يتناول المستند صفات الله تعالى العلو وعلامات أخرى تدل على علوه، مستنداً إلى آيات من القرآن وأحاديث نبوية. يركز على التأكيد على وجود الله في السماء وأثر ذلك على العبادة والسلوك الإنساني. يستعرض أيضاً الدلائل التي تثبت علو الله ومكانته بشكل عام.

1. ‫هلل‬‫العلو‬‫صفة‬‫سبحانه‬
ُ‫ر‬ َ‫ص‬َ‫ت‬‫خ‬
ُ‫م‬
(ِ‫ول‬‫ب‬
َ‫ق‬‫ل‬‫ا‬ ِ‫ج‬ِ‫ار‬‫ع‬ َ‫م‬)
‫ي‬ ِ‫م‬
َ‫ك‬َ‫ح‬
‫ل‬‫ا‬‫د‬‫م‬‫ح‬‫أ‬‫ن‬‫ب‬‫ظ‬‫ف‬‫ا‬‫ح‬ ِ‫خ‬‫ي‬
َّ‫ش‬‫ل‬‫ل‬
‫اختصار‬‫قدة‬ُ‫ع‬ ‫آل‬‫القادر‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫هشام‬ ‫الشيخ‬

2. ‫بأدلة‬ ‫والجماعة‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫عند‬ ‫ثابت‬ ‫الذات‬ ‫علو‬
‫كثيرة‬‫منها‬
1-‫األسماء‬‫واسمه‬ ‫العلي‬ ‫كاسمه‬ ، ‫معانية‬ ‫بكل‬ ‫العلو‬ ‫على‬‫الدالة‬ ‫الحسنى‬
‫وغيرهما‬ ‫األعلى‬.
2-‫التصريح‬‫آيات‬ ‫في‬ ‫عرشه‬ ‫على‬‫تعالى‬ ‫باستوائه‬‫وأحاديث‬ ‫كثيرة‬‫متعددة‬.
3-‫التصريح‬‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬ ،‫تعالى‬ ‫بفوقيته‬:‫من‬‫بهم‬‫ر‬ ‫ن‬‫﴿يخافو‬﴾‫فوقهم‬
‫وكما‬‫قال‬ ‫عنه‬‫هللا‬‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫آنس‬‫عن‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫صحيح‬ ‫في‬:‫كانت‬‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫ينب‬‫ز‬‫هللا‬
‫ل‬‫وتقو‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫اج‬‫و‬‫أز‬ ‫على‬ ‫تفتخر‬ ‫عنها‬" :‫جكن‬ َّ‫و‬‫ز‬
‫سموات‬ ‫سبع‬ ‫ق‬‫فو‬‫من‬‫هللا‬‫وجني‬‫ز‬‫و‬ ‫أهاليكن‬".

3. 4-‫التصريح‬‫السماء‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫بأنه‬:‫تعالى‬ ‫قال‬:‫بكم‬‫ر‬ ‫يخسف‬ ‫أن‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫من‬ ‫﴿أأمنتم‬
‫ر‬‫تمو‬ ‫هي‬ ‫فإذا‬ ‫ض‬‫ر‬‫األ‬،﴾‫تعالى‬ ‫وقوله‬:‫أي‬ ﴾‫السماء‬ ‫في‬ ‫من‬ ﴿:‫قال‬ ‫كما‬ ،‫فوقها‬ ‫أو‬ ‫عليها‬
‫تعالى‬:﴾‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫في‬ ‫فسيحوا‬ ﴿‫أي‬:‫عليها‬.‫ن‬‫فرعو‬ ‫عن‬ ‫حكاية‬ ‫تعالى‬‫قوله‬ ‫في‬ ‫وكما‬:
﴾‫النخل‬ ‫جذوع‬ ‫في‬ ‫﴿وألصلبنكم‬‫أي‬:‫عليها‬.‫ومن‬‫ل‬‫سو‬‫ر‬ ‫حديث‬ ‫ذلك‬‫صلى‬‫هللا‬‫عليه‬ ‫هللا‬
‫ية‬‫ر‬‫الجا‬ ‫سأل‬ ‫وسلمحين‬(:‫هللا‬ ‫أين‬)‫قالت‬ ‫؟‬:‫السماء‬ ‫في‬.‫قال‬( :‫أنا‬ ‫من‬)‫قالت‬ ‫؟‬:‫أنت‬
‫ل‬‫سو‬‫ر‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬‫فقال‬ ‫وسلم‬‫الحكم‬ ‫بن‬ ‫معاوية‬ ‫لسيدها‬( :‫فإنها‬ ‫أعتقها‬
‫مؤمنة‬. )‫األئمة‬ ‫من‬ ‫واحد‬ ‫وغير‬ ‫والنسائي‬ ‫داود‬ ‫وأبو‬ ‫مسلم‬ ‫أخرجه‬.
5-‫تعالى‬ ‫كقوله‬ ‫عنده‬ ‫بأنها‬ ‫األشياء‬ ‫بعض‬ ‫باختصاص‬ ‫التصريح‬:‫بك‬‫ر‬ ‫عند‬ ‫الذين‬ ‫﴿إن‬
‫عبادته‬ ‫عن‬ ‫يستكبرون‬ ‫ال‬،﴾‫وقوله‬( :‫عرشه‬ ‫ق‬‫فو‬ ‫عنده‬ ‫كتب‬ ‫الخلق‬‫ى‬ ‫قض‬ ‫ملا‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
‫غضبي‬ ‫سبقت‬ ‫حمتي‬‫ر‬ ‫إن‬)‫ومسلم‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬.

4. 6-‫الرفع‬‫ذلك‬ ‫فمن‬ ، ‫وتعالى‬ ‫ك‬‫ر‬‫تبا‬ ‫إليه‬ ‫ج‬‫و‬‫والعر‬ ‫والصعود‬:
‫أ‬-‫تعالى‬‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬‫ى‬ ‫عيس‬ ‫فع‬‫ر‬:﴾‫إليه‬ ‫هللا‬‫فعه‬‫ر‬ ‫﴿بل‬
‫ب‬-‫قوله‬ ‫في‬ ‫كما‬ ، ‫إليه‬ ‫األعمال‬ ‫صعود‬:‫الصالح‬ ‫والعمل‬ ‫الطيب‬ ‫الكلم‬ ‫يصعد‬ ‫﴿إليه‬
﴾‫يرفعه‬.
‫ـ‬‫ج‬-‫املالئكة‬ ‫أن‬ ‫وفيه‬، ‫الصحيح‬ ‫الطويل‬ ‫اء‬‫ر‬‫الب‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫كما‬، ‫إليه‬ ‫اح‬‫و‬‫األر‬ ‫صعود‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫فيقو‬ ‫السابعة‬ ‫السماء‬ ‫حتى‬ ‫املؤمن‬ ‫ح‬‫و‬‫بر‬ ‫تصعد‬( :‫أعيدوه‬)...‫الحديث‬.
‫د‬-‫إليه‬ ‫ح‬‫و‬‫والر‬‫املالئكة‬ ‫ج‬‫و‬‫عر‬:
‫تعالى‬ ‫قال‬:﴾‫إليه‬ ‫ح‬‫و‬‫والر‬‫املالئكة‬ ‫﴿تعرج‬،‫الصحيحين‬ ‫حديث‬ ‫وفي‬(‫فيكم‬ ‫ن‬‫يتعاقبو‬
‫باتوا‬ ‫الذين‬ ‫يعرج‬ ‫ثم‬ ‫الفجر‬ ‫وصالة‬ ‫العصر‬ ‫صالة‬ ‫في‬ ‫ن‬‫ويجتمعو‬ ‫والنهار‬ ‫بالليل‬ ‫مالئكة‬
‫بهم‬ ‫أعلم‬ ‫وهو‬ ‫فيسألهم‬ ‫فيكم‬) ...‫الحديث‬.
‫ـ‬‫ه‬-‫كما‬‫هللا‬‫شاء‬ ‫حيث‬ ‫وإلى‬ ‫املنتهى‬ ‫ة‬‫ر‬‫سد‬ ‫إلى‬ ‫وسلم‬‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫محمد‬ ‫نبينا‬ ‫اج‬‫ر‬‫مع‬
‫ة‬‫ر‬‫املشهو‬ ‫الصحيحة‬ ‫األحاديث‬ ‫في‬ ‫ثبت‬.‫الكتاب‬ ‫من‬ ‫األخير‬ ‫الباب‬ ‫في‬ ‫ذلك‬ ‫بيان‬ ‫وسيأتي‬
‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫شاء‬ ‫إن‬.

5. 7-‫التصريح‬‫الصحيحين‬ ‫في‬ ‫كما‬، ‫وتعالى‬ ‫ك‬‫ر‬‫تبا‬ ‫بنزوله‬( :‫سماء‬ ‫إلى‬ ‫ليلة‬ ‫كل‬ ‫بنا‬‫ر‬ ‫ل‬‫ينز‬
‫ل‬‫فيقو‬ ‫اآلخر‬ ‫الليل‬ ‫ثلث‬ ‫يبقى‬ ‫حين‬ ‫الدنيا‬:‫يسألني‬ ‫من‬ ، ‫له‬ ‫فاستجب‬ ‫يدعوني‬ ‫من‬
‫له‬ ‫فأغفر‬ ‫يستغفرني‬ ‫من‬ ، ‫فأعطيه‬).
8-‫اآليات‬ ‫من‬‫كثير‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫من‬‫الكتاب‬ ‫وتنزيل‬ ‫عنده‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫ل‬‫و‬‫ونز‬‫املالئكة‬ ‫ل‬‫تنز‬.
9-‫الدعاء‬ ‫في‬ ‫تعالى‬ ‫إليه‬ ‫األيدي‬ ‫فع‬‫ر‬:‫وقائع‬ ‫في‬ ‫حديث‬‫مائة‬ ‫من‬‫أكثر‬ ‫فيه‬ ‫د‬‫ر‬‫و‬ ‫وقد‬
‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫في‬ ‫كما‬ ‫إليه‬ ‫البصر‬ ‫فع‬‫ر‬ ‫وكذلك‬، ‫متفرقة‬( :‫األولين‬ ‫هللا‬ ‫يجمع‬
‫ن‬‫و‬‫ينتظر‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫هم‬‫ر‬‫أبصا‬ ‫شاخصة‬ ‫سنة‬ ‫بعين‬‫ر‬‫أ‬ ‫معلوم‬ ‫يوم‬ ‫مليقات‬ ‫واآلخرين‬
‫القضاء‬ ‫فصل‬)...‫الحديث‬.‫الذهبي‬ ‫قال‬:‫إسناده‬‫حسن‬.
‫النحر‬ ‫يوم‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫خطبته‬ ‫في‬ ‫ي‬‫البخار‬ ‫عند‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫حديث‬ ‫وفي‬:‫ثم‬
‫فقال‬ ‫أسه‬‫ر‬ ‫فع‬‫ر‬( :‫بلغت‬ ‫هل‬‫اللهم‬ ، ‫بلغت‬ ‫هل‬ ‫اللهم‬)‫الحديث‬.

6. 10-‫النصوص‬‫وأنه‬، ‫وتعالى‬ ‫ك‬‫ر‬‫تبا‬ ‫خلقه‬ ‫إلى‬
ً
‫غالبا‬ ‫وإضافته‬ ‫العرش‬ ‫ذكر‬‫في‬ ‫دة‬‫ر‬‫الوا‬
‫العرش‬ ‫ذو‬ ‫جات‬‫ر‬‫الد‬ ‫فيع‬‫ر‬﴿‫فوقه‬ ‫تعالى‬،﴾﴾‫ى‬‫استو‬ ‫العرش‬ ‫على‬ ‫﴿الرحمن‬‫وفي‬ ،
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النبي‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫هريرة‬ ‫أبي‬ ‫حديث‬ ‫من‬ ‫الصحيح‬" :‫إن‬
‫بين‬ ‫كما‬ ‫بينهما‬ ‫ما‬ ‫جتين‬‫ر‬‫د‬ ‫كل‬‫سبيله‬ ‫في‬ ‫للمجاهدين‬ ‫هللا‬ ‫أعدها‬ ‫جة‬‫ر‬‫د‬‫مائة‬ ‫الجنة‬ ‫في‬
‫الجنة‬ ‫وأعلى‬ ‫الجنة‬ ‫أوسط‬‫فإنه‬ ‫الفردوس‬ ‫فسلوه‬ ‫هللا‬‫سألتم‬ ‫فإذا‬ ‫ض‬‫ر‬‫واأل‬ ‫السماء‬
‫الجنة‬ ‫أنهار‬ ‫تفجر‬ ‫ومنه‬ ‫الرحمن‬ ‫عرش‬ ‫ق‬‫وفو‬".
11-‫هللا‬‫إلهه‬ ‫أن‬ ‫السالم‬ ‫عليه‬‫ى‬ ‫موس‬ ‫تكذيبه‬ ‫في‬ ‫هللا‬ ‫لعنه‬ ‫ن‬‫فرعو‬ ‫عن‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬‫قصه‬ ‫ما‬
‫تعالى‬ ‫قال‬ ، ‫األعلى‬ ‫العلي‬ ‫وجل‬ ‫عز‬:‫أبلغ‬ ‫لعلي‬
ً
‫صرحا‬ ‫لي‬ ‫ابن‬ ‫هامان‬ ‫يا‬ ‫ن‬‫فرعو‬ ‫﴿وقال‬
﴾‫ى‬ ‫موس‬ ‫إله‬ ‫إلى‬ ‫فأطلع‬ ‫السموات‬ ‫أسباب‬ ‫األسباب‬.‫ب‬‫ر‬ ‫أن‬ ‫في‬ ‫ى‬ ‫موس‬ ‫كذب‬ ‫ن‬‫ففرعو‬
‫جميع‬‫ق‬‫فو‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫الذي‬ ‫هللا‬ ‫هو‬ ‫بينهما‬ ‫وما‬ ‫واملغرب‬ ‫ق‬‫املشر‬ ‫ب‬‫ر‬‫و‬ ‫ض‬‫ر‬‫واأل‬ ‫السموات‬
‫خافية‬ ‫منهم‬ ‫عليه‬ ‫تخفى‬ ‫ال‬ ‫لهم‬ ‫مباين‬‫خلقه‬.

7. *‫السماء‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫يعرفون‬ ‫كانوا‬ ‫الصحابة‬ ‫أن‬ ‫بيان‬:
1-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عمر‬ ‫ل‬‫قو‬:‫ههنا‬ ‫من‬ ‫األمر‬ ‫إنما‬–‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫بيده‬ ‫وأشار‬-‫وقوله‬ ،:
‫السماء‬ ‫ديان‬ ‫من‬ ‫ض‬‫ر‬‫األ‬ ‫لديان‬ ‫ويل‬..
2-‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫مسعود‬ ‫ابن‬ ‫ل‬‫قو‬:‫عليه‬‫يخفى‬ ‫ال‬ ‫العرش‬ ‫ق‬‫فو‬ ‫وهللا‬‫املاء‬ ‫ق‬‫فو‬ ‫العرش‬
‫من‬ ‫يء‬ ‫ش‬‫أعمالكم‬.
3-‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عائشة‬‫ل‬‫قو‬:‫أحب‬ ‫لم‬ ‫أني‬ ‫عرشه‬‫ق‬‫فو‬ ‫من‬‫هللا‬ ‫علم‬ ‫ولكن‬‫قتله‬–
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عثمان‬ ‫تعني‬-.
4-‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ل‬‫قو‬:‫أحد‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫والعرش‬ ، ‫القدمين‬ ‫موضع‬ ‫ي‬ ‫الكرس‬
‫ه‬‫ر‬‫قد‬‫وقوله‬ ،:‫يخلق‬ ‫أن‬ ‫قبل‬ ‫عرشه‬ ‫على‬ ‫كان‬ ‫تعالى‬ ‫هللا‬ ‫إن‬
ً
‫شيئا‬‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫لعائشة‬ ‫وقوله‬،
‫عنها‬ ‫هللا‬:‫سبع‬ ‫ق‬‫فو‬ ‫من‬ ‫اءتك‬‫ر‬‫ب‬ ‫هللا‬ ‫ل‬‫وأنز‬‫سماوات‬

8. *‫فوق‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫اهلل‬ ‫أن‬ ‫يعرفون‬ ‫كانوا‬ ‫التابعين‬ ‫أن‬ ‫بيان‬
‫عرشه‬:
1-‫كان‬‫عائشة‬ ‫عن‬ ‫حدث‬ ‫إذا‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬ ‫ق‬‫و‬‫مسر‬–‫عنها‬ ‫هللا‬ ‫ي‬ ‫ض‬‫ر‬–‫حدثتني‬ ‫قال‬
‫سماوات‬ ‫سبع‬ ‫ق‬‫فو‬ ‫من‬‫أة‬‫ر‬‫املب‬ ‫هللا‬ ‫حبيبة‬ ‫الصديقة‬.‫قال‬‫الذهبي‬:‫صحيح‬ ‫إسناده‬.
2-‫تعالى‬‫قوله‬ ‫في‬ ‫الضحاك‬ ‫ل‬‫قو‬:‫ابعهم‬‫ر‬ ‫هو‬‫إال‬ ‫ثالثة‬ ‫ى‬‫نجو‬ ‫من‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫﴿ما‬﴾:‫ق‬‫فو‬ ‫هو‬
‫كانوا‬ ‫أينما‬ ‫معهم‬ ‫وعلمه‬ ‫العرش‬.
‫أخرجه‬‫جيد‬ ‫بإسناد‬‫البر‬ ‫عبد‬ ‫وابن‬ ‫بطة‬ ‫وابن‬ ‫العسال‬.
3-‫االستواء‬ ‫عن‬ ‫سئل‬ ‫ملا‬ ‫عبدالرحمن‬ ‫أبي‬ ‫بن‬ ‫بيعة‬‫ر‬ ‫ل‬‫قو‬:، ‫ل‬‫مجهو‬‫غير‬ ‫االستواء‬
‫وعلينا‬، ‫البالغ‬ ‫ل‬‫الرسو‬ ‫وعلى‬‫الرسالة‬ ‫هللا‬ ‫ومن‬، ‫ل‬‫معقو‬‫غير‬ ‫والكيف‬‫التصديق‬

9. *‫وفقهاء‬ ‫السلف‬ ‫علماء‬ ‫من‬ ‫كذلك‬ ‫التابعين‬ ‫بعد‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫بيان‬
‫بأن‬ ‫يقولون‬ ‫كانوا‬ ‫وغيرهم‬ ‫األربعة‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫المذاهب‬
‫السماء‬ ‫في‬ ‫اهلل‬:
1-‫ل‬‫قو‬‫هللا‬ ‫حمه‬‫ر‬ ‫مالك‬:‫منه‬ ‫يخلو‬ ‫ال‬ ‫مكان‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫وعلمه‬ ‫السماء‬ ‫في‬ ‫هللا‬‫يء‬ ‫ش‬.
‫جل‬‫ر‬ ‫وسأله‬:‫قال‬ ‫؟‬ ‫ى‬‫استو‬ ‫كيف‬:، ‫ل‬‫مجهو‬‫غير‬ ‫منه‬‫واالستواء‬، ‫ل‬‫معقو‬‫غير‬ ‫الكيف‬
‫فأخرج‬ ‫به‬ ‫وأمر‬
ً
‫ضاال‬ ‫ن‬‫تكو‬ ‫أن‬ ‫أخاف‬ ‫وإني‬، ‫بدعة‬ ‫عنه‬ ‫والسؤال‬، ‫واجب‬‫به‬ ‫واإليمان‬
2-‫سئل‬‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫إمام‬ ‫حنبل‬ ‫بن‬ ‫أحمد‬ ‫عبدهللا‬ ‫أبو‬:‫على‬ ‫السابعة‬ ‫السماء‬‫ق‬‫فو‬ ‫هللا‬
‫قال‬ ‫؟‬ ‫مكان‬ ‫بكل‬ ‫وعلمه‬ ‫ته‬‫ر‬‫وقد‬، ‫خلقه‬ ‫من‬ ‫بائن‬ ‫عرشه‬:‫وال‬ ‫عرشه‬ ‫على‬ ‫هو‬ ، ‫نعم‬
‫من‬ ‫يء‬ ‫ش‬‫يخلو‬‫علمه‬

10. 3-‫وسئل‬‫اهويه‬‫ر‬ ‫بن‬ ‫إسحاق‬:‫الدنيا‬ ‫السماء‬ ‫إلى‬ ‫ل‬‫ينز‬ ‫هللا‬ ‫أن‬ ‫ن‬‫و‬‫و‬‫تر‬ ‫؟‬ ‫األحاديث‬ ‫هذه‬ ‫ما‬
!‫قال‬:‫فقال‬ ‫األحكام‬ ‫ن‬‫و‬‫و‬‫ير‬ ‫الذين‬ ‫الثقات‬ ‫اها‬‫و‬‫ر‬ ، ‫نعم‬:‫قال‬ ‫؟‬ ‫العرش‬ ‫ويدع‬ ‫ل‬‫ينز‬:
‫قال‬ ‫؟‬ ‫العرش‬ ‫منه‬‫يخلو‬ ‫أن‬‫غير‬ ‫من‬ ‫ل‬‫ينز‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬:‫نعم‬.‫قال‬:‫في‬ ‫تتكلم‬ ‫فلم‬‫هذا‬.
4-‫ابي‬‫ر‬‫األع‬ ‫البن‬ ‫جل‬‫ر‬ ‫وقال‬:‫قوله‬ ‫معنى‬ ‫ما‬ ‫عبدهللا‬ ‫أبا‬ ‫يا‬:‫العرش‬ ‫على‬ ‫﴿الرحمن‬
﴾‫ى‬‫استو‬‫قال‬ ‫؟‬.‫أخبر‬ ‫كما‬ ‫عرشه‬ ‫على‬ ‫هو‬.‫الرجل‬ ‫فقال‬:‫معناه‬ ‫إنما‬ ‫كذلك‬ ‫ليس‬
‫استولى‬.‫فقال‬:‫يء‬ ‫الش‬ ‫على‬ ‫استولى‬ ‫للرجل‬ ‫ل‬‫تقو‬ ‫ال‬ ‫العرب‬ ، ‫هذا‬ ‫ما‬ ‫يك‬‫ر‬‫يد‬ ‫ما‬‫اسكت‬
‫على‬ ‫وهو‬‫له‬ ‫مضاد‬‫ال‬ ‫تعالى‬ ‫وهللا‬، ‫استولى‬ ‫قيل‬ ‫غلب‬ ‫فأيهما‬ ، ‫مضاد‬‫فيه‬ ‫له‬ ‫ن‬‫يكو‬ ‫حتى‬
‫أخبر‬ ‫كما‬ ‫عرشه‬
*‫تنبيه‬:‫لم‬ ‫لكن‬ ، ‫العلو‬ ‫إثبات‬ ‫يقصدون‬ ‫تعالى‬ ‫هلل‬ ‫الجهة‬ ‫يثبتون‬ ‫الذين‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬
‫إثباتها‬ ‫العلو‬ ‫إثبات‬ ‫من‬ ‫يلزم‬ ‫وال‬ ، ‫السنة‬ ‫في‬ ‫وال‬ ‫الكتاب‬ ‫في‬ ‫الجهة‬ ‫لفظ‬ ‫يرد‬
‫أنه‬ ‫سلمنا‬ ‫ولو‬ ، ‫جهة‬ ‫يسمى‬ ‫ال‬ ‫فوقه‬ ‫فما‬ ‫المخلوقات‬ ‫لجميع‬ ‫سقف‬ ‫العرش‬ ‫ألن‬
‫الحق‬ ‫فالزم‬ ‫الجهة‬ ‫إثبات‬ ‫العلو‬ ‫إثبات‬ ‫من‬ ‫يلزم‬‫حق‬.