القران الكريم و التربية الاسلامية

‫االعراق‬ ‫جمهورية‬
‫التربية‬ ‫وزارة‬
‫للمناهج‬ ‫العامة‬ ‫املديرية‬
ُ‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬ّ‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ي‬‫والرتب‬ ُ‫مي‬‫الكر‬ ُ‫آن‬�‫القر‬
ّ‫االبتدائي‬ ِ‫الث‬َ‫ث‬‫ال‬ ِ‫لل�صف‬
ُ‫تنقيح‬
‫متخ�ص�صة‬‫جلنة‬
‫م‬ 2016 / ‫هـ‬ 1436 ‫منقحة‬ ‫طبعة‬

2
‫جبـــر‬ ‫عبداللــه‬ ‫زينب‬ .‫:م.م‬ ‫الطبع‬ ‫على‬ ‫العـلمي‬ ‫الم�شـرف‬
‫محمد‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫فرا�س‬ : ‫الطبع‬ ‫على‬ ‫الفني‬ ‫الم�شرف‬
‫محمد‬ ‫الهادي‬ ‫عبد‬ ‫فرا�س‬ : ‫الت�صميم‬

3
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫مقدمة‬
ُ‫ة‬‫والصال‬ ِ‫المجيد‬ ِ‫القرآن‬ ‫في‬ ِ‫ة‬‫القويم‬ ِ‫ة‬‫التربي‬ َ‫منهج‬ َ‫للمسلمين‬ َ‫أبان‬ ‫الذي‬ ِ‫هلل‬ ُ‫الحمد‬
ِ‫ه‬‫آل‬ ‫وعلى‬ ‫كافة‬ ِ‫للناس‬ ً‫ا‬‫ومربي‬ ً‫ا‬‫ؤدب‬ُ‫م‬ ‫اهلل‬ ُ‫ه‬َ‫ث‬‫بع‬ ‫الذي‬ ٍ‫محمد‬ ‫ونبينا‬ ‫حبيبنا‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫والسال‬
ِ‫ة‬‫التربي‬ ‫في‬ ً‫ة‬‫فريد‬ َ‫نماذج‬ َ‫األجيال‬ ‫اعطوا‬ ‫الذين‬ َ‫المنتجبين‬ ِ‫ه‬‫وأصحاب‬ ‫الطاهرين‬ ‫الطيبين‬
.ِ‫ة‬‫السليم‬
‫فكما‬ ،ً ‫متكامال‬ ‫ال‬ُ‫ك‬ ِ‫باإلنسان‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ‫التي‬ ‫هي‬ ‫لى‬ُ‫ث‬‫الم‬ َ‫ة‬‫التربي‬ ّ‫أن‬ ‫عليكم‬ ‫واليخفى‬
ِ‫ه‬‫ورغبات‬ ‫وميوله‬ ِ‫ه‬‫حاجات‬ ِ‫بإشباع‬ ‫كذلك‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬ ، ِ‫ه‬‫وذوق‬ ِ‫ه‬‫وحس‬ ِ‫ه‬‫وروح‬ ِ‫ه‬‫عقل‬ ِ‫ة‬‫بتربي‬ ‫عنى‬ُ‫ت‬
‫مانرى‬ ِ‫وفق‬ ‫وعلى‬ ِ‫التالميذ‬ ‫بمستوى‬ ِ‫الكتب‬ َ‫موضوعات‬ َ‫تكون‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫نا‬ ْ‫حرص‬ ‫لهذا‬
‫دروسها‬ ْ‫تنوعت‬ ٍ‫وحدات‬ ِ‫شكل‬ ‫على‬ ُ‫الموضوعات‬ ْ‫ِت‬‫ب‬ُ‫ت‬‫ر‬ ‫لذا‬ ، ‫ذلك‬ ‫إلى‬ َ‫يحتاجون‬ ‫م‬ّ‫أنه‬
ِ‫واآلداب‬ ِ‫ة‬‫العطر‬ ِ‫ة‬‫النبوي‬ ِ‫ة‬‫والسير‬ ِ‫الشريف‬ ِ‫والحديث‬ ِ‫ة‬‫والعقيد‬ ِ‫الكريم‬ ِ‫القرآن‬ َ‫بين‬
ُ‫ة‬‫اإلفاد‬ ِ‫ء‬‫وللزمال‬ ِ‫للزميالت‬ ُ‫يمكن‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫واألنشط‬ ِ‫ة‬‫التوضيحي‬ ِ‫ر‬‫بالصو‬ ‫معززة‬ ،ِ‫ة‬‫اإلسالمي‬
. ‫المرتجاة‬ ِ‫األهداف‬ ِ‫تحقيق‬ ‫على‬ ُ‫ويساعد‬ ‫مشوق‬ ‫ماهو‬ ِ‫ر‬‫وابتكا‬ ‫منها‬
‫النشىء‬ ِ‫ة‬‫لتربي‬ ‫السعي‬ ‫في‬ ّ‫الحقيقي‬ ‫ِهم‬‫ر‬‫بدو‬ ‫يقوموا‬ ْ‫أن‬ ‫في‬ ‫المعلمين‬ ِّ‫بكل‬ ‫وأملنا‬
ُ‫عالقات‬ ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫عينهم‬ُ‫ي‬ ُ‫ء‬‫السمحا‬ ُ‫ة‬‫الشريع‬ ‫بها‬ ‫جاءت‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫القيمي‬ ِ‫ة‬‫المنظوم‬ ِ‫وفق‬ ‫على‬
،ِ‫والحنان‬ ِ‫والعطف‬ ِ‫بالحب‬‫ه‬َ‫تالميذ‬‫ر‬َ‫يغم‬‫أن‬ ِ‫المعلم‬‫فعلى‬‫هم‬ِ‫بتالميذ‬‫تربطهم‬‫التي‬ ِ‫ة‬‫المود‬
ٍ‫قوية‬ ٍ‫بشخصية‬ ‫يتحلى‬ ‫وان‬ ِ‫ة‬‫الطيب‬ ‫األجواء‬ َ‫د‬‫فتسو‬ ِ‫م‬‫واالحترا‬ ِ‫ة‬‫المحب‬ ‫عالقات‬ َ‫يديم‬ ‫وأن‬
. ِ‫والتعصب‬ ِ‫التطرف‬ ‫عن‬ َ‫يبتعد‬ ْ‫وأن‬ ، َ‫ة‬‫الحسن‬ َ‫ة‬‫والقدو‬ ‫األعلى‬ َ‫المثل‬ َ‫يكون‬ ْ‫وأن‬ . ٍ‫ومؤثرة‬
. ‫لكاهلهم‬ ٍ‫اثقــــال‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫إليهم‬ ‫الدروس‬ ّ ‫أحب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫التربية‬ ‫درس‬ ‫يجعل‬ ‫وأن‬
‫ووحدة‬‫الدين‬‫حفظ‬‫مسؤولية‬‫األمور‬‫وأولياء‬‫تربويين‬‫من‬ ِ‫الجميع‬ ِ‫عاتق‬‫على‬ َ‫تقع‬‫كما‬
.ِ‫القويم‬ ِ‫الخلق‬ ‫لى‬َ‫ع‬ ‫النشىء‬ ‫وتربية‬ َ‫المسلمين‬

4
: ‫األفاضل‬ ‫زمالؤنا‬
‫سبيل‬ ‫على‬ ‫أمامكم‬ ‫منها‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ُ‫نضع‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫المناسب‬ ‫الخطوات‬ ‫بعض‬ ‫اتباع‬ ‫يمكنكم‬
: ِ‫المثال‬
. ً‫ا‬‫فشيئ‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ ‫نطقها‬ ‫على‬ ‫التالميذ‬ ‫وتدريب‬ ، ‫الكريمة‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫قراءة‬ ‫ــ‬
‫دالالتها‬ ‫واستخالص‬ ، ‫درس‬ ّ‫كل‬ ‫في‬ ‫الواردة‬ ‫الصور‬ ‫مكونات‬ ‫حول‬ ‫التالميذ‬ ‫مناقشة‬ ‫ــ‬
. ‫للدرس‬ ‫المناسبة‬
‫يقرأها‬ ‫واضحة‬ ‫قراءة‬ ‫الشريفة‬ ‫واألحاديث‬ ‫الكريمة‬ ‫القرآنية‬ ‫لآليات‬ ‫المعلم‬ ‫قراءة‬ ‫ــ‬
. ‫الجيدين‬ ‫التالميذ‬ ‫من‬ ‫عدد‬ ‫بعده‬ ‫من‬
‫حدود‬ ‫في‬ ‫المناسبة‬ ‫والعبارات‬ ‫الجمل‬ ‫بعض‬ ‫كتابة‬ ‫على‬ ‫ّهم‬‫ث‬‫وح‬ ‫التالميذ‬ ‫إرشاد‬ ‫ــ‬
.‫أرهاق‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫قدرتهم‬
‫بالوسائل‬ ‫واالستعانة‬ ،‫المنهج‬ ‫مفردات‬ ‫لتعزيز‬ ‫الالصفية‬ ‫األنشطة‬ ‫من‬ ‫اإلفادة‬ ‫ــ‬
. ‫التعليمية‬
‫يجعل‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫ونسأل‬ ، ‫وحده‬ ‫هلل‬ ‫فالكمال‬ ‫الكمال‬ ‫الندعي‬ ‫......فإننا‬ ‫وأخيرا‬
.‫ويرضاه‬ ‫يحبه‬ ‫لما‬ ‫وإياكم‬ ‫اهلل‬ ‫وليوفقنا‬ ، ‫الكريم‬ ‫لوجهه‬ ‫خالصا‬ ‫هذا‬ ‫جهدنا‬
‫التنقيح‬ ‫لجنة‬

5
‫أوىل‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫الوحد‬

6
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬
‫ﯗ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬ ‫ﮱ‬ ‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬‫ﮭ‬
‫ﯢ‬‫ﯡ‬‫ﯠ‬ ‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬‫ﯛ‬ ‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬
‫ﯨ‬‫ﯧ‬‫ﯦ‬‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬
ِ‫ح‬‫ال�رش‬ ُ‫ة‬‫�سور‬
ِ‫ح‬‫وال�رش‬ ِ‫للحفظ‬
‫العظيم‬ ‫اهلل‬ ‫�صدق‬
‫ل‬‫و‬‫أل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

7
‫الكلمات‬‫معاين‬
ُ‫ة‬‫الكلم‬‫معناها‬
‫صدرك‬ َ‫لك‬ ‫نشرح‬ ‫ألم‬‫ودعوة‬ ‫الوحي‬ ‫لتلقي‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ً‫ا‬‫سمح‬ ً‫ا‬‫منفتح‬ َ‫قلبك‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َ‫جعل‬ ‫لقد‬
.‫اإلصالح‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬
‫وزرك‬ ‫عنك‬ ‫ووضعنا‬. َ‫واملتاعب‬ َ‫املصاعب‬ ‫عنك‬ ‫رفعنا‬
‫ظهرك‬ ‫أنقض‬.‫عليك‬ ‫حمله‬ ‫ثقل‬
‫ذكرك‬ ‫لك‬ ‫ورفعنا‬‫وفي‬ ، ِ‫األذان‬ ‫في‬ ‫اسمك‬ ‫ذكر‬ُ‫ي‬ ‫إذ‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ً‫ا‬‫عالي‬ ‫ذكرك‬ ُ‫اهلل‬ ‫جعل‬
.ِ‫ني‬‫الشهادت‬ ‫وفي‬ ِ‫ة‬‫الصال‬
‫العسر‬.‫والضيق‬ ‫الشدة‬
‫اليسر‬.‫والرخاء‬ ‫السهولة‬
ْ‫فانصب‬.‫الفرائض‬ ‫اداء‬ ‫بعد‬ ِ‫ة‬‫المستحب‬ ِ‫ة‬‫بالعباد‬ ‫نفسك‬ ْ‫جهد‬‫أ‬
ْ‫فارغب‬ ‫ك‬ِّ‫ربـ‬ ‫وإلى‬.ِ‫ة‬‫المستحب‬ ِ‫ة‬‫والصال‬ ِ‫والتسبيح‬ ِ‫ء‬‫والدعا‬ ِ‫بالشكر‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫توجه‬
‫وايذائهم‬ ،ِ‫ه‬‫دعوت‬ ‫عن‬ ‫قريش‬ ِ‫راض‬ْ‫إع‬ ‫بسبب‬ ً‫ا‬‫مهموم‬ ً‫ا‬‫حزين‬ ) ( ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ‫كان‬
‫فرح‬ ‫المسلمون‬ ‫ّر‬‫ث‬‫وك‬ ) ( ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ‫دعوة‬ ‫على‬ ‫الناس‬ َ‫أقبل‬ ‫فلما‬ ، ) ( ‫له‬
‫على‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فعرض‬ ‫بالنبوة‬ ‫مقامه‬ ‫اهلل‬ ‫ورفع‬ ‫عنه‬ ُ‫والضيق‬ ُ‫الحزن‬ َ‫وذهب‬ ‫الكريم‬ ‫النبي‬
: ‫معناه‬ ‫ما‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ‫النعم‬ ‫هذه‬ ‫الكريم‬ ‫رسوله‬
‫دعوة‬ َ‫لتستطيع‬ ، ِ‫نفسك‬ ‫في‬ َ‫واإلنشراح‬ َ‫والسرور‬ ‫الرضى‬ ‫جعلنا‬ ، َ‫صدرك‬ ‫شرحنا‬ ‫لقد‬ .1
. َ‫المشركين‬ ‫أذى‬ ‫على‬ ‫وتصبر‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ‫الى‬ ِ‫الناس‬
‫العام‬‫املعنى‬
‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫وآلــه‬ ‫عليه‬
‫وسلم‬ ‫وصحبه‬

َ‫الدين‬ َ‫نشر‬ َ‫لتستطيع‬ ‫محمد‬ ‫يا‬ ‫عليك‬ ْ‫ثقلت‬ ‫التي‬ َ‫المصاعب‬ َ‫وأزال‬ َّ‫الهم‬ ‫عنك‬ ُُُ‫اهلل‬ َ‫رفع‬ .2
. ِ‫الناس‬ ‫وهداية‬
‫اسمك‬ ‫ر‬ِ‫ك‬ُ‫ذ‬ ُ‫المؤذن‬ َ‫ن‬َّ‫ذ‬‫أ‬ ‫فكلما‬ ، ِ‫ة‬‫القيام‬ ِ‫م‬‫يو‬ ‫إلى‬ ِ‫الناس‬ َ‫بين‬ َ‫ذكرك‬ ‫لك‬ ُ‫اهلل‬ َ‫ورفع‬ .3
:ِ‫التشهد‬ ‫في‬ ‫المصلي‬ ُ‫فيقول‬ ،ً‫ا‬‫واجب‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫في‬ َ‫اسمك‬ َ‫ذكر‬ ُ‫اهلل‬ َ‫وجعل‬ ،‫الشريف‬
ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫فضل‬ ‫من‬ َ‫ذلك‬ ‫وكل‬ .)) ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫رسول‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ّ‫أن‬ ُ‫وأشهد‬ ‫اهلل‬ ‫اال‬ َ‫إله‬ ‫ال‬ ّ‫أن‬ ُ‫((أشهد‬
.) ( ‫محمد‬ ‫يا‬ َ‫عليك‬
َ‫والضيق‬ َ‫ة‬‫الشد‬ ُ‫ويزيل‬ َ‫والفرج‬ َ‫اليسر‬ ُ‫يجعل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫فإن‬ ُ‫والضيق‬ ُ‫العسر‬ َ‫حصل‬ ‫إذا‬ .4
.ِ‫ه‬‫ورحمت‬ ِ‫ه‬‫بفضل‬
ِ‫ة‬‫بالصال‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إلى‬ ‫فتوجه‬ ِ‫ة‬‫المفروض‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫أداء‬ ‫من‬ ) ( ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫يارسول‬ َ‫فرغت‬ ‫فإذا‬ .5
. َ‫ذلك‬ ‫في‬ ‫التعب‬ ‫وتحمل‬ ‫والعبادة‬ ِ‫والتسبيح‬ ِ‫ة‬‫المستحب‬
.‫اكتبها‬ ‫ثم‬ ِ‫الشرح‬ َ‫ة‬‫سور‬ ‫اقرأ‬ -1
‫؟‬ ِ‫ة‬‫السور‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ُ‫المخاطب‬ ‫ن‬َ‫م‬ - 2
‫؟‬ ‫صدرك‬ ‫لك‬ ‫نشرح‬ ‫ألم‬ : ‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ -3
‫؟‬ ‫وزرك‬ ‫عنك‬ ‫وضعنا‬ :‫معنى‬ ‫ما‬ -4
‫)؟‬ ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َ‫كر‬ِ‫ذ‬ ُ‫اهلل‬ َ‫رفع‬ َ‫كيف‬ - 5
‫؟‬ ْ‫فانصب‬ َ‫فرغت‬ ‫إذا‬ : ‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ - 6
‫؟‬ ْ‫فارغب‬ ِ‫ربك‬ ‫وإلى‬ : ‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ -7
‫؟‬ ‫عنك‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ج‬ّ‫وفر‬ ‫وضيق‬ ‫عسر‬ ِ‫بك‬ ّ‫مر‬ ‫هل‬ - 8
. ‫ذلك‬ ‫وضح‬
‫املناق�شة‬
8

9
‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﱫ‬
‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬
٢٨٥ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬
‫اإليمان‬ ( ‫وهو‬ ‫نفوسنا‬ ‫إلى‬ ‫محبب‬ ‫درس‬ ‫هو‬ ‫اليوم‬ ‫لهذا‬ ‫درسنا‬ ّ‫إن‬ ِ‫ه‬‫لتالميذ‬ ُ‫المعلم‬ َ‫قال‬
ِ‫ة‬‫الحيا‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫بكم‬ ُ‫يحيط‬ ‫ا‬َ‫بم‬ ‫وفكروا‬ ‫حولكم‬ ‫ـ‬ ‫التالميذ‬ ‫أعزائي‬ ‫ـ‬ ‫انظروا‬ )‫تعالى‬ ‫باهلل‬
: ‫كم‬ َ‫أنفس‬ ‫اسألوا‬ ‫ثم‬ ، ‫فيها‬ َ‫ترون‬ ‫وماذا‬
ُ‫تشرق‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫المشع‬ ُ‫الشمس‬ ‫ماهذه‬ ‫؟‬ ‫فيها‬ ‫اذا‬َ‫م‬‫و‬ ‫؟‬ ‫َها‬‫ق‬‫خل‬ ‫ن‬َ‫م‬ ُ‫ة‬‫العالي‬ ُ‫ء‬‫السما‬ ‫هذه‬
‫ومن‬ ‫؟‬ ُ‫اليسقط‬ َ‫وكيف‬ ِ ‫الليل‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ُ‫يظهر‬ ‫الذي‬ُ‫المنير‬ ُ‫القمر‬ ‫وماهذا‬ ‫ِ؟‬‫ر‬‫النها‬ ‫في‬ ‫علينا‬
‫؟‬ ‫هذا‬ ّ‫كل‬ َ‫فعل‬
. ٍ‫شيء‬ ّ‫كل‬ ‫خالق‬ ‫عالى‬َ‫ت‬ ‫اهلل‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬ ‫أوالدي‬ ‫نعم‬ ،‫عالى‬َ‫ت‬ ‫اهلل‬ َ‫ستقولون‬
. ُ‫ر‬‫األنها‬ ‫وفيها‬ ُ‫ة‬‫الواسع‬ ‫المنبسطة‬ ‫األرض‬ ‫وفيها‬ ُ‫ة‬‫العالي‬ ُ‫الجبال‬ ‫فيها‬ ُ‫األرض‬ ِ‫ه‬‫هذ‬
‫الذي‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ‫إن‬ ‫جوابكم‬ ُ‫سيكون‬ ‫؟‬ ‫أوجدها‬ ‫من‬ ُ‫ة‬‫الواسع‬ ُ‫ر‬‫البحا‬ ‫هذه‬ ‫سألتكم‬ ‫ولو‬
‫منا‬ ّ‫أي‬ ُ‫فاليستطيع‬ ‫وإيجادها‬ ‫األشياء‬ ‫هذه‬ ِ‫خلق‬ ‫على‬ ‫القادر‬ ‫وحده‬ ‫تعالى‬ ‫فاهلل‬ ‫نعم‬ ‫ها‬َ‫ق‬‫خل‬
‫ها‬ِ‫ق‬‫خل‬ ‫على‬ ‫وحده‬ ُ‫ر‬‫القاد‬ ‫وهو‬ ٌ‫أحد‬ ُ‫ه‬‫اليشبه‬ ‫عظيم‬ ‫هو‬ ‫أوجدها‬ ‫ن‬َ‫م‬ ّ‫فإن‬ ‫لذلك‬ ،‫إيجادها‬
ُ‫زهر‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫تنمو‬ ‫ثم‬ ٍ‫صغيرة‬ ٍ‫بذرة‬ ‫من‬ ‫تنشأ‬ ‫النباتات‬ ‫فهذه‬ ٍ‫شيء‬ ّ‫كل‬ ُ‫خالق‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬
ُ‫األخضر‬ ‫ومنها‬ ُ‫األصفـر‬ ‫ومنها‬ ُ‫األحمر‬ ‫منها‬ ِ‫واألشكال‬ ِ‫األلوان‬ َ‫ة‬‫مختلف‬ ً‫ا‬‫ثمار‬ ُ‫وتثمر‬
‫ومنها‬ ُ‫الضخم‬ ‫منها‬ ُ‫الحيوانات‬ ‫وهذه‬ ،ُ‫المر‬ ‫ومنها‬ ُ‫الحامض‬ ‫ومنها‬ ‫حلو‬ ‫ماهوطعمه‬ ‫ومنها‬
‫على‬ ُ‫مايزحف‬ ‫ومنها‬ ِ‫بجناحين‬ ُ‫مايطير‬ ‫ومنها‬ ٍ‫أرجل‬ ِ‫ة‬‫أربع‬ ‫على‬ ‫مايمشي‬ ‫ومنها‬ ُ‫الصغير‬
ِ‫ه‬‫وجه‬ ‫إلى‬ ‫أحدكم‬ َ‫نظر‬ ‫.ولو‬ ‫وحده‬ ‫وأوجدها‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫خلقها‬ ‫الكائنات‬ ‫هذه‬ ّ‫كل‬ ِ‫األرض‬
‫؟‬ ‫ماذايرى‬ ِ‫ة‬‫المرآ‬ ‫في‬
‫اال�سالمية‬ ُ‫ة‬‫العقيد‬‫مـن‬
ِ‫ه‬ّ‫ل‬‫بال‬‫إميــــان‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

ُ‫يتنفس‬ ‫الذي‬ ‫وأنفه‬ ِ‫ه‬‫وب‬ ُ‫يأكل‬ ‫الذي‬ ‫ه‬َ‫فم‬ ‫ويرى‬ َ‫ء‬‫األشيا‬ ‫بهما‬ ُ‫يبصر‬ ‫التي‬ ‫عينيه‬ ‫سيرى‬
‫يجعله‬ ‫الذي‬ ‫وشعره‬ ‫بهما‬ ُ‫يسمع‬ ‫التي‬ ِ‫ه‬‫وأذني‬ ،َ‫والعطور‬ َ‫الروائح‬ ‫به‬ ُ‫ويشم‬ ِ‫ه‬‫خالل‬ ‫من‬
‫هذه‬ ‫على‬ ‫خلقنا‬ ‫من‬ ، ‫عينيه‬ ‫حتمي‬ ‫التي‬ ِ‫ه‬‫وحاجبي‬ ِ‫د‬‫والبر‬ ِّ‫احلر‬ ‫من‬ ‫رأسه‬ ‫ويحمي‬ ً‫ال‬‫جمي‬
‫ومنحه‬ ٍ‫شيء‬ َّ‫كل‬ ِ‫لإلنسان‬ َ‫سخـر‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ‫هذا‬ ّ‫كل‬ ُ‫،خـالق‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬ ِ‫ة‬‫اجلميل‬ ِ‫ة‬‫الصور‬
‫ً؟‬‫ا‬‫أحد‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ُ‫والنشرك‬ ‫وحده‬ ‫ه‬ َ‫نعبد‬ ْ‫أن‬ َ‫ذلك‬ َ‫بعد‬ ‫اهلل‬ ُ‫يستحق‬ ‫أال‬ ‫فياأوالدي‬ ، ِ‫ـم‬ِ‫ع‬‫الن‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬
‫ه‬َ‫ن‬‫عو‬ ُ‫ونطلب‬ ِ‫املرض‬ َ‫عند‬ َ‫ء‬‫الشفا‬ ‫نسأله‬ ‫الذي‬ ‫أمورنا‬ ُ‫ِر‬‫ب‬‫ومد‬ ‫وخالقنا‬ ‫نا‬ُّ‫ب‬‫ر‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬ ‫ياأوالدي‬ ‫بلى‬
. ٍ‫شدة‬ ِّ‫كل‬ ‫في‬
َ‫الكافرين‬ ‫من‬ ‫هو‬ ‫بل‬ َ‫ني‬‫املسلم‬ ‫من‬ َ‫ليس‬ ‫ّه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫له‬ َ‫الشريك‬ ‫وإلها‬ ً‫ا‬‫رب‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫اليؤمن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬‫و‬
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫أدخل‬ ‫عبادته‬ َ‫م‬‫والتز‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ‫آمن‬ ‫فمن‬ ِ‫ة‬‫القيام‬ ِ‫م‬‫يو‬ َ‫الناس‬ ‫اهلل‬ ُ‫يحاسب‬ َ‫م‬‫يو‬ َ‫ني‬‫الهالك‬
.َ‫النار‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ُ‫ل‬‫يدخ‬ َ‫اخلاسرين‬ ‫من‬ ‫فهو‬ِ ‫باهلل‬ َ‫كفـر‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ َ‫ة‬‫اجلن‬
ْ‫وأعد‬ َ‫الصحيح‬ َ‫الجواب‬ ِ‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ْ‫اختر‬ : ‫أوال‬�
، ِ‫العينين‬ ،‫اهلل‬ ، ‫(خالق‬ ِ‫المناسب‬ ِ‫الفراغ‬ ‫في‬ ‫كتابته‬
) ‫الحامض،الجنة‬ ،‫الحلو‬ ،ً‫ا‬‫نعم‬ ، َ‫ليس‬
.‫........كثيرة‬ ‫نا‬ َ‫منح‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ‫ه‬ُ‫ع‬‫ونطي‬ ‫اهلل‬ ُ‫نحب‬ ‫نحن‬ ‫1ـ‬
‫ن‬ِ‫م‬ ........ ‫ّه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫له‬ َ‫الشريك‬ ‫وإلها‬ ً‫ا‬‫رب‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫اليؤمن‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫2ـ‬
. َ‫المسلمين‬
...... ‫ومنها‬ ...... ‫فمنها‬ ٌ‫ختلف‬ُ‫م‬ ِ‫ه‬‫الفواك‬ ُ‫طعم‬ ‫3ـ‬
. َ‫ء‬‫األشيا‬ ‫لنرى‬ ...... ُ‫اهلل‬ ‫نا‬ َ‫منح‬ ‫ـ‬ 4
. ‫.......يشفينا‬ ‫فإن‬ ‫نا‬ ْ‫مرض‬ ‫إذا‬ ‫ـ‬ 5
.‫له‬ ‫الشريك‬ ‫وحده‬ ‫شيء‬ ّ‫كل‬ ...... ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫6ـ‬
. ........ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أدخله‬ ‫عبادته‬ ‫والتزم‬ ‫باهلل‬ َ‫آمن‬ ‫من‬ ‫7ـ‬
َ‫د‬‫تعد‬ ْ‫أن‬ ُ‫تستطيع‬ ‫هل‬ ٌ‫ة‬‫كثير‬ ‫علينا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫عم‬ِ‫ن‬ : ‫ثانيا‬
‫؟‬ ‫منها‬ ً‫ا‬‫عض‬َ‫ب‬
10

11
ٍ‫وأدب‬ ٍ‫بهدوء‬ ‫وجلسوا‬ ‫هم‬ِ‫ف‬‫صفو‬ ‫إلى‬ ُ‫التالميذ‬ َ‫ودخل‬ ِ‫الدرس‬ ‫بدء‬ ُ‫يعلن‬ ُ‫الجرس‬ َ‫ع‬ِ‫ـر‬ُ‫ق‬
‫الذي‬ ُ‫الدرس‬ ‫فهو‬ ِ‫ة‬‫اإلسالمي‬ ِ‫ة‬‫التربي‬ َ‫درس‬ َ‫ون‬ّ‫ويحبـ‬ ‫ب‬ّ‫ي‬‫الط‬ ‫مهم‬ِّ‫معلـ‬ ‫ـون‬ّ‫ب‬‫ح‬ُ‫ي‬ ‫ّهم‬‫ن‬‫إ‬
.‫ورضاه‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫إلى‬ ‫ويقربهم‬ َ‫واألخالق‬ َ‫اآلداب‬ ‫مهم‬ِّ‫لــ‬ُ‫يعـ‬
‫وا‬ ُ‫جلس‬ ‫أن‬ َ‫وبعد‬ َ‫ة‬‫التحيـ‬ ُ‫التالميـذ‬ ّ‫د‬‫ور‬ ِ‫ه‬‫تالميـذ‬ ‫على‬ َ‫ة‬‫التحي‬ ‫والقى‬ ُ‫المعلم‬ َ‫دخل‬ ‫ثم‬
َ‫قبل‬ َ‫م‬‫األصنا‬ َ‫يعبدون‬ ُ‫الناس‬ َ‫كان‬ ‫لقد‬ ،ِ‫التوحيد‬ ‫عن‬ َ‫م‬‫اليو‬ ‫نا‬ ُ‫درس‬ ِ‫ه‬‫لتالميذ‬ ُ‫م‬ِّ‫المعلـ‬ َ‫قــال‬
‫اهلل‬ َ‫وبعث‬ ِ‫ه‬‫بنور‬ َ‫وأشرق‬ ُ‫م‬‫اإلســــال‬ َ‫ء‬‫جا‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ُ‫والكواكب‬ ُ‫م‬‫النجو‬ ُ‫يعبد‬ ‫وبعضهم‬ ‫اإلسالم‬
‫الحجارة‬ ‫هذه‬ َ‫عجز‬ ‫وا‬ُ‫شاهد‬ ‫عندما‬ ‫تعالى‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫الناس‬ ‫فآمن‬ ) ( ً‫ا‬‫محمد‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ َ‫خاتم‬
. ِ‫األحد‬ ِ‫الواحد‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫عباد‬ ‫إلى‬ ‫وتوجهوا‬ ِّ‫والضر‬ ِ‫النفع‬ ‫عن‬
ِ‫ة‬‫لسور‬ َ‫األخر‬ َ‫االسم‬ ‫يعرف‬ ‫ويابناتي‬ ‫ياأوالدي‬ ‫نكم‬ِ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫ه‬َ‫تالميذ‬ ُ‫المعلم‬ َ‫سأل‬ ‫ثم‬
‫؟‬ ِ‫اإلخالص‬
.ُ‫ياكوثر‬ ‫تفضلي‬ ُ‫المعلم‬ ‫لها‬ َ‫فقال‬ ، َ‫لتجيب‬ ‫يدها‬ ً‫ة‬‫رافع‬ ُ‫كوثر‬ ْ‫استاذنت‬
.ِ‫التوحيد‬ ُ‫ة‬‫سور‬ ‫هو‬ ‫األخر‬ ‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ ‫اسم‬ : ْ‫فاجابت‬
. ‫أبنتي‬ ِ‫احسنت‬ : ‫م‬ِّ‫المعلـ‬ َ‫قال‬
‫؟‬ِ‫التوحيـد‬ ِ‫ة‬‫بسور‬ ِ‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ ْ‫ميت‬ ُ‫س‬ ‫لماذا‬ ُ‫يعرف‬ ‫نكم‬ِ‫م‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ ‫م‬ِّ‫المعلـ‬ َ‫سأل‬ ‫ثم‬
َ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ ‫لنا‬ ‫ن‬ّ‫ـبيـ‬ُ‫ت‬‫و‬ ‫تعالى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫توحيد‬ ‫إلى‬ ‫تدعو‬ ‫ألنها‬ : ‫ـ‬ ‫اإلستئذان‬ َ‫بعد‬ ‫ـ‬ ُ‫أحمد‬ َ‫فاجأب‬
‫وال‬ ٌ‫ة‬‫زوج‬ ‫له‬ َ‫وليس‬ ‫وأم‬ ‫أب‬ ‫له‬ َ‫وليس‬ ْ‫يولد‬ ‫ولم‬ ْ‫يلــد‬ ‫لم‬ ‫له‬ َ‫والشبيه‬ ‫له‬ َ‫الشريك‬ ‫أحد‬ ٌ‫واحد‬
ُ‫يستحق‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫وحده‬ ‫وهو‬ ‫ومخلوقاتـه‬ ِ‫ه‬‫عباد‬ َ‫فوق‬ ُ‫ر‬‫القـاد‬ ‫فهو‬ ٍ‫شيء‬ ِّ‫كل‬ ُ‫ق‬ِ‫ـ‬‫خالــ‬ ‫هو‬ ٌ‫د‬‫أوال‬
.َ‫والشكر‬ َ‫ة‬‫العباد‬
ِ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫توحيـــد‬

ِ‫التوحيد‬ ِ‫ة‬‫بسور‬ ‫اإلخالص‬ ُ‫ة‬‫سور‬ ْ‫ميت‬ ُ‫س‬ ‫نعم‬ ، ‫ياولدي‬ َ‫أحسنت‬ َ‫أحسنت‬ : ‫المعلم‬
ُ‫نؤكد‬ ‫نحن‬ ‫.و‬ ‫وحده‬ َ‫ة‬‫العباد‬ ‫له‬ َ‫خلص‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ‫وعلينا‬ ‫األحد‬ ‫الواحد‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بتوحيد‬ ‫رنا‬ُ‫م‬‫تأ‬ ‫ّها‬‫ن‬‫ال‬
‫أوالدي؟‬ ُ‫نــقـــول‬ ‫فماذا‬ ‫نتشهد‬ ‫ما‬ َ‫عند‬ ٍ‫صالة‬ ّ‫كل‬ ‫في‬َ ‫ذلك‬
.ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫رسول‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ّ‫أن‬ ُ‫وأشهد‬ ‫له‬ َ‫الشريك‬ ‫وحده‬ ‫اهلل‬ ‫األ‬ َ‫إله‬ ‫ال‬ ّ‫أن‬ ُ‫أشهد‬ :ُ‫نقول‬ : ‫اهلل‬ُ‫عبد‬
.‫ياولدي‬ ‫احسنت‬ ُ‫المعلم‬
.‫وحده‬ ِ‫ه‬‫وعبادت‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫توحيد‬ ‫الى‬ ‫الناس‬ ‫دعوا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ء‬‫أنبيـــــا‬ َ‫جميع‬ َّ‫إن‬ ‫أوالدي‬ ‫إعلموا‬
‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ :‫التوحيد‬ ‫سورة‬ ‫معي‬ ‫وا‬ُ‫د‬‫رد‬ ‫أوالدي‬ ‫واآلن‬
‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬‫ﱫ‬
٤ – ١ :‫اإلخالص‬ ‫ﱪ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬
: ‫هي‬ ٍ‫أمور‬ ‫عدة‬ ِ‫م‬‫اليو‬ ‫لهذا‬ ‫نا‬ ِ‫درس‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫أوالدي‬ ‫يا‬ ‫نستنتج‬
.ِ‫ه‬‫وأصل‬ ِ‫الدين‬ ُ‫أساس‬ ‫هو‬ ِ‫األحد‬ ِ‫الواحد‬ ‫باهلل‬ َ‫اإليمان‬ ‫إن‬ ‫ــ‬ 1
. ِ‫المخلوقات‬ َ‫جميع‬ ُ‫ويحفظ‬ ‫نا‬ ْ‫يحفظ‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬ ٍ‫شيء‬ ّ ‫كل‬ ُ‫خالق‬ َ‫اهلل‬ ‫إن‬ ‫ـ‬ 2
. ُ‫اليموت‬ ّ‫حي‬ ‫وهو‬ ِ‫النعم‬ ِّ‫بكل‬ ‫علينا‬ َ‫أنعم‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫فهو‬ ‫َ؛‬‫ة‬‫والعباد‬ َ‫الشكر‬ ُ‫يستحق‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫ـ‬ 3
ُ‫،الخالق‬ُ‫ر‬‫القاد‬ ُ‫األحد‬ ُ‫الواحد‬ ‫فهو‬ ، َ‫ة‬‫العظيم‬ َ‫والصفات‬ ‫الحسنى‬ َ‫ء‬‫األسما‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ّ‫إن‬ ‫ـ‬ 4
.ُ‫الرحيم‬ ، ُ‫الرحمن‬
ُ‫ونزول‬ ‫والنهار‬ ‫والليل‬ ‫وغروبها‬ ِ‫الشمس‬ ‫فشروق‬ ‫وأمره‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بأذن‬ ‫هو‬ ‫ايجري‬َ‫م‬ َّ‫كل‬ ّ‫إن‬ ‫ـ‬ 5
.‫وأمره‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫بأذن‬ ‫ها‬ّ‫ل‬‫ك‬ ِ‫الريح‬ ُ‫ة‬‫وحرك‬ ُ‫المطر‬
ُ‫ه‬‫نعبد‬ ‫وهوالذي‬ ، ْ‫يولد‬ ‫ولم‬ ْ‫يلد‬ ‫لم‬ ‫له‬ َ‫الشبيـه‬ ،‫الواحد‬ ‫اإلله‬ ‫هو‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ َ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫6ـ‬
. ‫ـه‬ُ‫ع‬‫ونطي‬ ‫عليه‬ ُ‫ونتوكل‬
12

‫؟‬َ‫واألنهار‬ َ‫الجبال‬ ‫خلق‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫1ـ‬
‫ها؟‬ِ‫ن‬‫وألوا‬ ‫ها‬ِ‫طعم‬ ‫في‬ ً‫ة‬‫مختلف‬ َ‫الثمار‬ َ‫جعل‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫2ـ‬
‫؟‬ِ‫ة‬‫البديع‬ ِ‫ة‬‫الصور‬ ِ‫ه‬‫بهذ‬ ‫َك‬‫ق‬‫خل‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫3ـ‬
‫ً؟‬‫ا‬‫نبات‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫طير‬ َ‫نخلق‬ ْ‫ان‬ ‫نا‬ُ‫ن‬‫يمك‬ ‫هل‬ ‫ـ‬ 4
‫؟‬ ٌ‫عظيم‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ُ‫نقول‬ ‫لماذا‬ ‫ـ‬ 5
‫؟‬ ‫ماهو‬ ،‫أخر‬ ،‫اسم‬ ِ‫األخالص‬ ِ‫ة‬‫لسور‬ ‫6ـ‬
‫؟‬ ِ‫اإلخالص‬ ‫سورة‬ ‫تدعو‬ ‫اذا‬َ‫م‬ ‫إلى‬ ‫ـ‬ 7
‫هذا؟‬ ‫نا‬ ِ‫درس‬ ‫من‬ ُ‫ه‬‫أستنتجت‬ ‫الذي‬َ‫م‬ ‫ـ‬ 8
.‫اذكرها‬ ‫؟‬ِ‫ه‬‫وصفات‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫اسماء‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ُ‫تحفظ‬ ‫هل‬ ‫ـ‬ 9
‫؟‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫وحدانية‬ ‫الشهادة‬ ُ‫تؤكد‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ُ‫نتشهد‬ َ‫كيف‬ ‫ـ‬ 10
‫شيء‬ ِّ‫كل‬ ‫خالق‬ ‫األحد‬ ‫الواحد‬ ‫اهلل‬ ‫بحان‬ ُ‫س‬
13

14
: ) ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫قال‬
» ‫أخيـه‬ ِ‫عون‬ ‫في‬ ُ‫العبـد‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫العبـد‬ ِ‫عـون‬ ‫في‬ ُُ‫اهلل‬ «
‫رســـــول‬ ‫يخبرنا‬ ‫الحديث‬ ‫هذا‬ ‫ففي‬ ،‫بالتعاون‬ ‫الكريم‬ ‫ورســــوله‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يأمرنا‬
. ‫حاجته‬ ‫قضاء‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫سيساعده‬ ‫حاجاتهم‬ ‫في‬ ‫الناس‬ ‫يساعد‬ ‫من‬ ‫ان‬ ) ( ‫اهلل‬
: ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫أوالدي‬ ‫وإليكم‬
ُ‫نشكر‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫إ‬ .. ‫وأحمد‬ ‫وعائشة‬ ‫زينب‬ :‫الثالثة‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫ألبنا‬ ُ‫م‬‫األ‬ ْ‫قالت‬ ِ‫م‬‫الطعا‬ ِ‫ة‬‫مائد‬ ‫على‬
ِ‫الناس‬ ‫من‬ ٌ‫كثير‬ َ‫تعاون‬ ‫َد‬‫ق‬‫ل‬ ‫أوالدي‬ ِ‫الخبز‬ ‫هذا‬ ‫إلى‬ ‫انظروا‬ ..ِ‫ة‬‫الكثير‬ ِ‫النعم‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫اهلل‬
‫قام‬ ِ‫ة‬‫المطحن‬ ُ‫ل‬ِ‫م‬‫وعا‬ ، َ‫القمح‬ ‫وأنتج‬ ،َ‫الزرع‬ َ‫وزرع‬ ، َ‫األرض‬ َ‫حرث‬ ُ‫فالفالح‬ .. ‫لنا‬ ‫روه‬ُ‫ف‬‫ليو‬
‫أنا‬ ِ‫بالعمل‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ‫نا‬ْ‫ل‬‫حص‬ ‫الذي‬ ِ‫بالمال‬ ‫اشتريناه‬ ‫ونحن‬ .. ِ‫ه‬‫بخبز‬ ُ‫ز‬‫الخبا‬ ‫وقام‬ ،ِ‫ه‬‫بطحن‬
..‫كثيرون‬ َ‫الخبز‬ ‫لنا‬ ‫ووفروا‬ ‫تعاونوا‬ َ‫الذين‬ ُ‫فالناس‬ .. ‫وأبوكم‬
،‫محلتنا‬ ‫أهالي‬ َ‫تعاون‬ ‫ما‬ َ‫عند‬ ‫أبنائي‬ ‫يا‬ ، ِ‫التعاون‬ َ‫ة‬‫فائد‬ ‫ألبنائها:أرأيتم‬ ‫األم‬ ْ‫قالت‬ ‫ثم‬
‫شارع‬ ‫ولتنظيف‬ ، ِ‫ة‬‫المنطق‬ ِ‫ء‬‫فقرا‬ ِ‫ة‬‫لمساعد‬ ِ‫المال‬ ‫من‬ ٍ‫بمبلغ‬ ً‫ا‬‫شهري‬ ِ‫التبرع‬ ‫على‬ ‫واتفقوا‬
ً‫ة‬‫جميل‬ ً‫ة‬‫نظيف‬ ‫نا‬ُ‫ت‬‫محل‬ ْ‫أصبحت‬ .. ِ‫د‬‫والورو‬ ِ‫ر‬‫باألشجا‬ ‫الصغيرة‬ ِ‫ة‬‫الحديق‬ ‫وزرع‬ ِ‫ة‬‫المحل‬
‫أمرنا‬ ‫تعالى‬ ‫..فاهلل‬ ‫معهم‬ ‫ويتعاونون‬ ‫بهم‬ ‫يهتمون‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫جيرا‬ ّ‫بأن‬ ‫فيها‬ ُ‫ء‬‫الفقرا‬ َ‫وشعر‬
: َ‫قال‬ ‫إذ‬ ِ‫بالتعاون‬
‫ﱪ‬‫ﯿ‬‫ﯷ‬‫ﯶ‬ ‫ﯵ‬‫ﯴ‬‫ﯳ‬‫ﯲ‬‫ﯱ‬‫ﯰ‬‫ﯯ‬‫ﯮ‬‫ﯭ‬‫ﯬ‬‫ﱫ‬
) ‫المائدة‬ (
‫فعل‬ ‫فهو‬ ‫والعدوان‬ ‫األثم‬ ‫إما‬ ، ‫اهلل‬ ‫ه‬ُّ‫ب‬‫يح‬ ‫الذي‬ ِ‫الخير‬ ‫عمل‬ ‫هو‬ ‫والتقوى‬ ِّ‫البر‬ ُ‫وعمل‬
.‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫نهانا‬ ‫الذي‬ ‫والجريمة‬ ّ‫الشر‬
. ِ‫والمعروف‬ ِ‫الخير‬ ِ‫فعل‬ ‫على‬ ُ‫ونتعاون‬ ُ‫نعمل‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫ا‬
ِ‫ال�رشيف‬ ِ‫احلديث‬‫من‬
ُ‫ن‬‫التعاو‬
‫وال�رشح‬‫للحفظ‬
‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

‫؟‬ ‫ها‬ِ‫ئ‬‫ألبنا‬ ‫األم‬ ْ‫قالت‬ ‫ماذا‬ -1
‫؟‬ِ‫م‬‫الطعا‬ ِ‫ة‬‫مائد‬‫إلى‬‫وصل‬‫أن‬‫إلى‬ ُ‫الخبز‬‫إنتاج‬‫على‬‫تعاون‬‫من‬-2
‫وا؟‬ُ‫ل‬‫فع‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ِ‫ة‬‫المحل‬ ‫أهالي‬ َ‫تعاون‬ َ‫كيف‬ -3
‫لنا؟‬ َ‫قال‬ ‫فماذا‬ ، ِ‫بالتعاون‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أمرنا‬ - 4
‫والتقوى؟‬ ُ‫البر‬ : ‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ - 5
‫؟‬ُ‫والعدوان‬ ُ‫اإلثم‬ : ‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ -6
15

16
،‫لنا‬ َ‫ة‬‫النافع‬ ِ‫واالرشادات‬ ‫الوصايا‬ َ‫نتعلم‬ ْ‫أن‬ ُ‫يجب‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫إ‬ ، ‫أبنائي‬ ‫يا‬ ‫ه‬ِ‫لتالميذ‬ ُ‫م‬ِّ‫ل‬‫المع‬ ‫قال‬
..‫فيه‬ ِ‫ر‬‫والمرو‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ِ‫بالسير‬ ‫الخاصة‬ ‫واآلداب‬ ‫االرشادات‬ ‫ومنها‬
ِ‫للحفاظ‬ ، ‫عليها‬ ‫حافظ‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ُ‫يجب‬ ً‫ا‬‫وآداب‬ ً‫ا‬‫قانون‬ ِ‫والشارع‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ِ‫والسير‬ ِ‫ر‬‫للمرو‬ ‫إن‬
. ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ِ‫الناس‬ ‫حقوق‬ ‫واحترام‬ ‫وصولنا‬ ‫وسرعة‬ ‫سالمتنا‬ ‫على‬
:‫اآلتية‬ َ‫اآلداب‬ ‫راعي‬ُ‫ن‬ ‫أن‬ ُ‫يجب‬ ‫لذا‬
‫على‬ ُ‫نسير‬ ‫بل‬ ، ِ‫والدراجات‬ ِ‫السيارات‬ ‫لوجود‬ .. ِ‫الشارع‬ ِ‫وسط‬ ‫في‬ َ‫نسير‬ ‫أن‬ ‫الخطأ‬ ‫من‬ -1
.‫الناس‬ ‫لسير‬ ِ‫المخصص‬ ِ‫الرصيف‬
. َ‫اآلخرين‬ ‫على‬ َ‫الطريق‬ ‫فنسد‬ ‫جماعة‬ َ‫نسير‬ ْ‫أن‬ ‫الخطأ‬ ‫ومن‬ -2
ِ‫المخصص‬ ِ‫المكان‬‫من‬‫العبور‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬‫ويجب‬ ِ‫السيارات‬‫سير‬ َ‫توقف‬‫إذا‬‫إال‬ َ‫الشارع‬‫نعبر‬‫ال‬-3
. َ‫اآلخرين‬ ‫وسالمة‬ ‫سالمتنا‬ ‫على‬ ِ‫للحفاظ‬ ِ‫ر‬‫للعبو‬
‫تلك‬ ّ‫فان‬ .. ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫وغيرها‬ ‫الفواكه‬ ‫وقشور‬ ‫واألوساخ‬ ِ‫الفضالت‬ ‫نلقي‬ ْ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ - 4
.ِ‫ة‬‫والقري‬ ِ‫ة‬‫المدين‬ ِ‫وبجمال‬ ِ‫ة‬‫بالصح‬ ‫وضارة‬ ‫سيئة‬ ‫الحالة‬
‫ه‬ّ‫ل‬‫د‬َ‫ن‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫فإن‬ ً‫ا‬‫غريب‬ َ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫نساعده‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫فإن‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ٍ‫مساعدة‬ ‫إلى‬ ُ‫يحتاج‬ ً‫ا‬‫إنسان‬ ‫وجدنا‬ ‫إذا‬ - 5
. ُ‫ه‬‫يريد‬ ‫الذي‬ ِ‫المكان‬ ‫على‬
‫االعتداء‬ ‫أو‬ ‫األوساخ‬ ‫إلقاء‬ ‫مثل‬ .. ِ‫الشارع‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫وضار‬ ً‫ا‬‫سيئ‬ ً‫ال‬‫عم‬ ُ‫يعمل‬ ً‫ا‬‫شخص‬ ‫وجدنا‬ ‫اذا‬ -6
.‫ونرشده‬ ‫وننصحه‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫ننهاه‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫فإن‬ ‫واألزهار‬ ‫األشجار‬ ‫تخريب‬ ‫أو‬ ٍ‫شخص‬ ‫على‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫آداب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬
‫الطريق‬ ُ‫آداب‬�
‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

17
‫جالسين‬ ٍ‫بأناس‬ ‫مررنا‬ ‫إذا‬ ‫وكذلك‬ ، ‫عليهم‬ ُ‫نسلم‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫وأصدقاءنا‬ ‫معارفنا‬ ‫رأينا‬ ‫إذا‬ -7
. ً‫ا‬‫أيض‬ ‫عليهم‬ ُ‫نسلم‬
‫غير‬ ‫أو‬ ‫شوك‬ ‫أو‬ ‫حجر‬ ‫من‬ ‫يؤذي‬ ‫ما‬ ‫باألذى‬ ‫والمقصود‬ ‫اإليمان‬ ‫من‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫األذى‬ ‫ابعاد‬ -8
.‫ذلك‬
‫اإليذاء‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫غير‬ ‫أو‬ ‫سوء‬ ‫وكالم‬ ‫غيبة‬ ‫من‬ ‫المارة‬ ‫يؤذي‬ ‫عما‬ ‫االمتناع‬ : ‫األذى‬ ُّ‫كف‬-9
. ‫المارة‬ ‫على‬ ‫الطريق‬ ‫وقطع‬ ‫الطرقات‬ ‫في‬ ‫كالجلوس‬ ‫بالفعل‬ ‫او‬ ‫بالقول‬
‫إلى‬ ‫الضرر‬ ‫جلب‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫سبب‬ ‫النكون‬ ‫وكي‬ ‫النفس‬ ‫على‬ ً‫ا‬‫حفاظ‬ ‫المرور‬ ‫بقواعد‬ ‫االلتزام‬ -10
. ‫اآلخرين‬

‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ِ‫الشارع‬ ِ‫وسط‬ ‫في‬ ُ‫نسير‬ ‫هل‬ -1
‫ره؟‬ُ‫نعب‬ ‫أين‬ ‫ومن‬ ‫؟‬ِ‫الشارع‬ ُ‫نعبر‬ ‫متى‬ -2
‫األوساخ؟‬ ‫نرمي‬ ‫أين‬ -3
‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ َ‫الناس‬ ُ‫نساعد‬ ‫هل‬ -4
‫؟‬ ً‫ا‬‫سيئ‬ ً‫ال‬‫عم‬ ُ‫يعمل‬ ً‫ا‬‫شخص‬ ‫رأينا‬ ‫إذا‬ ُ‫نفعل‬ ‫ماذا‬ -5
‫؟‬ ُ‫نفعل‬ ‫فماذا‬ ِ‫الطريق‬ ‫في‬ ‫وأصدقاءنا‬ ‫نا‬َ‫ف‬‫معار‬ ‫رأينا‬ ‫إذا‬ -6
18

19
َ‫وكان‬ ، ِ‫ة‬‫مك‬ ‫من‬ ٍ‫قريب‬ ٍ‫جبل‬ ‫في‬ )‫راء‬ ِ‫ح‬ ( ‫غار‬ ‫الى‬ َ‫يذهب‬ ْ‫أن‬ ) ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ‫اعتاد‬
‫السماوات‬ ِ‫ة‬‫عظم‬ ‫في‬ ‫يفكر‬ ‫أيام‬ ‫ثالثة‬ ‫أو‬ ‫يومان‬ ‫هناك‬ ُّ‫ويظل‬ ِ‫م‬‫الطعا‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫معه‬ ُ‫يأخذ‬
.ِ‫ة‬‫صور‬ ِ‫أحسن‬ ‫على‬ ْ‫َت‬‫ق‬‫ل‬ُ‫خ‬ َ‫وكيف‬ ، ‫واألرض‬
ِ‫ة‬‫الحجار‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫يصنعوها‬ ‫التي‬ ِ‫م‬‫لألصنا‬ ِ‫ه‬‫قوم‬ َ‫ة‬‫عباد‬ ُ‫يرفض‬ ) ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫كان‬ ‫لقد‬
ُ‫ويرفض‬ ِ‫ء‬‫للفقرا‬ ِ‫ء‬‫األغنيا‬ َ‫ظلم‬ ُ‫يرفض‬ َ‫وكان‬ ، ُ‫والتنطق‬ ُ‫والتسمع‬ ُ‫والتنفع‬ ُّ‫التضر‬ ‫فهي‬
. .....ِ‫ة‬‫المنكر‬ ِ‫ه‬‫قوم‬ ِ‫أعمال‬ ّ‫كل‬
)‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫جبريل‬ ‫الوحي‬ ‫جاءه‬ ً‫ا‬‫عام‬ َ‫اربعين‬ ) ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َ‫بلغ‬ ‫ا‬ّ‫ولم‬
.ِ‫ة‬‫بالرسال‬
َ‫هبط‬ ، ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫عظم‬ ‫في‬ ُ‫يفكر‬ ِ‫ه‬‫كعادت‬ ِ‫ر‬‫الغا‬ ‫في‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫رسول‬ َ‫كان‬ ‫أن‬ َ‫وبعد‬ ِ‫م‬‫األيا‬ ِ‫أحد‬ ‫ففي‬
ِ‫للناس‬ ً‫ال‬‫رسو‬ ُ‫سيكون‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أ‬ ‫ره‬ُ‫ويخب‬ ،ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ة‬‫رسال‬ ‫غه‬ّ‫ل‬‫يب‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫جبريل‬ ‫الوحي‬ ‫عليه‬
. ....... ِ‫الواحد‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ِ‫اإليمان‬ ‫إلى‬ ‫يهديهم‬ ً‫ا‬‫جميع‬
:‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫وقرأعليه‬
‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﱫ‬
٤ – ١ :‫العلق‬ ‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬ ‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬
ِ‫ة‬‫النبويــــ‬ ِ‫ة‬‫ال�سري‬‫من‬
‫الوحي‬ ُُ‫ل‬‫نزو‬
ُ‫س‬‫م‬‫ا‬‫خل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫إلى‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫أمر‬ ‫فيها‬ َ‫صدر‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫ــ‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬‫البعثــ‬ َ‫ة‬‫بداي‬ ُ‫ة‬‫الحادثــ‬ َ‫تلك‬ ْ‫فكانت‬
ِّ‫كل‬ ‫إلى‬ ‫ويهديهم‬ ‫وحده‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫عباد‬ ‫إلى‬ ‫يهديهم‬ ِ‫للعالمين‬ ً‫ال‬‫رسو‬ َ‫ليكون‬ ) (
‫ه‬ْ‫ت‬‫فصدق‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليها‬ ‫خديجة‬ ‫زوجته‬ َ‫وأخبر‬ ِ‫ه‬‫بيت‬ ‫إلى‬ ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫د‬‫عا‬ ‫بعدها‬ . ٍ‫خير‬
َ‫فآمن‬ )( ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ّ‫علي‬ ِ‫ه‬‫عم‬ َ‫ابن‬ َ‫واخبر‬ . ‫به‬ ْ‫آمنت‬ ‫امرأة‬ ُ‫أول‬ ْ‫فكانت‬ . ِ‫ه‬‫ب‬ ْ‫وآمنت‬
.‫معه‬ َ‫وتعاون‬ ِ‫ه‬‫ب‬ َ‫آمن‬ ‫من‬ َ‫أول‬ َ‫فكان‬ ، ٍ‫سنوات‬ َ‫عشر‬ ‫عمره‬ َ‫وكان‬ ‫قه‬ّ‫وصد‬ ‫به‬
ِ‫ة‬‫عظم‬ ‫في‬ ُ‫ويفكر‬ َ‫د‬َّ‫ب‬‫ليتع‬ ُ‫يذهب‬ ) ( ّ‫النبي‬ َ‫كان‬ َ‫أين‬ -1
‫؟‬ ْ‫لقت‬ ُ‫خ‬ ‫وكيف‬ ‫واألرض‬ ‫السماوات‬
‫؟‬ ُ‫لك‬َ‫الم‬ ‫هذا‬ ُ‫اسم‬ ‫ا‬َ‫م‬ ) ( ّ‫للنبي‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ َ‫بعث‬ -2
‫ماذا‬ ، ِ‫الناس‬ ‫إلى‬ ٌ‫مرسل‬ ‫ّه‬‫ن‬‫بأ‬ ) ( َّ‫النبي‬ ُ‫الملك‬ َ‫أخبر‬ -3
‫له؟‬ ‫قرأ‬
‫؟‬ِ‫ه‬‫بنبوت‬ ) ( ّ‫النبي‬ ‫ره‬َ‫أخب‬ ‫الذي‬ ُ‫األول‬ ُ‫الشخص‬ ‫ن‬َ‫م‬ -4
‫؟‬ِ‫ه‬‫بنبوت‬ ) ( ّ‫النبي‬ ‫ره‬َ‫أخب‬ ‫الذي‬ ّ‫الثاني‬ ُ‫الشخص‬ ‫ن‬َ‫م‬ -5
20

21
ُ‫ة‬‫الثاني‬ ُ‫ة‬‫الوحد‬

22
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭘ‬‫ﭗ‬‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬ ‫ﭙ‬
‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬
‫ﭳ‬‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬ ‫ﭫ‬
‫ﭺ‬‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬

‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬
‫التيـــــن‬‫�سورة‬
‫ل‬‫و‬‫أل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

23
‫الكلمـــــــة‬‫معنـــــــاهــــــــــــــــــا‬
ُ‫الــتيــــــن‬. ٌ‫ة‬‫معروف‬ ٌ‫ة‬‫فاكه‬
‫الزيتــون‬ٌ‫ة‬‫مبارك‬ ٌ‫ر‬‫ثما‬ ُ‫والزيتون‬ ُ‫الزيت.والتين‬ ‫منها‬ ُ‫يستخرج‬ ٌ‫ة‬‫ثمر‬
.ِ‫ة‬‫الجن‬ ُ‫ر‬‫ثما‬ ُ‫ه‬‫تشب‬
َ‫سينيـــــن‬ ُ‫ر‬‫طــــــو‬‫موسى‬ ّ‫النبي‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫م‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫سيناء‬ ِ‫ة‬‫جزير‬ ِ‫ه‬‫شب‬ ‫في‬ ٌ‫جبل‬
. )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬
ُ‫األميـــــن‬ ُ‫البـــــلد‬.ُ‫ة‬‫المكرم‬ ُ‫ة‬‫مك‬
َ‫اإلنسان‬ ‫نا‬ْ‫خلق‬ ‫لقد‬.‫وذريته‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫آدم‬
ٍ‫تقويم‬ ِ‫أحسن‬ ‫في‬. ٍ‫صورة‬ ِ‫أجمل‬ ‫في‬
َ‫سافلين‬ ‫أسفل‬.ُ‫ر‬‫النــــــــــا‬
ٍ‫ممنون‬ ُ‫غير‬ ٌ‫أجر‬. ٍ‫منقطع‬ ُ‫غير‬ ٌ‫دائم‬ ٌ‫أجر‬
:‫هي‬ ٍ‫مباركة‬ ٍ‫أمور‬ ِ‫ة‬‫باربع‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫سم‬ْ‫ق‬َ‫أ‬
. ُ‫التين‬ -1
ٌ‫زيت‬ ِ‫الزيتون‬ ‫من‬ ُ‫ج‬َ‫ستخر‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫الفائدة‬ ‫الكثيرة‬ ِ‫ة‬‫المعروف‬ ِ‫ر‬‫الثما‬ ‫من‬ ‫وهما‬ ،ُ‫والزيتون‬ -2
. ِ‫للعالج‬ ُ‫ينفع‬
َ‫لذلك‬ ً‫ا‬‫تكليم‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫موسى‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫م‬َّ‫ل‬‫ك‬ ‫الذي‬ »‫سيناء‬ ‫«طور‬ ِ‫بجبل‬ ‫3-وأقسم‬
. ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫كليم‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫موسى‬ ‫اهلل‬ ّ‫نبي‬ ‫ي‬ّ‫م‬ ُ‫س‬
‫ّه‬‫ن‬‫إل‬ َ‫القتال‬ ‫فيه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫م‬ّ‫حر‬ ٌ‫آمن‬ ٌ‫بلد‬ ‫وهي‬ »ِ‫ة‬‫المكرم‬ ِ‫ة‬‫«مك‬ ِ‫األمين‬ ِ‫بالبلد‬ َ‫وأقسم‬ -4
.‫الحرام‬ ‫اهلل‬ ‫بيت‬ ‫وفيها‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ُ‫مهبط‬
ُ‫ه‬‫ومنح‬ ٍ‫صورة‬ ِ‫أحسن‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ ‫خلق‬ ‫أنه‬ ‫على‬ ‫األربعة‬ ‫األمور‬ ‫بهذه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فأقسم‬
ُ‫ه‬‫قوت‬ ُ‫وتذهب‬ ُ‫ه‬‫شكل‬ ُ‫فيتغير‬ ِ‫ه‬‫كبر‬ ‫في‬ ‫اإلنسان‬ َ‫حال‬ ُ‫غير‬ُ‫سي‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫وأن‬ ، َ‫ة‬‫والقو‬ َ‫العقل‬
‫عنه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫يقطع‬ ‫ولن‬ ِ‫ه‬‫عقل‬ ِ‫بكامل‬ ‫فسيبقى‬ ‫المؤمن‬ ‫اإلنسان‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ُ‫ه‬‫عقل‬ ُ‫يذهب‬ ‫وقد‬
. ً‫ا‬‫عظيم‬ ً‫ا‬‫أجر‬ ِ‫ه‬‫ويجزي‬ َ‫األجر‬

:ِ‫الفراغ‬ ‫في‬ ‫وضعها‬ َ‫ة‬‫الصحيح‬ َ‫ة‬‫اإلجاب‬ ‫اختر‬ :ً‫ال‬‫أو‬�
)‫اربعة‬ ،‫ثالثة‬ ( . ٍ‫أمور‬ ....... ‫بـ‬ ِ‫التين‬ ِ‫ة‬‫سور‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫اقسم‬
)‫الزيتون‬ ، ‫(التين‬ ......... ‫ثمرة‬ ‫من‬ ‫الزيت‬ ُ‫ستخرج‬ُ‫ي‬
)‫الجنة‬ ، ‫(النار‬ ......... ‫هي‬ ِ‫سافلين‬ ُ‫أسفل‬
‫امام‬ ) ( ‫وعالمة‬ ‫الصحيحة‬ ‫العبارة‬ ‫امام‬ ) ✓( ‫عالمة‬ ْ‫ضع‬ : ًً‫ا‬‫ثاني‬
.‫الخطأ‬ ِ‫وصحح‬ ‫الخاطئة‬ ‫العبارة‬
) ( .‫فيه‬ َ‫القتال‬ ‫آمن‬ ‫بلد‬ ‫وهي‬ ِ‫م‬‫الحرا‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫بيت‬ ُ‫ة‬‫المكرم‬ ُ‫ة‬‫مك‬ -1
) ( . ِ‫ة‬‫مك‬ ‫في‬ ‫السالم‬ ِ‫ه‬‫علي‬ ‫وسى‬ُ‫م‬ ‫اهلل‬ َ‫كلم‬-2
ّ‫النبي‬ ‫فيه‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ َ‫م‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫سيناء‬ ‫في‬ ٌ‫جبل‬ ‫هو‬ َ‫سينين‬ ُ‫ر‬‫طو‬ -3
) ( .) ( ً‫ا‬‫محمد‬
‫مع‬ ‫الصور‬ ‫هذه‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ : ًً‫ا‬‫ثالث‬
‫الكريمة‬ ‫السورة‬ ‫أشارت‬ ‫وهل‬ ‫معلمك‬
. ‫ذلك‬ ‫وضح‬ ‫؟‬ ‫إليهما‬
24

)‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫عن‬ َ‫م‬‫اليو‬ ‫نا‬ ُ‫:درس‬ ً‫ال‬‫قائ‬ ‫ه‬ َ‫درس‬ ِ‫ة‬‫اإلسالمي‬ ِ‫ة‬‫التربي‬ ُ‫معلم‬ ‫بدأ‬
‫؟‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫أول‬ ‫اسم‬ ُ‫يعرف‬ ‫منكم‬ ‫ن‬َ‫فم‬
. ُ‫ياجعفر‬ ْ‫تفضل‬ ‫:نعم‬ُ‫المعلم‬ ‫له‬ َ‫وقال‬ ‫يديه‬ ُ‫جعفر‬ َ‫رفع‬
‫وهو‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫أنبياء‬ ُ‫أول‬ ‫هو‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫آدم‬ ‫اهلل‬ ّ‫نبي‬ : ُ‫جعفر‬ َ‫اجاب‬
.ِ‫البشر‬ ‫أبو‬
‫؟‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ُ‫خاتم‬ ‫هو‬ ‫من‬ ُ‫تعرف‬ ‫وهل‬ ‫ياولدي‬ َ‫أحسنت‬ : ُ‫المعلم‬
. ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫خاتم‬ ) ( ٌ‫محمد‬ ‫نا‬ّ‫ي‬‫نب‬ ‫ّه‬‫ن‬‫إ‬ ‫ستاذ‬ُ‫أ‬ ‫نعم‬ :ُ‫جعفر‬
ِ‫ء‬‫أسما‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫بعض‬ ُ‫يعرف‬ ‫أوالدي‬ ‫يا‬ ‫منكم‬ ‫ومن‬ ، ‫العزيز‬ ‫ياولدي‬ َ‫أحسنت‬ : ُ‫المعلم‬
‫السالم؟‬ ‫عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬
‫(عليهما‬ ‫إسماعيل‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ّ‫نبي‬ ‫وولده‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫إبراهيم‬ ُِ‫هلل‬‫ا‬ ّ‫نبي‬ : ‫مازن‬ َ‫فاجاب‬
.ِ‫ة‬‫الكعب‬ ِ‫ء‬‫ببنا‬ ‫قامــا‬ ‫اللذان‬ )‫ال�سالم‬
‫من‬ ً‫ا‬‫كثير‬ َ‫أرسل‬ ‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫أعزائي‬ ‫يا‬ ‫واعلموا‬ ، ‫ياولدي‬ َ‫أحسنت‬ : ُ‫المعلم‬
: ‫،فمنهم‬ ّ‫والحق‬ ِ‫الصواب‬ ‫إلى‬ ِ‫الناس‬ ِ‫ة‬‫لهداي‬ ‫ه‬ِ‫ئ‬‫أنبيا‬
‫عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫من‬ ‫وغيرهم‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ‫وعيسى‬ ‫وموسى‬ ‫وداود‬ ‫نوح‬ ‫اهلل‬ ّ‫نبي‬
.‫السالم‬
‫؟‬ ّ‫النبي‬ ‫هو‬ ‫من‬ َ‫نعرف‬ ْ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫بقي‬ ‫أوالدي‬ ‫يا‬ ‫واآلن‬
‫أفضل‬ ُ‫يكون‬ ِ‫الناس‬ ِ‫بين‬ ‫من‬ ُ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫يختار‬ ٌ‫انسان‬ ‫هو‬ ‫أحبائي‬ ‫يا‬ ُّ‫النبي‬ ، َ‫ذلك‬ ‫لكم‬ ُ‫وساشرح‬
‫ويعلموهم‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ِ‫واإليمان‬ ِ‫والصــــالح‬ ِ‫الخير‬ ‫إلى‬ َ‫يدعون‬ ‫فاألنبياء‬ ً‫ا‬‫أخالقــ‬ ِ‫الناس‬
25
ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ة‬‫العـقيد‬‫من‬
‫ال�سالم‬‫عليهم‬‫أنبياء‬‫ل‬‫با‬‫إميان‬‫ل‬‫ا‬
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

26
‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ ُ‫خلق‬ َ‫كان‬ ‫وهكذا‬ ِ‫ة‬‫األمان‬ ‫على‬ َ‫يحافظون‬ ‫صادقون‬ ‫وهم‬ ‫الحياة‬ ‫نظام‬
ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ِ‫بجميع‬ َ‫نؤمن‬ ‫ان‬ ‫وعلينا‬ ِ‫األمين‬ ِ‫بالصادق‬ ‫يلقبونه‬ ‫الناس‬ َ‫كان‬ ‫فقد‬ ) (
: ‫تعالى‬ َ‫قال‬ .‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ ُ‫النفرق‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬
‫ﮢ‬ ‫ﮡ‬ ‫ﮠ‬ ‫ﮟ‬‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬ ‫ﮜ‬ ‫ﮛ‬ ‫ﮚ‬ ‫ﮙ‬ ‫ﮘ‬ ‫ﮗ‬‫ﱫ‬
‫ﮮ‬ ‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬ ‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬ ‫ﮤ‬ ‫ﮣ‬
٢٨٥ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬
‫الى‬ ‫وارشادهم‬ ‫الناس‬ ِ‫ة‬‫لهداي‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ُ‫ر‬‫يختا‬ ‫هم‬ُ‫ل‬‫وأفض‬ ،ِ ‫الناس‬ ُ‫هوخير‬ : ّ‫فالنبي‬
)‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫جبريل‬ ُ‫لك‬َ‫الم‬ ‫وهو‬ ‫الوحي‬ ‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ُ‫زل‬ّ‫ن‬‫وي‬ ،‫والخير‬ ‫الحق‬ ‫طريق‬
.‫ونواهيه‬ ‫أومره‬ ‫و‬ ِ‫ه‬‫ورسالت‬ ‫اهلل‬ َ‫تعاليم‬ ‫ه‬َ‫غ‬‫ليبل‬
‫سل‬ّ‫والر‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ َ‫خاتم‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ) ( ِ‫هلل‬‫ا‬ َ‫رسول‬ ‫يتبعوا‬ ‫أن‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫الناس‬ ‫على‬ ُ‫ويجب‬
. ‫أجمعين‬
: ‫أوالدي‬ ‫يا‬ َ‫ذلك‬ ‫من‬ ُ‫نستنتج‬
‫عن‬ َ‫معصومون‬ ‫وهم‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫وأقوا‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫وأعما‬ ‫هم‬ِ‫ق‬‫بأخال‬ ِ‫الناس‬ ُ‫أفضل‬ ‫وهم‬ ٌ‫بشر‬ َ‫ء‬‫األنبيا‬ ّ‫أن‬ ‫1ـ‬
.‫إليهم‬ ‫فيوحي‬ ُ‫اهلل‬ ‫يختارهم‬ ،‫األخطاء‬ ‫يرتكبون‬ ‫وال‬ ٍ‫شيء‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫اليعصون‬ ّ‫أي‬ ،‫الخطأ‬
‫(عليه‬ ‫آدم‬ ُ‫منذ‬ ،ِ‫ه‬‫بعباد‬ ٌ‫رحيم‬ ٌ‫لطيف‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ‫للناس‬ َ‫كثيرين‬ ‫أنبياء‬ َ‫بعث‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫2ـ‬
.)‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ُ‫أخر‬ ‫وهو‬ ) ( ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ّ‫وحتى‬ )‫ال�سالم‬
َ‫الحالل‬ ‫و‬ ‫تعالى‬ ِ‫هلل‬‫با‬ َ‫اإليمان‬ ‫وتعليمهم‬ ‫وهدايتهم‬ ‫الناس‬ ‫إرشاد‬ ‫هي‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫ة‬ِ‫مهم‬ ّ‫أن‬ ‫3ـ‬
. ِ‫الناس‬ َ‫بين‬ ‫والسالم‬ ِ‫ة‬‫المحب‬ َ‫ونشر‬ َ‫ة‬‫الفاضل‬ َ‫واألخالق‬ ، َ‫م‬‫والحرا‬
،‫اهلل‬ ‫عصوا‬ ‫هم‬ ّ‫إن‬ ، ِ‫ة‬‫اآلخـر‬ ِ‫عـقـاب‬ ‫من‬ َ‫الناس‬ َ‫رون‬ّ‫يحــذ‬ ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ُ‫ء‬‫األنبيا‬ ّ‫إن‬ ‫4ـ‬
. ِ‫والنعيم‬ ِ‫ة‬‫بالجن‬ ) ( ‫ه‬ِ‫ل‬‫ولرسو‬ ِ‫لله‬ َ‫المطيعين‬ َ‫المؤمنين‬ َ‫ويبشرون‬
ِ‫الناس‬ ‫من‬ ِ‫ء‬‫الضعـفا‬ ‫على‬ َ‫المسيطـرين‬ ‫والظالمين‬ َ‫المشركين‬ ‫وا‬ُ‫ب‬‫حار‬ َ‫ء‬‫األنبيا‬ ّ‫إن‬ ‫5ـ‬
.ِ‫ة‬‫والعبودي‬ ِ‫الظلم‬ ‫من‬ ِ‫اإلنسان‬ِ‫لتحرير‬

:ً‫ا‬‫ثاني‬
‫؟‬َ‫معصومون‬ ‫يعني‬ ‫اذا‬َ‫م‬‫و‬ ‫؟‬ُ‫ء‬‫األنبيا‬ ‫هم‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫1ـ‬
‫ال�سالم)؟‬ ‫(عليهم‬ َ‫ء‬‫األنبيا‬ ُ‫اهلل‬ َ‫بعث‬ ‫لماذا‬ ‫2ـ‬
‫؟‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ُ‫أخر‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫ـ‬ 3
:‫والمناسبة‬ ‫الصحيحة‬ ‫باإلجابة‬ ‫الفراغات‬ ‫امأل‬ :ً‫ال‬‫أو‬�
. ......... ‫هو‬ )‫السالم‬ ‫(عليه‬ ‫جبريل‬ ‫1ـ‬
. ............. ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ِ‫ء‬‫أنبيا‬ ُ‫أول‬ ‫2ـ‬
‫الكعبة‬ ‫ببناء‬ ........... ‫ونبي‬ ......... ‫اهلل‬ ‫نبي‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫قام‬ ‫3ـ‬
. )‫ال�سالم‬ ‫(عليهما‬
......‫و‬......‫و‬......‫و‬......‫اهلل‬‫نبي‬‫تعالى‬‫اهلل‬‫أنبياء‬‫من‬‫ـ‬4
. )ً‫ا‬‫جميع‬ ‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ......‫و‬
..........‫و‬ ..........‫السالم‬ ‫عليهم‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ُ‫جميع‬ َ‫حارب‬ ‫ـ‬ 5
.ِ‫ة‬‫والعبودي‬ ِ‫الظلم‬ ‫من‬ ِ‫اإلنسان‬ ِ‫لتحرير‬
27

28
:ِ‫ه‬‫أصحاب‬ ِ‫ألحد‬ ) ( ّ‫النبي‬ َ‫قال‬
‫وأداء‬ ،ِ‫بالعهد‬ ِ‫ء‬‫والوفا‬ ،‫الحديث‬ ِ‫وصدق‬ ، ‫اهلل‬ ‫بتقوى‬ ‫وصيك‬ُ‫أ‬((
.)) ‫الخيانة‬ ِ‫وترك‬ ،ِ‫ة‬‫األمان‬
ِ‫األخالق‬ ِ‫بأفضل‬ ‫ويوصيه‬ ِ‫ه‬‫أصحاب‬ َ‫أحد‬ ) ( ُ‫محمد‬ ُ‫الرسول‬ ُ‫م‬ِّ‫ل‬‫ع‬ُ‫ي‬ ‫الوصية‬ ‫هذه‬ ‫في‬ .1
‫ومعنى‬ ، ‫اهلل‬ ‫بتقوى‬ ‫أوصيكم‬ :) ( ُ‫الرسول‬ ُ‫يقول‬ ،ً‫ا‬‫جميع‬ ‫لنا‬ ٌ‫ة‬‫وصي‬ ‫وهي‬
ِ‫ة‬‫والزكا‬ ِ‫م‬‫والصو‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫مثل‬ ِ‫الواجبات‬ ‫فتؤدون‬ ِ‫الله‬ ِ‫ة‬‫بطاع‬ ‫أوصيكم‬ ‫إني‬ :‫هذا‬ ‫قوله‬
. ‫هم‬ِ‫وظلم‬ ِ‫الناس‬ ‫على‬ ِ‫ء‬‫واالعتدا‬ ِ‫والقتل‬ ِ‫ة‬‫والسرق‬ ِ‫الكذب‬ ‫مثل‬ ِ‫المحرمات‬ َ‫وتتركون‬
‫ه‬ُّ‫ب‬‫يح‬ َ‫الصادق‬ َ‫اإلنسان‬ ّ‫إن‬ ، ِ‫الحديث‬ ‫في‬ ِ‫بالصدق‬ ) ( ٌ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ‫ويوصينا‬ .2
ُّ‫يضر‬ ‫فهو‬ ُ‫اهلل‬ ‫ويعاقبه‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫ويحتقرو‬ ُ‫الناس‬ ‫يهينه‬ ُ‫والكاذب‬ ، َ‫الناس‬ ‫ه‬ُ‫م‬‫ويحتر‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬
.ً‫ا‬‫صديق‬ ‫له‬ ُ‫يجد‬ ‫وال‬ ‫ه‬ َ‫نفس‬
‫على‬ ٍ‫جماعة‬ ‫أو‬ ٍ‫شخص‬ ‫مع‬ ‫اتفقنا‬ ‫فإذا‬ .. ِ‫بالعهد‬ ِ‫ء‬‫بالوفا‬ ) ( ّ‫النبي‬ ‫يوصينا‬ .3
.‫لهم‬ ‫نوفي‬ ْ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫وجب‬ َ‫اهلل‬ ‫رضي‬ُ‫ي‬ ٍ‫شيء‬
ٌ‫م‬‫ومجر‬ ‫ئ‬ِّ‫سيـ‬ ٌ‫إنسان‬ َ‫الخائن‬ ّ‫فإن‬ ِِ‫ة‬‫الخيان‬ ‫وترك‬ ِ‫ة‬‫األمان‬ ِ‫ء‬‫بأدا‬ ) ( ّ‫النبي‬ ‫وصينا‬ُ‫ي‬‫4.و‬
.ِ‫ة‬‫الخيان‬ ‫عن‬ ُ‫ويبتعد‬ َ‫ة‬‫األمان‬ ‫يؤدي‬ ُ‫والمؤمن‬
‫وأختي‬ ‫أنا‬
‫ها‬ِ‫ت‬‫أوقا‬ ‫في‬ َ‫ة‬‫الصال‬ ‫نؤدي‬
‫نا‬ِ‫بعهد‬ ‫نوفي‬ ، ُ‫نكذب‬ ‫وال‬ َ‫الصدق‬ ُ‫نقول‬
‫بوصايا‬ ُ‫م‬‫ونلتز‬ ً‫ا‬‫أحد‬ ُ‫نخون‬ ‫وال‬ ‫نا‬َ‫عاهد‬ ‫إذا‬
) ( ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫رسول‬
‫؟‬ ‫مثلنا‬ َ‫أنت‬ ‫فهل‬
‫ال�رشيف‬‫احلديث‬‫من‬
‫امل�سلم‬‫أخالق‬�‫يف‬
‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

‫؟‬ِ‫ه‬‫لصاحب‬ )
( ّ‫النبي‬ َ‫قال‬ ‫اذا‬َ‫م‬ -1
‫؟‬ ‫تعالى‬ َ‫اهلل‬ ‫قي‬ّ‫ت‬‫ن‬ َ‫كيف‬ -2
‫؟‬ ‫المتقي‬ ‫ها‬ُ‫يترك‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫السيئ‬ ُ‫ء‬‫األشيا‬ ‫ما‬ -3
‫؟‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ، ‫آخر‬ ٍ‫بشيء‬ ‫التقوى‬ ‫مع‬ )
( ّ‫النبي‬ ‫وصينا‬ُ‫ي‬ -4
‫يحترمه؟‬ ‫ومن‬ َ‫الصادق‬ َ‫اإلنسان‬ ُّ‫حب‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ن‬َ‫م‬ -5
‫الكاذب؟‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عاقب‬ُ‫ي‬ ‫هل‬ -6
‫الكاذب؟‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ‫موقف‬ ‫ا‬َ‫م‬ -7
‫وضح‬ ‫األمانة‬ ‫أو‬ ‫بالعهد‬ ‫بالوفاء‬ )
( ‫النبي‬ ‫يوصينا‬ -8
‫؟‬ ‫ذلك‬
. َ‫ذلك‬ ‫عن‬ ّ‫عبر‬ ‫؟‬ ِ‫ر‬‫الصو‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫تفهمه‬ ‫الذي‬ ‫ا‬َ‫م‬-9
29

30
:ِ‫الدعوة‬ ُ‫ن�شر‬
َ‫شريك‬ ‫ال‬ ‫وحده‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ِ‫واإليمان‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ‫إلى‬ َ‫الناس‬ ‫يدعو‬ ) ( ٌ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ َ‫استمر‬
ُ‫د‬‫يزدا‬ َ‫المسلمين‬ َ‫د‬‫عد‬ َ‫أخذ‬ ‫ثم‬ ِ‫الناس‬ ُ‫بعض‬ ‫به‬ َ‫فآمن‬ ، َ‫المشركين‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫خوف‬ ، ٍ‫سرية‬ ٍ‫بصورة‬ ‫له‬
‫فيها‬ َ‫يتعلمون‬ ، ‫األرقم‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ِ‫األرقم‬ َ‫دار‬ ‫لهم‬ ‫اختاروا‬ ،ً‫ا‬‫شخص‬ َ‫ثالثين‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫بلغوا‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬
ٌ‫كثير‬ ‫خاللها‬ ‫أسلم‬ ٍ‫سنوات‬ ‫ثالث‬ ‫ية‬ِّ‫السر‬ ُ‫ة‬‫الدعو‬ ْ‫واستمرت‬ ً‫ا‬‫سر‬ ‫اهلل‬ ‫ويعبدون‬ ِ‫الدين‬ َ‫م‬‫أحكا‬
. ِ‫ء‬‫واإلخا‬ ِ‫ة‬‫والعدال‬ ِ‫ة‬‫الحري‬ ‫دين‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ‫في‬ ‫وجدوا‬ ‫الذين‬ ِ‫العرب‬ ِ‫ء‬‫عقال‬ ‫من‬
َ‫الذين‬ ‫ه‬َ‫ب‬‫أصحا‬ ُ‫م‬ِّ‫ل‬‫ع‬ُ‫ي‬ ) ( ٌ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ َ‫وكان‬ :‫ه‬َ‫ب‬‫أ�صحا‬� ‫م‬ِّ‫عل‬ُ‫ي‬ ّ‫النبي‬
، ٍ‫سرية‬ ٍ‫بصورة‬ ِ‫األرقم‬ ُ‫بيت‬ ‫وهو‬ ، ِ‫البيوت‬ ِ‫أحد‬ ‫في‬ َ ‫الفاضلة‬ َ‫واألخالق‬ َ‫الكريم‬ َ‫القرآن‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫آمنوا‬
‫ه‬ُ‫ب‬‫أصحا‬ َ‫وكان‬ ،َ‫المشركون‬ ‫يؤذيهم‬ ‫لئال‬
ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ‫من‬ ِ‫ة‬‫البداي‬ ‫في‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫آمنوا‬ َ‫الذين‬
‫الدين‬ ‫في‬ ‫وجدوا‬ َ‫الذين‬ َ‫والمستضعفين‬
ِ‫العدل‬ ‫دين‬ ‫ألنه‬ ‫لهم‬ ً‫ة‬‫رحم‬ ‫اإلسالمي‬
‫اهلل‬ ‫رســـــول‬ َ‫فكان‬ ، ِ‫ة‬‫والمســــاوا‬
. َ‫والمظلومين‬ ‫الفقراء‬ّ‫نصير‬ ) (
ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬‫ال�سري‬‫من‬
ُ‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
‫؟‬ ِ‫ة‬‫الدعو‬ ِ‫ة‬‫بداي‬ ‫في‬ ‫المسلمون‬ ُ‫يجتمع‬ ‫كان‬ َ‫أين‬ -1
‫؟‬ ‫واألخالق‬ َ‫القرآن‬ ‫المسلمين‬ ‫تعليم‬ ‫يتولى‬ َ‫كان‬ ‫السرية؟ومن‬ ‫الدعوة‬ ‫استمرت‬ ‫كم‬ -2
‫؟‬ ‫الدعوة‬ ‫بداية‬ ‫في‬ ‫الفقراء‬ ‫من‬ ) ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫أصحاب‬ ‫أكثر‬ َ‫كان‬ ‫لماذا‬ -3

31
ِ‫الزيارة‬ ُ‫آداب‬�
ٌ‫وخالد‬ ُ‫ة‬‫فاطم‬ ُ‫ء‬‫واألبنا‬ ُ‫م‬‫واأل‬ ُ‫(األب‬ َ‫يتحدثون‬ ‫العشاء‬ ِ‫م‬‫طعا‬ َ‫بعد‬ ِ‫ة‬‫سر‬ُ‫أل‬‫ا‬ ُ‫د‬‫أفرا‬ َ‫جلس‬
ِ‫بيت‬ ِ‫ة‬‫لزيار‬ ُ‫سنذهب‬ ‫الجمعة‬ ً‫ا‬‫فغد‬ ‫أوالدي‬ ‫يا‬ ‫تهيؤوا‬ :‫ها‬ِ‫ئ‬‫ألبنا‬ ُ‫م‬‫األ‬ ْ‫قالت‬ )‫وأسامة‬
‫وا‬ُ‫وشكر‬ َ‫بذلك‬ ُ‫ء‬‫األبنا‬ َ‫رح‬َ‫ف‬ .. ‫أصدقاؤنا‬ ‫م‬ّ‫ألنه‬ ‫جيرانهم‬ ‫بيت‬ َ‫ذلك‬ َ‫بعد‬ ُ‫ر‬‫نزو‬ ‫ثم‬ ،‫كم‬ِ‫جد‬
ٌ‫آداب‬ ِ‫ة‬‫للزيار‬ ‫هل‬ : ٌ‫خالد‬ َ‫.قال‬ ِ‫ة‬‫الزيار‬ ِ‫بآداب‬ ‫اإللتزام‬ ‫عليكم‬ ‫أحبتي‬ : ُ‫األب‬ َ‫قال‬ ُ‫ثم‬ ، ‫م‬َ‫أمه‬
‫اتباع‬ ‫عليك‬ ‫آخرين‬ ‫أو‬ ‫ك‬ِ‫ئ‬‫أصدقا‬ ‫أو‬ ‫ِك‬‫ب‬‫أقار‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫أحد‬ َ‫زرت‬ ‫فإذا‬ ، ‫ولدي‬ ‫نعم‬ : ُ‫األب‬ َ‫قال‬
: ‫وهي‬ ِ‫ة‬‫الزيار‬ ‫آداب‬
. ِ‫ة‬‫للزيار‬ َ‫المناسب‬ َ‫الوقت‬ ِ‫إختر‬ -
‫الباب‬ ‫تقرع‬ ‫وال‬ ٍ‫مرات‬ ‫ثالث‬ ‫الجرس‬ ‫قرع‬ ‫أو‬ ِ‫الباب‬ ِ‫بطرق‬ ِ‫بالدخول‬ َ‫ماح‬ َّ‫الس‬ ِ‫أطلب‬ -
ِ‫الباب‬ ِ‫فتح‬ َ‫وعند‬ ، ْ‫وارجع‬ ْ‫فانصرف‬ ٌ‫أحد‬ َ‫إليك‬ ْ‫يخرج‬ ‫لم‬ ّ‫فإن‬ ‫مزعج‬ ‫بشكل‬ ‫الجرس‬ ‫أو‬
. ِ‫ة‬‫والتحي‬ ِ‫م‬‫بالسال‬ ‫ابدأ‬ َ‫لك‬
.‫لك‬ َ‫ن‬ِ‫ذ‬ُ‫أ‬ ‫إذا‬ ‫إال‬ ِ‫البيت‬ ‫إلى‬ ْ‫التدخل‬ -
. ِ‫المنزل‬ ِ‫غرف‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫المطل‬ ِ‫الباب‬ َ‫م‬‫أما‬ ْ‫التجلس‬ -
‫المنزل‬ ‫غرف‬ ‫تدخل‬ ‫وال‬ ‫الكبار‬ ‫مقاطعة‬ ‫وعدم‬ ‫بهدوء‬ ‫والجلوس‬ ‫اآلدب‬ ‫التزام‬ ‫عليك‬ -
. ‫المنزل‬ ‫صاحب‬ ‫دعاك‬ ‫إذا‬ ّ‫ال‬‫إ‬
. ‫هم‬ ُ‫وتزعج‬ ‫هم‬ِ‫ل‬‫أعما‬ ‫عن‬ ُ‫الناس‬ ُ‫فينشغل‬ َ‫ة‬‫الزيار‬ ِ‫طل‬ُ‫ت‬‫ال‬ -
. ُ‫ه‬‫وتقلق‬ ُ‫ه‬‫تزعج‬ ٍ‫بأحاديث‬ ‫إليه‬ ْ‫تتحدث‬ ‫وال‬ ‫له‬ ‫ك‬َ‫ت‬‫زيار‬ ْ‫فخفف‬ ً‫ا‬‫مريض‬ َ‫زرت‬ ‫إذا‬ -
‫ومن‬ ‫واحترامهم‬ ً‫ا‬‫طيب‬ ً‫ال‬‫استقبا‬ ‫واستقبالهم‬ ‫بهم‬ ‫الترحيب‬ ‫فعليك‬ ٌ‫ضيوف‬ ‫زارك‬ ‫إذا‬ ‫إما‬
ِ‫ة‬‫الطيب‬ ِ‫باألحاديث‬ ‫معهم‬ َ‫وتحدث‬ ، ‫لهم‬ ِ‫م‬‫الطعا‬ ‫أو‬ ‫الشاي‬ ‫أو‬ ‫الحلوى‬ ِ‫بتقديم‬ ‫إكرامهم‬ ‫ثم‬
: ُ‫يقول‬ ) ( ‫اهلل‬ ُ‫.فرسول‬ ِ‫ة‬‫والمفرح‬
)‫َه‬‫ف‬‫ضي‬ ‫م‬ِ‫كر‬ُ‫فلي‬ ‫األخر‬ ِ‫م‬‫واليو‬ ‫باهلل‬ ُ‫ؤمن‬ُ‫ي‬ َ‫كان‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ((
ُ‫س‬‫م‬‫ا‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬‫ة‬ّ‫ي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬

32
ُ‫ة‬‫الثالث‬ ُ‫ة‬‫الوحد‬

33
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬‫ﭢ‬
‫ﭲ‬‫ﭱ‬‫ﭰ‬‫ﭯ‬‫ﭮ‬‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬
‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﭴ‬‫ﭳ‬
‫ﮃ‬‫ﮂ‬ ‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬ ‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬
‫ﮌ‬ ‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬
‫الكرمي‬‫آن‬�‫القر‬‫من‬
‫الهمزة‬‫�سورة‬
‫لل�رشح‬
‫ل‬‫و‬‫أل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

34
‫في‬ ‫أو‬ ‫ِهم‬‫ب‬‫غيا‬ ‫في‬ ِ‫الناس‬ ‫عن‬ ِ‫ء‬‫بالسو‬ ُ‫يتكلم‬ ‫من‬ َّ‫كل‬ ِ‫ر‬‫والنا‬ ِ‫بالهالك‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ُ‫يتوعد‬
. ‫ِهم‬‫ر‬‫حضو‬
‫ومن‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ‫من‬ُ‫ويسخر‬ ِ‫بالمال‬ ُ‫يتصدق‬‫ال‬ ٍ‫بخيل‬ ِّ‫غني‬ َّ‫كل‬ ِ‫والعذاب‬ ِ‫بالهالك‬ ُ‫يتوعد‬ ‫كما‬
.‫هم‬ِ‫ل‬‫أحوا‬
ِ‫ء‬‫سو‬ ‫على‬ ِ‫ة‬‫اآلخر‬ ‫في‬ ‫يحاسب‬ ‫وال‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫خالد‬ ‫سيجعله‬ َ‫المال‬ ‫هذا‬ ّ‫أن‬ ُ‫ويظن‬
.‫أعماله‬
‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫سيعاقب‬ ‫باألشارة‬ ‫أو‬ ‫بالقول‬ ‫منهم‬ ُ‫ويسخر‬ ِ‫الناس‬ ‫عن‬ ِ‫ء‬‫بالسو‬ ُ‫يتكلم‬ ‫فمن‬ ‫كال‬
.‫بها‬ ‫عذب‬ُ‫ي‬ ‫جهنم‬ ‫نار‬ ‫ويدخله‬ ‫تعالى‬
، ‫الملتهبة‬ ‫الشديدة‬ ‫اهلل‬ ‫نار‬ ‫إنها‬ ‫؟‬ ‫النار‬ ‫هذه‬ ‫حقيقة‬ ‫ما‬ - ‫الرسول‬ ‫أيها‬ - ‫أدراك‬ ‫وما‬
‫وكالمهم‬ ‫بخلهم‬ ‫جزاء‬ ‫الكافرين‬ ‫على‬ ‫مغلقة‬ ‫النار‬ ‫وهذه‬ ‫القلوب‬ ‫تحترق‬ ‫شدتها‬ ‫من‬ ‫التي‬
. ِ‫الناس‬ ‫عن‬ ‫ىء‬ِّ‫ي‬‫الس‬
ٌ‫ويل‬. ُ‫والهالك‬ ُ‫العذاب‬
ٌ‫ة‬‫لمز‬ ٌ‫ة‬‫همز‬‫م‬ِ‫غيابه‬ ‫أو‬ ‫ِهم‬‫ر‬‫حضو‬ ‫في‬ َ‫اآلخرين‬ ‫عن‬ ِ‫ء‬‫بالسو‬ ُ‫يتحدث‬ ‫ن‬َ‫م‬
.ِ‫ة‬‫األشار‬ ‫أو‬ ِ‫بالقول‬
ِ‫ة‬‫الحطم‬ ‫في‬ ّ‫ن‬َ‫لينبذ‬.ِ‫ر‬‫النا‬ ‫في‬ َ‫يقذفون‬
ُ‫ة‬‫الموقد‬.ُ‫ة‬‫المشتعل‬
ُ‫ة‬‫األفئد‬. ُ‫القلوب‬
ٌ‫ة‬‫موصد‬.ٌ‫ة‬‫مغلق‬

‫الفراغ‬ ‫في‬ ‫وضع‬ ِ‫األقواس‬ َ‫بين‬ ‫من‬ ْ‫اختر‬ :ً‫ال‬‫أو‬�
‫وصفات‬ ‫الصالح‬ ‫اإلنسان‬ ِ‫صفات‬ ‫لتعطي‬ ‫األعمدة‬ ‫تحت‬
: ‫المثال‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫ىء‬ِّ‫ي‬‫الس‬ ‫اإلنسان‬
ُ‫يؤمن‬،َ‫ء‬‫الفقرا‬ ُ‫يساعد‬، ٌ‫بخيل‬، َ‫الناس‬ ُ‫م‬‫يحتر‬، ِ‫الناس‬‫من‬ُ‫(يسخر‬
)ُ‫ة‬‫الجن‬ ‫جزاؤه‬ ،ُ‫ر‬‫النا‬ ‫مثواه‬ ، ِ‫الحساب‬ ِ‫م‬‫بيو‬ ُ‫اليؤمن‬ ، ِ‫الحساب‬ ِ‫م‬‫بيو‬
‫الصالح‬ ‫اإلنسان‬ ‫ىء‬ِّ‫ي‬‫الس‬ ‫اإلنسان‬
‫اهلل‬ ‫يعبد‬ ‫باهلل‬ ‫يشرك‬
.............. .............
.............. .............
............... ..............
.............. .............
َ‫م‬‫أما‬ ) ( ‫الصحيح‬ ‫التصرف‬ ‫امام‬ ) ✓( َ‫ة‬‫عالم‬ ْ‫ضع‬ : ً‫ا‬‫ثاني‬
: ‫يأتي‬ ‫فيما‬ ‫الخاطئ‬ ِ‫التصرف‬
،
35

36
‫ﭢ‬‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬ ‫ﱫ‬
٦٣ :‫البقرة‬ ‫ﱪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬
ِ‫ة‬‫الماضي‬‫نا‬ ِ‫دروس‬‫في‬‫نا‬ْ‫ف‬‫:عر‬‫لهم‬ َ‫وقال‬ ِ‫ه‬‫تالميذ‬‫على‬ َ‫ة‬‫التحي‬‫وألقى‬ َ‫الصف‬ ُ‫المعلم‬ َ‫دخل‬
ِ‫الناس‬ ‫إلى‬ ِ‫ة‬‫بالنسب‬ ِ‫العظيم‬ ِ‫م‬‫اليو‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫نا‬ِ‫ت‬‫معلوما‬ َ‫نزيد‬ ْ‫أن‬ ُ‫ونريد‬ ‫اآلخرة‬ ِ‫عالم‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫شيئ‬
:‫لهم‬ َ‫قال‬ ‫م‬ُ‫ث‬.ً‫ا‬‫جميع‬
ُ‫المطر‬ ‫عليها‬ ُ‫ينزل‬ َ‫حين‬ ، َ‫زرع‬ ‫وال‬ ‫فيها‬ َ‫نبات‬ ‫ال‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫الخالي‬ ِ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫رنا‬ ْ‫نظ‬ ‫لو‬ .1
‫تذبل‬ ‫فترة‬ ‫وبعد‬ ُ‫ه‬‫وثمار‬ ُ‫ه‬‫أزهار‬ ْ‫ونمت‬ ، ‫سيقانه‬ ْ‫وارتفعت‬ ، ُ‫النبات‬ َ‫وخرج‬ ْ‫اخضرت‬
.‫وتموت‬ ‫األزهار‬
َ‫والنبات‬ َ‫الزرع‬ ُ‫نبت‬ُ‫ي‬‫و‬ ، ُ‫ة‬‫الميت‬ َ‫األرض‬ ُ‫اهلل‬ ‫يحيي‬ َ‫كيف‬ ‫لنا‬ ُ‫ر‬‫يصو‬ َ‫المنظر‬ ‫هذا‬ ّ‫إن‬
‫فيها‬ َ‫وأنبت‬ ، َ‫األرض‬ ‫هذه‬ ‫أحيا‬ ‫الذي‬ ّ‫أن‬ ُ‫نفهم‬ ‫ومنها‬ .. ِ‫ة‬‫الجميل‬ ِ‫ة‬‫الزاهي‬ ‫ها‬ِ‫ن‬‫بألوا‬ َ‫والزهور‬
.‫الموتى‬ ‫حيي‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫على‬ ٌ‫ر‬‫قاد‬ َ‫النبات‬
‫وسيحييهم‬ ً‫ا‬‫جميع‬ َ‫وسيموتون‬ .. ‫الدنيا‬ ِ‫عالم‬ ‫في‬ ِ‫األرض‬ ‫على‬ َ‫يعيشون‬ َ‫الناس‬ ّ‫إن‬ .2
ً‫ا‬‫جميع‬ َ‫الناس‬ ‫فيه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫حيي‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫اليوم‬ َ‫ذلك‬ َّ‫أن‬ ، ٍ‫مرة‬ ‫أول‬ ‫هم‬َ‫ق‬‫خل‬ ‫كما‬ ، ِ‫ه‬‫بقدرت‬ ‫اهلل‬
.‫اآلخر‬ ‫اليوم‬ ‫هو‬
‫أول‬ ‫نا‬ْ‫خلق‬ ‫الذي‬ ّ‫أن‬ ُ‫نفهم‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫وإ‬ َ‫بذلك‬ ِ‫الكريم‬ ِ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫أخبرنا‬ ‫اهلل‬ ّ‫ألن‬ ‫به‬ ُ‫نؤمن‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫إ‬
.‫ثانية‬ ‫مرة‬ ‫حيينا‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬ ‫على‬ ٌ‫ر‬‫قاد‬ ٍ‫مرة‬
ٍ‫عمل‬ ُّ‫فكل‬ ، ِ‫اإلنسان‬ َ‫أعمال‬ َ‫يكتبون‬ ً‫ة‬‫مالئك‬ ‫اهلل‬ َ‫لف‬ّ‫ك‬ ‫وقد‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫أعمال‬ ُ‫يعلم‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ .3
ُ‫ويتنعم‬ َ‫ة‬‫الجن‬ ُ‫يدخل‬ ‫هلل‬ ً‫ة‬‫وطاع‬ ً‫ا‬‫خير‬ ُ‫اإلنسان‬ َ‫ل‬ِ‫عم‬ ّ‫فإن‬ ‫عليه‬ ُ‫سجل‬ُ‫ي‬ ُ‫اإلنسان‬ ُ‫ه‬‫يعمل‬
‫اهلل‬ ‫يستغفر‬ ‫لم‬ ‫إذا‬ ِ‫ر‬‫النا‬ ‫إلى‬ ‫فمصيره‬ َ‫اهلل‬ ‫ويعصي‬ ‫الجرائم‬ ُ‫يعمل‬ ً‫ا‬‫شرير‬ َ‫كان‬ ‫وإذا‬ ‫بنعيمها‬
.‫ويتوب‬
ُ‫وتنشر‬ ،‫علينا‬ ُ‫سجل‬ُ‫ت‬ ‫ّها‬‫ن‬‫أل‬ ، ‫السيئة‬ َ‫األعمال‬ ُ‫النعمل‬ ‫وأن‬ ‫اهلل‬ َ‫نطيع‬ ّ‫أن‬ ُ‫يجب‬ ِ‫ه‬‫وعلي‬
. ِ‫التلفزيون‬ ِ‫ة‬‫شاش‬ ‫على‬ ُ‫ر‬‫المصو‬ ُ‫الشريط‬ ُ‫ر‬ َ‫نش‬ُ‫ي‬ ‫كما‬ ِ‫اآلخر‬ ِ‫م‬‫اليو‬ ‫في‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫العقيدة‬‫من‬
‫آخر‬‫ل‬‫ا‬‫باليوم‬‫االميان‬
‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

‫طريقان‬ ‫أمامهم‬ ‫يكون‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫في‬ ‫أعمالهم‬ ‫على‬ ‫الناس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ُ‫يحاسب‬ ‫أن‬ َ‫بعد‬
‫بحسب‬ ّ‫كل‬ ‫النار‬ ‫أو‬ ‫الجنة‬ ‫إما‬ ‫هو‬ ِ‫الموت‬ َ‫بعد‬ ِ‫اإلنسان‬ُ‫ومصير‬ ... ) ُ‫ر‬‫والنا‬ ُ‫ة‬‫(الجن‬ : ‫هما‬
. َ‫النار‬ َ‫دخل‬ ً‫ا‬‫كافر‬ َ‫كان‬ ّ‫وإن‬ َ‫ة‬‫الجن‬ َ‫دخل‬ ً‫ا‬‫مؤمن‬ َ‫كان‬ ّ‫فإن‬ ‫عـمله‬
ُ‫ر‬‫والنا‬ ُ‫ة‬‫اجلن‬
. َ‫األرض‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحيي‬ َ‫كيف‬ ‫لنا‬ ُ‫يبين‬ ً‫ال‬‫مثا‬ ‫لنا‬ ْ‫اذكر‬ -1
‫؟‬ ِ‫األموات‬ ِ‫ء‬‫إحيا‬ ‫على‬ ُ‫ر‬‫القاد‬ ‫هو‬ ‫ن‬َ‫م‬ -2
ُ‫مصير‬ ‫،وما‬ِ‫ة‬‫القيام‬ ‫يوم‬ ِ‫المؤمن‬ ِ‫اإلنسان‬ ُ‫مصير‬ ‫ما‬ -3
‫؟‬ِ‫الكافر‬ ِ‫اإلنسان‬
‫؟‬ ‫المالئكة‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ف‬ّ‫ل‬‫ك‬ ‫بماذا‬ -4
‫؟‬ َ‫األموات‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحيي‬ ‫متى‬ -5
‫؟‬ َ‫األموات‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحيي‬ ‫لماذا‬ -6
37

38
:) ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫قال‬
)) َ‫خانــك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫تخن‬ ‫وال‬ َ‫ائتمنــك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫إلى‬ َ‫ة‬‫األمـانــ‬ ِّ‫د‬‫((أ‬
‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫يكره‬ ُ‫الخائن‬ ُ‫واإلنسان‬ .. ُ‫الناس‬ ُ‫ه‬‫ويحترم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ُ‫يحب‬ َ‫األمين‬ َ‫اإلنسان‬ ّ‫إن‬
.. ‫أمانته‬ ُ‫نخون‬ ‫ال‬ ‫فنحن‬ ‫أمانتنا‬ ٌ‫شخص‬ َ‫خان‬ ‫ولو‬ .. ٌ‫ء‬‫ى‬ِّ‫سيـ‬ ٌ‫إنسان‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ، ُ‫والناس‬ ‫تعالى‬
.ٌ‫ة‬‫أمان‬ ‫هو‬ ‫نا‬ َ‫عند‬ ُ‫الشخص‬ ‫يودعه‬ ‫الذي‬ َ‫المال‬ ّ‫إن‬
ِ‫ه‬‫أهل‬ ‫الى‬ ‫ه‬َ‫ت‬ْ‫ل‬‫أوص‬ ‫فإذا‬ .. ِ‫ه‬‫ل‬ِ‫ه‬‫أ‬ ‫إلى‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫لتوص‬ ِ‫المال‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مبلغ‬ ٌ‫مسافر‬ ٌ‫شخص‬ ‫أعطاك‬ ‫فلو‬
ِ‫لعالج‬ ً‫ا‬‫مستوصف‬ ِ‫ه‬‫ب‬ ‫تبني‬ ‫أو‬ ‫الفقراء‬ ‫على‬ ‫ه‬َ‫توزع‬ِ‫ل‬ ‫ماال‬ ٌ‫شخص‬ ‫أعطاك‬ ‫وإذا‬ ، ٌ‫أمين‬ َ‫فأنت‬
ٍ‫بوصية‬ ٌ‫شخص‬ ‫أوصاك‬ ‫واذا‬ .ٌ‫أمين‬ َ‫فأنت‬ ، ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ‫على‬ َ‫المال‬ ‫هذا‬ َ‫وزعت‬ َ‫ثم‬ ،‫المرضى‬
. ٌ‫أمين‬ َ‫فأنت‬ ‫فأوصلتها‬ ِ‫الناس‬ ‫من‬ ِ‫أحد‬ ‫الى‬
‫ى‬ّ‫سم‬ُ‫ي‬ ) ( ٌ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ َ‫وكان‬ .. ِ‫ء‬‫العظما‬ ِ‫والناس‬ ِ‫ء‬‫األنبيا‬ ِ‫صفات‬ ‫من‬ ُ‫ة‬‫واألمان‬
.ً‫ا‬‫خائن‬ ُّ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫اإلمانة‬ ِ‫د‬‫اليؤ‬ ‫ومن‬ ‫المؤمنين‬ ُ‫ة‬‫صف‬ ُ‫ة‬‫.واألمان‬ ُ‫األمين‬ ُ‫الصادق‬
.ُ‫ه‬‫واليحبون‬ ،ِ‫ه‬‫ب‬ َ‫واليثقون‬ ‫الخائن‬ ‫يحتقرون‬ ُ‫والناس‬ ِ‫ة‬‫األمان‬ َ‫ضد‬ َ‫ة‬‫فالخيان‬
‫ال‬ ‫الذي‬ ‫.أما‬ َ‫ة‬‫األمان‬ ‫أدى‬ ‫قد‬ ُ‫يكون‬ ٍ‫باخالص‬ ‫ه‬َ‫واجب‬ ‫يؤدي‬ ‫الذي‬ َ‫أوالعامل‬ َ‫الموظف‬ ّ‫إن‬
ِ‫ة‬‫واألمان‬ ِ‫الصدق‬ ُ‫دين‬ ‫هو‬ ّ‫اإلسالمي‬ ‫نا‬َ‫ن‬‫دي‬ ّ‫إن‬ .ِ‫ة‬‫لألمان‬ ٌ‫خائن‬ ‫فهو‬ ،ِ‫ه‬‫وعمل‬ ِ‫ه‬‫بواجب‬ ُ‫لص‬ ِ‫خ‬ُ‫ي‬
:‫لنا‬ ُ‫فيقول‬ َ‫بذلك‬ ‫رنا‬ُ‫م‬‫يأ‬ ُ‫الكريم‬ ُ‫فالقرآن‬ ‫لذا‬ ِ‫ة‬‫والعدال‬
‫النساء‬ ‫ﱪ‬‫ﯴ‬‫ﯠ‬‫ﯟ‬‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬‫ﱫ‬
‫ال�رشيف‬‫احلديث‬‫من‬
‫أمانة‬‫ل‬‫ا‬
ُ‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

‫؟‬ ِ‫ة‬‫األمان‬ ‫عن‬ ) ( ّ‫النبي‬ َ‫قال‬ ‫ماذا‬ -1
‫؟‬ ِ‫ة‬‫األمان‬ ‫عن‬ ِ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫قال‬ ‫ماذا‬ -2
:‫يناسبها‬ ‫مبا‬ ‫التالية‬ ‫الفراغات‬ ‫امأل‬ -3
. ........... ‫و‬ ،....... ‫و‬ ،....... ُ‫ه‬ّ‫ب‬‫يح‬ ُ‫ني‬‫األم‬ ُ‫اإلنسان‬ -‫أ‬�
. .......... ‫و‬ ،......... ُ‫ه‬‫يكره‬ ُ‫اخلائن‬ ُ‫اإلنسان‬ -‫ب‬
‫ه؟‬ُ‫ن‬‫نخو‬ ‫فهل‬ ‫أمانتنا‬ ٌ‫إنسان‬ َ‫خان‬ ‫إذا‬ -‫جـ‬
‫؟‬ ُ‫تفعل‬ ‫فماذا‬ ، ِ‫ه‬‫أهل‬ ‫إلى‬ ِ‫ه‬‫لتوصل‬ ِ‫املال‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫مبلغ‬ ٌ‫إنسان‬ ‫أعطاك‬ ‫إذا‬ -‫د‬
. ........ ‫و‬ ....... ‫دين‬ ‫هو‬ ُ‫م‬‫اإلسال‬ -‫هـ‬
......... ِ‫صفات‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫هي‬ ُ‫ة‬‫األمان‬ -‫و‬
.......... ‫و‬
‫؟‬ ِ‫ر‬‫الصو‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ ‫من‬ ‫ه‬َ‫تفهم‬ ‫الذي‬ ‫ما‬ -4
. َ‫ذلك‬ ‫عن‬ ّ‫عبر‬
39

40
‫أخذوا‬ )
( ً‫ا‬‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ‫اتبعوا‬ َ‫الذين‬ َ‫المسلمين‬ َ‫ة‬‫كثر‬ َ‫المشركون‬ ‫رأى‬ ‫لما‬
،)‫عنهما‬ ‫اهلل‬ ‫(ر�ضي‬ ‫مية‬ ُ‫س‬ ‫وزوجته‬ ً‫ا‬‫ياسر‬ ‫ا‬ُ‫قتلو‬ ‫ى‬ّ‫ت‬‫ح‬ ‫نهم‬ِ‫م‬ َ‫ء‬‫والفقرا‬ َ‫ء‬‫الضعفا‬ َ‫عذبون‬ُ‫ي‬
. ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫شهيدين‬ ‫أول‬ ‫فكانا‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ِ‫بدين‬ ‫آمنـــا‬ ‫ّهما‬‫ن‬‫أل‬
‫وهي‬ ، ً‫ال‬‫عاد‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫فيها‬ ‫ألن‬ ِ‫ة‬‫الحبش‬ ِ‫د‬‫بال‬ ‫إلى‬ ‫وا‬ُ‫هاجر‬ :‫ألصحابه‬ )
( ّ‫النبي‬ َ‫فقال‬
‫(ر�ضي‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫ابن‬ ‫جعفر‬ ‫ومعهم‬ ِ‫ة‬‫الحبش‬ ‫إلى‬ َ‫المسلمون‬ َ‫فهاجر‬ .‫لمكة‬ ٌ‫ة‬‫مجاور‬ ٌ‫د‬‫بال‬
ً‫ا‬‫مسيحي‬ ‫وكان‬ )‫(النجاشي‬ ‫ها‬ ُ‫ملك‬ ‫فاستقبلهم‬ ،)
( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ِ‫عم‬ ‫أبن‬ )‫عنه‬ ‫اهلل‬
‫عن‬ ُ‫تتحدث‬ ‫التي‬ ‫مريم‬ ‫سورة‬ ‫له‬ ‫وقرأ‬ ‫اإلسالم‬ ‫دين‬ ‫عن‬ )‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫(ر�ضي‬ ‫جعفر‬ ‫إليه‬ َ‫فتحدث‬
‫صدق‬ ‫النجاشي‬ َ‫فأدرك‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليها‬ ‫مريم‬ ‫وأمه‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫عيسى‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬
‫ثم‬ ٍ‫أشهر‬ َ‫ة‬‫ثالث‬ ‫فيها‬ ‫وا‬ُ‫ث‬‫الحماية.ومك‬ ‫لهم‬ َ‫ووفر‬ ،‫معهم‬ َ‫وتعاون‬ ‫وعظمتها‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬
. ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫ها‬َ‫بعد‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫رج‬
ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫النبو‬ ِ‫ة‬‫ال�سري‬‫من‬
ِ‫ة‬‫احلب�ش‬‫إىل‬� ُ‫ة‬‫الهجر‬
ُ‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

41
‫الح�صار‬
ُ‫يتراجع‬ ‫ال‬ )
( ً‫ا‬‫محمد‬ ّ‫النبي‬ ّ‫أن‬ ِ‫ة‬‫المكرم‬ ِ‫ة‬‫مك‬ ‫في‬ َ‫المشركون‬ ‫رأى‬ ‫لما‬
َ‫ء‬‫القضا‬ ‫يســـتطيعوا‬ ‫ولم‬ ‫ويقوى‬ ُ‫د‬‫يزدا‬ َ‫المســلمين‬ َ‫د‬‫عد‬ ّ‫وإن‬ ،ِ‫م‬‫اإلسال‬ ‫إلى‬ ِ‫ة‬‫الدعو‬ ‫عن‬
‫وا‬ُ‫ع‬‫قـاط‬ُ‫ي‬ ّ‫أن‬ ‫على‬ َ‫المشـــــركين‬ ُ‫ء‬‫زعما‬ َ‫اتـفـق‬ ،ِ‫والتهديد‬ ِ‫بالتعذيب‬ ِ‫م‬‫اإلســــال‬ ِ‫دين‬ ‫على‬
،‫معه‬ َ‫والمسلمين‬ ‫هاشم‬ ّ‫بني‬ ‫وأعمامه‬ ‫طالب‬ ‫أبا‬ ُ‫ه‬‫وعم‬ ‫هو‬ )
( َ‫الـرســـــــول‬
.‫ه‬َ‫ن‬‫ويحمو‬ ‫عنه‬ َ‫يدافعون‬ ‫كانوا‬ ‫ّهم‬‫ن‬‫أل‬
ِ‫الرســـــول‬ ِ‫ة‬‫مقاطع‬ ‫على‬ ‫فيـها‬ ‫واتفقوا‬ ،ِ‫ة‬‫الكعبــ‬ ‫في‬ ‫ُوها‬‫ق‬‫وعل‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ ً‫ة‬‫صحيف‬ ‫وا‬ُ‫فكتب‬
،ً‫ا‬‫طعام‬ ‫لهم‬ َ‫يبيعون‬ ‫فال‬ ، َ‫والمسلمين‬ ‫هاشم‬ ّ‫وبني‬ ‫طالب‬ ‫أبي‬ :‫وأعمامه‬ )
(
‫خديجة‬ ‫وزوجته‬ )
( َ‫والرسول‬ َ‫المسلمين‬ ‫وا‬ُ‫منهم.فحاصر‬ َ‫يشترون‬ ‫وال‬
،‫طالب‬ ‫أبي‬ ‫عب‬ ِ‫ش‬ ‫اسمه‬ ٍ‫مكان‬ ‫في‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫ومعهم‬ ‫هاشم‬ ّ‫وبني‬ )‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫(ر�ضي‬
‫بال‬ ٍ‫ايام‬ َ‫ة‬‫عد‬ َ‫يبقون‬ ‫ا‬ُ‫فكانو‬ .ً‫ا‬‫سر‬ َ‫القليل‬ َ‫ء‬‫الشي‬ ‫إال‬ ‫هم‬ْ‫ل‬‫يص‬ ‫ولم‬ - َ‫م‬‫الطعا‬ ‫نهم‬َ‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ع‬‫وقط‬
.ِ‫الجوع‬ ‫من‬ َ‫يتألمون‬ ٍ‫طعام‬
:‫الح�صار‬ ‫فك‬
‫ها‬ْ‫ت‬‫فأكل‬ ِ‫ة‬‫الكعب‬ ‫في‬ ‫ُوها‬‫ق‬‫عل‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫المقاطع‬ ‫صحيفة‬ ‫إلى‬ ِ‫ة‬‫األرض‬ َ‫ة‬‫حشر‬ ‫بحانه‬ ُ‫س‬ ‫اهلل‬ َ‫أرسل‬
‫عمه‬)
( ّ‫النبي‬ َ‫فأخبر‬.. َ‫بذلك‬)
( ّ‫النبي‬)‫ال�سالم‬‫(عليه‬ ُ‫جبريل‬ َ‫فأخبر‬
ِ‫ة‬‫األرض‬ َ‫ة‬‫حشر‬ َ‫أرسل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫بأن‬ َ‫المشركين‬ ‫زعماء‬ ِ‫ر‬‫بإخبا‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ َ‫م‬‫وقا‬ ‫بذلك‬ ‫طالب‬ ‫أبا‬
‫هم‬َ‫ن‬‫بي‬ ‫ُوا‬‫ف‬‫فاختل‬ ..‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫لهم‬ َ‫قال‬ ‫ما‬َ‫ك‬ ‫وها‬ُ‫فوجد‬ ‫إليها‬ ‫وا‬ُ‫فذهب‬ ،‫ها‬ْ‫ت‬‫فأكل‬ ‫كم‬ِ‫ت‬‫صحيف‬ ‫على‬
.)
( ‫ه‬ّ‫ي‬‫نب‬ ‫اهلل‬ َ‫ونصر‬ ُ‫ر‬‫الحصــا‬ ‫وانتهى‬ )
( ‫اهلل‬ َ‫رســـول‬ ‫هم‬ ُ‫بعض‬ َ‫ق‬َّ‫وصد‬

‫الحــزن‬ ‫عام‬
ِ‫رســـول‬ ُ‫ة‬‫زوج‬ ْ‫توفيت‬ ‫والمقاطعة‬ ّ‫االقتصادي‬ ِ‫ر‬‫الحصا‬ ‫من‬ َ‫المسلمون‬ َ‫خرج‬ ‫أن‬ َ‫بعد‬
‫رســــــول‬ ّ‫عم‬ ‫طالب‬ ‫أبـو‬ ‫وتــوفي‬ ) ‫ال�سالم‬ ‫(عليها‬ ‫الكبــرى‬ ُ‫ة‬‫خـــديجــ‬ ) ( ‫اهلل‬
‫بثالث‬ ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫إلى‬ ‫الهجرة‬ ‫قبل‬ ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫وكان‬ ) ( ‫اهلل‬
‫اللذين‬ ،‫الحبيبين‬ ‫هذين‬ ‫بفقد‬ ) ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫والحزن‬ ‫األسى‬ ‫فأشتد‬ ‫سنين‬
‫خديجة‬ ‫وكانت‬ ،‫القوم‬ ‫أذى‬ ‫عنه‬ ‫يدفع‬ ‫طالب‬ ‫أبو‬ ‫كان‬ ‫وللمسلمين،فقد‬ ‫له‬ ‫سندين‬ ‫كانا‬
‫العام‬ ‫هذا‬ ‫سمي‬ ‫لذلك‬ ، ‫ومواساتها‬ ‫بمالها‬ ‫وتنصره‬ ‫معاناته‬ ‫عنه‬ ‫تخفف‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليها‬
. ‫الحزن‬ ‫بعام‬
‫؟‬ ‫المسلمين‬ ‫عدد‬ ‫إزدياد‬ ‫رأوا‬ َ‫حين‬ ‫المشركون‬ ‫فعله‬ ‫الذي‬ ‫ا‬َ‫م‬ -1
‫؟‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫شهيدين‬ ‫أول‬ ‫هما‬ ‫ن‬َ‫م‬ -2
‫ضايقهم‬ َ‫حين‬ ‫المسلمين‬ ) ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫أمر‬ ‫بماذا‬ -3
‫المشركون؟‬ ‫وعذبهم‬
‫؟‬ ‫المسلمين‬ ‫مع‬ ‫تعاون‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫الحبشة‬ ‫ملك‬ ‫اسم‬ ‫ما‬ -4
َّ‫حل‬ ‫وماذا‬ ‫؟‬ ‫المسلمين‬ ‫المشركون‬ َ‫حاصر‬ ٍ‫مكان‬ ‫أي‬ ‫في‬ -5
‫؟‬ ‫بالمسلمين‬
) ( ‫اهلل‬ ِ‫رسول‬ ِ ‫أحباء‬ ‫من‬ ‫اثنان‬ ‫توفي‬ ‫واحد‬ ٍ‫عام‬ ‫في‬ -6
‫؟‬ ‫العام‬ ‫ذلك‬ ‫سمي‬ ‫وبماذا‬ ‫؟‬ ‫هما‬ ‫من‬
‫وسلم‬ ‫وصحبه‬‫اهلل‬ ‫صلى‬
42

43
ِ‫القصص‬ َ‫أجمل‬‫لهم‬‫تحكي‬ ْ‫أن‬ ْ‫اعتادت‬‫وقد‬ ِ‫المنزل‬ ِ‫ة‬‫حديق‬‫في‬‫هم‬ِ‫ت‬‫جد‬‫مع‬ ُ‫د‬‫األوال‬ َ‫جلس‬
. ِ‫ء‬‫السما‬ ‫في‬ ِ‫ر‬‫الطيو‬ ‫أسراب‬ ‫إلى‬ ‫وا‬ُ‫أنظر‬ : ُ‫أحمد‬ ‫نادى‬ ً‫ة‬‫وفجأ‬
! ‫أجملها‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫سبحان‬ :‫صادق‬ َ‫وقال‬ ِ‫ء‬‫السما‬ ‫إلى‬ ُ‫الجميع‬ َ‫فنظر‬
‫؟‬ِ‫م‬‫بانتظا‬ ُ‫وتطير‬ ‫هكذا‬ ٌ‫ة‬‫مجتمعـ‬ ‫هي‬ ‫ماذا‬ِ‫ل‬ ‫جـدتي‬ : ‫هدى‬ ْ‫سألت‬ ‫ثم‬
ُ‫جميع‬ ُ‫فتميل‬ ً‫ة‬‫منفرد‬ َ‫العيش‬ ُ‫المخلوقات‬ ُ‫التستطيع‬ ، ‫الصغار‬ ‫أحبتي‬ :ُ‫ة‬‫الجد‬
‫وكذلك‬ ً‫ة‬‫مجتمع‬ ُ‫تهاجر‬ ‫عندما‬ ِ‫ر‬‫الطيو‬ ‫كهذه‬ ‫ها‬ُ‫فنجد‬ ِ‫المشترك‬ ِ‫العيش‬ ‫الى‬ ِ‫المخلوقات‬
.ِ‫ة‬‫واأللف‬ ِ‫باألمان‬ ‫ها‬ُ‫يشعر‬ ‫فذلك‬ ِ‫ء‬‫الما‬ ‫في‬ ‫مجتمعة‬ ً‫ا‬‫أسراب‬ ُ‫تسبح‬ ُ‫األسماك‬
َ‫االجتماع‬ ُ‫يحب‬ ً‫ا‬‫اجتماعي‬ ‫َه‬‫ق‬‫خل‬ ‫فاهلل‬ ِ‫ة‬‫الجماع‬ ‫مع‬ ِ‫العيش‬ ‫الى‬ ُ‫يميل‬ ً‫ا‬‫ايض‬ ُ‫واإلنسان‬
‫هم‬ُ‫ويحب‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫يحبو‬ ٌ‫ء‬‫أصدقا‬ ‫له‬ َ‫يكون‬ ْ‫أن‬ ّ‫فالبد‬ ‫معهم‬ َ‫والعيش‬ ‫إليهم‬ َ‫والتعرف‬ ‫الناس‬ ‫مع‬
‫معهم‬ ‫والعيش‬ ِ‫ء‬‫األصدقا‬ ِ‫ة‬‫مصاحب‬ ‫إلى‬ َ‫تميلون‬ ‫أحبتي‬ ‫كذلك‬ ‫وأنتم‬ .‫ويعاونهم‬ ‫ه‬َ‫ن‬‫ويعاونو‬
َ‫اختيار‬ ‫تحسنوا‬ ْ‫أن‬ ‫عليكم‬ ُ‫يجب‬ ‫أوالدي‬ ‫لذا‬ ،‫كم‬ِ‫ئ‬‫أصدقا‬ ‫مع‬ ِ‫ر‬‫والسرو‬ ِ‫ة‬‫بالراح‬ َ‫فتشعرون‬
‫الذي‬ ُ‫المؤدب‬ ِ‫الخلق‬ ُ‫الطيب‬ ُ‫المؤمن‬ ُ‫الصديق‬ ‫هو‬ ، ‫لك‬ ً‫ا‬‫صديق‬ ‫تتخذه‬ ‫فمن‬ ‫أصدقائكم‬
ّ‫الوفي‬ ُ‫الصديق‬ ‫هو‬ َ‫ذلك‬ ، ً‫ا‬‫سن‬ ‫منه‬ ُ‫أكبر‬ ‫هو‬ ‫ومن‬ ‫ه‬َ‫علم‬ُ‫م‬ ُ‫م‬‫ويحتر‬ َ‫ة‬‫المدرسي‬ ‫ه‬ِ‫ت‬‫واجبا‬ ‫يؤدي‬
....ً‫ا‬‫والضرر‬ ً‫أذى‬ ‫لك‬ ُ‫واليجلب‬ .... ِ‫العلم‬ َّ‫وحب‬ َ‫الكريم‬ َ‫الخلق‬ ‫نه‬ِ‫م‬ ُ‫م‬ّ‫ل‬‫تتع‬ ‫والذي‬
ً‫ة‬‫سيئ‬ ً‫ال‬‫أعما‬ ُ‫ويعمل‬ ِ‫ة‬‫النظاف‬ ‫على‬ ُ‫واليحافظ‬ ِ‫ه‬‫لدروس‬ ً‫ال‬‫مهم‬ ُ‫الصديق‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫أما‬
‫تكم‬ُ‫ق‬‫عال‬ َ‫تكون‬ ْ‫أن‬ ُ‫ويجب‬ ، َ‫ة‬‫السيئ‬ َ‫ة‬‫السمع‬ ‫له‬ ُ‫ويجلب‬ ، ‫ه‬َ‫صاحب‬ ُّ‫يضر‬ ‫ّه‬‫ن‬‫فأ‬ ، ً‫ة‬‫وقبيح‬
ُ‫فالصديق‬....‫وقت‬‫كل‬‫وفي‬ ِ‫ة‬‫والدراس‬ ِ‫اللعب‬‫في‬ ٍ‫وتعاون‬ ٍ‫ة‬ّ‫ب‬‫ومح‬ ٍ‫أخوة‬ َ‫ة‬‫عالق‬‫كم‬ِ‫ئ‬‫بأصدقا‬
َ‫مرض‬ ‫وإذا‬ ،‫نه‬َ‫ع‬ ُ‫يسأل‬ ‫هم‬ُ‫أحد‬ َ‫غاب‬ ‫وإذا‬ ،‫واليؤذيهم‬ ِ‫ه‬‫اصدقائ‬ ‫على‬ ‫اليعتدي‬ ُ‫المؤدب‬
ٍ‫وأحترام‬ ٍ‫ولطف‬ ٍ‫بأدب‬ ُ‫ه‬‫مع‬ ُ‫ويتعامل‬ ِ‫ة‬‫بالتحي‬ ُ‫ه‬‫ويبدؤ‬ ‫منه‬ ْ‫واليسخر‬ ً‫ا‬‫سر‬ ‫له‬ ُ‫واليذيع‬ ‫ه‬ُ‫ر‬‫يزو‬
. ُ‫ة‬‫والمبارك‬ ُ‫ة‬‫الحق‬ ُ‫ة‬‫الصداق‬ ‫هي‬ َ‫تلك‬
ِ‫ة‬ّ‫ي‬‫إ�سالم‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫آداب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬
ُ‫ء‬‫أ�صدقا‬‫ل‬‫ا‬
ُ‫س‬‫م‬‫ا‬‫خل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

‫ماذا؟‬ِ‫ل‬‫و‬ ً‫ة‬‫منفرد‬ َ‫العيش‬ ُ‫المخلوقات‬ ُ‫تستطيع‬ ‫هل‬ ‫1ـ‬
‫ك؟‬ِ‫ئ‬‫باصدقا‬ ‫ك‬ُ‫ت‬‫عالق‬ ُ‫تكون‬ َ‫كيف‬ ‫2ـ‬
‫؟‬ ّ‫الوفي‬ ُ‫الصديق‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫3ـ‬
:‫ناسبها‬ُ‫ي‬ ‫بما‬ ِ‫الفراغات‬ ‫وامأل‬ ِ‫األقواس‬ َ‫بين‬ ‫من‬ ْ‫أختر‬
) ‫ه‬َ‫معلم‬ ُ‫م‬‫يحتر‬ ، ُ‫المؤدب‬ ،ُ‫ه‬‫تزور‬ ، ُ‫تسأل‬ ،ِ‫ء‬‫السو‬ (
. .......... َ‫ض‬ِ‫مر‬ ‫وإذا‬ ، ‫نه‬َ‫ع‬ .......... ‫ُك‬‫ق‬‫صدي‬ َ‫غاب‬ ‫إذا‬ ‫1ـ‬
. ‫عنه‬ َ‫تبتعد‬ ْ‫أن‬ ُ‫ويجب‬ ، َ‫الضرر‬ ُ‫يجلب‬ ......... ُ‫صديق‬ ‫2ـ‬
ُ‫أكبر‬ ‫هو‬ ‫ن‬َ‫م‬‫و‬ .............‫الذي‬ .......... ُ‫هوالصديق‬ ‫ُك‬‫ق‬‫صدي‬ ‫ـ‬ 3
.ً‫ا‬‫سن‬
44

45
ُ‫ة‬‫الرابع‬ ُ‫ة‬‫الوحد‬

46
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬
‫ﭵ‬ ‫ﭴ‬ ‫ﭲﭳ‬ ‫ﭱ‬ ‫ﭰ‬ ‫ﭯ‬ ‫ﭮ‬
‫ﭼ‬‫ﭻ‬ ‫ﭺ‬ ‫ﭹ‬ ‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬ ‫ﭶ‬
‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬
ِ‫مي‬‫الكر‬ ِ‫آن‬�‫القر‬‫ن‬َ‫م‬
ِ‫الفلق‬ ُ‫ة‬‫�سور‬
ُ‫ل‬‫و‬‫أل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

47
‫الكلمة‬‫معناها‬
ُ‫الفلق‬. ُ‫الصبح‬
َ‫خلق‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِّ‫شر‬ ‫من‬ِ‫اإلنسان‬ ُ‫مثل‬ ، ‫الشر‬ ‫منه‬ ُ‫ر‬‫يصد‬ ٍ‫مخلوق‬ ّ‫كل‬ ِّ‫شر‬ ‫ن‬َ‫م‬
. ِ‫ة‬‫المؤذي‬ ِ‫والحيوانات‬ ِ‫الجن‬ َ‫وشياطين‬
‫ق‬ ِ‫اس‬َ‫غ‬. ُ‫المظلم‬ ُ‫الليل‬
‫قب‬َ‫و‬. ‫ه‬ُ‫م‬‫ظال‬ َ‫خل‬َ‫د‬
ِ‫العقد‬ ‫في‬ ُ‫النفاثات‬. ُ‫الساحرات‬
ُ‫ذ‬‫فنتعو‬ ِ‫الصبح‬ ِّ‫رب‬ ّ‫أي‬ ، ِ‫الفلق‬ ِّ‫رب‬ ِ‫هلل‬‫با‬ َ‫ذ‬‫نتعو‬ ْ‫أن‬ ُ‫الكريم‬ ُ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫نا‬َ‫م‬ِّ‫ل‬‫يع‬ .1
ِّ‫شر‬ ‫من‬ ‫نا‬ َ‫ليحفظ‬ ‫نحتمي‬ ِ‫ه‬‫وب‬ ِ‫ه‬‫بقدرت‬ ِ‫الصباح‬ َ‫نور‬ َ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫فاهلل‬ ،ّ‫شر‬ ِّ‫كل‬ ‫من‬
‫باهلل‬ َ‫ذ‬‫نعو‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ً‫فوجب‬ ، ‫ذى‬َ‫أل‬‫با‬ ‫نا‬ْ‫فتصيب‬ ُّ‫الشر‬ ‫عنها‬ ُ‫ر‬‫يصد‬ ‫التي‬ ِ‫المخلوقات‬
ِ‫كالسارق‬ ‫األشرار‬ ‫من‬ ‫ليحفظنا‬ ‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ِّ‫شر‬ ‫من‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫ذ‬‫أعو‬ :‫فنقول‬ ‫تعالى‬
. ‫األذى‬ ‫لنا‬ ُ‫تسبب‬ ‫ي‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫الحيوانات‬ ِّ‫شر‬ ‫من‬ ‫ويحفظنا‬ ، ِ‫الناس‬ ‫من‬ ِ‫والمؤذي‬
ِ‫ه‬‫بأفعال‬ َ‫م‬‫ليقو‬ ِ‫الليل‬ ِ‫م‬‫بظال‬ ‫يختفي‬ ّ‫أي‬ ، ِ‫بالغسق‬ ُ‫يتستر‬ ٍ‫شرير‬ ِّ‫كل‬ ِّ‫شر‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ُ‫ذ‬‫ونعو‬ .2
.ِ‫ة‬‫الشرير‬
ِ‫الساحرات‬ ِّ‫شر‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ُ‫ذ‬‫نعو‬ ّ‫أي‬ .. ِ‫العقد‬ ‫في‬ ِ‫النفاثات‬ ِّ‫شر‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ُ‫ذ‬‫ونعو‬ .3
.ِ‫السحر‬ ٍ‫بعمل‬ ‫هم‬َ‫ن‬‫ويؤذو‬ َ‫الناس‬ َ‫يخدعون‬ ‫الذين‬ ‫وهم‬ ِ‫ة‬‫والسحر‬
ُ‫اإلنسان‬ ‫هو‬ ُ‫والحاسد‬ ، َ‫الناس‬ َ‫يحسدون‬ ‫الذين‬ َ‫الحاسدين‬ ‫الناس‬ ِّ‫شر‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ُ‫ذ‬‫ونعو‬ .4
‫فهو‬ .. ‫هم‬َ‫ت‬‫نعم‬ َ‫زوال‬ ‫يتمنى‬ ‫ولكن‬ .. ِ‫للناس‬ ً‫ا‬‫خير‬ ‫يرى‬ ‫أن‬ ُ‫يريد‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ُ‫الحاقد‬
.‫عليهم‬ ُ‫ويحقد‬ َ‫الناس‬ ُ‫ه‬‫يكر‬ ٌ‫شخص‬
‫وا‬ُ‫ويستعيذ‬ ِ‫ر‬‫واألشرا‬ ِّ‫الشر‬ ‫عن‬ ‫يبتعدوا‬ ْ‫أن‬ َ‫الناس‬ ُ‫يأمر‬ ِ‫ة‬‫السور‬ ِ‫ه‬‫هذ‬ ‫في‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ .5
.‫هم‬ِّ‫شر‬ ‫من‬ ‫تعالى‬ ِ‫هلل‬‫با‬

. ِ‫الفلق‬ َ‫ة‬‫سور‬ ْ‫أ‬‫اقر‬ -1
‫؟‬ ِ‫الفلق‬ ‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ -2
‫غاسق؟‬ :‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ -3
‫وقب؟‬ :‫معنى‬ ‫ا‬َ‫م‬ -4
‫؟‬ِ‫قد‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫في‬ ُ‫النفاثات‬ ‫ا‬َ‫م‬ -5
‫؟‬ِ‫ة‬‫السور‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ُ‫الكريم‬ ُ‫القرآن‬ ‫يعلمنا‬ ‫اذا‬َ‫م‬ -6
‫هي؟‬ ‫ا‬َ‫م‬ ، َ‫ء‬‫أشيا‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫تعالى‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ُ‫ذ‬‫نعو‬ - 7
‫؟‬ ‫الرجيم‬ ‫الشيطان‬ ‫من‬ ‫باهلل‬ ‫نستعيذ‬ ‫عندما‬ ‫نقول‬ ‫ماذا‬ - 8
‫......؟‬ ‫هم‬ ‫إذا‬ ِّ‫الشر‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫الناس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يحمي‬ - 9
48

49
..‫األعزاء‬‫أبنائي‬‫يا‬ ُ‫ه‬‫وبركات‬ِ‫هلل‬‫ا‬ ُ‫ة‬‫ورحم‬‫عليكم‬ ُ‫م‬‫السال‬: ْ‫وقالت‬ َ‫الصف‬ ُ‫ة‬‫المعلم‬ ْ‫دخلت‬
..‫ه‬ُ‫ت‬‫وبركا‬ ‫اهلل‬ ُ‫ة‬‫ورحم‬ ُ‫م‬‫السال‬ ِ‫وعليك‬ : ‫فقالوا‬
))‫((العليم‬ ‫الحسنى‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫:من‬ ِ‫الدرس‬ ‫موضوع‬ ِ‫ة‬‫السبور‬ ‫على‬ ْ‫كتبت‬ ‫ثم‬
ُ‫ه‬‫ندعو‬ ّ‫أن‬ ‫علينا‬ ُ‫يجب‬ ‫التي‬ ‫الطيبة‬ ‫الحسنى‬ ‫األسماء‬ ‫تعالى‬ ِ‫هلل‬ ّ‫إن‬ : ‫المعلمة‬ ‫قالت‬ ‫ثم‬
. ‫شيء‬ ِ‫بكل‬ ٌ‫عالم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ َ‫ذلك‬ ‫ومعنى‬ ‫العليم‬ ‫منها‬ ‫بها‬
ِ‫ر‬‫واألشجا‬ ِ‫واألرض‬ ِ‫والسماوات‬ ِ‫والحيوان‬ ِ‫اإلنسان‬ َ‫خلق‬ ‫إن‬ :ُ‫ة‬‫المعلم‬ ْ‫قالت‬ ‫ثم‬
‫بما‬ ُ‫العليم‬ ‫وهو‬ ‫شيء‬ ِّ‫كل‬ ُ‫خالق‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫واهلل‬ ، ٍ‫علم‬ ‫إلى‬ ُ‫يحتاج‬ ‫جميعها‬ ِ‫والمخلوقات‬
.‫تعلنه‬ ‫وما‬ ‫نفوسنا‬ ِ‫ه‬‫تخفي‬ ‫ما‬ ‫حتى‬ ُ‫فيعلم‬ ، ‫خلق‬
..ُ‫ونتعلم‬ ُ‫ندرس‬ ‫نحن‬ ‫لذا‬ ، ِ‫ء‬‫الشي‬ َ‫بذلك‬ ٍ‫ومعرفة‬ ٍ‫علم‬ ‫إلى‬ ‫فعله‬ ُ‫يحتاج‬ ٍ‫شيء‬ ّ‫كل‬ ‫إن‬ .1
..‫نها‬َّ‫وكو‬ ‫ها‬َ‫وصنع‬ َ‫ء‬‫األشيا‬ َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫خ‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ،ِ‫ه‬‫بذات‬ ٍ‫شيء‬ ِّ‫بكل‬ ٌ‫عالم‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ .2
ُ‫يسرق‬‫بمن‬ ُ‫يعلم‬‫فهو‬،‫شيء‬ ِ‫ه‬‫علي‬‫يخفى‬‫وال‬،‫نا‬ ِ‫نفوس‬‫في‬ ُ‫ر‬ ّ‫ونفك‬ ُ‫نعمل‬‫بما‬ ُ‫يعلم‬‫اهلل‬ ّ‫إن‬.3
..‫السييء‬ ِ‫الفعل‬ ‫هذا‬ ‫على‬ ‫وسيعاقبه‬ ‫اآلخرين‬ ‫على‬ ‫يعتدي‬ ‫أو‬ .. ُ‫يغش‬ ‫أو‬ ُ‫يكذب‬ ‫أو‬
..‫نا‬ِ‫ل‬‫أفعا‬ ِ‫بجميع‬ ُ‫يعلم‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ،‫نعصيه‬ ‫وال‬ ‫اهلل‬ ُ‫نخاف‬ ‫نحن‬ َ‫لذلك‬
‫اهلل‬ ّ‫فإن‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫وأداء‬ َ‫الوالدين‬ ‫واحترام‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ِ‫ة‬‫مساعد‬ ‫مثل‬ ً‫ا‬‫حسن‬ ً‫ال‬‫عم‬ ‫نا‬ْ‫ل‬‫عم‬ ‫إذا‬ .4
.‫عليه‬ َ‫الجميل‬ َ‫ء‬‫الجزا‬ ‫ويعطينا‬ .‫عنا‬ ‫وسيرضى‬ ‫هذا‬ ‫بعملنا‬ ُ‫يعلم‬ ‫تعالى‬
.َ‫الشكر‬ ُ‫يستحق‬ ‫ّه‬‫ن‬‫فإ‬ ‫لذا‬ ، ْ‫يعلم‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫مه‬َّ‫ل‬‫وع‬ َ‫العقل‬ َ‫اإلنسان‬ ‫أعطى‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ .5
‫احل�سنى‬ ِ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ ِ‫ء‬‫أ�سما‬�‫ِن‬‫م‬
) ٍ‫ء‬‫�شي‬ ِ‫بكل‬ٌ‫مل‬‫عا‬‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬(‫العليم‬
ّ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

50
. ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫ء‬‫أسما‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫اسم‬ ِ‫اذكر‬ -1
‫العليم؟‬ ‫امعنى‬َ‫م‬ -2
‫؟‬ ِ‫التفكير‬ ‫على‬ َ‫ة‬‫القدر‬ ِ‫اإلنسان‬ ‫أعطى‬ ‫الذي‬ ‫ن‬َ‫م‬ -3
‫؟‬ُ‫ونتعلم‬ ُ‫ندرس‬ ‫لماذا‬ -4
‫؟‬ ٍ‫شيء‬ ِّ‫بكل‬ ٌ‫عالم‬ ‫عالى‬َ‫ت‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ُ‫نعرف‬ َ‫كيف‬-5
‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ‫نا‬َ‫وأسرار‬ ‫نا‬َ‫أفكار‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ُ‫يعلم‬ ‫هل‬ -6
‫؟‬ ‫تعالى‬ ‫باهلل‬ ‫نستعيذ‬ ‫حين‬ ‫نقول‬ ‫ماذا‬ -7
.) ‫السبب‬ ‫ن‬ّ‫ي‬‫ب‬ ( ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫شكر‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ -8

5151
) ٍ‫�صوت‬ َّ‫كل‬ ُ‫وي�سمع‬ ٍ‫�شيء‬ َّ‫كل‬ ‫يرى‬ ُ‫اهلل‬ ( ُ‫الب�صري‬ ُ‫ال�سميع‬
:ً‫ا‬‫سابق‬ ‫بنا‬ ‫مر‬ ‫كما‬ ‫العليم‬ ‫منها‬ ‫حسنى‬ ‫اسماء‬ ‫هلل‬ ‫ان‬ ‫أحبتي‬ ‫تعلمون‬ ُ‫ة‬‫المعلم‬ ‫قالت‬
َ‫وخلق‬ ‫خلقنا‬ ‫الذي‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫سألتكم‬ ‫فلو‬ ‫الحسنى‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫أسمين‬ ‫على‬ ‫سنتعرف‬ ‫واليوم‬
َّ‫كل‬ ُ‫خالق‬ ‫هو‬ ‫نا‬ُ‫ب‬‫ر‬ ‫اهلل‬ :ُ‫التالميذ‬ َ‫قال‬ ‫؟‬ ..‫وغيرها‬ ِ‫ر‬‫والبحا‬ ِ‫ء‬‫والسما‬ ِ‫األرض‬ ‫في‬ َ‫ء‬‫األشيا‬
‫؟‬ ٍ‫صوت‬ َّ‫كل‬ ُ‫ويسمع‬ ٍ‫شيء‬ َّ‫كل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يرى‬ ‫هل‬ :ُ‫ة‬‫المعلم‬ ْ‫قالت‬ .. ٍ‫شيء‬
‫فهو‬ َ‫ء‬‫األشيا‬ َ‫خلق‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ :ُ‫أحمد‬ َ‫قال‬ ..‫ماذا؟‬ِ‫ل‬ : ْ‫قالت‬ ،‫نعم‬ :ُ‫التالميذ‬ َ‫قال‬
..‫ها‬َ‫ت‬‫أصوا‬ ُ‫ويسمع‬ ،ً‫ا‬‫جميع‬ ‫يراها‬
.ُ‫حمد‬ ‫أ‬ ‫يا‬ َ‫أحسنت‬ ُ‫ة‬‫المعلم‬ ْ‫قالت‬
:ِ‫ة‬‫السبور‬ ‫على‬ َ‫ة‬‫المكتوب‬ َ‫ة‬‫اآلي‬ ‫هذه‬ ‫يقرأ‬ ‫من‬ : ْ‫قالت‬ َ‫ثم‬
11/‫الشورى‬ ‫ﭧﱪ‬‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﱫﭡ‬
.ً‫ة‬‫جيد‬ ً‫ة‬‫قراء‬ ‫ها‬ْ‫ت‬‫قرأ‬ ‫ثم‬ ،‫أقرأها‬ ‫أنا‬ :‫أنوار‬ ْ‫قالت‬
: ْ‫قالت‬ ‫ثم‬ ،ً‫ا‬‫جميع‬ ُ‫ة‬‫المعلم‬ ‫هم‬ْ‫ت‬‫شكر‬
‫أفضل‬ ‫ها‬َ‫جميع‬ َ‫ء‬‫األشيا‬ ‫يرى‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أ‬ ) ‫الكريم‬ ‫(القرآن‬ ِ‫العزيز‬ ِ‫ه‬‫كتاب‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫رنا‬ُ‫يخب‬ .1
‫يختفي‬ ْ‫أن‬ ِ‫لإلنسان‬ ُ‫يمكن‬ ‫وال‬ ..‫نا‬َ‫ت‬‫وحرك‬ ‫نا‬َ‫ل‬‫فع‬ ‫يرى‬ ‫فهو‬ ‫لذا‬ ..ُ‫اإلنسان‬ ‫يراها‬ ‫مما‬
. ٍ‫مكان‬ ِّ‫كل‬ ‫في‬ ‫يراه‬ ‫فهو‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬
‫وغير‬ َ‫ة‬‫المحرم‬ َ‫األعمال‬ ُ‫نفعل‬ َ‫حين‬ ،‫يرانا‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ،‫نعصيه‬ ‫فال‬ ‫اهلل‬ ُ‫نخاف‬ ُ‫فنحن‬ ‫لذا‬
‫وبر‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬ ‫ومساعدة‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫مثل‬ ،‫عنا‬ ‫فيرضى‬ َ‫الصالح‬ ‫ا‬َ‫ن‬‫عمل‬ ‫يرى‬ ‫كما‬ .ِ‫ة‬‫المقبول‬
.‫شيء‬ ‫بكل‬ ‫البصير‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫فاهلل‬ َ‫اآلخرين‬ ‫واحترام‬ ِ‫الوالدين‬
‫يخفى‬ ‫صوت‬ ‫فال‬ ،َ‫اإلنسان‬ ُ‫يسمع‬ ‫مما‬ ‫أفضل‬ ٍ‫صوت‬ َّ‫كل‬ ُ‫يسمع‬ ‫الذي‬ ‫السميع‬ ‫وهو‬ .2
‫يرضى‬ ،ً‫ا‬‫طيب‬ َ‫كان‬ ْ‫فإن‬ ،‫ه‬َ‫جميع‬ ‫نا‬َ‫م‬‫كال‬ ُ‫يسمع‬ ‫فهو‬ ‫لذا‬ ،‫جميعها‬ ِ‫المخلوقات‬ ‫من‬ ‫عليه‬
ِ‫هذين‬ ‫في‬ ُ‫الكريم‬ ُ‫القرآن‬ ُ‫يقول‬ َ‫لذلك‬ ..‫عليه‬ ‫يعقابنا‬ ً‫ا‬‫سيئ‬ً ‫كالما‬ َ‫كان‬ ْ‫وإن‬ ،‫عنه‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ِ‫األسمين‬
11/‫الشورى‬ ‫ﭧﱪ‬‫ﭦ‬ ‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬ ‫ﭢ‬‫ﱫﭡ‬

52
) ٌ‫رحيم‬ ٌ‫غفور‬ ‫اهلل‬ ( ُ‫الرحيم‬ ُ‫الغفور‬
ُ‫الغفور‬
‫الى‬ ‫وسنتعرف‬ ، ‫السميع‬ ، ‫البصير‬ ، ‫العليم‬ ( ‫الحسنى‬ ‫اهلل‬ ‫اسماء‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫عرفنا‬
. ‫الرحيم‬ ‫الغفور‬ ‫هما‬ ‫آخرين‬ ‫اسمين‬
‫يؤذي‬ ‫أو‬ ٍ‫ئ‬ِّ‫ي‬‫س‬ ٍ‫بكالم‬ ُ‫فيتكلم‬ ..ِ‫ة‬‫السيئ‬ ِ‫األعمال‬ َ‫بعض‬ ُ‫فيعمل‬ ‫خطئ‬ُ‫ي‬ ‫قد‬ َ‫اإلنسان‬ ّ‫إن‬ .1
ُ‫يفكر‬ َ‫فحين‬ ..َ‫ة‬‫الصال‬ ُ‫يترك‬ ‫أو‬ ،ً‫ة‬‫سلع‬ ‫منه‬ ‫يشتري‬ ‫الذي‬ َ‫الشخص‬ ُ‫يغش‬ ‫أو‬ ،‫ه‬َ‫ن‬‫جيرا‬
ُ‫ويطلب‬ ‫لها‬ ِ‫ه‬‫فعل‬ ‫على‬ ُ‫م‬‫ويند‬ َ‫المجتمع‬ ُّ‫وتضر‬ ُ‫ه‬ّ‫تضر‬ ‫التي‬ ِ‫ة‬‫الخاطئ‬ ِ‫ه‬‫أعمال‬ ‫في‬ ُ‫اإلنسان‬
،‫أخرى‬ ‫مرة‬ ‫المعاصي‬ ِ‫لفعل‬ ُ‫د‬‫يعو‬ ‫فال‬ ، ِ‫ه‬‫علي‬ ُ‫ويتوب‬ ‫له‬ ‫اهلل‬ ‫ها‬ُ‫فسيغفر‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ‫من‬ َ‫ة‬‫المغفر‬
‫اليعاقب‬ ‫أنه‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫ًفمن‬‫ا‬‫رحيم‬ ً‫ا‬‫غفور‬ ‫اهلل‬ ُ‫سيجد‬ ‫معهم‬ ‫أخطأ‬ َ‫الذين‬ ِ‫الناس‬ ‫إلى‬ ُ‫ر‬‫ويعتذ‬
. ‫إلبه‬ ‫وتاب‬ ‫استغفره‬ ‫من‬
‫لنا‬ َ‫قال‬ ‫لذا‬ ، ُ‫يتوب‬ ‫الذي‬ ُ‫اإلنسان‬ ُّ‫ويحب‬ ،َ‫ة‬‫التوب‬ ُ‫ويقبل‬ َ‫الذنوب‬ ُ‫يغفر‬ ٌ‫ر‬‫غفو‬ ‫اهلل‬ ّ‫إن‬ .2
: ِ‫الكريمين‬ ِ‫االسمين‬ ِ‫هذين‬ ‫أثر‬ ِ‫بيان‬ ‫في‬ ُ‫الكريم‬ ُ‫القرآن‬
‫ﮥ‬‫ﮤ‬‫ﮣ‬‫ﮢ‬‫ﮡ‬‫ﮠ‬‫ﮟ‬‫ﮞ‬ ‫ﮝ‬‫ﮜ‬‫ﮛ‬‫ﱫﮚ‬
153/ ‫عراف‬ ‫األ‬‫ﱪ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬
‫الرحيم‬
ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫الذي‬ ‫ِهم‬‫ب‬ ‫يق‬ِ‫ف‬َّ‫الر‬ ، ْ‫م‬ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ُ‫ن‬ ِ‫س‬ ْ‫ح‬ُ‫م‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫وهو‬ ‫عليهم‬ ٌ‫عطوف‬ ‫بعباده‬ ٌ‫رحيم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬
‫انه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫فمن‬ ، ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ت‬‫ا‬َ‫ئ‬ِّ‫ي‬ َ‫س‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ير‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ‫ُو‬‫ف‬ْ‫ع‬َ‫ي‬َ‫و‬ ، َ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫يد‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ر‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬ْ‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ب‬
. ‫ا‬َ‫ه‬َ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ َّ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ئ‬ِّ‫ي‬ َّ‫ِالس‬‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ز‬ ْ‫ج‬َ‫ي‬ ‫ال‬َ‫و‬ ،‫ا‬َ‫ه‬ِ‫ل‬‫ا‬َ‫ث‬ْ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ر‬ ْ‫ش‬َ‫بع‬ ِ‫ة‬َ‫ن‬ َ‫س‬ َ‫ح‬ْ‫ل‬‫ا‬ِ‫ف‬ ‫الحسنات‬ ‫يضاعف‬
‫عظيم‬ ‫على‬ ‫والشكر‬ ‫الحمد‬ ‫فلله‬ ‫بوليدها‬ ‫األم‬ ‫رحمة‬ ‫من‬ ّ‫أشد‬ ‫بنا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫رحمة‬ ‫إن‬
. ‫خلقه‬ ‫جميع‬ ‫رحمته‬ ‫وسعت‬ ‫الذي‬ ‫علينا‬ ‫وعطفه‬ ‫بنا‬ ‫رحمته‬
52

53
ً‫ة‬‫آي‬ ‫إقرأ‬ ‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ٍ‫صوت‬ َّ‫كل‬ ُ‫ويسمع‬ ٍ‫شيء‬ َّ‫كل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫يرى‬ ‫هل‬ -1
. َ‫ذلك‬ ‫على‬ ُ‫تدل‬ ً‫ة‬‫كريم‬
‫؟‬ ‫لماذا‬ ‫؟‬ ‫اليراه‬ ‫بحيث‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫يختفي‬ ْ‫أن‬ ‫لإلنسان‬ ُ‫يمكن‬ ‫هل‬ -2
ُ‫يـؤثر‬ ‫فهل‬ ٍ‫صوت‬ َّ‫كل‬ ُ‫ويسمع‬ ٍ‫شيء‬ َّ‫كل‬ ‫يرى‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫كان‬ ‫إذا‬ -3
‫؟‬ َ‫كيف‬ ‫؟‬ ‫نا‬ِ‫ل‬‫أعما‬ ‫على‬ ‫هذا‬
ْ‫أن‬ ‫عليه‬ ‫فماذا‬ ِ‫للناس‬ ِ‫ة‬‫السيئ‬ ِ‫األعمال‬ ِ‫ببعض‬ ُ‫اإلنسان‬ َ‫م‬‫قا‬ ‫إذا‬ -4
‫؟‬ ‫لهم‬ َ‫يفعل‬
‫؟‬ ُ‫نفعل‬ ‫فماذا‬ ِ‫ء‬‫ى‬ّ‫ي‬‫الس‬ ِ‫ه‬‫فعل‬ ‫عن‬ ٌ‫إنسان‬ ‫لنا‬ َ‫اعتذر‬ ‫إذا‬ -5
‫؟‬ِ‫ه‬‫لرب‬ ُ‫يقول‬ ‫فماذا‬ ِ‫ة‬‫السيئ‬ ِ‫األفعال‬ ِ‫ببعض‬ ُ‫اإلنسان‬ َ‫م‬‫قا‬ ‫إذا‬ -6
‫فهل‬ ‫السيئ‬ ‫ه‬َ‫ل‬‫عم‬ ْ‫يكرر‬ ‫ولم‬ ‫ه‬ّ‫ب‬‫ر‬ َ‫واستغفر‬ ُ‫اإلنسان‬ َ‫تاب‬ ‫إذا‬ -7
‫توبته؟‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ُ‫يقبل‬
‫؟‬ِ‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ُ‫تتحدث‬ ً‫ة‬‫قرآني‬ ً‫ة‬‫آي‬ ُ‫حتفظ‬ ‫هل‬ - 8
53

5454
)) ‫واء‬َ‫د‬ ُ‫ه‬‫ل‬ َ‫ع‬ َ‫ض‬ َ‫و‬ ‫إال‬ ً‫ء‬‫دا‬ ‫يضـع‬ ‫م‬َ‫لـ‬ ‫اهلل‬ ‫فـإن‬ ، ‫تــداووا‬ ((
ٌ‫تاج‬ ‫وهي‬ ، ‫والتحصى‬ ُّ‫التعد‬ ‫التي‬ ‫اهلل‬ ‫عم‬ِ‫ن‬ ‫من‬ ٌ‫ة‬‫نعم‬ ُ‫ة‬‫ح‬ ّ‫الص‬ :‫األعزاء‬ ‫نا‬ُ‫ت‬‫وبنا‬ ‫نا‬ُ‫د‬‫أوال‬
ُ‫ة‬‫صح‬ ‫ساءت‬ ‫فمتى‬ ، ‫المرضى‬ ‫إال‬ ‫وأهميتها‬ ‫قيمتها‬ ‫اليعرف‬ ، ‫األصحاء‬ ‫رؤوس‬ ‫على‬
.‫عليه‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫بها‬ ‫أنعم‬ ‫التي‬ِ ‫النعمة‬ ‫تلك‬ ‫بأهمية‬ َ‫ر‬َ‫ع‬ َ‫ش‬ ‫باأللم‬ َّ‫وأحس‬ ‫اإلنسان‬
‫من‬ ‫مرض‬ ‫بأي‬ ‫إصابتنا‬ ‫عند‬ ‫أنفسنا‬ِ‫معالجة‬ ‫عن‬ ‫نتقاعس‬ ‫ال‬ ‫بأن‬ ‫يأمرنا‬ ُ‫الشريف‬ ‫والحديث‬
‫جعل‬ ‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫مادام‬ ‫اء‬َّ‫الد‬ ‫لتشخيص‬ ‫المختص‬ ‫الطبيب‬ ‫بمراجعة‬ ‫وذلك‬ ، ‫األمراض‬
. ‫منه‬ ‫فاء‬ َّ‫والش‬ ، ‫لعالجه‬ ‫دواء‬ ٍ‫مرض‬ ِّ‫لكل‬
:‫احلديث‬‫من‬‫ونتعلم‬
ً‫ا‬‫كثير‬ ‫نذكره‬ ‫(عندما‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫يشفينا‬ ‫الذي‬ ‫،هو‬ ‫الراحمين‬ ‫أرحم‬ ‫هو‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َّ‫إن‬
. ) ‫مخلصين‬ ‫فاء‬ ّ‫الش‬ ‫وندعوه‬
‫والتداوي‬‫ال�صحة‬‫يف‬
ُ‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
‫تداووا‬. ‫الدواء‬ ‫تناولوا‬
ً‫ء‬‫ا‬َ‫د‬.‫مرض‬
ً‫ء‬‫وا‬ّ‫د‬.‫ونحوها‬ ‫أدوية‬ ‫ن‬ِ‫م‬ ‫المرضى‬ ‫به‬ ُ‫مايعالج‬

55
‫وندعوه‬ ‫ونحمده‬ ‫عليه‬ ‫نتوكل‬ ‫أن‬ ‫فينبغي‬ ، ‫مرض‬ ًّ‫لكل‬ ً ‫دواء‬ ‫لنا‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َّ‫إن‬ َ‫جعل‬ ‫إذ‬
‫الطبيب‬‫لنا‬ ُ‫ه‬‫يصف‬‫عندما‬‫شفاءنا‬‫فيه‬‫تعالى‬‫اهلل‬‫جعل‬‫الذي‬‫الدواء‬‫نتناول‬‫أن‬‫ينبغي‬‫بالشفاء‬
.‫المحدد‬ ‫الموعد‬ ‫وفي‬ ‫أونقصان‬ ‫زيادة‬ ‫دون‬ ‫من‬ ‫توجيهاته‬ ‫وبحسب‬
.‫األهل‬ ‫وبوجود‬ ‫الطبيب‬ ‫استشارة‬ ‫بعد‬ ‫إال‬ ‫واء‬ّ‫الد‬ ‫النتناول‬
‫للغبار‬ ‫المعرضة‬ ‫المأكوالت‬ ‫تناول‬ ‫بعدم‬ ‫األمراض‬ ‫من‬ ‫والوقاية‬ ‫بالصحة‬ ‫اإلعتناء‬ ‫يجب‬
. ‫طعام‬ ‫من‬ ‫ومانتناوله‬ ‫أجسامنا‬ ‫بنظافة‬ ‫والعناية‬
‫ونرتدي‬ ، ‫حفاة‬ ‫فالنمشي‬ ، ‫بالمرض‬ ‫نصاب‬ ‫تجعلنا‬ ‫التي‬ ‫التصرفات‬ ‫عن‬ ‫االبتعاد‬
.‫السنة‬ ‫فصول‬ ‫من‬ ‫فصل‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫للمناخ‬ ‫المناسبة‬ ‫المالبس‬
.‫مناسبا‬ ‫تراه‬ ‫مبا‬ ‫الفراغات‬ ‫امأل‬: ‫ثانيا‬
‫عند‬ ‫أنفسنا‬ ‫معالجة‬ ‫عن‬ ‫نتقاعس‬ ‫بأال‬ ) ( ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫يأمرنا‬ ‫1ـ‬
‫قد‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫........مادام‬ ‫بمراجعة‬ ‫............وذلك‬ ‫إصابتنا‬
. ‫منه‬ ‫والشفاء‬ ‫لعالجه‬ ‫دواء‬ ........ ‫جعل‬
‫دون‬ ‫من‬ ‫بالمرض‬ ‫الشعور‬ ‫عند‬ ‫الدواء‬ ‫استعمال‬ ‫لنا‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ : ً‫ا‬‫ثالث‬
‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫الطبيب‬ ‫استشارة‬
‫بالوقاية‬ ‫عليها‬ ‫تحافظ‬ ‫كيف‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫نعم‬ ‫من‬ ٌُ‫ة‬‫نعم‬ ‫الصحة‬ : ً‫ا‬‫رابع‬
‫بالعالج؟‬ ‫أم‬
.‫األمراض‬ ‫من‬ ‫الوقاية‬ ‫كيفية‬ ‫على‬ ‫أمثلة‬ ‫اذكر‬ : ً‫ا‬‫خام�س‬
‫وهي‬،‫والتحصى‬ ُّ‫التعد‬‫التي‬‫اهلل‬‫عم‬ِ‫ن‬‫من‬ ٌ‫ة‬‫نعم‬ ُ‫ة‬‫ح‬ ّ‫الص‬:‫أوال‬�
‫هذه‬ ‫بأهمية‬ ‫اإلنسان‬ ‫يشعر‬ ‫متى‬ ، ‫األصحاء‬ ‫رؤوس‬ ‫على‬ ‫تاج‬
‫؟‬ ‫النعم‬
55

5656
‫وفي‬ ‫المكان‬ ‫غلف‬ُ‫ي‬ ‫والبردي‬ ‫القصب‬ ُ‫حيث‬ ‫البسيطة‬ ‫الجنوب‬ ِ‫بيوت‬ ‫من‬ ٍ‫بيت‬ ‫في‬
‫قصة‬ ‫لهم‬ ‫ليحكي‬ ‫يـوم‬ ّ‫كل‬ ً‫ال‬‫لـيـ‬ ‫جـدهم‬ ‫حول‬ ‫يلتفـون‬ ‫األوالد‬ ‫كان‬ ‫الطيب‬ ‫أبوسجاد‬ ‫بيت‬
‫كعادتهم‬ ‫جميعا‬ ‫جلسوا‬ ‫الليالي‬ ‫هذه‬ ‫إحدى‬ ‫وفي‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫قـصص‬ ‫من‬
‫؟‬ ‫اليوم‬ ‫قصة‬ ‫ما‬ ‫جدي‬ : ‫محمد‬ ‫قال‬
،)‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬‫البـشر‬‫أبو‬‫آدم‬‫اهلل‬ ّ‫نبي‬‫عن‬‫اليوم‬‫لكم‬‫الصغارساحكي‬‫أحبتي‬: ّ‫الجــد‬
‫خلقـه‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫آدم‬ ‫هو‬ ‫تـعالى‬ َ‫اهلل‬ ُ‫ه‬‫خلق‬ ٍ‫إنسان‬ ُ‫وأول‬ ‫الكون‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫لقد‬
. َ‫الـروح‬ ‫فيــه‬ ّ ‫وبث‬ ً‫ا‬‫وعظام‬ ً‫ا‬‫ودمـ‬ ً‫ا‬‫لحمـ‬ ‫له‬ ‫جعـل‬ ‫ثم‬ ‫تراب‬ ‫من‬
‫أول‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫آدم‬ ‫هو‬ ‫أبانا‬ ّ‫إن‬ ‫يقولـون‬ ‫لماذا‬ ُ‫عرفـت‬ ‫:اآلن‬ ‫إيمان‬ ْ‫قالت‬
.‫تعالى‬ ُ ‫اهلل‬ ‫خلقه‬ ٍ‫إنسان‬
.‫إليه‬ ‫يعودون‬ ‫هم‬َّ‫ل‬‫ك‬ َ‫البشر‬ ‫والن‬ ،‫غاليتي‬ ‫يا‬ ‫نعم‬ : ُ‫د‬ ّ‫الج‬
ُ‫ة‬‫المالئكــ‬ ‫فسجـد‬ ، ‫آلدم‬ ‫بالسجــود‬ ‫المالئكــة‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ َ‫أمــر‬ ‫آدم‬ ُ‫خلـق‬ ‫اكتمل‬ ‫فلما‬
ٍ‫نار‬ ‫من‬ ‫خــلقتني‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ُ‫أفضل‬ ‫أنا‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫وقال‬ ‫واستكبـر‬ ‫رفض‬ ‫إبليس‬ ‫إال‬ ‫هم‬ّ‫ل‬‫كـ‬
... ‫له‬ ‫أسجد‬ ‫فلن‬ ‫طين‬ ‫من‬ ‫وخلقته‬
،‫وتكبر‬ ‫اهلل‬ ‫وعصى‬ ‫تعالى‬ ‫ألمره‬ ‫اإلمتثال‬ َ‫رفض‬ ‫ّه‬‫ن‬‫أل‬ ‫إبليس‬ ‫على‬ ‫تعالى‬ ُ‫اهلل‬ َ‫فغضب‬
‫(يوم‬ ‫أو‬ ) ‫القيامة‬ ‫(يوم‬ ‫الدين‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫ولعنه‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫إبليس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فأخرج‬
.)‫الحساب‬
‫الناس‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫قلي‬ ‫وستجد‬ ‫وسأظلهم‬ ‫يبعثون‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫ياربي‬ ‫ابقيني‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫ابليس‬ ‫فقال‬
‫المؤمنين‬ ‫على‬ ‫لك‬ َ‫يكون‬ ‫،ولن‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫إلى‬ ‫سابقيك‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬ ، ‫اهلل‬ ُ‫يشكر‬ ‫من‬
.‫منهم‬ َ‫تتمكن‬ ‫ولن‬ ٌ‫سلطان‬
‫؟‬ ‫جدي‬ ‫وحده‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ‫آدم‬ ‫بقي‬ ‫وهل‬ : ‫إيمان‬
)‫ال�سالم‬ ‫(عليهم‬ ‫أنبياء‬‫ال‬ ‫�سري‬ ‫من‬
‫ال�سالم‬ ‫)عليه‬ ‫آدم‬� ( ِ‫اهلل‬ ّ‫نبي‬
ُ‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

5757
،‫بالوحـدة‬ ُ‫يشعـر‬ ‫فـال‬ ‫آدم‬ ‫بها‬ ‫ليــأنس‬ ‫حواء‬ ‫ـنـا‬ّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫خلق‬ ‫لقد‬ : ّ‫الجـــد‬
‫الطعام‬ ‫من‬ ‫وطاب‬ ّ‫ومالـذ‬ ‫والثمــار‬ ِ‫بالخيـرات‬ ‫العامــرة‬ ِ‫ه‬‫جنت‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أسكنهما‬ ‫وقد‬
‫ها‬َّ‫د‬‫حد‬ ً‫ة‬‫واحـد‬ ً‫ة‬‫شجـر‬‫والتـقـربا‬‫فيها‬‫شيء‬ ِّ‫كل‬‫من‬‫ــال‬ُ‫ك‬‫لهما‬‫تعالى‬‫اهلل‬ َ‫وقال‬.‫والشراب‬
‫من‬ ‫سيكونان‬ ِ‫ة‬‫الشجر‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫وأكـــال‬ ‫خالـفـاه‬ ْ‫إن‬ ‫أنهما‬ ‫لهما‬ ‫ن‬ّ‫وبيـ‬ ، ‫لهما‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬
.....‫بسعادة‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫وعاشا‬ ‫اهلل‬ ‫أمر‬ ‫فامتثـال‬ ‫الظالمين‬
. ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫حواء‬ ‫وأمنا‬ ‫أبونا‬ ‫كان‬ ‫فقد‬ ‫اذن‬ : ُ‫احمد‬
‫عليه‬ ‫غضب‬ ‫اهلل‬ ّ‫ألن‬ ‫آدم‬ ‫من‬ ‫ينتقم‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫اللعين‬ ‫الشيطان‬ ‫لكن‬ ‫ياولدي‬ ‫نعم‬ : ّ‫الجد‬
. ‫آدم‬ ‫بسبب‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫واخرجه‬
:‫لهما‬ ‫وقال‬ ‫وحواء‬ ‫آلدم‬ ‫فوسـوس‬ ، ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫ويخرجه‬ ‫آدم‬ ‫ظل‬ُ‫يـــ‬ ْ‫أن‬ ‫إبليس‬ ‫فاقسم‬
‫وأقسم‬ ‫ملكين‬ ‫تكونا‬ ‫أو‬ ‫المخلدين‬ ‫من‬ ‫منها‬ ‫األكل‬ َ‫بعد‬ ‫تكونا‬ ٍ‫شجرة‬ ‫على‬ ‫أدلكما‬ ‫هل‬
. ‫ذلك‬ ‫على‬ ‫لهما‬
‫من‬ ‫التنــاول‬ ‫على‬ ‫هما‬ّ‫يحثــ‬ ‫وأخذ‬ ، ‫ييــأس‬ ‫لم‬ ‫إبـليس‬ ‫ولكن‬ ،‫ذلك‬ ‫عن‬ ‫آدم‬ ‫فامتنع‬
‫اهلل‬ ‫نهاهما‬ ‫التي‬ ‫الشجرة‬ ‫من‬ ‫.....وأكــال‬ ‫اهلل‬ َ‫أمـر‬ ‫حــواء‬ ‫وزوجــه‬ ‫آدم‬ ‫فخــالف‬ ‫الشجـرة‬
‫التتبعـوا‬ ْ‫وأن‬ ‫الشجرة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ِ‫التقرب‬ ‫عن‬ ‫منعتكما‬ ‫لقد‬ ‫لهما‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫وقال‬ ، ‫عنهـا‬
..‫الشيطان‬
‫فاخبرهم‬ ، ‫انفسنا‬ ‫ظلمنا‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫إ‬ ‫لنا‬ ‫واغفر‬ ‫ارحمنا‬ ُ‫يارب‬ ‫وقاال‬ ‫هما‬ٌّ‫ب‬‫ر‬ ‫وحواء‬ ‫آدم‬ ‫فاستغفر‬
‫تموتون‬ ‫وفيها‬ ‫تعيشون‬ ‫فيها‬ ، ‫األرض‬ ‫إلى‬ ‫اهبطوا‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫اليوم‬ ‫لكم‬ َ‫ء‬‫البقا‬ ّ‫أن‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬
‫فهو‬ ‫وكيده‬ ‫الشيطان‬ ‫وأبناؤكم‬ ‫أنتم‬ ‫واحذروا‬ ، ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫الحساب‬ ‫إلى‬ ‫تخرجون‬ ‫ومنها‬
.‫لكم‬ ‫عدو‬ ‫وهو‬ ‫الجنة‬ ‫من‬ ‫أخرجكم‬ ‫الذي‬
.‫المفيدة‬ ‫المعلومات‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫الحبيب‬ ‫جدنـــا‬ ‫لك‬ ً‫ا‬‫:شكر‬ ‫األوالد‬
‫المنكرة‬ ‫األعمال‬ ‫لنا‬ ‫يزيين‬ ‫لنا‬ ‫عدو‬ ‫فهو‬ ‫الشيطان‬ ‫وسوسة‬ ‫نحذر‬ ْ‫أن‬ ‫علينا‬ : ‫أحمد‬
. ‫باهلل‬ ‫إيماننا‬ ‫فنخسر‬ ‫والقبيحة‬
. ‫الحبيب‬ ‫ولدي‬ ‫أحسنت‬ :ّ‫الجد‬
. ‫السالم‬ ‫عليهم‬ ‫األنبياء‬ ‫قصص‬ ‫من‬ ‫الجميلة‬ ‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫هم‬َّ‫جد‬ ‫األوالد‬ ‫شكر‬ ‫ثم‬

58
: ً‫ال‬‫أو‬�
: ‫يناسبها‬ ‫بما‬ ‫التالية‬ ‫الفراغات‬ ‫امأل‬
. ........... ‫فيه‬ َ‫وبث‬ ............ ‫من‬ ‫آدم‬ ‫اهلل‬ َ‫خلق‬ ‫1ـ‬
.............. ‫أبو‬ ‫وهو‬ )‫األنبياء‬ ‫أول‬ ( ‫هو‬ )‫ال�سالم‬ ‫(عليه‬ ُ‫م‬‫آد‬ ‫2ـ‬
.........‫و‬ َ‫رفض‬ .......... ‫إال‬ ‫هلل‬ ‫هم‬ّ‫ل‬‫كـ‬ ُ‫ة‬‫المالئكــ‬ َ‫سجـد‬ ‫3ـ‬
.................. ‫من‬ ‫إبليس‬ ‫اهلل‬ َ‫خلق‬ ‫ـ‬ 4
ُ‫يشعـر‬ ‫فـال‬ ‫آدم‬ ‫بها‬ ‫ليــأنس‬ ............. ‫ا‬َ‫ـنـ‬ّ‫م‬‫أ‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ َ‫خلق‬ ‫ـ‬ 5
............. ‫في‬ ‫وعاشا‬ .......
. ...............‫يوم‬ ‫أو‬ ..............‫هو‬ ِ‫الدين‬ ْ‫م‬‫يو‬ ‫6ـ‬
................... ‫على‬ ‫إلبليس‬ ‫والقوة‬ ‫السلطان‬ ‫7ـ‬
.‫لنا‬ ‫عدو‬ ‫فهو‬ ..................... ‫نحذر‬ ْ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫ـ‬ 8
........... ‫الناس...............وفيها‬ ‫يحيا‬ ِ‫األرض‬ ‫في‬ ‫9ـ‬
. ِ‫الحساب‬ ِ‫م‬‫يو‬ ‫إلى‬ ............... ‫ومنها‬
: ً‫ا‬‫ثاني‬
‫وحواء؟‬ ‫آدم‬ ‫اهلل‬ ‫منع‬ ٍ‫شيء‬ ِّ‫أي‬ ‫من‬ ‫1ـ‬
‫آدم؟‬ ‫من‬ ‫ينتقم‬ ‫أن‬ ‫ابليس‬ ‫أراد‬ ‫لماذا‬ ‫2ـ‬
‫وحواء؟‬ ‫آلدم‬ ‫الشيطان‬ ‫وسوس‬ ‫بماذا‬ ‫3ـ‬
‫؟‬ِ‫ة‬‫الجن‬ ‫من‬ ‫إبليس‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أخرج‬ ‫لماذا‬ ‫ـ‬ 4
‫؟‬ ‫اهلل‬ ‫حواء‬ ‫وزوجه‬ ‫آدم‬ ‫استغفر‬ ‫هل‬ ‫ـ‬ 5
‫الشجرة؟‬ ‫من‬ ‫اكلهما‬ َ‫بعد‬ ‫الجنة‬ ‫في‬ ‫وحواء‬ ‫آدم‬ ‫بقي‬ ‫هل‬ ‫6ـ‬
58

5959
‫اهلل‬ ‫أراده‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫وهو‬ ‫ها‬ُ‫وخاتم‬ ‫األديان‬ ‫أعـظم‬ ‫هو‬ ‫الحنيف‬ ‫اإلسالمي‬ ‫ديننا‬ ّ‫إن‬
‫أعجميا‬ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫عربيا‬ ‫وغنيهم‬ ‫فقيرهم‬ ‫وأسودهم‬ ‫أبيضهم‬ ‫البشر‬ ّ‫لكل‬ ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬
:‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫قال‬ ‫ولـقـد‬
‫ﮭ‬ ‫ﮬ‬ ‫ﮫ‬ ‫ﮪ‬ ‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬‫ﮧ‬ ‫ﮦ‬ ‫ﮥ‬‫ﱫ‬
‫الناس‬ ِّ‫كل‬ َ‫بين‬ ‫والمساواة‬ ِ‫ة‬‫الرحم‬ ُ‫دين‬ ‫فديننا‬٢٨ :‫سبأ‬ ‫ﱪ‬‫ﮱ‬‫ﮰ‬‫ﮯ‬ ‫ﮮ‬
:‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫قال‬ ‫إذ‬
‫ﮁ‬‫ﮀ‬‫ﭿ‬‫ﭾ‬‫ﭽ‬‫ﭼ‬‫ﭻ‬‫ﭺ‬‫ﭹ‬‫ﭸ‬ ‫ﭷ‬‫ﭶ‬‫ﭵ‬‫ﱫ‬
١٣ :‫الحجرات‬ ‫ﱪ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬‫ﮈ‬‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬
‫واجتنابنا‬ ‫أوامره‬ ‫والتزامنا‬ ‫هلل‬ ‫طاعتنا‬ ‫بمقدار‬ ‫إال‬ ‫اهلل‬ َ‫م‬‫أما‬ ‫غيره‬ ‫على‬ ‫ا‬ّ‫ن‬‫م‬ ٍّ‫ألي‬ ‫فضل‬ ‫فال‬
:) ( ‫الكريم‬ ‫رسولنا‬ ‫قال‬ ‫إذ‬ ‫نواهيه‬
) ‫بالتقوى‬ ‫إال‬ ّ‫أعجمي‬ ‫على‬ ّ‫لعربي‬ َ‫الفضل‬ (
ّ‫كالفارسي‬ ‫العربية‬ ‫اليتكلم‬ ‫من‬ ّ‫كل‬ ‫هو‬ ‫واألعجمي‬ ،‫هلل‬ ‫الخالصة‬ ‫الطاعة‬ ‫هي‬ ‫والتقوى‬
.‫وغيره‬ ّ‫والكردي‬ ّ‫والرومي‬
‫كرام‬ ‫صحابة‬ ‫اإلسالمية‬ ‫الدعوة‬ ‫بدايات‬ ‫في‬ ‫العرب‬ ِ‫غير‬ ‫من‬ ‫اإلسالم‬ ‫اعتنق‬ ‫ولقد‬
‫وسلمان‬ ّ‫الرومي‬ ‫وصهيب‬ ‫الرسول‬ ‫مؤذن‬ ‫الحبشي‬ ‫كبالل‬ ‫والمسلمين‬ ‫اإلسالم‬ ‫خدموا‬
.) ‫جميعا‬ ‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫(ر�ضي‬ ّ‫المحمدي‬
‫أ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫آداب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬
‫إن�سانية‬‫ل‬‫ا‬‫دين‬‫إ�ســالم‬‫ل‬‫ا‬
‫ال�سمحة‬
ُ‫س‬‫م‬‫ا‬‫خل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

60
‫اآلخرين‬ ‫يؤذي‬ ْ‫ن‬ّ‫م‬ ‫المسلم‬ ‫ليس‬ ، ٍ‫وتسامح‬ ٍ‫ومحبة‬ ٍ‫رحمة‬ ُ‫دين‬ ‫أوالدي‬ ‫يا‬ ‫فديننا‬
‫لمن‬ ‫العون‬ ‫يد‬ ّ‫ونمد‬ ، ‫العذر‬ ‫إليه‬ ُ‫ونلتمس‬ ‫معنا‬ ‫أخطا‬ ‫من‬ ُ‫نسامح‬ ‫ّنا‬‫ن‬‫فإ‬ ، ِ‫ه‬‫يد‬ ‫أو‬ ِ‫ه‬‫بلسان‬
‫وقد‬ ّ‫والمسيحي‬ ‫المسلم‬ ُ‫تجد‬ ‫محلتك‬ ‫ففي‬ ، ‫الناس‬ ‫جميع‬ ُ‫م‬‫نحتر‬ ، ‫المساعدة‬ ُ‫يحتاج‬
‫عليهم‬ ‫والنتجاوز‬ ‫الجميع‬ َ‫م‬‫نحتر‬ ْ‫أن‬ ‫يأمرنا‬ ‫والسالم‬ ‫المحبة‬ ‫دين‬ ‫وديننا‬ ، ّ‫الصابئي‬ ‫تجد‬
. ‫حقوقهم‬ ‫لهم‬ ُ‫ونحفظ‬
: ‫اآلتية‬ ‫الفراغات‬ ‫أكمل‬ ‫1ـ‬
. .......... ً‫ة‬‫رحم‬ ) ( ُ‫ه‬‫رسول‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫أرسل‬ ‫1ـ‬
‫إال‬ .......... ‫على‬ ٍ‫لعربي‬ َ‫الفضل‬ ) ( ‫اهلل‬ ُ‫رسول‬ َ‫قال‬ ‫2ـ‬
. ........
. ........... ‫و‬ .......... ‫و‬ ِ‫ة‬‫الرحم‬ ُ‫دين‬ ُ‫م‬‫األسال‬ ‫3ـ‬
. .......... ُ‫ة‬‫الخالص‬ ُ‫ة‬‫الطاع‬ ‫هي‬ ‫التقوى‬ ‫ـ‬ 4
. .......... ُ‫اليتكلم‬ ‫من‬ ُ‫كل‬ ‫هو‬ ‫األعجمي‬ -5
‫أبيضهم‬ ......... ‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫أراده‬ ‫الذي‬ ‫الدين‬ ‫هو‬ ‫ديننا‬ -6
. ........ ‫أو‬ ‫كان‬ ‫عربيا‬ .........‫و‬ ‫فقيرهم‬ ...........‫و‬
60

61
ُ‫ة‬‫اخلام�س‬ ُ‫ة‬‫الوحد‬

62
‫ﭓ‬‫ﭒ‬‫ﭑ‬
‫ﮇﮈ‬ ‫ﮆ‬‫ﮅ‬‫ﮄ‬‫ﮃ‬‫ﮂ‬‫ﮁ‬‫ﮀ‬
‫ﮐ‬‫ﮏ‬‫ﮎ‬‫ﮍ‬‫ﮌ‬‫ﮋ‬‫ﮊ‬‫ﮉ‬
‫ﮗ‬‫ﮖ‬ ‫ﮔﮕ‬ ‫ﮓ‬‫ﮒ‬‫ﮑ‬
‫ﮙ‬‫ﮘ‬
ِ‫مي‬‫الكر‬ ِ‫آن‬�‫القر‬‫من‬
‫النا�س‬‫�سورة‬
ُ‫ل‬‫و‬‫أل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

6363
‫الكلمة‬‫معناها‬
ُ‫ذ‬‫أعو‬.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫من‬ َ‫العون‬ ُ‫طلب‬َ‫أ‬
ِ‫الناس‬ ُّ‫رب‬.‫وخالقهم‬ ‫ومصلحهم‬ ‫مربيهم‬
ِ‫اس‬َّ‫النـ‬ ُِ‫ك‬ِ‫ل‬‫م‬.‫عليهم‬ ‫والقادر‬ ‫دهم‬ّ‫ي‬‫س‬
ُ‫الوسواس‬.‫النفس‬ ‫في‬ ‫تحدث‬ ‫التي‬ ُ‫ة‬‫الشرير‬ ُ‫ر‬‫األفكا‬ ‫هي‬
‫اس‬ّ‫ن‬‫الخ‬.‫المتستر‬ ،‫المختفي‬
‫ة‬َّ‫ن‬ ِ‫الج‬‫ومنهم‬ ‫األشرار‬ ‫منهم‬ ، ‫نراهم‬ ‫ال‬ ‫مخلوقات‬ ‫وهم‬ : ّ‫الجن‬
‫األخيار‬
‫ويحفظهم‬ ‫يحميهم‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ،‫عليهم‬ ُ‫ر‬‫القاد‬ ‫دهم‬ِّ‫ي‬‫س‬ ،‫وملكهم‬ .. ‫الناس‬ ُّ‫رب‬ ‫هو‬ ‫اهلل‬
‫األفكار‬ ‫مثل‬ ..‫اإلنسان‬ ‫نفس‬ ‫في‬ ‫تحدث‬ ‫التي‬ َ‫والشياطين‬ ‫األشرار‬ ‫اس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫وساوس‬ ‫من‬
‫قبل‬ ‫فاإلنسان‬ ..‫الناس‬ ‫على‬ ‫يعتدي‬ ‫أو‬ ‫يسرق‬ ‫أو‬ ‫يكذب‬ ‫بأن‬ ‫اإلنسان‬ ‫تقنع‬ ‫التي‬ ،‫الخبيثة‬
‫األشرار‬ ‫مصدرها‬ ‫أفكار‬ ‫أو‬ ‫وساوس‬ ‫نفسه‬ ‫في‬ ُ‫تتكون‬ ‫والشريرة‬ ‫السيئة‬ ‫األعمال‬ ‫يفعل‬ ‫أن‬
‫والذي‬ ..‫السيئة‬ ‫األعمال‬ ‫بهذه‬ ‫يقوم‬ ‫ذلك‬ ‫وبعد‬ ‫بها‬ ُ‫يقتنع‬ ‫وقد‬ ،‫الشيطان‬ ‫أو‬ ‫الناس‬ ‫من‬
،‫وأهله‬‫نفسه‬‫يؤذي‬‫الدنيا‬‫اآلخرة..وفي‬‫في‬‫جهنم‬‫عذاب‬‫مصيره‬ َ‫ة‬‫الشرير‬ َ‫األعمال‬ ُ‫يعمل‬
‫ويحبون‬ ،‫األشرار‬ ‫يكرهون‬ ً‫ا‬‫جميع‬ ‫الناس‬ ‫ثم‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ،‫جميعا‬ ‫الناس‬ ‫ويحتقره‬
‫اس‬ّ‫ن‬‫وال‬ ‫الشيطان‬ ‫وساوس‬ ِّ‫شر‬ ‫من‬ ِ‫هلل‬‫با‬ ‫نستعيذ‬ ْ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫يجب‬ ‫لذا‬ ،‫األخيار‬ ‫الصالحين‬
. ‫والقبيحة‬ ‫المنكرة‬ ‫األعمال‬ ‫فعل‬ ‫عن‬ َ‫لنبتعد‬ ‫األشرار‬

64
. ‫الناس‬ ‫سورة‬ ْ‫أ‬‫اقر‬-1
‫؟‬ ُ‫سواس‬َ‫الو‬ ‫ما‬-2
‫؟‬ ‫اخلناس‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ -3
‫؟‬ ‫ة‬ّ‫ن‬ِ‫جل‬‫ا‬ ‫مامعنى‬ -4
‫؟‬ ّ‫واجلن‬ ‫الشياطني‬ ‫وساوس‬ ‫من‬ ‫الناس‬ ُ‫يحفظ‬ ‫الذي‬ ‫من‬ -5
‫؟‬ ‫اإلنسان‬ ‫تصرفات‬ ‫على‬ ‫الوسواس‬ ‫آثار‬ ‫ما‬ -6
‫؟‬ ‫الشيطان‬ ‫وساوس‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫يتخلص‬ ‫كيف‬ -7
‫؟‬ ‫الشريرة‬ ‫األعمال‬ ‫يعمل‬ ‫الذي‬ ‫اإلنسان‬ ‫مصير‬ ‫ا‬َ‫م‬ -8
64

65
:‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫قال‬
‫ﭙ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬ ‫ﭕ‬ ‫ﭔ‬ ‫ﭓ‬ ‫ﭒ‬ ‫ﭑ‬‫ﱫ‬
‫ﭢ‬‫ﭡ‬ ‫ﭠ‬ ‫ﭟ‬ ‫ﭞ‬ ‫ﭝ‬ ‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬ ‫ﭚ‬
‫المائدة‬ ‫ﱪ‬‫ﮑ‬
. ‫الطهارة‬ ‫لنا‬ ‫يحقق‬ ‫الوضوء‬ ّ‫فإن‬ ، ‫للصالة‬ ‫نتوضأ‬ ْ‫أن‬ ‫سبحانه‬ ‫اهلل‬ ‫يأمرنا‬ -1
. ‫طهارة‬ ‫بغير‬ ‫الصالة‬ ‫تصح‬ ‫ال‬ -2
. ‫الصالة‬ ‫أداء‬ َ‫نكمل‬ ‫حتى‬ ‫وضوئنا‬ ‫على‬ ‫نحافظ‬ ‫توضأنا‬ ‫وإذا‬ -3
‫الو�ضوء‬ ‫نية‬
‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫قربة‬ ‫الوضوء‬ ‫ننوي‬ ْ‫أن‬ ‫يجب‬
‫الو�ضوء‬ ‫كيفية‬
:‫هي‬ ‫واجبات‬ ‫خمسة‬ ‫من‬ ‫الوضوء‬ ‫يتكون‬
.ِ‫ه‬‫الوج‬ ُ‫غسل‬ -1
.‫المرفق‬ ‫إلى‬ ‫منى‬ُ‫الي‬ ِ‫اليد‬ ُ‫غسل‬ -2
.‫المرفق‬ ‫إلى‬ ‫اليسرى‬ ِ‫اليد‬ ُ‫غسل‬ -3
.‫اليمنى‬ ‫اليد‬ ‫ببلل‬ ِ‫الرأس‬ ُ‫مسح‬ -4
.) ‫اليسرى‬ ‫ثم‬ ‫اليمنى‬ ‫القدم‬ (، ‫الكعبين‬ ‫إلى‬ ‫غسلهما‬ ‫أو‬ ‫القدمين‬ ُ‫مسح‬ -5
‫الو�ضوء‬ ‫مبطالت‬
‫هذه‬ ‫حصلت‬ ‫ذلك.فإذا‬ ‫وغير‬ ‫اإلنسان‬ ‫جوف‬ ‫من‬ ‫الريح‬ ‫أو‬ ‫الغائط‬ ‫أو‬ ‫البول‬ ‫خروج‬
.‫إعادته‬ ‫ووجبت‬ ‫الوضوء‬ ‫بطل‬ ‫األمور‬
‫العبادات‬‫من‬
‫:الو�ضوء‬ً‫ال‬‫أو‬�
ُ‫ي‬‫ن‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

‫الو�ضوء‬ ‫�سنن‬
‫ملها‬ِ‫ع‬ ‫قد‬ .. ‫واجبة‬ ‫غير‬ ‫مستحبة‬ ‫وهي‬ .. ‫الوضوء‬ ‫سنن‬ ‫نسميها‬ ‫خرى‬ُ‫أ‬ ‫أعمال‬ ‫وهناك‬
:‫وهي‬ ‫به‬ ‫نقتدي‬ ‫ونحن‬ ) ( ‫الرسول‬
. ‫الوضوء‬ ‫بدء‬ ‫قبل‬ ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫اهلل‬ ‫بسم‬ ‫نقول‬ ْ‫أن‬ -1
. ‫المستحبة‬ ‫األدعية‬ ‫ببعض‬ ‫ندعو‬ ْ‫أن‬ -2
. ‫بالماء‬ ‫المضمضمة‬ -3
.ِ‫ء‬‫بالما‬ ‫اإلستنشاق‬ -4
.ِ‫ء‬‫الوضو‬ ‫آية‬ ْ‫أ‬‫اقر‬ -1
‫؟‬ ٍ‫وضوء‬ ‫بال‬ ‫الصالة‬ ُ‫تصح‬ ‫هل‬ -2
‫الوضوء؟‬ َ‫تبطل‬ ‫التي‬ ُ‫ء‬‫األشيا‬ ‫ما‬ -3
‫؟‬ِ‫ء‬‫الوضو‬ ُ‫ة‬‫ني‬ ‫ما‬ -4
.‫الوضوء‬ ِ‫واجبات‬ ‫د‬ِّ‫عد‬ -5
.ِ‫ء‬‫الوضو‬ َ‫سنن‬ ‫د‬ِّ‫عد‬ -6
‫ٌ؟‬‫ة‬‫واجب‬ ِ‫ء‬‫الوضو‬ ُ‫سنن‬ ‫هل‬ -7
66

68
:‫ن�صلي‬ َ‫كيف‬
‫بعد‬‫الواحدة‬‫رتبة‬ُ‫م‬‫بها‬‫نقوم‬ ْ‫أن‬‫يشترط‬‫التي‬‫اآلتية‬‫واألقوال‬‫األعمال‬‫من‬‫الصالة‬ ُ‫تتكون‬
‫الصالة‬‫لنؤدي‬)‫المكرمة‬‫مكة‬(‫القبلة‬‫إلى‬‫نتوجه‬‫نصلي‬‫ما‬ َ‫عند‬، ٍ‫متتال‬ ٍ‫وبشكل‬‫األخرى‬
:‫يأتي‬ ‫كما‬
.‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫قربة‬ ‫الصالة‬ ‫أداء‬ ‫نفوسنا‬ ‫في‬ َ‫نقصد‬ ْ‫أن‬ ‫ة‬ّ‫ي‬‫الن‬ ‫ومعنى‬ :‫ة‬ّ‫ي‬‫الن‬-1
َ‫بعد‬ ‫فنقول‬ ، ‫اإلحرام‬ ‫تكبيرة‬ ‫هو‬ ، ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫الثاني‬ ‫والواجب‬ :‫إحرام‬‫ل‬‫ا‬‫تكبيرة‬-2
. ‫الصالة‬ ‫في‬ ‫دخلنا‬ ‫كبرنا‬ ‫فإذا‬ )‫اكبر‬ ‫(اهلل‬ :‫ة‬ّ‫ي‬‫الن‬
‫عن‬ ‫العاجز‬ ‫أو‬ ‫المريض‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ‫يستثنى‬ ً‫ا‬‫قيام‬ َ‫ة‬‫الصال‬ ‫نؤدي‬ ‫أن‬ ُ‫ويجب‬ :ُ‫م‬‫القيا‬ -3
.ًً‫ا‬‫مضطجع‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫جالس‬ ‫صلي‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫له‬ ‫فيجوز‬ ‫القيام‬
)‫أكبر‬ ‫(اهلل‬

69
. ‫أخرى‬ ‫قصيرة‬ ‫وسورة‬ ‫الفاتحة‬ ‫سورة‬ ‫قراءة‬ :‫القراءة‬ -4
‫ركبتيه‬ ‫الى‬ ‫المصلي‬ ‫يدا‬ ‫تصل‬ ‫بحيث‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ً‫ا‬‫خضوع‬ ‫اإلنحناء‬ ‫وهو‬ : ‫الركوع‬ -5
‫انظر‬ ) ‫وبحمده‬ ‫العظيم‬ ‫ربي‬ ‫سبحان‬ (:‫قول‬ ‫مثل‬ ‫الركوع‬ ‫في‬ ‫الذكر‬ ‫ويجب‬
.‫أمامك‬ ‫الركوع‬ ‫صورة‬ ‫الى‬
) ‫وبحمده‬ ‫العظيم‬ ‫ربي‬ ‫سبحان‬ (
) ‫الركوع‬ (

، ‫يديه‬ ‫وراحتي‬ ‫جبهته‬ ‫المصلي‬ ُ‫يضع‬ : ِ‫سجدتان‬ ِ‫ة‬‫ركع‬ ِّ‫كل‬ ‫في‬ ُ‫تجب‬ : ُ‫ال�سجود‬ -6
)‫وبحمده‬‫األعلى‬‫ربي‬‫سبحان‬(:‫ويقول‬،‫األرض‬‫على‬‫قدميه‬‫ي‬َ‫م‬‫إبها‬‫وأطراف‬‫وركبتيه‬
.‫السجود‬ ‫صورة‬ ‫إلى‬ ‫انظر‬
‫مدة‬ ‫يجلس‬ ‫األولى‬ ‫السجدة‬ ‫من‬ ‫المصلي‬ ُ‫يفرغ‬ ‫ما‬ َ‫عند‬ : ِ‫ال�سجدتين‬ َ‫ن‬‫بي‬ ُ‫الجلو�س‬ -7
.)‫الصورة‬ ‫إلى‬ ‫انظر‬ (. ‫الثانية‬ ‫السجدة‬ ‫يسجد‬ ‫ثم‬ ‫قصيرة‬
70

7171
: َ‫نقول‬ ْ‫أن‬ ‫وهو‬ :ُ‫الت�شهد‬ -8
ِّ‫صل‬ ‫اللهم‬ ،‫ورسوله‬ ‫عبده‬ ً‫ا‬‫محمد‬ ّ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ،‫له‬ ‫الشريك‬ ‫وحده‬ ،‫اهلل‬ ‫إال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ّ‫أن‬ ‫«أشهد‬
»‫محمد‬ ‫وآل‬ ‫محمد‬ ‫على‬
:‫فنقول‬ ،‫الصالة‬ ‫من‬ ‫جزء‬ ‫آخر‬ ‫هو‬ :ُ‫م‬‫الت�سلي‬-9
» ‫وبركاته‬ ‫اهلل‬ ‫ورحمة‬ ‫عليكم‬ ‫السالم‬ «
‫اليومية‬ ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫من‬ ِ‫ة‬‫الثاني‬ ِ‫ة‬‫الركع‬ ‫في‬ ‫يقنت‬ ْ‫أن‬ ‫للمصلي‬ ُ‫ستحب‬ُ‫ي‬ : ‫م�ستحب‬ ُ‫القنوت‬
.‫والرحمة‬ ‫بالمغفرة‬ ‫اهلل‬ ‫فتدعوا‬ ،‫الدعاء‬ ‫هو‬ ‫والقنوت‬ ، ‫القراءة‬ ‫من‬ ‫اإلنتهاء‬ ‫بعد‬
‫كيفية‬ ‫فرض‬ ‫عدم‬ ‫المعلم‬ ‫وعلى‬ ‫الوضوءوالصالة‬ ‫أوالدهم‬ ‫تعليم‬ ِ‫الوالدين‬ ‫على‬ :‫مالحظة‬
.ِ‫التالميذ‬ ‫على‬ ‫معينة‬

72
.ِ‫ة‬‫الصال‬ ‫عن‬ ُ‫تتحدث‬ ً‫ة‬‫آي‬ ْ‫أ‬‫اقر‬ -1
‫؟‬ ‫الصالة‬ ‫منا‬ِّ‫ل‬‫ع‬ُ‫ت‬ ‫ماذا‬ -2
‫هي؟‬ ‫ما‬ ، ‫أشياء‬ ِ‫فعل‬ ‫عن‬ ‫الصالة‬ ‫تنهى‬ -3
‫؟‬ِ‫م‬‫اليو‬ ‫في‬ ‫نصلي‬ ً‫ة‬‫مر‬ ‫كم‬ -4
‫؟‬ ‫القنوت‬ ‫ما‬-5
‫؟‬ ٌ‫واجب‬ ‫القنوت‬ ‫هل‬ -6
72

73
) ‫منا‬ َ‫فليس‬ ‫نـــا‬ َّ‫غش‬ ‫من‬ (
‫؛‬ ِ‫المسلمين‬ ‫أخالق‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫فهو‬ ِ‫الغش‬ ‫من‬ )
( ‫الكريم‬ ‫رسولنا‬ ‫رنا‬ِّ‫حذ‬ُ‫ي‬
‫وأمين‬ ٌ‫وصادق‬ ٌ‫مخلص‬ ُ‫والمسلم‬ ،‫خير‬ ِّ‫لكل‬ ‫ويدعو‬ ِ‫ة‬‫واألمان‬ ِ‫الخلق‬ ُ‫دين‬ ُ‫م‬‫اإلسال‬ َ‫ألن‬
‫حقيقة‬ ‫خفي‬ُ‫ي‬ ‫ومن‬ ‫عمله‬ ‫في‬ ُ‫ص‬ِ‫ل‬‫خ‬ُ‫ي‬‫ال‬ ‫ـن‬َ‫م‬ ‫هو‬ ‫ـاش‬ َّ‫والغش‬ ، ‫الناس‬ ّ‫غش‬ ِ‫الخلق‬ ‫من‬ ‫فليس‬
‫ويسعى‬ ً‫ا‬‫وخائن‬ ً‫ا‬‫وكاذب‬ ً‫ال‬‫محتا‬ ُ‫الغشاش‬ ‫يكون‬ ‫وبذلك‬ ٌ‫معيب‬ ‫وهو‬ ً‫ا‬‫حسن‬ُ ‫فيظهره‬ ‫الشيء‬
‫كالبائع‬ ، ‫هذا‬ ‫عمله‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ‫ويعاقبه‬ ، ‫اآلخرة‬ ‫بذلك‬ ‫فيخسر‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ َ‫مكاسب‬ ‫إلى‬
‫يحترموه‬ ‫ولن‬ ‫الناس‬ ‫ه‬ّ‫ب‬‫يح‬ ‫لن‬ ‫إنسان‬ ‫وهكذا‬ ، ً‫ا‬‫فاسد‬ ً‫ا‬‫طعام‬ ‫أو‬ ً ‫تالفة‬ ً‫ة‬‫بضاع‬ ‫يبيع‬ ‫الذي‬
‫المنكرة‬ ِ‫باألعمال‬ ‫اليقبل‬ ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ّ‫ألن‬ ‫اهلل‬ ‫سيفضحه‬ ‫ه‬ ّ‫غش‬ ‫خفي‬ُ‫ي‬ ْ‫أن‬ ‫حاول‬ ‫ومهما‬
‫الجميع‬ ‫إليه‬ َ‫ونظر‬ ‫الناس‬ ‫أحتقـره‬ ‫الحقيقة‬ ‫صورته‬ ‫على‬ ‫اش‬ ّ‫ماظهرالغش‬ ‫ومتى‬ ‫والقبيحة‬
‫اهلل‬ ‫رضا‬ ُ‫ويخسر‬ ‫الناس‬َ ‫ومحبة‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫سمع‬ ُ‫فيخسر‬ ‫أحد‬ ‫يصدقه‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫يثق‬ ‫ولن‬ ،‫اتهام‬ ‫نظرة‬
‫مدته‬ ‫انتهت‬ ً‫ء‬‫دوا‬ ‫الصيدلي‬ ‫يبيع‬ ْ‫أن‬ ّ‫الغش‬ ‫أمثلة‬ ‫ومن‬ . ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫عقاب‬ ‫وينال‬ ‫ورسوله‬
‫التالفة‬ ‫ويبيعهم‬ ‫جيدة‬ ‫فاكهة‬ ‫للناس‬ َ‫يعرض‬ ْ‫أن‬ ‫أو‬ ‫فاسد‬ ‫وطعام‬ ‫حلويات‬ ‫البائع‬ َ‫يبيع‬ ْ‫أن‬ ‫أو‬
‫متكاسل‬ ‫وهو‬ ‫عمله‬ ‫العامل‬ ‫يؤدي‬ ‫أن‬ ‫أو‬ ، ‫تعالى‬ ‫اهلل‬ ‫ويحاسبه‬ ‫القانون‬ ‫سيحاسبه‬ ‫وهنا‬
‫الغش‬ ‫عن‬ ‫تبعدنا‬ ‫التي‬ ‫اإلسالم‬ ‫بأخالق‬ ‫نتحلى‬ ‫أن‬ ‫علينا‬ ‫وجب‬ ‫لذا‬ .‫عمله‬ ‫في‬ ٌ‫ومقصر‬
.‫والغشاشين‬
‫واخلديعة‬‫الغ�ش‬ ُ‫مي‬‫حتر‬
ُ‫ث‬‫ل‬‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬
73

74
:‫أوال‬�
. ‫الغش‬ ‫من‬ ‫يحذرنا‬ ً‫ا‬ّ‫ي‬‫نبو‬ ً‫ا‬‫أقرأحديث‬ ‫ـ‬ 1
‫منا؟‬ ‫ليس‬ ‫الغشاش‬ ‫عن‬ ) ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ َ‫قال‬ ‫لماذا‬ ‫ـ‬ 2
‫؟‬ ‫القانون‬ ‫يعاقبه‬ ‫وهل‬ ‫؟‬ ‫العقوبة‬ ‫الغشاش‬ ‫يستحق‬ ‫هل‬ ‫ـ‬ 3
‫فقط؟‬ ‫الدنيا‬ ‫في‬ ‫فعله‬ ‫على‬ ‫الغشاش‬ ‫عاقب‬ُ‫ي‬ ‫هل‬ ‫ـ‬ 4
‫أحد؟‬ ‫ـه‬ّ‫ب‬‫يح‬ ‫وهل‬ ‫الغشاش‬ ‫إلى‬ ‫الناس‬ ُ‫ينظر‬ ‫كيف‬ ‫ـ‬ 5
.ّ ‫الغش‬ ‫عن‬ ‫أخرى‬ ‫أمثـلة‬ ِ‫أعط‬ ‫6ـ‬
:‫ثانيا‬
:‫اآلتية‬ ‫الفراغات‬ ِ‫أكمل‬
.‫منا‬ ‫فليس‬ ............... ‫من‬ ‫1ـ‬
. ......... ِّ‫لكل‬ ‫ويدعو‬ ...........‫و‬ ‫الخلق‬ ‫دين‬ ‫اإلسالم‬ ‫2ـ‬
‫حقيقة‬ ................ ‫ومن‬ ‫عمله‬ ‫ال...........في‬ ‫ـن‬َ‫م‬ ‫هو‬ ‫ـاش‬ َّ‫الغش‬ ‫3ـ‬
.ٌ ‫معيب‬ ‫..........وهو‬ ‫فيظهره‬ ‫الشيء‬
‫الغش‬ ‫عن‬ .......... ‫التي‬ ‫اإلسالم‬ ‫بأخالق‬ ........‫أن‬ ‫علينا‬ ‫ـ‬ 4
.‫والغشاشين‬
74

75
‫أوائل‬ ‫ومن‬ ‫الرسول‬ ‫صحابة‬ ‫عظماء‬ ‫من‬ ‫وهو‬ )‫جنادة‬ ‫بن‬ ‫ندب‬ُ‫(ج‬ ‫اسمه‬ ّ‫فاري‬ِ‫غ‬‫ال‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬
.‫مكة‬ ‫خارج‬ ‫عشيرته‬ ‫مع‬ ُ‫يعيش‬ ‫كان‬ .. ) ( ‫اهلل‬ ‫برسول‬ ‫آمنوا‬ ‫الذين‬
. ‫اإلسالم‬ ‫إلى‬ ‫وبدعوته‬ ) ( ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫ببعثة‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫سمع‬ ‫مكة‬ ‫يدخل‬ ْ‫أن‬ ‫وقبل‬
‫فترك‬ ‫به‬ ‫وآمن‬ ‫عليه‬ ‫فتعرف‬ ‫عنه‬ ُ‫يبحث‬ ‫فراح‬ ) ( ‫محمد‬ ‫النبي‬ ‫نحو‬ ‫ه‬ُّ‫ب‬‫وح‬ ‫قلبه‬ ‫فاتجه‬
.ُ‫ه‬‫إسالم‬ َ‫وأعلن‬ ‫مكة‬ ‫إلى‬ ‫وجاء‬ ‫عشيرته‬
‫وبقي‬ ‫االسالم‬ ‫إلى‬ ‫ليدعوهم‬ ‫غفار‬ ّ‫بني‬ ‫عشيرته‬ ‫إلى‬ ‫ذر‬ ‫أبا‬ ، ) ( ٌ‫محمد‬ ّ‫النبي‬ َ‫أرسل‬
‫إلى‬ ‫ليتعرف‬ ) ( ‫محمد‬ ّ‫بالنبي‬ ‫وهويتصل‬ ،‫طويلة‬ ‫مدة‬ ‫بينهم‬ ‫اإلسالم‬ ‫ينشر‬ ‫عشيرته‬ ‫في‬
.‫االسالمية‬ ‫الدعوة‬
‫إلى‬ ‫سنوات‬ ‫عدة‬ ‫بعد‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫هاجر‬ .. ‫المدينة‬ ‫الى‬ ‫مكة‬ ‫من‬ ‫المسلمون‬ ‫هاجر‬ ْ‫أن‬ ‫وبعد‬
‫معارك‬ ‫وفي‬ ‫الجهاد‬ ‫في‬ ‫وشارك‬ .. ‫المنورة‬ ‫المدينة‬ ‫في‬ ) ( ‫اهلل‬ ‫برسول‬ ‫والتحق‬ ‫المدينة‬
.‫والكافرين‬ ‫المشركين‬ ‫ضد‬ ‫المسلمين‬
ّ‫قوي‬ ً‫ا‬‫شجاع‬ ‫كان‬ ‫كما‬ ‫لهم‬ ً‫ا‬‫ومعين‬ ‫للفقراء‬ ً‫ا‬‫ومحب‬ ً‫ا‬‫ومتواضع‬ ً‫ا‬‫صادق‬ ً‫ال‬‫رج‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫لقدكان‬
.. ‫له‬ ‫اهلل‬ ‫وحب‬ ‫اإليمان‬ ‫بقوة‬ ‫له‬ ‫وشهد‬ ) ( ‫الرسول‬ ‫ه‬َّ‫ب‬‫فأح‬ ، ‫الدنيا‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫زاهد‬ ،‫االيمان‬
.‫الكالم‬ ‫وصدق‬
) ( ‫الر�سول‬ ‫وفاة‬ ‫بعد‬ ) ‫عنه‬ ّ‫الهل‬ ‫ر�ضي‬ ( ‫ذر‬ ‫أبو‬�
ً‫ا‬‫زاهد‬ ‫المسلمين‬ ‫بقية‬ ‫مع‬ ) ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫وفاة‬ َ‫بعد‬ ِ‫ة‬‫المنور‬ ِ‫ة‬‫المدين‬ ‫في‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫بقي‬
)
‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫بوصايا‬ ‫ويذكرهم‬ ‫المسلمين‬ ِ‫مجالس‬ ‫في‬ ُ‫يخطب‬ ‫وكان‬ ..ً‫ا‬‫وعابد‬
َ‫نصير‬ )‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ( ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫فكان‬ .. ‫الفقراء‬ ‫منه‬ ‫حرم‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫يجوز‬ ‫وال‬ ‫للجميع‬ َ‫المال‬ ‫وإن‬
. ِ‫والمحرومين‬ ِ‫ء‬‫الفقرا‬
‫إ�سالمية‬‫ل‬‫ا‬‫ال�شخ�صيات‬‫من‬
)‫عنه‬‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬‫ر�ضي‬(ّ‫ي‬‫الغفار‬‫ذر‬‫أبو‬�
ُ‫ع‬‫ب‬‫ا‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ُ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

76
) ‫عنه‬ ّ‫الله‬ ‫ر�ضي‬ ( ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬
ِ‫ء‬‫النسا‬ ‫من‬ )
( ‫محمد‬ ‫بالرسول‬ ‫آمن‬ ‫من‬ َ‫أول‬ ‫أن‬ ِ‫ة‬‫السابق‬ ‫نا‬ ِ‫دروس‬ ‫من‬ ‫تعلمنا‬
‫آمن‬ ‫من‬ ‫وأول‬ )
( ‫محمد‬ ‫الرسول‬ ‫زوجة‬ ) ‫عنها‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ( ‫الكبرى‬ ‫خديجة‬ ‫هي‬
َ‫عشر‬ ‫عمره‬ ‫وكان‬ )
( ‫الرسول‬ ‫عم‬ ‫ابن‬ )( ‫طالب‬ ‫ابي‬ ‫بن‬ ‫علي‬ ‫هو‬ ‫الذكور‬ ‫من‬
. ٍ‫سنوات‬
.ً‫ا‬‫حر‬ ‫وجعله‬ )
( ‫الرسول‬ ‫وحرره‬ ً‫ا‬‫مملوك‬ ً‫ا‬‫عبد‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫كان‬
‫المسلمين‬‫مع‬‫وهاجر‬)
(‫للنبي‬‫والمخلصين‬‫المحبين‬‫الصحابة‬‫من‬‫كان‬ً‫ا‬‫زيد‬‫إن‬
‫لذا‬ ‫ً؛‬‫ا‬‫شجاع‬ ً‫ال‬‫بط‬ ‫كان‬ ‫أنه‬ ‫كما‬ ‫األخالق‬ ‫بمكارم‬ ُ‫يتصف‬ ‫وكان‬ .ِ‫ة‬‫المنور‬ ِ‫ة‬‫المدين‬ ‫إلى‬ ‫مكة‬ ‫من‬
‫اهلل‬ ‫رســـول‬ ‫بعثه‬ ‫فقد‬ ‫مؤتة‬ ‫معركة‬ ‫في‬ ‫المســلمين‬ ‫لجيش‬ ً‫ا‬‫قائد‬ )
‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ ( ‫الرسول‬ ‫جعله‬
‫اإليمان‬ ‫إلى‬ ‫ودعوتهم‬ ‫الطواغيت‬ ‫الروم‬ ‫حكام‬ ‫سيطرة‬ ‫من‬ ‫الشام‬ ‫لتحرير‬ )
‫وسلم‬ ‫وصحبه‬ (
.‫باإلسالم‬
‫استشهد‬ ،ِ‫م‬‫الشا‬ ِ‫د‬‫بال‬ ‫في‬ ‫وأعدائهم‬ ‫المسلمين‬ ‫جيش‬ َ‫بين‬ ‫مؤتة‬ ‫معركة‬ ‫وقعت‬ ‫وعندما‬
ً‫ال‬‫حام‬ ‫كان‬ ‫وقد‬ ً‫ال‬‫باس‬ ً‫ال‬‫قتا‬ ‫قاتل‬ ْ‫أن‬ َ‫بعد‬ ‫المعركة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫الشام‬ ‫بالد‬ ‫في‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫القائد‬
.‫الشهداء‬ ‫الصحابة‬ ‫عظماء‬ ‫من‬ ) ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ( ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫..فكان‬ ِ‫المسلمين‬ َ‫ة‬‫راي‬

77
:‫أوال‬�
‫؟‬) ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ( ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫من‬ ‫ـ‬ 1
‫؟‬) ‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫ر�ضي‬ ( ‫ذر‬ ‫أبا‬ )
( ّ‫النبي‬ َ‫أرسل‬ ‫أين‬ ‫إلى‬ ‫2ـ‬
‫المدينة؟‬ ‫إلى‬ ‫المسلمين‬ ‫هجرة‬ َ‫بعد‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ ‫3ـ‬
‫؟‬ )
( ّ‫النبي‬ ‫وفاة‬ َ‫بعد‬ ‫ذر‬ ‫أبو‬ ‫فعل‬ ‫ماذا‬ ‫4ـ‬
:‫ثانيا‬
‫؟‬ ‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ ‫من‬ ‫1ـ‬
‫للجيش؟‬ ً‫ا‬‫قائد‬ )
( ‫النبي‬ ‫جعله‬ ‫ملاذا‬ ‫2ـ‬
‫؟‬ ٍ‫زيد‬ ِ‫ة‬‫بقياد‬ ‫املسلمني‬ ‫جيش‬ َ‫ذهب‬ ‫أين‬ ‫3ـ‬
‫زيد؟‬ ‫استشهد‬ َ‫كيف‬ ‫ـ‬ 4
77

7878
:‫ألمه‬ ‫قال‬ ِ‫ة‬‫التحي‬ ‫وبعد‬ ‫المدرسة‬ ‫من‬ ‫عودته‬ ‫بعد‬ ً‫ا‬‫ح‬ِ‫فر‬ ‫األيام‬ ِ‫أحد‬ ‫في‬ ِ‫ه‬ّ‫م‬ُ‫أ‬ ‫على‬ ‫سعيد‬ َ‫دخل‬
.‫كبير‬ ٍ‫مأزق‬ ‫من‬ ‫اليوم‬ ‫تخلصت‬ ‫ماه‬ُ‫أ‬
‫منه؟‬ ‫اهلل‬ ‫حفظنا‬ ‫المأزق‬ ‫هذا‬ ‫ما‬ :‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬
ُ‫ه‬‫وج‬ َ‫تغير‬ ‫وهنا‬ - ً‫ا‬‫ضاحك‬ ‫قالها‬ - َ‫م‬ِّ‫ل‬‫المع‬ َ‫ليخبر‬ ‫أحد‬ ‫يرني‬ ‫ولم‬ ‫الرحلة‬ ُ‫كسرت‬ : ‫سعيد‬
: ‫له‬ ً‫ة‬‫قائل‬ ‫سعيد‬ ‫وجه‬ ‫في‬ ‫وعبست‬ ‫األم‬
.ً‫ا‬‫م‬َّ‫حر‬ُ‫م‬‫و‬ ً‫ا‬‫ين‬ ُ‫مش‬ ً‫ا‬‫شيئ‬ َ‫فعلت‬ ‫لقد‬ ! ‫فرح‬ َ‫وانت‬ ‫أتقولها‬
.‫أحد‬ ‫يرني‬ ‫لم‬ ‫ي‬ّ‫م‬ُ‫أ‬ - ‫لكن‬ :‫سعيد‬
.‫أحد‬ ‫رآك‬ ‫بل‬ : ‫بغضب‬ ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬
!‫؟‬ ‫رآني‬ ‫فمن‬ ‫كسرتها‬ ‫ما‬َ‫عند‬ ِ‫الصف‬ ‫في‬ ‫وحدي‬ ُ‫نت‬ُ‫ك‬ ‫لقد‬ :‫سعيد‬
.ِ‫ة‬‫القيام‬ َ‫م‬‫يو‬ ِ‫ذنبك‬ ‫على‬ ‫حاسبك‬ُ‫وسي‬ ‫تراه‬ ‫وال‬ ‫يراك‬ ‫اهلل‬ ّ‫أن‬ ‫تعلم‬ ْ‫ال‬‫أ‬ : ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬
‫الناس‬ ‫بأموال‬ ‫المساس‬ ِ‫م‬‫عد‬ ‫في‬ ‫أبي‬ ‫وصية‬ ‫التزمت‬ ‫فأنا‬ ‫ألحد‬ ‫ليست‬ ‫هي‬ ‫لكن‬ :‫سعيد‬
.‫ألحد‬ ‫ليست‬ ‫فهي‬ ‫الرحلة‬ ‫أما‬ - ‫حرام‬ ‫ذلك‬ ّ‫بأن‬ ‫أخبرني‬ ‫فلقد‬ ‫إذنهم‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫وحاجاتهم‬
.‫الحد‬ ً‫ا‬‫ملك‬ ‫ليست‬ ‫الرحلة‬ ّ‫إن‬ ‫لك‬ ‫قال‬ ‫من‬ : ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬
‫؟‬ ‫أصحابها‬ ‫هم‬ ‫ومن‬ :‫سعيد‬
.‫الرحلة‬ ‫هذه‬ ‫في‬ ‫حصة‬ ‫له‬ ‫الشعب‬ ‫أفراد‬ ‫من‬ ‫فرد‬ ‫كل‬ :‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬
!‫؟‬ ‫ذلك‬ ‫يكون‬ ‫وكيف‬ :‫سعيد‬
‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫للجميع‬ ‫منفعته‬ ‫تعود‬ ‫عام‬ ‫ملك‬ ‫فهي‬ ‫الشعب‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫اشترتها‬ ‫الدولة‬ ّ‫ألن‬ : ‫م‬ُ‫أل‬‫ا‬
. ‫بها‬ ‫العبث‬ ‫شخص‬ ِّ‫ألي‬ ‫أو‬ ‫لك‬
‫الحاجات‬ ‫وكل‬ ‫والدوائر‬ ‫والمستشفيات‬ ‫والمكتبات‬ ‫المدارس‬ ‫أثاث‬ ّ‫أن‬ ‫تعلم‬ ْ‫أن‬ ‫عليك‬
‫فيه‬ ‫حق‬ ‫منا‬ ‫واحد‬ ‫ولكل‬ ‫عام‬ ‫ملك‬ ‫هي‬ ‫ولخدمتهم‬ ‫للناس‬ ‫الدولة‬ ‫توفرها‬ ‫التي‬ ‫واألراضي‬
‫هذه‬ ‫على‬ ‫تحافظ‬ ْ‫أن‬ ‫فعليك‬ ، ‫به‬ ‫عبثت‬ ‫أو‬ ‫أهملته‬ ‫أو‬ ‫أخذته‬ ْ‫إن‬ ‫بحقه‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫سيطالبك‬
‫أو‬ ‫بها‬ َ‫العبث‬ ّ‫ألن‬ ‫عليها‬ ‫بالمحافظة‬ ‫زمالءك‬ ‫تنصح‬ ْ‫وأن‬ ‫لك‬ ‫ملك‬ ‫وكأنها‬ ‫العامة‬ ‫الممتلكات‬
‫يوم‬ ً‫ا‬‫عسير‬ ً‫ا‬‫حساب‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫يحاسبنا‬ ً‫ا‬‫حرام‬ ُّ‫عد‬ُ‫ي‬ ‫الخاص‬ ‫تصرفنا‬ ‫تحت‬ ‫جعلها‬ ‫أو‬ ‫إهمالها‬
.‫القيامة‬
‫اال�سالمية‬‫آداب‬‫ل‬‫ا‬‫من‬
‫العامة‬‫املمتلكات‬‫على‬‫احلفاظ‬
ُ‫س‬‫م‬‫ا‬‫خل‬‫ا‬ُ ‫س‬‫ر‬‫د‬‫ل‬‫ا‬

79
‫القصة‬ ‫هذه‬ ‫ياسعيد‬ ‫لك‬ ‫سأروي‬ : ُ‫م‬‫األ‬ ‫.قالت‬ ‫ذلك‬ ‫أعرف‬ ْ‫أكن‬ ‫لم‬ ، ‫مي‬ُ‫أ‬‫يا‬ ‫أعتذر‬ : ‫سعيد‬
:‫العامة‬ ‫الممتلكات‬ ‫على‬ ‫الحفاظ‬ ‫في‬ ً‫ا‬‫درس‬ ‫عد‬ُ‫ت‬ ‫التي‬
‫المال‬ ‫بيت‬ ‫في‬ ً‫ال‬‫لي‬ ‫المسلمين‬ ‫أموال‬ ‫م‬ ِّ‫ليقس‬ ‫شمعة‬ ً‫ا‬‫موقد‬ )( ‫علي‬ ‫األمام‬ ‫كان‬
. ‫وجلسا‬ ‫عليه‬ ‫فسلما‬ ‫صحابيان‬ ‫عليه‬ ‫فدخل‬ )‫المالية‬ ‫بوزارة‬ ‫اآلن‬ ‫ى‬ّ‫يسم‬ ‫(ما‬
‫أمير‬ ‫يا‬ ‫الخاصة‬ ‫:لزيارتك‬ ‫فقاال‬ ‫مجيئهم‬ ‫سبب‬ ‫عن‬ )( ‫المؤمنين‬ ‫أمير‬ ‫سألهم‬ ‫ذلك‬ ‫عند‬
.‫المؤمنين‬
ُ‫أمير‬ ‫يا‬ ‫هذا‬ َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫باستغراب‬ ‫الصحابيان‬ ‫فقال‬ ، ‫الشمعة‬ ‫أطفأ‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫اإلمام‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫فما‬
‫المسلمين‬ ‫أموال‬ ‫من‬ ‫الشمعة‬ ‫وهذه‬ ‫لزيارتي‬ ‫م‬ُ‫ت‬‫جئ‬ ‫ّكم‬‫ن‬‫أل‬ :)( ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫؟‬ ‫المؤمنين‬
. ‫للمسلمين‬ ‫وليست‬ ‫بي‬ ‫خاصة‬ ‫فزيارتكم‬
‫الممتلكات‬‫على‬‫التجاوز‬‫أو‬‫السرقة‬‫أو‬‫التبذير‬ ‫جواز‬‫عدم‬‫في‬‫لنا‬‫درس‬‫هذا‬ ّ‫إن‬‫سعيد‬‫يا‬‫أتعلم‬
‫الناس‬‫على‬‫يؤثر‬ ً‫ا‬‫تخريب‬ ُّ‫عد‬ُ‫ت‬‫التصرفات‬‫هذه‬‫كون‬‫عن‬ ً‫ال‬‫فض‬‫ذلك‬‫على‬‫اهلل‬‫ا‬ُ‫ن‬‫حاسب‬ُ‫سي‬‫إذ‬‫العامة‬
‫كما‬ ‫منا‬ ٌّ‫كل‬ ‫عبث‬ ‫فلو‬ ‫واالستقرار‬ ‫الراحة‬ ‫التصرفات‬ ‫هذه‬ ‫بمثل‬ ‫ونفقد‬ ‫الفوضى‬ ُّ‫تعم‬ ‫إذ‬ ‫كافة‬
.‫والراحة‬ ‫االستقرار‬ ‫عناصر‬ ‫سنفقد‬ ‫الدائرة‬ ‫أو‬ ‫المستشفى‬ ‫أو‬ ‫المدرسة‬ ‫أثاث‬ ً‫ا‬‫مخرب‬ ‫له‬ ‫يحلو‬
.‫ارتكبته‬ ‫الذي‬ ‫الخطأ‬ ‫فظاعة‬ ‫ولدي‬ ‫يا‬ ‫اآلن‬ ‫عرفت‬ ‫هل‬
. ‫فعلت‬ ‫ما‬ ‫على‬ ٌ‫م‬ِ‫د‬‫نا‬ ‫أنا‬ ‫ي‬ّ‫م‬ُ‫أ‬‫يا‬ ‫اعتذاري‬ ‫كرر‬ُ‫أ‬ : ‫سعيد‬
‫كسرتها‬ ‫التي‬ ‫الرحلة‬ ‫عن‬ ً‫ا‬‫وض‬ِ‫ع‬ ‫المدرسة‬ ‫لمدير‬ ‫المال‬ ‫دفع‬ ‫والدك‬ ‫من‬ ‫سأطلب‬ ‫إذن‬ : ُ‫م‬‫األ‬
.‫للجميع‬ ‫ها‬ُ‫ع‬‫نف‬ ‫وليستمر‬ ‫القيامة‬ ‫يوم‬ ‫عليها‬ ‫حاسب‬ُ‫ت‬ ‫ال‬ ‫كي‬
.ً‫ا‬‫أبد‬ ‫ذلك‬ ‫أكرر‬ ‫ولن‬ ‫الحبيبة‬ ‫ي‬ُ‫م‬‫ياأ‬ ‫لك‬ ً‫ال‬‫جزي‬ ‫شكرا‬ : ‫سعيد‬
‫عام؟‬ ٌ‫ملك‬ : ‫معنى‬ ‫ما‬ -1
‫قطف‬ ‫لنا‬ ‫يجوز‬ ‫هل‬ ‫عام‬ ٌ‫ملك‬ ‫والمتنزهات‬ ‫الحدائق‬ -2
‫؟‬ ‫ولماذا‬ ‫؟‬ ‫بها‬ ‫والعبث‬ ‫أزهارها‬
‫زاره‬ ‫عندما‬ ‫الشمعة‬ )( ٌّ‫علي‬ ُ‫م‬‫اإلما‬ ‫أطفأ‬ ‫لماذا‬ -3
‫خاصة؟‬ ‫زيارة‬ ‫الصحابيان‬
‫؟‬ ‫العامة‬ ‫الممتلكات‬ ‫على‬ ‫للحفاظ‬ ‫زمالئك‬ ‫مع‬ ‫به‬ ‫قمت‬ ً‫ا‬‫نشاط‬ ‫اذكر‬ -4
79

80
‫الكتاب‬ ‫محتويات‬3 .............................. ‫مقدمة‬
5 ............................. ‫االولى‬ ‫الوحدة‬
6 ‫الشرح‬ ‫سورة‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫االول‬ ‫الدرس‬
9 )‫اهلل‬ ‫توحيد‬ ، ‫باهلل‬ ‫(اإلميان‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫الدرس‬
14 )‫(التعاون‬ ‫الشريف‬ ‫احلديث‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫الدرس‬
16 )‫الطريق‬ ‫آداب‬ ( ‫اإلسالمية‬ ‫اآلداب‬ ‫من‬ ‫الرابع‬ ‫الدرس‬
19 )‫الوحي‬ ‫(نزول‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫من‬ ‫اخلامس‬ ‫الدرس‬
21 ....................... ...... ‫الثانية‬ ‫الوحدة‬
22 )‫التني‬ ‫سورة‬ (‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫االول‬ ‫الدرس‬
25 )‫باألنبياء‬ ‫اإلسالمية(اإلميان‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫الدرس‬
28 ‫املسلم‬ ‫أخالق‬ ‫في‬ ‫الشريف‬ ‫احلديث‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫الدرس‬
30 )‫الدعوة‬ ‫(نشر‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫من‬ ‫الرابع‬ ‫الدرس‬
31 )‫الزيارة‬ ‫(آداب‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اآلداب‬ ‫من‬ ‫اخلامس‬ ‫الدرس‬
32 .............................. ‫الثالثة‬ ‫الوحدة‬
33 )‫الهمزة‬ ‫(سورة‬ ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫االول‬ ‫الدرس‬
36 )‫اآلخر‬ ‫باليوم‬ ‫(اإلميان‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫الدرس‬
38 )‫(األمانة‬ ‫الشريف‬ ‫احلديث‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫الدرس‬
40 )‫احلبشة‬ ‫الى‬ ‫(الهجرة‬ ‫النبوية‬ ‫السيرة‬ ‫من‬ ‫الرابع‬ ‫الدرس‬
43 )‫(األصدقاء‬ ‫اإلسالمية‬ ‫اآلداب‬ ‫من‬ ‫اخلامس‬ ‫الدرس‬
45 ............................. ‫الرابعة‬ ‫الوحدة‬
46 )‫الفلق‬ ‫الكرمي(سورة‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫االول‬ ‫الدرس‬
49 )‫احلسنى‬ ‫اهلل‬ ‫(أسماء‬ ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫الدرس‬
54 )‫والتدواي‬ ‫الصحة‬ ‫(في‬ ‫الشريف‬ ‫احلديث‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫الدرس‬
56 )‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫االنبياء(آدم‬ ‫سير‬ ‫من‬ ‫الرابع‬ ‫الدرس‬
59 )‫السمحة‬ ‫اإلنسانية‬ ‫دين‬ ‫اإلسالم‬ ( ‫اإلسالمية‬ ‫اآلداب‬ ‫من‬ ‫اخلامس‬ ‫الدرس‬
61 .............................. ‫اخلامسة‬ ‫الوحدة‬
62 ) ‫سورةالناس‬ ‫من‬ ( ‫الكرمي‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫االول‬ ‫الدرس‬
65 ‫الصالة‬ ‫الوضوء‬ ‫العبادات‬ ‫من‬ ‫الثاني‬ ‫الدرس‬
73 ) ‫واخلديعة‬ ‫الغش‬ ‫حترمي‬ ( ‫الشريف‬ ‫احلديث‬ ‫من‬ ‫الثالث‬ ‫الدرس‬
75 )‫حارثة‬ ‫بن‬ ‫زيد‬ / ‫الغفاري‬ ‫ذر‬ ‫ابو‬ (‫االسالمية‬ ‫الشخصيات‬ ‫من‬ ‫الرابع‬ ‫الدرس‬
78 ) ‫العامة‬ ‫املمتلكات‬ ‫على‬ ‫احلفاظ‬ ( ‫االسالمية‬ ‫اآلداب‬ ‫من‬ ‫اخلامس‬ ‫الدرس‬

القران الكريم و التربية الاسلامية

More Related Content

What's hot

Viewers also liked

Similar to القران الكريم و التربية الاسلامية

More from Ayad Haris Beden

Recently uploaded

القران الكريم و التربية الاسلامية