Download to read offline
More Related Content
5067
- 2. ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺸﻌﺭﻴﺔ א א
- 3. ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ א א א . אא א )ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ א אא ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ א ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ ( א א . . א א
- 4. إهﺪاء ................................................................ ٤ ﺷﺨﺼﻴﺎتاﻟﻤﺴﺮﺣﻴﺔ ﺣﺴﺐ ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻟﻈﻬﻮر ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﺮح . ٥ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻷول ...................................................... ٧ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺜﺎﻥﻲ .................................................... ٨٢ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ................................................... ٢٥ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺮاﺑﻊ ................................................... ٦٧ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺨﺎﻡﺲ ............................................... ٠٠١ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺴﺎدس ............................................... ٢١١ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺴﺎﺑﻊ ................................................. ٤٢١ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺜﺎﻡﻦ ................................................. ٩٣١ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺘﺎﺱﻊ ................................................. ٥٥١ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﻌﺎﺷﺮ ................................................ ٦٧١ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ ......................................... ٨١٢ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺜﺎﻥﻲ ﻋﺸﺮ........................................... ٩٢٢ اﻟﻤﻨﻈﺮ اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ .......................................... ١٦٢ ٣
- 5. ﺇﻫﺩﺍﺀ ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭﻯ ﺃﻤﻲ ﺃﻫـﺩﻱ ﻤﺴـﺭﺤﻴﺘﻲ؛ "ﺍﻟﺤﺴـﻴﻥ ﺜـﺎﺌﺭﺍ"، ﻭ"ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺸﻬﻴﺩﺍ". ﻟﻘﺩ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻗـﺩﻡ ﻟﻘـﺎﺭﺉ ﻋﺼﺭﻨﺎ ﻭﻟﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻴﻪ؛ ﺃﺭﻭﻉ ﺒﻁﻭﻟﺔ ﻋﺭﻓﻬﺎ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻴﺦ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ ﻜﻠﻪ، ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺘﻭﺭﻁ ﻓﻲ ﺘﺴﺠﻴل ﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺒﺸﺨﻭﺼـﻪ ﻭﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻪ، ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺃﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﺃﻗﻁﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﻴﻘﻴﻥ. ﺇﻟﻰ ﺫﻜﺭﻯ ﺃﻤﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﻤﻨﺫ ﻁﻔﻭﻟﺘﻲ ﺃﻥ ﺃﺤﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺎﻟﻁﻪ ﺍﻹﻋﺠﺎﺏ ﻭﺍﻹﻜﺒﺎﺭ ﻭﺍﻟﺸﺠﻥ، ﻭﻴﺜﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺃﺴﻰ ﻏﺎﻤﻀﺎ، ﻭﺤﻨﻴﻨﺎ ﺨﺎﺭ ﹰـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻌـﺩل ﻗ ﹰ ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻹﺨﺎﺀ، ﻭﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﺨﻼﺹ. ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻗﺎﻭﻱ ٤
- 6. ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺤﺴﺏ ﺘﺭﺘﻴﺏ ﺍﻟﻅﻬﻭﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﻓﺘﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺒﺸﺭ ﺸﻴﺦ ﺤﺠﺎﺯﻱ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ. : ﺃﺴﺩ ﻗﺎﺘل ﻋﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺤﻤﺯﺓ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ : ﻭﺤﺸﻲ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ : ﻋﺎﺸﻕ ١ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺼﺎﺤﺏ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎل ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ : ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﺨﻭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻴﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ : ﺸﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺯﻴﻨﺏ ﺒﻨﺕ ﻋﻠﻲ ﺠﺎﺭﻴﺔ ﺴﻜﻴﻨﺔ : ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺯﻭﺝ ﺸﻘﻴﻘﺘﻪ ﺯﻴﻨﺏ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ٥
- 7. ﺜﺎﺌﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﺸﻴﺦ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ : ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ ﻗﺎﺌﺩ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﺒﻥ : ﺃﺒﻲ ﻭﻗﺎﺹ ﺸﻴﺦ ﻋﺭﺍﻗﻲ : ﻫﺎﻨﺊ ﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺸﻴﺦ ﻋﺭﺍﻗﻲ : ﺸﺭﻴﻙ ﻤﻥ ﺸﺒﺎﺏ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ : ﺸﺎﺏ ١ ﺘﺎﺠﺭ ﻭﺭﺌﻴﺱ ﺤﻲ ﺒﺎﻟﻜﻭﻓﺔ : ﻋﺭﻴﻑ ١ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺒﻴﻠﺔ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﺭﺌﻴﺱ ﻗﺒﻴﻠﺔ : ﺸﻴﺩ ﻤﺫﺤﺞ ﺃﻤﻴﺭ ﺒﺎﻟﻜﻭﻓﺔ ﻭﺍﻟﺒﺼﺭﺓ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﻥ ﺃﺘﺒﺎﻉ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ـﻤﺭ ـﻥ ﺫﻱ : ﺸـ ﺒـ ﺍﻟﺠﻭﺸﻥ ﻗﺎﺌﺩ ﻋﺭﺍﻗﻲ : ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﺤﻲ ﺸﻴﺦ ﻋﺭﺍﻗﻲ : ﺒﺭﻴﺭ ﻓﺘﻴﺎﻥ – ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ - ﺘﺠﺎﺭ – ﻋﺭﻓﺎﺀ – ﺃﻋﺭﺍﺏ. ﺴﻨﺔ ٠٦ ﻫﺠﺭﻴﺔ : ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ – ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ – ﺒﺎﺩﻴﺔ ﺒﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ : ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ٦
- 8. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻷﻭل )ﻁﺭﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﻠﺘﻘﻲ ﻋﻨﺩﻩ ﻋﺩﺓ ﻁﺭﻕ، ﻭﺘﺸﺭﻑ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟﺩﻭﺭ.. ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺤﺭﻡ ﺍﻟﻨﺒﻭﻱ.. ﺍﻟﻠﻴل ﻴﻔﻴﺽ ﺒﺎﻟﺴﻜﻴﻨﺔ.. ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﻭﻴﺩﺨل ﺭﺠﺎل ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋل(. ﺯﺍل ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺭ : ﺴﻌﻴﺩ ﺴﻘﻁ ﺍﻟﺩﺠﺎل ﺍﻷﻜﺒﺭ : ﺒﺸﺭ ﻫﻠﻙ ﺍﻟﻔﺭﻋﻭﻥ ﺍﻟﻤﺘﺠﺒﺭ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺎﺕ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻴﺎ ﻗﻭﻡ ﻓﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺒﺸﺭ ﻴﺎ ﺒﺸﺭ ﺇﺫﻥ ﺃﺒﺸﺭ ﺃﺘﺸﺘﻡ ﺭﺠﻼ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺼﺤﺏ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﹰ : ﺃﺴﺩ ﻭﻗﺩ ﺒﺸﺭﻩ ﺒﺎﻟﺠﻨﺔ؟ ﻓﺄﺒﺸﺭ ﺃﻨﺕ ﺒﻨﺎﺭ ﺴﻘﺭ ﻻ، ﺒل ﺭﺠل ﻟﻤﺎ ﺁل ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻨﻔﺭﺩ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﺴﺘﺄﺜﺭ. ﻓﻌﻁل ﺃﺼﻼ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﹰ ﻭﺯﻴﻑ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ ٧
- 9. ﻭﺨﺎﻟﻑ ﻨﺼﺎ ﻓﻲﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺃﻫﺩﺭ ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻗﺎﺘل ﺠﺩﻱ ﻭﻫﻭ ﻴﺼﻠﻲ ﻟﻤﺎ ﺍﻋﺘﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﻴﻪ ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺸﺎﻭﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ : ﺃﺴﺩ ﻟﻴﺴﺘﻜﻤل ﺃﺒﻬﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ! : ﺒﺸﻴﺭ ﺃﻨﺘﻡ ﺁﻓﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ! ﻜﻨﺘﻡ ﺸﻜﻼ ﻟﻠﺸﻭﺭﻯ، ﻭﻜﺎﻥ ﺭﻀﺎﻜﻡ ﻴﺴﺒﻘﻜﻡ ﹰ ﻟﻡ ﺘﻔﺘﺢ ﺃﻓﻭﺍﻫﻜﻡ ﺃﺒﺩﺍ ﺇﻻ ﻟﺘﻘﻭل: ﻨﻌﻡ. ﺃﺨﺎﻟﻑ ﺃﺤﺩ ﻤﻨﻜﻡ ﺭﺃﻴﺎ ﻟﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﺜﻡ ﻨﺠﺎ؟ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻨﺘﻡ ﺃﻨﺘﻡ ﻤﻥ ﻤﻠﻜﻪ ﻓﺘﻌﻭﺩ ﺃﻻ ﻴﺴﻤﻊ: ﻻ : ﺒﺸﺭ ﺃﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻨﺒﺎﻴﻌﻪ ﺍﻵﻥ ﻭﻨﺨﻠﻊ ﻋﻬﺩ ﻴﺯﻴﺩ؟ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻴﺎ ﺒﺸﺭ؟ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺌﻡ ﻴﺸﺭﺡ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ : ﺒﺸﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﺒﺭ ﺠﺩﻩ. ﻓﺘﻘﺩﻡ ﻨﻠﺘﻤﺴﻪ ﻴﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﻗﺩ ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻷﺭﺍﻩ : ﺴﻌﻴﺩ ٨
- 10. ﻓﻭﺭ ﺃﻥ ﺃﻗﺒﻠﺕﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺠﺩﻩ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻻ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﺃﻭ ﻤﺴﺠﺩﻩ )ﻴﻘﺒل ﺭﺠﺎل( )ﻤﻘﺒﻼ( ﺃﻭ ﻤﺎﺕ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺤﻘﺎ؟ ﹰ ﹰ : ﺭﺠل ١ ﺃﻭ ﺤﻘﺎ ﺃﺩﺒﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺜﻘﻴل؟ ﹰ )ﻤﻘﺒﻼ( ﺃﻭ ﺩﺍﻟﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﺍﻟﻭﺒﻴل؟ ﹰ : ﺠل ٢ ﻻ ﺘﻘل ﻫﺫﺍ : ﺃﺴﺩ ﻭﻤﺎ ﻟﻲ ﻻ ﺃﻗﻭل؟ : ﺭﺠل ٣ ﻨﺤﻥ ﻗﺩ ﺨﻔﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ : ﺒﺸﺭ ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﻤﺎﺕ ﻴﺎ ﻗﻭﻡ ﻭﻟﻠﻤﻭﺘﻰ ﺤﺭﻡ : ﺃﺴﺩ ﺤﺭﻤﺔ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﺎﻟﺭﻋﺎﻴﺔ : ﺒﺸﺭ ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻥ ﻴﻘﺒل ﺒﻌﺩﻩ : ﺭﺠل ٤ ﻭﻟﻘﺩ ﻨﺒﻜﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺤﻤﺩ ﻓﻘﺩﻩ : ﺃﺴﺩ ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﺨﺫ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻗﻬ ﺍ ﻟﻴﺯﻴﺩ ﺭ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﺴﻕ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎﺠﻨﻴﻥ ﻓﻴﺯﻴﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ : ﺃﺴﺩ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ : ﺒﺸﺭ ٩
- 11. ﺃﻴﺯﻴﺩ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻜﻴﺭﻤﻥ ﻴﻌﺒﺙ ﺒﺎﻟﻘﺭﺩ ﻨﻬﺎﺭﻩ؟ : ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﻗﺒل ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻓﺎﺽ ﺍﻟﺨﻤﺭ، ﺼﻠﻰ ﺘﺤﺕ : ﺒﺸﺭ ﺭﺩﻑ ﺍﻟﺠﺎﺭﻴﺔ؟! ﻻ ﺘﻘل ﻫﺫﺍ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻭﺍﺤﺘﺸﻡ : ﺃﺴﺩ ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺒﺸﺭ ﺍﺤﺘﺸﻡ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺇﺫﺍ ﺃﺘﻰ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﻱ ﻓﻘﺩ ﺍﻟﺸـﻴﺦ ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺎﺭﻩ! ﺍﺴﻤﻌﻭﺍ ﻴﺎ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﻻ ﺘﺠﺤﺩﻭﺍ ﻓﻀل ﺃﻤﻴﺔ : ﺃﺴﺩ ﻓﻠﻘﺩ ﻭﺍﷲ ﺤﻴﺎﻫﻡ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺇﺫ ﻗﺎل ﻟﻨﺎ.. )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻻ ﺘﻘل ﻋﻨﻪ ﺤﺩﻴﺜﺎ ﻟﻡ ﻴﻘﻠﻪ ﻴﺎ ﺃﺴﺩ ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﻻ ﺘﻬﻨﻲ ﻴﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ : ﺃﺴﺩ ﻻ ﺘﺯﻴﻑ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﺎﺩﻴﺙ ﻓﻘﺩ ﺯﻴﻔﺘﻤـﻭ ﻭﺠـﻪ : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ "ﻴﻤﺭ ﺭﺠل ﻓﻲ ﺃﺴﻤﺎل" ﺠﺎﺌﻊ ﻴﺎ ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ، ﺠﺎﺌﻊ ﻴـﺎ ﻨـﺎﺱ، ﺃﻭﻻﺩﻱ : ﺍﻟﺭﺠل ﺠﻴﺎﻉ )ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺒﺎﺴﺘﻌﺭﺍﺽ( : ﺃﺴﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺌل ﺨﺫ ﻤﻥ ﻨﻌﻡ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ٠١
- 12. ﺤﺴﺒﻨﺎ ﻤﺎ ﻴﻤﻸﺍﻷﻋﻴﻥ ﻤـﻥ ﺯﻭﺭ ﻭﺒﻬﺘـﺎﻥ : ﺒﺸﺭ ﻭﺯﻴﻑ )ﻟﺒﺸﺭ( ﺃﻨﺕ ﺃﻴﻀﺎ؟ : ﺃﺴﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺎﺴﻕ.. ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻭﻫﺫﺍ؟! ﺨل ﻋﻨﻙ ﺍﻟﺠﺩ ﻭﻟﺘﻔﺭﻍ ﻟﺴﻠﻤﻰ ﺃﻭ ﻟﺩﻋﺩ! ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﺸﻕ ﺇﺜﻡ ﺤﻴﻥ ﻴﻬﻭﻯ ﻭﻴﻌﻑ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻹﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻓﻴﻨﺎ.. ﻓﺎﺴﺘﺒﺩ. : ﺒﺸﺭ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻔﺎﺴﻕ ﻤﻥ ﻴﺤﻴﺎ ﺒﺂﻻﺀ ﺍﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﺇﻨﻜﻡ ﺘﻔﺘﺨﺭﻭﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺒﺎﻟﻔﺤﺵ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻥ : ﺃﺴﺩ ﻗﺒﺭ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺃﻱ ﻓﺤﺵ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﻴﺎ ﺸـﻴﺦ ﻭﻟـﻡ ﺘـﺭﺏ : ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ؟ ﺃﻨﺕ ﻭﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴـﺭﻉ ﻟﻠﻘﺒـﺭ ﻭﻻ ﻟﻠـﺩﻴﻥ ﺤﺭﻤﺔ ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺭﺍﺡ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻴﻬﺫﻱ ﻭﻴﻘﻭل: )ﻴﻘﻠﺩﻩ( ﻓﻴﺯﻴﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻨﺸﺭ ﺍﻟﻅﻠﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻤﺱ ١١
- 13. ﻭﺍﻟﻨﻘﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻓﻲﺍﻟﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤﺫﻨﺒﺔ ﺃﻴﺯﻴﺩ.. ﺫﺍ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ؟ ﺃﻭ ﻻ ﻴﻭﺠﻊ ﺃﺫﻨﻴﻙ ﺍﻟﺭﻨﻴﻥ؟! ﻨﺤﻥ ﺒﺎﻴﻌﻨﺎ.. ﻓﻤﻥ ﻴﻨﻜﺹ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﺁﺜﻡ : ﺃﺴﺩ ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻠﻙ ﺒﺒﻴﻌﺔ : ﺭﺠل ٣ ﺇﻨﻬﺎ ﺒﻴﻌﺔ ﺇﻜﺭﺍﻩ ﻭﺨﻭﻑ.. ﻭﻁﻤﻊ : ﺒﺸﺭ ﺇﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﺨﺫﺕ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻨﺎ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻭ ﺒﻔﻴﺽ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻭﺭﻉ.!! ﺇﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺩ ﻨﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻀﻴﻌﺔ!! ﻻ ﺘﻌﺭﺽ ﺒﻲ : ﺃﺴﺩ ﻓﻤﺎ ﺃﻋﻁﻴﺘﻬﺎ ﺇﻻ ﻟﻜﻲ ﺃﺤﻘﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺩﻡ ﻓﺎﻓﻬﻡ ﻜﻥ ﺤﻜﻴﻤﺎ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺇﻫﺩﺍﺭ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻨﺎ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﻨﺒﻲ ﺍﷲ ﻤﻨﻜﻡ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ : ﺃﺴﺩ ﺇﻨﻨﻲ ﺠﺎﻫﺩﺕ ﻓﻲ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﻰ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﻟﻠﺩﻨﻴﺎ ﺃﺒﻭﻙ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻋﻤﺭﻙ ﺍﷲ ﺘﻨﻜﺭﺕ ﻟﻤﺎ ﻗﺎل ﺇﺫﻥ..؟ : ﺴﻌﻴﺩ ٢١
- 14. ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﺘﺭﻙﺍﻷﻤﺭ ﻟﻨﺎ ﺸﻭﺭﻯ.. ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺘﺠﻌﻠﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻴﻨﺎ ﻗﻴﺼﺭﻴﺔ! )ﻤﻜﻤﻼ( ﺘﺠﻌﻠﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺇﺭﺜﺎ ﻷﻤﻴﺔ! ﹰ ﹰ : ﺒﺸﺭ ﺭﺠل ﻤﺜل ﻴﺯﻴﺩ ﻭﻟﻲ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻁﻭﻴﻼ ﻓﺘﺩﺭﺏ ﹰ : ﺃﺴﺩ ﻓﻐﺩﺍ ﺼﺎﺤﺏ ﻗﺩﺭ ﻭﺤﻘﻭﻕ ﻻ ﺘﻐﺎﻟﺏ ﺼﺭﺕ ﻤﻤﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺤﻕ ﺒﺄﻗﺩﺍﺭ ﺍﻟﺭﺠﺎل! : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﻌﺭﻑ ﻗﺩﺭ ﺍﻟﻤﺭﺀ : ﺒﺸﺭ ﻤﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻥ ﺤﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﻀﻼل! ﺃﻨﺕ ﻭﺍﷲ ﻟﺠﻭﺝ ﻴﺎ ﺴﻌﻴﺩ : ﺃﺴﺩ ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻭﺠﻪ ﺼﻼﺡ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻨﺩﻱ ﺤﻴﻥ ﺃﺩﻋﻭ ﻟﻴﺯﻴﺩ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ )ﻟﻠﻨﺎﺱ( ﺍﺤﻔﻅﻭﺍ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﻤﺴﺌﻭل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﷲ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺘﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﻭﺒﺎﻴﻊ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ : ﺭﺠل ١ ﺃﻡ ﺘﺭﻯ ﺘﺨﺫﻟﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺤﺴﻥ؟ : ﺭﺠل ٢ ﻤﺎ ﺨﺫﻟﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ : ﺃﺴﺩ ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺭﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﻷﻫﻠﻪ ٣١
- 15. ﺃﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﻷﻤﺭﺤﻘﺎ ﻻﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﹰ : ﺒﺸﺭ ﺃﻡ ﺘﺴﺎﻭﻗﺘﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﻁﻤﻌﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻟﺩﻴﻪ؟! ﺁﻩ ﻤﻨﻜﻡ ﻴﺎ ﺴﺭﺍﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤﻥ! : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻨﺘﻤﻭ ﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﺄﻟﺒﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺤﻜﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﺴﺒﻜﻡ ﻋﻤﺎ ﺍﻗﺘﻨﻴﺘﻡ ﻋﺩﻤﺎ ﺭﺩ ﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﺎ ﻜﻨﺘﻡ ﻜﻨﺯﺘﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺎﺯﻋﻜﻡ ﺃﻗﻁﺎﻋﻜﻡ ﺜﻡ ﺴﻭﻯ ﺒﻴﻥ ﻜل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ!! ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻐﺩﻭ ﺇﻤﺎﻤﺎ : ﺒﺸﺭ ﻓﺴﻴﻐﺩﻭ ﻜﺄﺒﻴﻪ.. ﻜﺄﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻓﻴﻘﻴﻡ ﺍﻟﻌﺩل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻴﺒﻐﻴﻪ ﺴﻼﻤﺎ ﻭﺴﻴﻐﻠﻭ ﻓﻲ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻷﺜﺭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﻨﺯﻴﻥ ﺇﺫ ﻴﺭﺍﻫﻡ ﻜﻔﺭﺓ : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺴﻭﻑ ﻻ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴل : ﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﻓﺭﻏﻭﺍ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻭﻟﻭﺍ ﻭﺠﻬﻬﻡ ﻟﻶﺨﺭﺓ )ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﺃﻭ.. ﺴﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻭﺴﻡ ﺍﻟﺤـﺞ ﻭﺭﺍﺀ : ﺃﺴﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﻴﺎﺕ! ٤١
- 16. ﺨل ﻋﻨﻙ ﺍﻟﻐﻤﺯﻭﺍﻟﻠﻤﺯ ﻭﻻ ﺘﺴﺨﺭ ﺒﻨﺎ : ﺒﺸﺭ ﻨﺤﻥ ﻗﻭﻡ ﺇﻥ ﻟﻬﻭﻨﺎ ﻟﻡ ﻨﺤﺩ ﻋﻥ ﺩﻴﻨﻨﺎ ﺃﻭ ﺤﻘﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﻨﻌﻁﻲ ﺇﻋﻁﺎﺀ ﺍﻟﺫﻟﻴل ﻁﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻁﻴﺎﺕ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻴﺴﻌﻰ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻓﺘﻐﻨﻴﻨﺎ ﺃﻋﻔﺎﺀ ﺒﻤﺎ ﻓﺎﺽ ﺒﻨﺎ ﻗل ﻟﻨﺎ ﺒﺎﷲ ﻜﻡ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ : ﺴﻌﻴﺩ ﺼﺭﺡ ﻻ ﺘﺨﻑ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻜﻔل ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺃﻓﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﺭﻑ! : ﺒﺸﺭ ﺃﻟﻑ ﺩﻴﻨﺎﺭ ﻭﻀﻴﻌﺔ..! : ﺭﺠل ١ ﺜﻡ ﺩﺍﺭﺍ ﻤﺴﺘﻘﻠﺔ! : ﺭﺠل ٢ ﺒﻌﺽ ﻫﺫﺍ ﻴﺸﺘﺭﻱ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﻫﻭ ﺨﻴﺭ ﻤﻨﻙ ﻭﺍﷲ ﻟﺸﺭ ﻤﻥ ﻴﺯﻴﺩ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻟﻡ ﻻ ﺘﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﻗﺭﺩ ﻴﺯﻴﺩ ﹰ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻜﻠﻪ؟ ﻭﺍﻟﺠﻭﺍﺭﻱ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﺃﻴﻀﺎ : ﺒﺸﺭ ﻭﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﻟﻭ ﺘﺩﺭﻭﻥ ﻤﺘﻌﺔ! : ﺴﻌﻴﺩ ٥١
- 17. )ﻷﺴﺩ( ﻓﻠﺘﺒﺎﻴﻊ ﺒﻌﺩﻫﺫﺍ ﺃﻟﻑ ﺒﻴﻌﺔ! )ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ( ﺨﻴﺏ ﺍﷲ ﺸﺒﺎﺒﺎ : ﺃﺴﺩ ﻟﻡ ﻴﺭﺍﻋﻭﺍ ﻓﻴﻬﻤﻭ ﺤﻕ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ ﻟﻌﻥ ﺍﷲ ﻜﺒﺎﺭﺍ : ﺴﻌﻴﺩ ﺸﻐﻠﻭﺍ ﺍﻷﻤﺔ ﺒﺎﻟﺯﻴﻑ ﻭﻋﺎﺸﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ )ﻴﻤﺭ ﻭﺤﺸﻲ ﻭﻫﻭ ﺭﺠل ﻋﺠـﻭﺯ ﻤﺘﻬﺎﻟـﻙ ﺃﻨﻬﻜﻪ ﺍﻟﺴﻜﺭ ﻭﺍﻟﻀﻨﻰ ﺍﻟﻁﻭﻴل، ﻴﺘﺨﺒﻁ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ، ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﺨﺎﻁـﺏ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ، ﻭﻟﻜﻨﻬﻡ ﻴﺘﺒﺎﻋﺩﻭﻥ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﺘﻘﺯﺯ ﻭﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﺩﻴﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻅﻬﺭﻩ( ﻭﻗﺘﻠﺕ ﺤﻤﺯﺓ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ : ﻭﺤﺸﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﺤﺸﻲ ﺴﻜﺭﺍﻥ : ﺭﺠل ﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﺴﻴﺭ ﺒﻘﺼﺘﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ : ﺭﺠل ٢ ﺴﻴﻤﻸ ﻟﻴﻠﻨﺎ ﻨﺠﺴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﻴﻭﺍﻥ..! : ﺭﺠل ٣ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻭﻅﻠﻠﺕ ﺃﻨﺒﺵ ﺒﻁﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻋﺜـﺭﺕ ﻭﺤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺒﺩ ﻓﻨﺯﻋﺘﻬﺎ ﻭﻋﺼﺭﺘﻬﺎ ﻟﺘﻠﻭﻜﻬﺎ ﺃﺴﻨﺎﻥ ﻫﻨﺩ ٦١
- 18. ﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﻋﺒﺩﺍﺤﻴﻨﺫﺍﻙ، ﻭﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺁﻤﺎل ﻋﺒﺩ! ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺃﺒﻜﻲ ﻻ ﺃﻗﻭل ﻭﻻ ﻴﻘﻭل ﻭﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻟﻜـﻥ ﻟـﻡ ﻴﺼـﺎﻓﺤﻨﻲ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻨﻲ ﻴﺩﻩ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ ﺒل ﻨﺄﻯ ﻋﻨﻲ ﺒﺠﻨﺒﻪ ﻭﺭﻜﻌﺕ ﻓﻲ ﻋﺎﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻡ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻓﻠـﻡ ﻴﺠﺒﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﺼﺎﻓﺤﻨﻲ ﺍﻟﺭﺴﻭل.. ﺍﺯﻭﺭ ﻋﻨﻲ ﻭﺤﻤﻠﺕ ﻋﺎﺭﻱ ﻭﺍﻨﻁﻠﻘﺕ.. ﻭﺸﺭﺒﺕ ﺨﻤﺭ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻔﻌﺕ.. ﺃﻴﺎ ﻤﻀﻴﺕ ﻓﻤﺎ ﻴﻔﺎﺭﻗﻨﻲ ﺍﻟﺸﺒﺢ ﻫﻭ ﺫﺍﻙ ﺤﻤﺯﺓ ﻴﺼـﺭﻉ ﺍﻷﺒﻁـﺎل ﻤﻨﻁﻠ ﹰـﺎ ﻘ ﻜﺈﻋﺼﺎﺭ ﻤﺨﻴﻑ ﻫﻭ ﺫﺍ ﻴﺼﻭل ﻜﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻭﻗﺩ ﺘﺤﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻴﻜﺒﺭﻭﻥ.. ﺍﷲ ﺃﻜﺒﺭ! ﻭﺠﻴﻭﺵ ﻤﻜﺔ ﺘﻨﺤﺴﺭ ﻭﻤﻠﺌﺕ ﺭﻋﺒﺎ ﻓﺎﺨﺘﻔﻴﺕ ﻭﺭﺍﺀ ﺼﺨﺭﺓ ٧١
- 19. ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀﺍﻟﺭﺍﻗﺼﺎﺕ ﺃﺘﻴﻥ ﻴﻘـﺭﻋﻥ ﺍﻟﺩﻓﻭﻑ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺤﻤﺯﺓ ﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﻴﺼـﻭل ﻜﺎﻟﺭﺌﺒـﺎل ﻴﻔﺘﻙ ﺒﺎﻟﺤﺸﻭﺩ ﻓﻌل ﺍﻷﻓﻌﺎﻴل ﺍﻟﻌﺠﺎﺏ ﺒﻬﻡ ﻓﻔﺭﻭﺍ ﺨﺎﺌﻔﻴﻥ ﻭﺤﻴﻥ ﻫﻨﺩ ﻤﺎ ﻴﺯﺍل ﻴﺴﻴل ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ: ﻓﻠﺘﻘﺫﻑ ﺒﺭﻤﺤﻙ ﻅﻬﺭﻩ.. ﺴﺘﺼﻴﺭ ﺤـﺭﺍ ﺇﻥ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﺴﺘﻨﺎل ﻤﻨﻲ ﻤﺎ ﺍﺸﺘﻬﻴﺘﻪ ﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﻋﺒﺩﺍ ﺤﻴﻨﺌﺫﺍﻙ ﻵل ﻫﻨﺩ ﻋﺒﺩ ﻟﻪ ﺃﺤﻼﻡ ﻋﺒﺩ!! ﻫﻭ ﺫﺍﻙ ﺤﻤﺯﺓ ﻴﺴﺘﺩﻴﺭ ﻤﻁﺎﺭﺩﺍ ﻤﻥ ﻓﺭ ﻤﻨﻪ ﻫﻭ ﺫﺍﻙ ﻤﺸﻐﻭل ﺒﻀﺭﺏ ﺍﻟﻬﺎﺭﺒﻴﻥ، ﻭﻜﻠﻬـﻡ ﻴﻨﺤﺎﺯ ﻋﻨﻪ ﻓﺄﺘﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻪ ﺒﺎﻟﺭﻤﺢ، ﻤﺎ ﺸـﻲﺀ ﻟﻴﻘﻬـﺭﻩ ﺴﻭﻯ ﻏﺩﺭﺍﺕ ﺭﻤﺢ ﻭﺭﺸﻘﺕ ﻅﻬﺭﻩ.. ﻓﺈﺫﺍ ﺒﺤﻤﺯﺓ ﻴﻨﻁﺭﺡ ٨١
- 20. ﻭﺭﺃﻴﺕ ﻫﻨﺩﺍ ﺒﻌﺩﻫﺎﻭﺴﻁ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺘﺼﻴﺢ: ﻋﻭﺩﻭﺍ ﻤﺎﺕ ﺤﻤﺯﺓ ﻭﺘﻘﻭل: ﺤﻤﺯﺓ ﺼﺎﺭ ﺠﻴﻔﺔ ﺭﺃﻴﺘﻬﺎ ﻭﺍﷲ ﺘﺨﻀﺏ ﺭﺍﺤﺘﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺌﻪ ﻭﺘﻘﻭل ﻟﻲ: ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻜﺒﺩ ﻭﻤﻀﺕ ﺘﻐﻨﻲ ﻭﻫﻲ ﺘـﺭﻗﺹ ﻓـﻭﻕ ﺠﺜﺘـﻪ ﺍﻟﺯﻜﻴﺔ ﻴﺎ ﻗﺎﻫﺭ ﺍﻷﺒﻁﺎل ﺇﻨﻙ ﺭﺍﺌﻊ ﻜﺎﻟﻤﻌﺠﺯﺓ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺤﻤﺯﺓ ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﻁﻌﻨﺘﻙ ﻏﺎﺩﺭﺍ ﻁﻌﻥ ﺍﻟﺠﺒﺎﻥ ﻭﺭﻤﻴﺕ ﻋﺯﺘﻙ ﺍﻟﺸﻤﻭﺥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍﻥ ﺃﻫﺩﻴﺕ ﺃﺸﺭﻑ ﻤﺎ ﻴﺠﻭﺩ ﺒﻪ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻨﺴﺎﺀ ﺒﻥ ﺃﻤﻴﺔ ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻤﺎﺫﺍ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻵﻥ ﺒﻌﺩ؟ ﻗل ﺃﻱ ﺘﻜﻔﻴﺭ ﺃﻗﺩﻤﻪ ﻓﺘﻘﺒل ﺘﻭﺒﺔ ﻤﻥ ﻤﻌﺘﺫﺭ؟ ﺃﻓﻼ ﻤﻘﻴل ﻟﻤﻥ ﻋﺜﺭ؟ ﺃﻓﻼ ﻨﺠﺎﺓ ﻟﻤﻥ ﻏﺩﺭ؟ ﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﻋﺒﺩﺍ ﻭﻗﺘﻬﺎ.. ٩١
- 21. ﻋﺒﺩﺍ ﻟﻪ ﺨﻁﺭﺍﺕﻋﺒﺩ ﻋﺒﺩ ﺫﻟﻴل ﻁﺎﻤﻊ ﻋﺒﺜﺕ ﺒﻪ ﻨﺯﻭﺍﺕ ﻫﻨﺩ! ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﺤﻤﺯﺓ ﻗﺩ ﻏﺩﻭﺕ ﻀﺤﻴﺘﻙ ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺠﻨﻴﺕ ﻋﻠﻰ ﺤﻴﺎﺘﻙ ﻤﺎ ﺠﻨﺎﻩ ﻋﻠﻲ ﻤﻭﺘﻙ ﺃﻨﺎ ﺫﺍﻙ ﻤﺜل ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﻤﻨﺫ ﻏﺩﺭﺕ ﺒﻙ ﻋﺩﻡ ﺘﻁﺎﺭﺩﻩ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺫﻨﺏ ﺘﺤﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻌﺼﺎﺓ ﻗﺒﺭ ﺘﺤﺭﻙ ﻋﺭﺽ ﻤﻬﻴﻥ ﻤﻬﻨﺘﻙ ﻨﺩﻡ ﺘﺤﺎﺼﺭﻩ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ ﻋﺎﺭ ﻴﻔﺭ ﺍﻟﻜل ﻤﻨﻪ ﻭﻴﺭﺠﻤﻭﻨﻪ ﺭﺠﺱ ﺘﻨﻭﺀ ﺒﻪ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻗﻠﻕ ﺘﺠﺎﻓﺘﻪ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻗﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺒﺩ )ﻴﻤﺴﻙ ﺒﺄﺴﺩ( ﻟﻡ ﻻ ﻴﻌﺫﺏ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻋﺫﺒﺕ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﺒﻥ ﻫﻨﺩ؟ ﻴﺎ ﻗﺎﺘل ﺤﻤﺯﺓ ﻴﺎ ﻤﻠﻌﻭﻥ : ﺃﺴﺩ ﻟﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﺫﺏ ﻤﺜل ﻤﺎ ﻋﺫﺒﺕ ﻤﻥ ﻭﺍﻟـﻲ ﺍﺒـﻥ : ﻭﺤﺸﻲ ٠٢
- 22. ﻫﻨﺩ؟ ﺍﻏﺭﺏ.. ﺍﻏﺭﺏ ﻴﺎ ﻤﺠﻨﻭﻥ : ﺃﺴﺩ )ﻴﺩﻓﻌﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻨﺼﺭﻑ ﻭﺤﺸﻲ( ﻭﻗﺘﻠﺕ ﺤﻤﺯﺓ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ : ﻭﺤﺸﻲ ﻟﻡ ﻻ ﻴﻌﺫﺏ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻋﺫﺒﺕ ﻤﻥ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﺒﻥ ﻫﻨﺩ؟ )ﻴﺨﺭﺝ ﻭﻴﺩﺨل ﺼﺭﺍﻑ( ﺃﺴﻤﻌﺘﻡ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﻨﺎ؟.. ﺃﺘﻭﻻﻫﺎ ﻴﺯﻴﺩ؟! : ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﺒل ﺘﻭﻻﻫﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ : ﺒﺸﺭ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺼﻠﺢ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﻟﻠﺨﻼﻓﺔ : ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻐﺵ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺼﺭﺍﻓﺔ؟ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﻨﻬﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺘﻘﻭﻯ ﻭﻭﺭﻉ : ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﻭﺃﺭﻯ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﻜﻴﺩ ﺴﻴﺎﺴﻲ ﺤﺼﻴﻑ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻔﻬـﻡ ﻴـﺎ ﺼـﺭﺍﻑ ﻤـﻥ ﻤﻌﻨـﻰ : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﺼﺎﻓﺔ؟ ﺃﻨﺕ ﻏﺸﺎﺵ ﺒﻼ ﺭﻴﺏ ﻭﻟﻜﻨﻙ ﺫﻭ ﻋﻘل ﻨﻅﻴﻑ ﻓﻠﺘﻘل ﻟﻲ ﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺘﻁﻠﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻜﻲ ﻴﺼﻠﺢ ﻋﻨﺩﻙ؟ ﻟﺴﺕ ﻏﺸﺎﺸﺎ ﻜﻤﺎ ﻗﻠـﺕ ﻭﻟﻜﻨـﻲ ﺼـﺭﺍﻑ ﹰ : ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ١٢
- 23. ﺸﺭﻴﻑ ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺃﻥ ﺭﺤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺸﺘﺎﻤﺎ ﻟﺠﻭﺠﺎ ﻻ ﺘﻁﺎﻕ! ﺃﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻓﺴﺩﻙ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻁﻭﻴﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﹰ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻠﺩﻭﻟﺔ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺨﻠﻔﺎﺀ ﺍﻟﺭﺍﺸﺩﻴﻥ! : ﺭﺠل ٤ ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻴﻥ : ﺭﺠل ٥ )ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﻭﺍﻟﺭﻋﺎﻴﺎ ﺍﻟﻁﺎﻤﻌﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺌﻔﻴﻥ : ﺒﺸﺭ ﺇﻨﻪ ﻋﺼﺭ ﻤﺸﻭﺏ ﺒﺎﻟﺤﻨﻴﻥ : ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺤﻨﻴﻥ ﻟﻨﺒﺎﻻﺕ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻴﻥ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ : ﺒﺸﺭ ﻗﺩ ﺼﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺁﺨﺭ : ﺍﻟﺼﺭﺍﻑ ﻭﻟﻜل ﺯﻤﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﻪ ﻭﺭﺠﺎل ﺃﻋﺭﻑ ﺒـﺄﻤﻭﺭﻩ : ﺃﺴﺩ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻗﺭﺓ ﻋﻴﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻴﻌﻴﺵ ﺯﻤﺎﻨﺎ ﻗﺩ ﹰ ﻭﻟﻰ ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺭﺠﺎل ﻜﻌﻠﻲ ﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺩﻭﻟﺘﻨﺎ ﺃﻫﻼ ﹰ ﻭﺤﺴﻴﻥ ﻴﺴﻠﻙ ﻤﺜل ﺃﺒﻴﻪ ﻭﻟﻪ ﻤﺜل ﺼـﻼﺒﺘﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺼﺎﺭ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﺴﻭﻑ ﻴﺴﻴﺭ ﻜﺴﻴﺭﺘﻪ ﻭﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺘﻁﻠﺏ ﺭﺠﻼ ﺁﺨﺭ ﻻ ﻜﻌﻠﻲ ﻭﺤﺴـﻴﻥ ﹰ ﻓﻠﻴﺱ ﻨﺠﺎﺡ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﻜﻡ ﺒﻀﻤﻴﺭﻩ ٢٢
- 24. ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﻘﻀﻲﻋﻥ ﻨﺯﻋﺘﻪ ﺃﻭ ﺘﻘﺩﻴﺭﻩ ﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻔﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﻀﻤﻴﺭ ﺍﻷﻤﺔ ﻤﺎ ﺍﻷﻤﺔ ﻋﻨﺩﻙ؟ ﺍﻷﻤـﺔ ﻟﻴﺴـﺕ ﺃﺼـﺤﺎﺏ : ﺒﺸﺭ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﺍﻷﻤﺔ ﻫﻡ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺃﻴﺤﻜﻤﻨﺎ ﻤﺜل ﺃﺒﻴﻪ ﺒﻤﺭﻗﻌﺘﻪ؟ : ﺃﺴﺩ ﻋﺴﺎﻙ ﺘﻔﻀل ﻤﻥ ﻴﺤﻜﻤﻨﺎ ﺒﻤﻭﺍﻟﻴﻪ ﺃﻭ ﺠﺎﺭﻴﺘﻪ! : ﺴﻌﻴﺩ ﺒل ﻟﻥ ﻴﺼﻠﺢ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ ﺇﻻ ﺭﺠـل ﻤﺜـل : ﺒﺸﺭ ﺤﺴﻴﻥ ﺭﺠل ﻴﻌﺭﻑ ﺤﻕ ﺍﷲ، ﻭﺤﻕ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻋﻠـﻰ : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻋﻤﻴﻕ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺒـﺎﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﺸـﺩﻴﺩ ﺍﻟﺼـﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﻅﺎﻟﻡ ﻻ ﻴﺒﻐﺽ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﻴﺩ ً ﻭﻫﻭ ﻭﻓﻲ ﺒﺎﻟﻌﻬﺩ ﻭﻫﻭ ﺃﻤﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎل ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﺒﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ : ﺃﺴﺩ ٣٢
- 25. ﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻨﺼﺒﻭﺍﻓﻲ ﺍﻟﻬﻴﻜل ﺃﺴﻭﺍﻗﺎ!! ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﻭﻟﺘﻜﻡ.. ﺒل ﺩﻭﻟﺘﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻁﺤﻭﻨﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﻓﻘﻪ ﻤﻨﻜﻡ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ : ﺃﺴﺩ ﺤﺎﺭﺏ ﻗﻭﻡ ﻋﻥ ﺩﻴﻨﻬﻡ ﻓﻲ ﺼﻔﻴﻥ : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺤﺎﺭﺏ ﻗﻭﻡ ﻋﻥ ﺩﻨﻴﺎﻫﻡ : ﺒﺸﺭ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻨﻬﺯﻤﻭﺍ ﺭﻓﻌﻭﺍ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻓﺎﻨﺨﺩﻉ ﺫﻭﻭ ﺒﺼﺭ ﺒﺎﻟﺯﻴﻑ : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺩﻋﻭﺍ ﻟﻠﻬﺩﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﺤﻜﻴﻡ ﻓﻀل ﺤﻜﻴﻡ ﻭﻗﻬﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻘﺩﺴﻲ ﻭﻀﺎﻉ ﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺭ ﻋﻠﻲ ﻭﺘﺨﻠﻰ ﻋﻨﻪ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ ﻓﺎﻋﺘﺯﻟﻭﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﻭﺍ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﺼﺎﺭ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻷﺭﻀﻰ ﺒﺎﻟﺘﺤﻜﻴﻡ : ﺃﺴﺩ ﻓﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺃﺘﻴﺕ... ﻫﺭﺒـﺕ ﺒـﺩﻴﻨﻲ ﷲ ﻭﻟﺫﺕ ﺒﺤﺭﻡ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻭﻷﻨﻙ ﻜﻨﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﻌﻪ : ﺴﻌﻴﺩ ٤٢
- 26. ﻜﺴﺒﺕ ﻫﻨﺎ ﺤﺴﻥﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺤﻴﻥ ﺃﺘﺎﻙ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻏﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ : ﺒﺸﺭ ﺇﻨﻬﺎ ﻤﻌﺫﺭﺓ ﷲ ﻤﻨﻜﻡ.. ﻓﺎﺴﻤﻌﻭﻨﻲ : ﺃﺴﺩ ﻭﺴﺄﻤﻀﻲ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﻋﻨﻜﻡ ﺃﻗﻀﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺩﻋﻭﻨﺎ ﻭﺤﺩﻴﺜﺎ ﻻ ﻴﻔﻴﺩ ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﻟﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺩ.. : ﺭﺠل ١ - ﻻ ﻜﺎﻥ – ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻓﺎﺨﻠﻌﻭﻩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻨﺎ ﺒﻴﻌﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺒﻭﻋﺩ ﺃﻭ ﻭﻋﻴﺩ ﻻ ﺘﻨﻘﻀﻭﺍ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﺎﻫﺩﺘﻡ : ﺃﺴﺩ ﻓﺎﻟﻌﻬﺩ ﻤﺴﺌﻭل.. ﻜﻔﻰ ﻻ ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﻓﻠﻨﺒﺎﻴﻊ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ.. ﻓﻠﻨﺒﺎﻴﻊ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ : ﺒﺸﺭ ﻓﻠﻨﺒﺎﻴﻊ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ.. ﻓﻠﻨﺒﺎﻴﻊ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ : ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻴﺎ ﻗﻭﻡ ﻻ ﻓﻠﺘﺨﺭﺴﻭﺍ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ : ﺃﺴﺩ ﻓﻠﺴﻭﻑ ﻴﺭﻤﻴﻜﻡ ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻌﺴﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺍﻟﺸﺩﺍﺩ ﺇﻨﻲ ﻷﺩﻋﻭﻜﻡ ﺇﻟﻰ ﺤﻘﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻭﺇﺫﻥ ﻟﻤﻥ ﺸﺭﻉ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻟﻠﻨﻬﺎﻴﺔ؟ : ﺒﺸﺭ ٥٢
- 27. ﻜﺘﺏ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻋﻠﻰﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺤﻤﻠﻭﺍ ﻋﺏﺀ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺔ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻭ ﻟﻡ ﺘﻘﺎﺘل ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺠﻴﺵ ﺍﻟﺭﺴﻭل؟ : ﺭﺠل ﻟﻭﻻ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﺇﺫﻥ ﻟﻀﺎﻉ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﺩﺭﺍﺝ ﺍﻟﻀﻼل : ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺄﻨﺎ ﺒﺭﻱﺀ ﻤﻨﻜﻡ.. ﺇﻨﻲ ﻟﻤﺎﺽ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ٍ : ﺃﺴﺩ ﺭﺡ ﺃﻨﺕ ﻭﻟﺘﻤﻸ ﺤﺭﻴﻤﻙ ﺨﺭﺩﺍ : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺍﺤﺭﺱ ﻜﻨﻭﺯﻙ ﺠﻴﺩﺍ ﻭﺍﺤﺭﺱ ﻗﻁﺎﺌﻌﻙ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻠﺘﺄﺨﺫﻭﺍ ﺜﺄﺭ ﻋﻠﻲ : ﺒﺸﺭ ﻭﺒﺎﻴﻌﻭﺍ ﺴﺒﻁ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻰ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ : ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﷲ.. ﺍﷲ.. ﻻ ﺼﺎﺭ ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ : ﺴﻌﻴﺩ ﻻ ﺒﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻻ ﺒﻴﻌﺔ ﺇﻻ ﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻻ ﺘﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺍﻷﻤﺭ : ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻻ ﺒﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﻘﻬﺭ ﻟﻥ ﻴﺤﻜﻤﻨﺎ ﺠﺒﺎﺭ : ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻀﺭﺒﺎ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ ﺍﻟﺒﺘﺎﺭ ٦٢
- 28. ﻋﻠﻰ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ ﺍﷲ.. ﺍﷲ.. ﺍﷲ.. ﺍﷲ.. ﻻ ﺒﻴﻌﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ؟ ﺃﻴﻥ ﺤﺴﻴﻥ؟ : ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺴﻴﻌﻭﺩ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ : ﺒﺸﺭ ﻜﻲ ﻴﻠﻘﻲ ﺒﻌﺽ ﺩﺭﻭﺱ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺴﻴﺭﻭﺍ ﻟﻠﻤﺴﺠﺩ.. ﻟﻠﻤﺴﺠﺩ : ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻻ ﺒﻴﻌﺔ ﺇﻻ ﻟﺤﺴﻴﻥ ٧٢
- 29. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ )ﻗﺎﻋﺔ ﻓﺴﻴﺤﺔﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﻥ ﻋﺘﺒﺔ ﻭﺍﻟـﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ.. ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻴﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩ ﻭﺜﻴﺭ، ﻭﻏﻴﺭ ﺒﻌﻴﺩ ﻤﻨﻪ ﻴﺠﻠﺱ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ.. ﻓﻲ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻘﺎﻋﺔ ﺸﺭﻓﺔ ﻴﻅﻬﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺒﻌـﺩ ﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻭﻗﺒﺭﻩ.. ﺍﻟﻬﺘﺎﻓﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺁﺨـﺭ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻨﺴﻤﻌﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ..( ﻜﻴﻑ..؟ ﻻ.. ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ! : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺃﺃﻨﺎ ﺃﻗﺘﻠﻪ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺒﺎﻴﻊ؟ ﺃﻨﺎ ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺩ ﺨﺎﻑ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻲ ﺨﺎﻑ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺨﻴﺭ ﻟﻲ ﻤﻥ ﻗﺘل ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺸﺎﻭﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻭﺍﻙ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﺘﻐﺭﻱ ﺒﺎﻟﺘﺭﺩﺩ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ ﻭﺒﺎل ﻓﺎﺴﺘﺒﺩ ﺇﻥ ﻀﺭﺒﺎ ﻓﻲ ﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﺴﻭﻑ ﻴﻌﻁﻴﻨﺎ ﻭﻻﺀ ﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ ﻓﺎﺒﻌﺙ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻓﺘﻀﺭﺏ ﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ )ﻀﺠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ( ٨٢
- 30. ﺃﻓﻼ ﺘﺴﻤﻊ ﻫﺫﺍﻜﻠﻪ؟ ﺍﺴﻤﻊ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ : ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺃﻓﻼ ﺘﺴﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ؟ ﺍﺴﻤﻊ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺼﺭﺨﺎﺕ ﺘﻤﻸ ﺍﻟﻠﻴل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﻨﺫﻴﺭ.. ﺇﻨﻪ ﻭﻴل ﻭﻫﻭل ﻭﺜﺒﻭﺭ )ﻴﺩﺨل ﻓﺭﺤﺎ( : ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﻓﺘﻴﺎﻨﻪ ﺯﺍﺭﻨﺎ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ! ﺨﻴﺒﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺩﻙ ﺫﻱ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﺍﻟﻨﺘﻥ! : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ )ﻴﺘﻬﻴﺄ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ( ﺃﺩﺨﻠﻭﺍ ﺴﺒﻁ ﺍﻟﻨﺒﻲ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭﻱ ﺃﻫﻭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻹﺫﻥ؟ : ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺴﻌﺩ ﺭﻀﻭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻔـﺭﺍﺩﻴﺱ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻪ ﻫﻭ ﺘﺸﺭﻴﻑ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﻟﻪ )ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻀﺠﺔ ﻓﺘﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ( ﺃﻏﻠﻅ ﺍﻟﻘﻭل ﻟﻪ ﺇﻥ ﺭﺍﻭﻏﻙ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻙ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻓﺎﻗﺘﻠﻪ ﻭﺇﻻ ﻗﺘﻠﻙ )ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﻅﻬﺭ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺸـﺭﻑ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻭﻤﻊ ﻓﺘﻴﺎﻨﻪ( ٩٢
- 31. ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺒﻜﻲﻭﻴﻘﻭل: : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺎ ﺩﻨﻴﺎ ﻏﺭﻱ ﻏﻴﺭﻱ! )ﺍﻟﺨﺩﻡ ﻭﺍﻟﻐﻠﻤﺎﻥ ﻴﺘﻘـﺩﻤﻭﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺸـﺭﻓﺔ ﺒﻼ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ، ﻤﺘﺴﺎﺒﻘﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ( ﻫﻭ ﺫﺍ.. ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ : ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺨﺩﻡ ﻭﻋﻼﻤﺎﺕ ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ : ﺨﺎﺩﻡ ٢ ﺍﺭﺝ ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ ﺒﻴﻥ ﺃﻋﻁﺎﻑ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺃﻟﻕ ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻜل ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺭﺠﺎﻟﻲ ﻗﺩ ﺘﺤﻭﻟﻥ ﺇﻟﻴﻪ! : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻭﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺩ ﺤﻔﺕ ﺒﻪ ﺘﺭﺘﺠﻰ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻟﺩﻴﻪ )ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺍﻵﻥ ﻴﻁل ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟـﻡ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻜﺜﻴﺭﺍ( ﺇﻥ ﻴﻜﻥ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻴﻪ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻗﻠﺕ : ﺍﺒﻥ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﻓﻼ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻭ ﺴﺒﻴل )ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( ﻻ ﺘﺸﺭﺏ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺭ ً : ﺒﺸﺭ ﻻ ﺘﺸﺭﺏ ﻤﺎﺀ ﺃﻭ ﻋﺴﻼ ﹰ ﻭﺍﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﺃﺨﺎﻙ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ٠٣
- 32. ﻤﺎﺕ ﺒﺴﻡ ﻓﻲﻋﺴﻠﻪ ﻤﺎ ﺭﻴﻲ ﻓﻲ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﺸﺒﻌﻲ ﻓﻲ ﻋﺴل ﺃﻤﻴﺔ ﻻ ﺘﺸﺭﺏ – ﻤﻬﻤﺎ ﺘﻅﻤﺄ – ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺃﻤﻴـﺭ : ﺒﺸﺭ ﺃﻤﻭﻱ ﻻ ﺘﺸﺭﺏ ﻗﻁﺭﺓ ﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺼﺭ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺇﻥ ﻤﺕ ﻫﻨﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻋﻁﺸﺎﻥ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻤﺕ ﺸﻬﻴﺩﺍ ﻤﻥ ﻅﻤﺌﻲ ﻭﺴﺘﺼﺒﺢ ﻤﺴﺌﻭﻻ ﻋﻥ ﻤﻭﺘﻲ ﹰ ﻓﻲ ﻋﻁﺸﻲ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺒﺸﺭ )ﻟﺴﻌﻴﺩ( ﻭﺃﻨﺕ ﻜﺫﻟﻙ ﻴﺎ ﻜﻭﻓﻲ ﻨﺨﺎﻑ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﺫﻯ ﺍﻟﺤﺴﺎﺩ ﻭﻫﻡ ﻜﺜﺭ : ﺴﻌﻴﺩ ﻋﺫﺏ ﺤﺴﺎﺩﻙ ﺒﺎﻹﺤﺴﺎﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺘﺤﻲ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﻁﻭل ﺍﻟﻌﻤﺭ )ﻟﺴﻌﻴﺩ( ﺃﺘﻌﻭﺩ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ..؟ ﻓﺘﻤﻬﻠﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﺃﺼل ﻭﺭﺍﺀﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺠﺭ ِ : ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺄﺸﺭﻑ ﻋﻨﺩ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺃﻨﻲ ﻗﺩ ﺼـﻠﻴﺕ ﻭﺭﺍﺀﻙ ١٣
- 33. ﻓﻼ ﻴﺤﺩﺙ ﺃﺤﺩﺸﻴﺌﺎ ً : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺒﻴﻥ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﻤﺭ )ﻴﺨﺘﻔﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻴﺨﺘﻔﻲ ﻓﺘﻴﺎﻨﻪ( ﺃﺴﻤﻌﺕ.. ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ..؟ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ..! : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﺸﻴﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻻ ﺘﻘﻬﺭ ﻴﺎ ﻓﺘﻴﺎﻥ ﺒﻨﻲ ﻫﺎﺸﻡ : ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻻ ﺘﻘﺘﺤﻤﻭﺍ ﺍﻟﻘﺼـﺭ ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺤﺘـﻰ ﺃﺨـﺭﺝ ﺃﻭ ﺃﺩﻋﻭﻜﻡ ﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﻷﺒﺩﺃﻫﻡ ﺒﻌﺩﺍﺀ ﻤﺎ ﺃﺤﻜﻡ ﻤﺎ ﻁﻠﺏ ﻴﺯﻴﺩ؛ ﺇﻤﺎ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﺭﺃﺴﻪ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺇﻥ ﺭﺍﻍ ﺍﻟﺜﻌﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻤﺎ ﺃﺼـﻌﺏ ﺃﻥ ﺘﻠﺘﻤﺴﻪ ﻟﻴﺱ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺜﻌﻠﺏ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻻ ﺘﺘﺭﻜﻪ ﻴﺨﺭﺝ ﺤﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﻁﻴﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﻁﻠﺏ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ )ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺩﺨل ﻭﻫﻤﺎ ﻴﺨﻔﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎﻟﻪ( ﺃﻫﻼ ﺃﻫﻼ ﺒﺎﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﹰ ﹰ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺴﻼﻡ ﺍﷲ ﻭﺭﺤﻤﺘﻪ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻤﻴﺭ ﻤﺩﻴﻨﺘﻨﺎ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ٢٣
- 34. ﻤﺭﺤﻰ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺃﺃﻨﺕﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل؟ )ﺒﺠﻔﺎﺀ( ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ : ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺃﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﻐﺭﺏ؟ )ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ( ﻤﺯﺝ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺒﺔ ﻴﺒﻬﺞ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻭﺩﺓ ﻟﻠﻘﺭﺍﺒﺔ ﺃﺤﻭﺝ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺠﺎﺀﻨﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﻴﺯﻴﺩ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻤﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻴﺎ ﻭﻟﻴﺩ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻟﻬﺫﺍ ﻋﻤﺭﻙ ﺍﷲ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺩﻋﻴﺘﻨﻲ؟ ﻓﺘﺭﻜﺕ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻁـﺎﺵ ﻟﻠﻤﻌﺎﺭﻑ؟ ﺁﻩ ﻟﻭ ﺃﻤﻬﻠﺘﻨﻲ! )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﺇﻨﻪ ﻴﻨﻌﻰ ﺃﺒﺎﻩ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻤﺎﺕ ﻭﺍﷲ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻔﻴﺎﻥ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﺎﻨﻬﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ.. ﻁﻴﺏ ﺍﷲ ﺜﺭﺍﻩ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻋﻅﻡ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺃﺠﺭﻜﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺇﺫﻥ ﺃﺭﺠﻊ ﻟﻠﻤﺴﺠﺩ ٣٣
- 35. )ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻟﻴﺨﺭﺝ( ﻤﺴﻴﺘﻡﺒﺨﻴﺭ ﻤﺎ ﺘﺤﺩﺜﻨﺎ.. ﺍﻨﺘﻅﺭ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻨﻬﻡ ﻴﻨﺘﻅﺭﻭﻥ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻁﻴﺒﻭﻥ.. ﺇﻥ ﺘﻜﺒﺭﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺩﻭﻨﻨﺎ ﻟﺘﻭﺍﻀﻌﻨﺎ ﻟﻤﻥ ﻫﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻭﻗﻨﺎ ﻗﺩ ﻋﻠﻤﺘﻡ ﺃﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻨﺎﻕ ﻤﻨﺎ ﻟﻴﺯﻴﺩ ﺒﻴﻌﺘﻴﻥ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﻴﻌﺔ ﻨﻌﻘﺩﻫﺎ ﺍﻵﻥ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻭﺍﻷﺨﺭﻯ ﻋﻘﺩﻨﺎﻫﺎ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﺃﺨﺫﺕ ﻓﻲ ﻅل ﺇﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺒﻭﺍﺭﻕ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﻤﺎﺽ )ﻴﺴﺭﻉ( ٍ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻁﺎل ﻭﺍﷲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺎﻟﺤﻴﻥ! : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻜل ﻤﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻘﻴﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻜﻠﻨﺎ.. ﺤﺘﻰ ﻜﺒﺎﺭ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻓﻜﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻗﺩ ﻴﻨﻘﺼﻬﻡ ٤٣
- 36. ﺸﻲﺀ.. ﻴﺫﻟﻭﻥ ﻟﻪﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻡ ﺘﺠﺊ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺤﻜﻡ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻠﻴل ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻗﺎل ﻟﻲ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﻨﻬﺽ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻵﻥ، ﻓﺎﻷﻤﺭ ﺨﻁﻴﺭ )ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﻤﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﻓﻴﻜﻤﺎ؟! ﺃﻨﺎ ﻤﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻤﻨﻜﻤﺎ؟! ﺃﻨﺕ ﻤﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻭﺇﺫﻥ.. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻟﻠﻭﻟﻴﺩ( ﻤﺎ ﻟﻪ ﻴﺄﺘﻴﻙ ﻓﻲ ﻓﺘﻴﺎﻨﻪ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻫﻭ ﻴﺴﺘﻘﻭﻱ ﻋﻠﻴﻙ؟ )ﻫﺎﺩﺌﺎ ﺴﺎﺨﺭﺍ ﻟﻠﻭﻟﻴﺩ، ﻭﻤﺸـﻴﺭﺍ ﺇﻟـﻰ ﺍﺒـﻥ ً : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ( ﻗل ﻟﻬﺫﺍ ﺇﻥ ﻤﺜﻠﻲ ﻗﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻗل ﻟﻬﺫﺍ ﺇﻥ ﻤﺜﻠﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻻ ﻴﺄﺘﻲ ﻟﺨﻭﻑ ﺃﻭ ﻁﻤﻊ! ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﺫﺍ ﺍﺴﺘﻴﻘﻥ ﻤﻥ ﻗﺩﺭﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻤﺘﻨﻊ ٥٣
- 37. ﺇﻥ ﺘﻜﻥ ﺃﻋﻁﻴﺕﻋﻘﺩ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒـﺈﻜﺭﺍﻩ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻓﺒﺎﻴﻊ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺃﻨﺕ ﻤﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﺒﺎﻟﺤﺴﻨﻰ.. ﻓﺒﺎﻴﻊ ﻟﻴﺯﻴﺩ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻁﻲ ﺒﻴﻌﺘﻲ ﺴﺭﺍ؟ ﺃﻤﺜﻠﻲ ﻴﻌﻘـﺩ ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺴﺭﺍ؟ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺴﺩل ﻤﺎ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺴﺘﺭﺍ ﻻ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ.. ﻟﻥ ﻨﻀﻤﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺃﺴﻭﺍﺭﻙ ﺃﻤﺭﺍ ﻻ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒل ﺘﺨﺭﺝ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻓﺘﺩﻋﻭﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﺠﻬﺭﺍ ﻓﺘﻘﻭﻟﻭﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺠﻌﻠﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﺭﺜﺎ ﻭﻨﻘﻭل.. ﹰ ﻓﻠﻴﻜﻥ ﻤﻭﻋﺩﻨﺎ ﻅﻬﺭ ﻏﺩ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺼﻼﺓ.. ﻭﺍﻗﺘﺭﺡ ﺃﻱ ﻤﻜﺎﻥ ﺸﺌﺕ ﻓﻲ ﻗﺼﺭﻙ ﻫﺫﺍ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺭ ﺍﻟﺭﺴﻭل )ﺒﺩﻫﺎﺀ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﻻ ﻴﺩﺨل ﺠﻭﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻤﻨﻙ ﺇﻥ ﻴﻜﻥ ﻫﻤﻙ ﻤﺎ ﻴﺩﺨل ﺠﻭﻓﻙ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩﺭﻙ ﺇﻻ ﻤﺜل ﻤﺎ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻨﻪ ٦٣
- 38. )ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏﻗﺎﺌﻼ ﻟﻠﻭﻟﻴﺩ( ﹰ ﺃﻨﺎ ﻤﺎﺽ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ.. ٍ ﺃﻨﺕ ﻟﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻗﺴﺭﺍ.. : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﺴﺕ ﻀﻴﻔﺎ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﹰ ﺘﺄﺘﻲ ﻭﺘﻤﻀﻲ ﻭﻗﺘﻤﺎ ﺘﺒﻐـﻲ.. ﻭﻟﻜﻨـﻙ ﻭﺍﷲ ﺃﺴﻴﺭ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺠﻠﺱ ﺘﻬﺩﻴﺩ ﻻ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻌﻘل : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻷﻥ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺴﻴﺸﻐﻠﻨﻲ ﺒﺤﺭﺍﺴﺔ ﻨﻔﺴﻲ ﻋـﻥ ﺭﺃﻴﻲ ﻓﻴﻀﻴﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺒﻐﻲ ﻭﺃﺨﺎﻟﻑ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻲ ﺭﺒﻲ ﻭﺃﻀﻴﻊ ﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻷﻤﺔ ﻟﺴﺕ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺍﻷﻤﺔ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﺭﺃﻴﻲ ﻭﻋﻥ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻤﻨﻲ ﻗﺴﺭﺍ؟! ﻀﻌﻑ ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﻭﺍﻟﻤﻁﻠﻭﺏ! ﺇﻥ ﻗﺎﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺭﻫـﺎﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻐﻴـﺎﻥ، ﺃﻭ ﺍﻟﺒﻐﻲ ٧٣
- 39. ﻓﺎﻟﻐﺎﻟﺏ ﻓﻴﻪ ﻤﻐﻠﻭﺏ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺴﻭﻯ ﺭﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﺫﻋﻥ ﻋﺎﻗﺒﻨﺎﻩ ﻓﺴﺘﺤﺭﻡ ﻤﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﻭﺴﺘﺤﺭﻡ ﻤﻤﺎ ﺘﻌﻁﺎﻩ ﻭﻟﻥ ﺘﻠﻘﻲ ﺩﺭﺴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﻤﺎ ﺠﺎﺩ ﺒـﻪ ﺍﷲ ﻤـﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺤﺒﻴﺴﺎ ﻓﻲ ﻋﻘﻭل ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﺭﻤﻨﻲ ﻤﻥ ﻤﻼﻗﺎﺓ ﺠﻤﻭﻉ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻤﻠﻙ ﺃﻥ ﺘﺴﻠﺒﻨﻲ ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻻ ﺃﻥ ﺘﻐﺼﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ ﺃﻡ ﺘﺭﻯ ﺘﻘﻬـﺭ ﺒﺎﻟﺤﺎﺠـﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤـﺎﻥ ﻤـﻥ ﻻ ﻴﺘﺒﻌﻙ؟ ﻓﻬﻭ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﻁﻲ ﻭﻴﻤﻨﻊ! ﺇﻨﻨﻲ ﺼﺎﺤﺏ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎل : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻲ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﺭﺃﻱ ﺒﻌﺩﻩ ٨٣
- 40. ﺃﻓﻼ ﺘﻌﺭﻑ ﺃﻥﺍﻟﻤﺎل ﻤﺎل ﺍﷲ ﻭﺤﺩﻩ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺤﻜﻡ ﻓﻴﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺒﻲ.. ﺃﺒﺴﻁ ﺍﻟﺭﺯﻕ ﻭﺃﻗﺒﺽ؟ ﻟﺴﺕ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻬﻭ ﺍﻟﻜﻔﺭ ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻟﻜل ﻓﻴﻪ ﺤﻕ ﻤﺴﺘﺤﻕ ﺇﻨﻪ ﺩﻴﻥ ﺜﻘﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻨﻕ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﺩل ﻓﻲ ﺘﻭﺯﻴﻊ ﻤﺎل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻬﻡ.. ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﺩل ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﻓﺎﻟﺤﺎﻜﻡ ﺁﺜﻡ ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻀﻁﺭﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺩ ﺃﺒﻴﻙ ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻐﺩﻭ ﻭﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﺴﻭﺍﺀ ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺼﺒﺢ ﺴﺎﺩﺍﺕ ﻗـﺭﻴﺵ ﻤﺜـل ﺭﻋﻴـﺎﻥ ﺍﻟﻐﻨﻡ! ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﻓﻀل ﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺁﺨﺭ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻌﻤل : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺎل ﺃﺒﻭﻙ! : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ٩٣
- 41. ﻭﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺃﻴﻀﺎ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﺫﺍﻙ ﻋﻬﺩ ﻗﺩ ﻤﻀﻰ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﺨﻁﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﻋﻔﺎﻥ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺭﻭﻉ ﻜﺎﻥ ﻤـﻥ ﺃﺼـﻠﺢ ﺃﻫـل ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻜﻨﻜﻤـﻭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺭﻁﺘﻤﻭﻩ ﺃﻨﺘﻡ ﻤﻥ ﺤﻔﺭ ﺍﻟﺤﻔﺭﺓ ﻟﻪ ﻗﺩ ﻅﻠﻤﺘﻡ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺍﻷﻤﺔ ﺤﺘﻰ ﻀﺠﺭﺕ ﻭﻨﻬﺒﺘﻡ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺤﺘﻰ ﻨﻀﺒﺕ ﻭﻜﻨﺯﺘﻡ ﺒﺎﺴﻤﻪ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﺤﺘـﻰ ﺜـﺎﺭﺕ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺎﺨﺘﺒﺄﺘﻡ ﺇﻨﻤﺎ ﺜﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻜﺜﺭﺓ ﻤـﺎ ﻋـﺎﻨﻭﻩ ﻤﻨﻜﻡ.. ﺁﻩ ﻟﻭ ﺃﺴﻠﻤﻜﻡ ﻟﻠﺜﺎﺌﺭﻴﻥ!! ﻗﺩ ﺤﻤﺎﻜﻡ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﻟﻜﻨﻜﻡ ﺃﺴﻠﻤﺘﻤﻭﻩ.. ﺃﻴﻜﻡ ﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ؟ ﺃﻴﻜﻡ؟؟ )ﻻﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ( ﺃﻨﺕ ﻫل ﺩﺍﻓﻌﺕ ﻋﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﺤﻨﺘﻪ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ..؟! ٠٤
- 42. ﻓﺄﻨﺎ ﺩﺍﻓﻌﺕ ﻋﻨﻪ..ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﺩﺍﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺁﻩ ﻜﻡ ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﺤﺴﻥ..! ﻭﺒﻤﺎﺫﺍ ﻜﻭﻓﺊ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ؟ ﺒﺴـﻡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻌﺴل! ﻭﺘﻀﺎﺤﻜﺘﻡ ﻭﻗﻠﺘﻡ ﺇﻥ ﷲ ﺠﻨﻭﺩﺍ ﻤﻥ ﻋﺴل! ﻭﺭﻓﻀﺘﻡ ﺩﻓﻨﻪ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺠﺩﻩ.. ﺁﻩ ﻤﻨﻜﻡ ﺃﻨﺘﻡ ﻴﺎ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﺘﻡ ﺸﻴﺨﻜﻡ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻴﻘﺘل ﻭﺍﺘﺠﺭﺘﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻭﺕ.. ﻓﻴﺎ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﻤﺎﺘﻪ ﻗﺩ ﻜﺴﺒﺘﻡ ﻤﻥ ﻭﻓﺎﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﻨﺘﻡ ﻜﺴﺒﺘﻡ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻜﺫﺒﺕ.. ﻜﺫﺒﺕ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻜﺫﺏ.. ﻴﺎ ﻜﺫﺍﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺫﺍﺏ.. ﺃﻨﺎ.. ﺃﻡ.. ﺃﻨﺕ! : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﺘﻜﺫﺒﻨﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﺃﻓﻀل ﻤﻨﻙ ﻭﻤﻥ ﻭﺍﻟﺩﻙ.. ﺃﻨﺎ.. )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺩﺱ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺝ ﺃﺨﻲ ﺍﻟﺴﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺃﻏﺭﺍﻫﺎ ﺒﺴﻤﻪ! ١٤
- 43. ﺃﻭ ﻟﻡ ﺘﺤﻤلﻟﻬﺎ ﻤﺎل ﺍﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﻭﺍﻟﻭﻋﻭﺩ؟ ﺃﻭ ﻟﻡ ﺘﺤﻤل ﻟﻬﺎ ﻭﻋﺩ ﺍﺒﻥ ﻫﻨﺩ: ﺃﻨﻬﺎ ﺇﻥ ﻫﻲ ﺴﻤﺕ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺘﺼـﺒﺢ ﺯﻭ ـﺎ ﺠ ﻟﻴﺯﻴﺩ؟ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻟـﻡ ﻴﺠـﺭﺅ ﻋﻠـﻰ ﺘﺯﻭﻴﺠﻬﺎ ﻤﻨﻪ ﻓﻘﺩ ﺨﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻨﻪ ﻓﻐﺩﺕ ﻻ ﻴﻘﺭﺏ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻠﻬﻡ ﻴﺨﺸﻰ ﻤﺼﻴﺭﺍ ﻜﺎﻟﺤﺴﻥ ﺁﻩ ﻴﺎ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﻟﻭﻻ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺁﺨﺫ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻅﻥ! )ﺼﺎﺭﺨﺎ( ﺃﺘﻬﺩﺩ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻠﻙ؟ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺃﺘﻬﺩﺩﻨﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻠﻲ؟ ﺃﻋﺭﻑ ﻗﺩﺭﻙ ﻴﺎ ﻜﺫﺍﺏ.. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻗﺩﺭﻱ..؟ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻤﺎ ﻗﺩﺭﻱ ﻋﻨﺩﻙ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺠﻭﻓﻲ )ﺒﺎﺴﻤﺎ( ﺍﻵﻥ ﺼﺩﻗﺕ.. ﺼﺩﻗﺕ.. ﺼﺩﻗﺕ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺘﻬﺯﺃ ﺒﻲ.. ﺒل ﺃﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﺍﻟﻬﺎﺯﺉ ﺒﻙ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺴﺘﻌﻠﻡ ﻗﺩﺭﻱ ﻤﻥ ﺴﻴﻔﻲ.. )ﻴﺸﻬﺭ ﺴﻴﻔﻪ( ﺍﻏﻤﺩ ﺴﻴﻔﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٢٤
- 44. ﻓﻠﻴﺴﺕ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡﻤﺼﺎﺌﺩ! ﻟﻴﺴﺕ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺸﺭﻜﺎ ﹰ ً ﺃﻡ ﻗﺩ ﺼﺎﺭﺕ ﻭﻜﺭ ﻤﻜﺎﺌﺩ ﻤﻬﻼ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻀﻴﻑ ﻟﻪ ﺤﺭﻤﺔ ﹰ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻭﻟﻘﺭﺓ ﻋﻴﻥ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤﺴـﻠﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺘﺭﻤﻪ ﻻ ﺤﺭﻤﺔ ﻟﻪ. )ﻤﺎ ﺯﺍل ﺴﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﻴﺩﻩ( : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ )ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﻨﺎﻅﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﺒﺭ ﺠﺩﻩ( : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻴﺭ ﺃﻫﺎﻥ ﺍﷲ ﻴﻔﺘﺨﺭ ﺃﻤﺎﻤﻙ ﺒﺎﻟﺸﻬﻭﺍﺕ ﻭﻻ ﻴﺭﺩﻯ! ﺍﻟﺸﺭﻴﺭ ﺃﻫﺎﻥ ﺠﻼﻟﻙ ﻭﺍﺴﺘﺸﺭﻯ ﻓﻤﻪ ﻤﻤﻠﻭﺀ ﺒﺎﻟﻠﻌﻨﺎﺕ ﻭﺍﻷﻜﺫﻭﺒﺔ ﻴﺎ ﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻴﻌﺸﺵ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﺨﺭﺒﺔ )ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ ﺒﺭﻗﺔ( ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺭﺠﻭ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﺃﻥ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻴﻅل ﻟﺩﻴﻙ ﻤﺎﻟﻙ ﺒل ﻴﺯﺍﺩ ﻟﻙ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ.. ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺘﺤﺭﺹ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ ٣٤
- 45. ﻭﺍﺠﺘﻨﺎﺏ ﻟﻅﻰ ﺍﻟﻔﺘﻥ ﺇﻥﻜﻨﺕ ﺘﺤﺭﺹ ﻴﺎ ﺤﺴـﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻵﻤﻨﺔ.. )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻤﺎﻟﻲ ﻭﻟﻠﺤﺭﺹ ﺍﻟﻠﻌﻴﻥ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻴﻨﻘﺹ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻟﻜﻥ ﻻ ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﻅﻪ ﻜﺎﻟﺨﻭﻑ ﻴﻬﺩﺭ ﻋﺯﺓ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻷﺒﻲ ﻭﻻ ﻴﻀﻴﻑ ﻟﻌﻤﺭﻩ ﺍﻟﻤﻘﺩﻭﺭ ﻟﺤﻅﺔ! ﺇﻥ ﻟﻠﻤﺅﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻨﺼﻴﺒﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻴﺤﻔﻅﻪ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ.. ﻓﻭﺍ ﻗﻠﺔ ﺯﺍﺩﻱ! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺁﻩ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻔﺭ! ﺁﻩ ﻤﻥ ﻁﻭل ﻁﺭﻴﻘﻲ ﻭﻋﻅﻴﻡ ﺍﻟﻤﻭﺭﺩ! ﺇﻨﻤﺎ ﻋﻴﺸﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴﺴﻴﺭ! ﻜل ﺃﺨﻁﺎﺭﻙ ﻴﺎ ﺩﻨﻴﺎ ﺤﻘﻴﺭ ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺩﻨﻴﺎ ﺇﻟﻴﻙ ﺍﻵﻥ ﻋﻨﻲ! ﺃﻨﺕ ﻭﺍﷲ ﺸﻌﺎﻉ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻗﺩ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻥ ﺴﻨﺎ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ ﻓﺎﻋﺘﻜﻑ ﺃﻨﺕ ﻟﺘﺩﺭﻴﺱ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ٤٤
- 46. ﻭﻫﻡ ﺍﻵﺨﺭﺓ..! ﻭﺩﻉ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻷﻫل ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺩﻉ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻟﻨﺎ ﻟﻴﺱ ﻤﻠﻜﺎ ﺒل ﺇﻤﺎﻤﺔ.. ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻁﻠﺏ ﺇﻻ ﻜﻠﻤﺔ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻓﻠﺘﻘل: "ﺒﺎﻴﻌﺕ"، ﻭﺍﺫﻫـﺏ ﺒﺴـﻼﻡ ﻟﺠﻤـﻭﻉ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓﻠﺘﻘﻠﻬﺎ ﻭﺍﻨﺼﺭﻑ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ ﺤﻘ ﹰـﺎ ﻨ ﻟﻠﺩﻤﺎﺀ ﻓﻠﺘﻘﻠﻬﺎ.. ﺁﻩ ﻤﺎ ﺃﻴﺴﺭﻫﺎ.. ﺇﻥ ﻫﻲ ﺇﻻ ﻜﻠﻤﺔ )ﻤﻨﺘﻔﻀﺎ( ﻜﺒﺭﺕ ﻜﻠﻤﺔ! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻫل ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﺇﻻ ﻜﻠﻤﺔ؟ ﻤﺎ ﺩﻴﻥ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺴﻭﻯ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺎ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﺴﻭﻯ ﻜﻠﻤﺔ ﻤﺎ ﺸﺭﻑ ﺍﷲ ﺴﻭﻯ ﻜﻠﻤﺔ )ﺒﻐﻠﻅﺔ( ﻓﻘل ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺫﻫﺏ ﻋﻨﺎ : ﺍﺒﻥ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺔ ٥٤
- 47. ﺩﺨﻭل ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰﻜﻠﻤﺔ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻟﻭ ﺘﻌﺭﻑ ﺤﺭﻤﺔ ﺯﺍﺩ ﻤﺫﺨﻭﺭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻨﻭﺭ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﺒﻭﺭ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﻼﻉ ﺸﺎﻤﺨﺔ ﻴﻌﺘﺼـﻡ ﺒﻬـﺎ ﺍﻟﻨﺒل ﺍﻟﺒﺸﺭﻱ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻓﺭﻗﺎﻥ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻨﺒﻲ ﻭﺒﻐﻲ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺔ ﺘﻨﻜﺸﻑ ﺍﻟﻐﻤﺔ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻨﻭﺭ ﻭﺩﻟﻴل ﺘﺘﺒﻌﻪ ﺍﻷﻤﺔ ﻋﻴﺴﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﻭﻯ ﻜﻠﻤﺔ ﺃﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﺎﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﻭﻋﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﺼﻴﺎﺩﻴﻥ ﻓﺴﺎﺭﻭﺍ ﻴﻬﺩﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ! ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺯﻟﺯﻟﺕ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺤﺼﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺇﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ٦٤
- 48. ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻫﻭﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺭﺠل ﻫﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﺸﺭﻑ ﺍﷲ ﻫﻭ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻭﺇﺫﻥ؟! : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻻ ﺭﺩ ﻟﻲ ﻟﻤﻥ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻤﻌﻨـﻰ ﺸـﺭﻑ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻜﻠﻤﺔ ﻗﺩ ﺒﺎﻴﻊ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺯﻴﺩﺍ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺇﻻ ﺃﻨﺕ.. ﻓﺒﺎﻴﻌﻪ ﻭﻟﻭ ﻭﻀﻌﻭﺍ ﺒﻴﺩﻱ ﺍﻟﺸﻤﺱ..! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻠﺘﻘﺘﻠﻪ.. ﺍﻗﺘﻠﻪ ﺒﻘﻭل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ.. : ﺍﺒﻥ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺍﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺁﻴﺔ.. ﺍﻗﺘﻠﻪ ﺒﻘﻭل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻓﻴﻤﻥ ﺨﺭﺝ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺠﻤﺎﻉ ﺃﺘﻘﺘﻠﻨﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺯﺭﻗﺎﺀ ﺒﻘﻭﻟﺔ ﺠـﺩﻱ ﻓـﻴﻤﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻨﺎﻓﻕ؟ ﺃﺘﺯﻴﻑ ﻓـﻲ ﻜﻠﻤـﺎﺕ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ ﺃﻤـﺎﻤﻲ ﻴﺎ ﺃﺤﻤﻕ؟ ﺃﺘﻘﺘﻠﻨﻲ ﻴﺎ ﺸﺭ ﺍﻟﺨﻠﻕ؟ ٧٤
- 49. ﺃﺘﺅﻭل ﻓﻲ ﻜﻠﻤﺎﺕﺍﷲ ﻟﺘﺠﻌﻠﻬﺎ ﺴﻭﻁ ﻋﺫﺍﺏ ﺘﺸﺭﻋﻪ ﻓﻭﻕ ﺍﻤﺭﺉ ﺼﺩﻕ؟ ﺍﺴﻤﻊ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﺴﻤﻊ – ﻋﺩﺍﻙ ﺍﻟﺫﻡ - : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻗﻭﻟﺔ ﻨﺎﺼﺢ ﻟﻙ ﻟﻥ ﻴﻀﻠﻙ ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺃﺤﺏ ﻟﻭ ﺃﻥ ﻟﻲ ﻤﻠﻙ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻠﻙ )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﻨﻌﻡ ﺍﻷﻤﻴﺭ! : ﺍﺒﻥ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺍﺴﺨﺭ ﺒﻐﻴﺭﻱ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻲ! : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻟﻜﻥ ﻤﺜﻠﻙ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺨﻼﺌﻕ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻭﺭﻉ! ﺒل ﻓﻠﺘﺴﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﺭﻱ ﻭﺍﻟﺠﺒﺎل ﺘﺴﻭﺡ ﻓﻲ ﺜﻭﺏ ﻤﺭﻗﻊ )ﺒﺭﻗﺔ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺃﻨﺎ ﻨﺎﺼﺢ ﻟﻙ ﻫل ﺃﻗﻭل ﻓﺘﻨﺘﺼﺢ..؟ ﺒﺎﻴﻊ ﻴﺯﻴﺩﺍ ﻭﺍﺴﺘﺭﺡ! ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻌﺩل ﺍﻟﺸﺭﻴﺩ ﺃﻴﺴﺘﺭﺤﻥ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻥ )ﻤﻨﺘﻔﻀﺎ( ﻻ ﻟﻥ ﺃﺠﺎﻤل ﻓﻲ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻟﻥ ﺃﻫﺎﺩﻥ ﺃﻭ ﺃﺼﺎﻨﻊ ٨٤
- 50. )ﻴﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﻀﻴﻕ(ﺃﻻ ﺘﺒﺎﻴﻊ؟! : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻓﺠﻤﻴﻊ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﺔ ﺒﺎﻴﻌﻭﻩ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻻ ﺜﻼﺜﺎ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﻭﺴل ﺠﻭﺍﺴﻴﺱ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﺍﺒﻥ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺴﻴﺒﺎﻴﻌﻭﻥ ﺒﺭﻏﻤﻬﻡ : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻭﺇﺫﻥ ﻓﻤﺎ ﻓﻘﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺒﺎﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻜل ﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺎﻴﻊ؟ )ﻤﻨﻔﺠﺭﺍ( ﻷﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺘﻘﻲ ﻨﻘﻲ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻭﺴﺒﻁ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻭﺸﻬﺭﺘﻪ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻘﻭل ﺴﻭﻯ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﻋﻭﺍﻗﺏ! ﻋﻼﻡ ﻴﻘﻭﻡ ﺇﺫﻥ ﻤﻠﻜﻨﺎ..؟ ﻋﻼﻡ ﻨﺸﻴﺩ ﺃﺭﻜﺎﻨﻨﺎ..؟ ﺃﻨﺒﻨﻴﻪ ﻓﻭﻕ ﺫﻴﻭل ﺍﻟﻜﻼﺏ..؟ ﺃﻨﺒﻨﻴﻪ ﻓﻭﻕ ﺫﻟﻴﻠﻲ ﺍﻟﺭﻗﺎﺏ..؟ ﺃﻨﺒﻨﻴﻪ ﻓﻭﻕ ﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺏ..؟ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺌﻌﻲ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﺫﻱ ﻴﻨﺎﻟﻭﻥ ﻤﻥ ﺫﻫـﺏ ٩٤
- 51. ﺃﻭ ﻤﻨﺎﺼﺏ..؟! )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻭﻗﺩ ﻴﺨﺴﺭﻭﻥ ﻟﻜﻡ ﻜﻴﻠﻬﻡ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻜﺘﺠﺎﺭ ﻤﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ! ﻓﻭﻴل ﻟﻬﻡ.. ﺇﻨﻬﻡ ﺒﺎﻴﻌﻭﺍ.. ﻓﺒـﺎﻋﻭﺍ ﺍﻹﻤﺎﻤـﺔ ﺒﺎﻟﻘﻴﺼﺭﻴﺔ )ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﻭﻫﻡ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻅﻔﺭﻭﺍ ﺒﺎﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﺼﺎﺭﻭﺍ ﺍﻷﻋﺯﻴﻥ ﻭﺍﻷﺤﻜﻡ ﻭﻗﺩ ﻴﺒﺴﻁ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻟﻠﺠﺎﻫﻠﻴﻥ.. ﻭﻴﻘﺒﺽ ﻋﻨﺎ ﻓﻼ ﻨﻌﻠﻡ ﺘﺨﻴﺭ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﺜﻨﺘﻴﻥ: : ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﺘﺒﺎﻴﻊ ﺒﻌﺜﻨﺎ ﺒﺭﺃﺴﻙ )ﻤﺴﺘﻨﻜﺭﺍ( ﺃﺃﺭﻀﻲ ﻴﺯﻴﺩﺍ ﺒﺭﺃﺱ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ!! : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ )ﺼﺎﺌﺤﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ( ﻴﺎ ﻓﺘﻴﺎﻨﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺎ ﻓﺘﻴﺎﻥ ﺒﻨﻲ ﻫﺎﺸﻡ.. )ﻴﺘﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﺸﺎﻫﺭﻱ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ( ﺍﻟﻭﻴل.. ﺍﻟﻭﻴل ﺍﷲ.. ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ.. ﺇﻨﻜﻡ ﺘﺸﻬﺭﻭﻥ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ٠٥
- 52. ﻗﺩ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﺼﻭﺍﺘﻜﻡﻓﺴﻤﻌﻨﺎ ﻤﻨﻜﻡ ﻤﺎ ﺭﺍﻋﻨﺎ : ﺒﺸﺭ )ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻴﺨﺘﻔﻲ( ﻗﻁﻊ ﺍﷲ ﻟﺴﺎﻨﺎ ﺫﻜﺭ ﺍﻟﻘﺘل ﻫﻨﺎ ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﻨﺤﻥ ﻓﺘﻴﺎﻨﻙ ﻴﺎ ﺴﺒﻁ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻓﻠﺘﻘﺫﻑ ﺒﻨﺎ : ﺒﺸﺭ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻲ ﺍﻵﻥ ﺒﻜﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﻭﺴﻁﻬﻡ( ﻋﺠﺒﺎ ﻓﻜﻴﻑ ﺇﺫﻥ ﺃﺠﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﻴﺯﻴﺩ : ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ )ﺨﺎﺌﻔﺎ( ﻤﺎﺫﺍ ﺒﺭﺒﻙ ﺴﻭﻑ ﺘﻔﻌل ﺒﺎﻟﻭﻟﻴﺩ؟ ﹰ ﺍﷲ ﻴﻔﻌل ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ.. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﺨﺭﺝ ﻭﻭﺭﺍﺀﻩ ﻓﺘﻴﺎﻨﻪ( ١٥
- 53. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ )ﺸﺎﺭﻉ ﻀﻴﻕ ﻤﻅﻠﻡ.. ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﻴﺤﻤل ﺠﻭﺍﻻﺕ ﻴﻀﻊ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ، ﻭﻴﺠﻠﺱ ﻟﻴﺴـﺘﺭﻴﺢ.. ﺒﺸـﺭ ﻭﺴﻌﻴﺩ ﻴﺩﺨﻼﻥ ﻜﺄﻨﻬﻤﺎ ﻴﺒﺤﺜﺎﻥ ﻋﻨﻪ( ﺃﻫﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﺘﻤﺭ ﻜﺩﺃﺒﻙ ﻗﺒل ﺍﻟﻔﺠﺭ؟! : ﺒﺸﺭ ﺘﻌﻁﻲ ﺍﻟﻤﺴﻜﻴﻥ ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺄل : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺘﺒﻴﺢ ﻁﻌﺎﻤﻙ ﻟﻸﺭﺍﻤل ﻭﺘﻐﻴﺙ ﺍﻟﻌﺎﺌل ﻭﺍﻟﻤﻌﺘﺭ؟ ﻭﺘﻤﻨﺢ ﺭﺯﻗﻙ ﻟﻸﻴﺘﺎﻡ : ﺒﺸﺭ ﻭﺘﻜﺜﺭ ﺼﻠﺔ ﺫﻭﻱ ﺍﻷﺭﺤﺎﻡ.. ﻭﻜﻴﻑ ﻋﺭﻓﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻻ ﻴﺨﻔﻴﻪ ﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﻠﻴل : ﺴﻌﻴﺩ ﺴﺭﻱ ﻗﺩ ﺴﺎﻗﻜﻤﺎ ﺍﷲ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻼ ﺘﺸﻴﺎ ﺒﺎﻟﺴﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻏﻴﺭﻙ ﻴﻔﺨﺭ ﺒﺎﻟﺼﺩﻗﺎﺕ ﻟﻴﻜﺴﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺤﻤـﺩ : ﺒﺸﺭ ﺍﻟﻐﻴﺭ ﻭﺒﺫﺍﻙ ﻴﻀﻴﻊ ﺤﺴﻥ ﺍﻷﺠﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺼﺩﻗﺔ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻔﻀﺢ ﺴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺘـﺎﺠﻴﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ٢٥
- 54. )ﻴﻨﻬﺽ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺤﺎﻤﻼﻤﺎ ﺘﺒﻘﻰ ﻭﻴﻁـﻭﻑ ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺤﻤل( ﺃﺃﺤﻤل ﻋﻨﻙ..؟ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﻴﺤﻤل ﻋﻨﻲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺤﺸﺭ..؟! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺤﻤﻠﻙ ﻗﺩ ﺃﻨﻘﺽ ﻅﻬﺭﻙ : ﺒﺸﺭ ﻭﻟﺫﺍ ﺃﺘﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﻲ ﻟﻴﺸﺭﺡ ﺭﺒـﻲ ﻟـﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺼﺩﺭﻱ ﻭﻟﻴﺭﻓﻊ ﺭﺒﻲ ﻤﻥ ﻭﺯﺭﻱ.. ﻋﺴﺎﻩ ﻴﻴﺴﺭ ﻟﻲ ﺃﻤﺭﻱ ﻫﺫﺍ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺭﺠﻭ ﻤﻨﻙ ﺍﻟﻨـﺎﺱ.. ﺍﻋﻤـل : ﺴﻌﻴﺩ ﻟﻐﺩﻙ ﻤﺎ ﻓﺎﺽ ﻋﻠﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻴﻭﻤﻙ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻫﻭ ﺤﻕ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺠﻴﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻜﻨﻙ ﻤﺤﺘﺎﺝ ﺃﻴﻀﺎ : ﺒﺸﺭ ﺇﺫ ﻗﺩ ﻤﻨﻌﻭﺍ ﻋﻨﻙ ﻋﻁﺎﺀﻙ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﻻ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﻠﻘﻲ ﺁﺨﺭ ﺃﺤﻤﺎﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﺒﻭﺍﺏ( ﻓﻸﺘﺨﻔﻑ ﻤﻥ ﺤﻤﻠﻲ ﺘﺨﻑ ﺫﻨﻭﺒﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻴﺯﺍﻥ ٣٥
- 55. ﺫﻨﻭﺒﻙ ﺃﻨﺕ..؟ ﺫﻨﻭﺒﻙﻴﺎ ﻭﻟﺩ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ..؟ : ﺴﻌﻴﺩ ﺫﻨﻭﺒﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ.؟! ﻓﻭﻴﺢ ﺴﻭﺍﻙ ﻭﻭﻴل ﺃﻤﻲ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺴﻠﻤﺕ ﺃﻤﻙ ﻭﺴﻠﻤﺕ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺃﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﻓﻼ ﻴﺴﺘﺸﻔﻊ ﺒﺫﻭﻴﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﺃﻭ ﺃﺨﺭ ﻴﺎ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ : ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻴﺎ ﻟﻺﻤﺎﻡ ﺍﺒﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺃﺴﻤﻌﺕ.! ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺭﻴﺦ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺸﻕ ﺠﻭﻑ ﺍﻟﻠﻴل ﻓﻲ ﻓﺯﻉ ﻤﻌﺫﺏ؟! )ﺼﺎﺌﺤﺎ( ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻫﻨﺎ ﻴﺎ ﻤﻥ ﺩﻋﻭﺕ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﻴﺎ ﻤﺠﻴﺭﻱ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ! : ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﺍﻵﻥ ﺃﻴﻥ؟ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻴﺼﻴﺢ ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﺠﻰ ﺍﻟﺴـﺎﺠﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻗﺘﺭﺏ ﻟﺒﻴﻙ ﻴﺎ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻐﻴﺙ.. ﺍﻫﺩﺃ.. ﻓﻬﺎﺃﻨﺫﺍ ﺃﺨﻑ ﻟﻨﺠﺩﺘﻙ. )ﺒﺸـﺭ ﻭﺴـﻌﻴﺩ ﻭﻴـﺩﺍﻫﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﻤﻘـﺒﺽ ﺴﻴﻔﻴﻬﻤﺎ( ٤٥
- 56. )ﻴﺩﺨل ﺭﺠل ﺃﻋﺭﺍﺒﻲﻓﻴﺨﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ( ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻭﻉ ﺃﻤﻥ ﺴﺭﺒﻙ؟ )ﺜﻡ ﻴﺩﺨل ﺭﺠﻼﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺯﺭﻴﺔ ﺸـﺎﺤﺒﻴﻥ ﻤﺄﺨﻭﺫﻴﻥ ﻜل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﺃﺸﻌﺙ ﺃﻏﺒﺭ( )ﻟﻠﺭﺠﺎل ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ( ﻋﺠﺒﺎ ﻤﻥ ﺃﻨـﺘﻡ..؟ ﻤـﺎﺫﺍ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺩﻫﺎﻜﻡ..؟ ﻨﺤﻥ ﻋﺸﺎﻕ ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻨﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﺨﻴﺒﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺘﺼﺭﺨﻭﻥ..؟ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺇﻨﻜﻡ ﺤﻘﺎ ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﻋﻅﺎﻡ. ﹰ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻋﺒﻭﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﺒﺎﻟﺼﻴﺤﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻨﻴﺎﻡ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻨﺎﻤﺕ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ..؟! : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﺃﻨﺘﻡ ﻗﺩ ﺼﺤﺘﻡ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻟﺴﺕ ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺸﻘﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﹰ ﻤﻨﻜﻡ ﻓﻴﺠﻥ ﻗﺩ ﺒﺤﺜﻨﺎ ﻋﻨﻙ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﺠﺩﻭﻯ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻗﻴل ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﻓﺫﻫﺒﻨﺎ ﻓﻭﺠﺩﻨﺎﻙ ﺘﺭﻜﺘﻪ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﻗﻴل ﻗﺩ ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﺭﺤﻨﺎ ﻨﻨﺸﺩﻙ ٥٥
- 57. )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲﻋﻠﻴﻜﻡ ﻤﻥ ﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﻏﻼﻅ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺘﺩﻗﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﻭﻗﺕ ﻜﻬﺫﺍ..؟ ﻜﻴﻑ ﺒﺎﷲ ﺇﺫﻥ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﻋﺭﺍﺏ – ﻻ ﺃﻡ ﻟﻜﻡ– : ﺒﺸﺭ ﻜﻴﻑ ﻤﺎ ﺯﻟﺘﻡ ﺠﻔﺎﺓ ﺍﻟﺫﻭﻕ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ﻗﺩ ﺃﺩﺒﻜﻡ؟ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﻨﺎﻩ ﻟﻜﻲ ﺘﺸﺘﻤﻨﺎ ﻴﺎ ﺤﻀﺭﻱ! : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻓﻠﻨﺼل ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻴﺎ ﻗﻭﻡ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺠﺭ... : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﺼﻠﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺴﻌﺩﻯ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻟﻡ ﺘﺤﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺼﻼﺓ )ﻴﻀﺤﻙ(. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻨﻲ ﻓﺠﺭ ﺃﻤﺱ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﺃﻨﺕ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻋﺘﻴﻕ ﻭﻋﺭﻴﻕ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻨﺕ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺒﻤﻥ..؟! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺒﺴﻌﺩﻯ ﺒﻨﺕ ﻗﻴﺱ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﺃﻨﺎ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺒﻠﺒﻨﻰ ﺒﻨﺕ ﺃﻭﺱ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ )ﻟﻸﻋﺭﺍﺒﻲ( ﺃﻨﺕ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺒﻤﻥ..؟ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻋﻘل ﻤﻨﻙ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻗﺩ ﺘﻼﻗﻴﻨﺎ ﺒﺄﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻔﻼﺓ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﻓﺘﺸﺎﻜﻴﻨﺎ ﻨﻬﺎﺭﻴﻥ ﻭﻟﻴﻠﺔ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﻜﻡ ﺒﻜﻴﻨﺎ.. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻔﻌﻨﺎ! : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ٦٥
- 58. ﺃﺘﺭﻯ ﺘﺴﻔﺭ ﻋﻨﻲﻋﻨﺩ ﺴﻌﺩﻯ؟ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﻋﻨﺩ ﻟﺒﻨﻰ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ )ﺒﻐﻀﺏ ﻭﻫﻭ ﻴﺩﻕ ﺍﻷﺭﺽ( ﻗﻠﺕ ﺴﻌﺩﻯ! : ﻋﺎﺸﻕ ١ )ﺒﻐﻀﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻜﻁﻔل ﻭﻫـﻭ ﻴـﺩﻕ ﺍﻷﺭﺽ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﺃﻴﻀﺎ( ﻗﻠﺕ ﻟﺒﻨﻰ! ﺍﻫﺩﺃ ﺤﺘﻰ ﺃﺭﻯ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ.. ﻤﻡ ﺘﺸﺘﻜﻲ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺒﻤﻥ..؟ ﺃﻨﺎ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺒﺩﻴﻥ! : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺍﺴﻡ ﻤﻥ ﺘﻬﻭﺍﻩ ﺩﻴﻥ؟ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻓﻬﻡ ﻋﺸﺎﻕ ﺍﻟﺩﻴﻭﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻻ ﺃﻨﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻥ ﻫﻤﻲ ﺒﺩﻴﻨﻲ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺃﻱ ﻫﻡ ﻻ ﻴﻬﻭﻥ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻗﺩ ﺭﻜﺒﺕ ﺍﻟﺒﻴﺩ ﻴﺎ ﺴﺒﻁ ﺍﻟﺭﺴﻭل : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻗﺎﺼﺩﺍ ﺒﺎﺒﻙ ﻜﻲ ﺘﻘﻀﻲ ﻟﻲ ﺩﻴﻨﻲ ﺍﻟﺜﻘﻴل )ﻫﻤﺴﺎ ﻟﻸﻋﺭﺍﺒﻲ( ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻟﻡ ﻴﻌـﺩ : ﺒﺸﺭ ﻟﺩﻴﻪ.. )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﺒﺸﺭ ﻻ ﺘﻌﺠل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻭ ﻋﻠﻴﻪ.. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٧٥
- 59. )ﻟﻸﻋﺭﺍﺒﻲ( ﻜﻡ ﺘﺭﻯﺩﻴﻨﻙ؟ ﻜﻡ؟ ﺇﻨﻪ ﺴﺘﻭﻥ ﺩﻴﻨﺎﺭﺍ، ﻭﻟﻜﻥ ﺩﺍﺌﻨﻲ ﺠﻠﻑ ﺃﺼﻡ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ )ﻴﺨﻠﻊ ﺒﺭﺩﺘﻪ( : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻓﻼ ﻴﺼﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺜﻭﺏ ﻜﻲ ﺘﺩﻓﻊ ﺩﻴﻨﻙ..؟ )ﻴﺄﺨﺫﻫﺎ ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺒﻠﻬﻔﺔ( ﺜﻭﺒﻙ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﻫﺫﺍ..؟ ﺒل ﺴﺄﺒﻘﻴﻪ ﻋﻠﻲ! : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺃﺃﻨﺎ ﺃﻋﻁﻲ ﻟﺫﺍﻙ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﺠﻠﻑ ﺭﺩﺍﺀ ﻗﺩ ﺯﻜﺎ ﻤﻥ ﻤﻨﻜﺒﻲ ﺴﺒﻁ ﺍﻟﻨﺒﻲ..؟! )ﻴﺘﺤﺴﺱ ﺍﻟﺒﺭﺩﺓ ﻓﺭﺤﺎ( ﺇﻨﻪ ﺒﺭﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ! ﺃﻋﻁﻨﻲ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺩﻴﻨﺎﺭﺍ ﻴﺎ ﻏﺒﻲ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺘﺭﻯ ﻫﺫﺍ ﻗﻠﻴﻼ؟ ﺃﻋﻁﻨﻲ ﺘﺴﻌﻴﻥ ﺩﻴﻨﺎﺭﺍ ﺇﺫﻥ! ﹰ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ )ﺤﺎﺌﺭﺍ( ﻜﻴﻑ؟ ﺒﺎﷲ.. ﺍﻨﺘﻅﺭﻨﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺎ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﺒﺩﻭ ﺍﻨﺘﻅﺭ ﻓﺄﻨﺎ.. )ﻴﻤﺸـﻲ ﺤـﺎﺌﺭﺍ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺤﺭﺠﺎ( ﺁﻩ ﻴﺎ ﺠﻠﻑ.. ﻟﻘﺩ ﺃﺤﺭﺠﺘﻪ.. ﻟﻌﻥ ﺍﷲ ﻏﺒﺎﺀﻙ! )ﻓﻲ ﻏﻠﻅﺔ( ﻭﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﻤﺤﺘﺎﺝ ﻴﺎ ﻫﺫﺍ؟ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺇﻟﻴﻙ..؟! ٨٥
- 60. ﺇﻴﻪ.. ﺇﻨﻲ ﻋﻥﺜﻼﺙ ﺴﺎﺌﻠﻙ.. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺩﺭ ﺇﺠﺎﺒﺘﻙ ﺘﻌﻁﻰ ﺤﺴﻨﺎ.. ﻜل ﺠﻭﺍﺏ ﺒﺎﻟﺜﻠﺙ..! ﹰ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺠﺎﻭﺒﺕ ﻋﻨﻬﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻘﻀﻴﺕ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻴﺴﺭ ﻟﻙ ﺃﻱ ﻓﺨﺭ ﻟﻙ ﺇﺫ ﺼﺎﺭ ﺇﻤﺎﻤﻲ ﻀﺎﻤﻨﻙ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻟﺴﻌﻴﺩ( ﻴﺎ ﻟﻠﻔﺨﺎﺭ ﻭﻴﺎ ﻟﻠﺸﺭﻑ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ )ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( ﻭﻟﻜﻥ.. ﺃﻤﺜﻠﻙ ﻴﺴﺄل ﻤﺜﻠﻲ ﻻ.. ﻻ.. ﻭﻜﻴﻑ؟ ﻭﻟﻡ ﻻ ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺠﺩﻱ ﻴﻘﻭل.. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﺯﻜﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ.. : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ )ﻤﻜﻤﻼ( ﺒﻘﺩﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﺫﻥ ﻓﺎﺴﺄﻟﻨﻲ ﻜﻴﻑ ﺘﺭﻴﺩ..؟ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ )ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( ﻭﺩﻴﻭﻨﻲ ﻋﻤﺭﻙ ﺍﷲ ﻭﺩﻴﻨﻲ ﻋﻨـﺩ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﺴﻌﺩﻯ..؟ ﻭﺩﻴﻭﻨﻲ ﻋﻨﺩ ﻟﺒﻨﻰ..؟ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﺃﻤﻬﻼﻨﻲ ﺃﻗﺽ ﺩﻴﻨﻲ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺴﻌﺩﻯ ﻭﻟﺒﻨﻰ! ٩٥
- 61. )ﻟﻸﻋﺭﺍﺒﻲ( ﺃﻱ ﺃﻋﻤﺎﻟﻙﺃﻓﻀل..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻱ ﺃﻋﻤﺎﻟﻲ..؟ )ﻭﻓﺠﺄﺓ( ﺇﻴﻤﺎﻨﻲ ﺒﺭﺒﻲ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻗﺩ ﺃﺠﺩﺕ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻗﺩ ﻀﻤﻨﺎ ﺜﻠﺙ ﺍﻟﺩﻴﻥ.. ﻓﺄﻜﻤل : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻜﻴﻑ ﻴﻨﺠﻭ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﺎﻗل ﻤﻤﺎ ﻴﻬﻠﻜﻪ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺜﻘﺔ ﺒﺎﷲ ﺘﻨﺠﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻤﻬﺎﻟﻙ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺃﺤﺴﻥ ﺍﷲ ﺇﻟﻴﻙ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻗﺩ ﻀﻤﻨﺎ ﺜﻠﺜﻲ ﺍﻟﺩﻴﻥ.. ﺘﻔﻀل : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻓﻤﺎ ﺯﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻴﺎ ﺼﺤﺒﻲ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻫﻤﺎ ﺍﻟﺤﻠﻡ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﺇﻥ ﺼﺎﻟﺤﺎﻩ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻓﺈﻥ ﺃﺨﻁﺂﻩ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﺒﻀﻴﻕ( ﺃﺃﺨﻁﺄﺕ؟؟ ﻴﺎ ﻟﻠﺴﺅﺍل ﺍﻷﺨﻴﺭ! : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺴﺅﺍل ﻋﺴﻴﺭ.. )ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺠﺎﺒﺔ( ﻓﺈﻥ ﺃﺨﻁﺄﻩ ﻓﻼ ﺸﻲﺀ ﻤﺜل ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻭﺍﻟﻤﺭﻭﺀﺓ ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﻅﻪ ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻏﻴﺭ ﺤﻅ ﻴﺴﻴﺭ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻤﺘﺤﺴﺴﺎ( ﻓﻔﻘﺭ ﻭﺼﺒﺭ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻓﺈﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻭﻨﺎ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٠٦
- 62. )ﺒﻀﻴﻕ ﺸﺩﻴﺩ( ﻓﺼﺎﻋﻘﺔﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺜﻴل ﻓﻤﺎ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻫﻭ ﺃﻫل ﻟﻐﻴﺭ ﺍﻟﺼﻭﺍﻋﻕ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻓﺨﺫ ﺨﺎﺘﻤﻲ ﻭﺍﻨﺼﺭﻑ ﺭﺍﺸﺩﺍ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻜﻔﺘﻙ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﺸﺭ ﺍﻟﺒﻭﺍﺌﻕ )ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻭﻫـﻭ ﻴﺘﺄﻤـل ﺍﻟﺨـﺎﺘﻡ ﻭﻴﻠﺒﺱ ﺍﻟﻌﺒﺎﺀﺓ ﻤﺘﺨﺎﻴﻼ( ﹰ ﻭﻨﺤﻥ..؟ ﺃﻏﺜﻨﺎ.. ﺍﻟﻐﻴﺎﺙ.. ﺍﻟﻐﻴﺎﺙ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﺃﺘﺴﺄﻟﻨﺎ ﻤﺜﻠﻪ ﻓﻲ ﺜﻼﺙ..؟ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﺃﻨﺘﻤﺎ..؟ ﻴﺎ ﻟﻜﻤﺎ ﻤﻥ ﻗﺼﺔ ﻤﺸﺌﻭﻤﺔ ﻓﻲ ﻜـل : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﻭﻡ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻭﺤﺩﻴﺙ ﻤﺭﻫﻕ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ ﺸﺎﻋﺭ ﻫﺎﻡ ﻓﺸﺒﺏ ﻭﺃﺘﻰ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻴﺨﻁﺏ ﻓﺄﺒﻰ ﻋﻤﻲ ﻭﻫﺩﺩ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﻭﺃﺒﻭ ﺴﻌﺩﻯ ﺘﻭﻋﺩ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﺩﻓﻊ ﺍﻷﺴﻼﻑ ﻤﻥ ﺃﺭﻭﺍﺤﻬـﻡ ﻜـﻲ ﺘﺭﻓﻌـﻭﺍ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺩﻭﻟﺘﻜﻡ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺩﻭل ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻨﺘﻡ ﻭﻤﺎ ﻴﺸﻐﻠﻜﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻐﺯل! ١٦
- 63. ﻜل ﺃﻴﺎﻤﻜﻡ ﺸﻌﺭﻭﺤﺏ ﻭﺘﺒﻁل! )ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻟﺒﺸﺭ( ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻴﻨﺼﺏ ﻋﻠﻴﻙ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻨﺎ ﺃﻗﺼﺭﺕ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺸﺒﻴﺏ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ : ﺒﺸﺭ ﻓﻠﺘﺨﻔﺭ ﺫﻤﺎﻤﻲ ﻴﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻨﺎ ﻻ ﻴﺸﻐﻠﻨﻲ ﺍﻵﻥ ﺴﻭﻯ ﺃﻤﺭ ﻴﺯﻴﺩ ﺃﻨﺕ ﻗﺩ ﺯﻭﺠﺕ ﻗﻴﺱ ﺒﻥ ﺫﺭﻴﺢ ﻟﻔﺘﺎﺓ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺠﻥ ﺒﻬﺎ ﺤﻴﻨﺎ ﻭﺸﺒﺏ ﹰ ﻫﻭ ﻭﺍﷲ ﺃﺨﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻀﺎﻋﺔ : ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺘﻠﺠﺭﻨﺎ ﻴﺎ ﻤﻘﻴل ﺍﻟﻌﺎﺜﺭﻴﻥ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻟﺴﺕ ﻭﺍﷲ ﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺸﻘﻴﻥ! ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﺒﻠﻬﻔﺔ ﺃﺸﺩ( ﻴﺎ ﻤﻼﺫ ﺍﻟﻁﺎﺌﻌﻴﻥ! : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﺁﻩ ﻴﺎ ﻓﺘﻴﺔ ﻨﺠﺩ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺯ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺠﺎﺯﺕ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻜﻡ ﻭﺍﷲ ﻟﻤﺎ ﺃﻗﺒﻠﺕ ﺸﺭ ﻤﺠﺎﺯ ﻗﺩ ﻜﺘﻤﺕ ﺍﻟﺤﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻁﻭﻴﻼ ﹰ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﻓﺎﺽ ﺒﻲ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻓﻨﻔﺴﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﹰ ﺃﺨﺫﻭﻨﻲ ﺒﺎﻟﺫﻱ ﺃﻋﻠﻨﺘﻪ ﺃﺨﺫﺍ ﻭﺒﻴﻼ ﹰ ﹰ ﻭﻤﻀﺕ ﺘﻌﻠﻨﻨﻲ ﺒﺎﻟﺒﻐﺽ ﻫﻼ ﻜﺘﻤﺕ ﺒﻐﻀﻲ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ٢٦
- 64. ﺴﺎﻋﺔ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﻟﻡﻴﺒﺢ ﺒﺎﻟﺤﺏ ﺤﺘﻰ ﻜـﻭﺕ ﺍﻟﻨـﺎﺭ ﻀﻠﻭﻋﻪ ﺃﻤﻬﻼﻨﻲ ﻴﺎ ﺨﻠﻴﻠﻲ ﻓﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺃﻴـﺎﻡ ﺠـﺩ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺨﻁﺭ ﻨﺫﺭ ﺠﺎﺀﺕ.. ﺃﻤﺎ ﺘﻐﻨﻲ ﺍﻟﻨﺫﺭ..؟! ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﺇﻥ ﺴﻌﺩﻯ ﺃﻋﺭﻀﺕ ﻋﻨﻲ ﻓﻼ ﻁﻠﻌﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﻤﺎ ﺍﻨﺸﻐﺎﻟﻲ ﺒﺴﻭﻯ ﻟﺒﻨﻰ، ﻭﻟﺒﻨﻰ ﻫﻲ ﻋﻘﻠـﻲ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﻭﺍﻟﺠﻨﻭﻥ ﺇﻥ ﻟﺒﻨﻰ ﻫـﻲ ﻫﻤـﻲ ﻭﻨﻌﻴﻤـﻲ ﻭﺸـﻔﺎﺌﻲ ﻭﺍﻟﻌﺯﺍﺀ..؟ ﺸﺎﻉ ﻓﻲ ﺃﻋﻁﺎﻓﻜﻡ ﺤﺏ ﺍﻟﺘﺭﻑ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﺎﻨﺼﺭﻓﺘﻡ ﻋﻥ ﻟﺒﺎﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻭﺸﻐﻠﺘﻡ ﺒﺎﺤﺘﻴﺎﺠﺎﺕ ﺍﻟﺒﻁﻭﻥ ﻭﺘﺭﻜﺘﻡ ﻜل ﺸـﻲﺀ ﻟـﻭﻻﺓ ﻋﺭﻓـﻭﺍ ﺃﻨﻬﻤـﻭ ﻻ ﻴﺴﺄﻟﻭﻥ ٣٦
- 65. ﻓﺼﻨﻌﺘﻡ ﺒﺘﺨﻠﻴﻜﻡ ﻋﻥﺍﻷﻤـﺭ ﺼـﻔﻭﻓﺎ ﻤـﻥ ﹰ ﺭﺠﺎل ﻓﺎﺴﺩﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺤﺴﻥ ﻓﻬﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻠﻪ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺤﺴﻨﻪ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ( ﺇﻥ ﻟﻠﻌﺸﺎﻕ ﺩﻭﻟﺔ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻓﻠﺘﻘل ﻟﻲ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺤﺴﻥ ﺃﻋـﺭﻑ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﺘﺤﺴﻨﺎﻥ..؟ : ﺒﺸﺭ ﻋﺎﺸﻘﺎﻥ ﺨﺎﺌﺒﺎﻥ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺎ ﺃﺭﻯ ﺃﻴﻬﻤﺎ ﻴﺤﺴﻥ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﺏ ﺜﻡ ﻗﻭﻻ ﻟﻲ ﺒﺤﻕ ﺍﷲ ﻤﻡ ﺘﻁﻌﻤﺎﻥ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻷﺒﻲ ﻤﺎل ﻭﻓﻴﺭ.. ﻭﻋﻁﺎﺀ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﺇﻥ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﻘﻭﺕ ﻤﺎ ﻴﻜﺴﺒﻪ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻥ ﻜﺴﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﺃﻓﻼ ﺃﻁﻌﻤﺕ ﻨﻔﺴﻙ..؟ ﺃﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﻜﺴﺒﻨﺎ ﻋﻴﺸﻨﺎ ﺴﺎﻋﺩﺘﻨﺎ..؟ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻤﺎ ﺘﻨﺸﻐﻼ ﺒﺎﻟﻌﻴﺵ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺴﻴﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﻨﺼﺤﻙ ﻟﻡ ﻴﻨﻔـﻊ ﺃﺨـﺎ ﺸـﻭﻕ ﺸـﺭﻴﺩﺍ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ٤٦
- 66. ﻤﺴﺘﻬﺎﻡ؟ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻓﻬﻭ ﺃﻫل ﻟﻠﺼﻭﺍﻋﻕ! ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺎﺭﺠﻌﺎ ﺇﻥ ﺃﺫﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ!؟ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻁﻭﻴل، ﻫﻭ ﺩﻫﺭ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﻓﻠﻨﻘل ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺸﻬﺭ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﻴﺒﻠﻎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺎ ﻋﺯ ﻋﻠﻴﻪ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻥ ﺴﻌﻰ ﻓﻴﻤﺎ ﺘﻤﻨﻰ، ﻭﺼﺒﺭ ﺍﺭﺠﻌﺎ ﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﺤﻴﺜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﻓـﻲ ﺃﻱ ﺒﻠﺩ ﺍﺫﻫﺒﺎ.. ﻻ ﺘﺴﺘﻌﺠﻼ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻭﻻ ﺘﺴﺘﺄﻨﻴﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﻨـﺎ ﻴﻤـﻸ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﻀـﺠﻴﺠﺎ ﻭﺯﺤﺎﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﻴﺴﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﻤـﺎ ﺘﻜﺴـﺏ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻏﺩﺍ ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﻏﺩ ﻻ.. ﻭﻻ ﻓﻲ ﺃﻱ ﺃﺭﺽ ﻗﺩ ﺘﻤﻭﺕ ﺃﻨﺕ ﻤﺴـﺌﻭل ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﷲ ﺇﺫ ﺘﺘﺭﻜﻨـﺎ ﻨﺘﻠـﻑ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﻋﺸﻘﺎ..؟ ﹰ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻻ ﺘﺨﺎﻓﺎ ﻓﻠﺘﻌﻭﺩﺍ ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﻟﻨﺭﻯ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٥٦
- 67. ﻭﺍﻁﻤﺌﻨﺎ.. ﺇﻥ ﺒﻌﺩﺍﻟﻌﺴﺭ ﻴﺴﺭﺍ ﻜﻥ ﻜﻤﺎ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺍﻷﺠﺩﺍﺩ ﻭﺍﻵﺒﺎﺀ ﻋـﻥ ﺠـﺩﻙ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ ﻴﺎ ﺴﺒﻁ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻜﺎﻥ ﺇﻥ ﻤﺎﺯﺤﻬﻡ ﻴﻨﻁﻕ ﺼﺩﻗﺎ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻜﻴﻑ ﺒﺎﷲ ﺘﻘﻭل..؟! ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺘﻤﺎ ﻭﺍﷲ ﻤﺠﻨﻭﻨﺎﻥ ﺤﻘﺎ ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺘﻘﻭﻻﻥ ﻜﻼﻤﺎ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ؟ : ﺒﺸﺭ )ﻟﺴﻌﻴﺩ( ﻫﻭ ﺭﺍﻋﻴﻨﺎ : ﻋﺎﺸﻕ ١ ﻭﻤﺴﺌﻭل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﷲ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺭﻋﻴﺔ : ﻋﺎﺸﻕ ٢ )ﻴﻨﺼﺭﻓﺎﻥ( ﺇﻥ ﺍﻟﺭﻋﻴﺔ ﺘﺸﺘﻜﻲ ﺤﻴﻑ ﺍﻟﺭﻋﺎﺓ.. ﻭﺃﺸـﺘﻜﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺤﻴﻑ ﺍﻟﺭﻋﻴﺔ )ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻜﺎﻷﻨﻴﻥ( ﻋﻠﻲ ﻴﺎ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ.. ﻋﻠﻲ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ : ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺃﺴﻤﻌﺘﻤﺎ ﺫﺍﻙ ﺍﻷﻨﻴﻥ..؟! : ﺴﻌﻴﺩ ﺘﺎﷲ ﻤﺎ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﺍﻷﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺸﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻴﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﻴﺅﺫﻥ : ﺭﺠل ﻴﻁﻭﻑ ﻗﻭﻤﻭﺍ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﺼﻠﻭﺍ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻗﻭﻤﻭﺍ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ٦٦
- 68. )ﻟﻠﺭﺠل( ﻴﺎ ﺸﻴﺦ..ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻭﻴل..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻨﺫ ﻋﻠﻤﻭﺍ ﺒﻤﻭﺕ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﺃﺸﻴﻊ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻫﻼﻙ ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﻴﺘﺫﺍﻜﺭﻭﻥ ﺇﻤﺎﻤﻬﻡ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻹﻤـﺎﻡ، ﻭﻴﻨـﺩﺒﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺘﻴل )ﻴﺴﻴﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﺤﺘﻰ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﻭﻫﻭ ﻴﺭﺩﺩ( ﻴﺎ ﻨﺎﺌﻤﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ.. ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ.. ﺇﻟـﻰ : ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺼﻼﺓ )ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺤﺯﻴﻥ( ﻋﻠﻲ ﻴﺎ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ.. ﻋﻠﻲ ﻴﺎ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ ﻋﻠﻲ ﻴﺎ ﺴﻴﻑ ﺍﷲ.. ﻋﻠﻲ ﻴﺎ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺴﻴﻑ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻭل ﻗل ﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺄﻤﻭل ﺨﻠﺼﻨﺎ ﻤﻥ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﻔﺠﺭﺓ ﻴﺎ ﺤﻴﺩﺭﺓ.. ﻴﺎ ﺤﻴﺩﺭﺓ )ﻴﻤﺭ ﺭﺠﺎل ﺒﺎﻟﻤﺴﺭﺡ، ﻭﻴﺨﺘﻔﻭﻥ ﻤﺘﺠﻬـﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ( ﻫﺫﺍ ﺼﺭﻴﺦ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺃﺒﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٧٦
- 69. ﻓﻜﻴﻑ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻋﻥﻤﺴﺘﺼﺭﺨﻴﻥ..؟ ﻴﺄﺒﻰ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﺒﺘﻲ ﻭﺃﺨﻼﻗﻲ ﻭﺃﻋﺭﺍﻗﻲ ﻭﺩﻴﻨﻲ! )ﻴﻨﺩﻓﻊ ﺭﺠﺎل ﺁﺨﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﺃﻴﻨﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻷﻭل( ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ ﺃﻨﻘﺫﻨﺎ : ﺭﺠل ١ ﻟﻘﺩ ﻁﺎﺭﺩﻨﺎ ﺠﻨﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ : ﺭﺠل ٢ ﻫﺎﺠﻤﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ : ﺭﺠل ١ ﻫﺩﺩﻭﺍ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﺒﺎﻴﻊ ﻟﻴﺯﻴﺩ : ﺭﺠل ٣ ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺭﻗﺎﺏ ﺍﻟﺨﺎﺸﻌﺔ ﺠﻠﺩﻭﻨﺎ ﻜﺎﻟﻌﺼﺎﺓ : ﺭﺠل ١ ﺍﻟﻁﻭﺍﻏﻴﺕ ﺍﻟﺒﻐﺎﺓ : ﺒﺸﺭ ﺠﻠﺩﻭﻨﻲ ﻭﻋﻴﺎﻟﻲ ﻴﻨﻅﺭﻭﻥ : ﺭﺠل ٢ ﺠﻠﺩﻭﺍ ﺠﺩﻱ ﺍﻟﺼﺤﺎﺒﻲ ﺍﻟﺠﻠﻴل : ﺭﺠل ١ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺤﻤل ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻌﺔ ﺠﺒﺎﺭ ﻋﻨﻴﺩ : ﺭﺠل ٣ ﻜﻴﻑ ﻨﺭﻀﻰ ﺒﻴﺯﻴﺩ ﻭﺍﻟﺤﺴـﻴﻥ ﺒـﻥ ﻋﻠـﻲ : ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﻨﻨﺎ..؟! )ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( ﻓﺎﺭﻡ ﻤﻥ ﺸﺌﺕ ﺒﻨﺎ : ﺒﺸﺭ ٨٦
- 70. ﻓﻠﻨﺯﻟﺯل ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺒﻐﻲﻭﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺨﻨﺎ ﺇﻨﻨﺎ ﺃﺤﻔﺎﺩ ﺃﺠﻨﺎﺩ ﺍﻟﺭﺴﻭل : ﺭﺠل ٢ ﻨﺤﻥ ﺃﺠﻨﺎﺩ ﻋﻠﻲ ﻟﻡ ﻨﺯل ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ : ﺴﻌﻴﺩ ﻨﺤﻥ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻗﺩ ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻋﻨـﺎ: : ﺭﺠل ٤ ﺇﻨﻨﺎ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺍﻋﺩل ﻗﻠﻴﻼ ﻋﻥ ﹰ : ﺃﺴﺩ ﻋﻨﺎﺩﻙ )ﻷﺴﺩ( ﺃﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺫﻴﻼ ﻷﻤﻴﺔ ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻭﻓﻰ ﻟﻪ ﻤﻨﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻟﻭ ﻋﻠﻤﺘﻡ : ﺃﺴﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺨﻴﺭ ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ ﺇﻥ ﺘﻨﺎﺯﻟﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ..! ﹰ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺒﺎﻉ ﻟﻠﺤﺎﻜﻡ ﺤﻕ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، : ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻠﻪ ﻴﻜﺴﺏ ﺃﻤﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺨﻭﻑ ﹰ ﺃﻭ ﻟﻜﻲ ﻴﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﻤﻨﺼﺏ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺸﺭﻑ ً : ﺒﺸﺭ ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺒﻌﺕ ﻭﻤﺎ ﻴﺭﺸﻭﻥ ﺸﻴﺨﺎ ﺼﺎﻟﺤﺎ ﻤﺜﻠـﻲ ﹰ : ﺃﺴﺩ ﻟﻪ ﻭﻤﺎل ﻭﻓﻴﺭ ﺭﺒﻤﺎ ﺘﺭﺸﻲ ﻗﻠﻭﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﻭﺭ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻤﻨﺘﻔﻀﺎ( ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﺘﺩﺭﻭﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻋﺎﻗﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٩٦
- 71. ﺍﷲ ﺜﻤﻭﺩﺍ ﻗﻭﻡﺼﺎﻟﺢ..؟! ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻗﺩ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ ﻤﻨﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﺤﺩ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻗﺩ ﻋﻡ ﺜﻤﻭﺩﺍ ﺒﺎﻟﻌﻘﺎﺏ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ..؟ ﺇﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﺴﻜﺘﻭﺍ ﻋﻤﻥ ﻋﺼﺎ ﺍﷲ ﻭﻋﻤﻭﻩ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺒﺎﻟﺭﻀﺎ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻋﻤﻬﻡ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ! ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻫﻠﻙ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻡ ﻴﺘﻨﺎﻫﻭﺍ ﺃﺒﺩﺍ ﻋﻥ ﻤﻨﻜﺭ ﻗﺩ ﻓﻌﻠﻭﻩ ﻭﻟﻬﺫﺍ... )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﺤﺴﺒﻨﺎ ﻤﺎ ﺴﺎل ﻓﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺀ : ﺃﺴﺩ ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺜل ﺃﺒﻲ ﺃﻋﺯﻑ ﺃﻫل ﺍﻷﺭﺽ ﻋﻥ ﺴﻔﻙ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻭﺇﺫﻥ ﻓﻠﺘﺤﺫﺭ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻭﺍﺼﻨﻊ ﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ : ﺃﺴﺩ ﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﻴﺼﻨﻊ ﻤﻥ ﺴﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﺃﻗﻁـﺎﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ؟ ﻓﻠﺘﺒﺎﻴﻊ ﻟﻴﺯﻴﺩ : ﺃﺴﺩ ﻭﺘﺠﻨﺏ ﻓﺘﻨﺔ ﻴﻜﺜﺭ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺘل ﻭﺍﻟﺤﺭﻕ ﻭﺃﻟﻭﺍﻥ ٠٧
- 72. ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﺜﻡ ﻻ ﺘﺤﺭﺝ ﺼﺩﻭﺭ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ ﺃﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ.. ﺃﻫﺫﺍ ﺃﻴ ـﺎ.. ﻜـل ﺸـﻲﺀ ﻀ : ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺤﺴﺎﺏ! ﺃﺘﺨﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻤﺎ ﻴﺭﺠﻭ ﻤﺯﻴﺩﺍ.. : ﺒﺸﺭ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻑ ﺍﻟﻘﻭﻡ ﻗﺩ ﺒﺎﻴﻌﺕ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻴﺯﻴﺩﺍ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﺄﺠﺒﻨﻲ.. ﻫل ﺘﺤﺒﻪ؟ ﺃﻭ ﺘﺭﻀﺎﻩ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ..؟ )ﻤﺤﺭﺠﺎ ﻤﺘﻠﻌﺜﻤﺎ( ﺃﻨﺎ..؟ ﻻ.. ﻟﻜﻨﻬﺎ : ﺃﺴﺩ ﻴﺎ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ.. ﺤﻘﻨﺎ ﻟﻠﺩﻤﺎﺀ ﹰ ﺃﻨﺕ ﺫﺍ ﺘﺼﻨﻊ ﺸﻴﺌﺎ ﻻ ﺘﺤﺒﻪ..! ً : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻀﻼﻻ ﻋﺎﺭﻑ ﺒﺎﷲ ﻻ ﻴﻬﺩﻴﻪ ﻗﻠﺒﻪ ﹰ ﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺩﻨﻴﺎﻙ ﻻ ﺘﺼﻨﻊ ﻤﺎ ﺘﺭﻀـﺎﻩ، ﻟﻜـﻥ : ﺃﺴﺩ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﻭﻟﻘﺩ ﺘﻠﺯﻤﻨﺎ ﺍﻟﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺒﻤـﺎ ﻴﺭﻓﻀـﻪ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻟﻨﺎ ﻤﺜل ﺃﻥ ﻨﻤﻀﻲ ﻓﻲ ﺘﺄﻴﻴﺩ ﻤـﻥ ﻻ ﻨﺭﺘﻀـﻲ ﺃﻭ ﻻ ﻨﺤﺏ ١٧
- 73. ﻭﺒﻬﺫﺍ ﻨﺘﻘﻲ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻤﺎ ﺃﻨﺸﺩ ﻓﺘﻨﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻨﺸﺩ ﻤﻠﻜﺎ ﺒﻴﻨﻜﻡ ﹰ ـل ﺍﻷﺭﺽ ـﻲ ﻓــ ـﺩ ﺃﻫــ ـﺎ ﺃﺯﻫــ ﻓﺄﻨــ ﻫﺫﺍ - ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻟﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﻋﻠﻴﻜﻡ - ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻨﺸﺩ ـﺩﻱـﺔ ﺠـــﻲ ﺃﻤـــﻠﺢ ﻓــﺃﻥ ﺃﺼــ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻨﺸﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﻓﻊ ﺠﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﻋﻨﻜﻡ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺒﻐﻲ ﺴﻭﻯ ﺍﻹﺼﻼﺡ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻜﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﻭﻓﻘﺕ ﺃﻋﺫﺭﺕ، ﻭﺇﻥ ﺃﻓﺸل ﻋﺫﺭﺕ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻡ ﻗﺘﻠﻭﻨﻲ ﺩﻭﻥ ﻤﺎ ﺃﻨﺸﺩ ﻤﻥ ﺨﻴﺭ ﻟﻜﻡ ﻓﻠﻘﺩ ﻭﻓﻴﺕ ﷲ ﺩﻴﻭﻨﻲ ﻭﻗﻀﻴﺕ ﻻ ﺒل ﺘﻌﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻯ ﺍﻷﻴﺎﻡ : ﺒﺸﺭ ﺘﻬﺩﻱ ﺍﻟﺤﺎﺌﺭﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﻻ ﺒل ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﺠﺎﺤﺩﻭﻥ ﻋﻠﻴﻙ ﺤﻘﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ : ﺭﺠل ٢ ﺒل ﻜل ﻤﺎ ﻁﻠﻌﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺃﻭ ﻏﺭﺒﺕ.. : ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺩﺍﺅﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻫﺄﻨﺫﺍ ﺃﺤﺎﺼﺭ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺠﺩﻱ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٢٧
- 74. ﻟﻥ ﻴﻬﺩﺃﻭﺍ ﻋﻨﻲﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﻋﻁﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﺒﻭﻥ ﻭﻻ ﺃﻤﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺴﻜﺕ.. ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﺎﻟﺭﻋﻴﺔ ﺘﺘﺒﻌﻙ : ﺃﺴﺩ ﺴﺘﺜﻴﺭ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻤﺎ ﻻ ﻨﻁﻴﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ : ﺒﺸﺭ ﺍﻟﻔﺎﺘﻜﺎﺕ )ﻷﺴﺩ( ﺜﻜﻠﺘﻙ ﺃﻤﻙ ﻤﺎ ﺘﻁﻴﻕ ﺴﻭﻯ ﻤﻀﺎﺠﻌﺔ : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺠﻭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﺯﻓﺎﺕ ﺍﺴﻠﻙ ﺒﻨﺎ ﻟﺠﺞ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﻓﻠﻥ ﻨﺒﺎﻟﻲ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ : ﺒﺸﺭ ﻻ ﺒل ﻋﺯﻤﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺭﺤﻴـل ﻓـﻼ ﻟﺠـﺎﺝ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻻ ﺨﺼﺎﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﺴﺘﺼﻨﻊ ﺒﺎﻟﺭﻋﻴﺔ ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻡ؟ : ﺒﺸﺭ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﺒﺎﻴﻌﻨﻲ ﺃﺤﺩ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻻ.. ﻻ ﺘﻬﺎﺠﺭ ﻋﻥ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺠﺩﻙ.. ﺍﺒﻕ ﻫﻨـﺎ : ﺭﺠل ١ ﻷﻫﻠﻙ ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﻠﻌﺘﻙ : ﺭﺠل ٢ ﺃﻗﺒل ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﻜـل ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ : ﺴﻌﻴﺩ ﻴﺒﺎﻴﻌﻭﻨﻙ ﺃﻗﺒل ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ، ﻭﻤﺼﺭ ﺠﻤﻴﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻁﺎﻋﺘﻙ : ﺭﺠل ٤ ٣٧
- 75. ﻭﺠﻨﻭﺩ ﻤﺼﺭ ﻤﺜﻠﻤﺎﻗﺎل ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﻰ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻻ ﺒل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺍﻷﺒﻲ ﻓﻬﻡ ﺤﻤﺎﺘﻙ ﺇﻥ ﺫﻫﺒﺕ : ﺭﺠل ١ ﻭﺃﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻭﺩ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻤﻨﻌﻙ ﺍﻟﺸﻌﺎﺏ ﻭﻻ ﺘﺴﻠﻤﻙ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﻫﺎﺠﺭ ﻓﻲ ﺴﺒﻴل ﺍﷲ ﻟﻠﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﺭﺍﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺒﻌﺩﻙ ﻗﻴﺼﺭﻴﺔ : ﺭﺠل ٤ ﺒل ﻗﺩ ﺘﻭﺍﺩﻋﻨﺎ ﺃﻤﻴﺔ : ﺃﺴﺩ )ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( ﺃﺘﺨﺎﻑ ﺒﻁﺵ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻜﻡ : ﺭﺠل ١ ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﺨـﺎﻑ ﻭﻤـﺎ ﺃﻓـﺭ ﻤـﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺃﻨﺎ ﺤﺼﻭﻨﻙ ﻓﺎﻤﺘﻨﻊ ﺒﺴﻴﻭﻓﻨﺎ : ﺒﺸﺭ ﺇﻨﻲ ﺃﺨﺎﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﻤﺎ ﺘﺭﻭﻥ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﻯ..؟ ﻓﻲ ﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭ ﻴﺤﺘﺭﻕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻜﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺭﻯ ﻭﻟﺴﻭﻑ ﺃﻟﺯﻡ ﻤﺎ ﺤﻴﻴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻜﻨﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﻡ؛ ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺃﻤﻥ ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻓﻤﻥ ﻴﺄﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻙ؟ : ﺒﺸﺭ ٤٧
- 76. ﻭﻤﻥ ﻴﻨﻬﻰ ﻋﻥﺍﻟﻤﻨﻜﺭ..؟ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﻠﺠﺄ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻓﻲ ﻴﺜﺭﺏ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻙ..؟ ﻋﺴﺎﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺠﻲﺀ ﻤﻜﺔ ﺃﻥ ﺘﻨﻘﺸﻊ ﺍﻟﻐﻤﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻼ ﻴﻐﺸﺎﻜﻡ ﻗﺘﺭ ﻭﻻ ﺘﺭﻫﻘﻜﻡ ﺫﻟﺔ ﺴﺄﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺤﻤﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻼ ﻴﺤﺒﺱ ﺃﻭ ﻴﻘﺘل ﻓﻲ ﺤﻘﻲ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻭﻻ ﻴﺄﺨﺫ ﺒﻲ ﻜﻴﺩ ﻤﺭﻭﺍﻥ )ﺁﺫﺍﻥ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ( ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺭ! ﺃﺩﻋﻭ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻬﺩﻴﻨﺎ ﻟﻠﺤﻕ ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ )ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ( ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﻠﻙ؟؟ ﺇﻟـﻰ ﻤـﻥ ﺘﻨﺘﻬـﻲ : ﺒﺸﺭ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ؟ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻨﺸﺩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺭﻴﺩ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻟﻸﻤﺔ ﺃﻨﺎ ﺍﻵﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﺎﻫﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﻴﺸﺘﻜﻲ ﺍﻟﻤﻜﺭﻭﺏ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻜﻡ ﻜﺭﺒﻪ! : ﺒﺸﺭ ٥٧
- 77. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺭﺍﺒﻊ )ﺃﻤﺎﻡ ﻗﺒﺭ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻨﺼﺭﻓﻭﻥ ﺒﻌـﺩ ﺍﻟﺼـﻼﺓ.. ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺍﻗﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ.. ﻭﺍﻟﺠﻭ ﻴﻐﻤﺭﻩ ﺠـﻼل ﺨﺎﺭﻕ.. ﻨﺤﻥ ﺒﻌﺩ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺭ( ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻗﺩ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻴﻙ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﺍﺒﻥ ﺒﻨﺘﻙ ﻫﻭ ﺫﺍ ﻗﺩ ﻻﺫ ﺒﻙ ﻴﺭﺘﺠﻲ ﺭﺤﻤﺔ ﺭﺒﻙ ﻓﺄﻋﻨﻪ ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ.. ﻓﺎﻟﻠﻴل ﺜﻘﻴل! ﺍﺘﺭﻜﻭﻩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻋﻭﺩﻭﺍ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻟﻠﻨﺎﺱ( ﻓﻬﻭ ﺍﻵﻥ ﻴﻨﺎﺠﻲ ﺠﺩﻩ ﻓﻲ ﺨﻠﻭﺘﻪ ﺒﺄﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻭﺃﻤﻲ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ : ﺒﺸﺭ )ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ( ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻤﺎﺽ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ، ﻓﻠﺘﺄﺕ ﻤﻌﻲ ٍ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻷﺴﺩ( ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﺴﺄﻤﻀﻲ ﺒﺭﺠﺎل ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ : ﺃﺴﺩ ـﺭﺍﺀ ﺃﻡ ـﺯﻭﺭ ﺘـ ـﻊ ﻭﺸـ) ـﺨﺭﻴﺔ( ﺃﻟﺒﻴـ ﺒﺴـ : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻀﻴﻌﺘﻴﻥ..؟ )ﻏﺎﻀﺒﺎ( ﻓﻬﻤﺎ ﺭﺯﻕ ﺤﻼل ﺴﺎﻗﻪ ﺍﷲ ﺇﻟﻲ : ﺃﺴﺩ ٦٧
- 78. ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺘﻨﻔﺱ ﺍﻟﺭﺯﻕﻋﻠﻲ؟ ﺁﻩ ﻟﻭ ﻟﻡ ﺃﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺩﺴﻲ..!.. : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﺨﺭﺝ ﺍﻵﻥ ﺒﻨﺎ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﺭﺍﺡ ﺤﻴﺙ ﻓﺤﺵ ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﻤﺜﻠﻙ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﻤﺒﺎﺡ )ﺭﺠل ٤ ﻴﺘﻠﻔﺕ ﺤﻭﻟﻪ، ﺜـﻡ ﻴﻤﺴـﻙ ﺍﻟﻘﺒـﺭ ﺒﻀﺭﺍﻋﺔ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﻴﻬﻤﺱ ﻟﻨﻔﺴﻪ( ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﺎ.. ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺭﺠل ٤ ﺃﻫل ﻤﺼﺭ ﺤﻤﻠﻭﻨﻲ ﺩﻋﻭﺍﺕ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﺨﺎﺌﻑ ﺃﻥ ﺃﺭﻓﻊ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺒﻬﺎ )ﻟﻨﻔﺴﻪ( ﻟﻡ ﻻ ﺘﺩﻋﻭ ﻭﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺤﺩﻙ؟! ﺍﺩﻉ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺒﻼ ﺨﻭﻑ.. ﺘﻜﻠﻡ ﻴﺎ ﻭﻟﺩ! ﺍﺩﻉ ﻋﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺃﺩﺭﻜﻨﺎ.. ﺃﻏﺜﻨﺎ.. ﻴﺎ ﻤﻨﻰ ﻋﻴﻨﻲ.. ﺍﻟﻤﺩﺩ! ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﺃﻨﺕ ﺃﺩﺭﻯ ﺒﺎﻟﺫﻱ ﻨﻁﻠﺏ ﻤﻨﻙ ﻓﺎﺴﺘﺠﺏ ﻴﺎ ﺭﺏ ﻟﻠﻤﻅﻠﻭﻡ ﻭﺍﻨﺼﺭ ﺃﻫل ﻤﺼﺭ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﺩﻋﻭﻙ ﻋﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺃﺭﻓﻊ ﺍﻟﻨﻘﻤﺔ ﻋﻨﺎ ﻭﺍﻟﻐﻀﺏ ٧٧
- 79. ﻭل ﻓﻴﻨﺎ ﺨﻴﺭﻨﺎ..ﻭﺍﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﻅﺎﻟﻤﻴﻨﺎ ِ ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﺍﻨﺼﺭ ﺤﺴﻴﻨﺎ ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﻭﻟﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﺩﻋﻭﻙ ﺒﺩﻤﻌﻲ ﻭﺒﻘﻠﺒﻲ ﺃﻫل ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﻡ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﻊ ﻋﻨﺎ ﻨﻘﻤﺘﻙ ﻗﺩ ﺩﻋﻭﻨﺎﻙ ﻓﻠﺏ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﻤﺴﻙ ﺸﺒﺎﻙ ﻨﺒﻴﻙ ﻓﺄﻋﻨﺎ ﻭﺃﻏﺜﻨﺎ ﻭﺍﻟﻨﺒﻲ! )ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﺭﺠل ٤ ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺁﺨﺭ ﻤﻥ ﺘﺒﻘﻰ.. ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﺎﻟﻤﻜﺎﻥ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ( ﺒﺄﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻭﺃﻤﻲ ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺇﺫ ﺃﺒﻌﺩ ﻋﻨﻙ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﻗﺭﺓ ﻋﻴﻨﻙ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺭﺤل ﻋﻥ ﺃﺯﻜﻰ ﺒﻼﺩ ﺍﷲ ﻋﻨﺩﻱ ﺨﺎﺭﺠﺎ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻨﻲ.. ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ... ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﺎ ﺃﺼﻨﻊ ﻓﻲ ﺃﻤﺭﻱ ﻫﺫﺍ ﻓﺄﻋﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺇﻥ ﺒﺎﻴﻌﺕ ﻟﻠﻔﺎﺠﺭ ﻜﻲ ﺘﺴﻠﻡ ﺭﺃﺴﻲ ﺃﻭ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﻠﻡ ﻏﻴﺭﻱ.. ﻟﻜﻔﺭﺕ ٨٧
- 80. ﻭﻟﺨﺎﻟﻔﺘﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺠﺌﺕﻟﻠﻨﺎﺱ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ ﺭﺒﻙ ﻭﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﻋﻁﻪ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻋﻥ ﻜﺭﻩ ﻗﺘﻠﺕ! ﻭﺇﺫﺍ ﻋﺸﺕ ﻫﻨﺎ ﻜﻲ ﺃﺤﺸﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﺨﺎﺽ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻙ ﺒﺤﺭﺍ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ!.. ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺎ ﺍﻤﺘﺤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺒﻪ، ﺃﻭ ﺴﻴﻕ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻴﻪ..! ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﻜﺎﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ! ﺃﺘﺭﻯ ﺃﻤﻨﺤﻪ ﺒﻴﻌﺔ ﺫل؟ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺁﻤﻥ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ ﻤﺜل ﺸﺎﺓ ﻓﻲ ﻗﻁﻴﻊ!! ﺜﻡ ﺃﺴﻘﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﻤﺭ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﻤﺯﻭﺝ ﺒﺎﻟﺫﻟﺔ ﻓﻲ ﻜﺄﺱ ﺒﺩﻴﻊ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ؟! ﺃﻡ ﺘﺭﻯ ﺃﺠﻬﺭ ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﻁﻐﺎﺓ؟ ﻻ ﺃﺒﺎﻟﻲ ﺒﺎﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﺫ ﻴﺠﺩﻭﻥ ﻭﺭﺍﺌﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻠﺏ؟! ﻤﺴﺘﺨ ﹰﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴﺎﺓ ﻔ ﺒﺤﻴﺎﺘﻲ ﻭﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ..؟ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺎ ﺍﻤﺘﺤﻥ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻤﻥ ﻗﺒل ﺒﻪ ٩٧
- 81. ﺃﻭ ﺴﻴﻕ ﺇﻨﺴﺎﻥﺇﻟﻴﻪ! ﺍﻤﺘﺤﺎﻥ ﻜﺎﻤﺘﺤﺎﻥ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ! ﺁﻩ ﻟﻭ ﺘﻨﻜﺸﻑ ﺍﻟﻐﻤﺔ ﻋﻥ ﻋﻴﻨﻲ ﻜﻲ ﺃﺒﺼـﺭ ﺃﺒﻌﺎﺩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ؟ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻐﻁﺵ ﻋﻴﻨﻲ ﺴﺤﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﻬﻤﻭﻡ! ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺘﺨﻔﻲ ﺭﻴﺎﺡ ﺃﺜﻘﻠﺕ ﺒﺎﻟﺭﻤـل ﺇﺸـﺭﺍﻕ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ! ﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﺘﺒﺼﺭ ﺍﻟﻌﻴﻨﺎﻥ ﻓﻲ ﻟﻴل ﺒﻬﻴﻡ ﻁﻤﺴﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ؟ ﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﺒﺼﺭ ﺍﻟﻤﺤﺯﻭﻥ ﻤـﻥ ﺨﻠـﻑ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ..؟ ﺒﺄﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻭﺃﻤﻲ ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺇﺫ ﺃﺒﻌﺩ ﻋﻨﻙ! ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻭﻁﻥ! )ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺠﻬﺵ ﻓﻴﺒﺎﺩﺭ ﺒﺎﻟﺘﻤﺎﺴﻙ ﻤﺤﺩﺜﺎ ﻨﻔﺴﻪ( ﹰ ﻋﻤﺭﻙ ﺍﷲ ﺘﻤﺎﺴﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ! ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﺭﺤل ﻤﻘﻬﻭﺭﺍ – ﻭﻻ ﺤﻴﻠـﺔ – ﻋـﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻤﻠﻌﺒﻲ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﺔ ٠٨
- 82. ﻭﻤﺭﺍﺤﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﻭﻤﻨﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻤﻬﺩ ﺍﻟﻐﺯﻭﺍﺕ ﺤﺭﻡ ﺍﷲ ﻭﺤﺼﻥ ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ ﻭﻤﺜﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺁﻩ ﻴﺎ ﻨﺒﻊ ﺍﻷﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻨﻬﺎ ﻫﺎﺌﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﺤﻤل ﺁﻻﻤﻲ ﻭﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻜﺎﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﻟﻤﻀﻁﻬﺩ ﺘﺘﻠﻘﺎﻩ ﺤﺭﺍﺏ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻓﻲ ﻜل ﺒﻠﺩ ﻭﻫﻭ ﻴﻤﻀﻲ ﻴﻐﺭﺱ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﻓﻲ ﺸﻭﻙ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻟﻴﺯﻴﺢ ﺍﻟﺸﻭﻙ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﺭﺒﻭﻉ! ﻤﺜل ﻤﻭﺴﻰ ﺨﺎﺭﺠﺎ ﻴﻭﺠﺱ ﺨﻴﻔﺔ ﻫﺎﺭﺒﺎ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ ﻓﺭﻋﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﺍﻟﻔﺴـﻴﺢ ﺍﻟﻤﺘﺭﺍﻤﻲ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻴﺨﺎﻑ ﺇﻨﻤﺎ ﻴﺸﻔﻕ ﻤـﻥ ﺃﻥ ﻴﻐﻠـﺏ ﺍﻟﻅﻠـﻡ ﻭﺩﻭﻻﺕ ﺍﻟﻀﻼل ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺨﺭﺝ ﻜﻲ ﺃﻨﻘﺫ ﺃﻋﻨﺎﻕ ﺍﻟﺭﺠﺎل ١٨
- 83. ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺨﺭﺝ ﻜﻲﺃﺼﺭﺥ ﻓﻲ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ: ﺃﻨﻘﺫﻭﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺇﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻗـﺩ ﻀـل ﻁﺭﻴﻘﻪ ﺃﻨﻘﺫﻭﺍ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﻁﻐﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺃﻨﻘﺫﻭﺍ ﺍﻷﻤﺔ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺤﻴﻡ )ﻴﺨﺭﺝ ﺭﺠل ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﻭﻴﺘﺠـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ. ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ( ﻗﺩ ﻗﻀﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻴـﺔ ﺃﻥ ﻴـﺄﻭﻭﺍ ﺇﻟـﻰ : ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻜﻬﻑ ﻗﺩﻴﻤﺎ )ﻴﻌﺎﻨﻘﻪ( ﻴﺎ ﺤﺒﻴﺒﻲ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ..! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻗﺎﻤﺕ ﻷﻫل ﺍﻟﺸﺭ ﺩﻭﻟﺔ : ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺠﻭﺭ ﻴﻌﺭﺒﺩ.. )ﺼﻤﺕ( : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻋﺭﻑ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ.. ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻓﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻟﻠﻅﺎﻟﻡ ﺼﻭﻟﺔ : ﻤﺤﻤﺩ ﻗﺴﻤﺎ ﻟﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ ﺤﺘﻰ ﻴﺄﺨـﺫ ﺍﻟﻤﻅﻠـﻭﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺤﻘﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﺒﺼﻔﻴﻥ – ﺃﻻ ﺘﺫﻜﺭ؟ - ﻨﺎﺩﺍﻨﻲ ﺃﺒﻲ : ﻤﺤﻤﺩ ﺜﻡ ﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﻟﻭﺍﺀﻩ ٢٨
- 84. ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺃﺒﺎﻨﺎﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﺫﺍﻙ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﻨﻙ : ﻤﺤﻤﺩ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺯل ﺃﺫﻜﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻋﻨﻙ ً ﻗﺎل ﻟﻲ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺘﻰ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺨﻠﻕ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻤﺜل ﺍﺒﻨﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻠﻪ ﻋﻴﻨﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻭﺍﻟﻁﻠﻌﺔ ﻭﺍﻟﺨﻠﻕ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺇﻨﻪ ﺒﺎﻟﺭﻏﻡ ﻤﻨﻲ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻨﻨﻲ ﺍﺒﺘﻌﺩ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻋﻥ ﺠﻴﺭﺓ ﺠﺩﻱ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﻗﺎل ﺃﺒﻲ.. : ﻤﺤﻤﺩ ﻗﺎل ﻟﻲ: ﺼﻥ ﻭﻟﺩﻱ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﻜـﻴﻼ ﻴﺨﻠﻭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻤﻥ ﻨﺴل ﺍﻟﺭﺴﻭل )ﺒﺤﻨﺎﻥ( ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻤﻨﻔﻌﻼ ﺒﺘﺄﺜﺭ( ﻤﺎ ﺃﻗﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺒﺭﺍﺀ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﻙ ﹰ : ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻨﻲ... ﻓﺎﺴﺘﻤﻊ ﻟﻲ ﻤﺎ ﺃﻅﻠﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺒﺔ ﻤﺜﻠﻲ ﺍﻵﻥ ﺫﺍ ﺤﻕ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺃﻨﺼﺤﻙ ﻓﺒﺤﻕ ﺍﷲ ﺃﺩﻋﻭﻙ ﻟﻜﻲ ﺘﻨﺄﻯ ﺒﺸﺨﺼﻙ ٣٨
- 85. ﻓﻬﻤﻭ ﺇﻥ ﻨﺎﻫﻀﺘﻬﻤﻭﻤﻥ ﺃﻏﻠﻅ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻙ! )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﺃﻭ ﺃﻨﺄﻯ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻋﻥ ﻨﺼﺭﺓ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻅﻠـﻡ ﻋـﻥ ﺃﻤـﺔ ﺠﺩﻱ؟!.. ﻻ ﺒﺭﺒﻙ، ﺃﻓﺘﺩﻋﻭﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﻌﺔ ﻁﺎﻍ ﻤﺴﺘﺒﺩ؟ ٍ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﺩﻋﻭﻙ ﺃﻥ ﺘﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﺒﻁﺵ ﻴﺯﻴﺩ : ﻤﺤﻤﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﺩﻋﻭ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺸـﻭﺭﻯ ﻟﻜـﻲ ﻴﻨﺘﺨـﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ – ﺒﻼ ﻗﻬﺭ – ﺇﻤﺎﻤﺎ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻴﺯﻴﺩﺍ.. ﻭﺍﺴﺘﻘﺎﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺫﻤﺘﻲ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺇﻻ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﻭﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻓﺎﺒﻌﺙ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﻴﺩﻋﻭ ﺇﻟﻴﻙ : ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﺒﺎﻴﻌﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺄﻋﻠﻥ ﺩﻋﻭﺘﻙ ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺭﻙ.. ﻓﺎﷲ ﻤﻌﻙ ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺴﺒﻁ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻓﻀﻠﻙ ﻭﻫﻭ ﻓﻀل ﺍﷲ ﻟﻥ ﻴﻨﻘﺹ ﻤﻨﻪ ﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻟﻐﻴﺭﻙ ٤٨
- 86. ﻴﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺃﻱﻤـﺎ ﺃﻋـﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﻨـﺕ ﺃﺭﺍﻩ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ! ﺇﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺸﻭﺭﻯ ﻓﻼ ﺨﻴﺭﺓ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺭﺸﺎﺩ : ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺎﻟﺫﻱ ﻴﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺼﺎﺭ ﻋﻤﺎل ﺃﻤﻴﺔ ﻭﻟﺩﻴﻬﻡ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻠـﻙ ﺍﻟﺼـﺎﻟﺢ ﻤـﻥ ﻗﻬـﺭ ﻭﺘﺭﻏﻴﺏ ﻭﺯﻴﻑ ﻭﻓﺴﺎﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻴﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺎ ﻭﻴﻠﻲ، ﻓﻠﻥ ﺘﻁـﺎﻟﻊ ﺸﻤﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﺼﺭﻴﻊ.. ﺩﻤﻙ ﺍﻟﻐﺎﻟﻲ ﻤﺒﺎﺡ! ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻨﺯل ﻤﻜﺔ.. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻨﻌﻤﺕ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺍﷲ ﻤﺯﺍﺭﺍ ﻭﻤﻘﺎﻤﺎ! : ﻤﺤﻤﺩ ﺇﻥ ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ﻤﺎ ﺸﺌﺕ ﻤﻥ ﺍﻷﺼﺤﺎﺏ ﻭﺍﻷﻫل ﺃﻋﺯﺍﺀ ﻜﺭﺍﻤﺎ ﺇﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻨﺯل ﺍﻟﻭﺤﻲ ﺍﻷﻤﻴﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﻁﺎﺒﺕ ﻟﻲ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺃﻗﻤﺕ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺭﺤﻠﺕ ٥٨
- 87. ﺃﻴﻥ ﺘﻤﻀﻲ ﺒﻌﺩﻫﺫﺍ؟ : ﻤﺤﻤﺩ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻻ ﺘﺒﺭﺡ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻫﻨﺎﻙ..؟ ﺇﻥ ﺘﻀﻕ ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺭﻯ ﺒﻲ.. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﺴﺄﻤﻀﻲ ﻫﺎﺌﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺎﺏ ﺩﺍﻋﻴﺎ ﷲ.. ﻟﻠﺤﻕ.. ﻤﺜﻴﺭﺍ ﻤـﻥ ﻫـﻡ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ! ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻤﺼﻴﺭﻱ.. ﻗﺩﺭﻱ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻻ ﺘﺴﻠﻙ ﺍﻟﻁﺭﻕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺡ ﻓﻘﺩ ﻴﻁﺎﺭﺩﻙ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ : ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺴﻠﻙ ﻁﺭﻴﻘﺎ ﻟﻴﺱ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﹰ ﺃﺃﺤﻴﺩ ﻋﻥ ﻁﺭﻗﻲ ﺤﺫﺍﺭ ﺍﻟﻤـﻭﺕ؟ ﻻ... ﺃﻨـﺎ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻻ ﺃﺤﻴﺩ! ﺴﺭ ﻓﻲ ﺃﻤﺎﻥ ﺍﷲ ﺘﻜﻠﺅﻙ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ )ﻴﺨﺭﺝ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻨﻕ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻴﺒﻘﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺤﺩﻩ( ﺭﺒﻲ... ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﺘﻭﻜل ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ؟ ﺃﻨﺎ ﺫﺍﻙ ﺃﺩﻋﻭ ﻤﺜل ﺠﺩﻱ ﺤﻴﻥ ﻁﺎﺭﺩﻩ ﺭﺠﺎل ﻤﻥ ﺜﻘﻴﻑ ﻗﺩ ﺃﺘﺎﻫﻡ ﺒﺎﻟﻬﺩﺍﻴﺔ: ٦٨
- 88. "ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥﺒﻙ ﺭﺏ ﻤﻥ ﻏﻀﺏ ﻋﻠـﻲ ﻓﻤـﺎ ﺃﺒﺎﻟﻲ!" ﺇﻨﻲ ﻓﺯﻋﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻤﻥ ﺩﻨﻴﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻭﻫﺭﻋﺕ ﻨﺤﻭ ﺭﺤﺎﺒﻙ ﺍﻟﻘﺩﺴﻲ ﺒﺎﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻁﺭﻴﺩ ﻭﺒﻜل ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻜل ﺁﻤﺎل ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻴﻙ ﻴﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﺤـﻭل ﻭﺍﻟﺠﺒـﺭﻭﺕ ﻴﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﺒﻀﻨﻰ ﺍﻟﻔﻘﻴﺭ ﻭﻋﺯﺓ ﺍﻟﻤﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻥ ﻓﻠﻴﻔﻌل ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺒﻲ ﻤﺎ ﻴﺸﺘﻬﻭﻥ ﺃﻨﻌﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﻔﻴﺽ ﻨﻭﺭ ﺒﺼﻴﺭﺘﻙ ﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﺃﺫل ﺒﻌﺯ ﺠﺎﻫﻙ ﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﺭﺠﻲ ﻨﻭﺭﻩ ﺍﻟﻭﻫﺎﺝ ﻓﻲ ﺴﻭﺩ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺃﻨﻌﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﻔﻴﺽ ﻨﻭﺭ ﺒﺼﻴﺭﺘﻙ ﻷﺭﻯ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ! ﺃﻨﻌﻡ ﻋﻠﻲ ﺒﺭﺤﻤﺘﻙ ﻟﻴﻅل ﻗﻠﺒﻲ ﻗﻠﻌﺔ ﻟﻠﺤﺏ ﻻ ﺘﺘﺴﻠﻕ ﺍﻷﺤﻘﺎﺩ ﻓﻭﻕ ﺠﺩﺍﺭﻫﺎ ﺃﻭ ﻴﺴﺭﺏ ﺍﻟﺸﻨﺂﻥ ﻤﻥ ﺃﺒﻭﺍﺒﻬﺎ ٧٨
- 89. ﺃﻭ ﺘﻀﺭﺏ ﺍﻷﻁﻤﺎﻉﻓﻲ ﺃﺴﻭﺍﺭﻫﺎ! ﻴﺎ ﻤﻨﺘﻬﻰ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﻴﺎ ﺃﻤﻠﻲ ﻭﻏﺎﻴﺔ ﻜل ﻏﺎﻴﺔ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩ ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﻴﺎ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﺴﺭﺍﺭ ﻭﺤﺩﻩ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺸﻭﻕ ﻭﺍﻓﺎﻙ ﺍﻟﻤﺤﺏ ﻴﺒﺙ ﻭﺠﺩﻩ ﻓﺎﻤﻨﺤﻪ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺭﻀﺎﻙ ً ﻭﺃﻓﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺤﻜﻤﺘﻙ ﻓﺄﺭﻯ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨـﻭﻥ ﻓـﻼ ﺃﻀـل ﻭﻻ ﺃﻀل ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﺫﻭﺏ ﻭﺃﻀﻤﺤل ﻭﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻤﻌﺸﻭﻕ ﺒﺨل ﺇﻨﻲ ﺃﻋﻴﺫﻙ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﻌﺸﻭﻕ ﻋﻥ ﻜل ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻓﺄﻨﺕ ﻤﻭﺼﻭﻑ ﺒﺫﺍﺘﻙ ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺃﻁﻤﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻓﺎﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻗﺩ ﺨﺼﺼﺕ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻜﻠﻴﻡ ﺇﻨﻲ ﻷﻀﺭﻉ ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻤﻨﻙ ﺍﻹﺸﺎﺭﺓ ﻓﺎﻹﺸﺎﺭﺓ ﺭﺍﺌﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ ٨٨
- 90. ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺎﺒﻲ ﻤﻁﻤﻊ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﻭﺍﻟﻤﺠﺩ ﺍﻟﻤﺅﺜل ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﺒﻲ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﺃﻨﺎ ﺃﻤﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﻤﻔﺘﻭﻨﺎ ﺒﺄﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻻ ﺃﺤﺱ ﹰ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻤﺎ ﺒﻲ ﺸﻬﻭﺓ ﻟﻠﻤﻠﻙ ﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﺒﻴﻥ ﻗﺩ ﺨﺎﻟﻁﺕ ﻜﻭﺴﺎﻭﺱ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻋﻘﻠﻲ ﻓﺎﻟﺘﺒﺱ ﻭﻤﻀﺕ ﺘﺨﺎﺩﻋﻨﻲ ﻟﺘﺒﺭﻴﺭ ﺍﻟﺨﻁﻴﺌﺔ ﻤﺜل ﺁﺩﻡ ﻓﺄﻅﻥ ﺃﻥ ﺘﻁﻠﺒﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋـﻥ ﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﺃﺨﺎل ﺃﻥ ﺘﻁﻠﻌﺎﺘﻲ ﺜﻭﺭﺓ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺘﻭﻥ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﻲ ﺯﻫﻭ ﺨﻔﻲ ﻻﺒﺱ ﺯﻫﺩ ﺍﻟﺘﻘﻰ ﻓﺎﺴﻜﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﺸﻌﺎﻋﺎ ﻤﻥ ﺠﻼل ﺤﻘﻴﻘﺘﻙ ﻷﺭﻯ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﻷﺭﻯ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺍﻟﺨﺩﻴﻌﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻫﻭ ﻜـﺎﺌﻥ ﺤﻭﻟﻲ ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ )ﻴﺭﺘﻤﻲ ﻤﻨﻬﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺭ ﺠﺩﻩ.. ﻭﻴﺘﻤﺩﺩ ﻭﺭﺍﺀ ﹰ ﺍﻟﻘﺒﺭ ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﻨﺭﺍﻩ.. ﻭﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺃﺨـﺭﻯ ٩٨
- 91. ﺘﻘﺒل ﺃﺨﺘﻪ ﺯﻴﻨﺏ( ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ.. ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﻤﻲ ﻭﺃﺒﻲ : ﺯﻴﻨﺏ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺕ..؟ ﺃﻨﺎ ﺫﻱ ﺯﻴﻨﺏ ﺠﺌﺕ )ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺒﺭ( ﺍﺘﺭﻜﻴﻪ ﺇﻨﻪ ﺃﻏﻔﻰ ﻗﻠﻴﻼ ﹰ : ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺼﺢ ﻟﻠﺨﻴﺭﺍﺕ.. ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺭ ﺼﺎﺡ : ﺯﻴﻨﺏ ﺍﺘﺭﻜﻴﻪ ﺇﻨﻪ ﻁﻴﻠﺔ ﻟﻴل ﺍﻷﻤﺱ ﻤﺎ ﺃﻏﻔﻰ ﻫﻨﻴﻬﺔ : ﻤﺤﻤﺩ ﻫﻭ ﻴﺎ ﺃﺨﺕ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ ﺍﺴﺘﺭﻴﺤﻲ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺃﺨﺕ ﻫﻨﺎ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺭﻴﺢ : ﺯﻴﻨﺏ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀ ﺒﻙ ﺍﻵﻥ ﺇﻟﻴﻨﺎ؟ : ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺭﺴل ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺭﺠﺎﻻ ﻴﻁﻠﺒﻭﻥ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻴﻙ ﹰ : ﺯﻴﻨﺏ ﺃﺭﺴل ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺭﺠﺎﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﹰ ﺃﻗﺒﻠﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺴﻭﺍﺩ ﺍﻟﻠﻴل ﺃﺭﺘﺎﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺒﻬﻴﻡ ﹰ ﻫﻜﺫﺍ ﻨﺼﺒﺢ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺤﻨﻔﻴﺔ ﻫﻤﻼ ﻴﻨﺫﺭﻫﻡ ﺠﻨﺩ ﺃﻤﻴﺔ ﹰ ﻭﺒﻤﺎﺫﺍ.. ﺃﻨﺫﺭﻭﺍ ﻴﺎ ﻭﻴﺤﻬﻡ! : ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻨﺫﺭﻭﺍ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﺠﺌﻬﻡ ﻭﺤـﺩﻩ ﻗﺒـل ﺍﻟﻀـﺤﻰ : ﺯﻴﻨﺏ ٠٩
- 92. ﻤﺴﺘﺴﻠﻤﺎ ﻷﺘﻭﻩ ﻟﻴﺠﺭﻭﻩ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻤﺭﻏﻤﺎ )ﻏﺎﻀﺒﺎ( ﺭﻏﻤﺕ ﺃﻨﻑ ﻴﺯﻴﺩ ﻭﺍﻟﻭﻟﻴﺩ : ﻤﺤﻤﺩ ﻤﻥ ﺘﺭﻯ ﻴﺭﻏﻤـﻪ..؟ ﻭﺍﷲ ﻻ ﻴـﺭﻏﻡ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻨﺒﻴﺩ ﺇﻥ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻻﺡ : ﺯﻴﻨﺏ ﺍﻨﻘﻀﻰ ﺍﻟﻠﻴل ﻭﻜﻡ ﻟﻴل ﺜﻘﻴل ﺴﻴﻭﻟﻲ ﻴﺎ ﺃﺨﻴﺔ : ﻤﺤﻤﺩ )ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﺒﺭ( ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺁﺕ ﻴﺎ ﺠﺩﻱ ٍ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺤﻨﺙ ﺒﺎﻟﻌﻬﺩ )ﻴﻅﻬﺭ( ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺁﺕ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ ٍ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻨﻜﺹ ﻋﻥ ﻭﻋﺩﻱ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺁﺕ ﻴﺎ ﺃﺒﺘﻲ ٍ ﺃﻓﺴﺢ ﻟﻲ ﺭﻜﻨﺎ ﻋﻨﺩﻙ ﹰ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺁﺕ ﻴﺎ ﻋﻤﻲ ٍ ﻴﺎ ﺤﻤﺯﺓ ﻴﺎ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ )ﺘﺴﺭﻉ ﺇﻟﻴﻪ( ﺒل ﺃﻨﺎ ﺃﻓﺩﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ : ﺯﻴﻨﺏ )ﻴﺤﻴﻁﻪ ﺒﺫﺭﺍﻋﻪ( ﺤﺴﻴﻥ.. ﻻ ﺒﺄﺱ ﻋﻠﻴﻙ : ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺘﺭﺨﺹ ﻓﻴﻙ ﻓـﺩﺍﺀ ﻴـﺎ ﺍﺒـﻥ ﻋﻠـﻲ ١٩
- 93. ﻭﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﺃﻫﺫﺍ ﺃﻨﺕ..؟ ﺃﻟﻡ ﺘﺭﺤل..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻻ ﺒﺄﺱ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﺨﻲ : ﺯﻴﻨﺏ ﺃﻫﻼ ﺒﻌﻘﻴﻠﺔ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻴﺕ! ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺠﺌﺕ؟ )ﺼﻤﺕ( ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺠﺌﺕ..؟ ﻗل ﻟﻲ ﺃﻨﺕ : ﺯﻴﻨﺏ - ﻓﺩﺍﻙ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ – ﻟﻡ ﺒﺎﷲ ﺫﻜﺭﺕ ﺍﻟﻤﻭﺕ؟ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺭﺸﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻫﺩﺍﻨﻲ ﺠﺩﻱ ﻟﻠﺭﺃﻱ ﻏﻔﻭﺕ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﺤﻠﻤﺕ ﹰ ﺤﻠﻤﺕ ﺒﺠﺩﻱ ﻴﺄﻤﺭﻨﻲ ﺃﻻ ﺃﻗﻌﺩ ﻋﻥ ﺒﺎﻁل ﺭﺃﻴﺕ ﺃﺒﻲ ﻴﺒﺘﺴﻡ ﺇﻟﻲ ﻭﻴﺩﻋﻭﻨﻲ ﻭﺃﻤﻲ ﺘﻨﺘﻅﺭ ﻗﺩﻭﻤﻲ ﻭﺤﻠﻤﺕ ﺒﻌﻡ ﺃﺒﻲ ﺤﻤﺯﺓ )ﺘﻘﺎﻁﻌﻪ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻤﺎﺴﻙ ﻟﻜﻴﻼ ﺘﺒﻜﻲ( ﻻ ﺘﻭﺠﻊ : ﺯﻴﻨﺏ ﻗﻠﺒﻲ ﻨﺤﻥ ﻓﺩﺍﺅﻙ )ﻤﺴﺘﻤﺭ( ﻴﻨﺎﺩﻴﻨﻲ ﺒﺄﺒﻲ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٢٩
- 94. ﻭﺒﺸﺭﻨﻲ ﺠﺩﻱ ﺒﻤﻜﺎﻥﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻗﺭﺏ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﺸﻬﺩﺕ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻟﺘﺒﻴﺎﻨﻪ ﻴﺎ ﻟﻠﺒﺸﺭﻯ ﻴﺎ ﺃﺨﻭﻱ..!! ﺃﺃﻨﺕ ﺘﺒﺸﺭﻨﻲ ﺒﺎﻟﺜﻜل؟! : ﺯﻴﻨﺏ ﺃﻨﺎ ﺃﻤﻙ ﻤﻨﺫ ﻗﻀﺕ ﺃﻤﻙ ﻓﻘﺩ ﺃﻭﺼﺘﻨﻲ ﻭﻫﻲ ﺘﻤﻭﺕ ﺃﻻ ﺃﻏﻔـل ﻋـﻥ ﺃﺨﻭﻱ ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻲ ﻜﻭﻨﻲ ﺃﻤﻬﻤﺎ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻱ )ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺒﻜﻲ( )ﻤﺩﺍﻋﺒﺎ ﻜﺄﻨﻪ ﻴﺴﺭﻱ ﻋﻨﻬﺎ( ﺃﻡ ﺃﺼـﻐﺭ ﻤـﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻟﺩﻴﻬﺎ ﻤﺎ ﺃﺭﻭﻋﻙ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻡ! ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﻟﻸﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻥ ﺒﺭ ﻤﻥ ﺤﻕ : ﺯﻴﻨﺏ ﺃﻻ ﻤﺎ ﺃﺤﺴﻨﺕ ﺇﻟﻲ ﻓﻬل ﺃﻨﺼﺤﻙ ﻨﺼﻴﺤﺔ ﺼﺩﻕ..؟ )ﻓﻲ ﺭﻗﺔ ﻭﺩﻋﺎﺒﺔ ﻴﺤﺎﻭل ﺒﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺴﺭﻱ ﻋـﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺨﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻜﺎﺩ ﺘﺒﻜﻲ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﺘﻤﺎﺴﻙ( ﺃﺃﺴﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻤﻲ ﺍﻟﺼﻐﺭﻯ..؟ ﺤﺎﺸﺎ ﷲ ﺃﺃﺴﺄﺕ ﺃﻨﺎ ﻟﻌﻘﻴﻠﺔ ﺒﻴﺕ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ..؟ ٣٩
- 95. ﻻ ﺘﺄﺕ ﺒﺫﻜﺭﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻤﺎﻡ ﻋﻘﻴﻠﺔ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻴﺕ.. : ﻤﺤﻤﺩ ﻜﻔﻰ! ﻓﻜﻡ ﺫﺍ ﺤﻤﻠﺕ ﻤﻥ ﺃﺤﺯﺍﻥ ﺍﷲ ﻟﺯﻴﻨﺏ ﻜﻡ ﺫﺍ ﺤﻤﻠﺕ ﺁﻻﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﻏﻴﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻨﺒﻲ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺩﺍﺌﻊ ﺴﻭﻑ ﺘﺭﺩ! ﻓﻠﺘﻬﺭﺏ : ﺯﻴﻨﺏ ﺴﺄﻫﺎﺠﺭ ﻴﺎ ﺃﺨﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﷲ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻌﻙ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺔ : ﺯﻴﻨﺏ ﻓﺈﺫﺍ ﻨﻭﺩﻴﺕ.. ﻓﻼ ﻤﻬﺭﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻠﻴﻨﻬﺽ ﻏﻴﺭﻙ ﻟﻸﺸﺭﺍﺭ : ﺯﻴﻨﺏ ﻓﻠﻴﺱ ﻷﻫل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺴﻭﺍﻙ ﺠﻑ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﺒﻤﺎ ﻗﺩ ﻜﺎﻥ! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻤﻨﻔﺠﺭﺓ( ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺍﺫﻜـﺭ ﺃﻨﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺯﻤـﻥ : ﺯﻴﻨﺏ ﻻ ﻴﻁﻠﺒﻙ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻁﻠﺏ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺍﻟﻬﺩﻯ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٤٩
- 96. ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻻﻴﺭﻀﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﻤﻠﻙ : ﺯﻴﻨﺏ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺒﻌﺩ ﻤﻜﺎﻥ ﻹﻤﺎﻡ ﺃﻭ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﺃﻫﺩﺭﺕ ﻜل ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻴﻔﺔ ﺇﻨﻬﻡ ﻻ ﻴﻨﺸﺩﻭﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﻻ ﺤﺎﻜﻤﺎ ﻴﻌﻁﻲ ﻭﻴﻤﻨﻊ ﺤﺎﻜﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻴﺒﺘﺎﻉ ﻤﻨﻬﻡ.. ﺜﻡ ﻴﺩﻓﻊ! ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻠﺸﺭﻉ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺒﺩﻉ ﻋﺭﺒﺩ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺴﻭﺍﻕ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴ ـﺎ ﻌ ﻴﺘﺒﻌﻭﻨﻪ.. ﻫﻭ ﺫﺍ ﻴﺸﺭﻱ ﻨﻔـﻭﺱ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻓـﻲ ﺴـﻭﻕ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ..! ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻓﻠﻴﺄﻭ ﻤﻥ ﺁﻤﻥ ﺒﺎﷲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻬﻑ : ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﻨﺸﺭ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺤﻤﺘﻪ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ( ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺇﻥ ﻤﺯﺍﻴﺎﻙ ﻟﺘﻐﺭﻱ ﺒﺎﻟﺤﺴﺩ : ﺯﻴﻨﺏ ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﺤﻤﻲ ﻤﺯﺍﻴﺎﻙ ﺒﺸـﻲﺀ ﻤـﺎ ﻴـﺭﻴﺢ ﺍﻟﺤﺎﺴﺩﻴﻥ ﻻ ﺒﻀﻌﻑ ﻷﺤﺩ ﺃﻭ ﻫﻨﺎﺕ ﺃﻭ ﻤﺩﺍﺭﺍﺓ.. ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺘﻨﺎﺯل! ٥٩
- 97. ﺃﺘﺭﺍﻨﻲ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﺤﻕﻷﺒﺘـﺎﻉ ﺭﻀـﺎ ﺍﻟﻨـﺎﺱ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﺒﺎﻁل..؟! )ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ( ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻤﺸﻲ ﻋﻠـﻰ ﺤـﺩ ﺼـﺭﺍﻁ : ﺯﻴﻨﺏ ﻤﺴﺘﻘﻴﻡ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺼﺭﺕ ﻻ ﻤﻁﻤﻊ ﻓﻴﻙ..! ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﺼﻁﻨﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺸﻲﺀ ﺃﺼﻭﺍﺏ ﺫﺍﻙ ﻴﺎ ﺃﺨﺘﻲ ﺃﻡ ﺫﺍﻙ ﺨﻁﺄ.. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ( ﻓﺘﺫﻜﺭ ﺃﻗﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻨﺎ : ﺯﻴﻨﺏ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﻴﻙ..؟ ﻟﺴﺕ ﺃﻨﺴﻰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻋﻘﻴل ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻴﻪ : ﻤﺤﻤﺩ ﻴﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﻓﺩ ﻓﻤﺎ ﺃﻋﻁﺎﻩ ﺸﻴﺌﺎ ً ﻏﻴﺭ ﻨﻌﻠﻴﻥ ﻭﺜﻭﺏ ﻓﺘﻭﻟﻰ ﻓﻲ ﻏﻀﺏ! ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺤﻘﻪ ﻻ ﺸﻲﺀ ﺒﻌﺩ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻤﻀﻰ ﻴﻨﺸﺩ ﻤـﻥ ﺨﺼـﻡ ﺃﺨﻴـﻪ ﺍﻟﺭﻓـﺩ.. : ﺯﻴﻨﺏ ﻴﺎ ﻟﻠﺫﻜﺭﻴﺎﺕ! ﺃﻨﺴﻴﻨﺎ ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺃﻋﻁﺎﻩ ﺍﺒﻥ ﻫﻨﺩ؟ ﺃﻟﻑ.. ﺃﻟﻑ! : ﻤﺤﻤﺩ ٦٩
- 98. ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻅل ﺃﺒﻲﻴﺒﻜﻲ ﻭﻴﺒﻜﻲ ﻭﻴﻘﻭل : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ "ﻤﺎﺕ ﻭﺍﷲ ﺃﺨﻲ.. ﻤﺎﺕ ﻋﻘﻴل" ﻴﻭﻤﻬﺎ ﺨﺎﺼﻤﻪ ﻤﺴﻠﻡ ﺍﺒﻨﻪ! ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻲ ﻤﺴﻠﻡ ﻏﻴﺭ ﺃﺒﻴﻪ : ﻤﺤﻤﺩ ﻜﺎﻥ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻴﺼﻁﻨﻊ ﻤﺎل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺃﻨﺼﺎﺭﺍ : ﺯﻴﻨﺏ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺒﻲ ﻴﺘﺤﺭﺝ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﻔﻕ ﺤﺘﻰ ﺩﻴﻨﺎﺭﺍ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻏﻴﺭ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻷﻤﺔ ﻗﺩ ﺒﺎﻉ ﺃﺒﻲ ﻗﺭﻁﺎ ﻓﻀﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻲ ﺘﻠﺒﺴﻪ ﹰ ﻭﻀﻡ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎل.. ﺃﺠل ﻀﻤﻪ!! ﺩﻭﻟﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻁﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﺨـﻭﻑ ﻓﻤـﺎﺫﺍ : ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻨﺕ ﺼﺎﻨﻊ..؟ ﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺘﺼﻨﻊ ﺇﻥ ﺼﺭﺕ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ؟! : ﺯﻴﻨﺏ ﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺘﺼﻨﻊ ﻓﻲ ﺃﻫل ﺍﻟﻘﻁﺎﺌﻊ..؟! ﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺘﺼﻨﻊ ﻓﻴﻤﻥ ﺃﺘﺭﻓﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﻤـﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺘﺼﻨﻊ ﻓﻴﻬﻡ؟! ﻓﻲ ﻗﺼﻭﺭ ﺸﻴﺩﻭﻫﺎ، ﻭﺠﻭﺍﺭ ﻗﺩ ﺸﺭﻭﻫﺎ ٧٩
- 99. ﻭﻋﻁﺎﻴﺎ ﻤﻨﺤﻭﻫﺎ؟؟! ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺴﺎﺭ ﺃﺒﻭﻨﺎ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﺄﺴﻴﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﺤﻘﺎ ﻟﻬﻡ! ﹰ ﺇﻨﻪ ﺤﻕ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﻓﺴﺄﺒﻘﻲ ﻟﻬﻡ ﺤﻘﻬﻡ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻭﺤﺩﻩ.. ﺃﺘﺭﻯ ﺘﻨﺯﻉ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﺭﻀﻬﻡ؟ : ﺯﻴﻨﺏ ﻟﻡ ﻻ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺠﻭﺍﺭﻴﻬﻡ ﻭﻗـﺩ ﺃﻨﺠـﺒﻥ ﺃﻭﻻﺩﺍ ﻭﺃﺼـﺒﺤﻥ : ﻤﺤﻤﺩ ﺤﺭﺍﺌﺭ..؟ ﺃﺘﺭﻯ ﺘﻨﺘﺯﻉ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﻤﻨﻬﻡ..؟ : ﺯﻴﻨﺏ ﻫﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﺤﻘﻬﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻴﺭﻫﺒﻭﻨﻙ : ﺯﻴﻨﺏ ﺴﺘﺭﺍﻫﻡ ﺃﻏﻠﻅ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻙ! ﻜل ﻤﻥ ﺼﺎﺭ ﻟﻪ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﻫـﻭ ﺍﻵﻥ ﻋﺩﻭﻙ ﺃﻡ ﺘﺭﻯ ﺘﺤﺭﻤﻬﻡ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻨﺤﻬﻡ ﻋـﺯﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺠﺎﻩ ﺍﻟﻜﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺃﻓﺎﻨﻴﻥ ﻤﺘﺎﻉ ﻜﺎﻟﺨﻴﺎل ٍ ٨٩
- 100. ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻗﺩ ﺴﻠﻤﻭﺍﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﺃﺜﻤـﻥ ﻤـﺎ ﻋﻨـﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل؟! ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻭﺍﻟﻌﻔﺔ ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﺤﺘﻜﺎﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ : ﻤﺤﻤﺩ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺴﻜﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ! ﹰ )ﺤﺎﺴﻤﺎ( ﻻ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻔﻘﻭﺍ ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﻗﺎﺕ ﺍﻵﻥ.. ﻴﻘﺘﺭﺏ ﺍﻟﻀﺤﻰ : ﺯﻴﻨﺏ ﻭﺴﻴﻘﺒل ﺍﻟﺠﻨﺩ ﺍﻟﻐﻼﻅ ﻟﻴﺤﻤﻠﻭﻙ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺴﺄﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻓﻭﺭﻱ ﻟﻤﻜﺔ ﺒﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺒﺎﻟﻌﻴﺎل : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﺄﻗﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺒﺠﺎﺭ ﺯﻤﺯﻡ ﻭﺍﻟﻤﻘﺎﻡ : ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻗﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﻻ ﺘﻁﺄ ﺃﺭﻀﺎ ﺃﺼﺎﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻤﻥ ﻴﻘﺘﻀﻲ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﻀﻼل ﺴﻴﺭﻯ ﺒﻨﺎ.. ﺃﻨﺎ ﺘﺄﺨﺭﻨﺎ.. ﻭﻗﺩ ﺃﺯﻑ ﺍﻟﺭﺤﻴل : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻓﻼ ﺘﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ..؟ : ﻤﺤﻤﺩ ﺃﺘﺭﻯ ﺘﻌﻭﺩ؟ ﺍﷲ ﻴﻔﻌل ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٩٩
- 101. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ )ﻗﺎﻋﺔ ﻓﻲﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻤﻜﺔ.. ﺍﻟﺠﺎﺭﻴـﺔ ﺭﻴﺤﺎﻨـﺔ ﺘﻨﺴـﻕ ﺍﻟﺭﻴﺎﺤﻴﻥ ﻓﻲ ﺁﻨﻴﺔ، ﻭﺴﻜﻴﻨﺔ ﺒﻨـﺕ ﺍﻟﺤﺴـﻴﻥ ﺇﻟـﻰ ﺠﻭﺍﺭﻫـﺎ ﺘﺴﺎﻋﺩﻫﺎ.. ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻴﻐﻤﺭﻩ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ.. ﻭﺒﻪ ﺸﺭﻓﺔ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ، ﻭﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻴﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟـﺩﺍﺨل، ﻭﺒـﺎﺏ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻴﻘﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ(. ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ : ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﻻ ﺘﺩﻋﻨﻲ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ.. ﺃﻓﻠﻡ ﺃﻨﻬﻙ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ؟ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﺃﻨﺎ ﺠﺎﺭﻴﺘﻙ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﺘﻲ : ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﻟﻜﻨﻙ ﻤﻨﻲ ﻜﺎﻷﺨﺕ.. ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﺃﺨﺕ ﻟﺴﻜﻴﻨﺔ : ﺴﻜﻴﻨﺔ )ﺘﻤﺴﻙ ﺒﻜﻭﻤﺔ ﺯﻫﻭﺭ ﻭﺭﻴﺎﺤﻴﻥ( ﺃﺘﻴﺕ ﺒﺒﺴﺘﺎﻥ ﻻ ﺯﻫﺭ!.. ﻤﺎ ﻫﺫﺍ؟.. ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ!! ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺭﺃﻴﺕ ﺃﺒﺎﻙ ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﻤﻬﻤﻭﻤﺎ : ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﻓﺘﺫﻜﺭﺕ ﻜﻼﻡ ﺤﻜﻴﻡ ﻤﻥ ﻗﻭﻤﻲ ﻭﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻤﻨﺒﻌﻬﺎ ﻭﻁﻨﻲ.. ﻓﻲ ﺃﺫﺭﺒﻴﺠﺎﻥ ﻗﺎل ﺍﻟﺤﻜﻤﺎﺀ ﻗﺩﻴﻤﺎ.. )ﻀﺎﺤﻜﺔ( ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ٠٠١
- 102. )ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ( ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺇﻥﺸﺫﻯ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻥ : ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﺸﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﺒﺭﺤﺎﺀ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻓﺠﺌﺕ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻥ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﺃﻥ ﺃﺒﺎﻙ ﻴﺤﺏ ﺍﻟﻌﻁﺭ ﻴﺎ ﺜﺭﺜﺎﺭﺓ : ﺴﻜﻴﻨﺔ )ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺩﺨل ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓﺘﺨﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺘﺴﻠﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺎﺤﺘﺭﺍﻡ( ..ﺃﺒﺘﻲ.. )ﻴﺘﺄﻤل ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻥ( ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻴﺤﺎﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ( ﻴﺎ ﻟﻠﺯﻫﺭ ﺍﻟﻤﻨﻀﻭﺩ )ﻴﺸﻤﻪ( ﺃﻨﻔﺎﺱ ﻋﻁﺭﺍﺕ ﻋﺒﻘﺔ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺯﻫﺭ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺃﺴﻜﻴﻨﺔ ﺒﻨﺘﻲ ﻤﻥ ﻭﻀﻌﺘﻪ؟ ﻗﺩ ﺠﻤﻌﺘﻪ ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ.. : ﺴﻜﻴﻨﺔ )ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ( ﺴﻨﻌﺘﻘﻬﺎ ﻗﺭﺒﻰ ﷲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺸﻬﻭﺩ ﺃﺘﻌﺘﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ..؟ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ١٠١
- 103. ﻗﺩ ﺤﻴﺘﻨﻲ ﺒﺘﺤﻴﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻜﻡ ﺤﻴﺘﻨﻲ ﻴﺎ ﺃﺒﺘﻲ..؟! : ﺴﻜﻴﻨﺔ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻓﺭﺩﺩﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﺎﻷﺤﺴﻥ! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻼ ﻭﺍﷲ ﻴﻌﻔﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺘﻙ ﺇﻻ ﻤﻭﺘﻲ : ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﻴﺎ ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﺃﺘﺨﺎﻓﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺨﺸﻰ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ؟ ﻻ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻲ ﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ : ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻲ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻭﺍ ﺃﺴﻔﺎ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﻋﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺭﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﺭﻤﻪ ﺍﻟﺴﻴﺩ! ﻟﻙ ﻤﺎ ﺸﺌﺕ.. ﻓﺄﻨﺕ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻜﺴﻜﻴﻨﺔ ﺃﺘﻌﺩل ﺒﻲ ﺒﻨﺘﺎ ﺃﺨﺭﻯ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺸﺒﻪ ﺒﺎﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﹰ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻴﺎ ﺒﻨﺕ ﺭﺒﺎﺏ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﻤﻨﺯﻟﺘـﻙ ﻤـﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻭﻻﺩﻱ )ﻀﺎﺤﻜﺔ( ﺃﺘﻐﺎﺭ ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ..؟ : ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ )ﺘﺠﺭﻱ ﻀﺎﺤﻜﺔ( ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻏﺎﺭﺕ ﻤﻥ ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ )ﺘﺩﺨل ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ( ﺃﻤﻨﺯﻟﺘﻲ ﻤﻥ ﻤﻭﻗﻊ ﺃﻤﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻙ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ٢٠١
- 104. ﺃﻡ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻤﺎﻟﻲ ﻋﻨﺩﻙ؟! ﻟﺠﺠﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻤﺯﺍﺤﻙ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻤﻔﻜﺭﺍ ﺜﻡ ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻤﻨﺯﻟﺘﻙ ﺘﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺃﻤـﻲ ﹰ ﻻ ﻤﻥ ﺃﻤﻙ ﻓﻸﻨﻙ ﺃﻨﺕ ﺸﺒﻴﻬﺔ ﺠﺩﺘﻙ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ.. )ﺘﻘﺎﻁﻌﻪ( ﻭﺃﻨﺎ ﻨﻔﺴﻲ ﻴﺎ ﺃﺒﺘﻲ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻤﺎ ﻗﺩﺭﻱ ﺍﻟﻨﺎﺒﻊ ﻤﻥ ﺫﺍﺘﻲ؟ )ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ( ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﻴﺕ : ﺼﻭﺕ ﺒﺸﺭ ﺍﺩﺨل ﻴﺎ ﺒﺸﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﺘﺴﺭﻉ ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ( )ﻴﺩﺨل ﺒﺸﺭ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ.. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻗﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ( ﺴﻌﻴﺩ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻴﺤﻤل ﺨﺭﺠﻴﻥ ﻤﻌﺎ : ﺒﺸﺭ ﻭﻴﺼﻤﻡ ﺃﻥ ﻴﺩﺨل ﺒﻬﻤﺎ ﻭﻴﺭﻓﺽ ﺇﺠﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﺤﻤل ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﺭﺠﻴﻥ ﻭﻤﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﺤﺠﺎﺏ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺘﻰ ﻴﺎ ﺒﺸﺭ ﻏﺩﺍ ﻓﺘﻴﺎﻨﻲ ﺤﺠﺎﺒﺎ؟! ٣٠١
- 105. ﻭﻤﺘﻰ ﻜﻨﺎ ﺃﻫـلﺍﻟﺒﻴـﺕ ﻨﻔـﺘﺵ ﺤﺎﺠـﺎﺕ ﺍﻷﺼﺤﺎﺏ؟! ﺃﻤﺭ ﺼﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﻓﺘﻴﺎﻨﻙ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ! : ﺒﺸﺭ ﺃﺒﻬﺫﺍ ﻗﺩ ﺃﻤﺭ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻴﻤﻥ ﻭﻴﺼﺒﺢ( ﺯﻴﻨﺏ.. ﺃﻴﻥ ﻤﻀﻰ ﺯﻭﺠﻙ..؟ )ﻴﺩﺨل ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ( ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻋﺩﺕ.. : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ﻤﻥ ﺸﻬﺭﻴﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺠﺩ ﻟﺘﺼﻨﻊ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ؟ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﺎ ﺃﻋﻠﻨﻪ ﺍﻟﺒﺎﻏﻲ ﻴﺯﻴﺩ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻭﻋﺩ ﺍﻟﻔﺎﺴﻕ ﻤﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻙ ﺤﻴﺎ ﺃﻭ... ﺇﻟﻬﻲ.. ﻜﻴﻑ ﺃﻜﻤل؟! ﻟﻡ ﻻ؟ ﻗﻠﻬﺎ ﺇﺫﻥ.. ﺃﻭ ﻤﻴﺘﺎ.. ﻗل ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ. ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺒﻤﺎﺫﺍ ﻭﻋﺩ ﺍﻟﻔﺎﺴﻕ ﻤﻥ ﻴﻘﺘﻠﻨﻲ؟ ﺃﻥ ﻴﻭﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻭﻟﻪ ﻓﻲ ﻜل ﻋﺎﻡ ﺃﻟﻑ ﺃﻟﻑ )ﻤﺴﺘﺨﻔﺎ ﻤﺩﺍﻋﺒﺎ( ﺃﻟﻑ ﺃﻟﻑ ﻜل ﻋﺎﻡ؟ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٤٠١
- 106. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻋﻤﺭﻙ ﺍﷲﺇﺫﻥ ﺃﺒﻘﻴﺘﻨﻲ ﺃﻓﻼ ﺴﻠﻤﺘﻨﻲ..؟ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻗﻡ ﻓﺴﻠﻤﻨﻲ.. ﻗﻡ.. ﹰ ﻻ ﺘﻀﻴﻊ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﻤﻨﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺯﺕ ﺒﻬﺎ.. ﻓﻠﻨﻘﺘﺴﻡ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻲ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻗﺴﻤﺎ ﻟﻭ ﺃﻏﺭﻱ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﺒﻤﺎل ﻤﺜل ﻫﺫﺍ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻋﻥ ﺒﻨﻴﻪ ﻟﺭﻤﺎﻫﻡ ﻋﻥ ﺭﻀﺎ )ﻴﻀﺤﻙ( ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻪ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺃﻥ ﻴﻤﻨﻊ ﻨﻔﺴﻪ؟ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺇﻏـﺭﺍﺀ ﻜﻬـﺫﺍ ﹰ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺴﻠﻡ ﺭﺃﺴﻪ )ﺼﻤﺕ( ﺁﻩ ﻤﻥ ﻁﻭل ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ! ﺁﻩ ﻤﻥ ﻗﻠﺔ ﺯﺍﺩﻱ ﻓﻴﻪ.. ﻭﺍ ﺨﻭﻓﻲ ﻤﻥ ﺴـﻭﺀ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ! ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺠﻨﺒﻙ ﺍﷲ ﻤﺸﻘﺎﺕ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺃﻓﻼ ﺘﺩﺨل ﻀﻴﻔﻲ.. ﻁﺎل ﻭﺍﷲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭﻩ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻫﻭ ﻟﻥ ﻴﺩﺨل ﺤﺘﻰ ﻴﻔﺤﺼﻭﺍ ﻜل ﻤﺘﺎﻋﻪ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺇﻨﻪ ﻴﺤﻤل ﻟﻲ ﻜﺘﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٥٠١
- 107. ﻻ ﺸﻲﺀ ﺴﻭﻯﻫﺫﺍ.. ﻓﺄﺩﺨﻠﻪ ﺒﺭﺒﻙ ﺭﺏ ﺴﻡ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺇﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﻴﺸﺭﺒﻭﻥ ﺍﻟﺴﻡ ﺃﺤﺸﺎﺀ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﺇﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﺤﺸﺩﻭﺍ ﻀﺩﻙ ﺃﻁﻤﺎﻉ ﺍﻟﺭﻋﻴﺔ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺨﻔﻰ ﻟﻙ ﺍﻟﺨﻨﺠﺭ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺜﻴﺎﺏ ﻤﻥ؟ ﺴﻌﻴﺩ؟ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺨﻴﺭ ﻓﺘﻴﺎﻨﻲ ﺠﻤﻴ ﺎ ﻌ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻌﺩ ﺇﻏﺭﺍﺌﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﻟﻤﻥ ﻴﻭﻗﻊ ﺒﻙ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺁﻤﻥ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﻋﻠﻴﻙ! ﹰ ﺃﻨﺕ ﻀﻴﻔﻲ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺃﻨﺕ ﻭﻤﻥ ﺠﺌﺕ ﺒﻬﻡ ﻓﻠﺘﺩﻋﻨﻲ ﺃﺭﻉ ﻀﻴﻔﻲ ﻜﻴﻑ ﺸﺌﺕ ﺃﻓﻼ ﺃﻤﻥ ﻟﻤﺜﻠﻲ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻵﻤﻥ ﻓـﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﺫﻋﺭ ﺤﻲ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ؟ ﻜﺎﻥ ﻋﻤﻲ ﺃﻋﺩل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻤﺎ ﻨﺠﺎﻩ ﻋﺩﻟﻪ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺘﻨﻜﻑ ﺃﻥ ﻴﺠﻌل ﺤﺭﺍﺴﺎ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻜﺎﻥ ﻭﺍﷲ ﻴﺼﻠﻲ ﻋﺎﺭﻱ ﺍﻟﺼـﺩﺭ ﺒـﻼ ﺩﺭﻉ ﻴﻘﻴﻪ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻨﻔﺫ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻟﻘﻠﺒﻪ ٦٠١
- 108. ﻭﻨﺠﺎ ﻁﺎﻏﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﻡﺒﺩﺭﻉ ﻟﻔـﻪ ﻤـﻥ ﺤـﻭل ﺼﺩﺭﻩ ﻭﺒﺤﺭﺍﺱ ﺃﺸﺩﺍﺀ ﻴﺤﻴﻁﻭﻥ ﺒـﻪ ﺤﺘـﻰ ﺇﺫﺍ ﺃﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ! ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﻁﺔ ﻤﻥ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﻔﻁﻥ ﺇﻨﻪ ﺃﻗﺴﻡ ﺃﻥ ﻴﺄﺨﺫﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺇﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻤﺘﺜل ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺍﺴﺘﻤﻬﻠﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺃﺭﺍﻙ ﻓﻠﺘﻬﺎﺩﻨﻪ ﻗﻠﻴﻼ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻲ ﺭﻴﺜﻤﺎ ﻴﻬﺩﺃ ﻋﻨﻙ ﹰ ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻨﺤﺴﺭﺕ ﻤﻭﺠﺘﻪ ﻓﻠﺘﺭﺤل ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﻫﺎﺩﻨﻪ.. ﻭﻫﺎﺠﺭﺕ ﺒﻔﺘﻴﺎﻨﻲ ﻭﺃﻫﻠﻲ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺭﺴل ﺍﻷﺠﻨﺎﺩ ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻙ ﻻ ﻴﻠـﻭﻭﻥ ﺤﺘـﻰ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻴﺭﺠﻌﻭﻙ ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﻟﺫﺕ ﺒﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ﻜﻲ ﺁﻤـﻥ ﻓـﻲ ﺠـﺎﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺭﻡ؟ ﻫﺩﻡ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﻭﻗﻙ! : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻴﻬﺩﻡ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻤﻥ ﻓﻭﻗﻲ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺘﻨﻅﺭﻭﻥ..؟! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻱ ﺫل ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ.. ﺃﻱ ﺫل! ﻓﻠﺘﻬﺎﺩﻨﻪ ﻗﻠﻴﻼ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻲ ﻓﺎﻟﺴﻴﺎﺴﺎﺕ ﺤﻴل ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ٧٠١
- 109. ﺃﻨﺎ ﺃﺩﻋﻭﻙ ﺇﻟﻰﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴـﺙ ﻟﺘﺩﺒﻴﺭ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻟﻥ ﻗﻠﻴﻼ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻻ ﺘﻨﻜﺴﺭ ﹰ ﺍﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ ﻹﻋﺼﺎﺭ ﺍﻟﻨﺫﻴﺭ ﻭﺍﺴﺘﻘﻡ ﻤﺎ ﺸﺌﺕ ﺒﻌﺩﻩ ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻨﺠﻭ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺴﻠﻡ ﺭﺃﺴﻙ ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺤﻔﻅ ﻤﺎ ﺘﻨﻬﺽ ﻟﻪ )ﻓﺠﺄﺓ( ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﺤﺘﻰ ﺘﻬﺩﺃ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻋﻨﻙ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺴﺘﻘﻭﻴﺕ ﻓﺎﻨﻘﺽ ﺒﻴﻌﺘﻙ )ﺤﺯﻴﻨﺎ( ﺁﻩ ﻤﺎ ﺃﻫﻭﻥ ﺩﻨﻴـﺎﻜﻡ ﻋﻠـﻰ ﻁﻔـل ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ! ﻫﻜﺫﺍ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻁﺭﻴﺩﺍ ﻴﺘـﻭﺍﺭﻯ ﻓـﻲ ﺍﻟﺨﺭﻕ! ﻭﻏﺩﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﺸﺭﻴﺩﺍ ﻴﺭﺩﻴﻪ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﻤﻥ ﺃﻓﻕ ﻷﻓﻕ! ﻭﺍﻟﺩﻨﺎﻴﺎ ﺘﺯﺩﻫﻲ ﺒﺎﻟﻁﻴﻠﺴﺎﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻭﺤﺩﻩ ٨٠١
- 110. ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻪ ﺍﻟﺼﻭﻟﺠﺎﻥ ﻤﻠﻜﻪ ﺍﻟﺯﻴﻑ ﻭﺃﺴﺭﺍﻩ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﺘﻨﺤﻨﻲ ﻤﻥ ﺩﻭﻥ ﻜل ﺍﻟﻔﻀﺎﺌل ﻴﻠﺘﻤﺴﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﺍﻟﺒﺭﻜﺎﺕ! ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻘﺘﺤﻡ ﺍﻟﺤﺩﺃﺓ ﺃﺴﺭﺍﺏ ﺍﻟﺤﻤﺎﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻐﺸﻰ ﺭﻜﺎﻡ ﺍﻟﺭﻤل ﺃﻜﻨﺎﻑ ﺍﻟﺭﺒﻴﻊ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺼﺒﺢ ﺩﻨﻴﺎﻜﻡ ﻨﻔﺎﻗﺎ ﻭﺭﻴﺎﺀ ﻭﻨﻌﻴﻤﺎ ﻤﻥ ﹰ ﺠﻨﻭﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﺫل ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻴﺴﺘﺨﻔﻲ ﺒﺘﻘﻭﺍﻩ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻭﻴﺒﺎﻫﻲ ﺒﺎﻟﺫﻨﻭﺏ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻁﻭل ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻨﺎﺭﺍ ﻭﻋﺫﺍﺒﺎ ﻟﻠﺭﺠﺎل ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻔﺎﻋﻲ ﺒﺎﻟﺒﻘﺎﺀ؟! ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻐﺩﻭ ﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻌﺭﻴﻘﺔ ﺘﺤﺕ ﺃﻅﻔﺎﺭ ﺍﻟﻭﺤﻭﺵ ﺍﻟﻜﺎﺴﺭﺍﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﻠﻭ ﻋﻠﻰ ﻫﻤﺱ ﺍﻟﺘﻘﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻘﻴﺎﺕ ﺼﺭﺍﺥ ﺍﻟﻔﺎﺠﺭﺍﺕ ٩٠١
- 111. ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﺘﻔﻘﺩﺍﻟﺒﻬﺠﺔ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﻨﺒﻴل! ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺨﻨﻕ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻨﺠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺒﻁل ﺃﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﺭﺍﺌﻊ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﻴﺎ ﺍﻟﺒﺩﻉ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻠﺯﻴﻑ ﻭﻟﻠﺒﻬﺘﺎﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺨﺫ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺫﻋﺎﻥ ﻜﻲ ﺘﺼﺒﺢ ﺫﻟﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺨﺘﻠﻁ ﺍﻟﻅل ﻤﻊ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻭﻴﻌﻠﻭ ﺍﻟـﺯﻭﺭ ﺃﻋﺭﺍﻑ ﺍﻟﻨﺒﺎﻟﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻀﻁﺭﺏ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻼ ﻨﺩﺭﻙ ﻓﺭﻗﺎ ﺒـﻴﻥ ﹰ ﺤﻤﻕ ﻭﺒﺴﺎﻟﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺼﺒﺢ ﻟﻺﺭﻫﺎﺏ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﺍﻷﺒﻴﺔ ﻭﻴﺼﻴﺭ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻭﺍﻹﺫﻋﺎﻥ ﻤﻥ ﺤﺯﻡ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﻋﺼﺭ ﺍﻟﺨﻁﺎﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨـﺩﺍﻤﻰ ﺍﻟﻤﻀﺤﻜﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﺍﻟﺒﻬﺘﺎﻥ ﻭﺍﻟﺘﺯﻭﻴﺭ ﻭﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﺘﺯﻴﻴﻑ ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ٠١١
- 112. ﺤﻴﻥ ﺘﻐﺩﻭ ﺩﻭﻟﺔﺍﻟﻜﺫﺍﺏ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺩ ﻻ ﻴﻌﻠﻭ ﺒﻬﺎ ﺼﻭﺕ ﺴﻭﻯ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻔﺘﺭﺱ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻴﻨﻘﺩﻫﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﺘﻬﻙ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻤﻥ ﻴﺴﻨﺩﻫﺎ ﻋﻨﺩ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﻨﺘﻔﺎﻋﻲ ﺒﻭﺠﻭﺩ ﻟﻥ ﺃﻁﻴﻘﻪ؟؟ ﺁﻩ ﻤﺎ ﺃﻫﻭﻥ ﺩﻨﻴﺎﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﻔل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ! ﺭﺃﺱ ﻴﺤﻴﺎ ﻭﻫﻭ ﻗﺩﻴﺱ ﻨﺒﻲ ﺒﺎﻟﺫﻱ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ﻭﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﺠﻌﻠﺕ ﻤﻬﺭ ﺒﻐﻲ ﻤﻥ ﺒﻐﺎﻴﺎ ﺃﻭﺭﺸﻠﻴﻡ ﺁﻩ ﻤﺎ ﺃﻫﻭﻥ ﺩﻨﻴﺎﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻁﻔل ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ! ١١١
- 113. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ )ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻴﺠﻠﺱ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻓﻲ ﺴـﺎﺤﺔ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ، ﺘﺤﺕ ﺸﺠﺭﺓ ﻭﺍﺭﻓﺔ.. ﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ﻭﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻜﺒﺎﺭ ﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠﻲ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻬﻠﻼ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺼـﺩﺭ ﻴﻁـل ﹰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ(. ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻓﻲ ﻴﺩﻙ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﺎ ﻤﺴـﻠﻡ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻓﺎﺼﻨﻊ ﻤﻥ ﺒﺩﺍﻙ ﺒﺎﻴﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ ﻭﺃﺫﻥ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﻜﺔ ﻤﻥ ﻴﺴﺘﻘﺩﻤﻪ : ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻠﺘﻌﺠل ﺒﺄﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻭﺃﻤﻲ ﺃﻴﻨﻌﺕ ﻜل ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ.. : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻤﺎﺽ ﻟﻜﻲ ﺃﻜﺘﺏ ﻟﻪ : ﻤﺴﻠﻡ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﺯل ﻴﻨﻘﺼﻨﺎ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻼﺡ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﻏﺎﻟﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻤﺎ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﻲ ﻟﻠﺴﻼﺡ؟ : ﻤﺴﻠﻡ ﺭﺒﻤﺎ ﺸﺒﺕ ﻫﻨﺎ ﺤﺭﺏ ﻴﺩﻴل ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻓﻴﻬﺎ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻤﻥ ﺫﻭﻱ ﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻭﺃﺭﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻭﺇﺫﻥ ﻟﻨﺘﺠﻬﺯ ﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻗﺩ ﻤﻀﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺩﻋﻲ ﺍﺒﻥ ﺯﻴـﺎﺩ ٢١١
- 114. ﻟﺤﺼﺎﺭﻩ ﺁﻩ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺴﻴﻭﻑ ﻭﺭﻤﺎﺡ! ﻷﺯﺍﺤﻭﺍ ﺍﻟﻔﺎﺠﺭ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﻤﻥ ﺩﺍﺭ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ! ﻨﺤﻥ ﻭﺍﷲ ﺤﺸﻭﺩ ﻭﺤﺸﻭﺩ : ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻟﺩﻴﻨﺎ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﻌـﺯﻡ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻓﻠﻥ ﺘﻐﻨﻴﻨﺎ ﺍﻟﻜﺜﺭﺓ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻠﺤﺔ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل.. ﻭﻟﻤﺎل ﻟﻡ ﻻ ﺘﺄﺘﻲ ﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎل ﻜﻲ ﺘﺄﺨﺫ ﻤﻨﻪ ﻜل ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﻌﻭﺯﻙ؟ ﺇﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎل ﻴﺎ ﻤﺴﻠﻡ ﻟﻙ! ﻟﻡ ﻴﺠﺊ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﺠﻰ : ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻴﻭﻟﻲ ﻓﻭﻕ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﻥ ﻴﺴﺘﺄﻤﻨﻪ.. ﺃﻨﺕ ﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻹﻤﺎﻡ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻻ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻻ ﺃﻗﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎل : ﻤﺴﻠﻡ ﺇﻻ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﻭﻨﺩﻋﻭﻩ ﺇﻤﺎﻤﺎ ﻭﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﻴﻭﻟﻴﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎل ﻓﻼ ﺃﻗﺭﺒﻪ ﺇﻻ ﺒﺄﻤﺭﻩ ٣١١
- 115. ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﺴﻌﻔﻨﺎﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﺒﺭﻉ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻨﺎ ﺃﺩﺭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺎﻟﻜﻭﻓﺔ ﻴﺎ ﻤﺴﻠﻡ ﺇﻨﺎ ﺇﻥ ﻁﻠﺒﻨﺎ ﻭﺍﺴﺘﺩﻨﺎ ﻓﻭﻕ ﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﺃﺨﺫﻨﺎ، ﺒﺭﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻨﺎ..! ﻨﺤﻥ ﻜﻠﻔﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻙ ﻋﺴﺭﺍ : ﻤﺴﻠﻡ ﻻ ﺘﻘل ﻫﺫﺍ ﺠﺯﺍﻙ ﺍﷲ ﺨﻴﺭﺍ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻔﻌل ﻤﺎ ﻨﻔﻌل ﺇﻻ ﺘﻭﺒﺔ ﷲ ﻋﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻤﻨﺎ ﻗﺩ ﺨﺫﻟﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏ ﺤﺘﻰ ﻗﺘﻠﻭﻩ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻓﻬﻭ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ ﻓﻴﻨﺎ! ﺇﻥ ﻋﻤﻲ ﻫﻭ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ ﺤﻘﺎ ﹰ : ﻤﺴﻠﻡ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻗﺩ ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﻨﺩﻡ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺒﻠﻭﻨﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﺫل ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﺁﻩ ﻤﺎ ﺃﺘﻌﺴﻨﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل! )ﺼﻤﺕ( )ﻓﺠﺄﺓ( ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻔﺊ ﻨﻴﺭﺍﻥ ﺍﻟﻨﺩﻡ؟ ﻓﻴﻀﺎﻥ ﻤﻥ ﺩﻤﻭﻉ؟! : ﻤﺴﻠﻡ ﺒل ﺒﺤﺎﺭ ﻤﻥ ﺩﻤﺎﺀ..! : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ٤١١
- 116. ﺃﻱ ﻋﻴﻥ ﺘﻤﻠﻙﺍﻟﺩﻤﻊ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻁﻔﺊ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻗل ﻟﻲ ﺃﻱ ﻋﻴﻥ؟! ﻭﺇﺫﻥ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻟﺒﻜﻴﻨﺎ ﻭﺒﻜﻴﻨﺎ ﻭﻏﺴﻠﻨﺎ ﺒﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻨﺩﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺃﻗﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ! ﺁﻩ ﻟﻭ ﺘﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺩﻤﻭﻋﺎ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﻴﻀﻁﺭﻡ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﺄﻫﻭﺍل ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ! ﺁﻩ ﻟﻭ ﺘﺴﻁﻊ ﺃﻨﻭﺍﺭ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻅﻠﻡ ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ! ﻭﺇﺫﻥ ﻻﺴﺘﺨﻠﺹ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ ﻤﻥ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﺠﻭﻯ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩ ﻗﻠﺒﻪ! ﻭﺇﺫﻥ ﻴﺭﺤﻤﻪ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺃﻭ ﻴﻐﻔﺭ ﺫﻨﺒﻪ.. )ﻴﺩﺨل ﺸﻴﺦ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺩﺭ.. ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻫـﻭ ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ( ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺒﺸﺭﻯ.. ﻨﺠﺤﺕ ﺨﻁﺔ ﻤﻜﺭﻙ : ﺯﻴﺩ ﻜﻴﻑ ﻴﺎ ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ؟ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺇﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﺤﺎﺼﺭﻭﺍ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﺩﻋﻲ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ! : ﻤﺴﻠﻡ ﺤﻭﺼﺭ ﺍﻟﻌﻘﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻟﻪ ﻤـﻥ : ﺯﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﻤﻬﺭﺏ! ٥١١
- 117. )ﻓﺭﺤﺎ( ﻭﺇﺫﻥ ﻓﻠﻴﺴﻤﻊﺍﻟﻌﻘﺭﺏ ﻨﻔﺴﻪ! : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺫﺌﺏ ﺍﺒﻥ ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﺎﻉ ﺍﻟﺸﺭﻙ : ﺯﻴﺩ ﻓﻬﻭ ﺍﻵﻥ ﺃﺴﻴﺭ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﻗﺼﺎﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﺭﺠﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﻴﻨﻘﺫ ﺭﺃﺴﻪ )ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺼﺎﺌﺤﺎ( ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺭﻭﺡ ﻋﻠﻲ ﺒﺎﺭﻜﻴﻨـﺎ ﻓـﻲ ﺴـﻤﺎﻭﺍﺘﻙ ﻴﺎ ﺭﻭﺡ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ ﻴﺎ ﻋﻠﻲ ﻗﺩ ﺜﺄﺭﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻤﻤﻥ ﻏﺼـﺒﻭﺍ ﺤﻘـﻙ ﻏﺩﺭﺍ ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻤﻲ ﺍﺩﻉ ﻟﻨﺎ ﺭﺒﻙ ﻴﻘﺒﻠﻨﺎ ﺒﻤﺎ ﺘﺒﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ! ﻭﻟﺌﻥ ﺼﺤﺕ ﻟﻨﺎ ﺘﻭﺒﺘﻨﺎ ﻟﺘﻭﻻﻨﺎ ﺍﺒﻨﻙ ﺍﻟﺒﺭ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﺠﻰ! ﻫﻴﺊ ﺍﻵﻥ ﺭﺴﻭﻟﻲ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠـﻰ ﻓﺄﻨـﺎ : ﻤﺴﻠﻡ ﻤﺴﺘﻘﺩﻤﻪ! ﻋﺠل ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﻴﺎ ﻤﺴﻠﻡ ﻓﺎﻀﺭﺏ ﻀﺭﺒﺘﻙ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻓﻠﻥ ﻴﺄﺘﻤﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺄﻤﺭ ﻏﻴـﺭ ﺃﻤﺭﻙ ﻤﺭﻫﻡ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﻠﻭﻩ ٦١١
- 118. ﻤﺭﻫﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺭﻗﻭﺍﺍﻟﻘﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻓﻴﻪ.. ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻤﺘﺜل ﻭﺴﺄﻤﻀﻲ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ﻟﻜﻲ ﻨﻘﺘﺤﻡ ﺍﻟﻘﺼـﺭ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺒل ﺘﻤﻬل ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﻷﻗﺘل : ﻤﺴﻠﻡ ﻭﺇﺫﻥ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل؟ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﻟﻜﻲ ﺃﻟﻘﻲ ﺴﻴﻔﺎ ﺒل ﺴﻼﻤﺎ ﹰ : ﻤﺴﻠﻡ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻴﺢ؟! : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺤﺴﺒﻨﺎ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻨﻨﻔﻲ ﻋﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ : ﻤﺴﻠﻡ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺘﻙ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﻫﻭ ﺇﻥ ﺃﻓﻠﺕ ﻤﻨﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻥ ﻴﺸﺒﻊ ﻤﻥ ﺴـﻔﻙ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ )ﻤﺘﺭﺩﺩﺍ( ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼـﺭ ﻨﺴـﺎﺀ ﻭﺼـﻐﺎﺭﺍ : ﻤﺴﻠﻡ ﺃﺒﺭﻴﺎﺀ )ﻤﺤﺘﺩﺍ( ﻓﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻗﺎﺘل ﺃﻁﻔﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻙ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﺃﻨﻪ ﻫﺎﺘﻙ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺘﺫﻜﺭ ﻜﻴﻑ ﻋﺎﻨﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻨﻪ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺠﺭﻡ ﻻ ﺤﻕ ﻟﻪ ٧١١
- 119. ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺠﺌﺕﻟﻜﻲ ﺃﻟﻘﻲ ﺴﻴﻔﺎ ﺒل ﺴﻼﻤﺎ ﹰ : ﻤﺴﻠﻡ )ﻴﺩﺨل ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻔﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ( ﻭﻟﻬﺫﺍ ﻗﺩ ﺃﺘﻴﺘﻙ : ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺘﻁﻠﺏ ﻤﻨﺎ ﻴﺎ ﻋﻤﺭ؟ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻟﻜﻲ ﺘﺸﻔﻊ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺩﻋﻲ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻴﺎ ﺍﺒـﻥ ﺴﻌﺩ؟ ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﺃﺴﺘﺸﻔﻊ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺼﻐﺎﺭﻩ : ﻋﻤﺭ ﻭﺼﻐﺎﺭ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ؟ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻭﻗﺎﺹ.. ﻫل ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺘﻠﺒﺱ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻭﺘﺤﺘﺎل ﻋﻠﻴﻨﺎ؟! ﺍﺒﻥ ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ ﺴﻔﺎﺡ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻭﻟـﻲ ﺍﻟـﺩﻡ : ﻋﻤﺭ ﻓﻴﻨﺎ؟ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺎ ﻤﺨﺘﺎﺭ.. ﻫﺫﺍ ﻷﻤﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ! ﻤﻥ؟ ﻴﺯﻴﺩ؟ ﺃﺘﺴﻤﻴﻪ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ؟ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻨﺎ ﻤﺎﻟﻲ ﺒﻴﺯﻴﺩ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ.. ﻤﺎﻟﻲ ﺒﻴﺯﻴـﺩ : ﻋﻤﺭ ﺃﻭ ﺯﻴﺎﺩ ٨١١
- 120. ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻡﺃﺠﻤﻌﻴﻥ! ﻟﺴﺕ ﺃﻋﻨﻲ ﺒﺄﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﻌﺩ ﺤﻴﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻘﺒل ﻟﻠﻜﻭﻓﺔ ﻜﻲ ﻴﻠﻘﻰ ﻫﻨﺎ ﺃﻫﻼ ﻭﺴﻬﻼ ﹰ ﹰ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻐﺩﻭ ﺇﻤﺎﻤﺎ ﻭﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ! ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻴﻘﺘﺹ ﻤﻤﻥ ﻗﺘل ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒـﻼ ﻨﻔـﺱ ﻭﻻ ﺫﻨﺏ ﻋﻅﻴﻡ ﺃﻭ ﻓﺴﺎﺩ ﻋﺩﻤﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺴﻴﻘﺎﻀﻲ ﺍﺒـﻥ ﺯﻴﺎﺩ! ﺴﻴﻘﺎﻀﻴﻪ ﻭﻟﻥ ﻴﺜﺄﺭ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺌﻪ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺌﻪ.. ﻻ ﻭﻟﻥ ﻴﺜﺨﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻟﻥ ﻴﻐﻠﻭ ﻴﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﻋﺩﺍﺌﻪ! ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻬﻭ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ : ﻤﺴﻠﻡ ﺇﻨﻪ ﺤﻕ ﻴﺭﺍﺩ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﺍﻟﻤﻨﻜﺭ ﺒﻪ : ﺯﻴﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﻠﻡ ﺃﺴﺘﺤﻠﻔﻪ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺭﺤﻡ : ﻋﻤﺭ ﻟﺴﺕ ﺃﺭﻀﻰ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺩ ﺃﺜﺨﻥ ﻤﺴﻠﻡ! ﻻ ﺘﺴﺨﺭ ﺼﻠﺔ ﺍﻟﺭﺤﻡ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺼﻼﺤﻙ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ٩١١
- 121. ﺃﻴﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻠﺔﺍﻟﺭﺤﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺫﻜﺭﻫﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻨﺠﻭﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﻜﻲ ﻨﺠﻤﻊ ﺃﻤـﻭﺍﻻ ﹰ ﻟﻤﺴﻠﻡ؟ ﺁﻩ.. ﺁﻩ.. ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩ : ﺯﻴﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺴﻌﻰ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻨﺠﺎﺓ ﻷﻤﻴﺭﻙ ﻤﺎ ﺃﻤﻴﺭﻱ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ.. ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻓﻀل ﻤﻨﻪ ﺃﻨﺕ ﻜﺎﺘﺒﺕ ﻴﺯﻴﺩﺍ ﺘﻁﻠﺒﻪ.. : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ )ﻤﻜﻤﻼ( ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﹰ : ﺯﻴﺩ )ﻤﺘﺠﻬﺎ ﻟﻤﺴﻠﻡ( ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﻟﻐﻭ ﻭﻫﺯل : ﻋﻤﺭ )ﻏﺎﻀﺒﺎ( ﺃﻨﺎ ﻻ ﺭﺩ ﻟﻜﻡ ﻋﻨﺩﻱ ﺩﻋﻭﻨﻲ ﻭﺍﺒﻥ ﺨﺎﻟﻲ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﻤﺴﻠﻡ ﻗﺩ ﺠﺌﺕ ﻟﻜﻲ ﺘـﺩﻋﻭ ﻟﻠﺤـﻕ.. ﺃﺠل! ﻜﻴﻑ ﺒﺎﷲ ﺇﺫﻥ ﺘﻤﺸـﻲ ﺇﻟﻴـﻪ ﻓـﻲ ﻁﺭﻴـﻕ ﺍﻟﻤﺒﻁﻠﻴﻥ؟ ﺃﻨﺎ ﺃﻤﺸﻲ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺒﻁﻠﻴﻥ؟ : ﻤﺴﻠﻡ ﺒﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﺍﻟﻘﺼﺭ ﻤﻠـﻲﺀ ﺒﺎﻟﺼـﻐﺎﺭ : ﻋﻤﺭ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ٠٢١
- 122. ﻤﻥ ﻋﺴﻰ ﺘﻘﺼﺩﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ؟ ﻤﻥ ﻋﺴﻰ ﺃﻗﺼﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ..؟ : ﻤﺴﻠﻡ ﻓﺎﺒﻥ ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ ﻭﺍﷲ ﻋﺘل ﻭﺸﺩﻴﺩ ﻭﺯﻨﻴﻡ : ﻋﻤﺭ ﻭﻫﻭ ﻗﺩ ﻴﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺇﻨﻤﺎ ﺤﺎﺼﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ ﺇﻨﻤﺎ ﺤﺎﺼﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓﺎﻨﻅﺭ ﺍﻵﻥ ﻁﺭﻴﻘﻙ ﺇﻥ ﻤﻥ ﻴﺩﻟﺞ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻻ ﻴﺸـﻐﻠﻪ ﺍﻟﻠﻴـل : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺒﻬﻴﻡ ﺃﻁﺭﻴﻕ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻟﻴﻨـﺎل ﺍﻟﺤـﻕ ﺃﻥ ﻴﻬﻠـﻙ : ﻋﻤﺭ ﺃﻁﻔﺎﻻ ﺼﻐﺎﺭﺍ..؟! ﹰ ﻻ.. ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺒﺎﺴل ﻤﻥ ﻴﺼﻨﻊ ﻫﺫﺍ ﺒﺼﻐﺎﺭ ﺃﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﻨﺴﺎﺀ. ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻡ ﻓﺎﺴﺘﺸﺭ ﻗﻠﺒﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺼﺎﻨﻊ )ﻟﻌﻤﺭ( ﺃﻨﺕ ﻤﺎ ﺘﻨﻁﻕ ﺇﻻ ﺒﺎﺴـﻡ ﺃﺼـﺤﺎﺏ : ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻘﻁﺎﺌﻊ.. )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﻟﻤﺴﻠﻡ( ﺍﺴﺘﺸﺭ ﻓﻴﻪ ﺩﻭﺍﻋﻲ ﻨﺠﺩﺘﻙ : ﻋﻤﺭ ١٢١
- 123. ﻭﺘﺨﻴﺭ ﻟﻌﻭﺍﻟﻲ ﻫﻤﺘﻙ ﺇﻨﻪﻋﻬﺩ ﺃﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻨـﻪ ﻋـﻥ ﻏﺭﻴﻤـﻲ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺇﻨﻪ ﻴﺭﺤل ﻋﻨﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﻬﻲ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺒﺎﺴل ﺫﻭ ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ ﻓﻠﺘﺨﺘﺭ ﻟﻨﻔﺴﻙ ﻫﻲ ﻟﻴﺴـﺕ ﺴـﻤﻌﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴـل ﻤـﺎ ﻴﻌﻨﻴـﻙ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺒل ﻤﺼﻠﺤﺘﻙ ﻟﺴﺕ ﻭﺍﷲ ﺒﻨﺎﺼﺢ : ﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻲ ﻻﺒﻥ ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ ﻟﻥ ﺃﺩﻫﺱ ﺃﻋﻨـﺎﻕ : ﻋﻤﺭ ﻨﺴﺎﺀ ﺃﻭ ﺼﻐﺎﺭ ﺃﺼﺩﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺎﺭ ﺃﻥ ﻓﻜـﻭﺍ : ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ )ﻟﻌﻤﺭ( ﻭﻋﻠﻴﻙ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺃﻥ ﻴﺭﺤل ﻋﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺒﻌﻴﺎﻟﻪ ﻓﻭﺭ ﺃﻥ ﺘﻨﻬﻭﺍ ﺍﻟﺤﺼﺎﺭ! : ﻋﻤﺭ )ﻤﺴﺘﻨﻜﺭﺍ( ﺘﻔﻜﻭﻥ ﺤﺼﺎﺭﻩ؟ : ﺯﻴﺩ )ﺼﺎﺭﺨﺎ( ﻻ ﺘﺨـﺎﻟﻔﻨﻲ ﻓﻤـﺎ ﺃﻓﺴـﺩﻜﻡ ﻭﺍﷲ ﹰ : ﻤﺴﻠﻡ ﺇﻻ ﺃﻨﻜﻡ ﻜﻨﺘﻤﻭ ﺨﺎﻟﻔﺘﻤﻭ ﻋﻤﻲ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ! ٢٢١
- 124. ﺃﻨﺎ ﻤﺎﺽ ﺃﻜﺘﺏﺍﻵﻥ ﻜﺘﺎﺒﺎ ٍ ﻟﻺﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﺠﻰ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ ﻜﻲ ﺃﺴﺘﻘﺩﻤﻪ ﻭﺇﺫﻥ ﻗﺩ ﺃﻓﻠﺕ ﺍﻟﺫﺌﺏ ﻓﻠﻥ ﺘﺩﺭﻙ ﻤـﻥ ﺒﻌـﺩ : ﺯﻴﺩ ﻏﺒﺎﺭﻩ ٣٢١
- 125. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ )ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻤﻜﺔ. ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺨﺎﻤﺱ.. ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻭﺯﻴﻨﺏ( )ﻴﺩﺨل ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻪ ﺨﺭﺠﺎﻥ( ﻤﺎﺫﺍ ﻭﺭﺍﺀﻙ؟ ﻜﻴﻑ ﺍﻟﺼﺤﺎﺏ؟ ﺃﻗﺎﺒﻠﺕ ﻤﺴﻠﻡ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺎ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺃﻭ ﻭﺭﺍﺌﻲ ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻤﻲ ﻫﻭ ﻤﺎ ﻓـﻭﻕ : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻜﺘﻑ )ﻴﺭﻤﻲ ﺍﻟﺨﺭﺠﻴﻥ( ﺨﺫ ﻭﻋﺩ ﺇﻨﻬﺎ ﻭﺍﷲ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻜﻠﻬﺎ ﺘﺩﻋﻭﻙ ﻟﻠﻜﻭﻓﺔ ﻓﻭﺭﺍ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﻗﺴﻡ ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺼﺭ ﺃﻻ ﻴـﺩﺨﻠﻭﺍ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻊ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺤﺴﻴﻥ ﻗﺩ ﺩﻋﻭﻨﺎﻙ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﺭﺘﻴﻥ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺭﺩ..؟ ﺃﻨﺕ ﻤﺴﺌﻭل ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻋﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻟﻨﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻲ ﻤﺴﻠﻤﺎ.. ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻡ ﻴﺼﻠﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺨﺭﺝ ﺒﻌﺩ ٤٢١
- 126. ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻤﻲ ﺇﻥﺃﻫل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺍﻷﺒـﺭﺍﺭ ﻴﻠﺘﻔـﻭﻥ : ﺴﻌﻴﺩ ﺤﻭﻟﻪ ﻜﻠﻨﺎ ﻴﺘﺒﻊ ﻅﻠﻪ ﻭﻤﻌﻲ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺨﺭﺠﻴﻥ ﻭﺍﷲ ﻜﺘﺎﺏ ﻟﻙ ﻤﻨﻪ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻓﻠﺘﺠﻌل ﻟﻲ ﺒﻤﺎ ﺃﺭﺴل ﻤﺴﻠﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺃﻟﻔﺎ.. ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﻟﺴﺕ ﺃﺩﺭﻱ ﺃﻴﻬﺎ ﻻﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﺁﻩ.. ﻻ.. )ﻴﻔﺘﺵ ﺼﺩﺭﻩ( ﺒل ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﺘﺏ ﺍﻷﺸﺭﺍﻑ ﻻ ﺭﻴـﺏ ﻜﺘـﺎﺏ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل )ﻴﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺼﺩﺭﻩ ﻋﺩﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻭﻴﺴﻠﻤﻬﺎ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( )ﻴﻘﺭﺃ ﻤﻥ ﺤﺒﻴﺏ.. ﻤﻥ ﺒﺭﻴﺭ.. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻫﻭ ﺫﺍ.. ﻻ.. ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺃﺴﺩ ﺃﺴﺩ؟ ﻴﺎ ﻋﺠﺒﺎ! ﻫﻭ ﺫﺍ.. ﻻ.. ﺇﻨﻪ ﺍﺒﻥ ﻋﻭﺴﺠﻪ )ﻴﻘﻠﺏ ﺃﻴﻀﺎ( ﺜﻡ ﻨﺎﻓﻊ ﻫﻭ ﺫﺍ.. ﻤﻥ ﻤﺴﻠﻡ ٥٢١
- 127. )ﻴﻨﺸﻐل ﺒﺎﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﻓﻲﻜﺘﺎﺏ ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ( ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻤﻲ ﻁﺎﺏ ﻭﺍﷲ ﺍﻟﺠﻨﺎﺏ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺁﻻﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺩ ﺍﻟﻐﻀﺎﺏ ﹰ ﺯﺃﺭﺕ ﺘﺤﻤﻲ ﻋﺭﻴﻥ ﺍﻟﺤـﻕ ﻤـﺎ ﻴﻨﻘﺼـﻬﺎ ﺇﻻ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺇﻨﻨﻲ ﺨﻠﻔﺕ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺒﻭﺍﺘﺭ ﻜﻠﻬﺎ ﺘﻤﻀﻲ ﺒﺄﻤﺭ ﺍﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﻴـﺄﻤﺭ ﻻ ﺘﺴﺄﻟﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻤﺭ ﻭﻜﻡ ﺃﻟﻑ ﺴﻴﻑ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﺴﻭل..؟! : ﺯﻴﻨﺏ ﻫﻨﺎﻟﻙ ﻭﺍﷲ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻀﺌﻥ ﻟﻌﻤﺭﻱ ﻅﻼﻡ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻠﻠﻥ ﻴﺯﺤﺯﺤﻥ ﺸﻡ ﺍﻟﺠﺒـﺎل ﺍﻟﺭﻭﺍﺴـﻲ ﻭﻴﻔﻠﻘـﻥ ﻫﺎﻤﺎﺘﻬﺎ ﺇﻥ ﻭﻗﻌﻥ ﺃﺯﺤﺯﺤﻥ ﻭﺍﻟﻴﻜﻡ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ؟ : ﺯﻴﻨﺏ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻹﻤﺎﻡ : ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺈﻥ ﻗﺎل ﺸﻴﺌﺎ ﺼﺩﻋﻨﺎ ﺒﺄﻤﺭﻩ ً ﺃﺘﺩﻋﻭﻨﻪ ﻭﻋﻠﻴﻜﻡ ﺃﻤﻴﺭ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ٦٢١
- 128. ﺃﻤﻴﺭ؟!.. ﺃﻤﻴﺭ؟.. : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺍﺴـﺘﻁﺎﻉ ﺍﻟﻭﺼـﻭل ﻟﻘﺼـﺭ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ؟ ﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀ ﻤﺴﺘﺨﻔﻴﺎ ﻓﻲ ﻟﺜﺎﻡ ﻭﺤﻁ ﻋﻠﻰ ﻤﻨﻜﺒﻴﻪ ﺍﻟﻌﺭﻴﻀﻴﻥ ﺒﺭﺩﺍ ﻴﺸﺎﺒﻪ ﺒﺭﺩ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻓﻬﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺴـﻭﺍﺩ ﻴﺤﻴﻭﻨـﻪ ﺒﺴـﻼﻡ ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻟﻘﺩ ﺤﺴﺒﻭﻩ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ! ﹰ ﻭﺒﻌﺩ؟! : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻭﻤﺎ ﺩﺨل ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺤﺘﻰ ﺃﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ : ﺴﻌﻴﺩ ﺸﺭﻓﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻴﺸﺘﻡ ﻭﻗﺎل ﻴﻬﺩﺩﻫﻡ: "ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﻨﺎ ﺤﺘﻔﻜﻡ"! ﻓﺠﺎﻭﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﺴﺘﻬﺯﺌﻴﻥ ﺒﺘﻬﺩﻴﺩﻩ ﺍﻷﺠـﻭﻑ ﺍﻟﺒﺭﺒﺭﻱ، ﻭﺃﺯﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻨﻁﻘﻪ ﺍﻷﻋﺠﻤﻲ! ﺃﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺒﺭﺒﻙ؟ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻫﺎ..! ﻻ ﺘﻘـل ﹰ ﻟﻲ ﺃﻤﻴﺭ! ﺴﻴﻨﺯل ﻀﺭﺒﺘﻪ ﺒﺎﻟﻘﻭﻱ ﻭﻴﻘﺴﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻴﺨﺸﻰ : ﺯﻴﻨﺏ ٧٢١
- 129. ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ.. ﺴﻴﻌﻁﻲ ﺍﻟﺩﻨﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﺯ ﺒﺠﺎﻩ ﺍﻟﻐﻨﻲ ﻓﻴﺫل ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻗﺩ ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺒﻼﺩ : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻨﺤﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺴﺩﺩﻨﺎ ﺫﺭﺍﺌﻌﻪ ﻟﻠﻔﺴﺎﺩ ﻓﻤﺎ ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺤﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﺠﺎﻤﻊ ﻓﻘﺩ ﺃﻗﺴﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻻ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻐﻴﺭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ؟ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻭﻟﻜﻨﻜﻡ ﻗﺩ ﺨﺫﻟﺘﻡ ﺃﺨﺎﻩ ﻭﻤﻥ ﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﻗﺘﻠﺘﻡ ﺃﺒﺎﻩ.. )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻓﻨﺤﻥ ﻨﻜﻔﺭ ﻋﻥ ﺫﻨﺒﻨﺎ : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻨﻨﺩﻡ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺒﺎﻴﻌﻪ ﺘﻭﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ.. ﻓﺎﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺌﺒﻴﻥ ﺃﺨﺎﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻨﺘﻘﺎﺽ ﺍﻟﺭﻓﻴﻕ ﻭﻏﺩﺭ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ : ﺯﻴﻨﺏ ﻭﻜﻴﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻑ.. ﻭﻟﺴﺕ ﺃﺭﺍﻜﻡ ﻟﻪ ﺤﺎﻓﻅﻴﻥ ﺃﺃﻨﺘﻡ ﻟﻪ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﺤﺎﻓﻅﻭﻥ؟ ﻜﻤﺎ ﻨﺤﻔﻅ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ : ﺴﻌﻴﺩ ٨٢١
- 130. ﻓﺈﻥ ﻫﻡ ﺭﻤﻭﻜﻡﺒﺠﻴﺵ ﻋﻅﻴﻡ؟ : ﺯﻴﻨﺏ ﺇﺫﺍ ﻨﺤﻥ ﺴﺭﻨﺎ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻨﺤﻥ ﺒﺭﺍﻴﺘـﻪ : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻐﺎﻟﺒﻭﻥ )ﻓﻲ ﻭﺠل( ﻓﺈﻥ ﻏﻠﺒﻭﻜﻡ ﻭﻓﻴﻜﻡ ﺤﺴﻴﻥ ﺃﻤﻴـﺭ : ﺯﻴﻨﺏ ﺍﻟﻠﻭﺍﺀ؟ ﻓﻬﺫﺍ ﻗﻀـﺎﺀ.! ﻭﻤـﺎ ﺤﻴﻠـﺔ ﺍﻟﻤـﺭﺀ ﻋﻨـﺩ : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ..؟ ﻓﻤﺎ ﺘﺼﻨﻌﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻏﻠﺒﺘﻡ؟ : ﺯﻴﻨﺏ )ﻤﺴﺘﺴﻠﻤﺎ( ﻜﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺕ ﻨﺎﺯﻻﺕ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ )ﺒﺤﺴﻡ ﻭﻫﻭ ﻴﺩﺱ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﺭﺅﻫـﺎ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺼﺩﺭﻩ( ﺃﻨﺎ ﻤﺎﺽ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ٍ ﺴﺄﻁﻭﻑ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ﺴـﺒﻌﺎ ﺜـﻡ ﺃﻤﻀـﻲ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ )ﻟﺯﻴﻨﺏ( ﺍﺴﺘﻌﺩﻱ ﻴﺎ ﺃﺨﻴﺔ ﺃﻨﺎ ﻤﺎﺽ ﺒﺭﺠﺎﻟﻲ ﻭﻨﺴﺎﺌﻲ ﻭﻋﻴﺎﻟﻲ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ٍ )ﺨﺎﺭﺠﺔ( ﻫﻜﺫﺍ؟! ﻭﺇﺫﻥ ﻓﻠﻴﺴـﺩل ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻨـﺎ : ﺯﻴﻨﺏ ٩٢١
- 131. ﺴﺘﺭﻩ ﻓﻠﻴﺒﻠﻐﻙ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ.. )ﻴﺼﻴﺢ ﻓﺭﺤﺎ( ﺃﺒﺸﺭﻭﺍ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ : ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻗﺎﺩﻡ ﻤﻥ ﺴﺎﻋﺘﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻴﺎﻡ ﻴﻭﺍﻓﻲ ﺃﺭﻀﻜﻡ ﺭﻜﺏ ﺍﻹﻤﺎﻤﺔ )ﻤﻨﺘﻔﻀﺎ( ﻻ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﻥ ﺘﺭﺤل ﻋﻨﺎ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻨﻔﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺇﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﺼﺭﻩ ﻤﺭﺘﻬﻥ.. ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﻴﺭ! : ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻠﻘﺩ ﻴﺭﻫﻨﻜﻡ ﻓﻲ ﺩﻭﺭﻜﻡ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻐﺩ ﺇﻨﻪ ﻴﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺁﻻﺕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺇﻨﻪ ﻴﻤﻠﻙ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎل، ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺃﻴﻀﺎ ﻭﺍﻟﻀﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺃﻥ ﻴﻠـﻭﻱ ﺃﻋﻨـﺎﻕ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ )ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( ﻻ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﻥ ﺘﺨـﺭﺝ ﻤﻨـﺎ ﻟﻠﻌﺭﺍﻕ ﺇﻨﻬﻡ ﺃﻫل ﺸﻘﺎﻕ ﻭﻨﻔﺎﻕ ﻻ ﺘﻬﻨﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺎﺽ ﻟﻭﺍﻟﻲ ﻤﻜﺔ ﺃﺴﺘﻌﻁﻔﻪ ٍ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ٠٣١
- 132. ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺴﺘﻌﻁﻑ ﻓﻴﻙﺃﻥ ﺃﻋﻁﻔﻪ ﺇﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻭﻑ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﻠﻘﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻨﺎﺸﺩﺘﻙ ﺍﷲ ﺃﻗﻡ ﺒﻴﻨﻨﺎ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻓﻤﺎ ﻴﻨﺎل ﻤﻨﺎ ﺃﺤﺩ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﻏﻠﺒﻨﺎ ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻨﺎ ﻓﺎﻟﺠﺄ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻓﺎﺴﺘﻌﺼﻡ ﺒﻬﺎ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻲ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺒﻴﻌﺔ ﻭﻟﻭ ﺘﻌﻠﻘﺕ ﺒﺄﺴﺘﺎﺭﻫﺎ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻠﺘﻨﺘﻅﺭﻨﻲ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻭﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﺍﷲ ﻟﻨـﺎ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻤﺨﺭﺠﺎ ﻻ.. ﺒل ﺍﻨﻬﺽ ﻷﻨﺎﻀﻠﻬﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻻ.. ﺒل ﺍﻨﻬﺽ ﻀﺩ ﺍﻟﻅﻠﻡ ﻭﻀﺩ ﺍﻟﺒﻐﻲ ﻭﻀﺩ ﺍﻟﺠﻭﺭ ﺒل ﺍﺨﺭﺝ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﺃﺴﻜﺕ ﻋﻥ ﻤﻨﻜﺭ ﺴﺄﻨﺎﻀﻠﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ )ﺤﺯﻴﻨﺎ( ﺇﻥ ﺘﻜﻥ ﻀﺎﻗﺕ ﺒﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻤﻜﺔ ١٣١
- 133. ﻓﺄﻨﺎ ﻤﺎﺽ ﺇﻟﻰﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ٍ ﻓﺎﻟﻭﻟﻴﺩ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺨﻴﺭﺓ ﺃﺼﺤﺎﺒﻲ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻭﺩﺍ ﻗﺩﻴﻤﺎ ﻟﻥ ﻴﺨﻭﻨﻪ ﻋﻠﻨﻲ ﺁﺨﺫ ﻋﻬﺩﺍ ﻟﻙ ﻤﻨﻪ ﺒﺎﻷﻤﺎﻥ ﻓﺘﻌﻴﺵ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺃﺃﻨﺕ ﺘﺭﻯ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺴﻭل ﻓﻲ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﻤﺩﻴﻨـﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺠﺩﻱ ﻤﻜﺎﻨﺎ ﺁﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻠﻰ ﺠﺴﺩﻱ ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﻴﻨﺎﺯﻋﻨﻲ ﻨﻔﺴﻲ؟! ﻴﺎ ﻟﻠﺭﻭﻋﺔ.. ﻴﺎ ﻟﻠﺭﻭﻋﺔ..!! ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺤﻤل ﺭﻤﺴﻲ ﻓﻠﺴﺕ ﻜﻐﻴﺭﻱ ﻓﺄﻨﺎ ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻟﻠﺒﻴﻌﺔ ﺃﻨﺎ ﻤﺘﻬﻡ ﻭﻗﻀﺎﺘﻲ ﺫﺅﺒﺎﻥ ﺍﻟﻠﻴل ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻤﻠﻙ ﺤﺘﻰ ﺼﻤﺘﻲ ﻓﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﻴﺩﻭﻱ ﻓﻲ ﺃﺭﺠﺎﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﻴﻌﻠﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺼـﺎﺤﺒﻪ ﺒﺭﻀـﺎﻩ ﺍﻟﻤـﺫﻋﻥ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺭﻓﺽ! ٢٣١
- 134. ﻻ ﺃﻤﻥ ﻟﻤﺜﻠﻲﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ.. ﻭﻟﻴل ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻗﺩ ﺃﻅﻠﻡ ﻻ ﺃﻤﻥ ﻟﻤﺜﻠﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌﻡ ﺴﻴﻁﺎﺭﺩﻨﻲ ﻏﺩﺭ ﺍﻟﺨﻨﺠﺭ ﺃﻴﻥ ﻤﻀﻴﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻗﺎﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺴﺠﺩ ﻭﺤﻴﻥ ﺃﺩﺭﺱ ﺃﻭ ﺃﺘﻌﺒﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﻤﺎ ﺁﻭﺍﻨﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻓﻘﺩ ﻴﻠﺘﻤﺱ ﻤﻜﺎﻨﻲ ﺍﻟﺴﻡ ﻴﺎ ﻟﻠﺭﻭﻋﺔ.. ﻴﺎ ﻟﻠﺭﻭﻋﺔ!! ﺃﺃﻋﻴﺵ ﻁﺭﻴﺩﺍ ﺤﺫﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﺃﻋﻴﺵ ﻁﺭﻴﺩﺍ ﺤﺫﺭ ﺍﻟﺴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻨﺠﺭ ﻓﺒﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻗﻀﺎﺀ ﻗﺩ ﻗﺩﺭ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻬﻤﺎ ﻴﺘﺄﺨﺭ ﻭﻟﻜﻴﻼ ﺃﺴﺠﻥ ﻓﻲ ﺨﻭﻓﻲ ﻭﻜﻴﻼ ﺃﻨﺩﻡ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻭﻜﻴﻼ ﺃﺴﻜﺕ ﻋﻥ ﻤﻨﻜﺭ ﺴﺄﺨﺭﺝ ﻤﺅﺘﺯﺭﺍ ﺴﻴﻔﻲ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﺩﻴﻥ ٣٣١
- 135. ﻋﻥ ﺸﺭﻑ ﺍﻷﻤﺔ..ﻋﻥ ﺸﺭﻓﻲ! )ﻓﻲ ﺤﺯﻥ ﺸﺩﻴﺩ( ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻲ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ: ﻭﻴﻠﺘﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ )ﻴﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ( ﺍﷲ ﻓﻴﻜﻡ ﺸﺩ ﻤﺎ ﺃﺨﺸﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ! ﺃﻨﺘﻡ ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﺯﻟﻭﻥ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻭﺍﻟﻴﺎ )ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( ﺩﻉ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌﻴﺎل ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﺃﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻟﻬﻡ ﺸﺭ ﻋﻅﻴﻡ ﺒﻌﺩﻨﺎ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﺒﻐﻰ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻴ ﻟﻬﻡ ﻤﺼﻴﺭﻱ.. ﻓﻠﻴﺴﻴﺭﻭﺍ ﻟﻠﺫﻱ ﺨﻁ ﻟﻨﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ ﻭﻴﻠﺘﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻔﺭﺍﻕ! ﺼﻭﺕ ﺯﻴﻨﺏ ﻤﻥ : ﺍﻟﺩﺍﺨل )ﺤﺯﻴﻨﺎ( ﺃﺠل ﻓﺭﺍﻕ ﺍﻟﻭﺍﻤﻕ ﺍﻟﻤﺸﺘﺎﻕ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺴﻴﺭ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺘﻲ ﻤﻬﺎﺠﺭﺍ ﺒﻌﺯﺘﻲ ﺘﻁﻭﻑ ﺒﻲ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻵﻓﺎﻕ )ﻤﻨﻔﺠﺭﺍ( ﻻ.. ﻻ.. ﻓﺩﻴﺘﻙ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻻ، ﺒل ﺘﻘﻴﻡ ﻫﻨﺎ ﻤﻨﻴﻌﺎ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﻠﻙ ﻻ ﺒل ﺘﻘﻴﻡ ﻫﻨﺎ ﻋﺯﻴﺯﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﻟﻥ ﺘﻨﺎل ٤٣١
- 136. ﺒل ﻻ ﻤﺤﻴﺹﻭﻻ ﻓﻜﺎﻙ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﺨﺭﺠﺕ ﺃﺴﺩ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻀﻼل ﺒل.. ﻓﻠﺘﻘﻡ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻭﻋﻠﻲ ﻋﻬﺩ ﺃﻥ ﺘﺅﻤﻥ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻲ ﻓﺎﻁﻤﺌﻥ ﻫﺫﺍ ﻤﺼﻴﺭﻱ، : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻥ ﺃﺴﻴﺭ ﻟﺭﺩ ﻏﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺘﻥ. ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺤﺘﻤﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﻴﺭ ﻓﺴﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻴﻤﻥ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺸﻴﻌﺘﻨﺎ ﻓﺩﺍﺅﻙ ﻭﻫﻲ ﺤﺼﻥ ﺃﻱ ﺤﺼﻥ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﺤﻤﻴﻙ ﺍﻟﺸﻌﺎﺏ ﻭﻻ ﺘﺴﻠﻤﻙ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﺃﻨﺎ ﻟﻭ ﻟﺠﺄﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﺤﻭﺭ ﻓﺈﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﻜﻭﻨﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺎﻟﻭﺍ ﺒﻴﻌﺘﻲ ﺃﻭ ﻴﻘﺘﻠﻭﻨﻲ ـﺎﻙ ـﻲ ﺃﺭﺽ ـﺭﺍﻕ ـﺫﺒﻭﻥ ﻤﻌـ ﺍﻟﻌـ ﻭﻫﻨـ ﻓـ ﺍﺴﺘﺼﺭﺨﻭﻨﻲ )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻴﺎ ﻭﻴﻠﺘﺎ.. ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل؟ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺃﻡ ﺃﻨﺕ ﺘﻨﺼﺤﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﺃﺭﻀﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻟﻜﻲ ﺃﻋﻴﺵ ﻟﺒﻌﺽ ﻋﺎﻡ؟ ٥٣١
- 137. ﻓﺴﻴﻨﺘﻬﻲ ﺍﻷﺠل ﺍﻟﻤﻘﺩﺭﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﺩﻨﻴﻭﻴﺔ! ﻭﺇﺫﻥ ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻘﺎﻤﻲ )ﺼﺎﺭﺨﺎ( ﺇﻨﻲ ﻷﺩﻋـﻭﻜﻡ ﺠﻤﻴﻌـﺎ ﺁل ﻋﺒـﺩ ﹰ ﺍﻟﻤﻁﻠﺏ.. ﺴﻴﺭﻭﺍ ﻤﻌﻲ ﻟﻨﻘﻴﻡ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺘﻜﻔﻭﻩ ﺴـﻭﺀ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺏ ﻫﺒﻭﺍ ﻟﻜﻲ ﺘﺤﻤﻭﺍ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺴﻨﻥ ﻭﻟﺘﻨﺼﺭﻭﺍ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻤﻬﻴﻥ ﻤﻥ ﺠﺎﺀ ﻓﺎﺯ ﻭﻤﻥ ﺘﺜﺎﻗل... ... ﻓﺈﻨﻪ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ ﺃﻭﺍﻩ ﻗﺩ ﻨﻔﺫ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ! : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻨﻔﺫ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﻼ ﻋﺩﻭل ﻭﻻ ﻫﺭﺏ.. : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﻤﺴﻙ ﺒﺴﻌﻴﺩ ﻭﻴﻬﺯﻩ ﺼﺎﺭﺨﺎ( ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺇﻨﻜﻡ ﻟﻥ ﺘﻨﺼﺭﻭﻩ.. )ﻏﺎﻀﺒﺎ( ﻻ.. ﺃﺒﻴﺕ ﺍﻟﻠﻌﻥ.. ﻤﻬﻼ! ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﻨﻪ ﺜﺄﺭ ﺃﺒﻴﻪ.. )ﻤﺘﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﻨﺎﻅﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ( : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ٦٣١
- 138. ﺭﺏ ﺇﻨﻲ ﺃﺴﺄلﺍﻟﻠﻁﻑ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺤﻤل ﻋﻤﺎل ﻴﺯﻴﺩ ﺒﺎﻷﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﺘﻥ ﺃﺘﻘﻰ ﺍﻷﺘﻘﻴﺎﺀ ﻭﺒﺄﺠﻨﺎﺩ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻓـﻲ ﺃﻋﻤـﺎﻕ ﺃﻗـﻭﻯ ﺍﻷﻗﻭﻴﺎﺀ )ﻓﻲ ﻓﺯﻉ( ﻟﻬﻑ ﻨﻔﺴﻲ ﺇﻨﻬﺎ ﻟﻠﻘﺎﺭﻋﺔ ﺁﻩ ﻟـﻭ ﺘـﺩﻓﻊ ﻋﻨـﻪ ﺍﻟﻜﻴـﺩ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻘﻠـﻭﺏ ـ ـ ـ ـ ـ : ﺯﻴﻨﺏ ﺍﻟﻀﺎﺭﻋﺔ! ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ ﺍﻟﻘﺎﻁﻌﺔ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻤﺨﺘﻨﻘﺎ( ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﺇﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﺘﺭﻜﻭﻩ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻟﻥ ﻴﻜﻔﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻘﺘﻠﻭﻩ! )ﺠﻠﻴﻼ( ﻟﻴﺴﺕ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﺘل ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﻓﻴﻤﻥ ﻗﺘﻠﻭﻩ.. ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻗﺘﻠﻭﻩ! )ﻓﻲ ﻴﺄﺱ ﻫﺎﺌل( ﺴﻴﻅﻠﻭﻥ ﻤﻠﻭﻜﺎ ٍ : ﺍﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻴﺘﻭﺍﻟﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺭﺵ ﻤﻜﻴﻥ ﻤﻁﻤﺌﻥ! )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﻓﻲ ﺠﻼﻟﻪ( ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻌﺒﺭﺓ ﻓـﻲ ﺜـﺄﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ ﺇﻥ ﻤﺕ ﺸﻬﻴﺩﺍ ﻓﺎﻁﻠﺒﻭﻩ ٧٣١
- 139. ﻓﺎﻁﻠﺒﻭﺍ ﺍﻟﺜﺄﺭ ﻤﻥﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﺃﻴﺎ ﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ٨٣١
- 140. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺜﺎﻤﻥ )ﺩﺍﺭ ﻫﺎﻨﺊ ﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ، ﺤﺠﺭﺓ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻤﺴﺩﻟﺔ ﺍﻷﺴﺘﺎﺭ، ﻓﻴﻬـﺎ ﻓﺭﺍﺵ ﻴﺭﻗﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﺠل ﻤﺴﻥ ﺘﺤﺕ ﻏﻁﺎﺀ.. ﻴﺩﺨل ﻫﺎﻨﺊ ﺒـﻥ ﻋﺭﻭﺓ، ﻭﻤﻌﻪ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﻋﻘﻴل، ﻭﻴﺴﺩل ﻫﺎﻨﺊ ﺍﻟﺴﺘﺎﺌﺭ ﻭﻴﻨﻅﺭ ﻤﻥ ﻨﺎﻓﺫﺓ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ، ﺜﻡ ﻴﺴﺩل ﺴﺘﺎﺭﺍ ﻤﺤﻜﻤﺎ. ﻴـﺩﺨل ﺒﻌـﺩﻫﻤﺎ ﺯﻴـﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ.. ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﺘﺭﺘﻔﻊ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺘﺩﻭﻱ ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺤﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ( ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺴﻤﻌﻭﺍ : ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ ﻓﻠﻘﺩ ﺘﻭﺍﻟﺕ ﻋﻨﺩﻜﻡ ﻨﺫﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻭﺫﺍﻙ ﺇﻨﺫﺍﺭ ﺃﺨﻴﺭ: - ﻤﻥ ﻅل ﻤﺤﺘﻔﻅﺎ ﺒﺴﻴﻔﻪ ﹰ - ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﺒﺎﺴﻡ ﻀﻴﻔﻪ - ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﻴﺨﻑ ﺇﻨﺴﺎﻨﺎ ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﹰ ﻤﻥ ﻴﺨﻑ ﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ - ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﻭﻴﺭﺸﺩﻨﺎ ٩٣١
- 141. ﻭﻴﺠﻌل ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻴﻨﺎﻟﻨﺎ ﹰ - ﻴﺼﻠﺏ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ - ﻤﻥ ﺨﺎﻨﻨﺎ ﻫﺘﻜﺕ ﻨﺴﺎﺅﻩ - ﻤﻥ ﺼﺎﺭ ﺠﺎﺴﻭﺴﺎ ﻟﻨﺎ ﻨﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺠـﻭﻩ ﻤﻨﺎ ﻟﻘﺩ ﺃﻓﻠﺕ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻓﻠﻴﻨﻁﻠﻕ ﻜﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻤﺴـﺘﻬﺘﺭﺍ : ﻫﺎﻨﺊ ﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ )ﻤﻜﻤﻼ( ﻴﻌﺭﺒﺩ ﻓﻲ ﺤﺭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﹰ : ﺯﻴﺩ ﻭﻴﻌﺒﺙ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺃﻭ ﻴﺴﺘﺒﺩ ﻴﺸﻴﻊ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻴﺭﺸﻭ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﻴﻘﻤﻊ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻁﻊ ﻭﻴﻘﻬﺭ ﺒﺎﻟﻤﺎل ﺃﻫل ﺍﻟﻁﻤﻊ ﺴﻴﻤﻸ ﺒﺎﻟﺨﻭﻑ ﻗﻠﺏ ﺍﻷﺒﻲ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻭﻴﻤﻸ ﺒﺎﻟﺸﻙ ﻋﻘل ﺍﻟﺘﻘﻲ : ﻤﺴﻠﻡ ﺭﻭﻴﺩﻙ ﻴﺎ ﻫﺎﻨﺊ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻓﻠﻨﺴﺘﻤﻊ ﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﺩﻋﻲ : ﺸﺭﻴﻙ )ﻴﺭﺘﻔﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺼﻭﺕ ﺃﺴﺩ ﻤﻨﺎﺩﻴﺎ( ﻴﻘﻭل ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻟﻤﻥ ﺤﺎﺼـﺭﻭﺍ ﻗﺼـﺭﻩ ﻤﻨـﺫ : ﺃﺴﺩ ٠٤١
- 142. ﻴﻭﻤﻴﻥ: ﻫﺎﺘﻭﺍ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻓﺈﻥ ﺘﻌﻁ ﺴﻴﻔﻙ ﺘﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﻭﺯﻨﻪ ﺫﻫﺒﺎ ﻭﺘﺴﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻭﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻤﻪ ﻴﻘﺘل ﺒﻪ ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﻼﺫ ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﻤﺠﻴﺭ ﺃﻤﺎ ﺫﺍﻙ ﺼﻭﺕ ﺃﺨﻴﻨﺎ ﺃﺴﺩ؟ : ﺸﺭﻴﻙ ﻫﺫﺍ ﻟﻌﻤﺭ ﺃﺒﻲ ﺼﻭﺘﻪ.. ﺼﻭﺘﻪ ﺍﻟﺠﻬﻭﺭﻱ : ﺯﻴﺩ ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻐﻴﺭ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺘﻘﻲ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻟﻴﺼﺒﺢ ﺒﻭﻗﺎ ﻟﺫﺍﻙ ﺍﻟﺩﻋﻲ..؟ ﹰ ﻭﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺃﺫﻜﺭ ﺤﺴﻥ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺠﻴـﻭﺵ ﺇﻤﺎﻤﻲ ﻋﻠﻲ! ﻭﻜﻡ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻗﻊ ﻗﺩ ﺨﺎﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺯﻤﺎﻥ ﺍﻟﺭﺴﻭل : ﺸﺭﻴﻙ )ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ( ﻭﻤﻥ ﺩل ﺸﺭﻁﺔ ﻗﺼﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ : ﺃﺴﺩ ﻟﻀﻴﻑ ﻏﺭﻴﺏ ﻟﺩﻯ ﺠﺎﺭﻩ ﻓﺈﻥ ﻟﻪ ﻓﻭﻕ ﻤﺎ ﻴﺸﺘﻬﻲ )ﻤﻨﺘﻔﻀﺎ( ﺃﺘﺴﻤﻊ ﻫﺫﺍ؟ : ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻼ ﺃﻤﻥ ﻟﻲ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻭﻻ ﺃﻤﻥ ﻟﻙ؟ ١٤١
- 143. ﻟﻘﺩ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﺠﻥ : ﺯﻴﺩ ﻴﺠﻭﺭ ﺍﻟﻭﻻﺓ ﻓﺘﺄﺘﻲ ﺍﻟﻔﺘﻥ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺃﻗﻡ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻴﺎ ﻓﺘﻰ.. ﻭﺍﻁﻤﺌﻥ : ﺸﺭﻴﻙ ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ : ﻤﺴﻠﻡ ﺴﺄﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻤﺄﻤﻨﻲ ﺒﺎﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ؟ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻓﻨﺤﻥ ﻨﺼﻭﻨﻜﻡ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ ﺃﻗﻡ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻤﺎ ﺘﺸﺎﺀ ﻓﻤﺎ ﻫﻭ ﺒﻴﺘﻲ ﺒل ﺒﻴﺘﻜﻡ ﺃﻗﻡ ﺇﻥ ﺩﻭﻨﻲ ﻭﺩﻭﻨﻙ ﻴﺎ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﺃﺴﻭﺩﺍ ﺸﺩﺍﺩ ﺴﻴﻤﻨﻌﻨﺎ ﻓﺘﻴﺔ ﻤﻥ ﻤﺭﺍﺩ.. ﻭﻫﻡ ﻭﺃﺒﻴﻙ ﺭﻤﺎﺓ ﻋﺘﺎﺓ ﺒﺴﻬﻡ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺴﻴﻤﻨﻌﻨﺎ ﻫﺎﻫﻨﺎ ﻴﺎ ﺼﺩﻴﻘﻲ ﻓﺭﺴﺎﻥ ﻤﺫﺤﺞ ﻤﻥ ﻜل ﻀﻴﻡ ﻭﻫﻡ ﻻ ﻴﺴﺎﻤﻭﻥ ﻤﻥ ﻅﺎﻟﻡ ﻭﻻ ﻴﺴﻜﺘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻁﺎﻏﻴﺔ ﻴﺅﻴﺩﻫﻡ ﻜل ﺃﺤﻼﻓﻨﺎ ﻜﻤﺎﺓ ﺍﻟﺤﻭﺍﻀﺭ ﻭﺍﻟﺒﺎﺩﻴﺔ ٢٤١
- 144. ﺠﻤﻭﻉ ﺘﻀﻴﻕ ﺒﻬﻥﺍﻟﺒﻁﺎﺡ ﻨﻘﻴﻊ ﻴﺒﺭﻗﻊ ﻭﺠﻪ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺃﻤﺎ ﻟﻜﻤﺎ ﻓﻲ ﻤﻘﺎل ﻤﻔﻴﺩ : ﺸﺭﻴﻙ ﻴﻘﺒل ﺍﻟﺜﺄﺭ ﻭﻴﺄﺴﻭ ﺍﻟﺠﺭﺍﺡ؟ ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﺇﻻ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺘﺌﻴﻪ ﺸﺭﻴﻙ ﺒﺤﻜﻤﺘـﻪ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻨﺭﻴﺩ؟ : ﺸﺭﻴﻙ ﻭﻤﺎ ﻫﻲ ﺃﻤﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻥ ﻭﺃﻫل ﺍﻟﺼﻼﺡ؟ ﻨﺭﻴﺩ ﺍﻟﺨﻼﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﻴﻥ : ﺯﻴﺩ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌﺔ ﺍﻟﺒﺎﻏﻴﺔ ﻓﻜﻴﻑ ﺍﻟﺴﺒﻴل ﻭﻜﻴﻑ ﺍﻟﻭﺼﻭل؟ : ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻼﺒـــﻥ ﺯﻴـــﺎﺩ – ﻋﻠـــﻰ ﻜـــل : ﺸﺭﻴﻙ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ – ﺤﺭﺹ ﻋﻠﻲ ﻜﺤﺭﺹ ﺍﻟﺒﺨﻴل ﻜﺤﺭﺹ ﺍﻟﺫﻟﻴل : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻪ ﺼﺎﺤﺏ ﺫﻭ ﻤﻜﺎﻥ ﺠﻠﻴل )ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﺃﻴﺤﺭﺹ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﻲ ﺍﻟﻠﺌﻴﻡ : ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺼل ﺃﻫل ﺍﻟﺘﻘﻰ؟ ﻜﺄﻨﺎ ﺠﻭﺍﻫﺭ ﺘﻴﺠﺎﻨﻬﻡ ﺘﺤﻠﻲ ﺭﺀﻭﺴﻬﻡ ﺍﻟﺨﺎﻭﻴﺔ : ﺯﻴﺩ ٣٤١
- 145. ﻜﺄﻨﺎ ﺤﻠﻲ ﺒﺴﻭﻕﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ﻴﺤﻠﻲ ﺒﻬـﺎ ﺘـﺎﺠﺭ ﻏﺎﻨﻴﺔ ﻟﺤﺭﺹ ﺍﺒﻥ ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻟـﻪ ﺸـﻬﺭﺓ : ﺸﺭﻴﻙ ﺒﺼﺩﺍﻗﺘﻨﺎ ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺇﻟﻲ ﻓﻤﺎ ﺯﺭﺘﻪ ﻭﻗﺩ ﺃﺒﻠﻐﻭﻩ ﺒﺄﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﺃﺠل.. ﻻ ﻤﺭﺍﺀ.. ﺴﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺩﻋﻲ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻴﻌﻭﺩ ﺸﺭﻴﻜﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﹰ ﻭﺘﻠﻙ ﻫﻲ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﺴﺎﻨﺤﺔ : ﺸﺭﻴﻙ ﻓﻘﻑ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ ﻓﺈﻥ ﺃﻨﺎ ﻨﺎﺩﻴﺕ: )ﺴﻠﻤﻰ.. ﺴﻠﻴﻤﻰ..( ﻓﺄﺴﺭﻉ ﺒﺴﻴﻔﻙ ﻭﺍﻀﺭﺏ ﺒﻘﻭﺓ )ﻤﺴﺘﻨﻜﺭﺍ( ﺃﺃﻓﻌل ﻫﺫﺍ ﺒﺩﺍﺭ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ؟؟ : ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﺴﺒﻴل ﻟﻨﺎ ﻏﻴﺭ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺩﻋﻲ : ﺯﻴﺩ ﺃﺠل ﺇﻨﻬﺎ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﺴﺎﻨﺤﺔ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻭﻴﺎ ﺭﺏ ﻴﻭﻡ ﺃﺘﻰ ﻨﻌﻭﺽ ﻓﻴﻪ ﺍﻟـﺫﻱ ﻓﺎﺘﻨـﺎ : ﺯﻴﺩ ﺍﻟﺒﺎﺭﺤﺔ ﺃﺃﻏﺩﺭ ﺒﺎﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻫﻨﺎ؟! : ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻌﻥ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﻨﻬﺎﻨﺎ ﺍﻟﻨﺒﻲ! ٤٤١
- 146. ﻓﺭﺒﻙ ﻴﻤﻜﺭ ﺒﺎﻟﻤﺎﻜﺭﻴﻥ )ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥﺇﻟﻴﻪ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﻭﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﻐﻀﺏ، ﺯﻴﺩ ﻭﺍﺒﻥ ﻋـﺭﻭﺓ : ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻟﻺﻗﻨﺎﻉ ﻜﺄﻨﻬﻡ ﻴﺤﺎﺼﺭﻭﻨﻪ( ﻭﺸﺭﻴﻙ ﻭﻤﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺴﻭﻯ ﻏﺎﺩﺭ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻀـﺭﺍﻭﺓ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺒﺎﻍ ﻋﺘﻲ ٍ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﻭﻓﻴﺕ ﻟﻤﻥ ﻴﻐـﺩﺭﻭﻥ ﻓﺈﻨـﻙ ﺘﻐـﺩﺭ ﺒﺎﻷﻭﻓﻴﺎﺀ ﻭﺃﻴﻘﻅ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻭﻓـﺎﺀ ﺍﻟﺭﺠـﺎل ﻫـﻭ ﺍﻟﻐـﺩﺭ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺒﺎﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﻔﺎﺘﻜﻴﻥ )ﻓﻲ ﻀﻴﻕ( ﻓﻤﺎ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻤﻥ ﺸﻴﻡ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ : ﻤﺴﻠﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﺒﺭﺒﻙ ﻭﺍﻀﺭﺏ ﺒﺴﻴﻔﻙ ﺒﺎﺴﻡ ﻀـﺤﺎﻴﺎﻫﻡ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﺘﻘﺩﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﻓﻁﻭل ﺍﻟﺘﺄﻤل ﻭﺍﷲ ﻤﺠﻠﺒﺔ ﻟﻠﺘﺭﺩﺩ ﻭﺘﻠﻙ ﻟﻌﻤﺭﻱ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺠﺒﻨﺔ : ﺯﻴﺩ )ﻴﺴﺤﺒﻪ ﻤﻥ ﻴﺩﻩ( ﺘﻌﺎل ﻫﻨﺎ ﻭﺍﺨﺘﺒﺊ.. ﻭﺍﺴﺘﻌﺩ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺃﺘﺭﺤﻤﻪ ﻭﻫﻭ ﻓﻲ ﻓﺠﺭﻩ؟ : ﺸﺭﻴﻙ ﺃﻻ ﻓﺎﺭﺤﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺸﺭﻩ! )ﻤﺎ ﺯﺍل ﻴﺴﺤﺒﻪ( ﻟﻘﺩ ﻭﻗﻊ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﻓﻠﺘﻘﺘﻨﺹ! : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ٥٤١
- 147. ﻓﻬﻴﻬﺎﺕ ﻫﻴﻬﺎﺕ ﺘﺄﺘﻲﺍﻟﻔﺭﺹ! : ﺯﻴﺩ ﺘﻘﺩﻡ ﻟﺘﺼﻨﻊ ﻟﻠﺨﺎﺌﻔﻴﻥ ﺤﻴﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﺤﺭﺓ ﺍﻵﻤﻨﺔ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻗﺎﺩﻡ ﺼــﻭﺕ ﻤــﻥ : ـ ـ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ )ﻴﺩﻓﻊ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﻋﻘﻴل( : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺍﺨﺘﺒﺊ ﺃﺴﺭﻉ.. ﻫﻨﺎ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭﺓ )ﻭﻴﺴﺭﻉ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻻﺴﺘﻘﺒﺎل ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ( ﻭﺘﻘﺩﻡ ﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﺴـﻤﻌﻨﻲ ﺃﻫﺘـﻑ: )ﺴـﻠﻤﻰ : ﺸﺭﻴﻙ ﺃﻭ ﺴﻠﻴﻤﻰ( ﻭﺴﺄﺴﺘﺨﻔﻲ ﺃﻨﺎ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ : ﺯﻴﺩ )ﻴﻌﻭﺩ ﻫﺎﻨﺊ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﻫـﻭ ﻴﺭﺤـﺏ ﺒﺎﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺒﺈﺸﺎﺭﺍﺕ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻴﺩﺨﻠﻪ ﻗﺒﻠﻪ.. ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺜﻴﺎﺏ ﻓﺎﺨﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻴﺩﺨل ﻓﻲ ﺃﺒﻬﺔ ﻤﺜﻘﻼ ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺭ ﻭﺍﻟﺫﻫﺏ( ﹰ ﻤﺭﺤﺒﺎ ﺃﻫﻼ ﻭﺴﻬﻼ ﺒﺎﻷﻤﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﹰ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺸﺭﻓﺕ ﻭﺍﷲ ﺩﺍﺭﻱ ﺒﻙ ﺤﻘﺎ )ﻴﻬﻴﺊ ﻟﻪ ﻤﻘﻌﺩﺍ ﻅﻬﺭﻩ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺴـﺘﺎﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﻴﺨﺘﻔﻲ ﻭﺭﺍﺀﻫﺎ ﻤﺴﻠﻡ( ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﺠﻠﺱ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ٦٤١
- 148. ﺃﻨﺕ ﻫﺎﻨﺊ ﺃﺒﻁﺄﺕﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺯﻴﺎﺭﺓ.. : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻗﺩ ﺃﺘﻴﻨﺎ.. ﻭﺘﺭﻜﻨﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﻹﻤﺎﺭﺓ ﻤﺭﺤﺒﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﻋﺯ ﺍﻷﺼﺩﻗﺎﺀ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻤﺎ ﺃﺨﺭﻨﻲ ﻋﻨﻙ ﺴـﻭﻯ ﺃﻥ ﺍﺒـﻥ ﻋﻤﻲ.. )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ ﻟﺸﺭﻴﻙ( : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻙ ﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻋﻠﻡ ﺴـﻭﻯ ﺃﻤـﺱ ﺒﻬـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺭﺽ ﺍﻟﻨﺎﺯل ﺒﻙ ﻴﺎ ﻤﻨﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﻻ ﺒﺄﺱ ﻋﻠﻴﻙ ﺃﻓﻼ ﺘﻁﻠﺏ ﺸﻴ ًﺎ؟.. ﻜل ﻤﺎ ﺘﻁﻠﺒﻪ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ ﺌ ﻻ.. ﻭﺠﻭﺯﻴﺕ ﺒﻤﺎ ﺘﺼﻨﻊ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ : ﺸﺭﻴﻙ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻌـﻡ ﻓـﻲ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺭﺍﺕ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ.. )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻫﻜﺫﺍ؟ ﻟﻜﻨﻪ ﺨﺭ ﻤﺭﻴﻀﺎ ﻓﺭﻗﺩ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﹰ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺩ ﻤﺎ ﺃﺒﻠﻐﺘﻨﺎ ﺃﺴﻤﺎﺀ ﻀﻴﻔﻙ ﻻ ﺘﺨﻑ ﺇﻨﻙ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺘﻘﻰ.. ﺃﻫل ﺍﻟﺒﺼﻴﺭﺓ! )ﻴﻨﺎﺩﻱ( ﻴﺎ ﺴﻠﻤﻰ.. ﻴﺎ ﺴﻠﻴﻤﻰ : ﺸﺭﻴﻙ ٧٤١
- 149. )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﺇﻨﻨﻲ ﻴﺎﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺍﻷﺒﺭﺍﺭ ﻤﻥ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺨﺩﺍﻤﻜﻡ )ﻴﻨﺎﺩﻱ ﺒﺤﺩﺓ( ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺴﻠﻤﻰ.. ﺴﻠﻴﻤﻰ.. : ﺸﺭﻴﻙ ﻤﺎ ﻟﻬﺎ ﻻ ﺘﺘﻘﺩﻡ؟ ﻴﺎ ﺴﻠﻴﻤﻰ ﺃﺒﺄﺫﻨﻴﻙ ﺼﻤﻡ؟! )ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻴﺴـﺭﻉ ﻫـﺎﻨﺊ ﻴﺤﺩﺜـﻪ ﻟﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒﻭﻀﻌﻪ ﻭﻅﻬﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﺘﺎﺭ ﺍﻟﺘـﻲ ﺍﺨﺘﻔﻰ ﺨﻠﻔﻬﺎ ﻤﺴﻠﻡ( ﺃﻨﺕ ﻗﺩ ﺠﺌﺕ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻜﻠﻬـﻡ ﺃﻟ ـﺎ ﺒ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻋﻠﻴﻙ ﻜﻴﻑ ﺒﺎﷲ ﻗﻠﺒﺕ ﺍﻷﻤﺭ ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭ ﻟﻙ؟ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻗﺩ ﺃﺨﻔﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﺘﻰ ﺭﻫﺒﻭﺍ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻭﺒﺫﻟﺕ ﺍﻟﻤﺎل ﺤﺘﻰ ﺭﻏﺒﻭﺍ )ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻤﺯﻫﻭﺍ ﻭﻟﻜﻨـﻪ ﻻ ﻴﻐـﺎﺩﺭ ﻤﻜﺎﻨـﻪ ﻓﻴﺴﺭﻉ ﻫﺎﻨﺊ ﻓﻴﻌﺩل ﻭﻀﻊ ﺭﺃﺱ ﺍﺒﻥ ﺯﻴـﺎﺩ ﻟﻴﻅل ﻤﺤﺘﻔﻅﺎ ﺒﻭﻀﻌﻪ ﺍﻷﻭل ﻭﻅﻬﺭﻩ ﻟﻠﺴﺘﺎﺭ( ﹰ )ﻋﺼﺒﻴﺎ( ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺴﻠﻤﻰ.. ﺴﻠﻴﻤﻰ ﺃﻗﺒﻠﻲ.. : ﺸﺭﻴﻙ )ﻴﻭﺍﺠﻪ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻟﻴﺤﺘﻔﻅ ﺒﻭﻀـﻌﻪ ﻭﻅﻬـﺭﻩ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ٨٤١
- 150. ﻟﻠﺴﺘﺎﺭ( ﻜﻴﻑ ﺒﺎﷲ ﻨﺠﺤﺕ؟ )ﻓﻲ ﺯﻫﻭ( ﻟﺴﺕ ﻤﻥ ﺸﺫﺍﺫ ﺨﻠـﻕ ﺍﷲ ﻟﻜﻨـﻲ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﻤﻴﺭ ﻴﺘﺴﻠﻁ ﻭﻴﺴﻭﺱ ﺍﻷﻤﺭ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺘﺨﺒﻁ )ﻏﺎﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺼﺒﻴﺔ( ﺇﻴﻪ ﺴﻠﻤﻰ.. ﻴﺎ ﺴﻠﻴﻤﻰ.. : ﺸﺭﻴﻙ ﻜل ﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺴﻴﺴﻘﻁ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻙ ﺃﻨﺕ ﻗﺩ ﺒﺭﺤﺕ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺒﻙ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﺜﻡ ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﺃﻗﺴﻭ ﻗﻠﻴﻼ ﻓﺎﻋﺫﺭﺍﻨﻲ ﺇﻥ ﹰ ﻗﺴﻭﺕ ﻓﻸﻤﺭ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﺇﻨﻨﻲ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺃﺨﻔﻬﻡ ﻷﺨﺎﻓﻭﻨﻲ ﻓﻀﻌﺕ.. ﻭﺃﺴﺎﺱ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻻﺕ ﺨﻭﻑ ﻭﻁﻤﻊ ﻓﺴﺄﻋﻁﻲ ﻁﺎﻤﻌﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻴﺸﺒﻊ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﺃﺭﻫﺏ ﺨﺎﺌﻔﺎ ﺤﺘﻰ ﻟﻴﻬﻠﻊ! ﹰ ﻫﻜﺫﺍ.. ﻴﺨﻀﻊ ﻟﻲ ﻤﻥ ﻟﻴﺱ ﻴﺨﻀﻊ ﺴﺘﻅل ﻋﻤﺭﻙ ﺘﻨﺩﻡ : ﺸﺭﻴﻙ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻲ ﺴﻠﻤﻰ ﺘﺤﺠﻡ؟ ٩٤١
- 151. ﺴﻠﻤﻰ ﺴﻠﻴﻤﻰ.. ﻭﻴﺤﻬﺎﻻ ﺘﻘﺩﻡ! ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻪ.. ﺃﺴﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﻘﻭل ﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﻠﻡ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﺘﺭﺍﻩ ﻴﺨﻠﻁ ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻲ ﻋﻠﺘﻪ؟! ﺴﻠﻤﻰ.. ﺴـﻠﻴﻤﻰ ﺃﻗـﺩﻤﻲ ﻓﺎﻟﺼـﻴﺩ ﻴﻔﻠـﺕ : ﺸﺭﻴﻙ ﻴﺎ ﺴﻠﻴﻤﻰ ﺃﺴﻔﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻜﻴﻑ ﻴﻨﺠﻭ ﻭﻫﻭ ﻴﻬﺫﻱ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻥ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﺤﻨﺘﻪ؟ )ﻴﻨﻬﺽ( ﺴﻠﻤﻰ.. ﺴﻠﻴﻤﻰ.. ﻗﺩ ﻫﻠﻜﺕ ﻭﻗﺩ ﻫﻠﻜﺕ : ﺸﺭﻴﻙ )ﻭﻫﻭ ﻴﺨـﺭﺝ ﻟﻬـﺎﻨﺊ( ﺍﺭﻉ ﺍﺒـﻥ ﻋﻤـﻙ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﻌﺕ ﻻ ﺒل ﺃﻗﻡ ﻓﻴﻨﺎ ﻓﺈﻨﻙ ﻤﺎ ﺃﻜﻠﺕ ﻭﻤﺎ ﺸﺭﺒﺕ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ )ﻴﺘﺤﺭﻙ( ﺸﻜﺭﺍ ﻭﺩﺍﻡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻋﻨﺩﻙ ﻴـﺎ ﺍﺒـﻥ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻋﺭﻭﺓ )ﻴﺘﺸﺒﺙ ﺒﻪ( ﺤﻕ ﺍﻟﻀﻴﺎﻓﺔ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻋﻭﻓﻴﺕ ﻴﺎ ﻫﺎﻨﺊ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ.. ﻗﺩ ﺃﻁﻠﺕ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻓﻲ ﺠﻨﻭﻥ( ﺴﻠﻤﻰ.. ﺴﻠﻴﻤﻰ : ﺸﺭﻴﻙ ﺃﻗﺩﻤﻲ ﺴﻠﻤﻰ ﻭﺇﻻ ﻓﺎﺘﻨﺎ ﺍﻷﻤل ﺍﻷﺨﻴﺭ ٠٥١
- 152. )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻓﻲﻗﺼـﺭ ﺍﻹﻤـﺎﺭﺓ ﻓـﻲ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺃﻤﻴﺭﻜﻡ ﻋﻤل ﻜﺜﻴﺭ )ﻴﺨﺭﺝ ﻭﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻪ ﻫﺎﻨﺊ ﻭﻨﺴـﻤﻊ ﺼـﻭﺕ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ( ﺍﺭﻉ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺠﻴﺩﺍ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻠﺩﺍﺅﻩ ﺩﺍﺀ ﺨﻁﻴﺭ )ﻴﺩﺨل ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺨﺯﺍﻨﺔ ﻏﺎﻀﺒﺎ( : ﺯﻴﺩ ﻀﺎﻋﺕ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻤﻨﺎ ﻟﻸﺒﺩ )ﻴﻌﻭﺩ ﻤﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ( )ﻟﻤﺴﻠﻡ( ﻋﻤﺭﻙ ﺍﷲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺘﺭﺩﺩ؟ : ﺸﺭﻴﻙ )ﻋﺎﺌﺩﺍ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ( ﻟﻡ ﻟﻡ ﺘﺠﻬﺯ ﻋﻠﻴﻪ؟ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻤﻨﻌﺘﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﷲ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﻔﺘﻭﺓ : ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻠﻘﺩ ﻴﺅﺨﺫ ﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﻲ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﺫﻨـﺏ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻓﺄﻨﺎ ﻤﻥ ﺩﺒﺭ ﺍﻟﺤﻴﻠﺔ ﻟﻙ! : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﺜﻡ ﺇﻨﻲ ﻤﺅﻤﻥ ﺒﺎﷲ ﻭﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻗﻴﺩ : ﻤﺴﻠﻡ )ﻏﺎﻀﺒﺎ( ﻭﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺒﻤﺅﻤﻥ؟! : ﺸﺭﻴﻙ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺒﺩﺭ : ﺯﻴﺩ ١٥١
- 153. ﺃﻨﺎ ﻗﺩ ﺠﺎﻫﺩﺕﻤﻥ ﺨﻠـﻑ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ ﻓـﻲ : ﺸﺭﻴﻙ ﺒﻌﺽ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﻭﺸﻬﺩﻨﺎ ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﻭﻋﻠﻤﻨﺎ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺨﺩﻉ ﻨﺤﻥ ﻟﺴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺤﺭﺏ! : ﻤﺴﻠﻡ ﻜﻡ ﻤﻀﻰ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺘﻰ؟ : ﺸﺭﻴﻙ ﺍﻨﻘﻀﻰ ﺴﺘﻭﻥ ﻋﺎﻤﺎ : ﻤﺴﻠﻡ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻥ : ﺸﺭﻴﻙ ﻓﻜﻡ ﻋﻤﺭﻱ؟.. ﺃﺘﺤﺴﺏ؟! ﻗﺩ ﺒﻠﻭﻨﺎ ﻤﺎ ﺒﻠﻭﻨﺎ ﻭﻋﺭﻜﻨﺎ ﻤﺎ ﻋﺭﻜﻨﺎ ﻭﻋﺭﻓﻨﺎ ﻤﻥ ﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺍﻟﺒﺎﻁل ﻤﺎ ﻴﻨﺯﻟﻪ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﺒﻨﺎ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ ﻟـﻡ ﻴﺨﺴـﺭ ﺍﻹﻤـﺭﺓ ﺇﻻ : ﺯﻴﺩ ﺒﺎﻟﻔﻀﺎﺌل ﻭﺃﺴﻑ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻜﺴﺏ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻟﻴﺱ ﺒﺎﻟﻤﺅﻤﻥ ﻏﺩﺭ ﻭﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻟﻴﺴـﺕ : ﻤﺴﻠﻡ ﻤﺼﻴﺩﺓ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻴﺴﺕ ﻏﻴﺭ ﺼﻴﺎﺩ ﻭﺼﻴﺩ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺘﻭل ﻭﻗﺎﺘل : ﺸﺭﻴﻙ ٢٥١
- 154. ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﻜﻥﺍﻟﻘﺎﺘل ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺍﻟﻘﺘﻴل : ﺯﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻴﺎ ﻤﺴﻠﻡ ﺘﻜﺫﺏ : ﺸﺭﻴﻙ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻗﺎﻤﺕ ﺒﺎﻟﺭﺫﺍﺌل ﺇﻨﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﻗﻁﺎﻉ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻤﻥ ﻴﻌﺎﻤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺒﺎﻟﺼـﺩﻕ ﻭﺒـﺎﻟﺘﻘﻭﻯ : ﺯﻴﺩ ﻫﻠﻙ ﺇﻨﻬﻡ ﻴﻘﺘﻨﺼﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﻤﻨﺎ ﻓﻲ ﻓﺨﺎﺥ ﻤﻥ ﻜﺫﺏ )ﺼﻭﺕ ﺃﺴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ(: ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﻥ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻨﺩﻩ ﺃﻭ ﻋﻨﺩ ﺠﺎﺭﻩ : ﺼﻭﺕ ﺃﺴﺩ ﻤﻥ ﻅل ﻤﺤﺘﻔﻅﺎ ﺒﺴﻴﻔﻪ ﹰ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻔﺩﻨﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻔﻀﻲ ﺒﻨﺎ ﻟﻤﻜﺎﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﺴﻴﻤﻭﺕ ﻤﺼﻠﻭﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺜﻡ ﻴﻨﺼﺏ ﻓﻭﻕ ﺩﺍﺭﻩ )ﻓﻲ ﺭﻋﺏ( ﷲ ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﻋﻴﺩ؟! : ﻤﺴﻠﻡ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺴﺎﺭﻋﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻁـﻭﻉ : ﺼﻭﺕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻤﻔﻴﺩﺓ ﻓﻠﻬﻡ ﻜﻤﺎ ﻴﺘﺨﻴﺭﻭﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻬـﺩﺍﻴﺎ ﻭﺍﻟﺴـﺒﺎﻴﺎ ٣٥١
- 155. ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻭﺍﻟﺫﻫﺏ ﻫﻜﺫﺍ ﻻﻴﻐﺩﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ.. ﻟﻜﻥ ﻭﻴﺤﻪ ﻴﻐﺩﺭ ﺒﻪ! : ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ )ﻤﻜﻤﻼ( ﻭﻴﻅل ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻻ ﻴﻔﺘﻙ ﺤﺘـﻰ ﻴﺜـﺏ ﹰ : ﺯﻴﺩ ﺍﻟﺯﻭﺭ ﻋﻠﻴﻪ )ﺼﺎﺌﺤﺎ( ﺒﺄﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻭﺃﻤﻲ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ! : ﻤﺴﻠﻡ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺭﺴﻠﺕ ﺃﺴﺘﻘﺩﻤﻪ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﺨﻤﺴﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﻓﺤﺴﺏ ﺤﻔﻅ ﺍﷲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺯﻴﺩ ﻭﺤﻤﺎﻩ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺃﻋﺩﺍﺌﻪ : ﺸﺭﻴﻙ ﻓﻠﻴﺠﻨﺒﻨﺎ ﻭﺇﻴﺎﻩ ﺇﻟﻪ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺏ ٤٥١
- 156. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺘﺎﺴﻊ )ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻓﻲﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ.. ﺍﻟﻭﻫﺞ ﺸـﺩﻴﺩ ﻴﻌﻠـﻥ ﻋﻥ ﻗﻴﻅ ﻻ ﻴﺤﺘﻤل.. ﺜﻡ ﺃﺸﺠﺎﺭ ﻭﻅﻼل ﻭﻨﺒـﻊ ﺘﺘﻨـﺎﺜﺭ ﻫﻨـﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ.. ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺴﻌﻴﺩ ﻭﺒﺸﺭ، ﻭﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻓﺘﻴﺎﻨﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎﻫﻡ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل(. ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻅل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻁﻠﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻤﺎﺀ ﺴﺎﺌﻎ ﺍﻟﻤﺸﺭﺏ : ﺒﺸﺭ )ﻴﺸﺭﺏ ﻤﻥ ﻨﺒﻊ ﻭﻴﺸﺭﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺎ ﻟﻠﻭﻫﺞ ﺍﻟﻤﺤﺭﻕ ﻴﺎ ﺴﺒﻁ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ( ﺃﻭﻟﻰ ﺒﻙ ﺃﻥ ﺘﻁﺭﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ( ﺃﺃﻁﺭﺏ ﻤﻥ ﻟﻅﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﺫ ﻏﻴﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻴﺸﺠﻴﻪ ﻏﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﻭﺍﻟﻘﻴﻨﺔ؟ ﺴﺘﺨﺼﻡ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺘﻌﺫﻴﺒﻙ ﻓﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺒﻼ ﺭﻴﺏ )ﻴﺨﺘﻠﻁ ﻀﺤﻜﻪ ﺒﻀﺤﻜﺎﺕ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺒﺸﺭ( : ﺴﻌﻴﺩ ﻟﻘﺩ ﻋﺫﺒﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﻭﺍﷲ ﺒﻤﺎ ﻴﻀﻤﻥ ﻟﻲ ﻗﺼﺭﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ! ٥٥١
- 157. )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻴﺎ ﻁﻤﺎﻉ..ﻗﺼﺭﻴﻥ؟ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻤﺎ ﻴﻜﻔﻴﻙ ﺭﻜﻥ ﻁﻴﺏ ﻓﻴﻬﺎ؟! ﺃﻻ ﻴﻜﻔﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﻨﺠﻭ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﻭﻟﻭ ﺤﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﺨﻴﻤﺔ؟! ﺴﻨﺴﻘﻲ ﺍﻟﺨﻴل : ﺒﺸﺭ ﻭﺍﺴﻘﻭﺍ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﺍﻤﺘﺎﺭﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﻓﻭﻕ ﻤﺎ ﻨﺤﺘﺎﺝ ﻤﻥ ﻤﺎﺀ : ﺒﺸﺭ ﺴﻨﻤﻀﻲ ﻤﻥ ﻏﺩ ﻋﺒﺭ ﻁﺭﻴﻕ ﻤﻭﺤﺵ ﻤﻘﻔﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻼ ﻤﺎﺀ ﻭﻻ ﺸﺭﻋﺔ ﻭﻗﺩ ﻨﻠﻘﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﻴﻠﺘﻤﺱ ﺍﻟﺠﺭﻋﺔ )ﻴﺫﻫﺏ ﺒﺸﺭ ﻭﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﻤـﻴﻥ ﻭﺍﻟﻴﺴﺎﺭ( ﻟﻥ ﻨﻠﻘﻰ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻐﺯﻻﻥ ﻭﺍﻵﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﻁﻴﺭ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻟﺴﻥ ﺫﻭﺍﺕ ﺃﻜﺒﺎﺩ ﻭﻗﺩ ﻴﻌﻁﺸﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ؟ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﺈﻥ ﺃﺭﻭﻴﺕ ﻋﻁﺸﺎﻥ ﻭﺇﻥ ﺃﻁﻌﻤﺕ ﺠﻭﻋﺎﻥ ﺴﻘﺎﻙ ﺍﷲ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻌﻁﺵ ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﺒﻭﻙ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺤﻭﺽ ﻴﺴﻘﻴﻨﺎ.. : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﺫﻥ ﻓﺎﺴﺘﻭﺹ ﺒﻲ ﺨﻴﺭﺍ ٦٥١
- 158. ﻟﻥ ﻴﻨﻔﻌﻨﺎ ﺇﺫﺫﺍﻙ ﺇﻻ ﺍﻟﻌﻤل ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺎ ﻟﻠﺤﺭ )ﻴﺸﺭﺏ( ﻤﺎ ﻫﺫﺍ! : ﺴﻌﻴﺩ ﻫﺠﻴﺭ ﺩﻭﻥ ﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻌﺸﺎﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺠﺭ ﻭﻓـﻲ ﺍﻟﻭﺼل )ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ( ﻭﻫل ﻋﺎﻨﻴﺕ ﻨﺎﺭ ﺍﻟﺤﺏ ﻤﻥ ﻗﺒل؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﺔ ﺭﺒﻭﺓ ﺭﺠل ﻤﻨﻬﻙ ﻤﺤﻁﻡ ﻴﻀﺭﺏ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺒﺴﻴﻑ ﺨﺸﺒﻲ( )ﻭﻫﻭ ﻴﺨﺎﻁﺏ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ( ﺍﺨﺘﺎﺭﻭﺍ ﻟﻜﻡ ﻤﻴﺘﺔ : ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺎ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻀﺭﺏ ﻫـﺎﻡ ﺍﻟﺼـﺨﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ؟ ﻋﺴﺎﻩ ﻋﺎﺸﻕ ﺠﻥ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻴﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺠـل ﻟﻴﺘﺄﻤﻠـﻪ ﻭﻗـﺩ ﺤﺠـﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺒﻴﺩﻩ ﻋﻥ ﻋﻴﻨﻪ(: ﻤﻥ ﻫﺫﺍ..؟ )ﺒﺎﺴﺘﺨﻔﺎﻑ( ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﺴﻭﻯ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺯﻴﻴﻥ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﻤﻥ ﺠﻥ ﻓﻲ ﺤﺒﻪ ﺘﺸﻜل ﻋﻨﺩﻩ ﺍﻟﺼﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ ﺃﻋﺩﺍﺌﻪ ﻓﻬﺫﻱ ﺍﻟﺼﺨﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﺸـﻲ ﻭﺘﻠـﻙ ﺍﻟﺼـﺨﺭﺓ ﺍﻟﻌﺎﺫل ٧٥١
- 159. ﻓﻴﺎ ﻭﻴل ﺍﻟﺤﺠﺎﺯﻴﻴﻥﻤﻤﺎ ﺘﻔﻌل ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻭﺍﻟﻤﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﻼ ﺠﻬﺩ ﻭﻤﻤﺎ ﻴﻔﻌل ﺍﻟﺤﺏ!! )ﻤﺘﻨﻬﺩﺍ( ﻭﻟﻜﻨﺎ ﺘﺠﺎﻭﺯﻨﺎ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺯ ﺍﻵﻥ ﻤـﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻋﺩﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﻭﺒﻲ ﻤﻥ ﺤﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺃﻋﻼﻕ ﻭﺃﺸﺠﺎﻥ ﺴﻼﻡ ﻤﻬﺒﻁ ﺍﻟﻭﺤﻲ ﺴﻼﻡ ﺩﺍﺭ ﺃﺤﻼﻤﻲ )ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺄﻤل ﺍﻟﺭﺠل( : ﺴﻌﻴﺩ ﻟﻘﺩ ﺃﻭﺸﻙ ﺃﻥ ﻴﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺇﻋﻴﺎﺌﻪ )ﻤﻨﺎﺩﻴﺎ( ﻋﺒﺩ ﺍﷲ.. ﻴﺎ ﻤﻥ ﻴﺫﺭﻉ ﺍﻟﺒﻴﺩﺍﺀ ﻓـﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻅﻰ ﺍﻟﻘﺎﺘل ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺘﺼﺏ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ )ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺤﺩﺙ ﻨﻔﺴﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻭﻴﺘﺤـﺭﻙ ﻓـﻲ ﻋﺼﺒﻴﺔ، ﻭﻴﻁﻴﺢ ﺒﺴﻴﻔﻪ ﻫﻨـﺎ ﻭﻫﻨـﺎﻙ ﻓـﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺭﻤل( ﺒﻜﻰ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻏﺭﺴﺕ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ : ﺍﻟﺭﺠل )ﻟﻠﺭﺠل( ﺘﻘﺩﻡ.. ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﺤﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻤﺎ ﻭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﺠﻥ ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺸﻕ ﺴﻭﻯ ﺍﻟﻭﺼل : ﺴﻌﻴﺩ ٨٥١
- 160. )ﻟﻠﺭﺠل( ﺘﻘﺩﻡ ﺃﻴﻬﺎﺍﻟﻀـﺎﺭﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻴـﺩﺍﺀ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺍﺴﺘﺄﻨﺱ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﺸﺔ )ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻪ( ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻴﻪ : ﺍﻟﺭﺠل ﻏﺭﻴﺒﺎ ﺤﺎﻤﻼ ﻨﻌﺸﻪ ﹰ ﻓﻤﺎ ﺍﺴﻤﻙ ﻴﺎ ﺭﻋﺎﻙ ﺍﷲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺘﺴﺄﻟﻨﻲ؟!.. ﻓﻤﻥ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻴﺠﻬﻠﻨﻲ؟! : ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ.. ﺇﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺜﺨﻥ ﻓـﻲ ﺍﻷﺭﺽ : ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺩ ﺍﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﺇﻨﻪ ﻗﺎﺘل ﺃﺸﻴﺎﻉ ﻋﻠﻲ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﺠﺎﺀ ﻓﻲ ﺠﻴﺵ ﻜﺜﻴﻑ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻻﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺒﻭﻴﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻠﺤﺴﻥ ﺇﻨﻪ ﻤﻥ ﻗﺎﺘل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺭ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻫﻭ ﻤﻥ ﺃﻁﻠﻕ ﺠﻨﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻴﺴﺒﻭﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﻴﺎ ﷲ ﻤﻨﻪ!.. ﻴﺎ ﻟﺜﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺎ ﻟﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻗﺩ ﻀﺎﻕ ﻋﻠﻲ؟ : ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺃﻟﻘﻰ ﺴﻭﻯ ﺒﻌﺽ ﺭﺀﻭﺱ ﻴﺘﺩﺤﺭﺠﻥ ﺇﻟﻲ ٩٥١
- 161. ﻭﻗﺒﻭﺭ ﺘﻠﻔﻅ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ ﻭﺍﻷﺸـﺒﺎﺡ ﻜﺎﻷﻤﻭﺍﺝ ﺃﻁﺒﻘﻥ ﻋﻠﻲ! ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﺼﺭﻋﻬﺎ.. ﺃﺼﺭﻉ ﻤﻥ ﻴﻘﺒل ﻨﺤﻭﻱ )ﻴﻀﺭﺏ ﺒﺴﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ( ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﻤل ﻗﺩ ﻫﺏ ﻋﺩﻭﻱ ﺃﻁﻔﺌﻭﺍ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ )ﻴﻀﺭﺏ ﺒﺴﻴﻔﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ( ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﺤﻁـﻡ ﻤﺼـﺒﺎﺡ ﺍﻟﺴـﻤﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌـﻼ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ.. ﺴﻴﻔﻲ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ ﻭﻏﺩﺍ ﺘﻨﻁﻔﺊ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻭﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﺴﻭﻯ ﺴـﻴﻔﻲ ﻴﺒﺭﻕ ﺍﻁﻤﺴﻭﺍ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﻨﺠﻭﻡ ﺍﻤﻸﻭﺍ ﺍﻷﺭﺽ ﻅﻼﻤﺎ )ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺒﻜﻲ( ﺍﺼﺒﻐﻭﺍ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻠﻭﻥ ﻤﺨﺘﻠﻑ! ﺍﺤﻁﻤﻭﺍ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻟﻜﻲ ﺘﻠﻘﻭﺍ ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻨﻭﺭﺍ ﺃﻭ ﺴﻼﻤﺎ ﺍﺠﻌﻠﻭﺍ ﻨﺒﻀﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﻔﻘﺔ ﻗﻠﺏ ﻋﺎﻤﺭ ﺒﺎﻟﺤﺏ، ﻻ ﻀﺭﺒﺔ ﺴﻴﻑ ٠٦١
- 162. )ﺼﺎﺭﺨﺎ ﻴﻔﺯﻉ( ﹰ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻗﺩ ﺠﺌﺘﻙ ﺒﺎﻟﺒﻴﻌﺔ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﺃﻨﺎ ﺃﻭﻟﻰ ﻤﻨﻙ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺇﺫﻥ ﺇﻥ ﻴﻜﻥ ﻤﻘﻴﺎﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻤﺎ ﻴﺴﻔﻙ ﻓﻴﻪ ﻤـﻥ ﺩﻤﺎﺀ ﻓﺄﻨﺎ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﺄﻥ ﺃﺩﻋﻰ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﻟﻭﻻﻱ ﻟﻤﺎ ﺼﺭﺕ ﺴﻭﻯ ﺭﺍﻋﻲ ﺒﻌﻴـﺭ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺃﺭﺴﻴﺕ ﻤﻠﻜﻙ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺃﺜﺨﻨﺕ ﻓـﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻜـﻲ ﺃﺩﻋﻡ ﻋﺭﺸﻙ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻤﻥ ﺒﻌـﺩ ﻤـﺎ ﺃﻓﺴـﺩﺕ ﻓـﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺃﻫﻠﻜﺕ ﻷﺠﻠﻙ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻗﺩ ﺼﺭﺕ ﻤﻨﺒﻭﺫﺍ ﻟﺩﻴﻙ! ﹰ ﻓﻠﻜﻲ ﺘﺒﺭﺃ ﻤﻥ ﺁﺜﺎﻤﻙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺘﺒﻌﺎﺕ )ﻴﺒﻜﻲ( ١٦١
- 163. ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﷲﻴﻌﺭﻑ! ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻭﻻﻙ.. ﻟﻭﻻ ﺃﻤﺭﻙ ﺍﻟﺴﺭﻱ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﻘﺘل ﻭﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ ﻭﺍﻟﺘﺨﺭﻴﺏ ﻤﺎ ﺭﻭﻋﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﺭﻨ ﺎ ﺒ ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺒﺩﻭ ﺒﺭﻴﺌﺎ.. ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻗﻀﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﻤﺫﻨﺒﺎ!! ً ﻫﻜﺫﺍ ﺘﺠﻌﻠﻨﻲ ﺤﺎﺌﻁ ﻤﺒﻜﻰ ﺃﻨﺕ ﻗﺩ ﺼﻴﺭﺕ ﻋﺭﻀﻲ ﻤﻬﺭﺒﻙ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﺯل ﺃﻓﻀل ﻤﻨﻙ ﺃﻨﺎ ﺃﻏﻨﻰ ﻤﻥ ﻤﻠﻙ )ﺼﺎﺭﺨﺎ ﻓﻲ ﻓﺯﻉ( ﹰ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺘﻴﻪ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻭﺤﺵ ﻭﺍﻟﻁﻴـﺭ ﻭﻏـﻴﻼﻥ ﺍﻟﻔﻼﺓ )ﻴﻀﺭﺏ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ( ﺍﻨﺤﻨﻭﺍ ﻟﻲ ﻴﺎ ﺭﻋﺎﻴﺎﻱ ﺠﻤﻴﻌﺎ )ﺘﺴﻘﻁ ﻗﻁﻌﺔ ﺤﺠﺭ( ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻌﻨﻭ ﺍﻟﺠﺒﺎﻩ )ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻤﺘﺭﻨﺤﺎ( ٢٦١
- 164. ﺇﻨﻪ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﺄﻥﻴﻘﺘل ﻓﻴﻤﻥ ﻗﺘﻠﻪ! : ﺴﻌﻴﺩ ﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺒﻌﺩ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻜﻲ ﺃﻨﺯل ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﺭﻉ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻪ ﻭﻜﻔﻰ ﺒﺎﻟﻘﺎﺘل ﺍﻟﺒﺎﻏﻲ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻓﻴﻪ! ﺃﻨﺕ ﻭﺍﷲ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻴﻨﺎ.. ﺃﻨﺕ ﻭﺍﷲ ﺍﻹﻤﺎﻡ : ﺴﻌﻴﺩ ﻻ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺤﺘﻰ ﻴﻌﻁـﻲ ﺍﻟﺒﻴﻌـﺔ ﻜـل : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ! ﻓﺄﺫﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻁﻔﺎل ﺒﻨﻲ ﻋﻤﻙ؟ : ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺠﺩﻱ ﻜﻅﻡ ﺍﻟﻐﻴﻅ ﻭﻏﻔﺭ ﺍﻟﺫﻨﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻗﺎﺘل ﻫﺫﺍ ﻓﻴﻤﻥ ﻗﺘل.. ﻓﻼ ﺘﻐﻀﺏ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻴﺴﺭﻉ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺭﺍﺀﻩ( ﺴﻌﻴﺩ.. ﻻ.. ﻗﻑ.. ﻻ ﺘﺫﻫﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﺘﻭﻗﻑ ﻭﻴﺘﺄﻤل ﺭﺠﻼ ﻋﺠﻭﺯﺍ ﻴﻤﺸﻲ ﻤﺘﺭﻨﺤﺎ ﹰ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻜﺜﺒﺎﻥ( ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ..؟ ﺸﻴﺦ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻭﺍﷲ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻫﺫﺍ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﺁﺨﺭ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻤﻥ ﻋﺎﻡ ﺍﻟﻔﻴل..! : ﺴﻌﻴﺩ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺇﻨﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻥ ﻁﺭﻴﺩﻱ ﺍﻟﻔﻠﻭﺍﺕ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٣٦١
- 165. ﺯﻓﺭﺘﻬﻡ ﻭﻗﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻜﻠﻔﺢ ﺍﻟﻨﻔﺜﺎﺕ : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺘﻠﺕ ﺤﻤﺯﺓ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ.. : ﺼﻭﺕ ﻭﺤﺸﻲ ﻫﺫﺍ ﻭﺤﺸﻲ.. ﻭﻴﺤﻪ! : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺨﺒﺭﻩ ﻴﻐﻴﺏ ﻋﻨﻲ ﻭﺠﻬﻪ )ﻴﺘﻘﺩﻡ ﻭﺤﺸﻲ( )ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ( ﻻ ﺘﺸﺢ ﻋﻨﻲ ﺒﻭﺠﻬﻙ : ﻭﺤﺸﻲ ﻻ ﺘﺸﺢ ﻋﻨﻲ ﻓﺩﻴﺘﻙ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﺍﻤﺭﺉ ﻻ ﻴﻨﻅﺭ ﺍﷲ ﺇﻟﻴﻪ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻜﻴﻑ ﺃﻟﻘﺎﻩ ﻭﻗﺩ ﻤﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻏﺎﺩﺭ ﻴﻜﺴﺏ ﺒﺎﻟﻐﺩﺭ.. ﻓﻤﻥ ﻴﺒﻜﻲ ﻋﻠﻴﻪ؟! ﻗﺎﺘل ﻴﻁﻌﻥ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﻓﻤﻥ ﻴﺄﻤﻥ ﻟﻪ؟ )ﻭﺤﺸﻲ ﻴﻨﺼﺭﻑ ﻭﻴﻐﻴﺏ ﻭﺭﺍﺀ ﺭﺒﻭﺓ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻅﻬﺭ ﺯﻴﻨﺏ ﻭﺴﻜﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ.. ﻴﻅﻬﺭ ﺒﺸﺭ ﻭﻴﻘﻑ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻬﻤﺎ( )ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ( ﻓﻠﻴﻐﺽ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺃﺒﺼﺎﺭﻫﻡ : ﺒﺸﺭ )ﻴﺨﺘﻔﻲ ﺒﺸﺭ( )ﻟﻤﻥ ﻤﻌﻪ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل( ﻓﻠﻨﺴﺭ ﻨﺤﻥ ﺒﻌﻴﺩﺍ : ﺴﻌﻴﺩ ٤٦١
- 166. )ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﻤﺘﻔﺭﻗﻴﻥ ﺇﻟﻰﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻴﻤـﻴﻥ ﻭﺘﺘﻘﺩﻡ ﺯﻴﻨﺏ ﻭﺴﻜﻴﻨﺔ( )ﻟﺯﻴﻨﺏ( ﺃﺨﻴﺔ ﻜﻴﻑ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺴﻔﺭ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﻴﺠﺩ ﺍﻟﻐﺎﺌﺼﻭﻥ ﺍﻟﺩﺭﺭ : ﺯﻴﻨﺏ )ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ( ﺃﻓﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻬﺠﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴـﺫﻴﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﻴﺸﻭﻱ ﺍﻟﺸﺠﺭ؟ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﺭﺍﺌﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻕ ﻓﻜـل ﻤﺼـﺎﻋﺒﻪ : ﺯﻴﻨﺏ ﺘﺤﺘﻘﺭ ﻭﻟﻜﻥ ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻗﺩ ﺃﺠﻬﺩﺕ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ؟! : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻓﺄﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﺒﺎﺴﻤﺔ..؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻘﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﻌﺩ ﻁﻭل ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ ﻭﻭﻋﺜﺎﺌـﻪ ﻨﻅﺭﺓ ﻤﺠﻬﺩﺓ! ﻻ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﺒل ﺃﻨﺎ ﺼﺎﺌﻤﺔ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻟﻙ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻁﻔﻠﺔ ﻋﺎﺒﺩﺓ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺘﻅل ﻟﻴﺎﻟﻴﻬﺎ ﻗﺎﺌﻤﺔ ﻭﺘﻨﻔﻕ ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﺴﺎﺠﺩﺓ )ﻤﺩﺍﻋﺒﺎ( ﻭﻟﻜﻥ ﺸﻌﺭﻙ ﻴﺎ ﻁﻔﻠﺘﻲ ٥٦١
- 167. )ﺘﺘﺤﺴﺱ ﻁﺭﺘﻬﺎ( ﺃﺘﺭﻀﻴﻙﻴﺎ ﺃﺒﺘﻲ ﻁﺭﺘﻲ؟ : ﺴﻜﻴﻨﺔ )ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ( ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺭﻀﺎ ﻭﻫﻭ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﻐﻀﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﺄﻟﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺒﻔﻀل ﺍﻟﺨﻤﺎﺭ )ﻏﺎﻀﺒﺔ( ﻤﺎ ﻗﺎل ﺫﻟﻙ ﺠﺩﻱ ﺍﻟﺭﺴﻭل : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺃﺯﻜﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻓﻤﺎ ﺸﻌﺭﻨﺎ ﻋﻭﺭﺓ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﻟﻨﻀﺭﺏ ﻤﻥ ﻓﻭﻗـﻪ ﺒﺎﻟﺤﺠﺏ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎ ﺒﻨﺘﻨﺎ ﻤﺎ ﺃﺒﺎﺡ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ ﻭﻋﻤـﺎ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻨﻬﻰ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺇﺫﻥ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻋﻠﻤﻴﻨﺎ ﻜﺫﻟﻙ ﻤﺎ ﻗـﺎل ﹰ ﺠﺩﻙ ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ )ﻀﺎﺤﻜﺔ( ﺃﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﺃﺩﺭﻯ ﺒﺠﺩﻱ ﺍﻹﻤﺎﻡ : ﺴﻜﻴﻨﺔ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺤﻙ( ﻻ ﺘﺒﺨﻠﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ... : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻋﻠﻤﻴﻨﻲ ﻓﺭﻭﺽ ﺍﻟﻭﻀﻭﺀ ﻭﺸﺭﻁ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻓﻘﻪ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ )ﻴﻀﺤﻙ ﻫﻭ ﻭﺯﻴﻨﺏ( )ﺠﺎﺩﺓ( ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺃﺼل ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻔﻘﻪ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﺃﺴﺴﺕ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻲ ﻁﺭﺘﻲ؟ )ﻤﺴﺘﺩﺭﻜﺔ ﻟﻬﺎ ﻜﺄﻨﻬﺎ ﺘﺼـﻠﺢ ﺨﻁـﺄ ﻁﻔﻠـﺔ : ﺯﻴﻨﺏ ٦٦١
- 168. ﻭﺘﻌﻠﻤﻬﺎ( ﻻ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﺘﻲ ﻻ ﺘﺠﻴﺒﻲ ﺃﺒﺎﻙ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺠﻔﺎﻑ ﻓﻤﺎ ﺘﺤﺕ ﻗﺒﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﺠﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﻟﺭﻜﻥ ﺍﻟﻬﺩﻯ )ﺒﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﺍﻋﺘﺫﺍﺭ( ﺃﺠﺎﻓﻴﺔ ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﻋﻤﺘﻲ؟ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﺃﺒﻲ ﻫل ﺘﺭﺍﻨﻲ ﺇﺫﻥ ﺠﺎﻓﻴﺔ..؟ ﻤﺎ ﻤﻥ ﺠﻔﺎﻑ ﻭﻤﺎ ﻤﻥ ﺠﻔﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻬـﺎ ﺤـﺩﺓ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺯﺍﻫﺩﺓ! ﻭﺯﻫﻭ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ.. : ﺯﻴﻨﺏ )ﻟﺯﻴﻨﺏ( ﻤﺎ ﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﺇﺫ ﺘﺴﺘﺜﺎﺭ ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻓﺎﻁﻤﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﻷﻨﻙ ﺴﻤﻴﺘﻬﺎ ﺒﺎﺴﻡ ﺨﻴﺭ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺭﻴﺔ.. ﺒﻨـﺕ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻓﺂﻟﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻀﺎﺌل ﺠﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﻐﺎﻟﻴﺔ ﻭﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﺒﻤﺎﺫﺍ ﺃﺴﻤﻰ؟ ﺴـﻜﻴﻨﺔ؟ ﻤـﺎ ﻫـﺫﻩ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ؟ )ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ( ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴﺒﻙ ﻤﻥ ﻁﺭﺘﻲ؟ ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻟﺴﺠﺎﺩﺓ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻭﻟﻊ ﺒﺎﻟﻁﺭﺭ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٧٦١
- 169. ﻭﻤﺎﺫﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻗﺩﺤﺼﻨﺕ ﻤﺤﺎﺴـﻨﻬﺎ ﺒﺴـﻴﺎﺝ : ﺯﻴﻨﺏ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ؟ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺜﻭﺍﺏ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ، ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻌﻔﺎﻑ ﺯﻜﺎﺓ ﺍﻟﺠﻤﺎل ﺼﺩﻗﺕ ﻟﻌﻤﺭﻙ ﻴﺎ ﻋﻤﺘﻲ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﺤﻤﺎﻜﻥ ﻴﺎ ﺁل ﺒﻴﺕ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺤﻔﻴﻅ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻤﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺃﺨﻲ ﻗﺩ ﺃﺘﺎﻨﻲ ﺭﺴﻭل ﺇﻟﻴﻙ : ﺯﻴﻨﺏ ﻭﻤﻤﻥ ﺘﺭﻯ ﺠﺎﺀ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺴﻭل : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺃﻴﻥ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻴﺎ ﺃﺨﻴﺔ؟ )ﺯﻴﻨﺏ ﺘﻁﺭﻕ( ﺇﺫﻥ ﻓﺎﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ ﺯﻭﺠﻙ.. ﺃﺩﻯ ﺭﺴﺎﻟﺘﻪ ﻻ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﻘﺩ ﻻ ﺘﺴﺭﻙ : ﺯﻴﻨﺏ ﻻ ﺸﻲﺀ ﻤﻨﻙ ﻴﺜﻴﺭ ﺸﺠﻭﻨﻲ ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﻟﻲ ﺃﻤﻲ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ؟ ﻴﻘﻭل ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻙ ﻭﺠﻪ ﺭﻜﺎﺒﻙ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻴﻤﻥ : ﺯﻴﻨﺏ ﻓﺈﻥ ﺒﻬﺎ ﺸﻴﻌﺔ ﻴﻤﻨﻌﻭﻙ ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻜﻥ ٨٦١
- 170. ﻤﻥ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﻓﻴﺄﺘﻲﺇﻟﻴﻙ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺃﻫل ﺍﻟﺤﺠﺎﺯ ﻭﻤﻥ ﻴﺭﺘﻀﻴﻙ ﻓﺨﺫ ﻤﻨﻬﻡ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﺍﻟﺤﺎﺴﻤﺔ ﻭﻻ ﺘﻤﺽ ﻟﻠﻜﻭﻓﺔ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ ﻓﻘﺩ ﻗﺘﻠﺕ ﻗﺒل ﻫﺫﺍ ﺃﺒﺎﻙ ﻴﺎ ﻻﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ.. ﻴﺎ ﻻﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ.. ﻴﺎ ﻟﺭﺴـﺎﻟﺘﻪ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻼﺌﻤﺔ! )ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ( ﻴﻘﻭل ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻙ : ﺯﻴﻨﺏ ﻻ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺍﻟﻐﺎﺸﻤﺔ ﻓﻤﻥ ﺤﻁ ﻓﻲ ﺃﺭﻀﻬﺎ ﻤﺭﺘﻬﻥ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻓﻲ ﺠﻨﺒﺎﺕ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻥ ﻤﺭﻤﻰ ﻟﻨﺎﺒل ﻭﺃﻜﻠﺔ ﺁﻜل ﻻ ﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺍﻟﻐﺎﺸﻤﺔ ﻭﻻ ﺘﺭﻜﺏ ﺍﻟﻐﺸﻭﺍﺕ ﺍﻟﺠﺴﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﻫﻠﻬﺎ ﻭﻻ ﺘﺄﻤﻨﻥ ﻭﺃﻨﺕ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﻟﺠﻬﺎﻟﻬﺎ ﻓﻬﻡ ﻤﻭﻗﻅﻭ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺍﻟﻨﺎﺌﻤﺔ ﻓﺨل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺴﺭ ﻟﻠﻴﻤﻥ ٩٦١
- 171. ﻓﺈﻥ ﺸﺌﺕ ﺃﻻﺘﺼﻴﺏ ﺍﻟﻴﻤﻥ ﻓﻌﺩ ﻟﻠﺤﺠﺎﺯ ﻭﻟﺫ ﺒﺎﻟﺤﺭﻡ )ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ ﻫﺎﺌﻠﺔ( ﺃﻋﻭﺩ ﻭﺃﺭﻀﻰ ﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﺫﻟﻴل : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺃﻋﻠﻙ ﻤﺜل ﺍﻟﺠﻭﺍﺩ ﺍﻟﻌﺼﻲ ﺤﺩﻴﺩ ﺍﻟﻠﺠﻡ؟ ﻭﺤﻭﻟﻲ ﺠﺒﺎﺒﺭﺓ ﻴﺤﻜﻤﻭﻥ؟! ﻴﺜﻴﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺃﻭ ﻴﻠﻬﺒﻭﻥ ﺴﻌﺎﺭ ﺍﻟﻁﻤﻊ! ﻭﻴﻨﺘﻬﻜﻭﻥ ﺫﻤﺎﺭ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤﺎﺕ. ﻟﻴﺤﻴﻭﺍ ﺍﻟﺒﺩﻉ؟! ﻭﺤﻭﻟﻲ ﺍﻷﻜﺎﺫﻴﺏ ﻜﺎﻟﻌﺎﺼـﻔﺎﺕ ﻴﺯﻋـﺯﻋﻥ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻭﺭﻉ.. ﻻ ﻴﺎ ﺃﺨﻴﺔ ﻻ ﻟﻥ ﺃﺤﻴﺩ ﻓﻬﺫﺍ ﻤﺼـﻴﺭﻱ ﻭﻟـﻥ ﺃﺘﺭﻜﻪ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺸﺩ ﺍﻷﻤﻥ ﺤﺘﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﻵﻤﻥ ﺒﺎﻟﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﻅل ﻤﻜﺔ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺸﺩ ﺍﻟﺠﺎﻩ ﻭﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﻭﻟﻜﻥ ﺨﺭﺠﺕ ﺃﺭﺩ ﺍﻟﻤﻅﺎﻟﻡ ﺨﺭﺠﺕ ﻷﻗﻀﻲ ﷲ ﺩﻴﻨﺎ ﺘﻌﻠﻕ ﻟﻠﻌـﺩل ﻓـﻲ ﹰ ٠٧١
- 172. ﺫﻤﺘﻲ ﻁﺭﻴﻘﻲ ﻤﺒﻴﻥ ﻓﻼ ﺒﺩ ﻟﻲ ﻤﻥ ﺴﻠﻭﻜﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﻏﺎﻴﺘﻲ ﻴﻘﻭل ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻙ ﻤﺴﺘﻐﺭﺒﺎ: : ﺯﻴﻨﺏ ﺃﺘﻠﻘﻲ ﺒﻨﻔﺴﻙ ﻟﻠﺘﻬﻠﻜﺔ؟ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻗﺩﺭﻱ ﺃﻥ ﺃﺫﻭﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺩل ﻤﻬﻤﺎ ﻴﻘـﻑ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺒﻴﻠﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﺤﻕ.. ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻪ ﻓﺈﻥ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﻤﺴﺘﺸﻬﺩﻴﻥ ﻓﻴﺎ ﺃﻤﻼ ﻋﺯ ﻤﻥ ﺃﺩﺭﻜﻪ ﹰ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺨﺭﺠﺕ ﺒﺴﻴﻑ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻭﺩﺭﻉ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻭﺭﺍﺀﻙ ﺃﻨﻰ ﻤﻀﻴﺕ : ﺯﻴﻨﺏ ﻴﺎ ﺃﺒﻲ ﺇﻨﻙ ﻻ ﺘﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻡ ﻨﻔـﻭﺍ ﻋـﻨﻬﻡ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻋﺩﻭﻙ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻨﻭﺍ ﻓﻌﻠﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﻓﺄﻗﺩﻡ.. ﺃﻭ ﻓﻌﺩ ﺒﻲ ﻟﻠﺤﺭﻡ ١٧١
- 173. ﺇﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﺒﺎﻴﻌﻭﻨﻲﻓﺎﻁﻤﺌﻨﻲ ﻴﺎ ﺴﻜﻴﻨﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺄﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﺼـﺒﺢ ﻴﻭ ـﺎ ﻓـﺈﺫﺍ ﻫـﻡ ﻤ : ﺯﻴﻨﺏ ﺨﺎﺫﻟﻭﻙ ﻭﺇﺫﺍ ﻫﻡ ﺃﻋﻨﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻙ ﻓﻠﻘﺩ ﻴﻠﻘﺎﻙ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ ﺭﺠﺎل ﺒﺎﻴﻌﻭﻙ ﺃﻨﺕ ﺃﺩﻨﻰ ﻟﻬﻡ ﻤﻤﻥ ﻭﺠﻬﻭﻫﻡ ﻟﻘﺘﺎﻟﻙ ﻭﺠل ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻫﺫﺍ ﺃﻡ ﺘﺄﺜﺭﺕ ﺒﻤﺎ ﻗـﺎل ﺍﺒـﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺠﻌﻔﺭ؟ ﺇﻨﻪ ﺯﻭﺠﻙ ﻴﺎ ﺃﺨﺘﻲ ﻓﻬل ﺭﺍﻋﻙ ﺃﻥ ﺘﻤﻀـﻲ ﻤﻌﻲ؟ ﺇﻥ ﺘﺸﺎﺌﻲ ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩﻱ.. )ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ( ﺃﺃﻨﺎ ﺃﺠﺯﻉ ﺇﺫ ﺃﻤﻀﻲ ﻤﻌﻙ! : ﺯﻴﻨﺏ ﺒل ﻋﻴﺎﻟﻲ ﻜﻠﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻙ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ.. )ﺘﻜﺘﻡ ﻭﺠﻠﻬﺎ ﺜﻡ ﺘﻨﻔﺠﺭ( ﺃﻨﺕ ﻨﻭﺭ ﺍﻷﺭﺽ.. ﺃﻨﺕ ﻭﺭﺠﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﻨﺕ ﺇﻥ ﺭﻴﺤﺎﻨﺔ ﻗﻠﺒﻲ ﻟﻬﻲ ﺃﻨﺕ ﺇﻥ ﻨﻭﺭ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺒﻴﺕ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻴـﺎ ﻭﻴﻠـﻲ ٢٧١
- 174. ﻷﻨﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻡ ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ ﺨﺫﻟﻭﻙ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻡ ﻴﺎ ﺇﻟﻬﻲ.. ﺃﻨـﺎ ﻻ ﺃﻗـﻭﻯ ﻋﻠـﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﺨﻴل! ﺃﻨﺕ ﺭﻜﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻨﻴﺎ. ﻭﺃﺭﻀﻲ ﻭﺴـﻤﺎﺌﻲ ﻭﺍﻷﻤل ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻘﺩ ﻏﺴﻠﺕ ﻴﺩﻱ ﻤﻨﻬﺎ ﻴﺎ ﺃﺨﻴﺔ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻴﺎ ﺃﺒﺘﻲ ﻻ ﻴﺨﻁﺊ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺴﺘﺸﻌﺭ : ﺴﻜﻴﻨﺔ ﻋﺩ ﻴﺎ ﺃﺒﺘﻲ ﻟﻤﺩﻴﻨﺘﻨﺎ.. ﻋﺩ ﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺠﺩﻱ.. ﺃﺒﺘﻲ.. )ﺘﺄﺘﻲ ﻓﺎﻁﻤﺔ ﻤﺴﺭﻋﺔ( ﺴﻜﻴﻨﺔ ﺤﺴﺒﻙ ﻻ ﺘﺤﺭﺠﻴﻪ ﺩﻋﻴﻪ ﻟﻴﻔﻌل ﻤﺎ ﻴﺭﺘﺌﻴﻪ )ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺠﻴﺒﻪ( ﺃﻟﻡ ﺘﺴﻤﻌﻥ ﺭﺴﺎﻟﺔ ﻤﺴﻠﻡ.. ﻓﻠﺘﺴﻤﻌﻥ: : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﻘﺭﺃ( ﺍﻟﺭﺍﺌﺩ ﻻ ﻴﻜﺫﺏ ﺃﻫﻠﻪ ﻓﻌﺠل ﻋﺠل ﺒﺎﻹﻗﺒﺎل ﻓﻘﺩ ﺒﺎﻴﻌﻨﻲ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ٣٧١
- 175. )ﻴﻨﺤﻲ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻭﻴﺨﺭﺝﺭﺴﺎﻟﺔ ﺃﺨﺭﻯ( ﻭﻫﺫﺍ ﺃﻴﻀﺎ ﺁﺨﺭ ﻜﺘﺏ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ )ﻴﻘﺭﺃ( ﻋﺠل ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻭﻻ ﺘﺘﺄﺨﺭ ﻟﻙ ﺒﺎﻟﻜﻭﻓﺔ ﻜل ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ.. ﺃﻗﺒل )ﻴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺠﻴﺒﻪ.. ﻭﻴﺘﺠـﻪ ﺇﻟـﻰ ﺯﻴﻨﺏ( ﻓﺒﻤﺎﺫﺍ ﺃﻋﺘﺫﺭ ﺇﻟﻴﻬﻡ؟ ﻓﻼ ﺃﻋﺫﺍﺭ ﻭﻻ ﺃﻭﺠﺎل.. : ﺯﻴﻨﺏ ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻗﺩ ﻜﻔﺭﺘﻡ ﻋﻤﺎ ﺃﺴﻠﻔﺘﻡ ﻤﻥ ﺫﻨﺏ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﻗﺒل! ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺼﺒﺭ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺁﺕ ﻭﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﺼﺭ ٍ ﻟﻡ ﺃﺨﺭﺝ ﺸﺭﺍ ﺃﻭ ﺒﻁﺭﺍ ﻟﻡ ﺃﺨﺭﺝ ﺃﻓﺴﺩ ﺃﻭ ﺃﻅﻠﻡ ﻟﻡ ﺃﺨﺭﺝ ﺃﻁﻠﺏ ﻤﻤﻠﻜﺔ ﻟﻜﻥ ﻜﻲ ﺃﻟﻘﻲ ﻤﻭﻋﻅﺔ ﻭﻟﻜﻲ ﺃﻨﻬﻰ ﻋﻥ ﻤﻨﻜﺭ ﻭﻟﻜﻲ ﺃﺼﻠﺢ ﻤﻥ ﺤﻭﻟﻲ ٤٧١
- 176. ﻭﻷﻟﻘﻲ ﻨﻭﺭﺍ ﻓﻲﺍﻟﻠﻴل ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﻗﺒل ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﻗﺒل ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل! ٥٧١
- 177. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﻌﺎﺸﺭ )ﺴﺎﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺒﺎﻟﻜﻭﻓﺔ ﺃﻤﺎﻡ ﻗﺼﺭ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﻤﻴـﺭ ﺍﻟﻜﻭﻓـﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻤﻸﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺒﺎﻟﺴﻴﻭﻑ ﻭﺍﻟﻌﺼﻲ ﻭﺍﻟﺴﻬﺎﻡ.. ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻴﻘﻑ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺘﻔﻌﺎﺕ ﺃﻭ ﺠﺫﻭﻉ ﻨﺨﻴـل. ﻭﻜـﺄﻨﻬﻡ ﻴﺤﺎﺼـﺭﻭﻥ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺘﺤﺕ ﻟﻴل ﺘﻀﻴﺌﻪ ﺒﻌﺽ ﻤﺸﺎﻋل ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺭﺠﺎل ﻤﻨﻬﻡ.( ﺒل ﺘﺒﻭﺀﻭﻥ ﺒﻌﺎﺭ ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺇﻥ ﻤﻜﻨﺘﻡ ﻻﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ : ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺠﻭﺯ ﻤﻥ ﺃﺨﻴﻜﻡ ﻤﺴﻠﻡ ﺒل ﺴﻨﺤﻤﻲ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﺒﺎﻟﺩﻡ : ﺸﺎﺏ ﻫﻭ ﺍﺒﻨﻬﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﻜﻥ ﺤﺭﺍ ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺃﺒﻭﻙ : ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺠﻭﺯ ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ : ﺍﻟﺭﺠل ﻓﺎﺤﻔﻅﻲ ﻓﺭﺨﻙ ﻻ ﻴﻬﻠﻙ ﻜﻤﺎ ﻀﺎﻉ ﺃﺒﻭﻩ ﻟﻡ ﻴﻀﻊ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﻤﻥ ﺤﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﻋﻠﻲ : ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﺠﻭﺯ ﻨﺤﻥ ﻟﻥ ﻨﺨﺫل ﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺸﺎﺏ ﺜﺎﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﺎ ﻴﺩﺨﻠﻨﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻼﻁﻴﻥ.. ﺍﺒﺘﻌﺩ : ﺃﻡ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﺤﺴﺏ ﻨﻔﺴﻲ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺭﻤﻠﺕ ﻓﻲ ﺸﺭﺥ ﺍﻟﺼﺒﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺃﺒﻭﻙ ﺍﻟﻨﺫل ﻓﻲ ﺤﺭﺏ ﻋﻠﻲ ﻭﺍﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﻤﺎﺕ ﻋﻨﻲ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ.. ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻜﻤل ﺍﻟﻌﺸﺭﻴﻥ ﺒﻌﺩ. ٦٧١
- 178. ﺒل ﺫﺭﻱ ﻁﻔﻠﻙﻴﺩﻓﻊ ﻤﻌﻨﺎ ﻋﻥ ﺸﺭﻑ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ : ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻷﻭل ﻋﺎﺭ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ ﻟﺴﺕ ﻁﻔﻼ ﹰ : ﺃﻡ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ )ﻟﻠﺸﺎﺏ ٢( ﺃﻨﺕ ﺇﻥ ﺼﺤﺕ ﺴﺄﺸﻜﻭﻙ ﻷﻤﻙ : ﺸﺎﺏ ١ ﻻ ﺘﺯﺩﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺭﻤﻠﺕ ﺜﻜﻼ ﹰ : ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻻﺒﻨﻬﺎ ﺒل ﺩﻋﻴﻨﻲ ﺍﻵﻥ ﺃﺜﺄﺭ ﻷﺒﻲ : ﺸﺎﺏ ٢ )ﻴﻘﻑ ﺨﻁﻴﺒﺎ( ﺇﻥ ﺨﺫﻟﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻓﻬﻲ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺘﻨﺼﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ﻭﻫﻭ ﺫل ﺍﻟﺩﻫﺭ ﺃﻭ ﻋﺎﺭ ﺍﻷﺒﺩ ﺇﻨﻨﺎ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﺃﻭ ﻴﺯﻴﺩ ﹰ ﺃﻴﻥ ﻫﻡ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ؟ ﺃﻴﻥ؟ : ﺍﻷﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻌﻭﺩﻭﺍ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺇﻻ ﻤﺎﺌﺘﻴﻥ )ﺘﺄﺨﺫ ﻭﻟﺩﻫﺎ ﺸﺎﺏ ٢ ﻭﻴﻨﺼﺭﻓﺎﻥ( ﺃﺘﺨﺎﻓﻭﻥ ﺍﺒﻥ "ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ" ﻴﺎ ﻗـﻭﻡ ﻻ ﺘﺨﺸـﻭﻥ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﺃﻋﺠﻤﻲ ﻴﺘﺤﺩﺍﻨﺎ ﻓﻨﻘﻌﻲ ﻤﺫﻋﻨﻴﻥ! ﻓﺎﺠﺭ ﻴﺒﻁﺵ ﻓﻴﻨﺎ ﻴﺎ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ.. ﻫل ﻨﺫﻋﻥ ﻟﻪ؟ ٧٧١
- 179. ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻟﻥﻨﻬﺩﺃ ﺤﺘﻰ ﻨﻘﺘﻠﻪ ﺭﺒﻤﺎ ﺤﻁ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﺴﻜﺭ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻟﻜـﻲ ﻴﺤﻤـﻭﺍ : ﺭﺠل ١ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻤﺎ ﻨﺒﺎﻟﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻬﻡ.. ﺇﻨﻨﺎ ﺠﻤﻊ ﻜﺜﻴﻑ : ﺭﺠل ٢ ﺇﻨﻬﻡ ﺴﺒﻌﻭﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﻭﺴﺘﺘﻠﻭﻫﻡ ﺃﻟﻭﻑ.. ﻭﺃﻟﻭﻑ ﹰ : ﺭﺠل ١ ﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻭﺠﻨﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻴﺎ ﺯﻭﺠﻲ.. ﺍﻨﺞ ﺒﻲ : ﺍﻤﺭﺃﺓ ٣ ﻻ ﺘﺴﺭ ﺒﻌﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻭ ﺸﻴﻌﺔ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ )ﺘﺠﺫﺏ ﺭﺠل ٢ ﻭﺘﺴﻴﺭ ﺒـﻪ ﻭﻫـﻭ ﻴﻤﺸـﻲ ﻤﺘﺒﺭﻤﺎ( )ﻻﻤﺭﺃﺓ ٣ ﻭﻫﻭ ﻴﻨﺼﺭﻑ( ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻟﻭﻻﻙ : ﺭﺠل ٢ ﻭﻟﻭﻻ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﺃﻥ ﻴﻴﺘﻡ ﺃﻁﻔﺎﻟﻲ ﻟﻤـﺎ ﺭﺤـﺕ ﻤﻌﻙ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻙ ﺴﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺠﺒﺎﻥ ﻓﺭ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺠﺩﻭﺍﻱ ﺇﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺸﺠﺎﻉ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺃﺤـﺭﻡ : ﺍﻤﺭﺃﺓ ٣ ﻤﻨﻙ؟ ﻓﻠﺘﻌﺵ ﻟﻲ ﻭﻟﻴﻘﻭﻟﻭﺍ ﻜﻴﻔﻤﺎ ﺸﺎﺀﻭﺍ ﻋﻠﻴﻙ )ﺘﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ٣ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺭﺠل ٢( ٨٧١
- 180. ﺃﺩﻋﻭﺘﻡ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﻨـﺎﺱﺇﻟـﻴﻜﻡ ﻭﻴﺤﻜـﻡ ﻜـﻲ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺘﺨﺫﻟﻭﻩ..؟ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﻫل ﺘﺴـﻠﻤﻭﻥ ﺍﺒـﻥ ﻋﻘﻴـل ﻻﺒـﻥ ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ..؟ ﻓﺎﻟﻌﺎﺭ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﺫﺍ ﺃﺴﻠﻤﺘﻤﻭﻩ! ﻟﻥ ﺘﻜﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺨﺼﺎل ﺍﻟﻐﺩﺭ ﺤﺘﻰ ﻴﻨـﺯل ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻗﺎﺭﻋﺔ ﻨﺤﻥ ﻤﻘﻬﻭﺭﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻘﻬـﻭﺭ ﻻ ﺇﺜـﻡ ﻋﻠﻴـﻪ : ﺸﻴﺦ ﺃﻭ ﺠﻨﺎﺡ ﺃﺘ ـﺭﻯ ﺇﻥ ﺨﻨ ـﺕ ﻋﻬ ـﺩ ﺍﷲ ﺘﻨﺠ ـﻭ ﻤ ـﻥ ـ ـ ـ ـ ـ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻀﻤﻴﺭﻙ..؟ ﺇﻥ ﻟﻲ ﻁﻔﻼ ﺼﻐﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺘﺭﻯ ﻴﺭﻋﺎﻩ ﺒﻌﺩﻱ؟ ﹰ : ﺭﺠل ٣ ﻜﻴﻑ ﺘﻘﻭﻯ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﺃﻥ ﺘﻨﻅـﺭ ﻓـﻲ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻋﻴﻨﻲ ﺼﻐﻴﺭﻙ؟ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺩﻋﻨﺎ : ﺍﻟﺸﻴﺦ )ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎل ﺒﻤﺸﺎﻋﻠﻬﻡ( ﺇﻨﻪ ﻻ ﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻨﺎ ﺒﺎﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ : ﺭﺠل ٤ ﻨﺤﻥ ﻟﻥ ﻨﺴﻠﻡ ﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺸﺎﺏ ١ ٩٧١
- 181. ﻨﺤﻥ ﻟﻥ ﻨﺨﺫلﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺭﺠل ٥ ﻨﺤﻥ ﻟﻥ ﻨﻭﺼﻡ ﺒﺎﻟﺨﺫﻻﻥ ﻤﻥ ﺠﻴل ﻟﺠﻴل : ﺭﺠل ٦ )ﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎل ﻴﻨﺼﺭﻓﻭﻥ( ﻴﺎ ﻭﻴﺤﻜﻡ ﺃﺩﻋـﻭﺘﻡ ﺴـﺒﻁ ﺍﻟﺭﺴـﻭل ﺇﻟـﻴﻜﻡ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻟﻴﺠﻴﺭﻜﻡ ﻭﻟﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟﻭﻴﻼﺕ ﻋﻨﻜﻡ ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﺎﺀﻜﻡ ﻤﺒﻌﻭﺜﻪ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻅﺎﻫﺭﺘﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻤﻴﺭﻜﻡ ﻭﺨﺫﻟﺘﻤﻭﻩ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺒﺎﻴﻌﺘﻤﻭﻩ..؟! ﺃﺨﻴﺎﻨﺔ ﺒﻌﺩ ﺍﻷﻤﺎﻥ..؟ ﻭﻴل ﻟﻜﻡ ﻤﻥ ﺭﺒﻜﻡ ﻭﻴل ﻟﻜﻡ!! : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﷲ ﻴﻐﻔﺭ ﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻨﻭﺏ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺇﻻ ﺫﻨﻭﺏ ﺍﻟﺸﺭﻙ ﺒﻪ : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻫل ﻨﺤﻥ ﺃﺸﺭﻜﻨﺎ ﺒﻪ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻤﺎ ﻫـﺫﺍ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻬﺭﺍﺀ؟ ﺃﺸﺭﻜﺘﻡ ﺒﺎﷲ ﺃﻓﺴﻘﻜﻡ ﻴﺯﻴﺩ ﻫﺎ ﺃﻨﺘﻡ ﺘﺭﺠﻭﻥ ﺭﺤﻤﺔ ﺭﺒﻜﻡ ﻭﺘﺨﺎﻟﻔﻭﻨﻪ ﻓﺘﺫﻜﺭﻭﺍ ﺇﻥ ﻨﺤﻥ ﺨﻨﺎ ﻋﻬﺩﻨﺎ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ؟ ٠٨١
- 182. ﺴﺘﻌﺭﺒﺩ ﺍﻷﺸﺒﺎﺡ ﻓﻭﻕﺸﻤﻭﺨﻨﺎ ﻭﺴﻴﺒﺼﻕ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻓﻭﻕ ﻗﺒﻭﺭﻨﺎ ﻭﺴﺘﻌﺘﻠﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺕ ﻋﺭﺵ ﺁﺒﺎﺌﻨﺎ ﻭﻨﺴﻴﺭ ﺒﺎﻟﻠﻌﻨﺎﺕ ﻓﻭﻕ ﻅﻬﻭﺭﻨﺎ ﺃﻨﻀﺎﺀ ﻴﺴﻠﻤﻨﺎ ﺍﻟﻐﺭﻭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻐﻴﺏ ﺴﺠﻨﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻌﺫﺏ ﻻ ﻨﺜﺎﺏ ﻭﻻ ﻨﺜﻴﺏ! ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺴﻤﻌﻭﻨﻲ ﻟﺘﻌﻭﻨﻲ : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻠﺕ ﺼﻭﺍﺒﺎ ﻓﺎﺘﺒﻌﻭﻨﻲ ﺃﻨﺘﻡ ﺒﺎﻴﻌﺘﻡ ﻻﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻋﻥ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻬﻭ ﻋﻬﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺎﺏ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺍﻟﻐﺎﺸﻡ ﻴﺎ ﻗﻭﻡ ﺭﻤـﺎﻜﻡ ﻓﺠـﺄﺓ ﺒﺎﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﺎﺠﺭ ﻴﻘﺘل ﺒﺎﻟﻅﻨﺔ ﻭﺍﻟﺭﻴﺏ ﻭﻴﻠﻬﻭ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ ﺇﻨﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﻤﻀﻁﺭﻭﻥ ﺃﻥ ﻨﺫﻋﻥ ﻟﻪ ﺫﺍﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻜﺭﻩ ﺍﻟﻤﻀﻁﺭ ﻻ ﺇﺜﻡ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ ﻭﺍﷲ ﺠﻨﺎﺡ.. ﺃﻭ ﻋﻘﺎﺏ ﻫﻜﺫﺍ ﻭﺍﷲ ﺘﻐﺩﻭ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺍﻟﺸﻤﺎﺀ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺍﻟﺭﺃﻱ ﻭﺤﺴﻥ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﺘﺠﺎﺭﺓ ١٨١
- 183. ﺇﻨﻪ ﻭﺍﷲ ﺒﻴﻊﺒﺨﺴﺎﺭﺓ ﺴﻠﻤﻭﻩ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﺘﺴﻠﻤﻭﺍ : ﺍﻟﺸﻴﺦ )ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ( ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺃﺸﺭﺍﻑ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﺍﻟﻤﻨﻜﻭﺩ ﻗﺩ ﻀـﻴﻌﺘﻡ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺭﻑ ﻋﻅﻤﺕ ﻭﺍﷲ ﻓﻴﻜﻡ ﺭﺸﻭﺓ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﻴـﺎ ﺃﻫـل ﺍﻟﺼﻼﺡ ﻻ ﺘﻘﻭﻟﻭﺍ ﻋﻨﻪ ﺴﻔﺎﺡ : ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﻌﻁﺎﺀ ﻴﻌﻁﻲ ﻓﻲ ﺴﺨﺎﺀ ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﻤﻸ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺩﻗﻴﻘﺎ ﻭﻏﻼﻻ ﹰ ﹰ : ﺸﺎﺏ )١( ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﻤﻸ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺤﺎﻨﺎﺕ ﻭﺩﻭﺭﺍ ﻟﻠﺒﻐﺎﺀ : ﺍﻤﺭﺃﺓ )١( ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﺃﻜﺭﻡ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ.. ﺃﻋﻁﺎﻨﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﺎ ﻨﺸﺎﺀ : ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ ﻫﻭ ﻴﺭﺸﻭ ﻓﻲ ﺴﺨﺎﺀ : ﺸﺎﺏ )١( ﺇﻨﻪ ﺭﺯﻕ ﻤﻥ ﺍﷲ ﻭﻤﻥ ﺠﺩ ﻭﺠﺩ! : ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ ﺃﺘﺴﻤﻰ ﺭﺸﻭﺓ ﻴﻌﻁﻴﻜﻬﺎ ﺍﻟﺴﻔﺎﺡ ﺭﺯﻗﺎ ﹰ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻨﺎ ﻤﺎﻟﻲ. ﻻ ﺘﻠﻤﻨﻲ.. : ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ ﺃﺃﻨﺎ ﺃﺤﺩﺜﺕ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﺘﻘﺎ؟. ﹰ ﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻭﻤﺎ ﻻﺒﻥ ﻋﻘﻴل؟ ٢٨١
- 184. ﺇﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﺇﻟﻴﻨﺎﻴﺘﺴﻭل! ﺇﻥ ﻟﻲ ﺩﻴﻨﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻟﻑ ﺩﺭﻫﻡ ﹰ ﺃﺭﺃﻴﺘﻡ ﻓﻘﺭ ﻤﺴﻠﻡ؟ ﻭﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﻸ ﺍﻷﻜﻴﺎﺱ ﻤﺎﻻ ﹰ ﻭﺍﻟﺤﻭﺍﻨﻴﺕ ﺒﻀﺎﻋﺔ )ﻴﻤﺴﻙ ﺒﺭﺠﺎل( ﻤﻊ ﻤﻥ ﺃﻤﺸﻲ ﺒﺤﻕ ﺍﷲ ﻗﻭﻟﻭﺍ ﻴﺎ ﺠﻤﺎﻋﺔ! ﺃﻓﺄﻤﺸﻲ ﻤﻊ ﻤﻥ ﻴﺄﺨﺫ ﻤﻨﺎ ﻟﻠﺠﻬﺎﺩ؟ ﺃﻡ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﻐﺩﻕ ﺍﻟﺭﺯﻕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ؟ )ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎل ﻭﻴﻁل ﺃﺴﺩ ﻤﻥ ﺸﺭﻓﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ( ﺍﻨﺞ ﻴﺎ ﻤﺨﺘﺎﺭ ﻓﻠﺘﻨﺞ ﺒﻨﻔﺴﻙ : ﺃﺴﺩ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﺠﻭ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﻋﺫﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﻀﻤﻴﺭ؟ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻴﻨﻭﻱ ﺍﻷﻤﻴﺭ : ﺃﺴﺩ ﺇﻨﻪ ﺃﻗﺴﻡ ﺃﻥ ﻴﺤﺭﻕ ﺩﺍﺭﻙ! )ﻴﺩﺨل ﺃﺴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ( ﺒل ﺃﻨﺎ ﺃﺤﺭﻕ ﻗﺼﺭﻩ! : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻓﻠﺘﺭﺤﻨﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﻟﺘﻨﺞ ﺒﻨﺎ : ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ ٣٨١
- 185. ﺃﻨﺕ ﻜﻠﺏ ﻨﺠﺱ..ﻓﻠﺘﺒﺘﻌﺩ! : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ )ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎل ﺒﻤﺸـﺎﻋﻠﻬﻡ.. ﺃﻨـﻴﻥ ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺼـﺭ ﺤﺘـﻰ ﻴﺼـﺒﺢ ﺍﺴﺘﻐﺎﺜﺔ( ﻴﺎ ﻟﻠﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. : ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻴﺎ ﺁل ﻤﺫﺤﺞ.. ﻴﺎ ﻤﺭﺍﺩ.. ﺃﺩﺭﻜﻭﻨﻲ.! ﻴﺎ ﻟﻠﺴﺠﻴﻥ ﻴﻌﺫﺒﻭﻨﻪ : ﺸﺎﺏ ١ ﺃﺭﺃﻴﺘﻡ؟ ﻓﺘﺩﺒﺭﻭﺍ ﻭﺘﻔﻜﺭﻭﺍ : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻤﻥ ﻓﻴﻜﻡ ﻴﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ..؟ ﻋﻭﺩﻭﺍ.. ﺘﺴﻠﻤﻭﺍ.. ﻻ ﺘﻨﺩﻤﻭﺍ ﻓﻠﺘﻨﻘﺫﻭﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻤﻌﺫﺏ : ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻴﺎ ﻟﻠﺭﺠﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ! : ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻟﻭ ﺃﻥ ﻓﻴﻜﻡ ﻋﺸﺭﺓ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺇﻟﻲ ﻷﻨﻘﺫﻭﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺼﺭﻴﺦ ﺃﺨﻴﻜﻡ ﻫﺎﻨﻲ ﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻴﺴـﺘﺠﻴﺭ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻓﻤﻥ ﻴﺠﻴﺭ؟ ﺸﺩﻭﺍ ﻤﻌﻲ.. ﺸﺩﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺃﺘﺭﺍﻩ ﻴﺠﺭﺅ ﻴﺎ ﺭﺠﺎل ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ؟ : ﺸﺎﺏ ١ ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﺄﻭﻱ ﻤﺴﻠﻤﺎ.. : ﺍﻟﺸﻴﺦ ٤٨١
- 186. ﻫﺫﺍ ﺠﻨﺎﻩ ﻋﻠﻴﻪﻤﺴﻠﻡ : ﺍﻤﺭﺃﺓ )١( ﻓﻠﺘﺘﺒﻌﻭﻨﻲ.. ﺃﺴﺭﻋﻭﺍ ﺨﻠﻔﻲ ﻟﻨﻨﻘﺫﻩ ﺍﺘﺒﻌﻭﻨﻲ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻌﻙ : ﺭﺠل ٥ ﺴﻴﺒﻴﺩﻜﻡ ﺠﻨﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ : ﺍﻤﺭﺃﺓ ٤ ﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﻗﺘل ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻓﻴﻜﻡ ﻭﺴﻜﺘﻡ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻓﺴﻴﺴﺘﺒﻴﺢ ﺒﻴﻭﺘﻜﻡ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺴﺠﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ..! : ﺸﺎﺏ ١ ﻭﻫﻭ ﺃﻗﻭﻯ ﺍﻟﻜل ﻋﺯﻭﺓ؟ : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻻ ﺘﺨﺵ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺍﺫﻫﺏ ً ﺍﻟﻤـﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠـﻭﺯ : ﺘﻘﺩﻡ ﻭﺍﻗﺘﺤﻡ ﻟﺸﺎﺏ )ﻤﻜﻤﻼ( ﻤﺎﺫﺍ ﻋﺴﺎﻩ ﺇﺫﻥ ﺴﻴﺼﻨﻊ ﺒﺎﻟﻀـﻌﺎﻑ ﹰ : ﺸﺎﺏ ١ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻭﺍﺩ ﺃﻭ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻜﻡ ﺒﻌـﺩ ﻓﺘﻴـﺎﻥ ﺃﺒـﺎﺓ ﻴﻨﺠـﺩﻭﻥ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﺠﻴﺭ؟ ﺇﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﺴﻴﺩ ﻓﻲ ﻗﻭﻤﻪ ﻟﻡ ﻻ ﻴﺨﻑ ﺇﻟﻴﻪ : ﺍﻤﺭﺃﺓ ٤ ﻗﻭﻤﻪ ﺃﻭ ﻟﻴﺱ ﻓﻴﻜﻡ ﻋﺸﺭﺓ.. ﻴﺎﻟﻠﻤﻌﺭﺓ؟ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻭﺭﺍﺀﻙ ﻓﺎﻨﻁﻠﻕ : ﺭﺠل ٦ ٥٨١
- 187. ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻌﻙ : ﺭﺠل ٥ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻹﻴﻤﺎﻥ ﻟﻡ ﻴﺴﻠﻡ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩ : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺒل ﻤﻥ ﺘﻘﻭﺩ ﺨﻁﺎﻩ ﺤﻜﻤﺘﻪ ﻭﺤﻠﻤﻪ ﻴﺎ ﻭﻴﻠﻜﻡ ﺘﺘﺠﺎﺩﻟﻭﻥ ﻫﻨﺎ ﻭﻗﺩ ﻫﻠﻙ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺇﻨﺎ ﻟﻤﻀﻁﺭﻭﻥ ﻴﻘﻬﺭﻨﺎ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻭﻤـﺎ ﻋﻠـﻰ : ﺸﺎﺏ ١ ﺍﻟﻤﻀﻁﺭ ﺇﺜﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﻭﻗﺩ ﺠﺭﺅ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ؟ : ﺍﻤﺭﺃﺓ )١( ﻓﻠﻴﻨﺼﺭﻑ ﻜل ﻷﻫﻠﻪ : ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺭﻭﺤﻭﺍ ﻷﻫﻠﻜﻡ ﻓﻠﺴﺘﻡ ﻏﻴﺭ ﺃﺸﺒﺎﻩ ﺍﻟﺭﺠﺎل : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ )ﻴﻨﺼﺭﻓﻭﻥ( ﻻ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﺸﺠﻌﺎﻥ ﺒﺎﻟﺠﺒﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺸـﺭﻓﺎﺀ ﻤﻨـﺎ : ﺸﺎﺏ ١ ﺒﺎﻷﺭﺍﺫل ﺒل ﺘﺠﻌﻠﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺍﻟﻐﺭﺍﺀ ﻤﻭﻤﺴـﺔ ﺘﺒـﺩل : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻋﺎﺸﻘﺎ ﻓﻲ ﻜل ﻟﻴل ﹰ )ﺨﺭﺝ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻵﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﻌـﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺎﺭ ﻭﺭﺠﺎل ﻗﻼﺌل ﻓﻴﻬﻡ ﺭﺠل ٥، ﻭﺭﺠل ٦( ﻤﺎ ﺯﺍل ﻓﻴﻨﺎ ﻟﻠﺤﻘﻴﻘﺔ ﺠﻨﺩﻫﺎ ﺍﻟﻐﺭ ﺍﻟﺒﻭﺍﺴل : ﺭﺠل ٥ ﺃﻤﺎ ﻏﺩﻭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻼﺌل ﻓﺎﻟﻬﺩﺍﺓ ﻫﻡ ﺍﻟﻘﻼﺌل : ﺭﺠل ٦ ٦٨١
- 188. )ﻟﺭﺠل ٥( ﻋﺠلﻵل ﻤﺭﺍﺩ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ )ﻟﺭﺠل ٦( ﻭﺃﻨﺕ ﺃﺴﺭﻉ ﻟﻤﺫﺤﺞ ﻓﻠﻴﺩﺭﻜﻭﻨﺎ ﺴﺭﻴﻌﺎ )ﻴﺨﺭﺠﺎﻥ ﻤﺴﺭﻋﻴﻥ( )ﺼﻭﺕ ﻫﺎﻨﺊ ﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺼﺭ( ﻴﺎ ﻟﻠﺭﺠﺎل ﺃﻏﻴﺜﻭﺍ ﺃﺨﺎ ﻟﻜﻡ ﻴﺘﻌﺫﺏ ﹰ ﺃﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻲ ﻤﺠﻴﺭ.. ﺃﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻲ ﻤﻬﺭﺏ؟ ﺃﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﻤﻥ ﻤﺨﺭﺝ؟ ﺇﻥ ﻤﺕ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻜﻡ ﻓﺎﻟﺤﻕ ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺃﺒﻠﺞ )ﻴﺼﺭﺥ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻘﺼﺭ( : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻴﺎ ﻫﺎﻨﺊ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ.. )ﺨﺎﻓﺘﺎ( ﻴﺎ ﻟﻠﺭﺠﺎل ﺃﻏﻴﺜﻭﺍ ﺸﻴﺨﺎ ﻟﻜﻡ ﻴﺘﻌﺫﺏ ﹰ ﹰ : ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺇﻨﺎ ﻤﺠﻴﺭﻭﻙ ﻓﺎﺼﺒﺭ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻟﻥ ﻴﻘﺘﻠﻭﻙ ﻭﻓﻴﻨﺎ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻟﻴﺱ ﺘﻘﻬﺭ ﻤﺎﺫﺍ ﻋﺴﺎﻙ ﺴﺘﺼﻨﻊ ..؟ : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺠﻨﺩ ﻜﺜﻴﻑ : ﺸﺎﺏ ١ ﻭﺍﻟﺴﻭﺭ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﻤﻨﻴﻑ : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ )ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻴﺴﻴﺭ ﺒﻬﻡ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺼﺭ( ٧٨١
- 189. ﻻ ﺒﺩ ﻟﻲﻤﻥ ﻜﻴﺩ ﻴﻔﻭﻕ ﻤﻜﺭ ﺯﻴﺎﺩ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ )ﻫﺎﻤﺴﺎ( ﻨﺤﻭﺍ ﺍﻟﻤﺸﺎﻋل ﻋﻨﺎ )ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﺒﺎﻟﻤﺸﺎﻋل ﻓﻴﺴﻭﺩ ﺍﻟﻅﻼﻡ ﺍﻟﻜﺎﻤل( ﺘﻜﺩﺴﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ )ﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺤﻤل ﻗﻭﺴﺎ( ﻭﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﺩﻥ ﻤﻨﺎ ﻭﺫﺩ ﺒﻘﻭﺴﻙ ﻋﻨﺎ ﻭﺃﻫﺩﺭﻭﺍ ﺒﺼﻴﺎﺡ ﻋﺎل ﻴﻬﺯ ﺍﻟﻔﻀﺎﺀ ٍ ٍ ﺴﻠﻭﺍ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﺒﺎﻟﻐﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻠﻴل ﺤﺘﻰ ﻟﻴﺤﺴﺏ ﺃﻨﺎ ﺠﻤﻊ ﻜﺜﻴﻑ ﻤﺴﻠﺢ )ﻴﺤﺩﺜﻭﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﻭﻀﺠﻴﺠﺎ ﺒﻘﺭﻉ ﺍﻟﺴـﻴﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻏﻤﺎﺩ. ﻓﺎﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﻴﺴل ﺍﻟﺴـﻴﻑ، ﺜﻡ ﻴﻌﻴﺩﻩ ﺜﻡ ﻴﺴﻠﻪ.. ﻭﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤـﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺼﺭ( )ﺼﺎﺌﺤﺎ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺼﺭ( : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ.. ﺃﻁﻠﻕ ﻫﺎﻨﺊ ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﺃﻁﻠﻕ ﻫﺎﻨﺊ ﺴﻴﺩ ﻤﺫﺤﺞ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﻴﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻅﻼﻡ(. ﻤﻥ ﺃﻨﺘﻡ..؟ : ﺃﺴﺩ )ﻴﺨﺘﻔﻲ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ( ﺍﺩﺨل ﻓﺎﺒﻌـﺙ ﺒـﺎﺒﻥ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ٨٨١
- 190. ﺯﻴﺎﺩ ﻟﻴﺨﺎﻁﺒﻨﺎ ﻴﺎﺃﺴﺩ ﺃﺃﻨﺘﻡ ﻤﺫﺤﺞ؟ ﺃﻡ ﺃﻨﺘﻡ ﺴﺎﺩﺍﺕ ﻤﺭﺍﺩ ..؟ : ﺃﺴﺩ ﻴﺎ ﺭﺠل ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﺒﻌﺙ ﺒﺄﻤﻴﺭﻙ ﻨﺴﺄﻟﻪ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺘﺄﺩﺏ ﺃﻨﺕ ﻓﻼ ﺘﺴﺄل )ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﻴﻘﺒل ﺭﺠل ﻓﻲ ﺍﻟﺴـﻼﺡ ﻫﻡ ﺯﻋﻤﺎﺀ ﻤﺫﺤﺞ( ﻤﺎ ﺃﺸﺒﻪ ﺼﻭﺘﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻅ ﺒﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘـﺎﺭ : ﺃﺴﺩ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ.. ﻓﻠﺘﺨﺭﺝ.. : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﻗﻡ ﺨﺎﻁﺏ ﺴﻴﺩ ﻤﺫﺤﺞ ﺃﺘﻘﺘل ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﻭﻴﺤﻙ..؟ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ )ﻟﺭﻓﺎﻗﻪ( ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺫﺤﺞ ﻭﺍﻓﺭﺤﻲ!! )ﻴﻘﺒل ﺠﻤﺎﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﻫـﻡ ﻗﺎﺩﺓ ﻤﺭﺍﺩ( ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﻟﻡ ﻴﺨﻠﻊ ﻁﺎﻋﺔ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ )ﻟﺭﻓﺎﻗﻪ( ﻭﻫﺫﺍ ﺴﻴﺩ ﺁل ﻤﺭﺍﺩ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻫﺎﻨﺊ ﻤﺎ ﺸﻕ ﺠﻤﺎﻋﺔ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺘﺴﺠﻨﻪ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ؟ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ٩٨١
- 191. )ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ( ﻜﻠﻤﻨﺎﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻜﻠﻤﻨﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﺒﻥ ﺴﻤﻴﺔ ﻴﺎ ﺴﺒﻁ ﺍﻟﻌﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﻜﻠﻤﻨﺎ.. ﻜﻠﻡ ﺴﺎﺩﺍﺘﻙ ﺒﺤﻕ ﺃﺒﻴﻙ ﺩﻋﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﻜﻠﻤﻨﺎ ﻭﺒﺄﻤﻙ ﻋﺎﺒﺩﺓ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﺼﺎﺤﺒﻜﻡ ﺤﻲ ﻴﺎ ﻨﺎﺱ ﻤﻌـﺎﻓﻰ ﻴﺴـﻤﺭ ﻓـﻲ : ﺃﺴﺩ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺼﺎﺤﺒﻜﻡ ﻓﻲ ﺤﻔل ﻋﺸﺎﺀ ﻭﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻴﺅﻨﺴﻪ ﻭﻴﺴﺎﺌﻠﻪ ﻋﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻓﺎﻨﺼﺭﻓﻭﺍ ﻟﺩﻴﺎﺭﻜﻡ.. ﺴﻴﻭﺍﻓﻴﻜﻡ ﻓﻲ ﺴﺎﻋﺔ ﺼﺎﺤﺒﻜﻡ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﻀـﻴﺎﻓﺔ ﻤﻭﻻﻨـﺎ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻲ ﻴﺎ ﻗﻭﻡ ﺒل ﺘﻜﺫﺏ ﻴﺎ ﺭﺠل ﺍﻟﻘﺼﺭ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺃﻤﻴﺭﻙ ﻴﻜﺫﺏ ﻴﺎ ﻜﺫﺍﺏ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻗﺴﻤﺎ ﻤﺎ ﺃﺨﺭ ﺼﺎﺤﺒﻜﻡ : ﺃﺴﺩ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻫﺩﺍﻴﺎﻜﻡ ﺘﺴﺘﻭﻓﻰ ﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎل ﻫﺩﺍﻴﺎ ﻭﺼﻼﺕ ﻴﺎ ﻗﻭﻡ ﺘﻌﺩ ﻟﻜﻡ.. ﻟﻜﻡ ﺃﻨﺘﻡ ٠٩١
- 192. ﻓﻴﻬﻥ ﺇﻤﺎﺀ ﺭﻭﻤﻴﺎﺕﺃﺒﻜﺎﺭ ﺒﻠﺤﻭﻡ ﺒﻀﺔ ﻏﻴﺭ ﻗﻨﺎﻁﻴﺭ ﺍﻟﻔﻀﺔ ﻭﺴﺒﺎﺌﻙ ﺫﻫﺏ.. ﻭﺤﺭﻴﺭ ﻓﺎﻨﺼﺭﻓﻭﺍ ﻟﺩﻴﺎﺭﻜﻡ ﻭﺴـﻴﺄﺘﻴﻜﻡ ﺒﻌـﺩ ﻗﻠﻴـل ﺒﻬﺩﺍﻴﺎﻜﻡ ﻫﺩﺍﻴﺎ ﻤﻥ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﻲ.. ﻭﺨﻴـﺭ ﺼـﻼﺕ ﺨﻠﻴﻔﺘﻜﻡ ﻫﻜﺫﺍ..؟ ﻓﺎﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻼﻤﺔ! : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﻭﺃﻟﻑ ﺸﻜﺭ ﻷﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ )ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺘﻬﻴﺄﻭﻥ ﻟﻼﻨﺼﺭﺍﻑ( )ﻓﻲ ﺜﻭﺭﺓ( ﻴﺎ ﺴﺎﺩﺓ ﻤﺫﺤﺞ ﻭﻤﺭﺍﺩ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻜﻴﻑ ﻭﺜﻘﺘﻡ ﺒﺎﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺼﺎﺤﺒﻜﻡ ﻓﻲ ﺒﺭﺝ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻫﻀﻴﻡ ﻋﺎﻥ ﻴﺘﻌﺫﺏ ٍ )ﻷﺴﺩ( ﺃﺨﺭﺝ ﻫﺎﻨﺊ ﻴﺎ ﻜﺫﺍﺏ.. ﺃﻤﻴﺭﻙ ﻴﻜﺫﺏ )ﻟﻠﻤﺨﺘﺎﺭ( ﺍﺴﻜﺕ ﻭﻻ ﺘﺴﺘﺜﺭ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﻪ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﻓﺘﺤﺼﺩ ﺍﻟﺘﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻨﺩﺍﻤﺔ ﻟﻘﺩ ﻋﺠﻠﻨﺎ ﺇﺫ ﺃﺘﻴﻨﺎ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﺃﺠل ﻋﺠﻠﻨﺎ ﻭﺍﺴﺘﺠﺒﻨﺎ ﻟﻠﻐﻀﺏ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ١٩١
- 193. ﻭﺯﻟﺕ ﺍﻟﻌﻘﻭل ﻟﻠﻁﻴﺎﺵ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﺃﻫﻜﺫﺍ ﻨﺼﻐﻲ ﻟﻘﻭل ﺍﻟﻭﺍﺸﻲ ﻓﻨﺤﺸﺩ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺍﻟﺴﻼﺤﺎ؟ ﻭﻨﺸﺭﻉ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﺤﺎ؟ ﻜﺎﻨﺕ ﻟﻌﻤﺭﻱ ﺨﻁﺔ ﻤﺨﻴﻔﺔ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﻜﺎﺩﺕ ﺘﺜﻴﺭ ﻓﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ )ﻤﻜﻤﻼ( ﺘﺼﺭﻓﻨﺎ ﻋﻥ ﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﹰ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﻴﺎ ﺃﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ.. ﻻ.. ﻻ ﺘﻨﺨﺩﻋﻭﺍ ﺒﺎﻟﻜﺫﺒﺔ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻫل ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻜﺫﺍﺏ؟ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﻭﻤﻥ ﺫﺍ ﻴﻜﺫﺏ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﺫﺏ؟ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻜﺫﺍﺒﺎ ﻓﺄﻨﺕ ﺃﻜﺫﺏ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻁﻴﺏ ﻭﻓﻲ ﻴﺩﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﺩﺍﻩ ﻓﻀﺔ ﻭﺫﻫﺏ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﻗﺩ ﺨﺩﺭﻜﻡ ﺒـﺎﻷﻤﻭﺍل ﻟﻴﺸـﺭﻱ ﻤـﻨﻜﻡ ﺭﺃﺱ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﺨﻴﻜﻡ ﻭﺍﷲ ﻫﺫﺍ ﻋﺠﺏ ﻋﺠﺎﺏ! : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﺘﻜﺫﺏ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺫﺍ ﺍﻷﻴﺎﺩﻱ؟ ﻤﻥ ﺫﺍ ﺇﺫﻥ ﻴﺼﺩﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ؟! : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ٢٩١
- 194. ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﺴﻴﺠﻲﺀﻫﺎﻨﺊ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﻤﺤﻤﻼ ﺒﻤﺎ ﺴﺨﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﹰ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﻓﺎﻤﻀﻭﺍ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ.. ﺴﻴﺭﻭﺍ ﺃﺃﻨﺕ ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ؟ ﺃﺃﻨﺕ ﺴﻴﺩ ﻤﺫﺤﺞ ..؟ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻴﺎ ﺃﻏﻔل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻁﺭﺍ ﻻ ﺘﺒﺭﺤﺎ ﺍﻷﺭﺽ ﺤﺘﻰ ﻨﺭﻯ ﺍﺒـﻥ ﻋـﺭﻭﺓ ﻴﺨﺭﺝ ﻓﻬﺎﻨﺊ ﻟﻴﺱ ﺤﻴﺎ ﺒل ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻤﻀﺭﺝ ﻷﻨﺕ ﺼﺎﺤﺏ ﻓﺘﻨﺔ؟ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﺒل ﺃﻨﺕ ﺼﺎﺤﺏ ﻏﻔﻠﺔ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺘﻘﻭل ﻋﻨﻲ ﻤﻐﻔل؟ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﺇﻥ ﺯﺩﺕ ﺸﻴﺌﺎ ﺴﺘﻘﺘل ً ﺸــﻴﺦ ﻤــﺭﺍﺩ : ـ ـ ﻟﻠﻤﺨﺘﺎﺭ ﻫﺫﺍ ﻟﺠﻭﺝ ﻋﻨﻴﺩ ﻓﻼ ﺘﻼﺤﻭﻩ ﻭﺍﻤﻀﻭﺍ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ )ﺭﺠﺎل ﻤﺫﺤﺞ ﻭﻤﺭﺍﺩ ﻴﺨﺭﺠﻭﻥ ﻭﻴﺨﺘﻔﻲ ﺃﺴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ( ﻫﻡ ﻫﻜﺫﺍ ﺨﺫﻟﻭﺍ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﺍﻟﺤﺴﻥ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻭﺍ ﺭﺤﻤﺘﺎ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ..! ﻻ ﺃﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻟﻤﻥ ﻟﻤﺜﻠﻬﻡ ﺃﻤﻥ ٣٩١
- 195. ﺍﻵﻜﻠﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺂﺩﺏﻜﻠﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺒﺤﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻀﻭﻉ ﺍﻟﻤﻁﻤﺌﻥ ﺍﻟﻤﺎﺌﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﻤﻭﺱ ﺇﺫﺍ ﻁﻠﻌﻥ ﺍﻟﻌﺎﺯﻓﻭﻥ ﺇﺫﺍ ﻏﺭﺒﻥ ﺍﻟﺴﺎﻤﻌﻭﻥ ﺒﺄﻟﻑ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﻨﺎﻅﺭﻭﻥ ﺒﻐﻴﺭ ﻋﻴﻥ ﻴﺘﺴﻠﻘﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠـﺫﻭﻉ ﺍﻟﺸـﺎﻤﺨﺎﺕ ﺇﻟـﻰ ﺫﺅﺍﺒﺎﺕ ﺍﻟﺸﺠﺭ ﻻﻨﺕ ﻏﺼﻭﻨﻬﻡ ﻓﺈﻥ ﻫﺒﺕ ﺭﻴﺎﺡ ﻋﺎﺘﻴﺎﺕ ﺤﻁﻤﺕ ﺠﺫﻭﻉ ﺍﻟﺒﺎﺴﻘﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺴﺨﺎﺕ ﻭﺘﺄﻭﺩ ﺍﻟﻐﺼﻥ ﺍﻟﻁﺭﻱ ﻓﻤﺎل ﻜﻴﻼ ﻴﻨﻜﺴﺭ ﺍﻟﻨﺎﺯﻋﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻓﻲ ﻤﺨﺎﺩﻉ ﺍﻻﺴﺘﻜﺎﻨﺔ ﻜﺎﻹﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻟﺌﻭﻥ ﺭﺀﻭﺴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺯﻴﻑ ﺍﻹﺒﺎﺀ ﺍﻟﻁﺎﺒﻌﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﻔﺎﻫﻬﻡ ﺍﺒﺘﺴـﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔـﺎﻕ ﻤﻁﻴﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻁﻠﺏ ﺍﻟﺭﺍﺴﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻤﺤﻬﻡ ﺠﻬﺎﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻜﺂﺒـﺔ ٤٩١
- 196. ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل ﻭﺍﻟﺘﺭﻗﺏ ﻫﻡﻜﺎﻟﺒﻐﻲ ﺘﺴﻭﻕ ﺯﺍﺌﺭﻫﺎ ﺍﻟﻤﻭﻟﻲ ﻓﻲ ﻀﺠﺭ ﻭﺘﻌﺩ ﺯﻴﻨﺘﻬﺎ ﻟﺯﺍﺌﺭﻫﺎ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭ! ﻭﺍ ﺭﺤﻤﺘﺎ ﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﺍ ﺭﺤﻤﺘﺎ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ!! )ﻭﻫﻭ ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ( ﻴﺎ ﺃﻫل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼﺭ : ﺃﺴﺩ ﺇﻥ ﺃﻤﻴﺭﻜﻡ ﺁﺕ ﻟﻴﺨﻁﺏ ﻓـﻴﻜﻡ ﻤـﻥ ﺸـﺭﻓﺔ ٍ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﺘﺠﻤﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﻔﺴﻴﺤﺔ.. ﻭﺍﺴﻤﻌﻭﺍ ﻗﻭل ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻜﺒﺭ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﺃﻁﻠﻕ ﻫﺎﻨﺌﺎ ﻤﻥ ﺴﺠﻨﻪ ً : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻭﺍﻗﻑ ﻓﻲ ﺸـﺭﻓﺔ ﺍﻟﻘﺼـﺭ : ﺼﻭﺕ ﻟﻴﺨﻁﺏ ﻓﻠﻴﺴﺎﺭﻉ ﻤﻥ ﻟﻪ ﻋﻨﺩ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭ ﻤﻁﻠﺏ : ﺼﻭﺕ ﺁﺨﺭ )ﻨﺎﺱ ﻴﺩﺨﻠﻭﻥ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺒﻤﺸـﺎﻋﻠﻬﻡ ﻭﺸـﻴﺌﺎ ً ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺘﻤﺘﻠﺊ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺒﺎﻟﻨﺎﺱ ..( ً )ﻴﺨﺭﺝ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﻭﻴﺘﺄﻤل ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﺼﺎﺌﺤﺎ( ٥٩١
- 197. ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ..ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ. )ﻴﺘﺄﻤل ﺃﻴ ﺎ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﺃﻤﺎﻜﻨﻬﻡ( ﻀ ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ... ﺃﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺒﺼﺭ ﻟﻲ ﻓﻴﻜﻡ ﻭﺍﷲ ﺭﺀﻭﺴﺎ ﺘﺴﺘﺤﺼﺩ ﻟﻲ ﻓﻴﻜﻡ ﺼﺭﻋﻰ ﻟﻜﻨﻲ ﻻ ﺃﻀـﺭﺒﻜﻡ ﺤﺘـﻰ ﺃﻋﺫﺭ ﻓﺄﻨﺎ ﺭﺠل ﺫﻭ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﻟﺴﺕ ﺃﻋﺫﺏ ﺤﺘﻰ ﺃﻨﺫﺭ ﺴﺄﻓﺘﺢ ﺴﻴﻔﻲ ﻓﻭﻕ ﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﻜﻭﻓﻴﻴﻥ ﻜﻤﺎ ﺃﺫﻟﻠﺕ ﺭﻗﺎﺏ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺼﺭﻴﻴﻥ )ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ( ﺘﻔﺘﺢ ﺴﻴﻔﻙ..؟ ﻤﺎ ﻫﺫﺍ؟ : ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ ﻓﻠﻌﻠﻙ ﺘﻌﻨﻲ ﺃﺸﻬﺭ ﺴﻴﻔﻲ؟ ﺃﺘﺭﺍﺠﻌﻨﻲ ﻴﺎ ﻫﺫﺍ؟ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﻡ ﺘﺴﺨﺭ ﻤﻥ ﻨﻁﻘﻲ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ؟ ﺃﺘﻌﺭﺽ ﻴﺎ ﻜﻭﻓﻲ ﺒﺄﻤﻲ ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ؟ ﻓﺄﻤﻲ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﺭﺒﻴﺔ ﻟﻜﻥ ﺃﺒﻲ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﺒﻨﺎ ﻷﺒﻲ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﹰ ﺸﻴﺦ ﺃﻤﻴﺔ ﻭﻏﺩﻭﺕ ﺃﻤﻴﺭﺍ ﺃﻤﻭﻴﺎ ﺒل ﺨﻴﺭ ﺃﻤﻴﺭ ﺃﻤﻭﻱ ٦٩١
- 198. ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑﻤﺭﺠﺎﻨﺔ.. : ﺯﻴﺩ ﻋﺴﺎﻙ ﺘﺴﻤﻴﻨﻲ ﺍﺒﻥ ﺩﻋﻲ..؟ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻭﺘﺴﺏ ﺴﻤﻴﺔ ﺃﻡ ﺃﺒﻲ! ﻟﻌﻠﻙ ﺘﻁﻌﻥ ﻓﻲ ﻨﺴﺒﻲ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﺴﺒﻲ ﺴﺘﻌﻠﻕ ﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺴـﻭﺍﻕ ﻭﺃﺭﻤـﻲ ﺠﺜﺘـﻙ ﻟﻜﻠﺒﻲ! ﻫﺫﺍ ﺯﻴﺩ ﺍﺒﻥ ﺍﻷﺭﻗﻡ : ﺃﺴﺩ ﺸﻴﺦ ﺤﺎﺭﺏ ﺨﻠﻑ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺒﺒﺩﺭ ﻓﺄﻟﻕ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﺭ ِ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻻ ﻴﺼﻠﺢ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ : ﺃﺴﺩ ﻓﻬﺫﺍ ﺸﻴﺦ ﺫﻭ ﺒﺭﻜﺎﺕ ﻋﻠﻭﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺭﺠل ﺫﻭ ﺃﻨﺼﺎﺭ.. ﻓﻠﺘﺴﺘﻘﺩﻡ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺇﻟﻴﻙ ﻭﺴﺎﻟﻤﻪ ﺘﺴﻠﻡ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﻓﻲ ﺨﻁﺎﺒﻪ( ﻻ ﺘﺸﺭﺏ ﻗﻠﺒﻙ ﺒﻐﺽ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻜﻴﻼ ﺘﻜﺜﺭ ﺃﺤﺯﺍﻨﻙ ﻭﻜﻴﻼ ﺘﻬﻠﻙ ﻓﻲ ﻏﻴﻅـﻙ.. ﻭﺘﻔﻭﺘـﻙ ﺃﺩﻨـﻰ ﺤﺎﺠﺎﺘﻙ ﺍﻟﻌﺎﻗل ﻤﻨﻜﻡ ﻤﻥ ﻨﺎﻓﻘﻨﻲ ٧٩١
- 199. ﺍﻟﻤﺠﺭﻡ ﻓﻴﻜﻡ ﻤﻥﺠﺎﺒﻬﻨﻲ ﺍﻷﺤﻤﻕ ﻤﻥ ﺃﻀﻤﺭ ﺒﻐﻀﻲ ﻭﺃﺴﺭ ﺍﻟﻨﺠﻭﻯ ﻜﻲ ﻴﻁﻌﻥ ﻓﻲ ﻋﺭﺽ ﺃﺒـﻲ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻋﺭﻀﻲ ﻓﻌﻴﻭﻨﻲ ﺘﺴﻌﻰ ﺒﻴﻨﻙ ﻭﺠﻭﺍﺴﻴﺴﻲ ﻴﺴﺘﻘﺼﻭﻥ ﺩﺒﻴﺏ ﺍﻟﻬﻤﺴـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﻭﺴﺂﺨﺫﻜﻡ ﺒﻨﻭﺍﻴﺎﻜﻡ.. ﺒﺎﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﻤﻜﺘﻭﻤﺔ ﻻ ﺒﺎﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻤﻌﻠﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﺨﻠﺠﺎﺕ ﻭﺒﺎﻟﺨﻔﻘﺎﺕ ﻭﻫﻤﺱ ﺍﻟﻬﻤﺱ ﻓﺎﻟﻔﺎﺌﺯ ﻤﻨﻜﻡ ﻤﻥ ﺼﺎﻨﻌﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺨﻠـﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺇﻟﻴﻜﻡ ﻨﺼﺤﻲ ﻓﻠﻴﺴﻤﻌﻪ ﺍﻟﻌﺎﻗل ﻤﻨﻜﻡ ﻭﻴﻔﻜـﺭ ﺍﻟﻤﻘﺒل ﻤﺄﺨﻭﺫ ﺒﺎﻟﻤﺩﺒﺭ ﻭﻤﻁﻴﻌﻜﻡ ﺒﺎﻟﻌﺎﺼﻲ ﻭﺼﺤﻴﺤﻜﻡ ﺒﺎﻟﻤﻌﺘل.. ﻭﺍﻟﺩﺍﻨﻲ ﻤﻨﻜﻡ ﺒﺎﻟﻘﺎﺼﻲ! ﺠﺎﻤﻠﻨﺎﻜﻡ ﻓﻁﻐﻴﺘﻡ ﻭﺍﺴﺘﺄﻤﻨﺎﻜﻡ ﻓﻐﺩﺭﺘﻡ ٨٩١
- 200. ﻭﻏﻤﺭﻨﺎﻜﻡ ﺒﺎﻷﻤﻭﺍل ﺒﻼﺘﻔﺭﻗﺔ ﺃﻭ ﺇﻴﺜﺎﺭ ﻓﻠﻠﺴﻔﻬﺎﺀ ﻭﻟﻠﻌﻘـﻼﺀ ﻭﻟﻠـﺩﻫﻤﺎﺀ ﻭﻟﻠﺤﻜﻤـﺎﺀ ﻭﻟﻠﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﻟﻠﺠﻬﻼﺀ ﻭﻟﻠﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺤﺘﻰ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺜﺭﻭﺍﺕ ﻤﻨﺤﻨﺎﻫﻡ ﻤﻨﺎ ﺨﻴﺭﺍ ﻓﺠﻭﺯﻴﻨﺎ ﻤﻨﻜﻡ ﺸﺭﺍ ﻓﻘﺩ ﺁﻭﻴﺘﻡ ﺃﻋﺩﺍﺌﻲ ﻭﺸﺭﻴﺘﻡ ﺒﺎﻟﻤﺎل ﺴﻼﺤﺎ ﻭﺃﺭﺸﺘﻡ ﻤﻨﻪ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﺒﺫﻟﺘﻡ ﻟﻌﺩﻭ ﻴﺯﻴﺩ ﻴﺎ ﺨﻭﻨﺔ ﻴﺎ ﺸﺫﺍﺫ ﺍﻷﻤﺔ ﻗﺩ ﺃﺯﻤﻌﺘﻡ ﺇﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﺃﻓﻼ ﺘﺩﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ..؟ ﻓﺎﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﺠﺎﺀ ﻫﻨﺎ ﻜﻲ ﻴﺨﻠﻌﻨﺎ ﻋﻤﺎ ﻨﻤﻠﻙ ﺭﺠل ﻋﺎﺹ ﺠﺎﺀ ﻫﻨﺎ ﻴﺘﺴﻜﻊ ﻓﻲ ﻭﻫﺩ ﺍﻟﺒﺎﻁل ٍ ﺒﺎﻍ ﺸﻕ ﻋﺼﺎ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ٍ ﻗﺩ ﺨﺎﻟﻑ ﺇﺠﻤﺎﻉ ﺍﻷﻤﺔ ﻭﺨﺎﻟﻑ ﻋﻥ ﺃﻤﺭ ﺍﷲ ﺒﻠﺯﻭﻡ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﻟﻠﺤﺎﻜﻡ ﻓﻜﻴﻑ ﺇﺫﻥ ﺴﺭﺘﻡ ﺨﻠﻔﻪ؟ ﺨﻨﺘﻡ ﻋﻬﺩ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻭﻨﻘﻀﺘﻡ ﺒﻴﻌﺔ ﺴﻴﺩﻜﻡ ٩٩١
- 201. ﻭﺫﺍﻙ ﻷﻨﻜﻡ ﻋﻨﺩﻱﺃﻭﻻﺩ ﺃﻓﺎﻉ ﻭﺫﺌﺎﺏ ٍ ﺃﻭﻻﺩ ﻜﻼﺏ!! ﻭﻟﺫﺍ ﺒﺎﻴﻌﺘﻡ ﻻﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﻟﻠﻜﺫﺍﺏ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻜﺫﺍﺏ )ﻤﻨﺩﻓﻌﺎ( ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻜﺫﺍﺏ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻜﺫﺍﺏ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻨﺕ ﺩﻋﻲ ﻭﺍﺒﻥ ﺩﻋﻲ ﻭﻴﺢ ﺍﻷﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﻜﺫﺍﺒﻴﻥ.. ﺃﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺭﺸﻭﺓ ﻭﺍﻟﻐﺩﺭ ﺃﻤﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴﻡ ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻨﺠﺭ ﺃﺘﺠﻲﺀ ﻫﻨﺎ ﻜﻲ ﺘﺘﺴﻠﻁ ﻭﺃﻤﻴﺭﻙ ﻤﺘﺒﺫل ﺴﺎﻗﻁ ..؟ )ﻤﺄﺨﻭﺫﺍ( ﻤﻥ ﺫﺍ ﻴﺭﻓﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﺒﻥ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺯﻴﺎﺩ؟ ﻭﻴﺴﺏ ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ؟ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﻓﻲ ﺤﺩﺘﻪ( ﺘﺒﺎ ﻟﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ )ﻏﺎﻀﺒﺎ( ﺘﺒﺎ ﻟﻙ ﺃﻨﺕ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺴﻭﻯ ﻜﻠﺏ ﻤﺴﻌﻭﺭ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﺃﻨﺕ ﺃﻤﻴﺭ؟! ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺴﻭﻯ ﻜﻠﺏ ﻴﻨﺒﺢ ٠٠٢
- 202. ﻜﻠﺏ ﻴﺤﺭﺱ ﻟﺹﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻡ ﻨﺨﺎﺱ ﻴﺒﺘﺎﻉ ﻭﻻﺀ ﺍﻟﻤﺫﻋﻭﺭﻴﻥ ﺒﺤﺩ ﺍﻟﺴﻴﻑ.. ﺃﻭ ﺍﻷﺤﻼﻡ )ﺃﺴﺩ ﻴﻬﻤﺱ ﻻﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ( )ﻟﻠﻨﺎﺱ( ﺃﻴﺴﺏ ﺃﻤﺎﻤﻜﻡ ﻭﻴﺤﻜـﻡ ﻗـﺭﺓ ﻋـﻴﻥ : ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ؟ ﻭﻴﺴﺏ ﻋﻠﻴﺎ ﺜﺄﺭ ﺍﷲ ﻭﺤﺎﻤل ﺭﺍﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺘﺢ؟ )ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﻀﻴﻕ ﺸﺩﻴﺩ.. ﺃﺴﺩ ﻴﻬﻤﺱ ﻟﻪ ﻭﻴﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﺈﺸـﺎﺭﺍﺘﻪ ﺃﻥ ﻴﻬـﺩﺃ ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻴﺘﻬﺎﻤﺴﻭﻥ( )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﻟﻠﻨﺎﺱ( ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻠﻘﻁﺎﺀ : ﺯﻴﺩ ﻴﺴﺏ ﺤﺴﻴﻥ ﺒـﻥ ﻋﻠـﻲ ﺴـﻴﻑ ﺍﷲ ﺍﺒـﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ؟! ﺃﺒﻨﻭ ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ ﻴﻨﺘﻘﺼﻭﻥ ﺒﻨﻲ ﻫﺎﺸﻡ؟ ﺃﺤﻔﻴﺩﺓ ﺴﻤﻴﺔ ﻤﻥ ﻴﺯﺭﻱ ﺒﺤﻔﻴﺩ ﺨﺩﻴﺠﺔ؟ ﻴﺎ ﺭﺒﺎﻩ..! ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ!! ﺃﻓﻼ ﺭﺠل ﻤﻨﻜﻡ ﺤﺭ ﺫﻭ ﺸﺭﻑ ﻴﻐﻀﺏ ﻓـﻲ ﺍﷲ؟ ١٠٢
- 203. ﻴﺎ ﻭﻴﻠﻜﻡ ﻴﺎﺫﻟﻜﻡ.. ﺨﺘﻡ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻓﻭﺍﻩ! )ﻫﻤﻬﻤﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ( )ﻻﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ( ﺃﺘﺴﺏ ﺤﺴﻴﻨﺎ ﻭﻋﻠﻴﺎ.. ﻴﺎ ﻭﻴﻠـﻙ ﹰ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻤﻨﻲ ﻴﺎ ﻭﻴﻠﻙ )ﻤﺼﻁﻨﻌﺎ ﺍﻟﻬﺩﻭﺀ( ﻤﻥ ﻫﻭ ﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ؟ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ﻟﻪ ﺃﺘﺒﺎﻉ ﻻ ﻴﺤﺼﻭﻥ : ﺃﺴﺩ )ﺼﺎﺭﺨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ( ﺍﺤﻤل ﻜﻔﻨﻙ ﻭﺍﺼـﻌﺩ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻟﻲ ﺒل ﺃﻨﺎ ﻗﺎﺘﻠﻙ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ )ﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺎﺩﺌﺎ( ﻭﻤﺘﻰ ﺫﺍﻙ؟ ً : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﺤﻴﻥ ﺘﻌﻠﻕ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ؟ ﺃﺘﻌﻠﻘﻨﻲ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻟﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ ﺤﺘﻰ ﺘﺼﻌﻕ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺘﺒﺭﻕ ﻓﻲ ﺃﻨﺤـﺎﺀ ﺍﻷﺭﺽ ﺴـﻴﻭﻑ ﺍﻟﺘﻭﺍﺒﻴﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﺒﻭﻥ.. ﻭﻤﺎ ﻫﺫﺍ؟ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ : ﺃﺴﺩ ﻤﻥ ﺘﺎﺒﻭﺍ ﻋﻥ ﺨﺫﻻﻥ ﻋﻠﻲ ٢٠٢
- 204. ﻭﻫﻡ ﻗﺩ ﻤﻸﻭﺍﺍﻷﺭﺽ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻭﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﻗﺼﺭﻙ ﻭﻤﺎ ﻴﻌﺭﻓﻬﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﷲ! ﺍﷲ.. ﺍﷲ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻻ ﺘﺼﺩﺭ ﻓﻴﻪ ﻋﻥ ﻏﻀﺒﻙ : ﺃﺴﺩ ﺇﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻪ ﻨﺴﺏ ﺒﺒﻨﻲ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻭﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻜﺎﻥ ﺤﺭﻴﺼﺎ ﻜل ﺍﻟﺤـﺭﺹ ﻋﻠـﻰ ﻤﺭﻀﺎﺘﻪ ﻓﻌﺩ ﻟﺨﻁﺎﺒﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﻭﺠـﺎﻭﺯ ﻤـﺎ ﻗـﺎل ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻫﻭ ﺃﻤﻨﻊ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻭﻗﻌﻪ ﺍﺨﻔﺽ ﺼﻭﺘﻙ ﻻ ﻴﺴﻤﻌﻙ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻓﺘﺴـﻘﻁ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻫﻴﺒﺘﻨﺎ ﺃﻴﻥ ﻭﻗﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ..؟ ﻋﻨﺩ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻭﺍﻟﺒﻴﻌﺔ : ﺃﺴﺩ ﺴﻨﺭﻯ ﺭﺃﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠـل.. ﻭﺍﻵﻥ ﺴـﺄﻤﻠﺅﻫﻡ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺭﻫﺒﺔ )ﻟﻠﻤﺨﺘﺎﺭ( ﺃﺃﻨﺕ ﺒﺼﻴﺭ ﻴﺎ ﻤﺨﺘﺎﺭ؟ ٣٠٢
- 205. ﻟﻲ ﻋﻴﻨﺎﻥ ﺃﺭﻯﺒﻬﻤﺎ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻓﺄﺭﻯ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻓﺄﺘﺒﻌﻪ ﻭﺍﻟﺸﺭ ﻟﻜﻲ ﺃﻨﻬﺽ ﻀﺩﻩ ﺤﺴﺒﻙ ﻋﻴﻥ ﻭﺍﺤﺩﺓ.. ﻓﺘﺭﻯ ﻤﺎ ﻫـﻭ ﺨﻴـﺭ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻭﺤﺩﻩ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺘﺘﺒﻌﻨﻲ ﻗﺴﺭﺍ ﹰ ﻫﺫﺍ ﻭﺍل ﻤﺠﻨﻭﻥ : ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ )ﺒﻐﻴﻅ( ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻷﻨﺘﺯﻋﻥ ﺸـﻌﺎﻋﺔ ﻋﻴﻨـﻙ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻴﺎ ﺘﻭﺍﺏ! ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻷﻗﺘﻁﻌﻥ ﺤﺸﺎﺸﺔ ﻨﻔﺴﻙ ﻴﺎ ﻜﺫﺍﺏ! : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻓﻼ ﺘﻜﻤل ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻨﺤـﻥ ﺴـﺌﻤﻨﺎ ﻫـﺫﺍ : ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﻟﻘﺩ ﺃﺒﻠﻐﺕ.. ﻓﺄﻴﻥ ﻭﻗﻔﺕ ..؟ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﻜﻤل ﺨﻁﺒﺘﻙ ﺍﻟﺒﺘﺭﺍﺀ ﻭﻻ ﺘﺴﺄﻟﻨﺎ ﺃﻴﻥ ﻭﻗﻔﺕ : ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ ﻓﻤﺎ ﺃﺒﻠﻐﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺸﻴﺌﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻔﺤـﺵ ﻭﻏﻴـﺭ ً ﺍﻟﻘﺫﻑ ﺃﻨﺘﻡ ﻗﻭﻡ ﺃﻫل ﻨﻔﺎﻕ.. ﺃﻫل ﺸﻘﺎﻕ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﻨﺘﻡ ﺘﺨﻔﻭﻥ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻓﺴﻭﻑ ﺃﻫﺩ ﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﻌﻁﻭﻨﻲ ﻤﻥ ٤٠٢
- 206. ﺃﻁﻠﺏ ﺇﻟﻲ ﺒﺄﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ ﻜل ﻋﺭﻴﻑ ﻋﻥ ﺤﻲ ﻤﺴﺌﻭل ﻋﻤﻥ ﻴﺴﻜﻨﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺸﻑ ﻟﺩﻴﻨﺎ ﺍﺴﻡ ﻟﻡ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﻨﻪ ﺼﻠﺒﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﺭﻴﻑ ﺍﻟﺤﻲ!.. ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﻓﺎﺀ؟.. ﻗﻔﻭﺍ ﻭﺤـﺩﻜﻡ ﻓـﻲ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﻴﺎ ﻋﺭﻓﺎﺀ )ﻴﻘﻑ ﺭﺠﺎل ﻭﺤﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﻼﺒـﺱ ﻓﺎﺨﺭﺓ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ ﻭﺒﻴﻨﻬﻡ ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﺃﻴﻨـﺎﻩ ﻓﻲ ﺃﻭل ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ( ﻓﺈﻥ ﻁﺎﻭﻋﺘﻡ ﻴﺎ ﻋﺭﻓـﺎﺀ ﻷﻋﻁﻴﻨـﺎﻜﻡ ﺤﺘـﻰ ﺘﺭﻀﻭﺍ ﺘﺒﺎ ﻟﻜﻡ ﻴﺎ ﻋﺭﻓﺎﺀ.. ﺃﺃﻨﺘﻡ ﺃﺸﺭﺍﻑ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ؟! : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺃﻭ ﻤﺎ ﻓﻴﻜﻡ ﺭﺠل ﺤﺭ ﻴﺄﺒﻰ ﺍﻟﻀﻴﻡ ﻭﻴﺩﻓﻊ ﺤﺘﻰ ﻋﻥ ﺸﺭﻓﻪ؟! )ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﺎﺠﺭ( ﺃﻋﻠﻴﻨﺎ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﺀ : ﻋﺭﻴﻑ ١ ﻟﻜﻴﻼ ﻴﺸﺘﻤﻨﺎ ﺍﻟﺘﻭﺍﺏ؟ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻭﺴﺄﻋﻁﻴﻜﻡ.. ﻭﺴﺄﻋﻁﻴﻜﻡ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ٥٠٢
- 207. ﺤﺘﻰ ﻴﺘﻤﺭﻍ ﺃﺩﻨﺎﻜﻡﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﺍﻟﻤﻨﺜﻭﺭ )ﻴﻨﺜﺭ ﻗﻁﻌﺎ ﺫﻫﺒﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﻡ( ﻜﺤﻤﺎﺭ ﻴﺘﻤﺭﻍ ﻓﻲ ﺃﻜﻭﺍﻡ ﺘﺭﺍﺏ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺩﻭﺭ ـﺫﻭﻥ ـﺫﻫﺏ ﺍﻟـ ـﺎﺀ ـﺭﻭﻥ ﻭﻴﺄﺨـ )ﺍﻟﻌﺭﻓـ ﻴﺠـ ﻭﻴﺘﻨﺎﺯﻋﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ( )ﻟﻠﻌﺭﻓﺎﺀ( ﺍﻟﻌﺎﺭ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻴﺎ ﻋﺭﻓﺎﺀ : ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ ﻻ ﺘﺘﺩﺍﻋﻭﺍ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻓﻬﺫﺍ ﺜﻤﻥ ﻀﻤﺎﺌﺭﻜﻡ ﺇﻥ ﺇﺒﺎﺀ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺼﺎﻟﺢ ﺃﻏﻠﻰ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺒل ﻟﻸﻤﻴﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺤﻕ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘــــــﺎﺠﺭ : ـ )ﻋﺭﻴﻑ ١( )ﻭﻫﻭ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﻗﻁﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟـﺫﻫﺏ( ﺇﻥ ﺍﻷﻤﻴـﺭ : ﻋﺭﻴﻑ ٢ ﻤﺅﺩﺏ ﻭﻟﻡ ﻴﻬﻨﺎ ﻟﻨﻐﻀﺏ : ﻋﺭﻴﻑ ٣ ﻓﺎﺫﻫﺏ ﺒﺭﺒﻙ ﻋﻨﺎ.. ﺃﻭ ﻓﺎﻤﺘﺜل ﻟﻠﺠﻤﺎﻋﺔ : ﻋﺭﻴﻑ ٤ ﺃﻨﺘﻡ ﻗﻭﻡ ﺫﺍﻗﻭﺍ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﺄﺤﺒﻭﻫﺎ : ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ ﻓﺈﻥ ﺃﻟﺯﻤﺘﻡ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ ﺒﺎﻟﻌﺩل ﻓﻘﺩ ﻟﺯﻤﻜﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﻟﻴﺤﺭﻤﻜﻡ ﻤﻤﺎ ﻤﺘﻌﺘﻡ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﻭﻟﻬﺫﺍ ﺘﻨﻁﻕ ﺃﻟﺴﻨﺘﻜﻤﻭ ﺒﺎﻟﺒﻬﺘﺎﻥ ﻭﻴﺨﻨﻕ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﺼﺩﻕ ٦٠٢
- 208. ﻭﻴﺩﺏ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻤﻴﻪﺍﻟﺭﺠل ﻭﻟﻴﺱ ﺴﻭﻯ ﺠﺩﺙ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻓﻲ ﻨﻌﺵ ﺫﻫﺏ ﺃﻴﻀﺎ ﻴﺎ ﻋﺭﻓﺎﺀ )ﻴﺭﻤﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻘﻁـﻊ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ( ﻭﻤﺎ ﻴﻨﺘﻅﺭﻜﻤﻭ ﺃﻋﻅﻡ ﺸﻜﺭﺍ ﻴﺎ ﻭﺍﻟﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ : ﻋﺭﻴﻑ ١ ﺸﻜﺭﺍ.. ﺸﻜﺭﺍ.. ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ : ﻋﺭﻴﻑ ٢ ﻴﺎ ﺃﺠﻭﺩ ﻤﻥ ﻭﻀﻌﺘﻪ ﺃﻨﺜﻰ )ﻤﺸﻤﺌﺯﺍ ﻟﻠﻌﺭﻓﺎﺀ( ﺭﻗﻴﻕ ﻓﻲ ﺴﻭﻕ ﻨﺨﺎﺴﺔ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﻀﺎﺌﻌﺔ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﻨﺠﺎﺴﺔ ﻤﺎ ﻫﺫﺍ؟ ﺇﻨﺎ ﺃﺸـﺭﺍﻑ.. ﻻ ﺘﺸـﺘﻡ ﺃﺸـﺭﺍﻑ : ﻋﺭﻴﻑ ١ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ! )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻴﻐﺸﺎﻫﺎ ﻤﻥ ﻴﻨﻘﺩﻫﺎ : ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﻜﻤﻪ ﻭﺍﻷﺒﺭﺹ ﻓﺄﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﺒﺭﻱﺀ ﻤﻨﻜﻡ ﻤﺎﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﻘﺎﻡ ﻓﻴﻜﻡ )ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ( ﻫﻭ ﺫﺍ ﻤﺎﺽ ﻴﺘﺭﺒﺹ ٍ : ﻋﺭﻴﻑ ١ ﻓﻠﻴﺒﺤﺙ ﺨﺎﺭﺝ ﺒﻠﺩﺘﻨﺎ ﻋﻥ ﺴﻜﻥ ﺁﺨـﺭ ﻻﺒـﻥ : ﻋﺭﻴﻑ ٣ ٧٠٢
- 209. ﻋﻘﻴل ﺨﻴﺭﺍ ﻴﻔﻌل : ﻋﺭﻴﻑ ١ ﺁﻩ ﻤﺎ ﺃﻟﻌﻨﻜﻡ ﻴﺎ ﻋﺭﻓﺎﺀ : ﺸﺎﺏ ١ )ﻷﻤﻪ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ( ﺇﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺘﺠـﺎﺭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ.. ﻤﺎ ﺃﻟﻌﻨﻬﻡ ﺇﻥ ﻓﻴﻬﻡ ﺴﻴﺩﻱ ﺍﻟﺒﻘﺎل ﻤﻥ ﺃﻋﻤل ﻓﻲ ﺤﺎﻨﻭﺘﻪ ﺃﻴﻬﻡ..؟ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﻗل ﻟﻲ ﺃﻴﻬﻡ؟ : ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺇﻨﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ..... : ﺸﺎﺏ ١ )ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ( ﻫﻭ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﻡ : ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺍﺒﻨﻲ ﺭﺠل ﺤﺭ ﻓﻤﺎ ﺍﺴﻤﻙ؟ : ﺍﻟﺭﺠل )ﻤﺘﻭﺩﺩﺍ( ﻗل ﻟﻨﺎ ﺃﻴﻥ ﺘﻘﻴﻡ ﺃﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﺍﺒﻥ ﺠﻨﺩﻱ ﻋﻅﻴﻡ ﻜﺎﻥ ﻓـﻲ ﺠـﻴﺵ : ﺸﺎﺏ ١ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻤﺎ ﺍﺴﻤﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺒﻁل ﺍﻟﻤﻐـﻭﺍﺭ؟ ﻤـﺎ : ﺍﻟﺭﺠل ﺍﺴﻤﻪ..؟ ﻤﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻭﺍﷲ ﺒﺄﻋﻭﺍﻡ ﺸـﻬﻴﺩﺍ ﻓـﻲ : ﺸﺎﺏ ١ ﻓﺭﺍﺸﻪ ٨٠٢
- 210. )ﻻﺒﻨﻬﺎ( ﻻ ﺘﻜﻠﻡﺃﺤﺩﺍ ﻻ ﺘﻌﺭﻓﻪ : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻤل ﺒﻨﺎ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﻓﻠﻲ ﻋﻨﺩﻙ ﻭﺍﷲ ﻜﻼﻡ : ﺍﻟﺭﺠل ﻓﻠﺘﻘل ﻟﻲ ﻜل ﺁﺭﺍﺌﻙ ﺒﺎﻟﺼﺩﻕ.. ﺘﻜﻠﻡ.. ﻗل ﻭﻻ ﺘﻜﺫﺏ.. ﻓﻤﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺇﻻ ﺸﺭﻓﻪ ﻜﻴﻑ ﺒﺎﷲ ﺇﺫﻥ ﻤﺎﺕ ﺃﺒﻭﻙ؟ ﻭﻤﺘﻰ ﻤﺎﺕ؟! ﻭﻤﺎ ﺍﺴﻤﻪ؟ ﻤﺎﺕ ﺒﺎﻟﺴﻡ ﻁﺭﻴﺤﺎ ﻓﻲ ﻓﺭﺍﺸﻪ : ﺸﺎﺏ ١ ﻜﻴﻑ ﻫﺫﺍ؟ ﺜﻡ ﻗل ﻟﻲ : ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺎ ﺘﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ.. ﻭﻴﺯﻴﺩ؟ ﺩﻋﻪ ﻴﺎ ﺠﺎﺴﻭﺱ ﺩﻉ ﻟﻲ ﺍﺒﻨﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ : ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ )ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺨﺘﻔﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺯﺤﺎﻡ( ﻭﺒﻌﺩ ﻓﻠﻲ ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻭﻓـﺔ ﻓـﻴﻜﻡ ﺼـﺭﻋﻰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﻭﺍ ﻓﺈﻟﻴﻜﻡ ﺩﺴﺘﻭﺭ ﺍﻟﺤﻜﻡ: ﻤﻥ ﻴﺩﻟﺞ ﻓﻲ ﻟﻴل ﻴﻘﺘل ﻭﻗﻴﺎﻡ ﺍﻟﻠﻴل ..؟ : ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ ﻟﻴل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻟﻲ.. ﻟﺭﺠﺎﻟﻲ.. ﻟﻠﺸﺭﻁﺔ.. : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻫﺫﺍ ﻁﺎﻏﻴﺔ ﻤﺠﻨﻭﻥ ﻴﺤـﺩﺙ ﺼـﺩﻋﺎ ﻓـﻲ : ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ ٩٠٢
- 211. ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﻤﻴﺭ ﺒﺎﻍ ﻤﺘﺴﻠﻁ ٍ : ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺭﺠل ﺍﻷﺤﻼﻡ ﺍﻟﻤﻨﺤﻁﺔ : ﺭﺠل ٥ )ﻫﻤﺴﺎﺕ( ﺍﺤﺭﺱ ﺭﺃﺴﻙ ﻻ ﻴﺴﻘﻁ : ﺸﺎﺏ ١ ﺍﺴﻤﻊ ﻤﻨﻜﻡ ﻫﻤﺴﺎﺕ ﻤﺜل ﺜﻐﺎﺀ ﺍﻷﻏﻨﺎﻡ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺇﻨﻲ ﺃﺒﺼﺭ ﻤﻥ ﻗﺼﺭﻱ ﻴـﺎ ﺃﻫـل ﺍﻟﻜﻭﻓـﺔ ﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻭﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﻴﺴﺘﺨﻔﻲ ﺨﻠـﻑ ﺍﻟﺒـﺎﺏ ﺍﻟﻤﻐﻠﻕ ﻤﻥ ﺴﺭ، ﻭﺃﺭﺼﺩ ﺤﺘﻰ ﻤﺎ ﻗﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻲ ﻤﺨﺩﻉ ﺃﻱ ﻤﻨﻜﻡ ﺤﺘﻰ ﺨﻔﻘﺎﺕ ﻗﻠﻭﺒﻜﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺨﻁﺭﺍﺕ ﻓﻜﻠﻜﻡ ﻤﺘﻬﻡ ﻋﻨﺩﻱ ﺤﺘﻰ ﻴﺒﺭﺃ ﻤﻥ ﺫﻨﺒﻪ ﻤﻥ ﻴﻨﺒﺵ ﻋﻥ ﺴﺭﻱ ﻤﻨﻜﻡ ﻴﺩﻓﻥ ﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﻗﺒﺭﻩ ﻤﻥ ﻨﻘﺏ ﻋﻥ ﺨﺒﺭﻱ ﻤﻨﻜﻡ ﻨﻘﺒﺕ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ ﻋﻥ ﻗﻠﺒﻪ )ﻤﻨﻔﺠﺭﺍ ﻓﻲ ﺫﻋﺭ( ﺇﻨﻤﺎ ﻗﻭﻟﻙ ﻫـﺫﺍ ﺤﻜﻤـﺔ : ﺸﺎﺏ ١ ﻭﺍﷲ.. ﺤﻜﻤﺔ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺠﻨﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ.. ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﺍﺒـﻥ : ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ٠١٢
- 212. ﻋﻠﻲ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ..ﺃﻭ.. ﻗل.. ﺇﻨﻪ ﻓﺼل : ﺸﺎﺏ ١ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﻋﺠﺒﺎ ﻜﻴﻑ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ؟ : ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻋﺩ ﺒﻨﺎ ﻟﻠﺒﻴﺕ.. ﻋﺩ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﻌﻠﻭﻱ ﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﺃﻭ ﻓﺼل ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﺫﺍﻙ ﻨﺒﻲ ﺍﷲ ﺩﺍﻭﺩ ﻓﺤﺴﺏ! ﺍﺴﺠﻨﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻨﺫﺭﺘﻨﺎ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻨﻨﺎﻓﻘﻙ ﺒﺄﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ : ﺸﺎﺏ ١ ﻻ ﺘﻨﺎﻓﻘﻨﻲ ﺒﺸﻲﺀ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻠﺘﻨﺎﻓﻘﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﺘﺒﺩﻱ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ، ﻻ ﺍﻟﻜـﺫﺏ ﻋﻠﻲ ﻓﻠﺘﻨﺎﻓﻘﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻨﻲ ﻤﻥ ﻓﻀﺎﺌل ) ـﺫﺍﺠﺔ( ـﺈﺫﺍ ـﺎ ـﺕ ﻻ ـﺭﻑ ﺘﻌـ ﻓـ ﻤـ ﻜﻨـ ﺒﺴـ : ﺸﺎﺏ ١ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺭﺫﺍﺌل..؟ )ﻻﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ( ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻔﺴﺩ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ! : ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ )ﻻﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ( ﺩﻉ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻐﺭ ﻭﺃﻜﻤل ﻤﺎ ﻜﻨـﺕ : ﺃﺴﺩ ﺒﺩﺃﺘﻪ ١١٢
- 213. )ﻤﻜﻤﻼ( ﻓﺴﺂﺨﺫﻜﻡ ﺒﺎﻟﻨﻴﺎﺕ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻭﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻤﻥ ﻋﻤل ﺍﷲ ﻟﻜﻥ ﻫﻴﻬﺎﺕ! ﻓﺄﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻴﺤل ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻭﺍﷲ ﻟﻪ ﺃﻤﺭ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﺴﻭﻯ ﺃﻨﻲ ﺃﺴﺘﻭﺤﻲ ﻓﻴﻜﻡ ﺴﻠﻁﺎﻨﻲ ﺠﺒـﺭﻭﺕ ﺍﷲ ﻓﺎﻷﻤﺭ ﺇﺫﻥ ﺃﻤﺭﻱ ﻭﺤﺩﻱ ﻓﻼ ﺘﻌﻘﻴﺏ ﻋﻠﻲ ﺇﺫﻥ ﻻ ﻗﻭل ﻷﺤﺩ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻱ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻜﻴﺭ : ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ ﻴﺎ ﻻﺒﺱ ﺍﻟﺤﺭﻴﺭ )ﻤﻬﺩﺩﺍ( ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻭﻴﺤﻙ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻗﺩ ﻗﻠﺕ ﻭﺍﷲ ﻜﻔﺭﺍ : ﺯﻴﺩ ﻜﻘﻭل ﻓﺭﻋﻭﻥ ﻤﺼﺭﺍ.. ﻟﻤﺎ ﻁﻐﻰ ﻭﺘﻜﺒﺭ ﺒل ﺯﺩﺕ ﻟﺅﻤﺎ ﻭﻜﺒﺭﺍ ﻟﻘﺩ ﺨﺭﻓﺕ.. ﻓﺎﻤﺴﻙ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻤﻜﻤﻼ( ﺃﺒﺸﺭ ﺒﻌﻘﺒﺎﻩ.. ﺃﺒﺸﺭ ﹰ : ﺯﻴﺩ ٢١٢
- 214. )ﻴﺴﺄل ﺃﺴﺩ( ﺃﻴﺸﺘﻤﻨﻲﺃﻥ ﺤﺎﺭﺏ ﻴﻭﻤﺎ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺨﻠﻑ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺒﺒﺩﺭ؟ ﺃﻡ ﺃﻥ ﻋﺸﻴﺭﺘﻪ ﺘﻤﻨﻌﻪ..؟ ﻗل ﻟﻲ ﻜﻴﻑ ﺇﺫﻥ ﺃﺭﺩﻋﻪ..؟ ﺃﻟﻪ ﻨﺴﺏ ﻤﺎ ﺒﺄﺤﺩ؟ ﻫﺫﺍ ﺭﺠل ﺫﻭ ﻓﻘﻪ ﻭﻜل ﻋﺸﻴﺭﺘﻪ ﻓﻜﺭﻩ : ﺃﺴﺩ ﺃﻫﺫﺍ ﺭﺠل ﺫﻭ ﻓﻜﺭ ..؟ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻬﺫﺍ ﺃﺨﻁﺭ ﺃﻫل ﺍﻷﺭﺽ )ﻟﺯﻴﺩ( ﺃﺃﻨﺕ ﻤﻔﻜﺭ ..؟ ﻴﺎ ﻟﻠﺭﺠل ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ ﻴﺨﻀﻌﻪ! ﺤﺎﺭﺏ ﻴﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺒﺩﺭ.. ﻭﻫﻭ ﻓﻘﻴﻪ ﻭﻤﻔﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺭﺠل ﺭﻓﺽ ﻋﻁﺎﺀﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ : ﺃﺴﺩ ﻓﻠﻤﺎ ﻫﺩﺩ ﻗﺒل ﺍﻟﻤﺎل ﻓﻭﺯﻋﻪ ﺃﻨﺕ ﺇﺫﻥ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺃﻫل ﺍﻟﻔﻘﻪ ﻭﺃﻫـل : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺍﻟﺯﻫﺩ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺩﺍﻤﻲ ﻟﻥ ﻴﻭﺠـﺩ ﻓﻘـﻪ.. : ﺃﺴﺩ ﺃﻭ ﻓﻜﺭ ﻓﻠﻜﻲ ﻴﻌﺘﺒﺭ ﺫﻭﻭ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ٣١٢
- 215. ﻓﻠﻴﺼﻠﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦﺇﺫﻥ ﻓﻲ ﺤﺎﻨﺔ ﺃﻓﺴﻕ ﺨﻤﺎﺭ )ﺘﻐﻤﺭ ﻀﺤﻜﺎﺘﻪ ﻫﻤﺴﺎﺕ ﺍﻻﺴﺘﻨﻜﺎﺭ( ﻓﻜﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﺃﻏﻨﻰ ﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ : ﺯﻴﺩ ﻭﻤﻠﻙ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻻ ﻴﻐﻨﻲ ﻤﻠ ﹰـﺎ ﻋـﻥ ﻜ ﻋﺎﻟﻡ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻗل ﺃﻟﻐﺎﺯﻙ ﻟﻠﺨﻤﺎﺭ ﻭﺃﻨـﺕ ﻟﺩﻴـﻪ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﺼﻠﻭﺏ ﺃﺃﻨﺕ ﺘﻔﻜﺭ؟؟ ﻭﻴﻠﻙ ﻭﻴﻠﻙ ﻓﻠﻤﻥ ﻴﺘﺠﻪ ﻭﻻﺅﻙ ﻭﻴﺤﻙ؟ ﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﷲ ﻟﺭﺠل ﻓﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻴﻥ ﻭﻻ ﻋﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﺩﻡ ﻻ ﻴﺨﻠﺹ ﻻﺜﻨﻴﻥ! )ﺃﺴﺩ ﻴﻬﻤﺱ ﻟﻪ( )ﺒﻌﺩ ﺼﻤﺕ( ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﺭﺤﻤﻙ.. ﻓﺄﻤﻨﺤﻙ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻨﺠﺎﺘﻙ ﻓﻠﺘﺨﺘﺭ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺃﻤﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻋﻠﻲ ﺠﻨﺎﺡ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺨﻁﺊ ﻓﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻤﺭﻱ : ﺯﻴﺩ ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﻫﺫﺍ ﻗل ﻟﻲ ﺸﻴﺌﺎ ﺃﻓﻬﻤﻪ ً : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ٤١٢
- 216. ﺇﻤﺎ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﺃﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ )ﻤﻜﻤﻼ( ﻟﻜﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺘﻌﻤﺩﻩ ﻤﻥ ﻗﻠﺒﻲ ﹰ : ﺯﻴﺩ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺨﺩﻡ ﺇﻻ ﺭﺒﻲ ﻓﺴﺄﺭﺴﻠﻙ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﻲ ﺘﺨﺩﻤﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻻ ﺘﻘﺘﻠﻪ ﻭﺃﻤﻬﻠﻨﻲ ﻓﻐﺩﺍ ﺴﺘﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺭ : ﺃﺴﺩ ﻓﻘﺩ ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ ﻭﺃﻫل ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻟﺫﻭﻱ ﺍﻟﺴﻤﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﻓﻼ ﺘﺤﺘﺩ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺘﻘﻬﺭ ﻏﻠﻭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺩﺓ ﺤﺴﻨﺎ.. ﺤﺴﻨﺎ. ﻓﻠﻨﻤﻬﻠﻪ ﻓﺄﺭﻯ ﺭﺃﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﻏﺩﺍ ﹰ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻴﻌﺎﻭﺩ ﺍﻟﺨﻁﺒﺔ( ﻴﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻴﺎ ﻜﻔﺎﺭ ﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﺃﻫﺩﺃ ﺒل ﻟﻥ ﺃﻁﻌﻡ ﺤﺘﻰ ﺘﻌﻁﻭﻨﻲ ﺍﺒـﻥ ﻋﻘﻴل ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﺃﻅﻔﺭ ﺒﺎﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻭﻴل ﻭﺃﻫﺎﻭﻴل ﻟﻡ ﺘﻨﺼﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﻥ ﺃﺨـﺭﻯ ﻤـﻥ ﻗﺒل! ﺴﺄﺴﻭﻴﻬﺎ ﻓﻭﻗﻜﻡ ﺒﺎﻷﺭﺽ ﻭﺃﻫﺩﻡ ﻭﺃﺨﺭﺏ ﻭﺴﺄﺴﺒﻲ ﻜل ﻨﺴﺎﺌﻜﻡ ٥١٢
- 217. )ﻟﻸﻡ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ( ﻴﺎﺃﻤﻲ.. ﺒل ﺃﻨﺎ ﺃﻓﺩﻴﻙ ﻓـﺩﺍﻙ : ﺸﺎﺏ ١ ﺩﻤﻲ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻭﺴﺄﺠﺩﻉ ﺃﻨﻑ ﺸﺭﻴﻔﻜﻡ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻟﺌﻥ ﻟﻡ ﺃﻅﻔﺭ ﺒﺎﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻗﺒل ﺍﻟﻐﺩ ﻷﺒﻴﺤﻥ ﻤﺩﻴﻨﺘﻜﻡ ﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﻟﻴﻔﺴﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﻤـﻥ ﻴﻔﺴﺩ ﻫﺫﺍ ﺨﺭﻕ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ : ﺯﻴﺩ )ﺜﻡ ﻟﻠﻨﺎﺱ(.. ﻭﻟﻜﻥ ﺃﻨﺘﻡ ﻤﺎ ﺒﺎﻟﻜﻡ ﻗﺩ ﺃﺫﻋﻨﺘﻡ ﺃﺘﺭﻯ ﺃﺼﺒﺤﺘﻡ ﻜﺎﻷﻨﻌﺎﻡ؟ ﺘﺒﺎﻉ ﺍﻟﻤﺭﻋﻰ ﺜﻡ ﺘﺴﺎﻡ؟ ﺃﻨﻌﺎﺝ ﺃﻨﺘﻡ؟. ﻴﺎ ﺃﻏﻨﺎﻡ؟ ﺤﺘﻰ ﻟﻭ ﻜﻨﺘﻡ ﻏﻨﻤﺎ ﻭﺃﺴﻤﺘﻡ ﻫﺫﺍ ﻟﻨﻁﺤﺘﻡ ﺃﺘﻬﺘﻙ ﺃﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ؟! : ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻭﺴﻴﻠﻘﻰ ﻜل ﺭﺠﺎﻟﻜﻡ ﻜﻤﺼﻴﺭ ﻤﺠﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻷﺴﺩ( ﺃﻟﻕ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺠﺜﺘﻪ ﺠﺜﺔ ﺸﺭ ﺒﻨﻲ ﻋﺭﻭﺓ )ﻴﺸﻴﺭ ﺃﺴﺩ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻓﻴﻠﻘـﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺠﺜﻤﺎﻥ ﻓﻴﺘﺼﺎﻴﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ( ٦١٢
- 218. ﻫﺎﻨﺊ : ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻭﺍ ﺃﺴﻔﺎﻩ : ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻓﻬﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺸﻭﺓ : ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺇﻤﺎ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺸﻭﺓ : ﺸﺎﺏ ١ ﻓﻤﻥ ﻓﻴﻜﻡ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﻤﻭﺕ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺨﺘﻤﺕ ﻜﻼﻤﻲ ﻴﺎ ﺃﻨﺫﺍل.. ﻓﻬل ﺃﺒﻠﻐﺕ..؟ ﻗﺴﻤﺎ ﻟﻥ ﺃﻫﺩﺃ ﺒل ﻟﻥ ﺃﻁﻌﻡ ﺤﺘـﻰ ﺘﻌﻁـﻭﻨﻲ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل )ﻴﺩﺨل ﻤﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ ﻤﺴﺭﻋﺎ ﻭﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻓـﻲ ﺫﻫﻭل( ٧١٢
- 219. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﻋﺸﺭ )ﻓﻲ ﺯﻗﺎﻕ ﻀﻴﻕ ﺒﺎﻟﻜﻭﻓﺔ.. ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻴﻤﺸﻲ ﻤﺠﻬـﺩﺍ ﻴﺘﻠﻔﺕ ﻓﻲ ﺤﺫﺭ، ﻭﻗﺩ ﺍﺘﺴﺨﺕ ﺜﻴﺎﺒﻪ، ﺜﻡ ﻴﺘﻬﺎﻭﻯ ﻤﺴـﺘﻨﺩﺍ ﺇﻟـﻰ ﺠﺩﺍﺭ ﺘﺤﺕ ﻅﻼﻡ ﻤﻁﺒﻕ.. ﺇﻨﻪ ﻟﻴﺘﺤﺩﺙ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺤﺴﺱ ﻁﺭﻴﻘـﻪ ﻭﻴﺴﺘﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﻜﻼﻤﻪ(. ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل.. ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل.. : ﻤﺴﻠﻡ ﺸﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل! ﻁﺭﻴﺩ ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ.. ﻤﻨﺒﻭﺫ ﺘﻁـﺭﺩﻙ ﺍﻟﺸـﺭﻁﺔ ﺒﺎﻟﻠﻴل ﻟﻴل ﻴﺨﺘﻠﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺘﻨﻭﺀ ﻤﻨﺎﻜﺒﻪ ﺒﺎﻟﺫﻨﺏ ﻟﻴل ﻴﺤﺒﺱ ﻋﻨﻙ ﺍﻟﻭﺠﺩ ﻭﻴﺤﺒﺱ ﻓﻲ ﻅﻠﻤﺘـﻪ ﺍﻟﺤﺏ ﻴﻤﺯﻕ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺼﻤﺕ ﺍﻟﻭﺠﻑ ﺭﺠـﻊ ﺼـﺩﻯ ﻨﺒﻀﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻟﻴل ﺴﺎل ﺒﺴﺒﻊ ﺼﻼل ﺘﺴﻌﻰ ﻜﻲ ﺘﻨﻬﺵ ﻋﻘﺒﻴﻙ ﻭﻅﻼل ﺃﻴﺎﺩ ﻤﺠﻬﻭﻻﺕ ﻜﺎﻟﻠﻌﻨﺎﺕ ﻴﺸﺭﻥ ﺇﻟﻴﻙ ٍ ٨١٢
- 220. ﺘﺘﺭﺼﺩﻙ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻁﺎﻤﻊﻓﻴﻤﺎ ﺃﻋﻠﻨﻪ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﻥ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﻟﻤﻥ ﺍﺴﺘﺎﻗﻙ ﺘﺘﺤﺎﻤﺎﻙ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﺨﺎﺌﻑ ﺃﻥ ﻴﻘﻬـﺭﻩ ﺒﻁـﺵ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺃﻨﺕ ﻫﻨﺎ ﻭﺤﺩﻙ ﻭﺍﻟﻠﻴل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻴل ﻤﻼﺫﻙ، ﻓﻴﻪ ﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﺘﺎﺌﺏ ﻭﺍﻟﻨﺎﺩﻡ ﻭﻤﺎﺫﺍ ﺒﻌﺩ؟! ﻓﻬﺎ ﻫﻲ ﺫﻱ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻤﻐﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻙ ﺃﻨﺕ.. ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﺴﺘﻘﺒﻠﻙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺩﻑﺀ ﻤﻭﺩﺘﻬﻡ ﻤـﻥ ﻗﺒل.. ﺁﻩ... ﺁﻩ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ..! ﺃﺃﻨﺕ ﻤـﻥ ﺍﺴـﺘﺒﻕ ﺍﻟﻌﺭﻓـﺎﺀ ﻟﻴﺴﺘﺭﻀـﻭﻙ ﻭﺃﻋﻁﻭﺍ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻭﺘﺩﺍﻋﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺒﻙ ﺒﺎﻵﻻﻑ..؟ ﺃﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺍﻨﺘﻔﻀﺕ ﺘﻤﻨﻌﻙ ﺴﻴﻭﻑ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺤﻴﻥ ﺃﺘﻴﺕ ﻨﺩﻤﺎ ﻋﻥ ﻏﺩﺭ ﺍﻷﺴﻼﻑ؟! ٩١٢
- 221. ﻓﻬﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﺴﻠﻴﺏﺍﻟﺩﺍﺭ، ﻏﺭﻴﺏ ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻁﺭﻴﺩ ﻓﻲ ﻁﺭﻗﺎﺕ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻟﻡ ﺘﻁﻌﻡ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﻤﻴﻥ ً ﻭﻟﻡ ﺘﺸﺭﺏ ﻗﻁﺭﺓ ﻤﺎﺀ ﺃﺘﻴﺕ ﻟﺘﺭﻭﻱ ﻋﻁﺵ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺃﺘﻴﺕ ﻟﺘﺭﻓﻊ ﻭﻗﺭ ﺍﻟﺫل ﻭﻫﺎ ﻫﻭ ﺫﺍ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﻌﻁﺸﺎﻥ ..! ﻻ ﻗﻁﺭﺓ ﻤﺎﺀ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ﻨﻀﺏ ﺍﻟﺭﻴﻕ ﻭﺠﻑ ﺍﻟﺤﻠﻕ! )ﺒﺎﺏ ﺩﺍﺭ ﻴﻔﺘﺢ ﻭﻫﻭ ﺍﻵﻥ ﻴﻘﻌﺩ ﻤﺘﻬﺎﻟﻜﺎ ﻋﻠﻰ ﹰ ﺠﺩﺍﺭ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﺒﺎﺏ( ﻫﺎ ﻫﻭ ﺫﺍ ﺒﺎﺏ ﻴﻨﻔﺭﺝ )ﻟﻠﺒﺎﺏ( ﺃﻴﻜﻭﻥ ﻭﺭﺍﺀﻙ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﺭﺝ؟؟ ـﻭﺱ ـﻠﻤﻨﻲ ﺃﻡ ﺫﻭ ﺩ ـﻥ ﻴـ ﻴﺴـ ﺃﻭﺭﺍﺀﻙ ﺠﺎﺴـ ﻴﺘﺤﺭﺝ! )ﻴﻨﺘﻔﺽ ﻋﻠﻰ ﺇﻋﻴﺎﺌﻪ، ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﺩﺍﺨـل ﺍﻟﺩﺍﺭ، ﻭﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺒﺽ ﺴﻴﻔﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻡ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﻟﺘﻲ ﺸﺎﻫﺩﻨﺎﻫﺎ ﻓـﻲ ٠٢٢
- 222. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ( ﻴﺎ ﻋﺒﺩﺍﷲ ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻨﻅـﺭ ﻓـﻲ ﺤـﺭﻡ ﻟـﻴﺱ : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺤﺭﻤﻙ..؟ ﻴﺎ ﺃﻤﺔ ﺍﷲ ﺃﻨﺎ ﻋﻁﺸﺎﻥ.. ﺴﻘﺎﻙ ﺍﷲ : ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻗﻌﺩ ﻋﻨﺩﻙ ﻻ ﺘﺘﺤﺭﻙ : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻟﻜﺄﻨﻙ ﻟﻡ ﺘﺸﺭﺏ ﺃﻭ ﺘﺄﻜل ﻤﻥ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﺃﺃﻨﺕ ﻏﺭﻴﺏ ..؟! ﻏﺭﻴﺏ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ : ﻤﺴﻠﻡ ﻋﺠﺒﺎ.. ﻤﻥ ﺃﻨﺕ؟! : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻁﺭﻴﺩ ﻴﻁﻠﺒﻨﻲ ﺍﻟﻤﻅﻠﻭﻡ ﻟﻜﻲ ﻴﺤﻅﻰ ﺒﺭﻀـﻰ : ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﻅﺎﻟﻡ؟ )ﻫﺎﻤﺴﺔ ﻓﻲ ﺃﻟﻡ( ﺃﺘﻜﻭﻥ ﻤﺒﻌﻭﺙ ﺍﻟﺤﺒﻴﺏ ..؟ ﺃﺠل ﺃﻨﺎ ﻫﻭ ﻤﺴﻠﻡ ﺭﺠل ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻴﻼﻩ.. ﻜﻴﻑ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﺒﻙ ﺩﻭﺭﺓ ﺍﻷﻴـﺎﻡ ﻤـﻥ : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺤﺎل ﻟﺤﺎل؟! ٍ ﺘﺎﷲ ﻟﻡ ﺘﺘﻐﻴﺭ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒل ﺨﺎﻥ ﺍﻷﻤﻴﻥ : ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻤﺎل ﻤﻴﺯﺍﻥ ﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻓﻠﺘﻨﺘﻅﺭ ﺤﺘﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﻭﻻ ﺘﺨﻑ ﻤﻨﻲ ﻭﺸﺎﻴﺔ : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ١٢٢
- 223. ﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺯﻭﺠﻲﻓﺎﺭﺴﺎ ﻓﻲ ﺠﻴﺵ ﻋﻤﻙ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﺍﷲ ﻴﺭﺤﻤﻪ ﻓﻘﺩ ﺭﺯﻕ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺒﻨﺤﻭ ﺨﻤﺴﺔ ﻋﺸﺭ ﻋﺎﻤﺎ.. ﻭﺨﻼﻟﻬﺎ ﻜﻡ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﻨﻭﻩ ﻭﻴﺼﺭﻓﻭﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻌﺭﻭﺽ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﻤﻨﺎﺼﺏ ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﺌﻊ ﺤﺘﻰ ﺇﺫﺍ ﺒﻠﻎ ﺍﻟﻤﺸﻴﺏ، ﻭﺸﺒﺕ ﻤﺜﻠﻪ ﺃﻫﺩﻭﻩ ﺠﺎﺭﻴﺔ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘـﺔ ﺤﻠـﻭﺓ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻏﻀﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓﺘﺎﺓ ﺭﻭﺩﺴﻴﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻬﺎ ﺒﻨﺕ ﺍﻟﻠﺌﺎﻡ ﺘﺠﻥ ﺒﻪ.. )ﻀﺠﺭﺍ( ﻴﺎ ﺃﻡ ﺒﻲ ﻋﻁﺵ ﺸﺩﻴﺩ : ﻤﺴﻠﻡ ﺸﻐﻔﺘﻪ ﺤﺒﺎ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻴﻠﻘﻲ ﻷﻤﻙ ﻫﺫﻩ ﺒﺎﻻ ﻭﺭﺒﻙ ﹰ )ﺃﺸﺩ ﻀﺠﺭﺍ( ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺘﻲ ﺤﻠﻘﻲ ﻴﺠـﻑ ﻤـﻥ : ﻤﺴﻠﻡ ﺍﻟﻌﻁﺵ ٢٢٢
- 224. )ﻤﺴﺘﻤﺭﺓ( ﻭﺇﺫﺍ ﺒﺨﺎﻟﺘﻙﺍﻟﺤﺯﻴﻨﺔ ﺘﻨﺫﺭﻩ : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻟﻜﻨﻪ.. ﻫﻴﻬﺎﺕ.. ﻫل ﺘﻐﻨﻲ ﺍﻟﻨﺫﺭ؟! ﺍﻟﺒﻨﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﻠﻭﺓ ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻤﺭ ﻭﺇﺫﺍ ﺒﻪ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﻟﻴل ﻗﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻴﺩﻋﻭﻨﻲ ﻭﻴﺒﻜﻲ ﺜﻡ ﻴﻀﺤﻙ ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺴﻘﻁ ﺍﻟﺭﺠل ﻗﺩ ﻤﺎﺕ ﻭﺍ ﻟﻬﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﻤﺘﻪ.. ﺩﺴﻭﺍ ﺍﻟﺴﻡ ﻭﺍ ﻜﺒﺩﻱ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺴل ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻀﺎﻉ ﺍﻟﺒﻁل.. )ﺘﺩﺨل ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻤﺴﺭﻋﺔ ﻭﺘﻐﻠﻕ ﺒﺎﺒﻬﺎ( ﻤﻥ ﻤﺒﻠﻎ ﻋﻨﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻻ ﻴﺠﻲﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ : ﻤﺴﻠﻡ ﻨﻜﺙ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺒﻌﻬﺩﻫﻡ.. ﺇﻥ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ ﻫﻨﺎ ﺸﻘﺎﻕ ﻴﺎ ﻨﺴﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺍﻟﻤﺩﻟﻬﻡ ﺴﻴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺴﻴﺭﻱ ﺒﺩﻤﻌﻲ ﻓﺎﺴﻜﺒﻴﻪ ﻭﺒﻠﻐﻴﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺼﺭﺨﻭﻩ ﻭﺒﺎﻴﻌﻭﻩ ﻗﻠﺒﻭﺍ ﻟﻪ ﻅﻬﺭ ﺍﻟﻤﺠﻥ ﻗﻭﻟﻲ ﻟﻪ ﻻ ﺘﺴﻊ ﻓﻲ ﺇﻨﻘﺎﺫﻫﻡ ٣٢٢
- 225. ﻓﺎﷲ ﺃﻋﻁﺎﻫﻡ ﻤﻥﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻗﺩﺭ ﻓﺴﺎﺩﻫﻡ ﺇﻥ ﺴﻠﻁ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺠﺒﺎﺭﻴﻥ ﻓﻭﻕ ﺭﻗﺎﺒﻬﻡ ﻓﺒﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻤﻥ ﺠﺒﻨﻬﻡ ﺃﻭ ﻟﺅﻤﻬﻡ ﻗﻭﻟﻲ ﻟﻪ ﺇﻥ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩل ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻟﻴﺱ ﺒﻤﻥ ﻴﻠﻴﻕ ﺒﻤﺜﻠﻬﻡ ﻗﻭﻟﻲ ﻟﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﺩﻋﻲ ﺸﺭﻯ ﻗﻭﻴﻬﻡ ﻭﺒﺙ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﻓﻲ ﻀﻌﻔﺎﺌﻬﻡ ﺃﻤﺎ ﻜﺭﺍﻤﻬﻡ ﻓﺈﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﻴﻥ ﻫﻡ ﻴﺎ ﻨﺴﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺍﻟﻤﺩﻟﻬﻡ ﻗﻭﻟﻲ ﻟﻪ ﺇﻨﻲ ﻫﻨﺎ ﻋﺎﻥ ﺸـﺭﻴﺩ ﻗـﺩ ﺘﺠﺎﻓﺘـﻪ ٍ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻫﻭ ﻻ ﻴﻌﻴﺵ ﻭﻻ ﻴﻤﻭﺕ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻴﻁﻠﺒﻨـﻲ ﺍﻟﻌـﺩﻭ ﻭﺒـﺕ ﻴﺨﺸـﺎﻨﻲ ﺍﻟﺼﺩﻴﻕ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ ﻭﺃﻨﺕ ﻤﺄﻭﺍﻱ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﺃﻤﺴﻴﺕ ﻜﻬﻔﻲ ﻗﺩ ﺃﻭﻴﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻠﻴﻨﺸﺭ ﻋﻠﻲ ﺍﷲ ﺭﺤﻤﺘﻪ ﻫﻨﺎ.. ﻓﻬﻨﺎ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻨﺒـﺎ ﺒﺄﺼـﺤﺎﺏ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ! ٤٢٢
- 226. ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻴلﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﺃﻨﺕ ﺴﺘﺭ ﺍﻟﺨﺎﺌﻔﻴﻥ ﻗﺩ ﺼﺭﺕ ﺭﻋﺏ ﺍﻵﻤﻨﻴﻥ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺜﻘﻴل ﺇﻨﻲ ﻷﺤﻤل ﻜل ﺜﻘﻠﻙ ﻓﻭﻕ ﺼﺩﺭﻱ ﺼﻴﺭﺘﻨﻲ ﺸﺅﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻤﺭﺉ ﺁﻭﻱ ﻟﺩﺍﺭﻩ ﻗﺒﻀﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻨﺊ ﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻤﺫ ﺃﻤﻨﺕ ﺇﻟـﻰ ﺠﻭﺍﺭﻩ ﻴﺎ ﻨﺴﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ ﺴﻴﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺭﻜﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﺘﻨﺼﺤﻴﻪ ﺃﻨﺎ ﺫﺍﻙ ﺃﺸﻜﻭ ﻤﻥ ﻏﺒﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﺫﻜﺎﺀ ﺍﻟﻔﺎﺴﺩﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﻭﺍﻜل ﻓﻲ ﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﺨﻴﺭﻴﻥ ﻭﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﻔﺯ ﻓﻲ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﺠﺎﺌﺭﻴﻥ ﻴﺎ ﻨﺴﻤﺔ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﻨﺩﻴﺔ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ ﺃﺴﺭﻱ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺯﻓﺭﺘﻲ ﻭﺒﺩﻤﻌﺘﻲ ﻟﺘﺤﺫﺭﻴﻪ ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﺼﺭﺨﻭﻩ ﺤﺘﻰ ﻴﺸﻴﻊ ﺍﻟﻌﺩل ﻓﻲ ﺃﻓﻴﺎﺌﻬﻡ ﻭﻴﻘﻴﻡ ﺴـﻠﻁﺎﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ ﻭﺍﻹﺨﺎﺀ ٥٢٢
- 227. ﻫﻡ ﺇﻥ ﺃﺘﺎﻫﻡﺨﺎﺫﻟﻭﻩ.. ﻭﻗﺎﺘﻠﻲ ﻭﻗﺎﺘﻠﻭﻩ )ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺒﺎﺒﻬﺎ ﻭﺘﻨـﺩﻓﻊ ﺇﻟـﻰ ﻤﺴـﻠﻡ ﻭﻤﻌﻬﺎ ﺇﻨﺎﺀ( ﺍﺸﺭﺏ.. ﻓﻬﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻤﺨﻠﻭﻁ ﺒﻤﺎﺀ ﺍﻟـﻭﺭﺩ.. : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺍﺸﺭﺒﻪ ﻟﺘﻘﻭﻯ ﺠﻭﺯﻴﺕ ﻴﺎ ﺃﻤﺎﻩ ﺨﻴﺭﺍ )ﻴﺸﺭﺏ ﺒﻠﻬﻔﺔ( : ﻤﺴﻠﻡ )ﺘﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺘﻀﺎﺤﻜﻪ( ﻗﺩ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﺭﻭﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺸﻘﺭﺍﺀ ﺘﺴﻘﻴﻪ ﻟﺯﻭﺠﻲ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻜﻲ ﻴﺴﺘﻌﻴﻥ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﻕ ﺍﻟﻠﺌﻴﻤﺔ، ﻜﻠﻤﺎ.. )ﻴﻘﺎﻁﻌﻬﺎ ﺒﻀﺠﺭ( ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺘﺎ.. ﻴﺎ ﺨﺎﻟﺘﺎ : ﻤﺴﻠﻡ )ﺠﺎﺩﺓ( ﺴﺘﻌﻴﺵ ﻋﻨﺩﻱ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺤﺘﻰ ﻴﺩﺒﺭ ﺨﺎﻟﻕ ﺍﻷﻜﻭﺍﻥ ﺃﻤﺭﺍ ﻓﺎﺩﺨل ﺒﺭﺒﻙ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻔﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻔﺘﺸﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻙ ﺍﺩﺨل ﺒﺭﺒﻙ ﻓﺎﻟﺒﻴﺕ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻲ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ، ﻭﻤﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻟﻙ ٦٢٢
- 228. ﺍﺩﺨل ﺘﺠﺩ ﺒﻌﺽﺍﻟﻁﻌﺎﻡ )ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ( ﻤﻥ ﺩﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل : ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﻓﺎﺯ ﺒﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ )ﺘﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻓﻴﺩﺨل ﻤﺴﺭﻋﺎ( : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺃﺴﺭﻉ ﻓﺩﻴﺘﻙ.. ﺇﻨﻬﻡ ﺁﺘﻭﻥ.. ﻓﻠﺘﺴﺭﻉ ﺒﺭﺒﻙ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻴﻨﺫﺭﻜﻡ ﺒﺎﻟﻭﻴل ﻟﻤﻥ ﻴﺨﻔﻲ ﻤﺴﻠﻡ : ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻓﺴﻴﺤﺭﻕ ﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻩ ﻭﺴﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺒﻼ ﺇﻁﻔﺎﺀ ﺤﺘﻰ ﺘﺄﻜـل ﻤﻨـﺯل ﺠﺎﺭﻩ )ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ( ﻓﻌﻠﻰ ﻤﻥ ﻴﺭﺘﺏ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ : ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﺃﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﻗﻭﺍﺩ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ )ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻴﺘﻘﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﺒـﺎﺏ ﺩﺍﺭﻩ ﺍﻟﺘـﻲ ﺩﺨل ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺴﻠﻡ( ﻓﺈﺫﺍ ﺩل ﺒﻼﻍ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺒﺄ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻬﺎﺭﺏ : ﺸﺎﺏ ١ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻓﻤﻥ ﺴﺎﻋﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻹﻴﻘﺎﻉ ﺒﻤﺴﻠﻡ ﺤﻴﺎ : ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻱ ﺃﻭ ﻤﻴﺘﺎ ﻓﻠﻪ ﻤﺎ ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻥ ﻤﺎل ﹰ ٧٢٢
- 229. ﺃﻭ ﺭﺯﻕ ﺠﺎﺭ..ﺃﻭ ﻤﻨﺼﺏ ﻓﺴﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺨﺎﺌﺒﻭﻥ : ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺫﻭﻭ ﺍﻟﺒﺼﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﻘﻠﻭﺏ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺫﻭﻭ ﺍﻟﺒﻁﻭﻥ ٨٢٢
- 230. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭ )ﻗﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻗﺼﺭ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺒﺎﻟﻜﻭﻓﺔ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﺸﺭﻓﺔ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ، ﻭﻋﻠﻰ ﺴﺎﺤﺔ ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺴﺘﺎﺭ، ﻭﺇﻟﻰ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺒﺎﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺤﺎﺭﺱ ﺒﺤﺭﺒﺔ.. ﺤﺭﺱ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨـﺎﻙ.. ﺠﻭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﻴﻭﺤﻲ ﺒﺎﻟﺒﺫﺥ ﺍﻟﺸـﺩﻴﺩ ﻭﺃﺒﻬـﺔ ﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ، ﻭﺭﻫﺒـﺔ ﺍﻟﺩﺴﺎﺌﺱ.. ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺠﺎﻟﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺒﺎﺴﺘﻬﺘﺎﺭ ﺇﻟـﻰ ﻴﻤـﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻓﺔ.. ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﺸﺒﻪ ﺭﺍﻗﺩ.. ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻪ ﺘﻨـﺎﺜﺭﺕ ﻤﻘﺎﻋـﺩ ﺠﻠﺱ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﺴﺩ، ﻭﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ، ﻭﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴـﻌﺩ، ﻭﺍﻟﺤـﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﺤﻲ، ﻭﺸﻤﺭ، ﻭﻫﻭ ﺭﺠل ﻤﻠﺜﻡ.. ﻭﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻬﻡ ﻴﻘﻑ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻷﻭل ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻌﺠﻭﺯ ﻴﺘﺄﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﺃﺒﻬﺘﻪ(. ﻫﻭ ﺫﺍ ﺃﻤﺭ ﻴﺯﻴﺩ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺠﺘﺙ ﺃﺒﻨـﺎﺀ ﻋﻠـﻲ : ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ )ﻴﻠﻭﺡ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ( )ﺜﻡ ﻴﺴﻠﻡ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻻﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻴﻀﻌﻬﺎ ﻋﻠـﻰ ﺭﺃﺴﻪ( ﻗﺩ ﺴﻤﻌﻨﺎ ﻭﺃﻁﻌﻨﺎ ﻴﺎ ﻴﺯﻴﺩ.. : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻜل ﺃﻤﺭ ﻟﻙ ﻭﺍﷲ ﻤﻁﺎﻉ )ﻴﻀﻊ ﺍﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺜـﻡ ٩٢٢
- 231. ﻴﺩﺴﻬﺎ ﻓﻲ ﺠﻴﺒﻪ( ﺇﻥ ﻴﺸﺄ ﺭﺒﻙ ﻴﺫﻫﺒﻜﻡ ﻓﻴﺄﺘﻲ ﺒﻌﺩﻜﻡ ﺨﻠﻕ ﺠﺩﻴﺩ : ﺯﻴﺩ )ﺒﻨﻔﺎﻕ ﻤﻠﺤﻭﻅ( ﺇﻥ ﻤﺎ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺴﺭ : ﻋﻤﺭ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻻ ﻴﺫﺍﻉ ﺇﻨﻪ ﺴﺭ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻟﻴﺱ ﻤﻥ ﺴﺭ ﻋﻠﻴﻜﻡ.. ﺇﻨﻜﻡ ﺨﻴﺭﺓ ﺃﺼـﺤﺎﺒﻲ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻫﻨﺎ ﻭﺍﻟﻔﺘﻰ؟ )ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺏ ١( : ﻋﻤﺭ ﺇﻨﻨﻲ ﺠﺎﻋﻠﻪ ﺸﺴﻌﺎ ﺒﻨﻌﻠﻲ ﻴﺎ ﻋﻤﺭ )ﻴﺼﻔﻕ ﻓﻴﺩﺨل ﻏﻼﻡ ﻭﻴﻨﺤﻨﻲ( )ﻟﻠﻐﻼﻡ ﻤﺸﻴﺭﺍ ﻟﻠﺸﺎﺏ ١( ﻁﻭﻗﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺒﻁﻭﻕ ﺫﻫﺒﻲ، ﻭﺒﺘﺎﺝ ﻤﻥ ﻟﺠﻴﻥ )ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﻲ ﺨﺸﻭﻉ( ﺇﻨﻨﻲ ﻴﺎ ﺴﻴﺩﻱ ﺃﻨﺸﺩ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻭﻕ ﻫـﺫﺍ.. ﻤﺜـل ً : ﺸﺎﺏ ١ ﺃﻥ.. ﻤﺜل ﻤﺎﺫﺍ ﻴﺎ ﻭﻟﺩ.. : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﻨﺼﺏ ﻤﺎ.. ﺃﻭ ﻜﻤﺎ ﻗﺎل ﻴﺯﻴﺩ ﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﻓـﻊ : ﺸﺎﺏ ١ ﻤﻥ ﺩل ﻋﻠﻰ ﻤﺨﺒﺄ ﻤﺴﻠﻡ ٠٣٢
- 232. ﻓﺘﻐﻴﻅ ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﺼﻐﻴﺭﺍ.. ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺼﻠﺢ ﻟﻪ؟ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻋﻤل ﻓﻲ ﺤﺎﻨﻭﺕ ﺒﻘﺎل ﻏﻠﻴﻅ ﺍﻟﻭﺠـﻪ.. ٍ : ﺸﺎﺏ ١ ﺠﻠﻑ ﺇﻨﻪ ﺼﻙ ﻗﻔﺎﻱ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻭﺍﷲ ﺒﻨﻌﻠﻪ ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ؟ ﺠﺎﺀﺕ ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﻋﻤﻴﺎﺀ ﻋﺠـﻭﺯ ﻤﺜـل ﺃﻤﻲ، ﻓﻭﺯﻨﺎ ﺒﺎﻟﺸﺭﻑ! )ﻴﺩﺨل ﺍﻟﻐﻼﻡ ﻓﻴﻁﻭﻕ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺒﻁﻭﻕ ﺫﻫﺒﻲ( ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻭﻕ ﻁﻭﻕ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻴﺩﺨل ﻏﻼﻡ ﺁﺨﺭ ﻓﻴﻀﻊ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺸـﺎﺏ ﺘﺎﺠﺎ ﻤﻥ ﻟﺠﻴﻥ( ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻫﺏ ً : ﺸﺎﺏ ١ )ﻀﺎﺤﻜﺎ(.. ﻫﻜﺫﺍ.. ﻴﺎ ﻟﻠﻌﺠﺏ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻨﺤﺎﺴﺎ ﻭﻁﻠﻲ : ﺸﺎﺏ ١ ﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻓﺭﺩ ﻻ ﻴﻐﺵ ﻓﻠﺘﺴﻠﻨﻲ ﻓﻠﺘﺴﻠﻨﻲ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺼﻨﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻨﻭﺕ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻋﺠﺎﺒﺎ ﻓﻠﺘﺴﻠﻨﻲ ١٣٢
- 233. ﻨﺤﻥ ﻭﺍﷲ ﻨﻐﺵﺍﻟﺠﺒﻥ ﻭﺍﻟﺯﻴﺘـﻭﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠـﺢ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺯﺒﺩ ﻤﻐﺸﻭﺵ ﺒﺩﻫﻥ ﺇﻴﻪ! ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﺒﻤﻠﺢ : ﺯﻴﺩ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻻ ﻴﻐﺵ : ﺃﺴﺩ ﺃﺼﺒﺢ ﺍﻟﻐﺵ ﻫﻭ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ : ﺸﺎﺏ ١ ﻗﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻘﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻐﺵ ﺴﺘﻨﺠﺢ ﻭﻨﺠﺎﺡ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻴﻀﻔﻲ ﻓﻭﻗﻪ ﺍﻟﻬﻴﺒـﺔ ﻭﺍﻟﻤـﺎل ﺍﻟﻭﻓﻴﺭ ﻭﺍﺤﺘﺭﺍﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﻟﺼﻴﺕ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻟﺤﺏ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻥ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻙ ﻋﻠﻤﺎ ﻓﻭﻕ ﺴﻨﻙ : ﻋﻤﺭ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺤﺎﻨﻭﺕ ﻗﺩ ﻋﻠﻤﻨﻲ : ﺸﺎﺏ ١ ﺇﻨﻪ ﺩﻨﻴﺎ ﺼﻐﻴﺭﺓ : ﺯﻴﺩ ﺃﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺒﺭﻤﺘﻨﻲ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﺎﻨﺼﺭﻑ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﺍﻵﻥ ﻭﺇﻻ.. ﻟﻘﺘﻠﺘﻙ )ﺼﺎﺭﺨﺎ( ﺃﻓﻤﻥ ﻴﻘﺘﻠﻨﻲ ﻤـﻥ ﻏﻴـﺭ ﺠـﺭﻡ ﹰ : ﺸﺎﺏ ١ ﻻ ﻴﻐﺵ )ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ( ﺃﻋﻁﻨﻲ ﺸﻴﺌﺎ ﺴﻭﻯ ﻁﻭﻗﻙ ﻫﺫﺍ ﺃﻋﻁﻨﻲ ً ٢٣٢
- 234. ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺩﻟﻙﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ ﻋﻥ ﻤﺨﺒﺄ ﻤﺴﻠﻡ؟ ﺃﻟﺫﺍ ﺘﻘﺘﻠﻨﻲ ..؟! ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻓﺸﻴﺕ ﻓﻴﻪ ﺴﺭ ﺃﻤﻲ ﺃﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﻏﻼﻡ ﻏﺵ ﺃﻤﻪ ﺴﺭ ﺃﻡ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭﻱ.. ﺃﻓﻼ ﺘﻔﻬﻡ ﻫﺫﺍ؟ ﺴﺭ ﺃﻡ ﺴﺭ ﺃﻡ ﻤﺎﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﺎﺌﻠﻭﻫﺎ ﻜﻠﻬﻡ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻻﺒﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ )ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺒﻜﻲ( ﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻭﻕ ﻭﺍﻟﺘﺎﺝ ﺴﺭﻴﻌﺎ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺃﺼـﻨﻊ ﺒﺎﻟﺘـﺎﺝ.. ﺃﺃﻏـﺩﻭ ﻤﻠ ﹰـﺎ ﻜ : ﺸﺎﺏ ١ )ﻴﻀﺤﻜﻭﻥ( ﺭﺒﻤﺎ.. ﻫﺎ ﺃﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﺩﺭﻜﺕ ﻤﺎ ﻴﻤﻨﺤﻙ ﺍﻟﺭﻓﻌﺔ : ﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺒﻠﺩ )ﻴﺭﻓﻊ ﺍﻟﺘﺎﺝ ﻭﻴﻀﻌﻪ ﻋﻠـﻰ ﻤﺎﺌـﺩﺓ ﻭﻴﻘـﻑ : ﺸﺎﺏ ١ ﻤﺘﺭﺩﺩﺍ( ﻫﻭ ﺫﺍ ﺍﻟﺘﺎﺝ ﻓﺩﻉ ﻟﻲ ﺍﻟﻁﻭﻕ.. ﻗﺩ ﻴﻨﻔﻌﻨﻲ )ﺼﺎﺭﺨﺎ( ﺭﺩ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﻭﻕ ﻭﺍﺫﻫﺏ ﻴﺎ ﻭﻟﺩ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ٣٣٢
- 235. ﻭﺍﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻷﻨﺎﻟﻡ ﻨﻌﺎﻗـﺏ ﺃﻤـﻙ ﺍﻟﺸـﻤﻁﺎﺀ ﺒﺎﻟﻤﻭﺕ ﻋﻠﻰ ﺇﺨﻔﺎﺀ ﻤﺴﻠﻡ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻬﺕ ﺒﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺩ ﻓﺴﻨﺄﺘﻲ ﺒﻙ ﻤﺴﺤﻭﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻬﻙ ﻤـﻥ ﺩﺍﺭﻙ ﺤﺘﻰ ﻗﺼﺭﻨﺎ ﺃﻓﻼ ﺃﺼﻠﺢ ﺠﻨﺩﻴﺎ ﺒﺠﻴﺸﻙ؟ : ﺸﺎﺏ ١ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻀﻤﻥ ﺭﺯﻗﺎ ﻭﻤﻌﺎﺸﺎ ﺩﺍﺌﻤﺎ.. ﹰ ﹰ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﺴﻌﺩ ﺃﻤﻲ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ.. ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻀﻤﻥ ﺘﻴﺴﻴﺭ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﻓﻠﺘﻌﺩ ﻟﻲ ﺒﻌﺩ ﻴﻭﻤﻴﻥ ﺇﺫﻥ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺩﻨﺎ : ﺯﻴﺩ )ﻟﻤﻥ ﺤﻭﻟﻪ( ﺃﻟﺤﻘﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺒﺠﻴﺸﻲ ﻤﻨﺫ ﻏﺩ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻭﻫﻭ ﻴﺠﺭﻱ( ﺤﻔﻅ ﺍﷲ ﺍﻷﻤﻴﺭ.. ﺃﻜـﺭﻡ ﺍﷲ : ﺸﺎﺏ ١ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻟﻌﻥ ﺍﷲ ﺍﻟـ.. ﻟﻌﻥ ﺍﷲ.. ﺃﺒﺎﻨﺎ ﻜﻠﻨﺎ )ﻴﺩﺨل ﻗﺎﺌﺩ ﺒﻐﺒﺎﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ( ﺠﺌﻨﺎ ﺒﻤﺴﻠﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ : ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻴﺎ ﻤﺭﺤﺒﺎ ﺃﻫﻼ ﻭﺴﻬﻼ ﹰ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ٤٣٢
- 236. ﻟﻜﻨﻜﻡ ﺃﺒﻁﺄﺘﻤﻭ ﻋﻨﻲﺒﻪ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻬﻼ ﹰ : ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻟﻜﻨﻪ ﻫﻭ ﻭﺍﺤﺩ ﻓﺭﺩ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﻨﺤﻭ ﺃﻟﻑ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻠﻴﺙ ﺍﻟﻬﻤﺎﻡ : ﺃﺴﺩ ﻭﻫﻭ ﺴﻴﻑ ﻤﻥ ﺴﻴﻭﻑ ﺍﷲ ﻻ ﻴﻌﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ : ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻥ ﺇﻨﻪ ﺠﻨﺩل ﻤﻨﺎ ﻨﺤﻭ ﺨﻤﺴﻴﻥ.. ﻓﺨﻔﻨﺎ ﻭﺍﻨﻜﺸﻔﻨﺎ : ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻭﻫﻭ ﻓﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩ ﻴﺤﺩﺙ ﻓﻴﻜﻡ ﻤﻘﺘﻠﺔ؟ : ﻋﻤﺭ ﻜﻴﻑ ﺒﺎﷲ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﺭﺠﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﺭﻯ ﻴﺒﺭﺯ ﻟﻪ؟ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﺃﻭﻗﻌﺘﻪ ﺇﻻ ﺒﺤﻴﻠﺔ : ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻗﺩ ﻤﻨﺤﻨﺎﻩ ﺍﻷﻤﺎﻥ ﻭﻟﺒﺜﻨﺎ ﺴﺎﻋﺔ ﺤﺘﻰ ﺍﺴﺘﺭﺤﻨﺎ ﻭﺤﻔﺭﻨﺎ ﺤﻔﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﻪ ﻭﻜﺴﻭﻨﺎﻫﺎ ﺒﺄﺩﻏﺎل ﻭﻋﺸﺏ ﻭﻜﺴـﺎﻫﺎ ﺍﻟﻠﻴـل ﻅﻠﻤﺔ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻨﺼﻨﻊ ﻓﻲ ﺼﻴﺩ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻭﺤﻤﻠﻨﺎ ﻜﻠﻨﺎ.. ﺜﻡ ﺍﻨﻬﺯﻤﻨﺎ ﻋﻨﻪ ٥٣٢
- 237. ﻭﺍﺴﺘﺩﺭﺠﺘﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﻘﺩﻡ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻭﻗﻌﺕ ﺒﺎﻟﻀﺭﻏﺎﻡ ﻤﺴﻠﻡ ﺃﺩﺨﻠﻭﻩ.. ﺃﺩﺨﻠﻭﻩ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻴﺩﺨل ﻤﺴﻠﻡ ﻤﻜﺒﻼ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ ﺠﺭﻴﺤﺎ ﻤﻨﻬﻜﺎ ﹰ ﹰ ﻴﺴﻭﻗﻪ ﺭﺠﺎل ﺒﺎﻟﺴﻼﺡ( )ﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﺤﺭﺍﺴﻪ( ﺍﺴﻘﻨﻲ ﺠﺭﻋﺔ ﻤﺎﺀ : ﻤﺴﻠﻡ )ﻵﺨﺭ( ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺴﻠﻡ.. ﻤﺎﺀ ﻟﻥ ﺘﺫﻭﻕ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻋﻨﺩﻱ.. ﻓﻠﺘﻤﺕ ﻤﻥ ﻅﻤﺌﻙ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺘﻡ ﺒﺼﻔﻴﻥ ﻤﻨﻌﺘﻡ ﻤﺎﺀﻫﺎ ﻋﻨﺎ : ﻤﺴﻠﻡ ﻭﻟﻜﻨﺎ ﻏﻠﺒﻨﺎﻜﻡ ﻋﻠﻴﻪ )ﻤﺘﺄﺯﻤﺎ( ﻴﺎ ﻟﻬﻭل ﺍﻟﺫﻜﺭﻴﺎﺕ : ﺃﺴﺩ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻓﺴﻘﻴﻨﺎﻜﻡ ﻭﻗﺩ ﺃﻭﺸﻜﺘﻤﻭ ﺃﻥ ﺘﻬﻠﻜﻭﺍ : ﻤﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﻋﻁﺵ ﻋﻨﺩﻫﺎ ﻗﺎل ﻟﻨﺎ ﻋﻤﻲ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ )ﺒﺠﻼل( ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﻹﻤﺎﻡ : ﺯﻴﺩ ﻤﻥ؟ ﻋﻠﻲ؟!.. : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺴﻭﻯ ﺼﺎﺤﺏ ﺯﻫﺩ ﻻ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﻀﻰ ﺃﻤﻀﻰ ﺴﻴﻭﻑ ﺍﷲ ﻗﺎل : ﻤﺴﻠﻡ ٦٣٢
- 238. )ﻤﻜﻤﻼ( ﻻ ﻴﻌﺫﺏﻤﺴﻠﻡ ﺫﺍ ﻜﺒﺩ ﺒﺎﻟﻌﻁﺵ ﹰ : ﺯﻴﺩ ﺴﻠﻡ – ﺴﻠﻤﺕ – ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﻋﺴﺎﻩ ﻴﻌﻁﻑ : ﺃﺴﺩ ﻻ ﻤﺎ ﺍﻟﺩﻋﻲ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺩﻋﻲ ﻫﻭ ﺍﻷﻤﻴـﺭ ﻭﺃﻨـﺕ : ﻤﺴﻠﻡ ﺘﻌﺭﻑ ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﺍﺘﺒﻊ ﺍﻟﻬﺩﻯ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺸﻰ ﺍﻟﺭﺩﻯ ﻭﻴﺨﺎﻑ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ ﻗل ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻓﺄﻨﺕ ﻤﻘﺘﻭل : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻭﺇﻥ ﺴﻠﻤﺕ ﺃﻭ ﺇﻥ ﻟﻡ ﺘﺴﻠﻡ ﺃﺴﻔﺎ ﻟﻤﺴﻠﻡ ﹰ : ﺃﺴﺩ )ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻴﺫﺭﻉ ﺍﻟﺒﻬﻭ ﻓﻲ ﻋﺼﺒﻴﺔ( ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﺃﻥ ﺃﻗﺘل ﻫﺫﺍ ﺸﺭ ﻗﺘﻠﺔ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻗﺘﻠﺔ ﻤﺎ ﻋﺭﻓﺕ ﻭﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻗﺒﻠﻪ ﺃﻨﺕ ﺃﻭﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻴﺤﺩﺙ ﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﻟﻤﺎ ﻓﻴـﻙ : ﻤﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺒﺙ ﻭﺴﻭﺀ ﺍﻟﻤﺜﻠﺔ ﻭﺤﺭﻱ ﺒﻔﺘﻰ ﻤﺜﻠﻲ ﺃﻥ ﻴﺸﻬﺩ ﺴﻭﺀ ﺍﻟﻘﺘل ﻤﻤﻥ ﻫﻭ ﻤﺜﻠﻙ ﻜﻡ ﺭﺠﺎل ﻴﻔﻀﻠﻭﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل ٧٣٢
- 239. ﻏﻠﺒﻭﺍ ﻋﻥ ﺃﻤﺭﻫﻡﻤﻥ ﻋﺼﺒﺔ ﺃﻓﺤﺵ ﻤﻨﻙ ﺁﻩ ﻴﺎ ﻤﻥ ﺃﻟﻘﺢ ﺍﻟﻔﺘﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺸﻕ ﺍﻟﺠﻤـﻊ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺔ.. ﻭﻴﻠﻙ! ﺇﻨﻤﺎ ﺸﻕ ﺍﻟﻌﺼﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﻭﺃﺒﻭﻩ : ﻤﺴﻠﻡ ﻭﺭﺠﺎل ﺃﺩﻋﻴﺎﺀ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻟﻴﻪ.. ﻜﻤﺎ ﻀل ﺃﺒﻭﻙ ﺃﻅﻨﻨﺘﻡ ﺃﻨﻜﻡ ﺃﻫل ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺎ ﺁل ﻋﻠﻲ؟ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻅﻥ ﻭﻟﻜﻥ ﻫﻭ ﻭﺍﷲ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ : ﻤﺴﻠﻡ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺃﻋﻁﻰ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻫﻠﻪ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﻥ ﻋﺴﺎﻫﻡ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ ﺃﻫﻠﻪ؟ : ﻤﺴﻠﻡ ﺇﻨﻬﻡ ﺃﻫل ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻗﺩ ﺘﺂﻤﺭﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺴﺭﺘﻡ ﻓـﻴﻬﻡ ﺴـﻴﺭﺓ : ﻤﺴﻠﻡ ﻓﺭﻋﻭﻥ ﻭﻗﻴﺼﺭ ﻭﺃﺫﻗﺘﻡ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﻤﻥ ﺒﺄﺱ ﺒﻌﺽ ﻭﻤﻸﺘﻡ ﻜل ﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﻤﺭﺽ ﻭﻭﻟﻐﺘﻡ ﻓﻲ ﺩﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻗﺘﻠﺘﻡ ﻻﻋﺒﻴﻥ ﻭﺍﺘﺠﺭﺘﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ ﻭﺭﺸﻭﺘﻡ ﻜل ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺒﺼﺎﺌﺭ ٨٣٢
- 240. ﻓﺎﺴﺘﺠﺎﺒﻭﺍ ﻜﺎﺭﻫﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺒﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺭﺘﺸﻭﺍ.. ﻓﺎﺴﺘﻘﻴﺩﻭﺍ ﻟﻠﺴﺠﻭﻥ ﻓﺨﺭﺠﻨﺎ ﻨﻨﻘﺫ ﺍﻷﻤﺔ ﻭﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﻭﺠـﻪ ﺍﻟﺤـﻕ ﻤﻤﺎ ﺘﺼﻨﻌﻭﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﻀﺎﻉ ﺸﻬﻴﺩ ﻗﺎﻡ ﻤﻨﺎ ﺒﻌﺩﻩ ﺃﻟﻑ ﺭﺠل ﻟﻭ ﺘﺒﻘﻰ ﻤﻨﻜﻡ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻁﻔل ..! : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺇﻨﻨﻲ ﻗﺎﺘﻠﻜﻡ ﺤﺘﻰ ﺍﻷﺠﻨﺔ.. ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺴﺘﺄﺼل ﺸﺄﻓﺘﻜﻡ ﺇﻨﻨﻲ ﻤﺠﺘﺜﻜﻡ ﻤﻥ ﺠﺫﺭﻜﻡ ﺁﻩ ﻤﻥ ﻴﺒﻠﻎ ﻋﻨﻲ ﻗﺭﺓ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﻤﺴﻠﻡ ﺃﻨﺕ ﻤﺎﺽ ﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﷲ.. ﻫل ﻋﻨﺩﻙ ﻴـﺎ ﻫـﺫﺍ ٍ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻭﺼﻴﺔ؟ ﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﻓﻴﻜﻡ ﺼﺩﻴﻕ ﻴﺎ ﻋﺩﻭ ﺍﷲ ﻜﻲ ﺃﻭﺼﻲ : ﻤﺴﻠﻡ ﻟﻪ ﻫﻭ ﺫﺍ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺘﻙ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ : ﻤﺴﻠﻡ )ﺨﺎﺌﻔﺎ( ﻻ ﺸﺄﻥ ﻟﻲ ﺒﻙ ﻓﺎﺒﺘﻌﺩ ﹰ : ﻋﻤﺭ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ.. ﻤل ﺒﻪ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﺴﺘﺎﺭ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ٩٣٢
- 241. ﻓﺨﺫ ﻭﺼﻴﺘﻪ ﻭﻋﺩ )ﺒﺘﺄﻨﻴﺏﻋﻤﻴﻕ( ﻗﻡ ﻟﻪ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻭﻗـﺎﺹ.. : ﺯﻴﺩ ﺜﻡ.. ﻜﺎﻥ ﻭﺍﷲ ﺃﺒﻭﻙ ﺍﻟﺤﺭ ﻴﺤﻤﻲ ﻭﻴﺠﺒﺭ )ﺒﺘﻌﺭﻴﺽ( ﻟﻡ ﻻ ﺘﻭﺼﻲ ﺒﻤﺎ ﺸـﺌﺕ ﺇﻟـﻰ.. : ﻋﻤﺭ ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ؟ ﺇﻨﻪ ﺭﺃﻱ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ.. ﻫﻜﺫﺍ ﺸﺎﺀ ﺍﻷﻤﻴﺭ : ﺯﻴﺩ )ﻗﺎﺌﻤﺎ( ﺍﺸﻬﺩﻭﺍ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺇﺫﻥ : ﻋﻤﺭ )ﻴﺩﺨل ﻫﻭ ﻭﻤﺴﻠﻡ ﺨﻠﻑ ﺴﺘﺎﺭ( ﺇﻥ ﻟﻲ ﻗﻭﻻ ﻓﻬل ﺘﺴﻤﻊ ﻟﻲ؟ ﹰ : ﺯﻴﺩ ﻗل ﻭﺃﻭﺠﺯ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺭﺠل ﻟﻡ ﻴﺭﺽ ﺃﻥ ﻴﻐﺩﺭ ﺒﻙ : ﺯﻴﺩ ﻻ ﺘﺯﺩ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺯﺭﺕ ﺍﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ : ﺯﻴﺩ )ﻤﺤﺘﺩﺍ( ﻻ ﺘﺯﺩ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ.. ﺍﺴﻜﺕ ﻗﻠﺕ ﻟﻙ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﻘﺘﻠﻙ : ﺯﻴﺩ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻤل ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ ﻜﻲ ﻴﺠﺘﺯ ﺭﺃﺴﻲ ﻭﻫﻭ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﺴﺘﺨﻑ ﻭﺭﺍﺌﻲ ٍ ٠٤٢
- 242. ﺃﺘﺭﺍﻩ ﺨﺎﻑ ﻤﺎﻴﺼﻨﻌﻪ ﻓﻴﻬﻡ ﻴﺯﻴﺩ ﺃﻡ ﺘﺭﺍﻩ ﻤﻨﻌﺘﻪ ﻫﻴﺒﺘﻲ؟! ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻤﺎ ﺨﺎﻑ ﻴﺯﻴﺩﺍ : ﺯﻴﺩ ﻭﻟﻪ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻤﻥ ﺃﺸﻴﺎﻋﻬﻡ ﺨﻤﺴﻭﻥ ﺃﻟﻔﺎ ﹰ ﻻ ﻭﻟﻡ ﺘﻤﺴﻙ ﻴﺩﻴﻪ ﻫﻴﺒﺘﻙ ﻻ ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩﻋﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺃﻭ ﺤﻜﻡ ﺍﻟﺸﺭﻴﻌﺔ ﻓﻠﻘﺩ ﺃﺠﻤﻊ ﺃﻫل ﺍﻟﻔﻘﻪ ﺇﺫ ﺫﺍﻙ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﻤـﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﻨﻙ ﺒﺎﻍ ﻗﺘﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﺼﻼﺡ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩ ٍ ﻻ ﺘﻌﺩ ﻟﻲ ﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﺤﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻭل ﻭﺇﻻ.. : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﺤﺎﺼﺭﻙ : ﺯﻴﺩ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻭﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﺤﺭﻕ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻋﻠﻴﻙ ﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺠﺎﺀ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﻀﺎﺭﻋﺎ ﻴﺴﺘﻌﻁﻔﻪ ﻻ ﺘﻌﻴﺭﻨﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﻨﻌﺘﻪ ﻋﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﻥ ﻭﺍﷲ ﺴﺠﺎﻴﺎ : ﺯﻴﺩ ﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻤﻥ ﻴﻔﻬﻤﻬﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻁﻌﻥ ﺍﻵﻤﻥ.. ﺇﻥ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻀﻌﻑ ١٤٢
- 243. ﺇﻨﻪ ﻻ ﻴﻀﺭﺏﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻅﻬـﺭ.. ﻭﺇﻥ ﺍﻟﻔﺘﻙ ﺠﺒﻥ )ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﻫﺫﻩ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺎﻟﻴﻡ ﻋﻠﻲ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻭﻫﻲ ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺯﻴﺩ ﻫﺫﻩ ﻟﻴﺴﺕ ﺘﻘﺎﻟﻴﺩ ﺍﻟﺸﺭﻑ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺒﻼ ﺘﻌﻼﺕ ﻀﻌﺎﻑ ﺯﺍﻫﺩﻴﻥ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﺇﻥ ﺃﺒﻬﻰ ﻤﺎ ﻴﺤﻠﻲ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ﻋﻔـﻭ : ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻴﻥ ﺇﻨﻪ ﻋﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﺘﻙ، ﻓﻼ ﺘﻔﺘﻙ ﺒﻪ ﻻ ﺘﻤﺘﻪ ﺒﻤﺯﺍﻴﺎ ﻓﻴﻪ ﺃﺒﻘﺕ ﻟﻙ ﺭﺃﺴﻙ ﺤﺴﺒﻪ ﺍﻟﺴﺠﻥ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﻤﺘﻪ ﻓﻤﺘﻰ ﺇﺫﻥ ﺃﺸﻔﻲ ﻏﻠﻴﻠﻲ ﺇﻥ ﻏﻀﺒﺕ ..؟ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﺇﺫﺍ ﻋﺠﺯﺕ ﻋـﻥ ﺍﻷﺫﻯ ﻓﻴﻘـﺎل ﻟـﻲ ﻫـﻼ ﺼﺒﺭﺕ؟ ﺃﻡ ﺤﻴﻥ ﺃﺸﺭﻉ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻲ ﻫﻼ ﻋﻔﻭﺕ؟ ﻻ ﺒل ﺴﺄﻗﺘﻠﻪ ﻭﺃﻗﺘل ﺒﻌﺩﻩ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺠﺒﺭ ﻟﻥ ﻴﻔﻴﺩﻙ : ﺯﻴﺩ ﺍﺴﻜﺕ ﻭﻻ ﺘﻨﻁﻕ.. : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ٢٤٢
- 244. ﻓﺈﻥ ﻜﻼﻤﻙ ﺍﻟﻤﺴﻤﻭﻡﻴﻔﺴﺩ ﻟﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﻨﺼﺤﺕ ﻓﻤﺎ ﺍﻨﺘﻔﻌﺕ ﺒﻤﺎ ﻨﺼﺤﺕ : ﺯﻴﺩ ﻓﺴﺱ ﺍﻟﻭﻻﻴﺔ ﻜﻴﻑ ﺸﺌﺕ ﻓﻼ ﻨﺠﺎﺓ ﻟﻤﺴﺘﺒﺩ ﺇﻨﻲ ﻷﻋﺠﺏ ﺜﻡ ﺃﻋﺠﺏ ﻜﻴﻑ ﻟﻡ ﺃﻗﺘﻠﻙ ﺒﻌﺩ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺭﺏ ﺍﻟﻌـﺭﺵ ﻟـﻭﻻ ﺃﻥ ﻤﺜﻠـﻙ ﻻﺯﻡ ﻟﻭﺠﻭﺩﻨﺎ ﻜﻴﻼ ﻴﻘـﻭل ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﻗـﺩ ﺩﺍﺱ ﺍﻟﺸـﺭﻴﻌﺔ، ﻤﺎ ﻨﺠﻭﺕ ﻟﻜﻥ ﺃﻗﻡ ﻤﺎ ﻋﺸﺕ ﻻ ﺘﻔﺘﺢ ﻓﻤﻙ! ﻭﺍﻋﺭﻑ ﻤﻜﺎﻨﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ ﻤﺎ ﺃﻨﺕ ﺇﻻ ﻜﺴﻭﺓ ﺒﺭﺍﻗﺔ ﻟﻠﺒﺭﺩﻋﺔ ﺃﻨﺎ ﻜﺴﻭﺓ ﺒﺭﺍﻗﺔ ﻓﻲ ﺒﺭﺩﻋﺔ ..؟! : ﺯﻴﺩ ﻓﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺇﺫﻥ ﺒﺭﺒﻙ؟ )ﻴﺩﺨل ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﻤﻨـﺩﻓﻌﺎ ﻓـﻲ ﻫﻴـﺎﺝ ﻤﻨﺎﻓﻕ ﻭﻭﺭﺍﺀﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻤﻨﻬﻜﺎ( ﹰ ﻫﺫﺍ ﻴﻔﺎﻭﻀﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻴﺭﻀﺎﻩ ﺍﻷﻤﻴﺭ : ﻋﻤﺭ ﻓﻴﺭﻴﺩ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺒﻴﻊ ﺩﺭﻭﻋﻪ ﻭﺃﺴﺩ ﺩﻴﻨﻪ )ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ( ﻜﻡ ﺩﻴﻨﻪ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ٣٤٢
- 245. ﻫﻭ ﺃﻟﻑ ﺩﺭﻫﻡ : ﻋﻤﺭ ﻭﻟﻤﻥ ﻴﻠﻭﺫ ﻟﻜﻲ ﻴﺴﺩ ﺩﻴﻭﻨﻪ : ﺯﻴﺩ ﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻠﺫ ﺒﺫﻭﻱ ﺍﻟﺭﺤﻡ؟! ﺃﺨﺭﻓﺕ ﻴﺎ ﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺭﻗﻡ : ﻋﻤﺭ ﺃﺃﻨﺎ ﺃﺴﺩ ﺩﻴﻭﻥ ﻤﺴﻠﻡ؟! )ﻟﻤﺴﻠﻡ ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﻭﺃﺘﻴﺕ ﺘﻨﺸﺩ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻠـﻙ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ ﻭﺃﻨﺕ ﻤﻌﺩﻡ؟! ﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﺃﻨﺸﺩ ﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﺇﻻ ﺍﻨﺘﺼﺎﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺤﺩﻩ : ﻋﻤﺭ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻤﻭﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺩﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﺎل ﺭﻫﻥ ﺇﺸﺎﺭﺘﻲ )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ ﻟﻌﻤﺭ( ﺒﻊ ﺩﺭﻋﻪ.. : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﺃﻤﺎ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻬﻭ ﻟﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺸﺌﻨﺎ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻋﻨﻪ ﺩﻴﻨﻪ ﻭﺇﺫﺍ ﺭﻓﻀﻨﺎ ﻓﻬﻭ ﺃﻭﻟﻰ، ﻭﺍﺼﻁﻨﻊ ﻟﻲ ﺩﺍﺌﻨﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺃﺒﻰ ﻓﺎﻗﺘﻠﻪ ﻓﻭﺭﺍ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻭﻴﺭﻴﺩ ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺨﻭﻨﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ : ﻋﻤﺭ ﻭﻴﻘﻭل ﻟﻲ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﺄﻫﻠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻓﺎﺒﻌﺙ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻜﻲ ﻴﻌﻭﺩ ﻓﻼ ﻴﻼﻗﻲ ﻤﺎ ﺃﻻﻗﻲ.. ٤٤٢
- 246. ﺃﺴﻔﺎﻩ.. ﻜﻴﻑ ﺇﺫﻥﺃﺠﺒﺕ؟ : ﺯﻴﺩ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻓﺄﺠﺒﺕ ﺒل ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺤﺴـﻴﻥ ﻟﻜـﻲ : ﻋﻤﺭ ﻴﺫﻭﻕ ﻫﻨﺎ ﺍﻟﻤﻨﻴﺔ ﻏﺼﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﻏﺼﺔ )ﺠﺯﻋﺎ ﺤﺯﻴﻨﺎ( ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻭﻗﺎﺹ؟ ﻗﺩ ﹰ : ﻤﺴﻠﻡ ﻭﺍﷲ ﺨﻨﺕ! ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺃﻫل ﺒﻴﺘﻲ ﺭﺠل ﺃﻭﺜﻕ ﻤﻨﻙ ﻗﺒﺢ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﻭﺩﻉ ﺍﻟﺴـﺭ ﺭﺠـﺎﻻ ﻤـﻥ ﹰ : ﺯﻴﺩ ﻁﺭﺍﺯﻙ ﺇﻨﻪ ﻟﻭ ﺒﺎﺡ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﺴﺭ ﻤﺎ ﺃﻓﺸﻴﺕ ﺴﺭﻩ : ﺃﺴﺩ ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺍﺒﻥ ﺨﺎﻟﻲ ﻟﺤﻔﻅﺘﻪ : ﺍﻟﺤﺭ ﻓﺄﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﺃﻓﺸﻴﺕ ﺴﺭﻩ... )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﺤﻲ.. ﺃﻨﺎ... : ﻋﻤﺭ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻟﻥ ﺘﺤﻔﻅ ﻏﻴﺭﻩ : ﺍﻟﺤﺭ ﺒﺎﷲ ﻴﺎ ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ : ﻤﺴﻠﻡ ﻜﻴﻑ ﺍﻨﺘﻬﻴﺕ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎل ﺍﻟﺯﺭﻴﺔ؟ ﻓﻐﺩﻭﺕ ﻜﻠﺒﺎ ﻤﻥ ﻜﻼﺏ ﺍﻟﺼﻴﺩ ﺘﻁﻌﻤﻬﺎ ﺃﻤﻴﺔ؟! ﺃﺘﺒﻴﻌﻨﺎ ﻟﻠﻁﺎﻏﻴﺔ ﻭﺃﺒﻭﻙ ﺃﻭل ﻤﻥ ﺭﻤﻰ ﺒﺎﻟﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻼﻡ ٥٤٢
- 247. ﻓﻠﺘﺫﻜﺭ ﺃﺒﺎﻙ ﺃﺘﺨﻭﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﺭﻩ ﺃﺘﺴﻭﻕ ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻬﻼﻙ ﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﺃﺸﻕ ﻋﺼﺎ ﺍﻟﻭﻻﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ : ﻋﻤﺭ ﺍﺫﻜﺭ ﻤﻘﺎل ﺃﺒﻴﻙ ﻋﻥ ﻋﻤﻲ ﻋﻠﻲ : ﻤﺴﻠﻡ ﺇﻥ ﻴﻭﻤﺎ ﻤﻨﻪ ﻴﻌﺩل ﻜل ﻋﻤﺭ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺨﻭﻥ ﻭﻟﻲ ﺃﻤﺭﻱ : ﻋﻤﺭ )ﺤﺯﻴﻨﺎ( ﺃﻭ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﺃﻫﺩﺭﺕ ﺴﺭﻱ ﻻ ﺘﺨﻭﻥ؟ ﹰ : ﻤﺴﻠﻡ ﻓﻠﺭﺒﻤﺎ ﺃﺅﺘﻤﻥ ﺍﻟﺨﺌﻭﻥ ﻓﻜﻴﻑ ﻴﺨﺘﺎﻥ ﺍﻷﻤﻴﻥ )ﺼﺎﺭﺨﺎ ﻻﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ( ﺍﻗﺘﻠﻪ.. ﺃﺨﺭﺱ ﺼـﻭﺘﻪ ﹰ : ﻋﻤﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻌﻴﻥ ﻗﺒﺤﺎ ﻭﺘﺭﺤﺎ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﺩ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻟﻭ ﻗﺩ ﺒﺎﺡ ﻟﻲ ﻟﻘﻀـﻴﺕ ﺤﺎﺠﺘﻪ ﻭﻤﺎ ﺃﻫﺩﺭﺕ ﺴﺭﻩ ﻭﺃﻨﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻴﺩﻙ ﻋﺎﻟﻴﻬﺎ ﻭﻴﻘﺘل ﺜﻡ ﻴﻘﺘل ﻓﺄﻤﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﻓﺸﻴﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﺭ ﻓﻠﺘـﻨﻬﺽ ﺇﻟـﻰ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ٦٤٢
- 248. ﺴﺘﻤﻴﺘﻪ ﻭﺘﺨﻁ ﻗﺒﺭﻩ! )ﻓﻲ ﻓﺯﻉ ﺸﺩﻴﺩ ﻴﻜﺎﺩ ﻴﺨﻨﻕ ﺼﻭﺘﻪ( : ﻋﻤﺭ ﺃﺃﻨﺎ ﺃﻨﻬﺽ ﻓﻲ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ؟! ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ ﻤﺴـﺘﻭﺯﺭ ﻤـﻥ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻤﻌﺩﻨﻙ ﺃﻓﻼ ﺘﻤﻬﻠﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺃﺩﻴﺭ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﺭﺃﺴـﻲ.. : ﻋﻤﺭ ﻓﻘﺩ.. )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻟﻥ ﻴﻨﻬﺽ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺴﻭﺍﻙ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﺘﺸﺎﻭﺭ ﺃﻨﺕ ﻭﺍﻟﺤﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﺤﻲ ﻭﺸﻤﺭ ﻭﺘﺠﻬﺯ ﻤﻥ ﻏﺩﻙ )ﻭﻫﻭ ﺭﺠل ﺒﻠﺜﺎﻡ ﻴﻘﺎﻁﻌـﻪ( ﺍﻤﺘﺜـل ﻟﻸﻤـﺭ : ﺸﻤﺭ ﻴﺎ ﻫﺫﺍ ﻭﻻ ﺘﻀﻌﻑ ﻷﺒﻨﺎﺀ ﻋﻠﻲ ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻟﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺍﺒـﻥ ﺯﻴـﺎﺩ ﻭﺠـﻪ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﻤﻨﺎ ﻟﻠﻤﺩﻴﻨﺔ ﻟﻬﺩﻤﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺸﻤﺭ )ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ( ﺃﻻ ﻴﻔـﺯﻋﻜﻡ : ﺯﻴﺩ ﻤﺎ ﺘﺴﻤﻌﻭﻨﻪ )ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ( ﺃﺴﻜﺘﻭﻩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻨﻜﻔﺭ ﻤﺜﻠﻪ ٧٤٢
- 249. ﻜﺎﻓﺭ ﻭﺍﷲ ﻤﻥﻴﺴﻤﻊ ﻜﻔﺭﺍ ﺜﻡ ﻻ ﻴﺒﺭﺯ ﻟﻪ! )ﻻﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ( : ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺩﻯ ﻋﻤﺭﻙ ﻤـﺎ ﺒـﻴﻥ ﻴﻤﻴﻨـﻲ ﻭﺴﻼﺤﻲ.. ﻤﺎ ﻗﺘﻠﺘﻙ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﻗﺎﺘﻠﻙ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﻓﻠﺕ ﻤﻨﻲ ﺒﺭﻀﺎﺌﻲ ﻤﺭﺘﻴﻥ : ﻤﺴﻠﻡ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻭﺃﺜﻨﻲ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﺒﺎﻟﺤﺴﻴﻥ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻴﻨﺎﺩﻱ( ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﺠﺭﻭﻩ ﻷﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺼﺭ.. ﺠﺭﻭﻩ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﺃﻓﻼ ﺃﺼﻠﻲ..؟ : ﻤﺴﻠﻡ ﻻ.. ﻻ ﺴﺒﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻟﻠﺤﺭﺍﺱ( ﻓﻠﺘﺄﺨﺫﻭﻩ ﻭﺃﻭﺜﻘﻭﻩ ﻋﻠﻰ ﻭﺜﺎﻗﻪ )ﺍﻟﺤﺭﺍﺱ ﻴﺠﺭﻭﻨﻪ( ﻓﻠﺘﻘﻁﻌﻭﺍ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺎﻟﺘﻤﺭﺩ ﻟﻌﻥ ﺍﷲ ﺭﺠﺎﻻ ﺨﺫﻟﻭﻨﺎ ﹰ : ﻤﺴﻠﻡ )ﻭﻫﻡ ﻴﺠﺭﻭﻨﻪ( ﻓﻠﻴﻁﻬﺭ ﺩﻤﻨﺎ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺃﺭﺽ ﺍﷲ ﻤـﻥ ﺃﻫـل ٨٤٢
- 250. ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻟﻌﻥ ﺍﷲ ﻴﺯﻴﺩﺍ ﻭﺍﻟﻌﻲ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺒﺄﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻭﺃﻤﻲ ﻴﺎ ﺤﺴﻴﻥ ﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﺠﺩﻙ.. ﻟﺫ ﺒﺎﻟﺤﺭﻤﻴﻥ )ﻴﺨﺭﺝ( )ﻓﻲ ﺨﻔﺔ( ﺃﻨﺎ ﻤﺎﺽ ﻷﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﻴﻜﻭﻥ ٍ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺇﻥ ﺃﺒﻬﻰ ﻤﺎ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺤﻘﺎ ﹰ ﺃﻥ ﺘﺭﻯ ﺭﺃﺱ ﻋﺩﻭ ﻟﻙ ﻴﺴﻘﻁ )ﻴﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﻤﺭ ﻓﻴﺴﺭﻉ ﺇﻟﻴﻪ( ﻫﺎ ﻫﻨﺎ... )ﻫﺎﻤﺴﺎ( ﺸﻤﺭ.. ﺒﻠﻐﻨﻲ ﺒﻤﺎ ﻴﺠﺭﻱ ﻭﺭﺍﺌﻲ )ﻴﺨﺭﺝ ﻭﻴﻌﻭﺩ ﺸـﻤﺭ ﻓﻴﻨـﺩﺱ ﻭﺴـﻁﻬﻡ( ﻫﺎﻫﻨﺎ.. ﻗﻀﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﺫﻥ : ﺯﻴﺩ ﻻ ﺘﻠﻤﻨﻲ ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﻗﺩﺭ : ﻋﻤﺭ ﻟﻌﻥ ﺍﷲ ﻨﻔﻭﺴﺎ ﻋﻤﺭﺘﻬﺎ ﺸﻬﻭﺓ ﺍﻟﻜﻴﺩ ﻭﺃﻁﻤﺎﻉ : ﺯﻴﺩ ﺍﻟﻐﻨﻰ ﻟﻌﻥ ﺍﷲ ﺯﻤﺎﻨﺎ ﺘﺫﻋﻥ ﺍﻟﺘﻘﻭﻯ ﺒـﻪ ﻟﺴـﻼﻁﻴﻥ ﹰ ٩٤٢
- 251. ﺍﻟﺨﻨﺎ ﻟﻡ ﻻ ﺘﻌﺼﻑﺒﺎﻷﺭﺽ ﺭﻴﺎﺡ ﺍﻟﻤـﻭﺕ ﺒـﺎﷲ ﻓﻼ ﺘﺒﻘﻲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻭ ﺘﺫﺭ؟؟ ﺁﻩ ﻴﺎ ﺩﻨﻴﺎ ﻓﻜﻡ ﻗﻭﻡ ﺴﻭﺍﻨﺎ ﻓﺴﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ ﻓﺄﺒﺎﺩﺘﻬﻡ ﺭﻴﺎﺡ ﻋﺎﺘﻴﺔ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﺎ.. ﻭﻴﻠﻨﺎ.. ﻴﺎ ﻭﻴﻠﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻗﻭﻡ ﺃﻫﻠﻜﻭﺍ ﺒﺎﻟﻁﺎﻏﻴﺔ ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺘﻌﻨﻲ ﺒﻘﻭل ﺍﻟﻁﺎﻏﻴﺔ؟ : ﺸﻤﺭ ﺇﻴﻪ ﻴﺎ ﺸﻤﺭ ﺍﺒﺘﻌﺩ : ﺯﻴﺩ )ﻴﺼﻴﺢ( ﺃﻷﻨﻲ ﺃﺒﺭﺹ ﺘﺄﻤﺭﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺒﺘﻌﺩ : ﺸﻤﺭ ﻻ ﺘﺯﺩ.. ﺼﻭﺘﻙ ﻤﻨﻜﺭ : ﺯﻴﺩ ﻗﻀﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﺫﻥ : ﻋﻤﺭ ﻟﻡ ﻅﺎﻫﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺇﺨﻭﺍﻨـﻙ ﻤـﻥ ﻫـﻡ : ﺍﻟﺤﺭ ﻏﺭﺒﺎﺀ؟ ﺒﻡ ﻴﻤﺘﺎﺯ ﻋﻠﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻟﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻟﻪ؟ : ﻋﻤﺭ ﻭﺒﻡ ﺍﻤﺘﺎﺯ ﺍﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻙ؟ : ﺯﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺔ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻏﺭﻴﺏ : ﻋﻤﺭ ﻫﻭ ﺃﺸﻔﻰ ﻟﻠﻘﻠﻭﺏ ٠٥٢
- 252. ﻭﺴﻴﺒﻘﻰ ﻟﻲ ﻗﺩﺭﻱﺩﺍﺌﻤﺎ ﺇﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﻓﻬﻤﻙ : ﺍﻟﺤﺭ ﺇﻨﻬﻡ ﺇﻥ ﻗﺎﺭﻨﻭﻨﻲ ﺒﻴﺯﻴﺩ : ﻋﻤﺭ ﺸﻌﺭﻭﺍ ﺃﻨﻲ ﺫﻭ ﻓﻀل ﻏﺒﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﻀﺎﺌﻊ ﺇﻥ ﻗﺎﺭﻨﻭﻨﻲ ﺒﺎﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻨﻪ ﺇﻥ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻻﺴﺘﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺜﺭﻭﺓ ﻤﻨﺎ ﻓﺤﺭﻤﻨﺎ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻤﻨﺤﻨﺎ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﻁﻭﺓ ﻓـﻲ ﺩﻨﻴﺎ ﺍﻟﺒﺸﺭ )ﻟﻌﻤﺭ( ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺍﻷﺭﺽ : ﺯﻴﺩ ﺒﻤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺇﻏﺭﺍﺀ ﺨﻴﺭ ﻤﻥ ﺃﻥ ﺘﻠﻘﻰ ﺍﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﻜﻔﻴﻙ ﺩﻤﺎﺀ ﺸﻬﻴﺩ ﻓﻜﻴﻑ ﺒﺴﺒﻁ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ..؟ ﺃﺘﺤﺭﻀﻪ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻷﺭﻗﻡ؟ : ﺸﻤﺭ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺴﻔﺎﺡ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ : ﺯﻴﺩ ﺴﺘﻌﻴﺵ ﺃﺴﻴﺭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻌﻨﺔ ﺴﺘﺤﻴﺎ ﺍﻟﻌﻤﺭ ﻜﺴﻴﺭ ﺍﻟﻘﻠﺏ ١٥٢
- 253. ﻁﺭﻴﺩ ﺍﻟﺫﻨﺏ ﺤﺒﻴﺱﺍﻟﺫﻟﺔ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﻋـﺎﺭﺍ ﻴﺘﺤﺎﻤـﺎﻩ ﺍﻟﻨـﺎﺱ ﺠﻤﻴ ـﺎ ﻌ ﻜﺎﻷﺒﺭﺹ ﻤﺎﻟﻙ ﺒﻲ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻷﺭﻗﻡ؟ : ﺸﻤﺭ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻁﺎﺭﺩﻙ ﺍﻷﺸﺒﺎﺡ : ﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺴﺎﺀ ﻭﺼﺒﺎﺡ ﻭﺴﺘﺤﻤل ﻭﻗﺭ ﺠﺭﻴﻤﺘﻙ ﺍﻟﺸﻨﻌﺎﺀ ﻭﺘﺫﺭﻉ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺤﻴﺩﺍ ﻤﻤﺘﻬﻨﺎ ﻫﻤﻼ ﻤﺜﻠﻭﻡ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﹰ ﹰ ﻜﻘﺎﺘل ﺤﻤﺯﺓ ﺃﻭ ﺃﺸﻘﻰ ﺴﺘﻐﺩﻭ ﻜﺎﻟﻤﺯﻕ ﺍﻟﻨﺠﺴﺔ ﺴﺘﺼﺒﺢ ﺨﺭﻗﺔ ﺃﻨﺕ ﺍﺒﻥ ﺃﻤﻴﻥ ﺍﻷﻤﺔ.. ﺃﻨﺕ ﻓﺎﺭﺤﻡ ﺫﻜﺭﻯ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻁﻴﺏ! ﻓﺴﻴﻠﻌﻨﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻥ ﻗﺩ ﺃﻨﺠﺏ ﻭﻟﺩﺍ ﻤﺜﻠﻙ ﺃﺘﻌﺭﻑ ﺃﻱ ﺩﻡ ﺘﺴﻔﻙ..؟ ﺃﺯﻜﻰ ﺍﻟﺩﻡ! ﺩﻤﺎﺀ ﻨﺒﻴﻙ.. ﻭﻴﻠﻙ ﻭﻴﻠﻙ! )ﻗﺎﺌﺩ ﻴﺩﺨل ﻤﺫﻋﻭﺭﺍ( ٢٥٢
- 254. ﺃﻴﻥ ﺃﻤﻴﺭﻱ ﺍﺒﻥﺯﻴﺎﺩ؟ ﻗﺩ ﺜﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻠﻡ.. : ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺜﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻠﻡ! ﺃﻤﻴﺭﻙ ﻤﺸﻐﻭل ﻴﺎ ﻭﻟﺩﻱ ﻴﻘﺘل ﻤﺴﻠﻡ ﺃﺒﺸﻊ ﻗﺘﻠﺔ : ﺯﻴﺩ ﻭﺍﻟﺩﻴﻠﻡ ﻴﺎ ﺸﺭﻓﺎﺀ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻗﻁﻌـﻭﺍ ﺃﻁـﺭﺍﻑ : ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﺩﻴﻠﻡ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﺤﺎﻜﻤﻬﻡ )ﻟﻌﻤﺭ( ﻟﻭ ﺴﺭﺕ ﺘﺠﺎﻫﺩ ﺍﻟﺩﻴﻠﻡ : ﺯﻴﺩ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﷲ ﺇﺫﻥ ﻟﻨﺠﻭﺕ )ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻴﺩﺨل ﻓﺠﺄﺓ ﻤـﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﺴـﺘﺎﺭ ﺒﻭﺤﺸﻴﺔ( ﻗﻀﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻤﺎﺕ ﺍﻟﺨﺎﺌﻥ ﻭﺴﻤﻌﺕ ﺤﺩﻴﺜﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻷﺭﻗﻡ ﻓﺎﺤﺭﺱ ﺭﺃﺴﻙ ﻻ ﺘﺴﻘﻁ!! ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﺒﻥ ﻋﻘﻴل! : ﺯﻴﺩ ﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺃﻋﻑ ﺍﻟﺨﻠﻕ ﺸﻬﻴﺩ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﺼﺭﻉ ﻤﺴﻠﻡ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻷﺭﻗﻡ ﻓﺘﺢ ﺸﻬﻴﺘﻨﺎ ﻟﻠﻘﺘل : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻜﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﺤﻴﻥ ﺘﺸﻡ ﺩﻤـﺎﺀ : ﺯﻴﺩ ٣٥٢
- 255. ﺭﺠل! )ﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻭﺠﻭﺩﻴﻥ ﻴﻀﺤﻙ( ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﻀﺤﻙ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻷﻓﻌﻰ؟.. : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻠﺘﻘﺘل ﻗﺘﻠﺔ ﻤﺴﻠﻡ.. )ﺍﻟﺭﺠل ﻻ ﻴﺠﻴﺏ( ﻫﺫﺍ ﻤﻥ ﺃﺨﻠﺹ ﺃﻋﻭﺍﻨﻙ : ﺃﺴﺩ ﻭﺃﻋﻅﻡ ﻤﻥ ﺴﺩﺩ ﺒﺎﻟﻨﺒل ﺃﺒﻭﻙ ﺍﻟﻁﻴﺏ ﻗﻁﻊ ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻅل ﻭﻓ ـﺎ ﻴ ﻟﻙ ﺃﻋﺭﻑ ﻫﺫﺍ.. ﻫﺫﺍ ﺃﺒﻜﻡ.. : ﺍﻟﺤﺭ ﻫﺫﺍ ﺭﺠل ﻴﺴﺨﺭ ﺒﻲ.. ﺴﻨﻌﺫﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﻁﻕ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺠﺭﻭﻩ ﻵﻻﺕ ﺍﻟﺘﻌﺫﻴﺏ )ﻴﺠﺭﻩ ﺭﺠﺎل ﻭﻫﻭ ﻴﺼﺭﺥ( ﺜﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻠﻡ ﻴﺎ ﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺜﺎﺭ ﺍﻟﺩﻴﻠﻡ : ﺯﻴﺩ ﻭﺠﻪ ﺴﺨﻁﻙ ﻟﻠﺩﻴﻠﻡ )ﻤﺘﺤﻤﺴﺎ( ﺴﺄﻗﻭﺩ ﺃﻨﺎ ﺠﻴﺸﺎ ﻟﻠـﺩﻴﻠﻡ ﻴـﺎ ﺍﺒـﻥ ﹰ : ﻋﻤﺭ ﺍﻷﺭﻗﻡ )ﻟﻌﻤﺭ( ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ.. ﺴﺄﺭﺴل ﺠﻴﺸﺎ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ٤٥٢
- 256. ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻤﺎ ﺍﻵﻥﻓﺠﻬﺯ ﺠﻴﺸﺎ ﻟﻠﻜﺫﺍﺏ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻜﺫﺍﺏ ﹰ ﺒل ﻫﻡ ﻭﺍﷲ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺼﺩﻕ : ﺯﻴﺩ ﻭﻫﻡ ﺃﻭﻻﺩ ﻨﺒﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﻻ ﻴﻁﻤﻌﻙ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻴﻙ.. : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﺈﻥ ﻋﺎﻭﺩﺕ، ﻓﻠﻥ ﺘﺴﻠﻡ ﻗﺴﻤﺎ ﻟﻥ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻗﺼﺭﻱ ﻫﺫﺍ ﺃﺒﺩﺍ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻷﺭﻗﻡ ﻓﺄﻗﻡ ﻤﺎ ﺸﺌﺕ ﻫﻨﺎ ﻤﺭﺘﻬﻨﺎ.. ﹰ ﻟﻥ ﺘﺘﺼل ﺒﺄﺤﺩ ﺒﻌﺩ ..! ﻗﺩ ﺒﺎﻥ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻟﺫﻱ ﻋﻴﻨﻴﻥ : ﺯﻴﺩ ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﺸﻴﺌﺎ ﻤﻥ ﺤﻜﻤﻙ ً : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺫﻭ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻭﺫﻭ ﺍﻟﻘﺭﻨﻴﻥ!! ﻤﺎﻟﻲ ﺸﺄﻥ ﺒﺎﻟﻌﻴﻨﻴﻥ )ﻓﺠﺄﺓ( ﺒل ﻟﻲ ﺸﺄﻥ ﺒﺎﻟﻌﻴﻨﻴﻥ.. ﺃﻴﻥ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ؟ ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ : ﺯﻴﺩ ﻓﻠﺘﻐﻠﻕ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ٥٥٢
- 257. ﻭﺃﻫل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻴﺎﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ؟ : ﺃﺴﺩ ﺃﺘﺴﺠﻨﻬﻡ ﺨﻠﻑ ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ؟ ﻟﻥ ﻴﺩﺨل ﺃﺤﺩ ﺃﻭ ﻴﺨﺭﺝ ﺤﺘﻰ ﻨﻭﻗﻊ ﺒﺎﻟﻤﺨﺘﺎﺭ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻠﻴﻭﻀﻊ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺒﺄﻤﺭﻱ ﺤﺘﻰ ﺃﺴﺄل ﻓﻴﻪ ﻴﺯﻴﺩ ﻭﻟﺘﺴﻤل ﺇﺤﺩﻯ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺇﻥ ﻟﺩﻴﻪ ﻷﻋﻭﺍﻨﺎ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﺘﺼﻭﺭ ﹰ : ﺃﺴﺩ ﺃﻴﺠﺭﺅ ﻤﻨﻬﻡ ﺃﺤﺩ ﺒﻌﺩ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻭﻗﺩ ﺸﻬﺩﻭﺍ ﻤﺼﺭﻉ ﻤﺴﻠﻡ؟! ﻟﻘﺩ ﺃﺭﻋﺒﻨﺎ ﻜل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺤﺘﻰ ﻤﺫﺤﺞ ﻭﻤﺭﺍﺩ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻫﻨﺎ ﻴﺤﻜﻡ ﻭﺤﺩﻩ.. ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻫﻨﺎ ﻴﺤﻨﻲ ﺒﺎﺴﻤﻲ ﻫﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻜل ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻴﻌﺯ ﻫﻨﺎ ﻭﻴﺫل )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻱ.. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﺴـﺕ ﺘﺨﻴـﻑ : ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻠﻡ ﻟﻴﺱ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺨﻁﺭ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻴﻠﻡ ٦٥٢
- 258. ﺨﺫﻭﺍ ﻫﺫﺍ.. ﻓﻌﺴﻰﻴﺘﻌﻠﻡ ﺇﻥ ﻋﺫﺏ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﺒﺭﻋﺏ( ﻴﺘﻌﻠﻡ ﻤﺎﺫﺍ ﻴـﺎ ﻤـﻭﻻﻱ؟! )ﻭﻫـﻡ : ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻴﺠﺭﻭﻨﻪ( ﻤﺘﻰ ﻭﺒﻤﺎﺫﺍ ﺘﺘﻜﻠﻡ.. : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺃﻴﻌﺎﺭﻀﻨﻲ ﺃﺤﺩ ﻤـﻨﻜﻡ )ﺼـﻤﺕ( ﹰ ﻤﺎ ﻫﺫﺍ؟ ﻗﻭﻟﻭﺍ.. ﻗﻭﻟﻭﺍ.. ﺇﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻫﻨﺎ ﺸﻭﺭﻯ ﻭﺇﺫﻥ ﻴﺎ ﻋﻤﺭ ﻓﻘﻡ ﻤﻥ ﻓﻭﺭﻙ ﺠﻬﺯ ﺠﻴﺸﻙ ﺍﻷﻭﻟﻰ ﺒﻙ... : ﻋﻤﺭ )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ ﺒﺤﺩﺓ( ﺃﻨﺎ ﺃﺩﺭﻯ ﻤﻨﻜﻡ ﺒﺎﻷﻭﻟﻰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺍﻷﺤﻜﻡ.. : ﻋﻤﺭ )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﺃﻨﺎ ﺃﻋﻠﻡ ﻤﻨﻜﻡ ﺒﺎﻷﺤﻜﻡ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﻗﻭﺍﺩﻙ ﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎل ﻫﻡ ﺃﻭﻟﻰ : ﻋﻤﺭ ﺒﺎﻷﻤﺭ ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻴﻌﻭﺯﻨﻲ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻟﺴﺕ ﻫﻨﺎ ﻜﻲ ﺃﺴﺘﺄﻤﺭﻙ )ﻤﺤﺭﺠﺎ( ﺃﻨﺎ ﺃﻨﺼﺢ ﻟﻙ : ﻋﻤﺭ )ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ ﻓﻲ ﺤﺩﺓ ﺃﻜﺜﺭ( ﺃﻨﺕ ﻫﻨﺎ ﻜﻲ ﺘﺴﻤﻌﻨﻲ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ٧٥٢
- 259. ﻭﻟﺘﺫﻋﻥ ﻟﻲ )ﻟﻌﻤﺭ( ﺍﻋﺘﺯل ﺍﻷﻤﺭ ﻭﻟﺫ ﺒﺎﻟﺤﺭﻡ : ﺯﻴﺩ ﻓﻬﺫﺍ ﻟﻭ ﺘﺩﺭﻱ ﺃﻗﻭﻡ ﺨﺭﻑ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻓﻼ ﺘﺴﻤﻌﻪ ﻓﻼ ﻤﻨﺠـﺎﺓ ﻟﻤـﻥ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺴﻤﻌﻪ ﻴﺎ ﷲ! ﺃﻤﺎ ﺘﺭﺴل ﻏﻴـﺭﻱ ﻤـﻥ ﻏﻴـﺭ ﺫﻭﻱ : ﻋﻤﺭ ﺭﺤﻤﻪ؟ ﺃﻭ ﻓﺎﺒﻌﺙ ﺸﻤﺭﺍ ﺃﻭ ﺃﺴﺩﺍ.. ﻫﻭ ﺫﺍ ﺍﻟﺤﺭ.. )ﻟﻌﻤﺭ ﺴﺎﺨﺭﺍ( ﻋﺭﻓﻨﺎ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ.. ﻤﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻙ : ﺍﻟﺤﺭ ﻤﻥ ﺒﺭ ﺒﺫﻭﻱ ﺍﻷﺭﺤﺎﻡ! )ﻀﺎﺤﻜﺎ ﺜﻡ ﺭﻗﻴﻘﺎ ﻤﻊ ﻋﻤﺭ( ﹰ ﹰ : ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻋﺴﺎﻩ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﺴﻼﻡ ..! ﻓﻘﻡ ﺍﻵﻥ ﺃﺒﻴﺕ ﺍﻟﻠﻌﻥ ﻓﻤﺘﻊ ﻨﻔﺴﻙ ﺒﺠﻭﺍﺭﻴﻙ ﻭﻻ ﺘﺤﺯﻥ ﻭﻏﺩﺍ ﺘﺨﺭﺝ ﻜﻲ ﺘﻜﻔﻴﻨﺎ ﺃﻤﺭ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﻓﺽ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻓﻠﺘﻘﺘﻠـﻪ ﻭﺃﺤﻀـﺭ ﺭﺃﺴﻪ ﻋﺩ ﺒﺎﻟﺒﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﺭﺃﺴﻪ ٨٥٢
- 260. ﻓﺈﺫﺍ ﻋﺩﺕ ﺒﺄﻴﻬﻤﺎﻓﺴﺘﻌﻁﻰ ﺍﻟﺭﻱ ﻭﺠﺭﺠﺎﻥ ﺃﻓﺘﺴﻤﻌﻨﻲ.. ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺭﻱ ﻭﺠﺭﺠﺎﻥ..؟ ﺃﻋﺭﻓﺕ ﺍﻟﺭﻱ ﻭﺠﺭﺠﺎﻥ؟ ﺠﻨﺔ ﺭﺒﻙ ﻓﻲ ﺃﺭﻀﻪ ﻴﺎ ﻟﻠﺤﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﻭﻴﺎ ﻟﻸﺒﻜﺎﺭ ﺍﻟﺨﺭﺩ ﻭﻓﻴﺽ ﻤﻥ ﺫﻫﺏ ﻭﻫﺎﺝ ﺍﻷﺒﻬﺔ ﻭﺠﺎﻩ ﺍﻟﻤﻠﻙ، ﻭﻋﺯ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻭﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﻋﺩ ﺒﺎﻟﺒﻴﻌﺔ ﺃﻭ ﺒﺎﻟﺭﺃﺱ ﺃﺴﻤﻌﺕ ﺤﺩﻴﺜﻲ؟.. ﺭﺃﺱ ﺤﺴﻴﻥ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﺘﺎﺝ! ﻓﺎﻤﺽ ﺍﻵﻥ ﻴﺎ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺭﻱ ﻭﺠﺭﺠﺎﻥ.. ﻴﺭﻋﺎﻙ ﺍﷲ! )ﻤﻨﻔﺠﺭﺍ ﻓﻲ ﺫﻋـﺭ ﻫﺎﺌـل( ﻟـﻴﺱ ﺍﷲ ﺒـل : ﻋﻤﺭ ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ ﺴﺄﻏﺩﻭ ﻤﻨﺫ ﻏﺩ ﻤﻠﻜﺎ.. ﻤﻠﻜﺎ ﻤﻥ ﻁﻴﻥ ﹰ ﹰ ﻫﺎﺃﻨﺫﺍ ﻤﻠﻙ ﺍﻵﻻﻡ ﻭﻋﺭﺸﻲ ﺘﻠﻔﺤﻪ ﺍﻵﻫﺎﺕ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺭﺠﺱ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﻤﺘﻪ ﺘﺎﺝ ﻨﺩﻡ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﻥ ﻤﻠﻙ ﻓﻲ ﺃﻏﻭﺍﺭ ﺠﻬﻨﻡ! ٩٥٢
- 261. ﻤﻠﻙ ﺍﻷﻋﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻨﺜﻠﻤﺔ! ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻨﻘﻤﺔ! ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺎﺭ! )ﻴﺨﺭ ﻤﻨﻬﺎﺭﺍ ﺒﺎﻜﻴﺎ( ﻤﻠﻙ ﻻ ﻴﻤﻠﻙ ﺸﻴﺌﺎ.. ﺤﺘﻰ ﺃﻟﻤﻪ! ً ٠٦٢
- 262. ﺍﻟﻤﻨﻅﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻋﺸﺭ )ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻴﻌﺭﺽ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ.. ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺒﻌﺽ ﺼﺤﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺴﻁ ﺘﺤﺕ ﻅﻼل ﺘﻠﻘﻲ ﺍﻟﺨﻀﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻭﺘﺤﺠﺏ ﻀﻭﺀ ﺍﻟﺸﻤﺱ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺩﺭ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺨﻴﺎﻡ.. ﻭﻗﺩ ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻵﻥ ﻋـﺩﺩ ﻤـﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻬﻡ ﺒﺭﺒﺭ.. ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺼـﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﺨﻴﻤﺔ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ(. ﺇﻨﺎ ﺒﻠﻐﻨﺎ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﺴﺎﻟﻤﻴﻥ : ﺴﻌﻴﺩ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ : ﺒﺭﺒﺭ ﻓﺄﻜﺜﺭﻭﺍ ﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻌﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﺍﺕ ﻓﻲ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻘﺭﺏ ﻭﺍﺴﻘﻭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻭل ﻭﺍﻟﺒﻌﻴﺭ ﻭﺃﺭﻴﺤﻭﻫﺎ ﻓﻘﺩ ﺃﻨﻬﻜﻬﺎ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﻭﺍﻟﺘﻌﺏ ﻜﻡ ﺘﺭﻯ ﻗﺩ ﺒﻘﻲ ﺍﻵﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ..؟ ﻗل ﻟﻲ ﻴﺎ ﺒﺭﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺇﻻ ﻟﻴﻠﺘﺎﻥ ﻭﻨﻬﺎﺭ : ﺒﺭﻴﺭ ﻭﻴﻨﻬﺽ ﺍﻟﻤﻅﻠـﻭﻡ ﻭﺍﻟﻤﺴﺘﻀـﻌﻑ ﺍﻟﻤﻨﺒـﻭﺫ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺍﻟﺫﻟﻴل ١٦٢
- 263. ﻭﻴﺴﻘﻁ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ! ﻟﻜﻥ ﺃﻏﺜﻨﺎ ﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ : ﺒﺭﻴﺭ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺁﻻﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻗـﺩ ﺠـﺎﺀﻭﺍ ﻤﻌـﻲ ﹰ ﺒﻼ ﻁﻌﺎﻡ ﻭﻜﻴﻑ ﺠﺌﺘﻡ ﺠﺎﺌﻌﻴﻥ ﻴﺎ ﺒﺭﺒﺭ ﻜﻴـﻑ ﺠﺌـﺘﻡ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﻔﻠﺴﻴﻥ؟ ﺃﻨﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠﻤﺘﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓـﺔ ﻤـﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻋﺎﻤﺎ ﻴﺎ ﺒﺭﻴﺭ ﻭﺃﻨﺕ ﻗﺩ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺘﻨـﺎﻁ ﺩﺍﺌ ـﺎ ﻤ ﺒﺎﻟﻤﻘـﺩﺭﺓ، ﻭﻻ ﻴﻜﻠـﻑ ﺍﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻰ ﺍﻟـﻨﻔﺱ ـ ـ ـ ﺇﻻ ﻭﺴﻌﻬﺎ ﺇﻨﺎ ﻓﺯﻋﻨﺎ ﻻﺌﺫﻴﻥ ﻴﺎ ﺴﻌﻴﺩ : ﺒﺭﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻤﻬﻼ.. ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺭﺤﺒﺎ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﻗﺭﺍﺀ ﺍﻟﻌﺭﺍﻗﻴﻥ ﻭﺃﻫﻼ ﹰ : ﺒﺭﻴﺭ ﻤﺎ ﻋﻨﺩﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻟﻴﺱ ﻴﻜﻔﻲ ﻴﺎ ﺒﺭﻴﺭ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﺫ ﺇﻥ ﺁﻻﻓﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﻋـﺭﺍﺏ ﺠـﺎﺀﻭﺍ ﻗـﺒﻠﻜﻡ ﹰ ﻤﺅﻴﺩﻴﻥ ﻭﻤﺎ ﻟﺩﻴﻬﻡ ﻤﻥ ﻁﻌﺎﻡ ﺃﻭ ﻜﺴﺎﺀ ٢٦٢
- 264. )ﻴﺩﺨل ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺍﻟﺫﻱﺭﺃﻴﻨﺎﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻨﻅـﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ( ﻴﺎ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ!.. ﻗﺩ ﺃﺘﻴﺕ.. ﻫل ﻨﺴﻴﺘﻨﻲ؟ ﺃﻨﺎ.. : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﺃﻨﺕ؟ ﻓﺄﻫﻼ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻭﻤﺭﺤﺒﺎ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺃﺠﺌﺘﻪ ﻓﻲ ﺭﺩ ﺩﻴﻥ؟ ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﻻ ﺒل ﺃﺘﻴﺕ ﻨﺎﻫﻀﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺒﺎﻴﻌﺎ ﺃﻗﻭﺩ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﻤﺎﺌﺘﻴﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﷲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ ﺍﻟﻔﻅ ﺍﻟﺜﻘﻴل )ﻟﺴﻌﻴﺩ ﻭﺒﺸﺭ( ﻭﺸﺭﻁﻨﺎ ﻴﺎ ﺼﺎﺤﺒﻲ ﺃﻨﻨﺎ ﻤـﻊ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺎ ﻏﻠﺏ ﻓﺈﻥ ﺘﺨﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻪ ﻨﻨﺴﺤﺏ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﻭل؟! : ﺒﺸﺭ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻤﺎ ﻫﻜﺫﺍ ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ ﻴﺎ ﺃﺨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺏ! ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻗﺩ ﻨﻔﺩﺕ ﺃﻗﻭﺍﺘﻨﺎ ﻓﻼ ﻁﻌﺎﻡ ﻋﻨﺩﻨﺎ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻭﻟﺫﺍ ﺠﺌﺕ ﻟﻜﻲ ﺘﺄﻜل ﻭﺍﷲ ﻫﻨﺎ ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ )ﻟﺴﻌﻴﺩ( ﻭﻤﺎ ﻋﺴـﺎﻨﺎ ﺼـﺎﻨﻌﻭﻥ ﺍﻵﻥ ﺒﻌـﺩ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﺎ ﻓﺘﻰ؟ ﻓﻬﺎ ﻫﻨﺎ ﺭﻜﺏ ﺃﺘﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻤﻥ : ﺴﻌﻴﺩ ٣٦٢
- 265. ﻴﺤﻤل ﺃﻜﺩﺍﺱ ﻁﻌﺎﻡﻭﺜﻴﺎﺏ ﻭﻤﺅﻥ : ﺒﺭﻴﺭ ﻭﻓﻴﻪ ﻗﻁﻌﺎﻥ ﺒﻌﻴﺭ ﺜﻡ ﺃﺒﻘـﺎﺭ ﺴـﻤﺎﻥ.. ﺜـﻡ : ﺒﺸﺭ ﻀﺄﻥ.. ﻭﻋﻁﻭﺭ ﺍﻟﻬﻨﺩ ﻭﺍﻟﻴﺎﻗﻭﺕ ﻭﺍﻟﻤﺭﺠﺎﻥ ﻭﺍﻟﻌﺎﺝ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺘﺴﻠﻨﻲ ﻋﻥ ﺩﻨﺎﻨﻴﺭ ﺍﻟﺫﻫﺏ ﻫﻲ ﻭﺍﷲ ﺘﻼل : ﺒﺭﻴﺭ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﻜﻤﺎ ﻋﻨﺩﻱ ﻤﻥ ﻫﺫﻱ ﺍﻟﺭﻤﺎل : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺎ ﻟﻨﺎ ﻨﺤﻥ ﻭﻫﺫﺍ.. ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺠﺎﺭﺓ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻨﻬﺎ ﻭﺍﷲ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ : ﺒﺭﻴﺭ ﻓﻼ ﺸﺄﻥ ﻹﻨﺴﺎﻥ ﺒﻬﺎ! ﻭﻟﻤﺎ ﻜﻨﺎ ﻓﺤﺼﻨﺎﻫﺎ : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻤﺩﺩﻨﺎ ﻁﺭﻓﺔ ﺍﻟﻌﻴﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ : ﺒﺸﺭ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﻠﻙ ﻫﺩﺍﻴﺎ : ﺒﺭﻴﺭ ﺴﺎﻗﻬﺎ ﺒﻌﺽ ﻭﻻﺓ ﺍﻟﺴﻭﺀ ﺯﻟﻔﻰ ﻟﻴﺯﻴﺩ! )ﺤﺯﻴﻨﺎ( ﻜل ﻫﺫﺍ! ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻻ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﻻ ﻗﺎﺭﻭﻥ ﻗﺩ ﺸﺎﻫﺩ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤـﺎل ﻜﻠﻪ؟ ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﺒﻼﺩ ﺍﷲ ﻗﺩ ﻓﺎﻀﺕ ﺒﺄﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺴﺒﻴل؟ ٤٦٢
- 266. ﻜل ﻫﺫﺍ ﻭﺤﻭﺍﻟﻴﻨﺎﺃﻨﻴﻥ ﻀﺎﺭﻉ ﻴﺤﻤل ﺃﻭﺠﺎﻉ ﺍﻟﻴﺘﺎﻤﻰ ﻭﺍﻷﺭﺍﻤل؟! ﺃﻴﻥ ﻴﻤﻀﻲ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺤـﺭ ﺯﻓﻴـﺭ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ!! ﻜﻴﻑ ﻴﻨﺠﻭ ﻤﺘﺭﻓﻭ ﺍﻷﻤﺔ ﻤﻥ ﻁﻭﻓـﺎﻥ ﺩﻤـﻊ ﺍﻟﺒﺅﺴﺎﺀ؟! ﻜﻡ ﺠﻴﺎﻉ ﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﻗﺎﻓﻠﺔ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﻤﺎ ﻴﺩﺨل ﻓـﻲ ﺃﺠﻭﺍﻓﻬﻡ ﺇﻻ ﻏﺒﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ )ﻤﻨﺘﻔﻀﺎ( ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﺎل ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺎل ﻤﺎل ﻤﻐﺘﺼﺏ ﺇﻨﻨﻲ ﺍﻵﻥ ﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﻗﺩ ﺒﺎﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻜـﻲ ﺃﻋﺩل ﻓﻴﻬﻡ ﻭﺃﺭﺩ ﺍﻟﺠﻭﺭ ﻭﺍﻟﻔﺎﻗﺔ ﻋﻨﻬﻡ ﻓﺒﺄﻤﺭﻱ ﻭﺯﻋﻭﺍ ﺍﻟﻤﺎل ﻋﻠﻰ ﻜل ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻭﺯﻋﻭﻩ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺃﺠﻤﻌﻴﻥ ﻟﻜﻥ ﺍﺴﺘﻭﺼﻭﺍ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ ﻭﺃﻓﻴﻀﻭﺍ ﻤﻨﻪ ﻟﻸﻋﺭﺍﺏ ﻤﻤﻥ ﺤﻭﻟﻜﻡ ﻓﺄﺭﻴﺸﻭﺍ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺘﻌﺴﺎﺀ ٥٦٢
- 267. ﻭﺯﻋﻭﺍ ﺒﺎﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﻻﺘﻨﺴﻭﺍ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ﻭﺍﺴﺄﻟﻭﻫﻡ ﻓﻌﺴﻰ ﺃﻥ ﻴﺘﺒﻌﻭﻨﺎ ﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻡ ﺁﺜﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺭﺠﻌﻭﺍ.. ﻓﺄﻤﺩﻭﻫﻡ ﺒﺯﺍﺩ ﻭﻋﺘﺎﺩ ﻭﺍﻤﻨﺤﻭﺍ ﻜل ﺍﻤﺭﺉ ﻴﺭﺠﻊ ﻤﻨﻬﻡ ﺭﺍﺤﻠﺔ )ﻟﺴﻌﻴﺩ( ﺜﻡ ﺃﻨﻔﺫ ﺭﺠﻼ ﻴﻤﻀﻲ ﺇﻟـﻰ ﻋﻤـﺎل ﹰ ﻫﺎﺘﻴﻙ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻟﻴﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﺼﻨﻊ ﺒﺎﻟﻤﺎل، ﻓﻴﺴﺘﺒﻘﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﻤﻨﺎﺀ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﻔﻕ ﻤﺎل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻏﻴﺭ ﻭﺠﻭﻩ ﺍﻟﺒـﺭ ﻓﻠﻴﺅﺨﺫ ﺒﺠﺭﻤﻪ ﻓﻠﻴﻌﺎﻗﺏ ﺒﺎﻟﺫﻱ ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻓﻴﻪ: "ﻟﻴﺱ ﻟﻠﺤﺎﻜﻡ ﺃﻥ ﻴﻌﺒﺙ ﺒﺎﻟﻤﺎل ﻜﻤﺎ ﻟﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺇﺭﺙ ﺃﻤﻪ" ﺃﻨﺎ ﻤﺎﺽ ﻷﻗﻭﻡ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻟﺘﻭﺯﻴﻊ ﺒﺎﻟﻘﺴﻁ ﻋﻠـﻰ ٍ ﻜل ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺸﺎﻫﺩﻴﻥ )ﻴﺴﺭﻉ ﺍﻟﺤﺴـﻴﻥ ﺒـﺎﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﻨﺎﺤﻴـﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ، ﻭﻴﺨﺭﺝ ﻭﺭﺍﺀﻩ ﺒﺸﺭ( ٦٦٢
- 268. ﺇﺫﺍ ﺼﺭﺕ ﻏﺩﺍﻋﺎﻤﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻤﺼﺭ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻓﻼ ﺃﻋﺘﺎﺽ ﻓﻲ ﻤﻠﻜﻲ ﻫﺫﺍ ﺒﻌﺩ ﻋـﻥ ﺃﻴـﺎﻡ ﻓﻘﺭﻱ؟ ﺃﻡ ﺴﺄﻗﻀﻲ ﻓﻲ ﺠﺤﻴﻡ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻋﻤﺭﻱ؟ ﺇﻨﻪ ﻤﺜل ﺃﺒﻴﻪ ﻤﺘﻘﺸﻑ : ﺒﺭﻴﺭ ﺇﻨﻨﺎ ﺠﺌﻨﺎ ﻟﻜﻲ ﻨﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻋﻴﺵ ﺍﻟﺸﻅﻑ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺃﻡ ﺘﺭﺍﻨﺎ ﺴﻨﻘﻀﻲ ﻋﻤﺭﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﺭ؟ ﺇﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻜﻔﺭ! ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺇﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻴﻤﻨﺢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻜﻤـﺎ ﺸـﺎﺀﻭﺍ ﻭﺃﻜﺜﺭ. ﺃﻨﺎ ﻤﺎﺽ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺁﺨﺫ ﺤﻘﻲ ﻤﻥ ﻤﺘﺎﻉ ﺍﻟﻘﺎﻓﻠﺔ ٍ ﺴﺄﺭﻯ ﻤﺎﺫﺍ ﺴـﺄﻋﻁﻲ ﻭﺭﺠـﺎﻟﻲ.. ﻭﺃﻗـﺭﺭ )ﻴﺨﺭﺝ( ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻀﻴﻕ ﺃﻫل ﺍﻷﺭﺽ ﺼﺩﺭﺍ ﺒﺄﻤﻴﺔ : ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻬﻡ ﻗﺩ ﺠﻌﻠﻭﻫﺎ ﻗﻴﺼﺭﻴﺔ ﻭﻴﺯﻴﺩ ﺃﻓﺴﻕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺩﻭﻥ ﺭﻴﺏ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻜﺭﻫﻪ ﻭﺍﷲ ﻜﺭﻫﺎ ﻻ ﻴﻁﺎﻕ ﻭﺃﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﺃﺘﻘﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ٧٦٢
- 269. )ﻟﺒﺭﻴﺭ( ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺃﻁﻤﺢ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻤﻥ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﺭﺍﺤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻤﻥ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻨﺘﺼﺭ ﺍﻟﺤـﻕ ﺍﻟـﺫﻱ : ﺒﺭﻴﺭ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﻪ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺜﻡ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻀﻴﻌﺔ! ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﻟﺴﺕ ﻭﺍﷲ ﺒﻁﻤﺎﻉ ﻟﻜﻲ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﺼﺒﺢ ﻟـﻲ ﻋﺩﺓ ﺩﻭﺭ ﺃﻭ ﻗﺼﻭﺭ ﻭﻀﻴﺎﻉ ﻭﺍﺴﻌﺔ.. ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻁﻤﻊ ﻓﻲ ﻤﺜل ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎل ﺃﺨـﻲ ﻋﻨـﺩ ﻴﺯﻴﺩ ﺃﻭ ﻜﻌﻤﻲ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻭﺍﻟﻰ ﻴﺯﻴﺩﺍ ﻓﺘﻭﻟﻰ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﺘﺭﻯ ﺘﻨﺩﻡ ﺃﻥ ﻗﺩ ﺴﺭﺕ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ؟ : ﺒﺭﻴﺭ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ( ﻗﺩ ﻏﺩﺍ ﺃﻓﻘﺭ ﺃﻫﻠﻲ ﻴﺎ ﺒﺭﻴـﺭ ﺍﻵﻥ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻘﻁﺎﺌﻊ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻤﻥ ﻗﺼﻭﺭ ﺍﻟﻌﺯ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌـﺔ ﻭﺍﻟﺒﻬـﺭﺝ ﻭﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﺩﻨﻴﺎ ﻻ ﺘﻀﺎﺭﻉ؛ ﻓﺎﻟﺠﻭﺍﺭﻱ ﺍﻟﻔﺎﺘﻨﺎﺕ ﻭﺍﻟﺨﻴﻭل ﺍﻟﺼﺎﻓﻨﺎﺕ.. ٨٦٢
- 270. )ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ( ﺃﻨﺕ ﺇﻥﺘﻨﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻓﺎﺕ ﻓﻠﺘﻠﺤﻕ : ﺒﺭﻴﺭ ﺒﺄﻫﻠﻙ ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻨﺩﻤﺎ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺃﺨﻴﺏ ﺨﻠـﻕ ﺍﷲ : ﺴﻌﻴﺩ ﻁﺭﺍ ﺃﻓﻼ ﻴﻜﻔﻴﻙ ﺃﻥ ﺘﺭﻀﻲ ﻨﻔﺴﻙ؟ : ﺒﺭﻴﺭ ﺃﻓﻼ ﻴﻜﻔﻴﻙ ﺃﻥ ﻴﺭﻀﻰ ﻋﻠﻴﻙ ﺍﷲ ﺇﺫ ﺘﻨﺼـﺭ ﺩﻴﻨﻪ ﻴﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻗﻨﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﻓﻬﻭ ﺤﺴﺒﻙ ﺇﻨﻪ ﺤﺴﺒﻲ ﺤ ﹰـﺎ.. ﺜـﻡ.. ﻻ ﺒـﺄﺱ ﺒﻘﺼـﺭ ﻘ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺘﻭﺍﻀﻊ ﺜﻡ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺒﻘﺼﺭ ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ! ﺜﻡ ﻻ ﺒﺄﺱ ﺇﺫﺍ ﺠﺎﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻤﻥ ﺒﻨـﺎﺕ ٍ ﺍﻟﺭﻭﻡ ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻓﺘﺎﺓ ﻗﺒﺭﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺒﻨﺕ ﺭﻭﺩﺴﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﺘﺎﺓ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺕ ﺍﻟﺸﺎﻡ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺸﻬﻴﺔ ﺃﻭ ﺒﺤﺘﻰ ﻓﺎﺭﺴﻴﺔ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﻟﺴﺕ ﻭﺍﷲ ﺒﻁﻤﺎﻉ ﺇﺫﻥ..؟ ﹰ : ﺒﺭﻴﺭ ٩٦٢
- 271. ﺃﻟﻬﺫﺍ ﺴﺭﺕ ﻓﻲﺭﻜﺏ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ؟ )ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻴﺩﺨل ﻭﻫﻭ ﻴﻌـﺩ ﻗﻁ ـﺎ ﺫﻫﺒﻴـﺔ ﻌ ﻭﺤﻭﻟﻪ ﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎل ﻴﻌﺩﻭﻥ ﻤﺜﻠﻪ( ﺤﻔﻅ ﺍﷲ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺎ ﻗﻭﻡ ﺃﺼﺒﺤﺘﻡ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﻭﻜﺴﺒﻨﺎ ﻓﻭﻕ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ ﺍﻟﺫﻜﺭ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ ﻭﻜﺴﺒﻨﺎ ﺃﻨﻨﺎ ﻨﺭﻀﻲ ﺍﻟﻨﺒﻲ )ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ ﻟﺴﻌﻴﺩ( ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺘﺒﻌﻪ ﺃﺘﻘﺎﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺠل : ﺒﺭﻴﺭ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻨﻪ ﻴﻁﻠﺒﻜﻡ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻟﻜﻨﻜﻡ ﻁﻼﺏ ﺩﻨﻴﺎ ﻭﻤﺘﺎﻉ ﺇﻨﻬﺎ ﺒﻴﻌﺔ ﺘﺠﺎﺭﺓ ﻴﻀﻴﻔﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﺭﺒﺢ ﺍﻟﺨﺴﺎﺭﺓ ﺇﻨﻬﺎ ﺒﻴﻌﺔ ﻏﺒﻥ ﻭﻀﻴﺎﻉ! )ﻏﺎﻀﺒﺎ( ﻻ.. ﺃﺒﻴﺕ ﺍﻟﻠﻌﻥ.. ﻻ.. ﻻ ﻴﺎ ﺒﺭﻴﺭ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﻨﻤﺎ ﺘﺎﺒﻌﺘﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺩﻴﻨﻲ ﻴﺎ ﺒﺭﻴﺭ ﺇﻨﻨﻲ ﻟﺴﺕ ﻜﻐﻴﺭﻱ ﻟﻭ ﻋﻠﻤﺕ ﺃﻨﺎ ﻭﺍﷲ ﺒﺨﻴﺭ ﺇﻨﻨﻲ ﻟﻭ ﻜﻨﺕ ﻤﻥ ﻁﻼﺏ ﺩﻨﻴﺎﻫﻡ ﻟﻤﺎ ﺨﺎﻟﻔـﺕ ٠٧٢
- 272. ﺃﻫﻠﻲ ﺃﻭ ﻓﻘل ﻟﻲﺃﻱ ﺩﻨﻴﺎ ﻴﺭﺘﺠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻋﻨﺩ ﺃﺒـﻲ ﻋﻠﻲ؟ ﺇﻨﻨﻲ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺩﻴﻥ ﺍﷲ ﻤﺎﺽ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺌﻪ ٍ ﻭﺴﺄﻓﺩﻴﻪ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻭﺒﺄﻫﻠﻲ.. ﻓﻬـﻭ ﻟـﻲ ﻨﻔـﺱ ﻭﺃﻫل! ﻭﺒﻤﺎ ﻴﻁﻠﻊ ﻨﻭﺭ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﻓﻭﻗﻪ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺭﺒﻤﺎ ﺃﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﺯﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﻥ.. ﺃﺠل ﻭ.. ﺒﺘل ﻤﻥ ﺯﺒﺭﺠﺩ ﻭﺒﺄﻥ ﺃﻟﻘﻲ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﻘﺭﻨﻲ ﻏﻴﻅ ﺍﻷﺒﺩ ﻓﻬل ﺍﻷﺤﻼﻡ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﺤﺭﺍﻡ؟ ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻨﺸﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﻟﺨﻭﺭ! : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺇﻨﻪ ﻤﺎ ﻗﺎل ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﻟﻜﻨـﻙ ﻗـﺩ ﹰ : ﺒﺭﻴﺭ ﻨﺎﻓﻘﺕ ﺯﻫﺩﻙ )ﻀﺎﺤﻜﺎ( ﺃﻱ ﺯﻫﺩ ﻓﻴﻪ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺘﺴﻭل ..؟ ﹰ : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﺒﺸﺭﻁ ﺍﻟﻜﺴﺏ ﻤﻨﺎ ١٧٢
- 273. ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻌﻁﻤﺎ ﻴﺭﺠﻭﻩ ﻴﺭﺤل ﺒل ﺃﻨﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺩﻴﻥ ﺍﷲ ﻭﺍﷲ ﺨﺭﺠﺕ ﻭﻤﻌﻲ ﻭﺍﷲ ﺁﺴﺎﺩ ﺍﻟﺸﺭﻯ ﻭﻜﻤﺎ ﻗﻠﺕ، ﺴﻨﻔﺩﻴﻪ ﺒﻤﺎ ﻴﻁﻠﻊ ﻨـﻭﺭ ﺍﻟﺸـﻤﺱ ﻓﻭﻗﻪ )ﺃﺼﻭﺍﺕ ﻫﺭﺝ ﻤﻥ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ( )ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﻭﺼﻭﺘﻪ ﻴﻘﺘﺭﺏ( : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﺴﻤﻌﻭﺍ ﻴﺭﺤﻤﻜﻡ ﺍﷲ ﻭﺨﻠﻭﺍ ﻗﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﺎل ﻗﻠﻴﻼ ﹰ ﻓﻐﺩﺍ ﻴﺅﺨﺫ ﻤﻥ ﻴﻜﻨﺯﻩ ﺃﺨﺫﺍ ﻭﺒﻴﻼ ﹰ ﹰ )ﻴﺩﺨل ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺨﺭﺝ ﻭﺤﻭﻟﻪ ﺒﺸﺭ ﻭﻓﺘﻴﺎﻨﻪ، ﻭﻭﺭﺍﺀﻩ ﺭﺠﺎل ﻤﻨﻬﻡ ﺸﻴﺦ ﻤـﺫﺤﺞ ﻭﺸـﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ، ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻬﻡ، ﻭﺁﺨﺭﻭﻥ( ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﻘﺩ ﺠﺩﺕ ﺃﻤﻭﺭ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻗﺩ ﺘﺠﻤﻌﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻲ ﺇﻤﺎﻡ ﻭﺃﻤﻴﺭ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺒﺎﻴﻌﻨﻲ ﺃﻫل ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﺤﺴﺒﺘﻡ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻗﺒﻀﺘﻲ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺍﻵﻥ ﻨﺫﻴﺭ: ﺇﻨﻪ ﻗﺩ ﺨﺫﻟﺘﻨﻲ ﺸﻴﻌﺘﻲ ٢٧٢
- 274. ﻜﻴﻑ ﻫﺫﺍ؟ ﻤﺴﺘﺤﻴلﻴﺎ ﺃﻤﻴﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ.. : ﺒﺭﻴﺭ ﺇﻨﻪ ﻜﻴﺩ ﺍﺒﻥ ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ ﻓﺎﺤﺫﺭ ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻥ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﺼﺩﻕ ﻤﻥ ﺠﺎﺀﻙ ﺒﺎﻷﻨﺒﺎﺀ.. ﻓﺎﺴـﻤﻌﻨﻲ ﻭﺫﺭﻫﻡ ﻭﺘﻘﺩﻡ ﺇﻨﻨﻲ ﻗﺩ ﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﻋﺸـﺭﺓ ﺃﻴـﺎﻡ ﻓﺤﺴﺏ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻭﻫﻭ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘﺼـﺭ ﺤﺒﻴﺱ.. ﻴﺘﺭﻗﺏ ﻭﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺍﷲ ﺘـﺩﺍﻋﻭﺍ ﻓﻭﻗﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﻀﻴﺎﻏﻡ ﺇﻨﻪ ﻜﻴﺩ ﺨﺴﻴﺱ! ﻭﻜﺫﺏ ﺇﻨﻪ ﺃﻨﻔﺫ ﻤﻥ ﻴﺩﻟﻲ ﺒﺄﻨﺒﺎﺀ ﺘﺜﻴﺭ ﺍﻟﺭﻋـﺏ ﻜـﻲ ﻴﻨﻔﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻙ ﺇﻨﻪ ﻜﻴﺩ ﺍﺒﻥ ﻤﺭﺠﺎﻨﺔ ﻟﻙ! : ﺴﻌﻴﺩ ﺇﻨﻬﻡ ﻗﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺼﻼﺡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﻟﻘﺩ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﺒﺄﻨﺒﺎﺀ ﺼﺤﺎﺡ )ﺤﺯﻴﻨﺎ( ﺇﻥ ﺠﻨﺩ ﺍﺒﻥ ﺯﻴـﺎﺩﺓ ﻗﺘﻠـﻭﺍ ﻫـﺎﻨﺊ ﹰ ﺒﻥ ﻋﺭﻭﺓ ﻤﺴﺘﺤﻴل ﻤﺴﺘﺤﻴل : ﺴﻌﻴﺩ ﻜﻴ ـﻑ ﻫ ـﺫﺍ ﻭﻟ ـﺩﻯ ﻫ ـﺎﻨﺊ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﻜﻤ ـﺎﺓ ـ ـ ـ ـ ـ : ﺒﺭﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺭﻋﻴﻥ؟ ٣٧٢
- 275. ﺇﻨﻬﻡ ﻗﺩ ﺨﺫﻟﻭﻩ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﺴﻨﺒﻘﻰ ﻨﺤﻥ ﻭﺍﷲ ﺤﺼﻭﻨﻙ : ﺒﺸﺭ )ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺎ ﻟﻜﻴﻼ ﻴﺒﻜﻲ( ﻭﺍﺒﻥ ﻋﻤـﻲ ﻤﺴـﻠﻡ ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺍ ﺤﺯﻨﺎﻩ! ﻭﻫﻭ ﺃﻴﻀﺎ ﻗﺘﻠﻭﻩ ﻗﺘﻠﻭﻩ.. ﻭﺍ ﻟﻤﺴﻠﻡ!! )ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﻅﻬﺭﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴـﺘﻭﻯ ﺍﻷﻋﻠـﻰ ﻭﻭﺭﺍﺀﻫﻥ ﺯﻴﻨﺏ( ﻭﺍ ﻤﺴﻠﻤﺎﻩ ﻭﺍ ﻏﺭﺒﺘﺎﻩ.. : ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻴﺎ ﻭﻴﻠﺘﺎﻩ.. ﻭﺍ ﻭﻴﻠﺘﺎﻩ ﻭﺍ ﺜﺄﺭﺍﻩ.. ﻭﺍ ﺜﺄﺭﻩ.. ﻗﺘﻠﻭﺍ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )ﻤﺘﺠﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ( ﻜﻔﻜﻔﻥ ﺍﻟﺩﻤﻊ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻜﺎﻟﺨﻁﻴﺒﺔ( ﻴﺎ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﺒﻨﻲ ﻫﺎﺸﻡ : ﺯﻴﻨﺏ ﻻ ﺘﺄﺘﻴﻥ ﺒﻤﺎ ﻴﺫﻫﺏ ﻋﻨﻜﻥ ﺍﻟﻬﻴﺒﺔ ﻴﺎ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﻟﻥ ﻴﺨﻠﺩ ﺃﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻬﻲ ﻤﺠﺎﺯ ﻟﻸﺒﺭﺍﺭ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻟﻴﺴﺕ ﺩﺍﺭ ﻗﺭﺍﺭ ﻓﺼﺒﺭﺍ ﺼﺒﺭﺍ ﻴﺎ ﻓﺘﻴﺎﺕ ٤٧٢
- 276. ﻭﻨﺒﻲ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺭﺴلﻤﺎﺕ.. ﺃﻴﻥ ﻋﻠﻲ؟ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ؟ ﺃﻴﻥ ﻤﻀﻰ ﺤﻤﺯﺓ ﻤﻥ ﻗﺒل )ﺒﻜﺎﺀ ﺃﺨﻑ( ﻭﺍ ﻏﺭﺒﺘﺎﻩ.. ﻭﺍ ﻤﺴﻠﻤﺎﻩ.. : ﻨﺴﺎﺀ ﻴﺎ ﻭﻴﻼﻩ.. ﻴﺎ ﻭﻴﻼﻩ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻓﻴﻨﺎ.. ﻤﺎ ﻋﺴﺎﻨﺎ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ؟ : ﺯﻴﻨﺏ ﻓﺈﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻔﻥ ﻤﻥ ﻴﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻨﻭﺭﺍ ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺨﻠﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﺸﻤﻭﻉ؟ )ﺘﺘﺠﻪ ﺯﻴﻨﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ ﻭﺘﺘﻭﻗـﻑ ﻭﺤـﺩﻫﺎ ﻤﺘﻤﺎﺴﻜﺔ ﻟﻜﻴﻼ ﺘﺒﻜـﻲ ﻭﻫـﻲ ﺘﻨﻅـﺭ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ( ﻓﻠﻴﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﻤﺭﻙ.. )ﻀﺎﺭﻋﺔ ﻤﺘﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ( ﺍﺤﻤـﻪ ﺸـﺭ ﺍﻟﻐﻭﺍﺌل ﺇﻨﻪ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺇﻨﻪ ﻴﻨﻬﺽ ﻜﻲ ﻴﻬﺩﻱ ﻤﻥ ﻀل ﺴﺒﻴﻠﻙ ﻭﻟﻜﻲ ﻴﺩﻓﻊ ﻋﻥ ﺤﻭﺽ ﺍﻟﻔﻀﺎﺌل. ﺭﺏ ﺃﻴﺩﻩ ﻭﻻ ﺘﻔﺠﻊ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﺔ ﻭﺍﺤﺭﺴﻪ ﺒﻌﻴﻨﻙ ٥٧٢
- 277. )ﺘﺩﺨل ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺠﻤﻴﻌﺎﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻭﺭﺍﺀﻫﻥ ﺯﻴﻨﺏ.. ﺃﻤﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﻘﺩ ﻭﺼـل ﺍﻵﻥ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻓﻲ ﻋﻤﻕ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻤﺴـﺭﺡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ، ﻭﻗﺩ ﺍﻁﻤﺄﻥ ﺇﻟﻰ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻓﻴﻘﻑ ﺨﻁﻴﺒﺎ( ﺃﺤﻤﺩ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻨﻌﻤﺎﺌﻪ.. ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻐﺎﻟﺏ ﻭﺤﺩﻩ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻭﺃﺼﻠﻲ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﺭﻑ ﺨﻠﻘﻪ ..ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ : ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﺄﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﺇﻨﻲ ﻫﺎﻫﻨـﺎ ﺍﻟﻤﺴـﺌﻭل : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻋﻨﻜﻡ ﻓﻸﺼﺎﺭﺤﻜﻡ ﺒﻤﺎ ﻨﻨﻬﺽ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻪ ﺇﻨﻨﻲ ﺃﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﺘﻤﻀﻭﺍ ﻤﻌﻲ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻋﻠﻡ ﻨﺤﻥ ﻤﺎﻀﻭﻥ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻟﻤﻼﻗﺎﺓ ﺍﻟﺤﺘﻭﻑ ﻓﻠﻴﻘﻡ ﻤﻥ ﻜﺎﻥ ﺼﺒﺎﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﻀﺭﺏ ﺍﻟﺴﻴﻭﻑ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻁﻕ ﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻤﺎﻀﻭﻥ ﻟـﻪ ﺃﻥ ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻜﺭﻫﻜﻡ ﻓﺄﻨﺎ ﻤﺎﺽ ﺒﻘﻭﻤﻲ ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻡ ٍ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ٦٧٢
- 278. ﺃﻨﺎ ﻭﷲ ﻋﻠﻲﺍﻟﺸـﺭﻁ ﻓﻤـﺎ ﺃﺫﻫـﺏ ﻏـﺩﺭﺍ ﺃﻭ ﺠﺒﺎﻨﺔ ﺍﻨﺼﺭﻑ ﻴﺭﺤﻤﻙ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺒﻬﻡ.. ﻭﻟﻜﻡ ﻤﻨـﺎ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻫﻜﺫﺍ؟.. ﻴﺎ ﻟﻠﻤﻬﺎﻨﺔ! : ﺒﺭﻴﺭ )ﻴﻜﺎﺩ ﻴﻤﻨﻊ ﺍﻟﺭﺠـل.. ﻴﺘﻭﻗـﻑ ﺍﻷﻋﺭﺍﺒـﻲ ﻭﻴﻨﺼﺭﻑ ﻤﻥ ﻤﻌﻪ( ﺒﺄﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻭﺃﻤﻲ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻋﺩ ﻭﻻ ﺘﻤﺽ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﺨﺫﻟﻭﻙ ﺇﻨﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻁﺭﻴﻘﻲ ﻟﻴﺱ ﻟﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﺭﺘﻴﺎﺩﻩ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﺠﺤﺩﻭﺍ ﺤﻕ ﺃﺒﻴﻙ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻭﻋﺼﻭﺍ ﻋﻥ ﺃﻤﺭﻩ ﺤﺘﻰ ﺴﺌﻡ ﻭﺴﻘﻭﺍ ﺒﺎﻟﺴﻡ ﺴﻴﻑ ﺍﻟﻘﺎﺘل ﺍﻟﺒﺎﻏﻲ ﺍﺒﻥ ﻤﻠﺠﻡ ﺃﻨﺎ ﻤﺩﻋﻭ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻥ ﻤﻭﺘﺎ ﻓﻲ ﺴـﺒﻴل ﺍﷲ ﺃﺯﻜـﻰ ﻋﻨـﺩ ﺭﺏ ﹰ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻤﻥ ﻜل ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺇﻨﻬﻡ ﺇﻥ ﻗﺘﻠﻭﺍ ﺴﺒﻁ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﺍﻟﻤﺼﻁﻔﻰ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﻟﻥ ﻴﺭﺠﻌﻭﺍ ﻋﻥ ﺃﻱ ﺇﺜﻡ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻤﻬﻤﺎ ﻋﻅﻡ ٧٧٢
- 279. ﺃﺘﺭﺍﻨﻲ ﺃﻜﺘﻡ ﺍﻟﺤﻕﺍﺒﺘﻐﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﻻ ﺘﻌﺭﻑ ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺼﻨﻊ ﺍﻷﻁﻤﺎﻉ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺍﻤﺭﺉ ﻴﺤﻠﻡ ﺒﺎﻟﻌﻴﺵ ﺍﻟﺭﻏﻴﺩ ﻻ ﺘﻨﺎﺯﻋﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻠﻜﻭﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﻋﻬـﺩ ﻴﺯﻴﺩ ﻓﺴﻴﻐﺩﻭﻥ ﺫﺌﺎﺒﺎ ﻀﺎﺭﻴﺔ ﺃﻨﺎ ﺫﺍ ﺃﺤﻴﺎ ﺸﻬﻴﺩﺍ ﻟﻡ ﻻ ﺃﻗﻀﻲ ﺸﻬﻴﺩﺍ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻗﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺘﺒﻌﻙ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ﺜﻡ ﻻ ﺃﻗﻭﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺃﺸﻬﺭ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻋﻠﻴﻙ ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﻌﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﻨﺎ ﺴﻨﻤﻀﻲ ﻟﻠﺫﻱ ﺘﻤﻀﻲ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻜﺭﻫﻜﻡ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻨﺤﻥ ﻤﻌﺫﻭﺭﻭﻥ ﺇﻥ ﻨﺤﻥ ﺍﻨﺼﺭﻓﻨﺎ ﻴـﺎ ﺇﻤـﺎﻡ : ﺭﺠل )١( ﺍﻟﺤﻕ.. ﻟﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ )ﻴﻨﺼﺭﻑ ﺒﺭﺠﺎﻟﻪ( ﻤﺎﻟﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﺭﺏ ﻁﺎﻗﺔ : ﺭﺠل )٢( )ﻴﺨﺭﺝ ﺒﺭﺠﺎﻟﻪ( ٨٧٢
- 280. ﻨﺤﻥ ﻴﺎ ﺴﺒﻁﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻻ ﻨﻐﺩﺭ ﺒﻙ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﻲ ﺤﺎﺌﺭ ﻭﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻷﻤﺭ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻀﺭﻭﺱ ﻓﻜﻼ ﺍﻟﺤﺯﺒﻴﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﻗﻠﺕ ﻟﻲ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻋﻥ ﺤﺯﺏ ﻴﺯﻴﺩ ﺇﻨﻬﻡ ﺃﻫـل : ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺴﺎﺩ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻜﺕ ﻋﻥ ﻁﻐﻴﺎﻨﻬﻡ ﺒﺎﻍ ﻭﺁﺜﻡ ٍ ﺃﻋﻁﻨﻲ ﺴﻴﻔﺎ ﺒﻌﻴﻨﻴﻥ ﻴﺭﻯ ﺍﻟﻔﺎﺴﻕ ﻤﻥ ﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﹰ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ! ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻤﻠﻙ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﺫﺍ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻟﻥ ﺃﺭﺠﻊ ﻋﻥ ﺤﺭﺏ ﻴﺯﻴﺩ ﺃﻨﺕ ﻭﺍﷲ ﻤﻨﺎﻓﻕ : ﺴﻌﻴﺩ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻻ ﺘﻜﺭﻩ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﺩﻋﻬﻡ.. ﻜل ﺇﻨﺴـﺎﻥ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻟﻤﺎ ﻴﺼﻠﺢ ﻟﻪ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﺒﻥ ﻟﻥ ﻴﺼﻠﺤﻬﻡ : ﺒﺭﻴﺭ )ﻴﻘﻑ ﺨﻁﻴﺒﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﺭﺘﻔﻊ( ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺴﻤﻌﻭﻨﻲ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻴﺘﻭﻥ ٩٧٢
- 281. ﺇﻥ ﻤﻭﺘﺎ ﻓﻲﻓﺭﺍﺵ ﺍﻟﺫل ﻟﻠﻌﺎﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺸﻘﻰ ﺒﻪ ﹰ ﺃﺒﻨﺎﺅﻜﻡ ﺇﻨﻤﺎ ﺃﺠﺩﺭ ﺒﺎﻟﻤﺅﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻘﻰ ﻗﻀﺎﺀ ﺍﷲ ﻓـﻲ ﺼﻴﺤﺔ ﺤﻕ ﻓﻠﺘﺩﻋﻨﺎ ﻴﺎ ﺒﺭﻴﺭ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﺃﻨﺎ ﻻ ﻁﺎﻗﺔ ﻟﻲ ﺒﺎﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﺃﻨﺕ ﻟﻥ ﺘﻬﻠﻙ ﺇﻻ ﺤﺘﻑ ﺃﻨﻔﻙ : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻴﻘﻭل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻌﺩﻙ ﺇﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺤﻤﺎﺭﺍ ﻭﻨﻔﻕ! )ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﻴﺨﺭﺝ ﺒﺭﺠﺎﻟﻪ. ﻴﻌﺘﺭﻀﻪ ﺴﻌﻴﺩ( ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺴﺘﻤﻊ ﻟﻲ ﻟﺤﻅﺔ، ﺜـﻡ ﺍﻨﺼـﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﺇﺫﺍ ﻭﺍﺠﻬﻙ ﺍﻟـﺩﻫﺭ ﺒـﺄﻥ ﺘﺨﺘـﺎﺭ ﺇﺤـﺩﻯ ﺍﻟﺨﺼﻠﺘﻴﻥ: ﻤﻴﺘﺔ ﺍﻷﺤﺭﺍﺭ ﺃﻭ ﻋﻴﺵ ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﻜﻴﻑ ﺘﺨﺘﺎﺭ ﺇﺫﻥ؟ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻤﺴﺌﻭل ﺃﻤﺎﻡ ﺍﷲ ﻋـﻥ ﺤﺴـﻥ : ﺒﺭﻴﺭ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭﻩ ٠٨٢
- 282. ﺭﺒﻤﺎ ﺃﻓﺴﺩ ﻤﻥﺤﺭﻴﺔ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻓـﻲ ﺨﻴﺭﺘـﻪ : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﺨﻭﻑ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻩ ﺃﻫﻭ ﺍﻟﺨﻭﻑ.. ﻓﻤﻤﻥ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻴﻘﻬﺭ.. : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﺘﺨﺎﻑ ﺍﷲ ﺃﻭﻟﻰ ﺒﻙ ﻤﻥ ﺨﻭﻑ ﺍﻟﻭﻻﺓ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﻻﻤﺘﺤﺎﻥ ﻟﻨﺒﻲ.. : ﺸﻴﺦ ﻤﺭﺍﺩ ﻨﺤﻥ ﻟﺴﻨﺎ ﺃﻨﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍ ﻭﺤﺩﺘﺎﻩ.. ﻭﺍ ﻏﺭﺒﺘﺎﻩ ﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻨﺴـﺎﺀ : ﻭﺍ ﻜﺜﺭﺓ ﺍﻟﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﻴﻥ ﺍﻟﺒﺎﻜﻴﺎﺕ ﻭﺍ ﻗﻠﺔ ﺍﻟﻔﺘﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﺠﺩﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﻤﺎﺽ ﻟﻠﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﻜﻴﺎﺕ ٍ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻓﺎﺴﺘﺨﻴﺭﻭﺍ ﺍﷲ ﻓﻴﻤﺎ ﺍﺨﺘﺭﺘﻤﻭ ﺤﺘﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﻨﺤﻥ ﻤﺎﻀﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺨﺼﻡ ﻋﻨﻴﺩ ﻤﻔﺴﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﻋﻤﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻪ ﺒﺩﻤﺎﺀ ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻘﻰ ﻤﻌﻲ ﻭﺍﷲ ﻴﺨﺘﺎﺭ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ )ﻴﺴﺘﻭﻗﻔﻪ( ﻨﺤﻥ ﺒﺎﻗﻭﻥ ﻤﻌﻙ : ﺴﻌﻴﺩ ﻟﻴﺕ ﻟﻲ ﻓﻭﻕ ﻴﺩﻱ ﺃﻟﻑ ﻴﺩ ﺘﻀﺭﺏ ﺩﻭﻨﻙ : ﺒﺸﺭ ﻟﻴﺕ ﻟﻲ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﻋﻤﺭﻱ ﺃﻟﻑ ﻋﻤﺭ ﻴﻔﺘﺩﻭﻨﻙ : ﺴﻌﻴﺩ ١٨٢
- 283. ﺇﻨﻨﻲ ﺒﺎﻕ ﻭﻟﻭﺠﺎﻫﺩﺕ ﻭﺤـﺩﻱ ﻴـﺎ ﺃﻤﻴـﺭ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻴﺎ ﺇﻤﺎﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﺫﻥ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ : ﺒﺭﻴﺭ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻴﻬﺩﺃ ﻋﻨﺎ ﻨﻭﺡ ﻫﺎﺘﻴﻙ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﻜﻴﺎﺕ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﺘﻘﺎﺒﻠﻪ ﺯﻴﻨﺏ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺒﻬﺎ( ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﺍﺩﺨل ﺃﻨﺕ ﻟﻠﻨﺴﻭﺓ ﻓﺄﻤﺭﻫﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﻜﺘﻥ : ﺯﻴﻨﺏ ﻗﺩ ﻴﺴﻤﻌﻥ ﻤﻨﻙ ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ؟ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺃﻨﺎ ﺫﻱ ﻤﺎﻀﻴﺔ ﺃﺩﻓﻊ ﻋﻨﻙ : ﺯﻴﻨﺏ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺭﺃﻴﻲ ﺃﻥ ﺘﺄﺘﻲ ﻟﻠﻜﻭﻓﺔ ﻟﻜﻨﻙ ﺠﺌﺕ ﻭﺃﺭﺍﻫﻡ ﺨﺎﺫﻟﻴﻙ ﺃﻨﺎ ﻟﻥ ﺃﺘﺭﻜﻬﻡ ﻜﻲ ﻴﺼﻨﻌﻭﺍ ﻤﺜﻠﻤﺎ ﻗﺩ ﺼﻨﻌﻭﻩ ﺒﺄﺒﻴﻙ ﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺴﻭﺓ ﻴﺎ ﺃﺨﺕ ﺠﻬﺎﺩ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺎ ﻋﻠﻴﻜﻥ ﺠﻬﺎﺩ ﻴﺎ ﺃﺨﻴﺔ )ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﻨﺴﺤﺏ( ﺇﻨﻨﺎ ﻭﺍ ﺃﺴﻔﺎﻩ ﻻ ﻨﺸﻬﺭ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻭﻻ ﻨﻤﻠﻙ ﻏﻴﺭ : ﺯﻴﻨﺏ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ٢٨٢
- 284. ﻟﻴﺘﻨﺎ ﻜﻨﺎ ﺘﻌﻠﻤﻨﺎﺃﻓﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻥ ﻓﻠﺠﺎﻫﺩﻨﺎ ﺇﺫﻥ ﺒﺎﻟﺴﻴﻑ.. ﺒـﺎﻟﺭﻤﺢ.. ﺒﺸـﻲﺀ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ﻻ ﺘﺒﺎﻟﻲ ﻓﻠﺒﻌﺽ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺜل ﻭﻗﻊ ﺍﻟﻁﻌﻨﺎﺕ )ﻴﺩﺨل ﺨﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ( )ﻭﺍﻗﻔﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻥ ﻤﺭﺘﻔﻊ ﻓﻲ ﻋﻤـﻕ ﺼـﺩﺭ : ﺯﻴﻨﺏ ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ( ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺩﻓﻌﻭﺍ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻜﻡ ﻋﺎﺭ ﺍﻷﺒﺩ ﻴﻭﻡ ﺨﺎﻟﻔﺘﻡ ﻋﻠﻴﺎ ﻭﺨﻀﻌﺘﻡ ﻻﺒﻥ ﻫﻨﺩ ﻓﻐﺩﻭﺘﻡ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﻤﻌﻁﻲ ﻭﺃﻨﺘﻡ ﺘﺘﻠﻘﻭﻥ ﺍﻟﻌﻁﺎﺀ )ﻴﺴﻜﺕ ﺒﻜﺎﺀ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ( ﻭﻗﺼﺎﺭﺍﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻌﻤﺔ ﻤﻨﺢ ﻭﻭﻻﺀ ﻨﻌﻤﺔ ﻻ ﻴﺭﺘﻀﻲ ﺃﺜﻘﺎﻟﻬﺎ ﻏﻴﺭ ﺍﻹﻤﺎﺀ ﻭﺩﻓﻌﺘﻡ ﻜل ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﺩﻴﻜﻡ ﻤﻥ ﺇﺒﺎﺀ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﺭﺃﺱ ﻫﻭﻯ ﺍﻟﺴﻴﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻬﻭﺕ ﻭﺇﺫﺍ ﺠﻤﺠﻤﺕ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﺍﻟﺼـﺩﻭﺭ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺴﺎﻤﻜﻡ ﺴﻭﻡ ﺍﻹﺒل ٣٨٢
- 285. ﻭﺍﻗﺘﻀﻰ ﺃﺸﺭﺍﻓﻜﻡ ﺒﻴﻌﺔﺫل ﺇﻨﻪ ﺃﺤﺩﺙ ﻓﻴﻜﻡ ﺒﻴﻌﺔ ﻻﺒﻨﻪ ﺍﻟﻼﻫﻲ ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻴﻌﺔ ﻭﺍﷲ ﻟﻡ ﻴﺤﻜﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﻤﺭ ﻗﺩ ﺍﻨﺴﻘﺘﻡ ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺼﺎﻏﺭﻴﻥ ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻭﻟﻰ ﻭﻤﻀﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﺎﻟﻜﻴﻥ ﻭﺘﻬﺎﻭﺕ ﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻓﻬل ﻨﺒﻨﻲ ﺴـﻭﺍﻫﺎ ﻤـﻥ ﺠﺩﻴﺩ؟؟ ﻓﺎﻨﻔﺭﻭﺍ ﻨﺴﺘﻨﻘﺫ ﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﻨﺤﻤﻲ ﺸﺭﻑ ﺍﻷﻤﺔ ﻤﻥ ﺒﻁﺵ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻨﻔﺭﻭﺍ.. ﻴﺎ ﻟﻠﺭﺠﺎل! ﻗﺴﻤﺎ ﺒﺎﷲ ﻤﺒﺭﻭﺭﺍ ﻷﻥ ﻴﺸﻬﺭ ﺴﻴﻑ ﻓﻭﻕ ﻫﺎﻡ ﺍﻟﻤﻔﺴﺩﻴﻥ ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﻴﻥ ﻟﻬﻭ ﻋﻨﺩ ﺍﷲ ﺃﺯﻜﻰ ﻤﻥ ﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻗﺩ ﺃﺘﺎﻜﻡ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺍﺒﻥ ﺨﻴﺭ ﺍﻟﻤﺭﺴﻠﻴﻥ: ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﺍﻷﺜﻴل ﻭﻫﻭ ﺫﻭ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻷﺼﻴل ﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﻓﻀﻠﻪ ﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻴﻭﺼﻑ ٤٨٢
- 286. ﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﻋﻠﻤﻪﻤﺎ ﻟﻴﺱ ﻴﻨﺯﻑ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻗﺩ ﻋﺭﻓﻨﺎﻩ ﻋﻁﻭﻓﺎ ﺒﺎﻟﺼﻐﻴﺭ ﹰ ﺤﺎﻤﻴﺎ ﻟﻠﺩﻴﻥ ﻗﻭﺍﻤﺎ ﺃﻤﻴﻨﺎ ﻟﻠﺴﻨﻥ ﹰ ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺘﻰ ﻤﺜل ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ..؟ ﻓﻬﻭ ﻭﺍﷲ ﺇﻤﺎﻡ ﺘﺠﺏ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﺒﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﻌﻘﺩ ﺍﻟﺒﻴﻌﺔ ﻟﻪ ﺇﻥ ﻤﻥ ﻟﻡ ﻴﻘﺘل ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻴﻤﺕ ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻗﺩ ﻓﺭ ﻤﻨﻜﻡ ﻟﻡ ﻴﻔﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﻗﺼﺭ ﻤﻨﻜﻡ ﺃﺤﺩ ﻋﻥ ﻨﺼﺭﺓ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻘـﺩ ﺒﺎﺀ ﺒﺫل ﺃﺒﺩﻱ ﺍﺫﻜﺭﻭﺍ ﺫﻟﻜﻡ ﺒﻌﺩ ﻋﻠﻲ ﻓﺎﺤﺫﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺘﻌﺸﻭ ﺍﻷﺒﺼﺎﺭ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻭ ﻨـﻭﺭ ﺍﻟﻤﻬﺘﺩﻴﻥ ﺍﺤﺫﺭﻭﺍ ﺃﻥ ﺘﻀﺭﺒﻭﺍ ﻓﻲ ﻭﻫﺩ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﻭﺍﻟﺤﻕ ﻤﺒﻴﻥ ﻭﺍﻏﺴﻠﻭﺍ ﻋﺎﺭﻜﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﻴﺎ ﻗﻭﻡ ﺒﺘﺄﻴﻴﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺼﻔﻌﺘﻨﺎ ﻜﻠﻨﺎ ﻭﺍﷲ.. ﻟﻜﻨﺎ ﺒﺤﻕ ﺠﺒﻨﺎﺀ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ ٥٨٢
- 287. )ﺜﻡ ﻟﺭﺠﺎﻟﻪ( ﻓﺎﺫﻫﺒﻭﺍ ﺃﻨﺘﻡ.. ﺴﺄﺒﻘﻰ )ﻴﺫﻫﺏ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل( ﻭﻴﺤﻜﻡ.. ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺨﺎﻓﻭﻥ؟ ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻋـﺭﻭﺽ : ﺒﺭﻴﺭ ﺯﺍﺌﻼﺕ ﺘﻁﻤﻌﻭﻥ؟ ﺇﻨﻜﻡ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺤﻕ.. ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﺘﻨﻜﺼﻭﻥ؟ : ﺒﺸﺭ ﻨﺤﻥ ﻨﺭﺠﻭ ﺃﻥ ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻌﺯ ﻓﻴﻨﺎ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﻏﻴﺭ ﺃﻨﺎ ﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻨﺘﺸﺎﻭﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﺒﻊ ﻤﺎ ﻗﺩ ﺘﻨﺘﻬﻲ ﺍﻟﺸـﻭﺭﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﻫﻜﺫﺍ ﺘﻨﻘﻠﺏ ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ ﻏﻁﺎﺀ ﻟﻠﻨﺫﺍﻟﺔ : ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺎ ﻋﺴﻰ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﺞ ﺍﻟﺸﻭﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻵﺭﺍﺀ ﻓـﻲ : ﺯﻴﻨﺏ ﺴﺎﻋﺔ ﺨﻭﻑ؟ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻻ ﻴﺼﻠﺤﻪ ﺃﻥ ﻨﺨﺘﻠﻑ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﻟﻌﻨﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺃﺸﻴﺎﺥ ﻤﺫﺤﺞ : ﺴﻌﻴﺩ ﻻ ﺘﻬﻨﺎ ﻴﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺩﻋﻭﻨﺎ ﻨﺘﺸﺎﻭﺭ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﻫﻜﺫﺍ ﻴﻠﺘﺒﺱ ﺍﻟﺒﺎﻁل ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺍﻟﺠﺒﻥ ﻓـﻲ : ﺯﻴﻨﺏ ﺜﻭﺏ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ ﺍﻟﻤﺘﺄﻤل ٦٨٢
- 288. )ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎلﺃﻴﻀﺎ( ﻨﺤﻥ ﺇﻥ ﻨﺤﻥ ﺘﺸﺎﻭﺭﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﻴﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻋﻠﻰ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﺘﺄﻴﻴﺩ ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ )ﻴﺨﺭﺝ ﺒﻌﺽ ﺭﺠﺎل( ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺭﺘﺠﻰ ﻟﻴﺱ ﻭﻟﻴﺎ ﻟﺠﺒﺎﻥ ﻤﺘﺨﺎﺫل! : ﺒﺸﺭ ﻫﻜﺫﺍ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ؟؟ : ﺒﺭﻴﺭ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﺒﺭﺃﻱ ﻟﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﻭﻓﺔ ﺇﺫ ﺃﺯﻤﻌـﺕ ﺘﺨﺭﺝ ﻴﺎ ﺒﺭﻴﺭ ﺃﻨﺕ ﻤﺤﺭﺝ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﺇﻨﻤﺎ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻴﺎ ﺸﻴﺦ ﻭﺭﺏ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﺃﻥ.. )ﻴﻘﺎﻁﻌﻪ ﺒﻤﺭﺍﺭﺓ( ﺍﻟﺘﻌﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺠﻭ ﺒﻬـﺎ : ﺒﺭﻴﺭ ﺍﻷﻁﻤﺎﻉ ﺃﻥ ﺘﻠﺒﺱ ﺘﻴﺠﺎﻥ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ!! ﺘﺤﺕ ﻅل ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻻ ﺤﻜﻤﺔ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻭ ﺩﻫﺎﺀ : ﺯﻴﻨﺏ ﺘﺤﺕ ﻅل ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻻ ﺤﻜﻤﺔ ﺇﻻ ﺃﻥ ﺘﻐﺎﻤﺭ ﺇﻥ ﻅل ﺍﻟﺒﻁﺵ ﻴﺨﻔﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﺤﺘﻰ ﻋﻥ ﻋﻴﻭﻥ ﺍﻟﻌﻘﻼﺀ ﺇﻥ ﻤﺎ ﺘﺭﺠﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺯﺓ ﻟﻥ ﺘﺩﺭﻜـﻪ ﺇﻥ ﻟـﻡ ﺘﺨﺎﻁﺭ! ٧٨٢
- 289. ﻨﺤﻥ ﻤﺎﻀﻭﻥ ﺒﻌﻴﺩﺍﻨﺘﺸﺎﻭﺭ : ﺸﻴﺦ ﻤﺫﺤﺞ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺒﻘﻰ؟ ﺴﺄﻤﻀﻲ ﺒﺴﻼﻡ : ﺍﻷﻋﺭﺍﺒﻲ )ﻴﺨﺭﺝ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺠﻤﻴ ـﺎ ﻭﻭﺭﺍﺀﻫـﻡ ﺴـﻌﻴﺩ ﻌ ﻭﻻ ﻴﺒﻘﻰ ﺇﻻ ﺒﺭﻴﺭ ﻭﺒﺸﺭ، ﻭﺜﻼﺜﺔ ﺁﺨـﺭﻭﻥ، ﺜﻡ ﺯﻴﻨﺏ( )ﺯﻴﻨﺏ ﺘﺘﺄﻤل ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ ﺍﻟﺨﺎﻟﻲ ﺤﺯﻴﻨﺔ( ﺃﺴﻔﺎﻩ ﻗﺩ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻭﻟﻡ ﻴﻌـﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴـل : ﺯﻴﻨﺏ ﺍﻟﺼﺎﺒﺭﻭﻥ )ﻴﺄﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﻭﻴﺘﺄﻤل ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺨﻼ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل( ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل؟ ﺇﻨﻲ ﺴﻤﻌﺕ ﻟﺠﺎﺠﻬﻡ ﻤﻥ ﺨﻠﻑ ﺃﺴﺘﺎﺭ ﺍﻟﺨﺒﺎﺀ )ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺨﺭﺝ ﻤﻊ ﺁﺨﺭ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻓﺯﻉ( ﻴﺎ ﻟﻠﺤﺴﻴﻥ! : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﺴﻔﺎﻩ ﻗﺩ ﻫﺭﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل : ﺯﻴﻨﺏ ﻫﺭﺒﻭﺍ ﺒﻤﺎ ﺃﺨﺫﻭﻩ ﻤﻥ ﻤﺎل ﻭﺃﻨﻌﺎﻡ ﻭﻤﻴﺭﺓ : ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻬﻭﺩ؟ : ﺒﺭﻴﺭ ٨٨٢
- 290. ﻓﺴﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﻟﻡﻴﻌﺩ ﺇﻻ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺨﺎﺌﺭﻭﻥ : ﺯﻴﻨﺏ ﺃﻴﻥ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺍﻟﺼﺎﻤﺩﻭﻥ ﺫﻭﻭ ﺍﻟﻀﻤﺎﺌﺭ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎ ﺃﻫل ﺍﻟﺒﺼﺎﺌﺭ ﺨﻤﺹ ﺍﻟﺒﻁﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺼﻔﺭ ﺍﻟﻭﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﻡ ﺤﻤﺭ ﺍﻟﻌﻴﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﺯﺭﻕ ﺍﻟﺸﻔﺎﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ؟! ﺃﺴﻔﺎﻩ ﻗﺩ ﺫﻫﺒﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎ : ﺒﺭﻴﺭ ﺫﻫﺒﻭﺍ ﻭﻗﺩ ﻓﺴﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ : ﺯﻴﻨﺏ ﺇﻻ ﺒﻌﺽ ﺃﺸﺒﺎﻩ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺃﺠﺴﺎﻤﻬﻡ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﻐﺎل : ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻋﻘﻭل ﺭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺤﺠﺎل : ﺒﺭﻴﺭ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﺩﻭﻟﺘﻬﻡ ﻴﺯﻴﺩ : ﺯﻴﻨﺏ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﻓﻴﺎ ﻟﻌﺎﺭﻫﻡ ﺍﻟﻤﻬﻴﻥ : ﺒﺭﻴﺭ ﻴﺎ ﻭﻴﻠﻬﻡ ﻴﺘﺴﻜﻌﻭﻥ ﺒﺒﻌﺽ ﻭﺩﻴﺎﻥ ﺍﻟﻀﻼل ﻴﻘﻌﻭﻥ ﻓﻲ ﺫل ﺍﻟﻜﻼﺏ ﺃﻤﺎﻡ ﺴﻴﺩﻫﻡ ﻓﻘﺩ ﻴﺭﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﺒﺎﻟﻔﺘﺎﺕ ﺫﻫﺒﻭﺍ ﻴﺠﻭﺒﻭﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﻟﻙ ﻜﺎﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻀﺎﺌﻌﺎﺕ : ﺴﻌﻴﺩ ٩٨٢
- 291. )ﺤﺯﻴﻨﺎ ﺜﻡ ﻤﻨﻔﺠﺭﺍ( ﹰ : ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺎ ﻋﺎﺩ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ ﺴـﻭﻯ ﺭﺠـﺎل ٍ ﻜﺎﻟﻤﺴﻭﺥ ﺍﻟﺸﺎﺌﻬﺎﺕ ﻴﻤﺸﻭﻥ ﻓﻲ ﺤﻠل ﺍﻟﻨﻌﻴﻡ ﻭﺘﺤﺘﻬﺎ ﻨﺘﻥ ﺍﻟﻘﺒﻭﺭ ﻴﺘﺸﺎﻤﺨﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻜﺄﻨﻬﻡ ﻤﻠﻜﻭﺍ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ﻭﻫﻡ ﺇﺫﺍ ﻻﻗﻭﺍ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺘﻀﺎﺀﻟﻭﺍ ﻤﺜل ﺍﻟﻌﺒﻴﺩ ﺼﺎﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﺄﻜﺜﺭﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﺃﻋﻼﻤﻬﻡ ﺭﻓﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻡ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﺨﺭﻕ ﻤﺭﻗﻌﺔ ﺘﺭﻓﺭﻑ ﺒﺎﻟﻘﺫﺍﺭﺓ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ ﺭﺍﻴﺎﺘﻬﻡ ﻤﺯﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﺽ ﺍﻟﺒﺎﻟﻴﺔ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺯﺭﻱ ﻷﻨﺕ ﻏﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ﻗﺩ ﺁل ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻤﺘﻘﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺴﻼﻁﻴﻥ ﺍﻟﻔﺠﻭﺭ.. ﻗل ﺃﻱ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺠﻌﻠﺘﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﺠﻬﺎﺕ؟ ﻗل ﺃﻱ ﺃﻋﻼﻡ ﺭﻓﻌﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺭﻭﺝ ﺍﻟﺸﺎﻫﻘﺎﺕ؟ ﺃﻱ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ ﻤﻨﺤﺘﻪ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻭﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ؟ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺒﻐﻴﺽ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺯﺭﻱ ﻭﺃﻨﺕ ﻏﺎﺸﻴﺔ ﺍﻟﻌﺼﻭﺭ ٠٩٢
- 292. ﺍﻟﻌﺼﺭ ﻴﻨﻔﺙ ﺤﻭﻟﻨﺎﺍﻟﻐﺜﻴﺎﻥ ﻤﻤﺎ ﺃﺤﺩﺜﺘﻪ ﺒـﻪ ﺃﻤﻴﺔ ﻋﺼﺭ ﻴﺜﻴﺭ ﺘﻘﺯﺯ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺍﻷﺒﻴﺔ.. ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﺭﻓﺎﺀ ﻻ ﺘﻬﻨﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﻁﻐﺕ ﺍﻟﺫﺌﺎﺏ.. ﺴﻴﺭﻭﺍ ﺒﻨﺎ ﻜﻲ ﻨﻨﻘﺫ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻭﻀﻰ ﻭﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﺭﺍﺏ ﺴﻴﺭﻭﺍ ﻨﻌﺩ ﻟﻠﻌﺼﺭ ﺭﻭﻨﻘﻪ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﻨﻨﺼﺭ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﻬﻀﻴﻡ ﻻ ﺘﺭﻫﺒﻭﺍ ﻁـﺭﻕ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴـﺔ ﺇﻥ ﺨﻠـﺕ ﻤـﻥ ﻋﺎﺒﺭﻴﻬﺎ ﻻ ﺘﺄﻤﻨﻭﺍ ﻁﺭﻕ ﺍﻟﻔﺴﺎﺩ ﻭﺇﻥ ﺘﺯﺍﺤﻡ ﺴﺎﻟﻜﻭﻫﺎ.. ﺴﻴﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﻡ ﺍﷲ ﻻ ﺘﻬﻨﻭﺍ ﻓﻨﺤﻥ ﺒﻨﻭ ﺃﺒﻴﻬﺎ ﺴﻴﺭﻭﺍ ﺒﻨﺎ ﻨﺴﺘﺨﻠﺹ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ ﻤـﻥ ﻋـﺎﺭ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ )ﺍﻨﺘﻬﺕ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺜﺎﺌﺭﺍ( )ﻭﺘﻠﻴﻬﺎ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺸﻬﻴﺩﺍ( ١٩٢