سمير بسيوني, profile picture
Uploaded byسمير بسيوني
1,870 views

السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر

يتناول الكتاب قراءة الإمام عبد الله بن عامر الدمشقي، ويقدم أصول القراءة اعتمادًا على نصوص الشاطبية. يشمل الكتاب توضيحات لأساليب النطق والفروق بين قراءات ابن عامر وقراءة حفص. كما يستعرض حياة كل من ابن عامر والإمام هشام بن عمار، ويقدم معلومات تفصيلية حول قواعد التجويد المتعلقة بهم.

Embed presentation

Downloaded 26 times
1 / 149
2 / 149
3 / 149
4 / 149
5 / 149
6 / 149
7 / 149
Most read
8 / 149
9 / 149
10 / 149
11 / 149
12 / 149
13 / 149
14 / 149
15 / 149
16 / 149
Most read
17 / 149
18 / 149
19 / 149
20 / 149
21 / 149
22 / 149
23 / 149
Most read
24 / 149
25 / 149
26 / 149
27 / 149
28 / 149
29 / 149
30 / 149
31 / 149
32 / 149
33 / 149
34 / 149
35 / 149
36 / 149
37 / 149
38 / 149
39 / 149
40 / 149
41 / 149
42 / 149
43 / 149
44 / 149
45 / 149
46 / 149
47 / 149
48 / 149
49 / 149
50 / 149
51 / 149
52 / 149
53 / 149
54 / 149
55 / 149
56 / 149
57 / 149
58 / 149
59 / 149
60 / 149
61 / 149
62 / 149
63 / 149
64 / 149
65 / 149
66 / 149
67 / 149
68 / 149
69 / 149
70 / 149
71 / 149
72 / 149
73 / 149
74 / 149
75 / 149
76 / 149
77 / 149
78 / 149
79 / 149
80 / 149
81 / 149
82 / 149
83 / 149
84 / 149
85 / 149
86 / 149
87 / 149
88 / 149
89 / 149
90 / 149
91 / 149
92 / 149
93 / 149
94 / 149
95 / 149
96 / 149
97 / 149
98 / 149
99 / 149
100 / 149
101 / 149
102 / 149
103 / 149
104 / 149
105 / 149
106 / 149
107 / 149
108 / 149
109 / 149
110 / 149
111 / 149
112 / 149
113 / 149
114 / 149
115 / 149
116 / 149
117 / 149
118 / 149
119 / 149
120 / 149
121 / 149
122 / 149
123 / 149
124 / 149
125 / 149
126 / 149
127 / 149
128 / 149
129 / 149
130 / 149
131 / 149
132 / 149
133 / 149
134 / 149
135 / 149
136 / 149
137 / 149
138 / 149
139 / 149
140 / 149
141 / 149
142 / 149
143 / 149
144 / 149
145 / 149
146 / 149
147 / 149
148 / 149
149 / 149
‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض وﺟﻌﻞ اﻟﻈﻠﻤﺎت واﻟﻨﻮر، وﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﲨﻴﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻄﻴﺒﲔ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ،‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ، وﺑﻌﺪ:‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻲ ورﲪﺘﻪ أن ﻣﻜﻨﲏ وﻳﺴﺮ ﱄ ﻧﺸﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ّ‬ ‫اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺒﻌﺾ رواﻳﺎت وﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، ﻓﻤﻦ ﻣﻨﱢﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ج ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺘﺎب )اﳌﺬﻛﺮة ﰲ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ( ﻛﺘﺎب )اﻟﺜُﻤﺮ اﻟﻴﺎﻧﻊ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ( ﻛﺘﺎب )اﻟﻘﻤﺮ اﳌﻨﲑ ﰲ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم اﳌﻜﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ(‬ ‫و‬ ‫ﻛﺘﺎب )ﻓﻮح اﻟﻌﻄﺮ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﺪوري ﻋﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو( ﻛﺘﺎب )اﻟﺮﻳﺎش ﰲ رواﻳﺔ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش( ﻛﺘﺎب )اﻹﺳﺘﱪق ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ورش ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫و‬ ‫اﻷزرق( ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﺈﺧﺮاج ﻛﺘﺎب )ﻋﺒﲑ ﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫ﱠ ّ‬ ‫اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﻼث( ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة اﳌﻀﻴّﺔ، أﺳﺄل اﷲ أن ﻻ ﳛﺮﻣﲏ ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ اﻷﺟﺮ واﳌﺜﻮﺑﺔ وأن ﳚﻌﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ ﻫﻲ اﳌﺼﺎﺣﻒ اﳌﻮروﺛﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪي،‬ ‫وﻋﺴﻰ أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﻨﺸﻮرة ﻋﻠﻤﺎً ﻧﺎﻓﻌﺎً ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن.‬ ‫وﻫﺎ أﻧﺬا أ ج اﻟﻜﺘﺎب اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﺮاءة اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ،‬ ‫ُﺧﺮ‬ ‫وأﲰﻴﺘﻪ )اﻟﺴﻨﺎ اﻟﺰاﻫﺮ ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ( ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ. وﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ راوﻳﺎن، أﺣﺪﳘﺎ: ﻫﻮ أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ.‬ ‫واﻵﺧﺮ: ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو أﲪﺪ ﺑﻦ ذﻛﻮان اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ.‬ ‫٣‬
‫وﺟﻌﻠﺖ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻠﻰ ﳕﻂ ﻣﺎ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﱯ اﻷﺧﺮى ﺣﻴﺚ ذﻛﺮت‬ ‫اﻷﺻﻮل أوﻻً ﰒ ﻓﺮش اﳊﺮوف آﺧﺮاً. وذﻛﺮت اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﰒ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﺎن ﻗﺮاءﻬﺗﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﰒ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻧﻄﻘﻬﺎ. وﺣﻴﺚ ﻣﺎ اﺗﻔﻖ اﻟﺮاوﻳﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ﺣﻔﺺ ﻗﻠﺖ )اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ( وإذا ﺧﺎﻟﻒ أﺣﺪﳘﺎ ﺣﻔﺼﺎً ذﻛﺮت اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ دون اﳌﻮاﻓﻘﺔ، وإذا ﱂ ﳜﺎﻟﻒ اﻟﺮاوﻳﺎن ﺣﻔﺼﺎً ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﱂ أذﻛﺮﻫﺎ.‬ ‫ﻫﺬا وأﺳﺄل اﷲ ﺳﺒﺤﺎ وﺗﻌﺎﱃ اﻟﻘﺮﻳﺐ اﺠﻤﻟﻴﺐ ﻏﺎﻓﺮ اﻟﺬﻧﺐ وﻗﺎﺑﻞ اﻟﺘﻮب‬ ‫أن ﻳﻐﻔﺮ ﱄ زﻻﰐ وﻳﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﱵ وأن ﻳﻬﺪﻳﲏ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞ. وأن ﳚﺰي ﻋﻨﺎ ﺧﲑاً ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺬل ﻣﻌﻲ ﺟﻬﺪاً وأﻋﺎﻧﲏ ﻋﻠﻰ إﺧﺮاج ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب، وأﺧﺺ ﻣﻨﻬﻢ اﻷخ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﻮد ﺣﻮا، ﻋﺴﻰ رﺑﻨﺎ أن ﳚﺰﻳﻪ ﺧﲑاً وﻳﺮﻓﻊ درﺟﺎﺗﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﲔ.‬ ‫رﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ إﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ، وﺻﻞ رﰊ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ إﻣﺎم‬ ‫ِ‬ ‫ﳌﺘﻘﲔ وﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻫﺘﺪى ﻬﺑﺪﻳﻪ واﻗﺘﻔﻰ أﺛﺮﻩ إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ.‬ ‫) ١(‬ ‫اﳌﺆﻟﻒ‬ ‫0‪F‬‬ ‫)١( ﻫ ــﻮ أﺑ ــﻮ اﳊﺴ ــﲔ ﳏﻤ ــﺪ ﻧﺒﻬ ــﺎن ﺑ ــﻦ ﺣﺴ ــﲔ ﺑ ــﻦ ﻧﺒﻬ ــﺎن ﻣﺼ ــﺮي، وﻟ ــﺪ ﰲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﰲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﲪ ــﺎة ﰲ‬ ‫٥٢/ﺻﻔﺮ/٣٦٣١ﻫـ اﳌﻮاﻓﻖ ٠٢/آذار/٤٤٩١م، درس اﳌـﺮﺣﻠﺘﲔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴـﺔ واﳌﺘﻮﺳـﻄﺔ ﰒ ﺿـﻌﻒ ﺑﺼـﺮﻩ ﺣـﱴ‬ ‫ﻛﻒ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﰒ اﻟﺘﺤﻖ ﲟﻌﻬﺪ دار اﳊﻔﺎظ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ، ج ﻣﻨﻪ، وﺗﻠﻘﻰ‬ ‫وﲣﺮ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫اﻟﻘـﺮاءات اﻟﻌﺸــﺮ ﻋـﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﶈﻤــﺪ ﺷــﻴﺦ ﻗـﺮاء ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﲪــﺎة ﰲ ﻋﺼــﺮﻩ، وﻋــﲔ ﻧﺎﺋﺒـﺎً ﳌــﺪﻳﺮ‬ ‫اﳌﻌﻬﺪ، ودرس ﻓﻴﻪ، ﰒ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺳﻨﺔ ١٠٤١ﻫـ ١٨٩١م، ودرس اﻟﻘﺮآن واﻟﻘـﺮاءات ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫أم اﻟﻘﺮى وﻫﻮ ﻣﺎﻳﺰال ﻓﻴﻬﺎ ﺣﱴ اﻵن، أﺳﺄل اﷲ أن ﳜﺘﺎر ﻟﻪ اﳋﲑ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن، إﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﳎﻴﺐ.‬ ‫٤‬
‫‪‬‬ ‫ ﻋﺒﺪ اﷲ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬‫وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﲦﺎن ﻟﻠﻬﺠـﺮة، ﰲ ﴰـﺎل اﻷردن، ﰒ اﻧﺘﻘـﻞ إﱃ دﻣﺸـﻖ وﻫـﻮ اﺑـﻦ ﺗﺴـﻊ ﺳـﻨﲔ،‬ ‫وﻟﻘــﻲ ﻋــﺪداً ﻣــﻦ اﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ ﻣــﻨﻬﻢ: ﻣﻌﺎوﻳــﺔﺑﻦ أﰊ ﺳــﻔﻴﺎن، واﻟﻨﻌﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺑﺸــﲑ، وواﺛﻠــﺔ‬ ‫ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ، وﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ، وأﺑﻮ اﻟﺪرداء.‬ ‫أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎً ﻋﻠﻰ أﰊ اﻟـﺪرداء، واﳌﻐـﲑة ﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻬﺎب اﳌﺨﺰوﻣـﻲ، وﻓﻀـﺎﻟﺔ ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ، وﺻﺎر إﻣﺎﻣﺎً ﰲ اﻟﻘﺮاءة واﻹﻗـﺮاء. ووﱄ اﻟﻘﻀـﺎء ﺑﻌـﺪ أﰊ إدرﻳـﺲ اﳋـﻮﻻﱐ ﻓﻜـﺎن‬ ‫ﻗﺎﺿﻴﺎً ﻣﻮﻓﻘﺎً.‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻨـﻪ ﺗﻠﻤﻴـﺬﻩ ﳛـﲕ اﻟـﺬﻣﺎري: ﻛـﺎن اﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ رﺋـﻴﺲ اﳉـﺎﻣﻊ – أي اﻷﻣـﻮي -، ﻻ‬ ‫ﻳﺮى ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻋﺔ إﻻ ﻏﲑﻫﺎ.‬ ‫ﺗــﻮﰲ رﲪــﻪ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﺑﺪﻣﺸــﻖ ﻳــﻮم ﻋﺎﺷــﻮراء ﺳــﻨﺔ ٨١١ وﻟــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﺮ ﻣﺎﺋــﺔ وﻋﺸــﺮ‬ ‫ﺳﻨﻮات.‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻹﻣﺎم ﻫﺸﺎم:‬ ‫ﻫﻮ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻧﺼﲑ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮة، أﺑـﻮ اﻟﻮﻟﻴـﺪ اﻟﺴـﻠﻤﻲ، اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ، إﻣـﺎم أﻫـﻞ‬ ‫دﻣﺸﻖ وﺧﻄﻴﺒﻬﻢ، وﻣﻘﺮﺋﻬﻢ وﻣﻔﺘﻴﻬﻢ، وﳏﺪﺛﻬﻢ.‬ ‫وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ٣٥١ﻫـ.‬ ‫ﻛ ــﺎن ﻓﺼ ــﻴﺤﺎً ﻋﻼﻣ ــﺔ واﺳ ــﻊ اﻟﺮواﻳ ــﺔ ﺧﻄﻴﺒ ـﺎً ﻣﻔﻮﻫ ــﺎ، رزق ﻛ ــﱪ اﻟﺴ ــﻦ وﺻ ــﺤﺔ اﻟﻌﻘ ــﻞ‬ ‫واﻟﺮأي، ارﲢﻞ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﳊﺪﻳﺚ.‬ ‫٥‬
‫ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل ﰲ ﺧﻄﺒﺘــﻪ: ﻗﻮﻟـﻮا اﳊـﻖ ﻳﻨــﺰﻟﻜﻢ اﳊـﻖ ﻣﻨـﺎزل أﻫــﻞ اﳊـﻖ ﻳـﻮم ﻻ ﻳﻘﻀــﻲ إﻻ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ. ﺗﻮﰲ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺳﻨﺔ ٥٤٢ﻫـ ﺑﺪﻣﺸﻖ.‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ذﻛﻮان:‬ ‫ﻫــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺮ ﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان، أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮ اﻟﻘﺮﺷــﻲ اﻟﻔﻬــﺮي، ﺷــﻴﺦ اﻟﻘ ـﺮاء ﺑﺎﻟﺸــﺎم‬ ‫وإﻣــﺎم ﺟــﺎﻣﻊ دﻣﺸــﻖ، ﻣﺆﻟﻔﺎﺗــﻪ: ﺘــﺎب أﻗﺴــﺎم اﻟﻘــﺮآن وﺟﻮاﻬﺑــﺎ، وﻣﺎﳚــﺐ ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﺎرئ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻛﺔ ﻟﺴﺎﻧﻪ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻨﻪ أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ: ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮاق وﻻ ﺑﺎﳊﺠـﺎز وﻻ ﺑﺎﻟﺸـﺎم وﻻ ﲟﺼـﺮ وﻻ‬ ‫ﲞﺮاﺳﺎن ﰲ زﻣﺎن اﺑﻦ ذﻛﻮان أﻗﺮأ ﻋﻨﺪي ﻣﻨﻪ.‬ ‫ﻗــﺎل اﻟــﺬﻫﱯ: ﻗﻠــﺖ ﻛــﺎن اﺑــﻦ ذﻛـﻮان أﻗـﺮأ ﻣــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑﻜﺜــﲑ ﻛــﺎن ﻫﺸــﺎم أوﺳــﻊ ﻋﻠﻤــﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺑﻜﺜﲑ .‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ذﻛﻮان: أﻗﻤﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻬﺮ، وﻗﺮأت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﻏﲑ ﻣﺮة.‬ ‫ﻗﻴــﻞ إن ﻫﺸــﺎﻣﺎ ﻛــﺎن اﳋﻄﻴــﺐ، ﻛــﺎن اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان ﻳــﺆم ﰲ اﻟﺼــﻠﻮات؛ أو ﻟﻌﻠــﻪ ﻛــﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ ﻫﺸﺎم، ﺗﻮﰲ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺳﻨﺔ )٢٤٢(ﻫـ ﺑﺪﻣﺸﻖ.‬ ‫٦‬
‫أﺻﻮل ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة:‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻨﱠ ٌ ﻣﺴﺘﺤﺒﱠ ٌ ﰲ أول ﻛﻞ ﺗﻼوةٍ ﺳﻮاءٌ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ أول اﻟﺴﻮرة أو ﰲ ﺟﺰﺋﻬﺎ.‬ ‫ُﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺔ ﱠ ُّ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫أﺛﺒﺖ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ أول ﻛﻞ ﺳﻮرةٍ اﺑﺘﺪاءاً ﻋﺪا ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ُّ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑَـ ْﻴﻦ اﻟﺴﻮرﺗﻴﻦ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑَـﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ وﺟﻬﺎن: ﺛﺒﺎﻬﺗﺎ وﺣﺬﻓُﻬﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫أوﻻً: إﺛﺒﺎﺗُﻬﺎ:‬ ‫ٍ‬ ‫وﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ ﺟﺎﺋﺰة ٌ ﻏﲑُ ﺟﺎﺋﺰ.‬ ‫ووﺟﻪ‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻟﺠﺎﺋﺰة:‬ ‫١ -وﺻﻞ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫٢- ﻗﻄﻊ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﻋﻦ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ، وﻗﻄﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻦ أول اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫٣- ﻗﻄﻊ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ووﺻﻞ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺂﺧﺮ اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ ﻏﻴﺮ اﻟﺠﺎﺋﺰ:‬ ‫وﺻﻞ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻋﻦ أول اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ُْ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺣﺬﻓُﻬﺎ:‬ ‫وﰲ ذﻟِﻚ ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ:‬ ‫َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫١- اﻟﻮﺻﻞ ﺑَـﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ دون ﺳﻜﺖ وﻻ ﺗﻨ ﱡﺲ.‬ ‫ﻔ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ َ‬ ‫٧‬
‫٢ -اﻟﺴﻜﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺑﺪون ﺗﻨ ﱡﺲ.‬ ‫ﻔ‬ ‫ِ‬ ‫٣ -اﻟﻮﻗﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻔﺲ؛ وﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻗﺎل ﺑﻪ اﺑـﻦ اﻟﺒـﺎذش ﰲ إِﻗﻨﺎﻋـﻪ اﳉـﺰء‬ ‫ََ‬ ‫اﻷول ﺻﻔﺤﺔ ٨٥١_ ١٦١.‬ ‫َﻫَــﺬِﻩِ اﻷوﺟــﻪ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﻫِــﻲَ ذاﻬﺗــﺎ ﻣــﺎ ﺑَــﲔ اﻷﻧﻔــﺎل واﻟﺘﻮﺑــﺔ ﺣْﻴــﺚ ﻻ ﺑﺴــﻤﻠﺔَ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ﱠِ‬ ‫أول اﻟﺘﻮﺑﺔ وﺻﻼً وﻻ اﺑﺘﺪاءاً.‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺎءُ اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﻲ ﻫﺎءُ اﻟﻀﻤﲑ اﻟﻐﺎﺋﺐ اﳌﺬﻛﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﰲ ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻣﺎ ِ‬ ‫ْ ٍ‬ ‫ﳊﻔﺺ ﻓﻴﻬﺎ ﺣْﻴﺚ ﻳﺼﻞ اﳍﺎءَ اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻮاو،‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫واﳌﻜﺴﻮرة ﺑﻴﺎء وذﻟِﻚ إِذا وﻗَـﻌﺖ ﺑَـﲔ ﻛﲔ وﰲ ذﻟِﻚ اﺳﺘﺜﻨﺎءات.‬ ‫َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ﻣﺘﺤﺮ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أوﻻ: ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ وﻋـﺪﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻜﻠﻤـﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ: ‪‬ﻳـﺆ ﱢﻩِ ‪  (١ )‬ﻧﺆﺗِـﻪ‬ ‫َد‬ ‫1‪F‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣ ْﻨـﻬﺎ ‪  (٢ ) ‬ﻧﻮﻟﱢﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﻟﱠﻰ وﻧﺼﻠِﻪ ‪  (٣ )‬وﻳﺘﱠﻘﻪ ‪  (٤ )‬ﻓﺄﻟْﻘﻪ إﻟﻴﻬﻢ ‪.(٥ )‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫2‪F‬‬ ‫4‪F‬‬ ‫3‪F‬‬ ‫) ٦(‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ◌: ﻫﺎءُ ‪ ‬ﻳﺮﺿﻪُ ﻟَﻜﻢ ‪‬‬ ‫ً‬ ‫ُْ‬ ‫ﻗﺮأﻫﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍﺎء، وﺑﻀﻤﻬﺎ ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫وﻗﺮأﻫﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺑﺈﺷﺒﺎع ﺿﻤﺔ اﳍﺎء.‬ ‫ْ‬ ‫6‪F‬‬ ‫١-آل ﻋﻤﺮان ٥٧‬ ‫٢-آل ﻋﻤﺮان ٥٤١‬ ‫٣-اﻟﻨﺴﺎء ٥١١‬ ‫٤-اﻟﻨﻮر٢٥‬ ‫٥-اﻟﻨﻤﻞ٨٢‬ ‫٦-اﻟﺰﻣﺮ٧‬ ‫٨‬ ‫5‪F‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎً: ‪ ‬ﺧﻴﺮاً ﻳَـﺮﻩ – ﺷﺮاً ﻳﺮﻩ ‪:(١ )‬‬ ‫َ َّ‬ ‫7‪F‬‬ ‫أﺳﻜﻨَﻬﺎ ﻫﺸﺎم وﺻﻼً ووﻗْﻔﺎ ◌.‬ ‫ً‬ ‫) ٢(‬ ‫ِ‬ ‫راﺑِﻌﺎً: ‪ ‬أرﺟﻪ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ـَﺮَأَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻬﺑﻤﺰةٍ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑَـﲔ اﳉﻴﻢ واﳍﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗَـﺮأَ ﻫﺸﺎم ﺑﻀﻢ اﳍﺎء ﻣﻊ ﺻﻠَﺘِﻬﺎ ﺑﻮاو )أرﺟﺌﻪو وأﺧﺎﻩ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫وﻗَـﺮأَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﻤﺔ ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ )أرﺟﺌﻪ وأﺧﺎﻩ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫وﻗَـﺮأَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ ‬وﻣـﺎ أﻧﺴـﺎﻧﻴﻪ إﻻ ‪ ‬ﰲ اﻟﻜﻬـﻒ و ‪ ‬ﻋﻠَْﻴـﻪ اﷲ ‪ ‬ﰲ ﺳـﻮرةِ اﻟﻔـﺘﺢ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻜﺴﺮ اﳍﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫‪ ‬وﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎً ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﻜﺴﺮ اﳍﺎء ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ.‬ ‫ُ‬ ‫8‪F‬‬ ‫اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫وﺳﻂ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﳌﺪ اﳌﺘﱠﺼﻞ، واﳌﻨﻔﺼﻞ، واﻟﺼﻠﺔ اﻟﻜﱪى.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫َﱠ‬ ‫وﻣﺪ اﻟﺒﺪل، واﻟﻌِﻮض، واﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻛﺘﲔ.‬ ‫ﺣﺮَ‬ ‫وﻟَﻪُ ﰲ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن واﻟﻠﱢﲔ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث )اﻟﻘﺼﺮ، واﻟﺘﻮﺳﻂ، واﻟﻄﱡﻮل(.‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻬﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﺗﻜ ــﻮن اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﻤ ــﺎ ﳘ ــﺰة اﺳ ــﺘﻔﻬﺎم ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ، واﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﳘ ــﺰة ﻗﻄـ ـﻊ إﻣ ــﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ أو‬ ‫ٍ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ أو ﻣﻜﺴﻮرة.‬ ‫١-اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ٧-٨‬ ‫٢ اﻷﻋﺮاف١١١واﻟﺸﻌﺮاء٦٣‬ ‫٩‬
‫١- اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ، ﻣﺜــﻞ، ‪ ‬أ أﻧــﺬرﺗَﻬﻢ، أ أﻟِـﺪ ‪ :‬أدﺧــﻞ ﻫﺸــﺎم أﻟﻔ ـﺎً ﺑــﲔ‬ ‫ُ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اْاَﻧﺬرﻬﺗﻢ، أَ◌اْاَﻟِﺪ( أو ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ )أَاْأَﻟﺪ(، وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ َ‬ ‫٢- اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، وﻫﻲ ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﻮاﺿـﻊ ﰲ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﱘ: ‪ ‬أؤﻧﺒﱢـﺌﻜﻢ ‪] ‬‬ ‫ِ‬ ‫آل ﻋﻤﺮان:٥١ [ ‪ ‬أ ؤﻟْﻘﻲ ‪ ] ‬اﻟﻘﻤﺮ:٥٢ [ ‪ ‬أ ؤﻧْﺰل ‪ ] ‬ص:٨[.‬ ‫ُ َِ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻔ ــﻲ اﻷول: ‪ ‬أؤﻧﺒﱢ ــﺌُﻜﻢ ‪ِِ ‬ﺸ ــﺎم ﻓﻴﻬ ــﺎ: ﲢﻘﻴ ــﻖ اﳍﻤ ــﺰﺗﲔ ﻣ ــﻊ اﻹدﺧ ــﺎل، وﻋﺪﻣ ــﻪ،‬ ‫ﳍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ََ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﰲ اﻟﺜﺎﱐ: ‪ ‬ءأُﻧْﺰل ‪ ‬واﻟﺜﺎﻟﺚ: ‪ ‬ءأُﻟْﻘﻲ ‪‬؛ ﳍِﺸﺎم ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ:‬ ‫َِ‬ ‫َ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫ََ ِ‬ ‫١و٢- إدﺧﺎل أﻟِﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ؛ أو ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫٣- ﻋﺪم اﻹدﺧﺎل ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫٣- اﻟﻬﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺴﻮرة، ﻣﺜﻞ: ‪ ‬أﺋﺬا، أﺋِﻨﱠﺎ ‪:‬‬ ‫ﻟــﻴﺲ ﳍِﺸــﺎم ﻓﻴﻬــﺎ ﻗﺎﻋــﺪة ﻣﻄّـﺮدة ﺣْﻴــﺚ ﻳـُـﺪﺧﻞ أﻟِﻔ ـﺎً ﺑَــﲔ اﳍﻤــﺰﺗﲔ ﰲ ﺑﻌــﺾ‬ ‫ِ َ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً، وﻳُﺪﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﲞﻼف ﻋْﻨﻪُ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت أﺧﺮى.‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫أ – اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱠﺘِﻲ أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑَـ ْﻴﻦ اﻟﻬﻤﺰﺗﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻻً واﺣﺪا:‬ ‫َ َ‬ ‫‪‬أﺋﻨﱠﻜﻢ ﻟَﺘَﺄْﺗُﻮن اﻟﺮﺟﺎل‪] ‬ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف:١٨ واﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٩٢[.‬ ‫َ ﱢ َ‬ ‫ُْ‬ ‫‪‬أﺋِﻦ ﻟَﻨَﺎ ﻷَﺟﺮاً‪] ‬اﻷﻋﺮاف:٣١١واﻟﺸﻌﺮاء١٤[.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫‪‬أ إذَا ﻛﻨﱠﺎ ﺗُﺮاﺑﺎً أ ﺋِﻨﱠﺎ‪] ‬ﺳﻮرةِ اﻟﺮﻋﺪ٥[.‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِ‬ ‫‪‬أ إِذَا ﻛﻨﱠﺎ ﻋﻈﺎﻣﺎً ورﻓﺎﺗﺎً أﺋِـﻨﱠﺎ‪] ‬اﻹﺳﺮاء:٩٤و ٨٩[.‬ ‫ُ‬ ‫ِ ﱡ‬ ‫‪‬أ ﺋِـﺬا ﻣﺎ ﻣﺖ‪] ‬ﺳﻮرةِ ﻣﺮﱘ٦٦[.‬ ‫‪ ‬أﺋﺬا ﻛﻨﺎ ﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ‪] ‬اﻟﺼﺎﻓﺎت٦١[‬ ‫٠١‬
‫‪ ‬أﺋﺬا ﻛﻨﺎ ﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺪﻳﻨﻮن ‪ ] ‬اﻟﺼﺎﻓﺎت ٣٥[.‬ ‫‪ ‬أﺋِﻨﱠﻚ‪] ‬ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت:٢٥[‬ ‫َ‬ ‫‪‬أﺋﻔﻜﺎً‪] ‬ﺳﻮرةِ اﻟﺼﺎﻓﱠﺎت٦٨[.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬أ ﺋِﺬا ﻛﻨﱠﺎ ﺗُﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً أَﺋِﻨﱠﺎ ﻟَﻤ ْﺒـﻌُﻮﺛﻮن‪] ‬ﺳﻮرةِ اﻟﻮاﻗﻌﺔ٧٤[.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪‬أﺋﻨﱠﻜﻢ ﻟَﺘَﻜﻔﺮون‪]‬ﻓﺼﻠَﺖ:٩[؛ ﻟَﻪُ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ُ ْ ْ ُُ َ ﱢ ْ‬ ‫ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻛﻨﱠﺎ ﺗُﺮاﺑﺎً وﻋﻈَﺎﻣﺎً أﺋِﻨﱠﺎ ﻟَﻤ ْﺒـﻌُﻮﺛﻮن‪] ‬اﳌﺆﻣﻨﻮن:٢٨[.‬ ‫وُ‬ ‫َ‬ ‫‪‬أءذَا ﻛﻨﱠﺎ ﺗﺮاﺑﺎً وءاﺑﺎؤﻧﺎ أﺋِﻨﺎ ﻟﻤﺨﺮﺟﻮن‪] ‬اﻟﻨﻤﻞ٧٦[.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬أﺋﻨﺎ ﻟﻔﻲ ﺧﻠﻖ ﺟﺪﻳﺪ ‪ ] ‬اﻟﺴﺠﺪة:٠١ [‬ ‫ِ‬ ‫‪‬أﺋِﻨﱠﺎ ﻟَﻤﺮدودون ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓِﺮة‪] ‬اﻟﻨﺎزﻋﺎت:٠١[.‬ ‫َ‬ ‫ب- اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱠﺘِﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬﺎن )اﻹدﺧﺎل وﻋﺪﻣﻪ(:‬ ‫‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ ﻟَﺘَﺸﻬﺪون‪]‬اﻷﻧﻌﺎم٩١[.‬ ‫ُ ْ َُْ َ‬ ‫‪‬أﺋﻨﱠﻚ ﻷﻧْﺖ ﻳﻮﺳﻒ‪] ‬ﺑﻴﻮﺳﻒ٠٩[.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ( ]اﻟﻨﻤﻞ٥٥[.‬ ‫ُْ‬ ‫‪‬أ ٌ ﻣﻊ اﷲ‪] ‬اﻟﻨﻤﻞ١٦،٠٦، ٢٦، ٣٦، ٤٦[.‬ ‫إﻟﻪ َ َ‬ ‫‪ ‬أﺋِﻦ ذُﻛﺮﺗُﻢ‪] ‬ﻳﺲ:٩١[.‬ ‫ْ ﱢْ‬ ‫‪ ‬وﻳﻘﻮﻟﻮن أﺋﻨﺎ ﻛﻮا آﻟﻬﺘﻨﺎ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺠﻨﻮن ‪ ] ‬اﻟﺼﺎﻓﺎت:٦٣[‬ ‫ﻟﺘﺎر‬ ‫ِِ ِ‬ ‫‪‬أئ◌ذا ﻣ ْﺘﻨﺎ‪] ‬ق:٣[.‬ ‫ٍ‬ ‫ج_ زاد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻫﻤﺰةَ اﺳﺘﻔﻬﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺧﻼﻓﺎً ﻟﺤﻔﺺ:‬ ‫ِ‬ ‫١١‬
‫١ - ‪ ‬ءاﻣﻨــﺘُﻢ ‪ ‬ﺑــﺎﻷﻋﺮاف، وﻃــﻪ، واﻟﺸــﻌﺮاء، ُﱠ ﺳ ـﻬﻞ اﳍﻤــﺰةَ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﰒ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫دون إدﺧﺎل أﻟِﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫٢ - ‪ ‬ءاﻋﺠﻤﻲ ‪ ‬أﺳﻘﻂ ﻫﺸﺎم ﳘﺰة اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم ﻣـﻦ ﻛﻠﻤـﺔ: )ءاﻋﺠﻤـﻲ(،‬ ‫َ‬ ‫ْ َِ ﱞ‬ ‫َْ ﱞ‬ ‫وﻗﺮأﻫﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫٣ - ﳘــﺰة ‪ ‬أذﻫﺒــﺘُﻢ ‪ ] ‬اﻷﺣﻘــﺎف [: زاد ﻓﻴﻬــﺎ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﳘــﺰةَ اﺳــﺘﻔﻬﺎم،‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫وﳍ َ ٍ‬ ‫ِِﺸــﺎم ﻓﻴﻬــﺎ ﺣﺴــﺐ ﻗﺎﻋﺪﺗِـﻪ وﺟﻬــﺎن: إدﺧــﺎل أﻟِــﻒ ﺑَــﲔ اﳍﻤــﺰﺗﲔ؛ ﻣــﻊ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وﺗﺴﻬﻴﻠِﻬﺎ.‬ ‫ٍ‬ ‫٤ - ﳘﺰة ‪‬أن ﻛﺎن‪ ‬ﺑﺴﻮرةِ اﻟﻘﻠﻢ.. زاد اﺑﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﳘـﺰة اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم ﻗﺒـﻞ أن،‬ ‫َ َ‬ ‫وﳍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِِﺸــﺎم ﻓﻴﻬــﺎ: اﻹدﺧــﺎل ﻣــﻊ اﻟﺘﺴــﻬﻴﻞ ﻓﻘــﻂ، وﻻﺑـﻦ ذﻛـﻮان اﻟﺘﺴــﻬﻴﻞ ﻣــﻦ‬ ‫ََ‬ ‫ﻏﲑ إدﺧﺎل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫٥ - ‪ ‬ءاﻟﻬﺘُﻨــﺎ ‪ :‬ﺳ ـﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﻣــﻦ دون إدﺧــﺎل أﻟِــﻒ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫د- اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﻟﻤﻜﺮر اﻟﻮارد ﻓﻲ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻣﻮﺿﻌﺎً ﻓﻲ ﺗﺴﻊ ﺳﻮر:‬ ‫َ‬ ‫ِ َُ‬ ‫أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ اﻷوﱃ، وأﺛﺒﺘَﻬﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫َ َ‬ ‫١- ‪ ‬أﺋﺬا ﻛﻨﺎ ﺗﺮاﺑﺎً؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻔﻲ ﺧﻠﻖ ﺟﺪﻳﺪ ‪ ] ‬اﻟﺮﻋﺪ:٥ [.‬ ‫٢و٣- ‪ ‬أﺋﺬا ﻛﻨﺎ ﻋﻈﺎﻣﺎً ورﻓﺎﺗﺎً؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ‪] ‬اﻹﺳﺮاء:٩٤؛٨٩[.‬ ‫٤- ‪ ‬أﺋﺬا ﻣﺘﻨﺎ ﻛﻨﺎﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ‪] ‬اﳌﺆﻣﻨﻮن:٢٨ [.‬ ‫و‬ ‫٥- ‪ ‬أﺋﺬا ﺿﻠﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻷرض؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻔﻲ ﺧﻠﻖ ﺟﺪﻳﺪ ‪] ‬اﻟﺴﺠﺪة:٠١[.‬ ‫٦- ‪ ‬أﺋﺬا ﻣﺘﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً؛ أﺋﻨﺎﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ‪ ]‬اﻟﺼﺎﻓﺎت:٦١[‬ ‫و‬ ‫٧- ‪ ‬أﺋﺬا ﻣﺘﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺪﻳﻨﻮن ‪] ‬اﻟﺼﺎﻓﺎت:٦١؛٣٥[ .‬ ‫و‬ ‫٢١‬
‫٨ - ‪ ‬إﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮن اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ... أﺋِﻨﻜﻢ ‪] ‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٨٢ـ٩٢[‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺧ ــﺎﻟﻒ ﻗﺎﻋﺪﺗ ــﻪ ﰲ ﺳ ــﻮرة اﻟﻨﻤ ــﻞ وﰲ اﻟﻨﺎزﻋ ــﺎت؛ ﺣْﻴ ــﺚ أﺛﺒ ــﺖ ﳘ ــﺰة اﻻﺳ ــﺘﻔﻬﺎم ﰲ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫اﻷوﱃ، وأﺳﻘﻄﻬﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:‬ ‫١- ‪ ‬أﺋﺬا ﻛﻨﺎ ﺗﺮاﺑﺎ وءاﺑﺎؤﻧﺎ؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺨﺮﺟﻮن ‪] ‬اﻟﻨﻤﻞ:٧٦ [.‬ ‫٢- ‪ ‬أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺮدودون ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﺮة؛ أﺋﺬا ﻛﻨﺎ ‪] ‬اﻟﻨﺎزﻋﺎت:٠١و١١[.‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻗﺎﻋﺪﺗﻪ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻔﻬﻢ ﰲ اﳌﻮﺿـﻌﲔ: ‪ ‬أﺋﺬا ﻣﺘﻨﺎ ﻛﻨـﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً؛ إﺋﻨﺎ ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ‪] ‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٧٤[..‬ ‫ﱠََ ِ‬ ‫ﻫـ - اﻟﻬﻤﺰة ﻓﻲ ‪ ‬ءاﷲ – ءاﻟﺌﻦ – ءاﻟﺬﻛﺮﻳْﻦ ‪:‬‬ ‫ُ ﱠِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﰲ ﻫﺬﻩِ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث ﻣﺎ ﳊﻔﺺ ﺣْﻴﺚ أن ﻟِﻜﻞ اﻟﻘﺮاء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ ٍ َ ُ‬ ‫ِ ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫وإﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ.‬ ‫ُ‬ ‫و- ﻛﻠﻤﺔ ‪ ‬أﺋِﻤﺔ ‪:‬‬ ‫ﱠ‬ ‫أﺛﺒﺖ ﻫﺸﺎم أﻟِﻔﺎً ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ؛ ﺣْﻴﺚ أن اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﻟﻴﺴﺖ ﳘﺰة‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫اﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫اﻟﻬﻤﺰ اﻟﻤﻔﺮد‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻫﺰواً – ﻛﻔﻮاً ‪ ‬ﳘَﺰ اﻟﻮاو ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )ﻫﺰؤاً – ﻛﻔﺆاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ َُ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻳُﻀﺎﻫﻮن ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ، وزاد ﳘﺰةً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )ﻳُﻀﺎﻫﺌﻮن(.‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫‪ ‬ﻣﺮﺟﻮن ، ﺗُﺮﺟﻲ ‪ ‬زاد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﳘﺰةً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً ﺑَـﻌﺪ اﳉﻴﻢ )ﻣﺮﺟﺌﻮن – ﺗُﺮﺟﺊ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪‬ﻳ ــﺄﺟﻮج وﻣ ــﺄﺟﻮج ‪ ‬ﰲ ﺳــﻮرةِ اﻟﻜﻬــﻒ واﻷﻧﺒﻴــﺎء؛ أﺑــﺪل اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ اﳍﻤــﺰة ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳﺎﺟﻮج وﻣﺎﺟﻮج(.‬ ‫٣١‬
‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻣﺆﺻﺪة ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ اﻟﺒﻠﺪ واﻟـﻬﻤﺰة: أﺑﺪل اﳍﻤﺰةَ واواً ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ )ﻣﻮﺻﺪة(.‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫وﻗﻒ ﻫﺸﺎم ﻋﻠَﻰ اﻟﻬﻤﺰة اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﳍ ٍ‬ ‫ِِﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﻋﻠَﻰ اﳍﻤﺰة اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ وﺟﻬﺎن: وﺟ ٌ ﻗﻴﺎﺳﻲ، ووﺟ ٌ رﲰﻲ.‬ ‫ْﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﱞ ْﻪ ْ ّ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪُ اﻟﻘﻴﺎﺳﻲ: ﻫﻮ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﳌﻄّﺮدة.‬ ‫َُ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬ ‫ﻜ َ‬ ‫واﻟﻮﺟﻪُ اﻟﺮﲰﻲ: ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺗُ ْﺘَﺐ ﻋﻠَْﻴﻪ اﳍﻤﺰة ﺳﻮاءٌ ﻛﺎن أﻟﻔﺎً، أو واواً، أو ﻳﺎءً، أو ﱂْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﳍَﺎ ﻛﺮﺳﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﻋﻠَْﻴﻪ.‬ ‫َ‬ ‫ﱞ َُ َ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻨﺎك أﻧﻮ ٌ ﻣﺘﻌ ﱢد ٌ ﻟﻠﻬﻤﺰة اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ.. وﺑَﻴﺎ�ﺎ ﻋﻠَﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ:‬ ‫َ اع ﺪ َة‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ َ‬ ‫١ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ، ﻣﺜﻞ: ‪ ‬اﻗْﺮأْ، أم ﻟَﻢ ﻳُـﻨَﺒﱠﺄْ، وإن ﻳﺸﺄْ،‬ ‫َ‬ ‫ـَ ْ ْ‬ ‫إن ﻧَﺸﺄْ‪ ‬وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً )اﻗﺮا، ﻳﻨﺒﱠـﺎ، ﻳﺸـﺎ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﺸﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫٢ - أن ﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﺑﻌــﺪ ﻓــﺘﺢ، ﻣﺜــﻞ: ‪‬ﺑ ـﺪأَ، ذَرأَ، ﻣــﺎ ﻛــﺎن أﺑــﻮك‬ ‫َ َ‬ ‫اﻣــﺮأَ، إذ ﺗﺒَ ــﺮأَ، ﻓَـﻨَﺘَﺒَ ـ ـﺮأ، ﻣﺒَـــﻮأ، أﺳ ــﻮأَ، أن ﻻ ﻣﻠﺠ ـﺄَ‪ ،‬وﻳﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫ﱠ ُ ﱠ َْ‬ ‫ﺑﺈﺑــﺪال اﳍﻤــﺰة أﻟﻔ ـﺎً ﻣــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴ ـﺎً )ﺑــﺪا، ذرا، اﻣــﺮا، ﺗ ـ ﱠا، ﻓﻨﺘ ـ ﱠا، أﺳــﻮا، ﻻ‬ ‫َ َ َ ﱪ ﱪ َ‬ ‫ﻣﻠﺠﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫٣ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺳـﻜﻮﻧﺎً أﺻـﻠﻴﺎً ﺑﻌـﺪ ﻛﺴـﺮ، ﻣﺜـﻞ: ‪ ‬وﻫﻴﱢـﺊ، ﻧﺒﱢـﺊ‬ ‫ْ ْ‬ ‫‪ ‬وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً )ﻫﻴﱢﻲ، ﻧﱯ(.‬ ‫ْ ﱢْ‬ ‫٤١‬
‫٤ - أن ﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﺑﻌــﺪ ﻛﺴــﺮ ﻣﺮﺳــﻮﻣﺔ ﻳــﺎءً، ﻣﺜــﻞ: ‪ ‬اﺳــﺘﻬﺰئ،‬ ‫َِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻗُـﺮئ ‪ ‬وﻳﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑﺈﺑــﺪال اﳍﻤــﺰة ﻳــﺎءً ﻣــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )اﺳــﺘُﻬﺰي، ﻗُـﺮي(‬ ‫َِ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﺎً ورﲰﺎً.‬ ‫٥ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﺴـﻄﺮ وﻗﺒﻠﻬـﺎ ﺳـﺎﻛﻦ ﺻـﺤﻴﺢ ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺨــﺐء ‪ ‬ﻓﻴﻮﻗــﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬــﺎ ﺑﺈﺳــﻘﺎط اﳍﻤــﺰةِ، وﻧﻘــﻞ ﺣﻛﺘِﻬــﺎ إﱃ اﻟﺒــﺎء ﻣــﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ﺮَ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫٦ -‬ ‫٧ -‬ ‫٨ -‬ ‫٩ -‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن )اﳋﺐ( ﻗﻴﺎﺳﺎً ورﲰﺎً.‬ ‫ْ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻋﻠَﻰ أﻟِﻒ ﺑﻌﺪ ﻓَـْﺘﺢ ‪ ‬ﻳُﺴﺘﻬﺰأُ، اﻟﻤﻸُ، ﻇَﻤﺄٌ،‬ ‫ٍ َ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻧَـﺒَﺄٌ ‪‬؛ ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑـﻮﺟﻬﲔ: وﺟ ٌ ﻗﻴﺎﺳـﻲ؛ وﻫـﻮ ﺗﺴـﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَــﲔ اﳍﻤـﺰةِ‬ ‫ـﻪ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ ََُ‬ ‫واﻟﻮاو، ٌ رﲰﻲ؛ وﻫﻮ إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً.‬ ‫ووﺟﻪ ِ ّ َ ُ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻋﻠَﻰ أﻟِﻒ ﺑَـﻌﺪ ﻓْﺘﺢ؛ ﻣﺜﻞ: ‪ ‬إﻟﻰ اﻟﻤﻸ، ﻋﻦ‬ ‫ٍ َْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ـﻪ‬ ‫اﻟﻨﱠﺒــﺄ، ﻣــﻦ ﺣﻤــﺄ، ﻣــﻦ ﻣﻠﺠــﺄ، ﻣــﻦ ﻧَـﺒَــﺄ‪ ‬ﻓﻴﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑــﻮﺟﻬﲔ: وﺟـ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗِﻴﺎﺳﻲ؛ وﻫﻮ ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَــﲔ اﳍﻤـﺰةِ واﻟﻴـﺎء، ووﺟ ٌ رﲰـﻲ؛ وﻫـﻮ إﺑـﺪاﳍﺎ أﻟِﻔـﺎ‬ ‫ـﻪ ِ ﱞ َ ُ َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ﱞ ََُ‬ ‫◌.‬ ‫ً‬ ‫ِ ِ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬـﺎ ﺳـﺎﻛﻦ ﺻـﺤﻴﺢ، ﻣﺜـﻞ:‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫َِْ‬ ‫‪ ‬ﺑـ ــﲔ اﳌـ ــﺮء ‪ ‬ﰲ اﻟﺒﻘـ ــﺮةِ واﻷﻧﻔـ ــﺎل؛؛ ﻓﻴﻮﻗـ ــﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬـ ــﺎ ﺑـ ــﻮﺟﻬﲔ وﳘـ ــﺎ:‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳــ ـﻘﺎطُ اﳍﻤــ ـﺰةِ وﻧﻘــ ـﻞُ ﻛﺴـ ــﺮﻬﺗﺎ إﱃ اﻟ ـ ـﺮاء ﻣـ ــﻊ اﻹﺳـ ــﻜﺎن واﻟ ـ ـﺮوم ﻗﻴﺎﺳ ـ ـﺎً،‬ ‫ﱠْ‬ ‫ﱠ ََ‬ ‫وﺑﺎﻹﺳﻜﺎن ﻣﻦ دون ﻧﻘﻞ رﲰﺎً.‬ ‫ِ ِ‬ ‫أن ﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻜﺴــﻮرة ﻣــﻦ دون ﻛﺮﺳــﻲ ﻗﺒﻠﻬــﺎ واو ﺳــﺎﻛﻨﺔ زاﺋــﺪة، ‪‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗــﺮوء ‪ ‬ﰲ ﺳــﻮرةِ اﻟﺒﻘــﺮة؛؛ ﻓﻴﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑــﻮﺟﻬﲔ: إﺑــﺪاﳍﺎ واواً، وإدﻏــﺎم‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫٥١‬
‫٠١‬ ‫١١‬ ‫٢١‬ ‫٣١‬ ‫٤١‬ ‫ِ ِ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ واو ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ ﻣـ ﱢي،‬‫ْ ّ ﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ ‬ﺳــﻮء، اﻟﺴــﻮء ‪‬؛ ﻓﻴﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑــﻮﺟﻬﲔ، ﳘــﺎ: إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰة ﻓﻴﻬﻤــﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ﱡ َ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫واواً، وإدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن؛ ُﱠ إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘـﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜ ــﻮن اﳍﻤ ــﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ ﻋﻠَــﻰ أﻟِــﻒ ﻗﺒﻠﻬ ــﺎ واو ﺳ ــﺎﻛِﻦ أﺻ ــﻠِﻲ ﻣـ ـ ﱢي؛‬‫َ‬ ‫ْ ّ ﺪّ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﺗﺒُﻮأ، ﻟﻴﺴﻮء ‪ ‬ﻓﻴﻮﻗـﻒ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺑـﻮﺟﻬﲔ ﳘـﺎ: إﺑـﺪال اﳍﻤـﺰةِ ﻓﻴﻬﻤـﺎ واواً،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫وإدﻏ ــﺎم اﻟـ ـﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜ ــﺎﱐ ﻣ ــﻊ اﻹﺳ ــﻜﺎن؛ ُﱠ إﺳ ــﻘﺎط اﳍﻤ ــﺰةِ وﻧﻘ ــﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻦ أﺻـﻠِﻲ ﻣـ ﱢي؛‬‫ﱟ‬ ‫ْ ّ ﺪّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ﻣﺜﻞ: ‪‬ﺳﻲء، ﺟﻲء، ﺗَﻔـﻲء‪ ‬ﻓﻴﻮﻗـﻒ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺑـﻮﺟﻬﲔ ﳘـﺎ: إﺑـﺪاﳍﺎ ﻳـﺎءً،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫وإدﻏ ــﺎم اﻟﻴ ــﺎء اﻷول ﰲ اﻟﺜ ــﺎﱐ ﻣ ــﻊ اﻹﺳ ــﻜﺎن، ُﱠ إﺳ ــﻘﺎط اﳍﻤ ــﺰةِ وﻧﻘ ــﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫ﺣﺮَ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻗﺒﻠﻬﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﺻﺤﻴﺢ؛ ‪‬ﻣﻞءُ‪ ‬ﺑﺂل ﻋﻤﺮان،‬‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬دفءُ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﺤﻞ، ‪‬ﻳﻨﻈُﺮ اﻟﻤـﺮءُ‪ ‬ﰲ اﻟﻨﺒَـﺄ، ‪‬ﻳَﻔـﺮ اﻟﻤـﺮءُ‪ ‬ﰲ ﻋـﺒَﺲ،‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﻣ ْﻨـﻬﻢ ﺟﺰؤ‪ ‬ﰲ اﳊﺠﺮ.. ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟـﻪ: ﺑﺈﺳـﻘﺎط اﳍﻤـﺰةِ‬ ‫ِ ُ ْ ٌْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫وﻧﻘــﻞ ﻛﺘِﻬــﺎ إﱃ اﻟﺴــﺎﻛِﻦ ﻗﺒﻠَﻬــﺎ ﻣــﻊ اﻹﺳــﻜﺎن واﻟ ـﺮوِم واﻹﴰــﺎم ﻗﻴﺎﺳ ـﺎً،‬ ‫ْ ِ ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫وﺑﺈﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﺳﻜﻮن ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ رﲰﺎً.‬ ‫ِ ِ‬ ‫ أن ﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻀــﻤﻮﻣﺔ ﻣــﻦ دون ﻛﺮﺳــﻲ وﻗﺒﻠﻬــﺎ ﻳــﺎء ﺳــﺎﻛِﻨَﺔ زاﺋِــﺪة؛‬‫ﱟ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِيء ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺜـﻞ: ‪‬ﺑَـﺮ ٌ، اﻟﻨﱠﺴـﻲءُ‪ ..‬ﻓﻴﻮﻗـﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑﺜﻼﺛـﺔ أوﺟـﻪ: ﺑﺈﺑـﺪال اﳍﻤــﺰةِ‬ ‫ُْ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن، واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫٦١‬
‫٥١‬ ‫٦١‬ ‫٧١‬ ‫٨١‬ ‫٩١‬ ‫ِ ِ‬ ‫ أن ﺗﻜـﻮن اﳍﻤـﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻣـﻦ دون ﻛﺮﺳـﻲ وﻗﺒﻠﻬـﺎ أﻟـﻒ؛ ‪‬أﺿـﺎء، ﺟـﺎء،‬‫ﱟ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﺷﺎء، اﻟ ﱢﻣﺎء‪ ..‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ﺪَ َ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﳌﺪ.‬ ‫ِ‬ ‫ أن ﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻜﺴــﻮرة ﻣﺮﺳــﻮﻣﺔ ﻋﻠَــﻰ ﻳــﺎء ﺑَـﻌــﺪ ﻓـْﺘﺢ؛ ﻣﺜــﻞ: ‪‬ﻣــﻦ ﻧﺒَــﺄ‬‫ٍ َْ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪ ‬ﺑﺎﻹﻧﻌﺎم.. ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄرﺑَـﻌﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗﻴﺎﺳـﺎً وﳘـﺎ:‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ُ ِ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤـﺰة واﻟﻴـﺎء، إﺑـﺪاﳍﺎ أﻟﻔـﺎً، ووﺟﻬـﺎن رﲰـﺎً وﳘـﺎ: إﺑـﺪاﳍﺎ ﻳـﺎءً‬ ‫ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜ ــﻮن اﳍﻤ ــﺰة ﻣﻜﺴ ــﻮرة ﻣﺮﺳ ــﻮﻣﺔ ﻋﻠَــﻰ ﻳ ــﺎء وﻗﺒﻠﻬ ــﺎ ﺣ ــﺮف ﻣﻜﺴ ــﻮر؛‬‫َ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ُ ﱢ ٍِ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻣﺜــﻞ: ‪‬ﻟِﻜ ـﻞ اﻣ ـﺮئ، ﻣــﻦ ﺷــﺎﻃﺊ، ﻣﻜــﺮ اﻟﺴــﻲء‪ ..‬ﻓــﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬــﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻜــﻮن ﺑﺄرﺑَـﻌــﺔ أوﺟــﻪ: وﺟﻬــﺎن ﻗِﻴﺎﺳ ـﺎً وﳘــﺎ: ﺗﺴــﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَــﲔ اﳍﻤــﺰةِ واﻟﻴ ـﺎء،‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫إﺑــﺪاﳍﺎ ﻳــﺎءً ﺳــﺎﻛِﻨَﺔً، ووﺟﻬــﺎن رﲰ ـﺎً وﳘــﺎ: إﺑــﺪاﳍﺎ ﻳــﺎءً ﺳــﺎﻛِﻨَﺔً ُﱠ روﻣﻬــﺎ؛‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ﻓﺼﺎرت ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ﻟﻔﻈﺎً وأرﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮا ◌.‬ ‫ٍُ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠَﻰ واو وﻗﺒﻠﻬﺎ ﺣﺮف ﻣﻀﻤﻮم؛‬‫َ‬ ‫ْ ٍ‬ ‫ْ ِ ْ ِ‬ ‫‪‬ﻛﺄﻣﺜﺎل اﻟﻠﺆﻟُﺆ‪ ‬ﰲ اﻟﻮاﻗِﻌﺔ، ‪‬وﻟُﺆﻟُﺆ‪ ‬ﰲ اﳊﺞ وﻓﺎﻃﺮ ﻟﺪى ﺟﺮﻫﺎ‬ ‫َ ﱢ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ﺑﺮواﻳَﺔ ﻫﺸﺎم ﻓﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺄرﺑَـﻌﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗِﻴﺎﺳﺎً وﳘﺎ:‬ ‫ُ َ ُ ْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء، إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﺳﺎﻛِﻨَﺔً؛ ووﺟﻬﺎن رﲰﺎً وﳘﺎ:‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﺳﺎﻛِﻨَﺔً ُﱠ روﻣﻬﺎ؛ ﻓﺼﺎرت ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ﻟﻔﻈﺎً وأرﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮاً.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ واو ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ‬‫َ‬ ‫ٍ ْ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺪي ﻣﺜﻞ ‪‬ﺑِﺴﻮء، ﻣﻦ ﺳﻮء‪ ،‬أو أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻜﺴﻮرةً ﻣﻦ دون‬ ‫ﱢﱟ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ واو ﻟﲔ ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ؛ ﻣﺜﻞ: ‪‬داﺋِﺮةُ اﻟﺴﻮء، اﻣﺮأَ ﺳﻮء،‬ ‫ٍ ْ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫٧١‬
‫ﱠ ِ‬ ‫ﱠ ﱠ ِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ﻇَﻦ اﻟﺴﻮء، ﻣﺜَﻞ اﻟﺴﻮء‪ ‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ: إﺑﺪال‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ﱠْ ﰒ‬ ‫اﳍﻤﺰةِ واواً، وإدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، ُﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘﻞ ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ﺣﺮَ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫٠٢ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ ﻳﺎء ﻟﲔ ﺳﺎﻛﻦ أﺻﻠِﻲ؛‬ ‫ٍ ْ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ُ ِ ٍ ِ‬ ‫‪‬ﺷﻲء‪ ‬ﻤﻟﺮور.. ﻓﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ:‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫١ و ٢ - إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ، ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِ ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫٣و٤ - ُﱠ إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘﻞ ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ْ ُ ﺣﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫١٢ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠَﻰ واو ﺑَـﻌﺪ ﺿﻢ؛ ﻣﺜﻞ: ‪‬إن‬ ‫ٍ َْ َﱟ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٌُ‬ ‫اﻣﺮؤ، ﻛﺄﻧﱠـﻬﻢ ﻟُﺆﻟُﺆ‪ ..‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗﻴﺎﺳﺎً‬ ‫ُْ ٌْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫وﳘﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً، وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو، وﺛﻼﺛﺔُ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أوﺟﻪ رﲰﺎً وﻫﻲ: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم؛ ﻓﺼﺎرت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻟﻔﻈﺎً وﲬﺴﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮاً.‬ ‫ٍُ ْ‬ ‫٢٢ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ واو ﺑَـﻌﺪ ﻓْﺘﺢ؛ ﻣﺜﻞ: ‪‬ﻳَـ ْﺒﺪؤ‪‬‬ ‫ٍ َْ ٍ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﻴﺚ وﻗَـﻌﺖ، ‪‬ﺗﻔﺘَـﺆ‪ ‬ﰲ ﻳﻮﺳﻒ، ‪‬ﻳَـﺘَـﻔﻴﱠـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﻨﺤﻞ، ‪‬أﺗَـ َﻛﺆاْ،‬ ‫ﻮﱠ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻻ ﺗَﻈْﻤﺆأْ‪ ‬ﻛﻼﳘﺎ ﰲ ﻃﻪ، )ﻳَﺪرؤاْ( ﰲ اﻟﻨﻮر، ‪‬ﻳﻌﺒَـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﻔﺮﻗﺎن،‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َُ‬ ‫ْ َُ‬ ‫‪‬ﻳَـ ْﻨﺸﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﺰﺧﺮف، ‪‬ﻳُـﻨَﺒﱠـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ‪‬ﻧَـﺒَـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﲞ ْﻠﻒ، وﰲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ واﻟﺘﱠﻐﺎﺑُﻦ، وﺣﺮﰲ ص، ‪‬اﻟْﻤﻠَﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻷول ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﻮن، وﺛﻼﺛﺔٌ ﰲ اﻟﻨﻤﻞ.. ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﳍﻤﺰة ﰲ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫٨١‬
‫٣٢‬ ‫٤٢‬ ‫٥٢‬ ‫٦٢‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗﻴﺎﺳﺎً وﳘﺎ: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰةِ واﻟﻮاو، وإﺑﺪاﳍﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻟِﻔﺎً، وﺛﻼﺛﺔٌ رﲰﺎً وﻫﻲ: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠَﻰ ﻳﺎء وﻗﺒﻠﻬﺎ ﺣﺮف ﺻﺤﻴﺢ‬‫َ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر، ﻣﺜﻞ: ‪‬ﻳﺴﺘﻬﺰئ، ﻳُـ ْﺒﺪئ، ﺗﺒﺮئ، أﺑﺮئ، أُﺑَـﺮئ، ﺗُﺒﻮئ،‬ ‫ِ ُ ِ ُ ِْ ُ ِ ُ ﱢ ُ ﱢ ُ‬ ‫ُِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫اﻟﺒﺎرئ، ﻳﻨﺸﺊ، اﻟﻤﻜﺮ اﻟﺴﻴﺊ‪..‬؛ ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ُْ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟﻬﺎن ﻗِﻴﺎﺳﺎً وﳘﺎ: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو، وإﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔً،‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ رﲰﺎً وﻫﻲ: إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم؛‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ﻓﺼﺎرت أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻟﻔﻈﺎً وﲬﺴﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮاً.‬ ‫ٍ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ أو ﻣﻜﺴﻮرة دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ أﻟِﻒ؛ ﻣﺜﻞ:‬‫ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬اﻟﺴﻔﻬﺎءُ، ﻳﺸﺎءُ، ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء، اﻟﺒِﻐﺎء‪ ..‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲞﻤﺴﺔ‬ ‫ﱡَ‬ ‫َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أوﺟﻪ:١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻄﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ ﰲ اﳌﺪ، ٤،‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫٥: ﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑـَﲔَْ اﳍﻤﺰةِ وﺣﺮفِ اﳌﺪﱢ اﺠﻤﻟﺎﻧِﺲ ﻛﺘِﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ِ ﳊﺮَ َ َ‬ ‫واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ واو ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ ﻣﺪي؛‬‫ٍ ْ ﱟ ﱢﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ﻣﺜﻞ ‪‬ﺳﻮءُ، اﻟﺴﻮءُ، ﻟَﺘَـﻨُﻮءُ‪ ..‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺘﱠﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ: ١،‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ واواً، وإدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫واﻹﴰﺎم، ٤، ٥، ٦: ُﱠ إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘﻞ ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو ﻣﻊ‬ ‫ْ ُ ﺣﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ ﻳﺎء ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ‬‫َ‬ ‫ٍ ْ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺪي، ﻣﺜﻞ: ‪‬اﻟﻤﺴﻴﺊ، ﻳﻀﻴﺊ‪ ‬أو ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻦ دون‬ ‫َ‬ ‫ﱢﱟ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫٩١‬
‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ ﻳﺎء ﻟﲔ ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ؛ ﻣﺜﻞ: ‪‬ﺷﻲ ٌ‪ .‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫َ ء‬ ‫ٍ ْ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺎﺗﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﺑﺴﺘﱠﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم، ٤، ٥، ٦: إﺳﻘﺎط‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫اﳍﻤﺰةِ، وﻧﻘﻞ ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ْ ُ ﺣﺮ‬ ‫ِ ﱠْ ِ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫٧٢ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠَﻰ ﻳﺎء وﻗﺒﻠﻬﺎ أﻟِﻒ؛ﻣﺜﻞ: )ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗ ْﻠﻘﺎئ ﻧﻔﺴﻲ( ﰲ ﻳﻮﻧﺲ، ‪‬ﻣﻦ آﻧَﺎئ‪ ‬ﰲ ﻃﻪ، ‪‬وإﻳﺘَﺎئ‪ ‬ﰲ اﻟﻨﺤﻞ،‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪‬ﺑﻠِﻘﺎئ، ﻟِﻘﺎئ‪ ‬ﰲ اﻟﺮوم.. ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺘﺴﻌﺔ أوﺟﻪ: ﲬﺴ ٌ ﻗﻴﺎﺳﺎً‬ ‫ﱡ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﱡِ‬ ‫وﻫﻲ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻄﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، ٤، ٥:‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ﺔ ْ ِ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰةِ واﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، وارﺑﻌ ٌ رﲰﺎً وﻫﻲ:‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﺳﺎﻛِﻨَﺔً ﻣﻊ اﻟﻄﱡﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، ُﱠ روﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ُ‬ ‫ِْ ﰒ ُ ََ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫٨٢ - أن ﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻀــﻤﻮﻣﺔ ﻣﺮﺳــﻮﻣﺔ ﻋﻠَــﻰ واو ﻗﺒﻠَﻬــﺎ أﻟِــﻒ ﳏﺬوﻓـ ٌ ﺧﻄّـﺎً؛‬ ‫ﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ِْ‬ ‫ﻣﺜــﻞ: ‪‬ﺟــﺰ١ؤاْ‪ ‬ﰲ اﳌﻮﺿــﻌﲔ اﻷوﻟَــﲔ ﻣــﻦ اﳌﺎﺋــﺪة، وﰲ اﻟﺰﻣــﺮ واﻟﺸــﻮرى‬ ‫ُ‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫واﳊﺸـ ـ ــﺮ، و‪‬أﻧﺒـ ـ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻷﻧﻌـ ـ ــﺎم واﻟﺸـ ـ ــﻌﺮاء، ‪‬ﺷ ﻛـ ـ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻷﻧﻌـ ـ ــﺎم‬ ‫ِ ﱡ َ ِ ُﺮ ُ‬ ‫ُ‬ ‫١‬ ‫واﻟﺸـ ــﻮرى، ‪‬ﻧﺸـ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟ ـ ـﺮوم، ‪‬ﻋﻠﻤـ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ ﻓـ ــﺎﻃﺮ١، ‪‬دﻋـ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫ﻏ ــﺎﻓِﺮ،١ ‪‬اﻟﺒﻠ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﺼ ــﺎﻓﱠﺎت، ‪‬ﺑﻠ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟ ــﺪﺧﺎن، ‪‬ﺑُــﺮء١ؤاْ‪ ‬ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﳌﻤﺘﺤﻨـ ـﺔ.. ﻓ ــﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬ ــﺎ ﻳﻜ ــﻮن ﺑ ــﺎﺛﲏ ﻋﺸ ــﺮ وﺟﻬ ــﺎ: ﲬﺴ ــﺔ ﻗﻴﺎﺳـ ـﺎً:‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻲ:‬ ‫َ َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻄﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫وﺳﺒﻌ ٌ رﲰﺎً، وﻫﻲ:‬ ‫ﺔ ْ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻟﻄﱡﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ ﻋﻠَﻰ أَﻧـﱠﻬﺎ ﻋﺎرض.‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫٠٢‬
‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫٤، ٥، ٦: اﻹﴰﺎم ﻣﻊ اﻟﻄﱡﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ُْ ِ ََ ِْ‬ ‫٧: روم اﻟﻮاو ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻷﻟِﻒ.‬ ‫١٢‬
‫اﻹدﻏ ـﺎم‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮ اﻟﺘﻘﺎء ﺣﺮف ﲝﺮف ﲝﻴﺚ ﻳﺼﲑان ﺣﺮﻓﺎً واﺣﺪاً ﻣﺸﺪداًﻛﺎﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫وﻳﻨﻘﺴﻢ اﻹدﻏﺎم إﱃ ﻗﺴﻤﲔ: إدﻏﺎم ﻛﺒﲑ، إدﻏﺎم ﺻﻐﲑ.‬ ‫أوﻻً: اﻹدﻏﺎم ﻛﺒﻴﺮ:‬ ‫وﻫﻮ اﻟﺘﻘﺎء ﺣﺮف ﻣﺘﺤﺮك ﺑـﺂﺧﺮ ﻣﺘﺤـﺮك ﲝﻴـﺚ ﻳﺼـﲑان ﺣﺮﻓـﺎً واﺣـﺪاً ﻣﺸـﺪداً‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ:‬ ‫ إدﻏــﺎم اﻟﻨــﻮن ﰲ اﻟﻨــﻮن ﰲ ‪ ‬ﺗﺄﻣﻨــﺎ ‪ ] ‬ﻳﻮﺳــﻒ ١١[ ﻣــﻊ وﺟــﻮب اﺧــﺘﻼس‬‫ﺿﻤﺔ اﻟﻨﻮن أو إﴰﺎﻣﻬﺎ، وﻗﺪ واﻓﻖ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﺸﺮة.‬ ‫ وأدﻏﻢ ﻫﺸﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ ‪ ‬أﺗﻌﺪاﻧﻨﻲ ‪ ] ‬اﻷﺣﻘﺎف٧١ [.‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻹدﻏﺎم اﻟﺼﻐﻴﺮ:‬ ‫وﻫﻮ اﻟﺘﻘـﺎء ﺣـﺮف ﺳـﺎﻛﻦ ﺑـﺂﺧﺮ ﻣﺘﺤـﺮك ﲝﻴـﺚ ﻳﺼـﲑان ﺣﺮﻓـﺎً واﺣـﺪاً ﻣﺸـﺪداً‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ، وﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ:‬ ‫٢- إدﻏﺎم ﻣﺘﻘﺎرﺑﲔ.‬ ‫١- إدﻏﺎم ﻣﺜﻤﺎﺛﻠﲔ‬ ‫١- إدﻏﺎم اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ:‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أدﻏﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﺎﻛﻦ ِﲟﺜﻠِﻪ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ُّ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺪَ ﺪِ‬ ‫اﻟ ﱠال ﰲ اﻟ ﱠال ﻣﺜﻞ: ‪‬ﻗَﺪ ﱠﺧﻠﻮا‪.‬‬ ‫دَ‬ ‫اﻟﻼم ﰲ اﻟﻼم ﻣﺜﻞ: ‪‬ﻗﻞ ﻻﱠ أﻗﻮل ﻟَﻜﻢ‪.‬‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫اﻟﻔﺎء ﰲ اﻟﻔﺎءﻣﺜﻞ: ‪‬ﻓﻼ ﻳﺴﺮف ﻓﱢﻲ اﻟﻘ ْﺘﻞ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫٢٢‬
‫وأدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎءﻣﺜﻞ: ‪‬رﺑِﺤﺖ ﺗﱢﺠﺎرﺗُـﻬﻢ‪.‬‬ ‫َ ََُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻮاو ﻏﲑ اﳌﺪي ﰲ اﻟﻮاوﻣﺜﻞ: ‪‬ﺣﺘﱠﻰ ﻋﻔﻮ وﻗَـﺎﻟﻮا‪ ‬أﻣـﺎ اﻟـﻮاو واﻟﻴـﺎء اﳌـﺪﻳﱠﺘﲔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫ََِ ِ‬ ‫ﻓَِﺈﻧﱠﻪُ أﻇﻬﺮﳘﺎ ﻋْﻨﺪ ﻣﺜﻴﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﺜﻞ: ‪ ‬ﻛﻠـﻮا واﺷـﺮﺑﻮا وﻻ ﺗﺴـﺮﻓﻮا ‪ ‬ءاﻣﻨـﻮا وﻋﻤﻠـﻮا‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟِﺤﺎت‪ ‬اﻟﱠﺬي ﻳُـﻮﺳﻮس‪.‬‬ ‫َِْ ُ‬ ‫دَ َ ِ‬ ‫أدﻏﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال وذﻟِﻚ ﰲ ﳓﻮ: ‪‬إذ ﱠﺧﻠﻮا ﻋﻠَْﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺳﻼﻣﺎً‪.‬‬ ‫ََ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘـﺎء ﰲ: ‪‬أﺧﺬت – أﺧﺬﺗُﻬﺎ – أﺧﺬﺗُﻢ – اﺗﱠﺨـﺬت – اﺗﱠﺨـﺬﺗُﻢ‪‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وأﻣﺜﺎﳍﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫أدﻏﻢ ﻫﺸﺎم ذال إذ ﰲ ﺣﺮوﻓِﻬﺎ اﻟﺴﺘﱠﺔ )ت، د، ز، ج، س، ص(؛‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻤﺜﺎﳍﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﺎء: ‪‬إذ ﺗﱠﻤﺸﻲ أﺧﺘُﻚ‪.‬‬ ‫ِْ ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫دَ َ ِ‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺪال: ‪‬إذ ﱠﺧﻠﻮا ﻋﻠَْﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺰاي: ‪‬وإذ زﻳﱠﻦ ﻟَﻬﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪.‬‬ ‫ﱠ َ ُْ‬ ‫وﻣﻊ اﳉﻴﻢ: ‪‬وإذ ﺟﻌﻠْﻨﺎ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺴﲔ: ‪‬ﻟﻮﻻ إذ ﺳﻤﻌﺘُﻤﻮﻩُ‪.‬‬ ‫ﱠِْ‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺼﺎد: ‪‬وإذ ﺻﺮﻓْﻨﺎ إﻟﻴﻚ‪.‬‬ ‫ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫دَ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وواﻓﻖ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﻫﺸﺎﻣﺎً ﰲ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال ﻓﻘﻂ ﳓﻮ: ‪‬إذ ﱠﺧﻠﻮا ﻋﻠَْﻴﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫دال ﻗَﺪ:‬ ‫ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫أدﻏﻢ ﻫﺸﺎم دال ﻗَﺪ ﰲ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﺣﺮوف )س، ذ، ض، ظ، ز، ج، ص، ش(.‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫ََ ﱠ‬ ‫ﻣﺜﺎل اﻟﺴﲔ: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﺄَﻟَﻬﺎ ﻗﻮم‪ ‬واﻟﺰاي: ‪‬وﻟَﻘﺪ زﻳﱠـﻨﱠﺎ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫ْ ﱠ َ ٌ ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ﱠ ُْ ٌ‬ ‫واﻟﺬال: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﱠرأﻧَﺎ‪ .‬واﳉﻴﻢ: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ رﺳﻮل ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ‪.‬‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ َ ذَ‬ ‫واﻟﻀﺎد: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺿﻞ‪ .‬واﻟﺼﺎد: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺮﻓْﻨﺎ‪.‬‬ ‫َ َ ﱠﱠ‬ ‫َ ﱠﱠ‬ ‫٣٢‬
‫واﻟﻈﺎء: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﻇﱠﻠَﻢ ﻧﻔﺴﻪُ‪ .‬واﻟﺸﲔ: ‪‬ﻗَﺪ ﺷﻐَﻔﻬﺎ ﺣﺒّﺎً‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ََ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫واﺳﺘﺜﲎ ﻫﺸﺎم إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء ﰲ: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﻇَﻠَﻤﻚ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ ص، وأدﻏـﻢ اﺑـﻦ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ذﻛﻮان اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد واﻟﺬال واﻟﺰاي واﻟﻈﺎء، وﻟَﻪُ اﳋﻼف ﰲ ‪‬وﻟَﻘﺪ زﻳﱠـﻨﱠﺎ‪.‬‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫أدﻏﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﺣﺮف:‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﰲ اﻟﺜﺎء: ‪‬ﻛﺬﺑَﺖ ﺛﱠﻤﻮد‪.‬‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ اﻟﺼﺎد: ‪‬ﺣﺼﺮت ﺻﺪورﻫﻢ‪ ،‬ﻟَﻬ ﱢﻣﺖ ﺻﻮاﻣﻊ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ُﺪ َ ﱠ َ ُ‬ ‫َ ﱡ ُ ُُ ْ‬ ‫وﰲ اﻟﻈﱠﺎء: ‪‬ﺣﺮﻣﺖ ﻇﱡﻬﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﺣﻤﻠَﺖ ﻇﱡﻬﻮرﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫ُ ُُ‬ ‫ُ ُُ‬ ‫ُ ﱢَ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﳍ ٍ‬ ‫واﺳﺘﺜﲏ ِِﺸﺎم إﻇﻬﺎر ﺗﺎء: ‪‬ﻫ ﱢﻣﺖ ﺻﻮاﻣﻊ‪. ‬‬ ‫ُﺪ َ ﱠ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻻم ﻫﻞ، وﺑﻞ‬ ‫َُْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أدﻏﻢ ﻫﺸﺎم اﻟﻼم ﻣﻦ ﻫﻞ، و ﺑﻞ ﰲ ﺳﺘﱠﺔ أﺣﺮف؛ وﻫﻲ:‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﺎء: ‪‬ﺑَﻞ ﺗﱠﺄﺗِﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ِْ‬ ‫اﻟﺜﺎء: ‪‬ﻫﻞ ﺛﱡـﻮب‪.‬‬ ‫َ ﱢ َ‬ ‫اﻟﻈﱠﺎء: ‪‬ﺑَﻞ ﻇﱠﻨَﻨﺘُﻢ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ ِ‬ ‫اﻟﺰاي: ‪‬ﺑَﻞ زﻳﱢﻦ ﻟﻠﱠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫اﻟﺴﲔ: ‪‬ﺑَﻞ ﺳﻮﻟَﺖ ﻟَﻜﻢ أﻧﻔﺴﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠﱠ ْ ُ ْ ُ ُ ُ ْ‬ ‫اﻟﻄﱠﺎء: ‪‬ﺑَﻞ ﻃﱠﺒَﻊ اﷲُ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وأﻇﻬــﺮ ﻫﺸــﺎم ﻻم ﻫــﻞ ﰲ ‪‬ﻫ ـﻞ ﺗﺴــﺘَﻮي اﻟﻈﱡﻠُﻤــﺎت واﻟﻨــﻮر‪ ‬ﺑﺴــﻮرةِ اﻟﺮﻋــﺪ؛ ﺣْﻴــﺚ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫ﻳﻘﺮؤﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء.‬ ‫إدﻏﺎم ﺣﺮوف ﻣﺘﱠﻔﻖ ﻋﻠَْﻴـﻬﺎ ﻋ ْﻨﺪ ﻛﻞ اﻟﻘﺮاء‬ ‫ٍ ٌ َ َ ِ َُّ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫٤٢‬
‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫وأدﻏﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻛﻐـﲑﻩِ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮاء اﻟـﺬال ﰲ اﻟـﺬال، ﻣﺜـﻞ : ‪‬اذ ﱠﻫـﺐ ‪ ‬واﻟـﺬال ﰲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ذَ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻈﱠـ ــﺎء ﻣﺜـ ــﻞ: ‪‬إذ ﻇﱠﻠَﻤ ـ ــﻮا – إذ ﻇﱠﻠَﻤ ـ ــﺘُﻢ‪ .‬واﻟـ ــﺪال ﰲ اﻟﺘـ ــﺎء ‪‬ﻣﻬ ـ ــﺪت – ﻟَﻘ ـ ــﺪ‬ ‫ﱠ ﱡ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ﺗﱠـﻘﻄﱠﻊ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫ﺪِ‬ ‫واﻟﺘﱠﺎءَ ﰲ اﻟ ﱠال ﻣﺜﻞ: ‪‬أﺟﻴﺒﺖ دﻋﻮﺗُﻜﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﱠ َْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ اﻟﻄﺎء ﰲ ﻣﻮاﺿﻌِﻬﺎ: ‪‬ﻗﺎﻟﺖ ﻃﱠﺎﺋِﻔﺔ – ﻫﻤﺖ ﻃﱠﺎﺋﻔﺔ‪.‬‬ ‫َﱠ‬ ‫وادﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء: ‪‬ﻗﻞ رﺑﱢﻲ أﻋﻠَﻢ‪.‬‬ ‫ﱠ ْ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أﺣﻜﺎم ﺣﺮوف ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻤﺨﺮج‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫• أدﻏﻢ ﻫﺸﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ‪‬أورﺛﺘﱡﻢ‪ ‬ﰲ ﻣﻮﺿﻌِﻬﺎ ﰲ اﻷﻋﺮاف واﻟﺰﺧﺮف.‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫• وأدﻏﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺬال ﰲ: ‪‬ﻛﻬﻴﻌﺺ ذﻛﺮ‪ِ ‬ﲟﺮﱘ.‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫• أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء: ‪‬ﻟﺒﺜﺖ – ﻟﺒِﺜﺘﱡﻢ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫• وأﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎءَ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: ‪‬ﻳﺎ ﺑُـﻨَﻲ ﻛﺐ ﻣﻌﻨَﺎ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ ﻫﻮد.‬ ‫ﱠ ارَ ْ َ‬ ‫َِ ﱠ‬ ‫• وﰲ اﻟﺘﺎء ﻋْﻨﺪ اﻟﺬال: ‪‬ﻳﻠﻬﺚ ﱠﻟِﻚ‪.‬‬ ‫َ ذ َ‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‬ ‫َ‬ ‫َْ ِ‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ: ﻟﻔﻆ ﻣﺎ ﺑَـﲔ اﻷﻟِﻒ واﻟﻴﺎء.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱡ ِ‬ ‫أﻣـﺎل اﺑـﻦ ﻋــﺎﻣﺮ اﻟـﺮاءَ ﰲ ﻓـﻮاﺗِﺢ اﻟﺴــﻮر ﰲ ﲨﻴـﻊ ﻣﻮاﺿــﻌِﻬﺎ ‪‬اﻟـﺮ، اﻟ ـﻤﺮ‪ ،‬واﻟﻴـﺎء ﻣــﻦ‬ ‫َِ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪‬ﻛﻬﻴﻌﺺ‪ ‬ﰲ ﻓﺎﲢﺔ ﻣﺮﱘ.‬ ‫ِ‬ ‫أﻣــﺎل ﻫﺸــﺎم اﻟﻜﻠﻤــﺎت اﻟﺘﱠﺎﻟِﻴــﺔ: ‪‬إﻧــﺎﻩ‪ ‬ﰲ اﻷﺣـﺰاب، ‪‬ﻣﺸــﺎرب‪ ‬ﰲ ﻳــﺲ، اﻷﻟِــﻒ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ ‪‬ءاﻧِﻴﺔ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ، ‪‬ﻋﺎﺑﺪ، ﻋﺎﺑِﺪون‪ ‬ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓِﺮون.‬ ‫ِ‬ ‫أﻣــﺎل اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان اﳊــﺎء ﻣــﻦ ‪‬ﺣــﻢ‪ ‬ﰲ ﻣﻮاﺿــﻌِﻬﺎ اﻟﺴــﺒﻌﺔ ﰲ ﻓ ـﻮاﺗِﺢ اﻟﺴــﻮر، وأﻣــﺎل‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ﱡَ‬ ‫ﲞُْﻠ ـ ــﻒ ﻋْﻨ ـ ــﻪُ ‪‬وﻻ أدراﻛـ ـ ــﻢ – أدراك‪ ‬ﺣﻴﺜُﻤ ـ ــﺎ ﺟ ـ ــﺎءت.. وأﻳﻀ ـ ـ ـﺎً ‪‬ﺣﻤـ ـ ــﺎرك –‬ ‫ٍ َ‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫٥٢‬
‫إﻛﺮاﻫﻬﻦ – اﻟﺤﻤـﺎر – اﻹﻛـﺮام – ﻋﻤـﺮان – اﻟﻤﺤـﺮاب "ﲑ اﺠﻤﻟـﺮورة"‪ ،‬وﻟَـﻪُ ﰲ‬ ‫ِِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻟﺮورة اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً ‪‬ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺮاب‪ ‬ﺑﺂل ﻋﻤﺮان ‪‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮاب‪ِ ‬ﲟﺮﱘ.‬ ‫َ‬ ‫أﻣــﺎل اﺑـﻦ ذﻛـﻮان اﻷﻟــﻒ ﰲ ‪‬ﺟــﺎء‪ ‬ﺷــﺎء‪ ‬اﻟﺘــﻮراة‪ ‬ﻛﻴﻔــﺎ وردت ﻗــﻮﻻ واﺣــﺪاً‬ ‫وأﻣ ــﺎل ‪‬ﻓ ــﺰادﻫﻢ اﷲ ﻣﺮﺿ ــﺎ‪] ‬اﻟﺒﻘ ــﺮة٠١[ ﻗ ــﻮﻻ واﺣ ــﺪاً، وﰲ ﻏﲑﻫ ــﺎ ﻛﻴﻔﻤ ــﺎ وردت‬ ‫ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ، ﻣﺜﻞ: ‪‬وزادﻩ ﺑﺴﻄﺔ‪  ، ‬ﻓﺰادﺗْﻬﻢ إﻳﻤﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أﻣــﺎل اﺑ ــﻦ ذﻛ ـﻮان اﻟ ـﺮاءَ واﳍﻤ ــﺰة ﻗ ــﻮﻻً واﺣ ــﺪاً ﻣ ــﻦ ‪‬رأى‪ ‬اﻟﱠــﱵ ﻟَــﻴﺲ ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ ﺳ ــﺎﻛﻨﺎً‬ ‫ِ ْ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻣﻔﺼﻮﻻً أو ﻣﻮﺻﻮﻻً ‪‬رأى ﻛﺒﺎً‪ – ‬ﻣﺎ ﻛﺬب اﻟﻔﺆاد ﻣﺎ رأى‪.‬‬ ‫ﻛﻮَ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ ﱡ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة إِذَا اﺗﱠﺼﻠَﺖ ﺑﻀﻤﲑ ﺑﻌﺪﻫﺎ؛ ﲞﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻣﺜﻞ: ‪‬رآﻫـﺎ ﺗَـﻬﺘَ ـﺰ – رآﻩُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﺳـ ـﺘَـﻐْﻨﻰ – رآﻩُ ﻓ ــﻲ اﻷُﻓُ ــﻖ – رآك‪ ،‬وأﻣ ــﺎل، وﱂ ﳝِــﻞ اﻟـ ـﺮاءَ واﳍﻤ ــﺰة ﻗﺒ ــﻞ ﺳ ــﺎﻛﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ﻣﻮﺻـﻮل ﻣﺜـﻞ: ‪‬رأوك – رأﺗْـﻬـﻢ – رأوﻫـﻢ‪ ‬وﺻـﻼً ووﻗْﻔـﺎً، وإِذَا وﻗَـﻊ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺳـﺎﻛﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻔﺼﻮل ﻓﻴﻤﻴﻠﻬﺎ وﻗْﻔﺎً ﻻ وﺻﻼً ‪‬رأى اﻟﺸﻤﺲ – رأى اﻟﻘﻤﺮ – رأى اﻟﱠﺬﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﱠْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮاءات‬ ‫ﻓﺨﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺮاءَ إِذا ﻛﺎﻧﺖ:‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ، أو ﻣﻀــﻤﻮﻣﺔ، أو ﺳــﺎﻛﻨﺔ ﺑَـﻌــﺪ ﻓ ـْﺘﺢ أو ﺿ ـﻢ، أو ﺳــﺎﻛﻨﺔ ﺑَـﻌ ـﺪ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ‬ ‫َْ ٍ َﱟ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺘﺪاءاً ﻬﺑَﺎ وإدراﺟﺎً ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠَﻬﺎ، وإِذَا ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔً ﺑَـﻌﺪ ﻛﺴﺮ أﺻـﻠِﻲ وﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺣـﺮف‬ ‫َْ ٍ ْ ﱟ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫اﺳﺘﻌﻼء.‬ ‫ورﻗﱠﻖ اﻟﺮاء:‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َْ ٍ ْ ﱟ‬ ‫إِذَا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺴﻮرةً، أو ﺳﺎﻛﻨﺔً ﺑَـﻌـﺪ ﻛﺴـﺮ أﺻـﻠﻲ وﻟـﻴﺲ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺣـﺮف اﺳـﺘﻌﻼء، وﻟَـﻪُ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ ﻛﻠﻤﺔ: ‪‬ﻓﺮق‪ ‬اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﱰﻗﻴﻖ وﻗﻔﺎً ووﺻﻼً.‬ ‫ْ‬ ‫٦٢‬
‫اﻟﻼم‬ ‫ِ‬ ‫ﻏﻠﱠﻆ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻻم ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ إِذا ﱂْ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ﻛﺴﺮ، ورﻗﱠـﻘﻬﺎ ﺑَـﻌﺪ اﻟﻜﺴﺮ.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِِ َ ِ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَﻰ أواﺧﺮ اﻟﻜﻠِﻢ‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ُ ﱢ ٍ ﻣﺘﺤﺮَ ِ ِ‬ ‫ٍ ﱡ ِ‬ ‫وﻗَــﻒ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑﺎﻟﺴــﻜﻮن ﻋﻠَــﻰ ﻛــﻞ ﻛﻠﻤــﺔ ﻛــﺔ اﻵﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻀــﻤﺔ أو ﺑﺎﻟﻜﺴــﺮةِ أو‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ ﱢ ﱢِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺤــﺔ، ووﻗَــﻒ ﺑــﺎﻟﺮوِم ﻋﻠَــﻰ ﻛ ـﻞ ﻣﺘﺤ ـﺮك اﻵﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻀ ـﻢ واﻟﻜﺴــﺮ، ووﻗَــﻒ ﺑﺎﻹﴰــﺎم‬ ‫ﱠﱢ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ﱠْ َ‬ ‫ٍ ﻣﺘﺤﺮ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻋﻠَــﻰ ﻛﻠﻤــﺔ ﻛــﺔ اﻵﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻀـﻢ إِﻻﱠ إِذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻛـﺔُ ﻋﺎرﺿ ـﺔً أو ﻋﻠَــﻰ ﺗــﺎء ﺗﺄﻧﻴــﺚ‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫ﱠﱢ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫َِ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﺜﻞ: ‪‬ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻘﺘﺎل‪ ‬و ‪‬إذاَوﻗَـﻌﺖ اﻟﻮاﻗِﻌﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ َﱢ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ‬ ‫ُ َ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻗَــﻒ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑﺎﳍــﺎء ﻋﻠَــﻰ ﻛﻠﻤــﺔ: ‪‬ﻳــﺎ أﺑَــﺖ‪ ‬ﺣﻴﺜﻤــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ، وﻓَــﺘَﺢ اﻟﺘــﺎءَ وﺻـﻼً،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ووﻗَﻒ ﻋﻠَﻰ: ‪ ‬أﻳﱡـﻪَ‪ ‬ﰲ ﻗﻮﻟِـﻪ: ‪‬أﻳّـُﻪَ اﻟﻤﺆﻣﻨـﻮن‪ ‬ﺑﺴـﻮرةِ اﻟﻨـﻮر، و ‪‬أﻳﱡـﻪَ اﻟـﺜﱠـﻘﻼن‪‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﺑــﺎﻟﺮﲪﻦ، و ‪‬أﻳّـ ـُﻪَ اﻟﺴــﺎﺣﺮ‪ ‬ﺑــﺎﻟﺰﺧﺮف؛ وﻗَــﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬــﺎ ﲨﻴﻌ ـﺎً ﺑﺎﳍــﺎء ﻣــﻦ دون أﻟِــﻒ،‬ ‫ْ‬ ‫ﱡْ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ووﺻﻠَﻬﺎ ﺑﻀﻢ اﳍﺎء.‬ ‫َﱢ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﻲ ﻳﺎءُ اﳌﺘﻜﻠﱢﻢ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻓَــﺘَﺢ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ اﻟﻴــﺎء ﰲ: ‪‬ﻟﻌﻠﱢــﻲ‪ ‬ﻗﺒــﻞ اﳍﻤــﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣــﺔ ﰲ ﲨﻴ ـﻊ ﻣﻮاﺿــﻌِﻬﺎ، وأﻳﻀ ـﺎً‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻔﻆ: ‪‬ﻣﻌﻲ‪ ‬ﻗﺒﻞ ﳘﺰةِ اﻟﻘﻄﻊ ‪‬ﻣﻌﻲ أو رﺣﻤﻨﺎ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ اﳌﻠﻚ ‪‬ﻣﻌﻲ أﺑَﺪاً‪ ‬ﰲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺳﻮرةِ اﻟﺘﻮﺑﺔ؛ ﻣﻮاﻓِﻘﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻔﺺ.‬ ‫٧٢‬
‫ﱢَ َ ِ‬ ‫وﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎء ﰲ: ‪‬أﺟـﺮي إِﻻﱠ‪ ‬أﻣـﻲ إﻟــﻬ ْﻴﻦ‪ ‬ﻣﻮاﻓﻘـﺎً ﻓﻴﻬـﺎ ﺣﻔـﺺ، وﻓَــﺘَﺢ اﻟﻴـﺎءَ ﰲ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫‪‬ورﺳﻠِﻲ إِن اﷲَ‪ ‬ﺳﻮرةِ اﺠﻤﻟﺎدﻟﺔ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ ﰲ: ‪‬دﻋﺎﺋﻲ إِﻻﱠ‪ ‬ﺑﺴﻮرةِ ﻧﻮح ‪ ‬ءاﺑﺎﺋﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ اﻟﺒﻘﺮة،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫وﻓَ ــﺘَﺢ أﻳﻀ ـﺎً: ‪‬ﺣﺰﻧِــﻲ إﻟ ــﻰ اﷲ‪ ‬وﻣ ــﺎ ﺗــﻮﻓﻴﻘﻲ إِﻻﱠ ﺑ ــﺎﷲ‪ ‬وﺻ ـﻼً، وﻓَ ــﺘَﺢ أﻳﻀ ـﺎً:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ََ ِ‬ ‫‪‬ﻣﻤﺎﺗِﻲ – أرﺿﻲ واﺳﻌﺔ – وأَن ﻫﺬا ﺻﺮاﻃﻲ ﻣﺴﺘَﻘﻴﻤﺎً‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وأﺳﻜﻦ اﺑﻦ ﻋـﺎﻣﺮ اﻟﻴـﺎءَ وﺻـﻼً ﰲ: ‪‬ﻳـﺪي إﻟﻴـﻚ‪ ‬ﺑﺎﳌﺎﺋـﺪة، وأﻳﻀـﺎً: ‪‬ﻗُـﻞ ﻟﻌﺒـﺎدي‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﱠــﺬﻳﻦ ءاﻣﻨ ــﻮا‪ ‬ﺑ ــﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ، وأﻳﻀ ـﺎً: ‪‬ءاﻳ ــﺎﺗﻲ اﻟﱠــﺬﻳﻦ‪ ‬ﺑ ــﺎﻷﻋﺮاف، وأﻳﻀ ـﺎً: ‪‬وﻟـ ـﻲ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ْ ٍ‬ ‫ﻧﻌﺠﺔ‪ ‬ﺑﺴﻮرةِ )ص(، و ‪‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟِﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ‪ ‬ﺑﺴﻮرةِ )ص( أﻳﻀـﺎً، و ‪‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن‪ ‬ﺑـﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺻـﻼً، وأﻳﻀـﺎً ﰲ ‪‬ﻣﻌـﻲ‪ ‬اﻟﺘﺴـﻌﺔ !! اﻟﱠـﱵ ﻟَـﻴﺲ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ، وأﻳﻀﺎً أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﰲ: ‪‬وﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﺴﻮرةِ ﻃﻪ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓَـﺘَﺢ ﻫﺸﺎم اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ﰲ: ‪‬ﻣﺎﻟﻲ ﻛﻢ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ أدﻋﻮُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻓَـﺘَﺢ اﺑﻦ ذﻛﻮان اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ﰲ: ‪‬أرﻫﻄﻲ أَﻋﺰ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ،‬وأﺳـﻜﻦ اﻟﻴـﺎءَ ﰲ: ‪‬ﺑﻴﺘـﻲ‬ ‫َْ ِ َ َﱡ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨـﺎً‪ ‬ﺑﺴــﻮرةِ ﻧــﻮح، ‪‬ﺑﻴﺘــﻲ ﻟﻠﻄــﺎﺋِﻔﻴﻦ‪ ‬ﺑــﺎﻟﺒﻘﺮة واﳊــﺞ، وأﺳــﻜﻦ أﻳﻀـﺎً: ‪‬ﻣــﺎﻟﻲ ﻻ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫أرى اﻟﻬﺪﻫﺪ‪ ‬ﺑﺴﻮرة اﻟﻨﻤﻞ، وأﺳﻜﻦ أﻳﻀﺎً: ‪‬وﻟﻲ دﻳﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﺎﻓِﺮون.‬ ‫َُْ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻴﺎءُ اﻟﺰاﺋﺪة ﻫﻲ: اﻟﻴﺎءُ اﶈﺬوﻓﺔ رﲰﺎً؛ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻟﻔﻈﺎً.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺬف اﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ اﻟﻴـﺎءَ وﺻـﻼً ووﻗْﻔـﺎً ﰲ: ‪‬أﺗـﺎﻧﻲ اﷲ‪ ‬ﺑﺴـﻮرة اﻟﻨﻤـﻞ، وأﺛﺒـﺖ ﻫﺸـﺎم‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻴﺎءَوﺻ ـﻼًﰲ ‪‬ﻛﻴ ــﺪوﻧﻲ وﻻﺗﻨﻈ ــﺮون‪ ‬وأﺛﺒﺘﻬ ــﺎ وﺣ ــﺬﻓﻬﺎوﻗﻔﺎ، وﰲ: ‪‬ﺗﺴ ــﺄﻟﻨﻲ ﻋ ــﻦ‬ ‫٨٢‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷــﻲء‪ ‬ﺑــﺎﻟﻜﻬﻒ أﺛﺒــﺖ اﻟﻴــﺎء اﺑــﻦ ذﻛـﻮان ﲞﻠــﻒ ﻋْﻨــﻪُ وﺻـﻼً ووﻗْﻔـﺎً، وﰲ ﻗﻮﻟِــﻪ: ‪‬ﻳــﺎ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺒﺎدي ﻻ ﺧﻮف‪ ‬ﺑﺎﻟﺰﺧﺮف أﺛﺒﺖ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻴﺎءَ ﰲ اﳊﺎﻟَﲔ.‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٩٢‬ ‫‪‬‬
‫ﻓﺮش اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻘﺮاءة اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻣﺎﻟِﻚ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻠِﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬أ أﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺬرﺗَـﻬﻢ‪ ‬أدﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻞ أﻟﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً ﺑ ـ ـ ـ ـ ــﲔ اﳍﻤ ـ ـ ـ ـ ــﺰﺗﲔ، ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﻊ ﲢﻘﻴ ـ ـ ـ ـ ــﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫وﺗﺴﻬﻴﻠِﻬﺎﻫﺸﺎم)وﺟﻬﺎن(: )ااَﻧﺬرﻬﺗﻢ()أا أﻧﺬرﺗَـﻬﻢ(.‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻓَـﺰادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ِْ‬ ‫َﱢ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻳَﻜﺬﺑُﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف، وﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻜﺬﺑُﻮن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١، ٣١(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم: )ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬اﻟﺴﻔﻬﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ﱡَ َ‬ ‫ٌ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً، ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻮاو، ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﻳﺴﺘﻬﺰئ‪ ‬وﻗَﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ُِْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫١- اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو.‬ ‫٢و٣و٤- إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن، واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫٠٣‬
‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻴﺎء وروﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٠٢، ٠٣(: ‪‬أﺿﺂء، اﻟ ﱢﻣﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ َ ﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﳌﺪ.‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﺳﻮء‪ ‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو ﰒ أﺳﻜﻨﻬﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻫﺸﺎم. وﻟﻪ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ َ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً وإدﻏﺎم اﻟﻮاو ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻪ ﺛﺎن.‬ ‫)٩٤(: ‪ ٌ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ ﻣﺜﻞ )اﻟﺴﻔﻬﺎءُ(‬ ‫ﺑﻼء‬ ‫ﱠ‬ ‫)١٥، ٠٨(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬﺗُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﲣَﺘﱡﻢ(.‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﻧَـﻐﻔــﺮ ﻟَﻜــﻢ‪ ‬أﺑــﺪل اﻟﻨــﻮن ﺗــﺎءً ﻣﻀــﻤﻮﻣﺔً، وﻓــﺘﺢ اﻟﻔــﺎءَ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ: )ﺗُـﻐﻔــﺮ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ ُْ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ﻟَﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٥، ١٩(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم: )ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫)٧٦(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٠٧(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٧(: ‪‬ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺎءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ٌ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً، ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻮاو، ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫١٣‬
‫)٥٨(: ‪‬ﺗَﻈَﺎﻫﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﻈﱠﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﻈﱠﺎﻫﺮون(.‬ ‫َ ُ َ ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫)٥٨(: ‪‬ﺗُـﻔ ـ ــﺎدوﻫﻢ‪ ‬ﻓَ ـ ــﺘَﺢ اﻟﺘ ـ ــﺎءَ، وأﺳ ـ ــﻜﻦ اﻟﻔ ـ ــﺎءَ، وﺣ ـ ــﺬف اﻷﻟِـ ــﻒ اﺑ ـ ــﻦ ﻋ ـ ــﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫)ﺗَـﻔﺪوﻫﻢ(.‬ ‫ُْ ُْ‬ ‫)٧٨، ٩٨(: ‪‬ﺟﺎءﻛﻢ، ﺟﺂءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍُﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٩(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم، واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻟﻘﺠﺂءَﻛﻢ(.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٢٩(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬﺗُﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﲣﺘﱡﻢ(.‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٩(: ‪‬ﻣﻴﻜﺎل‪ ‬زاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﻳﺎءً ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻴﻜﺎﺋِﻴﻞ(.‬ ‫ً‬ ‫ِ َ َ ً‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫)١٠١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱠ ﱠ ِ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬وﻟﻜ ـ ـ ـﻦ اﻟﺸ ـ ــﻴَﺎﻃﲔ‪ ‬ﺧﻔ ـ ــﻒ اﻟﻨـ ـ ــﻮن، ﻛﺴ ـ ــﺮﻫﺎ ﻟﻠﻮﺻ ـ ــﻞ، ورﻓ ـ ــﻊ ﻛﻠﻤ ـ ــﺔ:‬ ‫َ ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫َ و َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫"اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟﻜﻦ اﻟ ﱠﻴﺎﻃﲔ(.‬ ‫ِ ﺸ ُ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎ م ﺑﻮﺟﻬﲔ:‬ ‫١- إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺮاء ﰒ إﺳﻜﺎ�ﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫٢- ﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺮاء وروم ﻛﺴﺮﻬﺗﺎ.‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٠١(: ‪‬ﻣﻦ ﻳﱠﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸـﺎم ﺑﺈﺑـﺪال اﳍﻤـﺰةِ أﻟِﻔـﺎً؛ ﻣـﻊ اﻟﻄـﻮل واﻟﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﻘﺼﺮ، وﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻮاو، ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫)٦٠١(: ‪‬ﻣﺎ ﻧَـ ْﻨﺴﺦ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ، ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧـُْﻨﺴﺦ(.‬ ‫َ َْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِْ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫٢٣‬
‫َ ِ ٍ‬ ‫)٦٠١(: ‪‬ﺷﻲ‪ ‬ﳍﺸـﺎم وﻗﻔـﺎً أرﺑﻌـﺔُ أوﺟـﻪ: إﺳـﻘﺎط اﳍﻤـﺰة، وﻧﻘـﻞ ﻛﺘِﻬـﺎ إﱃ اﻟﻴـﺎء؛‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، ُﱠ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣـﻊ‬ ‫ِ ﱠْ ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫)٨٠١(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺿﻞ◌‪‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀﱠ‬ ‫َْ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫)٦١١(: ‪‬ﻋﻠِﻴﻢ وﻗَﺎﻟُﻮاْ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋﻠِﻴﻢ ﻗَﺎﻟُﻮاْ(.‬ ‫َ ٌﱠ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٧١١(: ‪‬ﻛﻦ ﻓَـﻴَﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻦ ﻓﻴَﻜﻮن(.‬ ‫ُْ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٢١(: ‪‬ﺟﺂءك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٤٢١(: ‪‬إﺑــﺮاﻫﻴﻢ "ﻛﻠﱡــﻪ"‪ ‬أﺑــﺪل اﻟﻴــﺎءَ أﻟِﻔ ـﺎً اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ؛ ﲞُْﻠــﻒ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان؛‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛ ــﺬﻟﻚ ﰲ: )٥٢١، ٦٢١، ٧٢١، ٠٣١، ١٣١، ٣٣٢، ٥٣١، ٦٣١،‬ ‫و‬ ‫٠٤١(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢١(: ‪‬ﻋﻬﺪي اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋﻬﺪي اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤﲔ(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬واﺗﱠﺨﺬواْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳋﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )واﲣَﺬواْ(.‬ ‫ُِ‬ ‫ﱠُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬ﺑَـ ْﻴﺘِﻲ ﻟﻠﻄﺎﺋِﻔﻴﻦ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺑَـْﻴﱵ ﻟﻠﻄﺎﺋِﻔﲔ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬وإذ ﺟﻌﻠْﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )وإﺟﻌ ْﻠﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٦٢١(: ‪‬ﻓَﺄُﻣﺘﱢﻌُﻪُ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﳌﻴﻢ، وﺧ ﱠﻒ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﺄُﻣﺘِﻌُﻪُ(.‬ ‫َـ‬ ‫َ َ ﻔ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٣١(: ‪‬ووﺻــﻰ‪ ‬زاد ﳘــﺰةً ﻣﻔﺘﻮﺣ ـﺔً ﺑــﲔ اﻟ ـﻮاوﻳﻦ، وأﺳــﻜﻦ اﻟ ـﻮاو اﻟﺜﺎﻧﻴ ـﺔَ، وﺧﻔــﻒ‬ ‫ََ ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأوﺻﻰ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫٣٣‬
‫)٠٤١(: ‪‬ءأﻧْ ــﺘُﻢ‪ ‬أدﺧــﻞ أﻟِﻔـﺎً ﺑــﲔ اﳍﻤــﺰﺗﲔ، وﺳـﻬﻞ اﳍﻤــﺰةَ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔَ وﺣﻘﻘﻬــﺎ ﻫﺸــﺎم‬ ‫ﱠَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ‬ ‫"وﺟﻬﺎن": )ءا اَﻧْـﺘُﻢ(، )ءا أﻧْـﺘُﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٤١(: ‪‬ﻳﻌﻤﻠﻮن وﻟﺌﻦ‪ ‬ﻗﺮأ ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﻌﻤﻠﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬ﺟﺂءك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٤١(: ‪‬ﻫﻮ ﻣﻮﻟﱢﻴﻬﺎ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﻮ ﻣﻮﻻﱠﻫﺎ(.‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ َُ َ‬ ‫ُ َ َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٦١(: ‪‬وﻟَﻮ ﻳَـﺮى‪ ‬ﻗﺮأ ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻮ ﺗَـﺮى(.‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٥٦١(: ‪‬إذ ﻳَـﺮون‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إذ ﻳـُﺮون(.‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫ْ َْ َ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٦١(: ‪‬إذ ﺗَـﺒَـﺮأ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺗﱠـﺒَـﺮأ( ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ ِ ِ ٍ‬ ‫)٩٦١(: ‪‬ﺑﺎﻟﺴﻮء‪ ‬ﳍﺸــﺎم وﻗﻔـﺎً أرﺑﻌـﺔُ أوﺟــﻪ: إﺳــﻘﺎط اﳍﻤــﺰة، وﻧﻘــﻞ ﻛﺘِﻬــﺎ إﱃ‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟ ـﻮاو؛ ﻣ ــﻊ اﻹﺳ ــﻜﺎن واﻟ ـﺮوم، ُﱠ إﺑ ــﺪال اﳍﻤ ــﺰةِ واواً، وإدﻏ ــﺎم اﻟ ـﻮاو اﻷوﱃ ﰲ‬ ‫ِ ﱠْ ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٦١(: ‪‬اﻟﻔﺤﺸﺂء‪ ◌‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔـﺎً ﻋﻠـﻰ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺼـ ـﺮ واﻟﺘﻮﺳ ــﻂ واﻟﻄ ــﻮل: )اﻟﻔﺤﺸ ــﺎ(، وﺗﺴ ــﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮﺳ ــﻂ واﻟﻘﺼ ــﺮ:‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﻔﺤﺸﺎ ◌(.‬ ‫ِ ﱠ ُِ‬ ‫)٠٧١(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻫﺸﺎم ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً)ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫ﱠ ٌ‬ ‫َ‬ ‫)٣٧١(: ‪‬ﻓَﻤﻦ اﺿﻄُﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﻤﻦ اﺿﻄُﺮ(.‬ ‫َِ ْ ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َُ ْ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٧١(: ‪‬ﻟَْﻴﺲ اﻟﺒِﺮ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَْﻴﺲ ِ ﱡ(.‬ ‫َ اﻟﱪ‬ ‫َ ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫٤٣‬
‫)٧٧١، ٩٨١(: ‪‬وﻟﻜﻦ اﻟﺒِـﺮ "ﻣﻌـﺎً"‪ ‬ﺧﻔـﻒ اﻟﻨـﻮن ﻛﺴـﺮﻫﺎ وﺻـﻼً، ورﻓـﻊ اﻟـﺮاءاﺑﻦ‬ ‫ِﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ َ َو َ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟﻜﻦ اﻟﱪ(.‬ ‫ِ ِ ِﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٧١(:‪ ‬ﻓﻲ اﻟﺒﺄﺳﺎء، واﻟﻀﺮاء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫)٤٨١(: ‪‬ﻓِﺪﻳَـ ـ ٌ ﻃَﻌ ــﺎم‪ ‬ﺣ ــﺬف اﺑ ــﻦ ذﻛ ـﻮان اﻟﺘﻨ ــﻮﻳﻦ ﰲ: ﻓﺪﻳ ــﺔ، وﺟ ـﺮ اﳌ ــﻴﻢ ﻣ ــﻦ:‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ ﺔ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻃﻌﺎم: )ﻓِﺪﻳَﺔُ ﻃَﻌﺎم(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٤٨١(: ‪‬ﻣﺴﻜﻴﻦ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺴﲔ، وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺴﺎﻛِﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ ٍ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٨١(: ‪‬اﻟﺒُـﻴُﻮت "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺒِﻴُﻮت(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُِ‬ ‫)٦٠٢(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم)ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫َ َﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫)٩٠٢و١١٢و٣١٢(: ‪‬ﺟﺂءﺗْﻜﻢ، ﺟﺂءﺗْﻪُ، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُْ َﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١٢(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـ ْﺮﺟﻊ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤١٢(: ‪‬اﻟﺒﺄﺳــﺂءُ، واﻟﻀ ـﺮآءُ‪ ‬وﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤــﺎ ﻫﺸــﺎم ﲞﻤﺴــﺔ أوﺟــﻪ: إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫أﻟِﻔـ ـﺎً ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘﺼ ـ ـﺮ واﻟﺘﻮﺳ ــﻂ واﻟﻄ ــﻮل: )اﻟﻀ ـ ـﺮآ(، وﺗﺴ ــﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮﺳ ــﻂ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫واﻟﻘﺼﺮ: )اﻟﻀﺮآء(.‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫)٠٢٢(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫ﳍ ٍ‬ ‫)٨٢٢(: ‪‬ﻗُـﺮوء‪ِِ ‬ﺸﺎم ﻓﻴﻬﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ واوا، وإدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ؛ ﻣـﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢِ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم: "وﺟﻬﺎن وﻗﻔﺎً": )ﻗُـﺮو(، )ﻗُـﺮو◌(.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ُﱡ ُ‬ ‫)١٣٢(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫٥٣‬
‫ُ ِ‬ ‫)١٣٢(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﻇَﻠَﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻘﻈﱠﻠَﻢ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫)٦٣٢(: ‪‬ﻗﺪرﻩ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺪال ﻫﺸﺎم )ﻗﺪرﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫)٥٤٢(: ‪‬ﻓَـﻴُﻀﺎﻋﻔﻪ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻴُﻀﻌﻔﻪُ(.‬ ‫َِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ﱢَ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٥٤٢(: ‪‬وﻳﺒﺴﻂ‪ ‬ﺑﺎﻟﺼﺎدﻻﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ: )وﻳﺒﺴﻂ، وﻳﺒﺼﻂ(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٤٢(: ‪‬زادﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ َ‬ ‫)٣٥٢(: ‪‬ﺷـﺂء "ﻛﻠﱡـﻪ"، ﺟــﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣـﺎﳍﻦ اﺑــﻦ ذﻛـﻮان. وﳍﺸـﺎم ﻟــﺪى اﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٥٢و٥٥٢/ﺷﺎءَ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٨٥٢، ٠٦٢(: ‪‬إﺑــﺮاﻫﻴﻢ "اﻷرﺑﻌــﺔ"‪ ‬أﺑــﺪل اﻟﻴــﺎءَ أﻟِﻔـﺎً اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ؛ ﲞﻠــﻒ ﻋــﻦ اﺑــﻦ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ذﻛﻮان: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫)٩٥٢(: ‪‬ﻟَﺒِﺜْﺖ‪ ‬ﻛﻠﻪ: أدﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺖ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫)٩٥٢(: ‪‬ﺣﻤﺎرك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ِ َ َِ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٦٢(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻒ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻀﻌﻒ(.‬ ‫َِ ُ‬ ‫َ‬ ‫َﱢ ُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫)١٦٢(: ‪‬ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫)١٧٢(: ‪‬ﻓَﻨِﻌﻤﺎ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻨَﻌِﻤﺎ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٥٧٢(: ‪‬ﺟﺂءﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫)٠٨٢(: ‪‬ﺗﺼﺪﻗُﻮاْ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺼﺪﻗُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٨٢(: ‪‬ﺗِﺠﺎرةً ﺣﺎﺿﺮةً‪ ‬رﻓﻌﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲡﺎرٌ ﺣﺎﺿﺮٌ(.‬ ‫ِ ة َ ِ َة‬ ‫ََ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫٦٣‬
‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٣(: ‪‬اﻟﺘﻮراةَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫ﺷﻲء ِ ٍ‬ ‫)٥(: ‪ ٌ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺳﺘﺔُ أوﺟـﻪ: إﺳـﻘﺎط اﳍﻤـﺰة، وﻧﻘـﻞ ﻛﺘِﻬـﺎ إﱃ اﻟﻴـﺎء؛ ﻣـﻊ‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺳـ ــﻜﺎن واﻟ ـ ـﺮوم واﻹﴰـ ــﺎم، ُﱠ إﺑـ ــﺪال اﳍﻤـ ــﺰةِ ﻳـ ــﺎءً، وإدﻏـ ــﺎم اﻟﻴـ ــﺎء اﻷوﱃ ﰲ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬اﻟﺴﻤﺂء‪ :(٦) ‬ﻳﺸﺎءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ ِْ‬ ‫)٥١(: ‪‬أؤﻧَـﺒﱢـ ــﺌُﻜﻢ‪ ‬أدﺧ ــﻞ ﺑ ــﲔ اﳍﻤ ــﺰﺗَـﲔ أﻟِﻔ ـ ـﺎً ﻫﺸ ــﺎم ﲞُْﻠ ــﻒ ﻋْﻨ ــﻪُ: )أاؤﻧَـﺒﱢ ــﺌُﻜﻢ(،‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫)أؤﻧَـﺒﱢﺌُﻜﻢ(.‬ ‫ُ ُْ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ءأﺳﻠَﻤﺘُﻢ‪ ‬أدﺧﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَـﲔ أﻟِﻔﺎً، وﺣ ﱠﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَـﺔ، وﺳـﻬﻠَﻬﺎ ﻫﺸـﺎم‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘَ َ‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫"وﺟﻬﺎن": )ءا أﺳﻠَﻤﺘُﻢ(، ءا اَﺳﻠَﻤﺘُﻢ(.‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫)٧٢(: ‪‬اﻟْﻤﻴﱢﺖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟْﻤْﻴﺖ(.‬ ‫ﻔ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫)٣٣، ٥٣(: ‪‬ﻋﻤــﺮان"ﻣﻌ ـﺎً" ‪ (٣٧) ‬اﻟﻤﺤــﺮاب‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤــﺎ اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان ﲞُﻠــﻒ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫)٦٣(: ‪‬وﺿﻌﺖ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻌﲔ، وﺿﻢ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﺿﻌﺖ(.‬ ‫ََ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٣(: ‪ ‬ﻛﻔﻠَﻬﺎ‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ﻛﻔﻠَﻬﺎ(.‬ ‫وَ ﱠ َ ﻔ َ‬ ‫وَ َ َ‬ ‫٧٣‬
‫ِ‬ ‫زَ ِ‬ ‫زَ ِ‬ ‫)٧٣، ٨٣(: ‪ ‬ﻛﺮﻳﱠــﺎ "ﻛﻠﱡــﻪ"‪ ‬زاد ﳘــﺰةً ﻣﺮﻓﻮﻋ ـﺔً ﺑﻌــﺪ اﻷﻟِــﻒ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ: )ﻛﺮﻳﱠــﺂءُ(،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫وﳍﺸﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ﱡ‬ ‫)٨٣، ٠٤(: ‪‬اﻟﺪﻋﺂء، ﻳﺸﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫ٌ ُْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٣(: ‪‬ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺮاب‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺑﻼ ﺧﻼف.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫)٩٣(: ‪‬اﻟﻤﺤﺮاب أن اﷲَ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﶈﺮاب إن اﷲَ(.‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻓَـﻴَﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻴَﻜﻮن(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٨٤(: ‪‬وﻳُـﻌﻠﱢﻤﻪُ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻧـُﻌﻠﱢﻤﻪُ(.‬ ‫َُ‬ ‫َُ‬ ‫)٨٤، ٠٥(: ‪‬اﻟﺘﱠﻮراة "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ـْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٩٤(: ‪‬أُﺑْﺮئ‪ ‬وﻗَﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ُِ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫١- اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو.‬ ‫٢و٣و٤- إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن، واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻜﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠْﺌﺘُﻜﻢ(.‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗِﻜﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗِﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻓَـﻴُـﻮﻓﱢﻴﻬﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻨُـﻮﻓﱢﻴﻬﻢ(.‬ ‫َ ِْ‬ ‫َ ْ‬ ‫)١٦(: ‪‬ﺟﺂءك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٦، ٦٦(: ‪ ،ٌ ‬ﻫﺆﻵء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ﺳﻮآء‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٦(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫٨٣‬
‫)٣٧-٤٧(: ‪‬ﻣﻦ ﻳﺸﺎءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٥٧(: ‪‬ﻳﺆ ﱢﻩ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻗﺮأﻫـﺎ ﺑﻜﺴـﺮ اﳍـﺎء ﻣـﻊ اﻟِﺼـﻠَﺔ وﻋﺪﻣﻬﺎﻫﺸـﺎم: )ﻳـﺆدﻩي إﻟﻴـﻚ(‬ ‫د‬ ‫ﱢ‬ ‫)ﻳﺆدﻩِ إﻟﻴﻚ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ﱢ‬ ‫)١٨، ٦٨(: ‪‬ﺟﺂءﻛﻢ، ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)١٨(: ‪‬ءأَﻗْﺮرﺗُﻢ‪ ‬أدﺧـﻞ أﻟِﻔـﺎً ﺑـﲔ اﳍﻤـﺰﺗَﲔ، وﺣﻘـﻖ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔَ وﺳـﻬﻠَﻬﺎ ﻫﺸـﺎم؛‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ ـَ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫وﺟﻬﺎن: )ءا أﻗﺮرﰎ، ءا اَﻗْـﺮرﰎ(.‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫)١٨(: ‪‬أﺧﺬﺗُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺧﺘﱡﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٨(: ‪‬ﻳ ْﺒـﻐُــﻮن، ﻳﺮﺟﻌ ــﻮن‪ ‬ﺑﺎﻟﺘ ــﺎء ﺑ ــﺪﻻً ﻣ ــﻦ اﻟﻴ ــﺎء ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ ﻻﺑـ ـﻦ ﻋ ــﺎﻣﺮ: )ﺗَـْﺒـﻐُــﻮن،‬ ‫َ‬ ‫ﺗَﺮﺟﻌﻮن(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)١٩(: ‪‬ﻣﻞء‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔـﺎً إﺳـﻘﺎط اﳍﻤـﺰةِ، وﻧﻘـﻞ ﻛﺘِﻬـﺎ إﱃ اﻟـﻼم، ﻣـﻊ اﻹﺳـﻜﺎن‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم: )ﻣﻞ(.‬ ‫ُ‬ ‫)٣٩، ٥٠١(: ‪‬اﻟﺘﻮراة، ﺑﺎﻟﺘﻮراة، ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٩(: ‪‬ﺣﺞ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳊﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺣﺞ(.‬ ‫َﱡ‬ ‫ﱡ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٩(: ‪‬ﺷﻬﺪآء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪُ اﳋﻤﺴﺔُ ﳍﺸﺎم.‬ ‫َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـ ْﺮﺟﻊ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٥١١(: ‪‬ﻳَـﻔﻌﻠﻮاْ، ﻳُﻜﻔﺮوﻩ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﻔﻌﻠﻮاْ، ﺗُﻜﻔﺮوﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٢١(: ‪‬إذ ﺗَـﻘﻮل‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠـﻘﻮل(.‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫ِ ٌ ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫٩٣‬
‫)٤٢١(: ‪‬ﻣ ْﻨـﺰﻟِﻴﻦ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن وﺷ ﱠد اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻨَـﺰﻟِﲔ(.‬ ‫ُﱠ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱢِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬ﻣﺴﻮﻣﻴﻦ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺴﻮﻣﲔ(.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ﺷﻲء ِ ٍ‬ ‫)٨٢١(: ‪ ٌ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺳـﺘﺔُ أوﺟـﻪ: إﺳـﻘﺎط اﳍﻤـﺰة، وﻧﻘـﻞ ﻛﺘِﻬـﺎ إﱃ اﻟﻴـﺎء؛‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣــﻊ اﻹﺳــﻜﺎن واﻟ ـﺮوم واﻹﴰــﺎم، ُﱠ إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ ﻳــﺎءً، وإدﻏــﺎم اﻟﻴــﺎء اﻷوﱃ ﰲ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢١(: ‪‬ﻳﺸﺂءُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑـﺪال؛ وﻋﻠﻴـﻪ اﳌﺮاﺗـﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ: )ﻳﺸﺎ(.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫)٠٣١(: ‪‬ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻷﻟِﻒ وﺷﺪد اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻀﻌﻔﺔ(.‬ ‫ََ‬ ‫ُ َ ﱠَ‬ ‫َ َ ﱠَ َ ُ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣١(: ‪‬وﺳﺎرﻋُﻮاْ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﺎرﻋُﻮاْ(.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٣١(: ‪‬اﻟﺴﺮآء، اﻟﻀﺮآء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬ﻳُﺮد ﺛَﻮاب "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﺮﺛـﱠﻮاب(.‬ ‫َِ َ‬ ‫ِْ َ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬ﻧﺆﺗِــﻪ "ﻣﻌـﺎً"‪ ‬ﻗﺮأﻫــﺎ ﻫﺸــﺎم ﺑﻘﺼـﺮ اﳍــﺎء: )ﻧﺆﺗـِـﻪ ﻣْﻨـﻬــﺎ(، وﺻـﻠَﺘِﻬﺎ: )ﻧﺆﺗــﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣْﻨـﻬﺎ(؛ وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫)١٥١(: ‪‬اﻟﺮﻋﺐ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺮﻋُﺐ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡْ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٥١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺪﻗَﻜﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟ ﱠال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺼﺪﻗَﻜﻢ(.‬ ‫َ ﺪَ‬ ‫َ َْ ََ ُ ُ‬ ‫َ َ ﱠَ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٢٥١(: ‪‬إِذ ﺗَﺤﺴﻮﻧَـﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﲢُﺴﻮﻧَـﻬﻢ(.‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ْ ُ ﱡ ُْ‬ ‫ﱡ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥١(: ‪‬إذ ﺗُﺼﻌﺪون‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إِﺗﱡﺼﻌِﺪون(.‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ْ ُِْ َ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫٠٤‬ ‫ِ ِي‬
‫ِ َ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٤٥١(: ‪‬ﻣﻦ ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸـﺎم اﻷوﺟـﻪُ اﻷرﺑﻌـﺔ: اﻟﻨﻘـﻞ؛ وﻋﻠﻴـﻪ اﻹﺳـﻜﺎن واﻟـﺮوم،‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ـﻲء ِ ِ ٍ‬ ‫)٤٥١(: ‪‬ﺷ ـ ٌ‪ ‬ﻓِﻴ ــﻪ ﳍﺸ ــﺎم وﻗﻔ ـﺎً: ﺳ ـﺘﱠﺔُ أوﺟ ــﻪ: اﻟﻨﻘ ــﻞ، وﻋﻠﻴ ــﻪ اﻹﺳ ــﻜﺎن واﻟ ـﺮوم‬ ‫ُ ﱠُ‬ ‫واﻹﴰﺎم، واﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ََ‬ ‫)٤٥١(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗِﻜﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗِﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥١(: ‪‬ﻳَﺠﻤﻌُﻮن‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲡﻤﻌُﻮن(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫)١٦١(: ‪‬أن ﻳﱠـﻐُﻞ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن ﻳـﱡﻐَﻞ(.‬ ‫ّ ﱠ‬ ‫َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٦١(: ‪‬وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم)ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٨٦١(: ‪‬ﻣﺎ ﻗُﺘِﻠﻮا‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ ﻫﺸﺎم: )ﻗُـﺘﱢـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٦١(: ‪‬وﻻ ﺗَﺤﺴﺒَﻦ‪ ‬ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء واﻟﻴﺎء ﻫﺸﺎم "وﺟﻬﺎن": )وﻻ ﳛﺴﱭ(.‬ ‫َ َ َﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)٩٦١(: ‪‬ﻗُﺘِﻠُﻮاْ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‪ ‬ﺷﺪد اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )ﻗُـﺘﱢﻠﻮا(.‬ ‫)٩٦١(: ‪‬ﺑﻞ ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫أﺣﻴﺎء‬ ‫ِ‬ ‫)٣٧١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﻤﻌُﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠﻤﻌُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ٍِ‬ ‫)٣٧١(: ‪‬ﻓَـﺰادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٧١(: ‪‬ﺳـ ٌ‪ ‬وﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻫﺸــﺎم ﺑﺴـﺘﱠﺔ أوﺟــﻪ: اﻟﻨﻘــﻞ؛ وﻋﻠﻴــﻪ اﻹﺳــﻜﺎن واﻟ ـﺮوم‬ ‫ُ ـﻮء‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫واﻹﴰﺎم، واﻹﺑﺪال؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫١٤‬
‫ِ‬ ‫)٩٧١، ١٨١(: ‪‬ﻣﻦ ﻳﱠﺸﺂءُ، أﻏﻨِﻴﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟـﻪ: اﻹﺑـﺪال‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻟﺮوم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٨١(: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﺳﻤﻊ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻟﻘﺴﻤﻊ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٨١(: ‪‬ﻗَـﺪ ﺟــﺂءﻛﻢ‪ ‬أدﻏــﻢ اﻟـﺪال ﰲ اﳉــﻴﻢ ﻫﺸــﺎم: )ﻟﻘﺠــﺂءَﻛﻢ(، وأﻣــﺎل اﻷﻟِــﻒ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ٌ َ ﱠ ُْ‬ ‫اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُ‬ ‫)٤٨١(: ‪‬ﺟﺂءُواْ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱡِ‬ ‫)٤٨١(: ‪‬ﺑﺎﻟﺰﺑُﺮ‪ ‬زاد ﺑﺎءَ اﳉﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﺑﺎﻟﺰﺑُﺮ(.‬ ‫ﱡِ َ‬ ‫ﱢ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٤٨١(: ‪‬واﻟﻜﺘَﺎب‪ ‬زاد ﺑﺎءَ اﳉﺮ ﻫﺸﺎم: )وﺑﺎﻟﻜﺘﺎب(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫)٨٨١(: ‪‬ﻻ ﺗَﺤﺴﺒَﻦ‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎء اﳋﻄﺎب ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﳛﺴﱭ(.‬ ‫َ َﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٩١(: ‪‬وﻗُﺘِﻠُﻮاْ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻗُـﺘﱢـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫٢٤‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺗﺴﺂءﻟُﻮن‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺴﺂءَﻟُﻮن(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬ﻗِﻴﺎﻣﺎً‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﻟﱠﱵ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗِﻴَﻤﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫)٠١(: ‪‬وﺳﻴَﺼﻠَﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﺳﻴُﺼﻠَﻮن(.‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫َ ْ َْ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻳُﻮﺻﻲ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً، وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻮﺻﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١، ٤١(: ‪‬ﻳُﺪﺧﻠﻪ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﺪﺧﻠﻪ(.‬ ‫)٥١(: ‪‬اﻟﺒُﻴﻮت‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺒِﻴُﻮت(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢، ٣٢(: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﻠَﻒ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺴﻠَﻒ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫)٤٢(: ‪‬وأُﺣﻞ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰة واﳊﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأَﺣﻞ(.‬ ‫ِﱠ َ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺗِﺠﺎرة‪ ‬ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲡَﺎرٌ(.‬ ‫ﱠ ُ ٍ ِ ة‬ ‫َ ً‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﻋﻘﺪت‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋﺎﻗَﺪت(.‬ ‫َ ْ‬ ‫ََ َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻔﻬﺎ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻀﻌﻔﻬﺎ(.‬ ‫َ ِْ‬ ‫َ ﱢْ‬ ‫َ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﺗُﺴﻮى‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺴﻮى(.‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤-٠٥(: ‪‬ﻓَﺘِﻴﻼًن اﻧﻈُﺮ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼًﻫﺸﺎم: )ﻓَﺘِﻴﻼًن اﻧﻈُْﺮ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﻧِﻌﻤﺎ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَﻌِﻤﺎ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫٣٤‬
‫ُِ‬ ‫)١٦، ٧٧(: ‪‬وﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم )ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)٢٦، ٤٦(: ‪‬ﺟﺂؤوك "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٦(: ‪‬أن اﻗْـﺘُـﻠُﻮاْ، أو اﺧﺮﺟـﻮاْ‪ ‬ﺿـﻢ اﻟﻨـﻮن واﻟـﻮاو وﺻـﻼً اﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ: )أن اﻗْـﺘُـﻠُـﻮاْ،‬ ‫ُ‬ ‫ِ ُُْ‬ ‫ﱠ َ َ ْ ُ‬ ‫أو اﺧﺮﺟﻮاْ(.‬ ‫ُ ُْ ُ‬ ‫)٦٦(: ‪‬إِﻻﱠ ﻗَﻠِﻴﻞ‪ ‬ﻧﺼﺒَﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِﻻﱠ ﻗَﻠِﻴﻼً(.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٧(: ‪‬ﺗَﻜﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﺘﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﻜﻦ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫)٣٨(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﺟ ﻛﻢ، ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ﺂءوُ ْ َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﺣﺼﺮت ﺻﺪورﻫﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺣﺼﺮﺻﺪورﻫﻢ(.‬ ‫َْ ُ ُ ْ‬ ‫َ َ ﱡُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٤٩(: ‪‬اﻟﺴﻼم ﻟَﺴﺖ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺴﻠَﻢ ﻟَﺴﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ ْ َ‬ ‫ﱠ َ ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٥٩(: ‪‬ﻏَْﻴـﺮ أوﻟﻲ‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻏْﻴـﺮ أوﱄ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ِ ٍ‬ ‫)٣١١(: ‪‬ﻣـ ــﻦ ﺷـ ــﻲء‪ ‬ﳍﺸ ــﺎم وﻗﻔ ـ ـﺎً أرﺑﻌ ـ ـﺔُ أوﺟ ــﻪ: اﻟﻨﻘ ــﻞ ﻣ ــﻊ اﻹﺳ ــﻜﺎن واﻟ ـ ـﺮوم،‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫واﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم، وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ْ ِ‬ ‫)٥١١(: ‪‬ﻧُـﻮﻟﱢﻪ، وﻧُﺼـﻠِﻪ‪ ‬ﻛﺴـﺮ اﳍـﺎء ﺑﺎﻟﺼـﻠﺔ وﻋـﺪﻣﻬﺎ ﻫﺸـﺎم: )ﺑﺎﻟﺼـﻠﺔ: ﻧـُﻮﻟﱢـﻪيﻣـﺎ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻧُﺼﻠِﻪيﺟﻬﻨﻢ(، )ﻋﺪم اﻟﺼﻠﺔ: ﻧـُﻮﻟﱢﻪ ﻣﺎ، وﻧُﺼﻠِﻪ ﺟﻬﻨﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺔ ٍ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫)٦١١، ٧٢١(: ‪‬ﻳَﺸـ ــﺂءُ، اﻟﻨﱢﺴـ ــﺂء‪ ‬ﳍﺸ ــﺎم ﲬﺴ ـ ـ ٌ أوﺟ ــﻪ: اﻹﺑ ــﺪال ﻣ ــﻊ اﻟﻘﺼ ــﺮ،‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ، واﻟﻄﻮل، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ ََ ﱠ‬ ‫٤٤‬
‫ِ‬ ‫)٦١١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺿﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫َﻀ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ٍ ﱠ‬ ‫)٢٢١(: ‪‬ﻗِﻴﻼً‪ ‬ﻻ إﴰﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﻷ�ﺎ ﻣﺼﺪر.‬ ‫ْ َ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫)٨٢١(: ‪‬ﻳُﺼــﻠِﺤﺎ‪ ‬ﻓَــﺘَﺢ اﻟﻴــﺎءَ وﺷـ ﱠد اﻟﺼــﺎد اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔَ، وزاد أﻟِﻔـﺎً، وﻓــﺘﺢ اﻟــﻼم اﺑــﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺼﺎﳊﺎ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫)٣٣١(: ‪‬ﻳَﺸﺄْ‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً وﻗﻔﺎً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ‬ ‫)٥٣١(: ‪‬وإن ﺗَـﻠْﻮواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم، وﺣﺬف اﻟﻮاو ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وإن ﺗَـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫)٦٣١و٠٤١(: ‪‬ﻧَـﺰل "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺿﻢ اﳊﺮف اﻷَول، ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧـُﺰل(.‬ ‫ﱠَ‬ ‫ﱢَ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ﱠ و َ َ ُ‬ ‫)٦٣١(: ‪‬أَﻧْـﺰل‪ ‬ﺿﻢ اﳊﺮف اﻷول، ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أُﻧْﺰل(.‬ ‫ََ‬ ‫َِ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ﱠ و َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺿﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫َﻀ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٤١(: ‪‬ﻳُﺴﺘِﻬﺰأُ‪ ‬ﳍﺸﺎم إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم )وﺟﻬﺎن(.‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤١(: ‪‬ﻫــﺆﻵء‪ ‬ﳍﺸــﺎم وﻗﻔ ـﺎً ﻓﻴﻬــﺎ ﲬﺴ ـﺔُ أوﺟــﻪ: اﻹﺑــﺪال ﻣــﻊ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟــﺜﻼث،‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ﺪِ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬اﻟﺪرك‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟ ﱠرك(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ َ ِ ِ‬ ‫)٢٥١(: ‪‬ﺳﻮف ﻳُﺆﺗِﻴﻬﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﻮف ﻧُﺆﺗِﻴﻬﻢ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٣٥١(: ‪‬ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺂء‪ ‬وﻗْﻔﺎً ﳍﺸﺎم اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث،‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﻮﺟﻬﲔ.‬ ‫ََ‬ ‫٥٤‬
‫ِ‬ ‫)٣٥١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺳﺄَﻟُﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻓَـﻘﺴﺄﻟُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫َْ َ‬ ‫)٣٥١(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥١(: ‪‬ﺑَﻞ ﻃَﺒَﻊ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﻄﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَﻄﱠﺒَﻊ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٦١(: ‪‬إﺑْﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬إﺑﺪال اﻟﻴﺎء أﻟِﻔﺎً ﳍﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫ِ‬ ‫)٧٦١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺿﻠﱠﻮا‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﻀﻠﱠﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٧١، ٤٧١(: ‪‬ﻗَـﺪ ﺟــﺂءﻛﻢ "ﻣﻌـﺎً"‪ ‬أدﻏــﻢ اﻟــﺪال ﰲ اﳉــﻴﻢ ﻫﺸــﺎم: )ﻗَﺠــﺂءَﻛﻢ(،‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ٌ ﱠ ُْ‬ ‫وأﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫٦٤‬
‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٢، ٨(: ‪‬ﺷﻨَﺌﺎن "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺷْﻨﺌﺎن(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َِ‬ ‫)٣(: ‪‬ﻓَﻤﻦ اﺿﻄﱡﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﻤﻦ اﺿﻄﱡﺮ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َُ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٦(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺿﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫ﻀﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١، ٩١(: ‪‬ﻗَـ ـﺪ ﺟ ــﺂءﻛﻢ "ﻛﻠﱡــﻪ"‪ ‬اﻹدﻏ ــﺎم ﳍﺸ ــﺎم: )ﻗَﺠ ــﺂءَﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟ ــﺔ ﻻﺑ ــﻦ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٧١، ٨١(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬اﻷوﺟﻪُ اﳋﻤﺴﺔ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٨١( ‪‬أﺒﻨـ ـؤْا‪ ‬ﻓﻴﻬــﺎ ﳍﺸــﺎم وﻗﻔ ـﺎً اﺛﻨــﺎ ﻋﺸــﺮ وﺟﻬــﺎ: إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ أﻟِﻔ ـﺎً ﻣــﻊ اﻟﻘﺼــﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳـﻂ واﻟﻄــﻮل؛ ُﱠ ﺗﺴــﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣــﻊ اﻟﺘﻮﺳـﻂ واﻟﻘﺼــﺮ، ُﱠ إﺑــﺪاﳍﺎ واواً ﺳــﺎﻛﻨﺔً،‬ ‫ﰒ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫وﻓﻴﻬـ ــﺎ ﻣﺮاﺗـ ــﺐ اﻟﻌـ ــﺎرض اﻟـ ــﺜﻼث، ُﱠ إﴰﺎﻣﻬـ ــﺎ ﻣـ ــﻊ اﳌﺮاﺗـ ــﺐ اﻟـ ــﺜﻼث، ُﱠ روم‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻤﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻣﺎ ﺟﺂءﻧﺎ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬إذ ﺟﻌﻞ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﻌﻞ(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﻳﺪي إﻟَْﻴﻚ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺪي إﻟﻴﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺗَـﺒُــﻮء‪ ‬ﳍﺸــﺎم ﻓﻴﻬــﺎ وﺟﻬــﺎن وﻗﻔ ـﺎً: ١- إﺳــﻘﺎط اﳍﻤــﺰةِ وﻧﻘــﻞ ﻛﺘِﻬــﺎ إﱃ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫اﻟﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ؛ ﻓﻴﺼـﲑُ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑـﻮاو ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ ﺑﻌـﺪ اﻟﺒـﺎء؛ ُﱠ ﺗﺴـﻜﻦ ﻟﻠﻮﻗـﻒ.. ٢-‬ ‫ِ ﰒ‬ ‫٧٤‬
‫ُ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫إﺑـ ــﺪال اﳍﻤـ ــﺰةِ واواً ﻣـ ــﻊ إدﻏـ ــﺎم اﻟ ـ ـﻮاو اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَـ ــﺔ؛ ﻓﻴﺼـ ــﲑُ اﻟﻨﻄـ ــﻖ ﺑ ـ ـﻮاو‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﻣﺸ ﱠدةٍ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ؛ ُﱠ ﺗﺴﻜﻦ ﻟﻠﻮﻗﻒ.‬ ‫ٍ ﰒ‬ ‫ﺪَ‬ ‫١‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٢، ٣٣(: ‪‬ﺠز ؤا "ﻣﻌﺎً" ‪‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﺛﻨـﺎ ﻋﺸـﺮ وﺟﻬـﺎ: إﺑـﺪال اﳍﻤـﺰةِ أﻟِﻔـﺎً‬ ‫ُ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﻣــﻊ اﻟﻘﺼــﺮ واﻟﺘﻮﺳــﻂ واﻟﻄــﻮل؛ ُﱠ ﺗﺴــﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣــﻊ اﻟﺘﻮﺳــﻂ واﻟﻘﺼــﺮ، ُﱠ إﺑــﺪاﳍﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً، وﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض اﻟـﺜﻼث، ُﱠ إﴰﺎﻣﻬـﺎ ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث،‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُﱠ روم ﺿﻤﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٢٣(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠﺂءَﺗْـﻬﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َْ َ َ ُْ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﺟﺂءوك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٣٤، ٤٤، ٦٤(: ‪‬اﻟﺘﱠﻮراة "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ـْ‬ ‫)٥٤(: ‪‬واﻟﺠﺮوح‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )واﳉﺮوح(.‬ ‫ُ‬ ‫ُُ َ َ ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﺟﺂءك، ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ َ َ َ ُ‬ ‫)٩٤(: ‪‬وأَن اﺣﻜﻢ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأَن اﺣﻜﻢ(.‬ ‫ِ ْ ُْ ﱠ َ‬ ‫ُ ْ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٥(: ‪‬ﻳ ْﺒـﻐُﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـْﺒـﻐُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)١٥، ٧٥، ١٨(: ‪‬أوﻟِﻴ ـ ــﺎء‪ ‬ﻓﻴﻬ ـ ــﺎ ﳍﺸ ـ ــﺎم ﺛﻼﺛـ ـ ـﺔُ أوﺟ ـ ــﻪ: اﻹﺑ ـ ــﺪال ﻣ ـ ــﻊ اﻟﻘﺼ ـ ــﺮ،‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ، واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬وﻳﻘﻮل اﻟﱠﺬﻳﻦ ءاﻣﻨُﻮاْ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﻘﻮل اﻟﱠﺬﻳﻦ ءاﻣﻨُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫٨٤‬
‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫)٤٥(: ‪‬ﻳﺮﺗـ ـﺪ ﻣـ ـ ْﻨﻜﻢ‪ ‬ﻗـ ـﺮأ اﺑ ــﻦ ﻋ ــﺎﻣﺮ ﺑِــﺪاﻟَﲔ ﳐﻔﻔﺘ ــﲔ، اﻷوﱃ ﻣﻜﺴ ــﻮرة، واﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ﳎﺰوﻣﺔ: )ﻳَـ ْﺮﺗَﺪد ﻣﻨﻜﻢ(.‬ ‫ِْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٥، ٤٦(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪" ‬ﻣﻌﺎً" ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪُ اﳋﻤﺴﺔ وﻗﻔﺎً ﳍﺸﺎم.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٥، ٨٥(: ‪‬ﻫﺰواً "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٥(: ‪‬ﻫﻞ ﺗَـ ْﻨﻘﻤﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱠـْﻨﻘﻤﻮن(.‬ ‫َ ْ ُِ َ‬ ‫َ ُِ َ‬ ‫َ‬ ‫)١٦(: ‪‬ﺟ ﻛﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ﺂءوُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦٦، ٨٦(: ‪‬اﻟﺘﱠﻮراة "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ـْ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٦(: ‪‬رﺳﺎﻟَﺘَﻪ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﺳﺎﻻﺗِﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫)٠٧(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٧(: ‪‬ﻗَﺪ ﺿﻠﱡﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﻀﻠﱡﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٨(: ‪‬ﺟﺂءَﻧﺎ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ﱡ‬ ‫)٩٨(: ‪‬ﻋ ﱠﺪﰎ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻌﲔ، وﺧ ﱠﻒ اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻋﺎﻗَﺪﰎ(.‬ ‫ﻔ‬ ‫َﻘ ﱡ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ِ‬ ‫)٥٩(: ‪‬ﻓﺠﺰ ٌ ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ، وﺟﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﺠﺰآءُ ﻣﺜﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ﱠ َ ُ‬ ‫َ َآء ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٩(: ‪‬ﻛﻔﺎرٌ ﻃَﻌﺎم‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺟﺮ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛ ﱠﺎرةُ ﻃَﻌﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َة ُ‬ ‫ﻔَ‬ ‫َ ﱠ َ ُ‬ ‫)٧٩(: ‪‬ﻗِﻴﺎﻣﺎً‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗِﻴﻤﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫٩٤‬
‫ٍ ِ ٍ‬ ‫)٧٩(: ‪‬ﺑﻜــﻞ ﺷــﻲء‪ ‬ﳍﺸــﺎم وﻗﻔـﺎً أرﺑﻌـﺔُ أوﺟــﻪ: إﺳــﻘﺎط اﳍﻤــﺰة، وﻧﻘــﻞ ﻛﺘِﻬـﺎ إﱃ‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻴ ــﺎء؛ ﻣ ــﻊ اﻹﺳ ــﻜﺎن واﻟـ ـﺮوم، ُﱠ إﺑ ــﺪال اﳍﻤ ــﺰة ﻳ ــﺎءً، وإدﻏ ــﺎم اﻟﻴ ــﺎء اﻷوﱃ ﰲ‬ ‫ِ ﱠْ ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﺄﻟَﻬﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺴﺄﳍﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ْ َ‬ ‫)٤٠١(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)٧٠١(: ‪‬اﺳﺘَﺤﻖ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳊﺎءَ وﺻﻼً، وﺿﻢ ﳘـﺰة واﻟﻮﺻـﻞ اﺑﺘـﺪاءً اﺑـﻦ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )اﺳﺘُﺤﻖ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫)٠١١(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﺗُـ ْﺒﺮئ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ُِ‬ ‫١- ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫٢و٣و٤- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٠١١(: ‪‬إذ ﺗَﺨﻠُـ ـﻖ، إذ ﺗَﺨ ــﺮج، إذ ﺟﺌـ ـﺘَـﻬﻢ‪ ‬اﻹدﻏ ــﺎم ﳍﺸ ــﺎم: )إﲣْﻠُــﻖ، إﲣْ ـ ُج،‬ ‫ُْ‬ ‫ْ ْ ُ ْ ُُْ‬ ‫ُ ـﺮ ُ‬ ‫إﺟﺌﺘَـﻬﻢ(.‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ﱠ ِ ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١١(: ‪‬اﻟﺴــﻤﺂء‪ ‬ﳍﺸــﺎم ﻓِﻴــﻪ وﻗﻔ ـﺎً ﲬﺴ ـﺔُ أوﺟــﻪ: اﻹﺑــﺪال ﻣــﻊ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟــﺜﻼث،‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوِم، ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠْ َ َ‬ ‫)٣١١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺻﺪﻗْـﺘَـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺼﺪﻗْـﺘَـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٦١١(: ‪‬ءأﻧْــﺖ‪ ‬أدﺧــﻞ أﻟِﻔـﺎً ﺑــﲔ اﳍﻤــﺰﺗﲔ، وﺳـﻬﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔَ: )ءا اَﻧــﺖ(، وﺣﻘﻘﻬــﺎ:‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ‬ ‫)ءا أﻧْﺖ( ﻫﺸﺎم؛ وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫٠٥‬
‫)٧١١(: ‪‬أن اﻋﺒُﺪواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن اﻋﺒُﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٥(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ ﳍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬أﻧْـﺒَﺂؤ‪ِِ ‬ﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﺛﻨـﺎ ﻋﺸـﺮ وﺟﻬـﺎ: إﺑـﺪال اﳍﻤـﺰ أﻟِﻔـﺎً ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث،‬ ‫ُ ِ ََ‬ ‫ﱡ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ﺗﺴ ــﻬﻴﻞ اﳍﻤ ــﺰةِ ﻣ ــﻊ اﻟﺘﻮﺳ ــﻂ واﻟﻘﺼ ــﺮ، إﺑ ــﺪال اﳍﻤ ـﺰ واواً ﺳ ــﺎﻛﻨﺔً ﻣ ــﻊ ﻣﺮاﺗ ــﺐ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ََ ِ‬ ‫اﻟﻌﺎرض، واﻹﴰﺎم ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض، واﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠْ ُ َ َ‬ ‫َِ‬ ‫)٠١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ اﺳﺘُـﻬﺰئ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻘﺪ اﺳﺘُـﻬﺰئ(.‬ ‫َُ َِْ‬ ‫َِْ ﱠ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ ﻟَﺘَﺸـﻬﺪون‪ ‬أدﺧـﻞ أﻟِﻔـﺎً ﺑـﲔ اﳍﻤـﺰﺗﲔ ﻫﺸـﺎم ﲞُْﻠـﻒ ﻋْﻨـﻪُ: )أاإﻧﱠﻜـﻢ‬ ‫ُْ َُْ َ‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ﻟَﺘَﺸﻬﺪون( )أإﻧﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬﺪون(..‬ ‫َُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﺑـ ٌ‪ ‬إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ ﻳــﺎءً، وإدﻏــﺎم اﻟﻴــﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَــﺔ؛ ﻣــﻊ اﻹﺳــﻜﺎن،‬ ‫ـﺮيء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً.‬ ‫ﱠ‬ ‫)٥٢، ١٣(: ‪‬ﺟﺂءوك، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ َ ُْ‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫)٧٢(: ‪‬وﻻ ﻧُﻜﺬب ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻻ ﻧُﻜﺬب(.‬ ‫َﱢ َ‬ ‫َﱢ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬وﻟﻠ ـﺪار اﻵﺧــﺮةُ‪ ‬ﺣــﺬف )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ وﺧﻔــﻒ اﻟــﺪال، وﺟ ـﺮ اﻟﺘــﺎءَ اﺑــﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﺪار اﻵﺧﺮةِ(.‬ ‫َُ َ‬ ‫)٤٣(: ‪‬وﻟَﻘ ـﺪ ﺟــﺂءك‪ ‬أدﻏــﻢ اﻟــﺪال ﰲ اﳉــﻴﻢ ﻫﺸــﺎم: )وﻟﻘﺠــﺂءَك( واﻹﻣﺎﻟ ـﺔُ ﻻﺑــﻦ‬ ‫َ ْ َ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫١٥‬
‫ِ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻣﻦ ﻧﺒﺎئ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء.‬ ‫٢-إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫٣و٤- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫)٤٣، ١٥(: ‪‬ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ِِﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻫﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﳍ‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﻓَـﺘَﺤﻨَﺎ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﺘﱠﺤﻨَﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ ﳍﺸـﺎم وﻗﻔـﺎً: اﻟﻨﻘـﻞ ﻣـﻊ اﻹﺳـﻜﺎن واﻟـﺮوم، واﻹﺑـﺪال‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﺑِﺎﻟﻐَـ ـﺪاةِ‪ ‬ﺿـ ـﻢ اﻟﻐ ــﲔ، وأﺳ ــﻜﻦ اﻟ ــﺪال، وأﺑ ــﺪل اﻷﻟِــﻒ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣـ ـﺔً اﺑ ــﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺎﻟﻐُﺪوةِ(.‬ ‫َْ‬ ‫)٤٥، ١٦(: ‪‬ﺟﺂءك، ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻗَﺪ ﺿﻠَﻠْﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗﻀﻠَْﻠﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ﱡ ﱠ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻳَـﻘﺺ اﻟﺤﻖ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎف، وأﺑﺪل اﻟﺼﺎد ﺿﺎداً ﳐﻔﻔﺔً: )ﻳَـﻘﺾ اﳊﻖ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ ْ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٣٦(: ‪‬ﻟــﺌِﻦ أﻧْﺠﺎﻧَــﺎ‪ ‬أﺑـﺪل اﻷﻟِــﻒ ﻳــﺎءً، وزاد ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﺗـﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ: )ﻟــﺌِﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫أﳒَْﻴﺘَـﻨَﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٦(: ‪‬ﻳُـﻨَﺠﻴﻜﻢ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن، وﺧ ﱠﻒ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻳـُْﻨﺠﻴﻜﻢ(.‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ ﻔ َ َ ُ‬ ‫٢٥‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٦(: ‪‬ﺑﻌﺾ اﻧﻈُﺮ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﺑﻌﺾن اﻧُﻈُْﺮ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٧٦(: ‪‬ﻣﻦ ﻧﱠـﺒَِﺈ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً: اﻹﺑﺪال أﻟِﻔﺎً، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻟﺮوم ﻗﻴﺎﺳﺎً.‬ ‫ُ‬ ‫ُ ﱠْ ُ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻳُـ ْﻨﺴﻴَـﻨﱠﻚ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن، وﺷ ﱠد اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳـُﻨَﺴﻴَـﻨﱠﻚ(.‬ ‫ِ َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٦٧(: ‪‬رأى ﻛ ْﻛﺒﺎً‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰةَ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ﻮَ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٧(: ‪‬رأى اﻟﻘﻤﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٧(: ‪‬رأى اﻟﺸﻤﺲ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان وﻗﻔﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫)٨٧(: ‪‬ﺑـ ٌ‪ ‬إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ ﻳــﺎءً، وإدﻏــﺎم اﻟﻴــﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَـﺔ؛ ﻣــﻊ اﻹﺳــﻜﺎن،‬ ‫ـﺮيء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً.‬ ‫ﱠ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ُ ﱡِ‬ ‫)٠٨(: ‪‬أﺗُﺤﺂﺟﻮﻧﱢﻲ‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم: )أﲢﺂﺟﻮﱐ(.‬ ‫َ ﱡ‬ ‫ﻔ َ َ ُ‬ ‫)٣٨(: ‪‬درﺟﺎت ﻣﻦ ﻧﱠﺸﺂءُ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )درﺟﺎت ﻣﻦ ﻧﱠﺸﺂءُ(.‬ ‫َ ٍ ﱠْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ز ِ‬ ‫ز‬ ‫)٥٨(: ‪ ‬ﻛﺮﻳّﺎ‪ ‬زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺮﻳّﺂء( وﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔـﺎً‬ ‫َ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫)٠٩(: ‪‬اﻗﺘَــﺪﻩ ﻗُــﻞ‪ ‬ﻛﺴــﺮ اﳍــﺎءَ وﺻ ـﻼً اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ)اﻗﺘــﺪﻩِ(، ووﺻــﻠﻬﺎ اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان:‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻗﺘﺪﻩِي ﻗُﻞ(.‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)١٩(: ‪‬ﻣﻦ ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬـﺎ اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ ﳍﺸـﺎم وﻗْﻔـﺎً: اﻟﻨﻘـﻞ ﻣـﻊ اﻹﺳـﻜﺎن واﻟـﺮوم،‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻹﺑﺪال، واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫)١٩(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫٣٥‬
‫ٍِ ٍ‬ ‫)١٩(: ‪‬ﺷـ ٌ‪ ‬ﺳــﺘﺔُ أوﺟــﻪ ﳍﺸــﺎم وﻗﻔ ـﺎً: اﻹﺑــﺪال ﻣــﻊ اﻹدﻏــﺎم؛ وﻋﻠﻴــﻪ اﻹﺳــﻜﺎن‬ ‫ـﻲء‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻟﺮوم، واﻹﴰﺎم، واﻟﻨﻘﻞ؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٩(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻤﻮﻧَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )وﻟﻘﺠْﺌﺘُﻤﻮﻧَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َﱢ ُ‬ ‫ُ ـﺮَ ُ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٩(: ‪‬ﺷــ َﻛﺆاْ‪ ‬ﳍﺸ ــﺎم وﻗﻔـ ـﺎً اﺛﻨ ــﺎ ﻋﺸ ــﺮ وﺟﻬـ ـﺎً: إﺑ ــﺪال اﳍﻤـ ـﺰ أﻟِﻔـ ـﺎً ﻣ ــﻊ اﳌﺮاﺗِــﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟــﺜﻼث، ﺗﺴــﻬﻴﻞ اﳍﻤــﺰةِ ﻣــﻊ اﻟﺘﻮﺳــﻂ واﻟﻘﺼــﺮ، إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ واواً ﺳــﺎﻛﻨﺔً ﻣــﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض؛ ُﱠ إﴰﺎﻣﻬﺎ ﻣﻊ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض، ُﱠ روﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﰒ‬ ‫ﰒ ُ ََ‬ ‫)٤٩(: ‪‬ﺑﻴﻨَﻜﻢ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑﻴﻨُﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ ﱠ َ ُ‬ ‫)٥٩(: ‪‬اﻟْﻤﻴﱢﺖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻴﺎءَ ﻣﺴﻜﻨﺔً ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟْﻤْﻴﺖ(.‬ ‫ّ‬ ‫ﻔ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٩(: ‪‬وﺟﻌــﻞ اﻟﻠﻴــﻞ‪ ‬زاد أﻟِﻔ ـﺎً ﺑﻌــﺪ اﳉــﻴﻢ، ﻛﺴــﺮ اﻟﻌــﲔ، ورﻓــﻊ اﻟــﻼم اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ِ و َ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ ُِ ِ‬ ‫وﺟﺮ اﻟﻼم ﰲ اﻟﻠﻴﻞ: )وﺟﺎﻋﻞ اﻟﻠﻴﻞ(.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٩(: ‪‬ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ اﻧﻈُﺮواْ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﻣﺘﺸﺎﺑِﻪن اﻧﻈُﺮواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٤٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠﺂءَﻛﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫)٥٠١(: ‪‬درﺳﺖ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺴﲔ وأﺳﻜﻦ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )درﺳﺖ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٧٠١، ٩٠١(: ‪‬ﺷﺂء، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ، ﺟﺂءت‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُْ َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬ﻻ ﻳﺆﻣﻨُﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﺗﻮﻣﻨُﻮن(.‬ ‫)١١١(: ‪‬ﻗُـﺒُﻼً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف، وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗِﺒَﻼً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٢١١(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫٤٥‬
‫ِ‬ ‫)٥١١(: ‪‬ﻛﻠﻤﺖ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻠﻤﺎت(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٩١١(: ‪‬ﻓﺼـ ــﻞ، ﺣ ـ ـﺮم‪ ‬ﺿ ـ ـﻢ اﳊ ــﺮف اﻷول، ﻛﺴ ــﺮ اﻟﺜ ــﺎﱐ ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ اﺑ ــﻦ ﻋ ــﺎﻣﺮ:‬ ‫َ ﱠ و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ َ ﱠَ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻓُﺼﻞ، ﺣﺮم(.‬ ‫ﱢ ُﱢ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١١(: ‪‬ﻟَﻴُﻀﻠﱡﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﻴَﻀﻠﱡﻮن(.‬ ‫ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٢١(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫)٤٢١(: ‪‬رﺳﺎﻟَﺘﻪ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﺳﺎﻻﺗِﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬اﻟﺴﻤﺂء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔـﺎً: إﺑـﺪال اﳍﻤـﺰةِ ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟﺜﻼﺛـﺔ، واﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ََ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢١(: ‪‬ﻳَﺤﺸﺮﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫ُُُ ْ‬ ‫َ ُُُ ْ‬ ‫)٨٢١(: ‪‬ﺷﺎء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣١(: ‪‬ﻳﻌﻤﻠﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﻌﻤﻠﻮن(.‬ ‫)٧٣١(: ‪‬زﻳﱠﻦ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺰاي، ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )زﻳﱢﻦ(.‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ﱠ َ و َ‬ ‫)٧٣١(: ‪‬ﻗَـ ْﺘﻞ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَـْﺘﻞ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣١(: ‪‬أوﻻدﻫﻢ‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أوﻻدﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٧٣١(: ‪َ ‬ﻛﺎؤﻫﻢ‪ ‬ﺟﺮ اﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ﻛﺎﺋِﻬﻢ(.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﺷﺮ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٣١(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٣١(: ‪‬ﺣﺮﻣﺖ ﻇﻬﻮرﻫﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﻈﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺣﺮﻣﻈﱡﻬﻮرﻫﺎ(.‬ ‫ُﱢ ْ‬ ‫ﱢَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫٥٥‬
‫)٩٣١(: ‪‬وإن ﻳﱠﻜﻦ ﻣﻴﺘَﺔً‪ ‬أﻧﱠﺚ )ﻳَﻜﻦ(، ورﻓَﻊ )ﻣﻴﺘﺔً( اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﻜﻦ ﻣﻴﺘَ ٌ(.‬ ‫ُْ ﺔ‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٣١(: ‪ ‬ﻛﺎء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫)٠٤١(: ‪‬ﻗﺘَﻠﻮاْ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗﺘﱠـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺿﻠﱡﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﻀﻠﱡﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َِ‬ ‫)٣٤١(: ‪‬اﻟﻤﻌﺰ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳌﻌﺰ(.‬ ‫ِْ َ َ ُ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬ﻳﻜﻮن ﻣﻴﺘﺔً‪ ‬أﻧﱠﺚ )ﻳﻜﻮن(، ورﻓﻊ )ﻣﻴﺘﺔً(اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)ﺗﻜﻮن ﻣﻴﺘ ٌ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ(.‬ ‫َِ ْ ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ ْ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٤١(: ‪‬ﺣﻤﻠَﺖ ﻇُﻬﻮرﻫﻤﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﻈﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲪَﻠَﻈﱡﻬﻮرﳘَﺎ(.‬ ‫َ ُ ُُ‬ ‫َ َ ْ ُ ُُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٨٤١(: ‪‬ﻣــﻦ ﺷــﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬــﺎ اﻷوﺟــﻪُ اﻷرﺑﻌــﺔ ﳍﺸــﺎم وﻗﻔ ـﺎً: اﻟﻨﻘــﻞ؛ وﻋﻠﻴــﻪ اﻹﺳــﻜﺎن‬ ‫واﻟﺮوم، واﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم، وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫)٨٤١(: ‪‬ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍَﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان، ﻛﺬا ﰲ: )٩٤١(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٢٥١(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ ﱠ‬ ‫)٣٥١(: ‪‬وأن ﻫ ــﺬا ﺻ ــﺮاﻃﻲ ﻣﺴ ــﺘﻘﻴﻤﺎً‪ ‬أﺳ ــﻜﻦ اﻟﻨ ــﻮن ﳐﻔﻔـ ـﺔً، وﻓ ــﺘﺢ اﻟﻴ ــﺎءَ اﺑ ــﻦ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وأن ﻫﺬا ﺻﺮاﻃﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥١(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻓﻘﺠﺂءَﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٦١(: ‪‬ﺟﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)١٦١(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬إﺑﺪال اﻟﻴﺎء أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫٦٥‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫َﱠ‬ ‫)٣(: ‪‬ﺗَﺬﻛﺮون‪ ‬زاد ﻳﺎءَ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺘَﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫َﱠُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻓَﺠﺂءﻫﺎ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺗُﺨﺮﺟﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، وﺿﻢ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﲣْﺮﺟﻮن(.‬ ‫َُُ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٢(: ‪‬وﻟِﺒﺎس اﻟﺘﱠـﻘﻮى‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟِﺒﺎس اﻟﺘﱠـﻘﻮى(.‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﺑِﺎﻟﻔﺤﺸﺂء‪ ‬وﻗﻔﺎً ﳍﺸﺎم: اﻹﺑﺪال ﻋﻠﻰ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث. واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ‬ ‫اﻟﺮوم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫)٣٣، ٧٤(: ‪‬ﺟﺂء، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻟِﻬﺬا وﻣﺎ ﻛﻨﱠﺎ ﻟِﻨَـﻬﺘَﺪي ﻟﻮﻻ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳍﺬا ﻣﺎ ﻛﻨﱠﺎ‬ ‫ِ َ ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟِﻨَـﻬﺘَﺪي ﻟﻮﻻ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻟﻘﺪ ﺟﺂءت‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻟﻘﺠﺂءَت(، واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َْ َ َ ْ‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫)٣٤(: ‪‬أورﺛْﺘﻤﻮﻫﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )أورﲤﻮﻫﺎ(.‬ ‫ِّ‬ ‫ْ ْ ِ ﺪَ َ‬ ‫)٤٤(: ‪‬أن ﻟَﻌﻨَﺔُ اﷲ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﻨﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً، وﻧﺼﺐ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن ﻟﻌﻨَﺔَ‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اﷲِ(.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﺑِﺮﺣﻤﺔ ادﺧﻠُﻮا‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ؛ ﲞُﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ْ ٍَ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ذﻛﻮان: )ﺑِﺮﲪَﺔن ادﺧﻠُﻮا(.‬ ‫َْ ُ ُ‬ ‫َْ ِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟ ْﺌـﻨَﺎﻫﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠْﺌـﻨَﺎﻫﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ٌ َ ﱢ ُْ‬ ‫َ‬ ‫٧٥‬
‫)٣٥(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءت ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗﺠﺂءَت(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫ٌ ﱢ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫ِ‬ ‫ﺨ ٍ‬ ‫)٤٥(: ‪‬واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﱡﺠﻮم ﻣﺴ ﱠﺮات‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻊ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ْ َ َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫)واﻟ ﱠﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﱡﺠﻮم ﻣﺴﺨﺮات(.‬ ‫ﺸ ْ ُ َ َُ ُ ُ ﱠ ٌ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﺑُﺸﺮاً‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺒﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻣﻴﱢﺖ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﳐﻔﻔﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣْﻴﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)٠٦(: ‪‬اﻟْﻤﻸ‪ ‬وﻗﻔﺎً: ﳍﺸﺎم اﻹﺑﺪال أﻟﻔﺎً، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم.وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫)٣٦، ٩٦(: ‪‬ﺟﺂءﻛﻢ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٦(: ‪‬إذ ﺟﻌﻠﻜﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )إﺟﻌﻠﻜﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫)٩٦(: ‪‬وزادﻛﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ.‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٩٦(: ‪‬ﺑﺴﻄﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﲔ ﳍﺸﺎم، وﺑﺎﻟﺼﺎد ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺑﺼﻄﺔ(.‬ ‫)٣٧(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﺗْﻜﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم:)ﻗﺠﺎءﺗﻜﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٣٧(: ‪‬ﺑِﺴﻮء‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﻟﻨﻘﻞ واﻹدﻏﺎم، وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٧(: ‪‬إذ ﺟﻌﻠَﻜﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )إﺟﻌﻠَﻜﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ ُ ْ‬ ‫ﱠَ ُ ْ‬ ‫)٤٧(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٤٧-٥٧(: ‪‬ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ﻗَﺎل‪ ‬زاد واواً ﻗﺒﻞ: "ﻗَﺎل" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ وﻗَﺎل(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫)١٨(: ‪‬إﻧﱠﻜﻢ ﻟَﺘَﺄْﺗُﻮن‪ ‬زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺋِﻨﱠﻜﻢ ﻟﺘَﺄْﺗُﻮن(، وأدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً‬ ‫َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻨﱠﻜﻢ ﻟﺘَﺄْﺗُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٨(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﺗْﻜﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗﺠﺂءَﺗْﻜﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َ ُْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫٨٥‬
‫)٦٩(: ‪‬وﻟَﻔﺘَﺤﻨﺎ‪ ‬ﺷﺪد اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)وﻟﻔﺘﱠﺤﻨﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٩(: ‪‬أو أَﻣﻦ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أو أَﻣﻦ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ََْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٠١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ِِﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠﺂءَﺗْـﻬﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﳍ‬ ‫َ َْ َ َ ُْ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻜﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠْﺌﺘُﻜﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٥٠١(: ‪‬ﻣﻌﻲ ﺑَﻨِﻲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻌِﻲ ﺑَﲏ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)١١١(: ‪‬أرﺟﻪ وأﺧﺎﻩُ‪ ‬زاد ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔً ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، وﺿﻢ اﳍﺎءَ ﻣﻊ‬ ‫َ ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ِْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ﱢِ‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ ﻫﺸﺎم: )أرﺟﺌﻪو وأﺧﺎﻩُ(، ﻛﺴﺮﻫﺎ ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )أرﺟﺌﻪ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫وأﺧﺎﻩُ(.‬ ‫)٣١١، ٦١١(: ‪‬وﺟﺂء، وﺟﺂءُو‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣١١(: ‪‬إن ﻟَﻨَﺎ‪ ‬زاد ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺋِﻦ(، وأدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )أاﺋِﻦ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫)٧١١(: ‪‬ﺗَـﻠﻘﻒ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم وﺷ ﱠد اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫َْ ُ‬ ‫ﻘ ُ‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢١(: ‪‬ءاﻣ ْﻨﺘُﻢ‪ ‬زاد ﳘﺰةَ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﺳﻬﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءآﻣْﻨﺘُﻢ(.‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢١، ١٣١(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻨَﺎ، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫)٧٣١(: ‪‬ﻳﻌﺮﺷﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﻌﺮﺷﻮن(.‬ ‫ُِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫)١٤١(: ‪‬وإذ أﻧْﺠ ْﻴـﻨَﺎﻛﻢ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻴﺎء واﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وإذ أﳒَﺎﻛﻢ(.‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫ْ ْ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٤١(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫)٣٤١(: ‪‬وﻟﻜﻦ اﻧﻈُﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟﻜﻦ اﻧﻈُْﺮ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٤١(: ‪‬آﻳﺎﺗِﻲ اﻟﱠﺬﻳﻦ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً وأﺳﻘﻄﻬﺎ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )آﻳﺎت اﻟﱠﺬﻳﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫٩٥‬
‫ِ‬ ‫)٩٤١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺿﻠﱡﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﻀﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٥١(: ‪‬اﺑﻦ أُم‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﺑﻦ أُم(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ ﱢ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥١(: ‪‬ﺗَﺸﺂءُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ََ‬ ‫اﻟﺜﻼث، اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦٥١(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم أرﺑﻌﺔُ أوﺟﻪ: اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، اﻹﺑﺪال ﻣﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫)٧٥١(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥١(: ‪‬إﺻﺮﻫﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰة، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺑﻌﺪ اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)آﺻﺎرﻫﻢ(.‬ ‫َُ ْ‬ ‫َﱠ َ ِ‬ ‫)١٦١، ٢٦١(: ‪‬وﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)١٦١(: ‪‬ﻧﻐﻔﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗُـﻐﻔ ْﺮ(.‬ ‫َْ‬ ‫ْْ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫)١٦١(: ‪‬ﺧﻄﻴﺌﺎﺗِﻜﻢ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ ﻋﻠﻰ اﻹﻓْﺮاد، ورﻓﻊ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﺧﻄﻴﺌَﺘُﻜﻢ(.‬ ‫َ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٦١، ٧٦١(: ‪‬إذ ﺗَﺄْﺗِﻴﻬﻢ، وإذ ﺗَﺄَ ﱠن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم:‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِْ ْ ذَ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫)إﺗﱠﺄﺗِﻴﻬﻢ، وإﺗﱠﺄَذﱠن(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)٤٦١(: ‪‬ﻣﻌﺬرة‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻌﺬرٌ(.‬ ‫ِة‬ ‫ًَ‬ ‫ِ ﱡ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٦١(: ‪‬ﻋﻦ اﻟﺴﻮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: اﻟﻨﻘﻞ، واﻹﺑﺪال؛ وﻋﻠﻰ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱟ‬ ‫ُ ﱠْ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫)٥٦١(: ‪‬ﺑَﺌِﻴﺲ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء، وﺣﺬف اﻟﻴﺎءَ، وأﺳﻜﻦ اﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِْﺌﺲ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫٠٦‬
‫ِ‬ ‫)٢٧١(: ‪‬ذُرﻳﱠـﺘَـﻬﻢ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫ﱢ ُْ َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫و َ‬ ‫)ُرﱢﻳﱠﺎﻬ ِِﻢ(.‬ ‫ﺗْ‬ ‫)٦٧١(: ‪‬ﻳَـﻠْﻬﺚ ﱠﻟِﻚ‪ ‬أﻇﻬﺮ اﻟﺜﺎءَ ﻫﺸﺎم: )ﻳَـ ْﻠﻬﺚ ذَﻟِﻚ(.‬ ‫َ ذ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)٩٧١(: ‪‬وﻟﻘﺪ ذَرأْﻧَﺎ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻘﺬرأْﻧَﺎ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٥٨١(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬اﻷوﺟﻪُ اﻷرﺑﻌﺔ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٦٨١(: ‪‬وﻳَﺬرﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻧَﺬرﻫﻢ(.‬ ‫َ َ ُُ ْ‬ ‫َ َ ُُ ْ‬ ‫)٨٨١(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫)٨٨١(: ‪‬ﻣﺴﻨِﻲ اﻟﺴﻮءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﺳﺘ ٌ أوﺟﻪ وﻗﻔﺎً: اﻟﻨﻘﻞ؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ِ ٍ ﺔ‬ ‫ﱠ َ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم، ُﱠ اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﰒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ﱠُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫)٥٩١(: ‪‬ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُﻞ ادﻋﻮا(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ﱠ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)٥٩١(: ‪‬ﻛِﻴﺪون‪ ‬أﺳﻘﻂ ﻳﺎءَ اﻹﺿﺎﻓﺔ وأﺛﺒﺘَﻬﺎ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً؛ أرﺑﻌﺔُ أوﺟﻪ ﳍﺸﺎم:‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻛﻴﺪون، ﻛﻴﺪوﱐ(.‬ ‫ِ‬ ‫)٤٠٢(: ‪‬ﻗُﺮئ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔً: )ﻗُﺮي(.‬ ‫َِ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ِْ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫١٦‬ ‫‪‬‬
‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ٍِ‬ ‫)٢(: ‪‬زادﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُْ َ ُ‬ ‫)٩(: ‪‬إذ ﺗَﺴﺘَﻐﻴﺜُﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠﺴﺘَﻐِﻴﺜُﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِْ َ‬ ‫ِ ٌ ْ َ‬ ‫)٢١(: ‪‬اﻟﺮﻋﺐ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺮﻋُﺐ(.‬ ‫ﱡْ َ‬ ‫ﱡ َ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫)٧١(: ‪‬وﻟﻜﻦ اﷲَ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮﻫﺎ وﺻﻼً، ورﻓﻊ اﳍﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ‬ ‫ِﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻔ َ َ و َ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟﻜﻦ اﷲُ(.‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﻣﻮﻫﻦ ﻛ ْﻴﺪ‪ ‬ﻧﻮن اﻟﻨﻮن وﻧﺼﺐ: "ﻛﻴﺪ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻮﻫﻦ ﻛْﻴﺪ(.‬ ‫ُ ِ ُ َ ِ ﱠَ َ‬ ‫ُ ٌِ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻓﻘﺠﺂءَﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﺑَـ ْﻴﻦ اﻟْﻤﺮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻨﻘﻞ ﻛﺴﺮةِ اﳍﻤﺰةِ إﱃ اﻟﺮاء ﻣﻊ إﺳﻜﺎن‬ ‫َ َْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻟﺮاء وروﻣﻬﺎ: )ﺑَـﲔ اﻟْﻤﺮ، اﻟْﻤ ْﺮ(.‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٣، ٨٣(: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﻤﻌﻨَﺎ، ﻗَﺪ ﺳﻠَﻒ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟ ﱠال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم:‬ ‫َ ﺪَ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ َِْ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻗَﺴﻤﻌﻨَﺎ، ﻗَﺴﻠَﻒ(.‬ ‫ﱠ ْ ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـ ْﺮﺟﻊ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬وإذ زﻳﱠﻦ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺰاي ﻫﺸﺎم: )وإزﻳﱠﻦ(.‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ََْ‬ ‫ِ ٌ ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٤(: ‪ ٌ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺮيء‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫)٠٥(: ‪‬إذ ﻳَـﺘَـﻮﻓﱠﻰ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إذ ﺗَـﺘَـﻮﰱ(؛ ُﱠ أدﻏﻢ اﻟﺬال ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ْ َﱠ ﰒ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َﱠ‬ ‫ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠـﺘَـﻮﰱ(.‬ ‫ٌ‬ ‫٢٦‬
‫ٍ‬ ‫ٍ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﻋﻠﻰ ﺳﻮآء‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﲬﺴﺔُ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﺜﻼث، وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٥(: ‪‬إﻧﱠـﻬﻢ ﻻ ﻳُـﻌﺠﺰون‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻧـﱠﻬﻢ ﻻ ﻳـُﻌﺠﺰون(.‬ ‫ُْ ْ ُِ َ‬ ‫ُْ ْ ُ َ َ َ ُ‬ ‫)٥٦، ٦٦(: ‪‬وإن ﻳﱠﻜﻦ ﻣ ْﻨﻜﻢ، ﻓﺈن ﻳﱠﻜﻦ ﻣ ْﻨﻜﻢ‪ ‬أﻧﱠﺚ: "ﻳَﻜﻦ" ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ‬ ‫ُْ ُْ‬ ‫ُْ ُْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وإن ﺗَﻜﻦ ﻣْﻨﻜﻢ، ﻓﺈن ﺗَﻜﻦ ﻣْﻨﻜﻢ(.‬ ‫ُْ ُْ‬ ‫ُْ ُْ‬ ‫)٦٦(: ‪‬ﺿﻌﻔﺎً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺿﻌﻔﺎً(.‬ ‫َْ‬ ‫ُْ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٦(: ‪‬أَﺧﺬﺗُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺧﺘﱡﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٣٦‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬أﺋِﻤﺔ‪ ‬أدﺧﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )أاﺋِﻤﺔً()أﺋﻤﺔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻻ أَﻳْﻤﺎن ﻟَﻬﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ إِﳝَﺎن ﳍُﻢ(.‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬رﺣﺒَﺖ ﺛُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﺣﺒَﺜﱡﻢ(.‬ ‫َُ ْ ﱠ‬ ‫َُ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ.‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻋُﺰﻳْـﺮ اﺑْﻦ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋُﺰﻳْـﺮ اﺑﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫ٌَ ُ‬ ‫َُ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻫﺌُﻮن‪ ‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰةَ، وﺿﻢ اﳍﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻀﺎﻫﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َِ َ‬ ‫َُ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬اﻟﻨﱠﺴﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﻳُﻀﻞ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ ﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﻀﻞ(.‬ ‫ِﱡ‬ ‫َﱡ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫و َ‬ ‫)٨٣، ٦٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٍِ‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻣﺎ زاد ﻛﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ َ ُوُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﻫﻞ ﺗَـﺮﺑﱠﺼﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱠﺮﺑﱠﺼﻮن(.‬ ‫َْ َ ُ َ‬ ‫ِ ٌ ـَ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫)٢٥(: ‪‬إن ﻧﱠـﻌﻒ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ ﻳﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً، وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إن‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳـﱡﻌﻒ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫)٦٦(: ‪‬ﻧُـﻌﺬب‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً، وﻓﺘﺢ اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗُـﻌﺬب(.‬ ‫َ َ‬ ‫َﱢ ْ‬ ‫َﱠ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦٦(: ‪‬ﻃَﺂﺋِﻔﺔً‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻃَﺂﺋِﻔ ٌ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫٤٦‬
‫ﰒ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٧(: ‪‬ﻧﺒﺄُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ ﺿﻤﻬﺎ، ُﱠ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً؛‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣٨(: ‪‬ﻣﻌﻲ ﻋﺪواً‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻌِﻲ ﻋﺪواً(.‬ ‫َ َ َُّ‬ ‫َ ْ َ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٠٩(: ‪‬وﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٩(: ‪‬أﻏﻨِﻴَﺂءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﲬﺴﺔُ أوﺟﻪ وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث،‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ُ ََ‬ ‫ﱡ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٨٩(: ‪‬اﻟﺴﻮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: اﻟﻨﻘﻞ، واﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم،‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ُ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٠١(: ‪‬ﺻﻼﺗَﻚ‪ ‬زاد واواً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺻﻠَﻮاﺗِﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٦٠١(: ‪‬ﻣﺮﺟﻮن‪ ‬زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣ ْﺮﺟﺌﻮن(.‬ ‫ُْ َ ْ َ َ ً‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٠١(: ‪‬واﻟﱠﺬﻳﻦ اﺗﱠﺨﺬواْ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﱠﺬﻳﻦ اﲣَﺬواْ(.‬ ‫ِ َ َُ‬ ‫َِ ﱠُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬أﺳﺲ ﺑُـ ْﻨـﻴَﺎﻧَﻪُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺿﻢ اﳍﻤﺰة، ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ اﻷوﱃ، ورﻓﻊ: "ﺑُﻨﻴﺎﻧَﻪُ"‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ و َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أُﺳﺲ ﺑـُْﻨـﻴَﺎﻧُﻪُ(.‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬ﺟﺮف‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺟﺮف(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ‬ ‫ٍِ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬ﻫﺎر‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ٍَ َ ُ‬ ‫)١١١(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫)٤١١(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١١(: ‪ ‬ﻳَﺰﻳﻎ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺰﻳﻎ(.‬ ‫ُِ‬ ‫ُِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢١(: ‪‬ﻇﻤﺄٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً، وﺑﺘﺴﻬﻴﻠِﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوِم؛‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ﱠْ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫٥٦‬
‫ٍِ‬ ‫)٤٢١،٥٢١(: ‪‬زادﺗْﻪُ، ﻓﺰادﺗْـﻬﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢١(: ‪‬ﻟﻘﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم:)ﻟﻘﺠﺎءﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢(: ‪‬ﻟَﺴﺎﺣﺮ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وأﺳﻜﻦ اﳊﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺴﺤﺮ(‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ٌْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻳﺒﺪؤاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺮوِم،‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ِ‬ ‫واﻹﺑﺪال واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬ﻳُـﻔﺼﻞ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧـُﻔﺼﻞ(.‬ ‫َ ﱢُ‬ ‫َ ﱢُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻟَﻘﻀﻲ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﻀﺎد، وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﻘﻀﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫)١١(: ‪‬أﺟﻠُﻬﻢ‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺟﻠَﻬﻢ(.‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٣١(: ‪‬وﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ َ ُْ َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﺗِﻠﻘﺂئ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺘﺴﻌﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗِﺐ اﻟﺜﻼث،‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، وإﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ََ‬ ‫اﻟﺜﻼث، وإﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻟﺮوِم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ُ َ َ ﱠْ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍَﺎ اﺑْﻦ ذَﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َْ‬ ‫ْ ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬أدراﻛﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍَﺎ اﺑْﻦ ذَﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ْ ُْ َ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻟَﺒِﺜْﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺖ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫٦٦‬
‫)٢٢(: ‪‬ﻳُﺴﻴﱢـ ُﻛﻢ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وزاد ﻧﻮﻧﺎً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺿﻢ اﻟﺸﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ ﺮُ ْ‬ ‫)ﻳَـْﻨﺸﻛﻢ(.‬ ‫ُ ﺮُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ، وﺟﺂءَﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ ُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻣﺘﺎع‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺘﺎعُ(.‬ ‫َ َ َ َ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)١٣(: ‪‬اﻟﻤﻴﱢﺖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻴﺎءَ وﺳﻜﻨَﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟْﻤْﻴﺖ(.‬ ‫ﻔ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﻛﻠﻤﺖ رﺑﱢﻚ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻠِﻤﺎت رﺑﱢﻚ(.‬ ‫ََ ُ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻳﺒﺪؤ‪ ‬ﳍﺸﺎم ﻓﻴﻬﺎ وﻗﻔﺎً ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗﻴﺎﺳﻴﺎن ﳘﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬ ‫أﻟﻔﺎً، وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم، وﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ رﲰﻴﺔ ﻫﻲ: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫)٥٣(: ‪‬أﻣﻦ ﻻﱠ ﻳَﻬ ﱢي‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ واﳍﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﺪال: )أﻣﻦ ﻻﱠ ﻳَـﻬ ﱢي(.‬ ‫َﺪ‬ ‫ِﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺪَ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٥٤(: ‪‬ﻳَﺤﺸﺮﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫ْ ُُُ ْ‬ ‫َْ ُ ُ ُ ْ‬ ‫)٧٤، ٩٤(: ‪‬ﺟﺂء "ﻣﻌﺎً"، ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻫﻞ ﺗُﺠﺰون‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱡﺠﺰون(.‬ ‫َ ْ ْ َْ َ‬ ‫َ ْ َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﺗْﻜﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠﺂءَﺗْﻜﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َ ُْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﻳَﺠﻤﻌُﻮن‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲡﻤﻌُﻮن(.‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٦(: ‪‬إذ ﺗُﻔﻴﻀﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱡﻔﻴﻀﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِ ُ َ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٦(: ‪‬اﻟﺴﻤﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث،‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ َ َ ﱠْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦٦(: ‪ ‬ﺷ ﻛﺂءَ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻋﻠﻰ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث.‬ ‫ُﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫٧٦‬
‫)٤٧، ٦٧، ٧٧، ٠٨(: ‪‬ﻓَﺠﺂؤوﻫﻢ، ﺟﺂءﻫﻢ، ﺟﺂءﻛﻢ، ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ‬ ‫َ ُ ْ َ َ ُ ْ َ َُ ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫)٧٨(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗﺎً، ﺑُﻴﻮﺗِﻜﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗﺎً، ﺑِﻴُﻮﺗِﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٨(: ‪‬ﻟِﻴُﻀﻠﱡﻮا‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )ﻟِﻴَﻀﻠﱡﻮا(.‬ ‫ِ‬ ‫َﱢ‬ ‫)٩٨(: ‪‬وﻻ ﺗَـﺘﱠﺒِﻌﺎن‪ ‬ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ذﻛﻮان )وﻻﺗﺘﺒﻌﺎن(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٩(: ‪‬ﻟﻘﺪ ﺟﺂءك‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻟﻘﺠﺂءَك(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َْ َ ََ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٩، ٧٩، ٩٩(: ‪ ‬ﺟﺂءﻫﻢ، وﻟﻮ ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ، ﺷﺂءَ ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫)٦٩(: ‪‬ﻛﻠﻤﺖ رﺑﻚ‪ ‬زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻠﻤﺎت رﺑﻚ(.‬ ‫ُ‬ ‫)١٠١(: ‪‬ﻗُﻞ اﻧْﻈُﺮواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُﻞ اﻧْﻈُﺮواْ(.‬ ‫ِ ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱢ ِ‬ ‫)٣٠١(: ‪‬ﻧُـ ْﻨﺞ اﻟﻤﺆﻣﻨِﻴﻦ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن، وﺷ ﱠد اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧـُﻨَﺞ اﳌﺆﻣﻨِﲔ(.‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠﺂءَﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٨٦‬ ‫‪‬‬
‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٧(: ‪‬اﻟْﻤﺂء‪ ‬ﳍﺸﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔُ أوﺟﻪ وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ ََ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻒ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻀ ﱠﻒ(.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َﻌ ُ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣٢، ٠٤(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﻓَـﻌُﻤﻴَﺖ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻌﲔ، وﺧ ﱠﻒ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻌﻤﻴَﺖ(.‬ ‫ﱢ ْ‬ ‫َِ ْ‬ ‫َ َ ﻔ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺎدﻟْﺘَـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠﺎدﻟْﺘَـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٣٣، ٠٤(: ‪‬ﺷﺂء، ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﺑَﺮ ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن اﶈﺾ، واﻹﴰﺎم واﻟﺮوم.‬ ‫ِيء‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٌ ْ ََ‬ ‫ﱢ َْ َ ْ ِ‬ ‫ﱟ َْ ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻣﻦ ﻛﻞ زوﺟ ْﻴﻦ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻞ زوﺟﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)١٤(: ‪‬ﻣﺠﺮﻳﻬﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻷﻟِﻒ ﺑﺪون إﻣﺎﻟﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳎﺮاﻫﺎ(.‬ ‫ُْ‬ ‫َ َِْ‬ ‫ﱠ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﻳﺎ ﺑُـﻨَﻲ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺎ ﺑـُﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٤(: ‪ْ ‬ﻛﺐ ﻣﻌﻨَﺎ‪ ‬أﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎءَ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ﻛﺐ ﻣﻌﻨَﺎ(.‬ ‫ارَ ﱠ َ‬ ‫ارَ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"، ﻏﻴﺾ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﳊﺮف اﻷول ﻣﻨﻬﻦ ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫)٦٤(: ‪‬ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟْﻦ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم وﺷ ﱠد اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟَﻦ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ ِ َ َ ﺪَ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫٩٦‬
‫ٍ‬ ‫ﺑﺮيء ِ ٍ‬ ‫)٤٥(: ‪ ٌ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠْ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺮ ِ ِ‬ ‫)٤٥، ٤٦(: ‪‬ﺑﺴﻮء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫إﱃ اﻟﻮاو ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ ََ‬ ‫)٨٥، ٦٦(: ‪‬ﺟﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٦(: ‪‬أﻻ إن ﺛَﻤﻮداْ‪ ‬ﻧﻮ�ﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺻﻼً: )أﻻ إن ﲦﻮداً(، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟِﻒ: )ﲦﻮدا(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٦، ٦٧(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺟﺂءت، ﻗَﺪ ﺟﺂء‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟﻘﺠﺂءَت، ﻗَﺠﺂءَ(،‬ ‫َﱠ ْ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ َ ْ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫)٠٧(: ‪‬رأى‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٧(: ‪‬ءأَﻟِﺪ‪ ‬أدﺧﻞ ﻫﺸﺎم ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ أﻟِﻔﺎً؛ ﻣﻊ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ: )ءاأﻟِﺪ،‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ءااَﻟِﺪ(.‬ ‫ُ‬ ‫)٤٧، ٧٧، ٨٧(: ‪‬ﺟﺎءﺗﻪ، ﺟﺂءت، ﺟﺂءﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َْ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ َ َﱠ َ ِ‬ ‫)٧٧(: ‪‬ﺳﻲء‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)س◌يء(.‬ ‫ُِ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫)٢٨(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ ِ‬ ‫)٧٨(: ‪‬أﺻﻼﺗُﻚ‪ ‬زاد ﺑﻌﺪ اﻟﻼم واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺻﻠَﻮاﺗُﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٨(: ‪‬ﻣﺎ ﻧﺸـﺆاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫َُ‬ ‫ٌ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٨(: ‪‬ﺗﻮﻓِﻴﻘﻲ إِﻻﱠ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﻮﻓِﻴﻘﻲ إِﻻﱠ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِْ‬ ‫)٢٩(: ‪‬أرﻫﻄﻲ أﻋﺰ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )أرﻫﻄﻲ أﻋﺰ(.‬ ‫َ ْ ِ َ َﱡ‬ ‫َ‬ ‫َﱡ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٢٩(: ‪‬واﺗﱠﺨﺬﺗُﻤﻮﻩُ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )واﲣَﺘﱡﻤﻮﻩ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫٠٧‬
‫)٤٩(: ‪‬ﺟﺂء ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َﱠ‬ ‫)٥٩(: ‪‬ﺑَـﻌُﺪت ﺛَﻤﻮد‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑَـﻌُﺪﲦُﻮد(.‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)١٠١(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ٍِ‬ ‫)١٠١(: ‪‬زادوﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َُ ُْ َ ُ‬ ‫)٧٠١-٨٠١(: ‪‬ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٠١(: ‪‬ﺳﻌﺪواْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﻌِﺪواْ(.‬ ‫ُُِ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١١(: ‪‬أوﻟِﻴﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث.‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫)٨١١، ٠٢١(: ‪‬ﺷﺂء، ﺟﺂءك‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢١(: ‪‬ﻳُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَـ ْﺮﺟﻊ(.‬ ‫ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫١٧‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻳﺎ أﺑَﺖ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺎ أﺑَﺖ(، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء: )ﻳﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أﺑَﻪ(.‬ ‫)٥(: ‪‬ﻳَﺎ ﺑُـﻨَﻲ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺎ ﺑـُﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫)٨- ٩(: ‪‬ﻣﺒِﻴﻦ اﻗْـﺘُـﻠُﻮاْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﻣﺒِﲔن اﻗْـﺘُـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻳﺮﺗَﻊ وﻳَـﻠْﻌﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَـ ْﺮﺗَﻊ وﻧَـ ْﻠﻌﺐ(.‬ ‫ْ َْ َ ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫)٦١، ٨١(: ‪‬ﺟﺂءواْ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﺑَﻞ ﺳﻮﻟَﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﺑَﺴﻮﻟَﺖ(.‬ ‫ْ َﱠ ْ‬ ‫ﱠﱠ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫)٩١(: ‪‬وﺟﺂءت ﺳﻴﱠﺎرٌ‪ ‬وأﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ْ َ َة‬ ‫ُ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻳﺎ ﺑُﺸﺮى‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء، وأﺑﺪل اﻷﻟِﻒ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً وﺻﻼً اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺎ ﺑُﺸﺮاي(.‬ ‫ْ َ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻫﻴﺖ ﻟَﻚ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، وﳘﺰ اﻟﻴﺎء، وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎءَ وﺿﻤﻬﺎ ﻫﺸﺎم؛‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟﻬﺎن: )ﻫﺌﺖ، ﻫْﺌﺖ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٤٢، ٨٢(: ‪‬رءا "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬اﻟﻔﺤﺸﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬اﻟﻤﺨﻠَﺼﻴﻦ ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳌﺨﻠِﺼﲔ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻗَﺪ ﺷﻐَﻔﻬﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺸﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻗَ ﱠﻐَﻔﻬﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ََ‬ ‫ﺸ ََ‬ ‫)١٣(: ‪‬وﻗﺎﻟَﺖ اﺧﺮج‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻗﺎﻟَﺖ اﺧ ُج(.‬ ‫ِ ُْ ْ ﱠ‬ ‫ُ ْﺮْ‬ ‫ُ‬ ‫٢٧‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫)٨٣(: ‪‬ءاﺑَﺂءي إﺑْﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺻﻼً: )ءاﺑَﺂءي إﺑْﺮاﻫﻴﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٣،١٥(: ‪‬ﺷﻲء، ﺳﻮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ واﻹدﻏﺎم؛‬ ‫ٌ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﱟ ُ‬ ‫َ ِْ‬ ‫)٩٣(: ‪‬ءأَرﺑﺎب‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَـﲔ ﻫﺸﺎم ﻣﻊ اﻟﺘﺨﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﰲ اﳍﻤﺰة‬ ‫َْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: )ءاأرﺑَﺎب()ءااَرﺑَﺎب(.‬ ‫ْ ٌ ْ‬ ‫ٌ ْ َِْ‬ ‫)٣٤(: ‪‬اﻟﻤﻸُ أﻓْـﺘُﻮﻧِﻲ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻮﺟﻬﲔ: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺮوِم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٤(: ‪‬ﻟَﻌﻠﱢﻲ أرﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﻌﻠﱢﻲ أرﺟﻊ(.‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ ْ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٤(: ‪‬دأَﺑﺎً‪ ‬أﺳﻜﻦ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )دأْﺑﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٠٥(: ‪‬ﺟﺂءﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٦٥(: ‪‬ﻧَﺸﺂءُ، ﻳَﺸﺂءُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻓﻴﻬﻤﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٢٦(: ‪‬ﻟِﻔ ْﺘـﻴَﺎﻧِﻪ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وأﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎءً ﻣﻜﺴﻮرةً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﻔْﺘـﻴَﺘِﻪ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٦(: ‪‬ﺣﺎﻓِﻈﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳊﺎءَ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وأﺳﻜﻦ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺣﻔﻈﺎً(.‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٢٧(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٦٧(: ‪‬درﺟﺎت ﻣﻦ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )درﺟﺎت ﻣﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٧(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺳﺮق‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻓﻘﺴﺮق(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ﱠَ َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٨(: ‪‬ﺑَﻞ ﺳﻮﻟَﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﺑَﺴﻮﻟَﺖ(.‬ ‫ْ َﱠ ْ‬ ‫ﱠﱠ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٨(: ‪‬ﺗَـﻔﺘَﺆأْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﰒ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮوم؛ ُﱠ إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫٣٧‬
‫)٦٨(: ‪‬وﺣﺰﻧِﻲ إﻟﻰ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﺣ ْﺰِﱐَ إﱃ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٩(: ‪‬أءﻧﱠﻚ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ: )أاءﻧﱠﻚ(.‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٦٩، ٩٩، ٠٠١(: ‪‬ﺟﺂء " ﻣﻌﺎً"، ﺷﺂء ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٠١(: ‪‬ﻳَﺂ أﺑَﺖ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎَ وﺻﻼً: )ﻳَﺂ أﺑَﺖ(، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳَﺂ أﺑَﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫)٠٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﻌﻠَﻬﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠﻌﻠَﻬﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ِ ٌ ﱠَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬ﻧُﻮﺣﻲ إﻟﻴﻬﻢ‪ ‬إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً، وإﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﳊﺎء أﻟِﻔﺎً ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻮﺣﻰ إﻟﻴﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ُِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُﱢ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﻛﺬﺑُﻮاْ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺬﺑُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٤٧‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﻤﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َرٍ َِ ٍ‬ ‫)٤(: ‪‬زر ٌ وﻧَﺨﻴﻞ ﺻ ْﻨﻮان وﻏَْﻴـﺮ‪ ‬ﺟﺮ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻌﺔَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )زْع وﳔﻴﻞ‬ ‫ْع ِ ٌ ِ ٌ ُ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ﺻﻨﻮان وﻏﲑ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫)٥(: ‪‬أءذا‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻋﻠﻰ اﻹﺧﺒﺎر اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذا(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬أَءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم: )أا إﻧﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٣١-٩٣(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ، ُﱠ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡ ﰒ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨، ٤١، ٦١(: ‪‬ﺷﻲء "ﻣﻌﺎً"، ﺑﺸﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، ُﱠ اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ِ ﱠِ ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١، ٢٣(: ‪‬أﻓَﺎﺗﱠﺨﺬﺗُﻢ، أﺧﺬﺗُـﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻓَـﺘﱠﺨﺘﱡﻢ،‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ْ َْ ُْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫أﺧﺘﱡـﻬﻢ(.‬ ‫َ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﺷ َﻛﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ﺮَ َ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻳﻮﻗِﺪون‪ ‬أﺑﺪل ﻳﺎءَ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎءَ ﺧﻄﺎب اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗُﻮﻗِﺪون(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﺳﻮءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺴﺘﺔ أوﺟﻪ: ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ واﻹدﻏﺎم، وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ِ‬ ‫َْ ِْ‬ ‫)٢٣(: ‪‬وﻟﻘﺪ اﺳﺘُـﻬﺰئ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟﻘﺪ اﺳﺘُﻬﺰئ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﺑَﻞ زﻳﱢﻦ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺰاي ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﺰﻳﱢﻦ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َُْ‬ ‫ﱡَ‬ ‫٥٧‬
‫ُﱡ‬ ‫َﱡ‬ ‫)٣٣(: ‪‬وﺻﺪواْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﺻﺪواْ(.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﺟﺂءك‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٣(: ‪‬وﻳُـﺜْﺒِﺖ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺜﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻳـُﺜَﺒﱢﺖ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫)١، ٢(: ‪‬اﻟﺤﻤﻴﺪ اﷲ‪ ‬رﻓﻊ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳊﻤﻴﺪ.. اﷲُ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤، ١١، ٧٢(: ‪‬ﻣﻦ ﻳَﺸﺂءُ "ﻛﻠﱡﻬﺎ"‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل، ُﱠ ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﰒ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٧(: ‪‬وإذ ﺗَﺄذﱠن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )وإﺗﱠﺄَذﱠن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫)٩(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢، ٨٢(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: )اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻟﺮوم، ُﱠ اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ﳍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬اﻟﻀﻌﻔﺂؤا‪ِِ ‬ﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫اﻟﺜﻼث، ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، إﺑﺪال اﳍﻤﺰ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﻣﻊ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ََ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض، واﻹﴰﺎم ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض، واﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠْ ُ َ َ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﻟِﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ِﱄ ﻋﻠﻴﻜﻢ(.‬ ‫َ ُْْ‬ ‫ْ ُْْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﺧﺒِﻴﺜَﺔ اﺟﺘُﺜﱠﺖ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞُْﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ذﻛﻮان:)ﺧﺒِﻴﺜَﺔن اﺟﺘُﺜﱠﺖ(.، واﻟﻮﺟﻪُ اﻟﺜﺎﱐ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان ﻛﺴﺮﻫﺎ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﻟِﻌﺒﺎدي‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﻌِﺒﺎد اﻟﺬﻳﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫٦٧‬
‫)٥٣(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬أﻓﺌِﺪةً‪ ‬زاد ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: )أﻓْﺌﻴﺪةً(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ٍ َ‬ ‫ﱠ ِ ﱡ ِ‬ ‫)٨٣، ٩٣، ٠٤، ٣٤(: ‪‬ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺂء، اﻟﺪﻋﺂء، دﻋﺂء، ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ ‫ِ ﻫﻮآء‬ ‫ِﱠ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل، ُﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُﱠ‬ ‫)٢(: ‪‬رﺑَﻤﺎ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﲟَﺎ(.‬ ‫ُ َ ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻣﺎ ﻧُـﻨَـﺰل اﻟﻤﻶﺋِﻜﺔَ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﺗﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً، وﻓﺘﺢ اﻟﺰا، ورﻓﻊ‬ ‫ﱢُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺎ ﺗَـﻨَـﺰل اﳌﻶﺋِﻜﺔُ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠُ‬ ‫ُ‬ ‫)٦١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﻌﻠْﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠﻌ ْﻠﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ََ‬ ‫ٌ َ ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬اﻟﻤﺨﻠَﺼﻴﻦ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳌﺨﻠِﺼﲔ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٤(: ‪‬وﻋُﻴُﻮن‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻋﻴُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِن‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٥٤-٦٤(: ‪‬وﻋﻴﻮن ادﺧﻠﻮﻫﺎ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )وﻋﻴﻮن‬ ‫ادﺧﻠﻮﻫﺎ(.‬ ‫)٢٥(: ‪‬إذ دﺧﻠُﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إدﺧﻠُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)١٦، ٧٦(: ‪‬ﺟﺂء، وﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ َ ُ‬ ‫)٢٨(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧٧‬
‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬د ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ، وﻧﻘﻞ ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻔﺎء؛ ﻣﻊ‬ ‫ِ ﺣﺮ‬ ‫ِ فء‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻜﻮن واﻹﴰﺎم واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫)٩(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﱡﺠﻮم ﻣﺴ ﱠﺮات‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻌﺔ:‬ ‫ُ ُ ُ َﺨ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﱠْ َ‬ ‫)واﻟ ﱠﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﱡﺠﻮم ﻣﺴﺨﺮات(.‬ ‫ُ ُ َُُﱠ ٌ‬ ‫ﺸْ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻳَﺪﻋُﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺪﻋُﻮن(.‬ ‫ْ َ‬ ‫ﱠ َ ِ‬ ‫)٣٢، ٠٤(: ‪‬وإذا ﻗِﻴﻞ، وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﺷﺎء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻣﻦ ﺷﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ ٌ: ١، ٢: إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘﻞ‬ ‫ٌ ِ أوﺟﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﺸﲔ؛ ﻣﻊ اﻹﴰﺎم واﻟﺮوم؛ ٣، ٤: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣﻊ اﻹﴰﺎم واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫)٦٣(: ‪‬أَن اﻋﺒُﺪواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أَن اﻋﺒُﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ِْ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﻻ ﻳَـﻬﺪي‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ اﻷوﱃ، وأﺑﺪل اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﻳـُﻬﺪى(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮن(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻧُﻮﺣﻲ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً، وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻮﺣﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫٨٧‬
‫ِ ٍ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﻳﺘَـﻔﻴﱠﺆاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻫﺸﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗﻴﺎﺳﺎً، وﺛﻼﺛﺔ رﲰﺎً:‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫١، ٢: ﻗﻴﺎﺳﺎً ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةَ، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟِﻔﺎً، ٣، ٤، ٥: رﲰﺎً أﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫)١٦(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٦(: ‪‬ﻧُﺴﻘﻴﻜﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَﺴﻘﻴﻜﻢ(.‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ْ ُْ َ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗﺎً(.‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻳﻌﺮﺷﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺮاء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﻌﺮﺷﻮن(.‬ ‫ُِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٧(: ‪‬ﺳﻮ ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫َ َ آء‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل، ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٧(: ‪‬أﻟَﻢ ﻳَـﺮواْ‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﱂْ ﺗَـﺮواْ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫)٠٨(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗِﻜﻢ، ﺑُﻴﻮﺗﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗِﻜﻢ، ﺑِﻴﻮﺗﺎً(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٨(: ‪‬رءا اﻟﱠﺬﻳﻦ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎً اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦٨، ٩٨(: ‪‬ﻫﺆﻵء"ﻣﻌﺎ"‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﺗَﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷﺪد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٩(: ‪‬وإﻳﺘﺎئ ‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- اﻹﺑﺪال أﻟﻔﺎًﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٤و٥- اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫٦و٧و٨- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٩- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻟﺮوم واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ‬ ‫)١٩(: ‪‬وﻗَﺪ ﺟﻌﻠْﺘُﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻗﺠﻌ ْﻠﺘُﻢ(.‬ ‫ْ ََ ْ‬ ‫ﱠَ ْ‬ ‫٩٧‬
‫)٣٩(: ‪‬ﺷﺂء ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦٩(: ‪‬وﻟﻨَﺠﺰﻳَﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﲞﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻟَﻴَﺠﺰﻳَﻦ(.‬ ‫ِْ ﱠ‬ ‫ِْ ﱠ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﻓُﺘِﻨُﻮاْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ واﻟﻔﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﺘَـﻨُﻮاْ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟﻘﺠﺂءَﻫﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫)٥١١(: ‪‬ﻓَﻤﻦ اﺿﻄُﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﻤﻦ اﺿﻄُﺮ(.‬ ‫َِ ْ ﱠ ﱠ َ‬ ‫َُ ْ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢١-٣٢١(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺑْﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٠٨‬ ‫‪‬‬
‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٥، ٧(: ‪‬ﺟﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫)٧(: ‪‬ﻟِﻴَﺴﺆواْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰة وﺣﺬف اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﻴَﺴﻮءَ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﻳَـﻠﻘﺎﻩُ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﻟﻼم، وﺷ ﱠد اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳـُﻠَ ﱠﺎﻩُ(.‬ ‫ﻘ‬ ‫َْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢-١٢(: ‪‬ﻣﺤﻈُﻮراً اﻧْﻈُﺮ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﳏﻈُﻮراًن اﻧْﻈُْﺮ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣٢(: ‪‬أف‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔْﺘﺢ ﻣﻦ دون ﺗﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أف(.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﺧﻄْﺌﺎً‪ ‬ﻓﺘﺦ اﳋﺎءَ واﻟﻄﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺧﻄَﺄً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﻨﺎ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻓﻘﺠﻌﻠﻨﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُْ ِ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﺑِﺎﻟﻘﺴﻄَﺎس‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺎﻟﻘﺴﻄَﺎس(.‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺮﻓْـﻨَﺎ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟَﻘﺼﺮﻓْـﻨَﺎ(.‬ ‫َ ْ َﱠ‬ ‫َ ﱠﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﻛﻤﺎ ﻳَـﻘﻮﻟُﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻤﺎ ت◌ﻗُﻮﻟُﻮن(.‬ ‫ََ ُ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﺗُﺴﺒﱢﺢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﺘﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﺴﺒﱢﺢ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٤-٨٤(: ‪‬ﻣﺴﺤﻮراً اﻧْﻈُﺮ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﻣﺴﺤﻮراًن اﻧْﻈُْﺮ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤(: ‪‬أءذا‪ ‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذا(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٩٤(: ‪‬أﺋِﻨﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءا إﻧﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻟﺒﺜْﺘﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﺒﺘّﻢ(‬ ‫)٦٥(: ‪‬ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫)١٦(: ‪‬ءأﺳﺠﺪ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَـﲔ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺸﺎم:‬ ‫ْ ُُ‬ ‫َ ِْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫)ءااَﺳﺠﺪ( )ءاأَﺳﺠﺪ(.‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ْ‬ ‫١٨‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٦(: ‪‬ورﺟﻠِﻚ‪ ‬ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳉﻴﻢ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ورﺟﻠِﻚ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫)١٨(: ‪‬ﺟﺎء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٨(: ‪‬وﻧَﺄى‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰةِ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﻓﺼﲑ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺪ واﺟﺐ ﻣﺘﺼﻞ: )وﻧَﺂءَ(.‬ ‫)٩٨(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺻﺮﻓﻨﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وﻟﻘﺼﺮﻓﻨﺎ(.‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫ْ ّ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﺣﺘﻰ ﺗَـﻔﺠﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ ﻣﺸﺪدة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺣﱴ‬ ‫و‬ ‫ْ َُ‬ ‫ﺗُـﻔﺠﺮ(.‬ ‫َ ﱢَ‬ ‫)٣٩(: ‪‬ﻗُﻞ ﺳ ْﺒﺤﺎن‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺿﻲ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﺎل ﺳْﺒﺤﺎن(.‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٩، ١٠١(: ‪‬إذ ﺟﺎءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ادﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم )إِﺟﺎءﻫﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٤٩، ١٠١ ، ٤٠١(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"، ﺟﺎء‪ ‬ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٩(: ‪‬أءذا‪ ‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذا(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٨٩(: ‪‬أﺋِﻨﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءا إﻧﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١١(: ‪‬أو ادﻋﻮا اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻮاو وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)أو ادﻋﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٢٨‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١، ٢(: ‪‬ﻋﻮﺟﺎً.س. ﻗﻴﱢﻤﺎً‪ ‬ﱂْ ﻳﺴﻜﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋﻮﺟﺎً ﻗﻴﱢﻤﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻣﺮﻓَﻘﺎً‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳌﻴﻢ ﻛﺴﺮ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ؛ وﻓﺨﻢ اﻟﺮاء: )ﻣ ْﺮﻓِﻘﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ َو َ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﺗَـﺰاور‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺰاي، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وﺷ ﱠد اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺰور(.‬ ‫ْ َﱡ‬ ‫َ‬ ‫َ ﺪَ‬ ‫َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫)٨١(: ‪‬رﻋﺒﺎً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﻋُﺒﺎً(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺘﱡﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬وﻻ ﻳُﺸﺮك‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪل اﻟﻴﺎء، وإﺳﻜﺎن اﻟﻜﺎف ﻋﻠﻰ اﳉﺰم ﻻﺑﻦ‬ ‫ِْ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وﻻ ﺗُﺸﺮك(.‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﺑﺎﻟﻐَﺪاةِ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ، وأﺳﻜﻦ اﻟﺪال، وأﺑﺪل اﻷﻟِﻒ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺎﻟﻐُﺪوةِ(.‬ ‫َْ‬ ‫)٩٢، ٩٣، ٩٦(: ‪‬ﺷﺂء "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ ُِ‬ ‫َ َِ‬ ‫)٤٣، ٢٤(: ‪‬ﺛَﻤﺮ، ﺑِﺜَﻤﺮﻩِ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺜﺎء واﳌﻴﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲦُﺮ، ﺑِﺜُﻤﺮﻩِ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬أدﺧﻞ ﻣﻴﻤﺎً ﺑﲔ اﳍﺎء واﻷﻟِﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺜﻨِﻴﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻨﻬﻤﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٣(: ‪‬ﻟَﻜﻨﱠﺎْ ﻫﻮ‪ ‬أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﻜﻨﱠﺎ ﻫﻮ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٣(: ‪‬إذ دﺧﻠْﺖ‪ ‬إدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إدﺧ ْﻠﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﻋُﻘﺒﺎً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋُﻘﺒﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻧُﺴﻴﱢـﺮ اﻟﺠﺒﺎل‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎءً، وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ورﻓﻊ )اﳉﺒﺎل( اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ ُ ِ َ‬ ‫)ﺗُﺴﻴﱠـﺮ اﳉِﺒﺎل(.‬ ‫َُ ُ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٤، ١٨، ٤٧(: ‪‬ﻟﻘﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻤﻮﻧَﺎ، ﻟﻘﺪ ﺟ ْﺌﺖ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺸﺎم: )ﻟﻘﺠْﺌﺘُﻤﻮﻧَﺎ، ﻟﻘﺠْﺌﺖ(.‬ ‫َﱢ ُ َﱢ َ‬ ‫٣٨‬
‫ِ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﺑﻞ زﻋﻤﺘُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺰاي ﻫﺸﺎم: )ﺑـَﺰﻋﻤﺘُﻢ(.‬ ‫ْ ََْ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠَْ ْ‬ ‫)٣٥(: ‪‬ورءا اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة وﻗﻔﺎً اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُِ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٥(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺮﻓْـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺼﺮﻓْـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َﱠ‬ ‫ِ ٌ َ ﱠﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ِِﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﳍ‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫)٥٥(: ‪‬ﻗُـﺒُﻼً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗِﺒَﻼً(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٥، ٦٠١(: ‪‬ﻫﺰواً "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫)٩٥(: ‪‬ﻟِﻤﻬﻠِﻜﻬﻢ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ، وﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﺑﻦُ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﻤﻬﻠَﻜﻬﻢ(.‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َْ ِ ْ ﱠ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٦(: ‪‬أﻧْﺴﺎﻧِﻴﻪُ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻧْﺴﺎﻧِﻴﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٦، ٢٧، ٥٧(: ‪‬ﻣﻌﻲ "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻌِﻲ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫)٠٧(: ‪‬ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟْﻨِﻲ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم، وﺷ ﱠد اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، وﺣﺬف اﻟﻴﺎءَ وأﺛﺒﺘَﻬﺎ؛‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫وﺟﻬﺎن اﺑﻦ ذﻛﻮان وﺻﻼً وﻗﻔﺎً: )ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟَﲏ، ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟَﻦ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٧، ٧٨(: ‪‬ﻧُﻜﺮاً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻜﺎف اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻧُﻜﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٧(: ‪‬ﻟَﺘﱠﺨﺬت‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺘﱠﺨﺖ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)١٨(: ‪‬رﺣﻤﺎً‪ ‬ﺿﻢ اﳊﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﲪﺎً(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٨(: ‪‬ﺣﻤﺌﺔ‪ ‬أﺛﺒﺖ أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳊﺎء، وأﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﺣﺎﻣﻴَﺔً(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ً ُْ‬ ‫)٨٨(: ‪‬ﺟﺰاء اﻟْﺤﺴﻨَﻰ‪ ‬ﺿﻢ اﳍﻤﺰةَ، وﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺟﺰاءُ‬ ‫َ ُ‬ ‫اﳊُﺴﲎ(.‬ ‫ْ َْ‬ ‫ﱠﱠ ِ َﱠ‬ ‫)٣٩، ٤٩(: ‪‬اﻟﺴﺪﻳْﻦ، ﺳﺪاً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺴ ﱠﻳْﻦ، ﺳﺪاً(.‬ ‫ﱡﺪ ِ ُ ّ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٩(: ‪‬ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺎﺟﻮج وﻣﺎﺟﻮج(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫٤٨‬
‫ﱡ ُ ِْ‬ ‫)٦٩(: ‪‬اﻟﺼﺪﻓَـ ْﻴﻦ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺼﺎد واﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺼﺪﻓَـﲔ(.‬ ‫ﱠَ ِ ﱠ َ َ ُ‬ ‫)٨٩(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٩(: ‪‬دﻛﺂء‪ ‬ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻮن اﻟﻜﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )دﻛﺎً(.‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ﱠَ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬أوﻟِﻴﺎءَ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً؛ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﻄﻮل.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٥٨‬ ‫‪‬‬
‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬ﻛﻬﻴﻌﺺ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١-٢(: ‪‬ﺻﺎد ذﻛﺮ‪ ‬أدﻏﻢ دال ﺻﺎد ﰲ اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫زَ ِ‬ ‫)٢(: ‪ ‬ﻛﺮﻳّﺎ‪ ‬زاد ﳘﺰةً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً ﺑﻌﺪ اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺮﻳّﺎءَ( وﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ أﺑﺪل‬ ‫ز‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺸﺎم اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫زَ ِ‬ ‫)٧(: ‪‬ﻳﺎ ﻛﺮﻳّﺎ‪ ‬زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً ﺑﻌﺪ اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺎ ﻛﺮﻳّﺎءُ( ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫زَ ِ َ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻋﺘِﻴّﺎً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋُﺘِﻴّﺎً(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮاب‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ﱡ‬ ‫)٣٢، ٦٦(: ‪‬ﻣﺖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺖ(.‬ ‫ُﱡ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻧَﺴﻴّﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧِﺴﻴّﺎً(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﻣﻦ ﺗَﺤﺘِﻬﺎ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، وﻧﺼﺐ: "ﲢﺘِﻬﺎ": )ﻣﻦ ﲢﺘَـﻬﺎ(.‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ َْ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ْ َ َْ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢، ٧٢(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﻌﻞ، ﻟَﻘﺪ ﺟ ْﺌﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم:‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َﱢ ِ‬ ‫)ﻗﺠﻌﻞ، ﻟﻘﺠْﺌﺖ(.‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺗُﺴﺎﻗِﻂ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ واﻟﻘﺎف، وﺷ ﱠد اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺴﺎﻗَﻂ(.‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻓَـﻴَﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻴَﻜﻮن(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤، ٥٤، ٨٦(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻦ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫ِﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٤، ٣٤، ٤٤، ٥٤(: ‪‬ﻳَﺂ أﺑَﺖ "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺂ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫أﺑَﺖ(. ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء )ﻳﺂ أﺑﻪ(‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﻧِﻲ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗﺠﺂءَِﱐ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُِ ٍ ﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫٦٨‬
‫)١٥(: ‪‬ﻣﺨﻠَﺼﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ُْﻠِﺼﺎً(.‬ ‫ﳐ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٦، ٨٩(: ‪‬ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ، ﻫﻞ ﺗُﺤﺲ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱠﻌﻠَﻢ،‬ ‫َْ ِ ﱡ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ـْ ْ‬ ‫ﻫﺘﱡﺤﺲ(.‬ ‫َ ِ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫)٦٦(: ‪‬أءذا‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )أاءذا(، وأﺳﻘﻂ ﳘﺰةَ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )إِذَا(.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫)٧٦، ٢٨، ٩٦، ٠٧(: ‪‬ﺟﺜِﻴّﺎً"ﻣﻌﺎً"، ﻋﺘِﻴّﺎً، ﺻﻠِﻴّﺎً‪ ‬ﺿﻢ ﻛﺴﺮةَ اﳊﺮف اﻷول‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺟﺜِﻴّﺎً، ﻋُﺘِﻴّﺎً، ﺻﻠِﻴّﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٧(: ‪‬ورﺋِﻴﺎً‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً، وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ورﻳّﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٨(: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻟَﻘﺠْﺌﺘُﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َﱢ ْ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﻳﺘﻔﻄﱠﺮن‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺘﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً ﺳﺎﻛﻨﺔً، ﻛﺴﺮ اﻟﻄﺎءَ ﳐﻔﻔﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫)ﻳْﻨـﻔﻄ ْﺮن(.‬ ‫َِ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧٨‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٠١(: ‪‬رءا‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻟﻌﻠﱢﻲ ءاﺗِﻴﻜﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﻌﻠﱢﻲ ءَاﺗِﻴﻜﻢ(.‬ ‫َ ُْ‬ ‫ْ َ ُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٨١(: ‪ ‬ﻛﺆ‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً، وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم،‬ ‫أﺗﻮ‬ ‫وإﺑﺪاﳍﺎ واواً ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫)٨١(: ‪‬وﻟِﻲ ﻓِﻴﻬﺎ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﱄ ﻓِﻴﻬﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ِْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)١٣(: ‪‬اﺷﺪد‪ ‬ﻗﻄﻊ اﳍﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺷﺪد(.‬ ‫ُْْ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬وأﺷ ﻛﻪُ‪ ‬ﺿﻢ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأُﺷﻛﻪُ(.‬ ‫ْ ﺮْ‬ ‫ْ ﺮْ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬إذ ﺗَﻤﺸﻲ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﲤْﺸﻲ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤، ٣٠١، ٤٠١(: ‪‬ﻓﻠَﺒِﺜْﺖ، ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎءﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻠَﺒِﺖ، ﻟَﺒِﺘﱡﻢ(.‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟ ْﺌـﻨَﺎك‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠْﺌـﻨَﺎك(.‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬ﻣﻬﺪاً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ، وﻓﺘﺢ اﳍﺎء، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻬﺎداً(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٦(: ‪‬ﻓَـﻴُﺴﺤﺘَﻜﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ واﳊﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻴَﺴﺤﺘَﻜﻢ(.‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫ْ ُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣٦(: ‪‬ﻗﺎﻟﻮاْ إن‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗﺎﻟﻮاْ إن(.‬ ‫ْ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٦٦(: ‪‬ﻳُﺨﻴﱠﻞ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ اﻷوﱃ ﺗﺎءً اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﲣَﻴﱠﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫)٩٦(: ‪‬ﺗَـﻠﻘﻒ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم، وﺷ ﱠد اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـﻠَ ﱠﻒ(، ورﻓﻊ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ‬ ‫َْ‬ ‫ﻘ ْ‬ ‫ﺪَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ذﻛﻮان: )ﺗَـﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫ﻘ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)١٧(: ‪‬ءاﻣ ْﻨﺘُﻢ‪ ‬زاد ﳘﺰةَ اﺳﺘﻔﻬﺎم، وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةَ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءاَ اﻣْﻨﺘُﻢ(.‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٢٧(: ‪‬ﺟﺂءﻧَﺎ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫٨٨‬
‫ﲟ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٨(: ‪‬ﺑِﻤﻠْﻜﻨَﺎ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳌِﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ِِْﻠﻜﻨَﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٤٩(: ‪‬ﻳَـ ْﺒـﻨَـﺆم‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَـْﺒـﻨَـﺆم(.‬ ‫ُﱠ‬ ‫ُﱢ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٩(: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﺒﻖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺴﺒَﻖ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٩١١(:‪ ‬ﺗﻈﻤﺆا‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال أﻟﻔﺎً، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم،‬ ‫واﻹﺑﺪال واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣١(: ‪‬ﺗﺄﺗِﻬﻢ‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻳﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ِِﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫ﺄﻬﺗ ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٤(: ‪‬ﻗَﺎل رﺑﱢﻲ ﻳَـﻌﻠَﻢ‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)ﻗﻞ(.‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧، ٥٢(: ‪‬ﻧُﻮﺣﻲ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً، وﻓﺘﺢ اﳊﺎءَ، وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺑﻌﺪ اﳊﺎء‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻮﺣﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻛﺎﻧَﺖ ﻇَﺎﻟِﻤﺔً‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺎﻧَﻈﱠﺎﻟِ‬ ‫َ ﻤﺔً(.‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﻣﻦ ﻣﻌﻲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻦ ﻣﻌِﻲ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻣﺖ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺖ(.‬ ‫ُﱠ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣(: ‪‬رءاك‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٍ َ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﺑَﻞ ﺗَﺄﺗِﻴﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﺘﱠﺄﺗِﻴﻬﻢ(.‬ ‫ْ ِْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫)١٤(: ‪‬وﻟَﻘﺪ اﺳﺘُـﻬﺰئ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻘﺪ اﺳﺘُـﻬﺰئ(.‬ ‫َِ ْ ِْ َ ﱠ َ‬ ‫َُ ِْ َ‬ ‫ُ‬ ‫٩٨‬
‫)٥٤(: ‪‬وﻻ ﻳَﺴﻤﻊ اﻟﺼﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً، ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ، وﻧﺼﺐ اﻟﺼﻢ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ُ ﱡﱡ‬ ‫ﱡﱠ‬ ‫َ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻻ ﺗُﺴﻤﻊ اﻟﺼﻢ(.‬ ‫َ ُِْ ﱡﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٦(: ‪‬ءأﻧْﺖ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ، وﺳﻬﻞ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ وﺣﻘﻘﻬﺎ؛ وﺟﻬﺎن:‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺸﺎم: )ءا أﻧْﺖ()ءااَﻧﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٧٦(: ‪‬أُف‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ دون ﺗﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أُف(.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٧(: ‪‬أﺋِﻤﺔ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﻤﺔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٨(: ‪‬ﻧُـ ْﻨﺠﻲ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ، وﺷ ﱠد اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ُﱢﻲ(.‬ ‫ﳒ‬ ‫َ َ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٨(: ‪ ‬ﻛﺮﻳّﺎ‪ ‬زاد ﳘﺰةً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً ﺑﻌﺪ اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ﻛﺮﻳّﺂءَ(، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وز‬ ‫وز‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫)٦٩(: ‪‬ﻓُﺘِﺤﺖ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﻷوﱃ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓُـﺘﱢﺤﺖ(.‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٩(: ‪‬ﻳَﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺎﺟﻮج وﻣﺎﺟﻮج(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ ُ ُ‬ ‫ُ ُ َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)٤٠١(: ‪‬ﻟﻠﻜﺘُﺐ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف، وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎءَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻓْﺮاد اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﻠﻜﺘﺎب(.‬ ‫)٢١١(: ‪‬ﻗَﺎل رب‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)ﻗﻞ رﰊ(.‬ ‫َ َﱢ‬ ‫ِْ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٠٩‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٥١(: ‪‬ﺛُﻢ ﻟْﻴَـﻘﻄَﻊ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ُﱠ ﻟِﻴَـﻘﻄَﻊ(.‬ ‫ﰒ ْ‬ ‫ﱠ ْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: أﺑﺪل اﳍﻤﺰةَ ﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﱡﻮل، ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٣٢(: ‪‬وﻟُﺆﻟُﺆاً‪ ‬ﺟﺮﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬ ‫َْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧِﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺮوم، وإﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْ‬ ‫ﱠْ‬ ‫َ َ ﱠْ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺳﻮآء‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﻮآءٌ(.‬ ‫ََ ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﺑﻴﺘِﻲ ﻟﻠﻄﱠﺂﺋِﻔﻴﻦ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺑﻴﱵ ﻟﻠﻄﱠﺂﺋِﻔﲔ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺛُﻢ ﻟْﻴـﻘﻀﻮاْ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ُﱠ ﻟِ‬ ‫ﰒ ﻴَـﻘﻀﻮاْ(.‬ ‫ﱠ َْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٩٢(: ‪‬وﻟْﻴُﻮﻓُﻮاْ، وﻟْﻴَﻄﱠﻮﻓُﻮاْ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻟِﻴُﻮﻓُﻮاْ، وﻟِﻴَﻄﱠﻮﻓُﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٣(: ‪‬أُذن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أَذن(.‬ ‫َِ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻟَﻬ ﱢﻣﺖ ﺻﻮاﻣﻊ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﳍُﱢﻣﺼﻮاﻣﻊ(.‬ ‫ُﺪ َ ْ َ َ ُ‬ ‫َﺪَ ﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٤٤، ٨٤(: ‪‬أﺧﺬﺗُـﻬﻢ، أﺧﺬﺗُـﻬﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)أﺧﺘﱡـﻬﻢ، أﺧﺘﱡﻬﺎ(.‬ ‫َ ُ ْ ـَ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﻗُﺘِﻠُﻮاْ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُـﺘﱢـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٦(: ‪‬وأن ﻣﺎ ﻳَﺪﻋُﻮن‪ ‬أﺑﺪل ﻳﺎءَ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎءً ﺧﻄﺎب اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأن ﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ ْ َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗَﺪﻋُﻮن(.‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٧(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ اﻷُﻣﻮر‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـ ْﺮﺟﻊ اﻷُﻣﻮر(.‬ ‫َُْ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫و َ َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫١٩‬
‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﻋﻈَﺎﻣﺎً، اﻟﻌﻈﺎم‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻌﲔ، وﺳﻜﻦ اﻟﻈﱠﺎءَ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ ﻋﻠﻰ اﻹﻓْﺮاد‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋﻈْﻤﺎً، اﻟﻌﻈْﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬ﻧُﺴﻘﻴﻜﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَﺴﻘﻴﻜﻢ(.‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ْ ُْ َ َ ُ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٧٢، ٤٤، ٩٩(: ‪‬ﺟﺂء"ﻛﻠﻪ"‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﻛﻞ زوﺟ ْﻴﻦ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻞ زوﺟﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱢ َْ َ ْ‬ ‫ﱟ َْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٢٣(: ‪‬أن اﻋﺒُﺪواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻞ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن اﻋﺒُﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻣﺘﱡﻢ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺘﱡﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ْ ﱠ َ ُ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ﱠ َِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬وإن ﻫﺬﻩِ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰةَ، وﺧ ﱠﻒ اﻟﻨﻮن وأﺳﻜﻨَﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأَن ﻫﺬﻩِ(.‬ ‫ﻔ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٦، ٠٨(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎاﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٧(: ‪‬ﻓَﺨﺮاج‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺮاءَ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﺨ ْج(.‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َﺮ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٨(: ‪‬أءذا‪ ‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذَا(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٨(: ‪‬ﻣ ْﺘـﻨَﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣْﺘـﻨَﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٨(: ‪‬أءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم: )ءاإﻧﱠﺎ(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٥٨(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)٠٠١(: ‪‬ﻟَﻌﻠﱢﻲ أﻋﻤﻞ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﻌﻠﱢﻲ أﻋﻤﻞ(.‬ ‫َ ْ َْ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﻓﺎﺗﱠﺨﺬﺗُﻤﻮﻫﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﺎﲣَﺘﱡﻤﻮﻫﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١١، ٤١٢(: ‪‬ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺘﱡﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫٢٩‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫)١، ٧٢(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦُ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ﺪَ َ‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)٦(: ‪‬أرﺑﻊ "اﻷوﱃ"‪ ‬ﻧﺼﺒﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أرﺑﻊ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩(: ‪‬واﻟﺨﺎﻣﺴﺔَ "اﻷﺧﲑة"‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )واﳋﺎﻣﺴﺔُ(.‬ ‫ُ‬ ‫)١١، ٣١(: ‪‬ﺟﺂءُواْ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١١، ٦٢(: ‪‬إذ ﺳﻤﻌﺘُﻤﻮﻩُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )إﲰﻌﺘُﻤﻮﻩ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫ﱠْ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﺷﻬﺪآء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً؛ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫َُ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﻼث.‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬إذ ﺗَـﻠَﻘﻮﻧَﻪُو‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠﻠَ ﱠﻮﻧَﻪُو(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ﱠْ‬ ‫ـ ﻘْ‬ ‫)٧٢، ٩٢، ٦٣، ١٦(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗﺎً "ﻣﻌﺎً"، ﺑُﻴﻮﺗِﻜﻢ "ﻣﻌﺎً"، ﺑُﻴﻮت "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬ﻛﺴﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫اﻟﺒﺎءَ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗﺎً، ﺑِﻴُﻮﺗِﻜﻢ، ﺑِﻴﻮت(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ِ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم.‬ ‫َّ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﺟﻴُﻮﺑِﻬﻦ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ِﻴُﻮﻬِِﻦ(.‬ ‫ُ ِﱠ‬ ‫ﺑﱠ‬ ‫َ ُ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﻏَْﻴﺮ أُوﻟِﻲ‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻏْﻴـﺮ أُوِﱄ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ََ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٣(: ‪‬أﻳﱡﻪَ اﻟﻤﺆﻣﻨُﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﳍﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻳﱡﻪُ اﳌﺆﻣﻨُﻮن(. ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﳍﺎء )أﻳﻪ(‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬إﻛﺮاﻫﻬﻦ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َْ ِِ ﱠ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻳُﺴﺒﱢﺢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﺴﺒﱠﺢ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٣(: ‪‬ﺟﺂءﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫٣٩‬
‫ِ‬ ‫)٥٤(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوِم؛ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡ‬ ‫َ َ ﱠْ َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِْ‬ ‫ٍ‬ ‫)٢٥(: ‪‬وﻳَـﺘﱠـﻘﻪ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف، ووﺻﻞ اﳍﺎءَ ﺑﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم:‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)وﻳَـﺘﱠﻘﻪي(، واﻟﻮﺟﻪُ اﻟﺜﺎﱐ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﺑﺪون ﺻﻠﺔ: )وﻳَـﺘﱠﻘﻪ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻻ ﺗَﺤﺴﺒَﻦ‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﳋﻄﺎب ﻳﺎءَ ﻏﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﳛﺴﱭ(.‬ ‫َْ َ َ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َْ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َِِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬اﻟﻌﺸﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوِم؛ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫َ َ ﱠْ َ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺟﺂءُواْ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻓﻘﺠﺂءُواْ( واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨-٩(: ‪‬ﻣﺴﺤﻮراًن اﻧْﻈُﺮ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﻣﺴﺤﻮراًن اﻧْﻈُْﺮ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ ْ ُ ُ‬ ‫َُْ ِ ْ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠١(: ‪‬وﻳَﺠﻌﻞ ﻟﱠﻚ‪ ‬رﻓﻊ ﻻم: "وﳚﻌﻞ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﳚﻌﻞ ﻟَﻚ(.‬ ‫َْ َ ُ َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻳَﺤﺸﺮﻫﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ ُُُ ْ‬ ‫َْ ُ ُ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻓﻴَﻘﻮل‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻨَﻘﻮل(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِْ‬ ‫)٧١(: ‪‬ءأﻧْـﺘُﻢ‪ ‬أدﺧﻞ أَﻟِﻔﺎًﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَـﲔ ﻫﺸﺎم، وﺣ ﱠﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ وﺳﻬﻠَﻬﺎ؛ وﺟﻬﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ ﻘَ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫)ءاأﻧﺘﻢ( )ءااَﻧﺘﻢ(.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﺗﺴﺘَﻄﻴﻌﻮن‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﳋﻄﺎب ﻳﺎءَ ﻏﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺴﺘَﻄﻴﻌﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﺗﺸﻘﻖ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺸﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺸ ﱠﻖ(.‬ ‫ﱠﻘ ُ‬ ‫َﱠ ُ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٢(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬت‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﲣَﺖ(.‬ ‫ﱠ ﱡ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫٤٩‬
‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻧِﻲ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَِﱐ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُِ ٍ ﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫)٨٣(: ‪‬وﺛَﻤﻮداْ‪ ‬ﻧﻮ�ﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫)١٤(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٥٤، ٧٥(: ‪‬ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﺑُﺸﺮاً‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺒﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٥(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺮﻓْـﻨَﺎﻩُ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺼﺮﻓْـﻨَﺎﻩُ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َﱠ‬ ‫ِ ٌ َ ﱠﱠ‬ ‫ﱠ َ ِ‬ ‫)٠٦(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٦(: ‪‬وزادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َُ ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫)٧٦(: ‪‬ﻳَـﻘﺘُـﺮواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳـُﻘِﱰُواْ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫)٩٦(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻒ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ، ورﻓﻊ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ﺪَ‬ ‫َ‬ ‫)ﻳُﻀﻌﻒ(.‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫)٩٦(: ‪‬وﻳَﺨﻠُﺪ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﳜْﻠُﺪ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ ْ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٦(: ‪‬ﻓِﻴﻪي ﻣﻬﺎﻧﺎً‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺼﻠﺔَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓِﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎً(.‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ﱢ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٥٩‬
‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬وﻟَﺒِﺜْﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺖ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬت‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﲣَﺖ(.‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫)٦٣(: ‪‬أرﺟﻪ‪ ‬زاد ﳘﺰةً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أرﺟْﺌﻪُ(، وﺿﻢ اﳍﺎءَ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ووﺻﻠَﻬﺎ ﺑﻮاو ﻫﺸﺎم: )أرﺟْﺌﻪُو(، ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺻﻠﺔ اﺑﻦ ذﻛﻮان:‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)أرﺟْﺌﻪ(.‬ ‫)٩٣، ٢٩(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫)١٤(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)١٤(: ‪‬أﺋِﻦ ﻟَﻨَﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻦ ﻟَﻨَﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٥٤(: ‪‬ﺗَـﻠﻘﻒ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم، وﺷ ﱠد اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫َْ ُ‬ ‫ﻘ ُ‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ءاﻣ ْﻨﺘُﻢ‪ ‬زاد ﳘﺰةَ اﺳﺘﻔﻬﺎم، وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةَ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءاَاﻣْﻨﺘُﻢ(.‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٥(: ‪‬ﺣﺎذرون‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻷﻟِﻒ ﻫﺸﺎم: )ﺣﺬرون(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٧٥، ٤٣١، ٧٤١(: ‪‬وﻋُﻴﻮن "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان:‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)وﻋﻴﻮن(.‬ ‫ِ‬ ‫)١٦، ٨١٢(: ‪‬ﻣﻌﻲ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻌِﻲ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫)٢٧(: ‪‬إذ ﺗَﺪﻋُﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗّﺪﻋُﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ِ ٌ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤١(: ‪‬ﻛﺬﺑَﺖ ﺛَﻤﻮد‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺬﺑَـﺜﱠﻤﻮد(.‬ ‫ﱠ ْ ُ ُ‬ ‫ﱠ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٩٤١(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٧١(: ‪‬ﻟْﺌَﻴﻜﺔ‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰةَ اﻟﻮﺻﻞ واﻟﻘﻄﻊ، وﻓﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻟَْﻴﻜﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫٦٩‬
‫ُْ ِ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫)٢٨١(: ‪‬ﺑِﺎﻟﻘﺴﻄَﺎس‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺎﻟﻘﺴﻄَﺎس(.‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫)٧٨١(: ‪‬ﻛِﺴﻔﺎً‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛِﺴﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٣٩١(: ‪‬ﻧَـﺰل‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧﺰل(.‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٩١(: ‪‬اﻟﺮوح اﻷﻣﻴﻦ‪ ‬ﻧﺼﺒﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺮوح اﻷﻣﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱡ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧٩١(: ‪‬ﻳَﻜﻦ ﻟﱠﻬﻢ ءاﻳﺔً‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءَ ﺗﺄﻧﻴﺚ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ورﻓﻊ "ءاﻳﺔ": )ﺗَﻜﻦ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﳍُﻢ ءاﻳ ٌ(.‬ ‫ﱠْ ﺔ‬ ‫)٦٠٢(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٧١٢(: ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻮاو ﻓﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﺘَـ َﻛﻞ(.‬ ‫وﺗﻮﱠ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮﱠ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٧(: ‪‬ﺑِﺸﻬﺎب‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺸﻬﺎب(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨، ٣١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﺎ، ﺟﺂءَﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫َِ ٍ‬ ‫)٠١، ٠٤(: ‪‬رءاﻫﺎ، رءاﻩُ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔَ وﻗﻔﺎً.‬ ‫ُ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻣﺎﻟِﻲ ﻻ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻣﺎﱄ ﻻ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِْ‬ ‫َ َ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﻓﻤﻜﺚ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻜﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻤﻜﺚ(.‬ ‫ََ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬اﻟﺨﺐء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ، وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء ﰒ‬ ‫ِ ﺣﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫أﺳﻜﻨﻬﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ.‬ ‫ٍ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺗُﺨﻔﻮن، ﺗُـﻌﻠِﻨُﻮن‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺘﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻳﺎءَ ﻏﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳜْﻔﻮن،‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ ْ َ‬ ‫ُُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳـُﻌﻠِﻨُﻮن(.‬ ‫ْ َ‬ ‫٧٩‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﻓَﺄﻟْﻘﻪ إﻟﻴﻬﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ، ووﺻﻠﻬﺎ ﺑﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم:‬ ‫ْ ِْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ ِِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫)ﻓَﺄﻟْﻘﻪي إﻟﻴﻬﻢ(، واﻟﻮﺟﻪُ اﻟﺜﺎﱐ ﻛﺴﺮﻫﺎ ﺑﺪون ﺻﻠﺔ: )ﻓَﺄﻟْﻘﻪ إﻟﻴﻬﻢ(.‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ءاﺗﺎﻧِﻲ اﷲُ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءاﺗﺎن اﷲُ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٣(: ‪‬اﻟﻤﻼؤاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗﻴﺎﺳﺎً؛ وﳘﺎ: ١، ٢:‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ٍ‬ ‫إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً؛ ُﱠ ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم، وﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ رﲰﺎً: ٣، ٤، ٥: إﺑﺪاﳍﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ءأﺷﻜﺮ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً، وﺳﻬﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ‬ ‫وﺣﻘﻘﻬﺎ؛ وﺟﻬﺎن: )ءااَﺷﻜﺮ(، )ءاأﺷﻜﺮ(.‬ ‫ﱠَ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﺟﺂءت‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٢٤، ٤٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)٥٤(: ‪‬أن اﻋﺒُﺪواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن اﻋﺒُﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﻣﻬﻠِﻚ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻬﻠَﻚ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫)١٥(: ‪‬أﻧﱠﺎ دﻣﺮﻧَﺎﻫﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إﻧﱠﺎ دﻣ ْﺮﻧَﺎﻫﻢ(.‬ ‫َﱠْ ُ ْ‬ ‫َﱠ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗُـﻬﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗُـﻬﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥(: ‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ )أاﺋﻨﻜﻢ(.‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥(: ‪‬اﻟﻨﱢﺴﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﺜﻼث، ُﱠ روﻣﻬﺎ ﻣﺴﻬﻠَﺔً ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﰒ ُْ‬ ‫ﱠ ََ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫)٩٥(: ‪‬أﻣﺎ ﻳُﺸ ﻛﻮن‪ ‬إﺑﺪال ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎءَ ﺧﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻣﺎ ﺗُﺸﻛﻮن(.‬ ‫ﱠ ْ ﺮُ َ‬ ‫ﱠ ْ ﺮُ‬ ‫٨٩‬
‫ِ ٍ‬ ‫)٠٦، ١٦، ٢٦، ٣٦، ٤٦(: ‪‬أء ٌ "اﳋﻤﺴﺔ"‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ‬ ‫ِ ﻟﻪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: ) ٌ(.‬ ‫ءاإﻟﻪ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٦(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﳋﻄﺎب ﻳﺎءَ ﻏﻴﺒﺔ ﻫﺸﺎم، وﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َﱠُ َ‬ ‫ٌ ﺪَ َ ُ‬ ‫ﻓﻠﻬﺸﺎم )ﻳﺬﻛﺮون( ، وﻻﺑﻦ ذﻛﻮان )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ﱠ ﱠُ َ‬ ‫ﱠ ﱠُ َ‬ ‫)٣٦(: ‪‬ﺑُﺸﺮاً‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺒﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٦(: ‪‬أﺋِﺬا‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﺬا(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٧٦(: ‪‬أﺋِﻨﱠﺎ‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰةَ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم، وزاد ﻧﻮﻧﺎً ﳐﻔﻔﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻗﺒﻞ اﻷﻟﻒ اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )إﻧـﱠﻨَﺎ(.‬ ‫)٢٨(: ‪‬أن اﻟﻨﱠﺎس‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إن اﻟﻨﱠﺎس(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٨، ٩٨، ٠٩(: ‪‬ﺟﺂءُواْ، ﺟﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ﱠ ُ‬ ‫)٧٨(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٧٨(: ‪‬أﺗَـﻮﻩُ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰةِ، وﺿﻢ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءاﺗُﻮﻩُ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٨(: ‪‬ﺗﻔﻌﻠﻮن‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﳋﻄﺎب ﻳﺎءَ ﻏﻴﺒﺔ ﻫﺸﺎم: )ﻳﻔﻌﻠﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫)٩٨(: ‪‬ﻓَـﺰع ﻳﱠـﻮﻣﺌِﺬ‪ ‬ﺣﺬف ﺗﻨﻮﻳﻦ " ع"، ﻛﺴﺮ ﻣﻴﻢ "ﻳﻮﻣﺌﺬ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـَع‬ ‫َ َ ﻓﺰٍ و‬ ‫ﺰِ‬ ‫َ ٍ َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻳَﻮﻣﺌِﺬ(.‬ ‫ِ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﻫﻞ ﺗُﺠﺰون‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱡﺠﺰون(.‬ ‫ْ ْ َْ َ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٩٩‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٥-١٤(: ‪‬أﺋِﻤﺔً‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﻤﺔً(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٠٢، ٥٢(: ‪‬وﺟﺂء، ﻓَﺠﺂءﺗْﻪُ، وﺟﺎءﻩ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻳُﺼﺪر‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺿﻢ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺼﺪر(.‬ ‫ْ َُ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢، ٥٢(: ‪‬اﻟﺮﻋﺎءُ، اﺳﺘﺤﻴﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث، وﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻳَﺂ أﺑَﺖ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺂ أﺑَﺖ(.ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء )ﻳﺂ أﺑﻪ(‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٢، ٨٣(: ‪‬ﻟﻌﻠﱢﻲ ءاﺗِﻴﻜﻢ، ﻟﻌﻠﱢﻲ أﻃﱠﻠِﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﻌﻠﱢﻲ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ءاﺗِﻴﻜﻢ، ﻟﻌﻠﱢﻲ أﻃﱠﻠِ‬ ‫ُ ْ َ ﻊ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺟﺬوةٍ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺟﺬوةٍ(.‬ ‫ََْ‬ ‫َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍِ‬ ‫)١٣(: ‪‬رءاﻫﺎ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱡْ ِ‬ ‫ﱠْ ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬اﻟﺮﻫﺐ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺮﻫﺐ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻣﻌﻲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻌِﻲ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َﱢ ِ‬ ‫َﱢ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻳُﺼﺪﻗُﻨِﻲ‪ ‬ﺟﺰم اﻟﻘﺎف اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳُﺼﺪﻗْﲏ(.‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣، ٧٣، ٨٤(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"، ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﺳﺤﺮان‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺴﲔ، ﻛﺴﺮ اﳊﺎءَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ:‬ ‫َ و‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)ﺳﺎﺣﺮان(.‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٥(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﲬﺴﺔُ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ اﳌﺪ؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﺮوﻣﺔً ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠَ َ َ‬ ‫٠٠١‬
‫ِ‬ ‫ُِ‬ ‫)٤٦(: ‪‬وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم: )وق◌ﻳﻞ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)١٧(: ‪‬ﺑِﻀﻴَﺂء‪ ‬اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ،‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﺮوﻣﺔً ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠَ َ َ‬ ‫)٦٧(: ‪‬ﻟﺘﻨﻮأُ‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ: اﻟﻨﻘﻞ واﻹدﻏﺎم وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ِ‬ ‫)٢٨(: ‪‬ﻟَﺨﺴﻒ‪ ‬ﺿﻢ اﳋﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳋُﺴﻒ(.‬ ‫ََ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫و َ‬ ‫)٤٨، ٥٨(: ‪‬ﺟﺂء "ﻛﻠﻪ"‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٠١(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢: إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم؛ ٣، ٤: إﺑﺪاﳍﺎ ُﱠ إدﻏﺎﻣﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ُ ﰒ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٥٢(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬﺗُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﲣَﺘﱡﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﻣﻮدةَ ﺑَـ ْﻴﻨِﻜﻢ‪ ‬ﻧﺼﺐ "ﻣﻮدة" وﻧﻮ�ﺎ، وﻧﺼﺐ "ﺑﻴﻨِﻜﻢ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻮدة‬ ‫َ ﱠَ ﱠَ‬ ‫ﱠً‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫ﺑﻴﻨَﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫)٩٢(: ‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ ﻟﺘَﺄﺗُﻮن‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻨﱠﻜﻢ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﺘَﺄﺗُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫)١٣، ٣٣(: ‪‬ﺟﺂءت "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)١٣(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﺎءَ، وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫١٠١‬
‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﺳﻲء‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ)س◌ي(.‬ ‫ِ َ ﱠ‬ ‫ُِ‬ ‫ّ ُ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻣ ْﻨﺰﻟُﻮن‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺷ ﱠد اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻨَـﺰﻟﻮن(.‬ ‫ُﱢ َ‬ ‫ُ ِ َ َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٨٣(: ‪‬وﺛَﻤﻮداْ‪ ‬ﻧﻮن اﻟﺪال وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻷﻟِﻒ: )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٣(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟﻘﺠﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤(: ‪‬اﻟﺒُـﻴُﻮت‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺒِﻴُﻮت(.‬ ‫ُ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﻳَﺪﻋﻮن‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺪﻋﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٥، ٨٦(: ‪‬ﻟَﺠﺂءﻫﻢ، ﺟﺂءﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٥٥(: ‪‬وﻳَﻘﻮل ذُوﻗﻮاْ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻧَﻘﻮل ذُوﻗﻮاْ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٥(: ‪‬أرﺿﻲ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أرﺿﻲ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٩(: ‪‬وﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ ُ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﺷﻔﻌﺂؤاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﺛﲏ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً؛ ﲬﺴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ،‬ ‫َُ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫وﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ؛ ﻗﻴﺎﺳﺎً: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤،‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، واﻟﺮﲰﻲ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤، ٥، ٦: اﻹﴰﺎم ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض اﻟﺜﻼﺛﺔ؛‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫٧: ﻗﺼﺮﻫﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫ُ َ َ ﱠْ‬ ‫)٩١(: ‪‬اﻟْﻤﻴﱢﺖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﳐﻔﻔﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟْﻤْﻴﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫َ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﺗُﺨﺮﺟﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، وﺿﻢ اﻟﺮاء اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )ﲣﺮﺟﻮن(.‬ ‫ِ ٍ َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﻟﻠﻌﺎﻟِﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﻠﻌﺎﻟَﻤﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫٢٠١‬
‫)٧٤(: ‪‬ﻓَﺠﺂءوﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُْ َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﻛِﺴﻔﺎً‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم: )ﻛِﺴﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٤٥(: ‪‬ﺿﻌﻒ "اﻟﺜﻼﺛﺔ"‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺿﻌﻒ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٥(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٥(: ‪‬ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺘﱡﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﺗﻨﻔﻊ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺿﺮﺑْـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻘ ﱠﺮﺑْـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ﻀَ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬وﻳﺘﱠﺨﺬﻫﺎ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻳﺘﱠﺨﺬﻫﺎ(.‬ ‫ِ ََ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١، ٤١(: ‪‬أن اﺷﻜﺮ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن اﺷﻜ ْﺮ(.‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)٣١، ٦١، ٧١(: ‪‬ﻳَﺎﺑُـﻨَﻲ"ﻛﻠﻪ"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺎﺑـُﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱢ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻧِﻌﻤﻪُ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻌﲔ، وأﺑﺪل اﳍﺎءَ ﺗﺎءً ﻣﻨﺼﻮﺑﺔً ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ:‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫)ﻧِﻌﻤﺔً(.‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻳَﺪﻋﻮن‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺪﻋﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٣٠١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٧(: ‪‬ﺧﻠَﻘﻪُ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺧ ْﻠﻘﻪُ(.‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬أءذا‪ ‬ﺣﺬف ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذا(.‬ ‫َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬أءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻨﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬أﺋِﻤﺔ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )ءاﺋِﻤﺔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺗُﻈَﺎﻫﺮون‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﻈﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﳍﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗَﻈﱠﺎﻫﺮون(.‬ ‫َُ َ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٩، ٠١(: ‪‬إذ ﺟﺂءﺗْﻜﻢ، إذ ﺟ ﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﻓﻴﻬﻤﺎ ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَﺗْﻜﻢ،‬ ‫ْ َ َ ُ ْ ْ َ ﺂءوُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫إﺟ ﻛﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ ﺂءوُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬إذ زاﻏَﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺰاي ﻫﺸﺎم: )إ ﱠاﻏﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫زَ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬اﻟﻈﱡﻨُﻮﻧَﺎْ‪ ‬أﺛﺒﺖ أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )اﻟﻈﱡﻨُﻮﻧَﺎ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﻣﻘﺎم‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻘﺎم(.‬ ‫ُ َ َ َ ُ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗَـﻨَﺎ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗَـﻨَﺎ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫)٩١، ٤٢(: ‪‬ﺟﺂء، ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬أﺳﻮة‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إﺳﻮة(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢(: ‪‬زادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫٤٠١‬
‫)٢٢(: ‪‬وﻟﻤﺎ رأى‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟﻒ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان وﻗﻔﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬اﻟﺮﻋﺐ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )اﻟﺮﻋُﺐ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡْ‬ ‫ﱠ َ ُ َ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻒ ﻟَﻬﺎ اﻟﻌﺬاب‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺴﺮﻫﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ: "ﻳُﻀﺎﻋﻒ"، وﻧﺼﺐ اﻟﻌﺬاب اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ:‬ ‫و‬ ‫ُ َ‬ ‫اﻟﻌﺬاب(.‬ ‫َ‬ ‫)٣٣(: ‪‬وﻗَـﺮن‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻗِْﺮن(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٣٣، ٤٣(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗِﻜﻦ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗِﻜﻦ(.‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ‬ ‫ﺪَ‬ ‫)ﻧُﻀﻌﻒ ﳍﺎ‬ ‫َﱢ ْ َ‬ ‫)٦٣(: ‪‬أن ﻳﱠﻜﻮن‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑﻦ ذﻛﻮان: )أن ﺗَﻜﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺿﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫ِ ُ َ ِ َﻀ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬وإذ ﺗَـﻘﻮل‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )وإﺗﱠـﻘﻮل(.‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﺧﺎﺗَﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺧﺎﰎَ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٥(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻲ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﳘﺰةً ﻣﺮﻓﻮﻋﺔً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗُـ ْﺮﺟﺊ(، وأﺑﺪل ﻫﺸﺎم اﳍﻤﺰة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺎءً وﻗﻔﺎً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮت‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺑِﻴُﻮت(.‬ ‫ُ َ‬ ‫)٣٥(: ‪‬إﻧَﺎﻩُ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٦٦، ٧٦(: ‪‬اﻟﺮﺳﻮﻻْ، اﻟﺴﺒﻴﻼْ‪ ‬أﺛﺒﺖ اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)اﻟﺮﺳﻮﻻ، اﻟﺴﺒﻴﻼ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٦(: ‪‬ﺳﺎدﺗَـﻨَﺎ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺪال، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺳﺎداﺗِﻨﺎ(.‬ ‫ِ و‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻛﺒﻴﺮاً‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺒﺎءَ ﺛﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺜﲑاً(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫٥٠١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬ﻋﺎﻟِﻢ‪ ‬رﻓﻊ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻋﺎﱂُ(.‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ ِ ٍِْ ٍ‬ ‫)٥(: ‪‬رﺟﺰ أﻟِﻴﻢ‪ ‬ﺟﺮ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )رﺟﺰ أﻟِﻴﻢ(.‬ ‫ِْ ٍ ٌ ﱠ َ ُ‬ ‫)٩(: ‪‬ﻛﺴﻔﺎً‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺴﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫)٩(: ‪‬اﻟﺴﻤﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﳌﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ِ ﱢ‬ ‫ََ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﻣ ْﻨﺴﺄﺗَﻪُ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻣْﻨﺴﺄْﺗَﻪُ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﻣﺴﻜﻨِﻬﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺴﲔ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ اﺑْﻦ‬ ‫َ و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ِْ َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َِ َ ِ‬ ‫ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﺴﺎﻛِﻨِﻬﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫َِ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻧُﺠﺎزي إِﻻﱠ اﻟﻜﻔﻮر‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً، وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي، وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫أﻟِﻔﺎً، ورﻓﻊ راءَ اﻟﻜﻔﻮر اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﳚﺎزى إِﻻﱠ اﻟﻜﻔﻮر(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﺑَﺎﻋﺪ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ، وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﻌﺪ(.‬ ‫ِْ‬ ‫ﱢْ‬ ‫َ َ ﺪَ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺪق‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وﻟﻘﺼﺪق( وﺧ ﱠﻒ اﻟﺪال‬ ‫ﻔ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َﱠ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺻﺪق(.‬ ‫ََ‬ ‫ُ َ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻓُـﺰع‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻔﺎءَ واﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﱠع(.‬ ‫ﺰَ‬ ‫ﱢَ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﺷ ﻛﺎء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً‬ ‫ٌ‬ ‫ُﺮ َ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬إذ ﺗَﺄْﻣﺮوﻧَـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠﺄﻣﺮوﻧَـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ُ‬ ‫٦٠١‬
‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻳَﺤﺸﺮﻫﻢ، ﻳﻘﻮل‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﳓﺸﺮﻫﻢ، ﻧﻘﻮل(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُُُ ْ‬ ‫َْ ُ ُ ُ ْ‬ ‫)٣٤، ٩٤(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ، ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ﱠ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٥(: ‪‬وﺣﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﳊﺎء ﺿﻤﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ)ح◌ﻳﻞ(.‬ ‫َ َ َ‬ ‫ّ ُ َ ُِ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ اﳌﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ ﱢ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗَـﺮﺟﻊ(.‬ ‫و‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻓَﺮءاﻩُ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ٍ‬ ‫)٩(: ‪‬ﻣﻴﱢﺖ‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣْﻴﺖ(.‬ ‫َ ٍ ﻔ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬أﺧﺬت‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أﺧﺖ(.‬ ‫َ ﱡ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫)٨٢(: ‪‬اﻟﻌﻠَﻤﺆاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﺛﲏ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً: ﲬﺴ ٌ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻴﺎﺳﻴّﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻲ:١،٢،٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ اﳌﺪ؛ ٤، ٥:‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، وﺳﺒﻌ ٌ ﻣﻨﻬﺎ رﲰﻴﺔ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ‬ ‫ﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﺣﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﻣﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﺮاﺗﺐ ﰲ اﳌﺪ.. ٤، ٥، ٦: إﴰﺎم ﻛﺔ اﻟﻮاو ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ اﳌﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ.. ٧: روم ﻛﺔ اﻟﻮاو ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ ﱢ‬ ‫َ ْ ُ ﺣﺮ ِ َ َ‬ ‫ٍَْ‬ ‫)٣٣(: ‪‬وﻟُﺆﻟُﺆاً‪ ‬ﺟﺮ اﳍﻤﺰة اﻷﺧﲑة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟُﺆﻟُﺆ(، وإذا وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻓﻠَﻪُ ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ: ١- إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ، ٢- روم ﻛﺘِﻬﺎ، ٣-‬ ‫َ ْ ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰةِ واﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫َ َ ﱠْ‬ ‫٧٠١‬
‫)٧٣، ٢٤(: ‪‬ﺟﺂءﻛﻢ، ﺟﺂءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﺑَـﻴﱢـﻨَﺖ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺑَـﻴﱢﻨﺎت(.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫)٢٤(: ‪‬زادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ.‬ ‫َ‬ ‫ْ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬وﻣﻜﺮ اﻟﺴﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻫﺸﺎم ﻋﻠﻰ: "اﻟﺴﻲء" ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: ١- إﺑﺪال‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً ﺧﺎﻟﺼﺔً، ٢- ﺑﺪاﳍُﺎ ﻳﺎءً ﻣﻜﺴﻮرةً ﻣَﻊَ رَوْمِ ﻛﺴﺮﻬﺗﺎ، ٣- ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ‬ ‫ﺑﲔ ﺑﲔ ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫َ َ ﱠْ‬ ‫)٥٤(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١-٢(: ‪‬ﻳﺲ واﻟﻘﺮءان اﻟﺤﻜﻴﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫)٩(: ‪‬ﺳﺪاً "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﺪاً(.‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ ُ ْ َ ِ ُ‬ ‫)٠١، ٣٢(: ‪‬ءأَﻧْﺬرﺗَـﻬﻢ، ءأَﺗﱠﺨﺬ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم، وﺣ ﱠﻖ اﳍﻤﺰةَ‬ ‫ٌ ﻘَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ وﺳﻬﻠَﻬﺎ؛ وﺟﻬﺎن: )ءااَﻧْﺬرﺗَـﻬﻢ، ءاأﻧْﺬرﺗَـﻬﻢ، ءااَﲣﺬ، ءاأﲣﺬ(.‬ ‫َ ْ ُ ْ ﱠِ ُ ﱠِ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻫﺎ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻫﺎ(؛ واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ ََ‬ ‫ُ ٍ ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬أَﺋِﻦ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﻦ(.‬ ‫َ ِْ ٍ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)٠٢(: ‪‬وﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫)٤٣(: ‪‬اﻟﻌُﻴُﻮن‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )اﻟﻌِﻴُﻮن(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤(: ‪‬ذُرﻳﱠـﺘَـﻬﻢ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ُرﱢﻳﱠﺎﻬ ِِﻢ(.‬ ‫ِ و‬ ‫ﱢ ُْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺗْ‬ ‫٨٠١‬
‫)٥٤، ٧٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﻳَﺨﺼﻤﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳋﺎءَ ﻫﺸﺎم: )ﳜَﺼﻤﻮن(.‬ ‫ﱢُ‬ ‫َ‬ ‫َ ﱢُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻣﺮﻗَﺪﻧﺎ ﻫﺬا‪ ‬ﻻ ﺳﻜﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُِْ‬ ‫)١٦(: ‪‬وأن اﻋﺒُﺪوﻧِﻲ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأن اﻋﺒُﺪوﱐ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٦(: ‪ِ‬ﺒِﻼًّ‪ ‬ﺿﻢ اﳉﻴﻢ، وأﺳﻜﻦ اﻟﺒﺎءَ، وﺧ ﱠﻒ اﻟﻼم اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺟْﺒﻼً(‬ ‫ﻔ َ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ ﻔ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻧُـﻨَﻜﺴﻪُ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ، وأﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ، وﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﳐ ﱠﻔﺔً‬ ‫ﱢْ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَـْﻨﻜﺴﻪُ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٦(: ‪‬أﻓَﻼ ﻳﻌﻘﻠﻮن‪ ‬أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺧﻄﺎب اﺑﻦ ذﻛﻮان: )أﻓﻼ ﺗَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻌﻘﻠﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٧(: ‪‬ﻟِﻴُـ ْﻨﺬر‪ ‬أﺑﺪل ﻳﺎءَ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎءَ ﺧﻄﺎب اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻟِﺘُـْﻨﺬر(.‬ ‫َ‬ ‫ٍ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٣٧( ‪‬ﻣﺸﺎرب‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ُِ‬ ‫)٢٨(: ‪‬ﻛﻦ ﻓﻴَﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ ﻧﻮن "ﻓﻴﻜﻮن" اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻛﻦ ﻓﻴَﻜﻮن(.‬ ‫ُْ ُ ُ‬ ‫ُ ُ َِ ُْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٩٠١‬
‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬ﺑِﺰﻳﻨَﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺰﻳﻨَﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻳَﺴﻤﻌُﻮن‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﺴﲔ واﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺴﻤﻌُﻮن(.‬ ‫َْ َ‬ ‫ﱠﱠ َ ﻔ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬أءذَا‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰةَ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إِذَا(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻣ ْﺘـﻨَﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣْﺘـﻨَﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬أءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻨﱠﺎ(.‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫َ‬ ‫)٧١(: ‪‬أَو ءاﺑﺂؤﻧَﺎ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أَو ءاﺑﺂؤﻧَﺎ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ ُ َِ ْ ُ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣(: ‪‬أﺋِﻨﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﻨﱠﺎ(.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﻟَﻪ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬اﻟﻤﺨﻠَﺼﻴﻦ "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳌﺨﻠِﺼﲔ( ﻛﺬا ﰲ‬ ‫ْ ِ و‬ ‫َ ﱠ ُ‬ ‫اﻵﻳﺎت )٤٧، ٨٢١، ٠٦١، ٩٦١(.‬ ‫)٢٥(: ‪‬أﺋِﻨﱠﻚ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﻨﱠﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬أﺋِﺬا‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰةَ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذَا(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬ﻣ ْﺘـﻨَﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣْﺘـﻨَﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٥(: ‪‬أَﺋِﻨﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻨﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥(: ‪‬ﻓَـﺮءاﻩُ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٧(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺿﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫َﻀ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫٠١١‬
‫ِ‬ ‫)٤٨(: ‪‬إذ ﺟﺂءَ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَ(، واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٨(: ‪‬أﺋِﻔﻜﺎً‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻔﻜﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬ﻳﺎ ﺑُـﻨَﻲ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳﺎ ﺑـُﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ َ‬ ‫َﱢ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬ﻳﺎ أﺑَﺖ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء )ﻳﺎ أﺑَﺖ اﻓﻌﻞ( )ﻳﺎ‬ ‫َ‬ ‫أﺑَﻪ(‬ ‫ْ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺻﺪﻗْﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺼﺪﻗْﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َﱠ َ‬ ‫ٌ ﱠﱠ َ‬ ‫ُ ﳍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)٦٠١(: ‪‬اﻟﺒﻼؤا‪ِِ ‬ﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫اﻟﺜﻼث، ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، إﺑﺪال اﳍﻤﺰ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﻣﻊ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ََ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض، واﻹﴰﺎم ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض، واﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠْ ُ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣٢١(: ‪‬وإن إﻟْﻴَﺎس‪ ‬أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﳘﺰة وﺻﻞ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ:‬ ‫َ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٍ ُ‬ ‫)وإن اﻟْﻴَﺎس(. ﺪأ ﻬﺑﺎ ﻬﺑﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )أَﻟْﻴَﺎس(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢١(: ‪‬اﷲَ رﺑﱠﻜﻢ ورب‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )اﷲُ رﺑﱡﻜﻢ ورب(.‬ ‫َ ُْ َ ﱠ‬ ‫َ ُْ َ ﱡ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫)٠٣١(: ‪‬إل ﻳﺎﺳﻴﻦ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰةَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءال‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺎﺳﲔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫)٥٥١(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)١٧١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺳﺒَـﻘﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺴﺒَـﻘﺖ(.‬ ‫َْ َ َ ْ‬ ‫ٌ َﱠَ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫١١١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٤(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٨(:‪‬أَءُﻧْﺰل‪ ‬ﺣ ﱠﻖ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻦ دون إدﺧﺎل ﻫﺸﺎم ﻛﺤﻔﺺ؛ وﻟَﻪُ اﻹدﺧﺎل ﻣﻊ‬ ‫ٌ‬ ‫َِ ﻘ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺴﻴﻬﻞ اﳍﻤﺰة وﲢﻘﻴﻘﻬﺎ أﻳﻀﺎً؛ ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ: )أاءُﻧْﺰل(.‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﻟْﺌﻴﻜﺔ‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ واﻻﺳﺘﻔﻬﺎم، وﻓﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﺘﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ:‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫)ﻟَْﻴﻜﺔَ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬إذ ﺗَﺴﻮرواْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠﺴﻮرواْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َﱠُ‬ ‫َ ﱠُ‬ ‫)١٢(: ‪‬اﻟﻤﺤﺮاب‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢(: ‪‬إذ دﺧﻠُﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إدﺧﻠُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢، ٩٦(: ‪‬وﻟِﻲ ﻧﻌﺠ ٌ، ﻟِﻲ ﻣﻦ ﻋﻠْﻢ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﱄ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫َ ﺔ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧَﻌﺠ ٌ، ِﱄ ﻣﻦ ﻋ ْﻠﻢ(.‬ ‫ﺔ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﻇَﻠَﻤﻚ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻟَﻘﻈﱠﻠَﻤﻚ(، وأﻇﻬﺮﻫﺎ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺸﺎم.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ﻼ‬ ‫١٤-٢٤(: ‪‬وﻋﺬابن ﻛﺾ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻ ً ﻫﺸﺎم: )وﻋﺬابن‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ٍ ِ ارُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﺾ(.‬ ‫ارُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ٍ‬ ‫)٦٤(: ‪‬ﺑِﺨﺎﻟِﺼﺔ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻫﺸﺎم: )ﲞَﺎﻟِﺼﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٧٥(: ‪‬وﻏَﺴﺎق‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻏﺴﺎق(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٨(: ‪‬اﻟﻤﺨﻠَﺼﻴﻦ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳌﺨﻠِﺼﲔ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َﱡ‬ ‫)٤٨(: ‪‬ﻓَﺎﻟْﺤﻖ‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻘﺎف اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓَﺎﳊَﻖ(.‬ ‫ْﱠ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٢١١‬
‫‪‬‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧(: ‪‬ﻳَـﺮﺿﻪُ ﻟَﻜﻢ‪ ‬وﺻﻞ اﺑْﻦ ذﻛﻮان اﳍﺎء ﺑﻮاو: )ﻳـَْﺮﺿﻪُو ﻟَﻜﻢ(، وﳍﺸﺎم وﺟﻬﺎن:‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن: )ﻳَـ ْﺮﺿﻪ ﻟَﻜﻢ(، واﻟﻀﻢ ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ ﻛﺤﻔﺺ: )ﻳَـ ْﺮﺿﻪُ ﻟَﻜﻢ(.‬ ‫ﱠﱡ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻣﻦ ﻳﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫)٤٢(: ‪‬وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫)٧٢(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺿﺮﺑﻨﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)وﻟﻘﻀﺮﺑﻨﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻩُ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻩُ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُِ ٍ ﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﺷﻔﻌﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫َُ َ َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻟﻄﻮل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٥(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﺗْﻚ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠﺂءَﺗْﻚ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫ُ ٍ ﱠ َ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٦(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم،‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫وﺑﺎﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫)٤٦(: ‪‬ﺗﺄﻣﺮوﻧﱢﻲ‪ ‬ﺑِﻨﻮﻧَﲔ ﳐﻔﻔﺘﲔ: اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ ِ‬ ‫)ﺗﺄﻣﺮوﻧَﲏ(.‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٦(: ‪‬وﺟﺎْئ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﳉﻴﻢ ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َِ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٧، ٣٧(: ‪‬وﺳﻴﻖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫ﱠ‬ ‫َِ َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫٣١١‬
‫)١٧، ٣٧(: ‪‬ﻓُﺘِﺤﺖ، وﻓُﺘِﺤﺖ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓُـﺘﱢﺤﺖ،‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫وﻓُـﺘﱢﺤﺖ(.‬ ‫َ َ ْ‬ ‫)٢٧، ٥٧(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)١٧، ٣٧(: ‪‬ﺟﺂءُوﻫﺎ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﳍ ٍ‬ ‫)٤٧(: ‪‬ﻧَﺸﺂءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ ِِﺸﺎم وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬ﻓَﺄﺧﺬﺗُـﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﺄﺧﺘﱡﻬﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُْ‬ ‫ّ ـُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻛﻠِﻤﺖ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻛﻠِﻤﺎت(.‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬إذ ﺗَﺪﻋُﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠﺪﻋُﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﺷ ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺴﺘﱠﺔ ٌ: اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم‬ ‫ٌ ِ أوﺟﻪ‬ ‫َ ﻲء‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫واﻹﴰﺎم؛ واﻟﻨﻘﻞ واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫)٠٢(: ‪‬واﻟﱠﺬﻳﻦ ﻳَﺪﻋُﻮن‪ ‬أﺑﺪل ﻳﺎءَ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎءَ ﺧﻄﺎب ﻫﺸﺎم: )واﻟﱠﺬﻳﻦ ﺗَﺪﻋُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َِ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬أﺷﺪ ﻣ ْﻨـﻬﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﳍﺎءَ ﻛﺎﻓﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أﺷﺪ ﻣْﻨﻜﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َﱠ ُْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍَﺎ اﺑْﻦ ذَﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ َ ُ َْ‬ ‫)٦٢(: ‪‬أو أَن‪ ‬ﺣﺬف ﳘﺰة "أو"، وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وأَن(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ َِ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻳُﻈْﻬﺮ ﻓﻲ اﻷرض اﻟﻔﺴﺎد‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ واﳍﺎءَ ﰲ "ﻳُﻈْﻬﺮ"، ورﻓﻊ اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫ْ ِ َََ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳَﻈْﻬﺮ ﰲ اﻷرض اﻟﻔﺴﺎد(.‬ ‫ْ ِ ََُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫٤١١‬
‫ِ‬ ‫)٨٢، ٤٣(: ‪‬وﻗَﺪ ﺟﺂءﻛﻢ، وﻟﻘﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻗَﺠﺂءَﻛﻢ،‬ ‫َ ْ َ َُ ْ َ َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﻘﺠﺂءَﻛﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫)٩٢، ٤٣(: ‪‬إن ﺟﺂءﻧَﺎ، ﻣﻤﺎ ﺟﺎءﻛﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ٍ ﱡ َ ﱢٍ‬ ‫ِ ُ َ ٍ ﱠَ ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻗَـﻠْﺐ ﻣﺘَﻜﺒﱢﺮ‪ ‬ﻧﻮن "ﻗَﻠﺐ" اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻗَـ ْﻠﺐ ﻣﺘَﻜﱪ(.‬ ‫ُ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻟﻌﻠﻲ أﺑﻠﻎ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﻌﻠﻲ أﺑﻠﻎ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﻓﺄَﻃﱠﻠِﻊ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻌﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓﺄَﻃﱠﻠِﻊ(.‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َﱠ‬ ‫)٧٣(: ‪‬وﺻﺪ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺼﺎد اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﺻﺪ(.‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُﱠ َ‬ ‫)١٤(: ‪‬ﻣﺎﻟِﻲ أدﻋُ ﻛﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﻣﺎﱄ أدﻋُ ﻛﻢ(.‬ ‫َ ِ َ ْ ﻮُ ْ‬ ‫َ ْ ﻮُ ْ َ‬ ‫ِْ‬ ‫ٍ‬ ‫)٦٤(: ‪‬أدﺧﻠُﻮاْ‪ ‬أﺑﺪل ﳘﺰةَ اﻟﻘﻄﻊ ﳘﺰةَ وﺻﻞ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ اﺑﺘﺪاء، وﺿﻢ اﳋﺎء اﺑْﻦ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ادﺧﻠُﻮاْ(.‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻻ ﻳَـ ْﻨـﻔﻊ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻻ ﺗَـْﻨـﻔﻊ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َُ‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﺗَـﺘَﺬﻛﺮون‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﳋﻄﺎب ﻳﺎءَ ﻏﻴﺐ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳَـﺘَﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫ٍ ُ َ‬ ‫َﱠُ‬ ‫َ ﱠُ‬ ‫)٦٦، ٨٧، ٣٨(: ‪‬ﺟﺂءﻧِﻲ، ﺟﺂء، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ َ ُْ َﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٦(: ‪‬ﺷﻴُﻮﺧﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺸﲔ ﻻﺑْﻦ ذﻛﻮان: )ﺷﻴُﻮﺧﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻓﻴَﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓﻴَﻜﻮن(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫)٣٧(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٥١١‬
‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩(: ‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً، وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ وﺣﻘﻘﻬﺎ؛‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﺟﻬﺎن ﻫﺸﺎم: )ءااِﻧﱠﻜﻢ، ءاإِﻧﱠﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫)٤١(: ‪‬إذ ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻤﻬﺎ ﻫﺸﺎم: )إﺟﺂءَﺗْـﻬﻢ( وأﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َ ُْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍَﺎ اﺑْﻦ ذَﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َْ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﺟﺂءُوﻫﺎ‪ ‬أﻣﺎﳍَﺎ اﺑْﻦ ذَﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ ُ َْ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬أرﻧَﺎ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أرﻧَﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٣(: ‪‬ﻛﻞ ﺷﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)١٤(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ َﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ءاْﻋﺠﻤﻲ‪ ‬واﻓﻖ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺣﻔﺼﺎً ﰲ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ، وأﺳﻘﻂ‬ ‫َ ْ َِ ﱞ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻫﺸﺎم: )أﻋﺠﻤﻲ(.‬ ‫َ‬ ‫ٌ َْ ﱞ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﺷﻔﺂء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ ِِﺸﺎم.‬ ‫ﳍ‬ ‫َِ‬ ‫)١٥(: ‪‬وﻧَﺌﺎ‪ ‬ﻗ ﱠم اﻷﻟِﻒ وأﺧﺮ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻧَﺂءَ(.‬ ‫ﺪَ َ ﱠَ َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٨، ٤١(: ‪‬ﺷﺂء، ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َُ ْ َ ْ‬ ‫٦١١‬
‫ِ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ، ُﱠ ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﰒ‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢِ ِْ ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻧُـﺆﺗِﻪي ﻣ ْﻨـﻬﺎ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ ﻣﻊ اﻟﺼﻠَﺔ: )ﻧـُﺆﺗِﻪي ﻣْﻨـﻬﺎ( وﻋﺪﻣﻬﺎ: )ﻧـُﻮﺗِﻪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣْﻨـﻬﺎ(؛ وﺟﻬﺎن ﳍﺸﺎم.‬ ‫َ‬ ‫)١٢، ٠٤(: ‪‬ﺷ َﻛﺎؤاْ، وﺟﺰآؤاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﺛﲏ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎ: ١، ٢،‬ ‫ُ ﺮَ‬ ‫ََ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﻘﺼﺮ؛ ٦، ٧، ٨: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث؛ ٩، ٠١، ١١:‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫إﴰﺎﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث؛ ٢١: روﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ُ ََ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺗﻔﻌﻠﻮن‪ ‬ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﻔﻌﻠﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻓَﺒِﻤﺎ ﻛﺴﺒَﺖ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﻔﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ِﲟَﺎ ﻛﺴﺒَﺖ(.‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬وﻳَـﻌﻠَﻢ‪ ‬رﻓﻊ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﻳَـﻌﻠَﻢ(.‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)١٥(: ‪‬ﻣﻦ ورائ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺘﺴﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- اﻹﺑﺪال أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٤و٥- اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻄﻮل واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫٦و٧و٨- اﻹﺑﺪال ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٩- اﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧١١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻣﻬﺪاً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻬﺎداً(.‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫)١١(: ‪‬ﺗُﺨﺮﺟﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ وﺿﻢ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﲣْﺮﺟﻮن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َُُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪ ‬ﻳُـﻨَﺸـﺆاْ‪◌ ‬ﻓﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ، وأﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن، وﺧ ﱠﻒ اﻟﺴﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳَـْﻨﺸﺄُ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ﻔ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻋﺒَﺎد اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺒﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً ﺳﺎﻛﻨﺔً، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وﻓﺘﺢ اﻟﺪال اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱠْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋْﻨﺪ اﻟﺮﲪﻦ(.‬ ‫ِ َ ﱠْ‬ ‫)٠٢، ٩٢، ٠٣، ٧٤(: ‪ ‬ﺷﺎء، ﺟﺂءﻫﻢ "ﻛﻠﻪ"، ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣، ٤٣(: ‪‬ﻟِﺒُـﻴُﻮﺗِﻬﻢ، وﻟِﺒُـﻴُﻮﺗِﻬﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ِﺒِﻴُﻮﻬِِﻢ، ﻟِﺒِﻴُﻮﻬِِﻢ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫ﺗْ‬ ‫ﺗْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻟَﻤﺎ ﻣﺘﺎعُ‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم: )ﻟَﻤﺎ ﻣﺘﺎعُ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٣(: ‪‬ﺟﺂءﻧَﺎ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺟﺂءَاﻧﺎ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﻳَﺎ أﻳﱡﻪَ اﻟﺴﺎﺣﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﳍﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺎ أﻳﱡﻪُ اﻟﺴﺎﺣﺮ(.ووﻗﻒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء )ﻳﺂأﻳﻪ(.‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬أﺳﻮرٌ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أﺳﺎورٌ(.‬ ‫َِة‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ِ َة َ‬ ‫)٣٥(: ‪‬ﺟﺎء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ِ‬ ‫ِﱡ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻳَﺼﺪون‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺼﺎد اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳَﺼ ﱡون(.‬ ‫ُﺪ‬ ‫ﱠ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ءآﻟِﻬﺘُـﻨَﺎ‪ ‬ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةَ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ءَاَاﳍَﺘُـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٣٦(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٦(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻜﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠْﺌﺘُﻜﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻳَﺎ ﻋﺒﺎد‪ ‬أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳَﺎ ﻋﺒﺎدي(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫٨١١‬
‫ِ‬ ‫)٢٧(: ‪‬أُورﺛْـﺘُﻤﻮﻫﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )أُورﲤُﻮﻫﺎ(.‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫ِﱡ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٧(: ‪‬ﻟﻘﺪ ﺟ ْﺌـﻨَﺎﻛﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻟﻘﺠْﺌـﻨَﺎﻛﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ﱢ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٨(: ‪‬وﻗِﻴِﻠِﻪي‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻼﱠم ورﻓﻊ اﳍﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﻗِﻴﻠَﻪُو(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٩٨(: ‪‬ﻳَـﻌﻠَﻤﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـﻌﻠَﻤﻮن(.‬ ‫ُْ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱡ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ ﱠ ِ‬ ‫)٧(: ‪‬رب اﻟﺴﻤﺎوات‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺒﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )رب اﻟﺴﻤﺎوات(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬وﻗَﺪ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻗَﺠﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫)٧١(: ‪‬وﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢، ٢٥(: ‪‬وﻋُﻴُﻮن "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻋﻴُﻮن(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٥٤(: ‪‬ﻳَـﻐْﻠِﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـﻐﻠِﻲ(.‬ ‫ْ‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻓﺎﻋﺘِﻠﻮﻩ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)ﻓﺎﻋﺘُﻠﻮﻩ(.‬ ‫ٍَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍَ‬ ‫)١٥(: ‪‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎم أﻣﻴﻦ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﰲ ﻣﻘﺎم أﻣﲔ(.‬ ‫ﱠ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻳُﺆﻣﻨُﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗُﺆﻣﻨُﻮن(.‬ ‫ِ‬ ‫)٩(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ُُ‬ ‫٩١١‬
‫ِ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻣﻦ رﺟﺰ أﻟﻴﻢ‪ ‬ﺟﺮ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻦ رﺟﺰ أﻟﻴﻢ(.‬ ‫ٍ ٌ ﱠ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﻟِﻴَﺠﺰي‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﻨَﺠﺰي(.‬ ‫َِْ‬ ‫ِْ َ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬ﺳﻮاء‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺳﻮاءٌ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫َِ ﱠ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)٢٣، ٤٣(: ‪‬ﻗِﻴﻞ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ِ َِ ﱠ‬ ‫)٥٣(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬﺗُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )اﲣَﺘﱡﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻟِﻴُـ ْﻨﺬر‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﺘُـْﻨﺬر(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٥١(: ‪‬إﺣﺴﺎﻧﺎً‪ ‬ﺣﺬف اﳍﻤﺰة، وﺿﻢ اﳊﺎءَ، وأﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺣﺴﻨﺎً(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ُْ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﻛﺮﻫﺎً "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻜﺎف ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم: )ﻛ ْﺮﻫﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻧَـﺘَـﻘﺒﱠﻞ، أﺣﺴﻦ، وﻧَـﺘَﺠﺎوز‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً ﰲ "ﻧﺘﻘﺒﻞ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺘﺠﺎوز"، ورﻓﻊ "أﺣﺴﻦ" اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳـُﺘَـﻘﺒﱠﻞ ﻋﻨﻬﻢ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮاْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ َُ‬ ‫َ ُ‬ ‫وﻳـَُﺠﺎوَزُ ﻋﻦ ﺳﻴﱢﺌﺎﻬ ِِﻢ(.‬ ‫ﺗْ‬ ‫٠٢١‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٧١(: ‪‬أُف‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ دون ﺗﻨﻮﻳﻦ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أُف(.‬ ‫ٍ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١(: ‪‬أﺗَﻌﺪاﻧِﻨِﻲ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﰲ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﺸﺎم؛ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ﰲ‬ ‫ِ ٌ ََ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َِ‬ ‫اﻷﻟِﻒ: )أﺗَﻌِﺪاﱐ(.‬ ‫َﱢ‬ ‫)٩١(: ‪‬وﻟِﻴُـﻮﻓﱢـﻴَـﻬﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ اﻷوﱃ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻟﻨُـﻮﻓﱢـﻴَـﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬أذﻫ ْﺒﺘُﻢ‪ ‬زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ءأَذﻫْﺒﺘُﻢ(، وأدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ‬ ‫َْ ْ َ َ‬ ‫ٍ ُ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﲢﻘﻴﻘﻬﺎ؛ وﺟﻬﺎن: )ءااَذﻫْﺒﺘُﻢ(،‬ ‫َ‬ ‫ٌ ََ‬ ‫َْ ْ‬ ‫)ءاأذﻫْﺒﺘُﻢ(.‬ ‫َْ ْ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﻻ ﻳُـﺮى، ﻣﺴﺎﻛِﻨُـﻬﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً، وﻧﺼﺐ "ﻣﺴﺎﻛﻨُﻬﻢ" اﺑْﻦ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻻ ﺗُـﺮى إِﻻﱠ ﻣﺴﺎﻛِﻨَـﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻣﻦ ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم أرﺑﻌﺔُ أوﺟﻪ وﻗﻔﺎً: ١، ٢: اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺮوم؛ ٣، ٤: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬وإذ ﺻﺮﻓْـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وإﺻﺮﻓْـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٢٣(: ‪‬أوﻟِﻴَﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ٌ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻗُﺘِﻠُﻮاْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺘﺎءَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻗﺎﺗَـﻠُﻮاْ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١(: ‪‬زادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺟﺂءَ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻓَـﻘﺠﺂءَ(، وأﻣﺎل اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ َﱠ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫)٨١(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ ُ‬ ‫١٢١‬
‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬إﺳﺮارﻫﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰةَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أَﺳﺮارﻫﻢ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ َُ ْ‬ ‫ْ َ َُ ْ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦(: ‪‬اﻟﺴﻮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢: اﻟﻨﻘﻞ؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫واﻟﺮوم؛ ٣، ٤: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠْ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻋﻠﻴﻪُ اﷲَ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ، ورﻗﱠﻖ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻋﻠﻴﻪ اﷲَ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻓَﺴﻴُـﺆﺗِﻴﻪ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ اﻷوﱃ ﻧﻮﻧﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓَﺴﻨُـﺆﺗِﻴﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﺑَﻞ ﻇَﻨَـ ْﻨﺘُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﻈﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَﻈﱠﻨَـْﻨﺘُﻢ(.‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﻳﱠﺸﺂءُ‪ ‬ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ ﳍﺸﺎم اﻷوﺟﻪُ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﺑَﻞ ﺗَﺤﺴﺪوﻧَـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﺘﱠﺤﺴﺪوﻧـَﻨَﺎ(.‬ ‫ْ ْ ُُ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫َ َ‬ ‫ِْ‬ ‫َﱢ‬ ‫ُ َ ِ ْ ِ َﱢ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻳُﺪﺧﻠْﻪُ، ﻳُـﻌﺬﺑْﻪُ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻧﻮﻧﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻧُﺪﺧ ْﻠﻪُ، ﻧـُﻌﺬﺑْﻪُ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬إذ ﺟﻌﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )إﺟﻌﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﺻﺪق‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )ﻟَﻘﺼﺪق(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ََ َ‬ ‫ِ ٌ َ ﱠَ َ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٢(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺷﻄْﺌَﻪ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻄﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺷﻄَﺊ◌ه(.‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﻓﺌﺎزرﻩُ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻓَﺄزرﻩُ(.‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٢٢١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٦(: ‪‬ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٢، ٥(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬ﻣ ْﺘـﻨَﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣْﺘـﻨَﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬أءذا‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )ءاﺋِﺬا(.‬ ‫َِ‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٩١، ١٢(: ‪‬وﺟﺂءت "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٣٣(: ‪‬وﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٌ ُِ ٍ‬ ‫ِ ﻼ‬ ‫)٣٣، ٤٣(: ‪‬ﻣﻨﻴﺐن ادﺧ ُﻮﻫﺎ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻ ً ﻫﺸﺎم: )ﻣﻨﻴﺐن‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُِ ٍ ِ ْ ُﻠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ادﺧﻠُﻮﻫﺎ(.‬ ‫ُْ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﺗَﺸﻘﻖ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺸﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗَﺸ ﱠﻖ(.‬ ‫َﱠ ُ ﺪَ َ ُ َ‬ ‫ﱠﻘ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬وﻋُﻴﻮن‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻋﻴﻮن(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑْﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬إذ دﺧﻠُﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إدﺧﻠُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻓَﺠﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫٣٢١‬
‫َِ ﱠ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬واﺗﺒﻌﺘﻬﻢ ذُرﻳﱠـﺘُـﻬﻢ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ذُرﻳﱠﺎﺗـُﻬﻢ(.‬ ‫ﱢ ُْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬ذُرﻳﱠـﺘَـﻬﻢ وﻣﺎ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)ُرﱢﻳﱠﺎﻬﺗﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً: اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، واﻹﺑﺪال‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧٣(: ‪‬اﻟﻤﺼ ْﻴﻄﺮون‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﲔ ﺑﺪل اﻟﺼﺎد ﳍِﺸﺎم: )اﳌﺴْﻴﻄﺮون( وﺑﺎﻟﺼﺎد ﻻﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ذﻛﻮان )اﳌﺼﻴﻄﺮون(.‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١١، ٨١(: ‪‬رأَى "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻣﺎ ﻛﺬب‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال ﻫﺸﺎم: )ﻣﺎ ﻛﺬب(.‬ ‫َ َ َ ﺪَ ﱠ َ‬ ‫َ ﱠ َ‬ ‫ٍِ‬ ‫)٣١(: ‪‬رءاﻩُ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟﻘﺠﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬إﺑْﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑْﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)١٥(: ‪‬وﺛَﻤﻮداْ‪ ‬ﻧﻮ�ﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫َ ﱠَ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٤٢١‬
‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻓَـﻔﺘَﺤﻨَﺎ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓَـﻔﺘﱠﺤﻨَﺎ(.‬ ‫َ ْ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻋُﻴُﻮﻧﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻋﻴُﻮﻧﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻛﺬﺑَﺖ ﺛَﻤﻮد‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘّﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻛﺬﺑَـﺜﱠﻤﻮد(.‬ ‫ﱠ ْ ُ ُ‬ ‫ﱠ ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٥٢(: ‪‬أَءُﻟْﻘﻲ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ: ١- اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻦ دون إدﺧﺎل ﻛﺤﻔﺺ،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫٢- اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل: )ءاأُﻟْﻘﻲ(، ٣- اﻹدﺧﺎل ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ:‬ ‫ُ ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)ءااُﻟْﻘﻲ(.‬ ‫َ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﺳﻴﻌﻠَﻤﻮن‪ِ ‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﺘَﻌﻠَﻤﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫)٨٣(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺻﺒﱠﺤﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم )وﻟﻘﺼﺒﺤﻬﻢ(.‬ ‫َﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءَ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠﺂءَ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُِ ٍ َﱠ‬ ‫َْ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬واﻟْﺤﺐ، اﻟﺮﻳْﺤﺎن‪ ‬ﻧﺼﺒَـﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )واﳊَﺐ، واﻟﺮﳛﺎن(.‬ ‫َ ﱡ ﱠ ُ‬ ‫ْ ﱠ ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ذو اﻟﻌﺼﻒ‪ ‬ﻧﺼﺒﻬﺎ ﺑﺎﻷﻟِﻒ ﺑﺪل اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ذا اﻟﻌﺼﻒ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ٍِ‬ ‫)٧٢، ٨٧(: ‪‬واﻹﻛﺮام "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫)١٣(: ‪‬أﻳﱡﻪَ اﻟﺜﱠـﻘﻼن‪ ‬ﺿﻢ اﳍﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻳﱡﻪُ اﻟﺜﱠـﻘﻼن(. ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﳍﺎء )ﻳﺂأﻳﻪ(‬ ‫)٨٧(: ‪‬ذي اﻟﺠﻼل‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺬال وأﺑﺪل اﻟﻴﺎء واواً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ذو اﳉﻼل(.‬ ‫‪   ‬‬ ‫٥٢١‬
‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬وﻻ ﻳُـﻨْﺰﻓَﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻻ ﻳـُْﻨـﺰﻓُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ ٍ ﱠ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻗِﻴﻼً‪ ‬ﻻ إﴰﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﻷ�ﺎ ﻣﺼﺪر.‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٧٤(: ‪‬أﺋِﺬا، أَءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﺬا، ءاإﻧﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻣ ْﺘـﻨَﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣْﺘـﻨَﺎ(.‬ ‫ﱠ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬أَو ءاﺑﺎؤﻧﺎ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أَو ءاﺑﺎؤﻧﺎ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َِ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥(: ‪‬ﺷﺮب‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺸﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺷ ْﺮب(.‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٩٥، ٤٦، ٩٦، ٢٧(: ‪‬ءأﻧْـﺘُﻢ"ﻛﻠﻪ"‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم؛ وﻟﻪ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ:)ءاأﻧﺘﻢ()ءااَﻧﺘﻢ(.‬ ‫َِ ﱠ‬ ‫)٢٦(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗَـﺮﺟﻊ(.‬ ‫و‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻛُﻼًّ وﻋﺪ‪ ‬رﻓﻊ "ﻛﻼً" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ﻛ ﱞ وﻋﺪ(.‬ ‫ََ َ ُ‬ ‫وُ ﻞ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)١١، ٨١(: ‪‬ﻓﻴُﻀﺎﻋﻔﻪُ، ﻳُﻀﺎﻋﻒ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ، وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ‬ ‫َِ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺪَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻴُﻀﻌﻔﻪُ، ﻳُﻀﻌﻒ(.‬ ‫َ ﱢَ َ ﱠ ُ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﻻ ﻳُﺆﺧﺬ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﺗُﺆﺧﺬ(.‬ ‫َُ‬ ‫َُ‬ ‫٦٢١‬
‫)٦١(: ‪‬وﻣﺎ ﻧَـﺰل‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻣﺎ ﻧـَﺰل(.‬ ‫َ َ ﱠَ‬ ‫ََ َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﻓَﺈن اﷲَ ﻫﻮ اﻟﻐﻨِﻲ‪ ‬أﺳﻘﻂ "ﻫﻮ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﺈن اﷲَ اﻟﻐﲏ(.‬ ‫ﱠ َُ ﱡ‬ ‫ِﱡ‬ ‫َ َُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬وإﺑْـﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )وإﺑْﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﻣﻦ ﻳﱠﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﺑﺎﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﻼث، وﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﻤﻊ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺴﻤﻊ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢، ٣(: ‪‬ﻳُﻈَﺎﻫﺮون‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﻈﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﳍﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳَﻈﱠﺎﻫﺮون(.‬ ‫َُ‬ ‫)٨(: ‪‬ﺟﺂءوك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻟِﺲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﳉﻴﻢ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ:‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫)اﺠﻤﻟﻠِﺲ(.‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬ءأﺷﻔﻘﺘُﻢ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم، وﻟَﻪُ ﰲ اﳍﻤﺰةِ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫َ َْْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ: )ءاأﺷﻔﻘﺘُﻢ، ءااَﺷﻔﻘﺘُﻢ(.‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﻋﻠﻰ ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً أرﺑﻌﺔُ أوﺟﻪ: ١، ٢: اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺮوم؛ ٣، ٤: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ُ َ ِ َُ ُ ﱠ‬ ‫)١٢(: ‪‬ورﺳﻠِﻲ إن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ورﺳﻠِﻲ إن(.‬ ‫َُ ُ ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧٢١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٢(: ‪‬اﻟﺮﻋﺐ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )اﻟﺮﻋُﺐ(.‬ ‫ﱠ َ ُ َ‬ ‫ﱡْ َ‬ ‫ﱡ َ‬ ‫)٢(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗَـﻬﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗَـﻬﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﲬﺴﺔُ أوﺟﻪ وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧(: ‪‬ﻛﻲ ﻻ ﻳَﻜﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم: )ﻛﻲ ﻻ ﺗَﻜﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٧(: ‪‬دوﻟَﺔً‪ ‬ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ِِﺸﺎم: )دوﻟَ ٌ(.‬ ‫ُ ﺔ‬ ‫ِﳍ‬ ‫ُ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﺟﺂءوا‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬اﻟﺒﺎرئ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم، ﰒ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬أوﻟِﻴﺂءَ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً؛ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡ‬ ‫)١، ٠١، ٢١(: ‪‬ﺟﺂءﻛﻢ "ﻣﻌﺎً"، ﺟﺂءَك ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫)١(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺿﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫ِ ُ َ ِ َﻀ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢(: ‪‬ﺑِﺎﻟﺴﻮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم،‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ﱠْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وﺑﺎﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫٨٢١‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬ﻳَـﻔﺼﻞ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﺼﺎد ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ:‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫)ﻳـُﻔﺼﻞ(.‬ ‫َ ﱠُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤، ٦(: ‪‬أُﺳﻮة"ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إِﺳﻮة(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫)٤(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ "اﻷوﱃ دون اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﺎ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫١‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫)٤(: ‪ ‬ﺑُﺮء ؤاْ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً‬ ‫ُ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ؛ ٦، ٧، ٨:‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض اﻟﺜﻼث؛ ٩، ٠١، ١١: اﻹﴰﺎم؛‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﻛﺬﻟِﻚ ٢١: اﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ َ‬ ‫ﱠْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﳍﺸﺎم.‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٦(: ‪‬اﻟﺘﱠﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ـْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻣﺘِﻢ ﻧُﻮرﻩِ‪ ‬ﻧﻮن "ﻣﺘِﻢ"، وﻧﺼﺐ "ﻧﻮرﻩِ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺘِﻢ ﻧُﻮرﻩُ(.‬ ‫ُ ﱡ ِ ﱠَ ُ ﱡ‬ ‫ُﱞ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﺗُـ ْﻨﺠﻴﻜﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن، وﺷ ﱠد اﳉﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗُـﻨَﺠﻴﻜﻢ(.‬ ‫ُ ْ َ َ ﺪَ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٥(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬اﻟﺤﻤﺎر‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫٩٢١‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١، ١١(: ‪‬ﺟﺂءك، ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٥(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِْ‬ ‫َﻔ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩(: ‪‬ﻳُﻜﻔﺮ، وﻳُﺪﺧﻠْﻪُ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﻜ ﱢﺮ، وﻧُﺪﺧ ْﻠﻪُ(.‬ ‫َﱢْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻔﻪُ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳُﻀﻌﻔﻪُ(.‬ ‫َ ِْ‬ ‫َ ﱢْ‬ ‫َ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗِﻬﻦ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ِﻴُﻮﻬِِﻦ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫ﺗﱠ‬ ‫ُ َ‬ ‫)١(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﻇﻠﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻘﻈﱠﻠﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫)٣(: ‪‬ﺑﺎﻟِﻎ أﻣﺮﻩِ‪ ‬ﻧﻮن ﻏﲔ "ﺑﺎﻟِﻎ"، وﻧﺼﺐ راءَ "أﻣﺮﻩِ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑﺎﻟِﻎ أﻣﺮﻩُ(.‬ ‫ُ ِْ ﱠَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﻌﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠﻌﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ٌ ﱠَ َ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻧُﻜﺮاً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻜﺎف اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻧُﻜﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻳﺪﺧﻠْﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﺪﺧ ْﻠﻪ(.‬ ‫‪   ‬‬ ‫٠٣١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺻﻐَﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )ﻓَـﻘﺼﻐَﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫َﱠ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺗَﻈَﺎﻫﺮا‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﻈﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗَﻈﱠﺎﻫﺮا(.‬ ‫َ َ ﺪَ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫)٠١(: ‪‬وﻗﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻋﻤﺮان‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫وُ ِ‬ ‫)٢١(: ‪ ‬ﻛﺘُﺒِﻪ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف، وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎءَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﺑْﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ و ِ‬ ‫ﻋﺎﻣ ْﺮ: ) ﻛِﺘَﺎﺑِﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٣(: ‪‬ﻫﻞ ﺗﺮى‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱠﺮى(.‬ ‫ِ ِ ٌ َـ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬وﻟﻘﺪ زﻳﱠـﻨﱠﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ذﻛﻮان:)وﻟَﻘﺰﻳﻨﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﻧَﺎ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠﺂءَﻧَﺎ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ءأَﻣ ْﻨﺘُﻢ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم، وﻟَﻪُ ﰲ اﳍﻤﺰةِ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ:‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ءَااَﻣْﻨﺘُﻢ(، واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ: )ءَأَﻣْﻨﺘُﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﺳﻴﺌَﺖ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫)٧٢(: ‪‬وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ َ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢(: ‪‬وﻣﻦ ﻣﻌﻲ أو رﺣﻤﻨَﺎ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ﻣﻮاﻓِﻘﺎً ﺣﻔﺼﺎً.‬ ‫َْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫١٣١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫َ ِ‬ ‫)١-٢(: ‪‬ن واﻟﻘﻠَﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤١(: ‪‬أن ﻛﺎن‪ ‬زاد ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم، وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ءَاَن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ﻛﺎن(، وأدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم: )ءَااَن ﻛﺎن(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢(: ‪‬أن اﻏﺪواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أن اﻏﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬أدراك‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻛﺬﺑَﺖ ﺛَﻤﻮد‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻛﺬﺑَـﺜﱠﻤﻮد(.‬ ‫َﱠ ْ ُ ُ‬ ‫َﱠ ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻓَـﻬﻞ ﺗَـﺮى‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻓَـﻬﺘﱠﺮى(.‬ ‫َـ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫)٩(: ‪‬وﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱠ ِْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)١٤-٢٤(: ‪‬ﻗَﻠِﻴﻼً ﻣﺎ ﺗُـﺆﻣﻨُﻮن، ﻗَﻠِﻴﻼً ﻣﺎ ﺗَﺬﻛﺮون‪ ‬ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﰲ‬ ‫ﱠ َﱠُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﲔ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان، وﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)ﻳﺆﻣﻨُﻮن، ﻳَﺬﻛﺮون(.‬ ‫ﱠُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺳﺄَل‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﺎل(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻧَـﺰاﻋﺔً‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَـﺰاﻋ ٌ(.‬ ‫ﱠ َﺔ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ُ‬ ‫٢٣١‬
‫َ َ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﺑﺸﻬﺎداﺗِﻬﻢ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ:‬ ‫َ‬ ‫ََ ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫)ﺸَﻬَﺎدَﻬ ِِﻢ(.‬ ‫ﺗْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٣(: ‪‬أن اﻋﺒُﺪواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن اﻋﺒُﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬دﻋﺂﺋِﻲ إِﻻﱠ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )دﻋﺂﺋِﻲ إِﻻﱠ(.‬ ‫َُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﺑَـ ْﻴﺘِﻲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺑَـْﻴﱵ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻓَـﺰادوﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ ُْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻳَﺴﻠُﻜﻪُ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَﺴﻠُ ْﻪُ(.‬ ‫ْﻜ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻟِﺒَﺪاً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم ﻫﺸﺎم ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )ﻟُﺒَﺪاً(.‬ ‫ﱠ َ ٌ ٍ َ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻗُﻞ إِﻧﱠﻤﺎ‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺿﻲ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﺎل إﳕَﺎ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٣(: ‪‬أو اﻧْـﻘﺺ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻮاو وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أو اﻧْـﻘﺺ(.‬ ‫ِ ُ ْ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬وﻃْﺌﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻮاو، وﻓﺘﺢ اﻟﻄﺎءَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻃَﺎءاً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩(: ‪‬رب اﻟﻤﺸﺮق‪ ‬ﺟﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )رب اﳌﺸﺮق(.‬ ‫َﱡ‬ ‫ُ َِ َﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫٣٣١‬
‫)٩١(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﺛُـﻠُﺜَﻲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻼم ﻫﺸﺎم: )ﺛـُْﻠﺜَﻲ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬وﻧِﺼﻔﻪُو وﺛُـﻠُﺜَﻪُو‪ ‬ﺟﺮﳘﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﻧِﺼﻔﻪي وﺛـُﻠُﺜِﻪي(.‬ ‫َْ‬ ‫ﱠُ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬واﻟﺮﺟﺰ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺮاء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )واﻟﺮﺟﺰ(.‬ ‫ﱡ َْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱢ َْ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٢(: ‪‬أدراك‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﻼث، وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬إذ أدﺑَﺮ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺬال، وﺣﺬف اﳍﻤﺰةَ، وﻓﺘﺢ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)إِذا دﺑَـﺮ(.‬ ‫َ ََ‬ ‫)٧٣، ٥٥(: ‪‬ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٥(: ‪‬ﻣﺴﺘﻨﻔﺮة‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻔﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﺴﺘﻨﻔﺮة(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٠٢، ١٢(: ‪‬ﺗُﺤﺒﱡﻮن، وﺗَﺬرون‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺘﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻳﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳛﺒﱡﻮن،‬ ‫َ‬ ‫ِ َ َُ َ‬ ‫ُِ َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳَﺬرون(.‬ ‫َُ َ‬ ‫)٧٢(: ‪‬وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ َ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠٍ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﻣﻦس راق‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء ﻣﻦ ﻏﲑ ﺳ ْﺖ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻦ راق(.‬ ‫َ َ‬ ‫ﻜ ُ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫٤٣١‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﻳُﻤﻨَﻰ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ُْﲎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﲤَ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺳﻼﺳﻼْ‪ ‬ﻧﻮ�ﺎ ﻫﺸﺎم: )ﺳﻼﺳﻼً(، وﻻﺑﻦ ذﻛﻮان وﺻﻼً ﺑﻐﲑ أﻟﻒ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﺳﻼﺳﻞ(، ووﻗﻔﺎً إﺛﺒﺎت اﻷﻟِﻒ: )ﺳﻼﺳﻼ(، وإﺳﻘﺎﻃﻪ ﻣﻮاﻓِﻘﺎً ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﳊﻔﺺ: )ﺳﻼﺳﻞ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﻗَـﻮارﻳﺮاْ "اﻷوﱃ"‪ ‬أﺛﺒﺖ اﻷﻟِﻒ وﻗﻔﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ ﻣﻮاﻓﻘﺎً ﺣﻔﺼﺎً.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻗَـﻮارﻳﺮاْ "اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ"‪ ‬أﺛﺒﺖ ﻫﺸﺎم أﻟِﻔﺎً وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)١٢(: ‪‬وإﺳﺘَْﺒـﺮق‪ ‬ﺟﺮ اﻟﻘﺎف اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وإﺳﺘَْﺒـﺮق(.‬ ‫ْ ٌَ ﱠ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺷﺎء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﺗَﺸﺂءون‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺸﺂءون(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٦(: ‪‬ﻧُﺬراً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺬال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻧُﺬراً(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ َ ُ َِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤١(: ‪‬أدراك‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﺟﻤﺎﻟَﺖ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﲨﺎﻻت(.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ َ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤(: ‪‬وﻋُﻴُﻮن‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻋﻴُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٥٣١‬
‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٩١(: ‪‬وﻓُﺘِﺤﺖ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻓُـﺘﱢﺤﺖ(.‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ِ ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬وﻏَﺴﺎﻗﺎ‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﺴﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﻏﺴﺎﻗﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫)٩٣(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬أَءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ ﻫﺸﺎم أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءَاإِﻧﱠﺎ(.‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫)١١(: ‪‬أَءذا‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إِذا(.‬ ‫َِ‬ ‫ِ ُ َِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ ِ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ءأَﻧْـﺘُﻢ‪ ‬أدﺧﻞ ﻫﺸﺎم أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰةِ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ: )ءَاأَﻧْـﺘُﻢ(،‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫وﺗﺴﻬﻴﻠِﻬﺎ: )ءَااَﻧْـﺘُﻢ(؛ وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٢(: ‪‬اﻟﺴﻤﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ: ﺛﻼﺛ ٌ ﺑﺎﻹﺑﺪال؛ ووﺟﻬﺎن‬ ‫ﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ.‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﺟﺎءت‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٢، ٨، ٢١، ٢٢، ٣٣(: ‪‬ﺟﺂءﻩُ، ﺟﺂءك، ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"، ﺟﺂءت‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ ََ َ َ‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫)٤(: ‪‬ﻓَـﺘَـ ْﻨـﻔﻌﻪُ‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﺘَـْﻨـﻔﻌُﻪُ(.‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬أﻧﱠﺎ ﺻﺒَْﺒـﻨَﺎ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰةِ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إﻧﱠﺎ ﺻﺒَْﺒـﻨَﺎ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫٦٣١‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٢١(: ‪‬ﺳﻌﺮت‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻌﲔ ﻫﺸﺎم: )ﺳﻌِﺮت(.‬ ‫َُْ‬ ‫ُ ﱢَ ْ ﻔ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬رءاﻩُ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة وأﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٧(: ‪‬ﻓَـﻌﺪﻟَﻚ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺪال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓَـﻌﺪﻟَﻚ(.‬ ‫َﱠ َ‬ ‫َ َ َ ﺪَ َ ُ َ‬ ‫)٨(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َﱢ‬ ‫َﱢ‬ ‫)٩(: ‪‬ﺑَﻞ ﺗُﻜﺬﺑُﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﺘﱡﻜﺬﺑُﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١، ٨١(: ‪‬أدراك "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٨، ٩١(: ‪‬وﻣﺎ أدراك "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﺑَﻞس ران‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء ﻣﻦ دون ﺳﻜﺖ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑَﻞ ران(.‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﻓَﻜﻬﻴﻦ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﺎﻛِﻬﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻫﻞ ﺛُـﻮب‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺜﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺜﱡـﻮب(.‬ ‫َْ ﱢ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ َﱢَ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧٣١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٢١(: ‪‬وﻳَﺼﻠَﻰ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد، وﺷ ﱠد اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻳُﺼﻠﱠﻰ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍِ‬ ‫)٢(: ‪‬أدراك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٧(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﺑﻞ ﺗُﺆﺛﺮون‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﺘﱡﺆﺛِﺮون(.‬ ‫ـْ‬ ‫ْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٥(: ‪‬ءاﻧِﻴَﺔ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﺑِﻤﺼﻴﻄﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﲔ ﺑﺪل اﻟﺼﺎد ﳍﺸﺎم: )ِﲟُﺴﻴﻄﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٨٣١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪر‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻘ ﱠر(.‬ ‫َﺪَ‬ ‫َ َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬وﻻ ﺗَﺤﺂ ﱡﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﳊﺎءَ وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﻻ ﲢُ ﱡﻮن(.‬ ‫َﻀ َ‬ ‫َﺿ َ ﱠ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫)٢٢(: ‪‬وﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬وﺟﻲء‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﳉﻴﻢ ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم:)وج◌يء(.‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬أدراك ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻣﺆﺻﺪة‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻮﺻﺪة(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫ُ َ ِ ُ ََ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻛﺬﺑَﺖ ﺛَﻤﻮد‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻛﺬﺑَـﺜﱠﻤﻮد(.‬ ‫َﱠ ْ ُ ُ‬ ‫َﱠ ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬وﻻ ﻳَﺨﺎف‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﺎء ﺑﺪل اﻟﻮاو ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﻼ ﳜﺎف(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫َ ّ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٩٣١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍِ‬ ‫)٧(: ‪‬رءاﻩُ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍِ‬ ‫)٢(: ‪‬أدراك‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٤(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُُ َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬ﺣﻨَﻔﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ِ‬ ‫)٦، ٧(: ‪‬اﻟﺒﺮﻳﱠﺔ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ذﻛﻮان‬ ‫)اﻟﱪﻳْـﺌَﺔ(.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٧، ٨(: ‪‬ﺧ ْﻴﺮاً ﻳﱠـﺮﻩُو، ﺷﺮاً ﻳﱠـﺮﻩُو‪ ‬أﺳﻜﻦ ﻫﺸﺎم اﳍﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً: )ﺧﲑاً‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳـﱠﺮﻩ، ﺷﺮاً ﻳـﱠﺮﻩ(.‬ ‫َْ َ ّ َْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٠٤١‬
‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٣، ٠١(: ‪‬أدراك "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫َُ ﱠ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻟَﺘَـﺮون‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺘُـﺮون(.‬ ‫َُ ﱠ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ِ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٢(: ‪‬ﺟﻤﻊ‪ ‬ﺷ ﱠد اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲨﱠﻊ(.‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬أدراك ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻣﺆﺻﺪة‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻮﺻﺪة(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫١٤١‬
‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ِ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬ﻹﻳﻼف‪ ‬ﺣﺬف اﻟﻴﺎءَ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰةِ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻟِﺌِﻼف(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ِ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٣، ٤، ٥(: ‪‬ﻋﺎﺑِﺪون "ﻣﻌﺎً"، ﻋﺎﺑِﺪ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻦ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬وﻟِﻲ دﻳﻦ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﱄ دﻳﻦ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٤(: ‪‬ﺣﻤﺎﻟَﺔَ اﻟﺤﻄﺐ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺘﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﲪﱠﺎﻟَﺔُ اﳊﻄﺐ(.‬ ‫َﱠ‬ ‫ُ َِ َ‬ ‫٢٤١‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٤(: ‪‬ﻛﻔﻮاً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻔﺆاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫َ ِ‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺻﻠﱠﻰ اﷲُ وﺳﻠﱠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﱢﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺨﻴﺮ؛ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ، وﻋﻠﻰ‬ ‫َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫آﻟِﻪ، وﺻﺤﺎﺑَﺘِﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ.‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٣٤١‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳊﻤــﺪ ﷲ رب اﻟﻌــﺎﳌﲔ واﻟﺼــﻼة واﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻰ اﳌﺒﻌــﻮث رﲪــﺔ ﻟﻠﻌــﺎﳌﲔ، وﻋﻠــﻰ‬ ‫آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ، وﺑﻌﺪ:‬ ‫ﻓــﺈﱐ أﻧــﺎ اﳌﻔﺘﻘــﺮ إﱃ اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ: ﳏﻤــﺪ ﻧﺒﻬــﺎن ﺑــﻦ ﺣﺴــﲔ ﻣﺼــﺮي، اﳊﻤــﻮي‬ ‫ﻣﻮﻟــﺪاً اﳌﻜــﻲ إﻗﺎﻣــﺔ ﻗــﺪ ﺗﻠﻘﻴــﺖ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﱘ ﻛــﺎﻣﻼً ﻏﻴﺒـﺎً ﺑﻘ ـﺮاءة اﻹﻣــﺎم ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺑﺮاوﻳﻴﻪ ﻫﺸـﺎم واﺑـﻦ ذﻛـﻮان ﻣـﻦ ﻃـﺮ ﻳـﻖ اﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣـﻦ ﺷـﻴﺨﻲ اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﶈﻤــﺪ اﳊﻤــﻮي وﻫــﻮ ﺗﻠﻘــﺎﻩ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﻧــﻮري ﺑــﻦ أﺳــﻌﺪ اﻟﺸــﺤﻨﺔ‬ ‫وﻫــﻮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ أﲪــﺪ اﻟﺒــﺎﺑﻮﱄ وﻫــﻮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﳏﻤــﻮد اﻟﻜﻴ ـﺰاوي وﻫــﻮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫أﲪــﺪ اﳊﻠـﻮاﱐ )ح( ﻗــﺪ أﺟــﺎزﱐ ﻬﺑــﺎ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻐﻔــﺎر اﻟــﺪروﰊ ﺑﺴــﻨﺪﻩ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻴﻮن اﻟﺴﻮد ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ ﳏﻤـﺪ ﺳـﻠﻴﻢ اﳊﻠـﻮاﱐ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ أﲪـﺪ اﳊﻠـﻮاﱐ.‬ ‫وﻫــﻮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ أﲪــﺪ اﳌﺮزوﻗــﻲ ﺷــﻴﺦ اﻟﻘـﺮاء ﲟﻜــﺔ وﻫــﻮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﻴــﺪي‬ ‫وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻷﺟﻬــﻮري وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪو اﻟﺴــﺠﺎﻋﻲ وﻫــﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ ﺑﻦ رﺣﻴﺐ اﻟﺒﻘـﺮي )ح( وﻗـﺮأ اﻷﺟﻬـﻮري ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻴﺦ أﲪـﺪ اﻟﺒﻘـﺮي‬ ‫وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻗﺎﺳــﻢ اﻟﺒﻘــﺮي وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟ ـﺰﻳﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ‬ ‫ﺷﺤﺎذة اﻟﻴﻤﲏ وﻫﻮ ﻋﻦ واﻟﺪﻩ اﻟﺸـﻴﺦ ﺷـﺤﺎذة اﻟﻴﻤـﲏ وﻫـﻮ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻨﺎﺻـﺮ ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﻄﺒﻼوي وﻫﻮ ﻋﻦ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﻛﺮﻳﺎ اﻷﻧﺼﺎري وﻫﻮ ﻋﻦ ﻛـﻞ ﻣـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ز‬ ‫رﺿﻮان اﻟﻌﻘﱯ واﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻷﻣﻴﻮﻃﻲ واﻟﺸﻴﺦ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻨﻮﻳﺮي واﻟﺸﻴﺦ اﻟﺸﻬﺎب أﲪﺪ‬ ‫اﻟﻘﻠﻘﻴﻠﻲ وﻫـﻢ ﻋﻠـﻰ ﺧﺎﲤـﺔ اﶈﻘﻘـﲔ اﻹﻣـﺎم اﻟﺸـﻤﺲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳉـﺰري )ح(‬ ‫وﻗﺮأ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻴﻤﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻏﺎﱎ اﳌﻘﺪﺳﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫٤٤١‬
‫اﻟﺴﻤ ﱢﻳﺴ ــﻲ وﻫ ــﻮ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺸ ــﻴﺦ أﲪ ــﺪ اﻷﻣﻴ ــﻮﻃﻲ وﻫ ــﻮ ﻋﻠ ــﻰ اﺑ ــﻦ اﳉ ـﺰري، وﻗ ـﺮأ اﺑ ــﻦ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﳉــﺰري ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ أﰊ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺒﻐــﺪادي اﻟﻮاﺳــﻄﻲ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺼﺎﺋﻎ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺷـﺠﺎع اﳌﻌـﺮوف ﺑﺎﻟﻜﻤـﺎل اﻟﻀـﺮﻳﺮ‬ ‫ﺻﻬﺮ اﻟﺸﺎﻃﱯ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﲑﻩ اﻟﺸﺎﻃﱯ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﻫــﺬﻳﻞ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﳒــﺎح وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم أﰊ ﻋﻤــﺮو ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﱐ.‬ ‫وﻗـﺮأ اﻟــﺪاﱐ رواﻳــﺔ ﻫﺸـﺎم ﻋﻠــﻰ أﰊ اﻟﻔــﺘﺢ ﻓـﺎرس وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ‬ ‫اﳊﺴـﲔ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻧﻮ ﻫـﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ اﳊﻠـﻮان وﻫــﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم ﻫﺸﺎم وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻴﺤﺼﱯ.‬ ‫وﻗ ـﺮأ اﻟــﺪاﱐ رواﻳ ــﺔ اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟﻔﺎرﺳ ــﻲ‬ ‫اﳌﻘـﺮئ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ أﰊ ﺑﻜــﺮ اﻟﻨﻘــﺎش وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ أﰊ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻫــﺎرون ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﺷـﺮﻳﻚ اﻷﺧﻔــﺶ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ذﻛـﻮان وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻴﺤﺼﱯ.‬ ‫وﻗﺮأ اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻴﺤﺼﱯ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﰊ اﳉﻠﻴﻞ أﰊ اﻟﺪرداء‬ ‫ﻋﻮﳝﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ واﳌﻐﲑة ﺑﻦ أﰊ ﺷﻬﺎب وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﰊ اﳉﻠﻴﻞ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‬ ‫وﻗﺮأ أﺑﻮ اﻟﺪرداء وﻋﺜﻤﺎن ‪ ‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻮ ﻋﻦ اﻷﻣﲔ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻦ رب اﻟﻌﺰة ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ وﺗﻘﺪﺳﺖ أﲰﺎؤﻩ.‬ ‫٥٤١‬
‫‪‬‬ ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ ................................ ................................ ............... ٣‬ ‫اﻟﱰاﺟﻢ ................................ ................................ ............... ٥‬ ‫أﺻﻮل ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ................................ ..................... ٧‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة: ................................ ................................ ............ ٧‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:................................ ................................ .............. ٧‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑَـﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ: ................................ ............................... ٧‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺎءُ اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ................................ ................................ ........... ٨‬ ‫اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﺼﺮ ................................ ................................ .......... ٩‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ................................ ................................ ...... ٩‬ ‫َ‬ ‫اﳍﻤﺰ اﳌﻔﺮد ................................ ................................ .......... ٣١‬ ‫وﻗﻒ ﻫﺸﺎم ﻋﻠَﻰ اﳍﻤﺰة اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ................................ ........................ ٤١‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻹدﻏــﺎم ................................ ................................ ............ ٢٢‬ ‫أوﻻً: اﻹدﻏﺎم ﻛﺒﲑ: ................................ ................................ ٢٢‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻹدﻏﺎم اﻟﺼﻐﲑ: ................................ ............................. ٢٢‬ ‫١- إدﻏﺎم اﳌﺘﻤﺎﺛﻠﲔ: ................................ ............................ ٢٢‬ ‫ٍ‬ ‫أﺣﻜﺎم ﺣﺮوف ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ج ................................ .................... ٥٢‬ ‫ِ اﳌﺨﺮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ ................................ ................................ ......... ٥٢‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮاءات ................................ ................................ ........ ٦٢‬ ‫اﻟﻼم ................................ ................................ .......... ٧٢‬ ‫ِِ َ ِ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَﻰ أواﺧﺮ اﻟﻜﻠِﻢ ................................ ......................... ٧٢‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ﱢ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﳋَﻂ................................ .............................. ٧٢‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ ................................ ................................ ...... ٧٢‬ ‫ُ‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫٦٤١‬
‫ﻳﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ................................ ................................ ........ ٨٢‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﻓﺮش اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻘﺮاءة اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ................................ .................. ٠٣‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﺎﲢﺔ................................ ................................ ......... ٠٣‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺒﻘﺮة ................................ ................................ .......... ٠٣‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ آل ﻋﻤﺮان ................................ ................................ ..... ٧٣‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﺴﺎء ................................ ................................ ......... ٣٤‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺎﺋﺪة ................................ ................................ ......... ٧٤‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﻧﻌﺎم ................................ ................................ ........ ١٥‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﻋﺮاف ................................ ................................ ....... ٧٥‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﻧْﻔﺎل ................................ ................................ ........ ٢٦‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺘﻮﺑﺔ ................................ ................................ .......... ٤٦‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻳﻮﻧُﺲ ‪٦٦ .... ................................ ................................ ‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻫﻮد ‪٦٩ ..... ................................ ................................ ‬‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻳﻮﺳﻒ ‪٧٢ ... ................................ ................................ ‬‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺮﻋﺪ................................ ................................ .......... ٥٧‬ ‫ﺳﻮرةُ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪٧٦ ... ................................ ................................ ‬‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳊِﺠﺮ ................................ ................................ ......... ٧٧‬ ‫َ ْ‬ ‫ِْ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﺤﻞ ................................ ................................ ......... ٨٧‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻹﺳﺮآء ................................ ................................ ........ ١٨‬ ‫َْ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻜﻬﻒ ................................ ................................ ....... ٣٨‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻣﺮﱘ ................................ ................................ ........... ٦٨‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻃﻪ................................ ................................ ............ ٨٨‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﻧﺒﻴﺎء ................................ ................................ ........ ٩٨‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﺞ ................................ ................................ .......... ١٩‬ ‫ّ‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫٧٤١‬
‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺆﻣﻨُﻮن ................................ ................................ ....... ٢٩‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﻮر ................................ ................................ .......... ٣٩‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﺮﻗﺎن ................................ ................................ ........ ٤٩‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟ ﱡﻌﺮاء ................................ ................................ ........ ٦٩‬ ‫ﺸَ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﻤﻞ ................................ ................................ ......... ٧٩‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﺼﺺ ................................ ................................ ..... ٠٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ................................ ................................ ... ١٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺮوم ................................ ................................ ........ ٢٠١‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻟﻘﻤﺎن ................................ ................................ ....... ٣٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺴﺠﺪة ................................ ................................ ..... ٤٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﺣﺰاب................................ ................................ ..... ٤٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﺳﺒﺄ ................................ ................................ ......... ٦٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻓﺎﻃﺮ ................................ ................................ ........ ٧٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻳﺲ ................................ ................................ ......... ٨٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺼﺎﻓﱠﺎت ................................ ................................ .... ٠١١‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻮرةُ ص ................................ ................................ ......... ٢١١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ................................ ................................ ........ ٣١١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻏﺎﻓِﺮ ................................ ................................ ........ ٤١١‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻓﺼﻠﺖ ................................ ................................ ...... ٦١١‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟ ﱡﻮرى ................................ ................................ ..... ٦١١‬ ‫ﺸَ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺰﺧﺮف ................................ ................................ ..... ٨١١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟ ﱡﺧﺎن................................ ................................ ...... ٩١١‬ ‫ﺪَ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳉﺎﺛِﻴﺔ ................................ ................................ ....... ٩١١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﺣﻘﺎف ................................ ................................ .... ٠٢١‬ ‫‪0T‬‬ ‫٨٤١‬
‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫ُ ﱠٍ‬ ‫ﺳﻮرةُ ﳏَﻤﺪ ‪١٢١ .... ................................ ................................ ‬‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﺘﺢ ................................ ................................ ....... ٢٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳊﺠﺮات ................................ ................................ .... ٣٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ ق ................................ ................................ .......... ٣٢١‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺬارﻳﺎت ................................ ................................ .... ٣٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻄﻮر ................................ ................................ ....... ٤٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﺠﻢ ................................ ................................ ....... ٤٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﻤﺮ ................................ ................................ ....... ٥٢١‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺮﲪﻦ ................................ ................................ ....... ٥٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻮاﻗِﻌﺔ ................................ ................................ ....... ٦٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳊﺪﻳﺪ ................................ ................................ ...... ٦٢١‬ ‫رةُ اﺠﻤﻟﺎدﻟﺔ ................................ ................................ ...... ٧٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳊﺸﺮ ................................ ................................ ....... ٨٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ................................ ................................ ..... ٨٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺼﻒ ................................ ................................ ...... ٩٢١‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳉﻤﻌﺔ ................................ ................................ ...... ٩٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﻨﺎﻓِﻘﻮن ................................ ................................ ..... ٠٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺘﻐﺎﺑُﻦ ................................ ................................ ...... ٠٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻄﻼق ................................ ................................ ...... ٠٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺘﺤﺮﱘ ................................ ................................ ...... ١٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﻠﻚ................................ ................................ ........ ١٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﻠﻢ ................................ ................................ ........ ٢٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳊﺎﻗﱠﺔ ................................ ................................ ....... ٢٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﻌﺎ ج ................................ ................................ ...... ٢٣١‬ ‫ر‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫٩٤١‬
‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻧﻮح ‪١٣٣ ... ................................ ................................ ‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳉﻦ ................................ ................................ ........ ٣٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺰﻣﻞ ................................ ................................ ....... ٣٣١‬ ‫ﱠﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺪﺛﱢﺮ................................ ................................ ........ ٤٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ................................ ................................ ...... ٤٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻹﻧﺴﺎن ................................ ................................ ..... ٥٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺮﺳﻼت ................................ ................................ .... ٥٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﺒَﺄ ................................ ................................ ......... ٦٣١‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﺎزﻋﺎت ................................ ................................ .... ٦٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻋﺒﺲ................................ ................................ ........ ٦٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ................................ ................................ ...... ٧٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻻﻧﻔﻄﺎر ................................ ................................ ..... ٧٣١‬ ‫ﻔِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﻄ ﱢﻔﲔ ................................ ................................ ..... ٧٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻻﻧﺸﻘﺎق ................................ ................................ .... ٨٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﱪوج ................................ ................................ ....... ٨٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻄﺎرق ................................ ................................ ...... ٨٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﻋﻠﻰ ................................ ................................ ...... ٨٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ................................ ................................ ...... ٨٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﺠﺮ ................................ ................................ ....... ٩٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺒﻠﺪ ................................ ................................ ........ ٩٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟ ﱠﻤﺲ ................................ ................................ ..... ٩٣١‬ ‫ﺸْ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻠﻴﻞ وﺳﻮرة اﻟ ﱡﺤﻰ وﺳﻮرة اﻟﺸ ح وﺳﻮرة اﻟﺘﲔ ................................ ... ٩٣١‬ ‫ﱠﺮ‬ ‫ﻀَ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻌﻠﻖ ................................ ................................ ........ ٠٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﺪر ................................ ................................ ....... ٠٤١‬ ‫‪0T‬‬ ‫٠٥١‬
‫ﺳﻮرةُ اﻟﺒﻴﱢـﻨَﺔ ................................ ................................ ........ ٠٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺰﻟْﺰﻟَﺔ ................................ ................................ ....... ٠٤١‬ ‫ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻌﺎدﻳﺎت ................................ ................................ .... ١٤١‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﺎرﻋﺔ ................................ ................................ ...... ١٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺘﱠﻜﺎﺛُﺮ ................................ ................................ ...... ١٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻌﺼﺮ ................................ ................................ ....... ١٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳍُﻤﺰة ................................ ................................ ....... ١٤١‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﻴﻞ ................................ ................................ ........ ٢٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻗُﺮﻳﺶ ................................ ................................ ....... ٢٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺎﻋﻮن وﺳﻮرة اﻟﻜﻮﺛﺮ ................................ ......................... ٢٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻜﺎﻓِﺮون ................................ ................................ .... ٢٤١‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﺼﺮ ................................ ................................ ....... ٢٤١‬ ‫ْ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺴﺪ ................................ ................................ ....... ٢٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻹﺧﻼص ................................ ................................ ... ٣٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﻠَﻖ وﺳﻮرة اﻟﻨﱠﺎس ................................ ............................ ٣٤١‬ ‫ﺳﻨﺪ اﳌﺆﻟﻒ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎن ﻣﺼﺮي ﻟـﻘﺮاءة اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ................... ٤٤١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس........................................................................... ٨٤١‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫١٥١‬

More Related Content

PDF
Nota KHAS Surah Al-Mulk
byParadigma Ibrah Sdn. Bhd.
 
PDF
Al Quran (Chapter 80): Surah Abasa [He Frowned]
byDr Jameel G Jargar
 
PPT
Mathematical Miracle Quran
byAVICENNE
 
PPTX
Surah at Tahreem New PPT
byshaistahasansiddiqi
 
PPTX
TAFSIR SURAT NUH.pptx
byYeniWulandari10
 
PDF
Blessings on Prophet Muhammad (SAW)
byCaller To Islam / الداعية الإسلامي
 
PDF
Al Quran (Chapter 87): Surah Al-A'la [The Most High]
byDr Jameel G Jargar
 
PDF
Al Quran (Chapter 03): Surah Al-Imran [The Family of Imran]
byDr Jameel G Jargar
 
Nota KHAS Surah Al-Mulk
byParadigma Ibrah Sdn. Bhd.
 
Al Quran (Chapter 80): Surah Abasa [He Frowned]
byDr Jameel G Jargar
 
Mathematical Miracle Quran
byAVICENNE
 
Surah at Tahreem New PPT
byshaistahasansiddiqi
 
TAFSIR SURAT NUH.pptx
byYeniWulandari10
 
Blessings on Prophet Muhammad (SAW)
byCaller To Islam / الداعية الإسلامي
 
Al Quran (Chapter 87): Surah Al-A'la [The Most High]
byDr Jameel G Jargar
 
Al Quran (Chapter 03): Surah Al-Imran [The Family of Imran]
byDr Jameel G Jargar
 

What's hot

PPTX
90 Surah Balad Tafseer Midi
byAyah Moonfruit
 
PPS
سورة البقرة
byreemmoon
 
PDF
Sirah Nabawiyah 94: Tiba di Madinah (Bag.1)
byAbuNailah
 
PDF
Tadabbur Surah Yassin Bersama PU Yusof
byParadigma Ibrah Sdn. Bhd.
 
PPTX
02 Hakikat Kehidupan.pptx.pptx
byAsma345432
 
PDF
(7) إبراهيم عليه السلام
byصوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
 
PDF
Sirah Nabawiyah 08: Kelahiran Nabi Muhammad SAW
byAbuNailah
 
PPTX
Dua is a_weapon_of_a_believer
byFarhat Ghaffar
 
PPTX
Surat Al-Balad Tafsir Presentation for Kids
byBananMahmaljyObeid
 
PPT
Visiting madinah al munawarah
byMomina Mateen
 
PPTX
Amalan di bulan Muharam
byNorAzmi2012
 
PPTX
Surah al kafiroon
byBananMahmaljyObeid
 
PPTX
عرض سورة البينة.pptx
byGhaidashGhaidash
 
PPTX
94 Surah Ash Sharh Tafseer Midi
byAyah Moonfruit
 
PPT
Nazareato
byJorgeTinoco26
 
PPTX
Surah ar Rum 2021 JTQ English
byshaistahasansiddiqi
 
PPTX
Surah al mominoon New PPT
byshaistahasansiddiqi
 
PDF
Minor and Major Signs of the Day of Judgement-An Islamic Perspective/Presenta...
byBananMahmaljyObeid
 
PDF
Fiqih Qurban (Bagian 1).pdf
byRohmadi Metanoiac
 
PPS
Hudhud and Prophet Sulayman (a.s.) - Animals 2
byftjaffer
 
90 Surah Balad Tafseer Midi
byAyah Moonfruit
 
سورة البقرة
byreemmoon
 
Sirah Nabawiyah 94: Tiba di Madinah (Bag.1)
byAbuNailah
 
Tadabbur Surah Yassin Bersama PU Yusof
byParadigma Ibrah Sdn. Bhd.
 
02 Hakikat Kehidupan.pptx.pptx
byAsma345432
 
(7) إبراهيم عليه السلام
byصوت لا يصمت رامه أبوالرُّب
 
Sirah Nabawiyah 08: Kelahiran Nabi Muhammad SAW
byAbuNailah
 
Dua is a_weapon_of_a_believer
byFarhat Ghaffar
 
Surat Al-Balad Tafsir Presentation for Kids
byBananMahmaljyObeid
 
Visiting madinah al munawarah
byMomina Mateen
 
Amalan di bulan Muharam
byNorAzmi2012
 
Surah al kafiroon
byBananMahmaljyObeid
 
عرض سورة البينة.pptx
byGhaidashGhaidash
 
94 Surah Ash Sharh Tafseer Midi
byAyah Moonfruit
 
Nazareato
byJorgeTinoco26
 
Surah ar Rum 2021 JTQ English
byshaistahasansiddiqi
 
Surah al mominoon New PPT
byshaistahasansiddiqi
 
Minor and Major Signs of the Day of Judgement-An Islamic Perspective/Presenta...
byBananMahmaljyObeid
 
Fiqih Qurban (Bagian 1).pdf
byRohmadi Metanoiac
 
Hudhud and Prophet Sulayman (a.s.) - Animals 2
byftjaffer
 

Similar to السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر

PDF
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
byسمير بسيوني
 
PDF
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
byسمير بسيوني
 
DOC
تحريرات
byسمير بسيوني
 
DOC
شرح السر المصون في رواية قالون
byسمير بسيوني
 
PDF
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
byسمير بسيوني
 
PDF
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
byسمير بسيوني
 
PDF
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
byسمير بسيوني
 
DOC
حل المشكلات
byسمير بسيوني
 
PDF
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
byسمير بسيوني
 
PDF
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
byسمير بسيوني
 
PDF
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
byسمير بسيوني
 
PDF
53
bykotob arabia
 
PDF
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
bySayfullah Alsunna
 
DOC
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
byسمير بسيوني
 
PDF
أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تُفهم خطأ
byYassine Blaster
 
PDF
الكامل في إثبات أن حديث لا تلعنوه إنه يحب الله ورسوله حديث آحاد وبيان أنه ورد...
byMaymonSalim
 
DOC
بدائع البرهان
byسمير بسيوني
 
DOC
Tafsir Munir Jilid 01 (Syech Imam Nawawi Albantani )Banten
byomwito
 
PDF
146
bykotob arabia
 
DOC
حفص و ابن كثير
byسمير بسيوني
 
عبيرٌ من التحبير في القراءات الثلاث المتممة للعشر
byسمير بسيوني
 
فتح السميع المجيب من قراءة حمزة بن حبيب الجزء الأول
byسمير بسيوني
 
تحريرات
byسمير بسيوني
 
شرح السر المصون في رواية قالون
byسمير بسيوني
 
الاستبرق في رواية الإمام ورش عن نافع من طريق الأزرق
byسمير بسيوني
 
رحيق الأزهار في قراءة الإمام خلف بن هشام البزَّار
byسمير بسيوني
 
زاد السائر إلى قراءة ابن عامر بروايتي هشام وابن ذكوان من طريقي الشاطبية والطيبة
byسمير بسيوني
 
حل المشكلات
byسمير بسيوني
 
غاية سروري في رواية الدوري من قراءة أبي عمرو البصري من طريقي الشاطبية والطيبة
byسمير بسيوني
 
حُسْن الجلاء في رواية السوسي عن أبي عمرو بن العلاء
byسمير بسيوني
 
الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث
byسمير بسيوني
 
53
bykotob arabia
 
Akhbar akhirah أهوال يوم القيامة
bySayfullah Alsunna
 
أصول رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية
byسمير بسيوني
 
أكثر من 100 كلمة قرآنية قد تُفهم خطأ
byYassine Blaster
 
الكامل في إثبات أن حديث لا تلعنوه إنه يحب الله ورسوله حديث آحاد وبيان أنه ورد...
byMaymonSalim
 
بدائع البرهان
byسمير بسيوني
 
Tafsir Munir Jilid 01 (Syech Imam Nawawi Albantani )Banten
byomwito
 
146
bykotob arabia
 
حفص و ابن كثير
byسمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني

PDF
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الأول.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الثاني.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
كتاب ميراث الوفاء الجزء الثاني عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
PDF
كتاب ميراث الوفاء الجزء الأول عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
PDF
مصحف القراءات العشر الصغرى اعد احرف الخلاف سمير بسيوني.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
byسمير بسيوني
 
PDF
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
byسمير بسيوني
 
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الأول.pdf
byسمير بسيوني
 
فريدة الدهر في طبقات قراء مصر المجلد الثاني.pdf
byسمير بسيوني
 
كتاب ميراث الوفاء الجزء الثاني عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
كتاب ميراث الوفاء الجزء الأول عن الشيخ الحويني رحمه الله
byسمير بسيوني
 
مصحف القراءات العشر الصغرى اعد احرف الخلاف سمير بسيوني.pdf
byسمير بسيوني
 
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
byسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
byسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
byسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
byسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
byسمير بسيوني
 

Recently uploaded

PDF
التوثيق أساس لبناء نظم معلومات المشروعات - دكتور محمد عزت أمنة
byMuhammad Ezzat Amna
 
PDF
حقيبة تدريبية الابتكار وريادة الأعمال الاجتماعية.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
حقيبة تدريبية تصميم خطة عمل ناجحة في السوق السعودي.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
PDF
قراءة تعمقية في جوابات اماساءل التبانيات.pdf
byأنور غني الموسوي
 
PDF
ملخص درس الأسماء الخمسة
byموقع تعلم التربوي
 
PPTX
اللغة العربية للصف الاول قراءة وطني قطر⁩.pptx
bysamglory712
 
PDF
كتاب دورة استخدام الحاسب في الأعمال المكتبية.pdf
bymaa998li
 
PPTX
فاضل_المبارك_رحلة_في_عالم_الابداعيي.pptx
byssuserc02d5b
 
PPTX
مكون مادة التاريخ الفرض الثاني السادس - -.pptx
byFayssalBcharri
 
PDF
« مسؤوليات الموظف » الدرس5.pdf مسلك الادارة التربوية
byMEDBIFORN
 
التوثيق أساس لبناء نظم معلومات المشروعات - دكتور محمد عزت أمنة
byMuhammad Ezzat Amna
 
حقيبة تدريبية الابتكار وريادة الأعمال الاجتماعية.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
حقيبة تدريبية تصميم خطة عمل ناجحة في السوق السعودي.pdf
byHakapetk حقيبتك
 
قراءة تعمقية في جوابات اماساءل التبانيات.pdf
byأنور غني الموسوي
 
ملخص درس الأسماء الخمسة
byموقع تعلم التربوي
 
اللغة العربية للصف الاول قراءة وطني قطر⁩.pptx
bysamglory712
 
كتاب دورة استخدام الحاسب في الأعمال المكتبية.pdf
bymaa998li
 
فاضل_المبارك_رحلة_في_عالم_الابداعيي.pptx
byssuserc02d5b
 
مكون مادة التاريخ الفرض الثاني السادس - -.pptx
byFayssalBcharri
 
« مسؤوليات الموظف » الدرس5.pdf مسلك الادارة التربوية
byMEDBIFORN
 

السنا الزاهر في قراءة الإمام الشامي عبد الله بن عامر

  • 1.
    ‫ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦاﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬ ‫اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ اﻟﺴﻤﺎوات واﻷرض وﺟﻌﻞ اﻟﻈﻠﻤﺎت واﻟﻨﻮر، وﺻﻠﻰ‬ ‫اﷲ وﺳﻠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﲨﻴﻊ أﺻﺤﺎﺑﻪ اﻟﻄﻴﺒﲔ اﻟﻄﺎﻫﺮﻳﻦ،‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ، وﺑﻌﺪ:‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﻠﻲ ورﲪﺘﻪ أن ﻣﻜﻨﲏ وﻳﺴﺮ ﱄ ﻧﺸﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫ّ‬ ‫اﳌﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺒﻌﺾ رواﻳﺎت وﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﱘ، ﻓﻤﻦ ﻣﻨﱢﻪ ﻋﺰ وﺟﻞ أن ج ﻟﻨﺎ‬ ‫ﺧﺮ‬ ‫َ‬ ‫ﻛﺘﺎب )اﳌﺬﻛﺮة ﰲ اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﰲ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ( ﻛﺘﺎب )اﻟﺜُﻤﺮ اﻟﻴﺎﻧﻊ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ﻗﺎﻟﻮن ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ( ﻛﺘﺎب )اﻟﻘﻤﺮ اﳌﻨﲑ ﰲ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم اﳌﻜﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻛﺜﲑ(‬ ‫و‬ ‫ﻛﺘﺎب )ﻓﻮح اﻟﻌﻄﺮ ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم اﻟﺪوري ﻋﻦ أﰊ ﻋﻤﺮو( ﻛﺘﺎب )اﻟﺮﻳﺎش ﰲ رواﻳﺔ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺷﻌﺒﺔ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش( ﻛﺘﺎب )اﻹﺳﺘﱪق ﰲ رواﻳﺔ اﻹﻣﺎم ورش ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫و‬ ‫اﻷزرق( ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ، ﻛﻤﺎ ﻣﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﺈﺧﺮاج ﻛﺘﺎب )ﻋﺒﲑ ﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫ﱠ ّ‬ ‫اﻟﺘﺤﺒﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﻼث( ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة اﳌﻀﻴّﺔ، أﺳﺄل اﷲ أن ﻻ ﳛﺮﻣﲏ ﻣﻦ‬ ‫ذﻟﻚ اﻷﺟﺮ واﳌﺜﻮﺑﺔ وأن ﳚﻌﻞ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ ﻫﻲ اﳌﺼﺎﺣﻒ اﳌﻮروﺛﺔ ﻣﻦ ﺑﻌﺪي،‬ ‫وﻋﺴﻰ أن ﻳﻜﻮن ﰲ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺐ اﳌﻨﺸﻮرة ﻋﻠﻤﺎً ﻧﺎﻓﻌﺎً ﻳﻨﺘﻔﻊ ﺑﻪ اﳌﺴﻠﻤﻮن.‬ ‫وﻫﺎ أﻧﺬا أ ج اﻟﻜﺘﺎب اﳌﺘﻌﻠﻖ ﺑﻘﺮاءة اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ،‬ ‫ُﺧﺮ‬ ‫وأﲰﻴﺘﻪ )اﻟﺴﻨﺎ اﻟﺰاﻫﺮ ﻓﻲ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم اﻟﺸﺎﻣﻲ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ( ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻟﺸﺎﻃﺒﻴﺔ. وﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ راوﻳﺎن، أﺣﺪﳘﺎ: ﻫﻮ أﺑﻮ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ.‬ ‫واﻵﺧﺮ: ﻫﻮ أﺑﻮ ﻋﻤﺮو أﲪﺪ ﺑﻦ ذﻛﻮان اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ.‬ ‫٣‬
  • 2.
    ‫وﺟﻌﻠﺖ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎبﻋﻠﻰ ﳕﻂ ﻣﺎ ﺳﺒﻘﻪ ﻣﻦ ﻛﺘﱯ اﻷﺧﺮى ﺣﻴﺚ ذﻛﺮت‬ ‫اﻷﺻﻮل أوﻻً ﰒ ﻓﺮش اﳊﺮوف آﺧﺮاً. وذﻛﺮت اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﰒ‬ ‫ِ‬ ‫ﻴﺎن ﻗﺮاءﻬﺗﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺮاءة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ﰒ ﻛﺘﺎﺑﺔ ﻛﻴﻔﻴﺔ ﻧﻄﻘﻬﺎ. وﺣﻴﺚ ﻣﺎ اﺗﻔﻖ اﻟﺮاوﻳﺎن‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺧﻼف ﺣﻔﺺ ﻗﻠﺖ )اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ( وإذا ﺧﺎﻟﻒ أﺣﺪﳘﺎ ﺣﻔﺼﺎً ذﻛﺮت اﻟﺮواﻳﺔ‬ ‫اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ دون اﳌﻮاﻓﻘﺔ، وإذا ﱂ ﳜﺎﻟﻒ اﻟﺮاوﻳﺎن ﺣﻔﺼﺎً ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﱂ أذﻛﺮﻫﺎ.‬ ‫ﻫﺬا وأﺳﺄل اﷲ ﺳﺒﺤﺎ وﺗﻌﺎﱃ اﻟﻘﺮﻳﺐ اﺠﻤﻟﻴﺐ ﻏﺎﻓﺮ اﻟﺬﻧﺐ وﻗﺎﺑﻞ اﻟﺘﻮب‬ ‫أن ﻳﻐﻔﺮ ﱄ زﻻﰐ وﻳﻘﺒﻞ ﺗﻮﺑﱵ وأن ﻳﻬﺪﻳﲏ ﺳﻮاء اﻟﺴﺒﻴﻞ. وأن ﳚﺰي ﻋﻨﺎ ﺧﲑاً ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺬل ﻣﻌﻲ ﺟﻬﺪاً وأﻋﺎﻧﲏ ﻋﻠﻰ إﺧﺮاج ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب، وأﺧﺺ ﻣﻨﻬﻢ اﻷخ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ‬ ‫ﳏﻤﻮد ﺣﻮا، ﻋﺴﻰ رﺑﻨﺎ أن ﳚﺰﻳﻪ ﺧﲑاً وﻳﺮﻓﻊ درﺟﺎﺗﻪ ﰲ ﻋﻠﻴﲔ.‬ ‫رﺑﻨﺎ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ إﻧﻚ أﻧﺖ اﻟﺴﻤﻴﻊ اﻟﻌﻠﻴﻢ، وﺻﻞ رﰊ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ إﻣﺎم‬ ‫ِ‬ ‫ﳌﺘﻘﲔ وﻋﻠﻰ ﻣﻦ اﻫﺘﺪى ﻬﺑﺪﻳﻪ واﻗﺘﻔﻰ أﺛﺮﻩ إﱃ ﻳﻮم اﻟﺪﻳﻦ.‬ ‫) ١(‬ ‫اﳌﺆﻟﻒ‬ ‫0‪F‬‬ ‫)١( ﻫ ــﻮ أﺑ ــﻮ اﳊﺴ ــﲔ ﳏﻤ ــﺪ ﻧﺒﻬ ــﺎن ﺑ ــﻦ ﺣﺴ ــﲔ ﺑ ــﻦ ﻧﺒﻬ ــﺎن ﻣﺼ ــﺮي، وﻟ ــﺪ ﰲ ﺳ ــﻮرﻳﺎ ﰲ ﻣﺪﻳﻨ ــﺔ ﲪ ــﺎة ﰲ‬ ‫٥٢/ﺻﻔﺮ/٣٦٣١ﻫـ اﳌﻮاﻓﻖ ٠٢/آذار/٤٤٩١م، درس اﳌـﺮﺣﻠﺘﲔ اﻻﺑﺘﺪاﺋﻴـﺔ واﳌﺘﻮﺳـﻄﺔ ﰒ ﺿـﻌﻒ ﺑﺼـﺮﻩ ﺣـﱴ‬ ‫ﻛﻒ وﻫﻮ ﰲ اﻟﺴﺎﺑﻌﺔ ﻋﺸﺮة ﻣﻦ ﻋﻤﺮﻩ، ﰒ اﻟﺘﺤﻖ ﲟﻌﻬﺪ دار اﳊﻔﺎظ واﻟﺪراﺳﺎت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ، ج ﻣﻨﻪ، وﺗﻠﻘﻰ‬ ‫وﲣﺮ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫اﻟﻘـﺮاءات اﻟﻌﺸــﺮ ﻋـﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﶈﻤــﺪ ﺷــﻴﺦ ﻗـﺮاء ﻣﺪﻳﻨــﺔ ﲪــﺎة ﰲ ﻋﺼــﺮﻩ، وﻋــﲔ ﻧﺎﺋﺒـﺎً ﳌــﺪﻳﺮ‬ ‫اﳌﻌﻬﺪ، ودرس ﻓﻴﻪ، ﰒ اﻧﺘﻘﻞ إﱃ ﻣﻜﺔ اﳌﻜﺮﻣﺔ ﺳﻨﺔ ١٠٤١ﻫـ ١٨٩١م، ودرس اﻟﻘﺮآن واﻟﻘـﺮاءات ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫أم اﻟﻘﺮى وﻫﻮ ﻣﺎﻳﺰال ﻓﻴﻬﺎ ﺣﱴ اﻵن، أﺳﺄل اﷲ أن ﳜﺘﺎر ﻟﻪ اﳋﲑ ﺣﻴﺚ ﻛﺎن، إﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﳎﻴﺐ.‬ ‫٤‬
  • 3.
    ‫‪‬‬ ‫ ﻋﺒﺪ اﷲاﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬‫وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ﲦﺎن ﻟﻠﻬﺠـﺮة، ﰲ ﴰـﺎل اﻷردن، ﰒ اﻧﺘﻘـﻞ إﱃ دﻣﺸـﻖ وﻫـﻮ اﺑـﻦ ﺗﺴـﻊ ﺳـﻨﲔ،‬ ‫وﻟﻘــﻲ ﻋــﺪداً ﻣــﻦ اﻟﺼــﺤﺎﺑﺔ ﻣــﻨﻬﻢ: ﻣﻌﺎوﻳــﺔﺑﻦ أﰊ ﺳــﻔﻴﺎن، واﻟﻨﻌﻤــﺎن ﺑــﻦ ﺑﺸــﲑ، وواﺛﻠــﺔ‬ ‫ﺑﻦ اﻷﺳﻘﻊ، وﻓﻀﺎﻟﺔ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ، وأﺑﻮ اﻟﺪرداء.‬ ‫أﺧﺬ اﻟﻘﺮاءة ﻋﺮﺿﺎً ﻋﻠﻰ أﰊ اﻟـﺪرداء، واﳌﻐـﲑة ﺑـﻦ أﰊ ﺷـﻬﺎب اﳌﺨﺰوﻣـﻲ، وﻓﻀـﺎﻟﺔ ﺑـﻦ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪ، وﺻﺎر إﻣﺎﻣﺎً ﰲ اﻟﻘﺮاءة واﻹﻗـﺮاء. ووﱄ اﻟﻘﻀـﺎء ﺑﻌـﺪ أﰊ إدرﻳـﺲ اﳋـﻮﻻﱐ ﻓﻜـﺎن‬ ‫ﻗﺎﺿﻴﺎً ﻣﻮﻓﻘﺎً.‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻨـﻪ ﺗﻠﻤﻴـﺬﻩ ﳛـﲕ اﻟـﺬﻣﺎري: ﻛـﺎن اﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ رﺋـﻴﺲ اﳉـﺎﻣﻊ – أي اﻷﻣـﻮي -، ﻻ‬ ‫ﻳﺮى ﻓﻴﻪ ﺑﺪﻋﺔ إﻻ ﻏﲑﻫﺎ.‬ ‫ﺗــﻮﰲ رﲪــﻪ اﷲ ﺗﻌــﺎﱃ ﺑﺪﻣﺸــﻖ ﻳــﻮم ﻋﺎﺷــﻮراء ﺳــﻨﺔ ٨١١ وﻟــﻪ ﻣــﻦ اﻟﻌﻤــﺮ ﻣﺎﺋــﺔ وﻋﺸــﺮ‬ ‫ﺳﻨﻮات.‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻹﻣﺎم ﻫﺸﺎم:‬ ‫ﻫﻮ ﻫﺸﺎم ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ﺑﻦ ﻧﺼﲑ ﺑﻦ ﻣﻴﺴﺮة، أﺑـﻮ اﻟﻮﻟﻴـﺪ اﻟﺴـﻠﻤﻲ، اﻟﺪﻣﺸـﻘﻲ، إﻣـﺎم أﻫـﻞ‬ ‫دﻣﺸﻖ وﺧﻄﻴﺒﻬﻢ، وﻣﻘﺮﺋﻬﻢ وﻣﻔﺘﻴﻬﻢ، وﳏﺪﺛﻬﻢ.‬ ‫وﻟﺪ ﺳﻨﺔ ٣٥١ﻫـ.‬ ‫ﻛ ــﺎن ﻓﺼ ــﻴﺤﺎً ﻋﻼﻣ ــﺔ واﺳ ــﻊ اﻟﺮواﻳ ــﺔ ﺧﻄﻴﺒ ـﺎً ﻣﻔﻮﻫ ــﺎ، رزق ﻛ ــﱪ اﻟﺴ ــﻦ وﺻ ــﺤﺔ اﻟﻌﻘ ــﻞ‬ ‫واﻟﺮأي، ارﲢﻞ اﻟﻨﺎس إﻟﻴﻪ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﳊﺪﻳﺚ.‬ ‫٥‬
  • 4.
    ‫ﻛـﺎن ﻳﻘـﻮل ﰲﺧﻄﺒﺘــﻪ: ﻗﻮﻟـﻮا اﳊـﻖ ﻳﻨــﺰﻟﻜﻢ اﳊـﻖ ﻣﻨـﺎزل أﻫــﻞ اﳊـﻖ ﻳـﻮم ﻻ ﻳﻘﻀــﻲ إﻻ‬ ‫ﺑﺎﳊﻖ. ﺗﻮﰲ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺳﻨﺔ ٥٤٢ﻫـ ﺑﺪﻣﺸﻖ.‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ذﻛﻮان:‬ ‫ﻫــﻮ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ﺑﺸــﺮ ﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان، أﺑــﻮ ﻋﻤــﺮ اﻟﻘﺮﺷــﻲ اﻟﻔﻬــﺮي، ﺷــﻴﺦ اﻟﻘ ـﺮاء ﺑﺎﻟﺸــﺎم‬ ‫وإﻣــﺎم ﺟــﺎﻣﻊ دﻣﺸــﻖ، ﻣﺆﻟﻔﺎﺗــﻪ: ﺘــﺎب أﻗﺴــﺎم اﻟﻘــﺮآن وﺟﻮاﻬﺑــﺎ، وﻣﺎﳚــﺐ ﻋﻠــﻰ اﻟﻘــﺎرئ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻛﺔ ﻟﺴﺎﻧﻪ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻨﻪ أﺑﻮ زرﻋﺔ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ: ﱂ ﻳﻜﻦ ﺑﺎﻟﻌﺮاق وﻻ ﺑﺎﳊﺠـﺎز وﻻ ﺑﺎﻟﺸـﺎم وﻻ ﲟﺼـﺮ وﻻ‬ ‫ﲞﺮاﺳﺎن ﰲ زﻣﺎن اﺑﻦ ذﻛﻮان أﻗﺮأ ﻋﻨﺪي ﻣﻨﻪ.‬ ‫ﻗــﺎل اﻟــﺬﻫﱯ: ﻗﻠــﺖ ﻛــﺎن اﺑــﻦ ذﻛـﻮان أﻗـﺮأ ﻣــﻦ ﻫﺸــﺎم ﺑﻜﺜــﲑ ﻛــﺎن ﻫﺸــﺎم أوﺳــﻊ ﻋﻠﻤــﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺑﻜﺜﲑ .‬ ‫ﻗﺎل اﺑﻦ ذﻛﻮان: أﻗﻤﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺳﺒﻌﺔ أﺷﻬﺮ، وﻗﺮأت ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﻏﲑ ﻣﺮة.‬ ‫ﻗﻴــﻞ إن ﻫﺸــﺎﻣﺎ ﻛــﺎن اﳋﻄﻴــﺐ، ﻛــﺎن اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان ﻳــﺆم ﰲ اﻟﺼــﻠﻮات؛ أو ﻟﻌﻠــﻪ ﻛــﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺋﺐ ﻫﺸﺎم، ﺗﻮﰲ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺳﻨﺔ )٢٤٢(ﻫـ ﺑﺪﻣﺸﻖ.‬ ‫٦‬
  • 5.
    ‫أﺻﻮل ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎمﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة:‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻨﱠ ٌ ﻣﺴﺘﺤﺒﱠ ٌ ﰲ أول ﻛﻞ ﺗﻼوةٍ ﺳﻮاءٌ ﻛﺎﻧﺖ ﰲ أول اﻟﺴﻮرة أو ﰲ ﺟﺰﺋﻬﺎ.‬ ‫ُﺔ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺔ ﱠ ُّ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫أﺛﺒﺖ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﰲ أول ﻛﻞ ﺳﻮرةٍ اﺑﺘﺪاءاً ﻋﺪا ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ُّ‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑَـ ْﻴﻦ اﻟﺴﻮرﺗﻴﻦ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﰲ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑَـﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ وﺟﻬﺎن: ﺛﺒﺎﻬﺗﺎ وﺣﺬﻓُﻬﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫أوﻻً: إﺛﺒﺎﺗُﻬﺎ:‬ ‫ٍ‬ ‫وﻓﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ ﺟﺎﺋﺰة ٌ ﻏﲑُ ﺟﺎﺋﺰ.‬ ‫ووﺟﻪ‬ ‫اﻷوﺟﻪ اﻟﺠﺎﺋﺰة:‬ ‫١ -وﺻﻞ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺄول اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫٢- ﻗﻄﻊ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﻋﻦ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ، وﻗﻄﻊ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﻋﻦ أول اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫٣- ﻗﻄﻊ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ووﺻﻞ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﺂﺧﺮ اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫اﻟﻮﺟﻪ ﻏﻴﺮ اﻟﺠﺎﺋﺰ:‬ ‫وﺻﻞ آﺧﺮ اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ وﻗﻄﻌﻬﻤﺎ ﻋﻦ أول اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ُْ‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: ﺣﺬﻓُﻬﺎ:‬ ‫وﰲ ذﻟِﻚ ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ:‬ ‫َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫١- اﻟﻮﺻﻞ ﺑَـﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ دون ﺳﻜﺖ وﻻ ﺗﻨ ﱡﺲ.‬ ‫ﻔ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ َ‬ ‫٧‬
  • 6.
    ‫٢ -اﻟﺴﻜﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎﺑﺪون ﺗﻨ ﱡﺲ.‬ ‫ﻔ‬ ‫ِ‬ ‫٣ -اﻟﻮﻗﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻨﻔﺲ؛ وﻫﺬا اﻟﻮﺟﻪ ﻗﺎل ﺑﻪ اﺑـﻦ اﻟﺒـﺎذش ﰲ إِﻗﻨﺎﻋـﻪ اﳉـﺰء‬ ‫ََ‬ ‫اﻷول ﺻﻔﺤﺔ ٨٥١_ ١٦١.‬ ‫َﻫَــﺬِﻩِ اﻷوﺟــﻪ اﻟﺜﻼﺛــﺔ ﻫِــﻲَ ذاﻬﺗــﺎ ﻣــﺎ ﺑَــﲔ اﻷﻧﻔــﺎل واﻟﺘﻮﺑــﺔ ﺣْﻴــﺚ ﻻ ﺑﺴــﻤﻠﺔَ ﰲ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ﱠِ‬ ‫أول اﻟﺘﻮﺑﺔ وﺻﻼً وﻻ اﺑﺘﺪاءاً.‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺎءُ اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻫﻲ ﻫﺎءُ اﻟﻀﻤﲑ اﻟﻐﺎﺋﺐ اﳌﺬﻛﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﰲ ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻣﺎ ِ‬ ‫ْ ٍ‬ ‫ﳊﻔﺺ ﻓﻴﻬﺎ ﺣْﻴﺚ ﻳﺼﻞ اﳍﺎءَ اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻮاو،‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫واﳌﻜﺴﻮرة ﺑﻴﺎء وذﻟِﻚ إِذا وﻗَـﻌﺖ ﺑَـﲔ ﻛﲔ وﰲ ذﻟِﻚ اﺳﺘﺜﻨﺎءات.‬ ‫َ َ َ َ َ َ ْ ْ َ ﻣﺘﺤﺮ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أوﻻ: ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ وﻋـﺪﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻜﻠﻤـﺎت اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ: ‪‬ﻳـﺆ ﱢﻩِ ‪  (١ )‬ﻧﺆﺗِـﻪ‬ ‫َد‬ ‫1‪F‬‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣ ْﻨـﻬﺎ ‪  (٢ ) ‬ﻧﻮﻟﱢﻪ ﻣﺎ ﺗﻮﻟﱠﻰ وﻧﺼﻠِﻪ ‪  (٣ )‬وﻳﺘﱠﻘﻪ ‪  (٤ )‬ﻓﺄﻟْﻘﻪ إﻟﻴﻬﻢ ‪.(٥ )‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫2‪F‬‬ ‫4‪F‬‬ ‫3‪F‬‬ ‫) ٦(‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ ◌: ﻫﺎءُ ‪ ‬ﻳﺮﺿﻪُ ﻟَﻜﻢ ‪‬‬ ‫ً‬ ‫ُْ‬ ‫ﻗﺮأﻫﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍﺎء، وﺑﻀﻤﻬﺎ ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫وﻗﺮأﻫﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺑﺈﺷﺒﺎع ﺿﻤﺔ اﳍﺎء.‬ ‫ْ‬ ‫6‪F‬‬ ‫١-آل ﻋﻤﺮان ٥٧‬ ‫٢-آل ﻋﻤﺮان ٥٤١‬ ‫٣-اﻟﻨﺴﺎء ٥١١‬ ‫٤-اﻟﻨﻮر٢٥‬ ‫٥-اﻟﻨﻤﻞ٨٢‬ ‫٦-اﻟﺰﻣﺮ٧‬ ‫٨‬ ‫5‪F‬‬
  • 7.
    ‫ﺛﺎﻟﺜﺎً: ‪ ‬ﺧﻴﺮاًﻳَـﺮﻩ – ﺷﺮاً ﻳﺮﻩ ‪:(١ )‬‬ ‫َ َّ‬ ‫7‪F‬‬ ‫أﺳﻜﻨَﻬﺎ ﻫﺸﺎم وﺻﻼً ووﻗْﻔﺎ ◌.‬ ‫ً‬ ‫) ٢(‬ ‫ِ‬ ‫راﺑِﻌﺎً: ‪ ‬أرﺟﻪ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ـَﺮَأَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻬﺑﻤﺰةٍ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑَـﲔ اﳉﻴﻢ واﳍﺎء.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﻗَـﺮأَ ﻫﺸﺎم ﺑﻀﻢ اﳍﺎء ﻣﻊ ﺻﻠَﺘِﻬﺎ ﺑﻮاو )أرﺟﺌﻪو وأﺧﺎﻩ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫وﻗَـﺮأَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺑﻜﺴﺮ اﻟﻀﻤﺔ ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ )أرﺟﺌﻪ وأﺧﺎﻩ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫وﻗَـﺮأَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ‪ ‬وﻣـﺎ أﻧﺴـﺎﻧﻴﻪ إﻻ ‪ ‬ﰲ اﻟﻜﻬـﻒ و ‪ ‬ﻋﻠَْﻴـﻪ اﷲ ‪ ‬ﰲ ﺳـﻮرةِ اﻟﻔـﺘﺢ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻜﺴﺮ اﳍﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫‪ ‬وﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎً ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﻜﺴﺮ اﳍﺎء ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ.‬ ‫ُ‬ ‫8‪F‬‬ ‫اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫وﺳﻂ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﳌﺪ اﳌﺘﱠﺼﻞ، واﳌﻨﻔﺼﻞ، واﻟﺼﻠﺔ اﻟﻜﱪى.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫َﱠ‬ ‫وﻣﺪ اﻟﺒﺪل، واﻟﻌِﻮض، واﻟﺼﻠﺔ اﻟﺼﻐﺮى ﻛﺘﲔ.‬ ‫ﺣﺮَ‬ ‫وﻟَﻪُ ﰲ اﻟﻌﺎرض ﻟﻠﺴﻜﻮن واﻟﻠﱢﲔ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث )اﻟﻘﺼﺮ، واﻟﺘﻮﺳﻂ، واﻟﻄﱡﻮل(.‬ ‫ﱡ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻬﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫َ‬ ‫وﺗﻜ ــﻮن اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﻤ ــﺎ ﳘ ــﺰة اﺳ ــﺘﻔﻬﺎم ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ، واﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ ﳘ ــﺰة ﻗﻄـ ـﻊ إﻣ ــﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ أو‬ ‫ٍ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ أو ﻣﻜﺴﻮرة.‬ ‫١-اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ٧-٨‬ ‫٢ اﻷﻋﺮاف١١١واﻟﺸﻌﺮاء٦٣‬ ‫٩‬
  • 8.
    ‫١- اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ، ﻣﺜــﻞ، ‪ ‬أ أﻧــﺬرﺗَﻬﻢ، أ أﻟِـﺪ ‪ :‬أدﺧــﻞ ﻫﺸــﺎم أﻟﻔ ـﺎً ﺑــﲔ‬ ‫ُ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ )اْاَﻧﺬرﻬﺗﻢ، أَ◌اْاَﻟِﺪ( أو ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ )أَاْأَﻟﺪ(، وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ َ‬ ‫٢- اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، وﻫﻲ ﺛﻼﺛـﺔ ﻣﻮاﺿـﻊ ﰲ اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﱘ: ‪ ‬أؤﻧﺒﱢـﺌﻜﻢ ‪] ‬‬ ‫ِ‬ ‫آل ﻋﻤﺮان:٥١ [ ‪ ‬أ ؤﻟْﻘﻲ ‪ ] ‬اﻟﻘﻤﺮ:٥٢ [ ‪ ‬أ ؤﻧْﺰل ‪ ] ‬ص:٨[.‬ ‫ُ َِ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻔ ــﻲ اﻷول: ‪ ‬أؤﻧﺒﱢ ــﺌُﻜﻢ ‪ِِ ‬ﺸ ــﺎم ﻓﻴﻬ ــﺎ: ﲢﻘﻴ ــﻖ اﳍﻤ ــﺰﺗﲔ ﻣ ــﻊ اﻹدﺧ ــﺎل، وﻋﺪﻣ ــﻪ،‬ ‫ﳍ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ََ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﰲ اﻟﺜﺎﱐ: ‪ ‬ءأُﻧْﺰل ‪ ‬واﻟﺜﺎﻟﺚ: ‪ ‬ءأُﻟْﻘﻲ ‪‬؛ ﳍِﺸﺎم ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ:‬ ‫َِ‬ ‫َ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫ََ ِ‬ ‫١و٢- إدﺧﺎل أﻟِﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ؛ أو ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ، وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫٣- ﻋﺪم اﻹدﺧﺎل ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫٣- اﻟﻬﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﻤﻜﺴﻮرة، ﻣﺜﻞ: ‪ ‬أﺋﺬا، أﺋِﻨﱠﺎ ‪:‬‬ ‫ﻟــﻴﺲ ﳍِﺸــﺎم ﻓﻴﻬــﺎ ﻗﺎﻋــﺪة ﻣﻄّـﺮدة ﺣْﻴــﺚ ﻳـُـﺪﺧﻞ أﻟِﻔ ـﺎً ﺑَــﲔ اﳍﻤــﺰﺗﲔ ﰲ ﺑﻌــﺾ‬ ‫ِ َ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً، وﻳُﺪﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﲞﻼف ﻋْﻨﻪُ ﰲ ﻛﻠﻤﺎت أﺧﺮى.‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫أ – اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱠﺘِﻲ أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑَـ ْﻴﻦ اﻟﻬﻤﺰﺗﻴﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﻮﻻً واﺣﺪا:‬ ‫َ َ‬ ‫‪‬أﺋﻨﱠﻜﻢ ﻟَﺘَﺄْﺗُﻮن اﻟﺮﺟﺎل‪] ‬ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف:١٨ واﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٩٢[.‬ ‫َ ﱢ َ‬ ‫ُْ‬ ‫‪‬أﺋِﻦ ﻟَﻨَﺎ ﻷَﺟﺮاً‪] ‬اﻷﻋﺮاف:٣١١واﻟﺸﻌﺮاء١٤[.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫‪‬أ إذَا ﻛﻨﱠﺎ ﺗُﺮاﺑﺎً أ ﺋِﻨﱠﺎ‪] ‬ﺳﻮرةِ اﻟﺮﻋﺪ٥[.‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِ‬ ‫‪‬أ إِذَا ﻛﻨﱠﺎ ﻋﻈﺎﻣﺎً ورﻓﺎﺗﺎً أﺋِـﻨﱠﺎ‪] ‬اﻹﺳﺮاء:٩٤و ٨٩[.‬ ‫ُ‬ ‫ِ ﱡ‬ ‫‪‬أ ﺋِـﺬا ﻣﺎ ﻣﺖ‪] ‬ﺳﻮرةِ ﻣﺮﱘ٦٦[.‬ ‫‪ ‬أﺋﺬا ﻛﻨﺎ ﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ‪] ‬اﻟﺼﺎﻓﺎت٦١[‬ ‫٠١‬
  • 9.
    ‫‪ ‬أﺋﺬا ﻛﻨﺎﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺪﻳﻨﻮن ‪ ] ‬اﻟﺼﺎﻓﺎت ٣٥[.‬ ‫‪ ‬أﺋِﻨﱠﻚ‪] ‬ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت:٢٥[‬ ‫َ‬ ‫‪‬أﺋﻔﻜﺎً‪] ‬ﺳﻮرةِ اﻟﺼﺎﻓﱠﺎت٦٨[.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬أ ﺋِﺬا ﻛﻨﱠﺎ ﺗُﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً أَﺋِﻨﱠﺎ ﻟَﻤ ْﺒـﻌُﻮﺛﻮن‪] ‬ﺳﻮرةِ اﻟﻮاﻗﻌﺔ٧٤[.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪‬أﺋﻨﱠﻜﻢ ﻟَﺘَﻜﻔﺮون‪]‬ﻓﺼﻠَﺖ:٩[؛ ﻟَﻪُ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ‬ ‫ُ ْ ْ ُُ َ ﱢ ْ‬ ‫ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻛﻨﱠﺎ ﺗُﺮاﺑﺎً وﻋﻈَﺎﻣﺎً أﺋِﻨﱠﺎ ﻟَﻤ ْﺒـﻌُﻮﺛﻮن‪] ‬اﳌﺆﻣﻨﻮن:٢٨[.‬ ‫وُ‬ ‫َ‬ ‫‪‬أءذَا ﻛﻨﱠﺎ ﺗﺮاﺑﺎً وءاﺑﺎؤﻧﺎ أﺋِﻨﺎ ﻟﻤﺨﺮﺟﻮن‪] ‬اﻟﻨﻤﻞ٧٦[.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬أﺋﻨﺎ ﻟﻔﻲ ﺧﻠﻖ ﺟﺪﻳﺪ ‪ ] ‬اﻟﺴﺠﺪة:٠١ [‬ ‫ِ‬ ‫‪‬أﺋِﻨﱠﺎ ﻟَﻤﺮدودون ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓِﺮة‪] ‬اﻟﻨﺎزﻋﺎت:٠١[.‬ ‫َ‬ ‫ب- اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﱠﺘِﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﻮﺟﻬﺎن )اﻹدﺧﺎل وﻋﺪﻣﻪ(:‬ ‫‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ ﻟَﺘَﺸﻬﺪون‪]‬اﻷﻧﻌﺎم٩١[.‬ ‫ُ ْ َُْ َ‬ ‫‪‬أﺋﻨﱠﻚ ﻷﻧْﺖ ﻳﻮﺳﻒ‪] ‬ﺑﻴﻮﺳﻒ٠٩[.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ( ]اﻟﻨﻤﻞ٥٥[.‬ ‫ُْ‬ ‫‪‬أ ٌ ﻣﻊ اﷲ‪] ‬اﻟﻨﻤﻞ١٦،٠٦، ٢٦، ٣٦، ٤٦[.‬ ‫إﻟﻪ َ َ‬ ‫‪ ‬أﺋِﻦ ذُﻛﺮﺗُﻢ‪] ‬ﻳﺲ:٩١[.‬ ‫ْ ﱢْ‬ ‫‪ ‬وﻳﻘﻮﻟﻮن أﺋﻨﺎ ﻛﻮا آﻟﻬﺘﻨﺎ ﻟﺸﺎﻋﺮ ﻣﺠﻨﻮن ‪ ] ‬اﻟﺼﺎﻓﺎت:٦٣[‬ ‫ﻟﺘﺎر‬ ‫ِِ ِ‬ ‫‪‬أئ◌ذا ﻣ ْﺘﻨﺎ‪] ‬ق:٣[.‬ ‫ٍ‬ ‫ج_ زاد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻫﻤﺰةَ اﺳﺘﻔﻬﺎم ﻓﻲ اﻟﻤﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﺧﻼﻓﺎً ﻟﺤﻔﺺ:‬ ‫ِ‬ ‫١١‬
  • 10.
    ‫١ - ‪‬ءاﻣﻨــﺘُﻢ ‪ ‬ﺑــﺎﻷﻋﺮاف، وﻃــﻪ، واﻟﺸــﻌﺮاء، ُﱠ ﺳ ـﻬﻞ اﳍﻤــﺰةَ اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ ﻣــﻦ‬ ‫ﰒ ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫دون إدﺧﺎل أﻟِﻒ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫٢ - ‪ ‬ءاﻋﺠﻤﻲ ‪ ‬أﺳﻘﻂ ﻫﺸﺎم ﳘﺰة اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم ﻣـﻦ ﻛﻠﻤـﺔ: )ءاﻋﺠﻤـﻲ(،‬ ‫َ‬ ‫ْ َِ ﱞ‬ ‫َْ ﱞ‬ ‫وﻗﺮأﻫﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫٣ - ﳘــﺰة ‪ ‬أذﻫﺒــﺘُﻢ ‪ ] ‬اﻷﺣﻘــﺎف [: زاد ﻓﻴﻬــﺎ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﳘــﺰةَ اﺳــﺘﻔﻬﺎم،‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫وﳍ َ ٍ‬ ‫ِِﺸــﺎم ﻓﻴﻬــﺎ ﺣﺴــﺐ ﻗﺎﻋﺪﺗِـﻪ وﺟﻬــﺎن: إدﺧــﺎل أﻟِــﻒ ﺑَــﲔ اﳍﻤــﺰﺗﲔ؛ ﻣــﻊ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، وﺗﺴﻬﻴﻠِﻬﺎ.‬ ‫ٍ‬ ‫٤ - ﳘﺰة ‪‬أن ﻛﺎن‪ ‬ﺑﺴﻮرةِ اﻟﻘﻠﻢ.. زاد اﺑﻦ ﻋـﺎﻣﺮ ﳘـﺰة اﻻﺳـﺘﻔﻬﺎم ﻗﺒـﻞ أن،‬ ‫َ َ‬ ‫وﳍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِِﺸــﺎم ﻓﻴﻬــﺎ: اﻹدﺧــﺎل ﻣــﻊ اﻟﺘﺴــﻬﻴﻞ ﻓﻘــﻂ، وﻻﺑـﻦ ذﻛـﻮان اﻟﺘﺴــﻬﻴﻞ ﻣــﻦ‬ ‫ََ‬ ‫ﻏﲑ إدﺧﺎل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫٥ - ‪ ‬ءاﻟﻬﺘُﻨــﺎ ‪ :‬ﺳ ـﻬﻞ اﳍﻤــﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﻣــﻦ دون إدﺧــﺎل أﻟِــﻒ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫ِ‬ ‫د- اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﻟﻤﻜﺮر اﻟﻮارد ﻓﻲ أﺣﺪ ﻋﺸﺮ ﻣﻮﺿﻌﺎً ﻓﻲ ﺗﺴﻊ ﺳﻮر:‬ ‫َ‬ ‫ِ َُ‬ ‫أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ اﻷوﱃ، وأﺛﺒﺘَﻬﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:‬ ‫َ َ‬ ‫١- ‪ ‬أﺋﺬا ﻛﻨﺎ ﺗﺮاﺑﺎً؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻔﻲ ﺧﻠﻖ ﺟﺪﻳﺪ ‪ ] ‬اﻟﺮﻋﺪ:٥ [.‬ ‫٢و٣- ‪ ‬أﺋﺬا ﻛﻨﺎ ﻋﻈﺎﻣﺎً ورﻓﺎﺗﺎً؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ‪] ‬اﻹﺳﺮاء:٩٤؛٨٩[.‬ ‫٤- ‪ ‬أﺋﺬا ﻣﺘﻨﺎ ﻛﻨﺎﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ‪] ‬اﳌﺆﻣﻨﻮن:٢٨ [.‬ ‫و‬ ‫٥- ‪ ‬أﺋﺬا ﺿﻠﻠﻨﺎ ﻓﻲ اﻷرض؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻔﻲ ﺧﻠﻖ ﺟﺪﻳﺪ ‪] ‬اﻟﺴﺠﺪة:٠١[.‬ ‫٦- ‪ ‬أﺋﺬا ﻣﺘﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً؛ أﺋﻨﺎﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ‪ ]‬اﻟﺼﺎﻓﺎت:٦١[‬ ‫و‬ ‫٧- ‪ ‬أﺋﺬا ﻣﺘﻨﺎ ﻛﻨﺎ ﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺪﻳﻨﻮن ‪] ‬اﻟﺼﺎﻓﺎت:٦١؛٣٥[ .‬ ‫و‬ ‫٢١‬
  • 11.
    ‫٨ - ‪‬إﻧﻜﻢ ﻟﺘﺄﺗﻮن اﻟﻔﺎﺣﺸﺔ... أﺋِﻨﻜﻢ ‪] ‬اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت:٨٢ـ٩٢[‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺧ ــﺎﻟﻒ ﻗﺎﻋﺪﺗ ــﻪ ﰲ ﺳ ــﻮرة اﻟﻨﻤ ــﻞ وﰲ اﻟﻨﺎزﻋ ــﺎت؛ ﺣْﻴ ــﺚ أﺛﺒ ــﺖ ﳘ ــﺰة اﻻﺳ ــﺘﻔﻬﺎم ﰲ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫اﻷوﱃ، وأﺳﻘﻄﻬﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ:‬ ‫١- ‪ ‬أﺋﺬا ﻛﻨﺎ ﺗﺮاﺑﺎ وءاﺑﺎؤﻧﺎ؛ أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺨﺮﺟﻮن ‪] ‬اﻟﻨﻤﻞ:٧٦ [.‬ ‫٢- ‪ ‬أﺋﻨﺎ ﻟﻤﺮدودون ﻓﻲ اﻟﺤﺎﻓﺮة؛ أﺋﺬا ﻛﻨﺎ ‪] ‬اﻟﻨﺎزﻋﺎت:٠١و١١[.‬ ‫ﻛﻤﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﻗﺎﻋﺪﺗﻪ ﰲ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﺣﻴﺚ اﺳﺘﻔﻬﻢ ﰲ اﳌﻮﺿـﻌﲔ: ‪ ‬أﺋﺬا ﻣﺘﻨﺎ ﻛﻨـﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮاﺑﺎً وﻋﻈﺎﻣﺎً؛ إﺋﻨﺎ ﻟﻤﺒﻌﻮﺛﻮن ‪] ‬اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٧٤[..‬ ‫ﱠََ ِ‬ ‫ﻫـ - اﻟﻬﻤﺰة ﻓﻲ ‪ ‬ءاﷲ – ءاﻟﺌﻦ – ءاﻟﺬﻛﺮﻳْﻦ ‪:‬‬ ‫ُ ﱠِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﰲ ﻫﺬﻩِ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث ﻣﺎ ﳊﻔﺺ ﺣْﻴﺚ أن ﻟِﻜﻞ اﻟﻘﺮاء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ ٍ َ ُ‬ ‫ِ ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫وإﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﺸﺒﻌﺔ.‬ ‫ُ‬ ‫و- ﻛﻠﻤﺔ ‪ ‬أﺋِﻤﺔ ‪:‬‬ ‫ﱠ‬ ‫أﺛﺒﺖ ﻫﺸﺎم أﻟِﻔﺎً ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ؛ ﺣْﻴﺚ أن اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﻟﻴﺴﺖ ﳘﺰة‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫اﺳﺘﻔﻬﺎم.‬ ‫اﻟﻬﻤﺰ اﻟﻤﻔﺮد‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻫﺰواً – ﻛﻔﻮاً ‪ ‬ﳘَﺰ اﻟﻮاو ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )ﻫﺰؤاً – ﻛﻔﺆاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ َُ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻳُﻀﺎﻫﻮن ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ، وزاد ﳘﺰةً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )ﻳُﻀﺎﻫﺌﻮن(.‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫‪ ‬ﻣﺮﺟﻮن ، ﺗُﺮﺟﻲ ‪ ‬زاد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﳘﺰةً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً ﺑَـﻌﺪ اﳉﻴﻢ )ﻣﺮﺟﺌﻮن – ﺗُﺮﺟﺊ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪‬ﻳ ــﺄﺟﻮج وﻣ ــﺄﺟﻮج ‪ ‬ﰲ ﺳــﻮرةِ اﻟﻜﻬــﻒ واﻷﻧﺒﻴــﺎء؛ أﺑــﺪل اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ اﳍﻤــﺰة ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳﺎﺟﻮج وﻣﺎﺟﻮج(.‬ ‫٣١‬
  • 12.
    ‫ِ‬ ‫‪ ‬ﻣﺆﺻﺪة ‪‬ﰲ ﺳﻮرةِ اﻟﺒﻠﺪ واﻟـﻬﻤﺰة: أﺑﺪل اﳍﻤﺰةَ واواً ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ )ﻣﻮﺻﺪة(.‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫وﻗﻒ ﻫﺸﺎم ﻋﻠَﻰ اﻟﻬﻤﺰة اﻟﻤﺘﻄﺮﻓﺔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﳍ ٍ‬ ‫ِِﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﻋﻠَﻰ اﳍﻤﺰة اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ وﺟﻬﺎن: وﺟ ٌ ﻗﻴﺎﺳﻲ، ووﺟ ٌ رﲰﻲ.‬ ‫ْﻪ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫ﱞ ْﻪ ْ ّ‬ ‫اﻟﻮﺟﻪُ اﻟﻘﻴﺎﺳﻲ: ﻫﻮ اﻟﻘﺎﻋﺪة اﳌﻄّﺮدة.‬ ‫َُ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬ ‫ﻜ َ‬ ‫واﻟﻮﺟﻪُ اﻟﺮﲰﻲ: ﺣﺴﺐ ﻣﺎ ﺗُ ْﺘَﺐ ﻋﻠَْﻴﻪ اﳍﻤﺰة ﺳﻮاءٌ ﻛﺎن أﻟﻔﺎً، أو واواً، أو ﻳﺎءً، أو ﱂْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻜﻦ ﳍَﺎ ﻛﺮﺳﻲ ﺗﻮﺿﻊ ﻋﻠَْﻴﻪ.‬ ‫َ‬ ‫ﱞ َُ َ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻨﺎك أﻧﻮ ٌ ﻣﺘﻌ ﱢد ٌ ﻟﻠﻬﻤﺰة اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ.. وﺑَﻴﺎ�ﺎ ﻋﻠَﻰ اﻟﻨﺤﻮ اﻟﺘﺎﱄ:‬ ‫َ اع ﺪ َة‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ َ‬ ‫١ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺢ، ﻣﺜﻞ: ‪ ‬اﻗْﺮأْ، أم ﻟَﻢ ﻳُـﻨَﺒﱠﺄْ، وإن ﻳﺸﺄْ،‬ ‫َ‬ ‫ـَ ْ ْ‬ ‫إن ﻧَﺸﺄْ‪ ‬وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻣﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً )اﻗﺮا، ﻳﻨﺒﱠـﺎ، ﻳﺸـﺎ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻧﺸﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫٢ - أن ﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﺑﻌــﺪ ﻓــﺘﺢ، ﻣﺜــﻞ: ‪‬ﺑ ـﺪأَ، ذَرأَ، ﻣــﺎ ﻛــﺎن أﺑــﻮك‬ ‫َ َ‬ ‫اﻣــﺮأَ، إذ ﺗﺒَ ــﺮأَ، ﻓَـﻨَﺘَﺒَ ـ ـﺮأ، ﻣﺒَـــﻮأ، أﺳ ــﻮأَ، أن ﻻ ﻣﻠﺠ ـﺄَ‪ ،‬وﻳﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫ﱠ ُ ﱠ َْ‬ ‫ﺑﺈﺑــﺪال اﳍﻤــﺰة أﻟﻔ ـﺎً ﻣــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴ ـﺎً )ﺑــﺪا، ذرا، اﻣــﺮا، ﺗ ـ ﱠا، ﻓﻨﺘ ـ ﱠا، أﺳــﻮا، ﻻ‬ ‫َ َ َ ﱪ ﱪ َ‬ ‫ﻣﻠﺠﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫٣ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺳـﻜﻮﻧﺎً أﺻـﻠﻴﺎً ﺑﻌـﺪ ﻛﺴـﺮ، ﻣﺜـﻞ: ‪ ‬وﻫﻴﱢـﺊ، ﻧﺒﱢـﺊ‬ ‫ْ ْ‬ ‫‪ ‬وﻳﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﺪا ﻃﺒﻴﻌﻴﺎً )ﻫﻴﱢﻲ، ﻧﱯ(.‬ ‫ْ ﱢْ‬ ‫٤١‬
  • 13.
    ‫٤ - أنﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ ﺑﻌــﺪ ﻛﺴــﺮ ﻣﺮﺳــﻮﻣﺔ ﻳــﺎءً، ﻣﺜــﻞ: ‪ ‬اﺳــﺘﻬﺰئ،‬ ‫َِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻗُـﺮئ ‪ ‬وﻳﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑﺈﺑــﺪال اﳍﻤــﺰة ﻳــﺎءً ﻣــﺪاً ﻃﺒﻴﻌﻴـﺎً )اﺳــﺘُﻬﺰي، ﻗُـﺮي(‬ ‫َِ‬ ‫ﻗﻴﺎﺳﺎً ورﲰﺎً.‬ ‫٥ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻜﺘﻮﺑـﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟﺴـﻄﺮ وﻗﺒﻠﻬـﺎ ﺳـﺎﻛﻦ ﺻـﺤﻴﺢ ‪‬‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺨــﺐء ‪ ‬ﻓﻴﻮﻗــﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬــﺎ ﺑﺈﺳــﻘﺎط اﳍﻤــﺰةِ، وﻧﻘــﻞ ﺣﻛﺘِﻬــﺎ إﱃ اﻟﺒــﺎء ﻣــﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ﺮَ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫٦ -‬ ‫٧ -‬ ‫٨ -‬ ‫٩ -‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن )اﳋﺐ( ﻗﻴﺎﺳﺎً ورﲰﺎً.‬ ‫ْ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻋﻠَﻰ أﻟِﻒ ﺑﻌﺪ ﻓَـْﺘﺢ ‪ ‬ﻳُﺴﺘﻬﺰأُ، اﻟﻤﻸُ، ﻇَﻤﺄٌ،‬ ‫ٍ َ ٍ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻧَـﺒَﺄٌ ‪‬؛ ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑـﻮﺟﻬﲔ: وﺟ ٌ ﻗﻴﺎﺳـﻲ؛ وﻫـﻮ ﺗﺴـﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَــﲔ اﳍﻤـﺰةِ‬ ‫ـﻪ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ّ ََُ‬ ‫واﻟﻮاو، ٌ رﲰﻲ؛ وﻫﻮ إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً.‬ ‫ووﺟﻪ ِ ّ َ ُ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻋﻠَﻰ أﻟِﻒ ﺑَـﻌﺪ ﻓْﺘﺢ؛ ﻣﺜﻞ: ‪ ‬إﻟﻰ اﻟﻤﻸ، ﻋﻦ‬ ‫ٍ َْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ ـﻪ‬ ‫اﻟﻨﱠﺒــﺄ، ﻣــﻦ ﺣﻤــﺄ، ﻣــﻦ ﻣﻠﺠــﺄ، ﻣــﻦ ﻧَـﺒَــﺄ‪ ‬ﻓﻴﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑــﻮﺟﻬﲔ: وﺟـ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗِﻴﺎﺳﻲ؛ وﻫﻮ ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَــﲔ اﳍﻤـﺰةِ واﻟﻴـﺎء، ووﺟ ٌ رﲰـﻲ؛ وﻫـﻮ إﺑـﺪاﳍﺎ أﻟِﻔـﺎ‬ ‫ـﻪ ِ ﱞ َ ُ َ ُ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ﱞ ََُ‬ ‫◌.‬ ‫ً‬ ‫ِ ِ‬ ‫أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬـﺎ ﺳـﺎﻛﻦ ﺻـﺤﻴﺢ، ﻣﺜـﻞ:‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫َِْ‬ ‫‪ ‬ﺑـ ــﲔ اﳌـ ــﺮء ‪ ‬ﰲ اﻟﺒﻘـ ــﺮةِ واﻷﻧﻔـ ــﺎل؛؛ ﻓﻴﻮﻗـ ــﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬـ ــﺎ ﺑـ ــﻮﺟﻬﲔ وﳘـ ــﺎ:‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳــ ـﻘﺎطُ اﳍﻤــ ـﺰةِ وﻧﻘــ ـﻞُ ﻛﺴـ ــﺮﻬﺗﺎ إﱃ اﻟ ـ ـﺮاء ﻣـ ــﻊ اﻹﺳـ ــﻜﺎن واﻟ ـ ـﺮوم ﻗﻴﺎﺳ ـ ـﺎً،‬ ‫ﱠْ‬ ‫ﱠ ََ‬ ‫وﺑﺎﻹﺳﻜﺎن ﻣﻦ دون ﻧﻘﻞ رﲰﺎً.‬ ‫ِ ِ‬ ‫أن ﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻜﺴــﻮرة ﻣــﻦ دون ﻛﺮﺳــﻲ ﻗﺒﻠﻬــﺎ واو ﺳــﺎﻛﻨﺔ زاﺋــﺪة، ‪‬‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻗــﺮوء ‪ ‬ﰲ ﺳــﻮرةِ اﻟﺒﻘــﺮة؛؛ ﻓﻴﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑــﻮﺟﻬﲔ: إﺑــﺪاﳍﺎ واواً، وإدﻏــﺎم‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫٥١‬
  • 14.
    ‫٠١‬ ‫١١‬ ‫٢١‬ ‫٣١‬ ‫٤١‬ ‫ِ ِ‬ ‫ أنﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ واو ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ ﻣـ ﱢي،‬‫ْ ّ ﺪ‬ ‫َ‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ ِ‬ ‫‪ ‬ﺳــﻮء، اﻟﺴــﻮء ‪‬؛ ﻓﻴﻮﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑــﻮﺟﻬﲔ، ﳘــﺎ: إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰة ﻓﻴﻬﻤــﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ ﱡ َ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫واواً، وإدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن؛ ُﱠ إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘـﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜ ــﻮن اﳍﻤ ــﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣ ــﺔ ﻋﻠَــﻰ أﻟِــﻒ ﻗﺒﻠﻬ ــﺎ واو ﺳ ــﺎﻛِﻦ أﺻ ــﻠِﻲ ﻣـ ـ ﱢي؛‬‫َ‬ ‫ْ ّ ﺪّ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﺗﺒُﻮأ، ﻟﻴﺴﻮء ‪ ‬ﻓﻴﻮﻗـﻒ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺑـﻮﺟﻬﲔ ﳘـﺎ: إﺑـﺪال اﳍﻤـﺰةِ ﻓﻴﻬﻤـﺎ واواً،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫وإدﻏ ــﺎم اﻟـ ـﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜ ــﺎﱐ ﻣ ــﻊ اﻹﺳ ــﻜﺎن؛ ُﱠ إﺳ ــﻘﺎط اﳍﻤ ــﺰةِ وﻧﻘ ــﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻦ أﺻـﻠِﻲ ﻣـ ﱢي؛‬‫ﱟ‬ ‫ْ ّ ﺪّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ﻣﺜﻞ: ‪‬ﺳﻲء، ﺟﻲء، ﺗَﻔـﻲء‪ ‬ﻓﻴﻮﻗـﻒ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺑـﻮﺟﻬﲔ ﳘـﺎ: إﺑـﺪاﳍﺎ ﻳـﺎءً،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫وإدﻏ ــﺎم اﻟﻴ ــﺎء اﻷول ﰲ اﻟﺜ ــﺎﱐ ﻣ ــﻊ اﻹﺳ ــﻜﺎن، ُﱠ إﺳ ــﻘﺎط اﳍﻤ ــﺰةِ وﻧﻘ ــﻞ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن.‬ ‫ﺣﺮَ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻗﺒﻠﻬﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﺻﺤﻴﺢ؛ ‪‬ﻣﻞءُ‪ ‬ﺑﺂل ﻋﻤﺮان،‬‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬دفءُ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﺤﻞ، ‪‬ﻳﻨﻈُﺮ اﻟﻤـﺮءُ‪ ‬ﰲ اﻟﻨﺒَـﺄ، ‪‬ﻳَﻔـﺮ اﻟﻤـﺮءُ‪ ‬ﰲ ﻋـﺒَﺲ،‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬ﻣ ْﻨـﻬﻢ ﺟﺰؤ‪ ‬ﰲ اﳊﺠﺮ.. ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟـﻪ: ﺑﺈﺳـﻘﺎط اﳍﻤـﺰةِ‬ ‫ِ ُ ْ ٌْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫وﻧﻘــﻞ ﻛﺘِﻬــﺎ إﱃ اﻟﺴــﺎﻛِﻦ ﻗﺒﻠَﻬــﺎ ﻣــﻊ اﻹﺳــﻜﺎن واﻟ ـﺮوِم واﻹﴰــﺎم ﻗﻴﺎﺳ ـﺎً،‬ ‫ْ ِ ﺣﺮ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫وﺑﺈﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ﻣﻊ ﺳﻜﻮن ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ رﲰﺎً.‬ ‫ِ ِ‬ ‫ أن ﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻀــﻤﻮﻣﺔ ﻣــﻦ دون ﻛﺮﺳــﻲ وﻗﺒﻠﻬــﺎ ﻳــﺎء ﺳــﺎﻛِﻨَﺔ زاﺋِــﺪة؛‬‫ﱟ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِيء ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺜـﻞ: ‪‬ﺑَـﺮ ٌ، اﻟﻨﱠﺴـﻲءُ‪ ..‬ﻓﻴﻮﻗـﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﺑﺜﻼﺛـﺔ أوﺟـﻪ: ﺑﺈﺑـﺪال اﳍﻤــﺰةِ‬ ‫ُْ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن، واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫٦١‬
  • 15.
    ‫٥١‬ ‫٦١‬ ‫٧١‬ ‫٨١‬ ‫٩١‬ ‫ِ ِ‬ ‫ أنﺗﻜـﻮن اﳍﻤـﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻣـﻦ دون ﻛﺮﺳـﻲ وﻗﺒﻠﻬـﺎ أﻟـﻒ؛ ‪‬أﺿـﺎء، ﺟـﺎء،‬‫ﱟ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﺷﺎء، اﻟ ﱢﻣﺎء‪ ..‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ﺪَ َ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﳌﺪ.‬ ‫ِ‬ ‫ أن ﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻜﺴــﻮرة ﻣﺮﺳــﻮﻣﺔ ﻋﻠَــﻰ ﻳــﺎء ﺑَـﻌــﺪ ﻓـْﺘﺢ؛ ﻣﺜــﻞ: ‪‬ﻣــﻦ ﻧﺒَــﺄ‬‫ٍ َْ ٍ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻤﺮﺳﻠﻴﻦ‪ ‬ﺑﺎﻹﻧﻌﺎم.. ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺄرﺑَـﻌﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗﻴﺎﺳـﺎً وﳘـﺎ:‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ْ‬ ‫ُ ِ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ْ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤـﺰة واﻟﻴـﺎء، إﺑـﺪاﳍﺎ أﻟﻔـﺎً، ووﺟﻬـﺎن رﲰـﺎً وﳘـﺎ: إﺑـﺪاﳍﺎ ﻳـﺎءً‬ ‫ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜ ــﻮن اﳍﻤ ــﺰة ﻣﻜﺴ ــﻮرة ﻣﺮﺳ ــﻮﻣﺔ ﻋﻠَــﻰ ﻳ ــﺎء وﻗﺒﻠﻬ ــﺎ ﺣ ــﺮف ﻣﻜﺴ ــﻮر؛‬‫َ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ُ ﱢ ٍِ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻣﺜــﻞ: ‪‬ﻟِﻜ ـﻞ اﻣ ـﺮئ، ﻣــﻦ ﺷــﺎﻃﺊ، ﻣﻜــﺮ اﻟﺴــﻲء‪ ..‬ﻓــﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬــﺎ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﻜــﻮن ﺑﺄرﺑَـﻌــﺔ أوﺟــﻪ: وﺟﻬــﺎن ﻗِﻴﺎﺳ ـﺎً وﳘــﺎ: ﺗﺴــﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَــﲔ اﳍﻤــﺰةِ واﻟﻴ ـﺎء،‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ ُ‬ ‫إﺑــﺪاﳍﺎ ﻳــﺎءً ﺳــﺎﻛِﻨَﺔً، ووﺟﻬــﺎن رﲰ ـﺎً وﳘــﺎ: إﺑــﺪاﳍﺎ ﻳــﺎءً ﺳــﺎﻛِﻨَﺔً ُﱠ روﻣﻬــﺎ؛‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ِ ْ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ﻓﺼﺎرت ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ﻟﻔﻈﺎً وأرﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮا ◌.‬ ‫ٍُ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ً‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠَﻰ واو وﻗﺒﻠﻬﺎ ﺣﺮف ﻣﻀﻤﻮم؛‬‫َ‬ ‫ْ ٍ‬ ‫ْ ِ ْ ِ‬ ‫‪‬ﻛﺄﻣﺜﺎل اﻟﻠﺆﻟُﺆ‪ ‬ﰲ اﻟﻮاﻗِﻌﺔ، ‪‬وﻟُﺆﻟُﺆ‪ ‬ﰲ اﳊﺞ وﻓﺎﻃﺮ ﻟﺪى ﺟﺮﻫﺎ‬ ‫َ ﱢ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ﺑﺮواﻳَﺔ ﻫﺸﺎم ﻓﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺄرﺑَـﻌﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗِﻴﺎﺳﺎً وﳘﺎ:‬ ‫ُ َ ُ ْ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء، إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﺳﺎﻛِﻨَﺔً؛ ووﺟﻬﺎن رﲰﺎً وﳘﺎ:‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﺳﺎﻛِﻨَﺔً ُﱠ روﻣﻬﺎ؛ ﻓﺼﺎرت ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ﻟﻔﻈﺎً وأرﺑﻌﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮاً.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ واو ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ‬‫َ‬ ‫ٍ ْ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺪي ﻣﺜﻞ ‪‬ﺑِﺴﻮء، ﻣﻦ ﺳﻮء‪ ،‬أو أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻜﺴﻮرةً ﻣﻦ دون‬ ‫ﱢﱟ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ واو ﻟﲔ ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ؛ ﻣﺜﻞ: ‪‬داﺋِﺮةُ اﻟﺴﻮء، اﻣﺮأَ ﺳﻮء،‬ ‫ٍ ْ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫٧١‬
  • 16.
    ‫ﱠ ِ‬ ‫ﱠ ﱠِ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ﻇَﻦ اﻟﺴﻮء، ﻣﺜَﻞ اﻟﺴﻮء‪ ‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ: إﺑﺪال‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ﱠْ ﰒ‬ ‫اﳍﻤﺰةِ واواً، وإدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، ُﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘﻞ ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ﺣﺮَ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫٠٢ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ ﻳﺎء ﻟﲔ ﺳﺎﻛﻦ أﺻﻠِﻲ؛‬ ‫ٍ ْ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ُ ِ ٍ ِ‬ ‫‪‬ﺷﻲء‪ ‬ﻤﻟﺮور.. ﻓﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬﺎ ﻳﻜﻮن ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ:‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫١ و ٢ - إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ، ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِ ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫٣و٤ - ُﱠ إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘﻞ ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ْ ُ ﺣﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫١٢ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠَﻰ واو ﺑَـﻌﺪ ﺿﻢ؛ ﻣﺜﻞ: ‪‬إن‬ ‫ٍ َْ َﱟ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٌُ‬ ‫اﻣﺮؤ، ﻛﺄﻧﱠـﻬﻢ ﻟُﺆﻟُﺆ‪ ..‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗﻴﺎﺳﺎً‬ ‫ُْ ٌْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫وﳘﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً، وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو، وﺛﻼﺛﺔُ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أوﺟﻪ رﲰﺎً وﻫﻲ: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم؛ ﻓﺼﺎرت‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻟﻔﻈﺎً وﲬﺴﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮاً.‬ ‫ٍُ ْ‬ ‫٢٢ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠﻰ واو ﺑَـﻌﺪ ﻓْﺘﺢ؛ ﻣﺜﻞ: ‪‬ﻳَـ ْﺒﺪؤ‪‬‬ ‫ٍ َْ ٍ‬ ‫َُ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﻴﺚ وﻗَـﻌﺖ، ‪‬ﺗﻔﺘَـﺆ‪ ‬ﰲ ﻳﻮﺳﻒ، ‪‬ﻳَـﺘَـﻔﻴﱠـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﻨﺤﻞ، ‪‬أﺗَـ َﻛﺆاْ،‬ ‫ﻮﱠ ُ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻻ ﺗَﻈْﻤﺆأْ‪ ‬ﻛﻼﳘﺎ ﰲ ﻃﻪ، )ﻳَﺪرؤاْ( ﰲ اﻟﻨﻮر، ‪‬ﻳﻌﺒَـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﻔﺮﻗﺎن،‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َُ‬ ‫ْ َُ‬ ‫‪‬ﻳَـ ْﻨﺸﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﺰﺧﺮف، ‪‬ﻳُـﻨَﺒﱠـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، ‪‬ﻧَـﺒَـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﺘﻮﺑﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫ٍ‬ ‫ﲞ ْﻠﻒ، وﰲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ واﻟﺘﱠﻐﺎﺑُﻦ، وﺣﺮﰲ ص، ‪‬اﻟْﻤﻠَﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻷول ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﺆﻣﻨﻮن، وﺛﻼﺛﺔٌ ﰲ اﻟﻨﻤﻞ.. ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ اﳍﻤﺰة ﰲ ﻛﻞ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺜﻠﺔ‬ ‫٨١‬
  • 17.
    ‫٣٢‬ ‫٤٢‬ ‫٥٢‬ ‫٦٢‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎنﻗﻴﺎﺳﺎً وﳘﺎ: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰةِ واﻟﻮاو، وإﺑﺪاﳍﺎ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻟِﻔﺎً، وﺛﻼﺛﺔٌ رﲰﺎً وﻫﻲ: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠَﻰ ﻳﺎء وﻗﺒﻠﻬﺎ ﺣﺮف ﺻﺤﻴﺢ‬‫َ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮر، ﻣﺜﻞ: ‪‬ﻳﺴﺘﻬﺰئ، ﻳُـ ْﺒﺪئ، ﺗﺒﺮئ، أﺑﺮئ، أُﺑَـﺮئ، ﺗُﺒﻮئ،‬ ‫ِ ُ ِ ُ ِْ ُ ِ ُ ﱢ ُ ﱢ ُ‬ ‫ُِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫اﻟﺒﺎرئ، ﻳﻨﺸﺊ، اﻟﻤﻜﺮ اﻟﺴﻴﺊ‪..‬؛ ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ُْ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟﻬﺎن ﻗِﻴﺎﺳﺎً وﳘﺎ: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو، وإﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔً،‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ رﲰﺎً وﻫﻲ: إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم؛‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ ْ َ َ‬ ‫ﻓﺼﺎرت أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ ﻟﻔﻈﺎً وﲬﺴﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮاً.‬ ‫ٍ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ أو ﻣﻜﺴﻮرة دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ أﻟِﻒ؛ ﻣﺜﻞ:‬‫ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬اﻟﺴﻔﻬﺎءُ، ﻳﺸﺎءُ، ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء، اﻟﺒِﻐﺎء‪ ..‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲞﻤﺴﺔ‬ ‫ﱡَ‬ ‫َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أوﺟﻪ:١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻄﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ ﰲ اﳌﺪ، ٤،‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫٥: ﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑـَﲔَْ اﳍﻤﺰةِ وﺣﺮفِ اﳌﺪﱢ اﺠﻤﻟﺎﻧِﺲ ﻛﺘِﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ِ ﳊﺮَ َ َ‬ ‫واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ واو ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ ﻣﺪي؛‬‫ٍ ْ ﱟ ﱢﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ﻣﺜﻞ ‪‬ﺳﻮءُ، اﻟﺴﻮءُ، ﻟَﺘَـﻨُﻮءُ‪ ..‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺴﺘﱠﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ: ١،‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ واواً، وإدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫واﻹﴰﺎم، ٤، ٥، ٦: ُﱠ إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘﻞ ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو ﻣﻊ‬ ‫ْ ُ ﺣﺮ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻦ دون ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎ ﻳﺎء ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ‬‫َ‬ ‫ٍ ْ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺪي، ﻣﺜﻞ: ‪‬اﻟﻤﺴﻴﺊ، ﻳﻀﻴﺊ‪ ‬أو ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰةُ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﻦ دون‬ ‫َ‬ ‫ﱢﱟ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫٩١‬
  • 18.
    ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻛﺮﺳﻲ وﻗﺒﻠﻬﺎﻳﺎء ﻟﲔ ﺳﺎﻛِﻦ أﺻﻠِﻲ؛ ﻣﺜﻞ: ‪‬ﺷﻲ ٌ‪ .‬ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻰ‬ ‫َ ء‬ ‫ٍ ْ ﱟ‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺎﺗﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﺑﺴﺘﱠﺔ أوﺟﻪ وﻫﻲ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم، ٤، ٥، ٦: إﺳﻘﺎط‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫اﳍﻤﺰةِ، وﻧﻘﻞ ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ْ ُ ﺣﺮ‬ ‫ِ ﱠْ ِ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫٧٢ - أن ﺗﻜﻮن اﳍﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﺮﺳﻮﻣﺔ ﻋﻠَﻰ ﻳﺎء وﻗﺒﻠﻬﺎ أﻟِﻒ؛ﻣﺜﻞ: )ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗ ْﻠﻘﺎئ ﻧﻔﺴﻲ( ﰲ ﻳﻮﻧﺲ، ‪‬ﻣﻦ آﻧَﺎئ‪ ‬ﰲ ﻃﻪ، ‪‬وإﻳﺘَﺎئ‪ ‬ﰲ اﻟﻨﺤﻞ،‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺔ‬ ‫‪‬ﺑﻠِﻘﺎئ، ﻟِﻘﺎئ‪ ‬ﰲ اﻟﺮوم.. ﻓﻴﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺘﺴﻌﺔ أوﺟﻪ: ﲬﺴ ٌ ﻗﻴﺎﺳﺎً‬ ‫ﱡ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﱡِ‬ ‫وﻫﻲ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻄﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، ٤، ٥:‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ﺔ ْ ِ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑَـﲔ اﳍﻤﺰةِ واﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، وارﺑﻌ ٌ رﲰﺎً وﻫﻲ:‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﺳﺎﻛِﻨَﺔً ﻣﻊ اﻟﻄﱡﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، ُﱠ روﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ُ‬ ‫ِْ ﰒ ُ ََ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫٨٢ - أن ﺗﻜــﻮن اﳍﻤــﺰة ﻣﻀــﻤﻮﻣﺔ ﻣﺮﺳــﻮﻣﺔ ﻋﻠَــﻰ واو ﻗﺒﻠَﻬــﺎ أﻟِــﻒ ﳏﺬوﻓـ ٌ ﺧﻄّـﺎً؛‬ ‫ﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ِْ‬ ‫ﻣﺜــﻞ: ‪‬ﺟــﺰ١ؤاْ‪ ‬ﰲ اﳌﻮﺿــﻌﲔ اﻷوﻟَــﲔ ﻣــﻦ اﳌﺎﺋــﺪة، وﰲ اﻟﺰﻣــﺮ واﻟﺸــﻮرى‬ ‫ُ‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫واﳊﺸـ ـ ــﺮ، و‪‬أﻧﺒـ ـ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻷﻧﻌـ ـ ــﺎم واﻟﺸـ ـ ــﻌﺮاء، ‪‬ﺷ ﻛـ ـ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻷﻧﻌـ ـ ــﺎم‬ ‫ِ ﱡ َ ِ ُﺮ ُ‬ ‫ُ‬ ‫١‬ ‫واﻟﺸـ ــﻮرى، ‪‬ﻧﺸـ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟ ـ ـﺮوم، ‪‬ﻋﻠﻤـ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ ﻓـ ــﺎﻃﺮ١، ‪‬دﻋـ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫١‬ ‫١‬ ‫ﻏ ــﺎﻓِﺮ،١ ‪‬اﻟﺒﻠ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟﺼ ــﺎﻓﱠﺎت، ‪‬ﺑﻠ ـ ـﺆاْ‪ ‬ﰲ اﻟ ــﺪﺧﺎن، ‪‬ﺑُــﺮء١ؤاْ‪ ‬ﰲ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﳌﻤﺘﺤﻨـ ـﺔ.. ﻓ ــﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬ ــﺎ ﻳﻜ ــﻮن ﺑ ــﺎﺛﲏ ﻋﺸ ــﺮ وﺟﻬ ــﺎ: ﲬﺴ ــﺔ ﻗﻴﺎﺳـ ـﺎً:‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻲ:‬ ‫َ َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻄﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫وﺳﺒﻌ ٌ رﲰﺎً، وﻫﻲ:‬ ‫ﺔ ْ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻟﻄﱡﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ ﻋﻠَﻰ أَﻧـﱠﻬﺎ ﻋﺎرض.‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫٠٢‬
  • 19.
    ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫٤، ٥، ٦:اﻹﴰﺎم ﻣﻊ اﻟﻄﱡﻮل واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ْ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ُْ ِ ََ ِْ‬ ‫٧: روم اﻟﻮاو ﻣﻊ ﻗﺼﺮ اﻷﻟِﻒ.‬ ‫١٢‬
  • 20.
    ‫اﻹدﻏ ـﺎم‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻔﻪ: ﻫﻮاﻟﺘﻘﺎء ﺣﺮف ﲝﺮف ﲝﻴﺚ ﻳﺼﲑان ﺣﺮﻓﺎً واﺣﺪاً ﻣﺸﺪداًﻛﺎﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫وﻳﻨﻘﺴﻢ اﻹدﻏﺎم إﱃ ﻗﺴﻤﲔ: إدﻏﺎم ﻛﺒﲑ، إدﻏﺎم ﺻﻐﲑ.‬ ‫أوﻻً: اﻹدﻏﺎم ﻛﺒﻴﺮ:‬ ‫وﻫﻮ اﻟﺘﻘﺎء ﺣﺮف ﻣﺘﺤﺮك ﺑـﺂﺧﺮ ﻣﺘﺤـﺮك ﲝﻴـﺚ ﻳﺼـﲑان ﺣﺮﻓـﺎً واﺣـﺪاً ﻣﺸـﺪداً‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ.‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﻪ:‬ ‫ إدﻏــﺎم اﻟﻨــﻮن ﰲ اﻟﻨــﻮن ﰲ ‪ ‬ﺗﺄﻣﻨــﺎ ‪ ] ‬ﻳﻮﺳــﻒ ١١[ ﻣــﻊ وﺟــﻮب اﺧــﺘﻼس‬‫ﺿﻤﺔ اﻟﻨﻮن أو إﴰﺎﻣﻬﺎ، وﻗﺪ واﻓﻖ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﺸﺮة.‬ ‫ وأدﻏﻢ ﻫﺸﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ ‪ ‬أﺗﻌﺪاﻧﻨﻲ ‪ ] ‬اﻷﺣﻘﺎف٧١ [.‬‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻹدﻏﺎم اﻟﺼﻐﻴﺮ:‬ ‫وﻫﻮ اﻟﺘﻘـﺎء ﺣـﺮف ﺳـﺎﻛﻦ ﺑـﺂﺧﺮ ﻣﺘﺤـﺮك ﲝﻴـﺚ ﻳﺼـﲑان ﺣﺮﻓـﺎً واﺣـﺪاً ﻣﺸـﺪداً‬ ‫ﻛﺎﻟﺜﺎﱐ، وﻳﻨﻘﺴﻢ إﱃ:‬ ‫٢- إدﻏﺎم ﻣﺘﻘﺎرﺑﲔ.‬ ‫١- إدﻏﺎم ﻣﺜﻤﺎﺛﻠﲔ‬ ‫١- إدﻏﺎم اﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ:‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أدﻏﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﺎﻛﻦ ِﲟﺜﻠِﻪ ﻣﺜﻞ:‬ ‫ُّ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺪَ ﺪِ‬ ‫اﻟ ﱠال ﰲ اﻟ ﱠال ﻣﺜﻞ: ‪‬ﻗَﺪ ﱠﺧﻠﻮا‪.‬‬ ‫دَ‬ ‫اﻟﻼم ﰲ اﻟﻼم ﻣﺜﻞ: ‪‬ﻗﻞ ﻻﱠ أﻗﻮل ﻟَﻜﻢ‪.‬‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫اﻟﻔﺎء ﰲ اﻟﻔﺎءﻣﺜﻞ: ‪‬ﻓﻼ ﻳﺴﺮف ﻓﱢﻲ اﻟﻘ ْﺘﻞ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫٢٢‬
  • 21.
    ‫وأدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲاﻟﺘﺎءﻣﺜﻞ: ‪‬رﺑِﺤﺖ ﺗﱢﺠﺎرﺗُـﻬﻢ‪.‬‬ ‫َ ََُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻮاو ﻏﲑ اﳌﺪي ﰲ اﻟﻮاوﻣﺜﻞ: ‪‬ﺣﺘﱠﻰ ﻋﻔﻮ وﻗَـﺎﻟﻮا‪ ‬أﻣـﺎ اﻟـﻮاو واﻟﻴـﺎء اﳌـﺪﻳﱠﺘﲔ‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫ََِ ِ‬ ‫ﻓَِﺈﻧﱠﻪُ أﻇﻬﺮﳘﺎ ﻋْﻨﺪ ﻣﺜﻴﻠﻴﻬﻤﺎ ﻣﺜﻞ: ‪ ‬ﻛﻠـﻮا واﺷـﺮﺑﻮا وﻻ ﺗﺴـﺮﻓﻮا ‪ ‬ءاﻣﻨـﻮا وﻋﻤﻠـﻮا‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺼﺎﻟِﺤﺎت‪ ‬اﻟﱠﺬي ﻳُـﻮﺳﻮس‪.‬‬ ‫َِْ ُ‬ ‫دَ َ ِ‬ ‫أدﻏﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال وذﻟِﻚ ﰲ ﳓﻮ: ‪‬إذ ﱠﺧﻠﻮا ﻋﻠَْﻴﻪ ﻓﻘﺎﻟﻮا ﺳﻼﻣﺎً‪.‬‬ ‫ََ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘـﺎء ﰲ: ‪‬أﺧﺬت – أﺧﺬﺗُﻬﺎ – أﺧﺬﺗُﻢ – اﺗﱠﺨـﺬت – اﺗﱠﺨـﺬﺗُﻢ‪‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫وأﻣﺜﺎﳍﺎ.‬ ‫ُ‬ ‫أدﻏﻢ ﻫﺸﺎم ذال إذ ﰲ ﺣﺮوﻓِﻬﺎ اﻟﺴﺘﱠﺔ )ت، د، ز، ج، س، ص(؛‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻓﻤﺜﺎﳍﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﺎء: ‪‬إذ ﺗﱠﻤﺸﻲ أﺧﺘُﻚ‪.‬‬ ‫ِْ ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫دَ َ ِ‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺪال: ‪‬إذ ﱠﺧﻠﻮا ﻋﻠَْﻴﻪ‪.‬‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺰاي: ‪‬وإذ زﻳﱠﻦ ﻟَﻬﻢ اﻟﺸﻴﻄﺎن‪.‬‬ ‫ﱠ َ ُْ‬ ‫وﻣﻊ اﳉﻴﻢ: ‪‬وإذ ﺟﻌﻠْﻨﺎ اﻟﺒﻴﺖ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺴﲔ: ‪‬ﻟﻮﻻ إذ ﺳﻤﻌﺘُﻤﻮﻩُ‪.‬‬ ‫ﱠِْ‬ ‫وﻣﻊ اﻟﺼﺎد: ‪‬وإذ ﺻﺮﻓْﻨﺎ إﻟﻴﻚ‪.‬‬ ‫ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫دَ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وواﻓﻖ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﻫﺸﺎﻣﺎً ﰲ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال ﻓﻘﻂ ﳓﻮ: ‪‬إذ ﱠﺧﻠﻮا ﻋﻠَْﻴﻪ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫دال ﻗَﺪ:‬ ‫ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫أدﻏﻢ ﻫﺸﺎم دال ﻗَﺪ ﰲ ﲦﺎﻧﻴﺔ ﺣﺮوف )س، ذ، ض، ظ، ز، ج، ص، ش(.‬ ‫ْ‬ ‫ََ‬ ‫ََ ﱠ‬ ‫ﻣﺜﺎل اﻟﺴﲔ: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﺄَﻟَﻬﺎ ﻗﻮم‪ ‬واﻟﺰاي: ‪‬وﻟَﻘﺪ زﻳﱠـﻨﱠﺎ اﻟﺴﻤﺎء‪.‬‬ ‫ْ ﱠ َ ٌ ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ﱠ ُْ ٌ‬ ‫واﻟﺬال: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﱠرأﻧَﺎ‪ .‬واﳉﻴﻢ: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﺟﺎءﻛﻢ رﺳﻮل ﻣﻦ أﻧﻔﺴﻜﻢ‪.‬‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ َ ذَ‬ ‫واﻟﻀﺎد: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺿﻞ‪ .‬واﻟﺼﺎد: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺮﻓْﻨﺎ‪.‬‬ ‫َ َ ﱠﱠ‬ ‫َ ﱠﱠ‬ ‫٣٢‬
  • 22.
    ‫واﻟﻈﺎء: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﻇﱠﻠَﻢﻧﻔﺴﻪُ‪ .‬واﻟﺸﲔ: ‪‬ﻗَﺪ ﺷﻐَﻔﻬﺎ ﺣﺒّﺎً‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ََ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫واﺳﺘﺜﲎ ﻫﺸﺎم إدﻏﺎم اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء ﰲ: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﻇَﻠَﻤﻚ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ ص، وأدﻏـﻢ اﺑـﻦ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ذﻛﻮان اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد واﻟﺬال واﻟﺰاي واﻟﻈﺎء، وﻟَﻪُ اﳋﻼف ﰲ ‪‬وﻟَﻘﺪ زﻳﱠـﻨﱠﺎ‪.‬‬ ‫َ َْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫أدﻏﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﰲ ﺛﻼﺛﺔ أﺣﺮف:‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﰲ اﻟﺜﺎء: ‪‬ﻛﺬﺑَﺖ ﺛﱠﻤﻮد‪.‬‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﰲ اﻟﺼﺎد: ‪‬ﺣﺼﺮت ﺻﺪورﻫﻢ‪ ،‬ﻟَﻬ ﱢﻣﺖ ﺻﻮاﻣﻊ‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫ُﺪ َ ﱠ َ ُ‬ ‫َ ﱡ ُ ُُ ْ‬ ‫وﰲ اﻟﻈﱠﺎء: ‪‬ﺣﺮﻣﺖ ﻇﱡﻬﻮرﻫﺎ‪ ،‬ﺣﻤﻠَﺖ ﻇﱡﻬﻮرﻫﻤﺎ‪.‬‬ ‫ُ ُُ‬ ‫ُ ُُ‬ ‫ُ ﱢَ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﳍ ٍ‬ ‫واﺳﺘﺜﲏ ِِﺸﺎم إﻇﻬﺎر ﺗﺎء: ‪‬ﻫ ﱢﻣﺖ ﺻﻮاﻣﻊ‪. ‬‬ ‫ُﺪ َ ﱠ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻻم ﻫﻞ، وﺑﻞ‬ ‫َُْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أدﻏﻢ ﻫﺸﺎم اﻟﻼم ﻣﻦ ﻫﻞ، و ﺑﻞ ﰲ ﺳﺘﱠﺔ أﺣﺮف؛ وﻫﻲ:‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺘﺎء: ‪‬ﺑَﻞ ﺗﱠﺄﺗِﻴﻬﻢ‪.‬‬ ‫ِْ‬ ‫اﻟﺜﺎء: ‪‬ﻫﻞ ﺛﱡـﻮب‪.‬‬ ‫َ ﱢ َ‬ ‫اﻟﻈﱠﺎء: ‪‬ﺑَﻞ ﻇﱠﻨَﻨﺘُﻢ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ﱡ ِ‬ ‫اﻟﺰاي: ‪‬ﺑَﻞ زﻳﱢﻦ ﻟﻠﱠﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا‪.‬‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫اﻟﺴﲔ: ‪‬ﺑَﻞ ﺳﻮﻟَﺖ ﻟَﻜﻢ أﻧﻔﺴﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱠﱠ ْ ُ ْ ُ ُ ُ ْ‬ ‫اﻟﻄﱠﺎء: ‪‬ﺑَﻞ ﻃﱠﺒَﻊ اﷲُ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وأﻇﻬــﺮ ﻫﺸــﺎم ﻻم ﻫــﻞ ﰲ ‪‬ﻫ ـﻞ ﺗﺴــﺘَﻮي اﻟﻈﱡﻠُﻤــﺎت واﻟﻨــﻮر‪ ‬ﺑﺴــﻮرةِ اﻟﺮﻋــﺪ؛ ﺣْﻴــﺚ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ََ‬ ‫ﻳﻘﺮؤﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء.‬ ‫إدﻏﺎم ﺣﺮوف ﻣﺘﱠﻔﻖ ﻋﻠَْﻴـﻬﺎ ﻋ ْﻨﺪ ﻛﻞ اﻟﻘﺮاء‬ ‫ٍ ٌ َ َ ِ َُّ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫٤٢‬
  • 23.
    ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫وأدﻏﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮﻛﻐـﲑﻩِ ﻣـﻦ اﻟﻘـﺮاء اﻟـﺬال ﰲ اﻟـﺬال، ﻣﺜـﻞ : ‪‬اذ ﱠﻫـﺐ ‪ ‬واﻟـﺬال ﰲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ذَ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻈﱠـ ــﺎء ﻣﺜـ ــﻞ: ‪‬إذ ﻇﱠﻠَﻤ ـ ــﻮا – إذ ﻇﱠﻠَﻤ ـ ــﺘُﻢ‪ .‬واﻟـ ــﺪال ﰲ اﻟﺘـ ــﺎء ‪‬ﻣﻬ ـ ــﺪت – ﻟَﻘ ـ ــﺪ‬ ‫ﱠ ﱡ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ﺗﱠـﻘﻄﱠﻊ‪.‬‬ ‫َ َ‬ ‫ﺪِ‬ ‫واﻟﺘﱠﺎءَ ﰲ اﻟ ﱠال ﻣﺜﻞ: ‪‬أﺟﻴﺒﺖ دﻋﻮﺗُﻜﻤﺎ‪.‬‬ ‫ﱠ َْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫وﰲ اﻟﻄﺎء ﰲ ﻣﻮاﺿﻌِﻬﺎ: ‪‬ﻗﺎﻟﺖ ﻃﱠﺎﺋِﻔﺔ – ﻫﻤﺖ ﻃﱠﺎﺋﻔﺔ‪.‬‬ ‫َﱠ‬ ‫وادﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء: ‪‬ﻗﻞ رﺑﱢﻲ أﻋﻠَﻢ‪.‬‬ ‫ﱠ ْ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫أﺣﻜﺎم ﺣﺮوف ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻤﺨﺮج‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫• أدﻏﻢ ﻫﺸﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ‪‬أورﺛﺘﱡﻢ‪ ‬ﰲ ﻣﻮﺿﻌِﻬﺎ ﰲ اﻷﻋﺮاف واﻟﺰﺧﺮف.‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫• وأدﻏﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺬال ﰲ: ‪‬ﻛﻬﻴﻌﺺ ذﻛﺮ‪ِ ‬ﲟﺮﱘ.‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫• أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء: ‪‬ﻟﺒﺜﺖ – ﻟﺒِﺜﺘﱡﻢ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ ِ‬ ‫• وأﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎءَ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ: ‪‬ﻳﺎ ﺑُـﻨَﻲ ﻛﺐ ﻣﻌﻨَﺎ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ ﻫﻮد.‬ ‫ﱠ ارَ ْ َ‬ ‫َِ ﱠ‬ ‫• وﰲ اﻟﺘﺎء ﻋْﻨﺪ اﻟﺬال: ‪‬ﻳﻠﻬﺚ ﱠﻟِﻚ‪.‬‬ ‫َ ذ َ‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ‬ ‫َ‬ ‫َْ ِ‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ: ﻟﻔﻆ ﻣﺎ ﺑَـﲔ اﻷﻟِﻒ واﻟﻴﺎء.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱡ ِ‬ ‫أﻣـﺎل اﺑـﻦ ﻋــﺎﻣﺮ اﻟـﺮاءَ ﰲ ﻓـﻮاﺗِﺢ اﻟﺴــﻮر ﰲ ﲨﻴـﻊ ﻣﻮاﺿــﻌِﻬﺎ ‪‬اﻟـﺮ، اﻟ ـﻤﺮ‪ ،‬واﻟﻴـﺎء ﻣــﻦ‬ ‫َِ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪‬ﻛﻬﻴﻌﺺ‪ ‬ﰲ ﻓﺎﲢﺔ ﻣﺮﱘ.‬ ‫ِ‬ ‫أﻣــﺎل ﻫﺸــﺎم اﻟﻜﻠﻤــﺎت اﻟﺘﱠﺎﻟِﻴــﺔ: ‪‬إﻧــﺎﻩ‪ ‬ﰲ اﻷﺣـﺰاب، ‪‬ﻣﺸــﺎرب‪ ‬ﰲ ﻳــﺲ، اﻷﻟِــﻒ‬ ‫َ‬ ‫ﻣﻦ ‪‬ءاﻧِﻴﺔ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ، ‪‬ﻋﺎﺑﺪ، ﻋﺎﺑِﺪون‪ ‬ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓِﺮون.‬ ‫ِ‬ ‫أﻣــﺎل اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان اﳊــﺎء ﻣــﻦ ‪‬ﺣــﻢ‪ ‬ﰲ ﻣﻮاﺿــﻌِﻬﺎ اﻟﺴــﺒﻌﺔ ﰲ ﻓ ـﻮاﺗِﺢ اﻟﺴــﻮر، وأﻣــﺎل‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ﱡَ‬ ‫ﲞُْﻠ ـ ــﻒ ﻋْﻨ ـ ــﻪُ ‪‬وﻻ أدراﻛـ ـ ــﻢ – أدراك‪ ‬ﺣﻴﺜُﻤ ـ ــﺎ ﺟ ـ ــﺎءت.. وأﻳﻀ ـ ـ ـﺎً ‪‬ﺣﻤـ ـ ــﺎرك –‬ ‫ٍ َ‬ ‫ْ ُ ْ‬ ‫٥٢‬
  • 24.
    ‫إﻛﺮاﻫﻬﻦ – اﻟﺤﻤـﺎر– اﻹﻛـﺮام – ﻋﻤـﺮان – اﻟﻤﺤـﺮاب "ﲑ اﺠﻤﻟـﺮورة"‪ ،‬وﻟَـﻪُ ﰲ‬ ‫ِِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﻟﺮورة اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً ‪‬ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺮاب‪ ‬ﺑﺂل ﻋﻤﺮان ‪‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮاب‪ِ ‬ﲟﺮﱘ.‬ ‫َ‬ ‫أﻣــﺎل اﺑـﻦ ذﻛـﻮان اﻷﻟــﻒ ﰲ ‪‬ﺟــﺎء‪ ‬ﺷــﺎء‪ ‬اﻟﺘــﻮراة‪ ‬ﻛﻴﻔــﺎ وردت ﻗــﻮﻻ واﺣــﺪاً‬ ‫وأﻣ ــﺎل ‪‬ﻓ ــﺰادﻫﻢ اﷲ ﻣﺮﺿ ــﺎ‪] ‬اﻟﺒﻘ ــﺮة٠١[ ﻗ ــﻮﻻ واﺣ ــﺪاً، وﰲ ﻏﲑﻫ ــﺎ ﻛﻴﻔﻤ ــﺎ وردت‬ ‫ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ، ﻣﺜﻞ: ‪‬وزادﻩ ﺑﺴﻄﺔ‪  ، ‬ﻓﺰادﺗْﻬﻢ إﻳﻤﺎﻧﺎ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫أﻣــﺎل اﺑ ــﻦ ذﻛ ـﻮان اﻟ ـﺮاءَ واﳍﻤ ــﺰة ﻗ ــﻮﻻً واﺣ ــﺪاً ﻣ ــﻦ ‪‬رأى‪ ‬اﻟﱠــﱵ ﻟَــﻴﺲ ﺑﻌ ــﺪﻫﺎ ﺳ ــﺎﻛﻨﺎً‬ ‫ِ ْ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻣﻔﺼﻮﻻً أو ﻣﻮﺻﻮﻻً ‪‬رأى ﻛﺒﺎً‪ – ‬ﻣﺎ ﻛﺬب اﻟﻔﺆاد ﻣﺎ رأى‪.‬‬ ‫ﻛﻮَ‬ ‫ُ‬ ‫ََ َ‬ ‫ْ ﱡ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة إِذَا اﺗﱠﺼﻠَﺖ ﺑﻀﻤﲑ ﺑﻌﺪﻫﺎ؛ ﲞﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻣﺜﻞ: ‪‬رآﻫـﺎ ﺗَـﻬﺘَ ـﺰ – رآﻩُ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﺳـ ـﺘَـﻐْﻨﻰ – رآﻩُ ﻓ ــﻲ اﻷُﻓُ ــﻖ – رآك‪ ،‬وأﻣ ــﺎل، وﱂ ﳝِــﻞ اﻟـ ـﺮاءَ واﳍﻤ ــﺰة ﻗﺒ ــﻞ ﺳ ــﺎﻛﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ﻣﻮﺻـﻮل ﻣﺜـﻞ: ‪‬رأوك – رأﺗْـﻬـﻢ – رأوﻫـﻢ‪ ‬وﺻـﻼً ووﻗْﻔـﺎً، وإِذَا وﻗَـﻊ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺳـﺎﻛﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻔﺼﻮل ﻓﻴﻤﻴﻠﻬﺎ وﻗْﻔﺎً ﻻ وﺻﻼً ‪‬رأى اﻟﺸﻤﺲ – رأى اﻟﻘﻤﺮ – رأى اﻟﱠﺬﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﱠْ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮاءات‬ ‫ﻓﺨﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺮاءَ إِذا ﻛﺎﻧﺖ:‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ، أو ﻣﻀــﻤﻮﻣﺔ، أو ﺳــﺎﻛﻨﺔ ﺑَـﻌــﺪ ﻓ ـْﺘﺢ أو ﺿ ـﻢ، أو ﺳــﺎﻛﻨﺔ ﺑَـﻌ ـﺪ ﳘــﺰة اﻟﻮﺻــﻞ‬ ‫َْ ٍ َﱟ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺘﺪاءاً ﻬﺑَﺎ وإدراﺟﺎً ﻣﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠَﻬﺎ، وإِذَا ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔً ﺑَـﻌﺪ ﻛﺴﺮ أﺻـﻠِﻲ وﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺣـﺮف‬ ‫َْ ٍ ْ ﱟ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫اﺳﺘﻌﻼء.‬ ‫ورﻗﱠﻖ اﻟﺮاء:‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َْ ٍ ْ ﱟ‬ ‫إِذَا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺴﻮرةً، أو ﺳﺎﻛﻨﺔً ﺑَـﻌـﺪ ﻛﺴـﺮ أﺻـﻠﻲ وﻟـﻴﺲ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﺣـﺮف اﺳـﺘﻌﻼء، وﻟَـﻪُ‬ ‫َ‬ ‫ﰲ ﻛﻠﻤﺔ: ‪‬ﻓﺮق‪ ‬اﻟﺘﻔﺨﻴﻢ واﻟﱰﻗﻴﻖ وﻗﻔﺎً ووﺻﻼً.‬ ‫ْ‬ ‫٦٢‬
  • 25.
    ‫اﻟﻼم‬ ‫ِ‬ ‫ﻏﻠﱠﻆ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮﻻم ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ إِذا ﱂْ ﻳﺴﺒﻘﻬﺎ ﻛﺴﺮ، ورﻗﱠـﻘﻬﺎ ﺑَـﻌﺪ اﻟﻜﺴﺮ.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِِ َ ِ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَﻰ أواﺧﺮ اﻟﻜﻠِﻢ‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ُ ﱢ ٍ ﻣﺘﺤﺮَ ِ ِ‬ ‫ٍ ﱡ ِ‬ ‫وﻗَــﻒ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑﺎﻟﺴــﻜﻮن ﻋﻠَــﻰ ﻛــﻞ ﻛﻠﻤــﺔ ﻛــﺔ اﻵﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻀــﻤﺔ أو ﺑﺎﻟﻜﺴــﺮةِ أو‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ ﱢ ﱢِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﺎﻟﻔﺘﺤــﺔ، ووﻗَــﻒ ﺑــﺎﻟﺮوِم ﻋﻠَــﻰ ﻛ ـﻞ ﻣﺘﺤ ـﺮك اﻵﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻀ ـﻢ واﻟﻜﺴــﺮ، ووﻗَــﻒ ﺑﺎﻹﴰــﺎم‬ ‫ﱠﱢ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ ﱠْ َ‬ ‫ٍ ﻣﺘﺤﺮ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻋﻠَــﻰ ﻛﻠﻤــﺔ ﻛــﺔ اﻵﺧــﺮ ﺑﺎﻟﻀـﻢ إِﻻﱠ إِذا ﻛﺎﻧــﺖ ﻛـﺔُ ﻋﺎرﺿ ـﺔً أو ﻋﻠَــﻰ ﺗــﺎء ﺗﺄﻧﻴــﺚ‬ ‫اﳊﺮ‬ ‫ﱠﱢ َ‬ ‫ﱢ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫َِ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﺜﻞ: ‪‬ﻋﻠﻴﻜﻢ اﻟﻘﺘﺎل‪ ‬و ‪‬إذاَوﻗَـﻌﺖ اﻟﻮاﻗِﻌﺔ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ِ َﱢ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﻟﺨﻂ‬ ‫ُ َ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻗَــﻒ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ ﺑﺎﳍــﺎء ﻋﻠَــﻰ ﻛﻠﻤــﺔ: ‪‬ﻳــﺎ أﺑَــﺖ‪ ‬ﺣﻴﺜﻤــﺎ ﻛﺎﻧــﺖ، وﻓَــﺘَﺢ اﻟﺘــﺎءَ وﺻـﻼً،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ووﻗَﻒ ﻋﻠَﻰ: ‪ ‬أﻳﱡـﻪَ‪ ‬ﰲ ﻗﻮﻟِـﻪ: ‪‬أﻳّـُﻪَ اﻟﻤﺆﻣﻨـﻮن‪ ‬ﺑﺴـﻮرةِ اﻟﻨـﻮر، و ‪‬أﻳﱡـﻪَ اﻟـﺜﱠـﻘﻼن‪‬‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﺑــﺎﻟﺮﲪﻦ، و ‪‬أﻳّـ ـُﻪَ اﻟﺴــﺎﺣﺮ‪ ‬ﺑــﺎﻟﺰﺧﺮف؛ وﻗَــﻒ ﻋﻠَْﻴـﻬــﺎ ﲨﻴﻌ ـﺎً ﺑﺎﳍــﺎء ﻣــﻦ دون أﻟِــﻒ،‬ ‫ْ‬ ‫ﱡْ‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ووﺻﻠَﻬﺎ ﺑﻀﻢ اﳍﺎء.‬ ‫َﱢ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﻲ ﻳﺎءُ اﳌﺘﻜﻠﱢﻢ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻓَــﺘَﺢ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ اﻟﻴــﺎء ﰲ: ‪‬ﻟﻌﻠﱢــﻲ‪ ‬ﻗﺒــﻞ اﳍﻤــﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣــﺔ ﰲ ﲨﻴ ـﻊ ﻣﻮاﺿــﻌِﻬﺎ، وأﻳﻀ ـﺎً‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻔﻆ: ‪‬ﻣﻌﻲ‪ ‬ﻗﺒﻞ ﳘﺰةِ اﻟﻘﻄﻊ ‪‬ﻣﻌﻲ أو رﺣﻤﻨﺎ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ اﳌﻠﻚ ‪‬ﻣﻌﻲ أﺑَﺪاً‪ ‬ﰲ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ﺳﻮرةِ اﻟﺘﻮﺑﺔ؛ ﻣﻮاﻓِﻘﺎً ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻔﺺ.‬ ‫٧٢‬
  • 26.
    ‫ﱢَ َ ِ‬ ‫وﻓَـﺘَﺢاﻟﻴﺎء ﰲ: ‪‬أﺟـﺮي إِﻻﱠ‪ ‬أﻣـﻲ إﻟــﻬ ْﻴﻦ‪ ‬ﻣﻮاﻓﻘـﺎً ﻓﻴﻬـﺎ ﺣﻔـﺺ، وﻓَــﺘَﺢ اﻟﻴـﺎءَ ﰲ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫‪‬ورﺳﻠِﻲ إِن اﷲَ‪ ‬ﺳﻮرةِ اﺠﻤﻟﺎدﻟﺔ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ ﰲ: ‪‬دﻋﺎﺋﻲ إِﻻﱠ‪ ‬ﺑﺴﻮرةِ ﻧﻮح ‪ ‬ءاﺑﺎﺋﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬ﰲ ﺳﻮرةِ اﻟﺒﻘﺮة،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫وﻓَ ــﺘَﺢ أﻳﻀ ـﺎً: ‪‬ﺣﺰﻧِــﻲ إﻟ ــﻰ اﷲ‪ ‬وﻣ ــﺎ ﺗــﻮﻓﻴﻘﻲ إِﻻﱠ ﺑ ــﺎﷲ‪ ‬وﺻ ـﻼً، وﻓَ ــﺘَﺢ أﻳﻀ ـﺎً:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ ََ ِ‬ ‫‪‬ﻣﻤﺎﺗِﻲ – أرﺿﻲ واﺳﻌﺔ – وأَن ﻫﺬا ﺻﺮاﻃﻲ ﻣﺴﺘَﻘﻴﻤﺎً‪.‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وأﺳﻜﻦ اﺑﻦ ﻋـﺎﻣﺮ اﻟﻴـﺎءَ وﺻـﻼً ﰲ: ‪‬ﻳـﺪي إﻟﻴـﻚ‪ ‬ﺑﺎﳌﺎﺋـﺪة، وأﻳﻀـﺎً: ‪‬ﻗُـﻞ ﻟﻌﺒـﺎدي‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﱠــﺬﻳﻦ ءاﻣﻨ ــﻮا‪ ‬ﺑ ــﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ، وأﻳﻀ ـﺎً: ‪‬ءاﻳ ــﺎﺗﻲ اﻟﱠــﺬﻳﻦ‪ ‬ﺑ ــﺎﻷﻋﺮاف، وأﻳﻀ ـﺎً: ‪‬وﻟـ ـﻲ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ ْ ْ ٍ‬ ‫ﻧﻌﺠﺔ‪ ‬ﺑﺴﻮرةِ )ص(، و ‪‬ﻣﺎ ﻛﺎن ﻟِﻲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ‪ ‬ﺑﺴﻮرةِ )ص( أﻳﻀـﺎً، و ‪‬وﻣﺎ ﻛﺎن‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎن‪ ‬ﺑـﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺻـﻼً، وأﻳﻀـﺎً ﰲ ‪‬ﻣﻌـﻲ‪ ‬اﻟﺘﺴـﻌﺔ !! اﻟﱠـﱵ ﻟَـﻴﺲ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ، وأﻳﻀﺎً أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﰲ: ‪‬وﻟﻲ ﻓﻴﻬﺎ‪ ‬ﺑﺴﻮرةِ ﻃﻪ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﻓَـﺘَﺢ ﻫﺸﺎم اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ﰲ: ‪‬ﻣﺎﻟﻲ ﻛﻢ‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫َ أدﻋﻮُ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﻓَـﺘَﺢ اﺑﻦ ذﻛﻮان اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ﰲ: ‪‬أرﻫﻄﻲ أَﻋﺰ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ،‬وأﺳـﻜﻦ اﻟﻴـﺎءَ ﰲ: ‪‬ﺑﻴﺘـﻲ‬ ‫َْ ِ َ َﱡ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺆﻣﻨـﺎً‪ ‬ﺑﺴــﻮرةِ ﻧــﻮح، ‪‬ﺑﻴﺘــﻲ ﻟﻠﻄــﺎﺋِﻔﻴﻦ‪ ‬ﺑــﺎﻟﺒﻘﺮة واﳊــﺞ، وأﺳــﻜﻦ أﻳﻀـﺎً: ‪‬ﻣــﺎﻟﻲ ﻻ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫أرى اﻟﻬﺪﻫﺪ‪ ‬ﺑﺴﻮرة اﻟﻨﻤﻞ، وأﺳﻜﻦ أﻳﻀﺎً: ‪‬وﻟﻲ دﻳﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻜﺎﻓِﺮون.‬ ‫َُْ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻴﺎءُ اﻟﺰاﺋﺪة ﻫﻲ: اﻟﻴﺎءُ اﶈﺬوﻓﺔ رﲰﺎً؛ اﻟﺜﺎﺑﺘﺔ ﻟﻔﻈﺎً.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺣﺬف اﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ اﻟﻴـﺎءَ وﺻـﻼً ووﻗْﻔـﺎً ﰲ: ‪‬أﺗـﺎﻧﻲ اﷲ‪ ‬ﺑﺴـﻮرة اﻟﻨﻤـﻞ، وأﺛﺒـﺖ ﻫﺸـﺎم‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻴﺎءَوﺻ ـﻼًﰲ ‪‬ﻛﻴ ــﺪوﻧﻲ وﻻﺗﻨﻈ ــﺮون‪ ‬وأﺛﺒﺘﻬ ــﺎ وﺣ ــﺬﻓﻬﺎوﻗﻔﺎ، وﰲ: ‪‬ﺗﺴ ــﺄﻟﻨﻲ ﻋ ــﻦ‬ ‫٨٢‬
  • 27.
    ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺷــﻲء‪ ‬ﺑــﺎﻟﻜﻬﻒ أﺛﺒــﺖاﻟﻴــﺎء اﺑــﻦ ذﻛـﻮان ﲞﻠــﻒ ﻋْﻨــﻪُ وﺻـﻼً ووﻗْﻔـﺎً، وﰲ ﻗﻮﻟِــﻪ: ‪‬ﻳــﺎ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺒﺎدي ﻻ ﺧﻮف‪ ‬ﺑﺎﻟﺰﺧﺮف أﺛﺒﺖ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻴﺎءَ ﰲ اﳊﺎﻟَﲔ.‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٩٢‬ ‫‪‬‬
  • 28.
    ‫ﻓﺮش اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻘﺮاءةاﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻣﺎﻟِﻚ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻠِﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬أ أﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺬرﺗَـﻬﻢ‪ ‬أدﺧ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻞ أﻟﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎً ﺑ ـ ـ ـ ـ ــﲔ اﳍﻤ ـ ـ ـ ـ ــﺰﺗﲔ، ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﻊ ﲢﻘﻴ ـ ـ ـ ـ ــﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫وﺗﺴﻬﻴﻠِﻬﺎﻫﺸﺎم)وﺟﻬﺎن(: )ااَﻧﺬرﻬﺗﻢ()أا أﻧﺬرﺗَـﻬﻢ(.‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻓَـﺰادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ِْ‬ ‫َﱢ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻳَﻜﺬﺑُﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف، وﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻜﺬﺑُﻮن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١، ٣١(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم: )ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬اﻟﺴﻔﻬﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ﱡَ َ‬ ‫ٌ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً، ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻮاو، ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﻳﺴﺘﻬﺰئ‪ ‬وﻗَﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ُِْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫١- اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو.‬ ‫٢و٣و٤- إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن، واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺎء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫٠٣‬
  • 29.
    ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎًﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻴﺎء وروﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٠٢، ٠٣(: ‪‬أﺿﺂء، اﻟ ﱢﻣﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫َ َ ﺪ‬ ‫ٌ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل ﰲ اﳌﺪ.‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﺳﻮء‪ ‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻮاو ﰒ أﺳﻜﻨﻬﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻫﺸﺎم. وﻟﻪ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ َ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً وإدﻏﺎم اﻟﻮاو ﻓﻴﻬﺎ وﺟﻪ ﺛﺎن.‬ ‫)٩٤(: ‪ ٌ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ ﻣﺜﻞ )اﻟﺴﻔﻬﺎءُ(‬ ‫ﺑﻼء‬ ‫ﱠ‬ ‫)١٥، ٠٨(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬﺗُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﲣَﺘﱡﻢ(.‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﻧَـﻐﻔــﺮ ﻟَﻜــﻢ‪ ‬أﺑــﺪل اﻟﻨــﻮن ﺗــﺎءً ﻣﻀــﻤﻮﻣﺔً، وﻓــﺘﺢ اﻟﻔــﺎءَ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ: )ﺗُـﻐﻔــﺮ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ ُْ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ﻟَﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٥، ١٩(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم: )ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫)٧٦(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٠٧(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٧(: ‪‬ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺎءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ٌ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً، ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻮاو، ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫١٣‬
  • 30.
    ‫)٥٨(: ‪‬ﺗَﻈَﺎﻫﺮون‪ ‬ﺷﱠد اﻟﻈﱠﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﻈﱠﺎﻫﺮون(.‬ ‫َ ُ َ ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫)٥٨(: ‪‬ﺗُـﻔ ـ ــﺎدوﻫﻢ‪ ‬ﻓَ ـ ــﺘَﺢ اﻟﺘ ـ ــﺎءَ، وأﺳ ـ ــﻜﻦ اﻟﻔ ـ ــﺎءَ، وﺣ ـ ــﺬف اﻷﻟِـ ــﻒ اﺑ ـ ــﻦ ﻋ ـ ــﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َ ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫)ﺗَـﻔﺪوﻫﻢ(.‬ ‫ُْ ُْ‬ ‫)٧٨، ٩٨(: ‪‬ﺟﺎءﻛﻢ، ﺟﺂءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍُﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٩(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم، واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻟﻘﺠﺂءَﻛﻢ(.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٢٩(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬﺗُﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﲣﺘﱡﻢ(.‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٩(: ‪‬ﻣﻴﻜﺎل‪ ‬زاد ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة وﻳﺎءً ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻴﻜﺎﺋِﻴﻞ(.‬ ‫ً‬ ‫ِ َ َ ً‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫)١٠١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱠ ﱠ ِ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬وﻟﻜ ـ ـ ـﻦ اﻟﺸ ـ ــﻴَﺎﻃﲔ‪ ‬ﺧﻔ ـ ــﻒ اﻟﻨـ ـ ــﻮن، ﻛﺴ ـ ــﺮﻫﺎ ﻟﻠﻮﺻ ـ ــﻞ، ورﻓ ـ ــﻊ ﻛﻠﻤ ـ ــﺔ:‬ ‫َ ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫َ و َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫"اﻟﺸﻴﺎﻃﲔ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟﻜﻦ اﻟ ﱠﻴﺎﻃﲔ(.‬ ‫ِ ﺸ ُ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎ م ﺑﻮﺟﻬﲔ:‬ ‫١- إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺮاء ﰒ إﺳﻜﺎ�ﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ.‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫٢- ﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﺮاء وروم ﻛﺴﺮﻬﺗﺎ.‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٠١(: ‪‬ﻣﻦ ﻳﱠﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸـﺎم ﺑﺈﺑـﺪال اﳍﻤـﺰةِ أﻟِﻔـﺎً؛ ﻣـﻊ اﻟﻄـﻮل واﻟﺘﻮﺳـﻂ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﻘﺼﺮ، وﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﺑﻴﻨﻬﺎ وﺑﲔ اﻟﻮاو، ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫)٦٠١(: ‪‬ﻣﺎ ﻧَـ ْﻨﺴﺦ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ، ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧـُْﻨﺴﺦ(.‬ ‫َ َْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِْ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫٢٣‬
  • 31.
    ‫َ ِ ٍ‬ ‫)٦٠١(:‪‬ﺷﻲ‪ ‬ﳍﺸـﺎم وﻗﻔـﺎً أرﺑﻌـﺔُ أوﺟـﻪ: إﺳـﻘﺎط اﳍﻤـﺰة، وﻧﻘـﻞ ﻛﺘِﻬـﺎ إﱃ اﻟﻴـﺎء؛‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، ُﱠ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣـﻊ‬ ‫ِ ﱠْ ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫)٨٠١(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺿﻞ◌‪‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫ﻀﱠ‬ ‫َْ َ َّ‬ ‫ُ‬ ‫)٦١١(: ‪‬ﻋﻠِﻴﻢ وﻗَﺎﻟُﻮاْ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋﻠِﻴﻢ ﻗَﺎﻟُﻮاْ(.‬ ‫َ ٌﱠ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٧١١(: ‪‬ﻛﻦ ﻓَـﻴَﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻦ ﻓﻴَﻜﻮن(.‬ ‫ُْ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٢١(: ‪‬ﺟﺂءك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٤٢١(: ‪‬إﺑــﺮاﻫﻴﻢ "ﻛﻠﱡــﻪ"‪ ‬أﺑــﺪل اﻟﻴــﺎءَ أﻟِﻔ ـﺎً اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ؛ ﲞُْﻠــﻒ ﻋــﻦ اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان؛‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﻛ ــﺬﻟﻚ ﰲ: )٥٢١، ٦٢١، ٧٢١، ٠٣١، ١٣١، ٣٣٢، ٥٣١، ٦٣١،‬ ‫و‬ ‫٠٤١(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢١(: ‪‬ﻋﻬﺪي اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋﻬﺪي اﻟﻈﱠﺎﻟِﻤﲔ(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬واﺗﱠﺨﺬواْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳋﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )واﲣَﺬواْ(.‬ ‫ُِ‬ ‫ﱠُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬ﺑَـ ْﻴﺘِﻲ ﻟﻠﻄﺎﺋِﻔﻴﻦ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺑَـْﻴﱵ ﻟﻠﻄﺎﺋِﻔﲔ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬وإذ ﺟﻌﻠْﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )وإﺟﻌ ْﻠﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٦٢١(: ‪‬ﻓَﺄُﻣﺘﱢﻌُﻪُ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﳌﻴﻢ، وﺧ ﱠﻒ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﺄُﻣﺘِﻌُﻪُ(.‬ ‫َـ‬ ‫َ َ ﻔ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٣١(: ‪‬ووﺻــﻰ‪ ‬زاد ﳘــﺰةً ﻣﻔﺘﻮﺣ ـﺔً ﺑــﲔ اﻟ ـﻮاوﻳﻦ، وأﺳــﻜﻦ اﻟ ـﻮاو اﻟﺜﺎﻧﻴ ـﺔَ، وﺧﻔــﻒ‬ ‫ََ ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأوﺻﻰ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫٣٣‬
  • 32.
    ‫)٠٤١(: ‪‬ءأﻧْ ــﺘُﻢ‪‬أدﺧــﻞ أﻟِﻔـﺎً ﺑــﲔ اﳍﻤــﺰﺗﲔ، وﺳـﻬﻞ اﳍﻤــﺰةَ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔَ وﺣﻘﻘﻬــﺎ ﻫﺸــﺎم‬ ‫ﱠَ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ‬ ‫"وﺟﻬﺎن": )ءا اَﻧْـﺘُﻢ(، )ءا أﻧْـﺘُﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٤١(: ‪‬ﻳﻌﻤﻠﻮن وﻟﺌﻦ‪ ‬ﻗﺮأ ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﻌﻤﻠﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬ﺟﺂءك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٤١(: ‪‬ﻫﻮ ﻣﻮﻟﱢﻴﻬﺎ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﻮ ﻣﻮﻻﱠﻫﺎ(.‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ َ َُ َ‬ ‫ُ َ َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٦١(: ‪‬وﻟَﻮ ﻳَـﺮى‪ ‬ﻗﺮأ ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻮ ﺗَـﺮى(.‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٥٦١(: ‪‬إذ ﻳَـﺮون‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إذ ﻳـُﺮون(.‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫ْ َْ َ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٦١(: ‪‬إذ ﺗَـﺒَـﺮأ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺗﱠـﺒَـﺮأ( ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫ْ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱡ ِ ِ ٍ‬ ‫)٩٦١(: ‪‬ﺑﺎﻟﺴﻮء‪ ‬ﳍﺸــﺎم وﻗﻔـﺎً أرﺑﻌـﺔُ أوﺟــﻪ: إﺳــﻘﺎط اﳍﻤــﺰة، وﻧﻘــﻞ ﻛﺘِﻬــﺎ إﱃ‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟ ـﻮاو؛ ﻣ ــﻊ اﻹﺳ ــﻜﺎن واﻟ ـﺮوم، ُﱠ إﺑ ــﺪال اﳍﻤ ــﺰةِ واواً، وإدﻏ ــﺎم اﻟ ـﻮاو اﻷوﱃ ﰲ‬ ‫ِ ﱠْ ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٦١(: ‪‬اﻟﻔﺤﺸﺂء‪ ◌‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔـﺎً ﻋﻠـﻰ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺼـ ـﺮ واﻟﺘﻮﺳ ــﻂ واﻟﻄ ــﻮل: )اﻟﻔﺤﺸ ــﺎ(، وﺗﺴ ــﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮﺳ ــﻂ واﻟﻘﺼ ــﺮ:‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻟﻔﺤﺸﺎ ◌(.‬ ‫ِ ﱠ ُِ‬ ‫)٠٧١(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻫﺸﺎم ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً)ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫ﱠ ٌ‬ ‫َ‬ ‫)٣٧١(: ‪‬ﻓَﻤﻦ اﺿﻄُﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﻤﻦ اﺿﻄُﺮ(.‬ ‫َِ ْ ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َُ ْ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٧١(: ‪‬ﻟَْﻴﺲ اﻟﺒِﺮ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَْﻴﺲ ِ ﱡ(.‬ ‫َ اﻟﱪ‬ ‫َ ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫٤٣‬
  • 33.
    ‫)٧٧١، ٩٨١(: ‪‬وﻟﻜﻦاﻟﺒِـﺮ "ﻣﻌـﺎً"‪ ‬ﺧﻔـﻒ اﻟﻨـﻮن ﻛﺴـﺮﻫﺎ وﺻـﻼً، ورﻓـﻊ اﻟـﺮاءاﺑﻦ‬ ‫ِﱠ ﱠ‬ ‫ﱠ َ َو َ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟﻜﻦ اﻟﱪ(.‬ ‫ِ ِ ِﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٧١(:‪ ‬ﻓﻲ اﻟﺒﺄﺳﺎء، واﻟﻀﺮاء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫)٤٨١(: ‪‬ﻓِﺪﻳَـ ـ ٌ ﻃَﻌ ــﺎم‪ ‬ﺣ ــﺬف اﺑ ــﻦ ذﻛ ـﻮان اﻟﺘﻨ ــﻮﻳﻦ ﰲ: ﻓﺪﻳ ــﺔ، وﺟ ـﺮ اﳌ ــﻴﻢ ﻣ ــﻦ:‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ ﺔ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻃﻌﺎم: )ﻓِﺪﻳَﺔُ ﻃَﻌﺎم(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٤٨١(: ‪‬ﻣﺴﻜﻴﻦ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺴﲔ، وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺴﺎﻛِﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ ٍ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٨١(: ‪‬اﻟﺒُـﻴُﻮت "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺒِﻴُﻮت(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُِ‬ ‫)٦٠٢(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم)ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫َ َﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫)٩٠٢و١١٢و٣١٢(: ‪‬ﺟﺂءﺗْﻜﻢ، ﺟﺂءﺗْﻪُ، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُْ َﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١٢(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـ ْﺮﺟﻊ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤١٢(: ‪‬اﻟﺒﺄﺳــﺂءُ، واﻟﻀ ـﺮآءُ‪ ‬وﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤــﺎ ﻫﺸــﺎم ﲞﻤﺴــﺔ أوﺟــﻪ: إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫أﻟِﻔـ ـﺎً ﻋﻠ ــﻰ اﻟﻘﺼ ـ ـﺮ واﻟﺘﻮﺳ ــﻂ واﻟﻄ ــﻮل: )اﻟﻀ ـ ـﺮآ(، وﺗﺴ ــﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺘﻮﺳ ــﻂ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫واﻟﻘﺼﺮ: )اﻟﻀﺮآء(.‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫)٠٢٢(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫ﳍ ٍ‬ ‫)٨٢٢(: ‪‬ﻗُـﺮوء‪ِِ ‬ﺸﺎم ﻓﻴﻬﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ واوا، وإدﻏﺎم اﻟﻮاو اﻷول ﰲ اﻟﺜﺎﱐ؛ ﻣـﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ﱢِ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم: "وﺟﻬﺎن وﻗﻔﺎً": )ﻗُـﺮو(، )ﻗُـﺮو◌(.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ُﱡ ُ‬ ‫)١٣٢(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫٥٣‬
  • 34.
    ‫ُ ِ‬ ‫)١٣٢(: ‪‬ﻓَـﻘﺪﻇَﻠَﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻘﻈﱠﻠَﻢ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫)٦٣٢(: ‪‬ﻗﺪرﻩ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺪال ﻫﺸﺎم )ﻗﺪرﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫)٥٤٢(: ‪‬ﻓَـﻴُﻀﺎﻋﻔﻪ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻴُﻀﻌﻔﻪُ(.‬ ‫َِ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ﱢَ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٥٤٢(: ‪‬وﻳﺒﺴﻂ‪ ‬ﺑﺎﻟﺼﺎدﻻﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ: )وﻳﺒﺴﻂ، وﻳﺒﺼﻂ(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٤٢(: ‪‬زادﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ َ‬ ‫)٣٥٢(: ‪‬ﺷـﺂء "ﻛﻠﱡـﻪ"، ﺟــﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣـﺎﳍﻦ اﺑــﻦ ذﻛـﻮان. وﳍﺸـﺎم ﻟــﺪى اﻟﻮﻗـﻒ ﻋﻠــﻰ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٥٢و٥٥٢/ﺷﺎءَ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٨٥٢، ٠٦٢(: ‪‬إﺑــﺮاﻫﻴﻢ "اﻷرﺑﻌــﺔ"‪ ‬أﺑــﺪل اﻟﻴــﺎءَ أﻟِﻔـﺎً اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ؛ ﲞﻠــﻒ ﻋــﻦ اﺑــﻦ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ذﻛﻮان: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫)٩٥٢(: ‪‬ﻟَﺒِﺜْﺖ‪ ‬ﻛﻠﻪ: أدﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺖ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫)٩٥٢(: ‪‬ﺣﻤﺎرك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ِ َ َِ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٦٢(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻒ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻀﻌﻒ(.‬ ‫َِ ُ‬ ‫َ‬ ‫َﱢ ُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫)١٦٢(: ‪‬ﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫)١٧٢(: ‪‬ﻓَﻨِﻌﻤﺎ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻨَﻌِﻤﺎ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٥٧٢(: ‪‬ﺟﺂءﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫)٠٨٢(: ‪‬ﺗﺼﺪﻗُﻮاْ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺼﺪﻗُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٨٢(: ‪‬ﺗِﺠﺎرةً ﺣﺎﺿﺮةً‪ ‬رﻓﻌﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲡﺎرٌ ﺣﺎﺿﺮٌ(.‬ ‫ِ ة َ ِ َة‬ ‫ََ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫٦٣‬
  • 35.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٣(: ‪‬اﻟﺘﻮراةَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫ﺷﻲء ِ ٍ‬ ‫)٥(: ‪ ٌ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺳﺘﺔُ أوﺟـﻪ: إﺳـﻘﺎط اﳍﻤـﺰة، وﻧﻘـﻞ ﻛﺘِﻬـﺎ إﱃ اﻟﻴـﺎء؛ ﻣـﻊ‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺳـ ــﻜﺎن واﻟ ـ ـﺮوم واﻹﴰـ ــﺎم، ُﱠ إﺑـ ــﺪال اﳍﻤـ ــﺰةِ ﻳـ ــﺎءً، وإدﻏـ ــﺎم اﻟﻴـ ــﺎء اﻷوﱃ ﰲ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬اﻟﺴﻤﺂء‪ :(٦) ‬ﻳﺸﺎءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ ِْ‬ ‫)٥١(: ‪‬أؤﻧَـﺒﱢـ ــﺌُﻜﻢ‪ ‬أدﺧ ــﻞ ﺑ ــﲔ اﳍﻤ ــﺰﺗَـﲔ أﻟِﻔ ـ ـﺎً ﻫﺸ ــﺎم ﲞُْﻠ ــﻒ ﻋْﻨ ــﻪُ: )أاؤﻧَـﺒﱢ ــﺌُﻜﻢ(،‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫)أؤﻧَـﺒﱢﺌُﻜﻢ(.‬ ‫ُ ُْ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ءأﺳﻠَﻤﺘُﻢ‪ ‬أدﺧﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَـﲔ أﻟِﻔﺎً، وﺣ ﱠﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَـﺔ، وﺳـﻬﻠَﻬﺎ ﻫﺸـﺎم‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻘَ َ‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫"وﺟﻬﺎن": )ءا أﺳﻠَﻤﺘُﻢ(، ءا اَﺳﻠَﻤﺘُﻢ(.‬ ‫ْ ْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫)٧٢(: ‪‬اﻟْﻤﻴﱢﺖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟْﻤْﻴﺖ(.‬ ‫ﻔ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫)٣٣، ٥٣(: ‪‬ﻋﻤــﺮان"ﻣﻌ ـﺎً" ‪ (٣٧) ‬اﻟﻤﺤــﺮاب‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤــﺎ اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان ﲞُﻠــﻒ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫)٦٣(: ‪‬وﺿﻌﺖ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻌﲔ، وﺿﻢ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﺿﻌﺖ(.‬ ‫ََ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٣(: ‪ ‬ﻛﻔﻠَﻬﺎ‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ﻛﻔﻠَﻬﺎ(.‬ ‫وَ ﱠ َ ﻔ َ‬ ‫وَ َ َ‬ ‫٧٣‬
  • 36.
    ‫ِ‬ ‫زَ ِ‬ ‫زَ ِ‬ ‫)٧٣،٨٣(: ‪ ‬ﻛﺮﻳﱠــﺎ "ﻛﻠﱡــﻪ"‪ ‬زاد ﳘــﺰةً ﻣﺮﻓﻮﻋ ـﺔً ﺑﻌــﺪ اﻷﻟِــﻒ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ: )ﻛﺮﻳﱠــﺂءُ(،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫وﳍﺸﺎم ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ﱡ‬ ‫)٨٣، ٠٤(: ‪‬اﻟﺪﻋﺂء، ﻳﺸﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫ٌ ُْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٣(: ‪‬ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺮاب‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺑﻼ ﺧﻼف.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫)٩٣(: ‪‬اﻟﻤﺤﺮاب أن اﷲَ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﶈﺮاب إن اﷲَ(.‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻓَـﻴَﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻴَﻜﻮن(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٨٤(: ‪‬وﻳُـﻌﻠﱢﻤﻪُ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻧـُﻌﻠﱢﻤﻪُ(.‬ ‫َُ‬ ‫َُ‬ ‫)٨٤، ٠٥(: ‪‬اﻟﺘﱠﻮراة "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ـْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٩٤(: ‪‬أُﺑْﺮئ‪ ‬وﻗَﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ُِ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫١- اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو.‬ ‫٢و٣و٤- إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن، واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻜﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠْﺌﺘُﻜﻢ(.‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗِﻜﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗِﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻓَـﻴُـﻮﻓﱢﻴﻬﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻨُـﻮﻓﱢﻴﻬﻢ(.‬ ‫َ ِْ‬ ‫َ ْ‬ ‫)١٦(: ‪‬ﺟﺂءك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٦، ٦٦(: ‪ ،ٌ ‬ﻫﺆﻵء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ﺳﻮآء‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٦(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫٨٣‬
  • 37.
    ‫)٣٧-٤٧(: ‪‬ﻣﻦ ﻳﺸﺎءُ‪‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٥٧(: ‪‬ﻳﺆ ﱢﻩ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻗﺮأﻫـﺎ ﺑﻜﺴـﺮ اﳍـﺎء ﻣـﻊ اﻟِﺼـﻠَﺔ وﻋﺪﻣﻬﺎﻫﺸـﺎم: )ﻳـﺆدﻩي إﻟﻴـﻚ(‬ ‫د‬ ‫ﱢ‬ ‫)ﻳﺆدﻩِ إﻟﻴﻚ( وﺟﻬﺎن.‬ ‫ﱢ‬ ‫)١٨، ٦٨(: ‪‬ﺟﺂءﻛﻢ، ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)١٨(: ‪‬ءأَﻗْﺮرﺗُﻢ‪ ‬أدﺧـﻞ أﻟِﻔـﺎً ﺑـﲔ اﳍﻤـﺰﺗَﲔ، وﺣﻘـﻖ اﳍﻤـﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔَ وﺳـﻬﻠَﻬﺎ ﻫﺸـﺎم؛‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ ـَ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫وﺟﻬﺎن: )ءا أﻗﺮرﰎ، ءا اَﻗْـﺮرﰎ(.‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫َ ْ ُْ‬ ‫)١٨(: ‪‬أﺧﺬﺗُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺧﺘﱡﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٨(: ‪‬ﻳ ْﺒـﻐُــﻮن، ﻳﺮﺟﻌ ــﻮن‪ ‬ﺑﺎﻟﺘ ــﺎء ﺑ ــﺪﻻً ﻣ ــﻦ اﻟﻴ ــﺎء ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ ﻻﺑـ ـﻦ ﻋ ــﺎﻣﺮ: )ﺗَـْﺒـﻐُــﻮن،‬ ‫َ‬ ‫ﺗَﺮﺟﻌﻮن(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)١٩(: ‪‬ﻣﻞء‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔـﺎً إﺳـﻘﺎط اﳍﻤـﺰةِ، وﻧﻘـﻞ ﻛﺘِﻬـﺎ إﱃ اﻟـﻼم، ﻣـﻊ اﻹﺳـﻜﺎن‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم: )ﻣﻞ(.‬ ‫ُ‬ ‫)٣٩، ٥٠١(: ‪‬اﻟﺘﻮراة، ﺑﺎﻟﺘﻮراة، ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٩(: ‪‬ﺣﺞ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳊﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺣﺞ(.‬ ‫َﱡ‬ ‫ﱡ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٩(: ‪‬ﺷﻬﺪآء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪُ اﳋﻤﺴﺔُ ﳍﺸﺎم.‬ ‫َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـ ْﺮﺟﻊ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٥١١(: ‪‬ﻳَـﻔﻌﻠﻮاْ، ﻳُﻜﻔﺮوﻩ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﻔﻌﻠﻮاْ، ﺗُﻜﻔﺮوﻩ(.‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٢١(: ‪‬إذ ﺗَـﻘﻮل‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠـﻘﻮل(.‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫ِ ٌ ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫٩٣‬
  • 38.
    ‫)٤٢١(: ‪‬ﻣ ْﻨـﺰﻟِﻴﻦ‪‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن وﺷ ﱠد اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻨَـﺰﻟِﲔ(.‬ ‫ُﱠ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱢِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬ﻣﺴﻮﻣﻴﻦ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺴﻮﻣﲔ(.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ﺷﻲء ِ ٍ‬ ‫)٨٢١(: ‪ ٌ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺳـﺘﺔُ أوﺟـﻪ: إﺳـﻘﺎط اﳍﻤـﺰة، وﻧﻘـﻞ ﻛﺘِﻬـﺎ إﱃ اﻟﻴـﺎء؛‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣــﻊ اﻹﺳــﻜﺎن واﻟ ـﺮوم واﻹﴰــﺎم، ُﱠ إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ ﻳــﺎءً، وإدﻏــﺎم اﻟﻴــﺎء اﻷوﱃ ﰲ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢١(: ‪‬ﻳﺸﺂءُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑـﺪال؛ وﻋﻠﻴـﻪ اﳌﺮاﺗـﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ: )ﻳﺸﺎ(.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫)٠٣١(: ‪‬ﻣﻀﺎﻋﻔﺔ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻷﻟِﻒ وﺷﺪد اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻀﻌﻔﺔ(.‬ ‫ََ‬ ‫ُ َ ﱠَ‬ ‫َ َ ﱠَ َ ُ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣١(: ‪‬وﺳﺎرﻋُﻮاْ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﺎرﻋُﻮاْ(.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٣١(: ‪‬اﻟﺴﺮآء، اﻟﻀﺮآء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬ﻳُﺮد ﺛَﻮاب "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﺮﺛـﱠﻮاب(.‬ ‫َِ َ‬ ‫ِْ َ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬ﻧﺆﺗِــﻪ "ﻣﻌـﺎً"‪ ‬ﻗﺮأﻫــﺎ ﻫﺸــﺎم ﺑﻘﺼـﺮ اﳍــﺎء: )ﻧﺆﺗـِـﻪ ﻣْﻨـﻬــﺎ(، وﺻـﻠَﺘِﻬﺎ: )ﻧﺆﺗــﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣْﻨـﻬﺎ(؛ وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫)١٥١(: ‪‬اﻟﺮﻋﺐ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺮﻋُﺐ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡْ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٥١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺪﻗَﻜﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟ ﱠال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺼﺪﻗَﻜﻢ(.‬ ‫َ ﺪَ‬ ‫َ َْ ََ ُ ُ‬ ‫َ َ ﱠَ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٢٥١(: ‪‬إِذ ﺗَﺤﺴﻮﻧَـﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﲢُﺴﻮﻧَـﻬﻢ(.‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ْ ُ ﱡ ُْ‬ ‫ﱡ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥١(: ‪‬إذ ﺗُﺼﻌﺪون‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إِﺗﱡﺼﻌِﺪون(.‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ْ ُِْ َ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫٠٤‬ ‫ِ ِي‬
  • 39.
    ‫ِ َ ٍ‬ ‫ٍِ‬ ‫)٤٥١(: ‪‬ﻣﻦ ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸـﺎم اﻷوﺟـﻪُ اﻷرﺑﻌـﺔ: اﻟﻨﻘـﻞ؛ وﻋﻠﻴـﻪ اﻹﺳـﻜﺎن واﻟـﺮوم،‬ ‫ﱠ‬ ‫واﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ـﻲء ِ ِ ٍ‬ ‫)٤٥١(: ‪‬ﺷ ـ ٌ‪ ‬ﻓِﻴ ــﻪ ﳍﺸ ــﺎم وﻗﻔ ـﺎً: ﺳ ـﺘﱠﺔُ أوﺟ ــﻪ: اﻟﻨﻘ ــﻞ، وﻋﻠﻴ ــﻪ اﻹﺳ ــﻜﺎن واﻟ ـﺮوم‬ ‫ُ ﱠُ‬ ‫واﻹﴰﺎم، واﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ََ‬ ‫)٤٥١(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗِﻜﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗِﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥١(: ‪‬ﻳَﺠﻤﻌُﻮن‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲡﻤﻌُﻮن(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫)١٦١(: ‪‬أن ﻳﱠـﻐُﻞ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن ﻳـﱡﻐَﻞ(.‬ ‫ّ ﱠ‬ ‫َ ُ‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٦١(: ‪‬وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم)ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٨٦١(: ‪‬ﻣﺎ ﻗُﺘِﻠﻮا‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ ﻫﺸﺎم: )ﻗُـﺘﱢـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٦١(: ‪‬وﻻ ﺗَﺤﺴﺒَﻦ‪ ‬ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء واﻟﻴﺎء ﻫﺸﺎم "وﺟﻬﺎن": )وﻻ ﳛﺴﱭ(.‬ ‫َ َ َﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)٩٦١(: ‪‬ﻗُﺘِﻠُﻮاْ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ اﷲ‪ ‬ﺷﺪد اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )ﻗُـﺘﱢﻠﻮا(.‬ ‫)٩٦١(: ‪‬ﺑﻞ ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫أﺣﻴﺎء‬ ‫ِ‬ ‫)٣٧١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﻤﻌُﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠﻤﻌُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ٍِ‬ ‫)٣٧١(: ‪‬ﻓَـﺰادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٧١(: ‪‬ﺳـ ٌ‪ ‬وﻗــﻒ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻫﺸــﺎم ﺑﺴـﺘﱠﺔ أوﺟــﻪ: اﻟﻨﻘــﻞ؛ وﻋﻠﻴــﻪ اﻹﺳــﻜﺎن واﻟ ـﺮوم‬ ‫ُ ـﻮء‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫واﻹﴰﺎم، واﻹﺑﺪال؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫١٤‬
  • 40.
    ‫ِ‬ ‫)٩٧١، ١٨١(: ‪‬ﻣﻦﻳﱠﺸﺂءُ، أﻏﻨِﻴﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟـﻪ: اﻹﺑـﺪال‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻟﺮوم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٨١(: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﺳﻤﻊ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻟﻘﺴﻤﻊ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٨١(: ‪‬ﻗَـﺪ ﺟــﺂءﻛﻢ‪ ‬أدﻏــﻢ اﻟـﺪال ﰲ اﳉــﻴﻢ ﻫﺸــﺎم: )ﻟﻘﺠــﺂءَﻛﻢ(، وأﻣــﺎل اﻷﻟِــﻒ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ٌ َ ﱠ ُْ‬ ‫اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُ‬ ‫)٤٨١(: ‪‬ﺟﺂءُواْ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱡِ‬ ‫)٤٨١(: ‪‬ﺑﺎﻟﺰﺑُﺮ‪ ‬زاد ﺑﺎءَ اﳉﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﺑﺎﻟﺰﺑُﺮ(.‬ ‫ﱡِ َ‬ ‫ﱢ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٤٨١(: ‪‬واﻟﻜﺘَﺎب‪ ‬زاد ﺑﺎءَ اﳉﺮ ﻫﺸﺎم: )وﺑﺎﻟﻜﺘﺎب(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫)٨٨١(: ‪‬ﻻ ﺗَﺤﺴﺒَﻦ‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎء اﳋﻄﺎب ﻳﺎء ﻏﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﳛﺴﱭ(.‬ ‫َ َﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٩١(: ‪‬وﻗُﺘِﻠُﻮاْ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻗُـﺘﱢـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫٢٤‬
  • 41.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺗﺴﺂءﻟُﻮن‪‬ﺷ ﱠد اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺴﺂءَﻟُﻮن(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬ﻗِﻴﺎﻣﺎً‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﻟﱠﱵ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗِﻴَﻤﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫)٠١(: ‪‬وﺳﻴَﺼﻠَﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﺳﻴُﺼﻠَﻮن(.‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫َ ْ َْ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻳُﻮﺻﻲ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً، وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻮﺻﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١، ٤١(: ‪‬ﻳُﺪﺧﻠﻪ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﺪﺧﻠﻪ(.‬ ‫)٥١(: ‪‬اﻟﺒُﻴﻮت‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺒِﻴُﻮت(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢، ٣٢(: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﻠَﻒ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺴﻠَﻒ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫)٤٢(: ‪‬وأُﺣﻞ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰة واﳊﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأَﺣﻞ(.‬ ‫ِﱠ َ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺗِﺠﺎرة‪ ‬ﻗﺮأﻫﺎ ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲡَﺎرٌ(.‬ ‫ﱠ ُ ٍ ِ ة‬ ‫َ ً‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﻋﻘﺪت‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋﺎﻗَﺪت(.‬ ‫َ ْ‬ ‫ََ َ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻔﻬﺎ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻀﻌﻔﻬﺎ(.‬ ‫َ ِْ‬ ‫َ ﱢْ‬ ‫َ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﺗُﺴﻮى‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺴﻮى(.‬ ‫َﱠ‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤-٠٥(: ‪‬ﻓَﺘِﻴﻼًن اﻧﻈُﺮ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼًﻫﺸﺎم: )ﻓَﺘِﻴﻼًن اﻧﻈُْﺮ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﻧِﻌﻤﺎ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَﻌِﻤﺎ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫٣٤‬
  • 42.
    ‫ُِ‬ ‫)١٦، ٧٧(: ‪‬وﻗِﻴﻞ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم )ق◌ﻳﻞ(.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)٢٦، ٤٦(: ‪‬ﺟﺂؤوك "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٦(: ‪‬أن اﻗْـﺘُـﻠُﻮاْ، أو اﺧﺮﺟـﻮاْ‪ ‬ﺿـﻢ اﻟﻨـﻮن واﻟـﻮاو وﺻـﻼً اﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ: )أن اﻗْـﺘُـﻠُـﻮاْ،‬ ‫ُ‬ ‫ِ ُُْ‬ ‫ﱠ َ َ ْ ُ‬ ‫أو اﺧﺮﺟﻮاْ(.‬ ‫ُ ُْ ُ‬ ‫)٦٦(: ‪‬إِﻻﱠ ﻗَﻠِﻴﻞ‪ ‬ﻧﺼﺒَﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِﻻﱠ ﻗَﻠِﻴﻼً(.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٧(: ‪‬ﺗَﻜﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﺘﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﻜﻦ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫)٣٨(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﺟ ﻛﻢ، ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ﺂءوُ ْ َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﺣﺼﺮت ﺻﺪورﻫﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺣﺼﺮﺻﺪورﻫﻢ(.‬ ‫َْ ُ ُ ْ‬ ‫َ َ ﱡُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٤٩(: ‪‬اﻟﺴﻼم ﻟَﺴﺖ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺴﻠَﻢ ﻟَﺴﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ ْ َ‬ ‫ﱠ َ ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٥٩(: ‪‬ﻏَْﻴـﺮ أوﻟﻲ‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻏْﻴـﺮ أوﱄ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ِ ٍ‬ ‫)٣١١(: ‪‬ﻣـ ــﻦ ﺷـ ــﻲء‪ ‬ﳍﺸ ــﺎم وﻗﻔ ـ ـﺎً أرﺑﻌ ـ ـﺔُ أوﺟ ــﻪ: اﻟﻨﻘ ــﻞ ﻣ ــﻊ اﻹﺳ ــﻜﺎن واﻟ ـ ـﺮوم،‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫واﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم، وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ْ ِ‬ ‫)٥١١(: ‪‬ﻧُـﻮﻟﱢﻪ، وﻧُﺼـﻠِﻪ‪ ‬ﻛﺴـﺮ اﳍـﺎء ﺑﺎﻟﺼـﻠﺔ وﻋـﺪﻣﻬﺎ ﻫﺸـﺎم: )ﺑﺎﻟﺼـﻠﺔ: ﻧـُﻮﻟﱢـﻪيﻣـﺎ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﻧُﺼﻠِﻪيﺟﻬﻨﻢ(، )ﻋﺪم اﻟﺼﻠﺔ: ﻧـُﻮﻟﱢﻪ ﻣﺎ، وﻧُﺼﻠِﻪ ﺟﻬﻨﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ﺔ ٍ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫)٦١١، ٧٢١(: ‪‬ﻳَﺸـ ــﺂءُ، اﻟﻨﱢﺴـ ــﺂء‪ ‬ﳍﺸ ــﺎم ﲬﺴ ـ ـ ٌ أوﺟ ــﻪ: اﻹﺑ ــﺪال ﻣ ــﻊ اﻟﻘﺼ ــﺮ،‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ، واﻟﻄﻮل، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡُ‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ ََ ﱠ‬ ‫٤٤‬
  • 43.
    ‫ِ‬ ‫)٦١١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺿﻞ‪‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫َﻀ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ٍ ﱠ‬ ‫)٢٢١(: ‪‬ﻗِﻴﻼً‪ ‬ﻻ إﴰﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﻷ�ﺎ ﻣﺼﺪر.‬ ‫ْ َ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫)٨٢١(: ‪‬ﻳُﺼــﻠِﺤﺎ‪ ‬ﻓَــﺘَﺢ اﻟﻴــﺎءَ وﺷـ ﱠد اﻟﺼــﺎد اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔَ، وزاد أﻟِﻔـﺎً، وﻓــﺘﺢ اﻟــﻼم اﺑــﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺼﺎﳊﺎ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫)٣٣١(: ‪‬ﻳَﺸﺄْ‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً وﻗﻔﺎً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ‬ ‫)٥٣١(: ‪‬وإن ﺗَـﻠْﻮواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم، وﺣﺬف اﻟﻮاو ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وإن ﺗَـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫)٦٣١و٠٤١(: ‪‬ﻧَـﺰل "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺿﻢ اﳊﺮف اﻷَول، ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧـُﺰل(.‬ ‫ﱠَ‬ ‫ﱢَ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ﱠ و َ َ ُ‬ ‫)٦٣١(: ‪‬أَﻧْـﺰل‪ ‬ﺿﻢ اﳊﺮف اﻷول، ﻛﺴﺮ اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أُﻧْﺰل(.‬ ‫ََ‬ ‫َِ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ﱠ و َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺿﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫َﻀ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٤١(: ‪‬ﻳُﺴﺘِﻬﺰأُ‪ ‬ﳍﺸﺎم إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم )وﺟﻬﺎن(.‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤١(: ‪‬ﻫــﺆﻵء‪ ‬ﳍﺸــﺎم وﻗﻔ ـﺎً ﻓﻴﻬــﺎ ﲬﺴ ـﺔُ أوﺟــﻪ: اﻹﺑــﺪال ﻣــﻊ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟــﺜﻼث،‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ﺪِ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬اﻟﺪرك‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟ ﱠرك(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ َ ِ ِ‬ ‫)٢٥١(: ‪‬ﺳﻮف ﻳُﺆﺗِﻴﻬﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﻮف ﻧُﺆﺗِﻴﻬﻢ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٣٥١(: ‪‬ﻣﻦ اﻟﺴﻤﺂء‪ ‬وﻗْﻔﺎً ﳍﺸﺎم اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث،‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﻮﺟﻬﲔ.‬ ‫ََ‬ ‫٥٤‬
  • 44.
    ‫ِ‬ ‫)٣٥١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺳﺄَﻟُﻮاْ‪‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻓَـﻘﺴﺄﻟُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َﱠ‬ ‫َْ َ‬ ‫)٣٥١(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥١(: ‪‬ﺑَﻞ ﻃَﺒَﻊ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﻄﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَﻄﱠﺒَﻊ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٦١(: ‪‬إﺑْﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬إﺑﺪال اﻟﻴﺎء أﻟِﻔﺎً ﳍﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫ِ‬ ‫)٧٦١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺿﻠﱠﻮا‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﻀﻠﱠﻮا(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٧١، ٤٧١(: ‪‬ﻗَـﺪ ﺟــﺂءﻛﻢ "ﻣﻌـﺎً"‪ ‬أدﻏــﻢ اﻟــﺪال ﰲ اﳉــﻴﻢ ﻫﺸــﺎم: )ﻗَﺠــﺂءَﻛﻢ(،‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ٌ ﱠ ُْ‬ ‫وأﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫٦٤‬
  • 45.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٢،٨(: ‪‬ﺷﻨَﺌﺎن "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺷْﻨﺌﺎن(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َِ‬ ‫)٣(: ‪‬ﻓَﻤﻦ اﺿﻄﱡﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﻤﻦ اﺿﻄﱡﺮ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َُ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٦(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺿﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫ﻀﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١، ٩١(: ‪‬ﻗَـ ـﺪ ﺟ ــﺂءﻛﻢ "ﻛﻠﱡــﻪ"‪ ‬اﻹدﻏ ــﺎم ﳍﺸ ــﺎم: )ﻗَﺠ ــﺂءَﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟ ــﺔ ﻻﺑ ــﻦ‬ ‫ْ َ َُ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٧١، ٨١(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬اﻷوﺟﻪُ اﳋﻤﺴﺔ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٨١( ‪‬أﺒﻨـ ـؤْا‪ ‬ﻓﻴﻬــﺎ ﳍﺸــﺎم وﻗﻔ ـﺎً اﺛﻨــﺎ ﻋﺸــﺮ وﺟﻬــﺎ: إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ أﻟِﻔ ـﺎً ﻣــﻊ اﻟﻘﺼــﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳـﻂ واﻟﻄــﻮل؛ ُﱠ ﺗﺴــﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣــﻊ اﻟﺘﻮﺳـﻂ واﻟﻘﺼــﺮ، ُﱠ إﺑــﺪاﳍﺎ واواً ﺳــﺎﻛﻨﺔً،‬ ‫ﰒ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫وﻓﻴﻬـ ــﺎ ﻣﺮاﺗـ ــﺐ اﻟﻌـ ــﺎرض اﻟـ ــﺜﻼث، ُﱠ إﴰﺎﻣﻬـ ــﺎ ﻣـ ــﻊ اﳌﺮاﺗـ ــﺐ اﻟـ ــﺜﻼث، ُﱠ روم‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﺿﻤﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻣﺎ ﺟﺂءﻧﺎ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬إذ ﺟﻌﻞ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﻌﻞ(.‬ ‫ُ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﻳﺪي إﻟَْﻴﻚ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺪي إﻟﻴﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺗَـﺒُــﻮء‪ ‬ﳍﺸــﺎم ﻓﻴﻬــﺎ وﺟﻬــﺎن وﻗﻔ ـﺎً: ١- إﺳــﻘﺎط اﳍﻤــﺰةِ وﻧﻘــﻞ ﻛﺘِﻬــﺎ إﱃ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫اﻟﻮاو ﻗﺒﻠﻬﺎ؛ ﻓﻴﺼـﲑُ اﻟﻨﻄـﻖ ﺑـﻮاو ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ ﺑﻌـﺪ اﻟﺒـﺎء؛ ُﱠ ﺗﺴـﻜﻦ ﻟﻠﻮﻗـﻒ.. ٢-‬ ‫ِ ﰒ‬ ‫٧٤‬
  • 46.
    ‫ُ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫إﺑـــﺪال اﳍﻤـ ــﺰةِ واواً ﻣـ ــﻊ إدﻏـ ــﺎم اﻟ ـ ـﻮاو اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَـ ــﺔ؛ ﻓﻴﺼـ ــﲑُ اﻟﻨﻄـ ــﻖ ﺑ ـ ـﻮاو‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﻣﺸ ﱠدةٍ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ؛ ُﱠ ﺗﺴﻜﻦ ﻟﻠﻮﻗﻒ.‬ ‫ٍ ﰒ‬ ‫ﺪَ‬ ‫١‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٢، ٣٣(: ‪‬ﺠز ؤا "ﻣﻌﺎً" ‪‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﺛﻨـﺎ ﻋﺸـﺮ وﺟﻬـﺎ: إﺑـﺪال اﳍﻤـﺰةِ أﻟِﻔـﺎً‬ ‫ُ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﻣــﻊ اﻟﻘﺼــﺮ واﻟﺘﻮﺳــﻂ واﻟﻄــﻮل؛ ُﱠ ﺗﺴــﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣــﻊ اﻟﺘﻮﺳــﻂ واﻟﻘﺼــﺮ، ُﱠ إﺑــﺪاﳍﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً، وﻓﻴﻬﺎ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض اﻟـﺜﻼث، ُﱠ إﴰﺎﻣﻬـﺎ ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث،‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُﱠ روم ﺿﻤﺘﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٢٣(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠﺂءَﺗْـﻬﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َْ َ َ ُْ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﺟﺂءوك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٣٤، ٤٤، ٦٤(: ‪‬اﻟﺘﱠﻮراة "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ـْ‬ ‫)٥٤(: ‪‬واﻟﺠﺮوح‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )واﳉﺮوح(.‬ ‫ُ‬ ‫ُُ َ َ ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﺟﺂءك، ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ َ َ َ ُ‬ ‫)٩٤(: ‪‬وأَن اﺣﻜﻢ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأَن اﺣﻜﻢ(.‬ ‫ِ ْ ُْ ﱠ َ‬ ‫ُ ْ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٥(: ‪‬ﻳ ْﺒـﻐُﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪﻻً ﻣﻦ ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـْﺒـﻐُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)١٥، ٧٥، ١٨(: ‪‬أوﻟِﻴ ـ ــﺎء‪ ‬ﻓﻴﻬ ـ ــﺎ ﳍﺸ ـ ــﺎم ﺛﻼﺛـ ـ ـﺔُ أوﺟ ـ ــﻪ: اﻹﺑ ـ ــﺪال ﻣ ـ ــﻊ اﻟﻘﺼ ـ ــﺮ،‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ، واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬وﻳﻘﻮل اﻟﱠﺬﻳﻦ ءاﻣﻨُﻮاْ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﻘﻮل اﻟﱠﺬﻳﻦ ءاﻣﻨُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫٨٤‬
  • 47.
    ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫)٤٥(: ‪‬ﻳﺮﺗـ ـﺪﻣـ ـ ْﻨﻜﻢ‪ ‬ﻗـ ـﺮأ اﺑ ــﻦ ﻋ ــﺎﻣﺮ ﺑِــﺪاﻟَﲔ ﳐﻔﻔﺘ ــﲔ، اﻷوﱃ ﻣﻜﺴ ــﻮرة، واﻟﺜﺎﻧﻴ ــﺔ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ﳎﺰوﻣﺔ: )ﻳَـ ْﺮﺗَﺪد ﻣﻨﻜﻢ(.‬ ‫ِْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٥، ٤٦(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪" ‬ﻣﻌﺎً" ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪُ اﳋﻤﺴﺔ وﻗﻔﺎً ﳍﺸﺎم.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٥، ٨٥(: ‪‬ﻫﺰواً "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٥(: ‪‬ﻫﻞ ﺗَـ ْﻨﻘﻤﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱠـْﻨﻘﻤﻮن(.‬ ‫َ ْ ُِ َ‬ ‫َ ُِ َ‬ ‫َ‬ ‫)١٦(: ‪‬ﺟ ﻛﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ﺂءوُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦٦، ٨٦(: ‪‬اﻟﺘﱠﻮراة "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ـْ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٦(: ‪‬رﺳﺎﻟَﺘَﻪ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﺳﺎﻻﺗِﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫)٠٧(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٧(: ‪‬ﻗَﺪ ﺿﻠﱡﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﻀﻠﱡﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٨(: ‪‬ﺟﺂءَﻧﺎ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ﱡ‬ ‫)٩٨(: ‪‬ﻋ ﱠﺪﰎ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻌﲔ، وﺧ ﱠﻒ اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻋﺎﻗَﺪﰎ(.‬ ‫ﻔ‬ ‫َﻘ ﱡ َ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ِ‬ ‫)٥٩(: ‪‬ﻓﺠﺰ ٌ ﻣﺜﻞ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ، وﺟﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﺠﺰآءُ ﻣﺜﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ﱠ َ ُ‬ ‫َ َآء ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٩(: ‪‬ﻛﻔﺎرٌ ﻃَﻌﺎم‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺟﺮ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛ ﱠﺎرةُ ﻃَﻌﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َة ُ‬ ‫ﻔَ‬ ‫َ ﱠ َ ُ‬ ‫)٧٩(: ‪‬ﻗِﻴﺎﻣﺎً‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗِﻴﻤﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫٩٤‬
  • 48.
    ‫ٍ ِ ٍ‬ ‫)٧٩(:‪‬ﺑﻜــﻞ ﺷــﻲء‪ ‬ﳍﺸــﺎم وﻗﻔـﺎً أرﺑﻌـﺔُ أوﺟــﻪ: إﺳــﻘﺎط اﳍﻤــﺰة، وﻧﻘــﻞ ﻛﺘِﻬـﺎ إﱃ‬ ‫ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻴ ــﺎء؛ ﻣ ــﻊ اﻹﺳ ــﻜﺎن واﻟـ ـﺮوم، ُﱠ إﺑ ــﺪال اﳍﻤ ــﺰة ﻳ ــﺎءً، وإدﻏ ــﺎم اﻟﻴ ــﺎء اﻷوﱃ ﰲ‬ ‫ِ ﱠْ ﰒ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﺄﻟَﻬﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺴﺄﳍﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ْ َ‬ ‫)٤٠١(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)٧٠١(: ‪‬اﺳﺘَﺤﻖ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳊﺎءَ وﺻﻼً، وﺿﻢ ﳘـﺰة واﻟﻮﺻـﻞ اﺑﺘـﺪاءً اﺑـﻦ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َﱠ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )اﺳﺘُﺤﻖ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫)٠١١(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﺗُـ ْﺒﺮئ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ُِ‬ ‫١- ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫٢و٣و٤- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٠١١(: ‪‬إذ ﺗَﺨﻠُـ ـﻖ، إذ ﺗَﺨ ــﺮج، إذ ﺟﺌـ ـﺘَـﻬﻢ‪ ‬اﻹدﻏ ــﺎم ﳍﺸ ــﺎم: )إﲣْﻠُــﻖ، إﲣْ ـ ُج،‬ ‫ُْ‬ ‫ْ ْ ُ ْ ُُْ‬ ‫ُ ـﺮ ُ‬ ‫إﺟﺌﺘَـﻬﻢ(.‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ﱠ ِ ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١١(: ‪‬اﻟﺴــﻤﺂء‪ ‬ﳍﺸــﺎم ﻓِﻴــﻪ وﻗﻔ ـﺎً ﲬﺴ ـﺔُ أوﺟــﻪ: اﻹﺑــﺪال ﻣــﻊ اﳌﺮاﺗــﺐ اﻟــﺜﻼث،‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺮوِم، ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠْ َ َ‬ ‫)٣١١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺻﺪﻗْـﺘَـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺼﺪﻗْـﺘَـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٦١١(: ‪‬ءأﻧْــﺖ‪ ‬أدﺧــﻞ أﻟِﻔـﺎً ﺑــﲔ اﳍﻤــﺰﺗﲔ، وﺳـﻬﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔَ: )ءا اَﻧــﺖ(، وﺣﻘﻘﻬــﺎ:‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ‬ ‫)ءا أﻧْﺖ( ﻫﺸﺎم؛ وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫٠٥‬
  • 49.
    ‫)٧١١(: ‪‬أن اﻋﺒُﺪواْ‪‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن اﻋﺒُﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٥(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ ﳍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬أﻧْـﺒَﺂؤ‪ِِ ‬ﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﺛﻨـﺎ ﻋﺸـﺮ وﺟﻬـﺎ: إﺑـﺪال اﳍﻤـﺰ أﻟِﻔـﺎً ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟـﺜﻼث،‬ ‫ُ ِ ََ‬ ‫ﱡ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ﺗﺴ ــﻬﻴﻞ اﳍﻤ ــﺰةِ ﻣ ــﻊ اﻟﺘﻮﺳ ــﻂ واﻟﻘﺼ ــﺮ، إﺑ ــﺪال اﳍﻤ ـﺰ واواً ﺳ ــﺎﻛﻨﺔً ﻣ ــﻊ ﻣﺮاﺗ ــﺐ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ََ ِ‬ ‫اﻟﻌﺎرض، واﻹﴰﺎم ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض، واﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠْ ُ َ َ‬ ‫َِ‬ ‫)٠١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ اﺳﺘُـﻬﺰئ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻘﺪ اﺳﺘُـﻬﺰئ(.‬ ‫َُ َِْ‬ ‫َِْ ﱠ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ ﻟَﺘَﺸـﻬﺪون‪ ‬أدﺧـﻞ أﻟِﻔـﺎً ﺑـﲔ اﳍﻤـﺰﺗﲔ ﻫﺸـﺎم ﲞُْﻠـﻒ ﻋْﻨـﻪُ: )أاإﻧﱠﻜـﻢ‬ ‫ُْ َُْ َ‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ﻟَﺘَﺸﻬﺪون( )أإﻧﻜﻢ ﻟﺘﺸﻬﺪون(..‬ ‫َُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﺑـ ٌ‪ ‬إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ ﻳــﺎءً، وإدﻏــﺎم اﻟﻴــﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَــﺔ؛ ﻣــﻊ اﻹﺳــﻜﺎن،‬ ‫ـﺮيء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً.‬ ‫ﱠ‬ ‫)٥٢، ١٣(: ‪‬ﺟﺂءوك، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ َ ُْ‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫)٧٢(: ‪‬وﻻ ﻧُﻜﺬب ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻻ ﻧُﻜﺬب(.‬ ‫َﱢ َ‬ ‫َﱢ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬وﻟﻠ ـﺪار اﻵﺧــﺮةُ‪ ‬ﺣــﺬف )أل( اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ وﺧﻔــﻒ اﻟــﺪال، وﺟ ـﺮ اﻟﺘــﺎءَ اﺑــﻦ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱠُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﺪار اﻵﺧﺮةِ(.‬ ‫َُ َ‬ ‫)٤٣(: ‪‬وﻟَﻘ ـﺪ ﺟــﺂءك‪ ‬أدﻏــﻢ اﻟــﺪال ﰲ اﳉــﻴﻢ ﻫﺸــﺎم: )وﻟﻘﺠــﺂءَك( واﻹﻣﺎﻟ ـﺔُ ﻻﺑــﻦ‬ ‫َ ْ َ ََ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫١٥‬
  • 50.
    ‫ِ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻣﻦ ﻧﺒﺎئ‪‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١- ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء.‬ ‫٢-إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً.‬ ‫٣و٤- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫)٤٣، ١٥(: ‪‬ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ِِﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻫﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﳍ‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﻓَـﺘَﺤﻨَﺎ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﺘﱠﺤﻨَﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ ﳍﺸـﺎم وﻗﻔـﺎً: اﻟﻨﻘـﻞ ﻣـﻊ اﻹﺳـﻜﺎن واﻟـﺮوم، واﻹﺑـﺪال‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﺑِﺎﻟﻐَـ ـﺪاةِ‪ ‬ﺿـ ـﻢ اﻟﻐ ــﲔ، وأﺳ ــﻜﻦ اﻟ ــﺪال، وأﺑ ــﺪل اﻷﻟِــﻒ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣـ ـﺔً اﺑ ــﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺎﻟﻐُﺪوةِ(.‬ ‫َْ‬ ‫)٤٥، ١٦(: ‪‬ﺟﺂءك، ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻗَﺪ ﺿﻠَﻠْﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗﻀﻠَْﻠﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ﱡ ﱠ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻳَـﻘﺺ اﻟﺤﻖ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻘﺎف، وأﺑﺪل اﻟﺼﺎد ﺿﺎداً ﳐﻔﻔﺔً: )ﻳَـﻘﺾ اﳊﻖ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ ْ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٣٦(: ‪‬ﻟــﺌِﻦ أﻧْﺠﺎﻧَــﺎ‪ ‬أﺑـﺪل اﻷﻟِــﻒ ﻳــﺎءً، وزاد ﺑﻌــﺪﻫﺎ ﺗـﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣــﺔ اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ: )ﻟــﺌِﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫أﳒَْﻴﺘَـﻨَﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٦(: ‪‬ﻳُـﻨَﺠﻴﻜﻢ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن، وﺧ ﱠﻒ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻳـُْﻨﺠﻴﻜﻢ(.‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ ﻔ َ َ ُ‬ ‫٢٥‬
  • 51.
    ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٦(: ‪‬ﺑﻌﺾ اﻧﻈُﺮ‪‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﺑﻌﺾن اﻧُﻈُْﺮ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ ْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٧٦(: ‪‬ﻣﻦ ﻧﱠـﺒَِﺈ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً: اﻹﺑﺪال أﻟِﻔﺎً، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻟﺮوم ﻗﻴﺎﺳﺎً.‬ ‫ُ‬ ‫ُ ﱠْ ُ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻳُـ ْﻨﺴﻴَـﻨﱠﻚ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن، وﺷ ﱠد اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳـُﻨَﺴﻴَـﻨﱠﻚ(.‬ ‫ِ َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٦٧(: ‪‬رأى ﻛ ْﻛﺒﺎً‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰةَ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ﻮَ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٧(: ‪‬رأى اﻟﻘﻤﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٧(: ‪‬رأى اﻟﺸﻤﺲ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاء واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان وﻗﻔﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫)٨٧(: ‪‬ﺑـ ٌ‪ ‬إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ ﻳــﺎءً، وإدﻏــﺎم اﻟﻴــﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَـﺔ؛ ﻣــﻊ اﻹﺳــﻜﺎن،‬ ‫ـﺮيء‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً.‬ ‫ﱠ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ُ ﱡِ‬ ‫)٠٨(: ‪‬أﺗُﺤﺂﺟﻮﻧﱢﻲ‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم: )أﲢﺂﺟﻮﱐ(.‬ ‫َ ﱡ‬ ‫ﻔ َ َ ُ‬ ‫)٣٨(: ‪‬درﺟﺎت ﻣﻦ ﻧﱠﺸﺂءُ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )درﺟﺎت ﻣﻦ ﻧﱠﺸﺂءُ(.‬ ‫َ ٍ ﱠْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ِ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ز ِ‬ ‫ز‬ ‫)٥٨(: ‪ ‬ﻛﺮﻳّﺎ‪ ‬زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺮﻳّﺂء( وﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔـﺎً‬ ‫َ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ.‬ ‫ِ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫)٠٩(: ‪‬اﻗﺘَــﺪﻩ ﻗُــﻞ‪ ‬ﻛﺴــﺮ اﳍــﺎءَ وﺻ ـﻼً اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ)اﻗﺘــﺪﻩِ(، ووﺻــﻠﻬﺎ اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان:‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)اﻗﺘﺪﻩِي ﻗُﻞ(.‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)١٩(: ‪‬ﻣﻦ ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬـﺎ اﻷوﺟـﻪ اﻷرﺑﻌـﺔ ﳍﺸـﺎم وﻗْﻔـﺎً: اﻟﻨﻘـﻞ ﻣـﻊ اﻹﺳـﻜﺎن واﻟـﺮوم،‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻹﺑﺪال، واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫)١٩(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫٣٥‬
  • 52.
    ‫ٍِ ٍ‬ ‫)١٩(: ‪‬ﺷـٌ‪ ‬ﺳــﺘﺔُ أوﺟــﻪ ﳍﺸــﺎم وﻗﻔ ـﺎً: اﻹﺑــﺪال ﻣــﻊ اﻹدﻏــﺎم؛ وﻋﻠﻴــﻪ اﻹﺳــﻜﺎن‬ ‫ـﻲء‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻟﺮوم، واﻹﴰﺎم، واﻟﻨﻘﻞ؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٩(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻤﻮﻧَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )وﻟﻘﺠْﺌﺘُﻤﻮﻧَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َﱢ ُ‬ ‫ُ ـﺮَ ُ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٩(: ‪‬ﺷــ َﻛﺆاْ‪ ‬ﳍﺸ ــﺎم وﻗﻔـ ـﺎً اﺛﻨ ــﺎ ﻋﺸ ــﺮ وﺟﻬـ ـﺎً: إﺑ ــﺪال اﳍﻤـ ـﺰ أﻟِﻔـ ـﺎً ﻣ ــﻊ اﳌﺮاﺗِــﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟــﺜﻼث، ﺗﺴــﻬﻴﻞ اﳍﻤــﺰةِ ﻣــﻊ اﻟﺘﻮﺳــﻂ واﻟﻘﺼــﺮ، إﺑــﺪال اﳍﻤــﺰةِ واواً ﺳــﺎﻛﻨﺔً ﻣــﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض؛ ُﱠ إﴰﺎﻣﻬﺎ ﻣﻊ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ﺛﻼﺛﺔ اﻟﻌﺎرض، ُﱠ روﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﰒ‬ ‫ﰒ ُ ََ‬ ‫)٤٩(: ‪‬ﺑﻴﻨَﻜﻢ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑﻴﻨُﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ ﱠ َ ُ‬ ‫)٥٩(: ‪‬اﻟْﻤﻴﱢﺖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻴﺎءَ ﻣﺴﻜﻨﺔً ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟْﻤْﻴﺖ(.‬ ‫ّ‬ ‫ﻔ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٩(: ‪‬وﺟﻌــﻞ اﻟﻠﻴــﻞ‪ ‬زاد أﻟِﻔ ـﺎً ﺑﻌــﺪ اﳉــﻴﻢ، ﻛﺴــﺮ اﻟﻌــﲔ، ورﻓــﻊ اﻟــﻼم اﺑــﻦ ﻋــﺎﻣﺮ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ِ و َ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ ُِ ِ‬ ‫وﺟﺮ اﻟﻼم ﰲ اﻟﻠﻴﻞ: )وﺟﺎﻋﻞ اﻟﻠﻴﻞ(.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٩(: ‪‬ﻣﺘﺸﺎﺑﻪ اﻧﻈُﺮواْ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﻣﺘﺸﺎﺑِﻪن اﻧﻈُﺮواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٤٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠﺂءَﻛﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫)٥٠١(: ‪‬درﺳﺖ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺴﲔ وأﺳﻜﻦ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )درﺳﺖ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٧٠١، ٩٠١(: ‪‬ﺷﺂء، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ، ﺟﺂءت‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُْ َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬ﻻ ﻳﺆﻣﻨُﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﺗﻮﻣﻨُﻮن(.‬ ‫)١١١(: ‪‬ﻗُـﺒُﻼً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف، وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗِﺒَﻼً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٢١١(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫٤٥‬
  • 53.
    ‫ِ‬ ‫)٥١١(: ‪‬ﻛﻠﻤﺖ‪ ‬زادأﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻠﻤﺎت(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٩١١(: ‪‬ﻓﺼـ ــﻞ، ﺣ ـ ـﺮم‪ ‬ﺿ ـ ـﻢ اﳊ ــﺮف اﻷول، ﻛﺴ ــﺮ اﻟﺜ ــﺎﱐ ﻓﻴﻬﻤ ــﺎ اﺑ ــﻦ ﻋ ــﺎﻣﺮ:‬ ‫َ ﱠ و‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ َ ﱠَ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻓُﺼﻞ، ﺣﺮم(.‬ ‫ﱢ ُﱢ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١١(: ‪‬ﻟَﻴُﻀﻠﱡﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﻴَﻀﻠﱡﻮن(.‬ ‫ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٢١(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫)٤٢١(: ‪‬رﺳﺎﻟَﺘﻪ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﺳﺎﻻﺗِﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٥٢١(: ‪‬اﻟﺴﻤﺂء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔـﺎً: إﺑـﺪال اﳍﻤـﺰةِ ﻣـﻊ اﳌﺮاﺗـﺐ اﻟﺜﻼﺛـﺔ، واﻟﺘﺴـﻬﻴﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ََ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢١(: ‪‬ﻳَﺤﺸﺮﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫ُُُ ْ‬ ‫َ ُُُ ْ‬ ‫)٨٢١(: ‪‬ﺷﺎء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣١(: ‪‬ﻳﻌﻤﻠﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﻌﻤﻠﻮن(.‬ ‫)٧٣١(: ‪‬زﻳﱠﻦ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺰاي، ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )زﻳﱢﻦ(.‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ﱠ َ و َ‬ ‫)٧٣١(: ‪‬ﻗَـ ْﺘﻞ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَـْﺘﻞ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣١(: ‪‬أوﻻدﻫﻢ‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أوﻻدﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٧٣١(: ‪َ ‬ﻛﺎؤﻫﻢ‪ ‬ﺟﺮ اﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ﻛﺎﺋِﻬﻢ(.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﺷﺮ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٣١(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٣١(: ‪‬ﺣﺮﻣﺖ ﻇﻬﻮرﻫﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﻈﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺣﺮﻣﻈﱡﻬﻮرﻫﺎ(.‬ ‫ُﱢ ْ‬ ‫ﱢَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫٥٥‬
  • 54.
    ‫)٩٣١(: ‪‬وإن ﻳﱠﻜﻦﻣﻴﺘَﺔً‪ ‬أﻧﱠﺚ )ﻳَﻜﻦ(، ورﻓَﻊ )ﻣﻴﺘﺔً( اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﻜﻦ ﻣﻴﺘَ ٌ(.‬ ‫ُْ ﺔ‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٣١(: ‪ ‬ﻛﺎء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫)٠٤١(: ‪‬ﻗﺘَﻠﻮاْ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗﺘﱠـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺿﻠﱡﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﻀﻠﱡﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َِ‬ ‫)٣٤١(: ‪‬اﻟﻤﻌﺰ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳌﻌﺰ(.‬ ‫ِْ َ َ ُ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬ﻳﻜﻮن ﻣﻴﺘﺔً‪ ‬أﻧﱠﺚ )ﻳﻜﻮن(، ورﻓﻊ )ﻣﻴﺘﺔً(اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)ﺗﻜﻮن ﻣﻴﺘ ٌ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٥٤١(: ‪‬ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻤﻦ اﺿﻄُﺮ(.‬ ‫َِ ْ ﱠ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ ْ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٤١(: ‪‬ﺣﻤﻠَﺖ ﻇُﻬﻮرﻫﻤﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﻈﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲪَﻠَﻈﱡﻬﻮرﳘَﺎ(.‬ ‫َ ُ ُُ‬ ‫َ َ ْ ُ ُُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٨٤١(: ‪‬ﻣــﻦ ﺷــﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬــﺎ اﻷوﺟــﻪُ اﻷرﺑﻌــﺔ ﳍﺸــﺎم وﻗﻔ ـﺎً: اﻟﻨﻘــﻞ؛ وﻋﻠﻴــﻪ اﻹﺳــﻜﺎن‬ ‫واﻟﺮوم، واﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم، وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫)٨٤١(: ‪‬ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍَﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان، ﻛﺬا ﰲ: )٩٤١(.‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٢٥١(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ ﱠ‬ ‫)٣٥١(: ‪‬وأن ﻫ ــﺬا ﺻ ــﺮاﻃﻲ ﻣﺴ ــﺘﻘﻴﻤﺎً‪ ‬أﺳ ــﻜﻦ اﻟﻨ ــﻮن ﳐﻔﻔـ ـﺔً، وﻓ ــﺘﺢ اﻟﻴ ــﺎءَ اﺑ ــﻦ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وأن ﻫﺬا ﺻﺮاﻃﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻤﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥١(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻓﻘﺠﺂءَﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٦١(: ‪‬ﺟﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)١٦١(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬إﺑﺪال اﻟﻴﺎء أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫٦٥‬
  • 55.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫َﱠ‬ ‫)٣(: ‪‬ﺗَﺬﻛﺮون‪‬زاد ﻳﺎءَ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺘَﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫َﱠُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻓَﺠﺂءﻫﺎ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺗُﺨﺮﺟﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، وﺿﻢ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﲣْﺮﺟﻮن(.‬ ‫َُُ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٢(: ‪‬وﻟِﺒﺎس اﻟﺘﱠـﻘﻮى‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟِﺒﺎس اﻟﺘﱠـﻘﻮى(.‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﺑِﺎﻟﻔﺤﺸﺂء‪ ‬وﻗﻔﺎً ﳍﺸﺎم: اﻹﺑﺪال ﻋﻠﻰ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث. واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ‬ ‫اﻟﺮوم ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫)٣٣، ٧٤(: ‪‬ﺟﺂء، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻟِﻬﺬا وﻣﺎ ﻛﻨﱠﺎ ﻟِﻨَـﻬﺘَﺪي ﻟﻮﻻ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳍﺬا ﻣﺎ ﻛﻨﱠﺎ‬ ‫ِ َ ُ‬ ‫ُ ْ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻟِﻨَـﻬﺘَﺪي ﻟﻮﻻ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻟﻘﺪ ﺟﺂءت‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻟﻘﺠﺂءَت(، واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َْ َ َ ْ‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫)٣٤(: ‪‬أورﺛْﺘﻤﻮﻫﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )أورﲤﻮﻫﺎ(.‬ ‫ِّ‬ ‫ْ ْ ِ ﺪَ َ‬ ‫)٤٤(: ‪‬أن ﻟَﻌﻨَﺔُ اﷲ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﻨﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً، وﻧﺼﺐ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن ﻟﻌﻨَﺔَ‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اﷲِ(.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﺑِﺮﺣﻤﺔ ادﺧﻠُﻮا‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ؛ ﲞُﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ْ ٍَ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ذﻛﻮان: )ﺑِﺮﲪَﺔن ادﺧﻠُﻮا(.‬ ‫َْ ُ ُ‬ ‫َْ ِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟ ْﺌـﻨَﺎﻫﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠْﺌـﻨَﺎﻫﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ٌ َ ﱢ ُْ‬ ‫َ‬ ‫٧٥‬
  • 56.
    ‫)٣٥(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءت‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗﺠﺂءَت(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫ٌ ﱢ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫ِ‬ ‫ﺨ ٍ‬ ‫)٤٥(: ‪‬واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﱡﺠﻮم ﻣﺴ ﱠﺮات‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻊ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ْ َ َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫)واﻟ ﱠﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﱡﺠﻮم ﻣﺴﺨﺮات(.‬ ‫ﺸ ْ ُ َ َُ ُ ُ ﱠ ٌ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﺑُﺸﺮاً‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺒﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻣﻴﱢﺖ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﳐﻔﻔﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣْﻴﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)٠٦(: ‪‬اﻟْﻤﻸ‪ ‬وﻗﻔﺎً: ﳍﺸﺎم اﻹﺑﺪال أﻟﻔﺎً، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم.وﺟﻬﺎن.‬ ‫َ‬ ‫)٣٦، ٩٦(: ‪‬ﺟﺂءﻛﻢ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٦(: ‪‬إذ ﺟﻌﻠﻜﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )إﺟﻌﻠﻜﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ّ‬ ‫)٩٦(: ‪‬وزادﻛﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ.‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٩٦(: ‪‬ﺑﺴﻄﺔ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﲔ ﳍﺸﺎم، وﺑﺎﻟﺼﺎد ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺑﺼﻄﺔ(.‬ ‫)٣٧(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﺗْﻜﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم:)ﻗﺠﺎءﺗﻜﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٣٧(: ‪‬ﺑِﺴﻮء‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﻟﻨﻘﻞ واﻹدﻏﺎم، وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱟ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٧(: ‪‬إذ ﺟﻌﻠَﻜﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )إﺟﻌﻠَﻜﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ ُ ْ‬ ‫ﱠَ ُ ْ‬ ‫)٤٧(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٤٧-٥٧(: ‪‬ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ ﻗَﺎل‪ ‬زاد واواً ﻗﺒﻞ: "ﻗَﺎل" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻔﺴﺪﻳﻦ وﻗَﺎل(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫)١٨(: ‪‬إﻧﱠﻜﻢ ﻟَﺘَﺄْﺗُﻮن‪ ‬زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺋِﻨﱠﻜﻢ ﻟﺘَﺄْﺗُﻮن(، وأدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً‬ ‫َ َ ً‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻨﱠﻜﻢ ﻟﺘَﺄْﺗُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٨(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﺗْﻜﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗﺠﺂءَﺗْﻜﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َ ُْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫٨٥‬
  • 57.
    ‫)٦٩(: ‪‬وﻟَﻔﺘَﺤﻨﺎ‪ ‬ﺷﺪداﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)وﻟﻔﺘﱠﺤﻨﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٩(: ‪‬أو أَﻣﻦ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أو أَﻣﻦ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ ََْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٠١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ِِﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠﺂءَﺗْـﻬﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﳍ‬ ‫َ َْ َ َ ُْ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻜﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠْﺌﺘُﻜﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٥٠١(: ‪‬ﻣﻌﻲ ﺑَﻨِﻲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻌِﻲ ﺑَﲏ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)١١١(: ‪‬أرﺟﻪ وأﺧﺎﻩُ‪ ‬زاد ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔً ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، وﺿﻢ اﳍﺎءَ ﻣﻊ‬ ‫َ ً‬ ‫ﱠ‬ ‫ِْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ﱢِ‬ ‫اﻟﺼﻠﺔ ﻫﺸﺎم: )أرﺟﺌﻪو وأﺧﺎﻩُ(، ﻛﺴﺮﻫﺎ ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )أرﺟﺌﻪ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫وأﺧﺎﻩُ(.‬ ‫)٣١١، ٦١١(: ‪‬وﺟﺂء، وﺟﺂءُو‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣١١(: ‪‬إن ﻟَﻨَﺎ‪ ‬زاد ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺋِﻦ(، وأدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )أاﺋِﻦ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫)٧١١(: ‪‬ﺗَـﻠﻘﻒ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم وﺷ ﱠد اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫َْ ُ‬ ‫ﻘ ُ‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢١(: ‪‬ءاﻣ ْﻨﺘُﻢ‪ ‬زاد ﳘﺰةَ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم وﺳﻬﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءآﻣْﻨﺘُﻢ(.‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢١، ١٣١(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻨَﺎ، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫)٧٣١(: ‪‬ﻳﻌﺮﺷﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﻌﺮﺷﻮن(.‬ ‫ُِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫)١٤١(: ‪‬وإذ أﻧْﺠ ْﻴـﻨَﺎﻛﻢ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻴﺎء واﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وإذ أﳒَﺎﻛﻢ(.‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫ْ ْ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٤١(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫)٣٤١(: ‪‬وﻟﻜﻦ اﻧﻈُﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟﻜﻦ اﻧﻈُْﺮ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٤١(: ‪‬آﻳﺎﺗِﻲ اﻟﱠﺬﻳﻦ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً وأﺳﻘﻄﻬﺎ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )آﻳﺎت اﻟﱠﺬﻳﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫٩٥‬
  • 58.
    ‫ِ‬ ‫)٩٤١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺿﻠﱡﻮاْ‪‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﻀﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٥١(: ‪‬اﺑﻦ أُم‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﺑﻦ أُم(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ ﱢ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥١(: ‪‬ﺗَﺸﺂءُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ََ‬ ‫اﻟﺜﻼث، اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦٥١(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم أرﺑﻌﺔُ أوﺟﻪ: اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، اﻹﺑﺪال ﻣﻊ‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫)٧٥١(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥١(: ‪‬إﺻﺮﻫﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰة، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺑﻌﺪ اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َُْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)آﺻﺎرﻫﻢ(.‬ ‫َُ ْ‬ ‫َﱠ َ ِ‬ ‫)١٦١، ٢٦١(: ‪‬وﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)١٦١(: ‪‬ﻧﻐﻔﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗُـﻐﻔ ْﺮ(.‬ ‫َْ‬ ‫ْْ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫)١٦١(: ‪‬ﺧﻄﻴﺌﺎﺗِﻜﻢ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ ﻋﻠﻰ اﻹﻓْﺮاد، ورﻓﻊ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﺧﻄﻴﺌَﺘُﻜﻢ(.‬ ‫َ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٦١، ٧٦١(: ‪‬إذ ﺗَﺄْﺗِﻴﻬﻢ، وإذ ﺗَﺄَ ﱠن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم:‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِْ ْ ذَ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫)إﺗﱠﺄﺗِﻴﻬﻢ، وإﺗﱠﺄَذﱠن(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)٤٦١(: ‪‬ﻣﻌﺬرة‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻌﺬرٌ(.‬ ‫ِة‬ ‫ًَ‬ ‫ِ ﱡ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٦١(: ‪‬ﻋﻦ اﻟﺴﻮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: اﻟﻨﻘﻞ، واﻹﺑﺪال؛ وﻋﻠﻰ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱟ‬ ‫ُ ﱠْ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫)٥٦١(: ‪‬ﺑَﺌِﻴﺲ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء، وﺣﺬف اﻟﻴﺎءَ، وأﺳﻜﻦ اﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِْﺌﺲ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫٠٦‬
  • 59.
    ‫ِ‬ ‫)٢٧١(: ‪‬ذُرﻳﱠـﺘَـﻬﻢ‪ ‬زادأﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫ﱢ ُْ َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫و َ‬ ‫)ُرﱢﻳﱠﺎﻬ ِِﻢ(.‬ ‫ﺗْ‬ ‫)٦٧١(: ‪‬ﻳَـﻠْﻬﺚ ﱠﻟِﻚ‪ ‬أﻇﻬﺮ اﻟﺜﺎءَ ﻫﺸﺎم: )ﻳَـ ْﻠﻬﺚ ذَﻟِﻚ(.‬ ‫َ ذ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)٩٧١(: ‪‬وﻟﻘﺪ ذَرأْﻧَﺎ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻘﺬرأْﻧَﺎ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٥٨١(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬اﻷوﺟﻪُ اﻷرﺑﻌﺔ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٦٨١(: ‪‬وﻳَﺬرﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻧَﺬرﻫﻢ(.‬ ‫َ َ ُُ ْ‬ ‫َ َ ُُ ْ‬ ‫)٨٨١(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫)٨٨١(: ‪‬ﻣﺴﻨِﻲ اﻟﺴﻮءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﺳﺘ ٌ أوﺟﻪ وﻗﻔﺎً: اﻟﻨﻘﻞ؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ِ ٍ ﺔ‬ ‫ﱠ َ ﱡ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم، ُﱠ اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﰒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ﱠُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫)٥٩١(: ‪‬ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُﻞ ادﻋﻮا(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ﱠ َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٍِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)٥٩١(: ‪‬ﻛِﻴﺪون‪ ‬أﺳﻘﻂ ﻳﺎءَ اﻹﺿﺎﻓﺔ وأﺛﺒﺘَﻬﺎ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً؛ أرﺑﻌﺔُ أوﺟﻪ ﳍﺸﺎم:‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻛﻴﺪون، ﻛﻴﺪوﱐ(.‬ ‫ِ‬ ‫)٤٠٢(: ‪‬ﻗُﺮئ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔً: )ﻗُﺮي(.‬ ‫َِ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ِْ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫١٦‬ ‫‪‬‬
  • 60.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍِ‬ ‫)٢(: ‪‬زادﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُْ َ ُ‬ ‫)٩(: ‪‬إذ ﺗَﺴﺘَﻐﻴﺜُﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠﺴﺘَﻐِﻴﺜُﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِْ َ‬ ‫ِ ٌ ْ َ‬ ‫)٢١(: ‪‬اﻟﺮﻋﺐ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺮﻋُﺐ(.‬ ‫ﱡْ َ‬ ‫ﱡ َ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫)٧١(: ‪‬وﻟﻜﻦ اﷲَ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻨﻮن ﻛﺴﺮﻫﺎ وﺻﻼً، ورﻓﻊ اﳍﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ‬ ‫ِﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻔ َ َ و َ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟﻜﻦ اﷲُ(.‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﻣﻮﻫﻦ ﻛ ْﻴﺪ‪ ‬ﻧﻮن اﻟﻨﻮن وﻧﺼﺐ: "ﻛﻴﺪ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻮﻫﻦ ﻛْﻴﺪ(.‬ ‫ُ ِ ُ َ ِ ﱠَ َ‬ ‫ُ ٌِ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻓﻘﺠﺂءَﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٌ ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﺑَـ ْﻴﻦ اﻟْﻤﺮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻨﻘﻞ ﻛﺴﺮةِ اﳍﻤﺰةِ إﱃ اﻟﺮاء ﻣﻊ إﺳﻜﺎن‬ ‫َ َْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻟﺮاء وروﻣﻬﺎ: )ﺑَـﲔ اﻟْﻤﺮ، اﻟْﻤ ْﺮ(.‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٣، ٨٣(: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﻤﻌﻨَﺎ، ﻗَﺪ ﺳﻠَﻒ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟ ﱠال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم:‬ ‫َ ﺪَ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ْ َِْ‬ ‫ِ‬ ‫)ﻗَﺴﻤﻌﻨَﺎ، ﻗَﺴﻠَﻒ(.‬ ‫ﱠ ْ ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـ ْﺮﺟﻊ(.‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬وإذ زﻳﱠﻦ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺰاي ﻫﺸﺎم: )وإزﻳﱠﻦ(.‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ََْ‬ ‫ِ ٌ ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٤(: ‪ ٌ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء‬ ‫ﺑﺮيء‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫)٠٥(: ‪‬إذ ﻳَـﺘَـﻮﻓﱠﻰ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إذ ﺗَـﺘَـﻮﰱ(؛ ُﱠ أدﻏﻢ اﻟﺬال ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ْ َﱠ ﰒ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َﱠ‬ ‫ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠـﺘَـﻮﰱ(.‬ ‫ٌ‬ ‫٢٦‬
  • 61.
    ‫ٍ‬ ‫ٍ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(:‪‬ﻋﻠﻰ ﺳﻮآء‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﲬﺴﺔُ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﺜﻼث، وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٥(: ‪‬إﻧﱠـﻬﻢ ﻻ ﻳُـﻌﺠﺰون‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻧـﱠﻬﻢ ﻻ ﻳـُﻌﺠﺰون(.‬ ‫ُْ ْ ُِ َ‬ ‫ُْ ْ ُ َ َ َ ُ‬ ‫)٥٦، ٦٦(: ‪‬وإن ﻳﱠﻜﻦ ﻣ ْﻨﻜﻢ، ﻓﺈن ﻳﱠﻜﻦ ﻣ ْﻨﻜﻢ‪ ‬أﻧﱠﺚ: "ﻳَﻜﻦ" ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ‬ ‫ُْ ُْ‬ ‫ُْ ُْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وإن ﺗَﻜﻦ ﻣْﻨﻜﻢ، ﻓﺈن ﺗَﻜﻦ ﻣْﻨﻜﻢ(.‬ ‫ُْ ُْ‬ ‫ُْ ُْ‬ ‫)٦٦(: ‪‬ﺿﻌﻔﺎً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺿﻌﻔﺎً(.‬ ‫َْ‬ ‫ُْ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٦(: ‪‬أَﺧﺬﺗُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺧﺘﱡﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٣٦‬ ‫‪‬‬
  • 62.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬أﺋِﻤﺔ‪‬أدﺧﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )أاﺋِﻤﺔً()أﺋﻤﺔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻻ أَﻳْﻤﺎن ﻟَﻬﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ إِﳝَﺎن ﳍُﻢ(.‬ ‫َ َ ُْ‬ ‫َ َْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬رﺣﺒَﺖ ﺛُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﺣﺒَﺜﱡﻢ(.‬ ‫َُ ْ ﱠ‬ ‫َُ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ.‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻋُﺰﻳْـﺮ اﺑْﻦ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋُﺰﻳْـﺮ اﺑﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫ٌَ ُ‬ ‫َُ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻫﺌُﻮن‪ ‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰةَ، وﺿﻢ اﳍﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻀﺎﻫﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َِ َ‬ ‫َُ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬اﻟﻨﱠﺴﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﻳُﻀﻞ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ ﻛﺴﺮ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﻀﻞ(.‬ ‫ِﱡ‬ ‫َﱡ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫و َ‬ ‫)٨٣، ٦٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٍِ‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻣﺎ زاد ﻛﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ َ ُوُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﻫﻞ ﺗَـﺮﺑﱠﺼﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱠﺮﺑﱠﺼﻮن(.‬ ‫َْ َ ُ َ‬ ‫ِ ٌ ـَ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫)٢٥(: ‪‬إن ﻧﱠـﻌﻒ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ ﻳﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً، وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إن‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳـﱡﻌﻒ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫)٦٦(: ‪‬ﻧُـﻌﺬب‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً، وﻓﺘﺢ اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗُـﻌﺬب(.‬ ‫َ َ‬ ‫َﱢ ْ‬ ‫َﱠ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦٦(: ‪‬ﻃَﺂﺋِﻔﺔً‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻃَﺂﺋِﻔ ٌ(.‬ ‫ﺔ‬ ‫٤٦‬
  • 63.
    ‫ﰒ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٧(: ‪‬ﻧﺒﺄُ‪‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ ﺿﻤﻬﺎ، ُﱠ ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً؛‬ ‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣٨(: ‪‬ﻣﻌﻲ ﻋﺪواً‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻌِﻲ ﻋﺪواً(.‬ ‫َ َ َُّ‬ ‫َ ْ َ ُّ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٠٩(: ‪‬وﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٩(: ‪‬أﻏﻨِﻴَﺂءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﲬﺴﺔُ أوﺟﻪ وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث،‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ُ ََ‬ ‫ﱡ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٨٩(: ‪‬اﻟﺴﻮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: اﻟﻨﻘﻞ، واﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم،‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ُ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٠١(: ‪‬ﺻﻼﺗَﻚ‪ ‬زاد واواً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺻﻠَﻮاﺗِﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٦٠١(: ‪‬ﻣﺮﺟﻮن‪ ‬زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣ ْﺮﺟﺌﻮن(.‬ ‫ُْ َ ْ َ َ ً‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٠١(: ‪‬واﻟﱠﺬﻳﻦ اﺗﱠﺨﺬواْ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﱠﺬﻳﻦ اﲣَﺬواْ(.‬ ‫ِ َ َُ‬ ‫َِ ﱠُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬أﺳﺲ ﺑُـ ْﻨـﻴَﺎﻧَﻪُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺿﻢ اﳍﻤﺰة، ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ اﻷوﱃ، ورﻓﻊ: "ﺑُﻨﻴﺎﻧَﻪُ"‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ و َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أُﺳﺲ ﺑـُْﻨـﻴَﺎﻧُﻪُ(.‬ ‫ُ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬ﺟﺮف‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺟﺮف(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ََْ‬ ‫ٍِ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬ﻫﺎر‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ٍَ َ ُ‬ ‫)١١١(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫)٤١١(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١١(: ‪ ‬ﻳَﺰﻳﻎ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺰﻳﻎ(.‬ ‫ُِ‬ ‫ُِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢١(: ‪‬ﻇﻤﺄٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً، وﺑﺘﺴﻬﻴﻠِﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوِم؛‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ﱠْ‬ ‫وﺟﻬﺎن.‬ ‫٥٦‬
  • 64.
    ‫ٍِ‬ ‫)٤٢١،٥٢١(: ‪‬زادﺗْﻪُ، ﻓﺰادﺗْـﻬﻢ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢١(: ‪‬ﻟﻘﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم:)ﻟﻘﺠﺎءﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢(: ‪‬ﻟَﺴﺎﺣﺮ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وأﺳﻜﻦ اﳊﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺴﺤﺮ(‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٌ‬ ‫ٌْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻳﺒﺪؤاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺮوِم،‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ِ‬ ‫واﻹﺑﺪال واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬ﻳُـﻔﺼﻞ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧـُﻔﺼﻞ(.‬ ‫َ ﱢُ‬ ‫َ ﱢُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻟَﻘﻀﻲ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﻀﺎد، وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﻘﻀﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫)١١(: ‪‬أﺟﻠُﻬﻢ‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺟﻠَﻬﻢ(.‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٣١(: ‪‬وﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ َ ُْ َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﺗِﻠﻘﺂئ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺘﺴﻌﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗِﺐ اﻟﺜﻼث،‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، وإﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ََ‬ ‫اﻟﺜﻼث، وإﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻟﺮوِم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ُ َ َ ﱠْ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍَﺎ اﺑْﻦ ذَﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َْ‬ ‫ْ ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬أدراﻛﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍَﺎ اﺑْﻦ ذَﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ْ ُْ َ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻟَﺒِﺜْﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺖ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫٦٦‬
  • 65.
    ‫)٢٢(: ‪‬ﻳُﺴﻴﱢـ ُﻛﻢ‪‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وزاد ﻧﻮﻧﺎً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺿﻢ اﻟﺸﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ ﺮُ ْ‬ ‫)ﻳَـْﻨﺸﻛﻢ(.‬ ‫ُ ﺮُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ، وﺟﺂءَﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ ُْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻣﺘﺎع‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺘﺎعُ(.‬ ‫َ َ َ َ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)١٣(: ‪‬اﻟﻤﻴﱢﺖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻴﺎءَ وﺳﻜﻨَﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟْﻤْﻴﺖ(.‬ ‫ﻔ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﻛﻠﻤﺖ رﺑﱢﻚ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻠِﻤﺎت رﺑﱢﻚ(.‬ ‫ََ ُ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻳﺒﺪؤ‪ ‬ﳍﺸﺎم ﻓﻴﻬﺎ وﻗﻔﺎً ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗﻴﺎﺳﻴﺎن ﳘﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة‬ ‫أﻟﻔﺎً، وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم، وﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ رﲰﻴﺔ ﻫﻲ: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫)٥٣(: ‪‬أﻣﻦ ﻻﱠ ﻳَﻬ ﱢي‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ واﳍﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﺪال: )أﻣﻦ ﻻﱠ ﻳَـﻬ ﱢي(.‬ ‫َﺪ‬ ‫ِﺪ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺪَ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٥٤(: ‪‬ﻳَﺤﺸﺮﻫﻢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫ْ ُُُ ْ‬ ‫َْ ُ ُ ُ ْ‬ ‫)٧٤، ٩٤(: ‪‬ﺟﺂء "ﻣﻌﺎً"، ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻫﻞ ﺗُﺠﺰون‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱡﺠﺰون(.‬ ‫َ ْ ْ َْ َ‬ ‫َ ْ َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﺗْﻜﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠﺂءَﺗْﻜﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َ ُْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﻳَﺠﻤﻌُﻮن‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲡﻤﻌُﻮن(.‬ ‫َْ‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٦(: ‪‬إذ ﺗُﻔﻴﻀﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱡﻔﻴﻀﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِ ُ َ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٦(: ‪‬اﻟﺴﻤﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث،‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ َ َ ﱠْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦٦(: ‪ ‬ﺷ ﻛﺂءَ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻋﻠﻰ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث.‬ ‫ُﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫٧٦‬
  • 66.
    ‫)٤٧، ٦٧، ٧٧،٠٨(: ‪‬ﻓَﺠﺂؤوﻫﻢ، ﺟﺂءﻫﻢ، ﺟﺂءﻛﻢ، ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ‬ ‫َ ُ ْ َ َ ُ ْ َ َُ ْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫)٧٨(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗﺎً، ﺑُﻴﻮﺗِﻜﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗﺎً، ﺑِﻴُﻮﺗِﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٨(: ‪‬ﻟِﻴُﻀﻠﱡﻮا‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )ﻟِﻴَﻀﻠﱡﻮا(.‬ ‫ِ‬ ‫َﱢ‬ ‫)٩٨(: ‪‬وﻻ ﺗَـﺘﱠﺒِﻌﺎن‪ ‬ﺧﻔﻒ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ذﻛﻮان )وﻻﺗﺘﺒﻌﺎن(‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٩(: ‪‬ﻟﻘﺪ ﺟﺂءك‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻟﻘﺠﺂءَك(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َْ َ ََ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٩، ٧٩، ٩٩(: ‪ ‬ﺟﺂءﻫﻢ، وﻟﻮ ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ، ﺷﺂءَ ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫)٦٩(: ‪‬ﻛﻠﻤﺖ رﺑﻚ‪ ‬زاد أﻟﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻠﻤﺎت رﺑﻚ(.‬ ‫ُ‬ ‫)١٠١(: ‪‬ﻗُﻞ اﻧْﻈُﺮواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُﻞ اﻧْﻈُﺮواْ(.‬ ‫ِ ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﱢ ِ‬ ‫)٣٠١(: ‪‬ﻧُـ ْﻨﺞ اﻟﻤﺆﻣﻨِﻴﻦ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن، وﺷ ﱠد اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧـُﻨَﺞ اﳌﺆﻣﻨِﲔ(.‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠﺂءَﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٨٦‬ ‫‪‬‬
  • 67.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٧(: ‪‬اﻟْﻤﺂء‪ ‬ﳍﺸﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﲬﺴﺔُ أوﺟﻪ وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ُ ََ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻒ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻀ ﱠﻒ(.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َﻌ ُ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣٢، ٠٤(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﻓَـﻌُﻤﻴَﺖ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻌﲔ، وﺧ ﱠﻒ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻌﻤﻴَﺖ(.‬ ‫ﱢ ْ‬ ‫َِ ْ‬ ‫َ َ ﻔ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺎدﻟْﺘَـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠﺎدﻟْﺘَـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٣٣، ٠٤(: ‪‬ﺷﺂء، ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﺑَﺮ ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻟﺴﻜﻮن اﶈﺾ، واﻹﴰﺎم واﻟﺮوم.‬ ‫ِيء‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٌ ْ ََ‬ ‫ﱢ َْ َ ْ ِ‬ ‫ﱟ َْ ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻣﻦ ﻛﻞ زوﺟ ْﻴﻦ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻞ زوﺟﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)١٤(: ‪‬ﻣﺠﺮﻳﻬﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻷﻟِﻒ ﺑﺪون إﻣﺎﻟﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳎﺮاﻫﺎ(.‬ ‫ُْ‬ ‫َ َِْ‬ ‫ﱠ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﻳﺎ ﺑُـﻨَﻲ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺎ ﺑـُﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱢ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٤(: ‪ْ ‬ﻛﺐ ﻣﻌﻨَﺎ‪ ‬أﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎءَ ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ﻛﺐ ﻣﻌﻨَﺎ(.‬ ‫ارَ ﱠ َ‬ ‫ارَ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"، ﻏﻴﺾ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﳊﺮف اﻷول ﻣﻨﻬﻦ ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫)٦٤(: ‪‬ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟْﻦ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم وﺷ ﱠد اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟَﻦ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ ِ َ َ ﺪَ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫٩٦‬
  • 68.
    ‫ٍ‬ ‫ﺑﺮيء ِ ٍ‬ ‫)٤٥(:‪ ٌ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠْ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺣﺮ ِ ِ‬ ‫)٤٥، ٤٦(: ‪‬ﺑﺴﻮء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ﻧﻘﻞ ﻛﺔ اﳍﻤﺰة‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫إﱃ اﻟﻮاو ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ ََ‬ ‫)٨٥، ٦٦(: ‪‬ﺟﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٦(: ‪‬أﻻ إن ﺛَﻤﻮداْ‪ ‬ﻧﻮ�ﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺻﻼً: )أﻻ إن ﲦﻮداً(، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫ﺑﺎﻷﻟِﻒ: )ﲦﻮدا(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٦، ٦٧(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺟﺂءت، ﻗَﺪ ﺟﺂء‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟﻘﺠﺂءَت، ﻗَﺠﺂءَ(،‬ ‫َﱠ ْ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َْ َ َ ْ ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫)٠٧(: ‪‬رأى‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٧(: ‪‬ءأَﻟِﺪ‪ ‬أدﺧﻞ ﻫﺸﺎم ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ أﻟِﻔﺎً؛ ﻣﻊ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ: )ءاأﻟِﺪ،‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ءااَﻟِﺪ(.‬ ‫ُ‬ ‫)٤٧، ٧٧، ٨٧(: ‪‬ﺟﺎءﺗﻪ، ﺟﺂءت، ﺟﺂءﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َْ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ َ َﱠ َ ِ‬ ‫)٧٧(: ‪‬ﺳﻲء‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)س◌يء(.‬ ‫ُِ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫)٢٨(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ َ ِ‬ ‫)٧٨(: ‪‬أﺻﻼﺗُﻚ‪ ‬زاد ﺑﻌﺪ اﻟﻼم واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺻﻠَﻮاﺗُﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٨(: ‪‬ﻣﺎ ﻧﺸـﺆاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫َُ‬ ‫ٌ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٨(: ‪‬ﺗﻮﻓِﻴﻘﻲ إِﻻﱠ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﻮﻓِﻴﻘﻲ إِﻻﱠ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِْ‬ ‫)٢٩(: ‪‬أرﻫﻄﻲ أﻋﺰ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )أرﻫﻄﻲ أﻋﺰ(.‬ ‫َ ْ ِ َ َﱡ‬ ‫َ‬ ‫َﱡ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٢٩(: ‪‬واﺗﱠﺨﺬﺗُﻤﻮﻩُ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )واﲣَﺘﱡﻤﻮﻩ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫٠٧‬
  • 69.
    ‫)٤٩(: ‪‬ﺟﺂء ‪‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َﱠ‬ ‫)٥٩(: ‪‬ﺑَـﻌُﺪت ﺛَﻤﻮد‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑَـﻌُﺪﲦُﻮد(.‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)١٠١(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ٍِ‬ ‫)١٠١(: ‪‬زادوﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َُ ُْ َ ُ‬ ‫)٧٠١-٨٠١(: ‪‬ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٠١(: ‪‬ﺳﻌﺪواْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﻌِﺪواْ(.‬ ‫ُُِ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١١(: ‪‬أوﻟِﻴﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث.‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫)٨١١، ٠٢١(: ‪‬ﺷﺂء، ﺟﺂءك‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢١(: ‪‬ﻳُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَـ ْﺮﺟﻊ(.‬ ‫ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫١٧‬ ‫‪‬‬
  • 70.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﺮ‪‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻳﺎ أﺑَﺖ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺎ أﺑَﺖ(، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء: )ﻳﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫أﺑَﻪ(.‬ ‫)٥(: ‪‬ﻳَﺎ ﺑُـﻨَﻲ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺎ ﺑـُﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫)٨- ٩(: ‪‬ﻣﺒِﻴﻦ اﻗْـﺘُـﻠُﻮاْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﻣﺒِﲔن اﻗْـﺘُـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻳﺮﺗَﻊ وﻳَـﻠْﻌﺐ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَـ ْﺮﺗَﻊ وﻧَـ ْﻠﻌﺐ(.‬ ‫ْ َْ َ ْ‬ ‫ْ َْ‬ ‫)٦١، ٨١(: ‪‬ﺟﺂءواْ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﺑَﻞ ﺳﻮﻟَﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﺑَﺴﻮﻟَﺖ(.‬ ‫ْ َﱠ ْ‬ ‫ﱠﱠ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫)٩١(: ‪‬وﺟﺂءت ﺳﻴﱠﺎرٌ‪ ‬وأﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ْ َ َة‬ ‫ُ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻳﺎ ﺑُﺸﺮى‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء، وأﺑﺪل اﻷﻟِﻒ ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً وﺻﻼً اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺎ ﺑُﺸﺮاي(.‬ ‫ْ َ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻫﻴﺖ ﻟَﻚ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، وﳘﺰ اﻟﻴﺎء، وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎءَ وﺿﻤﻬﺎ ﻫﺸﺎم؛‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺟﻬﺎن: )ﻫﺌﺖ، ﻫْﺌﺖ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٤٢، ٨٢(: ‪‬رءا "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬اﻟﻔﺤﺸﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬اﻟﻤﺨﻠَﺼﻴﻦ ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳌﺨﻠِﺼﲔ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻗَﺪ ﺷﻐَﻔﻬﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺸﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻗَ ﱠﻐَﻔﻬﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ََ‬ ‫ﺸ ََ‬ ‫)١٣(: ‪‬وﻗﺎﻟَﺖ اﺧﺮج‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻗﺎﻟَﺖ اﺧ ُج(.‬ ‫ِ ُْ ْ ﱠ‬ ‫ُ ْﺮْ‬ ‫ُ‬ ‫٢٧‬
  • 71.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ٍ‬ ‫)٨٣(: ‪‬ءاﺑَﺂءيإﺑْﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ وﺻﻼً: )ءاﺑَﺂءي إﺑْﺮاﻫﻴﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٣،١٥(: ‪‬ﺷﻲء، ﺳﻮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ واﻹدﻏﺎم؛‬ ‫ٌ‬ ‫وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﱟ ُ‬ ‫َ ِْ‬ ‫)٩٣(: ‪‬ءأَرﺑﺎب‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَـﲔ ﻫﺸﺎم ﻣﻊ اﻟﺘﺨﻘﻴﻖ واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﰲ اﳍﻤﺰة‬ ‫َْ ٌ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ: )ءاأرﺑَﺎب()ءااَرﺑَﺎب(.‬ ‫ْ ٌ ْ‬ ‫ٌ ْ َِْ‬ ‫)٣٤(: ‪‬اﻟﻤﻸُ أﻓْـﺘُﻮﻧِﻲ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﻮﺟﻬﲔ: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺮوِم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٤(: ‪‬ﻟَﻌﻠﱢﻲ أرﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﻌﻠﱢﻲ أرﺟﻊ(.‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫َ ْ ْ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٤(: ‪‬دأَﺑﺎً‪ ‬أﺳﻜﻦ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )دأْﺑﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٠٥(: ‪‬ﺟﺂءﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٦٥(: ‪‬ﻧَﺸﺂءُ، ﻳَﺸﺂءُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻓﻴﻬﻤﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٢٦(: ‪‬ﻟِﻔ ْﺘـﻴَﺎﻧِﻪ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وأﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎءً ﻣﻜﺴﻮرةً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﻔْﺘـﻴَﺘِﻪ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٦(: ‪‬ﺣﺎﻓِﻈﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳊﺎءَ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وأﺳﻜﻦ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺣﻔﻈﺎً(.‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٢٧(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٦٧(: ‪‬درﺟﺎت ﻣﻦ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )درﺟﺎت ﻣﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٧(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺳﺮق‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻓﻘﺴﺮق(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ﱠَ َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٨(: ‪‬ﺑَﻞ ﺳﻮﻟَﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﺑَﺴﻮﻟَﺖ(.‬ ‫ْ َﱠ ْ‬ ‫ﱠﱠ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٨(: ‪‬ﺗَـﻔﺘَﺆأْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﰒ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺮوم؛ ُﱠ إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﰒ ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫٣٧‬
  • 72.
    ‫)٦٨(: ‪‬وﺣﺰﻧِﻲ إﻟﻰ‪‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﺣ ْﺰِﱐَ إﱃ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٩(: ‪‬أءﻧﱠﻚ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ: )أاءﻧﱠﻚ(.‬ ‫ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٦٩، ٩٩، ٠٠١(: ‪‬ﺟﺂء " ﻣﻌﺎً"، ﺷﺂء ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٠١(: ‪‬ﻳَﺂ أﺑَﺖ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎَ وﺻﻼً: )ﻳَﺂ أﺑَﺖ(، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳَﺂ أﺑَﻪ(.‬ ‫ْ‬ ‫)٠٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﻌﻠَﻬﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠﻌﻠَﻬﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ِ ٌ ﱠَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٠١(: ‪‬ﻧُﻮﺣﻲ إﻟﻴﻬﻢ‪ ‬إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً، وإﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﳊﺎء أﻟِﻔﺎً ﻻﺑﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻮﺣﻰ إﻟﻴﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ُِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُﱢ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﻛﺬﺑُﻮاْ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺬﺑُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٤٧‬
  • 73.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﻤﺮ‪‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َرٍ َِ ٍ‬ ‫)٤(: ‪‬زر ٌ وﻧَﺨﻴﻞ ﺻ ْﻨﻮان وﻏَْﻴـﺮ‪ ‬ﺟﺮ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻌﺔَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )زْع وﳔﻴﻞ‬ ‫ْع ِ ٌ ِ ٌ ُ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ﺻﻨﻮان وﻏﲑ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫)٥(: ‪‬أءذا‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻋﻠﻰ اﻹﺧﺒﺎر اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذا(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬أَءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم: )أا إﻧﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٣١-٩٣(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ، ُﱠ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡ ﰒ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨، ٤١، ٦١(: ‪‬ﺷﻲء "ﻣﻌﺎً"، ﺑﺸﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، ُﱠ اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ِ ﱠِ ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١، ٢٣(: ‪‬أﻓَﺎﺗﱠﺨﺬﺗُﻢ، أﺧﺬﺗُـﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻓَـﺘﱠﺨﺘﱡﻢ،‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ْ َْ ُْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫أﺧﺘﱡـﻬﻢ(.‬ ‫َ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﺷ َﻛﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ﺮَ َ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻳﻮﻗِﺪون‪ ‬أﺑﺪل ﻳﺎءَ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎءَ ﺧﻄﺎب اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗُﻮﻗِﺪون(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﺳﻮءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺴﺘﺔ أوﺟﻪ: ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ واﻹدﻏﺎم، وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ِ‬ ‫َْ ِْ‬ ‫)٢٣(: ‪‬وﻟﻘﺪ اﺳﺘُـﻬﺰئ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟﻘﺪ اﺳﺘُﻬﺰئ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﺑَﻞ زﻳﱢﻦ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺰاي ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﺰﻳﱢﻦ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َُْ‬ ‫ﱡَ‬ ‫٥٧‬
  • 74.
    ‫ُﱡ‬ ‫َﱡ‬ ‫)٣٣(: ‪‬وﺻﺪواْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢاﻟﺼﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﺻﺪواْ(.‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﺟﺂءك‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٣(: ‪‬وﻳُـﺜْﺒِﺖ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺜﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻳـُﺜَﺒﱢﺖ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫)١، ٢(: ‪‬اﻟﺤﻤﻴﺪ اﷲ‪ ‬رﻓﻊ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳊﻤﻴﺪ.. اﷲُ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤، ١١، ٧٢(: ‪‬ﻣﻦ ﻳَﺸﺂءُ "ﻛﻠﱡﻬﺎ"‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل، ُﱠ ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﰒ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٧(: ‪‬وإذ ﺗَﺄذﱠن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )وإﺗﱠﺄَذﱠن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫)٩(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢، ٨٢(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: )اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻟﺮوم، ُﱠ اﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ََ‬ ‫ﳍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬اﻟﻀﻌﻔﺂؤا‪ِِ ‬ﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫اﻟﺜﻼث، ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، إﺑﺪال اﳍﻤﺰ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﻣﻊ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ََ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض، واﻹﴰﺎم ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض، واﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠْ ُ َ َ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﻟِﻲ ﻋﻠﻴﻜﻢ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ِﱄ ﻋﻠﻴﻜﻢ(.‬ ‫َ ُْْ‬ ‫ْ ُْْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﺧﺒِﻴﺜَﺔ اﺟﺘُﺜﱠﺖ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞُْﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ذﻛﻮان:)ﺧﺒِﻴﺜَﺔن اﺟﺘُﺜﱠﺖ(.، واﻟﻮﺟﻪُ اﻟﺜﺎﱐ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان ﻛﺴﺮﻫﺎ ﻛﺤﻔﺺ.‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﻟِﻌﺒﺎدي‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﻌِﺒﺎد اﻟﺬﻳﻦ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫٦٧‬
  • 75.
    ‫)٥٣(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬أﺑﺪلاﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬أﻓﺌِﺪةً‪ ‬زاد ﻳﺎءً ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: )أﻓْﺌﻴﺪةً(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ٍ َ‬ ‫ﱠ ِ ﱡ ِ‬ ‫)٨٣، ٩٣، ٠٤، ٣٤(: ‪‬ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺂء، اﻟﺪﻋﺂء، دﻋﺂء، ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻦ‬ ‫ِ ﻫﻮآء‬ ‫ِﱠ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل، ُﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬اﻟﺮ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُﱠ‬ ‫)٢(: ‪‬رﺑَﻤﺎ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﲟَﺎ(.‬ ‫ُ َ ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻣﺎ ﻧُـﻨَـﺰل اﻟﻤﻶﺋِﻜﺔَ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﺗﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً، وﻓﺘﺢ اﻟﺰا، ورﻓﻊ‬ ‫ﱢُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫اﳌﻼﺋﻜﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺎ ﺗَـﻨَـﺰل اﳌﻶﺋِﻜﺔُ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠُ‬ ‫ُ‬ ‫)٦١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﻌﻠْﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠﻌ ْﻠﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ََ‬ ‫ٌ َ ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬اﻟﻤﺨﻠَﺼﻴﻦ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳌﺨﻠِﺼﲔ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٤(: ‪‬وﻋُﻴُﻮن‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻋﻴُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِن‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٥٤-٦٤(: ‪‬وﻋﻴﻮن ادﺧﻠﻮﻫﺎ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )وﻋﻴﻮن‬ ‫ادﺧﻠﻮﻫﺎ(.‬ ‫)٢٥(: ‪‬إذ دﺧﻠُﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إدﺧﻠُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)١٦، ٧٦(: ‪‬ﺟﺂء، وﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ َ ُ‬ ‫)٢٨(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧٧‬
  • 76.
    ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬د ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ، وﻧﻘﻞ ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻔﺎء؛ ﻣﻊ‬ ‫ِ ﺣﺮ‬ ‫ِ فء‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺴﻜﻮن واﻹﴰﺎم واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫)٩(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬واﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﱡﺠﻮم ﻣﺴ ﱠﺮات‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻷرﺑﻌﺔ:‬ ‫ُ ُ ُ َﺨ ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﱠْ َ‬ ‫)واﻟ ﱠﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻨﱡﺠﻮم ﻣﺴﺨﺮات(.‬ ‫ُ ُ َُُﱠ ٌ‬ ‫ﺸْ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫ْ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻳَﺪﻋُﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺪﻋُﻮن(.‬ ‫ْ َ‬ ‫ﱠ َ ِ‬ ‫)٣٢، ٠٤(: ‪‬وإذا ﻗِﻴﻞ، وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﺷﺎء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻣﻦ ﺷﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ ٌ: ١، ٢: إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘﻞ‬ ‫ٌ ِ أوﺟﻪ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﺸﲔ؛ ﻣﻊ اﻹﴰﺎم واﻟﺮوم؛ ٣، ٤: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً، وإدﻏﺎم‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ؛ ﻣﻊ اﻹﴰﺎم واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫)٦٣(: ‪‬أَن اﻋﺒُﺪواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أَن اﻋﺒُﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ِْ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﻻ ﻳَـﻬﺪي‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ اﻷوﱃ، وأﺑﺪل اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﻳـُﻬﺪى(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ )ﻛﻦ ﻓﻴﻜﻮن(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻧُﻮﺣﻲ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً، وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻮﺣﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫٨٧‬
  • 77.
    ‫ِ ٍ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﻳﺘَـﻔﻴﱠﺆاْ‪‬وﻗﻒ ﻫﺸﺎم ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗﻴﺎﺳﺎً، وﺛﻼﺛﺔ رﲰﺎً:‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫١، ٢: ﻗﻴﺎﺳﺎً ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةَ، وأﺑﺪﳍﺎ أﻟِﻔﺎً، ٣، ٤، ٥: رﲰﺎً أﺑﺪﳍﺎ واواً ﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠ‬ ‫)١٦(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٦(: ‪‬ﻧُﺴﻘﻴﻜﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَﺴﻘﻴﻜﻢ(.‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ْ ُْ َ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗﺎً(.‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻳﻌﺮﺷﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺮاء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﻌﺮﺷﻮن(.‬ ‫ُِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٧(: ‪‬ﺳﻮ ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫َ َ آء‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل، ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٧(: ‪‬أﻟَﻢ ﻳَـﺮواْ‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﱂْ ﺗَـﺮواْ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫)٠٨(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗِﻜﻢ، ﺑُﻴﻮﺗﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗِﻜﻢ، ﺑِﻴﻮﺗﺎً(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٨(: ‪‬رءا اﻟﱠﺬﻳﻦ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة ﻣﻌﺎً وﻗﻔﺎً اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦٨، ٩٨(: ‪‬ﻫﺆﻵء"ﻣﻌﺎ"‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﺗَﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷﺪد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٩(: ‪‬وإﻳﺘﺎئ ‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺗﺴﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- اﻹﺑﺪال أﻟﻔﺎًﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٤و٥- اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫٦و٧و٨- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٩- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻟﺮوم واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ‬ ‫)١٩(: ‪‬وﻗَﺪ ﺟﻌﻠْﺘُﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻗﺠﻌ ْﻠﺘُﻢ(.‬ ‫ْ ََ ْ‬ ‫ﱠَ ْ‬ ‫٩٧‬
  • 78.
    ‫)٣٩(: ‪‬ﺷﺂء ‪‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦٩(: ‪‬وﻟﻨَﺠﺰﻳَﻦ‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﲞﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻟَﻴَﺠﺰﻳَﻦ(.‬ ‫ِْ ﱠ‬ ‫ِْ ﱠ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﻓُﺘِﻨُﻮاْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ واﻟﻔﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﺘَـﻨُﻮاْ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟﻘﺠﺂءَﻫﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫)٥١١(: ‪‬ﻓَﻤﻦ اﺿﻄُﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﻤﻦ اﺿﻄُﺮ(.‬ ‫َِ ْ ﱠ ﱠ َ‬ ‫َُ ْ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢١-٣٢١(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺑْﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٠٨‬ ‫‪‬‬
  • 79.
    ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٥، ٧(: ‪‬ﺟﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫)٧(: ‪‬ﻟِﻴَﺴﺆواْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰة وﺣﺬف اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﻴَﺴﻮءَ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﻳَـﻠﻘﺎﻩُ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﻟﻼم، وﺷ ﱠد اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳـُﻠَ ﱠﺎﻩُ(.‬ ‫ﻘ‬ ‫َْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢-١٢(: ‪‬ﻣﺤﻈُﻮراً اﻧْﻈُﺮ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﳏﻈُﻮراًن اﻧْﻈُْﺮ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َْ‬ ‫ُ‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣٢(: ‪‬أف‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔْﺘﺢ ﻣﻦ دون ﺗﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أف(.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﺧﻄْﺌﺎً‪ ‬ﻓﺘﺦ اﳋﺎءَ واﻟﻄﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺧﻄَﺄً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﻨﺎ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻓﻘﺠﻌﻠﻨﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُْ ِ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﺑِﺎﻟﻘﺴﻄَﺎس‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺎﻟﻘﺴﻄَﺎس(.‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺮﻓْـﻨَﺎ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟَﻘﺼﺮﻓْـﻨَﺎ(.‬ ‫َ ْ َﱠ‬ ‫َ ﱠﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﻛﻤﺎ ﻳَـﻘﻮﻟُﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻤﺎ ت◌ﻗُﻮﻟُﻮن(.‬ ‫ََ ُ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﺗُﺴﺒﱢﺢ‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪﻻً ﻣﻦ اﻟﺘﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﺴﺒﱢﺢ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٤-٨٤(: ‪‬ﻣﺴﺤﻮراً اﻧْﻈُﺮ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﻣﺴﺤﻮراًن اﻧْﻈُْﺮ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤(: ‪‬أءذا‪ ‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذا(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٩٤(: ‪‬أﺋِﻨﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءا إﻧﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻟﺒﺜْﺘﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﺒﺘّﻢ(‬ ‫)٦٥(: ‪‬ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫)١٦(: ‪‬ءأﺳﺠﺪ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَـﲔ ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻫﺸﺎم:‬ ‫ْ ُُ‬ ‫َ ِْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫)ءااَﺳﺠﺪ( )ءاأَﺳﺠﺪ(.‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ْ‬ ‫١٨‬
  • 80.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٦(: ‪‬ورﺟﻠِﻚ‪ ‬ﺑﺈﺳﻜﺎناﳉﻴﻢ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ورﺟﻠِﻚ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫)١٨(: ‪‬ﺟﺎء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٨(: ‪‬وﻧَﺄى‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰةِ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﻓﺼﲑ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻣﺪ واﺟﺐ ﻣﺘﺼﻞ: )وﻧَﺂءَ(.‬ ‫)٩٨(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺻﺮﻓﻨﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وﻟﻘﺼﺮﻓﻨﺎ(.‬ ‫ﱠﱠ‬ ‫ْ ّ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﺣﺘﻰ ﺗَـﻔﺠﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ ﻣﺸﺪدة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺣﱴ‬ ‫و‬ ‫ْ َُ‬ ‫ﺗُـﻔﺠﺮ(.‬ ‫َ ﱢَ‬ ‫)٣٩(: ‪‬ﻗُﻞ ﺳ ْﺒﺤﺎن‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺿﻲ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﺎل ﺳْﺒﺤﺎن(.‬ ‫ْ ُ َ َ‬ ‫َ ُ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٩، ١٠١(: ‪‬إذ ﺟﺎءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ادﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم )إِﺟﺎءﻫﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٤٩، ١٠١ ، ٤٠١(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"، ﺟﺎء‪ ‬ﺑﺎﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٩(: ‪‬أءذا‪ ‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذا(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٨٩(: ‪‬أﺋِﻨﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءا إﻧﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١١(: ‪‬أو ادﻋﻮا اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻮاو وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)أو ادﻋﻮا(.‬ ‫ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٢٨‬ ‫‪‬‬
  • 81.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١، ٢(:‪‬ﻋﻮﺟﺎً.س. ﻗﻴﱢﻤﺎً‪ ‬ﱂْ ﻳﺴﻜﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋﻮﺟﺎً ﻗﻴﱢﻤﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻣﺮﻓَﻘﺎً‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳌﻴﻢ ﻛﺴﺮ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ؛ وﻓﺨﻢ اﻟﺮاء: )ﻣ ْﺮﻓِﻘﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ َو َ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﺗَـﺰاور‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺰاي، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وﺷ ﱠد اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺰور(.‬ ‫ْ َﱡ‬ ‫َ‬ ‫َ ﺪَ‬ ‫َ َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫)٨١(: ‪‬رﻋﺒﺎً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﻋُﺒﺎً(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺘﱡﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬وﻻ ﻳُﺸﺮك‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪل اﻟﻴﺎء، وإﺳﻜﺎن اﻟﻜﺎف ﻋﻠﻰ اﳉﺰم ﻻﺑﻦ‬ ‫ِْ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )وﻻ ﺗُﺸﺮك(.‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﺑﺎﻟﻐَﺪاةِ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ، وأﺳﻜﻦ اﻟﺪال، وأﺑﺪل اﻷﻟِﻒ واواً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺎﻟﻐُﺪوةِ(.‬ ‫َْ‬ ‫)٩٢، ٩٣، ٩٦(: ‪‬ﺷﺂء "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ ُِ‬ ‫َ َِ‬ ‫)٤٣، ٢٤(: ‪‬ﺛَﻤﺮ، ﺑِﺜَﻤﺮﻩِ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺜﺎء واﳌﻴﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲦُﺮ، ﺑِﺜُﻤﺮﻩِ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻣﻨﻬﺎ‪ ‬أدﺧﻞ ﻣﻴﻤﺎً ﺑﲔ اﳍﺎء واﻷﻟِﻒ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺜﻨِﻴﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻨﻬﻤﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٣(: ‪‬ﻟَﻜﻨﱠﺎْ ﻫﻮ‪ ‬أﺛﺒﺖ اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﻜﻨﱠﺎ ﻫﻮ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٣(: ‪‬إذ دﺧﻠْﺖ‪ ‬إدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إدﺧ ْﻠﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﻋُﻘﺒﺎً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋُﻘﺒﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻧُﺴﻴﱢـﺮ اﻟﺠﺒﺎل‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎءً، وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ورﻓﻊ )اﳉﺒﺎل( اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ ُ ِ َ‬ ‫)ﺗُﺴﻴﱠـﺮ اﳉِﺒﺎل(.‬ ‫َُ ُ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٤، ١٨، ٤٧(: ‪‬ﻟﻘﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻤﻮﻧَﺎ، ﻟﻘﺪ ﺟ ْﺌﺖ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺸﺎم: )ﻟﻘﺠْﺌﺘُﻤﻮﻧَﺎ، ﻟﻘﺠْﺌﺖ(.‬ ‫َﱢ ُ َﱢ َ‬ ‫٣٨‬
  • 82.
    ‫ِ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﺑﻞ زﻋﻤﺘُﻢ‪‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺰاي ﻫﺸﺎم: )ﺑـَﺰﻋﻤﺘُﻢ(.‬ ‫ْ ََْ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠَْ ْ‬ ‫)٣٥(: ‪‬ورءا اﻟﻤﺠﺮﻣﻮن‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة وﻗﻔﺎً اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُِ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٥(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺮﻓْـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺼﺮﻓْـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َﱠ‬ ‫ِ ٌ َ ﱠﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ِِﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﳍ‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫)٥٥(: ‪‬ﻗُـﺒُﻼً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗِﺒَﻼً(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٥، ٦٠١(: ‪‬ﻫﺰواً "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫)٩٥(: ‪‬ﻟِﻤﻬﻠِﻜﻬﻢ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ، وﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﺑﻦُ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﻤﻬﻠَﻜﻬﻢ(.‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َْ ِ ْ ﱠ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٦(: ‪‬أﻧْﺴﺎﻧِﻴﻪُ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻧْﺴﺎﻧِﻴﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٦، ٢٧، ٥٧(: ‪‬ﻣﻌﻲ "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻦ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻌِﻲ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫)٠٧(: ‪‬ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟْﻨِﻲ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم، وﺷ ﱠد اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، وﺣﺬف اﻟﻴﺎءَ وأﺛﺒﺘَﻬﺎ؛‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫وﺟﻬﺎن اﺑﻦ ذﻛﻮان وﺻﻼً وﻗﻔﺎً: )ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟَﲏ، ﻓﻼ ﺗﺴﺄﻟَﻦ(.‬ ‫ﱢ‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٧، ٧٨(: ‪‬ﻧُﻜﺮاً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻜﺎف اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻧُﻜﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٧(: ‪‬ﻟَﺘﱠﺨﺬت‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺘﱠﺨﺖ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)١٨(: ‪‬رﺣﻤﺎً‪ ‬ﺿﻢ اﳊﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )رﲪﺎً(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُُ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٨(: ‪‬ﺣﻤﺌﺔ‪ ‬أﺛﺒﺖ أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳊﺎء، وأﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)ﺣﺎﻣﻴَﺔً(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ً ُْ‬ ‫)٨٨(: ‪‬ﺟﺰاء اﻟْﺤﺴﻨَﻰ‪ ‬ﺿﻢ اﳍﻤﺰةَ، وﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺟﺰاءُ‬ ‫َ ُ‬ ‫اﳊُﺴﲎ(.‬ ‫ْ َْ‬ ‫ﱠﱠ ِ َﱠ‬ ‫)٣٩، ٤٩(: ‪‬اﻟﺴﺪﻳْﻦ، ﺳﺪاً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺴ ﱠﻳْﻦ، ﺳﺪاً(.‬ ‫ﱡﺪ ِ ُ ّ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٤٩(: ‪‬ﻳﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺎﺟﻮج وﻣﺎﺟﻮج(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫٤٨‬
  • 83.
    ‫ﱡ ُ ِْ‬ ‫)٦٩(:‪‬اﻟﺼﺪﻓَـ ْﻴﻦ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺼﺎد واﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺼﺪﻓَـﲔ(.‬ ‫ﱠَ ِ ﱠ َ َ ُ‬ ‫)٨٩(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٩(: ‪‬دﻛﺂء‪ ‬ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻧﻮن اﻟﻜﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )دﻛﺎً(.‬ ‫َّ‬ ‫َ َ ﱠَ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬أوﻟِﻴﺎءَ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً؛ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﻄﻮل.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٥٨‬ ‫‪‬‬
  • 84.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬ﻛﻬﻴﻌﺺ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١-٢(: ‪‬ﺻﺎد ذﻛﺮ‪ ‬أدﻏﻢ دال ﺻﺎد ﰲ اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫زَ ِ‬ ‫)٢(: ‪ ‬ﻛﺮﻳّﺎ‪ ‬زاد ﳘﺰةً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً ﺑﻌﺪ اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺮﻳّﺎءَ( وﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ أﺑﺪل‬ ‫ز‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺸﺎم اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫زَ ِ‬ ‫)٧(: ‪‬ﻳﺎ ﻛﺮﻳّﺎ‪ ‬زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً ﺑﻌﺪ اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺎ ﻛﺮﻳّﺎءُ( ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫زَ ِ َ ً‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻋﺘِﻴّﺎً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋُﺘِﻴّﺎً(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻣﻦ اﻟﻤﺤﺮاب‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ﱡ‬ ‫)٣٢، ٦٦(: ‪‬ﻣﺖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺖ(.‬ ‫ُﱡ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻧَﺴﻴّﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧِﺴﻴّﺎً(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﻣﻦ ﺗَﺤﺘِﻬﺎ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، وﻧﺼﺐ: "ﲢﺘِﻬﺎ": )ﻣﻦ ﲢﺘَـﻬﺎ(.‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ ْ َْ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ْ َ َْ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢، ٧٢(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﻌﻞ، ﻟَﻘﺪ ﺟ ْﺌﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم:‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َﱢ ِ‬ ‫)ﻗﺠﻌﻞ، ﻟﻘﺠْﺌﺖ(.‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺗُﺴﺎﻗِﻂ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ واﻟﻘﺎف، وﺷ ﱠد اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺴﺎﻗَﻂ(.‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻓَـﻴَﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻴَﻜﻮن(.‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤، ٥٤، ٨٦(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻦ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫ِﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٤، ٣٤، ٤٤، ٥٤(: ‪‬ﻳَﺂ أﺑَﺖ "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺂ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫أﺑَﺖ(. ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء )ﻳﺂ أﺑﻪ(‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﻧِﻲ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗﺠﺂءَِﱐ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُِ ٍ ﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫٦٨‬
  • 85.
    ‫)١٥(: ‪‬ﻣﺨﻠَﺼﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮاﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ُْﻠِﺼﺎً(.‬ ‫ﳐ‬ ‫ُْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٦، ٨٩(: ‪‬ﻫﻞ ﺗﻌﻠﻢ، ﻫﻞ ﺗُﺤﺲ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱠﻌﻠَﻢ،‬ ‫َْ ِ ﱡ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ـْ ْ‬ ‫ﻫﺘﱡﺤﺲ(.‬ ‫َ ِ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫)٦٦(: ‪‬أءذا‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )أاءذا(، وأﺳﻘﻂ ﳘﺰةَ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )إِذَا(.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ﱠِ‬ ‫)٧٦، ٢٨، ٩٦، ٠٧(: ‪‬ﺟﺜِﻴّﺎً"ﻣﻌﺎً"، ﻋﺘِﻴّﺎً، ﺻﻠِﻴّﺎً‪ ‬ﺿﻢ ﻛﺴﺮةَ اﳊﺮف اﻷول‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺟﺜِﻴّﺎً، ﻋُﺘِﻴّﺎً، ﺻﻠِﻴّﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٧(: ‪‬ورﺋِﻴﺎً‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎءً، وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ورﻳّﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٨(: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻟَﻘﺠْﺌﺘُﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َﱢ ْ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﻳﺘﻔﻄﱠﺮن‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺘﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً ﺳﺎﻛﻨﺔً، ﻛﺴﺮ اﻟﻄﺎءَ ﳐﻔﻔﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫)ﻳْﻨـﻔﻄ ْﺮن(.‬ ‫َِ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧٨‬
  • 86.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٠١(: ‪‬رءا‪‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻟﻌﻠﱢﻲ ءاﺗِﻴﻜﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﻌﻠﱢﻲ ءَاﺗِﻴﻜﻢ(.‬ ‫َ ُْ‬ ‫ْ َ ُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٨١(: ‪ ‬ﻛﺆ‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎً، وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم،‬ ‫أﺗﻮ‬ ‫وإﺑﺪاﳍﺎ واواً ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫)٨١(: ‪‬وﻟِﻲ ﻓِﻴﻬﺎ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﱄ ﻓِﻴﻬﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ِْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)١٣(: ‪‬اﺷﺪد‪ ‬ﻗﻄﻊ اﳍﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﺷﺪد(.‬ ‫ُْْ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬وأﺷ ﻛﻪُ‪ ‬ﺿﻢ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأُﺷﻛﻪُ(.‬ ‫ْ ﺮْ‬ ‫ْ ﺮْ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬إذ ﺗَﻤﺸﻲ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﲤْﺸﻲ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤، ٣٠١، ٤٠١(: ‪‬ﻓﻠَﺒِﺜْﺖ، ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎءﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻠَﺒِﺖ، ﻟَﺒِﺘﱡﻢ(.‬ ‫ﱠ ْ‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟ ْﺌـﻨَﺎك‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠْﺌـﻨَﺎك(.‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱢ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬ﻣﻬﺪاً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ، وﻓﺘﺢ اﳍﺎء، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻬﺎداً(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٦(: ‪‬ﻓَـﻴُﺴﺤﺘَﻜﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ واﳊﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻴَﺴﺤﺘَﻜﻢ(.‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫ْ ُْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣٦(: ‪‬ﻗﺎﻟﻮاْ إن‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗﺎﻟﻮاْ إن(.‬ ‫ْ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٦٦(: ‪‬ﻳُﺨﻴﱠﻞ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ اﻷوﱃ ﺗﺎءً اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﲣَﻴﱠﻞ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫)٩٦(: ‪‬ﺗَـﻠﻘﻒ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم، وﺷ ﱠد اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـﻠَ ﱠﻒ(، ورﻓﻊ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ‬ ‫َْ‬ ‫ﻘ ْ‬ ‫ﺪَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ذﻛﻮان: )ﺗَـﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫ﻘ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)١٧(: ‪‬ءاﻣ ْﻨﺘُﻢ‪ ‬زاد ﳘﺰةَ اﺳﺘﻔﻬﺎم، وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةَ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءاَ اﻣْﻨﺘُﻢ(.‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٢٧(: ‪‬ﺟﺂءﻧَﺎ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫٨٨‬
  • 87.
    ‫ﲟ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٨(: ‪‬ﺑِﻤﻠْﻜﻨَﺎ‪‬ﻛﺴﺮ اﳌِﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ِِْﻠﻜﻨَﺎ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٤٩(: ‪‬ﻳَـ ْﺒـﻨَـﺆم‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَـْﺒـﻨَـﺆم(.‬ ‫ُﱠ‬ ‫ُﱢ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٩(: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﺒﻖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺴﺒَﻖ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٩١١(:‪ ‬ﺗﻈﻤﺆا‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﲬﺴﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال أﻟﻔﺎً، واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم،‬ ‫واﻹﺑﺪال واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣١(: ‪‬ﺗﺄﺗِﻬﻢ‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﻳﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ِِﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫ﺄﻬﺗ ْ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٤(: ‪‬ﻗَﺎل رﺑﱢﻲ ﻳَـﻌﻠَﻢ‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)ﻗﻞ(.‬ ‫َ َ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧، ٥٢(: ‪‬ﻧُﻮﺣﻲ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً، وﻓﺘﺢ اﳊﺎءَ، وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺑﻌﺪ اﳊﺎء‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﻮﺣﻰ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻛﺎﻧَﺖ ﻇَﺎﻟِﻤﺔً‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎء ﰲ اﻟﻈﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺎﻧَﻈﱠﺎﻟِ‬ ‫َ ﻤﺔً(.‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﻣﻦ ﻣﻌﻲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻦ ﻣﻌِﻲ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻣﺖ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺖ(.‬ ‫ُﱠ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣(: ‪‬رءاك‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٍ َ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﺑَﻞ ﺗَﺄﺗِﻴﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﺘﱠﺄﺗِﻴﻬﻢ(.‬ ‫ْ ِْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫)١٤(: ‪‬وﻟَﻘﺪ اﺳﺘُـﻬﺰئ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻘﺪ اﺳﺘُـﻬﺰئ(.‬ ‫َِ ْ ِْ َ ﱠ َ‬ ‫َُ ِْ َ‬ ‫ُ‬ ‫٩٨‬
  • 88.
    ‫)٥٤(: ‪‬وﻻ ﻳَﺴﻤﻊاﻟﺼﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً، ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ، وﻧﺼﺐ اﻟﺼﻢ‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ُ ﱡﱡ‬ ‫ﱡﱠ‬ ‫َ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻻ ﺗُﺴﻤﻊ اﻟﺼﻢ(.‬ ‫َ ُِْ ﱡﱠ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٦(: ‪‬ءأﻧْﺖ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ، وﺳﻬﻞ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ وﺣﻘﻘﻬﺎ؛ وﺟﻬﺎن:‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺸﺎم: )ءا أﻧْﺖ()ءااَﻧﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٧٦(: ‪‬أُف‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ دون ﺗﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أُف(.‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٧(: ‪‬أﺋِﻤﺔ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﻤﺔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٨(: ‪‬ﻧُـ ْﻨﺠﻲ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ، وﺷ ﱠد اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ُﱢﻲ(.‬ ‫ﳒ‬ ‫َ َ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٨(: ‪ ‬ﻛﺮﻳّﺎ‪ ‬زاد ﳘﺰةً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً ﺑﻌﺪ اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ﻛﺮﻳّﺂءَ(، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫وز‬ ‫وز‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫)٦٩(: ‪‬ﻓُﺘِﺤﺖ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﻷوﱃ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓُـﺘﱢﺤﺖ(.‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٩(: ‪‬ﻳَﺄﺟﻮج وﻣﺄﺟﻮج‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺎﺟﻮج وﻣﺎﺟﻮج(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ ُ ُ‬ ‫ُ ُ َ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)٤٠١(: ‪‬ﻟﻠﻜﺘُﺐ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف، وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎءَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﻓْﺮاد اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﻠﻜﺘﺎب(.‬ ‫)٢١١(: ‪‬ﻗَﺎل رب‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻷﻣﺮ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)ﻗﻞ رﰊ(.‬ ‫َ َﱢ‬ ‫ِْ ُ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫٠٩‬ ‫‪‬‬
  • 89.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٥١(: ‪‬ﺛُﻢﻟْﻴَـﻘﻄَﻊ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ُﱠ ﻟِﻴَـﻘﻄَﻊ(.‬ ‫ﰒ ْ‬ ‫ﱠ ْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: أﺑﺪل اﳍﻤﺰةَ ﻣﻊ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﱡﻮل، ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ﱡ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٣٢(: ‪‬وﻟُﺆﻟُﺆاً‪ ‬ﺟﺮﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة‬ ‫َْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧِﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺮوم، وإﺑﺪاﳍﺎ واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْ‬ ‫ﱠْ‬ ‫َ َ ﱠْ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺳﻮآء‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﻮآءٌ(.‬ ‫ََ ً‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﺑﻴﺘِﻲ ﻟﻠﻄﱠﺂﺋِﻔﻴﻦ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺑﻴﱵ ﻟﻠﻄﱠﺂﺋِﻔﲔ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺛُﻢ ﻟْﻴـﻘﻀﻮاْ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ُﱠ ﻟِ‬ ‫ﰒ ﻴَـﻘﻀﻮاْ(.‬ ‫ﱠ َْ ُ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٩٢(: ‪‬وﻟْﻴُﻮﻓُﻮاْ، وﻟْﻴَﻄﱠﻮﻓُﻮاْ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻟِﻴُﻮﻓُﻮاْ، وﻟِﻴَﻄﱠﻮﻓُﻮاْ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٣(: ‪‬أُذن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أَذن(.‬ ‫َِ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻟَﻬ ﱢﻣﺖ ﺻﻮاﻣﻊ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺼﺎد اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﳍُﱢﻣﺼﻮاﻣﻊ(.‬ ‫ُﺪ َ ْ َ َ ُ‬ ‫َﺪَ ﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٤٤، ٨٤(: ‪‬أﺧﺬﺗُـﻬﻢ، أﺧﺬﺗُـﻬﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ ﱠَ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)أﺧﺘﱡـﻬﻢ، أﺧﺘﱡﻬﺎ(.‬ ‫َ ُ ْ ـَ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﻗُﺘِﻠُﻮاْ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُـﺘﱢـﻠُﻮاْ(.‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٦(: ‪‬وأن ﻣﺎ ﻳَﺪﻋُﻮن‪ ‬أﺑﺪل ﻳﺎءَ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎءً ﺧﻄﺎب اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأن ﻣﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ ْ َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗَﺪﻋُﻮن(.‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٧(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ اﻷُﻣﻮر‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـ ْﺮﺟﻊ اﻷُﻣﻮر(.‬ ‫َُْ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫و َ َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫١٩‬
  • 90.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﻋﻈَﺎﻣﺎً، اﻟﻌﻈﺎم‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻌﲔ، وﺳﻜﻦ اﻟﻈﱠﺎءَ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ ﻋﻠﻰ اﻹﻓْﺮاد‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋﻈْﻤﺎً، اﻟﻌﻈْﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬ﻧُﺴﻘﻴﻜﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَﺴﻘﻴﻜﻢ(.‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ْ ُْ َ َ ُ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٧٢، ٤٤، ٩٩(: ‪‬ﺟﺂء"ﻛﻠﻪ"‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﻛﻞ زوﺟ ْﻴﻦ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻞ زوﺟﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱢ َْ َ ْ‬ ‫ﱟ َْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٢٣(: ‪‬أن اﻋﺒُﺪواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻞ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن اﻋﺒُﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻣﺘﱡﻢ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺘﱡﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ْ ﱠ َ ُ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ﱠ َِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬وإن ﻫﺬﻩِ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰةَ، وﺧ ﱠﻒ اﻟﻨﻮن وأﺳﻜﻨَﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأَن ﻫﺬﻩِ(.‬ ‫ﻔ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٦، ٠٨(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎاﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٢٧(: ‪‬ﻓَﺨﺮاج‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺮاءَ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﺨ ْج(.‬ ‫َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫َﺮ ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٨(: ‪‬أءذا‪ ‬أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذَا(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٨(: ‪‬ﻣ ْﺘـﻨَﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣْﺘـﻨَﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٨(: ‪‬أءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم: )ءاإﻧﱠﺎ(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٥٨(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)٠٠١(: ‪‬ﻟَﻌﻠﱢﻲ أﻋﻤﻞ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﻌﻠﱢﻲ أﻋﻤﻞ(.‬ ‫َ ْ َْ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ َْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٠١١(: ‪‬ﻓﺎﺗﱠﺨﺬﺗُﻤﻮﻫﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﺎﲣَﺘﱡﻤﻮﻫﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١١١، ٤١٢(: ‪‬ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺘﱡﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫٢٩‬
  • 91.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ‬ ‫)١، ٧٢(:‪‬ﺗﺬﻛﺮون "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦُ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ﺪَ َ‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)٦(: ‪‬أرﺑﻊ "اﻷوﱃ"‪ ‬ﻧﺼﺒﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أرﺑﻊ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩(: ‪‬واﻟﺨﺎﻣﺴﺔَ "اﻷﺧﲑة"‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )واﳋﺎﻣﺴﺔُ(.‬ ‫ُ‬ ‫)١١، ٣١(: ‪‬ﺟﺂءُواْ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١١، ٦٢(: ‪‬إذ ﺳﻤﻌﺘُﻤﻮﻩُ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )إﲰﻌﺘُﻤﻮﻩ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫ﱠْ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﺷﻬﺪآء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً؛ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫َُ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﻼث.‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬إذ ﺗَـﻠَﻘﻮﻧَﻪُو‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠﻠَ ﱠﻮﻧَﻪُو(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ﱠْ‬ ‫ـ ﻘْ‬ ‫)٧٢، ٩٢، ٦٣، ١٦(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗﺎً "ﻣﻌﺎً"، ﺑُﻴﻮﺗِﻜﻢ "ﻣﻌﺎً"، ﺑُﻴﻮت "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬ﻛﺴﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ُْ‬ ‫اﻟﺒﺎءَ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗﺎً، ﺑِﻴُﻮﺗِﻜﻢ، ﺑِﻴﻮت(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ِ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم.‬ ‫َّ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﺟﻴُﻮﺑِﻬﻦ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ِﻴُﻮﻬِِﻦ(.‬ ‫ُ ِﱠ‬ ‫ﺑﱠ‬ ‫َ ُ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﻏَْﻴﺮ أُوﻟِﻲ‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻏْﻴـﺮ أُوِﱄ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ََ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٣(: ‪‬أﻳﱡﻪَ اﻟﻤﺆﻣﻨُﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﳍﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻳﱡﻪُ اﳌﺆﻣﻨُﻮن(. ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﳍﺎء )أﻳﻪ(‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬إﻛﺮاﻫﻬﻦ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َْ ِِ ﱠ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻳُﺴﺒﱢﺢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳُﺴﺒﱠﺢ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٣(: ‪‬ﺟﺂءﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫٣٩‬
  • 92.
    ‫ِ‬ ‫)٥٤(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوِم؛ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱡ‬ ‫َ َ ﱠْ َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِْ‬ ‫ٍ‬ ‫)٢٥(: ‪‬وﻳَـﺘﱠـﻘﻪ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف، ووﺻﻞ اﳍﺎءَ ﺑﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم:‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)وﻳَـﺘﱠﻘﻪي(، واﻟﻮﺟﻪُ اﻟﺜﺎﱐ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﺑﺪون ﺻﻠﺔ: )وﻳَـﺘﱠﻘﻪ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻻ ﺗَﺤﺴﺒَﻦ‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﳋﻄﺎب ﻳﺎءَ ﻏﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﳛﺴﱭ(.‬ ‫َْ َ َ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َْ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫َِِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬اﻟﻌﺸﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوِم؛ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫َ َ ﱠْ َ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺟﺂءُواْ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻓﻘﺠﺂءُواْ( واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨-٩(: ‪‬ﻣﺴﺤﻮراًن اﻧْﻈُﺮ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﻣﺴﺤﻮراًن اﻧْﻈُْﺮ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ ْ ُ ُ‬ ‫َُْ ِ ْ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠١(: ‪‬وﻳَﺠﻌﻞ ﻟﱠﻚ‪ ‬رﻓﻊ ﻻم: "وﳚﻌﻞ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﳚﻌﻞ ﻟَﻚ(.‬ ‫َْ َ ُ َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻳَﺤﺸﺮﻫﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳓﺸﺮﻫﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ْ ُُُ ْ‬ ‫َْ ُ ُ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻓﻴَﻘﻮل‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻨَﻘﻮل(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِْ‬ ‫)٧١(: ‪‬ءأﻧْـﺘُﻢ‪ ‬أدﺧﻞ أَﻟِﻔﺎًﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗَـﲔ ﻫﺸﺎم، وﺣ ﱠﻖ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ وﺳﻬﻠَﻬﺎ؛ وﺟﻬﺎن‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ ﻘَ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫)ءاأﻧﺘﻢ( )ءااَﻧﺘﻢ(.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﺗﺴﺘَﻄﻴﻌﻮن‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﳋﻄﺎب ﻳﺎءَ ﻏﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﺴﺘَﻄﻴﻌﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﺗﺸﻘﻖ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺸﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺸ ﱠﻖ(.‬ ‫ﱠﻘ ُ‬ ‫َﱠ ُ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٢(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬت‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﲣَﺖ(.‬ ‫ﱠ ﱡ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫٤٩‬
  • 93.
    ‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻧِﻲ‪‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَِﱐ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُِ ٍ ﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫)٨٣(: ‪‬وﺛَﻤﻮداْ‪ ‬ﻧﻮ�ﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫)١٤(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٥٤، ٧٥(: ‪‬ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﺑُﺸﺮاً‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺒﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٠٥(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺮﻓْـﻨَﺎﻩُ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺼﺮﻓْـﻨَﺎﻩُ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ َﱠ‬ ‫ِ ٌ َ ﱠﱠ‬ ‫ﱠ َ ِ‬ ‫)٠٦(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٦(: ‪‬وزادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َُ ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫)٧٦(: ‪‬ﻳَـﻘﺘُـﺮواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳـُﻘِﱰُواْ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُ‬ ‫و َ‬ ‫)٩٦(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻒ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ، ورﻓﻊ اﻟﻔﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ﺪَ‬ ‫َ‬ ‫)ﻳُﻀﻌﻒ(.‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫)٩٦(: ‪‬وﻳَﺨﻠُﺪ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﳜْﻠُﺪ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ ْ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٦(: ‪‬ﻓِﻴﻪي ﻣﻬﺎﻧﺎً‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺼﻠﺔَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓِﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎً(.‬ ‫َُ‬ ‫ُ‬ ‫َ ﱢ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٥٩‬
  • 94.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬وﻟَﺒِﺜْﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺖ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬت‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﲣَﺖ(.‬ ‫ﱠ ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫)٦٣(: ‪‬أرﺟﻪ‪ ‬زاد ﳘﺰةً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أرﺟْﺌﻪُ(، وﺿﻢ اﳍﺎءَ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ووﺻﻠَﻬﺎ ﺑﻮاو ﻫﺸﺎم: )أرﺟْﺌﻪُو(، ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺻﻠﺔ اﺑﻦ ذﻛﻮان:‬ ‫و‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)أرﺟْﺌﻪ(.‬ ‫)٩٣، ٢٩(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫)١٤(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)١٤(: ‪‬أﺋِﻦ ﻟَﻨَﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻦ ﻟَﻨَﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٥٤(: ‪‬ﺗَـﻠﻘﻒ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم، وﺷ ﱠد اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـﻠَ ﱠﻒ(.‬ ‫َْ ُ‬ ‫ﻘ ُ‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ءاﻣ ْﻨﺘُﻢ‪ ‬زاد ﳘﺰةَ اﺳﺘﻔﻬﺎم، وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةَ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءاَاﻣْﻨﺘُﻢ(.‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٥(: ‪‬ﺣﺎذرون‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻷﻟِﻒ ﻫﺸﺎم: )ﺣﺬرون(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٧٥، ٤٣١، ٧٤١(: ‪‬وﻋُﻴﻮن "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان:‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)وﻋﻴﻮن(.‬ ‫ِ‬ ‫)١٦، ٨١٢(: ‪‬ﻣﻌﻲ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻌِﻲ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫)٢٧(: ‪‬إذ ﺗَﺪﻋُﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗّﺪﻋُﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ِ ٌ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤١(: ‪‬ﻛﺬﺑَﺖ ﺛَﻤﻮد‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺬﺑَـﺜﱠﻤﻮد(.‬ ‫ﱠ ْ ُ ُ‬ ‫ﱠ ُ ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٩٤١(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٧١(: ‪‬ﻟْﺌَﻴﻜﺔ‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰةَ اﻟﻮﺻﻞ واﻟﻘﻄﻊ، وﻓﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻟَْﻴﻜﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫٦٩‬
  • 95.
    ‫ُْ ِ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫)٢٨١(:‪‬ﺑِﺎﻟﻘﺴﻄَﺎس‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺎﻟﻘﺴﻄَﺎس(.‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫)٧٨١(: ‪‬ﻛِﺴﻔﺎً‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛِﺴﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٣٩١(: ‪‬ﻧَـﺰل‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧﺰل(.‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٩١(: ‪‬اﻟﺮوح اﻷﻣﻴﻦ‪ ‬ﻧﺼﺒﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺮوح اﻷﻣﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ﱡ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡ َ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧٩١(: ‪‬ﻳَﻜﻦ ﻟﱠﻬﻢ ءاﻳﺔً‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءَ ﺗﺄﻧﻴﺚ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ورﻓﻊ "ءاﻳﺔ": )ﺗَﻜﻦ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ﳍُﻢ ءاﻳ ٌ(.‬ ‫ﱠْ ﺔ‬ ‫)٦٠٢(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٧١٢(: ‪ ‬ﻛﻞ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻮاو ﻓﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﺘَـ َﻛﻞ(.‬ ‫وﺗﻮﱠ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻮﱠ ْ‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٧(: ‪‬ﺑِﺸﻬﺎب‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺸﻬﺎب(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨، ٣١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﺎ، ﺟﺂءَﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ُْ‬ ‫َِ ٍ‬ ‫)٠١، ٠٤(: ‪‬رءاﻫﺎ، رءاﻩُ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔَ وﻗﻔﺎً.‬ ‫ُ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻣﺎﻟِﻲ ﻻ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻣﺎﱄ ﻻ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ ِْ‬ ‫َ َ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﻓﻤﻜﺚ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻜﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻤﻜﺚ(.‬ ‫ََ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬اﻟﺨﺐء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ، وﻧﻘﻞ ﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء ﰒ‬ ‫ِ ﺣﺮ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫أﺳﻜﻨﻬﺎ ﻟﻠﻮﻗﻒ.‬ ‫ٍ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺗُﺨﻔﻮن، ﺗُـﻌﻠِﻨُﻮن‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺘﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻳﺎءَ ﻏﻴﺒﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳜْﻔﻮن،‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ ْ َ‬ ‫ُُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳـُﻌﻠِﻨُﻮن(.‬ ‫ْ َ‬ ‫٧٩‬
  • 96.
    ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﻓَﺄﻟْﻘﻪإﻟﻴﻬﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ، ووﺻﻠﻬﺎ ﺑﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم:‬ ‫ْ ِْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ ِِ ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫)ﻓَﺄﻟْﻘﻪي إﻟﻴﻬﻢ(، واﻟﻮﺟﻪُ اﻟﺜﺎﱐ ﻛﺴﺮﻫﺎ ﺑﺪون ﺻﻠﺔ: )ﻓَﺄﻟْﻘﻪ إﻟﻴﻬﻢ(.‬ ‫ْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ءاﺗﺎﻧِﻲ اﷲُ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءاﺗﺎن اﷲُ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٣(: ‪‬اﻟﻤﻼؤاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: وﺟﻬﺎن ﻗﻴﺎﺳﺎً؛ وﳘﺎ: ١، ٢:‬ ‫ُ‬ ‫َُ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠِ‬ ‫ٍ‬ ‫إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً؛ ُﱠ ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم، وﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ رﲰﺎً: ٣، ٤، ٥: إﺑﺪاﳍﺎ‬ ‫ﰒ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫واواً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ءأﺷﻜﺮ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً، وﺳﻬﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ُُ‬ ‫ﱠَ‬ ‫َ‬ ‫وﺣﻘﻘﻬﺎ؛ وﺟﻬﺎن: )ءااَﺷﻜﺮ(، )ءاأﺷﻜﺮ(.‬ ‫ﱠَ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﺟﺂءت‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٢٤، ٤٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)٥٤(: ‪‬أن اﻋﺒُﺪواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن اﻋﺒُﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﻣﻬﻠِﻚ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻬﻠَﻚ(.‬ ‫َْ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫)١٥(: ‪‬أﻧﱠﺎ دﻣﺮﻧَﺎﻫﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إﻧﱠﺎ دﻣ ْﺮﻧَﺎﻫﻢ(.‬ ‫َﱠْ ُ ْ‬ ‫َﱠ ُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗُـﻬﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗُـﻬﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥(: ‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ )أاﺋﻨﻜﻢ(.‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥(: ‪‬اﻟﻨﱢﺴﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﺜﻼث، ُﱠ روﻣﻬﺎ ﻣﺴﻬﻠَﺔً ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﰒ ُْ‬ ‫ﱠ ََ‬ ‫َ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫)٩٥(: ‪‬أﻣﺎ ﻳُﺸ ﻛﻮن‪ ‬إﺑﺪال ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎءَ ﺧﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻣﺎ ﺗُﺸﻛﻮن(.‬ ‫ﱠ ْ ﺮُ َ‬ ‫ﱠ ْ ﺮُ‬ ‫٨٩‬
  • 97.
    ‫ِ ٍ‬ ‫)٠٦، ١٦،٢٦، ٣٦، ٤٦(: ‪‬أء ٌ "اﳋﻤﺴﺔ"‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ‬ ‫ِ ﻟﻪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: ) ٌ(.‬ ‫ءاإﻟﻪ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٦(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﳋﻄﺎب ﻳﺎءَ ﻏﻴﺒﺔ ﻫﺸﺎم، وﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫َ‬ ‫َﱠُ َ‬ ‫ٌ ﺪَ َ ُ‬ ‫ﻓﻠﻬﺸﺎم )ﻳﺬﻛﺮون( ، وﻻﺑﻦ ذﻛﻮان )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫ﱠ ﱠُ َ‬ ‫ﱠ ﱠُ َ‬ ‫)٣٦(: ‪‬ﺑُﺸﺮاً‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺒﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﺸﺮاً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٦(: ‪‬أﺋِﺬا‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﺬا(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٧٦(: ‪‬أﺋِﻨﱠﺎ‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰةَ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم، وزاد ﻧﻮﻧﺎً ﳐﻔﻔﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻗﺒﻞ اﻷﻟﻒ اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )إﻧـﱠﻨَﺎ(.‬ ‫)٢٨(: ‪‬أن اﻟﻨﱠﺎس‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إن اﻟﻨﱠﺎس(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٨، ٩٨، ٠٩(: ‪‬ﺟﺂءُواْ، ﺟﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ﱠ ُ‬ ‫)٧٨(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٧٨(: ‪‬أﺗَـﻮﻩُ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰةِ، وﺿﻢ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءاﺗُﻮﻩُ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٨(: ‪‬ﺗﻔﻌﻠﻮن‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﳋﻄﺎب ﻳﺎءَ ﻏﻴﺒﺔ ﻫﺸﺎم: )ﻳﻔﻌﻠﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫)٩٨(: ‪‬ﻓَـﺰع ﻳﱠـﻮﻣﺌِﺬ‪ ‬ﺣﺬف ﺗﻨﻮﻳﻦ " ع"، ﻛﺴﺮ ﻣﻴﻢ "ﻳﻮﻣﺌﺬ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـَع‬ ‫َ َ ﻓﺰٍ و‬ ‫ﺰِ‬ ‫َ ٍ َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ﻳَﻮﻣﺌِﺬ(.‬ ‫ِ‬ ‫)٠٩(: ‪‬ﻫﻞ ﺗُﺠﺰون‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱡﺠﺰون(.‬ ‫ْ ْ َْ َ‬ ‫ْ َْ َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٩٩‬
  • 98.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٥-١٤(: ‪‬أﺋِﻤﺔً‪‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﻤﺔً(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٠٢، ٥٢(: ‪‬وﺟﺂء، ﻓَﺠﺂءﺗْﻪُ، وﺟﺎءﻩ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻳُﺼﺪر‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺿﻢ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺼﺪر(.‬ ‫ْ َُ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢، ٥٢(: ‪‬اﻟﺮﻋﺎءُ، اﺳﺘﺤﻴﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ﱢ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث، وﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻳَﺂ أﺑَﺖ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺂ أﺑَﺖ(.ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء )ﻳﺂ أﺑﻪ(‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٢، ٨٣(: ‪‬ﻟﻌﻠﱢﻲ ءاﺗِﻴﻜﻢ، ﻟﻌﻠﱢﻲ أﻃﱠﻠِﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﻌﻠﱢﻲ‬ ‫ْ ُ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ءاﺗِﻴﻜﻢ، ﻟﻌﻠﱢﻲ أﻃﱠﻠِ‬ ‫ُ ْ َ ﻊ(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺟﺬوةٍ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺟﺬوةٍ(.‬ ‫ََْ‬ ‫َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍِ‬ ‫)١٣(: ‪‬رءاﻫﺎ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱡْ ِ‬ ‫ﱠْ ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬اﻟﺮﻫﺐ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺮﻫﺐ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻣﻌﻲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻌِﻲ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َﱢ ِ‬ ‫َﱢ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻳُﺼﺪﻗُﻨِﻲ‪ ‬ﺟﺰم اﻟﻘﺎف اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳُﺼﺪﻗْﲏ(.‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣، ٧٣، ٨٤(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"، ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ ِ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﺳﺤﺮان‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺴﲔ، ﻛﺴﺮ اﳊﺎءَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ:‬ ‫َ و‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)ﺳﺎﺣﺮان(.‬ ‫َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٥(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﲬﺴﺔُ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ اﳌﺪ؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﺮوﻣﺔً ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠَ َ َ‬ ‫٠٠١‬
  • 99.
    ‫ِ‬ ‫ُِ‬ ‫)٤٦(: ‪‬وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم: )وق◌ﻳﻞ(.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)١٧(: ‪‬ﺑِﻀﻴَﺂء‪ ‬اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ،‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﺮوﻣﺔً ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠَ َ َ‬ ‫)٦٧(: ‪‬ﻟﺘﻨﻮأُ‪ ‬ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً ﺳﺘﺔ أوﺟﻪ: اﻟﻨﻘﻞ واﻹدﻏﺎم وﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ اﻟﺴﻜﻮن‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ِ‬ ‫)٢٨(: ‪‬ﻟَﺨﺴﻒ‪ ‬ﺿﻢ اﳋﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳋُﺴﻒ(.‬ ‫ََ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫و َ‬ ‫)٤٨، ٥٨(: ‪‬ﺟﺂء "ﻛﻠﻪ"‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٠١(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢: إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰةِ وﻧﻘﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺘِﻬﺎ إﱃ اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم؛ ٣، ٤: إﺑﺪاﳍﺎ ُﱠ إدﻏﺎﻣﻬﺎ ﻣﻊ‬ ‫ُ ﰒ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٥٢(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬﺗُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﲣَﺘﱡﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﻣﻮدةَ ﺑَـ ْﻴﻨِﻜﻢ‪ ‬ﻧﺼﺐ "ﻣﻮدة" وﻧﻮ�ﺎ، وﻧﺼﺐ "ﺑﻴﻨِﻜﻢ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻮدة‬ ‫َ ﱠَ ﱠَ‬ ‫ﱠً‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫ﺑﻴﻨَﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫)٩٢(: ‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ ﻟﺘَﺄﺗُﻮن‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻨﱠﻜﻢ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ﻟﺘَﺄﺗُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫)١٣، ٣٣(: ‪‬ﺟﺂءت "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)١٣(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﺎءَ، وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫١٠١‬
  • 100.
    ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﺳﻲء‪ ‬أﺷﻢﻛﺴﺮةَ اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ)س◌ي(.‬ ‫ِ َ ﱠ‬ ‫ُِ‬ ‫ّ ُ‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﻣ ْﻨﺰﻟُﻮن‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺷ ﱠد اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻨَـﺰﻟﻮن(.‬ ‫ُﱢ َ‬ ‫ُ ِ َ َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫)٨٣(: ‪‬وﺛَﻤﻮداْ‪ ‬ﻧﻮن اﻟﺪال وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﻷﻟِﻒ: )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٣(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟﻘﺠﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤(: ‪‬اﻟﺒُـﻴُﻮت‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟﺒِﻴُﻮت(.‬ ‫ُ‬ ‫)٢٤(: ‪‬ﻳَﺪﻋﻮن‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺪﻋﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٥، ٨٦(: ‪‬ﻟَﺠﺂءﻫﻢ، ﺟﺂءﻩُ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٥٥(: ‪‬وﻳَﻘﻮل ذُوﻗﻮاْ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻧَﻘﻮل ذُوﻗﻮاْ(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٥(: ‪‬أرﺿﻲ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أرﺿﻲ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٩(: ‪‬وﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ ُ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﺷﻔﻌﺂؤاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﺛﲏ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً؛ ﲬﺴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻴﺎﺳﻴﺔ،‬ ‫َُ َ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫وﺳﺒﻌﺔ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ؛ ﻗﻴﺎﺳﺎً: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤،‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، واﻟﺮﲰﻲ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤، ٥، ٦: اﻹﴰﺎم ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض اﻟﺜﻼﺛﺔ؛‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫٧: ﻗﺼﺮﻫﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫ُ َ َ ﱠْ‬ ‫)٩١(: ‪‬اﻟْﻤﻴﱢﺖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﳐﻔﻔﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﻟْﻤْﻴﺖ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠَ ُ‬ ‫َ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﺗُﺨﺮﺟﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، وﺿﻢ اﻟﺮاء اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )ﲣﺮﺟﻮن(.‬ ‫ِ ٍ َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﻟﻠﻌﺎﻟِﻤﻴﻦ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﻠﻌﺎﻟَﻤﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫٢٠١‬
  • 101.
    ‫)٧٤(: ‪‬ﻓَﺠﺂءوﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎاﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُْ َ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﻛِﺴﻔﺎً‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم: )ﻛِﺴﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٤٥(: ‪‬ﺿﻌﻒ "اﻟﺜﻼﺛﺔ"‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺿﻌﻒ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٥(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ ١، ٢، ٣: إﺑﺪاﳍﺎ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٥(: ‪‬ﻟَﺒِﺜْﺘُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺒِﺘﱡﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻻ ﻳﻨﻔﻊ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﺗﻨﻔﻊ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺿﺮﺑْـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻘ ﱠﺮﺑْـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ﻀَ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬وﻳﺘﱠﺨﺬﻫﺎ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻳﺘﱠﺨﺬﻫﺎ(.‬ ‫ِ ََ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١، ٤١(: ‪‬أن اﺷﻜﺮ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن اﺷﻜ ْﺮ(.‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)٣١، ٦١، ٧١(: ‪‬ﻳَﺎﺑُـﻨَﻲ"ﻛﻠﻪ"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺎﺑـُﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َﱢ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻧِﻌﻤﻪُ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻌﲔ، وأﺑﺪل اﳍﺎءَ ﺗﺎءً ﻣﻨﺼﻮﺑﺔً ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ:‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ََ‬ ‫)ﻧِﻌﻤﺔً(.‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ‬ ‫ّ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻳَﺪﻋﻮن‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَﺪﻋﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٣٠١‬
  • 102.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٧(: ‪‬ﺧﻠَﻘﻪُ‪‬أﺳﻜﻦ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺧ ْﻠﻘﻪُ(.‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬أءذا‪ ‬ﺣﺬف ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذا(.‬ ‫َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬أءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻨﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬أﺋِﻤﺔ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )ءاﺋِﻤﺔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺗُﻈَﺎﻫﺮون‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﻈﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﳍﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗَﻈﱠﺎﻫﺮون(.‬ ‫َُ َ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٩، ٠١(: ‪‬إذ ﺟﺂءﺗْﻜﻢ، إذ ﺟ ﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﻓﻴﻬﻤﺎ ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَﺗْﻜﻢ،‬ ‫ْ َ َ ُ ْ ْ َ ﺂءوُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫إﺟ ﻛﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ ﺂءوُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬إذ زاﻏَﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺰاي ﻫﺸﺎم: )إ ﱠاﻏﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫زَ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬اﻟﻈﱡﻨُﻮﻧَﺎْ‪ ‬أﺛﺒﺖ أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )اﻟﻈﱡﻨُﻮﻧَﺎ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﻣﻘﺎم‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻘﺎم(.‬ ‫ُ َ َ َ ُ َ‬ ‫ََ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗَـﻨَﺎ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗَـﻨَﺎ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫)٩١، ٤٢(: ‪‬ﺟﺂء، ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬أﺳﻮة‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إﺳﻮة(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢(: ‪‬زادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫٤٠١‬
  • 103.
    ‫)٢٢(: ‪‬وﻟﻤﺎ رأى‪‬أﻣﺎل اﻷﻟﻒ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان وﻗﻔﺎً.‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬اﻟﺮﻋﺐ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )اﻟﺮﻋُﺐ(.‬ ‫ﱡ‬ ‫ﱡْ‬ ‫ﱠ َ ُ َ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻒ ﻟَﻬﺎ اﻟﻌﺬاب‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻛﺴﺮﻫﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺔ: "ﻳُﻀﺎﻋﻒ"، وﻧﺼﺐ اﻟﻌﺬاب اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ:‬ ‫و‬ ‫ُ َ‬ ‫اﻟﻌﺬاب(.‬ ‫َ‬ ‫)٣٣(: ‪‬وﻗَـﺮن‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻘﺎف اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻗِْﺮن(.‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٣٣، ٤٣(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗِﻜﻦ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴﻮﺗِﻜﻦ(.‬ ‫ُّ‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ‬ ‫ﺪَ‬ ‫)ﻧُﻀﻌﻒ ﳍﺎ‬ ‫َﱢ ْ َ‬ ‫)٦٣(: ‪‬أن ﻳﱠﻜﻮن‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑﻦ ذﻛﻮان: )أن ﺗَﻜﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺿﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫ِ ُ َ ِ َﻀ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬وإذ ﺗَـﻘﻮل‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )وإﺗﱠـﻘﻮل(.‬ ‫ْ ُ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﺧﺎﺗَﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺧﺎﰎَ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٥(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻲ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﳘﺰةً ﻣﺮﻓﻮﻋﺔً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗُـ ْﺮﺟﺊ(، وأﺑﺪل ﻫﺸﺎم اﳍﻤﺰة‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﺎءً وﻗﻔﺎً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوِم واﻹﴰﺎم وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮت‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺑِﻴُﻮت(.‬ ‫ُ َ‬ ‫)٣٥(: ‪‬إﻧَﺎﻩُ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٦٦، ٧٦(: ‪‬اﻟﺮﺳﻮﻻْ، اﻟﺴﺒﻴﻼْ‪ ‬أﺛﺒﺖ اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)اﻟﺮﺳﻮﻻ، اﻟﺴﺒﻴﻼ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٦(: ‪‬ﺳﺎدﺗَـﻨَﺎ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺪال، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺳﺎداﺗِﻨﺎ(.‬ ‫ِ و‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻛﺒﻴﺮاً‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺒﺎءَ ﺛﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺜﲑاً(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫٥٠١‬
  • 104.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬ﻋﺎﻟِﻢ‪‬رﻓﻊ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻋﺎﱂُ(.‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ ِ ٍِْ ٍ‬ ‫)٥(: ‪‬رﺟﺰ أﻟِﻴﻢ‪ ‬ﺟﺮ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )رﺟﺰ أﻟِﻴﻢ(.‬ ‫ِْ ٍ ٌ ﱠ َ ُ‬ ‫)٩(: ‪‬ﻛﺴﻔﺎً‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﺴﻔﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫)٩(: ‪‬اﻟﺴﻤﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﳌﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ِ ﱢ‬ ‫ََ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﻣ ْﻨﺴﺄﺗَﻪُ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻣْﻨﺴﺄْﺗَﻪُ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﻣﺴﻜﻨِﻬﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺴﲔ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ اﺑْﻦ‬ ‫َ و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ِْ َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫َِ َ ِ‬ ‫ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﺴﺎﻛِﻨِﻬﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫َِ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻧُﺠﺎزي إِﻻﱠ اﻟﻜﻔﻮر‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً، وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي، وأﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫أﻟِﻔﺎً، ورﻓﻊ راءَ اﻟﻜﻔﻮر اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﳚﺎزى إِﻻﱠ اﻟﻜﻔﻮر(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﺑَﺎﻋﺪ‪ ‬أﺳﻘﻂ اﻷﻟﻒ، وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﻌﺪ(.‬ ‫ِْ‬ ‫ﱢْ‬ ‫َ َ ﺪَ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺻﺪق‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وﻟﻘﺼﺪق( وﺧ ﱠﻒ اﻟﺪال‬ ‫ﻔ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َﱠ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺻﺪق(.‬ ‫ََ‬ ‫ُ َ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗُﻞ ادﻋُﻮاْ(.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻓُـﺰع‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻔﺎءَ واﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﱠع(.‬ ‫ﺰَ‬ ‫ﱢَ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﺷ ﻛﺎء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً‬ ‫ٌ‬ ‫ُﺮ َ‬ ‫ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻛﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬إذ ﺗَﺄْﻣﺮوﻧَـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠﺄﻣﺮوﻧَـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ُ‬ ‫٦٠١‬
  • 105.
    ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﻳَﺤﺸﺮﻫﻢ، ﻳﻘﻮل‪‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﳓﺸﺮﻫﻢ، ﻧﻘﻮل(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُُُ ْ‬ ‫َْ ُ ُ ُ ْ‬ ‫)٣٤، ٩٤(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ، ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ﱠ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٥(: ‪‬وﺣﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﳊﺎء ﺿﻤﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ)ح◌ﻳﻞ(.‬ ‫َ َ َ‬ ‫ّ ُ َ ُِ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ اﳌﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ ﱢ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗَـﺮﺟﻊ(.‬ ‫و‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻓَﺮءاﻩُ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ٍ‬ ‫)٩(: ‪‬ﻣﻴﱢﺖ‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣْﻴﺖ(.‬ ‫َ ٍ ﻔ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬أﺧﺬت‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أﺧﺖ(.‬ ‫َ ﱡ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫)٨٢(: ‪‬اﻟﻌﻠَﻤﺆاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﺛﲏ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎً: ﲬﺴ ٌ ﻣﻨﻬﺎ ﻗﻴﺎﺳﻴّﺔ‬ ‫ﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫وﻫﻲ:١،٢،٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﰲ اﳌﺪ؛ ٤، ٥:‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، وﺳﺒﻌ ٌ ﻣﻨﻬﺎ رﲰﻴﺔ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ‬ ‫ﺔ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﺣﺮ ِ‬ ‫ِ‬ ‫واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﻣﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﻣﺮاﺗﺐ ﰲ اﳌﺪ.. ٤، ٥، ٦: إﴰﺎم ﻛﺔ اﻟﻮاو ﻣﻊ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ََ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ اﳌﺪ اﻟﺜﻼﺛﺔ.. ٧: روم ﻛﺔ اﻟﻮاو ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ِ ﱢ‬ ‫َ ْ ُ ﺣﺮ ِ َ َ‬ ‫ٍَْ‬ ‫)٣٣(: ‪‬وﻟُﺆﻟُﺆاً‪ ‬ﺟﺮ اﳍﻤﺰة اﻷﺧﲑة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟُﺆﻟُﺆ(، وإذا وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻓﻠَﻪُ ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ: ١- إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔ، ٢- روم ﻛﺘِﻬﺎ، ٣-‬ ‫َ ْ ُ ﺣﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰةِ واﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫َ َ ﱠْ‬ ‫٧٠١‬
  • 106.
    ‫)٧٣، ٢٤(: ‪‬ﺟﺂءﻛﻢ،ﺟﺂءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ َ ُ ْ‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬ﺑَـﻴﱢـﻨَﺖ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺑَـﻴﱢﻨﺎت(.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫)٢٤(: ‪‬زادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ.‬ ‫َ‬ ‫ْ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٤(: ‪‬وﻣﻜﺮ اﻟﺴﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻫﺸﺎم ﻋﻠﻰ: "اﻟﺴﻲء" ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: ١- إﺑﺪال‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً ﺧﺎﻟﺼﺔً، ٢- ﺑﺪاﳍُﺎ ﻳﺎءً ﻣﻜﺴﻮرةً ﻣَﻊَ رَوْمِ ﻛﺴﺮﻬﺗﺎ، ٣- ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ‬ ‫ﺑﲔ ﺑﲔ ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫َ َ ﱠْ‬ ‫)٥٤(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١-٢(: ‪‬ﻳﺲ واﻟﻘﺮءان اﻟﺤﻜﻴﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫)٩(: ‪‬ﺳﺪاً "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﺪاً(.‬ ‫َّ‬ ‫ُّ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ َْ ُ ْ َ ِ ُ‬ ‫)٠١، ٣٢(: ‪‬ءأَﻧْﺬرﺗَـﻬﻢ، ءأَﺗﱠﺨﺬ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم، وﺣ ﱠﻖ اﳍﻤﺰةَ‬ ‫ٌ ﻘَ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ وﺳﻬﻠَﻬﺎ؛ وﺟﻬﺎن: )ءااَﻧْﺬرﺗَـﻬﻢ، ءاأﻧْﺬرﺗَـﻬﻢ، ءااَﲣﺬ، ءاأﲣﺬ(.‬ ‫َ ْ ُ ْ ﱠِ ُ ﱠِ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻫﺎ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻫﺎ(؛ واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ ََ‬ ‫ُ ٍ ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬أَﺋِﻦ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﻦ(.‬ ‫َ ِْ ٍ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫)٠٢(: ‪‬وﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫)٤٣(: ‪‬اﻟﻌُﻴُﻮن‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )اﻟﻌِﻴُﻮن(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤(: ‪‬ذُرﻳﱠـﺘَـﻬﻢ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء، ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ُرﱢﻳﱠﺎﻬ ِِﻢ(.‬ ‫ِ و‬ ‫ﱢ ُْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﺗْ‬ ‫٨٠١‬
  • 107.
    ‫)٥٤، ٧٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﻳَﺨﺼﻤﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳋﺎءَ ﻫﺸﺎم: )ﳜَﺼﻤﻮن(.‬ ‫ﱢُ‬ ‫َ‬ ‫َ ﱢُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻣﺮﻗَﺪﻧﺎ ﻫﺬا‪ ‬ﻻ ﺳﻜﺖ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫ْ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُِْ‬ ‫)١٦(: ‪‬وأن اﻋﺒُﺪوﻧِﻲ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وأن اﻋﺒُﺪوﱐ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٦(: ‪ِ‬ﺒِﻼًّ‪ ‬ﺿﻢ اﳉﻴﻢ، وأﺳﻜﻦ اﻟﺒﺎءَ، وﺧ ﱠﻒ اﻟﻼم اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺟْﺒﻼً(‬ ‫ﻔ َ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫َ ﻔ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻧُـﻨَﻜﺴﻪُ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ، وأﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ، وﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﳐ ﱠﻔﺔً‬ ‫ﱢْ‬ ‫اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَـْﻨﻜﺴﻪُ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٦(: ‪‬أﻓَﻼ ﻳﻌﻘﻠﻮن‪ ‬أﺑﺪل ﻳﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎء ﺧﻄﺎب اﺑﻦ ذﻛﻮان: )أﻓﻼ ﺗَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻌﻘﻠﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٧(: ‪‬ﻟِﻴُـ ْﻨﺬر‪ ‬أﺑﺪل ﻳﺎءَ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎءَ ﺧﻄﺎب اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻟِﺘُـْﻨﺬر(.‬ ‫َ‬ ‫ٍ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٣٧( ‪‬ﻣﺸﺎرب‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ُِ‬ ‫)٢٨(: ‪‬ﻛﻦ ﻓﻴَﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ ﻧﻮن "ﻓﻴﻜﻮن" اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻛﻦ ﻓﻴَﻜﻮن(.‬ ‫ُْ ُ ُ‬ ‫ُ ُ َِ ُْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٩٠١‬
  • 108.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬ﺑِﺰﻳﻨَﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﺰﻳﻨَﺔ اﻟﻜﻮاﻛﺐ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻳَﺴﻤﻌُﻮن‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﺴﲔ واﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺴﻤﻌُﻮن(.‬ ‫َْ َ‬ ‫ﱠﱠ َ ﻔ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬أءذَا‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰةَ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إِذَا(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻣ ْﺘـﻨَﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣْﺘـﻨَﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬أءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻨﱠﺎ(.‬ ‫َ ِ ٌ‬ ‫َ‬ ‫)٧١(: ‪‬أَو ءاﺑﺂؤﻧَﺎ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أَو ءاﺑﺂؤﻧَﺎ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫َ َ ُ َِ ْ ُ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣(: ‪‬أﺋِﻨﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﻨﱠﺎ(.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﻟَﻪ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٤(: ‪‬اﻟﻤﺨﻠَﺼﻴﻦ "ﻛﻠﱡﻪ"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم ﻓﻴﻬﻦ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳌﺨﻠِﺼﲔ( ﻛﺬا ﰲ‬ ‫ْ ِ و‬ ‫َ ﱠ ُ‬ ‫اﻵﻳﺎت )٤٧، ٨٢١، ٠٦١، ٩٦١(.‬ ‫)٢٥(: ‪‬أﺋِﻨﱠﻚ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﻨﱠﻚ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬أﺋِﺬا‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰةَ اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )إِذَا(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬ﻣ ْﺘـﻨَﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣْﺘـﻨَﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٣٥(: ‪‬أَﺋِﻨﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻨﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥(: ‪‬ﻓَـﺮءاﻩُ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٧(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺿﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻟَﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫َﻀ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫٠١١‬
  • 109.
    ‫ِ‬ ‫)٤٨(: ‪‬إذ ﺟﺂءَ‪‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَ(، واﻹﻣﺎﻟﺔ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦٨(: ‪‬أﺋِﻔﻜﺎً‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءاﺋِﻔﻜﺎً(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬ﻳﺎ ﺑُـﻨَﻲ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻴﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳﺎ ﺑـُﲏ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ َ‬ ‫َﱢ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬ﻳﺎ أﺑَﺖ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء )ﻳﺎ أﺑَﺖ اﻓﻌﻞ( )ﻳﺎ‬ ‫َ‬ ‫أﺑَﻪ(‬ ‫ْ‬ ‫)٢٠١(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٠١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺻﺪﻗْﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺼﺪﻗْﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َﱠ َ‬ ‫ٌ ﱠﱠ َ‬ ‫ُ ﳍ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫)٦٠١(: ‪‬اﻟﺒﻼؤا‪ِِ ‬ﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫اﻟﺜﻼث، ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ، إﺑﺪال اﳍﻤﺰ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﻣﻊ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ْ ُ ََ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض، واﻹﴰﺎم ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض، واﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﱠْ ُ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٣٢١(: ‪‬وإن إﻟْﻴَﺎس‪ ‬أﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﳘﺰة وﺻﻞ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ:‬ ‫َ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ٍ ُ‬ ‫)وإن اﻟْﻴَﺎس(. ﺪأ ﻬﺑﺎ ﻬﺑﻤﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ )أَﻟْﻴَﺎس(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢١(: ‪‬اﷲَ رﺑﱠﻜﻢ ورب‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻜﻠﻤﺎت اﻟﺜﻼث اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )اﷲُ رﺑﱡﻜﻢ ورب(.‬ ‫َ ُْ َ ﱠ‬ ‫َ ُْ َ ﱡ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫)٠٣١(: ‪‬إل ﻳﺎﺳﻴﻦ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﳍﻤﺰةَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ءال‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳﺎﺳﲔ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫)٥٥١(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)١٧١(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺳﺒَـﻘﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )وﻟَﻘﺴﺒَـﻘﺖ(.‬ ‫َْ َ َ ْ‬ ‫ٌ َﱠَ ْ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫١١١‬
  • 110.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٤(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٨(:‪‬أَءُﻧْﺰل‪ ‬ﺣ ﱠﻖ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻦ دون إدﺧﺎل ﻫﺸﺎم ﻛﺤﻔﺺ؛ وﻟَﻪُ اﻹدﺧﺎل ﻣﻊ‬ ‫ٌ‬ ‫َِ ﻘ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺴﻴﻬﻞ اﳍﻤﺰة وﲢﻘﻴﻘﻬﺎ أﻳﻀﺎً؛ ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ: )أاءُﻧْﺰل(.‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﻟْﺌﻴﻜﺔ‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ واﻻﺳﺘﻔﻬﺎم، وﻓﺘﺢ اﻟﻼم واﻟﺘﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ:‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫)ﻟَْﻴﻜﺔَ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬إذ ﺗَﺴﻮرواْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠﺴﻮرواْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َﱠُ‬ ‫َ ﱠُ‬ ‫)١٢(: ‪‬اﻟﻤﺤﺮاب‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞﻠﻒ ﻋﻨﻪ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢(: ‪‬إذ دﺧﻠُﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إدﺧﻠُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢، ٩٦(: ‪‬وﻟِﻲ ﻧﻌﺠ ٌ، ﻟِﻲ ﻣﻦ ﻋﻠْﻢ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﱄ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫َ ﺔ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧَﻌﺠ ٌ، ِﱄ ﻣﻦ ﻋ ْﻠﻢ(.‬ ‫ﺔ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﻇَﻠَﻤﻚ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻟَﻘﻈﱠﻠَﻤﻚ(، وأﻇﻬﺮﻫﺎ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﻫﺸﺎم.‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ﻼ‬ ‫١٤-٢٤(: ‪‬وﻋﺬابن ﻛﺾ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻ ً ﻫﺸﺎم: )وﻋﺬابن‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ٍ ِ ارُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ﻛﺾ(.‬ ‫ارُ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ٍ‬ ‫)٦٤(: ‪‬ﺑِﺨﺎﻟِﺼﺔ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻫﺸﺎم: )ﲞَﺎﻟِﺼﺔ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٧٥(: ‪‬وﻏَﺴﺎق‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﺴﲔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻏﺴﺎق(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٨(: ‪‬اﻟﻤﺨﻠَﺼﻴﻦ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )اﳌﺨﻠِﺼﲔ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َﱡ‬ ‫)٤٨(: ‪‬ﻓَﺎﻟْﺤﻖ‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻘﺎف اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓَﺎﳊَﻖ(.‬ ‫ْﱠ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٢١١‬
  • 111.
    ‫‪‬‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧(: ‪‬ﻳَـﺮﺿﻪُﻟَﻜﻢ‪ ‬وﺻﻞ اﺑْﻦ ذﻛﻮان اﳍﺎء ﺑﻮاو: )ﻳـَْﺮﺿﻪُو ﻟَﻜﻢ(، وﳍﺸﺎم وﺟﻬﺎن:‬ ‫ْ َ ُْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻹﺳﻜﺎن: )ﻳَـ ْﺮﺿﻪ ﻟَﻜﻢ(، واﻟﻀﻢ ﻣﻦ دون ﺻﻠﺔ ﻛﺤﻔﺺ: )ﻳَـ ْﺮﺿﻪُ ﻟَﻜﻢ(.‬ ‫ﱠﱡ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻣﻦ ﻳﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫ﱡِ‬ ‫اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﱡ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫)٤٢(: ‪‬وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫)٧٢(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺿﺮﺑﻨﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)وﻟﻘﻀﺮﺑﻨﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٣(: ‪‬إذ ﺟﺂءﻩُ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )إﺟﺂءَﻩُ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُِ ٍ ﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﺷﻔﻌﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ﱡ‬ ‫ٌ‬ ‫َُ َ َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫واﻟﻄﻮل.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٥(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﺗْﻚ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠﺂءَﺗْﻚ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َ َ‬ ‫ُ ٍ ﱠ َ‬ ‫َ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٦(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم،‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫وﺑﺎﻹﺑﺪال واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫)٤٦(: ‪‬ﺗﺄﻣﺮوﻧﱢﻲ‪ ‬ﺑِﻨﻮﻧَﲔ ﳐﻔﻔﺘﲔ: اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ ِ‬ ‫)ﺗﺄﻣﺮوﻧَﲏ(.‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٦(: ‪‬وﺟﺎْئ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﳉﻴﻢ ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫ﱠ‬ ‫َِ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٧، ٣٧(: ‪‬وﺳﻴﻖ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫ﱠ‬ ‫َِ َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫٣١١‬
  • 112.
    ‫)١٧، ٣٧(: ‪‬ﻓُﺘِﺤﺖ،وﻓُﺘِﺤﺖ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓُـﺘﱢﺤﺖ،‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫وﻓُـﺘﱢﺤﺖ(.‬ ‫َ َ ْ‬ ‫)٢٧، ٥٧(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫)١٧، ٣٧(: ‪‬ﺟﺂءُوﻫﺎ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﳍ ٍ‬ ‫)٤٧(: ‪‬ﻧَﺸﺂءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ ِِﺸﺎم وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬ﻓَﺄﺧﺬﺗُـﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﺄﺧﺘﱡﻬﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ُْ‬ ‫ّ ـُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻛﻠِﻤﺖ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻛﻠِﻤﺎت(.‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬إذ ﺗَﺪﻋُﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )إﺗﱠﺪﻋُﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﺷ ٌ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺴﺘﱠﺔ ٌ: اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم‬ ‫ٌ ِ أوﺟﻪ‬ ‫َ ﻲء‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫واﻹﴰﺎم؛ واﻟﻨﻘﻞ واﻹدﻏﺎم ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫)٠٢(: ‪‬واﻟﱠﺬﻳﻦ ﻳَﺪﻋُﻮن‪ ‬أﺑﺪل ﻳﺎءَ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺗﺎءَ ﺧﻄﺎب ﻫﺸﺎم: )واﻟﱠﺬﻳﻦ ﺗَﺪﻋُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫ِ ْ َ‬ ‫َِ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬أﺷﺪ ﻣ ْﻨـﻬﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﳍﺎءَ ﻛﺎﻓﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أﺷﺪ ﻣْﻨﻜﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َﱠ ُْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍَﺎ اﺑْﻦ ذَﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ َ ُ َْ‬ ‫)٦٢(: ‪‬أو أَن‪ ‬ﺣﺬف ﳘﺰة "أو"، وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وأَن(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ َِ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻳُﻈْﻬﺮ ﻓﻲ اﻷرض اﻟﻔﺴﺎد‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ واﳍﺎءَ ﰲ "ﻳُﻈْﻬﺮ"، ورﻓﻊ اﻟﻔﺴﺎد‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َِ‬ ‫ْ ِ َََ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳَﻈْﻬﺮ ﰲ اﻷرض اﻟﻔﺴﺎد(.‬ ‫ْ ِ ََُ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫٤١١‬
  • 113.
    ‫ِ‬ ‫)٨٢، ٤٣(: ‪‬وﻗَﺪﺟﺂءﻛﻢ، وﻟﻘﺪ ﺟﺂءﻛﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻗَﺠﺂءَﻛﻢ،‬ ‫َ ْ َ َُ ْ َ َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫وﻟﻘﺠﺂءَﻛﻢ( واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫)٩٢، ٤٣(: ‪‬إن ﺟﺂءﻧَﺎ، ﻣﻤﺎ ﺟﺎءﻛﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ‬ ‫ََ ُ‬ ‫ٍ ﱡ َ ﱢٍ‬ ‫ِ ُ َ ٍ ﱠَ ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻗَـﻠْﺐ ﻣﺘَﻜﺒﱢﺮ‪ ‬ﻧﻮن "ﻗَﻠﺐ" اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻗَـ ْﻠﺐ ﻣﺘَﻜﱪ(.‬ ‫ُ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻟﻌﻠﻲ أﺑﻠﻎ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟﻌﻠﻲ أﺑﻠﻎ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﻓﺄَﻃﱠﻠِﻊ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﻌﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓﺄَﻃﱠﻠِﻊ(.‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫َﱠ‬ ‫)٧٣(: ‪‬وﺻﺪ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺼﺎد اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﺻﺪ(.‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُﱠ َ‬ ‫)١٤(: ‪‬ﻣﺎﻟِﻲ أدﻋُ ﻛﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ﻫﺸﺎم: )ﻣﺎﱄ أدﻋُ ﻛﻢ(.‬ ‫َ ِ َ ْ ﻮُ ْ‬ ‫َ ْ ﻮُ ْ َ‬ ‫ِْ‬ ‫ٍ‬ ‫)٦٤(: ‪‬أدﺧﻠُﻮاْ‪ ‬أﺑﺪل ﳘﺰةَ اﻟﻘﻄﻊ ﳘﺰةَ وﺻﻞ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ اﺑﺘﺪاء، وﺿﻢ اﳋﺎء اﺑْﻦ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ادﺧﻠُﻮاْ(.‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٥(: ‪‬ﻻ ﻳَـ ْﻨـﻔﻊ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻻ ﺗَـْﻨـﻔﻊ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َُ‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ﺗَـﺘَﺬﻛﺮون‪ ‬أﺑﺪل ﺗﺎءَ اﳋﻄﺎب ﻳﺎءَ ﻏﻴﺐ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳَـﺘَﺬﻛﺮون(.‬ ‫َ‬ ‫ٍ ُ َ‬ ‫َﱠُ‬ ‫َ ﱠُ‬ ‫)٦٦، ٨٧، ٣٨(: ‪‬ﺟﺂءﻧِﻲ، ﺟﺂء، ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ َ ُْ َﱠ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٦(: ‪‬ﺷﻴُﻮﺧﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺸﲔ ﻻﺑْﻦ ذﻛﻮان: )ﺷﻴُﻮﺧﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻓﻴَﻜﻮن‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻨﻮن اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓﻴَﻜﻮن(.‬ ‫ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫)٣٧(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٥١١‬
  • 114.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩(: ‪‬أﺋِﻨﱠﻜﻢ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً، وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ وﺣﻘﻘﻬﺎ؛‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫وﺟﻬﺎن ﻫﺸﺎم: )ءااِﻧﱠﻜﻢ، ءاإِﻧﱠﻜﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫)٤١(: ‪‬إذ ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻤﻬﺎ ﻫﺸﺎم: )إﺟﺂءَﺗْـﻬﻢ( وأﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َ ُْ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍَﺎ اﺑْﻦ ذَﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ َْ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﺟﺂءُوﻫﺎ‪ ‬أﻣﺎﳍَﺎ اﺑْﻦ ذَﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َ ُ َْ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬أرﻧَﺎ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أرﻧَﺎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ﱢ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٣(: ‪‬ﻛﻞ ﺷﻲء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ.‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬ ‫)١٤(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ َﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ءاْﻋﺠﻤﻲ‪ ‬واﻓﻖ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﺣﻔﺼﺎً ﰲ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ، وأﺳﻘﻂ‬ ‫َ ْ َِ ﱞ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم ﻫﺸﺎم: )أﻋﺠﻤﻲ(.‬ ‫َ‬ ‫ٌ َْ ﱞ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﺷﻔﺂء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ ِِﺸﺎم.‬ ‫ﳍ‬ ‫َِ‬ ‫)١٥(: ‪‬وﻧَﺌﺎ‪ ‬ﻗ ﱠم اﻷﻟِﻒ وأﺧﺮ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻧَﺂءَ(.‬ ‫ﺪَ َ ﱠَ َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٨، ٤١(: ‪‬ﺷﺂء، ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ َُ ْ َ ْ‬ ‫٦١١‬
  • 115.
    ‫ِ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﻼﺛﺔ، ُﱠ ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ﰒ‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢِ ِْ ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻧُـﺆﺗِﻪي ﻣ ْﻨـﻬﺎ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ ﻣﻊ اﻟﺼﻠَﺔ: )ﻧـُﺆﺗِﻪي ﻣْﻨـﻬﺎ( وﻋﺪﻣﻬﺎ: )ﻧـُﻮﺗِﻪ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣْﻨـﻬﺎ(؛ وﺟﻬﺎن ﳍﺸﺎم.‬ ‫َ‬ ‫)١٢، ٠٤(: ‪‬ﺷ َﻛﺎؤاْ، وﺟﺰآؤاْ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﺛﲏ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎ: ١، ٢،‬ ‫ُ ﺮَ‬ ‫ََ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ِ‬ ‫٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﻘﺼﺮ؛ ٦، ٧، ٨: إﺑﺪاﳍﺎ واواً ﺳﺎﻛﻨﺔً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث؛ ٩، ٠١، ١١:‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫إﴰﺎﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث؛ ٢١: روﻣﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ُ ََ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﺗﻔﻌﻠﻮن‪ ‬ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳﻔﻌﻠﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﻓَﺒِﻤﺎ ﻛﺴﺒَﺖ‪ ‬ﺣﺬف اﻟﻔﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ِﲟَﺎ ﻛﺴﺒَﺖ(.‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬وﻳَـﻌﻠَﻢ‪ ‬رﻓﻊ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﻳَـﻌﻠَﻢ(.‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)١٥(: ‪‬ﻣﻦ ورائ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺘﺴﻌﺔ أوﺟﻪ:‬ ‫١و٢و٣- اﻹﺑﺪال أﻟﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٤و٥- اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻄﻮل واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫٦و٧و٨- اﻹﺑﺪال ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫٩- اﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧١١‬
  • 116.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻣﻬﺪاً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳌﻴﻢ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻬﺎداً(.‬ ‫َْ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫)١١(: ‪‬ﺗُﺨﺮﺟﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ وﺿﻢ اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﲣْﺮﺟﻮن(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َْ ُ‬ ‫َُُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪ ‬ﻳُـﻨَﺸـﺆاْ‪◌ ‬ﻓﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ، وأﺳﻜﻦ اﻟﻨﻮن، وﺧ ﱠﻒ اﻟﺴﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳَـْﻨﺸﺄُ(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ﻔ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻋﺒَﺎد اﻟﺮﺣﻤﻦ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺒﺎءَ ﻧﻮﻧﺎً ﺳﺎﻛﻨﺔً، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وﻓﺘﺢ اﻟﺪال اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ﱠْ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻋْﻨﺪ اﻟﺮﲪﻦ(.‬ ‫ِ َ ﱠْ‬ ‫)٠٢، ٩٢، ٠٣، ٧٤(: ‪ ‬ﺷﺎء، ﺟﺂءﻫﻢ "ﻛﻠﻪ"، ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣، ٤٣(: ‪‬ﻟِﺒُـﻴُﻮﺗِﻬﻢ، وﻟِﺒُـﻴُﻮﺗِﻬﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ِﺒِﻴُﻮﻬِِﻢ، ﻟِﺒِﻴُﻮﻬِِﻢ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ِْ‬ ‫ِْ‬ ‫ﺗْ‬ ‫ﺗْ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻟَﻤﺎ ﻣﺘﺎعُ‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم: )ﻟَﻤﺎ ﻣﺘﺎعُ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٣(: ‪‬ﺟﺂءﻧَﺎ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺟﺂءَاﻧﺎ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﻳَﺎ أﻳﱡﻪَ اﻟﺴﺎﺣﺮ‪ ‬ﺿﻢ اﳍﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺎ أﻳﱡﻪُ اﻟﺴﺎﺣﺮ(.ووﻗﻒ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء )ﻳﺂأﻳﻪ(.‬ ‫ِ‬ ‫)٣٥(: ‪‬أﺳﻮرٌ‪ ‬ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أﺳﺎورٌ(.‬ ‫َِة‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ِ َة َ‬ ‫)٣٥(: ‪‬ﺟﺎء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ِ‬ ‫ِﱡ‬ ‫)٧٥(: ‪‬ﻳَﺼﺪون‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺼﺎد اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳَﺼ ﱡون(.‬ ‫ُﺪ‬ ‫ﱠ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٥(: ‪‬ءآﻟِﻬﺘُـﻨَﺎ‪ ‬ﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰةَ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ءَاَاﳍَﺘُـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٣٦(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٦(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟ ْﺌﺘُﻜﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠْﺌﺘُﻜﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٨٦(: ‪‬ﻳَﺎ ﻋﺒﺎد‪ ‬أﺛﺒﺖ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳَﺎ ﻋﺒﺎدي(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫٨١١‬
  • 117.
    ‫ِ‬ ‫)٢٧(: ‪‬أُورﺛْـﺘُﻤﻮﻫﺎ‪ ‬أدﻏﻢاﻟﺜﺎءَ ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )أُورﲤُﻮﻫﺎ(.‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫ِﱡ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٧(: ‪‬ﻟﻘﺪ ﺟ ْﺌـﻨَﺎﻛﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻟﻘﺠْﺌـﻨَﺎﻛﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ ﱢ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٨(: ‪‬وﻗِﻴِﻠِﻪي‪ ‬ﻧﺼﺐ اﻟﻼﱠم ورﻓﻊ اﳍﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﻗِﻴﻠَﻪُو(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٩٨(: ‪‬ﻳَـﻌﻠَﻤﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـﻌﻠَﻤﻮن(.‬ ‫ُْ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬اﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱡ ﱠ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱢ ﱠ ِ‬ ‫)٧(: ‪‬رب اﻟﺴﻤﺎوات‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺒﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )رب اﻟﺴﻤﺎوات(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬وﻗَﺪ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻗَﺠﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ ُْ‬ ‫)٧١(: ‪‬وﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢، ٢٥(: ‪‬وﻋُﻴُﻮن "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻋﻴُﻮن(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٥٤(: ‪‬ﻳَـﻐْﻠِﻲ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗَـﻐﻠِﻲ(.‬ ‫ْ‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻓﺎﻋﺘِﻠﻮﻩ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:)ﻓﺎﻋﺘُﻠﻮﻩ(.‬ ‫ٍَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍَ‬ ‫)١٥(: ‪‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎم أﻣﻴﻦ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﰲ ﻣﻘﺎم أﻣﲔ(.‬ ‫ﱠ َ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻳُﺆﻣﻨُﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺗُﺆﻣﻨُﻮن(.‬ ‫ِ‬ ‫)٩(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ُُ‬ ‫٩١١‬
  • 118.
    ‫ِ‬ ‫ٍ ٍ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻣﻦرﺟﺰ أﻟﻴﻢ‪ ‬ﺟﺮ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻦ رﺟﺰ أﻟﻴﻢ(.‬ ‫ٍ ٌ ﱠ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﻟِﻴَﺠﺰي‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﻨَﺠﺰي(.‬ ‫َِْ‬ ‫ِْ َ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬ﺳﻮاء‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺳﻮاءٌ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ً‬ ‫َ‬ ‫َِ ﱠ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫)٢٣، ٤٣(: ‪‬ﻗِﻴﻞ"ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ِ َِ ﱠ‬ ‫)٥٣(: ‪‬اﺗﱠﺨﺬﺗُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )اﲣَﺘﱡﻢ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﻫﺰواً‪ ‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻫﺰؤاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ُُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺣﻢ‪ ‬أﻣﺎل اﳊﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٧(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻟِﻴُـ ْﻨﺬر‪ ‬ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟِﺘُـْﻨﺬر(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٥١(: ‪‬إﺣﺴﺎﻧﺎً‪ ‬ﺣﺬف اﳍﻤﺰة، وﺿﻢ اﳊﺎءَ، وأﺳﻜﻦ اﻟﺴﲔ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺣﺴﻨﺎً(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ُْ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﻛﺮﻫﺎً "ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻜﺎف ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم: )ﻛ ْﺮﻫﺎً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻧَـﺘَـﻘﺒﱠﻞ، أﺣﺴﻦ، وﻧَـﺘَﺠﺎوز‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﻳﺎءً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔً ﰲ "ﻧﺘﻘﺒﻞ،‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َُ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻧﺘﺠﺎوز"، ورﻓﻊ "أﺣﺴﻦ" اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳـُﺘَـﻘﺒﱠﻞ ﻋﻨﻬﻢ أﺣﺴﻦ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﻮاْ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ َُ‬ ‫َ ُ‬ ‫وﻳـَُﺠﺎوَزُ ﻋﻦ ﺳﻴﱢﺌﺎﻬ ِِﻢ(.‬ ‫ﺗْ‬ ‫٠٢١‬
  • 119.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﱟ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٧١(: ‪‬أُف‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻦ دون ﺗﻨﻮﻳﻦ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أُف(.‬ ‫ٍ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١(: ‪‬أﺗَﻌﺪاﻧِﻨِﻲ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﰲ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻫﺸﺎم؛ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ﰲ‬ ‫ِ ٌ ََ ﱢ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ‬ ‫َِ‬ ‫اﻷﻟِﻒ: )أﺗَﻌِﺪاﱐ(.‬ ‫َﱢ‬ ‫)٩١(: ‪‬وﻟِﻴُـﻮﻓﱢـﻴَـﻬﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ اﻷوﱃ ﻧﻮﻧﺎً اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻟﻨُـﻮﻓﱢـﻴَـﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬أذﻫ ْﺒﺘُﻢ‪ ‬زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ءأَذﻫْﺒﺘُﻢ(، وأدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ‬ ‫َْ ْ َ َ‬ ‫ٍ ُ َ‬ ‫َْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﲢﻘﻴﻘﻬﺎ؛ وﺟﻬﺎن: )ءااَذﻫْﺒﺘُﻢ(،‬ ‫َ‬ ‫ٌ ََ‬ ‫َْ ْ‬ ‫)ءاأذﻫْﺒﺘُﻢ(.‬ ‫َْ ْ‬ ‫)٥٢(: ‪‬ﻻ ﻳُـﺮى، ﻣﺴﺎﻛِﻨُـﻬﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﺗﺎءً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً، وﻧﺼﺐ "ﻣﺴﺎﻛﻨُﻬﻢ" اﺑْﻦ‬ ‫َ‬ ‫ُْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻻ ﺗُـﺮى إِﻻﱠ ﻣﺴﺎﻛِﻨَـﻬﻢ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻣﻦ ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم أرﺑﻌﺔُ أوﺟﻪ وﻗﻔﺎً: ١، ٢: اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺮوم؛ ٣، ٤: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬وإذ ﺻﺮﻓْـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )وإﺻﺮﻓْـﻨَﺎ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٢٣(: ‪‬أوﻟِﻴَﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫ٌ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪     ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻗُﺘِﻠُﻮاْ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﺘﺎءَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻗﺎﺗَـﻠُﻮاْ(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١(: ‪‬زادﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪ ﺟﺂءَ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻓَـﻘﺠﺂءَ(، وأﻣﺎل اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ َﱠ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫)٨١(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُْ َ ُ‬ ‫١٢١‬
  • 120.
    ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬إﺳﺮارﻫﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢاﳍﻤﺰةَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أَﺳﺮارﻫﻢ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ َُ ْ‬ ‫ْ َ َُ ْ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦(: ‪‬اﻟﺴﻮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ١، ٢: اﻟﻨﻘﻞ؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫واﻟﺮوم؛ ٣، ٤: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠْ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻋﻠﻴﻪُ اﷲَ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﺎءَ، ورﻗﱠﻖ ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻋﻠﻴﻪ اﷲَ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻓَﺴﻴُـﺆﺗِﻴﻪ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ اﻷوﱃ ﻧﻮﻧﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓَﺴﻨُـﺆﺗِﻴﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﺑَﻞ ﻇَﻨَـ ْﻨﺘُﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﻈﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَﻈﱠﻨَـْﻨﺘُﻢ(.‬ ‫ٌ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﻳﱠﺸﺂءُ‪ ‬ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻗﻒ ﳍﺸﺎم اﻷوﺟﻪُ اﳋﻤﺴﺔ.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﺑَﻞ ﺗَﺤﺴﺪوﻧَـﻨَﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﺘﱠﺤﺴﺪوﻧـَﻨَﺎ(.‬ ‫ْ ْ ُُ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫َ َ‬ ‫ِْ‬ ‫َﱢ‬ ‫ُ َ ِ ْ ِ َﱢ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻳُﺪﺧﻠْﻪُ، ﻳُـﻌﺬﺑْﻪُ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻧﻮﻧﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻧُﺪﺧ ْﻠﻪُ، ﻧـُﻌﺬﺑْﻪُ(.‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬إذ ﺟﻌﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )إﺟﻌﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ﱠَ َ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﻟَﻘﺪ ﺻﺪق‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )ﻟَﻘﺼﺪق(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ ََ َ‬ ‫ِ ٌ َ ﱠَ َ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٢(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺷﻄْﺌَﻪ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻄﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺷﻄَﺊ◌ه(.‬ ‫َ‬ ‫َ ََ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﻓﺌﺎزرﻩُ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻓَﺄزرﻩُ(.‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٢٢١‬
  • 121.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٦(: ‪‬ﺟﺂءﻛﻢ‪‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٢، ٥(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬ﻣ ْﺘـﻨَﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣْﺘـﻨَﺎ(.‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬أءذا‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )ءاﺋِﺬا(.‬ ‫َِ‬ ‫ٌ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٩١، ١٢(: ‪‬وﺟﺂءت "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٣٣(: ‪‬وﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ٌ ُِ ٍ‬ ‫ِ ﻼ‬ ‫)٣٣، ٤٣(: ‪‬ﻣﻨﻴﺐن ادﺧ ُﻮﻫﺎ‪ ‬ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻ ً ﻫﺸﺎم: )ﻣﻨﻴﺐن‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُِ ٍ ِ ْ ُﻠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ادﺧﻠُﻮﻫﺎ(.‬ ‫ُْ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٤(: ‪‬ﺗَﺸﻘﻖ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺸﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗَﺸ ﱠﻖ(.‬ ‫َﱠ ُ ﺪَ َ ُ َ‬ ‫ﱠﻘ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬وﻋُﻴﻮن‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻋﻴﻮن(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑْﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬إذ دﺧﻠُﻮاْ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺪال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إدﺧﻠُﻮاْ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻓَﺠﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫)٣٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫٣٢١‬
  • 122.
    ‫َِ ﱠ‬ ‫)٩٤(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬واﺗﺒﻌﺘﻬﻢ ذُرﻳﱠـﺘُـﻬﻢ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ذُرﻳﱠﺎﺗـُﻬﻢ(.‬ ‫ﱢ ُْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)١٢(: ‪‬ذُرﻳﱠـﺘَـﻬﻢ وﻣﺎ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ ﻛﺴﺮ اﻟﺘﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫و‬ ‫َ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫ُ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)ُرﱢﻳﱠﺎﻬﺗﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٥٣(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً: اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم، واﻹﺑﺪال‬ ‫ُ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧٣(: ‪‬اﻟﻤﺼ ْﻴﻄﺮون‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﲔ ﺑﺪل اﻟﺼﺎد ﳍِﺸﺎم: )اﳌﺴْﻴﻄﺮون( وﺑﺎﻟﺼﺎد ﻻﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ذﻛﻮان )اﳌﺼﻴﻄﺮون(.‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١١، ٨١(: ‪‬رأَى "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻣﺎ ﻛﺬب‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال ﻫﺸﺎم: )ﻣﺎ ﻛﺬب(.‬ ‫َ َ َ ﺪَ ﱠ َ‬ ‫َ ﱠ َ‬ ‫ٍِ‬ ‫)٣١(: ‪‬رءاﻩُ‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟﻘﺠﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬إﺑْﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑْﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)١٥(: ‪‬وﺛَﻤﻮداْ‪ ‬ﻧﻮ�ﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﲦﻮداً(.‬ ‫َ‬ ‫َ ﱠَ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٤٢١‬
  • 123.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠﺂءَﻫﻢ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ْ َ َُ ْ‬ ‫َ ﱠ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻓَـﻔﺘَﺤﻨَﺎ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓَـﻔﺘﱠﺤﻨَﺎ(.‬ ‫َ ْ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻋُﻴُﻮﻧﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻋﻴُﻮﻧﺎً(.‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬ﻛﺬﺑَﺖ ﺛَﻤﻮد‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘّﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻛﺬﺑَـﺜﱠﻤﻮد(.‬ ‫ﱠ ْ ُ ُ‬ ‫ﱠ ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٥٢(: ‪‬أَءُﻟْﻘﻲ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﺛﻼﺛﺔُ أوﺟﻪ: ١- اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻦ دون إدﺧﺎل ﻛﺤﻔﺺ،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫٢- اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل: )ءاأُﻟْﻘﻲ(، ٣- اﻹدﺧﺎل ﻣﻊ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ:‬ ‫ُ ََ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)ءااُﻟْﻘﻲ(.‬ ‫َ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﺳﻴﻌﻠَﻤﻮن‪ِ ‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺑﺘﺎء اﳋﻄﺎب ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﺘَﻌﻠَﻤﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫)٨٣(: ‪‬وﻟﻘﺪ ﺻﺒﱠﺤﻬﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم )وﻟﻘﺼﺒﺤﻬﻢ(.‬ ‫َﱠ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤(: ‪‬وﻟَﻘﺪ ﺟﺂءَ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )وﻟَﻘﺠﺂءَ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ُِ ٍ َﱠ‬ ‫َْ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬واﻟْﺤﺐ، اﻟﺮﻳْﺤﺎن‪ ‬ﻧﺼﺒَـﻬﻤﺎ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )واﳊَﺐ، واﻟﺮﳛﺎن(.‬ ‫َ ﱡ ﱠ ُ‬ ‫ْ ﱠ ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ذو اﻟﻌﺼﻒ‪ ‬ﻧﺼﺒﻬﺎ ﺑﺎﻷﻟِﻒ ﺑﺪل اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ذا اﻟﻌﺼﻒ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫ٍِ‬ ‫)٧٢، ٨٧(: ‪‬واﻹﻛﺮام "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫)١٣(: ‪‬أﻳﱡﻪَ اﻟﺜﱠـﻘﻼن‪ ‬ﺿﻢ اﳍﺎءَ وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أﻳﱡﻪُ اﻟﺜﱠـﻘﻼن(. ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﳍﺎء )ﻳﺂأﻳﻪ(‬ ‫)٨٧(: ‪‬ذي اﻟﺠﻼل‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺬال وأﺑﺪل اﻟﻴﺎء واواً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ذو اﳉﻼل(.‬ ‫‪   ‬‬ ‫٥٢١‬
  • 124.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬وﻻ ﻳُـﻨْﺰﻓَﻮن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻻ ﻳـُْﻨـﺰﻓُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫ِ ٍ ﱠ‬ ‫)٦٢(: ‪‬ﻗِﻴﻼً‪ ‬ﻻ إﴰﺎم ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﻷ�ﺎ ﻣﺼﺪر.‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٧٤(: ‪‬أﺋِﺬا، أَءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﺸﺎم: )ءاﺋِﺬا، ءاإﻧﱠﺎ(.‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٤(: ‪‬ﻣ ْﺘـﻨَﺎ‪ ‬ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣْﺘـﻨَﺎ(.‬ ‫ﱠ َ ُ َ‬ ‫ُ‬ ‫)٨٤(: ‪‬أَو ءاﺑﺎؤﻧﺎ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻮاو اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أَو ءاﺑﺎؤﻧﺎ(.‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َِ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٥(: ‪‬ﺷﺮب‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺸﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺷ ْﺮب(.‬ ‫َ َ ُ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ِ‬ ‫)٩٥، ٤٦، ٩٦، ٢٧(: ‪‬ءأﻧْـﺘُﻢ"ﻛﻠﻪ"‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم؛ وﻟﻪ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ:)ءاأﻧﺘﻢ()ءااَﻧﺘﻢ(.‬ ‫َِ ﱠ‬ ‫)٢٦(: ‪‬ﺗﺬﻛﺮون‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗﺬﻛﺮون(.‬ ‫َﱠُ‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬ﺗُـﺮﺟﻊ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺘﺎءَ، ﻛﺴﺮ اﳉﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗَـﺮﺟﻊ(.‬ ‫و‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َُْ َ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﻛُﻼًّ وﻋﺪ‪ ‬رﻓﻊ "ﻛﻼً" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: ) ﻛ ﱞ وﻋﺪ(.‬ ‫ََ َ ُ‬ ‫وُ ﻞ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫)١١، ٨١(: ‪‬ﻓﻴُﻀﺎﻋﻔﻪُ، ﻳُﻀﺎﻋﻒ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟﻒ، وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ‬ ‫َِ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ﺪَ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻴُﻀﻌﻔﻪُ، ﻳُﻀﻌﻒ(.‬ ‫َ ﱢَ َ ﱠ ُ‬ ‫)٣١(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﻻ ﻳُﺆﺧﺬ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻻ ﺗُﺆﺧﺬ(.‬ ‫َُ‬ ‫َُ‬ ‫٦٢١‬
  • 125.
    ‫)٦١(: ‪‬وﻣﺎ ﻧَـﺰل‪‬ﺷ ﱠد اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻣﺎ ﻧـَﺰل(.‬ ‫َ َ ﱠَ‬ ‫ََ َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫)٤٢(: ‪‬ﻓَﺈن اﷲَ ﻫﻮ اﻟﻐﻨِﻲ‪ ‬أﺳﻘﻂ "ﻫﻮ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﺈن اﷲَ اﻟﻐﲏ(.‬ ‫ﱠ َُ ﱡ‬ ‫ِﱡ‬ ‫َ َُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٢(: ‪‬وإﺑْـﺮاﻫﻴﻢ‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )وإﺑْﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﻣﻦ ﻳﱠﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: ﺑﺈﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﺑﺎﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﺜﻼث، وﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬ﻗَﺪ ﺳﻤﻊ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺴﲔ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺴﻤﻊ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٢، ٣(: ‪‬ﻳُﻈَﺎﻫﺮون‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﻈﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﳍﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)ﻳَﻈﱠﺎﻫﺮون(.‬ ‫َُ‬ ‫)٨(: ‪‬ﺟﺂءوك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻗِﻴﻞ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻟِﺲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﳉﻴﻢ، وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ:‬ ‫َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫)اﺠﻤﻟﻠِﺲ(.‬ ‫ِ‬ ‫)٣١(: ‪‬ءأﺷﻔﻘﺘُﻢ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم، وﻟَﻪُ ﰲ اﳍﻤﺰةِ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫َ َْْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ: )ءاأﺷﻔﻘﺘُﻢ، ءااَﺷﻔﻘﺘُﻢ(.‬ ‫َْ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٨١(: ‪‬ﻋﻠﻰ ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً أرﺑﻌﺔُ أوﺟﻪ: ١، ٢: اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺮوم؛ ٣، ٤: اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫ُ َ ِ َُ ُ ﱠ‬ ‫)١٢(: ‪‬ورﺳﻠِﻲ إن‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ورﺳﻠِﻲ إن(.‬ ‫َُ ُ ﱠ َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧٢١‬
  • 126.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٢(: ‪‬اﻟﺮﻋﺐ‪‬ﺿﻢ اﻟﻌﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )اﻟﺮﻋُﺐ(.‬ ‫ﱠ َ ُ َ‬ ‫ﱡْ َ‬ ‫ﱡ َ‬ ‫)٢(: ‪‬ﺑُـﻴُﻮﺗَـﻬﻢ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑِﻴُﻮﺗَـﻬﻢ(.‬ ‫ُْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم ﲬﺴﺔُ أوﺟﻪ وﻗﻔﺎً: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼث،‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧(: ‪‬ﻛﻲ ﻻ ﻳَﻜﻮن‪ ‬ﺑﺘﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ ﻫﺸﺎم: )ﻛﻲ ﻻ ﺗَﻜﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫)٧(: ‪‬دوﻟَﺔً‪ ‬ﺑﺎﻟﺮﻓﻊ ِِﺸﺎم: )دوﻟَ ٌ(.‬ ‫ُ ﺔ‬ ‫ِﳍ‬ ‫ُ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﺟﺂءوا‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ِ‬ ‫)٤٢(: ‪‬اﻟﺒﺎرئ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ ﻳﺎءً ﻣﻊ اﻹﺳﻜﺎن‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺮوم واﻹﴰﺎم، ﰒ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺮوم.‬ ‫ﱠْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬أوﻟِﻴﺂءَ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً؛ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ﱡ‬ ‫)١، ٠١، ٢١(: ‪‬ﺟﺂءﻛﻢ "ﻣﻌﺎً"، ﺟﺂءَك ‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ َُ‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫)١(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﺿﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻀﺎد اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓﻘ ﱠﻞ(.‬ ‫َْ َ ﱠ‬ ‫ِ ُ َ ِ َﻀ ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﱡ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢(: ‪‬ﺑِﺎﻟﺴﻮء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺄرﺑﻌﺔ أوﺟﻪ: ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم،‬ ‫ٌ‬ ‫ُ ﱠْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫وﺑﺎﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم؛ وﻋﻠﻴﻪ اﻹﺳﻜﺎن واﻟﺮوم.‬ ‫ُ ﱠْ‬ ‫ََ‬ ‫٨٢١‬
  • 127.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬ﻳَـﻔﺼﻞ‪ ‬ﺿﻢاﻟﻴﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎءَ، وﺷ ﱠد اﻟﺼﺎد ﻣﻔﺘﻮﺣﺔً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ:‬ ‫ﱠ‬ ‫َ‬ ‫ﺪَ‬ ‫ُ َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫)ﻳـُﻔﺼﻞ(.‬ ‫َ ﱠُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤، ٦(: ‪‬أُﺳﻮة"ﻣﻌﺎً"‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﻤﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إِﺳﻮة(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َْ‬ ‫َْ‬ ‫)٤(: ‪‬إﺑﺮاﻫﻴﻢ "اﻷوﱃ دون اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ"‪ ‬أﺑﺪل اﻟﻴﺎءَ ﻓﻴﻬﺎ أﻟِﻔﺎً ﻫﺸﺎم: )إﺑﺮاﻫﺎم(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫١‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ُ‬ ‫)٤(: ‪ ‬ﺑُﺮء ؤاْ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ ﳍﺸﺎم وﻗﻔﺎً اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ وﺟﻬﺎ: ١، ٢، ٣: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً‬ ‫ُ‬ ‫ﱡِ‬ ‫ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ اﻟﺜﻼﺛﺔ؛ ٤، ٥: ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰةِ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ؛ ٦، ٧، ٨:‬ ‫ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً ﻣﻊ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻌﺎرض اﻟﺜﻼث؛ ٩، ٠١، ١١: اﻹﴰﺎم؛‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫ﻛﺬﻟِﻚ ٢١: اﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ َ‬ ‫ﱠْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺷﻲء‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ اﻷوﺟﻪ اﻷرﺑﻌﺔ ﳍﺸﺎم.‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٦(: ‪‬اﻟﺘﱠﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ـْ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٦(: ‪‬ﺟﺂءﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َُ ْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻣﺘِﻢ ﻧُﻮرﻩِ‪ ‬ﻧﻮن "ﻣﺘِﻢ"، وﻧﺼﺐ "ﻧﻮرﻩِ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﺘِﻢ ﻧُﻮرﻩُ(.‬ ‫ُ ﱡ ِ ﱠَ ُ ﱡ‬ ‫ُﱞ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬ﺗُـ ْﻨﺠﻴﻜﻢ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻨﻮن، وﺷ ﱠد اﳉﻴﻢ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗُـﻨَﺠﻴﻜﻢ(.‬ ‫ُ ْ َ َ ﺪَ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱢ ُْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٥(: ‪‬اﻟﺘﻮراة‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬اﻟﺤﻤﺎر‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫٩٢١‬
  • 128.
    ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١،١١(: ‪‬ﺟﺂءك، ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ََ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٥(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِْ‬ ‫َﻔ ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩(: ‪‬ﻳُﻜﻔﺮ، وﻳُﺪﺧﻠْﻪُ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﻤﺎ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﻜ ﱢﺮ، وﻧُﺪﺧ ْﻠﻪُ(.‬ ‫َﱢْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻳُﻀﺎﻋﻔﻪُ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ، وﺷ ﱠد اﻟﻌﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻳُﻀﻌﻔﻪُ(.‬ ‫َ ِْ‬ ‫َ ﱢْ‬ ‫َ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬ﺑُﻴﻮﺗِﻬﻦ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ِﻴُﻮﻬِِﻦ(.‬ ‫ِﱠ‬ ‫ﺗﱠ‬ ‫ُ َ‬ ‫)١(: ‪‬ﻓﻘﺪ ﻇﻠﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﻈﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓﻘﻈﱠﻠﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِْ‬ ‫)٣(: ‪‬ﺑﺎﻟِﻎ أﻣﺮﻩِ‪ ‬ﻧﻮن ﻏﲔ "ﺑﺎﻟِﻎ"، وﻧﺼﺐ راءَ "أﻣﺮﻩِ" اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑﺎﻟِﻎ أﻣﺮﻩُ(.‬ ‫ُ ِْ ﱠَ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ َْ‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﻌﻞ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﳉﻴﻢ ﻫﺸﺎم: )ﻗَﺠﻌﻞ(.‬ ‫َ َ‬ ‫ْ ََ َ‬ ‫ٌ ﱠَ َ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻧُﻜﺮاً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻜﺎف اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﻧُﻜﺮاً(.‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻳﺪﺧﻠْﻪ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧُﺪﺧ ْﻠﻪ(.‬ ‫‪   ‬‬ ‫٠٣١‬
  • 129.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻓَـﻘﺪﺻﻐَﺖ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺼﺎد ﻫﺸﺎم: )ﻓَـﻘﺼﻐَﺖ(.‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫َﱠ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺗَﻈَﺎﻫﺮا‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﻈﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﺗَﻈﱠﺎﻫﺮا(.‬ ‫َ َ ﺪَ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫)٠١(: ‪‬وﻗﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬ﻋﻤﺮان‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ ُ‬ ‫وُ ِ‬ ‫)٢١(: ‪ ‬ﻛﺘُﺒِﻪ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻜﺎف، وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎءَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ اﺑْﻦ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ و ِ‬ ‫ﻋﺎﻣ ْﺮ: ) ﻛِﺘَﺎﺑِﻪ(.‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٣(: ‪‬ﻫﻞ ﺗﺮى‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺘﱠﺮى(.‬ ‫ِ ِ ٌ َـ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬وﻟﻘﺪ زﻳﱠـﻨﱠﺎ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺪال ﰲ اﻟﺰاي اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ‬ ‫َ‬ ‫َْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ذﻛﻮان:)وﻟَﻘﺰﻳﻨﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٩(: ‪‬ﻗَﺪ ﺟﺂءﻧَﺎ‪ ‬اﻹدﻏﺎم ﳍﺸﺎم: )ﻗَﺠﺂءَﻧَﺎ(، واﻹﻣﺎﻟﺔُ ﻻﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ءأَﻣ ْﻨﺘُﻢ‪ ‬أدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم، وﻟَﻪُ ﰲ اﳍﻤﺰةِ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ:‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ءَااَﻣْﻨﺘُﻢ(، واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ: )ءَأَﻣْﻨﺘُﻢ(.‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﺳﻴﺌَﺖ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﺴﲔ ﺿﻤﺔً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫ِ ْ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﱠ ُ‬ ‫)٧٢(: ‪‬وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ َ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢(: ‪‬وﻣﻦ ﻣﻌﻲ أو رﺣﻤﻨَﺎ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً ﻣﻮاﻓِﻘﺎً ﺣﻔﺼﺎً.‬ ‫َْ َ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫١٣١‬
  • 130.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫َ ِ‬ ‫)١-٢(:‪‬ن واﻟﻘﻠَﻢ‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ.‬ ‫َ َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤١(: ‪‬أن ﻛﺎن‪ ‬زاد ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم، وﺳﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ءَاَن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ َ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ﻛﺎن(، وأدﺧﻞ أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻫﺸﺎم: )ءَااَن ﻛﺎن(.‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢(: ‪‬أن اﻏﺪواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )أن اﻏﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٣(: ‪‬أدراك‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﻛﺬﺑَﺖ ﺛَﻤﻮد‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻛﺬﺑَـﺜﱠﻤﻮد(.‬ ‫َﱠ ْ ُ ُ‬ ‫َﱠ ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻓَـﻬﻞ ﺗَـﺮى‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻓَـﻬﺘﱠﺮى(.‬ ‫َـ‬ ‫َ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫)٩(: ‪‬وﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ ُ‬ ‫ﱠ ِْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)١٤-٢٤(: ‪‬ﻗَﻠِﻴﻼً ﻣﺎ ﺗُـﺆﻣﻨُﻮن، ﻗَﻠِﻴﻼً ﻣﺎ ﺗَﺬﻛﺮون‪ ‬ﺑﻴﺎء اﻟﻐﻴﺒﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﰲ‬ ‫ﱠ َﱠُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻔﻌﻠﲔ ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﲞﻠﻒ ﻋﻦ اﺑﻦ ذﻛﻮان، وﺷ ﱠد اﻟﺬال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ﱠ‬ ‫)ﻳﺆﻣﻨُﻮن، ﻳَﺬﻛﺮون(.‬ ‫ﱠُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺳﺄَل‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة أﻟِﻔﺎً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺳﺎل(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻧَـﺰاﻋﺔً‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَـﺰاﻋ ٌ(.‬ ‫ﱠ َﺔ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ُ‬ ‫٢٣١‬
  • 131.
    ‫َ َ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)٣٣(:‪‬ﺑﺸﻬﺎداﺗِﻬﻢ‪ ‬ﺣﺬف اﻷﻟِﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ:‬ ‫َ‬ ‫ََ ِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫)ﺸَﻬَﺎدَﻬ ِِﻢ(.‬ ‫ﺗْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٣(: ‪‬أن اﻋﺒُﺪواْ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أن اﻋﺒُﺪواْ(.‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ِ ُْ‬ ‫ُ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬دﻋﺂﺋِﻲ إِﻻﱠ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻴﺎءَ وﺻﻼً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )دﻋﺂﺋِﻲ إِﻻﱠ(.‬ ‫َُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﺑَـ ْﻴﺘِﻲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )ﺑَـْﻴﱵ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻓَـﺰادوﻫﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ ُْ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١(: ‪‬ﻳَﺴﻠُﻜﻪُ‪ ‬ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻧَﺴﻠُ ْﻪُ(.‬ ‫ْﻜ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٩١(: ‪‬ﻟِﺒَﺪاً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻼم ﻫﺸﺎم ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ: )ﻟُﺒَﺪاً(.‬ ‫ﱠ َ ٌ ٍ َ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻗُﻞ إِﻧﱠﻤﺎ‪ ‬ﺑﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﳌﺎﺿﻲ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻗَﺎل إﳕَﺎ(.‬ ‫ْ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٣(: ‪‬أو اﻧْـﻘﺺ‪ ‬ﺿﻢ اﻟﻮاو وﺻﻼً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )أو اﻧْـﻘﺺ(.‬ ‫ِ ُ ْ‬ ‫ُ ُ ْ‬ ‫ﱠ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬وﻃْﺌﺎً‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻮاو، وﻓﺘﺢ اﻟﻄﺎءَ، وزاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪﻫﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻃَﺎءاً(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٩(: ‪‬رب اﻟﻤﺸﺮق‪ ‬ﺟﺮ اﻟﺒﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )رب اﳌﺸﺮق(.‬ ‫َﱡ‬ ‫ُ َِ َﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫٣٣١‬
  • 132.
    ‫)٩١(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎاﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﺛُـﻠُﺜَﻲ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻼم ﻫﺸﺎم: )ﺛـُْﻠﺜَﻲ(.‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٢(: ‪‬وﻧِﺼﻔﻪُو وﺛُـﻠُﺜَﻪُو‪ ‬ﺟﺮﳘﺎ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﻧِﺼﻔﻪي وﺛـُﻠُﺜِﻪي(.‬ ‫َْ‬ ‫ﱠُ ُ َ‬ ‫ْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬واﻟﺮﺟﺰ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﺮاء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )واﻟﺮﺟﺰ(.‬ ‫ﱡ َْ‬ ‫ُ َ‬ ‫ﱢ َْ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٢(: ‪‬أدراك‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﻳَﺸﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﲞﻤﺴﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﳌﺮاﺗﺐ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫ََ‬ ‫اﻟﺜﻼث، وﺗﺴﻬﻴﻠُﻬﺎ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﺼﺮ.‬ ‫ََ ﱡ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬إذ أدﺑَﺮ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﺬال، وﺣﺬف اﳍﻤﺰةَ، وﻓﺘﺢ اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ:‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫)إِذا دﺑَـﺮ(.‬ ‫َ ََ‬ ‫)٧٣، ٥٥(: ‪‬ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٠٥(: ‪‬ﻣﺴﺘﻨﻔﺮة‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﻔﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﺴﺘﻨﻔﺮة(.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٠٢، ١٢(: ‪‬ﺗُﺤﺒﱡﻮن، وﺗَﺬرون‪ ‬أﺑﺪل اﻟﺘﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻳﺎءً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﳛﺒﱡﻮن،‬ ‫َ‬ ‫ِ َ َُ َ‬ ‫ُِ َ‬ ‫ُ‬ ‫وﻳَﺬرون(.‬ ‫َُ َ‬ ‫)٧٢(: ‪‬وﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮةَ اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫ِ ﱠ‬ ‫َ َ ﱠ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﱠٍ‬ ‫ٍ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ﻣﻦس راق‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء ﻣﻦ ﻏﲑ ﺳ ْﺖ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻦ راق(.‬ ‫َ َ‬ ‫ﻜ ُ َ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ‬ ‫٤٣١‬
  • 133.
    ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٣(: ‪‬ﻳُﻤﻨَﻰ‪ ‬ﺑﺎﻟﺘﺎءﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ُْﲎ(.‬ ‫ْ‬ ‫ﲤَ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٤(: ‪‬ﺳﻼﺳﻼْ‪ ‬ﻧﻮ�ﺎ ﻫﺸﺎم: )ﺳﻼﺳﻼً(، وﻻﺑﻦ ذﻛﻮان وﺻﻼً ﺑﻐﲑ أﻟﻒ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)ﺳﻼﺳﻞ(، ووﻗﻔﺎً إﺛﺒﺎت اﻷﻟِﻒ: )ﺳﻼﺳﻼ(، وإﺳﻘﺎﻃﻪ ﻣﻮاﻓِﻘﺎً ﻟﻠﻮﺟﻪ اﻟﺜﺎﱐ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﳊﻔﺺ: )ﺳﻼﺳﻞ(.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬ﻗَـﻮارﻳﺮاْ "اﻷوﱃ"‪ ‬أﺛﺒﺖ اﻷﻟِﻒ وﻗﻔﺎً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ ﻣﻮاﻓﻘﺎً ﺣﻔﺼﺎً.‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َِ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻗَـﻮارﻳﺮاْ "اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ"‪ ‬أﺛﺒﺖ ﻫﺸﺎم أﻟِﻔﺎً وﻗﻔﺎً.‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫)١٢(: ‪‬وإﺳﺘَْﺒـﺮق‪ ‬ﺟﺮ اﻟﻘﺎف اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وإﺳﺘَْﺒـﺮق(.‬ ‫ْ ٌَ ﱠ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫)٩٢(: ‪‬ﺷﺎء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)٠٣(: ‪‬ﺗَﺸﺂءون‪ ‬ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻳَﺸﺂءون(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٦(: ‪‬ﻧُﺬراً‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺬال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻧُﺬراً(.‬ ‫ْ‬ ‫ﱠ َ ُ َِ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٤١(: ‪‬أدراك‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٣(: ‪‬ﺟﻤﺎﻟَﺖ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻼم اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﲨﺎﻻت(.‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ َ‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫)١٤(: ‪‬وﻋُﻴُﻮن‪ ‬ﻛﺴﺮ اﻟﻌﲔ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﻋﻴُﻮن(.‬ ‫َ‬ ‫)٨٤(: ‪‬ﻗِﻴﻞ‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﻟﻘﺎف ﺿﻤﺔً ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ ﱠ َ ِ ﱠ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٥٣١‬
  • 134.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٩١(: ‪‬وﻓُﺘِﺤﺖ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻓُـﺘﱢﺤﺖ(.‬ ‫َ ْ‬ ‫َ ِ ﺪَ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬وﻏَﺴﺎﻗﺎ‪ ‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﺴﲔ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﻏﺴﺎﻗﺎ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻔ َ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫)٩٣(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٠١(: ‪‬أَءﻧﱠﺎ‪ ‬أدﺧﻞ ﻫﺸﺎم أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻗﻮﻻً واﺣﺪاً: )ءَاإِﻧﱠﺎ(.‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ‬ ‫)١١(: ‪‬أَءذا‪ ‬أﺳﻘﻂ ﳘﺰة اﻻﺳﺘﻔﻬﺎم اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إِذا(.‬ ‫َِ‬ ‫ِ ُ َِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ََ ِ‬ ‫)٧٢(: ‪‬ءأَﻧْـﺘُﻢ‪ ‬أدﺧﻞ ﻫﺸﺎم أﻟِﻔﺎً ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻊ ﲢﻘﻴﻖ اﳍﻤﺰةِ اﻟﺜﱠﺎﻧِﻴَﺔ: )ءَاأَﻧْـﺘُﻢ(،‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ ْ‬ ‫ْ‬ ‫وﺗﺴﻬﻴﻠِﻬﺎ: )ءَااَﻧْـﺘُﻢ(؛ وﺟﻬﺎن.‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٧٢(: ‪‬اﻟﺴﻤﺂءُ‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺎﻷوﺟﻪ اﳋﻤﺴﺔ: ﺛﻼﺛ ٌ ﺑﺎﻹﺑﺪال؛ ووﺟﻬﺎن‬ ‫ﺔ‬ ‫ٌ‬ ‫ﱠَ‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﺴﻬﻴﻞ.‬ ‫)٤٣(: ‪‬ﺟﺎءت‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٢، ٨، ٢١، ٢٢، ٣٣(: ‪‬ﺟﺂءﻩُ، ﺟﺂءك، ﺷﺂء "ﻣﻌﺎً"، ﺟﺂءت‪ ‬أﻣﺎﳍﻦ اﺑﻦ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ َ ََ َ َ‬ ‫َﱠ ُ‬ ‫ذﻛﻮان.‬ ‫)٤(: ‪‬ﻓَـﺘَـ ْﻨـﻔﻌﻪُ‪ ‬رﻓﻌﻬﺎ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﺘَـْﻨـﻔﻌُﻪُ(.‬ ‫َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥٢(: ‪‬أﻧﱠﺎ ﺻﺒَْﺒـﻨَﺎ‪ ‬ﻛﺴﺮ اﳍﻤﺰةِ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )إﻧﱠﺎ ﺻﺒَْﺒـﻨَﺎ(.‬ ‫ُ َ‬ ‫٦٣١‬
  • 135.
    ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٢١(: ‪‬ﺳﻌﺮت‪‬ﺧ ﱠﻒ اﻟﻌﲔ ﻫﺸﺎم: )ﺳﻌِﺮت(.‬ ‫َُْ‬ ‫ُ ﱢَ ْ ﻔ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬رءاﻩُ‪ ‬ﻓَـﺘَﺢ اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰة وأﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ٍ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫)٨٢(: ‪‬ﺷﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٧(: ‪‬ﻓَـﻌﺪﻟَﻚ‪ ‬ﺷ ﱠد اﻟﺪال اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻓَـﻌﺪﻟَﻚ(.‬ ‫َﱠ َ‬ ‫َ َ َ ﺪَ َ ُ َ‬ ‫)٨(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َﱢ‬ ‫َﱢ‬ ‫)٩(: ‪‬ﺑَﻞ ﺗُﻜﺬﺑُﻮن‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﺘﱡﻜﺬﺑُﻮن(.‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫)٧١، ٨١(: ‪‬أدراك "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٨، ٩١(: ‪‬وﻣﺎ أدراك "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎﳍُﻤﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٤١(: ‪‬ﺑَﻞس ران‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء ﻣﻦ دون ﺳﻜﺖ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﺑَﻞ ران(.‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﱠ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫)١٣(: ‪‬ﻓَﻜﻬﻴﻦ‪ ‬زاد أﻟِﻔﺎً ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﺎﻛِﻬﲔ(.‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٦٣(: ‪‬ﻫﻞ ﺛُـﻮب‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺜﺎء ﻫﺸﺎم: )ﻫﺜﱡـﻮب(.‬ ‫َْ ﱢ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ٌ َﱢَ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧٣١‬
  • 136.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٢١(: ‪‬وﻳَﺼﻠَﻰ‪‬ﺿﻢ اﻟﻴﺎءَ، وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد، وﺷ ﱠد اﻟﻼم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )وﻳُﺼﻠﱠﻰ(.‬ ‫ﱠ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ﺪَ َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍِ‬ ‫)٢(: ‪‬أدراك‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٧(: ‪‬ﺷﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫)٦١(: ‪‬ﺑﻞ ﺗُﺆﺛﺮون‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﻼم ﰲ اﻟﺘﺎء ﻫﺸﺎم: )ﺑَـﺘﱡﺆﺛِﺮون(.‬ ‫ـْ‬ ‫ْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٥(: ‪‬ءاﻧِﻴَﺔ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻫﺸﺎم.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٢٢(: ‪‬ﺑِﻤﺼﻴﻄﺮ‪ ‬ﺑﺎﻟﺴﲔ ﺑﺪل اﻟﺼﺎد ﳍﺸﺎم: )ِﲟُﺴﻴﻄﺮ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٨٣١‬
  • 137.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٦١(: ‪‬ﻓَـﻘﺪر‪‬ﺷ ﱠد اﻟﺪال اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَـﻘ ﱠر(.‬ ‫َﺪَ‬ ‫َ َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٨١(: ‪‬وﻻ ﺗَﺤﺂ ﱡﻮن‪ ‬ﺿﻢ اﳊﺎءَ وﺣﺬف اﻷﻟِﻒ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )وﻻ ﲢُ ﱡﻮن(.‬ ‫َﻀ َ‬ ‫َﺿ َ ﱠ‬ ‫َ ُ َ‬ ‫)٢٢(: ‪‬وﺟﺂءَ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٣٢(: ‪‬وﺟﻲء‪ ‬أﺷﻢ ﻛﺴﺮة اﳉﻴﻢ ﺿﻤﺔ ﻫﺸﺎم:)وج◌يء(.‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫)٢١(: ‪‬أدراك ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٠٢(: ‪‬ﻣﺆﺻﺪة‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻣﻮﺻﺪة(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُْ َ َ‬ ‫ُ َ ِ ُ ََ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١١(: ‪‬ﻛﺬﺑَﺖ ﺛَﻤﻮد‪ ‬أدﻏﻢ اﻟﺘﺎءَ ﰲ اﻟﺜﺎء اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻛﺬﺑَـﺜﱠﻤﻮد(.‬ ‫َﱠ ْ ُ ُ‬ ‫َﱠ ُ ُ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٥١(: ‪‬وﻻ ﻳَﺨﺎف‪ ‬ﺑﺎﻟﻔﺎء ﺑﺪل اﻟﻮاو ﻻﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻓَﻼ ﳜﺎف(.‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﻦ‬ ‫َ ّ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٩٣١‬
  • 138.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍِ‬ ‫)٧(: ‪‬رءاﻩُ‪‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ واﳍﻤﺰةَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍِ‬ ‫)٢(: ‪‬أدراك‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٤(: ‪‬ﺟﺂءﺗْـﻬﻢ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ ُُ َ ُ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬ﺣﻨَﻔﺂء‪ ‬وﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻫﺸﺎم ﺑﺜﻼﺛﺔ أوﺟﻪ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰةِ أﻟِﻔﺎً ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺮ‬ ‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫ﱡِ‬ ‫واﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻄﻮل.‬ ‫ِ‬ ‫)٦، ٧(: ‪‬اﻟﺒﺮﻳﱠﺔ "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء وزاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء اﺑﻦ ذﻛﻮان‬ ‫)اﻟﱪﻳْـﺌَﺔ(.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٧، ٨(: ‪‬ﺧ ْﻴﺮاً ﻳﱠـﺮﻩُو، ﺷﺮاً ﻳﱠـﺮﻩُو‪ ‬أﺳﻜﻦ ﻫﺸﺎم اﳍﺎءَ ﻓﻴﻬﻤﺎ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎً: )ﺧﲑاً‬ ‫َْ‬ ‫ْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫ﻳـﱠﺮﻩ، ﺷﺮاً ﻳـﱠﺮﻩ(.‬ ‫َْ َ ّ َْ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٠٤١‬
  • 139.
    ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ِ‬ ‫)٣، ٠١(: ‪‬أدراك "ﻣﻌﺎً"‪ ‬أﻣﺎل اﻟﺮاءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫َُ ﱠ‬ ‫)٦(: ‪‬ﻟَﺘَـﺮون‪ ‬ﺿﻢ اﻟﺘﺎءَ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻟَﺘُـﺮون(.‬ ‫َُ ﱠ ﱠ‬ ‫ُ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ِ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪    ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)٢(: ‪‬ﺟﻤﻊ‪ ‬ﺷ ﱠد اﳌﻴﻢ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﲨﱠﻊ(.‬ ‫ََ‬ ‫َ َ َ ﺪَ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)٥(: ‪‬أدراك ‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان ﲞُْﻠﻒ ﻋْﻨﻪُ.‬ ‫ْ َ‬ ‫ٍ َ‬ ‫َ ُ‬ ‫)٨(: ‪‬ﻣﺆﺻﺪة‪ ‬أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واواً اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻣﻮﺻﺪة(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫‪   ‬‬ ‫١٤١‬
  • 140.
    ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼفﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ِ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)١(: ‪‬ﻹﻳﻼف‪ ‬ﺣﺬف اﻟﻴﺎءَ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰةِ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﻟِﺌِﻼف(.‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫ِ َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٣، ٤، ٥(: ‪‬ﻋﺎﺑِﺪون "ﻣﻌﺎً"، ﻋﺎﺑِﺪ‪ ‬أﻣﺎل اﻷﻟِﻒ ﻓﻴﻬﻦ ﻫﺸﺎم.‬ ‫ٌ َ‬ ‫َ ﱠ‬ ‫َ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫)٦(: ‪‬وﻟِﻲ دﻳﻦ‪ ‬أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎءَ اﺑﻦ ذﻛﻮان: )وﱄ دﻳﻦ(.‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫)١(: ‪‬ﺟﺂء‪ ‬أﻣﺎﳍﺎ اﺑﻦ ذﻛﻮان.‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٤(: ‪‬ﺣﻤﺎﻟَﺔَ اﻟﺤﻄﺐ‪ ‬رﻓﻊ اﻟﺘﺎءَ اﺑْﻦ ﻋﺎﻣ ْﺮ: )ﲪﱠﺎﻟَﺔُ اﳊﻄﺐ(.‬ ‫َﱠ‬ ‫ُ َِ َ‬ ‫٢٤١‬
  • 141.
    ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫)٤(: ‪‬ﻛﻔﻮاً‪‬ﳘﺰ اﻟﻮاو اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ: )ﻛﻔﺆاً(.‬ ‫ُُ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫َ ِ‬ ‫ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﻤﺎ‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪   ‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وﺻﻠﱠﻰ اﷲُ وﺳﻠﱠﻢ وﺑﺎرك ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻠﱢﻢ اﻟﻨﺎس اﻟﺨﻴﺮ؛ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ، وﻋﻠﻰ‬ ‫َ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫آﻟِﻪ، وﺻﺤﺎﺑَﺘِﻪ أﺟﻤﻌﻴﻦ.‬ ‫َ‬ ‫‪   ‬‬ ‫٣٤١‬
  • 142.
    ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫اﳊﻤــﺪ ﷲ رباﻟﻌــﺎﳌﲔ واﻟﺼــﻼة واﻟﺴــﻼم ﻋﻠــﻰ اﳌﺒﻌــﻮث رﲪــﺔ ﻟﻠﻌــﺎﳌﲔ، وﻋﻠــﻰ‬ ‫آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ، وﺑﻌﺪ:‬ ‫ﻓــﺈﱐ أﻧــﺎ اﳌﻔﺘﻘــﺮ إﱃ اﷲ ﻋــﺰ وﺟــﻞ: ﳏﻤــﺪ ﻧﺒﻬــﺎن ﺑــﻦ ﺣﺴــﲔ ﻣﺼــﺮي، اﳊﻤــﻮي‬ ‫ﻣﻮﻟــﺪاً اﳌﻜــﻲ إﻗﺎﻣــﺔ ﻗــﺪ ﺗﻠﻘﻴــﺖ اﻟﻘــﺮآن اﻟﻜــﺮﱘ ﻛــﺎﻣﻼً ﻏﻴﺒـﺎً ﺑﻘ ـﺮاءة اﻹﻣــﺎم ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ‬ ‫ﻋﺎﻣﺮ اﻟﺪﻣﺸﻘﻲ ﺑﺮاوﻳﻴﻪ ﻫﺸـﺎم واﺑـﻦ ذﻛـﻮان ﻣـﻦ ﻃـﺮ ﻳـﻖ اﻟﺸـﺎﻃﺒﻴﺔ ﻣـﻦ ﺷـﻴﺨﻲ اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪ اﷲ اﶈﻤــﺪ اﳊﻤــﻮي وﻫــﻮ ﺗﻠﻘــﺎﻩ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﻧــﻮري ﺑــﻦ أﺳــﻌﺪ اﻟﺸــﺤﻨﺔ‬ ‫وﻫــﻮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ أﲪــﺪ اﻟﺒــﺎﺑﻮﱄ وﻫــﻮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ ﳏﻤــﻮد اﻟﻜﻴ ـﺰاوي وﻫــﻮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫أﲪــﺪ اﳊﻠـﻮاﱐ )ح( ﻗــﺪ أﺟــﺎزﱐ ﻬﺑــﺎ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻐﻔــﺎر اﻟــﺪروﰊ ﺑﺴــﻨﺪﻩ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﻴﻮن اﻟﺴﻮد ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ ﳏﻤـﺪ ﺳـﻠﻴﻢ اﳊﻠـﻮاﱐ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ أﲪـﺪ اﳊﻠـﻮاﱐ.‬ ‫وﻫــﻮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ أﲪــﺪ اﳌﺮزوﻗــﻲ ﺷــﻴﺦ اﻟﻘـﺮاء ﲟﻜــﺔ وﻫــﻮ ﻋــﻦ اﻟﺸــﻴﺦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻌﺒﻴــﺪي‬ ‫وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻷﺟﻬــﻮري وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪو اﻟﺴــﺠﺎﻋﻲ وﻫــﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ ﺑﻦ رﺣﻴﺐ اﻟﺒﻘـﺮي )ح( وﻗـﺮأ اﻷﺟﻬـﻮري ﻋﻠـﻰ اﻟﺸـﻴﺦ أﲪـﺪ اﻟﺒﻘـﺮي‬ ‫وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﳏﻤــﺪ ﺑــﻦ ﻗﺎﺳــﻢ اﻟﺒﻘــﺮي وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ اﻟ ـﺰﻳﻦ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ ﺑــﻦ‬ ‫ﺷﺤﺎذة اﻟﻴﻤﲏ وﻫﻮ ﻋﻦ واﻟﺪﻩ اﻟﺸـﻴﺦ ﺷـﺤﺎذة اﻟﻴﻤـﲏ وﻫـﻮ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ اﻟﻨﺎﺻـﺮ ﳏﻤـﺪ‬ ‫ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﻄﺒﻼوي وﻫﻮ ﻋﻦ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼم ﻛﺮﻳﺎ اﻷﻧﺼﺎري وﻫﻮ ﻋﻦ ﻛـﻞ ﻣـﻦ اﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ز‬ ‫رﺿﻮان اﻟﻌﻘﱯ واﻟﺸﻴﺦ أﲪﺪ اﻷﻣﻴﻮﻃﻲ واﻟﺸﻴﺦ ﻃﺎﻫﺮ اﻟﻨﻮﻳﺮي واﻟﺸﻴﺦ اﻟﺸﻬﺎب أﲪﺪ‬ ‫اﻟﻘﻠﻘﻴﻠﻲ وﻫـﻢ ﻋﻠـﻰ ﺧﺎﲤـﺔ اﶈﻘﻘـﲔ اﻹﻣـﺎم اﻟﺸـﻤﺲ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳉـﺰري )ح(‬ ‫وﻗﺮأ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ اﻟﻴﻤﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻏﺎﱎ اﳌﻘﺪﺳﻲ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫٤٤١‬
  • 143.
    ‫اﻟﺴﻤ ﱢﻳﺴ ــﻲوﻫ ــﻮ ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺸ ــﻴﺦ أﲪ ــﺪ اﻷﻣﻴ ــﻮﻃﻲ وﻫ ــﻮ ﻋﻠ ــﻰ اﺑ ــﻦ اﳉ ـﺰري، وﻗ ـﺮأ اﺑ ــﻦ‬ ‫ﺪ‬ ‫اﳉــﺰري ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ أﰊ ﳏﻤــﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺮﲪﻦ اﻟﺒﻐــﺪادي اﻟﻮاﺳــﻄﻲ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ‬ ‫ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺼﺎﺋﻎ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﺷـﺠﺎع اﳌﻌـﺮوف ﺑﺎﻟﻜﻤـﺎل اﻟﻀـﺮﻳﺮ‬ ‫ﺻﻬﺮ اﻟﺸﺎﻃﱯ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﻓﲑﻩ اﻟﺸﺎﻃﱯ وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ‬ ‫ﻫــﺬﻳﻞ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﳒــﺎح وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم أﰊ ﻋﻤــﺮو ﻋﺜﻤــﺎن ﺑــﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺪاﱐ.‬ ‫وﻗـﺮأ اﻟــﺪاﱐ رواﻳــﺔ ﻫﺸـﺎم ﻋﻠــﻰ أﰊ اﻟﻔــﺘﺢ ﻓـﺎرس وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸـﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ‬ ‫اﳊﺴـﲔ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﳏﻤـﺪ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪاﻧﻮ ﻫـﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ اﳊﻠـﻮان وﻫــﻮ‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم ﻫﺸﺎم وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻴﺤﺼﱯ.‬ ‫وﻗ ـﺮأ اﻟــﺪاﱐ رواﻳ ــﺔ اﺑــﻦ ذﻛ ـﻮان ﻋﻠ ــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ ﻋﺒــﺪ اﻟﻌﺰﻳ ــﺰ ﺑــﻦ ﺟﻌﻔــﺮ اﻟﻔﺎرﺳ ــﻲ‬ ‫اﳌﻘـﺮئ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ أﰊ ﺑﻜــﺮ اﻟﻨﻘــﺎش وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻟﺸــﻴﺦ أﰊ ﻋﺒــﺪ اﷲ ﻫــﺎرون ﺑــﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﺷـﺮﻳﻚ اﻷﺧﻔــﺶ وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم ﻋﺒــﺪ اﷲ ﺑــﻦ ذﻛـﻮان وﻫــﻮ ﻋﻠــﻰ اﻹﻣــﺎم‬ ‫ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻴﺤﺼﱯ.‬ ‫وﻗﺮأ اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ اﻟﻴﺤﺼﱯ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﰊ اﳉﻠﻴﻞ أﰊ اﻟﺪرداء‬ ‫ﻋﻮﳝﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ واﳌﻐﲑة ﺑﻦ أﰊ ﺷﻬﺎب وﻫﻮ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﺎﰊ اﳉﻠﻴﻞ ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن‬ ‫وﻗﺮأ أﺑﻮ اﻟﺪرداء وﻋﺜﻤﺎن ‪ ‬ﻋﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وﻫﻮ ﻋﻦ اﻷﻣﲔ‬ ‫ﺟﱪﻳﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼم ﻋﻦ رب اﻟﻌﺰة ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ وﺗﻘﺪﺳﺖ أﲰﺎؤﻩ.‬ ‫٥٤١‬
  • 144.
    ‫‪‬‬ ‫اﳌﻘﺪﻣﺔ ................................ ............................................... ٣‬ ‫اﻟﱰاﺟﻢ ................................ ................................ ............... ٥‬ ‫أﺻﻮل ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ................................ ..................... ٧‬ ‫اﻻﺳﺘﻌﺎذة: ................................ ................................ ............ ٧‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:................................ ................................ .............. ٧‬ ‫اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑَـﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ: ................................ ............................... ٧‬ ‫َْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ﻫﺎءُ اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ................................ ................................ ........... ٨‬ ‫اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﺼﺮ ................................ ................................ .......... ٩‬ ‫اﳍﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ................................ ................................ ...... ٩‬ ‫َ‬ ‫اﳍﻤﺰ اﳌﻔﺮد ................................ ................................ .......... ٣١‬ ‫وﻗﻒ ﻫﺸﺎم ﻋﻠَﻰ اﳍﻤﺰة اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ ................................ ........................ ٤١‬ ‫ﱢ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫اﻹدﻏــﺎم ................................ ................................ ............ ٢٢‬ ‫أوﻻً: اﻹدﻏﺎم ﻛﺒﲑ: ................................ ................................ ٢٢‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎً: اﻹدﻏﺎم اﻟﺼﻐﲑ: ................................ ............................. ٢٢‬ ‫١- إدﻏﺎم اﳌﺘﻤﺎﺛﻠﲔ: ................................ ............................ ٢٢‬ ‫ٍ‬ ‫أﺣﻜﺎم ﺣﺮوف ﻣﺘﻘﺎرﺑﺔ ج ................................ .................... ٥٢‬ ‫ِ اﳌﺨﺮ‬ ‫ُ‬ ‫اﻹﻣﺎﻟﺔ ................................ ................................ ......... ٥٢‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮاءات ................................ ................................ ........ ٦٢‬ ‫اﻟﻼم ................................ ................................ .......... ٧٢‬ ‫ِِ َ ِ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَﻰ أواﺧﺮ اﻟﻜﻠِﻢ ................................ ......................... ٧٢‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ﱢ‬ ‫اﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠَﻰ ﻣﺮﺳﻮم اﳋَﻂ................................ .............................. ٧٢‬ ‫ُ َ‬ ‫ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ ................................ ................................ ...... ٧٢‬ ‫ُ‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫٦٤١‬
  • 145.
    ‫ﻳﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ................................ ........................................ ٨٢‬ ‫ُ ﱠ‬ ‫ﻓﺮش اﻟﻜﻠﻤﺎت ﻟﻘﺮاءة اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ................................ .................. ٠٣‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﺎﲢﺔ................................ ................................ ......... ٠٣‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺒﻘﺮة ................................ ................................ .......... ٠٣‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ آل ﻋﻤﺮان ................................ ................................ ..... ٧٣‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﺴﺎء ................................ ................................ ......... ٣٤‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺎﺋﺪة ................................ ................................ ......... ٧٤‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﻧﻌﺎم ................................ ................................ ........ ١٥‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﻋﺮاف ................................ ................................ ....... ٧٥‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﻧْﻔﺎل ................................ ................................ ........ ٢٦‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺘﻮﺑﺔ ................................ ................................ .......... ٤٦‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻳﻮﻧُﺲ ‪٦٦ .... ................................ ................................ ‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻫﻮد ‪٦٩ ..... ................................ ................................ ‬‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻳﻮﺳﻒ ‪٧٢ ... ................................ ................................ ‬‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺮﻋﺪ................................ ................................ .......... ٥٧‬ ‫ﺳﻮرةُ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ‪٧٦ ... ................................ ................................ ‬‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳊِﺠﺮ ................................ ................................ ......... ٧٧‬ ‫َ ْ‬ ‫ِْ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﺤﻞ ................................ ................................ ......... ٨٧‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻹﺳﺮآء ................................ ................................ ........ ١٨‬ ‫َْ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻜﻬﻒ ................................ ................................ ....... ٣٨‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻣﺮﱘ ................................ ................................ ........... ٦٨‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻃﻪ................................ ................................ ............ ٨٨‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﻧﺒﻴﺎء ................................ ................................ ........ ٩٨‬ ‫ﺳﻮرة اﳊﺞ ................................ ................................ .......... ١٩‬ ‫ّ‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫٧٤١‬
  • 146.
    ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺆﻣﻨُﻮن ................................................................ ....... ٢٩‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﻮر ................................ ................................ .......... ٣٩‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﺮﻗﺎن ................................ ................................ ........ ٤٩‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟ ﱡﻌﺮاء ................................ ................................ ........ ٦٩‬ ‫ﺸَ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﻤﻞ ................................ ................................ ......... ٧٩‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﺼﺺ ................................ ................................ ..... ٠٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ................................ ................................ ... ١٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺮوم ................................ ................................ ........ ٢٠١‬ ‫ﱡ‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻟﻘﻤﺎن ................................ ................................ ....... ٣٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺴﺠﺪة ................................ ................................ ..... ٤٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﺣﺰاب................................ ................................ ..... ٤٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﺳﺒﺄ ................................ ................................ ......... ٦٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻓﺎﻃﺮ ................................ ................................ ........ ٧٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻳﺲ ................................ ................................ ......... ٨٠١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺼﺎﻓﱠﺎت ................................ ................................ .... ٠١١‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻮرةُ ص ................................ ................................ ......... ٢١١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ................................ ................................ ........ ٣١١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻏﺎﻓِﺮ ................................ ................................ ........ ٤١١‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻓﺼﻠﺖ ................................ ................................ ...... ٦١١‬ ‫ﱢ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟ ﱡﻮرى ................................ ................................ ..... ٦١١‬ ‫ﺸَ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺰﺧﺮف ................................ ................................ ..... ٨١١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟ ﱡﺧﺎن................................ ................................ ...... ٩١١‬ ‫ﺪَ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳉﺎﺛِﻴﺔ ................................ ................................ ....... ٩١١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﺣﻘﺎف ................................ ................................ .... ٠٢١‬ ‫‪0T‬‬ ‫٨٤١‬
  • 147.
    ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫ُ ﱠٍ‬ ‫ﺳﻮرةُ ﳏَﻤﺪ‪١٢١ .... ................................ ................................ ‬‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﺘﺢ ................................ ................................ ....... ٢٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳊﺠﺮات ................................ ................................ .... ٣٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ ق ................................ ................................ .......... ٣٢١‬ ‫ﱠِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺬارﻳﺎت ................................ ................................ .... ٣٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻄﻮر ................................ ................................ ....... ٤٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﺠﻢ ................................ ................................ ....... ٤٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﻤﺮ ................................ ................................ ....... ٥٢١‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺮﲪﻦ ................................ ................................ ....... ٥٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻮاﻗِﻌﺔ ................................ ................................ ....... ٦٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳊﺪﻳﺪ ................................ ................................ ...... ٦٢١‬ ‫رةُ اﺠﻤﻟﺎدﻟﺔ ................................ ................................ ...... ٧٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳊﺸﺮ ................................ ................................ ....... ٨٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ................................ ................................ ..... ٨٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺼﻒ ................................ ................................ ...... ٩٢١‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳉﻤﻌﺔ ................................ ................................ ...... ٩٢١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﻨﺎﻓِﻘﻮن ................................ ................................ ..... ٠٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺘﻐﺎﺑُﻦ ................................ ................................ ...... ٠٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻄﻼق ................................ ................................ ...... ٠٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺘﺤﺮﱘ ................................ ................................ ...... ١٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﻠﻚ................................ ................................ ........ ١٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﻠﻢ ................................ ................................ ........ ٢٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳊﺎﻗﱠﺔ ................................ ................................ ....... ٢٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﻌﺎ ج ................................ ................................ ...... ٢٣١‬ ‫ر‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫٩٤١‬
  • 148.
    ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻧﻮح ‪١٣٣... ................................ ................................ ‬‬ ‫ٍ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳉﻦ ................................ ................................ ........ ٣٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺰﻣﻞ ................................ ................................ ....... ٣٣١‬ ‫ﱠﱢ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺪﺛﱢﺮ................................ ................................ ........ ٤٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ................................ ................................ ...... ٤٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻹﻧﺴﺎن ................................ ................................ ..... ٥٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺮﺳﻼت ................................ ................................ .... ٥٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﺒَﺄ ................................ ................................ ......... ٦٣١‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﺎزﻋﺎت ................................ ................................ .... ٦٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻋﺒﺲ................................ ................................ ........ ٦٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ................................ ................................ ...... ٧٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻻﻧﻔﻄﺎر ................................ ................................ ..... ٧٣١‬ ‫ﻔِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﻄ ﱢﻔﲔ ................................ ................................ ..... ٧٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻻﻧﺸﻘﺎق ................................ ................................ .... ٨٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﱪوج ................................ ................................ ....... ٨٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻄﺎرق ................................ ................................ ...... ٨٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻷﻋﻠﻰ ................................ ................................ ...... ٨٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ................................ ................................ ...... ٨٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﺠﺮ ................................ ................................ ....... ٩٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺒﻠﺪ ................................ ................................ ........ ٩٣١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟ ﱠﻤﺲ ................................ ................................ ..... ٩٣١‬ ‫ﺸْ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻠﻴﻞ وﺳﻮرة اﻟ ﱡﺤﻰ وﺳﻮرة اﻟﺸ ح وﺳﻮرة اﻟﺘﲔ ................................ ... ٩٣١‬ ‫ﱠﺮ‬ ‫ﻀَ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻌﻠﻖ ................................ ................................ ........ ٠٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﺪر ................................ ................................ ....... ٠٤١‬ ‫‪0T‬‬ ‫٠٥١‬
  • 149.
    ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺒﻴﱢـﻨَﺔ ................................................................ ........ ٠٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺰﻟْﺰﻟَﺔ ................................ ................................ ....... ٠٤١‬ ‫ﱠَ‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻌﺎدﻳﺎت ................................ ................................ .... ١٤١‬ ‫ِ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻘﺎرﻋﺔ ................................ ................................ ...... ١٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﺘﱠﻜﺎﺛُﺮ ................................ ................................ ...... ١٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻌﺼﺮ ................................ ................................ ....... ١٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳍُﻤﺰة ................................ ................................ ....... ١٤١‬ ‫ْ ََ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﻴﻞ ................................ ................................ ........ ٢٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ ﻗُﺮﻳﺶ ................................ ................................ ....... ٢٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺎﻋﻮن وﺳﻮرة اﻟﻜﻮﺛﺮ ................................ ......................... ٢٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻜﺎﻓِﺮون ................................ ................................ .... ٢٤١‬ ‫ُ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻨﱠﺼﺮ ................................ ................................ ....... ٢٤١‬ ‫ْ‬ ‫ﺳﻮرةُ اﳌﺴﺪ ................................ ................................ ....... ٢٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻹﺧﻼص ................................ ................................ ... ٣٤١‬ ‫ﺳﻮرةُ اﻟﻔﻠَﻖ وﺳﻮرة اﻟﻨﱠﺎس ................................ ............................ ٣٤١‬ ‫ﺳﻨﺪ اﳌﺆﻟﻒ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﻧﺒﻬﺎن ﻣﺼﺮي ﻟـﻘﺮاءة اﻹﻣﺎم ﻋﺒﺪ اﷲ اﺑﻦ ﻋﺎﻣﺮ ................... ٤٤١‬ ‫اﻟﻔﻬﺮس........................................................................... ٨٤١‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫‪0T‬‬ ‫١٥١‬