7. Χρησίμευε σαν κατσαρόλα. Εκεί έβραζαν το κρέας
των ζώων που θυσίαζαν, το νερό και το κρασί που
θα πρόσφεραν στον θεό και αποθήκευαν διάφορα
τρόφιμα. Ο συγκεκριμένος λέβητας στο χείλος του
ήταν στολισμένος με κεφάλια γρυπών και
λιονταριών και με φτερωτές γυναικείες μοφές,
πιθανόν σειρήνες. Χρειαζόταν οι λέβητες να
είναι τόσο στολισμένοι;
Πολλοί λέβητες πάνω σε τρίποδα ήταν πλούσια
διακοσμημένοι και λειτουργούσαν ως διακόσμηση
σε δημόσιους χώρους, ιερά ή οικίες. Επίσης
χρησιμοποιούνταν και ως βραβεία σε αθλητικούς
και μουσικούς αγώνες, όπως οι Πανελλήνιοι
Αγώνες. Ήταν τιμητικά δώρα που προσφέρονταν
στους νικητές.
Στο Μαντείο των Δελφών, ο λέβητας πάνω σε
τρίποδα ήταν σύμβολο της Πυθίας. Ο τρίποδας
συμβόλιζε τη σταθερότητα και την επικοινωνία με
το θείο.
9. Τα αναθήματα σε αυτές τις αίθουσες
είναι χάλκινα και περιλαμβάνουν
περικεφαλαίες, κρητο-κυπριακές
ασπίδες, διακοσμητικές λαβές
αγγείων, ειδώλια και τον μικρό
χάλκινο «δαιδαλικό κούρο».
Βρίσκεται στην αίθουσα 2 και είναι
ειδώλιο γυμνής ανδρικής μορφής. Οι
αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι φτιάχτηκε
σε κάποιο κρητικό εργαστήριο,
παραγγελία κάποιου πλούσιο
ανθρώπου που το αφιέρωσε στον
θεό Απόλλωνα. Μαρτυράει τη σχέση
που υπήρχε αρχικά ανάμεσα στο
ιερό και στην Κρήτη.
11. Στην αίθουσα 3 βλέπουμε δύο από τα
αρχαιότερα γλυπτά αναθήματα στο
ιερό. Είναι οι δύο κούροι, που
ταυτίζονται με τα ρωμαλέα αδέλφια
από το Άργος, τον Κλέοβι και τον
Βίτωνα.
Η μητέρα τους ήταν ιέρεια της θεάς
Ήρας και ήθελε διακαώς να δεί από
κοντά ένα μεγάλο άγαλμα της θεάς.
Όμως το άγαλμα ήταν μακριά και η
μάνα τους δεν ήταν σε θέση να
περπατήσει. Επιπλέον τα βόδια που
επρόκειτο να σύρουν την άμαξά της
δεν είχαν έλθει. Οπότε οι δύο νεαροί
προκειμένου να ικανοποιήσουν την
επιθυμία της μητέρας τους ζεύθηκαν
στην άμαξα και την έσυραν καθ’ όλη
την διαδρομή.
https://el.wikipedia.org/
12. Όταν έφθασαν στον ναό όλος ο
κόσμος θαύμασε την πράξη τους
μακαρίζοντας ταυτόχρονα την
μητέρα τους για την ευτυχία να έχει
τέτοια καλά παιδιά!
Αργότερα, κουρασμένοι από την
προσπάθεια, τα δύο αγόρια
ξάπλωσαν έξω από τον ναό και
κοιμήθηκαν.
Η μάνα τους συγκινημένη από την
αφοσίωσή τους, ζήτησε από την
Ήρα «το καλύτερο δώρο που θα
μπορούσε να δώσει θεός σε
άνθρωπο».
Τι δώρο πιστεύετε ότι έκανε
τελικά η θεά στα δύο παιδιά;
https://chilonas.com/
13. Η θεά τους χάρισε ανώδυνο
θ ά ν α τ ο τ η ν ώ ρ α π ο υ
κοιμούνταν.
Γιατί; Αλήθεια αυτό ήταν το
καλύτερο δώρο που θα
μπορούσε να κάνει θεός σε
άνθρωπο;
Στην αρχαία Ελλάδα οι
άνθρωποι πίστευαν ότι το
καλύτερο δώρο που μπορούσε
να δώσει ένας θεός στον
άνθρωπο ήταν ο θάνατος την
πιο ευτυχισμένη στιγμή. Οι
αρχαίοι Έλληνες θεωρούσαν
τον συγκεκριμένο θάνατο ως
θεϊκή ανταμοιβή.
Εσείς τι γνώμη έχετε γι΄αυτό;
https://delphi.culture.gr/
14. 1
2
3
6
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
1-2: Η αρχή του ιερού και τα πρώιμα αναθήματα
3: Εκθέματα από την αρχαϊκή εποχή (800 π.Χ. έως το 500 π.Χ.)
4: Χρυσελεφάντινα αγάλματα των Δελφών
15. Κατά τις ανασκαφές που έκαναν οι αρχαιολόγοι στην Ιερά Οδό ανακάλυψαν
δύο λάκκους γεμάτους με πολύτιμα αντικείμενα, που χρονολογούνται από τον
8ο έως τον 5ο αιώνα π.Χ. Αυτά ήταν σε μεριές μεριές καμένα και έτσι
κατάλαβαν ότι είχαν καταστραφεί κάποια στιγμή από φωτιά. Στην αίθουσα
αυτή θα μας εντυπωσιάσουν τα τρία χρυσελεφάντινα αγάλματα, που
παριστάνουν
πιθανώς την
απολλώνια
τριάδα.Δηλαδή τον
Απόλλωνα,
την αδερφή
του την Άρτεμη και
τη μητέρα τους τη
Λητώ.
Είναι τα μοναδικά
χρυσελεφάντινα
αγάλματα που έχουν
σωθεί.
http
s://b
logg
er.go
ogle
user
cont
ent.c
om/
16. Εξίσου εντυπωσιακό είναι το ασημένιο άγαλμα ταύρου, σε φυσικό μέγεθος.
https://el.wikipedia.org/
17. 1
2
3
6
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
1-2: Η αρχή του ιερού και τα πρώιμα αναθήματα
3: Εκθέματα από την αρχαϊκή εποχή (800 π.Χ. έως το 500 π.Χ.)
4: Χρυσελεφάντινα αγάλματα των Δελφών
5: Ο θησαυρός των Σιφνίων
18. Στην αίθουσα αυτή
εκτίθενται κομμάτια
από τον θησαυρό των
Σιφνίων.
Τι είπαμε ότι ήταν ο
θησαυρός;
Οι Σίφνιοι λοιπόν
αφιέρωσαν στον θεό
α υ τ ό ν τ ο ν π ο λ ύ
ό μ ο ρ φ ο ι ω ν ι κ ό
θησαυρό, που στην
πρόσοψή του είχε δύο
Καρυάτιδες, για να τον
ευχαριστήσουν που
πλούτισαν από τα
ορυχεία χρυσού και
ασημιού που υπήρχαν
στο νησί τους. https://ellas2.wordpress.com/
19. Στην αίθουσα 5 βλέπουμε τον
γλυπτό διάκοσμο της ζωφόρου
του θησαυρού και μία από τις
Καρυάτιδες.
Ξέρετε άλλες Καρυάτιδες;
htt
ps
://e
l.w
iki
pe
dia
.or
g/
20. Ωστόσο αυτό που εντυπωσιάζει στην
αίθουσα 5 είναι η τεράστια σφίγγα.
http
s://e
l.wik
iped
ia.or
g/
Είναι άγαλμα κολοσσιαίου μεγέθους
που έστειλε γύρω στο 560 π.Χ. η
Νάξος ως προσφορά στο ιερό του
Απόλλωνα και στο μαντείο των
Δελφών. Το συνολικό του ύψος
έφτανε σχεδόν τα 12,5 μέτρα, κατείχε
περίοπτη θέση στο ιερό και εξέφραζε
συμβολικά την πολιτική, οικονομική
και καλλιτεχνική υπεροχή της Νάξου
κατά την αρχαϊκή περίοδο.
Μπορείτε να την περιγράψετε;
21. Στεκόταν πάνω σε έναν κίονα πρώιμου ιωνικού ρυθμού, ύψους περίπου 9,5
μέτρων, το οποίο επιστεφόταν από ιωνικό κιονόκρανο. Το συνολικό ύψος του
μνημείου ήταν 12,45 μέτρα. Σε τι πιστεύετε ότι χρησίμευε;
https://el.wikipedia.org/
22. Η σφίγγα ήταν ένα μυθολογικό
πλάσμα με σώμα λιονταριού,
κεφάλι γυναίκας και φτερά αετού.
Οι αρχαίοι πίστευαν ότι τους
προστάτευε, αποτρέποντας κάθε
κακό από το ιερό και τους
επισκέπτες του μαντείου. Επειδή οι
σφίγγες ήταν σύμβολα σοφίας,
γνώσης και μυστηρίου, αυτή του
μαντείου συμβόλιζε τη σοφία και το
μυστήριο των χρησμών που έδινε
η Πυθία. Το ότι τοποθετήθηκε σε
ένα υψηλό κίονα έδειχνε τη δύναμη
και τον πλούτο της Νάξου, αλλά και
την ευσέβεια των κατοίκων της.
Ξέρετε άλλη σφίγγα;
23. 1
2
3
6
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
1-2: Η αρχή του ιερού και τα πρώιμα αναθήματα
3: Εκθέματα από την αρχαϊκή εποχή (800 π.Χ. έως το 500 π.Χ.)
4: Χρυσελεφάντινα αγάλματα των Δελφών
5: Ο θησαυρός των Σιφνίων
6: Ο ναός του Απόλλωνα
25. Στο ανατολικό αέτωμα, παριστάνεται ο Απόλλωνας ως κύριος του μαντείου, να
κάθεται πάνω σε τρίποδα και να κρατάει κλαδί δάφνης και φιάλη, πλαισιωμένος
από τη Λητώ, την Άρτεμη και τις Μούσες, ενώ στο δυτικό αέτωμα εικονίζεται ο
Διόνυσος ανάμεσα στις μαινάδες.
26. 1
2
3
6
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
1-2: Η αρχή του ιερού και τα πρώιμα αναθήματα
3: Εκθέματα από την αρχαϊκή εποχή (800 π.Χ. έως το 500 π.Χ.)
4: Χρυσελεφάντινα αγάλματα των Δελφών
5: Ο θησαυρός των Σιφνίων
6: Ο ναός του Απόλλωνα
7: Ο θησαυρός των Αθηναίων
27. Ο θησαυρός των Αθηναίων, ήταν ένα θησαυροφυλάκιο της Αθήνας, όπου
φυλάσσονταν τρόπαια από νίκες της πόλης και άλλα αντικείμενα που είχαν
αφιερωθεί στο ιερό. Βρισκόταν στην Ιερά Οδό και κατασκευάστηκε μετά τη
μάχη του Μαραθώνα (490 π.Χ.), για να καταλαβαίνουν όλοι τον θρίαμβο των
Αθηναίων επί των Περσών. Στην αίθουσα 7 σώζονται οι μετόπες του
θησαυρού, όπου απεικονίζονται οι άθλοι του Ηρακλή και του Θησέα.
Ο Ηρακλής παλεύει με τη Κερυνίτιδα έλαφο.
Η καλύτερα διατηρημένη μετόπη της βόρειας https://el.wikipedia.org/
28. 1
2
3
6
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
1-2: Η αρχή του ιερού και τα πρώιμα αναθήματα
3: Εκθέματα από την αρχαϊκή εποχή (800 π.Χ. έως το 500 π.Χ.)
4: Χρυσελεφάντινα αγάλματα των Δελφών
5: Ο θησαυρός των Σιφνίων
6: Ο ναός του Απόλλωνα
7: Ο θησαυρός των Αθηναίων
8: Ύμνοι προς τον Απόλλωνα
29. ΟΑπόλλων ήταν ο θεός προστάτης της μουσικής, της ποίησης και των τεχνών.
Στην αίθουσα 8 υπάρχει μια λευκή κύλικα. Ποιος πιστεύετε ότι απεικονίζεται
στο βάθος της και πώς το καταλαβαίνετε; Σε τι πιστεύετε ότι χρησίμευε
μία κύλικας;
https://www.agoragallery.gr/
30. Η κύλιξ ήταν ένα είδος κούπας στην αρχαία Ελλάδα, που την
χρησιμοποιούσαν κυρίως για να πίνουν κρασί. Ήταν πλατύ και ρηχό κύπελλο
με δύο λαβές. Ο πάτος ήταν σχεδόν επίπεδος και αποτελούσε την κύρια
επιφάνεια για ζωγραφικές παραστάσεις. Στο εσωτερικό αυτής της λευκής
κύλικας, σε λευκό βάθος, απεικονίζεται ο θεός Απόλλωνας, με περίτεχνη
κόμμωση και δάφνινο στεφάνι στα μαλλιά, κρατά την επτάχορδη λύρα του και
προσφέρει σπονδή χύνοντας κρασί από φιάλη. Ποια σημερινή λέξη
προέρχεται από τη λέξη «η κύλιξ» ή «η κύλικας»;*
https://de
lphi.cultu
re.gr/
31. 1
2
3
6
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
1-2: Η αρχή του ιερού και τα πρώιμα αναθήματα
3: Εκθέματα από την αρχαϊκή εποχή (800 π.Χ. έως το 500 π.Χ.)
4: Χρυσελεφάντινα αγάλματα των Δελφών
5: Ο θησαυρός των Σιφνίων
6: Ο ναός του Απόλλωνα
7: Ο θησαυρός των Αθηναίων
8: Ύμνοι προς τον Απόλλωνα
9: Αναθήματα 5ου αι. π. Χ.
*κυλικείο
32. Μικρά χάλκινα ανώνυμα αναθήματα του 5ου αι. π.Χ. Τι νομίζετε ότι είναι;
Χάλκινο θυμιατήρι, με
μια νεαρή γυναίκα να
σ υ γ κ ρ α τ ε ί σ τ α
υψωμένα χέρια και το
κ ε φ ά λ ι τ η ς τ ο ν
ημισφαιρικό λέβητα,
όπου τοποθετούνταν
το θυμίαμα.
Χάλκινο ειδώλιο νέου
που παίζει διπλό αυλό
με την ενίσχυση της
φορβείας, δερμάτινων
ιμάντων που δένονταν
γύρω από το κεφάλι και
το στόμα.
Σύμπλεγμα δύο αθλητών, ο ένας εξ
των οποίων ίσως ήταν νικητής στο
άλμα εις μήκος, καθώς κρατά τον
αλτήρα που τον βοήθησε στον
αγώνα του. Δίπλα ο συναθλητής του
τον χαιρετά.
https://delphi.culture.gr/
33. 1
2
3
6
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
1-2: Η αρχή του ιερού και τα πρώιμα αναθήματα
3: Εκθέματα από την αρχαϊκή εποχή (800 π.Χ. έως το 500 π.Χ.)
4: Χρυσελεφάντινα αγάλματα των Δελφών
5: Ο θησαυρός των Σιφνίων
6: Ο ναός του Απόλλωνα
7: Ο θησαυρός των Αθηναίων
8: Ύμνοι προς τον Απόλλωνα
9: Αναθήματα 5ου αι. π. Χ.
10: Η θόλος του ιερού της Αθηνάς Προναίας
34. Η Θόλος βρισκόταν στο ιερό της Αθηνάς Προναίας και σήμερα είναι μερικώς
αναστηλωμένη. Kτίστηκε το 380-370 π.Χ. και είχε απ΄έξω 20 δωρικούς κίονες
και από μέσα 10 ή 13 κορινθιακούς. Η ακριβής χρήση της παραμένει αβέβαιη.
https://delphi.culture.gr/
35. 1
2
3
6
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
1-2: Η αρχή του ιερού και τα πρώιμα αναθήματα
3: Εκθέματα από την αρχαϊκή εποχή (800 π.Χ. έως το 500 π.Χ.)
4: Χρυσελεφάντινα αγάλματα των Δελφών
5: Ο θησαυρός των Σιφνίων
6: Ο ναός του Απόλλωνα
7: Ο θησαυρός των Αθηναίων
8: Ύμνοι προς τον Απόλλωνα
9: Αναθήματα 5ου αι. π. Χ.
10: Η θόλος του ιερού της Αθηνάς Προναίας
11: Υστεροκλασικοί και ελληνιστικοί χρόνοι (400-150 π.Χ.)
36. Ο μαρμάρινος ακάνθινος κίονας με τις χορεύτριες
(332-322 π.Χ.), φέρει στην κορυφή του τρεις νεαρές
χορεύτριες. Tο ύψος τους ξεπερνά τα 2 μ., ενώ το
αρχικό ύψος του κίονα ήταν 11 μ. περίπου. Ήταν
ανάθημα τωνΑθηναίων στο μαντείο τωνΔελφών.
https://el.wikipedia.org/
Στην αίθουσα
αυτή θα δούμε
και τον
ομφαλό, που
είναι αντίγραφο
του ομφαλού
που υπήρχε
στο άδυτο
του ναού
του Απόλλωνα.
https://delphi.cu
lture.gr/
37. Σύνταγμα αγαλμάτων. Πάνω σε βάθρο ήταν στημένοι
οκτώ ανδριάντες της οικογένειας του αναθέτη.
Το άγαλμα του «Φιλοσόφου των Δελφών» (περ. 270 π.Χ)
παριστάνει έναν ανώνυμο ηλικιωμένο άνδρα. Ο τρόπος
ένδυσης και η όλη στάση της μορφής κάνουν τους ειδικούς
να πιστεύουν ότι παριστάνεται κάποιος φιλόσοφος ή ιερέας
https://delphi.culture.gr/
38. 1
2
3
6
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
1-2: Η αρχή του ιερού και τα πρώιμα αναθήματα
3: Εκθέματα από την αρχαϊκή εποχή (800 π.Χ. έως το 500 π.Χ.)
4: Χρυσελεφάντινα αγάλματα των Δελφών
5: Ο θησαυρός των Σιφνίων
6: Ο ναός του Απόλλωνα
7: Ο θησαυρός των Αθηναίων
8: Ύμνοι προς τον Απόλλωνα
9: Αναθήματα 5ου αι. π. Χ.
10: Η θόλος του ιερού της Αθηνάς Προναίας
11: Υστεροκλασικοί και ελληνιστικοί χρόνοι (400-150 π.Χ.)
12: Υστεροελληνιστικοί και ρωμαϊκοί χρόνοι (150π.Χ.-324μ. Χ.)
39. Στην αίθουσα 12 βρίσκεται το άγαλμα του Αντινόου,
ενός πανέμορφου νέου από από τη Βιθυνία
(σημερινή ΒόρειαΤουρκία).
Ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Αδριανός γνώρισε τον
Αντίνοο το 123 μ.Χ. κατά την περιοδεία του στην
Ανατολή και γοητεύτηκε από την ομορφιά και την
ευφυΐα του.
Ο Αντίνοος έγινε στενός του σύντροφος και ήταν
πάντα στο πλευρό του αυτοκράτορα. Όμως μια
μέρα πνίγηκε μυστηριωδώς στον Νείλο, κατά τη
διάρκεια ενός ταξιδιού στηνΑίγυπτο.
Ο αυτοκράτορας Αδριανός συντετριμμένος από τον
θάνατό του διέταξε τη θεοποίησή του. Ιδρύθηκαν
πόλεις και ναοί προς τιμήν του, κόπηκαν νομίσματα
με την εικόνα του και φτιάχτηκαν πολλά αγάλματα.
Το άγαλμα που βρίσκεται στους Δελφούς είναι ένα
από τα καλύτερα σωζόμενα αγάλματα τουΑντίνοου.
https://blogger.googleusercontent.com/
40. 1
2
3
6
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
1-2: Η αρχή του ιερού και τα πρώιμα αναθήματα
3: Εκθέματα από την αρχαϊκή εποχή (800 π.Χ. έως το 500 π.Χ.)
4: Χρυσελεφάντινα αγάλματα των Δελφών
5: Ο θησαυρός των Σιφνίων
6: Ο ναός του Απόλλωνα
7: Ο θησαυρός των Αθηναίων
8: Ύμνοι προς τον Απόλλωνα
9: Αναθήματα 5ου αι. π. Χ.
10: Η θόλος του ιερού της Αθηνάς Προναίας
11: Υστεροκλασικοί και ελληνιστικοί χρόνοι (400-150 π.Χ.)
12: Υστεροελληνιστικοί και ρωμαϊκοί χρόνοι (150π.Χ.-324μ. Χ.)
13: Ο Ηνίοχος
41. Το χάλκινο αυτό άγαλμα παριστάνει έναν ηνίοχο, έφηβο ευγενούς καταγωγής,
που νίκησε σε αρματοδρομία στους πανελλήνιους αγώνες των Πυθίων.
Τι πιστεύετε ότι ήταν ο ηνίοχος; Τι ακριβώς έκανε;
Γιατί ένα τόσο μεγάλο δωμάτιο περιλαμβάνει μόνο ένα άγαλμα;
42. Ένας ηνίοχος ήταν οδηγός άρματος, που
κρατούσε τα ηνία και κατέυθυνε τα άλογα. Ο
ρόλος του ηνίοχου ήταν σημαντικός στην αρχαία
Ελλάδα, ιδιαίτερα στους αρματοδρομικούς
αγώνες και στις στρατιωτικές εκστρατείες. Ο
Ηνίοχος που βλέπουμε στην αίθουσα 13 είναι ένα
από τα καλύτερα σωζόμενα χάλκινα αγάλματα
της αρχαιότητας και μάλιστα είναι ένα
αριστούργημα. Είναι τόσο μοναδικός και
σημαντικός που του αξίζει η ειδική παρουσίαση,
εκτός του ότι οι συνθήκες τις αίθουσας είναι
ειδικές για να διατηρείται και να προστατεύεται
αυτό το έργο τέχνης. Τέλος η μοναχική έκθεση
του Ηνίοχου επιτρέπει στους επισκέπτες να
εκτιμήσουν την ομορφιά, τη λεπτομέρεια και τη
σημασία του αγάλματος χωρίς άλλους
περισπασμούς. Αυτό βοηθά στην κατανόηση της
αξίας και της μοναδικότητάς του.
https://el.wikipedia.org/
43. Ο Ηνίοχος δεν ήταν μόνος του. Αποτελούσε μέρος ενός μεγάλου αφιερώματος
το οποίο περιλάμβανε τέθριππο και τουλάχιστον μια δεύτερη μορφή,
πιθανότατα έναν νεαρό ιπποκόμο. Τα χέρια του προτεταμένα κρατούσαν τα
χαλινάρια και τα μακριά λεπτά δάχτυλά του έσφιγγαν εκτός από τα ηνία και ένα
https://greekworldhistory.blogspot.com/
κυλινδρικό αντικείμενο,
τ ο κ ε ν τ ρ ί . Το έ ρ γ ο
αφιερώθηκε γύρω στο
4 7 0 π . Χ . α π ό τ ο ν
τύραννο της Γέλας,
Πολύζαλο, με σκοπό να
τιμήσει τη νίκη του στο
α γ ώ ν ι σ μ α τ η ς
αρματοδρομίας στα
Πύθια του 478 ή 474 π.Χ.
44. Ο Ηνίοχος δεν απεικονίζεται κατά τη
διάρκεια του αγώνα, αλλιώς η κίνησή
του θα ήταν πιο έντονη, αλλά μετά τη
νίκη του, όταν ήρεμος και γεμάτος
ευτυχία πραγματοποιεί μέσα στον
ιππόδρομο το γύρο του θριάμβου. Τα
μάτια του από καφέ και μαύρους
λίθους μας μαγνητίζουν και
αποδίδουν αυτό που οι Έλληνες της
κλασικής περιόδου ονόμαζαν ήθος
και ισορροπία. Πίσω από τα
μ ι σ ά ν ο ι χ τα , σ α ρ κώ δ η χ ε ί λ η
αχνοφαίνονται τέσσερα ασημένια
δόντια. Η κίνηση είναι στιγμιαία, αλλά
και αιώνια. Παρά τη μεγάλη νίκη δεν
υπάρχουν αλαλαγμοί, αλλά μια
ήρεμη εσωτερική δύναμη. Στο
πρόσωπο και το σώμα δεν είναι
χα ρ α γ μ έ ν α χα ρ α κ τ η ρ ι σ τ ι κ ά
αλαζονείας, αλλά μιας ήρεμης
αυτοπεποίθησης.
https://el.wikipedia.org/
45. 1
2
3
6
4
5
7
8
9
10
11
12
13
14
1-2: Η αρχή του ιερού και τα πρώιμα αναθήματα
3: Εκθέματα από την αρχαϊκή εποχή (800 π.Χ. έως το 500 π.Χ.)
4: Χρυσελεφάντινα αγάλματα των Δελφών
5: Ο θησαυρός των Σιφνίων
6: Ο ναός του Απόλλωνα
7: Ο θησαυρός των Αθηναίων
8: Ύμνοι προς τον Απόλλωνα
9: Αναθήματα 5ου αι. π. Χ.
10: Η θόλος του ιερού της Αθηνάς Προναίας
11: Υστεροκλασικοί και ελληνιστικοί χρόνοι (400-150 π.Χ.)
12: Υστεροελληνιστικοί και ρωμαϊκοί χρόνοι (150π.Χ.-324μ. Χ.)
13: Ο Ηνίοχος
14: Το τέλος του ιερού