Kajian ini bertujuan untuk mengkaji keberkesanan penggunaan peta pemikiran i-Think dalam penguasaan kemahiran menulis esei tidak berformat Bahasa Melayu dalam kalangan pelajar tingkatan 6. Pendekatan secara kuantitatif digunakan dalam kajian ini iaitu dengan menggunakan kajian kuasi eksperimen yang dijalankan selama lima kali rawatan terhadap pelajar tingkatan 6 di salah sebuah sekolah menengah di Bahagian Mukah, Sarawak. Pembahagian kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan dilakukan mengikut kelas yang sedia ada. Kumpulan eksperimen terdiri daripada 20 orang pelajar, dan begitu juga dengan kumpulan kawalan. Data diperoleh daripada ujian pra dan ujian pasca. Data dianalisis dengan menggunakan ujian-t tidak bersandar dan ujian-t bersandar. Dapatan kajian menunjukkan bahawa tidak terdapat perbezaan yang signifikan dalam penulisan esei tidak berformat bagi ujian pra antara kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan. Selepas rawatan dijalankan, terdapat perbezaan yang signifikan tahap pencapaian pelajar dalam penulisan esei bagi ujian pasca antara kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan. Perbezaan yang signifikan juga wujud bagi tahap pencapaian pelajar dalam penulisan esei tidak berformat bagi aspek kerelevanan antara ujian pra dan ujian pasca bagi kumpulan eksperimen. Demikian juga wujud perbezaan yang signifikan bagi aspek pengolahan bagi kumpulan eksperimen antara ujian pra dan ujian pasca. Skor min ujian pasca lebih tinggi berbanding ujian pra bagi kedua-dua aspek tersebut. Perbezaan yang signifikan juga wujud antara kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan bagi aspek kerelevanan dan pengolah dalam ujian pasca. Skor min kumpulan eksperimen lebih tinggi berbanding kumpulan kawalan. Hal ini membuktikan bahawa penggunaan peta pemikiran i-Think dapat meningkatkan pencapaian pelajar dalam penulisan esei tidak berformat dalam kalangan pelajar tingkatan 6.Kajian ini bertujuan untuk mengkaji keberkesanan penggunaan peta pemikiran i-Think dalam penguasaan kemahiran menulis esei tidak berformat Bahasa Melayu dalam kalangan pelajar tingkatan 6. Pendekatan secara kuantitatif digunakan dalam kajian ini iaitu dengan menggunakan kajian kuasi eksperimen yang dijalankan selama lima kali rawatan terhadap pelajar tingkatan 6 di salah sebuah sekolah menengah di Bahagian Mukah, Sarawak. Pembahagian kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan dilakukan mengikut kelas yang sedia ada. Kumpulan eksperimen terdiri daripada 20 orang pelajar, dan begitu juga dengan kumpulan kawalan. Data diperoleh daripada ujian pra dan ujian pasca. Data dianalisis dengan menggunakan ujian-t tidak bersandar dan ujian-t bersandar. Dapatan kajian menunjukkan bahawa tidak terdapat perbezaan yang signifikan dalam penulisan esei tidak berformat bagi ujian pra antara kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan. Selepas rawatan dijalankan, terdapat perbezaan yang signifikan tahap pencapaian pelajar dalam penulisan esei bagi ujian pasca antara kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan. Perbezaan yang sign
Kajian ini bertujuan untuk mengkaji keberkesanan penggunaan peta pemikiran i-Think dalam penguasaan kemahiran menulis esei tidak berformat Bahasa Melayu dalam kalangan pelajar tingkatan 6. Pendekatan secara kuantitatif digunakan dalam kajian ini iaitu dengan menggunakan kajian kuasi eksperimen yang dijalankan selama lima kali rawatan terhadap pelajar tingkatan 6 di salah sebuah sekolah menengah di Bahagian Mukah, Sarawak. Pembahagian kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan dilakukan mengikut kelas yang sedia ada. Kumpulan eksperimen terdiri daripada 20 orang pelajar, dan begitu juga dengan kumpulan kawalan. Data diperoleh daripada ujian pra dan ujian pasca. Data dianalisis dengan menggunakan ujian-t tidak bersandar dan ujian-t bersandar. Dapatan kajian menunjukkan bahawa tidak terdapat perbezaan yang signifikan dalam penulisan esei tidak berformat bagi ujian pra antara kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan. Selepas rawatan dijalankan, terdapat perbezaan yang signifikan tahap pencapaian pelajar dalam penulisan esei bagi ujian pasca antara kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan. Perbezaan yang signifikan juga wujud bagi tahap pencapaian pelajar dalam penulisan esei tidak berformat bagi aspek kerelevanan antara ujian pra dan ujian pasca bagi kumpulan eksperimen. Demikian juga wujud perbezaan yang signifikan bagi aspek pengolahan bagi kumpulan eksperimen antara ujian pra dan ujian pasca. Skor min ujian pasca lebih tinggi berbanding ujian pra bagi kedua-dua aspek tersebut. Perbezaan yang signifikan juga wujud antara kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan bagi aspek kerelevanan dan pengolah dalam ujian pasca. Skor min kumpulan eksperimen lebih tinggi berbanding kumpulan kawalan. Hal ini membuktikan bahawa penggunaan peta pemikiran i-Think dapat meningkatkan pencapaian pelajar dalam penulisan esei tidak berformat dalam kalangan pelajar tingkatan 6.Kajian ini bertujuan untuk mengkaji keberkesanan penggunaan peta pemikiran i-Think dalam penguasaan kemahiran menulis esei tidak berformat Bahasa Melayu dalam kalangan pelajar tingkatan 6. Pendekatan secara kuantitatif digunakan dalam kajian ini iaitu dengan menggunakan kajian kuasi eksperimen yang dijalankan selama lima kali rawatan terhadap pelajar tingkatan 6 di salah sebuah sekolah menengah di Bahagian Mukah, Sarawak. Pembahagian kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan dilakukan mengikut kelas yang sedia ada. Kumpulan eksperimen terdiri daripada 20 orang pelajar, dan begitu juga dengan kumpulan kawalan. Data diperoleh daripada ujian pra dan ujian pasca. Data dianalisis dengan menggunakan ujian-t tidak bersandar dan ujian-t bersandar. Dapatan kajian menunjukkan bahawa tidak terdapat perbezaan yang signifikan dalam penulisan esei tidak berformat bagi ujian pra antara kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan. Selepas rawatan dijalankan, terdapat perbezaan yang signifikan tahap pencapaian pelajar dalam penulisan esei bagi ujian pasca antara kumpulan eksperimen dan kumpulan kawalan. Perbezaan yang sign
TAJUK :Kemasukan pendatang tanpa izin(PATI) telah banyak menimbulkan masalah kepada Malaysia. Pelbagai langkah telah dilaksanakan bagi mengatasi masalah yang dibawa oleh PATI tersebut. Bincangkan.
Kehendakan esei:
masalah yang dibawa oleh PATI
Langkah-langkah mengatasi masalah ini.
Perbadanan Awam di Malaysia merupakan agensi separa kerajaan yang ditubuhkan untuk membantu jabatan kerajaan. Perbincangan kali ini merangkumi pembahagian Perbadanan Awam di Malaysia serta contoh-contoh badan berkanun dan badan bukan berkanun di Malaysia.
TAJUK :Kemasukan pendatang tanpa izin(PATI) telah banyak menimbulkan masalah kepada Malaysia. Pelbagai langkah telah dilaksanakan bagi mengatasi masalah yang dibawa oleh PATI tersebut. Bincangkan.
Kehendakan esei:
masalah yang dibawa oleh PATI
Langkah-langkah mengatasi masalah ini.
Perbadanan Awam di Malaysia merupakan agensi separa kerajaan yang ditubuhkan untuk membantu jabatan kerajaan. Perbincangan kali ini merangkumi pembahagian Perbadanan Awam di Malaysia serta contoh-contoh badan berkanun dan badan bukan berkanun di Malaysia.
ppt profesionalisasi pendidikan Pai 9.pdfNur afiyah
Pembelajaran landasan pendidikan yang membahas tentang profesionalisasi pendidikan. Semoga dengan adanya materi ini dapat memudahkan kita untuk memahami dengan baik serta menambah pengetahuan kita tentang profesionalisasi pendidikan.
Sebuah buku foto yang berjudul Lensa Kampung Ondel-Ondelferrydmn1999
Indonesia, negara kepulauan yang kaya akan keragaman budaya, suku, dan tradisi, memiliki Jakarta sebagai pusat kebudayaan yang dinamis dan unik. Salah satu kesenian tradisional yang ikonik dan identik dengan Jakarta adalah ondel-ondel, boneka raksasa yang biasanya tampil berpasangan, terdiri dari laki-laki dan perempuan. Ondel-ondel awalnya dianggap sebagai simbol budaya sakral dan memainkan peran penting dalam ritual budaya masyarakat Betawi untuk menolak bala atau nasib buruk. Namun, seiring dengan bergulirnya waktu dan perubahan zaman, makna sakral ondel-ondel perlahan memudar dan berubah menjadi sesuatu yang kurang bernilai. Kini, ondel-ondel lebih sering digunakan sebagai hiasan atau sebagai sarana untuk mencari penghasilan. Buku foto Lensa Kampung Ondel-Ondel berfokus pada Keluarga Mulyadi, yang menghadapi tantangan untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel warisan leluhur di tengah keterbatasan ekonomi yang ada. Melalui foto cerita, foto feature dan foto jurnalistik buku ini menggambarkan usaha Keluarga Mulyadi untuk menjaga tradisi pembuatan ondel-ondel sambil menghadapi dilema dalam mempertahankan makna budaya di tengah perubahan makna dan keterbatasan ekonomi keluarganya. Buku foto ini dapat menggambarkan tentang bagaimana keluarga tersebut berjuang untuk menjaga warisan budaya mereka di tengah arus modernisasi.
3. MEMBERI KESEDARAN TENTANG :
KEPENTINGAN
MAKAN
MAKANAN
BERKHASIAT
AMALAN
PEMAKANAN
YANG BETUL
PERANCANGAN
SATU GIZI
SEIMBANG
PENGAGIHAN MAKANAN
KEPADA YANG
KURANG BERNASIB
BAIK / MEMERLUKAN
ADAB MAKAN YANG
MENEPATI
SENSITIVITI DAN
KEPERCAYAAN
AGAMA
6. MEMBERIKAN VITAMIN YANG CUKUP
KEPADA BADAN
Melalui
vitamin,
tubuh badan
manusia
dapat
bertahan
daripada
serangan
virus dan
bakteria.
Kekurangan
vitamin
menyebabka
n seseorang
itu mudah
dijangkiti
penyakit.
Memakan
makanan
seimbang
akan
menjadikan
kesihatan
menjadi
baik kerana
bekalan
vitamin
mencukupi
untuk
membantu
badan
membin
antibodi
bagi
menangani
virus dan
bakteria.
7. MAMPU MENGAWAL KADAR OBESITI
Makan apabila lapar,
berhenti sebelum
kenyang.
Pemakanan yang seimbang
bukanlah bergantung pada kuantiti
makanan yang diambil , sebaliknya
apakah yang diambil (makanan) itu
perlu diambil kira.
Pengawalan makanan
menjadikan seseorang itu tidak
terlalu gemuk atau terlalu kurus.
Penyakit obesiti dapat dikawal
dengan mengurangkan
pengambilan makanan secara
berlebihan.
8. Pelajar yang
menghadapi
masalah dalam
pembelajaran
perlu dilihat
semula diet
pemakanan
mereka kerana
kekurangan zat
makananyang
tertentu akan
menjadikan
seseorang itu
agak perlahan
dalam proses
kognitifnya.
Jika pelajar
tidak
mengambil
sarapan pagi,
otak akan
kurang
berfungsi
dengan
efektif untuk
menyelesaik
an masalah.
Makanan
seimbang
mempeng
aruhi otak
seseorang
itu
berfungsi.
9. Makan buah-
buahan dan
kekacang.
Kacang kaya
dengan protein,
kerbohidrat,
gentian dan
vitamin.
Minum banyak air. 6
– 8 gelas sehari bagi
membantu proses
penghadaman,
penyerapan,
pengangkutan zat,
perkumuhan dan
pengawalan suhu
badan.
Menjauhkan
makanan
berlemak. Tubuh
hanya perlu 20% -
30% lemak dalam
diet harian.
10. Kurangkan
gula. Gula yang
berlebihan akan
menyebabkan
penyakit
kerosakan gigi,
kegemukan,
kencing manis
dan sakit
jantung.
Kurangkan
garam. Makan
banyak garam
boleh
menyebabkan
tekanan darah
tinggi yang
akan membawa
kepada strok.
Makan
mengikut
piramid
makanan.
Ianya mudah
untuk diikuti
dan tidak
memudaratkan.
11.
12. Realitinya, mereka yang layak
mendapat sumbangan ialah :
Ibadah sedekah kepada golongan tertentu adalah suatu
kebajikan yang dituntut dalam Islam untuk mempamerkan
kemuliaan agama sekali gus membantu meringankan beban
segelintir masyarakat Islam atau bukan Islam.
15. Makan dengan
tangan kanan.
Bacalah
‘Bismillah‘ dan
‘Alhamdulillah‘.
Cuci tangan
sebelum dan
selepas makan.
Jika tidak menyukai sesuatu
makanan, jangan mencela
makanan tersebut.
Makan makanan
yang bersih dan
halal.
16. Sentiasa
bersyukur.
Makan sebelum
lapar, dan berhenti
sebelum kenyang.
Gunakan tiga jari, iaitu
ibu jari, jari telunjuk dan
jari tengah.
Tidak meniup makanan atau minuman
yang panas kerana apabila meniup
makanan, hembusan akan
membebaskan karbon dioksida (co2)
pada air (H2O) menyebabkan minuman
itu menjadi bercuka (H2co3).
Duduk dan tidak
bersandar.
17. Tumbuh –
tumbuhan yang
tumbuh di atas
tanah seperti
halia, bawang
dan bawang
putih dilarang
untuk dimakan
oleh penganut
Buddha.
Agama Buddha
hanya
mengesyorkan
penganutnya untuk
memakan sayur –
sayuran berdaun,
sayur – sayuran
berbuah dan buah
– buahan yang
bersih dan suci.
Agama Buddha
sekeras – kerasnya
melarang
penganutnya
memakan daging
binatang, hasil laut,
burung dan
kehidupan lain.
18. Mengelakkan dari makan daging
lembu merupakan sebuah tradisi di
India sebagai suatu penghormatan
dan tanda mengenang jasa budi
lembu kepada kaum manusia.
Kebanyakan orang keturunan India
tidak makan daging lembu kerana
lembu banyak berjasa kepada mereka,
sangat rapat dengan mereka serta
sangat dihormati oleh mereka.
20. Kita perlu
mengamalkan
pemakanan
yang sihat untuk
memastikan kita
sentiasa sihat.
Mengabaikannya
boleh
mendatangkan
kesan yang buruk
pada diri kita
seperti penyakit
kencing manis,
darah tinggi dan
obesiti.
Jika masyarakat
tidak
mementingkan
pemakanan yang
sihat, negara akan
mundur kerana
rakyatnya
mempunyai
pelbagai penyakit.
Sebaiknya, kita
perlu berubah
sebelum nasi
menjadi bubur.