Dokumen ini membahas tentang ayat-ayat mutasyabihat dalam Al-Quran. Ayat-ayat ini dapat diartikan dengan beberapa pengertian dan tidak jelas maksud pastinya. Ada perbedaan pendapat antara golongan Salaf dan Khalaf dalam menafsirkannya, di mana Salaf cenderung menunggu penjelasan lanjut sedangkan Khalaf lebih memilih menafsirkannya.

1. AYAT-AYAT
MUTASYABIHAT
Dr. Wan Khairul Aiman Wan Mokhtar
Fakulti Pengajian Umum dan Pendidikan
Lanjutan (FUPL)

2. PENGERTIAN SALAF
individu atau
generasi
terdahulu jika
dibandingkan
dengan generasi
terkemudian
amalan-amalan
yang dilakukan
oleh seseorang
sistem muamalat
yang merujuk
kepada jual beli
secara salam
serta hutang
tanpa faedah

3. PENGERTIAN
KHALAF
belakang
apa yang telah
ditinggalkan
kurun yang
datang selepas
sesuatu kurun
yang
ditinggalkan
Bahasa: sesuatu tempoh masa tertentu bagi zaman yang
telah berlalu.
Istilah: generasi umat islam yang hidup dalam lingkungan
tiga kurun pertama hijrah.

4. • Definisi salaf dan khalaf dari sudut tempoh
masa tertentu:
Salaf:zaman terdahulu selepas tiga kurun
pertama
Khalaf: zaman sesudah zaman salaf

5. AYAT MUHKAMAT DAN
MUTASYABIHAT
“Dia yang menurunkan al-kitab (al-quran karim)
kepada kamu. diantara isinya adalah ayat-ayat
yang muhkamat. itulah pokok-pokok isi al-kitab
dan yang lain(ayat-ayat) mutasyabihat.”
Surah ali-Imran:ayat 7

6. Dari segi Bahasa
Muhkamat: sempurna pada zahir dan tidak mempunyai kesamaan
padanya iaitu tidak berhajat kepada takwil.
Mutasyabihat:Berasal dari kata tashabuh beerti keserupaan dan
kemiripan.
Dari segi istilah:
• ulama mazhab Hanafi ,
Ayat muhkamat adalah ayat yang jelas, terang dan
tidak mengandungi adanya nasakh.
Ayat mutasyabihat adalah ayat yang samar dan
tidak diketahui pengertiannya baik secara naqli
ataupun aqli.

7. • Menurut Sayyidina Ibn Abbas dan ulama tauhid:
Ayat muhkamat adalah ayat yang hanya
mengandungi satu pengertian sahaja.
Ayat mutasyabihat mengandungi beberapa lagi
pengertian tertentu.
• Menurut Imam Ahmad:
Ayat muhkamat adalah ayat yang dapat berdiri
dengan sendirinya tanpa memerlukan penjelasan
lanjut.
Ayat mutasyabihat tidak dapat berdiri sendirinya
dan memerlukan penjelasan kerana terdapat
beberapa pengertian berbeza.

8. • Menurut ulama muta’akhirin
Ayat muhkamat adalah ayat yang jelas dan terang.
Ayat mutasyabihat adalah sebaliknya.
Kesimpulannya,
Ayat muhkamat: ayat yang terang dan tegas
maksudnya serta dapat difahami dengan mudah.
Ayat mutasyabihat: ayat yang mengandungi
beberapa pengertian dan tidak dapat ditentukan
pengertiannya kepada satu pengertian sahaja.

9. METODE SALAF DAN KHALAF
• Golongan salaf
Mutasyabihat: menghasilkan kesimpulan yang
bersifat zanni dan sebahagiannya terdiri dari
persoalan akidah yang memerlukan sifat qat’i.
• Golongan khalaf
Mutasyabihat: harus dijelaskan maknanya kerana
ia boleh mendatangkan kebingungan kepada
manusia.
Oleh itu, mereka mengharuskan pentakwilan
mengikut kesesuaian sifat Allah SWT.

10. • Selain itu, sebilangan ulama mengambil jalan
tengah di antara golongan salaf dan khalaf.
• Mutasyabihat: berada dekat dengan lingkungan
bahasa Arab, maka pentakwilannya adalah
diharuskan.
• Namun, jika ia berada jauh dari lingkungannya,
maka mereka mengambil sikap tawaqquf atau
berdiam diri.

11. TAKWIL DAN TAFWIDH
Salaf berpegang dangan tafwidh
manakala khalaf berpegang dengan
takwil.

12. Berpandangan harus mentakwil ayat mutasyabihat
untuk pentafsiran dengan mengandingkan
pengertiannya terhadap ayat muhkamat.
Menolak pandangan yang menyatakan bahawa Allah
SWT berhajat kepada tempat, arah dan masa.
Takwil (takwil tafsili)
Bahasa: 1) pulang atau kembali
2) mentafsir atau memerhati
Istilah: menukarkan nas dari makna zahir kepada makna yang
dikehendaki dengannya.

13. • Tafwidh (takwil ijmali)
Berpendapat tidak boleh mentakwil ayat
mutasyabihat iaitu cukup dengan membenarkan
apa sahaja yang telah dinyatakan oleh Allah SWT
tentang zatnya.
Menolak pandangan bahawa Allah SWT menyamai
sifat makhluknya seperti berhajat kepada tempat,
arah dan masa.