Filsafat ketuhanan melalui kacamata saintifik membahas perkembangan pemahaman tentang Tuhan dalam berbagai peradaban sejarah melalui pendekatan ilmu pengetahuan. Dokumen ini menjelaskan perjalanan sains dari zaman Yunani Kuno, Abad Pertengahan, Renaisans, hingga modern dengan berbagai tokoh pentingnya. Dokumen ini juga membahas bagaimana sains di dunia Islam berkembang dan berbagai alirannya, serta fakta-fak

1. FILSAFAT KETUHANAN
MENURUT SAINS
MUHAMMAD AGUS
WIDIYANTO
13 / 508027 / PFI / 370

2. FILSAFAT KETUHANANFILSAFAT KETUHANAN

3. ASPEK FILSAFAT SAINSASPEK FILSAFAT SAINS

4. PENGERTIAN SAINSPENGERTIAN SAINS
science (Inggris).
scientia (latin).
episteme dan epistamai
(Yunani)
wissenschaft dan
weten(Jerman )

5. Filsafat Ketuhanan melaluiFilsafat Ketuhanan melalui
kacamata sainstifikkacamata sainstifik

6. SYARAT-SYARAT PENGETAHUANSYARAT-SYARAT PENGETAHUAN
SEBAGAI SAINSSEBAGAI SAINS

8. ERA KLASIK (6 SM – 6 M)ERA KLASIK (6 SM – 6 M)
۞ Thales (585 SM) yang berusaha
memisahkan ilmu dan magi.
۞ Anaximander (546 SM) berpendapat
bahwa dahulu ada satu substansi tunggal
pertama dan satu hukum alam.
۞ Pytagoras (580-500 SM), percaya bahwa
dodecahedron dengan cara tertentu
memuat struktur seluruh alam semesta.

9. ۞ Heraklitus (500 SM) percaya akan keadilan
kosmis yang menjaga keseimbangan di
dunia.
۞ Aristoteles (384 SM), menekankan bahwa
tujuan adalah unuk menemukan sebab
pokok dari segala sesuatu atau sebab
pertama (causa prima) dan prinsip-prinsip
alam menggunakan metode-metode
filosofis.
ERA KLASIK (6 SM – 6 M)ERA KLASIK (6 SM – 6 M)

10. ۞Kaum Stoa Romawi, berfikir bahwa
alam semesta sebagai sebuah
sistem tunggal.
۞Agustinus (357– 430 M) mempunyai
masalah dengan waktu dan
Penciptaan.
ERA KLASIK (6 SM – 6 M)ERA KLASIK (6 SM – 6 M)

11. ERA ABAD PERTENGAHANERA ABAD PERTENGAHAN
(6 – 14 M)(6 – 14 M)
۞ Corak pemikiran masa ini adalah
teokratis (dominasi geraja). Segala
sesuatunya dikembalikan kepada
dogma-dogma gereja.
۞ Thomas AquinasThomas Aquinas (1225-1274) :
Kebenaran iman dan rasa pengalaman
bukan hanya cocok, namun juga saling
melengkapi

12. LIMA JALAN ATAU BUKTILIMA JALAN ATAU BUKTI
THOMAS AQUINASTHOMAS AQUINAS

13. SAINS DI DUNIA MUSLIMSAINS DI DUNIA MUSLIM
1.1. Kosmologi danKosmologi dan
kosmografi.kosmografi.
2.2. Geografi.Geografi.
3.3. Fisika.Fisika.
4.4. Matematika.Matematika.
5.5. Astronomi.Astronomi.
6.6.Kimia.Kimia.
7.7.Ailmu medisAilmu medis
(kedokteran).(kedokteran).
8.8.Botani danBotani dan
zoologi.zoologi.
9.9.Sejarah.Sejarah.
10.10.AntropologiAntropologi
dan sosiologi.dan sosiologi.

14. TRADISI SAINTIS MUSLIMTRADISI SAINTIS MUSLIM

15. Aliran Hermeneutik-
pytagorean.
۞ Melakukan pendekatan secara metafisik.
۞ Ilmu-ilmu alamnya tergantung pada
interpretasi simbolis dari fenomena-
fenomena dan matematikanya.
۞ Dianggap menggabungkan tradisi Yunani
dengan risalah-risalah nabi terdahulu,
terutama Sulaiman dan Idris.
۞ Menjadi bagian integral dalam masyarakat
Islam ke dalam beberapa cabang aliran sufi.

16. Aliran sylogistik.
Pengikut Aristoteles, sehingga pangangan-
nya lebih bersifat filosofis dari pada
metafisis.
Ilmu-ilmu yang dihasilkan berusaha untuk
mendapatkan sesuatu didalam sistem
rasional sebagai usaha refleksi manusia
dengan akalnya untuk mencapai kebenaran
sejati.

17. Aliran Iluminatist (Isyraqi).
Didirikan oleh pemikir Iran, Suhrawardi Al
Maqtul (w. 1191).
Memberikan tempat yang penting bagi metode
intuitif (irfani).
Dunia ini terdiri dari cahaya dan kegelapan.
Dalam pandangan keilmuan Islam, fenomena
alam tidaklah berdiri tanpa relasi dan relevansi
nya dengan kuasa ilahi. Mempelajari alam
berarti akan mempelajari dan mengenal dari
dekat cara kerja Tuhan.

18. ERA RENAISSANCEERA RENAISSANCE
(14 – 16 M)(14 – 16 M)
Astronomi adalah bidang pertama kali
sebagai gagasan dengan pionernya Nicolas
Copernicus (1473 – 1543).
Johan Kepler (1571-1630), merancang
sistem dunia yang lebih sederhana dengan
lebih banyak menghilangkan prakonsepsi
Yunani.
Francis Bacon (1561-1626) memasukkan
metode ekperimentasi dalam metode
keilmuan.

19. Gaileo Galilei (1564-1642) menggeser
pertanyaan “mengapa” dalam tradisi yunani, ke
“bagaimana” yang menekankan eksperimen.
Rene Descartes (1596-1650), dunia mekanis
dan dunia spiritual keduanya terpisah sama
sekali, inilah awal sekularisme.
Izaac Newton (1642-1727) membawa filsafat
mekanis yang digagas Copernicus, Bacon,
Galileo dan Descartes ke dalam praktek sains.
ERA RENAISSANCEERA RENAISSANCE
(14 – 16 M)(14 – 16 M)

20. Era ModernEra Modern
◙ Berdasarkan pemikiran Newton, aspek meta-
fisika tidak mendapat tempat. Alam semesta
semuanya dinisbahkan pada kuantifikasi ruang
dan waktu. Apa yang disebut alam, tidak lain
hanya yang bersifat materi.
◙ Albert Einstein mengembangkan pandangan
bahwa alam bersifat mekanis-deterministik
dengan Teori Medan Terpadu (TMT).

21. ◙ Rumusan fisika kuantum memuat hukum
azas ketidakpastian yang diajukan
Heissenberg.
◙ Berkat Hubble tahun 1929, maka alam
semesta diinsyafi terus menerus
berproses mengembang dan disadari
bahwa alam tercipta pada suatau masa
diwaktu lalu, Hukum ini kemudian dikenal
dengan hukum muaian kosmik.
Era Modern.Era Modern.

22. FAKTA YANG MENGGUNCANGFAKTA YANG MENGGUNCANG
FISIKA MODERNFISIKA MODERN
I. Ahli fisika modern telah menerima
asumsi bahwa alam tercipta pada suatu
tertentu di masa lampau.
II. Alam tercipta dalam suatu masa tertentu
yang diperkuat oleh bukti-bukti
kosmologis modern memunculkan
pertanyaan tentang creatio ex nihilo.
III. Adanya kesadaran bahwa alam tercipta
dan berkembang terus sampai sekarang.

23. PERKEMBANGAN ILMUPERKEMBANGAN ILMU
PENGETAHUANPENGETAHUAN
o Abad XIX lahirlah farmakologi, geofisika,
geormorfologi, paleoantropologi,
arkeologi,dan sosiologi.
o Abad XX mengenal ilmu teori informasi,
logika matematika, mekanika kwantum,
fisika nuklir, kimia nuklir, radiobiologi,
oceanografi, antropologi budaya,
psikologi, dan sebagainya.

24. KESIMPULANKESIMPULAN
Dalam peradaban-peradaban pra modern,
sains tidak bisa dipisahkan dari pengetahuan
spiritual. Esensi pengetahuan spiritual adalah
pengatauan tentang ruh, tentang Tuhan dan
kesatuannya.
Dengan kemajuan Sains, maka masalah-
masalah ketuhanan akan semakin dapat
dijelaskan secara semakin saintifik. Ciri-ciri
saintifik antara lain adalah terukur dan rasional
(masuk akal).

25. TERIMA KASIHTERIMA KASIH

26. • Andre Gultom :
– Tuhan Mistik..? Keberadaan Tuhan dalam kesadaran,
Tuhan diatas rasio.
– Theis, problem ontologis : Lebih dulu eksistensi apa
essensi..?
– Apa itu transendensi & imanensi..?
• Marlin : Mistisisme Kristiani=bella rasa, tak
butuh penjelasan.
• Nazwar :
– Alienasi para mistikus..?
– Epistemologi kaum mistis..?
D I S K U S ID I S K U S I

27. D I S K U S ID I S K U S I