SlideShare a Scribd company logo
1 of 10
‫ي‬ ِ
‫ف‬
ُ
‫د‬ َ‫م‬ ْ
‫ح‬
َ
‫أ‬ ُ
‫ام‬ َ‫م‬ ِ
‫اإل‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
"
ِ‫ه‬ ِ
‫د‬
َ
‫ن‬ ْ
‫س‬ ُ‫م‬
:"
َ‫ال‬
َ
‫ق‬ ، ٍ
‫افع‬
َ
‫ن‬ ُ
‫ن‬ْ‫ب‬ ُ
‫م‬
َ
‫ك‬ َ
‫الح‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ث‬
:
َ
‫ع‬ ، ٍ
‫اش‬َّ‫ي‬
َ
‫ع‬ ُ
‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫يل‬ ِ
‫اع‬ َ‫م‬ ْ
‫س‬ِ‫إ‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫ث‬
َّ
‫د‬ َ
‫ح‬
ْ‫ب‬ ِ
‫يد‬ِ‫ل‬ َ
‫الو‬ ِ
‫ن‬
َ
‫ع‬ ،
َ
‫ان‬ َ‫م‬ْ‫ي‬
َ
‫ل‬ ُ
‫س‬ ِ
‫ن‬ْ‫ب‬ َ
‫يم‬ ِ
‫اه‬َ
‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ْ
‫ن‬
ِ
‫ن‬ َ‫م‬ ْ
‫ح‬َّ
‫الر‬ ِ
‫د‬ْ‫ب‬
َ
‫ع‬ ِ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ٍ
‫ل‬ْ‫ي‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ن‬ َ
‫ن‬ْ‫ب‬
َ
‫ة‬ َ‫م‬
َ
‫ل‬ َ
‫س‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،ٍ ْ
‫ي‬
َ
‫ف‬
ُ
‫ن‬ ِ
‫ن‬ْ‫ب‬ ِ
ْ
ْ
‫ي‬َ‫ب‬ ُ
‫ج‬ ْ
‫ن‬
َ‫ع‬ ، ِّ
‫ي‬ ِ
‫ش‬َ
‫ر‬ ُ
‫الج‬
َّ
‫ي‬ َِ
‫ب‬
َّ
‫الن‬
ََ
‫ت‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ه‬
َّ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ، ْ
‫م‬
ُ
‫ه‬َ َ
َ
‫ي‬
ْ
‫خ‬
-
‫عليه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫صىل‬
‫وسلم‬
-
َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
:
‫ي‬
ِّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ار‬
َ
‫ز‬ ْ
‫و‬
َ
‫أ‬
ُ
‫ب‬ ْ
‫ر‬
َ
‫الح‬ ِ
‫ت‬ َ‫ع‬
َ
‫ض‬ َ
‫و‬ َ
‫و‬ ،
َ
‫ح‬
َ
‫َل‬ َّ
‫الس‬
ُ
‫ت‬ْ‫ي‬
َ
‫لق‬
َ
‫أ‬ َ
‫و‬ ، َ‫ل‬ْ‫ي‬
َ
‫الخ‬
ُ
‫ت‬ ْ‫م‬َّ‫ي‬ َ
‫س‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ل‬
ُ
‫ق‬ ،‫ا‬
َ
‫ه‬
:
‫ال‬
َ
‫ت‬ ِ‫ق‬
َ
‫َل‬
َ
َ
.
‫ي‬
‫ي‬ َ
‫ب‬
َّ
‫الن‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ل‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
-
‫عليه‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫صىل‬
‫وسلم‬
-
" :
َ
‫ع‬
َ
‫ين‬ِ
‫ر‬ ِ
‫اه‬
َ
‫ظ‬ ‫ي‬ ِ
‫ت‬ َّ‫م‬
ُ
‫أ‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ف‬ِ‫ائ‬
َ
‫ط‬ ُ‫ال‬
َ
‫ز‬
َ
‫ت‬
َ
‫َل‬ ، ُ‫ال‬
َ
‫ت‬ ِ
‫الق‬ َ‫اء‬
َ
‫ج‬
َ
‫اآلن‬
َ
‫و‬
ْ
‫ق‬
َ
‫أ‬
َ
‫وب‬
ُ
‫ل‬
ُ
‫ق‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ
‫ع‬
َ
‫ف‬ ْ
‫ر‬
َ
‫ي‬ ، ِ
‫اس‬
َّ
‫الن‬
َ
‫َل‬
، ٍ
‫ام‬
ُ
‫ر‬ ْ‫م‬
َ
‫أ‬ َ
‫ي‬ ِ
‫ن‬
ْ
‫أ‬
َ
‫ي‬
َّ
‫ت‬
َ
‫ح‬ ، ْ
‫م‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬ ِ
‫م‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ُ
‫م‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫ق‬
ُ
‫ز‬ ْ
‫ر‬
َ
‫ي‬ َ
‫و‬ ، ْ
‫م‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ون‬
ُ
‫ل‬ِ‫ات‬
َ
‫يق‬ ِ‫ف‬
ُ
‫ع‬
َّ
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫َل‬
َ
‫أ‬ ،
َ
‫ك‬ِ‫ل‬
َ
‫ذ‬
َ
‫َل‬
َ
‫ع‬ ْ
‫م‬
ُ
‫ه‬ َ
‫و‬ َّ‫وجل‬
َّ
‫عز‬ ِ
‫ه‬
‫اَّلل‬
ْ
‫ق‬
َّ
‫ي‬ِ‫ن‬ ِ
‫م‬
ْ
‫ؤ‬ ُ‫الم‬ ِ
‫ار‬
َ
‫د‬ َ
‫ر‬
َ‫ي‬ ِ
‫الق‬ ِ
‫م‬ ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
َ
‫َل‬ِ‫إ‬ ُ ْ
‫ي‬
َ
‫الخ‬ ‫ا‬
َ
‫يه‬ ِ
‫اص‬ َ
‫و‬
َ
‫ن‬ ‫ي‬ ِ
ّ
‫ف‬
ٌ
‫ود‬
ُ
‫ق‬ ْ‫ع‬ َ‫م‬ ُ‫ل‬ْ‫ي‬
َ
‫الخ‬ َ
‫و‬ ، ُ
‫ام‬
َّ
‫الش‬
ِ
‫ة‬ َ‫ام‬
( ."
٢٥٥
)
١٥٤
-
‫ي‬ ِ
‫ف‬ ٍ
‫اد‬ َّ‫م‬ َ
‫ح‬ ُ
‫ن‬ْ‫ب‬ ُ
‫م‬ْ‫ي‬ َ‫ع‬
ُ
‫ن‬ َ‫ال‬
َ
‫ق‬
"
ِ
ََ
‫ت‬ ِ
‫الف‬
:"
(
٢٥٥
" )
‫صحيح‬
"
"
‫المسند‬
( "
٤
/
١٠٤
)
‫ي‬
‫النسات‬ ‫وأخرجه‬ ،
(
٦
/
٢١٤
)
‫ي‬
‫وف‬ ،
"
‫ى‬ َ
‫الكي‬
( "
٤٤٠١
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫والبخاري‬ ،
"
ْ
‫الكبي‬ ‫خ‬ ‫ي‬‫ر‬‫التا‬
( "
٤
/
٧٠
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫سفيان‬ ‫بن‬ ‫ويعقوب‬ ،
"
‫المعرفة‬
( "
٢
/
١٧١
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫عاصم‬ ‫ي‬ َ
‫أت‬ ‫وابن‬ ،
"
‫ي‬
‫والمثات‬ ‫اآلحاد‬
( "
٢٤٦٠
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬
‫ات‬ َ
‫والطي‬ ،
"
ْ
‫الكبي‬
( "
٧
/
٥٢
-
٥٣
‫رقم‬
٦٣٥٧
،
٦٣٥٨
،
٦٣٥٩
)
‫ي‬
‫وف‬ ،
"
ْ
‫الشاميت‬ ‫مسند‬
( "
١٤١٩
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫والطحاوي‬ ،
"
‫اآلثار‬ ‫ي‬
‫معات‬ ‫ح‬‫ش‬
( "
٣
/
٢٧٥
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫المرجا‬ ‫وابن‬ ،
"
‫المقدس‬ ‫بيت‬ ‫فضائل‬
( "
‫ص‬
٤٣٢
)
‫ي‬
‫ف‬ ‫عساكر‬ ‫وابن‬ ،
"
‫يخه‬‫ر‬‫تا‬
( "
١
/
١١٥
-
١١٧
)
ْ
‫نفي‬ ‫بن‬ ْ
‫جبي‬ ‫عن‬ ، ‫ي‬
‫الجرش‬ ‫الرحمن‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫الوليد‬ ‫طريق‬ ‫من‬ ‫كلهم‬،
‫ي‬
‫ف‬ ‫ي‬ َ
‫المنهاج‬ ‫ي‬
‫السيوط‬ ‫وذكره‬ ،‫ببعضه‬ ‫بعضهم‬ ‫وعند‬ ،‫به‬ ‫عنه‬
"
‫األخصا‬ ‫إتحاف‬
( "
‫ق‬
٥٨
‫ب‬
.)
‫صحابيه‬ ْ
‫غي‬ ٍ
‫مسلم‬ ‫ط‬‫ش‬ ‫عىل‬ ‫صحيح‬ ‫إسناد‬ ‫وهذا‬
.
• ُ
‫كنت‬
‫ا‬ً‫س‬‫جال‬
ُ
‫عند‬
ُ
‫رسول‬
َُ
‫ّللا‬
‫ى‬َ‫صل‬
َُ
‫ّللا‬
ُ
‫ْه‬‫ي‬‫عل‬
ُ
‫م‬َ‫وسل‬
ُ
‫فقال‬
ُ
‫رجل‬
:
‫يا‬
ُ
‫رسول‬
َُ
‫ّللا‬
ُ
‫أذال‬
ُ
‫اس‬َ‫ن‬‫ال‬
ُ
‫الخيل‬
‫ووضعوا‬
ُ
‫الح‬‫الس‬
‫وقالوا‬
:
‫ال‬
ُ
‫هاد‬‫ج‬
‫قد‬
ُ
‫ضعت‬‫و‬
ُ
‫الحرب‬
‫ها‬‫أوزار‬
ُ
‫فأقبل‬
ُ
‫رسول‬
َُ
‫ّللا‬
‫ى‬َ‫صل‬
َُ
‫ّللا‬
ُ
‫ْه‬‫ي‬‫عل‬
ُ
‫م‬َ‫وسل‬
ُ
‫ه‬‫بوجه‬
‫قال‬
:
‫كذبوا‬
ُ
‫اآلن‬
،
ُ
‫اآلن‬
ُ
‫جاء‬
،‫القتال‬
‫وال‬
ُ
‫يزال‬
‫من‬
‫تي‬َ‫م‬‫أ‬
‫أم‬
ُ
‫ة‬
ُ
‫لون‬‫يقات‬
‫على‬
،‫الحق‬
ُ
‫ويزيغ‬
َُ
‫ّللا‬
‫هم‬‫ل‬
ُ
‫لوب‬‫ق‬
،ٍ‫أقوام‬
‫هم‬‫ويرزق‬
‫هم‬ْ‫ن‬‫م‬
‫ى‬َ‫ت‬‫ح‬
ُ
‫تقوم‬
ُ
‫اعة‬َ‫س‬‫ال‬
‫ى‬َ‫ت‬‫وح‬
ُ
‫ي‬‫يأت‬
ُ
‫وعد‬
، َ
‫ّللا‬
ُ
‫والخيل‬
ُ
‫معقود‬
‫في‬
‫نواصيها‬
ُ
‫الخير‬
‫إلى‬
ُ
‫يوم‬
،‫ة‬‫القيام‬
ُ
‫هو‬‫و‬
‫يوحي‬
ُ
َ‫ي‬‫إل‬
‫ي‬‫أن‬
‫مقب‬
ُ
‫وض‬
ُ
‫غير‬
،ٍ‫ث‬َ‫ب‬‫مل‬
‫وأنتم‬
‫بعوني‬َ‫ت‬‫ت‬
‫ًا‬‫د‬‫أفنا‬
ُ
‫يضرب‬
‫كم‬‫بعض‬
ُ
‫رقاب‬
، ٍ
‫بعض‬
ُ
‫وعقر‬
ُ
‫دار‬
ُ
‫المؤمنين‬
ُ
َ‫ش‬‫ال‬
ُ
‫ام‬
• ‫الراوي‬
:
‫سلمة‬
‫بن‬
‫نفيل‬
‫السكوني‬
ُ
‫اعة‬َ‫س‬‫ُال‬‫يام‬‫ُإلىُق‬ٍ‫ق‬‫ُوهوُبا‬،‫ه‬‫ين‬‫ُد‬‫صرة‬‫ن‬‫ُل‬‫هاد‬‫ُتعالىُالج‬‫عُهللا‬‫شر‬
ُ
‫ُطائفة‬‫زال‬‫ُوالُت‬،‫يء‬‫هُش‬‫ل‬‫بط‬‫ُالُي‬،
ُ
‫ميع‬‫ُتعالىُعلىُالج‬‫همُهللا‬‫ر‬‫ظه‬‫ُي‬‫ق‬‫نينُعلىُالح‬‫نُالمؤم‬‫م‬
.
‫ن‬‫ُع‬‫يُهللا‬‫ض‬‫ُر‬ُّ‫ي‬‫د‬ْ‫ن‬‫ُالك‬ٍ‫ل‬‫في‬‫ُن‬‫ُبن‬‫حكيُسلمة‬‫ُي‬‫ديث‬‫وفيُهذاُالح‬
‫ه‬
:
ُ‫هُكان‬َ‫ن‬‫أ‬
"
ُ‫ُهللا‬‫ُرسول‬‫اُعند‬ً‫س‬‫جال‬
‫م‬َ‫يهُوسل‬‫ُعل‬‫ىُهللا‬َ‫صل‬
"
‫ي‬‫ُعل‬‫ىُهللا‬َ‫هُصل‬‫جالس‬‫نُم‬‫ُم‬ ٍ
‫س‬‫جل‬‫فيُم‬
‫ُإل‬‫ع‬‫م‬‫ست‬‫ُمنهُوي‬‫م‬َ‫ل‬‫تع‬‫مُي‬َ‫هُوسل‬
ُ‫ُفقال‬،‫يه‬
‫م‬َ‫يهُوسل‬‫ُعل‬‫ىُهللا‬َ‫ُصل‬‫ُهللا‬‫سول‬‫ُلر‬‫رجل‬
" :
ُ
َ‫ن‬‫ُال‬‫ُأذال‬،‫ُهللا‬‫ياُرسول‬
ُ
‫ُالخيل‬‫اس‬
"
‫ُأي‬،
:
ُ‫أهانوها‬
،‫رب‬‫ُالح‬‫عواُأداة‬‫همُوض‬َ‫ن‬‫ُأوُأ‬،‫بواُفيها‬‫غ‬ ْ‫ر‬‫ُفلمُي‬،‫واُبها‬ُّ‫ف‬‫واستخ‬
ُ،‫كوها‬‫لوهاُوتر‬‫ُفأرس‬،‫وأزالوهاُعنها‬
"
ُ
‫الح‬‫عواُالس‬‫ووض‬
"
‫ُأي‬،
:
ُ
‫الح‬‫كواُالس‬‫تر‬
ُ‫ُأو‬ٍ‫نُسيف‬‫؛ُم‬
ُ،‫تال‬‫لوهُفيُالق‬‫ستعم‬‫ُفلمُي‬،ٍ‫هم‬‫ُأوُس‬ٍ‫مح‬‫ر‬
"
‫وقالوا‬
:
ُ
‫هاد‬‫الُج‬
"
‫ُأي‬،
:
‫قالُهؤال‬
ُ‫ذينُأهانوا‬َ‫ُال‬‫اس‬َ‫ن‬‫ءُال‬
ُ
‫الح‬‫كواُالس‬‫ُوتر‬‫الخيل‬
:
‫ع‬‫ُشف‬َ‫م‬‫هم؛ُث‬‫تال‬‫ُوق‬‫ار‬َ‫ف‬‫ُالك‬‫هاد‬‫هىُج‬‫انت‬
‫هم‬‫واُذلكُبقول‬
" :
ُ‫ُالحرب‬‫ت‬‫ع‬‫قدُوض‬
‫ها‬‫أوزار‬
"
‫ُأي‬،
:
‫ُو‬‫الح‬‫نُالس‬‫هاُم‬‫هاُأثقال‬‫كُأهل‬‫ُوتر‬،‫ت‬‫ض‬‫ُوانق‬‫تُالحرب‬‫انته‬
ُ‫ب‬‫ُأغل‬َ‫ه؛ُألن‬‫غير‬
،‫ُتعالى‬‫ُهللا‬‫ين‬‫لواُفيُد‬‫ُقدُدخ‬‫اس‬َ‫ن‬‫ال‬
‫م‬َ‫يهُوسل‬‫ُعل‬‫ىُهللا‬َ‫ُصل‬‫ُهللا‬‫لُرسول‬‫فأقب‬
"
‫ُأوُعلينا‬‫جل‬َ‫علىُهذاُالر‬
ُ،
"
‫ه‬‫ه‬ْ‫ج‬‫بو‬
"
ُ‫ُويكون‬،‫ه‬‫ه‬‫واج‬‫ي‬‫ل‬
‫ُفقال‬،‫أثير‬َ‫ت‬‫ُوفيُال‬‫فوس‬ُّ‫ن‬‫ُفيُال‬‫غ‬‫ُأبل‬‫ُفيكون‬،ً‫ة‬‫ه‬‫واج‬‫هُم‬‫طاب‬‫خ‬
‫م‬َ‫يهُوسل‬‫ُعل‬‫ىُهللا‬َ‫ُصل‬‫ُهللا‬‫رسول‬
:
"
‫بواُاآلن‬‫كذ‬
"
‫ُأي‬،
:
ُ
‫نت‬‫ُي‬ْ‫م‬‫؛ُفل‬‫ؤواُفيُالوقت‬‫ُأوُأخط‬‫دق‬‫قواُبالص‬‫نط‬‫لمُي‬
ُ،‫ُفيُهذاُالوقت‬‫ُالقتال‬‫ه‬
"
ُ
‫تال‬‫ُجاءُالق‬‫اآلن‬
"
‫ُأي‬،
:
‫؛ُفكي‬‫ُاآلن‬‫ُوالجهاد‬‫تال‬‫ُالق‬َ‫ل‬‫ُوج‬َ‫ُعز‬‫عُهللا‬‫شر‬
ُ‫ه‬َ‫ن‬‫ُأوُأ‬،‫ا‬ً‫ع‬‫ري‬‫ُس‬‫ع‬‫رف‬‫فُي‬
‫ُا‬‫تُاألراضي‬‫ل‬‫م‬‫ىُش‬َ‫ت‬‫هُح‬‫قعت‬‫تُر‬‫سع‬َ‫ت‬‫ُوا‬،‫تال‬‫ُالق‬َ‫د‬‫ُاشت‬‫اآلن‬
ُ
‫ُالعرب‬‫زيرة‬‫ُج‬‫ج‬‫ُخار‬‫لبعيدة‬
‫م‬َ‫ىُهللاُعليهُوسل‬َ‫ُصل‬ُّ‫ي‬‫ثمُقالُالنب‬
" :
ُ
‫زال‬‫والُي‬
"
‫ُأي‬،
:
‫ست‬‫ْقىُوي‬‫ب‬‫ي‬
ُ،ُّ‫ر‬‫م‬
"
ُ
‫ة‬َ‫م‬‫تيُأ‬َ‫م‬‫نُأ‬‫م‬
"
‫ُأي‬،
:
ُ،‫اس‬َ‫ن‬‫ُمنُال‬‫مجموعة‬
"
ُ
‫لونُعلىُالحق‬‫قات‬‫ي‬
"
‫ُأي‬،
:
ُ
‫ُوهوُن‬،‫ُالحق‬‫ُإظهار‬‫ل‬ْ‫ألج‬
َُ‫ُعز‬‫ُهللا‬‫ين‬‫ُد‬‫صرة‬
ُ،َ‫ل‬‫وج‬
"
‫نهم‬‫همُم‬‫ق‬‫رز‬‫ُوي‬ٍ‫ُأقوام‬‫لوب‬‫ُلهمُق‬‫ُهللا‬‫زيغ‬‫وي‬
"
‫ُأي‬،
:
‫ميلونُعن‬‫ي‬
ُ‫ن‬‫ُوم‬،‫ُإلىُالباطل‬‫الحق‬
ُ
‫أخ‬‫رونُعليهمُوي‬‫نتص‬‫ُفي‬‫ُالحق‬‫همُأهل‬‫ل‬‫قات‬‫ُفي‬،‫فر‬‫ُإلىُالك‬‫اإليمان‬
َُ‫ل‬‫ُوج‬َ‫ُعز‬‫همُهللا‬‫ق‬‫رز‬‫همُوي‬‫ذونُمال‬
،‫تال‬‫عينوهمُعلىُالق‬‫ي‬‫ُإليهم؛ُل‬ٍ‫ُأقوام‬‫لوب‬‫ُتعالىُق‬‫ُهللا‬‫ميل‬‫ُأوُي‬،‫نهم‬‫م‬
ُ‫ك‬‫ُأولئ‬َ‫ل‬‫ُوج‬َ‫ُعز‬‫ُهللا‬‫ق‬‫رز‬‫وي‬
ُ
‫ُإلىُأولئك‬‫ُهؤالء‬‫ُإحسان‬‫ب‬‫ُبسب‬‫ة‬َ‫م‬‫نُهؤالءُاأل‬‫َنينُم‬‫ي‬‫ُالمع‬‫األقوام‬
"
ُ
‫اعة‬َ‫س‬‫ُال‬‫قوم‬‫ىُت‬َ‫ت‬‫ح‬
"
‫ُأي‬،
:
ُ
‫وم‬‫ُإلىُي‬‫هاد‬‫ُوالج‬‫تال‬‫ُهذاُالق‬ُّ‫ر‬‫ستم‬‫ي‬
ُ،‫يامة‬‫الق‬
"
ُ
‫ُهللا‬‫ْد‬‫ع‬‫ىُيأتيُو‬َ‫ت‬‫وح‬
"
ُ،
‫أي‬
:
ُ،‫اعة‬َ‫س‬‫ُال‬‫يام‬‫نُق‬‫ُتعالىُم‬‫دهُهللا‬‫ماُوع‬
"
ُ
‫والخيل‬
"
‫ُل‬ ْ‫ت‬َ‫د‬‫ع‬‫تيُأ‬َ‫ال‬
ُ،‫هاد‬‫لج‬
"
ُ
‫عقود‬‫م‬
"
‫ُأي‬،
:
ُ،‫م‬‫الز‬‫م‬
"
‫واصيها‬‫فيُن‬
"
‫ُوالم‬،‫ْهة‬‫ب‬‫ُعلىُالج‬‫ل‬‫رس‬‫ُالمست‬‫عر‬َ‫ش‬‫ُال‬‫ية‬‫اص‬َ‫ن‬‫ُوال‬،
ُ‫َر‬‫ب‬‫ع‬‫ُوي‬،‫ها‬‫ُنفس‬‫ُبهاُالخيل‬‫قصود‬
ُ،‫خص‬َ‫ش‬‫ةُعنُال‬َ‫ر‬‫ُبالغ‬‫َر‬‫ب‬‫ع‬‫ُكماُي‬‫ن‬‫ُعنُالبد‬‫اصية‬َ‫ن‬‫ال‬‫ب‬
"
ُ
‫الخير‬
"
ُ‫م‬‫غن‬‫ُوالم‬‫رة‬‫ُفيُاآلخ‬‫ر‬ْ‫وذلكُباألج‬
‫عني‬‫ُي‬،‫نيا‬ُّ‫د‬‫فيُال‬
:
ُ،‫ُفيها‬‫عقود‬‫هُم‬َ‫ن‬‫ُكأ‬،‫ُلها‬‫م‬‫الز‬‫ُم‬‫ُالخير‬َ‫أن‬
"
ُ
‫إلىُي‬
ُ
‫يامة‬‫ُالق‬‫وم‬
"
ُ‫ُقيام‬‫ُوهوُوقت‬،
ُ
‫ُوالقتال‬‫هاد‬‫ُالج‬‫ُانتهاء‬‫هُوقت‬َ‫ن‬‫؛ُأل‬‫اعة‬َ‫س‬‫ال‬
.
‫م‬َ‫ىُهللاُعليهُوسل‬َ‫ُصل‬ُّ‫ي‬‫قالُالنب‬
" :
ُ
َ‫ي‬‫يُإل‬‫وح‬‫وهوُي‬
"
‫ُأي‬،
:
‫ُت‬‫ُهللا‬َ‫إن‬
ُ،‫ني‬‫ر‬‫خب‬‫ُوي‬َ‫ي‬‫يُإل‬‫وح‬‫عالىُي‬
"
ُ
‫قبوض‬‫يُم‬‫أن‬
"
‫ُأي‬،
:
ُ،‫وحيُوأموت‬‫ُر‬‫ض‬‫قب‬‫ست‬
"
ٍُ‫ث‬َ‫ب‬‫ل‬‫ُم‬‫غير‬
"
‫ُأي‬،
:
‫غي‬
ُ‫ُفي‬ ٍ
‫ر‬َ‫خ‬‫ُمؤ‬‫ٍُأوُغير‬‫د‬َ‫ُمخل‬‫ر‬
ُ،‫ة‬‫ر‬‫ُلآلخ‬‫ل‬‫ق‬‫ُبلُأنت‬،‫نيا‬ُّ‫د‬‫ال‬
"
‫عوني‬‫ب‬َ‫ت‬‫وأنتمُت‬
"
‫ُأي‬،
:
‫عد‬‫موتونُب‬‫ت‬
ُ،‫ي‬
"
‫ًا‬‫د‬‫أفنا‬
"
‫ُأي‬،
:
ُ‫قين‬‫تفر‬‫ٍُم‬‫ت‬‫ماعا‬‫ج‬
ُ،ٍ‫م‬ ْ‫و‬‫ُق‬‫د‬ْ‫ع‬‫اُب‬ً‫م‬ ْ‫و‬‫اُق‬ً‫ض‬‫كمُبع‬‫ُبعض‬‫ع‬‫ب‬َ‫ت‬‫ي‬
"
ُ
‫عض‬‫ُب‬‫ب‬‫ضر‬‫ي‬
ٍُ
‫ُبعض‬‫قاب‬‫كمُر‬
"
‫ُأي‬،
:
ُ
‫ُب‬‫ل‬‫قت‬‫ُفي‬،‫لون‬‫قات‬‫تت‬
ُ‫كم‬‫عض‬
‫ىُهللا‬َ‫ُصل‬ُّ‫ي‬‫رُبهُالنب‬‫ُماُأخب‬‫صداق‬‫ُوهذاُم‬،‫قاب‬‫ُالر‬‫ب‬ ْ‫ر‬‫اُبض‬ً‫ض‬‫بع‬
ُ‫ُدعاُهللا‬ْ‫د‬‫هُق‬َ‫ن‬‫ُبأ‬،‫م‬َ‫ُعليهُوسل‬
ُ
‫سل‬‫ُي‬ َ
‫ُوأال‬،‫ة‬َ‫م‬‫ُعا‬ٍ‫ة‬‫ُومجاع‬ٍ‫ة‬‫ن‬‫هُبس‬‫ت‬َ‫م‬‫كُأ‬‫هل‬‫ُي‬ َ
‫ٍُأال‬‫ت‬‫ُدعوا‬‫بثالث‬
ُ‫هم‬‫اُمنُغير‬ ًّ‫ُعليهمُعدو‬‫ط‬
ُ
‫ولي‬‫ُاأل‬‫عوتين‬َ‫د‬‫ُال‬‫ُهللا‬‫ُفأجاب‬،‫همُبينهم‬‫ُيجعلُبأس‬ َ
‫ُوأال‬،‫هم‬‫ستأصل‬‫ي‬
‫ُب‬‫جعل‬‫هُسي‬َ‫ن‬‫َهُأ‬‫ي‬‫ُوأخبرُنب‬،‫ين‬
ُ‫أس‬
‫همُبأيديهم‬‫ُهالك‬‫ا؛ُفيكون‬ً‫ض‬‫همُبع‬‫ُبعض‬‫ل‬‫ىُيقت‬َ‫ت‬‫هُبينهمُح‬‫ت‬َ‫م‬‫أ‬
.
"
ُ
‫ام‬َ‫ش‬‫نينُال‬‫ُالمؤم‬‫ُدار‬‫ر‬ْ‫ق‬‫وع‬
"
‫ُأي‬،
:
ُ
‫ُم‬‫ن‬‫ُالفت‬‫ن‬‫ُزم‬‫ام‬َ‫ش‬‫ُال‬‫كون‬‫ست‬
ُ ً
‫ُأصال‬‫ُاإلسالم‬‫ُألهل‬ٍ‫ُأمن‬َ‫ل‬‫ح‬
ُ
‫ين‬‫ؤمن‬‫ُالم‬‫ور‬‫اُلد‬ً‫ع‬‫وموض‬
.
ُ
‫وفيُالحديث‬
:
ُ
‫اعة‬َ‫س‬‫ُال‬‫يام‬‫ُإلىُق‬ٍ‫ق‬‫ُبا‬‫ُالجهاد‬َ‫أن‬
.
‫وفيه‬
:
ُ
‫مان‬َ‫ُالز‬‫ر‬‫ُفيُآخ‬‫ام‬َ‫ش‬‫ُال‬‫ضل‬‫ف‬
.
‫وفيه‬
:
ُ‫ُللجهاد‬ ْ‫ت‬َ‫د‬‫ع‬‫تيُأ‬َ‫ُال‬‫ُالخيل‬‫فضل‬
.

More Related Content

Similar to NS Palestina Ibukota Islam di masa depan

حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 documentSamer Banihani
 
موقف الملائكة من الإنسان
موقف الملائكة من الإنسانموقف الملائكة من الإنسان
موقف الملائكة من الإنسانكتب الرضواني
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاYassin Abda
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟ansdk
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟ansdk
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولسمير بسيوني
 
طريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdfطريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdfaboanasaly
 
خطـوات العـمرة
خطـوات العـمرةخطـوات العـمرة
خطـوات العـمرةkamali az
 
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةالجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةأحمد محمود
 
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃghulamenabi786
 
Menjadi Guru seperti Rasulullah
Menjadi Guru seperti RasulullahMenjadi Guru seperti Rasulullah
Menjadi Guru seperti RasulullahDede Sutisna
 
كيف نفير انفسنا بالقرآن
كيف نفير انفسنا بالقرآنكيف نفير انفسنا بالقرآن
كيف نفير انفسنا بالقرآنOmar Awwad
 
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال FreeChildrenStories
 
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
 شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسنIslamic Books and Articles
 
درس في السّيرة النبويّة (45) | الشيخ وائل عبلا
درس في السّيرة النبويّة (45) | الشيخ وائل عبلادرس في السّيرة النبويّة (45) | الشيخ وائل عبلا
درس في السّيرة النبويّة (45) | الشيخ وائل عبلاAmine Mosque
 
مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1MONAMOH
 

Similar to NS Palestina Ibukota Islam di masa depan (20)

ما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصمما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصم
 
001 - fatiha
001 - fatiha001 - fatiha
001 - fatiha
 
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 documentحكم لبس الحروزNew microsoft office word 97   2003 document
حكم لبس الحروزNew microsoft office word 97 2003 document
 
موقف الملائكة من الإنسان
موقف الملائكة من الإنسانموقف الملائكة من الإنسان
موقف الملائكة من الإنسان
 
Tazkirah jumaat ipg kpi
Tazkirah jumaat ipg kpiTazkirah jumaat ipg kpi
Tazkirah jumaat ipg kpi
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصول
 
طريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdfطريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdf
 
خطـوات العـمرة
خطـوات العـمرةخطـوات العـمرة
خطـوات العـمرة
 
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبيةالجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
الجامع في تحريرات قراءة نافع من طريق الشاطبية
 
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ  ,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
,bidat aur sunat mein farq باب الاعتصام بالکتاب والسنۃ
 
Menjadi Guru seperti Rasulullah
Menjadi Guru seperti RasulullahMenjadi Guru seperti Rasulullah
Menjadi Guru seperti Rasulullah
 
اخلاص العمل
اخلاص العملاخلاص العمل
اخلاص العمل
 
كيف نفير انفسنا بالقرآن
كيف نفير انفسنا بالقرآنكيف نفير انفسنا بالقرآن
كيف نفير انفسنا بالقرآن
 
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
الصبر - آيات الكتاب المقدس للأطفال
 
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
 شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
 
درس في السّيرة النبويّة (45) | الشيخ وائل عبلا
درس في السّيرة النبويّة (45) | الشيخ وائل عبلادرس في السّيرة النبويّة (45) | الشيخ وائل عبلا
درس في السّيرة النبويّة (45) | الشيخ وائل عبلا
 
مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1مصادر ثالث الباب الأول1
مصادر ثالث الباب الأول1
 

Recently uploaded

اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج2trhzry9ny
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfAbd El-Rahman Khattaby
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةNawalDahmani
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxMustaqimMusytari
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااانihseneberradjel
 
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxRPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxNURULSADATULHASLINAA
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...MaymonSalim
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)Arabic Dawateislami
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptfido19
 

Recently uploaded (11)

اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرجاسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
اسلوب النفي في ديوان الشريف الرضي بحث تخرج
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptxدورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
دورة_الخطابة - فن مخاطبة الجماهير بطريقة إلقائية.pptx
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docxRPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
RPT PENDIDIKAN ISLAM THN 2 (SK) 2024-2025.docx
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 

NS Palestina Ibukota Islam di masa depan