ربط المتشابهات بمعاني الآيات (سورة البقرة).للمؤلفة دعاء عبدالحليم الزبيدي

1. ۱
‫ﺍﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺭﺑﻁ‬‫ﺑﻣﻌﺎﻧﻲ‬‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬
(‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫)ﺳﻭﺭﺓ‬
‫ﺍﻟﺭﺣﻳﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺣﻣﻥ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﺳﻡ‬
‫ﷲ‬ ‫ﺭﺳﻭﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺻﻼﺓ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻣﺩ ہﻠﻟ‬،‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ‬ ‫ﻟﻠﻣﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻓﻬﺫﻩ‬،‫ﻛﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺟﺯء‬ ‫ﻭﻫﻲ‬–‫ﺇﺧﺭﺍﺟﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺳﺭ‬–‫ﻓﻛﺭﺓ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺗﻭﺟﻳﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺗﻘﻭﻡ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺳﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬‫ﻓﺈﻥ‬ ، ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺑﺭﺑﻁﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺎﺕ‬‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬ ‫ﺍﻟﺧﺎﺻﺔ‬ ‫ﺻﻳﺎﻏﺗﻪ‬ ‫ﻣﻭﺿﻊ‬ ‫ﻟﻛﻝ‬
‫ﻳﻣﻛﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺣﻳﺙ‬ ‫ﻣﻌﻪ‬ ‫ﺗﺗﻭﺍﻓﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺣﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺑﺣﻳﺙ‬ ‫ﻭﺿﻌﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﻓﻛﻝ‬ ، ‫ﺑﻌﺩﻩ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﺑﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬
:‫ﻭﺟﻬﻳﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺇﻧﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﺑﻐﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﺳﺗﺑﺩﺍﻟﻬﺎ‬
۱-‫ﺗﻧ‬‫ﻣﻌﻧﻭﻱ‬ ‫ﺎﺳﺏ‬:
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﺷﺑﻳﻬﺗﻬﺎ‬ ‫ﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬ ، ‫ﻣﻭﺿﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻰ‬ ‫ﻟﻠﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻟﻔﻛﺭﺓ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﻧﻰ‬ ‫ﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬ ‫ﺑﺎﻟﺻﻳﻐﺔ‬ ‫ﺗﻘﻊ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ‬
‫ﺍﻵﺧﺭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺿﻊ‬
۲-‫ﻟﻔﻅﻲ‬ ‫ﺗﻧﺎﺳﺏ‬:
، ‫ﺍﻟﺗﺭﺍﻛﻳﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺣﻭﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﺃﻗﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻭﺿﻌﻲ‬ ‫ﺃﺣﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺟﻭﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻔﻅﺔ‬ ‫ﻓﺗﻛﻭﻥ‬‫ﻟﻣ‬ ‫ﺍﻷﻧﺳﺏ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻓﺗﻛﻭﻥ‬‫ﻭﺿﻌﻬﺎ‬
‫ﻣﻧﻁﻘﻳﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧﻭﻳﺎ‬ ‫ﺇﻣﺎ‬ ‫ﺳﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺑﻁ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻷﺩﺍء‬ ‫ﺣﺳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﻅ‬ ‫ﻟﺛﺑﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﺭﻕ‬ ‫ﺃﻓﺿﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﺳﻳﺎﻗﻬﺎ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺭﺑﻁ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻰ‬ ‫ﻳﺣﺗﺎﺝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻟﺗﺫﻛﺭﻩ‬ ‫ﺟﻬﺩ‬‫ﺑﻠﻔﻅ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻭﺿﻊ‬ ‫ﻳﺭﺑﻁ‬ ‫ﻟﻔﻅﻳﺎ‬ ‫ﺭﺍﺑﻁﺎ‬ ‫ﻳﻛﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬‫ﺃ‬ ‫ﻳﺳﺑﻘﻪ‬‫ﻣﻣﺎ‬ ‫ﻳﻠﻳﻪ‬ ‫ﻭ‬‫ﺗﺫﻛﺭﻩ‬ ‫ﻳﺳﻬﻝ‬
‫ﻓﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺟﺎﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺋﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺣﺙ‬ ‫ﻗﻣﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭ‬)‫ﻭ‬ (‫ﻟﻠﻛﺭﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻛﺭﺍﺭ‬ ‫)ﺃﺳﺭﺍﺭ‬ ‫ﻭ‬ ( ‫ﻟﻠﻐﺭﻧﺎﻁﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫)ﻣﻼﻙ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺳﺗﻔﺩﺕ‬
(‫ﺟﻣﺎﻋﺔ‬ ‫ﻻﺑﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬ )‫ﻭ‬ (‫ﺍﻹﺳﻛﺎﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﺧﻁﻳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﻧﺯﻳﻝ‬ ‫ﺩﺭﺓ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻁﻠﻌﺕ‬ ‫ﻭ‬‫ﺑﻌﺽ‬‫ﺍﻟﻛﺗﺏ‬‫ﺍﻟﻣﻌﺎﺻﺭﺓ‬‫ﺍﻟﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺟﻣﻊ‬ ‫ﻛﺗﺏ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻏﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺳﺎﻣﺭﺍﺋﻲ‬ ‫ﻓﺎﺿﻝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻛﺗﻭﺭ‬ ‫ﻣﺅﻟﻔﺎﺕ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬
‫ﻭﺗﻭﺟﻳﻬﻬﺎ‬
‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﺗﻭﺟﻳﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﺟﺄﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﻓﻛﺭﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺗﺗﻣﺎﺷﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﺟﻼء‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻣﺎء‬ ‫ﻫﺅﻻء‬ ‫ﺗﻔﺳﻳﺭﺍﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬-‫ﺍﻟﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺍﻟﻠﻔﻅﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﻧﻭﻱ‬–‫ﺳﻬﻠﺔ‬ ‫ﺑﻌﺑﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺻﻳﺎﻏﺗﻬﺎ‬ ‫ﻹﻋﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺣﺗﺟﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬‫ﺃ‬‫ﻣﺧﺗﺻﺭﺓ‬ ‫ﻭ‬
‫ﺃ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﻭﺍﻵﻳﺎﺕ‬‫ﺍﻟﻣﺭﺍﺟﻊ‬ ‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﻭﺟﻳﻬﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺟﺩ‬‫ﺍﺟﺗﻬﺩﺕ‬‫ﻣﻌﺗﻣﺩﺓ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻭﺟﻳﻬﺎ‬ ‫ﺍﺳﺗﻧﺑﺎﻁ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻓﻲ‬‫ﺫﻟﻙ‬‫ﺍﻟﻣﻭﺛﻭﻗﺔ‬ ‫ﺍﻟﺗﻔﺎﺳﻳﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻟﺟﺯء‬ ‫ﺗﻅﻠﻳﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﺇﺧﺭﺍﺝ‬ ‫ﻓﻛﺭﺓ‬ ‫ﻭﺗﻘﻭﻡ‬‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻛﺭﺭ‬‫ﺍﻟﻣﺻﺣﻑ‬ ‫ﺻﻔﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﺷﺎﺑﻬﺔ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﻭﺫﻛﺭ‬‫ﺍﻟﺻﻔﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬‫ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺣﻔﻅﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺭﺍءﺗﻪ‬ ‫ﺃﺛﻧﺎء‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺳﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﺑﻛﻝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻳﺗﺳﻧﻰ‬ ‫ﺑﺣﻳﺙ‬ ،‫ﺑﻌﻣﻝ‬ ‫ﻗﻣﺕ‬ ‫ﻭﻗﺩ‬
‫ﺍﻵﺗﻲ‬:
۱-‫ﺍﻟﺟﺯء‬ ‫ﺑﺗﻅﻠﻳﻝ‬ ‫ﻗﻣﺕ‬ : ‫ﺍﻟﻣﺻﺣﻑ‬ ‫ﺻﻔﺣﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﻣﻛﺭﺭ‬‫ﺗﻔﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﺍﻷﺣﻣﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭﻅﻠﻠﺕ‬ ، ‫ﺍﻟﺭﻣﺎﺩﻱ‬ ‫ﺑﺎﻟﻠﻭﻥ‬
‫ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬ ‫ﺑﺻﻳﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺷﺑﻳﻬﺔ‬ ‫ﺍﻷﺧﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺣﻳﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻣﻌﻳﻧﺔ‬ ‫ﺑﺻﻳﻐﺔ‬
۲-‫ﺍ‬ ‫ﺗﻅﻠﻳﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﻭﺩﻫﺎ‬ ‫ﺑﺗﺭﺗﻳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﺎﺑﻪ‬ ‫ﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﺃﻭﺭﺩﺕ‬ : ‫ﺍﻟﻣﻘﺎﺑﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺻﻔﺣﺔ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺑﺣﺙ‬ ‫ﻣﻭﺿﻊ‬ ‫ﻵﻳﺔ‬،
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﺭﻛﻳﺯ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﻳﺗﺳﻧﻰ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ (....) ‫ﺑﺎﻟﻧﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻣﻛﺭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺟﺯء‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻭﺍﺳﺗﻌﺿﺕ‬‫ﺍﻷﺟﺯﺍء‬‫ﺍﻟﻣﺧﺗﻠﻔﺔ‬
‫ﻟﺗﺣﺩﻳﺩ‬ ‫ﺍﻷﺣﻣﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻭﻥ‬ ‫ﺑﺈﺳﺗﺧﺩﺍﻡ‬ ‫ﻗﻣﺕ‬ ‫ﻛﻣﺎ‬‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﺍﻟﻭﺣﻳﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬‫ﺗﺷﺎﺑﻬﺎﺕ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﺿﻊ‬ ‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺟﺩﺍﻭﻝ‬ ‫ﺍﺳﺗﻌﻣﻠﺕ‬ ‫ﻭ‬ ،
‫ﻣﺗﻌﺩﺩﺓ‬‫ﻧﺣﻭﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﺎﻟﻘﺻﺹ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬‫ﺃﺳﺄﻝ‬‫ﻳﺟ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﷲ‬‫ﺇﺧﺭﺍﺟﻪ‬ ‫ﻳﻳﺳﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬ ، ‫ﻟﻠﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻣﺣﺏ‬ ‫ﻛﻝ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻧﻔﻊ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻟﻭﺟﻬﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺻﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﻣﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻌﻝ‬‫ﻛﺎﻣﻼ‬‫ﻫﻳﺋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻭﺭﻗﻲ‬ ‫ﻣﺻﺣﻑ‬‫ﺃ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻟﻛﻝ‬ ‫ﻣﺭﺟﻌﺎ‬ ‫ﻟﻳﻛﻭﻥ‬‫ﺇﻋﺟﺎﺯﻩ‬ ‫ﺭﻭﺍﻓﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺭﺍﻓﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻘﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻭﻟﻛﻝ‬ ، ‫ﻣﺗﺷﺎﺑﻬﺎﺗﻪ‬ ‫ﺿﺑﻁ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺣﻔﻅ‬ ‫ﺭﺍﺩ‬
‫ﺍﻟﺑﻼﻏﻲ‬
‫ﻛﺗﺑﺗﻪ‬
‫ﺍﻟﺯﺑﻳﺩﻱ‬ ‫ﺍﻟﺣﻠﻳﻡ‬ ‫ﻋﺑﺩ‬ ‫ﺩﻋﺎء‬
.mail.comdalzobeidy@g
‫ﻓﻲ‬۸-٦-۱٤۳٤

2. ۲
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﺳﻭﺭﺓ‬
)۱.....}(‫۝‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ُﺩًﻯ‬‫ﻫ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻻ‬ ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬ َٰ‫ﺫ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱
.....}‫۝‬ُ ّ‫ﷲ‬‫ﻻ‬َ‫ﻪ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬‫ﱡ‬‫ﻲ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻡ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬۱
.....}‫۝‬َ‫ﺏ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻳ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬ {۱
.....}‫۝‬ِ‫ﺕ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ﻏ‬ُ‫ﻡ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫۝‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ { ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬۱
.....}‫۝‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬ُ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻳ‬‫ﺁ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ {ِ‫ِﻳﻡ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱
.....}‫۝‬ُ‫ﻝ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻧﺯ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺏ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟﺳﺟﺩﺓ‬ { َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱
)٤}(َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻭﻥ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬×.....‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤
}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﺓ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬.....‫۝‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺎﻵ‬ِ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﻧﻣﻝ‬۳
}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﺓ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬.....‫۝‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬{ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬٤
‫ﺑﺎﻟﻐﻳﺏ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ِ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬(‫ﺗﺄﻛﻳﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺣﺗﺞ‬ ‫ﻟﻡ‬‫ﺑﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺑﺎﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬
( ‫)ﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺿﻣﻳﺭ‬‫ﺍﻟﻧﻣ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻐﻳﺏ‬ ‫ﺟﻣﻠﺔ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﺑﺎﻟﻐﻳﺏ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻝ‬
)٥,٤}(َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻭﺍ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬ ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻝ‬ِ‫ﻧﺯ‬ُ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬... َ‫ﻭ‬‫۝‬....‫۝‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ٌ‫ء‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺳ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥,٤
}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﺓ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺯ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬...‫۝‬....‫۝‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬ {ِ‫ﺙ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬٥,٤

3. ۳

4. ٤

5. ٥
)٦}(‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬.....‫۝‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻭﺑ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻡ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺧ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٦
}..... َ‫ﻭ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺫ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻲ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﻳﺱ‬ {ِ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬۱۰
) ‫ﺑـ‬ ‫ﺑﺩﺃ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬(ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬‫ﻷ‬‫ﻧﻬﺎ‬، ‫ﺁﻣﻧﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺻﻔﺎﺕ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺻﻔﺎﺗﻬﻡ‬ ‫ﺳﺭﺩ‬ ‫ﺍﺑﺗﺩﺍء‬
‫ﺃﻣﺎ‬:‫ﻳﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻓ‬، ‫ﺑﺎﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﻓﻌﻁﻔﻪ‬ ‫ﻗﺑﻠﻪ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻣﺗﺻﻝ‬ ‫ﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬
‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻭﻋﻘﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫)ﺇ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺫ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬(َ‫ﺭ‬ْ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻷﻧﻪ‬‫ﺍﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﺃﻣﺭ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬) ‫ﺑﺈﻧﺫﺍﺭﻫﻡ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺫ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺑﺭﻏﻡ‬ ‫ﻳﺅﻣﻧﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﻭ‬ ( ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬
‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻭﺿﺢ‬ ، ‫ﺍﻹﻧﺫﺍﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬)‫ﻫﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻹﻧﺫﺍﺭ‬ ‫ﺳﻳﻧﺗﻔﻊ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻣﻥ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻲ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬(ِ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬
)۷}(َ‫ﻡ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺧ‬....ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬....ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬....ۖ ٌ‫ﺓ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﺷ‬ِ‫ﻏ‬ِ‫ﻅ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۷
}َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻁ‬........×.....×َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻡ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫{ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ َ‫ﺭﻭﻥ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬۱۰۸
‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﺄﻛﺩ‬ ‫ﻣﻁﻠﻘﺎ‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﺣﻭﺍﺳﻬﻡ‬ ‫ﺗﺗﻘﺑﻝ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻓﻬﺅﻻء‬ ‫ﺍﻟﺑﺗﺔ‬ ‫ﻳﺅﻣﻧﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻛﻔﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻭ‬ (‫)ﺧﺗﻡ‬(‫)ﻏﺷﺎﻭﺓ‬ ‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭ‬ (‫)ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﺑﺗﻛﺭﺍﺭ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻁﺑﻊ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﺷﺩ‬ ‫ﻫﻭ‬
) ‫ﺫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﻓﻬﺫ‬ (ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺇﻳ‬‫ﺛﻡ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﺑﺎﺩﺉ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺗﺟﺎﺏ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍ‬‫ﻓﺗﻛﻭﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻛﻔﺭ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﻗﺑﻠﺕ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺣﻭﺍﺳﻪ‬‫ﺫﻣﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺑﺎﻟﻎ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬
)۸(}....ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫ُﻡ‬‫ﻫ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸
}....‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬َ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬َ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺗ‬ِ‫ﻓ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻛ‬ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ِﻥ‬‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬َ‫ﻧ‬ٌ‫ﺭ‬ْ‫ﺻ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫ﻥﱠ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬{‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬۱۰
) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺗﻥ‬ ‫ﺑﺫﻛﺭ‬ ‫ﻣﻔﺗﺗﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺳﻭﺭﺓ‬ : ‫ﺍﻟﻌﻧﻛﺑﻭﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺗ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﺏ‬ِ‫ﺳ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬‫ﻓﻛﺎﻧﺕ‬ (
‫ﺍﻟﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﺻﺩﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎﻟﻣﻔﺳﺭﺓ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬
)۸} (ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫َﻧﱠﺎ ﺑِﺎہﻠ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻡ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺍﻵ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۸
}َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬‫ـﺎء‬َ‫ﺋ‬ ِ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫{ﺍﻟﻧﺳﺎء‬ ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬۳۸
ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬}َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻻ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ِ ّ‫ﻟ‬‫ﺎہﻠ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬‫ﺍﻵ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ُ ّ‫ﷲ‬ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬‫ِﻳ‬‫ﺩ‬َ‫ﻳ‬‫{ﺍﻟﺗﻭﺑﺔ‬۲۹
) ‫ﻏﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬.....‫ﻭ‬ِ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬(.....
‫ﺍﻟﻧﻔﺎﻕ‬ ‫ﺗﻬﻣﺔ‬ ‫ﻟﻧﻔﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺎء‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﺍﺩﻋﺎءﻩ‬ ‫ﻓﺄﻛﺩ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﺎﻓﻕ‬ ‫ﻗﻭﻝ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺣﻛﺎﻳﺔ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺑﺎء‬ ‫ﺗﻛﺭﺍﺭ‬ ‫ﺳﺑﺏ‬ :‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻓﻛﺫﺑﻪ‬ ‫ﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﻋﻥ‬
‫ﺃﻳﺿﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺎء‬ ‫ﻋﻧﻪ‬ ‫ﺍﻹﻳﻣﺎﻥ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻣﺅﻛﺩﺍ‬ (‫ﺑﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫)ﻭ‬ ‫ﺑﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬0F
۱
)۱۳,۱۲(‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ { َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ .... َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺳ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ....}۱۲
‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ....‫ﺎء‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻔ‬‫ﱡ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ ....}۱۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۲‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﺍﻟﻣﻔﺳﺩﻳﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬)َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫(ﻷ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻓﺳﺎﺩﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺗﺳﺑﺏ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺷﻲء‬ ‫ﻳﻔﺳﺩ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻥ‬
‫ﱠ‬‫ﻻ‬) ‫ﺑـ‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻳﺷﻌﺭ‬( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬۱۳‫ﻗﺎﻝ‬ :‫ﺍﻟﺳﻔﻬﺎء‬ ‫ﻋﻥ‬)َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺳﻔﻬﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ‬ ‫ﺧﻔﺔ‬ ‫ﺑﺳﺑﺏ‬ ‫ﺳﻔﻳﻪ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺳﻔﻳﻪ‬ ‫ﻷﻥ‬ (
‫ﱠ‬‫ﻻ‬ ) ‫ﺑـ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬
)۱٤(}....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺋ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬ ُ‫ﻥ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺎﻁ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱٤
َ‫ﻼ‬َ‫ﺧ‬ ....}ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٍ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺛ‬‫ﱢ‬‫ﺩ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺢ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬ُ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۷٦
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱٤)‫ﺑﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﺑﺎﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺍﺳﺗﻬﺯﺅﺍ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :ُ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬َ‫َﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺁ‬(‫ﺎء‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻔ‬‫ﱡ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻟﻛﺑﺭﺍﺋﻬﻡ‬ ‫ﻗﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬)‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻥ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻧ‬
( َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺋ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬ُ‫ﻣ‬
)۱٦(....}‫ﻯ‬َ‫ُﺩ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺿ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ِﺟ‬‫ﺗ‬ ْ‫ﺕ‬َ‫ﺣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱٦
}....َ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬َ‫ﺎﻵ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻑ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﺧ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﻧﺻ‬ُ‫ﻳ‬۸٦
....}‫ﻯ‬َ‫ُﺩ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺿ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬‫۝‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻥﱠ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻝ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻕﱢ‬َ‫ﺣ‬۱۷٥
۱
‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬۸۹

6. ٦
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۸٦‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬)‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍء‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺟ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻧ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﻱ‬ْ‫ِﺯ‬‫ﺧ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺍﻟﺩﱡ‬‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﻳﻔﻌﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺟﺯﺍء‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ (
‫ﻓﻳ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻳﺱ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﺗﻠﻙ‬ ‫ﺍﺷﺗﺭﻭﺍ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﺑﺭﻏﻡ‬ ‫ﻟﻛﻧﻬﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻧﻳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺣﻳﺎﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻔﺿﻳﺣﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻧﻛﺎﻝ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻬﺎ‬
‫ﺍﻵﺧﺭﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﻓﺿﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺧﺯﻱ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬۱۷٥‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ )‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻁ‬ُ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩﻫﺎ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻣﻅﺎﻫﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻣﻅﻬﺭ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ (َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬
) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺯﺍﺩ‬ ‫ﻷﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﺷﺗﺭﻭﺍ‬ ‫ﻗﺩ‬ ‫ﺃﻧﻬﻡ‬ ‫ﻳﺑﻳﻥ‬َ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻐ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬(
)۱۸} (ِ‫ﺑ‬ ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫َﺏ‬‫ﻫ‬َ‫ﺫ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ ِ‫ﺻ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻅ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻫ‬ ِ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻧ‬‫۝‬....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۱۸
ُ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬ َ‫}ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﻝ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻛ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ِﻕ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎء‬َ‫ﻋ‬ُ‫ﺩ‬‫ﺍء‬َ‫ِﺩ‬‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۷۱
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۸)‫ﻗﺎﻝ‬ ‫:ﻟﻣﺎ‬َ‫َﺏ‬‫ﻫ‬َ‫ﺫ‬ُ ّ‫ﷲ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻻ‬ )‫ﺑـ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺷﻳﺋﺎ‬ ‫ﻳﺑﺻﺭﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﻅﻠﻣﺎﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﻫﻡ‬ ‫ﻳﺭﺟﻌﻭﻥ‬ ‫ﻓﻛﻳﻑ‬ ( ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻫ‬ ِ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﻧ‬
( َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻳ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۱۷۱‫ﺃ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﻧﻌﻕ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬ ‫ﺑﺎﻷﻧﻌﺎﻡ‬ ‫ﺷﺑﻬﻬﻡ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ :)‫ﺑـ‬ ‫ﻳﺧﺗﻡ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺗﻌﻘﻠﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻔﻬﻣﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﺎ‬ ‫ﻳﻧﺎﺩﻯ‬ ‫ﻱ‬َ‫ﻻ‬
َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﻘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬(1F
۱
)۲۱}(....ْ‫ﺍ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﺍﻋ‬...‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬{ َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۲۱
}....ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬...‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺱ‬ْ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ٍ‫ﺓ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻕ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺯ‬‫ﱠ‬‫ﺙ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﻧﺳﺎء‬۱
}....‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬...‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ٌ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ٌ‫ﻡ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻅ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺍﻟﺣﺞ‬۱
}....‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬...‫ﺍ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺷ‬ْ‫ﺍﺧ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺯ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻳ‬ٌ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺩ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻣ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ٍ‫ﺎﺯ‬َ‫ﺟ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬{‫ﻟﻘﻣﺎﻥ‬۳۳
‫ﺑﺎﻟﻌﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻓﺄﻣﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻟﻠﻧﺎﺱ‬ ‫ﻧﺩﺍء‬ ‫:ﺃﻭﻝ‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬2F
۲
‫ﺍﻟﺗﻘﻭﻯ‬ ‫ﺛﻣﺭﺗﻬﺎ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺗﻰ‬‫ﻻﺣﻘﺎ‬ ‫ﺍﻟﺗﻘﻭﻯ‬ ‫ﻓﺫﻛﺭ‬
)۲۲....}(َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬ً‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ِ ‫ﱠ‬ ِ‫ﻟ‬‫ ﺗَﺟْﻌَﻠُﻭﺍ ہﻠ‬َ‫ﻼ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۲
.....}َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺧ‬َ‫ﺳ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﻙ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻟ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ {۳۲
‫ﺍﻷﻧﺩﺍﺩ‬ ‫ﺍﺗﺧﺎﺫ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺑﺎﻟﻧﻬﻲ‬ ‫ﻳﺧﺗﻣﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻌﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻧﻌﻣﻪ‬ ‫ﺑﻛﺛﺭﺓ‬ ‫ﻋﺑﺎﺩﻩ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﻣﺗﻥ‬ :‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﱡﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬(‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺻ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺍﻟﻛﺛﻳﺭ‬ ‫ﺗﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬
‫ﺗﺳﺧﻳﺭ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﻙ‬ ‫ﺗﺳﺧﻳﺭ‬ ‫ﻓﺫﻛﺭ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬‫ﺍﻟﻧﻌﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻭﻏﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﻘﻣﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺷﻣﺱ‬
)۲۳(}‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻋ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ﻥ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬...ٍ‫ﺓ‬َ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺍء‬َ‫َﺩ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺷ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {....۲۳
ْ‫ﻡ‬َ‫}ﺃ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬...ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ﺓ‬َ‫ﻭﺭ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﺑ‬...ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬{.....‫ﻳﻭﻧﺱ‬۳۸
}ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬...ٍ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬ ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺛ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻣ‬...ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬.....{‫ﻫﻭﺩ‬۱۳
)‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﺯ‬َ‫ﻧ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻳﻛﺗﺏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻳﻘﺭﺃ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﺛﻠﻪ‬ ‫ﺃﻣﻲ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻳﺄﺗﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺣﺩﺍﻫﻡ‬ ( ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﻋ‬
ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺛ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬‫ﻗﺎﻟﻪ‬ ‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﺷﻬﺩ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻳﺩﻋﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﺑﻲ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬ ‫ﺷﺧﺹ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﻱ‬ (3F
۳
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ء‬‫ﺍ‬َ‫َﺩ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺷ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫ﺍﺩ‬ َ‫ﻭ‬(
ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬ ) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺳﻭﺭ‬ ‫ﻣﺛﻝ‬ ‫ﺑﺳﻭﺭﺓ‬ ‫ﻳﺄﺗﻭﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺣﺩﺍﻫﻡ‬ :‫ﻳﻭﻧﺱ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫ﺍﺩ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﻭﻗﺎﻝ‬ (ُ‫ﻩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻓ‬‫ﺍ‬ِ‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬(‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻁ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬
‫ﻟﻳﻌﺎﻭﻧﻛﻡ‬‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺗﺣ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬ : ‫ﻫﻭﺩ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﺳﻬﻝ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺟﺯﻫﻡ‬ ‫ﻳﻌﻠﻡ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻭﺭ‬ ‫ﺑﻌﺷﺭ‬ ‫ﺍﻹﺗﻳﺎﻥ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻱ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺃﻱ‬ (
‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬ ‫ﺑﻌﺽ‬ ‫ﻳﺿﺎﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻓﺗﺭﺍء‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺣﺗﻰ‬ ‫ﻳﻘﺩﺭﻭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ،‫ﻣﻛﺫﻭﺑﺎﺕ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻣﻔﺗﺭﻳﺎﺕ‬ ‫ﻛﻥ‬ ‫ﻟﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﻬﻥ‬ ‫ﻓﺄﺗﻭﺍ‬
)۲٤(}‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬....َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﺕ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻋ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲٤
}َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺍ‬‫ﺎﺭ‬َ‫ﻧ‬.....‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻣ‬ٌ‫ﻅ‬ َ‫ِﻼ‬‫ﻏ‬‫ٌ{ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﻡ‬‫ﺩ‬‫ﺍ‬َ‫ﺩ‬ِ‫ﺷ‬٦
) ‫ﺍﻟﻣﻭﺻﻭﻝ‬ ‫ﺍﻻﺳﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﺭﻳﻑ‬ ‫ﺑﺎﺳﺗﺧﺩﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ ‫ﺗﺷﺩﻳﺩ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﺩﻳﻥ‬ ‫ﻟﻠﻛﻔﺎﺭ‬ ‫ﻣﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬ :‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬(‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﻓﺎﻟﻛﻼﻡ‬ :‫ﺍﻟﺗﺣﺭﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬(‫)ﻧﺎﺭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﺗﻧﻛﻳﺭ‬ ‫ﺍﻟﺗﺧﻔﻳﻑ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺁﻣﻧﻭﺍ‬ ‫ﻟﻠﺫﻳﻥ‬ ‫ﻣﻭﺟﻪ‬
۱
‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬۱۸
۲
‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺑﺭﻫﺎﻥ‬٦۸
۳‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬۹۱

7. ۷

8. ۸

9. ۹
)۲٥}(‫ﺎ‬ً‫ﻬ‬ِ‫ﺎﺑ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺗ‬ُ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲٥
}ٌ‫ﺎﺕ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﻭ‬....ٌ‫ﺍﻥ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺿ‬ِ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ ّ‫ﷲ‬‫{ﺍﻝ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬۱٥
}ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬‫ﻱ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬ُ‫ﺭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺍﻷ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺧ‬ْ‫ﺩ‬ُ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬ ....ًّ‫ﻼ‬‫ـ‬ ِ‫ﻅ‬ً‫ﻼ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻅ‬‫{ﺍﻟﻧﺳﺎء‬٥۷
)۲٦}(َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬.....‫ﺍ‬ً‫ِﻳﺭ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺍ‬ً‫ِﻳﺭ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲٦
}َ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻭﺑ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ٌ‫ﺽ‬َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬‫{ﺍﻟﻣﺩﺛﺭ‬۳۱
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬:‫ﻣﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﺛﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺑﺳﺑﺏ‬ ‫ﻛﻔﺭ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻓﻛﻔﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﻌﻭﺿﺔ‬ ‫ﻣﺛﻼ‬ ‫ﺿﺭﺏ‬ ‫ﻟﻣﺎ‬‫ﻣﺭﺍﺩ‬‫ﷲ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺏ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬‫ﺍﻟﻣﺛﻝ‬‫ﺑﻬﺫﻩ‬
‫ﺍﻟﺣﺷﺭﺍﺕ‬‫ﺍﻟﺣﻘﻳﺭ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﺿﻼﻝ‬ ‫ﻟﺑﻳﺎﻥ‬ ‫ﺳﺑﺑﺎ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻓﺄﻭﺿﺢ‬ ‫ﺓ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬(‫ﺫﻛﺭﻩ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺍﻟﻣﺛﻝ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺑﺳﺑﺏ‬ ‫ﺃﻱ‬
) ‫ﻓﻛﻠﻣﺔ‬ :‫ﺍﻟﻣﺩﺛﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬‫ﻋﺩﺩﺍ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ (ً‫ﻼ‬َ‫ﺛ‬َ‫ﻣ‬‫ﻭ‬‫ﺧﺯﻧﺔ‬ ‫ﻋﺩﺩ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﺍﻟﻣﻘﺻﻭﺩ‬‫ﺍﻟﻧﺎﺭ‬‫ﺟﻌﻝ‬ ‫ﺑﻝ‬ (‫)ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻘﻝ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﻳﺿﺭﺏ‬ ‫ﻣﺛﻼ‬ ‫ﻭﻟﻳﺱ‬
) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻋﺎﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻛﻼﻡ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻛ‬‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬(
)۲۷}(َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻘ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬‫۝‬.....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺳ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َٰ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۷
ٌ‫ﻡ‬َ‫ﻼ‬َ‫}ﺳ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬َ‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻋ‬ِ‫ﺍﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬‫۝‬..... َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ء‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺩﱠ‬{‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬۲٥
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺧﺗﺎﻡ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ :‫ﺍﻟﺭﻋﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬َ‫ﻓ‬) ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻠﻣﺎ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﻟﺳﺎﺑﻘﺔ‬‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻫﺅﻻء‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ (ِ‫ﺍﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺩ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ء‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬(ِ‫ﺍﺭ‬‫ﺍﻟﺩﱠ‬4F
۱
)۲۸}(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻭﻥَ ﺑِﺎہﻠ‬ُ‫ﻳْﻑَ ﺗَﻛْﻔُﺭ‬.....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﺗ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۸
}‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﺅ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﻑ‬ٌ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﺣ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬‫۝‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬.....‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ‫َﺎﻥ‬‫ﺳ‬‫ﻧ‬ِ ْ‫ﺍﻹ‬‫{ﺍﻟﺣﺞ‬ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬٦٦
}ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺭ‬....ْ‫ﻝ‬َ‫ﻫ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﺷ‬‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬{‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬٤۰
‫ﻓﻧﺎﺳ‬ ‫ﺍﻟﻧﻌﻡ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺩﻳﺩ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺳﺑﻕ‬ :‫ﺍﻟﺣﺞ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ )‫ﺍﻟﺫﻛﺭﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺳﺎﻟﻔﺔ‬ ‫ﺍﻟﻧﻌﻡ‬ ‫ﻟﺗﻠﻙ‬ ‫ﺍﻹﻧﺳﺎﻥ‬ ‫ﻛﻔﺭﺍﻥ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺏ‬َ‫ﻧﺳَﺎﻥ‬ِ ْ‫ﺍﻹ‬(ٌ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬
)‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺷﺭﻛﻬﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﻭﻓﻲ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ِ‫ﺑ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﻳﻕ‬ِ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬)‫ﻭﻗﺎﻝ‬ (َ‫ﻭ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬ً‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﺳ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬
ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬ُ‫ﻳ‬(‫ﺃ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬‫ﺍﻹﺣﻳﺎء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻹﻣﺎﺗﺔ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺯﻕ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﻠﻕ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﻔﺭﺩ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻓﻌﺎﻝ‬
) ‫ﺍﻟﺗﺳﺎﺅﻝ‬ ‫ﻳﺭﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﺎﺳﺏ‬ْ‫ﻝ‬َ‫ﻫ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﺷ‬‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺫ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬(
)۲۹(}‫ﺎ‬ً‫ﻌ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬َ‫ﺟ‬ ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻕ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬....‫ُﻥﱠ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻓ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺳ‬ َ‫ﻊ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۲۹
َ‫ﱠﺭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬ َ‫}ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺔ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬ٍ‫ﺎﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬‫ﺍء‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺳ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬‫۝‬.....َ‫ِﻲ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺎﻥ‬َ‫ُﺧ‬‫ﺩ‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ِﻸ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﺗ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺍ‬ً‫ﺎ‬‫ﻋ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬{ً‫ﺎ‬‫ﻫ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻛ‬
‫ﻓﺻﻠﺕ‬۱۱
‫ﺍﻷ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﻣﺭﺍﺣﻠﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﻠﻕ‬ ‫ﺑﺩء‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ : ‫ﻓﺻﻠﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﺭﺽ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ ْ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻕ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺛﻡ‬ (‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬
‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﱠﺭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻙ‬َ‫ﺎﺭ‬َ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ِ‫ﻗ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺭ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﺳﻣﺎء‬ ‫ﺧﻠﻕ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺩﺃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (ِ‫َﺎء‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ ‫ﻯ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬
ٌ‫ﺎﻥ‬َ‫ُﺧ‬‫ﺩ‬ َ‫ِﻲ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬(
۱‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﺣﻔﺎﻅ‬ ‫ﺩﻟﻳﻝ‬۲۲

10. ۱۰
)۳۰}(ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....َ ْ‫ﺍﻷ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ٌ‫ﻝ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬ۖ◌‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻝ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۳۰
}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....ٌ‫ِﻕ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺑ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ٍ‫ﺈ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺣ‬‫ﺍﻟﺣﺟﺭ‬ {ٍ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬ْ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬۲۸
}‫ﺇﺫ‬ٌ‫ِﻕ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬ ....ً‫ﺍ‬‫ﺭ‬َ‫ﺷ‬َ‫ﺑ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺹ‬ {ٍ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﻁ‬۷۱
‫ﻭ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻓﺫﻛﺭ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﺳﻣﺎء‬ ‫ﺗﻌﻠﻳﻣﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﺳﺟﻭﺩ‬
‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﺳﺗﺧﻼﻓﻪ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭ‬
)۳۲(}....َ‫ﻻ‬َ‫ﻡ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻧﺕ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳۲
}‫ﺍ‬ ‫ﻭﺍ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬َ‫ﺿ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ ْ‫ﻡ‬َ‫ﺃ‬ ِ‫ء‬ َ‫ﻻ‬ ُ‫َﺅ‬‫ﻫ‬ ‫ِﻱ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺃ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻝ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﻟ‬‫۝‬....‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬‫ِﻲ‬‫ﻐ‬َ‫ﺑ‬‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻟ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﻧ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﺎء‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬‫ِﻥ‬‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﺑ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺣ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺳ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﺫ‬‫ﺍﻟ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬ً‫ﺍ‬‫ﻭﺭ‬ُ‫ﺑ‬{‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‬۱۸
}‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ء‬ َ‫ﻻ‬ ُ‫َﺅ‬‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬َ‫ﻥ‬‫۝‬....َ‫ﻧﺕ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺳﺑﺄ‬٤۱
‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬) ‫ﺑﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺑﻭﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﺟﺎﺏ‬ : ‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬‫ِﻲ‬‫ﻐ‬َ‫ﺑ‬‫ﻧ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻟ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺃﻭﻟﻳﺎء‬ ‫ﺍﺗﺧﺎﺫﻫﻡ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﻧﻔﻭﺍ‬ (.. َ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬
‫ﺇﺿﻼ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻫﻡ‬ ‫ﺍﺭﺗﻛﺑﻭﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺳﺅﺍﻝ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﷲ‬) ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺑﺎﺩ‬ ‫ﻝ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻋ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﺃ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺃ‬‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻻﺗﻬﺎﻡ‬ ‫ﺑﻧﻔﻲ‬ ‫ﻓﺑﺎﺩﺭﻭﺍ‬ (
َ‫ﻧﺕ‬َ‫)ﺃ‬ ‫ﺑﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﺃﺟﺎﺏ‬ : ‫ﺳﺑﺄ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺛﺎﺑﺗﺔ‬ ‫ﺣﻘﻳﻘﺔ‬ ‫ﺫﻛﺭﻭﺍ‬ ‫،ﺑﻝ‬ ‫ﻓﻌﻼ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺳﻧﺩﻭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ (‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﻧ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬
ْ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬) ‫ﺑﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﻟﻠﻣﺷﺭﻛﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﺃﺳﻧﺩﻭﺍ‬ ‫ﺛﻡ‬ ‫ﻭﻟﻳﻬﻡ‬َ‫ﻛ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻋﻣﺎ‬ ‫ﺑﻝ‬ ‫ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻋﻣﺎ‬ ‫ﻳﻛﻥ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﺍﻟﺳﺅﺍﻝ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ( ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬
) ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺍﻟﻣﺷﺭﻛﻭﻥ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ُ‫ﺑ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ ِ‫ء‬ َ‫ﻻ‬ ُ‫َﺅ‬‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬‫ﺃﺻﻼ‬ ‫ﻳﺗﻬﻣﻭﺍ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻷﻧﻬﻡ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﺗﺑﺭﺋﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ‬ ‫ﻳﺣﺗﺎﺟﻭﺍ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ (
)۳۲(}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬....‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻧﺕ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳۲
}َ‫ﻡ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﻳ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻟ‬ُ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻓ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺟ‬ُ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬....َ‫ﻙ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ﻧﺕ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻼ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﺏ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۱۰۹
) ‫ﺍﻟﻣﻼﺋﻛﺔ‬ ‫ﻗﻭﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻙ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﺳ‬‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻬﻡ‬ ()َ‫ﻙ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺣ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﺢ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻧ‬ ُ‫ﻥ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺱ‬‫ﺩﱢ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬(
)۳۳}(َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺃ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺏ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺎﻭ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺍﻷ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻋ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬...ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬....‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۳۳
}‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ِ‫ﻝ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻍ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ ّ‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬....×....{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۹۹
}َ‫ﺱ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﺡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ُ‫ﺟ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ً‫ﺎ‬‫ﻭﺗ‬ُ‫ﻳ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻏ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ٌ‫ﻉ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬ُ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬....×...{‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬۲۹
: ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫ﻛ‬‫ﻷﻥ‬ (‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬‫ﻣﻭﺟﻪ‬‫ﺗﺗﺟﺩﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻣﺭﺓ‬ ‫ﻭﻗﻌﺕ‬ ‫ﻋﻳﻥ‬ ‫ﺣﺎﺩﺛﺔ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻛﺗﻣﻭﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻣﻼﺋﻛﺔ‬
‫ﺃﻣﺎ‬‫ﺁﻳﺗﻲ‬‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬‫ﻭ‬‫ﺍﻟﻧﻭﺭ‬:‫ﻓﺎﻟﺧﻁﺎﺏ‬‫ﻓﻳﻬﻣﺎ‬‫ﻟﻌﻣﻭﻡ‬‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬‫ﻭ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻳﺑﺩﻭ‬‫ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﻭ‬‫ﻳﻛﺗﻣﻭ‬‫ﻧ‬‫ﻪ‬‫ﺃﻣﺭ‬‫ﻣﺗﻛﺭﺭ‬.
)۳٤(}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻳﻥ‬ ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳٤
ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫}ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺭ‬ ‫ﱠ‬‫ﻭ‬َ‫ﺻ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬.....ْ‫ﻡ‬َ‫ﻟ‬‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬‫۝‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫َ{ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬‫ﻙ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬۱۱
}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ُ‫ﺩ‬ُ‫ﺟ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺃ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﺕ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ً‫ﺎ‬‫ﻳﻧ‬ ِ‫ﻁ‬{‫ﺍﻹﺳﺭﺍء‬٦۱
}َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ ..... ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ﻥﱢ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻕ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻓ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻋ‬ِ‫ﺭ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻧ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺃ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬ُ‫ﺫ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎء‬َ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬{‫ﺍﻟﻛﻬﻑ‬٥۰
}..... ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬{‫ﻁﻪ‬۱۱٦
)۳٤}(‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ِﻳﺱ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬{ َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳٤
}َ‫ﺩ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﻶ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫۝‬.....‫ﻰ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬‫ﻥ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﱠ‬‫ﺳ‬‫ﺍﻟ‬{‫ﺍﻟﺣﺟﺭ‬۳۱
}َ‫ﺩ‬َ‫ﺟ‬َ‫ﺳ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺔ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺋ‬‫ﻶ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬‫۝‬.....َ‫ﺭ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺍﺳ‬َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ِﺭ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺹ‬۷٤
‫ﺃﻓﻌﺎﻟﻪ‬ ‫ﻓﻌﺩﺩ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺇﺑﻠﻳﺱ‬ ‫ﺳﺟﻭﺩ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﺷﻧﻳﻊ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﻭ‬‫ﺟﻣﻊ‬‫ﻟﻪ‬‫ﺍﻹﺑﺎء‬
‫ﻭﺍﻻ‬‫ﷲ‬ ‫ﻛﺭﻣﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺑﺣﻕ‬ ‫ﻣﻌﺻﻳﺗﻪ‬ ‫ﺷﻧﺎﻋﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻛﻔﺭ‬ ‫ﺳﺗﻛﺑﺎﺭ‬‫ﻭﻋﻠﻣﻪ‬
)۳٥‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫(}ﻭ‬....َ‫ﻼ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬....‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ُ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳٥
..... ‫ﻭ‬ }َ‫ﻼ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬..... ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫۝‬َ‫ﺱ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺳ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ُ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬َ‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﺑ‬ُ‫ﻳ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫{ﺍ‬‫ﻷﻋﺭﺍﻑ‬۱۹
: ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺯﺍﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
-‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﺗﺷﺭﻳﻔﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻣﺎ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﻟﻧﻔﺳﻪ‬ ‫ﺍﻟﻔﻌﻝ‬ ‫ﺇﺳﻧﺎﺩﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ُ‫ﻡ‬َ‫ﺩ‬‫ﺁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻭ‬ ) ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ((ُ‫ﻡ‬َ‫ﺩ‬‫ﺁ‬
-‫ﺗﻔﻳﺩ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺎء‬ ‫ﻋﻁﻔﻪ‬ ‫ﺑﻳﻧﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﻭﺍﻭ‬ ‫ﻓﻌﻁﻔﻪ‬ ‫ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﺍﻷﻛﻝ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺟﻧﺔ‬ ‫ﺳﻛﻧﻰ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﺟﻣﻊ‬‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺗﺭﺗﻳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺗﻌﻘﻳﺏ‬
-(‫)ﻣﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ‫ﺍﻷﻛﻝ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺍﻟﺟﻧﺔ‬ ‫ﺿﻣﻳﺭ‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ‬‫ﻓ‬‫ﺍﻟﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻟﻣﻘﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻭﺿﻣﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﺍﻟﺟﻧﺔ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬5F
۱
-‫ﻓﻳﻪ‬ ‫ﻋﻧﺎء‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻫﻧﻳﺋﺎ‬ ‫ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺗﺫﻛﺭ‬ ‫ﻭﻟﻡ‬ (ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬ )‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬
-‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬َ‫ﺯ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬) ‫ﻗﺎﻝ‬) ‫ﻳﻘﻝ‬ ‫ﻟﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺄ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﺍﻟﺯﻟﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻭﻫﻭ‬ (ُ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻁ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻓ‬‫ﻣﻧﺯﻟﺗﻬﻣﺎ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﺣﻁﻬﻣﺎ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ (‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻫ‬
۱‫ﺍﻟﺗ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻧﻲ‬ ‫ﻌﺑﻳﺭ‬۲۹۰-۳۰۲

11. ۱۱

12. ۱۲

13. ۱۳
)۳٥}(ْ‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺳ‬َ‫ﻧﺕ‬َ‫ﺃ‬َ‫ﻙ‬ُ‫ﺟ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺯ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﻼ‬ُ‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺷ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳٥
ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫}ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺫ‬‫َـ‬‫ﻫ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ُ‫ﺙ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺷ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺍﺩ‬ َ‫ﻭ‬ .....ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺑ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬ُ‫ﺳ‬٥۸
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬۳٥‫ﻋﻧﺎء‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫ﻫﻧﻳﺋﺎ‬ ‫ﺑﻣﻌﻧﻰ‬ (ً‫ﺍ‬‫ﺩ‬َ‫ﻏ‬َ‫ﺭ‬ )‫ﻛﻠﻣﺔ‬ ‫ﺗﻘﺩﻳﻡ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﻵﺩﻡ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﺯﺍﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬ :
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬٥۸‫ﺗﺄﺧﻳﺭﻫﺎ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫:ﻓﺎﻟﻛﻼﻡ‬
)۳٦}(‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬.....‫۝‬ٰ‫ﻰ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ُ‫ﻡ‬َ‫ﺩ‬‫ﺁ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {۳٦
َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬}.....‫۝‬َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﻥ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺟ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺧ‬ُ‫ﺗ‬{‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬۲٤
‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﺳﻳﺎﻕ‬ ‫ﻓﻲ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺻﺭﺡ‬ ‫ﻓﻠﻡ‬ ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺗﻭﺑﺔ‬ ‫ﺑﺫﻛﺭ‬ ‫ﺻﺭﺡ‬ ‫ﺃﻳﺿﺎ‬
)۳۸(}‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻁ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍﻫ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻗ‬.....×....َ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﻑ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺧ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳۸
َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬}‫ﺎ‬َ‫ﻁ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﺍﻫ‬.....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺿ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ٍ‫ﺽ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻟ‬‫ﱞ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬َ‫ﻋ‬.....َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬....‫ﱡ‬‫ﻝ‬ ِ‫ﺿ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻳ‬‫{ﻁﻪ‬ ‫ﻰ‬۱۲۳
، ‫ﺑﻧﻳﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺁﺩﻡ‬ ‫ﻟﺗﻛﺭﻳﻡ‬ ‫ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻯ‬ ‫ﺍﺗﺑﺎﻉ‬ ‫ﺳﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﻁﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ (َ‫ﻊ‬َ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ) ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻝ‬ (َ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬ ) ‫ﻟﻔﻅ‬ ‫ﺟﺎء‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺧﻭﻑ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﻧﻔﻰ‬ ‫ﻛﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ،‫ﺍﻟﻳﺳﺭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺳﻬﻭﻟﺔ‬ ‫ﻳﻔﻳﺩ‬ (‫)ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻭﺯﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺟﻬﺩ‬ ‫ﺇﻋﻣﺎﻝ‬ ‫ﻳﻔﻳﺩ‬ (‫)ﺍﻓﺗﻌﻝ‬ ‫ﻭﺯﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﻌﻝ‬
‫ﺍﻟﺑﺷﺎﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﺑﻠﻎ‬ ‫ﻫﻭ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺣﺯﻥ‬‫ﺍﻟﺷﻘﺎء‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺿﻼﻝ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫ﻣﻥ‬
)۳۹(}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫.....ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۳۹
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫.....ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ِﻳﻡ‬‫ﺣ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬َ‫ﺕ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۱۰
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬‫ـ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫.....ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ِﻳﻡ‬‫ﺣ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬َ‫ﻻ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺭ‬َ‫ﺣ‬ُ‫ﺗ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﻁ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻝ‬َ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ُ ّ‫ﷲ‬{‫ﺍﻟﻣﺎﺋﺩﺓ‬۸٦
}..... َ‫ﻭ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ٌ‫ﺍﺏ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻋ‬ٌ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬‫۝‬{ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻠ‬ِ‫ﺗ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ ِ ‫ﱠ‬‫ﷲ‬ ِ‫ﻳﻝ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺭ‬َ‫َﺎﺟ‬‫ﻫ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺣﺞ‬٥۷
}َ‫ﻭ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺃ‬‫ﺎ‬.....‫ﺎء‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺍﻵ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺍ‬َ‫ﺫ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬َ‫ﺿ‬ْ‫ﺣ‬ُ‫ﻣ‬{‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬۱٦
}‫ﺍء‬َ‫ﺩ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﺷ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺩ‬‫ِﻧ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫.....ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ِﻳﻡ‬‫ﺣ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﺍﻋ‬{‫ﺍﻟﺣﺩﻳﺩ‬۱۹
}َ‫ﻙ‬ِ‫ﺋ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻭ‬ُ‫.....ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺎﺏ‬َ‫ﺣ‬ْ‫ﺻ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺎﺭ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ِ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﺱ‬ْ‫ﺋ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺗﻐﺎﺑﻥ‬۱۰
‫ﺎء‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺯﺍﺩ‬ : ‫ﺍﻟﺭﻭﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬) ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻘﻭﻟﻪ‬ ‫ﻣﻧﺎﺳﺑﺔ‬ (ِ‫ﺓ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﺍﻵ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ِ‫ﺎء‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻠ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ‫ﺍ‬ً‫ِﻳﺭ‬‫ﺛ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬(
)٤۰}(.....‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻓ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﺑ‬َ‫ﻫ‬ْ‫ﺎﺭ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺎﻱ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ِ‫ﻑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤۰
.....}‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺿ‬َ‫ﻓ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫۝‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬‫ﻱ‬ ِ‫ﺯ‬ْ‫ﺟ‬َ‫ﺗ‬ٌ‫ﺱ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﻥ‬َ‫ﻋ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {ً‫ﺎ‬‫ﺋ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺷ‬ ٍ‫ﺱ‬ْ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬٤۷‫ﻭﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱۲۲
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٤۰)‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ :‫ﻥ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﻊ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺍﻱ‬َ‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ٌ‫ﻑ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺑﻣﺛ‬ ‫ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ( َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺯ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﻳ‬‫ﻭ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﺎﺑﺔ‬
)‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺟﻭﺍﺑﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ‫ﺑﺷﺭﻁﻪ‬ ‫ﻣﻧﻬﻡ‬ ‫ﻭﻓﻰ‬ ‫ﻓﻣﻥ‬ ‫ﻋﺑﺎﺩﻩ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻓ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬
)٤۰(}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﺇ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬َ‫ِﻲ‬‫ﺗ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬‫ِﻲ‬‫ﺗ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﺕ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻌ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻓ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻱ‬‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﻑ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﺎﻱ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬...{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤۰
}َ‫ﻝ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ُ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻻ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻬ‬‫ﻟـ‬ِ‫ﺇ‬ِ‫ﻥ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺛ‬‫ﺍ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬َ‫ُﻭ‬‫ﻫ‬ٌ‫ﻪ‬‫ﻟ‬ِ‫ﺇ‬ٌ‫ﺩ‬ِ‫ﺣ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺎﻱ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬...{‫ﺍﻟﻧﺣﻝ‬٥۱
)٤۲}(ِ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺎﻱ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫۝‬‫ﻭﺍ‬ُ‫ﺳ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬....‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬.....‫۝‬َ‫ﺓ‬ َ‫ﻼ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﻭﺍ‬ُ‫ﻣ‬‫ِﻳ‬‫ﻗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤۲
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻝ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬َ‫ﻡ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺳ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬ َ‫.....ﻭ‬.....‫۝‬‫ﺕ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺂ‬‫ﱠ‬‫ﻁ‬ْ‫ﱢﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻝ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬ِ‫ﺏ‬‫ﺎ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ﻛ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫{ﺁﻝ‬۷۱
‫ﺍﻟﻧﻬﻲ‬ ‫ﺑﺻﻳﻐﺔ‬ ‫ﻓﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ‬ ‫ﻋﻠﻳﻬﻡ‬ ‫ﺃﺧﺫ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﻌﺩ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻳﺄﻣﺭ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻧﻭﺍﻫﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻸﻭﺍﻣﺭ‬ ‫ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭﺍ‬ : ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﺻﻼﺓ‬ ‫ﺑﺈﻗﺎﻣﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺭ‬ ‫ﺗﺑﻌﻪ‬ ‫ﻭ‬
‫ﻗﻭﻟﻬﻡ‬ ‫ﺗﺑﻌﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻻﺳﺗﻧﻛﺎﺭﻱ‬ ‫ﺍﻻﺳﺗﻔﻬﺎﻡ‬ ‫ﺑﺻﻳﻐﺔ‬ ‫ﻓﺟﺎء‬ ‫ﺑﺄﻓﻌﺎﻟﻬﻡ‬ ‫ﺗﻘﺭﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻟﺗﻭﺑﻳﺦ‬ ‫ﺍﺳﺗﻣﺭﺍﺭﺍ‬ :‫ﻋﻣﺭﺍﻥ‬ ‫ﺁﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺍﻟﻣﺫﻣﻭﻡ‬
)٤٥}(‫ﻭ‬....َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬ ٌ‫ﺓ‬َ‫ﻳﺭ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺎﺷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﻰ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {٤٥
}‫ﺎ‬َ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﻣ‬‫ﺁ‬.....‫ﻥﱠ‬ِ‫ﺇ‬َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺻ‬‫ﺍﻟ‬‫۝‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ْ‫َﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻟ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٤٥‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﻟﺑﻧﻲ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ :ٌ‫ﺓ‬َ‫ﻳﺭ‬ِ‫ﺑ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﻟ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬‫ﺣﺎﻟ‬ ‫ﻣﻊ‬ ( َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺎﺷ‬َ‫ﺧ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺗﺛﺎﻗﻝ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻬﻡ‬
‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺑﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺗﻛﺎﺳﻝ‬

14. ۱٤
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۱٥۳‫ﻥﱠ‬ِ‫)ﺇ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﻓﺗﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﻠﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ :َ ّ‫ﷲ‬َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺑﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻳﻥ‬ ‫ﺻﺑﺭ‬ ‫ﻣﻊ‬ ( َ‫ﻳﻥ‬ِ‫ﺭ‬ِ‫ﺎﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺍﻟﺻ‬
‫ﺍﺳﺗﺛﻘ‬‫ﺎﻟﻬﺎ‬6F
۱
)٤۷-٤۸}(....‫۝‬....ٌ‫ﻝ‬ْ‫ﻋَﺩ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬ ُ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﺅ‬ُ‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﺎﻋ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬....{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٤۷-٤۸
....}ٌ‫ﻝ‬ْ‫ﻋَﺩ‬َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬.....‫۝‬ِ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺑ‬‫ﺍ‬َ‫ﻡ‬‫ِﻳ‬‫ﻫ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺑ‬ِ‫ﺇ‬ُ‫ﻪ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ٍ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ُﻥﱠ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬۱۲۳
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٤۷-٤۸‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻌﻠﻣﺎء‬ ‫ﻣﻭﺟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺧﻁﺎﺏ‬ :‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﻳﺗﻠﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺑﺎﻟﺑﺭ‬ ‫ﺍﻟﻧﺎﺱ‬ ‫ﻳﺄﻣﺭﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺑﺭﺍء‬
‫ﺷﻔﺎﻋﺗﻬﻡ‬ ‫ﺗﻘﺑﻝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻳﻧﺳﻭﻥ‬ ‫ﻷﻧﻬﻡ‬ ‫ﻟﻛﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻏﻳﺭﻫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺗﻬﻡ‬ ‫ﺗﻘﺑﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻣﻣﻛﻥ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﺅﻻء‬-‫ﺍﻟﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻣﺷﻔﻭﻉ‬ ‫ﺗﻧﻔﻊ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺍﻟﺷﺎﻓﻊ‬ ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺗﻘﺑﻝ‬7F
۲
-) ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬َ‫ﻻ‬ُ‫ﻝ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬ِ‫ﻣ‬(ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬۱۲۳‫ﺍﻟﺷﺎﻓﻌ‬ ‫ﺷﻔﺎﻋﺔ‬ ‫ﺗﻧﻔﻌﻬﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺃﻧﻔﺳﻬﻡ‬ ‫ﻓﺩﺍء‬ ‫ﻳﺳﺗﻁﻳﻌﻭﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺫﻳﻥ‬ ‫ﺍﻟﻛﺗﺎﺏ‬ ‫ﺃﻫﻝ‬ ‫ﻋﺎﻣﺔ‬ ‫ﻋﻥ‬ ‫ﻓﺎﻟﺣﺩﻳﺙ‬ :‫ﻳﻥ‬
َ‫ﻻ‬ َ‫ﻭ‬ )‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﻬﻡ‬‫ﺎ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻌ‬َ‫ﻔ‬‫ﻧ‬َ‫ﺗ‬(ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﺷ‬
)٤۹}(ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﺟ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺣ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺫ‬ُ‫ﻳ‬....‫۝‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺟ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺭ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻗ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {٤۹
ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫}ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻧﺟ‬َ‫ﺃ‬.....َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬.....‫۝‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺛ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬‫{ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬۱٤۱
}ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺍﺫ‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ِﻌ‬‫ﻧ‬ِ ّ‫ﷲ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧﺟ‬َ‫ﺃ‬.....َ‫ﻭ‬..... َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺣ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺫ‬ُ‫ﻳ‬‫۝‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻥ‬‫ﱠ‬‫ﺫ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬‫ﱡ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫{ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬٦
) ‫ﻗﺎﻝ‬ : ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬َ‫ﻭﻥ‬ُ‫ﻠ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻳ‬) ‫ﻣﻥ‬ ‫ﺑﺩﻻ‬ (َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺣ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺫ‬ُ‫ﻳ‬‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻗﺑﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻷﻧﻪ‬ (۱۲۷) ‫ﻓﺭﻋﻭﻥ‬ ‫ﻟﺳﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬‫ﱢ‬‫ﺗ‬َ‫ﻘ‬ُ‫ﻧ‬َ‫ﺳ‬ُ‫ﻝ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺑ‬َ‫ﺃ‬‫ـﻲ‬ِ‫ﻳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﺳ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﻭ‬
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬‫ﺎء‬َ‫ﺳ‬ِ‫ﻧ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺩﺩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﻝ‬ ‫ﻓﻘﺩ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺑﻳﻥ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ (8F
۳
ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻫ‬ْ‫ﺭ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬َ‫ﺫ‬ َ‫)ﻭ‬ ‫ﻷﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ‬ ‫ﺗﻘﺩﻡ‬ : ‫ﺇﺑﺭﺍﻫﻳﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ِ‫ﺎﻡ‬‫ﱠ‬‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺳﻭﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺗﺫﺑﻳﺢ‬ ‫ﻋﻁﻑ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺭﺿﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺣﻥ‬ ‫ﺑﺗﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﺄﻣﺭﻩ‬ (ِ ّ‫ﷲ‬
‫ﻗ‬ ‫،ﻛﺄﻧﻪ‬ ‫ﺁﺧﺭ‬ ‫ﻧﻭﻉ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻠﺩﻻﻟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ‬‫ﻳﺫﺑﺣﻭﻥ‬ ‫ﻭ‬ ‫:ﻳﻌﺫﺑﻭﻧﻛﻡ‬ ‫ﺎﻝ‬9F
٤
)٥۱}(ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ﻝ‬ْ‫ِﺟ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻡ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬‫{ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥۱
.....‫}ﻭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﺛ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﺛ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻣ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺗ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ٍ‫ﺭ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﻡ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﺎﺕ‬َ‫ﻘ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬‫{ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬۱٤۲
‫ﻣﻭﺳﻰ‬ ‫ﻣﻭﺍﻋﺩﺓ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫:ﺟﺎء‬ ‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬‫ﺍﻟﺳﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻳﻪ‬‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺑﻬﺎ‬ ‫ﻳﺫﻛﺭﻫﻡ‬ ‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻗﺻﺔ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﺣﺩﺍﺙ‬ ‫ﻛﺄﺣﺩ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻳﻝ‬ ‫ﺑﺩﻭﻥ‬
‫ﺍﻟﺗﻔﺎﺻﻳﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻭﻋﺩﻡ‬ ‫ﺍﻹﺧﺗﺻﺎﺭ‬
‫ﺍﻟﺗﻲ‬ ‫ﺍﻟﻣﺩﺓ‬ ‫ﺗﻔﺎﺻﻳﻝ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻳﺔ‬ ‫ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻟﻣﻭﺳﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻛﻛﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﻣﻭﺍﻋﺩﺓ‬ ‫ﻫﺫﻩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺣﺩﺙ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﻔﺻﻳﻝ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ : ‫ﺍﻷﻋﺭﺍﻑ‬ ‫ﻓﻲ‬
‫ﺛﻡ‬ ‫ﻟﻳﻠﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﻳﻥ‬ ‫ﻛﺎﻧﺕ‬ ‫ﺣﻳﺙ‬ ‫ﻣﻭﺳﻰ‬ ‫ﻗﺿﺎﻫﺎ‬‫ﻋﺷﺭﺍ‬ ‫ﺯﻳﺩﺕ‬10F
٥
)٥۱}(ً‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ِﻳﻥ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﺃ‬ ٰ‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫َﺩ‬‫ﻋ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....‫۝‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺷ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻙ‬ِ‫ﻟ‬ َٰ‫ﺫ‬ ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ْ‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﻧ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥۱
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎء‬َ‫ﺟ‬‫ﻰ‬َ‫ﺳ‬‫ﻭ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬.....‫۝‬ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﺫ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﻗ‬‫ﺎ‬َ‫ﺛ‬‫ِﻳ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ {َ‫ﻭﺭ‬‫ﱡ‬‫ﻁ‬‫ﺍﻟ‬۹۲
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬٥۱‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻰ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ‬ ‫ﻋﻔﻭﻩ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻧﻌﻡ‬ ‫ﺗﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺳﻳﺎﻕ‬ :
‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬۹۲:‫ﻭ‬ ‫ﻟﻠﻣﻳﺛﺎﻕ‬ ‫ﻧﻘﺿﻬﻡ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﺑﻝ‬ ‫ﻋﻧﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻭ‬ ‫ﺫﻛﺭ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻓﻧﺎﺳﺏ‬ ‫ﺇﻳﻣﺎﻧﻬﻡ‬ ‫ﻋﺩﻡ‬ ‫ﺑﺳﺑﺏ‬ ‫ﺇﺳﺭﺍﺋﻳﻝ‬ ‫ﺑﻧﻲ‬ ‫ﺫﻡ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺎﻟﺳﻳﺎﻕ‬
‫ﻋﺻﻳﻧﺎ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﺳﻣﻌﻧﺎ‬ ‫ﻗﻭﻟﻬﻡ‬
)٥۳(}ْ‫ﺫ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ﺎﻥ‬َ‫ﻗ‬ْ‫ﺭ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻭ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﺗ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬٥۳
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻩ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﻝ‬ُ‫ﺳ‬‫ﱡ‬‫ﺭ‬‫ﺎﻟ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺗ‬‫ﺁ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻳ‬‫ﻋ‬‫ﻰ‬َ‫ْﻥ‬‫ﺑ‬‫ﺍ‬َ‫ﻡ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ﺭ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﺕ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ﱢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﱠﺩ‬‫ﻳ‬َ‫ﺃ‬ َ‫ﻭ‬ِ‫ﻭﺡ‬ُ‫ﺭ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ُﺱ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬{‫ﺍﻟﺑﻘﺭﺓ‬۸۷
}‫ﱠ‬‫ﻡ‬ُ‫ﺛ‬....ً‫ﺎ‬‫ﺎﻣ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺗ‬‫ﻰ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫ِﻱ‬‫ﺫ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬َ‫َﻥ‬‫ﺳ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺃ‬ً‫ﻼ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺻ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻭ‬‫ﱢ‬‫ﻝ‬ُ‫ﻛ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ٍ‫ء‬ ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺎء‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﻠ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ِ‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬{‫ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬۱٥٤
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬.....َ‫ِﻑ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺎﺧ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻲ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬‫ﱟ‬‫ﻙ‬َ‫ﺷ‬{‫ﻫﻭﺩ‬۱۱۰
}َ‫ﻭ‬....ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﺇ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫ﺃ‬ْ‫ﺍ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺫ‬ِ‫ﺧ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬‫ُﻭ‬‫ﺩ‬ً‫ﻼ‬‫ِﻳ‬‫ﻛ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻹﺳﺭﺍء‬۲
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺩ‬َ‫ﺗ‬ْ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬{‫ﺍﻟﻣﺅﻣﻧﻭﻥ‬٤۹
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻪ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻣ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﺧ‬َ‫ﺃ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﻫ‬ً‫ﺍ‬‫ﻳﺭ‬ ِ‫ﺯ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﻔﺭﻗﺎﻥ‬۳٥
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....‫ِﻥ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺩ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬‫ﺎ‬َ‫ﻣ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻛ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻫ‬َ‫ﺃ‬َ‫ُﻭﻥ‬‫ﺭ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ﺍ‬‫ﻰ‬َ‫ﻟ‬‫ﻭ‬ُ ْ‫ﺍﻷ‬َ‫ِﺭ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﺻ‬َ‫ﺑ‬ِ‫ﺎﺱ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻭ‬ً‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬ َ‫ﻭ‬{‫ﺍﻟﻘﺻﺹ‬٤۳
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬‫ﻥ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺗ‬‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬ْ‫ِﺭ‬‫ﻣ‬‫ﻥ‬‫ﱢ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺋ‬‫ﺎ‬َ‫ﻘ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ َ‫ﻭ‬ُ‫ﻩ‬‫ﺎ‬َ‫ﻧ‬‫ًﻯ‬‫ﺩ‬ُ‫ﻫ‬‫ِﻲ‬‫ﻧ‬َ‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﻟ‬َ‫ﻝ‬‫ِﻳ‬‫ﺋ‬‫ﺍ‬َ‫ﺭ‬ْ‫ﺳ‬ِ‫ﺇ‬{‫ﺍﻟﺳﺟﺩﺓ‬۲۳
}ْ‫ﺩ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬....َ‫ِﻑ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺎﺧ‬َ‫ﻓ‬ِ‫ﻪ‬‫ِﻳ‬‫ﻓ‬َ‫ﻻ‬ ْ‫ﻭ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻭ‬ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻣ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺕ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﺳ‬‫ِﻥ‬‫ﻣ‬َ‫ﻙ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺭ‬َ‫ﻲ‬ ِ‫ﺿ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺑ‬ْ‫ﻡ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺇ‬ َ‫ﻭ‬‫ِﻲ‬‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬‫ﱟ‬‫ﻙ‬َ‫ﺷ‬{‫ﻓﺻﻠﺕ‬٤٥
۱‫ﺝ‬ ‫ﺍﻟﺗﺄﻭﻳﻝ‬ ‫ﻣﻼﻙ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۱‫ﺹ‬۱۹٥
۲‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬۹٥
۳‫ﺹ‬ ‫ﺑﻳﺎﻧﻳﺔ‬ ‫ﺃﺳﺋﻠﺔ‬۱۲
٤‫ﺹ‬ ‫ﺍﻟﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﺷﻑ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭ‬۹٦
٥‫ﺹ‬ ‫ﺑﻳﺎﻧﻳﺔ‬ ‫ﺍﻧﻅﺭﺃﺳﺋﻠﺔ‬۱۳