Kursus Pemikiran Islam, Institut Latihan Islam Malaysia 29 Mac 2012

1. USTAZ YUSRI MOHAMAD RAMLI
Pensyarah Perbandingan Agama
Jabatan Usuluddin dan Falsafah
Fakulti Pengajian Islam
Universiti Kebangsaan Malaysia
Kursus Pemikiran Islam
Institut Latihan Islam Malaysia
29 Mac 2012 | Slot 8 | 8.30pg. - 10.30pg.

4. Monolog: Bercakap seorang diri
dan syok sendiri

5. Dakwah atau ceramah?

6. Salah Faham tentang
Dialog
 melondehkan pakaian Islam, melunturkan
ruh keimanan, dan mengeringkan semangat
dakwah
 tidak berfaedah, menggugat akidah, terlalu
memberi muka kepada orang lain, pluralisme
 PENYAKIT UTAMA: Kejahilan (al-Jahl/
Ignorance) dan Kebencian (al-Karh wa al-
Bughd/Hatred)

7. Simptom penyakit ekslusivisme
 Sikap kepada non Muslim: benci, prejudis,
syak wasangka, skeptis,
 Sikap umat Islam: malas, takut, tak berani,
tidak ada ilmu, tidak berminat, rasa selesa
berdakwah sesama Muslim
 Ilmu dari agama lain mengenai agama lain
dan mengenai Islam
 Ilmu dari Islam mengenai agama lain dan
mengenai Islam

8. Hentikan debat isu agama
MUSLIM Professionals Forum
(MPF) mengalu-alukan saranan
Perdana Menteri supaya dihentikan
perdebatan isu isu keagamaan di
arena awam. Kita sanjungi
kebebasan berfikir dan kebebasan
bersuara sebagai hak asasi yang
mencernakan sebuah masyarakat
yang demokratik dan bertamadun.
Balu Mohammad @ Moorthy fail rayuan
PUTRAJAYA 24 Jan - Walaupun sudah
hampir sebulan jenazah pendaki Everest,
Mohammad Abdullah, 36, atau nama
asalnya, M. Moorthy, selamat dikebumikan,
balunya S. Kaliammal hari ini memfailkan
rayuan di Mahkamah Rayuan di sini
terhadap keputusan Mahkamah Tinggi
menolak permohonannya untuk
mengebumikan jenazahnya mengikut
upacara Hindu pada Disember lepas.
Kemelut belum berakhir - Perebutan bidang
kuasa antara Mahkamah Sivil dan Mahkamah
Syariah
Oleh: DR. MOHAMED AZAM MOHAMED ADIL.fe
Kenyataan Ketua Hakim Negara Tun Ahmad
Fairuz Sheikh Abdul Halim bahawa Mahkamah
Sivil tidak mempunyai bidang kuasa mendengar
dan mencampuri urusan Mahkamah Syariah
bukanlah pertama kali dilafazkan oleh beliau, juga

9. Apakah itu Dialog
 Dialog ialah komunikasi interaktif antara dua
individu atau pihak yang mempunyai nilai atau
pandangan yang berbeza
 Hiwar (dialog interaksi), munazarah (mencari
kebenaran), mujadalah (menyanggah
pandangan salah)
 Medium dan bentuk dialog: formal atau tidak
formal, komukasi seharian, diskusi, wacana,
forum, perdebatan, pembentangan, bual
bicara, sembang-sembang, facebook, twitter,
pembacaan, pengkajian, televisyen, radio

10. Apakah itu Tamadun?
 Hadarah, ‘umran, tamaddun, civilization,
peradaban
 Radius ketamadunan:
negara, kewilayahan, agama, bangsa, et
nik, suku, budaya, pemikiran, sejarah, ma
sa kini

11. Dialog antara Tamadun
 Antara Civilizational Dialogue (Dialog
antara tamadun) & Dialogical civilization
(tamadun yang sedia berdialog)

13. Metod Dialog dalam al-Quran
 Gaya bahasa terbaik yang disajikan al-
Quran adalah dialog

 Tuhan berdialog dengan manusia
 Penceritaan kisah secara dialog
 Hikmah: lebih memberi kesan, supaya
manusia berfikir, mengukuhkan
hubungan ketuhanan

14. Prinsip Dialog Islam
 Berasaskan kebenaran, tiada pendustaan,
serius intipatinya dan tiada syak wasangka
 Iltizam kepada perkara yang dibincangkan
 Dalil yang jelas, logik yang bijak
 Matlamat untuk mencari kebenaran walaupun
ada pada pihak lain
 Rendah diri, sopan dan tidak sombong
 Memberi peluang kepada pihak lain untuk
menyatakan pendapat, tidak menghalangnya
serta tidak memburukkan peribadi dan
kepercayaannya

15.  Menghormati pandangan cerdik pandai
yang bercakap dengan baik dan hujah
yang bernas serta bersikap terpuji
 Tidak membuta tuli dalam menghukum
 Berdasarkan realiti yang kukuh dan
maklumat yang tepat
 Menentukan konsep dan hukum peraturan
 Berbahas dengan cara yang baik, tidak
emosional dan provokatif

16. Dialog-dialog dalam al-
Quran
 Tawhid
 Kiamat
 al-Quran
 Dakwah para Nabi
 Kisah umat terdahulu

17. Galakan berdialog
 Allah tidak melarang kamu daripada
berbuat baik dan berlaku adil kepada
orang-orang yang tidak memerangi kamu
kerana agama (kamu), dan tidak
mengeluarkan (mengusir) kamu dari
kampung halaman kamu; kerana
sesungguhnya Allah mengasihi orang-
orang yang berlaku adil. (Al-Mumtahanah
60: 8)

19. Cara berdialog Nabi (s.a.w.)
 Tidak mengatakan perkara yang tidak
baik ataupun konotasi yang negatif
 berhikmah
 Sedikit tetapi memberi manfaat yang
banyak
 Tidak menyakitkan hati
 Mendekatkan manusia kepada Islam
bukan menjauhkannya

20. Titipan kata Baginda (s.a.w.)
 Ketinggian Islam
 Prinsip al-Balagh dan al-Hidayah
 Ilmu dan Hikmah

21. Sirah Rasul (s.a.w.)
 Juga sunnah para Nabi terdahulu
 Bahirah
 Waraqah
 Najasyi
 Safiyyah
 Sahifah Madinah
 dakwah
 Rum
 Ahzab

23.  Abu Bakar dan Abdullah bin Urayqit
 Sayyiduna ‘Umar dan Pembukaan
Palestin
 Ka’ab dan ‘Abd al-Allah bin Salam
 Salman al-Farisi

25. Salah al-Din al-Ayyubi
 Richard the Lion Heart
 Perang Salib

26. Akbar the Great
 Sikh
 Hindu
 Din-i-Ilahi

27. Shaykh Muhammad Ghawth al-
Shattari
 Yoga dan Zikir
 sintesis

28. Wali Songo
 Kontekstual budaya setempat
 sinkretis

30. Usaha para ulama
 Mutakallimun: perdebatan dengan
pendeta nasrani dan agama-agama lain
 Sufiyyun: hubungan antara agama
secara metafizik dan fizik
 Fuqaha: hukum hakam antara agama
 Falasifah: kajian saintifik, antropologi
dan sosiologi agama

31. Tawhid
 Fitrah
 Universal
 Matlamat pengwujudan mawjudat

32. Kepelbagaian
 Pluralism bukan ‘pluralisme’ / Realiti
bukan relativiti
 Hak beragama
 Toleransi, interaksi, persefahaman,
perpaduan, penerimaan

33. Rahmah
 Amanah Khalifah: Dakwah
 Wasatiyyah

35. Dialog
 Dialog: inter dan intra
 Dakwah: menyampaikan Islam kepada belum Islam
dengan mencapai 2 SASARAN ASAS:
-Islam semakin dekat dengan Non-Muslim
-Non Muslim semakin dekat dengan Islam
 Sikap kepada non Muslim: kepada toleran, memahami,
menerima, mesra, tanggungjawab, kasih sayang
 Sikap umat Islam: bersungguh-sungguh, berani, berilmu,
berminat
 Ilmu yang jelas tentang agama lain dan pandangan
mengenai Islam
 Ilmu tentang Islam dan mengenai agama lain
 PENYELESAIAN: iIlmu (al-’ilm wa al-hikmah/knowledge
and wisdom) dan kasih dan sayang(mahabbah wa al-
rahmah/love and mercy)

36. TAWHID RAHMAH
Ilmu, Tradisi, Tekstual, Universalisme, perpaduan,
Kontekstual, akal, logik, kebersamaan, interaksi,
pengalaman, indera, ikatan makrokosmos,
riyadah/amali, kesederhanaan
mikrokosmos

37. METOD BERDIALOG
 Hikmah:
 Hikmah ‘ilmiyyah: ‘ilmu, pengetahuan, rasional, falsafah, logik,
 Hikmah haliyah: rahmah, berkesan, mendidik jiwa,
mengembalikan fitrah, teladan
 Nasihat yang Baik:
 Dalam bahasa: kata-kata yang baik, tidak menghina, kata-kata
yang merangsang minda,
 Isi kandungannya: memberi pengajaran,
 Teknik: dialog, jujur, kreatif, inovatif
 Perdebatan yang Baik: Terbuka, sedia memberi dan menerima,
mendengar, tidak emosional
 ‘Revert’ bukan ‘convert’

38. KEPENTINGAN DIALOG
 Mengetahui pandangan sebenar pihak lain
 Merasai tanggungjawab menyebarkan Islam
 Bertambah keimanan dan keyakinan kepada Islam
 Dapat menyampaikan kebenaran
 Dapat menambahkan pengetahuan dan pengajaran
dari tamadun atau agama lain
 Amar ma’ruf nahi munkar
 Mencegah konflik
 Menghilangkan kesangsian, syak wasangka
 Membuang salah faham
 Membantu menjelaskan kefahaman orang lain
 Membina persaudaraan, perpaduan dan
keharmonian

40. USTAZ YUSRI MOHAMAD RAMLI
Pensyarah Perbandingan Agama dan Aktivis Dialog antara Agama
Sm.P.I. Usuluddin dan Falsafah (UKM), M.A. in Religious Conflict (Nottingham)
Kepakaran: Perbandingan Agama, Konflik antara Agama dan
Hubungan antara Agama
Jabatan Usuluddin dan Falsafah
Fakulti Pengajian Islam
Universiti Kebangsaan Malaysia
E-mel: yusri_mr@ukm.my