تناقش الوثيقة أهمية الشوق إلى الله والتأمل في صفاته وأسمائه كوسيلة للوصول إلى المعرفة الروحية. تبرز أيضًا بعض القواعد الأساسية المتعلقة بالعبادة والطاعة، مثل الإخلاص في العبادة والتفكر في النعم والفرص المتاحة للمؤمن. تأكيدًا على أهمية الاجتهاد في الطاعات خاصة في شهر رمضان.

1. ‫ان‬‫س‬‫ح‬‫ل‬‫ا‬‫واعد‬‫ق‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ف‬
‫ار‬‫ر‬‫أس‬‫اعة‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬
‫ان‬‫ض‬‫م‬‫لر‬‫اد‬‫د‬‫ع‬‫ت‬‫س‬‫واال‬ ‫جمعها‬
‫أحمد‬ ‫بن‬ ‫رضا‬‫صمدي‬
‫بتصرف‬

2. ‫القاعدة‬‫األولى‬
‫إلى‬‫وق‬‫ش‬‫ل‬‫ا‬‫ارة‬‫ث‬‫ت‬‫س‬‫وا‬‫ث‬‫ع‬‫ب‬‫هللا‬

3. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫ة‬‫ر‬‫واستثا‬ ‫بعث‬‫هللا‬
‫كان‬‫النبي‬ ‫دعاء‬ ‫من‬‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلي‬‫صالته‬ ‫في‬:
"‫ولذة‬ ‫الموت‬ ‫بعد‬ ‫العيش‬ ‫وبرد‬ ‫بالقضاء‬ ‫الرضا‬ ‫وأسألك‬
‫لقائك‬ ‫إلى‬ ‫والشوق‬ ‫وجهك‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬…"‫رواه‬
‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫النسائي‬

4. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫بعث‬ ‫عوامل‬‫هللا‬
1-‫وتدر‬ ،‫العلى‬ ‫وصفاته‬ ‫الحسنى‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫مطالعة‬
‫والفهم‬ ‫المطالعة‬ ‫هذه‬ ‫شأن‬ ‫من‬ ‫فإن‬ ‫خطابه‬ ‫وفهم‬ ‫كالمه‬
‫إلى‬ ‫للوصول‬ ‫همة‬ ‫القلب‬ ‫من‬ ‫يشحذ‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫والتدبر‬
‫فتتحرك‬ ،‫والمعاني‬ ‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫هذه‬ ‫تجليات‬
ٍ‫ذ‬‫عندئ‬ ‫ويأتي‬ ‫والعقل‬ ‫القلب‬ ‫في‬ ‫المعرفة‬ ‫كوامن‬‫المدد‬

5. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫بعث‬ ‫عوامل‬‫هللا‬
2-‫الجسيمة‬ ‫وآالئه‬ ‫العظيمة‬ ‫اهلل‬ ‫منن‬ ‫مطالعة‬
‫كثر‬ ‫ولذلك‬ ‫إليها‬ ‫أحسن‬ ‫من‬ ‫حب‬ ‫على‬ ‫مجبولة‬ ‫فالقلوب‬
‫لهذا‬ ‫ًا‬‫ه‬‫تنبي‬ ‫والفضل‬ ‫الخلق‬ ‫النعم‬ ‫آيات‬ ُ‫ق‬‫سو‬ ‫القرآن‬ ‫في‬
‫كلما‬ ‫عليك‬ ‫اهلل‬ ‫بنعم‬ ‫ًا‬‫م‬‫عل‬ ‫ازددت‬ ‫وكلما‬ ،‫المعنى‬
‫نعمائه‬ ‫على‬ ‫لشكره‬ ‫ًا‬‫ق‬‫شو‬ ‫ازددت‬.

6. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫بعث‬ ‫عوامل‬‫هللا‬
-3‫التحسر‬‫بل‬ ،‫اهلل‬ ‫طاعة‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫األزمنة‬ ‫فوت‬ ‫على‬
‫الهوى‬ ‫عبادة‬ ‫في‬ ‫قضاؤها‬.‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫اللحظ‬ ‫وهذا‬
‫الخطر‬ ‫على‬ ‫والوقوف‬ ،‫الجناية‬ ‫مطالعة‬ ‫إلى‬ ‫به‬ ‫يؤدي‬
‫وطلب‬ ‫رقها‬ ‫من‬ ‫والتخلص‬ ‫لتداركها‬ ‫والتشمير‬ ،‫فيها‬
‫بتمحيصها‬ ‫النجاة‬

7. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫بعث‬ ‫عوامل‬‫هللا‬
4-‫القاعدين‬ ‫مع‬ ‫تخلفك‬ ‫مع‬ ‫السابقين‬ ‫سبق‬ ‫تذكر‬
،‫والمنافسة‬ ‫والمسارعة‬ ‫للمسابقة‬ ‫ًا‬‫ق‬‫تحر‬ ‫هذا‬ ‫يورثك‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ،‫به‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫ذلك‬ ‫وكل‬:{‫َى‬‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫ع‬ِ‫ر‬‫َا‬‫س‬َ‫و‬
ٍ‫ة‬َّ‫ن‬َ‫ج‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ِّ‫ب‬َّ‫ر‬ ‫ِّن‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬ِ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫م‬}

8. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫ة‬‫ر‬‫واستثا‬ ‫بعث‬‫هللا‬
‫واعلم‬-‫الخير‬ ‫مريد‬ ‫يا‬-‫ال‬ ‫وظيفة‬ ‫الشوق‬ ‫بعث‬ ‫أن‬
‫ينبغي‬ ‫ولكن‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫السائر‬ ‫عنها‬ ‫ينفك‬
‫ُضاعف‬‫ت‬‫ل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫قبل‬ ‫الشوق‬ ‫هذا‬ ‫مضاعفة‬
‫الوقود‬ ‫أنواع‬ ‫من‬ ‫نوع‬ ‫الشوق‬ ‫وهذا‬ ،‫فيه‬ ‫الجهد‬
‫يذوق‬ ‫به‬ ‫ثم‬ ،‫الطاعة‬ ‫على‬ ‫ّز‬‫ف‬‫ُح‬‫ي‬ ‫الذي‬ ‫اإليماني‬
‫ومناجاته‬ ‫عبادته‬ ‫طعم‬ ‫المتعبد‬.

9. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬ ‫ق‬‫الشو‬ ‫ة‬‫ر‬‫واستثا‬ ‫بعث‬‫هللا‬
‫الشوق‬ ‫وأخطرها‬ ‫أعظمها‬ ‫كثيرة‬ ‫عندك‬ ‫الشوق‬ ‫ومجاالت‬
‫قراءة‬ ‫على‬ ‫تتمرن‬ ‫أن‬ ‫ويمكنك‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫وجه‬ ‫رؤية‬ ‫إلى‬
‫وهل‬ ،‫اهلل‬ ‫عند‬ ‫بمنزلتها‬ ‫نفسك‬ ‫تحديث‬ ‫مع‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬
‫ال؟‬ ‫أم‬ ‫رؤيته‬ ‫شرف‬ ‫ستنال‬
"‫وتعالى‬ ‫تبارك‬ ‫يقول‬ ‫الجنة‬ ‫الجنة‬ ‫أهل‬ ‫دخل‬ ‫إذا‬:‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬ ‫تريدون‬
‫فيقولون‬ ‫أزيدكم؟‬:‫الجنة‬ ‫ُدخلنا‬‫ت‬ ‫ألم‬ ‫وجوهنا؟‬ ‫ّض‬‫ي‬‫تب‬ ‫ألم‬
‫أحب‬ ‫ًا‬‫ئ‬‫شي‬ ‫ُعطوا‬‫أ‬ ‫فما‬ ،‫الحجاب‬ ُ‫ف‬‫ُكش‬‫ي‬‫ف‬ ‫النار؟‬ ‫من‬ ‫ّنا‬‫ج‬‫وتن‬
‫ربهم‬ ‫إلى‬ ‫النظر‬ ‫من‬ ‫إليهم‬".‫مسلم‬ ‫رواه‬.

10. ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫إلى‬‫ق‬‫الشو‬‫ة‬‫ر‬‫واستثا‬ ‫بعث‬‫هللا‬
‫واعلم‬،‫لك‬ ‫يتعرضون‬ ‫ًا‬‫ع‬‫وقطا‬ ‫ًا‬‫ص‬‫لصو‬ ‫الشوق‬ ‫لهذا‬ ‫أن‬
‫الترفه‬ ‫فاحذر‬(‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬)‫واحذر‬
‫وال‬ ‫وراءك‬ ‫خلفهم‬ ،‫واألزواج‬ ‫واألوالد‬ ،‫األموال‬ ‫فتنة‬
‫شهر‬ ‫في‬ ‫شعارك‬ ‫واجعل‬ ،‫تؤمر‬ ‫حيث‬ ‫وامض‬ ‫تلتفت‬
‫رمضان‬:{ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫ْك‬‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ت‬ْ‫ل‬ِ‫ج‬َ‫ع‬َ‫و‬ ‫ِي‬‫ر‬َ‫ث‬َ‫أ‬ ‫َى‬‫ل‬َ‫ع‬ ‫َاء‬‫ل‬‫ُو‬‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ َ‫ل‬‫َا‬‫ق‬
‫َى‬‫ض‬ْ‫ر‬َ‫ت‬ِ‫ل‬}.

11. ‫الثانية‬ ‫القاعدة‬
‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ف‬‫هللا‬‫ة‬‫ن‬‫م‬‫و‬‫م‬‫س‬‫موا‬‫ل‬‫ا‬‫ل‬‫ض‬‫ف‬‫ة‬‫ف‬‫ر‬‫ع‬‫م‬
‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫م‬‫د‬‫ث‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫رصة‬‫وف‬

12. ‫القاعدة‬‫الثانية‬
‫فيها‬ ‫هللا‬ ‫ومنة‬ ‫املواسم‬ ‫فضل‬ ‫معرفة‬
‫العبد‬ ‫وفرصة‬‫منها‬
‫قال‬ ‫الحسن‬ ‫وعن‬:‫يقول‬ ،‫يتكلم‬ ‫إال‬ ‫الدنيا‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫يأتي‬ ‫يوم‬ ‫ليس‬:‫الناس‬ ‫أيهال‬ ‫يا‬:
‫لم‬ ‫الشمس‬ ‫غربت‬ ‫قد‬ ‫لو‬ ‫وإني‬ ،‫شهيد‬ ّ‫ي‬‫ف‬ ‫ُعمل‬‫ي‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫وإني‬ ‫جديد‬ ‫يوم‬ ‫إني‬
‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫إليكم‬ ‫أرجع‬.
‫يقول‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫وعنه‬:‫أو‬ ‫يحمدك‬ ‫مرتحل‬ ‫والضيف‬ ،‫ضيفك‬ ‫اليوم‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬ ‫يا‬
،‫ليلتك‬ ‫وكذلك‬ ،‫ُّك‬‫م‬‫يذ‬
‫وبإسناده‬‫قال‬ ‫أنه‬ ‫ُزني‬‫م‬‫ال‬ ‫بكر‬ ‫عن‬:‫إال‬ ‫الدنيا‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ‫أخرجه‬ ‫يوم‬ ‫من‬ ‫ما‬
‫ينادي‬:‫تنادي‬ ‫إال‬ ٍ‫ة‬‫ليل‬ ‫وال‬ ،‫بعدي‬ ‫لك‬ ‫يوم‬ ‫ال‬ ‫لعله‬ ،‫اغتنمني‬ ‫آدم‬ ‫ابن‬:‫آدم‬ ‫ابن‬
‫بعدي‬ ‫لك‬ ‫ليلة‬ ‫ال‬ ‫لعله‬ ،‫اغتنمني‬

13. ‫القاعدة‬‫الثانية‬
‫فيها‬ ‫هللا‬‫ومنة‬ ‫املواسم‬ ‫فضل‬ ‫معرفة‬
‫العبد‬‫وفرصة‬‫منها‬
‫واعلم‬-‫وإياك‬ ‫اهلل‬ ‫رحمني‬-‫فضل‬ ‫معرفة‬ ‫أن‬
‫وبما‬ ‫فضل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫ورد‬ ‫ما‬ ‫بمطالعة‬ ‫يكون‬ ‫المواسم‬
‫اجتهد‬ ‫إذا‬ ‫الجزاء‬ ‫من‬ ‫للعبد‬ ‫يحصل‬

14. ‫القاعدة‬‫الثالثة‬
‫همة‬‫ل‬‫وا‬‫مة‬‫ت‬‫ز‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ن‬‫اري‬‫م‬‫ت‬

15. ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬
‫والهمة‬‫العزيمة‬‫ين‬‫ر‬‫تما‬
‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫بحق‬ ‫القيام‬ ‫صميم‬ ‫من‬ ‫العزيمة‬ ‫وتمارين‬
‫ُعد‬‫ت‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫للنفس‬ ‫قوة‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫فيه‬ ‫المغفرة‬ ‫وتحصيل‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ‫للطاعة‬ ‫العدة‬:{َ‫ج‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬‫َا‬‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬
َ‫ل‬‫ِي‬‫ق‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ط‬َّ‫ب‬َ‫ث‬َ‫ف‬ ‫ُم‬‫ه‬َ‫ث‬‫َا‬‫ع‬ِ‫ب‬‫ان‬ ُ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ه‬ِ‫ر‬َ‫ك‬ ‫ِن‬‫ك‬‫َـ‬‫ل‬َ‫و‬ ً‫ة‬َّ‫د‬ُ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ا‬‫ُّو‬‫د‬َ‫ع‬َ‫أل‬
َ‫ن‬‫ِي‬‫د‬ِ‫ع‬‫َا‬‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬ُ‫ع‬ْ‫ق‬‫ا‬}.

16. ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬
‫والهمة‬‫العزيمة‬‫ين‬‫ر‬‫تما‬
‫حقيقة‬ ‫في‬ ‫وتدبروا‬ ،‫أمره‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫الصالحون‬ ‫سلفنا‬ ‫فقه‬ ‫لقد‬
‫اآلخرة‬ ‫إلى‬ ‫ومصيرها‬ ،‫الدنيا‬،
،‫مضاجعها‬ ‫عن‬ ‫جنوبهم‬ ‫وتجافت‬ ،‫فتنتها‬ ‫من‬ ‫فاستوحشوا‬
،‫مطامعها‬ ‫من‬ ‫قلوبهم‬ ‫وتناءت‬
‫وارتفعت‬‫صوامين‬ ‫إال‬ ‫تراهم‬ ‫فال‬ ‫السفاسف‬ ‫على‬ ‫همتهم‬
‫زاخرة‬ ‫بأخبار‬ ‫تراجمهم‬ ‫حفلت‬ ‫ولقد‬ ،‫والهين‬ ‫باكين‬ ،‫قوامين‬
‫في‬ ‫عزيمتهم‬ ‫وقوة‬ ،‫واالستقامة‬ ‫التوبة‬ ‫في‬ ‫همتهم‬ ‫بعلو‬ ‫تشي‬
‫العبادة‬‫واإلخبات‬

17. ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬
‫العزيمة‬‫ين‬‫ر‬‫تما‬‫والهمة‬
‫قال‬‫الحسن‬:‫في‬ ‫فألقها‬ ‫دنياه‬ ‫في‬ ‫نافسك‬ ‫ومن‬ ،‫فنافسه‬ ‫دينك‬ ‫في‬ ‫نافسك‬ ‫من‬
‫نحره‬.
‫وقال‬‫الورد‬ ‫بن‬ ‫وهيب‬:‫وقال‬ ،‫فافعل‬ ‫أحد‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫يسبقك‬ ‫أال‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬
‫التركستاني‬ ‫عثمان‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫الدين‬ ‫شمس‬ ‫الشيخ‬:‫الناس‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫بلغني‬ ‫ما‬
‫عليه‬ ‫وزدت‬ ‫نظيرها‬ ‫تعبدت‬ ‫إال‬ ‫عبادة‬ ‫تعبد‬ ‫أنه‬.

18. ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬
‫والهمة‬‫العزيمة‬ ‫ين‬‫ر‬‫تما‬
‫وقال‬‫العباد‬ ‫أحد‬:‫هلل‬ ‫أطوع‬ ‫هو‬ ‫برجل‬ ‫سمع‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫أن‬ ‫لو‬
‫بكثير‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫ًا‬‫م‬‫غ‬ ‫الرجل‬ ‫ذلك‬ ‫فمات‬ ‫منه‬.
‫وقيل‬‫لنافع‬:‫قال‬ ‫منزله؟‬ ‫في‬ ‫يفعل‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫كان‬ ‫ما‬:
‫بينهما‬ ‫فيما‬ ‫والمصحف‬ ،‫صالة‬ ‫لكل‬ ‫الوضوء‬.

19. ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬
‫م‬‫م‬‫ه‬‫ل‬
‫ا‬‫ذوي‬‫ة‬‫ن‬‫ح‬‫ا‬‫ض‬‫م‬‫و‬‫ن‬‫ي‬‫ل‬‫ا‬‫ط‬‫ت‬‫ل‬‫وا‬‫الة‬‫ط‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ذ‬‫ث‬‫ن‬

20. ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬
‫الهمم‬‫ي‬‫ذو‬‫ومصاحبة‬ ‫والبطالين‬ ‫البطالة‬ ‫نبذ‬
‫وترك‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫السير‬ ‫في‬ ‫ّين‬‫د‬‫المج‬ ‫بصحبة‬ ‫الخلق‬ ‫خير‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫وقد‬
‫قائل‬ ‫من‬ ‫عز‬ ‫فقال‬ ‫الغافلين‬:{ِ‫ة‬‫َا‬‫د‬َ‫غ‬ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ ‫ُم‬‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ع‬ْ‫د‬َ‫ي‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ َ‫ع‬َ‫م‬ َ‫ك‬َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ْ‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ص‬‫َا‬‫و‬
‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ‫َا‬‫ي‬ْ‫ن‬ُّ‫د‬‫ال‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫ي‬َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫ة‬َ‫ن‬‫ِي‬‫ز‬ ُ‫د‬‫ِي‬‫ر‬ُ‫ت‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ك‬‫َا‬‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ ُ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ت‬ ‫َا‬‫ل‬َ‫و‬ ُ‫ه‬َ‫ه‬ْ‫ج‬َ‫و‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫د‬‫ِي‬‫ر‬ُ‫ي‬ ِّ‫ي‬ِ‫ش‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫َا‬‫و‬
‫ًا‬‫ط‬ُ‫ر‬ُ‫ف‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ن‬‫َا‬‫ك‬َ‫و‬ ُ‫ه‬‫َا‬‫و‬َ‫ه‬ َ‫ع‬َ‫ب‬َّ‫ت‬‫َا‬‫و‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫َن‬‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬ْ‫ل‬َ‫ق‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ع‬ِ‫ط‬ُ‫ت‬}‫عز‬ ‫وقال‬ ،
‫وجل‬:{َّ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ب‬‫َا‬‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬‫َا‬‫و‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ َ‫ل‬‫ِي‬‫ب‬َ‫س‬ ْ‫ع‬ِ‫ب‬َّ‫ت‬‫َا‬‫و‬}‫وقال‬ ،:{َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫َا‬‫ه‬ُّ‫ي‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ي‬
ْ‫ا‬‫ُو‬‫ن‬‫ُو‬‫ك‬َ‫و‬ َ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫ق‬َّ‫ت‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫ن‬َ‫م‬‫آ‬َ‫ن‬‫ِي‬‫ق‬ِ‫د‬‫َّا‬‫ص‬‫ال‬ َ‫ع‬َ‫م‬}.

21. ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬
‫الهمم‬‫ي‬‫ذو‬‫ومصاحبة‬‫والبطالين‬‫البطالة‬‫نبذ‬
‫في‬ ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫البصري‬ ‫الحجاج‬ ‫بن‬ ‫شعبة‬ ‫وقال‬
‫الحديث‬:‫يطلبكم‬ ‫الموت‬ ‫فإن‬ ‫ًا‬‫غ‬‫ُرا‬‫ف‬ ‫تقعدوا‬ ‫ال‬.
‫الشافعي‬ ‫وقال‬:‫ألهل‬ ‫يصح‬ ‫ال‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫الراحة‬ ‫طلب‬
‫زمان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫تعبان‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫أحدهم‬ ‫فإن‬ ،‫المروءات‬

22. ‫الرابعة‬ ‫القاعدة‬
‫الهمم‬ ‫ي‬‫ذو‬ ‫ومصاحبة‬ ‫والبطالين‬ ‫البطالة‬ ‫نبذ‬
‫أحمد‬ ‫لإلمام‬ ‫وقيل‬:‫فقال‬ ‫الراحة؟‬ ‫طعم‬ ‫العبد‬ ‫يجد‬ ‫متى‬:‫يضعها‬ ‫قدم‬ ‫أول‬ ‫عند‬
‫الجنة‬ ‫في‬.
‫كل‬ ‫ُغية‬‫ب‬ ‫فهي‬ ‫اهلل‬ ‫مع‬ ِّ‫ر‬‫الس‬ ‫وأصحاب‬ ‫والمروءات‬ ‫الهمم‬ ‫ذوي‬ ‫عن‬ ‫البحث‬ ‫أما‬
‫العابدين‬ ‫زين‬ ‫قال‬ ،‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫سيره‬ ‫في‬ ‫مخلص‬:‫من‬ ‫إلى‬ ‫الرجل‬ ‫يجلس‬ ‫إنما‬
‫دينه‬ ‫في‬ ‫ينفعه‬.
‫البصري‬ ‫الحسن‬ ‫وقال‬:‫أهلنا‬ ‫ألن‬ ،‫وأوالدنا‬ ‫أهلنا‬ ‫من‬ ‫إلينا‬ ‫أحب‬ ‫إخواننا‬
‫وإخواننا‬ ‫بالدنيا‬ ‫ّروننا‬‫ك‬ّ‫ذ‬ُ‫ي‬

23. ‫القاعدة‬‫الخامسة‬
‫ة‬‫ن‬‫ص‬‫ع‬‫ت‬‫س‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫ك‬‫وب‬‫وذن‬‫ك‬‫وب‬‫ي‬‫ع‬‫عن‬‫ان‬‫ث‬‫ن‬‫اد‬‫د‬‫ع‬

24. ‫الخامسة‬ ‫القاعدة‬
‫املستعصية‬ ‫وذنوبك‬ ‫عيوبك‬ ‫عن‬ ‫بيان‬ ‫عداد‬
‫عالجها‬ ‫لتبدأ‬‫وكذا‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫جديا‬‫قائمة‬ ‫إعداد‬
‫ستجتهد‬ ‫التي‬ ‫بالطاعات‬‫أدائها‬ ‫في‬‫ذلك‬ ‫بعد‬ ‫نفسك‬ ‫لتحاسب‬
‫عليها‬
"‫يقع‬ ‫أن‬ ‫يخاف‬ ‫جبل‬ ‫تحت‬ ‫قاعد‬ ‫كأنه‬ ‫ذنوبه‬ ‫يرى‬ ‫المؤمن‬ ‫إن‬
‫به‬ ‫فقال‬ ‫أنفه‬ ‫على‬ ‫مر‬ ‫كذباب‬ ‫ذنوبه‬ ‫يرى‬ ‫الفاجر‬ ‫وإن‬ ‫عليه‬
‫هكذا‬"‫البخاري‬ ‫رواه‬.

25. ‫السادسة‬ ‫القاعدة‬
‫ا‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫ع‬‫س‬‫ف‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬‫ن‬‫س‬‫ا‬‫ح‬‫م‬‫و‬‫اعة‬‫ط‬‫ل‬‫ل‬‫اد‬‫د‬‫اإلع‬

26. ‫السادسة‬ ‫القاعدة‬
‫عليها‬ ‫النفس‬ ‫ومحاسبة‬ ‫للطاعة‬ ‫اإلعداد‬
‫وظيفتان‬ ‫عليها‬ ‫النفس‬ ‫ومحاسبة‬ ‫للطاعة‬ ‫االستعداد‬ ‫أن‬ ‫واعلم‬
‫على‬ ‫أحدهما‬ ‫ويتوارد‬ ‫يتعاقبان‬ ‫أي‬ ‫متداخلتان‬ ‫لكنهما‬ ،‫متباينتان‬
‫اآلخر‬.
‫قال‬ ،‫القصد‬ ‫في‬ ‫الصدق‬ ‫وأمارة‬ ‫التوفيق‬ ‫عالمة‬ ‫فهو‬ ‫للعمل‬ ‫اإلعداد‬ ‫أما‬
‫تعالى‬:{ً‫ة‬َّ‫د‬ُ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ا‬‫ُّو‬‫د‬َ‫ع‬َ‫أل‬ َ‫ج‬‫ُو‬‫ر‬ُ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫ُو‬‫د‬‫َا‬‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬}‫أن‬ ‫البد‬ ‫والطاعة‬ ،
،‫جناها‬ ‫ُجتبني‬‫ي‬‫و‬ ‫أكلها‬ ‫تؤتي‬ ‫حتى‬ ‫كثيرة‬ ‫شرعية‬ ‫بوظائف‬ ‫لها‬ ‫َّد‬‫ه‬‫ُم‬‫ي‬
‫وثواب‬ ‫فضل‬ ‫ذات‬ ‫األعمال‬ ‫تكون‬ ‫حيث‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫وخاصة‬
‫الزمان‬ ‫لفضل‬ ‫مضاعف‬ ‫وشرف‬.

27. ‫السادسة‬ ‫القاعدة‬
‫عليها‬‫النفس‬‫ومحاسبة‬‫للطاعة‬ ‫اإلعداد‬
‫والمحاسبة‬‫معناها‬:ً‫ال‬‫وأو‬ ،‫ًا‬‫ن‬‫وباط‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ظاه‬ ‫الطاعة‬ ُ‫ص‬‫فح‬
‫وقدرها‬ ،‫َه‬‫ظ‬‫فيحف‬ ‫مأتاها‬ ‫ليعرف‬ ‫الثمرة‬ ‫عن‬ ‫ًا‬‫ث‬‫بح‬ ،‫ًا‬‫ر‬‫وآخ‬
‫ليتداركه‬ ،‫ًا‬‫ق‬‫ساب‬ ‫للنقص‬ ً‫ال‬‫ووصو‬ ،‫فينميه‬‫ًا‬‫ق‬‫الح‬.‫والمحاسبة‬
‫وبعده‬ ‫وأثناءه‬ ‫العمل‬ ‫قبل‬ ‫تكون‬.

28. ‫السابعة‬ ‫القاعدة‬
‫ان‬‫ض‬‫م‬‫ر‬‫هر‬‫ش‬‫ب‬‫ق‬‫ل‬‫ع‬‫ت‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫و‬‫صوم‬‫ل‬‫ا‬‫ام‬‫ك‬‫ح‬‫أ‬‫عة‬‫ل‬‫ا‬‫ط‬‫م‬

29. ‫السابعة‬ ‫القاعدة‬
‫رمضان‬ ‫بشهر‬ ‫يتعلق‬ ‫وما‬ ‫الصوم‬ ‫أحكام‬ ‫مطالعة‬
‫النافع‬ ‫الصحيح‬ ‫بالعلم‬ ‫مرهون‬ ‫الوالية‬ ‫ومنشور‬ ‫السعادة‬ ‫فمفتاح‬
‫نافع‬ ‫علم‬ ‫بدون‬ ‫صالح‬ ‫عمل‬ ‫ثمة‬ ‫وليس‬ ،‫الصالح‬ ‫للعمل‬ ‫ّد‬‫ه‬‫المم‬.
‫وكما‬ ،‫ارتحل‬ ‫وإال‬ ‫أجابه‬ ‫فإن‬ ‫العمل‬ ‫صالح‬ ‫على‬ ‫ينادي‬ ‫النافع‬ ‫والعم‬
‫يخرج‬ ‫ما‬ ‫ّي‬‫ك‬‫المز‬ ‫وعلى‬ ‫صالته‬ ‫به‬ ‫يقيم‬ ‫ما‬ ‫تعلم‬ ‫المصلي‬ ‫على‬ ‫وجب‬
‫جرا‬ ‫وهلم‬ ‫زكاته‬ ‫به‬…‫الناسك‬ ‫يتعرض‬ ‫أن‬ ‫ًا‬‫ع‬‫شر‬ ‫ًا‬‫ح‬‫قب‬ ‫فيقبح‬
‫في‬ ‫ًا‬‫ر‬‫فقي‬ ‫المنافسة‬ ‫طرائق‬ ‫من‬ ‫مفلس‬ ‫وهو‬ ‫الطاعات‬ ‫مواسم‬ ‫ألجل‬
‫المعاملة‬ ‫زاد‬

30. ‫الثامنة‬ ‫القاعدة‬
‫ر‬‫صب‬‫ل‬‫ا‬‫ادة‬‫ث‬‫ع‬‫ذوق‬‫ث‬‫ل‬‫س‬‫ف‬‫ت‬‫ل‬‫ا‬‫اد‬‫د‬‫إع‬

31. ‫الثامنة‬ ‫القاعدة‬
‫إعداد‬‫الصبر‬ ‫عبادة‬ ‫لتذوق‬ ‫النفس‬
‫تعالى‬ ‫قال‬:{ٍّ‫ظ‬َ‫ح‬ ‫ُو‬‫ذ‬ ‫َّا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ه‬‫َّا‬‫ق‬َ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬ ‫ُوا‬‫ر‬َ‫ب‬َ‫ص‬ َ‫ن‬‫ِي‬‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫َّا‬‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ه‬‫َّا‬‫ق‬َ‫ل‬ُ‫ي‬ ‫َا‬‫م‬َ‫و‬
ٍ‫م‬‫ِي‬‫ظ‬َ‫ع‬}.
‫بكل‬ ‫اللذات‬ ‫لنيل‬ ‫ًا‬‫ع‬‫مرت‬ ‫الطاعة‬ ‫مواسم‬ ‫من‬ ‫تجعل‬ ‫الخليقة‬ ‫فبعض‬
‫الشهر‬ ‫من‬ ‫يخرج‬ ‫به‬ ‫إذ‬ ،‫صاحبه‬ ‫على‬ ‫وخيم‬ ‫مرتع‬ ‫وهو‬ ،‫أنواعها‬
‫قصد‬ ‫حقيقة‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫المسافة‬ ‫وتزداد‬ ،‫أفسد‬ ‫بل‬ ‫دخل‬ ‫كما‬
‫إلى‬ ‫الوصول‬ ‫وبين‬ ‫بينه‬ ‫حائلة‬ ‫الشهوات‬ ‫غيوم‬ ‫وتتكاثف‬ ،‫اآلخرة‬
‫اهلل‬.

32. ‫الثامنة‬ ‫القاعدة‬
‫إعداد‬‫الصبر‬ ‫عبادة‬ ‫لتذوق‬ ‫النفس‬
‫وإذا‬‫فما‬ ‫والصبر‬ ‫الصوم‬ ‫شهر‬ ‫هو‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫كان‬
‫الصوم‬ ‫حقيقة‬ ‫لنتذوق‬ ‫الصبر‬ ‫حقيقة‬ ‫نتذوق‬ ‫أن‬ ‫أحرانا‬.
‫عن‬ ‫صبر‬ ‫الشهر‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫الخيرات‬ ‫إلى‬ ‫الساعي‬ ‫أيها‬ ‫وأمامك‬
‫على‬ ‫صبر‬ ‫كله‬ ‫ذلك‬ ‫ومع‬ ،‫الطاعات‬ ‫على‬ ‫وصبر‬ ،‫المحارم‬
‫تنالك‬ ‫بلية‬ ‫كل‬.

33. ‫الثامنة‬ ‫القاعدة‬
‫الصبر‬ ‫عبادة‬ ‫لتذوق‬ ‫النفس‬ ‫إعداد‬
‫اإلماماة‬ ‫وقالدات‬ ‫الوالية‬ ‫أوسمة‬ ‫هي‬ ‫هذه‬ ‫الصبر‬ ‫وأنواع‬
‫الدين‬ ‫في‬.
‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫قال‬ ‫كما‬:‫في‬ ُ‫ة‬‫اإلمام‬ ‫ُنال‬‫ت‬ ‫إنما‬
‫تعالى‬ ‫بقول‬ ‫واستدل‬ ،‫واليقين‬ ‫بالصبر‬ ‫الدين‬:{ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫و‬
َ‫ن‬‫ُو‬‫ن‬ِ‫ق‬‫ُو‬‫ي‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ت‬‫َا‬‫ي‬‫ِآ‬‫ب‬ ‫ُوا‬‫ن‬‫َا‬‫ك‬َ‫و‬ ‫ُوا‬‫ر‬َ‫ب‬َ‫ص‬ ‫َّا‬‫م‬َ‫ل‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ر‬ْ‫م‬َ‫أ‬ِ‫ب‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫د‬ْ‫ه‬َ‫ي‬ ً‫ة‬َّ‫م‬ِ‫ئ‬َ‫أ‬}.

34. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫ات‬‫ع‬‫ا‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫الوة‬‫ح‬‫ل‬‫ث‬‫ص‬‫ح‬‫ت‬‫ة‬‫ن‬‫ف‬‫ت‬‫ك‬

35. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫حالوة‬ ‫تحصيل‬ ‫كيفية‬‫الطاعات‬
‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلي‬ ‫قوله‬ ‫له‬ ‫فيدل‬ ‫حالوة‬ ‫ذات‬ ‫الطاعة‬ ‫كون‬ ‫أما‬:"‫ذاق‬
‫ًا‬‫ن‬‫دي‬ ‫وباإلسالم‬ ‫ًا‬‫ب‬‫ر‬ ‫باهلل‬ ‫رضي‬ ‫من‬ ‫اإليمان‬ ‫طعم‬‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلي‬ ‫وبمحمد‬
‫سلم‬ً‫ال‬‫رسو‬«
‫سلم‬ ‫و‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلي‬ ‫وقوله‬:"‫اإليمان‬ ‫حالوة‬ ‫وجد‬ ‫فيه‬ ‫كن‬ ‫من‬ ‫ثالثة‬:
‫يحبه‬ ‫ال‬ ‫المرء‬ ‫يحب‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ،‫سواهما‬ ‫مما‬ ‫إليه‬ ‫أحب‬ ‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫كان‬ ‫من‬
‫يكره‬ ‫كما‬ ‫منه‬ ‫اهلل‬ ‫أنقذه‬ ‫إذ‬ ‫بعد‬ ‫الكفر‬ ‫في‬ ‫يرجع‬ ‫أن‬ ‫يكره‬ ‫كان‬ ‫ومن‬ ،‫هلل‬ ‫إال‬
‫النار‬ ‫في‬ ‫يلقى‬ ‫أن‬«

36. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫وسائل‬‫الذكر‬ ‫حالوة‬ ‫تحصيل‬
ً‫ال‬‫أو‬:‫ومهابته‬ ‫وخشيته‬ ‫منه‬ ‫والخوف‬ ‫اهلل‬ ‫مقام‬ ‫إجالل‬ ‫وهو‬ ‫الذكر‬ ‫من‬ ‫المقصود‬ ‫معرفة‬
‫فيه‬ ‫يوجد‬ ‫ومكان‬ ‫زمان‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫ب‬‫منسح‬ ‫الذكر‬ ‫يكون‬ ‫المعنى‬ ‫وبهذا‬ ،‫قدره‬ ‫حق‬ ُ‫ه‬ُ‫ر‬‫وقد‬
‫اإلنسان‬.
‫ًا‬‫ي‬‫ثان‬:‫كلماته‬ ‫ورود‬ ‫وكرامة‬ ‫ذكره‬ ‫شرف‬ ‫لنوالهم‬ ‫الخليقة‬ ‫اهلل‬ ‫نعمة‬ ‫الذاكر‬ ‫يلحظ‬ ‫أن‬
‫ونعمائه‬ ‫آالئه‬ ‫وجحود‬ ‫بمعصيته‬ ‫تلبسها‬ ‫مع‬ ‫الجوارح‬ ‫في‬ ‫وجريانها‬ ‫الخواطر‬ ‫على‬.
ً‫ا‬‫ثالث‬:‫بعض‬ ‫وكان‬ ،‫وإطالعه‬ ‫مراقبته‬ ‫باستحضار‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫عند‬ ‫االحتشام‬ ‫جناب‬ ‫لزوم‬
‫بأنهم‬ ‫المؤمنين‬ ‫اهلل‬ ‫وصف‬ ‫وقد‬ ،‫رجليه‬ ‫يمد‬ ‫لم‬ ‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬ ‫السلف‬:{‫اهلل‬ ‫ذكر‬ ‫إذا‬
‫قلوبهم‬ ‫وجلت‬}‫ابن‬ ‫وقرأ‬ ،‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫حيان‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ،‫اهلل‬ ‫من‬ ‫خوفه‬ ‫القلب‬ ‫ووجل‬
‫مسعود‬:‫ُبي‬‫أ‬ ‫وقرأ‬ ،‫فرقت‬:‫فزغت‬.

37. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫وسائل‬‫الذكر‬ ‫حالوة‬ ‫تحصيل‬
‫ًا‬‫ع‬‫راب‬:‫حديث‬ ‫معنى‬ ‫ويستحضر‬ ‫يستشعر‬ ‫أن‬:"‫بي‬ ‫وتحركت‬ ‫ذكرني‬ ‫ما‬ ‫عبدي‬ ‫مع‬ ‫أنا‬
‫شفتاه‬»‫والبيهقي‬ ‫الجزم‬ ‫بصيغة‬ ‫ًا‬‫ق‬‫معل‬ ‫البخاري‬ ‫رواه‬‫والحاكم‬
‫واعلم‬‫قدر‬ ‫على‬ ‫القلب‬ ‫وحضور‬ ،‫وصبرك‬ ‫تقواك‬ ‫قدر‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫المدد‬ ‫أن‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫والدليل‬ ،‫الذكر‬ ‫في‬ ‫الفكر‬ ‫استجماع‬:{‫من‬ ‫ويأتوكم‬ ‫وتتقوا‬ ‫تصبروا‬ ‫إن‬ ‫بلى‬
‫مسومين‬ ‫المالئكة‬ ‫من‬ ‫آالف‬ ‫بخمسة‬ ‫ربكم‬ ‫يمددكم‬ ‫هذا‬ ‫فورهم‬}.
‫ًا‬‫س‬‫خام‬:‫ومالزمة‬ ،‫له‬ ‫يؤذن‬ ‫أن‬ ‫يوشك‬ ‫الباب‬ ‫قرع‬ ‫أدمن‬ ‫فمن‬ ،‫الفتح‬ ‫تأخر‬ ‫من‬ ‫اليأس‬ ‫عدم‬
‫والقبول‬ ‫التوفيق‬ ‫عالمة‬ ‫واختجال‬ ‫بانكسار‬ ‫اإلطراق‬ ‫مع‬ ‫بالباب‬ ‫والوقوف‬ ‫اإللحاح‬

38. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫وسائل‬‫حالوة‬ ‫تحصيل‬‫الصالة‬
‫فاألول‬:‫له‬ ‫مالبس‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫عن‬ ‫القلب‬ ‫َّغ‬‫ر‬‫يف‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫ونعني‬ ،‫القلب‬ ‫حضور‬
ً‫ال‬‫جائ‬ ‫الفكر‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ،‫بهما‬ ‫ًا‬‫ن‬‫مقرو‬ ‫والقول‬ ‫بالفعل‬ ‫العلم‬ ‫فيكون‬ ،‫به‬ ٌ‫م‬‫ومتكل‬
‫فيه‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫غير‬ ‫عن‬ ‫الفكر‬ ‫في‬ ‫القلب‬ ‫انصرف‬ ‫ومهما‬ ،‫غيرهما‬ ‫في‬-‫في‬ ‫وكان‬
‫فيه‬ ‫هو‬ ‫لما‬ ‫ذكر‬ ‫قلبه‬-‫حضور‬ ‫حصل‬ ‫فقد‬ ‫شيء‬ ‫كل‬ ‫عن‬ ‫غفلة‬ ‫فيه‬ ‫يكن‬ ‫ولم‬
‫القلب‬.
‫والثاني‬:‫فربما‬ ،‫القلب‬ ‫حضور‬ ‫وراء‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬ ،‫الكالم‬ ‫لمعنى‬ ‫التفهم‬ ‫هو‬
‫القلب‬ ‫فاشتمال‬ ،‫اللفظ‬ ‫معنى‬ ‫مع‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫اللفظ‬ ‫مع‬ ‫ًا‬‫ر‬‫حاض‬ ‫القلب‬ ‫يكون‬
‫أردناه‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫اللفظ‬ ‫بمعنى‬ ‫العلم‬ ‫على‬ ‫ًا‬‫ر‬‫حاض‬‫بالتفهم‬

39. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫وسائل‬‫حالوة‬ ‫تحصيل‬‫الصالة‬
‫والثالث‬:‫يخاطب‬ ‫الرجل‬ ‫إذ‬ ،‫والفهم‬ ‫القلب‬ ‫حضور‬ ‫وراء‬ ‫أمر‬ ‫وهو‬ ‫التعظيم‬
‫له‬ ‫ًا‬‫م‬‫معظ‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫لمعناه‬ ‫ومتفهم‬ ‫فيه‬ ‫القلب‬ ‫حاضر‬ ‫هو‬ ‫بكالم‬ ‫عبده‬
‫عليهما‬ ‫زائد‬ ‫فالتعظيم‬.
‫والرابع‬:‫منشؤة‬ ‫خوف‬ ‫عن‬ ‫عبارة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫التعظيم‬ ‫على‬ ‫فزائدة‬ ُ‫ة‬‫الهيب‬ ‫وهو‬
‫خلق‬ ‫وسوء‬ ‫العقرب‬ ‫من‬ ‫والمخافة‬ ،‫ًا‬‫ب‬‫هائ‬ ‫يسمى‬ ‫ال‬ ‫يخاف‬ ‫ال‬ ‫من‬ ‫ألن‬ ‫التعظيم‬
‫الخوف‬ ‫بل‬ ،‫مهابة‬ ‫تسمى‬ ‫ال‬ ‫الخسيسة‬ ‫األسباب‬ ‫من‬ ‫مجراه‬ ‫يجري‬ ‫وما‬ ‫العبد‬
‫اإلجالل‬ ‫مصدرها‬ ‫خوف‬ ‫والهيبة‬ ،‫مهابة‬ ‫يسمى‬ ‫المعظم‬ ‫السلطان‬ ‫من‬

40. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫وسائل‬‫حالوة‬ ‫تحصيل‬‫الصالة‬
‫والخامس‬:‫من‬ ‫ًا‬‫ك‬‫مل‬ ‫معظم‬ ‫من‬ ‫فكم‬ ‫زائد‬ ‫أنه‬ ‫شك‬ ‫فال‬ ‫الرجاء‬ ‫وهو‬
‫والعبد‬ ،‫مثوبته‬ ‫يرجو‬ ‫ال‬ ‫ولكن‬ ‫سطوته‬ ‫يخاف‬ ‫أو‬ ‫يهابه‬ ‫الملوك‬
‫خائف‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫ثواب‬ ‫بصالته‬ ‫ًا‬‫ي‬‫راج‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ينبغي‬
‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫عقاب‬ ‫بتقصيره‬.
‫السادس‬:‫استشعار‬ ‫مستنده‬ ‫ألن‬ ‫الجملة‬ ‫على‬ ‫زائد‬ ‫فهو‬ ‫الحياء‬ ‫وهو‬
‫غير‬ ‫من‬ ‫والرجاء‬ ‫والخوف‬ ‫التعظيم‬ ‫ويتصور‬ ،‫ذنب‬ ‫وتوهم‬ ‫تقصير‬
‫ذنب‬ ‫وارتكاب‬ ‫تقصير‬ ‫توهم‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫حياء‬.

41. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫القرآن‬ ‫وقراءة‬ ‫التالوة‬ ‫لذة‬ ‫تحصيل‬
‫فاألول‬:‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫وفضل‬ ‫وعلوه‬ ‫الكالم‬ ‫عظمة‬ ‫فهم‬‫وتعالى‬
‫الثاني‬:‫للمتكلم‬ ‫التعظيم‬:‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫القرآن‬ ‫بتالوة‬ ‫البداية‬ ‫عند‬ ‫فالقارئ‬
‫البشر‬ ‫كالم‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫يقرؤه‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫ويعلم‬ ‫المتكلم‬ ‫عظمة‬ ‫قلبه‬ ‫في‬ ‫يحضر‬
‫الثالث‬:‫حديث‬ ‫وترك‬ ‫القلب‬ ‫حضور‬‫النفس‬
‫الرابع‬:‫التدبر‬:‫القرآن‬ ‫غير‬ ‫في‬ ‫يتفكر‬ ‫ال‬ ‫قد‬ ‫فإنه‬ ‫القلب‬ ‫حضور‬ ‫وراء‬ ‫وهو‬
‫نفسه‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫سماع‬ ‫على‬ ‫يقتصر‬ ‫ولكنه‬

42. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫القرآن‬ ‫وقراءة‬ ‫التالوة‬ ‫لذة‬ ‫تحصيل‬
‫الخامس‬:‫التفهم‬:‫يشتمل‬ ‫القرآن‬ ‫إذ‬ ‫بها‬ ‫يليق‬ ‫ما‬ ‫آية‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫يستوضح‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫أحوال‬ ‫وذكر‬ ،‫أفعاله‬ ‫وذكر‬ ،‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫ذكر‬ ‫على‬
‫أوامره‬ ‫وذكر‬ ،‫أهلكوا‬ ‫كيف‬ ‫وأنهم‬ ‫لهم‬ ‫المكذبين‬ ‫أحوال‬ ‫وذكر‬ ،‫السالم‬
‫والنار‬ ‫الجنة‬ ‫وذكر‬ ،‫وزواجره‬.
‫السادس‬:‫معاني‬ ‫فهم‬ ‫عن‬ ‫منعوا‬ ‫الناس‬ ‫أكثر‬ ‫فإن‬ ،‫الفهم‬ ‫موانع‬ ‫عن‬ ‫التخلي‬
‫عجائب‬ ‫عليهم‬ ‫فعميت‬ ‫قلوبهم‬ ‫على‬ ‫الشيطان‬ ‫أسدلها‬ ‫ُب‬‫ج‬ُ‫ح‬‫و‬ ‫ألسباب‬ ‫القرآن‬
‫القرآن‬ ‫أسرار‬

43. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫القرآن‬ ‫وقراءة‬ ‫التالوة‬ ‫لذة‬ ‫تحصيل‬
‫السابع‬:‫فإن‬ ،‫القرآن‬ ‫في‬ ‫خطاب‬ ‫بكل‬ ‫المقصود‬ ‫أنه‬ ‫ّر‬‫د‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫وهو‬ ‫التخصيص‬
‫ًا‬‫د‬‫وعي‬ ‫أو‬ ‫ًا‬‫د‬‫وع‬ ‫سمع‬ ‫وإن‬ ،‫والمأمور‬ ‫المنهي‬ ‫أنه‬ ‫ّر‬‫د‬‫ق‬ ‫ًا‬‫ي‬‫نه‬ ‫أو‬ ‫ًا‬‫ر‬‫أم‬ ‫سمع‬
‫غير‬ َ‫ر‬َ‫م‬َّ‫س‬‫ال‬ ‫أن‬ ‫علم‬ ‫واألنبياء‬ ‫األولين‬ ‫قصص‬ ‫سمع‬ ‫وإن‬ ،‫ذلك‬ ‫فكمثل‬
‫يحتاج‬ ‫ما‬ ‫تضاعيفه‬ ‫من‬ ‫وليأخذ‬ ‫به‬ ‫ليعتبر‬ ‫المقصود‬ ‫وإنما‬ ،‫مقصود‬‫إليه‬
‫الثامن‬:‫التأثر‬:‫اآليات‬ ‫اختالف‬ ‫بحسب‬ ‫مختلفة‬ ‫بآثار‬ ‫قلبه‬ ‫يتأثر‬ ‫أن‬ ‫وهو‬
‫والخوف‬ ‫الحزن‬ ‫من‬ ‫قلبه‬ ‫به‬ ‫يتصف‬ ٌ‫د‬‫ووج‬ ٌ‫ل‬‫حا‬ ‫فهم‬ ‫كل‬ ‫بحسب‬ ‫له‬ ‫فيكون‬
‫على‬ ‫األحوال‬ ‫أغلب‬ ‫الخشية‬ ‫كانت‬ ‫معرفته‬ ‫تمت‬ ‫ومهما‬ ،‫وغيره‬ ‫والرجاء‬
‫المغفرة‬ ‫ذكر‬ ‫ُرى‬‫ي‬ ‫فال‬ ،‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫على‬ ‫غالب‬ ‫التضييق‬ ‫فإن‬ ،‫قلبه‬
‫نيلها‬ ‫عن‬ ‫العارف‬ ُ‫ر‬ُ‫ص‬‫يق‬ ‫بشروط‬ ‫ًا‬‫ن‬‫مقرو‬ ‫إال‬ ‫والرحمة‬

44. ‫التاسعة‬ ‫القاعدة‬
‫القرآن‬ ‫وقراءة‬ ‫التالوة‬ ‫لذة‬ ‫تحصيل‬
‫التاسع‬:‫الترقي‬:‫من‬ ‫ال‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ ‫الكالم‬ ‫يسمع‬ ‫أن‬ ‫إلى‬ ‫يترقى‬ ‫أن‬ ‫به‬ ‫وأعني‬
‫أدناها‬ ،‫ثالث‬ ‫القرآن‬ ‫فدرجات‬ ،‫نفسه‬:‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫يقرؤه‬ ‫كأنه‬ ‫العبد‬ ‫يقدر‬ ‫أن‬
‫التقدير‬ ‫هذا‬ ‫عند‬ ‫حاله‬ ‫فيكون‬ ،‫منه‬ ‫ومستمع‬ ‫إليه‬ ‫ناظر‬ ‫وهو‬ ‫يديه‬ ‫بين‬ ‫ًا‬‫ف‬‫واق‬:‫السؤال‬
‫الثانية‬ ،‫واالبتهال‬ ‫والتضرع‬ ‫والتملق‬:‫ويخاطبه‬ ‫يراه‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫كأن‬ ‫بقلبه‬ ‫يشهد‬ ‫أن‬
‫الثالثة‬ ،‫والفهم‬ ‫واإلصغاء‬ ‫والتعظيم‬ ‫الحياء‬ ‫فمقامه‬ ‫وإحسانه‬ ‫بإنعامه‬ ‫ويناجيه‬ ‫بألطافه‬:
‫قراءته‬ ‫إلى‬ ‫وال‬ ‫نفسه‬ ‫إلى‬ ‫ينظر‬ ‫فال‬ ‫الصفات‬ ‫الكلمات‬ ‫وفي‬ ‫المتكلم‬ ‫الكالم‬ ‫في‬ ‫يرى‬ ‫أن‬
‫المتكلم‬ ‫على‬ ‫الهم‬ ‫مقصور‬ ‫يكون‬ ‫بل‬ ‫عليه‬ ‫منعم‬ ‫إنه‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫اإلنعام‬ ‫تعلق‬ ‫إلى‬ ‫وال‬
‫عن‬ ‫المتكلم‬ ‫بمشاهدة‬ ‫مستغرق‬ ‫كأنه‬ ‫عليه‬ ‫الفكر‬ ‫موقوف‬‫غيره‬
‫العاشر‬:‫اإلجابة‬ ‫في‬ ‫األصل‬ ‫وهو‬ ‫الباطن‬ ‫األدب‬ ‫وهو‬:‫واإلقبال‬ ‫المظالم‬ ‫ورد‬ ‫التوبة‬
‫اإلجابة‬ ‫في‬ ‫القريب‬ ‫السبب‬ ‫هو‬ ‫فذلك‬ ‫الهمة‬ ‫ُنه‬‫ك‬‫ب‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫اهلل‬ ‫على‬

45. ‫العاشرة‬ ‫القاعدة‬
‫ة‬‫ن‬‫ن‬‫ا‬‫ع‬‫ل‬‫ا‬‫ادات‬‫ث‬‫ع‬‫ل‬‫وا‬‫ورة‬‫ج‬‫ه‬‫لم‬‫ا‬‫ات‬‫ع‬‫ا‬‫ط‬‫ل‬‫ا‬‫اء‬‫ث‬‫ح‬‫إ‬

46. ‫العاشرة‬ ‫القاعدة‬
‫الغائبة‬ ‫والعبادات‬ ‫المهجورة‬ ‫الطاعات‬ ‫إحياء‬
‫يفتش‬ ‫والذي‬ ،‫مراضيه‬ ‫كل‬ ‫تتناول‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫مع‬ ‫الرابحة‬ ‫التجارة‬ ‫شأن‬
‫ربه‬ ‫مع‬ ‫تجارته‬ ‫في‬ ‫الحاذق‬ ‫هو‬ ‫فيأتيها‬ ‫ومحابه‬ ‫إلهه‬ ‫مردات‬ ‫عن‬
‫وجل‬ ‫عز‬.
‫األبواب‬ ‫وحدها‬ ‫هي‬ ‫ظنوها‬ ‫معينة‬ ٍ‫ت‬‫عبادا‬ ‫الناس‬ ‫اعتاد‬ ‫وقد‬
‫ربه‬ ‫مرضات‬ ‫في‬ ‫الساعي‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫بنبغي‬ ‫لكن‬ ،‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫المفتوحة‬
‫الطرق‬ ‫ذات‬ ‫البعيدة‬ ‫واألبواب‬ ‫المهجورة‬ ‫المسالك‬ ‫عن‬ ‫ًا‬‫ث‬‫ّا‬‫ح‬‫ب‬
‫ًا‬‫ز‬‫عج‬ ‫أو‬ ً‫ال‬‫كس‬ ‫الناس‬ ‫إرادات‬ ‫عنها‬ ‫تنكبت‬ ‫التي‬ ‫ْرة‬‫ع‬‫الو‬.

47. ‫العاشرة‬ ‫القاعدة‬
‫الغائبة‬ ‫والعبادات‬ ‫المهجورة‬ ‫الطاعات‬ ‫إحياء‬
‫المهجورة‬ ‫العبادات‬ ‫تلك‬ ‫ومن‬:،‫قدره‬ ‫وعجائب‬ ‫اهلل‬ ‫مخلوقات‬ ‫في‬ ‫والتأمل‬ ‫التفكر‬ ‫عبادة‬
‫ونعمته‬ ‫وآالئه‬ ‫وصفاته‬ ‫أسمائه‬ ‫في‬ ‫والتدبر‬
‫قال‬‫تعالى‬:{‫ألولي‬ ‫آليات‬ ‫والنهار‬ ‫الليل‬ ‫واختالف‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫إن‬
‫السموات‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫ويتفكرون‬ ‫جنوبهم‬ ‫وعلى‬ ‫ًا‬‫د‬‫وقعو‬ ‫ًا‬‫م‬‫قيا‬ ‫اهلل‬ ‫يذكرون‬ ‫الذين‬ ‫األلباب‬
‫النار‬ ‫عذاب‬ ‫فقنا‬ ‫سبحانك‬ ً‫ال‬‫باط‬ ‫هذا‬ ‫خلقت‬ ‫ما‬ ‫ربنا‬ ‫واألرض‬}،
‫وقال‬‫تعالى‬:{‫ينفع‬ ‫بما‬ ‫البحر‬ ‫في‬ ‫تجري‬ ‫التي‬ ‫والفلك‬ ‫واألرض‬ ‫السموات‬ ‫خلق‬ ‫في‬ ‫إن‬
‫دابة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ‫وبث‬ ‫موتها‬ ‫بعد‬ ‫األرض‬ ‫به‬ ‫فأحيا‬ ‫ماء‬ ‫من‬ ‫السماء‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ ‫أنزل‬ ‫وما‬ ‫الناس‬
‫يعقلون‬ ‫لقوم‬ ‫آليات‬ ‫واألرض‬ ‫السماء‬ ‫بين‬ ‫المسخر‬ ‫والسحاب‬ ‫الرياح‬ ‫وتصريف‬}

48. ‫مضان‬‫ر‬ ‫في‬ ‫ل‬‫الجدو‬ ‫هذا‬‫عليك‬ ‫ونقترح‬:
1-‫ًا‬‫ي‬‫يوم‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫أجزاء‬ ‫خمسة‬ ‫تالوة‬.
2-‫صالة‬ ‫لكل‬ ‫األذان‬ ‫قبل‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫التواجد‬.
3-‫الراتبة‬ ‫وغير‬ ‫الراتبة‬ ‫السنن‬ ‫كل‬ ‫استيفاء‬.
4-،‫الصالة‬ ‫قبل‬ ‫النفس‬ ‫ومحاسبة‬ ‫والنوافل‬ ‫الفرائض‬ ‫في‬ ‫الخشوع‬ ‫ستيفاء‬ ‫ا‬
‫وبعدها‬.
5-‫التراويح‬ ‫تؤدي‬ ‫كنت‬ ‫وإذا‬ ،‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫األقل‬ ‫على‬ ‫ساعات‬ ‫ثالث‬ ‫والتهجد‬ ‫التراويح‬
‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫من‬ ‫ًا‬‫ط‬‫قس‬ ‫لبيتك‬ ‫فاجعل‬ ‫جماعة‬.
6-‫والمساء‬ ‫الصباح‬ ‫أذكار‬ ‫وخاصة‬ ‫والقلب‬ ‫باللسان‬ ‫الذكر‬ ‫دوام‬.
7-‫والتضرع‬ ‫الدعاء‬ ‫دوام‬.
8-‫الكراهة‬ ‫أوقات‬ ‫خال‬ ‫نافلة‬ ‫من‬ ‫رمضان‬ ‫في‬ ‫ليل‬ ‫أو‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫ساعة‬ ‫إخالء‬ ‫عدم‬.
9-‫الفجر‬ ‫بعد‬ ‫المسجد‬ ‫في‬ ‫الضحى‬.
10-‫يوم‬ ‫كل‬ ‫بمبلغ‬ ‫الصدقة‬.