Dokumen tersebut membahas tentang berbagai hal berkaitan dengan jenazah mulai dari definisi jenazah, hukum-hukum yang terkait, cara-cara mengurus jenazah seperti memandikan, mengkafani, menyembahyangkan, hingga membahas tentang hukum-hukum lain seperti memindahkan atau membongkar kubur.

1. JENAZAH
• Makna: Mayat yang diletakkan di atas usungan
untuk dibawa ketanah perkuburan
• Hukum :fardhu kifayah kepada orang hidup
terhadap orang mati
1/11/2017 1

2. ZIARAHI ORANG SAKIT(HDK MATI & ADAB-
ADABNYA
• Maksud hadis:
Dari Abu Hurairah ia berkata: Bahawa sanya
Rasulullah s.a.w.bersabda: ” Hak setiap
muslim kepada muslim lain ada 5, pertama
menjawab salam, kedua mengunjungi orang
sakit, ketiga menghantar jenazahnya, keempat
mendatangi/memenuhi/ menunaikan
undangan kahwin dan kelima Tasymit (
membaca doa memohon rahmat) dengan
bacaan: Yarhamukallah kepada orang yang
bersin.
1/11/2017 2

3. SAMB
• Syara’ memerintahkan kita supaya mengunjugi orang
sakit di mana Ali bin Abi Talib pernah berkata: ” Aku
mendengar Rasulullah SAW bersabda: ”Apabila
seorang muslim menjeguk saudaranya, berjalanlah ia
di kebun syurga sehingga ia duduk, maka apabila ia
telah duduk, diselubungilah ia oleh rahmat. Maka
apabila ia pergi pada waktu pagi, berdoalah untuknya
70,000 malaikat sehingga petang hari.Dan jika ia
pergi pada petang hari, maka berdoalah untuknya
seribu malaikat hingga pagi.”
1/11/2017 3

4. SAMB
• Islam juga menggariskan adab-adab tertentu
ketika menziarahi orang sakit misalnya
dituntut supaya kita berdoa untuk si sakit
samada bagi yang masih ada harapan untuk
sembuh atau pun bagi yang sudah tiada
harapan
• Islam tidak menuntut supaya kita menziarahi
orang yang sakit di mana sakit itu
merupakan jenis penyakit yang berjangkit.
1/11/2017 4

5. ADAB ZIARAH
• Disunatkan kita menziarahi orang sakit setelah 3
hari berlalu kerana berdasarkan kepada apa yang
dilakukan oleh Rasulullah seperti mana hadis yang
diriwayatkan dari Anas bin Malik r.a. ”Adalah Nabi
SAW tidak mengunjugi seseorang yang
sakit,melainkan sesudah berlalu tiga hari.”
• Tidak menziarahi dalam jangka masa yang lama
• Bersikap lemah lembut terhadap pesakit
• Berdoa untuk kesembuhan,kesempurnaan dan
kekuatan
• Tidak dibenarkan makan dan minum di rumahnya
• Sentiasa memberikan harapan yang baik untuknya.
1/11/2017 5

6. Tanda-tanda kematian
• Terhulur kakinya
• Terbuka tapak tanganya
• Condong hidungnya
• Tegang kulit mukanya
• Turun sedikit pelipis
• Berhenti denyutan nadi
• Bagi yang dipatut ular,nadi berhenti,tak semesti
mati..cabut bulu pada badan,letakan atas sst,kalau
masih melekat bermakna belum mati.
1/11/2017 6

7. Perkara yang perlu dilakukan sesudah mati
• Menutup seluruh badan tanda hormat dan
juga tutup aurat,letakan sst yg brt ats perut
• Menutup matanya
• Menyebut kebaikan-kebaikanya
• Meletakkan tanganya diatas dada atau
diluruskan
• Dilembutkan tulang sendi dan ditanggalkan
pakaian asal..cepat rosak
• Waris simati perlu segera menguruskan
jenazah
1/11/2017 7

8. 4 Perkara yang wajib disegerakan apabila
berlaku kematian
• Selesaikan hutang jika si mati ada
meninggalkan hutang
• Uruskan jenazah
• Selesaikan wasiat jika simati meninggalkan
wasiat
• Bahagikan pusaka jika simati ada
meninggalkan harta
1/11/2017 8

9. Mengurus jenazah
• Mandikan
• Kafankan
• Solatkan
• kebumikan
1/11/2017 9

10. Syarat-Syarat wajib mandi
• Mayat itu mayat orang Islam
• Di dapati tubuhnya walau pun sedikit
• Mayat itu bukanya mati syahid
Orang yang berhak memandikan mayat
Jika yang mati lelaki…lelaki atau muhrim, jika bertembung lelaki,
muhrim dan isteri maka isteri yang lebih afdhal
Jika yang mati perempuan kedudukanya adalah sama.
Jika tiada lelaki atau perempuan atau muhrim atau
suami/isteri….tayammum.
1/11/2017 10

11. CARA MEMANDIKAN MAYAT
Maksud hadis:
• Dari ummu Athiyah r.’anha katanya: ”
Rasulullah SAW bersabda sewaktu anak
perempuan baginda ( Zainab) meninggal dunia
dan dimandikan ” Mulailah memadikanya
dengan anggota-anggota sebelah kanan dan
anggota yang merupakan anggota wudu’nya.”
1/11/2017 11

12. samb
Hadis d iatas telah menerangkan tentang cara
bagaimana pemandian itu sepatutnya dilakukan ,
misalnya hendaklah dimulai dengan anggota wudu’
dan kemudian seluruh tubuhnya sebelah kanan dan
akhirnya sebelah kiri dan sebaik-baiknya tiga kali atau
lima kali atau lebih jika dirasakan perlu. Siraman yang
pertama dibersihkan dengan sabun, yang kedua
dengan air yang bersih dan yang ketiga dengan air
yang bercampur dengan kapur barus.
1/11/2017 12

13. KAFAN
• Hukumnya fadhu kifayah dan kain kafan itu
mestilah diambil dari harta si mati sekiranya
ia ada meninggalkan harta. Jika tiada maka ia
menjadi tanggungjawab orang yang memberi
nafkah pada si mati semasa hidupnya . Jika
tidak mampu boleh diminta atau diambil dari
Baitul- mal yang beroperasi menurut Islam.
1/11/2017 13

14. Cara mengkafan mayat :
Mayat lelaki
• Sekurang –kurangnya selapis kain yang menutupi
seluruh badannya samada mayat lelaki atau
perempuan .Tetapi sebaik-baiknya bagi lelaki ialah 3
lapis kain yang tiap –tiap lapis itu menutupi seluruh
badannya .Sesetengah ulamak berpendapat salah
satu kain itu ialah kain basahan mandi dan 2 lagi
yang menutupi seluruh badannya.
1/11/2017 14

15. Samb..
Mayat perempuan:
Sebaik-baiknya dengan menggunakan 5 helai
iaitu kain basahan, baju, tutup kepala,
telekong dan kain yang menutupi seluruh
badan.
1/11/2017 15

16. Sembahyang jenazah
• Syarat-syarat
1. Sama seperti sembahyang lain
2. sesudah mayat dimandi dan dikafan
3. Meletakan mayat di sebelah qiblat orang
yang menyembahyangkanya kecuali atas
kubur atau ghaib
1/11/2017 16

17. Rukun sembahyang jenazah
• Niat
• Takbir 4 kali
• Baca fatihah selepas takbir pertama
• Baca selawat keatas nabi selapas takbir 2
• Baca doa kepada simati selepas takbir ketiga
• Berdoa lagi selepas takbir keempat
• Memberi salam.
1/11/2017 17

18. Sunat-sunat sembahyang jenazah:
• Mengangkat tangan pada tiap-tiap takbir
• merendahkan suara bacaaan
• Sembahyang berjemaah
1/11/2017 18

19. hukum
• Para ulama berselisih pendapat mengenai hukum
mengerjakan solat jenazah terhadap orang-orang fasik (al-
fussaaq), seperti orang yang tidak solat dan tidak berzakat
(namun masih meyakini akan kewajibannya), orang pezina,
peminum khamr, termasuk juga yang bunuh diri. Sebhagian
ulama seperti Umar bin Abdul Aziz dan al-Auza’i berpendapat
bahwa jenazah orang fasik tidaklah disolati. Imam Abu
Hanifah dan para sahabatnya menyetujui pendapat itu khusus
untuk orang yang memberontak (al-baaghi) dan orang yang
menganggu ketenteraman awam (al-muharib). Dalam salah
satu riwayatnya, Imam Syafi’i sepakat dengan pendapat itu
khusus untuk para penceroboh atau orang yang mengganggu
lalu lalang (qathi’uth tahriq).
1/11/2017 19

20. samb
• Sementara yang lain seperti Imam Malik,
Syafi’i, Abu Hanifah, dan jumhur ulama
berpendapat bahwa jenazah orang fasik tetap
wajib disembahyangkan
1/11/2017 20

21. dalil
• Dalilnya antara lain sabda Nabi SAW, “Solatlah
kamu di belakang siapa saja yang
mengucapkan laa ilaaha illallah dan shalatilah
oleh kamu siapa saja yang mengucapkan laa
ilaaha illallah.”
1/11/2017 21

22. HUKUM-HUKUM BERKAITAN
1 Hukum melakukan solat jenazah adalah fardhu
kifayah,boleh dikerjakan pada bila-bila masa walaupun pada
masa yang dilarang. Boleh dilakukan secara berseorangan
atau berjemaah. Memadai dilakukan oleh seorang sahaja
walaupun oleh seorang kanak-kanak dengan syarat ia telah
mencapai umur mumayyiz. Seboleh-bolehnya diadakan tiga
saf atau lebih kerana mengharapkan keampunan Allah.
Sebaik-baiknya jenazah itu disembahyangkan oleh empat
puluh orang.
1/11/2017 22

23. samb
• Dalam masalah orang yang mati dalam keadaan fasiq samada dengan
melakukan zina,mencuri, membunh,bunuh diri atau yang direjam(qisas)
dan sebagainya,berlaku perselisihan pendapat:
a. Hukum mengerjakan solat jenazah keatasnya adalah wajib. Mayat orang
yang mati kerana bunuh diri, meskipun bunuh diri itu merupakan dosa
besar tetapi tidak menyebabkan orang itu dihukumkan kafir. Begitu juga
kedudukanya bagi orang yang mati kerana diqisas iaitu hukuman mati
kerana kesalahan membunuh dengan sengaja dan tidak mendapat
kemaafan dari waris si mangsa atau yang direjam sampai mati bagi
kesalahan zina bagi yang muhsan (yang telah berkahwin).Begitu juga bagi
kesalahan-kesalahan lain yang tergolong dalam dosa besar.
1/11/2017 23

24. samb
b. Berdasarkan hadis dari Jabir bin Samurah r.a yang
mengatakan bahawa Rasulullah enggan
menyembahyangkan jenazah seorang lelaki yang mati
kerana bunuh diri adalah sebagai langkah pengajaran buat
pemimpin negara atau kaum sebagai satu hukuman dan
peringatan kepada orang lain supaya tidak melakukan
kesalahan yang serupa dimasa akan datang. Hadis ini bukan
bertujuan melarang kita melakukan solat terhadap jenazah
tersebut.
1/11/2017 24

25. Sembahyang ghaib
• Sembahyang pada mayat ghaib adalah sah
walaupun sudah dikuburkan dan begitu juga
sembahyang diatas kubur.
• Disunatkan bagi imam dan orang yang
sembahyang sendiri, berdiri diarah kepala
mayat ( jika lelaki ) dan diarah tengah (
piggang ) jika mayat perempuan.
1/11/2017 25

26. Memindahkan mayat
Pendapat:
1. Makruh memindahkan mayat dari satu
tempat kesatu tempat yang lain
2. Haram memindahkan mayat kerana
ditakuti akan merosakkan kehormatan mayat
3. Harus asalkan kehormatan mayat
terjaga
1/11/2017 26

27. Membongkar kubur
• Haram membongkar kubur melainkan jenazah itu sudah
menjadi tanah, atau berlaku sesuatu hal spt. Mayat itu belum
dimandikan, dikafankan atau disembahyangkan atau
seumpamanya
• Mati syahid
1.Dunia akhirat.memerangi orang kafir utk meninggikan
agama
2.Dunia. Memerangi orag kafir utk dptkan harta atau
kemegahan
3.Akhirat. Mati teraniaya atau mati terkejut
1/11/2017 27