سلسلة الكامل / كتاب رقم ( 145 ) / ( الكامل في تواتر حديث ما أسكر كثيره فقليله حرام من ( 19 ) طريقا مختلفا إلي النبي ) ، لمؤلفه د/ عامر الحسيني

1. 1
‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ل‬‫س‬‫ل‬‫س‬
/
‫م‬‫ق‬‫ر‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬
541
/
‫ق‬‫ل‬‫م‬‫ا‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
‫ره‬‫ي‬‫ث‬‫ك‬‫ر‬‫ك‬‫س‬‫ا‬‫ا‬‫م‬‫ث‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ر‬‫ت‬‫وا‬‫ت‬‫ي‬
‫ن‬‫م‬‫ام‬‫ر‬‫ح‬‫ة‬‫ل‬‫ت‬‫ل‬‫ق‬‫ف‬
(
51
)
‫ي‬‫ب‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬‫ق‬‫ل‬‫ت‬‫خ‬‫م‬
‫ا‬‫ق‬‫ت‬
‫ر‬‫ط‬
‫د‬‫ه‬‫ف‬‫ل‬‫و‬‫م‬‫ل‬
/
‫ي‬‫ب‬‫ي‬‫س‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬
‫د‬‫م‬‫ح‬‫ا‬‫ر‬‫م‬‫ا‬‫ع‬
..
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ج‬‫م‬‫اب‬‫ت‬‫ك‬‫ل‬‫ا‬
(
‫ل‬‫ا‬‫ر‬‫سي‬‫ي‬‫ث‬‫ل‬‫ره‬‫ي‬‫ث‬‫ك‬‫ت‬‫و‬‫ط‬‫خ‬‫ل‬‫إ‬‫ن‬‫سي‬‫خ‬‫ت‬‫ي‬
‫ده‬‫ي‬‫د‬‫ح‬‫ه‬‫خ‬‫س‬‫ن‬
‫ول‬‫م‬‫ح‬‫م‬‫ل‬‫إ‬
‫ه‬‫ر‬‫ه‬‫ح‬‫ا‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫ه‬‫ص‬‫ا‬‫خ‬‫و‬‫اءه‬‫ر‬‫ق‬
)

2. 2
‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
‫من‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫حديث‬ ‫تواتر‬
(
91
)
‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫مختلفا‬ ‫طريقا‬
‫المقدمة‬
:
‫بعد‬ ‫أما‬ ، ‫ي‬
‫اصطف‬ ‫الذين‬ ‫عباده‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وسالما‬ ‫وصالة‬ ، ‫ي‬
‫وكف‬ ‫هللا‬ ‫بسم‬
:
‫ي‬
‫كتاب‬‫بعد‬
‫اوأو‬
(
‫ن‬ ُّ
‫الس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكامل‬
)
‫ال‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫كتاب‬ ‫أو‬
‫ووااا‬ ‫من‬ ‫بلل‬ ‫للاا‬‫النويية‬ ‫السنة‬ ‫يمم‬ ‫طال‬
‫الصحابة‬ ‫من‬
‫بلل‬
‫الحلم‬ ‫م‬ ، ‫الضعيف‬ ‫أضعف‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ، ‫المختلفة‬ ‫ومتوناا‬ ‫ألفاظاا‬
‫ا‬ ‫جمي‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫وأحاديث‬
‫وفيه‬ ،
(
000666
/
‫اب‬‫ر‬‫ال‬ ‫الصداو‬
)
‫وستون‬ ‫ثالثة‬
‫أن‬ ‫آثرت‬ ، ‫حديث‬ ‫ألف‬
‫اءتاا‬‫ر‬‫وق‬ ‫وجمعاا‬ ‫إلياا‬ ‫للوصو‬ ‫تسايال‬ ، ‫منفردة‬ ‫كتب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأموو‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫أجم‬
.
‫ووي‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
9601
)
‫أس‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫كر‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
10169
)
‫بت‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إذا‬ ‫منه‬
ُ ْ
‫ر‬
َ
‫الف‬ ‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ه‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫الكف‬ ‫فملء‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
2091
)
‫فالحسوة‬ ‫منه‬ ‫الفر‬ ‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫وعقيبة‬ ‫وذم‬ ‫تحريم‬ ‫من‬ ‫فياا‬ ‫وود‬ ‫وما‬‫الخمر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الواودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫جمعت‬ ‫لاذا‬ ‫السابق‬ ‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الكتاب‬ ‫ي‬
‫وف‬ ، ‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫المعاب‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وود‬ ‫ما‬ ‫ولل‬ ، ‫وحدود‬ ‫ووعيد‬
(
066
)
‫تقريبا‬ ‫حديث‬
.

3. 3
‫و‬
‫أحاديث‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫من‬ ‫لان‬
(
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫ه‬
ُ
‫فقليل‬ ‫ه‬ ُ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬
)
،
‫وأحاديث‬
(
‫كث‬‫أسكر‬ ‫ما‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫فالش‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫ي‬
)
،
‫وأحاديث‬
(
‫م‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫فالحسوة‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ا‬
)
،
‫وأحاديث‬
(
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫الكف‬ ‫فمأل‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬
)
،
‫أحاديث‬ ‫من‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫وغي‬
.
‫يؤدي‬ ‫الذي‬ ‫اب‬ ‫ر‬
‫الش‬ ‫أن‬ ‫بيان‬ ‫وفياا‬ ، ‫احة‬‫رص‬‫ال‬ ‫أشد‬ ‫ورصيحة‬ ‫الوضيح‬ ‫تمام‬ ‫واضحة‬ ‫أحاديث‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫ر‬ ِ
‫ك‬ ْ
‫س‬
ُ
‫ت‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫بة‬ ‫ر‬
‫والش‬ ‫فقليله‬ ‫ر‬
ْ
‫ك‬ ُ
‫الس‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫منه‬ ‫ر‬
‫الكثي‬ ‫ب‬ ‫ر‬
‫ش‬
.
، ‫وتواتراا‬ ‫بل‬ ‫فقط‬ ‫صحتاا‬ ‫لويان‬ ‫ال‬ ، ‫وحداا‬ ‫كتاب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأحاديث‬ ‫اذه‬ ‫أفرد‬ ‫أن‬ ‫آثرت‬ ‫ثم‬
‫أن‬ ‫وبينت‬
‫ا‬
‫ا‬
‫وود‬
‫ت‬
‫من‬
(
16
)
‫خ‬
‫ر‬
‫مسن‬
‫طريق‬
‫ا‬
‫تقريبا‬
، ‫العدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للاا‬‫أحسواا‬ ‫لن‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫إال‬ ، ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫أحسب‬ ‫وإنما‬
‫فقط‬ ‫المختلفة‬ ‫الطر‬
.
‫أن‬ ‫الكتاب‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫وتون‬ ، ‫واحدا‬ ‫إسنادا‬ ‫عددتاا‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ما‬ ‫او‬‫و‬ ‫تكرو‬ ‫إن‬ ‫أي‬
‫ا‬
‫ا‬
‫ووي‬
‫ت‬
‫من‬
(
91
)
‫ر‬
‫عش‬ ‫تسعة‬
‫طر‬
‫مختلفا‬ ‫يقا‬
‫ي‬
‫إل‬
‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬ ‫واذا‬ ، ‫الكتاب‬ ‫آخر‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مخترصة‬ ‫وذكرتاا‬ ، ‫ي‬
‫النب‬
‫التواتر‬
‫الشارة‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫تصل‬ ‫مضض‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫م‬ ‫القليل‬ ‫أقل‬ ‫ي‬
‫عل‬‫أو‬ ، ‫الكل‬ ‫عند‬
.
‫ي‬
‫إل‬ ‫ولو‬ ‫مختلفة‬ ‫الطر‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫المام‬ ‫وإنما‬ ، ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫الختالف‬ ‫ااتمام‬ ‫ر‬
‫كوي‬ ‫ر‬
‫أعي‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫التنبه‬ ‫م‬
‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫أن‬ ‫طالما‬ ‫ي‬
‫الصحاب‬ ‫نفس‬
‫عدو‬ ‫للام‬‫والصحابة‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬
.

4. 4
‫للمة‬ ‫ر‬
‫لتغيي‬ ‫التنبه‬ ‫كذلك‬
(
‫حدثنا‬
)
‫ي‬
‫إل‬ ‫اوأسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬
(
‫عن‬
)
، ‫الحديث‬ ‫علم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مبسوطة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫الرواة‬ ‫حالة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫العنعنة‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫التحديث‬ ‫صيغة‬ ‫ر‬
‫تغيي‬ ‫يتم‬ ‫ال‬ ‫وإنما‬ ، ‫باا‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سائغة‬ ‫مسألة‬ ‫ي‬
‫وه‬
‫يستدوك‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫شابه‬ ‫وما‬ ‫ر‬
‫المدلسن‬
‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مستدوك‬ َّ
‫ي‬
‫عل‬
.
__
‫تنويه‬
:
‫ه‬ ‫ر‬
‫وتكوي‬ ‫الخط‬ ‫ر‬
‫بتحسن‬ ‫الكامل‬ ‫سلسلة‬ ‫من‬ ‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫من‬ ‫جديدة‬ ‫نسخة‬ ‫صدوت‬
‫المحمو‬ ‫أجازة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وخاصة‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫ر‬
‫لتيسي‬
.
------------------------------------------------

5. 5
__
‫واآلحاد‬‫والمشاوو‬‫المتواتر‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫له‬ ‫التنبه‬ ‫من‬ ‫البد‬ ‫شيئا‬ ‫انا‬ ‫اا‬ ‫سأذكر‬ ‫بل‬ ، ‫المسائل‬ ‫اذه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫للتفصيل‬ ‫الكتاب‬ ‫ليس‬
.
‫إما‬ ‫الحديث‬
‫طريق‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫او‬ ‫اآلحاد‬ ‫أو‬ ‫الفرد‬ ‫فالحديث‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫أو‬ ‫آحادا‬ ‫يكون‬
‫واحدة‬
‫فقط‬
.
‫ة‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الحديث‬ ‫او‬ ‫المتواتر‬ ‫والحديث‬
‫لل‬ ‫ملانا‬ ‫تمعل‬ ‫ال‬
‫الحديث‬ ‫ثووت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كالم‬
‫للتواتر‬ ‫يصل‬ ‫الذي‬ ‫العدد‬ ‫اذا‬ ‫لم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واختلف‬ ،
‫يختلف‬ ‫وإنما‬ ‫محددا‬ ‫عددا‬ ‫ليس‬ ‫أنه‬ ‫الصواب‬ ‫ولعل‬ ،
‫واكذا‬ ‫طرقه‬ ‫وواة‬ ‫ثقة‬ ‫ومدي‬ ‫وووده‬‫أو‬ ‫معناه‬ ‫شارة‬ ‫ومدي‬ ‫الحديث‬ ‫باختالف‬
.
‫من‬ ‫مثال‬ ‫حديث‬ ‫روي‬
ُ
‫ي‬ ‫لأن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ، ‫بيناما‬ ‫ما‬ ‫او‬ ‫المشاوو‬ ‫والحديث‬
(
1
)
‫خمس‬
‫ق‬ ‫فاو‬ ، ‫طر‬
‫طعا‬
‫ي‬
‫فيسم‬ ،‫المتواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يدخل‬ ‫لم‬ ‫ر‬
‫اوأكي‬ ‫عند‬ ‫لكنه‬ ، ‫آحادا‬ ‫كونه‬‫من‬ ‫خرج‬
‫حديث‬
‫ر‬
‫وكثي‬ ، ‫مشاوو‬
‫النيع‬ ‫اذا‬ ‫من‬ ‫واوأحاديث‬ ‫السن‬ ‫من‬
.
-------------
----------
-------------------------

6. 6
__
‫لفظا‬ ‫أو‬ ‫ي‬
‫معب‬‫والمتواتر‬‫المشاوو‬ ‫الحديث‬ ‫مسألة‬
:
‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫وتظل‬ ،‫مشاوو‬ ‫فاو‬ ‫مختلفة‬ ‫عديدة‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ووي‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫عرفت‬ ‫لما‬
‫التواتر‬ ‫حد‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫يصل‬
،
‫اللفظ‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بذاته‬ ‫لحديث‬ ‫الطر‬ ‫ر‬
‫تكي‬ ‫فيه‬ ‫نيع‬ ، ‫نوعان‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫لكن‬
‫كحديث‬،
(
‫الناو‬ ‫من‬ ‫مقعده‬ ‫فليتووأ‬ ّ
‫ي‬
‫عل‬ ‫كذب‬‫من‬
)
‫وي‬ ُ
‫و‬‫متواتر‬ ‫حديث‬ ‫فاذا‬ ،
‫عن‬
(
16
)
‫صحابي‬
‫ا‬
‫ت‬
‫اللفظ‬ ‫اذا‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫قريبا‬
.
‫لعن‬ ‫فيه‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫يأب‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ، ‫لفظه‬ ‫وليس‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫الطر‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬‫واو‬‫اآلخر‬ ‫النيع‬ ‫لكن‬
‫الفعل‬ ‫نفس‬ ‫ويذكر‬ ‫كذا‬‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫آخر‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫هللا‬
،
‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ثالث‬ ‫وحديث‬
‫خامس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫عن‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫ي‬
‫نه‬ ‫فيه‬ ‫اب‬‫و‬ ‫وحديث‬ ، ‫بكذا‬ ‫هللا‬ ‫عاقبه‬
‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬ ‫غضب‬ ‫فيه‬
‫وع‬ ‫وساب‬ ‫سادس‬ ‫وحديث‬ ، ‫كذا‬‫فعل‬
‫واكذا‬ ‫ر‬
‫اش‬
.
‫وغضب‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫وحرم‬ ‫هللا‬ ‫ولعن‬ ‫هللا‬ ‫حرم‬ ‫فقوله‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫متوات‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫ي‬
‫المعب‬ ‫اذا‬ ‫ر‬
‫يصي‬ ‫فحيناا‬
‫واحد‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تصب‬ ‫للاا‬، ‫اوألفاظ‬‫آخر‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫كذا‬‫فعل‬ ‫من‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫هللا‬
.
‫لفظ‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫إن‬ ‫الحديث‬ ‫أن‬ ‫يتضح‬ ‫اذا‬‫وب‬
‫مسألة‬ ‫أن‬ ‫ر‬
‫يتون‬ ‫اذا‬‫وب‬ ‫ي‬
‫معب‬ ‫ا‬‫و‬‫مشاو‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫ا‬
‫ال‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫بالمعب‬ ‫متواتر‬ ‫أو‬ ‫مشاوو‬ ‫الحديث‬ ‫ال‬ ‫أيضا‬ ‫انظر‬ ‫بل‬ ، ‫وحداا‬‫ذكر‬
ُ
‫ت‬ ‫أن‬ ‫ي‬
‫ينبغ‬ ‫ال‬ ‫اآلحاد‬ ‫حديث‬
.
----------------
--------------
--------------

7. 7
9
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
10169
)
‫بته‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إذا‬ ‫منه‬
ُ ْ
‫ر‬
َ
‫الف‬ ‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫الكف‬ ‫فملء‬
( .
‫صحيح‬
)
1
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
10196
)
‫فملء‬ ‫الفر‬ ‫منه‬ ‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫الكف‬
( .
‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
2091
)
‫منه‬ ‫الفر‬ ‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫فالحسوة‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
2
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
2090
)
‫فاوأوقية‬ ‫الفر‬ ‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
1
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الوياف‬
(
6
/
091
)
‫ه‬ ‫ر‬
‫وكثي‬‫الخمر‬ ‫قليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجلدوا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وآخراا‬ ‫أولاا‬ ‫فإن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
0
_
‫ووي‬
‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واب‬ ‫ابن‬
(
29
)
‫وما‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫مسكر‬ ‫لل‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫حمي‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
0
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الوياف‬
(
6
/
111
)
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)

8. 8
6
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0120
)
‫خمر‬ ‫مسكر‬ ‫لل‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫سواء‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ‫قليله‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫خمر‬ ‫ولل‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
1
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
9601
)
‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬
( .
‫صحيح‬
)
96
_
‫ووي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
1066
)
‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫قليل‬ ‫عن‬ ‫أنااكم‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬
( .
‫صحيح‬
)
99
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0012
)
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬
( .
‫صحيح‬
)
91
_
‫ووي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
1096
)
‫اا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ‫قليلاا‬ ‫بعيناا‬‫الخمر‬ ‫حرمت‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫والسكر‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
90
_
‫ووي‬
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
(
0
/
261
)
‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫جوي‬ ‫بن‬ ‫خوات‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
92
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الي‬
(
1100
)
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬‫عمر‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬
)

9. 9
91
_
‫ووي‬
‫الموطأ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫واب‬ ‫ابن‬
(
06
)
‫أنه‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬ ‫طالب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫وعل‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫قا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫ووي‬
‫اوأوسط‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
0220
)
‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
90
_
‫وو‬
‫ي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الوياف‬
(
6
/
111
)
‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫خمر‬ ‫مسكر‬ ‫لل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
96
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
9600
)
‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫مسكر‬ ‫لل‬‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫الكف‬ ‫فملء‬ ‫منه‬ ‫الفر‬
( .
‫صحيح‬
)
91
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
91160
)
‫اآلية‬ ‫اذه‬ ‫نزلت‬ ‫لما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬
‫نب‬ ‫أن‬ ‫بلغنا‬ ‫قا‬ ‫قتادة‬ ‫عن‬
‫الصالة‬ ‫ت‬‫حرص‬ ‫إذا‬ ‫ولانوا‬ ، ‫الصالة‬ ‫يحرص‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫بوناا‬ ‫ر‬
‫يش‬ ‫فلانوا‬ ‫الخمر‬ ‫تحريم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقدم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫فه‬ ‫المائدة‬ ‫سووة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫تحريماا‬ ‫هللا‬ ‫أنز‬ ‫ثم‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫عليام‬ ‫مناا‬ ‫السكر‬ ‫ولان‬ ، ‫عناا‬ ‫كفوا‬
‫قليلاا‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬
‫يسكر‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫مناا‬ ‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
16
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
0
/
161
)
‫وآخره‬ ‫أوله‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫مسكر‬ ‫لل‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)

10. 11
19
_
‫ووي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
1061
)
‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫قليل‬ ‫عن‬ ‫نه‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫أن‬ ‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
11
_
‫ووي‬
‫القناع‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المنذو‬ ‫ابن‬
(
110
)
‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫مسكر‬ ‫لل‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫الكف‬ ‫فملء‬ ‫الفر‬ ‫أسكر‬ ‫وما‬ ،
( .
‫صحيح‬
)
----------------------------------------------

11. 11
__
‫الحديث‬ ‫أسانيد‬
:
9
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
10169
)
‫السعدي‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫عن‬ ‫المواري‬ ‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫خلف‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫التيم‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬
‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫الكف‬ ‫فملء‬ ‫بته‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫إذا‬ ‫منه‬
ُ ْ
‫ر‬
َ
‫الف‬
( .
‫صحيح‬
)
‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫الربي‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫صدو‬ ‫عن‬ ‫يقل‬ ‫ال‬‫واو‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬
.
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫وليث‬ ‫السعدي‬ ‫والربي‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫مادي‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فصدو‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫عمر‬ ‫أما‬
‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫وابن‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫الكوي‬ ‫خ‬ ‫التاوي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫البخاوي‬ ‫وذكره‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫سليم‬
، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫الطو‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوود‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬
‫الفوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخلغ‬ ‫له‬ ‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫مستخرجه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫س‬
‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫الصحاح‬ ‫الحسان‬
.
1
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أحمد‬
(
10196
)
‫عن‬
‫يح‬
‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫مادي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫البمل‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ب‬
‫ي‬
‫التيم‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬
‫عائش‬ ‫عن‬
‫الفر‬ ‫منه‬ ‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫ة‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫الكف‬ ‫فملء‬
( .
‫صحيح‬
)
‫بيان‬ ‫وسوق‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫اوأنصاوي‬ ‫عمر‬ ‫حا‬
.

12. 12
0
_
‫ووي‬
‫المستخرج‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الطوس‬
(
9216
)
‫أسامة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الدامغاب‬ ‫المنيد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫صبيح‬ ‫بن‬ ‫والربي‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫مادي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫عمر‬ ‫حا‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬ ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫اوأنصاوي‬
.
2
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوود‬ ‫ابن‬
(
606
)
‫عن‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الذال‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫ميمون‬ ‫بن‬ ‫مادي‬
.
‫اوأنصاوي‬‫عمر‬ ‫حا‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
1
_
‫ووي‬
‫سنن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
‫ه‬
(
2090
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫الوود‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫الدووي‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫بنحو‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫الطييل‬ ‫حميد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اليام‬ ‫طلحة‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وود‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.
‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫فثقة‬ ‫ي‬
‫اليام‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ولم‬ ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬
.
0
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
2061
)
‫إدويس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫البغوي‬‫سابوو‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بنحو‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫اوأودي‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.
‫اوأودي‬ ‫إدويس‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫عرفة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬‫اوأعوو‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المحاوب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬
.

13. 13
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫يوسف‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المحامل‬ ‫إسماعيل‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ووواه‬
‫إدويس‬ ‫بن‬
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫عن‬ ‫اوأودي‬
.
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجا‬ ‫حسنة‬ ‫أسانيد‬ ‫وللاا‬
‫وتفصيله‬ ‫حاله‬ ‫بيان‬ ‫فسوق‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫عمر‬ ‫أما‬ ، ‫فقط‬
.
‫سليم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫ليث‬ ‫أما‬
‫ف‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬
، ‫فقط‬ ‫اوأسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫اضطرب‬ ‫وإنما‬
‫صدو‬ ‫دوجة‬ ‫عن‬ ‫يي‬ ‫او‬‫و‬ ‫عن‬ ‫يرويان‬ ‫ال‬ ‫واما‬ ، ‫متابعة‬ ‫صحيحياما‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫ووي‬
، ‫الحديث‬ ‫حسن‬
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬
(
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫جائز‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صدو‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫صدو‬
‫يام‬
)
‫شيبة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بحمة‬ ‫ليس‬ ‫ولكن‬ ‫صدو‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫وواية‬
(
‫بأس‬ ‫به‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعف‬ ‫فيه‬ ‫صدو‬
)
،
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
‫الحاكم‬
(
‫حفظه‬ ‫سوء‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ممم‬
)
‫كتابه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لليث‬ ‫نفسه‬ ‫او‬ ‫ووي‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫الوقت‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫لكن‬
، ‫أحاديثه‬ ‫صحح‬ ‫المستدوك‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫مضطرب‬
)
‫او‬‫الي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ح‬ ‫فاضطرب‬ ‫اختالط‬ ‫أصابه‬
‫نعلم‬ ‫ال‬ ، ‫ديثه‬
‫ر‬
‫لن‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫فبف‬ ‫االختالط‬ ‫عنه‬ ‫يثبت‬ ‫ولم‬ ، ‫حديثه‬ ‫ترك‬ ‫أحدا‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بحافظ‬ ‫ليس‬
)
‫وقا‬
(
‫الحفظ‬ ‫ر‬
‫سب‬
)
‫الفسوي‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫مضطرب‬ ‫حديثه‬
)
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ضعيف‬ ، ‫بذاك‬ ‫حديثه‬ ‫ليس‬
)
،

14. 14
‫صدو‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫وأعد‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ومسلم‬ ‫البخاوي‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬
‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫أنكره‬ ‫ال‬ ‫فعال‬ ‫حدث‬ ‫واذا‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫أسانيد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اختلط‬ ‫فعال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫صحيحياما‬
‫فياا‬ ‫اضطرب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫المعدودة‬ ‫اوأحاديث‬ ‫فتلك‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫ليس‬
‫علياا‬ ‫تيب‬ ‫إن‬ ‫وخاصة‬ ، ‫حسنة‬ ‫سوااا‬ ‫وما‬ ، ‫ضعيفة‬
‫انا‬ ‫لالحا‬
.
0
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
2090
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫الوود‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫صاعد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫عدي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التميم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫وود‬
‫ي‬
‫التيم‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫منه‬ ‫فاوأوقية‬ ‫الفر‬ ‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قالت‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
.
(
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫الضعف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫لالم‬‫فيه‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫عدي‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫طر‬ ‫وللحديث‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫فقط‬
.
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫فذكره‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫عدي‬ ‫أما‬
‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬ ، ‫ي‬
‫ر‬
‫والوياف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعمل‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫زوعة‬ ‫وأبو‬
‫ا‬ ‫سوء‬ ‫الرجل‬ ‫أمر‬ ‫ي‬
‫وأقص‬ ، ‫أصال‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫المتشددين‬ ‫من‬ ‫ولالاما‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫لذلك‬
‫لحفظ‬
‫بحا‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫من‬ ‫او‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫والضعف‬
.
6
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
2092
)
‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عن‬ ‫الدووي‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫أيوب‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫مااان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫الخال‬ ‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬
‫بنحو‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫مليكة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السختياب‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.

15. 15
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫أما‬ ، ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ووجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫والتعديل‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫العباس‬ ‫بن‬ ‫الفضل‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ‫الفضل‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬ ‫عن‬ ‫فروي‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬
.
‫أما‬
‫مااان‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عيس‬
‫ف‬
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫قا‬، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫ثقة‬
(
‫ثقة‬
)
،
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫الحديث‬ ‫صالح‬ ‫صدو‬ ‫ثقة‬
)
‫الي‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬ ‫عندام‬‫او‬
‫القرآن‬ ‫ر‬
‫بتفسي‬ ‫عالم‬
)
،
‫ي‬
‫المديب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬ ‫عندنا‬ ‫لان‬
)
‫سعد‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬ ،
‫عماو‬ ‫ابن‬
(
‫ثقة‬
)
‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
‫ر‬
‫معن‬
(
‫ثقة‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫يغلط‬ ‫ثقة‬
)
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحديث‬ ‫صالح‬
)
‫له‬ ‫وصحح‬ ،
، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬
‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫والعمل‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫يام‬ ‫شيخ‬
)
،
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬
(
‫بمت‬ ‫ليس‬ ‫صدو‬
‫قن‬
)
‫اش‬‫ر‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صدو‬ ‫الحفظ‬ ‫س‬
)
‫الفالس‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الحفظ‬ ‫س‬ ، ‫الصد‬ ‫أال‬ ‫من‬ ‫واو‬ ‫ضعف‬ ‫فيه‬
)
،
‫نحو‬ ‫له‬ ‫والرجل‬
166
‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫إن‬ ‫بأس‬ ‫فال‬ ‫اذا‬ ‫مثل‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫يكون‬ ‫ومن‬ ، ‫حديث‬
، ‫وأصح‬ ‫أقرب‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫أبدا‬ ‫يخط‬ ‫أال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫وليس‬ ، ‫فياا‬ ‫فأخطأ‬ ‫اوأحاديث‬
‫وا‬
‫يخط‬ ‫ثقة‬ ‫لرجل‬
.
1
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
2090
)
‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عياش‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫المام‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫وعبد‬ ‫الزاري‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الدقيف‬

16. 16
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شااب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫ووجاله‬
.
‫من‬ ‫السناد‬ ‫نفس‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫متاب‬ ‫واو‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫فثقة‬ ‫ي‬
‫المام‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫أما‬
‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ووبما‬ ‫أيضا‬ ‫ثقة‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫دمحم‬
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫وللحديث‬ ، ‫فقط‬
.
، ‫او‬ ‫منه‬ ‫ال‬ ‫عنام‬ ‫ووي‬ ‫ممن‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ات‬‫ر‬‫منك‬ ‫من‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وما‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫فصدو‬ ‫الواقدي‬ ‫أما‬
‫قا‬
‫ي‬
‫الحرب‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬
(
‫السالم‬ ‫بأمر‬ ‫الناس‬ ‫أعلم‬ ‫لان‬
)
‫العقدي‬ ‫عامر‬‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫و‬ ‫الشييخ‬ ‫يفيدنا‬ ‫ما‬
‫او‬ ‫إال‬ ‫اوأحاديث‬
)
‫ي‬
‫الصغاب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫القاس‬ ‫وقا‬ ،
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫م‬
(
‫ثقة‬
)
‫الداووودي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ذاك‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫المؤمنن‬ ‫ر‬
‫أمي‬
)
،
‫ي‬
‫الختل‬ ‫ممااد‬ ‫وقا‬
(
‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫كتبت‬‫ما‬
)
‫سعد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫بالمغازي‬ ‫عالما‬ ‫لان‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الناس‬ ‫وباختالف‬ ‫والفتيح‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫والسي‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫مصعب‬ ‫وقا‬ ،
(
، ‫قط‬ ‫مثله‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬ ‫وهللا‬
‫مأمون‬ ‫ثقة‬
)
‫از‬‫ز‬‫الق‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الواقدي‬ ‫عن‬ ‫أسأ‬ ‫أنا‬
!
‫ي‬
‫عب‬ ‫سأ‬
ُ
‫ي‬ ‫الواقدي‬
)
،
‫ر‬
‫بشي‬ ‫بن‬ ‫اشيم‬ ‫وقا‬
(
‫مثله‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فما‬ ‫صادقا‬ ‫لان‬‫وإن‬ ، ‫مثله‬ ‫الدنيا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فما‬ ‫كذابا‬‫لان‬‫لن‬
)
‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫اوأيل‬ ‫يزيد‬
(
‫ثقة‬
)
‫شيبة‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
. )
‫للرجل‬ ‫جدا‬ ‫قوي‬ ‫توثيق‬ ‫فيه‬ ‫لالمام‬‫تري‬ ‫لما‬
‫كذاب‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫أو‬ ‫وك‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أنه‬ ‫قولام‬ ‫إذن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫أب‬ ‫أين‬ ‫فمن‬ ،
!
‫أو‬ ‫ا‬‫و‬‫مستو‬ ‫أو‬ ‫ولا‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫أو‬ ‫ضعيفا‬ ‫أو‬ ‫لان‬‫ثقة‬ ‫أحد‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫يروي‬ ‫ولان‬ ، ‫جدا‬ ‫الرواية‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫لان‬‫الرجل‬ ‫أقو‬
‫المكذوبة‬ ‫واوأحاديث‬ ‫ر‬
‫والمناكي‬ ‫ائب‬‫ر‬‫الغ‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫يرويه‬ ‫فيما‬ ‫وصاو‬ ‫جدا‬ ‫ذلك‬ ‫ر‬
‫كي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ، ‫مماوال‬
، ‫وكة‬ ‫ر‬
‫والمي‬

17. 17
‫ذلك‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬
:
‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫ر‬
‫مناكي‬ ‫ر‬
‫مماولن‬ ‫شييخ‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫المدنين‬ ‫عن‬ ‫حديثه‬
)
‫لكن‬ ،
‫انظر‬ ‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ثم‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫أو‬ ‫ثقة‬ ‫نفسه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫برئ‬ ‫فقد‬ ‫أسند‬ ‫من‬ ‫معروف‬ ‫او‬ ‫لما‬
‫عنام‬ ‫ووي‬ ‫عمن‬
.
‫خطأ‬ ‫ر‬
‫يون‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫ببعض‬ ‫تفرده‬ ‫ظنام‬‫واو‬ ‫له‬ ‫بعضام‬ ‫لتضعيف‬ ‫آخر‬ ‫سبب‬ ‫واناك‬
‫الرمادي‬ ‫أحمد‬ ‫المام‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫ذلك‬
(
‫الواقدي‬ ‫فيه‬ ‫لم‬
ُ
‫ظ‬ ‫مما‬ ‫اذا‬
)
،
‫التاذيب‬ ‫تاذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
1
/
000
( )
‫ي‬
‫يعب‬ ‫نواان‬ ‫حديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يقو‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫أبا‬ ‫سمعت‬ ‫اوأثرم‬ ‫قا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫عناا‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫مول‬
‫يرو‬ ‫لم‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫قوله‬
‫ه‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬
،
‫عبد‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
‫معمر‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أي‬ ‫تبسم‬ ‫ثم‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫وواه‬ ‫الواقدي‬ ‫ولان‬ ‫هللا‬
،
‫بن‬ ‫ي‬
‫يعب‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫متام‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬
‫قاض‬ ‫الواقدي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫ي‬
‫الساج‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫كريا‬
‫ز‬ ‫وقا‬
‫يز‬ ‫لم‬ ‫يقو‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫سمعت‬ ‫محرز‬
‫ووى‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫الواقدي‬ ‫أمر‬ ‫يداف‬
‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫عن‬‫معمر‬ ‫عن‬
‫لم‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫والحديث‬ ‫فيه‬ ‫حيلة‬ ‫ال‬ ‫ء‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫بس‬ ‫فماء‬ ‫أنتما‬ ‫أفعمياوان‬ ‫حديث‬ ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫عن‬ ‫نواان‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫يروه‬
،
‫قا‬ ‫ر‬
‫وثمانن‬ ‫ثمان‬ ‫أو‬ ‫سو‬ ‫سنة‬ ‫بغداد‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫علينا‬ ‫قدم‬ ‫الرمادي‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬
‫أ‬ ‫وكنت‬ ‫قا‬ ‫علينا‬ ‫قاض‬ ‫الواقدي‬
ّ
‫وي‬ ‫ر‬
‫مي‬ ‫فلان‬ ‫الواقدي‬ ‫من‬ ‫تسم‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ‫فقلت‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫م‬ ‫طوف‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫ا‬
‫تستحل‬ ‫كيف‬ ‫فقا‬ ‫الواقدي‬ ‫فذكر‬ ‫أحمد‬ ‫إل‬ ‫فكتب‬ ‫منه‬ ‫أسم‬ ‫أن‬ ‫أودت‬ ‫فقا‬ ‫بعد‬ ‫له‬ ‫قلت‬ ‫ثم‬ ‫ذلك‬
‫به‬ ‫تفرد‬ ‫يونس‬ ‫حديث‬ ‫واذا‬ ‫نواان‬ ‫حديث‬ ‫معمر‬ ‫عن‬ ‫ووى‬ ‫وجل‬ ‫عن‬ ‫تكتب‬ ‫أن‬
،

18. 18
‫حدثنا‬ ‫مرص‬ ‫قدمت‬ ‫فلما‬ ‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫قا‬
‫ا‬
‫أن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬
‫بأنا‬
‫عن‬ ‫عقيل‬ ‫عن‬ ‫يزيد‬ ‫بن‬ ‫ناف‬
‫ا‬
‫بن‬
‫قا‬ ‫وأحمد‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بقصة‬ ‫ته‬‫فأخي‬ ‫تضحك‬ ‫لم‬ ‫فقا‬ ‫ضحكت‬ ‫منه‬ ‫فرغ‬ ‫فلما‬ ‫نواان‬ ‫حديث‬ ‫فذكر‬ ‫شااب‬
‫الزاري‬ ‫بحديث‬ ‫عناء‬ ‫لام‬ ‫ر‬
‫المرصين‬ ‫شيوخنا‬ ‫إن‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫فقا‬
)
،
‫ف‬
ُ
‫ظ‬ ‫مما‬ ‫الحديث‬ ‫واذا‬ ‫الرمادي‬ ‫قا‬
‫الواقدي‬ ‫فيه‬ ‫لم‬
‫ث‬ ‫به‬ ‫الواقدي‬ ‫تفرد‬ ‫ظنوا‬ ‫حديث‬ ‫فاذا‬ ،
‫بام‬ ‫إذا‬ ‫م‬
، ‫للواقدي‬ ‫ظلما‬ ‫لان‬‫اذا‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫عليه‬ ‫تابعه‬ ‫آخر‬ ‫ووايا‬ ‫يمدون‬
،‫آخر‬ ‫مثاال‬ ‫وأذكر‬
‫التاذيب‬ ‫تاذيب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫جاء‬
(
2
/
102
( : )
‫ي‬
‫السام‬ ‫قا‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫سألت‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫عطية‬ ‫عن‬ ‫اوأعمش‬ ‫عن‬ ‫معاوية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫وقا‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫فيه‬ ‫تللم‬ ‫فقا‬ ‫سييد‬
‫وف‬ ‫سعيد‬
‫عه‬
‫وال‬ ‫الحسن‬
‫المنة‬ ‫أال‬ ‫شباب‬ ‫سيدا‬ ‫ر‬
‫حسن‬
،
‫معاوية‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫باطل‬ ‫واذا‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬
،
‫ر‬
‫وخمسن‬ ‫سو‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مرص‬ ‫دخلت‬ ‫ر‬
‫حب‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫اذا‬ ‫أن‬ ‫يظن‬ ‫يز‬ ‫فلم‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫قا‬
‫ولان‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫المنمنيف‬ ‫البغدادي‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫يعقوب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫مسند‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫فوجدت‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫كريب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫وواه‬ ‫ثقة‬
‫سييد‬ ‫وتخلص‬ ‫سواء‬ ‫سييد‬ ‫قا‬ ‫لما‬‫معاوية‬
)
،
‫باذا‬ ‫فإذا‬ ‫ثقة‬ ‫آخر‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫متابعا‬ ‫له‬ ‫وجدوا‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫باطل‬ ‫الحديث‬ ‫اذا‬ ‫وقالوا‬ ‫سييد‬ ‫وواه‬ ‫حديث‬ ‫فاذا‬
‫الصحيح‬ ‫أصح‬ ‫من‬ ‫صاو‬ ‫الباطل‬
!
‫بحديث‬ ‫تفرده‬ ‫البعض‬ ‫يظن‬ ، ‫الحمة‬ ‫اذه‬ ‫بنفس‬ ‫لم‬
ُ
‫ظ‬ ٍ
‫او‬‫و‬ ‫من‬ ‫ولم‬
‫متاب‬ ‫له‬ ‫يمد‬ ‫ثم‬ ‫يتامه‬ ‫ووبما‬ ‫بل‬ ‫عليه‬ ‫فينكره‬
‫فعال‬ ‫سم‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫ووي‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫يثبت‬ ‫عا‬
!
‫تريد‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫فحنانيك‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫بالقليل‬ ‫ليس‬ ‫عدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرواة‬ ‫من‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫الواقدي‬ ‫م‬ ‫حدث‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫فاتك‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫ي‬
‫تعب‬ ‫للمة‬‫فتلك‬ ، ‫ي‬
‫العالب‬ ‫بالحديث‬ ‫فالن‬ ‫تفرد‬ ‫تقو‬ ‫أن‬
‫بالحديث‬ ‫تفرد‬ ‫فعال‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫تمزم‬ ‫أن‬ ‫تستطي‬
.

19. 19
96
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
(
2096
)
‫الاروي‬ ‫الرحيم‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫الزاري‬ ‫سلمة‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫شااب‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫عيينة‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫المسيب‬
.
‫ال‬‫مستوو‬ ‫واو‬ ‫الاروي‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫وأبو‬ ‫البغدادي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ، ‫ام‬ ‫ر‬
‫وغي‬ ‫المعد‬ ‫وابن‬ ‫ااييه‬‫و‬ ‫وابن‬‫منصوو‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬
‫فالرجل‬ ، ‫بحديثه‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫اوأموي‬ ‫يعقوب‬ ‫وابن‬ ‫الطحاوي‬ ‫جعفر‬
‫صد‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫و‬
.
99
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الوياف‬
(
6
/
091
)
‫ي‬
‫اوأصوااب‬ ‫الشيخ‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اوأصوااب‬ ‫الحاوث‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫يزيد‬ ‫عن‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫مزيد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫عماو‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الدمشف‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫قيس‬
‫الخمر‬ ‫قليل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اجلدوا‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬
‫أولاا‬ ‫فإن‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫وكثي‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وآخراا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫صحيح‬
)
‫صدو‬ ‫ولالاما‬ ‫لايعة‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الدمشف‬ ‫أحمد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
‫أحمد‬ ‫أما‬
‫وقا‬ ‫تاويخه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫منام‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫وووي‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الدمشف‬
(
‫جليل‬ ‫شيخ‬
)
‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ،
.
‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫أما‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بعضة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ، ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫فصدو‬
‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫مرتبة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وواة‬ ‫وإنما‬ ‫ضعفاء‬ ‫عن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يروي‬ ‫ال‬ ‫ومسلم‬ ، ‫متابعة‬
، ‫الحديث‬

20. 21
‫ر‬
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫ثقة‬
)
‫واب‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫الباو‬ ‫الصاد‬
)
‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫أحفظ‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
‫لا‬ ‫ابن‬ ‫من‬
‫اشيم‬ ‫بعد‬ ‫يعة‬
)
، ‫الحماج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫عنه‬ ‫وحدث‬ ،
‫حفظه‬ ‫من‬ ‫يحدث‬ ‫فلان‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ر‬
‫احي‬ ‫آخرون‬ ‫وقا‬ ، ‫حفظه‬ ‫وضعف‬ ‫اختلط‬ ‫وقالوا‬ ‫أخرون‬ ‫وضعفه‬
‫أقوالام‬ ‫ومن‬ ، ‫فيخط‬
:
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬
(
‫لالعتباو‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬ ‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
)
‫أخري‬ ‫مرة‬ ‫وقا‬ ،
(
‫صالح‬
)
،
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫وأمره‬ ‫ضعيف‬
‫االعتباو‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حديثه‬ ‫يكتب‬ ، ‫مضطرب‬
)
‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ر‬
‫حن‬ ‫أيضا‬ ‫وقا‬ ،
‫فقا‬ ‫منه‬ ‫القدماء‬ ‫سماع‬
(
‫أصوله‬ ‫يتتبعان‬ ‫لانا‬‫واب‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫ابن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ، ‫سواء‬ ‫وأوله‬ ‫آخره‬
‫منه‬ ‫فيكتبان‬
)
،
‫الحاكم‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫فأخطأ‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫احي‬ ‫بعد‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫وإنما‬ ‫الكذب‬ ‫يقصد‬ ‫لم‬
)
،
‫ا‬ ‫وقا‬
‫حنبل‬ ‫بن‬
(
‫بحمة‬ ‫ليس‬ ‫حديثه‬
)
‫أيضا‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حديثه‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫كي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫بمرص‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫بمثل‬ ‫لان‬‫من‬
‫وإتقانه‬ ‫وضبطه‬
)
‫صالح‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫وقا‬ ،
(
‫به‬ ‫حدث‬ ‫شيئا‬ ‫لقن‬ ‫إذا‬ ‫انه‬ ‫إال‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
)
،
‫البخاوي‬ ‫وقا‬
(
‫ومائة‬ ‫ر‬
‫سبعن‬ ‫سنة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ر‬
‫واحي‬ ، ‫شيئا‬ ‫اه‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫لان‬
)
‫وقا‬ ،
‫الدا‬
‫ي‬
‫وقطب‬
(
‫حديثه‬ ‫يضعف‬
)
‫وقا‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫خزيمة‬ ‫وابن‬ ‫المباوك‬ ‫وابن‬ ‫مادي‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
، ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬

21. 21
‫مثل‬ ‫كتبه‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫احي‬ ‫بعضام‬ ‫ي‬
‫نف‬ ‫أيضا‬ ‫لكن‬
:
‫كتب‬ ‫ر‬
‫احي‬ ‫يقولون‬ ‫الناس‬ ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫حسان‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫قا‬
‫فقا‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬
(
‫كتاب‬‫له‬ ‫غاب‬ ‫ما‬
)
‫المباو‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫النرص‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬
‫مات‬
)
‫قا‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫وواية‬ ‫ي‬
‫وف‬ ،
(
‫مات‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫قط‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫اختلط‬ ‫ما‬
)
،
‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫حا‬ ‫نخترص‬ ‫فدعنا‬
:
‫فمن‬ ، ‫ال‬ ‫أم‬ ‫كتبه‬‫قت‬ ‫ر‬
‫احي‬ ‫ال‬ ‫اختلفوا‬ ‫ثم‬ ، ‫الثقات‬ ‫من‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬
‫أناا‬ ‫أي‬‫و‬ ‫ومن‬ ، ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫من‬ ‫حدث‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬ ‫قت‬ ‫ر‬
‫احي‬ ‫كتبه‬‫أن‬ ‫أي‬‫و‬
‫ر‬
‫تحي‬ ‫لم‬
‫مان‬ ‫وال‬ ‫مناا‬ ‫أخري‬ ‫نسخة‬ ‫لديه‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫إال‬ ‫فعال‬ ‫كتبه‬‫بعض‬ ‫ر‬
‫احي‬ ‫ووبما‬ ، ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫ما‬ ‫أنه‬ ‫أي‬‫و‬
،
، ‫فياا‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قيل‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الب‬ ‫اوأحاديث‬ ‫من‬ ‫ر‬
‫كثي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫تيب‬ ‫أنه‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫لايعة‬ ‫ابن‬ ‫وأحاديث‬ ‫ي‬
‫تتبغ‬ ‫من‬ ‫لكن‬
، ‫بسبواا‬ ‫يضعف‬ ‫ال‬ ‫ي‬
‫وبالتال‬ ، ‫ايتاا‬‫ر‬‫ب‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬
‫وإن‬ ‫بل‬
، ‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫الصدو‬ ‫أو‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫قلنا‬ ‫إن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬
‫اذا‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫اوأقوا‬ ‫فأعد‬ ‫لذلك‬ ، ‫ثقة‬ ‫كونه‬‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫يخرجه‬ ‫ولم‬ ‫أسانيد‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫ثقة‬ ‫من‬ ‫فلم‬
‫فقط‬ ‫اوأحاديث‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫وبما‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬ ‫صدو‬ ‫أنه‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬
.
91
_
‫ووي‬
‫اوأ‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫وسط‬
(
2691
)
‫عن‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫عليك‬ ‫عن‬
‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التيم‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬ ‫القاسم‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫أنس‬ ‫بن‬ ‫مالك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫اب‬‫ر‬‫الزا‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بش‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.

22. 22
‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫الرمل‬ ‫الحسن‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ع‬ ‫وووي‬ ‫اوأئمة‬
‫شدته‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫منام‬ ‫عدد‬ ‫نه‬
(
‫بالرملة‬ ‫عنه‬ ‫كتبت‬، ‫الصد‬ ‫محله‬
)
،
‫صدو‬ ‫فالرجل‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬
.
90
_
‫ووي‬
‫الحسان‬ ‫الفوائد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الخلغ‬
(
11
)
‫ي‬
‫عيس‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫از‬‫الي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫الزاري‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الطييل‬ ‫حاتم‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫التنوج‬ ‫إسحا‬ ‫بن‬ ‫بالو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫القزويب‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫لضعف‬
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ثووته‬ ‫للحديث‬ ‫ويشاد‬ ، ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫سنان‬ ‫بن‬
.
92
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫الكب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الدوالب‬
(
001
)
‫اوأزدي‬ ‫الملك‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النصيب‬ ‫سياو‬ ‫بن‬ ‫إسحا‬ ‫عن‬
‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫بن‬ ‫عروة‬ ‫عن‬ ‫عروة‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫بوع‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫ثابت‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الدجن‬ ‫عن‬
‫السابق‬
.
‫واو‬ ‫اوأزدي‬ ‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫ي‬
‫بوع‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫ر‬
‫الدجن‬ ‫لضعف‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ويشا‬ ، ‫صدو‬
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ثووته‬ ‫للحديث‬ ‫د‬
.
‫وليس‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫منام‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫فروي‬ ‫اوأزدي‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لكن‬ ، ‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫وقرينه‬ ، ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وتعنته‬ ‫تشدده‬ ‫من‬ ‫واذا‬
‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ذكره‬ ‫قد‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واو‬ ‫التشدد‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫والرجل‬ ، ‫جرح‬
.
91
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الوياف‬
(
6
/
111
)
‫ي‬
‫ر‬
‫المتوب‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫ودمحم‬‫از‬‫الي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫الحسن‬ ‫عن‬
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫يونس‬ ‫عن‬ ‫عرفة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬‫الصفاو‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫السكري‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬
‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫إسحا‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫الزاري‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫اايم‬‫ر‬‫إب‬ ‫عن‬ ‫المؤدب‬
‫ناف‬ ‫عن‬
‫وسو‬ ‫قا‬ ‫قا‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)

23. 23
‫وال‬ ‫ثقة‬ ‫او‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ‫صدو‬ ‫عنه‬ ‫قيل‬ ‫إسحا‬ ‫وابن‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ثقة‬ ‫فالرجل‬ ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أما‬ ، ‫بالحديث‬ ‫لاا‬ ‫عالقة‬ ‫ال‬ ‫لخالفات‬ ‫بعضام‬ ‫فيه‬ ‫تللم‬ ‫وإنما‬ ‫الثقة‬ ‫عن‬ ‫يقل‬
‫أب‬ ‫يخط‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أصال‬ ‫الثقة‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫من‬ ‫فليس‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫ر‬
‫حديثن‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أخطأ‬ ‫أنه‬ ‫جدال‬ ‫سلمنا‬ ‫وإن‬ ،
‫ي‬
‫وعل‬ ، ‫دا‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫فالرجل‬ ‫التفصيل‬ ‫ملان‬ ‫اذا‬ ‫فليس‬ ‫لل‬
.
90
_
‫ووي‬
‫ي‬‫الكي‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫الوياف‬
(
6
/
111
)
‫عن‬ ‫المرصي‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫اوأموي‬ ‫ان‬ ‫ر‬
‫بش‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫نميح‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫الليث‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫الفرج‬ ‫بن‬ ‫ووح‬
‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫السندي‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬
.
‫السندي‬ ‫نميح‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫واو‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫صدو‬
(
‫صدو‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫ر‬
‫لن‬ ، ‫صالح‬
‫الصد‬ ‫محله‬ ، ‫الحديث‬
)
‫ب‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫وأنه‬ ‫باينة‬ ‫ليست‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫واذه‬ ،
‫الغلطة‬
، ‫ر‬
‫والغلطتن‬
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬ ، ‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صدو‬
)
‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حافظ‬ ٌ
‫س‬
ّ
‫كي‬
)
‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
‫ي‬
‫الخليل‬ ‫ي‬
‫يعل‬
(
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫وضعفوه‬ ، ‫اوأئمة‬ ‫به‬ ‫احتج‬
)
، ‫قليل‬ ‫بعد‬ ‫معنااا‬ ‫وسيظار‬
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬
(
‫السناد‬ ‫يقيم‬ ‫ال‬ ‫ولكنه‬ ‫صدوقا‬ ‫لان‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫ا‬ ‫ر‬
‫بصي‬ ‫لان‬
‫بالمغازي‬
)
‫وقا‬ ،
(
‫السناد‬ ‫يقيم‬ ‫ال‬ ، ‫مضطرب‬ ‫عندي‬ ‫حديثه‬
)
‫ي‬
‫الساج‬ ‫وقا‬ ،
(
‫يغلط‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫صدوقا‬ ‫أميا‬ ‫لان‬
)
‫وقا‬ ،
‫ر‬
‫نمي‬ ‫ابن‬
(
‫السناد‬ ‫يضبط‬ ‫ال‬
)
‫ي‬
‫الواسط‬ ‫اشيم‬ ‫وقا‬ ،
(
‫منه‬ ‫أكيس‬ ‫مدنيا‬ ‫أيت‬‫و‬ ‫ما‬
)
‫يزيد‬ ‫ولان‬ ،
، ‫حديثه‬ ‫يثبت‬ ‫ي‬
‫اوأيل‬

24. 24
‫سعد‬ ‫وابن‬ ‫القطان‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬
‫مادي‬ ‫وابن‬ ‫ي‬
‫المديب‬ ‫وابن‬ ‫والفالس‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬
‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫وقا‬ ، ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والنساب‬ ‫ي‬
‫والداوقطب‬
(
‫حفظه‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫العلم‬ ‫أال‬ ‫بعض‬ ‫فيه‬ ‫تللم‬
)
،
‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫كي‬‫لما‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ، ‫بحديثه‬ ‫يحتج‬ ‫بعضام‬ ‫ولان‬ ‫بل‬ ‫صدو‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫أنه‬ ‫الرجل‬ ‫فخالصة‬
‫ب‬ ‫ضعفه‬ ‫من‬ ‫ضعفه‬ ‫اوأخطاء‬ ‫بعض‬ ‫أسانيده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فوقعت‬
‫بأس‬ ‫ال‬ ‫سليم‬ ‫سوااا‬ ‫وما‬ ‫ك‬ ‫ر‬
‫ي‬
ُ
‫ت‬ ‫فاذه‬ ، ‫سبواا‬
‫به‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ،
.
90
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الي‬
(
1616
)
‫عن‬ ‫أويس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الربغ‬ ‫شبيب‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫ويحب‬‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫بال‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫عن‬ ‫أويس‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫الحميد‬ ‫عبد‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬
.
‫ي‬
‫الربغ‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ، ‫اوأقل‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫أو‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫فصدو‬
‫وقا‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫والتعديل‬ ‫المرح‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬
‫البغدادي‬ ‫الخطيب‬
(
‫الناس‬ ‫وأيام‬‫باوأخباو‬ ‫عناية‬ ‫صاحب‬
)
، ‫تعنته‬ ‫من‬ ‫واذا‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وضعفه‬ ،
‫من‬ ‫ر‬
‫أكي‬ ‫وله‬ ، ‫ا‬ ‫ر‬
‫مكي‬ ‫لان‬‫الرجل‬ ‫أن‬ ‫إال‬
166
‫وقد‬ ‫اوأخطاء‬ ‫بعض‬ ‫منام‬ ‫تق‬ ‫قد‬ ‫ون‬ ‫ر‬
‫والمكي‬ ، ‫حديث‬
‫ولم‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫اوأصل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫فالرجل‬ ، ‫لام‬ ‫مضعفا‬ ‫وال‬ ‫غريبا‬ ‫ذلك‬ ‫وليس‬ ‫بأحاديث‬ ‫يتفردون‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬
.
96
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الي‬
(
1100
)
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫القطان‬ ‫سنان‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫اوأسدي‬ ‫القاسم‬
‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ذكوان‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫وعبد‬ ‫وناف‬ ‫أسلم‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫مطي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫ي‬
‫أب‬

25. 25
‫السابق‬
.
‫دمحم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫مطي‬ ‫حا‬ ‫لماالة‬ ‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫اوأسدي‬
.
‫جاا‬ ‫فيه‬ ‫أو‬ ‫فمستوو‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫مطي‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ‫اوأسدي‬ ‫دمحم‬ ‫عنه‬ ‫ووي‬ ‫إذ‬ ، ‫حا‬ ‫لة‬
‫فالرجل‬ ، ‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫طر‬ ‫وله‬ ‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫لم‬ ‫وأنه‬ ‫أقرب‬ ‫المستوو‬ ‫ي‬
‫إل‬ ‫عندي‬‫واو‬ ، ‫الثقات‬
‫المتابعات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫صالحا‬ ‫ا‬‫ز‬ ‫فما‬ ‫الحا‬ ‫مماو‬ ‫او‬ ‫قيل‬ ‫وإن‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬
.
‫لان‬‫إذ‬ ‫بدعته‬ ‫عليه‬ ‫أنكروا‬ ‫وإنما‬ ‫فصدو‬ ‫اوأسدي‬ ‫دمحم‬ ‫أما‬
‫ي‬
‫العمل‬ ‫قا‬ ، ‫ناصبيا‬
(
‫صدو‬ ‫شيخ‬
‫ي‬
‫عثماب‬
)
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫شيخ‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ،
(
9
/
111
)
‫حديثه‬ ‫عن‬ ‫وقا‬
(
‫ر‬
‫الشيخن‬ ‫ط‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫صحيح‬
)
،
‫ا‬ ‫كه‬
‫وتر‬ ، ‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫والبخاوي‬‫او‬‫والي‬ ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫حنبل‬ ‫وابن‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫ضعفه‬ ‫لكن‬
‫ي‬
‫لنساب‬
، ‫وواية‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واتامه‬ ،
‫من‬ ‫وواه‬ ‫ما‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫وتيب‬ ‫بحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ال‬ ‫يلاد‬ ‫بل‬ ، ‫اذا‬ ‫لكل‬ ‫دعاام‬ ‫المقداو‬ ‫جاوز‬ ‫حديثا‬ ‫له‬ ‫أعرف‬ ‫وال‬
‫أقرب‬ ‫أحاديث‬ ‫نوا‬ ّ
‫وحس‬ ‫وثقوه‬ ‫الذين‬ ‫اوأئمة‬ ‫وقو‬ ، ‫الناصبة‬ ‫من‬ ‫كونه‬‫عليه‬ ‫اشتدوا‬ ‫ولعلام‬ ، ‫ووايات‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫صدو‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬
.
91
_
‫ووي‬
‫ر‬
‫الكوي‬ ‫المعمم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
(
90299
)
‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬ ‫ازي‬‫ر‬‫ال‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬
‫بنحو‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ناف‬ ‫عن‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ة‬ ‫ر‬
‫المغي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.

26. 26
16
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الي‬
(
‫اوأستاو‬ ‫كشف‬
/
1199
)
‫ر‬
‫بش‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫عن‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫البغدادي‬
‫العدوي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫سالم‬ ‫عن‬‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بال‬ ‫عن‬ ‫العمري‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫عاصم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المخزوم‬ ‫ناف‬ ‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
.
‫واو‬ ‫العمري‬ ‫عاصم‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ،‫بكر‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بال‬ ‫حا‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أخطأ‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حفظه‬ ‫ساء‬ ‫صدو‬
‫له‬ ‫تشاد‬ ‫أخري‬ ‫طر‬ ‫وللحديث‬ ، ‫فياا‬
.
19
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬
(
9601
)
‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫قتيبة‬ ‫عن‬
‫و‬
‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫إسماعيل‬ ‫عن‬‫حمر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫المنكدو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫الف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫عن‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬
‫وسو‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫جابر‬ ‫عن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬
( .
‫صحيح‬
)
‫وقا‬
(
‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫اذا‬
)
‫بن‬ ‫داود‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬ ،
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫ثقة‬ ‫او‬ ‫بل‬ ‫أقو‬ ، ‫صدو‬ ‫فقيل‬ ‫بكر‬
(
‫ثقة‬
)
‫ن‬ ّ
‫وحس‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
، ‫ي‬
‫ر‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوود‬ ‫وابن‬ ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫له‬ ‫وووي‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫له‬
‫أ‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
‫حاتم‬ ‫بو‬
(
‫ر‬
‫بالمتن‬ ‫ليس‬ ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫شيخ‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬ ، ‫المحض‬ ‫تعنته‬ ‫من‬ ‫واذا‬
(
‫به‬ ‫عتي‬
ُ
‫ي‬
)
‫يشتد‬ ‫ما‬ ‫ا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ‫الثقة‬ ‫عن‬ ‫الرجل‬ ‫ا‬‫ز‬‫لن‬ ‫دعاه‬ ‫حديث‬ ‫أي‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫قا‬ ‫لم‬ ‫أدوي‬ ‫وال‬
، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫من‬ ‫قريب‬ ‫أنه‬ ‫اجزم‬ ‫أكاد‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫الرواة‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫ي‬
‫الداوقطب‬
‫فقد‬ ‫لذا‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫ذكر‬ ‫قد‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫واو‬ ‫التشدد‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫قريناما‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫بل‬
‫فقا‬ ‫التقريب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الرجل‬ ‫حا‬ ‫لخص‬ ‫ر‬
‫حن‬‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫أصاب‬
(
‫صدو‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الذاب‬ ‫قو‬ ‫منه‬ ‫وأحسن‬ ،
‫عنه‬ ‫قا‬ ‫إذ‬ ‫الكاشف‬
(
‫ثقة‬
)
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ،
.

27. 27
11
_
‫ووي‬
‫ي‬
‫ر‬
‫المنتف‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الماوود‬ ‫ابن‬
(
600
)
‫داود‬ ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫العبدي‬ ‫اوأزار‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫المنكدو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ات‬‫ر‬‫الف‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫بكر‬ ‫بن‬
.
‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫بكر‬ ‫بن‬ ‫داود‬ ‫حا‬ ‫بيان‬ ‫وسوق‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬
.
10
_
‫ووي‬
‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬
(
1061
)
‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الحافظ‬ ‫ر‬
‫كن‬
‫أو‬ ‫بن‬ ‫حاجب‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫موس‬ ‫بن‬ ‫اوأكرم‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬‫بنحو‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫المنكدو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫عقبة‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫موس‬ ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الناج‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
12
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
2
/
012
)
‫عن‬ ‫السعدي‬ ‫حمر‬ ‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬‫اوأحمر‬ ‫صالح‬ ‫بن‬ ‫سلمة‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫المنكدو‬
.
‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫ثووته‬ ‫للحديث‬ ‫ويشاد‬ ‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬‫اوأحمر‬ ‫سلمة‬ ‫لضعف‬
.
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫قا‬ ، ‫وك‬ ‫ر‬
‫بمي‬ ‫وليس‬ ‫فقط‬ ‫فضعيف‬‫اوأحمر‬ ‫سلمة‬ ‫أما‬
(
‫ضعيف‬
)
‫الحاكم‬ ‫أحمد‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫عندام‬ ‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫البخاوي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫حم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫غلطوه‬
‫سليمان‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫اد‬
)
‫ي‬‫الطي‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ر‬
‫كثي‬
‫فضعف‬ ‫حفظه‬ ‫عليه‬ ‫اضطرب‬ ‫أنه‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫الحديث‬
)
،
‫ي‬
‫ف‬ ‫المقداو‬‫جاوز‬ ‫حديثا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫جزوة‬ ‫وصالح‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬
‫قا‬ ‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫فيه‬ ‫ل‬ ّ
‫فص‬ ‫أن‬ ‫وبعد‬ ، ‫كه‬ ‫ر‬
‫لي‬ ‫دعاام‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫حب‬ ‫النلاو‬
(
‫أ‬ ‫ولم‬ ‫الحديث‬ ‫حسن‬
‫له‬ ‫و‬
‫اوأسانيد‬ ‫بعض‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫يام‬ ‫وبما‬ ‫إنما‬ ، ‫ا‬‫ر‬‫منك‬ ‫متنا‬
)
‫فقط‬ ‫الضعيف‬ ‫أمره‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫وصد‬
.

28. 28
11
_
‫ووي‬
‫الكامل‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫عدي‬ ‫ابن‬
(
2
/
260
)
‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫قتيبة‬ ‫بن‬ ‫الحسن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫جابر‬ ‫عن‬ ‫المنكدو‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫الثووي‬ ‫سفيان‬ ‫عن‬ ‫اوي‬‫ز‬‫الف‬
.
‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ضعي‬
‫ثقات‬ ‫وجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ‫اوي‬‫ز‬‫الف‬ ‫سفيان‬ ‫لضعف‬ ‫ف‬
.
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ، ‫فقط‬ ‫ضعيف‬ ‫اوي‬‫ز‬‫الف‬ ‫وسفيان‬
(
‫الحديث‬ ‫ضعيف‬
)
‫ي‬
‫الداوقطب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫س‬ ‫ضعيف‬
‫الحديث‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحا‬
)
‫أعلم‬ ‫وال‬ ، ‫عدي‬ ‫ابن‬ ‫واتامه‬ ‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫كه‬
‫تر‬ ‫لكن‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬ ‫أبو‬ ‫وذكره‬ ،
‫أم‬ ‫ي‬
‫أقص‬ ‫والرجل‬ ، ‫لذلك‬ ‫يدعو‬ ‫شيئا‬ ‫حديثه‬ ‫ي‬
‫ف‬
‫أقرب‬ ‫ضعفوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫فقط‬ ‫الحفظ‬ ‫سوء‬ ‫ره‬
‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬
.
10
_
‫ووي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
1066
)
‫ي‬
‫الممح‬ ‫مريم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬ ‫مخلد‬ ‫بن‬ ‫حميد‬ ‫عن‬
‫عامر‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ام‬‫ز‬‫الح‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬ ‫اوأنصاوي‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫سعد‬ ‫بن‬
‫وقاص‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬
‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬ ‫ما‬ ‫قليل‬ ‫عن‬ ‫أنااكم‬ ‫قا‬ ‫ي‬
‫النب‬ ‫عن‬
( .
‫صحيح‬
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫حمر‬ ‫ابن‬ ‫عنه‬ ‫فقا‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫التقريب‬
(
‫يام‬ ‫صدو‬
)
‫اوأقوا‬ ‫لل‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫يمم‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫و‬‫أ‬ ‫ولأنه‬ ، ‫الرجل‬ ‫حق‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ز‬‫وإن‬ ‫خطأ‬ ‫واذا‬ ،
‫يصب‬ ‫فلم‬ ‫فيه‬
، ‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ،
‫ي‬
‫العمل‬ ‫وقا‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬
(
‫ثقة‬
)
‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ر‬
‫معن‬ ‫ابن‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬ ‫ر‬
‫الزبي‬ ‫مصعب‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫داود‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ،
(
‫ثقة‬
)
‫ي‬
‫ر‬
‫الوياف‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ،
(
‫اوأثبات‬ ‫الثقات‬ ‫من‬
)
،

29. 29
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫قا‬ ‫لكن‬
(
‫حدي‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬
‫صدو‬ ‫واو‬ ‫به‬ ‫يحتج‬ ‫وال‬ ‫ثه‬
)
‫وتشدده‬ ‫حاتم‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫تعنت‬ ‫من‬ ‫واذا‬ ،
‫ثابتة‬ ‫الغلطة‬ ‫تلك‬ ‫تكون‬ ‫ال‬ ‫وأحيانا‬ ‫بل‬ ، ‫الواحدة‬ ‫بالغلطة‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫يضعف‬ ‫ممن‬ ‫حاتم‬ ‫وأبو‬ ، ‫المحض‬
، ‫حاتم‬‫أبو‬ ‫يضعفه‬ ‫ذلك‬ ‫وم‬ ‫فياا‬ ‫مختلفا‬ ‫تكون‬ ‫بل‬ ‫الناس‬ ‫لل‬‫عند‬ ‫الرجل‬ ‫ي‬
‫عل‬
‫زوعة‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬
(
‫بالقوي‬ ‫ليس‬
)
‫والرجل‬ ، ‫ذلك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ساا‬ ‫ولعله‬ ، ‫لاذا‬ ‫دعاه‬ ‫حديثا‬ ‫أو‬ ‫سببا‬ ‫أعلم‬ ‫وال‬ ،
‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫وابن‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مسلم‬ ‫له‬ ‫ووي‬ ‫وقد‬ ، ‫به‬ ‫االحتماج‬ ‫عن‬ ‫أحد‬ ‫يتخلف‬ ‫لم‬
‫أق‬ ‫وثقوه‬ ‫من‬ ‫وقو‬ ، ‫المستدوك‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫والحاكم‬ ، ‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫مذي‬ ‫ر‬
‫الي‬ ‫له‬ ‫وصحح‬ ، ‫صحيحه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫خزيمة‬
‫رب‬
‫ثقة‬ ‫والرجل‬ ‫وأصح‬
.
10
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫الداوم‬
(
1611
)
‫الوليد‬ ‫عن‬ ‫أسامة‬ ‫بن‬ ‫حماد‬ ‫عن‬ ‫الكندي‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫عامر‬ ‫عن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫ر‬
‫بكي‬ ‫عن‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫الضحاك‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫بن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫وقاص‬
.
‫وووي‬ ‫اوأئمة‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫عن‬ ‫ووي‬ ، ‫صدو‬ ‫واو‬ ‫ي‬
‫المزب‬ ‫الوليد‬ ‫سوي‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫حسن‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫حاتم‬ ‫أبو‬ ‫وقا‬ ، ‫الثقات‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬ ‫وذكره‬ ، ‫منام‬ ‫عدد‬ ‫عنه‬
(
‫حديثه‬ ‫كتب‬
ُ
‫ي‬ ‫شيخ‬
)
‫اوأزدي‬ ‫وذكره‬ ،
‫عليه‬‫نكر‬
ُ
‫ي‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ، ‫أحد‬ ‫يمرحه‬ ‫ولم‬ ، ‫جرح‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫من‬ ‫اوأنساب‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫والسمعاب‬ ‫المشتبه‬ ‫ي‬
‫ف‬
،
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫به‬ ‫بأس‬ ‫ال‬ ‫صدو‬ ‫فالرجل‬
.
16
_
‫ووي‬
‫البغدادية‬ ‫المشيخة‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫طاار‬‫أبو‬
(
10
/
90
)
‫بن‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫عن‬‫الخباز‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫الوليد‬ ‫بن‬ ‫يعقوب‬ ‫عن‬‫منصوو‬ ‫بن‬ ‫جماوو‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫م‬‫الحرص‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬
‫ع‬ ‫عن‬ ‫العامري‬ ‫ذئب‬ ‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫اوأزدي‬
‫ي‬
‫أب‬ ‫بن‬ ‫سعد‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫سعد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫بن‬ ‫امر‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫وقاص‬
.

30. 31
‫وجاله‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫وباف‬ ، ‫ي‬
‫الكوف‬ ‫ي‬
‫وعل‬‫الخباز‬ ‫دمحم‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫واالنقطاع‬ ‫اوأزدي‬ ‫يعقوب‬ ‫لحا‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ومستوو‬ ‫وصدو‬ ‫ثقة‬ ‫ر‬
‫بن‬
.
‫ر‬
‫شاان‬ ‫ابن‬ ‫فقا‬ ‫اوأزدي‬ ‫يعقوب‬ ‫أما‬
(
‫بذاك‬ ‫عندام‬‫او‬ ‫ليس‬
)
‫الف‬ ‫وذكره‬ ،
‫ي‬
‫والداوقطب‬ ‫سوي‬
‫السمزي‬ ‫سؤاالت‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الحاكم‬ ‫وقا‬ ، ‫الضعفاء‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫نعيم‬‫وأبو‬ ‫ي‬
‫والعقيل‬
(
‫عروة‬ ‫بن‬ ‫اشام‬ ‫عن‬ ‫ووي‬
‫ر‬
‫المناكي‬ ‫ومالك‬
)
، ‫عدي‬ ‫وابن‬ ‫والفالس‬ ‫ي‬
‫النساب‬ ‫جدا‬ ‫وضعفه‬ ،
‫ي‬
‫ف‬ ‫وق‬ ‫وما‬ ، ‫ر‬
‫س‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫والرجل‬ ، ‫حبان‬ ‫وابن‬ ‫ر‬
‫معن‬ ‫وابن‬ ‫حاتم‬‫وأبو‬ ‫حنبل‬ ‫ابن‬ ‫واتامه‬
‫منكر‬ ‫من‬ ‫حديثه‬
‫فقط‬ ‫جدا‬ ‫ضعيف‬ ‫والرجل‬ ، ‫عمدا‬ ‫ال‬ ‫وخطأ‬ ‫ساوا‬ ‫فيه‬ ‫وق‬ ‫مما‬ ‫ي‬
‫فه‬ ‫ات‬
.
11
_
‫ووي‬
‫سننه‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ماجة‬ ‫ابن‬
(
0012
)
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫عياض‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫دحيم‬ ‫عن‬
‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ ‫عمر‬
‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬
‫ما‬ ‫قا‬ ‫هللا‬ ‫وسو‬ ‫أن‬
‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فقليله‬ ‫ه‬ ‫ر‬
‫كثي‬‫أسكر‬
( .
‫صحيح‬
)
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.
‫تقل‬ ‫وال‬ ‫خفيف‬ ‫لالم‬‫فياا‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬‫عمرو‬ ‫ووواية‬
‫والمنسيخ‬ ‫الناسخ‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫النحاس‬ ‫وقا‬ ، ‫حا‬ ‫بأي‬ ‫الحسن‬ ‫دوجة‬ ‫عن‬
(
9
/
906
( )
‫ي‬
‫ف‬ ‫تللم‬
ُ
‫ي‬ ‫إنما‬
‫حمة‬‫فاو‬ ‫الثقات‬ ‫وواه‬ ‫إذا‬ ‫فأما‬ ‫الثقات‬ ‫ر‬
‫غي‬ ‫عنه‬ ‫وواه‬ ‫إذا‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫حديث‬
)
‫وصد‬
.
06
_
‫ووي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
1060
)
‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫عن‬ ‫اليشكري‬ ‫سعيد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬
‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫العدوي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عويد‬ ‫عن‬ ‫القطان‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمرو‬
.
‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
.

31. 31
09
_
‫ووي‬
‫المعم‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫اب‬‫الطي‬
‫اوأوسط‬ ‫م‬
(
1609
)
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫التسي‬ ‫ر‬
‫زاي‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫ي‬
‫ر‬
‫القرس‬ ‫عمالن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬ ‫العوذي‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫امام‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الكالب‬ ‫عاصم‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫عن‬ ‫المذاوي‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫السام‬ ‫شعيب‬ ‫عن‬ ‫شعيب‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬
.
‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫ف‬ ‫فأخطأ‬ ‫حفظه‬ ‫ر‬
‫تغي‬ ‫فثقة‬ ‫عمالن‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬
‫بالحديث‬ ‫يتفرد‬ ‫ولم‬ ، ‫فقط‬ ‫أحاديث‬ ‫بضعة‬
.
01
_
‫ووي‬
‫الصغري‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫النساب‬
(
1096
)
‫اشيم‬ ‫عن‬ ‫يونس‬ ‫بن‬ ‫ج‬ ‫شي‬ ‫عن‬ ‫اوأموي‬ ‫ي‬
‫عل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عن‬
‫شداد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫الثقة‬ ‫ي‬
‫حدثب‬ ‫قا‬ ‫مة‬‫شي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫بشي‬ ‫بن‬
‫حرمت‬ ‫قا‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬
‫بعين‬ ‫الخمر‬
‫اب‬ ‫ر‬
‫ش‬ ‫لل‬‫من‬ ‫والسكر‬ ‫اا‬ ‫ر‬
‫وكثي‬ ‫قليلاا‬ ‫اا‬
( .
‫ه‬ ‫ر‬
‫لغي‬ ‫حسن‬
)
‫ي‬
‫الداب‬ ‫عماو‬‫او‬ ‫بيناما‬ ‫الواسطة‬ ‫لكن‬ ، ‫شداد‬ ‫وابن‬ ‫مة‬‫شي‬ ‫ابن‬ ‫ر‬
‫بن‬ ‫من‬ ‫لماالة‬ ‫ضعيف‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ي‬
‫ر‬
‫تأب‬ ‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ثابت‬ ‫الحديث‬ ‫ان‬ ‫لما‬، ‫ي‬
‫التال‬ ‫السناد‬ ‫وانظر‬ ‫ثقة‬ ‫واو‬
.
00
_
‫ووي‬
‫مسنده‬ ‫ي‬
‫ف‬ ‫او‬‫الي‬
(
99
/
966
)
‫ي‬
‫الواسط‬ ‫ي‬ ‫ر‬
‫يحب‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫النشاب‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫دمحم‬ ‫عن‬
‫عن‬ ‫شداد‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ي‬
‫الداب‬ ‫معاوية‬ ‫بن‬ ‫عماو‬ ‫عن‬ ‫مة‬‫شي‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫ر‬
‫بشي‬ ‫بن‬ ‫اشيم‬ ‫عن‬
‫السابق‬ ‫الحديث‬ ‫بنحو‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬
.
‫ب‬ ‫ر‬
‫بشي‬ ‫أن‬ ‫قيل‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ، ‫فيه‬ ‫علة‬ ‫وال‬ ‫ثقات‬ ‫ووجاله‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫واذا‬
‫ام‬
ُّ
‫ات‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫ثقة‬ ‫اشيم‬ ‫ن‬
‫ثابت‬ ‫فالحديث‬ ‫يدلس‬ ‫لان‬‫أنه‬ ‫نقو‬ ‫دعنا‬ ‫لكنا‬ ، ‫يدلس‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫يرسل‬ ‫لان‬‫الرجل‬ ‫أقو‬ ، ‫بالتدليس‬
‫له‬ ‫تشاد‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫أخري‬ ‫طر‬ ‫من‬
.