Download to read offline
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
تناول المستند سيرة العلماء وأبرزهم الشيخ عبد القادر الجيلاني، حيث وُلد في بغداد وتوفي فيها عن عمر يناهز الأربع والسبعين عامًا. يتضمن النص إشارات إلى تعاليمه وتجربته الروحية، بالإضافة إلى تأثيره على النقاشات الدينية والعلمية في وقته. كما يعكس أهمية العلم والتعلم في مناهج التعليم الإسلامي.
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
- 1. 1 www.Allah.com www.Muhammad.com www.Mosque.com طالبأبي بن على اإلمام قال–الثاني الحبيب-:عنه هللا رضي "الفي خيرعبادةفيها علم الوال ،في خيرال علمفهم"فيه)هللا رحمه للشعراني الكبرى (الطبقات مولدومناقب عنه هللا رضي الجيالني القادر عبد الشيخ الشعراني الوهاب عبد الشيخ باهلل للعارفتعالى هللا رحمه مرجع وهواإلمام الداني الجنيجعفرالبرزنجيالبرزنجي مولد صاحب على السيد أخو (والشعرانيأو دقأضبطوأكمل) يليه هبةديوان من الجيالنى عبدالقادر سيدى دراسةزيدان يوسف دكتور وتحقيق
- 2. 2 الرحيم الرحمن هللابسم تعالى هللا رضي الجيالني القادر عبد الشيخ عنهيحيى بن هللا عبد بن موسى ابن وهو عبد بن موسى بن داود بن محمد بن الزاهد بن المحض هللا عبد بن الجون موسى بن هللا أبي بن علي بن الحسن بن المثنى الحسن أجمعين عنهم تعالى هللا رضي طالب ًانور الضحى شمس من عليه كأن ٌنسب عمودا الصباح فلق ومن وجـ في له ٌنســـــــبمنحت ٌلمعة آدم ـــه سجودا السماء مالئـــكة مدحه في ٍةحـــج أوفى هللا كتاب ٌنســـــــب جحودا يروم ذا من ،وأربعمائة سبعين سنة عنه هللا رضي ولد ودفن ،وخمسمائة وستين إحدى سنة وتوفي الناس أفرده وقد عنه تعالى هللا رضي ببغداد تعالى هللا شاء إن نذكر ونحن ،بالتآليف
- 3. 3 للسامع وتأديب ،نفعبه مما قالوه ما ملخص :التوفيق وباهلل فنقول عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم وأمدنالديه أودعتها التي باألسرار الحسين عثر :يقول عنه هللا رضي كان وأنا ،بيده يأخذ من زمنه في يكن فلم الحالج ومريدي ،أصحابي من مركوبه عثر من لكل فرسي هذا يا بيده آخذ القيامة يوم إلى ومحبي شاهر وسيفي ،منصوب ورمحي مسرج موتر وقوسييحفظكتعالى هللا،غافل وأنت ، وحكىقدم لها وكان ،عنها هللا رضي أمه عن عبد ولدي وضعت لما قالت أنها الطريق في القادررمضان نهار في، ثديه يرضع ال كان فأتوني رمضان هالل الناس على غم ولقد لهم فقلت عنه وسألوني:له اليوم يلتقم لم إنه ،رمضان من كان اليوم ذلك أن اتضح ثم ًاثدي ا ذلك في ببلدنا واشتهرولد أنه لوقت
- 4. 4 لألولد شرالمرمضان نهارفي يرضع هذا. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكان،العلماء لباس يلبس بين الغاشية وترفع البغلة ويركب ،ويتطيلس خطا وربما ،عال كرسي على ويتكلم ،يديه رؤوس على خطوات الهواء فيالناسثم الكرسي إلى يرجع. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانكثيرة ًاأيام بقيت :يقول أعطاني إنسان فلقيني بطعام فيها أستطعم لم ،ًاسميذ ًاخبز منها فأخذت دراهم فيها صرة فجلست ًاوخبيصآفيها مكتوب برقعة فإذا كله إنما " المنزلة كتبه بعض في تعالى هللا قال
- 5. 5 بها ليستعينوا خلقيلضعفاء الشهوات جعلت وللشهوات لهم فما األقوياء أما الطاعات على األكل فتركت "الرمق سد ما إال، وانصرفت. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانعلى لترد إنه :يقول الجبال على وضعت لو البهثيرة األثقال وضعت األثقال علي كثرت فإذا تفسخت وتلوت ،األرض على جنبيالقرآن (من : )الكريم ( ًارْسُي ِرْسُعال َعَم َّنِإَف5) ( ًارْسُي ِرْسُعال َعَم َّنِإ6) .األثقال تلك عني انفرجت وقد رأسي أرفع ثم عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا
- 6. 6 عنه هللا رضيوكانيقول:األهوال قاسيت وكان ركبته إال هوال تركت فما بدايتي في وكنت خريقة رأسي وعلى صو جبة لباسي أقتات وكنت وغيره الشوك في ًاحافي أمشي الخس وورق ،البقل وقمامة ،الشوك بخرنوب نفسي آخذ أزل ولم ،النهر شاطئ من الحال تعالى هللا من طرقني حتى بالمجاهدات وجهي على وهمت ،صرخت طرقني فإذا وكنت ،الناس بين أو صحراء في كنت سواء إلى وحملت ،والجنون ،بالتخارس أتظاهر حتى األحوال مرة وطرقتني ،البيمارستان كأنني،والغاسل ،بالكفن وجاءوا ،مت وجعلونيسري ثم ليغسلوني المغتسل على وقمت عني عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا العجب من الخالص كيف مرة رجل له وقال من األشياء رأى من :عنه هللا رضي فقال
- 7. 7 وأخرج ،الخير لعملوقفه الذي هو وأنه ،هللا وقيل .العجب من سلم فقد البين من نفسهله :فقال ثيابك على يقع الذباب نرى ال مالنا مرة عندي ما وأنا ،عندي الذباب يعمل شيء أي اآلخرة عسل وال ،الدنيا دبس من شيء. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانمسلم امرئ أيما :يقول العذاب عنه هللا خفف مدرستي باب على عبر ،قبره في يصرخ رجل وكان ،القيامة يوم إنه :فقال به فأخبروه الناس آذى حتى ويصيح ،مرة رآنيتعالى هللا وأدعوهللا أن بد وال ما الوقت ذلك فمن ذلك ألجل يرحمه تعالى عنه هللا رضي وتوضأ .ًاصراخ أحد له سمع ي،إليه رأسه فرفع عصفور عليه فبال ًاوم با ثم الثوب فغسل ًاميت فوقع طائر وهو،عه .بهذا هذا وقال ،بثمنه وتصدق
- 8. 8 عليه الرضـوان نفحاتانشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانكيف رب يا :يقول أن بالبرهان صح وقد ،روحي إليك أهدي لك الكل. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانعشر ثالثة في يتكلم ًادرس مدرسته في عليه يقرءون وكانوا ،ًاعلم من ًاودرس الحديث من ًاودرس ،التفسير من يقرءون وكانوا ، الخال من ًاودرس ،المذهب وعل ،التفسير النهار طرفي عليهم متون الحديث،واألصول ، والخال ،والمذهب ، والنحو. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا
- 9. 9 عنه هللا رضيوكان،بالقراءات القرآن يقرأ الظهر بعد. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا ،الشافعي اإلمام مذهب على يفتي وكان ،عنهما هللا رضي حنبل بن أحمد واإلمام بالعراق العلماء على تعرض فتواه وكانت من سبحان فيقولون اإلعجاب أشد فتعجبهم حلف رجل في سؤال إليه ورفع ،عليه أنعم عز هللا يعبد أن بد ال إنه الثالث بالطالق الن جميع دون بها ينفرد عبادة وجلفي اس العبادات من يفعل فماذا بها تلبسه وقت له ويخلي مكة يأتي الفور على فأجاب يمينه وينحل ،وحده ًاسبع ويطو ، المطا عن عجزوا قد وكانوا ،العراق علماء فأعجب أنه ادعى شخص له ورفع ،عنها الجواب ما أحق :فقال رأسه بعيني وجل عز هللا يرى
- 10. 10 فانتهر نعم :فقال.عنك يقولونعن ونهاه ،ه فقيل إليه يعود ال أن عليه وأخذ ،القول هذا محق هذا فقال مبطل أم هذا أمحق للشيخ نور ببصيرته شهد أنه وذلك ،عليه ملبس الجمال،بصره إلى بصيرته من خرق ثم وبصيرته ،ببصيرته بصره فرأى لمعة بصره أن فظن شهوده بنور شعاعها يتصل رأ وإنما ،ببصيرته شهده ما رأىبصره ى تعالى هللا قال يدري ال وهو ،فقط ببصيرته يبغيان ال برزخ بينهما يلتقيان البحرين مرج. العلماء وأكابر ،المشايخ من جمع وكان هذا سماع فأطربهم الواقعة هذه حاضرين حال عن إفصاحه حسن من ودهشوا ،الكالم ثي جماعة ومزق ،الرجلإلى وخرجوا ،ابهم .الصحراء عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا
- 11. 11 عنه هللا رضيوكانيقول:نور لي تراءى يا تناديني صورة فيه تدلى ثم األفق مأل عظيم المحرمات تلك حللت قد ،ربك أنا القادر عبد ،ظالم النور ذلك فإذا لعين يا اخسأ فقلت القادر عبد يا خاطبني ثم دخان الصورة وتلك في وفقهك ،ربك بأمر بعلمك مني نجوت هذه بمثل أضللت ولقد ،منازالتك أحوال س الواقعةهلل فقلت الطريق أهل من بعين قال شيطان أنه علمت كيف له فقيل الفضل رضي وسئل .المحرمات لك حللت وقد بقوله ،اإللهة الموارد صفات عن عنه هللا ال اإللهي الوارد فقال الشيطانية والطوارق يأتي وال ،بسبب يذهب وال ،باستدعاء يأتي ،مخصوص وقت في وال ،واحد نمط على ا والطارقوسئل .ًاغالب ذلك بخال لشيطاني أن هي :فقال الهمة عن عنه هللا رضي وبروحه ،الدنيا حب عن بنفسه العبد يتعرى مع إرادته عن وبقلبه ،بالعقبى التعلق عن
- 12. 12 يلمح أن عنبسره ويتجرد ،المولى إرادة هللا رضي وسئل ،سره على يخطر أو الكون واب منه وابك له ابك :فقال البكاء عن عنهك حرج وال ،عليه. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا أخرجها :فقال الدنيا عن عنه هللا رضي وسئل وسئل .تضرك ال فإنها يدك إلى قلبك من الشكر حقيقة :فقال الشكر عن عنه هللا رضي ،الخضوع وجه على المنعم بنعمة االعترا وجه على الحرمة وحفظ ،المنة ومشاهدة الفقير :يقول وكان الشكر عن العجز معرفة أفضل ،تعالى هللا مع الصابرالغني من منهما أفضل الشاكر والفقير له الشاكر وما منهم أفضل الشاكر الصابر والفقير وسئل المبلى عر من إال البالء خطب أن هو فقال الخلق حسن عن عنه هللا رضي للحق مطالعتك بعد الخلق جفاء فيك يؤثر ال
- 13. 13 ،بعيوبها معروفة منهاوما ،نفسك واستصغار منهم وما ،الخلق واستعظامما إلى نظروا هللا رضي وسئل .والحكم اإليمان من أودعوا فقال البقاء عن عنه:مع إال يكون ال البقاء هو أو البصر كلمح يكون واللقاء اللقاء يصحبهم ال أن اللقاء أهل عالمة ومن ،أقرب وكان ،ضدان ألنهما فان شيء به وصفهم في سمعت ومتى ،محب فأنت ذكرته متى يقول فأ لك ذكرهعن حجابك والخلق ،محبوب نت ،ربك عن حجابك ونفسك ،نفسكودمت ما ترى دمت وما ،نفسك ترى ال الخلق ترى في أمره اشتهر ولما ،ربك ترى ال نفسك بغداد أذكياء من فقيه مائة اجتمع اآلفاق ،مسائل له واحد كل فجمع العلم في يمتحنونه أطرق المجلس بهم استقر فلما إليه وجاء فظ الشيخنور من بارقة صدره من هرت في ما فمحت المائة صدور على فمرت ،صيحة وصاحوا ،واضطربوا ،فبهتوا قلوبهم
- 14. 14 ثم رؤوسهم وكشفوا،ثيابهم ومزقوا ،واحدة الكرسي صعد عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا فاعترفوا عندهم كان عما الجميع وأجاب وك ،بفضلهجاللة مع يقف أن أخالقه من ان الفقراء ويجالس ،والجارية ،الصغير قدره من ألحد يقوم ال وكان ثيابهم لهم ويفلي بباب قط ألم وال ،الدولة أعيان وال العظماء بن علي الشيخ وكان ،سلطان وال ،وزير عبد الشيخ عن يقول عنه هللا رضي الهيتي على قدمه كان :عنه هللا رضي القادر الالحول من التبري مع والموافقة تفويض وتوحيد التوحيد تجريد طريقته وكانت والقوة ال العبودية موقف في الحضور مع التفريد بن عدي الشيخ وكان ،لشيء وال بشيء عبد الشيخ كان :يقول عنه هللا رضي مسافر تحت الذبول طريقته عنه هللا رضي القادر
- 15. 15 والر القلب بموافقةاألقدار مجاري،وح من وانسالخه ،والظاهر ،الباطن واتخاد ،النفع رؤية عن الغيبة مع النفس صفات والبعد والقرب ،والضرر. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي بطو بن بقاء الشيخ وكان هللا رضي القادر عبد الشيخ طريق كان :يقول اتحاد عنهوالوقت ،والنفس ،والفعل ،القول وموافقة ،والتسليم ،اإلخالص ومعانقة وو وخطرة ،نفس كل في والسنة ،الكتاب،ارد .وجل عز هللا مع الثبوت وحال-روايه وفي -عنه هللا رضي القادر عبد الشيخ قوة كانت الطريق أهل جميع كقوى ربه إلى طريقه في التوحيد طريقته وكانت ،ًاولزوم شدة،ًاوصف ،ًاظاهر الشرع وتحقيقه وحاال ،ًاوحكم ،غائب وكون ،فارغ قلب ووصفه ،ًاوباطن تتجاذبها ال بسريرة حاضر رب ومشاهده
- 16. 16 ال وقلب ،األغيارتنازعه ال وسر ،الشكوك .عنه هللا رضي البقايا تفارقه عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا أ وكانعنه هللا رضي الهروي الفتح بو هللا رضي القادر عبد الشيخ خدمت :يقول يصلي مدتها في فكان سنة أربعين عنه أحدث كلما وكان ،العشاء بوضوء الصبح ،ركعتين يصلي ثم وضوءه وقته في جدد يمكن وال ،خلوته ويدخل العشاء يصلي وكان عند إال منها يخرج فال معه يدخلها أن ًاأحد ا طلوعاالجتماع يريد الخليفة أتاه ولقد لفجر الفجر إلى االجتماع له يتيسر فلم ليال به. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا يصلي فرأيته ليلة عنده وبت :الهروي قال أن إلى تعالى هللا يذكر ثم ًايسير الليل أول
- 17. 17 يقول األول الثلثيمضي:الرب المحيط البارئ الخالق الخالق الفعال الحسيب الشهيد ،أخرى وتعظم ،مرة جثته فتتضاءل المصور بصري عن يغيب أن إلى الهواء في ويرتفع القرآن يتلو قدميه على ًاقائم يصلي ثم مرة يطيل وكان ،الثاني الثلث يذهب أن إلى ًامراقب ًامشاهد ًامتوجه يجلس ثم ًاجد سجوده قري إلى،الدعاء في يأخذ ثم الفجر طلوع ب يخطف يكاد نور ويغشاه ،والتذلل واالبتهال ،قال النظر عن فيه يغيب أن إلى األبصار عليكم سالم عليكم سالم عنده أسمع وكنت يرد وهو.الفجر لصالة يخرج أن إلى السالم عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا وك:يقول عنه هللا رضي القادر عبد الشيخ ان ًاخمس وخرائبه ،العراق صحراء في أقمت الخلق أعر ال ًاسائح ًامجرد سنة وعشرين رجال من طوائف يأتيني يعرفوني وال
- 18. 18 عز هللا إلىالطريق أعلمهم والجان ،الغيب وجل.أولى في السالم عليه الخضر ورافقني و ،عرفته كنت وما ،العراق دخوليأن شرط في فجلست هنا اقعد لي وقال أخالفه ال يأتيني سنين ثالث فيه أقعدني الذي الموضع :قال آتيك حتى مكانك لي ويقول مرة سنة كل نفسي آخذ المدائن خرائب في سنة ومكثت أشرب وال ،المنبوذ فآكل المجاهدات بطريق آكل وال ،الماء أشرب سنة فيها ومكثت ،الماء ال وسنة المنبوذ،أنام وال ،أشرب وال ،آكل باردة ليلة في كسرى بإيوان مرة ونمت واغتسلت ،الشط إلى وذهبت ،فقمت فاحتلمت واغتسلت ،الشط إلى فذهبت فاحتلمت نمت ثم وأنا ،مرة أربعين الليلة تلك في ذلك لي قوقع ،النوم خو اإليوان إلى صعدت ثم أغتسل دخلت.دنياكم من أستريح حتى فن ألف في عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا
- 19. 19 عنه هللا رضيوكانعلى الجلوس يرى العقوبات من داناهم ومن ،الملوك بساط ،للفقير المعجلةعنه هللا رضي وكانجاءه إذا ال حتى يخرج ثم الدار يدخل وزير أو خليفة الفقراء أعين في للطريق ًاإعزاز له يقوم، في والفقهاء ،الفقراء من جماعة عنده واجتمع ،القضاء في عليهم فتكلم النظامية مدرسة حية عليه سقطت إذا يتكلم هو فبينما والقدر ًاحاضر كان من كل منها ففر السقف من عنده.تحت الحية فدخلت هو إال يبق ولم من وخرجت ،جسمه على ومرت ،ثيابه مع وهو ،عنقه على والتوت ،طوقهال ذلك على نزلت ثم جلسته غير وال ،كالمه يقطع فصوتت يديه بين ذنبها على وقامت ،األرض ثم الحاضرين من أحد فهمه ما بكالم كلمها ثم :فقال قالت عما وسألوه ،الناس فرجع ذهبت فلم األولياء من ًاكثير اختبرت لقد :لي قالت دويدة إال أنت وهل :لها فقلت ثباتك مثل أر
- 20. 20 ال يحرككقال فيهأتكلم الذي والقدر ،قضاء إنها ثم عنه هللا رضي القادر عبد الشيخ فمها ففتحت أصلي وأنا ،ذلك بعد جاءتني دفعتها السجود أردت فلما سجودي موضع دخلت ثم عنقي على فالتفت وسجدت ،بيدي كمي مندخلت ثم اآلخر الكم من وخرجت دخلت الغد كان فلما خرجت ثم طوقي من فرأ خربةطوال مشقوقتان عيناه ًاشخص يت رأيتها التي الحية أنا لي فقال جني أنه فعلمت بما األولياء من ًاكثير اختبرت ولقد ،البارحة ،كثباتك لي منهم أحد يثبت فلم به اختبرتك وثبت ،باطنه اضطرب من منهم وكان ظاهره،ًاوباطن ،ًاظاهر اضطرب من ومنهم باط وال ًاظاهر تضطرب لم ورأيتك،ًان .فتوبته يدي على يتوب أن وسألني عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا
- 21. 21 عنه هللا رضيوكانقط لي ولد ما :يقول ميت هذا :وقلت يدي على أخذته إال مولود ابن قال يولد ما أول قلبي من فأخرجه على ندخل وكنا ،تعالى هللا رحمه األحض الشيخ،الشتاء في عنه هللا رضي القادر عبد رأسه وعلى ،واحد قميص وعليه ،برده وقوة من وحوله ،جسده من يخرج والعرق ،طاقية الحر شدة في يكون كما بمروحة يروحه. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكان،اتبعوا ألصحابه يقول تب وال،تخالفوا وال ،وأطيعوا تدعوا وال ،واثبتوا ،تجزعوا وال ،واصبروا واجتمعوا ،تيأسوا وال ،وانتظروا ،تتمزقوا عن وتطهروا ،تتفرقوا وال ،الذكر على تتل وال ،الذنوبال موالكم باب وعن ،طخوا .تبرحوا
- 22. 22 عليه الرضـوان نفحاتانشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانأحدكم ابتلى إذا :يقول يخلص لم فإن نفسه لها أوال فليحرك ببلية وغيرهم ،األمراء من بغيره فليستعن منها ،بالدعاء ربه إلى فليرجع يخلص لم فإن يجبه لم فإن يديه بين واالنطراح ،والتضرع ،األسباب جميع عنه ينقطع حتى فليصبر ال فقط ًاروح ويبقى ،والحركاتفعل إال يرى ،ضرورة ًاموحد فيصير وعال ،جل الحق فإذا هللا إال الحقيقة في فاعل ال بأن ويقطع ولذة نعمة في فعاش هللا أمره تولى ذلك شهد ن تشمئز ال الدنيا ملوك لذة فوقمن قط فسه .عليه هللا قدره مقدور عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لد أودعتها التي باألسرار وأمدنايه
- 23. 23 عنه هللا رضيوكانعن مت إذا :يقول هواك عن وأماتك ،هللا رحمك لك قيل الخلق ،هللا رحمك لك قيل هواك عن مت فإذا عن مت فإذا ومناك ،إرادتك عن وأماتك وأحياك هللا رحمك لك قيل ومناك ،إرادتك وتغنى ،بعدها موت ال طيبة حياة تحيا فحينئذ ال عطاء وتعطى ،بعده فقر ال غنى،بعده منع تخا ال ًاأمن وتأمن بعده جهل ال ًاعلم وتعلم يرى يكاد ال أحمر ًاكبريت وتكون ،بعده. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانالخلق عن أفن :يقول هللا بأمر هواك وعن تعالى هللا بحكم. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانالخواص إشراك :يقول وجه على الحق بإرادة إرادتهم يشركوا أن
- 24. 24 والدهشة ،الحال وغلبةوالنسيان ،السهو عن فيرجعوا والتذكير ،باليقظة هللا فيتداركهم من معصوم ال إذ ربهم ويستغفروا ،ذلكهذه عليهم األنبياء عصم كما المالئكة إال االرادة ،الجن من الخلق وبقية ،والسالم الصالة أن غير منها يعصموا لم المكلفين واإلنس عن واألبدال ،الهوى عن يحفظون األولياء .اإلرادة عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكان،نفسك عن اخرج :يقول الكل وسلم ،ملكك عن وانعزل ،عنها وتنح فأدخل قلبك باب على بوابه وكن ،موالك إلى يأمرك ما وأخرج ،بإدخاله يأمرك ما فته قلبك الهوى تدخل وال ،بإخراجه.لك عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا
- 25. 25 عنه هللا رضيوكان:يقول،تركن وال ،احذر ،فتطمئن تفعل وال ،وفتش تأمن وال وخف تدع وال مقاال وال حاال نفسك إلى تضف وال تعالى هللا فإن به ًاأحد تخبر وال ،ذلك من ًاشيئ يحول وتبديل ،تغيير في شأن في هو يوم كل ،به أخبرت عما فيزلك وقلبه ،المرء بين من عند فتخجل ثباته تخيلت عما لك ويعز أخبرإلى تعده وال ،ذلك احفظ بل بذلك ته أنه فتعلم والبقاء ،الثبات كان فإن غيرك كان وإن ،التوفيق هللا واسأل ،فتشكر موهبة ،ونور ،ومعرفة ،علم زيادة فيه كان ذلك غير " :تعالى قال وتأديب ،وتيقظْنِم ْخَسْنَن اَم ِلْثِم ْوَأ اَهْنِم ٍرْيَخِب ِتْأَن اَهِسنُن ْوَأ ٍةَيآْمَلأ اَه ٌيرِدَق ٍءَْيش ُِلك ىَلَع َ َّاَّلل َّنَأ ْمَلْعَت:(البقرة " 106). عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا
- 26. 26 عنه هللا رضيوكانهللا أقامك إذا :يقول أو منها أعلى غيرها تختر فال حالة في تعالى فظاهر األدنى طلب أما :قلت .منها أدنى في وأما ،منه خير هو بالذي األدنى الستبداله ،الهوى من للعلو الطالب يطرق فلما األعلى هللا رضي الشيخ كالم في فالنهي واإلدالل من أما نفسه هوى عن يخرج لم لمن عنه الترقي مراتب في السؤال فله ذلك عن خرج .أعلم وهللا ،محضة عبودية عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانتريد كنت إن :يقول الدار إلى الدخول تختر فال الملك دار دخول بالجبر أعني ًاجبر إليها يدخلك حتى بالهوى ع ًاأمراألمر بمجرد تقنع وال ،ًامتكرر ًانيف خديعة أو بمكر ذلك يكون أن لجواز بالدخول فتدخل الدخول على تجبر حتى اصبر لكن فحينئذ الملك من وفضال ،ًامحض ًاجبر الدار
- 27. 27 إليك تتطرق وإنما،فعله على الملك يعاقبك ال وسوء ،صبرك وقلة ،شرك شؤم من العقوبة ا بحالتك الرضا وترك ،أدبكالحق أقامك لتي ًاغاض ًامطرق فكن الدار دخلت إذا ثم فيها من به تؤمر لما ًامحافظ ًامتأدب بصرك الطبقة إلى للترقي طالب غير الخدمة تعالى قال العليا الذروة إلى وال ،الوسطى " :وسلم عليه هللا صلى لمحمدََّّندُمَت َال ًااجَوْزَأ ِهِب اَنْعَّتَم اَم ىَلِإ َكْيَنْيَعَالَو ْمُهْنِم َـينِنِمْؤُمْلِل َكَحاَنَج ْضِفْاخَو ْمِهْيَلَع ْنَزْحَت" (:الحجراآلية88) عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانجلب تختر ال :يقول واصلة النعماء فإن البلوى دفع وال النعماء والبلوى ،كرهتها أم استحليتها بالقسمة إليك تعالى هلل فسلم ودفعتها ،كرهتها ولو ،بك حالة النعماء جاءتك فإن يشاء ما يفعل الكل في
- 28. 28 البلوى جاءتك وإن،والشكر ،بالذكر فاشتغل والرضا ،والموافقة ،بالصبر فاشتغلوالتنعم تعطي ما قدر على عنها والفناء ،والعدم ،بها إلى تصل حتى فيها وتنتقل ،الحاالت من ،تقدم من مقام في وتقام ،األعلى الرفيق تجزع فال والشهداء ،الصديقين من ومضى ،وجهها في بدعائك تقف وال ،البلوى من وفي جهنم نار من أعظم نارها فليس وقربها تق جهنم نار إن الخبرمؤمن يا جز للمؤمن ول الذي المؤمن نور وليس لهبي نورك أطفأ فقد الدنيا دار في صحبه الذي إال النار لهب أطفأ النور بهذا فليطفئ عصى عمن به وتميز ،لتهلكه العبد تأت لم البلية فإن البلوى لهب لتختبره تأتيه وإنما. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم التي باألسرار وأمدنالديه أودعتها عنه هللا رضي وكانألحد تشكون ال :يقول أو ًاصديق كان ما ًاكائن ضر من بك نزل ما
- 29. 29 ،فيك فعل فيماقط ربك تتهمن وال ،ًاقريب ،الخير أظهر بل إرادته من بك ونزل وال ،الخلق من أحد بر تسكن وال ،والشكر ال فيه أنت ما على أحد تطلع وال به تستأنس " ربك سوى فاعلبمقدار عنده شيء وكل- " هو إال له كاشف فال بضر هللا يمسسك إن وعندك معافى وأنت هللا تشكو أن واحذر عندك له لما وتعاميا ،للزيادة ًاطلب ما نعمة فضب فربما بها ازدراء والعافية النعمة من ،شكواك وحقق ،عنك وأزالها ،عليك ،العقوبة عليك وشدد ،بالءك وضاعف وأسقط ،رفقتكينزل ما وأكثر ،عينه من ك وجل عز ربه من لشكواه الباليا من آدم بابن. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانلمجالسة يصلح ال :يقول ،الزالت رجس من المطهر إال الملوك ًاطيب إال تعالى أبوابه تقبل وال ،والمخالفات
- 30. 30 أخي يا وأنت،والهوسات ،الدعاوي من ،المعاصي في ًاونهار ،ليال غارق كفارة يوم حمى " ورد ولذلك ،والقاذورات تعالى هللا جعلها والشدائد ،فاألمراض " سنة لت لك مطهراتال ومجالسته ،لقربه صلح بالء الناس أشد " ًاأيض ورد وقد ،غير األمثل ثم األنبياء"بأهل خاص البالء ودوام في ًاأبد ليكونوا وذلك ،الكبرى الوالية هللا غير إلى الميل من ويمتنعوا ،الحضرة الب دام إذا ثم تعابى،قلبه قوي بالعبد الء .هواه وضعف الرضـوان نفحات انشر اللهمعليه لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكان،بالدون ارض :يقول وال ،فيقصمك قضائه في ربك تنازع وال بهواك دينه في تقل وال فيسلمك عنه تغفل ،بها فتبلى نفسك إلى تسكن وال ،فيرديك بسوء ولو ًاأحد تظلم وال ،منها شر هو وبمن
- 31. 31 ال محامل علىله وحملك ،به ظنكفإنه سوء ظالم ظلم بك يجاوز ال. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانفي وجدت إذا :يقول أفعاله فاعرض حبه أو شخص بغض قلبك فيهما محبوبة كانت فإن والسنة ،الكتاب على تحبه لئال فاكرهه مكروهة كانت وإن ،فأحبه :تعالى قال بهواك وتبغضه ،بهواك "ِ َّاَّلل ِليِبَس َنع َكَّل ِضُيَف ىَوَهال ِعِبَّتَت َالَو"( :ص26) هلل إال ًاأحد تهجر والًامرتكب رأته إذا وذلك ، ومعنى :قلت .صغيرة على ًامصر أو كبيرة فال ببينة ولو ،بذلك العلم :كبيرة ًامرتكب رأيته لذلك الهاجر رؤية الهجر جواز في يشترط على سيدي قال ولذلك ،ببصره العاصي الهجر جواز شرط عنه هللا رضي الخواص
- 32. 32 ألجله هجر فيماالمهجور بوقوع الهاجر علم يقيمن الهجر لك يجوز فال ًاوتخمين ،ًاظن ال ًان خلق فيه هلك الباب وهذا ،وتثبت ،تحقق غير بما تعالى هللا ابتالهم حتى يموتوا ولم ،كثير .أعلم وهللا ،الناس به رموا عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانأحب إذا :يقولًاعبد هللا اشتراكه ليزول وذلك ًاولد وال ،ماال له يزد لم يقبل ال غيور والحق ،تعالى لربه المحبة في ال مقام إلى الولي بلغ فإن :قلت .الشركة ،بالمال بأس فال شاغل هللا عن يشغله واألوالد. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانتدخل أن تطمع ال :يقول وتباين ،جملتك تعادى حتى الروحانيين زمرة
- 33. 33 عن وتنفرد ،واألعضاءالجوارح جميع ،وبطشك ،وبصرك ،وسمعك ،وجودك كان ما وجميع ،وعقلك ،وعملك ،وسعيك بعد فيك أوجد وما ،الروح وجود ،قبل منك عز ربك عن حجابك ذلك جميع ألن كنفخ ق كما وجل:تعالى قوله في لألصنام الخليل ال "َينِمَلاَعال َّبَر َّالِإ يِل ٌّوُدَع ْمُهَّنِإَف" (:الشعراء77) مع ًاأصنام وأجزاءك ،جملتك أنت فاجعل مع ًاوجود ،ربك لغير ترى وال ،الخلق سائر فإن والنواهي ،األوامر وحفظ ،الحدود لزوم أنك فاعلم الحدود من شيء فيك انخرممفتون ،الشرع حكم إلى فارجع الشيطان بك لعب قد حقيقة كل ألن الهوى عنك ودع والزمهال .باطلة فهي الشريعة لها تشهد عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا
- 34. 34 عنه هللا رضيوكانيالطف ما ًاكثير :يقول قلبه قبالة فيفتح المؤمن عبده تعالى الحقباب ال ما بقلبه فيرى واإلنعام ،والمنة ،الرحمة على خطر وال ،سمعت أذن وال رأت عين ،والتعريف ،الغيوب مطالعة من بشر قلب ،والدالئل الجميل والوعد ،اللطيف والكالم ،والوعد ،والتصديق ،الدعاء في واإلجابة إلى ترمي الحكمة من والكلمات ،والوفاء ا النعم من ذلك وغير ،قلبهكحفظ لفائقة اطمأن فإذا الطاعات على والمداومة ،الحدود هللا فتح دوامه واعتقد به واغتر ذلك إلى العبد ،والمال النفس في والمحن ،الباليا أنواع عليه النعم من فيه كان ما جميع عنه وزال والولد إلى نظر إن ًامنكسر ًامتحير العبد فيصير باط إلى نظر وإن ،يسره ما رأى ظاهرهنه ما كشف تعالى هللا سأل وإن ،يحزنه ما رأى طلب وإن ،إجابة يرج لم الضر من به ،سبيال ذلك إلى يجد لم الخلق إلى الرجوع
- 35. 35 ،العقوبات إليه تسارعتبالرخص عمل وإن وإن وعرضه ،جسمه على الخالئق وتسلطت والتنعم ،الرضا رام وإن يقل لم اإلقالة طلب فح يعط لم ،البالء من به بماالنفس تأخذ ينئذ ،واإلرادات ،الزوال في والهوى ،الذوبان في التالشي في واألكوان ،الرحيل في واألماني أوصا تفنى حتى عليه ويشدد ذلك له فيدام النداء يسمع فهناك فقط ًاروح ويبقى ،بشريته بارد مغتسل هذا برجلك أركض " :قلبه من وشراب( ":ص42)جميع عليه وردت . وأز ،الخلعسبحانه الحق وتولى منها يد " بنفسه تربيته وتعالىاَّم ٌسْفَن ُمَلْعَت َالَف واُناَك اَمِب ًءاَزَج ٍنُيْعَأ ِةَّرُق نِم مُهَل َيِفْخُأ َونُلَمْعَي"(:السجدة17.) عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا
- 36. 36 عنه هللا رضيوكانما :يقولأحد سأل باهلل لجهله إال تعالى هللا دون من الناس وقلة ،ويقينه ،ومعرفته ،إيمانه وضعف إال ذلك عن تعفف من تعفف وما ،صبره ،إيمانه ووفور ،وجل عز باهلل علمه لوفور وتعالى سبحانه منه وحيائه. عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانالحق كان إنما :يقول إال فيه سأله ما كل في عبده يجيب ال تعالى ،الرجاء عليه يغلب أن العبد على شفقة القيام عن ويغفل ،للمكربة فيتعرض والغرة أن العبد من والمطلوب فيهلك الخدمة بأدب والسالم ربه لغير يركن ال.
- 37. 37 عليه الرضـوان نفحاتانشر اللهم وأملديه أودعتها التي باألسرار دنا عنه هللا رضي وكاناالبتالء عالمة :يقول عند الصبر عدم والمقابلة ،العقوبة وجه على ،الخلق إلى والشكوى ،والجزع البالء وجود ًاوتمحيص ،ًاتكفير االبتالء وعالمة غير من الجميل الصبر وجود ،للخطيئات في ثقل وال ،ضجر وال جزع وال ،شكوى أداالبتالء وعالمة ،والطاعات ،األوامر اء ،والموافقة الرضا وجود ،الدرجات الرتفاع وطمأنينةحتى لألقدار والسكون النفس .تنكشف عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا
- 38. 38 عنه هللا رضيوكاناآلخرة أراد من :يقول ومن الدنيا في بالزهد فعليهفعليه هللا أراد اآلخر في بالزهدةًامتعلق العبد قلب دام وما ، من لذاتها من لذة أو الدنيا شهوات من بشهوة أو والية أو منكوح أو ملبوس أو مأكول الزائدة الفنون من فن في تدقيق أو رياسة اآلن الحديث كرواية الفرض على(يقصد )اإلسناد،السبع بالروايات القرآن وقراءة ، (ي)بلده قراءة يكفيه قصد،واللغة ،وكالنحو وإنم ،لآلخرة ًامحب هذا فليس والفصاحةهو ا .هواه وتابع الدنيا في راغبطلبا (أي والمال علمية لدرجاتالدنيا من وعوضا). عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانالجهات عن تعام :يقول ما فإنك منها شيء على تعضض وال ،كلها
- 39. 39 مسدود عنك هللافضل فباب إليها تنظر دمت ثم بيقينك وامحها ،بتوحيدك كلها الجهات فسد من تفتح وحينئذ ،بعلمك ثم بمحوك ثم بفنائك فضل جهة وهي ،الجهات جهة قلبك عيون رأسك بعين فتراها الكريم هللابعد تجد فال ذل.غنى وال ،ًافقر ك عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانيقول:جاهدت كلما المجاهدة بسيف وقتلتها ،وغلبتها ،النفس منك وطلبت ونازعتك ،وجل عز هللا أحياها والمباح منها المحرمات واللذات ،الشهوات لك ليكتب والمقاتلة ،المجاهدة إلى معها لتعود النبي قول معنى وهو ًادائم ًاوثواب ،ًانور الجهاد من رجعنا " :وسلم عليه هللا صلى
- 40. 40 األصغراألكبر الجهاد إلى". عليه الرضـوان نفحات انشر اللهم لديه أودعتها التي باألسرار وأمدنا عنه هللا رضي وكانمكلف مؤمن كل :يقول فال له قسم ما حضور عند والتفتيش ،بالتوقف ،باإلباحة الحكم له يشهد حتى ويأخذه ،يتناوله :والسالم الصالة عليه قال كما بالقسم والعلم "تعالى وهللا " لفا والمنافق فتاش المؤمن أعلم. ديوان من هبة الجيالنى عبدالقادر سيدى زيدان يوسف دكتور وتحقيق دراسة
- 41. 41 اسمهللاهو األعظمهللا قلت اذا, لك يستجاب وانماهللافى وليس ...بسم غيره قلبكهللابمنزلة , العار منكن منهللا...تزيل كلمة هذهكلمة هذه , الهم كلمة هذه , السم تبطل كلمة هذه , الغم تكشف يعم نورها... هللا:غالب كل يغلب...هللا:العجائب مظهر هللا:رفيع سلطانه...هللا:منيع جنابه.. هللا:العباد على مطلع...هللا:على رقيب والفؤاد القلب.. هللا:الجبابره قاهر...هللا:قاحاألكاسره م.. هللا:والعالنيه السر عالم...هللا:يخفى ال خافيه عليه.. كان منهلل,حفظ فى كانهللا. فى أحب منهللا,غير يرى الهللا.
- 42. 42 طريق سلك منهللا,الىوصلهللا..ومن الى وصلهللاكنف فى عاشهللا. الى اشتاق منهللا,أنسباهلل. مع وقته صفا , األغيار ترك منهللا. باب اقرعهللا.الى الجأهللا.على توكلهللا– يامعرضا-الى ارجعهللا,اسمى سماع هذا اللقاء عند فكيف , الشقاء دار فى. النعمه دار فى فكيف , المحنه دار فى هذا. كشف اذا فكيف ,الباب على وأنت اسمى هذا الحجاب.. ناديت وقد هذاتجليت اذا فكيف ,.. عليهم الوصل وأبحر , المشاهده فى القوم وارده.. يناجى , األشجار فى ينام ال , كالطير المحب على القرب رائحة تهب , األسحار فى حيبه ربهم الى فيشتاقون , قلوبهم.
- 43. 43 بأصلح أذكركم ,والتفويض بالتسليم اذكرونى : تعالى قوله ..بيانه االختياريتوكل ومن علىهللاحسبه فهو. بالوصل ..أذكركم والمحبه بالشوق اذكرونى والقربه. بالمنن أذكركم .. والثناء بالحمد اذكرونى والعطاء. الحوبه بغفران أذكركم .. بالتوبه اذكرونى. بالنوال أذكركم .. بالسؤال اذكرونى. مهله بال أذكركم .. غفله بال اذكرونى. بال اذكرونىندم..بالكرم أذكركم. بالمغفره أذكركم .. بالمعذره اذكرونى. باالفاده أذكركم .. باالراده اذكرونى. بالتفضل أذكركم .. بالتنصل اذكرونى. باالخالص اذكرونى..بالخالص أذكركم. الكروب بكشف أذكركم .. بالقلوب اذكرونى . باألمان اذكركم .. باللسان اذكرونى.
- 44. 44 ب اذكرونىباالقتدار أذكركم..االفتقار. أذكركم .. واالستغفار باالعتذار اذكرونى واالغتفار بالرحمة. بااليمان اذكرونى..بالجنان أذكركم. باالسالم اذكرونى..باالكرام أذكركم. بالقلب اذكرونى..الحجب برفع أذكركم. باقيا ذكرا فانيا..أذكركم ذكرا اذكرونى. باالبت اذكرونىهال..باالتصال أذكركم. بالتذلل اذكرونى..الزلل بعفو أذكركم. باالعترا اذكرونى..بمحو أذكركم االقترا. البر بخالص السر..أذكركم بصفاء اذكرونى. بالرفق .....أذكركم بالصدق اذكرونى. بالعفو .....أذكركم بالصفو اذكرونى. بالتكريم أذكركم .. بالتعظيم اذكرونى. بالتكثير اذكرونى...من بالنجاة أذكركم السعير.
- 45. 45 الوفاء بحفظ ..أذكركمالجفاء بترك اذكرونى . بأنواع ..أذكركم الخطاء بترك اذكرونى العطاء, باتمام ..أذكركم الخدمه فى بالجهد اذكرونى النعمه. أنتم حيث من اذكرونى...حيث من أذكركم ..ولذكر أناهللاأكبر,وهللايعلمتصنعون ما