يتناول الكتاب موضوع قيام رمضان والاعتكاف، مشيراً إلى فضله ومشروعية أدائه وكيفية القيام به وفق السنة. يحتوي على استشهادات من الأحاديث المتعلقة بالرسالة وأدلة تدعم الممارسات المرتبطة بذلك. ينبه الكتاب إلى أهمية اتباع السنة والثوابت الدينينة في هذا الخصوص.

1. http://www.shamela.ws
‫الشاملة‬ ‫املكتبة‬ ‫اسطة‬‫و‬‫ب‬ ‫آليا‬ ‫امللف‬ ‫هذا‬ ‫إعداد‬ ‫مت‬
‫رمضان‬ ‫قيام‬ [-] ‫األلباين‬
‫عن‬ ‫قيم‬ ‫حبث‬ ‫ومعه‬ ، ‫فيه‬ ‫اجلماعة‬ ‫ومشروعية‬ ‫أدائه‬ ‫كيفية‬‫و‬ ‫فضله‬ ‫رمضان‬ ‫قيام‬ : ‫الكتاب‬
‫االعتكاف‬
‫األلباين‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫حممد‬ : ‫املؤلف‬
‫اإلسالمية‬ ‫املكتبة‬ : ‫الناشر‬-‫عمان‬-‫األردن‬
‫الثانية‬ : ‫الطبعة‬-1396
: ‫اء‬‫ز‬‫األج‬ ‫عدد‬1
‫رمضان‬ ‫قيام‬‫االعتكاف‬ ‫عن‬ ‫قيم‬ ‫حبث‬ ‫ومعه‬ ‫فيه‬ ‫اجلماعة‬ ‫ومشروعية‬ ‫أدائه‬ ‫كيفية‬‫و‬ ‫فضله‬
‫األلباين‬ ‫الدين‬ ‫ناصر‬ ‫حممد‬
(1/1)
‫مقدمة‬
‫هللا‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ‫أعمالنا‬ ‫وسيئات‬ ‫أنفسنا‬ ‫شرور‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫ونعوذ‬ ‫ونستغفره‬ ‫ونستعينه‬ ‫حنمده‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬‫فال‬
‫عبده‬ ‫حممدا‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ‫له‬ ‫يك‬‫ر‬‫ش‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫أشهد‬‫و‬ ‫له‬ ‫هادي‬ ‫فال‬ ‫يضلل‬ ‫ومن‬ ‫له‬ ‫مضل‬
‫ورسوله‬
: ‫قال‬ ‫أنه‬ ‫حكما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫مرفوع‬ ‫وهو‬ ‫موقوفا‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫صح‬ ‫فقد‬ ‫بعد‬ ‫أما‬
‫الصغري‬ ‫فيها‬ ‫بو‬‫ر‬‫وي‬ ‫الكبري‬ ‫فيها‬ ‫يهرم‬ ‫فتنة‬ ‫لبستكم‬ ‫إذا‬ ‫أنتم‬ ‫كيف‬(‫شيء‬ ‫منها‬ ‫ترك‬ ‫إذا‬ ‫سنة‬ ‫الناس‬ ‫ويتخذها‬
‫كم‬‫فقهاؤ‬ ‫وقلت‬ ‫كم‬‫اؤ‬‫ر‬‫ق‬ ‫كثرت‬‫و‬ ‫كم‬‫علماؤ‬ ‫ذهبت‬ ‫إذا‬ ( : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ذاك‬ ‫ومىت‬ : ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ) ‫؟‬ ‫السنة‬ ‫كت‬‫تر‬ : ‫قيل‬
( ) ‫الدين‬ ‫لغري‬ ‫وتفقه‬ ‫اآلخرة‬ ‫بعمل‬ ‫الدنيا‬ ‫التمست‬‫و‬ ‫كم‬‫أمناؤ‬ ‫وقلت‬ ‫كم‬‫اؤ‬‫ر‬‫أم‬ ‫كثرت‬‫و‬1)
-
(1( ‫الدارمي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ( )1/64‫أحدمها‬ ‫بإسنادين‬ )( ‫احلاكم‬‫و‬ ‫حسن‬ ‫اآلخر‬‫و‬ ‫صحيح‬4/514)
) ‫وغريمها‬
(1/3)

2. ‫قد‬ ‫اته‬‫ر‬‫فق‬ ‫من‬ ‫فقرة‬ ‫كل‬ ‫فإن‬ ‫رسالته‬ ‫وصدق‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫نبوته‬ ‫أعالم‬ ‫من‬ ‫احلديث‬ ‫وهذا‬ : ‫قلت‬
‫فإذا‬ ‫يتبع‬ ‫دينا‬ ‫وجعلوها‬ ‫سنة‬ ‫اختذوها‬ ‫حىت‬ ‫هبا‬ ‫الناس‬ ‫افتتان‬‫و‬ ‫البدع‬ ‫كثرة‬‫ذلك‬ ‫ومن‬ ‫احلاضر‬ ‫العصر‬ ‫يف‬ ‫حتقق‬
‫أهل‬ ‫عنها‬ ‫أعرض‬‫السنة‬ ‫كت‬‫تر‬ : ‫قيل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫الثابتة‬ ‫السنة‬ ‫إىل‬ ‫حقيقة‬ ‫السنة‬
‫مع‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫سنة‬ ‫أحيينا‬ ‫حينما‬ ‫الشام‬ ‫يف‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫حنن‬ ‫أصابنا‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬
‫اإل‬ ‫بقدر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫الثابتة‬ ‫املتنوعة‬ ‫األذكار‬‫و‬ ‫اخلشوع‬‫و‬ ‫االطمئنان‬ ‫على‬ ‫فيها‬ ‫احملافظة‬‫مكان‬
‫وقامت‬ ‫ثائرهتم‬ ‫ثارت‬ ‫فقدت‬ ‫ذلك‬‫ومع‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫ين‬‫ر‬‫بعش‬ ‫صالهتا‬ ‫على‬ ‫احملافظني‬ ‫مجاهري‬ ‫ضيعته‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬
‫اإلصابة‬ ‫تسديد‬ " ‫كتابنا‬‫رسائل‬ ‫من‬ ‫الثانية‬ ‫الرسالة‬ ‫وهي‬ " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ " ‫رسالتنا‬ ‫نا‬‫ر‬‫أصد‬ ‫حينما‬ ‫قيامتهم‬
‫من‬ ‫فيها‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫و‬‫أ‬‫ر‬ ‫ملا‬ " ‫الصحابة‬‫و‬ ‫اشدين‬‫ر‬‫ال‬ ‫اخللفاء‬ ‫نصرة‬ ‫زعم‬ ‫من‬ ‫إىل‬: ‫حتقيق‬
1-‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫من‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫يصل‬ ‫مل‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫أن‬
2-‫إحدى‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫بالناس‬ ‫يصليا‬ ‫أن‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫الداري‬ ‫ومتيما‬ ‫أبيا‬ ‫أمر‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫أن‬‫و‬
‫الصحيحة‬ ‫السنة‬ ‫وفق‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬
3-‫رمضا‬ ‫يف‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫يقومون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫الناس‬ ‫أن‬ : ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫أن‬‫و‬‫ضعيفة‬ ‫شاذة‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫ين‬‫ر‬‫بعش‬ ‫ن‬
‫هبا‬ ‫أمر‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫أن‬‫و‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ : ‫ا‬‫و‬‫قال‬ ‫الذين‬ ‫الثقات‬ ‫اية‬‫و‬‫لر‬ ‫خمالفة‬
4-‫أيضا‬‫و‬ ‫العدد‬ ‫يف‬ ‫للسنة‬ ‫افقتها‬‫و‬‫مل‬ ‫أوىل‬ ‫الصحيحة‬ ‫اية‬‫و‬‫بالر‬ ‫األخذ‬ ‫لكان‬ ‫صحت‬ ‫لو‬ ‫الشاذة‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫أن‬‫و‬
‫وإمنا‬ ‫ين‬‫ر‬‫بالعش‬ ‫أمر‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫فيها‬ ‫ليس‬ ‫فإنه‬
(1/4)
‫ال‬‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫بإحدى‬ ‫أمر‬ ‫أنه‬ ‫ففيها‬‫الصحيحة‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬ ‫خبالف‬ ‫ذلك‬ ‫ا‬‫و‬‫فعل‬ ‫ناس‬
5-‫املطابقة‬ ‫الصحيحة‬ ‫اية‬‫و‬‫بالر‬ ‫العمل‬ ‫وهجر‬ ‫هبا‬ ‫العمل‬ ‫ام‬‫ز‬‫الت‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫مل‬ ‫أيضا‬ ‫صحت‬ ‫لو‬ ‫أهنا‬‫و‬
‫بأن‬ ‫القطع‬ ‫مع‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫منها‬ ‫يستفاد‬ ‫ما‬ ‫غاية‬ ‫بل‬ ‫اجلماعة‬ ‫عن‬ ‫خارجا‬ ‫بالسنة‬ ‫العامل‬ ‫يعترب‬ ‫حبيث‬ ‫للسنة‬
‫م‬‫األفضل‬ ‫هو‬ ‫عليه‬ ‫اظب‬‫و‬‫و‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫فعله‬ ‫ا‬
6-‫األكرمني‬ ‫الصحابة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫ثبوت‬ ‫عدم‬ ‫أيضا‬ ‫فيها‬ ‫وبينا‬
7-‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫على‬ ‫ا‬‫و‬‫أمجع‬ ‫أهنم‬ ‫ادعى‬ ‫من‬ ‫دعوى‬‫وبطالن‬
8-‫م‬ ‫وغريه‬ ‫العلماء‬ ‫من‬ ‫عليه‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫أنكر‬ ‫ومن‬ ‫السنة‬ ‫يف‬ ‫الثابت‬ ‫العدد‬ ‫ام‬‫ز‬‫اللت‬ ‫املوجب‬ ‫الدليل‬ ‫وبينا‬‫ن‬
‫كتاب‬‫يف‬ ‫جمموعة‬ ‫توجد‬ ‫قلما‬ ‫اليت‬ ‫ائد‬‫و‬‫الف‬
‫مجاعة‬ ‫من‬ ‫اء‬‫و‬‫شع‬ ‫محلة‬ ‫علينا‬ ‫أثار‬ ‫الذي‬ ‫األمر‬ ‫املعتمدة‬ ‫اآلثار‬‫و‬ ‫الصحيحة‬ ‫السنة‬ ‫من‬ ‫اضحة‬‫و‬ ‫بأدلة‬ ‫ذلك‬ ‫كل‬
‫السابقة‬ ‫رسالتنا‬ ‫على‬ ‫الرد‬ ‫يف‬ ‫ألفوها‬ ‫رسائل‬ ‫يف‬ ‫وبعضهم‬ ‫ودروسهم‬ ‫خطبهم‬ ‫يف‬ ‫بعضهم‬ ‫املقلدة‬ ‫املشايخ‬ ‫من‬

3. ‫النافع‬ ‫العلم‬ ‫من‬ ‫اء‬‫ر‬‫قف‬ ‫كلها‬‫و‬‫املبطلني‬ ‫عادة‬ ‫هي‬ ‫كما‬‫الشتائم‬‫و‬ ‫بالسباب‬ ‫مسودة‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫عليه‬ ‫الدالة‬ ‫احلجة‬‫و‬
‫كالمهم‬‫ار‬‫و‬‫ع‬ ‫وبيان‬ ‫عليهم‬ ‫بالرد‬ ‫وقتنا‬ ‫نضيع‬ ‫أن‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ ‫كبري‬‫نر‬ ‫مل‬ ‫ولذلك‬ ‫أهله‬‫و‬ ‫احلق‬ ‫على‬ ‫يثورون‬ ‫حينما‬
‫أمجعني‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫هداهم‬ ‫هؤالء‬ ‫لكثرة‬ ‫لذلك‬ ‫يتسع‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أقصر‬ ‫العمر‬ ‫ألن‬
‫ع‬ ‫نضرب‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫وال‬( ‫أعلمهم‬‫و‬ ‫أفضلهم‬ ‫من‬ ‫عندي‬ ‫هو‬ ‫بأحدهم‬ ‫مثال‬ ‫ذلك‬ ‫لى‬1‫مل‬ ‫إذا‬ ‫العلم‬ ‫ولكن‬ )
‫األخالق‬ ‫يف‬ ‫اهة‬‫ز‬‫الن‬‫و‬ ‫اإلخالص‬ ‫معه‬ ‫يقرتن‬
(1‫ياض‬‫ر‬‫ال‬ ‫مدينة‬ ‫يف‬ ‫اإلفتاء‬ ‫دائرة‬ ‫يف‬ ‫املوظف‬ ‫األنصاري‬ ‫إمساعيل‬ ‫الشيخ‬ ‫هو‬ )
(1/5)
‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫إىل‬ ‫يشري‬ ‫كما‬‫نفعه‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫صاحبه‬ ‫على‬ ‫ضرره‬ ‫كان‬‫يعلم‬ ‫الذي‬ ‫مثل‬ ( : ‫وسلم‬
( ) ‫نفسه‬ ‫وحيرق‬ ‫للناس‬ ‫يضيء‬ ‫اج‬‫ر‬‫الس‬ ‫كمثل‬‫نفسه‬ ‫وينسى‬ ‫اخلري‬ ‫الناس‬1)
‫األلباين‬ ‫على‬ ‫الرد‬‫و‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫حديث‬ ‫تصحيح‬ " ‫ان‬‫و‬‫عن‬ ‫حتت‬ ‫رسالة‬ ‫إليه‬ ‫املشار‬ ‫ألف‬ ‫فقد‬
‫باحلجة‬ ‫احلجة‬ ‫مقارعة‬ ‫يف‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬ ‫يقة‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫صاحبها‬ ‫فيها‬ ‫خرج‬ ‫قد‬ " ‫تضعيفه‬ ‫يف‬‫بالدليل‬ ‫الدليل‬‫و‬
‫من‬ ‫أمكن‬ ‫مبا‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫إىل‬ ‫نشري‬ ‫حنن‬ ‫وها‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫خالف‬ ‫الناس‬ ‫إيهام‬ ‫عن‬ ‫البعد‬‫و‬ ‫القول‬ ‫يف‬ ‫الصدق‬‫و‬
: ‫فنقول‬ ‫املقدمة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫اإلجياز‬
1-‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫فإذا‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬ ‫يف‬ ‫املرفوع‬ ‫احلديث‬ ‫يعين‬ ‫أنه‬ ‫ذهنه‬ ‫إىل‬ ‫يتبادر‬ ‫لرسالته‬ ‫املذكور‬ ‫ان‬‫و‬‫العن‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫من‬ ‫كل‬‫إن‬
‫ت‬ ‫أوهلا‬ ‫من‬ ‫صفحات‬( : ‫قال‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫بن‬ ‫السائب‬ ‫عن‬ ‫خصيفة‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫عن‬ ‫املروي‬ ‫األثر‬ ‫يعين‬ ‫أنه‬ ‫له‬ ‫بني‬
) ‫كعة‬‫ر‬ ‫ين‬‫ر‬‫بعش‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫يف‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫على‬ ‫يقومون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬
‫بعينه‬ ‫التدليس‬ ‫هو‬ ‫وذلك‬ ‫آخر‬ ‫شيء‬ ‫اهنا‬‫و‬‫وعن‬ ‫شيء‬ ‫الرسالة‬ ‫موضوع‬ ‫أن‬ ‫القارئ‬ ‫يعلم‬ ‫وبذلك‬
2-( ‫منها‬ ‫صفحات‬ ‫ثالث‬ ‫سود‬ ‫أنه‬ ‫ذلك‬ ‫ومن‬14-16‫املذكور‬ ‫خصيفة‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫عن‬ ‫الدفاع‬ ‫يف‬ )
‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫ليوهم‬ ‫وذلك‬ ‫ثقة‬ ‫أنه‬ ‫وإثبات‬-‫وثقوه‬ ‫قد‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫عددا‬ ‫فيها‬ ‫جيدون‬ ‫الذين‬-‫خالفتهم‬ ‫قد‬ ‫أنين‬
‫يأيت‬ ‫كما‬‫التوثيق‬ ‫يف‬ ‫تابعتهم‬ ‫قد‬ ‫فإين‬ ‫كذلك‬‫األمر‬ ‫وليس‬ ‫إياه‬ ‫بتضعيفي‬ ‫مجيعا‬
(1‫امل‬ " ‫يف‬ ‫املقدسي‬ ‫الضياء‬‫و‬ ‫اين‬‫رب‬‫الط‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )‫الرتغيب‬ ‫صحيح‬ " ‫أنظر‬‫و‬ . ‫جيد‬ ‫وإسناده‬ ‫جندب‬ ‫عن‬ " ‫ختارة‬
( "1/56/127)
(1/6)
3-( ‫فقال‬ ‫اقع‬‫و‬‫ال‬ ‫وخبالف‬ ‫بالكذب‬ ‫املكشوف‬ ‫يح‬‫ر‬‫التص‬ ‫إىل‬ ‫بذلك‬ ‫التدليس‬‫و‬ ‫اإليهام‬ ‫حد‬ ‫جاوز‬ ‫إنه‬ ‫بل‬
‫ص‬15: )

4. ) ‫تضعيفه‬ ‫زعم‬ ‫األلباين‬ ‫إن‬ (
‫ص‬ ( ‫رساليت‬ ‫يف‬ ‫صرحت‬ ‫أنين‬ ‫احلقيقة‬ ‫فإن‬ ‫فاضح‬ ‫كذب‬‫وهذا‬57: ‫فيه‬ ‫قلت‬ ‫ما‬ ‫وغاية‬ ‫ثقة‬ ‫أنه‬ )
‫يف‬ ‫تقرر‬ ‫كما‬‫شاذا‬ ‫ويكون‬ ‫منه‬ ‫أحفظ‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫خالف‬ ‫إذا‬ ‫حديثه‬ ‫يرد‬ ‫فمثله‬ ‫الثقات‬ ‫يروه‬ ‫مل‬ ‫مبا‬ ‫ينفرد‬ ‫قد‬ ‫إنه‬ (
) . . ‫القبيل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫األثر‬ ‫وهذا‬ ‫املصطلح‬ ‫علم‬
‫ح‬ ‫يرد‬ ‫ضعيف‬ ‫أنه‬ ‫يعين‬ ‫ال‬ ‫ولكنه‬ ‫العلماء‬ ‫عند‬ ‫الثقة‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫ز‬‫غم‬ ‫يعد‬ ‫كان‬‫وإن‬ ‫الكالم‬ ‫هذا‬ ‫ومثل‬‫بل‬ ‫مطلقا‬ ‫ديثه‬
‫يف‬ ‫به‬ ‫صرحت‬ ‫ما‬ ‫وهذا‬ ‫املخالفة‬ ‫عند‬ ‫إال‬ ‫مطلقا‬ ‫يقبل‬ ‫حديثه‬ ‫أن‬ ‫يعين‬ ‫إمنا‬ ‫فإنه‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫العكس‬ ‫على‬ ‫هو‬
) ‫القبيل‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫األثر‬ ‫وهذا‬ ( : ‫بقويل‬ ‫املذكور‬ ‫الكالم‬ ‫آخر‬
‫فاهلل‬ ‫أقل‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫إيل‬ ‫ونسب‬ ‫كله‬‫ذلك‬ ‫الطاعن‬ ‫فتجاهل‬ ‫رساليت‬ ‫يف‬ ‫إليه‬ ‫املشار‬ ‫كالمي‬‫كل‬‫يدور‬ ‫ذلك‬‫وعلى‬
‫حس‬‫يبه‬
4-‫ص‬ ( ‫فقال‬ ‫أخرى‬ ‫فضيحة‬ ‫إيل‬ ‫نسب‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ ‫املذكورة‬ ‫ية‬‫ر‬‫بالف‬ ‫إليه‬ ‫املومأ‬ ‫الشيخ‬ ‫يكتف‬ ‫مل‬22: )
‫اية‬‫و‬‫بر‬ ‫االحتجاج‬ ‫يقبل‬ ‫أن‬ ‫كلهم‬‫األئمة‬ ‫به‬ ‫احتج‬ ‫الذي‬ ‫خصيفة‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫يرتك‬ ‫ملن‬ ‫الالئق‬ ‫من‬ ‫فليس‬ (
) . . ‫و‬ . . ‫و‬ ‫معني‬ ‫بن‬ ‫حيىي‬ ‫ضعفه‬ ‫الذي‬ ‫ية‬‫ر‬‫جا‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬
(1/7)
‫احلقي‬‫و‬‫ص‬ ( ‫قلت‬ ‫حني‬ ‫وذلك‬ ‫به‬ ‫حيتج‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إىل‬ ‫أشرت‬ ‫بل‬ ‫املذكور‬ ‫عيسى‬ ‫اية‬‫و‬‫بر‬ ‫مطلقا‬ ‫أحتج‬ ‫مل‬ ‫أنين‬ ‫قة‬
21) ‫قبله‬ ‫مبا‬ ‫حسن‬ ‫سنده‬ ( : )
‫أن‬ ‫على‬ ‫قاطعة‬ ‫ينة‬‫ر‬‫ق‬‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫فإن‬ ) ‫قبله‬ ‫مبا‬ . . . ( : ‫أقل‬ ‫مل‬ ‫الشيخ‬ ‫افرتى‬ ‫كما‬‫به‬ ‫احتججت‬ ‫لو‬ ‫ألنين‬
‫هو‬ ‫بل‬ ‫قائلها‬ ‫عند‬ ‫به‬ ‫حيتج‬ ‫ممن‬ ‫ليس‬ ‫اوي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هذا‬‫ما‬ ‫وجد‬ ‫إذا‬ ‫حديثه‬ ‫وحيسن‬ ‫به‬ ‫يستشهد‬ ‫ضعيف‬ ‫عنده‬
‫قالت‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ) ‫قبله‬ ‫مبا‬ ( : ‫بقويل‬ ‫إليه‬ ‫املشار‬ ‫احلديث‬ ‫وهو‬ ‫وجد‬ ‫وقد‬ ‫له‬ ‫يشهد‬
:
(1/7)
‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫على‬ ‫غريه‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫ما‬ ( ) ‫صحيح‬ (
‫أخ‬ ‫احلديث‬ ) . .‫وغريمها‬ ‫الشيخان‬ ‫رجاه‬
‫؟‬ ) ‫قبله‬ ‫مبا‬ ‫حسن‬ ‫سنده‬ ( : ‫اجلملة‬ ‫هذه‬ ‫مثل‬ ‫يفهم‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫درجة‬ ‫إىل‬ ‫احلديث‬ ‫بعلم‬ ‫اجلهل‬ ‫من‬ ‫الشيخ‬ ‫فهل‬
‫ص‬ ( ‫أخرى‬ ‫اية‬‫و‬‫بر‬ ‫احلديث‬ ‫أعدت‬ ‫حينما‬ ‫بيانا‬ ‫زدهتا‬ ‫وقد‬ ‫سيما‬ ‫وال‬79-80‫أنه‬ ‫اهليثمي‬ ‫عن‬ ‫ونقلت‬ )
‫للتحسني‬ ‫حمتمل‬ ‫وسنده‬ ( : ‫نصه‬ ‫ما‬ ‫بقويل‬ ‫فتعقبته‬ ‫حسنه‬) ‫أعمل‬ ‫وهللا‬ ‫عندي‬

5. : ‫قال‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ورحم‬ ‫؟‬ ‫قلبه‬ ‫يف‬ ‫لضغينة‬ ‫احملض‬ ‫اء‬‫رت‬‫االف‬‫و‬ ‫املتعمد‬ ‫التجاهل‬ ‫هو‬ ‫أم‬
‫أعظم‬ ‫فاملصيبة‬ ‫تدري‬ ‫كنت‬‫وإن‬ ‫مصيبة‬ ‫فتلك‬ ‫تدري‬ ‫ال‬ ‫كنت‬‫فإن‬
‫ص‬ ( ‫قوله‬ . . ‫يدري‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫القارئ‬ ‫يدل‬ ‫ومما‬46‫من‬ ‫تنتفعوا‬ ‫ال‬ ( : ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫ذكر‬ ‫وقد‬ )
‫مقلدا‬ ) ‫بشيء‬ ‫امليتة‬: ‫حسنه‬ ‫من‬ ‫لقول‬
(1/8)
‫قرره‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫ضعيفة‬ ‫أخرى‬ ‫له‬ ‫طرق‬ ‫بوجود‬ ‫حسن‬ ‫حديث‬ ‫تضعيف‬ ‫لأللباين‬ ‫الالئق‬ ‫من‬ ‫فليس‬ (
) ‫الفن‬ ‫أئمة‬
‫علم‬ ‫على‬ ‫الشيخ‬ ‫كان‬‫له‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫بشهادة‬ ‫املتقدم‬ ‫ية‬‫ر‬‫جا‬ ‫بن‬ ‫عيسى‬ ‫حديث‬ ‫حسنت‬ ‫ملا‬ ‫فأنا‬ ‫فإذن‬
‫مل‬‫ولذلك‬ ‫الفن‬ ‫أئمة‬ ‫قرره‬ ‫ملا‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫افق‬‫و‬‫م‬ ‫بأنين‬‫بأنين‬ ‫القول‬ ‫اختالق‬ ‫إىل‬ ‫فلجأ‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫خيطئين‬ ‫أن‬ ‫يستطع‬
‫حسيبه‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫فاهلل‬ ‫قلبه‬ ‫غيظ‬ ‫لريوي‬ ‫له‬ ‫احتججت‬
‫بزعمه‬ ‫يب‬ ‫يليق‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫فإنه‬ ‫العلمية‬ ‫باحلقائق‬ ‫الشيخ‬ ‫هذا‬ ‫تالعب‬ ‫معي‬ ‫الكرمي‬ ‫القارئ‬ ‫يالحظ‬ ‫أال‬ ‫مث‬
) ‫بشيء‬ ‫امليتة‬ ‫من‬ ‫ا‬‫و‬‫تنتفع‬ ‫ال‬ ( : ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫تضعيف‬-‫فعال‬ ‫ضعيف‬ ‫وهو‬-‫وهي‬ ‫له‬ ‫أخرى‬ ‫يق‬‫ر‬‫ط‬ ‫لوجود‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫املتقدم‬ ‫أيضا‬ ‫جابر‬ ‫حديث‬ ‫يضعف‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ‫به‬ ‫يليق‬ ‫فهل‬ ‫افه‬‫رت‬‫باع‬ ‫ضعيفة‬
‫؟‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيحني‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫صحيح‬ ‫شاهد‬ ‫وله‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬
‫بكيلني‬ ‫ويكيل‬ ‫احلبلني‬ ‫على‬ ‫يلعب‬ ‫الشيخ‬ ‫أن‬ ‫هذا‬ ‫معىن‬ ‫أليس‬‫؟‬
5-‫ص‬ ( ‫نسبين‬ ‫فقد‬ ‫علي‬ ‫اء‬‫رت‬‫االف‬ ‫من‬ ‫سبق‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫الشيخ‬ ‫يقتصر‬ ‫مل‬‫و‬41‫السلف‬ ‫جتهيل‬ ‫إىل‬ )
‫الصاحل‬ ‫السلف‬ ‫اتباع‬ ‫إىل‬ ‫أدعو‬ ‫أنين‬ ‫إال‬ ‫احلاقدين‬‫و‬ ‫املقلدة‬ ‫من‬ ‫أمثاله‬‫و‬ ‫الشيخ‬ ‫عند‬ ‫يل‬ ‫ذنب‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫احلق‬‫و‬
‫م‬ ‫يقف‬ ‫أن‬ ‫الشيخ‬ ‫محل‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫فذلك‬ ‫منهم‬ ‫معينني‬ ‫أشخاص‬ ‫مبذهب‬ ‫ال‬ ‫مبذهبهم‬ ‫التمسك‬‫و‬‫موقف‬ ‫ين‬
‫اآلباء‬ ‫عليه‬ ‫وجد‬ ‫ما‬ ‫إال‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫يعرف‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ‫املقلد‬ ‫للجمهور‬ ‫منه‬ ‫مسايرة‬ ‫احلاقد‬ ‫اخلصم‬
(1/9)
‫هم‬ ‫ما‬ ‫وقليل‬ ‫هللا‬ ‫عصم‬ ‫من‬ ‫إال‬ ‫األجداد‬‫و‬
‫وال‬ ‫فيها‬‫القول‬ ‫وحققنا‬ ‫إليها‬ ‫اإلشارة‬ ‫سبقت‬ ‫اليت‬ ‫املسائل‬ ‫تلك‬ ‫بكل‬ ‫مر‬ ‫أنه‬ ‫الشيخ‬ ‫هذا‬ ‫أمر‬ ‫عجيب‬ ‫ومن‬
‫على‬ ‫بعضها‬ ‫يف‬ ‫معنا‬ ‫أنه‬ ‫شك‬‫أثر‬ ‫ثبوت‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫ال‬ ‫إنه‬ : ‫قولنا‬ ‫مثال‬ ‫منها‬ ‫موقفه‬ ‫يبني‬ ‫فلم‬ ‫جلها‬ ‫أو‬ ‫األقل‬
‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫أن‬ ‫عائشة‬ ‫حلديث‬ ‫املطابقة‬ ‫األخرى‬ ‫اية‬‫و‬‫بالر‬ ‫العمل‬ ‫ترك‬ ‫ين‬‫ر‬‫العش‬
‫ف‬ ‫مبا‬ ‫أو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بسنته‬ ‫العمل‬ ‫األفضل‬ ‫وهل‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫على‬ ‫غريه‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫رمضان‬‫عله‬

6. ‫؟‬ ‫عنهم‬ ‫ذلك‬ ‫ثبوت‬ ‫فرض‬ ‫على‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫الناس‬
‫السنة‬ ‫رجح‬ ‫وإن‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫بني‬ ‫أمره‬ ‫انفضح‬ ‫السنة‬ ‫خالف‬ ‫رجح‬ ‫إن‬ ‫ألنه‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫موقفه‬ ‫الشيخ‬ ‫يظهر‬ ‫مل‬
‫اللبيب‬ ‫القارئ‬ ‫على‬ ‫خيفى‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫ألكثر‬ ‫أو‬ ‫لسبب‬ ‫نفسه‬ ‫به‬ ‫تسمح‬ ‫ال‬ ‫مما‬ ‫وهذا‬ ‫األلباين‬ ‫افق‬‫و‬
‫عليها‬ ‫اطلعنا‬ ‫اليت‬ ‫الردود‬ ‫من‬ ‫مثال‬ ‫هذا‬‫ومع‬ ‫الردود‬ ‫أمثل‬ ‫من‬ ‫وهو‬ " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ " ‫رسالتنا‬ ‫على‬ ‫به‬ ‫رد‬ ‫مما‬
‫سبيل‬ ‫عن‬ ‫البعد‬‫و‬ ‫اإلنصاف‬ ‫عن‬ ‫التجرد‬ ‫فيه‬ ‫يتجلى‬ ‫مما‬ ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫مما‬ ‫مناذج‬ ‫الكرمي‬ ‫القارئ‬ ‫عرف‬ ‫فقد‬ ‫ذلك‬
‫ال‬ ‫ممن‬ ‫بغريه‬ ‫بالك‬ ‫فما‬ ‫أعلمهم‬‫و‬ ‫أفضلهم‬ ‫من‬ ‫هذا‬‫كان‬‫وإذا‬ ‫احلقيقة‬ ‫بيان‬ ‫سوى‬ ‫يبتغون‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫العلم‬ ‫أهل‬
‫عن‬ ‫علم‬‫؟‬ ‫خلق‬ ‫وال‬ ‫ده‬
‫احلاجة‬ ‫ودعت‬ ‫قصري‬ ‫غري‬ ‫زمن‬ ‫طبعها‬ ‫على‬ ‫مضى‬ ‫قد‬ " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ " ‫املذكورة‬ ‫رسالتنا‬ ‫كانت‬‫ملا‬‫و‬ ‫ذلك‬
‫إىل‬ ‫اجلمهور‬ ‫تنبيه‬ ‫أمهها‬ ‫اليت‬ ‫اضها‬‫ر‬‫أغ‬ ‫أدت‬‫و‬ ‫أهدافها‬ ‫حققت‬ ‫قد‬ ‫أسلوهبا‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫كانت‬‫و‬ ‫طبعها‬ ‫إعادة‬ ‫إىل‬
‫انتشر‬ ‫حىت‬ ‫هلا‬ ‫املخالفني‬ ‫على‬ ‫الرد‬‫و‬ ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫السنة‬‫كثري‬‫يف‬ ‫السنة‬ ‫هذه‬ ‫ت‬
(1/10)
‫فقد‬ ‫لذلك‬ ‫الصاحلات‬ ‫تتم‬ ‫بنعمته‬ ‫الذي‬ ‫هلل‬ ‫احلمد‬‫و‬ ‫اإلسالمية‬ ‫البالد‬ ‫من‬ ‫وغريمها‬ ‫األردن‬‫و‬ ‫ية‬‫ر‬‫سو‬ ‫مساجد‬ ‫من‬
‫من‬ ‫قول‬ ‫حد‬ ‫على‬ ‫برد‬ ‫ألحد‬ ‫فيها‬ ‫أتعرض‬ ‫أن‬ ‫دون‬ ‫حمض‬ ‫علمي‬ ‫أسلوب‬ ‫يف‬ ‫الثانية‬ ‫طبعتها‬ ‫يف‬ ‫تصدر‬ ‫أن‬ ‫أيت‬‫ر‬
‫ائ‬‫و‬‫الف‬ ‫كل‬‫ملخصا‬ ) ‫امش‬‫و‬ ‫كلمتك‬‫ألق‬ ( : ‫قال‬‫ائد‬‫و‬‫ف‬ ‫إليها‬ ‫مضيفا‬ ‫السايقة‬ ‫الطبعة‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫اليت‬ ‫العلمية‬ ‫د‬
‫أكرم‬ ‫إنه‬ ‫عليها‬ ‫يأجرين‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بسابقتها‬ ‫نفع‬ ‫كما‬‫هبا‬ ‫ينفع‬ ‫أن‬ ‫املسؤول‬ ‫سبحانه‬ ‫وهللا‬ ‫للفائدة‬ ‫إمتاما‬ ‫أخرى‬
‫مسؤول‬
(1/11)
‫رمضان‬ ‫قيام‬
1-: ‫رمضان‬ ‫ليايل‬ ‫قيام‬ ‫فضل‬
: ‫حديثان‬ ‫فيه‬ ‫جاء‬ ‫قد‬
: ‫األول‬
(1/11)

7. ) ‫صحيح‬ (‫قيام‬ ‫يف‬ ‫يرغب‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬" : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬
: ‫يقول‬ ‫مث‬ ‫مية‬‫ز‬‫بع‬ ‫يأمرهم‬ ‫أن‬ ‫غري‬ ‫من‬ ‫رمضان‬
‫األمر‬‫و‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فتويف‬ . ) ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬ ‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫احتسابا‬‫و‬ ‫إميانا‬ ‫رمضان‬ ‫قام‬ ‫من‬ (
‫الرت‬ ‫يف‬ ‫اجلماعة‬ ‫ترك‬ ‫على‬ ‫أي‬ [ ‫ذلك‬ ‫على‬‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫بكر‬ ‫أيب‬ ‫خالفة‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫األمر‬ ‫كان‬‫مث‬ ] . ‫اويح‬
( " ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫خالفة‬ ‫من‬ ‫وصدر‬ ‫عنه‬1)
: ‫اآلخر‬‫و‬
(1/12)
: ‫قال‬ ‫اجلهين‬ ‫مرة‬ ‫بن‬ ‫عمرو‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫حديث‬ ) ‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ (
‫أ‬ ‫شهدت‬ ‫إن‬ ‫أيت‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫فقال‬ ‫قضاعة‬ ‫من‬ ‫رجل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫جاء‬‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫ن‬
‫النيب‬ ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫كاة‬‫الز‬ ‫وآتيت‬ ‫رمضان‬ ‫وقمت‬ ‫الشهر‬ ‫وصمت‬ ‫اخلمس‬ ‫ات‬‫و‬‫الصل‬ ‫وصليت‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫أنك‬‫و‬ ‫هللا‬
( ) ‫الشهداء‬‫و‬ ‫الصديقني‬ ‫من‬ ‫كان‬‫هذا‬ ‫على‬ ‫مات‬ ‫من‬ ( : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬2)
-
(1‫خم‬ ‫وهو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫املرفوع‬ ‫منه‬ ‫البخاري‬ ‫وعند‬ ‫وغريه‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ )( ‫يف‬ ‫رج‬
( ) ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬1241)
(2‫ابن‬ " ‫على‬ ‫تعليقي‬ ‫انظر‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫وغريمها‬ " ‫صحيحيهما‬ " ‫يف‬ ‫حبان‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫أخرجه‬ )
( " ‫مية‬‫ز‬‫خ‬3/340/2262( " ‫الرتغيب‬ ‫صحيح‬ " ‫و‬ )1/419/993. ] )8)
(1/12)
: ‫وحتديدها‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬
2-‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫لياليه‬ ‫أفضل‬‫و‬
(1/12)
‫ما‬ ‫له‬ ‫غفر‬ ‫احتسابا‬‫و‬ ‫إميانا‬ ) ‫له‬ ‫وفقت‬ ‫مث‬ ( ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫قام‬ ‫من‬ ( : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬ ) ‫صحيح‬ (
( ) ] ‫تأخر‬ ‫وما‬ [ ‫ذنبه‬ ‫من‬ ‫تقدم‬1)
3-: ‫منها‬ ‫األحاديث‬ ‫أكثر‬ ‫وعليه‬ ‫األرجح‬ ‫على‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫سابع‬ ‫ليلة‬ ‫وهي‬

8. (1/12)
‫مس‬ : ‫قال‬ ‫حبيش‬ ‫بن‬ ‫زر‬ ‫حديث‬ ) ‫صحيح‬ (‫يقول‬ ‫مسعود‬ ‫بن‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫إن‬ : ‫له‬ ‫وقيل‬ ‫يقول‬ ‫كعب‬‫ابن‬ ‫أيب‬ ‫عت‬
‫إله‬ ‫ال‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫الناس‬ ‫يتكل‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ : ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أيب‬ ‫فقال‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫أصاب‬ ‫السنة‬ ‫قام‬ ‫من‬ :
‫رمضان‬ ‫لفي‬ ‫إهنا‬ ‫هو‬ ‫إال‬-‫يستثين‬ ‫ما‬ ‫حيلف‬-‫رسول‬ ‫نا‬‫ر‬‫أم‬ ‫اليت‬ ‫الليلة‬ ‫هي‬ ‫؟‬ ‫هي‬ ‫ليلة‬ ‫أي‬ ‫ألعلم‬ ‫إين‬ ‫ووهللا‬
‫هللا‬‫صبيحة‬ ‫يف‬ ‫الشمس‬ ‫تطلع‬ ‫أن‬ ‫أمارهتا‬‫و‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫سبع‬ ‫صبيحة‬ ‫ليلة‬ ‫هي‬ ‫بقيامها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫ورفع‬ . ‫هلا‬ ‫شعاع‬ ‫ال‬ ‫بيضاء‬ ‫يومها‬
: ‫القيام‬ ‫يف‬ ‫اجلماعة‬ ‫مشروعية‬
4-‫اد‬‫ر‬‫االنف‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫هي‬ ‫بل‬ ‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫اجلماعة‬ ‫وتشرع‬
-
(1‫أ‬ )( ‫أمحد‬‫و‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫وغريمها‬ ‫الشيخان‬ ‫خرجه‬5/318‫الصامت‬ ‫بن‬ ‫عبادة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫ملسلم‬ ‫منهما‬ ‫األوىل‬‫و‬ ‫له‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫و‬
(2( " ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ . ‫وغريه‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ )1247)
(1/13)
‫لفضلها‬ ‫وبيانه‬ ‫بنفسه‬ ‫هلا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫إلقامة‬: ‫يف‬ ‫كما‬‫بقوله‬
(1/13)
‫بقي‬ ‫حىت‬ ‫الشهر‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫بنا‬ ‫يقم‬ ‫فلم‬ ‫رمضان‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫صمنا‬ ( : ‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ذر‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬
‫ذهب‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬ ‫قام‬ ‫اخلامسة‬ ‫كانت‬ ‫فلما‬ ‫بنا‬ ‫يقم‬ ‫مل‬ ‫السادسة‬ ‫كانت‬ ‫فلما‬ ‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫ذهب‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬ ‫فقام‬ ‫سبع‬
‫قيام‬ ‫نفلتنا‬ ‫لو‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ : ‫فقلت‬ ‫الليل‬ ‫شطر‬: ‫فقال‬ ‫الليلة‬ ‫هذه‬
‫كانت‬‫فلما‬ ‫يقم‬ ‫مل‬ ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬ ‫كانت‬‫فلما‬ . ) ‫ليلة‬ ‫قيام‬ ‫له‬ ‫حسب‬ ‫ينصرف‬ ‫حىت‬ ‫اإلمام‬ ‫مع‬ ‫صلى‬ ‫إذا‬ ‫الرجل‬ ‫إن‬ (
( ‫الثالثة‬1‫؟‬ ‫الفالح‬ ‫ما‬ : ‫قلت‬ : ‫قال‬ . ‫الفالح‬ ‫يفوتنا‬ ‫أن‬ ‫خشينا‬ ‫حىت‬ ‫بنا‬ ‫فقام‬ ‫الناس‬‫و‬ ‫ونساءه‬ ‫أهله‬ ‫مجع‬ )
( ) ‫الشهر‬ ‫بقية‬ ‫بنا‬ ‫يقم‬ ‫مل‬ ‫مث‬ ‫السحور‬ : ‫قال‬2)
: ‫فيه‬ ‫باجلماعة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫ار‬‫ر‬‫استم‬ ‫عدم‬ ‫يف‬ ‫السبب‬
5-‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫عليهم‬ ‫تفرض‬ ‫أن‬ ‫خشية‬ ‫الشهر‬ ‫بقية‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫هبم‬ ‫يقم‬ ‫مل‬ ‫وإمنا‬

9. ‫يف‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫عنها‬ ‫ا‬‫و‬‫فيعجز‬
-
(1‫كما‬‫األرجح‬ ‫على‬ ‫القدر‬ ‫ليلة‬ ‫وهي‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬ ‫سبع‬ ‫ليلة‬ ‫يعين‬ )‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫مجع‬ ‫ولذلك‬ ‫سبق‬
( ) ‫صحيحه‬ ( ‫يف‬ ‫للحديث‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫ترجم‬ ‫وبذلك‬ ‫ونساؤه‬ ‫أهله‬ ‫وسلم‬ ‫وآله‬3/237)
(2( ) ‫صحيحه‬ ( ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫السنن‬ ‫أصحاب‬ ‫أخرجه‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ )2206‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫وغريهم‬ )
‫ص‬ ( " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ " ‫يف‬16-17( " ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ " ‫و‬ )1245)‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫شاهد‬ ‫وله‬
( ) ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫صحيح‬ ( ‫يف‬ ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬4208)
(1/14)
( ‫وغريمها‬ " ‫الصحيحني‬ "1‫هللا‬ ‫أكمل‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫بوفاته‬ ‫اخلشية‬ ‫هذه‬ ‫الت‬‫ز‬ ‫وقد‬ . )
‫اجلماعة‬ ‫مشروعية‬ ‫وهو‬ ‫السابق‬ ‫احلكم‬ ‫وبقي‬ ‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫اجلماعة‬ ‫ترك‬ ‫وهو‬ ‫املعلول‬ ‫ال‬‫ز‬ ‫وبذلك‬ ‫يعة‬‫ر‬‫الش‬
‫و‬( ‫وغريه‬ " ‫البخاري‬ ‫صحيح‬ " ‫يف‬ ‫كما‬‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫أحياها‬ ‫لذلك‬2)
: ‫للنساء‬ ‫اجلماعة‬ ‫مشروعية‬
6-‫غري‬ ‫هبن‬ ‫خاص‬ ‫إمام‬ ‫هلن‬ ‫جيعل‬ ‫أن‬ ‫جيوز‬ ‫بل‬ ‫السابق‬ ‫ذر‬ ‫أيب‬ ‫حديث‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫حضورها‬ ‫للنساء‬ ‫ويشرع‬
‫الرج‬ ‫على‬ ‫جعل‬ ‫القيام‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫مجع‬ ‫ملا‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫فقد‬‫الرجال‬ ‫إمام‬‫كعب‬‫بن‬ ‫أيب‬ ‫ال‬
: ‫قال‬‫الثقفي‬ ‫عرفجة‬ ‫عن‬ ‫حثمة‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫سليمان‬ ‫النساء‬ ‫وعلى‬
‫إماما‬ ‫وللنساء‬ ‫إماما‬ ‫للرجال‬ ‫وجيعل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫بقيام‬ ‫الناس‬ ‫يأمر‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫طالب‬ ‫أيب‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫كان‬(
( ) ‫النساء‬ ‫إمام‬ ‫أنا‬ ‫فكنت‬ : ‫قال‬3)
‫أحدمه‬ ‫يشوش‬ ‫لئال‬ ‫اسعا‬‫و‬ ‫املسجد‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫عندي‬ ‫حمله‬ ‫وهذا‬ : ‫قلت‬‫اآلخر‬ ‫على‬ ‫ا‬
-
(1‫ص‬ ( " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ " ‫يف‬ ‫وخترجيه‬ ‫سياقه‬ ‫انظر‬ )12-14)
(2‫ص‬ ( ‫السابق‬ ‫املصدر‬ ‫يف‬ ‫عليه‬ ‫وغريه‬ ‫الرب‬ ‫عبد‬ ‫ابن‬ ‫كالم‬‫و‬ ‫خترجيه‬ ‫انظر‬ )49-52)
(3( ‫البيهقي‬ ‫قبله‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫أخرجه‬ )2/494( " ‫املصنف‬ " ‫يف‬ ‫أيضا‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫منهما‬ ‫األول‬ ‫أخرج‬‫و‬ )
4/258/8722‫ص‬ ( ) ‫رمضان‬ ‫قيام‬ ( ‫يف‬ ‫أيضا‬ ‫نصر‬ ‫ابن‬ ‫أخرجهما‬‫و‬ )93‫ما‬ ‫على‬ ‫هبما‬ ‫احتج‬ ‫مث‬ )
‫ص‬ ( ‫نا‬‫ر‬‫ذك‬95)
(1/15)

10. : ‫القيام‬ ‫كعات‬‫ر‬ ‫عدد‬
7-‫يزد‬ ‫مل‬ ‫فإنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫لرسول‬ ‫اتباعا‬ ‫عليها‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وخنتار‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫كعاهتا‬‫ور‬
‫عائش‬ ‫سئلت‬ ‫فقد‬ ‫الدنيا‬ ‫فارق‬ ‫حىت‬ ‫عليها‬‫؟‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫صالته‬ ‫عن‬ ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫ة‬
: ‫فقالت‬
‫بعا‬‫ر‬‫أ‬ ‫يصلي‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫على‬ ‫غريه‬ ‫يف‬ ‫وال‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫يد‬‫ز‬‫ي‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫ما‬ (
( ) ‫ثالثا‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ‫وطوهلن‬ ‫حسنهن‬ ‫عن‬ ‫تسل‬ ‫فال‬ ‫بعا‬‫ر‬‫أ‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ‫وطوهلن‬ ‫حسنهن‬ ‫عن‬ ‫تسل‬ ‫فال‬1)
8-‫ين‬ ‫أن‬ ‫وله‬: ‫وقوله‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫فعله‬ ‫بدليل‬ ‫فقط‬‫الوتر‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫على‬ ‫اقتصر‬ ‫لو‬ ‫حىت‬ ‫منها‬ ‫قص‬
: ‫قالت‬ ‫؟‬‫يوتر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫بكم‬ : ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫سئلت‬ ‫فقد‬ ‫الفعل‬ ‫أما‬
( ‫بع‬‫ر‬‫بأ‬ ‫يوتر‬ ‫كان‬(2‫مل‬‫و‬ ‫وثالث‬ ‫وعشر‬ ‫وثالث‬ ‫وست‬ ‫وثالث‬ )
-
(1‫وغريمه‬ ‫الشيخان‬ ‫أخرجه‬ )( " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫ا‬20-21" ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ " ‫و‬ )
(1212)
(2‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫كان‬‫اللتان‬ ‫اخلفيفتان‬ ‫كعتان‬‫الر‬ ‫أو‬ ‫البعدية‬ ‫العشاء‬ ‫سنة‬ ‫كعتا‬‫ر‬ ‫منها‬ : ‫قلت‬ )
‫ص‬ ( " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ " ‫أنظر‬ ‫احلافظ‬ ‫رجحه‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫هبما‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫يفتتح‬19-20)
(1/16)
( ) ‫عشرة‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫بأكثر‬ ‫وال‬ ‫سبع‬ ‫من‬ ‫بأنقص‬ ‫يوتر‬ ‫يكن‬1)
‫ومن‬ ‫بثالث‬ ‫فليوتر‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫خبمس‬ ‫فليوتر‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ ‫حق‬ ‫الوتر‬ ( : ‫فهو‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫أما‬‫و‬
( ) ‫احدة‬‫و‬‫ل‬ ‫فليوتر‬ ‫شاء‬2)
: ‫القيام‬ ‫يف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬
9-‫فلم‬ ‫غريه‬ ‫أو‬ ‫رمضان‬ ‫قيام‬ ‫يف‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫يف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫أما‬‫و‬‫ال‬ ‫حدا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫فيها‬ ‫حيد‬
‫يف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫تارة‬ ‫فكان‬‫وطوال‬ ‫ا‬‫ر‬‫قص‬ ‫ختتلف‬ ‫فيها‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫اءته‬‫ر‬‫ق‬ ‫كانت‬‫بل‬ ‫نقص‬ ‫أو‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ب‬ ‫يتعداه‬
‫ليلة‬ ‫يف‬ ‫صلى‬ ‫من‬ ( : ‫يقول‬ ‫كان‬‫و‬ ‫آية‬ ‫مخسني‬ ‫قدر‬‫وتارة‬ ‫آية‬ ‫عشرون‬ ‫وهي‬ ) ‫املزمل‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ( ‫قدر‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫كل‬
‫الغاف‬ ‫من‬ ‫يكتب‬ ‫مل‬ ‫آية‬ ‫مبائة‬) ‫لني‬
: ‫آخر‬ ‫حديث‬ ‫ويف‬
) ‫املخلصني‬ ‫القانتني‬ ‫من‬ ‫يكتب‬ ‫فإنه‬ ‫آية‬ ‫مبئيت‬ . . . (
) ‫البقرة‬ ( ‫سورة‬ ‫وهي‬ ‫ال‬‫و‬‫الط‬ ‫السبع‬ ‫يض‬‫ر‬‫م‬ ‫وهو‬ ‫ليلة‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أ‬‫ر‬‫وق‬
-

11. (1‫صالة‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫اقي‬‫ر‬‫الع‬ ‫وصححه‬ ‫اإلسناد‬ ‫جيد‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫وغريمها‬ ‫أمحد‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )
‫ص‬ ( " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬98-99( ) ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ ( ‫و‬ )1233)
(2‫شاهد‬ ‫وله‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫مجاعة‬ ‫قال‬‫كما‬‫اإلسناد‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫وهو‬ ‫وغريمها‬ ‫احلاكم‬‫و‬ ‫الطحاوي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )
‫ص‬ ( " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ " ‫يف‬ ‫بينته‬ ‫كما‬‫منكرة‬ ‫يادة‬‫ز‬ ‫فيه‬99-100)
(1/17)
) ‫التوبة‬ ( ‫و‬ ) ‫اف‬‫ر‬‫األع‬ ( ‫و‬ ) ‫األنعام‬ ( ‫و‬ ) ‫املائدة‬ ( ‫و‬ ) ‫النساء‬ ( ‫و‬ ) ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ( ‫و‬
‫احدة‬‫و‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫السالم‬‫و‬ ‫الصالة‬ ‫عليه‬ ‫النيب‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫صالة‬ ‫قصة‬ ‫ويف‬
( ‫متمهال‬ ‫مرتسال‬ ‫يقرؤها‬ ‫كان‬‫و‬ ) ‫ان‬‫ر‬‫عم‬ ‫آل‬ ( ‫مث‬ ) ‫النساء‬ ( ‫مث‬ ) ‫البقرة‬ (1)
‫و‬‫يف‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫بإحدى‬ ‫للناس‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫أيب‬ ‫أمر‬ ‫ملا‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫أن‬ ‫إسناد‬ ‫بأصح‬ ‫ثبت‬
‫وما‬ ‫القيام‬ ‫طول‬ ‫من‬ ‫العصي‬ ‫على‬ ‫يعتمدون‬ ‫خلفه‬ ‫الذي‬ ‫كان‬‫حىت‬ ‫باملئني‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أيب‬ ‫كان‬‫رمضان‬
( ‫الفجر‬ ‫ائل‬‫و‬‫أ‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫ينصرفون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬2)
‫ر‬ ‫يف‬ ‫اء‬‫ر‬‫الق‬ ‫دعا‬ ‫أنه‬ ‫أيضا‬ ‫عمر‬ ‫عن‬ ‫وصح‬‫مخسا‬‫الوسط‬‫و‬ ‫آية‬ ‫ثالثني‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫اءة‬‫ر‬‫ق‬ ‫أسرعهم‬ ‫فأمر‬ ‫مضان‬
( ‫آية‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫البطيء‬‫و‬ ‫آية‬ ‫ين‬‫ر‬‫وعش‬3)
‫فهو‬ ‫أطال‬ ‫كلما‬‫و‬ ‫افقه‬‫و‬‫ي‬ ‫من‬ ‫معه‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫كذلك‬‫و‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫فليطول‬ ‫لنفسه‬ ‫القائم‬ ‫صلى‬ ‫فإن‬ ‫ذلك‬‫وعلى‬
‫صلى‬ ‫للنيب‬ ‫اتباعا‬ ‫ا‬‫ر‬‫ناد‬ ‫إال‬ ‫كله‬‫الليل‬ ‫حييي‬ ‫حىت‬ ‫اإلطالة‬ ‫يف‬ ‫يبالغ‬ ‫ال‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫أفضل‬( : ‫القائل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
( ) ‫حممد‬ ‫هدي‬ ‫اهلدي‬ ‫وخري‬4)
-
(1( " ‫الصالة‬ ‫صفة‬ " ‫يف‬ ‫خمرجة‬ ‫صحيحة‬ ‫كلها‬‫األحاديث‬ ‫هذه‬ )117-122)
(2‫ص‬ ( " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ " ‫انظر‬ . ‫بنحوه‬ ‫مالك‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )52)
(3‫ص‬ ( ‫السابق‬ ‫املصدر‬ ‫يف‬ ‫خترجيه‬ ‫انظر‬ )71‫ا‬ " ‫يف‬ ‫أيضا‬ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫اه‬‫و‬‫ور‬ )( " ‫ملصنف‬4/261/
7731( ‫البيهقي‬‫و‬ )2/497)
(4‫ص‬ ( " ‫اجلنائز‬ ‫أحكام‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫وغريمها‬ ‫النسائي‬‫و‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫حديث‬ ‫بعض‬ ‫هو‬ )18" ‫و‬ )
( " ‫اء‬‫و‬‫اإلر‬608)
(1/18)
: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬ ‫اءه‬‫ر‬‫و‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫يشق‬ ‫ال‬ ‫مبا‬ ‫يطيل‬ ‫أن‬ ‫فعليه‬ ‫إماما‬ ‫صلى‬ ‫إذا‬ ‫أما‬‫و‬

12. (1/18)
( ‫و‬ ‫الضعيف‬ ‫وفيهم‬ ‫الكبري‬‫و‬ ) ‫الصغري‬ ( ‫فيهم‬ ‫فإن‬‫الصالة‬ ‫فليخفف‬ ‫للناس‬ ‫أحدكم‬ ‫قام‬ ‫إذا‬ ( ) ‫صحيح‬ (
( ) ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫صالته‬ ‫فليطل‬ ‫وحده‬ ‫قام‬ ‫وإذا‬ ) ‫احلاجة‬ ‫وذا‬ ( ) ‫يض‬‫ر‬‫امل‬1)
: ‫القيام‬ ‫وقت‬
10-: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬ ‫الفجر‬ ‫إىل‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫ووقت‬
(1/18)
( ‫الوتر‬ ‫وهي‬ ‫صالة‬ ‫ادكم‬‫ز‬ ‫هللا‬ ‫إن‬ ( ) ‫صحيح‬ (2( ) ‫الفجر‬ ‫صالة‬ ‫إىل‬ ‫العشاء‬ ‫صالة‬ ‫بني‬ ‫فصلوها‬ )3)
11-: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫لقوله‬ ‫ذلك‬ ‫له‬ ‫تيسر‬ ‫ملن‬ ‫أفضل‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫الصالة‬‫و‬
(1/18)
‫آخره‬ ‫يقوم‬ ‫أن‬ ‫طمع‬ ‫ومن‬ ‫أوله‬ ‫فليوتر‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫من‬ ‫يقوم‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫خاف‬ ‫من‬ ( ) ‫صحيح‬ (‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫فليوتر‬
( ) ‫أفضل‬ ‫وذلك‬ ‫مشهودة‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫صالة‬ ‫فإن‬4)
12-‫مع‬ ‫فالصالة‬ ‫منفردا‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬‫الصالة‬ ‫وبني‬ ‫اجلماعة‬ ‫مع‬ ‫الليل‬ ‫أول‬ ‫الصالة‬ ‫بني‬ ‫األمر‬ ‫دار‬ ‫وإذا‬
‫كما‬‫تامة‬ ‫ليلة‬ ‫قيام‬ ‫له‬ ‫حيسب‬ ‫ألنه‬ ‫أفضل‬ ‫اجلماعة‬
-
(1‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫ملسلم‬ ‫يادات‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫اللفظ‬‫و‬ ‫الشيخان‬ ‫أخرجه‬ )( " ‫اء‬‫و‬‫اإلر‬ "512‫أيب‬ ‫صحيح‬ " ‫و‬ )
( " ‫داود‬759‫و‬760)
(2‫فردي‬ ‫عدد‬ : ‫أي‬ ‫وتر‬ ‫عددها‬ ‫ألن‬ ‫ا‬‫ر‬‫وت‬ ‫كلها‬‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫تسمى‬ )
(3( " ‫الصحيحة‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫بصرة‬ ‫أيب‬ ‫عن‬ ‫وغريه‬ ‫أمحد‬ ‫أخرجه‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ )108" ‫و‬ )
( " ‫اء‬‫و‬‫اإلر‬2/158)
(4‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫وغريه‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬ )( " ‫الصحيحة‬ "2610)
(1/19)

13. ‫ص‬ ( ‫تقدم‬14( ‫الفقرة‬ ‫يف‬ )4‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫مرفوعا‬ )
: ‫القاري‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫فقال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫الصحابة‬ ‫عمل‬ ‫جرى‬ ‫ذلك‬‫وعلى‬
‫يص‬ ‫متفرقون‬ ‫اع‬‫ز‬‫أو‬ ‫الناس‬ ‫فإذا‬ ‫املسجد‬ ‫إىل‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫ليلة‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫مع‬ ‫خرجت‬ (‫لنفسه‬ ‫الرجل‬ ‫لي‬
‫أمثل‬ ‫لكان‬ ‫احد‬‫و‬ ‫قارىء‬ ‫على‬ ‫هؤالء‬ ‫مجعت‬ ‫لو‬ ‫ألرى‬ ‫إين‬ ‫وهللا‬ : ‫فقال‬ ‫الرهط‬ ‫بصالته‬ ‫فيصلي‬ ‫الرجل‬ ‫ويصلي‬
‫فقال‬ ‫ئهم‬‫ر‬‫قا‬‫بصالة‬ ‫يصلون‬ ‫الناس‬‫و‬ ‫أخرى‬ ‫ليلة‬ ‫معه‬ ‫خرجت‬ ‫مث‬ : ‫قال‬ ‫كعب‬‫بن‬ ‫أيب‬ ‫على‬ ‫فجمعهم‬ ‫عزم‬ ‫مث‬
‫يقومون‬ ‫اليت‬ ‫من‬ ‫أفضل‬ ‫عنها‬ ‫ينامون‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫هذه‬ ‫البدعة‬ ‫نعمت‬ : ‫عمر‬-‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬-‫الناس‬ ‫كان‬‫و‬
( ) ‫أوله‬ ‫يقومون‬1)
( ) ‫بليل‬ ‫فينصرف‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫بنا‬ ‫يصلي‬ ‫هللا‬ ‫عبد‬ ‫كان‬( : ‫وهب‬ ‫بن‬ ‫يد‬‫ز‬ ‫وقال‬2)
: ‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫هبا‬ ‫تصلى‬ ‫اليت‬ ‫الكيفيات‬
13-‫ص‬ ( " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫صالة‬ " ‫يف‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫القول‬ ‫فصلت‬ ‫كنت‬101-115‫ذلك‬ ‫أخلص‬ ‫أن‬ ‫فأرى‬ )
‫على‬ ‫ا‬‫ري‬‫تيس‬ ‫هنا‬‫ا‬‫ري‬‫وتذك‬ ‫القارئ‬
-
(1‫ص‬ ( " ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫وغريه‬ ‫البخاري‬ ‫أخرجه‬ )48)
(2( ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫عبد‬ ‫أخرجه‬ )7741‫قبله‬ ‫الذي‬‫و‬ ‫األثر‬ ‫هذا‬ ‫إىل‬ ‫أمحد‬ ‫اإلمام‬ ‫أشار‬ ‫وقد‬ ‫صحيح‬‫وإسناده‬ )
‫القيام‬ ‫يؤخر‬ : ‫سئل‬ ‫حني‬-‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ‫أي‬-‫إيل‬ ‫أحب‬ ‫املسلمني‬ ‫سنة‬ ‫ال‬ ( : ‫فقال‬ ‫؟‬ ‫الليل‬ ‫آخر‬ ‫إىل‬‫اه‬‫و‬‫ر‬ )
‫ص‬ ( " ‫مسائله‬ " ‫يف‬ ‫داود‬ ‫أبو‬62)
(1/20)
‫أو‬ ‫البعدية‬ ‫العشاء‬ ‫سنة‬ ‫األرجح‬ ‫على‬ ‫ومها‬ ‫خفيفتني‬ ‫كعتني‬‫بر‬ ‫يفتتحها‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫ثالث‬ : ‫األوىل‬ ‫الكيفية‬
‫دوهنما‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ‫جدا‬ ‫طويلتني‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ‫تقدم‬ ‫كما‬‫الليل‬ ‫صالة‬ ‫هبما‬ ‫يفتتح‬ ‫خمصوصتان‬ ‫كعتان‬‫ر‬
‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬‫كعة‬‫بر‬ ‫يوتر‬ ‫مث‬ ‫دوهنما‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ‫دوهنما‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ‫قبلهما‬ ‫اللتني‬ ‫دون‬
‫يف‬ ‫إال‬ ‫يسلم‬ ‫وال‬ ‫جيلس‬ ‫ال‬ ‫خبمس‬ ‫يوتر‬ ‫مث‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫كل‬‫بني‬ ‫يسلم‬ ‫مثانية‬ ‫منها‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫ثالث‬ ‫يصلي‬ : ‫الثانية‬
‫اخلامسة‬
‫احدة‬‫و‬‫ب‬ ‫ويوتر‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫كل‬‫بني‬ ‫يسلم‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ : ‫الثالثة‬
‫إحدى‬ : ‫ابعة‬‫ر‬‫ال‬‫ثالثا‬ ‫مث‬ ‫كذلك‬‫بعا‬‫ر‬‫أ‬ ‫مث‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫بتسليمة‬ ‫بعا‬‫ر‬‫أ‬ ‫منها‬ ‫يصلي‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬
‫الثالث‬ ‫يف‬ ‫اجللوس‬ ‫لكن‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫شافيا‬ ‫ابا‬‫و‬‫ج‬ ‫جند‬ ‫مل‬ ‫؟‬ ‫الثالث‬‫و‬ ‫بع‬‫ر‬‫األ‬ ‫من‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫كل‬‫بني‬ ‫جيلس‬ ‫كان‬‫وهل‬
‫يشرع‬ ‫ال‬
‫ع‬ ‫ويصلي‬ ‫يتشهد‬ ‫الثامنة‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫فيها‬ ‫يقعد‬ ‫ال‬ ‫كعات‬‫ر‬ ‫مثاين‬ ‫منها‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫عشرة‬ ‫إحدى‬ ‫يصلي‬ : ‫اخلامسة‬‫النيب‬ ‫لى‬

14. ‫جالس‬ ‫وهو‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫مث‬ ‫تسع‬ ‫فهذه‬ ‫يسلم‬ ‫مث‬ ‫كعة‬‫بر‬ ‫يوتر‬ ‫مث‬ ‫يسلم‬ ‫وال‬ ‫يقوم‬ ‫مث‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫على‬ ‫ويصلي‬ ‫يتشهد‬ ‫مث‬ ‫منها‬ ‫السادسة‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫يقعد‬ ‫ال‬ ‫ست‬ ‫منها‬ ‫كعات‬‫ر‬ ‫تسع‬ ‫يصلي‬ : ‫السادسة‬
‫السابقة‬ ‫الكيفية‬ ‫يف‬ ‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫إخل‬ . . . ‫مث‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬
‫الك‬ ‫هي‬ ‫هذه‬‫أخرى‬ ‫اع‬‫و‬‫أن‬ ‫عليها‬ ‫اد‬‫ز‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫وميكن‬ ‫عنه‬ ‫نصا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫ثبتت‬ ‫اليت‬ ‫يفيات‬
‫كعات‬‫الر‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫ما‬ ‫منها‬ ‫نوع‬ ‫كل‬‫من‬ ‫ينقص‬ ‫بأن‬ ‫وذلك‬
(1/21)
: ‫املتقدم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬‫بقوله‬ ‫عمال‬ ‫احدة‬‫و‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫على‬ ‫يقتصر‬ ‫حىت‬
‫و‬ ‫بثالث‬ ‫فليوتر‬ ‫شاء‬ ‫ومن‬ ‫خبمس‬ ‫فليوتر‬ ‫شاء‬ ‫فمن‬ . . . (( ) ‫احدة‬‫و‬‫ب‬ ‫فليوتر‬ ‫شاء‬ ‫من‬1)
‫سلم‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫الثانية‬ ‫الصفة‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫احدة‬‫و‬ ‫وتسليمة‬ ‫احد‬‫و‬ ‫بقعود‬ ‫صالها‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫الثالث‬‫و‬ ‫اخلمس‬ ‫فهذه‬
‫األفضل‬ ‫وهو‬ ‫وغريها‬ ‫الثالثة‬ ‫الصفة‬ ‫يف‬ ‫كما‬‫كعتني‬‫ر‬ ‫كل‬‫بني‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫ثابتا‬ ‫جنده‬ ‫فلم‬ ‫تسليم‬ ‫بدون‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫كل‬‫بني‬ ‫بقعود‬ ‫الثالث‬‫و‬ ‫اخلمس‬ ‫صالة‬ ‫أما‬‫و‬‫وسلم‬ ‫عليه‬
‫وال‬ ( : ‫بقوله‬ ‫ذلك‬ ‫وعلل‬ ‫بثالث‬ ‫اإليتار‬ ‫عن‬ ‫هنى‬ ‫قد‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫كان‬ ‫ملا‬ ‫لكن‬ ‫از‬‫و‬‫اجل‬ ‫األصل‬‫و‬
( ) ‫املغرب‬ ‫بصالة‬ ‫ا‬‫و‬‫تشبه‬2‫وذلك‬ ‫املشاهبة‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫ج‬‫اخلرو‬ ‫من‬ ‫ثالثا‬ ‫الوتر‬ ‫صلى‬ ‫ملن‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫فحينئذ‬ )
: ‫وجهني‬ ‫من‬ ‫بوجه‬ ‫يكون‬
‫الوتر‬‫و‬ ‫الشفع‬ ‫بني‬ ‫التسليم‬ : ‫أحدمها‬( ‫األفضل‬‫و‬ ‫األقوى‬ ‫وهو‬3)
‫أعلم‬ ‫تعاىل‬ ‫وهللا‬ ‫الوتر‬‫و‬ ‫الشفع‬ ‫بني‬ ‫يقعد‬ ‫ال‬ ‫أن‬ : ‫اآلخر‬‫و‬
: ‫الوتر‬ ‫ثالث‬ ‫يف‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬
14-‫سبح‬ ( : ‫الوتر‬ ‫ثالث‬ ‫من‬ ‫األوىل‬ ‫كعة‬‫الر‬ ‫يف‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫ومن‬
-
(1‫الفقرة‬ ‫أنظر‬ )8‫ص‬ (16)
(2‫ا‬‫رت‬‫ال‬ " ‫أنظر‬ . ‫وغريمها‬ ‫الدارقطين‬‫و‬ ‫الطحاوي‬ ‫أخرجه‬ )( " ‫ويح‬99‫و‬110)
(3‫رجل‬ ‫فسأله‬ ‫كعة‬‫بر‬ ‫يوتر‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫السنة‬ ‫خالف‬ ‫هو‬ ‫بل‬ ‫له‬ ‫أصل‬ ‫ال‬ ‫اء‬‫ري‬‫بالبت‬ ‫كعة‬‫الر‬ ‫وتسمية‬ )
‫هللا‬ ‫أسنة‬ : ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫فقال‬ ‫اء‬‫ري‬‫البت‬ ‫إهنا‬ : ‫الناس‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫إين‬ : ‫فقال‬ ‫يفصل‬ ‫أن‬ ‫فأمره‬‫الوتر‬ ‫عن‬
‫مي‬‫ز‬‫خ‬ ‫أبو‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ . ‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫سنة‬ ‫هذه‬ ‫؟‬ ‫يد‬‫ز‬‫ت‬ ‫ورسوله‬( ‫ة‬1074‫صحيح‬ ‫بسند‬ )
(1/22)

15. ‫إليها‬ ‫ويضيف‬ ) ‫أحد‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫قل‬ ( : ‫الثالثة‬ ‫ويف‬ ) ‫الكافرون‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫قل‬ ( : ‫الثانية‬ ‫ويف‬ ) ‫األعلى‬ ‫بك‬‫ر‬ ‫اسم‬
) ‫الناس‬ ‫برب‬ ‫أعوذ‬ ‫قل‬ ( : ‫و‬ ) ‫الفلق‬ ‫برب‬ ‫أعوذ‬ ‫قل‬ ( : ‫أحيانا‬
‫من‬ ‫آية‬ ‫مبئة‬ ‫الوتر‬ ‫كعة‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫مرة‬ ‫أ‬‫ر‬‫ق‬ ‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫عنه‬ ‫صح‬ ‫وقد‬( ) ‫النساء‬ (1)
: ‫وموضعه‬ ‫القتوت‬ ‫دعاء‬
15-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫علمه‬ ‫الذي‬ ‫بالدعاء‬ ‫أحيانا‬ ‫يقنت‬ ‫كوع‬‫الر‬ ‫وقبل‬ ‫اءة‬‫ر‬‫الق‬ ‫من‬ ‫اغ‬‫ر‬‫الف‬ ‫وبعد‬
: ‫وهو‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫علي‬ ‫بن‬ ‫احلسن‬ ‫سبطه‬
‫أعطيت‬ ‫فيما‬ ‫يل‬‫وبارك‬ ‫توليت‬ ‫فيمن‬‫وتولين‬ ‫عافيت‬ ‫فيمن‬ ‫وعافين‬ ‫هديت‬ ‫فيمن‬ ‫اهدين‬ ‫اللهم‬ "‫ما‬ ‫شر‬ ‫وقين‬
‫ال‬ ‫وتعاليت‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫كت‬‫تبار‬ ‫عاديت‬ ‫من‬ ‫يعز‬ ‫وال‬ ‫اليت‬‫و‬ ‫من‬ ‫يذل‬ ‫ال‬ ‫وإنه‬ ‫عليك‬ ‫يقضى‬ ‫وال‬ ‫تقضي‬ ‫فإنك‬ ‫قضيت‬
( " ‫إليك‬ ‫إال‬ ‫منك‬ ‫منجا‬2)
16-‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫على‬ ‫الصالة‬‫و‬ ‫الكفرة‬ ‫بلعن‬ ‫عليه‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬ ‫ومن‬ ‫كوع‬‫الر‬ ‫بعد‬ ‫القنوت‬ ‫جعل‬ ‫من‬ ‫بأس‬ ‫وال‬
‫النص‬ ‫يف‬ ‫للمسلمني‬ ‫الدعاء‬‫و‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫رضي‬ ‫عمر‬ ‫عهد‬ ‫يف‬ ‫األئمة‬ ‫عن‬ ‫ذلك‬ ‫لثبوت‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫الثاين‬ ‫ف‬
‫ص‬ ( ‫املتقدم‬ ‫القاري‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الرمحن‬ ‫عبد‬ ‫حديث‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫جاء‬ ‫فقد‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬2627: )
-
(1‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫أمحد‬‫و‬ ‫النسائي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )
(2‫ص‬ ( " ‫الصالة‬ ‫صفة‬ " ‫أنظر‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫وغريمها‬ ‫النسائي‬‫و‬ ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫أخرجه‬ )95‫و‬96‫ط‬7)
(1/23)
‫وال‬ ‫رسلك‬ ‫ويكذبون‬ ‫سبيلك‬ ‫عن‬ ‫يصدون‬ ‫الذين‬ ‫الكفرة‬ ‫قاتل‬ ‫اللهم‬ : ‫النصف‬ ‫يف‬ ‫الكفرة‬ ‫يلعنون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫و‬ (
‫مث‬ ) ‫احلق‬ ‫إله‬ ‫وعذابك‬ ‫رجزك‬ ‫عليهم‬ ‫ألق‬‫و‬ ‫الرعب‬ ‫قلوهبم‬ ‫يف‬ ‫ألق‬‫و‬ ‫كلمتهم‬‫بني‬ ‫وخالف‬ ‫بوعدك‬ ‫يؤمنون‬
‫مث‬ ‫خري‬ ‫من‬ ‫استطاع‬ ‫مبا‬ ‫للمسلمني‬ ‫ويدعو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫على‬ ‫يصلي‬‫للمؤمنني‬ ‫يستغفر‬
: ‫ومسألته‬ ‫املؤمنني‬‫و‬ ‫للمؤمنني‬ ‫استغفاره‬‫و‬ ‫النيب‬ ‫على‬ ‫وصالته‬ ‫الكفرة‬ ‫لعنه‬ ‫من‬ ‫فرغ‬ ‫إذا‬ ‫يقول‬ ‫كان‬‫و‬ : ‫قال‬
(1/23)
( ‫وحنفد‬ ‫نسعى‬ ‫وإليك‬ ‫ونسجد‬ ‫نصلي‬ ‫ولك‬ ‫نعبد‬ ‫إياك‬ ‫اللهم‬ ( ) ‫صحيح‬ (1‫وخناف‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫رمحتك‬ ‫ونرجو‬ )
‫و‬ ‫يكرب‬ ‫مث‬ ) ‫ملحق‬ ‫عاديت‬ ‫ملن‬ ‫عذابك‬ ‫إن‬ ‫اجلد‬ ‫عذابك‬( ‫ساجدا‬ ‫يهوي‬2)
: ‫الوتر‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫يقول‬ ‫ما‬
17-: ) ‫بعده‬ ‫أو‬ ‫السالم‬ ‫قبل‬ ( ‫وتره‬ ‫آخر‬ ‫يف‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫السنة‬ ‫ومن‬

16. (1/23)
‫ثناء‬ ‫أحصي‬ ‫ال‬ ‫منك‬ ‫بك‬ ‫أعوذ‬‫و‬ ‫عقوبتك‬ ‫من‬ ‫ومبعافاتك‬ ‫سخطك‬ ‫من‬ ‫برضاك‬ ‫أعوذ‬ ‫إين‬ ‫اللهم‬ ( ) ‫صحيح‬ (
( ) ‫نفسك‬ ‫على‬ ‫أثنيت‬ ‫كما‬‫أنت‬ ‫عليك‬3)
18-‫الوت‬ ‫من‬ ‫سلم‬ ‫وإذا‬( ‫القدوس‬ ‫امللك‬ ‫سبحان‬ ‫القدوس‬ ‫امللك‬ ‫سبحان‬ ‫القدوس‬ ‫امللك‬ ‫سبحان‬ : ‫قال‬‫ر‬
( ‫الثالثة‬ ‫ويرفع‬ ‫صوته‬ ‫هبا‬ ‫وميد‬ ) ‫ثالثا‬4)
-
(1‫نسرع‬ : ‫أي‬ )
(2( " ‫صحيحه‬ " ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )2/155-156/1100)
(3( ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ )1282( " ‫اء‬‫و‬‫اإلر‬ " ‫و‬ )430)
(4‫أيب‬ ‫صحيح‬ )( ‫داود‬1284)
(1/24)
: ‫بعده‬ ‫كعتان‬‫الر‬
19-( ‫فعال‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫لثبوهتما‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫يصلي‬ ‫أن‬ ‫وله‬1‫فقال‬ ‫أمته‬ ‫هبما‬ ‫أمر‬ ‫إنه‬ ‫بل‬ )
:
(1/24)
( ) ‫له‬ ‫كانتا‬‫وإال‬ ‫استيقظ‬ ‫فإن‬ ‫كعتني‬‫ر‬ ‫كع‬‫فلري‬ ‫أحدكم‬ ‫أوتر‬ ‫فإذا‬ ‫وثقل‬ ‫جهد‬ ‫السفر‬ ‫هذا‬ ‫إن‬ ( ) ‫صحيح‬ (2)
20-‫ا‬‫و‬( ) ‫الكافرون‬ ‫أيها‬ ‫يا‬ ‫قل‬ ( : ‫و‬ ) ‫األرض‬ ‫لت‬‫ز‬‫ل‬‫ز‬ ‫إذا‬ ( : ‫فيهما‬ ‫أ‬‫ر‬‫يق‬ ‫أن‬ ‫لسنة‬3)
-
(1‫ص‬ ( ) ‫اويح‬‫رت‬‫ال‬ ( ‫انظر‬ ‫وغريه‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )108-109)
(2‫يف‬ ‫متوقفا‬ ‫كنت‬‫وقد‬ " ‫الصحيحة‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫وغريمها‬ ‫الدارمي‬‫و‬ " ‫صحيحه‬ " ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )
‫م‬ ‫مديدة‬ ‫برهة‬ ‫كعتني‬‫الر‬ ‫هاتني‬‫به‬ ‫األخذ‬ ‫إىل‬ ‫بادرت‬ ‫الكرمي‬ ‫النبوي‬ ‫األمر‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫وقفت‬ ‫فلما‬ ‫الزمن‬ ‫ن‬
‫لإلجياب‬ ‫ال‬ ‫للتخيري‬ ‫هو‬ ‫إمنا‬ " ‫ا‬‫ر‬‫وت‬ ‫بالليل‬ ‫صالتكم‬ ‫آخر‬ ‫ا‬‫و‬‫اجعل‬ " : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫أن‬ ‫وعلمت‬
( ‫نصر‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ‫وهو‬130( ‫صحيحه‬ ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫وترجم‬ )2/159‫ذكر‬ ‫باب‬ ( ‫ب‬ ‫للحديث‬ )

17. ‫ا‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدليل‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫كان‬‫اللتني‬ ‫كعتني‬‫الر‬ ‫أن‬‫و‬ ‫بعده‬ ‫الصالة‬ ‫يد‬‫ر‬‫ي‬ ‫من‬ ‫جلميع‬ ‫مباحة‬ ‫الوتر‬ ‫بعد‬ ‫لصالة‬
) ‫أمته‬ ‫دون‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫للنيب‬ ‫خاصة‬ ‫تكونا‬ ‫مل‬‫الوتر‬ ‫بعد‬ ‫يصليهما‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
(3( ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬ ‫أخرجه‬ )11041105‫يقوي‬ ‫بإسنادين‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫أنس‬‫و‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ )
‫اآلخر‬ ‫أحدمها‬( " ‫الصالة‬ ‫صفة‬ " ‫أنظر‬‫و‬140)
(1/25)
‫االعتكاف‬
(1/25)
: ‫مشروعيته‬
‫يف‬ ‫عاكفون‬ ‫أنتم‬‫و‬ ( : ‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫األصل‬‫و‬ ‫السنة‬ ‫أيام‬ ‫من‬ ‫وغريه‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫سنة‬ ‫االعتكاف‬‫و‬
‫السلف‬ ‫عن‬ ‫اآلثار‬ ‫اتر‬‫و‬‫وت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫اعتكافه‬ ‫يف‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫ارد‬‫و‬‫ت‬ ‫مع‬ ) ‫املساجد‬
‫وهي‬ ‫بذلك‬‫يف‬ ‫حديث‬ ‫السابقة‬ ‫الطبعة‬ ‫يف‬ ‫هنا‬ ‫كان‬[ ‫اق‬‫ز‬‫الر‬ ‫وعبد‬ ‫شيبة‬ ‫أيب‬ ‫البن‬ " ‫املصنف‬ " ‫يف‬ ‫مذكورة‬
" ‫يف‬ ‫بتفصيل‬ ‫عليه‬ ‫وتكلمت‬ ‫خرجته‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ضعفه‬ ‫يل‬ ‫تبني‬ ‫ألنه‬ ‫فحذفته‬ " . . ‫يوما‬ ‫اعتكف‬ ‫من‬ " ‫فضل‬
( " ‫الضعيفة‬ ‫األحاديث‬ ‫سلسلة‬5347‫اهليثمي‬ ‫وعلى‬ ‫علي‬ ‫خفيت‬ ‫كانت‬‫اليت‬ ‫علته‬ ‫عن‬ ‫فيه‬ ‫فكشفت‬ )
] ‫قبلي‬
‫لعائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫قطعة‬ ‫هو‬ [ ‫ال‬‫و‬‫ش‬ ‫من‬ ‫العشر‬ ‫آخر‬ ‫اعتكف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫أن‬ ‫ثبت‬ ‫وقد‬
( " ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ " ‫صحاحهم‬ " ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫الشيخان‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬2127‫عمر‬ ‫أن‬‫و‬ . ] )
‫املسج‬ ‫يف‬ ‫ليلة‬ ‫أعتكف‬ ‫أن‬ ‫اجلاهلية‬ ‫يف‬ ‫نذرت‬ ‫كنت‬: ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫للنيب‬ ‫قال‬( : ‫قال‬ ‫؟‬ ‫ام‬‫ر‬‫احل‬ ‫د‬
" ‫خمتصره‬ " ‫يف‬ ‫كما‬‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫للبخاري‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫الشيخان‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ [ ) ‫ليلة‬ ‫فاعتكف‬ ( ‫بنذرك‬ ‫فأوف‬
(995] ‫أيضا‬ " ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ )
2-‫رمضان‬ ‫كل‬‫يف‬ ‫يعتكف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬( : ‫يرة‬‫ر‬‫ه‬ ‫أيب‬ ‫حلديث‬ ‫رمضان‬ ‫يف‬ ‫وآكده‬
‫عشرة‬" ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ [ ‫يوما‬ ‫ين‬‫ر‬‫عش‬ ‫اعتكف‬ ‫فيه‬ ‫قبض‬ ‫الذي‬ ‫العام‬ ‫كان‬‫فلما‬ ‫أيام‬
( ‫السابق‬ ‫املصدر‬ ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ " ‫صحيحيهما‬2126-2130] )
3-‫حىت‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫العشر‬ ‫يعتكف‬ ‫كان‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫ألن‬ ‫رمضان‬ ‫آخر‬ ‫أفضله‬‫و‬
‫الشيخا‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ [ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫توفاه‬( ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫ن‬2223( " ‫اء‬‫و‬‫اإلر‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ )966" ‫و‬ )
( " ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬2125] )

18. (1/26)
: ‫شروطه‬
1-( ‫تباشروهن‬ ‫وال‬ ( : ‫تعاىل‬ ‫لقوله‬ ‫املساجد‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫يشرع‬ ‫وال‬1( ) ‫املساجد‬ ‫يف‬ ‫عاكفون‬ ‫أنتم‬‫و‬ )2)
: ‫عائشة‬ ‫السيدة‬ ‫وقالت‬
‫حل‬ ‫إال‬ ‫خيرج‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫املعتكف‬ ‫يف‬ ‫السنة‬ (‫يباشرها‬ ‫وال‬ ‫اته‬‫ر‬‫أم‬ ‫ميس‬ ‫وال‬ ‫يضا‬‫ر‬‫م‬ ‫يعود‬ ‫وال‬ ‫منها‬ ‫له‬ ‫بد‬ ‫ال‬ ‫اليت‬ ‫اجته‬
( ) ‫يصوم‬ ‫أن‬ ‫اعتكف‬ ‫فيمن‬ ‫السنة‬‫و‬ ‫مجاعة‬ ‫مسجد‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫اعتكاف‬ ‫وال‬3)
2-‫اجب‬‫و‬ ‫هلا‬ ‫ج‬‫اخلرو‬ ‫فإن‬ ‫اجلمعة‬ ‫لصالة‬ ‫منه‬ ‫ج‬‫للخرو‬ ‫يضطر‬ ‫ال‬ ‫لكي‬ ‫جامعا‬ ‫مسجدا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫وينبغي‬
‫حديثه‬ ‫يف‬ ‫عنها‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫يف‬ ‫عائشة‬ ‫لقول‬ ‫عليه‬) ‫جامع‬ ‫مسجد‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫اعتكاف‬ ‫وال‬ . . . ( : ‫ا‬
-
(1‫ما‬ ‫يكين‬ ‫وجل‬ ‫عز‬ ‫هللا‬ ‫ولكن‬ ‫كله‬‫مجاع‬ ‫املس‬‫و‬ ‫املالمسة‬‫و‬ ‫املباشرة‬ : ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬ . ‫جتامعوهن‬ ‫ال‬ ‫أي‬ )
( ‫البيهقي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ . ‫شاء‬ ‫مبا‬ ‫شاء‬4/321‫ثقات‬ ‫رجاله‬ ‫بسند‬ )
(2: ‫البقرة‬ ( )187‫ذكر‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫البخاري‬ ‫اإلمام‬ ‫استدل‬ ‫قد‬ )‫ووجه‬ ( : ‫احلافظ‬ ‫قال‬ . ‫اآلية‬ ‫هبذه‬ ‫ناه‬
‫لالعتكاف‬ ‫مناف‬ ‫اجلماع‬ ‫ألن‬ ‫به‬ ‫املباشرة‬ ‫حترمي‬ ‫خيص‬ ‫مل‬ ‫املسجد‬ ‫غري‬ ‫يف‬ ‫صح‬ ‫لو‬ ‫أنه‬ ‫اآلية‬ ‫من‬ ‫الداللة‬
) ‫فيها‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫يكون‬ ‫ال‬ ‫االعتكاف‬ ‫أن‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫أن‬ ‫املساجد‬ ‫ذكر‬ ‫من‬ ‫فعلم‬ ‫باإلمجاع‬
(3‫او‬‫ر‬‫ال‬‫و‬ ‫حسن‬ ‫بسند‬ ‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫البيهقي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )‫له‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫اآلتية‬ ‫ية‬
(4‫يف‬ ‫االعتكاف‬ ‫البدع‬ ‫من‬ ‫وإن‬ ‫البدع‬ ‫هللا‬ ‫إىل‬ ‫األمور‬ ‫أبغض‬ ‫إن‬ : ‫قال‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫البيهقي‬ ‫روى‬ )
] ‫الدور‬ ‫يف‬ ‫اليت‬ ‫املساجد‬
(1/27)
‫املسجد‬ : ‫الثالثة‬ ‫باملساجد‬ ‫اآلية‬ ‫يف‬ ‫املذكورة‬ ) ‫املساجد‬ ( ‫خيصص‬ ‫يح‬‫ر‬‫ص‬ ‫صحيح‬ ‫حديث‬ ‫على‬ ‫وقفت‬ ‫مث‬
‫النبو‬ ‫املسجد‬‫و‬ ‫ام‬‫ر‬‫احل‬‫املساجد‬ ‫يف‬ ‫إال‬ ‫اعتكاف‬ ‫ال‬ ( : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫وهو‬ ‫األقصى‬ ‫املسجد‬‫و‬ ‫ي‬
‫وهو‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫اليمان‬ ‫ابن‬ ‫حذيفة‬ ‫عن‬ ‫صحيح‬ ‫بإسناد‬ ‫البيهقي‬‫و‬ ‫اإلمساعيلي‬‫و‬ ‫الطحاوي‬ ‫أخرجه‬ [ ‫الثالثة‬
‫رقم‬ ( " ‫الصحيحة‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬2786] . ‫صحيحة‬ ‫كلها‬‫و‬ ‫أعاله‬ ‫نا‬‫ر‬‫ذك‬ ‫مما‬ ‫له‬ ‫افقة‬‫و‬‫امل‬ ‫اآلثار‬ ‫مع‬ )
‫املسجد‬ ‫يذكر‬ ‫مل‬ ‫أنه‬ ‫إال‬ ‫وعطاء‬ ‫املسيب‬ ‫بن‬ ‫وسعيد‬ ‫اليمان‬ ‫بن‬ ‫حذيفة‬ ‫اطلعت‬ ‫فيما‬ ‫السلف‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫قال‬ ‫وقد‬
‫بيته‬ ‫مسجد‬ ‫يف‬ ‫ولو‬ : ‫ا‬‫و‬‫فقال‬ ‫آخرون‬ ‫وخالف‬ ‫مطلقا‬ ‫اجلامع‬ ‫باملسجد‬ ‫غريهم‬ ‫وقال‬ ‫األقصى‬
‫أ‬ ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫وهللا‬ ‫إليه‬ ‫املصري‬ ‫ينبغي‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫منها‬ ‫احلديث‬ ‫افق‬‫و‬ ‫مبا‬ ‫األخذ‬ ‫أن‬ ‫خيفى‬ ‫وال‬‫علم‬
3-( ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫تقدم‬ ‫كما‬‫يصوم‬ ‫أن‬ ‫اعتكف‬ ‫فيمن‬ ‫السنة‬‫و‬1)

19. (1/27)
: ‫للمعتكف‬ ‫جيوز‬ ‫ما‬
1-‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫ويسرح‬ ‫ليغسل‬ ‫املسجد‬ ‫من‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫خيرج‬ ‫أن‬‫و‬ ‫احلاجة‬ ‫لقضاء‬ ‫منه‬ ‫ج‬‫اخلرو‬ ‫له‬ ‫وجيوز‬
: ‫عنها‬ ‫هللا‬
‫أسه‬‫ر‬ ‫علي‬ ‫ليدخل‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫كان‬‫وإن‬ (‫يف‬ ‫أنا‬‫و‬ ( ‫املسجد‬ ‫يف‬ ) ‫معتكف‬ ( ‫وهو‬
‫إال‬ ‫البيت‬ ‫يدخل‬ ‫ال‬ ‫كان‬‫و‬ ) ‫حائض‬ ‫أنا‬‫و‬ ‫الباب‬ ‫لعتبة‬ ‫وبينه‬ ‫بيين‬ ‫وإن‬ ‫فأغسله‬ : ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬ ( ‫فأرجله‬ ) ‫حجريت‬
‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫هلما‬ ‫األوىل‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫و‬ ‫أمحد‬‫و‬ ‫شيبة‬ ‫ايب‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫الشيخان‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ) ‫معتكفا‬ ‫كان‬‫إذا‬ ) ‫اإلنسان‬ ( ‫حلاجة‬
( " ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ "2131-2132)
2-‫توضأ‬ : ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫خدم‬ ‫رجل‬ ‫لقول‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫يتوضأ‬ ‫أن‬ ‫وغريه‬ ‫للمعتكف‬ ‫وجيوز‬
( ‫خفيفا‬ ‫وضوءا‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬2)
3-‫ألن‬ ‫فيها‬ ‫يعتكف‬ ‫املسجد‬ ‫مؤخرة‬ ‫يف‬ ‫صغرية‬ ‫خيمة‬ ‫يتخذ‬ ‫أن‬ ‫وله‬
-
(1‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫البيهقي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )‫مل‬‫و‬ ( : " ‫املعاد‬ ‫اد‬‫ز‬ " ‫يف‬ ‫القيم‬ ‫ابن‬ ‫اإلمام‬ ‫وقال‬ ‫حسن‬ ‫بسند‬
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫ينقل‬r‫سبحانه‬ ‫يذكر‬ ‫مل‬‫و‬ ‫بصوم‬ ‫إال‬ ‫اعتكاف‬ ‫ال‬ : ‫عائشة‬ ‫قالت‬ ‫قد‬ ‫بل‬ ‫ا‬‫ر‬‫مفط‬ ‫اعتكف‬ ‫أنه‬
‫فعله‬ ‫وال‬ ‫الصوم‬ ‫مع‬ ‫إال‬ ‫االعتكاف‬r‫السلف‬ ‫مجهور‬ ‫عليه‬ ‫الذي‬ ‫الدليل‬ ‫يف‬ ‫اجح‬‫ر‬‫ال‬ ‫فالقول‬‫الصوم‬ ‫مع‬ ‫إال‬
‫االعت‬ ‫يف‬ ‫شرط‬ ‫الصوم‬ ‫أن‬) ‫تيمية‬ ‫ابن‬ ‫العباس‬ ‫أبو‬ ‫اإلسالم‬ ‫شيخ‬ ‫يرجحه‬ ‫كان‬‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫كاف‬
(2( ‫أمحد‬‫و‬ ‫جيد‬ ‫بسند‬ ‫البيهقي‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ )5/364‫صحيح‬ ‫بسند‬ ‫ا‬‫ر‬‫خمتص‬ )
(1/28)
( ‫خباء‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫للنيب‬ ‫تضرب‬ ‫كانت‬‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬1‫بأمره‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬‫و‬ ‫اعتكف‬ ‫إذا‬ )
‫الشيخان‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ [ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬( ‫خترجيه‬ ‫وتقدم‬ ‫ملسلم‬ ‫األمر‬‫و‬ ‫للبخاري‬ ‫وفعلها‬ ‫عائشة‬ ‫حديث‬ ‫من‬
‫ص‬34( ‫التعليق‬ )2] )
( ‫كية‬‫تر‬ ‫قبة‬ ‫يف‬ ‫مرة‬ ‫اعتكف‬‫و‬2( ‫سدهتا‬ ‫على‬ )3‫حصري‬ )
4-‫إذا‬ ‫كان‬‫أنه‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫عن‬ ‫عمر‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫ملا‬ ‫فيها‬ ‫يره‬‫ر‬‫س‬ ‫أو‬ ‫اشه‬‫ر‬‫ف‬ ‫يضع‬ ‫أن‬ ‫وله‬
‫س‬ ‫له‬ ‫يوضع‬ ‫أو‬ ‫اش‬‫ر‬‫ف‬ ‫له‬ ‫طرح‬ ‫اعتكف‬‫من‬ ‫يب‬‫ر‬‫ق‬ ‫وإسناده‬ ‫البيهقي‬‫و‬ ‫ماجه‬ ‫ابن‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫التوبة‬ ‫انة‬‫و‬‫اسط‬ ‫اء‬‫ر‬‫و‬ ‫ير‬‫ر‬
‫احلسن‬
: ‫املسجد‬ ‫يف‬ ‫زوجها‬ ‫يارهتا‬‫ز‬‫و‬ ‫أة‬‫ر‬‫امل‬ ‫اعتكاف‬ ‫إباحة‬

20. : ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫صفية‬ ‫لقول‬ ‫املسجد‬ ‫باب‬ ‫إىل‬ ‫يودعها‬ ‫أن‬‫و‬ ‫معتكفه‬ ‫يف‬ ‫وهو‬ ‫زوجها‬ ‫تزور‬ ‫أن‬ ‫أة‬‫ر‬‫للم‬ ‫وجيوز‬
-
(1‫صوف‬ ‫أو‬ ‫وبر‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫بيوت‬ ‫أحد‬ ‫اخلباء‬ )" . ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫عمودين‬ ‫على‬ ‫ويكون‬ ‫شعر‬ ‫من‬ ‫يكون‬ ‫وال‬
" ‫هناية‬
(2‫صغرية‬ ‫قبة‬ ‫أي‬ )
(3" ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ " ‫صحيحيهما‬ " ‫يف‬ ‫مية‬‫ز‬‫خ‬ ‫ابن‬‫و‬ ‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ ‫اخلدري‬ ‫سعيد‬ ‫أليب‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫طرف‬ ‫هو‬ )
( " ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬1251)
(1/29)
‫الع‬ ‫يف‬ ‫املسجد‬ ‫يف‬ ( ‫معتكفا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫كان‬"( ‫ليال‬ ‫أزوره‬ ‫فأتيته‬ ) ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫شر‬
‫فقام‬ ) ‫معك‬ ‫أنصرف‬ ‫حىت‬ ‫تعجلي‬ ‫ال‬ : ‫فقال‬ ( ‫ألنقلب‬ ‫قمت‬ ‫مث‬ ) ‫ساعة‬ ( ‫فحدثته‬ ) ‫فرحن‬ ‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫وعنده‬
‫أم‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫الذي‬ ‫املسجد‬ ‫باب‬ ‫عند‬ ‫كان‬‫إذا‬ ‫حىت‬ ( ‫يد‬‫ز‬ ‫بن‬ ‫أسامة‬ ‫دار‬ ‫يف‬ ‫مسكنها‬ ‫كان‬‫و‬ ‫ليقلبين‬ ‫معي‬
‫أي‬‫ر‬ ‫فلما‬‫األنصار‬ ‫من‬ ‫رجالن‬ ‫فمر‬ ) ‫سلمة‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫فقال‬ ‫أسرعا‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫ا‬
‫من‬ ‫جيري‬ ‫الشيطان‬ ‫إن‬ : ‫قال‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫يا‬ ‫هللا‬ ‫سبحان‬ : ‫فقاال‬ ‫حيي‬ ‫بنت‬ ‫صفية‬ ‫إهنا‬ ‫رسلكما‬ ‫على‬ ( : ‫وسلم‬
‫داود‬ ‫أبو‬‫و‬ ‫الشيخان‬ ‫أخرجه‬ ‫شيئا‬ : ‫قال‬ ‫أو‬ ‫ا‬‫ر‬‫ش‬ ‫قلوبكما‬ ‫يف‬ ‫يقذف‬ ‫أن‬ ‫خشيت‬ ‫وإين‬ ‫الدم‬ ‫جمرى‬ ‫اإلنسان‬
‫األخري‬ ‫يادة‬‫ز‬‫ال‬‫و‬( " ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ " ‫يف‬ ‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫له‬ ‫ة‬2133‫و‬2134] )
: ‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عائشة‬ ‫لقول‬ ‫لوحدها‬ ‫أو‬ ‫زوجها‬ ‫مع‬ ‫تعتكف‬ ‫أن‬ ‫هلا‬ ‫جيوز‬ ‫بل‬
‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫من‬ ) ‫سلمة‬ ‫أم‬ ‫أهنا‬ ‫اية‬‫و‬‫ر‬ ‫ويف‬ ( ‫مستحاضة‬ ‫أة‬‫ر‬‫ام‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫مع‬ ‫اعتكفت‬ (
‫الطست‬ ‫وضعنا‬ ‫مبا‬‫ر‬‫ف‬ ‫الصفرة‬‫و‬ ‫احلمرة‬ ‫ترى‬ ‫فكانت‬( [ ) ‫تصلي‬ ‫وهي‬ ‫حتتها‬61‫خمرج‬ ‫وهو‬ ‫البخاري‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬ :
( " ‫داود‬ ‫أيب‬ ‫صحيح‬ " ‫يف‬2138( " ‫الفتح‬ " ‫يف‬ ‫كما‬‫منصور‬ ‫بن‬ ‫لسعيد‬ ‫األخرى‬ ‫اية‬‫و‬‫الر‬‫و‬ )4/281)
( ‫الدارمي‬ ‫مساها‬ ‫لكن‬1/22] ‫أعلم‬ ‫وهللا‬ . ) ‫ينب‬‫ز‬ ( :
(1/29)
: ‫أيضا‬ ‫وقال‬
‫العش‬ ‫يعتكف‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫كان‬(‫من‬ ‫اجه‬‫و‬‫أز‬ ‫اعتكف‬ ‫مث‬ ‫هللا‬ ‫توفاه‬ ‫حىت‬ ‫رمضان‬ ‫من‬ ‫اخر‬‫و‬‫األ‬ ‫ر‬
( [ ) ‫بعده‬62‫ص‬ ( ‫خترجيه‬ ‫وسبق‬ ‫وغريمها‬ ‫الشيخان‬ ‫أخرجه‬ :35( ‫رقم‬ ‫التعليق‬ )2] )
‫أمن‬‫و‬ ‫بذلك‬ ‫أوليائهن‬ ‫بإذن‬ ‫مقيد‬ ‫ذلك‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وال‬ ‫أيضا‬ ‫النساء‬ ‫اعتكاف‬ ‫از‬‫و‬‫ج‬ ‫على‬ ‫دليل‬ ‫وفيه‬ : ‫قلت‬

21. ‫الكث‬ ‫لألدلة‬ ‫الرجال‬ ‫مع‬ ‫اخللوة‬‫و‬ ‫الفتنة‬‫املصاحل‬ ‫جلب‬ ‫على‬ ‫مقدم‬ ‫املفاسد‬ ‫درء‬ : ‫الفقهية‬ ‫القاعدة‬‫و‬ ‫ذلك‬ ‫يف‬ ‫رية‬
‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ‫وآله‬ ‫النيب‬ ‫حممد‬ ‫على‬ ‫هللا‬ ‫وصلى‬
(1/29)