Dokumen tersebut membahas sejarah dan ajaran Ahmadiyah yang didirikan oleh Mirza Ghulam Ahmad pada abad ke-19. Ajaran Ahmadiyah antara lain menolak khatamun nubuwwah, mengklaim Mirza Ghulam Ahmad sebagai nabi dan al-Masih, serta menolak beberapa prinsip dasar Islam seperti tauhid dan al-Quran sebagai kitab suci terakhir. Dokumen ini juga menjelaskan penyebaran dan rencana Ahmad
Kaum Mu'tazilah adalah kelompok yang memisahkan diri dari Ahlus Sunnah pada abad ke-2 Hijriyah di Bashrah, Irak. Mereka menolak konsep taqdir Allah dan mengklaim bahwa akal adalah hukum tertinggi. Beberapa khalifah Islam seperti Ma'mun mendukung pandangan Mu'tazilah namun ajaran ini kemudian ditolak oleh ulama.
Mazhab teologi Asy'ariyah didasarkan pada ajaran Imam Abul Hasan al-Asy'ari. Asy'ariyah mengambil dasar keyakinannya dari Kullabiyah dan mengedepankan akal di atas tekstual ayat Al-Qur'an dan Hadits. Asy'ariyah muncul untuk menjawab tantangan filsafat Barat dan kritik terhadap paham Mu'tazilah dengan menggabungkan dalil naqli dan aqli. Asy'ariyah
Dokumen tersebut membahas tentang definisi dan struktur hadits, serta cabang-cabang ilmu hadits seperti riwayat, dirayah, dan musthalah hadits. Juga dibahas pembagian hadits berdasarkan kualitas sanad dan kuantitas rawi, serta syarat-syarat hadits shahih.
Secara terminologis Syî‘ah berarti orang-orang yang mendukung Sayyidina Ali secara khusus, dan berpendapat bahwa hanya Sayyidina Ali saja yang berhak menjadi khalifah dengan ketetapan nash dan wasiat dari Rasulullah , baik secara tersurat maupun tersirat. Mereka berkeyakinan bahwa hak imâmah (menjadi pemimpin umat Islam) tidak keluar dari keturunan Ali . Apabila imâmah ternyata tidak dalam genggaman keturunan Ali , berarti ada kezaliman dari pihak lain, atau imam yang berhak sedang menerapkan konsep taqiyyah.
Kaum Mu'tazilah adalah kelompok yang memisahkan diri dari Ahlus Sunnah pada abad ke-2 Hijriyah di Bashrah, Irak. Mereka menolak konsep taqdir Allah dan mengklaim bahwa akal adalah hukum tertinggi. Beberapa khalifah Islam seperti Ma'mun mendukung pandangan Mu'tazilah namun ajaran ini kemudian ditolak oleh ulama.
Mazhab teologi Asy'ariyah didasarkan pada ajaran Imam Abul Hasan al-Asy'ari. Asy'ariyah mengambil dasar keyakinannya dari Kullabiyah dan mengedepankan akal di atas tekstual ayat Al-Qur'an dan Hadits. Asy'ariyah muncul untuk menjawab tantangan filsafat Barat dan kritik terhadap paham Mu'tazilah dengan menggabungkan dalil naqli dan aqli. Asy'ariyah
Dokumen tersebut membahas tentang definisi dan struktur hadits, serta cabang-cabang ilmu hadits seperti riwayat, dirayah, dan musthalah hadits. Juga dibahas pembagian hadits berdasarkan kualitas sanad dan kuantitas rawi, serta syarat-syarat hadits shahih.
Secara terminologis Syî‘ah berarti orang-orang yang mendukung Sayyidina Ali secara khusus, dan berpendapat bahwa hanya Sayyidina Ali saja yang berhak menjadi khalifah dengan ketetapan nash dan wasiat dari Rasulullah , baik secara tersurat maupun tersirat. Mereka berkeyakinan bahwa hak imâmah (menjadi pemimpin umat Islam) tidak keluar dari keturunan Ali . Apabila imâmah ternyata tidak dalam genggaman keturunan Ali , berarti ada kezaliman dari pihak lain, atau imam yang berhak sedang menerapkan konsep taqiyyah.
Dokumen tersebut membahas tentang hikmah Isra' Mi'raj Nabi Muhammad SAW. Termasuk perjalanan Nabi SAW dari Mekkah ke Baitul Maqdis lalu naik ke langit-langit hingga Sidratul Muntaha. Dokumen juga menjelaskan beberapa hikmah dan pelajaran yang dapat diambil dari peristiwa tersebut."
PPT ini merupakan tugas yang diberikan oleh Dosen: Khoirul Anwar, M.Ag
Disusun oleh kelompok 2 kelas IF B1
Dengan tema Al- Qur'an dan wahyu
Terimakasih....
Wahhabi adalah aliran yang dinisbatkan terhadap Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab al-Najdi (1143-1206 H/.
Ayahnya, Syaikh Abdul Wahhab bin Sulaiman, seorang ulama bermadzhab Hanbali yang kharismatik dan menjadi hakim di distrik Uyainah, Najd.
Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab mulai menyebarkan dakwahnya (ajaran barunya) setelah ayahnya wafat tahun 1153 H.
1. Mata kuliah Qawaid Tafsir membahas berbagai kaidah dalam menafsirkan al-Qur'an seperti penggunaan kaidah bahasa, hadis, dan ijtihad. Metode pembelajarannya meliputi ceramah, diskusi, dan tugas mandiri mahasiswa.
2. Tujuan mata kuliah ini adalah memberikan pemahaman mendalam tentang kaidah-kaidah tafsir dan kemampuan menerapkannya. Mata pelajaran ini terdiri atas 12 topik ut
Dokumen tersebut membahas tentang tafsir Al-Quran dan tokoh-tokoh tafsir yang terkenal. Ia menjelaskan bahwa tafsir berarti menjelaskan makna Al-Quran, termasuk arti harfiah dan arti tersembunyi (ta'wil). Kemudian disebutkan beberapa ayat Al-Quran dan hadis Nabi yang terkait dengan ilmu tafsir. Selanjutnya disebutkan tokoh-tokoh salaf yang terkenal dalam bidang tafsir seperti I
Dokumen tersebut membahas tentang munasabat al-Quran, yaitu hubungan dan keterkaitan antar ayat dan surah dalam al-Quran. Beberapa pakar menjelaskan pengertian munasabat sebagai keserupaan, kedekatan, atau hubungan makna antar bagian al-Quran. Dokumen tersebut juga menjelaskan langkah mengetahui munasabat dan contoh-contoh munasabat antar surah dan ayat tertentu dalam al-
Dokumen tersebut membahas tentang hukum syara dalam Islam yang mengatur perbuatan manusia berdasarkan al-Quran dan sunnah. Hukum syara menentukan status kehalalan suatu perbuatan atau benda menjadi wajib, sunnah, mubah, makruh, atau haram. Semua aktivitas manusia tunduk pada satu hukum syara yang ditentukan oleh dalil-dalil pasti dari al-Quran dan sunnah.
tawakal adalah salah satu cara agar bisa dekat dengan allah.. Presentase ini diperuntukkan untuk anda yang ingin belajar agama islam jauh lebih dalam .. semoga presentase ini dapat mempermudah dan bisa menerapkan dalam kehidupan sehari hari .. oleh karena itu kritik dan saran dari anda diperlukan untuk kesempurnaan dari presentase ini .. @fajarrsbispenjoe@gmail.com
2. PPT syariah islam menebar rahmat seluruh alam (Edisi 2)Mush'ab Abdurrahman
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya penerapan syariat Islam dalam kehidupan bermasyarakat, ekonomi, dan pemerintahan. Syariat Islam dijelaskan dapat membawa kemaslahatan dengan mencegah kerusakan, dan melindungi agama, jiwa, akal, keturunan, harta, kehormatan, keamanan, dan negara. Tiga jenis kemaslahatan yaitu kemaslahatan yang bersifat wajib, kemaslahatan dalam
Dokumen ini membahas definisi Al-Quran secara etimologi dan istilah, sejarah turunnya Al-Quran secara bertahap, hikmah turunnya secara berangsur-angsur, pengumpulan dan penulisan Al-Quran pada masa Nabi Muhammad SAW, Khulafaur Rasyidin, dan setelahnya.
Dokumen tersebut membahas tentang landasan dakwah Islam, ruang lingkup, metode, dan tantangannya. Dakwah Islam bertujuan untuk mengajak non-Muslim memeluk agama Islam, menyeru umat Islam mengamalkan ajaran agama secara kaffah, dan mencegah terjadinya kemungkaran. Metode dakwah Rasulullah SAW meliputi pembentukan jamaah dakwah, peningkatan kualitas kader, penyebaran ide dan gagasan yang sahi
Dokumen tersebut membahas tentang hikmah Isra' Mi'raj Nabi Muhammad SAW. Termasuk perjalanan Nabi SAW dari Mekkah ke Baitul Maqdis lalu naik ke langit-langit hingga Sidratul Muntaha. Dokumen juga menjelaskan beberapa hikmah dan pelajaran yang dapat diambil dari peristiwa tersebut."
PPT ini merupakan tugas yang diberikan oleh Dosen: Khoirul Anwar, M.Ag
Disusun oleh kelompok 2 kelas IF B1
Dengan tema Al- Qur'an dan wahyu
Terimakasih....
Wahhabi adalah aliran yang dinisbatkan terhadap Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab al-Najdi (1143-1206 H/.
Ayahnya, Syaikh Abdul Wahhab bin Sulaiman, seorang ulama bermadzhab Hanbali yang kharismatik dan menjadi hakim di distrik Uyainah, Najd.
Syaikh Muhammad bin Abdul Wahhab mulai menyebarkan dakwahnya (ajaran barunya) setelah ayahnya wafat tahun 1153 H.
1. Mata kuliah Qawaid Tafsir membahas berbagai kaidah dalam menafsirkan al-Qur'an seperti penggunaan kaidah bahasa, hadis, dan ijtihad. Metode pembelajarannya meliputi ceramah, diskusi, dan tugas mandiri mahasiswa.
2. Tujuan mata kuliah ini adalah memberikan pemahaman mendalam tentang kaidah-kaidah tafsir dan kemampuan menerapkannya. Mata pelajaran ini terdiri atas 12 topik ut
Dokumen tersebut membahas tentang tafsir Al-Quran dan tokoh-tokoh tafsir yang terkenal. Ia menjelaskan bahwa tafsir berarti menjelaskan makna Al-Quran, termasuk arti harfiah dan arti tersembunyi (ta'wil). Kemudian disebutkan beberapa ayat Al-Quran dan hadis Nabi yang terkait dengan ilmu tafsir. Selanjutnya disebutkan tokoh-tokoh salaf yang terkenal dalam bidang tafsir seperti I
Dokumen tersebut membahas tentang munasabat al-Quran, yaitu hubungan dan keterkaitan antar ayat dan surah dalam al-Quran. Beberapa pakar menjelaskan pengertian munasabat sebagai keserupaan, kedekatan, atau hubungan makna antar bagian al-Quran. Dokumen tersebut juga menjelaskan langkah mengetahui munasabat dan contoh-contoh munasabat antar surah dan ayat tertentu dalam al-
Dokumen tersebut membahas tentang hukum syara dalam Islam yang mengatur perbuatan manusia berdasarkan al-Quran dan sunnah. Hukum syara menentukan status kehalalan suatu perbuatan atau benda menjadi wajib, sunnah, mubah, makruh, atau haram. Semua aktivitas manusia tunduk pada satu hukum syara yang ditentukan oleh dalil-dalil pasti dari al-Quran dan sunnah.
tawakal adalah salah satu cara agar bisa dekat dengan allah.. Presentase ini diperuntukkan untuk anda yang ingin belajar agama islam jauh lebih dalam .. semoga presentase ini dapat mempermudah dan bisa menerapkan dalam kehidupan sehari hari .. oleh karena itu kritik dan saran dari anda diperlukan untuk kesempurnaan dari presentase ini .. @fajarrsbispenjoe@gmail.com
2. PPT syariah islam menebar rahmat seluruh alam (Edisi 2)Mush'ab Abdurrahman
Dokumen tersebut membahas tentang pentingnya penerapan syariat Islam dalam kehidupan bermasyarakat, ekonomi, dan pemerintahan. Syariat Islam dijelaskan dapat membawa kemaslahatan dengan mencegah kerusakan, dan melindungi agama, jiwa, akal, keturunan, harta, kehormatan, keamanan, dan negara. Tiga jenis kemaslahatan yaitu kemaslahatan yang bersifat wajib, kemaslahatan dalam
Dokumen ini membahas definisi Al-Quran secara etimologi dan istilah, sejarah turunnya Al-Quran secara bertahap, hikmah turunnya secara berangsur-angsur, pengumpulan dan penulisan Al-Quran pada masa Nabi Muhammad SAW, Khulafaur Rasyidin, dan setelahnya.
Dokumen tersebut membahas tentang landasan dakwah Islam, ruang lingkup, metode, dan tantangannya. Dakwah Islam bertujuan untuk mengajak non-Muslim memeluk agama Islam, menyeru umat Islam mengamalkan ajaran agama secara kaffah, dan mencegah terjadinya kemungkaran. Metode dakwah Rasulullah SAW meliputi pembentukan jamaah dakwah, peningkatan kualitas kader, penyebaran ide dan gagasan yang sahi
Terjemah dari ru’ya, kashaf dan wahyu yang diterima Hazrat Masih Maud A.S .. Jemaat Ahmadiyah Indonesia ; Hadhrat Mirza Ghulam Ahmad Imam Mahdi A.S ; Jakarta ; India ; Qadian ; Ahmadiyya ; Qadiani ; Muslim ; Kontroversi Pemahaman Ahmadiyah ;
Terjemah dari ru’ya, kashaf dan wahyu
yang diterima Hazrat Masih Maud a.s.
disusun oleh
MUHAMMAD ZAFRULLAH KHAN
KATA PENGANTAR
Buku ini berisi uraian tentang ru’ya, kashaf dan wahyu yang
diterima oleh Hazrat Mirza Ghulam Ahmad, Masih Maud a.s., dalam
kurun waktu lebih dari 30 tahun. Aslinya dikumpulkan dari berbagai
publikasi (buku, jurnal dan harian) dimana materi ini pernah dimuat.
Hazrat Mirza Ghulam Ahmad dilahirkan dalam bulan Pebruari
1835 di Qadian, India dan wafat di Lahore pada tanggal 26 Mei 1908.
Beliau adalah keturunan dari suatu keluarga terhormat yang telah
bermukim di Qadian selama 400 tahun. Sejak masa kanak-kanaknya
beliau sudah tertarik ke masalah-masalah keruhanian dan mempunyai
rasa antipati terhadap segala hal yang bersifat keduniawian.
Mematuhi keinginan ayahnya, beliau menjadi pegawai tata usaha
di masa mudanya, tetapi kemudian ditinggalkannya dan kembali
kepada kehidupan mempelajari agama dan ibadah. Sekali-kali dengan
petunjuk ayahnya, beliau melakukan beberapa kegiatan yang bersifat
duniawi tetapi tetap saja kurang menyenanginya. Setelah ayah beliau
menyadari kecenderungan putranya pada hal-hal yang bersifat
keruhanian, akhirnya tidak lagi mencoba menarik minatnya pada
kehidupan duniawi.
Pendalaman Al-Quran, pengkhidmatan kepada Rasulullah s.a.w.
dan ketekunan dengan ibadah dan shalat lalu menjadi pola hidup
beliau. Beliau amat sedih melihat ketidakperdulian umat Muslim
terhadap nilai-nilai ruhani dan akhlak yang diajarkan Al-Quran dan
pedih hatinya terhadap serangan-serangan yang dilancarkan para
propagandis non-Muslim terhadap doktrin dan ajaran Islam.
Beliau melihat bahwa yang memelopori serangan terhadap Islam
adalah para missionaris Kristen. Setelah merenungi keadaan yang
menyakitkan itu secara tekun dan mendalam, beliau memutuskan
untuk membalas hujatan kepada Islam dari segala sudut pandang. Hal
itu mewujud dalam buku terkenal bernama Brahini Ahmadiyah
- ii -
dimana penerbitan jilid pertamanya telah menjadikan beliau dipujipuji
oleh semua Muslim sejati yang menganggap beliau sebagai
pembela Islam.
Pada saat itu beliau sudah mulai menerima wahyu. Jilid-jilid
berikutnya dari Brahini Ahmadiyah banyak mengemukakan ru’ya-ru’ya
dan kashaf serta wahyu yang beliau terima. Menjadi nyata bagi para
pembaca Brahini Ahmadiyah bahwa beliau ditakdirkan untuk menjadi
kekuatan besar di dalam Islam.
Dalam tahun 1889 beliau meletakkan dasar-dasar dari Jemaat
Ahmadiyah dan mengeluarkan seruan kepada orang-orang yang takwa
untuk mengikuti perjanjian dan persekutuan keruhanian dengan
beliau sebagai Mujadid di dalam wadah keruhanian Islam. Seruan
beliau disambut oleh beberapa orang yang berjanji akan membantu
beliau dan akan taat kepada beliau dalam segala hal yang bersifat
keruhanian dan akhlak. Seruan beliau juga menimbulkan
penentangan dari antara umat Muslim yang kemudian dengan
berjalannya waktu menjadi permusuhan yang getir dimana beberapa
kelompok non-Muslim bergabung
Slide ini membahaskan tentang doktrin pemikiran Kassim Ahmad mengenai hadis. Sebarang kesalahan fakta bolehlah berhubung dengan saya. Semoga bermanfaat. Terima kasih.
Dokumen tersebut membahas perbandingan pandangan Islam dan Kristen tentang Nabi Isa (Jesus). Islam meyakini bahwa Nabi Isa dilahirkan oleh Maryam melalui perintah Allah dan bukan anak Allah, sedangkan Kristen meyakini Jesus sebagai anak tunggal Allah."
1. Ayat-ayat dalam surat Al-Ikhlas menjelaskan keesaan dan kemurnian sifat Allah.
2. Surat ini diturunkan untuk membantah berbagai kepercayaan sesat tentang sifat Allah yang diyakini kaum musyrik, Yahudi, dan Nasrani.
3. Membaca surat Al-Ikhlas memberikan berkah besar seperti mendapat rumah di surga dan dicintai Allah.
Hadits ini menjelaskan tentang definisi Iman, Islam, dan Ihsan menurut Rasulullah SAW. Iman adalah meyakini keesaan Allah, kitab-kitabNya, rasul-rasulNya, hari kebangkitan, dan takdir Allah. Islam adalah mengerjakan shalat, zakat, puasa Ramadhan, dan haji. Ihsan adalah menyembah Allah seolah-olah melihatNya, dan jika tidak melihatNya maka Allah melihat kita.
Tiga kalimat:
Teks ini membahas tentang sistem Dajjal atau AntiKristus menurut ajaran Islam, termasuk tanda-tandanya, sifatnya yang bermata satu, dan peristiwa-peristiwa penting sebelum kiamat seperti kedatangan Mahdi dan Nabi Isa.
Dokumen tersebut membahas tentang empat nabi yang masih hidup yaitu Nabi Khidr dan Nabi Ilyas yang berada di bumi, serta Nabi Isa dan Nabi Idris yang berada di langit. Juga membahas tentang pendapat beda mengenai apakah Nabi Khidr masih hidup dengan jasad atau hanya ruhnya.
Hadis ini menjelaskan tentang tiga hal penting dalam Islam yaitu Islam, Iman, dan Ihsan. Islam berkaitan dengan tindakan lahir, Iman berkaitan dengan kepercayaan batin, sedangkan Ihsan merupakan kombinasi antara lahir dan batin. Hadis ini juga menjelaskan arti dan unsur-unsur penting dari ketiga hal tersebut.
Hadits ini menjelaskan tentang iman, Islam, ihsan, dan tanda kiamat menurut Nabi Muhammad SAW. Iman adalah meyakini keesaan Allah dan kenabian Muhammad. Islam adalah melaksanakan shalat, zakat, puasa Ramadhan, dan haji. Ihsan adalah menyembah Allah seolah melihat-Nya atau dengan kesadaran bahwa Allah melihat kita. Tanda kiamat antara lain wanita hamil dan menyusui lupa akibat
AMALAN DI BULAN RAJAB - KH. ABDURRAHMAN NAVISaswajanu
Berdasarkan berbagai sumber, puasa di bulan Rajab dapat dikategorikan sebagai sunnah. Beberapa hadis menyebutkan bahwa Nabi Muhammad saw. menganjurkan berpuasa pada bulan-bulan suci termasuk Rajab. Namun demikian, tidak ada kepastian tentang kewajiban atau kesunnahannya. Secara umum, puasa di luar Ramadhan dianjurkan sebagai sunnah.
NEGERI JOHOR DARUL TAKZIM : LEGASI, PENGUKUHAN DAN PENGAWALAN AKIDAH ASWJAaswajanu
1. Kertas kerja ini menjelaskan amalan akidah Ahli Sunnah wal Jamaah (ASWJ) di negeri Johor yang berpaksikan ajaran Islam dari Kerajaan Turki Uthmaniah.
2. Ayat al-Quran dan hadis mengingatkan pentingnya berpegang teguh dengan akidah ASWJ kerana hanya dengannya keselamatan, kesatuan dan kemakmuran dapat dicapai.
3. Kertas kerja ini juga menyarankan beberapa cad
SEJARAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH DAN RELEVANSINYA DALAM PEMBANGUNAN INSAN DI UTHMaswajanu
Dokumen tersebut membahas tentang definisi Ahli Sunnah Wal Jamaah dan relevansinya dalam pembangunan insan di UTHM. Secara ringkas, Ahli Sunnah Wal Jamaah didefinisikan sebagai golongan Muslim yang mengikuti ajaran dan pemikiran madzhab Asy'ari dan Maturidi. Mereka memegang teguh konsep al-Jamaah dan kerukunan antar umat.
Peranan aswaja dalam menangani globalisasi ekonomiaswajanu
Globalisasi ekonomi telah memberikan kesan positif dan negatif kepada negara-negara. Ahli Sunnah Wal Jamaah perlu melaksanakan sistem ekonomi Islam yang berteraskan keadilan dan kesaksamaan untuk menangani cabaran globalisasi ekonomi seperti penguasaan ekonomi oleh negara-negara maju serta menjamin kesejahteraan seluruh umat.
Dokumen tersebut merupakan pedoman kerjasama sponsor untuk acara Seminar Internasional dan Daurah ASWAJA Nasional 2014 yang akan diselenggarakan di Surabaya. Dokumen tersebut menjelaskan jenis-jenis sponsor beserta besaran dana dan kompensasi yang diberikan untuk masing-masing jenis sponsor yaitu sponsor utama, sponsor madya, sponsor pendukung, sponsor pelengkap, dan sponsor partisan.
Dokumen tersebut meringkas profil Aswaja NU Center Provinsi Jawa Timur yang berlokasi di Surabaya. Aswaja NU Center bertugas mensosialisasikan ajaran Ahlussunnah Wal Jamaah dan membentengi umat Islam dari pengaruh aliran lain. Dokumen ini juga menjelaskan rencana pelaksanaan pelatihan nasional bagi perwakilan PWNU seluruh Indonesia untuk memperkuat pemahaman tentang Islam Ahlussunnah Wal Jamaah.
Dokumen tersebut membahas konsep tabaruk dalam Islam, yang merupakan mencari berkah dari sesuatu yang pernah disentuh oleh nabi atau orang-orang shaleh seperti rambut, ludah, air wudhu, makam, baju, dan tempat tinggal mereka. Hadis-hadis menunjukkan bahwa para sahabat melakukan tabaruk dengan berbagai atsar tersebut dan tidak dilarang oleh nabi, menunjukkan bahwa tabaruk bukan bentuk syiri
Kematian hanyalah perubahan suasana saja, sedangkan ruh manusia setelah berpisah dari jasad akan tetap kekal, adakalanya dalam kungkungan azab dan ada kalanya dalam kenikmatan
Dokumen tersebut membahas pendapat ulama tentang apakah pahala bacaan Al-Quran dapat dihadiahkan kepada mayit. Mayoritas ulama salaf dan tiga madzhab utama berpendapat bahwa pahala bacaan Al-Quran dapat sampai kepada mayit, sementara Imam Syafi'i berpendapat tidak. Dokumen juga membahas dalil-dalil yang mendukung pendapat mayoritas ulama serta menjelaskan bahwa membaca Al-Quran di k
“Saya (adz-Dzahabi) berkata: Doa akan dikabulkan di dekat makam para Nabi dan wali, juga di beberapa tempat. Namun penyebab terkabulnya doa adalah konsentrasi orang yang berdoa dan kekhusyukannya. Dan tidak diragukan lagi di tempat-tempat yang diberkati, di masjid, saat sahur dan sebagainya. Doa akan lebih banyak didapat oleh pelakunya. Dan setiap orang yang sangat membutuhkan doanya akan terkabul” (al-Hafidz adz-Dzahabi dalam Siyar A’lam an-Nubala’ 17/77
“Saya (adz-Dzahabi) berkata: Doa akan dikabulkan di dekat makam para Nabi dan wali, juga di beberapa tempat. Namun penyebab terkabulnya doa adalah konsentrasi orang yang berdoa dan kekhusyukannya. Dan tidak diragukan lagi di tempat-tempat yang diberkati, di masjid, saat sahur dan sebagainya. Doa akan lebih banyak didapat oleh pelakunya. Dan setiap orang yang sangat membutuhkan doanya akan terkabul” (al-Hafidz adz-Dzahabi dalam Siyar A’lam an-Nubala’ 17/77)
Ngapati (Ngupati), yaitu upacara selamatan dan doa pada saat janin berusia 120 hari (4 bulan).
2. Mitoni atau Tingkepan, yaitu upacara selamatan doa ketika janin berusia sekitar 7 bulan, agar bayi lahir dengan selamat dan menjadi anak yang saleh.
Argumen amaliyah nahdhiyyah di bulan ramadhanaswajanu
Secara umum, kita dapat mengetahui dengan pasti dan yakin, bahwasanya peristiwa-peristiwa dan kasus-kasus dalam bidang ibadah atau muamalah, tidak terhitung dan tidak terbatas. Kita juga tahu secara pasti bahwa tidak semua kasus ada teksnya bahkan ini tak terpikirkan. Ketika teks-teks itu merupakan sesuatu yang terbatas, sementara fenomena sosial tidak terbatas, maka sesuatu yang tidak terbatas itu tidak bisa tercakup semua oleh yang terbatas. Tentu sudah menjadi keharusan untuk melakukan ijtihad dan qiyas. Sehingga dapat dipastikan akan ada ijtihad dalam setiap persoalan (dari para ahlinya). (Al-Milal wan Nihal, juz I hal 164)
“Memohon datangnya manfaat (kebaikan) atau terhindarnya bahaya (keburukan) kepada Allah SWT dengan menyebut nama seorang Nabi atau Wali untuk memuliakan (ikram) keduanya.” (Al-Hafizh Al-‘Abdari, Al-Syarh Al-Qiyam, Hal.378)
Memakai sajadah sebagai alas untuk shalat, tambahan lafadz Sayyidina dalam shalawat, dan tangan Nabi saw lebih sejuk dari salju dan harum dari minyak misik.
Dan orang-orang yang datang sesudah mereka (Muhajirin dan Anshar), mereka berdo'a, "Ya Tuhan kami, ampunilah kami dan orang-orang yang wafat mendahului kami dengan membawa iman. Dan janganlah Engkau memberikan kedengkian dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Tuhan kami, sesungguhnya Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang.“ (QS. Al-Hasyr: 10)
Banyak orang menganggap mempelajari kitab Wahyu adalah sulit. Selain karena membicarakan simbol-simbol yang tidak biasa, kitab Wahyu juga memiliki tema-tema yang kompleks. Nah, bagaimana cara terbaik membedah kitab Wahyu?
Mari kita pelajari bersama lebih dahulu 3 pasal pertama dari kitab ini dalam kelas diskusi "Bedah Kitab Wahyu" (BKW) pada 19—26 Juni 2024 melalui grup WA.
Sebelum kelas dimulai, ikuti lebih dahulu pemaparan materinya via Zoom pada:
Rabu, 19 Juni 2024.
- Pagi: pkl. 10.30—12.00 WIB
- Malam: pkl. 19.00—20.30 WIB
Daftarkan diri Anda segera di https://bit.ly/form-mlc.
Kontak:
WA: 0821-3313-3315 (MLC)
E-Mail: kusuma@in-christ.net
1. Muhammad Idrus Ramli
Disampaikan pada:
Lembaga Kaderisasi Ahlussunnah Wal-
Jama’ah
ANNAJAH 11 MMU Tsanawiyah
Pondok Pesantren Sidogiri Pasuruan
13 Jumail Ula 1432 H/17 April 2011
AHMADIYAH
(QADIYANIYAH)
SEJARAH DAN
AJARANNYA
2.
3. AHMADIYAH
(QADIYANIYAH)
Aliran Ahmadiyah Qadiyaniyah didirikan oleh Mirza
Ghulam Ahmad al-Qadiyani
Lahir di Qodyan India tahun 1839 M. wafat tahun
1908 M
Dia menyebarkan ajarannya dengan berbagai cara,
dengan ceramah, karya tulis dan lainnya.
Di antara karya tulisnya berjudul ‘Menghilangkan
Keraguan’, Mukjizat Ahmadiyah’, Argumentasi
Ahmadiyah’, ‘Cahaya Islam’ dan lainnya
Berkat kepiawiannya dan dukungan penjajah sampai
kemudian membentuk kelompok yang dikenal
dengan ‘Ahmadiyah Al-Qodyaniah’
4. AJARAN AHMADIYAH
Meyakini bahwa Tuhan itu berkebangsaan Inggris,
karena dapat berbahasa Inggris
Meyakini bahwa Mirza Ghulam Ahmad adalah ‘al-
Masih’ yang dijanjikan.
Meyakini bahwa Nabi Muhammad bukan nabi
terakhir tetapi Allah akan terus mengutus nabi sesuai
kebutuhan dan Mirza Ghulam Ahmad adalah paling
utamanya para nabi
Kitab sucinya bukan al-Qur’anul Karim yang
diturunkan kepada Nabi Muhammad tetapi kitab
suci mereka bernama ‘al-Kitab al-Mubin’ yang
diturunkan kepada Mirza Ghulam Ahmad
5. AJARAN
AHMADIYAH
Kota al-Qodiyan diyakini sebagai kota suci,
sebagai kiblat umat Islam dan tempat
pelaksanaan ibadah haji, karena kota Qodiyan
lebih utama dari Makkah dan Madinah
Setiap orang yang mengaku muslim menurut
mereka masih dianggap kafir sebelum masuk al-
Qodiyaniah
Tidak disyari’atkannya jihad melawan penjajah
dan harus tunduk patuh pada pemerintahan
Inggris, karena pemerintah Inggris itu waliyul-amr
menurut nash kitab suci.
6. PENYEBARAN
AHMADIYAH
Mayoritas Ahmadiyah tersebar di India dan
Pakistan. Sebagian kecil ada di Jazirah Arab,
Israel dan negara-negara Asia Tenggara.
Inggris sebagai sutradara berdirinya Ahmadiyah,
menjadi donatur utama Ahmadiyah, dan
menetapkan pusat penyebaran Ahmadiyah di
Kota London, Inggris.
Ada hubungan yang sangat erat antara
Ahmadiyah dengan Israel. Sehingga Ahmadiyah
bisa membuka kantor dan menerbitkan media di
Israel.
10. KITAB ‘SUCI’
TADZKIRAH
1. Ahmadiyah mengakui
bahwa kitab Tadzkirah
adalah kitab suci, yang
sama sucinya dengan al-
Qur'ân.
2. Isi Kitab Tadzkirah,
setebal 818 halaman,
adalah bajakan dari ayat-
ayat al-Qur'ân, dan hadits-
hadits Nabi , lalu mereka
masukkan ayat-ayat palsu
kedalamnya. Hal ini dapat
kita lihat pada beberapa
bagian ayat-ayat palsu
Tadzkirah.
11. MEYAKINI TUHAN PUNYA
ANAK
Dalam Tadzkirah hal.
422, Mirza Ghulam
Ahmad berpendapat
bahwa
1. Tuhan mempunyai
anak
2. Ia menyatu dan
sederajat dengan
Tuhan
3. Neraka Jahanam
akan tidak
berpenghuni.
13. GHULAM AHMAD MASUK
SURGA
Ghulam Ahmad
dan isterinya
dipersilahkan
masuk surga.
Ketinggian
Derajat Mirza
Ghulam Ahmad
tidak dapat
diketahui oleh
seluruh
makhluk.
14. MEYAKINI MENYATU DENGAN
TUHAN
Ghulam Ahmad
menyatu dengan
Tuhan.
Kedudukannya
sama dengan
tauhid Tuhan.
Ketinggian
derajatnya tidak
diketahui oleh
siapapun
15. MEYAKINI TUHAN PUNYA
ANAK
Dalam Tadzkirah
hal. 422, Mirza
Ghulam Ahmad
berpendapat
bahwa
1. Tuhan
mempunyai
anak
2. Ia menyatu
dan sederajat
dengan Tuhan
17. KEMATIANNYA TIDAK AKAN
DIPERMALUKAN
Kematian Mirza
Ghulam Ahmad tidak
akan dipermalukan
oleh Allah.
Mirza Ghulam Ahmad menantang seorang ulama besar,
Syaikh Tsanaullah al-Amritsari, agar sama-sama berdoa,
bahwa Allah akan mematikan orang berdusta dari keduanya
dengan penyakit kolera dan muntaber.
Ternyata Mirza Ghulam Ahmad dipermalukan oleh Allah,
dengan diberi penyakit kolera dan muntaber yang tidak dapat
disembuhkan, dan ia meninggal jam 10.30 pada 26 Mei
1908. Sedangkan Syaikh Tsanaullah al-Amritsari masih hidup
40 tahun setelah kematian Mirza Ghulam Ahmad.
18. MEYAKINI MENYATU DENGAN
TUHAN
Dalam Tadzkirah hal.
642, Mirza Ghulam
Ahmad berpendapat
bahwa
1. Tuhan mempunyai
anak
2. Ia menyatu dan
sederajat dengan
Tuhan
21. LEBIH SEMPURNA DARI
TUHAN
Dalam Tadzkirah
hal. 51, Mirza
Ghulam Ahmad
berkata: “Nama
Mirza Ghulam
Ahmad akan
sempurna,
sementara
Nama Tuhan
tidak akan
sempurna.”
22. Islam dan Khatamun
Nubuwwah
Muhammad itu sekali-kali bukanlah
bapak dari seorang laki-laki di antara
kamu, tetapi dia adalah Rasulullah dan
penutup nabi-nabi. Dan adalah Allah
Maha Mengetahui segala sesuatu.
(QS. al-Ahzab : 40).
23. Islam dan Khatamun
Nubuwwah
Ayat tersebut merupakan nash bahwa sesudahnya tidak akan ada nabi.
Apabila nabi tidak ada, tentu saja rasul lebi-lebih tidak ada, karena derajat
risalah lebih khusus dari pada derajat nubuwah, karena setiap rasul itu pasti
nabi dan tidak sebaliknya. Dengan penafsiran tersebut datang sekian banyak
hadits yang mutawatir dari Rasulullah saw dari hadits sekelompok sahabat.
(Tafsir Ibn Katsir, juz 11, hal. 175-176.
25. Islam dan Khatamun
NubuwwahIslam dan Khatamun
Nubuwwah
Orang yang
mengaku
sebagai nabi
sesudah Nabi
Muhammad
adalah
pembohong,
pendusta,
dajjal, sesat
dan
menyesatkan.
26. Islam dan Khatamun
Nubuwwah
Hadits-hadits
tentang yang
menerangkan
bahwa Nabi
adalah penutup
para nabi dan
bahwa tidak akan
nabi lagi
sesudahnya
adalah hadits
mutawatir,
diriwayatkan oleh
puluhan sahabat.
28. Islam dan Turunnya Nabi Isa
Dan karena ucapan mereka: “Sesungguhnya kami telah membunuh al-Masih, Isa
putra Maryam, Rasul Allah”, padahal mereka tidak membunuhnya dan tidak (pula)
menyalibnya, (tetapi yang mereka bunuh) ialah orang yang diserupakan dengan Isa
bagi mereka. Sesungguhnya orang-orang yang berselisih paham tentang
(pembunuhan) Isa, benar-benar dalam keragu-raguan tentang yang dibunuh itu.
Mereka tidak mempunyai keyakinan siapa yang dibunuh itu, kecuali mengikuti
persangkaan belaka, mereka tidak (pula) yakin bahwa yang mereka bunuh itu
adalah Isa. Tetapi yang sebenarnya Allah telah mengangkat Isa kepadanya, dan
adalah Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. Tidak ada seorang pun dari ahli
kitab, kecuali akan beriman kepadanya (Isa) sebelum kematiannya. Dan di hari
kiamat nanti, Isa akan menjadi saksi terhadap mereka. (QS. al-Nisa : 157-159).
29. Nabi Isa Akan Turun di Akhir
Zaman
Hadits
shahih yang
menerangka
n bahwa
Nabi Isa
akan turun
pada akhir
zaman.
30. Nabi Isa Akan Turun di Akhir
Zaman
Hadits-hadits
yang
menerangkan
tentang akan
turunnya Nabi
Isa pada
akhir zaman
mencapai
tingkat
mutawatir.
31. Nabi Isa Akan Turun di Akhir
Zaman
Umat Islam
bersepakat (ijma’)
bahwa Nabi Isa itu
hidup di langit,
akan turun pada
akhir zaman,
membunuh babi,
menghancurkan
salib, membunuh
Dajjal, menebarkan
keadilan, dan
agama Islam akan
menang, beliau
akan menunaikan
haji ke baitullah
dan menunaikan
umrah
32. WAHDATUL WUJUD MENURUT
ISLAM
AL-JUNAID AL-BAGHDADI: “SEANDAINYA
AKU SEORANG PENGUASA, PASTI AKU
PENGGAL LEHER SETIAP ORANG YANG
BERKATA, BAHWA YANG ADA INI HANYA
ALLAH. KARENA DENGAN UCAPANNYA ITU,
IA BERARTI MENAFIKAN MAKHLUK DAN
MENAFIKAN SEMUA HUKUM-HUKUM SYARIAT
YANG BERKAITAN DENGAN SELURUH
MAKHLUK