الوثيقة تتناول أهمية التربية الإسلامية وتأثيرها على الفرد والمجتمع، مشددة على مكانتها في المناهج التعليمية. تقدم المقترحات لتحسين التعليم الديني وجعله ملائمًا لاحتياجات الطلاب. كما يتضمن محتواه معلومات حول تعليم أحكام التجويد وأدواته اللازمة.

1. ُ‫م‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫الك‬ ُ‫رآن‬ُ‫الق‬
ُ‫ية‬ِ‫م‬ َ‫ا‬‫اإلسل‬ ُ‫ية‬ِ‫رب‬َ‫ت‬‫وال‬
‫االعدادي‬ ‫الخامس‬ ِ‫للصف‬
‫تأليف‬
‫التربية‬ ‫وزارة‬ ‫في‬ ‫متخصصة‬ ‫لجنة‬
‫5102م‬ - ‫هـ‬ 1436 ‫االوىل‬ ‫الطبعة‬
‫اق‬‫ر‬‫الع‬ ‫جمهورية‬
‫الرتبية‬ ‫ارة‬‫ز‬‫و‬
‫للمناهج‬ ‫العامة‬ ‫املديرية‬

2. 2
‫الطبع‬‫على‬ q‫ي‬‫العلم‬ o‫الم�صرف‬
‫جــــبر‬‫الله‬‫عبـد‬‫زينـــب‬‫م.م‬
‫الطبـــع‬‫على‬‫الفني‬ o‫الم�صرف‬
‫ع‬W‫كا‬‫ال�صادة‬‫عبد‬A‫صيما‬T
‫الت�صميم‬
‫ع‬W‫كا‬‫ال�صادة‬‫عبد‬A‫صيما‬T
‫الت�صميم‬
‫ع‬W‫كا‬‫ال�صادة‬‫عبد‬A‫صيما‬T

3. 3
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫مقدمة‬
‫المبين‬ ‫كتابه‬ ‫بنور‬ ‫المتقين‬ ‫عباده‬ ‫قلوب‬ ‫أنـار‬ ‫الذي‬ ‫العالمين‬ ّ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬ ‫ثم‬ ، ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫اهلل‬ ‫أرسله‬ ‫الذي‬ ‫محمد‬ ‫األمين‬ ‫نبينا‬ .‫المرسلين‬ ‫وأشرف‬ ‫األنبيـاء‬ ‫خاتم‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫والصالة‬
.‫المنتجبيـن‬ ‫وصحبه‬ ‫الطاهرين‬ ‫الطيبين‬ ‫آلـه‬ ‫وعلى‬ ً‫ا‬‫ونذير‬ ً‫ا‬‫ومبشر‬ ً‫ا‬‫هادي‬
:‫بعـد‬ ‫وأما‬
‫ديننـا‬ ،‫اإلسـالمي‬ ‫للدين‬ ‫ما‬ ،‫ومـدرساتهـا‬ ‫اإلسـالمية‬ ‫التربية‬ ‫مدرسي‬ ‫على‬ ‫يخفى‬ ‫فال‬
‫فهو‬ .‫والمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫كبير‬ ‫أثر‬ ‫من‬ ،‫حضارة‬ ‫د‬ّ‫ي‬‫وش‬ ،‫أمة‬ ‫أنهض‬ ‫الذي‬ ،‫الـقويم‬
.‫وسعادتهما‬ ‫تقـدمهما‬ ‫عليها‬ ‫يقـوم‬ ‫التي‬ ‫ة‬ّ‫الروحيـ‬ ‫الدعـامة‬
‫ومفاصلها‬ ‫تفاصيلها‬ ‫في‬ ‫بالحياة‬ ‫للنهـوض‬ ‫عليه‬ ‫عتمد‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫الركيـن‬ ‫والركن‬ ‫األساس‬ ‫وهو‬
.‫كافـة‬
‫العظيم‬ ‫الدين‬ ‫هـذا‬ ‫أركان‬ ‫لعكس‬ ‫األمثـل‬ ‫السبيـل‬ ‫هي‬ ‫اإلسـالمية‬ ‫التـربية‬ ‫مادة‬ ‫وألن‬
‫بالتربية‬ ‫اإلعتناء‬ ‫إلى‬ ‫التربيـة‬ ‫وزارة‬ ‫سعت‬ ‫فـقـد‬ ،‫التربوية‬ ‫العملية‬ ‫خـالل‬ ‫من‬ ‫الساميـة‬ ‫وقـيمه‬
‫وأقل‬ ،ً‫ال‬‫تنـاو‬ ‫أيسر‬ ‫وجعلها‬ ،‫والمضمون‬ ‫المستوى‬ ‫رفيعـة‬ ‫لجعلها‬ ،ً‫ا‬‫وكتابـ‬ ‫مـادة‬ ‫اإلسالميـة‬
‫اإلعدادية‬ ‫للمرحلة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫كتب‬ ‫أيديكم‬ ‫بين‬ ‫نضع‬ ‫إذ‬ ،‫ونفعا‬ ً‫ال‬‫قبو‬ ‫وأكثر‬ ،ً‫ا‬‫تعـقيـد‬
‫طلبتنا‬ ‫احتياجـات‬ ‫مع‬ ‫وبمايتنـاسب‬ ‫والتيسير‬ ‫واإلثراء‬ ،‫اإلغناء‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫جديدة‬ ‫ة‬ّ‫ل‬‫ح‬ ‫في‬
. ‫الحيـاة‬ ‫بواقع‬ ‫ويرتبـط‬ ‫وميولهم‬ ‫األعزاء‬

4. 4
‫في‬ ‫يسر‬ُ‫م‬ ‫واحـد‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ،‫اإلسالميـة‬ ‫والتربيـة‬ ‫الـكـريم‬ ‫الـقـرآن‬ ‫مــادتي‬ ‫دمج‬ ‫تـم‬ ‫فـقـد‬
‫بالقـرآن‬ ‫التبـارك‬ ‫منها‬ ‫الرأس‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫رئيسة‬ ‫مباحث‬ ‫منها‬ ‫وحدة‬ ‫كل‬ ‫ضمت‬ ‫وحدات‬ ‫خمس‬
‫ثم‬ ‫العمريـة‬ ‫للمرحلة‬ ‫مناسبة‬ ‫منه‬ ‫شريفـة‬ ‫نصوص‬ ‫بانتـقـاء‬ ‫التـام‬ ‫اإلعتنـاء‬ ّ‫تم‬ ‫الذي‬ ‫الكريم‬
‫عن‬ ‫فضال‬ ،‫النص‬ ‫إليه‬ ‫مـايـرشد‬ ‫ألهم‬ ‫فملخص‬ ،‫العـام‬ ‫فالـتفسيـر‬ ،‫الكـلمات‬ ‫بمعاني‬ ‫اإليتـاء‬
.‫المناقشة‬
،‫الـكـريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫وقصص‬ ،‫الشريف‬ ‫النبوي‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫دروس‬ ‫ذلك‬ ‫أعقب‬ ‫وقد‬
‫الشخصيـة‬ ‫لبنـاء‬ ‫القويمـة‬ ‫األسس‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫المحاور‬ ‫أكـدت‬ ‫وقد‬ ،‫التهذيـب‬ ّ‫ثم‬ ،‫واألبحـاث‬
‫التطرف‬ ‫روح‬ ‫عن‬ ‫البعيدة‬ ،‫وقيمـه‬ ‫العظيم‬ ‫اإلسالم‬ ‫بمبـادىء‬ ‫الملتـزمـة‬ ‫ـة‬ّ‫ي‬‫السو‬ ‫اإلسالميـة‬
.‫المقيت‬
‫لها‬ ‫تدرىيسهم‬ ‫عند‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫كتب‬ ‫مباحث‬ ‫إغناء‬ ‫وأخواتنا‬ ‫إخواننا‬ ‫نرجو‬ ‫إننا‬
‫ضرورة‬ ‫مع‬ ،‫األمـر‬ ‫مايتـطلب‬ ‫قـدر‬ ‫وواقعنا‬ ‫حياتنا‬ ‫من‬ ‫األمثلة‬ ‫وضرب‬ ‫والتعليـق‬ ‫بالتوضيح‬
‫الغاية‬ ‫وشرف‬ ،‫اإلسالمية‬ ‫التربيـة‬ ‫ومكانة‬ ‫يتناسبان‬ ‫لذين‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫والوقـار‬ ‫الهيبة‬ ‫بإضفاء‬ ‫اإللتزام‬
.‫منها‬ ‫المرجوة‬
‫الملك‬ ‫مالك‬ ‫هلل‬ ‫خصصية‬ ‫فهو‬ ،‫هـذا‬ ‫بعملنا‬ ‫الكمال‬ ‫ّدعي‬‫ن‬‫ال‬ ‫أننا‬ ‫إلى‬ ‫باإلشارة‬ ‫ونختتم‬
. ‫للدين‬ ‫خدمة‬ ‫به‬ ‫لالرتقاء‬ ‫وآرائكم‬ ‫بمالحظاتكم‬ ‫نسعـد‬ ‫ولذلك‬ ،‫العظيم‬
‫فهو‬ ، ‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ‫خالصا‬ ‫هذا‬ ‫عملنــا‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫خيره‬ ّ‫إلا‬ ‫والخير‬ ‫غيره‬ ّ‫رب‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫وندعو‬
. ‫النصير‬ ‫ونعم‬ ،‫المولى‬ ‫نعم‬
‫اللجنة‬

5. 5
‫التالوة‬ ‫أحكام‬
‫المتماثلين‬ ‫إدغام‬
‫الحرف‬ ‫يماثل‬ ‫الساكن‬ ‫األول‬ ‫الحرف‬ ‫أن‬ ‫أي‬ ،‫وصفة‬ ً‫ا‬‫مخرج‬ ‫متفقين‬ ‫حرفين‬ ‫إدغام‬ ‫هو‬
.ً‫ا‬‫د‬ّ‫مشد‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫حرف‬ ‫فيصيران‬ ‫المتحرك‬ ‫الثاني‬
‫يشاؤون‬ ‫ا‬ِّ‫لهم‬ ‫يشاؤون‬ ‫ما‬ ْ‫لهم‬ ‫الميم‬ ‫مع‬ ‫الميم‬
‫م‬ُّ‫ِك‬‫ر‬‫يد‬ ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫يدرك‬ ‫الكاف‬ ‫مع‬ ‫الكاف‬
‫نا‬ِّ‫ل‬‫اجع‬ ‫لنا‬ ْ‫اجعل‬ ‫الالم‬ ‫مع‬ ‫الالم‬
‫عصاك‬ّ‫ب‬‫اضر‬ ‫بعصاك‬ ْ‫اضرب‬ ‫الباء‬ ‫مع‬ ‫الباء‬
‫خلوا‬ّ‫قد‬ ‫خلوا‬َ‫د‬ ْ‫قد‬ ‫الدال‬ ‫مع‬ ‫الدال‬
‫شرك‬ِّ‫ن‬‫ل‬ ‫نشرك‬ ‫لن‬ ‫النون‬ ‫مع‬ ‫النون‬
‫الياء‬ ‫مع‬ ‫والياء‬ ‫الواو‬ ‫مع‬ ‫الواو‬ ‫ويستثنى‬
5:‫الناﺱ‬ ‫ﱪ‬edcba`‫ﱫ‬
٢5 :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬%$#"‫ﱫ‬
‫له‬ ‫الميم‬ ‫مع‬ ‫الميم‬
‫مثال‬
‫ﱪ‬edcba`‫ﱫ‬
‫مثال‬
‫التالوة‬ ‫أحكام‬
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬

6. 6
‫الساكنة‬‫والنون‬،ً‫ا‬‫متجانس‬ ً‫ا‬‫إدغام‬‫اإلدغام‬‫ويسمى‬‫التاء‬‫مع‬‫تدغم‬) َّ‫ُّن‬‫ت‬‫د‬َ‫او‬َ‫(ر‬‫كلمة‬‫في‬‫الدال‬
.ً‫ال‬‫متماث‬ ً‫ا‬‫إدغام‬ )ِ‫ه‬‫َّفس‬‫ن‬( ‫كلمة‬ ‫في‬ ‫المتحركة‬ ‫النون‬ ‫مع‬ ‫تدغم‬ ) ْ‫ن‬َ‫(ع‬ ‫كلمة‬ ‫في‬
‫المتقاربين‬ ‫إدغام‬
‫جنس‬ ‫إلى‬ ‫الساكن‬ ‫األول‬ ‫الحرف‬ ‫فيقلب‬ ‫وصفة‬ ً‫ا‬‫مخرج‬ ‫متقاربين‬ ‫حرفين‬ ‫إدغام‬ ‫هو‬
‫المتماثلين‬ ‫إدغام‬ ‫في‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ً‫ا‬‫د‬ّ‫مشد‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫حرف‬ ‫فيصبحان‬ ‫المتحرك‬ ‫الثاني‬ ‫الحرف‬
ِّ‫ب‬ّ‫وقر‬ ِّ‫رب‬ْ‫وقر‬ ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ْ‫وقل‬ ‫الراء‬ ‫في‬ ‫الالم‬
ُّ‫م‬ ّ‫نخلك‬ ‫م‬ ُ‫كك‬ْ‫ل‬‫نخ‬ ‫ألم‬ ‫نخلقكم‬ ‫ألم‬ ‫الكاف‬ ‫في‬ ‫القاف‬
:‫اآلتية‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫نوعه‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫وب‬ ‫اإلدغام‬ ‫استخرج‬
51 :‫يوسف‬ ‫ﱪ‬¼»º¹¸¶µ´‫ﱫ‬
‫الساكنة‬‫والنون‬،ً‫ا‬‫متجانس‬ ً‫ا‬‫إدغام‬‫اإلدغام‬‫ويسمى‬‫التاء‬‫مع‬‫تدغم‬) َّ‫ُّن‬‫ت‬‫د‬َ‫او‬َ‫(ر‬‫كلمة‬‫في‬‫الدال‬
‫اﳊل‬
:‫اآلتية‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫نوعه‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫وب‬ ‫اإلدغام‬ ‫استخرج‬
‫مثال‬
‫بين‬ّ‫ت‬‫ق‬ ‫بين‬َ‫ت‬ ْ‫قت‬ ‫بين‬َ‫ت‬ ْ‫قد‬ ‫التاء‬ ‫في‬ ‫الدال‬
ُّ‫احت‬ ُ‫ت‬ْ‫ت‬‫اح‬ ُ‫ت‬ ْ‫احط‬ ‫التاء‬ ‫في‬ ‫الطاء‬
‫ائفة‬ ّ‫همط‬ ‫طائفة‬ ْ‫همط‬ ‫طائفة‬ ْ‫همت‬ ‫الطاء‬ ‫في‬ ‫التاء‬
‫لمتم‬َّ‫اظ‬ ‫لمتم‬َ‫ظ‬ ْ‫اظ‬ ‫لمتم‬َ‫ظ‬ ْ‫اذ‬ ‫الظاء‬ ‫مع‬ ‫الدال‬
‫لك‬ّ‫يلهذ‬ ‫ذلك‬ ْ‫يلهذ‬ ‫ذلك‬ ْ‫يلهث‬ ‫الذال‬ ‫مع‬ ‫الثاء‬
‫عنا‬ّ‫اركم‬ ‫معنا‬ ْ‫اركم‬ ‫معنا‬ ْ‫اركب‬ ‫الميم‬ ‫في‬ ‫الباء‬
‫مثال‬
‫المتجانسين‬ ‫إدغام‬
‫جنس‬‫إلى‬‫الساكن‬‫األول‬‫الحرف‬‫فيقلب‬،‫صفة‬‫ومختلفين‬ ً‫ا‬‫مخرج‬‫متفقين‬‫حرفين‬‫إدغام‬‫هو‬
.‫المتماثلين‬ ‫إدغام‬ ‫في‬ ‫الحال‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ً‫ا‬‫د‬ّ‫مشد‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫حرف‬ ‫صبحا‬ُ‫لي‬ ‫المتحرك‬ ‫الثاني‬ ‫الحرف‬

7. 7
:‫اآلتية‬ ‫الكريمة‬ ‫اآليات‬ ‫في‬ ‫والمتقاربين‬ ‫والمتجانسين‬ ‫المتماثلين‬ ‫إدغام‬ ‫عين‬
٢٢٣ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬ÃÂÁÀ¿¾‫ﱫ‬ -1
15٨ - 15٧ :‫النساء‬ ‫ﱪ‬jihgfedcba‫ﱫ‬ -2
٢٠ :‫املرسالت‬ ‫ﱪ‬&%$#" !‫ﱫ‬ -3
‫ﱪ‬ÏÎÍÌËÊÉÈÇÆÅÄÃÂ‫ﱫ‬ -4
٦٩ :‫معران‬ ‫آل‬
1٧ :‫الكهف‬ ‫>ﱪ‬=<; :9876‫ﱫ‬ -5
٧٨ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬ a`_ ^] ‫ﱫ‬ -6
‫والمتقاربين‬ ‫والمتجانسين‬ ‫المتماثلين‬ ‫إدغام‬ ‫على‬ ‫تمرينات‬‫والمتقاربين‬ ‫والمتجانسين‬ ‫المتماثلين‬ ‫إدغام‬ ‫على‬ ‫تمرينات‬
‫تمرينات‬
‫السبب؟‬ ً‫ا‬‫ذاكر‬ ، ‫اآلتية‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫في‬ ‫الثالثة‬ ‫اإلدغام‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫كل‬ ‫عين‬
. - , + * ) ( ' & % $ # " !‫ﱫ‬ -1
1٦ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬3210/
CBA@?>= <; :9876‫ﱫ‬ -2
1٧ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬GFED
٦٠ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬RQPONMLK‫ﱫ‬ -3
٢5٦ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬ÚÙ Ø×ÖÕÔÓ ÒÑ‫ﱫ‬ -4
٣٩ :‫الزﺧرف‬ ‫^ﱪ‬][ZY XWV‫ﱫ‬ -5
٤٢ :‫هود‬ ‫}ﱪ‬|{zyxwvutsrq‫ﱫ‬ -6
٢٢ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬[ZYXWVU‫ﱫ‬ -7

8. 8

9. 9
‫ى‬‫ل‬‫و‬‫أل‬‫ا‬ ‫ة‬‫د‬‫ح‬‫و‬‫ل‬‫ا‬

10. 10
)11-1( ‫الحفظ‬ ‫آيات‬ )50-1( ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫المؤمنون‬ ‫سورة‬
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬
‫ﭮ‬‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬
‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬
‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬ ‫ﮃﮄ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬
‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮍﮎ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬
‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮛﮜﮝ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬
‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬
‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬
‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﯲ‬‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬
‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭟﭠ‬‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬
‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬
‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬
‫ﮜ‬‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬
‫ﮮ‬‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬
‫الكريم‬‫آن‬‫ا‬‫القر‬‫من‬:∫‫أو‬‫ال‬‫ا‬‫الدر�ص‬

11. 11
‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬
‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬
‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬ ‫ﰁ‬ ‫ﰀ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯼ‬ ‫ﯻ‬ ‫ﯺ‬ ‫ﯹ‬‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬
‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﰐ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬ ‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬ ‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬ ‫ﰅ‬‫ﰄ‬
‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬‫ﭖ‬
‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬
‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬
‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬
‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬
‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬
‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬ ‫ﯿ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬
‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰐ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬ ‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬
‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬
‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬
‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬
‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬
‫العظيم‬‫العلي‬‫الله‬‫�صدق‬‫ﱪ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬

12. 12
.‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ،‫تفكير‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫نفع‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫اللغو‬
‫والولد‬ ،‫الشيء‬ ‫من‬ ‫الشيء‬ ‫استخراج‬ ‫وهو‬ ،‫السل‬ ‫من‬ ‫مشتقة‬ ‫الخالصة‬ ‫الساللة‬
.‫ظهره‬ ‫من‬ ّ‫انسل‬ ‫ألنه‬ ،‫أبيه‬ ‫ساللة‬
.‫راسخ‬ ،‫ثابت‬ ‫مكين‬
.)‫الرجل‬ ‫(ماء‬ ‫المنوي‬ ‫الحيوان‬ ‫النطفة‬
.ً‫ا‬‫مجمد‬ ً‫ا‬‫دم‬ ‫علقة‬
.‫يمضغ‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ‫لحم‬ ‫قطعة‬ ‫مضغة‬
.ً‫ا‬‫طباق‬ ‫سماوات‬ ‫سبع‬ ‫طرائق‬ ‫سبع‬
.‫الخبز‬ ‫فيه‬ ‫يغمس‬ ‫إدام‬ ‫لألكلين‬ ٍ‫صبغ‬
.‫القوم‬ ‫ووجوه‬ ‫الزعماء‬ ‫المأل‬
.‫جنون‬ ‫ة‬ّ‫ن‬ ِ‫ج‬ ‫به‬
.‫عليه‬ ‫واصبروا‬ ‫انتظروا‬ ‫به‬ ‫فتربصوا‬
.‫وحفظنا‬ ‫برعايتنا‬ ‫بأعيننا‬
.‫فيه‬ ‫يخبز‬ ‫الذي‬ ‫التنور‬ ‫من‬ ‫بكثرة‬ ‫الماء‬ ‫نبع‬ ‫التنور‬ ‫فار‬
.‫الموعود‬ ‫ذلك‬ ‫وقوع‬ ‫د‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫هيهات‬
.‫رسول‬ ‫بعد‬ ً‫ال‬‫رسو‬ ،‫فترات‬ ‫على‬ ‫متتابعين‬ ‫تترا‬
.‫رين‬ّ‫ب‬‫متك‬ ‫عالين‬
.‫جار‬ ‫ماء‬ ‫معين‬
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
.‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ،‫تفكير‬ ‫أو‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫قول‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫نفع‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫اللغو‬

13. 13
‫العام‬‫المعنى‬
‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭓﭔﭕ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﱫ‬
‫بشرى‬ ‫المباركة‬ ‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫ﱪ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭟﭠﭡ‬
‫النار‬ ‫من‬ ‫بالنجاة‬ ‫الفائزون‬ ،‫بشرعه‬ ‫العاملون‬ ‫وبرسوله‬ ‫باهلل‬ ‫المصدقون‬ ‫فاز‬ ‫فقد‬ ،‫للمؤمنين‬
‫له‬ ‫ثبت‬ ‫جمعها‬ ‫من‬ ٍ‫بصفات‬ ‫المفلحين‬ ‫المؤمنين‬ ‫هؤالء‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ووصف‬ ،‫الجنة‬ ‫ودخول‬
:‫أنهم‬ ‫صفاتهم‬ ‫ومن‬ ‫فيها‬ ‫ويخلدون‬ ‫الفردوس‬ ‫يرثون‬ ‫الذين‬ ‫من‬ ‫وأصبح‬ ‫الفالح‬
‫لها‬ ‫تفرغ‬ ،‫خائفون‬ ‫للون‬ّ‫متذ‬ ‫خاشعون‬ ‫صالتهم‬ ‫في‬ ‫أي‬‫ﱪ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﱫﭕ‬
.‫جوارحهم‬ ‫وتسكن‬ ،‫قلوبهم‬
‫واألفعال‬ ‫األقوال‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫خير‬ ‫ماال‬ ّ‫كل‬ ‫تاركون‬ ‫فهم‬‫ﱪ‬‫ﭟﭠ‬ ‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﱫ‬
.‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫واألفكار‬
‫زكاة‬ ‫بأداء‬ ‫وأموالهم‬ ‫لنفوسهم‬ ‫رون‬ّ‫مطه‬ ‫هم‬ ‫والذين‬‫ﱪ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬‫ﱫ‬
.‫لمستحقيها‬ ‫أموالهم‬
‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬ ‫ﭪﭫ‬ ‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﱫﭦ‬
‫والفواحش‬ ‫واط‬ّ‫ل‬‫وال‬ ‫الزنى‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫م‬ّ‫حر‬ ‫مما‬ ‫حافظون‬ ‫لفروجهم‬ ‫هم‬ ‫والذين‬ ‫ﭵﱪ‬‫ﭴ‬
‫ألن‬ ‫حرج‬ ‫وال‬ ‫عليهم‬ ‫لوم‬ ‫فال‬ ،‫اإلماء‬ ‫من‬ ‫أيمانهم‬ ‫ملكت‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ،‫زوجاتهم‬ ‫على‬ ّ‫إلا‬ .‫ها‬ّ‫ل‬‫ك‬
. ّ‫أحلهن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬
‫والمملوكات‬ ‫الزوجات‬ ‫غير‬ ‫طلب‬ ‫فمن‬‫ﭽﱪ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﱫ‬
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫سيعاقبهم‬ ‫الذين‬ ،‫والفساد‬ ‫البغي‬ ‫في‬ ّ‫الحد‬ ‫المتجاوزين‬ ‫المعتدين‬ ‫من‬ ‫فهم‬
.‫الحرام‬ ‫إلى‬ ‫الحالل‬ ‫لتجاوزهم‬

14. 14
‫عليه‬ ‫اؤتمنوا‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫حافظون‬ ‫هم‬ ‫والذين‬‫ﮃﱪ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬‫ﱫﭾ‬
.‫عهودهم‬ ‫بكل‬ ‫موفون‬
‫أوقاتها‬ ‫في‬ ‫صالتهم‬ ‫أداء‬ ‫على‬ ‫يداومون‬ ‫والذين‬ ‫ﮉﱪ‬‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﱫﮄ‬
.‫والرياء‬ ‫التكاسل‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫الكريم‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫الواردة‬ ،‫المشروعة‬ ‫هيئتها‬ ‫على‬
‫المؤمنون‬ ‫هؤالء‬ ‫ﮔﱪ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﱫ‬
،‫وأواسطها‬ ‫الجنة‬ ‫منازل‬ ‫أعلى‬ ‫يرثون‬ ‫الذين‬ .‫بنعيمها‬ ‫والمتنعمون‬ ‫الجنة‬ ‫الوارثون‬ ‫هم‬
.‫يزول‬ ‫وال‬ ‫نعيمهم‬ ‫ينقطع‬ ‫ال‬ ،‫خالدون‬ ‫فيها‬ ‫هم‬ ،ً‫ال‬‫منز‬ ‫أفضلها‬ ‫وهي‬
‫ﮥ‬‫ﮣﮤ‬ ‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮜﮝ‬‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﱫﮕ‬
‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬
‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬‫ﯛﯜ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬
‫فلقد‬ ‫العدم‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫كيف‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يبين‬‫ﱪ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬
‫ذرية‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ،ً‫ا‬‫سوي‬ ً‫ا‬‫بشر‬ ‫فكان‬ ‫روحه‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ونفخ‬ ،‫طين‬ ‫من‬ )‫(آدم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬
ً‫ا‬‫دم‬ :‫أي‬ ‫علقة‬ ‫النطفة‬ ‫خلق‬ ‫ثم‬ .‫األم‬ ‫رحم‬ ‫في‬ ‫لتستقر‬ ‫األب‬ ‫نطفة‬ ‫من‬ ‫يتناسلون‬ ‫وبنيه‬ ‫آدم‬
‫المضغة‬ ‫فخلق‬ ،‫يمضغ‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ‫لحم‬ ‫قطعة‬ :‫أي‬ ‫مضغة‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫أربعين‬ ‫بعد‬ ‫العلقة‬ ‫فخلق‬ ،‫أحمر‬
‫اهلل‬ ‫فتبارك‬ ،‫فيه‬ ‫الروح‬ ‫ينفخ‬ ‫آخر‬ ً‫ا‬‫خلق‬ ‫أنشأناه‬ ‫ثم‬ ،ً‫ا‬‫لحم‬ ‫العظام‬ ‫فكسى‬ ،ً‫ا‬‫عظام‬ ‫نة‬ّ‫ي‬‫الل‬
‫إلى‬ ‫لصائرون‬ ‫والحياة‬ ‫النشأة‬ ‫تلك‬ ‫بعد‬ ‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫إنكم‬ ‫ثم‬ .‫خلقه‬ ‫شيء‬ ّ‫كل‬ ‫أحسن‬ ‫الذي‬
‫للحساب‬ ‫قبوركم‬ ‫من‬ ‫أحياء‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫تبعثون‬ ‫الدنيا‬ ‫وانقضاء‬ ‫الموت‬ ‫وبعد‬ .‫الموت‬
.‫والجزاء‬

15. 15
‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﯱﯲﭑ‬ ‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﱫﯨ‬
‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬
‫ﭷﱪ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭭﭮ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬
‫فال‬ ،‫غافلين‬ ‫الخلق‬ ‫عن‬ ‫كنا‬ ‫وما‬ ،‫بعض‬ ‫فوق‬ ‫بعضها‬ ‫سموات‬ ‫سبع‬ ‫فوقكم‬ ‫خلقنا‬ ‫ولقد‬
‫األرض‬ ‫وجعلنا‬ ،‫الخالئق‬ ‫حاجة‬ ‫بقدر‬ ٍ‫ماء‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫وأنزلنا‬ .‫ننساه‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫مخلوق‬ ‫نغفل‬
‫فأنشأنا‬ .‫للظالمين‬ ‫ووعيد‬ ‫تهديد‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ‫إذهابه‬ ‫على‬ ‫قادرون‬ ‫ونحن‬ ،‫الماء‬ ‫لهذا‬ ً‫ا‬‫مستقر‬
،‫واألشكال‬ ‫األنواع‬ ‫كثيرة‬ ‫فواكه‬ ‫فيها‬ ‫لكم‬ ،‫واألعناب‬ ‫النخيل‬ ‫بساتين‬ ‫لكم‬ ‫الماء‬ ‫بهذا‬
‫طور‬ ‫جبل‬ ‫حول‬ ‫تخرج‬ ‫التي‬ ‫الزيتون‬ ‫شجرة‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫بالماء‬ ‫لكم‬ ‫أنشأنا‬ ‫ومما‬ .‫تأكلون‬ ‫ومنها‬
.‫لآلكلين‬ ‫وإدام‬ ،‫كدهن‬ ‫كثيرة‬ ‫منافع‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫الزيت‬ ‫منها‬ ‫يعصر‬ ،)‫(سيناء‬
‫ﮈﮉ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﱫ‬
‫تتعظون‬ ‫لعظة‬ ‫والغنم‬ ‫والبقر‬ ‫اإلبل‬ ‫في‬ ،‫الناس‬ ‫أيها‬ ‫لكم‬ ‫وإن‬ ‫ﱪ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬
‫من‬ ‫تلبسون‬ :‫عديدة‬ ‫منافع‬ ‫فيها‬ ‫ولكم‬ ،‫اللبن‬ ‫من‬ ‫بطونها‬ ‫في‬ ‫مما‬ ‫نسقيكم‬ ،‫بخلقها‬
‫على‬ ‫وتحملون‬ .‫تأكلون‬ ‫ومنها‬ ،‫األثقال‬ ‫عليها‬ ‫وتحملون‬ ،‫ظهورها‬ ‫وتركبون‬ ،‫أصوافها‬
.‫البحر‬ ‫في‬ ‫السفن‬ ‫على‬ ‫تحملون‬ ‫كما‬ ،ّ‫البر‬ ‫في‬ ‫األبل‬
‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﱫﮎ‬
‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬
‫ﯦ‬‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬
‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬‫ﯧ‬

16. 16
‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬
‫ﭗ‬‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰐ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬
‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭠﭡ‬‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬
‫قبلك‬ ،‫التوحيد‬ ‫بدعوة‬ ‫قومه‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫نوح‬ ‫أرسلنا‬ ‫ولقد‬‫ﭱﱪ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬
‫إله‬ ‫من‬ ‫لكم‬ ‫ليس‬ ،‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫اعبدوا‬ :‫لهم‬ ‫فقال‬ ،‫قومك‬ ‫كذبك‬ ‫كما‬ ‫فكذبوه‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
‫أشراف‬ ‫فكذبه‬ ‫عذابه؟‬ ‫تخشون‬ ‫أفال‬ ،‫العبادة‬ ‫له‬ ‫صوا‬ِ‫ل‬‫فأخ‬ ،‫وعال‬ ّ‫جل‬ ‫غيره‬ ‫العبادة‬ ‫يستحق‬
‫الرياسة‬ ‫يطلب‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫البشر‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ّ‫إلا‬ ‫رسول‬ ‫أنه‬ ‫يزعم‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ :‫وقالوا‬ ،‫قومه‬
‫ما‬ .‫المالئكة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫لبعث‬ ً‫ال‬‫رسو‬ ‫يبعث‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫أراد‬ ‫ولو‬ ،‫النبوة‬ ‫بدعواه‬ ‫عليكم‬ ‫والشرف‬
‫فانتظروا‬ ،‫الجنون‬ ‫من‬ ّ‫مس‬ ‫به‬ ‫رجل‬ ّ‫إلا‬ ‫نوح‬ ‫وما‬ ،‫واجداد‬ ‫آباء‬ ‫من‬ ‫سبقنا‬ ‫فيمن‬ ‫هذا‬ ‫سمعنا‬
‫ألف‬ ‫بلغت‬ ‫طويلة‬ ‫قرون‬ ‫وبعد‬ .‫ألجله‬ ‫دينكم‬ ‫تتركوا‬ ‫وال‬ ‫يموت‬ ‫حتى‬ ‫مدة‬ ‫عليه‬ ‫واصبروا‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫فشكاهم‬ ‫إيمانهم‬ ‫من‬ )‫(ع‬ ‫نوح‬ ‫يئس‬ ،ً‫ا‬‫عام‬ ‫خمسين‬ ّ‫إلا‬ ‫سنة‬
‫اصنع‬ ‫أن‬ ‫نوح‬ ‫إلى‬ ‫فأوحينا‬ .‫إياي‬ ‫تكذيبهم‬ ‫بسبب‬ ‫قومي‬ ‫على‬ ‫انصرني‬ ّ‫رب‬ :‫نوح‬ ‫فقال‬
‫فار‬ ‫بالغرق‬ ‫قومك‬ ‫بعذاب‬ ‫أمرنا‬ ‫جاء‬ ‫فإذا‬ .‫وتعليمنا‬ ‫وبأمرنا‬ ‫وحفظنا‬ ‫منا‬ ‫بمرأى‬ ‫السفينة‬
‫وأدخل‬ ،‫النسل‬ ‫ليبقى‬ ، ‫وأنثى‬ ً‫ا‬‫ذكر‬ ، ‫األحياء‬ ّ‫كل‬ ‫من‬ ‫السفينة‬ ‫في‬ ْ‫ل‬ ِ‫فأدخ‬ ،‫التنور‬ ‫من‬ ‫الماء‬
،‫الظالمين‬ ‫قومك‬ ‫نجاة‬ ‫تسألني‬ ‫وال‬ ،‫وابنك‬ ‫كزوجتك‬ ‫لكفره‬ ‫العذاب‬ ‫استحق‬ ‫من‬ ّ‫إلا‬ ‫أهلك‬
،‫السفينة‬ ‫على‬ ،‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫معك‬ ‫ومن‬ ‫أنت‬ ،‫ركبت‬ ‫فإذا‬ .‫محالة‬ ‫ال‬ ‫مغرقون‬ ‫فإنهم‬
‫ر‬ ّ‫يس‬ ّ‫رب‬ : ْ‫وقل‬ .‫الكافرين‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫ونجاتكم‬ ،‫الغرق‬ ‫من‬ ‫إياكم‬ ‫تخليصه‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫أحمدوا‬
‫نجاة‬ ‫في‬ ّ‫إن‬ .‫لعبادك‬ ‫والحافظين‬ ‫ألوليائك‬ ‫المنزلين‬ ‫خير‬ ‫وأنت‬ ،‫اآلمن‬ ‫المبارك‬ ‫النزول‬ ‫لي‬
،‫اهلل‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫جاؤوا‬ ‫فيما‬ ‫اهلل‬ ‫رسل‬ ‫صدق‬ ‫على‬ ‫واضحات‬ ‫لدالالت‬ ‫الكافرين‬ ‫وإهالك‬ ‫المؤمنين‬
‫من‬ ‫الكافر‬ ‫رى‬ُ‫لي‬ ‫بهم‬ ‫العقوبة‬ ‫وقوع‬ ‫قبل‬ ‫إليهم‬ ‫سل‬ُّ‫الر‬ ‫بإرسال‬ ‫األمم‬ ‫يختبر‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وإن‬
.‫ورحمته‬ ‫بعدله‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫فيجزي‬ ‫المؤمن‬

17. 17
‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﱫ‬
‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬
‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬‫ﮗ‬
.)‫(عاد‬ ‫قوم‬ ‫هم‬ ‫يخلفونهم‬ ‫آخر‬ ً‫ال‬‫جي‬ ‫نوح‬ ‫قوم‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫أنشأنا‬ ‫ثم‬ ‫ﱪ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬
‫لكم‬ ‫ليس‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫اعبدوا‬ : ‫فقال‬ ،)‫(ع‬ ‫هود‬ ‫هو‬ ‫منهم‬ ً‫ال‬‫رسو‬ ‫فيهم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فأرسل‬
‫غيره؟‬ ‫عبدتم‬ ‫إذا‬ ‫عقابه‬ ‫تخافون‬ ‫أال‬ ،‫غيره‬ ‫معبود‬
‫وأطغاهم‬ ،‫اآلخرة‬ ‫الحياة‬ ‫وأنكروا‬ ،‫باهلل‬ ‫كفروا‬ ‫الذين‬ ‫قومه‬ ‫من‬ ‫والوجهاء‬ ‫األشراف‬ ‫وقال‬
‫مثلكم‬ ّ‫بشر‬ ّ‫إلا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫توحيد‬ ‫إلى‬ ‫يدعوكم‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ :‫العيش‬ ‫ترف‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫نعيم‬
‫وهو‬ ،‫وصدقتموه‬ ‫أطعتموه‬ ‫ولئن‬ .‫شرابكم‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫ويشرب‬ ،‫طعامكم‬ ‫جنس‬ ‫من‬ ‫يأكل‬
.ً‫ا‬‫حق‬ ‫لخاسرون‬ ‫فإنكم‬ ،‫مثلكم‬
‫ﯝ‬‫ﯛﯜ‬‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﱫ‬
‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬
ً‫ا‬‫تراب‬ ‫وصرتم‬ ‫م‬ّ‫ت‬‫م‬ ‫إذا‬ ‫أنكم‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يعدكم‬ ‫ما‬ ‫تصدقون‬ ‫كيف‬‫ﯳﱪ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬
‫من‬ ،‫القوم‬ ‫أيها‬ ،‫به‬ ‫توعدون‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫حق‬ ٌ‫بعيد‬ ،ٌ‫بعيد‬ ‫قبوركم؟‬ ‫من‬ ‫تخرجون‬ ،‫مفتتة‬ ً‫ا‬‫وعظام‬
،‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫حياتنا‬ ّ‫إلا‬ ‫هي‬ ‫ما‬ .‫قبوركم‬ ‫من‬ ً‫ء‬‫أحيا‬ ‫وتبعثون‬ ‫خرجون‬ُ‫ت‬ ‫موتكم‬ ‫بعد‬ ‫أنكم‬
‫الداعي‬ ‫هذا‬ ‫وما‬ .‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫أحياء‬ ‫بمخرجين‬ ‫نحن‬ ‫وما‬ ، ‫األبناء‬ ‫ويحيا‬ ‫منا‬ ‫اآلباء‬ ‫يموت‬
.‫لنا‬ ‫قاله‬ ‫ما‬ ‫بمصدقين‬ ‫ولسنا‬ ،‫اهلل‬ ‫على‬ ‫يكذب‬ ‫كاذب‬ ‫رجل‬ ّ‫إلا‬ ‫اإليمان‬ ‫إلى‬ ‫لكم‬
‫ﰂ‬ ‫ﰁ‬ ‫ﰀ‬‫ﯿ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬ ‫ﯻ‬ ‫ﯹﯺ‬‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬ ‫ﱫﯴ‬
‫انصرني‬ ّ‫رب‬ : ً‫ال‬‫قائ‬ ‫ه‬ّ‫ب‬‫ر‬ ‫رسولهم‬ ‫فدعا‬ ‫ﱪ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬ ‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬
ً‫ا‬‫مجيب‬ ‫اهلل‬ ‫وقال‬ .‫غيرك‬ ‫وعبادة‬ ‫بك‬ ‫الكفر‬ ‫على‬ ‫وإصرارهم‬ ‫لي‬ ‫تكذيبهم‬ ‫بسبب‬ ‫عليهم‬
،‫المدمر‬ ‫العذاب‬ ‫صيحة‬ ‫فأخذتهم‬ .‫كفرهم‬ ‫على‬ ‫نادمين‬ ‫سيصيرون‬ ‫قريب‬ ‫عما‬ :‫لدعوته‬
ً‫ا‬‫فسحق‬ ،‫الماء‬ ‫على‬ ‫يطفو‬ ‫الذي‬ ‫السيل‬ ‫كغثاء‬ ‫وأصبحوا‬ ،ً‫ا‬‫جميع‬ ‫فماتوا‬ ‫بها‬ ‫اهلل‬ ‫أهلكهم‬
.‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ً‫ا‬‫وبعد‬ ،‫وظلمهم‬ ‫بكفرهم‬ ‫لهم‬ ً‫ا‬‫وهالك‬

18. 18
‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﰐ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬ ‫ﰍ‬ ‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﱫﰊ‬
‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬
‫لوط‬ :‫كأقوام‬ ‫آخرين‬ ‫وخالئق‬ ‫أمما‬ ‫المكذبين‬ ‫هؤالء‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫أنشأنا‬ ‫ثم‬ ‫ﱪ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬
‫الوقت‬ ‫ة‬ّ‫ب‬‫المكذ‬ ‫األمم‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ّ‫أي‬ ‫تتقدم‬ ‫ما‬ .ً‫ا‬‫جميع‬ )‫(ع‬ ‫ويونس‬ ‫وأيوب‬ ‫وشعيب‬
،ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضهم‬ ‫يتبع‬ ‫األمم‬ ‫تلك‬ ‫إلى‬ ‫رسلنا‬ ‫أرسلنا‬ ‫ثم‬ .‫عنه‬ ‫تتأخر‬ ‫وال‬ ،‫لهالكها‬ ‫المحدد‬
‫أخبار‬ ّ‫إال‬ َ‫يبق‬ ‫ولم‬ ،‫والدمار‬ ‫بالهالك‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضهم‬ ‫فأتبعنا‬ ،‫بوه‬ّ‫كذ‬ ‫أمته‬ ‫رسول‬ ‫دعا‬ ‫كلما‬
‫ال‬ ‫لقوم‬ ً‫ا‬‫وسحق‬ ً‫ا‬‫فهالك‬ .‫عبرة‬ ‫منها‬ ‫خذ‬ُ‫ت‬‫ي‬ ،‫بعدهم‬ ‫لمن‬ ‫أحاديث‬ ‫وجعلناها‬ ،‫هالكهم‬
.ِ‫يطيعونهم‬ ‫وال‬ ‫الرسل‬ ‫قون‬ّ‫يصد‬
‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﱫﭰ‬
‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬
‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬
‫بآياتنا‬ )‫(ع‬ ‫هارون‬ ‫وأخاه‬ ‫موسى‬ ‫أرسلنا‬ ‫ثم‬ ‫ﱪ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬
‫ونقص‬،‫السنون‬،‫الطوفان‬،‫الدم‬،‫الضفادع‬،‫ل‬َّ‫القم‬،‫الجراد‬،‫اليد‬،‫(العصا‬‫التسع‬‫البينات‬
،‫المعاندين‬ ‫على‬ ‫الحجة‬ ‫بها‬ ‫وتقوم‬ ،‫المؤمنين‬ ‫قلوب‬ ‫لها‬ ‫تنقاد‬ ‫نة‬ّ‫ي‬‫ب‬ ‫حجة‬ )‫الثمرات‬ ‫من‬
‫وقومهما‬ ،‫مثلنا‬ ‫رجلين‬ ‫ق‬ّ‫أنصد‬ :‫فقالوا‬ .‫رين‬ّ‫ب‬‫المتك‬ ‫قومه‬ ‫وأشراف‬ ‫فرعون‬ ‫إلى‬ ‫أرسلناهما‬
‫المغرقين‬ ‫من‬ ‫فكانوا‬ ،‫به‬ ‫جاءا‬ ‫فيما‬ ‫بوهما‬ّ‫فكذ‬ ‫لنا؟‬ ‫مطيعين‬ ‫إمرتنا‬ ‫تحت‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫من‬
‫إذ‬ ،‫قدرتنا‬ ‫كمال‬ ‫على‬ ّ‫تدل‬ ‫عظيمة‬ ‫معجزة‬ )‫(ع‬ ‫ه‬ّ‫م‬‫وأ‬ ‫مريم‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫وجعلنا‬ .‫البحر‬ ‫في‬
ٍ‫ماء‬ ‫وفيها‬ ‫خصبة‬ ،‫األرض‬ ‫من‬ ‫مرتفع‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫مأوى‬ ‫لهما‬ ‫وجعلنا‬ ،‫أب‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫خلقناه‬
.‫ظاهر‬ ٍ‫جار‬

19. 19
‫ص‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫إل‬ ‫د‬‫ش‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫ه‬‫أ‬
‫والشتم‬ ‫الكذب‬ ‫عن‬ ‫والمعرضين‬ ،‫صالتهم‬ ‫في‬ ‫الخاشعين‬ ‫المؤمنين‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يبشر‬ -1
‫الفائزون‬ ‫بأنهم‬ ،‫الحرام‬ ‫عن‬ ‫فروجهم‬ ‫الحافظين‬ .‫أموالهم‬ ‫زكاة‬ ‫المؤدين‬ ،‫والهزل‬
.‫السعداء‬
‫على‬‫يواظبون‬‫والذين‬،‫عاهدوا‬‫إذا‬‫عهدهم‬‫ينقضون‬‫وال‬،‫ائتمنوا‬‫إذا‬‫يخونون‬‫ال‬‫الذين‬ ّ‫إن‬-2
.ً‫ا‬‫أبد‬‫منها‬‫يخرجون‬‫ال‬‫النعيم‬‫جنة‬‫بوراثة‬‫الجديرون‬‫هم‬ً‫ا‬‫جميع‬‫أولئك‬،‫الخمس‬‫الصلوات‬
.‫المعيد‬ ‫الباعث‬ ‫وهو‬ ‫المميت‬ ‫وهو‬ ‫المحيي‬ ‫هو‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬ -3
‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫األنعام‬ ‫وخالق‬ ،‫والمطر‬ ‫القطر‬ ‫منزل‬ ‫وهو‬ ،‫السبع‬ ‫السموات‬ ‫خالق‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬ -4
.‫سبحانه‬ ‫العميم‬ ‫فضله‬ ‫من‬
،‫صبره‬ ‫في‬ ‫بهم‬ ‫ليتأسى‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫لرسول‬ ‫تعزية‬ ‫السابقين‬ ‫األنبياء‬ ‫قصص‬ ‫ذكر‬ ‫إن‬ -5
.‫قومه‬ ‫به‬َّ‫كذ‬ ‫كما‬ ‫ذبوا‬ُ‫ك‬ ‫قد‬ ‫قبله‬ ‫الرسل‬ ‫أن‬ ‫وليعلم‬
.- ‫األزمان‬ ‫بإختالف‬ - ‫عنادهم‬ ‫على‬ ‫المشركين‬ ‫بقاء‬ ‫تأكيد‬ -6
.‫هالكون‬‫وأعداؤهم‬،‫ورعايته‬‫اهلل‬‫بأمر‬‫محفوظون‬‫بهم‬‫آمن‬‫ممن‬‫واتباعهم‬‫اهلل‬‫رسل‬‫إن‬-7
.‫رد‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ )‫(ع‬ ‫األنبياء‬ ‫دعاء‬ ‫أن‬ -8
‫باألدلة‬ ‫بينة‬ ‫واضحة‬ ،‫إماتتهم‬ ‫بعد‬ ‫والخالئق‬ ‫األمم‬ ‫إعادة‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫دالئل‬ ‫إن‬ -9
.‫والبراهين‬

20. 20
‫املناقشة‬
‫على‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫المتطلبات‬ ‫من‬ ‫بسلسلة‬ ‫المؤمنين‬ ‫فالح‬ ‫الكريمة‬ ‫اآليات‬ ‫ربطت‬ -1
‫هي؟‬ ‫ما‬ ،‫بها‬ ‫اإليفاء‬ ‫المؤمن‬
‫هو‬ ‫وإنما‬ ً‫ا‬‫تكرار‬ ‫ليس‬ ‫وذكرهما‬ ،‫التاسعة‬ ‫واآلية‬ ،‫الثانية‬ ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫الصالة‬ ‫لفظة‬ ‫ررت‬ُ‫ك‬ -2
‫االختالف؟‬ ‫هذا‬ ‫وجه‬ ‫ما‬ .‫مختلف‬ ‫شيء‬
‫في‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫ة‬َّ‫ن‬‫للج‬ ‫األخر‬ ‫األسماء‬ ‫وما‬ ‫هو؟‬ ‫ما‬ ،‫آخر‬ ‫بوصف‬ ‫هنا‬ )‫(الجنة‬ ‫كرت‬ُ‫ذ‬ -3
‫الكريم؟‬ ‫القرآن‬
.‫العظيم‬ ‫الخلق‬ ‫أطوار‬ ‫من‬ ‫طور‬ ّ‫كل‬ ‫صفات‬ ‫ين‬ّ‫ب‬ ‫ثم‬ ،‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫سلسلة‬ ‫اذكر‬ -4
،‫ﱪ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﱫ‬ -5
.ً‫ا‬‫ومكان‬ ً‫ا‬‫رقم‬ ‫ثبتها‬ .‫الجنة‬ ‫في‬ ‫الفواكه‬ ‫ألسماء‬ ‫إشارة‬ ‫أية‬ ‫عن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ابحث‬
‫منهما؟‬ ّ‫كل‬ ‫عقوبة‬ ‫كانت‬ ‫فما‬ ،)‫(ع‬ ‫هود‬ ‫وقوم‬ )‫(ع‬ ‫نوح‬ ‫قوم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عاقب‬ -6
‫(ع)؟‬ ‫عيسى‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫كمال‬ ‫على‬ ‫الداللة‬ ‫ما‬ -7
.‫ذلك‬ ‫على‬ ‫استشهد‬ ‫سل؟‬ُّ‫الر‬ ‫على‬ ‫الكفار‬ ‫يطلقها‬ ‫التي‬ ‫االتهامات‬ ‫ما‬ -8
‫نالهم‬ ‫وما‬ ،‫السابقة‬ ‫األمم‬ ‫من‬ ‫المكذبين‬ ‫من‬ ‫مكة‬ ‫كفار‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ذكر‬ -9
.‫منها‬ ‫المستقاة‬ ‫العبرة‬ ‫وبيان‬ ،‫بإيجاز‬ ‫األمثلة‬ ‫هذه‬ ‫اشرح‬ .‫العذاب‬ ‫من‬
.‫االبتالءات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫نماذج‬ ‫اذكر‬ .‫بابتالئهم‬ ‫عباده‬ ‫يختبر‬ - ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ - ‫اهلل‬ -10
‫وهي‬ ،‫ﱪ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﱫ‬ -11
.‫الضالل‬ ‫على‬ ‫وإصرارهم‬ ،‫الكفر‬ ‫أهل‬ ‫معاملة‬ ‫نهاية‬ ‫تعد‬ ‫التي‬ ‫المدمر‬ ‫العذاب‬ ‫صيحة‬
‫السورة‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫عليها‬ ّ‫دل‬ .‫كثيرة‬ ‫أمما‬ ‫شملت‬ ‫عقوبات‬ ‫تضمنت‬ ‫أخرى‬ ‫آيات‬ ‫هناك‬
.‫واآلية‬
‫من‬ ً‫ا‬‫خمس‬ ‫أذكر‬ .‫الخالق‬ ‫قدرة‬ ‫كمال‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫عظيمة‬ ‫معجزات‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ -12
.‫واآليات‬ ‫السورة‬ ‫إلى‬ ‫وإشارة‬ ، ٍ‫واف‬ ‫مختصر‬ ‫شرح‬ ‫مع‬ ‫المعجزات‬ ‫هذه‬

21. 21
:)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
،ِ‫ه‬‫ب‬ْ‫ل‬‫فبق‬ ْ‫ستطع‬َ‫ي‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫فإن‬ ،ِ‫ه‬‫سان‬ِ‫ل‬‫ب‬َ‫ف‬ ‫يستطع‬ ْ‫م‬َ‫ل‬ ْ‫إن‬َ‫ف‬ ،ِ‫ه‬‫بيد‬ ُ‫ه‬‫ر‬ِّ‫ي‬‫يغ‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ً‫ا‬‫كر‬ْ‫ن‬ُ‫م‬ ‫م‬ ُ‫ك‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫أى‬َ‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬(
)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صدق‬ ).‫اإليمان‬ ُ‫أضعف‬ ‫َلك‬‫ذ‬َ‫و‬
‫العام‬‫المعنى‬
،‫وتجربة‬‫وعلم‬‫دين‬‫عن‬‫النافعة‬‫أعماله‬‫تصدر‬‫رشيد‬ ٌ‫عاقل‬:‫الناس‬‫من‬‫نوعان‬‫مجتمع‬ ّ‫كل‬‫في‬-1
.‫أدب‬ ‫وسوء‬ ً‫ا‬‫استخفاف‬ ‫وإما‬ ً‫ال‬‫جه‬ ‫إما‬ ‫اآلخرين‬ ّ‫فيضر‬ ‫الزلل‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫ر‬ ِّ‫ومقص‬
ُ‫الناصح‬ َ‫د‬ ِ‫وج‬ ‫وإذا‬ ،‫المجتمع‬ ‫وإلى‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫ألساء‬ ‫وإرشاد‬ ‫صح‬ُ‫ن‬ ‫بغير‬ ‫المقصر‬ ‫رك‬ُ‫ت‬ ‫فلو‬
‫نفس‬ ‫من‬ ‫فكم‬ .‫المجتمع‬ ‫وسالمة‬ ُ‫ه‬‫سالمت‬ ‫بذلك‬ ‫فنحقق‬ ‫ر‬ ِّ‫المقص‬ ‫وأرشد‬ َ‫الجاهل‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ع‬ ‫األمين‬
‫من‬ ‫وكم‬ ،‫ظلمة‬ ‫بعد‬ ‫بالنصيحة‬ ‫استنار‬ ٍ‫قلب‬ ‫من‬ ‫وكم‬ ،‫المعاصي‬ ‫عن‬ ‫فأقلعت‬ ٍ‫غفلة‬ ‫بعد‬ ْ‫تنبهت‬
.‫ضاللة‬ ‫بعد‬ ‫اهتدى‬ ِّ‫غوي‬
‫وكثرت‬ ‫هم‬ّ‫ي‬‫غ‬ ‫في‬ ‫والمفسدون‬ ُ‫ء‬‫الجهال‬ ‫مادى‬َ‫ت‬ َ‫د‬‫واإلرشا‬ ‫النصح‬ ُ‫ء‬‫العقال‬ ‫أهمل‬ ‫واذا‬ -2
،‫كام‬ ُ‫الح‬ َّ‫واستبد‬ ‫الفضائل‬ ‫لت‬ِ‫هم‬ُ‫أ‬‫و‬ ،ُ‫والظلم‬ ، ُ‫البغي‬ ‫واستشرى‬ ،‫والشرور‬ ُ‫المفاسد‬
.‫وغيرهم‬ ‫يشملهم‬ ‫بل‬ ‫المفسدين‬ ‫على‬ ُّ‫الضر‬ ‫يقتصر‬ ‫وال‬ ،‫الفتن‬ ‫ت‬َّ‫وعم‬
٢5 : ‫األنفال‬ ‫ﱪ‬ËÊÉÈÇÆ ÅÄÃ‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬
‫ال�صريف‬‫النبوي‬‫الحديث‬‫من‬:‫الثاني‬‫الدر�ص‬‫ال�صريف‬‫النبوي‬‫الحديث‬‫من‬:‫الثاني‬‫الدر�ص‬

22. 22
‫بعينه‬ ‫رأى‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ،‫األمة‬ ‫لجميع‬ ‫خطاب‬ ‫هو‬ )‫(�ص‬ ‫الرسول‬ ‫حديث‬ ‫عليه‬ ‫انطوى‬ ‫ما‬ ّ‫إن‬ -3
‫إن‬ ‫بيده‬ ‫المنكر‬ ‫ذلك‬ ‫إزالة‬ ‫عليه‬ ُ‫توجب‬ ‫القوي‬ ‫اإليمان‬ ‫مقتضيات‬ ‫فإن‬ ‫به‬ ‫علم‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫منكر‬
‫في‬ ‫يساعده‬ ٍ‫جاه‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫يقوم‬ ٍ‫حكم‬ ‫أو‬ ‫يملكها‬ ٍ‫لسلطة‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫ر‬ َّ‫تيس‬ ‫إن‬ ‫عليه‬ ‫تغييره‬ ‫توقف‬
.‫ذلك‬
‫تغييره‬ ‫إلى‬ ‫وسعى‬ ‫المنكر‬ ‫أنكر‬ ‫به‬ ‫وأذى‬ ‫ضرر‬ ‫لحاق‬ ‫خشي‬ ‫بأن‬ ‫بيده‬ ‫تغييره‬ ‫يستطع‬ ‫لم‬ ‫فإن‬
‫وأليم‬ ‫باهلل‬ ‫وتذكيره‬ ‫بتوبيخه‬ ‫ويأخذ‬ ،‫عنه‬ َ‫قلع‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫وإن‬ ‫منكر‬ ‫إنه‬ ‫لفاعله‬ ‫يقول‬ ‫بأن‬ ‫بلسانه‬
‫الدين‬ ‫روح‬ ‫ضعفت‬ ‫فإن‬ .‫الشرع‬ ‫أدلة‬ ‫من‬ ‫كالمه‬ ‫د‬ّ‫يؤك‬ ‫بما‬ ‫ويستدل‬ ‫وإغالظ‬ ‫لين‬ ‫مع‬ ‫عقابه‬
‫ويكره‬ ‫ذلك‬ ‫يكره‬ ‫بأن‬ ‫بقلبه‬ ‫ر‬ َ‫المنك‬ ‫فلينكر‬ ‫مجال‬ ‫أي‬ ‫في‬ ‫الحريات‬ ‫بتت‬ُ‫وك‬ ‫المنكرات‬ ‫وفشت‬
‫قدر‬ ‫لو‬ ‫أن‬ ‫ويعزم‬ ‫منه‬ ‫باالستغفار‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫ويتوجه‬ ‫وأعماله‬ ‫سلوكه‬ ‫عن‬ ‫الرضا‬ ‫عدم‬ ‫له‬ ‫ويبين‬ ،‫فاعله‬
‫اإلنكار‬ ‫وهذا‬ ،‫لفاعلها‬ ‫شريك‬ ‫بها‬ ‫فالراضي‬ ،‫المعصية‬ ‫كراهة‬ ‫يجب‬ ‫النه‬ ،‫ألزاله‬ ‫فعل‬ ‫أو‬ ‫بقول‬ ‫عليه‬
‫اإليمان‬ ‫قوي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المسلم‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ،‫ثمرة‬ ‫وأقله‬ ‫اإليمان‬ ‫أضعف‬ ‫وهو‬ ‫القلبي‬ ‫اإلنكار‬ ‫يسمى‬
‫خير‬ ‫القوي‬ ‫(المؤمن‬ :‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬ ،‫الئم‬ ‫لومة‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫يخاف‬ ‫وال‬ ،‫كان‬ ‫أينما‬ ّ‫الحق‬ ‫يقول‬
‫فإن‬ ‫اإليمان‬ ‫ضعف‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫اإلنكار‬ ‫كان‬ ‫واذا‬ .)‫خير‬ ّ‫كل‬ ‫وفي‬ ‫الضعيف‬ ‫المؤمن‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ّ‫وأحب‬
.‫منه‬ ‫وذهابه‬ ‫اإليمان‬ ‫موت‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫للمنكر‬ ‫القلب‬ ‫انكار‬ ‫عدم‬
‫من‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ل‬ّ‫ب‬‫يتق‬ ‫لن‬ ‫حينها‬ ،‫يوقفه‬ ‫أو‬ ،‫يردعه‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫يجد‬ ‫ولم‬ ،‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المنكر‬ ‫ساد‬ ‫وإذا‬
.‫بالعذاب‬ ‫اهلل‬ ‫هم‬َّ‫يعم‬ ‫أن‬ ‫وأوشك‬ ،‫دعاء‬ ‫الناس‬

23. 23
‫املناقشة‬
‫المسؤولية؟‬ ‫بهذه‬ ‫نقوم‬ ‫فكيف‬ )‫فرد‬ ّ‫كل‬ ‫على‬ ‫واجب‬ ‫المجتمع‬ ‫(إصالح‬ -1
‫لتجنبها؟‬ ‫السبيل‬ ‫وما‬ ‫األمم؟‬ َ‫ة‬‫الفتن‬ ّ‫تعم‬ ‫متى‬ -2
‫ذلك؟‬ ‫اشرح‬ )‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫(دعا‬ -3
‫؟‬َ‫ء‬‫المسي‬ َ‫صلح‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫المسلم‬ ‫يستطيع‬ ‫كيف‬ -4
‫ص‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫إل‬ ‫د‬‫ش‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫ه‬‫أ‬
،‫فرد‬ ِّ‫كل‬ ‫على‬ ‫المجتمع‬ ‫إصالح‬ ‫مسؤولية‬ ‫يلقي‬ ُ‫ه‬‫ألن‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعائم‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ -1
‫بالوسيلة‬ ‫وإزالتها‬ ‫والرذائل‬ ‫المفاسد‬ ‫من‬ ‫مجتمعه‬ ‫تنظيف‬ ‫على‬ ‫العمل‬ ‫مسؤولية‬ ‫له‬ِّ‫ويحم‬
.‫السعيد‬ ‫المجتمع‬ ‫إيجاد‬ ‫على‬ ُّ‫ويحث‬ ،‫الممكنة‬
‫ونهي‬ ‫اإلصالح‬ ‫إلى‬ ‫دعوة‬ ‫هي‬ ‫إنما‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬ ‫دعوة‬ -2
،‫وكرامته‬ ‫وعرضه‬ ‫وماله‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ّ‫كل‬ ّ‫وليطمئن‬ ،‫المجتمع‬ ‫حياة‬ ‫كتنظيم‬ ‫اإلفساد‬ ‫عن‬
‫غاية‬ ‫إلى‬ ‫وتوجيههم‬ ‫المجتمع‬ ‫أبناء‬ ‫بين‬ ‫القوية‬ ‫للرابطة‬ ‫وتوثيق‬ ،‫ة‬ّ‫لألخو‬ ‫تحقيق‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬
.‫والنزعات‬ ‫األهواء‬ ‫واختالف‬ ‫الفرقة‬ ‫وتجنيبهم‬ ،‫واحد‬ ‫مشترك‬ ‫وهدف‬ ‫واحدة‬
‫حياة‬ ‫في‬ ‫المدى‬ ‫البعيدة‬ ‫اآلثار‬ ‫هذه‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫لفريضة‬ ‫كان‬ ‫وإذا‬ -3
‫للعقائد‬ ‫والتنكر‬ ‫بالدين‬ ‫االستخفاف‬ ‫من‬ ‫عكسية‬ ً‫ا‬‫آثار‬ ‫بها‬ ‫واالستهانة‬ ‫الهمالها‬ ‫فإن‬ ،‫األمة‬
‫واالبتعاد‬ ‫الصالح‬ ‫رف‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫عن‬ ‫والخروج‬ ‫الفضائل‬ ِ‫شأن‬ ‫من‬ ‫والتهوين‬ ‫باألخالق‬ ‫االستهتار‬ ‫أو‬
.‫الجميع‬ ‫العذاب‬ ّ‫سيعم‬ ‫حينها‬ .‫الحسنة‬ ‫العادات‬ ‫عن‬

24. 24
¯ ® ¬ « ª © ¨ § ¦ ¥ ¤ £¢ ¡‫ﱫ‬
¼»º¹ ¸¶µ ´ ³ ²±°
٩٠ - ٨٩ :‫األنبﻴاء‬ ‫ﱪ‬ÄÃÂÁÀ¿¾½
‫في‬ َّ‫وألح‬ ً‫ا‬‫ولد‬ ‫يرزقه‬ ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فسأل‬ ‫حزنه‬ َّ‫فاشتد‬ ،‫ذرية‬ )‫(ع‬ ‫زكريا‬ ‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫يرزق‬ ‫لم‬
‫تأتي‬ ‫باإلجابة‬ ‫فوجئ‬ ،‫محرابه‬ ‫في‬ ‫هو‬ ‫وفيما‬ ،‫به‬ّ‫لر‬ ‫الخفي‬ ‫دعاءه‬ ‫زكريا‬ ‫أتم‬ ‫ان‬ ‫وما‬ ،‫الدعاء‬
‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﱫ‬ :‫المخلصين‬ ‫بعباده‬ ‫ولطفه‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫كبيرة‬ ‫بسرعة‬
‫يبشرك‬ ‫اهلل‬ ‫(ان‬ :‫له‬ ‫فقال‬ ‫المباركة‬ ‫البشرى‬ ‫وأبلغه‬ )‫(ع‬ ‫جبريل‬ ‫ناداه‬ ‫لقد‬ ‫نعم‬‫ﭩﱪ‬‫ﭨ‬
!‫البشرى‬ ‫هذه‬ ‫أكرم‬ ‫ما‬ ‫ﮋﱪ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫وقال‬ )‫بيحيى‬
،‫حسب‬ ‫أراده‬ ‫الذي‬ ‫الولد‬ ‫يعطه‬ ‫لم‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫فاهلل‬ ،‫الغالم‬ ‫أطيب‬ ‫وما‬ !‫البشير‬ ‫أجل‬ ‫وما‬
‫يترك‬ ‫ولم‬ ،‫يحيى‬ ‫باسم‬ ‫قبله‬ ‫أحد‬ ِّ‫سم‬ُ‫ي‬ ‫لم‬ ،‫عنده‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫اسم‬ ‫له‬ ‫واختار‬ ،‫سبحانه‬ ‫هو‬ ‫له‬ ‫اه‬ّ‫سم‬ ‫بل‬
‫ذكر‬ ‫وقد‬ ‫ﱪ‬ ‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﱫ‬ :‫له‬ ‫فقال‬ ‫مسبوق‬ ‫غير‬ ‫أسم‬ ‫فهو‬ ،‫لوالديه‬ ‫تسميته‬
.‫عديدة‬ ‫مرات‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫اسمه‬
)‫(ع‬ ‫زكريا‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫النبي‬
‫آن‬‫ا‬‫القر‬‫ق�ص�ص‬‫من‬:‫الثالث‬‫الدر�ص‬‫آن‬‫ا‬‫القر‬‫ق�ص�ص‬‫من‬:‫الثالث‬‫الدر�ص‬

25. 25
‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﱫ‬ -1
٣٩ :‫معران‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬
‫ﱪ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬‫ﱫ‬ -2
٧ :‫مرمي‬
‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬-3
‫ﱪ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬
15 - ١٢ :‫مرمي‬
‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬‫ﱫﭮ‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫صفاته‬ ‫ومن‬ ‫الصورة‬ ‫جميل‬ ‫الوجه‬ ‫حسن‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫كان‬
‫يقرب‬ ‫ال‬ ‫ﱪ‬ً‫ا‬‫ور‬ ُ‫ص‬ َ‫ﱫح‬ ‫وكان‬ ‫برسالته‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫أول‬ ‫فهو‬ )‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫اهلل‬ ّ‫بنبي‬ ً‫ا‬‫مصدق‬ ‫كان‬ ‫ﭱﱪ‬
،‫عليه‬ ‫قدرته‬ ‫رغم‬ ‫على‬ ‫ه‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫نفسه‬ َّ‫كف‬ ‫فقد‬ ،‫لهو‬ّ‫ل‬‫وا‬ ‫لعب‬ّ‫ل‬‫ا‬ ‫في‬ ‫يدخل‬ ‫وال‬ ‫النساء‬
.‫كلها‬ ‫الشهوات‬ ‫عن‬ ‫نفسه‬ ‫حبس‬ ‫وقد‬ ّ‫وجل‬ َّ‫عز‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫وانقطاع‬ ً‫ا‬‫وزهد‬ ‫منه‬ ‫ة‬ّ‫ف‬ِ‫ع‬ ‫وذلك‬
‫وقوة‬ ‫بجد‬ ،‫التوراة‬ ‫يأخذ‬ ‫بأن‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫أمره‬ ،‫فيه‬ ‫ؤمر‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ّ‫السن‬ ‫وبلغ‬ ‫كبر‬ ‫وعندما‬
‫العقل‬ ‫ورجاحة‬ ‫والحكم‬ ‫الحكمة‬ ‫اهلل‬ ‫أعطاه‬ ‫وكذلك‬ ‫ﭔﱪ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫له‬ ‫فقال‬
.‫ﭘﱪ‬‫ﭗ‬‫ﱫﭖ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫الصغر‬ ‫منذ‬
.‫الصبي‬ ‫يعطي‬ ‫أن‬ ‫ويجوز‬ ‫سنة‬ ‫اربعين‬ ‫ابن‬ ‫الحكم‬ ‫عطى‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫فقد‬

26. 26
‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫بأمر‬ ‫الرومان‬ ‫ملوك‬ ‫أحد‬ )‫األصغر‬ ‫(هيرودس‬ ‫سمع‬ ‫حين‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫محنة‬ ‫وابتدأت‬
‫وطيشه‬‫مكره‬‫بكل‬‫هيرودس‬‫فتوجه‬.‫حوله‬‫الناس‬‫التفاف‬‫وأدرك‬‫أياه‬‫اليهود‬ ّ‫حب‬‫وعرف‬‫يحيى‬
‫له‬ ‫ليحصلوا‬ ،‫سل‬ُّ‫الر‬ ‫لذلك‬ ‫وأرسل‬ ‫أخية‬ ‫زوجه‬ ‫من‬ ‫بزواجه‬ ‫يفتي‬ ‫أن‬ ‫منه‬ ً‫ا‬‫طالب‬ ‫يحيى‬ ‫إلى‬ ‫وبطشه‬
‫يوافق‬ ‫أن‬ ‫ورفض‬ ،ً‫ا‬‫شديد‬ ‫إباء‬ ‫أبى‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫لكن‬ ،‫الباطلة‬ ‫الفتوى‬ ‫تلك‬ ‫على‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫من‬
‫ينل‬ ‫ولم‬ ‫يئس‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬ ‫وأوعده‬ ‫يحيى‬ ‫وهدد‬ ،ً‫ا‬‫اصرار‬ ‫ازداد‬ ‫الملك‬ ‫لكن‬ ‫بحق‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫للملك‬
ّ‫أن‬ ‫الملك‬ َّ‫وظن‬ ‫السجن‬ ‫في‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫ولبث‬ ،‫السجن‬ ‫غياهب‬ ‫في‬ ‫بالقائه‬ ‫أمر‬ ‫يريد‬ ‫ما‬ ‫منه‬
.‫وعذابه‬ ‫السجن‬ ‫مرارة‬ ‫قاسى‬ ‫إذا‬ ‫موقفه‬ ‫سيغير‬ ‫يحيى‬
ً‫ا‬‫ابد‬ ‫عنه‬ ‫يحيد‬ ‫ال‬ ّ‫بالحق‬ ً‫ا‬‫متمسك‬ ‫بقى‬ ‫بل‬ ‫الملك‬ ‫لرغبة‬ ‫يذعن‬ ‫ولم‬ ً‫ا‬‫اصرار‬ ‫ازداد‬ ‫يحيى‬ ‫لكن‬
‫المكر‬ ‫إلى‬ ‫والتجأ‬ ‫الملك‬ ‫وعاد‬ ،‫ﭔﱪ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫إياه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ً‫ال‬‫ممتث‬
‫فال‬ ‫أخيه‬ ‫قتل‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫الزواج‬ ‫يريد‬ ‫التي‬ ‫أخيه‬ ‫زوجة‬ ‫مع‬ ‫الملك‬ ‫فأتفق‬ ،‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫والغدر‬
)‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫الملك‬ ‫واحضر‬ ‫أخيه‬ ‫قتل‬ ‫على‬ ‫فأقدم‬ ‫الملك‬ ‫غدر‬ ‫ما‬ ‫وسرعان‬ ،‫فتوى‬ ‫إلى‬ ‫يحتاجا‬
.) ‫زواجي‬ ‫أمام‬ ‫عقبة‬ ‫هناك‬ ‫تعد‬ ‫(لم‬ ‫له‬ ‫وقال‬ ‫مات‬ ‫اخاه‬ ‫بأن‬ ‫وأخبره‬ ‫السجن‬ ‫من‬
‫لما‬ ‫يذعن‬ ‫فلم‬ ،‫الشيطان‬ ‫مكائد‬ ‫منه‬ ‫تنال‬ ‫أن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫إيمان‬ ‫اقوى‬ )‫(ع‬ ‫فيحيى‬ !‫هيهات‬ ‫ولكن‬
.‫الموافقة‬ ‫على‬ ‫للحصول‬ ‫وسيلة‬ ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫العاصية‬ ‫وتلك‬ ‫الملك‬ ‫وسعى‬ ‫يريدان‬

27. 27
‫الجميع‬ ‫وأسرف‬ ،‫العيد‬ ‫في‬ ‫بالضيوف‬ ‫مزدحم‬ ‫الملك‬ ‫قصر‬ ‫وكان‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫وفي‬
‫فتوى‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫سأتزوجك‬ ‫له‬ ‫وقالت‬ ‫الملك‬ ‫على‬ ‫سالومي‬ ‫دخلت‬ ‫والشرب‬ ‫األكل‬ ‫في‬
.‫بها‬ ‫تعلقه‬ ‫لشدة‬ ‫لها‬ ‫الملك‬ ‫استجاب‬ ‫ما‬ ‫وسرعان‬ ،)‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫رأس‬ ‫هو‬ ‫مهري‬ ‫لكن‬
‫الحارس‬ ‫وانطلق‬ !‫رأسه‬ ‫لنا‬ ‫واحضر‬ ‫يحيى‬ ‫واقتل‬ ،‫السجن‬ ‫الى‬ ‫اذهب‬ :‫حراسه‬ ‫ألحد‬ ‫فقال‬
‫وعاد‬ ..‫خاطفة‬ ‫واحدة‬ ‫سيف‬ ‫بضربة‬ ‫عليه‬ ‫فهوى‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫زنزانة‬ ‫ودخل‬ .‫سيفه‬ ً‫ا‬‫شاهر‬
.‫نحاس‬ ‫من‬ ‫طبق‬ ‫في‬ ‫يحيى‬ ‫رأس‬ ‫يحمل‬ ‫وكان‬ ،ً‫ا‬‫زكي‬ ً‫ا‬‫دم‬ ‫يقطر‬ ‫وسيفه‬ ‫يعدو‬ ‫الحارس‬
‫األنبياء‬ ‫دماء‬ ‫كون‬ّ‫ي‬‫ل‬ ‫اآلثمة‬ ‫ومعشوقته‬ ‫الطاغي‬ ‫الملك‬ ‫أمام‬ .‫الطبق‬ ‫ووضع‬ ‫الحارس‬ ‫دم‬ّ‫ق‬‫ت‬ ‫ثم‬
،‫اآلخرة‬ ‫الدار‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وعسير‬ ً‫ا‬‫عظيم‬ ‫الحساب‬ ‫وسيكون‬ ،‫والبغاة‬ ‫الطغاة‬ ‫أمام‬ ‫رخيصة‬ ‫واألولياء‬
.‫عنه‬ ‫يتزحزح‬ ‫ولم‬ ‫إيمانه‬ ‫(ع)على‬ ‫يحيى‬ ‫ثبت‬ ‫لقد‬
‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﱫﭩ‬ ‫ثالثة‬ ‫مواطن‬ ‫في‬ ‫يحيى‬ ‫على‬ ‫سلم‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬ ‫نرى‬ ‫لذلك‬
)‫(ع‬ ‫الحسين‬ ‫مع‬ ‫خرجنا‬ :)‫(ع‬ ‫الحسين‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫ﭲﱪ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬
‫على‬ ‫الدنيا‬ ‫هوان‬ ‫من‬ :ً‫ا‬‫يوم‬ ‫وقال‬ )‫(ع‬ ‫زكريا‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫وذكر‬ ّ‫إلا‬ ‫منه‬ ‫ارتحل‬ ‫وال‬ ً‫ال‬‫منز‬ ‫نزل‬ ‫فما‬
.‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫بغايا‬ ‫من‬ ً‫بغي‬ ‫إلى‬ ‫دي‬ُ‫ه‬‫أ‬ ‫زكريا‬ ‫بن‬ ‫يحيى‬ ‫رأس‬ ‫أن‬ ‫وجل‬ ّ‫عز‬ ‫اهلل‬

28. 28
‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫والعبر‬ ‫الدروس‬ ‫أهم‬
.‫التحديات‬ ‫كانت‬ ‫مهما‬ ‫المبدأ‬ ‫على‬ ‫والثبات‬ ‫اإليمان‬ ‫على‬ ‫الثبات‬ -1
‫الشباب‬ ‫مرحلة‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ،‫بالمواهب‬ ‫المخلصين‬ ‫عباده‬ ّ‫يخص‬ ‫كما‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ -2
‫سن‬ ‫في‬ ‫وهم‬ ‫والكرامات‬ ‫المواهب‬ ‫بإتباعهم‬ ‫تفضي‬ ‫قد‬ ‫سبحانه‬ ‫حكمته‬ ‫فإن‬ ،‫الكهولة‬ ‫أو‬
.‫والقيادة‬ ‫واإلرشاد‬ ‫والتوجيه‬ ‫التذكير‬ ‫على‬ ‫واستعداد‬ ‫قابلية‬ ‫لهم‬ ‫وتكون‬ ‫والصبا‬ ‫الطفولة‬
ً‫ا‬‫مجتنب‬ ،ً‫ا‬‫تقي‬ ،ً‫ا‬‫زاهد‬ ‫كان‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫ي‬ّ‫ب‬‫فالن‬ ،‫حياتنا‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫األسوة‬ ‫هم‬ ‫اهلل‬ ‫أنبياء‬ ‫أن‬ -3
‫شريعته‬ ً‫ا‬‫منتهج‬ ،‫اهلل‬ ‫لطاعة‬ ً‫ا‬‫مستجيب‬ ،‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫ملذات‬ ‫عن‬ ‫لنفسه‬ ً‫ا‬‫صائن‬ ‫للمعاصي‬
‫عند‬ ‫المنزلة‬ ‫هذه‬ ّ‫استحق‬ ‫وبهذا‬ ،‫لهما‬ ً‫ا‬‫محسن‬ ‫بوالديه‬ ً‫ا‬‫بآر‬ ‫كان‬ ‫نفسه‬ ‫الوقت‬ ‫وفي‬ ،‫الغراء‬
.‫قومه‬ ‫على‬ ‫والسيادة‬ ِ‫ه‬ّ‫ب‬‫ر‬
‫قتلون‬ّ‫ي‬ ‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫وأكرمهم‬ ‫وأشرفهم‬ ‫الناس‬ ‫أتقى‬ ‫ان‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫قصة‬ ‫من‬ ‫ــفاد‬ُ‫ي‬ -4
‫هؤالء‬ ‫بطغيان‬ ‫وأنوارهم‬ ‫وعطاءاتهم‬ ‫بركاتهم‬ ‫من‬ ‫األمم‬ ‫فتحرم‬ ،‫واألشرار‬ ‫األشقياء‬ ‫بيد‬
.‫األبرار‬ ‫بأرواح‬ ‫واستهانتهم‬ ‫الظالمين‬

29. 29
‫استجابة‬ ‫البغايا‬ ‫من‬ ‫بغي‬ ‫إلى‬ ‫رأسه‬ ‫وأهدى‬ ،‫الظالم‬ ‫الحاكم‬ ‫هذا‬ ‫بيد‬ ‫تل‬ُ‫ق‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ّ‫فالنبي‬
.‫أعمى‬ ‫وحقد‬ ،‫تافهه‬ ‫شيطانية‬ ‫لنزوة‬
‫اذ‬ ،‫ليحيى‬ ‫جرى‬ ‫بما‬ )‫(ع‬ ‫الحسين‬ ‫اإلمام‬ )‫(�ص‬ ‫النبي‬ ‫سبط‬ ‫على‬ ‫جرى‬ ‫الذي‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬
‫رؤوس‬ ‫على‬ ‫والنبوة‬ ‫للوحي‬ ‫ناكر‬ ‫لعين‬ ‫إلى‬ ‫رأسه‬ ‫وأهدي‬ ،‫الفجرة‬ ‫أحد‬ ‫بيد‬ )‫(ع‬ ‫السبط‬ ‫تل‬ُ‫ق‬
.‫بالكفر‬ ‫الطافح‬ ‫البيت‬ ‫بهذا‬ ‫تمثل‬ ‫إذ‬ .‫األشهاد‬
‫نزل‬ ‫وحي‬ ‫وال‬ ‫جاء‬ ‫خبر‬ ‫فال‬ ‫بالملك‬ ‫هاشم‬ ‫لعبت‬
‫االنبياء‬ ‫وقتلة‬ ‫الظلمة‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫فيقتص‬ ،‫العباد‬ ‫فيها‬ ‫يجازى‬ ‫التي‬ ،‫القرار‬ ‫دار‬ ‫هي‬ ‫األخرة‬ ‫لكن‬
‫الحق‬ ‫أهل‬ ‫اهلل‬ ‫ويدخل‬ ‫وجرائمهم‬ ‫أفعالهم‬ ‫جزاء‬ ‫الدنيا‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫العار‬ ‫يتبعهم‬ ‫كما‬ ‫واألولياء‬
.‫جناته‬ ‫واإليمان‬
‫املناقشة‬
‫له؟‬ ‫واستجاب‬ ‫ه‬ّ‫ب‬‫ر‬ ‫زكريا‬ ‫به‬ ‫ناجى‬ ‫الذي‬ ّ‫الخفي‬ ‫الدعاء‬ ‫ما‬ -1
.‫واألخالق‬ ‫لق‬ َ‫الخ‬ ‫في‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫صفات‬ ‫على‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫تك‬ -2
.‫قرآنية‬ ‫بآيات‬ ‫استشهد‬ ‫؟‬ ّ‫صبي‬ ‫وهو‬ ‫الحكم‬ ‫أعطي‬ ‫كيف‬ -3
.‫الظالم‬ ‫الملك‬ ‫مع‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫محنة‬ ‫عن‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫تك‬ -4
.‫ذلك‬ ‫ناقش‬ ،‫األطهار‬ ‫األئمة‬ ‫أحد‬ ‫بقصة‬ ‫تذكرنا‬ )‫(ع‬ ‫يحيى‬ ‫استشهاد‬ -5

30. 30
‫اللغة‬ ‫في‬ ‫الشهيد‬ -1
‫على‬ ‫الفاعل‬ ‫اسم‬ ‫من‬ ٌ‫ة‬‫مشبه‬ ٌ‫ة‬‫صف‬ ُ‫والشهيد‬ ‫حضر‬ ‫بمعنى‬ َ‫د‬ِ‫ه‬ َ‫ش‬ ‫الفعل‬ ‫من‬ ‫مشتق‬ ‫اسم‬ ‫هو‬
.‫المعاينة‬ ‫مع‬ ‫حضر‬ ‫الذي‬ ‫الحاضر‬ ‫وهو‬ )‫(فعيل‬ ‫وزن‬
‫الشرعي‬ ‫االصطالح‬ ‫في‬ ‫الشهيد‬
‫حق‬ ‫بغير‬ ‫تل‬ُ‫ق‬ ‫المسلم‬ ‫الرجل‬ ‫هذا‬ ّ‫أن‬ ‫ذلك‬ ‫ومعنى‬ .‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫تل‬ُ‫ق‬ ٍ‫مسلم‬ ُّ‫كل‬ ‫هو‬
‫أو‬ ‫أرض‬ ‫أو‬ ٍ‫مال‬ ‫أو‬ ‫عقيدة‬ ‫من‬ ُ‫ه‬‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫أوجب‬ ‫عما‬ ُ‫ويدافع‬ ‫دينه‬ ‫ينشر‬ ‫كان‬ ‫حين‬
.‫المسلم‬ ‫الفرد‬ ِ‫حقوق‬ ‫ضمن‬ ‫يدخل‬ ‫ما‬ ِّ‫كل‬ ‫أو‬ ٍ‫أهل‬ ‫أو‬ ٍ‫عرض‬
‫الشهيد‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ َ‫ة‬‫نظر‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫لدينه‬ ً‫ا‬‫وتثبيت‬ ِّ‫للحق‬ ً‫ا‬‫وتمكين‬ ‫اهلل‬ ‫لكلمة‬ ً‫ء‬‫إعال‬ ‫الجهاد‬ ‫اإلسالم‬ ‫ع‬ّ‫شر‬
©¨§¦ ¥¤£¢¡‫ﮯ‬~}|‫ﱫ‬
15 :‫احلجرات‬ ‫°ﱪ‬¯®¬«ª
: ‫سبحانه‬ ‫وقال‬
٧٨ :‫احلج‬ ‫ﱪ‬vutsr‫ﱫ‬
‫الشهيـد‬
‫االبحاث‬‫االبحاث‬‫الرابع‬‫الدر�ص‬‫االبحاث‬‫االبحاث‬‫الرابع‬‫الدر�ص‬

31. 31
‫في‬ ‫الرغبات‬ ‫وهجرة‬ ‫الوطن‬ ‫ومفارقة‬ ،‫الدنيا‬ ‫في‬ ِ‫كالزهد‬ ‫العبادات‬ ‫من‬ ‫ألوان‬ ‫الجهاد‬ ‫وفي‬
‫واإليمان‬ ّ‫الحب‬ ِ‫ثمرات‬ ‫من‬ ‫ثمرة‬ ‫وهو‬ ‫هلل‬ ‫وبيعهما‬ ‫هلل‬ ‫والمال‬ ‫بالنفس‬ ‫التضحية‬ ‫وفيه‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫والتوكل‬ ‫اليقين‬ ‫وفيه‬
ّ‫م‬‫وذ‬ ‫المدنية‬ ‫السور‬ ‫عامة‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫والدعوة‬ ‫ذكره‬ ‫وورد‬ ‫الجهاد‬ ‫أمر‬ ‫اإلسالم‬ َ‫م‬ ّ‫عظ‬ ‫وقد‬
.‫القلب‬ ‫ومرض‬ ‫بالنفاق‬ ‫ووصفهم‬ ‫عنه‬ ‫ضين‬ِ‫عر‬ُ‫والم‬ ‫له‬ َ‫التاركين‬
‫يقتل‬ ْ‫من‬ ّ‫أن‬ ‫والعرض‬ ‫واألرض‬ ‫واألهل‬ ‫والنفس‬ ‫والمال‬ ‫الدين‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫الجهاد‬ ‫على‬ ‫ّب‬‫ت‬‫ويتر‬
.ً‫ا‬‫شهيد‬ ّ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫المجاهدين‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫المعركة‬ ‫في‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ِ‫ه‬‫رزق‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫يرزقهم‬ ٌ‫ء‬‫أحيا‬ ‫فهم‬ ً‫ة‬‫عظيم‬ ً‫ة‬‫منزل‬ ‫للشهداء‬ ‫اإلسالم‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬
١٦٩ :‫معران‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﱫ‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ِ‫ء‬‫إعال‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫تل‬ُ‫ق‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫سيئاتهم‬ ‫غفر‬ُ‫ت‬ ‫الذين‬ ‫األصناف‬ ‫ومن‬
‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﱫ‬
١٩٥ :‫معران‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬‫ﭯ‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫الجنة‬ ‫وجزاؤهم‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫العظيم‬ ‫األجر‬ ِ‫ء‬‫وللشهدا‬
‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬
١٩ :‫احلديد‬ ‫ﱪ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬‫ﭠ‬
‫حارثة‬ ‫أم‬ ‫أن‬ ‫روي‬ ُ‫فقد‬ ً‫ا‬‫جد‬ ‫كثيرة‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ِ‫الشهيد‬ ‫منزلة‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫واألحاديث‬ ‫واآليات‬
:‫له‬ ‫فقالت‬ )‫(�ص‬ َّ‫النبي‬ ‫أتت‬ ،‫سراقة‬ ‫بنت‬

32. 32
‫وإن‬ ‫صبرت‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫-فإن‬ ‫بدر‬ ‫يوم‬ ‫ل‬ِ‫ت‬ُ‫ق‬ ‫وكان‬ - ‫حارثة‬ ‫عن‬ ‫تحدثني‬ ‫اال‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬
.‫البكاء‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ُ‫اجتهدت‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫كان‬
.)‫األعلى‬ ‫الفردوس‬ َ‫أصاب‬ ‫ابنك‬ َّ‫وإن‬ ،‫الجنة‬ ‫في‬ ٌ‫جنان‬ ‫إنها‬ ( :‫حارثة‬ ّ‫م‬‫أ‬ ‫يا‬ )‫(�ص‬ ‫فقال‬
)‫(�ص‬ ‫النبي‬ ‫ضهم‬ّ‫حر‬ ‫حين‬ ‫بدر‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫اشترك‬ ‫ممن‬ ‫الحمام‬ ‫بن‬ ‫مير‬ُ‫ع‬ ُ‫ه‬‫فعل‬ ‫ما‬ ‫وكذلك‬
‫أن‬ ّ‫إلا‬ ‫الجنة‬ َ‫ل‬ُ‫أدخ‬ ‫أن‬ ‫وبين‬ ‫بيني‬ ‫فما‬ ٍ‫بخ‬ ‫بخ‬ :‫فقال‬ َّ‫لهن‬ُ‫يأك‬ ‫تمرات‬ ‫يده‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫القتال‬ ‫على‬
.‫اهلل‬ ‫رحمه‬ ‫استشهد‬ ‫حتى‬ ‫القوم‬ ‫فقاتل‬ ُ‫ه‬‫سيف‬ ‫وأخذ‬ ،‫يده‬ ‫من‬ ‫التمرات‬ ‫قذف‬ ‫ثم‬ ،‫هؤالء‬ ‫يقتلني‬
‫من‬ ‫للشهيد‬ َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫أعطى‬ ‫لما‬ ‫الشهادة‬ ‫إلى‬ ‫يتشوقون‬ ‫األوائل‬ ‫المسلمون‬ ‫كان‬ ‫هكذا‬
.‫بهم‬ ‫الالئقة‬ ‫المكانة‬ ‫أهم‬ّ‫وبو‬ ‫إعزاز‬ ‫ما‬ّ‫ي‬‫أ‬ ‫الشهداء‬ ‫اإلسالم‬ َّ‫أعز‬ ‫وهكذا‬ .‫رفيعة‬ ٍ‫ومنزلة‬ ‫ة‬ّ‫عز‬
‫املناقشة‬
‫الجهاد؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫ع‬ّ‫شر‬ ‫لماذا‬ -1
‫للشهيد؟‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أعطاها‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫المنزل‬ ‫ما‬ -2
‫وجود‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫ما‬ )‫ونفسه‬ ‫بأمواله‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫المسلم‬ ‫(يجاهد‬ -3
‫اإلسالمي؟‬ ‫المجتمع‬

33. 33
‫1-الكفاف‬
‫فصبوح‬ ‫ضروعهـا‬ ‫في‬ ‫مـا‬ ‫ا‬ّ‫أمـ‬ :‫فـقال‬ ،‫يستسقيـه‬ ‫فبعث‬ ،‫إبل‬ ‫براعي‬ )‫(�ص‬ ّ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ّ‫مر‬
ّ‫ثم‬ ،‫وولده‬ ‫مالـه‬ ‫أكـثـر‬ ّ‫اللهم‬ :)‫(�ص‬ ّ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فـقـال‬ ، ‫فـغبـوقـهم‬ ‫آنيـتها‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫وأ‬ ، ّ‫الحي‬
‫رسـول‬ ‫إنـاء‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫وأكفأ‬ ‫ضروعهـا‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫فحـلب‬ ،‫يستسقيـه‬ ‫إليه‬ ‫فـبعث‬ ‫غـنـم‬ ‫بـراعـي‬ ّ‫مـر‬
‫فقال‬ : ‫قال‬ ،‫زدناك‬ ‫نزيدك‬ ‫أن‬ ‫أحببت‬ ‫وإن‬ ،‫عندنا‬ ‫ما‬ ‫هذا‬ :‫وقال‬ ‫بشاة‬ ‫إليه‬ ‫وبعث‬ ،)‫(�ص‬ ّ‫اهلل‬
. ‫الكفاف‬ ‫ارزقه‬ ّ‫اللهم‬ :)‫(�ص‬ ّ‫اهلل‬ ‫رسول‬
‫ودعوت‬ ‫ه‬ّ‫ب‬‫نح‬ -‫-جميعنا‬ ‫بدعاء‬ ‫ّك‬‫د‬‫ر‬ ‫ي‬ّ‫للذ‬ ‫دعوت‬ ّ‫اهلل‬ ‫يارسول‬ :‫أصحابه‬ ‫بعض‬ ‫له‬ ‫فقال‬
‫خيـر‬ ‫وكفـى‬ ّ‫قـل‬ ‫ما‬ ّ‫إن‬ :)‫(�ص‬ ّ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ،‫نكرهه‬ ‫نا‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫بدعاء‬ ‫بحاجتك‬ ‫أسعفك‬ ‫للذي‬
.‫الكفاف‬ ‫د‬ّ‫محم‬ ‫وآل‬ ‫دا‬ّ‫محم‬ ‫ارزق‬ ّ‫اللهم‬ ، ‫وألهى‬ ‫كثر‬ ‫ا‬ّ‫مم‬
.‫الرزق‬ ‫من‬ ‫الحاجة‬ ّ‫وسد‬ ‫الوجه‬ ‫ماء‬ ‫وحفظ‬ ‫الناس‬ ‫سؤال‬ ‫عن‬ ‫الغنى‬ ‫هو‬ :‫الكفاف‬
‫وعبر‬ ‫قصص‬
‫املناقشة‬
‫؟‬ ‫القصة‬ ‫مامعنى‬ .1
،‫الحي‬ ‫صبوح‬ :‫مايأتي‬ ‫معنى‬ ‫عن‬ ‫العربية‬ ‫للغة‬ ‫معجم‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ‫الصحاح‬ ‫مختار‬ ‫في‬ ‫ابحث‬ .2
. ‫غبوقهم‬
‫الكفاف؟‬ ‫مامعنى‬ .3
‫ارزق‬ ّ‫اللهم‬ ،‫وألهى‬ ‫كثر‬ ‫ا‬ّ‫مم‬ ‫خيـر‬ ‫وكفـى‬ ّ‫قـل‬ ‫ما‬ ّ‫(إن‬ :)‫(�ص‬ ّ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قول‬ ‫ل‬ّ‫ل‬‫ع‬ .4
.)‫الكفاف‬ ‫د‬ّ‫محم‬ ‫وآل‬ ‫دا‬ّ‫محم‬
‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫أفضل‬ ‫الراعيين‬ ‫أي‬ .5
‫ولماذا؟‬ ،‫أفضل‬ ‫كان‬ ‫دعاء‬ ‫أي‬ .6
‫التهذيب‬:‫الخام�ص‬‫الدر�ص‬‫التهذيب‬:‫الخام�ص‬‫الدر�ص‬

34. 34
‫الطاغوت‬ ‫وعبادة‬ ‫الدنيا‬ ّ‫حب‬ -2
:‫قال‬ )‫(ع‬ ‫الصادق‬ ‫االمام‬ ‫عن‬
‫لم‬ ‫ّهم‬‫ن‬‫إ‬ ‫أما‬ :‫فقال‬ ‫ها‬ّ‫ب‬‫ودوا‬ ‫وطيرها‬ ‫أهلها‬ ‫مات‬ ‫قد‬ ‫قرية‬ ‫على‬ )‫(ع‬ ‫مريم‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ّ‫مر‬
‫ادع‬ ‫وكلمته‬ ‫اللهّ‏‬ ‫ياروح‬ :‫ون‬ّ‫ي‬‫الحوار‬ ‫فقال‬ ، ‫لتدافنوا‬ ‫قين‬ّ‫متفر‬ ‫ماتوا‬ ‫ولو‬ ،‫بسخطه‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫يموتوا‬
‫فنودي؛‬ ،‫ه‬ّ‫ب‬‫ر‬ )‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫فدعا‬ .‫فنجتنبها‬ ‫أعمالهم‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫فيخبرونا‬ ‫لنا‬ ‫يحييهم‬ ‫أن‬ ‫اللهّ‏‬
‫هذه‬ ‫أهل‬ ‫يا‬ :)‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫فقال‬ ‫األرض‬ ‫من‬ ‫شرف‬ ‫على‬ ‫بالليل‬ )‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫فقام‬ ،‫نادهم‬ ‫أن‬
. ‫وكلمته‬ ‫اللهّ‏‬ ‫ياروح‬ ‫يك‬ّ‫ب‬‫ل‬ : ‫مجيب‬ ‫منهم‬ ‫فأجابه‬ ،..‫القرية‬
‫أعمالكم؟‬ ‫كانت‬ ‫ما‬ ‫ويحكم‬ : )‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫له‬ ‫فقال‬
.‫ولعب‬‫ولهو‬‫غفلة‬‫في‬،‫بعيد‬‫وأمل‬،‫قليل‬‫خوف‬‫مع‬،‫الطاغوت‬‫وعبادة‬‫الدنيا‬ ُّ‫حب‬:‫فأجابه‬
‫؟‬ ‫للدنيا‬ ‫كم‬ّ‫ب‬‫ح‬ ‫كان‬ ‫كيف‬ : ‫عيسى‬ ‫فقال‬
.‫ّا‬‫ن‬‫وحز‬ ‫بكينا‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫ع‬ ‫أدبرت‬ ‫وإذا‬ ، ‫وسررنا‬ ‫فرحنا‬ ‫علينا‬ ‫أقبلت‬ ‫إذا‬ ،‫ه‬ّ‫م‬ُ‫ال‬ ّ‫الصبي‬ ّ‫كحب‬ :‫قال‬
‫؟‬ ‫للطاغوت‬ ‫عبادتكم‬ ‫كان‬ ‫وكيف‬ :) ‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫قال‬
. ‫المعاصي‬ ‫ألهل‬ ‫الطاعة‬ :‫قال‬
‫في‬ ‫وأصبحنا‬ ‫عافية‬ ‫في‬ ‫ليلة‬ ‫بتنا‬ :‫قال‬ ‫أمركم؟‬ ‫عاقبة‬ ‫كانت‬ ‫كيف‬ :) ‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫قال‬ ‫ثم‬
. ‫الهاوية‬
‫؟‬ ‫ين‬ ّ‫سج‬ ‫وما‬ :‫قال‬ ،‫ين‬ ّ‫سج‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ‫الهاوية‬ ‫وما‬ :) ‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫فقال‬
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫علينا‬ ‫توقد‬ ‫جمر‬ ‫من‬ ‫جبال‬ :‫قال‬
‫؟‬ ‫لكم‬ ‫قيل‬ ‫وما‬ ،‫قلتم‬ ‫فما‬ :)‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫قال‬
. ‫كذبتم‬ : ‫لنا‬ ‫قيل‬ ، ‫فيها‬ ‫فنزهد‬ ‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫ّنا‬‫د‬‫ر‬ :‫قلنا‬ : ‫قال‬
‫؟‬ ‫بينهم‬ ‫من‬ ‫غيرك‬ ‫مني‬ّ‫ل‬‫يك‬ ‫لم‬ ‫كيف‬ ‫ويحك‬ :)‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫قال‬

35. 35
‫ّي‬‫ن‬‫وإ‬ ،‫شداد‬ ‫غالظ‬ ‫مالئكة‬ ‫بأيدي‬ ، ‫نار‬ ‫من‬ ‫بلجام‬ ‫ملجمون‬ ‫ّهم‬‫ن‬‫إ‬ ‫وكلمته‬ ّ‫اهلل‬ ‫ياروح‬ :‫قال‬
‫شفير‬ ‫على‬ ‫بشعرة‬ ‫ق‬ّ‫ل‬‫مع‬ ‫فأنا‬ ، ‫معهم‬ ‫ني‬ّ‫عم‬ ‫العذاب‬ ‫نزل‬ ‫ا‬ّ‫فلم‬ ، ‫منهم‬ ‫أكن‬ ‫ولم‬ ‫فيهم‬ ‫كنت‬
. ‫منها‬ ‫أنجو‬ ‫أم‬ ‫فيها‬ ‫ُكبكب‬‫ا‬ ‫أدري‬ ‫ال‬ ، ‫م‬ّ‫ن‬‫جه‬
‫بالملح‬ ‫اليابس‬ ‫الخبز‬ ‫أكل‬ ّ‫اهلل‬ ‫أولياء‬ ‫يا‬ : ‫فقال‬ ‫الحواريين‬ ‫إلى‬ )‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫فالتفت‬
.‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫عافية‬ ‫مع‬ ‫كثير‬ ‫خير‬ ،‫التراب‬ ‫على‬ ‫والنوم‬ ،‫والجريش‬
:‫القصة‬ ‫من‬ ‫يستنبط‬ ‫ما‬ ‫أبرز‬
‫وتعلقوا‬ ،‫الحرمات‬ ‫واستباحوا‬ ،‫الظلم‬ ‫على‬ ‫الظالم‬ ‫أعانوا‬ ‫إذا‬ ،‫الجميع‬ ّ‫يعم‬ ‫العذاب‬ ّ‫أن‬
.‫اآلخرة‬ ‫ونسوا‬ ‫بالدنيا‬
‫املناقشة‬
‫؟‬ ‫اهلل‬ ‫بسخط‬ ‫القرية‬ ‫أهل‬ ‫جميع‬ ‫موت‬ )‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫أدرك‬ ‫كيف‬ .1
‫(ع)؟‬ ‫عيسى‬ ‫فيها‬ ّ‫مر‬ ‫التي‬ ‫بالقرية‬ ‫وغضبه‬ ‫اهلل‬ ‫سخط‬ ّ‫حل‬ ‫شيء‬ ّ‫ألي‬ .2
‫القوم؟‬ ‫هالك‬ ‫سبب‬ ،)‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫ع‬ ‫كيف‬ .3
‫وماشأنه؟‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫سوى‬ )‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫يك‬ ‫لم‬ ‫لماذا‬ .4
‫ألصحابه؟‬ ‫قاله‬ ‫الذي‬ ‫فما‬ ،‫عبرة‬ )‫(ع‬ ‫عيسى‬ ‫استخلص‬ .5

36. 36
‫املناقشة‬
‫الشبه‬ ‫وجه‬ ‫وأين‬ ‫السوق؟‬ ‫في‬ ‫والسير‬ ‫اللبن‬ ‫كوب‬ ‫بحمل‬ ‫الفتى‬ ‫أمر‬ ‫من‬ ‫الشيخ‬ ‫غاية‬ ‫ما‬ .1
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الموقف‬ ‫مع‬
‫ولماذا؟‬ ‫؟‬ ‫مات‬ّ‫المحر‬ ‫الى‬ ‫ع‬ّ‫ل‬‫تط‬ ‫هل‬ ‫السوق‬ ‫في‬ ‫الشاب‬ ّ‫مر‬ ‫حين‬ .2
.‫البصر‬ ِّ‫بغض‬ ‫تأمر‬ ‫كريمة‬ ‫آية‬ ‫عن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ابحث‬ .3
‫الحليب‬ ‫ينسكب‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ -3
‫نفسي‬ ‫منع‬ ‫أستطيع‬ ‫وال‬ .. ‫كثيرة‬ ‫ورغباتي‬ ‫صغير‬ ‫شاب‬ ‫أنا‬ : ‫وسأله‬ ‫شيخ‬ ‫إلى‬ ‫شاب‬ َ‫م‬ِ‫قد‬
‫حتى‬ ً‫ا‬‫ممتلئ‬ ‫الحليب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كوب‬ ‫الشيخ‬ ‫فأعطاه‬ ‫أفعل؟‬ ‫فماذا‬ ، ‫السوق‬ ‫في‬ ‫الفتيات‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫من‬
‫الكوب‬ ‫من‬ ‫ينسكب‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫بالسوق‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ّ‫يمر‬ ‫معينة‬ ‫وجهة‬ ‫إلى‬ ‫يوصله‬ ‫أن‬ ‫وأوصاه‬ ‫حافته‬
‫انسكب‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ّ‫كل‬ ‫أمام‬ ‫ويضربه‬ ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫ليرافقه‬ ‫طالبه‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫واحد‬ ‫واستدعى‬ !‫شيء‬ ‫أي‬
... ‫وبالفعل‬ !!‫الحليب‬
:‫الشيخ‬ ‫سأله‬ ‫ولما‬ .. ‫شيء‬ ‫منه‬ ‫ينسكب‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫المطلوبة‬ ‫للوجهة‬ ‫الحليب‬ ‫الشاب‬ ‫أوصل‬
‫كنت‬ .. ‫حولي‬ ‫شيء‬ ‫أي‬ َ‫أر‬ ‫لم‬ ‫شيخي‬ :‫الشاب‬ ‫فأجاب‬ ‫الطريق؟‬ ‫في‬ ‫رأيت‬ ‫فتاة‬ ‫وكم‬ ً‫ا‬‫مشهد‬ ‫كم‬
‫وكذلك‬ :‫الشيخ‬ ‫فقال‬ !‫الحليب‬ ‫مني‬ ‫انسكب‬ ‫إذا‬ ‫الناس‬ ‫أمام‬ ‫والخزي‬ ‫الضرب‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ً‫ا‬‫خائف‬
‫ئأته‬ّ‫ي‬‫س‬ ‫تعرض‬ ‫حين‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫خزي‬ ‫ومن‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫يخاف‬ ‫المؤمن‬ .. ‫المؤمن‬ ‫مع‬ ‫الحال‬ ‫هو‬
‫وم‬َ‫ي‬ ‫في‬ ‫التركيز‬ ‫دائمو‬ ‫فهم‬ ‫المعاصي‬ ‫من‬ ‫أنفسهم‬ ‫يحمون‬ ‫المؤمنون‬ ‫هؤالء‬ .. ‫الناس‬ ‫أمام‬
!!‫يـامة‬ِ‫ق‬‫الـ‬
‫القصة‬ ‫من‬ ‫مايستنبط‬ ‫أبرز‬
.‫اهلل‬ ‫عقاب‬ ‫ويحذر‬ ،‫أفعاله‬ ‫يراقب‬ ‫أن‬ ‫المرء‬ ‫على‬ .1
‫تعرض‬ ‫حين‬ ‫الخلق‬ ‫أمام‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫االفتضاح‬ ‫وخوف‬ ‫اهلل‬ ‫خوف‬ ‫عينه‬ ‫نصب‬ ‫يضع‬ ‫من‬ ّ‫أن‬ .2
. ‫محرم‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫ويبتعد‬ ‫وينجو‬ ‫يسلم‬ ،‫المأل‬ ‫أمام‬ ‫األعمال‬
.‫اهلل‬ ‫عقاب‬ ‫من‬ ‫نجاة‬ ‫المحرمات‬ ‫عن‬ ‫النظر‬ ِّ‫غض‬ ‫في‬ ‫أن‬ .3

37. 37
‫ة‬‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫د‬‫ح‬‫و‬‫ل‬‫ا‬

38. 38
)62-51 ‫الحفظ‬ ‫(آيات‬ 77-51 ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫المؤمنون‬ ‫سورة‬ ‫من‬
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
¡‫ﮯ‬~}|{ zyxwvut srq‫ﱫ‬
³² ±° ¯® ¬«ª ©¨§¦ ¥ ¤£ ¢
‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬‫ﯩ‬º¹¸ ¶µ´
‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬
‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬
‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬
‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬
‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬
‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬
‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯖﯗ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬
‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬
‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬
‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬
+ * ) ( ' & % $ # "! ‫ﰎ‬ ‫ﰍ‬ ‫ﰌ‬ ‫ﰋ‬ ‫ﰊ‬
:9876543210/.-,
‫العظيم‬‫العلي‬‫الله‬‫�صدق‬‫ﱪ‬CBA@ ?>=<;
‫الكريم‬‫آن‬‫ا‬‫القر‬‫من‬:∫‫أو‬‫ال‬‫ا‬‫الدر�ص‬

39. 39
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
.‫مختلفة‬ ً‫ا‬‫وفرق‬ ً‫ا‬‫أحزاب‬ ً‫ا‬‫زبر‬
.‫والضاللة‬ ‫رة‬ْ‫ي‬ َ‫الح‬ )‫الغمرة‬ ( ‫غمرتهم‬
.‫مستغيثين‬ ‫يصرخون‬ ‫يجأرون‬
.‫سماعها‬ ‫عن‬ ‫معرضين‬ ،‫ترجعون‬ ‫تنكصون‬
.‫الصواب‬ ‫عن‬ ‫زائغون‬ ‫الحق‬ ‫عن‬ ‫مبتعدون‬ ‫ناكبون‬
.‫بالدعاء‬ ‫هلل‬ ‫لون‬ّ‫ل‬‫يتذ‬ ‫عون‬ّ‫يتضر‬
.‫رون‬ّ‫ي‬‫متح‬ ‫يائسون‬ ‫مبلسون‬
‫العام‬‫المعنى‬
‫المتمردين‬ ‫الكفرة‬ ‫أخبار‬ ‫بذكر‬ ‫ذلك‬ ‫وأتبع‬ ،‫والمرسلين‬ ‫األنبياء‬ ‫قصصص‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬
‫طرق‬ ‫اإلنسان‬ ‫ليجتنب‬ ،ً‫ا‬‫وأحزاب‬ ً‫ا‬‫فرق‬ ‫أصبحوا‬ ‫حتى‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫وتفرقهم‬ ‫واختالفهم‬ ‫أقوامهم‬ ‫من‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫الضالل‬ ‫أهل‬
‫كلوا‬ ‫سل‬ُّ‫الر‬ ‫أيها‬ ‫يا‬‫ﱪ‬}|{ zyxwvut srq‫ﱫ‬
‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫تعملون‬ ‫بما‬ ‫عالم‬ ‫إني‬ ،‫الصالحة‬ ‫األعمال‬ ‫واعملوا‬ ،‫الحالل‬ ‫الرزق‬ ‫طيبات‬ ‫من‬
.‫أمركم‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ّ‫علي‬
‫دين‬ - ‫األنبياء‬ ‫معشر‬ ‫يا‬ - ‫دينكم‬ ّ‫وإن‬ ‫§ﱪ‬¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬~‫ﱫ‬
.‫وعقابي‬ ‫عذابي‬ ‫فخافوا‬ ‫ربكم‬ ‫وأنا‬ ،‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫واحد‬
‫إلى‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫األتباع‬ ‫تفرق‬‫ﱪ‬³² ±°¯®¬«ª©¨‫ﱫ‬
‫زاعم‬ ‫برأيه‬ ‫معجب‬ ‫حزب‬ ‫كل‬ ،‫باالجتماع‬ ‫أمروا‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫أديان‬ ‫دينهم‬ ‫جعلوا‬ ،‫وشيع‬ ‫أحزاب‬
.‫الدين‬ ‫في‬ ‫التفرق‬ ‫و‬ ‫التعصب‬ ‫من‬ ‫تحذير‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،‫الباطل‬ ‫على‬ ‫غيره‬ ‫و‬ ّ‫الحق‬ ‫على‬
ِّ‫بالحق‬ ‫وجهلهم‬ ‫ضاللتهم‬ ‫في‬ - ‫الرسول‬ ‫أيها‬ -‫فاتركهم‬ ‫ﱪ‬º¹¸¶µ´‫ﱫ‬
.‫بهم‬ ‫العذاب‬ ‫ينزل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬

40. 40
‫أيظن‬‫ﯹﱪ‬ ‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬ ‫ﱫﯩ‬
‫في‬ ‫ومسارعة‬ ‫تعجيل‬ ‫هو‬ ،‫واألوالد‬ ‫األموال‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫نعطيهم‬ ‫الذي‬ ‫أن‬ ‫الكفار‬ ‫هؤالء‬
.‫بذلك‬ ‫ون‬ ّ‫اليحس‬ ‫وهم‬ ،‫لهم‬ ‫استدراج‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫يظنون‬ ‫كما‬ ‫األمر‬ ‫ليس‬ ،‫كال‬ ‫اإلحسان؟‬
‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰆﰇ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰂﰃ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﱫ‬
‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬
‫مما‬ ‫وجلون‬ ‫مشفقون‬ ‫ربهم‬ ‫خشية‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫إن‬ ‫ﭣﱪ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬
‫بها.والذين‬ ‫ويعملون‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫بآيات‬ ‫يصدقون‬ ‫هم‬ ‫والذين‬ .‫به‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فهم‬ّ‫خو‬
‫الخير‬ ‫أعمال‬ ‫في‬ ‫يجتهدون‬ ‫والذين‬ .‫غيره‬ ‫به‬ ‫وحده،واليشركون‬ ‫هلل‬ ‫العبادة‬ ‫يخلصون‬ ‫هم‬
‫إليه‬ ‫رجعوا‬ ‫إذا‬ ‫ربهم‬ ‫عذاب‬ ‫من‬ ‫تنجيهم‬ ّ‫ال‬‫وا‬ ،‫أعمالهم‬ ‫قبل‬ُ‫ت‬ ّ‫ال‬‫ا‬ ‫خائفة‬ ‫وقلوبهم‬ ،‫والبر‬
‫إلى‬ ‫وهم‬ ،‫صالح‬ ‫عمل‬ ّ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫والمسارعون‬ ،‫الطاعة‬ ‫في‬ ‫المجتهدون‬ ‫أولئك‬ .‫للحساب‬
.‫سابقون‬ ‫الخيرات‬
‫من‬ ً‫ا‬‫عبد‬ ‫ف‬ّ‫ل‬‫نك‬ ‫وال‬‫ﱪ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﱫ‬
‫عملوا‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫ر‬ ّ‫ط‬ ُ‫س‬ ‫التي‬ ‫العباد‬ ‫أعمال‬ ‫صحائف‬ ‫وعندنا‬ ، ‫به‬ ‫العمل‬ ‫يسعه‬ ‫بما‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫عبادنا‬
.‫أحد‬ ‫ظلم‬ُ‫ي‬ ‫وال‬ ‫عليها‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫نجازيهم‬ ّ‫شر‬ ‫أو‬ ‫خير‬ ‫من‬
‫الكفار‬ ‫قلوب‬ ّ‫لكن‬‫ﱪ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﱫﭳ‬
،‫واإلشراك‬ ‫الكفر‬ ‫غير‬ ‫كثيرة‬ ‫سيئة‬ ‫أعمال‬ ‫ولهم‬ ،‫فيه‬ ‫ما‬ ‫و‬ ‫القرآن‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫وغفلة‬ ‫ضالل‬ ‫في‬
.‫وعقابه‬ ‫اهلل‬ ‫غضب‬ ‫لينالوا‬ ،‫المستقبل‬ ‫في‬ ‫سيعملونها‬
‫البطر‬ ‫وأهل‬ ‫المترفين‬ ‫أخذنا‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬‫ﮊﱪ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﱫ‬
.‫مستغيثين‬ ‫يتضرعون‬ ‫أصواتهم‬ ‫يرفعون‬ ‫هم‬ ‫بعذابنا،إذا‬ ‫منهم‬
‫من‬ ‫التمنعون‬ ‫اليوم،إنكم‬ ‫تستغيثوا‬ ‫ال‬ :‫لهم‬ ‫فيقال‬‫ﱪ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﱫ‬
.‫والاستغاثة‬ ‫صراخ‬ ‫عذابنا،فالينفعكم‬

41. 41
‫ﱪ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﱫ‬
‫والتصديق‬ ‫سماعها‬ ‫من‬ ‫تنفرون‬ ‫فكنتم‬ ،‫عليكم‬ ‫تقرأ‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫تسمعون‬ ‫كنتم‬ ‫لقد‬
‫على‬ ‫مستكبرين‬ ‫ذلك‬ ‫تفعلون‬ .‫الوراء‬ ‫إلى‬ ‫برجوعه‬ ‫عقبيه‬ ‫على‬ ‫الناكص‬ ‫يفعل‬ ‫بها،كما‬
‫فلن‬ ،‫بيته‬ ‫ام‬َّ‫وخد‬ ،‫اهلل‬ ‫حرم‬ ‫أهل‬ ‫نحن‬ :‫تقولون‬ ،‫الحرام‬ ‫اهلل‬ ‫بيت‬ ‫بسبب‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫الناس‬
.‫القول‬ ‫من‬ ‫بالسييء‬ ‫القرآن‬ ‫حول‬ ‫أحاديثكم‬ ‫في‬ ‫وتتسامرون‬ ،ً‫ا‬‫أحد‬ ‫نخاف‬ ‫وال‬ ،‫أحد‬ ‫يغلبنا‬
‫ليعرفوا‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫يتفكروا‬ ‫أفلم‬‫ﱪ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﱫ‬
‫آبائهم‬ ‫في‬ ‫مثله‬ ‫يأت‬ ‫لم‬ ‫وكتاب‬ ‫رسول‬ ‫جاءهم‬ ‫أنه‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫منعهم‬ ‫الذي‬ ‫أم‬ ،‫صدقه‬
‫األولين؟‬
‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯖﯗ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﱫ‬
‫المعروف‬ ‫فهو‬ ً‫ال‬‫طوي‬ ً‫ا‬‫عمر‬ ‫بينهم‬ ‫نشأ‬ ‫الذي‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫رسولهم‬ ‫يعرفوا‬ ‫لم‬ ‫أم‬ ‫ﯢﱪ‬‫ﯡ‬
‫رسولهم‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫حال‬ُ‫ي‬ ‫الصفات‬ ‫وبهذه‬ ،‫األمين‬ ‫بالصادق‬ ‫فيهم‬ ‫الملقب‬ ،‫العالية‬ ‫بأخالقه‬
‫فإنما‬ ،‫كذبوا‬ ‫لقد‬ ‫ً؟‬‫ا‬‫مجنون‬ ‫إحتسبوه‬ ،‫بل‬ .‫ينكروه‬ ‫جعلهم‬ ‫وحسدهم‬ ‫بغيهم‬ ‫لكن‬ ،ً‫ا‬‫كاذب‬
‫شهواتهم‬ ‫يخالف‬ ‫ألنه‬ ‫للحق؛‬ ‫كارهون‬ ‫وأكثرهم‬ ،‫الحق‬ ‫والدين‬ ‫التوحيد‬ ‫و‬ ‫بالقرآن‬ ‫جاءهم‬
.‫به‬ ‫يؤمنون‬ ‫فال‬ ‫وأطماعهم‬
‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﱫﯣ‬
‫السموات‬‫لفسدت‬‫أهواءهم‬‫يوافق‬‫ما‬‫لهم‬‫اهلل‬‫شرع‬‫ولو‬‫ﱪ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬
.‫معرضون‬ ‫عنه‬ ‫فهم‬ ،‫القرآن‬ ‫وهو‬ ،‫وشرفهم‬ ‫هم‬ّ‫عز‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫أتيناهم‬ ‫بل‬ ،‫فيهن‬ ‫ومن‬ ‫واألرض‬
‫أنك-أيها‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫أمنعهم‬ ،‫بل‬ ‫ﱪ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﱫﯵ‬
‫من‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫ما‬ ّ‫فإن‬ ‫ذلك‬ ‫تفعل‬ ‫لم‬ ‫فبخلوا؟‬ ‫لهم‬ ‫دعوتك‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أجر‬ ‫تسألهم‬ - ‫الرسول‬
.‫الرازقين‬ ‫خير‬ ‫وهو‬ ،‫خير‬ ‫والثواب‬ ‫العطاء‬
‫دين‬ ‫إلى‬ ‫وغيرهم‬ ‫قومك‬ ‫الرسول-لتدعو‬ ‫وإنك-أيها‬‫ﱪ‬‫ﰅ‬ ‫ﰄ‬‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﱫﰀ‬
.‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫وهو‬ ،‫قويم‬
‫بالبعث‬ ‫قون‬َّ‫يصد‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ّ‫وإن‬‫ﱪ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬ ‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﱫ‬
.‫عنه‬ ‫منحرفون‬ ‫المستقيم‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫لمائلون‬ ،‫العقاب‬ ‫و‬ ‫والحساب‬

42. 42
‫وكشفنا‬ ‫رحمناهم‬ ‫ولو‬‫ﱪ‬-,+*)('&%$#"‫ﱫ‬
.‫حيارى‬ ‫ويتخبطون‬ ‫والعناد‬ ‫الكفر‬ ‫في‬ ‫لتمادوا‬ ،‫وجوع‬ ‫قحط‬ ‫من‬ ‫بهم‬ ‫ما‬ ‫عنهم‬
‫بالمصائب‬ ‫ابتليناهم‬ ‫ولقد‬ ‫ﱪ‬654 3210/.‫ﱫ‬
.‫البالء‬ ‫لكشف‬ ‫ربهم‬ ‫دعوا‬ ‫وما‬ ،‫هلل‬ ‫خضعوا‬ ‫فما‬ ‫والشدائد‬
ً‫ا‬‫باب‬ ‫عليهم‬ ‫فتحنا‬ ‫إذا‬ ‫حتى‬‫ﱪ‬CBA@ ?>=<;:987‫ﱫ‬
.‫خير‬ ّ‫كل‬ ‫من‬ ‫آيسون‬ ‫إذاهم‬ ،‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫الشديد‬ ‫العذاب‬ ‫من‬
‫املناقشة‬
‫الدنيا‬ ‫يعطي‬ ‫اهلل‬ ّ‫(إن‬ :‫بالدرس‬ ‫عالقته‬ ‫مواضع‬ ‫إلى‬ ‫وأشر‬ ،‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ناقش‬ ‫1ـ‬
.)‫أحب‬ ‫لمن‬ ‫اال‬ ‫الدين‬ ‫يعطي‬ ‫وال‬ ، ‫يحب‬ ‫ال‬ ‫ولمن‬ ّ‫يحب‬ ‫لمن‬
‫القرآن‬ ‫عن‬ ‫وعماية‬ ‫وغفلة‬ ‫غطاء‬ ‫في‬ ‫بأنها‬ ‫المجرمين‬ ‫الكافرين‬ ‫قلوب‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وصف‬ ‫2ـ‬
‫؟‬ ‫السيئة‬ ‫االعمال‬ ‫هذه‬ ‫فما‬ ،)‫ذلك‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أعمال‬ ‫(وله‬
‫ص‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫إل‬ ‫د‬‫ش‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫ه‬‫أ‬
.‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫هو‬ ‫دينهم‬ ّ‫وإن‬ ‫واحدة‬ ‫ملة‬ ‫المؤمنين‬ ‫ة‬ّ‫ل‬‫م‬ ‫أن‬ -1
‫هؤالء‬ ‫بترك‬ ‫اهلل‬ ‫خاطبه‬ ‫إذ‬ .‫للمشركين‬ ‫ووعيد‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫لرسول‬ ‫تسلية‬ ّ‫النص‬ ‫في‬ -2
.‫موتهم‬ ‫حين‬ ‫حتى‬ ‫وضاللهم‬ ‫غفلتهم‬ ‫في‬ ‫المشركين‬
ّ‫وجر‬ ‫لهم‬ ‫استدراج‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ، ‫ذراعيها‬ ‫لهم‬ ‫الدنيا‬ ‫تفتح‬ ‫عندما‬ ‫واهمون‬ ‫الكافرين‬ ّ‫أن‬ -3
.‫األثم‬ ‫زيادة‬ ‫إلى‬ ‫لهم‬
‫عليه‬ ‫جازون‬ُ‫ي‬ ‫شر‬ ‫أو‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫عملوا‬ ‫ما‬ ‫فيها‬ ‫ر‬ ّ‫سط‬ ‫العباد‬ ‫أعمال‬ ‫صحائف‬ ‫عنده‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ -4
.‫اآلخرة‬ ‫في‬
.‫واالنحراف‬ ‫الزيغ‬ ‫من‬ ‫قلوبهم‬ ‫في‬ ‫لما‬ ‫الحق‬ ‫يكرهون‬ ‫المشركين‬ ‫أكثر‬ ‫أن‬ -5
.‫والخسران‬ ‫الهالك‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫تفضي‬ ‫وما‬ ‫والشهوات‬ ‫الهوى‬ ‫إتباع‬ ‫خطر‬ -6

43. 43
:)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ير‬ َ‫خ‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫ند‬ِ‫ع‬ ‫الجيران‬ ُ‫ير‬ َ‫وخ‬ ،ِ‫ه‬‫لصاحب‬ ‫هم‬ُ‫خير‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫ند‬ِ‫ع‬ ‫األصحاب‬ ُ‫ير‬ َ‫(خ‬
)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صدق‬ .)ِ‫ه‬‫لجار‬
‫والحفظ‬ ‫للشرح‬
‫ال�صريف‬‫الحديث‬ì‫صر‬T
‫أسس‬ ‫على‬ ‫وتقويتها‬ ‫تعميقها‬ ‫ويريد‬ ،‫الناس‬ ‫بين‬ ‫الترابط‬ ‫لوشائج‬ ‫اإلسالمي‬ ‫الدين‬ ‫يهتم‬ -1
‫واحدة‬ ‫أسرة‬ ‫المجتمع‬ ‫ويصبح‬ ‫القلوب‬ ‫وتأتلف‬ ُ‫ء‬‫الصفا‬ ُ‫د‬‫فيسو‬ .. ‫والتعاطف‬ ‫المودة‬
.ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضها‬ ُّ‫يشد‬ ‫متكاتفة‬
.‫للجار‬ ‫واألهمية‬ ، ّ‫الحق‬ ‫للصديق‬ ‫األهمية‬ )‫(�ص‬ ُ‫الرسول‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫يب‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬
‫والتناصح‬ ‫واأللفة‬ ‫كالمحبة‬ ‫عديدة‬ ‫بروابط‬ ‫يرتبطان‬ ،‫لصديقه‬ ‫أخ‬ : ّ‫الحق‬ ‫فالصديق‬
‫صديقه‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫قريب‬ ُ‫المسلم‬ ‫الصديق‬ ‫كان‬ ‫وكلما‬ ..‫الخير‬ ‫أمور‬ ‫في‬ ‫والتشاور‬ ‫الشدة‬ ‫عند‬ ‫والتعاون‬
ً‫ة‬‫منزل‬ ‫وأعظم‬ ً‫ا‬‫ثواب‬ ‫أكثر‬ ‫كان‬ ..‫يؤذيه‬ ‫ما‬ ُ‫ه‬‫عن‬ ‫ويدفع‬ ُ‫ه‬‫وينصح‬ ُ‫ه‬‫يرشد‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ً‫ا‬‫نافع‬ ً‫ا‬‫ودود‬ ‫الخير‬ ‫في‬
.‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫كرامة‬ ‫وأرفع‬
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
.‫والخليل‬ ‫الصديق‬ ‫الصاحب‬
.‫وأنفعهم‬ ‫أحسنهم‬ ‫خيرهم‬
‫والجار‬ ‫الصديق‬ ُّ‫حق‬
‫ال�صريف‬‫النبوي‬‫الحديث‬‫الثاني:من‬‫الدر�ص‬

44. 44
..‫الشخصية‬‫للمنافع‬‫صداقة‬‫أو‬‫غايات‬‫صداقة‬‫وليست‬‫هلل‬‫خالصة‬‫تكون‬‫أن‬‫يجب‬‫والصداقة‬
‫بها‬ ‫يقتدي‬ ً‫ة‬‫مثالي‬ ً‫ة‬‫صداق‬ ‫كانت‬ ‫اإلسالم‬ ‫ويهذبها‬ ،‫اإليمان‬ ‫زكيها‬ُ‫ي‬ ‫وسارت‬ ‫هلل‬ ‫خلصت‬ ‫ومتى‬
‫فالصديقان‬ .ً‫ا‬‫عموم‬ ‫المجتمع‬ ‫ونفع‬ ،‫اآلخرين‬ ‫نفع‬ ‫إلى‬ ‫وتؤدي‬ ،‫األمثال‬ ‫مضرب‬ ‫وتكون‬ ‫الناس‬
‫ذكرهما‬ ‫وقد‬ ،‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫ه‬ّ‫ل‬‫ظ‬ ّ‫إال‬ ّ‫ظل‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫ه‬ّ‫ل‬‫بظ‬ ‫اهلل‬ ‫هما‬ّ‫ل‬‫يظ‬ ،‫اهلل‬ ‫في‬ ‫المتحابان‬ ‫الحميمان‬
‫ورجالن‬ ( :)‫(�ص‬ ‫قال‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫ظله‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫يظلهم‬ ‫الذين‬ ‫السبعة‬ ‫ضمن‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬
‫من‬ ‫والفرار‬ ‫الصالح‬ ‫الصديق‬ ‫اختيار‬ ‫وجب‬ ‫لذا‬ .)‫عليه‬ ‫وافترقا‬ .‫عليه‬ ‫اجتمعا‬ .. ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫تحابا‬
.‫السوء‬ ‫صديق‬
kjihg‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬ ..‫لجاره‬ ‫خيرهم‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫منزلة‬ ‫الجيران‬ ‫وخير‬ -2
wvutsrqponml
¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡‫ﮯ‬ ~ } | { z y x
٣٦ :‫النساء‬ ‫ﱪ‬ª©¨§
‫عند‬ ُ‫ه‬‫يعود‬ ‫الحاجة‬ ‫عند‬ ‫معه‬ ُ‫ويقف‬ .‫حقوقه‬ ‫فيرعى‬ ‫جاره‬ ‫إلى‬ ‫يحسن‬ ‫أن‬ ‫بالجار‬ ‫فجدير‬
.‫المسرات‬ ‫في‬ ‫ويهنئه‬ .‫والملمات‬ ‫الشدائد‬ ‫عند‬ ‫ويواسيه‬ ‫ويجامله‬ ‫المرض‬
،‫عنها‬ ‫ويتغاضى‬ ‫عليها‬ ‫يصبر‬ ‫أن‬ ‫فعليه‬ .‫وجاره‬ ‫الجار‬ ‫بين‬ ‫الهفوات‬ ‫بعض‬ ‫تحدث‬ ‫وقد‬
.‫الجار‬ ّ‫حق‬ ً‫ا‬‫مراعي‬ ،‫بالحكمة‬ ‫ويعالجها‬
،‫وماله‬ ،‫عرضه‬ ‫في‬ ‫جاره‬ ‫فيصون‬ ،‫عوراته‬ ‫وعلى‬ ،‫جاره‬ ‫على‬ ‫الجار‬ ‫يتجسس‬ ّ‫أال‬ ‫ويجب‬
:)‫(�ص‬ ‫االعظم‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ..‫ونفسه‬
.)‫بوائقه‬ ‫جاره‬ ُ‫يأمن‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫الجنة‬ ‫يدخل‬ ‫(ال‬
‫المذياع‬ ‫صوت‬ ‫كرفع‬ ..‫المؤذية‬ ‫التصرفات‬ ‫من‬ ‫تصرف‬ ‫بأي‬ ‫جاره‬ ‫زعج‬ُ‫ي‬ ّ‫أال‬ ‫الجار‬ ‫وعلى‬
:)‫(�ص‬ ‫قال‬ .‫المسلم‬ ‫خلق‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫فهذه‬ ‫راحتهم‬ ‫ويقلق‬ ‫الجيران‬ ‫زعج‬ُ‫ي‬ ‫عمل‬ ‫أي‬ ‫أو‬ ..ً‫ال‬‫مث‬
.).‫جاره‬ ِ‫ذ‬‫يؤ‬ ‫فال‬ ‫االخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬ ‫يؤمن‬ ‫كان‬ ‫(من‬

45. 45
‫ث‬‫دي‬‫ﳊ‬‫ا‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫إل‬ ‫د‬‫ش‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫ه‬‫أ‬
‫اهلل‬ ‫يريدها‬ ‫ورائعة‬ ٌ‫ة‬‫حسن‬ ٌ‫ة‬‫صف‬ ‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫تعاليم‬ ‫وفق‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫الصداقة‬ -1
.‫كيانه‬ ‫ي‬ّ‫وتقو‬ ‫المجتمع‬ ‫تخدم‬ ‫صلة‬ َ‫خ‬ ‫وهي‬ ..‫ويباركها‬
‫مشروع‬‫أمر‬ ِّ‫كل‬‫في‬‫ومؤزارته‬‫ومساعدته‬‫له‬‫والتقرب‬‫جاره‬‫احترام‬‫المسلم‬‫واجبات‬‫من‬-2
.‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫تعاليم‬ ‫وفق‬ ‫وعلى‬
‫جاره‬ ‫اسم‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫الجار‬ ّ‫إن‬ ‫حتى‬ ،‫وتجاف‬ ‫تباعد‬ ‫من‬ ‫الجيران‬ ‫بعض‬ ‫بين‬ ‫نراه‬ ‫ما‬ ّ‫إن‬ -3
.‫اإلسالم‬ ‫يوافق‬ ‫ال‬ ‫مؤلم‬ ‫أمر‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ )‫تجاورهما‬ ‫على‬ ‫طويل‬ ‫زمن‬ ‫مرور‬ ‫رغم‬ ‫(على‬
‫مخالفة‬‫الصورة‬‫وهذه‬.‫المسلمين‬‫بين‬‫اهلل‬‫يريده‬‫ال‬‫ما‬‫وهو‬.‫الشريف‬‫الحديث‬ ‫يعارض‬
‫الوطن‬ ‫وأبناء‬ ..‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫ك‬ ّ‫وتفك‬ ‫فرقة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ .‫اإلسالم‬ ّ‫ونبي‬ ‫اإلسالم‬ ‫لهدي‬
.‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫هدى‬ ‫وفق‬ ‫وعلى‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫ويتقاربوا‬ ‫يتحابوا‬ ‫أن‬ ‫بالجيران‬ ‫فجدير‬ ..‫الواحد‬
ُ‫يجب‬ ‫بل‬ .‫كانت‬ ‫وسيلة‬ ِ‫ة‬‫بأي‬ ‫يزعجه‬ ‫وال‬ ‫لجاره‬ ‫سيء‬ُ‫ي‬ ّ‫أال‬ ‫الحق‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫يجب‬ -4
‫ومحبة‬ ‫اهلل‬ ‫رضا‬ ‫بذلك‬ ‫فيكسب‬ ..‫الحياة‬ ‫أمور‬ ِّ‫كل‬ ‫في‬ ‫ويؤازره‬ ‫ويعاضده‬ ‫يفيده‬ ‫أن‬ ‫عليه‬
.‫الشدائد‬ ‫عند‬ ‫بالمثل‬ ‫له‬ ‫ومقابلته‬ ‫جاره‬
‫املناقشة‬
‫(�ص)؟‬ ‫محمد‬ ‫رسولنا‬ ‫أرادها‬ ‫كما‬ ‫الطيب‬ ‫والجار‬ ّ‫الحق‬ ‫الصديق‬ ‫صفات‬ ‫ما‬ -1
‫والرسول‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫هدى‬ ‫وفق‬ ‫على‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫الصداقة‬ ‫صفة‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ -2
.)‫(�ص‬
‫هي؟‬ ‫ما‬ ،‫يتجنبها‬ ‫أن‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫الجار‬ ‫تؤذي‬ ‫أمور‬ ‫هنالك‬ -3

46. 46
‫والنساء‬‫البقرة‬‫سورة‬‫في‬‫موجز‬‫نحو‬‫على‬‫السبت‬‫أصحاب‬‫الكريم‬‫كتابه‬‫محكم‬‫في‬‫اهلل‬‫ذكر‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫األعراف‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫أكثر‬ ‫بتفصيل‬ ‫قصتهم‬ ‫وذكر‬ ‫والنمل‬
ba`_^][ ZYXWVUT‫ﱫ‬
٤٧ :‫النساء‬ ‫ﱪ‬qpo nmlkji hgfedc
§ ¦ ¥ ¤ £ ¢ ¡‫ﮯ‬ ~ } | {‫ﱫ‬
¶µ´³²±°¯®¬«ª©¨
/‫ﭞ‬‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ »º ¹¸
‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬654‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬0
‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬IHGF‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬
1٦٦ - 1٦٣ :‫األﻋراف‬ ‫ﱪ‬U‫ﮄ‬‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬
‫يوم‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫اليهود‬ ‫على‬ َ‫م‬‫ر‬ َّ‫ح‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫بأن‬ ‫تذكر‬ ‫السبت‬ ‫أصحاب‬ ‫وقصة‬
‫بسبب‬ ‫ويبتليهم‬ ‫يختبرهم‬ ‫أن‬ ‫سبحانه‬ ‫شاء‬ ‫وقد‬ ،‫فيه‬ ‫األسماك‬ ‫صيد‬ ‫عن‬ ‫ونهاهم‬ ،‫السبت‬
‫فكان‬ ،‫والخداع‬ ‫بالضعف‬ ‫المتصفة‬ ‫نفوسهم‬ ‫حقيقة‬ ‫عن‬ ‫الستار‬ ‫ليكشف‬ ‫وعصيانهم‬ ‫فسقهم‬
‫سائر‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫سطحه‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫قريب‬ ،‫الماء‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫ظاهر‬ ‫بكثرة‬ ‫يأتي‬ ‫السمك‬
.‫األيام‬
‫السبت‬ ‫أصحاب‬
‫آن‬‫ا‬‫القر‬‫ق�ص�ص‬‫من‬:‫الثالث‬‫الدر�ص‬

47. 47
‫االحتيال‬ ‫على‬ ‫بلت‬ ُ‫ج‬ ‫التي‬ ،‫أنفسهم‬ ‫وطبيعة‬ ،‫حقيقتهم‬ ‫ظهرت‬ ،‫الكثير‬ ‫السمك‬ ‫وبظهور‬
‫يوم‬ ‫في‬ ‫السمك‬ ‫يحجزون‬ ‫فكانوا‬ ،‫واألطماع‬ ‫األهواء‬ ‫وراء‬ ‫واالنسياق‬ ،‫العهد‬ ‫ونكث‬ ،‫والغدر‬
‫يوم‬ ‫اصطادوه‬ ‫بإنهم‬ ‫عملهم‬ ‫جواز‬ ‫على‬ ‫محتجين‬ ،‫األحد‬ ‫يوم‬ ‫وينتشلونه‬ ،‫ما‬ ‫بطريقة‬ ‫السبت‬
‫ثالث‬ ‫على‬ ‫انقسموا‬ ‫القوم‬ ‫إن‬ ‫ثم‬ ‫طائلة‬ ٍ‫أموال‬ ‫على‬ ‫الطريق‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يحصلون‬ ‫فكانوا‬ ،‫األحد‬
.‫فرق‬
‫بذلك‬ ‫فتجاوزت‬ ‫السمك‬ ‫صيد‬ ‫في‬ ‫االحتيال‬ ‫إلى‬ ‫لجأت‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ،‫معتدية‬ ‫ظالمة‬ ‫فرقة‬ -1
.‫المعصية‬ ‫واقترفت‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫حكم‬
‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫واألمر‬ ّ‫الحق‬ ‫قول‬ ‫مسؤولية‬ ‫تحملت‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ،‫مؤمنة‬ ‫فرقة‬ -2
.‫العمل‬ ‫ذلك‬ ‫ارتكاب‬ ‫مغبة‬ ‫من‬ ‫رتهم‬َّ‫وحذ‬ ،‫العصاة‬ ‫فوعظت‬
‫تنصحهم‬ ‫فلم‬ ‫وشأنهم‬ ‫العصاة‬ ‫تركت‬ ‫ولكنها‬ ،‫الصيد‬ ‫عن‬ ‫امتنعت‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ،‫ساكتة‬ ‫فرقة‬ -3
،‫مصالحها‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫أو‬ ‫للراحة‬ ً‫ا‬‫طلب‬ ،‫المتفرج‬ ‫بموقف‬ ‫اكتفت‬ ‫بل‬ ،‫تزجرهم‬ ‫أو‬ ‫لهم‬
‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫ويقول‬ ‫خريين‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫الطائفتين‬ ‫حال‬ ‫يحكي‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫واهلل‬
‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﱫ‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫ﱪ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬ ‫ﱫ‬ ‫إسرائيل‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫جماعة‬
‫وعدم‬ ،‫المحتالين‬ ‫هؤالء‬ ‫اتعاظ‬ ‫من‬ ‫اليأس‬ ‫عن‬ ‫ر‬ّ‫ب‬‫يع‬ ‫التساؤل‬ ‫وهذا‬ .‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫ﱪ‬‫ﭞ‬
.‫للتحذير‬ ‫اكتراثهم‬
.‫بجوابين‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والناهون‬ ‫بالمعروف‬ ‫اآلمرون‬ ‫الواعظون‬ ‫فأجاب‬
‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعروف‬ ‫األمر‬ ‫علينا‬ ‫فرض‬ ‫إذ‬ ‫ﱪ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﱫ‬ ‫العمل‬ ‫بهذا‬ ‫قيامنا‬ ‫في‬ ‫أن‬ -1
.‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫النهي‬ ‫في‬ ‫التقصير‬ ‫إلى‬ ‫وننسب‬ ‫الم‬ُ‫ن‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫المنكر‬
.‫أمره‬ ‫ويمثلون‬ ‫طاعته‬ ‫إلى‬ ‫ويرجعون‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يتقون‬ ‫واالنذار‬ ‫بالوعظ‬ ‫لعلهم‬ -2
‫وتركوا‬‫ﭫﱪ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﱫ‬‫نفوسهم‬‫في‬‫الواعظين‬‫تأثير‬‫بعدم‬‫يشهد‬‫القرآن‬‫ولكن‬
‫ﭰﱪ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﱫ‬ ‫المعصية‬ ‫ارتكاب‬ ‫عن‬ ‫ينتهوا‬ ‫ولم‬ ‫به‬ ‫الواعظون‬ ‫ذكرهم‬ ‫ما‬

48. 48
‫هذا‬ ‫وما‬ ،‫شديد‬ ‫أي‬ ‫ﭵﱪ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﱫ‬ ‫القوم‬ ‫يعظون‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫خلصنا‬
‫في‬ ‫دوا‬ّ‫وتمر‬ ‫عنه‬ ‫نهوا‬ ‫ما‬ ‫وتركوا‬‫ﭿﱪ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﱫ‬ ‫وعصيانهم‬ ‫فسقهم‬ ‫بسبب‬ ّ‫إلا‬
.‫ﮄﱪ‬‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﱫ‬ ‫القردة‬ ‫هيئة‬ ‫على‬ ‫بمسخهم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عاقبهم‬ ،‫الفساد‬
‫هلك‬ ‫وقد‬ ،‫السوء‬ ‫عن‬ ‫الناهين‬ ‫هم‬ ‫كانوا‬ ‫الناجين‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫اآلية‬ ‫وفي‬ ،‫مطرودين‬ ‫مبعدين‬
‫بالناهين‬ ‫النجاة‬ ‫ت‬ ّ‫خص‬ ‫ألنها‬ ّ‫إلا‬ ‫ذلك‬ ‫وما‬ ،‫للوعظ‬ ‫التاركين‬ ‫وغيرهم‬ ‫المصطادين‬ ‫من‬ ‫الباقون‬
‫السوء‬ ‫عن‬ ‫الناهين‬ ‫هم‬ ‫كانوا‬ ‫الناجين‬ ّ‫أن‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫اآلية‬ ‫وفي‬ .ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫غيرهم‬ ‫عن‬ ‫يذكر‬ ‫ولم‬
.‫فقط‬
‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﱫ‬ ‫قالوا‬ ‫والذين‬ ‫السبت‬ ‫في‬ ‫يدون‬ ِ‫يص‬ ‫الذين‬ ‫وهم‬ ،‫الباقين‬ ‫اهلل‬ ‫أخذ‬ ‫وقد‬
.‫ظلمهم‬ ‫في‬ ‫مشاركيهم‬ ‫يرصد‬ ‫مثلما‬ ‫الظالمين‬ ‫يرصد‬ ‫الشديد‬ ‫اإللهي‬ ‫األخذ‬ ّ‫وإن‬ .‫ﱪ‬‫ﭚ‬
‫والعبر‬ ‫الدروس‬
.‫والعذاب‬ ‫للبالء‬ ‫تعرضت‬ ‫شكره‬ ‫عن‬ ‫أعرضت‬ ‫ثم‬ ٍ‫أمة‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫أنعم‬ ‫إذا‬ -1
.‫والعمل‬ ‫القول‬ ‫في‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫مخالفة‬ ‫عدم‬ -2
.‫أوامره‬ ‫امتثال‬ ‫في‬ ‫والمراوغة‬ ‫التسويف‬ ‫وعدم‬ ‫اهلل‬ ‫أوامر‬ ‫طاعة‬ ‫وجوب‬ -3
‫عن‬ ‫الناهين‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫ا‬ ّ‫نج‬ ‫فقد‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ‫والنهي‬ ‫بالمعرف‬ ‫األمر‬ ‫وجوب‬ -4
.‫المنكرة‬ ‫األعمال‬ ‫أصحاب‬ ‫وأهلك‬ ‫المنكر‬
‫املناقشة‬
‫التسمية؟‬ ‫بهذه‬ ‫وا‬ّ‫سم‬ ‫ولماذا‬ ‫السبت؟‬ ‫أصحاب‬ ‫هم‬ ‫من‬ -1
‫السمك؟‬ ‫صيد‬ ‫على‬ ‫اختلفوا‬ ‫فرقة‬ ‫كم‬ ‫إلى‬ -2
‫ألمره؟‬ ‫المخالفين‬ ‫على‬ ‫اإللهية‬ ‫العقوبة‬ ‫ما‬ -3

49. 49
:‫النسب‬ ‫ثبوت‬ -1
‫بأبيه‬ َ‫ق‬ ِ‫لح‬ُ‫و‬ ‫النسب‬ ‫ثبت‬ ،‫فأكثر‬ ‫أشهر‬ ‫ستة‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫مولود‬ ‫وولدت‬ ‫وإمرأة‬ ٌ‫رجل‬ ‫تزوج‬ ‫إذا‬
.‫الحقوق‬ ‫سائر‬ ‫له‬ ‫وثبتت‬
:)‫(االنفاق‬ ‫الرضاعة‬ -2
‫واجبة‬ ‫كانت‬ ‫لذلك‬ ‫فطامه‬ ‫حتى‬ ‫والدته‬ ‫منذ‬ ‫له‬ ‫غذاء‬ ُ‫أنفع‬ ّ‫م‬‫األ‬ ‫لبن‬ ‫ألن‬ ِ‫للطفل‬ ٌّ‫حق‬ ُ‫ة‬‫الرضاع‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫اإلنفاق‬ ‫األب‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫كما‬ ،‫األم‬ ‫على‬
ª© ¨ §¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬~} |{z‫ﱫ‬
¿¾½¼»º¹¸¶µ³²±°¯®¬«
ÒÑÐÏÎÍÌËÊÉÈÇÆÅÄÃÂÁÀ
‫ﱪ‬åäãâáàßÞÝÜÛÚÙØ×ÖÕÔÓ
٢٣٣ :‫البقرة‬
:‫الحضانة‬ -3
.‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫يستغني‬ ‫حتى‬ ‫وخدمته‬ ‫وتنشئته‬ ‫بتربيته‬ ‫يقوم‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ‫والدته‬ ‫منذ‬ ‫الطفل‬ ‫يحتاج‬
‫ممن‬ ‫الولد‬ ُ‫ة‬‫تربي‬ ‫بأنها‬ ‫الفقهاء‬ ‫فها‬ّ‫عر‬ ‫ولذلك‬ ‫بالحضانة‬ ‫المقصود‬ ‫هو‬ ‫األمور‬ ‫بهذه‬ ‫والقيام‬
‫على‬ ‫وقدرة‬ ‫عليه‬ ‫شفقة‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ألنها‬ ‫ه‬ّ‫م‬‫أ‬ ‫الطفل‬ ِ‫ة‬‫بحضان‬ ‫الناس‬ ‫أولى‬ ‫و‬ .‫الحضانة‬ ّ‫حق‬ ‫له‬
‫ببلوغ‬ ‫الحضانة‬ ‫مدة‬ ‫وتنتهي‬ ،‫الفقه‬ ‫كتب‬ ‫في‬ ‫مثبت‬ ‫هو‬ ‫كما‬ ِ‫ة‬‫الحضان‬ ُّ‫حق‬ ‫لها‬ ُ‫فيثبت‬ ِ‫ه‬‫تربيت‬
.‫األب‬ ‫وهو‬ ‫النفس‬ ‫على‬ ‫الوالية‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫إلى‬ ُ‫ضم‬ُ‫ي‬ ‫ذلك‬ ‫وعند‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫المقرر‬ ‫عمره‬ ‫الطفل‬
‫واألبوين‬ ‫األوالد‬ ‫حقوق‬
‫االبحاث‬:‫الرابع‬‫الدر�ص‬

50. 50
:‫أموالهم‬ ‫حفظ‬ -4
‫وإدارتها‬ ‫أموالهم‬ ِ‫حفظ‬ ‫القاصرين‬ ‫األوالد‬ ‫من‬ ‫كمهم‬ُ‫ح‬ ‫في‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫الصغار‬ ‫حقوق‬ ‫ومن‬
ُ‫والرشد‬ ‫العقل‬ ‫مع‬ ‫البلوغ‬ َّ‫سن‬ ‫الصغار‬ َ‫وصل‬ ‫وإذا‬ .‫مقامه‬ ‫يقوم‬ ‫من‬ ‫أو‬ ‫األب‬ ‫قبل‬ ‫من‬ ‫وتثميرها‬
.‫أنفسهم‬ ‫هم‬ ‫بها‬ ‫ليتصرفوا‬ ‫أموالهم‬ ‫إليهم‬ ‫تدفع‬
: ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬‫ﱫ‬
‫ﰆ‬ ‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬
٦ :‫النساء‬ ‫ﱪ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬
: ‫األوالد‬ ‫على‬ ‫األبوين‬ ‫حقوق‬
‫الجهد‬ ‫سبيلهم‬ ‫في‬ ‫بذال‬ ‫قد‬ ،‫ورعايتهم‬ ‫تربيتهم‬ ‫في‬ ‫وشريكان‬ ‫األوالد‬ ‫وجود‬ ‫سبب‬ ‫هما‬ ‫األبوان‬
‫بهما‬ ‫اهلل‬ ‫وأوصى‬ ‫حقهما‬ َ‫م‬ ُ‫ظ‬َ‫ع‬ ‫لقد‬ ‫األب‬ ‫يبذله‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫األم‬ ‫تبذله‬ ‫وما‬ ‫الكثير‬ ‫والمال‬ ‫الكبير‬
‫باألمر‬ ،‫حقوقهما‬ ‫وأداء‬ ‫ببرهما‬ ‫األمر‬ ‫اهلل‬ َ‫ن‬َ‫ر‬َ‫ق‬ ‫حتى‬ )‫(�ص‬ ‫الرسول‬ ‫وسنة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫وحده‬ ‫بعبادته‬
‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﱫ‬
‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬
٢٤-٢٣:‫اإلرساء‬ ‫ﱪ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬
‫األوالد‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫وما‬ ‫األوالد‬ ‫على‬ ‫األبوين‬ ‫حقوق‬ ‫جمعت‬ ‫الكريمة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ّ‫أن‬ ُّ‫والحق‬
‫عليهما‬ ‫واإلنفاق‬ ‫خدمتهما‬ ‫وجوب‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫ويدخل‬ ،‫بهما‬ ِّ‫والبر‬ ‫والمحبة‬ ‫الصحبة‬ ‫حسن‬ ‫من‬
‫بالكلمة‬ ‫حتى‬ ‫إيذائهما‬ ‫عن‬ ‫واالمتناع‬ ،‫اإلنفاق‬ ‫على‬ ‫قادرين‬ ‫األوالد‬ ‫وكان‬ ،‫محتاجين‬ ‫كانا‬ ‫اذا‬
.‫البسيطة‬

51. 51
‫املناقشة‬
‫بالنسب؟‬ ‫المولود‬ ‫حقوق‬ ‫أهم‬ ‫ما‬ -1
‫الشريف؟‬ ‫النبوية‬ ‫ة‬ّ‫ن‬‫والس‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫هما‬ّ‫ق‬‫ح‬ ‫عن‬ ‫أكتب‬ .‫وجودنا‬ ‫سبب‬ ‫األبوان‬ -2
‫للوالدين؟‬ ‫صحبتنا‬ ‫تكون‬ ‫كيف‬ -3
‫األب؟‬ ‫أو‬ ‫األم‬ ُّ‫حق‬ ً‫ا‬‫حق‬ ‫أعظم‬ ‫أيهما‬ -4
‫موتهما؟‬ ‫بعد‬ ‫الوالدين‬ ّ‫بر‬ ‫يكون‬ ‫كيف‬ -5
ُّ‫أحق‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫يارسول‬ :‫فقال‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫الى‬ ‫رجل‬ ‫(جاء‬ :‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫وفي‬
:‫قال‬ ،‫أمك‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ثم‬ :‫قال‬ ‫أمك؟‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ثم‬ :‫قال‬ ،‫ك‬ُّ‫م‬‫أ‬ :‫قال‬ ‫صحبتي؟‬ ‫بحسن‬ ‫الناس‬
.)....‫أبوك‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ثم‬
‫على‬ ‫حقهما‬ ‫فمن‬ ،‫عليه‬ ‫ومقدم‬ ‫األب‬ ّ‫حق‬ ‫من‬ ‫أكبر‬ ‫األم‬ ّ‫حق‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫داللة‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫وفي‬ ،‫اإلحسان‬ ‫غاية‬ ‫صحبتهما‬ َ‫حسن‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫الولد‬
15 :‫لقﲈن‬ ‫ﱪ‬x jihgf‫ﱫ‬
‫غير‬ ‫وأبواه‬ ً‫ا‬‫مسلم‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫حتى‬ ‫الولد‬ ‫على‬ ‫واجبة‬ ‫تبقى‬ ‫معانيها‬ ‫بجميع‬ ‫الحسنة‬ ‫والصحبة‬
.‫مسلمين‬

52. 52
‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ،‫محفوظة‬ ‫بكرامة‬ ‫فيها‬ ‫نتنعم‬ ‫كريمة‬ ‫حرة‬ ‫حياة‬ ‫نحيا‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫لنا‬ ‫يريد‬
‫ومن‬ ‫تفاصليها‬ ّ‫بأدق‬ ‫الحياة‬ ‫لتنظم‬ ‫اإلسالم‬ ‫تعاليم‬ ‫جاءت‬ ‫لذلك‬ ، ‫واإلهانة‬ ‫والبغضاء‬ ‫الشحناء‬
‫إلى‬ ‫والسبيل‬ ‫الفتنة‬ ‫أساس‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ،‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬ ‫لتحذرنا‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ‫تلك‬ ‫التعاليم‬ ‫تلك‬
. ‫والخسران‬ ‫الهالك‬ ‫في‬ ‫وأعظمها‬ ،‫لإلنسان‬ ‫اآلفات‬ ‫أسرع‬ ‫هي‬ ‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫فإن‬ ، ‫النار‬
1٨ :‫ق‬ ‫ﱪ‬BA@? >=<;:‫ﱫ‬ : ّ‫وجل‬ ّ‫عز‬ ‫وقال‬
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وقال‬
1٤٨ :‫النساء‬ ‫ﱪ‬10/.-,+* )('& %$#"‫ﱫ‬
1 :‫اهلمزة‬ ‫ﱪ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﱫ‬ :‫سبحانه‬ ‫وقال‬
ÏÎ ÍÌ ËÊÉ ÈÇÆÅÄÃÂÁ‫ﱫ‬ :‫سبحانه‬ ‫وقال‬
٣٦ :‫اإلرساء‬ ‫ﱪ‬ÒÑÐ
:)‫(�ص‬ ‫فقال‬ ‫النار‬ ‫الناس‬ ‫دخول‬ ‫سبب‬ ‫وكونه‬ ‫وآفاته‬ ‫اللسان‬ ‫خطر‬ )‫(�ص‬ِ ‫النبي‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ‫وقد‬
.‫بك‬ ‫نحن‬ ‫فإنما‬ ‫فينا‬ ‫اهلل‬ ‫اتق‬ :‫فتقول‬ ‫اللسان‬ ‫ر‬َّ‫ف‬‫ك‬ُ‫ت‬ ‫كلها‬ ‫األعضاء‬ ‫فإن‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫أصبح‬ ‫«إذا‬
‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُّ‫ب‬ ُ‫ك‬َ‫ي‬ ‫ل‬َ‫ه‬َ‫و‬ :ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقال‬ ‫اعوججنا»؛‬ ‫اعوججت‬ ‫وإن‬ ،‫استقمنا‬ ‫استقمت‬ ‫فإن‬
. ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ن‬ ِ‫س‬ْ‫ل‬َ‫أ‬ ُ‫د‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َ‫ص‬ َ‫ح‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ، ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ر‬ ِ‫اخ‬َ‫ن‬َ‫م‬
ِ‫ان‬َّ‫ع‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ان‬َّ‫ع‬ َّ‫ِالط‬‫ب‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫س‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ : )‫(�ص‬ ‫فقال‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫خلق‬ )‫(�ص‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ‫ثم‬
.ِ‫ء‬‫ي‬ِ‫ذ‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ش‬ ِ‫َاح‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫و‬
‫اللسان‬ ‫آفات‬
‫التهذيب‬:‫الخام�ص‬‫الدر�ص‬

53. 53
‫واللغو‬ ‫والفحش‬ ‫الزور‬ ‫وشهادة‬ ‫والنميمة‬ ‫والغيبة‬ ‫الكذب‬ :‫منها‬ ‫كثيرة‬ ‫اللسان‬ ‫وآفات‬
.‫والنفاق‬ ّ‫والسب‬ ‫المحصنات‬ ‫وقذف‬
‫القول‬ ‫فحش‬ -1
‫ل‬ْ‫ه‬َ‫أ‬َ‫و‬ ِ‫اق‬ َّ‫ُس‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬ َ‫ط‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫خ‬ُ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ل‬ ِ‫اص‬ َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫ا‬َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫ال‬‫ا‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،ِ‫ء‬‫ا‬َ‫يذ‬ْ‫إل‬‫ا‬ ُ‫د‬ ْ‫ص‬َ‫ق‬ ‫ا‬َّ‫م‬ِ‫إ‬ ِ‫ش‬ ْ‫ُح‬‫ف‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُ‫ث‬ِ‫اع‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫إن‬
.ُ‫م‬ُ‫ه‬ُ‫ت‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ع‬ ُّ‫ب‬ َّ‫الس‬ ‫كان‬ ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُّ‫ل‬‫ال‬َ‫و‬ ِ‫ث‬ْ‫ب‬ ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬
ُ‫و‬ْ‫غـ‬َّ‫ل‬‫ال‬ -2
ً‫ال‬‫ا‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬َّ‫ب‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ٌ‫ة‬َ‫د‬ِ‫ئ‬‫ا‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫َا‬‫ق‬ِ‫ل‬ ُ‫ون‬ ُ‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ، ٍ‫يح‬ ِ‫ح‬ َ‫ص‬ ٍ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬ِ‫ب‬ ‫ل‬ ِ‫ص‬َّ‫ت‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ ُ‫و‬ْ‫غ‬َّ‫ل‬‫ال‬
. ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ار‬َ‫ت‬ ْ‫س‬َ‫أ‬ َ‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫ه‬َ‫ي‬َ‫و‬ ، ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ار‬َ‫ر‬ ْ‫س‬َ‫أ‬ َ‫ي‬ ِ‫ش‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬َ‫ف‬ ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫ر‬‫و‬ُ‫م‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬‫ي‬ِ‫ن‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ِم‬‫ب‬ ‫ل‬ُ‫ج‬َّ‫الر‬ َ‫م‬َّ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬َ‫ك‬ ، ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
. ِ‫ان‬ َ‫س‬ِّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ات‬َ‫ف‬‫آ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ً‫ا‬ّ‫ل‬ُ‫ك‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫و‬ْ‫غ‬َّ‫ل‬‫ال‬َ‫و‬ ‫ل‬ْ‫َو‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ش‬ ْ‫ح‬ُ‫ف‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ُ‫ة‬َ‫ل‬ ِّ‫الص‬َ‫و‬
ُّ‫ب‬ َّ‫الس‬ -3
. ِّ‫ب‬ َّ‫الس‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫م‬َ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ل‬ْ‫َو‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ش‬ ْ‫ح‬ُ‫ف‬َ‫و‬ ، ٍ‫ِيح‬‫ب‬َ‫ق‬ ٍ‫َم‬‫ال‬َ‫ك‬ ‫ل‬ُ‫ك‬ َ‫و‬ُ‫ه‬ :‫يل‬َ‫ق‬ ُ‫م‬ْ‫ت‬ َّ‫الش‬ ‫هو‬ : ُّ‫ب‬ َّ‫الس‬
ُ‫ث‬َ‫ف‬َّ‫الر‬ -4
َ‫م‬َّ‫ل‬ َ‫ك‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ُ‫ث‬ُ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ِ‫ه‬ِ‫م‬َ‫ال‬َ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ث‬َ‫ف‬َ‫ر‬ : ‫َال‬‫ق‬ُ‫ي‬ ، ِ‫م‬َ‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫و‬ْ‫غ‬َّ‫ل‬‫ال‬ : ِ‫ة‬َ‫غ‬ُّ‫ل‬‫ال‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ِ‫ث‬َ‫ف‬َّ‫الر‬ ‫ي‬ِ‫ن‬‫ا‬َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
. ِ‫اع‬َ‫م‬ ِ‫ْج‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫ع‬ ً‫ة‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ن‬ِ‫ك‬ ‫ل‬ِ‫ع‬ُ‫ج‬ َّ‫م‬ُ‫ث‬ ، ِ‫ِيح‬‫ب‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬
‫الغيبة‬ -5
.)‫فيه‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫بسوء‬ ‫غيبته‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫تذكر‬ ‫أن‬ ‫(الغيبة‬ :‫الغيبة‬
‫أو‬ ،‫دينه‬ ‫أو‬ ،‫الشخص‬ ‫بدن‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫سواء‬ ‫يكرهه‬ ‫بما‬ ‫المرء‬ ‫ذكر‬ ‫(الغيبة‬ :‫وقيل‬
‫أو‬ ،‫ثوبه‬ ‫أو‬ ،‫خادمه‬ ‫أو‬ ،‫زوجه‬ ‫أو‬ ،‫ولده‬ ‫أو‬ ،‫ماله‬ ‫أو‬ ،‫لقه‬ ُ‫خ‬ ‫أو‬ ،‫لقه‬ َ‫خ‬ ‫أو‬ ،‫نفسه‬ ‫أو‬ ،‫دنياه‬
.)‫والرمز‬ ‫باإلشارة‬ ‫أو‬ ‫باللفظ‬ ‫ذكرته‬ ‫سواء‬ ،‫به‬ ‫يتعلق‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ،‫طالقته‬ ‫أو‬ ،‫حركته‬
‫اهلل‬ ‫قالوا‬ ‫؟‬ »‫الغيبة‬ ‫ما‬ ‫«أتدرون‬ )‫(�ص‬ ‫النبي‬ ‫عرفها‬ ‫ولقد‬ ،‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬ ‫خطيرة‬ ‫آفة‬ ‫والغيبة‬
‫«إن‬ :‫قال‬ :‫أقول‬ ‫ما‬ ‫أخي‬ ‫في‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫أفرأيت‬ :‫قيل‬ »‫يكره‬ ‫بما‬ ‫أخاك‬ ‫«ذكرك‬ :‫قال‬ .‫أعلم‬ ‫ورسوله‬
.»‫بهته‬ ‫فقد‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ‫اغتبته‬ ‫فقد‬ ‫تقول‬ ‫ما‬ ‫فيه‬ ‫كان‬

54. 54
‫من‬ ‫أظفار‬ ‫لهم‬ ‫بقوم‬ ‫مررت‬ ‫بي‬ ‫ج‬ِ‫ر‬ُ‫ع‬ ‫ا‬ّ‫م‬ّ‫ل‬« :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ :‫قال‬ ‫مالك‬ ‫بن‬ ‫أنس‬ ‫عن‬
‫الذين‬ ‫هؤالء‬ :‫قال‬ ،‫جبريل‬ ‫يا‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ :‫فقلت‬ ،‫وصدورهم‬ ،‫وجوههم‬ ‫يخمشون‬ ،‫نحاس‬
.»‫أعراضهم‬ ‫في‬ ‫ويقعـون‬ ‫الناس‬ ‫لحوم‬ ‫يأكلون‬
‫يبع‬ ‫وال‬ ،‫تدابروا‬ ‫وال‬ ،‫تباغضوا‬ ‫وال‬ ،‫تناجشوا‬ ‫وال‬ ،‫تحاسدوا‬ ‫«ال‬ :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫و‬
،‫يخذله‬ ‫وال‬ ،‫يظلمه‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫أخو‬ ‫المسلم‬ .ً‫ا‬‫إخوان‬ ‫اهلل‬ ‫عباد‬ ‫وكونوا‬ ،‫بعض‬ ‫بيع‬ ‫على‬ ‫بعضكم‬
‫يحقر‬ ‫أن‬ ‫الشر‬ ‫من‬ ٍ‫امرئ‬ ‫«بحسب‬ ‫مرات‬ ‫ثالث‬ ‫صدره‬ ‫إلى‬ ‫ويشير‬ »‫هاهنا‬ ‫التقوى‬ ،‫يحقره‬ ‫وال‬
.»‫وعرضه‬ ،‫وماله‬ ،‫دمه‬ :‫حرام‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ‫كل‬ .‫المسلم‬ ‫أخاه‬
،‫بالتعريض‬ ‫ولو‬ ‫المغتاب‬ ‫يكرهه‬ ‫ما‬ ‫غيرك‬ َ‫أفهمت‬ ‫ما‬ ُ‫فحيث‬ ‫باللسان‬ ‫تختص‬ ‫ال‬ ‫والغيبة‬
‫المقصود‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫يتوصل‬ ‫ما‬ ‫سائر‬ ‫وكذا‬ ،‫الكتابة‬ ‫أو‬ ،‫مز‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫أو‬ ،‫الغمز‬ ‫أو‬ ،‫اإلشارة‬ ‫أو‬ ،‫الفعل‬ ‫أو‬
.‫والتفهيم‬ ‫التصوير‬ ‫في‬ ‫وأبلغ‬ ‫أعظم‬ ‫ألنه‬ ‫الغيبة‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫غيبة‬ ‫فهو‬ ‫مشيه‬ ‫يمشي‬ ‫كأن‬
‫واستحالله‬ ّ‫الحي‬‫عفو‬‫ألن‬‫؛‬ّ‫وأشد‬‫الحي‬‫غيبة‬‫من‬‫أفحش‬‫الميت‬‫المسلم‬‫غيبة‬‫أن‬‫في‬‫شك‬‫وال‬
‫تقعوا‬ ‫وال‬ ‫فدعوه‬ ‫صاحبكم‬ ‫مات‬ ‫«إذا‬ :)‫(�ص‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عائشة‬ ‫فعن‬ ،‫الميت‬ ‫بخالف‬ ‫ممكن‬
.»‫فيه‬
‫تغتابوا‬ ‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫قلب‬ ُ‫اإليمان‬ ‫يدخل‬ ‫ولم‬ ‫بلسانه‬ ‫آمن‬ ‫من‬ ‫معشر‬ ‫«يا‬ :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫و‬
،‫عورته‬ ‫اهلل‬ ‫يتبع‬ ‫ومن‬ ،ُ‫ه‬َ‫ت‬‫عور‬ ُ‫اهلل‬ ‫بع‬ّ‫ت‬‫ي‬ ‫هم‬ِ‫ت‬‫عورا‬ َ‫ّبع‬‫ت‬‫ا‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫عوراتهم؛‬ ‫بعوا‬َّ‫ت‬‫ت‬ ‫وال‬ ‫المسلمين‬
.»‫بيته‬ ‫في‬ ُ‫ه‬‫يفضح‬
‫بكشف‬ ‫الوعيد‬ ‫وفيه‬ ،‫المؤمن‬ ‫ال‬ ‫المنافق‬ ‫شعار‬ ‫من‬ ‫المسلم‬ ‫غيبة‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫تنبيه‬ ‫فيه‬ ‫الحديث‬
.‫صنيعهم‬ ‫بسوء‬ ‫ومجازاتهم‬ ‫المسلمين‬ ‫عورات‬ ‫يتبعون‬ ‫الذين‬ ‫عيوب‬ ‫اهلل‬

55. 55
‫الغيبة‬ ‫على‬ ‫الباعثة‬ ‫األسباب‬
‫الغيبة‬ ‫إلى‬ ‫المغتاب‬ ‫تدفع‬ ‫التي‬ ‫األسباب‬ ‫في‬ ‫ويفكر‬ ‫العاقل‬ ‫المسلم‬ ‫اإلنسان‬ ‫ينظر‬ ‫عندما‬
:‫يأتي‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ً‫ا‬‫أسباب‬ ‫لذلك‬ ‫يجد‬ ‫فسوف‬ ‫النميمة‬ ‫إلى‬ ‫النمام‬ ‫وتدفع‬
‫على‬ ‫صدره‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫الغيظ‬ ‫المغتاب‬ ‫يشفي‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫والسعي‬ ‫للنفس‬ ‫االنتصار‬ ‫محاولة‬ ‫هو‬ -1
.‫النميمة‬ ‫عنه‬ ‫ينقل‬ ‫أو‬ ،‫يبهته‬ ‫أو‬ ‫يغتابه‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ‫غيره‬
‫صدره‬ ‫د‬ِّ‫ويبر‬ ‫حقده‬ ‫ليشفي‬ ‫يبغض؛‬ ‫من‬ ‫مساوئ‬ ‫فيذكر‬ ‫لهم‬ ‫والبغض‬ ‫اآلخرين‬ ‫على‬ ‫الحقد‬ -2
.‫اإليمان‬ ‫كاملي‬ ‫المؤمنين‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫وهذا‬ .‫عليه‬ ‫ويحقد‬ ‫يبغضه‬ ‫من‬ ‫بغيبة‬
،‫سقيم‬ ‫أو‬ ،‫ضعيف‬ ‫فهمه‬ ‫أو‬ ،‫جاهل‬ ‫فالن‬ :‫يقول‬ ‫كأن‬ ‫غيرها‬ ‫وخفض‬ ‫النفس‬ ‫رفعة‬ ‫إرادة‬ -3
‫عن‬ ‫بسالمته‬ ‫شرفه‬ ‫وإظهار‬ ‫نفسه‬ ‫فضل‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫أنظار‬ ‫لفت‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫تدرج‬ ‫ركيكة‬ ‫عبارته‬ ‫أو‬
‫المهلكات‬ ‫من‬ ‫وهو‬ ،‫بالنفس‬ ‫اإلعجاب‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ .‫اغتابه‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫في‬ ‫ذكرها‬ ‫التي‬ ‫النقائص‬ ‫تلك‬
.)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫نها‬ّ‫ي‬‫ب‬ ‫التي‬
‫لكي‬ ‫الباطل؛‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫هم‬ ‫فيما‬ ‫ومجاملتهم‬ ‫واألصدقاء‬ ،‫واألصحاب‬ ‫الجلساء‬ ‫موافقة‬ -4
‫وعدم‬ ‫اإليمان‬ ‫ضعف‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ )‫وجل‬ ‫(عز‬ ‫اهلل‬ ‫بغضب‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ‫رضاهم‬ ‫ب‬ َ‫كس‬ُ‫ي‬
.‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫مراقبة‬
‫فالن‬ ‫من‬ ‫أعجب‬ ‫رأيت‬ ‫ما‬ :‫اإلنسان‬ ‫يقول‬ ‫كأن‬ :‫المعاصي‬ ‫أصحاب‬ ‫من‬ ‫التعجب‬ ‫إظهار‬ -5
.‫التعيين‬ ‫عدم‬ ‫الواجب‬ ‫وكان‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫عالم‬ ‫أو‬ ‫كبير‬ ‫أو‬ ‫عاقل‬ ‫رجل‬ ‫وهو‬ ‫يخطئ‬ ‫كيف‬
.‫لهم‬ ‫واالحتقار‬ ‫باآلخرين‬ ‫واالستهزاء‬ ‫السخرية‬ -6
:‫يقول‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ ‫اسمه‬ ‫ويذكر‬ ‫غضبه‬ ‫فيظهر‬ ‫المنكر‬ ‫يرتكب‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫هلل‬ ‫الغضب‬ ‫بمظهر‬ ‫الظهور‬ -7
.‫بالغيبة‬ ‫عرضه‬ ‫في‬ ‫ويقع‬ ‫وكذا‬ ‫كذا‬ ‫يفعل‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫يستحيي‬ ‫ال‬ ‫فالن‬
‫الدين‬ ‫قليل‬ ‫الحسود‬ ‫المغتاب‬ ‫فيحاول‬ ‫ويحبونه‬ ‫الناس‬ ‫عليه‬ ‫ثني‬ُ‫ي‬ ‫من‬ ‫المغتاب‬ ‫فيحسد‬ ‫الحسد‬ -8
‫يزيل‬ ‫حتى‬ ‫عرضه‬ ‫في‬ ‫والوقوع‬ ‫بغيبته‬ ّ‫إلا‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫طريق‬ ‫يجد‬ ‫فال‬ ‫النعمة‬ ‫هذه‬ ‫يزيل‬ ‫أن‬ ‫والعقل‬
. ً‫ا‬‫نفس‬ ‫وأخبثهم‬ ً‫ال‬‫عق‬ ‫الناس‬ ‫أقبح‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ .‫عليه‬ ‫يثنون‬ ‫من‬ ‫عند‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫يقلل‬ ‫أو‬ ‫نعمته‬

56. 56
‫مخموم‬ ‫«كل‬ :‫قال‬ ‫أفضل؟‬ ‫الناس‬ ‫أي‬ )‫و�سلم‬ ‫و�صحبه‬ ‫آله‬�‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫(�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫لرسول‬ ‫قيل‬
، ُّ‫قي‬ّ‫ن‬‫ال‬ ُّ‫التقي‬ ‫«هو‬ :‫قال‬ ‫القلب؟‬ ‫مخموم‬ ‫فما‬ ‫نعرفه‬ ‫اللسان‬ ‫صدوق‬ :‫قالوا‬ »‫اللسان‬ ‫صدوق‬ ‫القلب‬
.»‫حسد‬ ‫وال‬ ّ‫غل‬ ‫وال‬ ّ‫بغي‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫إثم‬ ‫ال‬
‫ني‬ّ‫غم‬ ‫قد‬ ‫فالن‬ ‫مسكين‬ :‫الناس‬ ‫من‬ ‫لغيره‬ ‫يقول‬ ‫كأن‬ ،‫اآلخرين‬ ‫بمواساة‬ ‫ع‬ُّ‫ن‬‫ص‬ّ‫ت‬‫وال‬ ‫الرحمة‬ ‫إظهار‬ -9
...‫المعاصي‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫وما‬ ‫أمره‬
‫غيره‬ ‫عيوب‬ ‫فيذكر‬ ‫النفس‬ ‫خبيث‬ ‫المغتاب‬ ‫فيجلس‬ ‫والضحك‬ ،‫والهزل‬ ،‫واللعب‬ ،‫ع‬ّ‫ن‬‫التص‬ -10
‫سبيل‬ ‫على‬ ‫والغيبة‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫ويزيد‬ ‫يرتاح‬ ‫ذلك‬ ‫فعند‬ ،‫الناس‬ ‫فيضحك‬ ‫الناس‬ ‫به‬ ‫يضحك‬ ‫مما‬
.‫بالنفس‬ ‫واإلعجاب‬ ‫والنكت‬ ‫الهزل‬
‫والتقصير‬ ‫اللوم‬ ‫إلقاء‬ ‫ومحاولة‬ ‫فعله‬ ‫الذي‬ ‫فالن‬ :‫ويقول‬ ‫منه‬ ‫فيتبرأ‬ ً‫ا‬‫قبيح‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫إليه‬ ‫ينسب‬ ‫أن‬ -11
.‫العيوب‬ ‫من‬ ‫البريء‬ ‫بمظهر‬ ‫ليظهر‬ ‫غيره؛‬ ‫على‬
،‫األصدقاء‬‫من‬‫صديق‬‫أو‬،‫الكبراء‬‫من‬‫كبير‬‫عند‬‫تنقيصه‬‫أو‬‫عليه‬‫الشهادة‬‫يريد‬‫غيره‬‫بأن‬‫الشعور‬-12
.‫مروءته‬ ‫أو‬ ،‫عدالته‬ ‫وتسقط‬ ،‫عينه‬ ‫من‬ ‫ليسقط‬ ‫ويغتابه؛‬ ‫الكبير‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫فيسبقه‬ ‫سلطان‬ ‫أو‬
‫الغيبة‬ ‫عالج‬
:‫اآلتية‬ ‫النصائح‬ ‫ّباع‬‫ت‬‫با‬ ‫وذلك‬
.‫أخراه‬ ‫و‬ ‫اإلنسان‬ ‫دنيا‬ ‫في‬ ،‫الجسيمة‬ ‫وأخطارها‬ ،‫الغيبة‬ ‫مساوئ‬ ‫ر‬ّ‫تذك‬ -1
‫الناس‬ ‫عيوب‬ ‫عن‬ ‫وصونها‬ ،‫الكريم‬ ‫بالخلق‬ ‫وتجميلها‬ ،‫النفس‬ ‫بتزكية‬ ‫االهتمام‬ -2
.‫واستنقاصهم‬ ‫اغتيابهم‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ،‫ومساوئهم‬
‫الهادفة‬ ‫والقصص‬ ،‫قة‬ّ‫ي‬‫الش‬ ‫والنوادر‬ ،‫والممتعة‬ ‫النافعة‬ ‫باألحاديث‬ ‫الغيبة‬ ‫استبدال‬ -3
.‫الطريفة‬
.‫الغيبة‬ ‫بوادر‬ ‫عن‬ ‫ه‬ّ‫ف‬‫وك‬ ،‫اللسان‬ ‫صون‬ ‫على‬ ‫النفس‬ ‫ترويض‬ -4
.‫ومقته‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لسخط‬ ‫ض‬ّ‫متعر‬ ‫فهو‬ ‫الغيبة‬ ‫في‬ ‫وقع‬ ‫إذا‬ ‫أنه‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعلم‬ ‫أن‬ -5

57. 57
‫فإن‬ ،‫عرضه‬ ‫من‬ ‫استباح‬ ‫عما‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫اغتابه‬ ‫لمن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫منها‬ ‫يؤخذ‬ ‫حسناته‬ ‫أن‬ ‫يعلم‬ ‫وأن‬
‫وقد‬ ‫النار‬ ‫فيدخل‬ ‫سيئاته‬ ‫كفة‬ ‫ترجح‬ ‫فربما‬ ‫خصمه‬ ‫سيئات‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫نقل‬ ‫حسنات‬ ‫له‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
‫سيئات‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫سيئة‬ ‫بوضع‬ ‫أو‬ ‫حسناته‬ ‫من‬ ‫واحدة‬ ‫حسنة‬ ‫بإذهاب‬ ‫لإلنسان‬ ‫ذلك‬ ‫يحصل‬
‫المخاصمة‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫عقاب‬ ‫الحسنات‬ ‫بنقص‬ ‫فكفى‬ ‫الرجحان‬ ‫هذا‬ ‫يحصل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تقدير‬ ‫وعلى‬ ،‫خصمه‬
.‫والحساب‬ ،‫والجواب‬ ،‫والسؤال‬ ،‫والمطالبة‬
‫لم‬ ‫التدبر‬ ‫حق‬ ‫رها‬ّ‫ب‬‫وتد‬ ‫الغيبة‬ ‫عن‬ ‫الناهية‬ ‫النبوية‬ ‫باألحاديث‬ ‫المسلم‬ ‫اإلنسان‬ ‫آمن‬ ‫فإذا‬
‫عن‬ ‫نفسه‬ ‫إصالح‬ ‫في‬ ‫يتدبر‬ ‫وأن‬ ،‫وتقصيرها‬ ،‫وعيوبها‬ ،‫نفسه‬ ‫وتدبر‬ ،‫بغيبة‬ ‫لسانه‬ ‫ينطق‬
‫عليه‬ ‫تخفى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫يستحيي‬ ‫أن‬ ‫عيب‬ ‫به‬ ‫من‬ ‫وعلى‬ ،‫فيهم‬ ‫والكالم‬ ‫الناس‬ ‫عيوب‬
ً‫ا‬‫عذر‬ ‫ألخيه‬ ‫يلتمس‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫ينبغي‬ ‫بل‬ ‫غيره‬ ‫عيوب‬ ‫ويذكر‬ ‫العيوب‬ ‫على‬ ‫نفسه‬ ‫يرى‬ ‫حين‬ ‫خافية‬
‫من‬ ‫نفسه‬ ‫تطهير‬ ‫عن‬ ‫هو‬ ‫كعجزه‬ ‫العيب‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫نفسه‬ ‫تطهير‬ ‫عن‬ ‫عجزه‬ ‫أن‬ ‫ويعلم‬ ً‫ا‬‫ومخرج‬
‫فليتق‬ ‫صانعها‬ ‫ذم‬ ‫يستلزم‬ ‫الصنعة‬ ‫ذم‬ ‫فإن‬ ‫للخالق؛‬ ً‫ا‬‫ذم‬ ‫كان‬ ‫قي‬ْ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫بأمر‬ ‫له‬ ‫الذم‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ‫عيوبها‬
!ً‫ال‬‫غ‬ ُ‫ش‬ ‫بذلك‬ ‫وكفى‬ ‫عيوبها‬ ‫عن‬ ‫نفسه‬ ‫ويصلح‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬
. ‫سببها‬ ‫بقطع‬ ‫م‬ّ‫ت‬‫ي‬ ‫إنما‬ ‫العلة‬ ‫عالج‬ ‫فإن‬ ‫الغيبة‬ ‫إلى‬ ‫يدفعه‬ ‫الذي‬ ‫السبب‬ ‫في‬ ‫ينظر‬ ‫أن‬ ‫عليه‬ -6
‫اهلل‬ ‫أخشى‬ ‫فأنا‬ ‫عليه‬ ‫غضبي‬ ‫أمضيت‬ ‫إن‬ :‫يقول‬ ‫أن‬ ‫فعليه‬ ‫الغضب‬ ‫الغيبة‬ ‫سبب‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
.‫بنهيه‬ ‫واستخففت‬ ‫فعصيته‬ ‫عنها‬ ‫نهاني‬ ‫قد‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ‫الغيبة‬ ‫بسبب‬ َّ‫علي‬ ‫غضبه‬ ‫يمضي‬ ‫أن‬
‫الغيبة‬ ‫من‬ ‫التوبة‬ ‫طريق‬
َ‫ن‬ِ‫م‬‫أ‬ ‫إذا‬ ‫العفـو‬ ‫منه‬ ‫ويطلب‬ ‫يتحلله‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫المسلمين‬ ‫اغتاب‬ ‫لمن‬ ‫بالنسبة‬ ‫التوبة‬ ‫وطريق‬
‫يذكره‬ ‫المغتاب‬ ‫فإن‬ ‫فتنة‬ ‫أو‬ ‫آخر‬ ً‫ا‬‫منكر‬ ‫يسبب‬ ‫أو‬ ‫الشحناء‬ ‫يسبب‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬ ‫الفتنة‬
‫فتكون‬ ‫وطاقته‬ ‫بجهده‬ ‫الغيبة‬ ‫عنه‬ َّ‫د‬‫وير‬ ‫بسوء‬ ‫فيها‬ ‫ذكره‬ ‫التي‬ ‫المجالس‬ ‫في‬ ‫فيه‬ ‫الذي‬ ‫بالخير‬
. ‫التوبة‬ ‫شروط‬ ‫مراعاة‬ ‫مع‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫بتلك‬ ‫تلك‬

58. 58
: ‫النميمة‬
‫بإجماع‬‫مة‬ّ‫محر‬‫وهي‬.‫بينهم‬‫والوقيعة‬‫اإلفساد‬‫جهة‬‫على‬‫بعض‬‫إلى‬‫بعضهم‬‫الناس‬‫كالم‬‫نقل‬‫هي‬
.‫المسلمين‬
.‫والحركة‬ ‫الهمس‬ ‫النميمة‬ ‫وأصل‬ .‫بالوشاية‬ ‫الحديث‬ ‫إظهار‬ ّ‫والنم‬
‫النميمة‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫الترهيب‬
٢٥ :‫ق‬ ‫ﱪ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
‫فيك‬ ‫يفعل‬ ‫أو‬ ،‫فيك‬ ‫يقول‬ ‫فالن‬ :‫له‬ ‫وقيل‬ ،‫نميمة‬ ‫إليه‬ ‫حملت‬ ‫من‬ ّ‫(وكل‬ :‫العلماء‬ ‫قال‬
:‫أمور‬ ‫ستة‬ ‫فعليه‬ ‫كذا‬
.‫فاسق‬ ‫ام‬ّ‫النم‬ ّ‫ألن‬ ،‫يصدق‬ ‫ال‬ ‫أن‬ :‫األول‬
.‫فعله‬ ‫له‬ ‫قبح‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫وينصحه‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ينهاه‬ ‫أن‬ :‫الثاني‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أبغضه‬ ‫من‬ ‫بغض‬ ‫ويجب‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫بغيض‬ ‫فإنه‬ ‫تعالى؛‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫يبغضه‬ ‫أن‬ :‫الثالث‬
.‫السوء‬ ‫الغائب‬ ‫بأخيه‬ ‫يظن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ :‫الرابع‬
.‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫والبحث‬ ‫التجسس‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫كي‬ُ‫ح‬ ‫ما‬ ‫يحمله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ :‫الخامس‬
‫حكى‬ ‫فالن‬ :‫فيقول‬ ‫عنه‬ ‫نميمته‬ ‫يحكي‬ ‫فال‬ ‫عنه‬ ‫النمام‬ ‫نهى‬ ‫ما‬ ‫لنفسه‬ ‫يرضى‬ ‫ال‬ ‫أن‬ :‫السادس‬
.)...‫عنه‬ ‫نهى‬ ‫ما‬ ً‫ا‬‫آتي‬ ‫ويكون‬ ،ً‫ا‬‫ام‬ّ‫نم‬ ‫به‬ ‫فيصير‬ ،‫كذا‬
١ :‫اهلمزة‬ ‫ﱪ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﱫ‬ :‫سبحانه‬ ‫وقال‬
‫الناس‬ ‫أألم‬ ‫ام‬ّ‫والنم‬ ،‫والمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫وأخطرها‬ ،‫لقية‬ ُ‫الخ‬ ‫الجرائم‬ ‫أبشع‬ ‫من‬ ‫والنميمة‬
.‫األحباء‬ ‫بين‬ ‫والتفريق‬ ،‫الناس‬ ‫بين‬ ‫واإلفساد‬ ،‫والنفاق‬ ،‫والغدر‬ ،‫بالغيبة‬ ‫التصافه‬،‫وأخبثهم‬
:‫واألخبار‬ ‫اآليات‬ ‫في‬ ‫والتنديد‬ ،‫ه‬ّ‫م‬‫ذ‬ ‫جاء‬ ‫لذلك‬
‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﱫ‬ :‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫قال‬
١٣ - ١٠ :‫القمل‬ ‫ﱪ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬

59. 59
١ :‫اهلمزة‬ ‫ﱪ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﱫ‬ :‫سبحانه‬ ‫وقال‬
.‫المغتاب‬ ‫واللمزة‬ ‫ام‬ّ‫النم‬ ‫ة‬َ‫مز‬ُ‫فاله‬
:)‫(�ص‬ ّ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫بين‬ ‫المفرقون‬ ،‫بالنميمة‬ ‫اؤون‬ ّ‫المش‬ :‫قال‬ .ّ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بلى‬ :‫قالوا‬ .‫بشراركم‬ ‫ُنبئكم‬‫ا‬ ‫«أال‬
.»‫العيب‬ ‫للبراء‬ ‫الباغون‬ ،‫ة‬ّ‫ب‬‫األح‬
‫قول‬ ،‫بيتك‬ ‫أهل‬ ‫من‬ ‫الرعاية‬ ‫وأهل‬ ،‫رحمك‬ ‫ذي‬ ‫في‬ ‫تقبل‬ ‫«ال‬ :‫للمنصور‬ )‫(ع‬ ‫الصادق‬ ‫وقال‬
‫االغراء‬ ‫في‬ ‫إبليس‬ ‫وشريك‬ ،‫زور‬ ‫شاهد‬ ‫ام‬ّ‫النم‬ ‫فإن‬ ،‫النار‬ ‫مأواه‬ ‫وجعل‬ ،‫الجنة‬ ‫عليه‬ ّ‫الله‬ ‫م‬ّ‫حر‬ ‫من‬
‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫تعالى:ﱫ‬ ّ‫الله‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ،‫الناس‬ ‫بين‬
٦ :‫احلجرات‬ ‫ﱪ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬
:‫ام‬ّ‫النم‬ ‫تعامل‬ ‫كيف‬
،‫منه‬ ‫الحذر‬ ‫فلزم‬ ،‫بالناس‬ ً‫ا‬‫وشر‬ ‫إساءة‬ ‫وأشدهم‬ ،‫المفسدين‬ ‫أخطر‬ ‫من‬ ‫ام‬ّ‫النم‬ ‫كان‬ ‫لما‬
:‫اآلتية‬ ‫النصائح‬ ‫ّباع‬‫ت‬‫با‬ ‫وذلك‬ ،‫وإفساده‬ ‫كيده‬ ‫من‬ ‫ي‬ّ‫ق‬‫والتو‬
‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫وثاقته‬ ‫وعدم‬ ‫لفسقه‬ ،‫ام‬ّ‫النم‬ ‫ب‬ّ‫يكذ‬ ‫أن‬ - 1
٦ :‫احلجرات‬ ‫ﱪ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬
:‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ،‫عليه‬ ّ‫النم‬ ‫بمجرد‬ ،ً‫ا‬‫سوء‬ ‫المؤمن‬ ‫بأخيه‬ ّ‫يظن‬ ‫ال‬ ‫أن‬ - 2
١٢ :‫احلجرات‬ ‫ﱪ‬‫ﭴ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﱫ‬
:‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ،‫ام‬ّ‫النم‬ ‫واقع‬ ‫عن‬ ‫والتحقق‬ ‫التجسس‬ ‫على‬ ‫النميمة‬ ‫تبعثه‬ ‫ال‬ ‫أن‬ - 3
١٢ :‫احلجرات‬ ‫ﱪ‬‫ﭴ‬‫ﭞ‬‫ﱫﭝ‬
.‫واحد‬ ‫آن‬ ‫في‬ ،ً‫ا‬‫ومغتاب‬ ً‫ا‬‫نمام‬ ‫فيكون‬ ،‫نميمته‬ ‫بحكاية‬ ‫ام‬ّ‫النم‬ ‫على‬ ّ‫ينم‬ ‫ال‬ ‫أن‬ - 4
‫هذا‬ ‫يا‬ :‫فقال‬ .‫برجل‬ ‫إليه‬ ‫يسعى‬ ‫أتاه‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫«أن‬ :)‫(ع‬ ‫على‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫عن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬
‫أن‬ ‫شئت‬ ‫وإن‬ ،‫عاقبناك‬ ً‫ا‬‫كاذب‬ ‫كنت‬ ‫وإن‬ ،‫مقتناك‬ ً‫ا‬‫صادق‬ ‫كنت‬ ‫فإن‬ ،‫قلت‬ ‫عما‬ ‫نسأل‬ ‫نحن‬
.»‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫يا‬ ‫أقلني‬ :‫قال‬ .‫أقلناك‬ ‫نقيلك‬

60. 60
‫السعاية‬
‫به‬ ‫المسعى‬ ‫دمار‬ ‫تستهدف‬ ‫إذ‬ ،ً‫ا‬‫وإثم‬ ‫وجريرة‬ ‫ذنبا‬ ‫وأعظمها‬ ،‫النميمة‬ ‫صور‬ ‫أقسى‬ ‫وهي‬
.‫والسطوة‬ ‫السلطة‬ ‫ذوي‬ ‫من‬ ،‫المرهوبين‬ ‫لدى‬ ‫فيه‬ ‫والسعاية‬ ،‫عليه‬ ‫م‬ّ‫ن‬‫بال‬ ‫وهالكه‬
‫أمجادهم‬ ‫على‬ ‫المحسودون‬ ،‫واألعالم‬ ‫العظماء‬ ‫من‬ ‫المرموقون‬ ‫هم‬ ‫السعاية‬ ‫ضحايا‬ ‫وأكثر‬
‫إلى‬ ً‫ال‬‫سبي‬ ‫يستطيعون‬ ‫فال‬ ،‫بهم‬ ‫والنكاية‬ ،‫إذاللهم‬ ‫على‬ ‫حاسديهم‬ ‫ز‬ّ‫ف‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫مما‬ ،‫وفضائلهم‬
،‫السعاة‬ ‫كيد‬ ‫يبطل‬ ‫قد‬ ‫أنه‬ ‫بيد‬ ،‫وخبثهم‬ ‫لحسدهم‬ ً‫ا‬‫إرضاء‬ ،‫السعاية‬ ‫بلؤم‬ ‫فيكيدونهم‬ ،‫ذلك‬
.‫واإلعزاز‬ ‫بالتبجيل‬ ‫به‬ ‫المسعي‬ ‫وعلى‬ ،‫والعقاب‬ ‫زي‬ ِ‫بالخ‬ ‫عليهم‬ ‫فتعود‬ ،‫سعايتهم‬ ‫خفق‬ُ‫ت‬‫و‬
)‫(�ص‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ،ً‫ا‬‫وشر‬ ‫جناية‬ ‫وأخطرهم‬ ،‫الناس‬ ِ‫م‬‫أأل‬ ‫من‬ ‫الساعي‬ ‫كان‬ ‫لذلك‬
‫الى‬ ‫بأخيه‬ ‫يسعى‬ ‫الذي‬ :‫قال‬ ‫المثلث؟‬ ‫ومن‬ ّ‫الله‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫قيل‬ ‫المثلث؟‬ ‫الناس‬ ّ‫«شر‬ :‫قال‬
»‫السلطان‬ ‫ويهلك‬ ،‫أخاه‬ ‫ويهلك‬ ،‫نفسه‬ ‫فيهلك‬ ،‫السلطان‬
‫الوجهين‬‫ذو‬‫كان‬‫وإنما‬.)‫بوجه‬‫وهؤالء‬‫بوجه‬‫هؤالء‬‫يأتي‬‫الذي‬‫الوجهين‬‫ذو‬‫الناس‬ ّ‫شر‬‫(إن‬
‫بين‬ ‫للفساد‬ ‫مدخل‬ ‫من‬ ‫وبالكذب‬ ‫بالباطل‬ ‫متملق‬ ‫هو‬ ‫إذا‬ ‫المنافق‬ ‫حال‬ ‫حاله‬ ّ‫ألن‬ ،‫الناس‬ ّ‫أشر‬
‫لضدها‬ ‫ومخالف‬ ‫منها‬ ‫أنه‬ ‫له‬ ‫ويظهر‬ ‫اإلفساد‬ ‫جهة‬ ‫على‬ ‫يرضيها‬ ‫بما‬ ‫طائفة‬ ّ‫كل‬ ‫فيأتي‬ ‫الناس‬
‫فأما‬ .‫مة‬ّ‫محر‬ ‫مداهنة‬ ‫وهي‬ ‫الطائفتين‬ ‫أسرار‬ ‫على‬ ‫وتحايل‬ ‫وكذب‬ ‫والخداع‬ ‫النفاق‬ ‫عمل‬ ‫وهذا‬
‫الطائفة‬ ‫صالح‬ ‫فيه‬ ‫بكالم‬ ‫طائفة‬ ‫كل‬ ‫يأتي‬ ‫أنه‬ ‫وهو‬ ‫محمود‬ ‫فذلك‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫اإلصالح‬ ‫يقصد‬ ‫من‬
‫أما‬ ‫القبيح‬ ‫ويستر‬ ‫أمكنه‬ ‫ما‬ ‫الجميل‬ ‫من‬ ‫إليها‬ ‫وينقل‬ ‫األخرى‬ ‫عند‬ ‫واحدة‬ ‫لكل‬ ‫ويعتذر‬ ‫األخرى‬
.‫بالعكس‬ ‫فهو‬ ‫المذموم‬
.»‫نار‬ ‫من‬ ‫لسانان‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫وجهان‬ ‫له‬ ‫كان‬ ‫«من‬ :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬
‫الكذب‬
.ً‫ا‬‫سهو‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫عمد‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫الشيء‬ ‫عن‬ ‫اإلخبار‬ :‫فالكذب‬
)‫(�ص‬ ‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫الكذب‬ ‫من‬ ‫الترهيب‬

61. 61
‫كذب‬ ‫ممن‬ ً‫ال‬‫فع‬ ‫وأقبح‬ ،ً‫ا‬‫ذنب‬ ‫وأعظم‬ ّ‫أشد‬ ‫رسوله‬ ‫وعلى‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫كذب‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫ال‬
.‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫سوى‬ ‫من‬ ‫على‬
‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
. 144:‫األنعام‬ ‫ﱪ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬
‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﱫ‬ :‫وجل‬ ‫عز‬ ‫وقال‬
. ٣ - ٢ :‫الصف‬ ‫ﱪ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬
ً‫ا‬‫عموم‬ ‫الكذب‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫ترهيب‬
‫إلى‬ ‫يهدي‬ ّ‫البر‬ ّ‫وإن‬ ،‫ر‬ّ‫ب‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫يهدي‬ ‫الصدق‬ ّ‫فإن‬ ‫بالصدق‬ ‫«عليكم‬ :‫قال‬ )‫(�ص‬ ‫النبي‬ ‫عن‬
‫والكذب‬ ‫وإياكم‬ ً‫ا‬‫صديق‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫يكتب‬ ‫حتى‬ ‫الصدق‬ ‫ويتحرى‬ ‫يصدق‬ ‫الرجل‬ ‫يزال‬ ‫وما‬ ،‫الجنة‬
‫ى‬ّ‫ويتحر‬ ‫يكذب‬ ‫الرجل‬ ‫يزال‬ ‫وما‬ ،‫النار‬ ‫إلى‬ ‫يهدي‬ ‫الفجور‬ ‫وإن‬ ،‫الفجور‬ ‫إلى‬ ‫يهدي‬ ‫الكذب‬ ّ‫وإن‬
.»ً‫ا‬‫كذاب‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫يكتب‬ ‫حتى‬ ‫الكذب‬
‫الزور‬ ‫شهادة‬ ‫الكذب‬ ‫وأعظم‬
‫الزور‬ ‫شهادة‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫الترهيب‬
:‫سبحانه‬ ‫وقال‬
٧٢ :‫الفرقان‬ ‫ﱪ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﱫ‬
:‫تعالى‬ ‫وقال‬
١٤٠ :‫البقرة‬‫ﱪ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﱫﯪ‬
:‫قال‬ ،‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫بلى‬ :‫قالوا‬ ،»ً‫ا‬‫ثالث‬ ‫قالها‬ ‫الكبائر‬ ‫بأكبر‬ ‫أنبئكم‬ ‫«أال‬ :)‫(�ص‬ ّ‫النبي‬ ‫قال‬
‫يكررها‬ ‫فمازال‬ »‫الزور‬ ُ‫ول‬َ‫ق‬‫و‬ ‫«أال‬ :‫فقال‬ ً‫ا‬‫متكئ‬ ‫وكان‬ ‫وجلس‬ »‫الوالدين‬ ‫وعقوق‬ ،‫باهلل‬ ‫«اإلشراك‬
.‫سكت‬ ‫ليته‬ ‫قلنا‬ ‫حتى‬

62. 62
‫القذف‬ ‫تعريف‬
...‫والفاحشة‬ ‫بالزنى‬ ‫رماها‬ ‫المحصنة‬ ‫وقذف‬ ،‫بها‬ ‫رمى‬ )‫(أي‬ ‫بالحجارة‬ ‫قذف‬ :‫يقال‬
.‫ونحوه‬ ‫بالزنا‬ ‫الرمي‬ ‫في‬ ‫استعمل‬ ‫ثم‬ ‫بقوة‬ ‫الشيء‬ ‫رمي‬ ‫األصل‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ‫الترامي‬ ‫والتقاذف‬
‫القذف‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫من‬ ‫الترهيب‬
‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﱫ‬:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
٤ :‫النور‬ ‫ﱪ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬
‫باهلل‬ ‫«الشرك‬ :‫قال‬ ‫؟‬ ّ‫هن‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ :‫قالوا‬ »‫الموبقات‬ ‫السبع‬ ‫«اجتنبوا‬ :‫قال‬ )‫(�ص‬
‫يوم‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫والتو‬ ،‫اليتيم‬ ‫مال‬ ‫وأكل‬ ،‫الربا‬ ‫وأكل‬ ، ّ‫بالحق‬ ّ‫إلا‬ ‫اهلل‬ ‫حرم‬ ‫التي‬ ‫النفس‬ ‫وقتل‬ ،‫والسحر‬
.»‫الغافالت‬ ‫المؤمنات‬ ‫المحصنات‬ ‫وقذف‬ ،‫الزحف‬
:‫الجدال‬
‫وهونوعان‬
‫وطريق‬ ‫خالصة‬ ‫صالحة‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫بن‬ ‫إليه‬ ‫أوصل‬ ‫أو‬ ّ‫الحق‬ ‫د‬ّ‫ي‬‫أ‬ ‫جدال‬ ‫كل‬ ‫وهو‬ :‫الممدوح‬ ‫المحمود‬
‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫صحيح‬
.١٢٥ :‫النحل‬ ‫ﱪ‬‫ﯠ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬
،‫وبلطف‬ ،‫الخلق‬ ‫وبحسن‬ ،‫وبصيرة‬ ،‫علم‬ ‫عن‬ ‫تكون‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫أحسن‬ ‫هي‬ ‫بالتي‬ ‫والمجادلة‬
‫بأقرب‬ ‫قبحه‬ ‫وبيان‬ ‫الباطل‬ ِّ‫د‬‫ور‬ ،‫وتحسينه‬ ، ِّ‫الحق‬ ‫إلى‬ ‫ودعوة‬ ،‫خطاب‬ ‫وحسن‬ ،‫ولين‬ ،‫ورفق‬
‫يكون‬ ‫بل‬ ،‫العلو‬ ّ‫وحب‬ ‫المغالبة‬ ‫مجرد‬ ‫منها‬ ‫القصد‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫وأن‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫موصل‬ ‫طريق‬
.‫الخلق‬ ‫وهداية‬ ّ‫الحق‬ ‫بيان‬ ‫القصد‬

63. 63
‫علم‬ ‫بغير‬ ‫كان‬ ‫أو‬ ‫إليه‬ ‫أوصل‬ ‫أو‬ ‫الباطل‬ ‫د‬ّ‫ي‬‫أ‬ ‫جدال‬ ‫كل‬ ‫وهو‬ :‫المذموم‬ ‫الجدال‬ :‫الثاني‬ ‫النوع‬
.‫وبصيرة‬
‫ﭲ‬‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫النوع‬ ‫وهذا‬
‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬
٩ - ٨ :‫احلج‬ ‫ﱪ‬‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬
‫بالباطل‬ ‫الجدال‬ ‫على‬ ‫الباعثة‬ ‫األسباب‬
:‫منها‬ ‫كثيرة‬ ‫بالباطل‬ ‫الجدال‬ ‫على‬ ‫الباعثة‬ ‫األسباب‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫ال‬
.‫والخيالء‬ ،‫والكبرياء‬ ،‫الغرور‬ -1
.‫والفضل‬ ‫العلم‬ ‫إظهار‬ -2
.‫أذاه‬ ‫وقصد‬ ‫نقصه‬ ‫بإظهار‬ ‫الغير‬ ‫على‬ ‫االعتداء‬ -3
،‫فضله‬ ‫إظهار‬ ‫على‬ ‫له‬ ‫الباعث‬ ‫الكبر‬ ‫يكسر‬ ‫وبأن‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫بالتوبة‬ ‫ذلك‬ ‫وعالج‬
.‫وتنقصه‬ ‫غيره‬ ‫احتقار‬ ‫على‬ ‫الباعث‬ ‫والعدوان‬
‫والنزاع‬ ‫الخصومة‬
‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬‫ﭼ‬
‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬‫ﮊ‬
.٢٠٦ - ٢٠٤ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬

64. 64
‫املناقشة‬
‫عليه‬ ‫قول‬ ّ‫كل‬ ّ‫وإن‬ ،‫منه‬ ‫يصدر‬ ‫وما‬ ‫اللسان‬ ‫خطورة‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫تب‬ ،‫كريمة‬ ‫قرآنية‬ ‫بآية‬ ‫استشهد‬ -1
.‫رقيب‬
.‫بحديث‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫استشهد‬ ،‫ألسنتهم‬ ‫حصائد‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ّ‫يكب‬ -2
.‫واحدة‬ ‫على‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫وتك‬ ‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خمس‬ ‫عدد‬ -3
‫والبهتان؟‬ ‫الغيبة‬ ‫ما‬ -4
‫الجدل؟‬ ‫أقسام‬ ‫ما‬ -5
‫الغيبة؟‬ ‫عالج‬ ‫ما‬ -6
.‫الغيبة‬ ‫على‬ ‫الباعثة‬ ‫األسباب‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خمس‬ ‫عدد‬ -7
.‫الشاهد‬ ‫مع‬ ‫حرمته‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ‫ثم‬ ‫القذف؟‬ ‫ما‬ -8
‫النميمة؟‬ ‫إليه‬ ‫ملت‬ ُ‫ح‬ ‫من‬ ‫يفعله‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ -9
.»ُ‫م‬ ِ‫الخص‬ ‫األلد‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫الرجال‬ ‫أبغض‬ ‫«إن‬ :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫بالباطل‬ ‫ويحاجهم‬ ‫أقرانه‬ ‫يخصم‬ ‫الذي‬ ُ‫م‬ ِ‫ص‬ َ‫والخ‬ .‫الخصومة‬ ‫كثير‬ ‫اللدد‬ ‫شديد‬ ‫هو‬ : ُّ‫واأللد‬
‫والتقاطع‬ ‫الفرقة‬ ‫تسبب‬ ‫التي‬ ‫اللسان‬ ‫آفات‬ ‫من‬ ‫بالباطل‬ ‫والخصومة‬ ‫الجدل‬ .‫الحق‬ ‫يقبل‬ ‫وال‬
،‫ينفع‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫أوقاتهم‬ ‫وتضييع‬ ،‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضهم‬ ‫صدور‬ ‫وإيغار‬ ،‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫والتدابر‬
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫منه‬ ‫والقرب‬ ‫العظيم‬ ‫األجر‬ ‫تجنبها‬ ‫من‬ ‫ووعد‬ )‫(�ص‬ ‫الرسول‬ ‫منها‬ ‫ر‬ّ‫حذ‬ ‫ولذلك‬

65. 65
‫ة‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫د‬‫ح‬‫و‬‫ل‬‫ا‬

66. 66
)90 -78( ‫الحفظ‬ ‫آيات‬ )118 - 78( ‫اآليات‬ ‫المؤمنون‬ ‫سورة‬ ‫من‬
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﱫ‬
‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬
‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬
‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬
‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬ ‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬
‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬
‫ﰀ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬ ‫ﯻ‬ ‫ﯺ‬ ‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬
‫ﭚ‬‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬
‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬
‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬
‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬
‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬
‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬
‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬‫ﯛ‬ ‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﯖ‬ ‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬
‫الكريم‬‫آن‬‫ا‬‫القر‬‫من‬:∫‫أو‬‫ال‬‫ا‬‫الدر�ص‬

67. 67
‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬
‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬
‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬ ‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬
‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬
FEDC BA‫ﭰ‬‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
UTSRQ PONMLKJIH G
ed c ba`_^][ZY XWV
xwvu tsrqpo nmlkjihgf
¨§¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬~}|{z y
½¼ »º¹¸¶µ´³²± ° ¯ ®¬«ª©
ÐÏÎ ÍÌËÊÉÈÇ ÆÅÄÃÂÁÀ ¿¾
‫العظيم‬‫العلي‬‫الله‬‫�صدق‬‫ﱪ‬ÒÑ
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
.‫به‬ ‫استغاث‬ ‫من‬ ‫يحمي‬ ‫يجير‬
.‫بالمعاصي‬ ‫المغرية‬ ‫وساوسه‬ ‫همزات‬
.‫ومانع‬ ‫حاجز‬ ‫برزخ‬
.‫عبوس‬ ‫في‬ ‫رون‬ ّ‫مكش‬ ‫كالحون‬

68. 68
‫العام‬‫المعنى‬
‫لكم‬ ‫أنشأ‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﱫ‬
‫ال‬ ‫قليل‬ ‫عليكم‬ ‫المتوالية‬ ‫النعم‬ ‫لهذه‬ ‫فشكركم‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫واألفئدة‬ ،‫واألبصار‬ ،‫السمع‬
.‫ذكر‬ُ‫ي‬
‫وإليه‬ ،ً‫ا‬‫جميع‬ ‫الناس‬ ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫ﮇﱪ‬ ‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬ ‫ﱫﮀ‬
.‫والحساب‬ ‫للجزاء‬ ‫موتكم‬ ‫بعد‬ ‫جمعون‬ُ‫ت‬
‫الذي‬ ‫وحده‬ ‫وهو‬ ‫ﱪ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﱫﮈ‬
‫تعقلون‬ ‫أفال‬ ،‫وتفاوتها‬ ‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫تعاقب‬ ‫وله‬ ،‫الحياة‬ ‫بعد‬ ‫ويميت‬ ،‫العدم‬ ‫من‬ ‫يحيي‬
‫ووحدانيته؟‬ ‫قدرته‬
‫أسالفهم‬ ‫مقولة‬ ‫ّدوا‬‫د‬‫ر‬ ‫بل‬ ،‫يصدقوا‬ ‫لم‬ ‫الكفار‬ ‫لكن‬ ‫ﮚﱪ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﱫ‬
.‫المنكرين‬
‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﱫﮛ‬
‫تراب‬ ‫في‬ ‫وعظامنا‬ ‫أجسامنا‬ ‫وتحللت‬ ‫متنا‬ ‫أإذا‬ :‫قالوا‬ ‫ﱪ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬
‫قبل،كما‬ ‫من‬ ‫آلبائنا‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫قيل‬ ‫لقد‬ .‫ر‬ّ‫يتصو‬ ‫وال‬ ‫اليكون‬ ‫هذا‬ ‫أخرى؟‬ ‫مرة‬ ‫نحيا‬ ‫األرض‬
.‫األولين‬ ‫أباطيل‬ ّ‫إلا‬ ‫ماهذا‬ ،‫حقيقة‬ ‫نره‬ ‫فلم‬ ،‫محمد‬ ‫يا‬ ‫لنا‬ ‫تقوله‬
‫ﱪ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﱫ‬
‫بأنها‬ ً‫ا‬‫حتم‬ ‫سيعرفون‬ .‫علم‬ ‫لديكم‬ ‫إن‬ ‫المخلوقات‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ومن‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫لمن‬ :‫لهم‬ ‫قل‬
‫والنشور؟‬ ‫البعث‬ ‫على‬ ‫قادر‬ ‫بأنه‬ ‫تعتبرون‬ ‫أفال‬ :‫لهم‬ ‫قل‬ ،‫ومالكها‬ ‫هوخالقها‬ ،‫هلل‬

69. 69
‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬‫ﯬ‬ ‫ﯪﯫ‬ ‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬‫ﱫ‬
‫هي‬ :ً‫ا‬‫حتم‬ ‫سيقولون‬‫العظيم؟‬ ‫العرش‬ ّ‫ورب‬ ‫السبع‬ ‫السموات‬ ّ‫رب‬ ‫من‬ ‫قل‬ ‫ﯱﱪ‬ ‫ﯰ‬
‫غيره؟‬ ‫عبدتم‬ ‫إذا‬ ‫عذابه‬ ‫تخافون‬ ‫أفال‬ :‫لهم‬ ‫فقل‬ ،‫هلل‬ ‫لك‬ِ‫م‬
‫ﰀﱪ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬ ‫ﱫ‬
‫والتجأ‬ ‫به‬ ‫استجار‬ ‫من‬ ‫يحمي‬ ‫وهو‬ ،‫شيء‬ ّ‫كل‬ ‫خزائن‬ ‫بيده‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫و‬ ‫شيء‬ ّ‫كل‬ ‫مالك‬ ‫ن‬َ‫م‬ :‫قل‬
.‫تعملون‬ ‫كنتم‬ ‫إن‬ ،‫إهالكه‬ ‫اهلل‬ ‫أراد‬ ‫من‬ ‫يحمي‬ ‫أن‬ ‫أحد‬ ‫يقدر‬ ‫وال‬ ،‫إليه‬
‫تذهب‬ ‫لهم:كيف‬ ‫قل‬ ،‫هلل‬ ‫ه‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫ذلك‬ ‫بأن‬ :‫سيجيبون‬‫ﱪ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﱫﰁ‬
‫المتصرف‬ ‫وحده‬ ‫بأنه‬ ‫وعملكم‬ ‫اعترافكم‬ ‫مع‬ ‫وتوحيده‬ ‫طاعته‬ ‫عن‬ ‫وتصرفون‬ ‫عقولكم‬
.‫المالك‬
‫التوحيد‬ ‫أمر‬ ‫في‬ ‫الصدق‬ ‫بالقول‬ ‫جئناهم‬ ‫بل‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﱫ‬
. ‫واألوالد‬ ‫الشركاء‬ ‫من‬ ‫هلل‬ ‫ينسبون‬ ‫فيما‬ ‫لكاذبون‬ ‫وإنهم‬ ،‫والجزاء‬ ‫والبعث‬
‫ﭪ‬‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬‫ﱫﭗ‬
‫يشاركه‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫وليس‬ ،ً‫ا‬‫مطلق‬ ً‫ا‬‫ولد‬ ‫اهلل‬ ‫اتخذ‬ ‫ما‬ ‫ﱪ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬
،‫بخلقه‬ ‫إله‬ ‫كل‬ َ‫د‬‫نفر‬ ‫ال‬ -‫األوثان‬ ‫عبدة‬ ‫زعم‬ ‫-كما‬ ‫إله‬ ‫معه‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ،‫والربوبية‬ ‫األلوهية‬ ‫في‬
ً‫ا‬‫شريك‬ ‫له‬ ‫بأن‬ ‫له‬ ‫وصفهم‬ ‫عن‬ ‫س‬ّ‫وتقد‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ّ‫تنز‬ .ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضهم‬ ‫ولغلب‬ ،‫الكون‬ ‫نظام‬ ّ‫فيختل‬
.ً‫ا‬‫ولد‬ ‫أو‬

70. 70
‫عن‬ ‫غاب‬ ‫بما‬ ‫العالم‬ ‫تعالى‬ ‫وحده‬ ‫هو‬ ‫ﭸﱪ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﱫ‬
.‫يزعمون‬ ‫الذي‬ ‫الشريك‬ ‫عن‬ ‫ه‬ّ‫تنز‬ .‫الخلق‬ ‫شؤون‬ ‫من‬ ‫خافية‬ ‫عليه‬ ‫التخفى‬ ،‫خلقه‬
‫-أيها‬ ‫قل‬ ‫ﮆﱪ‬‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﱫ‬
‫في‬ ‫تجعلني‬ ‫فال‬ ،‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫العذاب‬ ‫من‬ ‫تعدهم‬ ‫ما‬ ‫تريني‬ ‫أن‬ ‫من‬ ّ‫البد‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫يارب‬ -‫الرسول‬
.‫عنهم‬ ‫رضيت‬ ‫ممن‬ ‫ولكن‬ ،‫الضالين‬ ‫المشركين‬ ‫القوم‬
‫من‬ ‫مانعدهم‬ ‫نريك‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫لقادرون‬ ‫ّا‬‫ن‬‫وإ‬ ‫ﱪ‬‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﱫﮇ‬
.‫العذاب‬
‫عنهم‬ ‫بالصفح‬ ‫إساءتهم‬ ‫ادفع‬‫ﱪ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﱫﮏ‬
‫الشرك‬ ‫من‬ ‫المشركين‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫بما‬ ‫أعلم‬ ‫نحن‬ .‫األخالق‬ ‫بمكارم‬ ‫ل‬ّ‫وتجم‬
.‫عليه‬ ‫وسنجازيهم‬ ‫والتكذيب‬
‫وقل-أيها‬ ‫ﱪ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﱫﮚ‬
‫وأحتمي‬ ،‫والمعاصي‬ ‫الباطل‬ ‫على‬ ‫المغرية‬ ‫الشياطين‬ ‫إغواء‬ ‫من‬ ‫بك‬ ُ‫اعتصم‬ ّ‫رب‬ - ‫النبي‬
.‫أموري‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫حضورهم‬ ‫من‬ ‫يارب‬ ‫بك‬
‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮰﮱ‬ ‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﱫ‬
:‫قال‬ ،‫الموت‬ ‫أحدهم‬ ‫حضر‬ ‫اذا‬ ‫حتى‬ ‫ﱪ‬ ‫ﯥ‬‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬
،‫ماطلب‬ ‫إلى‬ ‫يجاب‬ ‫فال‬ ،‫عمري‬ ‫من‬ ‫ضيعت‬ ‫فيما‬ ً‫ا‬‫صالح‬ ‫أعمل‬ ‫لكي‬ .‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫ردوني‬ ّ‫رب‬
‫واالخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫بين‬ ‫الذي‬ ‫البرزخ‬ ‫فعالم‬ ‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫رجوع‬ ‫ال‬ :‫قائلها‬ ‫هو‬ ‫كلمة‬ ‫هي‬ ‫فانما‬
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫فيه‬ ‫وسيبقون‬ ‫الرجعة‬ ‫من‬ ‫يمنعهم‬

71. 71
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬ ‫ﱪ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﱫ‬
‫حينئذ‬ ‫األنساب‬ ‫في‬ ‫تفاخر‬ ‫فال‬ ،‫قبورهم‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫وبعث‬ ،‫الثانية‬ ‫النفخة‬ ‫الصور‬ ‫في‬ ‫ونفخ‬
.‫بنفسه‬ ‫واحد‬ ّ‫كل‬ ‫النشغال‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫أحد‬ ‫يسأل‬ ‫وال‬ ، ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫يفتخرون‬ ‫كانوا‬ ‫كما‬
‫على‬ ‫ورجحت‬ ‫حسناته‬ ‫كثرت‬ ‫فمن‬‫ﯷﱪ‬ ‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬ ‫ﱫﯱ‬
.‫بالجنة‬ ‫الفائزون‬ ‫السعداء‬ ‫فهم‬ ‫سيئاته‬
‫زادت‬ ‫ومن‬ ‫ﱪ‬ ‫ﰂ‬‫ﰁ‬ ‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬‫ﱫ‬
‫نار‬ ‫في‬ ‫أنفسهم‬ ‫وخسروا‬ ‫سعادتهم‬ ‫خسروا‬ ‫الذين‬ ‫األشقياء‬ ‫فهم‬ ‫حسناته‬ ‫على‬ ‫سيئاته‬
.‫خالدون‬ ‫جهنم‬
‫عابسون‬ ‫فيها‬ ‫وهم‬ ،‫وجوههم‬ ‫النار‬ ‫تحرق‬ ‫ﱪ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬ ‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬ ‫ﱫ‬
.‫المنظر‬ ‫مشوهو‬
‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫تكن‬ ‫ألم‬ :‫لهم‬ ‫يقال‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﱫ‬
‫تكذبون؟‬ ‫بها‬ ‫فكنتم‬ ،‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عليكم‬ ‫تتلى‬
‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭡﭢ‬‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬ ‫ﱫ‬
‫ربنا‬ ،‫اهوائنا‬ ‫اتباع‬ ‫في‬ ‫ضالين‬ ‫وكنا‬ ‫لذاتنا‬ ‫علينا‬ ‫غلبت‬ ‫ربنا‬ :‫قالوا‬ ‫ﭪﱪ‬‫ﭩ‬
.‫العقوبة‬ ‫نستحق‬ ‫ظالمون‬ ‫فأنا‬ ‫الضالل‬ ‫إلى‬ ‫رجعنا‬ ‫فإن‬ ،‫الدنيا‬ ‫إلى‬ ‫ّنا‬‫د‬‫ور‬ ، ‫النار‬ ‫من‬ ‫أخرجنا‬
.‫والتخاطبوني‬‫أذالء‬‫النار‬‫في‬‫امكثوا‬:‫لهم‬ ّ‫وجل‬ ّ‫عز‬‫اهلل‬‫قال‬‫ﱪ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﱫﭫ‬

72. 72
‫ﱪ‬ ONMLKJIH GFEDC BA‫ﱫ‬
،‫وارحمنا‬ ،‫ذنوبنا‬ ‫فاستر‬ ‫آمنا‬ ‫ربنا‬ ‫دعون‬َ‫ي‬ - ‫المؤمنون‬ ‫وهم‬ - ‫عبادي‬ ‫من‬ ‫فريق‬ ‫كان‬ ‫إنه‬
. ‫الراحمين‬ ‫خير‬ ‫وأنت‬
‫باالستهزاء‬ ‫فاشتغلتم‬‫ﱪ‬XWVUTSRQP‫ﱫ‬
.‫واستهزاء‬ ‫سخرية‬ ‫منهم‬ ‫تضحكون‬ ‫كنتم‬ ‫وقد‬ ،‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫نسيتم‬ ‫حتى‬ ‫بهم‬
‫عبادي‬ ‫من‬ ‫الفريق‬ ‫هذا‬ ‫جزيت‬ ‫إني‬‫ﱪ‬a`_^][ZY ‫ﱫ‬
.‫اهلل‬ ‫وطاعة‬ ‫األذى‬ ‫على‬ ‫صبرهم‬ ‫بسبب‬ ،‫بالجنة‬ ‫الفوز‬ ‫المؤمنين‬
‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫بقيتم‬ ‫كم‬ :‫النار‬ ‫في‬ ‫األشقياء‬ ‫ويسأل‬‫ﱪ‬ ihgfed cb‫ﱫ‬
.‫اهلل‬ ‫طاعة‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ضيعتم‬ ‫وكم‬ ‫السنين؟‬ ‫من‬
‫بقينا‬ ،‫العذاب‬ ‫وشدة‬ ‫الموقف‬ ‫لهول‬ :‫قالوا‬‫ﱪ‬ rqponmlkj‫ﱫ‬
.‫والشهور‬ ‫األيام‬ ‫ون‬ ُّ‫يعد‬ ‫الذين‬ ‫اب‬ َّ‫س‬ ُ‫الح‬ ‫فاسأل‬ ،‫يوم‬ ‫بعض‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫يوم‬
‫لو‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ً‫ا‬‫وقت‬ ّ‫إال‬ ‫مالبثتم‬ :‫لهم‬ ‫قال‬ ‫ﱪ‬}|{z yxwvuts‫ﱫ‬
.‫بذلك‬ ‫علم‬ ‫عندكم‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ،‫بالجنة‬ ‫لفزتم‬ ‫اهلل‬ ‫طاعة‬ ‫على‬ ‫فيه‬ ‫صبرتم‬
- ‫الخلق‬ ‫أيها‬ - ‫أظننتم‬ ‫ﱪ‬ §¦¥¤ £¢¡‫ﮯ‬~‫ﱫ‬
‫للجزاء‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫ترجعون‬ ‫ال‬ ‫إلينا‬ ‫وأنكم‬ ،‫عقاب‬ ‫وال‬ ‫ثواب‬ ‫بال‬ ‫مهملين‬ ‫خلقناكم‬ ‫أنما‬
‫والحساب؟‬
‫وتقدس‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ّ‫فتنز‬ ‫ﱪ‬ µ´³²± ° ¯ ®¬«ª©¨‫ﱫ‬
ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫وعن‬ ‫والنقائص‬ ‫العبث‬ ‫عن‬ ‫ه‬ّ‫تنز‬ ،‫ملكه‬ ‫في‬ ‫المتصرف‬ ‫السلطان‬ ‫صاحب‬ ‫اهلل‬
. ‫حكيم‬ ‫ألنه‬ ،ً‫ا‬‫سفه‬

73. 73
È Ç Æ ÅÄ Ã Â Á À ¿ ¾ ½ ¼ » º ¹ ¸ ¶‫ﱫ‬
‫فجزاؤه‬ ،‫دليل‬ ‫وال‬ ‫به‬ ‫له‬ ‫حجة‬ ‫ال‬ ،‫سواه‬ ‫معه‬ ‫ويعبد‬ ً‫ا‬‫شريك‬ ‫هلل‬ ‫يجعل‬ ‫ومن‬ ‫ﱪ‬ÊÉ
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫للكافرين‬ ‫نجاة‬ ‫وال‬ ‫فالح‬ ‫وال‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫وعقابه‬
‫الذنوب‬ ‫عن‬ ‫تجاوز‬ ِّ‫رب‬ - ُّ‫النبي‬ ‫أيها‬ - ‫وقل‬‫ﱪ‬ÒÑÐÏÎ ÍÌË‫ﱫ‬
.‫الراحمين‬ ‫أرحم‬ ‫يا‬ ‫شيء‬ ّ‫كل‬ ‫وسعت‬ ‫التي‬ ‫برحمتك‬ ‫وارحمنا‬
‫ص‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫إل‬ ‫د‬‫ش‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫ه‬‫أ‬
‫املناقشة‬
‫ال‬ ‫فأكثرهم‬ ‫ذلك‬ ‫مع‬ ،‫واألفئدة‬ ‫واألبصار‬ ‫بالسمع‬ ‫علينا‬ ‫أنعم‬ ‫أنه‬ ‫خلقه‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬ِّ‫ذك‬ُ‫ي‬ -1
.ِ‫ه‬‫نعم‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫شكر‬ ‫وجب‬ ‫لذا‬ .‫يشكرون‬
.‫والنشور‬ ‫بالبعث‬ ‫اإليمان‬ ‫وجوب‬ -2
.‫زوجة‬ ‫أو‬ ‫ولد‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫له‬ ‫مثيل‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫شريك‬ ‫فال‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وحدانية‬ -3
.‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫واالستعاذة‬ ‫الدعاء‬ ‫استحباب‬ -4
.‫كسبت‬ ‫بما‬ ‫نفس‬ ‫كل‬ ‫يجزي‬ ‫حكمه‬ ‫في‬ ‫عادل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ -5
.‫والصفح‬ ‫العفو‬ ‫إلى‬ ‫المؤمنين‬ ‫توجيه‬ -6
‫بينها‬ ‫الفرق‬ ‫وما‬ ‫مامعناها؟‬ .‫السورة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ )88( ‫اآلية‬ ‫في‬ ‫ملكوت‬ ‫كلمة‬ ‫وردت‬ -1
‫نصها‬ ً‫ا‬‫ذاكر‬ ‫أخرى‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫الملكوت‬ ‫لفظة‬ ‫تتبع‬ .‫لك‬ُ‫والم‬ ‫ك‬ِ‫ل‬‫والما‬ ‫لك‬َ‫الم‬ ‫وبين‬
.‫ومكانها‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عم‬ِ‫ن‬ ‫تجاه‬ ‫واجبنا‬ ‫ما‬ -2
‫الكفرة؟‬ ‫أدعى‬ ‫كما‬ ‫إله‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫لو‬ ‫ماذا‬ -3
‫السورة؟‬ ‫في‬ ‫والتسامح‬ ‫العفو‬ ‫على‬ ّ‫تحث‬ ‫إلتي‬ ‫اآلية‬ ‫ما‬ -4

74. 74
‫ال�صريف‬‫الحديث‬ì‫صر‬T
‫محور‬ ‫يكون‬ ُ‫واإليمان‬ ،‫مظاهره‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ٌ‫ومظهر‬ ‫اإليمان‬ ‫صور‬ ‫من‬ ٌ‫ة‬‫صور‬ ِّ‫بالحق‬ ‫المجاهرة‬ -1
‫إيمانهم‬ ‫في‬ ‫متفاوتون‬ ‫والناس‬ . ِ‫والصدق‬ ‫بالقوة‬ َ‫اقترن‬ ‫متى‬ ‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫السعادة‬
ً‫ا‬‫آمر‬ ،‫الجهاد‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مقدام‬ ‫فتراه‬ ‫الصالحة‬ ‫األعمال‬ ‫إلى‬ ُ‫ه‬‫وجرأت‬ ‫عزيمته‬ ‫تدفعه‬ ٌّ‫قوي‬ ‫فمنهم‬
‫ويجهر‬ ،‫الخير‬ ‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫ناله‬ ‫إذا‬ ‫باألذى‬ ‫يبالي‬ ‫ال‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫ناهي‬ ،‫بالمعروف‬
،ً‫ال‬‫سبي‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ِ‫للضعف‬ ُ‫دع‬َ‫ي‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫همته‬ ‫ر‬ّ‫ت‬‫تف‬ ‫ال‬ ،‫وصراحة‬ ‫جرأة‬ ‫في‬ ّ‫الحق‬ ‫بقول‬
‫إلى‬ ‫الدعوة‬ ‫في‬ ‫ر‬ َّ‫قص‬ ‫قد‬ ‫سابقه‬ ‫خالف‬ ِ‫ه‬‫ترا‬ ‫اإليمان‬ ُ‫ضعيف‬ ‫ومنهم‬ ،‫الجهاد‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وهذا‬
‫فهو‬ ‫قلبه‬ ‫إلى‬ ‫اليأس‬ ‫وتسرب‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫الضعف‬ َّ‫فدب‬ ،‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫والسعي‬ ‫الخير‬
.‫ه‬ِّ‫حد‬ ‫عند‬ ‫وإيقافه‬ ‫الظالم‬ ‫وردع‬ ‫الظلم‬ ِّ‫د‬‫ور‬ ِّ‫بالحق‬ ‫المجاهرة‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫يمتلك‬ ‫ال‬
:)‫و�سلم‬ ‫و�سحبه‬ ‫آله‬�‫و‬ ‫عليه‬ ‫�هلل‬ ‫(�سلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
.)‫جائر‬ ٍ‫سلطان‬ ‫عند‬ ‫عدل‬ ‫كلمة‬ ِ‫د‬‫ها‬ ِ‫الج‬ ‫م‬ َ‫أعظ‬ ‫من‬ َّ‫(إن‬
)‫و�سلم‬ ‫و�سحبه‬ ‫آله‬�‫و‬ ‫عليه‬ ‫�هلل‬ ‫(�سلى‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صدق‬
‫والحفظ‬ ‫للشرح‬ ِّ‫بالحق‬ ‫المجاهرة‬ ُ‫وجوب‬
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
.‫اهلل‬ ‫كلمة‬ ‫إلعالء‬ ‫وطاقة‬ ‫جهد‬ ‫من‬ ‫الوسع‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫بذل‬ ‫الجهاد‬
.‫ظالم‬ ‫حاكم‬ ‫جائر‬ ‫سلطان‬
‫ال�صريف‬‫النبوي‬‫الحديث‬‫من‬:‫الثاني‬‫الدر�ص‬

75. 75
‫جعله‬ ‫بل‬ ،‫حسب‬ ‫واحد‬ ‫مظهر‬ ‫أو‬ ‫واحدة‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫يقصره‬ ‫لم‬ ‫الجهاد‬ ‫ع‬َّ‫شر‬ ‫حين‬ ‫اإلسالم‬ -2
.‫والمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫كبير‬ ‫أثره‬ ‫يكون‬ ‫حتى‬ ‫شتى‬ ‫ومظاهر‬ ‫كثيرة‬ ٍ‫صور‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫مشتم‬
ُ‫والنهي‬ ‫والمعروف‬ ‫الخير‬ ‫إلى‬ ُ‫ة‬‫والدعو‬ ،ٌ‫د‬‫جها‬ ‫اهلل‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ِ‫ه‬‫ومال‬ ِ‫ه‬‫بنفس‬ ‫اإلنسان‬ ُ‫ة‬‫فتضحي‬
ِ‫العلم‬ ‫تحصيل‬ ‫في‬ ‫والسعي‬ ،ٌ‫د‬‫جها‬ ‫والفساد‬ ِّ‫والشر‬ ‫الظلم‬ ُ‫ة‬‫ومحارب‬ ،ٌ‫د‬‫جها‬ ‫المنكر‬ ‫عن‬
‫والنفع‬ ‫الخير‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫الجهد‬ ‫بذل‬ ‫شأنه‬ ‫من‬ ‫ما‬ ُّ‫كل‬ ‫وهكذا‬ ،‫جهاد‬ ‫بالمعرفة‬ ُ‫د‬‫والتزو‬
.‫جهاد‬ ‫فهو‬ ّ‫والحق‬
‫اهلل‬ ‫عند‬ ً‫ا‬‫ثواب‬ ‫وأكثرها‬ ِ‫د‬‫الجها‬ ‫صور‬ ‫أعظم‬ ّ‫أن‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ )‫(�ص‬ ُ‫الرسول‬ ُ‫ويؤكد‬ -3
‫عن‬ ِ‫ه‬‫لردع‬ ‫؛‬ّ‫مستبد‬ ‫ظالم‬ ‫حاكم‬ ‫أمام‬ ‫وصراحة‬ ‫شجاعة‬ ‫في‬ ِّ‫الحق‬ ِ‫بقول‬ ‫اإلنسان‬ َ‫يجهر‬ ‫أن‬
‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫في‬ َ‫المجاهد‬ ّ‫ألن‬ ،‫الجهاد‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫وإنما‬ ،‫ه‬ّ‫حد‬ ‫عند‬ ‫وإيقافه‬ ِ‫الظلم‬
‫ذلك‬ ‫ر‬ِ‫ث‬‫ؤ‬ُ‫ي‬ ‫ولكنه‬ ‫والمهالك‬ ‫للمخاطر‬ ‫نفسه‬ ‫ض‬ِّ‫عر‬ُ‫ي‬ ،‫الئم‬ ‫لومة‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ُ‫يخاف‬ ‫ال‬ ‫الحال‬
‫شأنه‬ ‫هذا‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ . ‫األمة‬ ‫لمصلحة‬ ً‫ال‬‫وتفضي‬ ،‫والعدل‬ ّ‫الحق‬ ‫لكلمة‬ ‫وإعالء‬ ‫ه‬ِّ‫ب‬‫لر‬ ‫إرضاء‬
.‫نفسه‬ ‫الشجاعة‬ ‫وغمرت‬ ‫قلبه‬ ‫اإليمان‬ ‫مأل‬ ‫الذي‬ ‫الصادق‬ ‫القوي‬ ‫المؤمن‬ ‫فهو‬
‫اإليمان‬‫ضعف‬‫على‬‫فدليل‬،‫بظلمه‬‫الظالم‬‫مواجهة‬‫من‬‫والخوف‬،‫الباطل‬‫على‬‫السكوت‬‫أما‬-4
‫في‬ ‫والمفسدون‬ ‫ظلمهم‬ ‫في‬ ‫الظالمون‬ ‫سيتمادى‬ ٍ‫وحينئذ‬ ، ‫شيء‬ ‫في‬ ‫الجهاد‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫وهو‬
‫المعنى‬ ‫هذا‬ )‫(�ص‬ ‫الرسول‬ ‫ويؤكد‬ ،‫الفساد‬ ُّ‫ويعم‬ ‫الحقوق‬ ‫وتهدر‬ ‫األمة‬ ‫خذل‬ُ‫ت‬‫ف‬ ،‫إفسادهم‬
‫وقوله‬ .)‫منها‬ ‫ع‬ِّ‫د‬‫و‬ُ‫ت‬ ‫فقد‬ ‫ظالم‬ ‫يا‬ ‫للظالم‬ ‫تقول‬ ‫أن‬ ُ‫تهاب‬ ‫متي‬ُ‫أ‬ ‫رأيت‬ ‫(إذا‬ :)‫(�ص‬ ‫بقوله‬
‫من‬ ٍ‫بعذاب‬ ‫اهلل‬ ‫هم‬َّ‫يعم‬ ‫ان‬ ‫أوشك‬ ‫يديه‬ ‫على‬ ‫يأخذوا‬ ‫فلم‬ ‫الظالم‬ ‫رأوا‬ ‫إذا‬ َ‫الناس‬ َّ‫(إن‬ :)‫(�ص‬
.).ِ‫ه‬‫عند‬
‫واإلذاعة‬ ‫الصحافة‬ :‫منها‬ ‫مختلفة‬ ‫بوسائل‬ ‫يكونا‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫إليه‬ ‫والدعوة‬ ِّ‫بالحق‬ ‫والجهر‬ -5
‫الشعبية‬ ‫والتنظيمات‬ ‫اإلعالم‬ ‫وسائل‬ ‫ومختلف‬ ‫والمحاضرات‬ ‫والندوات‬ ‫والتأليف‬

76. 76
‫املناقشة‬
‫؟‬ ّ‫الحق‬ ‫بهذا‬ ‫يجهر‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫صفة‬ ‫فما‬ .)‫اإليمان‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫صورة‬ ِّ‫بالحق‬ ‫(المجاهرة‬ -1
ً‫ا‬‫ثواب‬ ‫وأكثرها‬ ‫الجهاد‬ ‫صور‬ ‫أعظم‬ ‫إلى‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ )‫(�ص‬ ‫الرسول‬ ‫يشير‬ -2
‫هي؟‬ ‫فما‬ . ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬
‫في‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫فما‬ ،‫بظلمه‬ ‫الظالم‬ ‫مواجهة‬ ‫من‬ ‫وخاف‬ ‫الباطل‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ‫سكت‬ ‫إذا‬ -3
‫األفراد؟‬
‫األمة؟‬ ‫أفراد‬ ‫لجميع‬ ‫اء‬ّ‫ن‬‫الب‬ ‫الفكر‬ ‫حرية‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ّ‫يقر‬ ‫لماذا‬ -4
‫ص‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫إل‬ ‫د‬‫ش‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫ه‬‫أ‬
،‫واستقاللها‬ ‫أمنها‬ ُ‫د‬ِ‫ويهد‬ ،‫األمة‬ ‫ضعف‬ُ‫ي‬ ِّ‫بالحق‬ ‫الجهر‬ ‫وعن‬ ،‫الرأي‬ ‫إبداء‬ ‫عن‬ ‫العجز‬ -1
.‫بمصالحها‬ ‫والعابثين‬ ‫فيها‬ ‫المفسدين‬ ‫أمام‬ ‫السبيل‬ ‫د‬ّ‫ويمه‬ ،‫وحدتها‬ ُّ‫ويشل‬
ّ‫كل‬ ‫فيه‬ ‫واالضطراب‬ ‫الفوضى‬ ‫أسباب‬ ‫على‬ ‫والقضاء‬ ‫حياته‬ ‫وانتظام‬ ‫المجتمع‬ ُ‫صالح‬ -2
،‫التبعة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫بنصيبه‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫منهم‬ ‫فرد‬ ِّ‫كل‬ ‫فعلى‬ .‫أبنائه‬ ‫أعناق‬ ‫في‬ ‫أمانة‬ ‫ذلك‬
.‫وتضحيات‬ ‫مشاق‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫يتحمل‬ ‫بما‬ ً‫ا‬‫مستهين‬
‫أمام‬ ‫عنه‬ ‫والدفاع‬ ّ‫الحق‬ ‫إعالن‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫قادر‬ ً‫ا‬‫قوي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫الى‬ ‫اإلنسان‬ ‫الحديث‬ ‫يدعو‬ -3
‫به‬ ‫يتصف‬ ‫ال‬ ٌ‫لق‬ُ‫خ‬ ‫وهو‬ ‫منزلة‬ ‫وأفضله‬ ‫الجهاد‬ ‫أعظم‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ،‫المستبدين‬ ‫الظالمين‬
.‫القوي‬ ‫واإليمان‬ ‫الكبيرة‬ ‫النفوس‬ ُ‫أصحاب‬ ّ‫إال‬
‫منهم‬ ‫المفكرون‬ ‫ن‬ ّ‫يتمك‬ ‫حتى‬ ‫األمة‬ ‫أفراد‬ ‫لجميع‬ ‫اء‬ّ‫ن‬‫الب‬ ‫الفكر‬ ‫حرية‬ ‫الحديث‬ ُّ‫يقر‬ -4
‫والتصدي‬ ‫الثبات‬ ‫على‬ ‫قادرة‬ ‫وجعلها‬ ‫مستقبلها‬ ‫أسس‬ ‫ورسم‬ ‫بواقعها‬ ‫األمة‬ ‫تبصير‬ ‫من‬
‫أداء‬ ‫عن‬ ‫ها‬ِّ‫صد‬ ‫أو‬ ‫مسيرتها‬ ‫إعاقة‬ ‫وإلى‬ ‫منها‬ ‫النيل‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ‫التي‬ ‫المحاوالت‬ ّ‫لكل‬
.‫كافة‬ ‫للناس‬ ‫والعدالة‬ ‫والخير‬ ّ‫الحق‬ ‫رسالة‬ ..‫رسالتها‬
ِّ‫الحق‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫وتوجيه‬ ‫اء‬َّ‫ن‬‫ب‬ ً‫ا‬‫ونقد‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫وعي‬ ‫وجدوا‬ ‫إذا‬ ‫الحكام‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫شك‬ ‫من‬ ‫وما‬ .‫وغيرها‬
.‫والخطأ‬ ‫الزلل‬ ‫بهم‬ّ‫ن‬‫ويج‬ ‫يقومهم‬ ‫هذا‬ ‫فإن‬ ‫العامة‬ ِ‫ة‬‫والمصلح‬

77. 77
:‫تعالى‬ ‫قال‬
PONML KJI HGFEDCBA@?‫ﱫ‬
` _^][ZY XWVUTSRQ
onmlk ji hgfedcba
‫ﮯ‬~}|{ zy xwvutsrq p
®¬ «ª©¨§¦¥ ¤£¢¡
‫ﱪ‬º¹¸¶µ´³²±°¯
‫عند‬ ‫الكريم‬ ‫والمقام‬ ‫الرفيعة‬ ‫المنزلة‬ ‫ذوي‬ ،‫العظام‬ ‫األنبياء‬ ‫من‬ )‫(ع‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ّ‫إن‬
‫له‬ ‫ر‬ َّ‫سخ‬ ‫أنه‬ ‫حتى‬ ،‫الجسيمة‬ ‫ونعمه‬ ‫العظيم‬ ‫بفضله‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ ّ‫خص‬ ‫وقد‬ ،‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫اهلل‬
.‫الطبيعة‬ ‫وقوى‬ ‫والطير‬ َّ‫الجن‬
‫والزلفى‬ ‫وبالقربى‬ ،‫بالنبوة‬ ‫تعالى‬ ‫وكرمه‬ ،‫الملك‬ ‫في‬ )‫(ع‬ ‫داود‬ ‫أباه‬ )‫(ع‬ ‫سليمان‬ ‫ورث‬
٣٠ :‫ﺹ‬ ‫ﱪ‬ UT SRQPO‫ﱫ‬ ‫الثناء‬ ‫بأزكى‬ ‫عليه‬ ‫أثنى‬ ،‫لديه‬
~ }|{‫ﱫ‬ :‫سؤله‬ ‫اهلل‬ ‫أجاب‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ،‫لها‬ ‫نظير‬ ‫ال‬ ‫قدرة‬ ‫وأعطي‬ ،‫ملكه‬ ‫اتسع‬ ‫ثم‬
٣5 :‫ﺹ‬ ‫ﱪ‬ ¬ «ª ©¨§¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬
،‫رعيته‬ ‫جميع‬ ‫وطيباته‬ ‫عدله‬ ‫بأفياء‬ ‫لينعم‬ ،‫ته‬ّ‫نبو‬ ‫صدق‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫ودلي‬ ‫اهلل‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫آية‬ ‫ليكون‬
،‫يريد‬ ‫جهة‬ ‫أية‬ ‫الى‬ ‫انطالقها‬ ‫في‬ ‫تعصيه‬ ‫فال‬ ..‫بأمره‬ ‫تجري‬ ‫وجعلها‬ ،‫الريح‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫ر‬ َّ‫فسخ‬
‫المباني‬ ‫كتشييد‬ ‫وسرعة‬ ‫وقوة‬ ‫مهارة‬ ‫تتطلب‬ ‫التي‬ ‫باألعمال‬ ‫للقيام‬ ّ‫الجن‬ ‫بعض‬ ‫له‬ ‫وأخضع‬
)‫السالم‬ ‫(عليهما‬ ‫داود‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬
‫آن‬‫ا‬‫القر‬‫ق�ص�ص‬‫من‬:‫الثالث‬‫الدر�ص‬

78. 78
‫منطق‬ ‫مه‬َّ‫ل‬‫وع‬ ،‫نفائسها‬ ‫الستخراج‬ ‫البحار‬ ‫في‬ ‫والغوص‬ ،‫وغيرها‬ ‫التماثيل‬ ‫وصنع‬ ،‫الفخمة‬
‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫المذاب‬ ‫النحاس‬ ‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫وهيأ‬ ،‫الطير‬
‫ﯜ‬‫ﯛ‬ ‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬ ‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬‫ﮧ‬
‫متطلبات‬ ‫لتلبية‬ ،‫العين‬ ‫ماء‬ ‫ينبع‬ ‫كما‬ ‫ينبع‬ ‫فكان‬ ،١٢ :‫سبأ‬ ‫ﯡﱪ‬ ‫ﯠ‬‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬‫ﯝ‬
‫والرفاه‬ ‫الرخاء‬ ‫وتحقيق‬ ،‫المختلفة‬ ‫والصناعات‬ ‫الفن‬ ‫مجال‬ ‫في‬ ‫وازدهارها‬ ‫المملكة‬ ‫م‬ّ‫تقد‬
.‫االجتماعي‬
‫بعقاب‬ ‫ده‬ّ‫فتوع‬ ،‫الهدهد‬ ‫بغياب‬ ّ‫فأحس‬ ،‫بحوزته‬ ‫التي‬ ‫الطيور‬ ‫يوم‬ ‫ذات‬ ‫سليمان‬ ‫تفقد‬
.‫مقنعة‬ ‫واضحة‬ ‫بحجة‬ ‫غيابه‬ ‫سبب‬ ‫غ‬ّ‫يسـو‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ،‫الذبح‬ ‫أو‬ ‫شديد‬
‫المهم‬ ‫النبأ‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫وأطلعه‬ ،‫سليمان‬ ‫يدي‬ ‫بين‬ ‫الهدهـد‬ ّ‫حط‬ ‫حتى‬ ،‫طويل‬ ‫وقت‬ ِ‫يمض‬ ‫لم‬
‫للشمس‬ ‫يسجدون‬ ‫وقومها‬ ‫وجدتها‬ ،‫وتحكمهم‬ ‫تملكهم‬ ً‫ة‬‫امرأ‬ ُ‫وجدت‬ ‫إني‬ :ً‫ال‬‫قائ‬ ،‫سبأ‬ ‫من‬
.‫منه‬ ‫وإغواء‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫بتزيين‬ ‫يعبدونها‬ ‫وهم‬ !!‫اهلل‬ ‫دون‬ ‫من‬
٢٧:‫المنل‬‫ﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﱫ‬:‫كالمه‬‫الهدهد‬ ّ‫أتم‬‫ان‬‫بعد‬‫سليمان‬)‫(قال‬
‫وكيف؟‬ .‫مقالته‬ ‫اختبار‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫إذ‬ ّ‫بد‬ ‫فال‬ ...
‫قريب‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫يتوارى‬ ‫ثم‬ ،‫إليهم‬ ‫يحمله‬ ‫بأن‬ ‫وأمره‬ ،ً‫ا‬‫كتاب‬ )‫السالم‬ ‫عليه‬ ( ‫سليمان‬ ‫كتب‬
.‫فيه‬ ‫تحاورهم‬ ‫ليسمع‬ ،‫منهم‬
‫مملكتها‬ ‫في‬ ‫الرأي‬ ‫وذوي‬ ‫القادة‬ ‫كبار‬ ‫أخبرت‬ ‫ثم‬ ،‫فيه‬ ‫ما‬ ‫وقرأت‬ ،‫الكتاب‬ ‫الملكة‬ ‫فتحت‬
‫نه‬ّ‫وضم‬ ،‫بالبسملة‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫استهله‬ ،‫مقتضب‬ ‫كتاب‬ ‫وإنه‬ ‫سليمان‬ ‫من‬ ‫إنه‬ :‫وقالت‬ ،‫به‬
‫أدعوكم‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫وانقادوا‬ ، ّ‫علي‬ ‫تتكبروا‬ ‫ال‬ :‫بمقصوده‬ ‫وافيتين‬ ‫عبارتين‬ ‫في‬ ‫أوجزه‬ ،ً‫ا‬‫واحد‬ ً‫ا‬‫أمر‬
. ِّ‫الحق‬ ‫من‬ ‫إليه‬
‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫نظرهم‬ ‫وجهات‬ ‫إبداء‬ ‫على‬ ‫المأل‬ ‫من‬ ‫حولها‬ ‫من‬ ‫الملكة‬ ‫ّت‬‫ث‬‫ح‬ ‫وهنا‬
..٣٢ :‫المنل‬ ‫ﱪ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﱫ‬ ‫قائلة‬ ،‫الخطير‬
.‫فيه‬ ‫آرائكم‬ ‫واستماع‬ ‫بمحضركم‬ ّ‫إلا‬ ‫بأمر‬ ُّ‫أبت‬ ‫فال‬
‫ضوا‬ّ‫فو‬ ‫الوقت‬ ‫ذات‬ ‫وفي‬ ، ‫وبسالتهم‬ ‫ونجدتهم‬ ‫قوتهم‬ ‫على‬ ‫الدال‬ ‫موقفهم‬ ‫عن‬ ‫المأل‬ ‫ر‬ّ‫ب‬‫ع‬
.‫عدمها‬ ‫ومن‬ ‫المنازلة‬ ‫في‬ ‫لقرارها‬ ‫امتثالهم‬ ‫عن‬ ‫معربين‬ ،‫إليها‬ ‫األمر‬

79. 79
،‫وتداعياتها‬ ‫أخطارها‬ ‫من‬ ‫رتهم‬ّ‫فحذ‬ ،‫العسكرية‬ ‫المواجهة‬ ‫إلى‬ ‫بميلهم‬ ‫الملكة‬ ‫ت‬ ّ‫أحس‬
‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﱫ‬ :‫والتجربة‬ ‫الحكمة‬ ‫عن‬ ّ‫ينم‬ ‫الذي‬ ‫الكالم‬ ‫بهذا‬
‫في‬ ‫األفضل‬ ‫األسلوب‬ ‫أن‬ ‫ورأت‬ ،٣٤ :‫المنل‬ ‫ﱪ‬ ‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬ ‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬
‫ملك‬ ‫فهو‬ ‫الهدية‬ ‫قبل‬ ‫(إن‬ :‫لقومها‬ ‫وقالت‬ ،‫سليمان‬ ‫إلى‬ ‫هدية‬ ‫إرسال‬ ‫هو‬ ،‫الموقف‬ ‫معالجة‬
. ).‫فأتبعوه‬ ‫صادق‬ ّ‫نبي‬ ‫فهو‬ ‫يقبلها‬ ‫لم‬ ‫وإن‬ ،‫فقاتلوه‬ ‫الدنيا‬ ‫يريد‬
ّ‫المبدئي‬ ‫موقفه‬ ‫عن‬ ‫للتراجع‬ ‫إليه‬ ‫عطى‬ُ‫ت‬ ، ‫رشوة‬ ‫أنها‬ )‫(ع‬ ‫فأدرك‬ ،‫الهدية‬ ‫إليه‬ ‫وصلت‬
‫بريقه؟‬ ‫ليغرني‬ ‫بمال‬ ‫ونن‬ ُّ‫أتمد‬ :‫الملكة‬ ‫لرسول‬ ‫وقال‬ ،‫يقبلها‬ ‫أن‬ ‫أبى‬ ‫ولذا‬ ، ّ‫الرسالي‬ ‫وهدفه‬
.‫آتاكم‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ‫خير‬ ‫الجزيلة‬ ‫والمواهب‬ ‫الوفيرة‬ ‫النعم‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫آتاني‬ ‫فما‬ ‫هيهات‬
‫ﱫﭭ‬ ‫منها‬ ،‫مقابلته‬ ‫عن‬ ‫يعجزون‬ ،‫لجب‬ ‫بجيش‬ ‫دارهم‬ ‫عقر‬ ‫في‬ ‫سيغزوهم‬ ‫بأنه‬ ‫هددهم‬ ‫ثم‬
.‫أذالء‬ ..‫ﭮﱪ‬
‫طلب‬ ،‫(ع)بذلك‬ ‫م‬ِ‫ل‬‫ع‬ ‫فلما‬ ، ‫سليمان‬ ‫إلى‬ ‫بموكبها‬ ‫وسارت‬ ،‫لألمر‬ ‫الملكة‬ ‫استسلمت‬
‫أن‬ ‫قبل‬ ‫به‬ ‫آتيك‬ ‫أنا‬ :‫الجن‬ ‫من‬ ُ‫عفريت‬ ‫قال‬ !!‫إليه‬ ‫تصل‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫عرشها‬ ‫يحضروا‬ ‫أن‬ ‫أعوانه‬ ‫من‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫حكاه‬ ‫ما‬ ‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫علم‬ ‫عنده‬ ‫من‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ .‫مجلسك‬ ُّ‫وينفض‬ ،‫مقامك‬ ‫من‬ ‫تقوم‬
‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﱫ‬
‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬‫ﮠ‬
٤٠ :‫المنل‬ ‫ﱪ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬
‫هذا‬ ‫وقال‬ ،‫النعمة‬ ‫هذه‬ ‫عظمة‬ ‫فاستشعر‬ ،‫عنده‬ ً‫ا‬‫مستقر‬ ‫العرش‬ ‫سليمان‬ ‫رأى‬ ‫لحظة‬ ‫وفي‬
.‫ربي‬ ‫فضل‬ ‫من‬
‫انتباهها‬ ‫ويلفت‬ ،‫معرفته‬ ‫في‬ ‫ذكاءها‬ ‫ليختبر‬ ،‫عرشها‬ ‫معالم‬ ‫بعض‬ ‫بتغيير‬ )‫(ع‬ ‫أمر‬ ‫ثم‬
:‫العرش‬ ‫عليها‬ ‫عرض‬ ‫وقد‬ ،‫لها‬ ‫قيل‬ ،‫سليمان‬ ‫بالط‬ ‫إلى‬ ‫جاءت‬ ‫ا‬َّ‫فلم‬ ،‫الخارق‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬
‫غرض‬ ‫أدركت‬ ‫ولكنها‬ ،‫هو‬ ‫كأنه‬ :‫إثبات‬ ‫وال‬ ‫نفي‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫وقالت‬ ،‫فتأملته‬ ‫عرشك)؟‬ ‫(أهكذا‬
.‫ته‬ّ‫نبو‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫المعجزة‬ ‫إظهار‬ ‫بصدد‬ ‫وأنه‬ ،‫العرش‬ ‫إحضار‬ ‫من‬ )‫(ع‬ ‫سليمان‬

80. 80
‫في‬ ‫بنشوئها‬ ،‫وطاعته‬ ‫اهلل‬ ‫بوحدانية‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫وإعراضها‬ ‫ها‬ّ‫صد‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ويعلل‬
.٤٣ :‫المنل‬ ‫ﱪ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﱫ‬ ‫كافر‬ ‫منحرف‬ ‫وسط‬
‫ﰆ‬‫ﰅ‬ ‫ﰄ‬‫ﱫ‬ ،‫قصره‬ ‫في‬ )‫(ع‬ ‫سليمان‬ ‫بمقابلة‬ ‫بالملكة‬ ‫االحتفاء‬ ‫مراسيم‬ ‫وتنتهي‬
‫شأن‬ ،‫أذيالها‬ ‫بلملمة‬ ‫ساقيها‬ ‫عن‬ ‫فكشفت‬ ،‫ماء‬ ‫جة‬ُ‫ل‬ ‫لها‬ ‫بدا‬ ‫الذي‬ ‫ببهوه‬ ‫ففوجئت‬ ،‫ﰇﱪ‬
‫من‬ ‫ممرد‬ ‫صرح‬ ‫(إنه‬ ٍ‫صاف‬ ‫زجاج‬ ‫هذا‬ :‫سليمان‬ ‫فقال‬ ،‫ماء‬ ‫خوض‬ ‫يريد‬ ‫وهو‬ ‫ابتاللها‬ ‫يتقي‬ ‫من‬
.‫تظنين‬ ‫كما‬ ‫ماء‬ ‫بركة‬ ‫وليس‬ ،)‫قوارير‬
‫سليمان‬ ‫ة‬ّ‫نبو‬ ‫وبصدق‬ ،‫اآليات‬ ‫من‬ ‫قبلها‬ ‫وما‬ ‫الباهرة‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫بربانية‬ ‫الملكة‬ ‫أيقنت‬
‫اآلفاق‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫ببعدي‬ ‫نفسي‬ ‫ظلمت‬ ‫إني‬ ِّ‫رب‬ :‫وقالت‬ ،‫فانتفضت‬ ،‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫واتصاله‬ )‫(ع‬
‫إله‬ ‫فال‬ ..‫العالمين‬ ِّ‫رب‬ ‫باهلل‬ ‫اإليمان‬ ‫طريق‬ ‫لي‬ ‫أنار‬ ‫الذي‬ )‫سليمان‬ ‫مع‬ ‫(وأسلمت‬ ،‫المضية‬
.‫سواه‬ َّ‫رب‬ ‫وال‬ ،‫غيره‬
ِ‫يؤت‬ ‫مالم‬ ‫القدرات‬ ‫من‬ ‫أوتي‬ ‫الذي‬ ،‫العظيم‬ ‫والملك‬ ‫الكريم‬ ‫النبي‬ ‫لهذا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫وقد‬
‫شاء‬ ‫المجد‬ ‫ذروة‬ ‫والنشاط‬ ‫بالحركة‬ ‫تضج‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫مملكته‬ ‫وبلغت‬ ،‫البشر‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫أحد‬
‫بعد‬ ‫إال‬ ،‫له‬ ‫المسخرة‬ ّ‫الجن‬ ‫حتى‬ ‫بموته‬ ‫يشعر‬ ‫ولم‬ ،‫عصاه‬ ‫على‬ ‫متكئ‬ ‫وهو‬ ،‫المنية‬ ‫تدهمه‬ ‫أن‬
.!!‫األرض‬ ‫على‬ َّ‫وخر‬ ‫عصاه‬ ‫االرض‬ ُ‫ة‬‫داب‬ ‫أكلت‬ ‫أن‬
‫المدة‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫أقاموا‬ ‫لما‬ ‫الغيب‬ ‫يعلمون‬ ‫كانوا‬ ‫لو‬ ‫إن‬ ‫الجن‬ ‫تبينت‬ ‫فقط‬ ‫اللحظات‬ ‫هذه‬ ‫وفي‬
‫ال‬ ‫الجن‬ ‫أن‬ ‫اإلنس‬ ‫علم‬ ‫وعندها‬ ‫بها‬ ‫سليمان‬ ‫كلفهم‬ ‫التي‬ ‫المهينة‬ ‫الشاقة‬ ‫األعمال‬ ‫في‬ ‫الطويلة‬
.‫الغيب‬ ‫يعلمون‬
‫والعبر‬ ‫الدروس‬
‫حتى‬ ،‫النعم‬ ‫من‬ ‫نعمة‬ ‫سبحانه‬ ‫عليه‬ ‫غدق‬ُ‫ي‬ ‫فما‬ ،‫الشكر‬ ‫بفضيلة‬ )‫(ع‬ ‫سليمان‬ ‫اتسم‬ -1
‫والحمد‬ ‫الشكر‬ ‫بكلمات‬ ‫لسانه‬ ‫وفاض‬ ،‫شانه‬ ّ‫جل‬ ‫نعم‬ُ‫الم‬ ‫الى‬ ‫كيانه‬ ‫وكل‬ ‫بقلبه‬ ‫اتجه‬
‫الفضل‬ ‫لهو‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ...‫نعمتك‬ ‫اشكر‬ ‫أن‬ ‫أوزعني‬ ِّ‫رب‬ ...‫فضلنا‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫(الحمد‬ :‫والثناء‬
.)...‫ربي‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ...‫المبين‬
ّ‫وسمو‬ ‫نفسه‬ ‫كرم‬ ‫عن‬ ‫تعبر‬ ،‫بارز‬ ‫بشكل‬ )‫(ع‬ ‫سليمان‬ ‫في‬ ‫تجلت‬ ‫التي‬ ‫الطيبة‬ ‫الخلة‬ ‫هذه‬ ‫إن‬
.‫العطاء‬ ‫وجميل‬ ‫للفضل‬ ‫وعرفانه‬ ،‫وفائه‬ ‫وعمق‬ ، ‫روحه‬

81. 81
‫أن‬ ‫وعرف‬ ،‫موقفه‬ ‫تلين‬ ‫أن‬ ،)‫(ع‬ ‫لسليمان‬ ‫ثمنية‬ ‫هدية‬ ‫تقديم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫سبأ‬ ‫ملكة‬ ‫أرادت‬ -2
‫يتراجع‬ ‫لن‬ ‫أنه‬ ً‫ا‬‫مؤكد‬ ،‫بعنف‬ ‫عليهم‬ ‫ّها‬‫د‬‫ور‬ ،‫يقبلها‬ ‫أن‬ ‫أبى‬ ‫ولذا‬ ،‫نزيهة‬ ‫غير‬ ً‫ة‬‫غاي‬ ‫وراءها‬
‫القوم‬ ‫مواجهة‬ ‫في‬ ‫موقفه‬ ‫عن‬ ‫يتزحزح‬ ‫ولن‬ ،‫الربانية‬ ‫أهدافه‬ ‫إنجاز‬ ‫على‬ ‫تصميمه‬ ‫عن‬
.‫الكافرين‬
،‫ونهيه‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫يمتثل‬ ،‫السماء‬ ‫رسالة‬ ‫على‬ ‫أمين‬ ،‫نزيه‬ ‫قائد‬ ‫خلف‬ ‫تسير‬ ‫التي‬ ‫مة‬ُ‫أل‬‫ا‬ ‫إن‬ -3
‫يوصلها‬ ‫الذي‬ ،‫الصحيح‬ ‫الطريق‬ ‫على‬ ‫سائرة‬ ‫ة‬ّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫هي‬ ،‫حياتها‬ ‫تفاصيل‬ ‫في‬ ‫شريعته‬ ‫ويحكم‬
.‫والبركة‬ ‫الخير‬ ‫من‬ ‫المزيد‬ ‫عليها‬ ‫ويفيض‬ ،‫والرفاه‬ ‫والرقي‬ ‫واالستقرار‬ ‫األمن‬ ‫إلى‬
‫والرفاه‬ ‫األمن‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫وسعيه‬ ،‫وقومها‬ ‫سبأ‬ ‫ملكة‬ ‫من‬ )‫(ع‬ ‫سليمان‬ ‫النبي‬ ‫موقف‬ ‫ن‬َ‫أ‬ -4
‫وأداة‬ ، ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫الى‬ ‫الدعوة‬ ‫إلى‬ ‫وسيلة‬ ‫الحكم‬ ‫يستخدم‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫الن‬ّ‫يد‬ ،‫ه‬ّ‫ت‬‫لرعي‬
.‫الظلم‬ ‫ودفع‬ ،‫العدل‬ ‫القامة‬
‫يبرز‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،‫علم‬ ‫من‬ ‫أصاب‬ ‫بما‬ ‫ح‬ ّ‫التبج‬ ‫وعدم‬ ‫التواضع‬ ، ‫الحقيقي‬ ‫العالم‬ ‫سمات‬ ‫من‬ -5
.‫واإلنصات‬ ‫التواضع‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫يحتذى‬ ً‫ال‬‫مث‬ )‫(ع‬ ‫سليمان‬ ‫النبي‬
‫وقد‬ ‫بالعمل‬ ‫استمرت‬ ‫لما‬ ‫منه‬ ‫شيئا‬ ‫تعلم‬ ‫واإلنس‬ ‫الجن‬ ‫فلوكانت‬ ‫اهلل‬ ّ‫إلا‬ ‫اليعلمه‬ ‫الغيب‬ ّ‫ن‬َ‫أ‬ -6
‫يخشى‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫بها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫والكهنة‬ ‫الشعوذة‬ ‫ألعمال‬ ٌ‫فضح‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،)‫(ع‬ ‫سليمان‬ ‫مات‬
.‫إدعائهم‬ ‫وزيف‬ ‫كذبهم‬ ‫وبيان‬ ‫الغيب‬ ‫علم‬ ‫بإدعاء‬ ‫اهلل‬
‫املناقشة‬
‫كريمة‬ ‫بآية‬ ‫واستشهد‬ ‫اذكرها‬ ،‫كثيرة‬ ‫بفضائل‬ )‫(ع‬ ‫سليمان‬ ‫نبيه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫خص‬ -1
.‫ذلك‬ ‫على‬
‫الهدهد؟‬ ‫تغيب‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ -2
‫؟‬ ‫الملكة‬ ‫هدية‬ ‫على‬ )‫(ع‬ ‫سليمان‬ ّ‫د‬‫ر‬ ‫كان‬ ‫ماذا‬ -3
‫؟‬ ‫الحالة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ )‫(ع‬ ‫سليمان‬ ‫موت‬ ‫من‬ ‫مالمغزى‬ -4
‫سليمان؟‬ ‫معجزات‬ ‫رأت‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫الملكة‬ ‫فعلته‬ ‫مالذي‬ -5

82. 82
‫الحياة‬ ‫م‬ّ‫ل‬ ُ‫س‬ ‫من‬ ‫موقعها‬ ‫وتحديد‬ ‫وتقييمها‬ ،‫المرأة‬ ِ‫ة‬‫قضي‬ ‫في‬ ُ‫الفصل‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
ِّ‫السر‬ ‫عن‬ ‫فكشف‬ ‫المرأة‬ ‫وطبيعة‬ ‫التتماشى‬ ‫التي‬ ‫ضة‬ِّ‫حر‬ُ‫الم‬ ‫األقوال‬ ‫جميع‬ ‫فرفض‬ ‫االجتماعية‬
‫التي‬‫األقوال‬‫فرفض‬‫األسرة‬‫بناء‬‫مادة‬ َّ‫تعد‬‫التي‬‫العاطفة‬‫وهو‬‫أال‬)‫(المرأة‬‫الكائن‬‫هذا‬‫في‬‫المودع‬
،‫الحياة‬ ‫ركب‬ ‫إلى‬ ‫انتسابها‬ ‫وحقيقة‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬ ‫تفسير‬ ‫تحاول‬ ‫وهي‬ ‫هدى‬ ‫بغير‬ ‫وغربت‬ ‫شرقت‬
‫وواجبات‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫وماعليها‬ ‫ومالها‬ ‫بالرجل‬ ‫وعالقتها‬ ‫المرأة‬ ‫إنسانية‬ ‫بيان‬ ‫في‬ ‫فشلت‬ ‫نها‬َ‫أل‬
‫مستقاة‬ ‫األقوال‬ ‫هذه‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬ ‫هو‬ ‫الفشل‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫والعلة‬ ،‫االجتماعي‬ ‫البناء‬ ‫عجلة‬ ‫في‬ ‫الواقعي‬ ‫ودورها‬
‫المرأة‬ ‫كرامة‬ ‫من‬ ‫النيل‬ ‫إلى‬ ‫تهدف‬ ّ‫حق‬ ‫بغير‬ ‫طامحة‬ ‫رغبات‬ ‫من‬ ‫نابعة‬ ‫فهي‬ ‫صافية‬ ‫غير‬ ‫عيون‬ ‫من‬
،‫االجتماعية‬ ‫الروابط‬ ‫لتمزيق‬ ‫سالحا‬ ‫المرأة‬ ‫جعل‬ ‫أو‬ ‫األسواق‬ ‫في‬ ‫مبتذلة‬ ‫سلعة‬ ‫منها‬ ‫وتجعل‬
َّ‫إن‬ ‫نقول‬ ‫لماذا‬ ‫نسأل‬ ‫وقد‬ ،‫المسلمة‬ ‫األسرة‬ ‫لكيان‬ ‫انهيار‬ ‫من‬ ‫ومايستتبعه‬ ‫قدسيتها‬ ‫وسلب‬
‫حريتها‬ ‫المرأة‬ ‫وإعطاء‬ ‫بالمساواة‬ ‫صيحاتها‬ ‫في‬ ‫والمخلصة‬ ‫صادقة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫األصوات‬ ‫هذه‬
!!‫منها؟‬ ‫تتحرر‬ ‫ان‬ ‫للمرأة‬ ‫ينبغي‬ ‫التي‬ ‫األمور‬ ‫ما‬ ‫ونسأل‬
‫المتنوعة‬ ‫أبعاده‬ ‫حركة‬ ‫في‬ ‫لإلنسان‬ ‫اإلنساني‬ ‫بالمعنى‬ ‫التقاءهما‬ ‫تعني‬ ‫الحرية‬ ‫كانت‬ ‫فإذا‬
‫الفردي‬ ‫النطاق‬ ‫في‬ ‫واألدوار‬ ‫الخصائص‬ ‫فيها‬ ‫تتوازن‬ ‫التي‬ ‫واالجتماعية‬ ‫الثقافية‬ ‫العملية‬
.‫اإلسالم‬ ‫إليه‬ ‫مايدعو‬ ‫هو‬ ‫فهذا‬ ‫واالجتماعي‬
‫ومزاجياته‬ ‫وغرائزه‬ ‫شهواته‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫وتغرق‬ ‫الذاتية‬ ‫باألهواء‬ ‫تلتقي‬ ‫التي‬ ‫الحرية‬ ‫أما‬
.‫اإلسالم‬ ‫يرفضها‬ ‫التي‬ ‫فهي‬ ،‫الحياة‬ ‫واقع‬ ‫في‬ ‫مسؤولياته‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬
‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬
‫االبحاث‬:‫الرابع‬‫الدر�ص‬

83. 83
‫المنظور‬ ‫في‬ ‫اآلفاق‬ ‫أبعد‬ ‫إلى‬ ‫اإلنسان‬ ‫منه‬ ُ‫يلج‬ ‫الذي‬ ‫الواسع‬ ‫الباب‬ ‫هو‬ ‫العلم‬ ‫كان‬ ‫فإذا‬
‫كما‬ ‫المسلمين‬ ‫واجبات‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫جعل‬ ‫اإلسالم‬ ‫فان‬ ‫اإلنسانية‬ ‫خدمة‬ ‫الملتزم‬ ‫الحضاري‬
)‫ومسلمة‬ ‫مسلم‬ ِّ‫كل‬ ‫على‬ ‫فريضة‬ ‫(العلم‬ :‫قال‬ ‫إذ‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫عن‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬
‫الطارئة‬ ‫الحاالت‬ ‫كل‬ ‫مواجهة‬ ‫العلم‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ‫يستطيع‬ ‫كما‬ ‫المرأة‬ ‫تستطيع‬ ‫وبذلك‬
.‫اآلخرين‬ ‫إلى‬ ‫حاجة‬ ‫في‬ ‫تجعله‬ ‫التي‬
‫التي‬ ‫الغربية‬ ‫والصيحات‬ ‫المادية‬ ‫لألفكار‬ ‫وناشرين‬ ‫مترجمين‬ ‫أصبحوا‬ ‫الذين‬ ‫أولئك‬ ‫ولكن‬
‫التعليم‬ ‫فكأنما‬ ‫اليفترقان‬ ‫توأمان‬ ‫والسفور‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫جعلوا‬ ‫قد‬ ‫الحقائق‬ ‫تشويه‬ ‫على‬ ‫حرصت‬
:‫قالت‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫فرحم‬ ‫حجاب‬ ‫بغير‬ ‫المتعلمة‬ ‫برزت‬ ‫إذا‬ ّ‫إلا‬ ‫ممكن‬ ‫وغير‬ ‫حضاريا‬ ‫ليس‬
‫اترابي‬ ‫على‬ ‫أسمـــــو‬ ‫وبعصمتي‬ ‫حجابي‬ ّ‫عز‬ ‫أصون‬ ‫العفاف‬ ‫بيد‬
‫آدابي‬ ‫كمــــلت‬ ‫قـــــــــــــد‬ ‫نقادة‬ ‫وقريحة‬ ‫وقــــــــــــادة‬ ‫وبفكرة‬
‫ونقـابي‬ ‫بلمتي‬ ‫الخمار‬ ‫والسـدل‬ ‫العليـــــا‬ ‫عن‬ ‫خجلي‬ ‫ماعاقني‬
:‫األخرى‬ ‫وقول‬
‫المريضة‬ ‫وغيري‬ ‫الصحيحة‬ ‫وإنـي‬ ‫فريضــــــــــــة‬ ‫حجـــــــــــــابـي‬
‫الفطري‬ ‫وتكوينه‬ ‫به‬ ‫الخاصة‬ ‫وطبيعته‬ ‫استعداده‬ ‫شخص‬ ِّ‫فلكل‬ ‫بالعمل‬ ‫يتعلق‬ ‫فيما‬ ‫اما‬
.‫واستعداده‬ ‫أهواءه‬ ‫يعاكس‬ ‫أو‬ ‫الطبيعي‬ ‫اتجاهه‬ ‫يخالف‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫والينبغي‬ ‫والنفسي‬
‫وفائدة‬ ‫لعمل‬ ّ‫عد‬ُ‫م‬ ‫فيه‬ ‫جزء‬ ‫فكل‬ ‫نفسه‬ ‫اإلنسان‬ ‫داخل‬ ‫في‬ ‫حتى‬ ‫يصدق‬ ‫المفهوم‬ ‫هذا‬ ّ‫إن‬
‫فتوزيع‬ ،‫الدول‬ ‫حتى‬ ‫بل‬ ‫والمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫غريب‬ ً‫ا‬‫أمر‬ ‫ليس‬ ‫العمل‬ ‫فتقسيم‬ ،‫معينة‬
‫تقسيم‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫بل‬ ،‫لآلخر‬ ‫أحدهما‬ ‫تسخير‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫اليقوم‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫المهام‬
‫يقل‬ ‫فلم‬ ،‫وفسلجته‬ ‫ومزاجه‬ ‫فطرته‬ ‫مع‬ ‫تنسجم‬ ‫التي‬ ‫المهمه‬ ‫نوع‬ ‫منهما‬ ّ‫كل‬ ‫وإعطاء‬ ‫العمل‬
‫هذه‬ ‫وهل‬ ‫وظائفها‬ ‫أحد‬ ‫جعله‬ ‫بل‬ ،‫حسب‬ ‫واألمومة‬ ‫اإلنجاب‬ ‫هي‬ ‫المرأة‬ ‫وظيفة‬ ّ‫إن‬ ‫اإلسالم‬
!‫اليسير؟‬ ‫باألمر‬ ‫هي‬ ‫المهمة‬

84. 84
‫تحت‬ ‫انتاج‬ ‫وآلة‬ ‫عمل‬ ‫أداة‬ ‫إال‬ ‫ليست‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫أن‬ ‫صوروا‬ ‫اإلنسانية‬ ‫أعداء‬ ‫لكن‬
‫الحقيقة‬ ‫عرفت‬ ‫إن‬ ‫ما‬ ‫ولكن‬ ‫موهوم‬ ‫بضعف‬ ‫تشعر‬ ‫المسلمة‬ ‫المرأة‬ ‫جعل‬ ‫مما‬ ‫الرجل‬ ‫سيطرة‬
‫واجباتها‬ ‫أهم‬ ‫عن‬ ‫يعوقها‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫قدرتها‬ ‫تناسب‬ ‫التي‬ ‫الميادين‬ ّ‫كل‬ ‫تدخل‬ ‫أخذت‬ ‫حتى‬
.ّ‫م‬‫وأ‬ ‫زوجة‬ ‫بوصفها‬
‫الممارسات‬ ‫من‬ ‫ويخلصها‬ ‫المرأة‬ ‫لينصف‬ ،‫العادلة‬ ‫السمحة‬ ‫بتعاليمه‬ ‫جاءاإلسالم‬ ‫لقد‬
.‫وغيره‬ ‫وأد‬ ‫من‬ ‫الظالمة‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫إليها‬ ‫النظر‬ ‫م‬ّ‫فحر‬ ، ‫عرضها‬ ‫صيانة‬ ‫في‬ -: ‫المرأة‬ َ‫حق‬ ‫اإلسالم‬ ‫فحفظ‬ .1
٣٠ :‫النور‬ ‫ﱪ‬‫ﮏ‬ ‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﱫ‬
‫ثمانين‬ ‫بالجلد‬ ‫بينة‬ ‫غير‬ ‫من‬ ،‫بالفاحشة‬ ‫رماها‬ ‫من‬ ‫معاقبة‬ ‫في‬ -:‫المرأة‬ ‫حق‬ ‫اإلسالم‬ ‫حفظ‬ .2
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ، ‫جلدة‬
٤ :‫النور‬ ‫ﱪ‬‫ﮠ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﱫﮌ‬
‫كلمة‬ ‫من‬ ‫وحذر‬ ،‫والبر‬ ، ‫اإلحسان‬ ‫لها‬ ‫فأوجب‬ ً‫ا‬‫أم‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬ -: ‫المرأة‬ َّ‫حق‬ ‫اإلسالم‬ ‫حفظ‬ .3
.‫ها‬َّ‫ق‬‫ح‬ ‫في‬ ‫أف‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ، ً‫ا‬‫أجر‬ ‫لها‬ ‫فجعل‬ ، ‫عة‬ ِ‫رض‬ُ‫م‬ -: ‫المرأة‬ َّ‫حق‬ ‫اإلسالم‬ ‫حفظ‬ .4
٦ :‫الطالق‬ ‫ﱪ‬‫ﭵ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﱫﭦ‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ، ً‫ال‬‫حام‬ -:‫المرأة‬ َّ‫حق‬ ‫اإلسالم‬ ‫حفظ‬ .5
٦ :‫الطالق‬ ‫ﱪ‬‫ﭵ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﱫﭜ‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ، ‫السكنى‬ ‫في‬ -: ‫المرأة‬ َّ‫حق‬ ‫اإلسالم‬ ‫حفظ‬ .6
٦ :‫الطالق‬ ‫ﱪ‬‫ﭵ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬
‫كانت‬ ‫إذا‬ ‫الصيام‬ ‫عنها‬ ‫فأسقط‬ ‫الصحية‬ ‫حالتها‬ ‫مراعاة‬ ‫في‬ -: ‫المرأة‬ َّ‫حق‬ ‫اإلسالم‬ ‫حفظ‬ .7
.ً‫ا‬‫أومرضع‬ ً‫ال‬‫حام‬
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫موتها‬ ‫بعد‬ ‫ما‬ِ‫ل‬ ‫توصي‬ ‫أن‬ ‫فلها‬ ، ‫الوصية‬ ‫في‬ -:‫المرأة‬ ّ‫حق‬ ‫اإلسالم‬ ‫حفظ‬ .8
١٢ :‫النساء‬ ‫ﭬﱪ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﱫ‬
.‫حقوقها‬ ‫وتحفظ‬ ‫بالمرأة‬ ‫توصي‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أحاديث‬ ‫جاءت‬ ‫ثم‬

85. 85
)) ً‫ا‬‫خير‬ ‫بالنساء‬ ‫((استوصوا‬ : )‫(�ص‬ ‫قـال‬ ‫إذ‬
))‫الرجال‬ ‫شقائق‬ ‫النساء‬ ‫((إنما‬ : )‫(�ص‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬
:)‫(�ص‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬
.))‫ألهلي‬ ‫خيـركم‬ ‫وأنا‬ ‫ألهـله‬ ‫خيركم‬ ‫((خيركم‬
:)‫(�ص‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬
.))‫بالمعروف‬ ّ‫وكسوتهن‬ ّ‫رزقهن‬ ‫عليكم‬ ّ‫((ولهن‬
: )‫(�ص‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬
))‫األمهات‬ ‫أقدام‬ ‫تحت‬ ‫الجنة‬ ((
‫دور‬ ‫له‬ ‫منهما‬ ‫كل‬ ‫والرجل‬ ‫فالمرأة‬ ،‫للمرأة‬ ‫اإلسالم‬ ‫جعلها‬ ‫التي‬ ‫الرفيعة‬ ‫المكانة‬ ‫هي‬ ‫فهذه‬
‫حقوقها‬ ‫وحفظ‬ ‫المرأة‬ ‫لصيانة‬ ‫يسعى‬ ‫واإلسالم‬ .ً‫ا‬‫إنسان‬ ‫بوصفه‬ ‫المجتمع‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫كبير‬
.‫النفوس‬ ‫ضعاف‬ ‫أطماع‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫صيانة‬ ‫هو‬ ‫الحجاب‬ ‫والتزامها‬ ‫المرأة‬ ‫تبرج‬ ‫فعدم‬ ،‫وكرامتها‬
.‫ومتحررة‬‫متحضرة‬‫ّها‬‫ن‬‫إ‬‫يقال‬‫حتى‬‫أنوثتها‬‫تعرض‬‫سلعة‬‫المرأة‬‫تكون‬‫أن‬‫اإلنسانية‬‫من‬‫فهل‬
:‫يقول‬ ‫إذ‬ ‫الشاعر‬ ‫قول‬ ‫أجمل‬ ‫وما‬ ‫وهوانها‬ ‫بابتذالها‬ ‫ال‬ ‫وحيائها‬ ‫عفتها‬ ‫في‬ ‫يكمن‬ ‫المرأة‬ ‫فجمال‬
‫يعابا‬ ‫ان‬ ‫حاشا‬ ‫الكنـــــز‬ ‫فهذا‬ ‫فاحفظيها‬ ‫ككنز‬ ‫مفــــــاتنك‬
‫بأوصاف‬ ‫المسلمين‬ ‫غير‬ ‫وصفها‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وأهميتها‬ ‫قيمتها‬ ‫المرأة‬ ‫منح‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫فاالسالم‬
‫الرجل‬ ‫لخدمة‬ ‫وجدت‬ ‫ّها‬‫ن‬‫إ‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫والمصائب‬ ّ‫الشر‬ ‫مصدر‬ ‫ّها‬‫ن‬‫إ‬ ‫قال‬ ‫من‬ ‫فمنهم‬ ‫شتى‬
.‫سلعة‬ ‫كأية‬ ‫عاملها‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫الميراث‬ ‫حرمها‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬ ‫وأدها‬ ‫أباح‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫المجتمع‬ ‫بناء‬ ‫في‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫سهم‬ُ‫ت‬ ‫ممتاز‬ ‫دور‬ ‫للمرأة‬ ‫يكون‬ ‫به‬ ‫والتمسك‬ ‫الحنيف‬ ‫فبديننا‬
‫وعفتها‬ ‫المرأة‬ ‫كرامة‬ ‫من‬ ‫للنيل‬ ‫الساعية‬ ‫الدنيئة‬ ‫األغراض‬ ‫حقيقة‬ ‫ندرك‬ ‫أن‬ ‫فعلينا‬ ،‫وتقدمه‬
.‫والحضارة‬ ‫التقدم‬ ‫بدعوى‬

86. 86
)‫السالم‬ ‫(عليها‬ ‫زينب‬ ‫السيدة‬
‫زينب‬ ‫السيدة‬ ‫هو‬ ‫الحسنة‬ ‫للقدوة‬ ‫مثال‬ ‫أروع‬ ‫ولعل‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫دور‬ ‫عن‬ ‫تحدثنا‬
.)‫(ع‬
‫رسول‬ ‫ها‬ّ‫جد‬ )‫(ع‬ ‫الزهراء‬ ‫فاطمة‬ ‫ها‬ّ‫م‬ُ‫أ‬ ،)‫(ع‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫بنت‬ ‫زينب‬ ‫هي‬ :‫نسبها‬
.)‫(ع‬ ‫والحسين‬ ‫الحسن‬ ‫اإلمامان‬ ‫إخوتها‬ ‫ومن‬ ، ‫خويلد‬ ‫بنت‬ ‫خديجة‬ ‫تها‬ّ‫جد‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬
.‫بالكبرى‬ ‫قبت‬ُ‫ل‬ ‫كما‬ ‫النفيسة‬ ‫الكريمة‬ ‫المحترمة‬ ‫المرأة‬ ‫أي‬ ‫بالعقيلة‬ ‫لقبت‬ :‫ألقابها‬
‫ذكور‬ ‫أربعة‬ ‫هم‬ ‫وأوالدها‬ ‫الطيار‬ ‫جعفر‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عمها‬ ‫ابن‬ ‫زوجها‬ :‫وأوالدها‬ ‫زوجها‬
‫الحسين‬ ‫خالهما‬ ‫مع‬ ‫وعون‬ ‫محمد‬ ‫استشهد‬ .‫كلثوم‬ ‫وأم‬ ‫وعون‬ ‫وعباس‬ ‫ومحمد‬ ،‫علي‬ ،‫وأنثى‬
:‫يقول‬ ‫وهو‬ ‫للقتال‬ ‫عون‬ َ‫ز‬‫بر‬ ‫ولقد‬ ‫بكربالء‬ ‫الطف‬ ‫واقعة‬ ‫في‬ )‫(ع‬
‫أزهر‬ ‫الجنان‬ ‫في‬ ‫صدق‬ ‫شهيد‬ ‫جعفـــر‬ ‫ابن‬ ‫فأنا‬ ‫تنكـروني‬ ‫إن‬
‫المحشر‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫شرف‬ ‫بهذا‬ ‫كفى‬ ‫أخضـر‬ ٍ‫بجنــاح‬ ‫فيهــا‬ ‫يطيـــر‬
:‫وحياتها‬ ‫والدتها‬
‫من‬ ‫األولى‬ ٍ‫جمادي‬ ‫من‬ ‫الخامس‬ ‫في‬ ‫حجر‬ ‫وأطهر‬ ‫بيت‬ ‫أطهر‬ ‫في‬ ‫زينب‬ ‫السيدة‬ ‫ولدت‬
‫نساء‬ ‫وسيدة‬ ،)‫(ع‬ ّ‫علي‬ ‫لإلمام‬ ‫األولى‬ ‫البنت‬ ‫العلوي‬ ‫البيت‬ ‫استقبل‬ ،‫للهجرة‬ ‫السادسة‬ ‫السنة‬
.)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ها‬ّ‫جد‬ ‫لها‬ ‫اختاره‬ ‫اسم‬ )‫و(زينب‬ ،)‫(ع‬ ‫الزهراء‬ ‫فاطمة‬ ‫العالمين‬
‫دروس‬ ‫وتلقت‬ ‫سنوات‬ ‫خمس‬ ‫ورعايته‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ّ‫ظل‬ ‫تحت‬ )‫(ع‬ ‫زينب‬ ‫السيدة‬ ‫عاشت‬ ‫لقد‬
‫النفس‬ ‫وعزة‬ ‫الشخصية‬ ‫وقوة‬ ‫العلم‬ ‫منه‬ ‫فأخذت‬ ‫الطاهر‬ ‫البيت‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫العليا‬ ‫الراقية‬ ‫التربية‬
‫والحياء‬ ‫والعفـاف‬ ‫والورع‬ ‫والتـقوى‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫والحكمـة‬ ‫الوافر‬ ‫والعقـل‬ ‫والشجاعة‬

87. 87
‫هي‬ ‫التي‬ ‫القدوة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫تأخذ‬ ‫أن‬ )‫واآلخرة‬ ‫(الدنيا‬ ‫الدارين‬ ‫لسعادة‬ ‫ساعية‬ ّ‫لكل‬ ‫ن‬ ّ‫يمك‬ ‫الذي‬
.‫حسنة‬ ‫أسوة‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫شجرة‬ ‫ثمار‬ ‫من‬ ‫ثمرة‬
‫وتفسير‬ ‫وأحكام‬ ‫الدين‬ ‫معالم‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫دروس‬ :‫للنساء‬ ‫والتوجيهية‬ ‫اإلصالحية‬ ‫أدوارها‬ ‫من‬
.‫الكوفة‬ ‫في‬ ‫سنوات‬ ‫أربع‬ ‫طيلة‬ .‫القرآن‬
‫والخلود‬ ‫المجد‬ ‫سماء‬ ‫في‬ ‫يحلق‬ ً‫ا‬‫مضيئ‬ ‫كوكبا‬ ‫تبقى‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫لها‬ّ‫ه‬‫أ‬ ّ‫قيادي‬ ‫دور‬ ‫لها‬ ‫وكان‬
‫في‬ ‫وصرخ‬ ‫الدين‬ ‫نصر‬ ‫من‬ ‫لخير‬ ً‫ا‬‫رمز‬ )‫(ع‬ ‫الحسين‬ ‫أخيها‬ ‫اسم‬ ‫جنب‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫المع‬ ‫اسمها‬ ّ‫ويظل‬
‫غير‬ ‫من‬ ‫المثالية‬ ‫المؤمنة‬ ‫للمرأة‬ ‫واضحة‬ ‫صورة‬ )‫(ع‬ ‫العقيلة‬ ‫جعلته‬ ً‫ا‬‫دور‬ ‫فكان‬ ‫الظالمين‬ ‫وجه‬
‫ويتشفى‬ ً‫ا‬‫فرح‬ ‫يترنم‬ ‫يزيد‬ ‫كان‬ ‫عندما‬ ‫حدث‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫ومثال‬ ،‫وصالبتها‬ ‫إيمانها‬ ‫في‬ ‫تهتز‬ ‫أن‬
ّ‫يصك‬ )‫(ع‬ ‫زينب‬ ‫العقيلة‬ ‫بصوت‬ ‫فإذا‬ ‫قصره‬ ‫دخلت‬ُ‫أ‬ ‫قد‬ ‫والسبايا‬ ،)‫(ع‬ ‫الحسين‬ ‫اإلمام‬ ‫بقتله‬
:‫له‬ ‫تقول‬ ‫إذ‬ ‫اليسير‬ ‫هذا‬ ‫منها‬ ‫اقتطفنا‬ ‫بخطبة‬ ‫مسامعه‬
ً‫ا‬‫سوق‬ ‫نساق‬ ‫فاصبحنا‬ ،‫السماء‬ ‫وآفاق‬ ‫األرض‬ ‫أقطار‬ ‫علينا‬ ‫أخذت‬ ‫حيث‬ ‫يايزيد‬ ‫أظننت‬ ((
ً‫ال‬‫مه‬ ً‫ال‬‫مه‬ ...ً‫ا‬‫وامتنان‬ ‫كرامة‬ ‫عليه‬ ‫وبك‬ ً‫ا‬‫هوان‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫بنا‬ ‫أن‬ ،‫األسارى‬ ‫تساق‬ ‫كما‬ ‫قطار‬ ‫في‬
‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﱫ‬ :‫اهلل‬ ‫قول‬ ‫أنسيت‬ ‫جهال‬ ‫التطش‬
١٧٨ :‫معران‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬
‫سبايا‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بنات‬ ‫وسوقك‬ ‫وإمائك‬ ‫حرائرك‬ ‫تخديرك‬ ‫الطلقاء‬ ‫ابن‬ ‫يا‬ ‫العدل‬ ‫أمن‬
‫من‬ ّ‫معهن‬ ‫ليس‬ ،‫بلد‬ ‫إلى‬ ‫بلد‬ ‫من‬ ‫األعداء‬ ‫بهن‬ ‫تحدو‬ ‫وجوههن‬ ‫وأبديت‬ ‫ستورهن‬ ‫هتكت‬ ‫قد‬
‫يرتجى‬ ‫وكيف‬ ‫فعلك‬ ‫من‬ ‫والعجب‬ ‫اهلل‬ ‫لرسول‬ ‫وجحودا‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫منك‬ ‫عتوا‬ ...‫حمي‬ ّ‫حماتهن‬
‫لسيد‬ ‫الحرب‬ ‫ونصب‬ ‫السعداء‬ ‫الشهداء‬ ‫بدماء‬ ‫لحمه‬ ‫ونبت‬ ‫األزكياء‬ ‫أكباد‬ ‫فوه‬ ‫لفظ‬ ‫من‬ ‫مراقبة‬
...‫تقريعك‬ ‫واستعظم‬ ‫قدرك‬ ‫الستصغر‬ ‫إني‬ ، ‫مخاطبتك‬ ‫الدواهي‬ ‫علي‬ ‫جرت‬ ‫ولئن‬ ...‫األنبياء‬
‫للعبيد‬ ‫بظالم‬ ‫وماربك‬ ،‫ماقدمت‬ ّ‫إلا‬ ‫التجد‬ ‫حين‬ ،ً‫ا‬‫مغرم‬ ‫وشيكا‬ ‫لتجدنا‬ ‫مغنما‬ ‫اتخذتنا‬ ‫ولئن‬

88. 88
‫التمحو‬ ‫فواهلل‬ ‫جهدك‬ ‫وناصب‬ ،‫سعيك‬ َ‫واسع‬ ‫كيدك‬ ‫د‬ ْ‫فك‬ ،‫المعول‬ ‫وعليه‬ ‫المشتكى‬ ‫اهلل‬ ‫فإلى‬
‫أيامك‬ ‫وهل‬ ‫فند‬ ّ‫إلا‬ ‫رأيك‬ ‫وهل‬ ‫عارها‬ ‫عنك‬ ‫والترحض‬ ‫أمدنا‬ ‫والتدرك‬ ‫وحينا‬ ‫والتميت‬ ‫ذكرنا‬
‫ختم‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫فالحمد‬ ‫الظالمين‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫لعنة‬ ‫أال‬ ‫المنادي‬ ‫ينادي‬ ‫يوم‬ ‫بدد‬ ‫إال‬ ‫وجمعك‬ ‫عدد‬ ّ‫إلا‬
.))‫الوكيل‬ ‫ونعم‬ ‫اهلل‬ ‫وحسبنا‬ ‫ودود‬ ‫رحيم‬ ‫إنه‬ ...‫بالشهادة‬ ‫وآلخرنا‬ ‫بالسعادة‬ ‫ألولنا‬
‫المدوية‬ ّ‫الحق‬ ‫صرخة‬ ،‫وسلطانه‬ ‫قصريزيد‬ ‫وسط‬ ‫العقيلة‬ ‫خطبة‬ ‫كانت‬ ‫لقد‬ :‫منها‬ ‫نتعلم‬
‫وتبين‬ ‫وتفضحه‬ ‫وبقوته‬ ‫به‬ ‫وتستخف‬ ‫باسمه‬ ‫لتناديه‬ ،‫جهاد‬ ‫أعظم‬ ‫فكانت‬ ،‫ظالم‬ ‫حاكم‬ ‫بوجه‬
‫يزيد‬ ‫هـو‬ ‫فأين‬ ‫عاقبته‬ ‫ستكون‬ ‫وكيف‬ ‫إثم‬ ‫من‬ ‫يداه‬ ‫ماكسبت‬ ‫له‬ ‫فبينت‬ ، ‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫جرأته‬
‫يجب‬ ‫وكيف‬ ‫المرأة‬ ‫حرمة‬ ‫إلى‬ ‫أشارت‬ ‫ثم‬ ‫النبوة؟‬ ‫بيت‬ ‫آل‬ ‫من‬ ‫السعداء‬ ‫الشهداء‬ ‫وأين‬ ‫اليوم؟‬
‫بيت‬ ‫نساء‬ ّ‫كن‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ّ‫والسيم‬ ‫الغرباء‬ ‫وجهها‬ ‫ص‬ ّ‫يتفح‬ ‫بأن‬ ‫سترها‬ ‫هتـك‬ ‫وعدم‬ ‫كرامتها‬ ‫حفظ‬
‫اليتزحزح‬ ‫راسخ‬ ‫وبإيمان‬ ‫خوف‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫شجاعة‬ ‫بكل‬ ‫تستصغره‬ ‫وقفت‬ ‫ثم‬ ،‫األطهار‬ ‫النبوة‬
‫حقيقة‬ ‫إلى‬ ‫وأشارت‬ ،‫سيجازيه‬ ‫وكيف‬ ‫اهلل‬ ‫عدل‬ ‫بينت‬ ‫ثم‬ ،‫فعله‬ ‫عاقبة‬ ‫ماستكون‬ ‫له‬ ‫مبينة‬
،‫يتجدد‬ ‫الزمان‬ ّ‫مر‬ ‫على‬ ‫ذكرهم‬ ‫الزال‬ ‫نعم‬ ،‫ذكرنا‬ ‫التمحو‬ ‫فواهلل‬ ‫أقسمت‬ ‫حين‬ ‫مصداقها‬ ‫تحقق‬
‫ختمت‬ ‫ثم‬ ،‫وقتلتهم‬ ‫ألعدائهم‬ ‫والخذالن‬ ‫والعار‬ ، ‫األطهار‬ ‫النبوة‬ ‫بيت‬ ‫آلل‬ ‫واإليمان‬ ‫بالفخر‬
‫لتفضح‬‫الشجاعة‬‫تلك‬‫تمتلك‬‫امرأة‬ ّ‫فأي‬.‫حسبها‬‫فهو‬‫عليه‬‫وتوكلت‬‫وثنائه‬‫اهلل‬‫بحمد‬‫خطبتها‬
‫الطف‬ ‫مصائب‬ ‫تحتمل‬ ‫وهي‬ ‫اليتزحزح‬ ‫ثابت‬ ‫وإيمان‬ ‫شجاعة‬ ‫وأي‬ ‫داره‬ ‫في‬ ‫سلطان‬ ‫وتهين‬
.‫القربان‬ ‫هذا‬ ‫منا‬ ‫تقبل‬ ‫اللهم‬ ‫لتقول‬ )‫(ع‬ ‫الحسين‬ ‫أخيها‬ ‫جسد‬ ‫إمام‬ ‫ولتقف‬ ‫وجالدة‬ ‫بصبر‬
‫ل‬ّ‫وتحم‬ ‫والشجاعة‬ ‫والصبر‬ ‫اإليمان‬ ‫تجسد‬ ‫وهي‬ ‫حسنة‬ ‫أسوة‬ )‫(ع‬ ‫زينب‬ ‫بالعقيلة‬ ‫فلنا‬
.‫اهلل‬ ‫شرع‬ ‫وتلتزم‬ ‫جهاد‬ ‫أعظم‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫وتجاهد‬ ‫المسؤولية‬

89. 89
‫املناقشة‬
.‫عنها‬ ‫تحدث‬ .‫حقوق‬ ‫للمرأة‬ ‫اإلسالم‬ ‫أثبت‬ .1
‫وعدم‬ ‫وحجابها‬ ‫لعفتها‬ ‫المرأة‬ ‫صون‬ ‫ضرورة‬ ‫إلى‬ ‫إشارة‬ )‫(ع‬ ‫زينب‬ ‫العقيلة‬ ‫خطبة‬ ‫في‬ .2
.‫لوجهها‬ ‫الرجال‬ ‫ص‬ ّ‫تفح‬
.‫عنها‬ ‫تحدث‬ ،‫الصبر‬ ‫على‬ ّ‫تدل‬ ‫مواقف‬ ‫العطرة‬ ‫العقيلة‬ ‫سيرة‬ ‫في‬ .3
‫تلك‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ،‫اإلسالم‬ ‫قيم‬ ‫دت‬ ّ‫جس‬ ‫فقد‬ ،‫القدوة‬ ‫المرأة‬ ‫بحق‬ ّ‫تعد‬ )‫(ع‬ ‫زينب‬ ‫السيدة‬ ّ‫إن‬ .4
.‫ومواضعها‬ ‫القيم‬
‫وحينا‬ ‫والتميت‬ ‫ذكرنا‬ ‫التمحو‬ ‫فواهلل‬ ‫جهدك‬ ‫وناصب‬ ،‫سعيك‬ ‫واسع‬ ‫كيدك‬ ْ‫فكد‬ .5
‫ينادي‬ ‫يوم‬ ‫بدد‬ ‫إال‬ ‫وجمعك‬ ‫عدد‬ ّ‫إال‬ ‫أيامك‬ ‫وهل‬ ‫عارها‬ ‫عنك‬ ‫والترحض‬ ‫أمدنا‬ ‫والتدرك‬
‫(ع)؟‬ ‫العقيلة‬ ‫خطبة‬ ‫من‬ ‫الجزء‬ ‫هذا‬ ‫يدل‬ َ‫م‬‫عال‬ ،‫الظالمين‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫لعنة‬ ‫أال‬ ‫المنادي‬

90. 90
.‫األفكار‬ ‫في‬ ‫والمغايرة‬ ،‫الرأي‬ ‫في‬ ‫التباين‬ ‫هو‬ ‫االختالف‬
‫الناس‬ ‫أغراض‬ ‫اتفاق‬ ‫عدم‬ ‫إلى‬ ‫عائد‬ ‫وذلك‬ ،‫اإلنسان‬ ‫لطبيعة‬ ‫مالزم‬ ‫أمر‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫االختالف‬
.‫إدراكهم‬ ‫وقوى‬ ،‫وأفهامهم‬ ،‫وأهدافهم‬
‫المجتمع‬ ‫أبناء‬ ‫لدى‬ ‫وتقدمها‬ ‫الوعي‬ ‫مسيرة‬ ‫رقي‬ ‫سس‬ُ‫أ‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫الرأي‬ ‫في‬ ‫االختالف‬ ‫وأدب‬
‫عليه‬ ‫االعتماد‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫معه‬ ‫ف‬ّ‫ي‬‫والتك‬ ‫التآلف‬ ‫من‬ َّ‫البد‬ ‫فاعل‬ ‫عنصر‬ ‫واالختالف‬ .‫اإلسالمي‬
.‫الناجعة‬ ‫الحلول‬ ‫إلى‬ ً‫ال‬‫وصو‬
‫وتعالى-اقتضت‬‫-سبحانه‬‫اهلل‬‫مشيئة‬ ّ‫أن‬‫الكريمات‬‫آياته‬‫من‬‫عدد‬‫في‬‫الكريم‬‫القرآن‬‫ويقرر‬
+*)('&%$#"!‫ﱫ‬ :‫فقال‬ ،‫مختلفين‬ ‫الناس‬ ‫يخلق‬ ‫أن‬
‫ثوابت‬ ‫من‬ ‫وجعله‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫ر‬ّ‫ي‬‫ص‬ ‫الذي‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫تؤكد‬ ‫آخرى‬ ‫وآية‬ ،11٨ :‫هود‬ ‫ﱪ‬,
XWVUTSR Q PO‫ﱫ‬ :‫سبحانه‬ ‫قال‬ ،‫الحياة‬
kjihgfedcba`_^][ZY
|{z yxwvutsrqp onml
. ٤٨ :‫املائدة‬ ‫ﱪ‬©¨§¦¥¤£¢¡‫ﮯ‬~}
‫المخلوقات‬ ‫نظام‬ ‫ثوابت‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫ّما‬‫ن‬‫إ‬ ،‫وحده‬ ‫باإلنسان‬ ً‫ا‬‫متعلق‬ ‫ليس‬ ‫االختالف‬ ‫هذا‬ ‫ان‬ ‫ثم‬
: ‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫كما‬ ‫المتسع‬ ‫الكون‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫جميع‬
³ ² ± ° ¯ ®¬ « ª© ¨ § ¦‫ﱫ‬
٢٨ :‫فاﻃر‬ ‫ﱪ‬»º¹¸¶µ´
‫رأي‬ ‫أو‬ ،‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫ووجود‬ ،‫الكون‬ ‫ضرورات‬ ‫من‬ ‫ضرورة‬ ‫االختالف‬ ‫وجود‬ ،‫إذن‬
‫حالة‬ ‫فإنها‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫العكس‬ ‫بل‬ ،‫سلبية‬ ‫حالة‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫تفسيره‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫واحد‬ ‫موضوع‬ ‫بشأن‬
‫الناس‬ ‫فأعقل‬ ،‫األفراد‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫بين‬ ‫يجري‬ ‫نقاش‬ ّ‫أي‬ ‫في‬ ‫منها‬ ّ‫البد‬ ‫فائدة‬ ‫تحتضن‬ ‫إيجابية‬
.‫الناس‬ ‫عقول‬ ‫عقله‬ ‫إلى‬ ‫جمع‬ ‫من‬
‫االختالف‬ ‫أدب‬
‫التهذيب‬:‫الخام�ص‬‫الدر�ص‬

91. 91
‫غيرهم‬ ‫مع‬ ‫أو‬ ‫بينهم‬ ‫المسلمين‬ ‫اختالف‬ ‫المطهرة‬ ‫النبوية‬ ‫والسنة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫قبل‬ ‫وقد‬
‫االختالف‬ ‫لهذا‬ ً‫ا‬‫تشريع‬ ‫اإل‬ ‫اإلسالم‬ ‫قرره‬ ‫الذي‬ ‫الشورى‬ ‫مبدأ‬ ‫وما‬ .‫وضوابطها‬ ‫الشريعة‬ ‫بحدود‬
‫ومنها‬ ،‫الكريمة‬ ‫النصوص‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫ﱪ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫الحميد‬
‫ﱫﭚ‬ : ‫وقوله‬ ،‫ﱪ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﱫ‬ - ‫سبحانه‬ - ّ‫الحق‬ ‫فيها‬ ‫يقول‬ ‫التي‬
.‫ﮑﱪ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﱫ‬ : ‫وقوله‬ ،‫ﭞﱪ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬
،‫تباغضوا‬ ‫وال‬ ،‫تدابروا‬ ‫وال‬ ،‫تقاطعوا‬ ‫(ال‬ : )‫(�ص‬ ‫المصطفى‬ ‫قال‬ ،‫نفسه‬ ‫التوجه‬ ‫وفي‬
،‫تؤمنوا‬ ‫حتى‬ ‫الجنة‬ ‫تدخلوا‬ ‫ال‬ ‫بيده‬ ‫نفسي‬ ‫(والذي‬ :)‫(�ص‬ ‫وقال‬ ،)ً‫ا‬‫اخوان‬ ‫اهلل‬ ‫عباد‬ ‫وكونوا‬
‫الى‬ ‫ويستمع‬ ،‫أصحابه‬ ‫يستشير‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫األكرم‬ ‫نبينا‬ ‫عن‬ ‫عرفنا‬ ‫وقد‬ ،)‫وا‬ّ‫ب‬‫تحا‬ ‫حتى‬ ‫تؤمنوا‬ ‫وال‬
،‫تبناه‬ ‫موقف‬ ‫أو‬ ،‫أبداه‬ ٍ‫رأي‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ُ‫يلم‬ ‫ولم‬ ،‫أصحابه‬ ‫إلى‬ ‫ت‬ ِ‫نص‬ُ‫ي‬ ‫وكان‬ .‫وأفكارهم‬ ‫آرائهم‬
.‫رائدهم‬ ‫والمصلحة‬ ‫غايتهم‬ ‫الحق‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ،‫ب‬ّ‫تحز‬ ‫وال‬ ،‫منهم‬ ‫أحد‬ ‫ب‬ ّ‫تعص‬ ‫وما‬
،‫اهلل‬ ‫ألمر‬ ً‫ا‬‫اتباع‬ ،‫الخالف‬ ‫يتجنب‬ ‫أن‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫م‬ ّ‫كل‬ ‫على‬ ‫فيجب‬ ،‫قدوتنا‬ ‫األكرم‬ ‫النبي‬ ّ‫وألن‬
‫النبع‬ ‫إلى‬ ‫الرجوع‬ ‫فينبغي‬ ‫تقاطع‬ ‫أو‬ ‫اختالف‬ ‫من‬ ّ‫البد‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ، ‫الكريم‬ ‫نبيه‬ ‫لسنة‬ ً‫ا‬‫وتطبيق‬
‫بعيد‬ ‫هو‬ ‫ومن‬ ،‫والتعاطف‬ ‫والتراحم‬ ‫والمحبة‬ ‫األلفة‬ ‫إلى‬ ‫دائما‬ ‫يدعو‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ،‫الصافي‬
.‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫بعيد‬ ‫فهو‬ ‫عكسها‬ ‫إلى‬ ‫يدعو‬ ‫ومن‬ ،‫الدعوات‬ ‫هذه‬ ‫عن‬
‫ودقيقة‬ ‫مهمة‬ ‫مسألة‬ ،‫األمر‬ ‫حقيقة‬ ‫في‬ ،‫رأيه‬ ‫أو‬ ‫نظره‬ ‫وجهة‬ ‫منا‬ ّ‫لكل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫مسألة‬ ّ‫إن‬
‫وعيه‬ ‫ومستوى‬ ،‫وعقليته‬ ‫الفرد‬ ‫شخصية‬ ‫تعكس‬ ‫ألنها‬ ، ‫وحوار‬ ‫نقاش‬ َّ‫كل‬ ‫في‬ ‫منها‬ َّ‫والبد‬ ،ً‫ا‬‫جد‬
‫ترجمان‬ ‫(اللسان‬ :‫قال‬ ‫أنه‬ )‫(ع‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫اإلمام‬ ‫فعن‬ ،‫نفسيته‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬ ،‫وثقافته‬
‫أن‬ ‫النظر‬ ‫ووجهات‬ ‫اآلراء‬ ‫حوله‬ ‫تختلف‬ ‫شأن‬ ‫في‬ ‫نقاش‬ ‫أو‬ ‫حوار‬ ‫كل‬ ‫في‬ َّ‫البد‬ ‫لذلك‬ ،)‫الجنان‬
ً‫ا‬‫مثمر‬ ‫بشأنها‬ ‫واالختالف‬ ‫اآلراء‬ ‫تبادل‬ ‫صار‬ ‫توافرت‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ،‫قوية‬ ‫ثابتة‬ ‫وأسس‬ ‫قواعد‬ ‫إلى‬ ‫يستند‬
.‫لذلك‬ ً‫ا‬‫تبع‬ ً‫ا‬‫ومفيد‬

92. 92
‫وعدم‬ ‫الجميع‬ ‫رأي‬ ‫حرية‬ ‫مراعاة‬ ‫ينبغي‬ ‫فيه‬ ‫مختلف‬ ‫شأن‬ ‫في‬ ‫والنقاش‬ ‫التحاور‬ ‫قواعد‬ ‫ومن‬
‫أفراد‬ ‫بين‬ ‫والتواصل‬ ‫واللطف‬ ‫الود‬ ‫استمرار‬ ‫وضرورة‬ ،‫اآلخرين‬ ‫على‬ ‫وفرضه‬ ‫بالرأي‬ ‫االستبداد‬
‫مهما‬ ‫وأفكارهم‬ ‫اآلخرين‬ ‫بآراء‬ ‫االستهانة‬ ‫عدم‬ ‫ضرورة‬ ‫مع‬ ،‫وامتد‬ ‫الصراع‬ ‫اشتد‬ ‫مهما‬ ‫الحوار‬
‫والدراية‬ ‫الثقافة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫يمتلك‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫ويجب‬ ،‫صحيحة‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫بسيطة‬ ‫أو‬ ‫ساذجة‬ ‫كانت‬
‫وأن‬ ‫وعجرفة‬ ‫بغرور‬ ‫ومعلوماته‬ ‫نفسه‬ ‫يستعرض‬ ّ‫ألا‬ ‫النقاش‬ ‫موضوع‬ ‫حول‬ ‫معلومات‬ ‫وخزين‬
‫المطروحة‬ ‫األفكار‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫وفض‬ . ّ‫حق‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫وينزل‬ ‫بالخطأ‬ ‫يعترف‬
، ‫علم‬ ‫غير‬ ‫ومن‬ ‫وموضوعية‬ ‫دقيقة‬ ‫دراسة‬ ‫دون‬ ‫بشأنها‬ ‫الجدال‬ ‫وعدم‬ ‫سليمة‬ ‫أسس‬ ‫على‬ ‫مبنية‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﱫ‬
٩ :‫الزمر‬ ‫ﱪ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬
،‫فيه‬ ‫المختلف‬ ‫الشأن‬ ‫في‬ ‫األدب‬ ‫مراعاة‬ ‫مع‬ ‫والتعصب‬ ‫التطرف‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬ ‫يجب‬ ً‫ا‬‫وأخير‬
‫هو‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫وقدوتنا‬ ،‫ولينه‬ ‫الكالم‬ ‫وجميل‬ ‫والتواضع‬ ‫المقاطعة‬ ‫وعدم‬ ،‫االستماع‬ ‫حسن‬ ‫مثل‬
٤ :‫القمل‬ ‫ﱪ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﱫ‬ : ّ‫وجل‬ ّ‫عز‬ ‫الحق‬ ‫عنه‬ ‫قال‬ ‫الذي‬ ‫األعظم‬ ‫الرسول‬
.)‫تأديبي‬ ‫فأحسن‬ ‫ربي‬ ‫(أدبني‬ :)‫(�ص‬ ‫وقال‬
‫املناقشة‬
‫اإلسالمية؟‬ ‫األمة‬ ‫االختالف‬ ‫ضعف‬ُ‫ي‬ ‫وهل‬ ‫باالختالف؟‬ ‫يقصد‬ ‫ماذا‬ -1
‫مخلوقاته؟‬ ‫وباقي‬ ‫اإلنسانية‬ ‫في‬ ‫متشابهين‬ ‫أو‬ ‫مختلفين‬ ‫الناس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫هل‬ -2
‫وضوابطها؟‬ ‫الشريعة‬ ‫بحدود‬ ً‫ا‬‫محدد‬ ‫الخالف‬ ‫بقي‬ ‫لماذا‬ -3
‫الكون؟‬ ‫ضرورات‬ ‫من‬ ‫ضرورة‬ ‫الخالف‬ ‫اهلل‬ ‫جعل‬ ‫لماذا‬ -4
‫وأفكارهم؟‬ ‫آرائهم‬ ‫إلى‬ ‫ويستمع‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫يستشير‬ )‫(�ص‬ ‫محمد‬ ‫الرحمة‬ ‫نبي‬ ‫كان‬ ‫هل‬ -5
.‫كريمة‬ ‫بآية‬ ‫لكالمك‬ ‫استشهد‬ ‫الحنيف؟‬ ‫ديننا‬ ‫أخالق‬ ‫من‬ ‫والتعصب‬ ‫التطرف‬ ‫هل‬ -6
‫الخالف؟‬ ‫عن‬ ‫ونهانا‬ ‫باالختالف‬ ‫الحنيف‬ ‫ديننا‬ ‫أمرنا‬ ‫لماذا‬ -7

93. 93
‫ة‬‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ة‬‫د‬‫ح‬‫و‬‫ل‬‫ا‬

94. 94
)6-1( ‫الحفظ‬ ‫آيات‬ )22- 1( ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫القصص‬ ‫سورة‬
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﱫ‬
‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬
‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬ ‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬ ‫ﯤ‬ ‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬
‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬
‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬
‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬
‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬
‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬‫ﮄ‬
‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬
‫ﯕ‬‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬
‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬
‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬
‫ﭘ‬‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬ ‫ﯻ‬ ‫ﯺ‬ ‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬
‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬
‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬
‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬
‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬
‫الكريم‬‫آن‬‫ا‬‫القر‬‫من‬:∫‫أو‬‫ال‬‫ا‬‫الدر�ص‬

95. 95
‫ﮰ‬ ‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬
‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬
ËÊÉÈÇ‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬
ÛÚÙØ×ÖÕÔÓÒÑ ÐÏÎÍÌ
)('&%$#"!åäãâáàßÞÝÜ
‫العظيم‬‫العلي‬‫الله‬‫�صدق‬‫ﱪ‬,+ *
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
.ً‫ا‬‫وأصناف‬ ً‫ا‬‫رق‬ِ‫ف‬ ً‫ا‬‫شيع‬
.‫للخدمة‬ ‫أحياء‬ ّ‫يبقيهن‬ ‫نساءهم‬ ‫يستحيي‬
.ِ‫وننعم‬ ‫ل‬ ّ‫نتفض‬ ّ‫ن‬ُ‫م‬َ‫ن‬
.‫سلطة‬ ‫فيها‬ ‫لهم‬ ‫نجعل‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫لهم‬ ‫ن‬ ّ‫نمك‬
.‫مستشاره‬ ،‫فرعون‬ ‫وزير‬ ‫هامان‬
.)‫النيل‬ ‫(نهر‬ ‫الكثير‬ ‫الماء‬ ،‫البحر‬ ‫أليم‬
.‫موسى‬ ‫سوى‬ ‫شيء‬ ّ‫كل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خالي‬ ً‫ا‬‫فارغ‬
.‫والتثبيت‬ ‫بالصبر‬ ‫قويناه‬ ‫قلبها‬ ‫على‬ ‫ربطنا‬
.‫خبره‬ ‫في‬ّ‫وتعر‬ ‫أثره‬ ‫ي‬ّ‫ع‬‫تتب‬ ‫يه‬ ّ‫قص‬
.‫الصدر‬ ‫على‬ ‫كفه‬ ‫بجمع‬ ‫ضربه‬ ‫وكزه‬
.‫الضالل‬ ‫لشديد‬ ّ‫لغوي‬

96. 96
‫العام‬‫المعنى‬
‫الخلق‬ ّ‫وإن‬ ،‫القرآن‬ ‫إلعجاز‬ ً‫ا‬‫بيان‬ ‫السور‬ ‫بعض‬ ‫أول‬ ‫في‬ ‫الحروف‬ ‫هذه‬ ‫ذكرت‬ ‫ﱪ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﱫ‬
‫يتخاطبون‬ ‫التي‬ ‫المقطعة‬ ‫الحروف‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫ب‬ّ‫مرك‬ ‫أنه‬ ‫مع‬ ،‫بمثله‬ ‫معارضته‬ ‫عن‬ ‫عاجزون‬
‫وبيان‬ ،‫للقرآن‬ ‫االنتصار‬ ‫فيها‬ ‫يذكر‬ ‫ما‬ ‫غالبا‬ ،‫بالحروف‬ ‫افتتحت‬ ‫سورة‬ ّ‫كل‬ ‫ولهذا‬ ،‫بها‬
.‫وعظمته‬ ‫إعجازه‬
-‫الرسول‬ ‫-أيها‬ ‫إليك‬ ‫أنزلناه‬ ‫الذي‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫هذه‬ ‫ﱪ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﱫ‬
.‫وأخراهم‬ ‫دنياهم‬ ‫في‬ ‫العباد‬ ‫إليه‬ ‫يحتاج‬ ‫ما‬ ّ‫لكل‬ ً‫ا‬‫ن‬ّ‫ي‬‫مب‬
‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮭﮮ‬‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﱫ‬
‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬
‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯣﯤ‬‫ﯢ‬
‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬
‫ﱪ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬
،‫القرآن‬ ‫بهذا‬ ‫يؤمنون‬ ‫لقوم‬ ‫بالصدق‬ ‫وفرعون‬ ‫موسى‬ ‫أخبار‬ ‫من‬ - ‫يامحمد‬ - ‫عليك‬ ّ‫نقص‬
‫د‬ ّ‫الح‬ ‫وجاوز‬ ،‫وتجبر‬ ‫استكبر‬ ‫الطاغية‬ ‫فرعون‬ ‫إن‬ .‫بهديه‬ ‫ويعملون‬ ،‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫بأنه‬ ‫قون‬ّ‫ويصد‬
‫ح‬ّ‫ب‬‫يذ‬ )‫اسرائيل‬ ‫(بني‬ ‫ويستضعف‬ ،‫متفرقة‬ ‫طوائف‬ ‫أهلها‬ ‫فجعل‬ ،‫مصر‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫الطغيان‬ ‫في‬
‫الذين‬ ‫على‬ ‫ل‬ ّ‫نتفض‬ ‫أن‬ ‫نريد‬ .‫األرض‬ ‫في‬ ‫المفسدين‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫إنه‬ ‫للخدمة‬ ‫اإلناث‬ ‫ويترك‬ ،‫أبناءهم‬

97. 97
‫يرثون‬ ‫ونجعلهم‬ ،‫إليه‬ ً‫ة‬‫ودعا‬ ‫الخير‬ ‫في‬ ‫قادة‬ ‫ونجعلهم‬ ،‫األرض‬ ‫في‬ ‫فرعون‬ ‫استضعفهم‬
‫ما‬ ‫معهما‬ ‫ومن‬ ،‫وجنودهما‬ )‫(هامان‬ ‫ووزيره‬ ‫الطاغية‬ ‫ري‬ُ‫ن‬‫و‬ .‫وقومه‬ ‫فرعون‬ ‫هالك‬ ‫بعد‬ ‫األرض‬
.‫ملكهم‬ ‫بذهاب‬ ‫فنعاقبهم‬ ‫وهالكهم‬ ‫ملكهم‬ ‫ذهاب‬ ‫من‬ ‫يخافون‬ ‫كانوا‬
‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬‫ﱫﭞ‬
‫ﭼ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬
ّ‫م‬‫أ‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وألهم‬‫ﱪ‬‫ﮄﮅ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬
‫فيذبحه؛‬ ‫فرعون‬ ‫أمره‬ ‫يعرف‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫فاذا‬ ،ً‫ة‬‫مطمئن‬ ‫أرضعيه‬ ‫أن‬ ‫ولدته‬ ‫حين‬ ‫موسى‬
‫وألقيه‬ ‫صندوق‬ ‫في‬ ‫فضعيه‬ ،‫وملكه‬ ‫عرشه‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫ولد‬ُ‫ي‬ ‫ذكر‬ َّ‫كل‬ ‫ح‬ّ‫ب‬‫يذ‬ ‫كان‬ ‫إذ‬
‫فنحن‬ ،‫فراقه‬ ‫على‬ ‫حزن‬ ‫دون‬ ‫ومن‬ ،‫وقومه‬ ‫فرعون‬ ‫يقتله‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫خوف‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫النيل‬ ‫في‬
‫أعوان‬ ‫عليه‬ ‫فعثر‬ ،‫النيل‬ ‫في‬ ‫وألقته‬ ‫صندوق‬‫في‬ ‫فوضعته‬ .ً‫ال‬‫رسو‬ ‫وجاعلوه‬ ‫إليك‬ ُ‫ه‬‫ّو‬‫د‬‫را‬
‫بمخالفة‬‫لهم‬ ً‫ا‬‫عدو‬‫موسى‬‫يكون‬‫بأن‬‫تعالى‬‫اهلل‬ ‫ره‬ّ‫قد‬‫ما‬‫ذلك‬‫عاقبة‬‫فكانت‬،‫وأخذوه‬‫فرعون‬
‫وأعوانهما‬ ‫وهامان‬ ‫فرعون‬ ّ‫إن‬ ، ‫يده‬ ‫على‬ ‫ملكهم‬ ‫وزوال‬ ‫إغراقهم‬ ،‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫ومن‬ ،‫دينهم‬
.‫مشركين‬ ‫آثمين‬ ‫كانوا‬
‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬ ‫ﱫ‬
:‫لفرعون‬ ‫وقالت‬ ،‫قلبها‬ ‫في‬ ‫محبته‬ ‫اهلل‬ ‫ألقى‬ ‫فرعون‬ ‫امرأة‬ ‫شاهدته‬ ‫ولما‬ ‫ﱪ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬
‫خذه‬ّ‫ت‬‫ن‬ ‫أو‬ ،ً‫ا‬‫خير‬ ‫منه‬ ‫نصيب‬ ‫فقد‬ ، ‫التقتلوه‬ ،‫ولك‬ ‫لي‬ ‫سرور‬ ‫مصدر‬ ‫سيكون‬ ‫الطفل‬ ‫هذا‬
.‫يديه‬ ‫على‬ ‫هالكهم‬ ‫أن‬ ‫اليدركون‬ ‫وآله‬ ‫وفرعون‬ ،ً‫ا‬‫ولد‬

98. 98
‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﱫ‬
‫ﯛ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬
‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬ ‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬ ‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬
‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬‫ﯫﯬ‬
‫ﱪ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬
‫أن‬ ‫وكادت‬ ،‫موسى‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ّ‫إلا‬ ،‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫شيء‬ ‫ل‬ّ‫ك‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خالي‬ ‫موسى‬ ‫أم‬ ‫قلب‬ ‫صار‬
.‫به‬ ‫الموقنين‬ ‫اهلل‬ ‫بوعد‬ ‫المؤمنين‬ ‫من‬ ‫لتكون‬ ،‫فصبرت‬ ،‫قلبها‬ ‫اهلل‬ ‫ت‬ّ‫ب‬‫ث‬ ‫أن‬ ‫لوال‬ ،‫ابنها‬ ‫أنه‬ ‫تظهر‬
،‫بعد‬ ‫عن‬ ،‫أثره‬ ‫فتتبعت‬ ،‫خبره‬ ‫تعلمي‬ ‫حتى‬ ‫أثره‬ ‫ّبعي‬‫ت‬‫وا‬ ‫اليم‬ ‫في‬ ‫ألقيه‬ ‫ألخته‬ :‫موسى‬ ّ‫م‬‫أ‬ ‫وقالت‬
.‫فرعون‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫الصندوق‬ ‫وصل‬ ‫حتى‬ ،‫خبره‬ ‫تتبع‬ ‫وأنها‬ ،‫أخته‬ ‫أنها‬ ‫يعرفون‬ ‫ال‬ ‫فرعون‬ ‫وقوم‬
‫فرأوا‬ ،‫القصر‬ ‫خارج‬ ‫مرضعة‬ ‫عن‬ ‫يبحثون‬ ‫فخرجوا‬ ،‫مرضعة‬ ّ‫أي‬ ‫ثدي‬ ‫يقبل‬ ‫أن‬ ‫موسى‬ ‫ومنعنا‬
‫عليه؟‬ ‫مشفقون‬ ‫وهم‬ ،‫وإرضاعه‬ ‫تربيته‬ ‫يحسنون‬ ‫بيت‬ ‫أهل‬ ‫على‬ ‫كم‬ّ‫ل‬‫أد‬ ‫هل‬ : ‫لهم‬ ‫فقالت‬ ‫أخته‬
‫ووفينا‬ ،‫به‬ ‫عينها‬ ‫تقر‬ ‫كي‬ ‫أمه‬ ‫إلى‬ ‫موسى‬ ‫فرددنا‬ .‫عرضها‬ ‫على‬ ‫ووافقوا‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫فأجابوها‬
.‫القاطع‬ ‫اهلل‬ ‫وعد‬ ‫في‬ ‫ويشكون‬ ‫يرتابون‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫ولكن‬ ،‫بالوعود‬ ‫اليها‬
‫ﱪ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬
‫األحكام‬ ‫بهما‬ ‫يعرف‬ ً‫ا‬‫وعلم‬ ‫حكما‬ ‫آتيناه‬ ، ‫عقله‬ ‫وتكامل‬ ، ‫قوته‬ ‫واشتدت‬ ‫موسى‬ ‫بلغ‬ ‫ولما‬
.‫إحسانهم‬ ‫على‬ -‫عبادنا‬ ‫من‬ -‫المحسنين‬ ‫نجازي‬ ‫الكريم‬ ‫الجزاء‬ ‫هذا‬ ‫وبمثل‬ ‫الشرعية‬

99. 99
‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﱫ‬
‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬‫ﭭ‬
‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬
‫ﱪ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬
‫أحدهما‬ :‫يتقاتالن‬ ‫رجلين‬ ‫فيها‬ ‫فوجد‬ ،‫أهلها‬ ‫غفلة‬ ‫وقت‬ ً‫ا‬‫مستخفي‬ ‫المدينة‬ ‫موسى‬ ‫ودخل‬
،‫عدوه‬ ‫من‬ ‫الذي‬ ‫على‬ ‫نصرته‬ ‫موسى‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫الذي‬ ‫فطلب‬ ،‫فرعون‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫واآلخر‬ ،‫قومه‬ ‫من‬
‫الشيطان‬ ‫فعل‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ : ‫وقال‬ ‫فعلته‬ ‫على‬ )‫(ع‬ ‫موسى‬ ‫م‬ِ‫ند‬ ،‫فهلك‬ ‫كفه‬ ‫بجمع‬ ‫موسى‬ ‫فضربه‬
‫ظلمت‬ ّ‫رب‬ :‫موسى‬ ‫قال‬ ‫ثم‬ .‫العداوة‬ ‫ظاهر‬ ،‫الرشاد‬ ‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫له‬ ّ‫مضل‬ ،‫آدم‬ ‫البن‬ ّ‫عدو‬ ‫وهو‬
‫موسى‬ ‫وقطع‬ .‫بهم‬ ‫رحيم‬ ،‫لعباده‬ ‫غفور‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬ ،‫له‬ ‫اهلل‬ ‫فغفر‬ ،‫لي‬ ‫فاغفر‬ ،‫النفس‬ ‫بقتل‬ ‫نفسي‬
‫فلن‬ ،‫الكثيرة‬ ‫والنعم‬ ‫والمغفرة‬ ‫بالتوبة‬ ّ‫علي‬ ‫أنعمت‬ ‫بما‬ ِّ‫رب‬ :‫وقال‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫عهد‬ )‫(ع‬
.‫المجرمين‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ً‫ا‬‫عون‬ ‫أكون‬
‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﱫ‬
‫ﯢ‬ ‫ﯡ‬ ‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬
‫ﱪ‬‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬ ‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬
‫اإلسرائيلي‬‫صاحبه‬‫فإذا‬،‫نفسه‬‫على‬ ً‫ا‬‫خائف‬‫القبطي‬‫فيها‬‫قتل‬‫التي‬‫المدينة‬‫في‬‫موسى‬‫فأصبح‬
‫لكثير‬ ‫إنك‬ :‫موسى‬ ‫له‬ ‫قال‬ ،‫المساعدة‬ ‫منه‬ ‫ويطلب‬ ،‫آخر‬ ً‫ا‬‫قبطي‬ ‫يقاتل‬ ‫باألمس‬ ‫صه‬ّ‫ل‬‫خ‬ ‫الذي‬
‫تقتلني‬ ‫أن‬ ‫أتريد‬ ‫موسى‬ ‫يا‬ :‫قال‬ ،‫بالقبطي‬ ‫يبطش‬ ‫أن‬ ‫موسى‬ ‫أراد‬ ‫فلما‬ .‫الضالل‬ ‫ظاهر‬ ‫الغواية‬
‫تكون‬ ‫أن‬ ‫تريد‬ ‫وما‬ ،‫األرض‬ ‫في‬ ‫طاغية‬ ‫تكون‬ ‫أن‬ ّ‫إلا‬ ‫موسى‬ ‫يا‬ ‫تريد‬ ‫ما‬ ‫باألمس؟‬ ً‫ا‬‫نفس‬ ‫قتلت‬ ‫كما‬
.‫الناس‬ ‫بين‬ ‫المصلحين‬ ‫من‬

100. 100
‫ص‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫إل‬ ‫د‬‫ش‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫ه‬‫أ‬
‫ذلك‬ ‫ى‬َّ‫ل‬‫وتج‬ ،‫عباده‬ ‫من‬ ‫والصالحين‬ ‫بأنبيائه‬ ، ‫وعنايته‬ ،‫ولطفه‬ ،‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫تدبير‬ ‫بيان‬ -1
،‫لموسى‬ ‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫والتقاط‬ ،‫البحر‬ ‫في‬ ‫وإلقائه‬ ،‫بإرضاعه‬ ‫موسى‬ ‫أم‬ ‫الى‬ ‫إلهامه‬ ‫في‬
‫إلى‬ ‫ليعود‬ ‫عليه‬ ‫المراضع‬ ‫تحريم‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬ .ً‫ا‬‫مكرم‬ ً‫ا‬‫عزيز‬ ‫الملك‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫ليتربى‬
. ‫وعنايته‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لطف‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ّ‫كل‬ ،‫ه‬ّ‫م‬‫ا‬ ‫أحضان‬
‫بفرعون‬ ّ‫حل‬ ‫فيما‬ ‫ذلك‬ ّ‫وتجلى‬ ،‫المدمرة‬ ‫وعواقبها‬ ‫السيئة‬ ‫وآثارها‬ ‫الخطيئة‬ ‫سوء‬ ‫بيان‬ -2
.‫وجنودهما‬ ‫وهامان‬
×ÖÕÔÓÒÑ ÐÏÎÍÌËÊÉÈÇ‫ﱫ‬
‫ﱪ‬ÙØ
‫وزعماءهم‬ ‫فرعون‬ ‫قوم‬ ‫وجوه‬ ّ‫إن‬ ‫ياموسى‬ : ‫قال‬ ،ً‫ا‬‫مسرع‬ ‫المدينة‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫وجاء‬
.‫المشفقين‬ ‫الناصحين‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫ّي‬‫ن‬‫إ‬ ‫المدينة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫فأخرج‬ ، ‫قتلك‬ ‫بقصد‬ ‫فيك‬ ‫يتشاورون‬
‫خائفا‬ ‫المدينة‬ ‫من‬ ‫موسى‬ ‫فخرج‬‫ﱪ‬åä ãâáàßÞÝÜÛÚ‫ﱫ‬
‫القوم‬ ‫من‬ ‫ينقذه‬ ‫ان‬ ‫اهلل‬ ‫فسأل‬ ‫فيأخذوه‬ ‫فرعون‬ ‫أنصار‬ ‫يدركه‬ ‫أن‬ ‫وينتظر‬ ‫ب‬ّ‫ق‬‫يتر‬ ‫نفسه‬ ‫على‬
. ‫الظالمين‬
‫موسى‬ ‫قصد‬ ‫ولما‬‫ﱪ‬,+ *)('&%$#"! ‫ﱫ‬
.)‫(مدين‬ ‫إلى‬ ‫يوصلني‬ ‫الذي‬ ‫السوي‬ ‫الطريق‬ ‫إلى‬ ‫يرشدني‬ ‫اهلل‬ ّ‫لعل‬ :‫قال‬ ،)‫(مدين‬ ‫بالد‬

101. 101
‫املناقشة‬
:‫اآلتي‬ ‫عن‬ ‫أجب‬ ،‫المقطعة‬ ‫بالحروف‬ ‫الكريمة‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ّ‫استهل‬ -1
‫ت‬ّ‫ب‬‫وث‬ ،‫المقطعة‬ ‫بالحروف‬ ‫بدأت‬ ‫التي‬ ‫السور‬ ‫بعض‬ ‫عن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ابحث‬ -‫أ‬
.‫سورة‬ ‫كل‬ ‫اسم‬ ‫مع‬ ‫الحروف‬ ‫هذه‬
.‫الحروف‬ ‫هذه‬ ‫تصدر‬ ‫سبب‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ -‫ب‬
‫وبيان‬ ،‫الكريم‬ ‫للقرآن‬ ‫االنتصار‬ ‫فيها‬ ‫ذكر‬ُ‫ي‬ ً‫ا‬‫غالب‬ ،‫بالحروف‬ ‫افتتحت‬ ‫سورة‬ ّ‫كل‬ -‫جـ‬
.‫باألدلة‬ ‫ذلك‬ ‫ح‬ ّ‫وض‬ ،‫وعظمته‬ ‫إعجازه‬
.‫الطغيان‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫أدلة‬ ‫اذكر‬ ‫ثم‬ ،‫واستكباره‬ ‫فرعون‬ ‫طغيان‬ ‫عن‬ ‫ث‬ّ‫تحد‬ -2
.‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ث‬ّ‫تحد‬ ،‫موسى‬ ‫ألم‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫وعد‬ ‫هذا‬ -3
‫لي‬ ‫أما‬ :‫فرعون‬ ‫فقال‬ »‫ولك‬ ‫لي‬ ‫عين‬ ‫رة‬ّ‫ق‬« ‫فرعون‬ ‫زوجة‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫تجلت‬ ‫الرجاء‬ ‫فضيلة‬ -3
.‫لفرعون‬ ‫كذلك‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ‫فرعون‬ ‫لزوجة‬ ‫عين‬ ‫رة‬ّ‫ق‬ )‫(ع‬ ‫موسى‬ ‫فكان‬ .‫فال‬
.‫الميعاد‬ ‫وال‬ ‫الوعد‬ ‫يخلف‬ ‫ال‬ ‫تعالى‬ ‫وأنه‬ ،‫حق‬ ‫اهلل‬ ‫وعد‬ ّ‫أن‬ -4
.‫والرسالة‬ ‫النبوة‬ ‫قبل‬ ‫والعلم‬ ‫بالحكمة‬ )‫(ع‬ ‫موسى‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫إنعام‬ ‫بيان‬ -5
.‫واألقوال‬ ‫األفعال‬ ‫في‬ ‫والتسرع‬ ‫التعصب‬ ‫عدم‬ ‫وجوب‬ -6
.‫بالذنب‬ ‫االعتراف‬ ‫التوبة‬ ‫وأول‬ ،‫الزلل‬ ‫في‬ ‫الوقوع‬ ‫بعد‬ ‫التوبة‬ ‫وجوب‬ -6
‫أن‬ ‫هلل‬ ‫تعهد‬ ‫و‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫لما‬ ‫اهلل‬ ‫شكر‬ ‫فموسى‬ ،‫الذنوب‬ ‫عن‬ ‫والتوبة‬ ‫النعم‬ ‫شكر‬ ‫وجوب‬ -7
.ً‫ا‬‫أبد‬ ‫مجرم‬ ‫جنب‬ ‫إلى‬ ‫يقف‬ ‫ال‬
.)‫(ع‬ ‫لموسى‬ ‫بالمتاعب‬ ‫اإلسرائيلي‬ ‫تسبب‬ ‫إذ‬ ‫والغوي‬ ‫األحمق‬ ‫مصاحبة‬ ّ‫شر‬ -8
)‫(ع‬ ‫موسى‬ ‫نصح‬ ‫فرعون‬ ‫آل‬ ‫فمؤمن‬ ،‫اإليمان‬ ‫ألهل‬ ‫النصيحة‬ ‫وبذل‬ ‫النصح‬ ‫وجوب‬ -10
.‫المدينة‬ ‫من‬ ‫بالخروج‬

102. 102
‫للشرح‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫المفلس‬
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
. ‫أثاث‬ ‫أو‬ ‫حاجات‬ .. ‫بضاعة‬ ‫متاع‬
. ِّ‫سب‬ َ‫م‬َ‫ت‬ َ‫ش‬
. ‫شرعية‬ ‫نة‬ّ‫ي‬‫ب‬ ‫بال‬ ‫بالزنا‬ ‫ه‬ُ‫اتهم‬ ‫هذا‬ ‫قذف‬
. ‫القتل‬ ‫به‬ ‫والمراد‬ ، ُ‫ه‬‫وهدر‬ ، ‫الدم‬ ‫أهرق‬ ‫هذا‬ ‫دم‬ ‫سفك‬
. ‫ذنوبهم‬ ‫خطاياهم‬
‫وال‬ ‫له‬ َ‫درهم‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫فينا‬ ُ‫المفلس‬ :‫قالوا‬ ) ‫المفلس؟‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ ‫(أتدرون‬ :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
‫ويأتي‬ . ٍ‫وزكاة‬ ٍ‫وصيام‬ ، ٍ‫بصالة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫يأتي‬ ‫من‬ ‫أمتي‬ ‫من‬ َ‫المفلس‬ َّ‫إن‬ ( :‫فقال‬ ، ‫متاع‬
‫من‬ ‫هذا‬ ‫فيعطي‬ ،‫هذا‬ َ‫وضرب‬ ،‫هذا‬ َ‫م‬‫د‬ َ‫وسفك‬ ،‫هذا‬ َ‫مال‬ َ‫وأكل‬ ،‫هذا‬ ‫وقذف‬ ‫هذا‬ ‫شتم‬ ‫وقد‬
‫ثم‬ ‫عليه‬ ْ‫فطرحت‬ ، ‫م‬ُ‫ه‬‫خطايا‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ،‫عليه‬ ‫ما‬ ‫قضي‬َ‫ي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫ه‬ُ‫ت‬‫حسنا‬ ْ‫نيت‬َ‫ف‬ ْ‫فإن‬ ،ِ‫ه‬‫حسنات‬
.) ‫النار‬ ‫في‬ َ‫ح‬ِ‫ر‬ُ‫ط‬
)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صدق‬
‫ال�صريف‬‫الحديث‬ì‫صر‬T
‫ذلك‬ ،‫وأفكارهم‬ ‫الناس‬ ‫آراء‬ ‫تحكم‬ ‫التي‬ ‫الصحيحة‬ ‫غير‬ ‫المفاهيم‬ ‫بتصحيح‬ ‫اإلسالم‬ ‫يهتم‬ -1
‫فيها‬ ‫المادية‬ ‫بالمنافع‬ ‫تتقيد‬ ‫بعضهم‬ ‫وتصورات‬ ...‫الدنيا‬ ‫شغلتهم‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬ ّ‫ألن‬
‫رفهم‬ُ‫ع‬ ‫في‬ ‫المفلس‬ ‫عن‬ ‫الصحابة‬ )‫(�ص‬ ‫النبي‬ ‫سأل‬ ‫فعندما‬ ‫اآلخرة‬ ‫عن‬ ‫غافل‬ ‫وأكثرهم‬
‫اإلفالس‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ )‫(�ص‬ ‫الرسول‬ ‫لهم‬ ‫ح‬ ّ‫فوض‬ ...ً‫ا‬‫متاع‬ ‫وال‬ ً‫ا‬‫درهم‬ ‫يملك‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫إنه‬ :‫قالوا‬
‫له‬ ‫اآلخرين‬ ‫بمساعدة‬ ‫أو‬ ‫والربح‬ ‫بالعمل‬ ‫منه‬ ‫التخلص‬ ‫ويمكن‬ ،‫العمر‬ ‫بانتهاء‬ ‫أثره‬ ‫ينتهي‬
.‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫ما‬ ‫أو‬
‫ال�صريف‬‫النبوي‬‫الحديث‬‫من‬:‫الثاني‬‫الدر�ص‬

103. 103
‫لهم‬ ً‫ا‬‫تعويض‬ ‫لغيره‬ ‫عطيت‬ُ‫أ‬‫و‬ ‫بسيئاته‬ ‫وفاء‬ ‫حسناته‬ ‫خذت‬ُ‫أ‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫الحقيقي‬ ‫المفلس‬ ‫أما‬
‫غيره‬ ‫خطايا‬ ‫من‬ ‫يؤخذ‬ ‫وقد‬ ،‫حسناته‬ ‫منه‬ ‫فضاعت‬ ،‫هم‬ِّ‫ق‬‫بح‬ ‫اقترفها‬ ‫التي‬ ‫السيئات‬ ‫عن‬
. ‫النار‬ ‫مصيره‬ ‫ويكون‬ ..‫عليه‬ ‫فتطرح‬
‫ال‬ ‫ضدان‬ ‫والمنكر‬ ّ‫والبر‬ .ً‫ا‬‫بعض‬ ‫بعضه‬ ‫يتمم‬ ‫متكامل‬ ‫عمل‬ ‫وهو‬ ‫ه‬ّ‫ل‬‫الخيرك‬ ‫هو‬ : ّ‫البر‬ -2
‫دروس‬ ‫فمن‬ .ً‫ا‬‫أبد‬ ‫المنكر‬ ‫مع‬ ‫اليجتمعان‬ ‫واإلسالم‬ ‫فاإليمان‬ ‫آخر‬ ‫وبتعبير‬ ...ً‫ا‬‫أبد‬ ‫يجتمعان‬
‫رب‬ ‫عنها‬ ‫قال‬ ‫التي‬ ‫الصالة‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫ونفهم‬ ..‫ذلك‬ ‫نفهم‬ ‫وعبره‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
¸¶µ´³²± °¯®¬«ª‫ﱫ‬ :‫العزة‬
٤5 :‫العنكبوت‬ ‫ﱪ‬ÄÃÂÁÀ¿¾½¼»º ¹
.‫قذفهم‬ ‫أو‬ ‫المسلمين‬ ‫شتم‬ ‫مع‬ ‫تجتمع‬ ْ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫الصالة‬ ‫هذه‬
1 :‫اهلمزة‬ ‫ﱪ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ألن‬ ،‫والخطايا‬ ‫الذنوب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫يماثل‬ ‫ما‬ ‫أو‬ ..‫دمائهم‬ ‫سفك‬ ‫أو‬ ‫بالباطل‬ ‫مالهم‬ ‫أكل‬ ‫أو‬
،‫الخبيثة‬‫اإلخالق‬‫وطرد‬‫الطيبة‬‫األخالق‬‫اكتساب‬‫عليها‬‫ل‬ِّ‫وتسه‬‫رها‬ّ‫وتطه‬‫النفس‬‫ي‬ّ‫تزك‬‫الصالة‬
‫اإلنسان‬ ‫بعد‬ُ‫ي‬ ‫الشعور‬ ‫وهذا‬ ... ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫المستمرة‬ ‫الدائمة‬ ‫بصلته‬ ‫اإلنسان‬ ‫تشعر‬ ‫والصالة‬
‫المؤمن‬ ‫معراج‬ ‫إذن‬ ‫فالصالة‬ ..‫منه‬ ً‫ء‬‫حيا‬ ‫أو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ‫والعدوان‬ ‫والمنكر‬ ‫الفحشاء‬ ‫عن‬
‫خاشع‬ ‫بقلب‬ ‫رضاه‬ ‫ويرجو‬ ‫إليه‬ ‫رع‬ ّ‫ويتض‬ ‫ويدعوه‬ ‫يناجيه‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫يقف‬ ‫فهو‬ ،‫تعالى‬ ‫ه‬ّ‫ب‬‫ر‬ ‫إلى‬
‫المؤمن‬ ‫ق‬ّ‫ل‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫المشاعر‬ ‫وهذه‬ ..‫عقابه‬ ‫من‬ ‫والخوف‬ ‫هلل‬ ‫بالحب‬ ‫مملوء‬
‫فيجد‬ ،‫والمحرمات‬ ‫والنزوات‬ ‫الشهوات‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫يستعلي‬ ‫الروحي‬ ِ‫السمو‬ ‫من‬ ٍ‫جو‬ ‫في‬ ‫المصلي‬
.‫يجتمعان‬ ‫ال‬ ‫وهما‬ ،‫السحيق‬ ‫الوادي‬ ‫في‬ ‫المحرمات‬ ‫تلك‬ ‫ويرى‬ ‫العالية‬ ‫القمة‬ ‫في‬ ‫نفسه‬

104. 104
،‫المصلي‬ ‫عند‬ ‫اجتمع‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫وأ‬ ...‫منكر‬ ‫أو‬ ‫حش‬ُ‫ف‬ ‫كل‬ ‫مع‬ ‫نقيض‬ ‫طرفي‬ ‫على‬ ‫فالصالة‬
‫حركات‬‫هي‬‫بل‬...‫صالة‬‫ليست‬،‫المصلي‬‫هذا‬‫مثل‬ ُ‫ة‬‫فصال‬..‫والمنكر‬‫الفحشاء‬‫وسوء‬ ُ‫ة‬‫الصال‬
...‫اهلل‬ ‫أرادها‬ ‫التي‬ ‫الصالة‬ ‫شروط‬ ‫بأدنى‬ ‫وال‬ ‫باإليمان‬ ‫وال‬ ‫باهلل‬ ‫ترتبط‬ ‫ال‬ ‫مجردة‬
.) ‫قلوبكم‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫ولكن‬ ‫صوركم‬ ‫إلى‬ ‫وال‬ ‫أجسادكم‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫(ان‬ :)‫(�ص‬ ‫قال‬
.)‫نوى‬ ‫ما‬ ‫امرئ‬ ِّ‫لكل‬ ‫ّما‬‫ن‬‫وإ‬ ‫بالنيات‬ ‫األعمال‬ ‫ّما‬‫ن‬‫(إ‬ :‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أيض‬ )‫(�ص‬ ‫وقال‬
‫تخدع‬ ‫قد‬ ‫فالمظاهر‬ ، ‫الكاذبة‬ ‫المظاهر‬ ‫تهمه‬ ‫وال‬ ‫القلب‬ ‫في‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫يحاسب‬ ‫سبحانه‬ ‫فاهلل‬
‫عليه‬ ‫حاسب‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ُ‫(أول‬ :)‫(�ص‬ ‫قال‬ ،‫معروفة‬ ‫و‬ ‫مكشوفة‬ ‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫لكنها‬ ‫الزمن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫حين‬ ‫البشر‬
.)‫عمله‬ ‫سائر‬ ‫فسد‬ ‫فسدت‬ ‫وإن‬ ،‫عمله‬ ‫سائر‬ ‫صلح‬ ‫حت‬ُ‫ل‬‫ص‬ ‫فإن‬ .‫الصالة‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫العبد‬
‫حسن‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫إيمانه‬ ‫وحسن‬ .‫الفرد‬ ‫إيمان‬ ‫مقياس‬ ‫فهي‬ ..‫الصالة‬ ‫منزلة‬ ‫هي‬ ‫تلك‬
،‫الدين‬ ‫عمود‬ ‫بأنها‬ ‫وصفت‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ،‫حركات‬ ‫مجرد‬ ‫وليست‬ ‫وتطبيق‬ ‫إيمان‬ ‫فالصالة‬ ،‫سلوكه‬
.) ‫الدين‬ ‫هدم‬ ‫فقد‬ ‫تركها‬ ‫ومن‬ ‫الدين‬ ‫أقام‬ ‫أقامها‬ ‫من‬ ‫الدين‬ ‫عمود‬ ‫(الصالة‬ :)‫(�ص‬ ‫قال‬
‫وأن‬ ..‫والذنوب‬ ‫المعاصي‬ ‫عن‬ ‫الصائم‬ ‫رد‬ ّ‫يتج‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ..‫وعبادة‬ ٌّ‫بر‬ .. ً‫ا‬‫أيض‬ ‫والصيام‬
‫قال‬ ..‫بالعبادة‬ ‫له‬ ‫عالقة‬ ‫وال‬ ‫وعطش‬ ‫جوع‬ ‫د‬ّ‫مجر‬ ‫الصيام‬ ‫كان‬ ّ‫وإلا‬ ،‫كان‬ ‫منكر‬ ‫أي‬ ‫عن‬ ‫يبتعد‬
‫المنكر‬ ‫مع‬ ‫فالصيام‬ ،‫وهكذا‬ )‫والعطش‬ ‫الجوع‬ ّ‫إلا‬ ‫صيامه‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ليس‬ ‫صائم‬ ‫من‬ ‫(كم‬ :)‫(�ص‬
.‫جزاء‬ ‫أو‬ ‫مثوبة‬ ‫دونما‬ ‫وتعب‬ ٌ‫إفالس‬ :‫كالهما‬ ،‫المنكر‬ ‫مع‬ ‫كالصالة‬

105. 105
)‫أجره‬ ‫فله‬ ً‫ا‬‫مؤتجر‬ ‫الزكاة‬ ‫أدى‬ ‫(من‬ :)‫(�ص‬ ‫قال‬ ..‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫كحال‬ ‫حالها‬ ‫والزكاة‬
.‫المنكر‬ ‫مع‬ ‫الزكاة‬ ‫في‬ ‫أجر‬ ‫فال‬ ...‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫األجر‬ ‫يطلب‬ :‫اجره‬ ‫فله‬ ً‫ا‬‫مؤتجر‬ ‫ومعنى‬
‫وعدم‬‫اللسان‬‫صون‬‫وعدم‬...‫عظيم‬‫وذنب‬ ٌ‫أثم‬‫فهو‬‫بالباطل‬‫الناس‬‫أموال‬‫أكل‬‫بذلك‬‫فيحرم‬
،‫وأعراضهم‬ ‫بالمسلمين‬ ‫والقذف‬ ‫والشتم‬ ‫والتعريض‬ ‫الطعن‬ ‫في‬ ‫وإعماله‬ ،‫زمامه‬ ‫على‬ ‫السيطرة‬
‫مجافاة‬ :‫يعني‬ ‫ه‬ُّ‫ل‬‫ك‬ ‫ذلك‬ ...‫القول‬ ‫من‬ ‫والبذيء‬ ‫والكذب‬ ‫والنميمة‬ ‫الغيبة‬ ‫عن‬ ‫ردعه‬ ‫وعدم‬
.‫اإلفالس‬ ‫ومعناه‬ ،‫اإلسالمي‬ ‫والخلق‬ ‫اإليمان‬
ُ‫(سباب‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫وقال‬ )‫بذيء‬ ‫وال‬ ٍ‫فاحش‬ ‫وال‬ ٍ‫ان‬ّ‫ع‬‫ل‬ ‫وال‬ ٍ‫ان‬ّ‫ع‬‫بط‬ ُ‫المسلم‬ ‫(ليس‬ :)‫(�ص‬ ‫قال‬
.)‫كفر‬ ‫وقتاله‬ ، ‫فسوق‬ ‫المسلم‬
.‫والزلل‬ ‫الزيغ‬ ‫من‬ ‫لسانه‬ ‫يحفظ‬ ‫فالمؤمن‬ ...‫المسلمين‬ ‫قذف‬ ‫شيء‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫فليس‬
‫يؤمن‬ ‫كان‬ ‫(من‬ .‫حديثه‬ ‫بعض‬ ‫في‬ )‫(�ص‬ ‫قال‬ ،‫ة‬ّ‫الهو‬ ‫هذه‬ ‫لمثل‬ ‫اإلنحدار‬ ‫إيمانه‬ ‫عليه‬ ‫ويأبى‬
.)‫ليصمت‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫خير‬ ‫فليقل‬ ‫اآلخر‬ ‫واليوم‬ ‫باهلل‬
،‫الوالدين‬ ‫وعقوق‬ ،‫باهلل‬ ‫اإلشراك‬ :‫(الكبائر‬ :)‫(�ص‬ ‫قال‬ ،‫النفس‬ ‫قتل‬ ‫الذنوب‬ ‫كبائر‬ ‫ومن‬
. )‫الغموس‬ ‫واليمين‬ ،‫النفس‬ ‫وقتل‬
،‫الدنيا‬‫في‬‫أعماله‬‫أضاع‬‫الذي‬ ،‫األخرى‬‫الدار‬‫في‬‫لى‬ُ‫ع‬‫ال‬‫الدرجات‬‫مفلس‬...‫إذن‬‫فالمفلس‬
.ّ‫البر‬ ‫مع‬ ‫بالمنكر‬ ‫جاء‬ ‫ألنه‬ ،‫العمل‬ ّ‫وبر‬ ‫الفعل‬ ‫طيب‬ ‫من‬ ‫وغيرها‬ ٍ‫وزكاة‬ ٍ‫وصيام‬ ٍ‫صالة‬ ‫من‬
‫وضرب‬ ،‫هذا‬ ‫دم‬ ‫وأهرق‬ َّ‫حق‬ ‫وبغير‬ .‫رضاه‬ ‫بغير‬ ‫هذا‬ ‫مال‬ ‫وأكل‬ ‫بالزنى‬ ‫هذا‬ ‫ورمى‬ ‫هذا‬ َّ‫فسب‬
‫عليه‬ ‫ما‬ ‫يقضي‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫لها‬ ‫غرمائه‬ ‫بأخذ‬ .‫حسناته‬ ‫من‬ ُ‫ه‬َّ‫ق‬‫ح‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫فيعطي‬ ،‫ذلك‬
‫وهذا‬ ... ‫النار‬ ‫في‬ ‫ح‬ِ‫ر‬ُ‫ط‬ ‫ثم‬ .‫عليه‬ ‫فطرحت‬ ‫ذنوبهم‬ ‫من‬ ‫أخذ‬ ، ‫حسناته‬ ‫انتهت‬ ‫فإن‬ ‫التبعات‬ ‫من‬
. ‫إفالس‬ ‫من‬ ‫مابعده‬ ٌ‫إفالس‬

106. 106
‫ص‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫إل‬ ‫د‬‫ش‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫ه‬‫أ‬
‫وجوهها‬ ‫على‬ ،‫أدائها‬ ‫وفي‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫مهمة‬ ‫أركان‬ ..‫والزكاة‬ ‫والصوم‬ ‫الصالة‬ -‫أ‬
‫حياته‬ ‫مسار‬ ‫لح‬ ِ‫ص‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫األعمال‬ ِّ‫أجل‬ ‫من‬ ‫بعمل‬ ‫نهض‬ ‫قد‬ ‫المسلم‬ ‫يكون‬ .‫المطلوبة‬
.‫كلها‬
،‫اجتمعا‬ ‫وإن‬ .‫ذاك‬ ‫وأما‬ ‫هذا‬ ‫فأما‬ ،‫واحد‬ ‫آن‬ ‫في‬ ‫المسلم‬ ‫عند‬ ‫والمنكر‬ ُّ‫البر‬ ‫اليجتمع‬ -‫ب‬
‫لدفعه‬ ‫المسلم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫مؤثر‬ ‫الطيب‬ ‫العمل‬ ‫كان‬ ‫فلو‬ .. ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫اإلفالس‬ ‫هو‬ ‫فهذا‬
. ‫المنكر‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬
‫المسلم‬ ‫المرء‬ ‫قول‬ ‫في‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫المؤ‬ ‫باإليمان‬ ‫تقترن‬ ‫أن‬ ‫فيجب‬ ،‫التكفي‬ ‫وحدها‬ ‫المظاهر‬ -‫ج‬
.‫خافية‬ ‫عليه‬ ‫التخفى‬ ‫سبحانه‬ ‫فاهلل‬ ...‫بالحركات‬ ‫ال‬ ‫بالنيات‬ ‫واألعمال‬ .‫وفعله‬
‫بالطيب‬ ‫يأتي‬ ‫ألنه‬ ‫اإلصالح‬ ‫في‬ ‫عظيم‬ ‫تأثير‬ ‫وله‬ . ‫المؤمنين‬ ‫عند‬ ‫بناء‬ ‫أداة‬ ‫اللسان‬ -‫د‬
‫وغيبة‬ ‫وتفريق‬ ‫وشتم‬ ‫وقذف‬ ‫هدم‬ ‫أداة‬ ‫فهو‬ ، ‫الفاسق‬ ‫عند‬ ‫وبعكسه‬ ‫القول‬ ‫من‬ ‫والثناء‬
.‫ونميمة‬
‫من‬ ‫ر‬َّ‫وحذ‬ ..‫النفس‬ ُ‫وقتل‬ ‫بالباطل‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬ ُ‫أكل‬ ‫بقوة‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫استنكر‬ -‫هـ‬
.‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫مآواه‬ ‫والنار‬ ...‫واإلفالس‬ ‫الخسران‬ ‫مآله‬ ‫فاعلهما‬ ‫أن‬
‫(الدين‬ :)‫(�ص‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫بالحسنى‬ ‫الناس‬ ‫معاملة‬ ‫المسلم‬ ‫من‬ ‫الحديث‬ ‫يريد‬ -‫و‬
.‫المسلمين‬ ‫مع‬ ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫الح‬ ‫التعامل‬ ‫أي‬ ، )‫المعاملة‬
‫املناقشة‬‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫المفلس‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ ‫و‬ ‫؟‬ ‫الناس‬ ‫نظر‬ ‫في‬ ‫المفلس‬ ِ‫ن‬َ‫م‬ -1
‫؟‬ ‫عباده‬ ‫حقوق‬ ‫واليؤدون‬ ، ‫اهلل‬ َّ‫حق‬ ‫يؤدون‬ ‫الذين‬ ‫ماجزاء‬ -2
‫؟‬ ‫العبادات‬ ‫يؤدون‬ ‫الذين‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يصيب‬ ‫الذي‬ ‫اإلفالس‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ -3
‫الضياع؟‬ ‫من‬ ‫أعماله‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ‫يحافظ‬ ‫كيف‬ -4

107. 107
)‫(ع‬ ‫إسحاق‬ ‫اهلل‬ ‫نبي‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬
[ZYXWVU‫ﮄ‬‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﱫﭿ‬
‫`ﱪ‬_^]
11٣-11٢ ‫الصافات‬
‫م‬ِ‫هر‬ ‫حتى‬ .‫منها‬ ‫ينجب‬ ‫ولم‬ )‫(ساره‬ ‫عمه‬ ‫ابنة‬ ‫من‬ ‫تزوج‬ ‫قد‬ )‫(ع‬ ‫ابراهيم‬ ‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫كان‬
‫إسماعيل‬ ُ‫ه‬‫ولد‬ ‫منها‬ ‫وأنجب‬ ‫هاجر‬ ‫السيدة‬ ‫من‬ ‫تزوج‬ ‫فقد‬ ‫ولذا‬ ،‫ساره‬ ‫زوجته‬ ‫وكذلك‬ ‫وشاخ‬
.)‫(ع‬
‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ّ‫إال‬ ،‫ولد‬ ‫لهما‬ ‫يكون‬ ‫لو‬ ‫ساره‬ ‫ت‬ّ‫ن‬‫وتم‬ )‫(ع‬ ‫إبراهيم‬ ‫تمنى‬ ‫ولقد‬
‫ساره‬ ‫قالت‬ ‫وقد‬ ‫الشريف‬ ‫عمره‬ ‫من‬ ‫والعشرين‬ ‫المائة‬ )‫(ع‬ ‫إبراهيم‬ ‫بلغ‬ ‫حتى‬ ‫ذلك‬ ‫يشأ‬ ‫لم‬
‫اتخذك‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ،‫به‬ ‫أعيننا‬ ُّ‫تقر‬ ً‫ا‬‫ولد‬ ‫يرزقك‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫دعوت‬ ‫فلو‬ ،‫كبرت‬ ‫(قد‬ :)‫(ع‬ ‫إلبراهيم‬
.)‫لدعوتك‬ ٌ‫مجيب‬ ‫وهو‬ ً‫ال‬‫خلي‬
<‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قاله‬ ‫بما‬ ‫المالئكة‬ ‫وبشرته‬ ،ً‫ا‬‫عليم‬ ً‫ا‬‫غالم‬ ‫يرزقه‬ ‫أن‬ ‫ه‬َّ‫ب‬‫ر‬ )‫(ع‬ ‫إبراهيم‬ ‫فسأل‬
55 :‫احلجر‬ ‫ﱪ‬CBA@?>=
‫واقفة‬ ‫ساره‬ ‫امرأته‬ ‫وكانت‬ )‫(ع‬ ‫إسحاق‬ ‫بابنه‬ )‫(ع‬ ‫إبراهيم‬ ‫المالئكة‬ ‫بشرت‬ ‫لقد‬
‫أن‬ ‫تتوقع‬ ‫تكن‬ ‫لم‬ ‫إنها‬ ‫إذ‬ ً‫ا‬‫تعجب‬ ‫وضحكت‬ ،‫البشرى‬ ‫وسمعت‬ ‫البيت‬ ‫زوايا‬ ‫إحدى‬ ‫في‬
‫وشاخت‬ ‫كبرت‬ ‫قد‬ ً‫ا‬‫أيض‬ ‫هي‬ ‫كانت‬ ‫فيما‬ ، ِّ‫السن‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫طاعن‬ ً‫ا‬‫شيخ‬ ‫زوجها‬ ‫صار‬ ‫وقد‬ ‫نجب‬ُ‫ت‬
‫آن‬‫ا‬‫القر‬‫ق�ص�ص‬‫من‬:‫الثالث‬‫الدر�ص‬

108. 108
‫ﱫﭟ‬ :‫لها‬ ‫قالت‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫مالئكة‬ ‫لكن‬ ،‫التسعين‬ ‫تجاوز‬ ‫قد‬ ‫وعمرها‬ ً‫ا‬‫عاقر‬ ‫وصارت‬
‫كانت‬ ‫وقد‬ ‫ﭯﱪ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬
‫ﱪ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﱫ‬ :‫الصالحين‬ ‫ومن‬ ً‫ا‬‫نبي‬ ‫سيكون‬ ‫الوليد‬ ّ‫أن‬ ‫البشرى‬
: ‫تعالى‬ ‫وقال‬ ، ١١٢ :‫الصافات‬
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬ ‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﱫﯻ‬
‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬
‫ﱪ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬
73-71 ‫هود‬
ً‫ا‬‫عليم‬ ً‫ا‬‫غالم‬ ‫وكان‬ ‫ساره‬ ‫وزوجه‬ )‫(ع‬ ‫ابراهيم‬ ‫اهلل‬ ‫لنبي‬ ‫نتظر‬ُ‫الم‬ ُ‫األبن‬ )‫(ع‬ ‫اسحاق‬ ‫د‬ِ‫ل‬‫وو‬
‫شيء‬ ‫يعجزه‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫ﭣﱪ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﱫﭠ‬ ‫لها‬ ‫المالئكة‬ ‫تنبيه‬ ‫جاء‬ ‫وهنا‬ ،ً‫ا‬‫ونبي‬
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫شمل‬ ‫وقد‬ ‫ذلك‬ ‫الحكمة‬ ‫اقتضت‬ ‫إذا‬ ‫العادة‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫األمور‬ ‫إجراء‬ ‫على‬ ‫والقادر‬
‫البشارة‬ ‫وهذه‬ ‫وأعمالهم‬ ‫أقوالهم‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫أخلصوا‬ ‫بما‬ ‫وعنايته‬ ‫ورحمته‬ ‫بلطفه‬ ‫بيته‬ ‫وأهل‬ ‫إبراهيم‬
.‫عليهم‬ ‫وبركته‬ ‫وفضله‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫هي‬
‫ال‬ ‫بإن‬ ‫وموعظة‬ ‫عبرة‬ ‫تعطينا‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ .‫يشاء‬ ‫من‬ ‫يرحم‬ ‫اهلل‬ ‫بأن‬ ‫سارة‬ ‫علمت‬ ‫وبذلك‬
.‫للدعاء‬ ‫االستجابة‬ ‫تأخرت‬ ‫مهما‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫نيأس‬
‫املناقشة‬
‫(ع)؟‬ ‫إبراهيم‬ ‫اهلل‬ ‫لنبي‬ ‫زوجة‬ ‫كم‬ -1
‫(ع)؟‬ ‫بإسحاق‬ )‫(ع‬ ‫إبراهيم‬ ‫ر‬ ّ‫بش‬ ‫الذي‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ -2
‫(ع)؟‬ ‫إسحاق‬ ‫ولدت‬ ‫عندما‬ ‫ساره‬ ُ‫عمر‬ ‫ما‬ -3
‫ولماذا؟‬ ،‫الشدة‬ ‫أوقات‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ‫المؤمن‬ ‫ييأس‬ ‫هل‬ -4

109. 109
‫اإلسالمي‬ ‫االقتصادي‬ ‫النظام‬ ‫في‬ ‫العمل‬
:‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫أهمية‬ -‫أ‬
‫نظرة‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬ ‫من‬ َّ‫البد‬ ،‫إليه‬ ‫نظرته‬ ‫وحقيقة‬ ،‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العمل‬ ‫أهمية‬ ‫ندرك‬ ‫لكي‬
.‫مجيئه‬ ‫سبقت‬ ‫التي‬ ‫العصور‬ ‫ونظرة‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬ ‫اإلسالم‬
‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫العمل‬
‫كانوا‬ ،‫عامرة‬ ‫وقرى‬ ‫مدن‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫اإلسالم‬ ‫سبق‬ ‫الذي‬ ‫العصر‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫من‬ ‫قسم‬ ‫كان‬
.‫وأسلحة‬‫وأنسجة‬‫أدوات‬‫من‬‫إليه‬‫يحتاجون‬‫ما‬‫ويصنعون‬،‫الحيوانات‬‫وتربية‬‫الزراعة‬‫يحترفون‬
‫وعرب‬ ،‫والعراق‬ ‫الشام‬ ‫وعرب‬ ،‫اليمن‬ ‫عرب‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ،‫بالتجارة‬ ‫تعمل‬ ‫منهم‬ ‫فئة‬ ‫كانت‬ ‫كما‬
.‫الخليج‬
،‫تجار‬ ‫فهم‬ ،‫القرى‬ ّ‫م‬‫أ‬ ‫وهي‬ ،‫مكة‬ ‫أهل‬ ‫أما‬ ،‫اللؤلؤ‬ ‫الستخراج‬ ‫وغواصون‬ ‫صيادون‬ ‫وهم‬
‫هي‬ ‫قوافلهم‬ ‫كانت‬ ‫إذ‬ ،‫طائلة‬ ً‫ا‬‫أرباح‬ ‫مكة‬ ِ‫أهل‬ ‫على‬ ُّ‫ر‬‫تد‬ ‫التجاره‬ ‫وكانت‬ .‫اع‬ّ‫ر‬‫ز‬ ‫يثرب‬ ُ‫وأهل‬
‫البحر‬ ‫وموانئ‬ ً‫ا‬‫جنوب‬ ‫العرب‬ ‫بحر‬ ‫بين‬ ‫البضائع‬ ‫نقلة‬ ‫وهم‬ ،‫والغرب‬ ‫الشرق‬ ‫بين‬ ‫الواسطة‬
‫إلى‬ ‫العربي‬ ‫الخليج‬ ‫موانئ‬ ‫من‬ ‫البضائع‬ ‫لنقل‬ ‫واسطة‬ ‫الجزيرة‬ ‫شمال‬ ‫وعرب‬ ،ً‫ال‬‫شما‬ ‫المتوسط‬
.‫المتوسط‬ ‫البحر‬ ‫موانئ‬
‫على‬ ‫ويعيشون‬ ،‫الجزيرة‬ ‫أواسط‬ ‫في‬ ‫يعيشون‬ ‫الذين‬ ‫العرب‬ ‫وهم‬ ،ً‫ا‬‫بدو‬ ‫اآلخر‬ ‫القسم‬ ‫وكان‬
.‫بمضاربهم‬ ‫المارة‬ ‫القوافل‬ ‫على‬ ‫األتاوات‬ ‫ويفرضون‬ ، ‫والصيد‬ ‫الرعي‬
‫الزراعة‬ ‫أعمال‬ ‫على‬ ‫فأطلقوا‬ ،‫الحرف‬ ‫يحتقرون‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ )‫(األعراب‬ ‫البدو‬ ‫ظل‬ ‫وقد‬
.‫المهانة‬ ‫مادة‬ ‫من‬ ‫ألنها‬ ،‫ذل‬ :‫تعني‬ )‫(امتهن‬ ‫وكلمة‬ .)‫(المهن‬ ‫اسم‬ ‫وحرفها‬ ‫والصناعة‬
‫االبحاث‬:‫الرابع‬‫الدر�ص‬

110. 110
.‫بهذه‬ ‫شبيهة‬ ‫آراء‬ ‫التجار‬ ‫لدى‬ ‫تكونت‬ ،‫الربح‬ ‫وفيرة‬ ‫التجارة‬ ‫كانت‬ ‫ولما‬
،‫لعمله‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫منهم‬ ‫فالرجل‬ .‫النفس‬ ‫وابتذال‬ ‫المهانة‬ ‫يعني‬ ‫عندهم‬ ‫العمل‬ ‫أصبح‬ ‫فقد‬
‫والعبيد‬ ‫الخدم‬ ‫من‬ ‫لهم‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ،‫لغيره‬ ‫أو‬ ‫لنفسه‬ ‫الخدمة‬ ‫يستنكف‬ ‫وهو‬ ،‫غيره‬ ‫خدمة‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬
ً‫ا‬‫فارغ‬ ،ً‫ا‬‫ناهي‬ ً‫ا‬‫آمر‬ ‫عاش‬ ‫من‬ - ‫هم‬ِ‫ف‬‫ر‬ُ‫ع‬ ‫في‬ - ‫المحترم‬ ‫فالسيد‬ .‫عمل‬ ‫كل‬ ‫يكفيهم‬ ‫ما‬ ‫واإلماء‬
‫نتبين‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ .‫وخدمه‬ ‫عبيده‬ ‫من‬ ‫اع‬ّ‫ن‬‫والص‬ ‫شياهه‬ ‫ورعاة‬ ‫إبله‬ ‫رعاة‬ ‫من‬ ‫غيره‬ ‫يخدمه‬ ً‫ال‬‫عاط‬
،‫البدو‬ ‫فيه‬ ‫يعيش‬ ‫الذي‬ ‫والمجتمع‬ ،‫التجار‬ ‫يسوده‬ ‫الذي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫والعمال‬ ‫العمل‬ ‫منزلة‬
‫فأهل‬ ،‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أبعد‬ ‫الى‬ ‫نذهب‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ،‫الصحراء‬ ‫تسكن‬ ‫التي‬ ‫القبائل‬ ‫أو‬ ،‫مكة‬ ‫مجتمع‬ ‫مثل‬
‫في‬ ‫بعضها‬ ‫أو‬ - ‫قريش‬ ‫كانت‬ ‫فقد‬ ،‫رأيهم‬ ‫في‬ ‫محتقرون‬ ‫الزراعة‬ ‫يحترفون‬ ‫ممن‬ ‫والقرى‬ ‫المدن‬
.‫اع‬ّ‫ر‬‫ز‬ ‫النهم‬ ‫المدينة‬ ‫أهل‬ ‫تحتقر‬ -‫األقل‬
‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫العمل‬
:‫المجتمع‬ ‫جسم‬ ‫في‬ ‫تنخر‬ ‫التي‬ ‫التناقضات‬ ِّ‫كل‬ ‫إلزالة‬ ‫جاء‬ ،‫للعالمين‬ ‫رحمة‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬
،‫قيمته‬ ‫لإلنسان‬ ‫ليعيد‬ ‫جاء‬ .‫أنفسهم‬ ‫من‬ ‫األغنياء‬ ‫وينصف‬ ‫األغنياء‬ ‫من‬ ‫الفقراء‬ ‫لينصف‬ ‫جاء‬
.‫باخس‬ ‫يبخسها‬ ‫أن‬ ‫أشياءهم‬ ِ‫للناس‬ ُ‫ويحفظ‬ ،‫ه‬َّ‫ق‬‫ح‬ ٍّ‫حق‬ ‫ذي‬ ّ‫كل‬ ‫ويعطي‬ ،‫كرامته‬ ‫له‬ ُ‫ويحفظ‬
‫وما‬ ‫األرض‬ ‫هذه‬ :‫مائدته‬ ‫لإلنسان‬ َّ‫مد‬ .‫شيء‬ َّ‫كل‬ ‫خالق‬ ‫اهلل‬ َّ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫مبادئ‬ ‫ل‬ّ‫أو‬ ‫وكانت‬
‫وما‬ ،‫عيون‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫يتفجر‬ ‫وما‬ ،‫أنهار‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫يجري‬ ‫وما‬ ،‫وغابات‬ ‫وأحراش‬ ‫زرع‬ ‫من‬ ‫عليها‬
‫األنهار‬ ‫في‬ ‫وما‬ ،‫الميتة‬ ‫األرض‬ ‫به‬ ‫يحيي‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫نزله‬ُ‫ي‬ ‫وما‬ ،‫كنوز‬ ‫من‬ ‫باطنها‬ ‫في‬
...‫كافة‬ ‫للناس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫خلقها‬ ‫المائدة‬ ‫هذه‬ .. ‫وحلية‬ ّ‫طري‬ ‫لحم‬ ‫من‬ ‫والبحار‬ ‫والبحيرات‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫العمل‬ ،‫الشريف‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ .‫العمل‬ ‫هو‬ ‫يريدون‬ ‫ما‬ ‫اكتساب‬ ‫إلى‬ ‫وسيلتهم‬ ‫وجعل‬
.‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫فيه‬ ‫ر‬ّ‫ضر‬

111. 111
‫جعل‬ ‫بل‬ ، ‫العامل‬ ‫اإلنسان‬ ‫منزلة‬ ‫ورفع‬ ،‫ته‬ّ‫ل‬‫منز‬ ‫وأعلى‬ ،‫العمل‬ ‫شأن‬ ‫اإلسالم‬ ‫رفع‬ ‫هكذا‬
،‫عبادة‬ ‫فريضة‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫العمل‬ ‫بين‬ ‫يفرق‬ ‫ولم‬ ،‫الناس‬ ‫بين‬ ‫للتفاضل‬ ً‫ا‬‫مقياس‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬
‫خلد‬ ‫في‬ ‫يدور‬ ‫الذي‬ ‫الدائم‬ ‫السؤال‬ ‫عن‬ ‫أجاب‬ ‫وقد‬ .‫ورزق‬ ‫معيشة‬ ‫وسيلة‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫والعمل‬
: ‫تعالى‬ ‫فقال‬ !‫األرض؟‬ ‫على‬ ‫وجودي‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ :‫اإلنسان‬
٥٦ :‫الذاريات‬ ‫ﱪ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﱫ‬
‫إلصالح‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أوجبها‬ ‫التي‬ ‫الفرائض‬ ‫فيها‬ -‫سابقة‬ ‫فصول‬ ‫في‬ ‫قدمنا‬ ‫كما‬ -‫والعبادة‬
: ‫األرض‬ ‫إعمار‬ ‫وفيها‬ ،‫اإلنساني‬ ‫والمجتمع‬ ‫البشرية‬ ‫النفس‬
٦١ :‫هود‬ ‫ﱪ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬ ‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﱫﯻ‬
.‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫اإلنسان‬ ‫وجود‬ ُّ‫سر‬ ‫هو‬ ُ‫فالعمل‬
‫ة‬ّ‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫النصوص‬ ‫في‬ ‫العمل‬
‫ثورة‬ ‫بحق‬ ‫فهو‬ .‫وتقديره‬ ‫للعمل‬ ‫شاملة‬ ً‫ا‬‫أحكام‬ ‫تتضمن‬ ‫كثيرة‬ ‫آيات‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫ورد‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫سبقته‬ ‫التي‬ ‫العصور‬ ‫على‬ ‫بل‬ ،‫العصر‬ ‫على‬ ‫اجتماعية‬
١٠٥ :‫التوبة‬ ‫ﱪ‬‫ﯰ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﱫ‬
‫ما‬ ّ‫كل‬ ‫هو‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬ .‫العمل‬ ‫رؤية‬ ‫ينتظرون‬ ‫والمؤمنين‬ ‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ َّ‫وأن‬ ،‫بالعمل‬ ‫يأمر‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬
40-٣9 :‫المجن‬ ‫ﱪ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫لإلنسان‬
.‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫سائر‬ ‫على‬ ‫ويفضله‬ ،‫سواه‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫مايميز‬ ‫هو‬ ‫وحده‬ ‫فالعمل‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ، ‫نعمة‬ -‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫نظر‬ ‫في‬ - ‫والعمل‬
٣٥ :‫يس‬ ‫ﱪ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﱫ‬

112. 112
.‫يضيع‬ ‫ال‬ ‫محفوظ‬ ‫العمل‬ ‫وأجر‬ !‫عليها؟‬ ‫والمداومة‬ ‫حفظها‬ ‫بغير‬ ‫النعمة‬ ‫شكر‬ ‫يكون‬ ‫وهل‬
٣٠ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫أصدق‬ ‫وهل‬
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أجمله‬ ‫ما‬ ّ‫إن‬ ،‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫وثواب‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫سعادة‬ ‫الحسن‬ ‫العمل‬ ‫وأجر‬
‫سبيل‬ ‫في‬ ‫والعمل‬ .)‫يده‬ ‫من‬ ‫الرجل‬ ُ‫كسب‬ ‫الكسب‬ ‫أشرف‬ ّ‫(إن‬ :‫فقال‬ ،)‫(�ص‬ ‫الرسول‬ ‫له‬ َّ‫ص‬َ‫ف‬
‫عمل‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫كا‬ ‫أمسى‬ ‫(من‬ :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ .‫اهلل‬ ‫عبادة‬ ‫في‬ ‫الصادق‬ ‫العمل‬ ‫مثل‬ ‫الرزق‬
‫(ليست‬ ‫الواجبة‬ ‫غير‬ ‫العبادة‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫الرزق‬ ‫سبيل‬ ‫في‬ ‫العمل‬ َّ‫إن‬ ‫بل‬ ،)‫له‬ ً‫ا‬‫مغفور‬ ‫أمسى‬ ‫يده‬
.)‫د‬ّ‫ب‬‫تع‬ ‫ثم‬ ‫فاحرزهما‬ ‫برغيفيك‬ ‫ابدأ‬ ‫ولكن‬ ،‫لك‬ ‫ت‬ِّ‫يقو‬ ‫وغيرك‬ ‫قدميك‬ ّ‫تصف‬ ‫أن‬ ‫عندنا‬ ‫العبادة‬
:‫الجميع‬ ‫على‬ ٌ‫وواجب‬ ‫للجميع‬ ّ‫حق‬ ‫العمل‬ -‫ب‬
‫الكادحين‬‫أكثرية‬‫أن‬‫المعروف‬‫ومن‬.‫البطالة‬‫وحارب‬،‫رأينا‬‫كما‬،‫العمل‬‫على‬‫اإلسالم‬ َّ‫حث‬
‫اإلسالم‬‫لهم‬‫كره‬‫وقد‬.‫هبة‬‫أو‬‫إرث‬‫على‬‫يعتمدون‬‫ال‬‫فهم‬.‫العمل‬‫غير‬‫لالمتالك‬‫وسيلة‬‫يجدون‬‫ال‬
،‫المقتدر‬ ‫الغني‬ ‫عن‬ ‫حجبها‬ ‫فقد‬ ،‫الدولة‬ ‫أموال‬ ‫حتى‬ ،‫القاعدين‬ ‫على‬ ‫العاملين‬ ‫ل‬ َّ‫وفض‬ ،‫التواكل‬
ِّ‫ذل‬ ‫من‬ ‫اإلنسانية‬ ‫للكرامة‬ ً‫ا‬‫حفظ‬ ‫العمل‬ ‫جعل‬ ‫وقد‬ .‫العمل‬ ‫عن‬ ‫الممتنع‬ ‫القوي‬ ‫عن‬ ‫حجبها‬ ‫كما‬
.‫السؤال‬
‫الجميع‬ ‫على‬ ‫ووجوبه‬ ،‫الكادحة‬ ‫الطبقات‬ ‫لصالح‬ ٌ‫تشريع‬ ‫هو‬ ‫ّما‬‫ن‬‫إ‬ ،‫للجميع‬ ّ‫حق‬ ‫العمل‬ َ‫جعل‬ ّ‫إن‬
:)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫وتواكلهم‬ ‫كسلهم‬ ‫استمرار‬ ‫من‬ ‫للكسالى‬ ‫منع‬ ‫هو‬ ‫إنما‬
‫له‬ ‫اهلل‬ ُّ‫حب‬ ‫هو‬ ‫للمسلم‬ ‫شيء‬ ّ‫أحب‬ َّ‫إن‬ .)‫ال‬ َّ‫البط‬ ‫العبد‬ ‫ويكره‬ ،‫المحترف‬ ‫العبد‬ ُّ‫حب‬ُ‫ي‬ ‫اهلل‬ ّ‫(إن‬
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ِّ‫حب‬ ‫في‬ ّ‫والسر‬ .‫عليه‬ ‫وغضبه‬ ،‫له‬ ‫اهلل‬ ‫ره‬ُ‫ك‬ ‫المسلم‬ ‫يخشاه‬ ‫ما‬ ‫وأخشى‬ ،‫عنه‬ ‫ورضوانه‬
:)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ .‫السؤال‬ ّ‫وذل‬ ،‫الوجه‬ ‫ماء‬ ‫إراقة‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫كرامة‬ ‫حفظ‬ ‫هو‬ ‫وكرهه‬
‫اهلل‬ ّ‫فيكف‬ ‫فيبيعها‬ ‫ظهره‬ ‫على‬ ‫حطب‬ ‫من‬ ‫بحزمة‬ ‫فيأتي‬ ‫الجبل‬ ‫يأتي‬ ‫ثم‬ ‫حبله‬ ‫أحدكم‬ ‫يأخذ‬ ‫(ألن‬
.)‫منعوه‬ ‫أو‬ ‫أعطوه‬ ‫الناس‬ ‫يسأل‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫خير‬ ،‫وجهه‬ ‫بها‬

113. 113
‫بيتك‬ ‫في‬ ‫أما‬ :‫له‬ ‫فقال‬ ،‫فسأله‬ )‫(�ص‬ ‫النبي‬ ‫أتى‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫رج‬ َّ‫أن‬ )‫(رض‬ ‫أنس‬ ‫عن‬ ‫روي‬
:‫قال‬ ،‫الماء‬ ‫فيه‬ ‫نشرب‬ )‫(إناء‬ ‫وقعب‬ ،‫بعضه‬ ‫نلبس‬ )‫غليظ‬ ٌ‫ء‬‫(كسا‬ ‫حلس‬ ،‫بلى‬ :‫قال‬ ‫شيء؟‬
‫رجل‬ ‫قال‬ :‫هذين‬ ‫يشتري‬ ‫من‬ :‫وقال‬ ‫بيده‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فأخذهما‬ .‫بهما‬ ‫فأتاه‬ .‫بهما‬ ‫ائتني‬
،‫بدرهمين‬ ‫آخذهما‬ ‫أنا‬ :‫رجل‬ ‫فقال‬ :‫ثمنهما‬ ‫في‬ ‫يزيد‬ ‫من‬ :)‫(�ص‬ ‫فقال‬ ،‫بدرهم‬ ‫آخذهما‬ ‫أنا‬
‫إلى‬ ‫فانبذه‬ ً‫ا‬‫طعام‬ ‫باحدهما‬ ‫اشتر‬ ‫وقال‬ ،‫األنصاري‬ ‫فأعطاهما‬ ‫الدرهمين‬ ‫وأخذ‬ ،‫إياه‬ ‫فأعطاهما‬
‫ثم‬ ،‫بيده‬ ً‫ا‬‫عود‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فيه‬ َّ‫فشد‬ ،‫به‬ ‫فأتاه‬ ،‫به‬ ‫فائتني‬ ً‫ا‬‫قدوم‬ ‫باآلخر‬ ‫واشتر‬ ،‫أهلك‬
‫عشرة‬ ‫أصاب‬ ‫وقد‬ ‫بعد‬ ‫فجاءه‬ ،‫ففعل‬ ً‫ا‬‫يوم‬ ‫عشر‬ ‫خمسة‬ ‫أرينك‬ ‫وال‬ ، ْ‫بع‬ ‫و‬ ‫فاحتطب‬ ‫إذهب‬ :‫قال‬
‫أن‬ ‫من‬ ‫لك‬ ٌ‫خير‬ ‫هذا‬ ( :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ،ً‫ا‬‫طعام‬ ‫وببعضها‬ ً‫ا‬‫ثوب‬ ‫ببعضها‬ ‫فاشترى‬ ،‫دراهم‬
.)‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫وجهك‬ ‫في‬ ‫نكتة‬ )‫الناس‬ ‫سؤال‬ ‫(أي‬ ‫والمسألة‬ ‫تجيء‬
‫يأكلون‬ ‫الذين‬ ‫على‬ ‫الطريق‬ َ‫فقطع‬ -‫مشروع‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الكسب‬ ‫أوجب‬ ‫وقد‬ - ‫واإلسالم‬
‫وتوعدهم‬ ‫أشياءهم‬ ‫الناس‬ ‫وبخس‬ ‫والغش‬ ‫واالحتكار‬ ‫الربا‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫بالباطل‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬
.ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬‫عذاب‬
‫فهؤالء‬ ،‫إنسان‬ ِّ‫كل‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫واجب‬ ‫العمل‬ ‫يجعل‬ ‫ما‬ ‫العظيمة‬ ‫بره‬ِ‫ع‬ ‫من‬ ‫يعطي‬ ‫الكريم‬ ‫والقرآن‬
ً‫ا‬‫طلب‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫ويسعون‬ ،‫أيديهم‬ ِّ‫كد‬ ‫من‬ ‫يأكلون‬ ‫كانوا‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫صفوة‬ ‫وهم‬ ‫ورسله‬ ‫اهلل‬ ‫أنبياء‬
‫على‬ - )‫(ع‬ ‫داود‬ ‫وكان‬ ،‫كذلك‬ ً‫ا‬‫نجار‬ )‫(ع‬ ‫إبراهيم‬ ‫وكان‬ ،ً‫ا‬‫نجار‬ )‫(ع‬ ‫نوح‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ،‫للرزق‬
‫رعوا‬ ‫األنبياء‬ ‫وكل‬ ،ً‫ا‬‫صياد‬ ‫ويونس‬ ،ً‫ا‬‫نجار‬ ً‫ا‬‫زكري‬ ‫وكان‬ ،‫السابغة‬ ‫الدروع‬ ‫يصنع‬ ً‫ا‬‫حداد‬ - ‫غناه‬
)‫(�ص‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ‫الرسول‬ ّ‫أن‬ ‫الشريفة‬ ‫السيرة‬ ‫من‬ ‫وتعلمون‬ ،‫شعيب‬ ‫غنم‬ )‫(ع‬ ‫موسى‬ ‫رعى‬ .‫الغنم‬
.‫بالتجارة‬ ‫عمل‬
.‫الكريمة‬ ‫الحياة‬ ‫مستلزمات‬ ‫لنا‬ ‫يوفر‬ ‫عليها‬ ‫والقائمين‬ ‫األعمال‬ ‫تنوع‬ َّ‫إن‬

114. 114
‫واألعمال‬ ‫الحرف‬ ‫جميع‬ ‫وكذلك‬ ‫مانأكله‬ ‫نجد‬ ‫لم‬ ‫الزراعة‬ ‫عن‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫الفالح‬ ‫امتنع‬ ‫فلو‬
‫وغيرهم‬ ‫البناء‬ ‫وعامل‬ ‫الحداد‬ ‫وكذلك‬ ‫األثاث‬ ‫من‬ ‫السكن‬ ‫مستلزمات‬ ‫لنا‬ ‫يهييء‬ ‫فالنجار‬
‫إلى‬ ‫سعوا‬ ‫ألنهم‬ ،‫واعتزاز‬ ‫فخر‬ ‫موضع‬ ‫وجميعهم‬ ‫علينا‬ ‫يتفضلون‬ ‫جميعهم‬ ‫النظافة‬ ‫كعامل‬
.‫بالعمل‬ ‫كرامتهم‬ ‫وحفظوا‬ ‫ومثابرة‬ ‫بشرف‬ ‫رزقهم‬ ‫كسب‬
:‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫واجبات‬ ‫من‬ ‫العمل‬ ‫فرص‬ ‫توفير‬ -‫ج‬
‫متساوون‬ ‫فالناس‬ ،‫الفرص‬ ‫تكافؤ‬ ‫مبدأ‬ ‫وفق‬ ‫على‬ ‫األفراد‬ ّ‫لكل‬ ‫الفرص‬ ‫يهيئ‬ ‫اإلسالم‬ ‫إن‬
‫لهم‬ ‫ل‬ّ‫ل‬‫ويذ‬ ،‫العاملين‬ ‫األمة‬ ‫أبناء‬ ّ‫لكل‬ ‫المتعادلة‬ ‫الفرص‬ ‫تهيئة‬ ‫وفي‬ ،‫والواجبات‬ ‫الحقوق‬ ‫في‬
‫ويفسح‬ ،‫الحياة‬ ‫ثمرات‬ ‫من‬ ‫اجتهاده‬ ‫جزاء‬ ‫مجتهد‬ ّ‫لكل‬ ‫ويعطي‬ ،‫العمل‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫سبل‬
‫الثقافة‬ ‫في‬ ‫متكافئة‬ ً‫ا‬‫فرص‬ ‫لهم‬ ‫يتيح‬ ‫كما‬ ،‫التفوق‬ ‫على‬ ‫والعمل‬ ،‫للمنافسة‬ ‫أمامهم‬ ‫المجال‬
.‫والمتاع‬ ‫والمال‬
‫على‬ ‫األرض‬ ‫توزيعها‬ ‫وفي‬ ،‫يدها‬ ‫تحت‬ ‫التي‬ ‫للمرافق‬ ‫الدولة‬ ‫رعاية‬ ‫وجوب‬ ‫اإلسالم‬ ‫ويؤكد‬
‫ألحد‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫عامة‬ ‫ملكية‬ ‫العامة‬ ‫المرافق‬ ‫جعل‬ ‫وفي‬ ،‫وإستثمارها‬ ‫إعمارها‬ ‫على‬ ‫القادرين‬
‫إنشائها‬ ‫وفي‬ ..‫وسواها‬ ‫والملح‬ ‫والكأل‬ ‫والماء‬ ‫النار‬ ‫في‬ ‫شركاء‬ ‫فالناس‬ ،‫بها‬ ‫االختصاص‬
‫تشغيله‬ ‫ووجوب‬ ،‫المال‬ ‫اكتناز‬ ‫منع‬ ‫في‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫وأهم‬ ،‫المتعددة‬ ‫واالستثمارات‬ ‫المصانع‬
‫لم‬ ‫فاذا‬ ، ‫المواطنين‬ ‫لجميع‬ ‫العمل‬ ‫توفير‬ ‫يضمن‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫في‬ ،‫لطالبيه‬ ‫العمل‬ ‫وتوفير‬
‫الناس‬ ‫على‬ ‫العاملين.وجب‬ ّ‫كل‬ ‫بتشغيل‬ ِ‫تف‬ ‫لم‬ ‫مؤسساتها‬ ‫أن‬ ‫أو‬ .‫ذلك‬ ‫توفير‬ ‫الدولة‬ ‫تستطع‬
‫أي‬ ‫وإلى‬ ‫الحرفية‬ ‫األعمال‬ ‫إلى‬ ‫السعي‬ ‫عليهم‬ ‫وجب‬ ‫بل‬ ‫البطالة‬ ‫إلى‬ ‫والركون‬ ‫التكاسل‬ ‫عدم‬
‫عندئذ‬ - ‫الدولة‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫كما‬ ،‫السؤال‬ ِّ‫َل‬‫ذ‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫بعيد‬ ‫الكرامة‬ ‫ليحفظ‬ ً‫ا‬‫يسير‬ ‫كان‬ ‫مهما‬ ‫عمل‬
.‫المسلمين‬ ‫مال‬ ‫بيت‬ ‫من‬ ‫العاطلين‬ ‫إعالة‬ -

115. 115
:‫وواجباته‬ ‫العمل‬ ‫حقوق‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ -‫د‬
‫عالقات‬ ‫أحكام‬ ‫وفي‬ ،‫وواجباته‬ ‫العمل‬ ّ‫حق‬ ‫في‬ ‫والمرأة‬ ‫الرجل‬ ‫بين‬ ‫المساواة‬ ‫اإلسالم‬ ‫قرر‬
‫والرجل‬ ‫المرأة‬ ‫وطبيعة‬ ‫اإلنسان‬ ‫وكرامة‬ ،‫اإلجتماعية‬ ‫العدالة‬ ‫تقتضيه‬ ‫بما‬ ‫وأجوره‬ ‫العمل‬
.‫والنفسية‬ ‫الجسمية‬
‫ﮕ‬‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﱫﮉ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬
٩٧ :‫النحل‬ ‫ﱪ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬
:‫سبحانه‬ ‫وقال‬
٣٢ :‫النساء‬ ‫ﱪ‬‫ﯟ‬ ‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬‫ﱫ‬
‫في‬ ‫كان‬ ‫لما‬ ‫هدم‬ ‫هو‬ ‫ّما‬‫ن‬‫إ‬ ‫وواجباتها‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫بين‬ ‫اإلسالم‬ ‫قرره‬ ‫الذي‬ ‫التوازن‬ ‫وهذا‬
‫من‬ ّ‫عز‬ ‫يقول‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ،‫المرأة‬ ‫على‬ ‫والتكاليف‬ ‫الواجبات‬ ‫من‬ ‫ثقيلة‬ ‫أعباء‬ ‫إلقاء‬ ‫من‬ ‫الجاهلية‬
:‫قائل‬
١٩٥ :‫معران‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬‫ﭿ‬ ‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﱫ‬
،‫القانون‬ ‫أمام‬ ‫متساويان‬ ‫كذلك‬ ‫وهما‬ ‫والحقوق‬ ‫الواجبات‬ ‫في‬ ‫متساويان‬ ‫والرجل‬ ‫فالمرأة‬
‫واألعمال‬ ‫الوظائف‬ ‫وإدارة‬ ‫العمل‬ ِّ‫حق‬ ‫وفي‬ ،‫والثقافة‬ ‫التعليم‬ ِّ‫حق‬ ‫وفي‬ ،‫المدنية‬ ‫الحقوق‬ ‫وفي‬
.‫االبتذال‬ ‫من‬ ‫وصيانتها‬ ،‫كرامتها‬ ‫وحفظ‬ ،‫جسمها‬ ‫وطبيعة‬ ‫تتناسب‬ ‫التي‬
:‫وحقوقهم‬ ‫العمال‬ ‫واجبات‬ -‫هـ‬
‫الخضر‬ ‫سيدنا‬ ‫قصة‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫معين‬ ٍ‫أجر‬ ‫لقاء‬ ً‫ا‬‫شريف‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫أدى‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫هو‬ :‫العامل‬
:)‫(ع‬ ‫موسى‬ ‫مع‬
٧٧ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﱫﭶ‬
.)‫أجرته‬ ‫له‬ ِّ‫فليسم‬ ً‫ا‬‫أجير‬ ‫استأجر‬ ‫من‬ ( :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬
.‫للركائب‬ ً‫ا‬‫وحادي‬ ،‫للطريق‬ ً‫ال‬‫دلي‬ ‫استأجر‬ )‫(�ص‬ ‫انه‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬
.‫بالعمل‬ ‫للقيام‬ ‫اإلجارة‬ ‫جواز‬ ‫تثبت‬ ‫النصوص‬ ‫هذه‬
‫والثالث‬ ،‫مشترك‬ ‫وأجير‬ ،‫خاص‬ ‫أجير‬ :‫اثنين‬ ‫من‬ ‫واحد‬ -‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫في‬ –‫واألجير‬
‫فقد‬ ،‫مركزه‬ ‫كان‬ ‫ا‬ّ‫ي‬‫أ‬ ‫واحد‬ ٍ‫عمل‬ ‫صاحب‬ ‫على‬ ‫وجهده‬ ‫وقته‬ ‫يقف‬ ‫من‬ :‫الخاص‬ ‫فاألجير‬ .‫لهما‬
.‫عامة‬ ‫سلطة‬ ‫أو‬ ‫هيأة‬ ‫أو‬ ‫جماعة‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫فرد‬ ‫يكون‬

116. 116
ِ‫وسع‬ ‫وفي‬ ،‫يطلبها‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫خدماته‬ ‫أو‬ ‫وعمله‬ ‫مهارته‬ ‫يعرض‬ ‫من‬ :‫المشترك‬ ‫واألجير‬
‫والحالق‬ ‫كالخياط‬ ‫واحد‬ ‫وقت‬ ‫في‬ ‫متعددة‬ ‫جهات‬ ‫خدمة‬ ‫في‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫المشترك‬ ‫األجير‬
.‫وسواهم‬ ‫والسائق‬
.‫حقوق‬ ‫وله‬ ‫واجبات‬ ‫عليه‬ ،ً‫ا‬‫مشترك‬ ‫أم‬ ً‫ا‬‫خاص‬ ً‫ا‬‫أجير‬ ‫أكان‬ ‫سواء‬ ،‫والعامل‬
:‫العامل‬ ‫واجبات‬ ‫فمن‬
‫عمل‬ ‫إذا‬ ‫يحب‬ ‫اهلل‬ َّ‫(أن‬ :‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ .‫أدائه‬ ‫في‬ ‫ينشط‬ ‫وأن‬ ،‫عمله‬ ‫يتقن‬ ‫أن‬ -1
.)‫يتقنه‬ ‫أن‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫أحدكم‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫إهمال‬ ‫أو‬ ‫تقصير‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫العامل‬ ‫ل‬َ‫أ‬‫ـسـ‬ُ‫ي‬ -2
٩٣ :‫النحل‬ ‫ﱪ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﱫ‬
‫(كلكم‬ :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫وقد‬ ،‫المسؤول‬ ‫عاتق‬ ‫على‬ ‫المسؤولية‬ ‫وضع‬ ‫ذلك‬ ‫وفي‬
‫ألمانة‬ ‫خيانة‬ ‫أو‬ ‫إهمال‬ ‫أو‬ ‫تقصير‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫مسؤول‬ ‫فالعامل‬ .)‫رعيته‬ ‫عن‬ ‫مسؤول‬ ‫وكلكم‬ ‫راع‬
.‫عنه‬ ‫مسؤول‬ ‫غير‬ ‫فهو‬ ‫العامل‬ ‫إرادة‬ ‫عن‬ ‫الخارج‬ ‫الضرر‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬ .‫العمل‬
‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ :ً‫ا‬‫أمين‬ ‫العامل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ -3
٢٧ :‫األنفال‬ ‫ﱪ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬
‫إفشاء‬ ‫ذلك‬ ‫ومثل‬ .‫بها‬ ‫يعمل‬ ‫التي‬ ‫واألجهزة‬ ‫اآلالت‬ ‫وكذلك‬ .‫العامل‬ ‫عنق‬ ‫في‬ ‫أمانة‬ ‫فالعمل‬
ً‫ا‬‫ضرر‬ ‫فيه‬ ّ‫ألن‬ ،‫المواصفات‬ ‫يخالف‬ ‫نحو‬ ‫على‬ ‫االنتاج‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬ .‫صونها‬ ‫الواجب‬ ‫العمل‬ ‫أسرار‬
.‫العاملين‬ ‫وسمعة‬ ‫وسمعته‬ ‫بالمعمل‬
‫اشتغل‬ ‫إذا‬ ‫العامل‬ ّ‫أن‬ ‫الفقهاء‬ ‫بعض‬ ‫ويرى‬ :‫األول‬ ‫بعمله‬ ّ‫يضر‬ ‫بعمل‬ ‫العامل‬ ‫يشتغل‬ ّ‫ألا‬ -4
‫أن‬ ‫أو‬ ،‫آخر‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫ليعمل‬ ‫عمله‬ ‫من‬ ‫يجاز‬ ‫أن‬ ‫مثل‬ .‫عمله‬ ‫أجرة‬ ‫سقطت‬ ‫بعمله‬ ّ‫يضر‬ ‫بعمل‬
.‫عمله‬ ‫في‬ ‫انتاجيته‬ ‫من‬ ‫ل‬ّ‫ل‬‫يق‬ ‫مما‬ ً‫ء‬‫مسا‬ ‫يعمل‬ ‫ثم‬ .ً‫ا‬‫نهار‬ ‫يعمل‬
‫تحسينه‬ ‫أو‬ ‫االنتاج‬ ‫لرفع‬ ‫الالزم‬ ‫النصح‬ ‫بتقديم‬ ‫وذلك‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫ورئيسه‬ ‫العامل‬ ‫يتعاون‬ ‫أن‬ -5
.)‫النصيحة‬ ‫(الدين‬ : ‫قال‬ )‫(�ص‬ ‫الرسول‬ َّ‫أن‬ ‫روي‬ ‫وقد‬ .‫اآللة‬ ‫صيانة‬ ‫أو‬

117. 117
‫يعود‬ ‫ال‬ ‫فيما‬ ‫حق‬ ‫بغير‬ ‫باإلجازات‬ ‫والتمتع‬ ،‫العمل‬ ‫في‬ ‫والتباطؤ‬ ،‫بالوقت‬ ‫االستهانة‬ ّ‫إن‬
.‫العامل‬ ‫عنها‬ ‫مسؤول‬ ‫أمور‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ،‫والمعمل‬ ‫العامل‬ ‫على‬ ‫بالنفع‬
‫العمال‬ ‫حقوق‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫أجر‬ ‫عامل‬ ِّ‫لكل‬ ‫األجر‬ ‫في‬ ‫العامل‬ ّ‫حق‬ -1
١٩ :‫األحقاف‬ ‫ﱪ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﱫ‬
‫للعمل‬ ‫العامل‬ ‫تطوع‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ‫اللهم‬ ،‫أجر‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫عمل‬ ‫فيه‬ ‫وال‬ ،‫سخرة‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫فليس‬
‫سبيل‬ ‫في‬ ‫كالمجاهد‬ ‫والمسكين‬ ‫األرملة‬ ‫على‬ ‫الساعي‬ :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫الثواب‬ ‫أجل‬ ‫من‬
.)‫يفطر‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫وكالصائم‬ ،‫يفتر‬ ‫ال‬ ‫كالقائم‬ ‫أحسبه‬ ‫و‬ ،‫اهلل‬
‫قال‬ .‫العمل‬ ‫تقديمه‬ ‫نظير‬ ‫أجره‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫العامل‬ ‫مقاسمة‬ ‫اإلسالم‬ ‫م‬َّ‫حر‬ :‫القسامة‬ ‫تحريم‬ -2
‫على‬ ‫يكون‬ ‫(الرجل‬ : ‫قال‬ ‫القسامة؟‬ ‫وما‬ ‫قلنا‬ .)‫والقسامة‬ ‫اكم‬ّ‫ي‬‫(إ‬ :)‫(�ص‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬
.)..‫هذا‬ ِّ‫وحظ‬ ‫هذا‬ ِّ‫حظ‬ ‫من‬ ‫فيأخذ‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ٍ‫طائفة‬
‫أو‬ ً‫ا‬‫يومي‬ ،‫عقد‬ ‫من‬ ‫لها‬ ‫يعمل‬ ‫التي‬ ‫والجهة‬ ‫العامل‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫بحسب‬ ‫أجره‬ ‫العامل‬ ‫عطى‬ُ‫ي‬ -3
:)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ .‫العامل‬ ‫عن‬ ‫حبسه‬ ‫أو‬ ‫األجر‬ ‫تأخير‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ .ً‫ا‬‫شهري‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫أسبوعي‬
.)‫عرقه‬ ّ‫يجف‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫أجره‬ ‫األجير‬ ‫(أعطوا‬
‫العامل‬ ‫مطالب‬ ‫يسع‬ ‫حتى‬ ‫الكفاية‬ ‫من‬ ‫األجر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫يوجب‬ :‫األجر‬ ‫كفاية‬ -4
ً‫ا‬‫مكافئ‬ ‫األجر‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫يمنع‬ ‫ال‬ ‫وهذا‬ .‫أهله‬ ‫ويعيل‬ ‫يعيله‬ ‫بما‬ ،‫المعقولة‬ ‫األساسية‬
:‫الحادثة‬ ‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫استمعوا‬ .‫العامل‬ ‫يؤديه‬ ‫الذي‬ ‫للعمل‬
‫كفاية‬ ‫بعدم‬ ‫اعتذر‬ ‫وإنما‬ ‫الخادم‬ ‫ينكر‬ ‫فلم‬ .)‫(رض‬ ‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫إلى‬ ‫خادمه‬ ‫رجل‬ ‫شكا‬
‫الخطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫فأقسم‬ .‫الكافي‬ ‫باألجر‬ ‫عليه‬ ّ‫يضن‬ ‫الذي‬ ‫صاحبه‬ ‫وبجشع‬ ،‫يأخذه‬ ‫ما‬
.‫يكفيه‬ ‫ما‬ ‫يعطيه‬ ‫أن‬ ‫وأمر‬ ،‫السرقة‬ ‫إلى‬ ‫الخادم‬ ‫عاد‬ ‫إذا‬ ‫السيد‬ ‫يد‬ ‫ليقطعن‬ )‫(رض‬

118. 118
‫أو‬ ،‫التهديد‬ ‫أو‬ ‫الضرب‬ ‫أو‬ ‫الخشن‬ ‫بالكالم‬ ‫تهان‬ ّ‫ألا‬ ‫كرامته‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫في‬ ‫العامل‬ ّ‫حق‬ -5
.‫هان‬ِ‫ت‬‫االم‬
‫والدولة‬ ،‫االجتماعي‬ ‫بالضمان‬ ‫مشمول‬ ‫العامل‬ :‫والتقاضي‬ ‫الشكوى‬ ‫تقديم‬ ‫للعامل‬ ّ‫حق‬ -6
.‫له‬ ‫تضمن‬ ‫اإلسالمية‬
،‫المناسب‬ ‫األجر‬ ‫وفرض‬ ،‫العمل‬ ‫ساعات‬ ‫لتحديد‬ ‫القوانين‬ ‫شرع‬ُ‫ت‬ ‫أن‬ ‫للدولة‬ ‫يحق‬ ‫واليوم‬
‫الصحة‬ ‫دور‬ ‫وبناء‬ ،‫والتفوق‬ ‫واالبداع‬ ‫االتقان‬ ‫عن‬ ‫والمكافآت‬ ،‫العمل‬ ‫على‬ ‫المشجعة‬ ‫والزيادة‬
،‫وأسرهم‬ ‫ومعالجتهم‬ ،‫أبنائهم‬ ‫تعليم‬ ‫وضمان‬ .‫مزرعة‬ ‫أو‬ ‫مصنع‬ ّ‫كل‬ ‫جانب‬ ‫إلى‬ ‫للعمال‬
‫األغذية‬ ‫ببعض‬ ‫وتغذيتهم‬ ،‫الخطرة‬ ‫األعمال‬ ‫في‬ ‫يعملون‬ ‫لمن‬ ‫الدوري‬ ‫الطبي‬ ‫الفحص‬ ‫وفرض‬
‫المعادن‬ ‫صهر‬ ‫أفران‬ ‫في‬ ‫العاملين‬ ‫إلى‬ ‫يقدم‬ ‫الذي‬ ‫الحليب‬ ‫مثل‬ ،‫صحتهم‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حفاظ‬ ً‫ا‬‫مجان‬
.‫اإلسالم‬ ‫بها‬ ‫جاء‬ ‫التي‬ ‫العدالة‬ ‫وروح‬ ‫تتفق‬ ‫التي‬ ‫التشريعات‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫وغير‬ ..‫وسباكتها‬
‫املناقشة‬
،‫العمل‬ ‫على‬ ّ‫تحث‬ ‫بآية‬ ‫استشهد‬ ،)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وكذلك‬ ‫بالعمل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ -1
‫شريف؟‬ ‫حديث‬ ‫أو‬ ‫العمل‬ ‫على‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ّ‫حث‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫تب‬ ‫وحادثة‬
‫والحرف؟‬ ‫األعمال‬ ‫تنوع‬ ‫لنا‬ ‫يضمنه‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ -2
‫بالباطل‬ ‫المال‬ ‫يكسبون‬ ‫الذين‬ ‫على‬ ‫الطريق‬ ‫فقطع‬ ،‫الحالل‬ ‫الكسب‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أوجب‬ -3
.‫المحرمة‬ ‫الكسب‬ ‫طرق‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ،‫والحرام‬
.‫فقط‬ ‫العمال‬ ‫واجبات‬ ‫عدد‬ -4
.‫العمال‬ ‫حقوق‬ ‫عدد‬ -5
.‫ذلك‬ ‫على‬ ‫استشهد‬ ،‫أيديهم‬ ِّ‫كد‬ ‫من‬ ‫يأكلون‬ ‫كانوا‬ ‫وصفوته‬ ‫اهلل‬ ‫أنبياء‬ -6

119. 119
‫إخـوة‬ ‫المؤمنون‬
‫أمة‬ ‫من‬ ‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫السامية‬ ‫بمبادئه‬ ‫استطاع‬ ‫البشرية‬ ‫على‬ ‫بأنواره‬ ‫اإلسالم‬ ‫فجر‬ ‫أشرق‬ ‫لما‬
،‫الفوضى‬ ‫محل‬ ‫والنظام‬ ،‫الكفر‬ ‫محل‬ ‫اإليمـان‬ َّ‫فأحل‬ ،‫للناس‬ ‫أخرجت‬ ٍ‫أمة‬ ‫خير‬ ‫المسلمين‬
)‫(�ص‬ ّ‫النبي‬ ‫وراح‬ ،‫الفرقة‬ ‫محل‬ ‫والتآخي‬ ،‫االنتقام‬ ‫محل‬ ‫والعفو‬ ،‫الحرب‬ ‫محل‬ ‫والسالم‬
‫المؤاخـاة‬ ‫مبدأ‬ ‫من‬ ‫ز‬ّ‫ورك‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسـول‬ ‫إليه‬ ‫سعى‬ ‫ومما‬ ،‫النظام‬ ‫يسودها‬ ‫أمة‬ ‫وينشئ‬ ‫يبني‬
‫تـسمو‬ ‫اإليمـان‬ ‫ووشائج‬ ‫النسب‬ ‫أواصر‬ ‫من‬ ‫أقـوى‬ ‫العقيـدة‬ ‫أواصر‬ ‫جعل‬ ‫حتى‬ ،‫فريد‬ ‫بأسـلوب‬
‫تفرقهم‬ ‫ال‬ ‫الصف‬ ‫مرصوصة‬ ‫واحدة‬ ‫أمـة‬ ‫المسلمون‬ ‫وغـدا‬ ‫والقوميـة‬ ‫القبيـلة‬ ‫وشائج‬ ‫على‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫والـفوارق‬ ‫الـنعرات‬
TSRQPONMLKJIH GFE‫ﱫ‬
1٣ :‫احلجرات‬ ‫ﱪ‬[ZYXWVU
‫بما‬ ‫واالنقسام‬ ‫الفرقـة‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫وحماه‬ ‫الروحي‬ ‫التـآخي‬ ‫تـعزيز‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫جهد‬ ‫فقد‬
،‫القـلوب‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫ف‬ّ‫ل‬‫أ‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫الخالـد‬ ‫نظامه‬ ‫في‬ ‫االجتمـاعية‬ ‫الروابط‬ ‫دستـور‬ ‫من‬ ‫عه‬َّ‫شر‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ .‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫اإلخـاء‬ ‫أواصر‬ ‫وعقـد‬ ،‫والعواطف‬ ‫المشاعـر‬ ‫بين‬ ‫ما‬ ‫د‬ ّ‫ووح‬
‫ﭿ‬‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﱫ‬
‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬
1٠٣ :‫معران‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
،‫والفقير‬ ‫الغني‬ ،‫واألسود‬ ‫األبيض‬ ‫بين‬ ‫العامـة‬ ‫ة‬ّ‫األخو‬ ‫شعار‬ ‫ورفع‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ ‫فآخى‬
‫بين‬ ‫وأخرى‬ ،‫خاصة‬ ‫المهاجرين‬ ‫بين‬ ‫فمرة‬ ،‫مرتين‬ ‫المسلمين‬ ‫بين‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫آخى‬ ‫إذ‬
‫بعض‬ ‫أزر‬ ‫بعضهم‬ ّ‫ويشد‬ ‫الغربة‬ ‫وحشة‬ ‫عنهم‬ ‫ذهب‬ُ‫لي‬ ‫وذلك‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ‫واألنصار‬ ‫المهاجرين‬
‫فلما‬ ، ‫األرحام‬ ‫ذوي‬ ‫دون‬ ‫الممات‬ ‫بعد‬ ‫يتوارثون‬ ‫كانوا‬ ‫أنهم‬ ‫حتى‬ ،‫ة‬ّ‫األخـو‬ ‫قيم‬ ‫فيهم‬ ‫ولـيزرع‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫الوحشة‬ ‫وذهبت‬ ‫الشمل‬ ‫واجتمع‬ ‫اإلسالم‬ َّ‫عز‬
‫التهذيب‬:‫الخام�ص‬‫الدر�ص‬

120. 120
٧٥ :‫األنفال‬ ‫ﰆﰇﱪ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬ ‫ﯿ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﱫﯹ‬
:‫تعالى‬ ‫وقال‬ ،‫إخوة‬ ‫كلهم‬ ‫المؤمنين‬ ‫جعل‬ ‫ثم‬ ‫الميراث‬ ‫في‬ ‫أي‬
‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﱫ‬
‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬
١٠ - ٩ :‫احلجرات‬ ‫ﱪ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬
.‫باأليدي‬ ‫قتـال‬ ‫بينهما‬ ‫كان‬ ‫األنصار‬ ‫من‬ ‫جمع‬ ‫في‬ ‫نزلت‬ ‫اآلية‬ ‫وهذه‬
‫لو‬ ‫بأوامر‬ ‫فيها‬ ‫اهلل‬ ‫أمرهم‬ ‫وقد‬ ‫المؤمنة‬ ‫اإلسالميـة‬ ‫األمة‬ ّ‫لكل‬ ‫عام‬ ‫اآلية‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫والخطاب‬
‫الطاحنـة‬ ‫الحروب‬ ‫بينهم‬ ‫قامت‬ ‫ولما‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫لسعدوا‬ ،‫وجل‬ َّ‫عز‬ ‫الباري‬ ‫أمرهم‬ ‫كما‬ ‫اتبعوها‬
.‫الفريقين‬ ‫بين‬ ‫المؤمنون‬ ‫صلح‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫األول‬ ‫واألمر‬ ‫المؤلفـة‬ ‫األلوف‬ ‫ضحيتها‬ ‫يذهب‬ ‫التي‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫أهميته‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫وب‬ ‫اإلصالح‬ ‫اإلسالم‬ ‫د‬ّ‫أك‬ ‫وقد‬
10 :‫احلجرات‬ ‫ﱪ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﱫﯜ‬
‫ذات‬ ‫إصالح‬ ،‫والصدقة‬ ‫والصيام‬ ‫الصالة‬ ‫درجة‬ ‫من‬ ‫بأفضل‬ ‫أخبركم‬ ‫((أال‬ :)‫(�ص‬ ‫وقال‬
.)) ‫الحالقـة‬ ‫هي‬ ‫البين‬ ‫ذات‬ ‫وفساد‬ ‫البين‬
‫أواصر‬ ‫ك‬ ّ‫تفك‬ ‫التي‬ ‫الخاطئة‬ ‫الممارسات‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫عالج‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫اإلصالح‬ ‫ألن‬ ‫وذلك‬
.‫الوئام‬ ‫وتستأصل‬ ‫اإلخاء‬
‫عملية‬ ‫آثار‬ ‫عليها‬ ‫تترتب‬ ، ‫منتجـة‬ ‫ة‬ّ‫أخو‬ ‫هي‬ ‫الكريمـة‬ ‫اآلية‬ ‫إليها‬ ‫أشـارت‬ ‫التي‬ ‫ة‬ّ‫األخو‬ ّ‫إن‬
‫ناشئـة‬ ‫المؤمنين‬ ‫بين‬ ‫الصلح‬ ‫مسؤولية‬ ‫جعل‬ ‫إذ‬ ‫وفعاليتهـا‬ ‫جدواهـا‬ ‫المؤمن‬ ‫فيستشعر‬ ‫بالفعـل‬
‫ألنه‬ ،‫اإليمـان‬ ‫ة‬ّ‫أخو‬ ‫هو‬ ‫والمصلحين‬ ‫المتقاتـلتين‬ ‫الفئتين‬ ‫يربط‬ ‫فما‬ ‫اإليمانيـة‬ ‫ة‬ُّ‫األخو‬ ‫عن‬
‫على‬ ‫ويبعث‬ ‫والتـخاصم‬ ‫التنازع‬ ‫عن‬ ‫فيبعدهم‬ ‫والتفـاهم‬ ‫التماسـك‬ ‫عناصر‬ ‫من‬ ّ‫أساس‬ ‫عنصر‬
.‫والطمأنينة‬ ‫باألمن‬ ‫الشعور‬ ‫ويمنحهم‬ ‫النفسي‬ ‫االستقرار‬
،‫السماء‬ ‫نسب‬ ،‫والـعقيدة‬ ،‫اإليمـان‬ ‫نسب‬ ‫الـنسب‬ ‫بوحدة‬ ‫الشعور‬ ‫هو‬ ‫باإلخـاء‬ ‫والشعور‬
‫إذا‬ ‫ويفرح‬ ‫تألموا‬ ‫إذا‬ ‫فيتألم‬ ‫بإخوانـه‬ ‫وعزيز‬ ‫كثير‬ ‫اإليمـان‬ ‫بإخوة‬ ‫فالمرء‬ ،‫األرض‬ ‫نسب‬ ‫ال‬
‫وال‬ ‫خوف‬ ‫فال‬ ‫بها‬ ‫وتهنأ‬ ‫النفوس‬ ‫فتـسعد‬ )‫الوجدانية‬ ‫(المشاركة‬ ‫بـ‬ ‫يسمى‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ،‫فرحوا‬
‫وسنة‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫الشريعـة‬ ‫دستـور‬ ‫بفضل‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ‫حقد‬ ‫وال‬ ‫حسد‬ ‫وال‬ ‫اكتئـاب‬ ‫وال‬ ‫قـلق‬
.)‫(�ص‬ ‫الكريـم‬ ‫نبـيـه‬

121. 121
:‫تعالى‬ ‫قال‬
‫ﱪ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﱫ‬
٢ :‫املائدة‬
:‫تعالى‬ ‫وقوله‬ ، ‫بينهم‬ ‫فيما‬ ‫التعاون‬ ‫لمبدأ‬ ً‫ا‬‫مقر‬
‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﱫ‬
‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬
103 :‫معران‬ ‫آل‬ ‫ﱪ‬‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬
ً‫ا‬‫رأس‬ ‫االجتماعية‬ ‫حياتهم‬ ‫قلبت‬ ‫التي‬ ‫اإلخاء‬ ‫بنعمة‬ ‫المؤمنين‬ َّ‫وجل‬ َّ‫عز‬ ‫الباري‬ ‫ر‬َّ‫ذك‬ ‫فقد‬
)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ه‬َّ‫ب‬‫وش‬ ‫واإلخاء‬ ‫اإليمان‬ ‫حالة‬ ‫إلى‬ ‫والعداء‬ ‫الكفر‬ ‫حالة‬ ‫من‬ ‫ونقلتهم‬ ‫عقب‬ ‫على‬
‫وتعـاطـفهم‬ ‫مهم‬ ُ‫وتراح‬ ‫ّهم‬‫د‬‫توا‬ ‫في‬ ‫المؤمنين‬ ‫(مثل‬ :)‫(�ص‬ ‫فقال‬ ‫الواحد‬ ‫بالجسد‬ ‫المؤمنين‬
.) ‫ى‬ّ‫م‬ ُ‫والح‬ ‫هر‬ َّ‫بالس‬ ‫الجسد‬ ‫سائر‬ ‫له‬ ‫تـداعى‬ ‫عضو‬ ‫منه‬ ‫اشتـكى‬ ‫إذا‬ ‫الجـسد‬ ‫مثل‬
:‫منها‬ ‫كثيرة‬ ‫أحـاديث‬ ‫في‬ ‫تجاهه‬ ‫وواجبـه‬ ‫أخيـه‬ ‫على‬ ‫األخ‬ َّ‫حق‬ ‫الكريم‬ ‫رسولنا‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ‫كما‬
.)‫يسلمه‬ ‫وال‬ ‫يظلمه‬ ‫ال‬ ‫المسلم‬ ‫أخو‬ ُ‫(المسلم‬ :)‫(�ص‬ ‫قوله‬
‫وال‬ ‫إخوانـا‬ ‫اهلل‬ ‫عبـاد‬ ‫وكونوا‬ ‫تـدابـروا‬ ‫وال‬ ‫تحـاسدوا‬ ‫وال‬ ‫تبـاغضوا‬ ‫ال‬ ( : )‫(�ص‬ ‫أيضا‬ ‫وقال‬
.) ‫ثالث‬ ‫فوق‬ ‫أخـاه‬ ‫يهجر‬ ْ‫أن‬ ٍ‫لمسلم‬ ُّ‫يحل‬
‫بها‬ ‫إخالل‬ ‫فكل‬ ، ‫المتقابلة‬ ‫الحقوق‬ ‫إلى‬ ‫المستند‬ ‫ذاك‬ ‫هو‬ ‫ة‬َّ‫لألخو‬ ‫الصحيح‬ ‫فالمقياس‬
‫إلى‬ ‫تؤدي‬ ‫الطرفين‬ ‫بين‬ ‫سليمة‬ ‫غير‬ ‫عالقة‬ ‫وتحقيق‬ ‫اإلخاء‬ ‫رابطة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫سلب‬ ‫ينعكس‬ ‫سوف‬
،‫السالم‬ ّ‫د‬‫ر‬ :‫خمس‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ّ‫(حق‬ :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫والجفاء‬ ‫القطيعة‬
.)‫العاطس‬ ‫وتسميت‬ ،‫الدعوة‬ ‫وإجابة‬ ‫الجنائز‬ ‫وإتباع‬ ‫المريض‬ ‫وعيادة‬
‫من‬ ‫ربة‬ُ‫ك‬ ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫نفس‬ ‫الدنيا‬ ‫رب‬ُ‫ك‬ ‫من‬ ‫ربة‬ُ‫ك‬ ‫أخيه‬ ‫عن‬ َ‫س‬ّ‫ف‬َ‫ن‬ ‫(من‬ :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬
:)‫(�ص‬ ‫وقوله‬ )‫اآلخرة‬ ‫كرب‬
.)‫أخيه‬ ِ‫عون‬ ‫في‬ ‫العبد‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫العبد‬ ‫عون‬ ‫في‬ ّ‫وجل‬ َّ‫عز‬ ‫(اهلل‬

122. 122
:‫فقال‬ ‫الحقوق‬ ‫رسالة‬ ‫في‬ ‫األخ‬ َّ‫حق‬ )‫(ع‬ ‫العابدين‬ ‫زين‬ ‫اإلمام‬ ‫وذكر‬
‫تعتمد‬ ‫الذي‬ ‫ك‬ّ‫وعز‬ ،‫إليه‬ ‫تلتجئ‬ ‫الـذي‬ ‫وظهرك‬ ، ‫تبسطهـا‬ ‫التي‬ ‫ك‬ُ‫يـد‬ ‫أنـه‬ ‫تعلم‬ ‫أن‬ ‫أخيك‬ ُّ‫(وحق‬
‫وال‬ ‫اهلل‬ ‫لخلق‬ ‫للظلم‬ ‫عدة‬ ‫وال‬ ‫اهلل‬ ‫معصية‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫سالح‬ ‫تتخذه‬ ‫فال‬ ،‫بها‬ ‫تصول‬ ‫التي‬ ‫وقوتـك‬ ،‫عليه‬
‫النصيحة‬ ‫وتأديـة‬ ‫شياطينه‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫والحول‬ ‫عـدوه‬ ‫على‬ ‫ومعونته‬ ،‫نفسـه‬ ‫على‬ ‫نصرته‬ ‫تدع‬
‫عندك‬ ‫آثر‬ ‫اهلل‬ ‫فليكن‬ ّ‫وإلا‬ ،‫له‬ ‫اإلجـابة‬ ‫وأحسن‬ ‫ه‬ّ‫ب‬‫لر‬ ‫انقاد‬ ‫فإن‬ ،‫اهلل‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫واإلقبال‬ ‫إليه‬
‫ارة‬ّ‫م‬‫األ‬ ‫نفسه‬ ‫على‬ ‫وتعينه‬ ،‫له‬ ‫أنت‬ ‫تكون‬ ‫وكذلك‬ ِّ‫الحق‬ ‫في‬ ‫سندك‬ ‫فيكون‬ .)‫منه‬ ‫عليك‬ ‫وأكرم‬
.‫الشدة‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫وتعتمد‬ ‫وتنصحه‬ ‫بالسوء‬
‫المتحابون‬ ‫تعالى(أين‬ ‫اهلل‬ ‫يقول‬ :)‫(�ص‬ ‫قال‬ ‫فقد‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫والبغض‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ّ‫الحب‬ ‫فوجب‬
.)‫ي‬ّ‫ل‬‫ظ‬ ّ‫إلا‬ ّ‫ظل‬ ‫ال‬ ‫يوم‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫ظ‬ ‫في‬ ‫هم‬ّ‫ل‬‫أظ‬ ‫اليوم‬ ‫بجاللي‬
.‫اإليمان‬ ‫كمال‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫المؤمن‬ ‫ألخيه‬ ‫المؤمن‬ ّ‫فحب‬
‫ما‬ ‫ألخيه‬ ّ‫فيحب‬ ‫النفس‬ ‫بمنزلة‬ ‫ويجعله‬ ‫أخيه‬ ‫حال‬ ‫يستشعر‬ ‫أن‬ ‫المؤمن‬ ‫على‬ ‫وجب‬ ‫كما‬
.) ‫لنفسه‬ َّ‫يحب‬ ‫ما‬ ‫ألخيه‬ َّ‫يحب‬ ‫حتى‬ ‫أحدكم‬ ‫يؤمن‬ ‫ال‬ ( :)‫(�ص‬ ‫فقال‬ ‫لنفسه‬ ّ‫يحب‬
،‫وأهله‬ ‫االنـحراف‬ ‫وبغض‬ ‫اإليمـان‬ ‫أهل‬ ّ‫وحب‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ُّ‫الحب‬ ‫هو‬ ‫اهلل‬ ّ‫وحب‬ ‫اإليمان‬ ‫آثار‬ ‫فمن‬
‫من‬ ‫وتخليصهـا‬ ‫بالسوء‬ ‫ارة‬ّ‫م‬‫األ‬ ‫للنفس‬ ‫تطهيـر‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫في‬ )‫(�ص‬ ‫به‬ ‫أمر‬ ‫ما‬ ‫الـتزام‬ ‫وفي‬
.ً‫ا‬‫روحيـ‬ ‫تسمو‬ ‫يجعلها‬ ‫ممـا‬ ‫الـذات‬ ِّ‫حب‬
‫في‬ ‫منه‬ ‫الخلق‬ ‫أبعد‬ َّ‫حب‬ُ‫ي‬ ‫حتى‬ ‫اإليمان‬ ‫حقيقة‬ ‫أحدكم‬ ‫يبلغ‬ ‫ال‬ : )‫(ع‬ ‫الصادق‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬
. ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫منه‬ ‫الخلق‬ ‫أقرب‬ ‫ويبغض‬ ،‫اهلل‬

123. 123
‫األخوة‬ ‫واجبات‬
‫إذا‬ :‫ست‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ُّ‫((حق‬ :‫الحديث‬ ‫في‬ ‫المذكورة‬ ‫المعروفة‬ ‫الستة‬ ‫الحقوق‬ •
‫اهلل‬ ‫فحمد‬ ‫عطس‬ ‫وإذا‬ ،‫له‬ ‫فانصح‬ ‫استنصحك‬ ‫واذا‬ ،‫فأجبه‬ ‫دعاك‬ ‫واذا‬ ‫عليه‬ ‫م‬ّ‫ل‬‫فس‬ ‫لقيته‬
. ))‫فاتبعه‬ ‫مات‬ ‫وإذا‬ ،‫فعده‬ ‫مرض‬ ‫وإذا‬ ،‫فسمته‬
‫كما‬ :‫التدابر‬ ‫و‬ ‫والتباغض‬ ‫والتحاسد‬ ‫والتنافر‬ ‫والتحسس‬ ‫والتجسس‬ ‫الظن‬ ‫سوء‬ ‫اجتناب‬ •
‫والتحسسوا‬ ‫والتجسسوا‬ ‫الحديث‬ ‫أكذب‬ ّ‫الظن‬ ‫فإن‬ ّ‫والظن‬ ‫((إياكم‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬
. ))...‫إخوانا‬ ‫اهلل‬ ‫عباد‬ ‫وكونوا‬ ‫والتدابروا‬ ‫والتباغضوا‬ ‫والتحاسدوا‬ ‫والتنافروا‬
:)‫(�ص‬ ‫قوله‬ ‫واحتقاره‬ ‫وخذله‬ ‫المسلم‬ ‫ظلم‬ ‫اجتناب‬ •
.))‫يحقره‬ ‫وال‬ ‫واليخذله‬ ‫اليظلمه‬ ‫المسلم‬ ‫أخو‬ ‫((المسلم‬
:)‫(�ص‬ ‫قوله‬ ‫المسلم‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ‫التبسم‬ •
.))‫طلق‬ ‫بوجه‬ ‫أخاك‬ ‫تلقى‬ ‫أن‬ ‫ولو‬ ‫شيئا‬ ‫المعروف‬ ‫من‬ ‫تحقرن‬ ‫((ال‬
:)‫(�ص‬ ‫قوله‬ ‫فيه‬ ‫الشماتة‬ ‫إظهار‬ ‫عدم‬ •
.))‫ويبتليك‬ ‫اهلل‬ ‫فيرحمه‬ ‫بأخيك‬ ‫الشماتة‬ ‫تظهر‬ ‫((ال‬
.‫يجلس‬ ‫ثم‬ ‫إليه‬ ‫األسماء‬ ِّ‫بأحب‬ ‫يدعوه‬ ‫وأن‬ ‫المجلس‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫يوسع‬ ‫أن‬ •
.))‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫النار‬ ‫وجهه‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫رد‬ ‫أخيه‬ ‫عرض‬ ‫عن‬ َّ‫د‬‫ر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ (( :‫عرضه‬ ‫عن‬ ُّ‫الرد‬ •
.ِ‫ه‬‫بخدمت‬ ‫والقيام‬ ‫حاجته‬ ‫في‬ ‫والسعي‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫احتاج‬ ‫إذا‬ ‫بالمال‬ ‫ومواساته‬ ‫إعانته‬ •
َّ‫المن‬ ‫فإن‬ ‫بخدمته‬ ‫وقام‬ ‫حاجته‬ ‫في‬ ‫سعى‬ ‫أو‬ ‫بالمال‬ ‫وواساه‬ ‫أعانه‬ ‫إذا‬ ‫بمعروفه‬ ‫عليه‬ َّ‫يمن‬ ّ‫ألا‬ •
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫والمعروف‬ ‫الصدقة‬ ‫يبطل‬
.٢٦٤ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﯨﰊ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﱫ‬
‫يشكر‬ ‫لم‬ ‫((من‬ :)‫(�ص‬ ‫قوله‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫وقد‬ :‫صنيعه‬ ‫على‬ ‫يشكره‬ ‫أن‬ •
.))‫اهلل‬ ‫يشكر‬ ‫لم‬ ‫الناس‬
‫واال‬ ‫المناسب‬ ‫الوقت‬ ‫اختيار‬ ‫مثل‬ ‫الزيارة‬ ‫بآداب‬ ‫التأدب‬ ‫من‬ َّ‫والبد‬ .‫اهلل‬ ‫في‬ ‫ه‬ُّ‫ب‬‫وح‬ ‫هلل‬ ‫زيارته‬ •
.‫المعروفة‬ ‫اآلداب‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫اليفيد‬ ‫بما‬ ‫الوقت‬ ‫إضاعة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫سبب‬ ‫الزيارة‬ ‫تكون‬
.‫ما‬ ‫مكان‬ ‫في‬ ‫معهم‬ ‫اجتمعت‬ ‫أو‬ ‫لزيارتك‬ ‫موا‬ِ‫قد‬ ‫إذا‬ ‫اليهم‬ ‫الطعام‬ ُّ‫وبذل‬ ‫األخوان‬ ‫على‬ ‫النفقة‬ •
‫أنك‬ ‫عليه‬ ‫يترتب‬ ‫ذلك‬ ‫ألن‬ .‫له‬ ‫ألاّتتكلف‬ ‫فينبغي‬ ‫أخوك‬ ‫زارك‬ ‫إذا‬ :‫والتكليف‬ ‫التكلف‬ ‫عدم‬ •

124. 124
‫سيتعبهم‬ ‫األخ‬ ‫هذا‬ ‫مجيء‬ ‫ألن‬ ،‫بذلك‬ ‫أهلك‬ ‫يتضايق‬ ‫أو‬ ‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫مجيئه‬ ‫من‬ ‫ستتضايق‬
‫تكلفه‬ ‫فال‬ ‫أنت‬ ‫زرته‬ ‫لو‬ ‫كذلك‬ ،‫بمجيئه‬ ‫عليك‬ ‫يشق‬ ‫أن‬ ‫اليريد‬ ‫ألنه‬ ‫هذا‬ ‫أخوك‬ ‫يتضايق‬ ‫أو‬
. ‫التكلف‬ ‫عدم‬ ‫منه‬ ‫واطلب‬
‫فإن‬ ‫الموعد‬ ‫في‬ ‫تأتي‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫فاحرص‬ ‫معين‬ ‫ميعاد‬ ‫في‬ ‫تواعدتما‬ ‫لو‬ :‫الموعد‬ ‫إخالف‬ ‫عدم‬ •
.‫أخاك‬ ‫يضايق‬ ً‫ا‬‫متاخر‬ ‫بحضورك‬ ‫أو‬ ‫حضورك‬ ‫بعدم‬ ‫للموعد‬ ‫إخالفك‬
،‫اآلخر‬‫على‬‫يصبر‬‫منكم‬‫وكل‬‫يكظم‬‫فالغيظ‬‫الحسنة‬‫األخالق‬‫على‬ ً‫ا‬‫مبني‬‫تعاملكما‬‫يكون‬‫أن‬•
‫عند‬ ‫والبشاشة‬ ‫الوجه‬ ‫وطالقة‬ ‫والحياء‬ ‫والرفق‬ ‫والصدق‬ ‫والحلم‬ ‫التواضع‬ ‫بينكما‬ ‫ساد‬ ‫وقد‬
.‫الحسنة‬ ‫األخالق‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وغير‬ ‫اللقاء‬
.‫إصالحه‬ ‫في‬ ‫تساعده‬ ‫وأن‬ ‫عيبه‬ ‫وستر‬ ‫سره‬ ‫كتمان‬ •
‫قد‬ ‫الذي‬ ‫المناسب‬ ‫المكان‬ ‫في‬ ‫تجلسه‬ ‫بأن‬ ‫المجلس‬ ‫في‬ ‫فتؤثره‬ ،‫نفسك‬ ‫على‬ ‫تؤثره‬ ‫أن‬ •
‫األكل‬ ‫في‬ ‫نفسك‬ ‫على‬ ‫تؤثره‬ ،‫هو‬ ‫ليتكىء‬ ‫المتكأ‬ ‫عن‬ ‫له‬ ‫تتنازل‬ ‫كأن‬ ‫أنت‬ ‫فيه‬ ‫ترغب‬
.‫وهكذا‬ ‫السيارة‬ ‫ركوب‬ ‫اثناء‬ ‫في‬ ‫والتقدم‬ ‫والشرب‬
‫بمساعدته‬ ‫بادرت‬ ‫بمصيبة‬ ‫أصيب‬ ‫إذا‬ ، ‫لفرحه‬ ‫وتفرح‬ ‫لحزنه‬ ‫تحزن‬ ‫بأن‬ ‫مشاعره‬ ‫مشاركته‬ •
‫والسرور‬ ‫الفرح‬ ‫وأظهرت‬ ‫تهنئته‬ ‫إلى‬ ‫بادرت‬ ‫شيء‬ ‫ره‬ ّ‫س‬ ‫وإذا‬ ،‫عليه‬ ‫وقعها‬ ‫تخفيف‬ ‫ومحاولة‬
.‫بذلك‬
. ‫بكالمه‬ ‫االهتمام‬ ‫له‬ ‫ويظهر‬ ‫إليه‬ ‫يصغي‬ ‫بل‬ ‫تكلم‬ ‫إذا‬ ‫يقاطعه‬ ّ‫ألا‬ •
‫لعيب‬ ‫ذم‬ ‫قد‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫صدره‬ ‫يوغر‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫له؛‬ ‫الناس‬ ‫ذم‬ ‫يبلغه‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫الناس‬ ‫مدح‬ ‫بلغه‬ُ‫ي‬ •
. ‫العيب‬ ‫هذا‬ ‫إصالح‬ ‫ومحاولة‬ ‫بنصحه‬ ‫فليتلطف‬ ،‫فيه‬
‫ويلتزم‬ ‫النصيحة‬ ‫له‬ ‫يقدم‬ ‫عنه‬ ً‫ا‬‫منهي‬ ‫ارتكب‬ ‫أو‬ ‫واجب‬ ‫في‬ ‫قصر‬ ‫سواء‬ :‫له‬ ‫النصيحة‬ ‫تقديم‬ •
.‫حسن‬ ‫وأسلوب‬ ‫بلطف‬ ‫تكون‬ ‫وأن‬ ‫انفراد‬ ‫على‬ ‫النصيحة‬ ‫مثل‬ ‫من‬ ‫آدابها‬
‫املناقشة‬
. ‫المؤمنين‬ ‫بين‬ ‫اإلصالح‬ ‫على‬ ُّ‫تحث‬ ‫كريمة‬ ‫بآية‬ ‫استشهد‬ .1
‫ّهم؟‬‫د‬‫توا‬ ‫في‬ ‫المؤمنين‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ه‬ّ‫ب‬‫ش‬ ‫كيف‬ .2
.‫الشاهد‬ ‫مع‬ ‫منها‬ ً‫ة‬‫خمس‬ ‫واشرح‬ ‫األخوة‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫عشر‬ ‫عدد‬ .3
‫المجتمع؟‬ ‫في‬ ‫األخوة‬ ‫روح‬ ‫غياب‬ ‫أثر‬ ‫ما‬ .4

125. 125
‫ة‬‫س‬‫م‬‫ا‬‫خل‬‫ا‬ ‫ة‬‫د‬‫ح‬‫و‬‫ل‬‫ا‬

126. 126
)42-38( ‫الحفظ‬ ‫آيات‬ )42-23( ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫القصص‬ ‫سورة‬
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
: 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . -‫ﱫ‬
‫ﭽ‬‫ﭼ‬KJI HGFEDCBA@?>= <;
‫ﮏ‬‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬ ‫ﮄ‬‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬
‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬
‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬
‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬
‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬ ‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬
‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬ ‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬‫ﯳ‬
‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬! ‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬
‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬
‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬ ‫ﭬ‬
‫الكريم‬‫آن‬‫ا‬‫القر‬‫من‬:∫‫أو‬‫ال‬‫ا‬‫الدر�ص‬

127. 127
‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮂ‬‫ﮁ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬
‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬
‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬ ‫ﮞ‬‫ﮝ‬
‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬‫ﯛ‬ ‫ﯚ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬
‫ﯭ‬‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯟﯠ‬‫ﯞ‬
‫ﯻ‬ ‫ﯺ‬‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬ ‫ﯯ‬ ‫ﯮ‬
‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬ ‫ﰀ‬ ‫ﯿ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬
‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬
‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬
‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭽﭾ‬ ‫ﭼ‬
‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮒﮓ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬
‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬ ‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬
‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮪﮫ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬
‫ﱪ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯖﯗﯘ‬
‫العظيم‬‫العلي‬‫الله‬‫�صدق‬

128. 128
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
.))‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫(شعيب‬ ‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫قرية‬ ‫وهي‬ )‫(مدين‬ ‫قرية‬ ‫جهة‬ ‫مدين‬ ‫تلقاء‬
.‫سنين‬ ‫حجج‬
.‫بوضوح‬ ‫أبصر‬ ‫س‬ِ‫ن‬‫أ‬
.‫سيناء‬ ‫في‬ ‫جبل‬ ‫ور‬ ّ‫الط‬
.‫الحركة‬ ‫سريعة‬ ‫خفيفة‬ ‫حية‬ ‫جان‬
.‫ادخلها‬ ‫يدك‬ ‫أسلك‬
.‫المحدد‬ ‫الموعد‬ ‫األجل‬
. ‫الجمر‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫جذوة‬
.‫تستدفئون‬ ‫تصطلون‬
.‫الحركة‬ ‫سريعة‬ ‫خفيفة‬ ‫حية‬ ‫جان‬
.‫يرجع‬ ‫يعقب‬
.‫الخوف‬ ‫الرهب‬
.‫كالبرص‬ ‫مرض‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫سوء‬ ‫غير‬ ‫من‬
.ً‫ا‬‫عون‬ ً‫ا‬‫ردء‬
.‫المهلكين‬ ‫المقبوحين‬
‫العام‬‫المعنى‬
: 9 8 7 6 5 4 3 2 1 0 / . -‫ﱫ‬
‫ﱪ‬KJIHGFEDCBA@?>=<;
‫ووجد‬ ،‫مواشيهم‬ ‫يسقون‬ ‫الرعاة‬ ‫من‬ ‫زحام‬ ‫البئر‬ ‫على‬ ‫وجد‬ )‫(مدين‬ ‫ماء‬ ‫موسى‬ ‫وصل‬ ‫ولما‬
‫مزاحمة‬ ‫عن‬ ‫وضعفهما‬ ‫لعجزهما‬ ،‫الماء‬ ‫عن‬ ‫تبتعدان‬ ‫الرعاة‬ ‫زحام‬ ‫من‬ ‫منفردتين‬ ‫امرأتين‬
‫مزاحمة‬ ‫على‬ ‫لنا‬ ‫الطاقة‬ :‫إحداهما‬ ‫فقالت‬ ‫شأنكما؟‬ ‫ما‬ :‫لهما‬ ‫وقال‬ ‫موسى‬ ‫لهما‬ ّ‫فرق‬ ،‫الرجال‬
.‫الغنم‬ ‫سقاية‬ ‫على‬ ‫اليقوى‬ ‫كبير‬ ‫شيخ‬ ‫وأبونا‬ ،‫الناس‬ ‫يسقي‬ ‫حتى‬ ‫والنستقي‬ ‫الرعاة‬

129. 129
‫موسى‬ ‫فسقى‬ ‫ﮋﱪ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﱫﭼ‬
‫إني‬ ّ‫رب‬ :‫وقال‬ ،‫شجرة‬ ّ‫ظل‬ ‫تحت‬ ‫فجلس‬ ً‫ا‬‫جانب‬ ‫تنحى‬ ‫ثم‬ ،‫بهما‬ ‫رحمة‬ ‫غنمهما‬ ‫لهما‬
.‫الجوع‬ ‫به‬ ّ‫أشتد‬ ‫قد‬ ‫وكان‬ ،‫كالطعام‬ ،‫خير‬ ّ‫أي‬ ‫من‬ ّ‫إلي‬ ‫ماتسوقه‬ ‫إلى‬ ‫محتاج‬
‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬ ‫ﮍ‬‫ﱫﮌ‬
‫ﱪ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬
‫ليعطيك‬ ‫يدعوك‬ ‫أبي‬ ّ‫إن‬ : ‫قالت‬ ، ‫حياء‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫لهما‬ ‫سقى‬ ‫اللتين‬ ‫المرأتين‬ ‫إحدى‬ ‫فجاءت‬
‫تخف‬ ‫ال‬ :‫األب‬ ‫له‬ ‫قال‬ ،‫وقومه‬ ‫فرعون‬ ‫مع‬ ‫قصصه‬ ‫عليه‬ ّ‫وقص‬ ‫أباها‬ ‫جاء‬ ‫فلما‬ ،‫لنا‬ ‫سقيت‬ ‫ما‬ ‫أجر‬
.‫بأرضنا‬ ‫لهم‬ ‫سلطان‬ ‫ال‬ ‫إذ‬ ، ‫وقومه‬ ‫فرعون‬ ‫وهم‬ ،‫الظالمين‬ ‫القوم‬ ‫من‬ ‫نجوت‬ ‫لقد‬
‫إحدى‬ ‫قالت‬ ‫ﱪ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬‫ﱫﮩ‬
‫للرعي‬ ‫تستأجره‬ ‫من‬ ‫خير‬ ّ‫إن‬ ،‫وسقايتها‬ ‫أغنامنا‬ ‫لرعي‬ ‫استأجره‬ ‫أبت‬ ‫يا‬ :‫ألبيها‬ ‫المرأتين‬
.‫عليه‬ ‫تأمنه‬ ‫فيما‬ ‫خيانته‬ ‫تخشى‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫األمين‬ ،‫ماشيتك‬ ‫حفظ‬ ‫على‬ ‫القوي‬
‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬‫ﱫﯖ‬
‫ﱪ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬
‫لي‬ ً‫ا‬‫أجير‬ ‫تكون‬ ْ‫أن‬ ‫على‬ ،‫هاتين‬ ‫ابنتي‬ ‫إحدى‬ ‫أزوجك‬ ‫إن‬ ‫أريد‬ ‫إني‬ : ‫لموسى‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬
‫أريد‬ ‫وما‬ ،‫منك‬ ‫فإحسان‬ ‫سنين‬ ‫عشر‬ ‫أكملت‬ ‫فإن‬ ،‫ذلك‬ ‫مقابل‬ ‫سنين‬ ‫ثماني‬ ‫ماشيتي‬ ‫رعي‬ ‫في‬
‫ومن‬ ‫الجانب‬ ّ‫لين‬ ،‫المعاملة‬ ‫حسن‬ ‫اهلل‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫وستجدني‬ ،ً‫ا‬‫عشر‬ ‫بجعلها‬ ‫عليك‬ ّ‫أشق‬ ‫أن‬
.‫الصالحين‬

130. 130
‫ﱪ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﱫ‬
:‫موسى‬ ‫وقال‬ ،‫الشيخ‬ ‫اختاره‬ ‫الذي‬ ‫ورضي‬ ،‫الفتاتين‬ ‫إحدى‬ ‫يتزوج‬ ‫أن‬ )‫(ع‬ ‫موسى‬ ‫وقبل‬
‫أقضيها‬ ،‫سنين‬ ‫العشر‬ ‫أو‬ ‫الثماني‬ ،‫المدتين‬ ّ‫وأي‬ ،‫وبينك‬ ‫بيني‬ ‫قائم‬ ‫عليه‬ ‫وعاهدتني‬ ‫قلته‬ ‫ما‬ ّ‫إن‬
.‫عليه‬ ‫تعاهدنا‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫وشاهد‬ ‫وكيل‬ ‫نقول‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫واهلل‬ ، ّ‫علي‬ ‫حرج‬ ‫وال‬ ‫إثم‬ ‫فال‬ ‫العمل‬ ‫في‬
‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬‫ﱫ‬
‫ﭭﱪ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬ ‫ﭨ‬‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬
ً‫ا‬‫نار‬ ‫بعيد‬ ‫من‬ ‫أبصر‬ ،)‫(مصر‬ ‫إلى‬ ‫بأهله‬ ‫سار‬ ،‫عليها‬ ‫اتفقا‬ ‫التي‬ ‫المدة‬ ‫موسى‬ ّ‫أتم‬ ‫فلما‬
‫ي‬ّ‫ل‬‫لع‬ ،‫بعد‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫نار‬ ‫أبصرت‬ ‫فقد‬ ‫تمهلوا‬ :‫ألهله‬ ‫موسى‬ ‫قال‬ ،‫ر‬ّ‫الطو‬ ‫جبل‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫تتوهج‬
.‫بها‬ ‫تستدفئون‬ ‫لعلكم‬ ‫النار‬ ‫من‬ ‫بشعلة‬ ‫آتيكم‬ ‫أو‬ ،‫بقبس‬ ‫منها‬ ‫آتيكم‬
‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﱫ‬
‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬ ‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫ﮇ‬ ‫ﮆ‬ ‫ﮅ‬‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬ ‫ﮁﮂ‬ ‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬
‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮘﮙ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬
‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬
‫ﱪ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬
‫من‬ ‫المباركة‬ ‫البقعة‬ ‫في‬ ‫لموسى‬ ‫األيمن‬ ‫الوادي‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫ناداه‬ ‫النار‬ ‫موسى‬ ‫أتى‬ ‫فلما‬
‫ة‬ّ‫ي‬‫ح‬ ‫فصارت‬ ‫فألقاها‬ ،‫عصاك‬ ‫ألقي‬ ْ‫وأن‬ ،‫العالمين‬ ‫رب‬ ‫اهلل‬ ‫أنا‬ ‫ّي‬‫ن‬‫إ‬ ‫موسى‬ ‫يا‬ ْ‫أن‬ :‫الشجرة‬ ‫جانب‬
‫ولم‬ ،‫منها‬ ً‫ا‬‫هارب‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫و‬ ،‫الحركة‬ ‫سريع‬ ‫ثعبان‬ ‫كأنها‬ ‫وتتحرك‬ ‫تضطرب‬ ‫موسى‬ ‫رآها‬ ‫فلما‬ ،‫تسعى‬
.‫خوف‬ ّ‫كل‬ ‫من‬ ‫اآلمنين‬ ‫من‬ ‫إنك‬ ،‫تخف‬ ‫وال‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫إ‬ ‫أقبل‬ ‫موسى‬ ‫يا‬ :‫به‬ّ‫ر‬ ‫فناداه‬ ،‫الخوف‬ ‫من‬ ‫يلتفت‬

131. 131
‫غير‬ ‫من‬ ‫كالثلج‬ ‫بيضاء‬ ‫تخرج‬ ‫أخرجها‬ ‫ثم‬ ،‫قميصك‬ ‫جيب‬ ‫في‬ ‫موسى‬ ‫يا‬ ‫يدك‬ ‫وأدخل‬
‫على‬ ٌ‫قاطع‬ ٌ‫دليل‬ -‫واليد‬ ‫العصا‬ - ‫فهذان‬ ،‫الخوف‬ ‫من‬ ‫لتأمن‬ ‫صدرك‬ ‫إلى‬ ‫يدك‬ ‫واضمم‬ ،‫مرض‬
‫المتجبرين‬ ‫للطغاة‬ ‫قوية‬ ٌ‫ة‬‫ج‬ُ‫ح‬ ‫وانها‬ ِ‫ه‬‫قوم‬ ‫وأشراف‬ ‫فرعون‬ ‫إلى‬ ‫ربك‬ ‫من‬ ‫آيتان‬ ‫وهما‬ ،‫صدقك‬
.‫ألمرنا‬ ‫المخالفين‬ ،‫طاعتنا‬ ‫عن‬ ‫والخارجين‬
‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬‫ﯛ‬ ‫ﯚ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﱫﯖ‬
‫ﯯﱪ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬ ‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬
‫هو‬ ،‫هارون‬ ‫وأخي‬ ،‫يقتلوني‬ ‫أن‬ ‫فأخاف‬ ،ً‫ا‬‫نفس‬ ‫فرعون‬ ‫قوم‬ ‫من‬ ‫قتلت‬ ‫إني‬ ّ‫رب‬ : ‫موسى‬ ‫قال‬
‫أخاف‬ ‫إني‬ ،‫به‬ ‫أخاطبهم‬ ‫ما‬ ‫عني‬ ‫لهم‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ويب‬ ،‫يصدقني‬ ً‫ا‬‫عون‬ ‫معي‬ ‫فأرسله‬ ،ً‫ا‬‫نطق‬ ‫مني‬ ‫أفصح‬
.‫إليهم‬ ‫أرسلت‬ ‫إني‬ : ‫لهم‬ ‫قولي‬ ‫في‬ ‫يكذبوني‬ ‫أن‬
‫ﯽ‬ ‫ﯼ‬ ‫ﯻ‬ ‫ﯺ‬‫ﯹ‬ ‫ﯸ‬ ‫ﯷ‬ ‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬ ‫ﯴ‬ ‫ﯳ‬ ‫ﯲ‬ ‫ﯱ‬ ‫ﯰ‬ ‫ﱫ‬
‫ﱪ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬
‫إليكما‬‫يصلون‬‫فال‬،‫وقومه‬‫فرعون‬‫على‬‫حجة‬‫لكما‬‫ونجعل‬،‫بأخيك‬‫يك‬ّ‫سنقو‬:‫لموسى‬‫اهلل‬‫قال‬
.‫وقومه‬ ‫فرعون‬ ‫على‬ ‫المنتصرون‬ ‫بكما‬ ‫آمن‬ ‫ومن‬ - ‫وهارون‬ ‫موسى‬ ‫يا‬ - ‫أنتما‬ ،‫بسوء‬
‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬ ‫ﱫ‬
‫ﱪ‬ ‫ﭢ‬‫ﭡ‬
‫من‬ ،‫به‬ ‫جئتنا‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ :‫قالوا‬ ،‫ته‬ّ‫نبو‬ ‫صدق‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ،‫الساطعة‬ ‫بالبراهين‬ ‫موسى‬ ‫جاءهم‬ ‫فلما‬
‫آبائنا‬ ‫في‬ ‫إليه‬ ‫تدعونا‬ ‫الذي‬ ‫بهذا‬ ‫سمعنا‬ ‫وما‬ ،ً‫ال‬‫وباط‬ ً‫ا‬‫كذب‬ ‫افتريته‬ ‫سحر‬ ّ‫إلا‬ ،‫واليد‬ ‫العصا‬
.‫األولين‬ ‫وأجدادنا‬
‫ﭴ‬ ‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬ ‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﱫﭣ‬
‫بذلك‬ ‫عالم‬ ‫ي‬ّ‫ب‬‫ور‬ ،‫بسحر‬ ‫وليس‬ ّ‫حق‬ ‫به‬ ‫جئتكم‬ ‫ما‬ ّ‫إن‬ :‫موسى‬ ‫قال‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭶ‬‫ﭵ‬
‫إنه‬ ،‫اآلخرة‬ ‫الدار‬ ‫في‬ ‫المحمودة‬ ‫العاقبة‬ ‫له‬ ‫تكون‬ ‫من‬ ‫ويعلم‬ ،‫مبطلون‬ ‫وانتم‬ ّ‫محق‬ ‫أني‬ ‫يعلم‬
.‫الظالمون‬ ‫يظفر‬ ‫ال‬

132. 132
‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭽﭾ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﱫﭷ‬
‫ﱪ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬
،ً‫ا‬‫عالي‬ ً‫ا‬‫صرح‬ ‫هامان‬ ‫يا‬ ‫لي‬ ‫فاصنع‬ ،‫غيري‬ ‫إله‬ ‫من‬ ‫لكم‬ ‫علمت‬ ‫ما‬ :‫قومه‬ ‫ألشراف‬ ‫فرعون‬ ‫وقال‬
‫من‬ ‫يقول‬ ‫فيما‬ ‫ألظنه‬ ‫وإني‬ ،‫عبادته‬ ‫إلى‬ ‫ويدعو‬ ،‫يعبده‬ ‫الذي‬ ‫موسى‬ ‫إله‬ ‫وأشاهد‬ ‫أرى‬ ‫ي‬ّ‫ل‬‫لع‬
.‫الكاذبين‬
‫ﱪ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬‫ﮓ‬ ‫ﱫ‬
،‫بموسى‬ ‫اإليمان‬ ‫عن‬ ‫ر‬ّ‫ب‬‫وتك‬ ،‫الحق‬ ‫بغير‬ )‫(مصر‬ ‫أرض‬ ‫في‬ ‫وجنوده‬ ‫فرعون‬ ‫واستعلى‬
.‫يبعثون‬ ‫ال‬ ‫مماتهم‬ ‫بعد‬ ‫أنهم‬ ‫وحسبوا‬
‫ﮪﮫﱪ‬ ‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮢﮣ‬‫ﮡ‬‫ﱫﮠ‬
،‫أحد‬ ‫منهم‬ َ‫يبق‬ ‫فلم‬ ‫وأغرقهم‬ ‫البحر‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫فألقاهم‬ ،‫وجنوده‬ ‫فرعون‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فأخذ‬
ِّ‫بربهم‬ ‫فكفروا‬ ،‫أنفسهم‬ ‫ظلموا‬ ‫الذين‬ ‫هؤالء‬ ‫نهاية‬ ‫كانت‬ ‫كيف‬ - ‫محمد‬ ‫يا‬ - ‫فانظر‬
.ً‫ا‬‫جميع‬ ‫الظالمين‬ ‫جزاء‬ ‫هو‬ ‫وكذلك‬
‫ﯙ‬‫ﯖﯗﯘ‬‫ﯕ‬ ‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﱫ‬
‫ﯣﱪ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬
‫عنهم‬ ‫يدفع‬ ‫ناصر‬ ‫لهم‬ ‫ليس‬ ‫القيامة‬ ‫ويوم‬ ،‫الكفر‬ ‫في‬ ‫وزعماء‬ ‫قادة‬ ‫وقومه‬ ‫فرعون‬ ‫وجعلنا‬
‫وفي‬ ،‫والمؤمنين‬ ‫والمالئكة‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الدنيا‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫تلحقهم‬ ‫اللعنة‬ ‫وجعلنا‬ .‫العذاب‬
.‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫عن‬ ‫المطرودين‬ ‫المبعدين‬ ‫من‬ ‫هم‬ ‫اآلخرة‬

133. 133
‫ص‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫إل‬ ‫د‬‫ش‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫ه‬‫أ‬
.‫غفور‬ ٌ‫عفو‬ ‫اهلل‬ ‫ان‬ -1
.‫الملهوف‬ ‫إغاثة‬ ‫استحباب‬ -2
.‫المستطاع‬ ‫قدر‬ ‫المخالطة‬ ‫وعدم‬ ،‫للنساء‬ ‫سيما‬ ‫وال‬ ‫الحياء‬ ‫همية‬َ‫أ‬ -3
.‫واألمانة‬ ‫بالعهد‬ ‫الوفاء‬ ‫ووجوب‬ ‫العمل‬ ‫همية‬َ‫أ‬ -4
.‫بالمعجزات‬ ‫ألنبيائه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫تأييد‬ -5
.‫زوال‬ ‫إلى‬ ‫فمصيره‬ ‫تعاظم‬ ‫مهما‬ ‫اإلنسان‬ ‫طغيان‬ -6
‫بين‬ ‫صراع‬ ‫هو‬ ،‫األرض‬ ‫في‬ ‫وفساده‬ ‫ه‬ّ‫وعلو‬ ،‫شاكلته‬ ‫على‬ ‫هم‬ ‫ومن‬ ،‫وتجبره‬ ‫فرعون‬ ‫ظلم‬ -7
.‫الشيطان‬ ‫وجند‬ ،‫الرحمن‬ ‫جند‬
‫املناقشة‬
:) ‫يسعى‬ ‫رجل‬ ‫المدينة‬ ‫أقصى‬ ‫من‬ ‫وجاء‬ ( ‫و‬ ) ‫يسعى‬ ‫المدينة‬ ‫اقصى‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫وجاء‬ ( -1
:‫اآلتي‬ ‫عن‬ ‫أجب‬ ‫ثم‬ ،ً‫ا‬‫ملي‬ ‫الكريمين‬ ‫النصين‬ ‫هذين‬ ‫اقرأ‬
‫اآليتين؟‬ ‫هاتين‬ ‫من‬ ّ‫كل‬ ‫موضع‬ ‫أين‬ -‫أ‬
‫منهما؟‬ ٍ‫كل‬ ‫تفسير‬ ‫ما‬ -‫ب‬
.‫اللغوي‬ ‫التركيب‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫بينهما‬ ‫الفرق‬ ‫في‬ ‫ابحث‬ -‫جـ‬
‫(ع)؟‬ ‫لموسى‬ ‫ابنتيه‬ ‫إحدى‬ ‫تزويج‬ ‫على‬ )‫(شعيب‬ ‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫إقدام‬ ‫سبب‬ ‫ما‬ -2
ُّ‫رب‬ ‫اهلل‬ ‫أنا‬ ‫إني‬ ‫موسى‬ ‫يا‬ :‫اهلل‬ ‫نداء‬ ‫يسمع‬ ‫وهو‬ )‫(ع‬ ‫موسى‬ ‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫شعور‬ ‫تخيل‬ -3
.‫العالمين‬
‫سور‬ ‫في‬ ‫المشابهة‬ ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫ممكن‬ ‫عدد‬ ‫اكبر‬ ‫عن‬ ‫ابحث‬ ، ) ‫الظالمون‬ ‫يفلح‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ ( -4
.‫السورة‬ ‫واسم‬ ‫اآلية‬ ‫رقم‬ ‫ثبت‬ ،‫نفسه‬ ‫بالمعنى‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬

134. 134
‫للشرح‬ ‫الموظف‬ ‫نزاهة‬
‫الكلمات‬ ‫معاني‬
‫معناها‬ ‫الكلمة‬
. ‫الزكاة‬ ‫أموال‬ ‫إليه‬ ‫أوكل‬ :‫الحديث‬ ‫وفي‬ .ً‫ال‬‫عم‬ ‫اليه‬ ‫أوكل‬ ‫استعمل‬
.‫البعير‬ ‫صوت‬ ‫الرغاء‬
. ‫الثور‬ ‫أو‬ ‫البقرة‬ ‫صوت‬ ‫الخوار‬
.‫الشاة‬ ‫صوت‬ : ‫واليعار‬ .‫تصيح‬ ‫تيعر‬
‫فلما‬ ،‫سليم‬ ‫بني‬ ‫صدقات‬ ‫على‬ ‫اللتيبة‬ ُ‫ابن‬ ‫له‬ ‫يقال‬ ‫زد‬َ‫أل‬‫ا‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫رج‬ )‫(�ص‬ ‫النبي‬ ‫استعمل‬
)‫(�ص‬ ‫الرسول‬ ‫فقام‬ ، ّ‫إلي‬ ‫هدي‬ُ‫أ‬ ‫وهذا‬ ‫لكم‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ :‫قال‬ ‫وحاسبه‬ )‫(�ص‬ ‫النبي‬ ‫إلى‬ ‫جاء‬
‫العمل‬ ‫على‬ ‫منكم‬ ‫الرجل‬ ‫أستعمل‬ ‫فأني‬ ‫بعد‬ ‫أما‬ :‫قال‬ ‫ثم‬ ‫عليه‬ ‫وأثنى‬ ‫اهلل‬ ‫فحمد‬ ‫المنبر‬ ‫على‬
‫حتى‬ ‫وأمه‬ ‫أبيه‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ‫جلس‬ ‫أفال‬ ، ّ‫إلي‬ ‫هديت‬ُ‫أ‬ ‫هدية‬ ‫هذا‬ :‫فيقول‬ ‫فيأتي‬ ،‫اهلل‬ ‫والني‬ ‫مما‬
‫يحمله‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫لقى‬ ّ‫إال‬ ‫ه‬ّ‫ق‬‫ح‬ ‫بغير‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫منكم‬ ٌ‫أحد‬ ‫يأخذ‬ ‫ال‬ ‫واهلل‬ .ً‫ا‬‫صادق‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫هديته‬ ‫تأتيه‬
‫شاة‬ ‫أو‬ ‫خوار‬ ‫لها‬ ‫بقرة‬ ‫أو‬ ‫رغاء‬ ‫له‬ ً‫ا‬‫بعير‬ ‫يحمل‬ ‫اهلل‬ ‫لقي‬ ‫منكم‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ‫أعرفن‬ ‫فال‬ . ‫القيامة‬ ‫يوم‬
.‫بلغت‬ ‫هل‬ ‫هم‬ّ‫ل‬‫ال‬ : ‫فقال‬ ‫إبطيه‬ ‫بياض‬ ‫ئي‬ُ‫ر‬ ‫حتى‬ ‫يديه‬ ‫رفع‬ ‫ثم‬ ،‫تيعر‬
)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫صدق‬
‫ال�صريف‬‫النبوي‬‫الحديث‬‫من‬:‫الثاني‬‫الدر�ص‬

135. 135
‫ال�صريف‬‫الحديث‬ì‫صر‬T
‫من‬ ُ‫ضعف‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫بكثير‬ ‫أبنائها‬ ‫نفوس‬ ‫وضعف‬ ‫محنتها‬ ‫أيام‬ ‫في‬ ‫األمم‬ ‫تبتلى‬ -1
.‫فيها‬ ‫والطمأنينة‬ ‫األمن‬ ‫دعائم‬ ‫ض‬ِّ‫وتقو‬ ‫نظامها‬ ‫على‬ ‫وتقضي‬ ‫شأنها‬
‫من‬ ‫ليس‬ ‫ما‬ ‫تناول‬ ‫إلى‬ ‫الحكام‬ ‫يد‬ ‫وامتداد‬ ‫فيها‬ ‫الرشوة‬ ‫ي‬ ّ‫تفش‬ ‫األمم‬ ‫به‬ ‫تصاب‬ ‫ما‬ َّ‫شر‬ ‫وأن‬
،‫عليها‬ ‫الحصول‬ ‫وسيلة‬ ‫عنده‬ ‫لمن‬ ‫هدية‬ ‫قدم‬ ‫إذا‬ ّ‫إال‬ ‫ه‬ّ‫ق‬‫ح‬ ‫ينال‬ ّ‫حق‬ ‫صاحب‬ ‫ترى‬ ‫فال‬ ،‫هم‬ِّ‫ق‬‫ح‬
. ‫رفعها‬ ‫على‬ ‫يقدر‬ ‫من‬ ‫برشوة‬ ّ‫إال‬ ‫عنه‬ ‫ظالمته‬ ‫رفع‬ ‫في‬ ‫يطمع‬ ‫المة‬ُ‫ظ‬ ‫ذا‬ ‫والترى‬
‫الحكم‬ ‫ى‬ّ‫ل‬‫تو‬ ‫لمن‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫نفسه‬ ‫من‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫يضرب‬ ‫الشريف‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ -2
‫يتركونهم‬ ‫وال‬ ‫عنهم‬ ‫ينامون‬ ‫فال‬ ،‫عليه‬ ‫وهم‬َّ‫ل‬‫و‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ومرؤوسيهم‬ ‫عمالهم‬ ‫محاسبة‬ ‫في‬
،‫المشروع‬ ‫غير‬ ‫اإلثراء‬ ‫في‬ ‫مناصبهم‬ ‫مستغلين‬ ،‫الناس‬ ‫أموال‬ ‫ويبتزون‬ ‫الثروات‬ ‫يجمعون‬
‫ويتخذون‬ ، ّ‫حق‬ ‫بغير‬ ‫منهم‬ ‫األموال‬ ‫جباية‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫يظلمون‬ ‫وأتباعهم‬ ‫أذنابهم‬ ‫ويسلطون‬
‫المسؤولية‬ ‫يتولى‬ ‫منهم‬ ‫الواحد‬ ‫ترى‬ ،‫واألموال‬ ‫الرشوة‬ ‫البتزاز‬ ‫وسطاء‬ ‫األتباع‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬
ً‫ا‬‫ورش‬ ‫هدايا‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫يقدم‬ ‫بما‬ ‫كثير‬ ‫مال‬ ‫ذا‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫ثر‬ ‫يصبح‬ ‫حتى‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ّ‫إال‬ ‫يلبث‬ ‫فال‬ ،‫فقير‬ ‫وهو‬
‫الذي‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫الفساد‬ ‫انتشار‬ ‫ذلك‬ ‫نتيجة‬ ‫من‬ ‫ويكون‬ ،‫نفعه‬ ‫أويجتلب‬ ‫شره‬ ‫بها‬ ‫تقى‬ُ‫ي‬
.‫النفوس‬ ‫في‬ ‫واالضطراب‬ ‫الفوضى‬ ‫روح‬ ‫وسريان‬ ‫الناس‬ ‫حقوق‬ ‫وضياع‬ ،‫يتواله‬
‫مخالفات‬ ‫من‬ ‫يرتكبون‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫ومؤاخذتهم‬ ‫مرؤوسيهم‬ ‫والرؤساء‬ ‫الحكام‬ ‫محاسبة‬ ّ‫إن‬ -3
،‫مصالحهم‬ ‫وقضاء‬ ‫راحتهم‬ ‫على‬ ‫والسهر‬ ‫الناس‬ ‫بين‬ ‫العدل‬ ‫إقامة‬ ‫على‬ ‫حريصين‬ ‫تجعلهم‬
. ‫والسكينة‬ ‫األمن‬ ِّ‫ظل‬ ‫في‬ ‫ويعيشون‬ ‫الطمأنينة‬ ‫تسودهم‬ ‫أعمالهم‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ‫فينصرف‬
‫يوم‬ ‫يأتي‬ ‫بأن‬ ‫فيه‬ ‫له‬ َّ‫حق‬ ‫ال‬ ً‫ال‬‫ما‬ ‫يأخذ‬ ‫لمن‬ ‫العاقبة‬ ‫سوء‬ ‫من‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫ر‬ّ‫حذ‬ ‫وقد‬ -4
‫وهو‬ ، ‫وجوره‬ ‫ظلمه‬ ‫الخالئق‬ ‫عنه‬ ‫ويعرف‬ ‫أمره‬ ‫فيفتضح‬ ‫كتفه‬ ‫على‬ ‫أخذه‬ ‫ما‬ ‫يحمل‬ ‫القيامة‬
.‫واآلخرة‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫والعار‬ ‫الفضيحة‬ ‫من‬ ‫هؤالء‬ ‫يالقيه‬ ‫لما‬ ‫تصوير‬

136. 136
‫املناقشة‬
‫المجتمع؟‬ ‫في‬ ‫الرشاوى‬ ‫انتشار‬ ‫نتيجة‬ ‫ما‬ -1
‫القيامة؟‬ ‫يوم‬ ‫فيه‬ ‫له‬ َّ‫حق‬ ‫ال‬ ً‫ال‬‫ما‬ ‫يأخذ‬ ‫من‬ ‫عاقبة‬ ‫ما‬ -2
‫مشروع؟‬ ‫غير‬ ً‫ء‬‫ثرا‬ ‫أثروا‬ ‫قد‬ ‫أنهم‬ ‫رأوا‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫موظفيهم‬ ‫تجاه‬ ‫الحكام‬ ‫ماواجب‬ -3
‫المجتمع‬ ‫أمن‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫أثر‬ ‫ما‬ )‫الرشوة‬ ‫ضروب‬ ‫من‬ ‫ضرب‬ ‫الهدية‬ ‫الموظف‬ ‫(قبول‬ -4
‫وتقدمه؟‬
‫دعائم‬ ‫تقويض‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬ ‫المشروع‬ ‫غير‬ ‫اإلثراء‬ ‫في‬ ‫منصبه‬ ‫الموظف‬ ‫(استغالل‬ -5
‫ذلك؟‬ ‫لمنع‬ ‫الحاكم‬ ‫واجب‬ ‫ما‬ )‫وقيمته‬ ‫المجتمع‬
‫رشوة؟‬ ‫الهدية‬ ّ‫عد‬ُ‫ت‬ ‫متى‬ -6
‫ص‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫إل‬ ‫د‬‫ش‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫ه‬‫أ‬
‫سيما‬ ‫وال‬ ‫دقيقة‬ ً‫ة‬‫محاسب‬ ‫وعمالهم‬ ‫موظفيهم‬ ‫يحاسبوا‬ ‫أن‬ ‫والرؤساء‬ ‫الحكام‬ ‫واجب‬ ‫من‬ -1
.‫عملهم‬ ‫مدة‬ ‫ثروتهم‬ ‫في‬ ‫يزيد‬ ‫الذي‬ ‫المال‬ ‫على‬
‫سبيل‬ ‫على‬ ‫ال‬ ‫المال‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫الناس‬ ‫بمصالح‬ ‫عالقة‬ ‫له‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫يتولى‬ ‫من‬ ‫يقبل‬ ّ‫أال‬ ‫يجب‬ -2
‫سكينة‬ ‫في‬ ‫نفسه‬ ّ‫وتظل‬ ‫الشبهات‬ ‫عنه‬ ‫يدرأ‬ ‫لكي‬ ،‫الهدية‬ ‫سبيل‬ ‫على‬ ‫وال‬ ‫الرشوة‬
.‫وطمأنينة‬
‫فإن‬ ،‫العامة‬ ‫المصلحة‬ ‫على‬ ‫جهوده‬ ‫يوقف‬ ‫أن‬ ‫ويجب‬ ‫عمله‬ ‫على‬ ‫وأمين‬ ‫خادم‬ ‫الموظف‬ -3
‫األمانة‬ ‫وخان‬ ‫مسؤوليته‬ ‫في‬ ‫ر‬ ّ‫قص‬ ‫فقد‬ ‫شخصية‬ ‫منفعة‬ ‫لتحقيق‬ ‫ونفوذه‬ ‫منصبه‬ ‫استغل‬
.‫الناس‬ ‫بمصالح‬ َّ‫وأضر‬
‫يصيب‬ ‫ال‬ ‫المحرمة‬ ‫الرشوة‬ ‫أو‬ ‫الهدية‬ ‫أخذ‬ ‫عاقبة‬ ‫سوء‬ ‫أن‬ ‫هنا‬ ‫نذكر‬ ‫أن‬ ‫المفيد‬ ‫ومن‬ -4
‫وفي‬ ،‫كذلك‬ ‫االثنين‬ ‫بين‬ ‫واسطة‬ ‫يكون‬ ‫ومن‬ ‫يعطيها‬ ‫من‬ ‫يصيب‬ ‫وإنما‬ ،‫يقبلها‬ ‫من‬ ‫فقط‬
‫بين‬ ‫الوسيط‬ ‫هو‬ :‫والرائش‬ .)‫والرائش‬ ‫والمرتشي‬ ‫الراشي‬ ‫اهلل‬ ‫(لعن‬ :)‫(�ص‬ ‫يقول‬ ‫هذا‬
.‫والمرتشي‬ ‫الراشي‬

137. 137
‫القرنين‬ ‫ذو‬
%$# "! Ý Ü Û Ú ÙØ ×ÖÕÔÓ‫ﱫ‬
‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬. -,+*)('&
MLKJI‫ﭸ‬‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬;:9
‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬VUTS RQPON
٨٨ - ٨٣ :‫الكهف‬ ‫ﱪ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬
‫من‬ ِ‫ه‬‫رسول‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫فأنزل‬ ‫قصته؟‬ ‫وما‬ ،‫شأنه‬ ‫ما‬ ‫القرنين‬ ‫ذي‬ ‫عن‬ )‫(�ص‬ ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫سئل‬
.ً‫ا‬‫ووحي‬ ً‫ا‬‫قرآن‬ ‫وخبره‬ ‫نبأه‬
‫مي‬ ُ‫وس‬ ‫والسلطان‬ ‫والحكمة‬ ‫العلم‬ ‫وأعطاه‬ ‫األرض‬ ‫اهلل‬ ‫كه‬َّ‫ل‬‫م‬ ‫صالح‬ ‫عبد‬ ‫هو‬ )‫القرنين‬ ‫و(ذو‬
‫أسباب‬ ‫له‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬ ّ‫يس‬ ‫وقد‬ ،‫الدنيا‬ ‫قرني‬ ‫حاز‬ ‫فكأنه‬ ،‫والمغرب‬ ‫المشرق‬ ‫لبلوغه‬ ‫القرنين‬ ‫ذي‬
‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫إليه‬ ‫يحتاج‬ ‫ما‬ ّ‫كل‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫وأعطاه‬ ،‫والعمران‬ ‫والفتح‬ ‫والسلطان‬ ‫الملك‬
‫قال‬ ‫األنبياء‬ ‫لغير‬ ‫اهلل‬ ‫يمنحه‬ ‫الذي‬ ‫القلبي‬ ‫واإللهام‬ ‫والتصرف‬ ‫والقدرة‬ ‫العلم‬ ‫أسباب‬ ‫من‬ ،‫غرضه‬
٨٤ : ‫الكهف‬ ‫ﱪ‬+*) ('&%$#" !‫ﱫ‬ :‫تعالى‬
.‫مظفرة‬ ‫عسكرية‬ ‫حمالت‬ ‫بثالث‬ ‫قام‬ ‫عندما‬ ‫وذلك‬
‫آن‬‫ا‬‫القر‬‫ق�ص�ص‬‫من‬:‫الثالث‬‫الدر�ص‬

138. 138
:‫األولى‬ ‫المرحلة‬
‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﱫﭟ‬ ‫المغرب‬ ‫نحو‬ ‫طريقه‬ ‫القرنين‬ ‫ذو‬ َّ‫شق‬
‫الشمس‬ ‫ورأى‬ ،‫األسود‬ ‫بالطين‬ ‫لة‬ّ‫المحم‬ ‫بالمياه‬ ‫مغمور‬ ٍ‫مكان‬ ‫إلى‬ ‫أنتهى‬ ‫أنه‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭸ‬‫ﭨ‬
‫ولذلك‬ ،‫األرض‬ ‫من‬ ‫واسعة‬ ‫مساحة‬ ‫تغمر‬ ‫مياه‬ ‫شاطئ‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ُّ‫يدل‬ ‫وهذا‬ ،‫هناك‬ ‫تغرب‬
.‫فيها‬ ‫تغرب‬ ‫كأنها‬ ‫الشمس‬ ‫رأى‬
‫متوافرة‬ ً‫ا‬‫وأرزاق‬ ‫نقل‬ ‫ووسائل‬ ‫مالية‬ ‫وقدرة‬ ً‫ا‬‫ار‬ّ‫جر‬ ً‫ا‬‫جيش‬ ‫القرنين‬ ‫لذي‬ ‫أن‬ ‫على‬ ّ‫تدل‬ ‫واألية‬
‫الرائجة‬ ‫المواصالت‬ ‫بواسطة‬ ‫العسكرية‬ ‫الرحالت‬ ‫تلك‬ ‫عليه‬ ‫تتوقف‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫إلى‬
‫سبحانه‬ ‫له‬ ‫ترك‬ ،‫العين‬ ‫هذه‬ ‫عندها‬ ‫تقع‬ ‫التي‬ ‫البالد‬ ‫إلى‬ ‫وصل‬ ‫فلما‬ .‫العصر‬ ‫ذلك‬ ‫في‬
‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﱫ‬ :‫أهلها‬ ‫معاملة‬ ‫حرية‬ -‫اآلية‬ ‫ظاهر‬ ‫هو‬ ‫-كما‬
‫األنبياء‬ ‫لغير‬ ‫سبحانه‬ ‫يمنحه‬ ‫الذي‬ ‫القلبي‬ ‫اإللهام‬ ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬ ‫ﱪ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬
ً‫ا‬‫مختص‬ ‫التعذيب‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬ ،‫إليهم‬ ‫واإلحسان‬ ‫تعذيبهم‬ ‫بين‬ ‫ه‬ّ‫خير‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫وان‬
‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﱫ‬ :‫وقال‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫اإليمان‬ ‫زاد‬ ‫ولذلك‬ ‫المفسدين‬ ‫يعم‬ ‫بل‬ ‫بالمشركين‬
‫اإليمان‬ ‫وراء‬ ‫الصالح‬ ‫العمل‬ ‫فشرط‬ ‫ﱪ‬‫ﮕ‬‫ﮔ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬
.ً‫ال‬‫وعم‬ ً‫ال‬‫قو‬ ‫بالحسنى‬ ‫نعامله‬ ‫أي‬ )‫يسرا‬ ‫أمرنا‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫وسنقول‬
:‫الثانية‬ ‫المرحلة‬
‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﱫ‬
‫تقابل‬ ‫أخرى‬ ‫برحلة‬ ‫بدأ‬ ،‫وغايته‬ ‫مقصوده‬ ‫وبلغ‬ ‫األولى‬ ‫رحلته‬ ‫القرنين‬ ‫ذو‬ َّ‫أتم‬ ‫لما‬‫ﮩﱪ‬‫ﮨ‬
‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﱫ‬ :‫بقوله‬ ‫حالهم‬ ‫تعالى‬ ‫وصف‬ ،ً‫ا‬‫أناس‬ ‫هناك‬ ‫فوجد‬ ،‫المشرق‬ ‫جهة‬ ‫إلى‬ ‫رحل‬ ‫أي‬ ‫األولى‬
‫قاحلة‬ ‫صحراوية‬ ‫كانت‬ ‫األرض‬ ‫أن‬ ‫فيظهر‬ ،‫الشمس‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫ﱪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬

139. 139
‫وتحجبهم‬ ‫تؤويهم‬ ‫التي‬ ‫البيوت‬ ‫بناء‬ ‫يعرفوا‬ ‫فلم‬ .‫بدائية‬ ‫عيشة‬ ‫فيها‬ ‫يعيشون‬ ‫أهلها‬ ‫وكان‬
‫ناحية‬ ‫من‬ ‫ناضجين‬ ‫يكونوا‬ ‫فلم‬ ‫بحالهم‬ ‫تركهم‬ ‫أنه‬ ‫يحتمل‬ ‫إنه‬ ‫يقال‬ ‫أن‬ ‫ويمكن‬ .‫الشمس‬ ‫عن‬
.‫للقول‬ ‫فهمهم‬ ‫لعدم‬ ‫والعقل‬ ‫الفكر‬
:‫الثالثة‬ ‫المرحلة‬
‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫له‬ ‫ثالثة‬ ‫رحلة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫ذكر‬ ،‫والغرب‬ ‫الشرق‬ ‫إلى‬ ‫رحلته‬ ‫القرنين‬ ‫ذو‬ َّ‫أتم‬ ‫ولما‬
‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﱫ‬:‫التالية‬ ‫اآليات‬ ‫إليه‬ ‫تشير‬
‫ﰄ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬ ‫ﰁ‬‫ﰀ‬ ‫ﯿ‬‫ﯾ‬ ‫ﯽ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬
‫ﰙ‬‫ﰘ‬‫ﰗ‬‫ﰖ‬‫ﰕ‬‫ﰔ‬‫ﰓ‬‫ﰒ‬‫ﰑ‬‫ﰐ‬‫ﰏ‬‫ﰎ‬‫ﰍ‬‫ﰌ‬‫ﰋ‬‫ﰊ‬‫ﰉ‬‫ﰈ‬‫ﰇ‬‫ﰆ‬‫ﰅ‬
‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﰣ‬‫ﰢ‬‫ﰡ‬‫ﰠ‬‫ﰟ‬‫ﰞ‬‫ﰝ‬‫ﰜ‬‫ﰛ‬‫ﰚ‬
‫يحدد‬ ‫لم‬ ً‫ا‬‫طريق‬ ‫وسلك‬ ،‫ثالثة‬ ‫برحلة‬ ‫المرة‬ ‫هذه‬ ‫القرنين‬ ‫ذو‬ ‫شرع‬ ‫ﱪ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬
.‫بخصوصياتها‬ ‫ال‬ ‫نفسها‬ ‫بالقصة‬ ‫يتعلق‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫هدف‬ ‫ألن‬ ،‫اتجاهه‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬
‫الناس‬ ‫من‬ ‫أمة‬ ‫منهما‬ ً‫ا‬‫قريب‬ ‫ووجد‬ .‫منيفين‬ ‫جبلين‬ ‫بين‬ ‫يقع‬ ‫مكان‬ ‫الى‬ ‫القرنين‬ ‫ذو‬ ‫وصل‬
‫ذي‬ ‫من‬ ‫القوم‬ ‫هؤالء‬ ‫طلب‬ ‫لغتهم‬ ‫لغرابة‬ ‫أو‬ ‫فهمهم‬ ‫وسذاجة‬ ‫لبساطتهم‬ .‫معهم‬ ‫التفاهم‬ ‫يصعب‬
،‫الجبلين‬‫بين‬ ً‫ا‬ّ‫سد‬‫لهم‬‫حدث‬ُ‫ي‬‫أن‬-‫والعظمة‬‫والقوة‬‫والعدد‬‫القدرة‬‫من‬‫معه‬‫ما‬‫رأوا‬‫-لما‬‫القرنين‬
‫ﱫﯤ‬ :‫أخرى‬ ‫بعد‬ ‫مرة‬ ‫المضيق‬ ‫هذا‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫عليهم‬ ‫ومأجوج‬ ‫يأجوج‬ ‫إغارة‬ ‫دون‬ ‫ليحول‬
‫ﱪ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬
‫تسلقها‬ ‫يمكن‬ ‫ال‬ ‫شاهقة‬ ‫جبال‬ ‫سلسلة‬ ‫والمفسدين‬ ‫القوم‬ ‫هؤالء‬ ‫بين‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ُّ‫يدل‬ ‫وهذا‬
‫العبور‬ ‫لهم‬ ‫يسهل‬ ‫الجبلين‬ ‫بين‬ ‫مضيق‬ ‫هناك‬ ‫كان‬ ‫ولكن‬ ،‫لإلغارة‬ ‫ومراكبهم‬ ‫بدوابهم‬ ً‫ا‬‫خصوص‬

140. 140
‫لهم‬ َّ‫يسد‬ ‫أن‬ ‫القرنين‬ ‫ذي‬ ‫على‬ ‫اقترحوا‬ ‫هنا‬ ‫ومن‬ ،‫خالله‬ ‫من‬ ‫عليها‬ ‫واإلغارة‬ ‫اآلخرين‬ ‫أراضي‬ ‫إلى‬
.‫إليه‬ ‫يدفعونه‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫مبلغ‬ ‫مقابل‬ ‫في‬ ،‫المضيق‬ ‫هذا‬
: ً‫ال‬‫قائ‬ ،‫عليه‬ ‫عرضوه‬ ‫الذي‬ ‫المال‬ ‫عن‬ ‫استغنائه‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫معرب‬ ‫القتراحهم‬ ‫القرنين‬ ‫ذو‬ ‫استجاب‬
‫تريدون‬ ‫الذي‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫خير‬ ‫والمال‬ ‫السلطان‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫أعطاني‬ ‫ما‬ :‫أي‬ ‫ﯽﱪ‬‫ﯼ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﱫ‬
‫العمال‬ ‫بالقوة‬ ‫والمراد‬ ‫ﱪ‬‫ﯿ‬‫ﯾ‬ ‫ﱫ‬ ‫آخر‬ ‫بشكل‬ ‫المشاركة‬ ‫عليكم‬ ‫يجب‬ ‫لكن‬ ،‫بذله‬
.ً‫ا‬‫حصين‬ ً‫ا‬‫حاجز‬ ‫ﱪ‬‫ﰃ‬‫ﰂ‬‫ﰁ‬‫ﱫﰀ‬ ‫البناء‬ ‫وأدوات‬
‫أذاب‬ ‫ثم‬ ‫فيه‬ ‫النار‬ ‫إشعال‬ ‫ثم‬ ‫الحديد‬ ‫بقطع‬ ‫وقاموا‬ ‫ﰇﱪ‬ ‫ﰆ‬‫ﰅ‬‫ﱫ‬ ‫بالعمل‬ ‫بدأ‬ ‫ثم‬
‫وهذا‬ .ً‫ا‬‫منيع‬ ً‫ا‬‫سد‬ ‫فصار‬ ‫صالبة‬ ‫ويزيد‬ ‫يتماسك‬ ‫لكي‬ ‫المسخن‬ ‫الحديد‬ ‫على‬ ‫ه‬َّ‫ب‬‫فص‬ ‫النحاس‬
‫السد‬ ‫ر‬ّ‫تسو‬ ‫عن‬ )‫ومأجوج‬ ‫(يأجوج‬ ‫المفسدون‬ ‫عجز‬ ‫وهكذا‬ ‫آنذاك‬ ‫الحضارة‬ ‫تقدم‬ ‫على‬ ُّ‫يدل‬
‫ﰟ‬‫ﱫ‬ ‫منه‬ ‫والنفوذ‬ ‫خرقه‬ ‫عن‬ ‫عجزوا‬ ‫كما‬ ‫ﱪ‬‫ﰞ‬‫ﰝ‬‫ﰜ‬‫ﱫﰛ‬ ‫عليه‬ ‫والصعود‬
.‫أمرين‬ ‫إلى‬ ّ‫السد‬ ‫انجاز‬ ‫بعد‬ ‫القرنين‬ ‫ذا‬ ‫أشار‬ ‫ثم‬ ‫ﱪ‬ ‫ﰢ‬‫ﰡ‬‫ﰠ‬
‫وهذا‬ ‫يده‬ ‫على‬ ‫أجراها‬ ‫منه‬ ‫ونعمة‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫رحمة‬ ‫العمل‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫فكرهم‬ ‫ه‬ َّ‫وج‬ -1
‫ولم‬ ‫العمل‬ ‫لهذا‬ ‫بإنجازه‬ ّ‫يغتر‬ ‫فلم‬ - ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ً‫ا‬‫شاكر‬ ً‫ا‬‫متواضع‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ ‫كونه‬ ‫على‬ ّ‫يدل‬
.‫ﱪ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﱫ‬ :‫قال‬ ‫و‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫نسبه‬ ‫بل‬ ‫به‬ ‫يفتخر‬
‫وتنتهي‬ ‫محدود‬ ‫عمر‬ ‫فلها‬ ،‫المحكمة‬ ‫والسدود‬ ‫الشاهقة‬ ‫األبنية‬ ‫حتى‬ ً‫ال‬‫أج‬ ‫شيء‬ ّ‫لكل‬ ّ‫إن‬ -2
‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫الوجود‬ ‫من‬ ‫وتزول‬ ‫بعده‬
.‫ﱪ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬

141. 141
‫املناقشة‬
‫األسباب؟‬ ‫وهبه‬ ‫ومن‬ ‫القرنين؟‬ ‫بذي‬ ‫سمي‬ ‫لماذا‬ -1
‫ً؟‬‫ا‬‫نبي‬ ‫يكن‬ ‫لم‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أ‬ ‫العلم‬ ‫مع‬ ‫القرنين‬ ‫لذي‬ ‫الخطاب‬ ‫كان‬ ‫طريق‬ ّ‫أي‬ ‫عن‬ -2
‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫واستشهد‬ ،‫ذلك‬ ‫ين‬ّ‫ب‬ ،‫اهلل‬ ‫على‬ ‫ل‬ّ‫والتوك‬ ‫النزاهة‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫مث‬ ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ض‬ ،‫القرنين‬ ‫ذو‬ -3
.‫كريمة‬ ‫بآية‬
‫؟‬ّ‫السد‬ ‫بناء‬ ،‫القرنين‬ ‫ذي‬ ‫إلى‬ ‫طلبهم‬ ‫من‬ ‫الغاية‬ ‫ما‬ -4
‫ص‬‫ن‬‫ال‬ ِ‫ه‬‫ي‬‫إل‬ ‫د‬‫ش‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ما‬ ‫م‬‫ه‬‫أ‬
‫ظاهرة‬ ّ‫لكل‬ ‫وجعل‬ ،‫والمسببات‬ ‫األسباب‬ ‫نظام‬ ‫على‬ ‫العالم‬ ‫خلق‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫ن‬َ‫أ‬ -1
.‫ة‬ّ‫ل‬‫وع‬ ً‫ا‬‫سبب‬
‫الصالحون‬ ‫المؤمنون‬ ‫فيه‬ ‫يحضى‬ ً‫ال‬‫عاد‬ ً‫ا‬‫نظام‬ ‫يتبع‬ ‫أن‬ ‫الصالح‬ ‫الحاكم‬ ‫على‬ ‫ن‬َ‫أ‬ -2
‫والمسيئون‬ ‫الشريرون‬ ‫فيه‬ ‫ويلقى‬ ‫واإلحسان‬ ‫والتقدير‬ ‫بالتكريم‬ ً‫ا‬‫خير‬ ‫العاملون‬
.‫والعقاب‬ ‫واإلذالل‬ ‫اإلهانة‬
‫وقلة‬ ‫تخلفهم‬ ‫يمنعه‬ ‫وال‬ ‫الرعية‬ ‫لخدمة‬ ‫نفسه‬ ‫ر‬ ّ‫يسخ‬ ْ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫الصالح‬ ‫الحاكم‬ ‫أن‬ -3
.‫منافعهم‬ ‫وتحقيق‬ ‫مصالحهم‬ ‫توفير‬ ‫عن‬ ‫فطنتهم‬
.‫السالمة‬ ‫االجتماعية‬ ‫الحياة‬ ‫شروط‬ ‫ومن‬ ‫الكبرى‬ ‫اهلل‬ ِ‫م‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫من‬ ‫واألمان‬ ‫األرض‬ ّ‫أن‬ -4
.‫المطلوب‬ ‫هو‬ ‫وإحكامه‬ ‫العمل‬ ‫في‬ ‫االتقان‬ ّ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫القرنين‬ ‫ذي‬ ‫عمل‬ ‫يرشدنا‬ -5
‫ويشعر‬ ‫والعظمة‬ ‫القدرة‬ ‫من‬ ‫بلغ‬ ‫مهما‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫بفقره‬ ‫ر‬ُ‫ع‬‫ش‬َ‫ي‬ ‫المؤمن‬ ‫اإلنسان‬ ‫ن‬َ‫أ‬ -6
‫عظيمة‬ ْ‫بدت‬ ْ‫وإن‬ ‫المحدودة‬ ‫قدرته‬ ‫إلى‬ ‫يستند‬ ‫ال‬ ،‫كبيرة‬ ‫أعمال‬ ‫من‬ ‫ينجزه‬ ‫ما‬ ّ‫بأن‬
‫وشملته‬ ‫بالنعم‬ ‫عليه‬ ‫أفاضت‬ ‫التي‬ ‫المطلقة‬ ‫اهلل‬ ‫قدرة‬ ‫إلى‬ ‫بل‬ ،‫البشر‬ ‫مقياس‬ ‫في‬
.‫باأللطاف‬

142. 142
‫مـة‬ّ‫المحـر‬ ‫المعامـالت‬
‫من‬ ‫المسلم‬ ‫يشعر‬ ‫التي‬ ‫والرقابة‬ ،‫تعاليمه‬ ‫التزام‬ ‫أدب‬ ،‫معتنقيه‬ ‫نفوس‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫ى‬ّ‫ب‬‫ر‬ ‫لقد‬
‫على‬ ‫يوجب‬ ‫مما‬ ‫عين‬ ‫طرفة‬ ‫عنه‬ ‫يغفل‬ ‫وال‬ ،‫خافية‬ ‫عليه‬ ‫تخفى‬ ‫وال‬ ،‫عليه‬ ‫لع‬ ّ‫ط‬ُ‫م‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫خاللها‬
‫مخالفة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫فيعصمه‬ ،‫أعماله‬ ‫ومراقبة‬ ‫عقابه‬ ‫من‬ ‫والخوف‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الخشية‬ ‫المسلم‬
‫والمعامالت‬ ‫الحرام‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬ ‫الحالل‬ ‫الكسب‬ ‫إلى‬ ‫السعي‬ ‫ومنها‬ ‫أوامره‬ ‫والتزام‬ ‫شرعه‬
‫الحرام‬‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬.‫اكتسابه‬‫جهة‬‫في‬‫لخلل‬‫أو‬ ‫عينه‬‫في‬‫لمعنى‬‫إما‬‫يحرم‬‫إنما‬‫الحرام‬‫المال‬‫إن‬.‫مة‬ّ‫المحر‬
‫العقل‬ ‫فمزيل‬ ‫الحياة‬ ‫يزيل‬ ‫أو‬ ‫العقل‬ ‫يزيل‬ ‫ما‬ ‫وكل‬ ،‫والميتة‬ ‫والخنزير‬ ‫كالخمر‬ ‫عينه‬ ‫في‬ ‫لصفة‬
.‫وقتها‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫األدوية‬ ‫الصحة‬ ‫ومزيل‬ ،‫السموم‬ ‫الحياة‬ ‫ومزيل‬ ،‫المسكرات‬ ‫وسائر‬ ‫الخمر‬
‫عن‬ ‫مالـه‬ ‫اكتسب‬ ‫فمن‬ ،‫وغيره‬ ‫والسطو‬ ‫والقمار‬ ‫الربا‬ ‫نحو‬ ‫اكتسابه‬ ‫جهة‬ ‫في‬ ‫لخلل‬ ‫ماكان‬ ‫وإما‬
‫بالناس‬ ٍ‫ضرر‬ ‫من‬ ‫لحقه‬ُ‫ي‬ ‫لما‬ ‫وذلك‬ ‫وعقابه؛‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ٍ‫بحرب‬ ‫ذن‬ِ‫أ‬ ‫فقد‬ ‫األمور‬ ‫هـذه‬ ‫طريق‬
‫على‬ ‫أوالسطو‬ ‫السرقة‬ ‫أو‬ ‫التجاري‬ ‫الغش‬ ‫أو‬ ،‫الرشاوي‬ ‫أخذ‬ ‫أو‬ ،‫بالربا‬ ‫كالتعامل‬ ،‫إليهم‬ ‫وإساءة‬
‫أو‬ ‫والقمار‬ ،‫والخداع‬ ،‫واالستغالل‬ ‫والغبن‬ ّ‫والغش‬ ‫بالباطل‬ ‫وأكلها‬ ‫وممتلكاتهم‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬
‫م‬ّ‫محر‬ ‫ماهو‬ ‫وبيع‬ ،‫والبيوع‬ ‫القروض‬ ‫فوائد‬ ‫أو‬ - ‫الناس‬ ‫وتسليب‬ ‫الطريق‬ ‫قطع‬ ‫أي‬ - ‫الحرابة‬
‫الناس‬ ‫أمــوال‬ ‫أكـل‬ ‫حاالت‬ ‫وجميع‬ ‫ودواء‬ ‫طعام‬ ‫من‬ ‫صالحيته‬ ‫انتهت‬ ‫وما‬ ‫والمخدرات‬ ‫كالخمر‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫بالبـاطل‬
xw vutsr qponmlk‫ﱫ‬
‫ﱪ‬|{zy
‫الرابع:االبحاث‬‫الدر�ص‬

143. 143
.»‫وعرضه‬ ‫وماله‬ ‫دمه‬ :‫حرام‬ ‫المسلم‬ ‫على‬ ‫المسلم‬ ُّ‫كـل‬ « :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وقال‬
‫بهذا‬ ‫قام‬ ‫ن‬ َ‫لم‬ ً‫ا‬‫وضياع‬ ً‫ال‬‫قت‬ ‫بالباطل‬ ‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫المال‬ ‫ب‬ ْ‫كس‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ّ‫عـد‬ ‫وقد‬
:‫شأنه‬ ّ‫جل‬ ‫اهلل‬ ‫بقول‬ ‫اآلية‬ ‫ب‬ِّ‫ق‬َ‫ع‬ُ‫ت‬ ‫ولذا‬ .‫آجلة‬ ‫وأخرى‬ ‫عاجلة‬ ‫عقوبة‬ ‫من‬ ‫سيناله‬ ‫لما‬ ‫ب‬ ْ‫الكس‬
‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬ ‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﱫ‬
29 :‫النساء‬‫ﱪ‬ ‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬
‫ب‬ ْ‫الكس‬ ‫في‬ ‫الحالل‬ ‫ي‬ِّ‫بتحر‬ ‫ويأمر‬ ،‫ر‬ِ‫م‬ْ‫ث‬ُ‫الم‬ ‫الجاد‬ ‫العمل‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫دائم‬ ‫اإلسالم‬ ُّ‫ويحث‬
.‫الشبهات‬ ‫عن‬ ‫واالبتعاد‬
‫المشروعة‬ ‫والطرق‬ ‫ماله‬ ‫المسلم‬ ‫منها‬ ‫يكسب‬ ‫التي‬ ‫السليمة‬ ‫الطرق‬ ‫اإلسالم‬ ‫د‬ّ‫حد‬ ‫لقد‬
:‫المحرمة‬ ‫المعامالت‬ ‫ومن‬ .‫ذلك‬ ‫وراء‬ ‫عما‬ ‫ومنعه‬ ‫الستثمارالمال‬
‫من‬ ‫وجعلها‬ ً‫ا‬‫بات‬ ً‫ا‬‫تحريم‬ ‫الربا‬ ‫طريق‬ ‫عن‬ ‫الثروة‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫اإلسالم‬ ‫م‬ّ‫حر‬ ‫لقد‬ :‫الربا‬ .1
‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﱫ‬:‫تعالى‬‫قال‬‫ورسوله‬‫اهلل‬‫من‬ ٍ‫بحرب‬‫مرتكبيها‬‫ـد‬ّ‫وتوع‬‫الكبائر‬
‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬
٢٨٠ - ٢٧٥ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬ ‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬
‫ومقداره‬ ‫الربا‬ ‫نوع‬ ‫كان‬ ‫ومهما‬ ‫أكبر‬ ‫وخزيه‬ ّ‫أشد‬ ‫فعقابه‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬ ‫الدنيـا‬ ‫في‬ ‫هذا‬
‫وارتفاع‬ ‫كالتضخم‬ ‫والمجتمع‬ ‫الفرد‬ ‫في‬ ‫آثار‬ ‫من‬ ‫فه‬ّ‫ل‬‫يخ‬ ‫لما‬ ‫وذلك‬ ‫تملكه؛‬ ‫اليجوز‬ ‫حرام‬ ‫فهو‬
‫اتجاه‬ ‫التسامح‬ ‫على‬ ‫الدائنين‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫حث‬ ‫ذلك‬ ‫مقابل‬ ‫وفي‬ ..‫الفقر‬ ‫معدالت‬ ‫وزيادة‬ ‫األسعار‬

144. 144
‫الدين‬ ‫عن‬ ‫بالتنازل‬ ‫أو‬ ‫األجل‬ ‫بتمديد‬ ، ‫موعده‬ ‫في‬ ‫الدين‬ ‫داء‬َ‫أ‬ ‫اليستطيعون‬ ‫الذين‬ ‫المدينين‬
‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬ ‫ﯬ‬‫ﯫ‬ ‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﱫ‬ : ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫مقابل‬ ‫دون‬ ‫من‬ ، ‫منه‬ ‫بجزء‬ ‫أو‬
٢٨٠ : ‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬
‫مايأتي‬ ‫تملك‬ ‫م‬ّ‫وحر‬ ‫المال‬ ‫على‬ ‫للحصول‬ ‫والسلطان‬ ‫النفوذ‬ ‫اإلسالم‬ ‫م‬ّ‫حر‬ : ‫النفوذ‬ ‫استغالل‬ .2
‫في‬ ‫إلنفاقـه‬ ‫المسلمين‬ ‫مال‬ ‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫ه‬ّ‫وضم‬ ‫مصادرته‬ ‫األمر‬ ‫لولي‬ ‫وأجاز‬ ‫الطريق‬ ‫هذا‬ ‫عن‬
‫غير‬ ‫الكسب‬ ‫قانون‬ ّ‫سن‬ ‫تشريع‬ ‫أول‬ ‫بذلك‬ ‫وهو‬ ، ‫منهم‬ ‫المحتاجين‬ ‫على‬ ‫العامة‬ ‫المصالح‬
)‫هذا؟‬ ‫لك‬ ‫أين‬ ‫من‬ ( ‫قانون‬ ‫ـــذ‬ّ‫ف‬‫ون‬ ‫المشروع‬
‫أو‬ ‫مادي‬ ‫نفع‬ ‫لتحقيق‬ ‫النفوذ‬ ‫وذي‬ ‫الحكام‬ ‫إلى‬ ‫تقدم‬ ‫التي‬ ‫وهي‬ ، ‫محرمة‬ :‫الظاهرة‬ ‫الرشوة‬ .3
.‫بالباطل‬ ‫الناس‬ ‫أموال‬ ‫على‬ ‫االستيالء‬ ‫لتيسير‬
‫والموظفين‬‫الحكام‬‫إلى‬‫تقدم‬‫هدايا‬‫في‬‫تتمثل‬‫التي‬‫وهي‬:‫أيضا‬‫مة‬ّ‫محر‬:‫المستترة‬‫والرشوة‬.4
.‫معاملة‬ ‫تسيير‬ ‫أو‬ ‫مشروع‬ ‫غير‬ ‫غرض‬ ‫لتحقيق‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫عيوبها‬ ‫وإخفاء‬ ‫المبيعات‬ ‫في‬ ‫الغش‬ ‫اإلسالم‬ ‫م‬ّ‫حر‬ : ‫المبيعات‬ ‫في‬ ‫الغش‬ .5
:)‫(�ص‬ ‫وقال‬ .)‫غشنا‬ ‫من‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫م‬ ‫(ليس‬ :)‫(�ص‬ ‫وقال‬ ) ‫مني‬ ‫فليس‬ ‫أمتي‬ ّ‫غش‬ ‫(من‬ :)‫(�ص‬
‫وكذبا‬ ‫كتما‬ ‫وإن‬ ‫بيعهما‬ ‫في‬ ‫لهما‬ ‫بورك‬ ‫وبينا‬ ‫صدقا‬ ‫فإن‬ ،‫يفترقا‬ ‫مالم‬ ‫بالخيار‬ ‫(البيعان‬
‫يبيع‬ ‫.كأن‬ ‫البيع‬ ‫في‬ ‫الخداع‬ ‫وهو‬ ‫الفاحش‬ ‫بن‬ُ‫غ‬‫ال‬ ‫م‬ّ‫حر‬ ‫قد‬ ‫كما‬ ،)‫بيعهما‬ ُ‫ة‬‫برك‬ ‫حقت‬ُ‫م‬
‫فقـل‬ ‫بايعت‬ ‫إذا‬ ( :)‫(�ص‬ ‫وقال‬ ‫يساوي‬ ‫مما‬ ‫أوبأقل‬ ‫يساوي‬ ‫مما‬ ‫بأكثر‬ ‫الشيء‬ ‫البائع‬
.‫الخداع‬ ‫أي‬ ) ‫الخالبة‬

145. 145
‫السلعة‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫العيب‬ ‫البائع‬ ‫يكتم‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ،‫البيع‬ ‫في‬ ‫التدليس‬ ‫اإلسالم‬ ‫م‬ّ‫حر‬ :‫التدليس‬ .6
‫سليمة‬ ‫السلعة‬ َّ‫أن‬ ‫المشتري‬ ‫يوهم‬ ‫بما‬ ‫عنه‬ ‫العيب‬ ‫يغطي‬ ‫أو‬ ،‫به‬ ‫علمه‬ ‫مع‬ ‫المشتري‬ ‫على‬
‫المشتري‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫التدليس‬ ‫أما‬ ،‫كلها‬ ‫حسنة‬ ‫أنها‬ ‫بإظهار‬ ‫السلعة‬ ‫ه‬ ّ‫يوج‬ ‫أو‬ ،‫العيوب‬ ‫من‬
.‫به‬ ‫علمه‬ ‫مع‬ ‫زيف‬ ‫من‬ ‫مافيها‬ ‫يكتم‬ ‫أو‬ ، ‫العملة‬ ‫يزيف‬ ‫فبأن‬
، ‫الجنة‬ ‫(اليدخل‬ :)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫المال‬ ‫من‬ ‫السحت‬ ‫أكـل‬ ‫اإلسالم‬ ‫م‬ّ‫حر‬ : ‫السحت‬ .7
‫السحت‬ ‫ومن‬ ،)‫به‬ ‫أولى‬ ‫النار‬ ‫كانت‬ ‫السحت‬ ‫من‬ ‫لحمه‬ ‫نبت‬ ‫ومن‬ ،‫السحت‬ ‫من‬ ‫نبت‬ ‫لحم‬
‫المال‬ ‫كسب‬ ‫م‬ّ‫حر‬ ‫تعاطيها‬ ‫اهلل‬ ‫م‬ّ‫حر‬ ‫فكما‬ ‫والخمر‬ ‫كالخنزير‬ ‫اهلل‬ ‫مه‬ّ‫ماحر‬ ‫المسلم‬ ‫يبيع‬ ‫أن‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫ببيعها‬
‫ﯓﱪ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﱫﮤ‬
62 :‫املائدة‬
. ‫القمار‬ ‫طريق‬ ‫المقامرمن‬ ‫مايربحه‬ ‫م‬ّ‫حر‬ ‫وكذلك‬
: ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫والميزان‬ ‫الكيل‬ ‫في‬ ‫التطفيف‬ ‫اإلسالم‬ ‫م‬ّ‫حر‬ :‫التطفيف‬ .8
‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﱫ‬
‫ﱪ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬ ‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬
٦ -١ :‫املطففني‬

146. 146
‫والميزان‬ ‫الكيل‬ ‫فون‬ّ‫ف‬‫يط‬ ‫كانوا‬ ‫الذين‬ ‫األيكة‬ ‫أصحاب‬ ‫قصة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫علينا‬ ُّ‫ويقص‬
‫بذنوبهم‬ ‫اهلل‬ ‫فأهلكهم‬ ،‫ينتهوا‬ ‫فلم‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫وينهـاهم‬ ‫لهدايتهم‬ ‫شعيبا‬ ‫إليهم‬ ‫اهلل‬ ‫فأرسل‬
.‫اآلخرة‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫أليم‬ ً‫ا‬‫عذاب‬ ‫لهم‬ ّ‫وأعد‬
‫ر‬ِّ‫ث‬‫يؤ‬ ‫وعقد‬ ‫ورقى‬ ‫عزائم‬ ‫وهو‬ ‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫السحر‬ :‫والتنجيم‬ ‫والكهانة‬ ‫والشعوذة‬ ‫السحر‬ .9
‫والساحر‬ ،‫كفر‬ ‫وهو‬ ،‫وزوجه‬ ‫المرء‬ ‫بين‬ ‫ويفرق‬ ‫ويقتل‬ ‫ض‬ِّ‫فيمر‬ ،‫واألبدان‬ ‫القلوب‬ ‫في‬
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ،‫خالق‬ ‫من‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫له‬ ‫وما‬ ،‫العظيم‬ ‫باهلل‬ ‫كافر‬
‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬‫ﱫ‬
‫ﭪ‬ ‫ﭩ‬‫ﭨ‬ ‫ﭧ‬ ‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬ ‫ﭤ‬ ‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬ ‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬
‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬
‫ﮋ‬‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬
‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬ ‫ﮖ‬ ‫ﮕ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﮓ‬ ‫ﮒ‬ ‫ﮑ‬ ‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬
‫ﱪ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬‫ﮝ‬‫ﮜ‬
102 : ‫البقرة‬

147. 147
‫فهو‬ :‫باألبراج‬ ‫أومايسمى‬ ‫التنجيم‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫وأ‬ .‫قد‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ‫النفاثات‬ ّ‫شر‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫التعوذ‬ ‫وجب‬ ‫لذا‬
:)‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ،‫تقع‬ ‫لم‬ ‫التي‬ ‫األرضية‬ ‫الحوادث‬ ‫على‬ ‫الفلكية‬ ‫باألحوال‬ ‫االستدالل‬
‫فهي‬ :‫الكهانة‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫وأ‬ .»‫زاد‬ ‫ما‬ ‫زاد‬ ‫السحر‬ ‫من‬ ‫شعبة‬ ‫اقتبس‬ ‫فقد‬ ‫النجوم‬ ‫من‬ ‫علما‬ ‫اقتبس‬ ‫«من‬
‫وجميع‬ ،‫والفنجان‬ ّ‫الكف‬ ‫وقراءة‬ ‫الغيب‬ ‫علم‬ ‫وادعاء‬ ‫بالحصى‬ ‫كالضرب‬ ‫الغيب‬ ‫علم‬ ‫ادعاء‬
‫يذهب‬ ‫من‬ ‫وأثم‬ ‫التحريم‬ ّ‫أشد‬ ‫محرم‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫يكسب‬ ‫مال‬ ّ‫وكل‬ ‫رمة‬ ّ‫مح‬ ‫األعمال‬ ‫هذه‬
:)‫(�ص‬ ‫النبي‬ ‫قال‬ !‫عراف‬ ‫أو‬ ‫ساحر‬ ‫إلى‬
.)ً‫ة‬‫ل‬ْ‫لي‬ َ‫ين‬ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ٌ‫ة‬‫ال‬ َ‫ص‬ ُ‫ه‬‫ل‬ ‫ل‬َ‫ب‬ْ‫ُق‬‫ت‬ ْ‫لم‬ ٍ‫ء‬ ْ‫ي‬ َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬‫ل‬َ‫أ‬ َ‫س‬َ‫ف‬ ‫ًا‬‫ف‬‫ا‬َّ‫ــر‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ت‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬(
‫يقول‬ ‫هذا‬ ‫وفي‬ ،‫أسعارها‬ ‫في‬ ‫للتحكم‬ ‫احتكارالضروريات‬ ‫اإلسالم‬ ‫م‬ّ‫حر‬ :‫االحتكــار‬ .10
.)‫منه‬ ‫اهلل‬ ‫وبرأ‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫برأ‬ ‫فقد‬ ‫يوما‬ ‫أربعين‬ ً‫ا‬‫طعامـ‬ ‫احتكر‬ ْ‫ن‬َ‫م‬( :)‫(�ص‬
‫وقال‬ ،‫صاحبه‬ ‫إلى‬ ‫الثمن‬ ‫وتسليم‬ ‫بالمثل‬ ‫وبيعه‬ ‫المحتكر‬ ‫المال‬ ‫مصادرة‬ ‫االحتكار‬ ‫وحكم‬
‫منه‬ ‫برئت‬ ‫وقد‬ ،‫خاطئ‬ ‫فهو‬ ،‫المسلمين‬ ‫على‬ ‫بها‬ ‫يغلي‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ً‫ا‬‫طعام‬ ‫احتكر‬ ‫«من‬ :)‫(�ص‬
‫رسول‬ ‫قول‬ ‫هي‬ ‫المعامالت‬ ‫جميع‬ ‫لها‬ ‫تخضع‬ ‫التي‬ ‫اإلسالمية‬ ‫والقاعدة‬ »‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫ذمة‬
. )‫ضرار‬ ‫وال‬ ‫(الضرر‬ :‫اهلل‬

148. 148
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أوامر‬ ‫التزام‬ ‫بنا‬ ّ‫فحري‬ ، ‫الحرام‬ ‫والكسب‬ ‫المعامالت‬ ‫صور‬ ‫لنا‬ ‫تتبين‬ ‫تقدم‬ ‫مما‬
‫فيشيع‬ ‫المجتمع‬ ‫على‬ ‫كبير‬ ‫ضرر‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫لما‬ ،‫المحرم‬ ‫الكسب‬ ‫وهذا‬ ‫المعامالت‬ ‫هذه‬ ‫باجتناب‬
‫عقابا‬ ‫فينال‬ ‫بصاحبه‬ ّ‫يضر‬ ‫كما‬ ‫والفساد‬ ‫والعداوة‬ ‫والضغينة‬ ‫األسعار‬ ‫وارتفاع‬ ‫والطبقية‬ ‫الفقر‬
. ‫جهنم‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وخلود‬ ‫اآلخرة‬ ‫في‬ ‫ورسوله‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫وحربا‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫عاجال‬
‫املناقشة‬
‫أعماله؟‬ ‫ومراقبة‬ ‫عقابه‬ ‫من‬ ‫والخوف‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الخشية‬ ‫على‬ ‫يترتب‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ .1
‫ح‬ ّ‫وض‬ ،)‫اكتسابه‬ ‫جهة‬ ‫في‬ ‫لخلل‬ ‫أو‬ ‫عينه‬ ‫في‬ ‫لمعنى‬ ‫إما‬ ‫يحرم‬ ‫إنما‬ ‫الحرام‬ ‫(المال‬ .2
.‫ذلك‬ ‫معنى‬
‫؟‬ ‫بهما‬ ‫بالعمل‬ ‫المكسوب‬ ‫المال‬ ‫وماحكم‬ ‫والتنجيم؟‬ ‫الكهانة‬ ‫من‬ ّ‫كل‬ ‫مامعنى‬ .3
.‫كسبهم‬ ‫نوع‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ، ‫الحرام‬ ‫المال‬ ‫يأكلون‬ ‫ن‬ّ‫مم‬ ‫األيكة‬ ‫أصحاب‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ .4
‫على‬ ‫االستشهاد‬ ‫مع‬ ‫منها‬ ً‫ا‬‫خمس‬ ‫واشرح‬ ،‫رمة‬ ّ‫المح‬ ‫الكسب‬ ‫طرق‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫عشر‬ ‫عدد‬ .5
. ‫المطهرة‬ ‫السنة‬ ‫أو‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫حرمتها‬
‫؟‬ ‫االحتكار‬ ‫ماحكم‬ .6

149. 149
‫النور‬ ‫إلى‬ ‫الظلمات‬ ‫من‬ ‫يخرجنا‬ ‫اإلسالم‬
‫الظلمات‬ ‫غياهب‬ ‫ليزيح‬ ‫السامية‬ ‫ومبادئه‬ ‫السمحة‬ ‫وعقيدته‬ ‫بنوره‬ ‫اإلسالم‬ ‫فجر‬ ‫أشرق‬
‫اإلشارة‬ ‫تجدر‬ ‫ومما‬ ،‫اإللهي‬ ‫والعدل‬ ‫الرحمة‬ ‫نور‬ ‫إلى‬ ،‫والعبودية‬ ‫الكفر‬ ‫عتمة‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫ويخرج‬
‫ودماء‬ ‫حرب‬ ‫دين‬ ‫تصويره‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫تشويهه‬ ‫إلى‬ ‫الطرق‬ ‫بشتى‬ ‫يسعون‬ ‫اإلسالم‬ ‫أعداء‬ ‫أن‬ ‫إليه‬
،‫السمحة‬ ‫صورته‬ ‫لتشويه‬ ‫المأجورين‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫أدعياء‬ ‫تصرفات‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫شجعهم‬ ‫وعبودية‬
‫في‬ ‫المجتمعات‬ ‫سمات‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بعض‬ - ‫األعزاء‬ ‫طلبتنا‬ - ‫عليكم‬ ‫نعرض‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫لنا‬ ّ‫البد‬ ‫كان‬ ‫لذا‬
.‫نحورهم‬ ‫إلى‬ ‫األعداء‬ ‫شبهات‬ ّ‫د‬‫لر‬ ‫اإلسالم‬ ‫به‬ ‫ماجاء‬ ‫وبين‬ ‫بينها‬ ‫ونقارن‬ ‫الجاهلية‬
:‫يأتي‬ ‫بما‬ ‫الجاهلية‬ ‫اإلسالم‬ ‫ماقبل‬ ‫مجتمعات‬ ‫اتسمت‬
:‫اآلتي‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫عباداتها‬ ‫فكانت‬ .‫العقائدي‬ ‫الضالل‬ :‫أوال‬
ّ‫وتعد‬ ،‫لها‬ ‫القرابين‬ ‫وتقديم‬ ‫بالنذور‬ ‫إليها‬ ‫والتقرب‬ ‫بتقديسها‬ ‫وتتمثل‬ :‫األصنام‬ ‫عبادة‬ .‫أ‬
‫إالبني‬ ‫قريش‬ ّ‫تعد‬ ‫كما‬ ،‫آنذاك‬ ‫العربية‬ ‫الجزيرة‬ ‫في‬ ‫األصنام‬ ‫عبادة‬ ‫مراكز‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫مكة‬
.‫األصنام‬ ‫عبادة‬ ‫إلى‬ ‫تدعو‬ ‫إبراهيمية‬ ‫عربية‬ ‫قبيلة‬ ‫أهم‬ ‫هاشم‬
‫كانوا‬ ‫سواء‬ ‫به‬ ‫يؤخذ‬ ‫وقانونا‬ ‫دينا‬ ‫وجعلها‬ ‫أوامرهم‬ ‫بتقديس‬ ‫وتتمثل‬ :‫الملوك‬ ‫عبادة‬ . ‫ب‬
‫من‬ ، ‫الزرادشيين‬ ‫الساسانيين‬ ‫الفرس‬ ‫عاصمة‬ ‫العراق‬ ‫في‬ ‫المدائن‬ ّ‫وتعد‬ ،‫ا‬ً‫ت‬‫أموا‬ ‫أو‬ ً‫ء‬‫أحيا‬
.‫آنذاك‬ ‫الملوك‬ ‫عبادة‬ ‫مراكز‬ ‫أهم‬
‫التهذيب‬:‫الخام�ص‬‫الدر�ص‬

150. 150
‫بتقديس‬‫وتتمثل‬:)‫النصارى‬‫(علماء‬‫والرهبان‬)‫اليهود‬‫(علماء‬‫األحبار‬‫عبادة‬.‫ج‬
ُّ‫د‬َ‫ع‬ُ‫ت‬‫و‬ ،‫أنبيائه‬ ‫وسنن‬ ‫اهلل‬ ‫لكتب‬ ‫مخالفتها‬ ‫وضوح‬ ‫مع‬ ً‫ا‬‫وأموات‬ ‫أحياء‬ ‫وتشريعاتهم‬ ‫أوامرهم‬
‫وكذلك‬ ،‫اليهودية‬ ‫مراكز‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫آنذاك‬ ‫العراق‬ ‫في‬ ‫الحيرة‬ ‫قرب‬ ‫ل‬ْ‫ف‬ ِ‫والك‬ ‫واليمن‬ ‫يثرب‬
.‫النصرانية‬ ‫مراكز‬ ‫أهم‬ ‫من‬ ‫والحبشة‬ ‫والشام‬ ‫والحيرة‬ ‫نجران‬ ‫كانت‬
‫لشهواتهم‬ ‫سارى‬ُ‫أ‬ ‫فكانوا‬ :‫واألوالد‬ ‫والنساء‬ ‫األموال‬ ‫من‬ ‫الشهوات‬ ‫عبادة‬ .‫د‬
‫وله‬ ‫مايشاء‬ ‫قدر‬ ‫النساء‬ ‫من‬ ‫يتزوج‬ ‫الرجل‬ ‫وكان‬ ‫شديد‬ ‫وبخل‬ ٍّ‫شح‬ ‫مع‬ ،‫ضابط‬ ‫دون‬ ‫ورغباتهم‬
.ً‫ا‬‫غني‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫والسيما‬ ّ‫يعد‬ ‫ماال‬ ‫والجواري‬ ‫اإلماء‬ ‫من‬
‫عبادة‬ ،‫سامية‬ ‫عبادة‬ ‫إلى‬ ‫والحجارة‬ ‫الطاغوت‬ ‫عبادة‬ ‫من‬ ‫اإلنسانية‬ ‫حرر‬ُ‫لي‬ ‫اإلسالم‬ ‫وجاء‬
‫خلقه‬ ‫جميع‬ ‫عنها‬ ‫يعجز‬ ‫التي‬ ‫وقدرته‬ ‫خلقه‬ ‫بعظمة‬ ‫عليه‬ ‫يستدل‬ ‫الذي‬ ‫األحد‬ ‫الواحد‬ ‫القادر‬
١٠٥ :‫يونس‬ ‫ﱪ‬‫ﯻ‬‫ﯺ‬‫ﯹ‬‫ﯸ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬
١٦٣ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﰇ‬ ‫ﰆ‬‫ﰅ‬ ‫ﰄ‬ ‫ﰃ‬ ‫ﰂ‬ ‫ﰁ‬‫ﰀ‬‫ﯿ‬ ‫ﯾ‬‫ﯽ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫وقال‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ‫الجهاد‬ ‫بأعظم‬ ‫فأمر‬ ‫السلطان‬ ‫عبودية‬ ‫إلى‬ ‫الخضوع‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫وحرر‬
‫فأمر‬ ‫المال‬ ‫عبودية‬ ‫من‬ ‫وحرره‬ ،)‫جائر‬ ‫سلطان‬ ‫عند‬ ‫عدل‬ ‫كلمة‬ ‫الجهاد‬ ‫(أعظم‬ :)‫�ص‬(
‫ﮢ‬‫ﱫﮡ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫المحتاجين‬ ‫حاجة‬ ّ‫ويسد‬ ‫النفوس‬ ‫ليهذب‬ ‫والصدقة‬ ‫باإلنفاق‬
‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬
٦٠ :‫التوبة‬ ‫ﱪ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬

151. 151
‫فقال‬ .‫السفاح‬ َّ‫رق‬ ‫فأبعد‬ ‫الزنا‬ ‫م‬َّ‫وحر‬ ،‫بالتزويج‬ ‫فأمر‬ ‫الشهوات‬ ‫عبودية‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫ر‬ّ‫وحر‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬ ، ٣٢ :‫اإلرساء‬ ‫ﱪ‬‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬ ‫ﮏ‬ ‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬
‫في‬ ‫وخيمة‬ ‫آثار‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫لما‬ ‫الزنا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫م‬َّ‫وحر‬ .)‫فليتزوج‬ ‫منكم‬ ‫الباءة‬ ‫استطاع‬ ‫(من‬ :)‫(�ص‬
.‫النفس‬ ‫على‬ ‫ومخاطر‬ ‫واألعراض‬ ‫واألنساب‬ ‫األبناء‬
‫االجتماعي‬ ‫الضالل‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
: ‫منها‬ ‫شتى‬ ‫بصور‬ ‫تمثل‬ ‫الذي‬
: ‫األمور‬ ‫ألتفه‬ ‫واالقتتال‬ ‫الحروب‬ ‫كثرة‬ -1
‫قبل‬ ‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫كان‬ ‫فلقد‬ ‫والتقاتل‬ ‫والغلظة‬ ‫بالقسوة‬ ‫تتسم‬ ‫حياتهم‬ ‫فكانت‬
‫تشتعل‬ ،‫بعض‬ ‫على‬ ‫بعضهم‬ ‫والتعالي‬ ‫المفاخرة‬ ّ‫إلا‬ ‫لها‬ َّ‫هم‬ ‫ال‬ ،‫متناحرة‬ ‫متنازعة‬ ‫قبائل‬ ‫اإلسالم‬
‫على‬ - ‫ناقة‬ ‫ألجل‬ ‫السنوات‬ ‫لعشرات‬ ‫بينهم‬ ‫الحرب‬ ‫تستمر‬ ‫وقد‬ ،‫أمر‬ ‫ألتفه‬ ‫بينهم‬ ‫الحرب‬
‫وبكر؛‬ ‫تغلب‬ ‫بين‬ ‫سنة‬ ‫أربعين‬ ‫استمرت‬ ‫التي‬ ‫البسوس‬ ‫حرب‬ ‫في‬ ‫حصل‬ ‫كما‬ - ‫المثال‬ ‫سبيل‬
.‫الكلبي‬ ‫ة‬ّ‫مر‬ ‫بن‬ ‫جساس‬ ‫خالة‬ ‫البسوس‬ ‫ناقة‬ ‫قتل‬ ‫التغلبي‬ ‫ربيعة‬ ‫بن‬ ‫كليب‬ ‫ألن‬
‫خيل‬ ‫سباق‬ ‫على‬ ‫لخالف‬ ،‫وذبيان‬ ‫عبس‬ ‫قبيلتي‬ ‫بين‬ ‫كانت‬ ‫التي‬ ‫والغبراء‬ ‫داحس‬ ‫وحرب‬
.ً‫ا‬‫أيض‬ ‫سنة‬ ‫أربعين‬ ‫الحرب‬ ‫هذه‬ ‫واستمرت‬ - ‫والغبراء‬ ‫داحس‬ ‫وهما‬ - ‫فرسين‬ ‫بين‬
: ‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫الظلم‬ ‫ودفع‬ ‫والسالم‬ ‫بالسلم‬ ‫يأمر‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬ ‫حين‬ ‫في‬
‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬ ‫ﯓ‬‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬‫ﮯ‬‫ﮮ‬‫ﮭ‬‫ﱫ‬
٢٠٨ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬

152. 152
.ً‫ا‬‫رادع‬ ‫ليكون‬ ‫القاتل‬ ‫على‬ ‫القصاص‬ ‫وأوجب‬ ،‫الدماء‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫م‬ّ‫وحر‬
‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﮗ‬‫ﮖ‬‫ﮕ‬‫ﱫﮔ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬
٣٣ :‫اإلرساء‬ ‫ﱪ‬‫ﮬ‬‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬‫ﮩ‬‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬
.)‫هذا‬ ‫يومكم‬ ‫كحرمة‬ ‫حرام‬ ‫دماؤكم‬ ‫ّما‬‫ن‬‫(إ‬ : ‫الوداع‬ ‫حجة‬ ‫في‬ )‫(�ص‬ ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫عقب‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫رأس‬ ‫وأقوالهم‬ ‫أفعالهم‬ ‫وقلب‬ ‫القوم‬ ‫أولئك‬ ‫قلوب‬ ‫في‬ ‫اإلسالم‬ ‫نور‬ َّ‫فشع‬
‫كلمة‬ ‫في‬ ‫شعار‬ ‫د‬ّ‫مجر‬ ‫ليس‬ ‫اهلل‬ ‫في‬ ‫التآخي‬ ‫أن‬ ‫وأدركوا‬ ،‫والعمى‬ ‫الضاللة‬ ‫بعد‬ ‫فاستيقظوا‬
‫وبكل‬ ،‫الحياة‬ ‫بواقع‬ ‫يتصل‬ ‫عملية‬ ‫حقيقة‬ ‫هو‬ ‫وإنما‬ ‫أفواههم‬ ‫وتتناقلها‬ ‫ألسنتهم‬ ‫على‬ ‫يجرونها‬
‫ذلك‬ ‫بتطبيق‬ ‫قام‬ ‫وقد‬ ،‫ومحبة‬ ‫وإيثار‬ ‫وتناصح‬ ،‫وتناصر‬ ‫تعاون‬ ‫من‬ ‫القائمة‬ ‫العالقات‬ ‫أوجه‬
‫عامة‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫تبعهم‬ ‫ثم‬ ،‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضوان‬ ،‫واألنصار‬ ‫المهاجرين‬ ‫من‬ ‫كل‬ ً‫ا‬‫عملي‬ ً‫ا‬‫تطبيق‬
.‫متفاوتة‬ ‫درجات‬ ‫على‬ ‫المسلمين‬
‫األوالد‬ ‫وقتل‬ ‫البنات‬ ‫وأد‬ -2
‫مواالة‬ ‫فيقتلها‬ ،‫كبده‬ ‫فلذة‬ ،‫ابنته‬ ‫منهم‬ ‫اإلنسان‬ ‫يعادي‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫الفساد‬ ‫وصل‬
ً‫ا‬‫خوف‬ ‫أو‬ ‫وعدائها‬ ‫شماتتها‬ ‫من‬ ‫وخوفا‬ ،‫والقبيلة‬ ‫العشيرة‬ ‫رضا‬ ‫ولكسب‬ ،‫القبائل‬ ‫بعض‬ ‫لعرف‬
:‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫البنات‬ ‫وأد‬ ‫م‬َّ‫فحر‬ ‫الظلم‬ ‫هذا‬ ‫ليمحو‬ ‫اإلسالم‬ ‫فجاء‬ ،‫الفقر‬ ‫أو‬ ‫العار‬ ‫من‬
٨ :‫التكوير‬ ‫ﱪ‬ ‫ﭴ‬‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﱫ‬
‫اإلسالم‬ ‫فجاء‬ ،‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫الفقر‬ ‫يدفعهم‬ ،ً‫ا‬‫أيض‬ ‫الذكور‬ ‫شمل‬ ‫بل‬ ‫البنات‬ ‫على‬ ‫قتلهم‬ ‫يقتصر‬ ‫ولم‬
‫قال‬ ،‫حاجاتهم‬ ّ‫يسد‬ ‫ما‬ ‫سيرزقهم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫بأن‬ ‫الناس‬ ‫ويطمئن‬ ‫الشنيع‬ ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫م‬َّ‫ليحر‬
١٥١ :‫األنعام‬ ‫ﱪ‬ ‫ﰃ‬ ‫ﯫ‬‫ﯪ‬‫ﯩ‬‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬ ‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﱫﯢ‬ :‫تعالى‬

153. 153
: ‫للمرأة‬ ‫الدونية‬ ‫نظرتهم‬ -3
‫القرآن‬ ‫اليه‬ ‫أشار‬ ‫ما‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ،‫ين‬ّ‫األمر‬ ‫تعاني‬ ‫النساء‬ ‫فكانت‬ ‫حقوقها‬ ‫أبسط‬ ‫من‬ ‫حرموها‬ ‫فقد‬
‫ﭳ‬ ‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﱫ‬ :‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫االنعام‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫الكريم‬
‫ﮀ‬ ‫ﭿ‬‫ﭾ‬ ‫ﭽ‬ ‫ﭼ‬ ‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬ ‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬
١٣٩ :‫األنعام‬‫ﱪ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬ ‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬
‫ألنفسهم‬ ‫يحلونه‬ ‫كانوا‬ ‫الطعام‬ ‫فحتى‬ ‫ومعتقداتهم‬ ‫أعمالهم‬ ‫بشاعة‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫تب‬ ‫اآليات‬ ‫فهذه‬
.‫النساء‬ ‫على‬ ‫مونه‬ّ‫ويحر‬
‫تمر‬ ‫فلم‬ ،‫البشر‬ ‫من‬ ‫ليست‬ ‫أنها‬ ‫على‬ ‫المرأة‬ ‫تعامل‬ ‫أن‬ ،‫البشرية‬ ‫على‬ ‫العار‬ ‫صفحات‬ ‫فمن‬
.‫والقهر‬ ‫الظلم‬ ‫وأصناف‬ ،‫العذاب‬ ‫ألوان‬ ‫المرأة‬ ‫وسقت‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ،‫الغابرة‬ ‫الحضارات‬ ‫من‬ ‫حضارة‬
‫وتباع‬ ،‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫رجس‬ ‫هي‬ :‫وقالوا‬ ،‫مسمومة‬ ‫شجرة‬ :‫عنها‬ ‫قالوا‬ ‫اإلغريق‬ ‫فعند‬
.‫متاع‬ ‫سلعة‬ ّ‫كأي‬
‫الزيت‬ ‫عليها‬ ‫يصب‬ ‫أن‬ ‫عذابها‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫وكان‬ ،‫روح‬ ‫لها‬ ‫ليس‬ :‫عنها‬ ‫قالوا‬ ‫الرومان‬ ‫وعند‬
.‫الموت‬ ‫حتى‬ ‫بالخيول‬ ‫وتسحب‬ ،‫الحار‬
‫زوجته‬ ‫يدفن‬ ‫أن‬ ‫الحق‬ ‫وللصيني‬ ، ‫السعادة‬ ‫تغسل‬ ‫مؤلمة‬ ‫مياه‬ :‫عنها‬ ‫قالوا‬ ‫الصينيين‬ ‫وعند‬
.‫فيها‬ ‫يرثوه‬ ‫أن‬ ‫ألهله‬ ّ‫حق‬ ‫مات‬ ‫وإذا‬ ،‫ة‬ّ‫ي‬‫ح‬
‫من‬ ‫أسوأ‬ ،‫والنار‬ ،‫واألفاعي‬ ،‫والسم‬ ،‫والجحيم‬ ،‫الموت‬ ‫ليس‬ :‫عنها‬ ‫قالوا‬ ‫الهنود‬ ‫وعند‬
‫تحرق‬ ‫أن‬ ‫يجب‬ ‫بل‬ ،‫زوجها‬ ‫ممات‬ ‫بعد‬ ‫تعيش‬ ‫أن‬ ‫الهنود‬ ‫عند‬ ّ‫الحق‬ ‫للمرأة‬ ‫وليس‬ ‫بل‬ ،‫المرأة‬
.‫معه‬

154. 154
‫ويجوز‬ ،‫حيضها‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫ونجسة‬ ،‫الغواية‬ ‫سبب‬ ‫ألنها‬ ‫لعنة‬ :‫عنها‬ ‫قالوا‬ ‫اليهود‬ ‫وعند‬
.‫بيعها‬ ‫ألبيها‬
! ‫إنسان؟‬ ‫غير‬ ‫أم‬ ً‫ا‬‫إنسان‬ ‫المرأة‬ ُّ‫تعد‬ ‫هل‬ :‫للبحث‬ ً‫ا‬‫مؤتمر‬ ‫عقدوا‬ ‫الفرنسيين‬ ‫أن‬ ‫حتى‬
‫روح‬ ‫أم‬ ‫حيوانية‬ ‫روح‬ ‫هي‬ ‫فهل‬ ‫روح‬ ‫لها‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ ‫روح؟‬ ‫لها‬ ‫ليست‬ ‫أم‬ ‫روح‬ ‫لها‬ ‫وهل‬
‫منها؟‬ ‫أدنى‬ ‫أم‬ ‫الرجل‬ ‫روح‬ ‫مستوى‬ ‫على‬ ‫هي‬ ‫فهل‬ ‫إنسانية‬ ً‫ا‬‫روح‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬ ‫إنسانية؟‬
‫البرلمان‬ ‫وأصدر‬ .‫فحسب‬ ‫الرجل‬ ‫لخدمة‬ ‫خلقت‬ ‫ولكنها‬ ،‫إنسان‬ ‫َّها‬‫ن‬‫أ‬ ‫قرروا‬ ً‫ا‬‫وأخير‬
‫(العهد‬ ‫كتاب‬ ‫تقرأ‬ ‫أن‬ ‫المرأة‬ ‫على‬ ‫يحظر‬ ‫إنكلترا‬ ‫ملك‬ ‫الثامن‬ ‫هنري‬ ‫عصر‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫قرار‬ ‫اإلنكليزي‬
.‫نجسة‬ ‫َّها‬‫ن‬‫أل‬ ‫(المحرف)؛‬ ‫اإلنجيل‬ ‫أي‬ )‫الجديد‬
‫يؤدي‬ ‫بل‬ ، ‫الموت‬ ‫بغض‬ ‫تبغض‬ ‫المرأة‬ ‫كانت‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫الجاهلية‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ‫وعند‬
.‫الميتة‬ ‫القلوب‬ ‫تذيب‬ ‫بصورة‬ ‫بئر‬ ‫في‬ ‫قذفها‬ ‫أو‬ ‫حية‬ ‫دفنها‬ ‫أي‬ ،‫وأدها‬ ‫إلى‬ ‫الحال‬
‫المرأة‬ ‫تحرير‬
،‫القبيح‬ ‫التاريخ‬ ‫وجه‬ ‫غيرت‬ ‫بصفات‬ ، ‫جمعاء‬ ‫البشرية‬ ‫إلى‬ ‫المهداة‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫جاءت‬ ‫ثم‬
.. ّ‫قط‬ ‫حضاراتها‬ ‫في‬ ‫البشرية‬ ‫تعهدها‬ ‫لم‬ ‫حياة‬ ‫لتخلق‬
: ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ليقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬
٢٢٨ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﮜﮥ‬‫ﮛ‬‫ﮚ‬‫ﮙ‬‫ﮘ‬‫ﱫ‬
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ليقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬
‫ﱪ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﱫ‬

155. 155
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ليقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬
236 :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﯖﯝ‬ ‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﱫﮯ‬
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ليقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬
6 :‫الطالق‬ ‫ﱪ‬‫ﭵ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ليقول‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬
٧ :‫النساء‬ ‫ﱪ‬‫ﭥ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﱫ‬
.‫المرأة‬ ‫مكانة‬ ‫لنا‬ ‫ليبين‬ )‫(�ص‬ ‫الكريم‬ ‫الرسول‬ ‫وجاء‬
:)‫(�ص‬ ‫القائل‬ ‫فهو‬
)) ً‫ا‬‫خير‬ ‫استوصوابالنساء‬ ((
:)‫(�ص‬ ‫القائل‬ ‫وهو‬
))‫ألهلي‬ ‫خيركم‬ ‫وأنا‬ ‫ألهله‬ ‫خيركم‬ ‫خيركم‬ ((
‫الحقيقي‬ ‫المحرر‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫على‬ ، ‫والبراهين‬ ‫األدلة‬ ‫من‬ ‫والكثير‬ ‫الكثير‬ ‫وهناك‬
‫هراء‬ ‫فهذا‬ ،‫بالحجاب‬ ‫المرأة‬ ‫قيد‬ ‫سجن‬ ‫اإلسالم‬ ‫يصورون‬ ‫الذين‬ ‫األدعياء‬ ‫أما‬ ،‫المرأة‬ ‫لعبودية‬
.‫بالحجاب‬ ‫اإلسالم‬ ‫أمر‬ ‫وانما‬

156. 156
،‫يجرحها‬‫الذي‬‫ئ‬ّ‫ي‬‫الس‬‫والفعل‬‫بالقول‬‫لها‬‫تعرضهم‬‫خوف‬‫النفوس‬‫ضعاف‬‫من‬‫عليها‬‫حفاظا‬
‫في‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫المرأة‬ ‫حقوق‬ ‫اإلسالم‬ ‫حفظ‬ ‫لقد‬ ‫وخجلها‬ ‫عفتها‬ ‫في‬ ‫المتمثلة‬ ‫أنوثتها‬ ‫على‬ ‫وحفاظا‬
‫في‬ ‫حقها‬ ‫وحفظ‬ ‫بالجلد‬ ‫نة‬ّ‫ي‬‫ب‬ ‫غير‬ ‫من‬ ،‫بالفاحشة‬ ‫رماها‬ ‫من‬ ‫معاقبة‬ ‫في‬ ‫و‬ ‫والكسوة‬ ‫المعيشة‬
‫المرأة‬ ‫ألن‬ ‫جاء‬ ‫ذلك‬ ّ‫فإن‬ ،‫للرجل‬ ‫ما‬ ‫نصف‬ ‫لها‬ ّ‫أقر‬ ّ‫م‬‫اإلسال‬ ‫كون‬ ‫األعداء‬ ‫مايثيره‬ ‫ا‬ّ‫م‬‫أ‬ .‫الميراث‬
.‫بأمرها‬ ‫ل‬ّ‫ف‬‫التك‬ ‫عن‬ ‫المسؤول‬ ‫هو‬ ‫والرجل‬ ‫اإلعالة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫شرع‬ ‫مسؤولة‬ ‫غير‬
‫مة‬ّ‫المحر‬ ‫المعامالت‬ - ‫جـ‬
‫الحرمات‬ ‫واستباحة‬ ‫والغارات‬ ‫والغزو‬ ‫الربوية‬ ‫المعامالت‬ ‫المجتمعات‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫سادت‬ ‫فقد‬
‫الضالل‬ ‫معالم‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬ ‫إن‬ .‫جميعا‬ ‫اإلسالم‬ ‫مها‬َّ‫حر‬ ‫وقد‬ ‫رادع‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫والمقامرة‬ ‫والسرقة‬
-‫األعزاء‬ ‫طلبتنا‬ - ‫لكم‬ ‫يتيبن‬ ‫لذا‬ ،‫حصرها‬ ‫اليمكن‬ ‫اإلسالم‬ ‫به‬ ‫وماجاء‬ ‫المجتمعات‬ ‫تلك‬ ‫في‬
‫كما‬ ،‫والسلم‬ ‫واإليثار‬ ‫والرحمة‬ ‫واإلحسان‬ ‫بالعدل‬ ‫يأمر‬ ‫الذي‬ ‫اإلسالم‬ ‫عظمة‬ ‫القليل‬ ‫هذا‬ ‫من‬
‫من‬ ‫سلوك‬ ‫عن‬ ‫ناجمة‬ ‫فهي‬ ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫إساءة‬ ‫أي‬ ّ‫وإن‬ .‫االسالم‬ ‫أعداء‬ ‫ادعاءات‬ ‫زيف‬ ‫لكم‬ ‫يتضح‬
‫اإلسالم‬ ‫من‬ ‫ليسوا‬ ‫فهؤالء‬ ‫الحرمات‬ ‫ويستبيح‬ ‫الطريق‬ ‫ويقطع‬ ‫يقتل‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ك‬ ‫إليه‬ ‫االنتساب‬ ‫يدعي‬
‫اإلساءة‬ ‫أو‬ ‫منه‬ ‫النيل‬ ‫يحاول‬ ‫ممن‬ ‫اإلسالم‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫علينا‬ ‫وجب‬ ‫لذا‬ ،‫براء‬ ‫منهم‬ ‫واإلسالم‬
‫اقتتال‬ ‫وال‬ ‫الحرب‬ ‫رغيد‬ ‫عيش‬ ‫في‬ ‫اآلن‬ ‫لكنا‬ ‫لنا‬ ‫أراده‬ ‫وما‬ ‫اإلسالم‬ ‫ـلق‬ ُ‫خ‬ ‫جميعا‬ ‫التزمنا‬ ‫فلو‬ ،‫اليه‬
.‫فيه‬ ‫محتاج‬ ‫وال‬ ‫والجائع‬

157. 157
‫املناقشة‬
‫ن‬ّ‫ي‬‫وب‬ ،‫ذلك‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ، ‫اإلسالم‬ ‫سبقت‬ ‫التي‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫العبودية‬ ‫أشكال‬ ‫تعددت‬ -1
.‫اإلسالم‬ ‫به‬ ‫ماجاء‬
.‫أحدها‬ ‫عن‬ ‫ث‬ّ‫وتحد‬ ‫اإلسالم‬ ‫قبل‬ ‫مجتمعات‬ ‫في‬ ‫الضالل‬ ‫أشكال‬ ‫اذكر‬ -2
. ‫لها‬ ‫اإلسالم‬ ‫ونظرة‬ ،‫للمراة‬ ‫السابقة‬ ‫المجتمعات‬ ‫نظرة‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ -3
. ‫ذلك‬ ‫ح‬ ّ‫وض‬ ‫؟‬ ‫النفوس‬ ‫هذب‬ ‫أو‬ ‫الحروب‬ ‫ابتدع‬ ‫اإلسالم‬ ‫هل‬ -4
‫واستشهد‬ ،‫ذلك‬ ‫ح‬ ّ‫وض‬ ‫فقط؟‬ ‫البنات‬ ‫أو‬ ‫األبناء‬ ‫من‬ ‫الذكور‬ ‫تقتل‬ ‫العرب‬ ‫كانت‬ ‫هل‬ -5
.‫كريمة‬ ‫بآية‬

158. 158
‫الـمـحـتـــــــــــــــــويـات‬
3 ..............................................................................................‫مقدمة‬
5 .................................................................................... ‫التالوة‬‫احكام‬
‫االولى‬‫الوحدة‬
10 .........................................................‫ؤمنون‬�‫الم‬:‫الكريم‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬ :ً‫ال‬‫أو‬�
21 ............‫المنكر‬‫عن‬‫والنهي‬‫بالمعروف‬‫أمر‬‫ل‬‫ا‬:‫ال�شريف‬‫النبوي‬‫الحديث‬‫من‬: ً‫ا‬‫ثاني‬
24 ....................................)‫(ع‬‫زكريا‬‫بن‬‫يحيى‬‫النبي‬:‫آن‬�‫القر‬‫ق�ص�ص‬‫من‬: ً‫ا‬‫ثالث‬
30 ...................................................................‫ال�شهيد‬:‫أبحاث‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ا‬‫رابع‬
33 ...........................................‫الكفاف‬-1 ‫وعبر‬‫ق�ص�ص‬ ‫التهذيب‬ : ً‫ا‬‫خام�س‬
34 ................‫الطاغوت‬‫وعبادة‬‫الدنيا‬‫حب‬-2
36 .........................‫الحليب‬‫ين�سكب‬‫ال‬‫حتى‬-3
‫الثانية‬‫الوحدة‬
38 ........................................................‫ؤمنون‬�‫الم‬:‫الكـريم‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬ :ً‫ال‬‫أو‬�
43 ...............................‫والجار‬‫ال�صديق‬‫حق‬:‫ال�شريف‬‫النبوي‬‫الحديث‬‫من‬: ً‫ا‬‫ثاني‬
46 ................................................‫ال�سبت‬‫أ�صحاب‬�:‫آن‬�‫القر‬‫ق�ص�ص‬‫من‬: ً‫ا‬‫ثالث‬
49 .................................................‫واالبوين‬‫االوالد‬‫حقوق‬:‫أبحاث‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ا‬‫رابع‬
52 ......................................................... ‫الل�سان‬‫آفات‬�:‫التهذيب‬ : ً‫ا‬‫خام�س‬

159. 159
‫الثالثة‬‫الوحدة‬
66 ............................................................‫ؤمنون‬�‫الم‬:‫الكريم‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬:ً‫ال‬‫أو‬�
74 ............................‫بالحق‬‫المجاهرة‬‫وجوب‬:‫ال�شريف‬‫النبوي‬‫الحديث‬‫من‬: ً‫ا‬‫ثاني‬
77 ..........................................)‫(ع‬‫داود‬‫بن‬‫�سليمان‬:‫آن‬�‫القر‬‫ق�ص�ص‬‫من‬: ً‫ا‬‫ثالث‬
82 ..................................................‫المجتمع‬‫في‬‫أة‬�‫المر‬‫دور‬:‫أبحاث‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ا‬‫رابع‬
90 .........................................................‫االختالف‬‫أدب‬�:‫التهذيب‬: ً‫ا‬‫خام�س‬
‫الرابعة‬‫الوحدة‬
94 ...........................................................‫الق�ص�ص‬:‫الكريم‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬ :ً‫ال‬‫أو‬�
102 ............................................‫االخرة‬‫في‬‫المفل�س‬:‫النبوي‬‫الحديث‬‫من‬: ً‫ا‬‫ثاني‬
107 ............................................)‫(ع‬‫أ�سحاق‬�‫الله‬‫نبي‬:‫آن‬�‫القر‬‫ق�ص�ص‬‫من‬: ً‫ا‬‫ثالث‬
109 ..............................‫إ�سالمي‬‫ل‬‫ا‬‫االقت�صادي‬‫النظام‬‫في‬‫العمل‬:‫أبحاث‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ا‬‫رابع‬
119 ........................................................‫أخوة‬�‫ؤمنون‬�‫الم‬:‫التهذيب‬ : ً‫ا‬‫خام�س‬
‫الخام�سة‬‫الوحدة‬
126 .........................................................‫الق�ص�ص‬:‫الكريم‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬ :ً‫ال‬‫أو‬�
134 ....................................‫الموظف‬‫نزاهة‬:‫ال�شريف‬‫النبوي‬‫الحديث‬‫من‬: ً‫ا‬‫ثاني‬
137 .....................................................‫القرنين‬‫ذو‬:‫آن‬�‫القر‬‫ق�ص�ص‬‫من‬: ً‫ا‬‫ثالث‬
142 ......................................................‫المحرمة‬‫المعامالت‬:‫أبحاث‬‫ل‬‫ا‬: ً‫ا‬‫رابع‬
149 ..........................‫النور‬‫إلى‬�‫الظلمات‬‫من‬‫يخرجنا‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬:‫التهذيب‬ : ً‫ا‬‫خام�س‬

160. 160
‫عالى‬َ‫ت‬ ‫اهلل‬ ِ‫ون‬َ‫ع‬ِ‫ب‬ َّ‫م‬َ‫ت‬