Tiga kalimat ringkasan dokumen tersebut adalah: Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya revolusi mental dalam mewujudkan inovasi pelayanan publik yang berkualitas melalui pembangunan karakter warga negara Indonesia dan menghidupkan kembali semangat gotong royong.

1. Spirit Revolusi Mental Dalam
Inovasi Pelayanan Publik
PEDULIINOVATIFINTEGRITAS PROFESIONAL
Dr. Tri Widodo W. Utomo, SH.,MA
Disampaikan pada Pelatihan TOT Revolusi Mental
Pusdiklat Teknis Fungsional LAN-RI
Jakarta, 20 Feb 2018

2. Prolog

3. Kebumen

4. Pangkajene & Kepulauan

5. Tana Tidung
Transformasi Limbah Kotoran Sapi & Gedebog Pisang menjadi Kompos

6. Nunukan
Saat dirinya melewati beberapa perusahaan di sekitar Nunukan, dirinya
melihat sangat banyak tumpukan sampah ban bekas yang sudah tidak
terpakai. Jika hanya dibiarkan begitu saja, tentunya akan menjadi
sumber penyakit seperti sarang nyamuk. Berawal dari hal tersebut,
munculah ide untuk menggunakan ban bekas sebagai salah satu dasar
pembuatan septic tank. Melalui hal tersebut dirinyapun menyampaikan
idenya kepada pihak-pihak terkait untuk dikembangkan dan
direalisasikan.
Alhasil pada 2014 dirinya berhasil menemukan inovasi pembuatan
septic tank dari ban bekas. Dirinya mengatakan, dengan modal Rp. 460
ribu, masyarakat sudah mendapatkan jamban dari ban bekas. Dalam
pembuatan 1 septic tank, membutuhkan sekitar 12 ban bekas.
Ia juga melakukan penggagasan arisan jamban keluarga yang ia namakan
Siarja untuk masyarakat. Dengan adanya sistem arisan tersebut, juga
akan membuat warga menjadi bergotong royong untuk pembuatannya.
Sistemnya, masyarakat mengumpulkan iuran sebesar Rp. 50 ribu selama
6 bulan maka akan mendapatkan uang sejumlah Rp. 300 ribu. Untuk
selebihnya ditanggung oleh CSR dari PT Sago Prima Pratama yang turut
membantu.
http://kaltara.prokal.co/read/news/7415-inovasi-septic-tank-dari-ban-bekas-hanya-butuh-rp460-ribu.html
Mengubah Pola BAB, Membangun Budaya Hidup Sehat

7. Garut

8. Gorontalo

9. RM & Pelayanan Publik
Rakyat ingin melihat birokrasi yang bersih
dan akuntabel, efektif dan efisien, birokrasi
yang melayani bukan dilayani, serta
birokrasi yang memberikan layanan yang
berkualitas.
Bongkar pola pikir dan mentalitas lama
yang negatif, jadikan Revolusi Mental
sebagai gerakan bersama, bukan proyek
yang digerakkan anggaran.
M. Jusuf Kalla, 30-11-2015

10. RM & Pelayanan Publik
GNRM ini memberikan
dorongan dan apresiasi
terhadap setiap inovasi
untuk meningkatkan
pelayanan publik.
Puan Maharani, 25-08-2017

11. RM & Pelayanan Publik

12. Tantangan Pelayanan Publik
Sumber: CSIS, 2017, Rilis dan Konferensi Pers Survei Nasional CSIS 2017, “Ada Apa Dengan Milenial? Orientasi Sosial, Ekonomi dan Politik”

13. Tantangan Pelayanan Publik
Sumber: Ombudsman, 2016, “Hasil Penilaian
Kepatuhan Terhadap Standar
Pelayanan dan Kompetensi
Penyelenggara Pelayanan Sesuai UU
No. 25/2009 tentang Pelayanan Publik
Persepsi Masyarakat Terhadap Pelayanan Publik
o Kementerian/Lembaga
o Pemerintah Provinsi
o Pemerintah Kabupaten
o Pemerintah Kota

14. Untuk Kita Renungkan …
Apa yang terjadi dengan Indonesia?
Apa yang menyebabkan kinerja bangsa kita
jauh tertinggal dibanding negara lain?
Mengapa sumber daya alam berlimpah tidak
menjelma menjadi sumber kesejahteraan
rakyat?
Seperti apa karakter / mentalitas bangsa ini?
Benarkah kita adalah bangsa pemalas?
Mengapa terdapat fenomena kehidupan pemerintahan dan
pelayanan publik justru semakin terfragmentasi di era kekinian?

15. Hambatan Budaya?

16. Mediokritas: akar budaya pribumi?
MALAS adalah warisan
kolonial yang harus
dikikis habis !!
Menurut Djoko, secara tidak langsung
istilah “mangan ora mangan sing
penting kumpul” adalah konsep
kolonial. Pihak kolonial, dalam hal ini
VOC, secara tak langsung “memaksa”
warga untuk makan tidak makan yang
penting berkumpul. Tujuannya agar
jumlah “karya” di situ tidak berkurang.

17. Karakter Gotong Royong Masy Tradisional
Asal Mula:
“HELP, IETS ONTILBAARS” (Tolong, ada
barang yang tidak terangkat!) yang
diteriakkan oleh salah satu awak kapal milik
VOC dan seluruh awak saling bantu untuk
mengangkat barang. Konon terjadi pada abad
16-17, ketika kapal milik VOC berlabuh di
Tuban dan pada saat bongkar muatan awak
kapalnya meneriakan kalimat tersebut.

18. Karakter Gotong Royong Masy Tradisional

19. “… Mohammad Yamin. seorang pemuda kelahiran Sawah Lunto
yang mewakili organisasi pemuda Jong Sumatranen Bond. Dari
belahan timur Indonesia, kita menemukan pemuda bernama
Johannes Leimena, kelahiran kota Ambon, mewakili organisasi
pemuda Jong Ambon. Ada juga Katjasungkana dari Madura, ada
juga Cornelis Lefrand Senduk, mewakili organisasi pemuda
Sulawesi, Jong Celebes.
Pernahkah kita membayangkan bagaimana seorang Mohammad
Yamin dari Sawah Lunto dapat bertemu dengan Johannes
Leimena dari Ambon? Pernahkah kita membayangkan
bagaimana seorang Katjasungkana dari Madura dapat bertemu
dengan Lefrand Senduk dari Sulawesi?
Bukan hanya bertemu, tapi mereka juga berdiskusi, bertukar
pikiran, mematangkan gagasan hingga akhirnya bersepakat
mengikatkan diri dalam komitmen keindonesiaan. Padahal,
jarak antara Sawah Lunto dengan kota Ambon, lebih dari 4.000
kilometer. Hampir sama dengan jarak antara kota Jakarta ke kota
Shanghai di China. Sarana transportasi umum saat itu, masih
mengandalkan laut. Dibutuhkan waktu berminggu-minggu untuk
bisa sampai ke kota mereka.”
(Pidato Menpora Imam Nahrowi
pada peringatan Hari Sumpah
Pemuda Tahun 2017)

20. Karakter Gotong Royong Masy Tradisional
SAIYEG SAEKA PRAYA:
Penari SAMAN nomor 9 disebut
Pengangkat, nomor 8 dan 10 disebut
Pengapit, nomor 2-7 dan 11-16
disebut Penyepit, nomor 1 dan 17
disebut Penupang.
Penari nomor 9 (tengah, sentral,
pusat, raja, Aji) pembawa berkah
SAKA (tiang, tonggak, saka=dari,
bersumber dari kebijakan, karya
tangan=hasta) yang didukung, diapit
8 (HASTA) penari (keindahan,
keluwesan, prigel=terampil) di kiri
dan 8 (BRATA) penari di kanan dalam
wujud bakti, membaktikan hal baik,
demi kesejahteran masyarakat,
kepada kedua sisi baik sisi kiri
maupun sisi kanan, ‘karya ‘nak
tyasing sasami’.

21. Dekadensi Nilai Gotong Royong?
Ilustrasi diatas mencerminkan bahwa sinergi
dan kolaborasi adalah spirit asli bangsa
Indonesia;
Dalam perjalanan kehidupan bangsa & negara,
terjadi distorsi secara perlahan akibat
kolonialisme yang terlalu lama dan
membentuk budaya tidak produktif sebagai
bangsa;
Budaya kurang produktif terbawa kedalam
struktur birokrasi dalam wujud mental silo,
egoisme sektor, dan fragmentasi birokrasi;
Gerakan Nasional Revolusi Mental ingin
memperkokoh kembali identitas budaya
bangsa yang berbasis kebersamaan, persatuan,
dan gotong royong (whole of government).

22. Fragmentasi & Gejala Lunturnya Gotong Royong
Agus Dwiyanto, 2015, UGM Press, hal. x

23. Memperkaya lagi akar budaya yang terkoyak …

24. Good is never enough

25. There are so many things to do …
Butuh imajinasi untuk melihat “big picture” organisasi;
Butuh keberanian untuk meninggalkan kebiasaan lama yang tidak
produktif (to unlearn), dan membiasakan kebaruan (to learn), serta
meredefinisikan atau memaknai secara berbeda tradisi lama (to
relearn);
Butuh kehendak untuk mengikis egoisme dengan membangun Big Data
yang merupakan akumulasi scattered-data. Tidak harus menjadi pejabat
tinggi atau politisi untuk menjadi negarawan. Setiap anak negeri wajib
menjadi negarawan sejati.
Butuh inovasi berkelanjutan menjadi keniscayaan dalam melakukan
revolusi karakter bangsa untuk mewujudkan pelayanan kelas dunia.
Butuh warga negara dengan karakter “revolusi mental”.

26. Karakter “Revolusi Mental”

28. Terima Kasih
Melayani & Membangun Indonesia dengan Inovasi … !!
PEDULIINOVATIFINTEGRITAS PROFESIONAL