SlideShare a Scribd company logo
1
ΤΠΟΘΕ΢Η ΕΡΓΟΤ
Πλούτος:
Kωμωδία του Aριστοφάνη. Aποτελείται από 1209
στίχους και διδάχτηκε το 338 π.X. Πρόκειται για
την τελευταία κωμωδία που δίδαξε ο Αριστοφάνης
με το όνομά του.
O Aριστοφάνης πλάθει έναν αλληγορικό μύθο για
το θεό του πλούτου. H σκηνή εκτυλίσσεται στην
Aθήνα και βασικό πρόσωπο είναι ο Xρέμυλος,
Ένας αγρότης αναρωτιέται με ανησυχία, τι πρέπει
να κάνει ο γιος του. Να ακολουθήσει το δικό του δρόμο, δηλαδή
να μείνει φτωχός αλλά τίμιος, ή να γίνει ασυνείδητος και
ανέντιμος και να ζήσει πλούσια και άνετα στην πόλη; Μπρος σ'
αυτό το δίλημμα, πάει να συμβουλευτεί το μαντείο.
Mε τη συμβουλή του μαντείου ακολουθεί τον τυφλό θεό Πλούτο,
τον οποίο και βοηθά να θεραπευτεί. Παρεμβάλλονται πολλά
πρόσωπα και καταστάσεις και τελικά ο Xρέμυλος οδηγεί τον
Πλούτο στην Aκρόπολη, για να γίνει ο φύλακας του ναού της
Aθηνάς.
΢κοπός του ποιητή είναι να σατιρίσει και να κακίσει τους
Aθηναίους εκείνους που πλούτιζαν με αισχρά και ανήθικα μέσα
και γενικά όλους, όσοι πλούτιζαν σε βάρος της ολότητας. Kάτω
όμως από την αλληγορία μπορεί να διακρίνει κανείς την επιθυμία
του ποιητή για μια δικαιότερη κατανομή του πλούτου, για την
καλυτέρευση της ζωής των φτωχών και για τη μεταμόρφωση του
κόσμου, ώστε τα υλικά αγαθά να τα απολαμβάνουν οι ηθικοί και
οι δίκαιοι άνθρωποι.
Η ΢Σ΄ του 165ου
Δημοτικού ΢χολείου
Αθηνών αφήνει πίσω
P.S.I, χαράτσια, μέτρα, Σρόϊκα, κούρεμα,
χρέος,
βρίσκει τον
ΠΛΟΤΣΟ
του
ΑΡΙ΢ΣΟΥΑΝΗ
και σας τον παρουσιάζει!
http://blogs.sch.gr/165dimath/
…πέτρα, μολύβι, ψαλίδι, χαρτί…
2
Αθανασία
Είμαι ο Χρεμύλος.
Δεν έχω και πολλά να πω
Τον πλούτο πήρα καταπόδι, μπας και
δω και μια άσπρη μέρα.
Του γιάτρεψα τη στραβομάρα και τώρα
βλέπει καθαρά. Μόνο στους τίμιους
τώρα πάει .
Και τους γεμίζει με λεφτά.
Θωμάς
Είμαι ο ΢υκοφάντης.
Είμαι ο πιο τίμιος, ο πιο δίκαιος και ο πιο
παρεξηγημένος άνθρωπος που περπάτησε
στη γη. Μετά τους πολιτικούς μας.
΢τέφανος
Είμαι ο Πλούτος.
Ετοιμαστείτε να δείτε αν τα λεφτά
υπάρχουν. Σε λίγο θα δω μιας και τώρα
είμαι τυφλός. Αν βέβαια βρω να κλείσω
ραντεβού σε γιατρό.
΢ίσσυ
Είμαι η Πενία.
Είμαι η φτώχεια
Η έξυπνη, η τρομερή
όλους τους ταπεινώνω στη στιγμή.
Αν όλοι πλούσιοι γίνουν
θα ψωνιστούν και τι θ’ απογίνουν;
Έρρικα
Είμαι ο Καρίωνας.
Δούλος του Χρεμύλου που μερικές
φορές τον κλέβω. Θέλω να μαθαίνω τα
πάντα, φωνάζω , φορτώνω, και.. δέρνω
κιόλας. ΢τον ναό έφαγα και μια
σπανακόπιτα.
Φριστίνα
Είμαι η γυναίκα του Φρεμύλου.
Είμαι πολύ καπάτσα και δεν αφήνω
τον Πλούτο τώρα με τίποτα.
3
Γιώργος
Είμαι ο Ιερέας
Κάνω δίαιτα, την πιο αυστηρή για το
λόγο αυτό είμαι μόνο 160 κιλά
Δημήτρης
Είμαι ο δίκαιος άνδρας
Έμεινα άφραγκος από το PSI και τους
φόρους.
Νίκος
Είμαι ένας Αθηναίος
Ζω στην Αθήνα και κουτσομπολεύω τον
Καρίωνα.
Μάριος
Είμαι ο Αφηγητής
Διηγούμαι , σχολιάζω και είμαι κυριλέ.
Άγγελος
Είμαι ο Βλεψίδημος.
Τους δικαστές πάντα λαδώνω. Γλείφω
το Χρεμύλο, έχω και δάνεια ξέρετε…
Άνεργος άνθρωπος είμαι, για δουλειά
ψάχνω.
Ντάνιελ
Είμαι ο δούλος
Τι να πω; Είμαι ένας δούλος και δεν μου
πέφτει λόγος για τίποτα. Μόνο κουβαλάω
4
Αριστοφάνης
ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ
Μεγάλος αρχαίος Έλλ ηνας κωμικός, από
τους διασημότερους και δημοφιλέστερους.
Γεννήθηκε στην Αθήνα (στη δήμο
Κυδαθηναίων) στα 456 π.Χ. Ο πατέρας του
Φίλιππος, όταν μοιράσθηκε το έδαφος της
Αίγινας σε κληρούχους, έλαβε τον κλήρο
του και πήγε και κατοίκησε εκεί (430). Ίσως ο
ποιητής να γεννήθηκε και στην Αίγινα και
να ήρθε στην Αθήνα ύστερα από το θάνατο
του πατέρα του.
Γι’ αυτό και ο διαβόητος δημαγωγός Κλέων, που επανειλημμένα
διακωμώδησε ο Αριστοφάνης, στα 427 κατήγγειλε εγγράφως ότι ο
ποιητής ήταν ξένος και όχι Αθηναίος (οι ξένοι πλήρωναν ειδικό φόρο
στην πολιτεία), όμως ο Αριστοφάνης αποτίναξε την κατηγορία.
Πάντως ο Αριστοφάνης ήταν γνήσιος Αθηναίος πολίτης, ακόμα και
γιατί ανήκε στους αριστοκρατικούς, και οι κωμωδίες του είναι γεμάτες
σκώμματα κατά των δημοκρατικών. Σαν ιδανικό πολίτευμα θεωρούσε
εκείνο του Αριστείδη και του Κίμωνα, και διακωμωδούσε όλους τους
σύγχρονους δημαγωγούς, ιδιαίτερα τον Κλέωνα, που τον ονόμαζε
«πολιτικόν τέρας». Σαν κοινωνικό πρότυπο θεωρούσε τους
Μαραθωνομάχους, αγωνιζόταν να ξαναφέρει τους συμπολίτες του
στην απλότητα και την ευσέβεια και συμβουλεύει τη βελτίωση της
δημόσιας και οικιακής αγωγής, που είχαν παραμελήσει και αυτοί οι
Μαραθωνομάχοι, οι οποίοι είχαν εξελιχθεί σε πανούργους σοφιστές.
Αυτή την αντίθεση, της φρόνιμης και κόσμιας αγωγής προς την
καινούρια, την ακόλαστη και απείθαρχη των σοφιστών, παρουσιάζει
στις κωμωδίες του.
Μισώντας δε τους σοφιστές, διακωμωδεί και το Σωκράτη, τον οποίο
συγχέει μ’ εκείνους, καθώς και τον Ευριπίδη, που τις τραγωδίες τους
τις νομίζει σοφιστικές. Πάντως είναι αδικαιολόγητος για την πρόθεσή
του να διασύρει δύο μεγάλους άνδρες της εποχής του. Βλέποντας ότι ο
δήμος είχε διαφθαρεί, είχε το θάρρος να τα βάλει και μ’ αυτό και να
τον διακωμωδήσει. Παρ’ όλα αυτά, οι Αθηναίοι, αγαπούσαν τόσο
πολύ τον κωμικό ποιητή του, που στα 405 τον έστεψαν με θαλλό απ’
την ιερή ελαία, στεφάνι που εθεωρείτο ισότιμο με το χρυσό.
Ο Αριστοφάνης εκπροσωπεί την αρχαία αττική κωμωδία, όπως
καλείτε, που τα θέματά της δεν περιορίζονταν σε γενικούς χαρακτήρες
και ανθρώπινα ελαττώματα, αλλά (και αυτό έκανε συνηθέστερα)
αναφέρονταν ονομαστικά σε πρόσωπα, και μάλιστα πολιτικών
ανδρών, που διακωμωδούσε. Και συγκινώντας το σφοδρό πάθος του
Κρατίνου και τη χάρη του Ευπόλιδος, κυριάρχησε επί 40 έτη στην
κωμική σκηνή των
Αθηνών (427 – 388) που
μετέτρεψε αληθινά σε
εστία μορφώσεως και
ανυψώσεως του λαού.
5
Κωμωδία
Ελληνιστική θεωρία για τη γένεση της
κωμωδίας είναι ότι προέρχεται από την
κώμη (= χωριό)+ ωδή(τραγούδι) και
από χωρικούς που τη νύχτα
τραγουδούσαν μπροστά από τα σπίτια
των πολιτών από τους οποίους
αδικήθηκαν, τραγούδια με τα οποία
τους κατηγορούσαν.
6
ΧΟΡΟ΢ Αγρότισσες
΢οφία
Είμαι χοντρή με κοιλίτσα τροφαντή
.Δουλεύω πολύ γιατί είμαι εργατική. Με
τις υπόλοιπες αγρότισσες όλο
κουτσομπολεύουμε και δουλειά μηδέν
Μαρία
Είμαι μια αγρότισσα μικρή και γλυκιά που
όλη μέρα στο χωράφι χορεύω τσα-τσα!
Όλο τα λεφτά σκέφτομαι εγώ και σας αγαπώ
Έλενα
Είμαι μια αγρότισσα και αρκετά χοντρούλα.
Όλη μέρα χαζεύω και κουτσομπολεύω.
Ντενίσα
Είμαι μια αγρότισσα, γνωστή και ως
<< ψωνάρα>>. Κάθε μέρα στα χωράφια
δουλεύω και παίρνουν φωτιά τα
δρεπάνια.
Εύη
Είμαι η αγρότισσα, η Καλαμαριώτισσα
που όλο χορεύω και ελιές μαζεύω. Είμαι
γλυκιά, λεπτή και μ αρέσει το φαϊ!!
Μαρία
Είμαι μια αγρότισσα και όταν χορεύω
τσιφτετέλι κάνω πολλή ζημιά.
Ρίχνω στον Καρίωνα μαγκουριές γιατί
κάνει σκανταλιές.
7
Κατερίνα
Είμαι μια αγρότισσα. Μια δουλεύω , μια
χορεύω και τραγουδάω και όποτε μου’ ρθει
χοροπηδάω
Κριστίνα
Είμαι μια αγρότισσα. Αφήνω τη δουλειά και
πιάνω τεμπελιά
Μαριάμ
Είμαι μια αγρότισσα και μου αρέσουν τα
λεφτά, τα ψώνια και τα φαγητά. Και τα αγόρια
πίσω από την ομορφιά.
΢ιδερής
Είμαι ελεύθερος κι ωραίος και επίσης
Αθηναίος. Λέω τρεις προτάσεις και γελάει
όλη η τάξη.
Φρήστος
Είμαι ο Ερμής. Όπου βρω φαγητό πηγαίνω.
Δυστυχώς κοψίδια τώρα πια μόνο στον
Καρίωνα.
8
΢κηνοθεσία
Παιδαγωγική επιμέλεια του
έργου:
Παλιούρας Κων/νος
Δάσκαλος ΢τ’
Τπεύθυνη Φορού:
Γιαννακοπούλου Άρτεμις
Φορογραφίες
Μαράτου Ελπίδα
Μουσική
Μάριους
Φάρης
΢κηνικά – Ζωγραφική:
Βαγγέλης
http://blogs.sch.gr/165dimath/
…πέτρα, μολύβι, ψαλίδι, χαρτί…

More Related Content

What's hot

κρητική λογοτεχνία ερωτόκριτος - β. κορνάρος
κρητική λογοτεχνία   ερωτόκριτος - β. κορνάροςκρητική λογοτεχνία   ερωτόκριτος - β. κορνάρος
κρητική λογοτεχνία ερωτόκριτος - β. κορνάρος
tondion
 
Der heldenmut in den facher der griechischen schule/Ο ηρωισμός στη διδακτική ...
Der heldenmut in den facher der griechischen schule/Ο ηρωισμός στη διδακτική ...Der heldenmut in den facher der griechischen schule/Ο ηρωισμός στη διδακτική ...
Der heldenmut in den facher der griechischen schule/Ο ηρωισμός στη διδακτική ...litsathana
 
5η διδακτική ενότητα
5η διδακτική ενότητα5η διδακτική ενότητα
5η διδακτική ενότητα
Evangelia Patera
 
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Maria Froudaraki
 
Αρχαία Γ Γυμνασίου Ενότητα 1
Αρχαία Γ Γυμνασίου Ενότητα 1 Αρχαία Γ Γυμνασίου Ενότητα 1
Αρχαία Γ Γυμνασίου Ενότητα 1 Nasia Fatsi
 
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας (κεφ. 5-9): ΄΄Αρχαϊκά χρόνια΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας (κεφ. 5-9): ΄΄Αρχαϊκά χρόνια΄΄Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας (κεφ. 5-9): ΄΄Αρχαϊκά χρόνια΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας (κεφ. 5-9): ΄΄Αρχαϊκά χρόνια΄΄
Χρήστος Χαρμπής
 
Ιστορία Δ΄ . ΄΄Επανάληψη στα Ελληνιστικά Χρόνια, κεφ. 34 - 37΄΄
Ιστορία Δ΄ . ΄΄Επανάληψη στα Ελληνιστικά Χρόνια, κεφ. 34 - 37΄΄Ιστορία Δ΄ . ΄΄Επανάληψη στα Ελληνιστικά Χρόνια, κεφ. 34 - 37΄΄
Ιστορία Δ΄ . ΄΄Επανάληψη στα Ελληνιστικά Χρόνια, κεφ. 34 - 37΄΄
Χρήστος Χαρμπής
 
Ενότητα 1: Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας
Ενότητα 1: Η Ελένη και η καταστροφή της ΤροίαςΕνότητα 1: Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας
Ενότητα 1: Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας
Καλλιόπη Κωσταριδάκη
 
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας: ΄΄Αρχαϊκά χρόνια, κεφ. 10 - 14΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας: ΄΄Αρχαϊκά  χρόνια, κεφ. 10 - 14΄΄Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας: ΄΄Αρχαϊκά  χρόνια, κεφ. 10 - 14΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας: ΄΄Αρχαϊκά χρόνια, κεφ. 10 - 14΄΄
Χρήστος Χαρμπής
 
Βιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος. Διάλογος ρήγα Ηράκλη και Πεζόστρατου. Κείμε...
Βιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος. Διάλογος ρήγα Ηράκλη και Πεζόστρατου. Κείμε...Βιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος. Διάλογος ρήγα Ηράκλη και Πεζόστρατου. Κείμε...
Βιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος. Διάλογος ρήγα Ηράκλη και Πεζόστρατου. Κείμε...
Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής
 
Ενότητα 1, Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας, Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμ...
Ενότητα 1, Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας, Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμ...Ενότητα 1, Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας, Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμ...
Ενότητα 1, Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας, Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμ...
Τσατσούρης Χρήστος, Γυμνάσιο Μαγούλας Δυτικής Αττικής
 
O "χρυσός αιώνας" της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
O  "χρυσός αιώνας"  της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία ΔO  "χρυσός αιώνας"  της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
O "χρυσός αιώνας" της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
Ηλιάδης Ηλίας
 
O θυμός του Aχιλλέα
O θυμός του AχιλλέαO θυμός του Aχιλλέα
O θυμός του Aχιλλέα
mavraroda
 
12θεοί
12θεοί12θεοί
12θεοίExpertin
 
Ερωτόκριτος περίληψη
Ερωτόκριτος περίληψηΕρωτόκριτος περίληψη
Ερωτόκριτος περίληψη
athntanta
 
4. Αργοναυτική εκστρατεία (https://blogs.sch.gr/perivoli3/) (http://blogs.sch...
4. Αργοναυτική εκστρατεία (https://blogs.sch.gr/perivoli3/) (http://blogs.sch...4. Αργοναυτική εκστρατεία (https://blogs.sch.gr/perivoli3/) (http://blogs.sch...
4. Αργοναυτική εκστρατεία (https://blogs.sch.gr/perivoli3/) (http://blogs.sch...
Παπαδημητρακοπούλου Τζένη
 
Συνολική Θεώρηση Ιλιάδας Ομήρου
Συνολική Θεώρηση Ιλιάδας ΟμήρουΣυνολική Θεώρηση Ιλιάδας Ομήρου
Συνολική Θεώρηση Ιλιάδας ΟμήρουAngeliki Chroni
 
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ
Konstantia Tsapra
 
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 10ης ενότητας:΄΄Η εποχή του χαλκού στην Ελλάδα Γ. Ο Μυκ...
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 10ης ενότητας:΄΄Η εποχή του χαλκού στην Ελλάδα Γ. Ο Μυκ...Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 10ης ενότητας:΄΄Η εποχή του χαλκού στην Ελλάδα Γ. Ο Μυκ...
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 10ης ενότητας:΄΄Η εποχή του χαλκού στην Ελλάδα Γ. Ο Μυκ...
Χρήστος Χαρμπής
 
οι θεοι του ολυμπου
οι  θεοι  του ολυμπουοι  θεοι  του ολυμπου
οι θεοι του ολυμπου
2gymkor
 

What's hot (20)

κρητική λογοτεχνία ερωτόκριτος - β. κορνάρος
κρητική λογοτεχνία   ερωτόκριτος - β. κορνάροςκρητική λογοτεχνία   ερωτόκριτος - β. κορνάρος
κρητική λογοτεχνία ερωτόκριτος - β. κορνάρος
 
Der heldenmut in den facher der griechischen schule/Ο ηρωισμός στη διδακτική ...
Der heldenmut in den facher der griechischen schule/Ο ηρωισμός στη διδακτική ...Der heldenmut in den facher der griechischen schule/Ο ηρωισμός στη διδακτική ...
Der heldenmut in den facher der griechischen schule/Ο ηρωισμός στη διδακτική ...
 
5η διδακτική ενότητα
5η διδακτική ενότητα5η διδακτική ενότητα
5η διδακτική ενότητα
 
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝΗ ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
Η ΠΟΙΗΣΗ ΚΑΙ Η ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ
 
Αρχαία Γ Γυμνασίου Ενότητα 1
Αρχαία Γ Γυμνασίου Ενότητα 1 Αρχαία Γ Γυμνασίου Ενότητα 1
Αρχαία Γ Γυμνασίου Ενότητα 1
 
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας (κεφ. 5-9): ΄΄Αρχαϊκά χρόνια΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας (κεφ. 5-9): ΄΄Αρχαϊκά χρόνια΄΄Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας (κεφ. 5-9): ΄΄Αρχαϊκά χρόνια΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας (κεφ. 5-9): ΄΄Αρχαϊκά χρόνια΄΄
 
Ιστορία Δ΄ . ΄΄Επανάληψη στα Ελληνιστικά Χρόνια, κεφ. 34 - 37΄΄
Ιστορία Δ΄ . ΄΄Επανάληψη στα Ελληνιστικά Χρόνια, κεφ. 34 - 37΄΄Ιστορία Δ΄ . ΄΄Επανάληψη στα Ελληνιστικά Χρόνια, κεφ. 34 - 37΄΄
Ιστορία Δ΄ . ΄΄Επανάληψη στα Ελληνιστικά Χρόνια, κεφ. 34 - 37΄΄
 
Ενότητα 1: Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας
Ενότητα 1: Η Ελένη και η καταστροφή της ΤροίαςΕνότητα 1: Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας
Ενότητα 1: Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας
 
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας: ΄΄Αρχαϊκά χρόνια, κεφ. 10 - 14΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας: ΄΄Αρχαϊκά  χρόνια, κεφ. 10 - 14΄΄Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας: ΄΄Αρχαϊκά  χρόνια, κεφ. 10 - 14΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 2ης ενότητας: ΄΄Αρχαϊκά χρόνια, κεφ. 10 - 14΄΄
 
Βιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος. Διάλογος ρήγα Ηράκλη και Πεζόστρατου. Κείμε...
Βιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος. Διάλογος ρήγα Ηράκλη και Πεζόστρατου. Κείμε...Βιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος. Διάλογος ρήγα Ηράκλη και Πεζόστρατου. Κείμε...
Βιτσέντζος Κορνάρος, Ερωτόκριτος. Διάλογος ρήγα Ηράκλη και Πεζόστρατου. Κείμε...
 
Ενότητα 1, Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας, Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμ...
Ενότητα 1, Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας, Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμ...Ενότητα 1, Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας, Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμ...
Ενότητα 1, Η Ελένη και η καταστροφή της Τροίας, Αρχαία Ελληνική Γλώσσα Γ΄ Γυμ...
 
O "χρυσός αιώνας" της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
O  "χρυσός αιώνας"  της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία ΔO  "χρυσός αιώνας"  της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
O "χρυσός αιώνας" της τέχνης - Κεφάλαιο 23, Ιστορία Δ
 
O θυμός του Aχιλλέα
O θυμός του AχιλλέαO θυμός του Aχιλλέα
O θυμός του Aχιλλέα
 
12θεοί
12θεοί12θεοί
12θεοί
 
Ερωτόκριτος περίληψη
Ερωτόκριτος περίληψηΕρωτόκριτος περίληψη
Ερωτόκριτος περίληψη
 
4. Αργοναυτική εκστρατεία (https://blogs.sch.gr/perivoli3/) (http://blogs.sch...
4. Αργοναυτική εκστρατεία (https://blogs.sch.gr/perivoli3/) (http://blogs.sch...4. Αργοναυτική εκστρατεία (https://blogs.sch.gr/perivoli3/) (http://blogs.sch...
4. Αργοναυτική εκστρατεία (https://blogs.sch.gr/perivoli3/) (http://blogs.sch...
 
Συνολική Θεώρηση Ιλιάδας Ομήρου
Συνολική Θεώρηση Ιλιάδας ΟμήρουΣυνολική Θεώρηση Ιλιάδας Ομήρου
Συνολική Θεώρηση Ιλιάδας Ομήρου
 
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ
 
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 10ης ενότητας:΄΄Η εποχή του χαλκού στην Ελλάδα Γ. Ο Μυκ...
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 10ης ενότητας:΄΄Η εποχή του χαλκού στην Ελλάδα Γ. Ο Μυκ...Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 10ης ενότητας:΄΄Η εποχή του χαλκού στην Ελλάδα Γ. Ο Μυκ...
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 10ης ενότητας:΄΄Η εποχή του χαλκού στην Ελλάδα Γ. Ο Μυκ...
 
οι θεοι του ολυμπου
οι  θεοι  του ολυμπουοι  θεοι  του ολυμπου
οι θεοι του ολυμπου
 

Viewers also liked

13α.διαίρεσηακέραιουμεακέραιομεπηλίκοδεκαδικόαριθμό 1
13α.διαίρεσηακέραιουμεακέραιομεπηλίκοδεκαδικόαριθμό 113α.διαίρεσηακέραιουμεακέραιομεπηλίκοδεκαδικόαριθμό 1
13α.διαίρεσηακέραιουμεακέραιομεπηλίκοδεκαδικόαριθμό 1
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ
 
Οι Ατενίστας και οι μαθητές του 165ου και 21ου Δημοτικού βάφουν το σχολείο.
Οι Ατενίστας και οι μαθητές του 165ου και 21ου Δημοτικού βάφουν το σχολείο.Οι Ατενίστας και οι μαθητές του 165ου και 21ου Δημοτικού βάφουν το σχολείο.
Οι Ατενίστας και οι μαθητές του 165ου και 21ου Δημοτικού βάφουν το σχολείο.ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ
 

Viewers also liked (17)

adelle by CHRISTINA
adelle by CHRISTINAadelle by CHRISTINA
adelle by CHRISTINA
 
13α.διαίρεσηακέραιουμεακέραιομεπηλίκοδεκαδικόαριθμό 1
13α.διαίρεσηακέραιουμεακέραιομεπηλίκοδεκαδικόαριθμό 113α.διαίρεσηακέραιουμεακέραιομεπηλίκοδεκαδικόαριθμό 1
13α.διαίρεσηακέραιουμεακέραιομεπηλίκοδεκαδικόαριθμό 1
 
Kypriaka dimgr
Kypriaka dimgrKypriaka dimgr
Kypriaka dimgr
 
αρχαια νομισματα
αρχαια νομισματααρχαια νομισματα
αρχαια νομισματα
 
11.η έννοιατηςστρογγυλοποίησης /PAVLOS L.
11.η έννοιατηςστρογγυλοποίησης /PAVLOS L.11.η έννοιατηςστρογγυλοποίησης /PAVLOS L.
11.η έννοιατηςστρογγυλοποίησης /PAVLOS L.
 
εργασιεσ μαθητων
εργασιεσ μαθητωνεργασιεσ μαθητων
εργασιεσ μαθητων
 
Οι Ατενίστας και οι μαθητές του 165ου και 21ου Δημοτικού βάφουν το σχολείο.
Οι Ατενίστας και οι μαθητές του 165ου και 21ου Δημοτικού βάφουν το σχολείο.Οι Ατενίστας και οι μαθητές του 165ου και 21ου Δημοτικού βάφουν το σχολείο.
Οι Ατενίστας και οι μαθητές του 165ου και 21ου Δημοτικού βάφουν το σχολείο.
 
στελιοσ κυριακιδησ
στελιοσ κυριακιδησστελιοσ κυριακιδησ
στελιοσ κυριακιδησ
 
30767780 ηρακλειοσ-greek-classics-illustrated
30767780 ηρακλειοσ-greek-classics-illustrated30767780 ηρακλειοσ-greek-classics-illustrated
30767780 ηρακλειοσ-greek-classics-illustrated
 
πεπτικό σύστημα
πεπτικό σύστημαπεπτικό σύστημα
πεπτικό σύστημα
 
Paramithi xoris-onoma
Paramithi xoris-onomaParamithi xoris-onoma
Paramithi xoris-onoma
 
φτιαχνω διαλογο
φτιαχνω διαλογοφτιαχνω διαλογο
φτιαχνω διαλογο
 
φτιαχνουμε βυζαντινη τουνικα
φτιαχνουμε βυζαντινη τουνικαφτιαχνουμε βυζαντινη τουνικα
φτιαχνουμε βυζαντινη τουνικα
 
Paroiysiasi mouseioy 165 2
Paroiysiasi mouseioy 165 2Paroiysiasi mouseioy 165 2
Paroiysiasi mouseioy 165 2
 
ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΣΥΝΟΡΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΣΥΝΟΡΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣΕΠΕΚΤΑΣΗ ΣΥΝΟΡΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
ΕΠΕΚΤΑΣΗ ΣΥΝΟΡΩΝ ΕΛΛΑΔΑΣ
 
κλασματα 2
κλασματα 2κλασματα 2
κλασματα 2
 
Plana mathimaton byzantinis_istorias
Plana mathimaton byzantinis_istoriasPlana mathimaton byzantinis_istorias
Plana mathimaton byzantinis_istorias
 

Similar to Biblio ploytos st 165

ηροδοτου ιστορίες
ηροδοτου ιστορίεςηροδοτου ιστορίες
ηροδοτου ιστορίες
kolliagaryfallia
 
Οι ρήτορες του «κανόνος»
Οι ρήτορες του «κανόνος»Οι ρήτορες του «κανόνος»
Οι ρήτορες του «κανόνος»
Gymnasio Lampeias
 
ειρήνη αριστοφάνη
ειρήνη αριστοφάνηειρήνη αριστοφάνη
ειρήνη αριστοφάνηkatinamassyndeei
 
ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ
ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ
ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ
Eleni Papadopoulou
 
Ελευθεροφροσύνη
ΕλευθεροφροσύνηΕλευθεροφροσύνη
Ελευθεροφροσύνη1gympyl
 
ΑΚΡΙΤΕΣ
ΑΚΡΙΤΕΣΑΚΡΙΤΕΣ
Περικλής. Ιστορία Α΄γυμνασίου
Περικλής. Ιστορία Α΄γυμνασίουΠερικλής. Ιστορία Α΄γυμνασίου
Περικλής. Ιστορία Α΄γυμνασίου
Δέσποινα Γέμελου
 
Παραμύθι χωρίς όνομα
Παραμύθι χωρίς όνομαΠαραμύθι χωρίς όνομα
Παραμύθι χωρίς όνομα
Hara Nika
 
2013 14 σεναριο παραδοση - μοντερνισμοσ
2013 14  σεναριο παραδοση - μοντερνισμοσ2013 14  σεναριο παραδοση - μοντερνισμοσ
2013 14 σεναριο παραδοση - μοντερνισμοσ1lykspartis
 
7β. ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ
7β. ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ7β. ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ
7β. ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ
Ελενη Ζαχου
 
παρουσίαση3
παρουσίαση3παρουσίαση3
παρουσίαση3persitsa
 
Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια. 2 Ο χρυσός αιώνας. 24. ΄΄ Η Αθήνα γίνεται σχολε...
Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια. 2 Ο χρυσός αιώνας. 24. ΄΄ Η Αθήνα γίνεται σχολε...Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια. 2 Ο χρυσός αιώνας. 24. ΄΄ Η Αθήνα γίνεται σχολε...
Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια. 2 Ο χρυσός αιώνας. 24. ΄΄ Η Αθήνα γίνεται σχολε...
Χρήστος Χαρμπής
 
Ταξίδι στην αρχαία Αθήνα
Ταξίδι στην αρχαία ΑθήναΤαξίδι στην αρχαία Αθήνα
Ταξίδι στην αρχαία Αθήνα
Χρήστος Χαρμπής
 
βιβλιοπαρουσιαση καλοκαιρι 2011
βιβλιοπαρουσιαση καλοκαιρι 2011βιβλιοπαρουσιαση καλοκαιρι 2011
βιβλιοπαρουσιαση καλοκαιρι 2011Elef Kent
 
1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...
1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...
1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...
Παπαδημητρακοπούλου Τζένη
 
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ
somakris
 
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄
Χρήστος Χαρμπής
 
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
Χρήστος Χαρμπής
 

Similar to Biblio ploytos st 165 (20)

Στ΄ Δημοτικού 2012 , Σχολική γιορτή τέλους
Στ΄ Δημοτικού 2012 , Σχολική γιορτή τέλουςΣτ΄ Δημοτικού 2012 , Σχολική γιορτή τέλους
Στ΄ Δημοτικού 2012 , Σχολική γιορτή τέλους
 
Ο σεβασμός προς τους γονείς μέλημα του νόμου, ενότητα 11 Αρχαίων Β΄ Γυμνασίου
Ο σεβασμός προς τους γονείς μέλημα του νόμου, ενότητα 11 Αρχαίων Β΄ ΓυμνασίουΟ σεβασμός προς τους γονείς μέλημα του νόμου, ενότητα 11 Αρχαίων Β΄ Γυμνασίου
Ο σεβασμός προς τους γονείς μέλημα του νόμου, ενότητα 11 Αρχαίων Β΄ Γυμνασίου
 
ηροδοτου ιστορίες
ηροδοτου ιστορίεςηροδοτου ιστορίες
ηροδοτου ιστορίες
 
Οι ρήτορες του «κανόνος»
Οι ρήτορες του «κανόνος»Οι ρήτορες του «κανόνος»
Οι ρήτορες του «κανόνος»
 
ειρήνη αριστοφάνη
ειρήνη αριστοφάνηειρήνη αριστοφάνη
ειρήνη αριστοφάνη
 
ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ
ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ
ΠΕΡΙΜΕΝΟΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΒΑΡΒΑΡΟΥΣ
 
Ελευθεροφροσύνη
ΕλευθεροφροσύνηΕλευθεροφροσύνη
Ελευθεροφροσύνη
 
ΑΚΡΙΤΕΣ
ΑΚΡΙΤΕΣΑΚΡΙΤΕΣ
ΑΚΡΙΤΕΣ
 
Περικλής. Ιστορία Α΄γυμνασίου
Περικλής. Ιστορία Α΄γυμνασίουΠερικλής. Ιστορία Α΄γυμνασίου
Περικλής. Ιστορία Α΄γυμνασίου
 
Παραμύθι χωρίς όνομα
Παραμύθι χωρίς όνομαΠαραμύθι χωρίς όνομα
Παραμύθι χωρίς όνομα
 
2013 14 σεναριο παραδοση - μοντερνισμοσ
2013 14  σεναριο παραδοση - μοντερνισμοσ2013 14  σεναριο παραδοση - μοντερνισμοσ
2013 14 σεναριο παραδοση - μοντερνισμοσ
 
7β. ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ
7β. ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ7β. ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ
7β. ΑΓΙΑ ΦΙΛΟΘΕΗ
 
παρουσίαση3
παρουσίαση3παρουσίαση3
παρουσίαση3
 
Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια. 2 Ο χρυσός αιώνας. 24. ΄΄ Η Αθήνα γίνεται σχολε...
Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια. 2 Ο χρυσός αιώνας. 24. ΄΄ Η Αθήνα γίνεται σχολε...Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια. 2 Ο χρυσός αιώνας. 24. ΄΄ Η Αθήνα γίνεται σχολε...
Ιστορία Δ΄. 3 Κλασικά χρόνια. 2 Ο χρυσός αιώνας. 24. ΄΄ Η Αθήνα γίνεται σχολε...
 
Ταξίδι στην αρχαία Αθήνα
Ταξίδι στην αρχαία ΑθήναΤαξίδι στην αρχαία Αθήνα
Ταξίδι στην αρχαία Αθήνα
 
βιβλιοπαρουσιαση καλοκαιρι 2011
βιβλιοπαρουσιαση καλοκαιρι 2011βιβλιοπαρουσιαση καλοκαιρι 2011
βιβλιοπαρουσιαση καλοκαιρι 2011
 
1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...
1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...
1821 Ελληνική επάνασταση, 194 χρόνια μετά (http://blogs.sch.gr/goma/) (http:/...
 
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ
ΕΡΩΤΟΚΡΙΤΟΣ ΑΝΑΛΥΣΗ
 
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄
Ιστορία Δ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Περσικοί πόλεμοι, κεφ 15-19΄΄
 
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
Ιστορία Γ΄. Επανάληψη 3ης ενότητας:΄΄Ο Θησέας΄΄
 

More from ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ

ιστορική γραμμή
ιστορική γραμμήιστορική γραμμή
ιστορική γραμμή
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ
 
ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ
ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ
ΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ
ΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ
ΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ
 
-ινω
-ινω-ινω
-ίζω
-ίζω-ίζω
-ευω
-ευω-ευω
-έρνω
-έρνω -έρνω
-έρνω
-έρνω-έρνω
-αινω
-αινω-αινω
-αίνω
-αίνω-αίνω
-αβω
-αβω-αβω
περιγραφικο κειμενο
περιγραφικο κειμενοπεριγραφικο κειμενο
περιγραφικο κειμενο
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ
 
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 2
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 2ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 2
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 1
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 1ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 1
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ
 
τραυματισμος ρινοκερου
τραυματισμος ρινοκερουτραυματισμος ρινοκερου
τραυματισμος ρινοκερου
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ
 
σχεδιαγραμματα ιστοριας ε'
σχεδιαγραμματα ιστοριας ε'σχεδιαγραμματα ιστοριας ε'
σχεδιαγραμματα ιστοριας ε'
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ
 
υποδειγμα κλισης ρηματος
υποδειγμα κλισης ρηματοςυποδειγμα κλισης ρηματος
υποδειγμα κλισης ρηματος
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ
 

More from ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΠΑΛΙΟΥΡΑΣ (20)

ιστορική γραμμή
ιστορική γραμμήιστορική γραμμή
ιστορική γραμμή
 
ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ
ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ
ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ
 
ΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ
ΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ
ΔΕΙΚΤΙΚΕΣ ΑΝΤΩΝΥΜΙΕΣ
 
-ινω
-ινω-ινω
-ινω
 
-ίζω
-ίζω-ίζω
-ίζω
 
-ευω
-ευω-ευω
-ευω
 
-έρνω
-έρνω -έρνω
-έρνω
 
-έρνω
-έρνω-έρνω
-έρνω
 
-αινω
-αινω-αινω
-αινω
 
-αίνω
-αίνω-αίνω
-αίνω
 
-αβω
-αβω-αβω
-αβω
 
-αβω
-αβω-αβω
-αβω
 
περιγραφικο κειμενο
περιγραφικο κειμενοπεριγραφικο κειμενο
περιγραφικο κειμενο
 
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 2
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 2ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 2
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 2
 
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 1
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 1ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 1
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ 1
 
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ
 
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
ΠΑΡΑΓΡΑΦΟΣ ΣΧΕΔΙΑΓΡΑΜΜΑ
 
τραυματισμος ρινοκερου
τραυματισμος ρινοκερουτραυματισμος ρινοκερου
τραυματισμος ρινοκερου
 
σχεδιαγραμματα ιστοριας ε'
σχεδιαγραμματα ιστοριας ε'σχεδιαγραμματα ιστοριας ε'
σχεδιαγραμματα ιστοριας ε'
 
υποδειγμα κλισης ρηματος
υποδειγμα κλισης ρηματοςυποδειγμα κλισης ρηματος
υποδειγμα κλισης ρηματος
 

Biblio ploytos st 165

  • 1. 1 ΤΠΟΘΕ΢Η ΕΡΓΟΤ Πλούτος: Kωμωδία του Aριστοφάνη. Aποτελείται από 1209 στίχους και διδάχτηκε το 338 π.X. Πρόκειται για την τελευταία κωμωδία που δίδαξε ο Αριστοφάνης με το όνομά του. O Aριστοφάνης πλάθει έναν αλληγορικό μύθο για το θεό του πλούτου. H σκηνή εκτυλίσσεται στην Aθήνα και βασικό πρόσωπο είναι ο Xρέμυλος, Ένας αγρότης αναρωτιέται με ανησυχία, τι πρέπει να κάνει ο γιος του. Να ακολουθήσει το δικό του δρόμο, δηλαδή να μείνει φτωχός αλλά τίμιος, ή να γίνει ασυνείδητος και ανέντιμος και να ζήσει πλούσια και άνετα στην πόλη; Μπρος σ' αυτό το δίλημμα, πάει να συμβουλευτεί το μαντείο. Mε τη συμβουλή του μαντείου ακολουθεί τον τυφλό θεό Πλούτο, τον οποίο και βοηθά να θεραπευτεί. Παρεμβάλλονται πολλά πρόσωπα και καταστάσεις και τελικά ο Xρέμυλος οδηγεί τον Πλούτο στην Aκρόπολη, για να γίνει ο φύλακας του ναού της Aθηνάς. ΢κοπός του ποιητή είναι να σατιρίσει και να κακίσει τους Aθηναίους εκείνους που πλούτιζαν με αισχρά και ανήθικα μέσα και γενικά όλους, όσοι πλούτιζαν σε βάρος της ολότητας. Kάτω όμως από την αλληγορία μπορεί να διακρίνει κανείς την επιθυμία του ποιητή για μια δικαιότερη κατανομή του πλούτου, για την καλυτέρευση της ζωής των φτωχών και για τη μεταμόρφωση του κόσμου, ώστε τα υλικά αγαθά να τα απολαμβάνουν οι ηθικοί και οι δίκαιοι άνθρωποι. Η ΢Σ΄ του 165ου Δημοτικού ΢χολείου Αθηνών αφήνει πίσω P.S.I, χαράτσια, μέτρα, Σρόϊκα, κούρεμα, χρέος, βρίσκει τον ΠΛΟΤΣΟ του ΑΡΙ΢ΣΟΥΑΝΗ και σας τον παρουσιάζει! http://blogs.sch.gr/165dimath/ …πέτρα, μολύβι, ψαλίδι, χαρτί…
  • 2. 2 Αθανασία Είμαι ο Χρεμύλος. Δεν έχω και πολλά να πω Τον πλούτο πήρα καταπόδι, μπας και δω και μια άσπρη μέρα. Του γιάτρεψα τη στραβομάρα και τώρα βλέπει καθαρά. Μόνο στους τίμιους τώρα πάει . Και τους γεμίζει με λεφτά. Θωμάς Είμαι ο ΢υκοφάντης. Είμαι ο πιο τίμιος, ο πιο δίκαιος και ο πιο παρεξηγημένος άνθρωπος που περπάτησε στη γη. Μετά τους πολιτικούς μας. ΢τέφανος Είμαι ο Πλούτος. Ετοιμαστείτε να δείτε αν τα λεφτά υπάρχουν. Σε λίγο θα δω μιας και τώρα είμαι τυφλός. Αν βέβαια βρω να κλείσω ραντεβού σε γιατρό. ΢ίσσυ Είμαι η Πενία. Είμαι η φτώχεια Η έξυπνη, η τρομερή όλους τους ταπεινώνω στη στιγμή. Αν όλοι πλούσιοι γίνουν θα ψωνιστούν και τι θ’ απογίνουν; Έρρικα Είμαι ο Καρίωνας. Δούλος του Χρεμύλου που μερικές φορές τον κλέβω. Θέλω να μαθαίνω τα πάντα, φωνάζω , φορτώνω, και.. δέρνω κιόλας. ΢τον ναό έφαγα και μια σπανακόπιτα. Φριστίνα Είμαι η γυναίκα του Φρεμύλου. Είμαι πολύ καπάτσα και δεν αφήνω τον Πλούτο τώρα με τίποτα.
  • 3. 3 Γιώργος Είμαι ο Ιερέας Κάνω δίαιτα, την πιο αυστηρή για το λόγο αυτό είμαι μόνο 160 κιλά Δημήτρης Είμαι ο δίκαιος άνδρας Έμεινα άφραγκος από το PSI και τους φόρους. Νίκος Είμαι ένας Αθηναίος Ζω στην Αθήνα και κουτσομπολεύω τον Καρίωνα. Μάριος Είμαι ο Αφηγητής Διηγούμαι , σχολιάζω και είμαι κυριλέ. Άγγελος Είμαι ο Βλεψίδημος. Τους δικαστές πάντα λαδώνω. Γλείφω το Χρεμύλο, έχω και δάνεια ξέρετε… Άνεργος άνθρωπος είμαι, για δουλειά ψάχνω. Ντάνιελ Είμαι ο δούλος Τι να πω; Είμαι ένας δούλος και δεν μου πέφτει λόγος για τίποτα. Μόνο κουβαλάω
  • 4. 4 Αριστοφάνης ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ Μεγάλος αρχαίος Έλλ ηνας κωμικός, από τους διασημότερους και δημοφιλέστερους. Γεννήθηκε στην Αθήνα (στη δήμο Κυδαθηναίων) στα 456 π.Χ. Ο πατέρας του Φίλιππος, όταν μοιράσθηκε το έδαφος της Αίγινας σε κληρούχους, έλαβε τον κλήρο του και πήγε και κατοίκησε εκεί (430). Ίσως ο ποιητής να γεννήθηκε και στην Αίγινα και να ήρθε στην Αθήνα ύστερα από το θάνατο του πατέρα του. Γι’ αυτό και ο διαβόητος δημαγωγός Κλέων, που επανειλημμένα διακωμώδησε ο Αριστοφάνης, στα 427 κατήγγειλε εγγράφως ότι ο ποιητής ήταν ξένος και όχι Αθηναίος (οι ξένοι πλήρωναν ειδικό φόρο στην πολιτεία), όμως ο Αριστοφάνης αποτίναξε την κατηγορία. Πάντως ο Αριστοφάνης ήταν γνήσιος Αθηναίος πολίτης, ακόμα και γιατί ανήκε στους αριστοκρατικούς, και οι κωμωδίες του είναι γεμάτες σκώμματα κατά των δημοκρατικών. Σαν ιδανικό πολίτευμα θεωρούσε εκείνο του Αριστείδη και του Κίμωνα, και διακωμωδούσε όλους τους σύγχρονους δημαγωγούς, ιδιαίτερα τον Κλέωνα, που τον ονόμαζε «πολιτικόν τέρας». Σαν κοινωνικό πρότυπο θεωρούσε τους Μαραθωνομάχους, αγωνιζόταν να ξαναφέρει τους συμπολίτες του στην απλότητα και την ευσέβεια και συμβουλεύει τη βελτίωση της δημόσιας και οικιακής αγωγής, που είχαν παραμελήσει και αυτοί οι Μαραθωνομάχοι, οι οποίοι είχαν εξελιχθεί σε πανούργους σοφιστές. Αυτή την αντίθεση, της φρόνιμης και κόσμιας αγωγής προς την καινούρια, την ακόλαστη και απείθαρχη των σοφιστών, παρουσιάζει στις κωμωδίες του. Μισώντας δε τους σοφιστές, διακωμωδεί και το Σωκράτη, τον οποίο συγχέει μ’ εκείνους, καθώς και τον Ευριπίδη, που τις τραγωδίες τους τις νομίζει σοφιστικές. Πάντως είναι αδικαιολόγητος για την πρόθεσή του να διασύρει δύο μεγάλους άνδρες της εποχής του. Βλέποντας ότι ο δήμος είχε διαφθαρεί, είχε το θάρρος να τα βάλει και μ’ αυτό και να τον διακωμωδήσει. Παρ’ όλα αυτά, οι Αθηναίοι, αγαπούσαν τόσο πολύ τον κωμικό ποιητή του, που στα 405 τον έστεψαν με θαλλό απ’ την ιερή ελαία, στεφάνι που εθεωρείτο ισότιμο με το χρυσό. Ο Αριστοφάνης εκπροσωπεί την αρχαία αττική κωμωδία, όπως καλείτε, που τα θέματά της δεν περιορίζονταν σε γενικούς χαρακτήρες και ανθρώπινα ελαττώματα, αλλά (και αυτό έκανε συνηθέστερα) αναφέρονταν ονομαστικά σε πρόσωπα, και μάλιστα πολιτικών ανδρών, που διακωμωδούσε. Και συγκινώντας το σφοδρό πάθος του Κρατίνου και τη χάρη του Ευπόλιδος, κυριάρχησε επί 40 έτη στην κωμική σκηνή των Αθηνών (427 – 388) που μετέτρεψε αληθινά σε εστία μορφώσεως και ανυψώσεως του λαού.
  • 5. 5 Κωμωδία Ελληνιστική θεωρία για τη γένεση της κωμωδίας είναι ότι προέρχεται από την κώμη (= χωριό)+ ωδή(τραγούδι) και από χωρικούς που τη νύχτα τραγουδούσαν μπροστά από τα σπίτια των πολιτών από τους οποίους αδικήθηκαν, τραγούδια με τα οποία τους κατηγορούσαν.
  • 6. 6 ΧΟΡΟ΢ Αγρότισσες ΢οφία Είμαι χοντρή με κοιλίτσα τροφαντή .Δουλεύω πολύ γιατί είμαι εργατική. Με τις υπόλοιπες αγρότισσες όλο κουτσομπολεύουμε και δουλειά μηδέν Μαρία Είμαι μια αγρότισσα μικρή και γλυκιά που όλη μέρα στο χωράφι χορεύω τσα-τσα! Όλο τα λεφτά σκέφτομαι εγώ και σας αγαπώ Έλενα Είμαι μια αγρότισσα και αρκετά χοντρούλα. Όλη μέρα χαζεύω και κουτσομπολεύω. Ντενίσα Είμαι μια αγρότισσα, γνωστή και ως << ψωνάρα>>. Κάθε μέρα στα χωράφια δουλεύω και παίρνουν φωτιά τα δρεπάνια. Εύη Είμαι η αγρότισσα, η Καλαμαριώτισσα που όλο χορεύω και ελιές μαζεύω. Είμαι γλυκιά, λεπτή και μ αρέσει το φαϊ!! Μαρία Είμαι μια αγρότισσα και όταν χορεύω τσιφτετέλι κάνω πολλή ζημιά. Ρίχνω στον Καρίωνα μαγκουριές γιατί κάνει σκανταλιές.
  • 7. 7 Κατερίνα Είμαι μια αγρότισσα. Μια δουλεύω , μια χορεύω και τραγουδάω και όποτε μου’ ρθει χοροπηδάω Κριστίνα Είμαι μια αγρότισσα. Αφήνω τη δουλειά και πιάνω τεμπελιά Μαριάμ Είμαι μια αγρότισσα και μου αρέσουν τα λεφτά, τα ψώνια και τα φαγητά. Και τα αγόρια πίσω από την ομορφιά. ΢ιδερής Είμαι ελεύθερος κι ωραίος και επίσης Αθηναίος. Λέω τρεις προτάσεις και γελάει όλη η τάξη. Φρήστος Είμαι ο Ερμής. Όπου βρω φαγητό πηγαίνω. Δυστυχώς κοψίδια τώρα πια μόνο στον Καρίωνα.
  • 8. 8 ΢κηνοθεσία Παιδαγωγική επιμέλεια του έργου: Παλιούρας Κων/νος Δάσκαλος ΢τ’ Τπεύθυνη Φορού: Γιαννακοπούλου Άρτεμις Φορογραφίες Μαράτου Ελπίδα Μουσική Μάριους Φάρης ΢κηνικά – Ζωγραφική: Βαγγέλης http://blogs.sch.gr/165dimath/ …πέτρα, μολύβι, ψαλίδι, χαρτί…