SlideShare a Scribd company logo

الجواب الكافي لابن القيم

•Download as DOC, PDF•
•
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
1 of 402
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫لمن لسأل عن‬ ‫الدواء الشافي‬ ‫ابن قيم الجوزية‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫بسم ا الرحمن الرحيم‬ ‫لسئل الشيخ الممام العمالم العلممة المتقمن الحمافظ الناقمد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫شمس الدين أبو عبدا محمد بن الشيخ الصالح أبي بكمر‬ ‫م‬ ‫عرف بابن القيم الجوزية رضي ا عنه ما تقممول السممادة‬ ‫العلماء أئمة المدين رضمى ام عنهمم أجمعيمن فمي رجمل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ابتلى ببلية وعلم أنها إن الستمرت به أفسدت دنياه وآخرتممه‬ ‫وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق فما يزداد إل‬ ‫توقدا وشدة فما الحيلة في دفعها وما السلم إلى كش مفها‬ ‫م‬ ‫فرحم ا من أعان مبتلى وا في عون العبممد ممما كممان‬ ‫العبد في عون أخيه أفتونا مأجورين‬ ‫فكتب الشيخ رضي ا عنه تح مت الس مؤال الج مواب الحم مد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لله أما بعد فقد ثبت في صحيح البخاري ممن حمديث أبمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هريرة عن النبي صلى ا عليه ولسلم أنه قممال ممما أنممزل‬ ‫ا داء إل أنزل له شفاء وفي صحيح مسلم مممن حممديث‬ ‫جابر بن عبد ا قمال قمال رلسمول ام صملى ام عليمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ولسلم لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بمماذن امم‬ ‫وفي مسند المام أحمد من حديث ألسامة بن شممريك عممن‬ ‫النبي صلى ا عليه ولسلم قال إن ام لمم ينمزل داء إل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وفي لفظ‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫إن ا لم يضمع داء إل وضمع لمه شمفاء أو دواء إل داء‬ ‫واحدا قالوا يا رلسول ا ما هو قال الهرم ق مال الترم مذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذا حديث صحيح وهذا يعمم أدواء القلمب والمروح والبمدن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وأدويتها وقد جعل النبي صلى ا عليه ولسملم الجهمل داء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وجعل دواءه لسمؤال العلمماء فمروى أبمو داوود فمي لسمننه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من حديث جابر ابن عبد ا قال خرجنا في لسفر فأصاب‬ ‫رجل منا حجر فشجه في رألسه ثم احتلم فسممأله أصممحابه‬ ‫فقال الشياطين تجدون ل مى رخص مة ف مي ال متيمم ق مالوا م ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نجد لك رخصة وأنت تق مدر عليالم ماء فاغتسمل فم مات فلم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫قدمنا على رلسول ا صلى ا م علي مه ولس ملم أخ مبر ب مذلك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فقال قتلوه قتلهم ا إل لسألوا إذ لم يعلموا فإنما شممفاء‬ ‫العي السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصممر أو يعصممب‬ ‫على جرحه بخرقة ثم يمسح عليه ما ويغس مل لس مائر جس مده‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فممأخبر أن الجهممل داء وأن شممفاءه السممؤال وقممد أخممبر‬ ‫لسبحانه عن القرآن أنه شفاء فقال ا تعالى ولو جعلنماه‬ ‫م‬ ‫قرآنا أعجميا لقالوا لول فصلت آي ماته أعجم مي وعرب مي ق مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هو للذين آمنوا هدي وشفاء وقال وننمزل ممن القمرآن مما‬ ‫هو شمفاء ورحممة للممؤمنين وممن ههنما لبيمان الجنمس ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫للتبعيض فإن القرآن كله شفاء كما قال في الية الخممرى‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫فهو شفاء للقلوب من داء الجهل والشك والريب فلم ينزل‬ ‫ا م لس مبحانه م من الس مماء ش مفاء ق مط أع مم ول أنف مع ول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أعظم ول أشجع في إزالة الداء من القرآن وقد ثبت ف مي‬ ‫م‬ ‫الصمحيحين ممن حمديث أبمي لسمعيد قمال انطلمق نفمر ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أصحاب النبي صلى ا عليه ولسملم فمي لسمفرة لسمافروها‬ ‫حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فالستضافوهم فممأبوا‬ ‫أن يضيفوهم فلدغ لسيد ذلك الحي فسعوا له بكمل شميء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل ينفعه شيء فقال بعضهم لو أنيتم هؤلء الرهط المذين‬ ‫نزلوا لعله أن يكون عند بعضهم شيء فاتوهم فقالوا أيها‬ ‫الرهط إن لسيدنا لدغ ولسعينا له بكل شيء ل ينفعه فهل‬ ‫عند أحد منكم شيء فقال بعضهم نعم وا إنممي لرقممى‬ ‫ولكن وا الستضفناكم فلمم تضميفونا فمما أنما بمراق حمتى‬ ‫م‬ ‫م م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تجعلوا لنا جعل فصالحوهم على قطيع من الغنم ف مانطلق‬ ‫م‬ ‫يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب العالمين فكأنما نشمط ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عقال فانطلق يمشي وما به قلبة ف مأوفوهم جعله مم ال مذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫صالحوهم عليه فقال بعضهم إقتسموا فق مال ال مذي رق ما ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نفعل حتى نأتي النمبي صملى ام عليمه ولسملم فنمذكر لمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الذي كان فننظر بما يأمرنا فقدموا على رلسول ا م صمملى‬ ‫ا عليه ولسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك إنها رقيممة‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ثم قال قد أصبتم اقتسموا وأضربوا لى معكم لسمهما فقمد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أثر هذا الدواء في هذا الداء وأزاله ح متى ك مأن ل مم يك من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وهو ألسهل دواء وأيسره ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة‬ ‫ل مرأي له ما ت مأثيرا عجيب ما ف مي الش مفاء ومكث مت بمك مة م مدة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫تعتريني أدواء ول أجد طبيبا ول دواء فكنت أعال مج نفس مي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بالفاتحمة فمأري لهما تمأثيرا عجيبما فكنمت أصمف ذلمك لممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يشتكي ألما وكان كثير منهم يبرأ لس مريعا ولك من ههن ما أم مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ينبغي التفطن له وه مو أن الذك مار والي مات والدعي مة ال متي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يستشفى بها ويرقا بها هي في نفسها نافعة شافية ولكن‬ ‫تستدعى قبول المحمل وقموة هممة الفاعمل وتمأثيره فممتى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تخلف الش مفاء ك مان لض معف ت مأثير الفاع مل أو لع مدم قب مول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المنفعل أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه ال مدواء كم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يكون ذلك في الدوية والدواء الحسية ف مإن ع مدم تأثيره ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫قد يكون لعدم‬ ‫قبول الطبيعة لذلك الدواء وقد يكون لمانع قوي يمنع ممن‬ ‫م‬ ‫اقتضائه أثره فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء لقبول تام كان‬ ‫انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول وكمذلك القلمب إذا أخمذ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الرق ماء والتعاوي مذ بقب مول ت مام وك مان للراق مى نف مس فعال مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وهمة مؤثرة في إزالة الداء وكذلك الدعاء فإنه من أقوى‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫اللسباب في دف مع المك مروه وحص مول المطل موب ولك من ق مد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يتخلف عنه أثره إما لضعفه في نفسه بأن يكون دعمماء ل‬ ‫يحبه ا لما فيه من العدوان وإم ما لض معف القل مب وع مدم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إقباله على ا وجمعيته عليه وقت ال مدعاء فيك مون بمنزل مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫القوس الرخو جدا فإن السمهم يخمرج منمه خروجما ضمعيفا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وإما لحصول المانع من الجابمة ممن أكمل الحمرام والظلمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ورين الذنوب على القلوب والسمتيلء الغفل مة والس مهو واللهمو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وغلبته ما عليه ما كم ما ف مي ص محيح الح ماكم م من ح مديث أب مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هريرة عن النبي صلى ام عليمه ولسملم أدعمو ام وأنتمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫موقنون بالجابة واعلموا أن ا دعاء من قلب غافممل له‬ ‫فهذا دواؤنا نافع مزيل للداء ولكن غفل مة القل مب ع من ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تبطل قوته وكذلك أكل الحرام يبط مل ق موته ويض معفها كم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة قال ق مال رلس مول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا صلى ا عليه ولسلم أيها الناس إن ا طي مب ليقب مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إل طيبا وإن ا أمر المؤمنين بما أمر به المرلسلين فقممال‬ ‫يا أيها الرلسل كلوا من الطيب مات واعمل موا ص مالحا إن مي بم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تعملون عليم وقال يما أيهما المذين آمنموا كلموا ممن طيبمات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫مارزقناكم ثم ذكر الرجمل يطيمل السمفر أشمعث أغمبر يممد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يده الى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشمربه حمرام‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك وذكر عبد‬ ‫ا بن أحمد في كتاب الزه مد لبي مه أص ماب بن مي إلس مرائيل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بلء فخرجوا مخرجا فأوحى ا عمز وجمل المى نمبيهم أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أخبرهم إنكم تخرجون الى الصعيد بابدان نجسة وترفعممون‬ ‫الي أكفا قد لسمفكتم بهما المدماء وملتمم بهما بيموتكم ممن‬ ‫الحرام الن حين اشمتد غضمبي عليكمم ولمن تمزدادوا منمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫البعمدا وقمال ابمو ذر يكفمى ممن المدعاء المبرأ مما يكفمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الطعام من الملح‬ ‫فصل‬ ‫والدعاء من أنفع الدوية وهمو عمدو البل يمدافعه ويعمالجه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل وهو لسلح الممؤمن‬ ‫م‬ ‫كما روى الحاكم في ص محيحه م من حمديث علمى بمن أبمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫طالب رضي ا عنه وكرم ا وجهه قال قال رلسول ا‬ ‫صلى ا عليه ولسلم الدعاء لس ملح الم مؤمن وعم ماد ال مدين‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ونور السموات والرض وله مع البلء ثل ث مقامات أحممدها‬ ‫أن يكون أقوي من البلء فيدفعه الثاني أن يكون أضممعف‬ ‫من البلء فيقوى عليه البلء فيص ماب ب مه العب مد ولك من ق مد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يخففه وإن كان ضعيفا الثالث أن يتقاوما ويمنع كمل واحمد‬ ‫منهما صاحبه وق مد روي الحماكم ف مي صمحيحه ممن ح مديث‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫عائشة رضي ا عنها قمالت قمال رلسمول ام صملى ام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عليه ولسلم ل يغنى حذر من قدر والدعاء ينفع مممما نممزل‬ ‫ومما لمم ينمزل وإن البلء لينمزل فيلقماه المدعاء فيعتلجمان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الى يوم القيامة وفيه أيضا من حديث ابن عمر عن الن مبي‬ ‫م‬ ‫صلى ا عليه ولسلم قال الدعاء ينفع بما نزل ومما ينزل‬ ‫فعليكم عباد ا بالدعاء وفيه أيض ما م من ح مديث ثوب مان ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫يممرد القممدر ال الممدعاء ول يزيممد فممي العمممر ال الممبر وإن‬ ‫الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه‬ ‫فصل‬ ‫ومن أنفع الدوية اللحاح فى الدعاء وقد روى اب من ماج مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في لسننه ممن حمديث أبمي هريمرة قمال قمال رلسمول ام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫صلى ا عليه ولسلم من لم يسئل ا يغضب عليه وف مي‬ ‫م‬ ‫صحيح الحاكم من حديث أنس عن النبي ص ملى ا م علي مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ولسلم لتعجزوا فى المدعاء ف مانه ليهلمك م مع المدعاء أحمد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وذكر الوزاعي عن الزهري عن عروة ع من عائش مة رض مي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا عنها قالت قال رلسول ا صلى ا م علي مه ولس ملم إن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا يحب الملحيمن فمى المدعاء وفمى كتماب الزهمد للممام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أحمد عن قتادة قال قال م مورق م ما وج مدت للم مؤمن مثل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ال رجل في البحر على خشمبة فهمو يمدعو يما رب يما رب‬ ‫لعل ا عز وجل أن ينجيه‬ ‫فصل‬ ‫ومن الفات التى تمنع ترتب أثر الدعاء عليممه أن يسممتعجل‬ ‫العبد ويستبطي الجابة فيستحسر ويدع الدعاء وهو بمنزلممة‬ ‫من بذر بذرا أو غرس غرلسا فجعل يتعاهده ويسقيه فلمما‬ ‫م‬ ‫الس متبطأ كم ماله وإدراك مه ترك مه وأهمل مه وف مى البخ ماري م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حديث أبي هريرة أن رلسول ا م ص ملى ا م علي مه ولس ملم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ق مال يس متجاب لح مدكم م ما ل مم يعج مل يق مول دع موت فل مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يستجب لي وفي صحيح مسلم عنه لي مزال يس متجاب للعب مد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ما لم يدع بأثم أو قطيعة رحم ما ل مم يس متعجل قي مل ي ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رلسول ا ما اللستعجال قال يقول قد دعوت وقد دع موت‬ ‫م‬ ‫فلم أر يستجاب لى فيستحسر عند ذاك ويدع الدعاء وفممي‬ ‫مسند أحمد من حديث أنس ق مال ق مال رلس مول ا م ص ملى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا عليه ولسلم ليزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا يمما‬ ‫رلسول ا كيف يستعجل قال يقول قد دعوت لربممي فلممم‬ ‫يستجب لى‬ ‫فصل‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫واذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب وجمعيت مه بكليت مه عل مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المطلموب وصمادف وقتما ممن أوقمات الجابمة السمتة وهمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الثلث الخير م من اللي مل وعن مد الذان وبي من الذان والقام مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وادبار الصلوات المكتوبات وعند صعود المام يمموم الجمعممة‬ ‫على المنبر حتى تقضى الصملوة وآخمر لسماعة بعمد العصمر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من ذلك اليوم وصادف خشوعا ف مي القل مب وانكس مارا بي من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يدي المرب وذللمه وتضمرعا ورقمة والسمتقبل المداعي القبلمة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وكان على طهارة ورفع يديه إلى ا م تع مالى وب مدأ بحم مد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا والثناء عليه ثم ثنى بالصلوة علمى محممد عبمده صملى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا عليه ولسلم ثم قدم‬ ‫بين يدي حاجته التوبة واللستغفار ثم دخل على ا والممح‬ ‫عليه في المسئلة وتملقه ودعاه رغبة ورهب مة وتولس مل الي مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بالسمائه وصفاته وتوحيده وقدم بين يدي دعائه صدقة فان‬ ‫هذا الدعاء ل يكاد يرد أبدا ول لس ميما ان ص مادف الدعي مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫التي أخبر النبي صلى ا عليه ولسلم أنها مظنة الجابة أو‬ ‫أنها متضممنة لللسمم العظمم فمنهما مما فمي السمنن وفمي‬ ‫صحيح بن حبان من حديث عبد ام بمن بريمدة عمن أبيمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أن رلسول ام صملى ام عليمه ولسملم لسممع رجل يقمول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اللهمم إنمي ألسمالك بماني أشمهد ام ل إلمه ال همو الحمد‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال‬ ‫لقد لسأل ا باللسم الذي إذا لسئل به أعطممي وإذا دعممى‬ ‫به أجاب وفي لفظ لقد لسألت ا م بالس ممه العظ مم وف مي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السنن وصحيح بن حبان أيضا من حمديث أنمس بمن مالمك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أنه ك مان م مع رلس مول ام ص ملى ا م علي مه ولس ملم جالسما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ورجل يصلى ث مم دع ما فق مال الله مم إن مي ألس مالك ب مأن ل مك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المنان بديع السموات والرض يما ذا‬ ‫م‬ ‫الحمد ل إله ال انت‬ ‫الجلل والكرام يا حى يا قيوم فقال النبي صلى ا عليه‬ ‫ولسلم لقد دعا ا بالسمه العظيم الذي إذا دعى به أجاب‬ ‫وإذا لسممئل بممه الحممديثين أحمممد فممى مسممنده وفممى جممامع‬ ‫الترمذي من حديث ألسماء بنمت يزيمد أن النمبي صملى ام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫علي مه ولس ملم ق مال إلس مم ا م العظ مم ف مي ه ماتين الي متين‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وإلهكم إله واحد ل إله إل هو الرحمن الرحيم وفاتحمة آل‬ ‫م‬ ‫عمران آلم ا ل إله إل هو الحمي القيموم قمال الترممذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذا حديث حسن صحيح وفى مسند أحمد وصحيح الحاكم‬ ‫من حديث أبي هريرة وأنس بمن مالمك وربيعمة بمن عمامر‬ ‫عنمه صملى ام عليمه ولسملم أنمه قمال أنطموا بيماذ الجلل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والكرام يعنى تعلقوا والزموها وداومموا عليهما وفمي جمامع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الترمذي من حديث أبي هريرة أن الن مبي ص ملى ا م علي مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ولسلم كان إذا أهممه الممر رف مع رألس مه المى الس مماء وإذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اجتهد في الدعاء قال ي ما ح مى ي ما قي موم وفي مه أيض ما م من‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حديث أنس بن مالك قال كان النبي صلى ا عليه ولسلم‬ ‫إذا كربه أمر قال يا حى يا قيموم برحمتمك ألسمتغيث وفمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫صحيح الحاكم من حديث أبي أمامة عن الن مبي ص ملى ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عليه ولسلم ق مال الس مم ا م العظ مم ف مي ثل ث لس مور م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫القرآن البقرة وآل عمران وطه قال القالسم فالتمستها فاذا‬ ‫هي آية الحي القيوم وفي جامع الترمذي وصمحيح الحماكم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من حديث لسعد بن أبي وقاص عن النبي صلى ا علي مه‬ ‫م‬ ‫ولسلم قال دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحمموت‬ ‫ل إله ال انت لسبحانك إني كنت من الظالمين إنه لم ي مدع‬ ‫م‬ ‫بها مسلم في شى قط ال الستجاب ا لمه قمال الترممذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حديث صحيح وفى صحيح الحاكم أيض ما م من ح مديث لس معد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫عن النبي صلى ا عليه ولسلم أل أخبركم بشىء إذا نزل‬ ‫برجل منكمم أمرمهمم فمدعا بمه يفمرج ام عنمه دعماء ذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫النون وفي صحيحه أيضا عنه أن مه لس ممع النمبي ص ملى ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عليه ولسلم وهو يقول أدلكم على السم ا العظم دعماء‬ ‫م‬ ‫يونس فقال رجل يا رلسول ا كان ليونس خاصممة فقممال‬ ‫أل تس ممع ق موله فالس متجبنا ل مه ونجين ماه م من الغ مم وك مذلك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫نجيني ! المؤمنين فأيما مسلم دعا بها فممي مرضممه اربعيممن‬ ‫مرة فمات في مرضه ذلك أعطى أجر شهيد وان بممرأ بممرأ‬ ‫مغفممور لممه وفممي الصممحيحين مممن حممديث بممن عبمماس أن‬ ‫رلسول ا صلى ا عليه ولسلم كان يقول عند الكممرب ل‬ ‫إلممه ال امم العظيممم الحليممم ل إلممه ال امم رب العممرش‬ ‫العظيمممم ل إلمممه ال اممم رب السمممموات ورب الرض رب‬ ‫العرش الكريم وفى مسند المام أحم مد م من ح مديث عل مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بن أبي طالب طالب رضي ام عنمه قمال علمنمي رلسمول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا صلى ا عليه ولسلم اذا نمزل بمي كمرب أن أقمول ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إلمه ال ام الحليمم الكريمم لسمبحان ام وتبمارك ام رب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫العرش العظيم والحمد لله رب العالمين وفي مسنده ايضا‬ ‫من حديث عبد ا بن مسعود قال قال رلسول ا ص ملى‬ ‫م‬ ‫ا عليه ولسلم ما أصاب أح مد ق مط ه مم ول ح مزن فق مال‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمت مك ناص ميتي بي مدك م ماض‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في حكمك عدل في قضاؤك ألسألك اللهم بكل السممم هممو‬ ‫لك لسميت به نفسك أو علمته أح مدا م من خلق مك أو أنزلت مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في كتابك أو الستأثرت به في علم الغيب عندك أن تجع مل‬ ‫م‬ ‫القممرآن العظيممم ربيممع قلممبي ونممور صممدري وجلء حزنممي‬ ‫وذهاب هم مي ال أذه مب ا م هم مه وحزن مه وأب مدله مك مانه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫فرحا فقيل يا رلسول ا أل نتعلمها قال ب مل ينبغ مي لم من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لسمعها أن يتعلمها وقال ابمن مس معود م ما ك مرب ن مبي م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫النبياء ال الستغا ث بالتسبيح وذكرا ابن أبي الدنيا في كتماب‬ ‫م‬ ‫المجمانين فمي المدعاء عمن الحسمن قمال كمان رجمل ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أصحاب النمبي صملى ام عليمه ولسملم ممن النصمار يكنمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يشير مغلق وكان تاجرا يتجر بممال لمه ولغيمره يضمرب بمه‬ ‫في الفاق وكان نالسكا ورعا فخرج مرة فلقيه لص مقنممع‬ ‫في السلح فقال له ضع ما معك ف ماني قاتل مك ق مال فم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تريد الدمي فشأنك والمال قال أما المال فلى ولست أريد‬ ‫إل دمك قال أما إذا أبيت فذرني اصلى أربع ركعممات قممال‬ ‫صلى ما بدا لك فتوضأ ثم صلى أرب مع ركع مات فك مان م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫دعائه فى آخر لسجدة أن قال يا ودود ياذ العرش المجيد‬ ‫يا فعال لما تريد ألسألك بعزك الذي ل يرام وبملكك ال مذي‬ ‫م‬ ‫ليضام وبن مورك ال مذي مل أرك مان عرش مك ان تكفين مي ش مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذا اللص يا مغيت اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثن مي‬ ‫م‬ ‫ثل ث مرات فاذا هو بفارس أقبمل بيمده حربمة قمد وضمعها‬ ‫م‬ ‫بين أذني فرلسه فلما بصر به اللص أقبل نح موه ث مم أقب مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اليه فقال قم فقال وأمي فقد أغاثني ا بك اليوم فقال‬ ‫أنا ملك من أهل السماء الرابع مة دع موت فس ممعت لب مواب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫السماء قعقعة ثمم دعموت بمدعائك الثماني فسممعت لهمل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السماء ضجة ثمم دعموت بمدعائك الثمالث فقيمل لمي دعماء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مكمروب فسمألت ام ان يموليني قتلمه قمال الحسمن فممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫توضي وصلى أربع ركعات ودعا به مذا ال مدعاء الس متجيب ل مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مكروبا كان أو غير مكروب‬ ‫فصل‬ ‫وكثيرا ما نجد أدعية دعا بهما قموم فالسمتجيب لهمم فيكمون‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫قمد اقمترن بالمدعاء ضمرورة صماحبه وإقبماله علمى ا م أو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حسنة تقدمت منه جعل ام لسمبحانه إجابمة دعموته شمكرا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لحسنته أو صادف الدعاء وقمت إجابمة ونحمو ذلمك فماجيبت‬ ‫دعوته فيظن الظان ان السر في لفظ ذلك الدعاء فيأخذه‬ ‫مجردا عن تلك المور التي قارنته من ذلك الممداعي وهممذا‬ ‫كما اذا الستعمل رجل دواء نافعا في الموقت المذي ينبغمي‬ ‫م‬ ‫على الوجه الذي ينبغي فانتفع به فظن غيره ان الستعمال‬ ‫هذا الدواء مجردا كاف في حصول المطل موب ك مان غالط ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وهذا موضع يغلط فيه كثير من الناس ومن هذا قد يتفق‬ ‫دعاؤه باضطرار عند قبر فيج ماب فيظ من الجاه مل ان الس مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫للقبر ولم يعلم ان السر للضطرار وصدق اللجاء الى امم‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫فاذا حصل ذلك في بيت من بيوت ا كان افضمل وأحمب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الى ا‬ ‫فصل‬ ‫والدعية والتعوذات بمنزلة السلح والسلح بضماربه ل بحمده‬ ‫م‬ ‫فقط فمتى كان السملح لسملحا تامما ل آفمة بمه والسماعد‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لساعد قوي والمانع مفقود حص ملت ب مه النكاي مة ف مي الع مدو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ومتى تخلف واحد من هذه الثلثة تخلف التمأثير فمإن كمان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الدعاء في نفسه أو الداعى لمم يجممع بيمن قلبمه ولسمانه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في الدعاء أو كان ثم مانع من الجابة لم يحصل الثر‬ ‫فصل‬ ‫وههنا لسؤال مشهور وهو ان المدعو به إن كان قممد قممدر‬ ‫لم يكن بد من وقوعه دعا به العبد أو لمم يمدع وان لمم‬ ‫م‬ ‫يكن قمد قمدر لمم يقمع لسمواء لسمأله العبمد أو لمم يسمأله‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فظنت طائفة صحة هذا السمؤال فمتركت المدعاء وقمالت ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فائدة فيه وه مؤلء م مع ف مرط جهله مم وض مللهم متناقض مون‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فأن اطرد مذهبهم لوجب تعطيل جميممع لحممدهم ان كممان‬ ‫بد من وقوعها أكلت أو لم‬ ‫الشبع والري قد قدرا لك فل‬ ‫تأكل وإن لم يقدرا لم يقعا أكل مت أو ل مم تأك مل وإن ك مان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الولد قدر لك فلبد منه وطأت الزوجة والمة أو لم تطأها‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫وإن لم يقدر لم يكن فل حاجة اليالتزويج والتسري وهلممم‬ ‫جرا فهل يق مال ه مذا عاق مل أو آدم مي ب مل الحي موان البهي مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مفطممور علممى مباشممرة اللسممباب الممتي بهمما قمموامه وحيمماته‬ ‫فالحيوانات أعقل وأفهم من هؤلءالذين ه مم كالنع مام ب مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هم أضل لسبيل وتكايس بعض مهم وق مال الش متغال بال مدعاء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من باب التعبد المحض يثيب ا عليه الداعي من غير أن‬ ‫يكون له تأثير في المطلوب بوجه مما ول فمرق عنمد همذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الكيمس بيمن المدعاء والمسماك عنمه بمالقلب واللسمان فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫التأثير ف مي حص مول المطل موب وارتب ماط ال مدعاء عن مدهم ب مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫كارتباط السكوت ول فرق وقالت طائفة أخري أكيممس مممن‬ ‫علمة مجردة نصبها ا لس مبحانه أم مارة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هؤلء بل الدعاء‬ ‫على قضاء الحاج مة فم متى وف مق العب مد لل مدعاء ك مان ذل مك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫علمة له وأمارة على أن حاجته قد قضيت وهمذا كمما إذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رأيت غيما ألسود بماردا فمي زممن الشمتاء فمان ذلمك دليمل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وعلمة على أنه يمطمر قمالوا وهكمذا حكمم الطاعمات ممع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الثواب والكفر والمعاصي مع العقماب همي أممارات محضمة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لوق موع الث مواب والعق ماب لنه ما ألس مباب ل مه وهك مذا عن مدهم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الكسر مع النكسار والح مرق م مع الح مراق والزه ماق وم مع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫القتل ليس شيء من ذلك لسببا ألبتة ول إرتباط بينه وبي من‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ما يترتب عليه ال أنزل القتران ل الت مأثير الس مببي وخ مالفوا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بممذلك الحممس والعقممل والشممرع والفطممرة ولسممائر طوائممف‬ ‫العقلء بممل أضممحكوا عليهممم العقلء والصممواب ان ههنمما‬ ‫قسما ثالثا غير ما ذكره السائل وهو أن هذا المقدور قدر‬ ‫بألسباب ومن ألسمبابه المدعاء فلمم يقمدر مجمردا عمن لسمببه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ولكن قدر بسببه فممتى أتمي العبمد بالسمبب وقمع المقمدور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ومتى لم يأت بالسبب انتفى المقدور وهذا كما قدر الش مبع‬ ‫م‬ ‫والري بالكل والشرب وقدر الولمد بمالوطيء وقمدر حصمول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫الزرع بالبذر وقدر خروج نفس الحيوان بذبحه وكممذلك قممدر‬ ‫دخول الجنة بالعمال ودخول النار بالعم مال وه مذا القس مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هو الحق وهذا الذي حرمه السائل ولم يوفمق لمه وحينئمذ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فالدعاء ممن أقموى اللسمباب فماذا قمدر وقموع الممدعو بمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بالدعاء لمم يصمح أن يقمال ل فائمدة فمي المدعاء كمما ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يقال ل فائدة في الكل والشرب وجميع الحركات والعمال‬ ‫وليس شيء من اللسباب أنفمع ممن المدعاء ول أبلمغ فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حصول المطلوب ولما كان الصحابة رضى ا عنه مم أعل مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المة بمالله ورلسموله وأفقههمم فمي دينمه كمانوا أقموم بهمذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السبب وشروطه وآدابه من غيرهم وكان عم مر رض مى ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يستنصمر بمه علمى عمدوه وكمان أعظمم جنمده وكمان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫عنه‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫يقول للصمحابه لسمتم تنصمرون بكمثرة وانمما تنصمرون ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السماء وكان يقول اني ل أحمل همم الجابمة ولكمن همم‬ ‫م‬ ‫الدعاء فاذا ألهمت الدعاء معه فان الجابة معه وأخذ هذا‬ ‫الشاعر فنظمه فقال‬ ‫لو لم ترد نيل ما أرجوه وأطلبه * من جود كفيك ما‬ ‫علمتنى الطلبا‬ ‫فمن ألهم الدعاء فقد أريد ب مه الجاب مة ف مان ا م لس مبحانه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يقول إدعوني ألستجب لكم وقمال وإذا لسمألك عبمادي عنمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فأني قريب أجيب دعوة المداع أذا دعمان وفمى لسمنن ابمن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ماجه من حديث أبي هريرة ق مال ق مال رلس مول ا م ص ملى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا عليه ولسلم من لم يسأل ا يغضب عليه وه مذا ي مدل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫على أن رضاه في لسؤاله وطاعته وإذا رضى ال مرب تب مارك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وتعالى فكل خير فى رضاه كما أن كل بلء ومصيبة فممي‬ ‫غضبه وقد ذكر المام أحمد في كتاب الزهد أث مرا أن ما ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل إله إل أن ما إذا رض ميت ب ماركت ولي مس لبرك متي ن مص وإذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫غضبت لعنت ولعنتى تبلغ السابع من الولد وقد دل العقممل‬ ‫والنقل والفطرة وتجارب المم على اختلف أجنالسها ومللها‬ ‫ونحلها على أن التقرب ال مى رب الع مالمين وطل مب مرض ماته‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والبر والحسان الى خلقه من أعظم اللسباب الجالبمة لكمل‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫خير واضمدادها م من أكمبر اللسمباب الجالبمة لكمل ش مر فمما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السممتجلبت نعممم امم والسممتدفعت نقمممة امم بمثممل طمماعته‬ ‫والتقرب اليه والحسان الى خلقمه وقمد رتمب ام لسمبحانه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حصول الخيرات في المدنيا والخمرة وحصمول السمرور فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الدنيا والخرة في كتابه على العممال ترتيمب الجمزاء علمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الشرط والمعلول على العلة والمس مبب عل مى الس مبب وه مذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فمي القمرآن يزيمد علمى ألمف موضمع فتمارة يرتمب الحكمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الخبري الكوني والمر الشرعى علمى الوصمف المنالسمب لمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫كقوله تعالى فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قمردة‬ ‫م‬ ‫خالسئين وقوله فلما آلسفونا انتقمن ما منه مم وق موله والس مارق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والسممارقة فمماقطعوا أيممديهما جممزاء بممما كسممبا وقمموله ان‬ ‫المسمملمين والمسمملمات الممى قمموله والممذاكرين امم كممثيرا‬ ‫والذاكرات أعد ا لهمم مغفمرة وأجمرا عظيمما وهمذا كمثير‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫جدا وتارة ترتبه عليه بصيغة الشرط والجزاء كقموله تعمالى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ان تتق موا ا م يجع مل لك مم فرقان ما ويكف مر عنك مم لس ميآتكم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويغفممر لكممم وقمموله وأن لممو السممتقاموا علممى الطريقممة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫للسقيناهم ماء غدقا وقوله فان تابوا وأقاموا الصلة وآت موا‬ ‫م‬ ‫الزكمماة فمماخوانكم فممي الممدين ونظممائره وتممارة يممأتي بلم‬ ‫التعليمل كقموله ليتمدبروا آيماته وليتمذكر أولموا اللبماب وقموله‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫لتكونوا شهداء على الناس ويك مون الرلس مول عليك مم ش مهيدا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وتارة يأتي باداة كى التي للتعليل كق موله كيل يك مون دول مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بين الغنياء منكم وتمارة يمأتي ببماء السمببية كقموله تعمالى‬ ‫ذلك بما قدمت أيديكم وقوله بما كنتم تعملون وبممما كنتممم‬ ‫تكسممبون وقمموله ذلممك بممأنهم كفممروا بآياتنمما وتممارة يممأتى‬ ‫بالمفعول لجله ظاهرا أو محذوفا كق موله فرج مل وامرأت مان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ممممن ترضممون مممن الشممهداء أن تضممل إحممداهما فتممذكر‬ ‫إحداهما الخرى وكقوله تعالى أن تقولوا إنا كنا عمن همذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫غافلين وقوله أن تقولوا إنمما أنمزل الكتماب علمى طمائفتين‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫من قبلنا أى كراه مة أن تقول موا وت مارة ي مأتي بف ماء الس مببية‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫كقوله فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها‬ ‫وقوله فعص موا رلس مول ربه مم فأخ مذهم أخ مذة رابي مة وق موله‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فكذبوهما فكانوا من المهلكين ونظائره وتممارة يممأتي بمماداة‬ ‫لما الدالة علمى الجمزاء كقموله فلمما آلسمفونا انتقمنما منهمم‬ ‫ونظائره وتارة يأتي بأن وما علمت فيه كقموله انهمم كمانوا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يسارعون في الخيرات وقوله فمى ضمد همؤلء إنهمم كمانوا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫قوم لسوء فأغرقناهم أجمعين وتارة يأتي بأداة لول الدال مة‬ ‫م‬ ‫على ارتباط ما قبلها بما بعمدها كقموله فلمولانه كمان ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المسبحين للبث وفي بطنه الى يوم يبعثون وتارة يأتي بلو‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫الدالة على الشرط كقوله ولو أنهم فعلوا مما يوعظمون بمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لكمان خيمرا لهمم وبالجملمة فمالقرآن ممن أولمه المى آخمره‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫صريح فمي ترتمب الجمزاء بمالخير والشمر والحكمام الكونيمة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والمري مة عل مى اللس مباب ب مل ترت مب احك مام ال مدنيا والخ مرة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ومصالحهما ومفالسدهما على اللسباب والعمال وم من تفق مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في هذه المسئلة وتأملها حق التأمل انتفع بها غاي مة النف مع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ولم يتكل على القمدر جهل منمه وعجمزا وتفريطما وإض ماعة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فيكون توكله عجمزا وعجمزه تموكل بمل الفقيمه كمل الفقيمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الذي يرد القدر بالقدر ويدفع القدر بالقمدر ويعمارض القمدر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بالقدر بل ل يمكن النسان ان يعيش ال بذلك فان الجوع‬ ‫والعطش والبرد وأنواع المخاوف والمحاذير هي من القممدر‬ ‫والخلق كلهم لساعون في دفمع همذا القمدر بالقمدر وهكمذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من وفقه ا وألهمه رشمده يمدفع قمدر العقوبمة الخرويمة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بقدر التوبة واليمان والعمال الصالحة فهمذا وزن المخموف‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في الدنيا وما يضاده فرب الدارين واحد وحكمته واحدة ل‬ ‫يناقض بعضها بعضا ول يبطل بعضها بعضا فهذه المسممألة‬ ‫من اشرف المسائل لمن عرف قدرها ورعاها حق رعايتها‬ ‫وا المستعان لكن يبقى علي مه أم مران بهم ما تت مم لس معادته‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وفلحمه أحمدهما أن يعمرف تفاصميل ألسمباب الشمر والخيمر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ويكون له بصميرة فمي ذلمك بمما شمهده فمي العمالم ومما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫جربه في نفسه وغيره وما لسمعه من أخبار المممم قممديما‬ ‫وحديثا ومن أنفع ما في ذلك تدبر القرآن فإنه كفيل بذلك‬ ‫على أكمل الوجوه وفيه ألسباب الخير والشر جميعا مفصمملة‬ ‫مبينة ثم السنة فإنها شقيقة القرآن وهي الوحي الثاني‬ ‫ومن صرف إليهما عنايته اكتف مى بهم ما م من غيرهم ما وهم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫يريانك الخير والشر وألسبابهما حتى كانك تعماين ذلمك عيانما‬ ‫وبعد ذلك فمإذا تمأملت أخبمار الممم وأيمام ام فمي أهمل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫طاعته وأهل معصميته طمابق ذلمك مما علمتمه ممن القمرآن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والسنة ورأيته بتفاصيل ما أخبر ام بمه ووعمد بمه وعلممت‬ ‫من آياته في الفاق ما ي مدلك عل مى أن الق مرآن ح مق وأن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الرلسول حق وأن ا ينجز وعده ل محالة فالتاريخ تفصيل‬ ‫لجزئيات ما عرفنا ا ورلس موله م من اللس مباب الكلي مة للخي مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والشر .‬ ‫الجواب الكافي 2‬ ‫فصل‬ ‫المر الثاني أن يحمذر مغالطمة نفسمه علمى همذه اللسمباب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وهممذا مممن أهممم المممور فممان العبممد يعممرف أن المعصممية‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫والغفلة من اللسباب المضرة له في دنياه وآخرتمه ول جمد‬ ‫ولكن تغالطه نفسه بالتكال على عفو ا ومغفرتممه تممارة‬ ‫وبالتشمممويف بالتوبمممة واللسمممتغفار باللسمممان تمممارة وبفعمممل‬ ‫المنممدوبات تممارة وبممالعلم تممارة وبالحتجمماج بالقممدر تممارة‬ ‫وبالحتجاج بالشباه والنظمراء تمارة وبالقتمداء بالكمابر تمارة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وكثير ممن النماس يظمن أنمه لمو فعمل مما فعمل ثمم قمال‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫ألستغفر ا زال أثر الذنب وراح هذا بهذا وقال ل مى رج مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من المنتسبين المى الفقمه أنما أفعمل مما أفعمل ثمم أقمول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لسبحان ا وبحمده مائة مرة وقد غفر ذل مك أجمع مه كم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫علمني عن النبي صلى ا عليه ولسلم أنه قال مممن قممال‬ ‫في يوم لسبحان ا وبحمده مائة مرة حطت خطاياه ول مو‬ ‫م‬ ‫كانت مثل زبد البحر وقال لي آخ مر م من أه مل مك مة نح من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أحدنا إذا فعل ما فعل ثم اغتسل وطمماف بممالبيت ألسممبوعا‬ ‫قد محي عنه ذلك وقال لمي آخمر قمد علمنمي عمن النمبي‬ ‫صلى ا عليه ولسلم أنه قال أذنب عبد ذنبا فقال أي رب‬ ‫أصبت ذنبا فاغفر لي فغفر ا ذنبه ثم مكث ما شاء ا‬ ‫ثم أذنب ذنبما آخمر فقمال أي رب أصمبت ذنبما فماغفر لمي‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فقال ا عز وج مل عل مم عب مدي أن ل مه رب ما يغف مر ال مذنب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويأخذ به قد غفرت لعبدي فليص منع م ما ش ماء وق مال أن ما ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫أشك أن لي ربا يغفر الذنب ويأخذ به وه مذا الض مرب م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الناس قد تعلق بنصوص من الرجماء واتكمل عليهما وتعلمق‬ ‫م‬ ‫بها بكلتا يديه واذا عوتب على الخطايا والنهماك فيها لسرد‬ ‫لمك مما يحفظمه ممن لسمعة رحممة ام ومغرتمه ونصموص‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الرجاء وللجهال من هذا الضرب من الناس في هذا الباب‬ ‫غرائب وعجائب كقول بعضهم وكثر ماالستطعت من الخطايا‬ ‫اذا كممان القممدوم علممى كريممم وقممول بعضممهم التنممزه مممن‬ ‫المذنوب جهمل بسمعة عفمو ام وقمال الخمر تمرك المذنوب‬ ‫جراءة على مغفرة ا والستص مغارا له ما وق مال محم مد ب من‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حزم رأيت بعض هؤلء من يقول ف مي دع مائه الله مم ان مي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أعوذ بك من العصمة ومن همؤلء المغروريمن ممن يتعلمق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بمسألة الجبروان العبد لفعل له البتة ول إختيار وإنما هممو‬ ‫مجبور على فعل المعاصي ومن هؤلء ممن يغمتر بمسمألة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ال رجاء وأن اليمان هو مجرد التصمديق والعممال ليسمت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مممن اليمممان وأن ايمممان أفسممق النمماس كايمممان جبريممل‬ ‫وميكائيل ومن هؤلء من يغتر بمحبة الفقراء والمشايخ‬ ‫والصممالحين وكممثرة الممتردد إلممي قبممورهم والتضممرع إليهممم‬ ‫بهمم ولسمؤاله بحقهمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫واللستشفاع بهم والتولسل المى ام‬ ‫م‬ ‫عليه وحرمتهم عنده ومنهم م من يغ متر بآب مائه وألس ملفه وأن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫لهم عند ا مكانة وص ملحا فل ي مدعون أن يخلص موه كم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يشماهد فمي حضمرة الملموك فمإن الملموك تهمب لخواصمهم‬ ‫ذنوب أبنائهم وأقاربهم وإذا وقع أحد منهم في أمر مفظممع‬ ‫خلصه أبوه وجده بجاهه ومنزلته ومنهم من يغتر بان امم‬ ‫عز وجل غنى عن عمذابه وعمذابه ليزيمد فمي ملكمه شميئا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ورحمته له لينقص من ملكه شيئا فيقول أنما مضمطر إلمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رحمته وهو أغني الغنياء ولو أن فقيرا‬ ‫مسكينا مضطرا الى شمربة مماء عنمد ممن فمي داره شمط‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فممالمغفرة‬ ‫يجممري لممما منعممه منهمما فممالله أكممرم وأولسممع‬ ‫لتنقصه شيئا والعقوبة لتزيد ف مي ملك مه ش ميئا ومنه مم م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يغتر بفهم فالسد فهمه همو وأضمرابه ممن نصموص القمرآن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والس منة ف ماتكلوا علي مه كاتك مال بعض مهم عل مى ق موله تع مالى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ولسوف يعطيك ربك فترضى قال وهو ليرضممى أن يكممون‬ ‫في النار أحد من أمته وهذا من أقبح الجهل وأبين الكذب‬ ‫عليه فانه يرضى بما يرضى به ربه عز وجل وا م تع مالى‬ ‫م‬ ‫يرضيه تعمذيب الظلم مة والفس مقة والخون مة والمص مرين عل مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الكبائر فحاشا رلسوله أن يرضى بما ليرضى به ربه تبممارك‬ ‫وتعالى وكاتكال بعضهم عل مى ق موله تع مالى ان ا م يغف مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الذنوب جميعا وهمذا أيضما ممن أقبمح الجهمل فمان الشمرك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫داخممل فممي هممذه اليممة فممانه رأس الممذنوب وألسالسممها ول‬ ‫في ح مق الت مائبين ف مانه يغف مر ذن مب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫خلف أن هذه الية‬ ‫كمل تمائب أي ذنمب كمان ولمو كمانت اليمة فمي حمق غيمر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫التائبين لبطلت نصموص الوعيمد كلهما وأحماديث إخمراج قموم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من الموحدين من النار بالشفاعة وهذا إنمما أوتمي صماحبه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من قلة علمه وفهمه فانه لسبحانه ههنا عمم وأطلق فعلم‬ ‫أنه أراد التائبين وفي لسورة النساء خصص وقيد فقمال إن‬ ‫م‬ ‫ا ليغفر أن يشرك به ويغفر م ما دون ذل مك لم من يش ماء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فاخبر ا لسبحانه أنه ليغفر الشرك وأخ مبر أن مه يغف مر م ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذا في حق التائب لم راحم بين الش مرك‬ ‫م‬ ‫دونه ولو كان‬ ‫وغيره وكاغترار بعض الجهال بقوله تعالى يا أيها النسممان‬ ‫ما غرك بربك الكريم فيقول كرمه وقد يقول بعضممهم انممه‬ ‫لقن المغتر حجته وهذا جهل قبيح وانما غره بربه الغممرور‬ ‫وهو الشيطان ونفسه الممارة بالسمؤ وجهلمه وهمواه وأنمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لسبحانه بلف مظ الكري مم وه مو الس ميد العظي مم المط ماع ال مذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لينبغي الغمترار بمه ول إهممال حقمه فوضمع همذا المغمتر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الغرور فى غير موضمعه واغمتر بممن لينبغمي الغمترار بمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وكمماغترار بعضممهم بقمموله تعممالى فممي النممار ليصمملها إل‬ ‫الشقى الذي كذب وتولى وقوله أعدت‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫للك مافرين ول مم ي مدر ه مذا المغ متر ان ق موله فأن مذرتكم ن مارا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫درك مات جهن مم ول مو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تلظى هي النار مخصوصة من جمل مة‬ ‫م‬ ‫كانت جميع جهنم فهو لسبحانه لم عبادي ليدخلها بل قممال‬ ‫ليصلها ال الشقى ول يوم من عدم صليها عدم دخولهمما‬ ‫فان الصلى أخص ممن المدخول ونفمي الخمص ل يسمتلزم‬ ‫نفى العم ثم هذا المغتر لو تأمل الية التي بعدها لعل مم‬ ‫م‬ ‫أنه غير داخل فيها فل يكون مضممونا ل مه ان يجنبهما وأمما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫قوله في النار أعدت للكافرين فقد قال فمي الجنمة أعمدت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫للمتقين ول ينافى إعداد النار للكافرين أن ت مدخلها الفس ماق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والظلمة ول ينافيإعداد الجنمة للمتقيمن أن يمدخلها ممن فمى‬ ‫قلبه أدنمي مثقمال ذرة ممن ايممان ولمم يعممل خيمرا قمط‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وكأغترار بعضهم على صوم ي موم عاش موراء أو ي موم عرف مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حتي يقول بعضهم يوم عاشوراء يكف مر ذن موب الع مام كله ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويبقى صوم عرفة زيادة في الجر ولم يدر هذا المغمتران‬ ‫م‬ ‫صوم رمضان والصلوات الخممس أعظمم وأجمل ممن صميام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يوم عرفة ويوم عاشوراء وه مي إنم ما تكف مر م ما بينهم ما اذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اجتنبت الكبائر فرمضان والجمعة الى الجمعة ليقويمما علممى‬ ‫تكفير الص مغائر ال م مع انض ممام ت مرك الكب مائر اليه ما فيق موي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مجموع المريمن علمى تكفيمر الصمغائر فكيمف يكفمر صموم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫تطوع كل كبيرة عملها العبمد وهمو مصمر عليهما غيمر تمائب‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫منها هذا محال على أنه ليمتنع أن يكون صوم يوم عرفة‬ ‫وي موم عاش موراء يكف مر لجمي مع ذن موب الع مام عل مى عم مومه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويكون من نصوص الوعد التي لها شروط وموان مع ويك مون‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إصراره على الكبائر مانعا من التكفير فاذا ل مم يص مر عل مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الكبائر تساعد الصوم وع مدم الص مرار وتعاون ما عل مى عم موم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫التكفير كم ما ك مان رمض مان والص ملوات الخم مس م مع اجتن ماب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫الكبائر متساعدين متع ماونين عل مى تكفي مر الص مغائر م مع أن مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لسبحانه قد قال إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم‬ ‫لسيئاتكم فعلم أن جعل الشمىء لسمببا للتكفيمر ل يمنمع أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يتساعد هو ولسبب آخمر علمى التكفيمر ويكمون التكفيمر ممع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اجتماع السببين أقوى وأتم منه م مع انف مراد أح مدهما وكلم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ق مويت ألس مباب التكفي مر ك مان أق موي وأت مم وأش ممل وكاتكمال‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بعضهم على قوله صلى ا عليه ولسلم حاكيا عن ربه أنا‬ ‫عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي ماشاء يعني ما كان‬ ‫في ظنمه فانما فماعله بمه ول ريمب أن حسمن الظمن إنمما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫يكون مع الحس مان ف مان المحس من حس من الظ من برب مه أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يجازيه على إحسمانه ول يخلمف وعمده ويقبمل تموبته وابمما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المسممىء المصممر علممى الكبممائر والظلممم والمخالفممات فممان‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫وحشة المعاصي والظلم والحرام تمنعه م من حس من الظ من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بربه وهذا موجود فى الشاهد فان العبد البق المسي‬ ‫الخارج عن طاع مة لس ميده ل يحس من الظ من ب مه ول يج مامع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المس مميء‬ ‫م‬ ‫وحش ممة اللس مماءة إحس ممان الظ ممن اب ممدا ف ممان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مستوحش بقدر إلساءته وأحسن الناس ظن ما برب مه أط موعهم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫له كما قال الحسن البصري ان المؤمن أحسن الظن برب مه‬ ‫م‬ ‫فاحسن العمل وان الفاجر ألساء الظن بربه فالساء العمممل‬ ‫فكيف يكون يحسن الظن بربه ممن همو شمارد عنمه حمال‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مرتحل في لساخطه ! وما يغضبه متعرض للعنته قممد هممان‬ ‫حقه وأمره عليه فاضاعه وهان نهي مه علي مه ف مارتكبه وأص مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عليه وكيف يحسن الظن بمه ممن بمارزه بالمحاربمة وعمادى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اولياءه ووالى اعداءه وجحد صفات كما ل مه وألس ماء الظ من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بما وصف بمه نفسمه ووصمفته بمه رلسمله وظمن بجهلمه ان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ظاهر ذلك ضلل وكفر وكيف يحسن الظن ببه مممن يظممن‬ ‫أنه ل يتكلم ول يأمر ول ينهى ول يرضى ول يغضب وقممد‬ ‫قال ام فمي حمق ممن شمك فمي تعلمق لسممعه ببعمض‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الجزئيات وهو السر من القول وذلكم ظنك مم ال مذى ظننت مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بربكم أراداكم فاصبحتم من الخالسرين فهؤلء لما ظنوا أن‬ ‫ا لسبحانه ل يعلم كمثيرا ممما يعملمون كمان همذا السماءة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫لظنهم بربهم فارداهم ذلك الظن وهذا شأن كل من جحد‬ ‫صفات كما له ونعوت جلله ووصفه بما ل يلي مق ب مه ف ماذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ظن هذا أنه يمدخله الجنمة كمان همذا غمرورا وخمداعا ممن‬ ‫نفسه وتسويل من الشيطان الحسان ظن بربه فتأمل همذا‬ ‫م‬ ‫الموضوع وتأمل شدة الحاجة اليه وكيف يجتم مع ف مي قل مب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫العبد تيقنه بانه ملقى ا م وأن ا م يس ممع وي مري مك مانه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويعلم لسره وعلنيته ول يخفى عليه خافية من أممره وأنمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫موقوف بين يمديه ومسمئول عمن كمل مما عممل وهمومقيم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫على مساخطه مضيع لوامره معطل لحقوقه وهو مع هذا‬ ‫يحسن الظن به وه مل ه مذا الم من خ مدع النف موس وغ مرور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الماني وقد قال أبو أمامة بن لسهل بن حليمف دخلمت أنما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وعروة بن الزبير على عائشة رضمي ام عنهما فقمالت لمو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رأيتما رلسول ا ص ملى ا م علي مه ولس ملم ف مي م مرض ل مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وكانت عندي لستة دنانير أو لسبعة فأمرني رلسول ا صلى‬ ‫ا عليه ولسلم أن أفرقها قالت فشغلني وجع رلسول امم‬ ‫صلى ا عليه ولس ملم ح متي عافماه ا م ث مم لس مألني عنهما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فقال ما فعلت أكنت فرقمت السمتة المدنانير فقلمت ل وام‬ ‫فوض معها ف مي كف مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لقد شغلني وجع مك ق مالت ف مدعا به ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فقال ما ظن نبى ا لو لقي ا وهذه عنده وفي لفظ‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ما ظن محمد بربه لو لقى ا وهمذه عنمده فيما للمه مما‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ظن أصحاب الكبائر والظلمة بالله اذا لقوه ومظ مالم العب ماد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عندهم فان كان ينفعهم قولهم حسنا ظنوننا بك لم يعذب‬ ‫ظالم ول فالسق فليصنع العبمد مما شماء وليرتكمب كمل مما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نه ماه ا م عن مه وليحس من ظن مه ب مالله ف مان الن مار ل تمس مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فسبحان ا ما يبلغ الغرور بالعبد وقد قال ابراهيم لقومه‬ ‫إفكا آلهة دون ا تريدون فم ما ظنك مم ب مرب الع مالمين أي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مما ظنكمم أن يفعمل بكمم إذا لقيتمموه وقمد عبمدتم غيمره‬ ‫ومن تأمل هذا الموضع حق التأمل علم أن حسممن الظممن‬ ‫بالله هو حسن العمل نفسه فان العبمد إنمما يحملمه علمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حسن العمل ظنه بربه أن يجازيه على أعماله ويثيبه عليها‬ ‫ويتقلها منه فالذي حمله علمى العممل حسمن الظمن فكلمما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حسن ظنه حسن عمله وال فحسن الظن مع ابتاع الهمموى‬ ‫عجز كما في الترمذي والمسند من حديث شداد ابن أوس‬ ‫عن النبي صلى ا عليه‬ ‫ولسمملم الكيممس مممن دان نفسممه وعمممل لممما بعممد الممموت‬ ‫امم‬ ‫والعمماجز معممن أتبممع نفسممه هواهمما وتمنممى علممى‬ ‫وبالجملة فحسن الظن إنما يكون مع انعقاد ألسباب النجمماة‬ ‫وإما مع انعقاد ألسباب الهلك فل يتأتي احسان الظن فمان‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫قي مل ب مل يت مأتي ذل مك ويك مون مس متند حس من الظ من لس معة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مغف مرة ا م ورحمت مه وعف موه وج موده وان رحمت مه لس مبقت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫غضبه وانه ل تنفعه العقوبمة ول يضمره العفمو قيمل الممر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هكذا وا فوق ذلك وأج مل وأك مرم وأج مود وأرح مم ولك من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إنما يضع ذلك في محله اللئق به فانه لسممبحانه موصمموف‬ ‫بالحكمممة والعممزة والنتقممام وشممدة البطممش وعقوبممة مممن‬ ‫يستحق العقوبة فلو كان معول حسمن الظمن علمى مج مرد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص مفاته وألس ممائه لش مترك ف مي ذل مك ال مبر والف ماجروالمؤمن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والكافر ووليه وعدوه فمما ينفمع المجمرم ألسمماؤه وصمفاته‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وقممد بمماء بسممخطه وغضممبه وتعممرض للعنتممه واوقممع فممي‬ ‫محارمه وانتهمك حرمماته بمل حسمن الظمن ينفمع ممن تماب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ونمدم وأقلمع وبمدل السميئة بالحسمنة والسمتقبل بقيمة عممره‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بالخير والطاعة ثم أحسن الظمن فهمذا حسمن ظمن والول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫غرور وا المستعان ول تستبطل هذا الفصل فان الحاجة‬ ‫اليه شديدة لكل أحد ففرق بين حس من الظ من ب مالله وبي من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الغ مرة ب مه ق مال ا م تع مالى ان ال مذين آمن موا وال مذينهاجروا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وجاهدوا في لسبيل ا أولئ مك يرج مون رحم مة ا م فجع مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هؤلء أهل الرجا لالظالمين والفالس مقين وق مال تع مالى ث مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إن رب مك لل مذين ه ماجروا م من بع مد م ما فتن موا ث مم جاه مدوا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم فاخبر لسبحانه أنه‬ ‫بعد هذه الشياء غف مور رحي مم لم من فعله ما فالع مالم يض مع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الرجاء مواضعه والجاهل المغتر يضعه في غير مواضعه‬ ‫فصل‬ ‫وكثير من الجهال اعتمدوا على رحم مة ام وعف موه وكرم مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وضيعوا أمره ونهيه ونسوا أنه ش مديد العق ماب وأن مه ل ي مرد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بألسه عن القموم المجرميمن وممن اعتممد علمى العفمو ممع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الصرار على المذنب فهمو كالمعانمد رجماؤك لرحممة ممن ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تطيعه من الخذلن والحمق وقال بعض العلماء من قطمع‬ ‫م‬ ‫عضموا منمك فمي المدنيا بسمرقة ثلثمة دراهمم ل تمأمن أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تكون عقوبته فمي الخمرة علمى نحمو همذا وقيمل للحسمن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نراك طويل البكاء فقال أخاف أن يطرحني فممي النممار ول‬ ‫يبالي ولسأل رجل الحسن فقال يا يشير لسعيد كيف نصممنع‬ ‫بمجالسة أقوام يخوفونا حتى تكاد قلوبنا تنقطع فقال وا‬ ‫لن تصحب أقواما يخوفونك حتى تدرك أمنا خي مر ل مك م من‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف وقد ثبممت‬ ‫في الصمحيحين ممن حمديث ألسمامة بمن زيمد قمال لسممعت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رلسول ا صلى ا عليه ولسلم يقول يج ماء بالرج مل ي موم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫القيامة فيلقى في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور في النار‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫كما برحماه فيطموف بمه أهمل النمار فيقولمون يما فلن مما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أصابك ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول‬ ‫كنت آمركم بالمعروف ول آتيمه وأنهماكم عمن المنكمر وآتيمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وذكر المام أحمد من حديث أبي رافع قال مر رلسول ا‬ ‫صلى ا عليه ولسلم بالبقيع فقال أف لك أف لك فظننت‬ ‫أنه يريدني قال ل ولكن هذا قبر فلن بعثت مه لس ماعيا ال مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫آل فلن فغل نمرة فدرع الن مثلها من نار وفي مسممنده‬ ‫أيضا من حديث أنس بن مالك قال قال رلسول ا صمملى‬ ‫ا عليه ولسلم مررت ليلة ألس مري ب مي علمى قموم تق مرض‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هؤلء ق مالوا خطب ماء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من أمتك من أهل الدنيا كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون‬ ‫أنفسهم أفل يعقلون وفيه أيضا من حديثه قال قال رلسول‬ ‫ا صلى ا عليه ولسلم لما عرج بمي ممررت بقموم لهمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أظفار من نحاس يخمشون وجوههم‬ ‫وصدورهم فقلت من هؤلء يا جبريل فقمال همؤلء المذين‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أعراضمهم وفيمه أيضما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يأكلون لحوم النماس ويقعمون فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عنه قال كان رلسول ا صلى ا م علي مه ولس ملم يك مثر أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يقول يا مقلب القلوب والبصار ثبت قلبي على دينمك فقلنما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يا رلسول ا آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قممال‬
‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫نعم ان القلوب بين أصبعين م من أص مابع ا م يقلبه ما كي مف‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يشاء وفيه أيضا عنه أن رلسول ا صلى ا عليه ولسمملم‬ ‫قال لجبري مل م مالي ل مم أر ميكائي مل ض ماحكا ق مط ق مال م ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ضحك منذ خلقت النار وفي صحيح مس ملم عن مه ق مال ق مال‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رلسول ا صلى ا عليه ولسلم‬ ‫يؤتى بأنعم أهل المدنيا ممن أهمل النمار فيصمبغ فمي النمار‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الش مياطين رأي مت خي مرا ق مط‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫صبغة ثم يقال له ي مابن آدم‬ ‫م‬ ‫الشياطين مرب مك نعي مم ق مط فيق مول ل وا م ي مارب وي مؤتي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫باشد الناس بؤلسا في الدنيا ممن أهمل الجنمة فيصمبح فمي‬ ‫الش مياطين‬ ‫م‬ ‫الجنة له يابن آدم الشياطين رأي مت بؤلس ما ق مط‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫مر بك شدة قط فيقول ل وا يارب ما مربي بؤس قط‬ ‫ول رأيت شدة ق مط وف مي المس مند م من ح مديث ال مبراء ب من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عاذب قال خرجنا مع رلسمول ام صملى ام عليمه ولسملم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في جنازة رجل من النصار فانتهينا المى القمبر ولمما يلحمد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فجلس رلسول ا صلى ا عليه ولسلموجلسنا ح موله ك مأن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫على رؤلسنا الطيمر وفمي يمده عمود ينكمت بمه فمي الرض‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فرفع رألسه فقال الستعيذوا بالله من عذاب القبر مرتي من أو‬ ‫م‬ ‫ثلثا ثم قال ان العبمد الممؤمن اذا كمان فمي انقطماع ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الدنيا وإقبال من الخرة نزل اليه ملئكة من السماء بيض‬
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم
الجواب الكافي لابن القيم

Recommended

دروس رمضان اعداد شريف الفقي
دروس رمضان اعداد شريف الفقيدروس رمضان اعداد شريف الفقي
دروس رمضان اعداد شريف الفقي
Taha Rabea
 
عمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطابعمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطابHassan Boubakri
 
عـلـي_إبـن_أبـي_طـالب
عـلـي_إبـن_أبـي_طـالبعـلـي_إبـن_أبـي_طـالب
عـلـي_إبـن_أبـي_طـالبHassan Boubakri
 
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسمسلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
أحمد القاسم
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
مبارك الدوسري
 
معاشرات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
معاشرات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم معاشرات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
معاشرات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
F El Mohdar
 
استقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضاناستقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضان
Taha Rabea
 
التوبة
التوبةالتوبة
التوبةTAREK MORSI
 

Recommended

دروس رمضان اعداد شريف الفقي
دروس رمضان اعداد شريف الفقيدروس رمضان اعداد شريف الفقي
دروس رمضان اعداد شريف الفقي
Taha Rabea
 
عمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطابعمر-إبن_الخطاب
عمر-إبن_الخطابHassan Boubakri
 
عـلـي_إبـن_أبـي_طـالب
عـلـي_إبـن_أبـي_طـالبعـلـي_إبـن_أبـي_طـالب
عـلـي_إبـن_أبـي_طـالبHassan Boubakri
 
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسمسلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
أحمد القاسم
 
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكرالقول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
القول المحرر في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
مبارك الدوسري
 
معاشرات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
معاشرات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم معاشرات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
معاشرات محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم
F El Mohdar
 
استقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضاناستقبال المسلمين لرمضان
استقبال المسلمين لرمضان
Taha Rabea
 
التوبة
التوبةالتوبة
التوبةTAREK MORSI
 
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنهمولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
 
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha... Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
Muhammad Tariq
 
Hadist Arba'in
Hadist Arba'in Hadist Arba'in
Hadist Arba'in atiyu
 
أخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلقأخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلق
Hassan Boubakri
 
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
Taha Rabea
 
ساره محمد مأمون أحمد
ساره محمد مأمون أحمد ساره محمد مأمون أحمد
ساره محمد مأمون أحمد
omer Hussein
 
سمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمد
سمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمدسمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمد
سمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمد
omer Hussein
 
خير الأعمال في رمضان
خير الأعمال في رمضانخير الأعمال في رمضان
خير الأعمال في رمضان
language aldarayn
 
نهاية العظماء
نهاية العظماءنهاية العظماء
نهاية العظماءDR. NAJEEB ALREFAE
 
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآنفتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
mhmas
 
توجيهات رمضانية
توجيهات رمضانيةتوجيهات رمضانية
توجيهات رمضانية
Taha Rabea
 
أحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحأحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصح
غايتي الجنة
 
الاربعين الننوية
الاربعين الننويةالاربعين الننوية
الاربعين الننوية
Mohamed Hosny
 
عـثـمـان_إبـن_عـفـان
عـثـمـان_إبـن_عـفـانعـثـمـان_إبـن_عـفـان
عـثـمـان_إبـن_عـفـانHassan Boubakri
 
Nehayat Alozama3
Nehayat Alozama3Nehayat Alozama3
Nehayat Alozama3Ola
 
Nehayat alozama3
Nehayat alozama3Nehayat alozama3
Nehayat alozama3
faculty of medicine -Tanta university
 
الدكر
الدكرالدكر
الدكرAmel Hope
 
كيف تدير عملياتك البيعية بكفاءة
كيف تدير عملياتك البيعية بكفاءةكيف تدير عملياتك البيعية بكفاءة
كيف تدير عملياتك البيعية بكفاءةابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
Nama murid
Nama muridNama murid
Nama muridWana Rahman
 
полная версияломоносов
полная версияломоносовполная версияломоносов
полная версияломоносовJopo4ka
 
Prepositions
PrepositionsPrepositions
Prepositionsابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
ломоносов филологическое наследие нуриев 5 кп
ломоносов филологическое наследие нуриев 5 кпломоносов филологическое наследие нуриев 5 кп
ломоносов филологическое наследие нуриев 5 кпJopo4ka
 

More Related Content

What's hot

مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنهمولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
Free Interactive Islamic College, All in One Open Traditional Certificate www.Muhammad.com
 
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha... Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
Muhammad Tariq
 
Hadist Arba'in
Hadist Arba'in Hadist Arba'in
Hadist Arba'in atiyu
 
أخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلقأخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلق
Hassan Boubakri
 
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
Taha Rabea
 
ساره محمد مأمون أحمد
ساره محمد مأمون أحمد ساره محمد مأمون أحمد
ساره محمد مأمون أحمد
omer Hussein
 
سمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمد
سمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمدسمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمد
سمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمد
omer Hussein
 
خير الأعمال في رمضان
خير الأعمال في رمضانخير الأعمال في رمضان
خير الأعمال في رمضان
language aldarayn
 
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآنفتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
mhmas
 
توجيهات رمضانية
توجيهات رمضانيةتوجيهات رمضانية
توجيهات رمضانية
Taha Rabea
 
أحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحأحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصح
غايتي الجنة
 
الاربعين الننوية
الاربعين الننويةالاربعين الننوية
الاربعين الننوية
Mohamed Hosny
 
عـثـمـان_إبـن_عـفـان
عـثـمـان_إبـن_عـفـانعـثـمـان_إبـن_عـفـان
عـثـمـان_إبـن_عـفـانHassan Boubakri
 
Nehayat Alozama3
Nehayat Alozama3Nehayat Alozama3
Nehayat Alozama3Ola
 

What's hot (17)

مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنهمولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
مولد ومناقب الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه
 
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha... Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
Fathur Rasool Wa Miftah baab ul dakhool, Darood, salam, salat wa salam, Muha...
 
Hadist Arba'in
Hadist Arba'in Hadist Arba'in
Hadist Arba'in
 
أخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلقأخلاق_سيد_الخلق
أخلاق_سيد_الخلق
 
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهينفضائل شهر رمضان لابن شاهين
فضائل شهر رمضان لابن شاهين
 
ساره محمد مأمون أحمد
ساره محمد مأمون أحمد ساره محمد مأمون أحمد
ساره محمد مأمون أحمد
 
سمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمد
سمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمدسمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمد
سمنار الغيبة . ساره محمد مأمون أحمد
 
خير الأعمال في رمضان
خير الأعمال في رمضانخير الأعمال في رمضان
خير الأعمال في رمضان
 
نهاية العظماء
نهاية العظماءنهاية العظماء
نهاية العظماء
 
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآنفتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
فتح الكريم المنان في آداب حملة القرآن
 
توجيهات رمضانية
توجيهات رمضانيةتوجيهات رمضانية
توجيهات رمضانية
 
أحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصحأحاديث مشهورة لاتصح
أحاديث مشهورة لاتصح
 
الاربعين الننوية
الاربعين الننويةالاربعين الننوية
الاربعين الننوية
 
عـثـمـان_إبـن_عـفـان
عـثـمـان_إبـن_عـفـانعـثـمـان_إبـن_عـفـان
عـثـمـان_إبـن_عـفـان
 
Nehayat Alozama3
Nehayat Alozama3Nehayat Alozama3
Nehayat Alozama3
 
Nehayat alozama3
Nehayat alozama3Nehayat alozama3
Nehayat alozama3
 
الدكر
الدكرالدكر
الدكر
 

Viewers also liked

полная версияломоносов
полная версияломоносовполная версияломоносов
полная версияломоносовJopo4ka
 
ломоносов филологическое наследие нуриев 5 кп
ломоносов филологическое наследие нуриев 5 кпломоносов филологическое наследие нуриев 5 кп
ломоносов филологическое наследие нуриев 5 кпJopo4ka
 
新手主辩常犯错误
新手主辩常犯错误新手主辩常犯错误
新手主辩常犯错误
Malcolm Kee
 
Affordable Care Act Webinar by Intuit
Affordable Care Act Webinar by IntuitAffordable Care Act Webinar by Intuit
Affordable Care Act Webinar by Intuit
intuitaccts
 
Le domande & le risposte ai Radicali
Le domande & le risposte ai RadicaliLe domande & le risposte ai Radicali
Le domande & le risposte ai Radicali
assoelettricaonoff
 
Get a handle on your money
Get a handle on your moneyGet a handle on your money
Get a handle on your money
Scottish Friendly
 
Sex Trafficking in the United States
Sex Trafficking in the United StatesSex Trafficking in the United States
Sex Trafficking in the United StatesAllison Reilly
 
Le domande & le risposte di Agenda Monti per l'Italia
Le domande & le risposte di Agenda Monti per l'ItaliaLe domande & le risposte di Agenda Monti per l'Italia
Le domande & le risposte di Agenda Monti per l'Italia
assoelettricaonoff
 
Moodle Course Development @ The University of Missouri Extension
Moodle Course Development @ The University of Missouri ExtensionMoodle Course Development @ The University of Missouri Extension
Moodle Course Development @ The University of Missouri Extension
learjk
 
25قصة نجاح من البدايات الصعبة والعثرات القوية إلى النهايات الناجحة 2
25قصة نجاح من البدايات الصعبة والعثرات القوية إلى النهايات الناجحة 225قصة نجاح من البدايات الصعبة والعثرات القوية إلى النهايات الناجحة 2
25قصة نجاح من البدايات الصعبة والعثرات القوية إلى النهايات الناجحة 2
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
Binary option broker
Binary option brokerBinary option broker
Binary option brokerjulia_harte
 

Viewers also liked (20)

كيف تدير عملياتك البيعية بكفاءة
كيف تدير عملياتك البيعية بكفاءةكيف تدير عملياتك البيعية بكفاءة
كيف تدير عملياتك البيعية بكفاءة
 
Nama murid
Nama muridNama murid
Nama murid
 
полная версияломоносов
полная версияломоносовполная версияломоносов
полная версияломоносов
 
Prepositions
PrepositionsPrepositions
Prepositions
 
ломоносов филологическое наследие нуриев 5 кп
ломоносов филологическое наследие нуриев 5 кпломоносов филологическое наследие нуриев 5 кп
ломоносов филологическое наследие нуриев 5 кп
 
Uranus
UranusUranus
Uranus
 
新手主辩常犯错误
新手主辩常犯错误新手主辩常犯错误
新手主辩常犯错误
 
Affordable Care Act Webinar by Intuit
Affordable Care Act Webinar by IntuitAffordable Care Act Webinar by Intuit
Affordable Care Act Webinar by Intuit
 
Le domande & le risposte ai Radicali
Le domande & le risposte ai RadicaliLe domande & le risposte ai Radicali
Le domande & le risposte ai Radicali
 
Get a handle on your money
Get a handle on your moneyGet a handle on your money
Get a handle on your money
 
Hotelería & turismo
Hotelería & turismoHotelería & turismo
Hotelería & turismo
 
Sex Trafficking in the United States
Sex Trafficking in the United StatesSex Trafficking in the United States
Sex Trafficking in the United States
 
Le domande & le risposte di Agenda Monti per l'Italia
Le domande & le risposte di Agenda Monti per l'ItaliaLe domande & le risposte di Agenda Monti per l'Italia
Le domande & le risposte di Agenda Monti per l'Italia
 
Resp faq pg6
Resp faq pg6Resp faq pg6
Resp faq pg6
 
Chem
ChemChem
Chem
 
Moodle Course Development @ The University of Missouri Extension
Moodle Course Development @ The University of Missouri ExtensionMoodle Course Development @ The University of Missouri Extension
Moodle Course Development @ The University of Missouri Extension
 
25قصة نجاح من البدايات الصعبة والعثرات القوية إلى النهايات الناجحة 2
25قصة نجاح من البدايات الصعبة والعثرات القوية إلى النهايات الناجحة 225قصة نجاح من البدايات الصعبة والعثرات القوية إلى النهايات الناجحة 2
25قصة نجاح من البدايات الصعبة والعثرات القوية إلى النهايات الناجحة 2
 
التسويق المعمر
التسويق المعمرالتسويق المعمر
التسويق المعمر
 
Manual nuevo-paradigma
Manual nuevo-paradigmaManual nuevo-paradigma
Manual nuevo-paradigma
 
Binary option broker
Binary option brokerBinary option broker
Binary option broker
 

Similar to الجواب الكافي لابن القيم

Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
Moustapha Sy
 
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...
MaymonSalim
 
الأربعين النووية
الأربعين النوويةالأربعين النووية
الأربعين النووية
غايتي الجنة
 
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسمسلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
أحمد القاسم
 
رمضان فرصة.pptx
رمضان فرصة.pptxرمضان فرصة.pptx
رمضان فرصة.pptx
ssuserf14c9c
 
مواعظ الرسول ص الثلاثية
مواعظ الرسول ص الثلاثيةمواعظ الرسول ص الثلاثية
مواعظ الرسول ص الثلاثيةAmel Hope
 
kitaabka micraaj wusuul
kitaabka micraaj wusuulkitaabka micraaj wusuul
kitaabka micraaj wusuul
Alnuur baraawe
 
Holy Zamzam water
Holy Zamzam waterHoly Zamzam water
Holy Zamzam water
rabubakar
 
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضانالقواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
alakeeda
 
زوائد الموطأ أخرجه و حققه عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن سعد العامر
زوائد الموطأ أخرجه و حققه عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن سعد العامرزوائد الموطأ أخرجه و حققه عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن سعد العامر
زوائد الموطأ أخرجه و حققه عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن سعد العامر
fa3el khair
 
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولةالعمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
Hamid Benkhibech
 
أبجديات صائمة
أبجديات صائمةأبجديات صائمة
أبجديات صائمة
Hafedh Tounsi
 

Similar to الجواب الكافي لابن القيم (20)

صحيح الاسناد ج1.pdf
صحيح الاسناد ج1.pdfصحيح الاسناد ج1.pdf
صحيح الاسناد ج1.pdf
 
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
 
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...
الكامل في أحاديث ما قال فيه النبي أنه دواء وشفاء وما قال فيه أنه شفاء من كل د...
 
Zamzam water
Zamzam waterZamzam water
Zamzam water
 
الاذكار
الاذكارالاذكار
الاذكار
 
الاذكار
الاذكارالاذكار
الاذكار
 
الفتور
الفتورالفتور
الفتور
 
الأربعين النووية
الأربعين النوويةالأربعين النووية
الأربعين النووية
 
فتح
فتحفتح
فتح
 
40
4040
40
 
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسمسلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
سلسله الاحاديث النبويه في رمضان اعداد وبحث احمد القاسم
 
رمضان فرصة.pptx
رمضان فرصة.pptxرمضان فرصة.pptx
رمضان فرصة.pptx
 
مواعظ الرسول ص الثلاثية
مواعظ الرسول ص الثلاثيةمواعظ الرسول ص الثلاثية
مواعظ الرسول ص الثلاثية
 
kitaabka micraaj wusuul
kitaabka micraaj wusuulkitaabka micraaj wusuul
kitaabka micraaj wusuul
 
Zamzam water
Zamzam waterZamzam water
Zamzam water
 
Holy Zamzam water
Holy Zamzam waterHoly Zamzam water
Holy Zamzam water
 
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضانالقواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
القواعد الحسان في اسرار الطاعة و الاستعداد لرمضان
 
زوائد الموطأ أخرجه و حققه عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن سعد العامر
زوائد الموطأ أخرجه و حققه عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن سعد العامرزوائد الموطأ أخرجه و حققه عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن سعد العامر
زوائد الموطأ أخرجه و حققه عبد السلام بن محمد بن عبد الله بن سعد العامر
 
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولةالعمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
العمرية فكرا ومنهجا وبناء دولة
 
أبجديات صائمة
أبجديات صائمةأبجديات صائمة
أبجديات صائمة
 

More from ابراهيم ممدوح محمد م القماش

الهيكل العظمى
الهيكل العظمىالهيكل العظمى
الهيكل العظمى
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
كيف نجحث نستلة فى تسويق شيكولاتة الكيت كات فى اليابان ؟
كيف نجحث نستلة فى تسويق شيكولاتة الكيت كات فى اليابان ؟كيف نجحث نستلة فى تسويق شيكولاتة الكيت كات فى اليابان ؟
كيف نجحث نستلة فى تسويق شيكولاتة الكيت كات فى اليابان ؟
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
How to deal with hard times
How to deal with hard timesHow to deal with hard times
How to deal with hard times
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
مواقع الكسب (1)
مواقع الكسب (1)مواقع الكسب (1)
مواقع الكسب (1)
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
مهارات العرض والتقديم
مهارات العرض والتقديممهارات العرض والتقديم
مهارات العرض والتقديم
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
مهارات القيادة
مهارات القيادةمهارات القيادة
مهارات القيادة
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
Israel arabic
Israel arabicIsrael arabic
Israel arabic
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
التسويق الإلكترونى
التسويق الإلكترونىالتسويق الإلكترونى
التسويق الإلكترونى
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي ؟
كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي ؟كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي ؟
كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي ؟
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
مهارات القيادة
مهارات القيادةمهارات القيادة
مهارات القيادة
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
تاريخ علم البرمجة اللغوية العصبية
تاريخ علم البرمجة اللغوية العصبيةتاريخ علم البرمجة اللغوية العصبية
تاريخ علم البرمجة اللغوية العصبية
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
التسويق السياسي
التسويق السياسيالتسويق السياسي
التسويق السياسي
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
بحــث فـي إدارة الأعمال
بحــث فـي إدارة الأعمالبحــث فـي إدارة الأعمال
بحــث فـي إدارة الأعمال
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 
تسويق الخدمات الصحية
تسويق الخدمات الصحيةتسويق الخدمات الصحية
تسويق الخدمات الصحية
ابراهيم ممدوح محمد م القماش
 

More from ابراهيم ممدوح محمد م القماش (20)

الهيكل العظمى
الهيكل العظمىالهيكل العظمى
الهيكل العظمى
 
كيف نجحث نستلة فى تسويق شيكولاتة الكيت كات فى اليابان ؟
كيف نجحث نستلة فى تسويق شيكولاتة الكيت كات فى اليابان ؟كيف نجحث نستلة فى تسويق شيكولاتة الكيت كات فى اليابان ؟
كيف نجحث نستلة فى تسويق شيكولاتة الكيت كات فى اليابان ؟
 
How to deal with hard times
How to deal with hard timesHow to deal with hard times
How to deal with hard times
 
5 rules for game of life
5 rules for game of life5 rules for game of life
5 rules for game of life
 
مواقع الكسب (1)
مواقع الكسب (1)مواقع الكسب (1)
مواقع الكسب (1)
 
مهارات العرض والتقديم
مهارات العرض والتقديممهارات العرض والتقديم
مهارات العرض والتقديم
 
Business plan
Business planBusiness plan
Business plan
 
علماء 1
علماء 1علماء 1
علماء 1
 
مهارات القيادة
مهارات القيادةمهارات القيادة
مهارات القيادة
 
Israel arabic
Israel arabicIsrael arabic
Israel arabic
 
التسويق الإلكترونى
التسويق الإلكترونىالتسويق الإلكترونى
التسويق الإلكترونى
 
كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي ؟
كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي ؟كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي ؟
كيف تسللت الليبرالية إلى العالم الإسلامي ؟
 
مهارات الإقناع
مهارات الإقناعمهارات الإقناع
مهارات الإقناع
 
مهارات القيادة
مهارات القيادةمهارات القيادة
مهارات القيادة
 
تاريخ علم البرمجة اللغوية العصبية
تاريخ علم البرمجة اللغوية العصبيةتاريخ علم البرمجة اللغوية العصبية
تاريخ علم البرمجة اللغوية العصبية
 
التسويق السياسي
التسويق السياسيالتسويق السياسي
التسويق السياسي
 
بحث فى التسويق الزراعى
بحث فى التسويق الزراعىبحث فى التسويق الزراعى
بحث فى التسويق الزراعى
 
بحث عن تسويق الجمعيات الخيرية
بحث عن تسويق الجمعيات الخيريةبحث عن تسويق الجمعيات الخيرية
بحث عن تسويق الجمعيات الخيرية
 
بحــث فـي إدارة الأعمال
بحــث فـي إدارة الأعمالبحــث فـي إدارة الأعمال
بحــث فـي إدارة الأعمال
 
تسويق الخدمات الصحية
تسويق الخدمات الصحيةتسويق الخدمات الصحية
تسويق الخدمات الصحية
 

الجواب الكافي لابن القيم

  • 1. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫لمن لسأل عن‬ ‫الدواء الشافي‬ ‫ابن قيم الجوزية‬
  • 2. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫بسم ا الرحمن الرحيم‬ ‫لسئل الشيخ الممام العمالم العلممة المتقمن الحمافظ الناقمد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫شمس الدين أبو عبدا محمد بن الشيخ الصالح أبي بكمر‬ ‫م‬ ‫عرف بابن القيم الجوزية رضي ا عنه ما تقممول السممادة‬ ‫العلماء أئمة المدين رضمى ام عنهمم أجمعيمن فمي رجمل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ابتلى ببلية وعلم أنها إن الستمرت به أفسدت دنياه وآخرتممه‬ ‫وقد اجتهد في دفعها عن نفسه بكل طريق فما يزداد إل‬ ‫توقدا وشدة فما الحيلة في دفعها وما السلم إلى كش مفها‬ ‫م‬ ‫فرحم ا من أعان مبتلى وا في عون العبممد ممما كممان‬ ‫العبد في عون أخيه أفتونا مأجورين‬ ‫فكتب الشيخ رضي ا عنه تح مت الس مؤال الج مواب الحم مد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لله أما بعد فقد ثبت في صحيح البخاري ممن حمديث أبمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هريرة عن النبي صلى ا عليه ولسلم أنه قممال ممما أنممزل‬ ‫ا داء إل أنزل له شفاء وفي صحيح مسلم مممن حممديث‬ ‫جابر بن عبد ا قمال قمال رلسمول ام صملى ام عليمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ولسلم لكل داء دواء فإذا أصيب دواء الداء برأ بمماذن امم‬ ‫وفي مسند المام أحمد من حديث ألسامة بن شممريك عممن‬ ‫النبي صلى ا عليه ولسلم قال إن ام لمم ينمزل داء إل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله وفي لفظ‬
  • 3. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫إن ا لم يضمع داء إل وضمع لمه شمفاء أو دواء إل داء‬ ‫واحدا قالوا يا رلسول ا ما هو قال الهرم ق مال الترم مذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذا حديث صحيح وهذا يعمم أدواء القلمب والمروح والبمدن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وأدويتها وقد جعل النبي صلى ا عليه ولسملم الجهمل داء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وجعل دواءه لسمؤال العلمماء فمروى أبمو داوود فمي لسمننه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من حديث جابر ابن عبد ا قال خرجنا في لسفر فأصاب‬ ‫رجل منا حجر فشجه في رألسه ثم احتلم فسممأله أصممحابه‬ ‫فقال الشياطين تجدون ل مى رخص مة ف مي ال متيمم ق مالوا م ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نجد لك رخصة وأنت تق مدر عليالم ماء فاغتسمل فم مات فلم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫قدمنا على رلسول ا صلى ا م علي مه ولس ملم أخ مبر ب مذلك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فقال قتلوه قتلهم ا إل لسألوا إذ لم يعلموا فإنما شممفاء‬ ‫العي السؤال إنما كان يكفيه أن يتيمم ويعصممر أو يعصممب‬ ‫على جرحه بخرقة ثم يمسح عليه ما ويغس مل لس مائر جس مده‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فممأخبر أن الجهممل داء وأن شممفاءه السممؤال وقممد أخممبر‬ ‫لسبحانه عن القرآن أنه شفاء فقال ا تعالى ولو جعلنماه‬ ‫م‬ ‫قرآنا أعجميا لقالوا لول فصلت آي ماته أعجم مي وعرب مي ق مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هو للذين آمنوا هدي وشفاء وقال وننمزل ممن القمرآن مما‬ ‫هو شمفاء ورحممة للممؤمنين وممن ههنما لبيمان الجنمس ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫للتبعيض فإن القرآن كله شفاء كما قال في الية الخممرى‬
  • 4. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫فهو شفاء للقلوب من داء الجهل والشك والريب فلم ينزل‬ ‫ا م لس مبحانه م من الس مماء ش مفاء ق مط أع مم ول أنف مع ول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أعظم ول أشجع في إزالة الداء من القرآن وقد ثبت ف مي‬ ‫م‬ ‫الصمحيحين ممن حمديث أبمي لسمعيد قمال انطلمق نفمر ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أصحاب النبي صلى ا عليه ولسملم فمي لسمفرة لسمافروها‬ ‫حتى نزلوا على حي من أحياء العرب فالستضافوهم فممأبوا‬ ‫أن يضيفوهم فلدغ لسيد ذلك الحي فسعوا له بكمل شميء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل ينفعه شيء فقال بعضهم لو أنيتم هؤلء الرهط المذين‬ ‫نزلوا لعله أن يكون عند بعضهم شيء فاتوهم فقالوا أيها‬ ‫الرهط إن لسيدنا لدغ ولسعينا له بكل شيء ل ينفعه فهل‬ ‫عند أحد منكم شيء فقال بعضهم نعم وا إنممي لرقممى‬ ‫ولكن وا الستضفناكم فلمم تضميفونا فمما أنما بمراق حمتى‬ ‫م‬ ‫م م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تجعلوا لنا جعل فصالحوهم على قطيع من الغنم ف مانطلق‬ ‫م‬ ‫يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب العالمين فكأنما نشمط ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عقال فانطلق يمشي وما به قلبة ف مأوفوهم جعله مم ال مذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫صالحوهم عليه فقال بعضهم إقتسموا فق مال ال مذي رق ما ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نفعل حتى نأتي النمبي صملى ام عليمه ولسملم فنمذكر لمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الذي كان فننظر بما يأمرنا فقدموا على رلسول ا م صمملى‬ ‫ا عليه ولسلم فذكروا له ذلك فقال وما يدريك إنها رقيممة‬
  • 5. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ثم قال قد أصبتم اقتسموا وأضربوا لى معكم لسمهما فقمد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أثر هذا الدواء في هذا الداء وأزاله ح متى ك مأن ل مم يك من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وهو ألسهل دواء وأيسره ولو أحسن العبد التداوي بالفاتحة‬ ‫ل مرأي له ما ت مأثيرا عجيب ما ف مي الش مفاء ومكث مت بمك مة م مدة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫تعتريني أدواء ول أجد طبيبا ول دواء فكنت أعال مج نفس مي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بالفاتحمة فمأري لهما تمأثيرا عجيبما فكنمت أصمف ذلمك لممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يشتكي ألما وكان كثير منهم يبرأ لس مريعا ولك من ههن ما أم مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ينبغي التفطن له وه مو أن الذك مار والي مات والدعي مة ال متي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يستشفى بها ويرقا بها هي في نفسها نافعة شافية ولكن‬ ‫تستدعى قبول المحمل وقموة هممة الفاعمل وتمأثيره فممتى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تخلف الش مفاء ك مان لض معف ت مأثير الفاع مل أو لع مدم قب مول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المنفعل أو لمانع قوي فيه يمنع أن ينجع فيه ال مدواء كم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يكون ذلك في الدوية والدواء الحسية ف مإن ع مدم تأثيره ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫قد يكون لعدم‬ ‫قبول الطبيعة لذلك الدواء وقد يكون لمانع قوي يمنع ممن‬ ‫م‬ ‫اقتضائه أثره فإن الطبيعة إذا أخذت الدواء لقبول تام كان‬ ‫انتفاع البدن به بحسب ذلك القبول وكمذلك القلمب إذا أخمذ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الرق ماء والتعاوي مذ بقب مول ت مام وك مان للراق مى نف مس فعال مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وهمة مؤثرة في إزالة الداء وكذلك الدعاء فإنه من أقوى‬
  • 6. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫اللسباب في دف مع المك مروه وحص مول المطل موب ولك من ق مد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يتخلف عنه أثره إما لضعفه في نفسه بأن يكون دعمماء ل‬ ‫يحبه ا لما فيه من العدوان وإم ما لض معف القل مب وع مدم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إقباله على ا وجمعيته عليه وقت ال مدعاء فيك مون بمنزل مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫القوس الرخو جدا فإن السمهم يخمرج منمه خروجما ضمعيفا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وإما لحصول المانع من الجابمة ممن أكمل الحمرام والظلمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ورين الذنوب على القلوب والسمتيلء الغفل مة والس مهو واللهمو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وغلبته ما عليه ما كم ما ف مي ص محيح الح ماكم م من ح مديث أب مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هريرة عن النبي صلى ام عليمه ولسملم أدعمو ام وأنتمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫موقنون بالجابة واعلموا أن ا دعاء من قلب غافممل له‬ ‫فهذا دواؤنا نافع مزيل للداء ولكن غفل مة القل مب ع من ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تبطل قوته وكذلك أكل الحرام يبط مل ق موته ويض معفها كم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في صحيح مسلم من حديث أبي هريرة قال ق مال رلس مول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا صلى ا عليه ولسلم أيها الناس إن ا طي مب ليقب مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إل طيبا وإن ا أمر المؤمنين بما أمر به المرلسلين فقممال‬ ‫يا أيها الرلسل كلوا من الطيب مات واعمل موا ص مالحا إن مي بم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تعملون عليم وقال يما أيهما المذين آمنموا كلموا ممن طيبمات‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫مارزقناكم ثم ذكر الرجمل يطيمل السمفر أشمعث أغمبر يممد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يده الى السماء يارب يارب ومطعمه حرام ومشمربه حمرام‬
  • 7. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب لذلك وذكر عبد‬ ‫ا بن أحمد في كتاب الزه مد لبي مه أص ماب بن مي إلس مرائيل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بلء فخرجوا مخرجا فأوحى ا عمز وجمل المى نمبيهم أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أخبرهم إنكم تخرجون الى الصعيد بابدان نجسة وترفعممون‬ ‫الي أكفا قد لسمفكتم بهما المدماء وملتمم بهما بيموتكم ممن‬ ‫الحرام الن حين اشمتد غضمبي عليكمم ولمن تمزدادوا منمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫البعمدا وقمال ابمو ذر يكفمى ممن المدعاء المبرأ مما يكفمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الطعام من الملح‬ ‫فصل‬ ‫والدعاء من أنفع الدوية وهمو عمدو البل يمدافعه ويعمالجه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويمنع نزوله ويرفعه أو يخففه إذا نزل وهو لسلح الممؤمن‬ ‫م‬ ‫كما روى الحاكم في ص محيحه م من حمديث علمى بمن أبمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫طالب رضي ا عنه وكرم ا وجهه قال قال رلسول ا‬ ‫صلى ا عليه ولسلم الدعاء لس ملح الم مؤمن وعم ماد ال مدين‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ونور السموات والرض وله مع البلء ثل ث مقامات أحممدها‬ ‫أن يكون أقوي من البلء فيدفعه الثاني أن يكون أضممعف‬ ‫من البلء فيقوى عليه البلء فيص ماب ب مه العب مد ولك من ق مد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يخففه وإن كان ضعيفا الثالث أن يتقاوما ويمنع كمل واحمد‬ ‫منهما صاحبه وق مد روي الحماكم ف مي صمحيحه ممن ح مديث‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 8. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫عائشة رضي ا عنها قمالت قمال رلسمول ام صملى ام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عليه ولسلم ل يغنى حذر من قدر والدعاء ينفع مممما نممزل‬ ‫ومما لمم ينمزل وإن البلء لينمزل فيلقماه المدعاء فيعتلجمان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الى يوم القيامة وفيه أيضا من حديث ابن عمر عن الن مبي‬ ‫م‬ ‫صلى ا عليه ولسلم قال الدعاء ينفع بما نزل ومما ينزل‬ ‫فعليكم عباد ا بالدعاء وفيه أيض ما م من ح مديث ثوب مان ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫يممرد القممدر ال الممدعاء ول يزيممد فممي العمممر ال الممبر وإن‬ ‫الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه‬ ‫فصل‬ ‫ومن أنفع الدوية اللحاح فى الدعاء وقد روى اب من ماج مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في لسننه ممن حمديث أبمي هريمرة قمال قمال رلسمول ام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫صلى ا عليه ولسلم من لم يسئل ا يغضب عليه وف مي‬ ‫م‬ ‫صحيح الحاكم من حديث أنس عن النبي ص ملى ا م علي مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ولسلم لتعجزوا فى المدعاء ف مانه ليهلمك م مع المدعاء أحمد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وذكر الوزاعي عن الزهري عن عروة ع من عائش مة رض مي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا عنها قالت قال رلسول ا صلى ا م علي مه ولس ملم إن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا يحب الملحيمن فمى المدعاء وفمى كتماب الزهمد للممام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أحمد عن قتادة قال قال م مورق م ما وج مدت للم مؤمن مثل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 9. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ال رجل في البحر على خشمبة فهمو يمدعو يما رب يما رب‬ ‫لعل ا عز وجل أن ينجيه‬ ‫فصل‬ ‫ومن الفات التى تمنع ترتب أثر الدعاء عليممه أن يسممتعجل‬ ‫العبد ويستبطي الجابة فيستحسر ويدع الدعاء وهو بمنزلممة‬ ‫من بذر بذرا أو غرس غرلسا فجعل يتعاهده ويسقيه فلمما‬ ‫م‬ ‫الس متبطأ كم ماله وإدراك مه ترك مه وأهمل مه وف مى البخ ماري م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حديث أبي هريرة أن رلسول ا م ص ملى ا م علي مه ولس ملم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ق مال يس متجاب لح مدكم م ما ل مم يعج مل يق مول دع موت فل مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يستجب لي وفي صحيح مسلم عنه لي مزال يس متجاب للعب مد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ما لم يدع بأثم أو قطيعة رحم ما ل مم يس متعجل قي مل ي ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رلسول ا ما اللستعجال قال يقول قد دعوت وقد دع موت‬ ‫م‬ ‫فلم أر يستجاب لى فيستحسر عند ذاك ويدع الدعاء وفممي‬ ‫مسند أحمد من حديث أنس ق مال ق مال رلس مول ا م ص ملى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا عليه ولسلم ليزال العبد بخير ما لم يستعجل قالوا يمما‬ ‫رلسول ا كيف يستعجل قال يقول قد دعوت لربممي فلممم‬ ‫يستجب لى‬ ‫فصل‬
  • 10. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫واذا اجتمع مع الدعاء حضور القلب وجمعيت مه بكليت مه عل مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المطلموب وصمادف وقتما ممن أوقمات الجابمة السمتة وهمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الثلث الخير م من اللي مل وعن مد الذان وبي من الذان والقام مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وادبار الصلوات المكتوبات وعند صعود المام يمموم الجمعممة‬ ‫على المنبر حتى تقضى الصملوة وآخمر لسماعة بعمد العصمر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من ذلك اليوم وصادف خشوعا ف مي القل مب وانكس مارا بي من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يدي المرب وذللمه وتضمرعا ورقمة والسمتقبل المداعي القبلمة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وكان على طهارة ورفع يديه إلى ا م تع مالى وب مدأ بحم مد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا والثناء عليه ثم ثنى بالصلوة علمى محممد عبمده صملى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا عليه ولسلم ثم قدم‬ ‫بين يدي حاجته التوبة واللستغفار ثم دخل على ا والممح‬ ‫عليه في المسئلة وتملقه ودعاه رغبة ورهب مة وتولس مل الي مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بالسمائه وصفاته وتوحيده وقدم بين يدي دعائه صدقة فان‬ ‫هذا الدعاء ل يكاد يرد أبدا ول لس ميما ان ص مادف الدعي مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫التي أخبر النبي صلى ا عليه ولسلم أنها مظنة الجابة أو‬ ‫أنها متضممنة لللسمم العظمم فمنهما مما فمي السمنن وفمي‬ ‫صحيح بن حبان من حديث عبد ام بمن بريمدة عمن أبيمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أن رلسول ام صملى ام عليمه ولسملم لسممع رجل يقمول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اللهمم إنمي ألسمالك بماني أشمهد ام ل إلمه ال همو الحمد‬
  • 11. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد فقال‬ ‫لقد لسأل ا باللسم الذي إذا لسئل به أعطممي وإذا دعممى‬ ‫به أجاب وفي لفظ لقد لسألت ا م بالس ممه العظ مم وف مي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السنن وصحيح بن حبان أيضا من حمديث أنمس بمن مالمك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أنه ك مان م مع رلس مول ام ص ملى ا م علي مه ولس ملم جالسما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ورجل يصلى ث مم دع ما فق مال الله مم إن مي ألس مالك ب مأن ل مك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المنان بديع السموات والرض يما ذا‬ ‫م‬ ‫الحمد ل إله ال انت‬ ‫الجلل والكرام يا حى يا قيوم فقال النبي صلى ا عليه‬ ‫ولسلم لقد دعا ا بالسمه العظيم الذي إذا دعى به أجاب‬ ‫وإذا لسممئل بممه الحممديثين أحمممد فممى مسممنده وفممى جممامع‬ ‫الترمذي من حديث ألسماء بنمت يزيمد أن النمبي صملى ام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫علي مه ولس ملم ق مال إلس مم ا م العظ مم ف مي ه ماتين الي متين‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وإلهكم إله واحد ل إله إل هو الرحمن الرحيم وفاتحمة آل‬ ‫م‬ ‫عمران آلم ا ل إله إل هو الحمي القيموم قمال الترممذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذا حديث حسن صحيح وفى مسند أحمد وصحيح الحاكم‬ ‫من حديث أبي هريرة وأنس بمن مالمك وربيعمة بمن عمامر‬ ‫عنمه صملى ام عليمه ولسملم أنمه قمال أنطموا بيماذ الجلل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والكرام يعنى تعلقوا والزموها وداومموا عليهما وفمي جمامع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الترمذي من حديث أبي هريرة أن الن مبي ص ملى ا م علي مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 12. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ولسلم كان إذا أهممه الممر رف مع رألس مه المى الس مماء وإذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اجتهد في الدعاء قال ي ما ح مى ي ما قي موم وفي مه أيض ما م من‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حديث أنس بن مالك قال كان النبي صلى ا عليه ولسلم‬ ‫إذا كربه أمر قال يا حى يا قيموم برحمتمك ألسمتغيث وفمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫صحيح الحاكم من حديث أبي أمامة عن الن مبي ص ملى ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عليه ولسلم ق مال الس مم ا م العظ مم ف مي ثل ث لس مور م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫القرآن البقرة وآل عمران وطه قال القالسم فالتمستها فاذا‬ ‫هي آية الحي القيوم وفي جامع الترمذي وصمحيح الحماكم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من حديث لسعد بن أبي وقاص عن النبي صلى ا علي مه‬ ‫م‬ ‫ولسلم قال دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحمموت‬ ‫ل إله ال انت لسبحانك إني كنت من الظالمين إنه لم ي مدع‬ ‫م‬ ‫بها مسلم في شى قط ال الستجاب ا لمه قمال الترممذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حديث صحيح وفى صحيح الحاكم أيض ما م من ح مديث لس معد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫عن النبي صلى ا عليه ولسلم أل أخبركم بشىء إذا نزل‬ ‫برجل منكمم أمرمهمم فمدعا بمه يفمرج ام عنمه دعماء ذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫النون وفي صحيحه أيضا عنه أن مه لس ممع النمبي ص ملى ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عليه ولسلم وهو يقول أدلكم على السم ا العظم دعماء‬ ‫م‬ ‫يونس فقال رجل يا رلسول ا كان ليونس خاصممة فقممال‬ ‫أل تس ممع ق موله فالس متجبنا ل مه ونجين ماه م من الغ مم وك مذلك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 13. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫نجيني ! المؤمنين فأيما مسلم دعا بها فممي مرضممه اربعيممن‬ ‫مرة فمات في مرضه ذلك أعطى أجر شهيد وان بممرأ بممرأ‬ ‫مغفممور لممه وفممي الصممحيحين مممن حممديث بممن عبمماس أن‬ ‫رلسول ا صلى ا عليه ولسلم كان يقول عند الكممرب ل‬ ‫إلممه ال امم العظيممم الحليممم ل إلممه ال امم رب العممرش‬ ‫العظيمممم ل إلمممه ال اممم رب السمممموات ورب الرض رب‬ ‫العرش الكريم وفى مسند المام أحم مد م من ح مديث عل مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بن أبي طالب طالب رضي ام عنمه قمال علمنمي رلسمول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا صلى ا عليه ولسلم اذا نمزل بمي كمرب أن أقمول ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إلمه ال ام الحليمم الكريمم لسمبحان ام وتبمارك ام رب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫العرش العظيم والحمد لله رب العالمين وفي مسنده ايضا‬ ‫من حديث عبد ا بن مسعود قال قال رلسول ا ص ملى‬ ‫م‬ ‫ا عليه ولسلم ما أصاب أح مد ق مط ه مم ول ح مزن فق مال‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اللهم إني عبدك بن عبدك بن أمت مك ناص ميتي بي مدك م ماض‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في حكمك عدل في قضاؤك ألسألك اللهم بكل السممم هممو‬ ‫لك لسميت به نفسك أو علمته أح مدا م من خلق مك أو أنزلت مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في كتابك أو الستأثرت به في علم الغيب عندك أن تجع مل‬ ‫م‬ ‫القممرآن العظيممم ربيممع قلممبي ونممور صممدري وجلء حزنممي‬ ‫وذهاب هم مي ال أذه مب ا م هم مه وحزن مه وأب مدله مك مانه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 14. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫فرحا فقيل يا رلسول ا أل نتعلمها قال ب مل ينبغ مي لم من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لسمعها أن يتعلمها وقال ابمن مس معود م ما ك مرب ن مبي م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫النبياء ال الستغا ث بالتسبيح وذكرا ابن أبي الدنيا في كتماب‬ ‫م‬ ‫المجمانين فمي المدعاء عمن الحسمن قمال كمان رجمل ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أصحاب النمبي صملى ام عليمه ولسملم ممن النصمار يكنمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يشير مغلق وكان تاجرا يتجر بممال لمه ولغيمره يضمرب بمه‬ ‫في الفاق وكان نالسكا ورعا فخرج مرة فلقيه لص مقنممع‬ ‫في السلح فقال له ضع ما معك ف ماني قاتل مك ق مال فم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تريد الدمي فشأنك والمال قال أما المال فلى ولست أريد‬ ‫إل دمك قال أما إذا أبيت فذرني اصلى أربع ركعممات قممال‬ ‫صلى ما بدا لك فتوضأ ثم صلى أرب مع ركع مات فك مان م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫دعائه فى آخر لسجدة أن قال يا ودود ياذ العرش المجيد‬ ‫يا فعال لما تريد ألسألك بعزك الذي ل يرام وبملكك ال مذي‬ ‫م‬ ‫ليضام وبن مورك ال مذي مل أرك مان عرش مك ان تكفين مي ش مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذا اللص يا مغيت اغثني يا مغيث اغثني يا مغيث اغثن مي‬ ‫م‬ ‫ثل ث مرات فاذا هو بفارس أقبمل بيمده حربمة قمد وضمعها‬ ‫م‬ ‫بين أذني فرلسه فلما بصر به اللص أقبل نح موه ث مم أقب مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اليه فقال قم فقال وأمي فقد أغاثني ا بك اليوم فقال‬ ‫أنا ملك من أهل السماء الرابع مة دع موت فس ممعت لب مواب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 15. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫السماء قعقعة ثمم دعموت بمدعائك الثماني فسممعت لهمل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السماء ضجة ثمم دعموت بمدعائك الثمالث فقيمل لمي دعماء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مكمروب فسمألت ام ان يموليني قتلمه قمال الحسمن فممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫توضي وصلى أربع ركعات ودعا به مذا ال مدعاء الس متجيب ل مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مكروبا كان أو غير مكروب‬ ‫فصل‬ ‫وكثيرا ما نجد أدعية دعا بهما قموم فالسمتجيب لهمم فيكمون‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫قمد اقمترن بالمدعاء ضمرورة صماحبه وإقبماله علمى ا م أو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حسنة تقدمت منه جعل ام لسمبحانه إجابمة دعموته شمكرا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لحسنته أو صادف الدعاء وقمت إجابمة ونحمو ذلمك فماجيبت‬ ‫دعوته فيظن الظان ان السر في لفظ ذلك الدعاء فيأخذه‬ ‫مجردا عن تلك المور التي قارنته من ذلك الممداعي وهممذا‬ ‫كما اذا الستعمل رجل دواء نافعا في الموقت المذي ينبغمي‬ ‫م‬ ‫على الوجه الذي ينبغي فانتفع به فظن غيره ان الستعمال‬ ‫هذا الدواء مجردا كاف في حصول المطل موب ك مان غالط ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وهذا موضع يغلط فيه كثير من الناس ومن هذا قد يتفق‬ ‫دعاؤه باضطرار عند قبر فيج ماب فيظ من الجاه مل ان الس مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫للقبر ولم يعلم ان السر للضطرار وصدق اللجاء الى امم‬
  • 16. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫فاذا حصل ذلك في بيت من بيوت ا كان افضمل وأحمب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الى ا‬ ‫فصل‬ ‫والدعية والتعوذات بمنزلة السلح والسلح بضماربه ل بحمده‬ ‫م‬ ‫فقط فمتى كان السملح لسملحا تامما ل آفمة بمه والسماعد‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لساعد قوي والمانع مفقود حص ملت ب مه النكاي مة ف مي الع مدو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ومتى تخلف واحد من هذه الثلثة تخلف التمأثير فمإن كمان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الدعاء في نفسه أو الداعى لمم يجممع بيمن قلبمه ولسمانه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في الدعاء أو كان ثم مانع من الجابة لم يحصل الثر‬ ‫فصل‬ ‫وههنا لسؤال مشهور وهو ان المدعو به إن كان قممد قممدر‬ ‫لم يكن بد من وقوعه دعا به العبد أو لمم يمدع وان لمم‬ ‫م‬ ‫يكن قمد قمدر لمم يقمع لسمواء لسمأله العبمد أو لمم يسمأله‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فظنت طائفة صحة هذا السمؤال فمتركت المدعاء وقمالت ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فائدة فيه وه مؤلء م مع ف مرط جهله مم وض مللهم متناقض مون‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فأن اطرد مذهبهم لوجب تعطيل جميممع لحممدهم ان كممان‬ ‫بد من وقوعها أكلت أو لم‬ ‫الشبع والري قد قدرا لك فل‬ ‫تأكل وإن لم يقدرا لم يقعا أكل مت أو ل مم تأك مل وإن ك مان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الولد قدر لك فلبد منه وطأت الزوجة والمة أو لم تطأها‬
  • 17. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫وإن لم يقدر لم يكن فل حاجة اليالتزويج والتسري وهلممم‬ ‫جرا فهل يق مال ه مذا عاق مل أو آدم مي ب مل الحي موان البهي مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مفطممور علممى مباشممرة اللسممباب الممتي بهمما قمموامه وحيمماته‬ ‫فالحيوانات أعقل وأفهم من هؤلءالذين ه مم كالنع مام ب مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هم أضل لسبيل وتكايس بعض مهم وق مال الش متغال بال مدعاء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من باب التعبد المحض يثيب ا عليه الداعي من غير أن‬ ‫يكون له تأثير في المطلوب بوجه مما ول فمرق عنمد همذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الكيمس بيمن المدعاء والمسماك عنمه بمالقلب واللسمان فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫التأثير ف مي حص مول المطل موب وارتب ماط ال مدعاء عن مدهم ب مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫كارتباط السكوت ول فرق وقالت طائفة أخري أكيممس مممن‬ ‫علمة مجردة نصبها ا لس مبحانه أم مارة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هؤلء بل الدعاء‬ ‫على قضاء الحاج مة فم متى وف مق العب مد لل مدعاء ك مان ذل مك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫علمة له وأمارة على أن حاجته قد قضيت وهمذا كمما إذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رأيت غيما ألسود بماردا فمي زممن الشمتاء فمان ذلمك دليمل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وعلمة على أنه يمطمر قمالوا وهكمذا حكمم الطاعمات ممع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الثواب والكفر والمعاصي مع العقماب همي أممارات محضمة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لوق موع الث مواب والعق ماب لنه ما ألس مباب ل مه وهك مذا عن مدهم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الكسر مع النكسار والح مرق م مع الح مراق والزه ماق وم مع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫القتل ليس شيء من ذلك لسببا ألبتة ول إرتباط بينه وبي من‬ ‫م‬
  • 18. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ما يترتب عليه ال أنزل القتران ل الت مأثير الس مببي وخ مالفوا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بممذلك الحممس والعقممل والشممرع والفطممرة ولسممائر طوائممف‬ ‫العقلء بممل أضممحكوا عليهممم العقلء والصممواب ان ههنمما‬ ‫قسما ثالثا غير ما ذكره السائل وهو أن هذا المقدور قدر‬ ‫بألسباب ومن ألسمبابه المدعاء فلمم يقمدر مجمردا عمن لسمببه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ولكن قدر بسببه فممتى أتمي العبمد بالسمبب وقمع المقمدور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ومتى لم يأت بالسبب انتفى المقدور وهذا كما قدر الش مبع‬ ‫م‬ ‫والري بالكل والشرب وقدر الولمد بمالوطيء وقمدر حصمول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫الزرع بالبذر وقدر خروج نفس الحيوان بذبحه وكممذلك قممدر‬ ‫دخول الجنة بالعمال ودخول النار بالعم مال وه مذا القس مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هو الحق وهذا الذي حرمه السائل ولم يوفمق لمه وحينئمذ‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فالدعاء ممن أقموى اللسمباب فماذا قمدر وقموع الممدعو بمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بالدعاء لمم يصمح أن يقمال ل فائمدة فمي المدعاء كمما ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يقال ل فائدة في الكل والشرب وجميع الحركات والعمال‬ ‫وليس شيء من اللسباب أنفمع ممن المدعاء ول أبلمغ فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حصول المطلوب ولما كان الصحابة رضى ا عنه مم أعل مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المة بمالله ورلسموله وأفقههمم فمي دينمه كمانوا أقموم بهمذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السبب وشروطه وآدابه من غيرهم وكان عم مر رض مى ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يستنصمر بمه علمى عمدوه وكمان أعظمم جنمده وكمان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫عنه‬
  • 19. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫يقول للصمحابه لسمتم تنصمرون بكمثرة وانمما تنصمرون ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السماء وكان يقول اني ل أحمل همم الجابمة ولكمن همم‬ ‫م‬ ‫الدعاء فاذا ألهمت الدعاء معه فان الجابة معه وأخذ هذا‬ ‫الشاعر فنظمه فقال‬ ‫لو لم ترد نيل ما أرجوه وأطلبه * من جود كفيك ما‬ ‫علمتنى الطلبا‬ ‫فمن ألهم الدعاء فقد أريد ب مه الجاب مة ف مان ا م لس مبحانه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يقول إدعوني ألستجب لكم وقمال وإذا لسمألك عبمادي عنمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فأني قريب أجيب دعوة المداع أذا دعمان وفمى لسمنن ابمن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ماجه من حديث أبي هريرة ق مال ق مال رلس مول ا م ص ملى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ا عليه ولسلم من لم يسأل ا يغضب عليه وه مذا ي مدل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫على أن رضاه في لسؤاله وطاعته وإذا رضى ال مرب تب مارك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وتعالى فكل خير فى رضاه كما أن كل بلء ومصيبة فممي‬ ‫غضبه وقد ذكر المام أحمد في كتاب الزهد أث مرا أن ما ا م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ل إله إل أن ما إذا رض ميت ب ماركت ولي مس لبرك متي ن مص وإذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫غضبت لعنت ولعنتى تبلغ السابع من الولد وقد دل العقممل‬ ‫والنقل والفطرة وتجارب المم على اختلف أجنالسها ومللها‬ ‫ونحلها على أن التقرب ال مى رب الع مالمين وطل مب مرض ماته‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والبر والحسان الى خلقه من أعظم اللسباب الجالبمة لكمل‬
  • 20. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫خير واضمدادها م من أكمبر اللسمباب الجالبمة لكمل ش مر فمما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫السممتجلبت نعممم امم والسممتدفعت نقمممة امم بمثممل طمماعته‬ ‫والتقرب اليه والحسان الى خلقمه وقمد رتمب ام لسمبحانه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حصول الخيرات في المدنيا والخمرة وحصمول السمرور فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الدنيا والخرة في كتابه على العممال ترتيمب الجمزاء علمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الشرط والمعلول على العلة والمس مبب عل مى الس مبب وه مذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فمي القمرآن يزيمد علمى ألمف موضمع فتمارة يرتمب الحكمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الخبري الكوني والمر الشرعى علمى الوصمف المنالسمب لمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫كقوله تعالى فلما عتوا عما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قمردة‬ ‫م‬ ‫خالسئين وقوله فلما آلسفونا انتقمن ما منه مم وق موله والس مارق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والسممارقة فمماقطعوا أيممديهما جممزاء بممما كسممبا وقمموله ان‬ ‫المسمملمين والمسمملمات الممى قمموله والممذاكرين امم كممثيرا‬ ‫والذاكرات أعد ا لهمم مغفمرة وأجمرا عظيمما وهمذا كمثير‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫جدا وتارة ترتبه عليه بصيغة الشرط والجزاء كقموله تعمالى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ان تتق موا ا م يجع مل لك مم فرقان ما ويكف مر عنك مم لس ميآتكم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويغفممر لكممم وقمموله وأن لممو السممتقاموا علممى الطريقممة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫للسقيناهم ماء غدقا وقوله فان تابوا وأقاموا الصلة وآت موا‬ ‫م‬ ‫الزكمماة فمماخوانكم فممي الممدين ونظممائره وتممارة يممأتي بلم‬ ‫التعليمل كقموله ليتمدبروا آيماته وليتمذكر أولموا اللبماب وقموله‬ ‫م‬
  • 21. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫لتكونوا شهداء على الناس ويك مون الرلس مول عليك مم ش مهيدا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وتارة يأتي باداة كى التي للتعليل كق موله كيل يك مون دول مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بين الغنياء منكم وتمارة يمأتي ببماء السمببية كقموله تعمالى‬ ‫ذلك بما قدمت أيديكم وقوله بما كنتم تعملون وبممما كنتممم‬ ‫تكسممبون وقمموله ذلممك بممأنهم كفممروا بآياتنمما وتممارة يممأتى‬ ‫بالمفعول لجله ظاهرا أو محذوفا كق موله فرج مل وامرأت مان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ممممن ترضممون مممن الشممهداء أن تضممل إحممداهما فتممذكر‬ ‫إحداهما الخرى وكقوله تعالى أن تقولوا إنا كنا عمن همذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫غافلين وقوله أن تقولوا إنمما أنمزل الكتماب علمى طمائفتين‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫من قبلنا أى كراه مة أن تقول موا وت مارة ي مأتي بف ماء الس مببية‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫كقوله فكذبوه فعقروها فدمدم عليهم ربهم بذنبهم فسواها‬ ‫وقوله فعص موا رلس مول ربه مم فأخ مذهم أخ مذة رابي مة وق موله‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فكذبوهما فكانوا من المهلكين ونظائره وتممارة يممأتي بمماداة‬ ‫لما الدالة علمى الجمزاء كقموله فلمما آلسمفونا انتقمنما منهمم‬ ‫ونظائره وتارة يأتي بأن وما علمت فيه كقموله انهمم كمانوا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يسارعون في الخيرات وقوله فمى ضمد همؤلء إنهمم كمانوا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫قوم لسوء فأغرقناهم أجمعين وتارة يأتي بأداة لول الدال مة‬ ‫م‬ ‫على ارتباط ما قبلها بما بعمدها كقموله فلمولانه كمان ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المسبحين للبث وفي بطنه الى يوم يبعثون وتارة يأتي بلو‬
  • 22. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫الدالة على الشرط كقوله ولو أنهم فعلوا مما يوعظمون بمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لكمان خيمرا لهمم وبالجملمة فمالقرآن ممن أولمه المى آخمره‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫صريح فمي ترتمب الجمزاء بمالخير والشمر والحكمام الكونيمة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والمري مة عل مى اللس مباب ب مل ترت مب احك مام ال مدنيا والخ مرة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ومصالحهما ومفالسدهما على اللسباب والعمال وم من تفق مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في هذه المسئلة وتأملها حق التأمل انتفع بها غاي مة النف مع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ولم يتكل على القمدر جهل منمه وعجمزا وتفريطما وإض ماعة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فيكون توكله عجمزا وعجمزه تموكل بمل الفقيمه كمل الفقيمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الذي يرد القدر بالقدر ويدفع القدر بالقمدر ويعمارض القمدر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بالقدر بل ل يمكن النسان ان يعيش ال بذلك فان الجوع‬ ‫والعطش والبرد وأنواع المخاوف والمحاذير هي من القممدر‬ ‫والخلق كلهم لساعون في دفمع همذا القمدر بالقمدر وهكمذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من وفقه ا وألهمه رشمده يمدفع قمدر العقوبمة الخرويمة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بقدر التوبة واليمان والعمال الصالحة فهمذا وزن المخموف‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في الدنيا وما يضاده فرب الدارين واحد وحكمته واحدة ل‬ ‫يناقض بعضها بعضا ول يبطل بعضها بعضا فهذه المسممألة‬ ‫من اشرف المسائل لمن عرف قدرها ورعاها حق رعايتها‬ ‫وا المستعان لكن يبقى علي مه أم مران بهم ما تت مم لس معادته‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وفلحمه أحمدهما أن يعمرف تفاصميل ألسمباب الشمر والخيمر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 23. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ويكون له بصميرة فمي ذلمك بمما شمهده فمي العمالم ومما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫جربه في نفسه وغيره وما لسمعه من أخبار المممم قممديما‬ ‫وحديثا ومن أنفع ما في ذلك تدبر القرآن فإنه كفيل بذلك‬ ‫على أكمل الوجوه وفيه ألسباب الخير والشر جميعا مفصمملة‬ ‫مبينة ثم السنة فإنها شقيقة القرآن وهي الوحي الثاني‬ ‫ومن صرف إليهما عنايته اكتف مى بهم ما م من غيرهم ما وهم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫يريانك الخير والشر وألسبابهما حتى كانك تعماين ذلمك عيانما‬ ‫وبعد ذلك فمإذا تمأملت أخبمار الممم وأيمام ام فمي أهمل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫طاعته وأهل معصميته طمابق ذلمك مما علمتمه ممن القمرآن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والسنة ورأيته بتفاصيل ما أخبر ام بمه ووعمد بمه وعلممت‬ ‫من آياته في الفاق ما ي مدلك عل مى أن الق مرآن ح مق وأن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الرلسول حق وأن ا ينجز وعده ل محالة فالتاريخ تفصيل‬ ‫لجزئيات ما عرفنا ا ورلس موله م من اللس مباب الكلي مة للخي مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والشر .‬ ‫الجواب الكافي 2‬ ‫فصل‬ ‫المر الثاني أن يحمذر مغالطمة نفسمه علمى همذه اللسمباب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وهممذا مممن أهممم المممور فممان العبممد يعممرف أن المعصممية‬
  • 24. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫والغفلة من اللسباب المضرة له في دنياه وآخرتمه ول جمد‬ ‫ولكن تغالطه نفسه بالتكال على عفو ا ومغفرتممه تممارة‬ ‫وبالتشمممويف بالتوبمممة واللسمممتغفار باللسمممان تمممارة وبفعمممل‬ ‫المنممدوبات تممارة وبممالعلم تممارة وبالحتجمماج بالقممدر تممارة‬ ‫وبالحتجاج بالشباه والنظمراء تمارة وبالقتمداء بالكمابر تمارة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وكثير ممن النماس يظمن أنمه لمو فعمل مما فعمل ثمم قمال‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫ألستغفر ا زال أثر الذنب وراح هذا بهذا وقال ل مى رج مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من المنتسبين المى الفقمه أنما أفعمل مما أفعمل ثمم أقمول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لسبحان ا وبحمده مائة مرة وقد غفر ذل مك أجمع مه كم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫علمني عن النبي صلى ا عليه ولسلم أنه قال مممن قممال‬ ‫في يوم لسبحان ا وبحمده مائة مرة حطت خطاياه ول مو‬ ‫م‬ ‫كانت مثل زبد البحر وقال لي آخ مر م من أه مل مك مة نح من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أحدنا إذا فعل ما فعل ثم اغتسل وطمماف بممالبيت ألسممبوعا‬ ‫قد محي عنه ذلك وقال لمي آخمر قمد علمنمي عمن النمبي‬ ‫صلى ا عليه ولسلم أنه قال أذنب عبد ذنبا فقال أي رب‬ ‫أصبت ذنبا فاغفر لي فغفر ا ذنبه ثم مكث ما شاء ا‬ ‫ثم أذنب ذنبما آخمر فقمال أي رب أصمبت ذنبما فماغفر لمي‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فقال ا عز وج مل عل مم عب مدي أن ل مه رب ما يغف مر ال مذنب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويأخذ به قد غفرت لعبدي فليص منع م ما ش ماء وق مال أن ما ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 25. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫أشك أن لي ربا يغفر الذنب ويأخذ به وه مذا الض مرب م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الناس قد تعلق بنصوص من الرجماء واتكمل عليهما وتعلمق‬ ‫م‬ ‫بها بكلتا يديه واذا عوتب على الخطايا والنهماك فيها لسرد‬ ‫لمك مما يحفظمه ممن لسمعة رحممة ام ومغرتمه ونصموص‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الرجاء وللجهال من هذا الضرب من الناس في هذا الباب‬ ‫غرائب وعجائب كقول بعضهم وكثر ماالستطعت من الخطايا‬ ‫اذا كممان القممدوم علممى كريممم وقممول بعضممهم التنممزه مممن‬ ‫المذنوب جهمل بسمعة عفمو ام وقمال الخمر تمرك المذنوب‬ ‫جراءة على مغفرة ا والستص مغارا له ما وق مال محم مد ب من‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حزم رأيت بعض هؤلء من يقول ف مي دع مائه الله مم ان مي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أعوذ بك من العصمة ومن همؤلء المغروريمن ممن يتعلمق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بمسألة الجبروان العبد لفعل له البتة ول إختيار وإنما هممو‬ ‫مجبور على فعل المعاصي ومن هؤلء ممن يغمتر بمسمألة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ال رجاء وأن اليمان هو مجرد التصمديق والعممال ليسمت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مممن اليمممان وأن ايمممان أفسممق النمماس كايمممان جبريممل‬ ‫وميكائيل ومن هؤلء من يغتر بمحبة الفقراء والمشايخ‬ ‫والصممالحين وكممثرة الممتردد إلممي قبممورهم والتضممرع إليهممم‬ ‫بهمم ولسمؤاله بحقهمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫واللستشفاع بهم والتولسل المى ام‬ ‫م‬ ‫عليه وحرمتهم عنده ومنهم م من يغ متر بآب مائه وألس ملفه وأن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 26. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫لهم عند ا مكانة وص ملحا فل ي مدعون أن يخلص موه كم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يشماهد فمي حضمرة الملموك فمإن الملموك تهمب لخواصمهم‬ ‫ذنوب أبنائهم وأقاربهم وإذا وقع أحد منهم في أمر مفظممع‬ ‫خلصه أبوه وجده بجاهه ومنزلته ومنهم من يغتر بان امم‬ ‫عز وجل غنى عن عمذابه وعمذابه ليزيمد فمي ملكمه شميئا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ورحمته له لينقص من ملكه شيئا فيقول أنما مضمطر إلمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رحمته وهو أغني الغنياء ولو أن فقيرا‬ ‫مسكينا مضطرا الى شمربة مماء عنمد ممن فمي داره شمط‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فممالمغفرة‬ ‫يجممري لممما منعممه منهمما فممالله أكممرم وأولسممع‬ ‫لتنقصه شيئا والعقوبة لتزيد ف مي ملك مه ش ميئا ومنه مم م من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يغتر بفهم فالسد فهمه همو وأضمرابه ممن نصموص القمرآن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والس منة ف ماتكلوا علي مه كاتك مال بعض مهم عل مى ق موله تع مالى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ولسوف يعطيك ربك فترضى قال وهو ليرضممى أن يكممون‬ ‫في النار أحد من أمته وهذا من أقبح الجهل وأبين الكذب‬ ‫عليه فانه يرضى بما يرضى به ربه عز وجل وا م تع مالى‬ ‫م‬ ‫يرضيه تعمذيب الظلم مة والفس مقة والخون مة والمص مرين عل مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الكبائر فحاشا رلسوله أن يرضى بما ليرضى به ربه تبممارك‬ ‫وتعالى وكاتكال بعضهم عل مى ق موله تع مالى ان ا م يغف مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الذنوب جميعا وهمذا أيضما ممن أقبمح الجهمل فمان الشمرك‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬
  • 27. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫داخممل فممي هممذه اليممة فممانه رأس الممذنوب وألسالسممها ول‬ ‫في ح مق الت مائبين ف مانه يغف مر ذن مب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫خلف أن هذه الية‬ ‫كمل تمائب أي ذنمب كمان ولمو كمانت اليمة فمي حمق غيمر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫التائبين لبطلت نصموص الوعيمد كلهما وأحماديث إخمراج قموم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من الموحدين من النار بالشفاعة وهذا إنمما أوتمي صماحبه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من قلة علمه وفهمه فانه لسبحانه ههنا عمم وأطلق فعلم‬ ‫أنه أراد التائبين وفي لسورة النساء خصص وقيد فقمال إن‬ ‫م‬ ‫ا ليغفر أن يشرك به ويغفر م ما دون ذل مك لم من يش ماء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فاخبر ا لسبحانه أنه ليغفر الشرك وأخ مبر أن مه يغف مر م ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هذا في حق التائب لم راحم بين الش مرك‬ ‫م‬ ‫دونه ولو كان‬ ‫وغيره وكاغترار بعض الجهال بقوله تعالى يا أيها النسممان‬ ‫ما غرك بربك الكريم فيقول كرمه وقد يقول بعضممهم انممه‬ ‫لقن المغتر حجته وهذا جهل قبيح وانما غره بربه الغممرور‬ ‫وهو الشيطان ونفسه الممارة بالسمؤ وجهلمه وهمواه وأنمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لسبحانه بلف مظ الكري مم وه مو الس ميد العظي مم المط ماع ال مذي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لينبغي الغمترار بمه ول إهممال حقمه فوضمع همذا المغمتر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الغرور فى غير موضمعه واغمتر بممن لينبغمي الغمترار بمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وكمماغترار بعضممهم بقمموله تعممالى فممي النممار ليصمملها إل‬ ‫الشقى الذي كذب وتولى وقوله أعدت‬
  • 28. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫للك مافرين ول مم ي مدر ه مذا المغ متر ان ق موله فأن مذرتكم ن مارا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫درك مات جهن مم ول مو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تلظى هي النار مخصوصة من جمل مة‬ ‫م‬ ‫كانت جميع جهنم فهو لسبحانه لم عبادي ليدخلها بل قممال‬ ‫ليصلها ال الشقى ول يوم من عدم صليها عدم دخولهمما‬ ‫فان الصلى أخص ممن المدخول ونفمي الخمص ل يسمتلزم‬ ‫نفى العم ثم هذا المغتر لو تأمل الية التي بعدها لعل مم‬ ‫م‬ ‫أنه غير داخل فيها فل يكون مضممونا ل مه ان يجنبهما وأمما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫قوله في النار أعدت للكافرين فقد قال فمي الجنمة أعمدت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫للمتقين ول ينافى إعداد النار للكافرين أن ت مدخلها الفس ماق‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والظلمة ول ينافيإعداد الجنمة للمتقيمن أن يمدخلها ممن فمى‬ ‫قلبه أدنمي مثقمال ذرة ممن ايممان ولمم يعممل خيمرا قمط‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وكأغترار بعضهم على صوم ي موم عاش موراء أو ي موم عرف مة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حتي يقول بعضهم يوم عاشوراء يكف مر ذن موب الع مام كله ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويبقى صوم عرفة زيادة في الجر ولم يدر هذا المغمتران‬ ‫م‬ ‫صوم رمضان والصلوات الخممس أعظمم وأجمل ممن صميام‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يوم عرفة ويوم عاشوراء وه مي إنم ما تكف مر م ما بينهم ما اذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اجتنبت الكبائر فرمضان والجمعة الى الجمعة ليقويمما علممى‬ ‫تكفير الص مغائر ال م مع انض ممام ت مرك الكب مائر اليه ما فيق موي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مجموع المريمن علمى تكفيمر الصمغائر فكيمف يكفمر صموم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 29. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫تطوع كل كبيرة عملها العبمد وهمو مصمر عليهما غيمر تمائب‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫منها هذا محال على أنه ليمتنع أن يكون صوم يوم عرفة‬ ‫وي موم عاش موراء يكف مر لجمي مع ذن موب الع مام عل مى عم مومه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويكون من نصوص الوعد التي لها شروط وموان مع ويك مون‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إصراره على الكبائر مانعا من التكفير فاذا ل مم يص مر عل مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الكبائر تساعد الصوم وع مدم الص مرار وتعاون ما عل مى عم موم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫التكفير كم ما ك مان رمض مان والص ملوات الخم مس م مع اجتن ماب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫الكبائر متساعدين متع ماونين عل مى تكفي مر الص مغائر م مع أن مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لسبحانه قد قال إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم‬ ‫لسيئاتكم فعلم أن جعل الشمىء لسمببا للتكفيمر ل يمنمع أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يتساعد هو ولسبب آخمر علمى التكفيمر ويكمون التكفيمر ممع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اجتماع السببين أقوى وأتم منه م مع انف مراد أح مدهما وكلم ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ق مويت ألس مباب التكفي مر ك مان أق موي وأت مم وأش ممل وكاتكمال‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بعضهم على قوله صلى ا عليه ولسلم حاكيا عن ربه أنا‬ ‫عند حسن ظن عبدي بي فليظن بي ماشاء يعني ما كان‬ ‫في ظنمه فانما فماعله بمه ول ريمب أن حسمن الظمن إنمما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫يكون مع الحس مان ف مان المحس من حس من الظ من برب مه أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يجازيه على إحسمانه ول يخلمف وعمده ويقبمل تموبته وابمما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المسممىء المصممر علممى الكبممائر والظلممم والمخالفممات فممان‬
  • 30. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫وحشة المعاصي والظلم والحرام تمنعه م من حس من الظ من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بربه وهذا موجود فى الشاهد فان العبد البق المسي‬ ‫الخارج عن طاع مة لس ميده ل يحس من الظ من ب مه ول يج مامع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫المس مميء‬ ‫م‬ ‫وحش ممة اللس مماءة إحس ممان الظ ممن اب ممدا ف ممان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مستوحش بقدر إلساءته وأحسن الناس ظن ما برب مه أط موعهم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫له كما قال الحسن البصري ان المؤمن أحسن الظن برب مه‬ ‫م‬ ‫فاحسن العمل وان الفاجر ألساء الظن بربه فالساء العمممل‬ ‫فكيف يكون يحسن الظن بربه ممن همو شمارد عنمه حمال‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مرتحل في لساخطه ! وما يغضبه متعرض للعنته قممد هممان‬ ‫حقه وأمره عليه فاضاعه وهان نهي مه علي مه ف مارتكبه وأص مر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عليه وكيف يحسن الظن بمه ممن بمارزه بالمحاربمة وعمادى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫اولياءه ووالى اعداءه وجحد صفات كما ل مه وألس ماء الظ من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بما وصف بمه نفسمه ووصمفته بمه رلسمله وظمن بجهلمه ان‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ظاهر ذلك ضلل وكفر وكيف يحسن الظن ببه مممن يظممن‬ ‫أنه ل يتكلم ول يأمر ول ينهى ول يرضى ول يغضب وقممد‬ ‫قال ام فمي حمق ممن شمك فمي تعلمق لسممعه ببعمض‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الجزئيات وهو السر من القول وذلكم ظنك مم ال مذى ظننت مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بربكم أراداكم فاصبحتم من الخالسرين فهؤلء لما ظنوا أن‬ ‫ا لسبحانه ل يعلم كمثيرا ممما يعملمون كمان همذا السماءة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 31. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫لظنهم بربهم فارداهم ذلك الظن وهذا شأن كل من جحد‬ ‫صفات كما له ونعوت جلله ووصفه بما ل يلي مق ب مه ف ماذا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ظن هذا أنه يمدخله الجنمة كمان همذا غمرورا وخمداعا ممن‬ ‫نفسه وتسويل من الشيطان الحسان ظن بربه فتأمل همذا‬ ‫م‬ ‫الموضوع وتأمل شدة الحاجة اليه وكيف يجتم مع ف مي قل مب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫العبد تيقنه بانه ملقى ا م وأن ا م يس ممع وي مري مك مانه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ويعلم لسره وعلنيته ول يخفى عليه خافية من أممره وأنمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫موقوف بين يمديه ومسمئول عمن كمل مما عممل وهمومقيم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫على مساخطه مضيع لوامره معطل لحقوقه وهو مع هذا‬ ‫يحسن الظن به وه مل ه مذا الم من خ مدع النف موس وغ مرور‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الماني وقد قال أبو أمامة بن لسهل بن حليمف دخلمت أنما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وعروة بن الزبير على عائشة رضمي ام عنهما فقمالت لمو‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رأيتما رلسول ا ص ملى ا م علي مه ولس ملم ف مي م مرض ل مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وكانت عندي لستة دنانير أو لسبعة فأمرني رلسول ا صلى‬ ‫ا عليه ولسلم أن أفرقها قالت فشغلني وجع رلسول امم‬ ‫صلى ا عليه ولس ملم ح متي عافماه ا م ث مم لس مألني عنهما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فقال ما فعلت أكنت فرقمت السمتة المدنانير فقلمت ل وام‬ ‫فوض معها ف مي كف مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫لقد شغلني وجع مك ق مالت ف مدعا به ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فقال ما ظن نبى ا لو لقي ا وهذه عنده وفي لفظ‬
  • 32. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫ما ظن محمد بربه لو لقى ا وهمذه عنمده فيما للمه مما‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ظن أصحاب الكبائر والظلمة بالله اذا لقوه ومظ مالم العب ماد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عندهم فان كان ينفعهم قولهم حسنا ظنوننا بك لم يعذب‬ ‫ظالم ول فالسق فليصنع العبمد مما شماء وليرتكمب كمل مما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نه ماه ا م عن مه وليحس من ظن مه ب مالله ف مان الن مار ل تمس مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فسبحان ا ما يبلغ الغرور بالعبد وقد قال ابراهيم لقومه‬ ‫إفكا آلهة دون ا تريدون فم ما ظنك مم ب مرب الع مالمين أي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مما ظنكمم أن يفعمل بكمم إذا لقيتمموه وقمد عبمدتم غيمره‬ ‫ومن تأمل هذا الموضع حق التأمل علم أن حسممن الظممن‬ ‫بالله هو حسن العمل نفسه فان العبمد إنمما يحملمه علمى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حسن العمل ظنه بربه أن يجازيه على أعماله ويثيبه عليها‬ ‫ويتقلها منه فالذي حمله علمى العممل حسمن الظمن فكلمما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫حسن ظنه حسن عمله وال فحسن الظن مع ابتاع الهمموى‬ ‫عجز كما في الترمذي والمسند من حديث شداد ابن أوس‬ ‫عن النبي صلى ا عليه‬ ‫ولسمملم الكيممس مممن دان نفسممه وعمممل لممما بعممد الممموت‬ ‫امم‬ ‫والعمماجز معممن أتبممع نفسممه هواهمما وتمنممى علممى‬ ‫وبالجملة فحسن الظن إنما يكون مع انعقاد ألسباب النجمماة‬ ‫وإما مع انعقاد ألسباب الهلك فل يتأتي احسان الظن فمان‬ ‫م‬
  • 33. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫قي مل ب مل يت مأتي ذل مك ويك مون مس متند حس من الظ من لس معة‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫مغف مرة ا م ورحمت مه وعف موه وج موده وان رحمت مه لس مبقت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫غضبه وانه ل تنفعه العقوبمة ول يضمره العفمو قيمل الممر‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هكذا وا فوق ذلك وأج مل وأك مرم وأج مود وأرح مم ولك من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إنما يضع ذلك في محله اللئق به فانه لسممبحانه موصمموف‬ ‫بالحكمممة والعممزة والنتقممام وشممدة البطممش وعقوبممة مممن‬ ‫يستحق العقوبة فلو كان معول حسمن الظمن علمى مج مرد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ص مفاته وألس ممائه لش مترك ف مي ذل مك ال مبر والف ماجروالمؤمن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫والكافر ووليه وعدوه فمما ينفمع المجمرم ألسمماؤه وصمفاته‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وقممد بمماء بسممخطه وغضممبه وتعممرض للعنتممه واوقممع فممي‬ ‫محارمه وانتهمك حرمماته بمل حسمن الظمن ينفمع ممن تماب‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ونمدم وأقلمع وبمدل السميئة بالحسمنة والسمتقبل بقيمة عممره‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بالخير والطاعة ثم أحسن الظمن فهمذا حسمن ظمن والول‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫غرور وا المستعان ول تستبطل هذا الفصل فان الحاجة‬ ‫اليه شديدة لكل أحد ففرق بين حس من الظ من ب مالله وبي من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الغ مرة ب مه ق مال ا م تع مالى ان ال مذين آمن موا وال مذينهاجروا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وجاهدوا في لسبيل ا أولئ مك يرج مون رحم مة ا م فجع مل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫هؤلء أهل الرجا لالظالمين والفالس مقين وق مال تع مالى ث مم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫إن رب مك لل مذين ه ماجروا م من بع مد م ما فتن موا ث مم جاه مدوا‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬
  • 34. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫وصبروا إن ربك من بعدها لغفور رحيم فاخبر لسبحانه أنه‬ ‫بعد هذه الشياء غف مور رحي مم لم من فعله ما فالع مالم يض مع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الرجاء مواضعه والجاهل المغتر يضعه في غير مواضعه‬ ‫فصل‬ ‫وكثير من الجهال اعتمدوا على رحم مة ام وعف موه وكرم مه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وضيعوا أمره ونهيه ونسوا أنه ش مديد العق ماب وأن مه ل ي مرد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫بألسه عن القموم المجرميمن وممن اعتممد علمى العفمو ممع‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الصرار على المذنب فهمو كالمعانمد رجماؤك لرحممة ممن ل‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تطيعه من الخذلن والحمق وقال بعض العلماء من قطمع‬ ‫م‬ ‫عضموا منمك فمي المدنيا بسمرقة ثلثمة دراهمم ل تمأمن أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫تكون عقوبته فمي الخمرة علمى نحمو همذا وقيمل للحسمن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫نراك طويل البكاء فقال أخاف أن يطرحني فممي النممار ول‬ ‫يبالي ولسأل رجل الحسن فقال يا يشير لسعيد كيف نصممنع‬ ‫بمجالسة أقوام يخوفونا حتى تكاد قلوبنا تنقطع فقال وا‬ ‫لن تصحب أقواما يخوفونك حتى تدرك أمنا خي مر ل مك م من‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫أن تصحب أقواما يؤمنونك حتى تلحقك المخاوف وقد ثبممت‬ ‫في الصمحيحين ممن حمديث ألسمامة بمن زيمد قمال لسممعت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رلسول ا صلى ا عليه ولسلم يقول يج ماء بالرج مل ي موم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫القيامة فيلقى في النار فتندلق اقتاب بطنه فيدور في النار‬
  • 35. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫كما برحماه فيطموف بمه أهمل النمار فيقولمون يما فلن مما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أصابك ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول‬ ‫كنت آمركم بالمعروف ول آتيمه وأنهماكم عمن المنكمر وآتيمه‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫وذكر المام أحمد من حديث أبي رافع قال مر رلسول ا‬ ‫صلى ا عليه ولسلم بالبقيع فقال أف لك أف لك فظننت‬ ‫أنه يريدني قال ل ولكن هذا قبر فلن بعثت مه لس ماعيا ال مى‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫آل فلن فغل نمرة فدرع الن مثلها من نار وفي مسممنده‬ ‫أيضا من حديث أنس بن مالك قال قال رلسول ا صمملى‬ ‫ا عليه ولسلم مررت ليلة ألس مري ب مي علمى قموم تق مرض‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫شفاههم بمقاريض من نار فقلت من هؤلء ق مالوا خطب ماء‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫من أمتك من أهل الدنيا كانوا يأمرون الناس بالبر وينسون‬ ‫أنفسهم أفل يعقلون وفيه أيضا من حديثه قال قال رلسول‬ ‫ا صلى ا عليه ولسلم لما عرج بمي ممررت بقموم لهمم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أظفار من نحاس يخمشون وجوههم‬ ‫وصدورهم فقلت من هؤلء يا جبريل فقمال همؤلء المذين‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫أعراضمهم وفيمه أيضما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يأكلون لحوم النماس ويقعمون فمي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عنه قال كان رلسول ا صلى ا م علي مه ولس ملم يك مثر أن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يقول يا مقلب القلوب والبصار ثبت قلبي على دينمك فقلنما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يا رلسول ا آمنا بك وبما جئت به فهل تخاف علينا قممال‬
  • 36. ‫ابن القيم رحمه ا‬ ‫الجواب الكافي‬ ‫مكتبة مشكاة اللسلمية‬ ‫نعم ان القلوب بين أصبعين م من أص مابع ا م يقلبه ما كي مف‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫يشاء وفيه أيضا عنه أن رلسول ا صلى ا عليه ولسمملم‬ ‫قال لجبري مل م مالي ل مم أر ميكائي مل ض ماحكا ق مط ق مال م ما‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫ضحك منذ خلقت النار وفي صحيح مس ملم عن مه ق مال ق مال‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫رلسول ا صلى ا عليه ولسلم‬ ‫يؤتى بأنعم أهل المدنيا ممن أهمل النمار فيصمبغ فمي النمار‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الش مياطين رأي مت خي مرا ق مط‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫صبغة ثم يقال له ي مابن آدم‬ ‫م‬ ‫الشياطين مرب مك نعي مم ق مط فيق مول ل وا م ي مارب وي مؤتي‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫باشد الناس بؤلسا في الدنيا ممن أهمل الجنمة فيصمبح فمي‬ ‫الش مياطين‬ ‫م‬ ‫الجنة له يابن آدم الشياطين رأي مت بؤلس ما ق مط‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫مر بك شدة قط فيقول ل وا يارب ما مربي بؤس قط‬ ‫ول رأيت شدة ق مط وف مي المس مند م من ح مديث ال مبراء ب من‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫عاذب قال خرجنا مع رلسمول ام صملى ام عليمه ولسملم‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫في جنازة رجل من النصار فانتهينا المى القمبر ولمما يلحمد‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فجلس رلسول ا صلى ا عليه ولسلموجلسنا ح موله ك مأن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫على رؤلسنا الطيمر وفمي يمده عمود ينكمت بمه فمي الرض‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫فرفع رألسه فقال الستعيذوا بالله من عذاب القبر مرتي من أو‬ ‫م‬ ‫ثلثا ثم قال ان العبمد الممؤمن اذا كمان فمي انقطماع ممن‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫الدنيا وإقبال من الخرة نزل اليه ملئكة من السماء بيض‬