‬ ‫كفار‬‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬
‫ا‬
‫يعينوا‬ ‫أن‬ ‫وأجل‬ ‫إلسالم‬
‫المسلمن‬
،
‫لم‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫تعىط‬ ‫ال‬ ‫فعليه‬
‫فعال‬ ‫أسلم‬ ‫ن‬
.
‫الشافعية‬ ‫وقال‬
‫ال‬
‫لكافر‬ ‫السهم‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫يعىط‬
‫أصال‬
‫لكافر‬ ‫تعىط‬ ‫ال‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫وأن‬
‫للحديث‬
‫تؤخذ‬
‫ائهم‬‫ر‬‫فق‬ ‫عل‬ ‫وترد‬ ‫أغنيائهم‬ ‫من‬
،
‫أسلم‬ ‫لمن‬ ‫تعىط‬ ‫بل‬
‫فعال‬
‫للشافعية‬ ‫أخرى‬ ‫أقوال‬ ‫واناك‬
.
6
‫الحنابلة‬ ‫وقال‬
‫يموز‬
‫ا‬ ‫من‬ ‫اإلعطاء‬
‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أو‬ ‫كان‬‫مسلما‬ ‫للمؤلف‬ ‫كاة‬
‫لز‬
.
‫ال‬ ‫من‬ ‫كل‬‫وعند‬
‫شافعية‬
‫اذا‬ ‫بمثل‬ ‫أقوال‬ ‫والمالكية‬
.
‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫بان‬‫ض‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬
:
‫ومسلمون‬‫كفار‬
،
‫جميعا‬ ‫وام‬
‫وعشائرام‬ ‫قومهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المطاعون‬ ‫السادة‬
،
‫ب‬‫أض‬ ‫أربعة‬ ‫فمعلهم‬ ‫منهم‬ ‫المسلمن‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬
:
‫قومهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مطاعون‬ ‫سادة‬
‫ونيتهم‬ ‫أسلموا‬
‫لهم‬ ‫تثويتا‬ ‫فيعطون‬ ‫ضعيفة‬
.
‫و‬
‫ورة‬ ‫ف‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لهم‬ ‫قوم‬
‫اسة‬
‫ل‬ ‫وةعطون‬ ‫أسلموا‬
‫ليسلموا‬ ‫الكفار‬ ‫من‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫غيب‬‫ي‬
.
‫وصنف‬
‫بتألفهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬
‫يليهم‬ ‫من‬ ‫يماادوا‬ ‫أن‬
‫الكفار‬ ‫من‬
‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫يليهم‬ ‫من‬ ‫وةحموا‬
.
‫وصنف‬
‫كا‬
‫الز‬ ‫من‬ ‫بإعطائهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬
‫ال‬ ‫ممن‬ ‫كاة‬
‫الز‬ ‫يمووا‬ ‫أن‬ ‫ة‬
‫يعطيها‬
.
‫ثم‬
‫ذك‬
‫ر‬
‫بن‬‫ض‬ ‫فمعلهم‬ ‫الكفار‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬
:
‫فيع‬ ‫إسالمه‬ ‫يرج‬ ‫من‬
‫اإلسال‬ ‫إل‬ ‫نفسه‬ ‫لتميل‬ ‫ىط‬
‫ومن‬ ‫م‬
‫وةرج‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ر‬
‫يخش‬
‫ه‬‫غي‬ ‫وكف‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫كف‬‫بعطيته‬
‫معه‬
)
‫ي‬
‫انته‬
.
--------------------------------------------
7
__
‫اوأحاديث‬
‫ي‬
‫وعد‬ ‫عر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذاب‬
‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫الكتاب‬ ‫واذا‬
:
‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأول‬ ، ‫وعداا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬
(
85
)
‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬
(
05
)
‫خمسن‬
، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫لطرةقا‬
‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬
،
‫ي‬
‫الثاب‬ ‫المذاب‬
:
‫من‬
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ
‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬
(
35
)
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫صحابة‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫فهذه‬ ، ‫لطر‬
(
05
)
‫ثالثون‬
‫وةعدونه‬ ، ‫إسنادا‬
(
05
)
‫ثالثن‬
‫حديثا‬
‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬
،
‫الثالث‬ ‫المذاب‬
:
‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬
(
35
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫من‬ ‫ي‬
‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬
(
0
)
‫ثالث‬
‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫لطر‬
(
35
)
‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
‫أحاديث‬
‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بناء‬
‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتو‬‫او‬ ‫اوأخي‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬
‫صحاب‬
....
‫ك‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬
‫تاب‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
. )
---------------------------------------------
8
__
‫اوأحاديث‬ ‫درجات‬
:
‫الصحيح‬ ‫الحديث‬
:
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬
‫الضعيف‬ ‫الحديث‬
:
‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬
‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬
:
‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬
‫المكذوب‬ ‫الحديث‬
:
‫مكذوب‬
-----------------------------------------------
9
3
_
‫قال‬
‫سبحانه‬
(
‫التيبة‬
/
05
)
(
‫والمؤلفة‬ ‫عليها‬ ‫والعاملن‬ ‫والمساكن‬ ‫اء‬‫ر‬‫للفق‬ ‫الصدقات‬ ‫إنما‬
‫حكيم‬ ‫عليم‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫فرةضة‬ ‫السبيل‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫والغارمن‬ ‫الرقاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ‫هم‬‫قليب‬
)
3
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
8484
)
‫حنن‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫أعطاب‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬
‫وإ‬
‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أبغض‬ ‫لمن‬ ‫نه‬
‫ا‬‫ز‬ ‫فما‬
‫ل‬
‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الخلق‬ ‫وأحب‬ ‫أنه‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫يعطيب‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
8030
)
‫ثم‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫الفتح‬ ‫غزوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬‫ز‬‫غ‬ ‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫وأعىط‬ ‫والمسلمن‬ ‫دينه‬ ‫هللا‬ ‫فنرص‬ ، ‫بحنن‬ ‫فاقتتلوا‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫بمن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬
‫أمي‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫يومئذ‬ ‫هللا‬
‫من‬ ‫مائة‬ ‫ة‬
‫مائة‬ ‫ثم‬ ‫مائة‬ ‫ثم‬ ‫النعم‬
.
‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬
‫برح‬ ‫فما‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأبغض‬ ‫وإنه‬ ‫ي‬
‫أعطاب‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫أعطاب‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫صفوان‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬
‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأحب‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫يعطيب‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
3500
)
‫يوم‬ ‫قالوا‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫أناسا‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫حن‬ ‫حنن‬
‫من‬ ‫المائة‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫رجاال‬ ‫ي‬
‫يعىط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فطفق‬ ‫أفاء‬ ‫ما‬ ‫اوازن‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫رسوله‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬
، ‫دمائهم‬ ‫من‬ ‫تقطر‬ ‫وسيوفنا‬ ‫كنا‬
‫وةي‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫يعىط‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫هللا‬‫يغفر‬ ‫فقالوا‬ ‫اإلبل‬
‫من‬ ‫قبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فممعهم‬ ‫اوأنصار‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬ ‫قولهم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ذلك‬ ‫فحدث‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫قال‬
‫أدم‬
‫أينا‬‫ر‬ ‫ذوو‬ ‫أما‬ ‫اوأنصار‬ ‫فقهاء‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫عنلم‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫حديث‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جاءام‬ ‫اجتمعوا‬ ‫فلما‬
‫قريشا‬ ‫ي‬
‫يعىط‬ ‫لرسوله‬ ‫هللا‬‫يغفر‬ ‫قالوا‬ ‫أسنانهم‬ ‫حديثة‬ ‫منا‬ ‫أناس‬ ‫وأما‬ ‫شيئا‬ ‫يقولوا‬ ‫فلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
، ‫دمائهم‬ ‫من‬‫تقطر‬ ‫وسيوفنا‬ ‫كنا‬
‫وةي‬
11
‫ي‬
‫حديب‬ ‫رجاال‬ ‫ي‬
‫أعىط‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫باوأموال‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫ترضون‬ ‫أفال‬ ‫أتألفهم‬ ‫بكفر‬ ‫عهد‬
‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫فقالوا‬ ، ‫به‬ ‫ينقلوون‬ ‫مما‬ ‫خي‬ ‫به‬ ‫تنقلوون‬ ‫لما‬ ‫فوهللا‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫رحالكم‬ ‫إل‬ ‫وترجعون‬
، ‫الحو‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫تلقوا‬ ‫حب‬ ‫وا‬‫فاصي‬ ‫شديدة‬ ‫أثرة‬ ‫ستمدون‬ ‫فإنلم‬ ‫قال‬ ‫رضينا‬ ‫قد‬ ‫هللا‬
‫سنصي‬ ‫قالوا‬
( .
‫صحيح‬
)
8
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
0387
)
‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫قالوا‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫ناسا‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫المائة‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫رجاال‬ ‫ي‬
‫يعىط‬ ‫فطفق‬ ‫أفاء‬ ‫ما‬ ‫اوازن‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫رسوله‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫حن‬
، ‫دمائهم‬ ‫من‬ ‫تقطر‬ ‫وسيوفنا‬ ‫وةدعنا‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫يعىط‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫هللا‬‫يغفر‬ ‫فقالوا‬
‫معهم‬ ‫يدع‬ ‫ولم‬ ‫أدم‬ ‫من‬ ‫قبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فممعهم‬ ‫اوأنصار‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬ ‫بمقالتهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فحدث‬ ‫أنس‬ ‫قال‬
‫فقهاؤام‬ ‫له‬ ‫قال‬ ، ‫عنلم‬ ‫ي‬
‫بلغب‬ ‫حديث‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جاءام‬ ‫اجتمعوا‬ ‫فلما‬ ، ‫ام‬‫غي‬ ‫أحدا‬
‫يغفر‬ ‫فقالوا‬ ‫أسنانهم‬ ‫حديثة‬ ‫منا‬ ‫أناس‬ ‫وأما‬ ‫شيئا‬ ‫يقولوا‬ ‫فلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ائنا‬‫ر‬‫آ‬ ‫ذوو‬ ‫أما‬
‫لرسول‬ ‫هللا‬
، ‫دمائهم‬ ‫من‬ ‫تقطر‬ ‫وسيوفنا‬‫اوأنصار‬ ‫ك‬‫وةي‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬
‫يعىط‬ ‫هللا‬
‫باوأموال‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫ترضون‬ ‫أما‬ ‫بكفر‬ ‫عهدام‬ ‫حديث‬ ‫رجاال‬ ‫ي‬
‫أعىط‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ، ‫به‬ ‫ينقلوون‬ ‫مما‬ ‫خي‬ ‫به‬ ‫تنقلوون‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫رحالكم‬ ‫إل‬ ‫وترجعوا‬
‫فقال‬ ‫رضينا‬ ‫قد‬
، ‫الحو‬ ‫عل‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫تلقوا‬ ‫حب‬ ‫وا‬‫فاصي‬ ‫شديدة‬ ‫أثرة‬ ‫بعدي‬ ‫ون‬‫سي‬ ‫إنلم‬ ‫لهم‬
‫نصي‬ ‫فلم‬ ‫أنس‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
38080
)
‫بعث‬ ‫حنن‬ ‫فتحت‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫عليه‬‫اوأنصار‬ ‫أيها‬ ‫فوجدنا‬ ‫قال‬ ‫قريش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فقسمواا‬ ‫والشاء‬ ‫باإلبل‬ ‫فأتوا‬ ‫ايا‬‫ش‬
‫فممعنا‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغه‬
11
‫شعبا‬ ‫وسلكتم‬ ‫واديا‬ ‫الناس‬ ‫سلكت‬ ‫لو‬ ‫فوهللا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعطيتم‬ ‫أنلم‬ ‫ترضون‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ‫فخطونا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رضينا‬ ‫قالوا‬ ‫شعبلم‬ ‫التبعت‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
0
/
370
)
‫اوأسدي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موش‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ‫قال‬
‫رسول‬ ‫قسم‬
‫وقسم‬ ‫لهم‬ ‫وأجزل‬ ‫القسم‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫مكة‬ ‫وأال‬ ‫وأكي‬ ‫منها‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫الغنائم‬ ‫هللا‬
‫شاة‬ ‫ألف‬ ‫واآلخر‬ ‫ناقة‬ ‫مائة‬ ‫الواحد‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫ليعىط‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ‫لهم‬ ‫استئالفا‬ ‫حنن‬ ‫إل‬ ‫خرج‬ ‫ممن‬ ‫ام‬‫لغي‬
،
‫كل‬‫أصحاب‬ ‫نحن‬ ‫وقالوا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أنفسها‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأنصار‬ ‫فوجدت‬ ، ‫أصحابه‬ ‫عن‬ ‫القسم‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثي‬‫وزوى‬
‫يرةد‬ ‫واو‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫وما‬ ‫لنا‬ ‫يقسمه‬ ‫لم‬ ‫قسما‬ ‫فيهم‬ ‫وقسم‬ ‫علينا‬ ‫قومه‬ ‫آثر‬ ‫ثم‬ ‫شدة‬ ‫مولطن‬
، ‫فممعهم‬ ‫لهم‬‫مي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أتاام‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫قولهم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بلغ‬ ‫فلما‬ ، ‫انيهم‬‫ر‬‫ظه‬ ‫بن‬ ‫اإلقامة‬
‫من‬ ‫وقال‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عتبتم‬ ‫أنلم‬ ‫حدثت‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فتشهد‬ ، ‫رحله‬ ‫إل‬ ‫ج‬‫فلي‬ ‫اوأنصار‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫كان‬
‫اإليمان‬ ‫قليبلم‬ ‫هللا‬ ‫أدخل‬ ‫وقد‬ ‫يفقهون‬ ‫ولعلهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫أستألفهم‬ ‫ناسا‬ ‫بها‬ ‫آثرت‬ ‫أن‬ ‫الغنائم‬
، ‫اوأسماء‬ ‫أحسن‬ ‫وسماكم‬ ‫امة‬‫ر‬‫بالك‬ ‫وخصلم‬
‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫وترجعون‬ ‫بالغنائم‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫ترضون‬ ‫أفال‬
‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكنت‬ ‫الهمرة‬ ‫لوال‬ ‫فوهللا‬
‫دثار‬ ‫والناس‬‫شعار‬ ‫أنتم‬ ‫فإنما‬ ‫فارضوا‬ ، ‫واديلم‬ ‫لسلكت‬ ‫واديا‬ ‫وسلكتم‬ ‫واديا‬ ‫الناس‬ ‫سلك‬ ‫ولو‬‫اوأنصار‬
، ‫بلاؤام‬ ‫فكي‬ ‫بكوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫سمعوا‬ ‫فلما‬ ،
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وجدتنا‬ ‫قالوا‬ ‫به‬ ‫كلمتلم‬‫فيما‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ارجعوا‬ ‫قال‬ ‫وأفضل‬ ‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وقالوا‬
‫ي‬
‫ف‬
‫ووجدتنا‬ ‫بك‬ ‫هللا‬ ‫فأنقذنا‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫حفرة‬ ‫شفا‬ ‫عل‬ ‫ووجدتنا‬ ‫المنة‬ ‫إل‬ ‫بك‬ ‫منها‬ ‫هللا‬ ‫فأخرجنا‬ ‫ظلمات‬
12
‫دينا‬ ‫وباإلسالم‬ ‫ربا‬ ‫باهلل‬ ‫فرضينا‬ ‫نا‬‫وكي‬ ‫بك‬ ‫هللا‬ ‫فأعزنا‬ ‫قليال‬ ‫أذلة‬ ‫ووجدتنا‬ ‫بك‬ ‫هللا‬ ‫فهدانا‬ ‫ضالن‬
، ‫محلل‬ ‫حل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فأنت‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫فافعل‬ ‫رسوال‬ ‫وبمحمد‬
‫رس‬ ‫فقال‬
‫ومكذبا‬ ‫فآوةناك‬ ‫لطرةدا‬ ‫تأتنا‬ ‫ألم‬ ‫قلتم‬ ‫لو‬ ‫صدقتم‬ ‫لقلت‬ ‫اذا‬ ‫بغي‬ ‫ي‬
‫أجوتموب‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫ول‬
‫هلل‬ ‫بل‬ ‫اوأنصار‬ ‫قالت‬ ‫صدقتم‬ ‫لقلت‬ ‫الناس‬ ‫عليك‬ ‫رد‬ ‫ما‬ ‫وقبلنا‬ ‫فنرصناك‬ ‫ومخذوال‬ ‫فصدقناك‬
‫معهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وبىك‬ ‫بلاؤام‬ ‫كي‬‫حب‬ ‫الثانية‬ ‫بكوا‬ ‫ثم‬ ، ‫والفضل‬ ‫المن‬ ‫نا‬‫غي‬ ‫وعل‬ ‫علينا‬ ‫ولرسوله‬
‫و‬
، ‫بالمال‬ ‫منهم‬ ‫اغتبالطا‬ ‫وأشد‬ ‫عينا‬‫أقر‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعوا‬ ‫بالذي‬ ‫كانوا‬
‫كانت‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يستكي‬ ‫واو‬ ‫الغنائم‬ ‫يقسم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫حن‬ ‫ي‬
‫السلم‬ ‫مرداس‬ ‫بن‬ ‫عباس‬ ‫وقال‬
‫تالفيتها‬ ‫نهابا‬
/
‫يرقدوا‬ ‫أن‬ ‫القوم‬ ‫ي‬
‫وإيقاظ‬ ‫اوأجرع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المهر‬ ‫عل‬ ‫بكري‬
/
‫أام‬ ‫لم‬ ‫الناس‬ ‫ام‬ ‫إذا‬
‫فأصوح‬
‫العويد‬ ‫ونهب‬ ‫ي‬
‫نهب‬
/
‫إ‬‫ر‬‫تد‬ ‫ذا‬ ‫الحرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كنت‬‫وقد‬ ‫واوأقرع‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬
/
‫ولم‬ ‫شيئا‬ ‫أعط‬ ‫فلم‬
، ‫أمن‬
‫أعطيتها‬ ‫أفائل‬ ‫إال‬
/
‫حابس‬ ‫وال‬ ‫حصن‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫اوأرب‬ ‫قوائمها‬ ‫عديد‬
/
‫وما‬ ‫الممم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫شيخ‬ ‫يفوقان‬
‫منهما‬ ‫امرئ‬ ‫دون‬ ‫كنت‬
/
‫فقال‬ ‫فدعاه‬ ‫قوله‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فبلغ‬ ، ‫يرف‬ ‫ال‬ ‫اليوم‬ ‫تض‬ ‫ومن‬
‫القائل‬ ‫أنت‬
‫كذلك‬‫يقل‬ ‫لم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ، ‫وعيينة‬ ‫اوأقرع‬ ‫بن‬ ‫العويد‬ ‫ونهب‬ ‫ي‬
‫نهب‬ ‫أصوح‬
، ‫اوةة‬‫ر‬‫ب‬ ‫أنت‬ ‫وما‬ ‫لك‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫وما‬‫بشاعر‬ ‫أنت‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫وال‬
‫فقال‬ ، ‫عيينة‬ ‫أم‬ ‫باوأقرع‬ ‫بدأت‬ ‫بأيهما‬ ‫ك‬‫يرص‬ ‫ما‬ ‫اما‬ ‫سواء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فأنشده‬ ‫؟‬ ‫فكيف‬ ‫قال‬
‫ا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫رسول‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإنما‬ ، ‫به‬ ‫يمثل‬ ‫مرداس‬ ‫بن‬ ‫بعباس‬ ‫أمر‬ ‫وقالوا‬ ، ‫منها‬ ‫ففزع‬ ‫لسانه‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫قطعوا‬
‫والغنم‬ ‫الشاء‬ ‫من‬ ‫بالعطية‬ ‫يقطعوه‬ ‫أن‬ ‫لسانه‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫اقطعوا‬ ‫بقوله‬ ‫هللا‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
13
7
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
33088
)
‫من‬ ‫أعىط‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعىط‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬
‫العطايا‬ ‫تلك‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الخ‬ ‫اذا‬ ‫وجد‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫منها‬ ‫اوأنصار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫العرب‬ ‫وقبائل‬ ‫قريش‬ ‫ي‬
‫ف‬
، ‫قومه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫قائلهم‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫القالة‬ ‫فيهم‬ ‫ت‬‫كي‬‫حب‬ ‫أنفسهم‬
‫لما‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عليك‬ ‫وجدوا‬ ‫قد‬ ‫ي‬
‫الخ‬ ‫اذا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عليه‬ ‫فدخل‬
‫يك‬ ‫ولم‬ ‫العرب‬ ‫قبائل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عظاما‬ ‫عطايا‬ ‫وأعطيت‬ ‫قومك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قسمت‬ ‫أصبت‬ ‫الذي‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫الف‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صنعت‬
‫؟‬ ‫سعد‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ‫فأين‬ ‫قال‬ ، ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الخ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫امرؤ‬ ‫إال‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬
‫قال‬ ، ‫ة‬‫الحظي‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قومك‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فاجم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أنا‬ ‫وما‬ ‫ي‬
‫قوم‬ ‫من‬
‫وجاء‬ ‫فدخلوا‬ ‫كهم‬
‫في‬ ‫المهاجرةن‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫فماء‬ ‫قال‬ ‫ة‬‫الحظي‬ ‫تلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫فمم‬ ‫سعد‬ ‫فخرج‬
،‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫الخ‬ ‫اذا‬ ‫لك‬ ‫اجتم‬ ‫قد‬ ‫فقال‬ ‫سعد‬ ‫أتاه‬ ‫اجتمعوا‬ ‫فلما‬ ، ‫فردام‬ ‫آخرون‬
‫علي‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأتاام‬ ‫قال‬
‫قالة‬ ‫ما‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫أال‬ ‫له‬ ‫او‬ ‫بالذي‬ ‫ه‬
‫؟‬ ‫هللا‬ ‫فأغناكم‬ ‫وعالة‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫فهداكم‬ ‫ضالال‬ ‫آتلم‬ ‫ألم‬ ‫أنفسلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وجدتمواا‬ ‫وجدة‬ ‫عنلم‬ ‫ي‬
‫بلغتب‬
، ‫وأفضل‬ ‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫قليبلم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫فألف‬ ‫وأعداء‬
‫يا‬ ‫نميبك‬ ‫وبماذا‬ ‫قالوا‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫تميوونب‬ ‫أال‬ ‫قال‬
، ‫والفضل‬ ‫المن‬ ‫ولرسوله‬ ‫وهلل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫ولطرةدا‬ ‫فنرصناك‬ ‫ومخذوال‬ ‫فصدقناك‬ ‫مكذبا‬ ‫أتيتنا‬ ‫وصدقتم‬ ‫فلصدقتم‬ ‫لقلتم‬ ‫شئتم‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫قال‬
‫قوما‬ ‫بها‬ ‫تألفت‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫لعاعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬ ‫أنفسلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أوجدتم‬ ، ‫فأغنيناك‬ ‫وعائال‬ ‫فآوةناك‬
‫؟‬ ‫إسالملم‬ ‫إل‬ ‫ووكلتلم‬ ‫ليسلموا‬
14
‫أفال‬
‫؟‬ ‫رحالكم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫وترجعون‬‫والبعي‬ ‫بالشاة‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬ ‫ترضون‬
‫اوأنصار‬ ‫وسلكت‬ ‫شعبا‬ ‫الناس‬ ‫سلك‬ ‫ولو‬‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكنت‬ ‫الهمرة‬ ‫لوال‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫فوالذي‬
‫فبىك‬ ‫قال‬ ،‫اوأنصار‬ ‫أبناء‬ ‫وأبناء‬‫اوأنصار‬ ‫وأبناء‬‫اوأنصار‬ ‫ارحم‬ ‫اللهم‬ ‫اوأنصار‬ ‫شعب‬ ‫لسلكت‬ ‫شعبا‬
‫القوم‬
‫وتفرقوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫وحظا‬ ‫قسما‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫رضينا‬ ‫وقالوا‬ ‫لحاام‬ ‫أخضلوا‬ ‫حب‬
( .
‫صحيح‬
)
4
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
07004
)
‫يوم‬ ‫رسوله‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫اوأنصا‬ ‫يعط‬ ‫ولم‬ ‫يقسم‬ ‫ولم‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قسم‬ ‫أفاء‬ ‫ما‬ ‫حنن‬
‫إذ‬ ‫وجدوا‬ ‫فلأنهم‬ ‫شيئا‬ ‫ر‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فهداكم‬ ‫ضالال‬ ‫أجدكم‬ ‫ألم‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫فخطوهم‬ ، ‫الناس‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫يصوهم‬ ‫لم‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فممعلم‬ ‫متفرقن‬ ‫وكنتم‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فأغناكم‬ ‫وعالة‬
،
‫ي‬
‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫شيئا‬ ‫قال‬ ‫كلما‬‫قال‬
،
‫قا‬ ‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫تميووا‬ ‫أن‬ ‫يمنعلم‬ ‫فما‬ ‫قال‬
‫ل‬
‫إل‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫وتذاوون‬‫والبعي‬ ‫بالشاة‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫ترضون‬ ‫أما‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫جئتنا‬ ‫قلتم‬ ‫شئتم‬ ‫لو‬
‫؟‬ ‫رحالكم‬
‫اوأنصار‬ ‫وادي‬ ‫لسلكت‬ ‫شعبا‬ ‫أو‬ ‫واديا‬ ‫الناس‬ ‫سلك‬‫لو‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكنت‬ ‫الهمرة‬ ‫لوال‬
‫ي‬
‫تلقوب‬ ‫حب‬ ‫وا‬‫فاصي‬ ‫أثرة‬ ‫بعدي‬ ‫ستلقون‬ ‫وإنلم‬ ،‫دثار‬ ‫والناس‬‫شعار‬ ‫اوأنصار‬ ‫وشعوهم‬
‫الحو‬ ‫عل‬
.
(
‫صحيح‬
)
0
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
87
)
‫سعد‬ ‫عن‬
‫ك‬‫في‬ ‫جالس‬ ‫وسعد‬ ‫راطا‬ ‫أعىط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬
‫فوهللا‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫أعموهم‬ ‫او‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫فقال‬ ‫؟‬ ‫مؤمنا‬ ‫اه‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫مسلما‬‫أو‬
،
‫ما‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬
‫لمقالب‬ ‫فعدت‬ ‫منه‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫غلوب‬ ‫ثم‬ ‫قليال‬ ‫فسكت‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫لك‬
‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وعاد‬ ‫ي‬
‫لمقالب‬ ‫فعدت‬ ‫منه‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫غلوب‬ ‫ثم‬ ، ‫مسلما‬ ‫أو‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫مؤمنا‬ ‫اه‬‫ر‬‫وأ‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يكبه‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ه‬‫وغي‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫وأعىط‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫سعد‬
( .
‫صحيح‬
)
15
35
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
3500
)
‫قال‬ ‫فيهم‬ ‫جالس‬ ‫وأنا‬ ‫راطا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعىط‬ ‫أنه‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫فساررته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فقمت‬ ، ‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫أعموهم‬ ‫واو‬ ‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫رجال‬ ‫منهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ك‬‫في‬
، ‫مسلما‬ ‫أو‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مؤمنا‬ ‫اه‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫منه‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫غلوب‬ ‫ثم‬ ‫قليال‬ ‫فسكت‬
‫؟‬ ‫مؤمنا‬ ‫اه‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫منه‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫غلوب‬ ‫ثم‬ ‫قليال‬ ‫فسكت‬ ، ‫مسلما‬ ‫أو‬ ‫قال‬
‫عل‬‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يكب‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ه‬‫وغي‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫وأعىط‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬ ، ‫مسلما‬ ‫أو‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مؤمنا‬ ‫اه‬‫ر‬‫وأ‬
‫وجهه‬
( .
‫صحيح‬
)
33
_
‫روي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
8000
)
‫ومن‬ ‫ناسا‬ ‫فأعىط‬ ‫قسما‬ ‫قسم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫مسلم‬ ‫وقل‬ ‫مؤمن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫مؤمن‬‫واو‬ ‫فالنا‬ ‫ومنعت‬ ‫فالنا‬ ‫أعطيت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫آخرةن‬
.
(
‫صحيح‬
)
38
_
‫روي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
33800
)
‫وفالن‬ ‫فالنا‬ ‫أعطيت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫ومنعت‬ ‫ا‬
‫مر‬ ‫قالها‬ ‫فالنا‬ ‫أعطيت‬ ‫قال‬ ، ‫مسلم‬ ‫قال‬ ‫مؤمن‬‫واو‬ ‫فالنا‬
‫مسلم‬ ‫يقول‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫تن‬
.
(
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
080
)
‫فقسمه‬ ‫ي‬
‫سب‬ ‫أو‬ ‫بمال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫بعد‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫أثب‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫عتووا‬ ‫ترك‬ ‫الذين‬ ‫أن‬ ‫فبلغه‬ ، ‫رجاال‬ ‫وترك‬ ‫رجاال‬ ‫فأعىط‬
‫لما‬ ‫أقواما‬ ‫ي‬
‫أعىط‬ ‫ولكن‬ ، ‫ي‬
‫أعىط‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫أدع‬ ‫والذي‬ ‫الرجل‬ ‫وأدع‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫وأعىط‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فوهللا‬
16
‫أرى‬
‫فيهم‬ ‫والخي‬ ‫الغب‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫أقواما‬ ‫وأكل‬ ‫والهل‬ ‫المزع‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫النعم‬ ‫حمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بللمة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ، ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
( .
‫صحيح‬
)
38
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاري‬
(
7000
)
‫ومن‬ ‫قوما‬ ‫فأعىط‬ ‫مال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أب‬ ‫قال‬ ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬
‫فبلغه‬ ‫آخرةن‬
‫ي‬
‫أعىط‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫أدع‬ ‫والذي‬ ‫الرجل‬ ‫وأدع‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫أعىط‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقال‬ ، ‫عتووا‬ ‫أنهم‬
‫الغب‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫أقواما‬ ‫وأكل‬ ‫والهل‬ ‫المزع‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لما‬ ‫أقواما‬ ‫ي‬
‫أعىط‬
‫النعم‬ ‫حمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بللمة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫عمرو‬ ‫فقال‬ ، ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫منهم‬ ‫والخي‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬
(
780
)
‫بقسمة‬ ‫ي‬
‫بسب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫المني‬ ‫فصعد‬ ‫عتووا‬ ‫أنهم‬ ‫ترك‬ ‫الذين‬ ‫عن‬ ‫فبلغه‬ ‫قوما‬ ‫وترك‬ ‫قوما‬ ‫وترك‬ ‫قوما‬ ‫فأعىط‬
، ‫الرجل‬ ‫وأدع‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫وأعىط‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫عليه‬
‫ي‬
‫أعىط‬ ‫ولكن‬ ‫ي‬
‫أعىط‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫أدع‬ ‫الذي‬ ‫وإن‬
‫والمزع‬ ‫الشو‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للذين‬ ‫أقواما‬
‫بللمة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ، ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫منهم‬ ‫الخي‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫أقواما‬ ‫وأكل‬
‫النعم‬ ‫حمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
( .
‫صحيح‬
)
30
_
‫روي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
(
308
)
‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫قسما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قسم‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬
، ‫ثم‬ ‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫ثالثا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وةردداا‬ ‫ثالثا‬ ‫أقولها‬ ‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫مؤمن‬ ‫فإنه‬ ‫فالنا‬ ‫أعط‬
‫النار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يكبه‬ ‫أن‬ ‫مخافة‬ ‫منه‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ه‬‫وغي‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫وأعىط‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫قال‬
( .
‫صحيح‬
)
37
_
‫روي‬
‫ا‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫بن‬
(
4
/
000
)
‫مكة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫دخل‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫العزي‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حيةطب‬ ‫عن‬
‫ثم‬ ، ‫فيها‬ ‫يأمنون‬ ‫مواض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫عيال‬ ‫وفرقت‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫من‬ ‫فخرجت‬ ، ‫شديدا‬ ‫خوفا‬ ‫خفت‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬
17
‫نافعة‬ ‫أبدا‬ ‫والخلة‬ ‫خلة‬ ‫وبينه‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫وكان‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬
‫بأب‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ، ‫فيه‬ ‫فكنت‬ ‫عوف‬ ‫حائط‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫انتهيت‬
،
‫فلما‬
‫خوف‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫الخوف‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫لويك‬ ‫قلت‬ ، ‫دمحم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫منه‬ ‫اربت‬ ‫أيته‬‫ر‬
‫فقلت‬ ، ‫لك‬‫مي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫اذاب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فقال‬ ، ‫عليه‬ ‫وسلمت‬ ‫إليه‬ ‫فرجعت‬ ، ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمن‬ ‫أنت‬ ‫تعال‬ ، ‫عليك‬
، ‫ي‬
‫ل‬‫مي‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫وال‬
‫م‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يدخل‬ ‫أو‬ ‫فأقتل‬ ‫ي‬
‫ألف‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫حيا‬ ‫ي‬
‫بيب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫أصل‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬
‫مواض‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫ي‬
‫عيال‬ ‫وإن‬ ، ‫فأقتل‬ ‫ي‬
‫ل‬‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫ينادي‬ ‫وجعل‬ ‫ي‬
‫ل‬‫مي‬ ‫ي‬
‫مغ‬ ‫فبلغ‬ ، ‫لك‬‫مي‬ ‫معك‬ ‫أبلغ‬ ‫وأنا‬ ‫موض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫معك‬ ‫عيالك‬ ‫فاجم‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫شب‬
، ‫يهيج‬ ‫فال‬ ‫آمن‬ ‫حيةطب‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫باب‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫بقتله‬ ‫أمرت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫كلهم‬‫الناس‬ ‫أمنا‬ ‫قد‬ ‫أوليس‬ ‫فقال‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬
‫ي‬
‫عيال‬ ‫ورردت‬ ‫فالطمأننت‬
‫قد‬ ، ‫ي‬
‫مب‬ ‫ي‬
‫وإل‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫دمحم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫وعاد‬ ‫مواضعهم‬ ‫ي‬
‫إل‬
، ‫كثي‬‫خي‬ ‫ي‬
‫وبف‬‫كثي‬‫خي‬ ‫وفاتك‬ ، ‫كلها‬‫الموالطن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بقت‬ ُ
‫س‬
‫وعزه‬ ‫فك‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫فه‬ ‫ر‬
‫ش‬ ، ‫الناس‬ ‫وأحلم‬ ‫الناس‬ ‫وأوصل‬ ‫الناس‬ ‫أبر‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ، ‫تسلم‬ ‫فأسلم‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فأت‬
‫فخرجت‬ ‫قال‬ ، ‫فآتيه‬ ‫معك‬ ‫أخرج‬ ‫فأنا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫عزك‬
‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وعنده‬ ‫بالبطحاء‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أتيت‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫معه‬
‫أيها‬ ‫عليك‬ ‫السالم‬ ‫قل‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬ ‫سلم‬ ‫إذا‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫كيف‬‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ ‫وقد‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فوقفت‬ ،‫وعمر‬
، ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫أوحيطب‬ ‫السالم‬ ‫وعليك‬ ‫فقال‬ ، ‫فقلتها‬ ، ‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫ي‬
‫النب‬
18
‫الحمد‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأنك‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬
‫ي‬
‫النب‬ ُ
‫وش‬ ‫قال‬ ، ‫اداك‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬
‫ي‬
‫وأعطاب‬ ، ‫والطائف‬ ‫حنينا‬ ‫معه‬ ‫وشهدت‬ ، ‫درام‬ ‫ألف‬ ‫أربعن‬ ‫فأقرضته‬ ‫ماال‬ ‫ي‬
‫واستقرضب‬ ، ‫ي‬
‫بإسالم‬
‫بعي‬ ‫مائة‬ ‫حنن‬ ‫غنائم‬ ‫من‬
( .
‫حسن‬
)
34
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
4
/
087
)
‫ارب‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫حب‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬
‫خرج‬ ‫ي‬
‫قوم‬ ‫سيد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫الممخ‬ ‫واب‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫فقال‬ ، ‫الشعوية‬ ‫ي‬
‫أب‬
، ‫أمنته‬ ‫قد‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫وأم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فداك‬ ‫فأمنه‬ ‫تؤمنه‬ ‫أال‬ ‫وخاف‬‫البحر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫ليقذف‬ ‫ااربا‬
‫قال‬ ، ‫أمنك‬ ‫وقد‬ ‫الناس‬ ‫وأوصل‬ ‫الناس‬ ‫أبر‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫جئتك‬ ‫فقال‬ ‫كه‬
‫فأدر‬ ‫إثره‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واب‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫فخرج‬
‫منه‬ ‫ي‬
‫تأتيب‬ ‫ي‬
‫حب‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬
‫د‬‫الي‬ ‫واو‬ ، ‫ي‬
‫عمامب‬ ‫خذ‬ ‫فقال‬ ، ‫ه‬‫فأخي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عمي‬ ‫فرج‬ ، ‫أعرفها‬ ‫بعالمة‬
، ‫ة‬‫حي‬ ‫برد‬ ، ‫به‬ ‫ا‬‫ر‬‫معتم‬ ‫مكة‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فيه‬ ‫دخل‬ ‫الذي‬
‫بالناس‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫فانته‬ ‫معه‬ ‫فخرج‬ ، ‫معرفة‬ ‫د‬‫الي‬ ‫فأعطاه‬ ‫ثانية‬ ‫لطلبه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عمي‬ ‫فخرج‬
‫ي‬
‫إل‬ ‫ي‬
‫دعوتب‬ ‫أنك‬ ‫وزعم‬ ‫دك‬‫بي‬ ‫ي‬
‫جاءب‬ ‫واب‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫صاح‬ ‫سلم‬ ‫فلما‬ ‫العرص‬
، ‫واب‬ ‫أبا‬ ‫انزل‬ ‫قال‬ ، ‫شهرةن‬ ‫ي‬
‫تب‬‫سي‬ ‫وإال‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫رضيت‬ ‫فإن‬ ، ‫عليك‬ ‫القدوم‬
‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬
‫وخرج‬ ‫اوازن‬ ‫قبل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫وخرج‬ ‫صفوان‬ ‫ل‬‫في‬ ،‫أشهر‬ ‫أربعة‬ ‫تسيي‬ ‫لك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬
‫ل‬ ‫تون‬ ‫ي‬
‫حب‬
،‫كافر‬‫واو‬ ‫والطائف‬ ‫حنينا‬ ‫معه‬ ‫وشهد‬ ، ‫بأداتها‬ ‫ع‬
‫در‬ ‫مائة‬ ‫فأعاره‬ ‫سالحا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫واستعاره‬ ‫صفوان‬ ‫معه‬
، ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫ومعه‬ ‫إليها‬ ‫ينظر‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يسي‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فوينا‬ ‫انة‬‫ر‬‫المع‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫رج‬ ‫ثم‬
‫فمعل‬
‫أبا‬ ‫فقال‬ ، ‫يرمقه‬ ‫ي‬
‫والنب‬ ، ‫إليه‬ ‫النظر‬ ‫فأدام‬ ‫ورعاء‬ ‫وشاء‬ ‫نعم‬ ‫مل‬ ‫شعب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫صفوان‬
‫لطابت‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫صفوان‬ ‫فقال‬ ، ‫فيه‬ ‫وما‬ ‫لك‬ ‫او‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الشعب‬ ‫اذا‬ ‫يعمبك‬ ‫واب‬
19
، ‫ملانه‬ ‫وأسلم‬ ، ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ، ‫ي‬
‫نب‬ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫اذا‬ ‫بمثل‬ ‫أحد‬ ‫نفس‬
‫وأ‬
‫ا‬‫بعي‬ ‫خمسن‬ ‫حنن‬ ‫غنائم‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫م‬ ‫أيضا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عطاه‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
30
_
‫روي‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
30
/
050
)
‫لوفد‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫بالطائف‬ ‫او‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مالك‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ ‫النرصي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وسألهم‬ ‫بحنن‬ ‫اوازن‬
‫هللا‬
، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫وأعطيته‬ ‫وماله‬ ‫أاله‬ ‫إليه‬ ‫رددت‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬
‫يأتب‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫مالكا‬ ‫وا‬‫أخي‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يعلموا‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ثقيفا‬ ‫خاف‬ ‫مالك‬ ‫وكان‬ ‫الطائف‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫فخرج‬ ‫بذلك‬ ‫مالك‬ ‫فأب‬
‫فخرج‬ ، ‫الطائف‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫له‬ ‫بفرس‬ ‫وأمر‬ ‫فهيئت‬ ‫له‬ ‫احلة‬‫ر‬‫ب‬ ‫فأمر‬ ، ‫فيحبسوه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫قد‬
‫ليال‬
‫وأعطاه‬ ‫وماله‬ ‫أاله‬ ‫إليه‬ ‫فرد‬ ، ‫مكة‬ ‫أو‬ ‫انة‬‫ر‬‫بالمع‬ ‫كه‬
‫فأدر‬ ، ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫فلحق‬ ‫فرسه‬ ‫عل‬ ‫فملس‬
‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
85
_
‫روي‬
‫النووة‬ ‫دالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
0
/
300
)
‫ي‬
‫سب‬ ‫أن‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫وعروة‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫وال‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫آالف‬ ‫ستة‬ ‫كانوا‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رد‬ ‫الذين‬ ‫اوازن‬
‫عند‬ ‫كن‬‫نساء‬ ‫خي‬ ‫وإنه‬ ، ‫والصبيان‬ ‫نساء‬
‫كانتا‬‫اللتن‬ ‫أتن‬‫ر‬‫الم‬ ‫ا‬‫ش‬‫است‬ ‫قد‬ ‫كانا‬‫أمية‬ ‫بن‬ ‫وصفوان‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫منهم‬ ، ‫قريش‬ ‫من‬ ‫رجال‬
، ‫قومهما‬ ‫فاختارتا‬ ، ‫عنداما‬
‫تحض‬ ‫أن‬ ‫تألوا‬ ‫ال‬ ‫اوازن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬ ، ‫منعهم‬ ‫عل‬ ‫وحض‬ ‫عليهم‬ ‫أب‬ ‫بدر‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫أن‬ ‫وزعموا‬
‫فق‬ ‫بقينا‬ ‫ما‬ ‫علينا‬
‫قد‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫أو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫نسيكة‬ ‫أمك‬ ‫وشفعنا‬ ‫وابنيك‬ ‫بكرك‬ ‫قتلنا‬ ‫د‬
‫ثياب‬ ‫ي‬
‫للسب‬ ‫ي‬‫فيشي‬ ‫مكة‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫رجال‬ ‫أمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫زعموا‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫بعض‬ ‫كان‬
، ‫كاسيا‬‫إال‬ ‫منهم‬ ‫الحر‬ ‫يخرج‬ ‫فال‬ ، ‫المعقد‬
21
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أم‬ ‫عمتهم‬ ‫عند‬ ‫بمكة‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫أال‬ ‫احبس‬ ‫وقال‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫الوفد‬ ‫فقال‬ ، ‫أمية‬ ‫بن‬
‫بن‬ ‫مالك‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأرسل‬ ، ‫الخي‬ ‫بهم‬ ‫أرةد‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫إلينا‬ ‫وأحونا‬ ‫سادتنا‬ ‫أولئك‬ ،
‫مائة‬ ‫عندي‬ ‫ولك‬ ‫أالك‬ ‫إليك‬ ‫رددت‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬
‫جئتب‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ، ‫الطائف‬ ‫حصن‬ ‫إل‬ ‫فر‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ‫عوف‬
‫ناقة‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
83
_
‫روي‬
‫تارةخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬
‫ه‬
(
700
)
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعىط‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫حب‬ ‫منها‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ليصلحوا‬ ‫جمح‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫أخوال‬ ‫إل‬ ‫بها‬ ‫فبعثت‬ ، ‫ي‬
‫ل‬ ‫فواوها‬ ‫اوازن‬ ‫ي‬
‫سب‬ ‫من‬ ‫جارةة‬
، ‫إليها‬ ‫رجعت‬ ‫إذا‬ ‫أصيوها‬ ‫أن‬ ‫أرةد‬ ‫وأنا‬ ‫آتيهم‬ ‫ثم‬ ، ‫بالويت‬ ‫ألطوف‬
، ‫يشتدون‬ ‫الناس‬ ‫فإذا‬ ‫فرغت‬ ‫حن‬ ‫المسمد‬ ‫من‬ ‫فخرجت‬ ‫قال‬
‫علينا‬ ‫رد‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫شأنلم‬ ‫ما‬ ‫فقلت‬
‫إليها‬ ‫فذاووا‬ ، ‫فخذواا‬ ‫اذاووا‬ ‫جمح‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صاحوتلم‬ ‫تلكم‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫وأبناءنا‬ ‫نساءنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
، ‫اوازن‬ ‫عمائز‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ز‬‫عمو‬ ‫فأخذ‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫وأما‬ ، ‫فأخذواا‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رد‬ ‫فلما‬ ، ‫فداؤاا‬ ‫يعظم‬ ‫أن‬ ‫وعش‬ ‫نسبا‬ ‫ي‬
‫الخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬ ‫وأرى‬ ‫ا‬‫ز‬‫عمو‬ ‫أرى‬ ‫أخذاا‬ ‫حن‬ ‫وقال‬
‫ثديها‬ ‫وال‬ ‫ببارد‬ ‫فواا‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫عنك‬ ‫خذاا‬ ‫ضد‬‫أبو‬‫زاي‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫يرداا‬ ‫أن‬ ‫أب‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫بست‬ ‫السبايا‬
، ‫بواجد‬ ‫زوجها‬ ‫وال‬ ‫بماكد‬ ‫دراا‬ ‫وال‬ ‫بوالد‬ ‫بطنها‬ ‫وال‬ ‫بنااد‬
‫ح‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫بست‬ ‫فرداا‬
‫إليه‬ ‫فشلا‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫عيينة‬ ‫أن‬ ‫فزعموا‬ ، ‫قال‬ ‫ما‬ ‫زاي‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ن‬
‫وسألهم‬ ‫اوازن‬ ‫لوفد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ة‬‫وثي‬ ‫نصفا‬ ‫وال‬ ‫غرةرة‬ ‫ا‬‫ر‬‫بك‬ ‫أخذتها‬ ‫ما‬ ‫إنك‬ ‫وهللا‬ ‫فقال‬ ، ‫ذلك‬
، ‫ثقيف‬ ‫م‬ ‫بالطائف‬ ‫او‬ ‫فقالوا‬ ، ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
21
، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫وأعطيته‬ ‫وماله‬ ‫أاله‬ ‫عليه‬ ‫رددت‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬
‫أتاب‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫مالكا‬ ‫وا‬‫أخي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يعلموا‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ثقيفا‬ ‫خاف‬ ‫مالك‬ ‫كان‬‫وقد‬ ، ‫إليه‬ ‫الطائف‬ ‫من‬ ‫فخرج‬ ‫بذلك‬ ‫مالك‬ ‫فأب‬
، ‫فيحبسوه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫هللا‬
‫ال‬ ‫به‬ ‫ي‬
‫فأب‬ ‫له‬ ‫بفرس‬ ‫وأمر‬ ‫له‬ ‫فهيئت‬ ‫احلته‬‫ر‬‫ب‬ ‫فأمر‬
‫حب‬ ‫كضه‬
‫فر‬ ‫فرسه‬ ‫عل‬ ‫فملس‬ ‫ليال‬ ‫فخرج‬، ‫طائف‬
‫فرد‬ ، ‫بمكة‬ ‫أو‬ ‫انة‬‫ر‬‫بالمع‬ ‫كه‬
‫فأدر‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫فلحق‬ ‫كوها‬
‫فر‬ ، ‫له‬ ‫تحبس‬ ‫أن‬ ‫بها‬ ‫أمر‬ ‫حيث‬ ‫احلته‬‫ر‬ ‫أب‬
‫قومه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫واستعمله‬ ‫إسالمه‬ ‫فحسن‬ ‫وأسلم‬ ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫وأعطاه‬ ‫وماله‬ ‫أاله‬ ‫عليه‬
‫ثم‬ ‫الطائف‬ ‫حول‬ ‫القبائل‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫وعل‬
‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫ثقيفا‬ ‫بهم‬ ‫يقاتل‬ ‫فلان‬ ، ‫وفهم‬ ‫وسلمة‬ ‫الة‬
، ‫عليه‬‫أغار‬ ‫إال‬ ‫شح‬ ‫لهم‬
‫جانبنا‬ ‫اوأعداء‬ ‫اابت‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫حويب‬ ‫بن‬ ‫محمن‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ، ‫عليهم‬ ‫ضيق‬ ‫حب‬
/
‫ثم‬
‫بهم‬ ‫مالك‬ ‫وأتانا‬ ، ‫سلمه‬ ‫بنو‬ ‫تغزونا‬
/
‫منازلنا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وأتونا‬ ، ‫والحرمه‬ ‫للعهد‬ ‫ناقضا‬
/
‫نقمه‬ ‫ي‬
‫أول‬ ‫كنا‬‫ولقد‬
.
(
‫صحيح‬
)
88
_
‫روي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
4357
)
‫الواحد‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫افي‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ، ‫الرجلن‬ ‫الرجل‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫عنهم‬ ‫فوض‬ ‫عليهم‬ ‫وشق‬ ‫عليهم‬ ‫ذلك‬ ‫فثقل‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬
(
‫مائتن‬ ‫يغلووا‬ ‫صابرون‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫منلم‬ ‫يكن‬ ‫إن‬
)
‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫اآليات‬‫آخر‬ ‫إل‬
(
‫ل‬
‫سوق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫وال‬
‫عظيم‬ ‫عذاب‬ ‫أخذتم‬ ‫فيما‬ ‫لمسلم‬
)
،
‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫إليه‬ ‫أتقدم‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫عصاب‬ ‫من‬ ‫أعذب‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫لوال‬ ‫يقول‬
(
‫من‬ ‫أيديلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لمن‬ ‫قل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يأيها‬
‫اوأشى‬
)
‫ي‬
‫يحاسوب‬ ‫أن‬ ‫وسألته‬ ‫ي‬
‫بإسالم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ت‬‫أخي‬ ‫حن‬ ‫نزلت‬ ‫وهللا‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫العباس‬ ‫فقال‬
22
‫ي‬
‫مغ‬ ‫أخذت‬ ‫ي‬
‫الب‬ ‫اوأوقية‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫بالعش‬
‫من‬ ‫أرجو‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫بمال‬ ‫تاجر‬ ‫كلهم‬‫عبدا‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫بها‬ ‫ي‬
‫فأعطاب‬
‫هللا‬ ‫مغفرة‬
( .
‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
0
/
388
)
‫فيها‬ ‫وقالوا‬ ‫القصة‬ ‫فذكروا‬ ‫سماام‬ ‫وجماعة‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫العباس‬ ‫وقال‬ ، ‫رضوا‬ ‫بما‬ ‫ام‬‫أسي‬ ‫قوم‬ ‫كل‬‫ففدى‬ ‫اام‬‫ش‬‫أ‬ ‫فداء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫قريش‬ ‫فبعثت‬
‫تقول‬ ‫كما‬‫يكن‬ ‫فإن‬ ‫بإسالمك‬ ‫أعلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫مسلما‬ ‫كنت‬‫قد‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬
، ‫بذلك‬ ‫يمزةك‬ ‫فاهلل‬
‫بن‬ ‫وعقيل‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ‫أخيك‬ ‫ي‬
‫وابب‬ ‫نفسك‬ ‫فافد‬ ‫علينا‬ ‫فلان‬ ‫منك‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاا‬ ‫فأما‬
‫فه‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ي‬
‫أج‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫وحليفك‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬
‫ذاك‬ ‫إخال‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ،‫ر‬
، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عندي‬
‫ي‬
‫لوب‬ ‫المال‬ ‫فهذا‬ ‫اذا‬ ‫سفري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أصبت‬ ‫إن‬ ‫لها‬ ‫فقلت‬ ‫؟‬ ‫الفضل‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫دفنته‬ ‫الذي‬ ‫المال‬ ‫فأين‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫وقثم‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬
‫ع‬ ‫ما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫اذا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنك‬ ‫وأعلم‬
‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فاحسب‬ ‫الفضل‬ ‫أم‬ ‫وغي‬ ‫ي‬‫غي‬ ‫أحد‬ ‫لمه‬
، ‫ي‬
‫مغ‬ ‫كان‬‫مال‬ ‫من‬ ‫أوقية‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أصبتم‬
‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫وأنزل‬ ، ‫وحليفه‬ ‫أخيةه‬ ‫ي‬
‫وابب‬ ‫نفسه‬ ‫ففدى‬ ‫منك‬ ‫هللا‬ ‫أعطاناه‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫ش‬ ‫ذاك‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬
(
‫يؤتلم‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫قليبلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يعلم‬ ‫إن‬ ‫اوأشى‬ ‫من‬ ‫أيديلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لمن‬ ‫قل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يأيها‬
‫منلم‬ ‫أخذ‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫خي‬
‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫وهللا‬ ‫لكم‬‫وةغفر‬
)
‫كلهم‬‫عبدا‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأوقية‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫العش‬ ‫ملان‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫فأعطاب‬ ،
‫هللا‬ ‫مغفرة‬ ‫من‬ ‫أرجو‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫به‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫مال‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
23
88
_
‫روي‬
‫المستدرك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
085
)
‫اام‬‫ش‬‫أ‬ ‫فداء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مكة‬ ‫أال‬ ‫جاءت‬ ‫لما‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫أدخلتها‬ ‫خديمة‬ ‫كانت‬‫بقالدة‬ ‫فيه‬ ‫وبعثت‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فداء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬ ‫بعثت‬
‫عل‬ ‫بها‬
‫عليها‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫حن‬ ‫العاص‬ ‫ي‬
‫أب‬
،
‫لها‬ ‫تطلقوا‬ ‫أن‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫شديدة‬ ‫رقة‬ ‫لها‬ ‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رآاا‬ ‫فلما‬
‫فافع‬ ‫لها‬ ‫الذي‬ ‫عليها‬ ‫وتردوا‬ ‫اا‬‫أسي‬
‫لها‬ ‫الذي‬ ‫عليه‬ ‫وردوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ، ‫لوا‬
،
‫وقال‬ ‫قال‬
، ‫بإسالمك‬ ‫أعلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫مسلما‬ ‫كنت‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫العباس‬
‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ‫أخيةك‬ ‫ي‬
‫وابب‬ ‫نفسك‬ ‫فافد‬ ‫يمزةك‬ ‫فاهلل‬ ‫تقول‬ ‫كما‬‫يكن‬ ‫فإن‬
،‫فهر‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أخا‬ ‫جحدم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫وحليفك‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعقيل‬
‫إن‬ ‫لها‬ ‫فقلت‬ ‫الفضل‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫دفنت‬ ‫الذي‬ ‫المال‬ ‫فأين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عندي‬ ‫ذاك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬
‫فهذ‬ ‫أصبت‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنك‬ ‫أشهد‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫وقثم‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫الفضل‬ ‫ي‬
‫لوب‬ ‫المال‬ ‫ا‬
، ‫الفضل‬ ‫أم‬ ‫وغي‬ ‫ي‬‫غي‬ ‫أحد‬ ‫علمه‬ ‫ما‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫لش‬ ‫اذا‬ ‫إن‬
‫افعل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬
‫مغ‬ ‫كان‬‫مال‬ ‫من‬ ‫أوقية‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫مب‬ ‫أصبتم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫فاحسب‬
‫وأنزل‬ ‫وحليفه‬ ‫أخيةه‬ ‫ي‬
‫وابب‬ ‫نفسه‬ ‫العباس‬ ‫ففدى‬
‫هللا‬
(
‫إن‬ ‫اوأشى‬ ‫من‬ ‫أيديلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لمن‬ ‫قل‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫يأيها‬
‫من‬ ‫أخذ‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫يؤتلم‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫قليبلم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يعلم‬
‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫وهللا‬ ‫لكم‬ ‫وةغفر‬ ‫لم‬
)
،
‫ملان‬ ‫ي‬
‫فأعطاب‬
‫هللا‬ ‫مغفرة‬ ‫من‬ ‫أرجو‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫به‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫مال‬ ‫يده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كلهم‬‫عبدا‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأوقية‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫العش‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
80
_
‫روي‬
‫الدالئل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الويهف‬
(
0
/
348
)
‫حزم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫وسائر‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫من‬ ‫المئن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعىط‬ ‫من‬ ‫كان‬‫قالوا‬ ‫ه‬‫وغي‬
،‫بعي‬ ‫مائة‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫العرب‬
24
‫ي‬
‫بب‬ ‫من‬ ‫وأعىط‬‫بعي‬ ‫مائة‬ ‫معاوةة‬ ‫ابنه‬ ‫وأعىط‬
‫بعي‬ ‫مائة‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫ي‬
‫قص‬ ‫بن‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أسد‬
‫بن‬ ‫العالء‬ ‫زارة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ومن‬ ،‫بعي‬ ‫مائة‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫كلدة‬‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫النضي‬ ‫الدار‬ ‫عبد‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ومن‬ ،
، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫اشام‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫مخزوم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫زارة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫حليف‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫حارثة‬
‫جوي‬ ‫مناف‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫ومن‬
‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫النرصي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫ومالك‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬
‫الزاري‬ ‫أايب‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫مخرمة‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫رجاال‬ ‫المائة‬ ‫دون‬ ‫وأعىط‬ ، ‫المئن‬ ‫أصحاب‬ ‫فهؤالء‬
، ‫المائة‬ ‫دون‬ ‫فأعطاام‬ ‫لؤي‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أخا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫واشام‬ ‫ي‬
‫الممخ‬ ‫واب‬ ‫بن‬ ‫وعمي‬
‫يرب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫وأعىط‬ ‫أعطاام‬ ‫ما‬ ‫عدة‬ ‫أحفظ‬ ‫وال‬
‫وأعىط‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫خمسن‬ ‫مخزوم‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫يع‬
‫فيها‬ ‫فعاتب‬ ‫فسخطها‬ ‫أباعر‬ ‫مرداس‬ ‫بن‬ ‫عباس‬ ‫وأعىط‬ ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫خمسن‬ ‫ي‬
‫السهم‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫قيس‬
‫ذلك‬ ‫فلان‬ ‫ي‬
‫رض‬ ‫حب‬ ‫ادوه‬‫ز‬‫ف‬ ‫لسانه‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫فاقطعوا‬ ‫اذاووا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫أبياته‬ ‫فذكر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬
‫لسانه‬ ‫قط‬
( .
‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬
)
80
_
‫روي‬
‫صحيح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬
‫ه‬
(
3500
)
‫قسم‬ ‫حنينا‬ ‫فتح‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫رسول‬ ‫فقام‬ ‫الناس‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫يصيووا‬ ‫أن‬ ‫يحوون‬ ‫اوأنصار‬ ‫أن‬ ‫فبلغه‬ ، ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫فأعىط‬ ‫الغنائم‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فهداكم‬ ‫ضالال‬ ‫أجدكم‬ ‫ألم‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬
‫معش‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫فخطوهم‬ ‫هللا‬
‫ي‬
‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فأغناكم‬ ‫وعالة‬
، ‫ي‬
‫تميووب‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وةقولون‬ ، ‫ي‬
‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فممعلم‬ ‫ومتفرقن‬
‫وأشياء‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫اوأمر‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫شئتم‬ ‫لو‬ ‫إنلم‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ، ‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫فقالوا‬
‫اوأ‬ ، ‫رحالكم‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫وتذاوون‬ ‫واإلبل‬ ‫بالشاء‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫ترضون‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫عدداا‬
‫نصار‬
‫وادي‬ ‫لسلكت‬ ‫وشعبا‬ ‫واديا‬ ‫الناس‬ ‫سلك‬ ‫ولو‬ ،‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكنت‬ ‫الهمرة‬ ‫ولوال‬‫دثار‬ ‫والناس‬‫شعار‬
‫الحو‬ ‫عل‬ ‫ي‬
‫تلقوب‬ ‫حب‬ ‫وا‬‫فاصي‬ ‫أثرة‬ ‫بعدي‬ ‫ستلقون‬ ‫إنلم‬ ، ‫وشعوهم‬‫اوأنصار‬
( .
‫صحيح‬
)
25
87
_
‫روي‬
‫الطبقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬
(
4
/
000
)
‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫أقبل‬ ‫قال‬ ‫خويب‬ ‫بن‬‫الزبي‬ ‫عن‬
‫إل‬
‫الناس‬ ‫قالوا‬ ، ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫وب‬‫أخي‬ ‫فقال‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫خارجن‬ ‫كب‬
‫ر‬ ‫فتلقاه‬ ‫إسالمه‬ ‫قبل‬ ‫المدينة‬
، ‫التذابح‬ ‫فوينهم‬ ‫يقاتله‬ ‫فهو‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫ورجل‬ ، ‫والعرب‬ ‫قريشا‬ ‫يقاتل‬ ‫معه‬ ‫فهو‬ ‫أسلم‬ ‫رجل‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫القوم‬ ‫اؤالء‬ ‫يسم‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫معهم‬ ‫أنه‬ ‫لقريش‬ ‫وةظهر‬ ‫اإلسالم‬ ‫له‬ ‫يظهر‬ ‫ورجل‬
‫يسمون‬ ‫وا‬
‫منهم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫اشهدوا‬ ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫أحزم‬ ‫وصفتم‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫المنافقن‬
.
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫م‬ ‫عيينة‬ ‫وشهد‬ ‫قال‬
‫فأكلمهم‬ ‫الطائف‬ ‫حصن‬ ‫ي‬
‫آب‬ ‫حب‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ائذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫الطائف‬
.
‫أدنو‬ ‫فقال‬ ‫فماءام‬ ‫له‬ ‫فأذن‬
، ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫آمن‬ ‫وأنا‬ ‫منلم‬
‫أدنوه‬ ‫فقال‬ ‫محمن‬‫أبو‬ ‫وعرفه‬
.
‫فد‬ ‫فدنا‬ ‫قال‬
‫ما‬ ‫ي‬
‫شب‬ ‫لقد‬ ‫ي‬
‫وأم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫فداكم‬ ‫فقال‬ ‫الحصن‬ ‫عليهم‬ ‫خل‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فاثبتوا‬ ‫المقام‬ ‫مل‬ ‫ولقد‬ ‫قط‬ ‫مثلكم‬ ‫دمحم‬ ‫الف‬ ‫وما‬ ‫كم‬
‫غي‬ ‫أحد‬ ‫العرب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫منلم‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫تخافون‬ ‫ال‬ ‫واتن‬ ‫وماءكم‬‫كثي‬‫ولطعاملم‬ ‫ة‬‫حاض‬ ‫ونبلكم‬‫كثي‬‫وسالحلم‬ ‫حصن‬ ‫حصنلم‬ ‫فإن‬ ‫حصنلم‬
، ‫قطعه‬
‫منا‬ ‫رآه‬ ‫إن‬ ‫بخلل‬ ‫دمحما‬‫يخي‬ ‫أن‬ ‫وخشينا‬ ‫علينا‬ ‫دخوله‬ ‫كرانا‬‫فإنا‬ ‫محمن‬ ‫ي‬
‫وأب‬ ‫ثقيف‬ ‫قالت‬ ‫خرج‬ ‫فلما‬
‫حصننا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أو‬
.
‫معه‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫منه‬ ‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أشد‬ ‫أحد‬ ‫منا‬ ‫ليس‬ ‫به‬ ‫أعرف‬ ‫كنت‬‫أنا‬ ‫محمن‬‫أبو‬ ‫فقال‬
.
‫ال‬ ‫فوهللا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ادخلوا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لهم‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫إل‬ ‫عيينة‬ ‫رج‬ ‫فلما‬
‫عقر‬ ‫دمحم‬ ‫ح‬‫يي‬
‫وقرةظة‬‫والنضي‬ ‫قينقاع‬ ‫قبلكم‬ ‫الحصون‬ ‫أال‬ ‫بساحة‬ ‫نزل‬ ‫قد‬ ‫أمانا‬ ‫وأنفسلم‬ ‫فخذوا‬ ‫لوا‬‫تي‬ ‫حب‬ ‫كم‬
‫دار‬
، ‫واوألطام‬ ‫والعدة‬ ‫الحلقة‬ ‫أال‬ ‫وخيي‬
26
‫قلت‬ ‫كذبت‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫ساكت‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫استطعت‬ ‫ما‬ ‫فخذلتهم‬
‫ع‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫قال‬ ‫للذي‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫لهم‬
‫ب‬‫فأض‬ ‫أقدمه‬ ‫ي‬
‫دعب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬‫أستغفر‬ ‫يينة‬
، ‫ي‬
‫أصحاب‬ ‫أقتل‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫الناس‬ ‫يتحدث‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫عنقه‬
‫منك‬ ‫لنا‬ ‫كم‬‫البالطل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫موض‬ ‫أبدا‬ ‫أنت‬ ‫إنما‬ ‫عيينة‬ ‫يا‬ ‫وةحك‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ‫يومئذ‬ ‫له‬ ‫أغلظ‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ ‫وةقال‬
‫زعمت‬ ‫أسلمت‬ ‫ثم‬ ‫بسيفك‬ ‫وتقاتلنا‬ ‫تملبت‬ ‫وخيي‬‫والنضي‬ ‫قرةظة‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫وةوم‬ ‫الخند‬ ‫يوم‬ ‫يوم‬ ‫من‬
‫عدونا‬ ‫علينا‬ ‫فتحر‬
.
‫أبدا‬ ‫أعود‬ ‫وال‬ ‫إليه‬ ‫وأتوب‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هللا‬‫أستغفر‬ ‫فقال‬
.
‫فلم‬
‫فلما‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫قافلون‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬ ‫بالرحيل‬ ‫الناس‬ ‫فأذن‬ ‫عمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أرسل‬ ‫ا‬
‫ي‬
‫الخ‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫الثقف‬ ‫عالج‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫نادى‬ ‫لوجههم‬ ‫الناس‬ ‫استقل‬
، ‫ام‬‫ر‬‫ك‬‫ممد‬ ‫وهللا‬ ‫أجل‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫وةقول‬ ‫قال‬ ‫مقيم‬
‫ت‬ ‫هللا‬ ‫قاتلك‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫تنرصه‬ ‫جئت‬ ‫وقد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫باالمتناع‬ ‫كن‬ ‫ر‬
‫مش‬ ‫قوما‬ ‫مدح‬
‫من‬ ‫جارةة‬ ‫أصبت‬ ‫الطائف‬ ‫دمحم‬ ‫افتتح‬ ‫إن‬ ‫أردت‬ ‫ي‬
‫ولكب‬ ‫ثقيفا‬ ‫أقاتل‬ ‫معلم‬ ‫جئت‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬
‫بمقالته‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬‫فأخي‬ ،‫مناكي‬ ‫قوم‬ ‫ثقيفا‬ ‫فإن‬ ‫غالما‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫تلد‬ ‫لعلها‬ ‫فأتطيها‬ ‫ثقيف‬
‫الحمق‬ ‫اذا‬ ‫وقال‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فتبسم‬
، ‫المطاع‬
‫منهم‬ ‫أسا‬‫ر‬ ‫أخذ‬ ‫قد‬ ‫عيينة‬ ‫كان‬ ‫ي‬
‫السب‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فرد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫اوازن‬ ‫وفد‬ ‫قدم‬ ‫ولما‬
، ‫نسب‬ ‫ي‬
‫الخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وعش‬ ‫بفدائها‬ ‫يغلوا‬ ‫أن‬ ‫لعلهم‬ ‫ي‬
‫الخ‬ ‫أم‬ ‫اذه‬ ‫فقال‬ ‫ة‬‫كوي‬‫عموز‬ ‫إل‬ ‫نظر‬
، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫إل‬ ‫ابنها‬ ‫فماء‬
27
‫ما‬ ‫أشع‬ ‫فما‬ ‫كه‬
‫اتر‬ ‫؟‬ ‫ناقة‬ ‫مائة‬ ‫بعد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أربك‬ ‫ما‬ ‫البنها‬ ‫تقول‬ ‫العموز‬ ‫وجعلت‬ ‫ساعة‬ ‫كه‬
‫في‬ ‫عنه‬ ‫فرج‬
‫فداء‬ ‫بغي‬ ‫ي‬
‫كب‬
‫يي‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫إال‬ ‫العموز‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫خدعة‬ ‫كاليوم‬‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫عيينة‬ ‫سمعها‬ ‫فلما‬
‫ي‬
‫مب‬ ‫أثرك‬ ‫وأباعدن‬ ‫وهللا‬ ‫جرم‬ ‫ال‬‫غرور‬
.
‫لك‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫فقال‬ ‫ابنها‬ ‫به‬ ‫مر‬ ‫ثم‬ ‫قال‬
، ‫إليه‬ ‫ي‬
‫دعوتب‬ ‫فيما‬
‫خمسن‬ ‫عل‬ ‫أزةدك‬ ‫ال‬ ‫فقال‬
.
‫له‬ ‫فقال‬ ‫عنه‬ ‫معر‬ ‫واو‬ ‫به‬ ‫فمر‬ ‫ساعة‬ ‫لبث‬ ‫ثم‬ ‫أفعل‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫فقال‬
‫فرةضة‬ ‫ةن‬ ‫ر‬
‫وعش‬ ‫خمس‬ ‫عل‬ ‫أزةدك‬ ‫ال‬ ‫الفب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫بذلت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬
.
‫عيينة‬ ‫قال‬
‫ل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫وةرتحلوا‬ ‫الناس‬ ‫يتفر‬ ‫أن‬ ‫عيينة‬ ‫تخوف‬ ‫فلما‬ ، ‫أفعل‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫إليه‬ ‫ي‬
‫دعوتب‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫ك‬
، ‫أفعل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫الفب‬
‫وأحمدك‬ ‫أرسلها‬ ‫الفب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫شئت‬ ‫إن‬ ‫إليه‬ ‫ي‬
‫دعوتب‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫ناداه‬ ‫الناس‬ ‫رحل‬ ‫فلما‬
.
‫قال‬
‫بحمدك‬ ‫حاجة‬ ‫ي‬
‫ل‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬
.
، ‫أنكد‬ ‫امرءا‬ ‫كاليوم‬‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫لها‬ ‫الئما‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫عيينة‬ ‫فأقبل‬
‫قال‬
‫وال‬ ‫بوالد‬ ‫بطنها‬ ‫وال‬ ‫بنااد‬ ‫ثديها‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ة‬‫كوي‬‫عموز‬ ‫إل‬ ‫عمدت‬ ‫بنفسك‬ ‫اذا‬ ‫صنعت‬ ‫أنت‬ ‫الفب‬
، ‫ترى‬ ‫من‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫فأخذتها‬ ‫بواجد‬ ‫صاحوها‬ ‫وال‬ ‫ببارد‬ ‫فواا‬
‫فيها‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬ ‫ال‬ ‫خذاا‬ ‫عيينة‬ ‫له‬ ‫فقال‬
.
‫ي‬
‫السب‬ ‫كسا‬‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫عيينة‬ ‫يا‬ ‫الفب‬ ‫يقول‬ ‫قال‬
‫الكسوة‬ ‫بينهم‬ ‫من‬ ‫فأخطأاا‬
‫عندي‬ ‫ذاك‬ ‫لها‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ثيبا‬ ‫كاسيها‬‫أنت‬ ‫فهل‬
.
‫تفعل‬ ‫ال‬ ‫قال‬
.
‫بالفرص‬ ‫بصي‬ ‫لغي‬ ‫إنك‬ ‫يقول‬ ‫واو‬ ‫الفب‬ ‫ول‬ ‫ثم‬ ‫ثوب‬ ‫شمل‬ ‫منه‬ ‫أخذ‬ ‫حب‬ ‫فارقه‬ ‫فما‬
.
‫نصفا‬ ‫وال‬ ‫غرةرة‬ ‫ا‬‫ر‬‫بك‬ ‫أخذتها‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫إنك‬ ‫اوأقرع‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬
‫لف‬ ‫ما‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫إل‬ ‫عيينة‬ ‫وشلا‬
‫ميل‬ ‫ا‬‫ز‬‫عمو‬ ‫وال‬ ‫ة‬‫وثي‬
‫قال‬ ، ‫ذاك‬ ‫او‬ ‫عيينة‬ ‫قال‬ ، ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫فسبيت‬ ‫اوازن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شيخ‬ ‫أحيج‬ ‫إل‬ ‫عمدت‬ ‫ة‬
‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫حنن‬ ‫غنائم‬ ‫من‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأعىط‬
.
28
‫تميم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫إل‬ ‫أنصاري‬ ‫وال‬ ‫مهاجري‬ ‫فيهم‬ ‫ليس‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫خمسن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫شةة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وبعثه‬
‫سليم‬ ‫ي‬
‫بب‬ ‫أر‬ ‫يؤمون‬ ‫السقيا‬ ‫من‬ ‫عدلوا‬ ‫قد‬ ‫فوجدام‬
‫مواشيهم‬ ‫وشحوا‬ ‫حلوا‬ ‫قد‬ ‫اء‬‫ر‬‫صح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫ر‬
‫عش‬ ‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫وأخذ‬ ‫عليهم‬‫فأغار‬ ‫ولوا‬ ‫المم‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫الناس‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫خلوف‬ ‫والويوت‬
، ‫صبيا‬ ‫وثالثن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫وإحدى‬ ‫رجال‬
‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫عش‬ ‫فيهم‬ ‫فقدم‬ ‫الحارث‬ ‫بنت‬ ‫رملة‬ ‫دار‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فحبسوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بهم‬ ‫فأمر‬ ‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫فملوهم‬
‫و‬ ‫رؤسائهم‬
‫القرآن‬ ‫فيهم‬ ‫هللا‬ ‫وأنزل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فدا‬
(
‫ام‬‫أكي‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحم‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ينادونك‬ ‫الذين‬ ‫إن‬
‫يعقلون‬ ‫ال‬
)
‫بمائزة‬ ‫للوفد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬‫وأمر‬ ‫ي‬
‫والسب‬ ‫اوأشى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ورد‬
( .
‫حسن‬ ‫مرسل‬
)
84
_
‫روي‬
‫مصنفه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬
(
0748
)
‫فال‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫تذكر‬ ‫فالطمة‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أرى‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ي‬
‫إب‬ ‫فقال‬ ‫عليا‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫ي‬
‫فلف‬ ، ‫منها‬ ‫يئسوا‬ ‫حب‬ ‫عنه‬ ‫صد‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫يذكراا‬
‫أ‬ ‫ما‬ ‫الرجلن‬ ‫من‬ ‫بواحد‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫ترى‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫عليك‬ ‫إال‬ ‫يحبسها‬
‫نا‬
‫عن‬ ‫بها‬ ‫فق‬‫يي‬ ‫الذي‬ ‫بالكافر‬ ‫أنا‬ ‫وال‬ ، ‫بيضاء‬ ‫وال‬ ‫اء‬‫ر‬‫صف‬ ‫ي‬
‫مال‬ ‫علم‬ ‫وقد‬ ‫عندي‬ ‫ما‬ ‫يلتمس‬ ‫دنيا‬ ‫بصاحب‬
، ‫بها‬ ‫يتألفه‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫دينه‬
‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فأقول‬ ‫قال‬ ، ‫فرجا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فإن‬ ‫ي‬
‫عب‬ ‫لتفرجنها‬ ‫عليك‬ ‫أعزم‬ ‫ي‬
‫فإب‬ ‫سعد‬ ‫فقال‬ ، ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫وأول‬ ‫ي‬
‫إب‬
‫فالطم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وإل‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫خالطبا‬ ‫جئت‬ ‫تقول‬ ‫قال‬
‫ي‬
‫النب‬ ‫عل‬ ‫فعر‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫فانطلق‬ ‫قال‬ ، ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ة‬
‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫خالطبا‬ ‫جئت‬ ‫أجل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬
‫ي‬
‫عل‬ ‫يا‬ ‫حاجة‬ ‫لك‬ ‫كأن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫فقال‬ ‫حرص‬ ‫بنفل‬ ‫ي‬
‫يصل‬ ‫واو‬
، ‫دمحم‬ ‫ابنة‬ ‫فالطمة‬
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث
الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث

More Related Content

Similar to الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث

كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثMaymonSalim
 
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديثالكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديثMaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان AhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديثMaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...MaymonSalim
 
سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...
سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...
سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...AhmedNaser92
 

Similar to الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث (15)

كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 75 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل العرب وحب العرب إيمان وبغضهم نفاق / 100 حديث
 
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 245 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
الكامل في أحاديث بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبي للغرباء وما ورد في ذلك ...
 
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 122 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديثالكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
الكامل في أحاديث المساجد وما ورد في بنائها وفضلها وآدابها / 1000 حديث
 
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
سلسلة الكامل / 12 / الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان
 
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديثالكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
الكامل في أحاديث فضائل معاوية بن أبي سفيان / 100 حديث
 
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
الكامل في أحاديث من كتم علما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث حرّم النبي المعازف والمزامير ولعن صاحبها وقال أم...
 
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 73 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث اذكروا الفاجر بما فيه يحذره الناس ومن خلع جلباب ...
 
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 55 ) من سلسلة الكامل
 
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
الكامل في أحاديث من جهر بتكذيب النبي أو قال ديننا خيرٌ من دين الإسلام يُقنل و...
 
سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...
سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...
سلسلة الكامل / 19 / الكامل في تواتر حديث رجم الزاني من ( 65 ) طريقا مختلفا إل...
 

More from MaymonSalim

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...MaymonSalim
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...MaymonSalim
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...MaymonSalim
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...MaymonSalim
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...MaymonSalim
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...MaymonSalim
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...MaymonSalim
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...MaymonSalim
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...MaymonSalim
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...MaymonSalim
 

More from MaymonSalim (20)

الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي حرمة المعازف والغناء وفسق فاعلها مع ذِكر ...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن آية واضربوهن تعني الضرب الجسدي المعروف ولي...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الث...
 
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
الكامل في إثبات أن حديث اذهبوا فأنتم الطلقاء حديث آحاد مختلف فيه بين ضعيف ومت...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث نسج العنكبوت علي باب الغار من ست طرق وبيان اختلا...
 
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
الكامل في أقوال الصحابة والأئمة في آية ( ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب ...
 
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
الكامل في آيات وأحاديث لا يأمن مكر الله إلا الكافرون والويل للمُصِرِّين علي ا...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الأئمة من قريش والناس تبع لهم من خمسين ( 50 ) طر...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن من لم يؤمن بمحمد رسول الله فهو كافر مشرك و...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن رجم الزاني حكم متواتر مقطوع به معلوم من ال...
 
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
الكامل في أحاديث لا يسمع بي يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بالذي أرسلت به إلا كا...
 
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
الكامل في اتفاق أكثر الأئمة أن الشيطان ألقي علي لسان النبي تلك الغَرانِيق الع...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي العمل بحديث أُمِرتُ أن أقاتل الناس وقولهم...
 
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
الكامل في بيان اختلاف الأئمة في تعريف النكاح وأنه يقع علي عقد النكاح دون الجِ...
 
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
الكامل في أحاديث من سبَّ أصحاب النبي فهو منافق عليه لعنة الله والملائكة والنا...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن حد السارق قطع يده اليمني ثم رجله اليسري مع...
 
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
الكامل في آثار الصحابة والأئمة الدالة علي جواز الاستمناء وعلي وجوبه عند خوف ا...
 
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
الكامل في رواة الحديث النبوي مع بيان درجة كل راوٍ من الثقة والضعف / الجزء الأ...
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث من ترك المِراء من ( 16 ) طريقا عن النبي وبيان أن...
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة أن أبناء الأمَة المملوكة يصيرون عبيدا مملوكين...
 

Recently uploaded

الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 

Recently uploaded (19)

الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 

الكامل في أحاديث من كان النبي يعطيهم المال للبقاء علي الإسلام وقولهم كنا نبغض النبي فظلَّ يعطينا المال حتي صار أحبَّ الناس إلينا / 50 حديث

  • 1. 1 ‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬ / ‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬ 87 / ‫ي‬‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ‫ع‬‫ي‬ ‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ان‬‫ك‬‫ن‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫اد‬‫ح‬‫أ‬ ‫اء‬‫ق‬‫ب‬‫ل‬‫ل‬‫ال‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ه‬‫ي‬‫ط‬ ‫لام‬‫س‬‫لإ‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ا‬‫ت‬‫ن‬‫ط‬‫ع‬‫ي‬ ‫ل‬‫ظ‬‫ف‬‫ي‬‫ب‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫ض‬‫ع‬‫ب‬‫ن‬‫ا‬‫ت‬‫ك‬‫م‬‫ه‬‫ل‬‫و‬‫ق‬‫و‬ ‫ا‬‫ت‬‫ن‬‫ل‬‫ا‬‫اس‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ح‬‫أ‬‫ار‬‫ص‬‫ي‬‫ب‬‫ح‬‫ال‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ / 05 ‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬ ‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬ / ‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬ ‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ .. ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬ ( ‫رة‬‫ي‬‫ن‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫سي‬‫ح‬‫ي‬‫ن‬ ‫دة‬‫ن‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫ح‬‫س‬‫ن‬ ‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ن‬‫ل‬ ‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫ر‬‫ه‬‫ج‬‫أ‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫ح‬‫و‬‫أءة‬‫ر‬‫ق‬ )
  • 2. 2 ‫يع‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫طيهم‬ ‫كنا‬‫وقولهم‬ ‫يعطين‬ ‫فظل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫نبغض‬ ‫إلينا‬ ‫الناس‬ ‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫المال‬ ‫ا‬ / 05 ‫حديث‬ ‫المقدمة‬ : ‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬ ‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬ ‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬ : ‫ي‬ ‫كتاب‬‫بعد‬ ‫اوأول‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫اإل‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫كتاب‬‫أول‬ ‫روااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫كلها‬‫النويةة‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫لطال‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتونها‬ ‫ألفاظها‬ ‫بلل‬ ‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وفيه‬ ، ‫وأحاديث‬ ( 000555 / ‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫اإلصدار‬ ) ‫وستون‬ ‫ثالثة‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫اءتها‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعها‬ ‫إليها‬ ‫للوصول‬ ‫تسهيال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأمور‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الواردة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬ . ‫ابن‬ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ( 8484 ) ‫حنن‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫أعطاب‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫وإ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أبغض‬ ‫لمن‬ ‫نه‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫فما‬ ‫ل‬ ‫ح‬ ‫ي‬ ‫يعطيب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الخلق‬ ‫وأحب‬ ‫أنه‬ ‫ب‬ ( . ‫صحيح‬ ) ‫وروي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 8030 ) ‫ثم‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫الفتح‬ ‫غزوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬‫ز‬‫غ‬ ‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫وأعىط‬ ‫والمسلمن‬ ‫دينه‬ ‫هللا‬ ‫فنرص‬ ، ‫بحنن‬ ‫فاقتتلوا‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫بمن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫أمي‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫يومئذ‬ ‫هللا‬ ‫مائة‬ ‫ثم‬ ‫مائة‬ ‫ثم‬ ‫النعم‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫ة‬ . ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫برح‬ ‫فما‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأبغض‬ ‫وإنه‬ ‫ي‬ ‫أعطاب‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫أعطاب‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫صفوان‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأحب‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫يعطيب‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 3. 3 ‫رقم‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( 05 ) ( ‫والقتل‬ ‫اإلسالم‬ ‫بن‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫ي‬ ‫يخي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ، ‫قتله‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ومن‬ ‫كه‬ ‫تر‬ ‫أسلم‬ ‫فمن‬ ‫ونقل‬ ‫منسيخ‬ ‫قبله‬ ‫ما‬ ‫وأن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫اإلجماع‬ / 005 ‫و‬ ‫حديث‬ 05 ‫أثر‬ ) ‫رقم‬ ‫كتاب‬‫بعده‬ ‫ومن‬ ( 03 ) ( ‫الذمة‬ ‫أال‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫مساواتهم‬ ‫عدم‬ ‫وإيماب‬ ‫بالمسلمن‬ ‫ونفا‬ ‫أقاوةل‬ ‫من‬ ‫تبعها‬ ‫وما‬ ‫وحروب‬ / 055 ‫حديث‬ ) ‫أحادي‬ ‫من‬ ‫فيهما‬ ‫مما‬ ‫فلان‬ ‫المقتولن‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫المش‬ ‫اؤالء‬ ‫أن‬ ‫ث‬ ‫ال‬ ‫أو‬ ‫المخالفن‬ ‫كتابين‬ ‫عليهم‬ ‫فر‬ ‫لما‬ ‫وط‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أموالهم‬ ‫وأخذ‬ ‫بالقتل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيهم‬ ‫حلم‬ ‫سبايا‬ ‫وألطفالهم‬ ‫ونسائهم‬ ‫غنائم‬ . ‫ا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمعت‬ ‫ثم‬ ‫رقم‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بالغنائم‬ ‫لخاصة‬ ( 77 ) ( ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أحلت‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ‫ومتاعه‬ ‫ماله‬ ‫فله‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫قتل‬ ‫ومن‬ ‫وأنصبتها‬ ‫الغنائم‬ ‫توزة‬ ‫وأحاديث‬ ‫وأسهمها‬ / 055 ‫حديث‬ ) ‫ي‬ ‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫وام‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بكتاب‬ ‫أتبعه‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬ ‫وفيه‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫لهم‬ ‫تأليفا‬ ‫أي‬ ‫اإلسالم‬ : _ ‫ال‬ ‫اذا‬ ‫ومقادير‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫للبقاء‬ ‫المال‬ ‫يعطيهم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫من‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫أعىط‬ ‫وقد‬ ، ‫مال‬ ‫ضخمة‬ ‫مالية‬ ‫مبالغ‬ ‫واذه‬ ، ‫ذلك‬ ‫وغي‬ ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫ا‬‫ر‬‫آخ‬ ‫ي‬ ‫وأعىط‬ ، ‫ا‬‫بعي‬ ‫خمسن‬ ‫بعضهم‬ . _ ‫أحب‬ ‫صار‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫المال‬ ‫يعطينا‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫فما‬ ، ‫إلينا‬ ‫الناس‬ ‫أبغض‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫كان‬‫الصحابة‬ ‫بعض‬ ‫قول‬ ‫أحاديث‬ ‫إلينا‬ ‫الناس‬ .
  • 4. 4 _ ‫الكتاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ( 05 ) ‫تقرةبا‬ ‫حديثا‬ . _ ، ‫بالقرآن‬ ‫ثابت‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫مسألة‬ ‫وأصل‬ ‫ي‬ ‫تعال‬ ‫قوله‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫التيبة‬ / 05 ) ( ‫الصدقات‬ ‫إنما‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫والغارمن‬ ‫الرقاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫والمؤلفة‬ ‫عليها‬ ‫والعاملن‬ ‫والمساكن‬ ‫اء‬‫ر‬‫للفق‬ ‫فرةض‬ ‫السبيل‬ ‫حكيم‬ ‫عليم‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ة‬ ) __ ‫تنويه‬ : ‫ه‬‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدرت‬ ‫المحمول‬ ‫أجهزة‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫لتيسي‬ . -------------------------------------------------
  • 5. 5 __ ‫المسألة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫والفقهاء‬ ‫اوأئمة‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ : ‫الدكاترة‬ ‫من‬ ‫لممموعة‬ ‫الكيةتية‬ ‫الفقه‬ ‫موسوعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫جاء‬ ( 80 / 030 .. ( ) ‫الفقهاء‬ ‫اختلف‬ ‫صنف‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ، ‫أن‬ ‫والحنابلة‬ ‫والشافعية‬ ‫المالكية‬ ‫من‬ ‫كل‬‫عند‬ ‫فالمعتمد‬ ‫با‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫سهم‬ ‫يسقط‬ ‫لم‬ ، ‫المالكية‬ ‫من‬ ‫كل‬‫عند‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫الحنابلة‬ ‫عند‬ ‫ورواية‬ ‫والشافعية‬ ‫سهمهم‬ ‫أن‬ ‫لعز‬ ‫انقط‬ ‫اإلسالم‬ ‫اآلن‬ ‫يعطون‬ ‫فال‬ ‫احتيج‬ ‫إن‬ ‫لكن‬ ‫أعطوا‬ ‫اوأوقات‬ ‫بعض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الستئالفهم‬ . ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫أحمد‬ ‫قول‬ ‫معب‬ ‫لعل‬ ‫سهمهم‬ ‫انقط‬ ‫الغالب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إليهم‬ ‫يحتاج‬ ‫ال‬ ‫أي‬ ‫أ‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫أو‬ ‫اوأئمة‬ ‫ن‬ ‫شيئا‬ ‫اليوم‬ ‫يعطونهم‬ ‫ال‬ ، ‫احت‬ ‫إن‬ ‫فأما‬ ‫إليهم‬ ‫الدف‬ ‫جاز‬ ‫إعطائهم‬ ‫إل‬ ‫يج‬ ، ‫فال‬ ‫م‬ ‫إال‬ ‫إليهم‬ ‫الدف‬ ‫يموز‬ ‫الحاجة‬ . ‫الحنفية‬ ‫وقال‬ ‫اإلجم‬ ‫انعقد‬ ‫كاة‬ ‫الز‬ ‫من‬ ‫سهمهم‬ ‫سقوط‬ ‫عل‬ ‫اع‬ ‫بن‬ ‫وعيينة‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫أن‬ ‫ورد‬ ‫لما‬ ‫ح‬ ‫أرضا‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫من‬ ‫يطلبان‬ ‫جاءا‬ ‫صن‬ ‫بذلك‬ ‫لهما‬ ‫فكتب‬ ‫عمر‬ ‫عل‬ ‫ا‬‫ر‬‫فم‬ ‫فمزقه‬ ‫الكتاب‬ ‫أى‬‫ر‬‫ف‬ ‫وقال‬ ‫اذا‬ ‫ك‬‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ان‬ ‫ليتألفلم‬ ‫يعطيلموه‬ ‫واآلن‬ ‫قد‬ ‫عنلم‬ ‫وأغب‬ ‫اإلسالم‬ ‫هللا‬‫أعز‬ ، ‫عل‬ ‫ثبتم‬ ‫فإن‬ ‫اإلسالم‬ ‫وبي‬ ‫فويننا‬ ‫وإال‬ ‫السيف‬ ‫نلم‬ ، ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫إل‬ ‫فرجعا‬ ‫فقاال‬ ‫ندري‬ ‫ما‬ ‫أم‬ ‫أنت‬ ‫الخليفة‬ ‫عمر‬ ، ‫فقال‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫او‬ ‫ووافقه‬ . ‫و‬ ‫ذلك‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫ينكر‬ ‫لم‬ . ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ‫للمالكية‬ ‫قول‬ ‫ي‬ ‫فف‬ : ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لهم‬ ‫ترغيبا‬ ‫يعطون‬ ‫كفار‬‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫ا‬ ‫يعينوا‬ ‫أن‬ ‫وأجل‬ ‫إلسالم‬ ‫المسلمن‬ ، ‫لم‬ ‫كاة‬ ‫الز‬ ‫تعىط‬ ‫ال‬ ‫فعليه‬ ‫فعال‬ ‫أسلم‬ ‫ن‬ . ‫الشافعية‬ ‫وقال‬ ‫ال‬ ‫لكافر‬ ‫السهم‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫يعىط‬ ‫أصال‬ ‫لكافر‬ ‫تعىط‬ ‫ال‬ ‫كاة‬ ‫الز‬ ‫وأن‬ ‫للحديث‬ ‫تؤخذ‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫فق‬ ‫عل‬ ‫وترد‬ ‫أغنيائهم‬ ‫من‬ ، ‫أسلم‬ ‫لمن‬ ‫تعىط‬ ‫بل‬ ‫فعال‬ ‫للشافعية‬ ‫أخرى‬ ‫أقوال‬ ‫واناك‬ .
  • 6. 6 ‫الحنابلة‬ ‫وقال‬ ‫يموز‬ ‫ا‬ ‫من‬ ‫اإلعطاء‬ ‫ا‬‫ر‬‫كاف‬‫أو‬ ‫كان‬‫مسلما‬ ‫للمؤلف‬ ‫كاة‬ ‫لز‬ . ‫ال‬ ‫من‬ ‫كل‬‫وعند‬ ‫شافعية‬ ‫اذا‬ ‫بمثل‬ ‫أقوال‬ ‫والمالكية‬ . ‫قدامة‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫بان‬‫ض‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ : ‫ومسلمون‬‫كفار‬ ، ‫جميعا‬ ‫وام‬ ‫وعشائرام‬ ‫قومهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المطاعون‬ ‫السادة‬ ، ‫ب‬‫أض‬ ‫أربعة‬ ‫فمعلهم‬ ‫منهم‬ ‫المسلمن‬ ‫ذكر‬ ‫ثم‬ : ‫قومهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مطاعون‬ ‫سادة‬ ‫ونيتهم‬ ‫أسلموا‬ ‫لهم‬ ‫تثويتا‬ ‫فيعطون‬ ‫ضعيفة‬ . ‫و‬ ‫ورة‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫لهم‬ ‫قوم‬ ‫اسة‬ ‫ل‬ ‫وةعطون‬ ‫أسلموا‬ ‫ليسلموا‬ ‫الكفار‬ ‫من‬ ‫ائهم‬‫ر‬‫نظ‬ ‫غيب‬‫ي‬ . ‫وصنف‬ ‫بتألفهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫يليهم‬ ‫من‬ ‫يماادوا‬ ‫أن‬ ‫الكفار‬ ‫من‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫يليهم‬ ‫من‬ ‫وةحموا‬ . ‫وصنف‬ ‫كا‬ ‫الز‬ ‫من‬ ‫بإعطائهم‬ ‫اد‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫ممن‬ ‫كاة‬ ‫الز‬ ‫يمووا‬ ‫أن‬ ‫ة‬ ‫يعطيها‬ . ‫ثم‬ ‫ذك‬ ‫ر‬ ‫بن‬‫ض‬ ‫فمعلهم‬ ‫الكفار‬ ‫قدامة‬ ‫ابن‬ : ‫فيع‬ ‫إسالمه‬ ‫يرج‬ ‫من‬ ‫اإلسال‬ ‫إل‬ ‫نفسه‬ ‫لتميل‬ ‫ىط‬ ‫ومن‬ ‫م‬ ‫وةرج‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ر‬ ‫يخش‬ ‫ه‬‫غي‬ ‫وكف‬ ‫ه‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫كف‬‫بعطيته‬ ‫معه‬ ) ‫ي‬ ‫انته‬ . --------------------------------------------
  • 7. 7 __ ‫اوأحاديث‬ ‫ي‬ ‫وعد‬ ‫عر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬ ‫المذاب‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ ) ‫الكتاب‬ ‫واذا‬ : ‫رواه‬ ‫وإن‬ ، ‫فقط‬ ‫المن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ‫اوأول‬ ، ‫وعداا‬ ‫اوأحاديث‬ ‫عر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ثالثة‬ ‫الناس‬ ( 85 ) ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫روي‬ ‫وإن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫صحابيا‬ ( 05 ) ‫خمسن‬ ، ‫واحد‬ ‫حديث‬ ‫فهو‬ ‫لطرةقا‬ ‫واحدا‬ ‫حديثا‬ ‫فيعدونه‬ ، ‫ي‬ ‫الثاب‬ ‫المذاب‬ : ‫من‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫وي‬ ُ ‫ر‬ ‫فإن‬ ، ‫لطرقه‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ( 35 ) ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫صحابة‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫فهذه‬ ، ‫لطر‬ ( 05 ) ‫ثالثون‬ ‫وةعدونه‬ ، ‫إسنادا‬ ( 05 ) ‫ثالثن‬ ‫حديثا‬ ‫واحد‬ ‫المن‬ ‫أن‬ ‫رغم‬ ، ‫الثالث‬ ‫المذاب‬ : ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫روي‬ ‫فإن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫رواه‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الحديث‬ ‫يعد‬ ‫من‬ ( 35 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫صحاب‬ ‫كل‬‫وعن‬ ، ‫الصحابة‬ ‫من‬ ( 0 ) ‫ثالث‬ ‫معدود‬ ‫فهذا‬ ، ‫لطر‬ ( 35 ) ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحاديث‬ ‫لكل‬ ‫الواصلة‬ ‫اوأسانيد‬ ‫عدد‬ ‫عن‬‫النظر‬ ‫بغض‬ ‫الحديث‬ ‫رووا‬ ‫الذين‬ ‫الصحابة‬ ‫عدد‬‫او‬ ‫اذا‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫بناء‬ ‫الكتاب‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المتو‬‫او‬ ‫اوأخي‬ ‫المذاب‬ ‫واذا‬ ، ‫ي‬ ‫صحاب‬ .... ‫ك‬‫مقدمة‬ ‫اج‬‫ر‬ ‫تفصيل‬ ‫ولمزةد‬ ‫تاب‬ ( ‫ن‬ ُّ ‫الس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الكامل‬ . ) ---------------------------------------------
  • 8. 8 __ ‫اوأحاديث‬ ‫درجات‬ : ‫الصحيح‬ ‫الحديث‬ : ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ، ‫حسن‬ ، ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ، ‫صحيح‬ ‫الضعيف‬ ‫الحديث‬ : ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ، ‫صحيح‬ ‫مرسل‬ ، ‫ضعيف‬ ‫وك‬‫المي‬ ‫الحديث‬ : ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫مرسل‬ ، ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫المكذوب‬ ‫الحديث‬ : ‫مكذوب‬ -----------------------------------------------
  • 9. 9 3 _ ‫قال‬ ‫سبحانه‬ ( ‫التيبة‬ / 05 ) ( ‫والمؤلفة‬ ‫عليها‬ ‫والعاملن‬ ‫والمساكن‬ ‫اء‬‫ر‬‫للفق‬ ‫الصدقات‬ ‫إنما‬ ‫حكيم‬ ‫عليم‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫فرةضة‬ ‫السبيل‬ ‫وابن‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫والغارمن‬ ‫الرقاب‬ ‫ي‬ ‫وف‬ ‫هم‬‫قليب‬ ) 3 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ( 8484 ) ‫حنن‬ ‫يوم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫أعطاب‬ ‫لقد‬ ‫قال‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫عن‬ ‫وإ‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫أبغض‬ ‫لمن‬ ‫نه‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫فما‬ ‫ل‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الخلق‬ ‫وأحب‬ ‫أنه‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫يعطيب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 8030 ) ‫ثم‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫الفتح‬ ‫غزوة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ا‬‫ز‬‫غ‬ ‫قال‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫وأعىط‬ ‫والمسلمن‬ ‫دينه‬ ‫هللا‬ ‫فنرص‬ ، ‫بحنن‬ ‫فاقتتلوا‬ ‫المسلمن‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫بمن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خرج‬ ‫أمي‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫يومئذ‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫ة‬ ‫مائة‬ ‫ثم‬ ‫مائة‬ ‫ثم‬ ‫النعم‬ . ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫حدثب‬ ‫شهاب‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ ‫برح‬ ‫فما‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأبغض‬ ‫وإنه‬ ‫ي‬ ‫أعطاب‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫أعطاب‬ ‫لقد‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫صفوان‬ ‫أن‬ ‫المسيب‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫وأحب‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫يعطيب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 3500 ) ‫يوم‬ ‫قالوا‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫أناسا‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫حن‬ ‫حنن‬ ‫من‬ ‫المائة‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫رجاال‬ ‫ي‬ ‫يعىط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فطفق‬ ‫أفاء‬ ‫ما‬ ‫اوازن‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫رسوله‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ، ‫دمائهم‬ ‫من‬ ‫تقطر‬ ‫وسيوفنا‬ ‫كنا‬ ‫وةي‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬ ‫يعىط‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫هللا‬‫يغفر‬ ‫فقالوا‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫قبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فممعهم‬ ‫اوأنصار‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬ ‫قولهم‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ذلك‬ ‫فحدث‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫قال‬ ‫أدم‬ ‫أينا‬‫ر‬ ‫ذوو‬ ‫أما‬ ‫اوأنصار‬ ‫فقهاء‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫عنلم‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫حديث‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جاءام‬ ‫اجتمعوا‬ ‫فلما‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬ ‫يعىط‬ ‫لرسوله‬ ‫هللا‬‫يغفر‬ ‫قالوا‬ ‫أسنانهم‬ ‫حديثة‬ ‫منا‬ ‫أناس‬ ‫وأما‬ ‫شيئا‬ ‫يقولوا‬ ‫فلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ، ‫دمائهم‬ ‫من‬‫تقطر‬ ‫وسيوفنا‬ ‫كنا‬ ‫وةي‬
  • 10. 11 ‫ي‬ ‫حديب‬ ‫رجاال‬ ‫ي‬ ‫أعىط‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫باوأموال‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫ترضون‬ ‫أفال‬ ‫أتألفهم‬ ‫بكفر‬ ‫عهد‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫فقالوا‬ ، ‫به‬ ‫ينقلوون‬ ‫مما‬ ‫خي‬ ‫به‬ ‫تنقلوون‬ ‫لما‬ ‫فوهللا‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫رحالكم‬ ‫إل‬ ‫وترجعون‬ ، ‫الحو‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫تلقوا‬ ‫حب‬ ‫وا‬‫فاصي‬ ‫شديدة‬ ‫أثرة‬ ‫ستمدون‬ ‫فإنلم‬ ‫قال‬ ‫رضينا‬ ‫قد‬ ‫هللا‬ ‫سنصي‬ ‫قالوا‬ ( . ‫صحيح‬ ) 8 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 0387 ) ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫قالوا‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫ناسا‬ ‫أن‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫المائة‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫رجاال‬ ‫ي‬ ‫يعىط‬ ‫فطفق‬ ‫أفاء‬ ‫ما‬ ‫اوازن‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫رسوله‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫حن‬ ، ‫دمائهم‬ ‫من‬ ‫تقطر‬ ‫وسيوفنا‬ ‫وةدعنا‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬ ‫يعىط‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫هللا‬‫يغفر‬ ‫فقالوا‬ ‫معهم‬ ‫يدع‬ ‫ولم‬ ‫أدم‬ ‫من‬ ‫قبة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فممعهم‬ ‫اوأنصار‬ ‫إل‬ ‫فأرسل‬ ‫بمقالتهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فحدث‬ ‫أنس‬ ‫قال‬ ‫فقهاؤام‬ ‫له‬ ‫قال‬ ، ‫عنلم‬ ‫ي‬ ‫بلغب‬ ‫حديث‬ ‫كان‬‫ما‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جاءام‬ ‫اجتمعوا‬ ‫فلما‬ ، ‫ام‬‫غي‬ ‫أحدا‬ ‫يغفر‬ ‫فقالوا‬ ‫أسنانهم‬ ‫حديثة‬ ‫منا‬ ‫أناس‬ ‫وأما‬ ‫شيئا‬ ‫يقولوا‬ ‫فلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ائنا‬‫ر‬‫آ‬ ‫ذوو‬ ‫أما‬ ‫لرسول‬ ‫هللا‬ ، ‫دمائهم‬ ‫من‬ ‫تقطر‬ ‫وسيوفنا‬‫اوأنصار‬ ‫ك‬‫وةي‬ ‫قريشا‬ ‫ي‬ ‫يعىط‬ ‫هللا‬ ‫باوأموال‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫ترضون‬ ‫أما‬ ‫بكفر‬ ‫عهدام‬ ‫حديث‬ ‫رجاال‬ ‫ي‬ ‫أعىط‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ، ‫به‬ ‫ينقلوون‬ ‫مما‬ ‫خي‬ ‫به‬ ‫تنقلوون‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫رحالكم‬ ‫إل‬ ‫وترجعوا‬ ‫فقال‬ ‫رضينا‬ ‫قد‬ ، ‫الحو‬ ‫عل‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫تلقوا‬ ‫حب‬ ‫وا‬‫فاصي‬ ‫شديدة‬ ‫أثرة‬ ‫بعدي‬ ‫ون‬‫سي‬ ‫إنلم‬ ‫لهم‬ ‫نصي‬ ‫فلم‬ ‫أنس‬ ‫قال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 38080 ) ‫بعث‬ ‫حنن‬ ‫فتحت‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫عليه‬‫اوأنصار‬ ‫أيها‬ ‫فوجدنا‬ ‫قال‬ ‫قريش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فقسمواا‬ ‫والشاء‬ ‫باإلبل‬ ‫فأتوا‬ ‫ايا‬‫ش‬ ‫فممعنا‬ ‫ذلك‬ ‫فبلغه‬
  • 11. 11 ‫شعبا‬ ‫وسلكتم‬ ‫واديا‬ ‫الناس‬ ‫سلكت‬ ‫لو‬ ‫فوهللا‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعطيتم‬ ‫أنلم‬ ‫ترضون‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ‫فخطونا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫رضينا‬ ‫قالوا‬ ‫شعبلم‬ ‫التبعت‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الويهف‬ ( 0 / 370 ) ‫اوأسدي‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫موش‬ ‫عن‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ‫رسول‬ ‫قسم‬ ‫وقسم‬ ‫لهم‬ ‫وأجزل‬ ‫القسم‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫مكة‬ ‫وأال‬ ‫وأكي‬ ‫منها‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ‫الغنائم‬ ‫هللا‬ ‫شاة‬ ‫ألف‬ ‫واآلخر‬ ‫ناقة‬ ‫مائة‬ ‫الواحد‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫ليعىط‬ ‫إنه‬ ‫حب‬ ‫لهم‬ ‫استئالفا‬ ‫حنن‬ ‫إل‬ ‫خرج‬ ‫ممن‬ ‫ام‬‫لغي‬ ، ‫كل‬‫أصحاب‬ ‫نحن‬ ‫وقالوا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أنفسها‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأنصار‬ ‫فوجدت‬ ، ‫أصحابه‬ ‫عن‬ ‫القسم‬ ‫من‬ ‫ا‬‫كثي‬‫وزوى‬ ‫يرةد‬ ‫واو‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫فعل‬ ‫اه‬‫ر‬‫ن‬ ‫وما‬ ‫لنا‬ ‫يقسمه‬ ‫لم‬ ‫قسما‬ ‫فيهم‬ ‫وقسم‬ ‫علينا‬ ‫قومه‬ ‫آثر‬ ‫ثم‬ ‫شدة‬ ‫مولطن‬ ، ‫فممعهم‬ ‫لهم‬‫مي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أتاام‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫قولهم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫بلغ‬ ‫فلما‬ ، ‫انيهم‬‫ر‬‫ظه‬ ‫بن‬ ‫اإلقامة‬ ‫من‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عتبتم‬ ‫أنلم‬ ‫حدثت‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫فتشهد‬ ، ‫رحله‬ ‫إل‬ ‫ج‬‫فلي‬ ‫اوأنصار‬ ‫غي‬ ‫من‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫كان‬ ‫اإليمان‬ ‫قليبلم‬ ‫هللا‬ ‫أدخل‬ ‫وقد‬ ‫يفقهون‬ ‫ولعلهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫عل‬ ‫أستألفهم‬ ‫ناسا‬ ‫بها‬ ‫آثرت‬ ‫أن‬ ‫الغنائم‬ ، ‫اوأسماء‬ ‫أحسن‬ ‫وسماكم‬ ‫امة‬‫ر‬‫بالك‬ ‫وخصلم‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫وترجعون‬ ‫بالغنائم‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫ترضون‬ ‫أفال‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكنت‬ ‫الهمرة‬ ‫لوال‬ ‫فوهللا‬ ‫دثار‬ ‫والناس‬‫شعار‬ ‫أنتم‬ ‫فإنما‬ ‫فارضوا‬ ، ‫واديلم‬ ‫لسلكت‬ ‫واديا‬ ‫وسلكتم‬ ‫واديا‬ ‫الناس‬ ‫سلك‬ ‫ولو‬‫اوأنصار‬ ، ‫بلاؤام‬ ‫فكي‬ ‫بكوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫سمعوا‬ ‫فلما‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وجدتنا‬ ‫قالوا‬ ‫به‬ ‫كلمتلم‬‫فيما‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ارجعوا‬ ‫قال‬ ‫وأفضل‬ ‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وقالوا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ووجدتنا‬ ‫بك‬ ‫هللا‬ ‫فأنقذنا‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫حفرة‬ ‫شفا‬ ‫عل‬ ‫ووجدتنا‬ ‫المنة‬ ‫إل‬ ‫بك‬ ‫منها‬ ‫هللا‬ ‫فأخرجنا‬ ‫ظلمات‬
  • 12. 12 ‫دينا‬ ‫وباإلسالم‬ ‫ربا‬ ‫باهلل‬ ‫فرضينا‬ ‫نا‬‫وكي‬ ‫بك‬ ‫هللا‬ ‫فأعزنا‬ ‫قليال‬ ‫أذلة‬ ‫ووجدتنا‬ ‫بك‬ ‫هللا‬ ‫فهدانا‬ ‫ضالن‬ ، ‫محلل‬ ‫حل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فأنت‬ ‫شئت‬ ‫ما‬ ‫فافعل‬ ‫رسوال‬ ‫وبمحمد‬ ‫رس‬ ‫فقال‬ ‫ومكذبا‬ ‫فآوةناك‬ ‫لطرةدا‬ ‫تأتنا‬ ‫ألم‬ ‫قلتم‬ ‫لو‬ ‫صدقتم‬ ‫لقلت‬ ‫اذا‬ ‫بغي‬ ‫ي‬ ‫أجوتموب‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫هللا‬ ‫ول‬ ‫هلل‬ ‫بل‬ ‫اوأنصار‬ ‫قالت‬ ‫صدقتم‬ ‫لقلت‬ ‫الناس‬ ‫عليك‬ ‫رد‬ ‫ما‬ ‫وقبلنا‬ ‫فنرصناك‬ ‫ومخذوال‬ ‫فصدقناك‬ ‫معهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وبىك‬ ‫بلاؤام‬ ‫كي‬‫حب‬ ‫الثانية‬ ‫بكوا‬ ‫ثم‬ ، ‫والفضل‬ ‫المن‬ ‫نا‬‫غي‬ ‫وعل‬ ‫علينا‬ ‫ولرسوله‬ ‫و‬ ، ‫بالمال‬ ‫منهم‬ ‫اغتبالطا‬ ‫وأشد‬ ‫عينا‬‫أقر‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫سمعوا‬ ‫بالذي‬ ‫كانوا‬ ‫كانت‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يستكي‬ ‫واو‬ ‫الغنائم‬ ‫يقسم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أى‬‫ر‬ ‫حن‬ ‫ي‬ ‫السلم‬ ‫مرداس‬ ‫بن‬ ‫عباس‬ ‫وقال‬ ‫تالفيتها‬ ‫نهابا‬ / ‫يرقدوا‬ ‫أن‬ ‫القوم‬ ‫ي‬ ‫وإيقاظ‬ ‫اوأجرع‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫المهر‬ ‫عل‬ ‫بكري‬ / ‫أام‬ ‫لم‬ ‫الناس‬ ‫ام‬ ‫إذا‬ ‫فأصوح‬ ‫العويد‬ ‫ونهب‬ ‫ي‬ ‫نهب‬ / ‫إ‬‫ر‬‫تد‬ ‫ذا‬ ‫الحرب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كنت‬‫وقد‬ ‫واوأقرع‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ / ‫ولم‬ ‫شيئا‬ ‫أعط‬ ‫فلم‬ ، ‫أمن‬ ‫أعطيتها‬ ‫أفائل‬ ‫إال‬ / ‫حابس‬ ‫وال‬ ‫حصن‬ ‫كان‬‫وما‬ ‫اوأرب‬ ‫قوائمها‬ ‫عديد‬ / ‫وما‬ ‫الممم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫شيخ‬ ‫يفوقان‬ ‫منهما‬ ‫امرئ‬ ‫دون‬ ‫كنت‬ / ‫فقال‬ ‫فدعاه‬ ‫قوله‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فبلغ‬ ، ‫يرف‬ ‫ال‬ ‫اليوم‬ ‫تض‬ ‫ومن‬ ‫القائل‬ ‫أنت‬ ‫كذلك‬‫يقل‬ ‫لم‬ ‫أنت‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫الصديق‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ، ‫وعيينة‬ ‫اوأقرع‬ ‫بن‬ ‫العويد‬ ‫ونهب‬ ‫ي‬ ‫نهب‬ ‫أصوح‬ ، ‫اوةة‬‫ر‬‫ب‬ ‫أنت‬ ‫وما‬ ‫لك‬ ‫ي‬ ‫ينبغ‬ ‫وما‬‫بشاعر‬ ‫أنت‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫وال‬ ‫فقال‬ ، ‫عيينة‬ ‫أم‬ ‫باوأقرع‬ ‫بدأت‬ ‫بأيهما‬ ‫ك‬‫يرص‬ ‫ما‬ ‫اما‬ ‫سواء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫فأنشده‬ ‫؟‬ ‫فكيف‬ ‫قال‬ ‫ا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رسول‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫وإنما‬ ، ‫به‬ ‫يمثل‬ ‫مرداس‬ ‫بن‬ ‫بعباس‬ ‫أمر‬ ‫وقالوا‬ ، ‫منها‬ ‫ففزع‬ ‫لسانه‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫قطعوا‬ ‫والغنم‬ ‫الشاء‬ ‫من‬ ‫بالعطية‬ ‫يقطعوه‬ ‫أن‬ ‫لسانه‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫اقطعوا‬ ‫بقوله‬ ‫هللا‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 13. 13 7 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أحمد‬ ( 33088 ) ‫من‬ ‫أعىط‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعىط‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫عن‬ ‫العطايا‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الخ‬ ‫اذا‬ ‫وجد‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫منها‬ ‫اوأنصار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫العرب‬ ‫وقبائل‬ ‫قريش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ، ‫قومه‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫قائلهم‬ ‫قال‬ ‫حب‬ ‫القالة‬ ‫فيهم‬ ‫ت‬‫كي‬‫حب‬ ‫أنفسهم‬ ‫لما‬ ‫أنفسهم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عليك‬ ‫وجدوا‬ ‫قد‬ ‫ي‬ ‫الخ‬ ‫اذا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عليه‬ ‫فدخل‬ ‫يك‬ ‫ولم‬ ‫العرب‬ ‫قبائل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عظاما‬ ‫عطايا‬ ‫وأعطيت‬ ‫قومك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قسمت‬ ‫أصبت‬ ‫الذي‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫الف‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صنعت‬ ‫؟‬ ‫سعد‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ‫فأين‬ ‫قال‬ ، ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الخ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫امرؤ‬ ‫إال‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫قال‬ ، ‫ة‬‫الحظي‬ ‫اذه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قومك‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فاجم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫أنا‬ ‫وما‬ ‫ي‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫وجاء‬ ‫فدخلوا‬ ‫كهم‬ ‫في‬ ‫المهاجرةن‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫فماء‬ ‫قال‬ ‫ة‬‫الحظي‬ ‫تلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫فمم‬ ‫سعد‬ ‫فخرج‬ ،‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫الخ‬ ‫اذا‬ ‫لك‬ ‫اجتم‬ ‫قد‬ ‫فقال‬ ‫سعد‬ ‫أتاه‬ ‫اجتمعوا‬ ‫فلما‬ ، ‫فردام‬ ‫آخرون‬ ‫علي‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فأتاام‬ ‫قال‬ ‫قالة‬ ‫ما‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫أال‬ ‫له‬ ‫او‬ ‫بالذي‬ ‫ه‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫فأغناكم‬ ‫وعالة‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫فهداكم‬ ‫ضالال‬ ‫آتلم‬ ‫ألم‬ ‫أنفسلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وجدتمواا‬ ‫وجدة‬ ‫عنلم‬ ‫ي‬ ‫بلغتب‬ ، ‫وأفضل‬ ‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫بل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫قليبلم‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫فألف‬ ‫وأعداء‬ ‫يا‬ ‫نميبك‬ ‫وبماذا‬ ‫قالوا‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫تميوونب‬ ‫أال‬ ‫قال‬ ، ‫والفضل‬ ‫المن‬ ‫ولرسوله‬ ‫وهلل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ولطرةدا‬ ‫فنرصناك‬ ‫ومخذوال‬ ‫فصدقناك‬ ‫مكذبا‬ ‫أتيتنا‬ ‫وصدقتم‬ ‫فلصدقتم‬ ‫لقلتم‬ ‫شئتم‬ ‫لو‬ ‫وهللا‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫قوما‬ ‫بها‬ ‫تألفت‬ ‫الدنيا‬ ‫من‬ ‫لعاعة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫أنفسلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أوجدتم‬ ، ‫فأغنيناك‬ ‫وعائال‬ ‫فآوةناك‬ ‫؟‬ ‫إسالملم‬ ‫إل‬ ‫ووكلتلم‬ ‫ليسلموا‬
  • 14. 14 ‫أفال‬ ‫؟‬ ‫رحالكم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫وترجعون‬‫والبعي‬ ‫بالشاة‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫ترضون‬ ‫اوأنصار‬ ‫وسلكت‬ ‫شعبا‬ ‫الناس‬ ‫سلك‬ ‫ولو‬‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكنت‬ ‫الهمرة‬ ‫لوال‬ ‫بيده‬ ‫دمحم‬ ‫نفس‬ ‫فوالذي‬ ‫فبىك‬ ‫قال‬ ،‫اوأنصار‬ ‫أبناء‬ ‫وأبناء‬‫اوأنصار‬ ‫وأبناء‬‫اوأنصار‬ ‫ارحم‬ ‫اللهم‬ ‫اوأنصار‬ ‫شعب‬ ‫لسلكت‬ ‫شعبا‬ ‫القوم‬ ‫وتفرقوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫وحظا‬ ‫قسما‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫رضينا‬ ‫وقالوا‬ ‫لحاام‬ ‫أخضلوا‬ ‫حب‬ ( . ‫صحيح‬ ) 4 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 07004 ) ‫يوم‬ ‫رسوله‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫أفاء‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫اوأنصا‬ ‫يعط‬ ‫ولم‬ ‫يقسم‬ ‫ولم‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الناس‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫قسم‬ ‫أفاء‬ ‫ما‬ ‫حنن‬ ‫إذ‬ ‫وجدوا‬ ‫فلأنهم‬ ‫شيئا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فهداكم‬ ‫ضالال‬ ‫أجدكم‬ ‫ألم‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫فخطوهم‬ ، ‫الناس‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫يصوهم‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فممعلم‬ ‫متفرقن‬ ‫وكنتم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فأغناكم‬ ‫وعالة‬ ، ‫ي‬ ‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫شيئا‬ ‫قال‬ ‫كلما‬‫قال‬ ، ‫قا‬ ‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫تميووا‬ ‫أن‬ ‫يمنعلم‬ ‫فما‬ ‫قال‬ ‫ل‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫وتذاوون‬‫والبعي‬ ‫بالشاة‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫ترضون‬ ‫أما‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫جئتنا‬ ‫قلتم‬ ‫شئتم‬ ‫لو‬ ‫؟‬ ‫رحالكم‬ ‫اوأنصار‬ ‫وادي‬ ‫لسلكت‬ ‫شعبا‬ ‫أو‬ ‫واديا‬ ‫الناس‬ ‫سلك‬‫لو‬ ‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكنت‬ ‫الهمرة‬ ‫لوال‬ ‫ي‬ ‫تلقوب‬ ‫حب‬ ‫وا‬‫فاصي‬ ‫أثرة‬ ‫بعدي‬ ‫ستلقون‬ ‫وإنلم‬ ،‫دثار‬ ‫والناس‬‫شعار‬ ‫اوأنصار‬ ‫وشعوهم‬ ‫الحو‬ ‫عل‬ . ( ‫صحيح‬ ) 0 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 87 ) ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫ك‬‫في‬ ‫جالس‬ ‫وسعد‬ ‫راطا‬ ‫أعىط‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫فوهللا‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ، ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أعموهم‬ ‫او‬ ‫رجال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫مؤمنا‬ ‫اه‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫مسلما‬‫أو‬ ، ‫ما‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬ ‫لمقالب‬ ‫فعدت‬ ‫منه‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫غلوب‬ ‫ثم‬ ‫قليال‬ ‫فسكت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وعاد‬ ‫ي‬ ‫لمقالب‬ ‫فعدت‬ ‫منه‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫غلوب‬ ‫ثم‬ ، ‫مسلما‬ ‫أو‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫مؤمنا‬ ‫اه‬‫ر‬‫وأ‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يكبه‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ه‬‫وغي‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫وأعىط‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫سعد‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 15. 15 35 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 3500 ) ‫قال‬ ‫فيهم‬ ‫جالس‬ ‫وأنا‬ ‫راطا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعىط‬ ‫أنه‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫فساررته‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فقمت‬ ، ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أعموهم‬ ‫واو‬ ‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫رجال‬ ‫منهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ك‬‫في‬ ، ‫مسلما‬ ‫أو‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مؤمنا‬ ‫اه‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫منه‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫غلوب‬ ‫ثم‬ ‫قليال‬ ‫فسكت‬ ‫؟‬ ‫مؤمنا‬ ‫اه‬‫ر‬‫وأ‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فوهللا‬ ‫فالن‬ ‫عن‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫منه‬ ‫أعلم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫غلوب‬ ‫ثم‬ ‫قليال‬ ‫فسكت‬ ، ‫مسلما‬ ‫أو‬ ‫قال‬ ‫عل‬‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يكب‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ه‬‫وغي‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫وأعىط‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ، ‫مسلما‬ ‫أو‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مؤمنا‬ ‫اه‬‫ر‬‫وأ‬ ‫وجهه‬ ( . ‫صحيح‬ ) 33 _ ‫روي‬ ‫الصغري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ( 8000 ) ‫ومن‬ ‫ناسا‬ ‫فأعىط‬ ‫قسما‬ ‫قسم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫مسلم‬ ‫وقل‬ ‫مؤمن‬ ‫تقل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫مؤمن‬‫واو‬ ‫فالنا‬ ‫ومنعت‬ ‫فالنا‬ ‫أعطيت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫آخرةن‬ . ( ‫صحيح‬ ) 38 _ ‫روي‬ ‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫النساب‬ ( 33800 ) ‫وفالن‬ ‫فالنا‬ ‫أعطيت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫ومنعت‬ ‫ا‬ ‫مر‬ ‫قالها‬ ‫فالنا‬ ‫أعطيت‬ ‫قال‬ ، ‫مسلم‬ ‫قال‬ ‫مؤمن‬‫واو‬ ‫فالنا‬ ‫مسلم‬ ‫يقول‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫تن‬ . ( ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 080 ) ‫فقسمه‬ ‫ي‬ ‫سب‬ ‫أو‬ ‫بمال‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫أثب‬ ‫ثم‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫عتووا‬ ‫ترك‬ ‫الذين‬ ‫أن‬ ‫فبلغه‬ ، ‫رجاال‬ ‫وترك‬ ‫رجاال‬ ‫فأعىط‬ ‫لما‬ ‫أقواما‬ ‫ي‬ ‫أعىط‬ ‫ولكن‬ ، ‫ي‬ ‫أعىط‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫أدع‬ ‫والذي‬ ‫الرجل‬ ‫وأدع‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫وأعىط‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فوهللا‬
  • 16. 16 ‫أرى‬ ‫فيهم‬ ‫والخي‬ ‫الغب‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫أقواما‬ ‫وأكل‬ ‫والهل‬ ‫المزع‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫النعم‬ ‫حمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بللمة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ، ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ( . ‫صحيح‬ ) 38 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫البخاري‬ ( 7000 ) ‫ومن‬ ‫قوما‬ ‫فأعىط‬ ‫مال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أب‬ ‫قال‬ ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫فبلغه‬ ‫آخرةن‬ ‫ي‬ ‫أعىط‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫أدع‬ ‫والذي‬ ‫الرجل‬ ‫وأدع‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫أعىط‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فقال‬ ، ‫عتووا‬ ‫أنهم‬ ‫الغب‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫أقواما‬ ‫وأكل‬ ‫والهل‬ ‫المزع‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لما‬ ‫أقواما‬ ‫ي‬ ‫أعىط‬ ‫النعم‬ ‫حمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بللمة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫عمرو‬ ‫فقال‬ ، ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫منهم‬ ‫والخي‬ ( . ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫مسنده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيبة‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ابن‬ ( 780 ) ‫بقسمة‬ ‫ي‬ ‫بسب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫المني‬ ‫فصعد‬ ‫عتووا‬ ‫أنهم‬ ‫ترك‬ ‫الذين‬ ‫عن‬ ‫فبلغه‬ ‫قوما‬ ‫وترك‬ ‫قوما‬ ‫وترك‬ ‫قوما‬ ‫فأعىط‬ ، ‫الرجل‬ ‫وأدع‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫وأعىط‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫عليه‬ ‫ي‬ ‫أعىط‬ ‫ولكن‬ ‫ي‬ ‫أعىط‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫أدع‬ ‫الذي‬ ‫وإن‬ ‫والمزع‬ ‫الشو‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫للذين‬ ‫أقواما‬ ‫بللمة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫أن‬ ‫أحب‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ، ‫تغلب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫منهم‬ ‫الخي‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫جعل‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫أقواما‬ ‫وأكل‬ ‫النعم‬ ‫حمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ( . ‫صحيح‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ( 308 ) ‫يا‬ ‫فقلت‬ ‫قسما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قسم‬ ‫قال‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ، ‫ثم‬ ‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫ثالثا‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫وةردداا‬ ‫ثالثا‬ ‫أقولها‬ ‫مسلم‬ ‫أو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫مؤمن‬ ‫فإنه‬ ‫فالنا‬ ‫أعط‬ ‫النار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يكبه‬ ‫أن‬ ‫مخافة‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أحب‬ ‫ه‬‫وغي‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬ ‫وأعىط‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫قال‬ ( . ‫صحيح‬ ) 37 _ ‫روي‬ ‫ا‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ( 4 / 000 ) ‫مكة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫دخل‬ ‫لما‬ ‫قال‬ ‫العزي‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫حيةطب‬ ‫عن‬ ‫ثم‬ ، ‫فيها‬ ‫يأمنون‬ ‫مواض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫عيال‬ ‫وفرقت‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫من‬ ‫فخرجت‬ ، ‫شديدا‬ ‫خوفا‬ ‫خفت‬ ‫الفتح‬ ‫عام‬
  • 17. 17 ‫نافعة‬ ‫أبدا‬ ‫والخلة‬ ‫خلة‬ ‫وبينه‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫وكان‬ ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ي‬ ‫بأب‬ ‫أنا‬ ‫فإذا‬ ، ‫فيه‬ ‫فكنت‬ ‫عوف‬ ‫حائط‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫انتهيت‬ ، ‫فلما‬ ‫خوف‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ، ‫الخوف‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫لك‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫لويك‬ ‫قلت‬ ، ‫دمحم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ، ‫منه‬ ‫اربت‬ ‫أيته‬‫ر‬ ‫فقلت‬ ، ‫لك‬‫مي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫اذاب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فقال‬ ، ‫عليه‬ ‫وسلمت‬ ‫إليه‬ ‫فرجعت‬ ، ‫هللا‬ ‫بأمان‬ ‫آمن‬ ‫أنت‬ ‫تعال‬ ، ‫عليك‬ ، ‫ي‬ ‫ل‬‫مي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫سبيل‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫وال‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يدخل‬ ‫أو‬ ‫فأقتل‬ ‫ي‬ ‫ألف‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫حيا‬ ‫ي‬ ‫بيب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫أصل‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫ر‬‫أ‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫مواض‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫ي‬ ‫عيال‬ ‫وإن‬ ، ‫فأقتل‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫ينادي‬ ‫وجعل‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫مي‬ ‫ي‬ ‫مغ‬ ‫فبلغ‬ ، ‫لك‬‫مي‬ ‫معك‬ ‫أبلغ‬ ‫وأنا‬ ‫موض‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫معك‬ ‫عيالك‬ ‫فاجم‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫شب‬ ، ‫يهيج‬ ‫فال‬ ‫آمن‬ ‫حيةطب‬ ‫أن‬ ‫ي‬ ‫باب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫بقتله‬ ‫أمرت‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫كلهم‬‫الناس‬ ‫أمنا‬ ‫قد‬ ‫أوليس‬ ‫فقال‬ ‫ه‬‫فأخي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫انرصف‬ ‫ثم‬ ‫ي‬ ‫عيال‬ ‫ورردت‬ ‫فالطمأننت‬ ‫قد‬ ، ‫ي‬ ‫مب‬ ‫ي‬ ‫وإل‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫دمحم‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫وعاد‬ ‫مواضعهم‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ، ‫كثي‬‫خي‬ ‫ي‬ ‫وبف‬‫كثي‬‫خي‬ ‫وفاتك‬ ، ‫كلها‬‫الموالطن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫بقت‬ ُ ‫س‬ ‫وعزه‬ ‫فك‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫فه‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ، ‫الناس‬ ‫وأحلم‬ ‫الناس‬ ‫وأوصل‬ ‫الناس‬ ‫أبر‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ، ‫تسلم‬ ‫فأسلم‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فأت‬ ‫فخرجت‬ ‫قال‬ ، ‫فآتيه‬ ‫معك‬ ‫أخرج‬ ‫فأنا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫عزك‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وعنده‬ ‫بالبطحاء‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫أتيت‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫معه‬ ‫أيها‬ ‫عليك‬ ‫السالم‬ ‫قل‬ ‫قال‬ ، ‫عليه‬ ‫سلم‬ ‫إذا‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫كيف‬‫ذر‬ ‫أبا‬ ‫سألت‬ ‫وقد‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فوقفت‬ ،‫وعمر‬ ، ‫نعم‬ ‫قلت‬ ‫؟‬ ‫أوحيطب‬ ‫السالم‬ ‫وعليك‬ ‫فقال‬ ، ‫فقلتها‬ ، ‫هللا‬ ‫ورحمة‬ ‫ي‬ ‫النب‬
  • 18. 18 ‫الحمد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأنك‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ُ ‫وش‬ ‫قال‬ ، ‫اداك‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫ي‬ ‫وأعطاب‬ ، ‫والطائف‬ ‫حنينا‬ ‫معه‬ ‫وشهدت‬ ، ‫درام‬ ‫ألف‬ ‫أربعن‬ ‫فأقرضته‬ ‫ماال‬ ‫ي‬ ‫واستقرضب‬ ، ‫ي‬ ‫بإسالم‬ ‫بعي‬ ‫مائة‬ ‫حنن‬ ‫غنائم‬ ‫من‬ ( . ‫حسن‬ ) 34 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 4 / 087 ) ‫ارب‬ ‫الفتح‬ ‫يوم‬ ‫كان‬‫لما‬ ‫قال‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫خرج‬ ‫ي‬ ‫قوم‬ ‫سيد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫الممخ‬ ‫واب‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫فقال‬ ، ‫الشعوية‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ، ‫أمنته‬ ‫قد‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فداك‬ ‫فأمنه‬ ‫تؤمنه‬ ‫أال‬ ‫وخاف‬‫البحر‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫نفسه‬ ‫ليقذف‬ ‫ااربا‬ ‫قال‬ ، ‫أمنك‬ ‫وقد‬ ‫الناس‬ ‫وأوصل‬ ‫الناس‬ ‫أبر‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫جئتك‬ ‫فقال‬ ‫كه‬ ‫فأدر‬ ‫إثره‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫واب‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫فخرج‬ ‫منه‬ ‫ي‬ ‫تأتيب‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫د‬‫الي‬ ‫واو‬ ، ‫ي‬ ‫عمامب‬ ‫خذ‬ ‫فقال‬ ، ‫ه‬‫فأخي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫عمي‬ ‫فرج‬ ، ‫أعرفها‬ ‫بعالمة‬ ، ‫ة‬‫حي‬ ‫برد‬ ، ‫به‬ ‫ا‬‫ر‬‫معتم‬ ‫مكة‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فيه‬ ‫دخل‬ ‫الذي‬ ‫بالناس‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫واو‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫فانته‬ ‫معه‬ ‫فخرج‬ ، ‫معرفة‬ ‫د‬‫الي‬ ‫فأعطاه‬ ‫ثانية‬ ‫لطلبه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫عمي‬ ‫فخرج‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ي‬ ‫دعوتب‬ ‫أنك‬ ‫وزعم‬ ‫دك‬‫بي‬ ‫ي‬ ‫جاءب‬ ‫واب‬ ‫بن‬ ‫عمي‬ ‫إن‬ ‫دمحم‬ ‫يا‬ ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫صاح‬ ‫سلم‬ ‫فلما‬ ‫العرص‬ ، ‫واب‬ ‫أبا‬ ‫انزل‬ ‫قال‬ ، ‫شهرةن‬ ‫ي‬ ‫تب‬‫سي‬ ‫وإال‬ ‫ا‬‫ر‬‫أم‬ ‫رضيت‬ ‫فإن‬ ، ‫عليك‬ ‫القدوم‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫وخرج‬ ‫اوازن‬ ‫قبل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫وخرج‬ ‫صفوان‬ ‫ل‬‫في‬ ،‫أشهر‬ ‫أربعة‬ ‫تسيي‬ ‫لك‬ ‫قال‬ ، ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تون‬ ‫ي‬ ‫حب‬ ،‫كافر‬‫واو‬ ‫والطائف‬ ‫حنينا‬ ‫معه‬ ‫وشهد‬ ، ‫بأداتها‬ ‫ع‬ ‫در‬ ‫مائة‬ ‫فأعاره‬ ‫سالحا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫واستعاره‬ ‫صفوان‬ ‫معه‬ ، ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫صفوان‬ ‫ومعه‬ ‫إليها‬ ‫ينظر‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫يسي‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فوينا‬ ‫انة‬‫ر‬‫المع‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫رج‬ ‫ثم‬ ‫فمعل‬ ‫أبا‬ ‫فقال‬ ، ‫يرمقه‬ ‫ي‬ ‫والنب‬ ، ‫إليه‬ ‫النظر‬ ‫فأدام‬ ‫ورعاء‬ ‫وشاء‬ ‫نعم‬ ‫مل‬ ‫شعب‬ ‫ي‬ ‫إل‬ ‫ينظر‬ ‫صفوان‬ ‫لطابت‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬ ‫صفوان‬ ‫فقال‬ ، ‫فيه‬ ‫وما‬ ‫لك‬ ‫او‬ ‫قال‬ ، ‫نعم‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫الشعب‬ ‫اذا‬ ‫يعمبك‬ ‫واب‬
  • 19. 19 ، ‫ملانه‬ ‫وأسلم‬ ، ‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ‫دمحما‬ ‫وأن‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬ ، ‫ي‬ ‫نب‬ ‫نفس‬ ‫إال‬ ‫اذا‬ ‫بمثل‬ ‫أحد‬ ‫نفس‬ ‫وأ‬ ‫ا‬‫بعي‬ ‫خمسن‬ ‫حنن‬ ‫غنائم‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫م‬ ‫أيضا‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عطاه‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 30 _ ‫روي‬ ‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 30 / 050 ) ‫لوفد‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫بالطائف‬ ‫او‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫مالك‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ ‫النرصي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫وسألهم‬ ‫بحنن‬ ‫اوازن‬ ‫هللا‬ ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫وأعطيته‬ ‫وماله‬ ‫أاله‬ ‫إليه‬ ‫رددت‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬ ‫يأتب‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫مالكا‬ ‫وا‬‫أخي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يعلموا‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ثقيفا‬ ‫خاف‬ ‫مالك‬ ‫وكان‬ ‫الطائف‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫فخرج‬ ‫بذلك‬ ‫مالك‬ ‫فأب‬ ‫فخرج‬ ، ‫الطائف‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫فأب‬ ‫له‬ ‫بفرس‬ ‫وأمر‬ ‫فهيئت‬ ‫له‬ ‫احلة‬‫ر‬‫ب‬ ‫فأمر‬ ، ‫فيحبسوه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫قد‬ ‫ليال‬ ‫وأعطاه‬ ‫وماله‬ ‫أاله‬ ‫إليه‬ ‫فرد‬ ، ‫مكة‬ ‫أو‬ ‫انة‬‫ر‬‫بالمع‬ ‫كه‬ ‫فأدر‬ ، ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫فلحق‬ ‫فرسه‬ ‫عل‬ ‫فملس‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 85 _ ‫روي‬ ‫النووة‬ ‫دالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الويهف‬ ( 0 / 300 ) ‫ي‬ ‫سب‬ ‫أن‬ ‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫وعروة‬ ‫المسيب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫وال‬ ‫الرجال‬ ‫من‬ ‫آالف‬ ‫ستة‬ ‫كانوا‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رد‬ ‫الذين‬ ‫اوازن‬ ‫عند‬ ‫كن‬‫نساء‬ ‫خي‬ ‫وإنه‬ ، ‫والصبيان‬ ‫نساء‬ ‫كانتا‬‫اللتن‬ ‫أتن‬‫ر‬‫الم‬ ‫ا‬‫ش‬‫است‬ ‫قد‬ ‫كانا‬‫أمية‬ ‫بن‬ ‫وصفوان‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫منهم‬ ، ‫قريش‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ، ‫قومهما‬ ‫فاختارتا‬ ، ‫عنداما‬ ‫تحض‬ ‫أن‬ ‫تألوا‬ ‫ال‬ ‫اوازن‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫فقال‬ ، ‫منعهم‬ ‫عل‬ ‫وحض‬ ‫عليهم‬ ‫أب‬ ‫بدر‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫أن‬ ‫وزعموا‬ ‫فق‬ ‫بقينا‬ ‫ما‬ ‫علينا‬ ‫قد‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫أو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫نسيكة‬ ‫أمك‬ ‫وشفعنا‬ ‫وابنيك‬ ‫بكرك‬ ‫قتلنا‬ ‫د‬ ‫ثياب‬ ‫ي‬ ‫للسب‬ ‫ي‬‫فيشي‬ ‫مكة‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫رجال‬ ‫أمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫زعموا‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ذلك‬ ‫بعض‬ ‫كان‬ ، ‫كاسيا‬‫إال‬ ‫منهم‬ ‫الحر‬ ‫يخرج‬ ‫فال‬ ، ‫المعقد‬
  • 20. 21 ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أم‬ ‫عمتهم‬ ‫عند‬ ‫بمكة‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫أال‬ ‫احبس‬ ‫وقال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫الوفد‬ ‫فقال‬ ، ‫أمية‬ ‫بن‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأرسل‬ ، ‫الخي‬ ‫بهم‬ ‫أرةد‬ ‫إنما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫إلينا‬ ‫وأحونا‬ ‫سادتنا‬ ‫أولئك‬ ، ‫مائة‬ ‫عندي‬ ‫ولك‬ ‫أالك‬ ‫إليك‬ ‫رددت‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬ ‫جئتب‬ ‫إن‬ ‫فقال‬ ، ‫الطائف‬ ‫حصن‬ ‫إل‬ ‫فر‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ‫عوف‬ ‫ناقة‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 83 _ ‫روي‬ ‫تارةخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬‫الطي‬ ‫ه‬ ( 700 ) ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعىط‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫حب‬ ‫منها‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ليصلحوا‬ ‫جمح‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫ي‬ ‫أخوال‬ ‫إل‬ ‫بها‬ ‫فبعثت‬ ، ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فواوها‬ ‫اوازن‬ ‫ي‬ ‫سب‬ ‫من‬ ‫جارةة‬ ، ‫إليها‬ ‫رجعت‬ ‫إذا‬ ‫أصيوها‬ ‫أن‬ ‫أرةد‬ ‫وأنا‬ ‫آتيهم‬ ‫ثم‬ ، ‫بالويت‬ ‫ألطوف‬ ، ‫يشتدون‬ ‫الناس‬ ‫فإذا‬ ‫فرغت‬ ‫حن‬ ‫المسمد‬ ‫من‬ ‫فخرجت‬ ‫قال‬ ‫علينا‬ ‫رد‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫شأنلم‬ ‫ما‬ ‫فقلت‬ ‫إليها‬ ‫فذاووا‬ ، ‫فخذواا‬ ‫اذاووا‬ ‫جمح‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫صاحوتلم‬ ‫تلكم‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ، ‫وأبناءنا‬ ‫نساءنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ، ‫اوازن‬ ‫عمائز‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ز‬‫عمو‬ ‫فأخذ‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫وأما‬ ، ‫فأخذواا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رد‬ ‫فلما‬ ، ‫فداؤاا‬ ‫يعظم‬ ‫أن‬ ‫وعش‬ ‫نسبا‬ ‫ي‬ ‫الخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لها‬ ‫وأرى‬ ‫ا‬‫ز‬‫عمو‬ ‫أرى‬ ‫أخذاا‬ ‫حن‬ ‫وقال‬ ‫ثديها‬ ‫وال‬ ‫ببارد‬ ‫فواا‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫عنك‬ ‫خذاا‬ ‫ضد‬‫أبو‬‫زاي‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ، ‫يرداا‬ ‫أن‬ ‫أب‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫بست‬ ‫السبايا‬ ، ‫بواجد‬ ‫زوجها‬ ‫وال‬ ‫بماكد‬ ‫دراا‬ ‫وال‬ ‫بوالد‬ ‫بطنها‬ ‫وال‬ ‫بنااد‬ ‫ح‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫بست‬ ‫فرداا‬ ‫إليه‬ ‫فشلا‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫عيينة‬ ‫أن‬ ‫فزعموا‬ ، ‫قال‬ ‫ما‬ ‫زاي‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ن‬ ‫وسألهم‬ ‫اوازن‬ ‫لوفد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ة‬‫وثي‬ ‫نصفا‬ ‫وال‬ ‫غرةرة‬ ‫ا‬‫ر‬‫بك‬ ‫أخذتها‬ ‫ما‬ ‫إنك‬ ‫وهللا‬ ‫فقال‬ ، ‫ذلك‬ ، ‫ثقيف‬ ‫م‬ ‫بالطائف‬ ‫او‬ ‫فقالوا‬ ، ‫فعل‬ ‫ما‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬
  • 21. 21 ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫وأعطيته‬ ‫وماله‬ ‫أاله‬ ‫عليه‬ ‫رددت‬ ‫مسلما‬ ‫ي‬ ‫أتاب‬ ‫إن‬ ‫أنه‬ ‫مالكا‬ ‫وا‬‫أخي‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫يعلموا‬ ‫أن‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫ثقيفا‬ ‫خاف‬ ‫مالك‬ ‫كان‬‫وقد‬ ، ‫إليه‬ ‫الطائف‬ ‫من‬ ‫فخرج‬ ‫بذلك‬ ‫مالك‬ ‫فأب‬ ، ‫فيحبسوه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫ال‬ ‫به‬ ‫ي‬ ‫فأب‬ ‫له‬ ‫بفرس‬ ‫وأمر‬ ‫له‬ ‫فهيئت‬ ‫احلته‬‫ر‬‫ب‬ ‫فأمر‬ ‫حب‬ ‫كضه‬ ‫فر‬ ‫فرسه‬ ‫عل‬ ‫فملس‬ ‫ليال‬ ‫فخرج‬، ‫طائف‬ ‫فرد‬ ، ‫بمكة‬ ‫أو‬ ‫انة‬‫ر‬‫بالمع‬ ‫كه‬ ‫فأدر‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫فلحق‬ ‫كوها‬ ‫فر‬ ، ‫له‬ ‫تحبس‬ ‫أن‬ ‫بها‬ ‫أمر‬ ‫حيث‬ ‫احلته‬‫ر‬ ‫أب‬ ‫قومه‬ ‫عل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫واستعمله‬ ‫إسالمه‬ ‫فحسن‬ ‫وأسلم‬ ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫وأعطاه‬ ‫وماله‬ ‫أاله‬ ‫عليه‬ ‫ثم‬ ‫الطائف‬ ‫حول‬ ‫القبائل‬ ‫تلك‬ ‫من‬ ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫وعل‬ ‫يخرج‬ ‫ال‬ ‫ثقيفا‬ ‫بهم‬ ‫يقاتل‬ ‫فلان‬ ، ‫وفهم‬ ‫وسلمة‬ ‫الة‬ ، ‫عليه‬‫أغار‬ ‫إال‬ ‫شح‬ ‫لهم‬ ‫جانبنا‬ ‫اوأعداء‬ ‫اابت‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫عمي‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫حويب‬ ‫بن‬ ‫محمن‬ ‫أبو‬ ‫فقال‬ ، ‫عليهم‬ ‫ضيق‬ ‫حب‬ / ‫ثم‬ ‫بهم‬ ‫مالك‬ ‫وأتانا‬ ، ‫سلمه‬ ‫بنو‬ ‫تغزونا‬ / ‫منازلنا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫وأتونا‬ ، ‫والحرمه‬ ‫للعهد‬ ‫ناقضا‬ / ‫نقمه‬ ‫ي‬ ‫أول‬ ‫كنا‬‫ولقد‬ . ( ‫صحيح‬ ) 88 _ ‫روي‬ ‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫اب‬‫الطي‬ ( 4357 ) ‫الواحد‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫عليهم‬ ‫افي‬ ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫فأنزل‬ ، ‫الرجلن‬ ‫الرجل‬ ‫يقاتل‬ ‫أن‬ ‫إل‬ ‫عنهم‬ ‫فوض‬ ‫عليهم‬ ‫وشق‬ ‫عليهم‬ ‫ذلك‬ ‫فثقل‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ( ‫مائتن‬ ‫يغلووا‬ ‫صابرون‬ ‫ون‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫منلم‬ ‫يكن‬ ‫إن‬ ) ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫اآليات‬‫آخر‬ ‫إل‬ ( ‫ل‬ ‫سوق‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫كتاب‬‫وال‬ ‫عظيم‬ ‫عذاب‬ ‫أخذتم‬ ‫فيما‬ ‫لمسلم‬ ) ، ‫قال‬ ‫ثم‬ ، ‫إليه‬ ‫أتقدم‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫عصاب‬ ‫من‬ ‫أعذب‬ ‫ال‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫لوال‬ ‫يقول‬ ( ‫من‬ ‫أيديلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لمن‬ ‫قل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يأيها‬ ‫اوأشى‬ ) ‫ي‬ ‫يحاسوب‬ ‫أن‬ ‫وسألته‬ ‫ي‬ ‫بإسالم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ت‬‫أخي‬ ‫حن‬ ‫نزلت‬ ‫وهللا‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫العباس‬ ‫فقال‬
  • 22. 22 ‫ي‬ ‫مغ‬ ‫أخذت‬ ‫ي‬ ‫الب‬ ‫اوأوقية‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫بالعش‬ ‫من‬ ‫أرجو‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫بمال‬ ‫تاجر‬ ‫كلهم‬‫عبدا‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫بها‬ ‫ي‬ ‫فأعطاب‬ ‫هللا‬ ‫مغفرة‬ ( . ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الويهف‬ ( 0 / 388 ) ‫فيها‬ ‫وقالوا‬ ‫القصة‬ ‫فذكروا‬ ‫سماام‬ ‫وجماعة‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬ ‫بن‬ ‫العباس‬ ‫وقال‬ ، ‫رضوا‬ ‫بما‬ ‫ام‬‫أسي‬ ‫قوم‬ ‫كل‬‫ففدى‬ ‫اام‬‫ش‬‫أ‬ ‫فداء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫قريش‬ ‫فبعثت‬ ‫تقول‬ ‫كما‬‫يكن‬ ‫فإن‬ ‫بإسالمك‬ ‫أعلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫مسلما‬ ‫كنت‬‫قد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ، ‫بذلك‬ ‫يمزةك‬ ‫فاهلل‬ ‫بن‬ ‫وعقيل‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحرث‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ‫أخيك‬ ‫ي‬ ‫وابب‬ ‫نفسك‬ ‫فافد‬ ‫علينا‬ ‫فلان‬ ‫منك‬ ‫ا‬‫ر‬‫ظاا‬ ‫فأما‬ ‫فه‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫ي‬ ‫أج‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫وحليفك‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫ذاك‬ ‫إخال‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ،‫ر‬ ، ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عندي‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫المال‬ ‫فهذا‬ ‫اذا‬ ‫سفري‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أصبت‬ ‫إن‬ ‫لها‬ ‫فقلت‬ ‫؟‬ ‫الفضل‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫دفنته‬ ‫الذي‬ ‫المال‬ ‫فأين‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫وقثم‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫ع‬ ‫ما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫اذا‬ ‫إن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنك‬ ‫وأعلم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فاحسب‬ ‫الفضل‬ ‫أم‬ ‫وغي‬ ‫ي‬‫غي‬ ‫أحد‬ ‫لمه‬ ، ‫ي‬ ‫مغ‬ ‫كان‬‫مال‬ ‫من‬ ‫أوقية‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫أصبتم‬ ‫فيه‬ ‫هللا‬ ‫وأنزل‬ ، ‫وحليفه‬ ‫أخيةه‬ ‫ي‬ ‫وابب‬ ‫نفسه‬ ‫ففدى‬ ‫منك‬ ‫هللا‬ ‫أعطاناه‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫ش‬ ‫ذاك‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ( ‫يؤتلم‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫قليبلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يعلم‬ ‫إن‬ ‫اوأشى‬ ‫من‬ ‫أيديلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لمن‬ ‫قل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يأيها‬ ‫منلم‬ ‫أخذ‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫وهللا‬ ‫لكم‬‫وةغفر‬ ) ‫كلهم‬‫عبدا‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأوقية‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫العش‬ ‫ملان‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫فأعطاب‬ ، ‫هللا‬ ‫مغفرة‬ ‫من‬ ‫أرجو‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫به‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫مال‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ )
  • 23. 23 88 _ ‫روي‬ ‫المستدرك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫الحاكم‬ ( 0 / 085 ) ‫اام‬‫ش‬‫أ‬ ‫فداء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مكة‬ ‫أال‬ ‫جاءت‬ ‫لما‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫أدخلتها‬ ‫خديمة‬ ‫كانت‬‫بقالدة‬ ‫فيه‬ ‫وبعثت‬ ‫العاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فداء‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بنت‬ ‫زةنب‬ ‫بعثت‬ ‫عل‬ ‫بها‬ ‫عليها‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫حن‬ ‫العاص‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ، ‫لها‬ ‫تطلقوا‬ ‫أن‬ ‫أيتم‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫وقال‬ ‫شديدة‬ ‫رقة‬ ‫لها‬ ‫ر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫رآاا‬ ‫فلما‬ ‫فافع‬ ‫لها‬ ‫الذي‬ ‫عليها‬ ‫وتردوا‬ ‫اا‬‫أسي‬ ‫لها‬ ‫الذي‬ ‫عليه‬ ‫وردوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ، ‫لوا‬ ، ‫وقال‬ ‫قال‬ ، ‫بإسالمك‬ ‫أعلم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫مسلما‬ ‫كنت‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫العباس‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ‫أخيةك‬ ‫ي‬ ‫وابب‬ ‫نفسك‬ ‫فافد‬ ‫يمزةك‬ ‫فاهلل‬ ‫تقول‬ ‫كما‬‫يكن‬ ‫فإن‬ ،‫فهر‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أخا‬ ‫جحدم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عتبة‬ ‫وحليفك‬ ‫المطلب‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫لطالب‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫وعقيل‬ ‫إن‬ ‫لها‬ ‫فقلت‬ ‫الفضل‬ ‫وأم‬ ‫أنت‬ ‫دفنت‬ ‫الذي‬ ‫المال‬ ‫فأين‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عندي‬ ‫ذاك‬ ‫ما‬ ‫فقال‬ ‫فهذ‬ ‫أصبت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنك‬ ‫أشهد‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫وهللا‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫وقثم‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫الفضل‬ ‫ي‬ ‫لوب‬ ‫المال‬ ‫ا‬ ، ‫الفضل‬ ‫أم‬ ‫وغي‬ ‫ي‬‫غي‬ ‫أحد‬ ‫علمه‬ ‫ما‬ ‫ء‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫لش‬ ‫اذا‬ ‫إن‬ ‫افعل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫ي‬ ‫مغ‬ ‫كان‬‫مال‬ ‫من‬ ‫أوقية‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫أصبتم‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫فاحسب‬ ‫وأنزل‬ ‫وحليفه‬ ‫أخيةه‬ ‫ي‬ ‫وابب‬ ‫نفسه‬ ‫العباس‬ ‫ففدى‬ ‫هللا‬ ( ‫إن‬ ‫اوأشى‬ ‫من‬ ‫أيديلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لمن‬ ‫قل‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫يأيها‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ‫مما‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫يؤتلم‬ ‫ا‬‫خي‬ ‫قليبلم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫هللا‬ ‫يعلم‬ ‫رحيم‬ ‫غفور‬ ‫وهللا‬ ‫لكم‬ ‫وةغفر‬ ‫لم‬ ) ، ‫ملان‬ ‫ي‬ ‫فأعطاب‬ ‫هللا‬ ‫مغفرة‬ ‫من‬ ‫أرجو‬ ‫ما‬ ‫م‬ ‫به‬ ‫ب‬‫يرص‬ ‫مال‬ ‫يده‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫كلهم‬‫عبدا‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫اوأوقية‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫العش‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫صحيح‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫الدالئل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫الويهف‬ ( 0 / 348 ) ‫حزم‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫حدثنا‬ ‫قال‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وسائر‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫من‬ ‫المئن‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أعىط‬ ‫من‬ ‫كان‬‫قالوا‬ ‫ه‬‫وغي‬ ،‫بعي‬ ‫مائة‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫أبو‬ ‫شمس‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫العرب‬
  • 24. 24 ‫ي‬ ‫بب‬ ‫من‬ ‫وأعىط‬‫بعي‬ ‫مائة‬ ‫معاوةة‬ ‫ابنه‬ ‫وأعىط‬ ‫بعي‬ ‫مائة‬ ‫ام‬‫ز‬‫ح‬ ‫بن‬ ‫حكيم‬ ‫ي‬ ‫قص‬ ‫بن‬ ‫العزى‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫أسد‬ ‫بن‬ ‫العالء‬ ‫زارة‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫ومن‬ ،‫بعي‬ ‫مائة‬ ‫علقمة‬ ‫بن‬ ‫كلدة‬‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫بن‬ ‫النضي‬ ‫الدار‬ ‫عبد‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫ومن‬ ، ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫اشام‬ ‫بن‬ ‫الحارث‬ ‫مخزوم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫ومن‬ ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫زارة‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫حليف‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫حارثة‬ ‫جوي‬ ‫مناف‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫ومن‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫النرصي‬ ‫عوف‬ ‫بن‬ ‫ومالك‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫مطعم‬ ‫بن‬ ‫الزاري‬ ‫أايب‬ ‫بن‬ ‫نوفل‬ ‫بن‬ ‫مخرمة‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫رجاال‬ ‫المائة‬ ‫دون‬ ‫وأعىط‬ ، ‫المئن‬ ‫أصحاب‬ ‫فهؤالء‬ ، ‫المائة‬ ‫دون‬ ‫فأعطاام‬ ‫لؤي‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أخا‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫واشام‬ ‫ي‬ ‫الممخ‬ ‫واب‬ ‫بن‬ ‫وعمي‬ ‫يرب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫وأعىط‬ ‫أعطاام‬ ‫ما‬ ‫عدة‬ ‫أحفظ‬ ‫وال‬ ‫وأعىط‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫خمسن‬ ‫مخزوم‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫بن‬ ‫يع‬ ‫فيها‬ ‫فعاتب‬ ‫فسخطها‬ ‫أباعر‬ ‫مرداس‬ ‫بن‬ ‫عباس‬ ‫وأعىط‬ ، ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫خمسن‬ ‫ي‬ ‫السهم‬ ‫عدي‬ ‫بن‬ ‫قيس‬ ‫ذلك‬ ‫فلان‬ ‫ي‬ ‫رض‬ ‫حب‬ ‫ادوه‬‫ز‬‫ف‬ ‫لسانه‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫فاقطعوا‬ ‫اذاووا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫أبياته‬ ‫فذكر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫لسانه‬ ‫قط‬ ( . ‫ه‬‫لغي‬ ‫حسن‬ ) 80 _ ‫روي‬ ‫صحيح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫ه‬ ( 3500 ) ‫قسم‬ ‫حنينا‬ ‫فتح‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أن‬ ‫زةد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫رسول‬ ‫فقام‬ ‫الناس‬ ‫أصاب‬ ‫ما‬ ‫يصيووا‬ ‫أن‬ ‫يحوون‬ ‫اوأنصار‬ ‫أن‬ ‫فبلغه‬ ، ‫هم‬‫قليب‬ ‫المؤلفة‬ ‫فأعىط‬ ‫الغنائم‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فهداكم‬ ‫ضالال‬ ‫أجدكم‬ ‫ألم‬ ‫اوأنصار‬ ‫ر‬ ‫معش‬ ‫يا‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫وأثب‬ ‫هللا‬ ‫فحمد‬ ‫فخطوهم‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فأغناكم‬ ‫وعالة‬ ، ‫ي‬ ‫تميووب‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫وةقولون‬ ، ‫ي‬ ‫ب‬ ‫هللا‬ ‫فممعلم‬ ‫ومتفرقن‬ ‫وأشياء‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫اوأمر‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫تقولوا‬ ‫أن‬ ‫شئتم‬ ‫لو‬ ‫إنلم‬ ‫أما‬ ‫فقال‬ ، ‫أمن‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫فقالوا‬ ‫اوأ‬ ، ‫رحالكم‬ ‫إل‬ ‫هللا‬ ‫برسول‬ ‫وتذاوون‬ ‫واإلبل‬ ‫بالشاء‬ ‫الناس‬ ‫يذاب‬ ‫أن‬ ‫ترضون‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ، ‫عدداا‬ ‫نصار‬ ‫وادي‬ ‫لسلكت‬ ‫وشعبا‬ ‫واديا‬ ‫الناس‬ ‫سلك‬ ‫ولو‬ ،‫اوأنصار‬ ‫من‬ ‫أ‬‫ر‬‫ام‬ ‫لكنت‬ ‫الهمرة‬ ‫ولوال‬‫دثار‬ ‫والناس‬‫شعار‬ ‫الحو‬ ‫عل‬ ‫ي‬ ‫تلقوب‬ ‫حب‬ ‫وا‬‫فاصي‬ ‫أثرة‬ ‫بعدي‬ ‫ستلقون‬ ‫إنلم‬ ، ‫وشعوهم‬‫اوأنصار‬ ( . ‫صحيح‬ )
  • 25. 25 87 _ ‫روي‬ ‫الطبقات‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫سعد‬ ‫ابن‬ ( 4 / 000 ) ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫أقبل‬ ‫قال‬ ‫خويب‬ ‫بن‬‫الزبي‬ ‫عن‬ ‫إل‬ ‫الناس‬ ‫قالوا‬ ، ‫الرجل‬ ‫اذا‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫وب‬‫أخي‬ ‫فقال‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫خارجن‬ ‫كب‬ ‫ر‬ ‫فتلقاه‬ ‫إسالمه‬ ‫قبل‬ ‫المدينة‬ ، ‫التذابح‬ ‫فوينهم‬ ‫يقاتله‬ ‫فهو‬ ‫يسلم‬ ‫لم‬ ‫ورجل‬ ، ‫والعرب‬ ‫قريشا‬ ‫يقاتل‬ ‫معه‬ ‫فهو‬ ‫أسلم‬ ‫رجل‬ ‫ثالثة‬ ‫فيه‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫القوم‬ ‫اؤالء‬ ‫يسم‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫معهم‬ ‫أنه‬ ‫لقريش‬ ‫وةظهر‬ ‫اإلسالم‬ ‫له‬ ‫يظهر‬ ‫ورجل‬ ‫يسمون‬ ‫وا‬ ‫منهم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫اشهدوا‬ ‫اؤالء‬ ‫من‬ ‫أحزم‬ ‫وصفتم‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ، ‫المنافقن‬ . ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫م‬ ‫عيينة‬ ‫وشهد‬ ‫قال‬ ‫فأكلمهم‬ ‫الطائف‬ ‫حصن‬ ‫ي‬ ‫آب‬ ‫حب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ائذن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫فقال‬ ‫الطائف‬ . ‫أدنو‬ ‫فقال‬ ‫فماءام‬ ‫له‬ ‫فأذن‬ ، ‫نعم‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ ‫آمن‬ ‫وأنا‬ ‫منلم‬ ‫أدنوه‬ ‫فقال‬ ‫محمن‬‫أبو‬ ‫وعرفه‬ . ‫فد‬ ‫فدنا‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫ي‬ ‫شب‬ ‫لقد‬ ‫ي‬ ‫وأم‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫فداكم‬ ‫فقال‬ ‫الحصن‬ ‫عليهم‬ ‫خل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فاثبتوا‬ ‫المقام‬ ‫مل‬ ‫ولقد‬ ‫قط‬ ‫مثلكم‬ ‫دمحم‬ ‫الف‬ ‫وما‬ ‫كم‬ ‫غي‬ ‫أحد‬ ‫العرب‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إن‬ ‫وهللا‬ ‫منلم‬ ‫أيت‬‫ر‬ ‫تخافون‬ ‫ال‬ ‫واتن‬ ‫وماءكم‬‫كثي‬‫ولطعاملم‬ ‫ة‬‫حاض‬ ‫ونبلكم‬‫كثي‬‫وسالحلم‬ ‫حصن‬ ‫حصنلم‬ ‫فإن‬ ‫حصنلم‬ ، ‫قطعه‬ ‫منا‬ ‫رآه‬ ‫إن‬ ‫بخلل‬ ‫دمحما‬‫يخي‬ ‫أن‬ ‫وخشينا‬ ‫علينا‬ ‫دخوله‬ ‫كرانا‬‫فإنا‬ ‫محمن‬ ‫ي‬ ‫وأب‬ ‫ثقيف‬ ‫قالت‬ ‫خرج‬ ‫فلما‬ ‫حصننا‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أو‬ . ‫معه‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫منه‬ ‫دمحم‬ ‫عل‬ ‫أشد‬ ‫أحد‬ ‫منا‬ ‫ليس‬ ‫به‬ ‫أعرف‬ ‫كنت‬‫أنا‬ ‫محمن‬‫أبو‬ ‫فقال‬ . ‫ال‬ ‫فوهللا‬ ‫اإلسالم‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ادخلوا‬ ‫قلت‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫لهم‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫إل‬ ‫عيينة‬ ‫رج‬ ‫فلما‬ ‫عقر‬ ‫دمحم‬ ‫ح‬‫يي‬ ‫وقرةظة‬‫والنضي‬ ‫قينقاع‬ ‫قبلكم‬ ‫الحصون‬ ‫أال‬ ‫بساحة‬ ‫نزل‬ ‫قد‬ ‫أمانا‬ ‫وأنفسلم‬ ‫فخذوا‬ ‫لوا‬‫تي‬ ‫حب‬ ‫كم‬ ‫دار‬ ، ‫واوألطام‬ ‫والعدة‬ ‫الحلقة‬ ‫أال‬ ‫وخيي‬
  • 26. 26 ‫قلت‬ ‫كذبت‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫حديثه‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫إذا‬ ‫حب‬ ‫ساكت‬ ‫هللا‬ ‫ورسول‬ ‫استطعت‬ ‫ما‬ ‫فخذلتهم‬ ‫ع‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫قال‬ ‫للذي‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬‫لهم‬ ‫ب‬‫فأض‬ ‫أقدمه‬ ‫ي‬ ‫دعب‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫عمر‬ ‫فقال‬ ‫هللا‬‫أستغفر‬ ‫يينة‬ ، ‫ي‬ ‫أصحاب‬ ‫أقتل‬ ‫ي‬ ‫أب‬ ‫الناس‬ ‫يتحدث‬ ‫ال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ‫عنقه‬ ‫منك‬ ‫لنا‬ ‫كم‬‫البالطل‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫موض‬ ‫أبدا‬ ‫أنت‬ ‫إنما‬ ‫عيينة‬ ‫يا‬ ‫وةحك‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ‫يومئذ‬ ‫له‬ ‫أغلظ‬ ‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫إن‬ ‫وةقال‬ ‫زعمت‬ ‫أسلمت‬ ‫ثم‬ ‫بسيفك‬ ‫وتقاتلنا‬ ‫تملبت‬ ‫وخيي‬‫والنضي‬ ‫قرةظة‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫وةوم‬ ‫الخند‬ ‫يوم‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫عدونا‬ ‫علينا‬ ‫فتحر‬ . ‫أبدا‬ ‫أعود‬ ‫وال‬ ‫إليه‬ ‫وأتوب‬‫بكر‬ ‫أبا‬ ‫يا‬ ‫هللا‬‫أستغفر‬ ‫فقال‬ . ‫فلم‬ ‫فلما‬ ، ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫قافلون‬ ‫إنا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬ ‫بالرحيل‬ ‫الناس‬ ‫فأذن‬ ‫عمر‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أرسل‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫الخ‬ ‫إن‬ ‫أال‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫الثقف‬ ‫عالج‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫أسيد‬ ‫بن‬ ‫عويد‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫نادى‬ ‫لوجههم‬ ‫الناس‬ ‫استقل‬ ، ‫ام‬‫ر‬‫ك‬‫ممد‬ ‫وهللا‬ ‫أجل‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫وةقول‬ ‫قال‬ ‫مقيم‬ ‫ت‬ ‫هللا‬ ‫قاتلك‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫تنرصه‬ ‫جئت‬ ‫وقد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫من‬ ‫باالمتناع‬ ‫كن‬ ‫ر‬ ‫مش‬ ‫قوما‬ ‫مدح‬ ‫من‬ ‫جارةة‬ ‫أصبت‬ ‫الطائف‬ ‫دمحم‬ ‫افتتح‬ ‫إن‬ ‫أردت‬ ‫ي‬ ‫ولكب‬ ‫ثقيفا‬ ‫أقاتل‬ ‫معلم‬ ‫جئت‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫بمقالته‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫العاص‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬‫فأخي‬ ،‫مناكي‬ ‫قوم‬ ‫ثقيفا‬ ‫فإن‬ ‫غالما‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫تلد‬ ‫لعلها‬ ‫فأتطيها‬ ‫ثقيف‬ ‫الحمق‬ ‫اذا‬ ‫وقال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فتبسم‬ ، ‫المطاع‬ ‫منهم‬ ‫أسا‬‫ر‬ ‫أخذ‬ ‫قد‬ ‫عيينة‬ ‫كان‬ ‫ي‬ ‫السب‬ ‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فرد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عل‬ ‫اوازن‬ ‫وفد‬ ‫قدم‬ ‫ولما‬ ، ‫نسب‬ ‫ي‬ ‫الخ‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لها‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وعش‬ ‫بفدائها‬ ‫يغلوا‬ ‫أن‬ ‫لعلهم‬ ‫ي‬ ‫الخ‬ ‫أم‬ ‫اذه‬ ‫فقال‬ ‫ة‬‫كوي‬‫عموز‬ ‫إل‬ ‫نظر‬ ، ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫إل‬ ‫ابنها‬ ‫فماء‬
  • 27. 27 ‫ما‬ ‫أشع‬ ‫فما‬ ‫كه‬ ‫اتر‬ ‫؟‬ ‫ناقة‬ ‫مائة‬ ‫بعد‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫أربك‬ ‫ما‬ ‫البنها‬ ‫تقول‬ ‫العموز‬ ‫وجعلت‬ ‫ساعة‬ ‫كه‬ ‫في‬ ‫عنه‬ ‫فرج‬ ‫فداء‬ ‫بغي‬ ‫ي‬ ‫كب‬ ‫يي‬ . ‫ي‬ ‫ف‬ ‫إال‬ ‫العموز‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫خدعة‬ ‫كاليوم‬‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫قال‬ ‫عيينة‬ ‫سمعها‬ ‫فلما‬ ‫ي‬ ‫مب‬ ‫أثرك‬ ‫وأباعدن‬ ‫وهللا‬ ‫جرم‬ ‫ال‬‫غرور‬ . ‫لك‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫فقال‬ ‫ابنها‬ ‫به‬ ‫مر‬ ‫ثم‬ ‫قال‬ ، ‫إليه‬ ‫ي‬ ‫دعوتب‬ ‫فيما‬ ‫خمسن‬ ‫عل‬ ‫أزةدك‬ ‫ال‬ ‫فقال‬ . ‫له‬ ‫فقال‬ ‫عنه‬ ‫معر‬ ‫واو‬ ‫به‬ ‫فمر‬ ‫ساعة‬ ‫لبث‬ ‫ثم‬ ‫أفعل‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫فقال‬ ‫فرةضة‬ ‫ةن‬ ‫ر‬ ‫وعش‬ ‫خمس‬ ‫عل‬ ‫أزةدك‬ ‫ال‬ ‫الفب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫بذلت‬ ‫الذي‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ . ‫عيينة‬ ‫قال‬ ‫ل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫وةرتحلوا‬ ‫الناس‬ ‫يتفر‬ ‫أن‬ ‫عيينة‬ ‫تخوف‬ ‫فلما‬ ، ‫أفعل‬ ‫ال‬ ‫وهللا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫إليه‬ ‫ي‬ ‫دعوتب‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫ك‬ ، ‫أفعل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ائض‬‫ر‬‫ف‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫الفب‬ ‫وأحمدك‬ ‫أرسلها‬ ‫الفب‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫شئت‬ ‫إن‬ ‫إليه‬ ‫ي‬ ‫دعوتب‬ ‫ما‬ ‫إل‬ ‫لك‬ ‫ال‬ ‫عيينة‬ ‫ناداه‬ ‫الناس‬ ‫رحل‬ ‫فلما‬ . ‫قال‬ ‫بحمدك‬ ‫حاجة‬ ‫ي‬ ‫ل‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ . ، ‫أنكد‬ ‫امرءا‬ ‫كاليوم‬‫أيت‬‫ر‬ ‫ما‬ ‫يقول‬ ‫لها‬ ‫الئما‬ ‫نفسه‬ ‫عل‬ ‫عيينة‬ ‫فأقبل‬ ‫قال‬ ‫وال‬ ‫بوالد‬ ‫بطنها‬ ‫وال‬ ‫بنااد‬ ‫ثديها‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ة‬‫كوي‬‫عموز‬ ‫إل‬ ‫عمدت‬ ‫بنفسك‬ ‫اذا‬ ‫صنعت‬ ‫أنت‬ ‫الفب‬ ، ‫ترى‬ ‫من‬ ‫بن‬ ‫من‬ ‫فأخذتها‬ ‫بواجد‬ ‫صاحوها‬ ‫وال‬ ‫ببارد‬ ‫فواا‬ ‫فيها‬ ‫لك‬ ‫هللا‬ ‫بارك‬ ‫ال‬ ‫خذاا‬ ‫عيينة‬ ‫له‬ ‫فقال‬ . ‫ي‬ ‫السب‬ ‫كسا‬‫قد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إن‬ ‫عيينة‬ ‫يا‬ ‫الفب‬ ‫يقول‬ ‫قال‬ ‫الكسوة‬ ‫بينهم‬ ‫من‬ ‫فأخطأاا‬ ‫عندي‬ ‫ذاك‬ ‫لها‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ال‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ثيبا‬ ‫كاسيها‬‫أنت‬ ‫فهل‬ . ‫تفعل‬ ‫ال‬ ‫قال‬ . ‫بالفرص‬ ‫بصي‬ ‫لغي‬ ‫إنك‬ ‫يقول‬ ‫واو‬ ‫الفب‬ ‫ول‬ ‫ثم‬ ‫ثوب‬ ‫شمل‬ ‫منه‬ ‫أخذ‬ ‫حب‬ ‫فارقه‬ ‫فما‬ . ‫نصفا‬ ‫وال‬ ‫غرةرة‬ ‫ا‬‫ر‬‫بك‬ ‫أخذتها‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫إنك‬ ‫اوأقرع‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫ي‬ ‫لف‬ ‫ما‬ ‫حابس‬ ‫بن‬ ‫اوأقرع‬ ‫إل‬ ‫عيينة‬ ‫وشلا‬ ‫ميل‬ ‫ا‬‫ز‬‫عمو‬ ‫وال‬ ‫ة‬‫وثي‬ ‫قال‬ ، ‫ذاك‬ ‫او‬ ‫عيينة‬ ‫قال‬ ، ‫أته‬‫ر‬‫ام‬ ‫فسبيت‬ ‫اوازن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شيخ‬ ‫أحيج‬ ‫إل‬ ‫عمدت‬ ‫ة‬ ‫اإلبل‬ ‫من‬ ‫مائة‬ ‫حنن‬ ‫غنائم‬ ‫من‬ ‫حصن‬ ‫بن‬ ‫عيينة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وأعىط‬ .
  • 28. 28 ‫تميم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫إل‬ ‫أنصاري‬ ‫وال‬ ‫مهاجري‬ ‫فيهم‬ ‫ليس‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫رجال‬ ‫خمسن‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫شةة‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وبعثه‬ ‫سليم‬ ‫ي‬ ‫بب‬ ‫أر‬ ‫يؤمون‬ ‫السقيا‬ ‫من‬ ‫عدلوا‬ ‫قد‬ ‫فوجدام‬ ‫مواشيهم‬ ‫وشحوا‬ ‫حلوا‬ ‫قد‬ ‫اء‬‫ر‬‫صح‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫وأخذ‬ ‫عليهم‬‫فأغار‬ ‫ولوا‬ ‫المم‬ ‫أوا‬‫ر‬ ‫فلما‬ ، ‫الناس‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫خلوف‬ ‫والويوت‬ ، ‫صبيا‬ ‫وثالثن‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫وإحدى‬ ‫رجال‬ ‫من‬ ‫ة‬ ‫ر‬ ‫عش‬ ‫فيهم‬ ‫فقدم‬ ‫الحارث‬ ‫بنت‬ ‫رملة‬ ‫دار‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فحبسوا‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫بهم‬ ‫فأمر‬ ‫المدينة‬ ‫إل‬ ‫فملوهم‬ ‫و‬ ‫رؤسائهم‬ ‫القرآن‬ ‫فيهم‬ ‫هللا‬ ‫وأنزل‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إل‬ ‫فدا‬ ( ‫ام‬‫أكي‬ ‫ات‬‫ر‬‫الحم‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫ينادونك‬ ‫الذين‬ ‫إن‬ ‫يعقلون‬ ‫ال‬ ) ‫بمائزة‬ ‫للوفد‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬‫وأمر‬ ‫ي‬ ‫والسب‬ ‫اوأشى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫ورد‬ ( . ‫حسن‬ ‫مرسل‬ ) 84 _ ‫روي‬ ‫مصنفه‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ( 0748 ) ‫فال‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫تذكر‬ ‫فالطمة‬ ‫كانت‬‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أرى‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فقال‬ ‫عليا‬ ‫معاذ‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫ي‬ ‫فلف‬ ، ‫منها‬ ‫يئسوا‬ ‫حب‬ ‫عنه‬ ‫صد‬ ‫إال‬ ‫أحد‬ ‫يذكراا‬ ‫أ‬ ‫ما‬ ‫الرجلن‬ ‫من‬ ‫بواحد‬ ‫أنا‬ ‫ما‬ ‫فوهللا‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫ترى‬ ‫لم‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫له‬ ‫فقال‬ ‫قال‬ ، ‫عليك‬ ‫إال‬ ‫يحبسها‬ ‫نا‬ ‫عن‬ ‫بها‬ ‫فق‬‫يي‬ ‫الذي‬ ‫بالكافر‬ ‫أنا‬ ‫وال‬ ، ‫بيضاء‬ ‫وال‬ ‫اء‬‫ر‬‫صف‬ ‫ي‬ ‫مال‬ ‫علم‬ ‫وقد‬ ‫عندي‬ ‫ما‬ ‫يلتمس‬ ‫دنيا‬ ‫بصاحب‬ ، ‫بها‬ ‫يتألفه‬ ‫ي‬ ‫يعب‬ ‫دينه‬ ‫؟‬ ‫ماذا‬ ‫فأقول‬ ‫قال‬ ، ‫فرجا‬ ‫ذلك‬ ‫ي‬ ‫ف‬ ‫فإن‬ ‫ي‬ ‫عب‬ ‫لتفرجنها‬ ‫عليك‬ ‫أعزم‬ ‫ي‬ ‫فإب‬ ‫سعد‬ ‫فقال‬ ، ‫أسلم‬ ‫من‬ ‫وأول‬ ‫ي‬ ‫إب‬ ‫فالطم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫وإل‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫خالطبا‬ ‫جئت‬ ‫تقول‬ ‫قال‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫عل‬ ‫فعر‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫فانطلق‬ ‫قال‬ ، ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫إل‬ ‫خالطبا‬ ‫جئت‬ ‫أجل‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫عل‬ ‫يا‬ ‫حاجة‬ ‫لك‬ ‫كأن‬ ‫ي‬ ‫النب‬ ‫فقال‬ ‫حرص‬ ‫بنفل‬ ‫ي‬ ‫يصل‬ ‫واو‬ ، ‫دمحم‬ ‫ابنة‬ ‫فالطمة‬