TAFSIR TABI'IN
•Download as PPTX, PDF•
0 likes•352 views
Tafsir pada masa Tabi'in berkembang setelah periode sahabat berakhir. Mufassir dari kalangan Tabi'in banyak yang menyebar ke berbagai daerah dan menjadi guru tafsir. Sumber penafsiran mereka berasal dari Al-Quran, hadis, pendapat sahabat, dan ahli kitab. Karakteristik tafsir masa ini belum dikodifikasi secara tersendiri dan mulai dipengaruhi oleh cerita Israiliyyat.
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Similar to TAFSIR TABI'IN
Similar to TAFSIR TABI'IN (20)
TAFSIR TABI'IN
- 1. TAFSIR PADA MASA TABI’IN EKSISTENSI, KARATERISTIK DAN SUMBER-SUMBERNYA
- 2. Program Studi Ilmu al-Qur'an dan Tafsir Kelas : IAT A / 6
- 3. Anggota Kelompok : Shofa Marwah 181320011 Annida Inna 181320014 Supenah 181320025 Shofiah Saffanah 181320028 Salsabila Firdausa 181320040
- 4. Al-Qur’an diturunkan oleh Allah swt kepada Nabi Muhammad SAW untuk dibaca oleh orang-orang yang beriman, karena dengan membacanya dada mereka menjadi lapang, hati mereka bercahaya. Dengan membacanya mereka mendapatkan pahala dari Allah SWT pada hari kiamat, tidak ada yang menjadikan seseorang dekat kepada Allah swt seperti kalimat-kalimat Al-Qur’an.
- 5. Rumusan Masalah 1. Bagaimana Perkembangan Tafsir pada Masa Tabi’in ? 3. Apa saja Karakteristik Tafsir pada Masa Tabi’in ? 2. Apa itu Eksistensi Tafsir pada Masa Tabi’in ? 4. Apa saja Sumber- sumber Tafsir pada Masa Tabi’in ?
- 6. Sejarah Tafsir Pada Masa Tabi’in
- 7. Periode ini bermula pada masa tabi’in yang notabenenya sebagai generasi kedua Islam. As- Shabuni menyebut bahwa mufassir pada masa tabi’in jumah sangatlah banyak, lebih banyak daripada mufassir para sahabat. Tafsir Periode Tabi’in
- 8. Munculnya para mufassir dikalangan tabi’in erat kaitannya dengan berakhirnya periode sahabat yang menjadi guru-guru para tabi’in. mufassir dikalangan tabi’in banyak yang menyebar ke berbagai daerah kekuasaan Islam sekaligus menjadi guru-guru tafsir di daerah mereka.
- 9. Sumber Penafsiran pada masa Tabi’in Penafsiran degan al- Qur’an Penafsiran dengan Hadis Penafsiran dengan pendapat Sahabat 1 1289 Penafsiran dengan keterangan dari ahli kitab (isrāiliyyah) Penafsiran dengan pendapat Tabi’in sendiri 5 4 3 2
- 10. 02 03 Ulama menolak penafsiran tabiin dengan alasan: Tidak adanya kemungkinan seorang tabiin mendengar langsung dari Rasulullah SAW. Status tabiin tidak dinaskan seperti status adil para sahabat. Tabiin tidak menyaksikan berbagai kondisi mengenai turunnya ayat AlQur’an, sehingga kemungkinan mereka salah dalam memahami maksud ayat. 01
- 11. Di antara kitab-kitab tafsir yang lahir dalam abad kesembilan dan kesepuluh adalah ● Tafsir al-Siraj al-Munir karangan al-Sharbani, termasuk tafsir bi al- ra’yi. ● Tafsir al-Jalalain karya Jalaluddin al-Mahalli dan ditamatkan oleh Jalaluddin alSayuthi, termasuk tafsir bi al-ra’yi. ● Tafsir al-Dur al-Mantsur Mukhtashar Tarjuman al-Qur’an karya Jalaluddin alSayuthi, termasuk tafsir bi al-Ma’tsur.
- 13. Masa ini terjadi kira- kira pada tahun 100 H/723 M- 181 H/ 812 M, yang ditandai dengan wafatnya tabiin terakhir yakni, Khaaf bin Khulaifat, dan generasi tabiin berakhir pada tahun 200 H.
- 14. Sebagian ulama mengatakan periode ini bersama dengan pengkodifikasian hadis secara resmi bermula pada masa pemerintahan Umar ibn Abdul Aziz (99-101 H). Tafsir ketika itu ditulis bergabung dengan penulisan hadis-hadis dan dihimpun dalam satu bab seperti bab-bab hadis, walaupun tentunya pernafsiran yang ditulis itu umumnya adalah tafsir bi al-ma’sur.
- 16. Karakteristik Tafsir masa Tabi’in Pada masa ini, tafsir belum juga dikodifikasi secara tersendiri. Tafsir sudah mulai dimasuki oleh cerita israiliyyat, karena keinginan sebagian tabi’in untuk mencari penjelasan secara detail mengenai unsur cerita dan berita dalam al-Qur’an. Tradisi tafsir juga masih bersifat hafalan melalui periwyatan Sudah mulai banyak perbedaan pendapat antara penafsiran para tabi’in dengan para sahabat. 4 1 3 2
- 17. Karakteristik Tafsir masa Tabi’in Tafsir mereka senantiasa dipengaruhi oleh kajian- kajian dan riwayat- riwayat menurut corak yang khusus identitas dengan tempat belajar masing-masing. Di masa tabi’in mulai timbul kontroversi- kontroversi dan perselisihan pendapat seputar tafsir ayat-ayat yang berkaitan dengan perkara akidah 5 6
- 19. 1. Ayat al-Qur’an yang menjadi penafsir bagi ayat yang lain yang masih universal. Diantara sumbernya adalah : 2. Hadits Nabi Muhammad baik berupa perkataan, perbuatan dan taqrir (persetujuan).
- 20. 3. Semua informasi yang didengar oleh tabi’in dari Nabi Muhammad dan para sahabat. Diantara sumbernya adalah : 4. Menerima dari ahli kitab, selama keterangan tersebut tidak bertentangan dengan al-Qur’an.
- 21. Diantara sumbernya adalah : 5. Hasil perenungan dan ijtihad dan pemikiran mereka atas al-Qur’an sebagaimana yang telah dilakukan oleh para sahabat.
- 22. Madrasah Tafsir pada masa Tabi’in Madrasah al-madinah al-Munawaroh dipimpin oleh Ubay ibn Ka’ab Madrasah Kuffah (Iraq) didirikan oleh Ibnu Mas’ud Madrasah Makkah Al-Mukarramah didirikan oleh Ibnu Abbas,
- 23. Semangat musuh- musuh Islam Seperti Kaum Zindiq Di periode tabi’in, sudah mulai muncul pemalsuan- pemalsuan dala bidang tafsir, disebabkan oleh : Fanatisme Madzhab Aliran Politik
- 24. Waalaikumsalam. Wr. Wb Madzahib Tafsir Kelompok 4 IAT A / 6