More Related Content
Similar to Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
Similar to Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra) (20)
More from Moustapha Sy (11)
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
- 3. www.serignesam.com 3www.serignesam.com
1امباي سام سرج خطب
الموافق الفطر عيد خطبة18/5/1988
ولىا الخطبة:
وبركاته ورحمة عليكم مالس
فسو خلق الذي ،الحق الملك ،الخلق بارئ الحمددوق ،ىالعزة ذي ،والملكوت الملك ذي ،فھدى ر
َتصف الواصفون يبلغ و ،ُهرغي هَقدر يعلم ،يموت الذي الحي ،والجبروتالقاھ وھو ،هفوق ر
عباد ،وأبكى وأضحك ،وأحيى أمات ،وقطع ووصل ،وجمع تتوش ،ورفع خفض الذي ،وع جل ه
،إياه إ نعبد ،ونستھديه نستغفره إ إلهال له مخلصيندينو به ونؤمن ،الكافرون كره ولو
،له ھادي ف يضلل ومن المھتدي فھو يھد من ،نكفرهوأرف صلواته أزكى ثمسيد على تسليماته ع
أما ،برارا وصحبه طھارا آله وعلى ،لالض ومحا الكفر قمع الذي نسوا والجن ،والعجم العرب
بعد؛
عباد فيا:ونفسي أوصيكمبوإمامكم ،الجھد أقصى مناھيه واجتناب بأوامره وبالعمل ،تعالى تقوى
ةالص عليه قال ذلك؛ في رسوله وسنة كتابموالس:الراشدين الخلفاء وسنة بسنتي عليكم
المھديبالنواجذ عليھا عضوا ،بعدي من ين،مورا ومحدثات وإياكملةض كل لةض بدعة كل فإن
النار في. عباد ،.ويغفر أعمالكم لكم يصلح سديدا قو وقولوا اتقوا آمنوا الذين أيھا يا
يط ومن ذنوبكم لكمعظيما فوزا فاز فقد ورسوله ع. وسبحان ،كثيرا والحمد ،كبيرا أكبر
وأصي بكرة.مالس عليه قال:قبل شبابه ومن ،خرته دنياه ومن ،لنفسه نفسه من العبد فليتزود
ھرمه.خمس قبل خمسا اغتنم من فالرشيدموالس ةالص عليه ربنا رسول به أمر كما:الحقبل ياة
الفقر قبل والغنى ،الشغل قبل والفراغ ،الھرم قبل والشباب ،السقم قبل والصحة ،الموت.عباد ،
.ُخ عضو كل أن واعلمواِلَقٍلفعلٍخاصمنه يصدر أو ،الفعل ذلك منه يتعذر أن مرضه مةوع ،
َف ،ضطرابا من نوع معَمَرُضِداليَتَعذُرالع ومرض ،البطشَت ينَعذُرْباِصارالق ومرض ،لِبْأن
يتعذَرِف عليهْعُلالخاص هلا بهُخ ذيِلَقِمْنْأجِلُحو ، وتقوى والمعرفة والحكمة العلم وھو ،هبه
ُتوعبادُروإيثا ،هلك على ذلكأن فلو ،شھوةاكأنه كان ،سبحانه يعرف ولم شيء كل عرف نسان
شيئا يعرف لم.وُةمعالحب المعرفةَمف ،ْنَ عرفَأَحبُةموع ،هبالمحِةْأنُي ومن شيئا عليه ثر
على الطين أكل تؤثر التي المعدة أن كما ،مريض فقلبه المحبوبات من شيئا عليه آثر فمن ،المحبوبات
مريض ،الخبز شھوة منھا سقطت وقد ،الخبز أكلةيع قد خفي القلب ومرض ،رفهيغفل فلذلك صاحبه
ُ◌ ًو وإن ،الھوى مخالفة الدواء ن ،دوائه مرارة على الصبر عليه صعب عرفه وإن ،عنهِجلم الصبر د
تعالجه حاذقا طبيبا يجد.لق المريض والطبيب ،عليھم استولى قد والمرض العالمون ھم طباءا فإنما
فلذ جهع إلى يلتفتاالعلم ھذا واندرس ،عضا الداء صارالقلوب طب ِركْنُوأ،بالكلية ومرضھا
لنا اغفر ربنا ،المرض أصل مةع فھذه ،عادات وباطنھا عبادات ظاھرھا أعمال على الناس وأقبل
آمنوا للذين غ قلوبنا في تجعل و يمانبا سبقونا الذين خوانناورحيم رءوف إنك ربنا.
الثانية الخطبة:
الع با إ قوة و حول نبياءا خير على موالس ةوالص العالمين رب الحمد ،العظيم لي
وأصي بكرة وسبحان ،كثيرا والحمد ،كبيرا أكبر ،والمرسلين.مالس عليه قال:منُأْعِطَي
ْبوا ،فشكرُتِلَيُظو ،فصبرِلَمَظو ،فغفرَلَممھتدون وھم منا لھم أولئك ،فاستغفر ،، عباد.
،حرامه وحرموا لهح أحلوا ، بكتاب عليكم الناس؛ أيھاالمتقين من فھو منكم ذلك فعل ومن.فقد
من والنجاة ،عداءا من والحفظ ،والنصرة بالتأييد ووعدھم كتابه في المتقين وجل عز العزة رب مدح
ا وإعطاء ،الشدائدالذن وغفران ،العمل حوإص ،لرزق،بوالقبول،عزازوا كراموامن وبالنجاة
- 4. www.serignesam.com 4
2امباي سام سرج خطب
سبحانه وبمحبة ،الجنة في والخلود النار.المؤمن خيه يحب حتى أحدكم إيمان يكمل الناس؛ أيھا
لنفسه يحب ما.وسلم عليه تعالى صلى رسول قال:بعضه يشد كالبنيان للمؤمن المؤمن
بعضاوقال:دماؤھم تتكافأ المسلمونسواھم من على يد وھم ،أدناھم بذمتھم ويسعىعليه وقال
موالس ةالص:الخلق بحسن عليك ھريرة أبا يا.قال:قال ؟ رسول يا الخلق حسن وما:تصل
حرمك من وتعطي ،ظلمك عمن وتعفو ،قطعك منمحكم في اسمه وتبارك شأنه جل المولى وقال
تنزيله:والتق البر على وتعاونواوالعدوان ثما على تعاونوا و وىوقال: بحبل واعتصموا
تفرقوا و جميعا.والتسليم الصلوات أفضل عليه وقال:وكونوا تنازعوا و تدابروا و تنابزوا
إخوانا عبادمالس عليه قال كما أو.والقبر ،وكربه والموت ،وقربه جلا بذكر اتعظ من فالسعيد
ودوألمھا والنار ،وحرجه والصراط ،وھوله والقيام ،وطوله فيه والمكث ،وده. وحده إ إله
قدير شيء كل على وھو الحمد وله الملك له ،له شريك.حمل من خاب وقد القيوم للحي الوجوه وعنت
ظلما.ھضما و ظلما يخاف ف مؤمن وھو الصالحات من يعمل ومن.
ا ھذا في ويستحب،ةللص خرجوا إذا للرجال والطيب ،الصبح ةص بعد الغسل ليومومن الحسن
المصلى إلى ذھابه في ويھلل ويكبر ،منھا أتى التي غير طريق من المسلم يرجع أن وكذلك ،الثياب
ةالص في ويدخل للمصلى ماما يأتي حتى جھرا ،الشمس طلوع بعد استحبابا.العيدين ةص إن ثم
واجبة سنة،معناهأنھابه يؤمر لم من كل حق في مستحبة وھي ،الجمعة تلزمه من كل حق في مؤكدة.
ولكن إليھا المشي ويستحب ،عجوزا كان ولو تتطيب و المشھور تلبس ف لھا المرأة خرجت وإذا
المح من وذلك ،ضحىا دون الفطر في الغدو قبل كلا وكذلك ،منھا الرجوع فيبو،باتعل ويكونى
وجد إن رطباتتماء من حسوات فعلى يمكن لم فإن ،وترا ،تمرات على وإ ،.و أذان فيھا ليس
المشھور على نداء و إقامة.
وا ،الحسن بالخلق التخلق والظروف حيانا جميع في المؤمن على ويجبلالر لوجه الجميل صبرب
ا خائنة يعلم الذي ،الرقيبعينع ويجب ،الصدور تخفي وماله ليستعد عينيه نصب الموت جعل ليه
دوما.خرويةوا الدنيوية للحياة وإعدادھم ،كاملة ميةإس تربية دهأو تربية عليه ويجب.وعليه
،قاربل وخصوصا خوانل النصيحةالمست قدر ومواساتھمطاع. العمل صإخ عليه ويتحتم
كماله وعز لهج جل تعالى.ھدانا الذي الحمد ھدانا أن لو لنھتدي كنا وما لھذا.
،فننبھه بغافل و ،فنذكره بناس و ،فنناديه ببعيد ليس من يا اللھمتإ ذنبا ھذا مقامنا في لنا ترك
قضيتھا إ خرةوا الدنيا حوائج من حاجة و ،ھديته إ ضا و ،شفيته إ مرضا و ،غفرتهو
و ،محوته إ فقرا،علمنا مبلغ و ھمنا أكبر الدنيا تجعل اللھم ،أھلكته إ عدواو تقضي فإنك
عليك يقضى.ااتبا وارزقنا حقا الحق أرنا للھمعاجتنابه وارزقنا باط الباطل وأرنا ،ه.أغننا اللھم
العالمين رب يا ،سواك عمن وبفضلك معصيتك عن وبطاعتك حرامك عن لكبح.رب ربك سبحان
الالعالمين رب والحمد المرسلين على موس يصفون عما عزة.ناومو سيدنا على تعالى وصلى
ميا النبي محمدالشريفتسليما وسلم أصحابه وجميع آله وعلى.
- 5. www.serignesam.com 5
3امباي سام سرج خطب
حدا يوم الموافق الفطر عيد خطبة7/5/1989
ولىا الخطبة:
موح حمد أحمده ،والمطر الرياح مرسل الحمددتعالى وأشكره ،وامرا وامتثال المناھي باجتناب
،عمله من مشفق ،ذنبه من وجل خائف ذكر وأذكره ،ورحمته لفضله راج ،عليه بنعمته ،إليه آئب شكر
،وإفراطه تفريطه من وجلأھل إمام ،المبشر المنذر محمد سيدنا على وسلم وصلى،والوبر المدر
قا ،الناھي مراصالشر أھل صلب م،البصيرة ونور الھدى علم ،والكفر ك،والزبر البينات صاحب
أھل خير آله وعلىالبدووالحضرأدبر من إباء رغم كلمة أعلوا الذين الزھر أنجم وأصحابه ،
واستكبر.، عباد ،
أوصيكم ؛ عباد فياونفسيفإن ،الصالح والعمل بتقوىم حلوھا ،زائل ظل الدنياونع ريرسم مھا
قاتل.تعالى قال:،الغرور با يغرنكم و الدنيا الحياة تغرنكم ف حق وعد إن الناس أيھا يا
السعير أصحاب من ليكونوا حزبه يدعو إنما عدوا فاتخذوه عدو لكم الشيطان إنصلى النبي وقال
وسلم عليه :انتبھوا ماتوا فإذا نيام الناس
عباد ،.الناس؛ أيھام إنيعاالقيامة عرصة دكم،سنة ألف خمسين مقداره كان يوم في ،
القيام طول فاذكرواترونھا يوم ،والوھل والندامة ،والوجل الغم حيث ،والنشر الحشر ھول واذكروا
مرضع كل تذھلةبسكارى ھم وما سكارى الناس وترى حملھا حمل ذات كل وتضع أرضعت عما
شديد عذاب ولكن.يوم ،والحزن والغم ،والعطش والجوع ،والعرق الحر في خوانا أيھا فكروا
لك ،وبنيه وصاحبته وأبيه وأمه أخيه من المرء يفريغنيه شأن يومئذ منھم امرئ ل.ياھذا إن ؛ عباد
لق اليومبيحالفر مجلس وارتياد ،الحياة ومسرة النوم لذة من المرء يمنع بأنوالطرب واللھو ،والمرح ح،
ا خائنة يعلم ربا ھناك فإنعينالصدور تخفي وما.انتبفوات قبل آدم ابن يا هقصير فالعمر ،وانا
والزاد بصير والناقض ،والخديعة المكر شجون في ُمِحُْليو جيُْزي لدود ٌِظقَي والعدو ،كثيرة والعوائق
ب والقبر ،مدخول والعمل ،طويل والسفر ،قليلمن ،والوحشة الدود بيت وھو ،والحرارة الظلمة يت
ملوك من كان وحب بالتقوى عمره ومن ،بعدھا شقاوة سعادة وسعد ،فاز الصالح بالعمل أناره
وساد العقبىاوسلم عليه صلى رسول قال ،تھا:خمس قبل خمسا اغتنموا:قبل الشباب أولھا
ال قبل الصحة والثاني ،الھرموالخامس ،الموت قبل الحياة والرابع ،الشغل قبل الفراغ والثالث ،سقم
الفقر قبل الغنى. بآيات فاعتبرواالبيناتوشدد ،البھائم َكسلو سلوكھم على الخلق عاتب تعالى فإنه
النك عليھمبآياته عتبارا لعدم ير.ت وقالبوتعالى ارك:يمرون رضوا السماوات في آية من وكأي
معرضون عنھا وھم عليھا.وجل عز وقال مخلوقاته بدائع في والفكر بالذكر آخرين ومدح:الذين
ھذا خلقت ما ربنا رضوا السماوات خلق في ويتفكرون جنوبھم وعلى وقعودا قياما يذكرون
النار عذاب فقنا سبحانك باط.كثيرا ولبكى قلي لضحك عرفه لو ما نسانا أمام فإنفي فكر فلو ؛
،ونكير منكر الملكين سؤال وفتنة ،القبر ضغط وشدة ،الغرغرة ومرارة الموت سكرةيقطعان اللذان
ِثلمك وعيناھما ،إليه للوصول بأسنانھما قطعا رضاالرعد كمثل وصوتھما ،الخاطف البرق
عو ولع الدم لبكى ،شيبا الولدان تجعل التي صفتھما في تأمل لو فإنه ،القاصفبالويل ولنادى يله
والثبور.الشخص جاءا إذا إنھماُم إن ثم ،ذعرا جوفه ُلئمو ،رعبا قلبه وتمزق وترتراه هتلتف قامهيه
تنزيله في الرحيم العزيز الجبار الملك وتعالى تبارك فيه يقول يوم يديه وبين ،لطويل:ترونھا يوم
حملھ حمل ذات كل وتضع أرضعت عما مرضعة كل تذھلبسكارى ھم وما سكارى الناس وترى ا
شديد عذاب ولكن
السيئات عن ويعفو عباده عن التوبة يقبل الذي وھو ،خرةوا والدنيا الدين في والعافية العفو نسال
يفعلون ما ويعلم.النار عذاب وقنا حسنة خرةا وفي حسنة الدنيا في آتنا ربنا
- 6. www.serignesam.com 6
4امباي سام سرج خطب
الثانية الخطبة:
وح الحمد،ْهَد ْوَعو بدءا آله وعلى ،بعده نبوة من على موالس ةوالص ،دهوھبةا ذوي أصحابه
الناس؛ أيھا ،مدة أقصى إلى بإحسان تبعھم ومن ،والعدة
،وسوابقه الموت بذكر انزجروا،ولوازمه والقبروتوابعه والحشر ،ولواحقه والنشر.على ويجب
والحسد الكبر من التوبة دراكا المؤمن،والسخرية والنميمة والسمعة ،والرياء والبخل والكذب ،والغيبة
وأكل ،يعنيه فيما والدخول ،واللعب واللھو ،والبھتان والزور ،والدنيا الجاه وحب ،والفحشاء والبغي
،والظلم والعبث ،نفس طيب بغير الناس أموالجدوى غير في العمر وتضييع والعدوان.عليه ويجب
الجوا جميع حفظ،فاتت إن استدراكھا أو ،الحقوق أداء وكذلك ،وباطنا ظاھرا رح.بقلبه ويربأمنأن
ويمرض يقسو.يكسبون كانوا بما أرجلھم وتشھد أيديھم وتكلمنا أفواھھم على نختم اليوم.أقرب فالموت
عدة وأماني جمة شواغل ذا اخترم وربما ،بغتة إ يأتي و غائب.
ونوافي خوانا أيھا صيكممهوس صلوات عليه الشارع إليھا ندب قد بأشياء اليوم ھذا:أن
وكذلك ،العذر عند ةالص من الخروج فور أو ،الغدو قبل بكرة الفطر زكاة ھي التي الصدقة تخرجوا
،منھم العفو وطلب خوانول لنفسه الدعاء وكذلك ،إليه العودة إلى المنزل مبارحة منذ تعالى ذكر
والعودةمنھا أتى التي الطريق غير أخرى طريق من.وقوصية الناس من كثير وجھل غفل درسول
الهوسلم عليه صلىيقول حين:ثينث فعدوا عليكم غم فإن ،لرؤيته وأفطروا لرؤيته صوموا
شعبان كمال من صلى ،تعالىوسلم عليه.في الناس وذھب ،والقلوب بالعقول الشيطان لعب وقد
مجاَلھرضا أقطار جميع في الصبح نصلي فإننا ،والھوى لالض متاھات في وظلوا ٍبمذھ لك
فكيف ،واحد آن في المغرب و ،واحد آن في العصر و ،واحد آن في الظھر و ،واحد آن في
واحد؟ آن في نصوم وأن نفطر أن تريدونواحد؟ آن في العيد نصلي وأنأيھا المحال من فھذا
خوانا!مبارك شھر ھذا رمضان وشھرمن فالسعيد ،الصالحات عمالا من رزاقا فيه تقسم ،
ربه رضوان لنيل فيه اجتھد،ثوابه ولنيلواتبع رضا إلى وأخلد فيه غفل من ،با والعياذ ،والشقي
سفلا الدرك إلى فتردى ھواه.جن فالصيامفيه يدخل باب الجنة وفي ،ةسوىال أھلصيام.قال
القدسي الحديث في وتعالى تبارك:به أجزي وأنا لي الصياميراعي أن المؤمن على ويجب
يش ،الشھر يعني ،فإنه استطاع ما الشھر حرمة أي ،حرمتهعليك وإما لك إما القيامة يوم ھد،فإن
و اللھو من والمكروه الحرام من أعضائه جميع المسلم فيه يحفظ ،جدا لعظيمة حرمتهالثرثرة.
درجات ثث على والصيام:الخاصة خاصة وصوم ،الخاصة وصوم ،العامة صوم.ضيفنا والشھر
والمسرة بالبشر استقباله ينبغي ،الموقر الكريمالقدر ليلة وفيه ،القرآن أنزل ففيه ،والتبجيل وبالتعظيم ،
شھر ألف من خير ھي التي الليلة.سبحانه نَتام وقدبھاأھل علىيقول الحديث ففي ،مسا
سبحانه:به جزي الذي وأنا لي فإنه الصيام إ ذلك ضعف أو سبعمائة إلى أمثالھا بعشر حسنة كل
موالس ةالص عليه وقال:الصوم العبادة وباب باب شيء لكل.عليه قال ربعينا كتاب وفي
مالس:إنالدم مجرى آدم ابن من ليجري الشيطانبالجوع الشيطان مجاري فضيقوا.روى
عنه تعالى رضي مسعود ابن عن البيھقي:قال وسلم عليه صلى النبي أن:كان إذاأليلة ول
منشھرفلم الجنان أبواب فتحت رمضاني،كله الشھر واحد باب منھا غلقُغولَقالنار،فلم أبواب ت
،كله الشھر باب منھا يفتحا عتاة وغلتليلة كل السماء من مناد ونادى لجنالصبح انفجار إلى:يا
وأبصر أقصر الشر باغي ويا أبشر الخير باغي.إخوة المؤمنون إنمافمثلھإذا الواحد الجسد كمثل م
ت عضو منھا اشتكىداعىبعضا بعضه يشد كالبنيان وھم ،والحمى بالسھر الجسد سائر له. فاتقوا
وأصلحوا خوانا أيھاف ،بينكم ذاتإخوانا عباد وكونوا ،تنافروا و تحاسدوا و تباغضوا.
ظلمك عمن وتعفو ،قطعك من وتصل ،حرمك من تعطي أن قخا مكارم ومن.بر الواجب ومن
- 7. www.serignesam.com 7
5امباي سام سرج خطب
مشركين كانا وإن ،فاسقين كانا وإن الوالدين.أوصيكم ثميا عباد،دبا بحسنقكمأخ نواسفح
بوا ِ◌دوأالقيامة يوم عنھم سالونُت فإنكم ،دكمأو.وقنا حسنة خرةا وفي حسنة الدنيا في آتنا ربنا
النار عذاب.يمانبا سبقوا الذين خوانناو لنا اغفر ربناإنك ربنا آمنوا للذين غ قلوبنا في تجعل و
رحيم رؤوف. والحمد المرسلين على موس يصفوا عما العزة رب ربك سبحانالعالمين رب.
الموافق الفطر خطبة5أبريل1992
ولىا الخطبة:
،أكبر ،أكبر ،أكبر ،أكبرأكبر ،كبيرا أكبر ،الحمد و أكبر و ، إ إله
والحمدوأصي بكرة وسبحان ،كثيرا.،ناطق وتعظيمه باسمه نطق ما أكبر ما أكبر
قصد في صدقهمأع بالنصر رفرفت ما أكبر ،الدين شعائر أقيمت ما أكبر ،صادق وعمله
كلما أكبر ،وأسفر عيد صباح ح وكلما ،وأفطر صائم صام كلما أكبر ،المؤمنينبرق ح
،وأنورأكبر أرعد كلماالرعدوأمطر.لعباد لھَس الذي الحمداھمف َوو ،رسَيو العبادة طريق ه
،رَحصُت و تنفد التي جوده خزائن من أجورھمب عليھم تعود بأعياد عليھم ومنو الخيراتالبركات
،رمَعُتو بالطاعة وقاتا لتشييد العبادة مواسم بين لھم وتابع ،وتتكررفماالصيام شھر انقضىحتى
ن ،المطھر بيت حج بشھور أعقبهفضله على ونشكره ،تحصر و تحصى التي نعمه على حمده
رَكُشي أن له ُقحو وإحسانه. إ إله أن وأشھدلوك ،والتدبير بالخلق انفرد إله ، له شريك وحده
وحج ،وزكى وصلى دبعَت من أفضل ورسوله عبده محمدا أن وأشھد ،ردُقم بأجل عنده شيء
صلى ،واعتمرع أذھب الذين آله وعلى عليهنسبقوا الذين أصحابه وعلى ،وطھر الرجز ھم
ما بإحسان لھم التابعين وعلى ،رَشعَموال ُبْالصح َمِْعنف بالخيراتتسليما وسلم ،وأنور الفجر بدا.وبعد؛
ا اليوم فإنه ،السعيد العيد بھذا عليكم نعمته واعرفوا تعالى اتقوا الناس؛ أيھاالصيام به توج لذي
للصائمين فيه وأجزل ،الحرام بيته إلى الحج أشھر به وافتتح،كراموا البر جوائز والقائمينعيد
فيه يخرج الذي اليوم نه ،،ونورا بھجة رضا به وازدادت ،وسرورا فرحا القلوب به تامت
ا بإتمام وبنعمته ،معظمين حامدين لربھم ھممص إلى المسلمونوثوابه لخيره ،مغتبطين والقيام لصيام
عليھم يعيد وأن ،مسيئھم عن يتجاوز وأن ،عملھم يتقبل أن الكريم الجواد ربھم يسألون ،راجين مؤملين
وأمن خير في وھم اليوم ھذا مثلوالعصيان الباطل عن وابتعاد ،والعبادة الحق على واجتماع وإيمان ،.
إ إله ،أكبر ،أكبر الحمد و ،أكبر أكبر ،.المسلمون أيھا:ع نعمة اشكرواليكم
والصراط ،القويم الدين بھذافي ما له الذي صراط ،المستقيمأن الذين صراط ،رضوا السماواتعم
مسا دين وھو أ ،والصالحين والشھداء والصديقين النبيين من عليھم أكمله الذيلعباده
به وأتم ،دينا لھم ورضيهو المھمةصلى قال ،والرشد حوالص والحق الھدى دين فھو ،عليھم النعمة
ع رضي جحيفة بي وسلم عليهنه:فالعالم ،الكبراء واصحب الحكماء وخالط العلماء سل
ئال وسقوط عند المدح يوجب بما ونھيا أمرا العام مرا على لتهدونھايته ،العبد على مة
الجنة.ونھايته ،الھوى ومتابعة النفوس ِةَيِوْھَأ من بالطھارة إلى التقرب على لتهد والحكيم
القربة منازل.يجلب ما بكل التدبير من والبراءة النفس محو حيث من على لتهد والكبير
دني عنھا المضرة يدفع ما وبكل ،وأخرى دينا لھا المصلحة ونھايته ،وأخرى ا.في ناُتَقِث أنت اللھم
يضعف ھم من كم ،ٌةدوع ثقة بنا نزل أمر كل في لنا وأنت ،شدة كل في ورجاؤنا ،كرب كلفيالفؤاد ه
ُيو ،ُةالحيل فيه لوتقَذخعمن إليك منا رغبة إليك وشكوناه ،بك أنزلناه ،العدو فيه ويشمت الصديق فيه ل
وكشفته ففرجته ،سواكرغبة كل ومنتھى حسنة كل وصاحب نعمة كل ولي فأنت ،. ،المستعان
العظيم العلي با إ قوة و حول.المؤمن أيھا:البكور قبل الزكاة وأخرج واستغفر وصل أفطر.ربنا
قلوبنا في تجعل و يمانبا سبقونا الذين خوانناو لنا اغفرر رؤوف إنك ربنا آمنوا للذين غحيم.
- 8. www.serignesam.com 8
6امباي سام سرج خطب
،الطاھرين الطيبين آله وعلى ، الھاشمي العربي ميا النبي محمد ناومو سيدنا على وصلى
الرشاد موأع الھدى نجوم المھديين الھادين وأصحابهالتنادي يوم إلى تسليماته وأتم صلواته أزكى ،.
الثانية الخطبة:
،أكبر ،أكبر ،أكبر ،أكبر ،أكبر الحمد ،الحمد و أكبر ، إ إله أكبر
يخ إن ،فيه ريب ليوم الناس وجامع ،جنادوا مما ومبيد ،عيادوا الجمع معيدالميعاد لف.
إ إله أن وأشھدمحمد أن وأشھد ،مضاد و ند و له شريك وحدهاالمفضل ورسوله عبده
جم علىبإحسان تبعھم ومن وأصحابه آله وعلى عليه صلى ،العباد يعوسلم ،التنادي يوم إلى
تسليما.أمابعد؛ اتقوا الناس أيھاتعالىماذا أمركم في وفكروا ،عليكم به أنعم ما على واشكروه
وسيك ،عنكم ارتحل كريما ضيفا كان فإنه ،الكريم شھركم في عملتمعليك أو لكم شاھدا ونبما م
ولعل ،ستغفاروا إلى والتوبة ،عمالا صالح إلى المسلمون أيھا فابتدروا ،عمالا من أودعتموه
،والقرآن والذكر بالصيام معمورة الشھر ھذا أيام كانت لقد ،ھمالوا التفريط من حصل ما يجبر ذلك
وير ينبغي ما على المتقين وأحوال ،والقيام ةبالص منيرة ولياليهوتلك ،الغرر ياما تلك فمضت ،ام
الليالي تلك على أسفا فيا ،نھار من كساعة ،الدرر اللياليياموا.،سراعا شھرنا أوقات مضت لقد
منھا كثير وكان فنسأل ،مضاعا التفريط فيتعالىو ،منھا مضى ما علينا يخلف أنأنفي لنا يبارك
والقب ،والغفران بالعفو لنا ويختم ،سعينافي علينا أمثاله يعيد وأن ،المأمول وبلوغ ،النار من والعتق ول
الصفح إخوانكم ومن ،بالغفران والفوز وجبرھا عمالا َلبتق ربكم لها من فاطلبوا ،وإيمان وأمن خير
،والصبر والتوبة والرجاء الخوف بين يجمع فإنه ،ولسانه يده من المسلمون سلم من المسلم فإن ،والعفو
قالتعالىمالس وخير ةالص أفضل عليه الكريم لنبيه:ِنَع ْضِرْعَأ َو ِفْرُعْلاِب ْرُمْأ َو َوْفَعْلا ِذُخ
َِينلِھاَجْلا.فإن،إياه رزقنا ،والسكنات الحركات جميع في ومراقبته سبحانه قصد ھو صخا
والغضب الرضا في والعدل ،والعمل القول في الصدق وھو.المؤمن إن ثم،عينيه نصب الموت يجعل
والذكر الفكر في ويخوضوع جل تنزيله في قال وقد ،:َىَلَع َو ًاودُعُق َو ًاامَيِق َ ّ َونُرُكْذَي َِينذلا
ِضْرَا َو ِتا َاوَمالس ِقْلَخ ِيف َونُركَفَتَي َو ْمِھِوبُنُج.
قخا مكارم ومنم وتصل ،ظلمك عمن تعفو أنحرمك من وتعطي ،قطعك ن.مالس عليه وقال:
الخلق وحسن تقوى القيامة يوم الميزان في يوضع ما أثقلأم عاجل في فاتقوا،وآجله ركم
ف ،نيةوالع السر فيإعظيما فوزا فاز فقد يتق ومن ،أجرا له ويعظم سيئاته منه يكفر يتق من نه.
أكبر ،ق و حول العظيم العلي با إ وة.ئكوم إنتعلى يصلون هآمنوا الذين أيھا يا النبي
تسليما وسلموا عليه صلوا.صل ما أفضل ورسولك عبدك محمد سيدنا على صل اللھميمن أحد على ت
ةبالص ناكوز ،خلقكعلزمرته في ناْرُشواح به وألحقنا ،يهحوضه وأوردنا.
طاعت على أعنا اللھمعدوك على وانصرنا ،ك.على موس يصفون عما العزة رب ربك سبحان
العالمين رب والحمد المرسلين.
ولىا الخطبة:
محمدا سيدنا أن وأشھد ،مخلوق سواه شيء وكل ،الخالق وھو ،له شريك وحده إ إله أن أشھد
المصدوق الصادق ورسوله عبده.ا سيدنا على وسلم فصل اللھملمبعوث،بالعجائب ديوالمؤ للرغائب
وسلم عليه صلى والقائل ،عاربوا عاجما سيد:الراكب كزاد الدنيا من أحدكم يكفي إنما.
بإحسان لھم التابعين آله وعلى ،غارب وأفل شارق ذر ما وأصحابه طھارا آله وعلى عليه صلى
آمنوا والذين ،الواجب وفعل الحرام ترك فييشاءون ما لھم الجنات ورضات في الصالحات وعملوا
العظيم الفوز ھو ذلك ربھم عند. عباد:خطيئة كل رأس الدنيا حب،ةيبل كل أساس عليھا والتكالب ،
- 9. www.serignesam.com 9
7امباي سام سرج خطب
أو معوجة طريق إ ھي ما ،دنيئة نھا إ بالدنيا الدار ھذه سميت وما ،رزية كل أصل فيھا نھماكوا
ا إلى موصلة ،سويةسريعة ًةيمط الخير إلى اتخذھا لمن فطوبى ،العلية الدرجات أو السفلية لدركات
إ فيھا ما وملعون ملعونة ھي وإنما ،مرضية عند وحسبھا إليھا اطمأن من ندامة ويا ،بطيئة َغير
وع ،هوا وما ذكراو لماالبرية سيد عن ثبت كما متعلماخرا واليوم با مؤمنا فيا ،صاحب ويا ،
،الزكية النفسبصالح ،الطويل للسفر واستعد ،للرحيل تأھبا،النية وخلوص عمالوالمؤمنون أيھا يا
أن قبل من لربكم استجيبوايأتينصير من لكم وما يومئذ ملجأ من لكم وما له مرد يوم.العبد فليتزود
أك ما إ ماله من فليس ،خرته دنياه ومن ،لنفسه نفسه منلفإن ،خرته مدق أو ،فأبلى لبس أو ،فأفنى
قصدھا ترك قيھا والزاد ،دنيئة حقيرة الجبار عند وھي ،خضرة حلوة بھا المفتون نظر في الدنيا
بالموجود تفرح وأن ،بالقلب،بالمفقود تحزن وٌد ْرَط فحرامھا ،كھ كل سبب بالطبع فحبھا
الجواب َميو ٌوعذابوظ عتاب وشبھاتھا ،حساب غدا للتفاخر لھاح ُوأخذ ،الندى يوم لمات،وللتكاثر
الخلق على تعسفا أو احتياطا وأخذه ،وحساب حبط وللشھوة ،عقابمنه ويسلم دينك ليسلم عنھم اًففتع أو
العصر سورة في تنزيله محكم في القائل أعظم وقال ،الثواب خير يثير ُدرش:ِرْصَعْال َو}1{نِإ
َانَسنِ ْاِيفَلٍرْسُخ}2{ِإَِينذلاواُنَمآواُلِمَع َوِتاَِحلاصالا ْوَصا َوَت َوقَحْالِبا ْوَصا َوَت َوِْربصالِب}3{.فإن
والصبر بالحق التواصييلالض إلى يؤدي عنه عراضوا ،والسعادة التوفيق أسباب جملة جمع
ا في والشقاوة الذل وإلى الفشل إلى وذلك ،والتنازقو لدنيافيتعالى با والعياذ العقبى. ھو فالحق
وتلك ھذه في حوالف والفوز ،والسعادة الرشد وبه ،والعبادة يمانا وھو الدين وھو.فھو الصبر أما
التسليم وخير ةالص أفضل عليه البرية خير بشھادة يمانا نصف،العبادة تعب على الصبر فھو ،
عن والصبروھو ،المعصيةوالصبر ،الخلق عن كتمانه كماله ومن ،المصيبة عند ولىا الصدمة لدى
الرزية فكارا عن.العبادة على الصبر في إذ ،الصبر أنواع ُ◌َلَجَأ والعافية النعمة في الصبر ثم
ومن ،الدرجات من تسعمائة والعافية النعمة وفي ،درجة ستمائة الشھوات عن وفيه ،درجة ثمائةث
الصب جميعهحقوقھم الحقوق ذوي وإعطاء نفاقا على ر.العيال على والصبرمن ذىا احتمال
إلى طرق ففيه جميعھمأسماؤه تقدست.ومع سبحانه عنه والرضا الصبر ھاوأع ،حتمالا أدناھا
نفاقا وأوسطھا ،التوكل.بجاه وأكملھا وأوفرھا أوفاھا رزقنا ،كثرة تحصى الصبر وفضائلطه
مهوس صلوات خير عليه.
عباد ،.،الدين ثلثي يكون ويكاد ،الخصال أكمل من وھو ،دبا حسن زموا الناس أيھا يا
قسمان وھو:وإلى إلى العبد يصل فيه ،الخلق رب مع باطن وأدب ،قُلُخبال الخلق مع ظاھر أدب
الجنة.تورث ٌةَيِد ُْرم الرذائل إن ثميسطو شؤم ولھا ،والطرد الشقاوة إلى تقضي وكثرتھا ،القلب قسوة
الوفاة قبل المرء إلى.قسمان أيضا وھي:وباطنة ظاھرة.،والخيانة والكذب ،والنميمة الغيبة منھا
،والزور والفحشاء،واجتماعه القبيح موالك إليه والنظر ،الحرام إلى والسعي ،اليمين في والحلف
لغير أخيك وھجرانإلى يجر كله ھذا ،له والمكر وإھانته واحتقاره ،أيام ثةث من أكثر الشرع حكم
إ ،با والعياذ الخاتمة سوءبالتوبة.بإزالتھا شتغالوا ،الممات بعد وحيات عقارب تنقلب وھي
الراحة وحب الكسل إن ثم ،واجب بالخشوع منھا إلى والرجوع ،عين فرض القلب عن ومحوھا
يعقب،والنكد الغم يوم والفضيحة الفقر للفتى انقط تأمن و ،الغد في أمرك خاتمة لجھل وجل على فكن
َمكرُمالقو إلى مكر يأمن ف ،الخاسرون. مكر المتدبر يعرف دقيقة ئقالخ في فأفعال
ي ،الليل في النھار ويولج النھار في الليل يولج أبدا؛ كيفيته ومن الميت ويخرج الميت من الحي خرج
اللطف نسأله ،الحساب سريع وھو لحكمه معقب ،الحيالحميد الولي وھو بفضله مانةوا.
الثانية الخطبة:
ذوي أصحابه وعلى ،ْةوعود بدأ آله وعلى ،بعده نبي من على موالس ةوالص ،وحده الحمد
إلى بإحسان تبعھم ومن ،والعدة ھبةامدة أقصى.الناس أيھا:والقبر ،وسوابقه الموت بذكر انزجروا
وتوابعه والحشر ،ولواحقه والنشر ،ولوازمه.،وباطنا ظاھرا الجوارح جميع حفظ المرء على ويجب
- 10. www.serignesam.com 10
8امباي سام سرج خطب
بالفرائض القيام وھكذا ،فاتت إن واستدراكھا الحقوق أداء وكذلكعليه المفروضة،البصر غض ومنھا
إلى والنظر ،العورة عن،حرج تعمد بغير ولىا النظرة في وليس ،الحراموفيإلى النظر
المتجاھلة.الفرائض ومن،والفحشاء والزور ،الكذب عن اللسان صون،كله والباطل والنميمة والغيبة
وسلم عليه صلى اله رسول قال:ليصمت أو خيرا فليقل خرا واليوم با يؤمن كان منوقال
مالس عليه:يعنيه ما تركه المرء مإس حسن منالمسلمين دماء سبحانه وحرموأموالھم
بحقھا إ وأعراضھميقتل أو ،إحصائه بعد يزني أو ،إيمانه بعد يكفر أن إ مسلم امرئ دم يحل و ،
يحل عما يدك إذن ولتكف ،الدين من يمرق أو ،رضا في فساد أو نفس بغير نفسام من لكأو ال
بفرج تباشر و ،لك يحل فيما بقدميك تسع و ،دم أو جسدلك يحل ما جسدك من بشيء أو ك.
طيبا إ تلبس أو ،طيبا إ تأكل أن لك يحل ف ،بطن وما منھا ظھر ما الفواحش سبحانه وحرم.وحرم
كالغص ،بالبطل المال أكل سبحانهوالخم والشح ،والربا والخيانة ،والتعدي ب،والغرار والغرر ،ار
والخد والخديعةا لغير بحُذ وما ،به لغير أھل وما ،الخنزير ولحم والدم الميتة أكل وحرم ،عة.
الخمر شرب وحرموكثيرھا قليلھا.حرام فقليله كثيره أسكر ما كل أن مالس عليه رسول وبين.
العقل خامر ما وكلعليه وقال ،خمر فھو فأسكرمالس:بيعھا حرم شربھا حرم الذي إن.
،مشركين كانا وإن ،فاسقين كانا وإن الوالدين بر الفرائض ومنوليعاشرھما ،لينا قو لھما فليقل
،بالمعروفةموا وعليه ،المؤمنين بويه يستغفر أن المؤمن وعلى ،معصية في يطعھما و
لھم والنصيحة ،المؤمنين.ح أحدكم يبلغ وروي كما ،لنفسه يحب ما خيه يحب حتى يمانا قيقة
وسلم عليه صلى رسول عن.رحمه يصل أن وعليه.يسلم أن المؤمن على المؤمن حق ومن
،عطس إذا ويشمته ،مرض إذا ويعوده ،لقيه إذا عليهفي غاب إذا ويحفظه ،مات إذا جنازته ويشھد
فوق أخاه يھجر و ،نيةوالع السرليال ثث،تقدم كماينبغي و ،الھجران من يخرجه عليه موالس
مالس قبل مهك يطرح أن عليه.الب ذي ھجران الجائز والھجرانيصل ،بالكبائر متجاھل أو دعة
موعظته على يقدر و عقوبته إلىيقبلھا و.
قطعك من وتصل ،حرمك من وعطي ،ظلمك عمن تعفو أن قخا مكارم ومن.مرا الفرائض ومن
والنھ بالمعروف،ذلك إلى يده تصل من كل وعلى ،رضا في يده بسطت من كل على المنكر عن ي
فبقلبه يقدر لم فإن ،فبلسانه يقدر لم إن.وجه البر من عمل أو قول بكل يريد أن مؤمن كل على وفرض
الش والرياء ،عمله يقبل لم غير بذلك أراد ومن ،الكريم كل من فريضة والتوبة ،صغرا رك
و ،إصرار غير من ذنباإليه العود واعتقاد الذنب على البقاء صرار.ومنالم رد التوبةظالمواجتناب
وبشكر ،عليه نعمته ويتذكر ،عذابه ويخاف ،رحمته ويرجو ،ربه وليستغفر ،يعود أ والنية ،المحارم
فع يكره ما وترك بفرائضه بالعمل عليه فضلهله.
الكافرين القوم على وانصرنا أقدامنا وثبت أمرنا في وإسرافنا ذنوبنا لنا اغفر ربنا.لنا اغفر ربنا
رحيم رؤوف إنك ربنا آمنوا للذين غ قلوبنا في تجعل و يمانبا سبقونا الذين خوانناو.
الدين نصر من انصر اللھم ،المسلمين خذل من واخذل الدين نصر من انصر اللھمخذل من واخذل
الراحمين أرحم يا برحمتك المسلمين خذل من واخذل الدين نصر من انصر اللھم ،المسلمين.
العالين رب والحمد المرسلين على موس يصفون عما العزة رب ربك سبحان.
الموافق الفطر عيد خطبة14/03/1994
ولىا الخطبة:
،أكبر ،أكبر أكب ،أكبر ،أكبر ،أكبر ،أكبر ،أكبر ،أكبر ،ر، إ إله
و أكبر ، الحمد،كثيرا والحمد ،كبيرا أكبروسبحاما أكبر ،وأصي بكرة ننطق
،ناطق وتعظيمه باسمه،صادق وعمله قصده في صدق ما أكبر أكبر شعائ أقيمت ما ،الدين ر
عيد صباح ح وكلما ،وأفطر صائم صام كلما أكبر ،المؤمنين مأع بالنصر رفرفت ما أكبر
،وأمطر سحاب ع وكلما ،وأنور برق ح كلما أكبر ،وأسفرطريق لعباده سھل الذي الحمد
- 11. www.serignesam.com 11
9امباي سام سرج خطب
تحص و تنفد التي جوده خزائن من أجورھم اھمف َوو ،ويسر العبادةعليھم تعود بأعياد عليھم نَمو ،ر
والبركات بالخيراتالعباد مواسم بين لھم وتابع ،وتتكررَمْعُتو بالطاعة وقاتا لتشييد ةوحين ،ر
الص شھر انقضىالمط بيت حج بشھور أعقبه يامھر.،تحصر و تحصى التي نعمه على نحمده
ُشكري أن له ُقحو وإحسانه فضله على ونشكره.انفرد إله له شريك وحده إ إله أن وأشھد
،مقدر بأجل عنده شيء وكل ،والتدبير بالخلقله شريك وحده إ إله أن وأشھدوأشھدأن
واعتمر وحج وزكى وصلى تعبد من أفضل ،ورسوله عبده محمدا.الذين آله وعلى عليه صلى
وطھر الرجز عنھم أذھببالخيرات سبقوا الذين أصحابه وعلى ،،والمعشر الصحب فنعموعلى
وبعد؛ كثيرا تسليما وسلم ،وأنور الفجر بدا ما بإحسان لھم التابعين
بھذا عليكم نعمته واعرفوا ،تعالى اتقوا الناس أيھاالعيد،الصيام به توج الذي اليوم فإنه ،السعيد
بيته إلى الحج أشھر به وافتتحعيد ،كراموا البر جوائز والقائمين للصائمين فيه وأجزل ،الحرام
القلوب تامتبهفيه يخرج الذي اليوم نه ،نورا بھجة رضا به وازدادت ،وسرورا فرحا
المسلمون،مغتبطين والقيام الصيام بإتمام وبنعمته ،معظمين حامدين لربھم ھممص إلىوثوابه لخيره
ي ،راجين لينممؤعليھم يعيد وأن ،مسيئھم عن يتجاوز وأن ،عملھم يتقبل أن الكريم الجواد ربھم سألون
اليوم ھذا مثلوھم،وإيمان وأمن خير فيوالعبادة الحق على واجتماعوالعصيان الباطل عن وابتعاد ،.
المسلمون أيھا ،الحمد و ،أكبر ،أكبر ، إ إله أكبر :نع اشكرواالدين بھذا عليكم مة
،المستقيم والصراط القويمعليھم أنعم الذين صراط رضوا السماوات في ما له الذي صراط
والصالحين والشھداء والصديقين النبيين منلھم ورضيه لعباده أكمله الذي مسا دين وھو أ
والح الھدى دين فھو ،عليھم النعمة به وأتم ،ديناوالرشد حوالص ق.بي وسلم عليه صلى قال
عنه رضي جحيفة:العام مرا على لتهد فالعلم ،الكبراء واصحب الحكماء وخالط العلماء سل
الجنة ونھايته ،العبد على ئمةال وسقوط عند المدح يوجب بما ونھيا أمرا.على لتهد والحكيم
م بالطھارة إلى التقربالقربة منازل ونھايته ،الھوى ومتابعة النفوس ِةَيِوْھَأ ن إلى.والكبير
،وأخرى دينا لھا المصلحة يجلب ما بكل التدبير من والبراءة النفس محو حيث من على لتهد
ونھايته ،وأخرى دنيا عنھا المضرة يدفع ما وبكل.في ورجاؤنا ،كرب كل في ناُتَقِث أنت اللھمكل
فيه ويخذل ،ُةالحيل فيه لوتق الفؤاد به يضعف ھم من كم ،ٌةدوع ثقة بنا نزل أمر كل في لنا وأنت ،شدة
،وكشفته ففرجته ،سواك عمن إليك منا رغبة إليك وشكوناه ،بك أنزلناه ،العدو فيه ويشمت الصديق
رغبة كل ومنتھى حسنة كل وصاحب نعمة كل ولي فأنت.ح ،المستعان با إ قوة و ول.أيھا
المؤمن:البكور قبل الزكاة وأخرج واستغفر وصل أفطر.يمانبا سبقونا الذين خوانناو لنا اغفر ربنا
رحيم رؤوف إنك ربنا آمنوا للذين غ قلوبنا في تجعل و.النبي محمد ناومو سيدنا على وصلى
الطيبين آله وعلى ، الھاشمي العربي مياموأع الھدى نجوم المھديين الھادين وأصحابه ،الطاھرين
التنادي يوم إلى تسليماته وأتم صلواته أزكى ،الرشاد.
الثانية الخطبة:
أ ،أكبر ،أكبر ،كثيرا والحمد ،كبيرا كبر،وأصي بكرة وسبحانالذنوب غفار الحمد
ومقل ،الغيوب مع ،العيوب وستار،الدوار الفلك مجري ،القھار المتكبر الجبار العزيز ،القلوب ب
،والنھار الليل ومسخروھو رحمته وينشر قنطوا ما بعد من الغيث ينزل ،مطاروا الرياح مرسل
ا الوليالم وعلى ،استوى العرش على ،لحميدالحسنى سماءا له ،احتوى لكالعلى والصفات،أفضل ثم
تسليماته وأزكى صلواتهأنزل ،واللواحق السوابق أكرم ،ئقالخ سيد ،البتول والد طه رسول على
،الكبرى بالشفاعة وخصه ،المستقيم الصراط به وھدى ،القويم دينه به وشرح الحكيم كتابه عليه بين
وبعد؛ العليا خاصته
- 12. www.serignesam.com 12
10امباي سام سرج خطب
لمن العيد فضل إن ،الناس أيھاصومه وقبول ذنوبه بغفران فازوزكات تهوص ،،هطفق اھرتظ نلم
يز بجمالھيئته وبھجة ه.زوالھا إلى الشمس طلوع بين ما الفطر ةص ووقت.يقل اتأخيرھ ويستحب
وسلم عليه صلى رسول سنة وذلك ،قبلھا الصدقة لتفريق.ىإل رالتكبي يف ذويأخ فالمكل رجيخ
يغتسل أن وبعد ،مامل ةالص تقام أنويتزي منزله فيالرداءف الجمعة؛ في كما ويتطيب ،ثيابه بجميل ن
قطري نم رجيخ ،يضأب نيك مل وإن ،دالعي يف بأح ابالثي نم دوالجدي ،الللرج لأفض ةوالعمام
موالس ةالص هعلي ولالرس لفع كما ،آخر من ويرجع.ملعلك ونالمؤمن اأيھ اجميع ىإل واوتوب
تفلحون. والحمد ،كبيرا أكبر يوأص بكرة وسبحان ،كثيرا. ادعب اي:ةرياض ومالص يفف
،حقه أدى لمن قخل وتھذيب للنفسمراض معالجة وبه،نفسوال الھوى لشيطان وقمع ،القلوبَهْلَب
تأثيرندي مسا ن ،قالخل نحس دينال اعفجم ،ةوالمعامل عمالا في وبصيرته المؤمن روح في ه
قبل قأخهعلي يالنب ھادةبش ،انيما فنص ووھ برالص ففيه ،خاصة ظروف في فتح دين يكون أن
والحا عجمي يف التوبة ثم ،والنھاية البداية في الشكر وفيه ،موالس ةالص أفضل. ادعب ،.
ياتش أن لقب الحاتالص العمبا ادرواوب ،تموتوا أن قبل ربكم إلى توبوا عبادغلوا)ديثالح(ُ
ِيل َوَِينذلاواُنَمَآْمُھُج ِرُْخيَِنمِتاَمُلالظىَلِإِورنالَِينذلا َوُوارَفَكُمُھ ُاؤَيِل ْوَأُوتُغاالطْمُھَنُوج ِرُْخيَنِمِورنال
ىَلِإِتاَمُلالظَكِئَلوُأُابَحْصَأِارنالْمُھاَھِيفَونُدِلاَخ)ب اذوالعيا(ننالس وبوج ةواجب رالفط دقةفص
ي نم وةوق قوته عن فضل مسلم كل على ،وسلم عليه صلى رسول لسان على المؤكدةثَقوُتهومي
،وليلته الفطرهيخرج ،نم اوثلث وانمن ووھ ،لموس هعلي لىص ولرس بصاع يقتات مما صاع
إف ،همن لأفض نم أو ،هقوت نسج نماقت ناُي مل ،ثم ةبالحنط تِجْزيفاحبوب اتاقت وإن ،عيرالش
نع روىوي ،والما اةزك مةكقس متھاوقس ،زأهأج رجأخ أيھا ومن ،خيرھا اختار ،مختلفةنابرعم
هعن يرض:روالح روالكبي غيرالص نع رالفط دقةبص لموس هعلي لىص ولرس رأم
َت ممن والعبدُمُنوون.
إله ،هل ريكش وحده إافرونالك رهك وول دينال هل ينمخلص ،اهإي إ دنعب .كرب بحانس
المينالع رب دوالحم لينالمرس ىعل موس فونيص اعم زةالع رب.فيعش ىعل لموس لص ماللھ
الھ حبهوص هوآل ينأجمع رللبش وثالمبع ، دعب نب دمحم رينخوا ينولا يدس ،المينالعادين
الدين يوم إلى بإحسان تبعھم من وكل ،المھديين.
ولىا الخطبة:
،أكبر ،أكبر ،أكبر ،أكبر ،أكبر ،أكبر ،أكبر ،أكبر ،كبيرا أكبر ،أكبر
وأصي بكرة وسبحان ،كثيرا والحمد.أحمده ، الحمدوأستعينهوأستغفبه وأومن ،وأستھديه ،ره
،أكفره و،يكفره من وأعادي،ورسوله عبده محمدا وأن ،له شريك وحده إ إله أن وأشھد
من وانقطاع الناس من لةوض ،العلم من وقلة الرسل من فترة على ،والموعظة والنور بالھدى أرسله
،الزمانمن ودنواجلا من وقرب ،لساعة. يطع ومنعظيما فوزا فاز فقد ورسوله.ةوالص
من على موالسأوعلم ،صناما وعبادة الشرك على وقضى ،مسا لواء ونشر الفرقان عليه نزل
،الباقية وآخرتھم الفانية لدنياھم يعملون كيف الخلقورجحان الخلق حسن من بلغ الذي الھدى نور
العقلالعقيدة وثباتُطم ورائھا من ليس غاية،لھمة مرتقى فوقھا و ،لمستزيد نھاية و ،لناظر عَلمن
فقال العالمين رب عليه أثنى:َكنِإ َوىَلَعَلٍقُلُخٍيم ِظَعوأصحابه ،الطاھرين الطيبين آله وعلى
وأ ،القمر وبغز الفجر طلع ما المھديين الھادينثثرا بت.