data of presentasison

1. ‫الرحيم‬ ‫الرحمن‬ ‫ه‬
‫ّللا‬ ‫بسم‬
‫األول‬ ‫الدليل‬
–
‫الكريم‬ ‫القرآن‬

2. ‫القرآن‬ ‫تعريف‬ ‫لغة‬
:
‫قراءة‬ ‫بمعنى‬ ‫مصدر‬
‫الأصوليين‬ ‫عند‬ ‫تعريفه‬
:
‫على‬ ‫غيره‬ ‫عن‬ ‫لتمييزه‬
‫كثي‬ ‫بأسماء‬ ‫وتسميته‬ ،‫ومعرفته‬ ‫شهرته‬ ‫من‬ ‫الرغم‬
‫رة‬
‫والذكر‬ ‫والفرقان‬ ‫والتنزيل‬ ‫والمصحف‬ ‫كالكتاب‬
‫اصطلاحا‬
:
ّ‫ل‬‫ال‬ ‫رسول‬ ‫على‬ ‫ل‬ّ‫المنز‬ ‫تعالى‬ ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫كلام‬
‫ه‬
‫وللاعجاز‬ ،‫العرب‬ ‫باللسان‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ه‬ّ‫ل‬‫ال‬ ‫صلى‬
،‫المصاحف‬ ‫فى‬ ‫المكتوب‬ ،‫منه‬ ‫سورة‬ ‫بأقصر‬
‫بس‬ ‫المبدوء‬ ،‫بالتلاوة‬ ‫المتعبد‬ ،‫بالتواتر‬ ‫المنقول‬
‫ورة‬

3. ‫القرآن‬ ‫خصائص‬
‫ومعناه‬ ‫بنظمه‬ ‫تعالى‬ ‫ه‬
‫ّللا‬ ‫كالم‬ ‫إنه‬
‫عربي‬ ‫القرآن‬ ‫جميع‬
‫بالتواتر‬ ‫االجيال‬ ‫إلى‬ ‫منقول‬ ‫القرآن‬ ‫إن‬

4. ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫حجية‬
‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫على‬ ‫يجب‬ ‫حجة‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬
‫إليهم‬ ‫نقله‬ ‫صح‬ ‫الذي‬ ‫ه‬
‫ّللا‬ ‫كالم‬ ‫ألنه‬ ،‫به‬ ‫العمل‬
‫فيه‬ ‫والشبهة‬ ‫صحته‬ ‫فى‬ ‫الريب‬ ‫قطعى‬ ‫بطريق‬
،
‫ذلك‬ ‫على‬ ‫القاطع‬ ‫والدليل‬
:
‫اعجازه‬

5. ‫االعجاز‬
:
‫واالتيان‬ ‫محاكاته‬ ‫فى‬ ‫االخرين‬ ‫إلى‬ ‫العجز‬ ‫نسبة‬ ‫معناه‬
‫منه‬ ‫سورة‬ ‫أقصر‬ ‫بمثل‬ ‫او‬ ‫بمثله‬
‫أمور‬ ‫بثالثة‬ ‫ه‬‫ال‬‫إ‬ ‫االعجاز‬ ‫معنى‬ ‫اليتوافر‬
:
‫أ‬
.
‫التحدى‬
‫ب‬
.
‫للمباراة‬ ‫العارض‬ ‫يدفع‬ ‫الذى‬ ‫المقتضى‬ ‫يوجد‬ ‫أن‬
‫ج‬
.
‫المباراة‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫يمنعه‬ ‫الذى‬ ‫المانع‬ ‫ينتفى‬ ‫أن‬

6. ‫ص‬ ‫النبى‬ ‫ألن‬ ‫القرآن‬ ‫اعجاز‬ ‫فى‬ ‫الثالثة‬ ‫األسباب‬ ‫توافرت‬ ‫ولقد‬
‫لى‬
‫بمثله‬ ‫لإلتيان‬ ‫الناس‬ ‫تحدى‬ ‫ه‬‫ه‬‫ب‬‫ر‬ ‫بأمر‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ه‬
‫ّللا‬
.
"
‫م‬ِ‫ه‬‫م‬ ٍ‫ب‬ْ‫ي‬َ‫ر‬ ْ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬
َ‫ن‬ِ‫د‬ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬‫َز‬‫ن‬ ‫ا‬
‫ا‬
ِ‫ه‬ِ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫ه‬‫م‬ ْ‫ن‬ِ‫ه‬‫م‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬ ْ‫و‬ُ‫س‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ت‬ْ‫أ‬َ‫ف‬
.
ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ء‬‫ا‬َ‫د‬َ‫ه‬ُ‫ش‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬‫ا‬ َ‫و‬
ْ‫ن‬
ْ‫ي‬ِ‫ق‬ِ‫د‬‫ا‬َ‫ص‬ ْ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫ن‬ُ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ ‫ه‬
‫ّللا‬ ِ‫ن‬ ْ‫ُو‬‫د‬
َ‫ن‬
"

7. ‫االعجاز‬ ‫نواحى‬
‫ومعنوية‬ ‫لفظية‬ ‫نواح‬ ‫عدة‬ ‫من‬ ‫العرب‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أعجز‬ ‫لقد‬
‫المعارضة‬ ‫عن‬ ‫فوقفوا‬ ،‫وروحية‬
.
‫إلى‬ ‫تصل‬ ‫لم‬ ‫العقول‬ ‫أن‬ ‫وأدركوا‬
‫والمعنى‬ ‫والبيان‬ ‫غة‬‫ه‬‫الل‬ ‫فى‬ ‫القرآن‬ ‫مستوى‬
.
‫ممر‬ ‫على‬ ‫البشر‬ ‫وأيقن‬
‫متجددة‬ ‫هى‬ ‫بل‬ ،‫حصرها‬ ‫اليمكن‬ ‫االعجاز‬ ‫نواحى‬ ‫أن‬ ‫الزمان‬
.
‫كلما‬
،‫الكون‬ ‫سرار‬ ‫ال‬ ‫العلمية‬ ‫االكتشافات‬ ‫وتوالت‬ ،‫القرآن‬ ‫أى‬ ‫تدبر‬ ‫زاد‬
‫صلى‬ ‫الرسول‬ ‫معجزة‬ ‫وأنه‬ ، ‫ه‬
‫ّللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫القرآن‬ ‫أن‬ ‫دائما‬ ‫يثبت‬ ‫مما‬
‫الزمان‬ ‫طال‬ ‫مهما‬ ‫نبوة‬ ‫الصدق‬ ‫على‬ ‫الدالة‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫ه‬
‫ّللا‬

8. ‫االعجاز‬ ‫وجوه‬
‫وأغراضه‬ ‫أحكامه‬ ‫وشمول‬ ‫ومعانبة‬ ‫عباراته‬ ‫اتساق‬
‫اليقينية‬ ‫العلمية‬ ‫االكتشافات‬ ‫مع‬ ‫التطابق‬
‫المغيبات‬ ‫عن‬ ‫االخبار‬
‫الرفيع‬ ‫البالغى‬ ‫المستوى‬

9. ‫القرآن‬ ‫أحكام‬
‫االعمال‬ ‫االعتقادية‬
‫االخالق‬
‫المعامالت‬ ‫أحكام‬ ‫العبادات‬ ‫أحكام‬

10. ‫األحكام‬ ‫على‬ ‫االيات‬ ‫داللة‬
‫ا‬
‫الداللة‬ ‫القطعى‬ ‫لنص‬
‫يتعين‬ ‫الذى‬ ‫القرآن‬ ‫فى‬ ‫الوارد‬ ‫اللفظ‬ ‫هو‬
‫و‬ ‫الوارد‬ ‫النحو‬ ‫على‬ ‫فهمه‬
‫معنى‬ ‫إال‬ ‫اليحتمل‬
‫واحد‬
"
َ‫و‬
ُ‫ق‬ ِ
‫ار‬‫الس‬
ْ‫ق‬‫ا‬َ‫ف‬ ُ‫ة‬َ‫ق‬ ِ
‫ار‬‫الس‬ َ‫و‬
‫ا‬َ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ع‬َ‫ط‬
"
‫الداللة‬ ‫الظنى‬ ‫النص‬
‫يحتمل‬ ‫الذى‬ ‫القرآن‬ ‫فى‬ ‫الوارد‬ ‫هو‬
‫من‬ ‫أكثر‬
‫واحد‬ ‫معنى‬
‫التأويل‬ ‫مجال‬
"
ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ ِ‫ه‬‫ر‬ُ‫ح‬
ُ‫ة‬َ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫م‬ْ‫ال‬
ُ‫م‬‫الد‬ َ‫و‬
"

11. ‫أ‬
‫القرآن‬ ‫فى‬ ‫البيان‬ ‫سلوب‬
-
‫عن‬ ‫يعبر‬ ‫تارة‬
‫باألمر‬ ‫الطلب‬
"
‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ق‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬
"
-
‫بلفظ‬ ‫تارة‬
‫الكتابة‬ ‫أو‬ ‫الفرض‬
"
ُ‫م‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ
‫ه‬‫ص‬‫ال‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ب‬ِ‫ت‬ُ‫ك‬
"
-
‫ب‬ ‫يعبر‬ ‫تارة‬
‫حسن‬ ‫أو‬ ‫خير‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫على‬ ‫يترتب‬ ‫ما‬
"
ْ‫ق‬‫الت‬ ُ‫اس‬َ‫ب‬ِ‫ل‬ َ‫و‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ‫ى‬ َ‫و‬
‫ْر‬‫ي‬َ‫خ‬
"
- -
‫يكون‬ ‫وأحيانا‬
‫لغة‬ ‫االلزام‬ ‫يفيد‬ ‫بما‬ ‫الطلب‬
"
ِ
‫اس‬‫الن‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ ‫ه‬ ِ
‫لِل‬ َ‫و‬
ِ‫ت‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ْ‫ال‬ ُّ‫ج‬ ِ‫ح‬
‫ا‬‫ال‬ْ‫ي‬ِ‫ب‬َ‫س‬ ِ‫ه‬ْ‫ي‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ َ‫ع‬‫ا‬َ‫ط‬َ‫ت‬ْ‫س‬‫ا‬ ِ‫ن‬َ‫م‬
"
- -
‫طلب‬
‫ه‬‫الكف‬ ‫أو‬ ‫الترك‬
‫ب‬ ‫عنه‬ ‫يعبر‬ ‫فقد‬ ‫والحظر‬ ‫الفعل‬ ‫عن‬
‫النهى‬
"
َ‫ال‬ َ‫و‬
ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫س‬ُ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬ ْ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫ت‬
"
-
‫باال‬ ‫يكون‬
‫ه‬‫البر‬ ‫من‬ ‫ليس‬ ‫أو‬ ‫شر‬ ‫الفعل‬ ‫بأن‬ ‫خبار‬
"
‫ر‬ِ‫ب‬ْ‫ال‬ َ
‫ْس‬‫ي‬َ‫ل‬
‫ا‬ ْ‫و‬ُّ‫ل‬ َ‫و‬ُ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬
ِ‫ب‬ ِ
‫ر‬ْ‫غ‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ق‬ ِ
‫ر‬ْ‫ش‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫ل‬َ‫ب‬ِ‫ق‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ه‬ ْ‫و‬ُ‫ج‬ ُ‫و‬
"
-
‫يكون‬
‫ضرر‬ ‫أو‬ ‫شر‬ ‫أو‬ ‫سوء‬ ‫من‬ ‫الفعل‬ ‫غلى‬ ‫يترتب‬ ‫بما‬ ‫التعبير‬
"
َ‫لئك‬ُ‫أ‬
‫ار‬‫الد‬ ُ‫ء‬ ْ‫و‬ُ‫س‬ ْ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫ة‬َ‫ن‬ْ‫ع‬‫الل‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬َ‫ل‬
"

12. ‫االستنباط‬ ‫قواعد‬
:
-
‫مدحه‬ ‫أو‬ ‫ه‬
‫ّللا‬ ‫عظمه‬ ‫فعل‬ ‫كل‬
‫وصفه‬ ‫أو‬ ‫خيرا‬ ‫به‬ ‫وعد‬ ‫أو‬ ‫أحبه‬ ‫أو‬
‫فهو‬ ‫به‬ ‫أقسم‬ ‫أو‬ ‫باالستقامة‬
‫مشروع‬
‫بين‬ ‫مشترك‬
‫والندب‬ ‫الوجوب‬
-
‫تر‬ ‫الشارع‬ ‫طلب‬ ‫فعل‬ ‫كل‬
‫كه‬
‫فاعله‬ ‫شبه‬ ‫أو‬ ‫لعنة‬ ‫أو‬ ‫ذمه‬ ‫أو‬
‫أ‬ ‫أو‬ ‫بالشياطين‬ ‫أو‬ ‫بالبهائم‬
‫وعد‬
‫فهو‬ ‫فسق‬ ‫أو‬ ‫رجس‬ ‫هو‬ ‫أو‬ ‫به‬
‫غير‬
‫مشروع‬
‫بين‬ ‫مشترك‬
‫والكراهة‬ ‫التحريم‬
-
‫أ‬ ‫ه‬
‫ّللا‬ ‫أحل‬ ‫ما‬ ‫كل‬
‫و‬
‫الحرج‬ ‫أو‬ ‫االصر‬ ‫أو‬ ‫الجناح‬ ‫رفع‬ ‫أو‬ ‫به‬ ‫أذن‬
‫ف‬ ‫عنه‬ ‫االثم‬ ‫أو‬
‫هو‬
‫شرعا‬ ‫فيه‬ ‫مأذون‬ ‫مباح‬

13. ‫ام‬َ‫م‬ِ‫ت‬ْ‫ه‬ِ‫اال‬ ‫ى‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫ا‬‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫ش‬
‘Aalima Syahida
Maritza Dyah
Siti Subakti