لمعة الاعتقاد ابن قدامة المقدسي أسئلة و الأجابات

1. ‫ملعة‬‫االعتقاد‬
‫ن‬‫اب‬‫دسي‬‫ق‬‫م‬‫ل‬‫ا‬‫امة‬‫د‬‫ق‬
‫األجابات‬ ‫و‬ ‫أسئلة‬

2. ‫والسنة‬ ‫الكتاب‬ ‫نصوص‬ ‫في‬ ‫الواجب‬ ‫والصفات‬ ‫األسماء‬ ‫في‬ ‫األولى‬ ‫القاعدة‬
‫من‬ ‫ظاهرها‬ ‫على‬ ‫داللتها‬ ‫إبقاء‬‫تغيير‬ ‫غير‬
‫علم‬ ‫بغير‬ ‫اهلل‬ ‫على‬ ‫القول‬ ‫على‬ ‫التحريم‬ ‫دليل‬:‫وما‬ ‫منها‬ ‫ظهر‬ ‫ما‬ َ‫ش‬‫الفواح‬ َ‫ي‬‫رب‬ ‫حرم‬ ‫إنما‬ ‫قل‬
‫سلطانا‬ ‫به‬ ‫ينزل‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫باهلل‬ ‫تشركوا‬ ‫وأن‬ ‫الحق‬ ‫بغير‬ ‫والبغي‬ ‫واإلثم‬ َ‫ن‬‫بط‬---‫تقولوا‬ ‫وأن‬
‫ال‬ ‫ما‬ ‫اهلل‬ ‫على‬‫تعلمون‬
‫بـأسماء‬ ‫مختصة‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫في‬ ‫الثانية‬ ‫القاعدة‬‫اهلل‬‫و‬‫أربعة‬ ‫هي‬‫فروع‬
‫كلها‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬‫حسنى‬
‫غير‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬‫محصورة‬‫بعدد‬
‫تثبت‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬‫بـالعقل‬‫وإنما‬‫تثبت‬‫بـالشرع‬
‫األثر‬ ‫وعلى‬ ،‫تضمنها‬ ‫التي‬ ‫الصفة‬ ‫وعلى‬ ،‫اهلل‬ ‫ذات‬ ‫على‬ ‫يدل‬ ‫فإنه‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫اسم‬ ‫كل‬
ً‫ا‬‫متعدي‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫عليه‬ ‫المترتب‬

3. ‫معنى‬"‫كلها‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬‫حسنى‬“‫نقص‬ ‫ال‬ ‫كاملة‬ ‫لصفات‬ ‫متضمنة‬ ‫ألنها‬ ‫غايته‬ ‫الحسن‬ ‫في‬ ‫بالغة‬‫فيها‬
‫هل‬‫ولماذا؟‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫الدهر‬‫غاية‬ ‫يبلغ‬ ‫معنى‬ ‫يتضمن‬ ‫ال‬ ‫ألنه‬ ‫ال‬‫الحسن‬
‫ما‬‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫قوله‬ ‫معنى‬:"‫الدهر‬ ‫هو‬ ‫اهلل‬ ‫فإن‬ ‫الدهر‬ ‫تسبوا‬ ‫ال‬"‫المتصرف‬ ‫الدهر‬ ‫مالك‬
‫فيه‬
‫ما‬‫من‬ ‫معين‬ ‫بعدد‬ ‫محصورة‬ ‫غير‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدليل‬‫السنة‬--‫الغيب‬ ‫علم‬ ‫في‬ ‫به‬ ‫استأثرت‬ ‫أو‬
‫عندك‬
‫ما‬‫بالشرع؟‬ ‫تثبت‬ ‫وإنما‬ ‫بالعقل‬ ‫تثبت‬ ‫ال‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫أن‬ ‫معنى‬‫عن‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫على‬ ‫إثباتها‬ ‫يتوقف‬ ‫توقيفية‬
‫الشرع‬
‫كيف‬‫اهلل‬ ‫باسم‬ ‫اإليمان‬ ‫يتم‬‫الرحمان؟‬‫اسما‬ ‫بإثباته‬‫على‬ ‫داال‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫من‬‫ذاته‬‫تضمنه‬ ‫ما‬ ‫وعلى‬ ‫تعالى‬
‫من‬‫وهي‬ ‫الصفة‬‫وعلى‬‫من‬ ‫عليه‬ ‫ترتب‬ ‫ما‬‫أثر‬‫وهو‬‫أنه‬‫يرحم‬‫يشاء‬ ‫من‬

4. ‫أربعة‬ ‫هي‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫في‬ ‫الثالثة‬ ‫القاعدة‬‫فروع‬
‫الفرع‬‫األول‬‫صفات‬‫كلها‬ ‫اهلل‬‫عليا‬
‫الثاني‬ ‫الفرع‬‫صفات‬‫و‬ ‫ثبوتية‬ ‫اهلل‬‫سلبية‬
‫الثالث‬ ‫الفرع‬‫الصفات‬‫ذاتية‬ ‫الثبوتية‬‫وفعلية‬
‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫كل‬
‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫تكييفها‬ ‫يجوز‬ ‫ال‬ ‫حقيقيية‬] :ً‫ا‬‫علم‬ ‫به‬ ‫يحيطون‬ ‫وال‬[
‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫المخلوقين‬ ‫صفات‬ ‫تماثل‬ ‫ال‬] :‫شيء‬ ‫كمثله‬ ‫ليس‬[
‫عليا؟‬ ‫كلها‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫الدليل‬ ‫ما‬"‫األعلى‬ ‫المثل‬ ‫وهلل‬"‫صفاته‬ ‫كمال‬ ‫فوجب‬ ‫كامل‬ ‫الرب‬ ‫وألن‬ ،
‫فهي‬ ‫فيها‬ ‫كمال‬ ‫ال‬ ً‫ا‬‫نقص‬ ‫الصفة‬ ‫كانت‬ ‫وإذا‬...‫حقه‬ ‫في‬ ‫ممتنعة‬ ‫والجهل‬ ‫كالموت‬
‫إذا‬‫النقص‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫عليه‬ ‫وتمتنع‬ ‫الكمال‬ ‫حال‬ ‫في‬ ‫هلل‬ ‫تثبت‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫ونقصا‬ ‫وجه‬ ‫من‬ ‫كماال‬ ‫الصفة‬ ‫كانت‬
‫تكون‬ ‫متى‬‫كماال‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬:‫مع‬ ‫والخداع؟‬ ‫والكيد‬ ‫المكر‬‫الدليل‬--،‫مثلها‬ ‫مقابلة‬ ‫في‬ ‫كانت‬ ‫إذا‬
"‫اهلل‬ ‫يمكر‬ ‫و‬ ‫ويمكرون‬"

5. ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫السلبة‬ ‫الصفات‬ ‫هي‬ ‫ما‬‫مثال‬--‫كالظلم‬ ‫نفسه‬ ‫عن‬ ‫اهلل‬ ‫نفاها‬ ‫التي‬
‫كيف‬‫السلبية؟‬ ‫الصفات‬ ‫مع‬ ‫نتعامل‬‫هلل‬ ‫ضدها‬ ‫ثبوت‬ ‫اعتقاد‬ ‫وجوب‬ ‫مع‬ ‫اهلل‬ ‫عن‬ ‫ننفيها‬
‫ما‬‫مثال؟‬ ‫مع‬ ‫الذاتية‬ ‫الصفات‬ ‫هي‬‫كالسمع‬ ‫بها‬ ‫متصفا‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫التي‬
‫ما‬‫الفعلية؟‬ ‫الصفات‬ ‫هي‬‫لم‬ ‫شاء‬ ‫وإن‬ ‫فعلها‬ ‫شاء‬ ‫إن‬ ‫بمشيئته‬ ‫تتعلق‬ ‫التي‬‫يفعلها‬
‫هل‬‫فعلية؟‬ ‫أم‬ ‫ذاتية‬ ‫الكالم‬ ‫صفة‬‫ألن‬ ‫فعلية‬ ‫و‬ ‫متكلما‬ ‫يزال‬ ‫وال‬ ‫يزل‬ ‫لم‬ ‫اهلل‬ ‫ألن‬ ‫ذاتية‬‫الكالم‬
‫متعلق‬‫بمشيئته‬
‫هل‬‫ولماذا؟‬ ‫الصفات‬ ‫تكييف‬ ‫يجوز‬‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫ال‬"‫علما‬ ‫به‬ ‫يحيطون‬ ‫وال‬"‫ال‬ ‫العقل‬ ‫وألن‬
‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫كيفية‬ ‫إدراك‬ ‫يمكنه‬
‫هل‬‫ال‬ ‫ولماذا؟‬ ‫المخلوقين‬ ‫صفات‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫تماثل‬"‫شيء‬ ‫كمثله‬ ‫ليس‬"‫للكمال‬ ‫مستحق‬ ‫واهلل‬
‫ألنه‬ ‫المخلوق‬ ‫يماثل‬ ‫أن‬ ‫يمكن‬ ‫فال‬‫ناقص‬

6. ‫التمثيل‬ ‫والتكييف؟‬ ‫التمثيل‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫والتكييف‬ ‫بمماثل‬ ‫مقيدة‬ ‫الصفة‬ ‫كيفية‬ ‫ذكر‬
‫مقيدة‬ ‫غير‬ ‫الصفة‬ ‫كيفية‬ ‫ذكر‬‫بمماثل‬
‫التمثيل‬ ‫عن‬ ‫مثاال‬ ‫أعط‬.‫اإلنسان‬ ‫كيد‬ ‫اهلل‬ ‫يد‬
‫أعط‬‫التكييف‬ ‫عن‬ ‫مثاال‬.‫أيدي‬ ‫في‬ ‫لها‬ ‫مثيل‬ ‫ال‬ ‫معينة‬ ‫كيفية‬ ‫اهلل‬ ‫ليد‬ ‫يتخيل‬ ‫أن‬
‫التخيل‬ ‫هذا‬ ‫يجوز‬ ‫فال‬ ‫المخلوقين‬
‫من‬‫عن‬ ‫النصوص‬ ‫ويحرفون‬ ‫صفاته‬ ‫أو‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫من‬ ‫شيئا‬ ‫ينكرون‬ ‫الذين‬ ‫المعطلة؟‬ ‫هم‬
‫لهم‬ ‫ويقال‬ ‫ظاهرها‬‫المؤولة‬
‫المعطلة؟‬ ‫على‬ ‫نرد‬ ‫كيف‬‫وليس‬ ‫السلف‬ ‫طريقة‬ ‫وخالف‬ ‫النصوص‬ ‫ظاهر‬ ‫خالف‬ ‫قولهم‬
‫صحيح‬ ‫دليل‬ ‫عليه‬

7. ‫الواسعة‬ ‫الرحمة‬ ‫ذو‬ ‫الرحمن؟‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫خلقه‬ ‫من‬ ‫شاء‬ ‫من‬ ‫رحمته‬ ‫الموصل‬ ‫الرحيم؟‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫يوصلها‬ ‫له‬ ‫فعال‬ ‫باعتبارها‬ ‫والثاني‬ ‫له‬ ‫وصفا‬ ‫الرحمة‬ ‫باعتبار‬ ‫األول‬ ‫الرحيم؟‬ ‫و‬ ‫الرحمن‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬
‫من‬ ‫شاء‬ ‫من‬‫خلقه‬
‫بقعة‬ ‫بكل‬ ‫ويعبد‬ ‫لغة‬ ‫بكل‬ ‫يحمد‬ ‫أن‬ ‫وجائز‬ ‫مستحق‬ ‫ومكان؟‬ ‫بكل‬ ‫ومعبود‬ ‫لسان‬ ‫بكل‬ ‫محمود‬ ‫معنى‬ ‫ما‬
‫استواء‬‫هو‬ ‫عرشه‬ ‫على‬ ‫اهلل‬:‫الالئق‬ ‫الوجه‬ ‫على‬ ‫عليه‬ ‫واستقراره‬ ‫علوه‬‫به‬
‫ما‬‫وال‬ ‫رد‬ ‫بال‬ ‫حقا‬ ‫معناه‬ ‫وإثبات‬ ‫لفظا‬ ‫به‬ ‫اإليمان‬ ‫يجب‬ ‫الصفات؟‬ ‫معاني‬ ‫من‬ ‫الواضح‬ ‫في‬ ‫الواجب‬ ‫هو‬
‫تمثيل‬ ‫وال‬ ‫تشبيه‬ ‫وال‬ ‫تأويل‬
‫ما‬‫قارئه‬ ‫فهم‬ ‫في‬ ‫قصر‬ ‫أو‬ ‫داللته‬ ‫في‬ ‫إلجمال‬ ‫معناه‬ ‫يتضح‬ ‫لم‬ ‫ما‬ ‫الصفات؟‬ ‫معاني‬ ‫من‬ ‫المشكل‬ ‫هو‬
‫له‬ ‫التعرض‬ ‫وترك‬ ‫معناه‬ ‫في‬ ‫والتوقف‬ ‫لفظه‬ ‫إثبات‬ ‫يجب‬ ‫الصفات؟‬ ‫معاني‬ ‫من‬ ‫المشكل‬ ‫في‬ ‫الواجب‬ ‫هو‬ ‫ما‬
‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫إلى‬ ‫علمه‬ ‫ونرد‬

8. ‫المذموم؟‬ ‫التأويل‬ ‫هو‬ ‫ما‬‫به‬ ‫فسرها‬ ‫ما‬ ‫وبخالف‬ ‫ورسوله‬ ‫اهلل‬ ‫بها‬ ‫أراد‬ ‫ما‬ ‫بغير‬ ‫الصفات‬ ‫نصوص‬ ‫تفسير‬
‫السلف‬
‫إلى‬‫ثالثة‬ ‫التأويل؟‬ ‫حكم‬ ‫ينقسم‬ ‫قسم‬ ‫كم‬
‫ما‬‫التأويل؟‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫األول‬ ‫القسم‬ ‫هو‬‫الحق‬ ‫له‬ ‫تبين‬ ‫إذا‬ ‫بحيث‬ ‫نية‬ ‫وحسن‬ ‫اجتهاد‬ ‫عن‬ ‫صادرا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫عن‬ ‫رجع‬‫تأويله‬
‫النية؟‬ ‫حسن‬ ‫و‬ ‫االجتهاد‬ ‫عن‬ ‫الصادر‬ ‫التأويل‬ ‫حكم‬ ‫ما‬‫وسعه‬ ‫منتهى‬ ‫هذا‬ ‫ألن‬ ‫عنه‬ ‫معفو‬"‫إال‬ ‫اهلل‬ ‫يكلف‬ ‫ال‬
‫وسعها‬"
‫ما‬‫التأويل؟‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫الثاني‬ ‫القسم‬ ‫هو‬‫العربية‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫وجه‬ ‫وله‬ ‫وتعصب‬ ‫هوى‬ ‫عن‬ ‫صادرا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫العربية؟‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫وجه‬ ‫وله‬ ‫وتعصب‬ ‫هوى‬ ‫عن‬ ‫صادرا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫التأويل‬ ‫حكم‬ ‫ما‬‫يتضمن‬ ‫أن‬ ‫إال‬ ‫فسق‬
‫كفرا‬ ‫فيكون‬ ‫اهلل‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫نقصا‬
‫ما‬‫التأويل؟‬ ‫حكم‬ ‫في‬ ‫الثالث‬ ‫القسم‬ ‫هو‬‫اللغة‬ ‫في‬ ‫وجه‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫وتعصب‬ ‫هوى‬ ‫عن‬ ‫صادرا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬
‫العربية‬.
‫حقيقته‬ ‫ألن‬ ‫كفر‬ ‫العربية؟‬ ‫اللغة‬ ‫في‬ ‫وجه‬ ‫له‬ ‫وليس‬ ‫وتعصب‬ ‫هوى‬ ‫عن‬ ‫ًا‬‫ر‬‫صاد‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫التأويل‬ ‫حكم‬ ‫ما‬
‫له‬ ‫وجه‬ ‫ال‬ ‫حيث‬ ‫التكذيب‬

9. ‫ما‬‫صفاته؟‬ ‫و‬ ‫اهلل‬ ‫أسماء‬ ‫في‬ ‫التشبيه‬ ‫حكم‬‫اهلل‬ ‫حق‬ ‫في‬ ‫النقص‬ ‫ويتضمن‬ ‫باهلل‬ ‫الشرك‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫كفر‬
‫بالمخلوق‬ ‫شبهه‬ ‫حيث‬‫الناقص‬
‫هو‬ ‫ما‬"‫التمثيل‬"‫؟‬‫صفات‬ ‫أو‬ ‫حقوق‬ ‫من‬ ‫به‬ ‫يختص‬ ‫فيما‬ ‫هلل‬ ‫مماثل‬ ‫إثبات‬
‫تعالى‬ ‫لقوله‬ ‫وتكذيب‬ ‫باهلل‬ ‫الشرك‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫كفر‬ ‫التمثيل؟‬ ‫حكم‬ ‫هو‬ ‫ما‬"‫شيء‬ ‫كمثله‬ ‫ليس‬"‫ويتضمن‬
‫حق‬ ‫في‬ ‫النقص‬‫اهلل‬
‫والتشبيه؟‬ ‫التمثيل‬ ‫بين‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬‫التشبيه‬ ‫بخالف‬ ‫وجه‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫المساواة‬ ‫يقتضي‬ ‫التمثيل‬

10. ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫محمد‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫أبو‬ ‫اإلمام‬ ‫قال‬ ‫ماذا‬-‫عنه‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬-‫النبي‬ ‫قول‬ ‫في‬-‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬:"‫الدنيا‬ ‫سماء‬ ‫إلى‬ ‫ينزل‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬"‫و‬"‫القيامة‬ ‫في‬ ‫َى‬‫ر‬ُ‫ي‬ ‫اهلل‬ ‫إن‬"‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫أشبه‬ ‫وما‬‫؟‬
‫نؤمن‬‫نرد‬ ‫وال‬ ‫حق‬ ‫الرسول‬ ‫به‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫أن‬ ‫ونعلم‬ ‫منها‬ ‫شيئا‬ ‫نرد‬ ‫وال‬ ‫معنى‬ ‫وال‬ ‫كيف‬ ‫ال‬ ‫بها‬ ‫ونصدق‬ ‫بها‬
‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫على‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬-‫غاية‬ ‫وال‬ ‫حد‬ ‫بال‬ ‫نفسه‬ ‫به‬ ‫وصف‬ ‫مما‬ ‫بأكثر‬ ‫اهلل‬ ‫نصف‬ ‫وال‬
"‫البصير‬ ‫السميع‬ ‫وهو‬ ‫شيء‬ ‫كمثله‬ ‫ليس‬"
‫ونقول‬‫بالقرآن‬ ‫نؤمن‬ ‫الواصفين‬ ‫وصف‬ ‫يبلغه‬ ‫وال‬ ‫ذلك‬ ‫نتعدى‬ ‫ال‬ ‫نفسه‬ ‫به‬ ‫وصف‬ ‫بما‬ ‫ونصفه‬ ‫قال‬ ‫كما‬
‫وال‬ ‫والحديث‬ ‫القرآن‬ ‫نتعدى‬ ‫وال‬ ‫شنعت‬ ‫لشناعة‬ ‫صفاته‬ ‫من‬ ‫صفة‬ ‫عنه‬ ‫نزيل‬ ‫وال‬ ‫ومتشابهه‬ ‫محكمه‬ ‫كله‬
‫القرآن‬ ‫وتثبيت‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫بتصديق‬ ‫إال‬ ‫ذلك‬ ‫كنه‬ ‫كيف‬ ‫نعلم‬

11. ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫معنى‬ ‫ما‬"‫كيف‬ ‫ال‬"‫مع‬ ‫لنا‬ ‫معلومة‬ ‫غير‬ ‫اهلل‬ ‫صفات‬ ‫كيفية‬ ‫ألن‬ ‫الصفات‬ ‫هذه‬ ‫نكيف‬ ‫ال‬ ‫؟‬
‫كيفية‬ ‫لها‬ ‫أن‬ ‫إثبات‬
‫ما‬‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫قول‬ ‫معنى‬"‫معنى‬ ‫ال‬"‫معنى‬ ‫لها‬ ‫نثبت‬ ‫ال‬ ‫؟‬‫ظاهرها‬ ‫يخالف‬‫أهل‬ ‫فعله‬ ‫كما‬‫التأويل‬
‫ما‬‫يتضح‬ ‫لم‬ ‫فإن‬ ‫معناه‬ ‫ليتضح‬ ‫المحكم‬ ‫إلى‬ ‫المتشابه‬ ‫نرد‬ ‫القرآن؟‬ ‫من‬ ‫المتشابه‬ ‫و‬ ‫المحكم‬ ‫في‬ ‫الواجب‬
‫إلى‬ ‫معناه‬ ‫وتفويض‬ ‫لفظا‬ ‫به‬ ‫اإليمان‬ ‫وجب‬‫اهلل‬

12. ‫شأن‬ ‫يشغله‬ ‫وال‬ ،‫مكان‬ ‫علمه‬ ‫من‬ ‫يخلو‬ ‫ال‬ ‫الذي‬ ،‫زمان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫المعبود‬ ،‫لسان‬ ‫بكل‬ ‫المحمود‬ ‫هلل‬ ‫الحمد‬
‫ال‬ ،‫العباد‬ ‫جميع‬ ‫في‬ ‫حكمه‬ ‫ونفذ‬ ،‫واألوالد‬ ‫الصاحبة‬ ‫عن‬ ‫وتنزه‬ ،‫واألنداد‬ ‫األشباه‬ ‫عن‬ ‫جل‬ ،‫شأن‬ ‫عن‬
،‫بالتصوير‬ ‫القلوب‬ ‫تتوهمه‬ ‫وال‬ ،‫بالتفكير‬ ‫العقول‬ ‫تمثله‬{‫وهو‬ ‫شيء‬ ‫كمثله‬ ‫ليس‬‫السميع‬‫البصير‬}
[‫الشورى‬:١١].‫له‬‫العلى‬ ‫والصفات‬ ،‫الحسنى‬ ‫األسماء‬{‫استوى‬ ‫العرش‬ ‫على‬ ‫الرحمن‬,‫في‬ ‫ما‬ ‫له‬
‫الثرى‬ ‫تحت‬ ‫وما‬ ‫بينهما‬ ‫وما‬ ‫األرض‬ ‫في‬ ‫وما‬ ‫السموات‬,‫وأخفى‬ ‫السر‬ ‫يعلم‬ ‫فإنه‬ ‫بالقول‬ ‫تجهر‬ ‫وإن‬}
[‫طه‬:٥-٧].
‫به‬ ‫اإليمان‬ ‫وجب‬ ‫الرحمن‬ ‫صفات‬ ‫من‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬ ‫المصطفى‬ ‫عن‬ ‫صح‬ ‫أو‬ ،‫القرآن‬ ‫في‬ ‫وجاء‬ ‫وكل‬
‫ذلك‬ ‫من‬ ‫أشكل‬ ‫وما‬ ‫والتمثيل‬ ‫والتشبيه‬ ‫والتأويل‬ ‫بالرد‬ ‫له‬ ‫التعرض‬ ‫وترك‬ ،‫والقبول‬ ‫بالتسليم‬ ‫وتلقيه‬
‫اتباعا‬ ،‫ناقله‬ ‫على‬ ‫عهدته‬ ‫ونجعل‬ ،‫قائله‬ ‫إلى‬ ‫علمه‬ ‫ونرد‬ ،‫لمعناه‬ ‫التعرض‬ ‫وترك‬ ‫لفظا‬ ‫إثباته‬ ‫وجب‬
‫وتعالى‬ ‫سبحانه‬ ‫بقوله‬ ‫المبين‬ ‫كتابه‬ ‫في‬ ‫عليهم‬ ‫اهلل‬ ‫أثنى‬ ‫الذين‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫الراسخين‬ ‫لطريق‬:
{‫ربنا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫كل‬ ‫به‬ ‫آمنا‬ ‫يقولون‬ ‫العلم‬ ‫في‬ ‫والراسخون‬}[‫عمران‬ ‫آل‬:٧. ]

13. ‫وعلى‬‫واإلثبات‬ ‫واإلمرار‬ ‫اإلقرار‬ ‫على‬ ‫متفقون‬ ‫كلهم‬ ،‫عنهم‬ ‫اهلل‬ ‫رضي‬ ‫الخلف‬ ‫وأئمة‬ ‫السلف‬ ‫درج‬ ‫هذا‬
‫رسوله‬ ‫وسنة‬ ‫اهلل‬ ‫كتاب‬ ‫في‬ ‫الصفات‬ ‫من‬ ‫ورد‬ ‫لما‬-‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬‫وسلم‬-‫من‬‫لتأويله‬ ‫تعرض‬ ‫غير‬
‫وقد‬‫بمنارهم‬ ‫واالهتداء‬ ‫آلثارهم‬ ‫باالقتفاء‬ ‫أمرنا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫فقال‬ ،‫الضالالت‬ ‫من‬ ‫أنها‬ ‫وأخبرنا‬ ،‫المحدثات‬ ‫وحذرنا‬:"‫بسنتي‬ ‫عليكم‬
‫فإن‬ ،‫األمور‬ ‫ومحدثات‬ ‫وإياكم‬ ،‫بالنواجذ‬ ‫عليها‬ ‫عضوا‬ ،‫بعدي‬ ‫من‬ ‫المهديين‬ ‫الراشدين‬ ‫الخلفاء‬ ‫وسنة‬
‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫وكل‬ ،‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫كل‬".
‫اصطالحا‬ ‫البدعة‬:‫النبي‬ ‫عليه‬ ‫كان‬ ‫ما‬ ‫خالف‬ ‫على‬ ‫الدين‬ ‫في‬ ‫أحدث‬ ‫ما‬-‫عليه‬ ‫اهلل‬ ‫صلى‬
‫وسلم‬-‫عمل‬ ‫أو‬ ‫عقيدة‬ ‫من‬ ‫وأصحابه‬
‫البدعة‬ ‫حكم‬:‫حرام‬
‫القرآن‬ ‫من‬ ‫البدعة‬ ‫تحريم‬ ‫على‬ ‫الدليل‬‫الهدى‬ ‫له‬ ‫تبين‬ ‫ما‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫الرسول‬ ‫يشاقق‬ ‫ومن‬
‫مصيرا‬ ‫وساءت‬ ‫جهنم‬ ‫ونصله‬ ‫تولى‬ ‫ما‬ ‫نوله‬ ‫المؤمنين‬ ‫سبيل‬ ‫غير‬ ‫ويتبع‬
‫السنة‬ ‫من‬ ‫البدعة‬ ‫تحريم‬ ‫على‬ ‫الدليل‬‫بدعة‬ ‫محدثة‬ ‫كل‬ ‫فإن‬ ‫األمور‬ ‫ومحدثات‬ ‫وإياكم‬
‫ضاللة‬ ‫بدعة‬ ‫وكل‬

14. Source
http://quizlet.com/42263308/flash-cards/