مجلة رسالة الإسلام المصدر الرئيسي http://fiqh.islammessage.com/magazine/ موقع الملتقي الفقهي http://fiqh.islammessage.com/ شبكة ومنتديات نافذة مصر صوت الحرية http://egywindow.com/vb http://fiqh.islammessage.com/magazine/files/publication.pdf

1. ‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬1

2. ‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬2

3. ‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬3
‫املراسالت‬
0552299225-0541918176 ‫جوال‬ - 4710144 - 4710140 ‫هاتف‬
11365 :‫الرياض‬ 391492 .‫ص‬ -4710115:‫فاكس‬
www.islammessage.com - info@ islammessage.com

4. ‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬4

5. ‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬5
‫غالب‬ ‫عمر‬ – ‫اإلسالم‬ ‫رسالة‬
‫اختالف‬ ‫على‬ ‫الموحدة‬ ‫النقية‬ ‫األفئدة‬ ‫له‬ ‫وتلبي‬ ،‫المؤمنة‬ ‫القلوب‬ ‫إليه‬ ‫تهفو‬ ،‫اإلسالم‬ ‫أركان‬ ‫من‬ ‫عظيم‬ ‫ركن‬ ‫الحج‬
‫أعمال‬ ‫بسبب‬ ‫السابقة‬ ‫األعوام‬ ‫عن‬ ‫العام‬ ‫يختلف‬ ‫أنه‬ ‫غير‬ ..‫وأنسابها‬ ‫وقبائلها‬ ‫ألسنتها‬ ‫واختالف‬ ‫ألوانها‬ ‫وتعدد‬ ‫أجناسها‬
‫المملكة‬ ‫سلطات‬ ‫دعا‬ ‫مما‬ ،‫بعد‬ ِ‫ه‬‫تنت‬ ‫لم‬ ‫والتي‬ ‫المكرمة‬ ‫بمكة‬ ‫الحرام‬ ‫المسجد‬ ‫ساحات‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫حالي‬ ‫الجارية‬ ‫التوسعة‬
‫األراضي‬ ‫إلى‬ ‫قدومهم‬ ‫ترتيب‬ ‫أو‬ ‫تأجيل‬ ،‫العالم‬ ‫أنحاء‬ ‫مختلف‬ ‫في‬ ‫المسلمين‬ ‫جموع‬ ‫مناشدة‬ ‫إلى‬ ‫السعودية‬ ‫العربية‬
. ‫العام‬ ‫هذا‬ ‫العمرة‬ ‫أو‬ ‫الحج‬ ‫مناسك‬ ‫ألداء‬ ‫المقدسة‬
‫ملحة‬ ‫ضرورة‬
‫الحج‬‫ملف‬

6. ‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬6
‫الحج‬‫ملف‬
‫الشيخ‬ ‫واإلفتاء‬ ‫العلمية‬ ‫البحوث‬ ‫وإدارة‬ ‫العلماء‬ ‫كبار‬ ‫هيئة‬ ‫رئيس‬ ‫للمملكة‬ ‫العام‬ ‫المفتي‬ ‫سماحة‬ ‫اعتبر‬ ‫البداية‬ ‫في‬
،‫ملحة‬ ‫ضرورية‬ ‫مسألة‬ ‫الشريف‬ ‫الحرم‬ ‫توسعة‬ ‫ألجل‬ ‫الحجاج‬ ‫أعداد‬ ‫تحديد‬ ‫أن‬ ،‫الشيخ‬ ‫آل‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫العزيز‬ ‫عبد‬
.‫الساعة‬ ‫في‬ ‫طائف‬ ‫آالف‬ 105 ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫المطاف‬ ‫سيستوعب‬ ‫حيث‬ ‫مهمة‬ ‫التوسعة‬ ‫هذه‬ ‫ألن‬
:ً‫ال‬‫العامة،قائ‬ ‫المصلحة‬ ‫تحقيق‬ ‫في‬ ‫المملكة‬ ‫مع‬ ‫والتعاون‬ ‫وتطبيقه‬ ‫األمر‬ ‫لهذا‬ ‫االستجابة‬ ‫إلى‬ ‫الجميع‬ ‫سماحته‬ ‫ودعا‬
.)‫وسهولة‬ ‫يسر‬ ‫بكل‬ ‫مناسكهم‬ ‫ألداء‬ ‫مهمتهم‬ ‫وتيسير‬ ‫الحجاج‬ ‫لخدمة‬ ‫دائما‬ ‫تسعى‬ ‫المملكة‬ ‫(إن‬
‫كبرى‬ ‫عمل‬ ‫ورشة‬
‫السديس‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫الدكتور‬ ‫الشيخ‬ ‫النبوي‬ ‫والمسجد‬ ‫الحرام‬ ‫المسجد‬ ‫لشؤون‬ ‫العام‬ ‫الرئيس‬ ‫دعا‬ ‫جانبه‬ ‫من‬
‫أعداد‬ ‫في‬ ‫النسب‬ ‫خفض‬ ‫السعودية‬ ‫الحكومة‬ ‫بقرار‬ ‫التقيد‬ ‫مراعاة‬ ‫إلى‬ ‫وخارجها‬ ‫السعودية‬ ‫داخل‬ ‫من‬ ‫المسلمين‬
.‫والزائرين‬ ‫والمعتمرين‬ ‫الحجاج‬
‫المسجد‬ ‫فيها‬ ‫يشهد‬ ‫التي‬ ‫المؤقتة‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫الزحام‬ ‫شدة‬ ‫مراعاة‬ ‫إلى‬ ‫بالمسلمين‬ ‫السديس‬ ‫الدكتور‬ ‫وأهاب‬
.‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫والعمرة‬ ‫الحج‬ ‫تكرار‬ ‫وعدم‬ ‫والخدمات‬ ‫التوسعة‬ ‫في‬ ‫كبرى‬ ‫عمل‬ ‫ورشة‬ ‫الحرام‬
‫الحرام‬ ‫المسجد‬ ‫قاصدي‬ ‫أرواح‬ ‫على‬ ‫حفاظا‬ ‫المناسك‬ ‫أداء‬ ‫فرصة‬ ‫لهم‬ ‫تتح‬ ‫لم‬ ‫لمن‬ ‫المجال‬ ‫بإفساح‬ ‫السديس‬ ‫وطالب‬
‫أعداد‬ ‫تخفيض‬ ‫بنسب‬ ‫األخذ‬ ‫يراعوا‬ ‫وأن‬ ‫واطمئنان‬ ‫وراحة‬ ‫وأمان‬ ‫وسهولة‬ ‫يسر‬ ‫بكل‬ ‫مناسكهم‬ ‫وليؤدوا‬ ‫وسالمتهم‬
.‫المحدودة‬ ‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫خالل‬ ‫المناسك‬ ‫ألداء‬ ‫القادمين‬
‫مطلوب‬ ٌ‫أمر‬
‫أن‬ ،‫الفنيسان‬ ‫سعود‬ ‫الدكتور‬ ً‫ا‬‫سابق‬ ‫اإلسالمية‬ ‫سعود‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫اإلمام‬ ‫جامعة‬ ‫في‬ ‫الشريعة‬ ‫كلية‬ ‫عميد‬ ‫ورأى‬
‫وال‬ ،‫بعينه‬ ً‫ا‬‫شخص‬ ‫د‬ِّ‫تحد‬ ‫لم‬ ‫الدولة‬ ‫ألن‬ ،‫الحج‬ ‫شعيرة‬ ‫أداء‬ ‫من‬ ‫ألحد‬ ‫حرمان‬ ‫فيه‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬ ‫الحجاج‬ ‫أعداد‬ ‫تخفيض‬
‫لمن‬ ‫الحج‬ ‫تكرار‬ ‫وعدم‬ ،‫الحجاج‬ ‫أعداد‬ ‫تخفيض‬ ‫بضرورة‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للعالم‬ ‫فقط‬ ‫مناشدات‬ ‫مت‬َّ‫قد‬ ‫وإنما‬ ،‫بعينها‬ ‫دولة‬
.‫المشاريع‬ ‫تتم‬ ‫ريثما‬ ،‫الفترة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫مطلوب‬ ‫أمر‬ ‫التخفيض‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫مبين‬ ،‫والمقيمين‬ ‫المواطنين‬ ‫من‬ ‫حج‬
‫الحجاج‬ ‫مصلحة‬
،‫مطلوب‬ ‫أمر‬ ‫عامة‬ ‫بصفة‬ ‫الحجاج‬ ‫مصلحة‬ ‫مراعاة‬ ‫:(إن‬ ‫القحطاني‬ ‫مسفر‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫الدكتور‬ ‫الداعية‬ ‫يقول‬ ..ً‫ا‬‫أخير‬
‫بتجاوز‬ ‫تسمح‬ ‫كانت‬ ‫الماضي‬ ‫في‬ ‫الدولة‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ً‫ا‬‫الفت‬ )‫البالد‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫والعمرة‬ ‫الحج‬ ‫عن‬ ‫المسؤولون‬ ‫يقرره‬ ‫وهذا‬
‫أعمال‬ ‫تقتضيها‬ ‫التي‬ ‫الراهنة‬ ‫الظروف‬ ‫وفي‬ ‫ولكن‬ ،ً‫ا‬‫ممكن‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫حينما‬ ‫الدول‬ ‫لبعض‬ ‫المقررة‬ ‫األعداد‬ ‫وزيادة‬
‫من‬ ‫أقل‬ ‫إلى‬ ‫الطائفين‬ ‫استيعاب‬ ‫على‬ ‫خاللها‬ ‫المطاف‬ ‫قدرة‬ ‫ستنخفض‬ ،‫سنوات‬ ‫ثالث‬ ‫لمدة‬ ‫ستستمر‬ ‫التي‬ ‫التوسعة‬
‫مصلحة‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حفاظ‬ ‫الحجاج‬ ‫أعداد‬ ‫تحديد‬ ‫في‬ ‫النظر‬ ‫إعادة‬ ‫الضروري‬ ‫من‬ ‫فإنه‬ ‫لهذا‬ ،ً‫ا‬‫سابق‬ ‫عليه‬ ‫كانت‬ ‫مما‬ ‫النصف‬
‫العقل‬ ‫مقتضى‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫لالزدحام‬ ‫نتيجة‬ ‫والمشكالت‬ ‫الكوارث‬ ‫من‬ ‫له‬ ‫ضون‬ َّ‫يتعر‬ ‫قد‬ ‫مما‬ ‫لهم‬ ‫وحماية‬ ،‫الحجاج‬
.‫والواجب‬

7. ‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬7
‫والثقافية‬ ‫التربوية‬ ‫ومقاصده‬ ‫الحج‬ ‫منافع‬
‫أبوغدة‬�‫الغني‬‫عبد‬‫أ.د.ح�سن‬�
‫و�ضبط‬ ‫إرادة‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتقوية‬ ‫وال�صرب‬ ‫اخل�شونة‬ ‫حياة‬ ‫على‬ ‫:التعود‬ً‫ال‬‫أو‬�
‫و�ضبط‬ ‫النف�س‬ ‫جماهدة‬ ‫احلجاج‬ ‫ميار�س‬ :‫النظام‬ ‫والتزام‬ ‫النف�س‬
‫يف‬ ‫والتحكم‬ ،‫وعواطفها‬ ‫انفعاالتها‬ ‫عن‬ ‫والبعد‬ ،‫ت�صرفاتها‬
،‫ذلك‬ ‫على‬ ‫إرادة‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتقوية‬ ،‫النظام‬ ‫واندفاعاتها،والتزام‬ ‫�شهواتها‬
،‫الدنيا‬ ‫احلياة‬ ‫زينة‬ ‫من‬ ‫إحرامهم‬� ‫حال‬ ‫دون‬َّ‫ر‬‫يتج‬ ‫حني‬ ‫وذلك‬
،‫العطورات‬ ‫وا�ستعمال‬ ‫أظافر‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتقليم‬ ‫ال�شعر‬ ‫حلق‬ ‫عن‬ ‫وميتنعون‬
‫بون‬َّ‫ن‬‫ويتج‬ ،‫إحرام‬‫ل‬‫ا‬ ‫حمظورات‬ ‫يف‬ ‫معروف‬ ‫هو‬ ‫مما‬ ‫ذلك‬ ‫ونحو‬
‫اهلل‬ ‫أجل‬� ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬ ،‫اخل�صام‬ ‫إىل‬� ‫ؤدي‬�‫امل‬ ‫واجلدال‬ ‫ث‬َ‫ف‬َّ‫ر‬‫ال‬
‫والقرب‬ ‫وثوابه‬ ‫ر�ضاه‬ ‫حت�صيل‬ ‫يف‬ ً‫ا‬‫وطمع‬ ،‫أوامره‬‫ل‬ ً‫ال‬‫وامتثا‬ ،‫تعاىل‬
َّ‫ن‬ِ‫ِيه‬‫ف‬ َ‫�ض‬َ‫ر‬َ‫ف‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫ف‬ ٌ‫ات‬َ‫وم‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َّ‫م‬ ٌ‫ر‬ُ‫ه‬ ْ‫�ش‬َ‫أ‬� ُّ‫ج‬َْ‫}الح‬ :‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ،‫منه‬
. ١٩٧ :‫البقرة‬ {... ِّ‫ج‬َْ‫الح‬ ِ‫في‬ َ‫ال‬َ‫د‬ ِ‫ج‬ َ‫ا‬‫ل‬َ‫و‬ َ‫وق‬ ُ‫�س‬ُ‫ف‬ َ‫ا‬‫ل‬َ‫و‬ َ‫ث‬َ‫ف‬َ‫ر‬ َ‫ا‬‫ل‬َ‫ف‬ َّ‫ج‬َْ‫الح‬
‫عرفات‬ ‫أهل‬�‫ب‬ ‫يباهي‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬�( :‫ال�شريف‬ ‫احلديث‬ ‫ويف‬
،ً‫برْا‬ُ‫غ‬ ً‫ا‬‫ث‬ْ‫ع‬ ُ‫�ش‬ ‫أقبلوا‬� ،‫عبادي‬ ‫إىل‬� ‫انظروا‬ :‫يقول‬ ،‫املالئكة‬
‫أجبت‬� ‫قد‬ ‫أين‬� ‫�شهدكم‬ُ‫أ‬�‫ف‬ ،‫عميق‬ ٍّ‫فج‬ ‫كل‬ ‫من‬ َّ‫يل‬‫إ‬� ‫ي�ضربون‬
.)‫ملح�سنهم‬ ‫هم‬َ‫ئ‬‫م�سي‬ ‫ووهبت‬ ،‫�شفاعتهم‬ ‫وقبلت‬ ،‫دعاءهم‬
‫مع‬ ‫الت�صرف‬ ‫ح�سن‬ ‫د‬ُّ‫و‬َ‫ع‬َ‫ت‬‫و‬ ‫امل�شاعر‬ ‫وترقيق‬ ‫ال�سلوك‬ ‫تهذيب‬ :ً‫ا‬‫ثاني‬
‫أخالق‬‫ل‬‫وا‬ ‫آداب‬‫ل‬‫با‬ ‫االلتزام‬ ‫على‬ ‫امل�سلم‬ ‫يربي‬ ‫فاحلج‬ :‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬
‫بكل‬ ‫عالقتة‬ ‫ن‬ ِّ‫ويح�س‬ ،‫م�شاعره‬ ‫ويرقق‬ ،‫�سلوكه‬ ‫ويهذب‬ ،‫إيجابية‬‫ل‬‫ا‬
‫مطالب‬ ‫أنه‬‫ل‬ ،‫إليه‬� ‫عودته‬ ‫وحتى‬ ‫بيته‬ ‫من‬ ‫خروجه‬ ‫منذ‬ ‫به‬ ‫املحيطني‬
،‫ونبات‬ ،‫وحيوان‬ ،‫إن�سان‬� ‫من‬ ‫املخلوقات‬ ‫جميع‬ ‫إىل‬� ‫إح�سان‬‫ل‬‫با‬ ً‫ا‬‫�شرع‬
ً‫ا‬‫متعاون‬ ‫جنده‬ ‫بل‬ ،‫أحد‬� ‫على‬ ‫يق�سو‬ ‫وال‬ ،‫يظلم‬ ‫وال‬ ‫ي�شتم‬ ‫فال‬ ،‫وجماد‬
‫ال‬ ‫إحرامه‬� ‫حال‬ ‫وهو‬ ،‫نافع‬ ‫وعمل‬ ‫�سلوك‬ ‫كل‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حري�ص‬ ً‫ا‬‫ودود‬
،‫خطيئة‬‫يف‬‫ي�شارك‬‫وال‬،ً‫ا‬‫ح�شي�ش‬‫وال‬ ً‫ا‬‫�شجر‬‫يتلف‬‫وال‬،ً‫ا‬‫حيوان‬‫ي�صطاد‬
‫وي�صرفه‬ ،‫الفا�ضلة‬ ‫بال�سلوكيات‬ ‫االلتزام‬ ‫امل�سلم‬ ‫يف‬ ‫يربي‬ ‫كله‬ ‫وهذا‬
،‫إن�سان‬� ‫�ضد‬ ‫ال�سلوك‬ ‫هذا‬ ‫أكان‬� ‫�سواء‬ ،‫ديننا‬ ‫يقره‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫كل‬ ‫عن‬
ُ‫د‬ْ‫ي‬ َ‫�ص‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫م‬ِّ‫ر‬ ُ‫ح‬َ‫و‬} :‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ،‫جماد‬ ‫أو‬� ،‫نبات‬ ‫أو‬� ،‫أوحيوان‬�
٩٦ :‫املائدة‬ {َ‫ون‬ُ‫ر‬ َ‫�ش‬ُْ‫تح‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬� ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ََّ‫الله‬ ‫وا‬ُ‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬َ‫و‬ ‫ا‬ً‫م‬ُ‫ر‬ ُ‫ح‬ ْ‫ُم‬‫ت‬ْ‫ُم‬‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ َِّ‫بر‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫اخلطوات‬ ‫من‬ ‫وهو‬ :‫احلجاج‬ ‫بني‬ ‫واملعريف‬ ‫الثقايف‬ ‫التبادل‬ :ً‫ا‬‫ثالث‬
‫املعلومات‬ ‫تقدمي‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ،‫ال�شعوب‬ ‫تفاهم‬ ‫طريق‬ ‫على‬ ‫املهمة‬
‫وطرق‬ ‫إبداعاتهم‬�‫و‬ ‫آخرين‬‫ل‬‫ا‬ ‫أفكار‬� ‫على‬ ‫التعرف‬ ‫وتعميق‬ ،‫وتبادلها‬
‫واملعار�ض‬ ‫واملحا�ضرات‬ ‫والندوات‬ ‫ؤمترات‬�‫امل‬ ‫وح�ضور‬ ،‫تفكريهم‬
‫مينح‬ ‫مما‬ ،‫إيجابية‬� ‫م�ستقبلية‬ ‫ؤى‬�‫ر‬ ‫إيجاد‬�‫و‬ ،‫االهتمامات‬ ‫متعددة‬
،‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬‫احل�ضارة‬‫معراج‬‫إىل‬�‫املو�صلة‬‫واملعارف‬‫العلوم‬‫من‬ ً‫ا‬‫مزيد‬
١١٤ :‫ا{طه‬ً‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫ني‬ْ‫د‬ِ‫ز‬ ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ل‬ُ‫ق‬َ‫و‬}:‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫لقول‬ ً‫ا‬‫م�صداق‬
‫الحج‬‫ملف‬
‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬7

8. ‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬8
‫التا�سع‬‫اليوم‬‫يف‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬‫�شبكة‬‫موقع‬‫ت�صفحت‬
‫فيه‬ ‫يقف‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫اليوم‬ , ‫احلج‬ ‫ذي‬ ‫�شهر‬ ‫من‬
‫الكعبة‬ ‫أيت‬�‫ور‬ ,‫عرفات‬ ‫يف‬ ‫احلرام‬ ‫اهلل‬ ‫بيت‬ ‫حجاج‬
‫فاهتزت‬ , ‫ال�سنوية‬ ‫حلتها‬ ‫ُك�سى‬‫ت‬ ‫وهي‬ ‫امل�شرفة‬
‫ورق‬ , ‫ؤاد‬�‫الف‬ ‫وجا�ش‬ , ‫العواطف‬ ‫,وحتركت‬ ‫امل�شاعر‬
‫م�سموعة‬‫خطبة‬‫كان‬‫أ�صله‬�‫و‬,‫املقال‬‫هذا‬‫فكان‬,‫القلب‬
‫القلب‬ ‫اهتز‬ ‫امل�سلم‬ ‫عند‬ ‫كرت‬ُ‫ذ‬ ‫إذا‬� ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫�شاهدها‬ ‫إذا‬� , ‫جوانحه‬ ‫باحلنني‬ ‫وتتحرك‬ , ‫بالتعظيم‬
‫يف‬ ‫عينيه‬ ‫وزهدت‬ , ‫عينيه‬ ‫يف‬ ‫الدنيا‬ ‫�صغرت‬ ‫امل�سلم‬
‫؟‬ ‫حولها‬ ‫رفعت‬ ‫الدعوات‬ ‫من‬ ‫كم‬ , ‫�سواها‬ ‫منظر‬ ‫كل‬
‫تقطعت‬‫قلوب‬‫من‬‫وكم‬‫؟‬‫أمامها‬�‫�سكبت‬‫عربة‬‫من‬‫وكم‬
‫؟‬‫بلوغها‬‫تريد‬
‫ثمنية‬ ‫أو‬� ‫جدرانها‬ ‫جلمال‬ ‫ف�ضلت‬ ‫ما‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫يوجد‬ ‫ذلك‬ ‫فكل‬ , ‫ك�سوتها‬ ‫فخامة‬ ‫أو‬� ‫وميزابها‬ ‫بابها‬
‫الكعبة‬ ‫ف�ضلت‬ ‫إمنا‬�‫و‬ , ً‫ا‬‫ثمن‬ ‫أعلى‬�‫و‬ , ‫منه‬ ‫أفخم‬� ‫هو‬ ‫ما‬
‫على‬ ‫وف�ضله‬ ً‫ا‬‫مبارك‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫جعله‬ ‫فقد‬ , ‫ملو�ضعها‬
‫غريه‬ ‫دون‬ ‫تخ�صه‬ ‫عبادة‬ ‫فيه‬ ‫و�شرع‬ , ‫البقاع‬ ‫من‬ ‫غريه‬
. ‫أ�سود‬‫ل‬‫ا‬‫احلجر‬‫وكتقبيل‬‫كالطواف‬,
‫ذلك‬ ‫إنها‬� ‫؟‬ ‫الكعبة‬ ‫ما‬ ‫أدراك‬� ‫وما‬ , ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫للنا�س‬‫و�ضع‬‫بيت‬‫أول‬�,‫العتيق‬‫والبيت‬, ‫القدمي‬‫البناء‬
, ‫ال�سالم‬ ‫عليهما‬ ‫وابنه‬ ‫اخلليل‬ ‫رفعه‬ , ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬
} ‫تعاىل‬ ‫قال‬ , ‫قبله‬ ‫كان‬ ‫أ�سا�س‬� ‫على‬ ‫قواعده‬ ‫و�ضعا‬
ً‫ا‬‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫�ش‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ‫ُ�ش‬‫ت‬ ّ‫ا‬َ‫ل‬ ‫ن‬ َ‫أ‬� ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ َ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫أ‬�َّ‫و‬َ‫ب‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬�َ‫و‬
ِ‫د‬‫و‬ ُ‫ج‬ ُّ‫ال�س‬ ِ‫ع‬َّ‫ك‬ُّ‫ر‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ِم‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ف‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َّ‫لط‬ِ‫ل‬ َ‫ي‬ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ِّ‫ه‬ َ‫ط‬َ‫و‬
ُ‫ع‬َ‫ف‬ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬�َ‫و‬} ‫أنه‬�‫ش‬� ‫أعليا‬�‫و‬ ‫بنيانه‬ ‫رفعا‬ , 26‫{احلج‬
ْ‫ل‬َّ‫ب‬َ‫ق‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ن‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ُ‫يل‬ِ‫اع‬َ‫م‬ ْ‫�س‬ِ‫إ‬�َ‫و‬ ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫د‬ِ‫اع‬َ‫و‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫يم‬ِ‫اه‬َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬�
‫أن‬� ‫وبعد‬ ,127‫{البقرة‬ ُ‫يم‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ع‬‫ي‬ِ‫م‬ َّ‫ال�س‬ َ‫نت‬َ‫أ‬� َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬� ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬
} ‫باحلج‬ ‫فيه‬ ‫ؤذن‬�‫ي‬ ‫أن‬� ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫أمره‬� ‫البناء‬ ‫أحكما‬�
ٍ‫ر‬ِ‫ام‬ َ‫�ض‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ً‫ال‬‫ا‬ َ‫ِج‬‫ر‬ َ‫ُوك‬‫ت‬ْ‫أ‬�َ‫ي‬ ِّ‫ج‬َْ‫الح‬ِ‫ب‬ ِ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫في‬ ‫ن‬ِّ‫ذ‬َ‫أ‬�َ‫و‬
‫أجيال‬� ‫فتتابعت‬ , 27‫{احلج‬ ٍ‫يق‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ٍّ‫ج‬َ‫ف‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ني‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬�َ‫ي‬
‫يعلم‬ ‫وال‬ , ‫أمم‬� ‫تلو‬ ‫أمم‬� ‫به‬ ‫وطافت‬ , ‫فيه‬ ‫التعبد‬ ‫على‬
‫وال‬ , ‫بالكعبة‬ ‫يف‬ ِ‫ط‬ ‫ما‬ ‫قدر‬ ‫به‬ ‫يف‬ ِ‫ط‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫بناء‬
‫اهلل‬ ّ‫ال‬‫إ‬�‫ذلك‬‫ح�صي‬ُ‫ي‬‫وال‬,‫عندها‬‫تعبد‬‫كما‬‫عنده‬‫تعبد‬
.‫تعاىل‬
‫عمق‬ ‫يف‬ ‫ت�ضرب‬ ‫أنها‬� ‫الكعبة‬ ‫امتازت‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫تاريخها‬‫طمر‬ُ‫ي‬‫ومل‬,‫مكانها‬‫يتغري‬‫مل‬,‫الب�شري‬‫التاريخ‬
‫عليها‬ ‫يختلفوا‬ ‫ومل‬ , ‫غريها‬ ً‫ء‬‫بنا‬ ‫ؤمنون‬�‫امل‬ ‫يتخذ‬ ‫ومل‬ ,
‫أو‬� ‫هدمها‬ ‫ؤامرات‬�‫م‬ ‫وكل‬ , ‫إليها‬� ‫التوجه‬ ‫من‬ ‫وميلوا‬ ,
.‫بالف�شل‬‫باءت‬‫عنها‬‫النا�س‬‫�صرف‬
‫بحق‬ ‫تعبد‬ ‫عندها‬ ‫التعبد‬ ‫أن‬� ‫انفردت‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫ا�ستقبال‬ ‫وا�ستقبالها‬ , ‫بحق‬ ‫طواف‬ ‫حولها‬ ‫والطواف‬ ,
َ‫ك‬َ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ ِّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ف‬ َ‫ت‬ ْ‫ج‬َ‫ر‬ َ‫خ‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬َ‫و‬} ‫تعاىل‬ ‫قال‬ , ‫بحق‬
ُّ‫الله‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ َ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ُّ‫ق‬ َ‫ح‬ْ‫ل‬َ‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬�َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫ر‬َْ‫الح‬ ِ‫د‬ ِ‫ج‬ ْ‫�س‬َْ‫الم‬ َ‫ر‬ ْ‫ط‬ َ‫�ش‬
149‫{البقرة‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫ا‬َّ‫م‬َ‫ع‬ ٍ‫ل‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬ِ‫ب‬
‫قبلة‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أول‬� ‫يف‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫�صالتهم‬ ‫يف‬ ‫يتوجهون‬ ‫امل�سلمون‬ ‫كان‬ ‫بل‬ ‫للم�سلمني‬
‫ى‬َ‫ر‬َ‫ن‬ ْ‫د‬َ‫ق‬}‫تعاىل‬‫اهلل‬‫قول‬‫نزل‬‫حتى‬,‫املقد�س‬‫بيت‬‫إىل‬�
ِّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫اه‬ َ‫�ض‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ ً‫ة‬َ‫ل‬ْ‫ب‬ِ‫ق‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬َ‫ي‬ِّ‫ل‬َ‫و‬ُ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ف‬ ‫اء‬َ‫م‬ َّ‫ال�س‬ ِ‫في‬ َ‫ك‬ِ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ب‬ُّ‫ل‬َ‫ق‬َ‫ت‬
ْ‫ا‬‫و‬ُّ‫ل‬َ‫و‬َ‫ف‬ ْ‫ُم‬‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ث‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫ر‬َْ‫الح‬ ِ‫د‬ ِ‫ج‬ ْ‫�س‬َْ‫الم‬ َ‫ر‬ ْ‫ط‬ َ‫�ش‬ َ‫ك‬َ‫ه‬ ْ‫ج‬َ‫و‬
‫الكعبة‬ ‫فكانت‬ ,144‫...{البقرة‬ ُ‫ه‬َ‫ر‬ ْ‫ط‬ َ‫�ش‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ه‬ِ‫و‬ ُ‫ج‬ُ‫و‬
‫ما‬ ‫إىل‬�‫و‬ , ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إىل‬� ‫امل�سلمني‬ ‫قبلة‬ ‫هي‬ ‫امل�شرفة‬
.‫تعاىل‬‫اهلل‬‫�شاء‬
‫عليه‬ ‫اخلليل‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫الكعبة‬ ‫هي‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫عي�سى‬ ‫امل�سيح‬ ‫ينزل‬ ‫أن‬� ‫إىل‬�‫و‬ ‫هذا‬ ‫يومنا‬ ‫إىل‬� ‫ال�سالم‬
‫إىل‬�‫و‬ , ‫بها‬ ‫فيطوف‬ ‫ال�سالم‬ ‫أمه‬� ‫وعلى‬ ‫عليه‬ ‫مرمي‬ ‫ابن‬
.‫ال�ساعة‬‫تقوم‬‫أن‬�
‫أنهد‬� ‫أنه‬� ‫وال�سري‬ ‫التاريخ‬ ‫أهل‬� ‫ذكر‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫فبنتها‬ ‫أخرى‬� ‫وانهدت‬ , ‫العمالقة‬ ‫فبناها‬ ‫مرة‬ ‫ؤها‬�‫بنا‬
‫كما‬ , ‫وتك�سوها‬ ‫تعظمها‬ ‫العرب‬ ‫وكانت‬ , ‫جرهم‬ ‫قبيلة‬
‫(كانوا‬ : ‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫ر�صي‬ ‫عائ�شة‬ ‫بذلك‬ ‫أخربت‬�
ً‫ا‬‫يوم‬‫وكان‬‫رم�ضان‬‫يفر�ض‬‫أن‬�‫قبل‬‫عا�شوراء‬‫ي�صومون‬
.‫البخاري‬‫رواه‬)‫الكعبة‬‫فيه‬‫ُ�سرت‬‫ت‬
ً‫ا‬‫أي�ض‬�‫وال�سري‬‫التاريخ‬‫أهل‬�‫ذكره‬‫ومما‬‫امل�شرفة‬‫الكعبة‬
‫ال�سيل‬ ‫هدمها‬ ‫أو‬� ‫احرتقت‬ ‫أنها‬� ‫حوادثها‬ ‫أ�شهر‬� ‫أن‬�
‫قبل‬ ‫�شبابه‬ ‫ريعان‬ ‫يف‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫والنبي‬
‫قري�ش‬ ‫فهدمتها‬ , ‫أركانها‬� ‫فوهت‬ , ‫بالنبوة‬ ‫يبعث‬ ‫أن‬�
‫أعادت‬�‫و‬ ,‫الكعبة‬ ‫على‬ ‫ؤ‬�‫التجر‬ ‫من‬ ‫وخوف‬ ‫تردد‬ ‫بعد‬
‫فيمن‬ ‫اخت�صموا‬ ‫الركن‬ ‫مو�ضع‬ ‫بلغوا‬ ‫إذا‬� ‫حتى‬ ‫بناءها‬
‫أنه‬� ‫يدعي‬ ‫منهم‬ ‫كل‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫قري�ش‬ ‫وتنازعت‬ , ‫ي�ضعه‬
‫أول‬� ‫يحكموا‬ ‫أن‬� ‫على‬ ‫اتفقوا‬ ‫ثم‬ , ‫الركن‬ ‫بو�ضع‬ ‫أحق‬‫ل‬‫ا‬
‫فطلع‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫فا�صطلحوا‬ ‫ال�سكة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يطلع‬ ‫من‬
‫فحكموه‬ , ‫عليه‬ ‫و�سالمه‬ ‫ربي‬ ‫�صلوات‬ ‫أمني‬‫ل‬‫ا‬ ‫حممد‬
‫قبيلة‬ ‫كل‬ ‫ب�سيد‬ ‫أمر‬� ‫ثم‬ , ‫ثوب‬ ‫يف‬ ‫فو�ضع‬ ‫بالركن‬ ‫أمر‬�‫ف‬
‫أن‬�‫أمرهم‬�‫و‬‫هو‬‫ارتقى‬‫ثم‬,‫الثوب‬‫ذلك‬‫ناحية‬‫أعطاه‬�‫ف‬
.‫و�ضعه‬‫من‬‫هو‬‫فكان‬‫الركن‬‫إليه‬�‫فرفعوا‬,‫إليه‬�‫يرفعوه‬
‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫وحتكيم‬ ‫بنائها‬ ‫قبل‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫كن�سية‬ ‫أبرهة‬� ‫ابتنى‬ ‫�سنة‬ ‫وثالثني‬ ‫بخم�س‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬
‫إليها‬� ‫النا�س‬ ‫يحول‬ ‫أن‬� ‫أراد‬�‫و‬ , ‫وزينها‬ , ‫بناءها‬ ‫أحكم‬�‫و‬
‫فلم‬ , ‫احلج‬ ‫يف‬ ‫بق�صدها‬ ‫العرب‬ ‫أمر‬�‫و‬ , ‫الكعبة‬ ‫بدل‬
‫فيها‬ ‫بع�ضهم‬ ‫أحدث‬� ‫حني‬ ‫أقذروها‬� ‫بل‬ , ‫إليها‬� ‫يحجوا‬
‫توارثوا‬ , ‫املعظم‬ ‫اهلل‬ ‫بيت‬ ‫الكعبة‬ ‫أن‬� ‫أوا‬�‫ر‬ ‫أنهم‬‫ل‬ ,
‫يف‬ ُ‫بر‬‫فك‬ , ‫ال�سالم‬ ‫عليه‬ ‫اخلليل‬ ‫زمن‬ ‫منذ‬ ‫تعظيمه‬
‫أبرهة‬� ّ‫ير‬‫ف�س‬ , ‫غريها‬ ‫الكعبة‬ ‫يزاحم‬ ‫أن‬� ‫نفو�سهم‬
‫مواجهته‬‫على‬‫قري�ش‬ َ‫و‬‫تق‬‫فلم‬,‫لهدمها‬ ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬‫جي�ش‬
‫فانت�صر‬ , ) ‫يحميه‬ ‫رب‬ ‫(وللبيت‬ ‫اجلبال‬ ‫إىل‬� ‫ففرت‬
‫و�سورة‬ , ‫وجي�شه‬ ‫أبرهة‬� ‫أهلك‬�‫و‬ , ‫لبيته‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬
.‫عالية‬‫وبالغة‬‫موجز‬‫ببيان‬‫احلادثة‬‫ت�شرح‬‫الفيل‬
, ‫هدمها‬ ‫يريد‬ ‫إليها‬� ‫اليماين‬ ‫تبع‬ ‫�سار‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
, ‫ر�شده‬ ‫إىل‬� ‫ثاب‬ ‫حتى‬ ‫عنها‬ ‫فردته‬ ‫رياح‬ ‫عليه‬ ‫فهاجت‬
‫ق�صده‬‫عن‬‫ورجع‬
‫وقبلة‬ , ‫للعبادة‬ ً‫ا‬‫بيت‬ ‫اهلل‬ ‫حفظها‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
ُّ‫الله‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫}ج‬ ‫تعاىل‬ ‫قال‬ , ‫للن�سك‬ ً‫ا‬‫وق�صد‬ ‫لل�صالة‬
َ‫ام‬َ‫ر‬َْ‫الح‬ َ‫ر‬ْ‫ه‬ َّ‫ال�ش‬َ‫و‬ ِ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ل‬ِّ‫ل‬ ً‫ا‬‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ َ‫ام‬َ‫ر‬َْ‫الح‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬
ِ‫في‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َّ‫الله‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬� ْ‫ا‬‫و‬ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ِد‬‫ئ‬َ‫ال‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ي‬ْ‫َد‬‫ه‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬
ٌ‫م‬‫ي‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ء‬ْ‫ي‬ َ‫�ش‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ِ‫ب‬ َّ‫الله‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬�َ‫و‬ ِ‫�ض‬ْ‫ر‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫في‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫و‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫ال�س‬
97‫{املائدة‬
‫حني‬ ً‫ا‬‫وت�شريف‬ ً‫ا‬‫تعظيم‬ ‫اهلل‬ ‫زادها‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫أ�صقاع‬� ‫من‬ ‫إليها‬� ‫فيتوجهون‬ , ‫للم�سلمني‬ ‫قبلة‬ ‫ها‬ّ‫صير‬�
‫النوافل‬ ‫عدا‬ , ‫مرات‬ ‫خم�س‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬
‫واجلنائز‬ , ‫أعياد‬‫ل‬‫وا‬ , ‫اجلمع‬ ‫�صلوات‬ ‫ويف‬ , ‫أخرى‬‫ل‬‫ا‬
‫كل‬ ‫يف‬ ‫القبلة‬ ‫فهي‬ , ‫واخل�سوف‬ ‫الك�سوف‬ ‫و�صالة‬ ,
‫�سواء‬ , ً‫ال‬‫نف‬ ‫أم‬� ً‫ا‬‫فر�ض‬ ‫كانت‬ ‫�سواء‬ ‫للم�سلم‬ ‫�صالة‬
. ً‫ا‬‫فرد‬‫أو‬�‫جماعة‬‫امل�سلم‬‫أداها‬�
‫أ�صقاع‬� ‫من‬ ‫�صقع‬ ‫يف‬ ‫م�سجد‬ َ‫ني‬ُ‫ب‬ ‫ما‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
, ‫إليها‬� ً‫ا‬‫متجه‬ ‫وحمرابه‬ ‫نحوها‬ ‫قبلته‬ ‫كان‬ ّ‫ال‬‫إ‬� ‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬
‫أم‬�‫البنيان‬‫يف‬‫�صلى‬‫�سواء‬‫نحوها‬‫يتجه‬‫ي�صلي‬‫من‬‫وكل‬
.‫اخلالء‬‫يف‬‫�صلى‬
‫يف‬ ‫مكان‬ ‫إىل‬� ‫امل�سلم‬ ‫ي�سافر‬ ‫حني‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫عنه‬ ‫له‬ ‫ويبحث‬ ‫باله‬ ‫ي�شغل‬ ‫الذي‬ ‫ؤال‬�‫ال�س‬ ‫أول‬�‫ف‬ ‫العامل‬
‫حا�ضرة‬ ‫الكعبة‬ ‫فكانت‬ ‫؟‬ ‫القبلة‬ ‫اجتاه‬ ‫أين‬� , ‫إجابة‬�
.‫ؤمن‬�‫امل‬‫حياة‬‫يف‬‫دائم‬‫ب�شكل‬
‫يوجهها‬ ‫ذبيحته‬ ‫امل�سلم‬ ‫بذبح‬ ‫حني‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
. ‫بذبحها‬‫هلل‬ ً‫ا‬‫تقرب‬‫إليها‬�
,‫إليها‬�‫يوجه‬‫قربه‬‫يف‬‫يو�ضع‬‫حني‬‫امليت‬‫امل�شرفة‬‫الكعبة‬
‫أمواتا‬�‫و‬ ً‫ء‬‫أحيا‬�‫امل�سلمني‬‫قبلة‬‫أنها‬�‫احلديث‬‫يف‬‫جاء‬‫وقد‬
.‫الكعبة‬‫إىل‬�‫يتوجه‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫يدعو‬‫حني‬‫والداعي‬,
‫الذي‬ ‫امل�سجد‬ ‫يف‬ ‫ال�صالة‬ ‫ف�ضلت‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
.‫امل�ساجد‬‫من‬‫�سواه‬‫عما‬‫�صالة‬‫ألف‬�‫مبائة‬‫يحويها‬
‫فيقال‬ ‫إليها‬� ‫احلرام‬ ‫امل�سجد‬ ‫ين�سب‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫الكعبة‬ ‫م�سجد‬
‫ألف‬� ‫من‬ ‫أف�ضل‬� ‫فيه‬ ‫�صالة‬ ( : ‫املدينة‬ ‫يف‬ ‫م�سجده‬ ‫عن‬
) ‫الكعبة‬ ‫م�سجد‬ ّ‫ال‬‫إ‬� ‫امل�ساجد‬ ‫من‬ ‫�سواه‬ ‫فيما‬ ‫�صالة‬
.‫م�سلم‬‫رواه‬
‫يف‬‫ت�ستقبل‬‫ال‬‫أنها‬�‫لها‬‫اهلل‬‫ت�شريف‬‫من‬‫امل�شرفة‬‫الكعبة‬
‫يف‬‫كما‬,‫عنها‬ ً‫ا‬‫بعيد‬‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬‫كان‬‫مهما‬‫احلاجة‬‫ق�ضاء‬
‫النبي‬‫أن‬�,‫عنه‬‫اهلل‬‫ر�ضي‬‫أن�صاري‬‫ل‬‫ا‬‫أيوب‬�‫أبي‬�‫حديث‬
‫فال‬ ‫الغائط‬ ‫أتيتم‬� ‫إذا‬�" : ‫قال‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬
‫غربوا‬ ‫أو‬� ‫�شرقوا‬ ‫ولكن‬ ‫ت�ستدبروها‬ ‫وال‬ ‫ت�ستقبلوها‬
.‫البخاري‬‫"رواه‬
‫وتقدرها‬‫تعظمها‬‫أمة‬‫ل‬‫ا‬‫هذه‬‫دامت‬‫,ما‬‫امل�شرفة‬‫الكعبة‬
ّ‫ال‬‫إ‬� ‫عنها‬ ‫اخلري‬ ‫يزول‬ ‫وال‬ , ‫خري‬ ‫على‬ ‫فهي‬ ‫قدرها‬ ‫حق‬
‫جاء‬ ‫كما‬ ‫قلوبهم‬ ‫من‬ ‫العتيق‬ ‫البناء‬ ‫هذه‬ ‫تعظيم‬ ‫بزوال‬
‫البناء‬ ‫بني‬ ‫الكعبة‬ ‫القحطاني‬ ‫ناصر‬ ‫آل‬ ‫مشبب‬

9. ‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬9
‫عظموا‬ ‫ما‬ ‫بخري‬ ‫تزال‬ ‫ال‬ ‫أمة‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫أن‬�( : ‫احلديث‬ ‫يف‬
‫إذا‬�‫ف‬ ‫تعظيمها‬ ‫حق‬ – ‫الكعبة‬ ‫يعني‬ ‫احلرمة‬ ‫هذه‬
.‫حجر‬‫ابن‬‫وح�سنه‬‫أحمد‬�‫رواه‬)‫هلكوا‬‫ذلك‬‫�ضيعوا‬
‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫كان‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫قلوب‬ ‫يف‬ ‫قد�سيتها‬ ‫على‬ ‫واحلفاظ‬ ‫تعظيمها‬ ‫يغر�س‬
‫ا�شتد‬ ‫مكة‬ ‫فتح‬ ‫يوم‬ ‫ففي‬ , ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ‫أ�صحابه‬�
‫أبا‬� ‫يا‬ : ‫فقال‬ , ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ‫عبادة‬ ‫بن‬ ‫�سعد‬ ‫فرح‬
‫فقال‬,‫الكعبة‬‫ت�ستحل‬‫اليوم‬‫امللحمة‬‫يوم‬‫اليوم‬‫�سفيان‬
‫ولكن‬ , ‫�سعد‬ ‫كذب‬ ( : ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫الر�سول‬
‫فيه‬ ‫تك�سى‬ ‫ويوم‬ , ‫الكعبة‬ ‫فيه‬ ‫اهلل‬ ‫يعظم‬ ‫يوم‬ ‫هذا‬
.‫البخاري‬‫رواه‬)‫الكعبة‬
‫خ�صو�صية‬ ‫ملو�ضعها‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
– ‫الكعبة‬ ‫زالت‬ ‫لو‬ ‫الفقهاء‬ ‫قال‬ ‫ولذلك‬
‫إىل‬� ‫ال�صالة‬ ‫�صحت‬ – ‫باهلل‬ ‫والعياذ‬
.‫جدرانها‬‫مو�ضع‬
‫الزمان‬ ‫آخر‬� ‫إىل‬� ‫باقية‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫جل‬ ‫واهلل‬ , ‫أحاديث‬‫ل‬‫ا‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫دل‬ ‫كما‬
‫وكيد‬ ‫املعتدين‬ ‫عدوان‬ ‫عنها‬ ‫يدفع‬ ‫وعال‬
‫خا�سرين‬‫أعقابهم‬�‫على‬‫فينقلبوا‬‫الكائدين‬
:‫قالت‬‫عنها‬‫اهلل‬‫ر�ضي‬‫عائ�شة‬‫حديث‬‫يف‬ ,
‫يغزو‬(:‫و�سلم‬‫عليه‬‫اهلل‬‫�صلى‬‫الر�سول‬‫قال‬
‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬‫من‬‫ببيداء‬‫كانوا‬‫إذا‬�‫ف‬‫الكعبة‬ ٌ‫جي�ش‬
.‫البخاري‬‫رواه‬)‫آخرهم‬�‫و‬‫أولهم‬�‫ب‬‫يخ�سف‬
‫�سيطوف‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬� ‫يف‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
, ‫ال�سالم‬ ‫عليهما‬ ‫مرمي‬ ‫بن‬ ‫عي�سى‬ ‫بها‬
, ‫الدجال‬ ‫امل�سيح‬ ‫وقتله‬ ‫نزوله‬ ‫بعد‬ ‫وذلك‬
‫ابن‬ ‫عن‬ ‫ال�صحيح‬ ‫احلديث‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫وكما‬
‫�صلى‬‫اهلل‬‫ر�سول‬‫أن‬�‫عنهما‬‫اهلل‬‫ر�ضي‬‫عمر‬
‫عند‬ ‫الليلة‬ ‫راين‬ُ‫أ‬�( : ‫قال‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬
‫أنت‬� ‫ما‬ ‫أح�سن‬�‫ك‬ ‫أدم‬� ً‫ال‬‫رج‬ ‫أيت‬�‫فر‬ ‫الكعبة‬
‫أح�سن‬�‫ك‬ ‫ملة‬‫له‬,‫عليه‬‫الرجال‬‫دم‬ُ‫أ‬�‫من‬ ٍ‫أء‬�‫ر‬
‫وهي‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫رج‬ ‫قد‬ ‫اللمم‬ ‫من‬ ٍ‫راء‬ ‫أنت‬� ‫ما‬
‫عواتق‬‫على‬‫أو‬�‫رجلني‬‫على‬ ً‫ا‬‫متكئ‬‫ماء‬‫تقطر‬
‫هذا‬ ‫من‬ ‫ألت‬�‫ف�س‬ , ‫بالبيت‬ ‫يطوف‬ , ‫رجلني‬
.‫البخاري‬‫رواه‬)‫مرمي‬‫ابن‬‫امل�سيح‬‫فقيل‬‫؟‬
‫إليه‬� ‫امل�سيح‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫يقب�ض‬ ‫أن‬� ‫وبعد‬
‫على‬ ‫أ�شقياء‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ‬�‫يتجر‬ , ‫النا�س‬ ‫ويف�سد‬
.‫امل�شرفة‬‫الكعبة‬
‫كما‬ ‫أحبا�ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫يهدمها‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫اهلل‬‫ر�ضي‬‫هريرة‬‫أبي‬�‫حديث‬‫يف‬‫ذلك‬‫جاء‬
( : ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫قال‬ : ‫قال‬ , ‫عنه‬
ّ‫ال‬‫إ‬�‫البيت‬‫ي�ستحل‬‫ولن‬,‫واملقام‬‫الركن‬‫بني‬‫لرجل‬‫بايع‬ُ‫ي‬
‫ثم‬,‫العرب‬ ‫هلكة‬‫عن‬‫أل‬�‫ت�س‬‫فال‬‫ا�ستحلوه‬‫إذا‬�‫ف‬,‫أهله‬�
ً‫ا‬‫أبد‬� ‫بعده‬ ‫يعمر‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫خراب‬ ‫فيخربونه‬ , ‫احلب�شة‬ ‫جتيء‬
‫ب�سند‬ ‫أحمد‬� ‫رواه‬ ) ‫كنزه‬ ‫ي�ستخرجون‬ ‫الذين‬ ‫وهم‬ ,
.‫�صحيح‬
‫جاءت‬ , ‫أحبا�ش‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫يهدمها‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫عن‬ , ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬� ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫�صفته‬
‫ذو‬ ‫الكعبة‬ ‫(يخرب‬ : ‫قال‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬
‫حديث‬ ‫ويف‬ , ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ) ‫احلب�شة‬ ‫من‬ ‫ال�سويقتني‬
‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ‫عبا�س‬ ‫ابن‬
ً‫ا‬‫حجر‬‫يقلعها‬‫أفحج‬�‫أ�سود‬�‫به‬‫أين‬�‫ك‬(:‫قال‬‫و�سلم‬‫عليه‬
‫عمرو‬‫بن‬‫عبداهلل‬‫حديث‬‫ويف‬,‫البخاري‬‫رواه‬)‫حجرا‬
‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫�سمعت‬ ‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬
‫من‬ ‫ال�سويقتني‬ ‫ذو‬ ‫الكعبة‬ ‫(يخرب‬ : ‫يقول‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬
‫أين‬�‫ولك‬‫ك�سوتها‬‫من‬‫ويجردها‬‫حليتها‬‫وي�سلبها‬‫احلب�شة‬
‫مب�ساحته‬ ‫عليها‬ ‫ي�ضرب‬ ‫أفيدع‬� ‫�صيلع‬ُ‫أ‬� ‫أليه‬� ‫أنظر‬�
.‫أحمد‬�‫رواه‬)‫ومعوله‬
‫عليه‬ ‫اخلليل‬ ‫بناها‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫هذي‬ , ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫وحولها‬ ‫عندها‬ ‫وتعبد‬ ‫حممد‬ ‫عندها‬ ‫وبعث‬ ‫ال�سالم‬
‫ال‬ ‫خلق‬ ‫يف‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫بني‬ ‫من‬ ‫كثري‬ ‫الزمان‬ ‫عرب‬ ‫إليها‬�‫و‬
‫حب�شي‬ ‫الزمان‬ ‫آخر‬� ‫يف‬ ‫يهدمها‬ , ‫اهلل‬ ّ‫ال‬‫إ‬� ‫عدده‬ ‫يعلم‬
‫عند‬ ‫اخللق‬ ‫أ�شرار‬� ‫من‬ ‫�شرير‬ ‫يهدمها‬ , ‫مب�سحاته‬
.‫والزمان‬‫النا�س‬‫ف�ساد‬
‫حافل‬ ‫طويل‬ ‫تاريخ‬ ‫والهدم‬ ‫البناء‬ ‫بني‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫من‬‫أخيار‬‫ل‬‫وا‬‫وال�صحابة‬‫الر�سل‬‫ب�سري‬‫مليء‬‫أحداث‬‫ل‬‫با‬
‫�ساحات‬‫يف‬‫والعاكفني‬ ‫الطائفني‬‫ومن‬‫والدعاة‬‫العلماء‬
.‫ال�سجود‬‫والركع‬‫وال�صاحلني‬‫العباد‬‫أخبار‬�‫و‬,‫الكعبة‬
, ‫بوجوهنا‬ ‫إليها‬� ‫نتوجه‬ ‫قبلتنا‬ ‫هي‬ ‫امل�شرفة‬ ‫الكعبة‬
‫لها‬ ً‫ا‬‫وتعظيم‬ ً‫الال‬‫إج‬�‫و‬ ‫إليها‬� ً‫ا‬‫�شوق‬ ‫بقلوبنا‬ ‫ذلك‬ ‫وقبل‬
.‫وبنائها‬‫ملو�ضعها‬‫وقد�سية‬
‫حافل‬ ‫تاريخ‬ ‫واهلدم‬

10. ‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬10
‫والتوحيد‬‫الوحدة‬‫شعار‬‫الحج‬
‫الفوزان‬‫فوزان‬‫بن‬‫عبدالعزيز‬.‫د‬
‫ومهوى‬ ،‫للنا�س‬ ً‫ا‬‫قيام‬ ‫احلرام‬ ‫البيت‬ ‫الكعبة‬ ‫اهلل‬ ‫جعل‬ ‫لقد‬
،‫وحنينهم‬ ‫ل�شوقهم‬ ً‫ال‬‫وحم‬ ‫أنظارهم‬‫ل‬ ً‫ا‬‫وحمط‬ ،‫امل�سلمني‬ ‫أفئدة‬‫ل‬
‫تتجه‬ ‫أيام‬‫ل‬‫ا‬ ‫هذه‬ ‫ويف‬ .‫مماتهم‬ ‫وبعد‬ ‫حياتهم‬ ‫يف‬ ‫لهم‬ ‫وقبلة‬
‫النفو�س‬ ‫وت�شتاق‬ ،‫أفئدة‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتنجذب‬ ،‫أب�صار‬‫ل‬‫ا‬ ‫وترنو‬ ،‫أنظار‬‫ل‬‫ا‬
‫أعلى‬�‫و‬ ،‫أنها‬�‫ش‬� ‫اهلل‬ ‫رفع‬ ‫التي‬ ،‫املباركة‬ ‫البقعة‬ ‫هذه‬ ‫إىل‬� ‫ؤمنة‬�‫امل‬
‫م�شاعرها‬ ‫يف‬ ‫والوقوف‬ ،‫زيارتها‬ ‫امل�سلمني‬ ‫على‬ ‫وفر�ض‬ ،‫مكانها‬
‫بقاع‬ ‫�سائر‬ ‫على‬ ‫وميزها‬ ،‫فيها‬ ‫العمل‬ ‫أجر‬� ‫و�ضاعف‬ ،‫وعر�صاتها‬
.‫العامل‬‫أنحاء‬�‫كل‬‫يف‬‫للم�سلمني‬‫قبلة‬‫وجعلها‬،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬
‫على‬ ‫تتقاطر‬ ‫الرحمن‬ ‫وفود‬ ‫وطالئع‬ ‫احلجيج‬ ‫قوافل‬ ‫هي‬ ‫وها‬
‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫أ�صقاع‬� ‫من‬ ‫إليه‬� ‫وتفد‬ ،‫عميق‬ ‫فج‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫العتيق‬ ‫البيت‬
‫هذا‬ ‫ؤم‬�‫ت‬ ‫امل�سلمني‬ ‫من‬ ‫ألوف‬‫ل‬‫ا‬ ‫مئات‬ ،‫والقريبة‬ ‫البعيدة‬
‫وحتملهم‬ ،‫الوهاد‬ ‫وحتطهم‬ ‫النجاد‬ ‫ترفعهم‬ ،‫احلرام‬ ‫البيت‬
‫بهم‬ ‫وتزدحم‬ ،‫والباخرات‬ ‫وال�سفن‬ ،‫والطائرات‬ ‫ال�سيارات‬
،‫واحلنني‬ ‫ال�شوق‬ ‫ويحدوهم‬ ‫إميان‬‫ل‬‫ا‬ ‫يدفعهم‬ ،‫واملطارات‬ ‫املوانئ‬
‫لدعوة‬ ‫تلبية‬ ‫جاءوا‬ .‫والر�ضوان‬ ‫باملغفرة‬ ‫للفوز‬ ‫أمل‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويحفزهم‬
‫منذ‬ ‫وال�سالم‬ ‫ال�صالة‬ ‫عليه‬ ‫اخلليل‬ ‫إبراهيم‬� ‫بها‬ ‫ن‬ّ‫ذ‬‫أ‬� ‫التي‬ ‫اهلل‬
َ‫ُوك‬‫ت‬ْ‫أ‬�َ‫ي‬ ِّ‫ج‬َْ‫الح‬ِ‫ب‬ ِ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ ِ‫في‬ ‫ن‬ِّ‫ذ‬َ‫أ‬�َ‫و‬} :‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫أعوام‬‫ل‬‫ا‬ ‫آالف‬�
َ‫ع‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫م‬ ‫ُوا‬‫د‬َ‫ه‬ ْ‫�ش‬َ‫ي‬ِ‫ل‬ * ٍ‫يق‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ٍّ‫ج‬َ‫ف‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ني‬ِ‫ت‬ْ‫أ‬�َ‫ي‬ ٍ‫ر‬ِ‫ام‬ َ‫�ض‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ ً‫ا‬‫ال‬ َ‫ِج‬‫ر‬
.{ ٍ‫ات‬َ‫وم‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬َّ‫م‬ ٍ‫ام‬َّ‫ي‬َ‫أ‬�ِ‫في‬ ِ ّ‫ه‬َ‫الل‬ َ‫م‬ ْ‫ا�س‬‫وا‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫ذ‬َ‫ي‬َ‫و‬ ْ‫ُم‬‫ه‬َ‫ل‬
‫البيت‬ ‫إىل‬� ‫تهفو‬ ‫والقلوب‬ ‫املباركة‬ ‫الدعوة‬ ‫تلك‬ ‫انطلقت‬ ‫ومنذ‬
‫تلك‬ ‫در‬ ‫فلله‬ .‫عام‬ ‫كل‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫يتوافدون‬ ‫واحلجاج‬ ،‫العتيق‬
‫يف‬ ‫راغبة‬ ،‫اهلل‬ ‫طاعة‬ ‫إىل‬� ‫مهرولة‬ ‫جاءت‬ ‫وقد‬ ‫ؤمنة‬�‫امل‬ ‫اجلموع‬
‫والبعد‬ ‫بدينه‬ ‫االلتزام‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫تعاهد‬ ،‫عقابه‬ ‫من‬ ‫خائفة‬ ،‫ثوابه‬
.‫وخمالفته‬‫مع�صيته‬‫عن‬
‫أنها‬�‫وك‬ ‫إحرام‬‫ل‬‫ا‬ ‫ثياب‬ ‫ولب�ست‬ ‫ثيابها‬ ‫من‬ ‫جتردت‬ ‫وقد‬ ‫درها‬ ‫هلل‬
‫هلل‬ ‫اال�ستجابة‬ ‫وتعلن‬ ،‫إجرام‬‫ل‬‫وا‬ ‫الع�صيان‬ ‫ثياب‬ ‫عنها‬ ‫تخلع‬
،‫له‬ ‫العبادة‬ ‫إخال�ص‬�‫و‬ ‫وطاعته‬ ‫بتوحيده‬ ‫عقريتها‬ ‫وترفع‬ ،‫تعاىل‬
‫لك‬ ‫�شريك‬ ‫ال‬ ‫لبيك‬ ،‫لبيك‬ ‫اللهم‬ ‫"لبيك‬ :‫بالتلبية‬ ‫إليه‬� ‫أر‬�‫وجت‬
."‫لك‬‫�شريك‬‫ال‬ ‫وامللك‬‫لك‬‫والنعمة‬‫احلمد‬‫إن‬�،‫لبيك‬
‫من‬ ‫املوحدين‬ ‫أفئدة‬� ‫ومهوى‬ ،‫التوحيد‬ ‫عنوان‬ ‫هو‬ ‫البيت‬ ‫فهذا‬
،‫ال�سجود‬ ‫والركع‬ ‫والعاكفني‬ ‫والطائفني‬ ،‫واملعتمرين‬ ‫احلجاج‬
‫الدينية‬ ‫أحوالهم‬� ‫تقوم‬ ‫به‬ ،‫للنا�س‬ ً‫ا‬‫قيام‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫جعله‬ ‫وقد‬
َ‫ام‬َ‫ر‬َْ‫الح‬ َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُّ‫الله‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫}ج‬ :‫تعاىل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫والدنيوية‬
‫باحلج‬ ‫وعمارته‬ ،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫بيته‬ ‫وجود‬ ‫فلوال‬ { ِ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ل‬ِّ‫ل‬ ‫ا‬ً‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬
‫ولهذا‬ ،‫باخلراب‬ ‫العامل‬ ‫هذا‬ ‫آذن‬‫ل‬ ،‫التعبدات‬ ‫أنواع‬�‫و‬ ،‫والعمرة‬
‫وهجره‬ ،‫عمارته‬ ‫بعد‬ ‫هدمه‬ ‫أ�شراطها‬�‫و‬ ‫ال�ساعة‬ ‫أمارات‬� ‫من‬ ‫كان‬
،‫وال�سجود‬ ‫والركوع‬ ‫والعمرة‬ ‫احلج‬ ‫أن‬‫ل‬ ،‫وزيارته‬ ‫�صلته‬ ‫بعد‬
،‫ال�شريعة‬ ‫وقاعدة‬ ‫الدين‬ ‫أ�سا�س‬� ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫التوحيد‬ ‫على‬ ‫مبناها‬
‫و�سائر‬ ‫واحلج‬ ‫ال�صالة‬ ‫وتركت‬ ،‫البيت‬ ‫هجر‬ ،‫التوحيد‬ ‫ن�سي‬ ‫إذا‬�‫ف‬
.‫التعبدات‬
‫إن‬� ‫ما‬ ‫أنه‬� :‫وله‬ ‫التوحيد‬ ‫على‬ ‫أقيم‬� ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫أن‬� ‫على‬ ‫ويدلك‬
،‫بالتوحيد‬ ‫�صوته‬ ‫يرفع‬ ‫حتى‬ ‫الن�سك‬ ‫يف‬ ‫واملعتمر‬ ‫احلاج‬ ‫يدخل‬
‫عبد‬‫بن‬‫جابر‬‫قال‬،‫وحده‬‫له‬‫واال�ستجابة‬‫تعاىل‬‫هلل‬‫االنقياد‬‫ويعلن‬
‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫حجة‬ ‫يحكي‬ ‫وهو‬ ‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ‫اهلل‬
‫رواه‬ "‫بالتوحيد‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫أهل‬�‫"ف‬ :‫و�سلم‬
‫ويعني‬ 1218 ‫رقم‬ ‫حديث‬ ‫النبي‬ ‫حجة‬ ‫باب‬ – ‫احلج‬ ‫كتاب‬ ‫م�سلم‬
‫أفعل‬� :‫معناه‬ ،‫لبيك‬ ‫اللهم‬ ‫لبيك‬ :‫امللبي‬ ‫قول‬ ‫أن‬‫ل‬ ،‫التلبية‬ ‫بذلك‬
‫يف‬ ‫إجابة‬� ‫بعد‬ ‫لك‬ ‫إجابة‬�‫و‬ ،‫أمرك‬‫ل‬ ً‫ا‬‫وانقياد‬ ،‫لدعوتك‬ ‫تلبية‬ ‫هذا‬
‫بالعبودية‬‫التزام‬‫فهذا‬،‫أيام‬‫ل‬‫وا‬‫الليايل‬‫مر‬‫وعلى‬،‫أحكام‬‫ل‬‫ا‬‫جميع‬
،‫�صدر‬‫وان�شراح‬‫نف�س‬‫أنينة‬�‫بطم‬‫االلتزام‬‫لهذا‬‫وتكرير‬،‫والتوحيد‬
.‫له‬‫املحامد‬‫جميع‬‫إثبات‬�‫و‬،‫تعاىل‬‫اهلل‬‫عن‬‫ال�شريك‬‫نفي‬‫يليه‬‫ثم‬
‫قال‬ ،‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫أجله‬� ‫من‬ ‫بني‬ ‫الذي‬ ‫التوحيد‬ ‫حقيقة‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫�ش‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ‫ُ�ش‬‫ت‬ ّ‫ا‬َ‫ل‬ ‫ن‬َ‫أ‬� ِ‫ْت‬‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫م‬ َ‫يم‬ِ‫َاه‬‫ر‬ْ‫ب‬ ِ‫إ‬ ِ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ن‬ْ‫أ‬�َّ‫و‬َ‫ب‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬�َ‫و‬} :‫تعاىل‬
.{ِ‫د‬‫و‬ ُ‫ج‬ ُّ‫ال�س‬ ِ‫ع‬َّ‫ك‬ُّ‫ر‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ِم‬‫ئ‬‫َا‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ف‬ِ‫ئ‬‫ا‬ َّ‫ِلط‬‫ل‬ َ‫ِي‬‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ْ‫ر‬ِّ‫ه‬ َ‫ط‬َ‫و‬
ّ‫ا‬َ‫ل‬ ‫ن‬َ‫أ‬�} :‫حلظة‬ ‫أول‬� ‫منذ‬ ‫أ�س�س‬� ‫وعليه‬ ،‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫أقيم‬� ‫فللتوحيد‬
‫عباده‬‫حمل‬‫وهو‬‫�سواه‬‫دون‬‫وحده‬‫اهلل‬‫بيت‬‫فهو‬{‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫�ش‬‫ي‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ‫ُ�ش‬‫ت‬
‫هم‬ ‫ؤالء‬�‫فه‬ ,‫ال�سجود‬ ‫والركع‬ ‫والقائمني‬ ‫الطائفني‬ ‫من‬ ‫املوحدين‬
‫ويتوجهون‬ ‫باهلل‬ ‫ي�شركون‬ ‫ملن‬ ‫ال‬ ،‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫لهم‬ ‫أن�شئ‬� ‫الذين‬
.‫�سواه‬‫من‬‫إىل‬�‫بالعبادة‬
‫احلجاج‬ ‫من‬ ‫البيت‬ ‫هذا‬ ‫لقا�صدي‬ ‫امل�شروع‬ ‫كان‬ ‫ولهذا‬
‫ي�شرعوا‬ ‫حتى‬ ،‫بالتوحيد‬ ‫بالتلبية‬ ‫ن�سكهم‬ ‫أوا‬�‫يبد‬ ‫أن‬� :‫واملعتمرين‬
‫والدعاء‬ ‫والذكر‬ ‫بالتكبري‬ ‫طوافهم‬ ‫يفتتحوا‬ ‫ثم‬ ،‫الطواف‬ ‫يف‬
‫إبراهيم‬� ‫مقام‬ ‫خلف‬ ‫�صلوا‬ ‫طوافهم‬ ‫من‬ ‫فرغوا‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ،‫والتوحيد‬
:‫التوحيد‬ ‫ب�سورتي‬ ‫الفاحتة‬ ‫بعد‬ ‫فيهما‬ ‫ؤون‬�‫يقر‬ ‫الطواف‬ ‫ركعتي‬
.‫والكافرون‬،‫إخال�ص‬‫ل‬‫ا‬
‫توجهوا‬‫املروة‬‫أو‬�‫ال�صفا‬‫على‬‫وقفوا‬‫وكلما‬‫ال�سعي‬‫يف‬‫ي�شرعون‬‫ثم‬
‫وهكذا‬،‫الدعاء‬‫يف‬‫واجتهدوا‬،‫بالتوحيد‬‫أهلوا‬�‫و‬‫فكربوا‬‫القبلة‬‫إىل‬�
‫الطاهر‬ ‫�صعيدها‬ ‫يف‬ ‫ويقفون‬ ‫عرفات‬ ‫إىل‬� ‫يدفعون‬ ‫حني‬ ‫حالهم‬
‫وهكذا‬ ،‫مبتهلني‬ ‫وداعني‬ ،‫ومكربين‬ ‫مهللني‬ ،‫القبلة‬ ‫م�ستقبلني‬
،‫احلرام‬ ‫امل�شعر‬ ‫عند‬ ‫ويقفون‬ ‫عرفات‬ ‫من‬ ‫يفي�ضون‬ ‫حني‬ ‫يفعلون‬
‫يرمون‬ ‫وحني‬ ،‫هديهم‬ ‫يذبحون‬ ‫وحني‬ ،‫منى‬ ‫إىل‬� ‫يتوجهون‬ ‫وحني‬
‫النبي‬‫يقول‬،‫قافلني‬‫ويهمون‬‫منا�سكهم‬‫يق�ضون‬‫وحني‬،‫اجلمرات‬
‫ال�صفا‬ ‫وبني‬ ‫بالبيت‬ ‫الطواف‬ ‫جعل‬ ‫إمنا‬�" :‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬
‫أبو‬�‫و‬ ،‫أحمد‬� ‫أخرجه‬� "‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫إقامة‬‫ل‬ ‫اجلمار‬ ‫ورمي‬ ‫واملروة‬
‫�صحيح‬‫ح�سن‬‫حديث‬‫وقال‬‫احلج‬‫يف‬‫والرتمذي‬،‫داود‬
‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫إقامة‬�‫و‬ ،‫وجتديده‬ ‫التوحيد‬ ‫أكيد‬�‫لت‬ ‫�شرعت‬ ‫فهي‬
!!ً‫ا‬‫ولي‬ ‫أو‬� ً‫ا‬‫ملك‬ ‫أو‬� ً‫ا‬‫نبي‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ،‫عبيده‬ ‫من‬ ‫أحد‬� ‫ذكر‬ ‫ال‬ ،‫ومتجيده‬
،‫عرفة‬ ‫يوم‬ ‫دعاء‬ ‫الدعاء‬ ‫"خري‬ :‫وال�سالم‬ ‫ال�صالة‬ ‫عليه‬ ‫ويقول‬
‫�شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫إال‬� ‫إله‬� ‫ال‬ :‫قبلي‬ ‫والنبيون‬ ‫أنا‬� ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫وخري‬
‫أخرجه‬� "‫قدير‬ ‫�شيء‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وهو‬ ‫احلمد‬ ‫وله‬ ‫امللك‬ ‫له‬ ‫له‬
‫�شواهده‬‫مبجموع‬‫�صحيح‬‫واحلديث‬‫الدعوات‬‫يف‬‫الرتمذي‬
‫وبني‬ ،‫العظيم‬ ‫اليوم‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫الدعاء‬ ‫هو‬ ‫الدعاء‬ ‫أف�ضل‬� ‫أن‬� ‫فبني‬
‫وقال‬،‫التوحيد‬‫كلمة‬‫هو‬‫قبله‬ ً‫ا‬‫جميع‬‫أنبياء‬‫ل‬‫وا‬‫هو‬‫قاله‬‫ما‬‫خري‬‫أن‬�
‫وتوحيده‬ ،‫وحده‬ ‫لذكره‬ ‫�شرع‬ ‫إمنا‬� ‫احلج‬ ‫أن‬�‫ب‬ ً‫ا‬‫مذكر‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬
َّ‫الله‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬َ‫ف‬ ٍ‫ات‬َ‫ف‬َ‫ر‬َ‫ع‬ ْ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ُم‬‫ت‬ ْ‫�ض‬َ‫ف‬َ‫أ‬� ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬�َ‫ف‬} :‫�سواه‬ ‫دون‬ ‫بالعبادة‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِّ‫م‬ ‫ُم‬‫ت‬‫ن‬ُ‫ك‬ ‫ن‬ِ‫إ‬�َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ه‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬ ُ‫ه‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬َ‫و‬ ِ‫ام‬َ‫ر‬َْ‫الح‬ ِ‫ر‬َ‫ع‬ ْ‫�ش‬َْ‫الم‬ َ‫ند‬ِ‫ع‬
ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ت‬ ْ‫ا�س‬َ‫و‬ ُ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ا�ض‬َ‫ف‬ َ‫أ‬� ُ‫ث‬ْ‫ي‬ َ‫ح‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ا‬‫و‬ ُ‫ِي�ض‬‫ف‬َ‫أ‬� َّ‫م‬ُ‫ث‬ * َ‫ني‬ِّ‫ل‬‫آ‬� َّ‫ال�ض‬ َ‫ِن‬َ‫لم‬
َّ‫الله‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ر‬ُ‫ك‬ْ‫اذ‬َ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ك‬ ِ‫ا�س‬َ‫ن‬َّ‫م‬ ‫ُم‬‫ت‬ْ‫ي‬ َ‫�ض‬َ‫ق‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬�َ‫ف‬ * ٌ‫م‬‫ي‬ ِ‫ّح‬َ‫ر‬ ٌ‫ر‬‫و‬ُ‫ف‬َ‫غ‬ َّ‫الله‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬� َّ‫الله‬
‫منا�سكه‬ ‫بجميع‬ ‫كله‬ ‫فاحلج‬ {‫ا‬ً‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ َّ‫د‬ َ‫�ش‬َ‫أ‬� ْ‫و‬َ‫أ‬� ْ‫م‬ُ‫ك‬‫اء‬َ‫ب‬‫آ‬� ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬َ‫ك‬
،‫ودعاء‬ ‫وذكر‬ ،‫ومتجيد‬ ‫توحيد‬ ‫نهايته‬ ‫إىل‬� ‫بدايته‬ ‫ومن‬ ،‫و�شعائره‬
.‫تعاىل‬‫هلل‬ ‫إخال�ص‬�‫و‬
‫يحقق‬ ‫أن‬� :‫واملعتمر‬ ‫احلاج‬ ‫على‬ ‫الواجبات‬ ‫أوجب‬� ‫من‬ ‫كان‬ ‫ولهذا‬
‫ال�شرك‬ ‫�شوائب‬ ‫من‬ ‫عبادته‬ ‫�ص‬ِّ‫ل‬‫يخ‬ ‫أن‬�‫و‬ ،‫العاملني‬ ‫لرب‬ ‫التوحيد‬
.‫وال�سمعة‬‫والرياء‬
‫باحلج‬ ‫أحرم‬� ‫حني‬ ‫ـ‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫ـ‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬
‫أخرجه‬� "‫�سمعة‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ ‫رياء‬ ‫ال‬ ‫حجة‬ ‫هذه‬ ‫"اللهم‬ :‫قال‬ ‫أنه‬�
‫ال�شمائل‬ ‫يف‬ ‫الرتمذي‬ ‫عند‬ ‫أي�ضا‬� ‫وهو‬ ،‫املنا�سك‬ ‫يف‬ ‫ماجه‬ ‫ابن‬
‫ال�صحيحة‬‫ال�سل�سلة‬‫يف‬ ‫ألباين‬‫ل‬‫ا‬‫و�صححه‬
‫ورزقهم‬ ‫اهلل‬ ‫هداهم‬ ‫ـ‬ ‫احلجاج‬ ‫بع�ض‬ ‫أن‬� ‫حقا‬ ‫له‬ ‫ؤ�سف‬�‫ي‬ ‫ومما‬
،‫ي�شعرون‬ ‫ال‬ ‫وهم‬ ‫أكرب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�شرك‬ ‫يف‬ ‫يقعون‬ ‫ـ‬ ‫الدين‬ ‫يف‬ ‫الب�صرية‬
،‫أموات‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويدعون‬ ،‫القبور‬ ‫أ�صحاب‬�‫ب‬ ‫ي�ستغيثون‬ ‫فتجدهم‬
‫من‬ ‫أكانوا‬� ‫�سواء‬ ،‫الكربات‬ ‫وتفريج‬ ‫احلاجات‬ ‫ق�ضاء‬ ‫ألونهم‬�‫وي�س‬
‫مزارات‬‫قبورهم‬‫اتخذت‬‫ممن‬‫غريهم‬‫أم‬�‫ال�صاحلني‬‫أم‬�‫أنبياء‬‫ل‬‫ا‬
‫ويتربك‬ ،‫امل�شرفة‬ ‫بالكعبة‬ ‫يطاف‬ ‫كما‬ ‫بها‬ ‫يطاف‬ ‫وم�شاهد‬
‫كما‬ ‫لها‬ ‫وينذر‬ ،‫أ�سود‬‫ل‬‫ا‬ ‫باحلجر‬ ‫يفعل‬ ‫كما‬ ‫بها‬ ‫والتم�سح‬ ‫بتقبيلها‬
‫بها‬‫ويحلف‬،‫والذبائح‬‫القرابني‬‫لها‬‫وتقدم‬،‫العاملني‬‫رب‬‫هلل‬‫ينذر‬
‫والعطاء‬ ،‫والنفع‬ ‫ال�ضر‬ ‫على‬ ‫القدرة‬ ‫فيها‬ ‫ويعتقد‬ ،‫لها‬ ً‫ا‬‫تعظيم‬
‫لرمبا‬‫بل‬،‫وتعظم‬‫وحتب‬،‫وترجى‬‫وتخاف‬،‫والرفع‬‫والدفع‬،‫واملنع‬
‫وحبهم‬ ‫باهلل‬ ‫تعلقهم‬ ‫من‬ ‫أ�شد‬� ‫لها‬ ‫وحبهم‬ ‫بها‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫تعلق‬ ‫كان‬
‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫رجائهم‬ ‫من‬ ‫أعظم‬� ‫منها‬ ‫وخوفهم‬ ‫لها‬ ‫ؤهم‬�‫ورجا‬ ،‫له‬
‫باهلل‬ ‫حلف‬ ‫رمبا‬ ‫بع�ضهم‬ ‫أن‬� ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫أدل‬� ‫وال‬ ،‫منه‬ ‫وخوفهم‬
‫أحمد‬� ‫أو‬� ‫باحل�سني‬ ‫احلف‬ :‫له‬ ‫قيل‬ ‫إذا‬�‫ف‬ ،‫كاذب‬ ‫وهو‬ ‫ميني‬ ‫مائة‬
‫ابن‬ ‫أو‬� ‫اجليالين‬ ‫أو‬� ‫العيدرو�س‬ ‫أو‬� ‫علي‬ ‫أو‬� ‫العبا�س‬ ‫أو‬� ‫البدوي‬
‫واحمر‬ ،‫ونكل‬ ‫خاف‬ ،‫الفالين‬ ‫ال�سيد‬ ‫أو‬� ‫فالنة‬ ‫ال�سيدة‬ ‫أو‬� ‫عربي‬
‫من‬ ‫خوفه‬ ‫من‬ ‫أكرث‬� ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫من‬ ‫خوفه‬ ‫برر‬ ‫ورمبا‬ !!‫وا�صفر‬ ‫وجهه‬
‫زين‬ ‫وهكذا‬ !!‫الرقاب‬ ‫قطاع‬ ‫أو‬� ،‫الظهور‬ ‫ق�صام‬ ً‫ا‬‫فالن‬ ‫أن‬�‫ب‬ ‫اهلل‬
‫ورجاءها‬ ‫وخوفها‬ ‫وتعظيمها‬ ‫القبور‬ ‫هذه‬ ‫حمبة‬ ‫ؤالء‬�‫له‬ ‫ال�شيطان‬
‫وعطائه‬ ‫لثوابه‬ ‫ورجائهم‬ ،‫له‬ ‫وتعظيمهم‬ ‫هلل‬ ‫حمبتهم‬ ‫من‬ ‫أكرث‬�
‫عندما‬ ‫أنه‬� ‫ببع�ضهم‬ ‫احلال‬ ‫بلغ‬ ‫بل‬ ،‫وعقابه‬ ‫غ�ضبه‬ ‫من‬ ‫وخوفهم‬
‫أو‬� ‫بالبيت‬ ‫الطواف‬ ‫حني‬ ‫الزحام‬ ‫عليه‬ ‫ي�شتد‬ ‫أو‬� ‫قدمه‬ ‫تتعرث‬
‫قلبه‬ ‫يتجه‬ ‫عرفات‬ ‫أو‬� ‫مزدلفة‬ ‫أو‬� ‫منى‬ ‫يف‬ ‫أو‬� ‫واملروة‬ ‫ال�صفا‬ ‫بني‬
‫وي�ستغيث‬ ،‫القبور‬ ‫هذه‬ ‫أ�صحاب‬� ‫من‬ ‫يعظمه‬ ‫من‬ ‫إىل‬� ‫مبا�شرة‬
‫أن‬� ‫ولو‬ !!‫فالنة‬ ‫�سيدتي‬ ‫يا‬ ‫أو‬� ،‫فالن‬ ‫�سيدي‬ ‫يا‬ :‫اهلل‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫به‬
‫بغريه‬ ‫ا�ستغاث‬ ‫الدنيا‬ ‫ملوك‬ ‫من‬ ‫ملك‬ ‫بح�ضرة‬ ‫كان‬ ً‫ا‬‫�شخ�ص‬
‫جمل�سه‬ ‫من‬ ‫ولطرده‬ ،‫أنه‬�‫ش‬�‫ل‬ ً‫ا‬‫م�ست�صغر‬ ،‫به‬ ً‫ا‬‫م�ستهين‬ ‫امللك‬ ‫لعده‬
،‫أمر‬‫ل‬‫وا‬‫اخللق‬‫له‬‫الذي‬‫وهو‬،‫�سبحانه‬‫امللوك‬‫مبلك‬‫فكيف‬،‫ومقته‬
!!‫أر�ض‬‫ل‬‫وا‬‫ال�سموات‬‫مقاليد‬‫وبيده‬
‫وعبادتهم‬ ‫باهلل‬ ‫�شركهم‬ ‫يربرون‬ ‫أنهم‬� ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫من‬ ‫والعجب‬
ِ ّ‫ه‬َ‫الل‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬� ‫ا‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬ِّ‫َر‬‫ق‬ُ‫ي‬ِ‫ل‬ ّ‫ا‬َ‫ل‬ِ‫إ‬� ْ‫م‬ُ‫ُه‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫}م‬ :‫بقولهم‬ ‫القبور‬ ‫أ�صحاب‬‫ل‬
‫اجلاهلية‬‫منطق‬‫هو‬‫وهذا‬.{ِّ‫الله‬ َ‫ند‬ِ‫ع‬‫ا‬َ‫ن‬ُ‫ؤ‬�‫ا‬َ‫ع‬َ‫ف‬ ُ‫�ش‬‫الء‬ُ‫ؤ‬�َ‫}ه‬،{‫َى‬‫ف‬ْ‫ل‬ُ‫ز‬
.‫أوائل‬‫ل‬‫ا‬‫امل�شركون‬‫يدعيه‬‫كان‬‫ما‬‫نف�س‬‫وهو‬،‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬
‫يعبدون‬ ‫كانوا‬ ‫العرب‬ ‫م�شركي‬ ‫أن‬� :‫أولئك‬�‫و‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫بني‬ ‫والفرق‬
‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬10

11. ‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬11
‫ؤالء‬�‫وه‬ ،‫تراب‬ ‫أو‬� ‫فخار‬ ‫أو‬� ‫خ�شب‬ ‫من‬ ‫أيديهم‬�‫ب‬ ‫�صنعوها‬ ً‫ا‬‫أ�صنام‬�
،‫والقباب‬ ‫أبنية‬‫ل‬‫ا‬ ‫عليها‬ ‫أقاموا‬� ‫ال�صاحلني‬ ‫لبع�ض‬ ً‫ا‬‫قبور‬ ‫يعبدون‬
.‫والقناديل‬‫أنوار‬‫ل‬‫وا‬،‫والف�ضة‬‫بالذهب‬‫وزينوها‬
‫وكانوا‬ ،‫ب�شركهم‬ ‫مقرين‬ ‫كانوا‬ ‫أولئك‬� ‫أن‬� ‫وهو‬ :‫آخر‬� ‫فرق‬ ‫وثمة‬
‫إال‬� ،‫لك‬ ‫�شريك‬ ‫ال‬ ‫"لبيك‬ :‫والعمرة‬ ‫باحلج‬ ‫التلبية‬ ‫يف‬ ‫يقولون‬
:‫يقولوا‬ ‫أن‬� ‫أبون‬�‫ي‬ ‫وكانوا‬ ،"‫ملك‬ ‫وما‬ ‫متلكه‬ ،‫لك‬ ‫هو‬ ً‫ا‬‫�شريك‬
َ‫ة‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫آ‬ ْ‫ال‬ َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ج‬َ‫أ‬�} :‫م�ستنكرين‬ ‫متعجبني‬ ‫ويقولون‬ ،‫اهلل‬ ‫إال‬� ‫إله‬�‫ال‬
،‫معناها‬ ‫يعلمون‬ ‫أنهم‬‫ل‬ ،{ ٌ‫اب‬ َ‫ج‬ُ‫ع‬ ٌ‫ء‬ْ‫ي‬ َ‫�ش‬َ‫ل‬ ‫ا‬َ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬� ‫ا‬ً‫د‬ ِ‫َاح‬‫و‬ ‫ًا‬‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬�
‫أي‬� ‫�صرف‬ ‫وحترمي‬ ،‫هلل‬ ‫العبادة‬ ‫إخال�ص‬� ‫وجوب‬ ‫تعني‬ ‫أنها‬�‫و‬
‫نبي‬ ‫وال‬ ‫حجر‬ ‫وال‬ ‫بقر‬ ‫وال‬ ‫�شم�س‬ ‫وال‬ ،‫ال�صنم‬ ،‫لغريه‬ ‫منها‬ ‫�شيء‬
‫بحق‬ ‫معبود‬ ‫فال‬ ،‫طاغوت‬ ‫وال‬ ‫قرب‬ ‫وال‬ ‫ميت‬ ‫وال‬ ‫حي‬ ‫وال‬ ‫ملك‬ ‫وال‬
‫غري‬ ‫ويعبدون‬ ،‫اهلل‬ ‫إال‬� ‫إله‬� ‫ال‬ :‫يقولون‬ ‫إنهم‬�‫ف‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫أما‬� ،‫اهلل‬ ‫إال‬�
‫وي�ستنون‬،‫هديه‬‫بغري‬‫ويهتدون‬،‫اهلل‬‫ر�سول‬‫حممد‬:‫ويقولون‬،‫اهلل‬
‫لك‬ ‫�شريك‬ ‫ال‬ ‫لبيك‬ ،‫لبيك‬ ‫اللهم‬ ‫لبيك‬ :‫ويرددون‬ ،‫�سنته‬ ‫بغري‬
،‫لغريه‬ ‫العبادة‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫أنواع‬� ‫وي�صرفون‬ ‫باهلل‬ ‫ي�شركون‬ ‫ثم‬ ،‫لبيك‬
‫باحلج‬ ‫ومتلب�سون‬ ‫ببيته‬ ‫يطوفون‬ ‫وهم‬ ‫اهلل‬ ‫بغري‬ ‫وي�ستغيثون‬ ‫بل‬
ْ‫م‬ُ‫ه‬َُ‫ثر‬ْ‫ك‬َ‫أ‬� ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬�ُ‫ي‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬} :‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ‫وحالهم‬ ،‫له‬ ‫والعمرة‬
‫يفقهون‬ ‫وال‬ ،‫ال�شهادتني‬ ‫يرددون‬ ‫فهم‬ ،{َ‫ون‬ُ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ‫�ش‬ُّ‫م‬ ‫م‬ُ‫َه‬‫و‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬� ِّ‫لله‬‫ا‬ِ‫ب‬
‫ما‬‫تناق�ض‬‫أفعالهم‬�‫ف‬،‫مبقت�ضاه‬‫يعملون‬‫وال‬‫يفقهونه‬‫أو‬�،‫معناهما‬
‫يح�سنون‬‫أنهم‬�‫يح�سبون‬‫وهم‬‫باهلل‬‫وي�شركون‬،‫أل�سنتهم‬�‫به‬‫تنطق‬
.ً‫ا‬‫�صنع‬
‫أعظم‬� ‫ومن‬ ،‫اهلل‬ ‫لغري‬ ‫العبادة‬ ‫من‬ ‫�شيء‬ ‫�صرف‬ ‫هو‬ :‫وال�شرك‬
‫فال‬ ‫واال�ستعانة‬ ‫واال�ستغاثة‬ ‫الدعاء‬ :‫اهلل‬ ‫إىل‬� ‫أحبها‬�‫و‬ ‫العبادات‬
‫فيما‬ ‫بغريه‬ ‫وي�ستعان‬ ‫ي�ستغاث‬ ‫أن‬� ‫وال‬ ‫اهلل‬ ‫غري‬ ‫يدعى‬ ‫أن‬� ‫يجوز‬
ُ‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬َ‫ن‬ َ‫اك‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬�} :‫وجل‬ ‫عز‬ ‫قال‬ ‫كما‬ ،‫�سبحانه‬ ‫هو‬ ‫إال‬� ‫عليه‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬
.‫بك‬ ‫إال‬� ‫ن�ستعني‬ ‫وال‬ ،‫إياك‬� ‫إال‬� ‫نعبد‬ ‫ال‬ :‫أي‬� {ُ‫ني‬ِ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ن‬ َ‫اك‬َّ‫ي‬ِ‫إ‬�‫و‬
‫إذا‬�‫و‬ ،‫اهلل‬ ‫أل‬�‫فا�س‬ ‫ألت‬�‫�س‬ ‫إذا‬�" :‫امل�شهور‬ ‫عبا�س‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫ويف‬
‫ح�سن‬ :‫وقال‬ ‫والرتمذي‬ ‫أحمد‬� ‫أخرجه‬� "‫باهلل‬ ‫فا�ستعن‬ ‫ا�ستعنت‬
‫اهلل‬ ‫أمر‬�‫و‬ ‫اجلامع‬ ‫�صحيح‬ ‫يف‬ ‫كما‬ ‫ألباين‬‫ل‬‫ا‬ ‫و�صححه‬ ‫�صحيح‬
‫دعائه‬ ‫عن‬ ‫ا�ستكربوا‬ ‫إن‬� ‫وتوعدهم‬ ،‫�سواه‬ ‫دون‬ ‫يدعوه‬ ‫أن‬�‫ب‬ ‫عباده‬
َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬� ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ْ‫ب‬ ِ‫َج‬‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬� ِ‫ني‬‫و‬ُ‫ْع‬‫د‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ُّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬}:‫قائل‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫فقال‬
‫واملالحظ‬ ،{َ‫ين‬ِ‫ر‬ ِ‫َاخ‬‫د‬ َ‫م‬َّ‫ن‬َ‫ه‬ َ‫ج‬ َ‫ون‬ُ‫ل‬ ُ‫خ‬ْ‫َد‬‫ي‬ َ‫�س‬ ‫ِي‬‫ت‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُِ‫بر‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬
:‫قال‬ ‫ثم‬ {ِ‫ني‬‫و‬ُ‫ْع‬‫د‬‫}ا‬ :‫فقال‬ ‫عبادة‬ ‫الدعاء‬ ‫جعل‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫أنه‬�
‫على‬ ‫يدل‬ ‫مما‬ ،‫دعائي‬ :‫أي‬� }‫ِي‬‫ت‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ون‬ُِ‫بر‬ْ‫ك‬َ‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬�{
‫احلب‬ ‫كمال‬ ‫يتحقق‬ ‫وفيه‬ ،‫ولبها‬ ‫العبادة‬ ‫حقيقة‬ ‫هو‬ ‫الدعاء‬ ‫أن‬�
‫ولذلك‬ ،‫العبادة‬ ‫أركان‬� ‫هي‬ ‫وهذه‬ ،‫والرجاء‬ ‫واخلوف‬ ،‫والتعظيم‬
‫أخرجه‬�"‫هوالعبادة‬ ‫"الدعاء‬ :‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫النبي‬ ‫قال‬
‫�صحيح‬ ‫يف‬ ‫ألباين‬‫ل‬‫ا‬ ‫و�صححه‬ ‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫والرتمذي‬ ‫داود‬ ‫أبو‬�
.‫داود‬‫أبي‬�
‫خزائن‬‫بيده‬‫الذي‬‫املنان‬‫الكرمي‬‫وهو‬،‫بدعائه‬‫لنا‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫أمر‬�‫و‬
‫نعمته‬ ‫متام‬ ‫ومن‬ ،‫علينا‬ ‫نعمه‬ ‫أعظم‬� ‫من‬ ‫أر�ض‬‫ل‬‫وا‬ ‫ال�سموات‬
‫وال‬ ‫�شفيع‬ ‫دون‬ ‫من‬ ،‫مبا�شرة‬ ‫ؤاله‬�‫ب�س‬ ‫لنا‬ ‫أذن‬� ‫أن‬� :‫منته‬ ‫وعظيم‬
ٌ‫يب‬ِ‫ر‬َ‫ق‬ ّ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬�َ‫ف‬ ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ِي‬‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ َ‫ك‬َ‫ل‬َ‫أ‬� َ‫�س‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬�َ‫و‬} :‫�سبحانه‬ ‫فقال‬ ،‫وا�سطة‬
ْ‫ُم‬‫ه‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ل‬ ‫ي‬ِ‫ب‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬�ُ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫و‬ ِ‫لي‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ب‬‫ي‬ ِ‫َج‬‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ ِ‫ان‬َ‫َع‬‫د‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬� ِ‫ع‬‫ّا‬َ‫الد‬ َ‫ة‬َ‫و‬ْ‫َع‬‫د‬ ُ‫يب‬ ِ‫ج‬ُ‫أ‬�
.{َ‫ُون‬‫د‬ ُ‫�ش‬ْ‫ر‬َ‫ي‬
‫متى‬ ،‫أحببنا‬� ‫ما‬ ‫كل‬ ‫أله‬�‫ن�س‬ ‫أن‬�‫ب‬ ‫أمرنا‬�‫ي‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫ربنا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬�‫ف‬
‫من‬ ‫غريه‬ ‫أل‬�‫ن�س‬ ‫وملاذا‬ ،‫بغريه‬ ‫ن�ستغيث‬ ‫فلماذا‬ ،‫كنا‬ ‫أين‬�‫و‬ ‫�شئنا‬
‫ال‬ ‫الذين‬ ،‫الهالكني‬ ‫أموات‬‫ل‬‫ا‬ ‫بل‬ ،‫امل�ساكني‬ ‫املخلوقني‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬
.ً‫ا‬‫ن�شور‬‫وال‬‫حياة‬‫وال‬،ً‫ا‬‫�ضر‬‫وال‬ ً‫ا‬‫نفع‬‫وال‬،ً‫ال‬‫طو‬‫وال‬ ً‫ال‬‫حو‬‫ميلكون‬
‫أحظاهم‬�‫و‬،‫ر�سله‬‫أكرم‬�‫و‬،‫خلقه‬‫أف�ضل‬‫ل‬‫يقول‬‫تعاىل‬‫اهلل‬‫كان‬‫إذا‬�‫و‬
ُ‫م‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫أ‬� ‫ال‬َ‫و‬ ِّ‫الله‬ ُ‫ِن‬‫ئ‬‫آ‬�َ‫ز‬ َ‫خ‬ ‫ي‬ِ‫ند‬ِ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫أ‬� َّ‫ال‬ ‫ل‬ُ‫ق‬} :‫وعطائه‬ ‫بف�ضله‬
‫يوم‬‫هذا‬{ََّ‫لي‬ِ‫إ‬�‫ى‬ َ‫وح‬ُ‫ي‬‫ا‬َ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬� ُ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬ِ‫إ‬� ٌ‫ك‬َ‫ل‬َ‫م‬ ّ‫ي‬ِ‫ن‬ِ‫إ‬� ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ُ‫ول‬ُ‫ق‬َ‫أ‬�‫ال‬َ‫و‬ َ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ا‬
‫من‬ ‫عليه‬ ‫يتنزل‬ ‫والوحي‬ ،‫وال�سالم‬ ‫ال�صالة‬ ‫عليه‬ ‫يرزق‬ ً‫ا‬‫حي‬ ‫كان‬
‫أموات‬‫ل‬‫ا‬ ‫بل‬ ،‫أولياء‬‫ل‬‫وا‬ ‫ال�صاحلني‬ ‫من‬ ‫بغريه‬ ً‫ا‬‫إذ‬� ‫فكيف‬ ،‫ال�سماء‬
‫دونه‬‫وميتهم‬‫حيهم‬‫جميعهم‬‫وهم‬،‫الرثى‬‫أطباق‬�‫حتت‬‫هم‬‫الذين‬
‫من‬ ‫يعلمون‬ ‫وال‬ ،‫�شيء‬ ‫الكون‬ ‫أمر‬� ‫من‬ ‫لهم‬ ‫فلي�س‬ ،‫كثرية‬ ‫مبراحل‬
!!ً‫ا‬‫قطمري‬‫وال‬ ً‫ا‬‫نقري‬‫اهلل‬‫خزائن‬‫من‬‫ميلكون‬‫وال‬،ً‫ا‬‫�شيئ‬‫الغيب‬‫علم‬
‫أفعال‬� ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫وجعل‬ ،‫غريه‬ ‫يدعو‬ ‫من‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫توعد‬ ‫ولهذا‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ه‬ْ‫ر‬ُ‫ب‬ َ‫ا‬‫ل‬ َ‫ر‬ َ‫آخ‬� ‫ًا‬‫ه‬َ‫ل‬ِ‫إ‬� ِ ّ‫ه‬َ‫الل‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ُ‫ع‬ْ‫َد‬‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬} :‫فقال‬ ‫الكافرين‬
‫يجوز‬‫ال‬‫أنه‬�‫فكما‬،{َ‫ون‬ُ‫ر‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫ِح‬‫ل‬ْ‫ف‬ُ‫ي‬ َ‫ا‬‫ل‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬� ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ند‬ِ‫ع‬ ُ‫ه‬ُ‫ب‬‫ا‬ َ‫�س‬ ِ‫ح‬‫ا‬َ ّ‫م‬َ‫ن‬ِ‫إ‬�َ‫ف‬
‫يدعو‬ ‫أن‬� ‫كذلك‬ ‫له‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫إنه‬�‫ف‬ ،‫اهلل‬ ‫لغري‬ ‫ي�سجد‬ ‫أن‬� ‫للم�سلم‬
‫القدرة‬ ‫فيه‬ ‫يعتقد‬ ‫أو‬� ،‫له‬ ‫يذبح‬ ‫أو‬� ‫ينذر‬ ‫أو‬� ‫به‬ ‫ي�ستغيث‬ ‫أو‬� ‫غريه‬
‫والت�صرف‬ ،‫والرفع‬ ‫والدفع‬ ،‫واملنع‬ ‫والعطاء‬ ،‫والنفع‬ ‫ال�ضر‬ ‫على‬
،‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫املخرج‬ ‫أكرب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ال�شرك‬ ‫من‬ ‫هذا‬ ‫فكل‬ ،‫الكون‬ ‫يف‬
‫إال‬� ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫يغفره‬ ‫قد‬ ‫ذنب‬ ‫وكل‬ ،‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫ل�صالح‬ ‫املحبط‬
ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬َ‫ال‬ َّ‫الله‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬�}:‫تعاىل‬‫اهلل‬‫قال‬،‫ل�صاحبه‬‫يغفر‬‫ال‬‫إنه‬�‫ف‬،‫ال�شرك‬
ً‫ا‬‫م�شرك‬ ‫مات‬ ‫فمن‬ ،{‫اء‬ َ‫�ش‬َ‫ي‬ ‫ن‬َِ‫لم‬ َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ُون‬‫د‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ر‬ ْ‫�ش‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫أ‬�
‫عليه‬ ‫وحرام‬ ،‫النار‬ ‫يف‬ ‫خملد‬ ‫إنه‬�‫ف‬ ‫احلجة‬ ‫عليه‬ ‫قامت‬ ‫أن‬� ‫بعد‬
َ‫ة‬َّ‫ن‬َْ‫الج‬ ِ‫ه‬‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ُّ‫الله‬ َ‫م‬َّ‫ر‬ َ‫ح‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ف‬ ِّ‫لله‬‫ا‬ِ‫ب‬ ْ‫ك‬ِ‫ر‬ ْ‫�ش‬ُ‫ي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬�{ :‫اجلنة‬ ‫رائحة‬
‫ال�شرك‬ ‫أن‬� ‫�سبحانه‬ ‫وبني‬ }ٍ‫ر‬‫ا‬ َ‫ن�ص‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ني‬ِِ‫لم‬‫ا‬ َّ‫ِلظ‬‫ل‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ُ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫أ‬�َ‫م‬َ‫و‬
‫مع‬ ‫ينفع‬ ‫فال‬ ،‫قبولها‬ ‫من‬ ‫ومانع‬ ‫ال�صاحلة‬ ‫أعمال‬‫ل‬‫ا‬ ‫لثواب‬ ‫حمبط‬
،‫ألبتة‬� ‫�صالح‬ ‫عمل‬ ‫وال‬ ،‫حج‬ ‫وال‬ ‫�صيام‬ ‫وال‬ ‫زكاة‬ ‫وال‬ ‫�صالة‬ ‫ال�شرك‬
َ‫ِك‬‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬�َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬� َ‫ي‬ ِ‫وح‬ُ‫أ‬� ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬َ‫و‬} :‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫وحا�شاه‬،{َ‫ين‬ِ‫ر‬ ِ‫ا�س‬َْ‫الخ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َّ‫ن‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬َ‫ت‬َ‫ل‬َ‫و‬ َ‫ك‬ُ‫ل‬َ‫م‬َ‫ع‬ َّ‫ن‬ َ‫ط‬َ‫ب‬ ْ‫ح‬َ‫ي‬َ‫ل‬ َ‫ت‬ْ‫ك‬َ‫ر‬ ْ‫�ش‬َ‫أ‬� ْ‫ِن‬‫ئ‬َ‫ل‬
‫التوحيد‬ ‫داعية‬ ‫وهو‬ ،‫باهلل‬ ‫ي�شرك‬ ‫أن‬� ‫وال�سالم‬ ‫ال�صالة‬ ‫عليه‬
‫�صدر‬ ‫لو‬ ‫أنه‬�‫و‬ ،‫ال�شرك‬ ‫ل�شناعة‬ ‫بيان‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬ ،‫املوحدين‬ ‫إمام‬�‫و‬
‫عمله‬ ‫حلبط‬ ‫و�سلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫�صلى‬ ‫اهلل‬ ‫ر�سول‬ ‫من‬ ‫ال�شرك‬ ‫هذا‬
.‫اخلا�سرين‬‫من‬‫وكان‬
‫مهما‬ ‫أموات‬‫ل‬‫ا‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫أن‬� ‫كتابه‬ ‫من‬ ‫كثرية‬ ‫آيات‬� ‫يف‬ ‫�سبحانه‬ ‫وبني‬
‫يف‬ ‫ذرة‬ ‫مثقال‬ ‫ميلكون‬ ‫ال‬ ‫إنهم‬�‫ف‬ ‫واال�ستقامة‬ ‫ال�صالح‬ ‫من‬ ‫بلغوا‬
‫ممن‬ ‫أخ�سر‬� ‫وال‬ ‫أ�ضل‬� ‫أحد‬� ‫ال‬ ‫أنه‬� ‫وبني‬ ،‫أر�ض‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫ال�سماء‬
ِ ّ‫ه‬َ‫الل‬ ِ‫ُون‬‫د‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫َد‬‫ي‬ ‫ن‬َِّ‫مم‬ ُّ‫ل‬ َ‫�ض‬َ‫أ‬� ْ‫ن‬َ‫م‬َ‫و‬} :‫فقال‬ ‫دونه‬ ‫من‬ ‫يدعوهم‬
* َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ف‬‫ا‬َ‫غ‬ ْ‫م‬ِ‫ِه‬‫ئ‬‫ا‬َ‫ُع‬‫د‬ ‫ن‬َ‫ع‬ ْ‫م‬ُ‫َه‬‫و‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫وم‬َ‫ي‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬� ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫يب‬ ِ‫َج‬‫ت‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ ّ‫ا‬َ‫ل‬ ‫ن‬َ‫م‬
،{َ‫ين‬ِ‫ِر‬‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ِ‫ِه‬‫ت‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫اء‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫أ‬� ْ‫ُم‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ُ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ر‬ ِ‫�ش‬ ُ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬�َ‫و‬
‫أو‬� ‫ال�ضر‬ ‫رفع‬ ‫ميلكون‬ ‫ال‬ ‫املعبودين‬ ‫ؤالء‬�‫ه‬ ‫أن‬� ‫أخرى‬� ‫آية‬� ‫يف‬ ‫أكد‬�‫و‬
‫ُم‬‫ت‬ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ز‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ْع‬‫د‬‫ا‬ ِ‫ل‬ُ‫ق‬{ :‫تخفيفه‬ ‫أو‬� ‫حتويله‬ ‫حتى‬ ‫وال‬ ،‫دفعه‬
‫وقال‬ ،}ً‫ال‬‫ي‬ِ‫و‬َْ‫تح‬ َ‫ال‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫ن‬َ‫ع‬ ِّ‫ر‬ ُّ‫ال�ض‬ َ‫ف‬ ْ‫�ش‬َ‫ك‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َْ‫يم‬ َ‫ال‬َ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ ‫ن‬ِّ‫م‬
* ٍ‫ري‬ِ‫م‬ ْ‫ِط‬‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ك‬ِ‫ل‬َْ‫يم‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ون‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ت‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬} :‫�سبحانه‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ب‬‫ا‬ َ‫َج‬‫ت‬ ْ‫ا�س‬ ‫ا‬َ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ع‬ِ‫م‬ َ‫�س‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬‫اء‬َ‫ُع‬‫د‬ ‫وا‬ُ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫�س‬َ‫ي‬ َ‫ا‬‫ل‬ ْ‫م‬ُ‫وه‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ‫ن‬ِ‫إ‬�
‫ال‬ ‫فهم‬ ،{ٍ‫ري‬ِ‫ب‬ َ‫خ‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ُ‫ئ‬ِّ‫ب‬َ‫ن‬ُ‫ي‬ َ‫ا‬‫ل‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِ‫ك‬ْ‫ر‬ ِ‫ِ�ش‬‫ب‬ َ‫ون‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ْ‫ك‬َ‫ي‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ي‬َ‫و‬
‫�سمعوهم‬ ‫أنهم‬� ‫قدر‬ ‫ولو‬ ،‫بهم‬ ‫وي�ستغيث‬ ‫يدعوهم‬ ‫من‬ ‫ي�سمعون‬
‫أي‬�‫ب‬ ‫ينفعوهم‬ ‫أو‬� ،‫لهم‬ ‫ي�ستجيبوا‬ ‫أو‬� ‫يغيثوهم‬ ‫أن‬� ‫ي�ستطيعوا‬ ‫مل‬
‫التي‬‫ال�شفافة‬‫الق�شرة‬‫وهو‬،‫كالقطمري‬ ً‫ا‬‫حقري‬ ً‫ا‬‫�شيئ‬‫كان‬‫ولو‬‫�شيء‬
‫وقاموا‬ ،‫أنف�سهم‬� ‫لنفعوا‬ ‫خري‬ ‫بيدهم‬ ‫كان‬ ‫ولو‬ ،‫التمر‬‫بنواة‬ ‫حتيط‬
‫وال‬ ً‫ا‬‫نفع‬‫غريهم‬‫عن‬ ً‫ضال‬�‫ف‬‫أنف�سهم‬‫ل‬‫ميلكون‬‫ال‬‫فهم‬،‫قبورهم‬‫من‬
‫يوم‬‫ؤون‬�‫�سيترب‬‫أنهم‬�:‫العظمى‬‫والرزية‬،‫الكربى‬‫الطامة‬‫ثم‬،ً‫ا‬‫�ضر‬
ُ‫ا�س‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ر‬ ِ‫�ش‬ ُ‫ح‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬�َ‫و‬} :‫بهم‬ ‫وي�شرك‬ ‫يدعوهم‬ ‫كان‬ ‫ممن‬ ‫القيامة‬
‫ي�صور‬ ‫كيف‬ ‫أمل‬�‫وت‬ ،{َ‫ين‬ِ‫ِر‬‫ف‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫م‬ِ‫ِه‬‫ت‬َ‫د‬‫ا‬َ‫ب‬ِ‫ع‬ِ‫ب‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬َ‫و‬ ‫اء‬َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫أ‬� ْ‫ُم‬‫ه‬َ‫ل‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬
‫ي�سقط‬ ‫حني‬ ،‫العني‬ ‫أي‬�‫ر‬ ‫نراهم‬ ‫أنا‬�‫ك‬ ‫حتى‬ ‫آخرة‬‫ل‬‫ا‬ ‫يف‬ ‫حالهم‬ ‫اهلل‬
:‫مندم‬‫�ساعة‬‫والت‬‫فيندمون‬،‫قلوبهم‬‫احل�سرة‬‫أكل‬�‫وت‬،‫أيديهم‬�‫يف‬
ْ‫َت‬‫ع‬ َّ‫َط‬‫ق‬َ‫ت‬َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ذ‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ا‬ُ‫و‬َ‫أ‬�َ‫ر‬َ‫و‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬ُّ‫ت‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫أ‬�ََّ‫بر‬َ‫ت‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬�}
ْ‫ُم‬‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫أ‬�ََّ‫بر‬َ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ً‫ة‬َّ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫ل‬ َّ‫ن‬َ‫أ‬� ْ‫و‬َ‫ل‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫ا‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ * ُ‫اب‬َ‫ب‬ ْ‫�س‬َ‫أ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ِ‫ِه‬‫ب‬
‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ٍ‫ات‬َ‫ر‬ َ‫�س‬ َ‫ح‬ ْ‫ُم‬‫ه‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ْ‫ع‬َ‫أ‬� ُّ‫الله‬ ُ‫م‬ِ‫يه‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ َ‫ِك‬‫ل‬َ‫ذ‬َ‫ك‬ ‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫ا‬‫و‬ُ‫ؤ‬�ََّ‫بر‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫ك‬
.{ِ‫ر‬‫ا‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ني‬ ِ‫ِج‬‫ر‬‫ا‬ َ‫خ‬ِ‫ب‬‫م‬ُ‫ه‬
‫يف‬ ‫تت�ضح‬ ‫إنها‬�‫ف‬ ،‫امل�سلمني‬ ‫بني‬ ‫للوحدة‬ ً‫ا‬‫�شعار‬ ‫احلج‬ ‫كون‬ ‫أما‬�
‫كل‬ ‫يتكرر‬ ‫الذي‬ ‫العظيم‬ ‫الركن‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫ومعانيها‬ ‫�صورها‬ ‫أجلى‬�
،‫املعمورة‬ ‫بقاع‬ ‫�شتى‬ ‫من‬ ‫امل�سلمني‬ ‫من‬ ‫املاليني‬ ‫له‬ ‫ويجتمع‬ ،‫عام‬
،‫وبلدانها‬ ،‫أجنا�سها‬� ‫اختالف‬ ‫على‬ ‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ‫أمة‬� ‫فيه‬ ‫لون‬ّ‫ث‬‫ومي‬
،‫واحد‬ ‫زمان‬ ‫ويف‬ ،‫واحد‬ ‫مكان‬ ‫يف‬ ‫يجتمعون‬ .‫ولغاتها‬ ،‫ألوانها‬�‫و‬
‫امل�شاعر‬ ‫يف‬ ‫ويقفون‬ ،‫ا‬ً‫واحد‬ ‫ا‬ً‫ك‬‫ن�س‬ ‫ؤدون‬�‫وي‬ ،‫واحد‬ ‫لبا�س‬ ‫ويف‬
‫وخ�ضوعهم‬ ،‫العاملني‬ ‫لرب‬ ‫توحيدهم‬ ‫فيه‬ ‫يعلنون‬ ،‫ا‬ً‫واحد‬ ‫ًا‬‫ف‬‫موق‬
‫كله‬ ‫للعامل‬ ‫ويعلنون‬ ،‫ورايته‬ ‫لوائه‬ ‫حتت‬ ‫وتوحدهم‬ ،‫ل�شريعته‬
،‫أم�صار‬‫ل‬‫ا‬ ‫بهم‬ ‫و�شطت‬ ،‫الديار‬ ‫بهم‬ ‫أت‬�‫ن‬ ‫إن‬�‫و‬ ،‫واحدة‬ ‫أمة‬� ‫أنهم‬�‫ب‬
،‫وم�شاعرها‬ ‫مكة‬ ‫عر�صات‬ ‫يف‬ ‫ويقفون‬ ،‫احلج‬ ‫منا�سك‬ ‫ؤدون‬�‫ي‬
،‫أيدي‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتت�صافح‬ ،‫الوجوه‬ ‫وتتعارف‬ ،‫أبدان‬‫ل‬‫ا‬ ‫تتال�صق‬ ‫حيث‬
‫على‬ ‫يلتقون‬ ،‫القلوب‬ ‫آلف‬�‫وتت‬ ،‫أل�سن‬‫ل‬‫ا‬ ‫وتتناجى‬ ،‫التحايا‬ ‫وتتبادل‬
.‫والو�سيلة‬‫الغاية‬‫وحدة‬
‫�صعيد‬ ‫يف‬ ‫يقفون‬ ‫وهم‬ ‫احلجاج‬ ‫وحدة‬ ‫من‬ ‫أعمق‬�‫و‬ ‫أبلغ‬� ‫وحدة‬ ‫أي‬�‫و‬
‫غني‬ ‫بني‬ ‫فرق‬ ‫ال‬ ،‫بالبيا�ض‬ ‫مكت�سني‬ ،‫ؤو�س‬�‫الر‬ ‫حا�سري‬ ،‫عرفات‬
‫كلهم‬ ،‫وعجمي‬ ‫وعربي‬ ،‫و�صغري‬ ‫وكبري‬ ،‫أمور‬�‫وم‬ ‫أمري‬�‫و‬ ،‫وفقري‬
‫ذليلني‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬� ‫متوجهون‬ ‫وكلهم‬ ،‫امل�شط‬ ‫أ�سنان‬�‫ك‬ ‫�سوا�سية‬
‫ويخافون‬ ،‫رحمته‬ ‫ويرجون‬ ،‫الو�سيلة‬ ‫ربهم‬ ‫إىل‬� ‫يبتغون‬ ،‫خا�شعني‬
‫مبزدلفة‬‫واملبيت‬،‫وال�سعي‬‫الطواف‬‫يف‬‫حالهم‬‫هو‬‫وكذلك‬،‫عذابه‬
‫حني‬ ‫حالهم‬ ‫وهو‬ ،‫اجلمرات‬ ‫ورمي‬ ‫الهدي‬ ‫ذبح‬ ‫وعند‬ ،‫ومنى‬
‫امل�سجد‬ ‫يف‬ ‫أو‬� ،‫العر�صات‬ ‫تلك‬ ‫يف‬ ‫اجلماعة‬ ‫�صالة‬ ‫ي�صلون‬
‫ا‬ً‫ب‬‫ر‬ ‫ويناجون‬ ،‫إمام‬‫ل‬‫ا‬ ‫هو‬ ‫واحد‬ ‫رجل‬ ‫خلف‬ ‫ي�صلون‬ ،‫احلرام‬
‫إىل‬� ‫ويتجهون‬ ،‫آن‬�‫القر‬ ‫هو‬ ‫ا‬ً‫واحد‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫كتا‬ ‫ويتلون‬ ،‫اهلل‬ ‫هو‬ ‫ا‬ً‫واحد‬
‫من‬‫واحدة‬ ً‫ال‬‫أعما‬�‫ؤدون‬�‫وي‬،‫احلرام‬‫البيت‬‫الكعبة‬‫هي‬‫واحدة‬‫قبلة‬
.‫و�سجود‬‫وركوع‬،‫وقعود‬‫قيام‬
‫النظرة‬ ‫يف‬ ‫وحدة‬ ،‫بالق�شور‬ ‫تكتف‬ ‫ومل‬ ‫اللباب‬ ‫إىل‬� ‫نفذت‬ ‫وحدة‬
،‫والعمل‬ ‫القول‬ ‫يف‬ ‫وحدة‬ ،‫والوجهة‬ ‫الغاية‬ ‫يف‬ ‫وحدة‬ ،‫والفكرة‬
‫آية‬‫ل‬‫ا‬ ‫بروح‬ ‫فيها‬ ‫ي�شعرون‬ ‫وحدة‬ ،‫واملظهر‬ ‫املخرب‬ ‫يف‬ ‫وحدة‬
.{ٌ‫ة‬َ‫و‬ ْ‫خ‬ِ‫إ‬� َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬�ُْ‫الم‬‫ا‬َ ّ‫م‬َ‫ن‬ِ‫إ‬�}:‫الكرمية‬
‫واجلن�س‬‫والرثوة‬‫املكانة‬‫فوارق‬‫تختفي‬‫وامل�شاعر‬‫ال�شعائر‬‫تلك‬‫يف‬
،‫وال�صفاء‬ ‫إخاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫مهيب‬ ‫ق�شيب‬ ّ‫و‬‫ج‬ ‫أرجاء‬‫ل‬‫ا‬ ‫ويعم‬ ،‫واللون‬
‫يف‬ ‫يكون‬ ‫أن‬� ‫كربى‬ ‫لنعمة‬ ‫احلق‬ ‫أمي‬‫ل‬ ‫إنه‬�‫و‬ ،‫واملحبة‬ ‫واملودة‬
‫ي�سوده‬ ‫عامل‬ ‫و�سط‬ ‫التام‬ ‫ال�سالم‬ ‫من‬ ‫بجو‬ ‫التمتع‬ ‫إن�سان‬‫ل‬‫ا‬ ‫مكنة‬
‫التباين‬‫يكون‬‫حني‬‫على‬‫امل�ساواة‬‫من‬‫وبجو‬..‫واالنف�صام‬‫ال�صراع‬
‫أحقاد‬‫ل‬‫ا‬ ‫معمعة‬ ‫يف‬ ‫ألفة‬‫ل‬‫وا‬ ‫املحبة‬ ‫من‬ ‫وبجو‬ ..‫ال�سائد‬ ‫النظام‬ ‫هو‬
‫احلياة‬ ‫بها‬ ‫تزدحم‬ ‫التي‬ ‫واخل�صومات‬ ‫والتنابذات‬ ،‫الدنيوية‬
.‫الع�صرية‬
،‫عام‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫حمدد‬ ‫وقت‬ ‫يف‬ ‫امل�سلمني‬ ‫على‬ ‫احلج‬ ‫اهلل‬ ‫فر�ض‬ ‫لقد‬
،‫متفرقني‬‫ال‬‫جمتمعني‬‫ليحجوا‬،‫واحدة‬‫وم�شاهد‬‫واحد‬‫مكان‬‫ويف‬
‫أقد�س‬�‫و‬‫بقعة‬‫أطهر‬�‫يف‬‫حجهم‬‫وجعل‬،‫أخوة‬‫ل‬‫وا‬‫بالوحدة‬‫في�شعروا‬
‫لكي‬ ،‫الزمان‬ ‫أيام‬� ‫أف�ضل‬� ‫هي‬ ‫التي‬ ‫احلجة‬ ‫ذي‬ ‫ع�شر‬ ‫ويف‬ ،‫مكان‬
‫بني‬ ‫مكانتهم‬ ‫فيعرفوا‬ ،‫واحلال‬ ‫والزمان‬ ‫املكان‬ ‫بقد�سية‬ ‫ي�شعروا‬
‫ونعمته‬ ،‫القومي‬ ‫الدين‬ ‫بهذا‬ ‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫نعمة‬ ‫وي�ست�شعروا‬ ،‫أمم‬‫ل‬‫ا‬
‫ذلك‬ ‫وكل‬ .‫متحابني‬ ‫إخوة‬� ‫وجعلهم‬ ‫قلوبهم‬ ‫بني‬ ‫ألف‬� ‫أن‬�‫ب‬ ‫عليهم‬
.‫واحد‬‫وج�سد‬،‫واحدة‬‫أمة‬�‫أنهم‬�‫ب‬‫العام‬‫ال�شعور‬‫فيهم‬‫ن‬ّ‫و‬‫يك‬
،‫الربانيني‬ ‫بالعلماء‬ ‫العامة‬ ‫ليلتقي‬ ‫ثمينة‬ ‫فر�صة‬ ‫احلج‬ ‫أن‬� ‫كما‬
‫الكثري‬ ‫ليلتقي‬ ‫وفر�صة‬ ،‫أيهم‬�‫بر‬ ‫وي�ستنريوا‬ ،‫علمهم‬ ‫من‬ ‫فينهلوا‬
،‫ويتذاكروا‬ ‫فيتعارفوا‬ ،‫بع�ض‬ ‫مع‬ ‫بع�ضهم‬ ‫امل�سلمني‬ ‫علماء‬ ‫من‬
،‫الدين‬ ‫يف‬ ‫والفقه‬ ‫العلم‬ ‫م�سائل‬ ‫من‬ ‫يهمهم‬ ‫ما‬ ‫ويتدار�سوا‬
‫فر�صة‬ ‫وهو‬ .‫بهم‬ ‫النهو�ض‬ ‫و�سبل‬ ‫امل�سلمني‬ ‫أحوال‬� ‫على‬ ‫ويتعرفوا‬
‫فيهم‬ ‫وال�سيا�سة‬ ‫أي‬�‫الر‬ ‫وقادة‬ ‫امل�سلمني‬ ‫زعماء‬ ‫ليلتقي‬ ‫كبرية‬
.‫وامل�سلمني‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫م�صلحة‬‫فيه‬‫ما‬‫على‬‫ويتعاونوا‬‫ليت�شاوروا‬
‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫فاحلمد‬ !!‫والتوحيد‬ ‫الوحدة‬ ‫�شعار‬ ‫هو‬ ‫بحق‬ ‫فاحلج‬
.‫اهلل‬‫هدانا‬‫أن‬�‫لوال‬‫لنهتدي‬‫كنا‬‫وما‬‫لهذا‬‫هدانا‬
‫3102م‬‫أكتوبر‬�‫ـ‬‫ه‬1434‫احلجة‬‫ذو‬)5(‫العدد‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬‫ر�سالة‬11