تفعيل برنامج فطن

1. ‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

2. ‫االهل‬ ‫الفرسان‬ ‫مدارس‬ ‫في‬ ‫فطن‬ ‫برنامج‬ ‫تفعيل‬‫ية‬
‫والثانوي‬ ‫المتوسط‬ ‫قسم‬
‫الرسالة‬ ‫الرؤية‬
‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

3. ‫االهل‬ ‫الفرسان‬ ‫مدارس‬ ‫في‬ ‫فطن‬ ‫برنامج‬ ‫تفعيل‬‫ية‬
‫والثانوي‬ ‫المتوسط‬ ‫قسم‬
‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

4. ‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

5. ‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

6. ‫الوقائي‬ ‫واالمن‬ ‫فطن‬ ‫برنامج‬ ‫اذاعة‬
‫وال‬ ‫والسنين‬ ‫الدهور‬ ‫مر‬ ‫على‬ ‫باقيا‬ ‫حمدا‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬‫صالة‬
‫اال‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫اطالله‬ ‫في‬ ‫بكم‬ ‫نسعد‬ ‫الكريم‬ ‫نبيه‬ ‫على‬ ‫والسالم‬‫حد‬
12/1/1437‫فطن‬ ‫برنامج‬ ‫عن‬ ‫اذاعة‬ ‫بتقديم‬ ‫هـ‬
‫به‬ ‫نبدأ‬ ‫ما‬ ‫خير‬‫ايات‬‫الطالبة‬ ‫تتلوه‬ ‫الحكيم‬ ‫الذكر‬ ‫من‬:‫ا‬ ‫سارة‬‫لزهراني‬
‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

7. ‫الطالبة‬ ‫مع‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬:‫عقيل‬ ‫سوزان‬
‫الطالبة‬ ‫مع‬ ‫الفائدة‬:‫قربان‬ ‫غرام‬
‫ي‬ ‫امني‬ ‫وطني‬ ‫برنامج‬ ‫هو‬ ‫الوقائي‬ ‫واالمن‬ ‫فطن‬ ‫برنامج‬ ‫ان‬ ‫اعلمي‬‫عنى‬
‫واال‬ ‫واالجتماعية‬ ‫الشخصية‬ ‫والطالبات‬ ‫الطالب‬ ‫مهارات‬ ‫بتنمية‬‫منية‬
‫وو‬ ‫امنيا‬ ‫االول‬ ‫يكون‬ ‫ان‬ ‫االستراتيجية‬ ‫خطته‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ويسعى‬‫قائيا‬
‫واقليميا‬ ‫ومحليا‬
‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

8. ‫ا‬‫السعي‬ ‫في‬ ‫تتمثل‬ ‫فطن‬ ‫لبرنامج‬ ‫والرسالة‬ ‫لهدف‬‫لالسه‬‫ام‬‫في‬
‫يقدمه‬ ‫ما‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫والطالبات‬ ‫للطالب‬ ‫النفسي‬ ‫التحصين‬
‫الخطرة‬ ‫والسلوكيات‬ ‫المخدرات‬ ‫آفة‬ ‫من‬ ‫لوقايتهم‬ ‫البرنامج‬
‫المنحرفة‬ ‫واالفكار‬ ‫واالرهاب‬
‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

9. ‫والطالبة‬ ‫الفطنة‬ ‫فوائد‬ ‫ومع‬:‫اليزيدي‬ ‫غالية‬
‫آالء‬ ‫في‬ ‫التفكر‬ ‫إلى‬ ‫تدعوه‬ ‫أنها‬‫هللا،فيزداد‬ً‫ا‬‫وتعظيم‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫خشوع‬‫له،وإ‬ً‫ا‬‫يمان‬،‫به‬ ً‫ا‬‫ويقين‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫قال‬(‫وتأو‬ ، ‫الفطنة‬ ‫تبصرة‬ ،‫شعب‬ ‫أربع‬ ‫على‬ ‫اليقين‬، ‫مة‬ْ‫ك‬ ِ‫الح‬ ‫يل‬
‫ومعرفة‬‫العبرة،وسنة‬‫األولين،فمن‬‫و‬ ، ‫مة‬ْ‫ك‬ ِ‫الح‬ ‫ل‬ َّ‫تأو‬ ، ‫الفطنة‬ ‫تبصر‬‫ل‬ َّ‫تأو‬ ‫من‬
‫عرف‬ ‫مة‬ْ‫ك‬ ِ‫الح‬‫العبرة،ومن‬‫األولين‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫فكأنما‬ ‫العبرة‬ ‫عرف‬)
،‫المآزق‬ ‫من‬ ‫والخروج‬ ‫السالمة‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ‫الفطنة‬
‫صنائع‬ ‫فعل‬ ‫إلى‬ ‫تدعو‬ ‫وأنها‬‫المعروف،وتقديم‬، ‫محتاجيه‬ ‫إلى‬ ‫الفضل‬
‫قال‬‫األبشيهي‬(‫وإع‬ ، ‫األخالق‬ ‫محاسن‬ ‫إلى‬ ‫وميله‬ ‫جل‬َّ‫الر‬ ‫عقل‬ ‫على‬ ‫يستدل‬‫راضه‬
‫صنائع‬ ‫إسداء‬ ‫في‬ ‫ورغبته‬ ، ‫األعمال‬ ‫رذائل‬ ‫عن‬‫المعروف،وتجنبه‬‫س‬ ‫يورثه‬ ‫ما‬‫وء‬
‫السمعة‬)
‫الرازي‬ ‫ويقول‬(‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫العقل‬‫تعالى،والهوى‬‫وا‬ ، ‫الشيطان‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬‫لفطن‬
‫بها‬ ‫وينتفع‬ ، ‫بفطنته‬ ‫ينتفع‬‫غيره،ويفيدون‬َّ‫منها،وأن‬‫األم‬ ‫حبا‬ ‫هللا‬‫من‬ ‫المحمدية‬ ‫ة‬
‫والخير‬ ، ‫والباطل‬ ‫الحق‬ ‫بين‬ ‫به‬ ‫يميزون‬ ‫ما‬ ‫الفطنة‬‫والشر،والهداية‬‫والضال‬،‫ل‬
‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

10. ‫بالشماخ‬ ‫ايالف‬ ‫الطالبة‬ ‫مع‬ ‫الفطنة‬ ‫اهمية‬ ‫عن‬ ‫كلمة‬
‫نب‬ ‫للعالمين‬ ‫رحمة‬ ‫المبعوث‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬ ‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬‫محمد‬ ‫ينا‬
‫التسليم‬ ‫وأزكى‬ ‫السالم‬ ‫أفضل‬ ‫أله‬ ‫وعلى‬ ‫عليه‬
‫ا‬ ‫واستئساد‬ ‫األعداء‬ ‫تكالب‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫صعبة‬ ً‫ا‬‫أيام‬ ‫تعيش‬ ‫اإلسالمية‬ ‫األمة‬ ‫إن‬‫لذئاب‬
‫وكرامته‬ ‫وعزتها‬ ‫دينها‬ ‫من‬ ‫للنيل‬ ‫والخفاء‬ ‫السر‬ ‫في‬ ‫ضدها‬ ‫المؤامرات‬ ‫وحياكة‬‫حتى‬ ‫ا‬
‫المقدسات‬ ‫وانتهكوا‬ ‫الديار‬ ‫استباحوا‬
‫ومن‬ ‫الموقف‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫في‬ ‫الالزمة‬ ‫بالصفات‬ ‫يتحلى‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫المؤمن‬ ‫فإن‬ ‫لذا‬‫ها‬
‫ن‬ِ‫ـ‬‫ط‬َ‫فـ‬ ، ‫س‬ِ‫ي‬َ‫ك‬ ‫فالمؤمن‬ ‫الفطنة‬–‫ذ‬ ‫عاقل‬ ‫الواحد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫فينبغي‬‫نافدة‬ ‫بصيرة‬ ‫ا‬
‫له‬ ‫يحاك‬ ‫ما‬ ‫يعرف‬
‫بوا‬ ‫يدرك‬ ‫جعلته‬ ‫نافدة‬ ‫وبصيرة‬ ‫راجح‬ ‫عقل‬ ‫ذا‬ ‫صادق‬ ‫مؤمن‬ ‫برجل‬ ‫بالك‬ ‫فما‬‫طن‬
‫الغفلة‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫يؤتى‬ ‫فال‬ ‫سيقع‬ ‫ما‬ ‫يحذر‬ ً‫ا‬‫حازم‬ ‫صار‬ ‫حتى‬ ‫األمور‬
‫الغافلين‬ ‫أكثر‬ ‫وما‬‫المستغفلين‬‫الزمن‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫س‬ ‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫وعمروها‬ ‫البالد‬ ‫سادوا‬ ‫الذين‬ ‫القرون‬ ‫بخير‬ ‫يقتدون‬ ‫ليتهم‬ ‫وليا‬‫ابن‬ ‫ئل‬
‫فقال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫عباس‬:"‫ك‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫أن‬ ‫يرى‬ ‫الحذر‬ ‫كالطير‬ ‫كان‬‫ل‬
ً‫ا‬‫شرك‬ ‫موضع‬"‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫قال‬ ‫أن‬ ‫عجب‬ ‫وال‬:‫يخ‬ ‫وال‬ َّ‫َب‬‫خ‬‫بال‬ ‫لست‬‫دعني‬
ُّ‫َب‬‫خ‬‫ال‬.
‫الفطن‬ ‫بفضله‬ ‫ويرزقنا‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫ك‬ ِ‫ح‬ْ‫ال‬ ‫ينا‬ِ‫ت‬ْ‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫نسأل‬‫ديننا‬ ‫علينا‬ ‫يثبت‬ ‫وأن‬ ‫ة‬
‫مجيب‬ ‫قريب‬ ‫إنه‬ ‫نلقاه‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫وإيماننا‬
‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

11. ‫عنهم‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫حابة‬َّ‫ص‬‫ال‬ ‫َة‬‫ن‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ ‫في‬ ‫نماذج‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫َة‬‫ن‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬:
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الخدري‬ ‫سعيد‬ ‫أبي‬ ‫عن‬:‫ال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫خطب‬،‫اس‬َّ‫ن‬
‫وقال‬((:‫م‬ ‫العبد‬ ‫ذلك‬ ‫فاختار‬ ،‫عنده‬ ‫ما‬ ‫وبين‬ ‫يا‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ‫بين‬ ‫ًا‬‫د‬‫عب‬ ‫َّر‬‫ي‬‫خ‬ ‫هللا‬ َّ‫إن‬‫هللا‬ ‫عند‬ ‫ا‬.))‫قال‬:‫فبكى‬
ُ‫خ‬ ‫عبد‬ ‫عن‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يخبر‬ ‫أن‬ ،‫لبكائه‬ ‫فعجبنا‬ ،‫بكر‬ ‫أبو‬‫رسول‬ ‫فكان‬ ،‫ر‬ِ‫ي‬
‫البخاري‬ ‫رواه‬ ‫أعلمنا‬ ‫بكر‬ ‫أبو‬ ‫وكان‬ ،‫َّر‬‫ي‬َ‫خ‬‫الم‬ ‫هو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬.
‫الجوزي‬ ‫ابن‬ ‫قال‬( :‫ال‬ َّ‫أن‬ ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ذ‬‫إ‬ ،‫بكر‬ ‫أبي‬ ‫َة‬‫ن‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬ ‫على‬ َّ‫ل‬‫د‬ ‫قد‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫هو‬ ‫َّر‬‫ي‬َ‫خ‬‫م‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬).
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫َة‬‫ن‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬:
-‫جرير‬ ‫وعن‬(‫له‬ ‫قال‬ ‫عمر‬ ‫عن‬-‫لجرير‬ ‫قال‬-‫األعاجم‬ ‫وقتال‬ ‫العراق‬ ‫يتحامون‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫وال‬-:‫ر‬ِ‫س‬
‫الغنائم‬ ‫عت‬ِ‫م‬ُ‫ج‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫فل‬ ،‫ربعه‬ ‫فلك‬ ‫عليه‬ ‫غلبت‬ ‫قد‬ ‫فما‬ ،‫بقومك‬-‫جلوال‬ ‫غنائم‬-‫ادع‬‫له‬ َّ‫أن‬ ‫جرير‬ ‫ى‬
‫عمر‬ ‫فكتب‬ ،‫بذلك‬ ‫عمر‬ ‫إلى‬ ‫سعد‬ ‫فكتب‬ ،‫ه‬ِ‫كل‬ ‫ذلك‬ ‫ربع‬:‫ذلك‬ ‫قلت‬ ‫قد‬ ‫جرير‬ ‫صدق‬‫شاء‬ ‫فإن‬ ،‫له‬
‫قات‬ ‫ما‬َّ‫ن‬‫إ‬ ‫يكن‬ ‫وإن‬ ،‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ج‬ ‫وه‬ُ‫ط‬ْ‫ع‬َ‫فأ‬ ٍ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ج‬ ‫على‬ ‫وقومه‬ ‫هو‬ ‫ل‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ق‬ ‫يكون‬ ‫أن‬‫فهو‬ ،‫ولحبيبه‬ ‫ولدينه‬ ‫هلل‬ ‫ل‬
‫عليهم‬ ‫ما‬ ‫وعليه‬ ،‫لهم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ،‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫رجل‬.‫أخب‬ ،‫سعد‬ ‫على‬ ‫الكتاب‬ ‫ِم‬‫د‬َ‫ق‬ ‫ا‬َّ‫م‬‫فل‬،‫بذلك‬ ‫جرير‬ ‫ر‬
‫جرير‬ ‫فقال‬:‫المسلمين‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫أنا‬ ‫بل‬ ،‫به‬ ‫لي‬ ‫حاجة‬ ‫ال‬ ،‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫صدق‬. )
‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

12. ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫َة‬‫ن‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬:
‫المعتمر‬ ‫بن‬ ‫خنبش‬ ‫عن‬( :‫و‬ ،‫دينار‬ ‫مائة‬ ‫فاستودعاها‬ ‫قريش‬ ‫من‬ ‫امرأة‬ ‫أتيا‬ ‫رجلين‬ َّ‫أن‬‫قاال‬:‫ال‬
،‫إليها‬ ‫أحدهما‬ ‫فجاء‬ ، ً‫حوال‬ ‫فلبثا‬ ،‫نجتمع‬ ‫حتى‬ ‫صاحبه‬ ‫دون‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫واحد‬ ‫إلى‬ ‫تدفعيها‬‫فقال‬:َّ‫إن‬
‫وقالت‬ ،‫فأبت‬ ،‫َّنانير‬‫د‬‫ال‬ َّ‫ي‬‫إل‬ ‫فادفعي‬ ،‫مات‬ ‫قد‬ ‫صاحبي‬:‫تدف‬ ‫ال‬ ‫قلتما‬ ‫كما‬َّ‫ن‬‫إ‬‫دون‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫واحد‬ ‫إلى‬ ‫عيها‬
‫حتى‬ ،‫بها‬ ‫يزالوا‬ ‫فلم‬ ‫وجيرانها‬ ‫بأهلها‬ ‫عليها‬ ‫فثقل‬ ،‫إليك‬ ‫بدافعتها‬ ‫فلست‬ ،‫صاحبه‬‫ثم‬ ،‫إليه‬ ‫دفعتها‬
‫فقال‬ ‫اآلخر‬ ‫فجاء‬ ، ً‫حوال‬ ‫لبثت‬:‫َّنانير‬‫د‬‫ال‬ َّ‫ي‬‫إل‬ ‫ادفعي‬.‫فقالت‬:‫صاحبك‬ َّ‫إن‬،َّ‫ت‬ِ‫م‬ ‫ك‬َّ‫ن‬‫أ‬ ‫فزعم‬ ،‫جاءني‬
‫فقالت‬ ،‫عليها‬ ‫يقضي‬ ‫أن‬ ‫فأراد‬ ،‫اب‬َّ‫الخط‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إلى‬ ‫فاختصما‬ ،‫إليه‬ ‫فدفعتها‬:‫أ‬‫أن‬ ‫هللا‬ ‫نشدك‬
،‫بها‬ ‫مكرا‬ ‫قد‬ ‫أنهما‬ ‫وعرف‬ ،ٍ‫علي‬ ‫إلى‬ ‫فرفعهما‬ ،ٍ‫علي‬ ‫إلى‬ ‫ارفعنا‬ ،‫بيننا‬ ‫تقضي‬‫فقال‬:‫قد‬ ‫أليس‬
‫قال‬ ‫صاحبه؟‬ ‫دون‬ ‫ا‬َّ‫ن‬‫م‬ ‫واحد‬ ‫إلى‬ ‫تدفعيها‬ ‫ال‬ ‫قلتما‬:‫بلى‬.‫قال‬:‫ف‬ ،‫عندنا‬ ‫مالك‬ َّ‫فإن‬‫فجئ‬ ‫اذهب‬
‫إليكما‬ ‫ندفعهما‬ ‫حتى‬ ‫بصاحبك‬).
‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫َة‬‫ن‬ْ‫ط‬ِ‫ف‬:
‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫عن‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬(( :‫إ‬‫من‬ َّ‫ن‬
‫فوقع‬ ‫هي؟‬ ‫ما‬ ‫ِثوني‬‫فحد‬ ،‫المسلم‬ ‫ل‬َ‫ث‬َ‫م‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫وإ‬ ،‫ورقها‬ ‫يسقط‬ ‫ال‬ ‫شجرة‬ ‫جر‬َّ‫ش‬‫ال‬‫شجر‬ ‫في‬ ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬
‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫قال‬ ،‫البوادي‬:‫فاستحييت‬ ،‫خلة‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ها‬َّ‫ن‬‫أ‬ ‫نفسي‬ ‫في‬ ‫ووقع‬.‫قالوا‬ ‫ثم‬:‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هي‬ ‫ما‬ ‫ِثنا‬‫حد‬
‫قال‬ ‫هللا؟‬:‫فقال‬:‫خلة‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫هي‬.‫قال‬:‫قال‬ ‫لعمر‬ ‫ذلك‬ ‫فذكرت‬:‫قلت‬ ‫تكون‬ ‫ألن‬:َّ‫ن‬‫ال‬ ‫هي‬‫خلة‬.َّ‫ي‬‫إل‬ ُّ‫أحب‬
‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫من‬))
‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬

13. ‫واالنصا‬ ‫االستماع‬ ‫حسن‬ ‫لكم‬ ‫نشكر‬ ‫وختاما‬‫ت‬
‫الذاعتنا‬‫وبركاته‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫والسالم‬
‫اشراف‬:‫أ‬‫االصقه‬ ‫محمد‬ ‫عزوف‬
‫أ‬ ‫وتصميم‬ ‫اعداد‬‫بخش‬ ‫سمر‬