Teks ini memberikan pengenalan tentang konsep ketamadunan dan tamadun. Ia menjelaskan definisi tamadun dari sudut bahasa Melayu, Arab dan pandangan sarjana Islam dan Barat. Teks ini juga menyenaraikan ciri-ciri tamadun seperti penempatan kekal, perkembangan bandar, bahasa dan tulisan, kemajuan sains, agama, dan sistem pemerintahan. Objektif utama teks ini adalah untuk menyatupadukan rakyat Malaysia dan m
Dokumen tersebut membahas mengenai pengertian ilmu ketamadunan dan sejarah tamadun, termasuk perbedaan antara keduanya. Juga membahas tentang definisi dan ciri-ciri tamadun, hubungannya dengan agama, budaya, dan bangsa, serta faktor-faktor kelahiran, perkembangan, dan kemerosotan suatu tamadun.
Dokumen tersebut membahasikan konsep tamadun dan pengenalan ilmu ketamadunan. Ia menjelaskan definisi tamadun, teori-teori penting seperti kitaran sejarah Ibn Khaldun, faktor-faktor kelahiran, perkembangan dan kemerosotan tamadun, serta persamaan dan perbezaan antara berbagai tamadun melalui berbagai aspek. Dokumen ini juga membincangkan pentingnya dialog antara berbagai tamadun dan agama.
Tamadun awal dunia mempunyai ciri-ciri seperti sistem pertanian dan perdagangan,pembentukan bandar,sistem pemerintahan,pengkhususan pekerjaan,organisasi sosial dan agama."
Tamadun merangkum budaya, peradaban, kemajuan dan sopan santun. Pembangunan tamadun Malaysia dipengaruhi oleh tamadun lain dan dipengaruhi faktor seperti pembentukan petempatan awal, perdagangan, dan peningkatan jumlah penduduk.
Islam dan tamadun Melayu saling mempengaruhi. Islam memainkan peranan penting dalam membentuk identiti dan nilai-nilai tamadun Melayu seperti bahasa, adat resam, dan pandangan semesta."
Teks ini memberikan pengenalan tentang konsep ketamadunan dan tamadun. Ia menjelaskan definisi tamadun dari sudut bahasa Melayu, Arab dan pandangan sarjana Islam dan Barat. Teks ini juga menyenaraikan ciri-ciri tamadun seperti penempatan kekal, perkembangan bandar, bahasa dan tulisan, kemajuan sains, agama, dan sistem pemerintahan. Objektif utama teks ini adalah untuk menyatupadukan rakyat Malaysia dan m
Dokumen tersebut membahas mengenai pengertian ilmu ketamadunan dan sejarah tamadun, termasuk perbedaan antara keduanya. Juga membahas tentang definisi dan ciri-ciri tamadun, hubungannya dengan agama, budaya, dan bangsa, serta faktor-faktor kelahiran, perkembangan, dan kemerosotan suatu tamadun.
Dokumen tersebut membahasikan konsep tamadun dan pengenalan ilmu ketamadunan. Ia menjelaskan definisi tamadun, teori-teori penting seperti kitaran sejarah Ibn Khaldun, faktor-faktor kelahiran, perkembangan dan kemerosotan tamadun, serta persamaan dan perbezaan antara berbagai tamadun melalui berbagai aspek. Dokumen ini juga membincangkan pentingnya dialog antara berbagai tamadun dan agama.
Tamadun awal dunia mempunyai ciri-ciri seperti sistem pertanian dan perdagangan,pembentukan bandar,sistem pemerintahan,pengkhususan pekerjaan,organisasi sosial dan agama."
Tamadun merangkum budaya, peradaban, kemajuan dan sopan santun. Pembangunan tamadun Malaysia dipengaruhi oleh tamadun lain dan dipengaruhi faktor seperti pembentukan petempatan awal, perdagangan, dan peningkatan jumlah penduduk.
Islam dan tamadun Melayu saling mempengaruhi. Islam memainkan peranan penting dalam membentuk identiti dan nilai-nilai tamadun Melayu seperti bahasa, adat resam, dan pandangan semesta."
Dokumen tersebut membahas tentang definisi tamadun dan unsur-unsur penting yang membentuk tamadun seperti kehalusan budi pekerti, pembangunan perkotaan, kepercayaan agama, dan peningkatan kualitas kehidupan. Istilah tamadun diperkenalkan oleh sejarawan Jurji Zaydan dan menurut pandangan Barat, tamadun meliputi kompleksitas pencapaian ilmu pengetahuan, ekonomi, struktur politik dan kemasyarakatan
Dokumen ini membahas konsep tamadun meliputi definisi, ciri-ciri, hubungannya dengan agama, budaya dan bangsa, serta teori-teori mengenai kelahiran dan kejatuhan tamadun seperti teori kitaran Ibn Khaldun. Tamadun merujuk pada pencapaian tinggi dalam aspek fizikal dan spiritual untuk membentuk masyarakat madani.
Dokumen ini membahas pengantar mata kuliah Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS). Mata kuliah ini bertujuan membina peradaban berdasarkan nilai-nilai tempatan dan meningkatkan dialog antar peradaban di Malaysia. Dokumen ini juga menjelaskan konsep tamadun dan ilmu ketamadunan serta persoalan-persoalan utama dalam studi tamadun seperti kriteria untuk menilai tingkat kemajuan suatu peradaban.
Pengajian ketamadunan penting untuk memahami perkembangan tamadun dan isu-isu masa kini dalam konteks Malaysia dan global. Ia dipelajari dari perspektif Timur dan Barat dengan dialog sebagai alternatif menyelesaikan konflik. Sejarah adalah asas kajian ini untuk membentuk teori tentang agama, budaya, dan interaksi antara tamadun.
[Ringkasan]
Dokumen tersebut memberikan pengenalan mengenai ilmu ketamadunan. Ia menjelaskan definisi tamadun menurut pelbagai perspektif, ciri-ciri asas tamadun, perbezaan antara pengajian ketamadunan dengan sejarah tamadun, hubungan antara tamadun dengan agama, budaya, dan bangsa. Dokumen ini juga membincangkan mengapa mempelajari ilmu ketamadunan penting bagi memahami pencapaian dan kemerosotan tamad
Dokumen tersebut membahasikan fungsi budaya dalam masyarakat Malaysia yang multietnik. Budaya memainkan peranan penting dalam memperkukuhkan perpaduan antara kaum, kontribusi sosio-ekonomi, membentuk imej dan identiti negara, serta menanamkan semangat patriotik.
Persamaan dan perbezaan antara tamadunRadiah Hamdi
Ada persamaan dan perbezaan antara tamadun-tamadun besar. Persamaannya termasuk nilai-nilai seperti kekeluargaan dan kemasyarakatan serta pentingnya pendidikan dan alam sekitar. Perbezaannya terutamanya disebabkan oleh unsur agama masing-masing. Walau bagaimanapun, perbezaan ini tidak sepatutnya menjadi penghalang untuk hidup berdampingan dalam harmoni.
Tamadun mempunyai ciri-ciri tertentu seperti penempatan kekal, revolusi pertanian, stratifikasi sosial, kehidupan beragama, urbanisasi, pengkhususan kerja, sistem tulisan, organisasi politik dan kebudayaan. Ciri-ciri ini membentuk identiti setiap tamadun.
Dokumen tersebut membahas pengertian ilmu ketamadunan dan sejarah tamadun. Ia menjelaskan definisi tamadun menurut berbagai perspektif, karakteristik tamadun, hubungannya dengan agama dan budaya, serta proses dan karakteristik pembentukan tamadun. Dokumen ini memberikan gambaran menyeluruh tentang konsep dasar ilmu ketamadunan.
Tamadun merujuk kepada kemajuan masyarakat dalam aspek ilmu pengetahuan, fizikal, dan kebudayaan. Ia melibatkan pembentukan penempatan bandar, sistem organisasi, bahasa, dan perundangan. Interaksi antara tamadun penting bagi pertukaran ilmu dan kemajuan bersama, walaupun ia kadang-kadang menyebabkan konflik. Faktor seperti geografi, perdagangan, agama, dan sejarah memac
Tamadun Islam didasarkan pada konsep tauhid dan kepatuhan kepada Allah. Ia terbentang luas mencakupi semua aspek kehidupan manusia dan alam sekitar berdasarkan ajaran Al-Quran dan Sunnah. Tamadun Islam memiliki sumber-sumber utama seperti Al-Quran, Hadis, ijtihad, serta pengaruh dari tamadun lain.
Dokumen ini membahas pengertian dan konsep tamadun dari berbagai perspektif. Ia menjelaskan definisi tamadun dalam bahasa Arab, Melayu, dan Barat. Dokumen ini juga membahas hubungan antara tamadun dengan agama, budaya, dan bangsa. Secara keseluruhan, dokumen ini memberikan gambaran menyeluruh tentang konsep tamadun dalam berbagai disiplin ilmu.
TAMADUN CHINA DALAM PEMANTAPAN TAMADUN MALAYSIA DAN DUNIA + KEKUATAN TAMADUN ...Rafiza Diy
1. Tamadun Cina memberi penekanan kepada nilai-nilai seperti integrasi nasional, keamanan, keharmonian, dan keadilan yang relevan dalam membentuk identiti negara Malaysia.
2. Warisan tamadun Cina seperti penekanan terhadap pendidikan, pembentukan keperibadian, dan hubungan harmoni antara manusia dan alam sekitar dapat memberi inspirasi dalam membangunkan negara.
3. Unsur-unsur positif dalam tamadun Cina seperti
Dokumen tersebut membahas tentang definisi tamadun dan unsur-unsur penting yang membentuk tamadun seperti kehalusan budi pekerti, pembangunan perkotaan, kepercayaan agama, dan peningkatan kualitas kehidupan. Istilah tamadun diperkenalkan oleh sejarawan Jurji Zaydan dan menurut pandangan Barat, tamadun meliputi kompleksitas pencapaian ilmu pengetahuan, ekonomi, struktur politik dan kemasyarakatan
Dokumen ini membahas konsep tamadun meliputi definisi, ciri-ciri, hubungannya dengan agama, budaya dan bangsa, serta teori-teori mengenai kelahiran dan kejatuhan tamadun seperti teori kitaran Ibn Khaldun. Tamadun merujuk pada pencapaian tinggi dalam aspek fizikal dan spiritual untuk membentuk masyarakat madani.
Dokumen ini membahas pengantar mata kuliah Tamadun Islam dan Tamadun Asia (TITAS). Mata kuliah ini bertujuan membina peradaban berdasarkan nilai-nilai tempatan dan meningkatkan dialog antar peradaban di Malaysia. Dokumen ini juga menjelaskan konsep tamadun dan ilmu ketamadunan serta persoalan-persoalan utama dalam studi tamadun seperti kriteria untuk menilai tingkat kemajuan suatu peradaban.
Pengajian ketamadunan penting untuk memahami perkembangan tamadun dan isu-isu masa kini dalam konteks Malaysia dan global. Ia dipelajari dari perspektif Timur dan Barat dengan dialog sebagai alternatif menyelesaikan konflik. Sejarah adalah asas kajian ini untuk membentuk teori tentang agama, budaya, dan interaksi antara tamadun.
[Ringkasan]
Dokumen tersebut memberikan pengenalan mengenai ilmu ketamadunan. Ia menjelaskan definisi tamadun menurut pelbagai perspektif, ciri-ciri asas tamadun, perbezaan antara pengajian ketamadunan dengan sejarah tamadun, hubungan antara tamadun dengan agama, budaya, dan bangsa. Dokumen ini juga membincangkan mengapa mempelajari ilmu ketamadunan penting bagi memahami pencapaian dan kemerosotan tamad
Dokumen tersebut membahasikan fungsi budaya dalam masyarakat Malaysia yang multietnik. Budaya memainkan peranan penting dalam memperkukuhkan perpaduan antara kaum, kontribusi sosio-ekonomi, membentuk imej dan identiti negara, serta menanamkan semangat patriotik.
Persamaan dan perbezaan antara tamadunRadiah Hamdi
Ada persamaan dan perbezaan antara tamadun-tamadun besar. Persamaannya termasuk nilai-nilai seperti kekeluargaan dan kemasyarakatan serta pentingnya pendidikan dan alam sekitar. Perbezaannya terutamanya disebabkan oleh unsur agama masing-masing. Walau bagaimanapun, perbezaan ini tidak sepatutnya menjadi penghalang untuk hidup berdampingan dalam harmoni.
Tamadun mempunyai ciri-ciri tertentu seperti penempatan kekal, revolusi pertanian, stratifikasi sosial, kehidupan beragama, urbanisasi, pengkhususan kerja, sistem tulisan, organisasi politik dan kebudayaan. Ciri-ciri ini membentuk identiti setiap tamadun.
Dokumen tersebut membahas pengertian ilmu ketamadunan dan sejarah tamadun. Ia menjelaskan definisi tamadun menurut berbagai perspektif, karakteristik tamadun, hubungannya dengan agama dan budaya, serta proses dan karakteristik pembentukan tamadun. Dokumen ini memberikan gambaran menyeluruh tentang konsep dasar ilmu ketamadunan.
Tamadun merujuk kepada kemajuan masyarakat dalam aspek ilmu pengetahuan, fizikal, dan kebudayaan. Ia melibatkan pembentukan penempatan bandar, sistem organisasi, bahasa, dan perundangan. Interaksi antara tamadun penting bagi pertukaran ilmu dan kemajuan bersama, walaupun ia kadang-kadang menyebabkan konflik. Faktor seperti geografi, perdagangan, agama, dan sejarah memac
Tamadun Islam didasarkan pada konsep tauhid dan kepatuhan kepada Allah. Ia terbentang luas mencakupi semua aspek kehidupan manusia dan alam sekitar berdasarkan ajaran Al-Quran dan Sunnah. Tamadun Islam memiliki sumber-sumber utama seperti Al-Quran, Hadis, ijtihad, serta pengaruh dari tamadun lain.
Dokumen ini membahas pengertian dan konsep tamadun dari berbagai perspektif. Ia menjelaskan definisi tamadun dalam bahasa Arab, Melayu, dan Barat. Dokumen ini juga membahas hubungan antara tamadun dengan agama, budaya, dan bangsa. Secara keseluruhan, dokumen ini memberikan gambaran menyeluruh tentang konsep tamadun dalam berbagai disiplin ilmu.
TAMADUN CHINA DALAM PEMANTAPAN TAMADUN MALAYSIA DAN DUNIA + KEKUATAN TAMADUN ...Rafiza Diy
1. Tamadun Cina memberi penekanan kepada nilai-nilai seperti integrasi nasional, keamanan, keharmonian, dan keadilan yang relevan dalam membentuk identiti negara Malaysia.
2. Warisan tamadun Cina seperti penekanan terhadap pendidikan, pembentukan keperibadian, dan hubungan harmoni antara manusia dan alam sekitar dapat memberi inspirasi dalam membangunkan negara.
3. Unsur-unsur positif dalam tamadun Cina seperti
Tamadun Islam bermula di Semenanjung Arab bermula dengan kelahiran Nabi Muhammad SAW. Ia berkembang melalui empat peringkat utama iaitu zaman Khulafaur Rasyidin, Kerajaan Bani Ummah, Kerajaan Bani Abbasiyah dan Kerajaan Uthmaniyyah. Setiap kerajaan memberikan sumbangan tersendiri dalam pembangunan tamadun Islam. Prinsip utama tamadun Islam ialah memelihara keselamatan agama, nyawa, ak
Kemunculan tamadun islam dan perkembangannya di makkahMiss Jia
1. Tamadun Islam mula berkembang di Makkah, kawasan padang pasir di Hijaz, berdasarkan ajaran dan pemikiran Islam.
2. Makkah merupakan ibu kota Hijaz dan terletak 80 km dari Pelabuhan Jeddah. Masyarakat Arab Jahiliyah hidup sebelum kedatangan Nabi Muhammad SAW.
3. Nabi Muhammad SAW dilahirkan di Makkah pada tahun 570 Masihi dan dibesarkan oleh datuk dan bapa saud
Dokumen tersebut membincangkan konsep ekonomi menurut beberapa perspektif. Ia juga membandingkan sistem ekonomi Islam, kapitalis, sosialis dan komunis. Dokumen ini juga menyentuh kesan ekonomi terhadap tamadun manusia serta aspek-aspek yang merosakkan ekonomi seperti rasuah, riba dan judi.
Dokumen tersebut memberikan informasi mengenai penampilan diri yang baik, termasuk kebersihan pribadi, pakaian, perhiasan, sikap tubuh, cara berbicara dan makan, serta contoh penampilan diri yang baik untuk wanita dan pria. Dokumen juga membahas cara kerja yang aman di lingkungan kerja dengan menghindari kecelakaan dan ketidaknyamanan, serta menentukan ketentuan pertolongan pertama pada kecelakaan (P3K).
Tamadun Islam didasarkan pada empat asas utama: iman, ibadah, syariah, dan akhlak. Asas-asas ini memainkan peran penting dalam membangun masyarakat Islam secara seimbang antara spiritual dan material sesuai dengan ajaran Al-Quran dan Sunnah. Ciri-ciri khas Tamadun Islam meliputi penekanan nilai-nilai ketuhanan, keseimbangan, dan kesederhanaan dalam segala aspek kehidupan.
Bab ini memperkenalkan konsep tamadun dari perspektif tiga tamadun utama yaitu Islam, Barat dan Melayu. Ia juga menjelaskan ciri-ciri penting sesuatu tamadun seperti penempatan manusia, sistem sosial, bahasa dan teknologi. Faktor seperti sumber daya alam dan agama dipaparkan sebagai pendorong kelahiran dan perkembangan tamadun."
TAMADUN ISLAM
Dalam huraian di atas,ternyata tamadun pada dasarnya berkaitan dengan kebendaan, misalnya “pembangunan Bandar” dan kerohanian, misalnya pembangunan akhlak’. Oleh itu tamadun dalam pengertian yang mudah ialah kemajuan jasmani (benda) dan rohani (abstract).
Tamadun Islam merujuk kepada kemajuan jasmani dan rohani masyarakat Islam yang dibentuk oleh prinsip-prinsip agama Islam. Tamadun Islam dibangunkan melalui sumber-sumber seperti al-Quran, al-Sunnah, tauhid, syariah, akhlak, dan kepimpinan tokoh-tokoh Islam. Unsur-unsur penting tamadun Islam termasuk bandar, ilmu, dan pendidikan.
Tamadun Islam dan Barat memiliki perbedaan epistemologi. Tamadun Islam mengambil sumber utama dari ajaran agama berdasarkan al-Quran dan Sunnah, sedangkan tamadun Barat lebih mengedepankan akal rasional. Pandangan semesta juga berbeda di mana tamadun Islam didasarkan pada ajaran agama sedangkan tamadun Barat dipengaruhi oleh kekuatan akal.
Tamadun merupakan pencapaian dan pembangunan yang tinggi dalam pelbagai aspek kehidupan seperti sains, teknologi, kesenian, dan moral. Ia wujud apabila terbentuknya penempatan kekal dan sistem sosial yang teratur seperti politik dan pendidikan. Agama, budaya, dan bahasa memainkan peranan dalam interaksi antara tamadun.
Ringkasan:
Hammurabi berjaya memperluas wilayah empayar Babylon melalui kempen ketenteraan dan
menubuhkan sistem pentadbiran pusat yang kukuh untuk mentadbir wilayah-wilayah yang
ditakluk. Beliau juga memperkenalkan undang-undang dan mengukuhkan ekonomi empayar
Babylon untuk menjadikan empayar ini sebagai kuasa besar pada zaman itu.
Kebudayaan merujuk kepada cara hidup yang dikembangkan oleh masyarakat untuk memenuhi keperluan asasnya. Ia terdiri daripada unsur material seperti rumah dan bukan material seperti adat istiadat. Masyarakat pula merupakan kumpulan manusia yang hidup bersama dengan aturan tertentu. Masyarakat berkembang melalui tahap-tahap seperti zaman prasejarah, sejarah, feudal dan moden.
Dokumen tersebut membahas tentang pengenalan ilmu ketamadunan dan tamadun Islam. Secara ringkas, dokumen tersebut membahas tentang definisi istilah-istilah yang berkaitan dengan tamadun seperti umran, hadarah, dan maddana. Dokumen tersebut juga membahas tentang unsur-unsur pembentuk tamadun, jenis-jenis interaksi antara tamadun, dan faktor-faktor yang mempengaruhi kejatuhan tamadun. Selain itu
manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.Muhammad Idris
manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.
manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.
manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.
manusia sebagai makhluk beradab dan masyarakat adab.
Sejarah dan konservasi perkotaan sebagai dasar perancangan kotaMuhammad Bagas
Dokumen tersebut membahas sejarah dan konservasi perkotaan sebagai dasar perancangan kota. Ia menjelaskan perkembangan kota-kota di masa lalu seperti Majapahit, kota Indis, kota Islam, dan kota-kota di India dan Cina serta unsur-unsur yang mempengaruhi penataannya. Dokumen ini juga menyoroti pentingnya mempelajari sejarah perkotaan untuk merancang kota yang lebih baik.
Teks tersebut membahas tentang pengertian manusia, kebudayaan, dan peradaban. Manusia didefinisikan sebagai makhluk berakal yang terdiri dari unsur-unsur roh, jiwa, pikiran, dan tubuh. Kebudayaan adalah pola hidup manusia yang kompleks dan luas, sedangkan peradaban merupakan kebudayaan yang telah maju dalam teknologi dan memberikan kemudahan hidup.
Dokumen tersebut membahas tentang konsep masyarakat madani. Ia menjelaskan pengertian masyarakat madani, asal usul konsep tersebut, ciri-ciri masyarakat madani, contoh masyarakat madani dalam sejarah seperti masyarakat Saba' dan Madinah, serta proses pembentukan masyarakat madani.
Dokumen tersebut membahas tentang pengertian sejarah kebudayaan Islam, yang merupakan catatan lengkap tentang segala sesuatu yang dihasilkan oleh umat Islam untuk kemaslahatan manusia. Dokumen tersebut juga membahas tujuan mempelajari sejarah kebudayaan Islam yaitu untuk mengambil pelajaran dari sejarah dan menjadikannya teladan, serta membahas bentuk-bentuk kebudayaan Islam seperti ideal, aktivitas, dan artefak.
Islam diperkenalkan ke Asia Tenggara oleh pedagang Islam dari Arab, China, dan India yang berdagang di kawasan pelabuhan. Agama ini kemudian disebarkan oleh ulama dan pedagang ke penduduk setempat, sehingga kebanyakan masyarakat Asia Tenggara memeluk agama Islam.
Tamadun Islam bermula dengan wahyu pertama kepada Nabi Muhammad saw. Ia bersifat sejagat, terbuka dan toleran serta menekankan keseimbangan antara rohani dan jasmani manusia. Matlamat utamanya ialah menghubungkan manusia dengan Penciptanya serta memelihara kepentingan asasi manusia.
Modul Ajar Matematika Kelas 11 Fase F Kurikulum MerdekaFathan Emran
Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka - abdiera.com. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka. Modul Ajar Matematika Kelas 11 SMA/MA Fase F Kurikulum Merdeka.
Ppt landasan pendidikan Pai 9 _20240604_231000_0000.pdffadlurrahman260903
Ppt landasan pendidikan tentang pendidikan seumur hidup.
Prodi pendidikan agama Islam
Fakultas tarbiyah dan ilmu keguruan
Universitas Islam negeri syekh Ali Hasan Ahmad addary Padangsidimpuan
Pendidikan sepanjang hayat atau pendidikan seumur hidup adalah sebuah system konsepkonsep pendidikan yang menerangkan keseluruhan peristiwa-peristiwa kegiatan belajarmengajar yang berlangsung dalam keseluruhan kehidupan manusia. Pendidikan sepanjang
hayat memandang jauh ke depan, berusaha untuk menghasilkan manusia dan masyarakat yang
baru, merupakan suatu proyek masyarakat yang sangat besar. Pendidikan sepanjang hayat
merupakan asas pendidikan yang cocok bagi orang-orang yang hidup dalam dunia
transformasi dan informasi, yaitu masyarakat modern. Manusia harus lebih bisa menyesuaikan
dirinya secara terus menerus dengan situasi yang baru.
Materi ini membahas tentang defenisi dan Usia Anak di Indonesia serta hubungannya dengan risiko terpapar kekerasan. Dalam modul ini, akan diuraikan berbagai bentuk kekerasan yang dapat dialami anak-anak, seperti kekerasan fisik, emosional, seksual, dan penelantaran.
Paper ini bertujuan untuk menganalisis pencemaran udara akibat pabrik aspal. Analisis ini akan fokus pada emisi udara yang dihasilkan oleh pabrik aspal, dampak kesehatan dan lingkungan dari emisi tersebut, dan upaya yang dapat dilakukan untuk mengurangi pencemaran udara
2. Epistimologi Perkataan Tamadun
Perkataan “Tamadun” secocok dengan
perkartaan Inggeris “Civilization”.
Kedua-duanya terkandung unsur
kebandaran, iaitu ciri penting dalam konsep
tamadun.
3. English :
Civilization :
Berasal dari perkataanLatin Civilis dan Civis yang
mengandungi maksud :
Berunsur kebandaran.
Sopan santun.
Kerakyatan.
Sivil
Sivik
4. Arab :
Berasalkan perkataan Madana
Membangun atau memajukan
Menjadikan atau mengubah.
Tamadun juga dikatakan berasal dari
perkatan madana yang membawa maksud
“menduduki sesebuah bandar”
Datang menduduki sesuatu badar.
Berkelakuan seperti orang bandar
5. “madaniyyah”.
Istilah ini diambil dari perkataan “madinah” yang
bermaksud bandar
diperkenalkan oleh al-Farabi (m.339H) dalam
penulisannya, Siyasat al-Madaniyyah, walau pun
mempunyai maksud yang berbeza iaitu bandar atau kota
Perkataan “madaniyyah” adalah berasal dari akr kata m-
d-n yang memberi pengertian bandar dan mempunyai
hubungan rapat dengan pengertian peradaban dan
tamadun kerana salah satu syarat tamadun adalah
kemajuan mestilah berlaku di bandar,
istilah ini kurang mendapat perhatian para sejarawan
selepas itu sehingga istilah ini kurang popular di kalangan
masyarakat Islam.
6. Umran & hadharah
Umran berasal dari perkataan Arab, “amara”, “umran”
yang memberi maksud
1- tanah atau rumah yang diduduki, tanah yang dikuasai
dan ditanami dengan tanaman.
2. bangunan atau binaan.
3. tinggal menetap yang menjadi asas kepada
pembinaan tamadun dan manusia yang mempunyai
peradaban.
Hadharah
merujuk kepakawasan, daerah, bandar, kota,
kampung dan kawasan yang digunakan untuk
bercucuk tanam.
pembangunan dan kemajuan di bandar dan juga di
luar bandar.
7. PENGERTIAN TAMADUN
Tamadun pada dasarnya berkaitan engan
kebendaan,
Oleh pengertian tamdun yang mudah
merujuk kepada :
1. Pembangunan /Kemajuan jasmani ( dalam
bentuk fizikal )
2. Pembangunan rohani
Tidak ada istilah yang tepat dalam
memberikanpengertian tamadun
8. Istilah tamadun boleh digunakan dalam bentuk
konteks untuk maksud kemajuan, diantaranya
berikut :
a. Kemajuan intelektual, kebudayan dan kebendaan
yang ditandai oleh kemajuan seni dan ilmu.
b. Kegemilangan dan kejayan hasil daripada kreativiti
dan intelektual manusia.
c. Suatu kebudayaan dan masyarakat yang
dibangunkan oleh sesuatu bangsa dikenali sebagai
tamadun maya.
d. Taraf tingkah laku yang baik.
e. Taraf hidup yang maju.
9. Ciri-ciri Tamadun :
Menurut two Lectue On Islamic Civilization –
M.A. J Berg masyarakat yang bertamadun :
a. Bentuk agama yang tinggi.
b. Negara yang tersusun rapi.
c. Sistem undang-undang.
d. Kehidupan bandar.
e. Sistem tulisan tulisan yang maju.
f. Bentuk-bentuk kesenian dan senibina yang
istimewa
10. Darcy Riberio :
a. Teknologi pertanian.
b. Pembahagian kerja.
c. Perbandaran.
d. Sistem pengairan.
e. Penggunaan logam.
f. Wujudnya petempatan kekal.
g. Perdagangan.
h. Perkembangan teknologi ( Roda )
i. Industri.
11. Rumusan :
Tidak ada perkataan yang khusus yang
menyatakan satu takrif yang tepat dan jelas
dan boleh diterima oleh semua pihak.
Para sarjana merumuskan tamadun mencakupi
kemajuan kebendaan, kerohanian dan
berunsur kebandaran.
12. Kebandaran :
Bandar merupakan pusat yang membentuk
tamadun sekitarnya.
Masyarakat memberikan tumpuan untuk
keperluan kehidupan sehariannya.
Dari bandar bermula kemajuaan
disekelilingnya.
Pembangunan bandar seiring dengan
pembangunan fizikal – infrastruktur
13. Agama dan Kepercayaan :
Toynbee, Thomas Berry dan Edward Sullivan
berpendapat agama mempunyai kaitan rapat
dengan pembentukan tamadun.
Banyak bangunan yang didirikan atas
dorongan agama dan diperkaya dengan
unsur agama.
Bangunan dibina untuk rumah ibadah.