ضمن حملة برنامج رفق بالتعاون مع المتوسطة السادسة والعشرون عمل الطالبة حنان الحسيباني بالتعاون مع المرشدة عيدة العقلاء

2. ‫الكذب‬

3. ‫مقدمة‬
‫حث‬ ‫التي‬ ‫الحميدة‬ ِ‫ت‬‫الصفا‬ ‫من‬ ُ‫ق‬‫الصد‬ُ‫م‬‫اإلسال‬ ‫نا‬
‫ي‬ِ‫التحل‬ ‫على‬‫بها‬‫أ‬ ِ‫أهم‬ ‫من‬ ُ‫ق‬‫د‬ ِ‫والص‬ ،ِ‫ُب‬‫ح‬ ِ‫ب‬‫سبا‬
ِ‫س‬َ‫م‬‫أ‬ ‫في‬ ‫اآلن‬ ‫ونحن‬ ،‫خص‬‫للش‬ ‫الناس‬‫الحاجة‬
ُ‫م‬ِ‫قد‬ُ‫أ‬ ‫لذا‬ ‫؛‬ِ‫دق‬ ِ‫بالص‬ ‫ي‬ِ‫التحل‬ ‫إلى‬َ‫د‬‫الجه‬ ‫هذا‬
‫بول‬َ‫ق‬‫ال‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫وأرجو‬ ،‫المتواضع‬.

4. ‫عناصر‬‫الحصة‬:
‫اصطالحا‬ ‫الكذب‬ ‫معنى‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫ان‬
‫الكذب‬ ‫اسباب‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫ان‬
‫الكذاب‬ ‫مواصفات‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫ان‬
‫الكذب‬ ‫من‬ ‫االسالمي‬ ‫الدين‬ ‫موقف‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬ ‫ان‬
‫الكذب‬ ‫انواع‬ ‫اخطر‬ ‫نعرف‬ ‫ان‬
‫الكذب‬ ‫فيها‬ ‫يجوز‬ ‫التي‬ ‫الحاالت‬ ‫نعرف‬ ‫ان‬
‫هذه‬ ‫لعالج‬ ‫الخطوات‬ ‫على‬ ‫نتعرف‬‫الظاهره‬

5. ‫تعريف‬‫الكذب‬:
‫بتزيي‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫إ‬ ‫ويكون‬ ،‫الحقيقة‬ ِ‫بخالف‬ ‫شيء‬ ‫عن‬ ‫اإلنسان‬ ‫يخبر‬ ‫أن‬ ‫هو‬‫الحقائق‬ ِ‫ف‬
‫و‬ ِ‫ة‬َّ‫ي‬‫بن‬ ،‫جديدة‬ ‫وأحداث‬ ٍ‫ت‬‫روايا‬ ‫ق‬ْ‫َل‬‫خ‬ ‫أو‬ ،‫ًّا‬‫ي‬‫كل‬ ‫أو‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫جزئ‬ِ‫ق‬‫لتحقي‬ ‫الخداع؛‬ ِ‫د‬‫قص‬
‫ًّا‬‫ي‬‫اجتماع‬ ‫أو‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫نفس‬ ‫أو‬ ‫ًّا‬‫ي‬‫ماد‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫معين‬ ٍ‫هدف‬.
‫والكذب‬ ،‫األديان‬ ِ‫جميع‬ ‫في‬ ‫م‬َّ‫محر‬ ٌ‫ل‬‫فع‬ ‫والكذب‬ ،‫دق‬ ِ‫الص‬ ‫عكس‬ ‫وهو‬‫يكون‬ ‫قد‬
‫الفر‬ ‫يكون‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ،َ‫د‬‫الفر‬ ‫والزم‬ َ‫ر‬ َّ‫تطو‬ ‫إذا‬ ‫ولكن‬ ،‫ا‬ً‫ط‬‫بسي‬ِ‫ب‬‫بالكذ‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫مصا‬ ُ‫د‬
‫وال‬ ‫والنصب‬ ِ‫الغش‬ ‫مثل‬ ‫الجرائم؛‬ ‫من‬ ‫بعدد‬ ُ‫يقترن‬ ‫وقد‬ ،‫المرضي‬‫تزوير‬
‫أو‬ ‫الدبلوماسية‬ ‫مثل‬ ،‫األدوار‬ ‫أو‬ ‫المهن‬ ‫ببعض‬ ُ‫يقترن‬ ‫وقد‬ ،‫والسرقة‬‫الحرب‬
‫التسويق‬ ‫أو‬ ‫اإلعالمية‬ ‫النفسية‬.

6. ‫زاوج‬ ‫فكر‬ ‫استراتيجية‬‫شارك‬:
‫عزيزتي‬‫الطالبة‬:
‫وجهة‬ ‫من‬ ‫الكذب‬ ‫اسباب‬ ‫هي‬ ‫ما‬
‫؟‬ ‫نظرك‬

7. ‫الكذب‬ ‫أسباب‬:
‫العواقب‬ ‫من‬ ‫الخوف‬.
‫فوائد‬ ‫اكتساب‬.
‫مة‬ِ‫ل‬‫مؤ‬ ٍ‫ت‬‫ذكريا‬ ‫ب‬ُّ‫ن‬‫تج‬.
‫الخصب‬ ‫الخيال‬.
‫الظهور‬ ‫وحب‬ ،‫االجتماعية‬ ِ‫ة‬‫المكان‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬.
‫ب‬ ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ن‬‫فو‬ ِ‫يص‬ ‫أو‬ ،‫يقذفونهم‬ ‫أو‬ ،‫همونهم‬َّ‫ت‬‫في‬ ‫َرين؛‬‫خ‬‫لآل‬ ‫العداء‬‫كاذبة‬ ٍ‫ت‬‫صفا‬.
‫عليه‬ ‫والتربية‬ ِ‫ب‬‫الكذ‬ ‫على‬ ‫االعتياد‬.
‫عليه‬ ‫يكذب‬ ‫من‬ ‫على‬ ِ‫صر‬َّ‫ن‬‫بال‬ ‫الشعور‬.

8. ‫الكاذب‬ ‫على‬ ‫ظهر‬َ‫ت‬ ‫عالمات‬:
‫البصر‬ ‫زيغ‬:‫الحدي‬ ‫أثناء‬ ‫ه‬ ِ‫ر‬َ‫ص‬‫ب‬ َ‫ة‬‫إزاغ‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ُ‫الكاذب‬ ُ‫د‬َّ‫م‬‫يتع‬‫ث‬.
‫قليلة‬ ٍ‫ت‬‫كلما‬ ‫استخدام‬:ِ‫ت‬‫الكلما‬ ‫من‬ ‫ممكن‬ ٍ‫د‬‫عد‬ َّ‫ل‬‫أق‬ ُ‫الكاذب‬ ُ‫م‬‫يستخد‬‫وهو‬ ،
‫كاذب‬ ‫ا‬ً‫ض‬‫أي‬ ‫وهناك‬ ،‫أكاذيب‬ ‫من‬ ‫يقول‬ ‫فيما‬ ُ‫ر‬ِ‫يفك‬ ِ‫ة‬‫الحقيق‬ ‫في‬‫ينهجون‬ ‫ون‬
‫صادقون‬ ‫أنهم‬ ‫ويثبتوا‬ ،َ‫ع‬‫المستم‬ ‫ربكوا‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ‫؛‬ َ‫العكس‬.
‫العصبي‬ ‫ف‬ُّ‫التكل‬:‫ال‬ ،ِ‫الجاد‬ ‫منظر‬ ِ‫ف‬ُّ‫تكل‬ ‫إلى‬ ُ‫اب‬َّ‫ذ‬‫الك‬ ُ‫ل‬‫يمي‬‫س‬‫َّما‬‫ي‬،‫وجهه‬ ‫في‬
‫ا‬ ِ‫كمسح‬ ‫َّة؛‬‫ي‬‫الالإراد‬ ‫الحركات‬ ِ‫ببعض‬ ‫ه‬َ‫س‬‫نف‬ ُ‫كشف‬َ‫ي‬ ‫أنه‬ ‫إال‬‫ولمس‬ ،ِ‫ة‬‫ظار‬َّ‫ن‬‫ل‬
‫الوجه‬...‫إلخ‬.
‫كرار‬‫الت‬:ٍ‫ت‬‫مرا‬ ِ‫ت‬‫الكلما‬ ‫نفس‬ ِ‫استخدام‬ ‫إلى‬ ً‫ة‬‫عاد‬ ‫يميل‬ ُ‫اب‬َّ‫ذ‬‫الك‬،‫متتالية‬
‫رات‬ ِ‫المبر‬ ‫نفس‬ ‫وكذلك‬.

9. ‫على‬ ‫تظهر‬ ‫عالمات‬‫الكذاب‬:
‫التعميم‬:‫أ‬ ِ‫باستخدام‬ ،‫ه‬ِ‫ل‬‫أفعا‬ ‫مسؤولية‬ َ‫ب‬ُّ‫ن‬‫تج‬ ُ‫الكاذب‬ ُ‫ل‬‫يحاو‬‫التعميم؛‬ ِ‫ب‬‫سلو‬
‫فيرد‬ ،‫ر‬ُّ‫خ‬‫التأ‬ ِ‫ب‬‫سب‬ ‫عن‬ َ‫ف‬َّ‫الموظ‬ ُ‫المدير‬ ‫يسأل‬ ‫كأن‬‫الموظف‬:"‫الموظفين‬ ُّ‫ل‬‫ك‬
‫ئة‬ِ‫سي‬ ‫المرور‬ ‫حركة‬ ،‫رون‬َّ‫خ‬‫يتأ‬".
‫ات‬‫الذ‬ ‫إلى‬ ِ‫ة‬‫اإلشار‬ ُ‫تجنب‬:َ‫استخدام‬ ً‫ة‬‫عاد‬ ُ‫اب‬َّ‫ذ‬‫الك‬ ‫ب‬َّ‫ن‬‫يتج‬‫كلمة‬(‫أ‬‫نا‬)‫ويقول‬ ،
ً‫ال‬‫بد‬‫منها‬:(‫معظم‬ ،‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ،‫نحن‬).
‫باآلخرين‬ ‫االستخفاف‬ ِ‫ت‬‫كلما‬ ‫إطالق‬:‫لآل‬ َ‫ينسب‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ُ‫اب‬َّ‫ذ‬‫الك‬ ُ‫ل‬‫يمي‬‫خرين‬
ٌ‫مصاب‬ ‫هو‬ ‫التي‬ ‫الكذب‬ ‫رذيلة‬ ‫ا‬ً‫ص‬‫خصو‬ ،‫رديئة‬ ً‫ال‬‫وأقوا‬ ٍ‫ت‬‫تصرفا‬‫بها‬‫كما‬ ،
‫كث‬ ‫من‬ ‫ِه‬‫س‬‫بنف‬ ‫ه‬َ‫س‬‫نف‬ ُ‫ح‬‫فض‬َ‫ي‬ ‫وقد‬ ،ِ‫النسيان‬ ُ‫ع‬‫سري‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫التي‬ ‫الكذب‬ ‫مواقف‬ ‫رة‬
‫عاشها‬‫ا‬ً‫ن‬‫أحيا‬ ‫ناقضها‬ُ‫ي‬‫و‬ ،.

10. ‫االسالم‬ ‫في‬ ‫الكذب‬
ُ‫م‬‫اإلسال‬ ‫م‬ ِ‫يحر‬،‫الكذب‬
‫القرآن‬ ‫في‬ ‫جاء‬:ٌ‫ف‬ ِ‫ر‬ْ‫س‬ُ‫م‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ِي‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ َ َّ‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ ﴿َ‫ك‬ٌ‫اب‬َّ‫ذ‬[‫غافر‬:28]،
‫الحج‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ُ‫ل‬‫وقو‬:َ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ق‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ َ‫و‬ ﴿ِ‫ور‬ُّ‫الز‬[‫الحج‬:30]،
‫بن‬ ‫د‬َّ‫م‬‫مح‬ ‫اإلسالم‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ ‫األخالق‬ َ‫أبغض‬ ‫هو‬ ُ‫الكذب‬ ‫وكان‬‫عبدهللا‬‫؛‬
‫فعن‬‫أبي‬ ِ‫ت‬‫بن‬ ‫عائشة‬‫بكر‬:"‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫إلى‬ َ‫أبغض‬ ٌ‫لق‬ُ‫خ‬ ‫كان‬ ‫ما‬-‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫صل‬
‫عليه‬‫م‬َّ‫وسل‬-‫ف‬ ،‫الكذبة‬ ‫عنده‬ ‫يكذب‬ ‫جل‬َّ‫الر‬ ‫كان‬ ‫ولقد‬ ،‫ذب‬َ‫ك‬‫ال‬ ‫من‬‫في‬ ‫زال‬َ‫ت‬ ‫ما‬
‫منها‬ َ‫أحدث‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫يعلم‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫نفسه‬ً‫ة‬‫توب‬."
‫يقول‬ ‫كما‬ ،‫نافق‬ُ‫م‬‫ال‬ ‫خصال‬ ‫من‬ ‫ِب‬‫ذ‬َ‫ك‬‫وال‬‫النبي‬-‫عل‬ ‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫صل‬‫يه‬‫م‬َّ‫وسل‬-:
((َّ‫ل‬ُ‫خ‬ ‫فيه‬ ‫كانت‬ ‫ومن‬ ،‫ا‬ً‫ص‬‫خال‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫مناف‬ ‫كان‬ ‫فيه‬ َّ‫كن‬ ‫ن‬َ‫م‬ ٌ‫ع‬‫أرب‬‫فيه‬ ‫كانت‬ َّ‫منهن‬ ‫ة‬
‫ها‬َ‫ع‬‫يد‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ‫النفاق‬ ‫من‬ ‫ة‬َّ‫خل‬:‫و‬ ،‫ر‬َ‫د‬‫غ‬ ‫عاهد‬ ‫وإذا‬ ،‫ب‬َ‫ذ‬‫ك‬ ‫ث‬َّ‫د‬‫ح‬ ‫إذا‬َ‫د‬‫وع‬ ‫إذا‬
‫ر‬َ‫ج‬‫ف‬ ‫خاصم‬ ‫وإذا‬ ،‫أخلف‬))

11. ‫الكذب‬ ‫أنواع‬ ‫أعظم‬:
‫ر‬ ‫وعلى‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ُ‫الكذب‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الكذب‬ ‫أنواع‬ َ‫أعظم‬ ُّ‫د‬‫ع‬ُ‫ي‬،‫سوله‬
‫وتحريم‬ ،ٍ‫حرام‬ ‫بتحليل‬ ‫هللا‬ ‫على‬ ‫الكذب‬ ‫ويكون‬،‫حالل‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ُ‫ل‬‫فقو‬:َ‫ذ‬َ‫ك‬ َ‫ِين‬‫ذ‬َّ‫ال‬ ‫ى‬ َ‫ر‬َ‫ت‬ ِ‫ة‬َ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ال‬ َ‫م‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ﴿ُ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫و‬ ِ َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ٌ‫ة‬َّ‫د‬ َ‫و‬ْ‫س‬
‫ى‬ ً‫و‬ْ‫ث‬َ‫م‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬َ‫ج‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫أ‬َ‫ين‬ ِ‫ر‬ِ‫ب‬َ‫ك‬َ‫ت‬ُ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬[‫الزمر‬:60]‫ويقول‬ ،‫النبي‬-‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫صل‬
‫عليه‬‫م‬َّ‫وسل‬-( :(‫م‬ ‫مقعده‬ ‫أ‬ َّ‫تبو‬َ‫ي‬ْ‫فل‬ ‫ًا‬‫د‬‫متعم‬ َّ‫ي‬‫عل‬ ‫كذب‬ ‫ومن‬‫ار‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬))

12. ‫الكذب؟‬ ‫يجوز‬ ‫متى‬
‫وهي‬ ،‫فقط‬ ‫حاالت‬ ‫ثالث‬ ‫في‬ َ‫الكذب‬ ُ‫م‬‫اإلسال‬ ‫يبيح‬:
•‫مين‬ ِ‫المتخاص‬ ‫بين‬ ‫لإلصالح‬ ‫الكذب‬.
•‫الحروب‬ ‫في‬ ‫األعداء‬ ‫على‬ ‫الكذب‬.
•‫الزوجة‬ ‫إلرضاء‬ ‫الكذب‬.

‫عقبة‬ ‫بنت‬ ‫كلثوم‬ ِ‫أم‬ ُ‫ل‬‫قو‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫والدليل‬:َ‫ل‬‫رسو‬ ُ‫سمعت‬ ‫ما‬‫هللا‬‫ص‬ ِ‫يرخ‬
‫رسول‬ ‫كان‬ ‫ثالث؛‬ ‫في‬ َّ‫ال‬‫إ‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ٍ‫شيء‬ ‫في‬‫هللا‬-‫هللا‬ ‫ى‬َّ‫صل‬‫عليه‬‫م‬َّ‫وسل‬-
‫يقول‬( :(‫ا‬ً‫ب‬‫كاذ‬ ‫ه‬ُّ‫د‬‫أع‬ ‫ال‬:‫القو‬ ‫يقول‬ ‫الناس؛‬ ‫بين‬ ‫ح‬ِ‫ل‬‫ص‬ُ‫ي‬ ‫الرجل‬َّ‫ال‬‫إ‬ ‫به‬ ‫يريد‬ ‫وال‬ ‫ل‬
‫وال‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫امرأ‬ ‫ِث‬‫يحد‬ ‫جل‬َّ‫والر‬ ،‫الحرب‬ ‫في‬ ‫يقول‬ ‫والرجل‬ ،‫اإلصالح‬‫ِث‬‫تحد‬ ‫مرأة‬
‫زوجها‬)).

13. ‫المشكلة‬ ‫لعالج‬ ‫ة‬َ‫ع‬‫ب‬‫المت‬ ‫الخطوات‬
ٍ‫ة‬‫أمثل‬ ‫وإعطاء‬ ،‫ِيني‬‫الد‬ ‫االهتمام‬‫َّة‬‫ي‬‫حقيق‬ْ‫أج‬ ‫وبيان‬ ،‫دق‬ ِ‫للص‬‫وعقوبة‬ ‫الصادق‬ ‫ر‬
‫الكاذب‬.
‫في‬ ‫قة‬ ِ‫متفر‬ َ‫أماكن‬ ‫في‬ ‫دق‬ ِ‫الص‬ ‫عن‬ ‫َّة‬‫ي‬‫إرشاد‬ ٍ‫ت‬‫الفتا‬ ‫عمل‬‫زل‬ْ‫ن‬َ‫م‬‫وال‬ ‫المدرسة‬
‫على‬ ‫تحتوي‬ ‫الالفتات‬ ‫هذه‬:‫مثل‬ ‫دق؛‬ ِ‫الص‬ ‫عن‬ ‫أقوال‬:
‫قول‬"‫بن‬ ‫عمر‬‫عبدالعزيز‬":‫ال‬ ‫ذاق‬َ‫م‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫ذ‬َ‫ل‬‫أ‬ ‫فهو‬ ،‫الهوى‬ ُّ‫الحق‬ ‫وافق‬ ‫إذا‬‫عسل‬.
"‫اد‬َّ‫ق‬‫الع‬ ‫َّاس‬‫ب‬‫ع‬":‫ق‬ ‫عن‬ ‫سان‬ِ‫الل‬ ‫عجز‬ ،‫دق‬ ِ‫الص‬ ‫احتواء‬ ‫عن‬ ‫القلب‬ ‫عجز‬ ‫إذا‬‫ول‬
‫الحق‬.
‫دق‬ ِ‫الص‬ ‫عن‬ ‫متكاملة‬ ‫َّة‬‫ي‬‫مدرس‬ ٍ‫ة‬‫إذاع‬ ‫عمل‬ ‫في‬ ‫الب‬ُّ‫الط‬ ‫مشاركة‬.
‫االض‬ ‫عالج‬ ‫أساس‬ ‫إنه‬ ‫حيث‬ ‫الب؛‬ُّ‫الط‬ ‫لدى‬ ‫ِيني‬‫الد‬ ‫الجانب‬ ‫تدعيم‬‫طرابات‬
‫ا‬ً‫م‬‫عمو‬ ‫َّة‬‫ي‬‫النفس‬.

14. ‫خطوات‬‫العالج‬:
‫الكريمة‬ ‫األخالق‬ ‫على‬ ‫الطالب‬ ‫تدريب‬.
‫ك‬ُّ‫يضر‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫ى‬َّ‫ت‬‫ح‬ ،‫دق‬ ِ‫الص‬ ‫بقول‬ ‫االهتمام‬.
‫وة‬ْ‫اإلخ‬ ‫بين‬ ‫ساواة‬ُ‫م‬‫وال‬ ‫دالة‬َ‫ع‬‫ال‬.
‫بنفسه‬ ‫الطالب‬ ‫ثقة‬ ‫تنمية‬.
‫د‬َ‫ق‬ُ‫ع‬‫بال‬ ‫للمصابين‬ ‫َّة‬‫ي‬‫النفس‬ ‫المعالجة‬.
‫الدينية‬ ‫م‬َ‫ي‬ِ‫ق‬‫بال‬ ‫د‬ ُّ‫التزو‬.