SlideShare a Scribd company logo
1 of 50
u . N O .1
ARCH.
15
&
nite

E.mail: m_safei@yahoo.com
‫أ.د. محمد صفى الدين حامد حسن بوشه‬

DPLG , ENSBA P. & D I U P . , UNIV . DU PARIS FRANCE

ENVIRON
‫قال تعالى :‬
‫َّ نَمْ ِنَ  ِ َّ  ِ  ِ‬
‫بسم ال الرحمن الرحميم‬

‫} وإ ِما ينزغنك من الشيطان نزغ فاست نِذ باَلل إَنه سمميع علميم *‬
‫ّ ْ َ ِ َ ْ ٌ ا َ ب ْ ا َع ب ْ نِ  ُهّ نِ  ُهّ َس ُ ا َ نِ  ٌ ا َنِ  ٌ‬
‫نِ‬
‫َ ّ َ ْ َ َ ّ َ نِ ا َ‬
‫)002( إَن  الذنين  اتقو ا إذ ا مَسهم طائف من الشيطان تذَكراو ا‬
‫ّ ْ َ ِ ا َ ا َ  ُهّ َس ُ‬
‫نِ  ُهّ  ُهّ نِ ا َ  ُهّ ا َ ب ْ نِ ا َ ا َ  ُهّ َس ُ ب ْ ا َ نِ  ٌ نِ ا َ‬
‫فإذ ا هم مبصراوَن *} )102(‬
‫ا َنِ ا َ َس ُ ب ْ َس ُ ب ْ نِ َس ُ ا َ‬
‫الرعراف‬
‫موضوع الحلقة‬

‫تابع العمارة‬
‫السالبة ،‬

‫الطبيعية كليا ، أوالمشيدة كليا ،‬
‫أواجزئيا،‬

‫كهف‬

‫)اصحاب‬

‫الكهف(‬
‫هو َكهف أساسه طبميعى‬
‫إمتدت إلميه نيد  الَنَساَن  القدنيم‬
‫بالاضافات  الد اخلمية او الخارجمية‬
‫لهد اف تارنيخمية َكما ستواضحها‬
‫ الكشكال  التالمية ،‬
‫اوقميل أَنه بقرنية  الرقميم أاو  الرجميب‬
‫في  الردَن ، او التى تبعد‬
‫عماَن بحو الى )5‬
‫عن مدنينة‬
‫]1[‬
‫( َكم .‬

‫--------------------------------‬

‫كهف‬
‫اصحاب‬
‫الكهف‬
‫البوابة‬
‫تابع / كهف‬

‫اصحاب‬
‫الكهف‬
‫أحد مواقع الكهف‬

‫التى وردت فى‬
‫الروايات التاريخية‬

‫و وردت قصتهم بعدة روايات‬
‫منها ما رواه الميونانميون ومنها ما رواه‬
‫الرومان وغميرهم ، رعددهم لم يعرف , ويقال‬
‫انهم 7 أو 8 ومعهم كلب يدرعى قطممير.‬
‫كهف اصحاب الكهف‬
‫أهل الكهف‬
‫هم ستة أاو سبعة فتمياَن من بمينهم ماَكَسميمميلمياَنوس اوتلمميخا‬
‫‪((maximilanos) & (telmikha‬‬
‫مع ر اع عجوز او َكلبه ،‬
‫نِ‬
‫:‬

‫اوهم  الذنين اوردت قصتهم في سورة  الكهف في  القرآَن  الكرنيم ,‬
‫في اليات من 9 حتى 52- سورة الكهف‬
‫قصة أهل الكهف‬
‫هؤل ء  الفتمية هربو ا بدنينهم من  الكفار اولجاؤ ا إلى‬
‫أحد‬
‫ الكهوف ،اوَنامو ا به مثلمثمائة اوتَسع سنمين,‬
‫مثم  استميقظو ا‬
‫بكامل هميئتهم, اولشعورهم بالجوع,‬
‫فبعثو ا أحدهم‬
‫إلى  المدنينة لميبحث لهم عن طعام,‬
‫لكن تفاجأ بأَن  المدنينة لم تعد َكما َكاَنت‬
‫علميه,‬
‫اودفع بما لدنيه من َنقود إلى أحد  الباعة, فأمثارت‬
‫ النقود دهشة  البائع او الباعة  الخرنين, اوقرراو ا اوقد نيكوَن هذ ا هو الكهف‬
‫هو  الذى أاوى إلميه  الفتمية‬
‫أَن نيذهبو ا باصاحبها إلى  الَسلطاَن فتعجب من‬
‫إنيفميَسوس‬
‫ المؤمنوَن،‬
‫ القصة اوقرر  الذهاب إلى  الكهف ,‬
‫بترَكميا‬
‫اوصحبه ,‬
‫اورأى  الفتمية  الخرنين, اوفهم أَن هناك‬
‫كهف اصحاب الكهف‬
‫قال تعالى:‬

‫ا َ‬
‫ا َنِ نِ ب ْ ا َ ا َ ب َْس ُ َس ُ َس ُ ب ْ ا َ ا َ ا َ ب ْ َس ُ َس ُ ا َ نِ  ُهّ  ُهّ‬
‫" اوإذ اعتزلتموهم اوما نيعبداوَن إل  اَلل‬
‫فأاواو ا إلى  الكهف نينشر لكم ربكم من‬
‫ا َ ب ْ َس ُ نِا َ ب ْ ا َ ب ْ نِ ا َ َس ُ ب ْ ا َ َس ُ ب ْ ا َمُكّ َس ُ  نّ‬
‫رحمته اوني ا َميئ لكم من أمرَكم مرفقا ”‬
‫َس ُه نّ ب ْ ا َ َس ُ  نّ ب ْ ا َ ب ْ نِ َس ُ  نّ ب ْ ا َ  اً‬
‫ ُهّ‬
‫آية 61. الكهف‬
‫و السورة تعبمير أن العصمة من الفتن‬
‫تابع كهف‬
‫اصحاب‬
‫الكهف‬
‫جاَنب من تميجاَن  الَكتاف‬
‫ المنحوتة على جنبى بو ابة‬
‫ الكهف‬

‫--------‬
‫تابع كهف‬
‫اصحاب الكهف‬

‫جانب يوضح بعض‬
‫محتويات الكهف من‬
‫داخل حيزاته و‬
‫عناصره‬
‫تابع كهف‬
‫اصحاب الكهف‬

‫جانب يوضح بعض‬
‫عناصر ومحتويات الكهف‬
‫من الداخل‬
‫كشكل بو ابة  الكهف من  الد اخل‬
‫اوترى  الدرجات‬
‫ البَسميطة  المؤدنية إلى أراضمية‬
‫ الكهف ذ ات  المنَسوب‬
‫ المنخفض َكما نيرى جاَنب من‬
‫جدر اَنه اوأراضميته  الصخرنية‬

‫=================‬

‫ البو ابة من  الد اخل‬

‫-------------------------------------‬‫----‬
‫لمحة سريعة رعن قصة أهل الكهف‬
‫َّ نَمْ ِنَ  ِ َّ  ِ  ِ‬
‫بسم ال الرحمن الرحميم‬

‫ النيات من 9 حتى او52 في قول  اَلل تعالى:‬

‫“ ن ح ن ن ق ص ع ل ي ك ن ب أ هم با ل ح ق إنهم ف نَمْمية آمنوا بربهم وزدناهم‬
‫ْ ُ َ ُ ّ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ِ ْ َ ّۚ  ِ َّ ُ نَمْ  ِتِنَ ٌ ِنَ ُ  ِ ِنَ ّ  ِ نَمْ ِنَ  ِ نَمْ ِنَ ُ نَمْ‬
‫هد ى 31 "وربطنا رعلى قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رُب السماوات والر  ِ‬
‫ِنَ ِنَ ِنَ نَمْ ِنَ ِنَ ِنَ ُُ  ِ  ِ نَمْ  ِ نَمْ ِنَ ُ ِنَ ِنَ ُ ِنَ لا ّ ِنَ ِنَ لا ّ َّ ِنَ ِنَ  ِ ِنَ ِنَنَمْ نَمْض‬
‫ُ  ىً‬
‫ل ن ن د ع و من دو ن ه إلها لقد قلنا إذا شططا 41 ه ؤ ل ءِ ق و م نا‬
‫َ ْ َُ‬
‫َٰ ُ َ‬
‫َ ْ َ ْ ُ َ  ِ نَمْ ُ ِ ِ  ِ ِنَۖ ِنَ ِنَ نَمْ ُ نَمْ ِنَ  ِ  ىً ِنَ ِنَ  ىً‬
‫ ىً‬
‫ّ َ ُ  ِ نَمْ ُ ِ ِ  ِه  ىً ِنَ نَمْ ِنَ ِنَ نَمْ ُ ِنَ ِنَ ِنَ نَمْ  ِ نَمْ  ِ ُ نَمْ ِنَ ٍ ِنَمين ِنَ ِنَ نَمْ ِنَ نَمْ ِنَ ُ مم  ِ‬
‫ا ت خ ذوا من دو ن ه آلۖة لول يأتون رعلميهم بسلطان بّ ۖ فمن أظلم  ِ َّن‬
‫ِنَ‬
‫وإذ ارعتزلتموهم وما يعبدون إل ال فأووا‬
‫ُ‬
‫ُُ ُ‬
‫اف ٰ ى رعلى ال كذبا 51‬
‫ ىً‬
‫نَمْتر ِنَ ِنَ‬
‫ِنَ ِنَ‬
‫إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهميئ لكم من أمركم مرفقا 61(‬
‫ِنَ‬
‫ُ ُ لا ّ ُ‬
‫الكهف 31- 61‬

‫في زماَن اومكاَن ما ز الو ا مجهولمين، او فى قرنية َكاَنت مشرَكة باَلل‬
‫، اوفي هذ ا  المجتمع  الفاسد، ظهرت مثلة من  الشباب أصحاب إنيماَن‬
‫ر اسخ، فأَنكراو ا على قومهم كشرَكهم،. مثم قرراو ا  الهجرة لمكاَن آمن‬
‫نيعبداوَن  اَلل فميه،‬
‫تابع لمحة سريعة عن قصة أهل الكهف‬
‫، وإهتدوا إلى كهف يكون ملاذا لهم ومعهم كلبهم، وإتخذ كلبهم‬
‫ ً‬
‫باب الكهف للحراسة،‬
‫وهنا حدمثت المعجزة إلهية، لقد نام الفتية مثلمثمئة وتسع‬
‫سنوات. وكانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن‬
‫شماله خل ل طاقة به ول تصيبهم أشعتها المباشرة، ، وكانوا‬
‫يتقلبون أمثناء سباتهم الطويل حتى ل تهترئ أجاسدهم ، وكان‬
‫الناظر إليهم يمتلئ رعبا،‬
‫ ً‬
‫مثم بعثهم ال من سباتهم الطويل ،‬
‫وتساءلوا فيما بينهم : كم لبثنا ؟! ،‬
‫فأجاب بعضهم : لبثنا يوما أو بعض يوم ،‬
‫تابع لمحة سريعة عن قصة أهل الكهف‬
‫وكان عليهم أن يتدبروا أمورهم ،‬
‫و طلبوا من أحدهم أن يشتري طعاما ، فأخرجوا نقودهم،‬
‫ ً‬
‫وخرج الرجل إلى القرية، إل أنه ادرك تغير الماكن‬
‫والوجوه والبضائع والنقود ...الخ ،‬
‫ولم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة‬
‫ ً‬
‫الرجل وأنه غريب ، وكم كانت فرحتهم بهؤلء الفتية‬
‫المؤمنين المهاجرين من قريتهم لكيل يفتنوا في دينهم،‬
‫أحد الكهوف الطبيعية فى المحيط الصحراوى لكهف أصحاب الكهف‬
‫)قرية الرقيم – عمان - الدردن(‬
‫فى الشرائح التالية‬

‫)‬

‫تبسيط الشكال لمنشأءآت‬
‫كهفية ( داخل القشرة اليابسة ،‬
‫وذلك ليضاح بعضا من :‬

‫الحمال المحتملة والساقطة عليها بفعل‬
‫التربة المحيطة والمياه الجوفية،‬
‫وكذا أساليب من حلول إضاءتها و تهويتها‬
‫الطبيعية ، و عزل الضوضاء‬
‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬
‫وانماط من المنشأءآت )الكهفية( تحت الدرض ،‬
‫و)الضغوط المتوقعة عليها(‬
‫الضغوط‬
‫الرأسية <‬

‫ضغوط‬
‫افقية‬
‫منخفضة‬

‫<‬

‫ضغوط‬
‫افقية‬
‫مرتفعة‬

‫<‬
‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬
‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية(‬
‫من )الضغوط المتوقعة عليها(‬
‫،‬
‫اشكال‬
‫الضغوط الفقية‬
‫ ً‬
‫العالية جدا‬

‫<‬

‫اشكال‬
‫ضغوط المياه‬
‫الجوفية‬

‫<‬
‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬
‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، )الضغوط‬
‫المتوقعة عليها(‬
‫ضغوط‬
‫رأسية‬

‫<‬

‫ضغوط‬
‫افقية‬
‫خفيفة‬

‫<‬

‫ضغوط‬
‫أفقية‬
‫شديدة‬

‫<‬
‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬

‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، و)الضغوط المتوقعة عليها(‬
‫المبنى‬

‫واجهة واحدة‬

‫المعالجة‬

‫الحمال‬
‫الحية‬
‫الرأسية‬
‫الحمال‬
‫الحية‬
‫الفقية‬

‫ ً‬
‫ض منخفضة جدا‬

‫ض مرتفعة‬

‫ضغوط‬
‫المياه‬
‫الجوفية‬

‫ ً‬
‫ض مرتفعة جدا‬

‫ذو أفنية سماوية‬

‫ذو أفنية سماوية‬

‫الشكال المنحنية‬

‫حوئطه حاملة‬
‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬
‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، و)احمال المياه‬
‫الجوفية(‬
‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬
‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، )عزل الصوت(‬
‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬
‫من انماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، )عزل الصوت (‬
‫المبنى‬
‫المعالجة‬

‫إستخدام‬
‫الدرض‬
‫حول‬
‫جددران‬
‫وأسطح‬
‫المبنى‬

‫المغروسات‬

‫للعزل‬

‫وحيد الواجهة‬

‫عمق المبنى عامل‬
‫لحجب الضوضاء‬

‫وضع الجهة عكس‬
‫إتجاه الضوضاء‬

‫ذو أفنية سماوية‬

‫واجهة واحدة وسماوى‬

‫حواجز من الدرض‬
‫أعلى من مصاددر‬
‫الضوضاء‬

‫سطح المبنى أعلى من‬
‫مصددر الضوضاء‬

‫المغروسات لحماية‬
‫الفناء الداخلى‬

‫إستخدام المغروسات‬
‫مع اوضع لواجهات‬
‫المكشوفة عكس‬
‫المصددر‬

‫الشكال المنحنية‬

‫الحواجز من الدرض‬
‫أعلى من المصددر‬

‫المغروسات مع اوضع‬
‫لواجهات المكشوفة‬
‫عكس المصددر‬

‫حوئطه حاملة‬

‫المبنى أعلى من مصددر‬
‫الضوضاء‬

‫المغروسات لعزل الفنية‬
‫الخادرجية فى الهبانى‬
‫متعددة الضلع‬
‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬
‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، و)عزل الضوضاء(‬
‫بالتربة‬
‫بالتربة‬

‫بالعمق‬

‫بالتشجير‬
‫البيئة المشيدة السالبة‬

‫من انماط المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، وإضاءتها الطبيعية‬
‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬
‫من انماط المنشأءآت تحت الضرض )الكهفية( ، وإضاءتها الطبيعية‬
‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬
‫من انماط من المنشأءآت تحت الضرض )الكهفية( ، )الضاءة الطبيعية (‬
‫المبنى‬
‫المعالجة‬

‫واجهة واحدة‬
‫البروزات للظلل‬

‫ذو أفنية سماوية‬
‫اغطية شفافة‬
‫متحرك‬

‫الغطاء كشفااف متحرك‬
‫واجهة واحدة وسماوى‬

‫الكشكال المنحنية‬

‫حوئطه حاملة‬

‫البروزات للظلل‬

‫البروزات للظلل‬

‫استخدام‬
‫البروزات‬

‫الملفقف‬

‫فى الماكن المغلقة‬

‫فى الماكن المغلقة‬

‫للضاءة الطبيعية الجيدة‬

‫للضاءة الطبيعية‬

‫استخدام‬
‫الملفف‬

‫استخدام‬
‫الفتحات‬
‫الضافية‬

‫الفتحات الضافية‬

‫وفير الضاءة والتهوية‬

‫توفير الضاءة والتهوية‬

‫لتوفير الضاءة والتهوية‬

‫الضاءة والتهوية‬
‫اطل ل من مساكن قوم‬
‫عاد،‬
‫صارت اطلال اس ً سالبة‬
‫بعد أن كانت يوما ما‬
‫فى أوج عظمتها‬
‫عمارة موجبة‬
‫بسم ال الرحمن الرحيم‬
‫” واذكر أخا عاد اذ أنذضر فقومه بالحقاف‬
‫وفقد خلت النذضر من بين يديه ومن خلفه أل تعبدوا إل ال‬
‫إنى أخاف عليكم عذاب يوم عظيم 12‬
‫فقالوا أجئتنا لتأفكنا عن ءالهتنا‬
‫إن كنت من الصادفقين 22‬
‫فأتنا بما تعدنا‬
‫فقال انما العلم عند ال وأبلغكم ما‬
‫ولكنى أضراكم فقوما تجهلون 32‬
‫أضرسلت به‬
‫فلما ضرأوه عاضرضا مستقبل‬
‫ ً‬
‫بل هو ما استعجلتم به‬
‫أوديتهم فقالوا هذا عاضرض ممطرنا ،‬
‫ ٌ‬
‫تدمر كل كشىء بأمر‬
‫ضريح فيها عذاب أليم 42‬
‫كذلك نجزى القوم‬
‫ضربها فأصبحوا ل يرى إل مساكنهم‬
‫رُ‬
‫المجرمين ” 52‬
‫” الحقاف “‬
‫جانب من اطلل مدينة ” إضرم ”‬
‫جانب من اطلل مدينة إضرم‬
‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫” وأما عاد فأهؤهلكوا بريح صرصر عاتية 6‬
‫ع ٍ   َ   َ ع ٍ يِ   َ   َ‬
‫ ٌ رُ يِ‬
‫ ً‬
‫سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما‬
‫  َ‬
‫  َ   َ ع ٍ‬
‫رُ ع ٍ‬
‫فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل‬
‫  َ َعْ   َ‬
‫  َ‬
‫فهل‬
‫خاوية 7‬
‫ع ٍ‬
‫ترى لهم من بافقية ”‬
‫ع ٍ‬
‫)القلم – 8(‬

‫اطلل مدينة عاد‬
‫جانب من أطلل‬
‫مدينة ” إضرم ”‬
‫جانب من أطلل مدينة أهل عاد ” إضرم ”‬
‫بسم ال الرحمن الرحيم‬
‫” ألم تر كيف فعل ضربك بعاد‬
‫إضرم ذات العماد 7‬
‫التى لم يخلق مثلها فى البلد ” 8‬
‫6‬

‫)الفجر -6، 7 ، 8 (‬
‫جانب‬
‫من‬
‫أطلل‬
‫مدينة‬
‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫”وفى عاد اذ أضرسلنا عليهم الريح العقيم‬
‫ما تذضر من كشىء‬
‫أتت عليه ال جعلته كالرميم” 24‬
‫14‬

‫” الذاضريات ”‬
‫جانب من أطلل‬
‫مدينة أهل عاد‬
‫” إضرم ”‬
‫تىرى ... ؟‬
‫ُ‬

‫كيف كانت العوامل البيئية ،‬
‫الطبيعية ،المادية والمعنوية والحضارية ...الخ‬
‫وخاصة الثقافية التقنية والتقتصادية ،‬
‫والتى افىرزت هذه العمارة فى زمانها الغابىر‬
‫لمزيد من المعارف المراجع التالية‬
‫مجموعة‬

‫كهف كاتدرائية الرخام‬

‫‪Catedral de MárMol‬‬
‫بحيرة جينيرال كاريرا ‪General‬‬
‫في باتاجونيا‬
‫‪Carrera‬‬

‫‪/ PataGonia‬‬

‫تشيلي‬
‫كهف كاتدرائية الرخام‬
‫باتاجونيا / تشيلي‬

‫عبارة عن مجموعة من الكهوف المتجاورة من الرخام الزرق الفيروزى‬
‫تشكلت بفعل المياه الجارية عبر مئات السنين ،‬
‫وهى من أجمل كهوف العالم ،‬
‫‪wasse3.com‬‬
‫تابع كهف كاتدرائية‬
‫الرخام باتاجونيا / تشيلي‬

‫و ذلك على‬
‫مياه بحيرة جينيرال‬
‫في باتاجونيا‬
‫‪General Carrera‬‬
‫كاريرا‬
‫تشيلي‬
‫‪Patagonia‬‬
‫في‪wasse3.com‬‬
‫تابع كهف كاتدرائية‬
‫الرخام باتاجونيا / تشيلي‬

‫‪wasse3.com‬‬
‫تابع كهف كاتدرائية‬
‫الرخام باتاجونيا / تشيلي‬

‫‪wasse3.com‬‬
‫تابع كهف كاتدرائية الرخام‬
‫باتاجونيا / تشيلي‬

‫‪wasse3.com‬‬
‫تابع كهف كاتدرائية الرخام‬
‫باتاجونيا / تشيلي‬

‫‪wasse3.com‬‬
‫قال رسول ال‬

‫‪‬‬

‫” من رأى منكم منكرا فليغيره بيده‬
‫ ً‬
‫فإن لم يستطع‬
‫فبلسانه‬
‫فإن لم يستطع فبقلبه‬
‫وذلك أضعف اليمان‬
‫”‬
‫شكرا لتعاونكم‬
‫ولحسن‬
‫متابعتكم‬

More Related Content

What's hot

وصف الجنه
وصف الجنهوصف الجنه
وصف الجنهOsama K
 
الــحــور العيـــــــــن
الــحــور العيـــــــــنالــحــور العيـــــــــن
الــحــور العيـــــــــنغايتي الجنة
 
قصص القران الكيم
قصص القران الكيمقصص القران الكيم
قصص القران الكيمNoor Al Islam
 
نعيم الجنة وعذاب النار
نعيم الجنة وعذاب النارنعيم الجنة وعذاب النار
نعيم الجنة وعذاب النارMarah Najah
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةالجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
وصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناءوصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناءغايتي الجنة
 
ذكر الله والاستغفار
ذكر الله والاستغفارذكر الله والاستغفار
ذكر الله والاستغفارIslamiculture
 
الأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمالأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمغايتي الجنة
 
وصف الجنة من الكتاب والسنة Description of paradise
وصف الجنة من الكتاب  والسنة  Description of paradiseوصف الجنة من الكتاب  والسنة  Description of paradise
وصف الجنة من الكتاب والسنة Description of paradisemhmas
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟ansdk
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاYassin Abda
 

What's hot (18)

قصص القرآن
قصص القرآنقصص القرآن
قصص القرآن
 
Am & khas
Am & khasAm & khas
Am & khas
 
وصف الجَـنَّة
وصف الجَـنَّةوصف الجَـنَّة
وصف الجَـنَّة
 
وصف الجنه
وصف الجنهوصف الجنه
وصف الجنه
 
الــحــور العيـــــــــن
الــحــور العيـــــــــنالــحــور العيـــــــــن
الــحــور العيـــــــــن
 
ما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصمما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصم
 
Hesn
HesnHesn
Hesn
 
قصص القران الكيم
قصص القران الكيمقصص القران الكيم
قصص القران الكيم
 
نعيم الجنة وعذاب النار
نعيم الجنة وعذاب النارنعيم الجنة وعذاب النار
نعيم الجنة وعذاب النار
 
Jannah
JannahJannah
Jannah
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةالجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
 
وصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناءوصايا الإسلام للأبناء
وصايا الإسلام للأبناء
 
ذكر الله والاستغفار
ذكر الله والاستغفارذكر الله والاستغفار
ذكر الله والاستغفار
 
أصحاب
أصحابأصحاب
أصحاب
 
الأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريمالأصحاب في القران الكريم
الأصحاب في القران الكريم
 
وصف الجنة من الكتاب والسنة Description of paradise
وصف الجنة من الكتاب  والسنة  Description of paradiseوصف الجنة من الكتاب  والسنة  Description of paradise
وصف الجنة من الكتاب والسنة Description of paradise
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
 
الأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتهاالأصول الثلاثة وأدلتها
الأصول الثلاثة وأدلتها
 

Similar to 115 archenv b negative arch

فى فضل سورة الكهف
فى فضل سورة الكهففى فضل سورة الكهف
فى فضل سورة الكهفF El Mohdar
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟ansdk
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟ansdk
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولسمير بسيوني
 
رسالة تأييد لجماعة التوحيد
رسالة تأييد لجماعة التوحيدرسالة تأييد لجماعة التوحيد
رسالة تأييد لجماعة التوحيدalqudsa832
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهفaehab
 
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
 شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسنIslamic Books and Articles
 

Similar to 115 archenv b negative arch (20)

فى فضل سورة الكهف
فى فضل سورة الكهففى فضل سورة الكهف
فى فضل سورة الكهف
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
 
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
سورة الكهف يوم الجمعة .. لماذا ؟؟؟
 
906
906906
906
 
222
222222
222
 
قصص الأنبياء
قصص الأنبياءقصص الأنبياء
قصص الأنبياء
 
سوره الكهف
سوره الكهفسوره الكهف
سوره الكهف
 
1
11
1
 
سوره الكهف
سوره الكهفسوره الكهف
سوره الكهف
 
سوره الكهف
سوره الكهفسوره الكهف
سوره الكهف
 
مفردات عاصم
مفردات عاصممفردات عاصم
مفردات عاصم
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصول
 
مفردات شعبة
مفردات شعبةمفردات شعبة
مفردات شعبة
 
مفردات حفص
مفردات حفصمفردات حفص
مفردات حفص
 
Ahl fedjr
Ahl fedjrAhl fedjr
Ahl fedjr
 
رسالة تأييد لجماعة التوحيد
رسالة تأييد لجماعة التوحيدرسالة تأييد لجماعة التوحيد
رسالة تأييد لجماعة التوحيد
 
سورة الكهف
سورة الكهفسورة الكهف
سورة الكهف
 
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
 شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
شرح حديث: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها ، وخالق الناس بخلق حسن
 
Taqwa dan berakhlak mulia
Taqwa dan berakhlak muliaTaqwa dan berakhlak mulia
Taqwa dan berakhlak mulia
 
Taqwa dan berakhlak mulia
Taqwa dan berakhlak muliaTaqwa dan berakhlak mulia
Taqwa dan berakhlak mulia
 

More from Iman_Ahmed

Mnaheg 00 1 contants
Mnaheg 00 1 contantsMnaheg 00 1 contants
Mnaheg 00 1 contantsIman_Ahmed
 
117 archenvironmnt c negative arch
 117 archenvironmnt c negative arch 117 archenvironmnt c negative arch
117 archenvironmnt c negative archIman_Ahmed
 
113 archenv a negative arch
113 archenv a negative arch113 archenv a negative arch
113 archenv a negative archIman_Ahmed
 
111 archenv العمارة التلقائية وبيئتها الطبيعية
111 archenv العمارة التلقائية وبيئتها الطبيعية111 archenv العمارة التلقائية وبيئتها الطبيعية
111 archenv العمارة التلقائية وبيئتها الطبيعيةIman_Ahmed
 
109 archenv me ka & gedda
109 archenv me ka & gedda109 archenv me ka & gedda
109 archenv me ka & geddaIman_Ahmed
 
107 archenv B اليمن
107 archenv B اليمن107 archenv B اليمن
107 archenv B اليمنIman_Ahmed
 
105 archenv A اليمن
105 archenv A اليمن105 archenv A اليمن
105 archenv A اليمنIman_Ahmed
 
103 archenv B تعاريف
103 archenv B تعاريف103 archenv B تعاريف
103 archenv B تعاريفIman_Ahmed
 
101 archenv A تعاريف
101 archenv A تعاريف101 archenv A تعاريف
101 archenv A تعاريفIman_Ahmed
 
000 archenv المحتوى العلمى
000 archenv المحتوى العلمى000 archenv المحتوى العلمى
000 archenv المحتوى العلمىIman_Ahmed
 

More from Iman_Ahmed (11)

Mnaheg 00 1 contants
Mnaheg 00 1 contantsMnaheg 00 1 contants
Mnaheg 00 1 contants
 
117 archenvironmnt c negative arch
 117 archenvironmnt c negative arch 117 archenvironmnt c negative arch
117 archenvironmnt c negative arch
 
113 archenv a negative arch
113 archenv a negative arch113 archenv a negative arch
113 archenv a negative arch
 
111 archenv العمارة التلقائية وبيئتها الطبيعية
111 archenv العمارة التلقائية وبيئتها الطبيعية111 archenv العمارة التلقائية وبيئتها الطبيعية
111 archenv العمارة التلقائية وبيئتها الطبيعية
 
109 archenv me ka & gedda
109 archenv me ka & gedda109 archenv me ka & gedda
109 archenv me ka & gedda
 
107 archenv B اليمن
107 archenv B اليمن107 archenv B اليمن
107 archenv B اليمن
 
105 archenv A اليمن
105 archenv A اليمن105 archenv A اليمن
105 archenv A اليمن
 
103 archenv B تعاريف
103 archenv B تعاريف103 archenv B تعاريف
103 archenv B تعاريف
 
101 archenv A تعاريف
101 archenv A تعاريف101 archenv A تعاريف
101 archenv A تعاريف
 
000 archenv المحتوى العلمى
000 archenv المحتوى العلمى000 archenv المحتوى العلمى
000 archenv المحتوى العلمى
 
00 archenv
00 archenv00 archenv
00 archenv
 

Recently uploaded

تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................hakim hassan
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمدجامعة جنوب الوادي
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................hakim hassan
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتيNajlaaAlshareef1
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 

Recently uploaded (20)

تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................immunology_3.ppt.................................
immunology_3.ppt.................................
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمددرس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
درس المنادي للصف الاول الثانوي اعداد إسراء محمد
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................1 علم الخلية الم.pdf............................................................
1 علم الخلية الم.pdf............................................................
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
"الدعامة الأساسية التي يقوم عليها التقويم الذاتي
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم  التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 

115 archenv b negative arch

  • 1. u . N O .1 ARCH. 15 & nite E.mail: m_safei@yahoo.com ‫أ.د. محمد صفى الدين حامد حسن بوشه‬ DPLG , ENSBA P. & D I U P . , UNIV . DU PARIS FRANCE ENVIRON
  • 2. ‫قال تعالى :‬ ‫َّ نَمْ ِنَ ِ َّ ِ ِ‬ ‫بسم ال الرحمن الرحميم‬ ‫} وإ ِما ينزغنك من الشيطان نزغ فاست نِذ باَلل إَنه سمميع علميم *‬ ‫ّ ْ َ ِ َ ْ ٌ ا َ ب ْ ا َع ب ْ نِ ُهّ نِ ُهّ َس ُ ا َ نِ ٌ ا َنِ ٌ‬ ‫نِ‬ ‫َ ّ َ ْ َ َ ّ َ نِ ا َ‬ ‫)002( إَن الذنين اتقو ا إذ ا مَسهم طائف من الشيطان تذَكراو ا‬ ‫ّ ْ َ ِ ا َ ا َ ُهّ َس ُ‬ ‫نِ ُهّ ُهّ نِ ا َ ُهّ ا َ ب ْ نِ ا َ ا َ ُهّ َس ُ ب ْ ا َ نِ ٌ نِ ا َ‬ ‫فإذ ا هم مبصراوَن *} )102(‬ ‫ا َنِ ا َ َس ُ ب ْ َس ُ ب ْ نِ َس ُ ا َ‬ ‫الرعراف‬
  • 3. ‫موضوع الحلقة‬ ‫تابع العمارة‬ ‫السالبة ،‬ ‫الطبيعية كليا ، أوالمشيدة كليا ،‬ ‫أواجزئيا،‬ ‫كهف‬ ‫)اصحاب‬ ‫الكهف(‬
  • 4. ‫هو َكهف أساسه طبميعى‬ ‫إمتدت إلميه نيد الَنَساَن القدنيم‬ ‫بالاضافات الد اخلمية او الخارجمية‬ ‫لهد اف تارنيخمية َكما ستواضحها‬ ‫ الكشكال التالمية ،‬ ‫اوقميل أَنه بقرنية الرقميم أاو الرجميب‬ ‫في الردَن ، او التى تبعد‬ ‫عماَن بحو الى )5‬ ‫عن مدنينة‬ ‫]1[‬ ‫( َكم .‬ ‫--------------------------------‬ ‫كهف‬ ‫اصحاب‬ ‫الكهف‬ ‫البوابة‬
  • 5. ‫تابع / كهف‬ ‫اصحاب‬ ‫الكهف‬ ‫أحد مواقع الكهف‬ ‫التى وردت فى‬ ‫الروايات التاريخية‬ ‫و وردت قصتهم بعدة روايات‬ ‫منها ما رواه الميونانميون ومنها ما رواه‬ ‫الرومان وغميرهم ، رعددهم لم يعرف , ويقال‬ ‫انهم 7 أو 8 ومعهم كلب يدرعى قطممير.‬
  • 6. ‫كهف اصحاب الكهف‬ ‫أهل الكهف‬ ‫هم ستة أاو سبعة فتمياَن من بمينهم ماَكَسميمميلمياَنوس اوتلمميخا‬ ‫‪((maximilanos) & (telmikha‬‬ ‫مع ر اع عجوز او َكلبه ،‬ ‫نِ‬ ‫:‬ ‫اوهم الذنين اوردت قصتهم في سورة الكهف في القرآَن الكرنيم ,‬ ‫في اليات من 9 حتى 52- سورة الكهف‬
  • 7. ‫قصة أهل الكهف‬ ‫هؤل ء الفتمية هربو ا بدنينهم من الكفار اولجاؤ ا إلى‬ ‫أحد‬ ‫ الكهوف ،اوَنامو ا به مثلمثمائة اوتَسع سنمين,‬ ‫مثم استميقظو ا‬ ‫بكامل هميئتهم, اولشعورهم بالجوع,‬ ‫فبعثو ا أحدهم‬ ‫إلى المدنينة لميبحث لهم عن طعام,‬ ‫لكن تفاجأ بأَن المدنينة لم تعد َكما َكاَنت‬ ‫علميه,‬ ‫اودفع بما لدنيه من َنقود إلى أحد الباعة, فأمثارت‬ ‫ النقود دهشة البائع او الباعة الخرنين, اوقرراو ا اوقد نيكوَن هذ ا هو الكهف‬ ‫هو الذى أاوى إلميه الفتمية‬ ‫أَن نيذهبو ا باصاحبها إلى الَسلطاَن فتعجب من‬ ‫إنيفميَسوس‬ ‫ المؤمنوَن،‬ ‫ القصة اوقرر الذهاب إلى الكهف ,‬ ‫بترَكميا‬ ‫اوصحبه ,‬ ‫اورأى الفتمية الخرنين, اوفهم أَن هناك‬
  • 8. ‫كهف اصحاب الكهف‬ ‫قال تعالى:‬ ‫ا َ‬ ‫ا َنِ نِ ب ْ ا َ ا َ ب َْس ُ َس ُ َس ُ ب ْ ا َ ا َ ا َ ب ْ َس ُ َس ُ ا َ نِ ُهّ ُهّ‬ ‫" اوإذ اعتزلتموهم اوما نيعبداوَن إل اَلل‬ ‫فأاواو ا إلى الكهف نينشر لكم ربكم من‬ ‫ا َ ب ْ َس ُ نِا َ ب ْ ا َ ب ْ نِ ا َ َس ُ ب ْ ا َ َس ُ ب ْ ا َمُكّ َس ُ نّ‬ ‫رحمته اوني ا َميئ لكم من أمرَكم مرفقا ”‬ ‫َس ُه نّ ب ْ ا َ َس ُ نّ ب ْ ا َ ب ْ نِ َس ُ نّ ب ْ ا َ اً‬ ‫ ُهّ‬ ‫آية 61. الكهف‬ ‫و السورة تعبمير أن العصمة من الفتن‬
  • 9. ‫تابع كهف‬ ‫اصحاب‬ ‫الكهف‬ ‫جاَنب من تميجاَن الَكتاف‬ ‫ المنحوتة على جنبى بو ابة‬ ‫ الكهف‬ ‫--------‬
  • 10. ‫تابع كهف‬ ‫اصحاب الكهف‬ ‫جانب يوضح بعض‬ ‫محتويات الكهف من‬ ‫داخل حيزاته و‬ ‫عناصره‬
  • 11. ‫تابع كهف‬ ‫اصحاب الكهف‬ ‫جانب يوضح بعض‬ ‫عناصر ومحتويات الكهف‬ ‫من الداخل‬
  • 12. ‫كشكل بو ابة الكهف من الد اخل‬ ‫اوترى الدرجات‬ ‫ البَسميطة المؤدنية إلى أراضمية‬ ‫ الكهف ذ ات المنَسوب‬ ‫ المنخفض َكما نيرى جاَنب من‬ ‫جدر اَنه اوأراضميته الصخرنية‬ ‫=================‬ ‫ البو ابة من الد اخل‬ ‫-------------------------------------‬‫----‬
  • 13. ‫لمحة سريعة رعن قصة أهل الكهف‬ ‫َّ نَمْ ِنَ ِ َّ ِ ِ‬ ‫بسم ال الرحمن الرحميم‬ ‫ النيات من 9 حتى او52 في قول اَلل تعالى:‬ ‫“ ن ح ن ن ق ص ع ل ي ك ن ب أ هم با ل ح ق إنهم ف نَمْمية آمنوا بربهم وزدناهم‬ ‫ْ ُ َ ُ ّ َ َ ْ َ َ َ َ ُ ِ ْ َ ّۚ ِ َّ ُ نَمْ ِتِنَ ٌ ِنَ ُ ِ ِنَ ّ ِ نَمْ ِنَ ِ نَمْ ِنَ ُ نَمْ‬ ‫هد ى 31 "وربطنا رعلى قلوبهم إذ قاموا فقالوا ربنا رُب السماوات والر ِ‬ ‫ِنَ ِنَ ِنَ نَمْ ِنَ ِنَ ِنَ ُُ ِ ِ نَمْ ِ نَمْ ِنَ ُ ِنَ ِنَ ُ ِنَ لا ّ ِنَ ِنَ لا ّ َّ ِنَ ِنَ ِ ِنَ ِنَنَمْ نَمْض‬ ‫ُ ىً‬ ‫ل ن ن د ع و من دو ن ه إلها لقد قلنا إذا شططا 41 ه ؤ ل ءِ ق و م نا‬ ‫َ ْ َُ‬ ‫َٰ ُ َ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ َ ِ نَمْ ُ ِ ِ ِ ِنَۖ ِنَ ِنَ نَمْ ُ نَمْ ِنَ ِ ىً ِنَ ِنَ ىً‬ ‫ ىً‬ ‫ّ َ ُ ِ نَمْ ُ ِ ِ ِه ىً ِنَ نَمْ ِنَ ِنَ نَمْ ُ ِنَ ِنَ ِنَ نَمْ ِ نَمْ ِ ُ نَمْ ِنَ ٍ ِنَمين ِنَ ِنَ نَمْ ِنَ نَمْ ِنَ ُ مم ِ‬ ‫ا ت خ ذوا من دو ن ه آلۖة لول يأتون رعلميهم بسلطان بّ ۖ فمن أظلم ِ َّن‬ ‫ِنَ‬ ‫وإذ ارعتزلتموهم وما يعبدون إل ال فأووا‬ ‫ُ‬ ‫ُُ ُ‬ ‫اف ٰ ى رعلى ال كذبا 51‬ ‫ ىً‬ ‫نَمْتر ِنَ ِنَ‬ ‫ِنَ ِنَ‬ ‫إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهميئ لكم من أمركم مرفقا 61(‬ ‫ِنَ‬ ‫ُ ُ لا ّ ُ‬ ‫الكهف 31- 61‬ ‫في زماَن اومكاَن ما ز الو ا مجهولمين، او فى قرنية َكاَنت مشرَكة باَلل‬ ‫، اوفي هذ ا المجتمع الفاسد، ظهرت مثلة من الشباب أصحاب إنيماَن‬ ‫ر اسخ، فأَنكراو ا على قومهم كشرَكهم،. مثم قرراو ا الهجرة لمكاَن آمن‬ ‫نيعبداوَن اَلل فميه،‬
  • 14. ‫تابع لمحة سريعة عن قصة أهل الكهف‬ ‫، وإهتدوا إلى كهف يكون ملاذا لهم ومعهم كلبهم، وإتخذ كلبهم‬ ‫ ً‬ ‫باب الكهف للحراسة،‬ ‫وهنا حدمثت المعجزة إلهية، لقد نام الفتية مثلمثمئة وتسع‬ ‫سنوات. وكانت الشمس تشرق عن يمين كهفهم وتغرب عن‬ ‫شماله خل ل طاقة به ول تصيبهم أشعتها المباشرة، ، وكانوا‬ ‫يتقلبون أمثناء سباتهم الطويل حتى ل تهترئ أجاسدهم ، وكان‬ ‫الناظر إليهم يمتلئ رعبا،‬ ‫ ً‬ ‫مثم بعثهم ال من سباتهم الطويل ،‬ ‫وتساءلوا فيما بينهم : كم لبثنا ؟! ،‬ ‫فأجاب بعضهم : لبثنا يوما أو بعض يوم ،‬
  • 15. ‫تابع لمحة سريعة عن قصة أهل الكهف‬ ‫وكان عليهم أن يتدبروا أمورهم ،‬ ‫و طلبوا من أحدهم أن يشتري طعاما ، فأخرجوا نقودهم،‬ ‫ ً‬ ‫وخرج الرجل إلى القرية، إل أنه ادرك تغير الماكن‬ ‫والوجوه والبضائع والنقود ...الخ ،‬ ‫ولم يكن عسيرا على أهل القرية أن يميزوا دهشة‬ ‫ ً‬ ‫الرجل وأنه غريب ، وكم كانت فرحتهم بهؤلء الفتية‬ ‫المؤمنين المهاجرين من قريتهم لكيل يفتنوا في دينهم،‬
  • 16. ‫أحد الكهوف الطبيعية فى المحيط الصحراوى لكهف أصحاب الكهف‬ ‫)قرية الرقيم – عمان - الدردن(‬
  • 17. ‫فى الشرائح التالية‬ ‫)‬ ‫تبسيط الشكال لمنشأءآت‬ ‫كهفية ( داخل القشرة اليابسة ،‬ ‫وذلك ليضاح بعضا من :‬ ‫الحمال المحتملة والساقطة عليها بفعل‬ ‫التربة المحيطة والمياه الجوفية،‬ ‫وكذا أساليب من حلول إضاءتها و تهويتها‬ ‫الطبيعية ، و عزل الضوضاء‬
  • 18. ‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬ ‫وانماط من المنشأءآت )الكهفية( تحت الدرض ،‬ ‫و)الضغوط المتوقعة عليها(‬ ‫الضغوط‬ ‫الرأسية <‬ ‫ضغوط‬ ‫افقية‬ ‫منخفضة‬ ‫<‬ ‫ضغوط‬ ‫افقية‬ ‫مرتفعة‬ ‫<‬
  • 19. ‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬ ‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية(‬ ‫من )الضغوط المتوقعة عليها(‬ ‫،‬ ‫اشكال‬ ‫الضغوط الفقية‬ ‫ ً‬ ‫العالية جدا‬ ‫<‬ ‫اشكال‬ ‫ضغوط المياه‬ ‫الجوفية‬ ‫<‬
  • 20. ‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬ ‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، )الضغوط‬ ‫المتوقعة عليها(‬ ‫ضغوط‬ ‫رأسية‬ ‫<‬ ‫ضغوط‬ ‫افقية‬ ‫خفيفة‬ ‫<‬ ‫ضغوط‬ ‫أفقية‬ ‫شديدة‬ ‫<‬
  • 21. ‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬ ‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، و)الضغوط المتوقعة عليها(‬ ‫المبنى‬ ‫واجهة واحدة‬ ‫المعالجة‬ ‫الحمال‬ ‫الحية‬ ‫الرأسية‬ ‫الحمال‬ ‫الحية‬ ‫الفقية‬ ‫ ً‬ ‫ض منخفضة جدا‬ ‫ض مرتفعة‬ ‫ضغوط‬ ‫المياه‬ ‫الجوفية‬ ‫ ً‬ ‫ض مرتفعة جدا‬ ‫ذو أفنية سماوية‬ ‫ذو أفنية سماوية‬ ‫الشكال المنحنية‬ ‫حوئطه حاملة‬
  • 22. ‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬ ‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، و)احمال المياه‬ ‫الجوفية(‬
  • 23. ‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬ ‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، )عزل الصوت(‬
  • 24. ‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬ ‫من انماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، )عزل الصوت (‬ ‫المبنى‬ ‫المعالجة‬ ‫إستخدام‬ ‫الدرض‬ ‫حول‬ ‫جددران‬ ‫وأسطح‬ ‫المبنى‬ ‫المغروسات‬ ‫للعزل‬ ‫وحيد الواجهة‬ ‫عمق المبنى عامل‬ ‫لحجب الضوضاء‬ ‫وضع الجهة عكس‬ ‫إتجاه الضوضاء‬ ‫ذو أفنية سماوية‬ ‫واجهة واحدة وسماوى‬ ‫حواجز من الدرض‬ ‫أعلى من مصاددر‬ ‫الضوضاء‬ ‫سطح المبنى أعلى من‬ ‫مصددر الضوضاء‬ ‫المغروسات لحماية‬ ‫الفناء الداخلى‬ ‫إستخدام المغروسات‬ ‫مع اوضع لواجهات‬ ‫المكشوفة عكس‬ ‫المصددر‬ ‫الشكال المنحنية‬ ‫الحواجز من الدرض‬ ‫أعلى من المصددر‬ ‫المغروسات مع اوضع‬ ‫لواجهات المكشوفة‬ ‫عكس المصددر‬ ‫حوئطه حاملة‬ ‫المبنى أعلى من مصددر‬ ‫الضوضاء‬ ‫المغروسات لعزل الفنية‬ ‫الخادرجية فى الهبانى‬ ‫متعددة الضلع‬
  • 25. ‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬ ‫وانماط من المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، و)عزل الضوضاء(‬ ‫بالتربة‬ ‫بالتربة‬ ‫بالعمق‬ ‫بالتشجير‬
  • 26. ‫البيئة المشيدة السالبة‬ ‫من انماط المنشأءآت تحت الدرض )الكهفية( ، وإضاءتها الطبيعية‬
  • 27. ‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬ ‫من انماط المنشأءآت تحت الضرض )الكهفية( ، وإضاءتها الطبيعية‬
  • 28. ‫تابع – البيئة المشيدة السالبة‬ ‫من انماط من المنشأءآت تحت الضرض )الكهفية( ، )الضاءة الطبيعية (‬ ‫المبنى‬ ‫المعالجة‬ ‫واجهة واحدة‬ ‫البروزات للظلل‬ ‫ذو أفنية سماوية‬ ‫اغطية شفافة‬ ‫متحرك‬ ‫الغطاء كشفااف متحرك‬ ‫واجهة واحدة وسماوى‬ ‫الكشكال المنحنية‬ ‫حوئطه حاملة‬ ‫البروزات للظلل‬ ‫البروزات للظلل‬ ‫استخدام‬ ‫البروزات‬ ‫الملفقف‬ ‫فى الماكن المغلقة‬ ‫فى الماكن المغلقة‬ ‫للضاءة الطبيعية الجيدة‬ ‫للضاءة الطبيعية‬ ‫استخدام‬ ‫الملفف‬ ‫استخدام‬ ‫الفتحات‬ ‫الضافية‬ ‫الفتحات الضافية‬ ‫وفير الضاءة والتهوية‬ ‫توفير الضاءة والتهوية‬ ‫لتوفير الضاءة والتهوية‬ ‫الضاءة والتهوية‬
  • 29. ‫اطل ل من مساكن قوم‬ ‫عاد،‬ ‫صارت اطلال اس ً سالبة‬ ‫بعد أن كانت يوما ما‬ ‫فى أوج عظمتها‬ ‫عمارة موجبة‬
  • 30. ‫بسم ال الرحمن الرحيم‬ ‫” واذكر أخا عاد اذ أنذضر فقومه بالحقاف‬ ‫وفقد خلت النذضر من بين يديه ومن خلفه أل تعبدوا إل ال‬ ‫إنى أخاف عليكم عذاب يوم عظيم 12‬ ‫فقالوا أجئتنا لتأفكنا عن ءالهتنا‬ ‫إن كنت من الصادفقين 22‬ ‫فأتنا بما تعدنا‬ ‫فقال انما العلم عند ال وأبلغكم ما‬ ‫ولكنى أضراكم فقوما تجهلون 32‬ ‫أضرسلت به‬ ‫فلما ضرأوه عاضرضا مستقبل‬ ‫ ً‬ ‫بل هو ما استعجلتم به‬ ‫أوديتهم فقالوا هذا عاضرض ممطرنا ،‬ ‫ ٌ‬ ‫تدمر كل كشىء بأمر‬ ‫ضريح فيها عذاب أليم 42‬ ‫كذلك نجزى القوم‬ ‫ضربها فأصبحوا ل يرى إل مساكنهم‬ ‫رُ‬ ‫المجرمين ” 52‬ ‫” الحقاف “‬
  • 31. ‫جانب من اطلل مدينة ” إضرم ”‬
  • 32. ‫جانب من اطلل مدينة إضرم‬
  • 33. ‫بسم ال الرحمن الرحيم‬ ‫” وأما عاد فأهؤهلكوا بريح صرصر عاتية 6‬ ‫ع ٍ َ َ ع ٍ يِ َ َ‬ ‫ ٌ رُ يِ‬ ‫ ً‬ ‫سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوما‬ ‫ َ‬ ‫ َ َ ع ٍ‬ ‫رُ ع ٍ‬ ‫فترى القوم فيها صرعى كأنهم أعجاز نخل‬ ‫ َ َعْ َ‬ ‫ َ‬ ‫فهل‬ ‫خاوية 7‬ ‫ع ٍ‬ ‫ترى لهم من بافقية ”‬ ‫ع ٍ‬ ‫)القلم – 8(‬ ‫اطلل مدينة عاد‬
  • 35. ‫جانب من أطلل مدينة أهل عاد ” إضرم ”‬
  • 36. ‫بسم ال الرحمن الرحيم‬ ‫” ألم تر كيف فعل ضربك بعاد‬ ‫إضرم ذات العماد 7‬ ‫التى لم يخلق مثلها فى البلد ” 8‬ ‫6‬ ‫)الفجر -6، 7 ، 8 (‬
  • 38. ‫بسم ال الرحمن الرحيم‬ ‫”وفى عاد اذ أضرسلنا عليهم الريح العقيم‬ ‫ما تذضر من كشىء‬ ‫أتت عليه ال جعلته كالرميم” 24‬ ‫14‬ ‫” الذاضريات ”‬
  • 39. ‫جانب من أطلل‬ ‫مدينة أهل عاد‬ ‫” إضرم ”‬
  • 40. ‫تىرى ... ؟‬ ‫ُ‬ ‫كيف كانت العوامل البيئية ،‬ ‫الطبيعية ،المادية والمعنوية والحضارية ...الخ‬ ‫وخاصة الثقافية التقنية والتقتصادية ،‬ ‫والتى افىرزت هذه العمارة فى زمانها الغابىر‬
  • 41. ‫لمزيد من المعارف المراجع التالية‬
  • 42. ‫مجموعة‬ ‫كهف كاتدرائية الرخام‬ ‫‪Catedral de MárMol‬‬ ‫بحيرة جينيرال كاريرا ‪General‬‬ ‫في باتاجونيا‬ ‫‪Carrera‬‬ ‫‪/ PataGonia‬‬ ‫تشيلي‬
  • 43. ‫كهف كاتدرائية الرخام‬ ‫باتاجونيا / تشيلي‬ ‫عبارة عن مجموعة من الكهوف المتجاورة من الرخام الزرق الفيروزى‬ ‫تشكلت بفعل المياه الجارية عبر مئات السنين ،‬ ‫وهى من أجمل كهوف العالم ،‬ ‫‪wasse3.com‬‬
  • 44. ‫تابع كهف كاتدرائية‬ ‫الرخام باتاجونيا / تشيلي‬ ‫و ذلك على‬ ‫مياه بحيرة جينيرال‬ ‫في باتاجونيا‬ ‫‪General Carrera‬‬ ‫كاريرا‬ ‫تشيلي‬ ‫‪Patagonia‬‬ ‫في‪wasse3.com‬‬
  • 45. ‫تابع كهف كاتدرائية‬ ‫الرخام باتاجونيا / تشيلي‬ ‫‪wasse3.com‬‬
  • 46. ‫تابع كهف كاتدرائية‬ ‫الرخام باتاجونيا / تشيلي‬ ‫‪wasse3.com‬‬
  • 47. ‫تابع كهف كاتدرائية الرخام‬ ‫باتاجونيا / تشيلي‬ ‫‪wasse3.com‬‬
  • 48. ‫تابع كهف كاتدرائية الرخام‬ ‫باتاجونيا / تشيلي‬ ‫‪wasse3.com‬‬
  • 49. ‫قال رسول ال‬ ‫‪‬‬ ‫” من رأى منكم منكرا فليغيره بيده‬ ‫ ً‬ ‫فإن لم يستطع‬ ‫فبلسانه‬ ‫فإن لم يستطع فبقلبه‬ ‫وذلك أضعف اليمان‬ ‫”‬