SlideShare a Scribd company logo
1 of 97
Download to read offline
‫وهف‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫رسائل‬‫القحطاين‬117
‫ا‬‫الكبري‬ ‫لفضل‬
‫البش‬ ‫ىلع‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫يف‬‫ــ‬‫انلذير‬ ‫ري‬
‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫الفقري‬ ‫تأيلف‬
‫القحطاين‬ ‫وهف‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ .‫د‬
‫المقدمة‬
3
‫املقدمة‬
‫و‬ ‫متن‬
‫ه‬
‫بتاَّلل‬ ‫ووعتبا‬ ،‫ونستعرف،ه‬ ،،‫ونستععيه‬ ،‫حنمده‬ ،
‫ه‬
‫َّلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬
‫فت‬ ‫ضتالل‬‫ض‬‫ي‬ ‫ومتن‬ ،
‫ه‬
‫تل‬ ‫ل‬‫ض‬‫ض‬ُ ‫فت‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ،‫أعمانلا‬ ‫وسيئات‬ ،‫أوفسها‬
‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ، ‫هادي‬‫دمتدا‬ ‫أن‬ ‫وأشتهد‬ ، ‫يت‬ ‫ال‬ ،‫وحده‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫اته‬ ،،‫خالقت‬ ‫متن‬ ،‫وخريتت‬ ،،‫وحي‬ ‫ىلع‬ ،‫وأميه‬ ،،‫وخاليال‬ ، ‫سب‬ ‫و‬ ‫عبده‬
:‫بعد‬ ‫أما‬ ،‫كثريا‬ ‫تساليما‬ ‫م‬
‫ه‬
‫وسال‬ ،‫عالي‬
،،‫انلذي‬ ،‫البشري‬ ،‫الك،يم‬ ‫انليب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫يف‬ ‫لطيفة‬ ‫سالة‬ ‫فهذه‬
،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عبتد‬ ‫بتن‬ ‫دمد‬ ‫وامل،سالني؛‬ ‫األوبياء‬ ‫خاتم‬‫وأتتم‬ ،‫ة‬ ‫الصت‬ ‫أفضتل‬ ،‫عاليت‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ،ُ‫أ‬ ‫فيها‬ ‫هت‬‫بي‬ ،‫التساليم‬‫سب‬ ،ُ‫وأ‬ ،،‫عاليت‬ ‫م‬ ‫والست‬ ،‫ة‬ ‫بالصت‬
،‫عالي‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫األحاديث‬
‫ض‬
‫واك،ت‬ ، ‫تساليما‬،‫ىلع‬ ‫تتد‬ ‫اليت‬
،‫العيتيم‬ ‫الكبتري‬ ،‫واألج‬ ‫الفضل‬ ‫هلم‬ ،،‫عالي‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫من‬ ‫املكرثين‬ ‫أن‬
‫أكرث‬ ‫وأن‬ ،‫اجلزيل‬ ‫واثلباب‬،‫القيامتة‬ ‫يتبم‬ ،‫بت‬ ‫أوالهتم‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ،‫عالي‬ ‫انلا‬‫ثتم‬
‫اك،ت‬‫فيهتا‬ ،‫عاليت‬
‫ه‬
‫صته‬‫ض‬‫ي‬ ‫التيت‬ ‫واألوقتات‬ ، ‫واألحبا‬ ،‫واملباطن‬ ،‫املباضع‬،
‫هتت‬‫ي‬ ‫و‬ ،‫اك،تهتا‬ ‫التيت‬ ‫األحاديتث‬ ‫يف‬ ‫ثبعتت‬ ‫ُبطهتا‬ ‫وعرشين‬ ‫مخسا‬ ‫فبالرت‬
‫انلتيب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬
‫ي‬
‫واملستال‬
‫ي‬
‫املصِّل‬ ‫عاليها‬ ‫حيصل‬ ‫اليت‬ ‫واثلم،ات‬ ،‫الفبائد‬،‫تستاليما‬
‫ثتم‬ ،‫فيهتا‬ ‫ومتا‬ ،‫ادلويا‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫الباحدة‬ ‫اثلم،ة‬ ،‫ثم،ة‬ ‫ثني‬ ‫وث‬ ‫تسعا‬ ‫بالرت‬ ‫وقد‬
،‫عاليت‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫افات‬ ‫من‬ ‫وكيفيات‬ ،‫افات‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫هت‬‫بي‬،‫تستاليما‬
‫انليب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫حت‬ ‫ثم‬‫لت‬ ‫تب‬ ‫ي‬ ‫التيت‬ ‫معاويهتا‬ ‫هتت‬‫ي‬ ‫و‬ ،
‫لك‬ ‫ال‬ ‫خعمت‬ ‫ثم‬ ،،‫اهه‬ ‫يف‬ ‫وت،سخ‬ ،‫يفهمها‬ ‫أن‬ ‫ُسالم‬‫التيت‬ ‫املصهفات‬ ،‫بذك‬ ،
‫بالرعين‬‫الك،يم‬ ‫انليب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫يف‬‫اهعمتام‬ ‫املسالم‬ ‫يلعالم‬ ‫؛‬‫تساليما‬
‫المقدمة‬
4
،‫عالي‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫بالص‬ ‫الفائقة‬ ‫وعهايعهم‬ ،‫العالماء‬‫املفلفتات‬ ‫بالرتت‬ ‫فقتد‬ ،
‫اليت‬‫وثماوني‬ ‫وسبعة‬ ‫مائة‬ ‫عهاويهها‬ ‫ىلع‬ ‫اطالعت‬«781»‫ُصهف‬‫ا‬‫مههتا‬ ‫املطببع‬ ،
‫في‬‫ما‬‫أعالم‬‫ثني‬ ‫وث‬ ‫تسعة‬«93»‫ُفلفا‬‫واثثتا‬ ،‫لألحاديتث‬ ‫فه،سا‬ ‫عمالت‬ ‫ثم‬ ،
‫فبالرت‬ ،‫ال،سالة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫دتها‬ ‫أو‬ ‫اليت‬‫وستبعة‬ ‫مائتة‬711‫أ‬‫ح‬‫ا‬‫وعمالتت‬ ،‫ديتث‬
‫لالمبضباعت‬ ‫مفص‬ ‫فه،سا‬:،‫وسميع‬ ،«‫ىلع‬ ‫والسـالم‬ ‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫الكبري‬ ‫الفضل‬
‫انلذير‬ ‫البشري‬».
،‫وحقبق‬‫عاليهتا‬ ،‫حقبقت‬ ‫متن‬ ‫القاليتل‬ ‫أقل‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،‫كثرية‬ ،‫أمع‬ ‫ىلع‬
.‫كثريا‬ ‫تساليما‬ ‫م‬‫وسال‬ ،‫عالي‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫اه‬
‫العمتل‬ ‫هتذا‬ ‫لعتل‬ ‫أن‬ ‫ت‬‫ض‬‫الع‬ ،‫واتفات‬ ،‫احلسىن‬ ،‫بأسمائ‬ ‫أسأ‬ ‫تعاىل‬
‫ه‬
‫واَّلل‬
‫ك‬ ‫مبا‬‫عتد‬ ‫و‬ ،‫حيتاو‬ ‫يف‬ ،‫بت‬ ‫يهفعتين‬ ‫وأن‬ ،‫الك،يم‬ ،‫لبجه‬ ‫خالصا‬ ،‫وافعا‬ ،‫مقببال‬
‫وهتب‬ ، ‫متأُب‬ ‫وأكت،م‬ ، ‫ُسفو‬ ‫خري‬ ،‫فإو‬ ‫إيل،؛‬ ‫اوعىه‬ ‫من‬ ‫لك‬ ،‫ب‬ ‫يهفع‬ ‫وأن‬ ،‫مماو‬
‫ىلع‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫واته‬ ،‫العيتيم‬ ‫العِّل‬
‫ه‬
‫باَّلل‬ ‫إال‬ ‫قبة‬ ‫وال‬ ‫حب‬ ‫وال‬ ،‫البكيل‬ ‫ووعم‬ ،‫حسبها‬
‫دمت‬ ‫وبيهتا‬ ،،‫خالقت‬ ‫متن‬ ،‫وخريتت‬ ، ‫سب‬ ‫و‬ ،‫عبده‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عبتد‬ ‫بتن‬ ‫د‬، ‫آ‬ ‫وىلع‬ ،
.‫ادلين‬ ‫يبم‬ ‫إىل‬ ‫بإحسان‬ ،‫وأتباع‬ ،،‫وأاحاب‬
،‫كعب‬
‫ال،محن‬ ‫عبد‬ ‫أبب‬ ‫تعاىل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫إىل‬ ‫الفقري‬
‫القحطاين‬ ‫وهف‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬
‫يف‬ ‫حرر‬‫املوافق‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬19/3/1331‫ه‬
‫النبي‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫بالصالة‬ ‫األمر‬
5
‫األو‬ ‫املبحث‬‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫بالص‬ ،ُ‫األ‬ :
‫انليب‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ،ُ‫أ‬‫دمد‬ ‫سب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫بالص‬،‫بهفس‬ ‫دأه‬ ‫و‬ ،،
،،‫ئكع‬ ‫بم‬ ‫ه‬‫وثىن‬ ، ،‫عالي‬ ‫فصه‬،‫عالي‬ ‫يصالبن‬ ‫أوهم‬ ‫ني‬ ‫و‬.
:
ً
‫أوال‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ،ُ‫أ‬‫انلتيب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والست‬ ‫ة‬ ‫بالص‬‫قتا‬ :
‫ه‬
‫اَّلل‬:‫تعتاىل‬
﴿
‫ه‬
‫ن‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬
َ
‫ي‬ ِّ
ِ‫ِب‬‫ه‬‫انل‬
َ َ
‫ىلع‬
َ
‫ون‬
ُّ
‫ل‬
َ
‫ص‬
ُ
‫ي‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬
َ
‫ِك‬‫ئ‬
َ
‫ال‬
َ
‫م‬َ‫و‬
َ ‫ه‬
‫اَّلل‬ِ‫ه‬‫ـ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫وا‬
ُّ
‫ل‬
َ
‫ص‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬
َ
‫آم‬ َ‫ِين‬
‫ه‬
‫اَّل‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
ُّ
‫ي‬
َ
‫أ‬
‫ا‬
ً
‫يم‬ِ‫ل‬
ْ
‫س‬
َ
‫ت‬ ‫وا‬
ُ
‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬َ‫و‬﴾
(1)
.
‫كثتري‬ ‫ابتن‬ ‫اإلمتام‬ ‫قا‬::«َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ :‫ل‬‫ة‬‫ت‬َ‫ي‬
ْ
‫اث‬ ‫ل‬‫ه‬‫ل‬‫تذ‬
َ
‫ه‬ ْ‫تن‬‫ل‬‫م‬
‫ض‬
‫تبد‬ ‫ض‬‫ص‬
ْ
‫ق‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬
‫ض‬‫ه‬
َ
‫اد‬َ‫ب‬‫ل‬‫ع‬ َ َ‫َب‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬
‫ض‬
،
َ
‫او‬َ‫ح‬
ْ
‫ب‬‫ض‬‫س‬
‫ض‬
،‫ت‬
‫ه‬
‫و‬
َ
َّ‫ل‬‫ب‬ ،
َ ْ
‫ىلع‬
َ ْ
‫األ‬‫ل‬
َ
‫تأل‬َ‫م‬
ْ
‫ال‬ ‫ل‬‫يف‬ ‫ض‬‫ه‬
َ
‫تد‬
ْ
‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫ل‬،‫ت‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ب‬
َ
‫و‬َ‫و‬ ‫ل‬‫ه‬‫ل‬‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ‫ل‬‫ة‬
َ
‫ل‬‫ل‬
ْ
‫ْن‬َ‫م‬‫ل‬‫ب‬
‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
‫ي‬
‫ِّل‬ َ‫ص‬
‫ض‬
‫ت‬
َ
‫ة‬
َ
‫ك‬‫ل‬‫ئ‬
َ َ‫م‬
ْ
‫ال‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ، َ‫ني‬‫ل‬
‫ه‬،
َ
‫ق‬‫ض‬‫م‬
ْ
‫ال‬ ‫ل‬‫ة‬
َ
‫ك‬‫ل‬‫ئ‬
َ َ‫م‬
ْ
‫ال‬
َ
‫د‬
ْ
‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬ ‫ل‬‫ين‬
ْ
‫ث‬‫ض‬‫ي‬،‫ه‬‫تم‬
‫ض‬
‫ث‬
‫ل‬‫يم‬‫ل‬‫ال‬ْ‫س‬
‫ه‬
‫الت‬َ‫و‬ ‫ل‬‫ة‬
َ ‫ه‬‫الص‬‫ل‬‫ب‬ ‫ي‬
‫ل‬‫ِّل‬
ْ
‫ف‬ ُّ‫الس‬ ‫ل‬‫م‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬
َ
‫اىل‬َ‫ع‬
َ
‫ت‬ َ،َُ
َ
‫أ‬‫ض‬‫تاء‬
َ
‫ه‬‫ه‬‫اثل‬ َ‫تع‬‫ل‬‫م‬َ‫ع‬
ْ
‫ج‬َ ‫ل‬‫يل‬ ،‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
‫ا‬‫يع‬‫ل‬
َ
‫َج‬ ‫ي‬
‫ل‬‫ِّل‬
ْ
‫ف‬ ُّ‫الس‬َ‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ب‬
ْ
‫ال‬‫ض‬‫ع‬
ْ
‫ال‬ َ‫ني‬‫ل‬‫م‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ‫ل‬‫ل‬
ْ
‫ه‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬‫ل‬‫م‬ ‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬»
(2)
.
‫أيضا‬ ‫وقا‬:« :‫ي‬
‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬
َ َ‫ىلع‬
‫ه‬
‫ه‬ َ‫ا‬ ‫ا‬
َ
‫ا‬‫ل‬‫إ‬ : ُّ‫ي‬‫ل‬‫و‬َ‫ب‬‫ه‬‫انل‬
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ ْ
‫تني‬َ‫ب‬
ْ
‫ع‬َ‫م‬
ْ
‫ج‬َ‫ي‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ف‬
‫ا‬َ‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ل‬‫د‬َ‫ح‬
َ
‫أ‬
َ َ‫ىلع‬ ‫ض‬ ‫ل‬‫ِص‬َ‫ع‬
ْ
‫ق‬
َ
‫ي‬
َ َ
‫ف‬ ، ‫ل‬‫يم‬‫ل‬‫ال‬ْ‫س‬
‫ه‬
‫الت‬َ‫و‬ ‫ل‬‫ة‬
َ ‫ه‬‫الص‬،:
‫ض‬
‫ب‬
‫ض‬
‫ق‬
َ
‫ي‬
َ َ
‫ف‬«‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ه‬ َ‫ا‬
ْ‫ط‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬»
َ
‫ال‬َ‫و‬ ،«‫ض‬‫م‬
َ ‫ه‬‫الس‬ ‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬»‫ل‬‫ة‬َ‫ي‬
ْ
‫اث‬ ‫ل‬‫ه‬‫ل‬‫ذ‬
َ
‫ه‬ ْ‫ن‬‫ل‬‫م‬
ٌ
‫ع‬َ َ
‫َت‬
ْ
‫ه‬‫ض‬‫م‬ ‫ض‬ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ ‫ي‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّل‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬َ‫و‬ ، ْ‫ط‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
(1):‫اآلية‬ ،‫األحزاب‬ ‫سورة‬61.
(2)‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫تفسير‬،1/367.
‫النبي‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫بالصالة‬ ‫األمر‬
6
:‫ض‬ َ ْ‫ب‬
َ
‫ق‬ َ ‫ل‬‫ِه‬َ‫و‬ ،‫ل‬‫ة‬َ‫يم‬‫ل‬،
َ
‫ك‬
ْ
‫ال‬﴿‫ا‬
ً
‫يم‬ِ‫ل‬
ْ
‫س‬
َ
‫ت‬ ‫وا‬
ُ
‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫وا‬
ُّ
‫ل‬
َ
‫ص‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬
َ
‫آم‬ َ‫ِين‬
‫ه‬
‫اَّل‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
ُّ
‫ي‬
َ
‫أ‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬﴾
‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ه‬ َ‫ا‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
‫ض‬
‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫َل‬ْ‫و‬
َ ْ
‫األ‬
َ
‫ف‬ ،،‫ا‬‫يم‬‫ل‬‫ال‬ْ‫س‬
َ
‫ت‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ال‬َ‫س‬َ‫و‬»
(1)
.
‫السعدي‬ ‫مة‬ ‫الع‬ ‫وقا‬::‫اثية‬ ‫هذه‬ ‫تفسري‬ ‫يف‬«،‫بي‬ ‫ت‬ ،‫في‬ ‫وهذا‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫سب‬ ‫كما‬ ‫ىلع‬‫مْن‬ ‫وعالب‬ ،،‫جع‬ ‫د‬ ‫فعة‬ ‫و‬ ،
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫عهتد‬ ،‫تل‬،‫وعهتد‬
‫اك،ه‬ ‫فع‬ ‫و‬ ،،‫خالق‬،‫و‬﴿
َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬﴾‫تعاىل‬﴿
َ
‫ون‬
ُّ
‫ـل‬
َ
‫ص‬
ُ
‫ي‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ت‬
َ
‫ِك‬‫ئ‬‫ال‬
َ
‫م‬َ‫و‬﴾،،‫عاليت‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫يثين‬ :‫أي‬، ‫تعتاىل‬ ،‫ملحبعت‬ ،‫األىلع‬ ‫املتأل‬ ‫و ي‬ ،‫ئكة‬ ‫امل‬ ‫بني‬ ،‫عالي‬
.‫ويعرضعبن‬ ‫ويدعبن‬ ،‫بن‬ ،‫املق‬ ‫ئكة‬ ‫امل‬ ،‫عالي‬ ‫وتثين‬
﴿‫ا‬َ‫ي‬‫وا‬
ُّ
‫ل‬
َ
‫ص‬ ‫وا‬
ُ
‫ن‬
َ
‫آم‬ َ‫ِين‬
‫ه‬
‫اَّل‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
ُّ
‫ي‬
َ
‫أ‬‫ا‬
ً
‫يم‬ِ‫ل‬‫ـ‬
ْ
‫س‬
َ
‫ت‬ ‫وا‬
ُ
‫م‬
ِّ
‫ـل‬
َ
‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬﴾
‫ه‬
‫بتاَّلل‬ ‫اقعتداء‬،
‫وتكمتتي‬ ،‫عالتتيكم‬ ،‫حقبقتت‬ ‫بعتته‬ ‫ىلع‬ ‫وجتتزاء‬ ،،‫ئكعتت‬ ُ‫و‬
‫ا‬‫وتعييم‬ ،‫إليماوكم‬،‫حستهاتكم‬ ‫يف‬ ‫وايتادة‬ ،‫تا‬‫وكك،ام‬ ‫ودبتة‬ ،
‫سيئاتكم‬ ‫من‬ ‫ا‬‫وتكفري‬،،‫عالي‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫هيئات‬ ‫وأفضل‬،‫ة‬ ‫الصت‬ ،‫عالي‬
‫ه‬
‫عال‬ ‫ما‬ ،‫م‬ ‫والس‬:،‫أاحاب‬ ،‫ب‬ ‫م‬«‫ىلع‬ ‫صـل‬ ‫امهلل‬‫ممـد‬،‫ممـد‬ ‫آل‬ ‫وىلع‬،
‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫ىلع‬ ‫صليت‬ ‫كما‬،‫ممـد‬ ‫ىلع‬ ‫واـارىلع‬ ،‫جميـد‬ ‫محيد‬ ‫إنك‬،‫وىلع‬
‫ممد‬ ‫آل‬،‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫ىلع‬ ‫باركت‬ ‫كما‬،‫جميـد‬ ‫محيد‬ ‫إنك‬»،،‫األُت‬ ‫وهتذا‬
‫متن‬ ‫كثتري‬ ،‫وأوجبت‬ ،‫األوقات‬ ‫َجيع‬ ‫يف‬ ‫ُرشوع‬ ،‫عالي‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫بالص‬
‫ة‬ ‫الص‬ ‫يف‬ ‫العالماء‬»
(2)
.
:
ً
‫ثانيا‬‫انليب‬ ،ُ‫أ‬،‫عالي‬ ‫ة‬ ‫بالص‬:‫مهها‬ ،‫كثرية‬ ‫أحاديث‬ ‫يف‬
(1)‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫تفسير‬،1/379‫ص‬ ،‫للنووي‬ ‫األذكار‬ :‫وانظر‬ ،169.
(2)‫السعدي‬ ‫تفسير‬،‫ص‬171.
‫النبي‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫بالصالة‬ ‫األمر‬
7
، ٍ ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬،‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬« :‫ض‬‫ه‬
َ
‫تد‬
ْ
‫ه‬‫ل‬‫ع‬
‫ض‬
‫ت‬ْ،‫ل‬‫ك‬
‫ض‬
‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫ض‬ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ه‬ َ‫ا‬ ‫ة‬‫ه‬،َُ ‫ه‬ َ َ‫يلع‬
‫ه‬
‫ه‬ َ‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬
‫ض‬
،
‫ه‬
‫و‬‫ل‬‫إ‬
َ
‫ف‬ ،‫ه‬ َ َ‫يلع‬
‫ي‬
‫ل‬ َ‫ص‬‫ض‬‫ي‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ف‬‫ا‬
ْ
‫رش‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬‫ب‬ ‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬»(1).
‫و‬ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ي‬
‫ل‬
َ‫يلع‬ ‫ل‬‫تن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬
ْ
‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬‫ح‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ي‬
‫ل‬
َ‫يلع‬:‫ت‬‫ض‬‫ج‬َ ‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،ٍ‫ة‬‫ا‬
َ
‫تد‬
َ
َ
‫ه‬ ‫ض‬
‫لك‬ ‫ل‬‫و‬
ْ
‫تأ‬َ‫ي‬
َ
‫ن‬
َ
‫َك‬،
‫ي‬
‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬ َ ْ
‫َب‬
َ
‫ق‬ ‫ض‬ ‫و‬‫ض‬ َ‫َي‬
َ
‫ف‬،‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
‫ي‬
‫ِّل‬ َ‫ص‬‫ض‬‫ي‬َ‫و‬،َ‫ع‬
ْ
‫اش‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ل‬‫ل‬
َ
‫ا‬ ‫ض‬‫ع‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ
‫ل‬
َ‫يلع‬ ‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬‫ه‬َ،َ‫ه‬
ُّ ‫ت‬‫ل‬‫ح‬
‫ض‬
‫أ‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ َ‫ا‬
َ
‫تذ‬
َ
‫ه‬
َ َ‫ىلع‬
َ
‫ت‬
‫ض‬
‫ال‬‫ل‬‫م‬
ْ َ
‫حي‬ ‫تا‬َ‫م‬ : ‫ل‬
ْ
‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ
‫احل‬ ‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ
‫ل‬
َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ، ‫ل‬
ْ
‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ
‫احل‬
‫ي‬
‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬
َ َ‫ىلع‬ َ‫يم‬‫ل‬‫ال‬ْ‫س‬
‫ه‬
‫الت‬،
َ َ
‫ث‬
‫ي‬
‫تد‬َ‫ح‬
‫ض‬
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ت‬
َ
‫ل‬
ْ
‫تل‬
َ
‫ه‬ : ‫ل‬
ْ
‫تني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ
‫احل‬ ‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ
‫ل‬
َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
‫ت‬َ‫ع‬
َ
‫ع‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ َ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫تن‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫يث‬‫ل‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬
َ َ‫تَب‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬ : ٍ
ْ
‫تني‬ َ‫س‬‫ض‬‫ح‬ ‫ض‬‫تن‬ْ‫ب‬ ُّ
‫ل‬
َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ
‫تا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،ْ‫م‬‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬،
ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ي‬
‫ي‬
‫د‬َ‫ج‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
‫ض‬
،
‫ه‬
‫و‬
َ
‫أ‬ ،:«‫ال‬َ‫و‬ ،‫ا‬
ً
‫ِيـد‬‫ي‬ ‫ع‬ِ
ْ
ِ‫ـ‬
َ
َ ‫ـوا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ َ
‫َت‬ ‫ال‬
‫ه‬ َ َ
‫يلع‬ ‫وا‬
ُّ
‫ل‬
َ
‫ص‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ور‬
ُ
‫ب‬
ُ
َ
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫وت‬
ُ
‫ي‬
ُ
‫ب‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ َ
‫َت‬،ِ
ُ
‫ي‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫ب‬
َ
ْ‫ـ‬
َ
‫س‬
َ
‫ف‬ ،
ْ
‫م‬
ُ
‫ـت‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫ك‬ ‫ـا‬
َ
‫م‬
ُ
‫ث‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ح‬ ‫وا‬
ُ
‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬َ‫و‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫الت‬
َ
‫ص‬َ‫و‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫الم‬
َ
‫س‬»(2).
‫ة‬ ‫املذكب‬‫الكثرية‬‫األحاديث‬‫من‬ ‫ال‬‫وَري‬.‫َريه‬‫و ي‬‫الكعاب‬‫هذا‬‫يف‬
(1)‫نر‬‫ن‬‫الرى‬ ‫ننن‬‫ن‬‫الس‬‫ل‬‫نا‬‫ن‬‫لنس‬،‫نة‬‫ن‬‫والليل‬ ‫نوي‬‫ن‬‫الي‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫نواب‬‫ن‬‫ث‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،
9889‫و‬ ،‫ننن‬‫ن‬‫ن‬‫الس‬ ‫نننن‬‫ن‬‫ب‬ ‫نننة‬‫ن‬‫والليل‬ ‫نننوي‬‫ن‬‫الي‬ ‫ننني‬‫ن‬ ‫ل‬،‫ص‬336‫نننر‬‫ن‬‫ب‬ ،383‫و‬ ،‫ننن‬‫ن‬‫األوس‬ ‫ننن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬
، ‫ن‬‫ن‬‫للطىران‬3/163‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،7717‫و‬ ،‫ني‬‫ن‬‫يعل‬ ‫ن‬‫ن‬‫يب‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،7/76‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،3337‫نووي‬‫ن‬‫الن‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،
‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫نار‬‫ن‬‫األذك‬‫ص‬ ،168:«‫ا‬‫ند‬‫ن‬‫ي‬ ‫ننا‬‫ن‬‫بدس‬ ‫نن‬‫ن‬‫الس‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬»:‫ني‬‫ن‬‫يعل‬ ‫ن‬‫ن‬‫يب‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،«‫ناا‬‫ن‬ ‫ر‬ ‫نر‬‫ن‬‫ال‬ ‫ر‬
‫الةقيح‬»،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫لغيره‬ ‫وصققر‬ ،7/88.
(2)‫النى‬ ‫للي‬ ‫الةلة‬ ‫فضي‬‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫إلس‬،‫ص‬33‫بر‬ ،73‫بنر‬ ‫وبنقنوه‬ ،33‫ناا‬ ،
:‫نر‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫األلىنان‬«،‫نر‬ ‫بطر‬ ‫صنقيح‬ ‫حندي‬‫وشنواه‬‫د‬ ‫نا‬‫ن‬‫الس‬ ‫تقناير‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫تانا‬ ‫رر‬ ‫ند‬ ‫و‬ ،‫ده‬
‫ص‬ ،‫د‬ ‫مسا‬ ‫ىور‬ ‫ال‬ ‫اتخاذ‬ ‫من‬98-99.»
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬
8
‫اثلاين‬ ‫املبحث‬‫انليب‬ ‫ىلع‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫فضل‬ :
‫ىلع‬ ‫تتد‬ ‫التيت‬ ‫اثلابعة‬ ‫األدلة‬ ‫جاءت‬‫ىلع‬ ‫والتستاليم‬ ‫ة‬ ‫الصت‬ ‫فضتل‬
‫العيتيم‬ ‫الفضتل‬ ‫تبني‬ ،‫كثرية‬ ‫أحاديث‬ ‫يف‬ ،‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ،‫عالي‬ ‫انليب‬
‫ومههتا‬ ،‫م‬ ‫والست‬ ‫ة‬ ‫الصت‬ ،‫عالي‬ ،‫وسالم‬ ،‫عالي‬ ‫اه‬ ‫من‬ ‫ثباب‬ ‫يف‬ ‫الكبري‬
:‫اثتية‬ ‫األحاديث‬
1-‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ل‬‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬ ‫تا‬َ‫ع‬
ْ
‫ال‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫و‬‫ل‬،
ْ
‫م‬
َ
‫ع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ب‬‫ه‬
‫ل‬‫تيب‬‫ه‬‫انل‬ َ‫ع‬‫ل‬‫م‬‫ت‬َ‫س‬
‫ض‬
،‫ت‬
‫ه‬
‫و‬
َ
‫أ‬ ،
:
‫ض‬
‫ب‬
‫ض‬
‫ق‬
َ
‫ي‬«
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ِث‬‫م‬ ‫وا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫ن‬
ِّ
‫ذ‬
َ
‫ؤ‬
ُ
‫م‬
ْ
‫ال‬ ُ‫م‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ع‬ِ‫م‬
َ
‫س‬ ‫ا‬
َ
‫ذ‬ِ‫إ‬،
ُ
‫ـه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫ن‬
َ
‫ف‬ ،‫ه‬ َ َ
‫يلع‬ ‫وا‬
ُّ
‫ـل‬
َ
‫ص‬ ‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ث‬
،
َ
‫ة‬
َ
‫يل‬ِ‫س‬َ‫و‬
ْ
‫ال‬ َ ِ‫ِل‬
َ ‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫س‬ ‫ه‬‫م‬
ُ
‫ث‬ ،‫ا‬ً ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
ً
‫ة‬
َ
‫ال‬
َ
‫ص‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ِغ‬
َ
‫ب‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ت‬
َ
‫ال‬ ،ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬َ ْ
‫اْل‬ ِ‫يف‬
ٌ
‫ة‬
َ
‫ل‬ِ
ْ
‫ْن‬
َ
‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫ن‬
َ
‫ف‬
َِّ
‫اَّلل‬ ِ‫ا‬‫ا‬
َ
‫ِب‬‫ع‬
ْ
‫ِن‬‫م‬ ِ‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ِع‬‫ل‬
َ
‫ون‬
ُ
‫و‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫و‬
ُ
‫و‬
ْ
‫ر‬
َ
‫أ‬َ‫و‬ ،
ُ
‫ة‬
َ
‫اع‬
َ
‫ف‬
‫ه‬
‫الش‬ ُ َ
‫َل‬
ْ
‫ت‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ح‬
َ
‫ة‬
َ
‫يل‬ِ‫س‬َ‫و‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ِل‬
َ
‫ل‬
َ
‫أ‬
َ
‫س‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ف‬ ،َ‫و‬
ُ
‫ه‬ ‫ا‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬»(1).
2-‫و‬
َ
‫ة‬َ،‫ت‬ْ‫ي‬َ،
‫ض‬
‫ه‬ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،:
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬«‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
‫ه‬
‫ـَّل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ـن‬
َ
‫م‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
ً
‫ة‬
َ
‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬‫ا‬ً ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬»(2).
3-
َ
‫ة‬َ،ْ‫ي‬َ،
‫ض‬
‫ه‬ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬‫هلل‬‫ا‬
‫ض‬
‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ ،:«
ً
‫ة‬‫ه‬‫ـر‬
َ
‫م‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ب‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬ ،
ً
‫ة‬
َ
‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ات‬
َ
‫ن‬
َ
‫س‬
َ
‫ح‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬ ُ َ
‫َل‬»(3).
(1‫مسل‬ )‫ني‬‫ل‬‫ل‬ ‫يةنل‬ ‫ثن‬ ،‫عر‬ ‫سن‬ ‫نن‬ ‫ل‬ ‫نذذ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫مثي‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫استقىاب‬ ‫باب‬ ،‫الةلة‬ ‫كتاب‬ ،
‫النى‬‫بر‬ ،‫الوسيلة‬ ‫لر‬ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫يسأا‬ ‫ث‬ ،483.
(2‫مسل‬ ‫ر‬ ‫يرر‬ )،‫النى‬ ‫للي‬ ‫الةلة‬ ‫باب‬ ،‫الةلة‬ ‫كتاب‬‫بر‬ ،‫التشاد‬ ‫بعد‬308.
(3)‫نند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫ننند‬‫ن‬‫مس‬،17/673‫ننر‬‫ن‬‫ب‬ ،7611‫و‬ ،7617،‫ننند‬‫ن‬‫س‬ ‫ال‬ ‫ننو‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫ننققر‬‫ن‬‫وص‬ ،17/673،
،‫ننقيقر‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننا‬‫ن‬‫حى‬ ‫وابننن‬3/187‫ننر‬‫ن‬‫ب‬ ،936‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫و‬ ‫ننا‬‫ن‬‫األرن‬ ‫ننعيب‬‫ن‬‫ش‬ ‫ه‬ ‫نننا‬‫ن‬‫اس‬ ‫ننقح‬‫ن‬‫وص‬ ،
=
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬
9
4-‫و‬ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫يعة‬ ‫بن‬ ،ُ‫اع‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ض‬‫ت‬
ْ
‫ع‬‫ل‬‫م‬‫ت‬َ‫س‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ ،
‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬‫ط‬
ْ َ
‫َي‬
:
‫ض‬
‫ب‬
‫ض‬
‫ق‬
َ
‫ي‬«
َ
‫ال‬
َ
‫ص‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬،‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
‫ه‬
‫ـَّل‬
َ
‫ص‬ ‫ا‬
َ
‫م‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ِّ
‫ِّل‬
َ
‫ص‬
ُ
‫ت‬
ُ
‫ة‬
َ
‫ِك‬‫ئ‬
َ
‫ال‬
َ
‫م‬
ْ
‫ال‬ ِ‫ل‬َ‫ز‬
َ
‫ت‬
ْ
‫م‬
َ
‫ل‬
ً
‫ة‬
ْ ِ‫ث‬
ْ
‫ك‬ُ ِ‫ِل‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬
َ
‫ِك‬‫ل‬
َ
‫ذ‬
ْ
‫ِن‬‫م‬
ٌ
‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ي‬
‫ه‬
‫ل‬ِ‫ق‬
ُ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬»(1).
5-ٍ ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬‫هلل‬‫ا‬
‫ض‬
‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬:«
ً
‫ة‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ص‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
‫ه‬
‫ـَّل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ـن‬
َ
‫م‬
َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫اهلل‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬ ،
ً
‫ة‬
َ
‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ات‬
َ
‫يئ‬ِ‫ط‬
َ
‫خ‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ي‬
‫ه‬
‫ط‬
َ
‫ح‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
َ
‫ص‬»(2).
6-‫عن‬ ‫سايئ‬ ‫ال‬ ‫سنن‬ ‫ولفظ‬‫ل‬‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ٍ ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫م‬
‫ض‬
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ ،
‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬« :، ِ‫ات‬َ‫و‬
َ
‫ـل‬
َ
‫ص‬ ‫ـ‬َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ِ‫ه‬‫ـ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ـَّل‬
َ
‫ص‬
ً
‫ة‬
َ
‫ـد‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬
ً
‫ة‬
َ
‫ال‬
َ
‫ص‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ِع‬‫ف‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬
َ
‫يئ‬ِ‫ط‬
َ
‫خ‬ ُ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ي‬
ْ
‫ت‬
‫ه‬
‫ط‬
ُ
‫ح‬َ‫و‬ِ‫ات‬
َ
‫و‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬ ُ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ُ َ
‫َل‬»(3).
=
‫ن‬ ‫ر‬ ‫بعند‬ ‫الترمناي‬ ‫يلفناي‬ ‫بعن‬ ‫الني‬ ‫مشنيرا‬ ‫األلىنان‬ ‫ناا‬ ‫و‬ ، ‫حىنا‬ ‫ابنن‬ ‫لةقيح‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تق‬683
،‫ننناي‬‫ن‬‫الترم‬ ‫ننننن‬‫ن‬‫س‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬،‫نننب‬‫ن‬‫والترهي‬ ‫نننب‬‫ن‬‫الترغي‬ ‫نننقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬7/788‫نننر‬‫ن‬‫ب‬ ،1161:«‫نننن‬‫ن‬‫حس‬
‫صقيح‬»‫الةنلة‬ ‫فضني‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ض‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫اسن‬ ‫نر‬ ‫ويرر‬ ،‫ند‬ ‫يح‬ ‫للفظ‬ ‫موافي‬ ‫الترماي‬ ‫ولفظ‬ ،
‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،8،9،11‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫ني‬‫ن‬‫لفض‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نان‬‫ن‬‫األلى‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،
‫ص‬ ، ‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫إلس‬77:«‫اسنا‬‫صقيح‬ ‫ه‬‫الةقيح‬ ‫اا‬ ‫ر‬ ‫الر‬ ‫ر‬ ،».
(1)‫د‬ ‫يح‬ ‫مسند‬،73/361‫بر‬ ،16183‫ن‬‫ى‬‫الن‬ ‫للي‬ ‫الةلة‬ ‫باب‬ ،‫الةلة‬ ‫كتاب‬ ،‫ر‬ ‫ما‬ ‫وابن‬ ،
‫بر‬ ،937‫لن‬ ‫ولفظر‬ ،ِ ِ‫ى‬‫ه‬‫الن‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ،َ‫ة‬َ‫ِيع‬‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫ام‬َ‫ل‬: َ‫اا‬َ«‫ه‬ ِ‫ا‬
‫ه‬
‫ن‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ِ‫نل‬ َ‫ة‬‫س‬‫ي‬ ‫ي‬ ِ‫نل‬ ْ‫س‬‫س‬‫م‬ ْ‫نن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬
،
‫ه‬
‫ن‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫ن‬‫ن‬ َ‫ص‬ ‫نا‬‫ن‬َ‫م‬ ‫س‬‫ة‬‫ن‬‫ن‬َ‫ر‬ِ َ‫ل‬َ ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫نر‬‫ن‬
ْ
‫ي‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ْ ‫ه‬‫ل‬‫ن‬‫ن‬ َ‫ص‬
ْ
‫نر‬‫ن‬ِ‫ث‬ْ‫ر‬
‫س‬
‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫نل‬‫ن‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫نن‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫س‬‫ند‬‫ن‬
ْ
‫ى‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ني‬‫ن‬ِ
‫س‬
‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬»‫نو‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫ننر‬‫ن‬‫وحس‬ ،
،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫لغيره‬ ‫األلىان‬ ‫وحسنر‬ ،‫سند‬ ‫ال‬7/793‫بر‬ ،1119.
(2)‫ند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،19/67‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،11998،‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫نفة‬‫ن‬‫ص‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ، ‫نا‬‫ن‬‫والنس‬ ،‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ني‬‫ن‬‫الفض‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ب‬
‫ن‬‫ى‬‫الن‬ ‫للي‬ ‫الةلة‬‫بنر‬ ،1797‫ال‬ ‫والضنيا‬ ،‫ا‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫س‬‫د‬‫ختنارة‬ ‫ال‬ ‫ين‬ ‫ألحا‬،3/393،
:‫اا‬ ‫و‬«‫صقيح‬ ‫ه‬ ‫اسنا‬»،‫سند‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مق‬ ‫وصققر‬ ،19/67‫الترغينب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫واأللىان‬ ،
،‫والترهيب‬7/788‫بر‬ ،1167،‫ةابيح‬ ‫ال‬ ‫مشراة‬ ‫وف‬ ،1/731‫بر‬ ،937.
(3)‫النسا‬ ‫سنن‬‫ن‬‫ى‬‫الن‬ ‫ني‬‫ل‬‫ل‬ ‫الةلة‬ ‫ف‬ ‫الفضي‬ ‫باب‬ ،‫الساو‬ ‫كتاب‬ ،‫بنر‬ ،1797‫نر‬ ‫ويرر‬ ،
‫بنر‬ ، ‫فنر‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫األ‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫الىخاري‬133، ‫النسنا‬ ‫صنقيح‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫األلىنان‬ ‫وصنققر‬ ،1/316،
‫ص‬ ، ‫نر‬‫ن‬‫ف‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫األ‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫وف‬739‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،339،‫نب‬‫ن‬‫والترهي‬ ‫نب‬‫ن‬‫الترغي‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫وف‬ ،7/
=
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬
01
7-‫عن‬ ،‫السنن‬ ‫يف‬ ‫سايئ‬ ‫ال‬ ‫و ي‬
َ
‫تة‬َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ َ‫ط‬ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،
َ‫تاء‬َ‫ج‬
:
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،‫ل‬،‫ل‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬ ‫ل‬‫يف‬ ‫ى‬َ،‫ض‬‫ي‬ ‫ض‬ ْ
‫رش‬‫ل‬‫ب‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬ ٍ‫م‬ْ‫ب‬َ‫ي‬
َ
‫ات‬
َ
‫ا‬«
ُ
‫ـل‬ ِ
ْ
ِِ‫و‬ ِ‫ين‬َ‫ـاِن‬
َ
‫و‬
ُ
‫ـه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬،‫ـا‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
‫ا‬
َ
‫ي‬
َ
‫يك‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
ُ
‫ي‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ َ ِّ
‫ِّل‬
َ
‫ص‬
ُ
‫ي‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
ُ
‫د‬
‫ه‬
‫م‬
َ ُ
‫م‬،‫ا‬ً ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ص‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬
َ
‫ك‬ِ‫ت‬
‫ه‬
‫م‬
ُ
‫أ‬
ْ
‫ِن‬‫م‬
ٌ
‫د‬
َ
‫ح‬
َ
‫أ‬
‫ا‬ً ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫م‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫س‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬
َ
‫ك‬ِ‫ت‬
‫ه‬
‫م‬
ُ
‫أ‬
ْ
‫ِن‬‫م‬
ٌ
‫د‬
َ
‫ح‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ َ‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬
ُ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫و‬»(1).
8-‫عن‬ ‫أمحد‬ ‫ولفظ‬
َ
‫ة‬َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ َ‫ط‬ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬‫ل‬‫هلل‬‫ا‬
َ
‫ب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،ٍ‫م‬ْ‫ب‬َ‫ي‬
َ
‫ات‬
َ
‫ا‬ َ‫اء‬َ‫ج‬
‫ل‬‫يف‬ ‫ى‬َ،‫ض‬‫ي‬ ‫ض‬ ْ
‫رش‬‫ل‬‫ب‬
ْ
‫ال‬َ‫و‬‫ل‬،‫ل‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬،:
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫ت‬‫ل‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬ ‫ل‬‫يف‬ َ ْ
‫رش‬‫ل‬‫ب‬
ْ
‫ال‬ ‫ى‬َ َ
‫َن‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫و‬‫ل‬‫إ‬ :‫ا‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ال‬
‫ض‬
‫ق‬
َ
‫ف‬«
ُ
‫ـه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ ِّ
‫ـِّل‬
َ
‫ص‬
ُ
‫ي‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ـيك‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬
ُ
‫ي‬ ‫ـا‬
َ
‫م‬
َ
‫أ‬ :
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬
َ
‫ك‬
‫ه‬
‫ا‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ ،
ُ
‫د‬
‫ه‬
‫م‬
َ ُ
‫م‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
ٌ
‫ك‬
َ
‫ل‬
َ
‫م‬ ِ‫اين‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬
‫ـ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ُ‫م‬
ِّ
‫ـل‬
َ
‫س‬
ُ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ص‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ،
َ
‫ك‬ِ‫ت‬
‫ه‬
‫م‬
ُ
‫أ‬
ْ
‫ِن‬‫م‬
ٌ
‫د‬
َ
‫ح‬
َ
‫أ‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬
َ
‫ك‬
‫ا‬ً ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫م‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫س‬»(2).
9-ٍ
ْ‫تب‬َ‫ع‬ ‫ل‬‫تن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫ن‬َ ْ
‫مح‬‫ه‬،‫الت‬ ‫ل‬‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ َ،‫ت‬
َ
‫خ‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ ،
‫ض‬‫تت‬
ْ
‫ف‬‫ل‬‫خ‬ ‫ه‬‫تَّت‬َ‫ح‬
َ
‫بد‬‫ض‬‫تج‬ ُّ‫الس‬
َ
‫تا‬ َ‫ط‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫د‬َ‫تج‬ َ‫س‬
َ
‫ف‬ ‫ت‬
ْ َ
‫َن‬
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬ ‫ه‬‫َّت‬َ‫ح‬
‫ض‬
،‫ض‬‫ع‬
ْ
‫ع‬َ‫ب‬
‫ه‬
‫ات‬
َ
‫ف‬-ْ‫و‬
َ
‫أ‬
‫ض‬‫يت‬ ‫ل‬‫ش‬
َ
‫خ‬-‫ض‬ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫بن‬
‫ض‬
‫ك‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬‫ض‬‫اه‬
‫ه‬
‫ف‬َ‫ب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬-
‫ض‬
،‫ت‬
َ
‫ض‬َ‫ب‬
َ
‫ق‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬-‫ض‬،‫ت‬
‫ض‬
‫ي‬
ْ
‫ع‬
َ
‫أ‬ ‫ض‬‫تت‬
ْ
‫ئ‬‫ل‬‫ج‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬
=
788‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،1167‫ص‬ ‫ناي‬‫ن‬‫األفا‬ ‫نل‬‫ن‬‫لج‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫و‬ ‫نا‬‫ن‬‫األرن‬ ‫نعيب‬‫ن‬‫ش‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،93‫نية‬‫ن‬‫حاش‬ ،
‫ر‬1:«‫وا‬‫صق‬ ‫ه‬ ‫سنا‬‫يح‬‫القاك‬ ‫وصققر‬ ،.»
(1)‫نا‬‫ن‬‫النس‬ ‫ننن‬‫ن‬‫س‬‫ناب‬‫ن‬‫ب‬ ،‫ناو‬‫ن‬‫الس‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫ال‬‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ني‬‫ن‬‫فض‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،1796‫ن‬‫ن‬ ‫ور‬ ،
1787، ‫النسنا‬ ‫صنقيح‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫وحسنر‬ ،1/313‫و‬ ،1/316‫فن‬ ‫ييضنا‬ ‫لغينره‬ ‫وحسننر‬ ،
،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬7/791‫بر‬ ،1111.
(2)‫ند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،71/783‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،11311‫ننر‬‫ن‬‫وحس‬ ،،‫نند‬‫ن‬‫س‬ ‫ال‬ ‫نو‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫نره‬‫ن‬‫لغي‬71/781‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،
،‫نب‬‫ن‬‫والترهي‬ ‫نب‬‫ن‬‫الترغي‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نان‬‫ن‬‫األلى‬7/791‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،1111:«‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫نن‬‫ن‬‫حس‬»‫ن‬‫ن‬‫وف‬ ،
: ‫ندي‬‫ن‬‫الق‬ ‫حرننر‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ند‬‫ن‬ ‫ألح‬ ‫نة‬‫ن‬‫رواي‬«‫نني‬َ‫ل‬َ‫ب‬ : َ‫ناا‬‫ن‬َ.»‫ند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،71/783‫بننر‬ ،11313،
.‫لغيره‬ ‫سند‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مق‬ ‫وحسنر‬
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬
00
:
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
‫ض‬
،َ‫س‬
ْ
‫أ‬َ َ‫ع‬
َ
‫ف‬َ،
َ
‫ف‬«ِ‫ن‬
َ ْ
‫مح‬‫ه‬‫الر‬
َ
‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬
َ
‫ك‬
َ
‫ل‬ ‫ا‬
َ
‫م‬»: ‫قتا‬ ،‫ض‬ َ َ
‫ل‬‫ل‬
َ
‫ا‬
‫ض‬
‫ت‬ْ،
َ
‫ك‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ف‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
:
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬«
َ
‫ل‬ ِ
ْ
ِِ‫و‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫اهلل‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
َ
‫ـىلع‬ُ ِّ
‫ْش‬
َ
َ
ُ
‫أ‬ ‫ال‬
َ
‫أ‬ : ِ‫ِل‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ـن‬
َ
‫م‬ :
َ
‫ـك‬
َ
‫ل‬
ُ
‫ـول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫م‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫س‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫س‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ص‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬»(1).
11-‫ألمحد‬ ‫لفظ‬ ‫و ي‬ٍ
ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫ن‬َ ْ
‫مح‬‫ه‬،‫ال‬ ‫ل‬‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
َ َ،‫ت‬
َ
‫خ‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ ،
‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫ب‬‫ض‬‫س‬َ،‫ا‬‫د‬‫ل‬‫اج‬َ‫س‬ ‫ه‬،
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬
َ
‫ة‬
َ
‫ال‬
ْ
‫ب‬‫ل‬‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬َ‫ب‬
ْ
‫ق‬َ‫ع‬
ْ
‫اس‬
َ
‫ف‬ ،
َ
‫ل‬
َ
‫خ‬
َ
‫د‬
َ
‫ف‬ ‫ل‬،‫ل‬‫ع‬
َ
‫ق‬
َ
‫د‬ َ‫ا‬ َ‫ب‬
ْ َ
‫حن‬
َ
،
‫ه‬
‫ج‬َ‫ب‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬ ،
َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ‫ض‬‫ت‬
ْ
‫ه‬
َ
‫ه‬
َ
‫ظ‬ ‫ه‬‫َّت‬َ‫ح‬
َ
‫بد‬‫ض‬‫ج‬ ُّ‫الس‬
َ
‫ا‬ َ‫ط‬
َ
‫أ‬
َ
‫ف‬،
‫ض‬
،‫ت‬
ْ
‫ه‬‫ل‬‫م‬
‫ض‬
‫ت‬ْ‫ب‬
َ
‫و‬
َ
‫د‬
َ
‫ف‬ ،‫ا‬َ‫يه‬‫ل‬‫ف‬
‫ض‬
، َ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ع‬
َ
‫ه‬َ‫ب‬
َ
‫ق‬
:
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،
‫ض‬
،َ‫س‬
ْ
‫أ‬َ َ‫ع‬
َ
‫ف‬َ،
َ
‫ف‬ ‫ض‬‫ت‬ْ‫س‬
َ
‫ال‬َ‫ج‬ ‫ه‬‫م‬
‫ض‬
‫ث‬«‫ا‬
َ
‫ذ‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬َ»:
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ ، ‫ل‬‫ن‬َ ْ
‫مح‬‫ه‬،‫ال‬ ‫ض‬‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ‫ض‬‫ت‬
ْ
‫ال‬
‫ض‬
‫ق‬«‫ـا‬
َ
‫م‬
َ
‫ك‬
ُ
‫ن‬
ْ
‫أ‬
َ
‫ش‬َ»‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫ب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ا‬َ‫ي‬ : ‫ض‬‫ت‬
ْ
‫ال‬
‫ض‬
‫ق‬‫ض‬‫يت‬ ‫ل‬‫ش‬
َ
‫خ‬ ‫ة‬
َ
‫د‬
ْ
‫ج‬َ‫س‬
َ
‫ت‬
ْ
‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬‫ض‬ ‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫بن‬
‫ض‬
‫ك‬َ‫ي‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
:
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،‫ا‬َ‫يه‬‫ل‬‫ف‬
َ َ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ع‬
َ
‫ه‬َ‫ب‬
َ
‫ق‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬«
َ
‫ل‬ ِ
ْ
ِِ‫و‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬،
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ :
َ
‫ـال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ، ِ‫ِن‬َ ‫ه‬
‫ْش‬
َ
‫ب‬
َ
‫ف‬ ِ‫اين‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬
َ ‫ه‬
‫اَّلل‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫م‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫س‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫س‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫ص‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬ :
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ي‬
ِ
‫ه‬
ِ‫َّلل‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫د‬
َ
‫ج‬
َ
‫س‬
َ
‫ف‬ ،ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬‫ا‬ً‫ر‬
ْ
‫ك‬
ُ
‫ش‬»(2).
11-،‫ألمحد‬ ‫ولفظ‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬ ‫تا‬ َ‫ص‬
ْ
‫و‬
َ ْ
‫األ‬
َ
‫تة‬َ‫ح‬
ْ
‫ال‬ َ‫ط‬ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
َ َ‫تب‬
ْ
‫ا‬
َ
‫أ‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬
‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫ب‬‫ض‬‫س‬َ‫ل‬‫س‬
ْ
‫ف‬‫ه‬‫انل‬ َ ‫ي‬‫ي‬ َ‫ط‬ ‫ا‬‫م‬ْ‫ب‬َ‫ي‬،
َ
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫تا‬َ‫ي‬ :‫با‬
‫ض‬
‫ال‬
َ
‫ق‬ ،‫ض‬ ْ
‫رش‬‫ل‬‫ب‬
ْ
‫ال‬ ‫ل‬،‫ل‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬ ‫ل‬‫يف‬ ‫ى‬َ،‫ض‬‫ي‬
(1)‫نند‬ ‫يح‬ ‫مسننند‬،3/733‫بننر‬ ،1117‫لغيننره‬ ‫وحسنننر‬ ،،‫سننند‬ ‫ال‬ ‫ننو‬ ‫مق‬3/733‫نننر‬‫ن‬‫وحس‬ ،
،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫لغيره‬ ‫األلىان‬7/789‫بر‬ ،1168.
(2)‫نند‬ ‫يح‬ ‫مسننند‬،3/731‫ننر‬‫ن‬‫ب‬ ،1113‫و‬ ،( ‫نناك‬‫ن‬‫للق‬ ‫الةننقيقين‬ ‫ني‬‫ن‬‫ن‬‫لل‬ ‫سننتدرع‬ ‫ال‬1/777-
773:‫اا‬ ‫و‬ ،«‫الشيخين‬ ‫شر‬ ‫للي‬ ‫صقيح‬ ‫حدي‬ ‫هاا‬،‫ناه‬ ‫يخر‬ ‫ول‬،‫سنجدة‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫يللن‬ ‫و‬
‫القندي‬ ‫هناا‬ ‫منن‬ ‫نح‬‫ص‬‫ي‬ ‫الشرر‬»،‫سنند‬ ‫ال‬ ‫نو‬ ‫مق‬ ‫لغينره‬ ‫وحسننر‬ ، ‫الناهى‬ ‫نر‬ ‫وواف‬ ،3/731،
،‫والترهينب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫العلمة‬ ‫لغيره‬ ‫حسنر‬ ‫وييضا‬7/789‫بنر‬ ،1168،
‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫الةننلة‬ ‫ني‬‫ن‬‫فض‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫ن‬‫ن‬‫اس‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫ويرر‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،7‫ن‬‫ن‬ ‫ور‬ ،13‫نناا‬ ‫و‬ ،
‫ف‬ ‫األلىان‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫تق‬‫الرتاب‬ ‫لااا‬‫ص‬ ،76:«‫وشواهده‬ ‫ر‬ ‫لطر‬ ‫صقيح‬ ‫حدي‬».
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬
01
‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬:
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ ،‫ض‬ ْ
‫رش‬‫ل‬‫ب‬
ْ
‫ال‬
َ
‫ل‬‫ه‬
ْ
‫ج‬َ‫و‬ ‫ل‬‫يف‬ ‫ى‬َ،‫ض‬‫ي‬ ، ‫ل‬‫س‬
ْ
‫ف‬‫ه‬‫انل‬ َ ‫ي‬‫ي‬ َ‫ط‬ َ‫م‬ْ‫ب‬َ ْ
‫ايل‬ َ‫ت‬
ْ
‫ح‬َ‫ب‬
ْ
‫ا‬
َ
‫أ‬ ،«
َ
‫أ‬،
ْ
‫ـل‬
َ
‫و‬
ِّ
‫ِّب‬َ‫ر‬
ْ
‫ِن‬‫م‬ ِ‫آت‬ ِ‫اين‬
َ
‫ت‬
َ
‫أ‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬ َ‫ب‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬
ً
‫ة‬
َ
‫ال‬
َ
‫ص‬
َ
‫ك‬ِ‫ت‬
‫ه‬
‫م‬
ُ
‫أ‬
ْ
‫ِن‬‫م‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
، ِ‫ـات‬
َ
‫و‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ُ َ
‫َل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬
َ
‫ئ‬
ِّ
ْ
َ
‫س‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬
َ َ
‫م‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬
َ
‫ن‬
َ
‫س‬
َ
‫ح‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬ ُ َ
‫َل‬
‫ا‬
َ
‫ه‬
َ
‫ل‬
ْ
‫ِث‬‫م‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
‫ه‬
‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬»(1).
12-‫ال‬ ‫السنن‬ ‫يف‬ ‫سايئ‬ ‫ال‬ ‫و ي‬‫كَبى‬‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ويتا‬ ‫بتن‬ ‫بت،دة‬،
‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬« :،ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬
ْ
‫ِن‬‫م‬ ‫ا‬
ً
‫ص‬ِ‫ل‬
ْ ُ
‫ُم‬
ً
‫ة‬
َ
‫ال‬
َ
‫ص‬ ِ‫ِت‬
‫ه‬
‫م‬
ُ
‫أ‬
ْ
‫ِن‬‫م‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
ُ َ
‫َل‬ َ‫ـب‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ، ِ‫ـات‬
َ
‫و‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬
ُ
‫ه‬
َ
‫ع‬
َ
‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
َ
‫ص‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ‫اهلل‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
َ َ
‫م‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬
َ
‫ن‬
َ
‫س‬
َ
‫ح‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫ات‬
َ
‫ئ‬
ِّ
ْ
َ
‫س‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬»(2).
13-‫عن‬ ‫الطَباين‬ ‫ولفظ‬ٍ ‫ا‬َ‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬
َ
‫ة‬
َ
‫د‬ْ،‫ض‬‫ب‬ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬
‫ض‬
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ ،
‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬« :
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫س‬
ْ
‫ف‬
َ
‫ن‬ ِ‫ب‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ق‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬
ً
‫ِق‬‫ا‬‫ا‬
َ
‫ص‬
ً
‫ة‬
َ
‫ال‬
َ
‫ص‬ ِ‫ِت‬
‫ه‬
‫م‬
ُ
‫أ‬
ْ
‫ِن‬‫م‬
ٌ
‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ي‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬ ‫ا‬
َ
‫م‬
َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫م‬
‫ه‬
‫ل‬
َ
‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬ ُ‫اهلل‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬، ِ‫ات‬
َ
‫ـن‬
َ
‫س‬
َ
‫ح‬ ‫ـ‬َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬ ُ َ
‫َل‬ َ‫ب‬
َ
‫ت‬
َ
‫ك‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬َ‫و‬
َ
‫ل‬
َ
‫ص‬
ِ‫سْئات‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ن‬
َ
‫ي‬ ‫ا‬
َ َ
‫م‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬
َ
‫و‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬ ُ َ
‫َل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬»(3).
(1)‫نند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫ننند‬‫ن‬‫مس‬،71/777‫ننر‬‫ن‬‫ب‬ ،11367،‫ننند‬‫ن‬‫س‬ ‫ال‬ ‫ننو‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫ننعفر‬‫ن‬‫وض‬ ،62/674‫نننر‬‫ن‬‫وحس‬ ،
،‫والترهينب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫لغيره‬ ‫األلىان‬6/692‫بنر‬ ،2222،‫اليي‬ ‫اسن‬ ‫نر‬ ‫ويرر‬
‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫ني‬‫ن‬‫فض‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫اض‬ ‫ال‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،1،‫و‬7‫و‬ ،3،‫و‬‫نققر‬‫ن‬‫ص‬‫نو‬‫ن‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫نان‬‫ن‬‫األلى‬
‫ر‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫طر‬‫الرتاب‬ ‫لااا‬‫ص‬ ،77.
(2)‫نا‬‫ن‬‫للنس‬ ‫نر‬‫ن‬‫الرى‬ ‫ننن‬‫ن‬‫الس‬،‫نة‬‫ن‬‫والليل‬ ‫نوي‬‫ن‬‫الي‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫نواب‬‫ن‬‫ث‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،
9897،9883‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نافظ‬‫ن‬‫الق‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،‫ناري‬‫ن‬‫الى‬ ‫نتح‬‫ن‬‫ف‬،11/117:«‫ن‬‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ي‬‫و‬ ‫نار‬‫ن‬‫ي‬ِ‫ن‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ة‬َ ‫نر‬‫ن‬‫س‬‫ب‬ ‫ن‬‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ي‬ ‫نن‬‫ن‬َ‫ول‬
‫ا‬ ‫واتا‬‫س‬‫ور‬ ِ ِ ‫سا‬‫ه‬‫الن‬ ‫ند‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬‫له‬ِ‫ك‬ ‫ة‬َ‫لق‬َ‫ط‬‫ات‬ ِ‫ث‬»،‫والترهينب‬ ‫الترغينب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫اا‬ ‫و‬ ،
7/793‫نننر‬‫ن‬‫ب‬ ،1169:«‫نننقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫نننن‬‫ن‬‫حس‬»‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫و‬ ‫نننا‬‫ن‬‫األرن‬ ‫ر‬ ‫نننا‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ننند‬‫ن‬‫ولى‬ ‫نننعيب‬‫ن‬‫ش‬ ‫ننناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،
‫ص‬ ، ‫ي‬ ‫ال‬ ‫بن‬ ‫األفااي‬ ‫لجل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫تق‬136:«‫ات‬ ‫ث‬ ‫الر‬ ‫ر‬.»
(3)،‫نر‬‫ن‬‫الرىي‬ ‫ن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫الطىران‬77/196‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،613،‫نب‬‫ن‬‫الترغي‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نان‬‫ن‬‫األلى‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬
=
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬
03
14-‫أ‬ ‫وعن‬‫ل‬‫ان‬
َ
‫ث‬
َ
‫تد‬َْ
‫احل‬ ‫ل‬‫تن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬ ْ‫و‬
َ
‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬
َ
‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ،‫س‬
َ
‫ن‬‫ب‬‫ه‬
‫ل‬‫تيب‬‫ه‬‫انل‬
‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،
،
‫ض‬
،‫ت‬‫ض‬‫ع‬َ‫ب‬
ْ
‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫د‬َ‫ح‬
َ
‫أ‬
ْ
‫د‬‫ل‬
َ
‫ل‬ ْ‫م‬
َ
‫ال‬
َ
‫ف‬ ‫ض‬‫ا‬‫ه‬ َ‫َب‬
َ
‫ت‬َ‫ي‬ َ َ،
َ
‫خ‬ٍ‫ة‬َ ‫تا‬
‫ه‬
‫خ‬
َ
‫ف‬‫ل‬‫ب‬
‫ض‬
،‫ت‬َ‫ع‬َ‫ب‬
‫ه‬
‫ات‬
َ
‫ف‬ ‫ض‬،‫ت‬َ‫م‬
‫ض‬
‫ع‬ َ َ،‫ت‬
َ
‫خ‬
َ
‫ف‬،ْ‫و‬
َ
‫أ‬
ٍ‫ب‬َ ْ
‫ْس‬‫ل‬ُ ‫ل‬‫يف‬ ‫ا‬‫د‬‫ل‬‫اج‬َ‫س‬ ‫ض‬‫ه‬
َ
‫د‬َ‫ج‬َ‫ب‬
َ
‫ف‬ ،ٍ‫ة‬َ،َ‫ه‬ ْ‫ط‬‫ل‬‫م‬(1)َ‫تع‬
َ
‫ف‬َ ‫ه‬‫تَّت‬َ‫ح‬ ،‫ض‬‫ه‬َ‫اء‬َ َ‫و‬ َ‫س‬
َ
‫ال‬َ‫ج‬
َ
‫ف‬
‫ه‬
‫َّح‬
َ
‫ه‬َ‫ع‬
َ
‫ف‬ ،
ُّ
‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬:
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
‫ض‬
،َ‫س‬
ْ
‫أ‬َ«
َ
‫ـت‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫ح‬
َ
‫ن‬
َ
‫ت‬
َ
‫ف‬ ‫ا‬
ً
‫د‬ِ‫و‬‫ا‬
َ
‫س‬ ِ
َ
‫ت‬
ْ
‫د‬
َ
‫و‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ح‬ ُ‫ر‬
َ
‫م‬
ُ
‫ي‬ ‫ا‬
َ
‫ي‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
َ
‫س‬
ْ
‫ح‬
َ
‫أ‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ ،
ِّ َ
‫ي‬ِ‫ه‬‫ـ‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ـَّل‬
َ
‫ص‬
ً
‫ة‬
َ
‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬
َ
‫ك‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬ :
َ
‫ال‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ِ‫ين‬َ‫اِن‬
َ
‫و‬
َ
‫ل‬ ِ
ْ
ِِ‫و‬
ِ‫ات‬
َ
‫و‬َ‫ر‬
َ
‫ا‬ َ ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ُ َ
‫َل‬
َ
‫ع‬
َ
‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬»(2).
15-، ٍ ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫س‬
َ
‫ن‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬،‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬« :ُ َ
‫ـد‬
ْ
‫ِن‬‫ع‬
ُ
‫ت‬ْ‫ِـر‬‫ك‬
ُ
‫ذ‬
ْ
‫ـن‬
َ
‫م‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫ن‬
َ
‫ف‬ ،‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫ص‬
ُ
‫ي‬
ْ
‫ل‬
َ
‫ف‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬
ً
‫ة‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫م‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
‫ه‬
‫َّل‬‫ا‬ً ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬»(3).
16-
َ
‫ة‬َ،‫ت‬ْ‫ي‬َ،
‫ض‬
‫ه‬ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ ،« :
َ
‫ال‬‫ـوا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ َ
‫َت‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫ت‬
َ
‫ـال‬
َ
‫ص‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫ن‬‫ـ‬
َ
‫ف‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬ ‫وا‬
ُّ
‫ـل‬
َ
‫ص‬َ‫و‬ ،‫ا‬
ً
‫ِيـد‬‫ي‬ ‫ع‬ِ
ْ
ِ
َ
َ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ َ
‫َت‬
َ
‫ال‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ور‬
ُ
‫ب‬
ُ
َ
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫وت‬
ُ
‫ي‬
ُ
‫ب‬
=
‫وال‬،‫ترهيب‬7/793‫بر‬ ،1169:«‫صقيح‬ ‫حسن‬.»
(1)‫األثير‬ ‫ابن‬ ‫اا‬ :‫مسرب‬::«‫ة‬َ‫ف‬
ْ
‫ر‬‫س‬‫الغ‬ ‫دي‬َ‫ي‬ َ‫ن‬
ْ
‫ي‬َ‫ب‬ ‫ة‬‫ه‬‫ف‬ ُّ‫الة‬ ‫ي‬ْ‫ث‬‫م‬.»‫واألثر‬ ‫القدي‬ ‫غريب‬ ‫ف‬ ‫النااية‬،
6/457.)‫(سرب‬ ‫ة‬ ‫ما‬ ،
(2)‫ص‬ ، ‫نر‬‫ن‬‫ف‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫األ‬649‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،236‫ص‬ ، ‫نر‬‫ن‬‫ف‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫األ‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نان‬‫ن‬‫األلى‬ ‫ننر‬‫ن‬‫وحس‬ ،
649‫بر‬ ،398‫بر‬ ،‫الةقيقة‬ ‫ي‬ ‫األحا‬ ‫سلسلة‬ ‫وف‬ ،869‫ني‬‫ل‬‫ل‬ ‫الةنلة‬ ‫فضني‬ ‫وف‬ ،
‫النى‬‫بر‬ ،3،5،20.
(3)‫نر‬‫ن‬‫الرى‬ ‫ننن‬‫ن‬‫الس‬‫ل‬‫نا‬‫ن‬‫لنس‬،‫نة‬‫ن‬‫والليل‬ ‫نوي‬‫ن‬‫الي‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫نواب‬‫ن‬‫ث‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،
9889‫و‬ ،‫ننن‬‫ن‬ ‫ل‬‫ننن‬‫ن‬‫ن‬‫الس‬ ‫نننن‬‫ن‬‫ب‬ ‫نننة‬‫ن‬‫والليل‬ ‫نننوي‬‫ن‬‫الي‬ ‫ي‬،‫ص‬336‫نننر‬‫ن‬‫ب‬ ،383‫و‬ ،‫ننن‬‫ن‬‫األوس‬ ‫ننن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬
، ‫ن‬‫ن‬‫للطىران‬3/163‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،7717‫و‬ ،‫ني‬‫ن‬‫يعل‬ ‫ن‬‫ن‬‫يب‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،7/76‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،3337‫نووي‬‫ن‬‫الن‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،
‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫نار‬‫ن‬‫األذك‬‫ص‬ ،168:«‫ا‬‫ند‬‫ن‬‫ي‬ ‫ننا‬‫ن‬‫بدس‬ ‫نن‬‫ن‬‫الس‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬»:‫ني‬‫ن‬‫يعل‬ ‫ن‬‫ن‬‫يب‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،«‫ناا‬‫ن‬ ‫ر‬ ‫نر‬‫ن‬‫ال‬ ‫ر‬
‫الةقيح‬»‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫لغيره‬ ‫وصققر‬ ،،‫والترهيب‬7/88.
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬
04
ُ
‫ث‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ح‬ ِ
ُ
‫ي‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ت‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫ك‬»(1).
17-‫و‬ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ي‬
‫ل‬
َ‫يلع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬
ْ
‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬‫ح‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ي‬
‫ل‬
َ‫يلع‬:‫ض‬‫ج‬َ ‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،ٍ‫ة‬‫ا‬
َ
‫تد‬
َ
َ
‫ه‬ ‫ض‬
‫لك‬ ‫ل‬‫و‬
ْ
‫أ‬َ‫ي‬
َ
‫ن‬
َ
‫َك‬،
‫ي‬
‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬ َ ْ
‫َب‬
َ
‫ق‬ ‫ض‬ ‫و‬‫ض‬ َ‫َي‬
َ
‫ف‬،‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
‫ي‬
‫ِّل‬ َ‫ص‬‫ض‬‫ي‬َ‫و‬،‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ
‫ل‬
َ‫يلع‬ ‫ل‬،
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬‫ه‬َ،َ‫ه‬َ‫ع‬
ْ
‫اش‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ
‫ل‬‫ل‬
َ
‫ا‬ ‫ض‬‫ع‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬
ُّ ‫ت‬‫ل‬‫ح‬
‫ض‬
‫أ‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ َ‫ا‬
َ
‫تذ‬
َ
‫ه‬
َ َ‫ىلع‬
َ
‫ت‬
‫ض‬
‫ال‬‫ل‬‫م‬
ْ َ
‫حي‬ ‫تا‬َ‫م‬ : ‫ل‬
ْ
‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ
‫احل‬ ‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ
‫ل‬
َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ، ‫ل‬
ْ
‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ
‫احل‬
‫ي‬
‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬
َ َ‫ىلع‬ َ‫يم‬‫ل‬‫ال‬ْ‫س‬
‫ه‬
‫الت‬،
َ َ
‫ث‬
‫ي‬
‫تد‬َ‫ح‬
‫ض‬
‫أ‬
ْ
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫ت‬
َ
‫ل‬
ْ
‫تل‬
َ
‫ه‬ : ‫ل‬
ْ
‫تني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ
‫احل‬ ‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ
‫ل‬
َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
‫ي‬‫ل‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬
َ َ‫تَب‬
ْ
‫خ‬
َ
‫أ‬ : ٍ
ْ
‫تني‬ َ‫س‬‫ض‬‫ح‬ ‫ض‬‫تن‬ْ‫ب‬ ُّ
‫ل‬
َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ
‫تا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،ْ‫تم‬َ‫ع‬
َ
‫ع‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ َ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫تن‬
َ
‫ع‬ ‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬،
ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ي‬
‫ي‬
‫د‬َ‫ج‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
‫ض‬
،
‫ه‬
‫و‬
َ
‫أ‬ ،:«‫ال‬َ‫و‬ ،‫ا‬
ً
‫ِيـد‬‫ي‬ ‫ع‬ِ
ْ
ِ‫ـ‬
َ
َ ‫ـوا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ َ
‫َت‬ ‫ال‬
‫ه‬ َ َ
‫يلع‬ ‫وا‬
ُّ
‫ل‬
َ
‫ص‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ور‬
ُ
‫ب‬
ُ
َ
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
َ
‫وت‬
ُ
‫ي‬
ُ
‫ب‬ ‫وا‬
ُ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ْ َ
‫َت‬،‫ـا‬
َ
‫م‬
ُ
‫ث‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ح‬ ‫وا‬
ُ
‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬َ‫و‬ِ
ُ
‫ي‬
ُ
‫ل‬
ْ
‫ب‬
َ
ْ‫ـ‬
َ
‫س‬
َ
‫ف‬ ،
ْ
‫م‬
ُ
‫ـت‬
ْ
‫ن‬
ُ
‫ك‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫الت‬
َ
‫ص‬َ‫و‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ك‬
ُ
‫الم‬
َ
‫س‬»(2).
18-ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ة‬َ،ْ‫ي‬َ،
‫ض‬
‫ه‬ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬ ،:
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬«ِ‫ـد‬
َ
‫ح‬
َ
‫أ‬
ْ
‫ِـن‬‫م‬ ‫ـا‬
َ
‫م‬
َ
‫م‬
َ
‫ال‬
‫ه‬
‫الس‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
‫ه‬
‫ا‬ُ‫ر‬
َ
‫أ‬
‫ه‬
‫َّت‬
َ
‫ح‬ ِ‫وِح‬ُ‫ر‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫ا‬َ‫ر‬
‫ه‬
‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬ ُ‫م‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫س‬
ُ
‫ي‬»(3).
19-‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ل‬‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ُسعبد‬ ‫بن‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬« :
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬
(1‫او‬ ‫يبو‬ )‫بر‬ ،6033،‫د‬ ‫ويح‬،‫بر‬8803‫ص‬ ،‫األذكنار‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫الننووي‬ ‫وصنققر‬ ،629،
،‫سند‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مق‬ ‫وحسنر‬23/304،‫او‬ ‫ن‬‫ب‬‫ي‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫وصققر‬،‫بنر‬2780،
‫تخريجر‬ ‫دي‬ ‫وت‬.
(2)‫النى‬ ‫للي‬ ‫الةلة‬ ‫فضي‬‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫إلس‬،‫ص‬33‫بر‬ ،73‫بنر‬ ‫وبنقنوه‬ ،33‫ناا‬ ،
:‫نر‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫األلىنان‬«‫وشنواه‬ ،‫نر‬ ‫بطر‬ ‫صنقيح‬ ‫حندي‬‫د‬ ‫نا‬‫ن‬‫الس‬ ‫تقناير‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫تانا‬ ‫رر‬ ‫ند‬ ‫و‬ ،‫ده‬
‫ص‬ ،‫د‬ ‫مسا‬ ‫ىور‬ ‫ال‬ ‫اتخاذ‬ ‫من‬98-99.»
(3‫او‬ ‫نو‬‫ن‬‫يب‬ )،‫نور‬‫ن‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫نارة‬‫ن‬‫اي‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ب‬ ،‫نل‬‫ن‬‫ناس‬ ‫ال‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫نر‬‫ن‬‫ب‬6032‫و‬ ،‫ند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،22/377،
‫نر‬‫ن‬‫ب‬20825،‫ننر‬‫ن‬‫وحس‬،‫نند‬‫ن‬‫س‬ ‫ال‬ ‫نو‬‫ن‬ ‫مق‬‫و‬‫نا‬‫ن‬‫األلى‬‫او‬ ‫ن‬‫ن‬‫يب‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬،2/484،‫ن‬‫ن‬‫وف‬
،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬6/694‫بر‬ ،2222.
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬
05
ً
‫ة‬
َ
‫ِك‬‫ئ‬
َ
‫ال‬
َ
‫م‬ ِ
‫ه‬
ِ‫َّلل‬
َ
‫م‬
َ
‫ال‬
‫ه‬
‫الس‬ ِ‫ِت‬
‫ه‬
‫م‬
ُ
‫أ‬
ْ
‫ِن‬‫م‬ ِ‫وِن‬
ُ
‫ي‬
ِّ
‫ل‬
َ
‫ب‬
ُ
‫ي‬ ِ‫ض‬
ْ
‫ر‬
َ ْ
‫اْل‬ ِ‫يف‬ َ‫ني‬ِ‫ح‬‫ا‬
‫ه‬
‫ي‬
َ
‫س‬»(1).
21-
َ
‫ة‬َ‫ام‬َ‫م‬
‫ض‬
‫أ‬ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ ،:«‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
‫ه‬
‫ـَّل‬
َ
‫ص‬
ْ
‫ـن‬
َ
‫م‬
‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً ْ
‫ْش‬
َ
‫ع‬ ِ‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ل‬
َ
‫ع‬
ُ ‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ه‬
‫َّل‬
َ
‫ص‬‫ا‬‫ا‬
َ
‫يه‬ِ‫ن‬
ْ
‫ي‬ِ‫ل‬
ْ
‫ب‬
ُ
‫ي‬
‫ه‬
‫َّت‬
َ
‫ح‬ ‫ا‬
َ
‫ه‬ِ‫ب‬
ٌ ‫ه‬
‫َّك‬َ‫و‬
ُ
‫م‬
ٌ
‫ك‬
َ
‫ل‬
َ
‫م‬»(2).
21-‫ل‬‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬ٍ‫د‬‫ب‬‫ض‬‫تع‬ْ‫س‬َُ ‫ل‬‫تن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ه‬
‫ن‬
َ
‫أ‬
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬:«
َ
‫َل‬ْ‫و‬
َ
‫أ‬
ِ‫اس‬‫ه‬‫انل‬(3)
ِ‫ب‬‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
ْ
‫م‬
ُ
‫ه‬ُ َ
‫ث‬
ْ
‫و‬
َ
‫أ‬ ِ‫ة‬
َ
‫ام‬
َ
‫ي‬ِ‫ق‬
ْ
‫ال‬
َ
‫م‬
ْ
‫و‬
َ
‫ي‬
ً
‫ة‬
َ
‫ال‬
َ
‫ص‬»(4).
(1‫النسا‬ )‫النى‬ ‫للي‬ ‫السلي‬ ‫باب‬ ،‫الساو‬ ‫كتاب‬ ،‫بر‬ ،2686،‫و‬‫ند‬ ‫يح‬ ‫مسنند‬،7/620،
‫بر‬3609،‫والقاك‬،6/362،‫ن‬‫ى‬‫الن‬ ‫ني‬‫ل‬‫ل‬ ‫الةنلة‬ ‫فضني‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ‫ويرر‬
‫بر‬62،‫وصققر‬‫و‬ ‫مق‬،‫سنند‬ ‫ال‬6/362،‫وصنققر‬‫النسنا‬ ‫صنقيح‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫األلىنان‬،
2/673‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،‫نغير‬‫ن‬‫الة‬ ‫نامص‬‫ن‬‫الج‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫وص‬ ،6274‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫ني‬‫ن‬‫لفض‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،
‫النى‬‫ص‬ ، ‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫إلس‬44:«‫الةقيح‬ ‫اا‬ ‫ر‬ ‫الر‬ ‫ر‬ ،‫صقيح‬ ‫ه‬ ‫اسنا‬».
(2)‫ننر‬‫ن‬‫الرىي‬ ‫نن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬، ‫نن‬‫ن‬‫للطىران‬8/133،‫ننر‬‫ن‬‫ب‬7111‫ننقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننره‬‫ن‬‫لغي‬ ‫ننان‬‫ن‬‫األلى‬ ‫نننر‬‫ن‬‫وحس‬ ،
،‫والترهينب‬ ‫الترغينب‬7/797‫بنر‬ ،1113‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫حاشنية‬ ‫فن‬ ‫للينر‬ ‫نا‬ ‫تعلي‬ ‫األلىنان‬ ‫ناا‬ ‫و‬ ،
‫ر‬ ،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬3:«‫منا‬ ‫اآلرنر‬ ‫ولشطره‬ ، ‫ي‬ ‫األحا‬ ‫من‬ ‫دي‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫األوا‬ ‫لشطره‬ ‫يشاد‬
‫وحرر‬ ،‫بعده‬‫ر‬ ، ‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫اس‬ ‫رواه‬ ،‫بلغا‬ ‫ييوب‬ ‫لن‬73.»
(3)‫ن‬‫ن‬‫يعن‬:‫نفالت‬‫ن‬‫بش‬ ‫ن‬‫ن‬‫ا‬ ‫ويح‬ ، ‫ن‬‫ن‬‫من‬ ‫نربا‬‫ن‬ ‫وي‬ ، ‫ن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ن‬‫ن‬‫يمت‬ ‫نأ‬‫ن‬‫ير‬ ‫ي‬-
‫ه‬
‫ن‬‫ن‬‫لل‬ ‫نره‬‫ن‬‫يكث‬‫نلة‬‫ن‬‫ص‬.‫نر‬‫ن‬‫ش‬
‫ن‬‫ن‬‫للطيى‬ ‫نراة‬‫ن‬‫ش‬ ‫ال‬:‫ننن‬‫ن‬‫الس‬ ‫ي‬ ‫نا‬‫ن‬ ‫ح‬ ‫نن‬‫ن‬‫ل‬ ‫نع‬‫ن‬‫الراش‬4/2036‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ناوي‬‫ن‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،‫ندير‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬
‫ننغير‬‫ن‬‫الة‬ ‫ننامص‬‫ن‬‫الج‬ ‫ننر‬‫ن‬‫ش‬،6/520:«‫ننة‬‫ن‬‫يام‬ ‫ال‬ ‫ننوي‬‫ن‬‫ي‬ ‫نن‬‫ن‬‫من‬ ‫ننربا‬‫ن‬ ‫ي‬،‫ننفالت‬‫ن‬‫بش‬ ‫نن‬‫ن‬‫ه‬ ‫ويو‬،‫نن‬‫ن‬‫ا‬ ‫ويح‬
‫نرات‬‫ن‬‫الخي‬ ‫نوا‬‫ن‬‫ين‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نة‬‫ن‬‫باإلفاض‬،‫و‬‫نات‬‫ن‬‫رروه‬ ‫ال‬ ‫نص‬‫ن‬‫ف‬:‫ندنيا‬‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نلة‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫لل‬ ‫نره‬‫ن‬‫يكث‬‫؛‬‫نرة‬‫ن‬‫كث‬ ‫أل‬
‫ندة‬‫ن‬‫ي‬ ‫الع‬ ‫نو‬‫ن‬‫نة‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫ندا‬‫ن‬‫ت‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬،‫نة‬‫ن‬‫الني‬ ‫نوص‬‫ن‬‫ورل‬،‫نة‬‫ن‬‫قى‬ ‫ال‬ ‫ندا‬‫ن‬‫وص‬،‫نة‬‫ن‬‫الطال‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نة‬‫ن‬‫داوم‬ ‫وال‬،
‫يوفنر‬ ‫الخةناا‬ ‫هناه‬ ‫منن‬ ‫حظنر‬ ‫كا‬ ‫ومن‬ ،‫ة‬ ‫الرري‬ ‫الواسطة‬ ‫بقي‬ ‫والوفا‬،‫ينة‬ ‫والو‬ ‫رب‬ ‫بنال‬ ‫كنا‬
‫در‬ ‫وي‬ ‫يحي‬،‫الوا‬:‫شريفة‬ ‫ىة‬ ‫من‬ ‫وهاه‬،‫منيفة‬ ‫وفضيلة‬،‫األثنر‬ ‫ألتىا‬،َ ‫وح‬‫ن‬َ‫ل‬‫السننة‬ ‫ة‬،‫منن‬ ‫لانا‬ ‫فينا‬
ِ‫م‬‫ه‬‫ن‬‫ة‬.»
(4)‫النىن‬ ‫للني‬ ‫الةنلة‬ ‫فضني‬ ‫فن‬ ‫نا‬ ‫منا‬ ‫بناب‬ ،‫النوتر‬ ‫كتناب‬ ،‫الترماي‬‫بنر‬ ،383:‫ناا‬ ‫و‬ ،«‫هناا‬
‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حدي‬»‫ف‬ ‫حىا‬ ‫وابن‬ ،‫صقيق‬،‫ر‬4/296‫بر‬ ،922‫و‬ ،‫شنيىة‬ ‫يبن‬ ‫ابنن‬ ‫مةنع‬،
2/465‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،42787‫و‬ ،‫نر‬‫ن‬‫الرىي‬ ‫ن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬، ‫ن‬‫ن‬‫للطىران‬20/27‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،9800‫نافظ‬‫ن‬‫الق‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،
=
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬
06
22-ٍ ‫تا‬‫ه‬‫ب‬
َ
‫ع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫اب‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬‫ب‬‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ :
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ ،:«‫ـ‬َ ِ‫ي‬
َ
َ
ْ
‫ـن‬
َ
‫م‬
ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬َ ْ
‫اْل‬
َ
‫ق‬ ِ‫ر‬
َ
‫ط‬ َ‫ئ‬ِ‫ط‬
َ
‫خ‬ ،‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
َ
‫ة‬
َ
‫ال‬
‫ه‬
‫الص‬»(1).
23-‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ة‬َ،ْ‫ي‬َ،
‫ض‬
‫ه‬
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬:‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
‫ض‬
‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ
‫ا‬
َ
‫ق‬«:َ ِ‫ي‬
َ
َ
ْ
‫ن‬
َ
‫م‬
َ
‫ة‬
َ
‫ـال‬
‫ه‬
‫الص‬
‫ه‬ َ َ
‫يلع‬‫خطئ‬(2)
ِ‫ة‬
‫ه‬
‫ن‬َ ْ
‫اْل‬
ُ
‫ق‬ ِ‫ر‬
َ
‫ط‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬»(1).
=
‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬‫الىناري‬ ‫فتح‬،22/227:«‫ي‬ِ‫نا‬ِ‫رم‬ِ‫الت‬ ‫س‬‫ر‬َ‫نن‬ ‫ه‬‫س‬َ‫وح‬،‫نند‬ِ‫ل‬ ‫د‬ِ‫شناه‬ ‫س‬‫نر‬َ‫ل‬‫و‬ ، ‫نا‬‫ى‬ ِ‫ح‬ ‫ابنن‬ ‫س‬‫ر‬َ‫ق‬‫ه‬‫نق‬ َ‫وص‬
ِ‫نظ‬‫ن‬‫ف‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ َ‫ة‬‫ن‬َ‫مام‬‫س‬‫ي‬ ‫ن‬‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ي‬ ‫نن‬‫ن‬َ‫ل‬ ِ ‫ن‬ِ
َ‫يا‬
َ
‫الى‬:«‫نره‬‫ن‬َ‫ث‬‫ك‬َ‫ي‬ َ ‫نا‬‫ن‬‫ك‬ ‫نن‬‫ن‬َ َ‫ف‬ ،‫نة‬َ‫ع‬ ‫س‬ ‫نوي‬‫ن‬َ‫ي‬ ‫ني‬‫ن‬‫س‬‫ك‬ ‫ن‬ِ‫ف‬
‫ه‬
‫ن‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ل‬ َ
َ
‫نر‬‫ن‬‫ع‬‫س‬‫ت‬ ‫ن‬ِ‫ت‬‫ه‬‫م‬‫س‬‫ي‬ ‫نلة‬‫ن‬ َ‫ص‬
َ‫ل‬‫نة‬َ‫ل‬ِ‫نز‬َ‫م‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ‫با‬
َ
‫نر‬ َ‫ي‬ َ ‫كنا‬ ‫لة‬ َ‫ص‬
‫ه‬
َ‫ل‬»،ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫نن‬ َ‫ِس‬‫ب‬ ‫نأ‬َ‫ب‬ ‫و‬»‫فن‬ ‫ييضنا‬ ‫حجنر‬ ‫ابنن‬ ‫القنافظ‬ ‫ناا‬ ‫و‬ ،‫نتنا‬
‫نار‬‫ن‬‫األفر‬،4/695:«‫نن‬‫ن‬‫حس‬ ‫ندي‬‫ن‬‫ح‬ ‫ناا‬‫ن‬‫ه‬،‫ن‬‫ن‬‫تاريخ‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ناري‬‫ن‬‫الىخ‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫يرر‬‫ر‬‫ني‬‫ن‬‫ثن‬ ‫ال‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ند‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫نن‬‫ن‬‫ل‬
‫نة‬‫ن‬ ‫واف‬ ‫ال‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬،‫نة‬‫ن‬ ‫لث‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ند‬‫ن‬‫رال‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ند‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫نن‬‫ن‬‫ل‬ ،‫نار‬‫ن‬‫بش‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ند‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫نن‬‫ن‬‫ل‬ ‫ناي‬‫ن‬‫الترم‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫ويرر‬،:‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬
‫حسن‬‫غريب‬»‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫اا‬ ‫و‬ ،‫حىنا‬ ‫ابنن‬ ‫صنقيح‬ ‫للني‬ ‫القسنا‬ ‫نات‬ ‫التعلي‬،4/837:«‫حسنن‬
‫لغيره‬»‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫لغيره‬ ‫ييضا‬ ‫وحسنر‬‫ال‬‫ت‬‫رغيب‬،‫والترهيب‬6/693‫بر‬ ،2228.
(1)‫نننر‬‫ن‬ ‫ما‬ ‫نننن‬‫ن‬‫اب‬ ‫ننننن‬‫ن‬‫س‬‫نننر‬‫ن‬‫ب‬ ،809‫و‬ ،‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫للىيا‬ ‫نننر‬‫ن‬‫الرى‬ ‫ننننن‬‫ن‬‫الس‬،8/692‫و‬ ،‫نننر‬‫ن‬‫الرىي‬ ‫ننن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬
، ‫ننننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننن‬‫ن‬‫للطىران‬
26/290‫بر‬ ،26928‫ن‬‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫القافظ‬ ‫اا‬ ‫و‬ ،‫الىناري‬ ‫فنتح‬،22/229:«‫س‬‫نر‬َ َ
‫رر‬َ‫ي‬
‫ا‬‫ى‬َ‫ل‬ ‫ابن‬ ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ة‬َ ‫ما‬ ‫ابن‬،‫ة‬
َ
‫ينر‬
َ
‫ر‬‫س‬‫ه‬ ‫ِن‬‫ب‬َ‫ي‬ ‫ي‬ ِ‫ند‬َ‫ح‬ ‫نن‬ِ‫م‬ ‫ب‬َ‫نع‬ ُّ‫الش‬ ِ‫ف‬
ُّ
ِ
َ‫يا‬
َ
‫والى‬،‫نن‬ِ‫م‬ ِ‫حنات‬ ‫ِن‬‫ب‬َ‫ي‬ ‫وابنن‬
‫ِر‬‫ب‬‫نا‬‫ن‬ ‫ي‬ ِ‫ند‬‫ن‬َ‫ح‬،‫نا‬‫ن‬‫عض‬َ‫ب‬ ‫ناا‬‫ن‬‫عض‬َ‫ب‬ ‫ند‬‫ن‬ ‫س‬‫ش‬َ‫ي‬ ‫ا‬
‫س‬
‫نر‬‫ن‬ُّ‫ط‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫نا‬‫ن‬َ‫وه‬ ، ‫ن‬‫ن‬ِ‫ل‬َ‫ل‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫نين‬‫ن‬ َ‫س‬‫س‬‫ح‬ ‫ي‬ ِ‫ند‬‫ن‬َ‫ح‬ ‫نن‬‫ن‬ِ‫م‬
ُّ
‫ن‬‫ن‬ِ‫ران‬
َ
‫ى‬‫ه‬‫ط‬‫وال‬»،
‫ن‬‫ف‬ ‫األلىنان‬ ‫لغينره‬ ‫وصققر‬‫والترهينب‬ ‫الترغينب‬ ‫صنقيح‬،6/102‫بنر‬ ،2296‫وحسننر‬ ،
‫ف‬‫ما‬ ‫ابن‬ ‫صقيح‬‫بر‬ ،‫ر‬040‫السلسلة‬ ‫وف‬ ،‫الةقيقة‬‫بر‬ ،6110.
(2)‫الفينننوم‬ ‫ننناا‬:‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫نينننر‬ ‫ال‬ ‫ةنننىا‬ ‫ال‬،2/273:«‫س‬‫أ‬‫ننن‬‫ن‬َ‫ط‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬-ِ‫ن‬
ْ
‫ننني‬َ‫ت‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ ِ‫نننوا‬‫س‬ ْ‫ا‬َ‫م‬-:ُّ‫ننند‬‫ن‬ ِ‫ض‬
ِ‫اب‬ َ‫و‬ ‫ه‬‫الة‬،ُّ‫د‬َ ‫س‬‫ي‬ َ‫و‬
‫س‬
‫ر‬ َ‫ة‬ْ ‫س‬‫ي‬ َ‫و‬،َ‫أ‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
ِ ْ‫اس‬ َ‫و‬‫س‬‫ه‬ َ‫و‬،ِ ‫ن‬ِ‫ط‬ ْ‫خ‬‫س‬‫م‬ َ‫و‬‫س‬‫ا‬َ‫ف‬،...‫نا‬ًْ‫ط‬ ِ‫ر‬ َ ‫ن‬ِ‫ط‬َ‫ر‬...‫ني‬‫ن‬ْ‫ع‬َ ِ‫ب‬ َ‫أ‬‫ن‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬
‫ي‬‫د‬ ْ َ‫ل‬ ِ‫ر‬
ْ
‫ي‬َ‫غ‬ ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ‫س‬‫ب‬ِ‫ن‬ْ‫ا‬‫س‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ
ِ‫ل‬ ‫ي‬‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬،‫...و‬ِ‫ين‬ ِ‫الند‬ ‫ن‬ِ‫ف‬ َ ‫ن‬ِ‫ط‬َ‫ر‬،ْ‫و‬َ‫ي‬ َ ‫نا‬َ‫ك‬ ‫ا‬‫ند‬ِ‫ام‬َ‫ل‬ ‫ي‬
ْ
‫ن‬ َ‫ش‬ ِ‫ني‬‫س‬‫ك‬ ‫ن‬ِ‫ف‬ َ‫أ‬‫ن‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬
‫ي‬‫ند‬‫ن‬ِ‫ام‬َ‫ل‬
َ
‫نر‬‫ن‬
ْ
‫ي‬َ‫غ‬،َ‫ني‬‫ن‬‫ي‬ِ
َ‫و‬:َ ‫ن‬‫ن‬ِ‫ط‬َ‫ر‬:‫س‬‫نر‬‫ن‬ْ‫ن‬َ‫ل‬
َ
‫ن‬‫ن‬ِ‫ا‬‫س‬‫ن‬ ‫نا‬‫ن‬َ‫م‬ َ‫ند‬‫ن‬
‫ه‬ َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬،ِ
ِ‫ناط‬‫ن‬َ‫ر‬ َ‫نو‬‫ن‬‫س‬‫ا‬َ‫ف‬،َ‫أ‬‫ن‬‫ن‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬:َ‫اب‬ َ‫نو‬‫ن‬ ‫ه‬‫الة‬ َ ‫ا‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬،
ِ‫ه‬ِ‫ر‬
ْ
‫ي‬َ‫غ‬ ‫ي‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫ار‬ َ‫ة‬َ‫ف‬...ِ‫ر‬ َ‫د‬ ْ‫ة‬َ ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ ِ‫ة‬
َ
‫ي‬ِ
ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫س‬‫ب‬ْ‫ن‬‫ه‬‫الا‬ ‫س‬ ْ ِ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬،‫س‬‫ر‬‫س‬‫ت‬ْ‫أ‬‫ه‬‫ط‬َ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫يني‬ِ ْ‫ث‬‫ه‬‫ِالت‬‫ب‬،‫س‬‫نر‬َ‫ل‬ ‫س‬ ‫ن‬ْ‫ل‬‫س‬:‫ت‬ْ‫أ‬‫ن‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬،ْ‫و‬َ‫ي‬
‫ا‬ًِ‫ط‬ ْ‫خ‬‫س‬‫م‬ ‫س‬‫ر‬‫س‬‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ،‫س‬‫ه‬َ‫أ‬‫ن‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫س‬‫نر‬ْ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫د‬‫س‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬ ُّ‫ي‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ه‬َ‫أ‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬‫تجناواه‬ ...»‫نناوي‬ ‫ال‬ ‫ناا‬ ‫و‬:‫ن‬‫ف‬‫فني‬
‫دير‬ ‫ال‬،2/227:«‫الجنة‬ ‫طريي‬ ‫رط‬،‫ر‬ ‫مسنتق‬ ‫لنن‬ ‫فير‬ ‫يرغب‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫لىخلر‬ ‫ةده‬ ‫ينجح‬ ‫فل‬،
‫لاص‬ ‫بن‬ ‫رواية‬ ‫وف‬«‫من‬‫الجننة‬ ‫طريني‬ ‫رط‬ ‫لل‬ ‫الةلة‬ ‫فنس‬ ‫لنده‬ ‫ذكرت‬»...‫ني‬‫ن‬‫ومع‬
=
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬
07
24-‫عم،و‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫ب‬‫قتا‬:
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ستب‬ ‫قتا‬:«‫مـن‬
‫ه‬
‫صَّل‬‫ه‬‫يلع‬
َ
‫سأل‬ ‫أو‬َ‫ِل‬
َ
‫الوسيلة‬
‫ه‬
‫حق‬
ْ
‫ت‬
َ
‫يوم‬ ‫شفاعِت‬ ‫عليه‬‫القيامة‬»(2).
25-‫ستم،ة‬ ‫بتن‬ ‫الت،محن‬ ‫عبد‬ ‫وعن‬
‫ه‬
‫اَّلل‬ ‫ستب‬ ‫قتا‬ : ‫قتا‬
...«
ً
‫ة‬‫ه‬‫مر‬ ِ‫اط‬َ ِّ
‫الِّص‬ ‫ىلع‬
ُ
‫ف‬
َ
‫ح‬ْ‫ز‬
َ
‫ي‬ ِ‫ِت‬
‫ه‬
‫أم‬
ْ
‫ِن‬‫م‬
ً
‫وال‬َ‫ر‬
ُ
‫ت‬
ْ
‫أي‬َ‫ور‬،
ً
‫ة‬‫ه‬‫ر‬
َ
‫م‬ ‫و‬
ُ
‫ب‬
ْ َ
‫وَي‬،
ُ
‫ه‬
ْ
‫ت‬َ‫جاِن‬
َ
‫ف‬
ِ ِ‫د‬
َ
‫ي‬ِ‫ب‬
ْ
‫ت‬
َ
‫ذ‬
َ
‫خ‬
َ
‫فأ‬ ‫ه‬ َ َ
‫يلع‬
ُ
‫ه‬
ُ
‫صالت‬،
َ
‫واز‬
‫ر‬
‫َّت‬
َ
‫ح‬ ِ‫اط‬َ ‫ر‬
‫الِّص‬ ‫ىلع‬
ُ
‫ه‬
ْ
‫ت‬
َ
‫فأقام‬...»
(3)
.
=
‫نرع‬‫ن‬‫الت‬ ‫نر‬‫ن‬‫في‬ ‫نيا‬‫ن‬‫النس‬،‫نالي‬‫ن‬‫تع‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫نا‬‫ن‬ ‫ك‬:﴿‫نيتاا‬‫ن‬‫فنس‬ ‫نا‬‫ن‬‫حياتن‬ ‫نل‬‫ن‬‫يتت‬﴾:‫نر‬‫ن‬‫[ط‬262]،‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ‫نرا‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ول‬
‫الاهوا‬‫؛‬‫مرلع‬ ‫غير‬ ‫الناس‬ ‫أل‬».
(1)‫للىيا‬ ‫الرىر‬ ‫السنن‬،9/781‫و‬ ،‫ا‬ ‫اإلي‬ ‫شعب‬،‫لر‬7/716‫وا‬ ،‫الرىير‬ ‫لدلوات‬،‫ييضنا‬ ‫لنر‬
1/111‫و‬ ،‫ن‬‫ن‬‫األلراب‬ ‫نن‬‫ن‬‫اب‬ ‫ن‬‫ن‬‫معج‬،1/338،‫نر‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫و‬ ‫نا‬‫ن‬‫األرن‬ ‫نعيب‬‫ن‬‫ش‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫بطر‬ ‫ننر‬‫ن‬‫وحس‬
‫ص‬ ، ‫األفااي‬ ‫لجل‬119.
(2)‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫ن‬‫ن‬‫اس‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫يرر‬‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫ني‬‫ن‬‫فض‬،‫ص‬39‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،63‫نققر‬‫ن‬‫وص‬ ،
.‫الرتاب‬ ‫لااا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ف‬ ، ‫األلىان‬
(3)‫ص‬ ،‫الطنواا‬ ‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫األحا‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫الطىران‬ ‫نر‬ ‫يرر‬83‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،49‫وذكنره‬ ،‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫الترمناي‬ ‫ني‬‫ن‬‫القر‬
،‫األصوا‬ ‫ر‬ ‫نوا‬4/252،‫مشني‬ ‫تناري‬ ‫ف‬ ‫لساكر‬ ‫وابن‬ ،43/305‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫الايث‬ ‫وضنعفر‬ ،
،‫ند‬ ‫الزوا‬ ‫ص‬ ‫مج‬7/280‫بنر‬ ،‫الةنغير‬ ‫الجنامص‬ ‫ضنعيع‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫واأللىنان‬ ،6083‫واستشناد‬ .
‫يني‬ ‫تق‬ ،‫ذيند‬ ‫ال‬ ‫طىعنة‬ ،‫الةنيب‬ ‫الوابي‬ ‫ف‬ ‫اا‬ ‫ف‬ ،‫كتىر‬ ‫من‬ ‫مواضص‬ ‫لدة‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ابن‬ ‫اإلماي‬ ‫بر‬
‫ل‬ ‫بشير‬‫ص‬ ، ‫يو‬229:«‫رواه‬‫القافظ‬‫يبنو‬‫ني‬‫س‬‫مو‬‫ندين‬ ‫ال‬‫ن‬‫ف‬‫كتناب‬‫الترغينب‬‫ن‬‫ف‬‫الخةناا‬
‫نة‬‫ن‬‫نجي‬ ‫ال‬،‫نب‬‫ن‬‫والترهي‬‫نن‬‫ن‬‫م‬‫نلا‬‫ن‬‫الخ‬‫نة‬‫ن‬‫ي‬ ‫ر‬ ‫ال‬،‫ني‬‫ن‬‫وبن‬‫نر‬‫ن‬‫كتاب‬‫نر‬‫ن‬‫للي‬،‫نر‬‫ن‬‫عل‬ ‫و‬‫نرحا‬‫ن‬‫ش‬‫نر‬‫ن‬‫ل‬،‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬:‫ناا‬‫ن‬‫ه‬
‫حدي‬‫حسن‬‫دا‬،‫رواه‬‫لن‬‫سعيد‬‫بن‬‫سنيب‬ ‫ال‬‫نرو‬ ‫ل‬‫بنن‬‫حار‬،‫ن‬‫ل‬‫ول‬‫بنن‬‫ايند‬‫بنن‬‫ندلا‬،
‫وهلا‬‫يبو‬‫ىلة‬،‫وكا‬‫شي‬‫اإلسنلي‬‫ابنن‬‫ينة‬ ‫تي‬‫ند‬‫ه‬‫اَّلل‬‫روحنر‬‫يعظن‬‫شنأ‬‫هناا‬‫القندي‬،
‫وبلغن‬‫لنر‬‫ينر‬‫كا‬‫وا‬ ‫ي‬:‫شواهد‬‫الةقة‬‫للير‬»، ‫النرو‬ ‫كتابنر‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ابن‬ ‫اا‬ ‫و‬ ،‫ص‬38:
«‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ندي‬‫ن‬‫الق‬ ‫ناا‬‫ن‬‫ه‬ ‫نر‬‫ن‬‫يم‬ ‫ن‬‫ن‬‫يعظ‬ ‫نلي‬‫ن‬‫اإلس‬ ‫ني‬‫ن‬‫ش‬ ‫ع‬ ‫ن‬‫ن‬‫وس‬:‫نر‬‫ن‬‫ل‬ ‫ناد‬‫ن‬‫تش‬ ‫ننة‬‫ن‬‫الس‬ ‫نوا‬‫ن‬‫يص‬،‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نو‬‫ن‬‫وه‬
‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫األحا‬ ‫نن‬‫ن‬‫يحس‬»،‫ناري‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ندة‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫العين‬ ‫نة‬‫ن‬‫العلم‬ ‫نل‬‫ن‬‫ذل‬ ‫ند‬‫ن‬‫ويي‬ ،11/131‫ناي‬‫ن‬‫اإلم‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،
‫ننعان‬‫ن‬‫الة‬:‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫نغير‬‫ن‬‫الة‬ ‫نامص‬‫ن‬‫الج‬ ‫نر‬‫ن‬‫ش‬ ‫نوير‬‫ن‬‫التن‬،4/181:«‫نيخنا‬‫ن‬‫ش‬ ‫نا‬‫ن‬‫ك‬ : ‫ني‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫نن‬‫ن‬‫اب‬ ‫ناا‬‫ن‬-
‫ية‬ ‫تي‬ ‫ابن‬ ‫يعن‬-‫القندي‬ ‫هناا‬ ‫يمنر‬ ‫يعظ‬،‫شنأنر‬ ‫ويفخن‬،‫بنر‬ ‫ويعجنب‬،‫السننة‬ ‫يصنوا‬ :‫نوا‬ ‫وي‬
=
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬
08
=
‫نر‬‫ن‬‫ل‬ ‫تشناد‬،‫للينر‬ ‫نو‬‫ن‬‫يل‬ ‫النىنوة‬ ‫نلي‬‫ن‬‫ك‬ ‫ورونني‬،‫ن‬‫ن‬‫وه‬‫ين‬ ‫األحا‬ ‫نن‬‫ن‬‫يحس‬ ‫منن‬ ‫و‬،‫نو‬‫ن‬‫ه‬ : ‫رطىن‬ ‫ال‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬
‫راصة‬ ‫اا‬ ‫يل‬ ‫فير‬ ‫ذكر‬ ‫لظي‬ ‫حدي‬».
‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫وأوقات‬ ‫وأحوال‬ ‫ومواطن‬ ‫مواضع‬
09
‫اثلا‬ ‫املبحث‬‫لث‬‫وأحبا‬ ‫وُباطن‬ ‫ُباضع‬ :‫وأوقات‬‫ىلع‬ ‫ة‬ ‫الص‬
‫انليب‬
‫انلتيب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والست‬ ‫ة‬ ‫الص‬،‫أوقتات‬ ‫يف‬ ‫تقتا‬ ‫أوهتا‬ ‫ىلع‬ ‫انلصتب‬ ‫دلتت‬
‫وأ‬ ،‫وُباطن‬ ،‫وُباضع‬‫حبا‬‫ىلع‬ ‫م‬
‫ه‬
‫ستال‬‫ض‬ُ‫و‬
‫ه‬
‫صته‬‫ض‬‫ي‬ ،‫أو‬ ‫ىلع‬ ‫انلصب‬ ‫دلت‬ ‫كما‬ ،‫معيهة‬
‫انليب‬:‫يأو‬ ‫ما‬ ‫األُب‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫حتديد‬ ‫بدون‬ ،‫وقت‬ ‫أي‬ ‫يف‬ ‫مطالقا‬
‫اْل‬:‫ول‬‫انلِب‬ ‫ىلع‬ ‫الصالة‬:‫اْلخري‬ ‫التشهد‬ ‫يف‬
1-:‫ي‬ ‫لالبخا‬ ،‫آخ‬ ‫ولفظ‬
َ
‫ة‬َ،
ْ
‫ج‬‫ض‬‫ع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬
ْ
‫ع‬
َ
‫ك‬ ْ‫ن‬
َ
‫ع‬
َ
‫ب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ا‬َ‫ي‬ :
َ
‫يل‬‫ل‬‫ق‬ ،
:
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ َ
َ
‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
‫ض‬
‫ة‬
َ
‫ت‬ ‫ه‬‫الص‬
َ
‫تف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬ ،‫ض‬‫تاه‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ف‬َ،َ‫ع‬
ْ
‫د‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬
َ ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬‫م‬
َ ‫ه‬‫الس‬ ‫ا‬
‫ه‬
‫م‬
َ
‫أ‬ ،‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
«ِ‫آل‬
َ َ
‫ىلع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ي‬
‫ه‬
‫ـل‬‫ـ‬
َ
‫ص‬ ‫ـا‬‫ـ‬
َ
‫م‬
َ
‫ك‬ ،ِ‫ـد‬‫ـ‬
‫ه‬
‫م‬
َ ُ
‫م‬ ِ‫آل‬
َ َ
‫ىلع‬َ‫و‬ ،ِ‫ـد‬‫ـ‬
‫ه‬
‫م‬
َ ُ
‫م‬
َ َ
‫ىلع‬
ِّ
‫ـل‬‫ـ‬
َ
‫ص‬ ‫ه‬‫ـم‬‫ـ‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫الل‬ :‫ـوا‬‫ـ‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
‫ه‬‫م‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫الل‬ ،
ٌ
‫يد‬ِ
َ
‫جم‬
ٌ
‫ِيد‬
َ
‫مح‬
َ
‫ك‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ ،َ‫ِيم‬‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬
ْ
‫ب‬ِ‫إ‬‫ـا‬
َ
‫م‬
َ
‫ك‬ ،ِ‫ـد‬
‫ه‬
‫م‬
َ ُ
‫م‬ ِ‫آل‬
َ َ
‫ىلع‬َ‫و‬ ،ِ‫ـد‬
‫ه‬
‫م‬
َ ُ
‫م‬
َ َ
‫ىلع‬
ْ
‫ىلع‬ِ‫ـار‬
َ
‫ب‬
ٌ
‫يد‬ِ
َ
‫جم‬
ٌ
‫ِيد‬
َ
‫مح‬
َ
‫ك‬
‫ه‬
‫ن‬ِ‫إ‬ ،َ‫ِيم‬‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬
ْ
‫ب‬ِ‫إ‬ ِ‫آل‬
َ َ
‫ىلع‬
َ
‫ت‬
ْ
‫ك‬َ‫ار‬
َ
‫ب‬»(1).
2-‫عن‬ :‫أيضا‬ ‫ي‬ ‫لالبخا‬ ،‫آخ‬ ‫ولفظ‬‫ل‬‫د‬
ْ
‫ب‬
َ
‫ع‬:
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬ ،
َ
‫ه‬ْ َ
‫يل‬ ‫ل‬‫ي‬
َ
‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫ن‬َ ْ
‫مح‬‫ه‬،‫ال‬
َ
‫ة‬َ،
ْ
‫ج‬‫ض‬‫ع‬ ‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ض‬ ْ
‫ع‬
َ
‫ك‬ ‫ل‬‫ين‬َ‫ي‬‫ل‬‫ق‬
َ
‫ل‬
َ
‫ت‬
َ
‫ل‬ ‫ي‬‫ل‬‫د‬
ْ
‫ه‬
‫ض‬
‫أ‬
َ
‫ال‬
َ
‫أ‬ :
َ
‫ا‬
َ
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،‫ه‬
‫ل‬‫تيب‬‫ه‬‫انل‬
‫ه‬
‫ن‬‫ل‬‫إ‬ َ‫تة‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫د‬
َ
‫ه‬
،
َ
‫ت‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬‫م‬
‫ي‬
‫تال‬ َ‫س‬
‫ض‬
‫ن‬
َ
‫تف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬ ‫تا‬
َ
‫ه‬
ْ
‫م‬‫ل‬‫ال‬َ‫ع‬
ْ
‫تد‬
َ
‫ق‬ ،‫ل‬
‫ه‬
‫اَّلل‬
َ
‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ا‬َ‫ي‬ :‫ا‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ال‬
‫ض‬
‫ق‬
َ
‫ف‬ ،‫ا‬
َ
‫ه‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬ َ َ،
َ
‫خ‬
:
َ
‫تا‬
َ
‫ق‬ َ
َ ْ
‫ي‬
َ
‫ال‬َ‫ع‬
‫ي‬
‫ِّل‬ َ‫ص‬
‫ض‬
‫و‬
َ
‫ف‬
ْ
‫ي‬
َ
‫ك‬
َ
‫ف‬«ِ‫آل‬
َ َ
‫ىلع‬َ‫و‬ ،ِ‫ـد‬
‫ه‬
‫م‬
َ ُ
‫م‬
َ َ
‫ىلع‬
ِّ
‫ـل‬
َ
‫ص‬ ‫ه‬‫ـم‬
ُ
‫ه‬
‫ه‬
‫الل‬ :‫ـوا‬
ُ
‫ول‬
ُ
‫ق‬
َ
‫ف‬
(1):‫نر‬‫ن‬‫ول‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ب‬ ،‫نير‬‫ن‬‫التفس‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫ناري‬‫ن‬‫الىخ‬﴿َ‫ين‬ِ‫نا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫نا‬‫ن‬َ‫ا‬ُّ‫ي‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ ‫ن‬‫ن‬ِ‫ى‬‫ه‬‫الن‬ ‫ني‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ل‬ َ ‫ُّو‬‫ل‬‫ن‬‫ن‬ َ‫ة‬‫س‬‫ي‬ ‫س‬‫نر‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫ر‬ِ َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬ ِ‫ا‬
‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫وا‬‫س‬
ِ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬
ْ
‫ي‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ‫ُّوا‬‫ل‬ َ‫ص‬ ‫وا‬‫س‬‫ن‬َ‫حم‬»:‫[األحزاب‬52]‫بر‬ ،3797.
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم
الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم

More Related Content

What's hot

Qutba tabaski de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba tabaski de Serigne Sam Mbaye(ra)Qutba tabaski de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba tabaski de Serigne Sam Mbaye(ra)Moustapha Sy
 
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)Moustapha Sy
 
موقف الشيطان من الإنسان
موقف الشيطان من الإنسانموقف الشيطان من الإنسان
موقف الشيطان من الإنسانكتب الرضواني
 
خطـوات العـمرة
خطـوات العـمرةخطـوات العـمرة
خطـوات العـمرةkamali az
 
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية Ahmad Abdullah Saqib
 
محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلا
محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلامحاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلا
محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلاAmine Mosque
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام أمنية وجدى
 
تأمل الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء
تأمل الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراءتأمل الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء
تأمل الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراءsara alshiredah
 
الداعية في ليالٍ عشر
الداعية في ليالٍ عشرالداعية في ليالٍ عشر
الداعية في ليالٍ عشرMuslim Library
 
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Fawad Kiyani
 
خواطر اسلامية ترم اول 3 ع
خواطر اسلامية ترم اول 3 عخواطر اسلامية ترم اول 3 ع
خواطر اسلامية ترم اول 3 عأمنية وجدى
 
راعوث
راعوثراعوث
راعوثmagdy-f
 

What's hot (20)

الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفافالحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
 
Qutba tabaski de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba tabaski de Serigne Sam Mbaye(ra)Qutba tabaski de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba tabaski de Serigne Sam Mbaye(ra)
 
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
Qutba korite de Serigne Sam Mbaye(ra)
 
1679
16791679
1679
 
موقف الشيطان من الإنسان
موقف الشيطان من الإنسانموقف الشيطان من الإنسان
موقف الشيطان من الإنسان
 
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
خطبـة الجمعـة (Khutba Juma Arabic)
 
خطـوات العـمرة
خطـوات العـمرةخطـوات العـمرة
خطـوات العـمرة
 
من مقاصد الحج
من مقاصد الحجمن مقاصد الحج
من مقاصد الحج
 
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
 
محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلا
محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلامحاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلا
محاضرة بعنوان: "العوالم الأربعة" | الشيخ وائل عبلا
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
 
تأمل الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء
تأمل الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراءتأمل الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء
تأمل الرسول صلى الله عليه وسلم في غار حراء
 
الداعية في ليالٍ عشر
الداعية في ليالٍ عشرالداعية في ليالٍ عشر
الداعية في ليالٍ عشر
 
الأربعون حديثـــا في الخوف و الرجاء
الأربعون حديثـــا في الخوف و الرجاءالأربعون حديثـــا في الخوف و الرجاء
الأربعون حديثـــا في الخوف و الرجاء
 
صلاة المسافر
صلاة المسافرصلاة المسافر
صلاة المسافر
 
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالىدعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
دعاء ختم القرآن لسيدي الشيخ عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى
 
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)Mn1   sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
Mn1 sec 2 - les 3 - (suratun-noor 35-40)
 
خواطر اسلامية ترم اول 3 ع
خواطر اسلامية ترم اول 3 عخواطر اسلامية ترم اول 3 ع
خواطر اسلامية ترم اول 3 ع
 
001 - fatiha
001 - fatiha001 - fatiha
001 - fatiha
 
راعوث
راعوثراعوث
راعوث
 

Viewers also liked

جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الأول للإمام السخاوي
جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الأول للإمام السخاويجمال القراء وكمال الاقراء الجزء الأول للإمام السخاوي
جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الأول للإمام السخاويسمير بسيوني
 
الرقية الشرعية
الرقية الشرعيةالرقية الشرعية
الرقية الشرعيةAhmed Morsi
 
كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز
كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز
كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز عرفت فالزم
 
أوراد أهل السنة والجماعة
أوراد أهل السنة والجماعةأوراد أهل السنة والجماعة
أوراد أهل السنة والجماعةعرفت فالزم
 
كيف تحفظ القرآن الكريم في 30 يوما
كيف تحفظ القرآن الكريم في 30 يوماكيف تحفظ القرآن الكريم في 30 يوما
كيف تحفظ القرآن الكريم في 30 يوماAssoib Rachid
 
نصائح إبداعية: كيف تحفظ القرآن من دون معلم
نصائح إبداعية: كيف تحفظ القرآن من دون معلمنصائح إبداعية: كيف تحفظ القرآن من دون معلم
نصائح إبداعية: كيف تحفظ القرآن من دون معلمF El Mohdar
 
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآنكيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآنIslamiculture
 
جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الثاني للإمام السخاوي
جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الثاني للإمام السخاويجمال القراء وكمال الاقراء الجزء الثاني للإمام السخاوي
جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الثاني للإمام السخاويسمير بسيوني
 
كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟
كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟
كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟مبارك الدوسري
 
طرق إبداعية في حفظ القرآن الكريم
طرق إبداعية في حفظ القرآن الكريمطرق إبداعية في حفظ القرآن الكريم
طرق إبداعية في حفظ القرآن الكريمGhadir ElGhafri
 
شرح المقدمة الجزرية المبسط للمبتدئين
شرح المقدمة الجزرية المبسط  للمبتدئينشرح المقدمة الجزرية المبسط  للمبتدئين
شرح المقدمة الجزرية المبسط للمبتدئينعرفت فالزم
 
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانىمتشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانىعرفت فالزم
 
صــوتك مسمـــوع
صــوتك مسمـــوعصــوتك مسمـــوع
صــوتك مسمـــوعflornda
 
التمهيد في علم التجويد للإمام ابن الجزري بتحقيق غانم الحمد
التمهيد في علم التجويد للإمام ابن الجزري  بتحقيق غانم الحمدالتمهيد في علم التجويد للإمام ابن الجزري  بتحقيق غانم الحمد
التمهيد في علم التجويد للإمام ابن الجزري بتحقيق غانم الحمدسمير بسيوني
 

Viewers also liked (20)

فیضان رمضان
فیضان رمضانفیضان رمضان
فیضان رمضان
 
جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الأول للإمام السخاوي
جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الأول للإمام السخاويجمال القراء وكمال الاقراء الجزء الأول للإمام السخاوي
جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الأول للإمام السخاوي
 
الرقية الشرعية
الرقية الشرعيةالرقية الشرعية
الرقية الشرعية
 
كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز
كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز
كتاب الوجيز في فقه السنة والكتاب العزيز
 
رمضان
رمضانرمضان
رمضان
 
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
 
Quran Healing Powerpoint
Quran Healing PowerpointQuran Healing Powerpoint
Quran Healing Powerpoint
 
أوراد أهل السنة والجماعة
أوراد أهل السنة والجماعةأوراد أهل السنة والجماعة
أوراد أهل السنة والجماعة
 
كيف تحفظ القرآن الكريم في 30 يوما
كيف تحفظ القرآن الكريم في 30 يوماكيف تحفظ القرآن الكريم في 30 يوما
كيف تحفظ القرآن الكريم في 30 يوما
 
نصائح إبداعية: كيف تحفظ القرآن من دون معلم
نصائح إبداعية: كيف تحفظ القرآن من دون معلمنصائح إبداعية: كيف تحفظ القرآن من دون معلم
نصائح إبداعية: كيف تحفظ القرآن من دون معلم
 
كيف تحفظ القران الكريم
كيف تحفظ القران الكريمكيف تحفظ القران الكريم
كيف تحفظ القران الكريم
 
كيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآنكيف تحفظ القرآن
كيف تحفظ القرآن
 
جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الثاني للإمام السخاوي
جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الثاني للإمام السخاويجمال القراء وكمال الاقراء الجزء الثاني للإمام السخاوي
جمال القراء وكمال الاقراء الجزء الثاني للإمام السخاوي
 
كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟
كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟
كيف تنجو من مكائد الشيطان ؟
 
Presentation
PresentationPresentation
Presentation
 
طرق إبداعية في حفظ القرآن الكريم
طرق إبداعية في حفظ القرآن الكريمطرق إبداعية في حفظ القرآن الكريم
طرق إبداعية في حفظ القرآن الكريم
 
شرح المقدمة الجزرية المبسط للمبتدئين
شرح المقدمة الجزرية المبسط  للمبتدئينشرح المقدمة الجزرية المبسط  للمبتدئين
شرح المقدمة الجزرية المبسط للمبتدئين
 
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانىمتشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
متشابهات الجزء الأول ونصف الجزء الثانى
 
صــوتك مسمـــوع
صــوتك مسمـــوعصــوتك مسمـــوع
صــوتك مسمـــوع
 
التمهيد في علم التجويد للإمام ابن الجزري بتحقيق غانم الحمد
التمهيد في علم التجويد للإمام ابن الجزري  بتحقيق غانم الحمدالتمهيد في علم التجويد للإمام ابن الجزري  بتحقيق غانم الحمد
التمهيد في علم التجويد للإمام ابن الجزري بتحقيق غانم الحمد
 

Similar to الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم

شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationشرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationIslamic Books and Articles
 
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدتعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدمبارك الدوسري
 
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضانيالدرس الرمضاني
الدرس الرمضانيTaha Rabea
 
الرد المفحم
الرد المفحمالرد المفحم
الرد المفحمMansour1
 
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديعالقول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديعOm Muktar
 
الفكر الاسلامي
الفكر الاسلاميالفكر الاسلامي
الفكر الاسلاميYoussefAddi2
 
New microsoft office word document copynew
New microsoft office word document   copynewNew microsoft office word document   copynew
New microsoft office word document copynewhewarvin
 
عشر منارات في صناعة الذات ...
عشر منارات في صناعة الذات                                                    ...عشر منارات في صناعة الذات                                                    ...
عشر منارات في صناعة الذات ...Amen Alhrbe
 
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف ووردالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف ووردسمير بسيوني
 
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواجالشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج4shbabkw
 
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحجخطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحجخطب الحرمين
 
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةDroit Arabe
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsHimpunan Kitab Turath PDF
 

Similar to الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم (20)

Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad  la elrfada wa elzaudeiaAr elrad  la elrfada wa elzaudeia
Ar elrad la elrfada wa elzaudeia
 
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanationشرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
شرح حصن المسلم fortress of_the_muslim_explanation
 
Kawabih
KawabihKawabih
Kawabih
 
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائدتعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
تعظيم الله جل جلاله تأملات وقصائد
 
الدرس الرمضاني
الدرس الرمضانيالدرس الرمضاني
الدرس الرمضاني
 
الرد المفحم
الرد المفحمالرد المفحم
الرد المفحم
 
( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة ( تفسير( سورة الفاتحة
( تفسير( سورة الفاتحة
 
وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟وماذا بعد الظلم ؟
وماذا بعد الظلم ؟
 
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديعالقول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
 
الفكر الاسلامي
الفكر الاسلاميالفكر الاسلامي
الفكر الاسلامي
 
اداب الزيارة بين النساء
اداب الزيارة بين النساءاداب الزيارة بين النساء
اداب الزيارة بين النساء
 
New microsoft office word document copynew
New microsoft office word document   copynewNew microsoft office word document   copynew
New microsoft office word document copynew
 
كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟كيف تثقل ميزانك ؟
كيف تثقل ميزانك ؟
 
01
0101
01
 
عشر منارات في صناعة الذات ...
عشر منارات في صناعة الذات                                                    ...عشر منارات في صناعة الذات                                                    ...
عشر منارات في صناعة الذات ...
 
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف ووردالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة للعلامة القاضي الجزء الثاني ملف وورد
 
الشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواجالشباب وقضايا الزواج
الشباب وقضايا الزواج
 
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحجخطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
خطبة الجمعة من المسجد الحرام: دروس من الحج
 
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلاميةملخص مبسط لشريعة الاسلامية
ملخص مبسط لشريعة الاسلامية
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
 

More from مبارك الدوسري

Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseAr forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseمبارك الدوسري
 
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهلمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهمبارك الدوسري
 
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةالأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةمبارك الدوسري
 
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسالاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسمبارك الدوسري
 
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتاربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتمبارك الدوسري
 
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهاالدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهامبارك الدوسري
 

More from مبارك الدوسري (20)

Ar halqati
Ar halqatiAr halqati
Ar halqati
 
Ar hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quranAr hakza asho ma quran
Ar hakza asho ma quran
 
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehatAr gomaa fouaad wa tenbehat
Ar gomaa fouaad wa tenbehat
 
Ar forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradiseAr forty positive in the business to enter paradise
Ar forty positive in the business to enter paradise
 
Ar ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisionsAr ensure its causes and its divisions
Ar ensure its causes and its divisions
 
Ar elnaba al azeem
Ar elnaba al azeemAr elnaba al azeem
Ar elnaba al azeem
 
Ar aqleah
Ar aqleahAr aqleah
Ar aqleah
 
Ar almonasabat
Ar almonasabatAr almonasabat
Ar almonasabat
 
Ar akeedat thaloth
Ar akeedat thalothAr akeedat thaloth
Ar akeedat thaloth
 
Ar ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahfAr ahadeeth surat alkahf
Ar ahadeeth surat alkahf
 
Ar afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquranAr afala yatadabbaron alquran
Ar afala yatadabbaron alquran
 
كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟كيف .. تقرأ كتابا ؟
كيف .. تقرأ كتابا ؟
 
فضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيمفضل كفالة اليتيم
فضل كفالة اليتيم
 
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناتهلمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
لمحات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم مع بناته
 
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلاميةالأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
الأعراف والعادات القبلية المخالفة للشريعة الاسلامية
 
قطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحينقطوف من رياض الصالحين
قطوف من رياض الصالحين
 
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناسالاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
الاساليب النبوية في التعامل مع أخطاء الناس
 
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوتاربعون نصيحة لاصلاح البيوت
اربعون نصيحة لاصلاح البيوت
 
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلهاالدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
الدعوة الى الله اهميتها ووسائلها
 
الاعتداء في الدعاء
الاعتداء في الدعاءالاعتداء في الدعاء
الاعتداء في الدعاء
 

Recently uploaded

اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبياaseelqunbar33
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptmodarsaleh3
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.pptMarwaElsheikh6
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريمelqadymuhammad
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...qainalllah
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالshamsFCAI
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكرMaher Asaad Baker
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيsalwaahmedbedier
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناءOmarSelim27
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 

Recently uploaded (20)

.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
.العروض التقديمية والرسومات التعليمية bdf
 
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيااهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
اهمية ملحمة جلجامش تاريخيا وفكريا وأدبيا
 
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .pptby modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
by modar saleh في التصوير التلفزيوني أحجام اللقطات .ppt
 
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
.. مهارات ادارة الوقت و مهارات تنظيم الوقت.ppt
 
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريممحمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
محمد احمد سيد احمد محمد سباق عمر يوسف عبدالكريم
 
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
من قصص القرآن الكريم تحكي عن قصة سيدنا يونس عليه السلام وماذا فعل مع قومه بدو...
 
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفالعرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
عرض تقديمي لعملية الجمع للاطفال ورياض الاطفال
 
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكردمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
دمشق تاريخ معطر بالياسمين - ماهر أسعد بكر
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار--  غزة  فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي  جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها   في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية  والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضيالسرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
السرقات الشعرية إعداد غادة محمد عبد الراضي
 
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
_BIMarabia 45.مجلة بيم ارابيا نمذجة معلومات اليناء
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 

الفضل الكبير في الصلاة والسلام على البشير النذير صلى الله عليه وسلم

  • 1. ‫وهف‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫رسائل‬‫القحطاين‬117 ‫ا‬‫الكبري‬ ‫لفضل‬ ‫البش‬ ‫ىلع‬ ‫والسالم‬ ‫الصالة‬ ‫يف‬‫ــ‬‫انلذير‬ ‫ري‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫إىل‬ ‫الفقري‬ ‫تأيلف‬ ‫القحطاين‬ ‫وهف‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ .‫د‬
  • 2.
  • 3. ‫المقدمة‬ 3 ‫املقدمة‬ ‫و‬ ‫متن‬ ‫ه‬ ‫بتاَّلل‬ ‫ووعتبا‬ ،‫ونستعرف،ه‬ ،،‫ونستععيه‬ ،‫حنمده‬ ، ‫ه‬ ‫َّلل‬ ‫احلمد‬ ‫إن‬ ‫فت‬ ‫ضتالل‬‫ض‬‫ي‬ ‫ومتن‬ ، ‫ه‬ ‫تل‬ ‫ل‬‫ض‬‫ض‬ُ ‫فت‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫يهده‬ ‫من‬ ،‫أعمانلا‬ ‫وسيئات‬ ،‫أوفسها‬ ‫إال‬ ‫هلإ‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫وأشهد‬ ، ‫هادي‬‫دمتدا‬ ‫أن‬ ‫وأشتهد‬ ، ‫يت‬ ‫ال‬ ،‫وحده‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫اته‬ ،،‫خالقت‬ ‫متن‬ ،‫وخريتت‬ ،،‫وحي‬ ‫ىلع‬ ،‫وأميه‬ ،،‫وخاليال‬ ، ‫سب‬ ‫و‬ ‫عبده‬ :‫بعد‬ ‫أما‬ ،‫كثريا‬ ‫تساليما‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫وسال‬ ،‫عالي‬ ،،‫انلذي‬ ،‫البشري‬ ،‫الك،يم‬ ‫انليب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫يف‬ ‫لطيفة‬ ‫سالة‬ ‫فهذه‬ ، ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫عبتد‬ ‫بتن‬ ‫دمد‬ ‫وامل،سالني؛‬ ‫األوبياء‬ ‫خاتم‬‫وأتتم‬ ،‫ة‬ ‫الصت‬ ‫أفضتل‬ ،‫عاليت‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ،ُ‫أ‬ ‫فيها‬ ‫هت‬‫بي‬ ،‫التساليم‬‫سب‬ ،ُ‫وأ‬ ،،‫عاليت‬ ‫م‬ ‫والست‬ ،‫ة‬ ‫بالصت‬ ،‫عالي‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫فضل‬ ‫يف‬ ‫األحاديث‬ ‫ض‬ ‫واك،ت‬ ، ‫تساليما‬،‫ىلع‬ ‫تتد‬ ‫اليت‬ ،‫العيتيم‬ ‫الكبتري‬ ،‫واألج‬ ‫الفضل‬ ‫هلم‬ ،،‫عالي‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫من‬ ‫املكرثين‬ ‫أن‬ ‫أكرث‬ ‫وأن‬ ،‫اجلزيل‬ ‫واثلباب‬،‫القيامتة‬ ‫يتبم‬ ،‫بت‬ ‫أوالهتم‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ،‫عالي‬ ‫انلا‬‫ثتم‬ ‫اك،ت‬‫فيهتا‬ ،‫عاليت‬ ‫ه‬ ‫صته‬‫ض‬‫ي‬ ‫التيت‬ ‫واألوقتات‬ ، ‫واألحبا‬ ،‫واملباطن‬ ،‫املباضع‬، ‫هتت‬‫ي‬ ‫و‬ ،‫اك،تهتا‬ ‫التيت‬ ‫األحاديتث‬ ‫يف‬ ‫ثبعتت‬ ‫ُبطهتا‬ ‫وعرشين‬ ‫مخسا‬ ‫فبالرت‬ ‫انلتيب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫ي‬ ‫واملستال‬ ‫ي‬ ‫املصِّل‬ ‫عاليها‬ ‫حيصل‬ ‫اليت‬ ‫واثلم،ات‬ ،‫الفبائد‬،‫تستاليما‬ ‫ثتم‬ ،‫فيهتا‬ ‫ومتا‬ ،‫ادلويا‬ ‫من‬ ‫خري‬ ‫الباحدة‬ ‫اثلم،ة‬ ،‫ثم،ة‬ ‫ثني‬ ‫وث‬ ‫تسعا‬ ‫بالرت‬ ‫وقد‬ ،‫عاليت‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫افات‬ ‫من‬ ‫وكيفيات‬ ،‫افات‬ ‫ع‬ ‫أ‬ ‫هت‬‫بي‬،‫تستاليما‬ ‫انليب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫حت‬ ‫ثم‬‫لت‬ ‫تب‬ ‫ي‬ ‫التيت‬ ‫معاويهتا‬ ‫هتت‬‫ي‬ ‫و‬ ، ‫لك‬ ‫ال‬ ‫خعمت‬ ‫ثم‬ ،،‫اهه‬ ‫يف‬ ‫وت،سخ‬ ،‫يفهمها‬ ‫أن‬ ‫ُسالم‬‫التيت‬ ‫املصهفات‬ ،‫بذك‬ ، ‫بالرعين‬‫الك،يم‬ ‫انليب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫يف‬‫اهعمتام‬ ‫املسالم‬ ‫يلعالم‬ ‫؛‬‫تساليما‬
  • 4. ‫المقدمة‬ 4 ،‫عالي‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫بالص‬ ‫الفائقة‬ ‫وعهايعهم‬ ،‫العالماء‬‫املفلفتات‬ ‫بالرتت‬ ‫فقتد‬ ، ‫اليت‬‫وثماوني‬ ‫وسبعة‬ ‫مائة‬ ‫عهاويهها‬ ‫ىلع‬ ‫اطالعت‬«781»‫ُصهف‬‫ا‬‫مههتا‬ ‫املطببع‬ ، ‫في‬‫ما‬‫أعالم‬‫ثني‬ ‫وث‬ ‫تسعة‬«93»‫ُفلفا‬‫واثثتا‬ ،‫لألحاديتث‬ ‫فه،سا‬ ‫عمالت‬ ‫ثم‬ ، ‫فبالرت‬ ،‫ال،سالة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ ‫دتها‬ ‫أو‬ ‫اليت‬‫وستبعة‬ ‫مائتة‬711‫أ‬‫ح‬‫ا‬‫وعمالتت‬ ،‫ديتث‬ ‫لالمبضباعت‬ ‫مفص‬ ‫فه،سا‬:،‫وسميع‬ ،«‫ىلع‬ ‫والسـالم‬ ‫الصالة‬ ‫يف‬ ‫الكبري‬ ‫الفضل‬ ‫انلذير‬ ‫البشري‬». ،‫وحقبق‬‫عاليهتا‬ ،‫حقبقت‬ ‫متن‬ ‫القاليتل‬ ‫أقل‬ ‫من‬ ‫وهذا‬ ،‫كثرية‬ ،‫أمع‬ ‫ىلع‬ .‫كثريا‬ ‫تساليما‬ ‫م‬‫وسال‬ ،‫عالي‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫اه‬ ‫العمتل‬ ‫هتذا‬ ‫لعتل‬ ‫أن‬ ‫ت‬‫ض‬‫الع‬ ،‫واتفات‬ ،‫احلسىن‬ ،‫بأسمائ‬ ‫أسأ‬ ‫تعاىل‬ ‫ه‬ ‫واَّلل‬ ‫ك‬ ‫مبا‬‫عتد‬ ‫و‬ ،‫حيتاو‬ ‫يف‬ ،‫بت‬ ‫يهفعتين‬ ‫وأن‬ ،‫الك،يم‬ ،‫لبجه‬ ‫خالصا‬ ،‫وافعا‬ ،‫مقببال‬ ‫وهتب‬ ، ‫متأُب‬ ‫وأكت،م‬ ، ‫ُسفو‬ ‫خري‬ ،‫فإو‬ ‫إيل،؛‬ ‫اوعىه‬ ‫من‬ ‫لك‬ ،‫ب‬ ‫يهفع‬ ‫وأن‬ ،‫مماو‬ ‫ىلع‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫واته‬ ،‫العيتيم‬ ‫العِّل‬ ‫ه‬ ‫باَّلل‬ ‫إال‬ ‫قبة‬ ‫وال‬ ‫حب‬ ‫وال‬ ،‫البكيل‬ ‫ووعم‬ ،‫حسبها‬ ‫دمت‬ ‫وبيهتا‬ ،،‫خالقت‬ ‫متن‬ ،‫وخريتت‬ ، ‫سب‬ ‫و‬ ،‫عبده‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫عبتد‬ ‫بتن‬ ‫د‬، ‫آ‬ ‫وىلع‬ ، .‫ادلين‬ ‫يبم‬ ‫إىل‬ ‫بإحسان‬ ،‫وأتباع‬ ،،‫وأاحاب‬ ،‫كعب‬ ‫ال،محن‬ ‫عبد‬ ‫أبب‬ ‫تعاىل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫إىل‬ ‫الفقري‬ ‫القحطاين‬ ‫وهف‬ ‫بن‬ ‫يلع‬ ‫بن‬ ‫سعيد‬ ‫يف‬ ‫حرر‬‫املوافق‬ ‫السبت‬ ‫يوم‬19/3/1331‫ه‬
  • 5. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫بالصالة‬ ‫األمر‬ 5 ‫األو‬ ‫املبحث‬‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫بالص‬ ،ُ‫األ‬ : ‫انليب‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ،ُ‫أ‬‫دمد‬ ‫سب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫بالص‬،‫بهفس‬ ‫دأه‬ ‫و‬ ،، ،،‫ئكع‬ ‫بم‬ ‫ه‬‫وثىن‬ ، ،‫عالي‬ ‫فصه‬،‫عالي‬ ‫يصالبن‬ ‫أوهم‬ ‫ني‬ ‫و‬. : ً ‫أوال‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ،ُ‫أ‬‫انلتيب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والست‬ ‫ة‬ ‫بالص‬‫قتا‬ : ‫ه‬ ‫اَّلل‬:‫تعتاىل‬ ﴿ ‫ه‬ ‫ن‬‫ل‬‫إ‬‫ا‬ َ ‫ي‬ ِّ ِ‫ِب‬‫ه‬‫انل‬ َ َ ‫ىلع‬ َ ‫ون‬ ُّ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ُ ‫ي‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ت‬ َ ‫ِك‬‫ئ‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬َ‫و‬ َ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ِ‫ه‬‫ـ‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫وا‬ ُّ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ‫وا‬ ُ ‫ن‬ َ ‫آم‬ َ‫ِين‬ ‫ه‬ ‫اَّل‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ُّ ‫ي‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ ً ‫يم‬ِ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ ‫وا‬ ُ ‫م‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫س‬َ‫و‬﴾ (1) . ‫كثتري‬ ‫ابتن‬ ‫اإلمتام‬ ‫قا‬::«َ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ :‫ل‬‫ة‬‫ت‬َ‫ي‬ ْ ‫اث‬ ‫ل‬‫ه‬‫ل‬‫تذ‬ َ ‫ه‬ ْ‫تن‬‫ل‬‫م‬ ‫ض‬ ‫تبد‬ ‫ض‬‫ص‬ ْ ‫ق‬َ‫م‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ‫ض‬‫ه‬ َ ‫اد‬َ‫ب‬‫ل‬‫ع‬ َ َ‫َب‬ ْ ‫خ‬ َ ‫أ‬ ‫ض‬ ، َ ‫او‬َ‫ح‬ ْ ‫ب‬‫ض‬‫س‬ ‫ض‬ ،‫ت‬ ‫ه‬ ‫و‬ َ َّ‫ل‬‫ب‬ ، َ ْ ‫ىلع‬ َ ْ ‫األ‬‫ل‬ َ ‫تأل‬َ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫ل‬‫يف‬ ‫ض‬‫ه‬ َ ‫تد‬ ْ ‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫ل‬،‫ت‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ب‬ َ ‫و‬َ‫و‬ ‫ل‬‫ه‬‫ل‬‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ع‬ ‫ل‬‫ة‬ َ ‫ل‬‫ل‬ ْ ‫ْن‬َ‫م‬‫ل‬‫ب‬ ‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ِّل‬ َ‫ص‬ ‫ض‬ ‫ت‬ َ ‫ة‬ َ ‫ك‬‫ل‬‫ئ‬ َ َ‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ، َ‫ني‬‫ل‬ ‫ه‬، َ ‫ق‬‫ض‬‫م‬ ْ ‫ال‬ ‫ل‬‫ة‬ َ ‫ك‬‫ل‬‫ئ‬ َ َ‫م‬ ْ ‫ال‬ َ ‫د‬ ْ ‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ل‬‫ين‬ ْ ‫ث‬‫ض‬‫ي‬،‫ه‬‫تم‬ ‫ض‬ ‫ث‬ ‫ل‬‫يم‬‫ل‬‫ال‬ْ‫س‬ ‫ه‬ ‫الت‬َ‫و‬ ‫ل‬‫ة‬ َ ‫ه‬‫الص‬‫ل‬‫ب‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ِّل‬ ْ ‫ف‬ ُّ‫الس‬ ‫ل‬‫م‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬ َ ‫اىل‬َ‫ع‬ َ ‫ت‬ َ،َُ َ ‫أ‬‫ض‬‫تاء‬ َ ‫ه‬‫ه‬‫اثل‬ َ‫تع‬‫ل‬‫م‬َ‫ع‬ ْ ‫ج‬َ ‫ل‬‫يل‬ ،‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ا‬‫يع‬‫ل‬ َ ‫َج‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫ِّل‬ ْ ‫ف‬ ُّ‫الس‬َ‫و‬ ‫ي‬‫ي‬‫ل‬‫ب‬ ْ ‫ال‬‫ض‬‫ع‬ ْ ‫ال‬ َ‫ني‬‫ل‬‫م‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ‫ل‬‫ل‬ ْ ‫ه‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬‫ل‬‫م‬ ‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬» (2) . ‫أيضا‬ ‫وقا‬:« :‫ي‬ ‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬ َ َ‫ىلع‬ ‫ه‬ ‫ه‬ َ‫ا‬ ‫ا‬ َ ‫ا‬‫ل‬‫إ‬ : ُّ‫ي‬‫ل‬‫و‬َ‫ب‬‫ه‬‫انل‬ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ْ ‫تني‬َ‫ب‬ ْ ‫ع‬َ‫م‬ ْ ‫ج‬َ‫ي‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬َ‫م‬‫ل‬‫ه‬‫ل‬‫د‬َ‫ح‬ َ ‫أ‬ َ َ‫ىلع‬ ‫ض‬ ‫ل‬‫ِص‬َ‫ع‬ ْ ‫ق‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫ف‬ ، ‫ل‬‫يم‬‫ل‬‫ال‬ْ‫س‬ ‫ه‬ ‫الت‬َ‫و‬ ‫ل‬‫ة‬ َ ‫ه‬‫الص‬،: ‫ض‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ق‬ َ ‫ي‬ َ َ ‫ف‬«‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫ه‬ َ‫ا‬ ْ‫ط‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬» َ ‫ال‬َ‫و‬ ،«‫ض‬‫م‬ َ ‫ه‬‫الس‬ ‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬»‫ل‬‫ة‬َ‫ي‬ ْ ‫اث‬ ‫ل‬‫ه‬‫ل‬‫ذ‬ َ ‫ه‬ ْ‫ن‬‫ل‬‫م‬ ٌ ‫ع‬َ َ ‫َت‬ ْ ‫ه‬‫ض‬‫م‬ ‫ض‬ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ‫ي‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّل‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ه‬َ‫و‬ ، ْ‫ط‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ (1):‫اآلية‬ ،‫األحزاب‬ ‫سورة‬61. (2)‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫تفسير‬،1/367.
  • 6. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫بالصالة‬ ‫األمر‬ 6 :‫ض‬ َ ْ‫ب‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬‫ِه‬َ‫و‬ ،‫ل‬‫ة‬َ‫يم‬‫ل‬، َ ‫ك‬ ْ ‫ال‬﴿‫ا‬ ً ‫يم‬ِ‫ل‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ ‫وا‬ ُ ‫م‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫وا‬ ُّ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ‫وا‬ ُ ‫ن‬ َ ‫آم‬ َ‫ِين‬ ‫ه‬ ‫اَّل‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ُّ ‫ي‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬﴾ ‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫ه‬ َ‫ا‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫َل‬ْ‫و‬ َ ْ ‫األ‬ َ ‫ف‬ ،،‫ا‬‫يم‬‫ل‬‫ال‬ْ‫س‬ َ ‫ت‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ال‬َ‫س‬َ‫و‬» (1) . ‫السعدي‬ ‫مة‬ ‫الع‬ ‫وقا‬::‫اثية‬ ‫هذه‬ ‫تفسري‬ ‫يف‬«،‫بي‬ ‫ت‬ ،‫في‬ ‫وهذا‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫سب‬ ‫كما‬ ‫ىلع‬‫مْن‬ ‫وعالب‬ ،،‫جع‬ ‫د‬ ‫فعة‬ ‫و‬ ، ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫عهتد‬ ،‫تل‬،‫وعهتد‬ ‫اك،ه‬ ‫فع‬ ‫و‬ ،،‫خالق‬،‫و‬﴿ َ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬﴾‫تعاىل‬﴿ َ ‫ون‬ ُّ ‫ـل‬ َ ‫ص‬ ُ ‫ي‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ت‬ َ ‫ِك‬‫ئ‬‫ال‬ َ ‫م‬َ‫و‬﴾،،‫عاليت‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫يثين‬ :‫أي‬، ‫تعتاىل‬ ،‫ملحبعت‬ ،‫األىلع‬ ‫املتأل‬ ‫و ي‬ ،‫ئكة‬ ‫امل‬ ‫بني‬ ،‫عالي‬ .‫ويعرضعبن‬ ‫ويدعبن‬ ،‫بن‬ ،‫املق‬ ‫ئكة‬ ‫امل‬ ،‫عالي‬ ‫وتثين‬ ﴿‫ا‬َ‫ي‬‫وا‬ ُّ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ‫وا‬ ُ ‫ن‬ َ ‫آم‬ َ‫ِين‬ ‫ه‬ ‫اَّل‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ُّ ‫ي‬ َ ‫أ‬‫ا‬ ً ‫يم‬ِ‫ل‬‫ـ‬ ْ ‫س‬ َ ‫ت‬ ‫وا‬ ُ ‫م‬ ِّ ‫ـل‬ َ ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬﴾ ‫ه‬ ‫بتاَّلل‬ ‫اقعتداء‬، ‫وتكمتتي‬ ،‫عالتتيكم‬ ،‫حقبقتت‬ ‫بعتته‬ ‫ىلع‬ ‫وجتتزاء‬ ،،‫ئكعتت‬ ُ‫و‬ ‫ا‬‫وتعييم‬ ،‫إليماوكم‬،‫حستهاتكم‬ ‫يف‬ ‫وايتادة‬ ،‫تا‬‫وكك،ام‬ ‫ودبتة‬ ، ‫سيئاتكم‬ ‫من‬ ‫ا‬‫وتكفري‬،،‫عالي‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫هيئات‬ ‫وأفضل‬،‫ة‬ ‫الصت‬ ،‫عالي‬ ‫ه‬ ‫عال‬ ‫ما‬ ،‫م‬ ‫والس‬:،‫أاحاب‬ ،‫ب‬ ‫م‬«‫ىلع‬ ‫صـل‬ ‫امهلل‬‫ممـد‬،‫ممـد‬ ‫آل‬ ‫وىلع‬، ‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫ىلع‬ ‫صليت‬ ‫كما‬،‫ممـد‬ ‫ىلع‬ ‫واـارىلع‬ ،‫جميـد‬ ‫محيد‬ ‫إنك‬،‫وىلع‬ ‫ممد‬ ‫آل‬،‫إبراهيم‬ ‫آل‬ ‫ىلع‬ ‫باركت‬ ‫كما‬،‫جميـد‬ ‫محيد‬ ‫إنك‬»،،‫األُت‬ ‫وهتذا‬ ‫متن‬ ‫كثتري‬ ،‫وأوجبت‬ ،‫األوقات‬ ‫َجيع‬ ‫يف‬ ‫ُرشوع‬ ،‫عالي‬ ‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫بالص‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫يف‬ ‫العالماء‬» (2) . : ً ‫ثانيا‬‫انليب‬ ،ُ‫أ‬،‫عالي‬ ‫ة‬ ‫بالص‬:‫مهها‬ ،‫كثرية‬ ‫أحاديث‬ ‫يف‬ (1)‫كثير‬ ‫ابن‬ ‫تفسير‬،1/379‫ص‬ ،‫للنووي‬ ‫األذكار‬ :‫وانظر‬ ،169. (2)‫السعدي‬ ‫تفسير‬،‫ص‬171.
  • 7. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫والسالم‬ ‫بالصالة‬ ‫األمر‬ 7 ، ٍ ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫س‬ َ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬،‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬« :‫ض‬‫ه‬ َ ‫تد‬ ْ ‫ه‬‫ل‬‫ع‬ ‫ض‬ ‫ت‬ْ،‫ل‬‫ك‬ ‫ض‬ ‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ض‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫ه‬ َ‫ا‬ ‫ة‬‫ه‬،َُ ‫ه‬ َ َ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫ه‬ َ‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ‫ض‬ ، ‫ه‬ ‫و‬‫ل‬‫إ‬ َ ‫ف‬ ،‫ه‬ َ َ‫يلع‬ ‫ي‬ ‫ل‬ َ‫ص‬‫ض‬‫ي‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ف‬‫ا‬ ْ ‫رش‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ه‬‫ل‬‫ب‬ ‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬»(1). ‫و‬ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ي‬ ‫ل‬ َ‫يلع‬ ‫ل‬‫تن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬ ْ ‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬‫ح‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ َ‫يلع‬:‫ت‬‫ض‬‫ج‬َ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ،ٍ‫ة‬‫ا‬ َ ‫تد‬ َ َ ‫ه‬ ‫ض‬ ‫لك‬ ‫ل‬‫و‬ ْ ‫تأ‬َ‫ي‬ َ ‫ن‬ َ ‫َك‬، ‫ي‬ ‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬ َ ْ ‫َب‬ َ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫و‬‫ض‬ َ‫َي‬ َ ‫ف‬،‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ِّل‬ َ‫ص‬‫ض‬‫ي‬َ‫و‬،َ‫ع‬ ْ ‫اش‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ ‫ل‬‫ل‬ َ ‫ا‬ ‫ض‬‫ع‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ ‫ل‬ َ‫يلع‬ ‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬‫ه‬َ،َ‫ه‬ ُّ ‫ت‬‫ل‬‫ح‬ ‫ض‬ ‫أ‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ َ‫ا‬ َ ‫تذ‬ َ ‫ه‬ َ َ‫ىلع‬ َ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ال‬‫ل‬‫م‬ ْ َ ‫حي‬ ‫تا‬َ‫م‬ : ‫ل‬ ْ ‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ ‫احل‬ ‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ ‫ل‬ َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ، ‫ل‬ ْ ‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ ‫احل‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬ َ َ‫ىلع‬ َ‫يم‬‫ل‬‫ال‬ْ‫س‬ ‫ه‬ ‫الت‬، َ َ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫تد‬َ‫ح‬ ‫ض‬ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ت‬ َ ‫ل‬ ْ ‫تل‬ َ ‫ه‬ : ‫ل‬ ْ ‫تني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ ‫احل‬ ‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ ‫ل‬ َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ‫ت‬َ‫ع‬ َ ‫ع‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ْ‫تن‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬‫يث‬‫ل‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬ َ َ‫تَب‬ ْ ‫خ‬ َ ‫أ‬ : ٍ ْ ‫تني‬ َ‫س‬‫ض‬‫ح‬ ‫ض‬‫تن‬ْ‫ب‬ ُّ ‫ل‬ َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ،ْ‫م‬‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬، ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫د‬َ‫ج‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ‫ض‬ ، ‫ه‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ،:«‫ال‬َ‫و‬ ،‫ا‬ ً ‫ِيـد‬‫ي‬ ‫ع‬ِ ْ ِ‫ـ‬ َ َ ‫ـوا‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ َ ‫َت‬ ‫ال‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫وا‬ ُّ ‫ل‬ َ ‫ص‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ور‬ ُ ‫ب‬ ُ َ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫وت‬ ُ ‫ي‬ ُ ‫ب‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ َ ‫َت‬،ِ ُ ‫ي‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ب‬ َ ْ‫ـ‬ َ ‫س‬ َ ‫ف‬ ، ْ ‫م‬ ُ ‫ـت‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ك‬ ‫ـا‬ َ ‫م‬ ُ ‫ث‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ح‬ ‫وا‬ ُ ‫م‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫س‬َ‫و‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ُ ‫الت‬ َ ‫ص‬َ‫و‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ُ ‫الم‬ َ ‫س‬»(2). ‫ة‬ ‫املذكب‬‫الكثرية‬‫األحاديث‬‫من‬ ‫ال‬‫وَري‬.‫َريه‬‫و ي‬‫الكعاب‬‫هذا‬‫يف‬ (1)‫نر‬‫ن‬‫الرى‬ ‫ننن‬‫ن‬‫الس‬‫ل‬‫نا‬‫ن‬‫لنس‬،‫نة‬‫ن‬‫والليل‬ ‫نوي‬‫ن‬‫الي‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫نواب‬‫ن‬‫ث‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ، 9889‫و‬ ،‫ننن‬‫ن‬‫ن‬‫الس‬ ‫نننن‬‫ن‬‫ب‬ ‫نننة‬‫ن‬‫والليل‬ ‫نننوي‬‫ن‬‫الي‬ ‫ننني‬‫ن‬ ‫ل‬،‫ص‬336‫نننر‬‫ن‬‫ب‬ ،383‫و‬ ،‫ننن‬‫ن‬‫األوس‬ ‫ننن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬ ، ‫ن‬‫ن‬‫للطىران‬3/163‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،7717‫و‬ ،‫ني‬‫ن‬‫يعل‬ ‫ن‬‫ن‬‫يب‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،7/76‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،3337‫نووي‬‫ن‬‫الن‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ، ‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫نار‬‫ن‬‫األذك‬‫ص‬ ،168:«‫ا‬‫ند‬‫ن‬‫ي‬ ‫ننا‬‫ن‬‫بدس‬ ‫نن‬‫ن‬‫الس‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬»:‫ني‬‫ن‬‫يعل‬ ‫ن‬‫ن‬‫يب‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،«‫ناا‬‫ن‬ ‫ر‬ ‫نر‬‫ن‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫الةقيح‬»،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫لغيره‬ ‫وصققر‬ ،7/88. (2)‫النى‬ ‫للي‬ ‫الةلة‬ ‫فضي‬‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫إلس‬،‫ص‬33‫بر‬ ،73‫بنر‬ ‫وبنقنوه‬ ،33‫ناا‬ ، :‫نر‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫األلىنان‬«،‫نر‬ ‫بطر‬ ‫صنقيح‬ ‫حندي‬‫وشنواه‬‫د‬ ‫نا‬‫ن‬‫الس‬ ‫تقناير‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫تانا‬ ‫رر‬ ‫ند‬ ‫و‬ ،‫ده‬ ‫ص‬ ،‫د‬ ‫مسا‬ ‫ىور‬ ‫ال‬ ‫اتخاذ‬ ‫من‬98-99.»
  • 8. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ 8 ‫اثلاين‬ ‫املبحث‬‫انليب‬ ‫ىلع‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫فضل‬ : ‫ىلع‬ ‫تتد‬ ‫التيت‬ ‫اثلابعة‬ ‫األدلة‬ ‫جاءت‬‫ىلع‬ ‫والتستاليم‬ ‫ة‬ ‫الصت‬ ‫فضتل‬ ‫العيتيم‬ ‫الفضتل‬ ‫تبني‬ ،‫كثرية‬ ‫أحاديث‬ ‫يف‬ ،‫م‬ ‫والس‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ،‫عالي‬ ‫انليب‬ ‫ومههتا‬ ،‫م‬ ‫والست‬ ‫ة‬ ‫الصت‬ ،‫عالي‬ ،‫وسالم‬ ،‫عالي‬ ‫اه‬ ‫من‬ ‫ثباب‬ ‫يف‬ ‫الكبري‬ :‫اثتية‬ ‫األحاديث‬ 1-‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ل‬‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ل‬ ‫تا‬َ‫ع‬ ْ ‫ال‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫و‬‫ل‬، ْ ‫م‬ َ ‫ع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬‫ب‬‫ه‬ ‫ل‬‫تيب‬‫ه‬‫انل‬ َ‫ع‬‫ل‬‫م‬‫ت‬َ‫س‬ ‫ض‬ ،‫ت‬ ‫ه‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ، : ‫ض‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ق‬ َ ‫ي‬« ُ ‫ول‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ي‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ِث‬‫م‬ ‫وا‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ، َ ‫ن‬ ِّ ‫ذ‬ َ ‫ؤ‬ ُ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ُ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ع‬ِ‫م‬ َ ‫س‬ ‫ا‬ َ ‫ذ‬ِ‫إ‬، ُ ‫ـه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ َ ‫ف‬ ،‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫وا‬ ُّ ‫ـل‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬‫ـم‬ ُ ‫ث‬ ، َ ‫ة‬ َ ‫يل‬ِ‫س‬َ‫و‬ ْ ‫ال‬ َ ِ‫ِل‬ َ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ َ ‫س‬ ‫ه‬‫م‬ ُ ‫ث‬ ،‫ا‬ً ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ً ‫ة‬ َ ‫ال‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ِغ‬ َ ‫ب‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ت‬ َ ‫ال‬ ،ِ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ن‬َ ْ ‫اْل‬ ِ‫يف‬ ٌ ‫ة‬ َ ‫ل‬ِ ْ ‫ْن‬ َ ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ َ ‫ف‬ َِّ ‫اَّلل‬ ِ‫ا‬‫ا‬ َ ‫ِب‬‫ع‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ ِ‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ِع‬‫ل‬ َ ‫ون‬ ُ ‫و‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫و‬ ُ ‫و‬ ْ ‫ر‬ َ ‫أ‬َ‫و‬ ، ُ ‫ة‬ َ ‫اع‬ َ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫الش‬ ُ َ ‫َل‬ ْ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫ح‬ َ ‫ة‬ َ ‫يل‬ِ‫س‬َ‫و‬ ْ ‫ال‬ ِ‫ِل‬ َ ‫ل‬ َ ‫أ‬ َ ‫س‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫ف‬ ،َ‫و‬ ُ ‫ه‬ ‫ا‬ َ ‫ن‬ َ ‫أ‬»(1). 2-‫و‬ َ ‫ة‬َ،‫ت‬ْ‫ي‬َ، ‫ض‬ ‫ه‬ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ،: َ ‫تا‬ َ ‫ق‬«‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫ـَّل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ـن‬ َ ‫م‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ً ‫ة‬ َ ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬‫ا‬ً ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬»(2). 3- َ ‫ة‬َ،ْ‫ي‬َ، ‫ض‬ ‫ه‬ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ل‬‫هلل‬‫ا‬ ‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ،:« ً ‫ة‬‫ه‬‫ـر‬ َ ‫م‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ‫ب‬ َ ‫ت‬ َ ‫ك‬ ، ً ‫ة‬ َ ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ات‬ َ ‫ن‬ َ ‫س‬ َ ‫ح‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ َ ‫َل‬»(3). (1‫مسل‬ )‫ني‬‫ل‬‫ل‬ ‫يةنل‬ ‫ثن‬ ،‫عر‬ ‫سن‬ ‫نن‬ ‫ل‬ ‫نذذ‬ ‫ال‬ ‫وا‬ ‫مثي‬ ‫وا‬ ‫ال‬ ‫استقىاب‬ ‫باب‬ ،‫الةلة‬ ‫كتاب‬ ، ‫النى‬‫بر‬ ،‫الوسيلة‬ ‫لر‬ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫يسأا‬ ‫ث‬ ،483. (2‫مسل‬ ‫ر‬ ‫يرر‬ )،‫النى‬ ‫للي‬ ‫الةلة‬ ‫باب‬ ،‫الةلة‬ ‫كتاب‬‫بر‬ ،‫التشاد‬ ‫بعد‬308. (3)‫نند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫ننند‬‫ن‬‫مس‬،17/673‫ننر‬‫ن‬‫ب‬ ،7611‫و‬ ،7617،‫ننند‬‫ن‬‫س‬ ‫ال‬ ‫ننو‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫ننققر‬‫ن‬‫وص‬ ،17/673، ،‫ننقيقر‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننا‬‫ن‬‫حى‬ ‫وابننن‬3/187‫ننر‬‫ن‬‫ب‬ ،936‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫و‬ ‫ننا‬‫ن‬‫األرن‬ ‫ننعيب‬‫ن‬‫ش‬ ‫ه‬ ‫نننا‬‫ن‬‫اس‬ ‫ننقح‬‫ن‬‫وص‬ ، =
  • 9. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ 9 4-‫و‬ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫يعة‬ ‫بن‬ ،ُ‫اع‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ض‬‫ت‬ ْ ‫ع‬‫ل‬‫م‬‫ت‬َ‫س‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ، ‫ض‬ ‫ت‬ ‫ض‬‫ط‬ ْ َ ‫َي‬ : ‫ض‬ ‫ب‬ ‫ض‬ ‫ق‬ َ ‫ي‬« َ ‫ال‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬،‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫ـَّل‬ َ ‫ص‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ِّ ‫ِّل‬ َ ‫ص‬ ُ ‫ت‬ ُ ‫ة‬ َ ‫ِك‬‫ئ‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ْ ‫ال‬ ِ‫ل‬َ‫ز‬ َ ‫ت‬ ْ ‫م‬ َ ‫ل‬ ً ‫ة‬ ْ ِ‫ث‬ ْ ‫ك‬ُ ِ‫ِل‬ ْ‫و‬ َ ‫أ‬ َ ‫ِك‬‫ل‬ َ ‫ذ‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ ٌ ‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ِ‫ق‬ ُ ‫ي‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ف‬»(1). 5-ٍ ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫س‬ َ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ل‬‫هلل‬‫ا‬ ‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬:« ً ‫ة‬ َ ‫ـال‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫ـَّل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ـن‬ َ ‫م‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ، ً ‫ة‬ َ ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ِ‫ات‬ َ ‫يئ‬ِ‫ط‬ َ ‫خ‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ط‬ َ ‫ح‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬َ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫ص‬»(2). 6-‫عن‬ ‫سايئ‬ ‫ال‬ ‫سنن‬ ‫ولفظ‬‫ل‬‫س‬ َ ‫ن‬ َ ‫أ‬‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ٍ ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ض‬ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ ، ‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬« :، ِ‫ات‬َ‫و‬ َ ‫ـل‬ َ ‫ص‬ ‫ـ‬َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫ـَّل‬ َ ‫ص‬ ً ‫ة‬ َ ‫ـد‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ ً ‫ة‬ َ ‫ال‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ِع‬‫ف‬ُ‫ر‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬ َ ‫يئ‬ِ‫ط‬ َ ‫خ‬ ُ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ي‬ ْ ‫ت‬ ‫ه‬ ‫ط‬ ُ ‫ح‬َ‫و‬ِ‫ات‬ َ ‫و‬َ‫ر‬ َ ‫ا‬ ُ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ُ َ ‫َل‬»(3). = ‫ن‬ ‫ر‬ ‫بعند‬ ‫الترمناي‬ ‫يلفناي‬ ‫بعن‬ ‫الني‬ ‫مشنيرا‬ ‫األلىنان‬ ‫ناا‬ ‫و‬ ، ‫حىنا‬ ‫ابنن‬ ‫لةقيح‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تق‬683 ،‫ننناي‬‫ن‬‫الترم‬ ‫ننننن‬‫ن‬‫س‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬،‫نننب‬‫ن‬‫والترهي‬ ‫نننب‬‫ن‬‫الترغي‬ ‫نننقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬7/788‫نننر‬‫ن‬‫ب‬ ،1161:«‫نننن‬‫ن‬‫حس‬ ‫صقيح‬»‫الةنلة‬ ‫فضني‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ض‬‫ا‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫اسن‬ ‫نر‬ ‫ويرر‬ ،‫ند‬ ‫يح‬ ‫للفظ‬ ‫موافي‬ ‫الترماي‬ ‫ولفظ‬ ، ‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،8،9،11‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫ني‬‫ن‬‫لفض‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نان‬‫ن‬‫األلى‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ، ‫ص‬ ، ‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫إلس‬77:«‫اسنا‬‫صقيح‬ ‫ه‬‫الةقيح‬ ‫اا‬ ‫ر‬ ‫الر‬ ‫ر‬ ،». (1)‫د‬ ‫يح‬ ‫مسند‬،73/361‫بر‬ ،16183‫ن‬‫ى‬‫الن‬ ‫للي‬ ‫الةلة‬ ‫باب‬ ،‫الةلة‬ ‫كتاب‬ ،‫ر‬ ‫ما‬ ‫وابن‬ ، ‫بر‬ ،937‫لن‬ ‫ولفظر‬ ،ِ ِ‫ى‬‫ه‬‫الن‬ ْ‫ن‬َ‫ل‬ ،َ‫ة‬َ‫ِيع‬‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬ ِ‫ر‬ِ‫ام‬َ‫ل‬: َ‫اا‬َ«‫ه‬ ِ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ن‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ِ‫نل‬ َ‫ة‬‫س‬‫ي‬ ‫ي‬ ِ‫نل‬ ْ‫س‬‫س‬‫م‬ ْ‫نن‬ِ‫م‬ ‫ا‬َ‫م‬ ، ‫ه‬ ‫ن‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ‫ي‬‫ه‬‫ل‬‫ن‬‫ن‬ َ‫ص‬ ‫نا‬‫ن‬َ‫م‬ ‫س‬‫ة‬‫ن‬‫ن‬َ‫ر‬ِ َ‫ل‬َ ْ‫ل‬‫ا‬ ِ‫نر‬‫ن‬ ْ ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ْ ‫ه‬‫ل‬‫ن‬‫ن‬ َ‫ص‬ ْ ‫نر‬‫ن‬ِ‫ث‬ْ‫ر‬ ‫س‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫و‬َ‫ي‬ َ‫نل‬‫ن‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ْ‫نن‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫س‬‫ند‬‫ن‬ ْ ‫ى‬َ‫ع‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫ه‬‫ني‬‫ن‬ِ ‫س‬ ‫ي‬ْ‫ل‬َ‫ف‬»‫نو‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫ننر‬‫ن‬‫وحس‬ ، ،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫لغيره‬ ‫األلىان‬ ‫وحسنر‬ ،‫سند‬ ‫ال‬7/793‫بر‬ ،1119. (2)‫ند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،19/67‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،11998،‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫نفة‬‫ن‬‫ص‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ، ‫نا‬‫ن‬‫والنس‬ ،‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ني‬‫ن‬‫الفض‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ب‬ ‫ن‬‫ى‬‫الن‬ ‫للي‬ ‫الةلة‬‫بنر‬ ،1797‫ال‬ ‫والضنيا‬ ،‫ا‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫س‬‫د‬‫ختنارة‬ ‫ال‬ ‫ين‬ ‫ألحا‬،3/393، :‫اا‬ ‫و‬«‫صقيح‬ ‫ه‬ ‫اسنا‬»،‫سند‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مق‬ ‫وصققر‬ ،19/67‫الترغينب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫واأللىان‬ ، ،‫والترهيب‬7/788‫بر‬ ،1167،‫ةابيح‬ ‫ال‬ ‫مشراة‬ ‫وف‬ ،1/731‫بر‬ ،937. (3)‫النسا‬ ‫سنن‬‫ن‬‫ى‬‫الن‬ ‫ني‬‫ل‬‫ل‬ ‫الةلة‬ ‫ف‬ ‫الفضي‬ ‫باب‬ ،‫الساو‬ ‫كتاب‬ ،‫بنر‬ ،1797‫نر‬ ‫ويرر‬ ، ‫بنر‬ ، ‫فنر‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫األ‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫الىخاري‬133، ‫النسنا‬ ‫صنقيح‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫األلىنان‬ ‫وصنققر‬ ،1/316، ‫ص‬ ، ‫نر‬‫ن‬‫ف‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫األ‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫وف‬739‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،339،‫نب‬‫ن‬‫والترهي‬ ‫نب‬‫ن‬‫الترغي‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫وف‬ ،7/ =
  • 10. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ 01 7-‫عن‬ ،‫السنن‬ ‫يف‬ ‫سايئ‬ ‫ال‬ ‫و ي‬ َ ‫تة‬َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ َ‫ط‬ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ، َ‫تاء‬َ‫ج‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ،‫ل‬،‫ل‬‫ه‬ ْ ‫ج‬َ‫و‬ ‫ل‬‫يف‬ ‫ى‬َ،‫ض‬‫ي‬ ‫ض‬ ْ ‫رش‬‫ل‬‫ب‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬ ٍ‫م‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َ ‫ات‬ َ ‫ا‬« ُ ‫ـل‬ ِ ْ ِِ‫و‬ ِ‫ين‬َ‫ـاِن‬ َ ‫و‬ ُ ‫ـه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬،‫ـا‬ َ ‫م‬ َ ‫أ‬ : َ ‫ـال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ َ ‫يك‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ ِّ ‫ِّل‬ َ ‫ص‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ال‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ُ ‫د‬ ‫ه‬ ‫م‬ َ ُ ‫م‬،‫ا‬ً ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ َ ‫ك‬ِ‫ت‬ ‫ه‬ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ ٌ ‫د‬ َ ‫ح‬ َ ‫أ‬ ‫ا‬ً ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫س‬ ‫ه‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ َ ‫ك‬ِ‫ت‬ ‫ه‬ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ ٌ ‫د‬ َ ‫ح‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ‫م‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫س‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫و‬»(1). 8-‫عن‬ ‫أمحد‬ ‫ولفظ‬ َ ‫ة‬َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ َ‫ط‬ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬‫ل‬‫هلل‬‫ا‬ َ ‫ب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ،ٍ‫م‬ْ‫ب‬َ‫ي‬ َ ‫ات‬ َ ‫ا‬ َ‫اء‬َ‫ج‬ ‫ل‬‫يف‬ ‫ى‬َ،‫ض‬‫ي‬ ‫ض‬ ْ ‫رش‬‫ل‬‫ب‬ ْ ‫ال‬َ‫و‬‫ل‬،‫ل‬‫ه‬ ْ ‫ج‬َ‫و‬،: َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ، َ ‫ت‬‫ل‬‫ه‬ ْ ‫ج‬َ‫و‬ ‫ل‬‫يف‬ َ ْ ‫رش‬‫ل‬‫ب‬ ْ ‫ال‬ ‫ى‬َ َ ‫َن‬ َ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫و‬‫ل‬‫إ‬ :‫ا‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ق‬ َ ‫ف‬« ُ ‫ـه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ِّ ‫ـِّل‬ َ ‫ص‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ال‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ـيك‬ ِ‫ض‬ْ‫ر‬ ُ ‫ي‬ ‫ـا‬ َ ‫م‬ َ ‫أ‬ : ُ ‫ـول‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ي‬ َ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ، ُ ‫د‬ ‫ه‬ ‫م‬ َ ُ ‫م‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ : َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ٌ ‫ك‬ َ ‫ل‬ َ ‫م‬ ِ‫اين‬ َ ‫ت‬ َ ‫أ‬ ‫ـ‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ‫م‬ ِّ ‫ـل‬ َ ‫س‬ ُ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ، َ ‫ك‬ِ‫ت‬ ‫ه‬ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ ٌ ‫د‬ َ ‫ح‬ َ ‫أ‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ َ ‫ك‬ ‫ا‬ً ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫س‬»(2). 9-ٍ ْ‫تب‬َ‫ع‬ ‫ل‬‫تن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫ن‬َ ْ ‫مح‬‫ه‬،‫الت‬ ‫ل‬‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ َ،‫ت‬ َ ‫خ‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ ، ‫ض‬‫تت‬ ْ ‫ف‬‫ل‬‫خ‬ ‫ه‬‫تَّت‬َ‫ح‬ َ ‫بد‬‫ض‬‫تج‬ ُّ‫الس‬ َ ‫تا‬ َ‫ط‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬ ، َ ‫د‬َ‫تج‬ َ‫س‬ َ ‫ف‬ ‫ت‬ ْ َ ‫َن‬ َ ‫ل‬ َ ‫خ‬ َ ‫د‬ ‫ه‬‫َّت‬َ‫ح‬ ‫ض‬ ،‫ض‬‫ع‬ ْ ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ات‬ َ ‫ف‬-ْ‫و‬ َ ‫أ‬ ‫ض‬‫يت‬ ‫ل‬‫ش‬ َ ‫خ‬-‫ض‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫بن‬ ‫ض‬ ‫ك‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬‫ض‬‫اه‬ ‫ه‬ ‫ف‬َ‫ب‬ َ ‫ت‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬- ‫ض‬ ،‫ت‬ َ ‫ض‬َ‫ب‬ َ ‫ق‬ ْ‫و‬ َ ‫أ‬-‫ض‬،‫ت‬ ‫ض‬ ‫ي‬ ْ ‫ع‬ َ ‫أ‬ ‫ض‬‫تت‬ ْ ‫ئ‬‫ل‬‫ج‬ َ ‫ف‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ = 788‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،1167‫ص‬ ‫ناي‬‫ن‬‫األفا‬ ‫نل‬‫ن‬‫لج‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫و‬ ‫نا‬‫ن‬‫األرن‬ ‫نعيب‬‫ن‬‫ش‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،93‫نية‬‫ن‬‫حاش‬ ، ‫ر‬1:«‫وا‬‫صق‬ ‫ه‬ ‫سنا‬‫يح‬‫القاك‬ ‫وصققر‬ ،.» (1)‫نا‬‫ن‬‫النس‬ ‫ننن‬‫ن‬‫س‬‫ناب‬‫ن‬‫ب‬ ،‫ناو‬‫ن‬‫الس‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫ال‬‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ني‬‫ن‬‫فض‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،1796‫ن‬‫ن‬ ‫ور‬ ، 1787، ‫النسنا‬ ‫صنقيح‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫وحسنر‬ ،1/313‫و‬ ،1/316‫فن‬ ‫ييضنا‬ ‫لغينره‬ ‫وحسننر‬ ، ،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬7/791‫بر‬ ،1111. (2)‫ند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،71/783‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،11311‫ننر‬‫ن‬‫وحس‬ ،،‫نند‬‫ن‬‫س‬ ‫ال‬ ‫نو‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫نره‬‫ن‬‫لغي‬71/781‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ، ،‫نب‬‫ن‬‫والترهي‬ ‫نب‬‫ن‬‫الترغي‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نان‬‫ن‬‫األلى‬7/791‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،1111:«‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫نن‬‫ن‬‫حس‬»‫ن‬‫ن‬‫وف‬ ، : ‫ندي‬‫ن‬‫الق‬ ‫حرننر‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ند‬‫ن‬ ‫ألح‬ ‫نة‬‫ن‬‫رواي‬«‫نني‬َ‫ل‬َ‫ب‬ : َ‫ناا‬‫ن‬َ.»‫ند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،71/783‫بننر‬ ،11313، .‫لغيره‬ ‫سند‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مق‬ ‫وحسنر‬
  • 11. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ 00 : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ، ‫ض‬ ،َ‫س‬ ْ ‫أ‬َ َ‫ع‬ َ ‫ف‬َ، َ ‫ف‬«ِ‫ن‬ َ ْ ‫مح‬‫ه‬‫الر‬ َ ‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ي‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ َ ‫ك‬ َ ‫ل‬ ‫ا‬ َ ‫م‬»: ‫قتا‬ ،‫ض‬ َ َ ‫ل‬‫ل‬ َ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ت‬ْ، َ ‫ك‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ف‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬« َ ‫ل‬ ِ ْ ِِ‫و‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ َ ‫ـىلع‬ُ ِّ ‫ْش‬ َ َ ُ ‫أ‬ ‫ال‬ َ ‫أ‬ : ِ‫ِل‬ َ ‫ـال‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ـن‬ َ ‫م‬ : َ ‫ـك‬ َ ‫ل‬ ُ ‫ـول‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫س‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫س‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫ص‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬»(1). 11-‫ألمحد‬ ‫لفظ‬ ‫و ي‬ٍ ْ‫ب‬َ‫ع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫ن‬َ ْ ‫مح‬‫ه‬،‫ال‬ ‫ل‬‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ َ،‫ت‬ َ ‫خ‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ، ‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬‫س‬َ،‫ا‬‫د‬‫ل‬‫اج‬َ‫س‬ ‫ه‬، َ ‫خ‬ َ ‫ف‬ َ ‫ة‬ َ ‫ال‬ ْ ‫ب‬‫ل‬‫ق‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ل‬َ‫ب‬ ْ ‫ق‬َ‫ع‬ ْ ‫اس‬ َ ‫ف‬ ، َ ‫ل‬ َ ‫خ‬ َ ‫د‬ َ ‫ف‬ ‫ل‬،‫ل‬‫ع‬ َ ‫ق‬ َ ‫د‬ َ‫ا‬ َ‫ب‬ ْ َ ‫حن‬ َ ، ‫ه‬ ‫ج‬َ‫ب‬َ‫ع‬ َ ‫ف‬ ، َ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ‫ض‬‫ت‬ ْ ‫ه‬ َ ‫ه‬ َ ‫ظ‬ ‫ه‬‫َّت‬َ‫ح‬ َ ‫بد‬‫ض‬‫ج‬ ُّ‫الس‬ َ ‫ا‬ َ‫ط‬ َ ‫أ‬ َ ‫ف‬، ‫ض‬ ،‫ت‬ ْ ‫ه‬‫ل‬‫م‬ ‫ض‬ ‫ت‬ْ‫ب‬ َ ‫و‬ َ ‫د‬ َ ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫يه‬‫ل‬‫ف‬ ‫ض‬ ، َ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ع‬ َ ‫ه‬َ‫ب‬ َ ‫ق‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ، ‫ض‬ ،َ‫س‬ ْ ‫أ‬َ َ‫ع‬ َ ‫ف‬َ، َ ‫ف‬ ‫ض‬‫ت‬ْ‫س‬ َ ‫ال‬َ‫ج‬ ‫ه‬‫م‬ ‫ض‬ ‫ث‬«‫ا‬ َ ‫ذ‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬َ»: َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ، ‫ل‬‫ن‬َ ْ ‫مح‬‫ه‬،‫ال‬ ‫ض‬‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ع‬ ‫ض‬‫ت‬ ْ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ق‬«‫ـا‬ َ ‫م‬ َ ‫ك‬ ُ ‫ن‬ ْ ‫أ‬ َ ‫ش‬َ»‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫ب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ا‬َ‫ي‬ : ‫ض‬‫ت‬ ْ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ق‬‫ض‬‫يت‬ ‫ل‬‫ش‬ َ ‫خ‬ ‫ة‬ َ ‫د‬ ْ ‫ج‬َ‫س‬ َ ‫ت‬ ْ ‫د‬َ‫ج‬َ‫س‬‫ض‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫بن‬ ‫ض‬ ‫ك‬َ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ،‫ا‬َ‫يه‬‫ل‬‫ف‬ َ َ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ع‬ َ ‫ه‬َ‫ب‬ َ ‫ق‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬« َ ‫ل‬ ِ ْ ِِ‫و‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬، ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ : َ ‫ـال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ، ِ‫ِن‬َ ‫ه‬ ‫ْش‬ َ ‫ب‬ َ ‫ف‬ ِ‫اين‬ َ ‫ت‬ َ ‫أ‬ َ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫س‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫س‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬َ‫و‬ ،ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫ص‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ : ُ ‫ول‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ي‬ ِ ‫ه‬ ِ‫َّلل‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫د‬ َ ‫ج‬ َ ‫س‬ َ ‫ف‬ ،ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬‫ا‬ً‫ر‬ ْ ‫ك‬ ُ ‫ش‬»(2). 11-،‫ألمحد‬ ‫ولفظ‬‫ي‬‫ي‬‫ل‬ ‫تا‬ َ‫ص‬ ْ ‫و‬ َ ْ ‫األ‬ َ ‫تة‬َ‫ح‬ ْ ‫ال‬ َ‫ط‬ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ َ‫تب‬ ْ ‫ا‬ َ ‫أ‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬‫س‬َ‫ل‬‫س‬ ْ ‫ف‬‫ه‬‫انل‬ َ ‫ي‬‫ي‬ َ‫ط‬ ‫ا‬‫م‬ْ‫ب‬َ‫ي‬، َ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫تا‬َ‫ي‬ :‫با‬ ‫ض‬ ‫ال‬ َ ‫ق‬ ،‫ض‬ ْ ‫رش‬‫ل‬‫ب‬ ْ ‫ال‬ ‫ل‬،‫ل‬‫ه‬ ْ ‫ج‬َ‫و‬ ‫ل‬‫يف‬ ‫ى‬َ،‫ض‬‫ي‬ (1)‫نند‬ ‫يح‬ ‫مسننند‬،3/733‫بننر‬ ،1117‫لغيننره‬ ‫وحسنننر‬ ،،‫سننند‬ ‫ال‬ ‫ننو‬ ‫مق‬3/733‫نننر‬‫ن‬‫وحس‬ ، ،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫لغيره‬ ‫األلىان‬7/789‫بر‬ ،1168. (2)‫نند‬ ‫يح‬ ‫مسننند‬،3/731‫ننر‬‫ن‬‫ب‬ ،1113‫و‬ ،( ‫نناك‬‫ن‬‫للق‬ ‫الةننقيقين‬ ‫ني‬‫ن‬‫ن‬‫لل‬ ‫سننتدرع‬ ‫ال‬1/777- 773:‫اا‬ ‫و‬ ،«‫الشيخين‬ ‫شر‬ ‫للي‬ ‫صقيح‬ ‫حدي‬ ‫هاا‬،‫ناه‬ ‫يخر‬ ‫ول‬،‫سنجدة‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫يللن‬ ‫و‬ ‫القندي‬ ‫هناا‬ ‫منن‬ ‫نح‬‫ص‬‫ي‬ ‫الشرر‬»،‫سنند‬ ‫ال‬ ‫نو‬ ‫مق‬ ‫لغينره‬ ‫وحسننر‬ ، ‫الناهى‬ ‫نر‬ ‫وواف‬ ،3/731، ،‫والترهينب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫العلمة‬ ‫لغيره‬ ‫حسنر‬ ‫وييضا‬7/789‫بنر‬ ،1168، ‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫الةننلة‬ ‫ني‬‫ن‬‫فض‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫ن‬‫ن‬‫اس‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫ويرر‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،7‫ن‬‫ن‬ ‫ور‬ ،13‫نناا‬ ‫و‬ ، ‫ف‬ ‫األلىان‬‫ر‬ ‫ي‬ ‫تق‬‫الرتاب‬ ‫لااا‬‫ص‬ ،76:«‫وشواهده‬ ‫ر‬ ‫لطر‬ ‫صقيح‬ ‫حدي‬».
  • 12. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ 01 ‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬: َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ،‫ض‬ ْ ‫رش‬‫ل‬‫ب‬ ْ ‫ال‬ َ ‫ل‬‫ه‬ ْ ‫ج‬َ‫و‬ ‫ل‬‫يف‬ ‫ى‬َ،‫ض‬‫ي‬ ، ‫ل‬‫س‬ ْ ‫ف‬‫ه‬‫انل‬ َ ‫ي‬‫ي‬ َ‫ط‬ َ‫م‬ْ‫ب‬َ ْ ‫ايل‬ َ‫ت‬ ْ ‫ح‬َ‫ب‬ ْ ‫ا‬ َ ‫أ‬ ،« َ ‫أ‬، ْ ‫ـل‬ َ ‫و‬ ِّ ‫ِّب‬َ‫ر‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ ِ‫آت‬ ِ‫اين‬ َ ‫ت‬ َ ‫أ‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ‫ب‬ َ ‫ت‬ َ ‫ك‬ ً ‫ة‬ َ ‫ال‬ َ ‫ص‬ َ ‫ك‬ِ‫ت‬ ‫ه‬ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ : َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ، ِ‫ـات‬ َ ‫و‬َ‫ر‬ َ ‫ا‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ُ َ ‫َل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬ َ ‫ئ‬ ِّ ْ َ ‫س‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ي‬ ‫ا‬ َ َ ‫م‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬ َ ‫ن‬ َ ‫س‬ َ ‫ح‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ َ ‫َل‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ َ ‫ل‬ ْ ‫ِث‬‫م‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ر‬َ‫و‬»(1). 12-‫ال‬ ‫السنن‬ ‫يف‬ ‫سايئ‬ ‫ال‬ ‫و ي‬‫كَبى‬‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ويتا‬ ‫بتن‬ ‫بت،دة‬، ‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬« :،ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫ب‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ق‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ ‫ا‬ ً ‫ص‬ِ‫ل‬ ْ ُ ‫ُم‬ ً ‫ة‬ َ ‫ال‬ َ ‫ص‬ ِ‫ِت‬ ‫ه‬ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ ُ َ ‫َل‬ َ‫ـب‬ َ ‫ت‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ، ِ‫ـات‬ َ ‫و‬َ‫ر‬ َ ‫ا‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ ‫ه‬ َ ‫ع‬ َ ‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬َ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫ص‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ َ َ ‫م‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬ َ ‫ن‬ َ ‫س‬ َ ‫ح‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ِ‫ات‬ َ ‫ئ‬ ِّ ْ َ ‫س‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ي‬ ‫ا‬»(2). 13-‫عن‬ ‫الطَباين‬ ‫ولفظ‬ٍ ‫ا‬َ‫ي‬‫ل‬‫ع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ َ ‫ة‬ َ ‫د‬ْ،‫ض‬‫ب‬ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ‫ض‬ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ ، ‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬« : ‫ه‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ِ‫ه‬‫ـ‬ِ‫س‬ ْ ‫ف‬ َ ‫ن‬ ِ‫ب‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ق‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ ً ‫ِق‬‫ا‬‫ا‬ َ ‫ص‬ ً ‫ة‬ َ ‫ال‬ َ ‫ص‬ ِ‫ِت‬ ‫ه‬ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ ٌ ‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ي‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ‫ا‬ َ ‫م‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ َ‫م‬ ‫ه‬ ‫ل‬ َ ‫س‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ‫اهلل‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬، ِ‫ات‬ َ ‫ـن‬ َ ‫س‬ َ ‫ح‬ ‫ـ‬َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ َ ‫َل‬ َ‫ب‬ َ ‫ت‬ َ ‫ك‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬َ‫و‬ َ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ِ‫سْئات‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ن‬ َ ‫ي‬ ‫ا‬ َ َ ‫م‬َ‫و‬ ، ِ‫ات‬ َ ‫و‬َ‫ر‬ َ ‫ا‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ َ ‫َل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬»(3). (1)‫نند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫ننند‬‫ن‬‫مس‬،71/777‫ننر‬‫ن‬‫ب‬ ،11367،‫ننند‬‫ن‬‫س‬ ‫ال‬ ‫ننو‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫ننعفر‬‫ن‬‫وض‬ ،62/674‫نننر‬‫ن‬‫وحس‬ ، ،‫والترهينب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫لغيره‬ ‫األلىان‬6/692‫بنر‬ ،2222،‫اليي‬ ‫اسن‬ ‫نر‬ ‫ويرر‬ ‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫ني‬‫ن‬‫فض‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫اض‬ ‫ال‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،1،‫و‬7‫و‬ ،3،‫و‬‫نققر‬‫ن‬‫ص‬‫نو‬‫ن‬ ‫ج‬ ‫ب‬ ‫نان‬‫ن‬‫األلى‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ف‬ ‫ر‬ ‫طر‬‫الرتاب‬ ‫لااا‬‫ص‬ ،77. (2)‫نا‬‫ن‬‫للنس‬ ‫نر‬‫ن‬‫الرى‬ ‫ننن‬‫ن‬‫الس‬،‫نة‬‫ن‬‫والليل‬ ‫نوي‬‫ن‬‫الي‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫نواب‬‫ن‬‫ث‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ، 9897،9883‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نافظ‬‫ن‬‫الق‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،‫ناري‬‫ن‬‫الى‬ ‫نتح‬‫ن‬‫ف‬،11/117:«‫ن‬‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ي‬‫و‬ ‫نار‬‫ن‬‫ي‬ِ‫ن‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ة‬َ ‫نر‬‫ن‬‫س‬‫ب‬ ‫ن‬‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ي‬ ‫نن‬‫ن‬َ‫ول‬ ‫ا‬ ‫واتا‬‫س‬‫ور‬ ِ ِ ‫سا‬‫ه‬‫الن‬ ‫ند‬ِ‫ل‬ ‫ا‬ ‫س‬‫له‬ِ‫ك‬ ‫ة‬َ‫لق‬َ‫ط‬‫ات‬ ِ‫ث‬»،‫والترهينب‬ ‫الترغينب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫اا‬ ‫و‬ ، 7/793‫نننر‬‫ن‬‫ب‬ ،1169:«‫نننقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫نننن‬‫ن‬‫حس‬»‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫و‬ ‫نننا‬‫ن‬‫األرن‬ ‫ر‬ ‫نننا‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ننند‬‫ن‬‫ولى‬ ‫نننعيب‬‫ن‬‫ش‬ ‫ننناا‬‫ن‬ ‫و‬ ، ‫ص‬ ، ‫ي‬ ‫ال‬ ‫بن‬ ‫األفااي‬ ‫لجل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫تق‬136:«‫ات‬ ‫ث‬ ‫الر‬ ‫ر‬.» (3)،‫نر‬‫ن‬‫الرىي‬ ‫ن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫الطىران‬77/196‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،613،‫نب‬‫ن‬‫الترغي‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نان‬‫ن‬‫األلى‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ =
  • 13. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ 03 14-‫أ‬ ‫وعن‬‫ل‬‫ان‬ َ ‫ث‬ َ ‫تد‬َْ ‫احل‬ ‫ل‬‫تن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬ ْ‫و‬ َ ‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ َ ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ،‫س‬ َ ‫ن‬‫ب‬‫ه‬ ‫ل‬‫تيب‬‫ه‬‫انل‬ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ، ، ‫ض‬ ،‫ت‬‫ض‬‫ع‬َ‫ب‬ ْ ‫ت‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫د‬َ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ ‫د‬‫ل‬ َ ‫ل‬ ْ‫م‬ َ ‫ال‬ َ ‫ف‬ ‫ض‬‫ا‬‫ه‬ َ‫َب‬ َ ‫ت‬َ‫ي‬ َ َ، َ ‫خ‬ٍ‫ة‬َ ‫تا‬ ‫ه‬ ‫خ‬ َ ‫ف‬‫ل‬‫ب‬ ‫ض‬ ،‫ت‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ه‬ ‫ات‬ َ ‫ف‬ ‫ض‬،‫ت‬َ‫م‬ ‫ض‬ ‫ع‬ َ َ،‫ت‬ َ ‫خ‬ َ ‫ف‬،ْ‫و‬ َ ‫أ‬ ٍ‫ب‬َ ْ ‫ْس‬‫ل‬ُ ‫ل‬‫يف‬ ‫ا‬‫د‬‫ل‬‫اج‬َ‫س‬ ‫ض‬‫ه‬ َ ‫د‬َ‫ج‬َ‫ب‬ َ ‫ف‬ ،ٍ‫ة‬َ،َ‫ه‬ ْ‫ط‬‫ل‬‫م‬(1)َ‫تع‬ َ ‫ف‬َ ‫ه‬‫تَّت‬َ‫ح‬ ،‫ض‬‫ه‬َ‫اء‬َ َ‫و‬ َ‫س‬ َ ‫ال‬َ‫ج‬ َ ‫ف‬ ‫ه‬ ‫َّح‬ َ ‫ه‬َ‫ع‬ َ ‫ف‬ ، ُّ ‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬: َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ‫ض‬ ،َ‫س‬ ْ ‫أ‬َ« َ ‫ـت‬ ْ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ح‬ َ ‫ن‬ َ ‫ت‬ َ ‫ف‬ ‫ا‬ ً ‫د‬ِ‫و‬‫ا‬ َ ‫س‬ ِ َ ‫ت‬ ْ ‫د‬ َ ‫و‬َ‫و‬ َ‫ني‬ِ‫ح‬ ُ‫ر‬ َ ‫م‬ ُ ‫ي‬ ‫ا‬ َ ‫ي‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ َ ‫س‬ ْ ‫ح‬ َ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ، ِّ َ ‫ي‬ِ‫ه‬‫ـ‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫ـَّل‬ َ ‫ص‬ ً ‫ة‬ َ ‫د‬ِ‫ح‬‫ا‬َ‫و‬ َ ‫ك‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ : َ ‫ال‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ِ‫ين‬َ‫اِن‬ َ ‫و‬ َ ‫ل‬ ِ ْ ِِ‫و‬ ِ‫ات‬ َ ‫و‬َ‫ر‬ َ ‫ا‬ َ ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ُ َ ‫َل‬ َ ‫ع‬ َ ‫ف‬َ‫ر‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬»(2). 15-، ٍ ‫ل‬‫ل‬‫ا‬َ‫م‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫س‬ َ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬،‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬« :ُ َ ‫ـد‬ ْ ‫ِن‬‫ع‬ ُ ‫ت‬ْ‫ِـر‬‫ك‬ ُ ‫ذ‬ ْ ‫ـن‬ َ ‫م‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ ُ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ َ ‫ف‬ ،‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫ص‬ ُ ‫ي‬ ْ ‫ل‬ َ ‫ف‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬ ً ‫ة‬‫ه‬‫ر‬ َ ‫م‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫َّل‬‫ا‬ً ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬»(3). 16- َ ‫ة‬َ،‫ت‬ْ‫ي‬َ، ‫ض‬ ‫ه‬ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ ،« : َ ‫ال‬‫ـوا‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ َ ‫َت‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫ت‬ َ ‫ـال‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫ن‬‫ـ‬ َ ‫ف‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫وا‬ ُّ ‫ـل‬ َ ‫ص‬َ‫و‬ ،‫ا‬ ً ‫ِيـد‬‫ي‬ ‫ع‬ِ ْ ِ َ َ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ َ ‫َت‬ َ ‫ال‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ور‬ ُ ‫ب‬ ُ َ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫وت‬ ُ ‫ي‬ ُ ‫ب‬ = ‫وال‬،‫ترهيب‬7/793‫بر‬ ،1169:«‫صقيح‬ ‫حسن‬.» (1)‫األثير‬ ‫ابن‬ ‫اا‬ :‫مسرب‬::«‫ة‬َ‫ف‬ ْ ‫ر‬‫س‬‫الغ‬ ‫دي‬َ‫ي‬ َ‫ن‬ ْ ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ة‬‫ه‬‫ف‬ ُّ‫الة‬ ‫ي‬ْ‫ث‬‫م‬.»‫واألثر‬ ‫القدي‬ ‫غريب‬ ‫ف‬ ‫النااية‬، 6/457.)‫(سرب‬ ‫ة‬ ‫ما‬ ، (2)‫ص‬ ، ‫نر‬‫ن‬‫ف‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫األ‬649‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،236‫ص‬ ، ‫نر‬‫ن‬‫ف‬ ‫ال‬ ‫ب‬ ‫األ‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نان‬‫ن‬‫األلى‬ ‫ننر‬‫ن‬‫وحس‬ ، 649‫بر‬ ،398‫بر‬ ،‫الةقيقة‬ ‫ي‬ ‫األحا‬ ‫سلسلة‬ ‫وف‬ ،869‫ني‬‫ل‬‫ل‬ ‫الةنلة‬ ‫فضني‬ ‫وف‬ ، ‫النى‬‫بر‬ ،3،5،20. (3)‫نر‬‫ن‬‫الرى‬ ‫ننن‬‫ن‬‫الس‬‫ل‬‫نا‬‫ن‬‫لنس‬،‫نة‬‫ن‬‫والليل‬ ‫نوي‬‫ن‬‫الي‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫نواب‬‫ن‬‫ث‬‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ، 9889‫و‬ ،‫ننن‬‫ن‬ ‫ل‬‫ننن‬‫ن‬‫ن‬‫الس‬ ‫نننن‬‫ن‬‫ب‬ ‫نننة‬‫ن‬‫والليل‬ ‫نننوي‬‫ن‬‫الي‬ ‫ي‬،‫ص‬336‫نننر‬‫ن‬‫ب‬ ،383‫و‬ ،‫ننن‬‫ن‬‫األوس‬ ‫ننن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬ ، ‫ن‬‫ن‬‫للطىران‬3/163‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،7717‫و‬ ،‫ني‬‫ن‬‫يعل‬ ‫ن‬‫ن‬‫يب‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،7/76‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،3337‫نووي‬‫ن‬‫الن‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ، ‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫نار‬‫ن‬‫األذك‬‫ص‬ ،168:«‫ا‬‫ند‬‫ن‬‫ي‬ ‫ننا‬‫ن‬‫بدس‬ ‫نن‬‫ن‬‫الس‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬»:‫ني‬‫ن‬‫يعل‬ ‫ن‬‫ن‬‫يب‬ ‫ني‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،«‫ناا‬‫ن‬ ‫ر‬ ‫نر‬‫ن‬‫ال‬ ‫ر‬ ‫الةقيح‬»‫الترغيب‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫لغيره‬ ‫وصققر‬ ،،‫والترهيب‬7/88.
  • 14. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ 04 ُ ‫ث‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ح‬ ِ ُ ‫ي‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ت‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ك‬»(1). 17-‫و‬ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ي‬ ‫ل‬ َ‫يلع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬ ْ ‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬‫ح‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ي‬ ‫ل‬ َ‫يلع‬:‫ض‬‫ج‬َ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ،ٍ‫ة‬‫ا‬ َ ‫تد‬ َ َ ‫ه‬ ‫ض‬ ‫لك‬ ‫ل‬‫و‬ ْ ‫أ‬َ‫ي‬ َ ‫ن‬ َ ‫َك‬، ‫ي‬ ‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬ َ ْ ‫َب‬ َ ‫ق‬ ‫ض‬ ‫و‬‫ض‬ َ‫َي‬ َ ‫ف‬،‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ِّل‬ َ‫ص‬‫ض‬‫ي‬َ‫و‬،‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ ‫ل‬ َ‫يلع‬ ‫ل‬، ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬‫ه‬َ،َ‫ه‬َ‫ع‬ ْ ‫اش‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ ‫ل‬‫ل‬ َ ‫ا‬ ‫ض‬‫ع‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬ ُّ ‫ت‬‫ل‬‫ح‬ ‫ض‬ ‫أ‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ َ‫ا‬ َ ‫تذ‬ َ ‫ه‬ َ َ‫ىلع‬ َ ‫ت‬ ‫ض‬ ‫ال‬‫ل‬‫م‬ ْ َ ‫حي‬ ‫تا‬َ‫م‬ : ‫ل‬ ْ ‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ ‫احل‬ ‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ ‫ل‬ َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ، ‫ل‬ ْ ‫ني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ ‫احل‬ ‫ي‬ ‫ل‬‫يب‬‫ه‬‫انل‬ َ َ‫ىلع‬ َ‫يم‬‫ل‬‫ال‬ْ‫س‬ ‫ه‬ ‫الت‬، َ َ ‫ث‬ ‫ي‬ ‫تد‬َ‫ح‬ ‫ض‬ ‫أ‬ ْ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫ت‬ َ ‫ل‬ ْ ‫تل‬ َ ‫ه‬ : ‫ل‬ ْ ‫تني‬ َ‫س‬‫ض‬ْ ‫احل‬ ‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ُّ ‫ل‬ َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ‫ي‬‫ل‬‫د‬َ‫ح‬‫ل‬ َ َ‫تَب‬ ْ ‫خ‬ َ ‫أ‬ : ٍ ْ ‫تني‬ َ‫س‬‫ض‬‫ح‬ ‫ض‬‫تن‬ْ‫ب‬ ُّ ‫ل‬ َ‫يلع‬ ‫ض‬ َ َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ،ْ‫تم‬َ‫ع‬ َ ‫ع‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ْ‫تن‬ َ ‫ع‬ ‫ا‬‫ث‬‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬، ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ي‬ ‫ي‬ ‫د‬َ‫ج‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ‫ض‬ ، ‫ه‬ ‫و‬ َ ‫أ‬ ،:«‫ال‬َ‫و‬ ،‫ا‬ ً ‫ِيـد‬‫ي‬ ‫ع‬ِ ْ ِ‫ـ‬ َ َ ‫ـوا‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ َ ‫َت‬ ‫ال‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫وا‬ ُّ ‫ل‬ َ ‫ص‬َ‫و‬ ،‫ا‬ً‫ور‬ ُ ‫ب‬ ُ َ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ َ ‫وت‬ ُ ‫ي‬ ُ ‫ب‬ ‫وا‬ ُ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ْ َ ‫َت‬،‫ـا‬ َ ‫م‬ ُ ‫ث‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ح‬ ‫وا‬ ُ ‫م‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫س‬َ‫و‬ِ ُ ‫ي‬ ُ ‫ل‬ ْ ‫ب‬ َ ْ‫ـ‬ َ ‫س‬ َ ‫ف‬ ، ْ ‫م‬ ُ ‫ـت‬ ْ ‫ن‬ ُ ‫ك‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ُ ‫الت‬ َ ‫ص‬َ‫و‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ك‬ ُ ‫الم‬ َ ‫س‬»(2). 18-ْ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ة‬َ،ْ‫ي‬َ، ‫ض‬ ‫ه‬ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ ،: َ ‫تا‬ َ ‫ق‬«ِ‫ـد‬ َ ‫ح‬ َ ‫أ‬ ْ ‫ِـن‬‫م‬ ‫ـا‬ َ ‫م‬ َ ‫م‬ َ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫الس‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ‫ه‬ ‫ا‬ُ‫ر‬ َ ‫أ‬ ‫ه‬ ‫َّت‬ َ ‫ح‬ ِ‫وِح‬ُ‫ر‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫ا‬َ‫ر‬ ‫ه‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ُ‫م‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫س‬ ُ ‫ي‬»(3). 19-‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ل‬‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ُسعبد‬ ‫بن‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬« : ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ (1‫او‬ ‫يبو‬ )‫بر‬ ،6033،‫د‬ ‫ويح‬،‫بر‬8803‫ص‬ ،‫األذكنار‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫الننووي‬ ‫وصنققر‬ ،629، ،‫سند‬ ‫ال‬ ‫و‬ ‫مق‬ ‫وحسنر‬23/304،‫او‬ ‫ن‬‫ب‬‫ي‬ ‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫وصققر‬،‫بنر‬2780، ‫تخريجر‬ ‫دي‬ ‫وت‬. (2)‫النى‬ ‫للي‬ ‫الةلة‬ ‫فضي‬‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫إلس‬،‫ص‬33‫بر‬ ،73‫بنر‬ ‫وبنقنوه‬ ،33‫ناا‬ ، :‫نر‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫األلىنان‬«‫وشنواه‬ ،‫نر‬ ‫بطر‬ ‫صنقيح‬ ‫حندي‬‫د‬ ‫نا‬‫ن‬‫الس‬ ‫تقناير‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫تانا‬ ‫رر‬ ‫ند‬ ‫و‬ ،‫ده‬ ‫ص‬ ،‫د‬ ‫مسا‬ ‫ىور‬ ‫ال‬ ‫اتخاذ‬ ‫من‬98-99.» (3‫او‬ ‫نو‬‫ن‬‫يب‬ )،‫نور‬‫ن‬‫ى‬ ‫ال‬ ‫نارة‬‫ن‬‫اي‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ب‬ ،‫نل‬‫ن‬‫ناس‬ ‫ال‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫نر‬‫ن‬‫ب‬6032‫و‬ ،‫ند‬‫ن‬ ‫يح‬ ‫نند‬‫ن‬‫مس‬،22/377، ‫نر‬‫ن‬‫ب‬20825،‫ننر‬‫ن‬‫وحس‬،‫نند‬‫ن‬‫س‬ ‫ال‬ ‫نو‬‫ن‬ ‫مق‬‫و‬‫نا‬‫ن‬‫األلى‬‫او‬ ‫ن‬‫ن‬‫يب‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬،2/484،‫ن‬‫ن‬‫وف‬ ،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬ ‫صقيح‬6/694‫بر‬ ،2222.
  • 15. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ 05 ً ‫ة‬ َ ‫ِك‬‫ئ‬ َ ‫ال‬ َ ‫م‬ ِ ‫ه‬ ِ‫َّلل‬ َ ‫م‬ َ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫الس‬ ِ‫ِت‬ ‫ه‬ ‫م‬ ُ ‫أ‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ ِ‫وِن‬ ُ ‫ي‬ ِّ ‫ل‬ َ ‫ب‬ ُ ‫ي‬ ِ‫ض‬ ْ ‫ر‬ َ ْ ‫اْل‬ ِ‫يف‬ َ‫ني‬ِ‫ح‬‫ا‬ ‫ه‬ ‫ي‬ َ ‫س‬»(1). 21- َ ‫ة‬َ‫ام‬َ‫م‬ ‫ض‬ ‫أ‬ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ،:«‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ‫ه‬ ‫ـَّل‬ َ ‫ص‬ ْ ‫ـن‬ َ ‫م‬ ‫ه‬ِ‫ب‬ ‫ا‬ً ْ ‫ْش‬ َ ‫ع‬ ِ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ل‬ َ ‫ع‬ ُ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ه‬ ‫َّل‬ َ ‫ص‬‫ا‬‫ا‬ َ ‫يه‬ِ‫ن‬ ْ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ ‫ب‬ ُ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫َّت‬ َ ‫ح‬ ‫ا‬ َ ‫ه‬ِ‫ب‬ ٌ ‫ه‬ ‫َّك‬َ‫و‬ ُ ‫م‬ ٌ ‫ك‬ َ ‫ل‬ َ ‫م‬»(2). 21-‫ل‬‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ع‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬ٍ‫د‬‫ب‬‫ض‬‫تع‬ْ‫س‬َُ ‫ل‬‫تن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ه‬ ‫ن‬ َ ‫أ‬ َ ‫تا‬ َ ‫ق‬:« َ ‫َل‬ْ‫و‬ َ ‫أ‬ ِ‫اس‬‫ه‬‫انل‬(3) ِ‫ب‬‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ْ ‫م‬ ُ ‫ه‬ُ َ ‫ث‬ ْ ‫و‬ َ ‫أ‬ ِ‫ة‬ َ ‫ام‬ َ ‫ي‬ِ‫ق‬ ْ ‫ال‬ َ ‫م‬ ْ ‫و‬ َ ‫ي‬ ً ‫ة‬ َ ‫ال‬ َ ‫ص‬»(4). (1‫النسا‬ )‫النى‬ ‫للي‬ ‫السلي‬ ‫باب‬ ،‫الساو‬ ‫كتاب‬ ،‫بر‬ ،2686،‫و‬‫ند‬ ‫يح‬ ‫مسنند‬،7/620، ‫بر‬3609،‫والقاك‬،6/362،‫ن‬‫ى‬‫الن‬ ‫ني‬‫ل‬‫ل‬ ‫الةنلة‬ ‫فضني‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫اس‬ ‫ر‬ ‫ويرر‬ ‫بر‬62،‫وصققر‬‫و‬ ‫مق‬،‫سنند‬ ‫ال‬6/362،‫وصنققر‬‫النسنا‬ ‫صنقيح‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫األلىنان‬، 2/673‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،‫نغير‬‫ن‬‫الة‬ ‫نامص‬‫ن‬‫الج‬ ‫نقيح‬‫ن‬‫وص‬ ،6274‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫ني‬‫ن‬‫لفض‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ، ‫النى‬‫ص‬ ، ‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫إلس‬44:«‫الةقيح‬ ‫اا‬ ‫ر‬ ‫الر‬ ‫ر‬ ،‫صقيح‬ ‫ه‬ ‫اسنا‬». (2)‫ننر‬‫ن‬‫الرىي‬ ‫نن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬، ‫نن‬‫ن‬‫للطىران‬8/133،‫ننر‬‫ن‬‫ب‬7111‫ننقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننره‬‫ن‬‫لغي‬ ‫ننان‬‫ن‬‫األلى‬ ‫نننر‬‫ن‬‫وحس‬ ، ،‫والترهينب‬ ‫الترغينب‬7/797‫بنر‬ ،1113‫نقيح‬‫ن‬‫ص‬ ‫حاشنية‬ ‫فن‬ ‫للينر‬ ‫نا‬ ‫تعلي‬ ‫األلىنان‬ ‫ناا‬ ‫و‬ ، ‫ر‬ ،‫والترهيب‬ ‫الترغيب‬3:«‫منا‬ ‫اآلرنر‬ ‫ولشطره‬ ، ‫ي‬ ‫األحا‬ ‫من‬ ‫دي‬ ‫ت‬ ‫ما‬ ‫األوا‬ ‫لشطره‬ ‫يشاد‬ ‫وحرر‬ ،‫بعده‬‫ر‬ ، ‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫اس‬ ‫رواه‬ ،‫بلغا‬ ‫ييوب‬ ‫لن‬73.» (3)‫ن‬‫ن‬‫يعن‬:‫نفالت‬‫ن‬‫بش‬ ‫ن‬‫ن‬‫ا‬ ‫ويح‬ ، ‫ن‬‫ن‬‫من‬ ‫نربا‬‫ن‬ ‫وي‬ ، ‫ن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ن‬‫ن‬‫يمت‬ ‫نأ‬‫ن‬‫ير‬ ‫ي‬- ‫ه‬ ‫ن‬‫ن‬‫لل‬ ‫نره‬‫ن‬‫يكث‬‫نلة‬‫ن‬‫ص‬.‫نر‬‫ن‬‫ش‬ ‫ن‬‫ن‬‫للطيى‬ ‫نراة‬‫ن‬‫ش‬ ‫ال‬:‫ننن‬‫ن‬‫الس‬ ‫ي‬ ‫نا‬‫ن‬ ‫ح‬ ‫نن‬‫ن‬‫ل‬ ‫نع‬‫ن‬‫الراش‬4/2036‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ناوي‬‫ن‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ،‫ندير‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ني‬‫ن‬‫ف‬ ‫ننغير‬‫ن‬‫الة‬ ‫ننامص‬‫ن‬‫الج‬ ‫ننر‬‫ن‬‫ش‬،6/520:«‫ننة‬‫ن‬‫يام‬ ‫ال‬ ‫ننوي‬‫ن‬‫ي‬ ‫نن‬‫ن‬‫من‬ ‫ننربا‬‫ن‬ ‫ي‬،‫ننفالت‬‫ن‬‫بش‬ ‫نن‬‫ن‬‫ه‬ ‫ويو‬،‫نن‬‫ن‬‫ا‬ ‫ويح‬ ‫نرات‬‫ن‬‫الخي‬ ‫نوا‬‫ن‬‫ين‬ ‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نة‬‫ن‬‫باإلفاض‬،‫و‬‫نات‬‫ن‬‫رروه‬ ‫ال‬ ‫نص‬‫ن‬‫ف‬:‫ندنيا‬‫ن‬‫ال‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫نلة‬‫ن‬‫ص‬ ‫ن‬‫ن‬‫لل‬ ‫نره‬‫ن‬‫يكث‬‫؛‬‫نرة‬‫ن‬‫كث‬ ‫أل‬ ‫ندة‬‫ن‬‫ي‬ ‫الع‬ ‫نو‬‫ن‬‫نة‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫ندا‬‫ن‬‫ت‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬،‫نة‬‫ن‬‫الني‬ ‫نوص‬‫ن‬‫ورل‬،‫نة‬‫ن‬‫قى‬ ‫ال‬ ‫ندا‬‫ن‬‫وص‬،‫نة‬‫ن‬‫الطال‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نة‬‫ن‬‫داوم‬ ‫وال‬، ‫يوفنر‬ ‫الخةناا‬ ‫هناه‬ ‫منن‬ ‫حظنر‬ ‫كا‬ ‫ومن‬ ،‫ة‬ ‫الرري‬ ‫الواسطة‬ ‫بقي‬ ‫والوفا‬،‫ينة‬ ‫والو‬ ‫رب‬ ‫بنال‬ ‫كنا‬ ‫در‬ ‫وي‬ ‫يحي‬،‫الوا‬:‫شريفة‬ ‫ىة‬ ‫من‬ ‫وهاه‬،‫منيفة‬ ‫وفضيلة‬،‫األثنر‬ ‫ألتىا‬،َ ‫وح‬‫ن‬َ‫ل‬‫السننة‬ ‫ة‬،‫منن‬ ‫لانا‬ ‫فينا‬ ِ‫م‬‫ه‬‫ن‬‫ة‬.» (4)‫النىن‬ ‫للني‬ ‫الةنلة‬ ‫فضني‬ ‫فن‬ ‫نا‬ ‫منا‬ ‫بناب‬ ،‫النوتر‬ ‫كتناب‬ ،‫الترماي‬‫بنر‬ ،383:‫ناا‬ ‫و‬ ،«‫هناا‬ ‫غريب‬ ‫حسن‬ ‫حدي‬»‫ف‬ ‫حىا‬ ‫وابن‬ ،‫صقيق‬،‫ر‬4/296‫بر‬ ،922‫و‬ ،‫شنيىة‬ ‫يبن‬ ‫ابنن‬ ‫مةنع‬، 2/465‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،42787‫و‬ ،‫نر‬‫ن‬‫الرىي‬ ‫ن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬، ‫ن‬‫ن‬‫للطىران‬20/27‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،9800‫نافظ‬‫ن‬‫الق‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ، =
  • 16. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ 06 22-ٍ ‫تا‬‫ه‬‫ب‬ َ ‫ع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫اب‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬‫ب‬‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ ،:«‫ـ‬َ ِ‫ي‬ َ َ ْ ‫ـن‬ َ ‫م‬ ِ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ن‬َ ْ ‫اْل‬ َ ‫ق‬ ِ‫ر‬ َ ‫ط‬ َ‫ئ‬ِ‫ط‬ َ ‫خ‬ ،‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ َ ‫ة‬ َ ‫ال‬ ‫ه‬ ‫الص‬»(1). 23-‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ة‬َ،ْ‫ي‬َ، ‫ض‬ ‫ه‬ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬:‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ض‬ ‫ب‬‫ض‬‫س‬َ َ ‫ا‬ َ ‫ق‬«:َ ِ‫ي‬ َ َ ْ ‫ن‬ َ ‫م‬ َ ‫ة‬ َ ‫ـال‬ ‫ه‬ ‫الص‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬‫خطئ‬(2) ِ‫ة‬ ‫ه‬ ‫ن‬َ ْ ‫اْل‬ ُ ‫ق‬ ِ‫ر‬ َ ‫ط‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬»(1). = ‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬‫الىناري‬ ‫فتح‬،22/227:«‫ي‬ِ‫نا‬ِ‫رم‬ِ‫الت‬ ‫س‬‫ر‬َ‫نن‬ ‫ه‬‫س‬َ‫وح‬،‫نند‬ِ‫ل‬ ‫د‬ِ‫شناه‬ ‫س‬‫نر‬َ‫ل‬‫و‬ ، ‫نا‬‫ى‬ ِ‫ح‬ ‫ابنن‬ ‫س‬‫ر‬َ‫ق‬‫ه‬‫نق‬ َ‫وص‬ ِ‫نظ‬‫ن‬‫ف‬َ‫ل‬ِ‫ب‬ َ‫ة‬‫ن‬َ‫مام‬‫س‬‫ي‬ ‫ن‬‫ن‬ِ‫ب‬َ‫ي‬ ‫نن‬‫ن‬َ‫ل‬ ِ ‫ن‬ِ َ‫يا‬ َ ‫الى‬:«‫نره‬‫ن‬َ‫ث‬‫ك‬َ‫ي‬ َ ‫نا‬‫ن‬‫ك‬ ‫نن‬‫ن‬َ َ‫ف‬ ،‫نة‬َ‫ع‬ ‫س‬ ‫نوي‬‫ن‬َ‫ي‬ ‫ني‬‫ن‬‫س‬‫ك‬ ‫ن‬ِ‫ف‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ل‬ َ َ ‫نر‬‫ن‬‫ع‬‫س‬‫ت‬ ‫ن‬ِ‫ت‬‫ه‬‫م‬‫س‬‫ي‬ ‫نلة‬‫ن‬ َ‫ص‬ َ‫ل‬‫نة‬َ‫ل‬ِ‫نز‬َ‫م‬ ‫ن‬ِ‫ن‬ِ‫م‬ ‫با‬ َ ‫نر‬ َ‫ي‬ َ ‫كنا‬ ‫لة‬ َ‫ص‬ ‫ه‬ َ‫ل‬»،ِ‫ه‬ِ‫د‬َ‫نن‬ َ‫ِس‬‫ب‬ ‫نأ‬َ‫ب‬ ‫و‬»‫فن‬ ‫ييضنا‬ ‫حجنر‬ ‫ابنن‬ ‫القنافظ‬ ‫ناا‬ ‫و‬ ،‫نتنا‬ ‫نار‬‫ن‬‫األفر‬،4/695:«‫نن‬‫ن‬‫حس‬ ‫ندي‬‫ن‬‫ح‬ ‫ناا‬‫ن‬‫ه‬،‫ن‬‫ن‬‫تاريخ‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ناري‬‫ن‬‫الىخ‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫يرر‬‫ر‬‫ني‬‫ن‬‫ثن‬ ‫ال‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ند‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫نن‬‫ن‬‫ل‬ ‫نة‬‫ن‬ ‫واف‬ ‫ال‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬،‫نة‬‫ن‬ ‫لث‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ند‬‫ن‬‫رال‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ند‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫نن‬‫ن‬‫ل‬ ،‫نار‬‫ن‬‫بش‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫ند‬‫ن‬ ‫مق‬ ‫نن‬‫ن‬‫ل‬ ‫ناي‬‫ن‬‫الترم‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫ويرر‬،:‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ‫حسن‬‫غريب‬»‫ف‬ ‫األلىان‬ ‫اا‬ ‫و‬ ،‫حىنا‬ ‫ابنن‬ ‫صنقيح‬ ‫للني‬ ‫القسنا‬ ‫نات‬ ‫التعلي‬،4/837:«‫حسنن‬ ‫لغيره‬»‫صقيح‬ ‫ف‬ ‫لغيره‬ ‫ييضا‬ ‫وحسنر‬‫ال‬‫ت‬‫رغيب‬،‫والترهيب‬6/693‫بر‬ ،2228. (1)‫نننر‬‫ن‬ ‫ما‬ ‫نننن‬‫ن‬‫اب‬ ‫ننننن‬‫ن‬‫س‬‫نننر‬‫ن‬‫ب‬ ،809‫و‬ ،‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬ ‫للىيا‬ ‫نننر‬‫ن‬‫الرى‬ ‫ننننن‬‫ن‬‫الس‬،8/692‫و‬ ،‫نننر‬‫ن‬‫الرىي‬ ‫ننن‬‫ن‬‫عج‬ ‫ال‬ ، ‫ننننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننننننننننننننن‬‫ن‬‫نننننننن‬‫ن‬‫للطىران‬ 26/290‫بر‬ ،26928‫ن‬‫ف‬ ‫حجر‬ ‫ابن‬ ‫القافظ‬ ‫اا‬ ‫و‬ ،‫الىناري‬ ‫فنتح‬،22/229:«‫س‬‫نر‬َ َ ‫رر‬َ‫ي‬ ‫ا‬‫ى‬َ‫ل‬ ‫ابن‬ ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫ة‬َ ‫ما‬ ‫ابن‬،‫ة‬ َ ‫ينر‬ َ ‫ر‬‫س‬‫ه‬ ‫ِن‬‫ب‬َ‫ي‬ ‫ي‬ ِ‫ند‬َ‫ح‬ ‫نن‬ِ‫م‬ ‫ب‬َ‫نع‬ ُّ‫الش‬ ِ‫ف‬ ُّ ِ َ‫يا‬ َ ‫والى‬،‫نن‬ِ‫م‬ ِ‫حنات‬ ‫ِن‬‫ب‬َ‫ي‬ ‫وابنن‬ ‫ِر‬‫ب‬‫نا‬‫ن‬ ‫ي‬ ِ‫ند‬‫ن‬َ‫ح‬،‫نا‬‫ن‬‫عض‬َ‫ب‬ ‫ناا‬‫ن‬‫عض‬َ‫ب‬ ‫ند‬‫ن‬ ‫س‬‫ش‬َ‫ي‬ ‫ا‬ ‫س‬ ‫نر‬‫ن‬ُّ‫ط‬‫ال‬ ِ‫ه‬ِ‫نا‬‫ن‬َ‫وه‬ ، ‫ن‬‫ن‬ِ‫ل‬َ‫ل‬ ‫نن‬‫ن‬‫ب‬ ‫نين‬‫ن‬ َ‫س‬‫س‬‫ح‬ ‫ي‬ ِ‫ند‬‫ن‬َ‫ح‬ ‫نن‬‫ن‬ِ‫م‬ ُّ ‫ن‬‫ن‬ِ‫ران‬ َ ‫ى‬‫ه‬‫ط‬‫وال‬»، ‫ن‬‫ف‬ ‫األلىنان‬ ‫لغينره‬ ‫وصققر‬‫والترهينب‬ ‫الترغينب‬ ‫صنقيح‬،6/102‫بنر‬ ،2296‫وحسننر‬ ، ‫ف‬‫ما‬ ‫ابن‬ ‫صقيح‬‫بر‬ ،‫ر‬040‫السلسلة‬ ‫وف‬ ،‫الةقيقة‬‫بر‬ ،6110. (2)‫الفينننوم‬ ‫ننناا‬:‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫نينننر‬ ‫ال‬ ‫ةنننىا‬ ‫ال‬،2/273:«‫س‬‫أ‬‫ننن‬‫ن‬َ‫ط‬َ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬-ِ‫ن‬ ْ ‫ننني‬َ‫ت‬َ‫ق‬ْ‫ت‬َ‫ف‬ِ‫ب‬ ِ‫نننوا‬‫س‬ ْ‫ا‬َ‫م‬-:ُّ‫ننند‬‫ن‬ ِ‫ض‬ ِ‫اب‬ َ‫و‬ ‫ه‬‫الة‬،ُّ‫د‬َ ‫س‬‫ي‬ َ‫و‬ ‫س‬ ‫ر‬ َ‫ة‬ْ ‫س‬‫ي‬ َ‫و‬،َ‫أ‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ ْ‫اس‬ َ‫و‬‫س‬‫ه‬ َ‫و‬،ِ ‫ن‬ِ‫ط‬ ْ‫خ‬‫س‬‫م‬ َ‫و‬‫س‬‫ا‬َ‫ف‬،...‫نا‬ًْ‫ط‬ ِ‫ر‬ َ ‫ن‬ِ‫ط‬َ‫ر‬...‫ني‬‫ن‬ْ‫ع‬َ ِ‫ب‬ َ‫أ‬‫ن‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ي‬‫د‬ ْ َ‫ل‬ ِ‫ر‬ ْ ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ‫س‬‫ب‬ِ‫ن‬ْ‫ا‬‫س‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ ِ‫ل‬ ‫ي‬‫د‬ ِ‫اح‬ َ‫و‬،‫...و‬ِ‫ين‬ ِ‫الند‬ ‫ن‬ِ‫ف‬ َ ‫ن‬ِ‫ط‬َ‫ر‬،ْ‫و‬َ‫ي‬ َ ‫نا‬َ‫ك‬ ‫ا‬‫ند‬ِ‫ام‬َ‫ل‬ ‫ي‬ ْ ‫ن‬ َ‫ش‬ ِ‫ني‬‫س‬‫ك‬ ‫ن‬ِ‫ف‬ َ‫أ‬‫ن‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫ي‬‫ند‬‫ن‬ِ‫ام‬َ‫ل‬ َ ‫نر‬‫ن‬ ْ ‫ي‬َ‫غ‬،َ‫ني‬‫ن‬‫ي‬ِ َ‫و‬:َ ‫ن‬‫ن‬ِ‫ط‬َ‫ر‬:‫س‬‫نر‬‫ن‬ْ‫ن‬َ‫ل‬ َ ‫ن‬‫ن‬ِ‫ا‬‫س‬‫ن‬ ‫نا‬‫ن‬َ‫م‬ َ‫ند‬‫ن‬ ‫ه‬ َ‫ع‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬،ِ ِ‫ناط‬‫ن‬َ‫ر‬ َ‫نو‬‫ن‬‫س‬‫ا‬َ‫ف‬،َ‫أ‬‫ن‬‫ن‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬:َ‫اب‬ َ‫نو‬‫ن‬ ‫ه‬‫الة‬ َ ‫ا‬َ‫ر‬َ‫ي‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬، ِ‫ه‬ِ‫ر‬ ْ ‫ي‬َ‫غ‬ ‫ي‬َ‫ل‬‫ا‬ َ‫ار‬ َ‫ة‬َ‫ف‬...ِ‫ر‬ َ‫د‬ ْ‫ة‬َ ْ‫ل‬‫ِا‬‫ب‬ ِ‫ة‬ َ ‫ي‬ِ ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫س‬‫ب‬ْ‫ن‬‫ه‬‫الا‬ ‫س‬ ْ ِ‫خ‬ْ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬،‫س‬‫ر‬‫س‬‫ت‬ْ‫أ‬‫ه‬‫ط‬َ‫ر‬ َ‫و‬ِ‫يني‬ِ ْ‫ث‬‫ه‬‫ِالت‬‫ب‬،‫س‬‫نر‬َ‫ل‬ ‫س‬ ‫ن‬ْ‫ل‬‫س‬:‫ت‬ْ‫أ‬‫ن‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬،ْ‫و‬َ‫ي‬ ‫ا‬ًِ‫ط‬ ْ‫خ‬‫س‬‫م‬ ‫س‬‫ر‬‫س‬‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ،‫س‬‫ه‬َ‫أ‬‫ن‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬ ‫س‬‫نر‬ْ‫ن‬َ‫ل‬ َ‫د‬‫س‬‫ع‬َ‫ب‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬ ُّ‫ي‬َ‫ق‬ْ‫ل‬‫ا‬ ‫س‬‫ه‬َ‫أ‬َ‫ط‬ ْ‫ر‬َ‫ي‬ َ‫و‬‫تجناواه‬ ...»‫نناوي‬ ‫ال‬ ‫ناا‬ ‫و‬:‫ن‬‫ف‬‫فني‬ ‫دير‬ ‫ال‬،2/227:«‫الجنة‬ ‫طريي‬ ‫رط‬،‫ر‬ ‫مسنتق‬ ‫لنن‬ ‫فير‬ ‫يرغب‬ ‫ا‬ ‫ب‬ ‫لىخلر‬ ‫ةده‬ ‫ينجح‬ ‫فل‬، ‫لاص‬ ‫بن‬ ‫رواية‬ ‫وف‬«‫من‬‫الجننة‬ ‫طريني‬ ‫رط‬ ‫لل‬ ‫الةلة‬ ‫فنس‬ ‫لنده‬ ‫ذكرت‬»...‫ني‬‫ن‬‫ومع‬ =
  • 17. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ 07 24-‫عم،و‬ ‫بن‬ ‫اهلل‬ ‫عبد‬ ‫عن‬‫ب‬‫قتا‬: ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ستب‬ ‫قتا‬:«‫مـن‬ ‫ه‬ ‫صَّل‬‫ه‬‫يلع‬ َ ‫سأل‬ ‫أو‬َ‫ِل‬ َ ‫الوسيلة‬ ‫ه‬ ‫حق‬ ْ ‫ت‬ َ ‫يوم‬ ‫شفاعِت‬ ‫عليه‬‫القيامة‬»(2). 25-‫ستم،ة‬ ‫بتن‬ ‫الت،محن‬ ‫عبد‬ ‫وعن‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ ‫ستب‬ ‫قتا‬ : ‫قتا‬ ...« ً ‫ة‬‫ه‬‫مر‬ ِ‫اط‬َ ِّ ‫الِّص‬ ‫ىلع‬ ُ ‫ف‬ َ ‫ح‬ْ‫ز‬ َ ‫ي‬ ِ‫ِت‬ ‫ه‬ ‫أم‬ ْ ‫ِن‬‫م‬ ً ‫وال‬َ‫ر‬ ُ ‫ت‬ ْ ‫أي‬َ‫ور‬، ً ‫ة‬‫ه‬‫ر‬ َ ‫م‬ ‫و‬ ُ ‫ب‬ ْ َ ‫وَي‬، ُ ‫ه‬ ْ ‫ت‬َ‫جاِن‬ َ ‫ف‬ ِ ِ‫د‬ َ ‫ي‬ِ‫ب‬ ْ ‫ت‬ َ ‫ذ‬ َ ‫خ‬ َ ‫فأ‬ ‫ه‬ َ َ ‫يلع‬ ُ ‫ه‬ ُ ‫صالت‬، َ ‫واز‬ ‫ر‬ ‫َّت‬ َ ‫ح‬ ِ‫اط‬َ ‫ر‬ ‫الِّص‬ ‫ىلع‬ ُ ‫ه‬ ْ ‫ت‬ َ ‫فأقام‬...» (3) . = ‫نرع‬‫ن‬‫الت‬ ‫نر‬‫ن‬‫في‬ ‫نيا‬‫ن‬‫النس‬،‫نالي‬‫ن‬‫تع‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫نا‬‫ن‬ ‫ك‬:﴿‫نيتاا‬‫ن‬‫فنس‬ ‫نا‬‫ن‬‫حياتن‬ ‫نل‬‫ن‬‫يتت‬﴾:‫نر‬‫ن‬‫[ط‬262]،‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ‫نرا‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫نيا‬‫ن‬‫ول‬ ‫الاهوا‬‫؛‬‫مرلع‬ ‫غير‬ ‫الناس‬ ‫أل‬». (1)‫للىيا‬ ‫الرىر‬ ‫السنن‬،9/781‫و‬ ،‫ا‬ ‫اإلي‬ ‫شعب‬،‫لر‬7/716‫وا‬ ،‫الرىير‬ ‫لدلوات‬،‫ييضنا‬ ‫لنر‬ 1/111‫و‬ ،‫ن‬‫ن‬‫األلراب‬ ‫نن‬‫ن‬‫اب‬ ‫ن‬‫ن‬‫معج‬،1/338،‫نر‬‫ن‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫و‬ ‫نا‬‫ن‬‫األرن‬ ‫نعيب‬‫ن‬‫ش‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫بطر‬ ‫ننر‬‫ن‬‫وحس‬ ‫ص‬ ، ‫األفااي‬ ‫لجل‬119. (2)‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫اض‬ ‫ال‬ ‫اليي‬ ‫ن‬‫ن‬‫اس‬ ‫نر‬‫ن‬ ‫يرر‬‫ن‬‫ن‬‫النى‬ ‫ني‬‫ن‬‫لل‬ ‫نلة‬‫ن‬‫الة‬ ‫ني‬‫ن‬‫فض‬،‫ص‬39‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،63‫نققر‬‫ن‬‫وص‬ ، .‫الرتاب‬ ‫لااا‬ ‫ر‬ ‫ي‬ ‫تق‬ ‫ف‬ ، ‫األلىان‬ (3)‫ص‬ ،‫الطنواا‬ ‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫األحا‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫الطىران‬ ‫نر‬ ‫يرر‬83‫نر‬‫ن‬‫ب‬ ،49‫وذكنره‬ ،‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫الترمناي‬ ‫ني‬‫ن‬‫القر‬ ،‫األصوا‬ ‫ر‬ ‫نوا‬4/252،‫مشني‬ ‫تناري‬ ‫ف‬ ‫لساكر‬ ‫وابن‬ ،43/305‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬ ‫الايث‬ ‫وضنعفر‬ ، ،‫ند‬ ‫الزوا‬ ‫ص‬ ‫مج‬7/280‫بنر‬ ،‫الةنغير‬ ‫الجنامص‬ ‫ضنعيع‬ ‫ن‬‫ف‬ ‫واأللىنان‬ ،6083‫واستشناد‬ . ‫يني‬ ‫تق‬ ،‫ذيند‬ ‫ال‬ ‫طىعنة‬ ،‫الةنيب‬ ‫الوابي‬ ‫ف‬ ‫اا‬ ‫ف‬ ،‫كتىر‬ ‫من‬ ‫مواضص‬ ‫لدة‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ابن‬ ‫اإلماي‬ ‫بر‬ ‫ل‬ ‫بشير‬‫ص‬ ، ‫يو‬229:«‫رواه‬‫القافظ‬‫يبنو‬‫ني‬‫س‬‫مو‬‫ندين‬ ‫ال‬‫ن‬‫ف‬‫كتناب‬‫الترغينب‬‫ن‬‫ف‬‫الخةناا‬ ‫نة‬‫ن‬‫نجي‬ ‫ال‬،‫نب‬‫ن‬‫والترهي‬‫نن‬‫ن‬‫م‬‫نلا‬‫ن‬‫الخ‬‫نة‬‫ن‬‫ي‬ ‫ر‬ ‫ال‬،‫ني‬‫ن‬‫وبن‬‫نر‬‫ن‬‫كتاب‬‫نر‬‫ن‬‫للي‬،‫نر‬‫ن‬‫عل‬ ‫و‬‫نرحا‬‫ن‬‫ش‬‫نر‬‫ن‬‫ل‬،‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬:‫ناا‬‫ن‬‫ه‬ ‫حدي‬‫حسن‬‫دا‬،‫رواه‬‫لن‬‫سعيد‬‫بن‬‫سنيب‬ ‫ال‬‫نرو‬ ‫ل‬‫بنن‬‫حار‬،‫ن‬‫ل‬‫ول‬‫بنن‬‫ايند‬‫بنن‬‫ندلا‬، ‫وهلا‬‫يبو‬‫ىلة‬،‫وكا‬‫شي‬‫اإلسنلي‬‫ابنن‬‫ينة‬ ‫تي‬‫ند‬‫ه‬‫اَّلل‬‫روحنر‬‫يعظن‬‫شنأ‬‫هناا‬‫القندي‬، ‫وبلغن‬‫لنر‬‫ينر‬‫كا‬‫وا‬ ‫ي‬:‫شواهد‬‫الةقة‬‫للير‬»، ‫النرو‬ ‫كتابنر‬ ‫ف‬ ‫ي‬ ‫ال‬ ‫ابن‬ ‫اا‬ ‫و‬ ،‫ص‬38: «‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ‫ندي‬‫ن‬‫الق‬ ‫ناا‬‫ن‬‫ه‬ ‫نر‬‫ن‬‫يم‬ ‫ن‬‫ن‬‫يعظ‬ ‫نلي‬‫ن‬‫اإلس‬ ‫ني‬‫ن‬‫ش‬ ‫ع‬ ‫ن‬‫ن‬‫وس‬:‫نر‬‫ن‬‫ل‬ ‫ناد‬‫ن‬‫تش‬ ‫ننة‬‫ن‬‫الس‬ ‫نوا‬‫ن‬‫يص‬،‫نن‬‫ن‬‫م‬ ‫نو‬‫ن‬‫وه‬ ‫ن‬‫ن‬‫ي‬ ‫األحا‬ ‫نن‬‫ن‬‫يحس‬»،‫ناري‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫ندة‬‫ن‬ ‫ل‬ ‫ن‬‫ن‬‫ف‬ ‫ن‬‫ن‬‫العين‬ ‫نة‬‫ن‬‫العلم‬ ‫نل‬‫ن‬‫ذل‬ ‫ند‬‫ن‬‫ويي‬ ،11/131‫ناي‬‫ن‬‫اإلم‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ، ‫ننعان‬‫ن‬‫الة‬:‫ن‬‫ن‬‫ف‬‫نغير‬‫ن‬‫الة‬ ‫نامص‬‫ن‬‫الج‬ ‫نر‬‫ن‬‫ش‬ ‫نوير‬‫ن‬‫التن‬،4/181:«‫نيخنا‬‫ن‬‫ش‬ ‫نا‬‫ن‬‫ك‬ : ‫ني‬‫ن‬ ‫ال‬ ‫نن‬‫ن‬‫اب‬ ‫ناا‬‫ن‬- ‫ية‬ ‫تي‬ ‫ابن‬ ‫يعن‬-‫القندي‬ ‫هناا‬ ‫يمنر‬ ‫يعظ‬،‫شنأنر‬ ‫ويفخن‬،‫بنر‬ ‫ويعجنب‬،‫السننة‬ ‫يصنوا‬ :‫نوا‬ ‫وي‬ =
  • 18. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫فضل‬ 08 = ‫نر‬‫ن‬‫ل‬ ‫تشناد‬،‫للينر‬ ‫نو‬‫ن‬‫يل‬ ‫النىنوة‬ ‫نلي‬‫ن‬‫ك‬ ‫ورونني‬،‫ن‬‫ن‬‫وه‬‫ين‬ ‫األحا‬ ‫نن‬‫ن‬‫يحس‬ ‫منن‬ ‫و‬،‫نو‬‫ن‬‫ه‬ : ‫رطىن‬ ‫ال‬ ‫ناا‬‫ن‬ ‫و‬ ‫راصة‬ ‫اا‬ ‫يل‬ ‫فير‬ ‫ذكر‬ ‫لظي‬ ‫حدي‬».
  • 19. ‫النبي‬ ‫على‬ ‫الصالة‬ ‫وأوقات‬ ‫وأحوال‬ ‫ومواطن‬ ‫مواضع‬ 09 ‫اثلا‬ ‫املبحث‬‫لث‬‫وأحبا‬ ‫وُباطن‬ ‫ُباضع‬ :‫وأوقات‬‫ىلع‬ ‫ة‬ ‫الص‬ ‫انليب‬ ‫انلتيب‬ ‫ىلع‬ ‫م‬ ‫والست‬ ‫ة‬ ‫الص‬،‫أوقتات‬ ‫يف‬ ‫تقتا‬ ‫أوهتا‬ ‫ىلع‬ ‫انلصتب‬ ‫دلتت‬ ‫وأ‬ ،‫وُباطن‬ ،‫وُباضع‬‫حبا‬‫ىلع‬ ‫م‬ ‫ه‬ ‫ستال‬‫ض‬ُ‫و‬ ‫ه‬ ‫صته‬‫ض‬‫ي‬ ،‫أو‬ ‫ىلع‬ ‫انلصب‬ ‫دلت‬ ‫كما‬ ،‫معيهة‬ ‫انليب‬:‫يأو‬ ‫ما‬ ‫األُب‬ ‫هذه‬ ‫ومن‬ ،‫حتديد‬ ‫بدون‬ ،‫وقت‬ ‫أي‬ ‫يف‬ ‫مطالقا‬ ‫اْل‬:‫ول‬‫انلِب‬ ‫ىلع‬ ‫الصالة‬:‫اْلخري‬ ‫التشهد‬ ‫يف‬ 1-:‫ي‬ ‫لالبخا‬ ،‫آخ‬ ‫ولفظ‬ َ ‫ة‬َ، ْ ‫ج‬‫ض‬‫ع‬ ‫ل‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ك‬ ْ‫ن‬ َ ‫ع‬ َ ‫ب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ا‬َ‫ي‬ : َ ‫يل‬‫ل‬‫ق‬ ، : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ َ َ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬ ‫ة‬ َ ‫ت‬ ‫ه‬‫الص‬ َ ‫تف‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ك‬ َ ‫ف‬ ،‫ض‬‫تاه‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ف‬َ،َ‫ع‬ ْ ‫د‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ َ ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬‫م‬ َ ‫ه‬‫الس‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫م‬ َ ‫أ‬ ،‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ «ِ‫آل‬ َ َ ‫ىلع‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ـل‬‫ـ‬ َ ‫ص‬ ‫ـا‬‫ـ‬ َ ‫م‬ َ ‫ك‬ ،ِ‫ـد‬‫ـ‬ ‫ه‬ ‫م‬ َ ُ ‫م‬ ِ‫آل‬ َ َ ‫ىلع‬َ‫و‬ ،ِ‫ـد‬‫ـ‬ ‫ه‬ ‫م‬ َ ُ ‫م‬ َ َ ‫ىلع‬ ِّ ‫ـل‬‫ـ‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬‫ـم‬‫ـ‬ ُ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫الل‬ :‫ـوا‬‫ـ‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫ق‬ ‫ه‬‫م‬ ُ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫الل‬ ، ٌ ‫يد‬ِ َ ‫جم‬ ٌ ‫ِيد‬ َ ‫مح‬ َ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ،َ‫ِيم‬‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ ‫ب‬ِ‫إ‬‫ـا‬ َ ‫م‬ َ ‫ك‬ ،ِ‫ـد‬ ‫ه‬ ‫م‬ َ ُ ‫م‬ ِ‫آل‬ َ َ ‫ىلع‬َ‫و‬ ،ِ‫ـد‬ ‫ه‬ ‫م‬ َ ُ ‫م‬ َ َ ‫ىلع‬ ْ ‫ىلع‬ِ‫ـار‬ َ ‫ب‬ ٌ ‫يد‬ِ َ ‫جم‬ ٌ ‫ِيد‬ َ ‫مح‬ َ ‫ك‬ ‫ه‬ ‫ن‬ِ‫إ‬ ،َ‫ِيم‬‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬ ْ ‫ب‬ِ‫إ‬ ِ‫آل‬ َ َ ‫ىلع‬ َ ‫ت‬ ْ ‫ك‬َ‫ار‬ َ ‫ب‬»(1). 2-‫عن‬ :‫أيضا‬ ‫ي‬ ‫لالبخا‬ ،‫آخ‬ ‫ولفظ‬‫ل‬‫د‬ ْ ‫ب‬ َ ‫ع‬: َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ ، َ ‫ه‬ْ َ ‫يل‬ ‫ل‬‫ي‬ َ ‫أ‬ َ‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ل‬‫ن‬َ ْ ‫مح‬‫ه‬،‫ال‬ َ ‫ة‬َ، ْ ‫ج‬‫ض‬‫ع‬ ‫ض‬‫ن‬ْ‫ب‬ ‫ض‬ ْ ‫ع‬ َ ‫ك‬ ‫ل‬‫ين‬َ‫ي‬‫ل‬‫ق‬ َ ‫ل‬ َ ‫ت‬ َ ‫ل‬ ‫ي‬‫ل‬‫د‬ ْ ‫ه‬ ‫ض‬ ‫أ‬ َ ‫ال‬ َ ‫أ‬ : َ ‫ا‬ َ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ،‫ه‬ ‫ل‬‫تيب‬‫ه‬‫انل‬ ‫ه‬ ‫ن‬‫ل‬‫إ‬ َ‫تة‬‫ه‬‫ي‬‫ل‬‫د‬ َ ‫ه‬ ، َ ‫ت‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ض‬‫م‬ ‫ي‬ ‫تال‬ َ‫س‬ ‫ض‬ ‫ن‬ َ ‫تف‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ك‬ ‫تا‬ َ ‫ه‬ ْ ‫م‬‫ل‬‫ال‬َ‫ع‬ ْ ‫تد‬ َ ‫ق‬ ،‫ل‬ ‫ه‬ ‫اَّلل‬ َ ‫تب‬‫ض‬‫س‬َ ‫ا‬َ‫ي‬ :‫ا‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ال‬ ‫ض‬ ‫ق‬ َ ‫ف‬ ،‫ا‬ َ ‫ه‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ َ َ، َ ‫خ‬ : َ ‫تا‬ َ ‫ق‬ َ َ ْ ‫ي‬ َ ‫ال‬َ‫ع‬ ‫ي‬ ‫ِّل‬ َ‫ص‬ ‫ض‬ ‫و‬ َ ‫ف‬ ْ ‫ي‬ َ ‫ك‬ َ ‫ف‬«ِ‫آل‬ َ َ ‫ىلع‬َ‫و‬ ،ِ‫ـد‬ ‫ه‬ ‫م‬ َ ُ ‫م‬ َ َ ‫ىلع‬ ِّ ‫ـل‬ َ ‫ص‬ ‫ه‬‫ـم‬ ُ ‫ه‬ ‫ه‬ ‫الل‬ :‫ـوا‬ ُ ‫ول‬ ُ ‫ق‬ َ ‫ف‬ (1):‫نر‬‫ن‬‫ول‬ ‫ناب‬‫ن‬‫ب‬ ،‫نير‬‫ن‬‫التفس‬ ‫ناب‬‫ن‬‫كت‬ ،‫ناري‬‫ن‬‫الىخ‬﴿َ‫ين‬ِ‫نا‬‫ن‬‫ه‬‫ل‬‫ا‬ ‫نا‬‫ن‬َ‫ا‬ُّ‫ي‬َ‫ي‬‫ا‬َ‫ي‬ ِ ‫ن‬‫ن‬ِ‫ى‬‫ه‬‫الن‬ ‫ني‬‫ن‬َ‫ل‬َ‫ل‬ َ ‫ُّو‬‫ل‬‫ن‬‫ن‬ َ‫ة‬‫س‬‫ي‬ ‫س‬‫نر‬‫ن‬َ‫ت‬َ‫ر‬ِ َ‫ل‬َ‫م‬ َ‫و‬ َ ‫ه‬‫اَّلل‬ ‫ه‬ ِ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ل‬ ْ‫س‬َ‫ت‬ ‫وا‬‫س‬ ِ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫و‬ ِ‫ر‬ ْ ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ل‬ ‫ُّوا‬‫ل‬ َ‫ص‬ ‫وا‬‫س‬‫ن‬َ‫حم‬»:‫[األحزاب‬52]‫بر‬ ،3797.