Downloaded 69 times
Uploaded byaswajanu
dalil Tradisi tujuh hari
Dokumen ini membahas tradisi selamatan tujuh hari dalam konteks Islam dan Hindu, mencatat bahwa tradisi ini berasal dari generasi sahabat dan melibatkan pembacaan Al-Qur'an di makam. Beberapa madzhab seperti Syafi'i menganggap hidangan kematian sebagai bid'ah yang makruh, sementara ada pandangan yang memperbolehkannya jika dilakukan untuk menolak fitnah. Terdapat juga diskusi mengenai praktik dan makna dari tradisi-tradisi yang berkaitan dengan kematian dan uji di alam kubur.
More Related Content
dalil Tradisi tujuh hari
- 1. TRADISI TUJUH HARI TRADISI MUSLIM ATAU HINDU?
- 2. TRADISI SELAMATAN TUJUHHARI, BERLANGSUNG SEJAK GENERASI SAHABAT orang-orang salaf bersedekah makanan untuk keluarga yang baru meninggal selama 7 hari sebagai sedekahnya mayit.
- 3. TRADISI SELAMATAN TUJUHHARI, BERLANGSUNG SEJAK GENERASI SAHABAT “Orang Mukmin diuji di alam kubur selama 7 hari, sedangkan orang munafiq diuji selama 40 hari.”
- 4. TRADISI SELAMATAN TUJUHHARI, BERLANGSUNG SEJAK GENERASI SAHABAT “Orang Mukmin diuji di alam kubur selama 7 hari, sedangkan orang munafiq diuji selama 40 hari.”
- 5. TRADISI SELAMATAN TUJUHHARI, BERLANGSUNG SEJAK GENERASI SAHABAT Tradisi selamatan tujuh hari berlangsun g sejak generasi sahabat sampai abad ke-10 Hijriah.
- 6. TRADISI MEMBACA AL-QUR’ANDI MAKAM SELAMA TUJUH HARI Ketika al-Imam Nashr bin Ibrahim al- Maqdisi, yang terkenal zuhud, wafat pada Selasa 9 Muharram, 490 H, penduduk Damaskus membaca al-Qur’an di makamnya selama 7 hari, setiap malam 20 hataman.
- 7. TRADISI MEMBACA AL-QUR’ANDI MAKAM SELAMA TUJUH HARI Ketika al-Imam Nashr bin Ibrahim al-Maqdisi, yang terkenal zuhud, wafat pada Selasa 9 Muharram, 490 H, penduduk Damaskus membaca al- Qur’an di makamnya selama 7 hari, setiap malam 20 hataman.
- 8. TRADISI TUJUH HARIBERLANGSUNG SEJAK MASA NABI ADAM Ketika Nabi Adam wafat, terjadi gerhana matahari dan bulan selama tujuh hari.
- 9. TRADISI TUJUH HARIBERLANGSUNG SEJAK MASA NABI ADAM Ketika Nabi Adam wafat, seluruh makhluk menangis selama tujuh hari.
- 10. TRADISI MADZHAB HANBALI Ketika al-Imam Abu Ja’far al-Hasyimi, guru besar madzhab Hanbali, wafat tahun 470 H, kaum Hanabilah membaca al-Qur’an di makamnya sampai hatam 10.000 kali.
- 11. HIDANGAN KEMATIAN MENURUT MADZHAB SYAFI’I Keluarga duka cita membuat makanan dan mengumpulkan orang untuk memakannya, bid’ah yang tidah sunnat.
- 12. HIDANGAN KEMATIAN MENURUT MADZHAB SYAFI’I Keluarga duka cita membuat makanan dan mengumpulkan orang untuk memakannya, bid’ah yang makruh.
- 13. HIDANGAN KEMATIAN MENURUT MADZHAB SYAFI’I Termasuk bid’ah munkarah dan makruh dilakukan, adalah membuat makanan oleh keluarga duka cita dan mengumpulkan orang untuk menyantapnya.
- 14. HIDANGAN KEMATIAN MENURUT MADZHAB SYAFI’I Keluarga duka cita makruh membuat makanan untuk mengumpulkan orang berdasarkan hadits Ahmad dari Jarir bin Abdullah al-Bajali.
- 15. HIDANGAN KEMATIAN MENURUT MADZHAB SYAFI’I Suguhan makanan dari keluarga duka cita seperti tradisi wahsyah, juma’ dan 40 hari adalah makruh. Bahkan jika makanan tersebut diambilkan dari mahjur atau mayit yang punya hutang, maka dihukumi haram.
- 16. HIDANGAN KEMATIAN MENURUT MADZHAB SYAFI’I Ibnu Hajar al-Haitami: “Menggelar selamatan kematian, tiga hari, tujuh hari dan lainnya, jika dilakukan karena tradisi dan untuk menolak fitnah, maka diharapkan mendatangkan pahala bagi yang menggelarnya.”
- 17. HIDANGAN KEMATIAN MENURUT MADZHAB SYAFI’I Selamatan kematian yang telah menjadi ada istiadat, boleh dilakukan menurut Imam Malik, dan pandangan ini memberikan keringanan.