Downloaded 142 times
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٣١
اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ:
ﻟﻪ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ، ﺳﻮى اﻟﺘﻮﺑﺔ.
وﱂ َﻳﻌﺪ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ.
ُﱠ
اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﴫ:
اﳌﺪ اﻟـﻤﺘﺼﻞ: اﻟﺘﻮﺳﻂ )٤ ﺣﺮﻛﺎت(، وروي ﻋﻨﻪ ﻣﺪه ﺛﻼث، واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻷول.
اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: اﻟﻘﴫ )ﺣﺮﻛﺘﺎن(.
ﻗﺮأ ﺑﺈﺛﺒﺎت أﻟﻒ ﴿ ﴾اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ أو ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻧﺤـﻮ: ﴿
ً
﴾و﴿ ،﴾ وﺣﺬﻓﻬﺎ وﺻﻼ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺑﺎﻗﻲ اﳊﺮوف.
اﻟﺴﻜﺖ واﻹدراج:
أدرج اﳌﻮاﺿـﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴ ـﺔ وﱂ ﻳ ـﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ] ﴾ ﴿ اﻟﻜﻬ ـﻒ:١،٢[ ﻣ ـﻊ
ـ
ـ
ـ
ـ
ـ
اﻹﺧﻔـــــــﺎء، ﴿] ﴾ ﻳـــــــﺲ:٢٥[ ﴿] ﴾ اﻟﻘﻴﺎﻣـــــــﺔ:٧٢[ ﴿
]﴾اﳌﻄﻔﻔﲔ:٤١[ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم.
)١( ﻣﺮﺷﺪ اﳋﻼن إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪ آي اﻟﻘﺮآن، ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ص٩٤.
)٢( اﻹﺿﺎءة ﰲ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ٨٩، ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٠٦٢ وﻣﻘﺪار اﳌﺘﺼﻞ
ً
ً
اﻹﺷﺒﺎع ﳊﻤﺰة وورش واﻟﺘﻮﺳﻂ ﻟﻠﺒﻘﻴﺔ وﻫﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ رأي اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﻗﺪﻳﲈ وﺣﺪﻳﺜﺎ.
)٣(اﻹﺿﺎءة ﰲ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ٨٩.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-13-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٤١
وﺳﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺴﻮر ﲨﻴﻌﻬﺎ ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔـﺔ ﻣـﻦ ﻏـﲑ
ﺗﻨﻔﺲ ﻧﺤﻮ :)
.(
ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ:
ً
ﻗﺮأ ﺑﻀﻢ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻮاو ﻣﺪﻳﺔ إذا وﻗﻌﺖ ﻗﺒﻞ ﳏﺮك، ﻓﺘﻤﺪ واو اﻟﺼﻠﺔ ﻣـﺪا
ً
ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﺑﻤﻘﺪار ﺣﺮﻛﺘﲔ، ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: ﴿ s
،﴾وإذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺳﺎﻛﻦ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿ ﴾ ﻓﺈﳖـﺎ ﻻ ﺗﻮﺻـﻞ
وإﻧﲈ ﺗﻀﻢ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ، وﻻ ﳚﻮز اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ، ﺑـﻞ
ﻳﺘﻌﲔ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺴﻜﻮن اﳌﻴﻢ.
اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر:
أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ ﴿ ﴾و﴿ ﴾ ،ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ.
وأدﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﻣﻦ: ﴿ ﴾و﴿ ﴾ﻛﻴﻒ ﺟﺎء.
أﻇﻬﺮ اﻟﺜﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺬال ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿
] ﴾اﻷﻋﺮاف:٦٧١[.
أﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎء ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿ ] ﴾ ﻫﻮد: ٢٤ [.
أﺧﻔﻰ اﻟﻨﻮن واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﳋﺎء واﻟﻐﲔ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ ﴿،﴾
واﺳـــﺘﺜﻨﻰ ﻣـــﻦ ذﻟـــﻚ ﺛﻼﺛـــﺔ ﻣﻮاﺿـــﻊ ﻓﺄﻇﻬﺮﻫـــﺎ ﻛﺤﻔـــﺺ:١. ﴿
]﴾اﻟﻨﺴﺎء:٥٣١[، ٢. ﴿]﴾اﳌﺎﺋﺪة:٣[، ٣. ﴿] ﴾اﻹﴎاء:١٥[.
اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ:
ـً ـ ً
أدﻏـﻢ اﻟﻨـﻮن اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﰲ ﻛﻠﻤـﺔ ﴿] ﴾ﻳﻮﺳـﻒ:١١[ إدﻏﺎﻣـﺎ ﳏـﻀﺎ دون
ـ
ـ
ـ
ـ
اﺧﺘﻼس وﻻ إﺷﲈم.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-14-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٥١
اﻹﻣﺎﻟﺔ:
ﱂ ﻳﻤﻞ أوﻳﻘﻠﻞ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ أي ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن.
وﱂ ﻳﻤﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﰲ ﴿] ﴾ﻫﻮد آﻳﺔ ١٤[، ﺑﻞ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء.
ﻫـﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ:
ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أن ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ أو واو ﻣﺪﻳـﺔ إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ ﺑـﲔ
َﱢ
ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ، إﻻ إﻧـﻪ ﻗـﺮأ: ﴿] ﴾آل ﻋﻤـﺮان:٥٧[، ﴿] ﴾آل ﻋﻤـﺮان:٥٤١[ و]اﻟـﺸﻮرى:٠٢[،
﴿]﴾اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[، ﴿] ﴾اﻟﻨـﺴﺎء:٥١١[، ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍـﺎء، وأﺳـﻜﻦ اﺑـﻦ وردان ﻫـﺎء
﴿]﴾اﻟﻨﻮر:٢٥[ ، وﻛﴪﻫﺎ ﻣﻊ اﻟـﺼﻠﺔ اﺑـﻦ ﲨـﺎز﴿ ﴾وﻛﻼﳘـﺎ ﻛـﴪ اﻟﻘـﺎف ،
وأﺳﻜﻦ اﺑﻦ ﲨﺎز ﻫﺎء ﴿] ﴾ اﻟﺰﻣﺮ:٧[،ووﺻﻠﻬﺎ ﺑﻮاو اﺑﻦ وردان﴿.﴾
ﻗﺮأ ﴿] ﴾ اﻟﻔﺮﻗﺎن:٩٦[ ﺑﻘﴫ اﳍﺎء )ﺑﺪون ﺻﻠﺔ( ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة.
ﻗﺮأ ﴿] ﴾ اﻟﻜﻬﻒ:٣٦[، ﴿] ﴾ اﻟﻔﺘﺢ:٠١[، ﺑﻜﴪ اﳍﺎء.
وروى اﺑﻦ ﲨﺎز ﴿]﴾اﻷﻋﺮاف:١١١[و]اﻟﺸﻌﺮاء:٦٣[ ﺑﻜﴪ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ، ورواﻫﺎ
اﺑﻦ وردان ﺑﻜﴪ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﴿.﴾
روى اﺑﻦ وردان ﴿]﴾ﻳﻮﺳﻒ:٧٣[ دون ﺻﻠﺔ.
)١(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٣٢، اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص١٠١.
)٢( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/٩٣٢ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص٨٣٢،اﻹﺿﺎءة ص٣٦.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-15-320.jpg)
![٦١
ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
اﳍﻤﺰ اﳌﻔﺮد:
ً
ً
أﺑﺪل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﻞ ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء أو ﻋﻴﻨﺎ أو ﻻﻣﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻣﻦ
ً
ﺟﻨﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾﴿،﴾﴿،﴾﴿،﴾
وﻗﺪ اﺳﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ اﻹﺑﺪال: ﴿]﴾اﻟﺒﻘﺮة:٣٣[، و﴿] ﴾ اﳊﺠﺮ:١٥[، ]اﻟﻘﻤﺮ:٨٢[.
وأﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﻟﻔﻆ:﴿]﴾ﻣﺮﻳﻢ:٤٧[ ﺗﻘﺮأ:﴿. ﴾
ً
ً
ً
أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا ﺛﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﺎء وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﻟﻔﻆ )رؤﻳﺎ( ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﻌﺮﻓﺎ
ً
ً
ً
ً
أم ﻣﻨﻜﺮا أم ﻣﻀﺎﻓﺎ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾
ً
ً
وﻻ ﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰ اﻟﺴﺎﻛﻦ إﻻ إذا ﻛﺎن ﺳﻜﻮﻧﻪ أﺻﻠﻴﺎ، ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺳﻜﻮﻧﻪ ﻋﺎرﺿﺎ ﻓﻼ ﻳﺒﺪﻟﻪ
ﻛﲈ ﻟﻮ وﻗﻒ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ: ﴿ .﴾﴿ ،﴾وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﺪل ﳘﺰة ﴿ ﴾ وﻗﻔﺎً ﻷن
ً
ﺳﻜﻮﻧﻪ أﺻﻠﻴﺎ وﺣﺮك ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ.
ً
أﻣﺎ اﳍﻤﺰ اﳌﺘﺤﺮك، ﻓﺈذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺘﺤﺮك ﻓﺄﻧﻮاع:
ُ ٍ
ً
ﻓﺈذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻀﻤﻮم أو ﻣﻜﺴﻮر ﻓﻴﺒﺪﻟﻪ ﺣﺮف ﻣﺪ ﳎﺎﻧﺲ ﳊﺮﻛـﺔ
ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾﴿،﴾﴿ ﴾ﺗﻘﺮأ:﴿.﴾
ً
وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻜﺴﻮر وﺑﻌﺪه واو ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳛﺬف اﳍﻤﺰ وﻳﻀﻢ
ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳍﻤﺰ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ ﺗﻘﺮأ:﴿.﴾
ﻓ ـﺈذا ﻛ ـﺎن اﳍﻤ ـﺰ ﻣ ـﻀﻤﻮﻣﺎ وﻣ ـﺎ ﻗﺒﻠ ـﻪ ﻣﻔﺘ ـﻮح ﻓ ـﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔ ـﺮ ﳛ ـﺬف اﳍﻤ ـﺰ ﻧﺤ ـﻮ:
ـ ـ
ـ ـ
ً ـ ـ ـ ـ
ـ ـ
ـ ـ
﴿.﴾
ً
وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﻜﺴﻮرا وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻜﺴﻮر وﺑﻌﺪه ﻳﺎء ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳛﺬف اﳍﻤﺰ ﻧﺤـﻮ:
﴿ ﴾ﺗﻘﺮأ:﴿.﴾](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-16-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٧١
ً
وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻔﺘﻮح ﰲ ﻟﻔﻆ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ ورد، ﺳـﻮاء ﻛـﺎن
ً
ً
ً
ﳎﺮدا أم اﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﺿﻤﲑ، ﺑﴩط أن ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﲠﻤﺰة اﺳـﺘﻔﻬﺎم ﻓـﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ﻳـﺴﻬﻞ
اﳍﻤﺰ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾s
ً
وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﺄﻧﻮاع:
ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻠﻪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ، ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰ ﻳﺎء وﻳﺪﻏﻢ اﻟﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺤﻮ:
﴿ ﴾ﺗﻘﺮأ:﴿.﴾
ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻠﻪ زاي، ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻨﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤـﺰ إﱃ اﻟـﺰاي وﳛـﺬف اﳍﻤـﺰ ﻧﺤـﻮ:
﴿ ﴾ﺗﻘﺮأ:﴿.﴾
ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻠﻪ أﻟﻒ، ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة ﺑﲔ ﺑﲔ وذﻟﻚ ﰲ أﻟﻔﺎظ:
ﻓﻘﺮأ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﰲ ﴿ ﴾†ﺣﻴﺚ ورد، ﻣﻊ إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﺎء، واﳌﺪ ﻫﻨـﺎ
ﻣﻦ ﺑﺎب اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ، ﻓﻴﺘﻌﲔ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﴫ.
وﻛﺬﻟﻚ ﴿ ﴾• ﺣﻴﺚ ورد، وﻟﻪ ﰲ ﺣﺮف اﳌﺪ اﻟﺘﻮﺳﻂ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم، أو اﻟﻘﴫ.
وﻗﺮأ ﴿] ﴾اﻷﺣﺰاب:٤[ و]اﳌﺠﺎدﻟﺔ:٢[ و]اﻟﻄـﻼق:٤[ ﺑـﺤﺬف اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة، وﺳـﻬﻞ
ً
ً
اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ وﺻﻼ، أﻣﺎ وﻗﻔﺎ ﻓﻠﻪ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ١. اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ ﺑـﺎﻟﺮوم ﻣـﻊ
اﻟﺘﻮﺳﻂ ﴿ . ٢ ﴾•اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﴫ﴿ . ٣ ﴾•إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﳌـﺪ
اﻟﻼزم ﴿.﴾
)١( اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ٠٠١.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-17-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٨١
ً
وﳘﺰ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ أﻟﻔﺎﻇﺎ ﱂ ﳞﻤﺰﻫﺎ ﺣﻔـﺺ ﻧﺤـﻮ: ﴿] ﴾اﻹﺧـﻼص:٤[ و﴿﴾
ﺣﻴﺚ وﻗﻊ . وﻗﺮأ ﴿ ﴾ﲠﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ .
اﳍﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ:
إذا اﺟﺘﻤﻌﺖ ﳘﺰﺗﺎن ﰲ أول ﻛﻠﻤﺔ، اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﲈ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أو ﻣﻜﺴﻮرة
أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻓﺈن أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ إدﺧﺎل أﻟﻒ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴـﻨﻬﲈ، ﻓﻴﻜـﻮن
اﻟﻨﻄﻖ ﲠﻤﺰة ﳏﻘﻘﺔ ﻓﺄﻟﻒ ﻓﻬﻤﺰة ﻣﺴﻬﻠﺔ ﺑﲔ ﺑﲔ.
واﻹدﺧﺎل:ﻫﻮ إﺛﺒﺎت أﻟﻒ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ اﳌﺘﻼﺻﻘﺘﲔ – وﲤﺪ ﺑﻤﻘﺪار ﺣﺮﻛﺘﲔ-،
ﻓﺎﻟﻘﺮاءة ﺑﺎﻹدﺧﺎل ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:﴿ ﴾ﺗﻜﻮن ﺑﺈﺛﺒﺎت أﻟﻒ ﺑـﲔ اﳍﻤـﺰة اﻷوﱃ
اﳌﺤﻘﻘﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺴﻬﻠﺔ ﴿.﴾4 ﴿ ،﴾ú﴿ ،﴾ s
وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻔﻆ ﴿ ﴾úﺣﻴﺚ ورد .
وزاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ أﻟﻔﺎظ ﻫﻲ:
١.﴿] ﴾sاﻷﻋﺮاف:٣٢١، ﻃﻪ: ١٧، اﻟﺸﻌﺮاء: ٩٤ [.
٢.﴿ ] ﴾sاﻟﺰﺧﺮف: ٨٥ [.
٣. ﴿ ] ﴾•اﻟﺰﺧﺮف: ٩١ [
٤.﴿] ﴾ﻳﻮﻧﺲ:١٨[
وﻟﻪ ﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﺟﻬﺎن:١. اﻹﺑﺪال وﻫﻮ اﳌﻘﺪم.
٢. اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﺜﻞ ﴿.﴾](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-18-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٠٢
اﻟﻨﻘﻞ:
وﻫﻮ ﲢﺮﻳﻚ اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﺤﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪه ﻣﻊ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻣـﻦ اﻟﻠﻔـﻆ
ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻬﺎ، وﻗﺪ ﻗﺮأ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﰲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ:
- ﴿ ] ﴾ اﻟﻘﺼﺺ: ٤٣ [ ﻓﻴﻘﺮأه ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﻨﻮﻧﺔ دون ﳘﺰة ﺑﻌﺪه.
-﴿] ﴾ِ اﳌﺎﺋﺪة:٢٣[ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﺛﻢ ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻨﻮن وﺣﺬف اﳍﻤﺰة، وإذا
وﻗﻒ ﻋﲆ ) (اﺑﺘﺪأ ﺑـ) ( ﻣﻜﺴﻮرة.
وﻛﺬﻟﻚ ﴿] ﴾ اﻟـﻨﺠﻢ:٠٥[ ﻓﻘﺮأﻫـﺎ ﺑﻨﻘـﻞ ﺿـﻤﺔ اﳍﻤـﺰة إﱃ اﻟـﻼم ﻗﺒﻠﻬـﺎ،
ً ﱡ َ
وإدﻏﺎم اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ اﻟﻼم اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﴿ﻋﺎدا ﻟﻮﱃ﴾،وإذا وﻗﻒ ﻋﲆ ﻟﻔﻆ ﴿ ﴾ﻓﺎن ﻟـﻪ
ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ﰲ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑـ ﴿ ﴾ﻫﻲ:
ٍ
ٍ
ٍ
ٍ
ٍ ٍ
أ.﴿ ﴾ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻼم ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻓﻬﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم.
ٍ
ِ
ٍ ٍ
ٍ
ٍ ٍ
ب. ﴿ ﴾ﲠﻤﺰة وﺻﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻼم ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻓﻮاو ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﳘﺰ.
ٍ
ج. ﴿ ﴾ﺑﻼم ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺛﻢ واو ﻣﺪﻳﺔ.
روى اﺑﻦ وردان ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ، أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم.- روى اﺑــﻦ وردان ﴿ ] ﴾ﻳــﻮﻧﺲ: ١٥،١٩[ رواﻫــﺎ ﺑﻔــﺘﺢ اﻟــﻼم دون ﳘــﺰة
ً
ﺑﻌﺪﻫﺎ،وﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﺟﻬﺎن: أ.إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎ وﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن:
ً
١. ﻣﺪﻫﺎ ٦ ﺣﺮﻛﺎت وﻫﻮ اﳌﻘﺪم وذﻟﻚ اﻋﺘﺪادا ﺑﺎﻷﺻﻞ وﻫﻮ ﺳﻜﻮن اﻟﻼم
ً
٢.ﻗﴫﻫﺎ ﺣﺮﻛﺘﲔ اﻋﺘﺪادا ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﴿.﴾](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-20-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
١٢
ب. اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﴿.﴾s
اﺑﻦ وردان -﴿] ﴾آل ﻋﻤﺮان:١٩[ أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺿﻤﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم.
ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ:
وﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ: ﻫﻲ ﻳﺎء ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ زاﺋﺪة ﻋﻦ أﺻﻮل اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺗـﺪل ﻋـﲆ اﳌـﺘﻜﻠﻢ
ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻻﺳﻢ واﻟﻔﻌﻞ واﳊﺮف، وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ ﺟﻮاز ﺣﺬﻓﻬﺎ وأن ﳛﻞ ﳏﻠﻬﺎ اﻟﻜﺎف واﳍﺎء،
ﻓﺘﻘﻮل ﰲ ﴿ :﴾إن وإﻧﻚ وإﻧﻪ، وﺧﻼف اﻟﻘﺮاء ﻓﻴﻬﺎ داﺋﺮ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﺳﻜﺎن.
ﱢ
ِﱢ ﱢ
ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻔﺘﺢ ﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، ﻧﺤﻮ:
ً
﴿ ﴾ أو ﻣﻜﺴﻮرة، ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ أو ﻗﺒﻞ
ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﻻم اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ، ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ أو ﺑﺪوﳖﺎ، ﻧﺤﻮ: ﴿
،﴾إﻻ ﻓﻴﲈ اﺳﺘﺜﻨﻲ. وﻗﺮأ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن ﻛﲈ ﻓﻴﲈ ﻳﲇ:
أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿] ﴾اﻟﺒﻘﺮة:٥٢١[ و]اﳊﺞ:٦٢[ و]ﻧﻮح:٨٢[.
أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ﴾اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ.
وﻳﺎء ﴿ ﴾ﰲ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٢٢[و]ﻃﻪ:٨١[ و]اﻟﻨﻤﻞ:٠٢[و]ص:٣٢،٩٦[و]اﻟﻜﺎﻓﺮون:٦[.
ﻳـﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ:
ً
واﻟﻴﺎء اﻟﺰاﺋﺪة: ﻫﻲ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ اﳌﺤﺬوﻓﺔ رﺳﲈ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻒ، واﺧﺘﻠـﻒ اﻟﻘـﺮاء ﰲ إﺛﺒﺎﲥـﺎ
وﺣﺬﻓﻬﺎ، وﺳﻤﻴﺖ زاﺋﺪة ﻷﳖﺎ ﳏﺬوﻓﺔ ﰲ رﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ.
وﻗﺪ أﺛﺒﺘﻬﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ وﺻﻼً ﻓﻘﻂ ﻧﺤـﻮ: ﴿﴾
]اﻟﺒﻘﺮة:٦٨١[.وﻛﺬﻟﻚ﴿
ً
ً
] ﴾اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﳏﺬوﻓﺔ وﻗﻔﺎ .](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-21-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٢٢
ً
ً
وﻗﺮأ ﴿] ﴾ اﻟﺰﺧﺮف:٨٦[ ﺑﺈﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎءﺳﺎﻛﻨﺔ وﺻـﻼ ووﻗﻔـﺎ،
ً
وأﺛﺒﺘﻬﺎ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻـﻼً
ً
ﰲ ﴿] ﴾ ﻃـﻪ:٣٩[، ﴿
] ﴾ ﻳﺲ:٣٢[، ﻓﻬﻲ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ اﳌﺪﲏ ﳏﺬوﻓﺔ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ اﻟﻜﻮﰲ.
وﺳﻴﺄﰐ ﺑﻴﺎن ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﰲ اﻟﻔﺮش.
اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﺮﺳﻮم اﳋﻂ:
ً
ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء ﴿.﴾
ً
ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ﻗﺮأﻫﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ،
وﻻ ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة، وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ، أذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻛﻲ ﻳﺘﻨﺒﻪ ﳍﺎ،
وﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﻲ:
إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻣﻦ ﻟﻔﻆ ﴿ ﴾ ، ،و ﴿ .﴾ ، ، ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻜﴪ اﻟﻴﺎء. ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال. ﺿﻢ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﻷول ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﺎﻛﻨﲔ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ إذا ﻛﺎن أول اﻟﻜﻠﻤـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔﳘﺰة وﺻﻞ ﻳﺒﺘﺪأ ﲠﺎ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻧﺤﻮ:﴿ ] ﴾ اﻹﴎاء:٠٢، ١٢[ و﴿﴾
] اﻹﴎاء: ٦٥ [، وﻳﻜﴪ اﻷول ﻓﻴﲈ ﻋﺪا ذﻟﻚ.
ﻗﺮأ ﺑﺎﻹﺷﲈم ﰲ: ﴿>.﴾+﴿،﴾
واﻹﺷﲈم: ﻫﻮ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﺿﻤﺔ وﻛﴪة، ﺟﺰء اﻟﻀﻤﺔ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ
وﻫﻮ اﻷﻗﻞ، وﻳﻘﺪر ﺑﺜﻠﺜﻬﺎ، وﻳﻠﻴﻪ ﺟﺰء اﻟﻜﴪة وﻫﻮ اﻷﻛﺜﺮ وﻳﻘﺪر ﺑﺜﻠﺜﻴﻬﺎ.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-22-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
١٠٢
أوﻻً: اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻷﺻﻮل
ﻣﻊ أن اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺘﻲ ذﻛـﺮت ﻗـﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ ﺿـﻤﻦ ﻗﺮاﺋﻬـﺎ
ا ﱠﺗﻔﻘﺖ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل إﻻ أﳖﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر ﻧﺠﻤﻠﻬﺎ ﻓﻴﲈ ﻳﲇ:
ْ َََ ْ
ََ ْ
• اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﰲ اﻟﺪرة واﻟﻄﻴﺒﺔ : اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن.
• اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﰲ اﻟﺪرة ) اﻟﺘﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت(.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ )٣،٤، ٦( ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ.
• اﻟﺘﻘﺎء اﳌﺪﻳﻦ: )ﻣﻨﻔﺼﻞ، ﻣﺘﺼﻞ(
اﻟﺪرة: )٢،٤(
اﻟﻄﺒﻴﺔ: )٢، ٣(، )٢،٤(، )٢، ٦(.
• ﴿]﴾ ﻣﺮﻳﻢ:١[، ﴿]﴾اﻟﺸﻮرى:٢[
ﰲ اﻟﺪرة ﲤﺪ ﻳﺎء اﻟﻌﲔ ٦أو ٤ ﺣﺮﻛﺎت.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ : ﲤﺪ ﻳﺎء اﻟﻌﲔ ٢، ٤، ٦ﺣﺮﻛﺎت.
)١( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٧٤٢ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ، ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ١ص٨٧٣ .
)٢(اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ١٣، وﻗﺎل اﻟﻨﺤﺎس ص ٤٤:ﻧﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﻘﴫ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة.
)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص١٧٢ ، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص ٩.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-201-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٢٠٢
٤. ﻣﺪ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ :ﰲ اﻟﺪرة ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ
اﻟﻄﻴﺒﺔ: ﻳﻮﺟﺪ ﰲ إﺣﺪى ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ.
٥.إﺧﻔﺎء اﻟﻨﻮن واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﲔ واﳋﺎء.
﴿]﴾ اﻟﻨــــــﺴﺎء:٥٣١[، ﴿]﴾اﳌﺎﺋــــــﺪة:٣[، ﴿﴾
]اﻹﴎاء:١٥[.
ﰲ اﻟﺪرة:إﻇﻬﺎر )ﻣﺴﺘﺜﻨﺎة ﻣﻦ اﻹﺧﻔﺎء(.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﻇﻬﺎر ٢.إﺧﻔﺎء.
اﻟﻐﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻼم واﻟﺮاء :
اﻟﺪرة :ﻻ ﻏﻨﺔ.
اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١. ﻋﺪم اﻟﻐﻨﺔ ٢. اﻟﻐﻨﺔ، وذﻟﻚ إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ
ً
ً
)ﻻم أو راء( ﺗﺪﻏﻢ ﻓﻴﻬﺎ إدﻏﺎﻣﺎ ﻧﺎﻗﺼﺎ ﺑﻐﻨﺔ وﻣﻘﺪار اﻟﻐﻨﺔ ﺣﺮﻛﺘﺎن:
ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ:
• ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﻐﻨﺔ إذا وﻗﻌﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻣﺜـﻞ ﴿]﴾ اﻟﺒﻘـﺮة:٣٧١[. أو
اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﴿] ﴾ ص:٢٧[
)١( وﻫﻮ ﻣﺪ ﻓﺮﻋﻲ ﻣﻌﻨﻮي ﰲ ﺣﺎل ﻗﴫ اﳌﻨﻔﺼﻞ ، وﻳﻜﻮن إذا وﻗـﻊ ﺑﻌـﺪ )ﻻ( ﻟﻔـﻆ )إﻟـﻪ( ﻓﻴـﺰاد ﰲ اﳌـﺪ
اﳌﻨﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺘﲔ إﱃ ٤ ﺣﺮﻛـﺎت، ﺑـﺴﺒﺐ ﺗﻌﻈـﻴﻢ ﻟﻔـﻆ اﳉﻼﻟـﺔ، ﻣﺜـﻞ ﴿
.﴾ ﴿ ﴾ ﴿ ﴾ ﴿ ،﴾اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨـﴩ ﻷﲪـﺪ اﺑـﻦ
اﳉﺰري ص ٣٧، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص ٩.
)٢( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٨١.
)٣( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٩١، ٢٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص ٩١.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-202-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٣٠٢
ً
• وﺗﺮﻗﻖ اﻟﻐﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء اﳌﻜﺴﻮرة ﻣﺜﻞ ﴿] ﴾ اﻟﺒﻘـﺮة:٠٦[ ،وﻗﺒﻞ اﻟﻼم داﺋﲈ
ﻣﺜﻞ ﴿] ﴾ اﻟﺒﻘﺮة:٢[.
ً
• وﺗﻜﻮن اﻟﻐﻨﺔ ﰲ اﳌﻘﻄﻮع رﺳﲈ ﻣﺜﻞ﴿] ﴾ ﻫﻮد:٦٢[ ﴿
] ﴾ اﻟﺒﻠﺪ:٥[. وﻻ
ً
ﺗﻜﻮن اﻟﻐﻨﺔ ﰲ اﳌﻮﺻﻮل رﺳﲈ ﻣﺜﻞ ﴿
﴾]ﻫﻮد:٢[] ﴾ ﴿ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٣[.
• ﻫﺎءاﻟﻜﻨﺎﻳﺔ:
• ﴿]﴾آل ﻋﻤــــﺮان:٥٧[، ﴿]﴾آل ﻋﻤــــﺮان:٥٤١[، ]اﻟــــﺸﻮرى:٠٢[، ﴿،﴾
﴿] ﴾اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[، ﴿]﴾اﻟﻨﻤﻞ:٨٢[.
ﰲ اﻟﺪرة: إﺳﻜﺎن اﳍﺎء.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢. ﻛﴪاﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾
• ﴿]﴾اﻷﻋﺮاف:١١١، اﻟﺸﻌﺮاء:٦٣[.
اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة: ﻛﴪاﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﻛﴪاﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ٢. ﻛﴪاﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ.
• ﰲ اﻟﺪرة اﺑﻦ وردان:﴿]﴾اﻟﻨﻮر:٢٥[، اﺑﻦ ﲨﺎز :﴿.﴾
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن ﻟﻜﻠﻴﻬﲈ:١.ﻛﴪ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ٢. ﻛﴪ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء.
)١( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٠٤٢.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-203-320.jpg)
![٤٠٢
ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
• ﴿]﴾اﻟﻨﻤﻞ:٨٢[.
ﰲ اﻟﺪرة: إﺳﻜﺎن اﳍﺎء.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢. ﻛﴪ اﳍﺎء دون اﻟﺼﻠﺔ ﴿.﴾
• ﰲ اﻟﺪرة اﺑﻦ وردان:﴿]﴾ اﻟﺰﻣﺮ:٧[، اﺑﻦ ﲨﺎز :﴿.﴾
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن ﻟﻜﻠﻴﻬﲈ:١.ﺿﻢ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ٢. إﺳﻜﺎن اﳍﺎء.
• ﴿]﴾ﻳﻮﺳﻒ:٧٣[.
اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:اﺧﺘﻼس )ﻛﴪ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ(.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. اﺧﺘﻼس ٢. ﻛﴪ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ﴿.﴾
• ﴿]﴾ﻃﻪ:٥٧[.
اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ ٢.ﻛﴪ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﴿.﴾
• ﴿]﴾اﻟﺒﻠﺪ:٧[.
اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ ٢. ﺿﻢ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﴿.﴾
• ﴿]﴾اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ:٧+ ٨[.
اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ ٢. إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﴿.﴾](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-204-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
• اﳍﻤﺰ واﻹﺑﺪال واﻟﻨﻘﻞ :
• ﴿]﴾آل ﻋﻤﺮان:٣١[.
ﰲ اﻟﺪرة:اﺑﻦ وردان ﺑﺎﳍﻤﺰ.
ً
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﺑﺎﳍﻤﺰ ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﴿.﴾
• ﴿،﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ.
ﰲ اﻟﺪرة: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ .
ً
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺑﺪال وإدﻏﺎم ٢.ﺑﺎﳍﻤﺰ ﻛﺤﻔﺺ ﴿.﴾
• ﴿]﴾ﻳﻮﺳﻒ:٦٣[.
ﰲ اﻟﺪرة: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء.
ً
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ٢.ﺑﺎﳍﻤﺰ ﴿.﴾
ً
• ﴿]﴾ﻃﻪ:٣٣١[.
اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺑﺎﻟﻴﺎء.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﺑﺎﻟﻴﺎء ٢.ﺑﺎﻟﺘﺎء ﴿.﴾
• ﴿]﴾ﻃﻪ:١٣[.
ﰲ اﻟﺪرة:ﳘﺰة وﺻﻞ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﳘﺰة وﺻﻞ ٢.ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻔﺘﺤﺔ ﴿.﴾
)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٣٠٣.
٥٠٢](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-205-320.jpg)
![٦٠٢
ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
• ﴿]﴾اﳌﺮﺳﻼت:١١[.
ً
اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً ٢. ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﴿.﴾
• ﴿ ﴾اﳋﱪﻳﺔ ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ.
ﰲ اﻟﺪرة: اﺑﻦ وردان :إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم﴿.﴾
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ:وﺟﻬﺎن١.اﻟﻨﻘﻞ ٢.اﳍﻤﺰ ﻛﺤﻔﺺ﴿﴾ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ.
• ﴿]﴾آل ﻋﻤﺮان:١٩[.
ﰲ اﻟﺪرة: اﺑﻦ وردان :إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺿﻤﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. اﻟﻨﻘﻞ ٢.اﳍﻤﺰ ﴿.﴾
•﴿]﴾ اﻟﻨﺴﺎء:٥[، ﴿.﴾﴿، ﴾﴿،﴾
ﰲ اﻟﺪرة: ﺑﺎﳍﻤﺰ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺑﺎﳍﻤﺰ ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ
ً
﴿.﴾﴿،﴾
• ﴿ ﴾úﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ.
ﰲ اﻟﺪرة:ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل.
)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٨١٣.
)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص١٢٣.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-206-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٧٠٢
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ٢. إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﴿ .﴾
ً
• ﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ:
• ﴿]﴾اﻷﻧﻌﺎم:٢٦١[.
ﰲ اﻟﺪرة:إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ٢.ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﴿.﴾
• ﴿]﴾ اﻟﻨﻤﻞ:٠٢[.
اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة: إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ٢. ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﴿.﴾
• ﴿]﴾ ﻳﻮﺳﻒ:٩٥[.
ﰲ اﻟﺪرة:ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ٢.إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء.
• اﻟﺘﻜﺒﲑ:
ﰲ اﻟﺪرة: ﻻ ﺗﻜﺒﲑ
اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١. ﻋﺪم اﻟﺘﻜﺒﲑ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم.
٢. اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻫﻲ:
أ- اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺧﺮ ﺳﻮر اﳋﺘﻢ، ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻀﺤﻰ إﱃ آﺧﺮ اﻟﻨﺎس.
)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص١٢١.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-207-320.jpg)
![٨٠٢
ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
ب- اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺋﻞ ﺳﻮر اﳋﺘﻢ، ﻣﻦ أول اﻟﴩح إﱃ أول اﻟﻨﺎس.
ج - اﻟﺘﻜﺒﲑ اﻟﻌﺎم ﻷول ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ إﱃ اﻟﻨﺎس ﻋﺪا ﺑﺮاءة .
ﺻﻴﻐﺘﻪ: ذﻫﺐ اﳉﻤﻬﻮر إﱃ أن ﺻﻴﻐﺘﻪ )اﷲ أﻛﱪ(.
ً
ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻛﻠﲈت ﳐﺼﻮﺻﺔ ﻫﻲ:
• ﴿﴾اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﰲ ﺣﻔﺺ ﻣﻜﺴﻮرة﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ.
ً
اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺿﻢ اﻟﺘﺎء ٢. إﺷﲈم ﻛﴪ اﻟﺘﺎء اﻟﻀﻢ.
• ﴿]﴾ اﻟﺒﻘﺮة:٥٦١[ ﰲ اﻟﺪرة: ﺑﺎﻟﻴﺎء .
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن١. ﺑﺎﻟﻴﺎء ٢. ﺑﺎﻟﺘﺎء ﴿ ﴾ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ.
• ﴿]﴾ اﻟﺒﻘﺮة:٢٨٢[، ﴿]﴾ اﻟﻘﺼﺺ:١٦[.
ﰲ اﻟﺪرة: إﺳﻜﺎن اﳍﺎء.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢. ﺿﻢ اﳍﺎء ﴿.﴾
• ﴿]﴾اﻟﺒﻘﺮة:٣٣٢[،﴿]﴾اﻟﺒﻘﺮة:٢٨٢[.
ﰲ اﻟﺪرة:إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء.
)١( اﻟﻨﴩ اﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٠٢٣، ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة.
)٢( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٨٥١.
)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٨٦١.
)٤( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٧٥١.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-208-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ٢. ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﺸﺪدة ﻧﺤﻮ:﴿.﴾
• ﴿]﴾اﻟﻨﺴﺎء:٤٩[.
ﰲ اﻟﺪرة: اﺑﻦ ﲨﺎز: ﻛﴪ اﳌﻴﻢ، واﺑﻦ وردان: ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ﴿.﴾
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: ﻟﻜﻠﻴﻬﲈ وﺟﻬﺎن:١. ﻛﴪ اﳌﻴﻢ ٢. ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ.
• ﴿]﴾اﳌﺎﺋﺪة:٢، ٨[.
اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة: إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ٢.ﻓﺘﺤﻬﺎ ﴿.﴾
• ﴿] ﴾اﳌﺎﺋﺪة:٤٤[، ]اﻷﻋﺮاف:٦٩[.
اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة: ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ٢.ﲣﻔﻴﻔﻬﺎ ﴿.﴾
• ﴿]﴾اﻷﻧﻌﺎم:٩١١[.
اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺿﻢ اﻟﻄﺎء.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﺿﻢ اﻟﻄﺎء ٢.ﻛﴪ اﻟﻄﺎء ﴿.﴾
)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص ١٧١.
)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٩٨١.
)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص١٩١ .
)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٤٩١ .
)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٠٧١ .
٩٠٢](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-209-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٠١٢
• اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺬال ﰲ ﴿] ﴾ اﻷﻋﺮاف:٦٧١[.
اﻟﺪرة: إﻇﻬﺎر.
اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن :١. إﻇﻬﺎر ٢. إدﻏﺎم.
• ﴿]﴾ﻳﻮﻧﺲ:٥٣[.
اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة:إﺳﻜﺎن اﳍﺎء.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢.اﺧﺘﻼس ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء ﴿.﴾.
• ﴿]﴾ﻃﻪ:٢٣[.
ﰲ اﻟﺪرة:ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ٢. ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﴿.﴾
• ﴿]﴾اﳊﺞ:١٣[.
ﰲ اﻟﺪرة:ﺑﺎﻹﻓﺮاد.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺑﺎﻹﻓﺮاد ٢.ﺑﺎﳉﻤﻊ ﴿.﴾
• ﴿]﴾اﻟﺬارﻳﺎت:٣[.
اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺿﻢ اﻟﺴﲔ.
أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ٢. إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ ﴿.﴾
)١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٢١ .
)٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٢١٢ .
)٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٠٤٢ .
)٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٨٦١ .
)٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٢٦١ .](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-210-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
١.﴿] ﴾ﻳﻮﺳﻒ:٦٣[
١١٢
ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ١٢٢:اﻋﻠﻢ أن أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺎن ﻳﺒـﺪل ﻛـﻞ ﳘـﺰة ﺳـﺎﻛﻨﺔ
ﺣﺮف ﻣﺪ وﱂ ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ إﻻ ﴿﴾و﴿.﴾
وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٣٠٣:ﻗﺮأ أﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﺳﻮار ﰲ اﳌﺴﺘﻨﲑ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ.
وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص ٢٥:ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺘﺠﺒﲑ واﻟﺪرة اﻷﺑـﺪال ﻣـﻦ
اﻟﺮواﻳﺘﲔ وﻟﻜﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﲨﺎز ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﻮار، وﻗﺪ ﻗﺮأه ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﺬا ﻧﺄﺧﺬ ﻻﺑﻦ ﲨﺎز
ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ.
٢.﴿] ﴾اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٢٧[
ﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٢٢٢ :ﻋﲆ ﺧﻼف ﺑﲔ أﻫﻞ اﻷداء، ﺣﺬف اﳍﻤﺰة واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ.
وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٨٠٣:رواه ﺑﺎﳍﻤﺰ اﺑﻦ اﻟﻌﻼف واﻟﻨﻬﺮواﲏ واﳊﻨﺒﲇ وأﺑﻮ اﻟﻌﺰ.
ً
وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٢٥:ﻧﺄﺧﺬ ﻻﺑﻦ وردان ﺑﺎﳊـﺬف وﺟﻬـﺎ
ً
واﺣﺪا ﻷن اﳍﻤﺰ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﻄﻮي ﻛﲈ ﰲ اﻟﻨﴩ.
٣.﴿] ﴾ اﻟﺘﻮﺑﺔ:٠٢١[
ﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٢٢٢:واﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﲔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻹﺑﺪال.
وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٨٠٣:ﻗﻄﻊ ﻟﻪ ﺑﺎﻹﺑﺪال أﺑﻮ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ اﺑـﻦ وردان واﳍـﺬﱄ ﻣـﻦ
اﻟﺮواﻳﺘﲔ وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﳘﺰة إﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﻬﺮاﲏ ﻋﻦ اﺑﻦ وردان وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺰ
ً
وﻻ اﺑﻦ ﺳﻮار ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺘﲔ ﲨﻴﻌﺎ إﺑﺪاﻻً .
وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٢٥:ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﻨﴩ اﻹﺑﺪال ﻻﺑﻦ ﺳﻮار
أو اﻟﺸﻄﻮي ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ اﻟﺮواﻳﺘﲔ.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-211-320.jpg)
![٢١٢
ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٤.﴿. ﴾﴿،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾
ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ١٢٢:وﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﴪة ﻳﺎء.
ً
وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٨٠٣:اﻧﻔﺮد اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ وردان ﰲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﲈت ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ.
ً
وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٣٥:ﻻ ﻳﻌﺪ ﻫﺬا اﻧﻔﺮادا ﻋـﻦ اﺑـﻦ وردان
ﻷن اﺑﻦ اﻟﻌﻼف رواه ﺑـﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻛـﺬﻟﻚ، ﻟـﺬا ﻧﺄﺧـﺬ ﻻﺑـﻦ وردان ﺑـﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻫـﺬه
اﻟﻜﻠﲈت.
٥.﴿] ﴾ آل ﻋﻤﺮان:٩٤[، ]اﳌﺎﺋﺪة:٠١١[
ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٣٢٢ :وﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎء وﻳﺪﻏﻢ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﻓﻴﻬﺎ.
ً
وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٤٥:واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﲨﺎز ﻫـﻮ اﳍﻤـﺰ
وﻋﺪم اﻹدﻏﺎم ﻛﺤﻔﺺ إذا ﻗﻄﻊ ﺑﻪ اﺑﻦ ﺳﻮار ﻛﲈ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻨﴩ.
٦.﴿] ﴾ آل ﻋﻤﺮان:١٩[
ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺪرة ﺑﻴﺖ ٦٣: )ﻣﻞءﺑﻪ اﻧﻘﻼ (أي وﻗﺮأ اﳌﺸﺎر اﻟﻴﻪ ﺑـ)ﺑﻪ( وﻫﻮ اﺑـﻦ
وردان ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﺑﺎﳊﺎﻟﲔ.اﻧﻈﺮ اﳌﺰﻫﺮ ص ٨٦٤.
وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٥٥:وﻟﻜﻦ اﻷﺻﺢ ﰲ اﻷداء ﻋﺪم اﻟﻨﻘـﻞ
ﻷن اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﻬﺮاﲏ وأﰊ اﻟﻌﻼءواﻟﻌﻤﺮي وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة .
٧.﴿]﴾اﳌﺎﺋﺪة:٣[
ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ٧٣٢:أﻇﻬﺮ اﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﺎ.
وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٣٦:ﻟﻜﻦ اﺑﻦ اﳉﺰري ذﻛـﺮ ﰲ اﻟﻨـﴩ أن
اﺑﻦ ﺳﻮار روى اﻹﺧﻔﺎء ﰲ ﻣﻮﺿﻊ اﳌﺎﺋﺪة ﻓﺪل ذﻟﻚ ﻋﲆ أن اﻟﺮاﺟﺢ ﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﲨـﺎز
ﻫﻮ اﻹﺧﻔﺎء، ﻷن رواﻳﺔ اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﺳﻮار وﺑﻪ ﻧﺄﺧﺬ .](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-212-320.jpg)
![ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
٣١٢
٨.﴿] ﴾ اﻷﻋﺮاف:٨٥[
ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ٣٧٣، واﻟﻨﴩ ج٢ ص٣٠٢:روى اﻟﺸﻄﻮي ﻋـﻦ اﺑـﻦ
وردان ﺑﻀﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء وﺧﺎﻟﻒ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺮواة.
٩.﴿﴾ و﴿] ﴾اﻟﺘﻮﺑﺔ:٩١[
ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٨٨٣ : روى اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑـﻦ وردان )ﺳـﻘﺎه( ﺑـﻀﻢ
اﻟﺴﲔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻳﺎء،و)ﻋﻤﺮة( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﲔ ﻣﻦ ﻏﲑ أﻟﻒ .
وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٩٠٢:وﻫﺬه اﻟﻘﺮاءة اﻧﻔﺮد ﲠﺎ اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﻦ اﺑـﻦ
وردان.
٠١.﴿] ﴾ اﻹﴎاء:٩٦[
ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٩٣٤ :ﺷﺪد اﻟﺮء اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ وردان.
وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص١٣٢: اﻧﻔﺮد ﲠﺎ اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﻦ اﺑﻦ وردان.
وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٩٨:اﳌﺄﺧﻮذ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﲈء اﻟﻘﺮاءات أن ﻣﺎ
ٍ
اﻧﻔﺮد ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ﻋﻦ راو ﻻ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻪ ﻓﺎﻷوﱃ ﻋﺪم اﻷﺧﺬ ﲠﺎ ،ﻻﺑﻦ وردان ﻟﻜﻮﳖـﺎ
اﻧﻔﺮادات )ﰲ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺜﻼث اﻷﺧﲑة(.](https://image.slidesharecdn.com/random-140310034654-phpapp01/85/slide-213-320.jpg)
Uploaded byسمير بسيوني
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
الكتاب يتناول أصول قراءة القرآن الكريم بأسلوب سهل، مع التركيز على قراءة الإمام أبي جعفر. يقدم المؤلف توفيق إبراهيم ضمرة مقارنة بين قراءة أبي جعفر ورواية حفص، موضحًا الاختلافات في النطق وكيفية التعليم. يشدد الكتاب على أهمية تلقي العلم من المشايخ والإسناد في التعليم المقرئ.
More Related Content
Similar to اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
اتباع الأثر في قراءة أبي جعفر من طريقي الدرة والطيبة
- 1. إﺗﺒﺎعاﻷﺛﺮ ﰲ ﻣﺪرس اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﺠﺎز ﺑﺎﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺼﻐﺮى واﻟﻜﱪى
- 2. اﳌﻤﻠﻜﺔ اﻷردﻧﻴﺔ اﳍﺎﺷﻤﻴﺔ رﻗﻢ اﻹﻳﺪاع ﻟﺪى داﺋﺮة اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ٢، ٣٢٢ )٩٩٢٣ /٠١/٧٠٠٢( ﺿﻤﺮة، ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﺗﺒﺎع اﻷﺛﺮ ﰲ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ/ ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺿـﻤﺮة – ﻋـﲈن. اﳌﺆﻟﻒ، ٧٠٠٢. )٨١٢( ص. ر.إ: )٩٩٢٣ /٠١/٧٠٠٢( اﻟﻮاﺻﻔﺎت: /ﻗﺮاءات اﻟﻘﺮآن//اﻟﻘﺮآن/اﻹﺳﻼم * ﺗﻢ إﻋﺪاد ﺑﻴﺎﻧﺎت اﻟﻔﻬﺮﺳﺔ واﻟﺘﺼﻨﻴﻒ اﻷوﻟﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ داﺋﺮة اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ.
- 3. إﺗﺒﺎع اﻷﺛﺮ ﰲ ﻣﺪرس اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ واﻟﻘﺮاءات ﰲ اﳌﺴﺠﺪ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﻜﺒﲑ
- 4.
- 5. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥ ، . ، واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﲆ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ اﻟﺬي ﺳﺄل اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻋﲆ أﻣﺘﻪ ﰲ ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮآن ﻛﲈ ﰲ ﺣﺪﻳﺚ أﰊ ﺑﻦ ﻛﻌﺐ ت أن اﻟﻨﺒﻲ خ ﻗﺎل: » َﻳﺎ ﺟﱪﻳﻞ إﲏ ُﺑﻌﺜﺖ إﱃ ُأﻣﺔ ُأﻣﻴﲔ ِ ِْ ُ ِﱢ ِْ ُ َِ ﱠ ٍ ﱢﱢ َ ِ ْ ُ ُ ْ َ ُ ُ َ ﱠ ْ ُ ْ ِ ُ َ ْ ُ َ ُ َ َْ ِ َ ُ َ ﱠ ُ ُ ﱠ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ً َ ﱡ َ َ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻌﺠﻮز واﻟﺸﻴﺦ اﻟﻜَﺒﲑ واﻟﻐﻼم واﳉﺎرﻳﺔ واﻟﺮﺟﻞ اﻟﺬي ﱂ ْ َﻳﻘﺮأ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻗﻂ ﻗﺎل: َﻳﺎ ٍ ِ ﳏﻤﺪ إن اﻟﻘﺮآن ُْأﻧﺰل ﻋﲆ ﺳﺒﻌﺔ َأﺣﺮف«. َُﱠ ُ ِ ﱠ ُْْ َ ِ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ وارض اﻟﻠﻬﻢ ﻋﻦ ﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﺗﻠﻘﻮا اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻨﺒﻲ خ ﺑﺎﻷﺣﺮف اﻟﺴﺒﻌﺔ وﻋﻠﻤﻮﻫﺎ ﻟﻠﺘﺎﺑﻌﲔ ﻛﲈ ﺳﻤﻌﻮﻫﺎ وﻗﺎﻟﻮا:إن رﺳﻮل اﷲ خ )َﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ُْ ُ ْ َأن َﺗﻘﺮؤوا ﻛَﲈ ﻋﻠﻤﺘﻢ( وﻋﻦ اﻟﻌﻠﲈء اﻟﺮﺑﺎﻧﻴﲔ اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺮؤوا اﻟﻘﺮآن وأﻗﺮؤوه وأﻟﻔﻮا اﻟﻜﺘﺐ َ ُﱢُْْ ْ َْ ٌ ﱠ ٌ ُ ُُ ِ َ ِ َ ِ وﻓﺼﻠﻮا ﻃﺮق اﻟﺮواﻳﺎت وﻗﺎﻟﻮا: )اﻟﻘﺮآن ﺳﻨﱠﺔ ﻣﺘﺒﻌﺔ ﻳﺄﺧﺬه اﻵﺧﺮ ﻋﻦ اﻷَول(. ُ ُ ُ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻤﻨﺬ أن أﻟﻒ أﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﺴﺒﻌﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات( وﻣﺎ زال اﻟﻌﻠﲈء ﻳﻜﺘﺒﻮن ﰲ اﻟﻘﺮاءات وﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ زاد ﻋﲆ اﻟﺴﺒﻌﺔ ﻓﺠﻤـﻊ اﻟﻘـﺮاءات اﻟـﺜﲈن أو اﻟﻌـﴩ أو اﳋﻤﺴﲔ ﻛﺄﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺟﺒﺎرة ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ )اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﳋﻤﺴﲔ(، وﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﻛﺘﺐ ﰲ أﻗﻞ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻓﻜﺘﺐ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺖ أو اﻟﺜﻼث أو أﻓﺮد ﻛﻞ ﻗـﺮاءة ﻋـﲆ ﺣﺪة، وﻣﻨﻬﺎ ﻫﺬه اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ اﳌﺒﺎرﻛﺔ، ﻓﻘﺪ أﺣﴬ ﱄ اﻹﺑﻦ اﻟﺒﺎر ﺗﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة ﻛﺘﺎب )إﺗﺒﺎع ً اﻷﺛﺮ ﰲ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ( ﺑﺼﻔﺘﻲ أﻗﺮب اﻟﻨﺎس إﱃ رﺳﻮل اﷲ خ ﺳـﻨﺪا ﻓﻮﺟﺪﺗـﻪ ﻗـﺪ َ
- 6. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦ ُ ﲨﻊ ﻣﺎدة ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺳﻬﻞ ﻣﻴﴪ ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ذﻛﺮ أﺻﻮل ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺘﻲ ً ﲣﺎﻟﻒ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺛﻢ ذﻛﺮ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺘﻲ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ، ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻋﲆ ﺣﺪة ﺑﺤﻴـﺚ ﻳﺴﻬﻞ ﻋﲆ ﻃﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻔﺮق ﰲ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﲔ ﻫـﺬه اﻟﻘـﺮاءة وﺑـﲔ رواﻳـﺔ ﺣﻔـﺺ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ أن ﻃﺎﻟـﺐ اﻟﻌﻠـﻢ ﻻﺑـﺪ أن ﳚﻠـﺲ ﰲ ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠﻢ ﻟﻴﺘﻠﻘﻰ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻣﺸﺎﻓﻬﺔ ﻣﻦ ﻓﻢ اﻟﻌﻠﲈء اﳌﺘﻘﻨـﲔ اﳌـﺴﻨﺪﻳﻦ ﻟﻴﺘـﺼﻞ ﺳﻨﺪه ﺑﺎﻟﻨﺒﻲ خ ، واﻹﺳﻨﺎد ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ ﻫﺬه اﻷﻣﺔ ورﺣﻢ اﷲ اﺑﻦ اﳌﺒﺎرك ﺣﻴﺚ ﻗﺎل: ِ ِ )اﻹﺳﻨَﺎد ﻣﻦ اﻟﺪﻳﻦ، وﻟﻮﻻ اﻹﺳﻨﺎد َﻟﻘﺎل ﻣﻦ ﺷﺎء ﻣﺎ ﺷﺎء( . ِ ْ ُ َ ِ َُ َ ِ ْ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ وﻗﺪ ﺗﻨﺎﻓﺲ ﻋﻠﲈء اﻟﺴﻠﻒ ﰲ ﻃﻠﺐ ﻋﻠﻮ اﻹﺳـﻨﺎد ﻓﻘﻄﻌـﻮا اﻟﻔﻴـﺎﰲ واﻟﻘﻔـﺎر وﳐـﺮوا ً ﻋﺒﺎب اﻟﺒﺤﺎر ووﺻﻠﻮا اﻟﻠﻴﻞ ﺳﲑا ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر، ﻛﻲ ﻳﺮﺗﻔﻌﻮا درﺟﺔ ﰲ اﻟﺴﻨﺪ وﻟﺬا ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ََ ُ ُُِ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ )ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻮ ِﰲ اﻟﺴﻨَﺪ ﺳﻨَﺔ ﻋﻤﻦ ﺳﻠﻒ(، وﻣﻦ ﻓﻀﻞ اﷲ ﻋﲇ أﲏ ﺗﻠﻘﻴﺖ َ ِ ُ ٌ َ َ ْ َ َ َ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺴﺒﻊ ﻋﲆ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ اﻟﺸﺎم ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﳊﻠﻮاﲏ، ﺛـﻢ أﺧـﺬت اﻟﻘـﺮاءات اﻟﺜﻼث ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﻮد ﻓﺎﻳﺰ اﻟﺪﻳﺮﻋﻄﺎﲏ وﻫﻮ ﻋﲆ اﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺳﻠﻴﻢ اﳊﻠﻮاﲏ اﻟـﺬي ﻫﻮ ﺑﺮﺗﺒﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ اﳌﺘﻮﱄ ﺷﻴﺦ اﻟﻘﺮاء ﰲ ﻣﴫ ﺑﻮﻗﺘﻪ. ﻫﺬا وأدﻋﻮ ﻃﻼب اﻟﻌﻠﻢ ﻟـﺘﻼوة اﻟﻘـﺮآن اﻟﻜـﺮﻳﻢ ﺑﺮواﻳﺎﺗـﻪ وﻓﻬـﻢ ﻣﻌﺎﻧﻴـﻪ واﻟﻌﻤـﻞ ﺑﺄﺣﻜﺎﻣﻪ واﻟﺘﺨﻠﻖ ﺑﺄﺧﻼﻗﻪ، وأن ﻻﻳﻨﺴﻮﲏ واﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ دﻋﻮاﲥﻢ. أﺳﺄل اﷲ اﻟﻌﻈﻴﻢ أن ﻳﻨﻔﻊ ﲠﺬا اﻟﻜﺘﺎب اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ. ﻛﺘﺒﻪ ﻣﺴﻨﺪ اﻟﻌﴫاﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي ﺑﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﳌﺠﻴﺪ اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ
- 7. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧ ِ ِ ِ ِ ِ ِ إن اﳊﻤﺪ ﷲ َﻧﺤﻤﺪه وﻧﺴﺘﻌﻴﻨﻪ ﻣﻦ ﳞﺪه اﷲُ ﻓﻼ ﻣﻀﻞ َﻟﻪ وﻣﻦ ُﻳﻀﻠﻞ ﻓـﻼ ﻫـﺎدي َﻟـﻪ ِ ﱠ َْ ْ َ َ ُ ﱠ ُ َ َ ْ ْ ْ َ َ َ ُ ْ َ ُ ُ ََ ْ َ ُُ َ ْ َْ َ ْ َ ُ َ ِ َ ُ َ َ ﱠ َُﱠ ً َ ْ ُ ُ َ َ ُ ُ ُ ﱠ ُ ﱠ َ ﱢ َ َ وأﺷﻬﺪ َأن ﻻ إﻟﻪ إﻻﱠ اﷲُ وﺣﺪه ﻻ ﴍﻳﻚ َﻟﻪ وأن ﳏﻤﺪا ﻋﺒﺪه ورﺳﻮﻟﻪ، اﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻋـﲆ َ َ ْ َ ُ ْ َِ َ ُ َ ٍ َ َ َ ِ ُ َ ٍ َ َ ﱠ ْ َ َ َ ِ ْ ِ ِ ﱠ َ َ ِ ٌ َِ ﳏﻤﺪ وﻋﲆ آل ﳏﻤﺪ ﻛﲈ ﺻﻠﻴﺖ ﻋﲆ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﻧﻚ ﲪﻴﺪ ﳎﻴﺪ. َ َ ﱠ َ ﱠ ﴿.﴾ أﻣﺎ ﺑﻌﺪ؛ ﻓﻬﺬا ﴍح ﻣﺒﺴﻂ ﻟﻘﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ اﳌـﺪﲏ، ﻣـﻦ ﻃﺮﻳﻘـﻲ اﻟـﺪرة واﻟﻄﻴﺒـﺔ، وﳛﺘﻮي ﻋﲆ أﺻﻮل ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ، واﳋﻼف ﺑﲔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ وﻗـﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ ﰲ اﻟﻔﺮش ﺛﻢ اﳋﻼف ﺑﲔ اﻟﺪرة واﻟﻄﻴﺒﺔ. وﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ ﺑﺮﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ إﻻ ﰲ ﻣﺎ أردت ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ ﻓﻜﺘﺒﺘﻬﺎ ﺣﺴﺐ ً ﻧﻄﻘﻬﺎ ﺗﺴﻬﻴﻼ ﻋﲆ اﻟﺪارﺳﲔ وﱂ أﻟﺘﺰم ﺑﺮﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ، وإذا ﻛـﺎن ﰲ اﻟﻜﻠﻤـﺔ وﺟﻬـﺎن ً أﺣﺪﳘﺎ ﻣﺜﻞ ﺣﻔﺺ ﻛﺘﺒﺖ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﺑﺎﻟﻮﺟﻪ اﻟﺬي ﳜﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ وﻟﻮ ﱂ ﻳﻜﻦ اﳌﻘﺪم. ً وﻗﺪ ذﻛﺮت أرﻗﺎم اﻵﻳﺎت ﺣﺴﺐ اﻟﻌﺪ اﻟﻜﻮﰲ وﻋﺪد آﻳﺎﺗﻪ )٦٣٢٦(، ﻋﻠﲈ ﺑﺄن ﻋـﺪد اﻵﻳﺎت ﺣﺴﺐ اﻟﻌﺪ اﳌﺪﲏ اﻷﺧﲑ )٤١٢٦( آﻳﺔ. ً ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ﻗﺮأﻫﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ، وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ ﻓﺬﻛﺮﲥﺎ ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻷﺻﻮل ﻛﻲ ﻳﻨﺘﺒﻪ ﳍﺎ. )١( ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان آﻳﺔ ٢٠١.
- 8. ٨ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ً واﻷﺻﻞ ﻓﻴﻤﻦ ﻳﻘـﺮأ ﻫـﺬه اﻟﺮواﻳـﺔ أن ﻳﻜـﻮن ﳎـﺎزا ﺑﺮواﻳـﺔ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن، ودرس ﻣﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻋﻠﻢ اﻟﻘﺮاءات، وﻟﺬﻟﻚ اﻗﺘﴫت ﰲ ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب ﻋﲆ ﻣﺎ ﳜـﺎﻟﻒ ﻓﻴـﻪ ً أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺣﻔﺼﺎ. ﻫﺬا وأﺗﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ إﱃ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﰲ إﺧﺮاج ﻫﺬا اﻟﻜﺘﺎب. وأﺷﻜﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻀﻴﻠﺔ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ اﻟﺬي ﺗﻔﻀﻞ ﺑﻘﺮاءة اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻌﺪ ﻣـﺎ أﺟﺎزﲏ ﺑﻄﺮﻳﻖ اﻟﺪرة، وﻛﺘﺐ ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻜﺘﺎب. ً ﱢ ٍ ﻛﲈ وأرﺟﻮ ﻣﻦ ﻛﻞ أخ ﻧﺎﺻﺢ وﺟﺪ ﰲ ﻫـﺬا اﻟﻜﺘـﺎب ﺧﻄـﺄ أو ﻋﺒـﺎرة ﻣـﻦ اﻷﻓـﻀﻞ ٍ َ َ َ ﺗﻌـﺪﻳﻠﻬﺎ أن ﻳﺒﻠﻐﻨ ـﻲ ذﻟـﻚ ﻋ ـﲆ ﻫـﺎﺗﻒ )١٤٤٨٠٩٦٩٧٠( أو ﻋ ـﲆ اﻟﻌﻨـﻮان اﻟﺘ ـﺎﱄ: ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ Tawfiq_Damra@Yahoo.com أﺳﺄل اﷲ أن ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻪ اﻹﺳﻼم واﳌﺴﻠﻤﲔ. ﻛﺘﺒﻪ ﺗﻮﻓﻴﻖ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺿﻤﺮة
- 9. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﻌﻘﺎع اﻹﻣﺎم أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ اﳌﺨﺰوﻣﻲ اﳌﺪﲏ اﻟﻘﺎرئ، أﺣﺪ اﻟﻘـﺮاء اﻟﻌـﴩة ﺗـﺎﺑﻌﻲ ّ ﻣﺸﻬﻮر ﻛﺒﲑ اﻟﻘﺪر، ُأﰐ ﺑﻪ إﱃ أم ﺳﻠﻤﺔ وﻫﻮ ﺻﻐﲑ ﻓﻤﺴﺤﺖ ﻋﲆ رأﺳﻪ ودﻋﺖ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﱪﻛﺔ. ﺷﻴﻮﺧﻪ: ﻋﺮض اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﻣﻮﻻه ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ أﰊ رﺑﻴﻌـﺔ، وﻋﺒـﺪ اﷲ ﺑـﻦ ﻋﺒﺎس، وأﰊ ﻫﺮﻳﺮة رﴈ اﷲ ﻋﻨﻬﻢ، وروى ﻋﻨﻬﻢ اﳊﺪﻳﺚ. ﺗﻼﻣﻴﺬه:روى اﻟﻘﺮاءة ﻋﻨﻪ ﻧﺎﻓﻊ ﺑﻦ أﰊ ﻧﻌﻴﻢ اﳌﺪﲏ، وﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﻣـﺴﻠﻢ ﺑـﻦ ﲨـﺎز، وﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان، وأﺑﻮ ﻋﻤﺮواﻟﺒﴫي، وﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑـﻦ أﺳـﻠﻢ، وإﺳـﲈﻋﻴﻞ وﻳﻌﻘﻮب اﺑﻨﺎه، وﻣﻴﻤﻮﻧﺔ ﺑﻨﺘﻪ. أﻗﺮأ اﻟﻨﺎس ﻗﺒﻞ وﻗﻌﺔ اﳊﺮة، واﳊﺮة ﺳﻨﺔ ﺛﻼث وﺳﺘﲔ ﻟﻠﻬﺠﺮة، ﻗﺎل ﳛﻴﻰ ﺑﻦ ﻣﻌﲔ: ﻛﺎن إﻣﺎم أﻫﻞ اﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءة ﻓﺴﻤﻲ اﻟﻘﺎرئ ﺑﺬﻟﻚ وﻛﺎن ﺛﻘﺔ ﻗﻠﻴﻞ اﳊﺪﻳﺚ، وﻗﺎل اﺑﻦ أﰊ ﺣﺎﺗﻢ: ﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎل: ﺻﺎﻟﺢ اﳊﺪﻳﺚ، وﻗﺎل ﻳﻌﻘﻮب ﺑﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑـﻦ أﰊ ﻛﺜـﲑ اﻷﻧﺼﺎري: ﻛﺎن إﻣﺎم اﻟﻨـﺎس ﺑﺎﳌﺪﻳﻨـﺔ أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ، وﻗـﺎل اﺑـﻦ ﳎﺎﻫـﺪ: ﺣـﺪﺛﻮﲏ ﻋـﻦ اﻷﺻﻤﻌﻲ، ﻋﻦ أﰊ اﻟﺰﻧﺎد ﻗﺎل: ﱂ ﻳﻜﻦ أﺣﺪ أﻗﺮأ ﻟﻠﺴﻨﺔ ﻣﻦ أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ، وﻛـﺎن ﻳﻘـﺪم ﰲ ً ً زﻣﺎﻧﻪ ﻋﲆ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﻫﺮﻣﺰ اﻷﻋﺮج، وﻗﺎل ﻣﺎﻟﻚ: ﻛﺎن أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ رﺟـﻼ ﺻـﺎﳊﺎ ﻳﻘﺮئ اﻟﻨﺎس ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ. ً ً وروى اﺑﻦ ﲨﺎز ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻛﺎن ﻳﺼﻮم ﻳﻮﻣﺎ وﻳﻔﻄﺮ ﻳﻮﻣﺎ وﻫﻮ ﺻﻮم داود ﻋﻠﻴﻪ اﻟـﺴﻼم واﺳﺘﻤﺮ ﻋﲆ ذﻟﻚ ﻣﺪة ﻣﻦ اﻟﺰﻣﺎن ﻓﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻌﺾ أﺻﺤﺎﺑﻪ ﰲ ذﻟﻚ، ﻓﻘـﺎل: إﻧـﲈ ﻓﻌﻠـﺖ ذﻟﻚ أروض ﺑﻪ ﻧﻔﴘ ﻟﻌﺒﺎدة اﷲ ﺗﻌﺎﱃ، وﻗﺎل أﺑﻮ ﻋﺒـﺪ اﷲ اﻟﻘـﺼﺎع: أﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻳـﺼﲇ ﰲ ّ
- 10. ٠١ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﺟﻮف اﻟﻠﻴﻞ أرﺑﻊ رﻛﻌﺎت ﻳﻘﺮأ ﰲ ﻛﻞ رﻛﻌﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎﲢﺔ وﺳﻮرة ﻣﻦ ﻃﻮال اﳌﻔﺼﻞ وﻳـﺪﻋﻮ ﻋﻘﻴﺒﻬﺎ ﻟﻨﻔﺴﻪ واﳌﺴﻠﻤﲔ وﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﻗﺮأ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﺮأ ﺑﻘﺮاءﺗﻪ ﺑﻌﺪه وﻗﺒﻠﻪ، وﻗﺎل ﺳﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﻣﺴﻠﻢ: ﺷﻬﺪت أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ وﻗﺪ ﺣﴬﺗﻪ اﻟﻮﻓﺎة، وﺟﺎءه أﺑﻮ ﺣﺎزم اﻷﻋﺮج ﰲ ﻣﺸﻴﺨﺔ ﻣـﻦ ﺟﻠﺴﺎﺋﻪ ﻓﺄﻛﺒﻮا ﻋﻠﻴﻪ ﻳﴫﺧﻮن ﺑﻪ ﻓﻠﻢ ﳚﺒﻬﻢ، ﻓﻘـﺎل ﺷـﻴﺒﺔ -وﻛـﺎن ﺧﺘﻨـﻪ ﻋـﲆ اﺑﻨـﺔ أﰊ ُُِْ ً ﺟﻌﻔﺮ- أﻻ أرﻳﻜﻢ ﻋﺠﺒﺎ، ﻗﺎﻟﻮا: ﺑﲆ، ﻓﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺻﺪره ﻓﺈذا دوارة ﺑﻴﻀﺎء ﻣﺜـﻞ اﻟﻠـﺒﻦ ﻓﻘﺎل أﺑﻮ ﺣﺎزم وأﺻﺤﺎﺑﻪ: ﻫﺬا واﷲ ﻧﻮر اﻟﻘﺮآن. وﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ ﻗﺎل: ﳌﺎ ﻏﺴﻞ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻌﺪ وﻓﺎﺗﻪ ﻧﻈﺮوا ﻣﺎ ﺑﲔ ﻧﺤﺮه إﱃ ﻓﺆاده ﻣﺜﻞ ورﻗﺔ اﳌﺼﺤﻒ ﻗﺎل ﻓﲈ ﺷﻚ أﺣﺪ ﳑﻦ ﺣﴬ أﻧـﻪ ﻧﻮر اﻟﻘﺮآن. وﻓﺎﺗﻪ: ﻣﺎت أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ. واﺧﺘﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ راوﻳﲔ: ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﲨﺎز ، و ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان. )١(ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ، اﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٢٨٣ ، ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﺬﻫﺒﻲ ج١ ص ٢٧ ،اﻟﻜﺎﻣﻞ ﻻﺑﻦ اﻷﺛﲑ ج٥ ص٤٩٣، وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ج٦ ص ٤٧٢ ،ﲥﺬﻳﺐ اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ج ٢١ ص ٨٥، ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ج ١ص ٦٧١،اﻷﻋﻼم ج٨ ص ٦٨١،ﺗﺮﺗﻴﺐ اﻷﻋﻼم ﻋﲆ اﻷﻋﻮام ج ١ ص ٩٨١ ،اﻟﻨﴩ اﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص ٢٤١.
- 11. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١١ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﲨﺎزأﺑﻮ اﻟﺮﺑﻴﻊ اﻟﺰﻫﺮي ﻣﻮﻻﻫﻢ اﳌﺪﲏ ﻣﻘﺮئ ﺟﻠﻴﻞ ﺿﺎﺑﻂ. ﺷﻴﻮﺧﻪ:ﻋﺮض ﻋﲆ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﺷﻴﺒﺔ ﺛﻢ ﻋﺮض ﻋﲆ ﻧﺎﻓﻊ وأﻗﺮأ ﺑﺤﺮف أﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﻧﺎﻓﻊ . ﺗﻼﻣﻴﺬه:ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وﻗﺘﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان. وﻓﺎﺗﻪ:ﻣﺎت ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺔ ﺳﺒﻌﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ. ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان أﺑﻮ اﳊﺎرث اﳌﺪﲏ اﳊﺬاء إﻣﺎم ﻣﻘﺮئ ﺣـﺎذق وراو ﳏﻘـﻖ ﺿـﺎﺑﻂ. ﺷﻴﻮﺧﻪ:ﻋﺮض ﻋﲆ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﺷﻴﺒﺔ ﺛﻢ ﻋﺮض ﻋﲆ ﻧﺎﻓﻊ وﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﺪﻣﺎء أﺻﺤﺎﺑﻪ. ﻗﺎل اﻟﺪاﲏ: ﻫﻮ ﻣﻦ أﺟﻞ أﺻﺤﺎب ﻧﺎﻓﻊ وﻗﺪﻣﺎﺋﻬﻢ وﻗﺪ ﺷﺎرﻛﻪ ﰲ اﻹﺳﻨﺎد . وﻗﺎل اﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ: ﻛﺎن زﻳﺪ ﺑﻦ أﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل ﻟﻌﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان: اﻗﺮأ ﻋﲆ إﺧﻮﺗـﻚ ﻛـﲈ ﻛﺎن أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ وﺷﻴﺒﺔ ﺑﻦ ﻧﺼﺎح ﻳﻘﺮآن ﻋﲆ ﻛﻞ رﺟﻞ ﻋﴩ آﻳﺎت ﻋﴩ آﻳﺎت. ﺗﻼﻣﻴﺬه:ﻋﺮض ﻋﻠﻴﻪ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ وﻗﺎﻟﻮن وﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﻮاﻗﺪي. وﻓﺎﺗﻪ:ﻣﺎت ﰲ ﺣﺪود ﺳﻨﺔ ﺳﺘﲔ وﻣﺎﺋﺔ ﻟﻠﻬﺠﺮة ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ. )١(ﺑﺎﳉﻴﻢ واﻟﺰاي ﻣﻊ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ، ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٥١٣ ، ﻣﻌﺠﻢ ﺣﻔﺎظ اﻟﻘﺮآن ﳌﺤﻤﺪ ﳏﻴﺴﻦ ج ١ ص ٦١ ،اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص٢٤١. )٢(ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص١٦٢، ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ﻟﻠﺬﻫﺒﻲ ج١ ص١١١ ،ﻃﺒﻘﺎت اﺑﻦ ﺳﻌﺪ ج٦ ص ٥٨٣،وﻓﻴﺎت اﻷﻋﻴﺎن ج ٢ ص ٦١٢،ﺗﺎرﻳﺦ اﻹﺳﻼم ج ٦ ص ٤٧١، ﺳﲑ أﻋﻼم اﻟﻨﺒﻼء ج ٧ ص ٠٩، ﺷﺬرات اﻟﺬﻫﺐ ج١ ص ٠٤٢ ،اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص٢٤١.
- 12. ٢١ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ
- 13. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٣١ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ: ﻟﻪ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ ﺑﲔ اﻟﺴﻮرﺗﲔ اﳌﺘﺘﺎﻟﻴﺘﲔ، ﺳﻮى اﻟﺘﻮﺑﺔ. وﱂ َﻳﻌﺪ اﻟﺒﺴﻤﻠﺔ آﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ. ُﱠ اﻟـﻤـﺪ واﻟﻘﴫ: اﳌﺪ اﻟـﻤﺘﺼﻞ: اﻟﺘﻮﺳﻂ )٤ ﺣﺮﻛﺎت(، وروي ﻋﻨﻪ ﻣﺪه ﺛﻼث، واﻟﻌﻤﻞ ﻋﲆ اﻷول. اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: اﻟﻘﴫ )ﺣﺮﻛﺘﺎن(. ﻗﺮأ ﺑﺈﺛﺒﺎت أﻟﻒ ﴿ ﴾اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻔﺘﻮﺣـﺔ أو ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻧﺤـﻮ: ﴿ ً ﴾و﴿ ،﴾ وﺣﺬﻓﻬﺎ وﺻﻼ ﻗﺒﻞ اﳍﻤﺰة اﳌﻜﺴﻮرة وﺑﺎﻗﻲ اﳊﺮوف. اﻟﺴﻜﺖ واﻹدراج: أدرج اﳌﻮاﺿـﻊ اﻟﺘﺎﻟﻴ ـﺔ وﱂ ﻳ ـﺴﻜﺖ ﻋﻠﻴﻬـﺎ] ﴾ ﴿ اﻟﻜﻬ ـﻒ:١،٢[ ﻣ ـﻊ ـ ـ ـ ـ ـ اﻹﺧﻔـــــــﺎء، ﴿] ﴾ ﻳـــــــﺲ:٢٥[ ﴿] ﴾ اﻟﻘﻴﺎﻣـــــــﺔ:٧٢[ ﴿ ]﴾اﳌﻄﻔﻔﲔ:٤١[ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم. )١( ﻣﺮﺷﺪ اﳋﻼن إﱃ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﺪ آي اﻟﻘﺮآن، ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺮزاق ﻋﲇ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ص٩٤. )٢( اﻹﺿﺎءة ﰲ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ٨٩، ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٠٦٢ وﻣﻘﺪار اﳌﺘﺼﻞ ً ً اﻹﺷﺒﺎع ﳊﻤﺰة وورش واﻟﺘﻮﺳﻂ ﻟﻠﺒﻘﻴﺔ وﻫﻮ اﻟﺬي اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻠﻴﻪ رأي اﳌﺤﻘﻘﲔ ﻣﻦ أﺋﻤﺘﻨﺎ ﻗﺪﻳﲈ وﺣﺪﻳﺜﺎ. )٣(اﻹﺿﺎءة ﰲ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ٨٩.
- 14. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤١ وﺳﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺮوف اﳍﺠﺎء اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﰲ أواﺋﻞ اﻟﺴﻮر ﲨﻴﻌﻬﺎ ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔـﺔ ﻣـﻦ ﻏـﲑ ﺗﻨﻔﺲ ﻧﺤﻮ :) .( ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ: ً ﻗﺮأ ﺑﻀﻢ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻮاو ﻣﺪﻳﺔ إذا وﻗﻌﺖ ﻗﺒﻞ ﳏﺮك، ﻓﺘﻤﺪ واو اﻟﺼﻠﺔ ﻣـﺪا ً ﻃﺒﻴﻌﻴﺎ ﺑﻤﻘﺪار ﺣﺮﻛﺘﲔ، ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﱃ: ﴿ s ،﴾وإذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺳﺎﻛﻦ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿ ﴾ ﻓﺈﳖـﺎ ﻻ ﺗﻮﺻـﻞ وإﻧﲈ ﺗﻀﻢ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ، وﻻ ﳚﻮز اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﻴﻢ اﳉﻤﻊ ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ، ﺑـﻞ ﻳﺘﻌﲔ اﻟﻮﻗﻒ ﺑﺴﻜﻮن اﳌﻴﻢ. اﻹدﻏﺎم واﻹﻇﻬﺎر: أدﻏﻢ اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﰲ ﴿ ﴾و﴿ ﴾ ،ﻛﻴﻒ وﻗﻌﺖ. وأدﻏﻢ اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﻣﻦ: ﴿ ﴾و﴿ ﴾ﻛﻴﻒ ﺟﺎء. أﻇﻬﺮ اﻟﺜﺎء ﻋﻨﺪ اﻟﺬال ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿ ] ﴾اﻷﻋﺮاف:٦٧١[. أﻇﻬﺮ اﻟﺒﺎء ﻋﻨﺪ اﳌﻴﻢ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ: ﴿ ] ﴾ ﻫﻮد: ٢٤ [. أﺧﻔﻰ اﻟﻨﻮن واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﳋﺎء واﻟﻐﲔ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ ﴿،﴾ واﺳـــﺘﺜﻨﻰ ﻣـــﻦ ذﻟـــﻚ ﺛﻼﺛـــﺔ ﻣﻮاﺿـــﻊ ﻓﺄﻇﻬﺮﻫـــﺎ ﻛﺤﻔـــﺺ:١. ﴿ ]﴾اﻟﻨﺴﺎء:٥٣١[، ٢. ﴿]﴾اﳌﺎﺋﺪة:٣[، ٣. ﴿] ﴾اﻹﴎاء:١٥[. اﻹدﻏﺎم اﻟﻜﺒﲑ: ـً ـ ً أدﻏـﻢ اﻟﻨـﻮن اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﰲ ﻛﻠﻤـﺔ ﴿] ﴾ﻳﻮﺳـﻒ:١١[ إدﻏﺎﻣـﺎ ﳏـﻀﺎ دون ـ ـ ـ ـ اﺧﺘﻼس وﻻ إﺷﲈم.
- 15. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥١ اﻹﻣﺎﻟﺔ: ﱂ ﻳﻤﻞ أوﻳﻘﻠﻞ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ أي ﻛﻠﻤﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن. وﱂ ﻳﻤﻞ ﻓﺘﺤﺔ اﻟﺮاء ﰲ ﴿] ﴾ﻫﻮد آﻳﺔ ١٤[، ﺑﻞ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء. ﻫـﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ: ﻣﻦ اﳌﻌﺮوف أن ﻫﺎء اﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﺗﻮﺻﻞ ﺑﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ أو واو ﻣﺪﻳـﺔ إذا ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﺘﺤﺮﻛـﺔ ﺑـﲔ َﱢ ﻣﺘﺤﺮﻛﲔ، إﻻ إﻧـﻪ ﻗـﺮأ: ﴿] ﴾آل ﻋﻤـﺮان:٥٧[، ﴿] ﴾آل ﻋﻤـﺮان:٥٤١[ و]اﻟـﺸﻮرى:٠٢[، ﴿]﴾اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[، ﴿] ﴾اﻟﻨـﺴﺎء:٥١١[، ﺑﺈﺳﻜﺎن اﳍـﺎء، وأﺳـﻜﻦ اﺑـﻦ وردان ﻫـﺎء ﴿]﴾اﻟﻨﻮر:٢٥[ ، وﻛﴪﻫﺎ ﻣﻊ اﻟـﺼﻠﺔ اﺑـﻦ ﲨـﺎز﴿ ﴾وﻛﻼﳘـﺎ ﻛـﴪ اﻟﻘـﺎف ، وأﺳﻜﻦ اﺑﻦ ﲨﺎز ﻫﺎء ﴿] ﴾ اﻟﺰﻣﺮ:٧[،ووﺻﻠﻬﺎ ﺑﻮاو اﺑﻦ وردان﴿.﴾ ﻗﺮأ ﴿] ﴾ اﻟﻔﺮﻗﺎن:٩٦[ ﺑﻘﴫ اﳍﺎء )ﺑﺪون ﺻﻠﺔ( ﻋﲆ اﻟﻘﺎﻋﺪة. ﻗﺮأ ﴿] ﴾ اﻟﻜﻬﻒ:٣٦[، ﴿] ﴾ اﻟﻔﺘﺢ:٠١[، ﺑﻜﴪ اﳍﺎء. وروى اﺑﻦ ﲨﺎز ﴿]﴾اﻷﻋﺮاف:١١١[و]اﻟﺸﻌﺮاء:٦٣[ ﺑﻜﴪ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ، ورواﻫﺎ اﺑﻦ وردان ﺑﻜﴪ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﴿.﴾ روى اﺑﻦ وردان ﴿]﴾ﻳﻮﺳﻒ:٧٣[ دون ﺻﻠﺔ. )١(اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٣٢، اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص١٠١. )٢( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ١/٩٣٢ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ص٨٣٢،اﻹﺿﺎءة ص٣٦.
- 16. ٦١ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ اﳍﻤﺰ اﳌﻔﺮد: ً ً أﺑﺪل أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﻞ ﳘﺰة ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺎء أو ﻋﻴﻨﺎ أو ﻻﻣﺎ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﺣﺮف ﻣﺪ ﻣﻦ ً ﺟﻨﺲ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾﴿،﴾﴿،﴾﴿،﴾ وﻗﺪ اﺳﺘﺜﻨﻰ ﻣﻦ اﻹﺑﺪال: ﴿]﴾اﻟﺒﻘﺮة:٣٣[، و﴿] ﴾ اﳊﺠﺮ:١٥[، ]اﻟﻘﻤﺮ:٨٢[. وأﺑﺪل اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﻟﻔﻆ:﴿]﴾ﻣﺮﻳﻢ:٤٧[ ﺗﻘﺮأ:﴿. ﴾ ً ً ً أﺑﺪل اﳍﻤﺰة واوا ﺛﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﺎء وأدﻏﻤﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ﰲ ﻟﻔﻆ )رؤﻳﺎ( ﺳﻮاء ﻛﺎن ﻣﻌﺮﻓﺎ ً ً ً ً أم ﻣﻨﻜﺮا أم ﻣﻀﺎﻓﺎ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ ً ً وﻻ ﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰ اﻟﺴﺎﻛﻦ إﻻ إذا ﻛﺎن ﺳﻜﻮﻧﻪ أﺻﻠﻴﺎ، ﻓﺈذا ﻛﺎن ﺳﻜﻮﻧﻪ ﻋﺎرﺿﺎ ﻓﻼ ﻳﺒﺪﻟﻪ ﻛﲈ ﻟﻮ وﻗﻒ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ: ﴿ .﴾﴿ ،﴾وﻟﻜﻨﻪ ﻳﺒﺪل ﳘﺰة ﴿ ﴾ وﻗﻔﺎً ﻷن ً ﺳﻜﻮﻧﻪ أﺻﻠﻴﺎ وﺣﺮك ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ. ً أﻣﺎ اﳍﻤﺰ اﳌﺘﺤﺮك، ﻓﺈذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﺘﺤﺮك ﻓﺄﻧﻮاع: ُ ٍ ً ﻓﺈذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻀﻤﻮم أو ﻣﻜﺴﻮر ﻓﻴﺒﺪﻟﻪ ﺣﺮف ﻣﺪ ﳎﺎﻧﺲ ﳊﺮﻛـﺔ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾﴿،﴾﴿ ﴾ﺗﻘﺮأ:﴿.﴾ ً وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻜﺴﻮر وﺑﻌﺪه واو ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳛﺬف اﳍﻤﺰ وﻳﻀﻢ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻦ أﺟﻞ اﳍﻤﺰ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ ﺗﻘﺮأ:﴿.﴾ ﻓ ـﺈذا ﻛ ـﺎن اﳍﻤ ـﺰ ﻣ ـﻀﻤﻮﻣﺎ وﻣ ـﺎ ﻗﺒﻠ ـﻪ ﻣﻔﺘ ـﻮح ﻓ ـﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔ ـﺮ ﳛ ـﺬف اﳍﻤ ـﺰ ﻧﺤ ـﻮ: ـ ـ ـ ـ ً ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ﴿.﴾ ً وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﻜﺴﻮرا وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻜﺴﻮر وﺑﻌﺪه ﻳﺎء ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﳛﺬف اﳍﻤﺰ ﻧﺤـﻮ: ﴿ ﴾ﺗﻘﺮأ:﴿.﴾
- 17. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧١ ً وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻣﻔﺘﻮح ﰲ ﻟﻔﻆ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ ورد، ﺳـﻮاء ﻛـﺎن ً ً ً ﳎﺮدا أم اﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﺿﻤﲑ، ﺑﴩط أن ﻳﻜﻮن ﻣﻘﺮوﻧﺎ ﲠﻤﺰة اﺳـﺘﻔﻬﺎم ﻓـﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ﻳـﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾s ً وإذا ﻛﺎن اﳍﻤﺰ ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ وﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﺄﻧﻮاع: ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻠﻪ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ، ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰ ﻳﺎء وﻳﺪﻏﻢ اﻟﻴﺎء اﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ﺗﻘﺮأ:﴿.﴾ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻠﻪ زاي، ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﻨﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤـﺰ إﱃ اﻟـﺰاي وﳛـﺬف اﳍﻤـﺰ ﻧﺤـﻮ: ﴿ ﴾ﺗﻘﺮأ:﴿.﴾ ﻣﺎ ﻳﻜﻮن ﻗﺒﻠﻪ أﻟﻒ، ﻓﺄﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة ﺑﲔ ﺑﲔ وذﻟﻚ ﰲ أﻟﻔﺎظ: ﻓﻘﺮأ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﰲ ﴿ ﴾†ﺣﻴﺚ ورد، ﻣﻊ إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﺎء، واﳌﺪ ﻫﻨـﺎ ﻣﻦ ﺑﺎب اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ، ﻓﻴﺘﻌﲔ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﴫ. وﻛﺬﻟﻚ ﴿ ﴾• ﺣﻴﺚ ورد، وﻟﻪ ﰲ ﺣﺮف اﳌﺪ اﻟﺘﻮﺳﻂ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم، أو اﻟﻘﴫ. وﻗﺮأ ﴿] ﴾اﻷﺣﺰاب:٤[ و]اﳌﺠﺎدﻟﺔ:٢[ و]اﻟﻄـﻼق:٤[ ﺑـﺤﺬف اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة، وﺳـﻬﻞ ً ً اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ وﺻﻼ، أﻣﺎ وﻗﻔﺎ ﻓﻠﻪ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ١. اﻟﺘـﺴﻬﻴﻞ ﺑـﺎﻟﺮوم ﻣـﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ ﴿ . ٢ ﴾•اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﺑﺎﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﻘﴫ﴿ . ٣ ﴾•إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻊ اﳌـﺪ اﻟﻼزم ﴿.﴾ )١( اﻹﺿﺎءة ﻟﻠﻀﺒﺎع ص ٠٠١.
- 18. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨١ ً وﳘﺰ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ أﻟﻔﺎﻇﺎ ﱂ ﳞﻤﺰﻫﺎ ﺣﻔـﺺ ﻧﺤـﻮ: ﴿] ﴾اﻹﺧـﻼص:٤[ و﴿﴾ ﺣﻴﺚ وﻗﻊ . وﻗﺮأ ﴿ ﴾ﲠﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ . اﳍﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ: إذا اﺟﺘﻤﻌﺖ ﳘﺰﺗﺎن ﰲ أول ﻛﻠﻤﺔ، اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﲈ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ أو ﻣﻜﺴﻮرة أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻓﺈن أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻳﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ إدﺧﺎل أﻟﻒ اﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴـﻨﻬﲈ، ﻓﻴﻜـﻮن اﻟﻨﻄﻖ ﲠﻤﺰة ﳏﻘﻘﺔ ﻓﺄﻟﻒ ﻓﻬﻤﺰة ﻣﺴﻬﻠﺔ ﺑﲔ ﺑﲔ. واﻹدﺧﺎل:ﻫﻮ إﺛﺒﺎت أﻟﻒ ﺗﻔﺼﻞ ﺑﲔ اﳍﻤﺰﺗﲔ اﳌﺘﻼﺻﻘﺘﲔ – وﲤﺪ ﺑﻤﻘﺪار ﺣﺮﻛﺘﲔ-، ﻓﺎﻟﻘﺮاءة ﺑﺎﻹدﺧﺎل ﰲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ:﴿ ﴾ﺗﻜﻮن ﺑﺈﺛﺒﺎت أﻟﻒ ﺑـﲔ اﳍﻤـﺰة اﻷوﱃ اﳌﺤﻘﻘﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﳌﺴﻬﻠﺔ ﴿.﴾4 ﴿ ،﴾ú﴿ ،﴾ s وﻛﺬﻟﻚ ﻟﻔﻆ ﴿ ﴾úﺣﻴﺚ ورد . وزاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﰲ أﻟﻔﺎظ ﻫﻲ: ١.﴿] ﴾sاﻷﻋﺮاف:٣٢١، ﻃﻪ: ١٧، اﻟﺸﻌﺮاء: ٩٤ [. ٢.﴿ ] ﴾sاﻟﺰﺧﺮف: ٨٥ [. ٣. ﴿ ] ﴾•اﻟﺰﺧﺮف: ٩١ [ ٤.﴿] ﴾ﻳﻮﻧﺲ:١٨[ وﻟﻪ ﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﺟﻬﺎن:١. اﻹﺑﺪال وﻫﻮ اﳌﻘﺪم. ٢. اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﺜﻞ ﴿.﴾
- 19. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩١ اﳍﻤﺰﺗﺎن ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ: ١- إذا اﻟﺘﻘﺖ ﳘﺰﺗﺎ ﻗﻄﻊ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ، ﺑﺄن ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ ﻣﻨﻬﲈ آﺧﺮ اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻷوﱃ واﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أول اﻟﻜﻠﻤﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ، ﻓﺈن ﻛﺎﻧﺘﺎ ﻣﺘﻔﻘﺘﲔ ﰲ اﳊﺮﻛـﺔ ﻓﻘﺮأﻫـﺎ أﺑـﻮ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑﺘـﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ ﴿ ،﴾ ﴿،﴾ ٢- وإن ﻛﺎﻧﺘﺎ ﳐﺘﻠﻔﺘﲔ ﰲ اﳊﺮﻛﺔ ﻓﻠﻬﲈ ﲬﺲ ﺣﺎﻻت ﻫﻲ: أ - أن ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣـﻀﻤﻮﻣﺔ، وﱂ ﻳـﺮد إﻻ ﰲ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ:﴿ ﴾ ﻓﻴﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻮاو. ب - أن ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة، ﻧﺤﻮ:﴿ ﴾ ﻓﻴﺴﻬﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء. ج - أن ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، ﻧﺤﻮ:﴿ ﴾ ﻓﻴﺒﺪل اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ. ً د - أن ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ ﻓﻴﺒﺪل اﳍﻤﺰة ً اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ. ﻫـ - أن ﺗﻜﻮن اﻷوﱃ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻜﺴﻮرة، ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ ﻓﻔﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن ﳘﺎ: ً ١- إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻜﺴﻮرة وﻫﻮ اﳌﻘﺪم أداء. ً ٢- ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء. وﱂ ﻳﻘﻊ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ اﻟﺘﻘﺎء ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ. وﳏﻞ اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ أو اﻹﺑﺪال ﰲ ذﻟﻚ ﻛﻠﻪ اﻟﻮﺻﻞ ﻓﻘﻂ، ﻓﺈن وﻗﻔﺖ ﻋﲆ اﻷوﱃ واﺑﺘﺪأت ﺑﺎﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻼ ﺑﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ.
- 20. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٠٢ اﻟﻨﻘﻞ: وﻫﻮ ﲢﺮﻳﻚ اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ ﺑﺤﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪه ﻣﻊ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻣـﻦ اﻟﻠﻔـﻆ ﺑﻌﺪ ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﳊﺮف اﻟﺴﺎﻛﻦ اﻟﺬي ﻗﺒﻠﻬﺎ، وﻗﺪ ﻗﺮأ ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﰲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ: - ﴿ ] ﴾ اﻟﻘﺼﺺ: ٤٣ [ ﻓﻴﻘﺮأه ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺪال ﻣﻨﻮﻧﺔ دون ﳘﺰة ﺑﻌﺪه. -﴿] ﴾ِ اﳌﺎﺋﺪة:٢٣[ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﺛﻢ ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻨﻮن وﺣﺬف اﳍﻤﺰة، وإذا وﻗﻒ ﻋﲆ ) (اﺑﺘﺪأ ﺑـ) ( ﻣﻜﺴﻮرة. وﻛﺬﻟﻚ ﴿] ﴾ اﻟـﻨﺠﻢ:٠٥[ ﻓﻘﺮأﻫـﺎ ﺑﻨﻘـﻞ ﺿـﻤﺔ اﳍﻤـﺰة إﱃ اﻟـﻼم ﻗﺒﻠﻬـﺎ، ً ﱡ َ وإدﻏﺎم اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ اﻟﻼم اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﴿ﻋﺎدا ﻟﻮﱃ﴾،وإذا وﻗﻒ ﻋﲆ ﻟﻔﻆ ﴿ ﴾ﻓﺎن ﻟـﻪ ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ ﰲ اﻻﺑﺘﺪاء ﺑـ ﴿ ﴾ﻫﻲ: ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ أ.﴿ ﴾ ﲠﻤﺰة وﺻﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻼم ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻓﻬﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم. ٍ ِ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ب. ﴿ ﴾ﲠﻤﺰة وﺻﻞ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﻼم ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻓﻮاو ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﳘﺰ. ٍ ج. ﴿ ﴾ﺑﻼم ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺛﻢ واو ﻣﺪﻳﺔ. روى اﺑﻦ وردان ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ، أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم.- روى اﺑــﻦ وردان ﴿ ] ﴾ﻳــﻮﻧﺲ: ١٥،١٩[ رواﻫــﺎ ﺑﻔــﺘﺢ اﻟــﻼم دون ﳘــﺰة ً ﺑﻌﺪﻫﺎ،وﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﺟﻬﺎن: أ.إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎ وﻓﻴﻬﺎ وﺟﻬﺎن: ً ١. ﻣﺪﻫﺎ ٦ ﺣﺮﻛﺎت وﻫﻮ اﳌﻘﺪم وذﻟﻚ اﻋﺘﺪادا ﺑﺎﻷﺻﻞ وﻫﻮ ﺳﻜﻮن اﻟﻼم ً ٢.ﻗﴫﻫﺎ ﺣﺮﻛﺘﲔ اﻋﺘﺪادا ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﴿.﴾
- 21. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٢ ب. اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﴿.﴾s اﺑﻦ وردان -﴿] ﴾آل ﻋﻤﺮان:١٩[ أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺿﻤﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم. ﻳﺎءات اﻹﺿﺎﻓﺔ: وﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ: ﻫﻲ ﻳﺎء ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ اﻟﺮﺳﻢ زاﺋﺪة ﻋﻦ أﺻﻮل اﻟﻜﻠﻤﺔ وﺗـﺪل ﻋـﲆ اﳌـﺘﻜﻠﻢ ﺗﺘﺼﻞ ﺑﺎﻻﺳﻢ واﻟﻔﻌﻞ واﳊﺮف، وﻋﻼﻣﺘﻬﺎ ﺟﻮاز ﺣﺬﻓﻬﺎ وأن ﳛﻞ ﳏﻠﻬﺎ اﻟﻜﺎف واﳍﺎء، ﻓﺘﻘﻮل ﰲ ﴿ :﴾إن وإﻧﻚ وإﻧﻪ، وﺧﻼف اﻟﻘﺮاء ﻓﻴﻬﺎ داﺋﺮ ﺑﲔ اﻟﻔﺘﺢ واﻹﺳﻜﺎن. ﱢ ِﱢ ﱢ ﻗﺮأ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻔﺘﺢ ﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﺳﻮاء ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ، ﻧﺤﻮ: ً ﴿ ﴾ أو ﻣﻜﺴﻮرة، ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ أو ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ أو ﻗﺒﻞ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ﻣﻊ ﻻم اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ، ﻧﺤﻮ: ﴿ ﴾ أو ﺑﺪوﳖﺎ، ﻧﺤﻮ: ﴿ ،﴾إﻻ ﻓﻴﲈ اﺳﺘﺜﻨﻲ. وﻗﺮأ ﺑﻌﻀﻬﺎ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻹﺳﻜﺎن ﻛﲈ ﻓﻴﲈ ﻳﲇ: أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﰲ ﻛﻠﻤﺔ ﴿] ﴾اﻟﺒﻘﺮة:٥٢١[ و]اﳊﺞ:٦٢[ و]ﻧﻮح:٨٢[. أﺳﻜﻦ اﻟﻴﺎء ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﴿ ﴾اﻟﺘﻲ ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ. وﻳﺎء ﴿ ﴾ﰲ ]إﺑﺮاﻫﻴﻢ:٢٢[و]ﻃﻪ:٨١[ و]اﻟﻨﻤﻞ:٠٢[و]ص:٣٢،٩٦[و]اﻟﻜﺎﻓﺮون:٦[. ﻳـﺎءات اﻟﺰواﺋﺪ: ً واﻟﻴﺎء اﻟﺰاﺋﺪة: ﻫﻲ اﳌﺘﻄﺮﻓﺔ اﳌﺤﺬوﻓﺔ رﺳﲈ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴـﻒ، واﺧﺘﻠـﻒ اﻟﻘـﺮاء ﰲ إﺛﺒﺎﲥـﺎ وﺣﺬﻓﻬﺎ، وﺳﻤﻴﺖ زاﺋﺪة ﻷﳖﺎ ﳏﺬوﻓﺔ ﰲ رﺳﻢ اﳌﺼﺤﻒ. وﻗﺪ أﺛﺒﺘﻬﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﰲ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ وﺻﻼً ﻓﻘﻂ ﻧﺤـﻮ: ﴿﴾ ]اﻟﺒﻘﺮة:٦٨١[.وﻛﺬﻟﻚ﴿ ً ً ] ﴾اﻟﻨﻤﻞ:٦٣[أﺛﺒﺘﻬﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﳏﺬوﻓﺔ وﻗﻔﺎ .
- 22. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٢٢ ً ً وﻗﺮأ ﴿] ﴾ اﻟﺰﺧﺮف:٨٦[ ﺑﺈﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎءﺳﺎﻛﻨﺔ وﺻـﻼ ووﻗﻔـﺎ، ً وأﺛﺒﺘﻬﺎ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ﻣﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻـﻼً ً ﰲ ﴿] ﴾ ﻃـﻪ:٣٩[، ﴿ ] ﴾ ﻳﺲ:٣٢[، ﻓﻬﻲ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ اﳌﺪﲏ ﳏﺬوﻓﺔ ﰲ اﳌﺼﺤﻒ اﻟﻜﻮﰲ. وﺳﻴﺄﰐ ﺑﻴﺎن ذﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻔﺼﻴﻞ ﰲ اﻟﻔﺮش. اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ ﻣﺮﺳﻮم اﳋﻂ: ً ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ، ووﻗﻒ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﳍﺎء ﴿.﴾ ً ﻛﲈ ﻳﻮﺟﺪ ﰲ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺪد ﻣﻦ اﻷﻟﻔﺎظ ﻗﺮأﻫﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻜﻴﻔﻴﺔ ﲣﺎﻟﻒ ﺣﻔﺼﺎ، وﻻ ﺗﻨﺪرج ﺿﻤﻦ ﻣﺒﺎﺣﺚ أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة، وﻗﺪ ﺗﻜﺮر ورودﻫﺎ، أذﻛﺮﻫﺎ ﻫﻨﺎ ﻛﻲ ﻳﺘﻨﺒﻪ ﳍﺎ، وﻫﺬه اﻷﻟﻔﺎظ ﻫﻲ: إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻣﻦ ﻟﻔﻆ ﴿ ﴾ ، ،و ﴿ .﴾ ، ، ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﻜﴪ اﻟﻴﺎء. ﻗﺮأ ﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻊ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال. ﺿﻢ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﻷول ﻣﻦ ﻛﻞ ﺳﺎﻛﻨﲔ اﻟﺘﻘﻴﺎ ﰲ ﻛﻠﻤﺘﲔ إذا ﻛﺎن أول اﻟﻜﻠﻤـﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔﳘﺰة وﺻﻞ ﻳﺒﺘﺪأ ﲠﺎ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻧﺤﻮ:﴿ ] ﴾ اﻹﴎاء:٠٢، ١٢[ و﴿﴾ ] اﻹﴎاء: ٦٥ [، وﻳﻜﴪ اﻷول ﻓﻴﲈ ﻋﺪا ذﻟﻚ. ﻗﺮأ ﺑﺎﻹﺷﲈم ﰲ: ﴿>.﴾+﴿،﴾ واﻹﺷﲈم: ﻫﻮ اﻟﻨﻄﻖ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﻣﺮﻛﺒﺔ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﺿﻤﺔ وﻛﴪة، ﺟﺰء اﻟﻀﻤﺔ ﰲ اﻟﺒﺪاﻳﺔ وﻫﻮ اﻷﻗﻞ، وﻳﻘﺪر ﺑﺜﻠﺜﻬﺎ، وﻳﻠﻴﻪ ﺟﺰء اﻟﻜﴪة وﻫﻮ اﻷﻛﺜﺮ وﻳﻘﺪر ﺑﺜﻠﺜﻴﻬﺎ.
- 23. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ اﻵﻳﺔ ٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٣ ٤ ٦ ٦ ٨ ٠١ ٣١ ٣١ ٤١ ٣٢ ٩٢ ٠٣ ١٣ ٣٢ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن دون أﻟﻒ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﻨﻔﺲ وإﻇﻬﺎر اﳌﻴﻢ ﻣﻊ اﳌﻴﻢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻻدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺿﻢ اﻟﺒﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s
- 24. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ … • • ٢٤ ًﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ً ً أو اﻟﻘﴫ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن، وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء إﺧﻔﺎء ً ً ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ إﺧﻔﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ٣١ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٨ ٤٠ ٤٤ ٤٧ ٤٨ ٥١ ٥١ ٥٥ ٥٨ ٥٨ ٥٩ ٦٢ ٦٥ ٦٧ ٦٧
- 25. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٢٥ • ٦٨ ً اﻟﻼم ﻣﻊ ﺣﺬف واو ﻗﺎﻟﻮا وﺻﻼ ٧١ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ً ٧١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ اﺑﻦ وردان :إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ .٢ .١:وﰲ اﻹﺑﺘﺪاء وﺟﻬﺎن ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ( أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة ) ﺑﺎﳉﻤﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٧٢ ٧٤ ٧٤ ٧٥ ٧٨ ٨٠ ٨١ ٨٣ ٨٥ ٨٥ ٨٥ ٨٥ ٨٨ ٩٠ ٩١
- 26. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٢٦ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺿﺎﻓﺔ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﺪﻳﺔ وﻛﴪ اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٩١ ٩١ ٩٢ ٩٣ ٩٣ ٩٣ ٩٧ ٩٨ ١٠٠ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٥ ١٠٦ ١٠٩ ١١٠ ١١١ ١١٢ ١١٨ ١٢١
- 27. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٢٧ • … s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻮاو وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺼﺎد ً ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً وﺟﻬﺎن:١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻜﺴﻮرة إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء … وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ٢.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻛﴪ اﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ ً وﺻﻼ :ﺿﻢ اﻟﻨﻮن، وﻛﴪ اﻟﻄﺎء وﻳﺒﺘﺪئ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻷن اﻟﻜﴪ ﻋﺎرض ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١٢٢ ١٢٤ ١٢٦ ١٣٢ ١٣٣ ١٣٧ ١٣٩ ١٤٠ ١٤٠ ١٤٢ ١٤٤ ١٤٨ ١٦٥ ١٦٥ ١٦٩ ١٧٣ ١٧٣ ١٧٤
- 28. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٢٨ ﺿﻢ اﻟﺮاء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺑﻼ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ اﳌﻴﻢ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ واﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ً ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﻻ وﻗﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﺑﻦ وردان :إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١٧٧ ١٧٧ ١٧٧ ١٨٢ ١٨٤ ١٨٤ ١٨٥ ١٨٥ ١٨٦ ١٨٦ ١٨٧ ١٨٨ ١٨٨ ١٨٩ ١٨٩ ١٩٦
- 29. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٢٩ • ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ إﺧﻔﺎء ًﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺧﻔﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺴﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻛﴪ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف ً وﺟﻬﺎن:١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻜﺴﻮرة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ … وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ٢.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ( إﺧﻔﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ( إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) ٣ ﻣﻮاﺿﻊ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ١٩٧ ١٩٧ ١٩٧ ١٩٧ ١٩٧ ٢٠٠ ٢٠٤ ٢٠٦ ٢٠٨ ٢١٠ ٢١٠ ٢١١ ٢١٣ ٢١٣ ٢١٤ ٢١٤ ٢١٥ ٢١٦ ٢١٧
- 30. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٣٠ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء إﺧﻔﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً ٢٢١ ٢٢١ ٢٢١ ٢٢١ ٢٢٢ ٢٢٣ ٢٢٣ ٢٢٣ ٢٢٥ ٢٢٦ ٢٢٨ ٢٢٩ ٢٢٩ ٢٢٩ ٢٣٠ ٢٣١ ٢٣٢ ٢٣٣ ٢٣٥ ٢٣٥
- 31. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٣١ إﺧﻔﺎء ٢٣٩ ﺿﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ٢٤٠ • إﺧﻔﺎء ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ وﺿﻢ اﻟﻔﺎء ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺪل اﻟﺴﲔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً ٢٤٠ ٢٤٥ ٢٤٥ ٢٤٦ ٢٤٧ ٢٤٧ ٢٤٨ ٢٤٨ ٢٤٩ ٢٤٩ ٢٤٩ إﺧﻔﺎء ٢٤٩ ﻛﴪ اﻟﺪال وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ٢٥١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢٥٤ ٢٥٥ ٢٥٥
- 32. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ، ، ٣٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻣﺪﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ ﺣﺮﻛﺘﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً ( إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ) ٣ ﻣﻮاﺿﻊ ﺑﺎﻟﺮاء ﺑﺪل اﻟﺰاي ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﴪ اﻟﺼﺎد وﺗﺮﻗﻴﻖ اﻟﺮاء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي ﻣﻨﻮﻧﺔ وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ إﺧﻔﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﻀﻢ اﻟﺮاء ، ، ٢٥٦ ٢٥٨ ٢٥٨ ٢٥٨ ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٥٩ ٢٦٠ ٢٦٠ ٢٦٠ ٢٦٠ ٢٦١ ٢٦١ ٢٦٣ ٢٦٤ ٢٦٤ ٢٦٥
- 33. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٣٣ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وﺳﻜﻮن اﻟﺮاء ( إﺧﻔﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎً ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺳﻜﺎن اﳍﺎء وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً ً وﺟﻬﺎن :١. إﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻜﺴﻮرة وﻫﻮ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ … اﳌﻘﺪم٢. ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ٢٦٨ ٢٦٩ ٢٦٩ ٢٧١ ٢٧١ ٢٧١ ٢٧١ ٢٧٢ ٢٧٣ ٢٧٥ ٢٧٨ ٢٧٩ ٢٨٠ ٢٨٠ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٢
- 34. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ٣٤ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً وﺻﻼ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ، وﻣﺪ ً اﳌﻴﻢ ٦ﺣﺮﻛﺎت وﺻﻼ وﻻ ﳚﻮز اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً اﺑﻦ ﲨﺎز: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢٨٢ ٢٨٢ ٢٨٣ ٢٨٣ ٢٨٥ ٢٨٦ ٢٨٦ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٧ ١١ ١٢ ١٣ ١٣ ١٣ ١٣ ١٣
- 35. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٣٥ … 4 ً وﺟﻬﺎن :١. إﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻣﻜﺴﻮرة٢. ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻔﺎء وﳘﺰ زﻛﺮﻳﺎ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺎﳍﻤﺰ اﳌﻀﻤﻮم ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ … • إﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺑﺎﳍﻤﺰ اﳌﻀﻤﻮم ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً وﺟﻬﺎن :١. إﺑﺪال اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﺧﺎﻟﺼﺔ ﻣﻜﺴﻮرة٢. ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺑﲔ اﳍﻤﺰة واﻟﻴﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ١٣ ١٥ ٢٠ ٢١ ٢٠ ٢٣ ٢٦ ٢٨ ٢٨ ٣٠ ٣٥ ٣٦ ٣٧ ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤١ ٤٧ ٤٩
- 36. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ † ٣٦ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻛﴪ اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء ً اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﻧﻮﻧﺎ ( إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ )اﳌﻮﺿﻌﲔ ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ٤٩ ٤٩ ٤٩ ٤٩ ٤٩ ٤٩ ً ( )ﻣﻌﺎ ً ( )ﻣﻌﺎ ٤٩ ٥٠ ٥٢ ٥٧ ٦٢ ٦٦ ٦٨ ٧٣ ٧٣ ٧٣ ٧٥ ٧٥
- 37. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٣٧ s • ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺴﻜﲔ اﻟﻌﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻼم وﻓﺘﺤﻬﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﺿﻢ اﻟﺮاء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻧﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً إﺳﻜﺎن اﳍﺎء اﺑﻦ وردان :إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺿﻤﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم ٧٩ ٧٩ ٨٠ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٨١ ٨٣ ٨٣ ٩١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٨١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٨١ ٨٥ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٨١ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ( ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ٨٠ ٩٣ ٩٣ ١٠٤ ١١٠ ١١٠ ١١٠
- 38. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ † ٣٨ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً إﺧﻔﺎء إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ ﺣﺬف اﻟﻮاو ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ( ﺛﻢ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً ( )ﻣﻌﺎ ١١٤ ١١٤ ١١٥ ١١٥ ١١٥ ١١٨ ١١٩ ١١٩ ١٢٠ ١٢١ ١٢٢ ١٢٤ ١٢٥ ١٢٥ ١٣٠ ١٣٠ ١٣٣ ١٣٩ ١٤٥ ١٤٥
- 39. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٣٩ ú ﺑﺄﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺎف ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة )ﻣﺴﻬﻠﺔ( ﻣﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺿﻢ اﻟﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ١٤٦ ١٥٠ ١٥١ ١٥١ ١٥١ ١٥٢ ١٥٧ ١٥٧ ١٥٩ ١٦٠ ١٦١ ١٦١ ١٦٢ ١٦٢ ١٦٤ ١٦٦ ١٧٠ ١٧١ ١٧٥
- 40. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ٤٠ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺑﺎﻟﻴﺎءﺑﺪل اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺤﻬﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺴﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١٧٥ ١٧٩ ١٧٩ ١٨٣ ١٨٣ ١٨٣ ١٨٧ ١٨٨ ١٩٧ ١٩٧ ١٩٨ ١٩٩ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٣ ٣ ٣
- 41. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤١ s ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﻛﴪ اﻟﺼﺎد وﻳﺎء ﺑﺪل اﻷﻟﻒ إﺧﻔﺎء ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ اﺑﻦ وردان :إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٥ ٥ ٦ ٦ ٩ ٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٢ ١٣ ١٤ ١٤ ١٥ ١٦ ١٨ ١٩ ٢٠
- 42. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ … … ٤٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻌﲔ ﻓﺘﺢ ﻫﺎء ﻟﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢٠ ٢١ ٢١ ٢٢ ٢٤ ٢٥ ٢٥ ٢٥ ٢٩ ٢٩ ٣١ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٥ ٣٧ ٣٨ ٣٨ ﺿﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ٤٠ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ ٤٠
- 43. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤٣ s ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﻴﺪ اﻟﺴﲔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﲢﺮﻳﻚ اﻟﺴﺎﻛﻦ اﻷول )اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ( ﺑﺎﻟﻀﻢ ً وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ﲢﺮﻳﻚ اﻟﻨﻮن ﺑﺎﻟﻀﻢ وﺻﻼ ً ﲢﺮﻳﻚ اﻟﻮاو ﺑﺎﻟﻀﻢ وﺻﻼ ٤٠ ٤١ ٤١ ٤٢ ٤٣ ٤٣ ٤٦ ٥٠٩٤و ٥١ ٥١ ٥٣ ٥٦ ٥٨ ٥٨ ٥٨ ٥٩ ٥٩ ٦٥ ٦٦ ٦٦
- 44. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤٤ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺛﻢ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺪون أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ٧٤ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ) ٣ ﻣﻮاﺿﻊ ٧٢ إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً ً اﺑﻦ ﲨﺎز: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﺑﻦ وردان: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٧٣ ٧٧ ٨٤ ٨٤ ٨٤ ٨٨ ٩١ ٩١ ٩٢ ٩٢ ٩٢ ٩٢ ٩٢ ٩٢ ٩٣ ٩٤ ٩٤ ٩٥
- 45. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤٥ † ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ً (إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ )اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ً ﺛﻢ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٩٥ ٩٧ ٩٩ ١٠١ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٤ ١٠٨ ١٠٩ ١١٤ ١١٥ ١١٥ ١١٥ ١٢١ ١٢٣ ١٢٣ ١٢٤
- 46. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤٦ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﻛﴪ اﻟﺰاي إﺧﻔﺎء ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٢٤ ١٢٤ ١٢٥ ١٢٧ ١٢٧ ١٢٨ ١٢٨ ١٣٣ ١٣٣ ١٣٩ ١٤٠ ١٤٠ ١٤١ ١٤٢ ١٤٤ ١٤٥ ١٤٦ ١٤٦ ١٥٠
- 47. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤٧ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً ﺛﻢ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ، وﻛﴪ اﻟﻄﺎء وﻳﺒﺘﺪئ ﲠﻤﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻷن اﻟﻜﴪ ﻋﺎرض إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ١٥٢ ١٥٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١٥٤ ١٥٥ ١٥٩ ١٦٢ ١٦٢ ١٦٢ ١٦٢ ١٧٦ اﻵﻳﺔ ٢ ٣ ٣ ٣ ٥ ٥
- 48. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ s • … ِ • ٤٨ ﻛﴪ اﻟﻼم ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوًا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻛﴪ اﻟﻨﻮن وﺣﺬف اﳍﻤﺰة، وإذا وﻗﻒ ﻋﲆ ( ﲠﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة) (إﺑﺘﺪئ ﺑـ) ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﳊﺎء ٦ ٦ ٨ ١١ ١٢ ١٤ ١٨ ٢٠ ٢٣ ٢٦ ٢٨ ٢٩ ٣٢ ٣٢ ٣٣ ٤١ ٤١ ٤١ ٤٢
- 49. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤٩ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺿﻢ اﳊﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺣﺬف اﻟﻮاو ﺑﺪاﻟﲔ اﻷوﱃ ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة وﺿﻢ اﳊﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﳊﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺧﻔﺎء ٤٣ ٤٤ ٤٥ ٤٥ ٤٩ ٥٢ ٥٣ ٥٤ ٥٤ ٥٤ ٥٤ ٥٥ ٥٧ ٥٧ ٥٨ ٦٢ ٦٢ ٦٣ ٦٣ ٦٤
- 50. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ … • • • ٥٠ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء وﺻﻠﺘﻬﺎ ﺑﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺣﺬف اﳍﻤﺰ وﺿﻢ اﻟﺒﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺿﻤﺔ ﺑﺪل اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ اﻟﻼم ٦٤ ٦٧ ٦٨ ٦٩ ٧٠ ٧٢ ٧٢ ٧٥ ٧٥ ٧٨ ٧٩ ٨٠ ٨١ ٨٤ ٨٨ ٨٩ ٩٥ ٩٥
- 51. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥١ … • s ﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺑﻼ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ اﳌﻴﻢ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳊﺎء وإن ﺑﺪأ ﲠﺎ ﺿﻢ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وأدﻏﻢ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ ٩٥ ٩٥ ١٠١ ١٠١ ١٠٦ ١٠٧ ١٠٨ ١١٠ ١١٠ ١١٠ ١١٠ ١١٠ ١١٢ ١١٣ ١١٥ ١١٦ ١١٦ ١١٧
- 52. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ú ٥٢ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺰاي ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼ، وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺰاي ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ( إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٢٠ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ً ( )ﻣﻌﺎ ٣ ٤ ٥ ٥ ٦ ١٠ ١٠ ١٢ ١٣ ١٤ ١٤ ١٥ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠
- 53. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥٣ s s s ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﺒﺎء ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﻗﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﴪ اﳍﻤﺰة إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻼم ٢٣ ٢٥ ٢٧ ٢٧ ٢٧ ٣٥ ٣٩ ٤٠ ٤٢ ٤٣ ٤٤ ٤٦ ٤٦ ٤٦ ٤٧ ٥٤ ٥٤ ٥٧ ٥٥
- 54. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥٤ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻷﻟﻒ وﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً ﺿﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ إﺧﻔﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ًوﺻﻼ : إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ( إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن وﻣﺪ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﰲ اﻟﻮاو ﻛﴪ اﻟﺘﺎء ﺑﺪون ﺗﻨﻮﻳﻦ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻜﺴﻮرة وﻫﻮ زﻳﺎدة ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ آﺧﺮه ﻣﻊ اﳌﺪ … اﳌﻘﺪم٢. أو ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ٦٠ ٦١ ً ( )ﻣﻌﺎ ٦١ ٦٢ ٦٣ ٦٥ ٦٥ ٦٦ ٦٨ ٧٠ ٧١ ٧٢ ٧٣ ٧٤ ٨٠ ٨٠ ٨٣ ٨٣ ٨٥ ٩٢
- 55. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥٥ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳉﻴﻢ وﻛﴪ اﻟﻌﲔ وﺿﻢ اﻻم ﻛﴪ اﻟﻼم ﰲ آﺧﺮه إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٩٤ ٩٥ ٩٦ ٩٦ ٩٧ ٩٨ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٩٩ ً ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ ٩٩ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٩٩ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺮاء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ( إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﴪ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ( )ﻣﻌﺎ ١٠٠ ١٠١ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٩ ١٠٩ ١١٠ ١١١ ١١١ ١١٣
- 56. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥٦ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﳐﻔﺎه وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺰاي ( أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ) ﺑﺎﳉﻤﻊ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء ﻛﴪ اﻟﺮاء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ١١٤ ١١٤ ١١٥ ١١٥ ١١٧ ١١٨ ١١٩ ١١٩ ١٢١ ١٢٢ ١٢٤ ١٢٤ ١٢٤ ١٢٥ ١٢٥ ١٢٧ ١٢٨ ١٣٠ ١٣٣ ١٣٦
- 57. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥٧ … ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻛﴪ اﳊﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺒﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﻣﻊ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﻛﴪ اﻟﻄﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ) ٣ ﻣﻮاﺿﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وﻛﴪ اﻟﻴﺎء ﻣﺸﺪدة ١٣٩ ١٣٩ ١٤١ ١٤١ ١٤٣ ١٤٣ ١٤٤ ١٤٥ ١٤٥ ١٤٥ ١٤٧ ١٤٨ ١٥٠ ١٥٢ ١٥٤ ١٥٨ ١٥٨ ١٦١ ١٦١
- 58. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥٨ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻣﺪﻫﺎ ﻣﻨﻔﺼﻞ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ً ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ إﺧﻔﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٦٢ ١٦٢ ١٦٣ ١٦٤ ١٦٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٩ ١١ ١٧ ١٩ ٢٦ ٢٧
- 59. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥٩ s ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً إﺧﻔﺎء ٢٨ ٢٨ ٣٤ ٣٤ ٣٥ ٣٨ ٤٣ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٤٤ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن،وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ٤٤ s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ ٤٧ ٤٩ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ٥٠ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ٥٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٥٢ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٥٣ ٥٣ ٥٧
- 60. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٠ ﻧﻮن ﺑﺪل اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال اﺑﻦ وردان وﺟﻬﺎن١. ﻛﺤﻔﺺ ٢. ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء ﺑﺎﻟﺼﺎد ﺑﺪل اﻟﺴﲔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ً وﺻﻼ :إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء ٥٧ ٥٧ ٥٨ ٥٨ ٥٩ ٥٩ ٦٥ ٦٩ ٧٠ ٧٠ ٧٢ ٧٣ ٧٣ ٧٣ ٧٥ ٧٧ ٨٠ ٨١ ٨٥
- 61. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﻟﻮاو ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوًا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ٨٥ ٨٧ ٨٧ ٩٤ ٩٦ ٩٧ ٩٧ ٩٨ ٩٨ ٩٨ ٩٩ ١٠٠ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ١٠٥ • ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﺟﻬﺎن : ١. وردان : ﻛﴪ اﳍﺎء ﺑﺪون ﺻﻠﺔ ٢ . اﺑﻦ ﲨﺎز : ﻛﴪ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ١٠١ ١٠٥ ١٠٥ ١٠٦ ١٠٦ ١١٠ ١١١
- 62. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ s • • • ٦٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ زﻳﺎدة ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وﺳﻜﻮن اﻟﻘﺎف وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﳐﻔﻔﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻣﺪﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺤﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١١٢ ١١٧ ١١٧ ١٢٣ ١٢٧ ١٢٩ ١٢٩ ١٣٢ ١٣٢ ١٣٤ ١٣٤ ١٣٧ ١٣٨ ١٤٠ ١٤٢ ١٤٣ ١٤٣ ١٤٣ ١٤٤ ١٤٥
- 63. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٣ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺑﺘﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ﺿﻢ اﻟﺘﺎء إﺧﻔﺎء ً (إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ )اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل اﻟﻔﺘﺢ ﻛﴪ اﻟﺒﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﺧﻔﺎء ١٤٥ ١٤٦ ١٥٠ ١٥٠ ١٥٠ ١٥٥ ١٥٥ ١٥٦ ١٥٦ ١٥٦ ١٥٧ ١٥٨ ١٦١ ١٦١ ١٦١ ١٦٢ ١٦٣ ١٦٤ ١٦٥ ١٦٦
- 64. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٤ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء- ﺑﺎﳉﻤﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﻇﻬﺎر إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء … ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً وﺟﻬﺎن ١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻜﺴﻮرةوﻫﻮ اﳌﻘﺪم ٢.ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ﻛﴪ اﻟﺸﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ﺛﻢ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء ﺿﻢ اﻟﻄﺎء ١٦٩ ١٦٩ ١٦٩ ١٦٩ ١٧٢ ١٧٦ ١٧٦ ١٧٨ ١٧٩ ١٨١ ١٨٥ ١٨٦ ١٨٧ ١٨٨ ١٨٨ ١٨٩ ١٩٠ ١٩٥
- 65. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٥ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ً ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼ ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳌﻴﻢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﺪال إﺳﻜﺎن اﻟﻐﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺸﲔ ﺿﻢ اﻟﻌﲔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١٩٥ ١٩٥ ١٩٦ ١٩٩ ٢٠٢ ٢٠٣ ٢٠٣ ٢٠٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٤ ٥ ٩ ١١ ١٢ ١٦ ١٦
- 66. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٦ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳍﺎء ﻣﻊ ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ واﻹﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﺪال إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء وﺻﻼ ً ﻳﺎﺋﲔ اﻷوﱃ ﻣﻜﺴﻮرة واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ - ﻓﻚ اﻹدﻏﺎمإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٦ ١٧ ١٨ ١٨ ١٩ ١٩ ١٩ ٣٢ ٣٢ ٤٢ ٤٥ ٤٧ ٤٨ ٤٨ ٤٨ ٤٩ ٥٢ ٥٤ ٥٥
- 67. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٧ إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً اﺑﻦ وردان :إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم ﺿﻢ اﻟﻀﺎد وﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وزاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ دون ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً ٥٧ ٥٨ ٦٢ ٦٤ ٦٥ ٦٥ ٦٥ ٦٥ ٦٦ ٦٦ ٦٦ ٦٦ ٦٦ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ٦٧ ﺿﻢ اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ٦٧ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ٦٨ ﺿﻢ اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٧٠ ٧٠
- 68. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ú … … ٦٨ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺗﺴﻜﲔ اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﺑﻦ وردان وﺟﻬﺎن:١.ﻛﺤﻔﺺ ٢. ﺿﻢ اﻟﺴﲔ وﺣﺬف اﻟﻴﺎء اﺑﻦ وردان وﺟﻬﺎن:١.ﻛﺤﻔﺺ ٢. ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٧٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٣ ٦ ٨ ١٠ ١٢ ١٣ ١٤ ١٦ ١٩ ١٩ ٢٣ ٢٤ ٢٦ ٢٨ ٢٨
- 69. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٩ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﺮاء ﺑﺪون ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ اﳍﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﻔﺎء وإﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ وإﺷﺒﺎع اﻷﻟﻒ وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﺛﻢ إدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ً ﻓﻴﻬﺎ ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻳﺎء ﻣﺸﺪدة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﻀﺎد إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﻄﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﺪﻳﺔ وﺻﻼ اﺑﺘﺪاء ﻛﺤﻔﺺ ً ٢٩ ٣٠ ٣٠ ٣٠ ٣٢ ٣٢ ٣٤ ٣٦ ٣٧ ٣٧ ٣٧ ٣٧ ٣٩ ٤٤ ٤٤ ٤٥ ٤٥ ٤٩
- 70. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧٠ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ً إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﺗﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺬال ً ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٥٠ ٥١ ٥٤ ٥٩ ٦٠ ٦١ ٦١ ٦١ ٦١ ٦٢ ٦٤ ٦٥ ٦٦ ٦٦ ٦٦ ٦٧ ٧٠ ٧٠ ٧١ ٧١
- 71. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً زﻳﺎدة واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم وﻛﴪ اﻟﺘﺎء -- ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا دون واو ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٧١ ٧٢ ٧١ ٧٢ ٧٣ ٧٣ ٧٩ ٨٣ ٨٣ ٨٦ ٩٠ ٩٣ ٩٤ ٩٥ ٩٩ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٥ ١٠٧ ١٠٧
- 72. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ٧٢ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪ اﻟﻴﺎء إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة، واﻟﻮاو ﻟﻴﻨﺔ وﺟﻬﺎن: ١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ٢.ﻛﺤﻔﺺ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻛﴪ اﻟﺴﲔ ﺑﻼ أﻟﻒ و إﺳﻜﺎن اﳊﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ًإﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٠٩ ١١١ ١١٢ ١١٧ ١١٧ ١٢٠ ١٢٠ ١٢٢ ١٢٨ ١٢٩ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٨ ١٣
- 73. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧٣ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﺻﻼ إﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﻟﺒﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺛﻢ ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﻌﺪه وإﺑﺪال اﻟﺴﲔ ﺷﻴﻨﺎً ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﻟﺴﲔ ﺿﻢ اﻟﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً وﺟﻬﺎن ١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻜﺴﻮرة أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﺑﺎﳉﻤﻊ … وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ٢. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١٥ ١٥ ١٥ ١٥ ١٥ ١٦ ١٨ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٣٣ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٨ ٣٩ ٣٩
- 74. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧٤ ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء ً إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ اﺑﻦ وردان:ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻧﻘﻞ (ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم )اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﺒﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء … ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺻﻠﺔ ﻫﺎء اﻟﻀﻤﲑ وزﻳﺎدة ﳘﺰة إﺳﺘﻔﻬﺎم وﰲ ﳘﺰة اﻟﻮﺻﻞ وﺟﻬﺎن :١.اﻹﺑﺪال ﻣﻊ اﻹﺷﺒﺎع ( ٢. ﺗﺴﻬﻠﻴﻬﺎ )ﻣﺜﻞ ٤٠ ٤٩ ٤٥ ٤٩ ٥٠ ٥١ ٥٣ ٥٧ ٥٣ ٥٨ ٥٩ ٦١ ٦٦ ٧٤ ٧٨ ٧٨ ٧٩ ٨١ ٨١
- 75. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧٥ • • ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا (ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة )اﳌﻮﺿﻌﲔ اﺑﻦ وردان:ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﻧﻘﻞ (ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم )اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﺑﺎﳉﻤﻊ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳉﻴﻢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٨٧ ٨٨ ٨٨ ٩٠ ٩١ ٩٢ ٩٣ ٩٣ ٩٦ ٩٦ ٩٩ ١٠٠ ١٠١ ١٠١ ١٠٣ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٧ ١٠٩
- 76. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ٧٦ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ١ ٣ ٣ ٤ ٧ ٨ ٨ ١٠ ١٣ ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ١٧ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ ٢٠ s ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء ٢٤ ٢٥ ٢٦ ٢٧ ٢٨
- 77. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧٧ s ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﴪ اﻟﻼم دون ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ﺛﻢ أﻟﻒ ﺑﻼ إﻣﺎﻟﺔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻛﴪ اﻟﻴﺎء إﻇﻬﺎر ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ إﺧﻔﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن وإﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ £ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣١ ٣٢ ٣٣ ٣٤ ٣٦ ٣٩ ٤٠ ٤٠ ٤١ ٤٢ ٤٢ ٤٢ ٤٤ ٤٦ ٤٦
- 78. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ s s s … ٧٨ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﺘﺢ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٤٦ ٤٧ ٥٠ ٥١ ٥٣ ٥٣ ٥٤ ٥٧ ٥٨ ٥٨ ٦١ ٦٣ ٦٤ ٦٤ ٦٦ ٦٦ ٦٦ ٦٨ ٧١
- 79. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧٩ s s > s … s ﺿﻢ اﻟﺒﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء إﺷﲈم ﻛﴪة اﻟﺴﲔ ﺑﻌﺾ اﻟﻀﻢ ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﳘﺰة وﺻﻞ ﺑﺪل ﳘﺰة اﻟﻘﻄﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ًﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ( زﻳﺎدة واوا ﺑﻌﺪ اﻟﻼم ﻋﲆ ) اﳉﻤﻊ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً وﺟﻬﺎن ١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻜﺴﻮره،ﻣﻘﺪم ٢. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ٧١ ٧٢ ٧٦ ٧٦ ٧٧ ٧٨ ٧٨ ٨١ ٨٢ ٨٤ ٨٤ ٨٤ ٨٦ ٨٧ ٨٧ ٨٧ ٨٨ ٨٨
- 80. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ s s ٨٠ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ٨٩ ٩٢ ٩٢ ٩٣ ٩٤ ٩٨ ٩٩ ١٠١ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٥ ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ ١٠٨ ﺿﻢ اﻟﻼم ١١٤ ١١٦ إﺑﻦ ﲨﺎز :ﻛﴪ اﻟﺒﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎف وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٢٠ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٢١ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ ١٢٣
- 81. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨١ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ً وﺻﻼ : ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ ً وﻗﻔﺎ: ﺑﺎﳍﺎء ﻛﴪ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺛﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ً ﺑﺎﻟﺘﻲ ﺑﻌﺪﻫﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ ﺑﺄﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎء ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ اﻹدﻏﺎم اﳌﺤﺾ دون روم وﻻ إﺷﲈم ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺑﺄﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎء ﻋﲆ اﳉﻤﻊ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٤ ٤ ٥ ٥ ٦ ٩،٨ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٣ ١٣ ١٤ ١٥
- 82. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ … ٨٢ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺮاء و إﺑﺪال اﻷﻟﻒ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻛﴪ اﳍﺎء ﺛﻢ ﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ ٢١ ٢٣ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٢٤ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢٦ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﺣﺬف اﳍﻤﺰة، وﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻜﺎف ً ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١٩ ٢٣ ١٧ ً ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ ١٧ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ( ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼً ) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ٢٧ ٢٩ ٣١ ٣١ ٣٦ ٣٦ ٣٦ ٣٦ ٣٦ ٣٧
- 83. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨٣ s اﺑﻦ وردان : ﺑﺪون ﺻﻠﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﺎء ﺛﻢ إدﻏﺎﻣﻬﺎ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﺎء ﺛﻢ إدﻏﺎﻣﻬﺎ ً ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ (إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ )ﻣﺪﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ ﺣﺮﻛﺘﺎن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٣٧ ٣٧ ٣٧ ٣٧ ٣٧ ٣٨ ٣٩ ٤١ ٤١ ٤٣ ٤٣ ٤٣ ٤٣ ٤٣ ٤٣ ٤٤ ٤٥ ٤٥ ٤٦ ٤٦
- 84. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ … … ٨٤ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ( ﺛﻢ إﺑﺪاﳍﺎ أﻟﻔﺎ)إﺳﻜﺎن اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﺻﻼ اﺑﻦ وردان :إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﺻﻼ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وأﺑﺪل اﻟﻨﻮن ﺗﺎء ً ﻛﴪ اﳊﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٤٦ ٤٧ ٤٧ ٤٨ ٤٨ ٤٩ ٥٠ ٥١ ٥٣ ٥٣ ٥٣ ٥٤ ٥٨ ٥٩ ٥٩ ٦٠ ٦٢ ٦٤ ٦٤
- 85. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨٥ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻣﺪﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺳﻜﺎن اﳍﺎء (إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ً )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻛﴪ اﻟﺘﺎء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﳘﺰة واﺣﺪة ﻣﻜﺴﻮرة ٦٦ ٦٦ ٦٩ ٦٩ ٧٠ ٧٣ ٧٥ ٧٦ ٧٦ ٧٦ ٧٩ ٨٠ ٨٠ ٨٠ ٨٠ ٨٣ ٨٤ ٨٦ ٨٨ ٩٠
- 86. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨٦ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً وﺻﻼ : ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً وﻗﻔﺎ: ﺑﺎﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﺎء ﺛﻢ إدﻏﺎﻣﻬﺎ ً ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً وﺟﻬﺎن ١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ … ú ٢. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ، واﻟﻴﺎء ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺛﻢ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٩١ ٩٢ ٩٣ ٩٣ ٩٦ ٩٧ ٩٨ ١٠٠ ١٠٠ ١٠٠ ١٠٠ ١٠٠ ١٠٠ ١٠١ ١٠٣ ١٠٥ ١٠٦
- 87. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨٧ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ ﺑﻨﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﳐﻔﺎه ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﲣﻔﻴﻒ اﳉﻴﻢ وﻳﺎء ﻣﺪﻳﺔ ﺳﺎﻛﻨﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﰲ اﻟﺜﻼث وﻛﴪ اﻟﺮاء اﻷﺧﲑة • ١٠٨ ١٠٩ ١١٠ ١١٠ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١١١ اﻵﻳﺔ ١ ١ ٣ ٤ ١٠٧ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﳘﺰة واﺣﺪة ﻣﻜﺴﻮرة ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ٤ ٥ ٥
- 88. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨٨ إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼ، وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً ً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﻟﺒﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﺜﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء ﳐﻔﻔﺔ دون أﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺎﻹﻓﺮاد ١١ ١٣ ١٣ ١٦ ١٦ ١٧ ١٨ ١٨ ٣١ ٣٢ ٣٢ ٣٣ ٣٣ ٣٨ ٣٩ ٤١ ٤١ ٤٢
- 89. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨٩ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺑﺎﻟﻀﻢ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء -ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٤ ٩ ١٠ ١٠ ١١ ١١ ١٤ ١٧ ١٧ ١٨ ١٩ ١٩ ٢٢ ٢٢ ٢٥ ٢٦
- 90. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩٠ إﺧﻔﺎء ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺧﻔﺎء ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي ﻣﺸﺪدة ٢٦ ٢٦ ٢٧ ٢٨+ ٢٩ ٣١ ٣٧ ٣٧ ٤٠ ٤١ ٤٢ ٤٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٣ ٥ ٧ ٨
- 91. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩١ s s ﺑﺎﻟﻀﻢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي ﻣﻨﻮﻧﺔ وﺿﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ إﺧﻔﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﻴﻬﲈ وﺻﻼ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﳘﺰة وﺻﻞ ﺑﺪل اﻟﻘﻄﻊ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ًﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٨ ١١ ١١ ١٣ ٢٤ ٣٣ ٤٤ ٤٥ ٤٦+ ٤٧ ٤٩ ٤٩ ٦١ ٦٣ ٦٥ ٦٥ ٦٧ ٧١ ٧٧
- 92. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ٩٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﺸﲔ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٨٨ ٨٩ ٩٤ ٩٥ ٩٩ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٥ ٧ ١٢ ١٤ ١٤ ١٧ ٢٠ ٢٢ ٢٩ ٣٣ ٣٣
- 93. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩٣ ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﺿﻢ اﻟﻨﻮن s ﺿﻢ اﻟﻴﺎء و ﻓﺘﺢ اﻟﺪال وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﺣﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء ﻣﺸﺪدة إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ٣٤ ٣٦ ٣٧ ٤١ ٤٣ ٤٥ ٤٦ ٤٧ ٥٠ ٥٨ ٦٠ ٦٠ ٦١ ٦١ ٦١ ٦١ ٦٢ ٦٣ ٦٤ ٦٦
- 94. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩٤ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ( إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٦٦ ٧٢ ٧٥ ٧٦ ٧٦ ٧٦ ٧٩ ٨٠ ٨١ ٨٤ ٨٩ ٩٠ ٩٠ ٩٧ ٩٧ ٩٨ ١٠٤ ١٠٥ ١١١ ١١٢
- 95. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩٥ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ • • ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼً وﻛﴪ اﻟﻄﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١١٥ ١١٥ ١٢٥ ١٢٦ اﻵﻳﺔ ٢ ٤ ٥ ٧ ٩ ١٠ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ١٣ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف ١٣ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ١٤ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﳋﺎء واﻟﻄﺎء ١٩ ١٩ ٢٠ ٢١+ ٣١
- 96. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩٦ ﺿﻢ اﻟﻘﺎف ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة وﺗﺎء ﻣﺮﺑﻮﻃﺔ ﻣﻨﻮﻧﺔ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻛﲈ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ • s s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺛﻢ إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﻴﺎء ً ً ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ًﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ٣٥ ٣٥ ٣٨ ٤٢ ٤٤ ٤٥ ٤٥ ٤٧ ٤٨+ ٤٩ ٤٩ ٥٢ ٥٤ ٥٦ ٦٠ ٦١ ٦١ ٦١ ٦٢ ٦٢
- 97. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩٧ إﺳﻜﺎن اﳉﻴﻢ ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ﺑﺎﳉﻤﻊ :أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ:ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء،وﻻﺑﻦ وردان وﺟﻬﺎن:ﻛﺄﰊ ﺟﻌﻔﺮ وﻓﺘﺢ اﻟﻐﲔ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺮاء إﺧﻔﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ﺑﻼ أﻟﻒ ﻧﻘﻞ اﳍﻤﺰة ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وﻛﴪ اﳉﻴﻢ ﻣﺸﺪدة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ٦٤ ٦٩ ٦٩ ٧٠ ٧٢ ٨٢ ٧٦ ٨٣ ٨٦ ٨٨ ٨٨ ٩٠ ٩٠ ٩٢ ٩٣ ٩٤ ٩٧ ٩٧ ٩٧ ٩٨
- 98. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩٨ • ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل • ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ • ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ﺿﻢ اﻟﻮاو وﺻﻼ … ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼ ٩٨ ١٠٠ ١٠٢ ١٠١ ١٠٤ ١٠٤ ١٠٧ ١١٠ ١١٠ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ً وﺻﻼ : ﺑﻼ ﺳﻜﺖ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء ٢،١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٦ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ١٠ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١٥ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١٦ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ١٦
- 99. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩٩ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ وﻛﴪ اﻟﻔﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﻟﻌﲔ إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺧﻔﺎء ﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺿﻢ اﳍﺎء وﻣﻴﻢ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً ( )ﻣﻌﺎ ١٦ ١٧ ١٧ ١٧ ١٨ ١٨ ١٩ ١٩ ٢٢ ٢٤ ٢٥ ٢٩ ٢٩ ٣١ ٣١ ٣٤ ٣٤ ٣٥ ٣٦ ٣٧
- 100. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٠٠ ً إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺛﻢ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﻟﻘﺎف إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﺘﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٣٨ ٣٨ ٣٩ ٣٩ ٤٠ ٤٠ ٤٢ ٤٢ ٤٣ ٤٤ ٤٨ ٥٠ ٥٠ ٥١ ٥١ ٥٥ ٥٥ ٥٥ ٥٦ ٥٨
- 101. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٠١ s ﺿﻢ اﳌﻴﻢ و ﻓﺘﺢ اﻟﻼم اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻛﴪ اﳍﺎء ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﺴﲔ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﺰاي وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﻟﻜﺎف إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٥٩ ٦٣ ٦٣ ٦٤ ٦٦ ٦٧ ٦٩ ٧٠ ٧١ ٧٢ ٧٣ ٧٣ ٧٤ ٧٤ ٧٤ ٧٥ ٧٦ ٧٧ ٧٧ ٧٨
- 102. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٠٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال ﺿﻢ اﳊﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﳘﺰة وﺻﻞ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺿﻢ اﳍﻤﺰة ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﳘﺰة وﺻﻞ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻳﺒﺪأ ﲠﺎ ﲠﻤﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﳘﺰة وﺻﻞ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰ أﻟﻔﺎ ﻓﻴﻬﲈ ٧٩ ٧٩ ٨٠ ٨١ ٨١ ٨٢ ٨٥ ٨٧ ٨٨ ٨٨ ٨٩ ٩٢ ٩٣ ٩٤ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ٩٤ ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻜﺎف دون ﳘﺰة ٩٨ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ١٠٢
- 103. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٠٣ … ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ١٠٢ إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ١٠٦ إﺧﻔﺎء ١٠٧ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ١٠٩ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ١ ٣- ٢ ٣ … زﻳﺎدة ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ ً وﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺻﻼ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ زاد ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ … ٤ وﰲ اﻟﻮﺻﻞ وﺟﻬﺎن:١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٧ ﺿﻢ اﻟﻌﲔ ٨ ً واوا ﻣﻜﺴﻮرة ٢. ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ١٠ ١٨ ٢٣
- 104. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ، ، ، ، • • ١٠٤ ﻛﴪ اﻟﻨﻮن ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺴﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﻟﻼم ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ً وﺻﻼ : ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء، وﻗﻔﺎ: ﺑﺎﳍﺎء ً ً وﺻﻼ : ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء، وﻗﻔﺎ: ﺑﺎﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً وﺻﻼ : ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء، وﻗﻔﺎً: ﺑﺎﳍﺎء ً وﺻﻼ : ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء، وﻗﻔﺎً: ﺑﺎﳍﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﻛﴪ اﻟﻼم ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ٢٣ ٢٥ ٢٧ ٣٤ ٣٦ ٣٨ ٣٩ ٤٢ ٤٣ ٤٣ ٤٤ ٤٥ ٤٥ ٤٧ ٥١ ٥٥ ٥٨ ٦٠ ٦١ ٦٦
- 105. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٦ ٧٦ ٨٦ ٩٦ ٠٧ ٢٧ ٤٧ ٧٧ ٠٨ ٩٨ اﻵﻳﺔ ١ ٤ ٠١ ٠١ ٢١ ٢١ ٤١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٥٠١ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺬال واﻟﻜﺎف وﺗﺸﺪﻳﺪﳘﺎ ﺿﻢ اﳉﻴﻢ ﺿﻢ اﻟﻌﲔ ﺿﻢ اﻟﺼﺎد ﺿﻢ اﳉﻴﻢ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪﻫﺎ ً ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ إﺧﻔﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ﺑﺪل اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ s ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
- 106. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ • ١٠٦ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﻟﻼم واﻟﻌﲔ وإدﻏﺎم اﻟﻌﲔ ﰲ اﻟﻌﲔ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺧﻔﺎء ﻛﴪ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﳍﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١٤ ١٦ ١٨ ٢٢ ٢٦ ٣٦ ٣٩ ٣٩ ٣٩ ٤٠ ٤٠ ٤١ ٤٢ ٤٧ ٤٧ ٤٧ ٥٠ ٥٣ ٥٧ ٥٨
- 107. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٠٧ s • • إﺳﻜﺎن اﻟﻔﺎء، ودون ﺻﻠﺔ ﻛﴪ اﻟﺴﲔ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﳊﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﻣﺸﺪدة ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﺴﻬﻠﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﴪ اﻟﻨﻮن وﳘﺰة وﺻﻞ ﺗﺜﺒﺖ ﻣﻜﺴﻮرة ِ ً (اﺑﺘﺪاء )إﴎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻷوﱃ ً ً ﺑﺎﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﺛﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ٥٨ ٥٨ ٦١ ٦٣ ٦٤ ٦٩ ٧١ ٧١ ٧٢ ٧٤ ٧٥ ٧٥ ٧٧ ٨٠ ٨٠ ٩٣ ٩٤ ٩٤ ٩٤
- 108. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٠٨ اﺑﻦ وردان : ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﳊﺎء وﺿﻢ اﻟﺮاء ﳐﻔﻔﺔ اﺑﻦ ﲨﺎز : ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﳊﺎء واﻟﺮاء إﺧﻔﺎء إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﳐﻔﻔﺔ إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًاﺑﻦ ﲨﺎز:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ اﺑﻦ وردان: ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء، وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٩٧ /١٠٠ ١٠١ ١٠٣ ١٠٤ ١١٢ ١١٢ ١١٦ ١٢٣ ١٢٥ ١٢٧ ١٣٢ ١٣٣ ١٣٣ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٢
- 109. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٠٩ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ً وإدﻏﺎﻣﻬﺎ ﰲ اﻟﺮاء وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء وﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء وﻓﺘﺢ اﳊﺎء وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ً إﺧﻔﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺿﻢ اﳌﻴﻢ إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ٣ ٤ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ١١ ١٢ ١٥ ٢٤ ٢٥ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣٣ ٣٤ ٣٦
- 110. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ … s ú … ١١٠ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﺿﻢ اﻟﺪال وﺻﻼ، وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً ً ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺿﻢ اﻟﻼم إﺧﻔﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا زﻳﺎدة ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰ أﻟﻔﺎ ﻓﻴﻬﲈ ٤٠ ٤١ ٤١ ٤٤ ٤٥ ٤٧ ٤٧ ٥٥ ٦١ ٦٢ ٧٣ ٨٠ ٨١ ٨٨ ٨٩ ٩٤ ٩٤ ٩٦ ٩٦
- 111. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١١١ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺰاي ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو ﺛﻢ ( ) أﻟﻒ وﺿﻢ ﳘﺰة ً ﻛﴪ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وزﻳﺎدة أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ - ﻋﲆ اﻹﻓﺮادً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ً ﻣﻊ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء وﺻﻼ، وﺿﻢ اﻟﺒﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً وﺟﻬﺎن:١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎء … ٢. ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً ﺣﺬف اﳍﻤﺰ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ٩٩ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٤ ١٠٤ ١١٢ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٥ ٥ ١٣ ١٧ ٢٢ ٢٣ ٢٥ ٢٥
- 112. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ú ú ١١٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻄﺎء ﻛﴪ اﻟﺪال وﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺎف ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ وﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺛﻢ ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻜﺎف ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ وﳘﺰة ﻣﺴﻬﻠﺔ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٢٦ ٢٧ ٢٧ ٣٠ ٣١ ٤٠ ٤٠ ٤٤ ٤٥ ٤٥ ٤٥ ٤٥ ٤٨ ٤٨ ٤٨ ٥٢ ٥٤ ٥٥ ٥٥
- 113. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١١٣ s ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ إﺧﻔﺎء إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً إﺧﻔﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻛﴪ اﻟﺴﲔ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﻨﻮن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء ٥٨ ٥٩ ٦٠ ٦٢ ٦٣ ٦٤ ٦٥ ٦٦ ٧٢ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ١٤ ١٩ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢١ ٢٣
- 114. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ s s ١١٤ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﻛﴪ اﻟﻼم ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ إﺧﻔﺎء ﻣﻊ ﻛﴪ اﻟﺮاء واﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ (ﻛﴪ اﻟﺘﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً وﺻﻼ ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﺮاء ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢٧ ٢٧ ٣١ ٣٢ ٣٢ ٣٣ ٣٣ ٣٥ ٣٦ ٣٨ ٤٢ ٤٣ ٤٤ ٤٤ ٤٤ ٤٧ ٥٠ ٥٢ ٥٧ ٥٨
- 115. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١١٥ • ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ٦٠ ٦٨ ٧٢ ٧٤ ٧٨ ٧٩ ٨٠ ٨٢ ٨٢ ٨٢ ٨٥ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٨٨ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ٩٢ s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺧﻔﺎء إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﻟﺴﲔ إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ٩٩ ١٠٠ ١٠٣ ١١٠ ١١٠ ١١٢
- 116. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١١٦ إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً وﺟﻬﺎن :١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻌﲔ … ٢. ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺿﻢ اﻟﺘﺎء اﳌﺮﺑﻮﻃﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ١١٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٢ ٢ ٢ ٢ ٣ ٤ ٦ ٦ ٩ ١٢ ١٢ ١٣ ١٥
- 117. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١١٧ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻗﺪم اﻟﺘﺎءﻋﲆ اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺛﻢ ﻻم ﻣﺸﺪدة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا … ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﻮاو وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺪال ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ١٧ ٢١ ٢٢ ٢٢ ٢٣ ٢٧ ٢٧ ٢٧ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣١ ٣١ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٤٣ ٤٣
- 118. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١١٨ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء ً وﺟﻬﺎن:١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء … ٢.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ً وﺟﻬﺎن:١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا … ٢.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٤٣ ٤٥ ٤٦ ٤٦ ٤٧ ٤٨ ٤٩ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٥١ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف ٥١ اﺑﻦ ﲨﺎز:ﻛﴪ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ٥٢ ٥٧ واﺑﻦ وردان ﻛﴪ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ( إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ) اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ( )ﻣﻌﺎ ٥٧ ٥٨ ٥٩ ٥٩ ٦١ ٦٢
- 119. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١١٩ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﺿﻢ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﳋﺎء إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ٦٢ ٦٢ ٦٢ ٦٢ ٦٢ ٦٢ ٦٢ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٥ ٧ ٨ ٩/٨ ١٧ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢٤
- 120. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ s s ١٢٠ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﺧﻔﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ًﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺑﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﺒﺎء وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢٥ ٢٧ ٢٨ ٣٠ ٣٣ ٣٣ ٣٨ ٤٠ ٤١ ٤٣ ٤٧ ٤٨ ٤٨ ٤٩ ٥١ ٥٣ ٥٤ ٥٧ ٦٠ ٦٢
- 121. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٢١ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ • ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺘﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ دون أﻟﻒ ﻗﺒﻠﻬﺎ (ﻗﴫ اﳍﺎء )دون ﺻﻠﺔ إﺧﻔﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻳﺎء وﺻﻼ ً ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ٦٧ ٦٩ ٦٩ ٧٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٣ ١ ٤ ٤ ٥ ٦ ٦ ٨ ٩ ١٠ ١٢ ١٦ ١٧
- 122. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ • ١٢٢ إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﺧﻔﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﺟﻬﺎن : ١. وردان : ﻛﴪ اﳍﺎء ﺑﺪون ﺻﻠﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ú s • ٢ . اﺑﻦ ﲨﺎز : ﻛﴪ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻘﺎف ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﲠﻤﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﺴﻬﻠﺔ ﺛﻢ أﻟﻒ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﴪ اﻟﻨﻮن وﳘﺰة وﺻﻞ ﺑﺪل اﻟﻘﻄﻊ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء دون أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳊﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ١٨ ٢٢ ٢٩ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣٥ ٣٦ ٣٧ ٤١ ٤٥ ٤٥ ٤٩ ٤٩ ٥١ ٥٢ ٥٢ ٥٦ ٥٩
- 123. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٢٣ … s إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٦٢ ٦٧ ٦٨ ٦٩ ٧٥ ٧٧ ٧٨ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٨٠ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ٨٦ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٤ ١١١ ١١٤ ١١٨ ١١٨ ١٢١ ١٢٢ ١٣٥
- 124. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ … • ١٢٤ ﻓﺘﺢ اﳋﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺑﻼ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻼم دون ﳘﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﻟﻘﺎف إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٣٧ ١٣٩ ١٤٠ ١٤٩ ١٥٤ ١٥٦ ١٥٨ ١٥٩ ١٦٥ ١٧٤ ١٧٥ ١٧٦ ١٨٢ ١٨٧ ١٨٧ ١٨٨ ١٩٠ ١٩١ ١٩٧ ١٩٩
- 125. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٢٥ s ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺎﻟﻔﺎء ﺑﺪل اﻟﻮاو اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻛﴪ اﻟﺒﺎء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﻜﺎف ٢٠١ ٢٠٢ ٢٠٥ ٢١٥ ٢١٧ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٣ ٤ ٧ ٧ ١٢ ١٥ ١٦ ٢٠ ٢١ ٢٢
- 126. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٢٦ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ٢٢ ( وﻳﺘﺼﻞ ﺣﺮف اﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﺴﲔ) ٢٥ إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً ٢٥ ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻼم ﺛﻢ ﻳﺎء اﻟﻨﺪاء ﺛﻢ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ً وﺻﻼ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً وﺟﻬﺎن:إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ أو ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ … ً ( وﺻﻼ ) وﻓﺘﺢ ﻳﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﺑﺎﻟﻴﺎء اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًﳏﺬوﻓﻪ وﻗﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ًإﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﻣﺪﻫﺎ ﻛﻤﻨﻔﺼﻞ ﺣﺮﻛﺘﲔ ٢٥ ٢٩ ٣١ ٣٢ ٣٣ ٣٣ ٣٦ ٣٦ ٣٧ ٣٨ ٣٨ ٣٨ ٣٩ ٤٠
- 127. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٢٧ s ú • • • • • ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال إﺑﺪال اﻟﺒﺎء ﻧﻮﻧﺎً وﺿﻢ اﻟﺸﲔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺳﻜﻮن اﻟﻼم ، وﳘﺰة ﻗﻄﻊ وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال ﺳﺎﻛﻨﺔ وﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﻋﲆ اﻹﺛﺒﺎت ٤٠ ٤٠ ٤٥ ٤٩ ٥١ ٥٤ ٥٥ ٥٥ ٥٩ ٦٠ ٦٠ ٦١ ٦٢ ٦٢ ٦٣ ٦٣ ٦٤ ٦٦ ٦٧
- 128. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨٢١ ٧٦ ٥٧ ٦٧ ٧٧ ٨٧ ٠٨ ١٨ ٢٨ ٦٨ ٧٨ ٨٨ ٩٨ اﻵﻳﺔ ١ ٣ ٥ ٨ ٠١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﳘﺰة وﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ )ﻣﺪ ﺑﺪل( وﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺛﻢ واو ﻣﺪﻳﺔ ﺑﺪل اﻟﻠﻴﻨﺔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻛﴪ اﻟﻌﲔ ﺑﺪون ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹﺧﺎل ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ú • … ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ú
- 129. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٢٩ ، ﺿﻢ اﻟﻄﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺿﻢ اﻟﺪال إﺧﻔﺎء ً ً وﺻﻼ : ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء، وﻗﻔﺎ: ﺑﺎﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﻛﴪ اﳉﻴﻢ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰةإﱃ اﻟﺪال وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً ً وإﺑﺪال اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ أﻟﻔﺎً وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ١٩ ٢٠ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٦ ٢٦ ٢٦ ٢٧ ٢٧ ٢٧ ٢٩ ٢٩ ٢٩ ٣٠ ٣٢ ٣٢ ٣٤ ٣٤
- 130. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ú s ١٣٠ إﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎف ﻣﻊ اﻟﻘﻠﻘﻠﺔ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺧﻔﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﳊﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء ٣٤ ٣٤ ٣٧ ٣٨ ٣٨ ٤١ ٤٥ ٤٧ ٤٨ ٤٩ ٥٢ ٥٤ ٥٦ ٥٧ ٦١ ٦١ ٦٣ ٧٠ ٧١ ٧١
- 131. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٣١ s ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﳋﺎء وﻛﴪ اﻟﺴﲔ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺗﻨﻔﺲ وإﻇﻬﺎر اﳌﻴﻢ ﻣﻊ اﳌﻴﻢ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻣﻊ اﻹﻗﻼب ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ٧١ ٧٢ ٧٢ ٧٢ ٧٨ ٨١ ٨٢ ٨٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٥ ١٢ ٢٤ ٢٥ ٢٥ ٢٥ ٢٦
- 132. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ú > ú ١٣٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﺻﻼ إﺷﲈم ﻛﴪة اﻟﺴﲔ اﻟﻀﻢ ً - ﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ - ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ إﺧﻔﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻛﺎف ﺛﻢ أﻟﻒ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ُﺗﺴﻬﻞ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء َ ﱠ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢٨ ٢٩ ٢٩ ٢٩ ٢٩ ٣٣ ٣٨ ٤٠ ٤٢ ٤٢ ٤٤ ٤٧ ٤٧ ٥١ ٥٣ ٥٥ ٥٨ ٦٠ ٦٠
- 133. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٣٣ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﺘﺎء ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻼم ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﰲ اﳌﻮاﺿﻊ اﻟﺜﻼﺛﺔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺎﻟﺘﺎء اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ وﺳﻜﻮن اﻟﻮاو ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٦١ ٦١ ٦٤ ٦٧ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٤ ٥ ١٠ ١٠ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٧ ٣٥ ٣٧ ٣٩ ٤٣ ٤٧
- 134. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ … ، ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١٣٤ إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ إﺧﻔﺎء ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻷوﱃ واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ -– ﻋﲆ اﻹﻓﺮاد إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﻀﺎد ﰲ اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺜﻼﺛﺔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إدﻏﺎم اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺘﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﺬال إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٤٨ ٤٨ ٥٠ ٥٠ ، رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٥٢ ٥٣ ٥٤ ٥٤ ٥٥ ٥٦ ٥٧ ٥٨ اﻵﻳﺔ ١ ٤ ٦ ٦ ٩
- 135. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٣٥ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ … ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻛﴪ اﻟﻴﺎء ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ ﻛﴪ اﻟﻴﺎء ﺿﻢ اﻟﻼم إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ﻛﴪ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺧﻔﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ١٢ ١٣ ١٣ ١٤ ١٦ ١٦ ١٦ ١٦ ١٦ ١٧ ١٧ ٢٢ ٢٤ ٢٥ ٣٠ ٣٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٥
- 136. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٣١ ٧ ٠١ ٠١ ٣١ ٥١ ٨١ ٩١ ٠٢ ٣٢ ٤٢ ٧٢ ٧٢ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٤ ٤ إﺧﻔﺎء، وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﴫ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً وﺻﻼ:ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً وﻗﻔﺎ:ﺛﻼﺛﺔأوﺟﻪ:١.اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ ٢.أو اﻟﻘﴫ ٣.إﺑﺪال اﳍﻤﺰ ﻳﺎء ً ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم اﳌﺨﻔﻒ )اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل( ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﳍﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ • • ú … ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ •
- 137. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٣٧ s إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ً ً إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﳘﺰة ﻗﻄﻊ دون ﻣﺪ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﻌﲔ ٤ ٥ ٦ ٦ ٧ ١٠ ١١ ١٣ ١٣ ١٤ ١٨ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٦
- 138. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ … ١٣٨ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﴪ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢٦ ٢٧ ٣٠ ٣٠ ٣١ ٣٢ ٣٤ ٣٥ ٣٥ ٣٦ ٣٦ ٣٦ ٣٧ ٤٠ ٤٣ ٤٧ ٤٩ ٥٠ ٥٠ ٥١
- 139. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٣٩ … ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ً ً إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ًإﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼً ووﻗﻔﺎ ﺑﺎﻟﺜﺎء ﺑﺪل اﻟﺒﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٥٣ ٥٣ ٥٣ ٥٣ ٥٣ ٥٥ ٥٥ ٥٧ ٥٨ ٥٨ ٥٨ ٥٩ ٥٩ ٦٤ ٦٦ ٦٧ ٦٨ ٧٣ ٧٣
- 140. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ … ١٤٠ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻛﴪ اﻟﻜﺎف إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ﻳﺎء ﺑﺪل اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي ﺛﻢ أﻟﻒ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٣ ٣ ٣ ٥ ٨ ٩ ٩ ٩ ١٢ ١٤ ١٤ ١٥ ١٥ ١٦ ١٧
- 141. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٤١ … ﺿﻢ اﻟﺮاء ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ﺿﻢ اﻟﻼم وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ًإﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ ًإﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﻧﻮﻧﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ١٧ ٢٠ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٦ ٣٠ ٣١ ٣١ ٣٣ ٣٩ ٣٩ ٤٠ ٤٠ ٤٠ ٤١ ٤٧ ٤٧ ٥٠
- 142. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١٤٢ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً وﺟﻬﺎن:١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء … ﻣﻜﺴﻮرةوﻫﻮ اﳌﻘﺪم ٢.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ (إﺧﻔﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٣ ٨ وﻛﴪ اﻟﺮاء ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ ٣ ٨ ١٢ ١٥ ١٦ ٢٦ وﺟﻬﺎن:١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوًا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا أو ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ٢٨ إﺧﻔﺎء ٢٨ ٣٧ … … ﻣﻜﺴﻮرةوﻫﻮ اﳌﻘﺪم ٢.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واوا إﺧﻔﺎء ١٦ ٣٣
- 143. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٤٣ s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً - زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ً وﺟﻬﺎن:١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا … s ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s s إﺧﻔﺎء ﻣﻜﺴﻮرةوﻫﻮ اﳌﻘﺪم ٢.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺿﻢ اﻟﻼم ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء (ﺿﻢ اﻟﺴﲔ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ وﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ٤٠ ٤١ ٤٣ ٤٥ ٤٠ ٤٥ ٤٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ً ( )ﻣﻌﺎ ١ ٥ ٧ ٨ ٩ ٩ ١٠ ١٠ ١٩
- 144. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ s ١٤٤ ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻜﺎف ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وﺻﻼ،ﺳﺎﻛﻨﺔ وﻗﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﺑﻦ وردان: ﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮره ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳋﺎء ﺑﺪون ﺳﻜﺖ ١٩ ٢٣ ٢٣ ٢٤ ٢٥ ٢٩ ٣٠ ٣٠ ٣٢ ٣٣ ٣٣ ٣٥ ٤١ ٤٣ ٤٦ ٤٩ ٤٩ ٥٢
- 145. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٤٥ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﻜﺎف ًﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ و إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﳐﻔﺎة وﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﳐﻔﻔﺔ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً ﻛﴪ اﻟﺘﺎء دون ﺗﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ وﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ٥٣ ٥٥ ٥٦ ٦١ ٦٨ ٦٨ ٧٠ ٧٢ ٧٨ ٧٩ ٨١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٦ ٨ ١٠ ١١
- 146. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ • ú • • ú ١٤٦ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ إﺳﻜﺎن اﻟﻮاو ً ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ ﻣﻊ اﳌﺪ اﳌﺸﺒﻊ اﺑﺘﺪاء: ﻛﺤﻔﺺ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﻼم ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻛﴪ اﻟﻴﺎء ١٦ ١٦ ١٦ ١٧ ٢٥ ٢٨ ٢٩ ٣٦ ٤٥ ٥٢ ٥٣ ٥٣ ٥٣ ٦٠ ٦٦ ٨١ ٨٦ ٩١ ١٠٢
- 147. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٤٧ ، ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ً وﺻﻼ : ﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء، وﻗﻔﺎ: ﺑﺎﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺛﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻳﺎء ﺛﻢ إدﻏﺎﻣﻬﺎ ً إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﳍﺎء ﺿﻢ اﻟﺒﺎء ﺿﻢ اﻟﺒﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺑﺪال ﳘﺰة اﻹﺳﺘﻔﻬﺎم ﲠﻤﺰة وﺻﻞ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٢ ١٠٥ ١٠٦ ١١١ ١٢٢ ١٢٦ ١٢٦ ١٢٦ ١٣٢ ١٤٢ ١٤٥ ١٤٧ ١٥٣ ١٥٥ ١٥٧
- 148. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ • … ١٤٨ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ اﻟﺼﺎد وﺻﻼ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺪال ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ -ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﺿﻢ اﻟﺼﺎد ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ ﻛﴪ اﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺿﻢ اﻟﺴﲔ اﻵﻳﺔ ١ ٨ ١٣ ١٥ ٢٣ ٢٩ ٣٢ ٣٥ ٣٦ ٤١ +٤١ ٤٢ ٤٦ ٥١ ٥٦ ٥٧ ٦٠ ٦٣
- 149. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٤٩ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﺑﻦ وردان : ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ اﺑﻦ ﲨﺎز : إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ًﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ًﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻨﻮن وﻓﺘﺤﻬﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺧﻔﺎء ﻛﴪ اﻟﻌﲔ وﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٦٩ ٧٠ ٧٨ ٨٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٧ ١١ ١٣ ١٥ ٢٠ ٢٢ ٢٨ ٣٦ ٣٨ ٣٨ ٤٠ ٤٥
- 150. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٠٥١ ٨٤ ٢٥ ٤٥ ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٥٥ ٦٥ وﻻﺑﻦ وردان وﺟﻪ آﺧﺮ : زاد ﻳﺎء ﺳﺎﻛﻨﻪ ﺑﻌﺪ ً ٢٦ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٤٦ ٠٧ ١٧ ١٧ ٢٧ ٣٧ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٥ ٥ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ : زاد ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻷﻟﻒ ً اﻷﻟﻒ ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎً وﲣﻔﻴﻒ اﻟﻨﻮن ً وﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
- 151. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٥١ أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﳌﻴﻢ ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً اﺑﻦ وردان : ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﻟﻮاو دون ﳘﺰة ﻗﺒﻠﻬﺎ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً اﺑﻦ وردان : ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺿﻢ اﻟﻌﲔ ﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد ًﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ٦ ٧ ١٢ ١٥ ٢٢ ٢٦ ٢٦ ٢٧ ٢٧ ٢٨ ٢٩ ٣٠ ٣١ ٣٢ ٣٢ ٣٦ ٣٧ ٣٧ ٣٨
- 152. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ • s ١٥٢ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ واﻟﻘﴫ إﺧﻔﺎء ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﳋﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ٤٠ ٤٠ ٤٠ ٤١ ٤٢ ٤٤ ٥٠ ٥٢ ٥٣ ٥٧ ٥٨ ٥٩ ٦٠ ٦٢ ٦٣ ٧٦ ٧٨ ٧٨ ٧٩
- 153. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٥٣ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ • ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺎ وﻋﲆ ﻣﻴﻢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً وﺻﻼ: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺧﻔﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا إﺧﻔﺎء زاد ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﺒﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ٨٣ ٨٤ ٨٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١١ ١٤ ٢١ ٢٨ ٣٢ ٣٩ ٤٠ ٤٠
- 154. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ s s ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١٥٤ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻻدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺧﻔﺎء ( ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻷﻟﻒ ﻋﲆ اﳍﻤﺰة ﻋﲆ وزن ) ﺟﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﻛﻞ ﺣﺮف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ وﻳﻠﺰم إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻣﻦ اﻟﺴﻜﺖ اﻹﻇﻬﺎر ﺑﺪل اﻹﺧﻔﺎء (إﺳﻜﺎن اﳍﺎء )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وإﺳﻜﺎن اﳍﺎء s ٤٢ ٤٢ ٤٤ ٤٤ ٤٤ ٥٠ ٥٠ ٥١ ٥٢ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٢+١ ٤ ٩ ١١ ١٨ ١٩ ٢٠
- 155. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٥٥ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ وﻗﻔﺎ إﺑﺪال اﻟﺘﺎء ﻳﺎء ً إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً وﺟﻬﺎن:١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا (إﺳﻜﺎن اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺣﺬف اﻟﻔﺎء … ٢.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ًﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ -ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ إﺧﻔﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ً وﺟﻬﺎن:١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ً وﺟﻬﺎن:١.إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا … … ﻣﻜﺴﻮرة وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ٢.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ﻣﻜﺴﻮرة وﻫﻮ اﳌﻘﺪم ٢.ﺗﺴﻬﻴﻠﻬﺎ ٢١ ٢٢ ٢٥ ٢٤ ٢٥ ٢٧ ٢٨ ٣٠ ٣٣ ٢٩ ٣٢ ٣٣ ٣٥ ٤٥ ٤٧ ٤٩ ٥١
- 156. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٥١ اﻵﻳﺔ ١ ٥ ٧ ٧ ٩ ٠١ ١١ ٥١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٧١ ٨١ ٨١ ٩١ ٩١ ٤٢ ٤٢ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺎ وﻋﲆ ﻣﻴﻢ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﺧﻔﺎء ﻛﴪ اﳌﻴﻢ وﻓﺘﺢ اﳍﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮرة ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن ﳐﻔﺎة وﲣﻔﻴﻒ اﻟﺸﲔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺑﻨﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺑﺪل اﻟﺒﺎء دون أﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﺪال ﲠﻤﺰﺗﲔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺴﻬﻠﺔ ﻧﺤﻮ اﻟﻀﻢ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل وإﺳﻜﺎن اﻟﺸﲔ ﺑﻀﻢ اﻟﻘﺎف وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﺛﻢ ﻧﻮن ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ أﻟﻒ ً ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s
- 157. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٥٧ s • ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وإﺳﻜﺎن اﻟﻘﺎف ﻣﻘﻠﻘﻠﺔ ﺿﻢ اﻟﻜﺎف وﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﺑﻦ وردان: ﲣﻔﻴﻒ اﳌﻴﻢ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً - زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة - ﻋﲆ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﺴﲔ وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺿﻢ اﻟﺼﺎد ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ًﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ً إﺛﺒﺎت اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء واﻟﻘﺎف وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم دون أﻟﻒ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٦ ٣٨ ٣٨ ٥١ ٥٣ ٥٧ ٥٨ ٥٨ ٥٩ ٦١ ٦٣ ٦٦ ٦٨ ٧٣ ٧٨ ٨١ ٨٣
- 158. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ … ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١٥٨ (إﺳﻜﺎن اﳍﺎء )اﳌﻮﺿﻌﲔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﻼم وﺿﻢ اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺎ وﻋﲆ ﻣﻴﻢ ﺿﻢ اﻟﺒﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺿﻢ اﻟﻄﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﳘﺰة وﺻﻞ ﺑﺪل اﻟﻘﻄﻊ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ً ( )ﻣﻌﺎ ٨٤ ٨٤ ٨٧ ٨٧ ٨٨ ٨٨ ٨٩ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٧ ١٠ ١٢ ١٦ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٣ ٢٧
- 159. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٥٩ • ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ • s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﻟﻴﺎء ﺗﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﳌﻴﻢ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺎ وﻋﲆ ﻣﻴﻢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﻓﺘﺢ اﻟﺰاي وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ أو اﻟﻘﴫ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ﺑﺪل ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﺻﻼ ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ٣٠ ٣٦ ٤٥ ٤٨ ٥١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٣ ٦ ٩ ١١ ١٤ ١٦ ٢١ ٢٣ ٢٣ ٢٥ ٣٣
- 160. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s s • ١٦٠ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إدﻏﺎم اﻟﺬال ﰲ اﻟﺘﺎء إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة إﺳﻜﺎن اﳍﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺎ وﻋﲆ ﻣﻴﻢ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وﺻﻼ ً إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﳌﺪ أو اﻟﻘﴫ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء دون ﳘﺰة وﺿﻢ اﳊﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ دون أﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ (ﻓﺘﺢ اﻟﻜﺎف) ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن إﺑﺪال اﻟﻨﻮن ﻳﺎء ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ً ٣٤ ٣٥ ٣٥ ٣٧ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٤ ٤ ٨ ١٠ ١٠ ١٢ ١٥ ً ( )ﻣﻌﺎ ١٥ ١٦ ١٦ ١٦
- 161. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٦١ s s ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء زاد ﳘﺰة اﺳﺘﻔﻬﺎم وﺳﻬﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل إﺧﻔﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺗﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن ﺿﻢ اﻟﺰاي وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ خ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١٧ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢١ ٢٢ ٢٢ ٢٢ ٢٣ ٢٥ ٢٥ ٢٦ ٣٢ اﻵﻳﺔ ٢ ٤ ١٢ ١٢
- 162. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ú s † ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١٦٢ ﻛﺎف ﺛﻢ أﻟﻒ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ﺗﺴﻬﻞ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة إﺧﻔﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﴪ اﳍﺎء ١٣ ١٥ ١٥ ١٨ ١٨ ١٩ ١٩ ٢٦ ٣٦ ٣٦ ٣٨ ٣٨ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٤ ٥ ٥ ٩ ١٠
- 163. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٦٣ ً ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا وﺛﻢ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﺛﻢ إدﻏﺎﻣﻬﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻓﺘﺢ اﳉﻴﻢ ١٠ ١٢ ١٥ ١٦ ١٣ ١٦ ١٧ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢٠ ٢٤ ٢٥ ٢٥ ٢٥ ٢٦ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٢٧ ٤
- 164. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ … ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ • ١٦٤ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٩ ٩ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٠ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ١١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١٢ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮره إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺮف اﻟﻘﺎف ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻴﺎء ﻣﻜﺴﻮره إﺧﻔﺎء ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ إﺧﻔﺎء ً ﺿﻢ ﻧﻮن اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ ١ ٣ ٣ ١١ ١٥ ٣٣ +٣٣ ٣٤
- 165. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٦٥ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺸﲔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺧﻔﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﺬف اﻷﻟﻒ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة أﻟﻒ ﺑﻌﺪ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺘﺎء واﳍﺎء ٣٧ ٤٠ ٤١ ٤٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٣ ٩ ٢٧ ٣٥ ٤٠ ٤٩ ٤٩ ٥٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١٨ ٢٠ ٢١
- 166. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s ١٦٦ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واوا ﻓﺘﺢ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء وﺟﻪ واﺣﺪ ﻓﻘﻂ ﺑﺎﻟﺼﺎد ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٢٣ ٢٣ ٢٤ ٢٨ ٣٢ ٣٣ ٣٤ ٣٥ ٣٧ ٣٨ ٤٣ ٤٥ ٤٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٧ ١١ ١٥ ١٩
- 167. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٦٧ s ! ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ • s ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٢٦ ٢٧ ٣٠ ٣٣ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎ ٣٦ ﺣﺮﻛﺔ اﳍﻤﺰة إﱃ اﻟﻼم ﻗﺒﻠﻬﺎ وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ٥٠ ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﺪال ٥١ ً إدﻏﺎم ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻋﺎدا ﰲ ﻻم اﻷوﱃ ﻣﻊ ﻧﻘﻞ (وﺣﺎل اﻹﺑﺘﺪاء ﺛﻼﺛﺔ أوﺟﻪ )اﻧﻈﺮ اﻷﺻﻮل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ إﺧﻔﺎء رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣٥ ٥٣ اﻵﻳﺔ ٣ ٦ ٨ ١١ ٢٥ ٤١ ٤٩
- 168. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١٦٨ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﺣﺬف اﳍﻤﺰة رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٢٢ ٢٢ ٢٩ ٤١ ٤٦ ٥٤ ٧٦ ٧٦ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ إﺧﻔﺎء ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﺰاي ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٣+٢ ١٦ ١٨ ١٩ ٢٢ ٢٣ ٢٥
- 169. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٦٩ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ • ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ﺿﻢ اﳌﻴﻢ ٣٥ ٤٧ ٤٧ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ ٤٧ إﺳﻜﺎن اﻟﻮاو ٤٨ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺿﻢ اﻟﻼم ٥٣ s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٥٨ s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ٥٩ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ٦٢ s s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ٦٣ ٦٤ s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٦٨ s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ٦٩ s s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ : ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﻻﺑﻦ وردان وﺟﻪ آﺧﺮ ﻛﺤﻔﺺ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٧١ ٧٢ ٧٢ ٧٢ ٩٥
- 170. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s ١٧٠ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا دون أﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ وﺿﻢ اﻟﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﲣﻔﻴﻒ اﻟﻴﺎء ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء، وإﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٣ ٤ ٦ ٨ ٨ ٨ ١١ ١٢ ١٢ ١٤ ١٤ ١٥ ١٥ ١٥ ١٦ ١٦
- 171. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨١ ١٢ ٣٢ ٤٢ ٤٢ ٥٢ ٧٢ ٨٢ ٩٢ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٢ ٢ ٢ ٣ ٤ ١٧١ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺑﺪون)( ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﻔﺎً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء وﻓﺘﺢ اﳍﺎء ً وﺻﻼ:ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً وﻗﻔﺎ:ﺛﻼﺛﺔأوﺟﻪ:١:اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ ٢. اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم واﻟﻘﴫ ٣.إﺑﺪال اﳍﻤﺰ ﻳﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم اﳌﺨﻔﻒ ً إﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء وﻓﺘﺢ اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ •
- 172. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ s ١٧٢ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳉﻴﻢ دون أﻟﻒ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل إﺧﻔﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٧ ٨ ١٠ ١١ ١٣ ١٤ ٢١ ٢٢ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ١ ﺿﻢ اﻟﻌﲔ ٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢ إﺧﻔﺎء ٦ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ٧ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ٧ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٩ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١٤
- 173. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٧٣ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ١٦ إﺧﻔﺎء ٢١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢٣ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢٤ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً َ إﺛﺒﺎت اﻷﻟﻒ وﺻﻼ ووﻗﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺼﺎد ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واوا ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺧﻔﺎء ١ ١ ٣ ٤ ٤ ٤ ٦ ١٠ ١٠ ١١ ١٢ ١٢ ١٣
- 174. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤٧١ اﻵﻳﺔ ١ ٥ ٦ ٦ ٦ ٧ ٨ ٨ ٨ ١١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣١ ٤١ ٤١ ٤١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٣ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺿﻢ اﻟﻔﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﻨﻮﻳﻦ اﻟﺮاء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وزاد ﻻم اﳉﺮ ﻟﻠﻔﻆ اﳉﻼﻟﺔ، ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ • • ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
- 175. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٧٥ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎءا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ٤ ٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٤ ٨ ١٠ ١١ ١١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٢ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٥ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٦ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٩ ١ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ٩ ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ٩
- 176. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٧١ ٠١ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ١١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٣١ ٧١ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٣ ٣ ٣ ٤ ٤ ٦ ٧ ٧ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ )ﰲ اﳌﻮﺿﻌﲔ( ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا دون أﻟﻒ وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻌﲔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻀﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء وﺿﻢ اﳍﺎء ً وﺻﻼ:ﺣﺬف اﻟﻴﺎء وﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ً وﻗﻔﺎ:ﺛﻼﺛﺔأوﺟﻪ:١:اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ ٢. اﻟﺘﺴﻬﻴﻞ ﻣﻊ اﻟﺮوم واﻟﻘﴫ ٣.إﺑﺪال اﳍﻤﺰ ﻳﺎء ﻣﻊ اﳌﺪ اﻟﻼزم اﳌﺨﻔﻒ ً ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ •
- 177. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٧٧ ú ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺎف ﺛﻢ أﻟﻒ ﻣﻊ اﻟﺘﻮﺳﻂ أو اﻟﻘﴫ ﺛﻢ ﳘﺰة ﻣﻜﺴﻮرة ُﺗﺴﻬﻞ ﺑﺪل اﻟﻴﺎء َ ﱠ ﺿﻢ اﻟﻜﺎف ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال إﺧﻔﺎء ٨ ٨ ١١ ١١ ١١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٢ ٤ ٤ ٥ ٥ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٥ إﺧﻔﺎء ٦ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻛﴪ اﻟﻜﺎف وﻓﺘﺢ اﻟﺘﺎء وأﻟﻒ ﺑﻌﺪﻫﺎ ٦ ٩ ٩ ١٢
- 178. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s + s s ١٧٨ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﳊﺎء إﺧﻔﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ً إﺷﲈم ﻛﴪ اﻟﺴﲔ اﻟﻀﻢ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٢ ٤ ٤ ٦ ٧ ٨ ١١ ١٤ ١٤ ١٦ ١٦ ١٧ ٢٧ ٢٨ ٣٠ ٣٠
- 179. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٧٩ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن اﻟﺴﻜﺖ ﻋﲆ ﺣﺮف اﻟﻨﻮن ﺳﻜﺘﺔ ﻟﻄﻴﻔﺔ إﺧﻔﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء زاد ﳘﺰة ﻣﻊ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ واﻹدﺧﺎل ًﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ ﻓﺘﺢ اﻟﺒﺎء وﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١ ٣ ٧ ١٤ ٢٢ ٣٢ ٤١ ٤٨ ٤٩ ٥١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٧ ٩ ٩ ١٦ ٢١
- 180. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٨٠ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﻄﺎء وﺣﺬف اﳍﻤﺰة ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺬال ٣٣ ٣٦ ٣٧ ٣٧ ٤١ ٤٢ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١ ﺿﻢ اﻟﻴﺎء ١٠ ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ ١١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٣ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ١٦ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٢٨ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ -ﺑﺎﻹﻓﺮاد ٣٣ ٤٢ ٤٣ ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وإﺳﻜﺎن اﻟﻼم وﺣﺬف اﻷﻟﻒ وﻓﺘﺢ اﻟﻘﺎف واﻟﻮاو ﻟﻴﻨﺔ ﻓﺘﺢ اﻟﻨﻮن وإﺳﻜﺎن اﻟﺼﺎد
- 181. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٨١ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ١ ً ﺿﻢ اﻟﻨﻮن وﺻﻼ ٣ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٤ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٤ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺿﻢ اﻟﻮاو إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ﺣﺘﻰ آﻳﺔ )٤١( )ﺗﻜﺮرت ٧ ﻣﺮات( ﻛﴪ اﳍﻤﺰة رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٦ ٩ ٢٣ ٢٨ ٢٨ ٢٨ ٢٨ اﻵﻳﺔ ٥ ٧ ٨
- 182. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١٨٢ اﺑﻦ وردان :إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺧﻔﺎء ﺑﺎﻟﻨﻮن ﺑﺪل اﻟﻴﺎء ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ إﺧﻔﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً ﺿﻢ اﻟﻮاو وﺻﻼ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻛﴪ اﻟﻔﺎء واﳍﺎء ﻛﴪ اﻟﺜﺎء واﳍﺎء إﺧﻔﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺧﻔﺎء ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺳﻜﺎن اﻟﻌﲔ ٩ ١٣ ١٦ ١٧ ٢٥ ٢٧ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ٣ ٦ ٢٠ ٢٠ ٢٠ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١١ ٢٤ ٣٠
- 183. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٣ ٣٣ ٣٨١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً ﻓﺘﺢ اﻟﺬال وزاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ وﺣﺬف ﳘﺰة أدﺑﺮ ﺛﻢ ﻓﺘﺢ اﻟﺪال ٠٥ ﻓﺘﺢ اﻟﻔﺎء ٢٥ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ٧ ﻓﺘﺢ اﻟﺮاء ٨١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٧٢ ﺑﻼ ﺳﻜﺖ وإدﻏﺎم اﻟﻨﻮن ﰲ اﻟﺮاء ٧٣ ﺑﺎﻟﺘﺎء ﺑﺪل اﻟﻴﺎء اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٤ ٥ ٣١ ٥١ ٦١ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً وﺻﻼ ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺣﺬف اﳍﻤﺰة وﺻﻼً ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹﺧﻔﺎء وﺻﻼً ﺑﺘﻨﻮﻳﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻣﻊ اﻹدﻏﺎم
- 184. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤٨١ ٧١ ٩١ ١٢ ١٢ ١٢ ٨٢ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٦ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة اﻷوﱃ واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﳍﺎء إﺧﻔﺎء ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﴪ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺿﻢ اﻟﺬال ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١١ ً ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ وﺻﻼ واﺑﺘﺪاء ً ٣٢ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال ٣٣ ٦٣ ٠٥ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٨١ ٩١ ٥٢ ً زاد أﻟﻔﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻼم - ﻋﲆ اﳉﻤﻊ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء اﻷوﱃ ﲣﻔﻴﻒ اﻟﺴﲔ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
- 185. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٨٥ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ • ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ﺿﻢ اﻟﺒﺎء ﺿﻢ اﻟﻨﻮن اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن أﺳﻘﻂ اﳍﻤﺰة اﻹوﱃ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل إﺧﻔﺎء ٣٤ ٣٧ ٣٧ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ١١ ١٢ ً ﺣﺬف اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ وﺻﻼ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺰاي ١٨ s ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ٢٧ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٣٩ إﺧﻔﺎء ٤٠ ًإﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٤١ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﺿﻢ ٤٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺿﻢ اﻟﻌﲔ ١٠ ١٦ ٤
- 186. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦٨١ ٦ ٩ ٨١ ٩١ ٢٢ ٥٢ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺼﺎد إﺳﻜﺎن اﳍﺎء إﺧﻔﺎء إﺧﻔﺎء ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻛﴪ اﳍﻤﺰة ٧٣ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ٩ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء اﻷوﱃ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال ٩ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٧ ٤١ ٤٢ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن s ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻼ ﺳﻜﺖ ﻣﻊ إدﻏﺎم اﻟﻼم ﰲ اﻟﺮاء ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﻓﺘﺢ اﻟﺮاء
- 187. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٨٧ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺿﻢ اﻟﺘﺎء إﺧﻔﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً إﺧﻔﺎء اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٢٤ +٢٥ ٢٦ اﻵﻳﺔ ٢٠ ٢١ ٢٥ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٨ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٠ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ١٠ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ١٤ ٧
- 188. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨٨١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ٦١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٥٢ ٨ ٢ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺧﻔﺎء ﺷﺪد اﻟﻴﺎء ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ٥١ ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺪال ٤ ٥١ ٦١ ٦١ ٦١ ٩١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٦ ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼً ً ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء وﺻﻼ ً ﺑﺎﻟﻴﺎء وﺻﻼ ﺑﺎﻟﻴﺎء ﺑﺪل اﻟﺘﺎء ً ﺛﻢ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺒﺎء ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
- 189. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٠٢ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٩٨١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ ٥١ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺑﺎﻟﻔﺎء ﺑﺪل اﻟﻮاو ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻵﻳﺔ ٧ ٠١ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٨١ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ٥ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ٥ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ٦ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ٦ ﺿﻢ اﻟﺴﲔ
- 190. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٠٩١ اﻵﻳﺔ ٦ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺧﻔﺎء ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٣ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ ٩ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ s ١١ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ s ٣١ ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ s ٦١ إﺧﻔﺎء ﻣﻊ إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ
- 191. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٩١ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ٥ إﺧﻔﺎء ٨ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ إﺧﻔﺎء ٧ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ إﺧﻔﺎء ٨ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٧
- 192. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٢٩١ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ٨ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﺳﺎﻛﻨﺔ ٢ ﺗﺸﺪﻳﺪ اﳌﻴﻢ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ٥ ً إﺑﺪال اﳍﻤﺰة أﻟﻔﺎ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ١ ٢ ٤ اﻵﻳﺔ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺣﺬف اﳍﻤﺰة ﺣﺬف اﻟﻴﺎء ﺑﻌﺪ اﳍﻤﺰة إﺧﻔﺎء ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ١ اﻵﻳﺔ ٣ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ﺗﺴﻬﻴﻞ اﳍﻤﺰة اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ً ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ s ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ
- 193. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٩٣ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ٦ رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ اﻵﻳﺔ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن ً ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ اﻟﺒﻴـــــــــــــــــــــﺎن إﺑﺪال اﻟﻮاو ﳘﺰة رواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ٤ اﻵﻳﺔ ٤
- 194.
- 195. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥٩١ إن ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة ﻫﻲ اﳌﺸﻬﻮرة ﰲ ﻣﻌﻈﻢ اﻟﻌﺎﱂ اﻹﺳﻼﻣﻲ، ﻟﺬا ﻓﺈن ﻛﺜﲑًا ﻣﻦ ﻃﻠﺒﺔ اﻟﻌﻠـﻢ ﻻ ﻳﻌﺮف ﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﻄﺮق، وﻧﻌﻠﻢ أن اﻹﻣﺎم اﺑﻦ اﳉﺰري رﲪﻪ اﷲ ﻗﺪ اﺧﺘﺎر ﰲ ﻣﻨﻈﻮﻣﺘﻪ ً ً )اﻟﺪرة اﳌﻀﻴﺌﺔ( ﻃﺮﻳﻘﺎ واﺣﺪا ﻟﻜﻞ رواﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺮاءات اﻟﺜﻼث اﳌﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ً ﺑﻴﻨﲈ اﺧﺘﺎر ﻏﲑه ﻣﻦ اﻟﻌﻠﲈء ﻃﺮﻗﺎ أﺧـﺮى، وﻗـﺪ ﲨـﻊ اﺑـﻦ اﳉـﺰري ﰲ ﻛﺘﺎﺑـﻪ )اﻟﻨـﴩ ﰲ ً اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ( ﺛﲈﻧﻴﺔ وﲬﺴﲔ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻘﺮاءات، ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈـﺔ أن ﻫـﺬا اﻟﻜﺘـﺎب ً ﺷﻤﻞ اﻟﻘﺮاء اﻟﻌﴩ ﺑﺮواﲥﻢ اﻟﻌﴩﻳﻦ ﺑﻄﺮﻗﻬﻢ اﻟﺘﻲ ﺑﻠﻐﺖ ٠٨٩ ﻃﺮﻳﻘﺎ. ﱠ وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ راوﻳﲔ ﳘﺎ: ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان، وﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﲨﺎز واﺧﺘﺎر ﻟﺮواﻳﺔ أﰊ اﳊﺎرث ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان اﳌﺪﲏ ﻃﺮﻳﻘﲔ : ً اﻷول: أﰊ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺮازي وﻋﻨﻪ )١٣( ﻃﺮﻳﻘﺎ. اﻟﺜﺎﲏ:أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ اﻟﺒﻐﺪادي وﻋﻨﻪ )٩(ﻃﺮق. )١( اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج١ ص٧٩١، ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري: وﻫـــــﺬه اﻟـــــﺮواة ﻋـــــﻨﻬﻢ ﻃـــــﺮق أﺻــــــﺤﻬﺎ ﰲ ﻧــــــﴩﻧﺎ ﳛﻘــــــﻖ ﺑـــــﺎﺛﻨﲔ ﰲ اﺛﻨـــــﲔ وإﻻ أرﺑـــــﻊ )٢( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص١٤١. ﻓﻬ ــﻲ زﻫـــﺎ أﻟـــﻒ ﻃﺮﻳـــﻖ ﲡﻤـــﻊ ـ ً )٣( ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري: ﻓﻬﺬه ﺗﺘﻤﺔ أرﺑﻌﲔ ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻟﻌﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان، اﻟﻨﴩ ج ١ ص١٤١.
- 196. ٦٩١ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ وﻗﺪ اﺧﺘﺎر اﺑﻦ اﳉﺰري ﻟﺮواﻳﺔ أﰊ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﲨﺎز اﳌﺪﲏ ﻃﺮﻳﻘﲔ: اﻷول: أﰊ أﻳﻮب ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳍﺎﺷﻤﻲ وﻋﻨﻪ )٩( ﻃﺮق. اﻟﺜﺎﲏ: أﰊ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ اﻟﺪوري وﻋﻨﻪ )٣(ﻃﺮق. وإﻟﻴﻚ ﻫﺬه اﻟﻄﺮق ﻣﺒﻴﻨﺔ ﰲ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﱄ. )١( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج ١ ص٢٤١. ً )٢( ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري: ﻓﻬﺬه ﺗﺘﻤﺔ اﺛﻨﺘﻲ ﻋﴩة ﻃﺮﻳﻘﺎ ﻻﺑﻦ ﲨﺎز، اﻟﻨﴩ ج ١ ص٢٤١.
- 197. ً ﻃﺮﻳﻘﺎ اﻟﺮازي وﻋﻨﻪ )٤٢( اﺑﻦﻋﺜﲈن ﺑﻦ ﺷﺒﻴﺐ أﰊ ﺑﻜﺮأﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﻋﻨﻪ )٧( ﻃﺮق أﲪﺪ ﺑﻦ ﻫﺎرون أﰊ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ً ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺮازي وﻋﻨﻪ )١٣( ﻃﺮﻳﻘﺎ أﰊ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان ﺑﻦ وﻋﻨﻪ )٥( ﻃﺮق اﳊﲈﻣﻲ وﻋﻨﻪ أﲪﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ )٤( ﻃﺮق اﺑﻦ ﺳﻴﲈ اﳊﻨﺒﲇ اﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺘﺢ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ أﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ اﻟﺒﻐﺪادي وﻋﻨﻪ )٩(ﻃﺮق أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ اﳊﺎرث ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان اﳌﺪﲏ وﻋﻨﻪ )٠٤( ﻃﺮﻳﻘﺎً وﻋﻨﻪ )٦( ﻃﺮق ﻣﻬﺮان اﻷزرق اﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ )٣( ﻃﺮق اﳉﲈل وﻋﻨﻪ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ رزﻳﻦ اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﳏﻤﺪ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ اﳊﺴﲔ وﻋﻨﻪ )٩( ﻃﺮق اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش اﳍﺎﺷﻤﻲ أﰊ أﻳﻮب ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ داود ﺑﻦ ﻋﲇ اﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ) ﻃﺮﻳﻘﺎن( ﺑﺪر اﻟﻨﻔﺎخ وﻋﻨﻪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ أﰊ اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺪوري وﻋﻨﻪ )٣(ﻃﺮق أﰊ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﰊ إﺳﺤﺎق إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ اﳌﺪﲏ ً أﰊ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﲨﺎز اﳌﺪﲏ وﻋﻨﻪ )٢١( ﻃﺮﻳﻘﺎ وﻋﻨﻪ )ﻃﺮﻳﻖ( اﻟﺼﺒﺎح ﺑﻦ ﳖﺸﻞ
- 198. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨٩١ اﺧﺘﺎر اﻹﻣﺎم ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري ﻃﺮق ﻗﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ ﻋﺪة ﻛﺘﺐ وﻫﻲ : ١. ﻛﺘﺎب اﻟﻐﺎﻳﺔ – ﻷﰊ ﺑﻜﺮ أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻣﻬﺮان اﻷﺻﺒﻬﺎﲏ ﺛﻢ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري )ت ١٨٣ ﻫ(. ٢.اﻟﺮوﺿﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻹﺣﺪى ﻋﴩة )اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ(: ﻷﰊ ﻋـﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺒﻐﺪادي اﳌﺎﻟﻜﻲ )ت: ٨٣٤ﻫ(. ٣.اﻟﺘﺬﻛﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ: ﻷﰊ اﻟﻔﺘﺢ ﻋﺒﺪ اﻟﻮاﺣﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﺷﻴﻄﺎ اﻟﺒﻐـﺪادي )ت: ٥٤٤ﻫ(. ٤.اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ وﻗﺮاءة اﻷﻋﻤﺶ: ﻷﰊ اﳊﺴﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ ﻓﺎرس اﳋﻴﺎط اﻟﺒﻐﺪادي )ت: ٠٥٤ﻫ(. ٥.اﻟﻜﺎﻣﻞ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ واﻷرﺑﻌﲔ اﻟﺰاﺋﺪة ﻋﻠﻴﻬﺎ: ﻷﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺟﺒﺎرة اﳍﺬﱄ اﳌﻐﺮﰊ )ت:٥٦٤ﻫ(. ٦.اﳌ ـﺴﺘﻨﲑ ﰲ اﻟﻘــﺮاءات اﻟﻌ ـﴩ: ﻷﰊ ﻃــﺎﻫﺮ أﲪــﺪ ﺑ ـﻦ ﻋــﲇ ﺑ ـﻦ ﺳــﻮار اﻟﺒﻐــﺪادي ـ ـ ـ ـ )ت:٦٩٤ﻫ(. َ ِ ٧.اﻹرﺷﺎد ﰲ اﻟﻌـﴩ: ﻷﰊ اﻟﻌـﺰ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ ُﺑﻨـﺪار اﻟﻘﻼﻧـﴘ اﻟﻮاﺳـﻄﻲ ْ َ )ت: ١٢٥ﻫ(.
- 199. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩٩١ ٨.اﻟﻜﻔﺎﻳ ـﺔ اﻟﻜ ـﱪى: ﻷﰊ اﻟﻌ ـﺰ ﳏﻤ ـﺪ ﺑ ـﻦ اﳊ ـﺴﲔ ﺑ ـﻦ ُﺑﻨْ ـﺪار اﻟﻘﻼﻧ ـﴘ اﻟﻮاﺳ ـﻄﻲ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ َ )ت: ١٢٥ﻫ(. ٩. ﻛﺘﺎب اﳌﻮﺿﺢ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠﻚ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺧﲑون اﻟﻌﻄﺎر )ت ٩٣٥ ﻫ(. ٠١.ﻛﺘﺎب اﳌﻔﺘﺎح ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﻷﰊ ﻣﻨﺼﻮر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﻟﻌﻄﺎر اﻟﺒﻐﺪادي )ت ٩٣٥ ﻫ(. ١١.اﳌﺼﺒﺎح اﻟﺰاﻫﺮ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﻟﺒﻮاﻫﺮ: ﻷﰊ اﻟﻜـﺮم اﳌﺒـﺎرك ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ اﺑـﻦ ﻓﺘﺤﺎن اﻟﺸﻬﺮزوري )ت:٠٥٥ﻫ(. ٢١.ﻏﺎﻳﺔ اﻻﺧﺘﺼﺎر ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ: ﻷﰊ اﻟﻌﻼء اﳊﺴﻦ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﻄـﺎر اﳍﻤـﺬاﲏ )ت: ٩٦٥ﻫ(. ً وإﻟﻴﻚ ﻣﺎ ذﻛﺮﺗﻪ ﻫﺬه اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻃﺮق أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﰲ اﳉﺪول اﻟﺘﺎﱄ.
- 200. أﰊ أﻳﻮب ﺳﻠﻴﲈنﺑﻦ داود ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش اﳍﺎﺷﻤﻲ اﻟﻜﺎﻣﻞ اﳌﺼﺒﺎح- اﳌﺴﺘﻨﲑ - اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﺪوري أﰊ ﻋﻤﺮ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﰊ إﺳﺤﺎق إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ أﰊ ﻛﺜﲑ اﳌﺪﲏ أﰊ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﲨﺎز اﳌﺪﲏ أﰊ اﻟﻌﺒﺎس اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان أﰊ اﳊﺎرث ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ وردان اﳌﺪﲏ أﰊ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻫﺒﺔ اﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ اﻟﺮازي - روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ - اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى - اﳉﺎﻣﻊ - اﻹرﺷﺎد - اﳌﺼﺒﺎح - اﳌﻮﺿﺢ - اﳌﻔﺘﺎح اﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ اﻟﺒﻐﺪادي - اﳉﺎﻣﻊ - اﻹرﺷﺎد - اﳌﺼﺒﺎح - اﻟﻜﺎﻣﻞ - اﳌﺴﺘﻨﲑ - اﻟﺘﺬﻛﺎر - ﻏﺎﻳﺔ أﰊ اﻟﻌﻼء - ﻏﺎﻳﺔ اﺑﻦ ﻣﻬﺮان - اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ اﻟﻜﱪى - روﺿﺔ اﳌﺎﻟﻜﻲ
- 201. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٠٢ أوﻻً: اﻻﺧﺘﻼف ﰲ اﻷﺻﻮل ﻣﻊ أن اﻟﻜﺘﺐ اﳌﺆﻟﻔﺔ ﰲ اﻟﻘﺮاءات واﻟﺘﻲ ذﻛـﺮت ﻗـﺮاءة أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ ﺿـﻤﻦ ﻗﺮاﺋﻬـﺎ ا ﱠﺗﻔﻘﺖ ﰲ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﻷﺻﻮل إﻻ أﳖﺎ اﺧﺘﻠﻔﺖ ﰲ ﺑﻌﺾ اﻷﻣﻮر ﻧﺠﻤﻠﻬﺎ ﻓﻴﲈ ﻳﲇ: ْ َََ ْ ََ ْ • اﳌﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ: ﰲ اﻟﺪرة واﻟﻄﻴﺒﺔ : اﻟﻘﴫ ﺣﺮﻛﺘﺎن. • اﳌﺪ اﳌﺘﺼﻞ: ﰲ اﻟﺪرة ) اﻟﺘﻮﺳﻂ ٤ ﺣﺮﻛﺎت(. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ )٣،٤، ٦( ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ. • اﻟﺘﻘﺎء اﳌﺪﻳﻦ: )ﻣﻨﻔﺼﻞ، ﻣﺘﺼﻞ( اﻟﺪرة: )٢،٤( اﻟﻄﺒﻴﺔ: )٢، ٣(، )٢،٤(، )٢، ٦(. • ﴿]﴾ ﻣﺮﻳﻢ:١[، ﴿]﴾اﻟﺸﻮرى:٢[ ﰲ اﻟﺪرة ﲤﺪ ﻳﺎء اﻟﻌﲔ ٦أو ٤ ﺣﺮﻛﺎت. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ : ﲤﺪ ﻳﺎء اﻟﻌﲔ ٢، ٤، ٦ﺣﺮﻛﺎت. )١( اﻧﻈﺮ اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٧٤٢ وﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ، ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ ﻟﻠﻨﻮﻳﺮي ج ١ص٨٧٣ . )٢(اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ﻟﻠﻘﺎﴈ ص ١٣، وﻗﺎل اﻟﻨﺤﺎس ص ٤٤:ﻧﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﻘﴫ ﻷﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة. )٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص١٧٢ ، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص ٩.
- 202. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٢٠٢ ٤. ﻣﺪ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ :ﰲ اﻟﺪرة ﻻ ﻳﻮﺟﺪ ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﻄﻴﺒﺔ: ﻳﻮﺟﺪ ﰲ إﺣﺪى ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻣﺪ ﺗﻌﻈﻴﻢ. ٥.إﺧﻔﺎء اﻟﻨﻮن واﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﲔ واﳋﺎء. ﴿]﴾ اﻟﻨــــــﺴﺎء:٥٣١[، ﴿]﴾اﳌﺎﺋــــــﺪة:٣[، ﴿﴾ ]اﻹﴎاء:١٥[. ﰲ اﻟﺪرة:إﻇﻬﺎر )ﻣﺴﺘﺜﻨﺎة ﻣﻦ اﻹﺧﻔﺎء(. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﻇﻬﺎر ٢.إﺧﻔﺎء. اﻟﻐﻨﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻼم واﻟﺮاء : اﻟﺪرة :ﻻ ﻏﻨﺔ. اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١. ﻋﺪم اﻟﻐﻨﺔ ٢. اﻟﻐﻨﺔ، وذﻟﻚ إذا وﻗﻊ ﺑﻌﺪ اﻟﻨﻮن اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ أو اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ً ً )ﻻم أو راء( ﺗﺪﻏﻢ ﻓﻴﻬﺎ إدﻏﺎﻣﺎ ﻧﺎﻗﺼﺎ ﺑﻐﻨﺔ وﻣﻘﺪار اﻟﻐﻨﺔ ﺣﺮﻛﺘﺎن: ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺔ: • ﺗﻔﺨﻴﻢ اﻟﻐﻨﺔ إذا وﻗﻌﺖ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء اﳌﻔﺘﻮﺣـﺔ ﻣﺜـﻞ ﴿]﴾ اﻟﺒﻘـﺮة:٣٧١[. أو اﳌﻀﻤﻮﻣﺔ ﻣﺜﻞ ﴿] ﴾ ص:٢٧[ )١( وﻫﻮ ﻣﺪ ﻓﺮﻋﻲ ﻣﻌﻨﻮي ﰲ ﺣﺎل ﻗﴫ اﳌﻨﻔﺼﻞ ، وﻳﻜﻮن إذا وﻗـﻊ ﺑﻌـﺪ )ﻻ( ﻟﻔـﻆ )إﻟـﻪ( ﻓﻴـﺰاد ﰲ اﳌـﺪ اﳌﻨﻔﺼﻞ ﻣﻦ ﺣﺮﻛﺘﲔ إﱃ ٤ ﺣﺮﻛـﺎت، ﺑـﺴﺒﺐ ﺗﻌﻈـﻴﻢ ﻟﻔـﻆ اﳉﻼﻟـﺔ، ﻣﺜـﻞ ﴿ .﴾ ﴿ ﴾ ﴿ ﴾ ﴿ ،﴾اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨـﴩ ﻷﲪـﺪ اﺑـﻦ اﳉﺰري ص ٣٧، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص ٩. )٢( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٨١. )٣( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٩١، ٢٢، ﻣﻨﺤﺔ ﻣﻮﱃ اﻟﱪ ﳌﺤﻤﺪ اﻷﺑﻴﺎري ص ٩١.
- 203. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٣٠٢ ً • وﺗﺮﻗﻖ اﻟﻐﻨﺔ ﻗﺒﻞ اﻟﺮاء اﳌﻜﺴﻮرة ﻣﺜﻞ ﴿] ﴾ اﻟﺒﻘـﺮة:٠٦[ ،وﻗﺒﻞ اﻟﻼم داﺋﲈ ﻣﺜﻞ ﴿] ﴾ اﻟﺒﻘﺮة:٢[. ً • وﺗﻜﻮن اﻟﻐﻨﺔ ﰲ اﳌﻘﻄﻮع رﺳﲈ ﻣﺜﻞ﴿] ﴾ ﻫﻮد:٦٢[ ﴿ ] ﴾ اﻟﺒﻠﺪ:٥[. وﻻ ً ﺗﻜﻮن اﻟﻐﻨﺔ ﰲ اﳌﻮﺻﻮل رﺳﲈ ﻣﺜﻞ ﴿ ﴾]ﻫﻮد:٢[] ﴾ ﴿ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ:٣[. • ﻫﺎءاﻟﻜﻨﺎﻳﺔ: • ﴿]﴾آل ﻋﻤــــﺮان:٥٧[، ﴿]﴾آل ﻋﻤــــﺮان:٥٤١[، ]اﻟــــﺸﻮرى:٠٢[، ﴿،﴾ ﴿] ﴾اﻟﻨﺴﺎء:٥١١[، ﴿]﴾اﻟﻨﻤﻞ:٨٢[. ﰲ اﻟﺪرة: إﺳﻜﺎن اﳍﺎء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢. ﻛﴪاﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﻧﺤﻮ: ﴿.﴾ • ﴿]﴾اﻷﻋﺮاف:١١١، اﻟﺸﻌﺮاء:٦٣[. اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة: ﻛﴪاﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﻛﴪاﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ٢. ﻛﴪاﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ. • ﰲ اﻟﺪرة اﺑﻦ وردان:﴿]﴾اﻟﻨﻮر:٢٥[، اﺑﻦ ﲨﺎز :﴿.﴾ أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن ﻟﻜﻠﻴﻬﲈ:١.ﻛﴪ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ٢. ﻛﴪ اﻟﻘﺎف ﻣﻊ إﺳﻜﺎن اﳍﺎء. )١( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٠٤٢.
- 204. ٤٠٢ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ • ﴿]﴾اﻟﻨﻤﻞ:٨٢[. ﰲ اﻟﺪرة: إﺳﻜﺎن اﳍﺎء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢. ﻛﴪ اﳍﺎء دون اﻟﺼﻠﺔ ﴿.﴾ • ﰲ اﻟﺪرة اﺑﻦ وردان:﴿]﴾ اﻟﺰﻣﺮ:٧[، اﺑﻦ ﲨﺎز :﴿.﴾ أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن ﻟﻜﻠﻴﻬﲈ:١.ﺿﻢ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ٢. إﺳﻜﺎن اﳍﺎء. • ﴿]﴾ﻳﻮﺳﻒ:٧٣[. اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:اﺧﺘﻼس )ﻛﴪ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ(. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. اﺧﺘﻼس ٢. ﻛﴪ اﳍﺎء ﻣﻊ اﻟﺼﻠﺔ ﴿.﴾ • ﴿]﴾ﻃﻪ:٥٧[. اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ ٢.ﻛﴪ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﴿.﴾ • ﴿]﴾اﻟﺒﻠﺪ:٧[. اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ ٢. ﺿﻢ اﳍﺎء دون ﺻﻠﺔ ﴿.﴾ • ﴿]﴾اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ:٧+ ٨[. اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺑﺎﻟﺼﻠﺔ ٢. إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ﴿.﴾
- 205. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ • اﳍﻤﺰ واﻹﺑﺪال واﻟﻨﻘﻞ : • ﴿]﴾آل ﻋﻤﺮان:٣١[. ﰲ اﻟﺪرة:اﺑﻦ وردان ﺑﺎﳍﻤﺰ. ً أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﺑﺎﳍﻤﺰ ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﴿.﴾ • ﴿،﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ. ﰲ اﻟﺪرة: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ . ً أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺑﺪال وإدﻏﺎم ٢.ﺑﺎﳍﻤﺰ ﻛﺤﻔﺺ ﴿.﴾ • ﴿]﴾ﻳﻮﺳﻒ:٦٣[. ﰲ اﻟﺪرة: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء. ً أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء ٢.ﺑﺎﳍﻤﺰ ﴿.﴾ ً • ﴿]﴾ﻃﻪ:٣٣١[. اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺑﺎﻟﻴﺎء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﺑﺎﻟﻴﺎء ٢.ﺑﺎﻟﺘﺎء ﴿.﴾ • ﴿]﴾ﻃﻪ:١٣[. ﰲ اﻟﺪرة:ﳘﺰة وﺻﻞ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﳘﺰة وﺻﻞ ٢.ﳘﺰة ﻗﻄﻊ ﻣﻔﺘﺤﺔ ﴿.﴾ )١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٣٠٣. ٥٠٢
- 206. ٦٠٢ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ • ﴿]﴾اﳌﺮﺳﻼت:١١[. ً اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة: إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واوا ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة واواً ٢. ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﴿.﴾ • ﴿ ﴾اﳋﱪﻳﺔ ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ. ﰲ اﻟﺪرة: اﺑﻦ وردان :إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم﴿.﴾ أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ:وﺟﻬﺎن١.اﻟﻨﻘﻞ ٢.اﳍﻤﺰ ﻛﺤﻔﺺ﴿﴾ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ. • ﴿]﴾آل ﻋﻤﺮان:١٩[. ﰲ اﻟﺪرة: اﺑﻦ وردان :إﺳﻘﺎط اﳍﻤﺰة وﻧﻘﻞ ﺿﻤﺘﻬﺎ إﱃ اﻟﻼم. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. اﻟﻨﻘﻞ ٢.اﳍﻤﺰ ﴿.﴾ •﴿]﴾ اﻟﻨﺴﺎء:٥[، ﴿.﴾﴿، ﴾﴿،﴾ ﰲ اﻟﺪرة: ﺑﺎﳍﻤﺰ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺑﺎﳍﻤﺰ ٢. إﺑﺪال اﳍﻤﺰة ﻳﺎء وإدﻏﺎم اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﰲ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ً ﴿.﴾﴿،﴾ • ﴿ ﴾úﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ. ﰲ اﻟﺪرة:ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل. )١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص٨١٣. )٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص١٢٣.
- 207. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧٠٢ أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺗﺴﻬﻴﻞ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻊ اﻹدﺧﺎل ٢. إﺑﺪاﳍﺎ ﻳﺎء ﴿ .﴾ ً • ﻳﺎء اﻹﺿﺎﻓﺔ: • ﴿]﴾اﻷﻧﻌﺎم:٢٦١[. ﰲ اﻟﺪرة:إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء وﻫﻮ اﻟﺼﺤﻴﺢ٢.ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﴿.﴾ • ﴿]﴾ اﻟﻨﻤﻞ:٠٢[. اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة: إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء ٢. ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ﴿.﴾ • ﴿]﴾ ﻳﻮﺳﻒ:٩٥[. ﰲ اﻟﺪرة:ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﻓﺘﺢ اﻟﻴﺎء ٢.إﺳﻜﺎن اﻟﻴﺎء. • اﻟﺘﻜﺒﲑ: ﰲ اﻟﺪرة: ﻻ ﺗﻜﺒﲑ اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن: ١. ﻋﺪم اﻟﺘﻜﺒﲑ وﻫﻮ اﳌﻘﺪم. ٢. اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻟﻪ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع ﻣﻦ اﻟﺘﻜﺒﲑ ﻫﻲ: أ- اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺧﺮ ﺳﻮر اﳋﺘﻢ، ﻣﻦ آﺧﺮ اﻟﻀﺤﻰ إﱃ آﺧﺮ اﻟﻨﺎس. )١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج١ ص١٢١.
- 208. ٨٠٢ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ب- اﻟﺘﻜﺒﲑ اﳋﺎص ﻷواﺋﻞ ﺳﻮر اﳋﺘﻢ، ﻣﻦ أول اﻟﴩح إﱃ أول اﻟﻨﺎس. ج - اﻟﺘﻜﺒﲑ اﻟﻌﺎم ﻷول ﻛﻞ ﺳﻮرة ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن ﻣﻦ اﻟﻔﺎﲢﺔ إﱃ اﻟﻨﺎس ﻋﺪا ﺑﺮاءة . ﺻﻴﻐﺘﻪ: ذﻫﺐ اﳉﻤﻬﻮر إﱃ أن ﺻﻴﻐﺘﻪ )اﷲ أﻛﱪ(. ً ﺛﺎﻧﻴﺎ: ﻛﻠﲈت ﳐﺼﻮﺻﺔ ﻫﻲ: • ﴿﴾اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﰲ ﺣﻔﺺ ﻣﻜﺴﻮرة﴿ ﴾ﺣﻴﺚ وﻗﻌﺖ. ً اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺿﻢ اﻟﺘﺎء وﺻﻼ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺿﻢ اﻟﺘﺎء ٢. إﺷﲈم ﻛﴪ اﻟﺘﺎء اﻟﻀﻢ. • ﴿]﴾ اﻟﺒﻘﺮة:٥٦١[ ﰲ اﻟﺪرة: ﺑﺎﻟﻴﺎء . أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن١. ﺑﺎﻟﻴﺎء ٢. ﺑﺎﻟﺘﺎء ﴿ ﴾ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺮﻳﻖ. • ﴿]﴾ اﻟﺒﻘﺮة:٢٨٢[، ﴿]﴾ اﻟﻘﺼﺺ:١٦[. ﰲ اﻟﺪرة: إﺳﻜﺎن اﳍﺎء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢. ﺿﻢ اﳍﺎء ﴿.﴾ • ﴿]﴾اﻟﺒﻘﺮة:٣٣٢[،﴿]﴾اﻟﺒﻘﺮة:٢٨٢[. ﰲ اﻟﺪرة:إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء. )١( اﻟﻨﴩ اﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٠٢٣، ﳌﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﺘﻔﺼﻴﻞ اﻧﻈﺮ ﴍح ﻃﺮق اﻟﻄﻴﺒﺔ ﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﺿﻤﺮة. )٢( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٨٥١. )٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٨٦١. )٤( اﻟﻨﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٧٥١.
- 209. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﺮاء ٢. ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ﻣﺸﺪدة ﻧﺤﻮ:﴿.﴾ • ﴿]﴾اﻟﻨﺴﺎء:٤٩[. ﰲ اﻟﺪرة: اﺑﻦ ﲨﺎز: ﻛﴪ اﳌﻴﻢ، واﺑﻦ وردان: ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ﴿.﴾ أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: ﻟﻜﻠﻴﻬﲈ وﺟﻬﺎن:١. ﻛﴪ اﳌﻴﻢ ٢. ﻓﺘﺢ اﳌﻴﻢ. • ﴿]﴾اﳌﺎﺋﺪة:٢، ٨[. اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة: إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. إﺳﻜﺎن اﻟﻨﻮن اﻷوﱃ ٢.ﻓﺘﺤﻬﺎ ﴿.﴾ • ﴿] ﴾اﳌﺎﺋﺪة:٤٤[، ]اﻷﻋﺮاف:٦٩[. اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة: ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺗﺸﺪﻳﺪ اﻟﺘﺎء ٢.ﲣﻔﻴﻔﻬﺎ ﴿.﴾ • ﴿]﴾اﻷﻧﻌﺎم:٩١١[. اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺿﻢ اﻟﻄﺎء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.ﺿﻢ اﻟﻄﺎء ٢.ﻛﴪ اﻟﻄﺎء ﴿.﴾ )١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص ١٧١. )٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٩٨١. )٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص١٩١ . )٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٤٩١ . )٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٠٧١ . ٩٠٢
- 210. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٠١٢ • اﻟﺜﺎء ﰲ اﻟﺬال ﰲ ﴿] ﴾ اﻷﻋﺮاف:٦٧١[. اﻟﺪرة: إﻇﻬﺎر. اﻟﻄﻴﺒﺔ وﺟﻬﺎن :١. إﻇﻬﺎر ٢. إدﻏﺎم. • ﴿]﴾ﻳﻮﻧﺲ:٥٣[. اﺑﻦ ﲨﺎز ﰲ اﻟﺪرة:إﺳﻜﺎن اﳍﺎء. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١.إﺳﻜﺎن اﳍﺎء ٢.اﺧﺘﻼس ﻓﺘﺤﺔ اﳍﺎء ﴿.﴾. • ﴿]﴾ﻃﻪ:٢٣[. ﰲ اﻟﺪرة:ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﳘﺰة ﻣﻔﺘﻮﺣﺔ ٢. ﳘﺰة ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﴿.﴾ • ﴿]﴾اﳊﺞ:١٣[. ﰲ اﻟﺪرة:ﺑﺎﻹﻓﺮاد. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺑﺎﻹﻓﺮاد ٢.ﺑﺎﳉﻤﻊ ﴿.﴾ • ﴿]﴾اﻟﺬارﻳﺎت:٣[. اﺑﻦ وردان ﰲ اﻟﺪرة:ﺿﻢ اﻟﺴﲔ. أﻣﺎ ﰲ اﻟﻄﻴﺒﺔ: وﺟﻬﺎن:١. ﺿﻢ اﻟﺴﲔ ٢. إﺳﻜﺎن اﻟﺴﲔ ﴿.﴾ )١( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٢١ . )٢( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٢١٢ . )٣( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٠٤٢ . )٤( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٨٦١ . )٥( اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ ﻻﺑﻦ اﳉﺰري ج٢ ص٢٦١ .
- 211. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١.﴿] ﴾ﻳﻮﺳﻒ:٦٣[ ١١٢ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ١٢٢:اﻋﻠﻢ أن أﺑﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﻛﺎن ﻳﺒـﺪل ﻛـﻞ ﳘـﺰة ﺳـﺎﻛﻨﺔ ﺣﺮف ﻣﺪ وﱂ ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ إﻻ ﴿﴾و﴿.﴾ وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٣٠٣:ﻗﺮأ أﺑﻮ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﺳﻮار ﰲ اﳌﺴﺘﻨﲑ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص ٢٥:ﻇﺎﻫﺮ اﻟﺘﺠﺒﲑ واﻟﺪرة اﻷﺑـﺪال ﻣـﻦ اﻟﺮواﻳﺘﲔ وﻟﻜﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﲨﺎز ﻋﻦ اﺑﻦ ﺳﻮار، وﻗﺪ ﻗﺮأه ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻟﺬا ﻧﺄﺧﺬ ﻻﺑﻦ ﲨﺎز ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻊ. ٢.﴿] ﴾اﻟﻮاﻗﻌﺔ:٢٧[ ﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٢٢٢ :ﻋﲆ ﺧﻼف ﺑﲔ أﻫﻞ اﻷداء، ﺣﺬف اﳍﻤﺰة واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٨٠٣:رواه ﺑﺎﳍﻤﺰ اﺑﻦ اﻟﻌﻼف واﻟﻨﻬﺮواﲏ واﳊﻨﺒﲇ وأﺑﻮ اﻟﻌﺰ. ً وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٢٥:ﻧﺄﺧﺬ ﻻﺑﻦ وردان ﺑﺎﳊـﺬف وﺟﻬـﺎ ً واﺣﺪا ﻷن اﳍﻤﺰ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺸﻄﻮي ﻛﲈ ﰲ اﻟﻨﴩ. ٣.﴿] ﴾ اﻟﺘﻮﺑﺔ:٠٢١[ ﻗﺎل ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٢٢٢:واﺧﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻦ أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﲔ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ واﻹﺑﺪال. وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٨٠٣:ﻗﻄﻊ ﻟﻪ ﺑﺎﻹﺑﺪال أﺑﻮ اﻟﻌﻼء ﻋﻦ اﺑـﻦ وردان واﳍـﺬﱄ ﻣـﻦ اﻟﺮواﻳﺘﲔ وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﳘﺰة إﻻ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﻬﺮاﲏ ﻋﻦ اﺑﻦ وردان وﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﻮ اﻟﻌﺰ ً وﻻ اﺑﻦ ﺳﻮار ﻣﻦ اﻟﺮواﻳﺘﲔ ﲨﻴﻌﺎ إﺑﺪاﻻً . وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٢٥:ﱂ ﻳﺬﻛﺮ ﰲ اﻟﻨﴩ اﻹﺑﺪال ﻻﺑﻦ ﺳﻮار أو اﻟﺸﻄﻮي ﻟﺬﻟﻚ ﻧﺄﺧﺬ ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ اﻟﺮواﻳﺘﲔ.
- 212. ٢١٢ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤.﴿. ﴾﴿،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾﴿ ،﴾ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ١٢٢:وﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰة اﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﺑﻌﺪ ﻛﴪة ﻳﺎء. ً وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج١ ص٨٠٣:اﻧﻔﺮد اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ وردان ﰲ ﻫﺬه اﻟﻜﻠﲈت ﺑﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. ً وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٣٥:ﻻ ﻳﻌﺪ ﻫﺬا اﻧﻔﺮادا ﻋـﻦ اﺑـﻦ وردان ﻷن اﺑﻦ اﻟﻌﻼف رواه ﺑـﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻛـﺬﻟﻚ، ﻟـﺬا ﻧﺄﺧـﺬ ﻻﺑـﻦ وردان ﺑـﺎﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ ﻫـﺬه اﻟﻜﻠﲈت. ٥.﴿] ﴾ آل ﻋﻤﺮان:٩٤[، ]اﳌﺎﺋﺪة:٠١١[ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٣٢٢ :وﻳﺒﺪل اﳍﻤﺰة ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎء وﻳﺪﻏﻢ اﻟﻴﺎء اﻷوﱃ ﻓﻴﻬﺎ. ً وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٤٥:واﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ اﺑﻦ ﲨﺎز ﻫـﻮ اﳍﻤـﺰ وﻋﺪم اﻹدﻏﺎم ﻛﺤﻔﺺ إذا ﻗﻄﻊ ﺑﻪ اﺑﻦ ﺳﻮار ﻛﲈ ﺟﺎء ﰲ اﻟﻨﴩ. ٦.﴿] ﴾ آل ﻋﻤﺮان:١٩[ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺪرة ﺑﻴﺖ ٦٣: )ﻣﻞءﺑﻪ اﻧﻘﻼ (أي وﻗﺮأ اﳌﺸﺎر اﻟﻴﻪ ﺑـ)ﺑﻪ( وﻫﻮ اﺑـﻦ وردان ﺑﺎﻟﻨﻘﻞ ﺑﺎﳊﺎﻟﲔ.اﻧﻈﺮ اﳌﺰﻫﺮ ص ٨٦٤. وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٥٥:وﻟﻜﻦ اﻷﺻﺢ ﰲ اﻷداء ﻋﺪم اﻟﻨﻘـﻞ ﻷن اﻟﻨﻘﻞ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﻨﻬﺮاﲏ وأﰊ اﻟﻌﻼءواﻟﻌﻤﺮي وﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة . ٧.﴿]﴾اﳌﺎﺋﺪة:٣[ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ٧٣٢:أﻇﻬﺮ اﻟﻨﻮن ﻓﻴﻬﺎ. وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٣٦:ﻟﻜﻦ اﺑﻦ اﳉﺰري ذﻛـﺮ ﰲ اﻟﻨـﴩ أن اﺑﻦ ﺳﻮار روى اﻹﺧﻔﺎء ﰲ ﻣﻮﺿﻊ اﳌﺎﺋﺪة ﻓﺪل ذﻟﻚ ﻋﲆ أن اﻟﺮاﺟﺢ ﰲ رواﻳﺔ اﺑﻦ ﲨـﺎز ﻫﻮ اﻹﺧﻔﺎء، ﻷن رواﻳﺔ اﻟﺘﺤﺒﲑ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﺑﻦ ﺳﻮار وﺑﻪ ﻧﺄﺧﺬ .
- 213. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٣١٢ ٨.﴿] ﴾ اﻷﻋﺮاف:٨٥[ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص ٣٧٣، واﻟﻨﴩ ج٢ ص٣٠٢:روى اﻟﺸﻄﻮي ﻋـﻦ اﺑـﻦ وردان ﺑﻀﻢ اﻟﻴﺎء وﻛﴪ اﻟﺮاء وﺧﺎﻟﻒ ﺳﺎﺋﺮ اﻟﺮواة. ٩.﴿﴾ و﴿] ﴾اﻟﺘﻮﺑﺔ:٩١[ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٨٨٣ : روى اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑـﻦ وردان )ﺳـﻘﺎه( ﺑـﻀﻢ اﻟﺴﲔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻳﺎء،و)ﻋﻤﺮة( ﺑﻔﺘﺢ اﻟﻌﲔ ﻣﻦ ﻏﲑ أﻟﻒ . وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص٩٠٢:وﻫﺬه اﻟﻘﺮاءة اﻧﻔﺮد ﲠﺎ اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﻦ اﺑـﻦ وردان. ٠١.﴿] ﴾ اﻹﴎاء:٩٦[ ﻗﺎل اﺑﻦ اﳉﺰري ﰲ اﻟﺘﺤﺒﲑ ص٩٣٤ :ﺷﺪد اﻟﺮء اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ وردان. وﻗﺎل ﰲ اﻟﻨﴩ ج٢ ص١٣٢: اﻧﻔﺮد ﲠﺎ اﻟﺸﻄﻮي ﻋﻦ اﺑﻦ ﻫﺎرون ﻋﻦ اﺑﻦ وردان. وﻗﺎل ﺷﻴﺨﻨﺎ اﻟﻨﺤﺎس ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ص٩٨:اﳌﺄﺧﻮذ ﺑﻪ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﲈء اﻟﻘﺮاءات أن ﻣﺎ ٍ اﻧﻔﺮد ﺑﻪ ﻃﺮﻳﻖ واﺣﺪ ﻋﻦ راو ﻻ ﻳﺆﺧﺬ ﺑﻪ ﻓﺎﻷوﱃ ﻋﺪم اﻷﺧﺬ ﲠﺎ ،ﻻﺑﻦ وردان ﻟﻜﻮﳖـﺎ اﻧﻔﺮادات )ﰲ اﻟﻜﻠﲈت اﻟﺜﻼث اﻷﺧﲑة(.
- 214. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤١٢ ١.اﻟﻌﺪ اﻟﻜﻮﰲ:وﻫﻮ ﻋﺪ ﻣﺼﺤﻒ اﻟﻜﻮﻓﺔ، وﻋﻠﻴﻪ اﻟﻜﻮﻓﻴﻮن ﻋﺎﺻـﻢ وﲪـﺰة واﻟﻜـﺴﺎﺋﻲ وﺧﻠﻒ اﻟﻌﺎﴍ، ورﺳﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﺮواﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ، واﺗﺒﻊ ﰲ ﻋـﺪ ﱡِ َ آﻳﺎﺗﻪ ﻃﺮﻳﻘﺔ اﻟﻜﻮﻓﻴﲔ ﻋﻦ أﰊ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﷲ ﺑﻦ ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺴﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﰊ ﻃﺎﻟﺐ، وﻋﺪ آي اﻟﻘﺮآن ﻋﻨﺪﻫﻢ )٦٣٢٦( آﻳﺔ. ٢.اﻟﻌﺪ اﳌﺪﲏ:وﻫﻮ ﻋﺪ ﻣﺼﺤﻒ اﳌﺪﻳﻨﺔ، وﻋﻠﻴﻪ اﳌﺪﻧﻴﻮن ﻧﺎﻓﻊ وأﰊ ﺟﻌﻔﺮ، ورﺳﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺼﺎﺣﻒ ﺑﺮواﻳﺔ ﻗﻠﻮن وورﺷﺶ ﻋﻦ ﻧﺎﻓﻊ اﳌﺪﲏ )اﻧﻈﺮ اﳌﺼﺤﻒ ﻃﺒﺎﻋﺔ اﳌﺪﻳﻨﺔ وﻟﻴﺒﻴﺎ واﳌﻐﺮب(، واﺗﺒﻊ ﰲ ﻋﺪ آﻳﺎﺗﻪ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﻫـﻞ اﳌﺪﻳﻨـﺔ ﻋـﻦ ﻧـﺎﻓﻊ ﻋـﻦ أﰊ ﺟﻌﻔـﺮ وﻫـﻮ ﱡِ َ اﳌﻌﺮوف ﺑﺎﻟﻌﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول، وﻋﺪ اﻵي ﻋﻨﺪﻫﻢ )٤١٢٦( آﻳﺔ. وﻓﺎﺋﺪة ﻣﻌﺮﻓﺔ رؤوس اﻵﻳﺎت : ١.أن اﻟﻮﻗﻒ ﻋﲆ رأس اﻵﻳﺔ ﺳﻨﺔ، وأن ﻻ ﻳﻘﻄﻊ اﻟﻘﺎرئ ﻗﺮاﺋﺘﻪ إﻻ ﻋﲆ رأس آﻳﺔ. ٢.ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﻳﻘﻠﻞ ﻣﻦ رؤوس اﻵي اﳌﻨﺘﻬﻴﺔ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻋﲆ ﺷﻜﻞ اﻟﻴﺎء ﻹﺣﺪى ﻋﴩة ﺳﻮرة ﻫﻲ: )ﻃﻪ، واﻟﻨﺠﻢ، واﳌﻌﺎرج، واﻟﻘﻴﺎﻣﺔ، واﻟﻨﺎزﻋﺎت، وﻋﺒﺲ، واﻷﻋﲆ، واﻟﺸﻤﺲ، واﻟﻠﻴﻞ، واﻟﻀﺤﻰ، واﻟﻌﻠﻖ( .
- 215. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥١٢ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﭑٻﭓﭔﭕ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٦ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٧١٢ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٥٥٢ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٣ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٦٩ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٦١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ
- 216. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٦١٢ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٣٧ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٢٦١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٦٣ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٦٣١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٢٤ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٠٧ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ ﺳﻮرة ﻫﻮد ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻫﻮد ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٥٨ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة ﻫﻮد ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٥ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٧١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول
- 217. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧١٢ ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٦ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ١١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة اﻹﴎاء ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٣٨ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٤٧ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة ﻃـﻪ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻃـﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٨٣ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ
- 218. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٨١٢ ﺳﻮرة ﻃـﻪ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻃـﻪ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻃـﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٤٨ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة ﻃـﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٧٨ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة ﻃـﻪ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻃـﻪ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻃـﻪ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻃـﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٠٢١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة ﻃـﻪ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٩٢١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﳊﺞ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﳊﺞ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﳌﺆﻣﻨﻮن ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٥٤ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول
- 219. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩١٢ ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٨٤ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٣٣ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٥٤ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٢٢ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٨٢ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﺮوم ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺮوم ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٤٥ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة ﻟﻘﲈن ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٩ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة ﺳﺒﺄ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة ﻳـﺲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ وﺷﻴﺒﺔ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ أﺑﻮ ﺟﻌﻔﺮ
- 220. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٠٢٢ ﺳﻮرة ص ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ص ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٣ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٨١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٧١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ١٧ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول
- 221. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ١٢٢ ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ١٥ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﳉﺎﺛﻴﺔ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٤ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة اﻟﺬارﻳﺎت ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة اﻟﻄﻮر ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻄﻮر ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة اﻟﻘﻤﺮ ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول
- 222. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٢٢٢ ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٣٣ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٨ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٠١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٨٢ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٣٤ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﳊﺪﻳﺪ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﳌﺠﺎدﻟﺔ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٩ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة اﳊﺎﻗﺔ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﳊﺎﻗﺔ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٤٢ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﺳﻮرة اﳌﻌﺎرج ﺳﻮرة ﻧﻮح ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٣٢ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة ﻧﻮح ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول
- 223. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٣٢٢ ﺳﻮرة ﻧﻮح ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٤٢ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة ﻧﻮح ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٦٢ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﳉﻦ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﳌﺪﺛﺮ ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻟﻨﺒﺄ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎزﻋﺎت ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻋﺒﺲ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة ﻋﺒﺲ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻟﱪوج ﺳﻮرة اﻟﻄﺎرق fe d ﺳﻮرة اﻷﻋﲆ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻟﻐﺎﺷﻴﺔ ﺳﻮرة اﻟﻔﺠﺮ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٥١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻔﺠﺮ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٧١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﺒﻠﺪ ﺳﻮرة اﻟﺸﻤﺲ ﺳﻮرة اﻟﻠﻴﻞ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٤١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ
- 224. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٤٢٢ إﱃ اﻟﻀﺤﻰ ﺳﻮرة اﻟﻌﻠﻖ ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٥١ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﻟﻘﺎرﻋﺔ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ إﱃ اﻟﻔﻴﻞ ﺳﻮرة ﻗﺮﻳﺶ 1 ﻋﻨﺪ اﳌﺪﲏ اﻷول آﻳﺔ رﻗﻢ ٤ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻮرة اﳌﺎﻋﻮن RQ ﻋﺪﻫﺎ اﻟﻜﻮﰲ آﻳﺔ وﱂ ﻳﻌﺪﻫﺎ اﳌﺪﲏ اﻷول ﺳﻮرة اﻟﻜﻮﺛﺮ إﱃ اﻟﻨﺎس ﻻ ﺧﻼف ﻓﻴﻬﺎ
- 225. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٥٢٢ ﻓﻬﺮس اﳌﺮاﺟﻊ ١- إﲢﺎف ﻓﻀﻼء اﻟﺒﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻷرﺑﻌﺔ ﻋﴩ – أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻐﻨـﻲ اﻟﺪﻣﻴﺎﻃﻲ اﻟﺸﻬﲑ ﺑﺎﻟﺒﻨﺎء – دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت – ﺳﻨﺔ ١٠٠٢. ٢- اﻹﺿﺎءة ﰲ ﺑﻴﺎن أﺻﻮل اﻟﻘﺮاءة – ﻋﲇ ﳏﻤﺪ اﻟﻀﺒﺎع – اﳌﻜﺘﺒﺔ اﻷزﻫﺮﻳﺔ ﻟﻠـﱰاث – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٩٩٩١. ٣- اﻟﺒﺪور اﻟﺰاﻫﺮة ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ اﳌﺘﻮاﺗﺮة – ﻋﺒﺪ اﻟﻔﺘﺎح اﻟﻘﺎﴈ ط ١ ﺳﻨﺔ ٢٠٠٢ ٤- ﲢﺒﲑ اﻟﺘﻴﺴﲑ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري – ﲢﻘﻴﻖ د. أﲪﺪ اﻟﻘﻀﺎة – دار اﻟﻔﺮﻗﺎن ﻟﻠﻨﴩ واﻟﺘﻮزﻳﻊ، ﻋﲈن – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٠٠٠٢. ٥- اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ اﻟﻐﺮاء ﰲ اﻷوﺟﻪ اﻟﺮاﺟﺤﺔ ﰲ اﻷداء – ﻟﻠـﺪﻛﺘﻮر ﻋـﲇ اﻟﻨﺤـﺎس – ﻣﻜﺘﺒـﺔ اﻷدب اﻟﻘﺎﻫﺮة – اﻟﻄﺒﻌﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ٤٠٠٢م. ٦- ﴍح ﻃﻴﺒﺔ اﻟﻨﴩ – ﳏﻤﺪ اﻟﻨﻮﻳﺮي – ﲢﻘﻴﻖ ﳎﺪي ﳏﻤﺪ ﴎور، دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت. ٧- ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﰲ ﻃﺒﻘﺎت اﻟﻘﺮاء – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑـﲑوت ط٣ ﺳﻨﺔ ٢٨٩١م. ٨- ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻘﺮاء اﻟﻜﺒﺎر ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻘﺎت واﻷﻋﺼﺎر – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ اﻟﺬﻫﺒﻲ. ٩- اﻟﻨﴩ ﰲ اﻟﻘﺮاءات اﻟﻌﴩ – ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳉﺰري – اﻟﻄﺒﻌـﺔ اﻷوﱃ ﺳﻨﺔ ٨٩٩١ – دار اﻟﻜﺘﺐ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﺑﲑوت.
- 227. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٧٢٢ ﻓﻬﺮس اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت اﳌﻮﺿﻮع اﻟﺼﻔﺤﺔ ﺗﻘﺪﻳﻢ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺑﻜﺮي اﻟﻄﺮاﺑﻴﴚ .............................................................. ٥ ﻣﻘﺪﻣﺔ ..................................................................................... ٧ ﺗﺮﲨﺔ اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ....................................................................... ٩ اﺑﻦ وردان ................................................................................. ١١ اﺑﻦ ﲨﺎز................................................................................... ١١ أﺻﻮل ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊ ﺟﻌﻔﺮ ﻣﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة ................................................ ٣١ ﺳﻮرة اﻟﻔﺎﲢﺔ .............................................................................. ٣٢ ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة ............................................................................... ٣٢ ﺳﻮرة آل ﻋﻤﺮان ........................................................................... ٤٣ ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء .............................................................................. ٠٤ ﺳﻮرة اﳌﺎﺋﺪة ............................................................................... ٧٤ ﺳﻮرة اﻷﻧﻌﺎم .............................................................................. ٢٥ ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ............................................................................ ٨٥ ﺳﻮرة اﻷﻧﻔﺎل .............................................................................. ٥٦ ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺑﺔ ............................................................................... ٨٦ ﺳﻮرة ﻳﻮﻧﺲ............................................................................... ٢٧ ﺳﻮرة ﻫﻮد ................................................................................ ٦٧ ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ............................................................................. ١٨ ﺳﻮرة اﻟﺮﻋﺪ ............................................................................... ٧٨ ﺳﻮرة إﺑﺮاﻫﻴﻢ ............................................................................. ٩٨
- 228. ٨٢٢ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﺳﻮرة اﳊﺠﺮ .............................................................................. ٠٩ ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ .............................................................................. ٢٩ ﺳﻮرة اﻹﴎاء ............................................................................. ٥٩ ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ............................................................................. ٨٩ ﺳﻮرة ﻣﺮﻳﻢ .............................................................................. ٣٠١ ﺳﻮرة ﻃـﻪ ............................................................................... ٥٠١ ﺳﻮرة اﻷﻧﺒﻴﺎء ............................................................................ ٨٠١ ﺳﻮرة اﳊﺞ .............................................................................. ١١١ ﺳﻮرة اﳌﺆﻣﻨﻮن ........................................................................... ٣١١ ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر .............................................................................. ٦١١ ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ........................................................................... ٩١١ ﺳﻮرة اﻟﺸﻌﺮاء ........................................................................... ١٢١ ﺳﻮرة اﻟﻨﻤﻞ ............................................................................. ٥٢١ ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ .......................................................................... ٨٢١ ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت......................................................................... ١٣١ ﺳﻮرة اﻟﺮوم ............................................................................. ٣٣١ ﺳﻮرة ﻟﻘﲈن .............................................................................. ٤٣١ ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة ........................................................................... ٥٣١ ﺳﻮرة اﻷﺣﺰاب.......................................................................... ٦٣١ ﺳﻮرة ﺳﺒﺄ ............................................................................... ٠٤١ ﺳﻮرة ﻓﺎﻃﺮ .............................................................................. ٢٤١ ﺳﻮرة ﻳـﺲ .............................................................................. ٣٤١ ﺳﻮرة اﻟﺼﺎﻓﺎت.......................................................................... ٥٤١
- 229. ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ٩٢٢ ﺳﻮرة ص ............................................................................... ٨٤١ ﺳﻮرة اﻟﺰﻣﺮ ............................................................................. ٩٤١ ﺳﻮرة ﻏﺎﻓﺮ .............................................................................. ٠٥١ ﺳﻮرة ﻓﺼﻠﺖ ........................................................................... ٣٥١ ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى .......................................................................... ٤٥١ ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف .......................................................................... ٦٥١ ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن ........................................................................... ٨٥١ ﺳﻮرة اﳉﺎﺛﻴﺔ ............................................................................ ٩٥١ ﺳﻮرة اﻷﺣﻘﺎف ......................................................................... ٠٦١ ﺳﻮرة ﳏﻤﺪ ﷺ .......................................................................... ١٦١ ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ............................................................................. ٢٦١ ﺳﻮرة اﳊﺠﺮات ......................................................................... ٣٦١ ﺳﻮرة ق ................................................................................ ٤٦١ ﺳﻮرة اﻟﺬارﻳﺎت - اﻟﻄﻮر ................................................................ ٥٦١ ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ ............................................................................ ٦٦١ ﺳﻮرة اﻟﻘﻤﺮ ............................................................................. ٧٦١ ﺳﻮرة اﻟﺮﲪﻦ - اﻟﻮاﻗﻌﺔ .................................................................. ٨٦١ ﺳﻮرة اﳊﺪﻳﺪ ................................ ........................................... ٠٧١ ﺳﻮرة اﳌﺠﺎدﻟﺔ ........................................................................... ١٧١ ﺳﻮرة اﳊﴩ ............................................................................. ٢٧١ ﺳﻮرة اﳌﻤﺘﺤﻨﺔ ........................................................................... ٣٧١ ﺳﻮرة اﻟﺼﻒ- اﳉﻤﻌﺔ ................................................................... ٤٧١ ﺳﻮرة اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن - اﻟﺘﻐﺎﺑﻦ ................................................................. ٥٧١
- 230. ٠٣٢ ﻗﺮاءة اﻹﻣﺎم أﰊﺟﻌﻔﺮ ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق ........................................................................... ٦٧١ ﺳﻮرة اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ .......................................................................... ٧٧١ ﺳﻮرة اﳌﻠﻚ ............................................................................. ٨٧١ ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ - اﳊﺎﻗﺔ ................................ ..................................... ٩٧١ ﺳﻮرة اﳌﻌﺎرج ............................................................................ ٠٨١ ﺳﻮرة ﻧﻮح- اﳉﻦ ........................................................................ ١٨١ ﺳﻮرة اﳌﺰﻣﻞ -اﳌﺪﺛﺮ ..................................................................... ٢٨١ ﱠﱢ ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ- اﻹﻧﺴﺎن ................................................................... ٣٨١ ﺳﻮرة اﳌﺮﺳﻼت - اﻟﻨﺒﺄ ................................................................... ٤٨١ ﺳﻮرة اﻟﻨﺎزﻋﺎت- ﻋﺒﺲ .................................................................. ٥٨١ ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ- اﳌﻄﻔﻔﲔ ................................................................. ٦٨١ ﺳﻮرة اﻻﻧﺸﻘﺎق - اﻟﻄﺎرق ................................................................ ٧٨١ ﺳﻮرة اﻷﻋﲆ- اﻟﺒﻠﺪ ..................................................................... ٨٨١ ﺳﻮرة اﻟﺸﻤﺲ - اﻟﴩح .................................................................. ٩٨١ ﺳﻮرة اﻟﺘﲔ - اﻟﺒﻴﻨﺔ ...................................................................... ٠٩١ ﺳﻮرة اﻟﺰﻟﺰﻟﺔ - اﻟﻌﴫ ................................................................... ١٩١ ﺳﻮرة اﳍﻤﺰة - اﻟﻜﻮﺛﺮ.................................................................... ٢٩١ ﺳﻮرة اﻟﻜﺎﻓﺮون - اﻟﻨﺎس ................................................................. ٣٩١ ﱠ اﻟﻔﺮق ﺑـﻴـﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺪرة واﻟﻄﻴﺒﺔ ......................................................... ٥٩١ اﻟﻔﺮق ﺑﲔ اﻟﻌﺪ اﻟﻜﻮﰲ واﻟﻌﺪ اﳌﺪﲏ ....................................................... ٤١٢ ﻓﻬﺮس اﳌﺮاﺟﻊ .......................................................................... ٥٢٢ ﻓﻬﺮس اﳌﺤﺘﻮﻳﺎت........................................................................ ٧٢٢