2. Η πρώτη και μεγαλύτερη ενότητα, παρουσιάζει αντικείμενα από την
καθημερινή ζωή, αγγεία, έπιπλα, εργαλεία, είδη καλλωπισμού και κοσμήματα.
3. Για ποιο λόγο χρησιμοποιούσαν τα αγγεία; Θυμάστε πώς χρωμάτιζαν
οι αρχαίοι Έλληνες αγγειογράφοι τα αγγεία; Υπήρχαν δύο ρυθμοί.
4.
5. Εκτός αυτών, η αίθουσα περιλαμβάνει μερικώς ανακατασκευασμένες ρωμαϊκές
κατοικίες σε φυσικό μέγεθος, από τα αρχικά υλικά.
Πρώτη είναι η αγροικία. Τι είναι; (μικρό απομονωμένο σπίτι σε αγροτική έκταση
Με τι εργασίες ασχολούνταν; Ελιές + αμπέλια + κυνήγι στο Παναχαϊκό
Τι είναι η «πισίνα» στο κέντρο του σπιτιού; πατητήρι
6. Τι βλέπουμε; Τι νομίζετε ότι είναι; Σε τι μπορεί να χρησίμευε; Είναι διαχωριστήρας λαδιού.
Ο διαχωρισμός του ελαιολάδου αποτελεί το τρίτο στάδιο της παραγωγής του λαδιού. Πρόκειται για τη
διαδικασία κατά την οποία το λάδι διαχωρίζεται από τα υπόλοιπα φυτικά υγρά που περιέχονται στον καρπό
της ελιάς, με βασικότερο το νερό. Μία τρίτη μέθοδος διαχωρισμού πραγματοποιείται καθώς το λάδι επιπλέει
μέσα στη δεξαμενή συλλογής (βάλε φωτό δεξαμενών) και διοχετεύεται μέσω λαξευτής διεξόδου, στο ύψος
του χείλους, σε άλλη πλαϊνή δεξαμενή.
15. Στον ίδιο χώρο βρίσκεται και ένα τμήμα της μεγαλύτερης συλλογής
Ρωμαϊκών μωσαϊκών στην Ελλάδα (αποτελούμενο από 14 μωσαϊκά), η
μεγάλη πλειοψηφία των οποίων εκτίθεται κάθετα. Τα περισσότερα
μωσαϊκά ανακαλύφθηκαν σε ερείπια πολυτελών ρωμαϊκών κατοικιών
σε διάφορα μέρη της πόλης της Πάτρας και είναι διακοσμημένα με
θέματα εμπνευσμένα από τη μυθολογία και τη φύση και συνήθως
πλαισιωμένα με ποικίλα γεωμετρικά μοτίβα.
16. Τι βλέπετε; Τι πιστεύετε ότι γίνεται εδώ; Κοιτάξτε τα σχέδια γύρω από
το ψηφιδωτό (γεωμετρικά μοτίβα) το κυνήγι του Καλυδωνίου κάπρου
17. Καλυδώνιος Κάπρος ήταν ένα τεράστιο και δυνατό αγριογούρουνο, το οποίο έστειλε η
θεά Άρτεμις για να τιμωρήσει τον βασιλιά της πόλεως Καλυδώνας στην Αιτωλία.
Σύμφωνα με τον μύθο, ο βασιλιάς της Καλυδώνας Οινέας προσέφερε τους πρώτους
ετήσιους καρπούς της χώρας προς όλους τους θεούς εκτός από την Άρτεμη. Η θεά τότε
από την οργή της έστειλε τον Κάπρο, που σκότωνε τους γεωργούς όταν πήγαιναν να
σπείρουν και προκαλούσε καταστροφές γενικώς στα υπάρχοντα των χωρικών. Τότε ο
Μελέαγρος, γιος του Οινέα για να απαλλάξει τη χώρα από το θηρίο, κάλεσε τους
περισσότερους από τους ήρωες της Ελλάδας (περίπου 45) και τους υποσχέθηκε ότι
όποιος κατόρθωνε να το σκοτώσει θα έπαιρνε ως έπαθλο το τομάρι και το κεφάλι του
θηρίου.
Ακολούθησε το περίφημο «κυνήγι του Καλυδωνίου Κάπρου» Αφού πρώτα
φιλοξενήθηκαν οι ήρωες στα ανάκτορα του Οινέως επί εννέα ημέρες, βγήκαν για να
συναντήσουν το αγριογούρουνο. Ο πρώτος κυνηγός που κατάφερε να τραυματίσει το
ζώο ήταν η θρυλική Αταλάντη, που το πέτυχε στο πίσω μέρος. Στη συνέχεια ο
Μελέαγρος σκότωσε το θηρίο χτυπώντας το με το ακόντιό του στο πλευρό. Πήρε λοιπόν
το έπαθλο, το δέρμα του Κάπρου, και στη συνέχεια το χάρισε στην Αταλάντη, που είχε
πρώτη τραυματίσει το ζώο.
18. Τι βλέπεις; Τι πιστεύεις ότι είναι; ο χορός των τριών χαρίτων
19. Ήταν κόρες του Δία και ήταν : Η Αγλαΐα (η λάμπουσα), η Ευφροσύνη (η
χαρά της ψυχής) και η Θάλεια (η ανθίζουσα τα φυτά).
πηγή κάθε χαράς και κάθε τέρψης όχι μόνο στον άνθρωπο αλλά και
στους θεούς. Τα κύρια σύμβολά τους είναι τα λουλούδια και οι καρποί.
Οι τρεις Χάριτες ήταν το πρότυπο, το όνειρο όλων των κοριτσιών του
Ορχομενού. Ηθελαν να αποκτήσουν τη χάρη τους, τη μόρφωσή τους
και τις αρετές τους.
20. Τι βλέπεις; Τι πιστεύεις ότι είναι; Ο Πάνας και οι φίλοι του πατάνε
σταφύλια
21. ο Πάν απεικονιζόταν έχοντας κάτω άκρα ζώου, «Θεός τραγοπόδαρος», ως προστάτης
των κτηνοτρόφων, των κυνηγών, των αλιέων και των βοσκών με μόνιμη διαμονή σε
χώρους της φύσης (όρη, δάση, σπήλαια, κοιλάδες, ρεματιές κλπ).
Μόλις όμως τον αντίκρισε η μητέρα του τον εγκατέλειψε τρομαγμένη από τη μορφή που
είχε, με δύο κέρατα κατσικιού στο κεφάλι, μυτερά αυτιά, γενειοφόρος και τραγοπόδαρος.
Ο Ερμής που αντιλήφθηκε τη σκηνή έσπευσε και προστάτευσε τον έκθετο Πάνα τον
οποίο και μετέφερε στον Όλυμπο όπου και τον παρουσίασε στον Δία και τους άλλους
θεούς οι οποίοι και τον καλοδέχθηκαν. Στη συνέχεια επέστρεψε και ανατράφηκε από τις
αρκαδικές Νύμφες, οπότε και έγινε φίλος του Διονύσου και εμφανίσθηκε πλέον ως
προστάτης των γεωργών και κτηνοτρόφων και των προϊόντων τους, φίλος του κρασιού
και του γλεντιού.
Οι αρχαίοι Έλληνες έλεγαν ότι στη Μάχη του Μαραθώνα βοήθησε τους Έλληνες εναντίον
των Περσών με δυνατές και τρομακτικές φωνές, επαναλαμβάνοντας ρυθμικά το όνομά
του "παν - παν - παν", με συνέπεια οι Πέρσες, ακούγοντάς τον, να καταληφθούν από
πανικό (λέξη που προέρχεται από το όνομα Παν).
22. Τι βλέπεις; Τι πιστεύεις ότι είναι; Πώς λέγεται αυτό το άρμα; τέθριππο άρμα θεός ήλιος
23. Ο Ήλιος απεικονιζόταν συχνά ως φωτοστεφανωμένος νεαρός σε άρμα,
φορώντας έναν μανδύα και με μία υδρόγειο και ένα καμουτσίκι. Οι κόκορες και
οι αετοί συνδέονταν με τον Ήλιο.
Μια μέρα, ο πατέρας του τον άφησε να οδηγήσει το άρμα του. Όμως ο Φαέθων
δεν στάθηκε αντάξιος της εμπιστοσύνης του πατέρα του. Σύμφωνα με την
μυθολογική εκδοχή, μόλις ο Φαέθων, που οδηγούσε το άρμα του Φοίβου-
Ήλιου, είδε το φοβερό Σκορπιό στον ουρανό, τρόμαξε τόσο πολύ, ώστε έχασε
την ψυχραιμία του και δεν μπόρεσε να ελέγξει τα ηνία του άρματος του πατέρα
του. Επακολούθησε το αφήνιασμα των αλόγων, που είχε ως αποτέλεσμα να
ανεβοκατεβαίνει ο Ήλιος, απειλώντας με καταστροφή τη Γη. Τελικώς μάλιστα,
τα άλογα έφεραν το άρμα τόσο χαμηλά και κοντά στη γη, ώστε άρχισε να
καίγεται και τα ποτάμια άρχισαν να ξεραίνονται από την εκπεμπόμενη
θερμότητα. Ο Δίας, θέλοντας να προλάβει χειρότερες καταστροφές, τον
γκρέμισε με ένα κεραυνό στον Ηριδανό ποταμό, σκοτώνοντάς τον.
24. Τι βλέπεις; Τι πιστεύεις ότι είναι; ο Τρίτωνας που ιππεύει ιππόκαμπο,
Ο Τρίτων στην ελληνική μυθολογία ήταν θεότητα της θάλασσας που αναφέρεται πρώτα
από τον Ησίοδο στη Θεογονία (930-933). Γιος του Ποσειδώνα και της Αμφιτρίτης που
κατοικούσε στο βυθό της θάλασσας στα χρυσά ανάκτορα των γονιών του. Κατά το σώμα
ήταν όμοιος με τους άλλους θεούς αλλά από τους γλουτούς και κάτω κατέληγε σε ουρά
25. Τι βλέπεις; Τι κάνει; Ποια μπορεί να είναι;
η Αφροδίτη που κρατά καθρέπτη
27. Η Μέδουσα στην ελληνική μυθολογία αναφέρεται ως μία από τις τρεις
Γοργόνες. Από τις τρεις αυτές αδελφές η Μέδουσα ήταν η θνητή. Το άλλο της
όνομα ήταν Γοργώ, που σημαίνει άγρια ματιά.
Κατά μια εκδοχή ήταν μια πανέμορφη ιέρεια της Αθηνάς που ο Ποσειδώνας τη
γονοιμοποίησε μεταμορφωμένος σε άλογο στον ιερό χώρο της Αθηνάς. Η θεά,
εξοργισμένη με το γεγονός, δεν μπορούσε να έρθει σε ρήξη με τον Ποσειδώνα
και έτσι ξέσπασε πάνω στη Μέδουσα. Την μεταμόρφωσε σε απεχθές τέρας,
που αντί για μαλλιά είχε φίδια. Η ασχήμια της ήταν τέτοια, που όποιος την
κοιτούσε στο πρόσωπο πέτρωνε.
Τελικά τη σκότωσε ο Περσέας, με την βοήθεια της Αθηνάς. Το κεφάλι της, το
περίφημο «Γοργόνειο», το παρέλαβε η θεά από τον ήρωα και το επέθεσε στην
ασπίδα της, επειδή το κεφάλι της, ακόμη και νεκρό, πέτρωνε όποιον το κοίταζε.