ملخص لمحاضرة صوتية للدكتور مجدى الهلالي - كيف نغير انفسنا بالقرآن

2. ‫حال األمة اآلن‬
‫الضعف والهوان والذلة.‬
‫التناحر والفرفقة والتشرذم‬
‫القتل واإلبادة.‬
‫تكالب االعداء فى العراق ، فلسطين ،أفغانستان، السودان...‬
‫الروهينجا فى بورما ثم مالي.‬

3. ‫حال األمة اآلن‬

4. ‫حال األمة اآلن‬

5. ‫ملاذا ال ينصرنا اهلل‬
‫ْ ْ ِِ َ َِ ً‬ ‫َ َ ه َ ِِ َ َ‬
‫ألم يقل سبحانه (و َلنْ َيجْ عل َّللاُ لِ ْلكافرين ع َلى المُؤمنين سبيل)‬
‫َ‬
‫ألم يقل سبحانه (وأن القوة هلل جميعا) ، (وما أمرنا إال واحدة كلمح‬
‫بالبصر) ، الم يخبرنا َّللا عما أنزله بقوم ثمود من عذاب (فدمدم‬
‫عليهم ربهم بذنبهم فسواها وال يخاف عقباها ) ، ( أ ََلم َتر كيْف فعل‬
‫ْ َ َ َ ََ َ‬
‫ربُّك بعاد ، إِرم ذات العماد، الهتي َلم يُخ َلق م ْثلُها فِي البلد ، و َثمُودَ‬
‫َِْ ِ َ‬ ‫َ َ َ ِ ِْ َ ِ ِ ْ ْ ْ ِ َ‬ ‫َ َ َِ ٍ‬
‫الهذين جابُوا الصهخر بالواد، وفِرْ ع ْون ذي اْلَ ْو َتاد ، الهذين طغ ْوا فِي‬
‫ِ َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ِ َْ ِ َ َ َ ِ ْ‬ ‫ِ َ َ‬
‫البلد ، فأَك َثرُوا فِيها الفسادَ ، فصبه عليْهم ربُّك س ْوط عذاب ، إِنه‬
‫ََ ِْ َ َ َ َ ََ ٍ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َِْ ِ َ ْ‬
‫َ َ َِ ْ ِ َ ِ‬
‫ربهك لبالمرْ صاد )‬

6. ‫اهلل قادر على كل شيئ‬
‫و مشيئته غالبة‬
‫فرعون ال يتنفس اإل بإذن َّللا (ال تخافا اننى معكما أسمع وأري)‬
‫الكون كله ملك هلل سبحانه و تعالي ال يعجزه شيئ فى اْلرض وال‬
‫فى السماء.ال راد لحكمه وال معقب ْلمره. {أَولم يسِ يروا فِي اْلَرض‬
‫ْ ْ ِ‬ ‫َ َْ َ ُ‬
‫في ْنظروا ك ْيف كانَ عاقِبة الذِينَ مِنْ ق ْبلِهم وكانوا أَشدَّ م ْنهم قُوة وما‬
‫َ ِ ُ ْ َّ َ َ‬ ‫َ ِْ َ َ ُ‬ ‫َ َ ُ َّ‬ ‫ََ ُ ُ َ َ َ‬
‫ُ َ‬ ‫َّ َ َ ِ َ‬ ‫َ ْ ٍ‬ ‫َّ ُ ْ ِ َ‬
‫كانَ َّللاُ لِيعجزهُ مِنْ شيء فِي السماوات و ََل فِي اْلَرض إ َِّنه كانَ‬
‫ْ ْ ِ‬ ‫َ‬
‫علِيما قدِيرا } فاطر : 44‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ما يحدث للمسلمين اَلن وما سيحدث فى المستقبل هو بعلم َّللا‬
‫وبقوته وبقدرته وبمشيئته وبإرادته سبحانه وتعالي.‬
‫َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِ َ ِ ِ َّ ِ‬
‫(وما أَصا َبكم َي ْوم ال َتقى الجمْ عان فبإ ِْذن َّللا)‬
‫َ َ‬

7. ‫اهلل قادر على كل شيئ‬
‫و مشيئته غالبة‬
‫( وإ ِْذ أَ ْنج ْي َناكم منْ آَل فرْ ع ْون َيسُومُو َنكم سُوء العذاب يقتلُون أَ ْب َناءكم‬
‫َ ُْ‬ ‫َ ْ َ َ ِ ُ َ ِّ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ُْ ِ ِ ِ َ َ‬ ‫َ‬
‫َ ُْ َ ٌ‬ ‫َ ِ َ َ ُْ َ‬
‫و َيسْ َتحْ يُون نساءكم وفِي ذلِكم َبلء مِنْ ربكم عظِ يم ) وليس من‬
‫َ ِّ ُ ْ َ‬ ‫َ‬
‫فرعون‬
‫(ولو شاء ربُّك ما فعلُوهُ فذرْ هم وما َيف َترُون) (ولو شاء ربُّك َلَمن‬
‫َ َ َْ َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫ََ ُْ َ َ ْ‬ ‫َ َْ َ َ َ َ َ َ َ‬
‫منْ فِي اْلَرْ ض كلُّهم جميعا).‬
‫ْ ِ ُ ُْ َ ِ ً‬ ‫َ‬
‫َ َ َ َ َّ َّ‬
‫أخوة يوسف أرادوا قتله فشاء َّللا غير ذلك(كذلِك مكنا لِيُوسُف فِي‬
‫َ‬
‫اْلَرْ ض ولِنعلمه منْ َتأْويل اْلَحاديث وَّللاُ غالِب على أَمره ولكنه‬
‫ََ ِْ ِ َ َِ‬ ‫ِ ِ ْ َ ِ ِ َ َّ َ‬ ‫ْ ِ َ ُ َ ِّ َ ُ ِ‬
‫أَك َثر ال هناس ال َيعْ لمُون)‬
‫ِ َ َ َ‬ ‫ْ َ‬

8. ‫اهلل قادر على كل شيئ‬
‫و مشيئته غالبة‬
‫المشركون أرادوا قتل الرسول (وإ ِْذ َيمْ كر بك الهذين كفرُوا لِي ُْثبتوك أَ ْو‬
‫ُِ َ‬ ‫ُ ُ ِ َ ِ َ ََ‬ ‫َ‬
‫َيقتلُوك أَ ْو يُخرجُوك و َيمْ كرُون و َيمْ كر َّللاُ وَّللاُ خ ْير الماكرين)‬
‫َ َ ُ َ َ ُ ُ ه َ ه َ ُ َْ ِ ِ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ُْ َ‬
‫ابراهيم عليه السلم اراد المشركون حرقه بالنار (قالُوا حرِّ قُوهُ‬
‫َ‬
‫وا ْنصرُوا آَلِه َتكم إِنْ ك ْنتم فاعلِين ، قُ ْل َنا َيا َنار كوني َبرْ دا وسلما على‬
‫ً َ ََ ً ََ‬ ‫ُ ُ ِ‬ ‫ُ ُْ َ ِ َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُ‬
‫إِبْراهيم ، وأَرادوا به كيْدا فجع ْل َناهم اْلَخسرين)‬
‫َ ِ َ َ َ ُ ِِ َ ً َ َ َ ُُ ْ ْ َ ِ َ‬
‫اذن مادامت مشيئة َّللا غالبة ،‬
‫لماذا َل ينصرنا َّللا على أعدائنا ؟؟؟؟؟؟‬

9. ‫كيف ينصرنا اهلل‬
‫لن ( ينصرنا َّللا عز وجل ) اَل اذا ( نفذنا ما يرده منا )‬
‫َّللا سبحانه وتعالي يريد منا أن نكون عبيدا له‬
‫(إن نتصروا َّللا ينصركم ويثبت أقدامكم) وإن لم ننصر َّللا لن‬
‫ينصرنا ولن يثبت أقدامنا.‬
‫اذن هى معادلة فى غاية الوضوح والبساطة‬
‫إن فعلنا ما يرضى َّللا عز وجل واستقمنا على أمره واجتنبنا نواهيه‬
‫نصرنا وإن ابتعدنا عن منهجهه وعصيناه تـركنا إلعدائنا يفعلوا بنا‬
‫َ‬
‫ما يشاءوا من ذل و هوان.‬
‫تلك هى سنة َّللا فى الكون َل تبديل وَل تغيير لها‬

10. ‫كيف ينصرنا اهلل‬
‫( ذلِك بأَنه َّللا لم َيك مُغيِّرا نعْ مة أَ ْنعمها على ق ْوم حتى يُغيرُوا ما‬
‫َ‬ ‫ه َ َ ْ ُ َ ً ِ َ ً َ َ َ َ َ َ ٍ َ ه َ ِّ‬ ‫َ َ ِ‬
‫بأ َ ْنفُسهم وأَنه َّللا سميع علِيم) .‬
‫هَ َ ِ ٌ َ ٌ‬ ‫ِ ِ ِْ َ‬
‫(وضرب َّللاُ م َثل قرْ َية كا َنت آَمنة مطمئنة يأْتِيها رزقُها رغدا مِنْ‬
‫َ َ َ َ ه َ ً َ ً َ ْ ِ َ ُ ْ َ ِ َّ َ َ ِ ْ َ َ َ‬
‫ُ َ َ ٍ َ َ َ َ ْ ِ ُ ِ َّ ِ َ َ َ َ َّ َ َ ْ ُ ِ َ ْ َ ْ‬
‫كل ِّ مكان فكفرت بأ َ ْنعم َّللا فأَذاقها َّللاُ لِباس الجوع والخوفِ بما‬
‫َِ‬
‫َ َ َِ‬
‫كانوا يصنعونَ ) ، إذن نحن الذين استدعينا العقوبة من َّللا (ذلِك بما‬ ‫َ ُ َ َُْ‬
‫قدمت َيدَ اك وأَنه َّللا َليْس بظلم لِ ْلعبيد)‬
‫هَ َ ِ َ ه ٍ َ ِ ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َه َ ْ‬
‫ُْ ِ ِْ ِ َ َُْْ‬
‫قال رسُول َّللا صلهى َّللاُ عل ْيه وسلهم : (إِذا َت َبا َيعْ تم بالعي َنة ، وأَخذتم‬
‫َ‬ ‫ه ََ ِ َ َ َ‬ ‫َ هِ َ‬ ‫َ َ َ‬
‫َ َ ه ََ ُْ ًُ‬
‫أ َْذ َناب ال َبقر ، ورضيتم بالزرْ ع ، و َتركتم الجهادَ ، سلهط َّللاُ عل ْيكم ذال‬
‫َ ْ َِ َ َ ِ ُْ ِ ه ِ َ َ ُْْ ْ ِ َ‬
‫ال َي ْنزعه ح هتى َترْ جعُوا إ َِلى دينكم) .‬
‫ِ ُِْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ ُ ُ َ‬

11. ‫كيف ينصرنا اهلل‬
‫ذنب واحد فقط يستوحب الحرب من َّللا ورسوله ( َيا أَ ُّيها الهذين آَمنوا‬
‫َ ِ َ َُ‬
‫ُ ُْ ْ ِِ َ َ‬ ‫َ ِ َ ِ َ‬ ‫هَ َ َ‬
‫اتقُوا َّللا وذرُوا ما َبقي من الرِّ َبا إِنْ ك ْنتم مُؤمنين ، فإِنْ َلم َتفعلُوا‬
‫ْ َْ‬ ‫ه‬
‫فأْذنوا بحرْ ب من َّللا ورسُولِه) فما بالنا بباقى الذنوب‬
‫ِ‬ ‫َ َ ُ ِ َ ٍ ِ َ هِ َ َ‬
‫فما يحدث لنا هو بسبب اعمالنا وهو عقاب من َّللا لعلنا نرجع اليه‬
‫ونستقيم على أمره. (أَولمها أَصا َب ْتكم مُصي َبة قد أَص ْبتم م ْث َل ْيها قُ ْلتم أ هَنى‬
‫َ ُ ْ ِ ٌ َْ َ ُْ ِ َ ُْ‬ ‫َ َ‬
‫هذا ؟؟؟ قُلْ هُو مِنْ عِ ْند أَ ْنفُسِ كم إِنه َّللا على كل شيْ ء قدير ، وما‬
‫ه َ َ َ ُ ِّ َ ٍ َ ِ ٌ َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬
‫أَصا َبكم َي ْوم ال َتقى الجمْ عان فبإ ِْذن َّللا ولِ َيعْ لم المُؤمنين)‬
‫َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِ َِ ِ هِ َ ََ ْ ْ ِ ِ َ‬
‫(ليْس بأَمانيكم وال أَمانيِّ أَهْ ل الك َتاب منْ يعملْ سوءا يجز به وال‬
‫ُْ َ ِِ َ َ‬ ‫ِ ِْ ِ َ َْ َ ُ‬ ‫َ َ ِ َ ِ ِّ ُ ْ َ َ َ ِ‬
‫ِْ َ ُ ِ ُ ِ هِ َ ً َ َ‬
‫َيجد له منْ دون َّللا ولِيا وال َنصيرا)‬
‫ِ ً‬

12. ‫دائرة املعية والوالية‬
‫إذن فهذا قانون ثابت ال يتغير‬
‫الذي يستقيم على أمر َّللا يطبق عليه قانون المعية والوَلية والكفاية‬
‫و النصرة والتأييد من َّللا‬
‫والذى ال يستقيم على أمر َّللا يطبق عليه قانون العقوبة والذل‬
‫والهوان والهزيمة و الخذَلن ، فال نسب ْلحد مع َّللا اإل بطاعته ،‬
‫والقرابة على قدر اإلستقامة (ولئن ات َبعْ ت أَهْ واءهم َبعْ دَ ما جاءك من‬
‫َ َ َ َ ِ َ‬ ‫َ َِ ِ ه َ َ َ ُ ْ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ٍ َ َ َه َ َ‬ ‫ْ ِ ِ َ َ ِ َ هِ ِ َ‬
‫الع ْلم ما َلك من َّللا منْ ولِيٍّ وال واق) (ول ْو َتقول ع َل ْي َنا َبعْ ض‬
‫اْلَقاويل ، ْلَخذ َنا م ْنه بال َيمين ، ثم َلقطعْ َنا م ْنه الوتين ، فما م ْنكم منْ‬
‫ِ ُ َْ ِ َ َ َ ِ ُْ ِ‬ ‫ْ َ ِ ِ َ َْ ِ ُ ِ ْ ِ ِ ُه َ َ‬
‫أَحد ع ْنه حاجزين)‬
‫ٍَ َ ُ َ ِِ َ‬
‫مهما دعونا وبكينا وتضرعنا ، لن ينصرنا َّللا اإل اذا دخلنا الدائرة‬

13. ‫دائرة املعية والوالية‬

14. ‫ما هو التغيير‬
‫المطلوب لندخل تلك‬
‫الدائرة ؟؟‬

15. ‫ما هو التغيري املطلوب‬
‫ان يكون َّللا أحب الينا من انفسنا واموالنا وأوالدنا ،‬
‫ْ‬
‫أن نخلص أعمالنا كلها هلل،أن يكون َّللا هو غايتنا ومقصدنا (قل إِنه‬
‫َ َ َ َ ِ هِ َ ْ َ َ ِ َ َ َ ِ َ َ ُ‬ ‫ََ ِ َ ُ ُِ َ َ‬
‫صلتي ونسكي ومحْ َياي ومماتي ِهلل ربِّ العالمين ، ال شريك له‬
‫وبذلِك أُمرْ ت وأَ َنا أَول المُسْ لِمين)‬
‫ه ُ ْ ِ َ‬ ‫َ َِ َ ِ ُ َ‬
‫أن يكون سرنا خير من علنيتنا ، أن تصبح الدنيا فى أعيننا صغيرة‬
‫أن يكون َّللا ورسوله أحب الينا مما سواهما أن نكون فى قالب‬
‫العبودية الذى أراده َّللا لنا. (ولقد ك َت ْب َنا فِي الزبُور منْ َبعْ د الذكر أَنه‬
‫ِ‬ ‫ِ ِّ ْ‬ ‫ه ِ ِ‬ ‫َ ََْ َ‬
‫اْلَرْ ض َيرثها ع َبادي الصالِحونَ ، إِنه فِي هذا َل َبلغا لِق ْوم عابدِينَ )‬
‫ََ َ ً َ ٍ َ ِ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َ َُِ ِ ِ َ‬ ‫ْ‬
‫أن نكون عابدين حامدين شاكرين منيبين أوابين هلل‬
‫(نعم العبد إنه أواب)‬

16. ‫ما هو التغيري املطلوب‬
‫ال بد من تغيير ينعكس فى معاملتنا ْلهلنا وزوجاتنا وأوالدنا‬
‫وللناس أجمعين فى كل شئون حياتنا.‬
‫قد يقول قائل أن كل ذلك معروف ومفهوم ،‬
‫كلنا يريد التغيير الشامل لكننا َل نقدر عليه، كلنا نريد أن‬
‫نكون من اهل قيام الليل لكن َل نستطيع أن نستمر ، كلنا نريد‬
‫أن نكون ممن ينفقون اموالهم بالليل والنهار لكن َل نجد فى‬
‫أنفسنا القدرة على ذلك.‬

17. ‫حماور التغيري‬

18. ‫حماور التغيري –(العقل)‬
‫( الالوعي – اليقين )‬
‫هو مصدر اْلفعال التلقائية و‬
‫فيه اْلفكار الراسخة المعتقدات‬ ‫يقتنع بفكرة لمدة معينة (رسوخ)‬
‫و الثوابت ، 06 % من‬
‫افعالنا تلقائية وبدون تفكير.‬
‫المؤثر :(اْلبوين أول عامل) ،‬
‫اول 5 سنوات من عمرنا ،‬
‫القدوة فى البيت ، اَلعالم‬

19. ‫حماور التغيري –(العقل)‬
‫مثال تعلم قيادة السيارة ، فى البداية العقل المدرك هو المسيطر ثم‬
‫بعد كثرة التكرار تنتقل تلك التعليمات الى العقل الغير مدرك فنقزم‬
‫بالقيادة بدون اى انتباه أو تفكير وبدون اى جهد،‬
‫تعلم تجويد القرآن،‬
‫ساعة االحتضار يكون المتحكم هو اللوعى وليس العقل المدرك.‬
‫من تربيى على السخاء والعطاء يكون االنفاق سهل على نفسه‬
‫إذن ، المطلوب أن نرسخ المفاهيم الصحيحة مكان المفاهيم‬
‫الخاطئة فى الالوعى حتى تصدر أفعالنا تلقائية مع ما نريد بدون‬
‫أى مجهود أو مقاومة.‬

20. ‫حماور التغيري –(القلب)‬
‫القلب هو محل المشاعر ، اإليمان أو الهوي ،‬
‫العقل يشير على القلب فعل الخير ، لكن وقت اتخاذ القرار أيهما‬
‫(اإليمان او الهوي) أقوي ، ترجح كفته.‬
‫(َل يزنى الزانى حين يزنى‬
‫الهوي‬ ‫وهو مؤمن) رجح الهوي.‬
‫اإليمان‬
‫(وإن لم يستجيبوا لك فأعلم‬
‫اإليمان‬ ‫أنما يتبعون اهوائهم)‬ ‫الهوي‬
‫وقت الطاعة ترجح كفة اإليمان‬ ‫وقت المعصية ترجح كفة الهوى‬

21. ‫حماور التغيري –(القلب)‬
‫على قدر اإليمان والصلح فى القلب تكون االعمال الصالحة فى‬
‫الجوارج.‬
‫لتغيير السلوك الخاطئ البد من تمكين اإليمان فى القلب وإخراج‬
‫الهوي. على قدر االيمان أقيم الليل وأراقب َّللا فى خلوتي وانا على‬
‫النت أو اشاهد القنوات.‬
‫مرض القلب هو تغلب الهوي عليه فنجد الشخص ارادته مسلوبة‬
‫يحس بالهزيمة النفسية امام هواه، فهواه يأمره فيفعل ، إذن البد من‬
‫تحرير القلب من أسر الهوي ( أَفرأَ ْيت من اتخذ إِلهه هَواهُ وأَضله‬
‫َ َ َ َ ِ َّ َ َ َ َ ُ َ َ َ َّ ُ‬
‫ٍْ َ َ َ َ َ َ َ ْ ِ ِ َ َِْ ِ َ َ َ َ َ َ َ ِ ِ َ َ َ َ‬
‫َّللاُ على عِ لم وختم على سمعه وقلبه وجعل َ على بصره غِ شاوة فمنْ‬ ‫َّ َ َ‬
‫َ ْ ِ َّ ِ َ َ َ َ َّ ُ‬
‫يهدِيه مِنْ بعد َّللا أَفال تذكرونَ )‬
‫َ ْ ِ‬

22. ‫حماور التغيري –(النفس)‬
‫روية الناس : النفس تميل للكسل والدعة والراحة، تحب الثناء‬
‫والمدح من الناس ، يمكن أن يكثر العمل ويقل اإلخلص فل يتقبله‬
‫َّللا، ْلن االنسان يرائي بعمله الناس، وال يتقبل َّللا اال ما كان خالصا‬
‫لوجهه.‬
‫رؤية النفس : عندما تنظر لنفسك بعلو وتكبر وتعظيم تبدأ باالستعانة‬
‫بنفسك على اداء اْلعمال فيجانبك التوفيق، المطلوب ان تخلص‬
‫العمل هلل وتستعين باهلل على ادائه.‬
‫رؤية العمل: استعظام االعمال الصالحة (ثلث مهلكات : شح مطاع‬
‫و وهوي متبع واعجاب المرأ برأيه) (وال تمنن تستكثر)، مطلوب أن‬
‫نعمل العمل ثم نستغفر َّللا بعدها ليتقبله.‬

23. ‫ما هو الدواء‬
‫ماهو الدواء لـ‬
‫1- التفكير واَلعتقاد الخاطئ فى العقل والالشعور‬
‫2- ضعف اإليمان فى القلب.‬
‫3-هوى النفس.‬

24. ‫القرآن هو احلل‬
‫أراد َّللا أن يقيم النموذج العملي للتغيير وأن ينشئ الجيل الذي‬
‫يأخذ الدواء القرآني فيحولهم من رعاة غنم الى قادة أمم.‬
‫يبرهن َّللا تعالي ان اَلمل كبير فى التغيير ، حيث أن نفس الدواء‬
‫أخذه المسلمين اْلوائل (مع ماكان بهم من جاهلية وغلظة وتخلف‬
‫قبل اَلسالم) فارتفع بهم واستقاموا على امر َّللا فدخلوا دائرة‬
‫المعية فمكنهم َّللا من مفاتيح اَلرض فى فترة وجيزة. وحالنا اْلن‬
‫ليس أسوء منهم قبل اإلسالم.‬

25. ‫معجزة القرآن‬
‫سيدنا موسي معجرته الخوارق المادية ، العصا ، انشقاق البحر‬
‫سيدنا عيسي معجزته احياء الموتى‬
‫سيدنا محمد معجزته أقوى من كل المعجزات السابقة وهى القرآن‬
‫معجزة القرآن فى التغيير .‬
‫معجزة القرآن فى احياء القلوب.‬
‫معجزة القرآن فى التقويم.‬
‫معجزة القرآن أنه شفاء لكل أمراضنا .‬

26. ‫معجزة القرآن‬
‫يـقـَـوم العقول والقلوب والتصورات والنفوس.‬
‫يـقـَـوم اإليمان وذلك مهما كانت المشاكل واْلمراض والعلل.‬
‫هذا القرآن الذي بين أيدينا هو نفسه القرآن الذى كان بين يدى‬
‫الصحابة وأخرج لنا عمر وعثمان وعلى وأبو بكر وخالد.‬
‫انهم قد دخلوا المصنع القرآنى فتغيروا بالقرآن ، ولهذا نزل القرآن‬
‫ككتاب تغيير وتقويم وشفاء هكذا تعاملوا مع القرآن على هذه‬
‫الحقيقة ، حيث لم يكن كثيرا من الصحابة حفاظا للقرآن.‬

27. ‫القرآن يصلح لكل انسان‬
‫مهما كانت العلل واَلمراض التى عندنا فإن القرآن قادر على‬
‫تغييرنا. فقط َلبد من اخذ الدواء القرآنى ، َلن ذلك هو معجزة‬
‫القرآن ، ما الدليل ؟‬
‫(لو أَ ْنزلنا هَذا القُرآَنَ على جبل لرأَ ْيته خاشِ عا متصدِّ عا مِنْ خشية‬
‫َ َْ ِ‬ ‫َُ َ‬ ‫ََ ٍََ ََ َ ُ َ‬ ‫َْ َ َْ َ ْ ْ‬
‫َّللا) ونحن إن شاء َّللا لسنا أكثر قسوة من الجبل.‬ ‫َّ ِ‬
‫فقط َلبد من استقبال القرآن على حقيقته ، أنه كتاب معجزته أنه‬
‫شفاء وتقويم وتغيير.‬
‫(ولو أَنَّ قُرآَنا سيرت به الجبال ُ أَو قُطعت به اْلَرض أَو كلم به‬
‫ُ ِّ َ ْ ِ ِ ْ ِ َ ْ ِّ َ ْ ِ ِ ْ ْ ُ ْ ُ ِّ َ ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫َ َْ‬
‫الموتى) جواب الشرط : لكان هذا القرآن.‬ ‫َْْ َ‬

28. ‫القرآن معجزة األمة‬
‫القرآن هو دواء هذه اْلمة وهو معجزتها الخالدة فى التغيير و‬
‫التقويم .‬
‫القرأن هو حبل َّللا المتين من استمسك به هدى الى صراط مستقيم‬
‫َ ْ َ ُ ِ َ ِ َّ ِ َ‬
‫( واعتصِ موا بح ْبل َّللا جمِيعا و ََل تفرقُوا )‬
‫َ َ َ َّ‬
‫( قُلْ هُو لِلذِينَ آَمنوا هُدى وشِ فاء )‬
‫َ َ‬ ‫َُ‬ ‫َ َّ‬
‫اَلن كثر الحفاظ و لم نفهم حقيقة معجزة القرآن كتتاب تقويم‬
‫وتغيير ، بل تعاملنا معه على انه كتاب أجر وثواب وبركة.‬
‫القرآن ما نزل من السماء اَل ليدواي جراح هذه اْلمة ليشفيها‬
‫وليضعها فى قالب العبودية هلل.‬
‫ثواب القراءة هو للتحفيذ لنأخذ الدواءالقراني .‬

29. ‫القرآن معجزة األمة‬
‫القرأن يخاطب العقل بالحقائق ويكررها حتى ترسخ فى العقل‬
‫َ َ َ َ َّ ْ َ َ َ ُ ْ‬
‫الباطن ، اَلنفاق ، قصة سيدنا موسي ، (ولقدْ صرفناهُ ب ْينهم‬
‫َ َّ َّ ُ‬
‫لِيذكروا) صرفناه أى كررناه لتترشخ المعاني‬
‫القرآن يخاطب القلب والمشاعر والعاطفة فيزيد اإليمان ويقل‬
‫الهوي وكلما زاد اإليمان زادت اْلعمال الصالحة.‬
‫َلبد من تناول الدواء باستمرار حتى ياتى بالنتيجة المطلوبة فيعلوا‬
‫اإليمان ويقل الهوي بالتدريج حتى يمأل القلب باإليمان تماما‬
‫فيخشع ويتأثر بذكر َّللا ويصبح القلب حيا (أَومنْ كانَ م ْيتا فأَحي ْيناهُ‬
‫َ َ َ َ َ َْ َ‬
‫ُّ َ ِ َ َ‬ ‫َّ ِ َ َ َ َ ُ‬
‫وجعلنا له نورا يمشِ ي به فِي الناس كمنْ مثلُه فِي الظلُمات ل ْيس‬
‫ِِ‬ ‫َْ‬ ‫َ َ ََْ َ ُ ُ‬
‫بخارج م ْنها) حتى يصل اَلنسان الى أقرب درجة الصديقين‬
‫ِ َ ِ ٍ ِ َ‬

30. ‫القرآن معجزة األمة‬
‫(أن تعبد َّللا كأنك تراه) أن تفعل اْلعمال الصالحة بهمة وعزيمة‬
‫وإخالص بدون تعب او تكلف.‬
‫من خالل التعامل الصحيح مع القرآن يبدأ أن يعظم قدر َّللا عندنا ثم‬
‫يحدث اليقين العملى الراسخ أن َّللا هو الواحد اْلحد المتعال الجبار‬
‫القادر على كل شيئ وأنه معنا فى كل مكان وأن بيده الخير و‬
‫الرزق واآلجال وأن إليه المنتهى والمآل.(يا أَيها الناس أَ ْنتم الفُقراء‬
‫َ ُّ َ َّ ُ ُ ُ ْ َ َ ُ‬
‫َ َّ ِ َ َّ َ ْ َ ُّ ْ َ ُ‬
‫إِلى َّللا وَّللاُ هُو الغنِي الحمِيد ) وعندما نعرف َّللا حق قدره نخشاه‬
‫ونخلص العمل له وَل نرائئ الناس بأعمالنا وتصغر عندنا قيمة‬
‫ُ‬ ‫َ َ َ َّ‬
‫انفسنا واعمالنا ( قُلْ ََل أَملِك لِنفسِ ي نفعا و ََل ضرا إِ ََّل ما شاء َّللا‬
‫َ ًّ‬ ‫َْ َ‬ ‫ْ ُ َْ‬
‫ولو ك ْنت أَعلم الغ ْيب ََلستكثرت مِنَ الخ ْير وما مسنِي السوء)‬
‫ْ َ ِ َ َ َ َّ َ ُّ ُ‬ ‫َ َْ ُ ُ ْ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُ‬

31. ‫القرآن معجزة األمة‬
‫َ َّ‬ ‫ِ َ ُ ََِ ُ‬ ‫ْ َ ِّ َ ْ َ ْ ِ‬ ‫ُ َ ِّ ُ ُ ْ‬
‫(هُو الذِي يسيركم فِي البر والبحر) (إِن اهْ تدَ ْيت فبما يوحِي إِلي‬ ‫َ َّ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫ربي إ َِّنه سمِيع قريب )‬
‫ُ َ‬ ‫َ ِّ‬
‫(وجعلناهم أَئمة يهدُونَ بأَمرنا وأَوح ْينا إِل ْيهم فِعل َ الخ ْيرات وإِقام‬
‫ِ َِْ َ ْ َ َ َ ِْ ْ ْ َ َ ِ َ َ َ‬ ‫َ َ َ ْ َ ُ ْ ِ َّ َ ْ‬
‫َ َ ْ َ ْ َّ ِ َ َ ُ ْ‬
‫الصالة وإِيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدِينَ ) (ولو ََل فضل ُ َّللا عل ْيكم‬
‫َّ َ ِ َ َ َ َّ َ ِ َ َ ُ َ َ َ ِ‬
‫ورحمته ما زكا م ْنكم مِنْ أَحد أَبدا) (وإِ ََّل تصرف عني ك ْيدَ هُنَّ أَصب‬
‫ْ ُ‬ ‫َ ْ ِ ْ َ ِّ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍَ َ‬ ‫َ َ ْ َُُ َ َ َ ِ ُْ‬
‫إِل ْيهنَّ وأَكنْ مِنَ الجاهلِينَ )‬
‫ْ َ ِ‬ ‫َ ِ َ ُ‬
‫عندها يعلم اَلنسان أن اعمالنا كلها هى فقط إلستجالب المغفرة من‬
‫َ َ ِ ُ َ َْ َ ٍ‬
‫َّللا وليست مؤهلة لنا لدخول الجنة ، (وسارعوا إِلى مغفِرة مِنْ‬
‫ربكم وجنة) (إِنَّ الذِينَ يخشونَ ربهم بالغ ْيب لهم مغفِرة وأَجر كبير)‬
‫َ ْ َ ْ َ َّ ُ ْ ِ ْ َ ِ َ ُ ْ َ ْ َ َ ْ َ ِ‬ ‫َّ‬ ‫َ ِّ ُ ْ َ َ َّ ٍ‬

32. ‫كيف نستخدم‬
‫الدواء القرآني‬
‫َلبد من اخذ الدواء يوميا حتى تزداد المناعة ، ليتغير العقل‬
‫والالشعور وليزداد اإليمان ولتصلح النفس ، على اْلقل ساعة فى‬
‫اليوم.‬
‫التهيئة الذهنية ، فى مكان هادئ ، وبتركيز ، التهيئة القلبية و‬
‫النفسية حتى يحدث تأثر ، (فذكر بالقرآن من يخاف وعيد) ، (ما‬
‫أنزلنا عليك القرآن لتشقى إَل تذكرة لمن يخشى) التفكر وسيلة‬
‫للتأثر‬
‫قراءة هادئة وصحيحة – َل يصلح القراءة بالعين – َلبد بصوت‬
‫مسموع ، الصوت القرآني يؤثر على القلب والمشاعر والعقل‬
‫والجدان ، وتكون لوقت معين وليس مقدار معين‬

33. ‫املراجع‬
‫المراجع - للدكتور مجدي الهاللي .‬
‫كيف نغير انفسنا بالقرآن – محاضرة صوتية.‬
‫اَليمان اوَل كيف نبدأ به.‬
‫بناء اإليمان من خالل القرآن.‬
‫موقع اإليمان أوَل :‬
‫‪http://www.alemanawalan.com‬‬
‫‪http://www.youtube.com/alemanawalan‬‬

34. ‫كيف نستخدم‬
‫الدواء القرآني‬
‫المرور على معانى اَليات بصورة اجمالية وَل تتوقف على معنى‬
‫كل آية.‬
‫عند التأثر باْلية َل ضرر من تكرارها ما دام التأثر موجود.‬