عرض بوربوينت في مادة التوجية والارشاد الطلابي لدرس التوجية والارشاد في المنهج الاسلامي حصه المطيري

1. ‫المنهج‬‫في‬ ‫واإلرشاد‬ ‫التوجيه‬
‫اإلسالمي‬

2. ‫اهداف‬
‫الدرس‬‫الديني‬ ‫ي‬ ‫النفس‬ ‫شاد‬‫ر‬‫اال‬.
‫الديني‬ ‫ي‬ ‫النفس‬ ‫شاد‬‫ر‬‫اال‬ ‫بين‬ ‫ق‬‫الفر‬
‫الديني‬ ‫والوعظ‬.
‫ف‬ ‫ي‬ ‫النفس‬ ‫االضطراب‬ ‫واعراض‬ ‫اسباب‬‫ي‬
‫الدين‬ ‫اي‬‫ر‬.
‫الديني‬ ‫شاد‬‫ر‬‫اال‬ ‫طريقة‬.
‫وال‬ ‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬ ‫عليها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬ ‫األسس‬‫عالج‬
‫في‬ ‫ي‬ ‫النفس‬‫اإلسالم‬.

3. ‫الديني‬‫النفسي‬‫اإلرشاد‬:
‫قال‬‫هللا‬‫تعالى‬:‫ولتكن‬‫منكم‬‫أمة‬‫ن‬‫يدعو‬‫إلى‬‫الخ‬‫ير‬
‫ن‬‫و‬‫ويأمر‬‫ف‬‫و‬‫باملعر‬‫ن‬‫وينهو‬‫عن‬‫املنكر‬‫أولئك‬‫هم‬
‫ن‬‫املفلحو‬.
‫من‬‫أهم‬‫ق‬‫طر‬‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬‫ي‬ ‫النفس‬‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬‫ي‬ ‫النفس‬‫الديني‬‫وق‬‫د‬‫أجمع‬
‫ن‬‫املرشدو‬‫على‬‫اختالف‬‫أديانهم‬‫سواء‬‫كانوا‬‫مسلمين‬‫أو‬‫يه‬‫ودا‬‫أو‬
‫مسيحيين‬‫على‬‫أن‬‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬‫الديني‬‫طريقة‬‫تقوم‬‫على‬‫أسس‬
‫ومفاهيم‬‫ومبادئ‬‫وأساليب‬‫دينية‬‫حية‬‫و‬‫ر‬‫أخالقية‬.‫مقابل‬‫اإل‬‫شاد‬‫ر‬
‫ي‬‫الدنيو‬‫الذي‬‫يقصد‬‫به‬‫بقية‬‫ق‬‫طر‬‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬‫ي‬ ‫النفس‬‫الت‬‫ي‬‫تقوم‬
‫على‬‫أسس‬‫ومفاهيم‬‫ومبادئ‬‫وأساليب‬‫وضعها‬‫البشر‬.
‫شاد‬‫ر‬‫اال‬‫الديني‬‫هو‬‫أسلوب‬‫توجيه‬‫شاد‬‫ر‬‫وإ‬‫وتربية‬‫وتعليم‬،‫يقوم‬
‫على‬‫معرفة‬‫الفرد‬‫لنفسه‬‫ولدينه‬‫ولربه‬‫والقيم‬‫حية‬‫و‬‫الر‬

4. ‫الديني‬‫والوعظ‬ ‫الديني‬‫النفسي‬‫اإلرشاد‬‫بين‬ ‫الفرق‬:
‫الدين‬‫النفسي‬‫االرشاد‬‫ي‬‫الديني‬‫الوعظ‬
‫متك‬ ‫نفسية‬ ‫حالة‬ ‫بتكوين‬ ‫يتم‬‫املة‬
‫مع‬ ‫متكامال‬ ‫السلوك‬ ‫فيها‬ ‫نجد‬
‫الدينية‬ ‫املعتقدات‬.
‫ج‬ ‫من‬ ‫غالبا‬ ‫وتوجيه‬ ‫تعليم‬ ‫فيه‬‫انب‬
‫واحد‬.
‫الشخصية‬ ‫توافق‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬
‫النفسية‬ ‫والصحة‬ ‫والسعادة‬.
‫دين‬ ‫معلومات‬ ‫تحصيل‬ ‫إلى‬ ‫يهدف‬‫ية‬
‫منظمة‬.

5. ‫الدين‬‫رأي‬ ‫في‬ ‫النفسي‬‫االضطراب‬‫أسباب‬:
‫ن‬ ‫وجهة‬ ‫من‬‫النفسية‬ ‫واألمراض‬‫لالضطراب‬ ‫الرئيسية‬‫األسباب‬ ‫من‬‫ظر‬
‫يلي‬ ‫ما‬‫الدين‬:
(1‫الذنوب‬:‫اإليمان‬ ‫ضعيف‬ ‫قلب‬ ‫عن‬ ‫إال‬‫تصدر‬ ‫ال‬ ‫وهي‬‫فعال‬.‫قال‬‫تعا‬‫لى‬:
َّ‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ن‬‫و‬ُ‫ب‬ ِ‫س‬
ْ
‫ك‬َ‫ي‬ َ‫ين‬ ِ‫ذ‬
َّ
‫ال‬َ‫م‬
ْ
‫ث‬ِ
ْ
‫األ‬ْ‫و‬َ‫ز‬ ْ‫ج‬ُ‫ي‬ َ‫س‬‫وا‬
ُ
‫ان‬
َ
َ‫ا‬ ََِ‫ب‬
َ
‫ن‬
َ
‫ن‬‫و‬
ُ
‫ف‬ِ‫ر‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ق‬َ‫ي‬
(2‫الضالل‬:‫عن‬‫والبعد‬‫واإللحاد‬ ‫والكفر‬ ‫هللا‬ ‫سبيل‬‫عن‬ ‫الضالل‬‫إن‬،‫الدين‬
‫يؤدي‬‫اب‬‫ر‬‫اضط‬‫إلى‬‫قال‬ ‫السلوك‬‫تعالى‬‫هللا‬:ِ‫ن‬ َ‫م‬‫ى‬
َ
‫د‬
َ
‫ت‬ ْ‫اه‬‫ي‬ ِ‫د‬
َ
‫ت‬ْ‫ه‬َ‫ي‬‫ا‬ ََ
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬
ُّ‫ل‬ ِ‫ض‬َ‫ي‬‫ا‬ ََ
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ف‬ َّ‫ل‬
َ
‫ض‬ ْ‫ن‬ َ‫م‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ ِ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ِ‫ل‬
َ
‫ل‬َ‫ع‬‫ا‬َ‫ه‬ْ‫ي‬
(3‫اع‬‫ر‬‫الص‬:‫الخ‬‫ى‬‫قو‬‫بين‬ ‫اع‬‫ر‬‫الص‬‫هو‬ ‫اإلنسان‬‫لدى‬ ‫اعات‬‫ر‬‫الص‬‫وأخطر‬‫ير‬
‫الحالل‬‫وبين‬ ‫فيه‬‫الشر‬ ‫ى‬‫وقو‬‫ام‬‫ر‬‫والح‬.
(4‫ا‬‫وحسد‬‫والحقد‬‫والغيرة‬‫األنانية‬ ‫منها‬‫كثيرة‬ ‫ى‬‫أخر‬‫أسباب‬‫وهناك‬‫لناس‬
‫والتبرج‬‫والشهوات‬‫تياب‬‫ر‬‫واال‬‫والشك‬.

6. ‫رأي‬ ‫في‬ ‫النفسي‬‫االضطراب‬‫أعراض‬‫الدين‬:
‫ي‬ ‫النفس‬ ‫اب‬‫ر‬‫لالضط‬ ‫الرئيسية‬ ‫اض‬‫ر‬‫األع‬ ‫ومن‬‫ما‬‫يلي‬:
(1‫االنحراف‬:‫السلوكية‬‫افات‬‫ر‬‫االنح‬‫ويشمل‬‫افات‬‫ر‬‫واالنح‬‫املختلف‬ ‫االجتماعية‬‫مثل‬ ‫ة‬
‫السرقة‬.
(2‫باإلثم‬‫ر‬‫الشعو‬:‫يهدد‬‫وسوء‬ ‫ي‬ ‫النفس‬‫ان‬‫ز‬‫االت‬ ‫عدم‬‫حالة‬‫ويسبب‬‫الذات‬‫التوا‬‫فق‬
‫االجتماعي‬.‫تعالى‬‫هللا‬‫قال‬:ِ‫ل‬
ُ
‫ك‬ِ‫ل‬َ‫س‬
َ
‫ت‬
ْ
‫اك‬‫ا‬ َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬ْ‫ن‬ِ‫م‬ ٍ‫ئ‬ِ‫ر‬ ْ‫ام‬َ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ب‬ِ‫م‬
ْ
‫ث‬ِ‫اإل‬.
(3‫الخوف‬:‫الت‬‫أو‬ ‫ضبطه‬‫يمكن‬‫ال‬‫الذي‬ ‫ر‬‫املتكر‬‫الدائم‬‫ي‬ ‫املرض‬‫الخوف‬‫ونقصد‬‫خلص‬
‫عليه‬‫السيطرة‬‫أو‬ ‫منه‬.
(4‫القلق‬:‫عليه‬‫يطلق‬‫أصبح‬‫الذي‬‫عصرنا‬ ‫آفة‬‫وهو‬"‫القلق‬‫عصر‬"‫غامض‬ ‫خوف‬‫وهو‬ ،
‫وتوقع‬‫والتهيب‬‫والضيق‬‫بالتوتر‬‫مصحوب‬‫محدد‬ ‫غير‬‫مما‬‫الخطر‬‫الفر‬‫ق‬‫يعو‬‫عن‬‫د‬
‫ا‬ً‫مضطرب‬‫سلوكه‬‫ويجعل‬،‫اإلنتاج‬.
(5‫االكتئاب‬:‫حالة‬‫الشديد‬‫ن‬‫والحز‬‫والغم‬‫والكدر‬ ‫بالكآبة‬‫الفرد‬‫فيها‬‫يشعر‬‫د‬‫ن‬‫و‬‫سبب‬
‫مناسب‬.

7. ‫الديني‬‫اإلرشاد‬‫طريقة‬:
o‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬‫يقوم‬ ‫الديني‬‫والقي‬ ‫ولدينه‬ ‫ولربه‬ ‫لنفسه‬ ‫الفرد‬ ‫معرفة‬ ‫على‬‫واملبادئ‬ ‫م‬
‫واألخالقية‬ ‫حية‬‫و‬‫الر‬.
‫هدف‬‫الديني‬ ‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬:‫اإلثم‬ ‫مشاعر‬ ‫من‬ ‫املضطرب‬ ‫الشخص‬ ‫تحرير‬
‫تقب‬ ‫على‬ ‫ومساعدته‬ ،‫ي‬ ‫النفس‬ ‫وأمنه‬ ‫طمأنينته‬ ‫تهدد‬‫التي‬ ‫والخطيئة‬‫ذاته‬ ‫ل‬
‫والسالم‬ ‫األمن‬ ‫إلى‬ ‫الحاجة‬ ‫وإشباع‬ ‫وتحقيق‬،‫ي‬ ‫النفس‬‫أهم‬ ‫ومن‬‫طر‬‫معالم‬‫يقة‬
‫الديني‬‫ي‬ ‫النفس‬‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬:(‫اف‬‫ر‬‫االعت‬-‫التوبة‬-‫االستبصار‬-‫الدعاء‬-‫ا‬‫لتعلم‬-
‫الصبر‬-‫هللا‬ ‫حمة‬‫ر‬ ‫ابتغاء‬-‫هللا‬ ‫على‬ ‫التوكل‬.)

8. .1‫للتعديل‬ ‫السلوك‬ ‫قابلية‬:
‫هللا‬ ‫أن‬ ‫وعلى‬ ،‫للتعلم‬ ‫اإلنسان‬ ‫قابلية‬ ‫على‬ ‫ا‬ً‫م‬‫دائ‬ ‫اإلسالم‬ ‫يؤكد‬-‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬-‫بالح‬ ‫زوده‬ ‫قد‬‫وبالعقل‬ ‫واس‬
‫وك‬ ‫عمله‬ ‫وفي‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫جوارحه‬ ‫في‬ ‫ويتحكم‬ ‫ويفكر‬ ‫ويميز‬ ‫ويقارن‬ ‫ويحلل‬ ‫ليدرك‬ ‫ثم‬ ‫ليستقبل‬‫مسلم‬ ‫ل‬
‫وش‬ ‫طباعهم‬ ‫تغيرت‬ ‫وكيف‬ ،‫عقيدتهم‬ ‫تصحيح‬ ‫بعد‬ ‫الناس‬ ‫سلوك‬ ‫من‬ ‫غير‬ ‫اإلسالم‬ ‫أن‬ ‫كيف‬ ‫يعرف‬،‫خصياتهم‬
‫الخمر‬ ‫وشرب‬ ‫والربا‬ ‫البنات‬ ‫كوأد‬ ‫عادات‬ ‫حياتهم‬ ‫من‬ ‫ألغيت‬ ‫كيف‬.
.2‫السلوك‬ ‫تعديل‬ ‫في‬ ‫هام‬ ‫جزء‬ ‫العقلية‬ ‫الجوانب‬:
‫وكرم‬ ‫هللا‬ ‫ميزه‬ ‫بها‬ ‫التي‬ ‫العقلية‬ ‫قدراته‬ ‫في‬ ‫يقع‬ ‫اإلنسان‬ ‫حياة‬ ‫في‬ ‫واالنضباط‬ ‫الهداية‬ ‫محور‬ ‫إن‬‫على‬ ‫ه‬
‫خاطبه‬ ‫وبها‬ ‫المخلوقات‬ ‫سائر‬:{َ‫ون‬ُ‫ل‬ِ‫ق‬ْ‫ع‬َ‫ي‬ َ‫ال‬َ‫ف‬َ‫أ‬}
.3‫بها‬ ‫والشعور‬ ‫الوعي‬ ‫من‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫تقوم‬ ‫اإلنسان‬ ‫تصرفات‬:
‫ول‬ ‫والناضج؛‬ ‫الواعي‬ ‫عقله‬ ‫سيطرة‬ ‫تحت‬ ‫أنها‬ ‫اإلسالم‬ ‫نظر‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫اإلنسان‬ ‫تصرفات‬ ‫في‬ ‫واألصل‬‫هذا‬
‫والبلوغ؛‬ ‫بالعقل‬ ‫التكليف‬ ‫ارتبط‬
.4‫وجماعية‬ ‫فردية‬ ‫المسئولية‬ ‫أن‬:
‫فشر‬ ‫ا‬ًّ‫ر‬‫ش‬ ‫وإن‬ ‫فخير‬ ‫ا‬ً‫خير‬ ‫إن‬ ‫وحده‬ ‫عنه‬ ‫ويحاسب‬ ‫عمله‬ ‫عن‬ ‫مسئول‬ ‫العاقل‬ ‫البالغ‬ ‫فالشخص‬.‫و‬‫هناك‬ ‫لكن‬
‫جماعية‬ ‫مسئولية‬ ‫ًا‬‫ض‬‫أي‬.
.5‫نفسه‬ ‫الشخص‬ ‫من‬ ‫بدافع‬ ‫يكون‬ ‫والعالج‬ ‫اإلرشاد‬:
‫وينهاها‬ ‫بالخير‬ ‫يأمرها‬ ‫وأن‬ ،‫النفس‬ ‫هذه‬ ‫يزكي‬ ‫وأن‬ ‫نفسه‬ ‫يحاسب‬ ‫أن‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫مطالب‬ ‫فاإلنسان‬‫عن‬
‫الهوى‬.
‫النفسي‬‫والعالج‬ ‫اإلرشاد‬‫عليها‬ ‫يقوم‬ ‫التي‬‫األسس‬‫اإلسالم‬‫في‬:

9. 6-‫عَل‬‫ثم‬ ‫علم‬ ‫والعالج‬‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬ ‫مبدأ‬:
‫ث‬ ‫الخطأ‬‫هو‬‫وما‬،‫الصواب‬‫هو‬ ‫ما‬
‫ا‬
‫أوال‬ ‫يعلم‬‫أن‬ ‫يحتاج‬‫فإنه‬ ‫بالعقل؛‬‫هللا‬‫كرمه‬‫قد‬ ‫اإلنسان‬‫وألن‬‫بَا‬ ‫يعَل‬ ‫م‬
‫به‬ ‫علم‬.
7-‫مبدأ‬‫التصرف‬ ‫وحرية‬‫القرار‬ ‫ية‬‫ر‬‫اختيا‬:
‫على‬‫يتح‬ ‫بَا‬‫أو‬ ‫نتائج‬ ‫من‬ ‫ذاته‬ ‫للفرد‬‫يحدث‬ ‫بَا‬ ‫املسئولية‬‫بتحَل‬ ‫مرتبط‬ ‫االختيار‬‫هذا‬‫أن‬‫من‬ ‫َله‬
‫انحرافه‬ ‫على‬‫الشرع‬ ‫ها‬‫ر‬‫يقر‬‫عقابية‬‫مسئولية‬.
8-‫الفرد‬ ‫وحالة‬‫املوقف‬ ‫باختالف‬ ‫والعالج‬‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬ ‫ق‬‫طر‬ ‫تختلف‬:
‫الذ‬ ‫املوقف‬ ‫وعلى‬‫اكه‬‫ر‬‫وإد‬‫وسنه‬‫الشخص‬ ‫على‬ ‫ذلك‬‫يتوقف‬‫وإنَا‬‫واحدة؛‬‫طريقه‬ ‫تستخدم‬‫فال‬‫يحدث‬‫ي‬
‫يحدث‬‫الذي‬ ‫ر‬‫الضر‬‫ومدى‬‫االنحراف‬‫فيه‬.
9-‫التدرج‬‫الصعبة‬ ‫األساليب‬ ‫إلى‬ ‫واملرغوبة‬‫البسيطة‬ ‫األساليب‬‫من‬:
،‫التوبيخ‬ ‫قبل‬ ‫الضرب‬ ‫وال‬‫النصح‬ ‫قبل‬‫التوبيخ‬ ‫يستخدم‬ ‫فال‬،‫وهكذا‬
10-‫القائم‬‫اإلسالم‬ ‫بخلق‬ ‫يتخلق‬‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫شاد‬‫ر‬‫واإل‬ ‫بالعالج‬:
‫امل‬‫واستخدام‬‫بالحكَة‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫متس‬ ،‫اإلسالمي‬‫باملنهج‬ ‫ا‬
‫ا‬
‫ف‬‫ر‬‫عا‬‫ن‬‫يكو‬‫أن‬ ‫عليه‬ ‫املسلم‬ ‫فاملرشد‬‫وعظة‬.
11-‫أن‬‫العالج‬ ‫في‬ ‫الجوانب‬‫من‬ ‫بالعديد‬‫اهتم‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬:
‫املش‬ ‫ومخاطبة‬ ،‫التعلم‬ ‫وجوانب‬ ،‫التفكير‬ ‫وجوانب‬ ،‫البيولوجية‬‫الجوانب‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬‫فنجد‬‫اعر‬.
12-‫املنهج‬‫اإلنَائ‬ ‫الجانب‬ ‫في‬ ‫عَله‬ ‫َان‬‫سواء‬ ‫طريقه‬‫للَرشد‬ ‫ينير‬‫اإلسالمي‬‫الوقائي‬ ‫أم‬ ‫ي‬
‫العالجي‬ ‫أم‬:
‫لت‬‫القويم‬ ‫الطريق‬‫لهم‬ ‫ويرسم‬ ‫الناس‬ ‫حياة‬ ‫يسهل‬‫الذي‬ ‫اإلنَائي‬ ‫بالجانب‬ ‫اإلسالم‬‫اهتم‬ ‫وقد‬‫كوين‬
‫أخطار‬ ‫من‬ ‫يحدث‬‫ما‬ ‫الناس‬‫بتجنيب‬ ‫الوقائي‬ ‫بالجانب‬‫اهتم‬ ‫كَا‬ ،‫املؤمنة‬ ‫املسلَة‬‫الشخصية‬
‫تابع‬

10. ‫شـــــــــــــــــــاطـــ‬‫ن‬

11. X ‫او‬ ‫عالمة‬‫ضعي‬
.1‫الديني‬ ‫ي‬ ‫النفس‬‫شاد‬‫ر‬‫اال‬‫والسعادة‬ ‫الشخصية‬ ‫توافق‬ ‫إلى‬ ‫يؤدي‬‫والصحة‬‫ا‬‫لنفسية‬(
.)
.2‫اب‬‫ر‬‫االضط‬ ‫اسباب‬ ‫من‬‫ي‬ ‫النفس‬‫االكتئاب‬ ‫الخوف‬ ‫اف‬‫ر‬‫االنح‬.) (
.3‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬ ‫هدف‬‫تحرير‬ ‫هو‬ ‫الديني‬‫اإلثم‬ ‫مشاعر‬ ‫من‬ ‫املضطرب‬ ‫الشخص‬‫والخط‬‫يئة‬
‫ومساعدته‬‫تقبل‬ ‫على‬‫ذاته‬(.)
‫في‬‫شاد‬‫ر‬‫واال‬ ‫التوجيه‬ ‫اسس‬‫من‬ ‫اثنين‬ ‫عددي‬
‫االسالم؟‬‫السلوك‬ ‫قابلية‬‫للتعديل‬.
‫تعديل‬‫في‬ ‫هام‬‫جزء‬‫العقلية‬‫الجوانب‬‫السلوك‬.
‫الوعي‬ ‫من‬ ‫أساس‬ ‫على‬‫تقوم‬ ‫اإلنسان‬ ‫تصرفات‬
‫ر‬‫والشعو‬‫بها‬.
‫فردية‬‫املسئولية‬‫أن‬‫وجَاعية‬.
‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬‫الشخص‬ ‫من‬‫بدافع‬‫ن‬‫يكو‬‫والعالج‬‫نف‬‫سه‬.
‫ثم‬ ‫علم‬‫والعالج‬ ‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬‫مبدأ‬‫عَل‬.
‫وحرية‬‫القرار‬ ‫ية‬‫ر‬‫اختيا‬‫مبدأ‬‫التصرف‬.
‫املو‬ ‫باختالف‬‫والعالج‬ ‫شاد‬‫ر‬‫اإل‬‫ق‬‫طر‬‫تختلف‬‫قف‬
‫وحالة‬‫الفرد‬.
‫التدرج‬‫إل‬ ‫واملرغوبة‬ ‫البسيطة‬ ‫األساليب‬‫من‬‫ى‬
‫األساليب‬‫الصعبة‬.
‫ب‬‫يتخلق‬‫أن‬ ‫ينبغي‬ ‫شاد‬‫ر‬‫واإل‬‫بالعالج‬‫القائم‬‫خلق‬
‫اإلسالم‬.
‫أن‬‫في‬‫الجوانب‬‫من‬ ‫بالعديد‬‫اهتم‬ ‫قد‬ ‫اإلسالم‬
‫العالج‬.
‫سوا‬‫طريقه‬ ‫للَرشد‬ ‫ينير‬ ‫اإلسالمي‬‫املنهج‬‫َان‬‫ء‬
‫أم‬ ‫الوقائي‬‫أم‬ ‫اإلنَائي‬‫الجانب‬ ‫في‬‫عَله‬‫العال‬‫جي‬.

×


12. ‫اجع‬‫ر‬‫الم‬
‫رران‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ه‬‫ز‬‫رد‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫م‬‫،حا‬(2005)‫ي‬ ‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫س‬‫النف‬ ‫راد‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ش‬‫ر‬‫واإل‬‫ره‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ي‬‫التوج‬ ،,
‫مصر،علم‬‫الكتاب‬.
‫ى‬‫رناو‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ش‬‫ال‬‫س‬‫و‬‫رر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ح‬‫م‬ ‫رد‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬َ‫مح‬ ،(2001‫م‬)‫ري‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ف‬‫روث‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ح‬‫ب‬ ،
،‫ي‬ ‫ر‬‫ر‬‫س‬‫النف‬ ‫رالج‬‫ر‬‫ع‬‫وال‬‫راد‬‫ر‬‫ش‬‫ر‬‫لد‬ ‫رالمي‬‫ر‬‫س‬‫اإل‬ ‫ره‬‫ر‬‫ي‬‫التوج‬‫ال‬،‫راهرة‬‫ر‬‫ق‬
‫دار‬‫والنشر‬‫للطباعة‬ ‫غريب‬‫يع‬‫ز‬‫والتو‬.
‫ردالجواد‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ب‬‫ع‬‫ردين‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ل‬‫ا‬ ‫ر‬‫رو‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ن‬ ،(2004‫م‬)‫رة‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ي‬‫الترب‬ ‫ل‬‫رو‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ر‬‫ص‬‫،أ‬
‫دار‬‫،الرياض‬‫اإلسالمية‬‫الخريجي‬‫للنشر‬‫ي‬‫ز‬‫والتو‬‫ع‬.

13. ‫اعداد‬
‫الطالبات‬
‫شعبة‬(‫ب‬)
‫الحرب‬ ‫ياسَين‬‫ي‬
‫حصه‬‫ي‬‫املطير‬