SlideShare a Scribd company logo

4274

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 586
Download to read offline
‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫‪ ‬اﻟﻘﻮل ﻓﻲ أول ﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁن:......................... ١١‬ ‫‪ ‬اﻟﻘﻮل ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁن:........................ ٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة......................................................... ٤٢‬ ‫ﺳﻮرة ﺁل ﻋﻤﺮان ................................................. ٩٠١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ...................................................... ٨٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﺎﺋﺪة ...................................................... ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻥﻌﺎم ...................................................... ٤٥٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ................................................... ٨٦٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻥﻔﺎل ...................................................... ٥٧٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺏﺔ ...................................................... ٩٨٢‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﻥﺲ ...................................................... ٨١٣‬ ‫ﺳﻮرة هﻮد ......................................................... ٩١٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ..................................................... ٤٢٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮﻋـﺪ ...................................................... ٦٢٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮ ...................................................... ١٣٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ....................................................... ٤٣٣‬ ‫ﺳﻮرة ﺏﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ )اﻹﺳﺮاء( ................................. ٦٤٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ...................................................... ٩٥٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻡﺮﻳﻢ ........................................................ ٣٦٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻃﻪ .......................................................... ٧٦٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻥﺒﻴﺎء ..................................................... ٩٦٣‬ ‫٣‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺞ ........................................................ ١٧٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻗﺪ أﻓﻠﺢ )اﻟﻤﺆﻡﻨﻮن( ..................................... ٧٧٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ....................................................... ١٨٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ..................................................... ٥٠٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ ................................................... ٢١٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت................................................... ٥١٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم ....................................................... ٠٢٤‬ ‫ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن ....................................................... ٢٢٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة ..................................................... ٧٢٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺡﺰاب .................................................... ٠٣٤‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﺲ ......................................................... ٦٤٤‬ ‫ﺳﻮرة ص.......................................................... ٨٤٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻡـﺮ ...................................................... ٠٥٤‬ ‫ﺳﻮرة ﺡﻢ اﻟﺴﺠﺪة )ﻓﺼﻠﺖ( ..................................... ٥٥٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺸـﻮرى ................................................... ٨٥٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف ................................................... ٠٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن ..................................................... ١٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺠﺎﺛﻴﺔ ..................................................... ٢٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺡﻘﺎف .................................................... ٤٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ....................................................... ٦٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮات ................................................... ٠٧٤‬ ‫ﺳﻮرة ق ........................................................... ٦٨٤‬ ‫٤‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ ....................................................... ٨٨٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻤﺮ ....................................................... ١٩٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ..................................................... ٥٩٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺪﻳﺪ ...................................................... ٨٩٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ ................................................... ١٠٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺸﺮ ...................................................... ١١٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ ................................................... ٨١٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺼﻒ ...................................................... ٥٢٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺠﻤﻌﺔ ..................................................... ٧٢٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ................................................... ٩٢٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻐﺎﺏﻦ ..................................................... ٢٣٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق ..................................................... ٤٣٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ..................................................... ٨٣٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ ....................................................... ٢٤٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ ........................................................ ٣٤٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺎﻗﺔ ...................................................... ٥٤٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﻌﺎرج .................................................... ٦٤٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﺪﺛﺮ ...................................................... ٧٤٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻡﺔ ..................................................... ٠٥٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻹﻥﺴﺎن .................................................... ١٥٥‬ ‫ﺳﻮرة ﻋﺒﺲ ....................................................... ٢٥٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ..................................................... ٤٥٥‬ ‫٥‬
‫ﺳﻮرة اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ .................................................. ٥٥٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻄﺎرق ..................................................... ٦٥٥‬ ‫ﺳﻮرة واﻟﻠﻴﻞ ...................................................... ٧٥٥‬ ‫ﺳﻮرة واﻟﻀﺤﻰ ................................................... ١٦٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻗﺮأ ......................................................... ٥٦٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺪر ........................................................ ٦٦٥‬ ‫ﺳﻮرة إذا زﻟﺰﻟﺖ .................................................. ٧٦٥‬ ‫ﺳﻮرة واﻟﻌﺎدﻳﺎت .................................................. ٩٦٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ...................................................... ٠٧٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﻴﻞ ........................................................ ١٧٥‬ ‫ﺳﻮرة ﻹﻳﻼف ﻗﺮﻳﺶ ............................................. ٢٧٥‬ ‫ﺳﻮرة أرأﻳﺖ )اﻟﻤﺎﻋﻮن( ........................................ ٣٧٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻮﺛﺮ ...................................................... ٤٧٥‬ ‫٦‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺭﺏ ﻴﺴﺭ ﻭﻻ ﺘﻌﺴﺭ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ: ﺍﻟﺤﻤـﺩ ﷲ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻫﺎﺯﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﻤﻨﺸﺊ ﺍﻟﺴـﺤﺎﺏ ﻭﻤﺭﺴـل ﺍﻟﻬﺒـﺎﺏ‬ ‫ﻭﻤﻨﺯل ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺃﻨﺯﻟﻪ ﻤﻔﺭﻗﺎ ﻨﺠﻭﻤﺎ ﻭﺃﻭﺩﻋﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻤﹰﺎ ﻭﻋﻠﻭﻤﹰﺎ ﻗﺎل ﻋﺯ ﻤﻥ ﻗﺎﺌل:‪‬ﻭﻗﺮ‪‬ﺁﻧ‪‬ﺎ ﻓﺮﻗﻨ‪‬ﺎﻩ ِﻟﺘﻘﺮﹶﺃﻩ‪ ‬ﻋﻠﹶـﻰ‬ ‫‪‬ﹸ ﹶ ‪ ‬ﹾ ‪  ‬ﹾ ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ﻋ ﹶﻰ ‪‬ﻜﺚ ﻭﻧﺰﻟ‪‬ﺎﻩ ﺗﻨ ِﻳﻼ‪ ‬ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻨ ِ ‪‬ﻠ ﻣ ﹾ ٍ ‪ ‬ﹾﻨ ‪  ‬ﺰ ﹰ‬ ‫ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻬل ﺒـﻥ ﻋﺜﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺯﺭﻴﻊ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒـﻭ ﺭﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎل: ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻭﻗﺮ‪‬ﺁﻧ‪‬ـﺎ ﻓﺮﻗﻨ‪‬ـﺎﻩ‪‬‬ ‫ﹶ ‪‬ﹾ‬ ‫‪‬ﹸ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﺃ ‪ ‬ﻋ ﹶﻰ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ﻋ ﹶﻰ ‪‬ﻜﺚ‪ ‬ﺫﻜﺭ ﻟﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻜـﺎﻥ ﺒـﻴﻥ ﺃﻭﻟـﻪ‬ ‫ِ‪ ‬ﹾ ‪‬ﹶﻩ ‪‬ﻠ ﻨ ِ ‪‬ﻠ ﻣ ﹾ ٍ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻩ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﺃﻨﺯل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﻜﺔ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻴﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻬﺎﺠﺭ ﻭﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻬل ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫٧‬
‫ﻋﻥ ﻫﺸﻴﻡ ﻋﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻗﺎل: ﻓﺭﻕ ﺍﷲ ﺘﻨﺯﻴﻠﻪ ﻓﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺨﺭﻩ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺃﻭ ﻨﺤﻭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺃﻨﺯﻟﻪ ﻗﺭﺁﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻭﺫﻜﺭﺍ ﺤﻜﻴﻤﺎ ﻭﺤﺒﻼ ﻤﻤﺩﻭﺩﺍ ﻭﻋﻬﺩﺍ ﻤﻌﻬـﻭﺩﺍ ﻭﻅـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻴﻤﺎ ﻭﺼﺭﺍﻁﺎ ﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﻭﺁﻴﺎﺕ ﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺤﺠﺞ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺩﻻﻻﺕ ﻨﺎﻁﻘﺔ ﺩﺤﺽ ﺒﻪ ﺤﺠﺞ ﺍﻟﻤﺒﻁﻠﻴﻥ ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﻪ ﻜﻴﺩ ﺍﻟﻜﺎﺌﺩﻴﻥ ﻭﺃﻴﺩ ﺒﻪ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻠﻤﻊ ﻤﻨﻬﺎﺠـﻪ ﻭﺜﻘـﺏ‬ ‫ﺴﺭﺍﺠﻪ ﻭﺸﻤﻠﺕ ﺒﺭﻜﺘﻪ ﻭﻟﻤﻌﺕ ﺤﻜﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺨـﺎﺘﻡ ﺍﻟﺭﺴـﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﻉ ﺒﺎﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺸﻑ ﻟﻠﻐﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺒﺎﻟﺭﺤﻤﺔ ﻓﺭﻓﻊ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺃﺤﻴـﺎ ﻤﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼـﺩﻕ‬ ‫ﻭﺩﻤﻎ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﻤﺤﺎ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﻙ ﻭﻫﺩﻡ ﻤﻨﺎﺭﻩ ﻭﻟﻡ ﻴـﺯل‬ ‫ﻴﻌﺎﺭﺽ ﺒﺒﻴﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻤﻬـﺩ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﺃﺒﻁـل ﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺩﻴﻥ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﻼﺓ ﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺃﻤـﺩﻫﺎ ﻭﻻ ﻴﻨﻘﻁـﻊ‬ ‫ﻤﺩﺩﻫﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﺩﺍﻫﻡ ﻭﻁﻬﺭﻫﻡ ﻭﺒﺼـﺤﺒﺘﻪ‬ ‫ﺨﺼﻬﻡ ﻭﺁﺜﺭﻫﻡ ﻭﺴﻠﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻏﺯﻴﺭﺓ ﻭﻀـﺭﻭﺒﻬﺎ ﺠﻤـﺔ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﻘﺼﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻐﺎ ﻭﻴﺘﻘﻠﺹ ﻋﻨﻬـﺎ ﺫﻴﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺒﻐﺎ ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻘﺕ ﻟﻲ ﻭﷲ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺘﺸـﺘﻤل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻭﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺭﻫﺎ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﻥ ﺭﺍﻡ ﺍﻟﻭﻗـﻭﻑ‬ ‫٨‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻘﻨﻊ ﻭﺒﻼﻍ ﻭﻋﻤﺎ ﻋﺩﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻋﺎﺕ ﻏﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﻍ ﻻﺸﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻅﻤﻬﺎ ﻤﺤﻘﻘﺎ ﻭﺘﺄﺩﻴﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺄﻤﻠﻪ ﻤﺘﺴﻘﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻜﺎﺫﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺠﺯﺕ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻼﻡ ﻋﻥ ﺘﻼﻓﻴﻬﺎ ﻓﺂل ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻨـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺇﻓـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺴﺘﺭﻴﻥ ﺒﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﺒﺎﻨﺔ ﻤﺎ ﺃﻨـﺯل ﻓﻴـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺇﺫ ﻫﻲ ﺃﻭﻓﻰ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﺃﻭﻟـﻰ ﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻵﻴﺔ ﻭﻗﺼﺩ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﻨﺯﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺤل ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﺯﻭل ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺭﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻤﻤﻥ ﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل ﻭﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺒﺤﺜـﻭﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﻗـﺩ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸـﺭﻉ ﺒﺎﻟﻭﻋﻴـﺩ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻫل ﺫﻱ ﺍﻟﻌﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻋﻅ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻟﻌﻁـﺎﺭ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻟﻴـﺙ ﺒـﻥ‬ ‫ﺤﻤﺎﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﻨﺔ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋﻥ ﺴـﻌﻴﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﺠﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل: ﻗـﺎل ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ )‪) :(‬ﺍﺘﻘـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻡ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﻜﺫﺏ ﻋﻠﻲ ﻤﺘﻌﻤﺩﺍ ﻓﻴﺘﺒﻭﺃ ﻤﻘﻌﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻤﻥ ﻜﺫﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻋﻠﻡ ﻓﻠﻴﺘﺒﻭﺃ ﻤﻘﻌﺩﻩ‬ ‫٩‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ( ﻭﺍﻟﺴﻠﻑ ﺍﻟﻤﺎﻀﻭﻥ ﺭﺤﻤﻬﻡ ﺍﷲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﺯﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﻨﺯﻭل ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻨﺼﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺨﻠـﺩﻱ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺍﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻨﺠﻴﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﺴﻠﻡ ﻗﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﺴﻴﺭﻴﻥ ﻗﺎل: ﺴﺄﻟﺕ ﻋﺒﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺁﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻘﺎل: ﺍﺘـﻕ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗل ﺴﺩﺍﺩﺍ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻜل ﺃﺤﺩ ﻴﺨﺘﺭﻉ ﺸﻴﺌﺎ ﻭﻴﺨﺘﻠﻕ ﺇﻓﻜـﺎ ﻭﻜـﺫﺒﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻠﻘﻴﺎ ﺯﻤﺎﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ﻟﻠﺠﺎﻫل ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺍ ﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻤـﻼﺀ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻊ‬ ‫ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﻟﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﻨـﺯﻭل‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﻴﺴﺘﻐﻨﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻪ ﻭﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﻴﺠﺩﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﻔﻅﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﻁﻠﺏ ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭل ﺃﻭﻻ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻭﺤﻲ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﻨﺯﻭل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ‬ ‫)‪ (‬ﻭﺘﻌﻬﺩ ﺠﺒﺭﻴل ﺇﻴﺎﻩ ﺒﺎﻟﺘﻨﺯﻴل ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤـﻭﺍل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﺠﻤﺎل ﺜﻡ ﻨﻔﺭﻉ ﺍﻟﻘﻭل ﻤﻔﺼﻼ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻨﺯﻭل ﻜل ﺁﻴﺔ ﺭﻭﻯ ﻟﻬﺎ ﺴﺒﺏ ﻤﻘﻭل ﻤﺭﻭﻱ ﻤﻨﻘﻭل ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻓﻕ ﻟﻠﺼﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺴﺩﺍﺩ ﻭﺍﻵﺨﺫ ﺒﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﺜﻭﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺩ.‬ ‫٠١‬
‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﻘـﺭﻱ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺤﻴـﻰ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﻋﻥ ﻤﻌﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺯﻫﺭﻱ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﻋﺭﻭﺓ ﻋﻥ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻭل ﻤﺎ ﺒﺩﻱﺀ ﺒﻪ ﺭﺴـﻭل‬ ‫ﺍﷲ )‪ (‬ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﻴـﺭﻯ‬ ‫ﺭﺅﻴﺎ ﺇﻻ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺜل ﻓﻠﻕ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺜﻡ ﺤﺒﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺨﻼﺀ ﻓﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﺤﺭﺍﺀ ﻓﻴﺘﺤﻨﺙ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﺩ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﻴﺘﺯﻭﺩ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺜﻡ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺨﺩﻴﺠﺔ ﻓﻴﺘﺯﻭﺩ ﻟﻤﺜﻠﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻓﺠﺄﻩ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺎﺭ ﺤﺭﺍﺀ ﻓﺠﺎﺀﻩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻘﺎل: ﺍﻗﺭﺃ ﻓﻘﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪:(‬‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺒﻘﺎﺭﺉ ﻗﺎل: ﻓﺄﺨﺫﻨﻲ ﻓﻐﻁﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﺠﻬـﺩ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﺭﺴﻠﻨﻲ ﻓﻘﺎل: ﺍﻗﺭﺃ ﻓﻘﻠﺕ: ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺒﻘﺎﺭﺉ ﻓﺄﺨـﺫﻨﻲ ﻓﻐﻁﻨـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺜﻡ ﺃﺭﺴﻠﻨﻲ ﻓﻘﺎل: ﺍﻗﺭﺃ ﻓﻘﻠﺕ: ﻤﺎ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺒﻘﺎﺭﺉ ﻓﺄﺨﺫﻨﻲ ﻓﻐﻁﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻓﻘﺎل: ‪‬ﺍﻗﺮﹾﺃ‬ ‫ﹾ‪‬‬ ‫ِﺎﺳﻢ ﺭﺑﻚ ﺍﻟ ِﻱ ﺧﻠﻖ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻡ ﻓﺭﺠﻊ ﺒﻬﺎ ﻴﺭﺠﻑ‬ ‫ﺑ ‪   ِ ‬ﱠﺬ ‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﻓﺅﺍﺩﻩ ﺤﺘﻰ ﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻴﺠﺔ ﻓﻘﺎل: ﺯﻤﻠﻭﻨﻲ ﻓﺯﻤﻠـﻭﻩ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺭﻭﻉ ﻓﻘﺎل: ﻴﺎ ﺨﺩﻴﺠﺔ ﻤﺎ ﻟﻲ ﻭﺃﺨﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﻗﺎل:‬ ‫١١‬
‫ﻗﺩ ﺨﺸﻴﺕ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ: ﻜﻼ ﺃﺒﺸﺭ ﻓﻭﺍﷲ ﻻ ﻴﺨﺯﻴﻙ ﺍﷲ ﺃﺒـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻟﺘﺼل ﺍﻟﺭﺤﻡ ﻭﺘﺼﺩﻕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺘﺤﻤـل ﺍﻟﻜـل ﻭﺘﻘـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻑ ﻭﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ‬ ‫ﺒﻜﻴﺭ ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺭﺍﻓـﻊ ﻜﻼﻫﻤـﺎ ﻋـﻥ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺠﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺤﺎﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﺒﺸﺭ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭﻱ ﻋﻥ ﻋـﺭﻭﺓ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻗﺎﻟﺕ: ﺇﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ‪‬ﺍﻗﺮﹾﺃ ﺑِﺎﺳﻢ ﺭ‪‬ـﻚ‬ ‫ﹾ ‪ ِ  ‬ﺑ ‪‬‬ ‫ﺍﻟ ِﻱ ﺧﻠﻖ‪ ‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﺤﻪ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﱠﺬ ‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺼﺒﻐﻲ ﻋﻥ ﺒﺸﺭ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒـﻥ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺠﺭﺠـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻨﺼﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺨﻠﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺤﺩﺜﻬﻡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭﻗﻲ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻨﺼﺭ ﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ‬ ‫ﻭﺍﻗﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﻋﻥ ﻋﻜﺭﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺴﻥ ﻗﺎﻻ: ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ‪ِ‬ﺑﺴ‪‬ـﻢ ﺍﷲ ﺍﻟـﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ِ ِ ‪ِ  ‬‬ ‫٢١‬
‫ﺍﻟﺮﺣِﻴﻢ‪ ‬ﻓﻬﻭ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﻤﻜﺔ ﻭﺃﻭل ﺴﻭﺭﺓ ‪‬ﺍﻗﺮﹾﺃ‬ ‫ﹾ‪‬‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ِﺎﺳﻢ ﺭﺑﻚ ‪.‬‬ ‫ﺑ ‪  ِ ‬‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻟﺘﺎﺠﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺍﻟﻠﻴﺙ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﻘﻴل ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺸـﻬﺎﺏ‬ ‫ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺎﺩ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻤﻲ ﺃﻨﻪ ﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻋﻠﻤﺎﺌﻬﻡ ﻴﻘﻭل: ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺃﻨـﺯل ﺍﷲ ﻋﻠـﻰ ﺭﺴـﻭﻟﻪ‬ ‫)‪ :(‬ﺍﻗﺮﹾﺃ ﺑِﺎﺳﻢ ﺭ‪‬ﺑﻚ ﺍﱠﻟﺬِﻱ ﺧﻠﻖ، ﺧﻠﻖ ﺍﻹ‪‬ﻧﺴ‪‬ﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻠﹶـﻖ،‬ ‫‪‬ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪ ِ ‬ﹶ ِ ‪ٍ  ‬‬ ‫ﹾ‪  ِ  ‬‬ ‫ﺍﻗﺮﹾﺃ ﻭﺭ‪‬ﺑﻚ ﺍﻷﻛﺮ ‪ ،‬ﺍﱠﻟﺬِﻱ ﻋﻠﻢ ﺑِﺎﹾﻟﻘﻠﻢ، ﻋﻠﻢ ﺍﻹ‪‬ﻧﺴ‪‬ﺎﻥ ﻣ‪‬ـﺎ ﻟﹶـﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﱠ ‪ ‬ﹶﹶ ِ ‪‬ﱠ ‪ ِ ‬ﹶ‬ ‫ﹾ ‪    ‬ﹾ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‪ ‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﺃﻨﺯل ﻋﻠﻰ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻴـﻭﻡ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﺤﺭﺍﺀ ﺜﻡ ﺃﻨﺯل ﺁﺨﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ.‬ ‫ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ ﻓﻬﻭ ﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎﻩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺒﻭ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﻗـﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﻨﺴﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺴﻠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻜﺜﻴـﺭ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ ﺃﺒﺎ ﺴﻠﻤﺔ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ: ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻨﺯل ﻗﺒل ﻗﺎل: ﻴﺎ‬ ‫٣١‬
‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ: ﻗﻠﺕ: ﺃﻭ ﺍﻗﺭﺃ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺒﻙ ﻗﺎل: ﺴﺄﻟﺕ ﺠﺎﺒﺭ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ: ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻨﺯل ﻗﺒل ﻗﺎل: ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ ﻗـﺎل‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺃﻭ ﺍﻗﺭﺃ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺒﻙ.‬ ‫ﻗﺎل ﺠﺎﺒﺭ: ﺃﺤﺩﺜﻜﻡ ﻤﺎ ﺤـﺩﺜﻨﺎ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻗـﺎل‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪) (‬ﺇﻨﻲ ﺠﺎﻭﺭﺕ ﺒﺤﺭﺍﺀ ﺸـﻬﺭﺍ ﻓﻠﻤـﺎ ﻗﻀـﻴﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻭﺍﺭﻱ ﻨﺯﻟﺕ ﻓﺎﺴﺘﺒﻁﻨﺕ ﺒﻁﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻓﻨﻭﺩﻴﺕ ﻓﻨﻅﺭﺕ ﺃﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﺨﻠﻔﻲ ﻭﻋﻥ ﻴﻤﻴﻨﻲ ﻭﻋﻥ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺜﻡ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻴﻌﻨﻲ ﺠﺒﺭﻴل ﻓﺄﺨﺫﺘﻨﻲ ﺭﺠﻔﺔ ﻓﺄﺘﻴﺕ‬ ‫ﺨﺩﻴﺠﺔ ﻓﺄﻤﺭﺘﻬﻡ ﻓﺩﺜﺭﻭﻨﻲ ﺜﻡ ﺼﺒﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻋﻠﻲ‬ ‫‪‬ﺎ ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﺪﺛﺮ، ﻗﻢ ﻓﺄﻧﺬﺭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﺯﻫﻴﺭ ﺒﻥ ﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻳ ﹶ‪‬ﻬ ﹾ ‪ ‬ﱢ ‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﹶﹶ‪ ِ ‬‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺒﻤﺨـﺎﻟﻑ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﺃﻭﻻ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﺎﺒﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﺍﻟﻘﺼـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻓﺘﻭﻫﻡ ﺃﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨـﺯل‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻗﺭﺃ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﺒـﻥ‬ ‫ﺤﺎﻤﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﻏﻭﻟﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﻌﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭﻱ‬ ‫٤١‬
‫ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﺃﺒﻭ ﺴﻠﻤﺔ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋـﻥ ﺠـﺎﺒﺭ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻭﺤﻲ ﻓﻘـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ )ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﻤﺸﻲ ﺴﻤﻌﺕ ﺼﻭﺘﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ ﻓﺭﻓﻌـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺒﺤﺭﺍﺀ ﺠﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺴﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﺠﺜﺜﺕ ﻤﻨﻪ ﺭﻋﺒﺎ ﻓﺭﺠﻌﺕ ﻓﻘﻠﺕ: ﺯﻤﻠـﻭﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺯﻤﻠﻭﻨﻲ ﻓﺩﺜﺭﻭﻨﻲ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤـﺩﺜﺭ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨـﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺭﺍﻓﻊ ﻜﻼﻫﻤـﺎ ﻋـﻥ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﻭﺒﺎﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺤﻲ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻓﺘﺭ ﺒﻌﺩ ﻨـﺯﻭل‬ ‫ﺍﻗﺭﺃ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺒﻙ ﺜﻡ ﻨﺯل ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻀﺢ ﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺒﺤﺭﺍﺀ ﺠﺎﻟﺱ ﻓﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻨﺯﻭل ﺍﻗﺭﺃ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻘﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻘﺭﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺃﻴﻭﺏ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻭﺍﻗﺩ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﻗﺎل: ﺴﻤﻌﺕ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﻘﻭل: ﺃﻭل ﺴـﻭﺭﺓ‬ ‫٥١‬
‫ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﺒﻤﻜﺔ: ﺍﻗﺭﺃ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺒـﻙ ﻭﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ) ‪‬ﺒﻤﻜﺔ: ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ ﻭﻴﻘـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﻭﺃﻭل ﺴﻭﺭﺓ ﻨﺯﻟﺕ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ: ﻭﻴل ﻟﻠﻤﻁﻔﻔﻴﻥ ﻭﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ ﻨﺯﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﺃﻭل ﺴﻭﺭﺓ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ‬ ‫)‪ (‬ﺒﻤﻜﺔ: ﻭﺍﻟﻨﺠﻡ ﻭﺃﺸﺩ ﺁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﻨﺎﺭ: ‪‬ﻓ ﹸﻭ ﹸﻮﺍ ﻓﻠﹶـﻦ‬ ‫ﹶﺬ ﻗ ﹶ‬ ‫‪‬ﻧﺰِﻳﺪﻛﻢ ِﺇﻻ ﻋﺬﹶﺍﺑ‪‬ﺎ‪ ‬ﻭﺃﺭﺠﻰ ﺁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻷﻫل ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ: ‪ِ‬ﺇﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬ﹸ‪ ‬ﱠ ‪‬‬ ‫ﺍﷲ ﻻ ﻳﻐﻔ ‪ ‬ﹶﻥ ‪‬ﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﻳﻐﻔ ‪ ‬ﺎ ‪‬ﻭﻥ ﺫﻟﻚ‪. ‬‬ ‫َ ﹶ ‪ِ  ‬ﺮ ﺃ ﻳ ‪ِ   ِ ِ   ‬ﺮ ﻣ ﺩ ﹶ ﹶِ ‪‬‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ ﺁﻴﺔ ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ :(‬ﻭ‪‬ﺍ‪‬ﺗ ﹸﻮﺍ ‪‬ﻳﻮﻣ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻘ ‪‬‬ ‫ﺗﺮﺟ ‪‬ﻮﻥ ِﻴﻪ ﺇﹶﻰ ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻋﺎﺵ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺴﻊ ﻟﻴﺎل.‬ ‫‪  ‬ﻌ ﹶ ﻓ ِ ِﻟ ِ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻋﻅ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻤﻁﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻔﻀل ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﺤﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺸﻌﺒﺔ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻗﺎل: ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﺒـﺭﺍﺀ ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﺎﺯﺏ ﻴﻘﻭل: ﺁﺨﺭ ﺁﻴﺔ ﻨﺯﻟﺕ ‪‬ﻳﺴﺘﻔ‪‬ﻮ‪‬ﻧﻚ ﹸﻞ ﺍﷲ ‪‬ﻳﻔﺘِﻴﻜﻢ ﻓِـﻲ‬ ‫‪  ‬ﹾﺘ ‪ ‬ﻗ ِ ُ ﹾ ﹸ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻟﺔ‪ ‬ﻭﺁﺨﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﺃﻨﺯﻟﺕ: ﺒﺭﺍﺀﺓ.‬ ‫ﹾ ﹶ ﹶﹶ ِ‬ ‫٦١‬
‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻋﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺤﺭﺏ ﻋـﻥ‬ ‫ﺸﻌﺒﺔ.‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻊ ﺁﺨﺭ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ.‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﺒﻨﺩﺍﺭ ﻋﻥ ﻏﻨﺩﺭ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻬل ﺒﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻥ ﺠﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋﻥ ﺍﺒـﻥ ﻋﺒـﺎﺱ‬ ‫ﻗﺎل: ﺁﺨﺭ ﺁﻴﺔ ﻨﺯﻟﺕ ‪ ‬ﺍﺗ ﹸﻮﺍ ﻳﻮ ‪‬ﺎ ﺗﺮﺟ ‪‬ﻮﻥ ِﻴﻪ ﺇﹶﻰ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻭ ‪‬ﻘ ‪ ‬ﻣ ‪  ‬ﻌ ﹶ ﻓ ِ ِﻟ ِ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻠﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻷﺤﻤﺵ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪ ‬ﺍﺗ ﹸﻮﺍ ﻳﻮ ‪‬ﺎ ﺗﺮﺟ ‪‬ﻮﻥ ِﻴﻪ ﺇﹶﻰ ﺍﷲ‪ ‬ﻗﺎل: ﺫﻜـﺭﻭﺍ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻭ ‪‬ﻘ ‪ ‬ﻣ ‪  ‬ﻌ ﹶ ﻓ ِ ِﻟ ِ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ ﻭﺁﺨﺭ ﺁﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻨﺯﻟﺕ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﺒﻜﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺸـﻌﺒﺔ ﻋـﻥ‬ ‫٧١‬
‫ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺒﻥ ﻤﻬﺭﺍﻥ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺒﻥ ﻜﻌﺏ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل: ﺁﺨﺭ ﺁﻴﺔ ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺩ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪:(‬‬ ‫‪‬ﻟﻘﺪ ‪‬ﺎﺀﻛﻢ ﺭ ‪‬ﻮ ﹲ ﻣﻦ ﺃﻧ ﹸﺴ ﹸﻢ‪ ‬ﻭﻗﺭﺃﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺴـﻭﺭﺓ‬ ‫ﹶ ﹶ ‪ ‬ﺟ َ ﹸ ‪ ‬ﺳ ﻝ ‪  ‬ﹶ‪‬ﻔ ِﻜ ‪‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﺤﻪ ﻋﻥ ﺍﻷﺼﻡ ﻋﻥ ﺒﻜﺎﺭ ﺒﻥ‬ ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻋﺎﻤﺭ ﺍﻟﻌﻘﺩﻱ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺃﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩﻱ ﺃﺨﺒﺭﻫﻡ ﻋﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻭﻜﻴﻊ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ ﻋﻥ ﻋﻠﻲ ﺒـﻥ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﻴﻭﻨﺱ ﺒﻥ ﻤﺎﻫﻙ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﻜﻌـﺏ ﻗـﺎل: ﺃﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﺎﷲ ﻋﻬـﺩﺍ: ‪‬ﻟﻘﺪ ‪‬ﺎﺀﻛﻢ ﺭ ‪‬ﻮ ﹲ ﻣﻦ ﺃﻧ ﹸﺴﻜﻢ‪ ‬ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫ﹰ ﹶ ﹶ ‪ ‬ﺟ َ ﹸ ‪ ‬ﺳ ﻝ ‪  ‬ﹶ‪‬ﻔ ِ ﹸ ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻴﻭﻡ ﺃﻨﺯل ﻓﻴﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺴـﺤﺎﻕ ﺍﻟﺜﻌـﺎﻟﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﻏﻭﻟﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺨﺜﻴﻡ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﻬﺩﻱ ﺒﻥ ﻤﻴﻤﻭﻥ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻏﻴﻼﻥ ﺒﻥ ﺠﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺭﺠﻼ ﻗﺎل: ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺃﺭﺃﻴﺕ ﺼﻭﻡ ﻴـﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎل: ﻓﻴﻪ ﺃﻨﺯل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺃﻭل ﺸﻬﺭ ﺃﻨﺯل ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﺸـﻬﺭ‬ ‫ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺫﻜﺭﻩ ‪‬ﺷﻬ ‪ ‬ﺭﻣﻀ‪‬ﺎﻥ ﺍﱠﻟﺬِﻱ ﹸ‪‬ﻧﺰﻝ ﻓِﻴـﻪ‬ ‫ﺃِﹶ ِ‬ ‫‪ ‬ﺮ ‪  ‬ﹶ‬ ‫٨١‬
‫ﺍﻟﻘﺮ‪‬ﺁﻥ‪ ‬ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﺤﻤـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨﻀـﺭﻭﻱ ﻗـﺎل:‬ ‫ﹾﹸ ﹸ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﻤﻴﺎﺴﺭ ﻗﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻤﺴﻠﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺠﺎﺒﺭ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻡ ﺍﻟﻐﺩﺍﻨﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻤﺭﺍﻥ ﻋﻥ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ ﺍﻟﻤﻠـﻴﺢ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺍﺜﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻗﺎل: )ﻨﺯﻟﺕ ﺼـﺤﻑ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﻭل‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺃﻨﺯل ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻟﺴﺕ ﻤﻀﻴﻥ ﻤـﻥ ﺭﻤﻀـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻨﺯل ﺍﻹﻨﺠﻴل ﻟﺜﻼﺙ ﻋﺸﺭﺓ ﺨﻠﺕ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺃﻨـﺯل‬ ‫ﺍﻟﺯﺒﻭﺭ ﻟﺜﻤﺎﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺨﻠﺕ ﻤﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺃﻨﺯل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻷﺭﺒـﻊ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺨﻠﺕ ﻤﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ( ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﺁﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ ﻭﺒﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻨﺯﻭﻟﻬﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒـﻭ ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ‬ ‫ﺒﻥ ﻤﻨﺩﻩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻜﺭﻴﺏ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒـﻥ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺒﺸﺭ ﺒﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺭﺯﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل: ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﺒﻪ ﺠﺒﺭﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ )‪(‬‬ ‫ﻗﺎل: ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺴﺘﻌﺫ ﺜﻡ ﻗل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻼل ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺯﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺒﺠﻠﻲ‬ ‫٩١‬
‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻜﺭﻴﺏ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺒﻥ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻥ ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺒﻥ ﺩﻴﻨﺎﺭ ﻋﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﺠﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل: ﻜﺎﻥ ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺍﷲ )‪ (‬ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺨﺘﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺯل ﻋﻠﻴﻪ ‪ِ‬ﺑﺴ‪‬ـﻢ ﺍﷲ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ ِﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪ ِ   ‬ﺣ ِ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺒﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺒﻥ ﻤﻁﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻤﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩﻱ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺤﺴﻴﻥ ﺫﻜﺭ ﻋـﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ ﺒـﻥ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻗﺎل: ﻜﻨﺎ ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻓﺼل ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﺘﻴﻥ ﺤﺘـﻰ ﻨـﺯل‬ ‫‪‬ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ ِﻴﻢ‪.‬‬ ‫ِ ‪ ِ    ِ ِ ‬ﺣ ِ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﺠﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺭﺸﻲ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺒـﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻓﺩﻴﻙ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻨﺎﻓﻊ ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﻗﺎل: ﻨﺯﻟﺕ‬ ‫‪‬ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ ِﻴﻢ‪ ‬ﻓﻲ ﻜل ﺴﻭﺭﺓ.‬ ‫ِ ‪ ِ    ِ ِ ‬ﺣ ِ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻌﻨﺩ ﺍﻷﻜﺜﺭﻴﻥ ﻫﻲ ﻤﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌل ﻤﺎ ﻨﺯل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ.‬ ‫٠٢‬
‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺯﺍﻫﺩ ﻗﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺠﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﺍﻟﺠﺒـﺭﻱ ﻗـﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺴﻬل ﺒﻥ ﺍﻟﻤﻐﻴﺭﺓ ﻗـﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺒﻜﻴﺭ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻤﻴﺴﺭﺓ )ﺃﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺒﺭﺯ ﺴﻤﻊ ﻤﻨﺎﺩﻴﺎ ﻴﻨﺎﺩﻴﻪ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻫﺎﺭﺒﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻭﺭﻗـﺔ ﺒـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻭﻓل: ﺇﺫﺍ ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻓﺎﺜﺒﺕ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﻗـﺎل:‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺒﺭﺯ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ: ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻘﺎل: ﻟﺒﻴﻙ ﻗﺎل: ﻗل ﺃﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺃﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻤﺤﻤﺩﹰﺍ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺜﻡ ﻗﺎل: ﻗل ‪‬ﺍﹾﻟﺤﻤ‪‬ـﺪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟ ‪‬ﺎﻟﻤﲔ، ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ ِﻴﻢ، ‪‬ﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟ ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﻓﺭﻍ‬ ‫ِ ‪  ‬ﹾﻌ ﹶ ِ ‪ ِ    ‬ﺣ ِ ﻣ ِ ِ ‪ ِ  ‬ﺪ ِ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﺫﺍ ﻗﻭل ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﻭﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﻘﺼﺭﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﻥ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺒﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻀل ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﻋﻥ ﻋﻠﻲ ﺒـﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎل: )ﻨﺯﻟﺕ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻤﻜﺔ ﻤﻥ ﻜﻨـﺯ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﺭﺵ(.‬ ‫١٢‬
‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺼﺎﻟﺢ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل: ﻗـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﺒﻤﻜﺔ ﻓﻘـﺎل: ‪ِ‬ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣِﻴﻢ ، ﺍﹾﻟﺤﻤﺪ ﷲ‬ ‫‪ِ  ِ  ِ   ِ ِ‬‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟ ‪‬ﺎﻟﻤﲔ‪ ‬ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻗﺭﻴﺵ: ﺭﺽ ﺍﷲ ﻓﺎﻙ.‬ ‫‪  ‬ﹾﻌ ﹶ ِ ‪‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻭ ﻫﺫﺍ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﺴﻥ: ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﻤﺠﺎﻫﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﻔﻀل: ﻟﻜل ﻋﺎﻟﻡ ﻫﻔﻭﺓ ﻭﻫﺫﻩ ﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﺎﻫﺩ ﻷﻨﻪ ﺘﻔﺭﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻓﻪ.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﻘﻁﻊ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻜﻴﺔ ﻗﻭﻟـﻪ ﺘﻌـﺎﻟﻰ: ‪‬ﻭﹶﻟﻘﹶـﺪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺁﺗﻴ‪‬ﺎﻙ ﺳﺒ ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﹶﺎِﻲ ‪‬ﺍﻟﻘﺮ‪‬ﺁﻥ ﺍﻟﻌ ِﻴﻢ‪ ‬ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ.‬ ‫‪ ‬ﻨ ‪  ‬ﻌ ‪  ‬ﹾ ‪‬ﺜ ﻧ ﻭ ﹾ ﹸ ﹶ ﹾ ‪‬ﻈ ‪‬‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺒﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺒﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺃﺫﻴﻥ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻪ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﺭﻴﺭﺓ ﻗﺎل: ﻗﺎل‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻭﻗﺭﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﻜﻌﺏ ﺃﻡ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﻓﻘـﺎل:‬ ‫)ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻴﺩﻩ ﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻻ ﺍﻹﻨﺠﻴـل ﻭﻻ‬ ‫٢٢‬
‫ﺍﻟﺯﺒﻭﺭ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﺇﻨﻬـﺎ ﻟﻬـﻲ ﺍﻟﺴـﺒﻊ ﺍﻟﻤﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺘﻴﺘﻪ(.‬ ‫ﻭﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻤﻜﻴﺔ ﺒﻼ ﺨﻼﻑ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﷲ ﻟﻴﻤﺘﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺴﻭﻟﻪ ﺒﺈﻴﺘﺎﺌﻪ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﺒﻤﻜﺔ ﺜﻡ ﻴﻨﺯﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺴﻌﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻗﺎﻡ ﺒﻤﻜﺔ ﺒﻀﻊ ﻋﺸﺭﺓ ﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ ﺒﻼ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﻻ ﺘﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﻘﻭل.‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺒﻼ ﺨﻼﻑ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒـﻥ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺒﻥ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ ﻗـﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺒﻥ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺒﻥ ﻋﻤـﺎﺭ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺸﻌﻴﺏ ﺒﻥ ﺯﺭﻴﻕ ﻋﻥ ﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺴﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﻋﻜﺭﻤﺔ ﻗﺎل: ﺃﻭل ﺴﻭﺭﺓ ﻨﺯﻟﺕ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫٣٢‬
‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ ﻋﺯ ﻭﺠل: ‪‬ﺍﱂ ، ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﹶِ ‪ ‬ﹾ ِﺘ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻔﺭﺍﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻤﻁـﺭ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻠﻴﺙ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺤﺫﻴﻔﺔ ﻗﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻨﺠﻴﺢ ﻋﻥ ﻤﺠﺎﻫﺩ ﻗﺎل: ﺃﺭﺒﻊ ﺁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻭل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﻨﺯﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﺁﻴﺘﺎﻥ ﺒﻌـﺩﻫﺎ ﻨﺯﻟﺘـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ ﻭﺜﻼﺙ ﻋﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻨﺯﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺇﻥ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﻛﻔ ‪‬ﻭﺍ‪ ‬ﻗﺎل ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ: ﻨﺯﻟـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ ‪ ‬ﹶ ﹶﺮ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺠﻬل ﻭﺨﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ: ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻭﺇ ﹶﺍ ﻟ ﹸﻮﺍ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ‪ ‬ﻗﺎل ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ ﻋﻥ‬ ‫‪ِ‬ﺫ ﹶﻘ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ: ﻨﺯﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒـﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﻡ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻓﺎﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﻨﻔﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﻜﻴﻑ ﺃﺭﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﻋﻨﻜﻡ ﻓﺫﻫﺏ ﻓﺄﺨﺫ ﺒﻴﺩ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺒﻜﺭ ﻓﻘﺎل: ﻤﺭﺤﺒﺎ ﺒﺎﻟﺼﺩﻴﻕ ﺴﻴﺩ ﺒﻨﻲ ﺘﻤـﻴﻡ ﻭﺸـﻴﺦ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻲ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺫل ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﺎﻟﻪ ﺜﻡ ﺃﺨﺫ ﺒﻴﺩ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻓﻘﺎل: ﻤﺭﺤﺒﺎ ﺒﺴﻴﺩ ﺒﻨﻲ ﻋﺩﻱ ﺒﻥ ﻜﻌﺏ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻓﻲ ﺩﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٤٢‬
‫ﺍﷲ ﺍﻟﺒﺎﺫل ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﺎﻟﻪ ﻟﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺜﻡ ﺃﺨﺫ ﺒﻴـﺩ ﻋﻠـﻲ ﻓﻘـﺎل:‬ ‫ﻤﺭﺤﺒﺎ ﺒﺎﺒﻥ ﻋﻡ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻭﺨﺘﻨﻪ ﺴﻴﺩ ﺒﻨﻲ ﻫﺎﺸـﻡ ﻤـﺎ ﺨـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺜﻡ ﺍﻓﺘﺭﻗﻭﺍ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻷﺼﺤﺎﺒﻪ: ﻜﻴﻑ ﺭﺃﻴﺘﻤﻭﻨﻲ‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻴﺘﻤﻭﻫﻡ ﻓﺎﻓﻌﻠﻭﺍ ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﻓﺄﺜﻨﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺨﻴﺭﺍ ﻓﺭﺠﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻭﺃﺨﺒﺭﻭﻩ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺎ ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ﺍﻋﺒ ‪‬ﻭﺍ ﺭﺑ ﹸ ‪ ‬ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﻳ ﹶ‪‬ﻬ ﻨ ‪ ‬ﺪ ‪‬ﻜﻢ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺯﺍﻫﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﺍﻟﻔﻘﻴـﻪ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺫﺭ ﺍﻟﻘﻬﺴﺘﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒـﻥ ﺒﺸـﺭ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺭﻭﺡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺸﻌﺒﺔ ﻋﻥ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻱ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺵ ﻋﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻥ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻗﺎل: ﻜل ﺸﻲﺀ ﻨﺯل ﻓﻴﻪ: ‪‬ﻳ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻓﻬﻭ ﻤﻜﻲ ﻭﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﻓﻬﻭ ﻤﺩﻨﻲ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﹶ‪‬ﻬ ﻨ ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﻁﺎﺏ ﺃﻫل ﻤﻜﺔ: ‪‬ﺎ ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ‪ ‬ﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﻳ ﹶ‪‬ﻬ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ‬ ‫ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺎ ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ﺍﻋ‪‬ـ ‪‬ﻭﺍ ﺭﺑ ﹸـﻢ‪ ‬ﺨﻁـﺎﺏ‬ ‫ﻳ ﹶ‪‬ﻬ ﻨ ‪ ‬ﺒ ﺪ ‪‬ﻜ ‪‬‬ ‫ﻟﻤﺸﺭﻜﻲ ﻤﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻭﺑﺸﺮ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ‪ ‬ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫‪ ِ  ‬ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ‬ ‫ﻨﺎﺯﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻘﻭﻟﻪ: ‪‬ﻭ ﹸﻮﺩ ‪‬ﺎ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ‪‬ﺍﻟﺤ ‪‬ﺎﺭﺓ ﺃﻋﺪﺕ ﻟﻠ ﹶـﺎﻓ ِﻳﻦ‪ ‬ﺫﻜـﺭ‬ ‫‪‬ﻗ ‪‬ﻫ ﻨ ‪ ‬ﻭ ﹾ ِﺠ ‪ ‬ﹸ ﹸ ِ ‪ ِ  ‬ﹾﻜ ِﺮ ‪‬‬ ‫ﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ.‬ ‫٥٢‬
‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻳﺴﺘﺤِﻲ ﹶﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﻣﺜﻼ‪ ‬ﻗـﺎل ﺍﺒـﻥ‬ ‫ِ ﱠ َ ﹶ ‪   ‬ﻴ ﺃ ‪   ِ  ‬ﹶ ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﻟﻤﺎ ﻀﺭﺏ ﺍﷲ ﺴـﺒﺤﺎﻨﻪ ﻫـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻠﻴﻥ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻣﺜ ﹸ ‪‬ﻢ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﱠـﺬِﻱ ﺍﺳ‪‬ـﺘﻮﻗﺪ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫‪‬ﹶﻠﻬ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﹶ ِ ﻟ‬ ‫‪‬ﺎ ‪‬ﺍ‪ ‬ﻭﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺃﻭ ﻛﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺍﷲ ﺃﺠل ﻭﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪   ٍ ‬ﻤ ِ‬ ‫ﻧﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺏ ﺍﻷﻤﺜﺎل ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴـﺔ ﻭﻗـﺎل ﺍﻟﺤﺴـﻥ‬ ‫ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ: ﻟﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒـﻪ ﻭﻀـﺭﺏ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜل ﻀﺤﻜﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻓـﻲ ﻜﺘﺎﺒـﻪ‬ ‫ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺃﻴﻭﺏ ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺠﺭﻴﺞ ﻋﻥ ﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ: ‪ِ‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ‪‬ﻳﺴﺘﺤﻴِﻲ ﺃﹶﻥ ‪‬ﻳﻀﺮﺏ ﻣﺜﻼ‪‬‬ ‫‪  ِ ‬ﹶ ﹰ‬ ‫ﱠ َ ﹶ ‪ ‬‬ ‫ﻗﺎل: ﻭ‪‬ﺫﻟِﻙ‪ ‬ﺃﻥ ﺍﷲ ﺫﻜﺭ ﺁﻟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻓﻘـﺎل: ‪‬ﻭﺇِﻥ ‪‬ﻳﺴ‪‬ـﻠﺒﻬﻢ‬ ‫ﹸ‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺬ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻭﺫﻜﺭ ﻜﻴﺩ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻓﺠﻌﻠﻪ ﻜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﺍﺭﺍﻴـﺘﻡ‬ ‫ﱡﺑ ‪‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺫﻜﺭ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﺼﻨﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫٦٢‬
‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺃﺗﺄﻣ ‪‬ﻭﻥ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ِﺎﻟﺒﺮ‪ ‬ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﹶ‪ ‬ﹾ ‪‬ﺮ ﹶ ﻨ ‪ ‬ﺑ ﹾِ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺤﺎﺘﻡ ﺒﺎﻹﺴﻨﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭ ﻨﺯﻟـﺕ ﻓـﻲ ﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻘﻭل ﻟﺼﻬﺭﻩ ﻭﻟﺫﻭﻱ ﻗﺭﺍﺒﺘﻪ ﻭﻟﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﺭﻀﺎﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﺜﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﺄﻤﺭﻙ ﺒﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻌﻨﻭﻥ ﻤﺤﻤـﺩﺍ )‪ (‬ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﺭﻩ ﺤﻕ ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺄﻤﺭﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻻ ﻴﻔﻌﻠﻭﻨﻪ.‬ ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ: ‪ ‬ﺍﺳﺘ ِﻴ‪‬ﻮﺍ ِﺎﻟﺼﺒﺮ ‪‬ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ‬ﻋﻨﺩ ﺃﻜﺜـﺭ ﺃﻫـل‬ ‫ﻭ ‪ ‬ﻌ ﻨ ﺑ ‪ ِ  ‬ﻭ ‪ ‬ﹶ ِ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﺨﻁﺎﺏ ﻷﻫل ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ ﺃﺩﺏ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺒﻌﻀﻬﻡ: ﺭﺠﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭل ﺍﻷﻭل ﺃﻅﻬﺭ.‬ ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺇﻥ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺍﻟ ِﻳﻦ ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ‪.‬‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ ﻭ ﱠﺬ ‪ ‬ﻫ ﺩ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒـﻭ ﻴﺤﻴـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻬل ﺒﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻗـﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺠﺭﻴﺞ: ﻋﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ ﺒـﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺠﺎﻫﺩ ﻗﺎل: ﻟﻤﺎ ﻗﺹ ﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻗﺼﺔ‬ ‫٧٢‬
‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻗﺎل: ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻗﺎل ﺴﻠﻤﺎﻥ: ﻓﺄﻅﻠﻤﺕ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻨﺯﻟﺕ: ‪‬ﺇﻥ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺍﻟ ِﻳﻦ ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ:‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ ﻭ ﱠﺬ ‪ ‬ﻫ ﺩ‬ ‫‪‬ﻳﺤﺰ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﻗﺎل: ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ ﻜﺸﻑ ﻋﻨﻲ ﺠﺒل.‬ ‫‪  ‬ﻧ ﹶ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﺭﻭﺯﻱ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻓﺭﻗﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﻁ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺩﻱ‬ ‫‪‬ﺇﻥ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺍﻟ ِﻳﻦ ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ‪ ‬ﻗﺎل: ﻨﺯﻟﺕ ﻓـﻲ ﺃﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ ﻭ ﱠﺬ ‪ ‬ﻫ ﺩ‬ ‫ﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻟﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﺠﻌـل‬ ‫ﻴﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻭﺍﺠﺘﻬﺎﺩﻫﻡ ﻭﻗﺎل: ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺼﻠﻭﻥ ﻭﻴﺼﻭﻤﻭﻥ ﻭﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﻙ ﻭﻴﺸﻬﺩﻭﻥ ﺃﻨﻙ ﺘﺒﻌﺙ ﻨﺒﻴﺎ ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫(: )ﻴﺎ ﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﺭﻍ ﺴﻠﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺜﻨﺎﺌﻪ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‪‬‬ ‫ﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ( ‪ِ‬ﺇﻥ ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ﻭ‪‬ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦ ﻫ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ‪‬‬ ‫‪ ‬ﺩ‬ ‫‪ ‬ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺘﻼ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻭﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰ‪‬ﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪    ‬ﻧ ﹶ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺯﻜﺭﻴﺎﺀ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﻏﻭﻟﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺨﻴﺜﻤـﺔ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺴﺒﺎﻁ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺩﻱ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻋﻥ ﻤـﺭﺓ ﻋـﻥ ﺍﺒـﻥ‬ ‫٨٢‬
‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻭﻋﻥ ﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ِ (‬ﺇﻥ ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬ﺍﻟ ِﻳﻦ ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ‪ ‬ﺍﻵﻴﺔ ﻨﺯﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﻓﻲ ﺴـﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴـﻲ‬ ‫ﻭ ﱠﺬ ‪ ‬ﻫ ﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺠﻨﺩﻱ ﺴﺎﺒﻭﺭ ﻤﻥ ﺃﺸﺭﺍﻓﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫ﻨﺎﺯﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻓﻮﻳ ﹲ ﻟﻠ ِﻳﻦ ﻳﻜﺘ‪‬ﻮﻥ ﺍﻟﻜ‪‬ﺎﺏ ﺑﺄﻳ ِﻳﻬﻢ‪ ‬ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫ﹶ ‪‬ﻞ ﱢ ﱠﺬ ‪  ‬ﹾ‪‬ﺒ ﹶ ﹾ ِﺘ ‪ِ ‬ﹶ‪‬ﺪ ِ ‪‬‬ ‫ﻨﺯﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻏﻴﺭﻭﺍ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻭﺒﺩﻟﻭﺍ ﻨﻌﺘـﻪ ﻗـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ ﺒﺎﻹﺴﻨﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭﻨﺎ: ﺇﻨﻬﻡ ﻏﻴﺭﻭﺍ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻬﻡ ﻭﺠﻌﻠﻭﻩ ﺁﺩﻡ ﺴﺒﻁﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺒﻌـﺔ ﺃﺴـﻤﺭ )‪(‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻷﺼﺤﺎﺒﻬﻡ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻬﻡ: ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻴﺸﺒﻪ ﻨﻌﺕ ﻫﺫﺍ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻟﻸﺤﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﺄﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﺨﺎﻓﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺒﻭﺍ ﻤﺄﻜﻠﺘﻬﻡ ﺇﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻭﺍ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻓﻤﻥ ﺜﻡ ﻏﻴﺭﻭﺍ.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻭ ﹶﺎﹸﻮﺍ ﹶﻦ ﺗﻤﺴ‪‬ﺎ ﺍﻟ‪‬ﺎﺭ ﺇﻻ ﺃ‪‬ﺎ ‪‬ﺎ ﻣﻌ ‪‬ﻭﺩﺓ‪ ‬ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫‪‬ﻗ ﻟ ﻟ ‪  ‬ﻨ ﻨ ‪ ِ ‬ﱠ ﹶﻳ ﻣ ‪ ‬ﺪ ‪ ‬ﹰ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺒـﺎﺭ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺯﻫﺭﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻥ ﻋﻜﺭﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل: ﻗﺩﻡ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ‬ ‫٩٢‬
‫)‪ (‬ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻴﻬﻭﺩ ﺘﻘﻭل: ﺇﻨﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺴﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺴـﻨﺔ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﺫﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻜل ﺃﻟﻑ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺜﻡ ﻴﻨﻘﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻬﻡ: ‪‬ﻭﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﻟﹶﻦ ‪‬ﺗﻤﺴﻨ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻟ‬ ‫ﺍﻟ‪‬ﺎﺭ ﺇﻻ ﺃ‪‬ﺎ ‪‬ﺎ ﻣﻌ ‪‬ﻭﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻨ ‪ ِ ‬ﱠ ﹶﻳ ﻣ ‪ ‬ﺪ ‪ ‬ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ: ﻭﺠﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻲ ﺠﻬﻨﻡ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻟﻥ ﻨﻌﺫﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﺇﻻ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﺍﻗﺘﺤﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﺴﺎﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺴﻘﺭ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺯﻗﻭﻡ‬ ‫ﺅﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻡ ﺨﺯﻨﺔ ﺍﻟﻨـﺎﺭ: ﻴـﺎ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﷲ ﺯﻋﻤﺘﻡ ﺃﻨﻜﻡ ﻟﻥ ﺘﻌﺫﺒﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﺃﻴﺎﻤﺎ ﻤﻌـﺩﻭﺩﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﺒﻘﻲ ﺍﻷﻤﺩ.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺃﻓﺘﻄﻤ ‪‬ﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﹶ ﹶ‪ ‬ﹾ ‪‬ﻌ ﹶ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻤﻘﺎﺘل: ﻨﺯﻟﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭﻫﻡ ﻤﻭﺴﻰ ﻟﻴﺫﻫﺒﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻠﻤﺎ ﺫﻫﺒـﻭﺍ ﻤﻌـﻪ‬ ‫ﺴﻤﻌﻭﺍ ﻜﻼﻡ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻭ ﻴﺄﻤﺭ ﻭﻴﻨﻬﻰ ﺜﻡ ﺭﺠﻌﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻤﻬﻡ‬ ‫ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻭﻥ ﻓﺄﺩﻭﺍ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﻭﺍ.‬ ‫٠٣‬
‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﻤﻨﻬﻡ: ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻟﻔﻅ ﻜﻼﻤﻪ ﻴﻘﻭل: ﺇﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﺘﻡ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﺎﻓﻌﻠﻭﺍ ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺘﻡ ﻓﻼ ﺘﻔﻌﻠـﻭﺍ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺄﺱ ﻭﻋﻨﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ ﻨﺯﻟﺕ ﺍﻵﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻏﻴـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺁﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠﻡ ﻭﺼﻔﺔ ﻤﺤﻤﺩ )‪.(‬‬ ‫ﻗﻭﻟـﻪ: ‪‬ﻭﻛﹶﺎ‪‬ﻮﺍ ﻣِﻦ ﻗﺒ ﹸ ‪‬ﻳﺴﺘﻔﺘ ‪‬ﻮﻥ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦ ﻛﻔ ‪‬ﻭﺍ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹶ ﹶﺮ‬ ‫ﹶ ‪‬ﻞ ‪ ‬ﹾِﺤ ﹶ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻧ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ: ﻜﺎﻥ ﻴﻬﻭﺩ ﺨﻴﺒﺭ ﺘﻘﺎﺘل ﻏﻁﻔﺎﻥ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘـﻭﺍ‬ ‫ﻫﺯﻤﺕ ﻴﻬﻭﺩ ﺨﻴﺒﺭ ﻓﻌﺎﺫﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻭﻗﺎﻟﺕ: ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﺎ‬ ‫ﻨﺴﺄﻟﻙ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻋﺩﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺠﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺇﻻ ﻨﺼﺭﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻗﺎل: ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﻭﺍ ﺩﻋـﻭﺍ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻓﻬﺯﻤﻭﺍ ﻏﻁﻔﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﺒﻌﺙ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻜﻔﺭﻭﺍ ﺒﻪ ﻓﺄﻨﺯل‬ ‫ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻭ ﹶﺎ‪‬ﻮﺍ ِﻦ ﻗﺒ ﹸ ﻳﺴﺘﻔﺘ ‪‬ﻮﻥ ﻋ ﹶﻰ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﻛﻔ ‪‬ﻭﺍ‪ ‬ﺃﻱ‬ ‫‪‬ﻛ ﻧ ﻣ ﹶ ‪‬ﻞ ‪  ‬ﹾِﺤ ﹶ ‪‬ﻠ ﱠﺬ ‪ ‬ﹶ ﹶﺮ‬ ‫ﺒﻙ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻓﻠﻌﻨ ﹸ ﺍﷲ ﻋ ﹶـﻰ ﺍﻟ ﹶـﺎﻓ ِﻳﻦ‪ ‬ﻭﻗـﺎل‬ ‫ﹾﻜ ِﺮ ‪‬‬ ‫ﹶ ﹶ ‪‬ﺔ ِ ‪‬ﻠ‬ ‫ﺍﻟﺴﺩﻱ: ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﻤﺭ ﺒﻴﻬﻭﺩ ﻓﺘﻠﻘـﻰ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻤـﻨﻬﻡ ﺃﺫﻯ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺘﺠﺩ ﻨﻌﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘـﻭﺭﺍﺓ ﺃﻥ ﻴﺒﻌﺜـﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻠﻤﺎ ﺠﺎﺀﻫﻡ ﻤﺤﻤﺩ )‪ (‬ﻜﻔﺭﻭﺍ ﺒﻪ ﺤﺴﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ: ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﺴل ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻤﺎ ﺒﺎل ﻫﺫﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻨﻲ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻗﻞ ‪‬ﻦ ﹶﺎﻥ ﻋﺪ ‪‬ﺍ ﻟﺠﺒ ِﻳﻞ‪. ‬‬ ‫ﹸ ﹾ ﻣ ﻛ ﹶ ‪ ‬ﻭ ﱢ ِ ‪‬ﺮ ﹶ‬ ‫١٣‬
‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺯﺍﻫﺩ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺅﻤل ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺴﺎﻟﻡ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻨﻌﻴﻡ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻋﻥ ﺒﻜﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺸﻬﺎﺏ ﻋﻥ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﺒﻥ ﺠﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل: ﺃﻗﺒﻠﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ )‪(‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻨﺴﺄﻟﻙ ﻋﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﺃﺠﺒﺘﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺘﺒﻌﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻨﺒـﻲ ﺇﻻ ﻴﺄﺘﻴـﻪ‬ ‫ﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ ﺭﺒﻪ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺒﺎﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﺎﻟﻭﺤﻲ ﻓﻤﻥ ﺼـﺎﺤﺒﻙ‬ ‫ﻗﺎل: ﺠﺒﺭﻴل ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺯل ﺒـﺎﻟﺤﺭﺏ ﻭﺒﺎﻟﻘﺘـﺎل ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻋﺩﻭﻨﺎ ﻟﻭ ﻗﻠﺕ ﻤﻴﻜﺎﺌﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺯل ﺒﺎﻟﻤﻁﺭ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺍﺘﺒﻌﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻗﻞ ﻣ‪‬ﻦ ﻛﹶﺎﻥ ﻋﺪ ‪‬ﺍ ﱢﻟﺠﺒﺮِﻳﻞ ﻓﺈ‪‬ﻧ ‪ ‬ﻧﺰﹶﻟ ‪ ‬ﻋﻠﹶـﻰ‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﻭ ِ ‪ ‬ﹶ ﹶ ِ ﻪ ‪ ‬ﻪ ‪‬‬ ‫ﹸﹾ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‪ ‬ﺇِﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﻋﺪﻭ ﻟﻠ ﹶﺎﻓ ِﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﹶِ ﱠ َ ‪ ِ   ‬ﹾﻜ ِﺮ ‪‬‬ ‫ﹶ ﹾِ ‪ ‬ﻟ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪ ‬ﻦ ﹶﺎﻥ ﻋﺪ ‪‬ﺍ ﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻣ ﻛ ﹶ ‪ ‬ﻭ ِ ‪  ‬ﹶِ ﹶِ ِ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴـﻬل ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺴﻬﺭ ﻋﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻗﺎل:‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ: ﻜﻨﺕ ﺁﺘﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﺄﻋﺠﺏ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫٢٣‬
‫ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻴﺎ ﻋﻤﺭ ﻤﺎ ﺃﺤﺩ ﺃﺤﺏ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﻨﻙ ﻗﻠﺕ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻷﻨﻙ ﺘﺄﺘﻴﻨﺎ ﻭﺘﻐﺸﺎﻨﺎ ﻗﻠﺕ: ﺇﻨﻤﺎ ﺃﺠـﻲﺀ ﻷﻋﺠـﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﻕ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌﻀﺎ ﻭﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ ﺍﻟﺘـﻭﺭﺍﺓ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻋﻨـﺩﻫﻡ ﺫﺍﺕ ﻴـﻭﻡ ﺇﺫ ﻤـﺭ‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﺨﻠﻑ ﻅﻬﺭﻱ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺼﺎﺤﺒﻙ ﻓﻘﻡ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻗﺩ ﺩﺨل ﺨﻭﺨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻠﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻘﻠﺕ: ﺃﻨﺸﺩﻜﻡ ﺒﺎﷲ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻤﻥ ﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺃﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻓﻘﺎل ﺴﻴﺩﻫﻡ: ﻗﺩ ﻨﺸﺩﻜﻡ ﺍﷲ ﻓـﺄﺨﺒﺭﻭﻩ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﺃﻨﺕ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻓﺄﺨﺒﺭﻩ ﻓﻘﺎل ﺴﻴﺩﻫﻡ: ﺇﻨﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل: ﻓﻘﻠﺕ ﻓﺄﻨﺕ ﺃﻫﻠﻜﻬﻡ ﺇﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪(‬‬ ‫ﺜﻡ ﻟﻡ ﺘﺘﺒﻌﻭﻩ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﺇﻥ ﻟﻨﺎ ﻋﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜـﺔ ﻭﺴـﻠﻤﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻓﻘﻠﺕ ﻤﻥ ﻋﺩﻭﻜﻡ ﻭﻤﻥ ﺴﻠﻤﻜﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻋﺩﻭﻨﺎ ﺠﺒﺭﻴـل‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﻅﺎﻅﺔ ﻭﺍﻟﻐﻠﻅﺔ ﻭﺍﻹﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ﻗﻠـﺕ: ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻠﻤﻜﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻤﻴﻜﺎﺌﻴل ﻭﻫﻭ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺭﺃﻓﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻴﺴﻴﺭ ﻗﻠـﺕ:‬ ‫ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺸﻬﺩﻜﻡ ﻤﺎ ﻴﺤل ﻟﺠﺒﺭﻴل ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺎﺩﻱ ﺴﻠﻡ ﻤﻴﻜﺎﺌﻴل ﻭﻤﺎ ﻴﺤل‬ ‫ﻟﻤﻴﻜﺎﺌﻴل ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻟﻡ ﻋﺩﻭ ﺠﺒﺭﻴل ﻭﺇﻨﻬﻤﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻤـﻥ ﻤﻌﻬﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻟﻤﻥ ﻋﺎﺩﻭﺍ ﻭﺴﻠﻡ ﻟﻤﻥ ﺴﺎﻟﻤﻭﺍ ﺜﻡ ﻗﻤﺕ ﻓﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺨﻭﺨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻓﺎﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ ﻓﻘﺎل: ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁـﺎﺏ‬ ‫٣٣‬
‫ﺃﻻ ﺃﻗﺭﺅﻙ ﺁﻴﺎﺕ ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻗﻠﺕ: ﺒﻠﻰ ﻓﻘﺭﺃ ‪‬ﻗﻞ ﻣ‪‬ـﻦ‬ ‫ﹸﹾ‬ ‫ﻛﹶﺎﻥ ﻋﺪ ‪‬ﺍ ﱢﻟﺠﺒﺮِﻳﻞ ﻓﺈ‪‬ﻧ ‪ ‬ﺍﻵﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ‪‬ﻭﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﻳﻜ ﹸـﺮ ِﺑﻬ‪‬ـﺎ ِﺇﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﹾﻔ ‪‬‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﻭ ِ ‪ ‬ﹶ ﹶ ِ ﻪ‬ ‫ﺍﻟ ﹶﺎﺳ ﹸﻮﻥ‪ ‬ﻗﻠﺕ: ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺜﻙ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﺇﻻ ﺃﺨﺒﺭﻙ ﺒﻘﻭل‬ ‫ﹾﻔ ِﻘ ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺍﻟﺨﺒﻴﺭ ﻗﺩ ﺴﺒﻘﻨﻲ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭ.‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺭ: ﻓﻠﻘﺩ ﺭﺃﻴﺘﻨﻲ ﺃﺸﺩ ﻓﻲ ﺩﻴﻥ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺤﺠﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ: ﺇﻥ ﺤﺒﺭﺍ ﻤﻥ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﻓـﺩﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺼﻭﺭﻴﺎ ﺤﺎﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل: ﺃﻱ ﻤﻠﻙ ﻴﺄﺘﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻗﺎل:‬ ‫ﺠﺒﺭﻴل ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻌﺙ ﺍﷲ ﻨﺒﻴﺎ ﺇﻻ ﻭﻫﻭ ﻭﻟﻴﻪ ﻗﺎل: ﺫﺍﻙ ﻋﺩﻭﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻴﻜﺎﺌﻴل ﻵﻤﻨﺎ ﺒﻙ ﺇﻥ ﺠﺒﺭﻴل ﻨﺯل ﺒﺎﻟﻌـﺫﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﺍﻟﺸﺩﺓ ﻓﺈﻨﻪ ﻋﺎﺩﺍﻨﺎ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺸﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﷲ ﺃﻨﺯل ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺴﻴﺨﺭﺏ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩﻱ‬ ‫ﺭﺠل ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﺒﺨﺘﻨﺼﺭ ﻭﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺭﺏ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﺒﻌﺜﻨﺎ ﺭﺠﻼ ﻤﻥ ﺃﻗﻭﻴﺎﺀ ﺒﻨﻲ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻓـﻲ ﻁﻠـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺨﺘﻨﺼﺭ ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ ﻓﺎﻨﻁﻠﻕ ﻴﻁﻠﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﻟﻘﻴﻪ ﺒﺒﺎﺒل ﻏﻼﻤﺎ ﻤﺴـﻜﻴﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻪ ﻗﻭﺓ ﻓﺄﺨﺫﻩ ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ ﻓﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺠﺒﺭﻴـل ﻭﻗـﺎل‬ ‫ﻟﺼﺎﺤﺒﻨﺎ: ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺭﺒﻜﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺫﻥ ﻓﻲ ﻫﻼﻜﻜﻡ ﻓﻼ ﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻌﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﻕ ﺘﻘﺘﻠﻪ ﻓﺼﺩﻗﻪ ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﻭﺭﺠـﻊ‬ ‫٤٣‬
‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﻜﺒﺭ ﺒﺨﺘﻨﺼﺭ ﻭﻗﻭﻱ ﻭﻏﺯﺍﻨﺎ ﻭﺨﺭﺏ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻓﻠﻬﺫﺍ‬ ‫ﻨﺘﺨﺫﻩ ﻋﺩﻭﺍ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻤﻘﺎﺘل: ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ: ﻜﺎﻥ ﺠﺒﺭﻴل ﻋﺩﻭﻨﺎ ﺃﻤـﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ ﻓﻴﻨﺎ ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺭﻨﺎ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻧﺰﻟ‪‬ﺎ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺁ‪‬ﺎﺕ ﻣﺒﻴ‪‬ـﺎﺕ‪ ‬ﻗـﺎل ﺍﺒـﻥ‬ ‫‪‬ﹶ ﹶ ‪ ‬ﹶ‪ ‬ﹾﻨ ِﹶ ‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﻳ ٍ ‪‬ﻨ ٍ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ: ﻫﺫﺍ ﺠﻭﺍﺏ ﻻﺒﻥ ﺼﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻗﺎل ﻟﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪:(‬‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺎ ﺠﺌﺘﻨﺎ ﺒﺸﻲﺀ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﻋﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺁﻴﺔ ﺒﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻓﻨﺘﺒﻌﻙ ﺒﻬﺎ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪ ‬ﺍﺗﺒ ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺎ ﺗﺘ ﹸﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻃ ‪ ‬ﻋ ﹶﻰ ‪‬ﻠﻚ ﺳﻠﻴ ‪‬ﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭ ‪‬ﻌ ﻣ ‪ ‬ﻠ ‪‬ﻴ ِﲔ ‪‬ﻠ ﻣ ﹾ ِ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻤ ﹶ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻘﻨﻁﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻟﺤﺩﺍﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺠﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺤﺼﻴﻥ ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻥ ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻗﺎل: ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺇﺫ ﻗﺎل: ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﺘﺭﻗﻭﻥ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﺠﻲﺀ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ ﻓﺈﺫﺍ ﺠﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻜـﺫﺏ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻜﺫﺒﺔ ﻓﻴﺸﺭﺒﻬﺎ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓـﺎﻁﻠﻊ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻓﺄﺨﺫﻫﺎ ﻓﺩﻓﻨﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ ﻗـﺎﻡ‬ ‫٥٣‬
‫ﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻓﻘﺎل: ﺃﻻ ﺃﺩﻟﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺯ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﻜﻨﺯ ﻟﻪ ﻤﺜﻠﻪ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻨﻌﻡ ﻗﺎل: ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻓﺄﺨﺭﺠﻭﻩ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ:‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺴﺤﺭ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺴﺤﺭ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﻡ ﻓـﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻋـﺫﺭ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺍ‪‬ﺗﺒ ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﺗﺘ ﹸﻮ ﺍﻟﺸﻴ‪‬ﺎﻃ ‪ ‬ﻋﻠﹶﻰ ‪‬ﻠﻚ ‪‬ـﻠﻴﻤ‪‬ﺎﻥ ﻭﻣ‪‬ـﺎ ﻛﻔﹶـﺮ‬ ‫ﹶ ‪‬‬ ‫‪‬ﻠ ‪ِ ‬ﲔ ‪ ‬ﻣ ﹾ ِ ﺳ ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﺳﻠﻴ ‪‬ﺎﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬ﻤ ﹸ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ: ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻜﺘﺒﻭﺍ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭﻨﺠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺁﺼﻑ: ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺁﺼﻑ ﺒﻥ ﺒﺭﺨﻴﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺜﻡ ﺩﻓﻨﻭﻫﺎ ﺘﺤﺕ ﻤﺼﻼﻩ ﺤﻴﻥ ﻨﺯﻉ ﺍﷲ ﻤﻠﻜﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺸﻌﺭ ﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﻟﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﺴﺘﺨﺭﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﻤﺼﻼﻩ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ: ﺇﻨﻤﺎ ﻤﻠﻜﻜﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﻓﺘﻌﻠﻤﻭﻩ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺒﻨـﻲ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻤﻌﺎﺫ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺴﻔﻠﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﻗﺒﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻤﻪ ﻭﺭﻓﻀـﻭﺍ ﻜﺘـﺏ‬ ‫ﺃﻨﺒﻴﺎﺌﻬﻡ ﻓﻔﺸﺕ ﺍﻟﻤﻼﻤﺔ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻓﻠﻡ ﺘﺯل ﻫﺫﻩ ﺤﺎﻟﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﷲ ﻤﺤﻤﺩﺍ )‪ (‬ﻭﺃﻨﺯل ﺍﷲ ﻋﺫﺭ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﺴـﺎﻨﻪ ﻭﻨـﺯل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺭﺍﺀﺘﻪ ﻤﻤﺎ ﺭﻤﻲ ﺒﻪ ﻓﻘﺎل: ‪‬ﻭﺍﺗ‪‬ﻌﻮﺍ ﻣﺎ ‪‬ﺘﻠﻮ ﺍﻟ ‪‬ﻴﺎﻃﲔ‪.‬‬ ‫ﺗ ﺸ ‪‬‬ ‫‪‬ﹶ‪‬ﺒ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎﺵ ﺍﻟﻘﺭﺸﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀل ﺒـﻥ‬ ‫ﺯﻜﺭﻴﺎﺀ ﺤﺩﺜﻬﻡ ﻋﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻨﺠﺩﺓ ﻋﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺒﺸﻴﺭ ﻋﻥ ﺤﺼﻴﻔﺔ ﻗﺎل: ﻜـﺎﻥ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻨﺒﺘـﺕ‬ ‫٦٣‬
‫ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﻗﺎل: ﻷﻱ ﺩﺍﺀ ﺃﻨﺕ ﻓﺘﻘﻭل: ﻟﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ﻓﻠﻤﺎ ﻨﺒﺘﺕ ﺸﺠﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺒﺔ ﻗﺎل: ﻷﻱ ﺸﻲﺀ ﺃﻨﺕ ﻗﺎﻟـﺕ: ﻟﺨـﺭﺍﺏ ﺒﻴﺘـﻙ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺘﺨﺭﺒﻴﻨﻪ ﻗﺎﻟﺕ: ﻨﻌﻡ ﻗﺎل: ﺒﺌﺱ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﺃﻨﺕ ﻓﻠﻡ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﻲ‬ ‫ﻓﺠﻌل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﻀﺎﻫﻡ: ﻟﻭ ﻜـﺎﻥ ﻤﺜـل ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻓﻜﺘﺒﻭﺍ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻭﺠﻌﻠﻭﻩ ﻓﻲ ﻤﺼـﻠﻰ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻨﺤﻥ ﻨﺩﻟﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻴﺩﺍﻭﻱ ﺒـﻪ ﻓـﺎﻨﻁﻠﻘﻭﺍ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﺨﺭﺠﻭﺍ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻴﻪ ﺴـﺤﺭ ﻭﺭﻗـﻲ ﻓـﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺍ‪‬ﺗﺒ ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﺗﺘ ﹸﻮ ﺍﻟﺸﻴ‪‬ﺎﻃ ‪ ‬ﻋﻠﹶﻰ ‪‬ﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻓﻼ‬ ‫ﹶﹶ‬ ‫‪‬ﻠ ‪ِ ‬ﲔ ‪ ‬ﻣ ﹾ ِ ‪ ‬ﹶ ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﺗﻜﻔﺮ‪ ‬ﻗﺎل ﺍﻟﺴﺭﻱ: ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻜﺘﺒﻭﺍ ﺍﻟﺴـﺤﺭ‬ ‫‪ ‬ﹾﹸ ‪‬‬ ‫ﻓﺎﺸﺘﻐﻠﻭﺍ ﺒﺘﻌﻠﻤﻪ ﻓﺄﺨﺫ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﺩﻓﻨﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﻜﺭﺴـﻴﻪ‬ ‫ﻭﻨﻬﺎﻫﻡ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺫﻫﺏ ﺒﻪ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺭﻓـﻭﻥ‬ ‫ﺩﻓﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﺘﻤﺜل ﺸﻴﻁﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻓﺄﺘﻰ ﻨﻔﺭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻨﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻗﺎل: ﻫل ﺃﺩﻟﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺯ ﻻ ﺘﺄﻜﻠﻭﻨﻪ ﺃﺒﺩﺍ ﻗـﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻗﺎل: ﻓﺎﺤﻔﺭﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻓﺤﻔﺭﻭﺍ ﻓﻭﺠﺩﻭﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺨﺭﺠﻭﻫﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ: ﺇﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﺠﻥ ﻭﺍﻹﻨـﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﻓﺄﺨﺫ ﺒﻨﻭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﻠﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﺒﺭﺃ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﺃﻨﺯل ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫٧٣‬
‫ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﺎ ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ﻻ ﺗ ﹸﻮﹸﻮﺍ ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺎ‪. ‬‬ ‫ﻳ ﹶ‪‬ﻬ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ ﹶ ‪‬ﻘ ﻟ ﺭ ِﻨ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻋﻁﺎﺀ: ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻴﻘﻭﻟﻭﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﺒﻲ )‪ (‬ﺃﻋﺠﺒﻬﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺍﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺴﺒﺎ ﻗﺒﻴﺤﺎ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﺇﻨـﺎ ﻜﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺴﺏ ﻤﺤﻤﺩﺍ ﺴﺭﺍ ﻓﺎﻵﻥ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺍﻟﺴﺏ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﻜﻼﻤـﻪ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺄﺘﻭﻥ ﻨﺒـﻲ ﺍﷲ )‪ (‬ﻓﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ: ﻴـﺎ ﻤﺤﻤـﺩ ﺭﺍﻋﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﻓﻔﻁﻥ ﺒﻬﺎ ﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ ﻭﻫﻭ ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﻗﺎل: ﻴﺎ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﷲ ﻋﻠـﻴﻜﻡ ﻟﻌﻨـﺔ ﺍﷲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻴﺩﻩ ﻟﺌﻥ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻤﻨﻜﻡ ﻷﻀـﺭﺒﻥ‬ ‫ﻋﻨﻘﻪ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﺃﻟﺴﺘﻡ ﺘﻘﻭﻟﻭﻨﻬﺎ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻳ‪‬ﺎ ﹶﺃ‪‬ﻳﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠـﺬِﻳﻦ‬ ‫ﻟ ‪‬‬ ‫ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ﻻ ﺗ ﹸﻮﹸﻮﺍ ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫‪‬ﻨ ﹶ ‪‬ﻘ ﻟ ﺭ ِﻨ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪ ‬ﺎ ﻳﻮﺩ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﻛﻔ ‪‬ﻭﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜ‪‬ﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻣ ‪   ‬ﱠﺬ ‪ ‬ﹶ ﹶﺮ ِ ‪ ‬ﹶ ‪ ِ ‬ﹾ ِﺘ ِ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻭﻥ: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﺤﻠﻔـﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ: ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺒﻤﺤﻤﺩ )‪ (‬ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﻋﻭﻨﻨﺎ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺒﺨﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻭﺩﺩﻨﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺨﻴـﺭﺍ ﻓـﺄﻨﺯل ﺍﷲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺘﻜﺫﻴﺒﺎ ﻟﻬﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٨٣‬
‫ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﻧﻨﺴﺦ ﻣﻦ ﺁ‪‬ﻳﺔ ﹶﺃﻭ ‪‬ﻧﻨﺴﻬ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ـﺄﺕ ِﺑﺨﻴ‪‬ـﺮ‬ ‫ﹾ ِ ‪ٍ ‬‬ ‫‪ِ  ٍ ِ‬‬ ‫ﻣﻨ ‪‬ﺎ‪ ‬ﻗﺎل ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻭﻥ: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﺃﺘﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫‪ ‬ﻬ‬ ‫ﻴﺄﻤﺭ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﺒﺄﻤﺭ ﺜﻡ ﻴﻨﻬﺎﻫﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻴﺄﻤﺭﻫﻡ ﺒﺨﻼﻓـﻪ ﻭﻴﻘـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﻭﻻ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻋﻨﻪ ﻏﺩﺍ ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺇﻻ ﻜﻼﻡ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﻜﻼﻡ ﻴﻨﺎﻗﺽ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌﻀﺎ ﻓـﺄﻨﺯل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﷲ: ‪‬ﻭِﺇﺫﹶﺍ ‪‬ﺑﺪﹾﻟﻨ‪‬ﺎ ﺁ‪‬ﻳﺔ ﻣﻜﹶﺎﻥ ﺁ‪‬ﻳﺔ‪ ‬ﺍﻵﻴﺔ ﻭﺃﻨﺯل ﺃﻴﻀﹰﺎ ‪‬ﻋﺰِﻳـ ‪ ‬‬ ‫‪ ‬ﺰ‬ ‫‪  ‬ﹰ‪ ‬ﹶ ٍ‬ ‫‪ ‬ﺎ ﻧﻨﺴﺦ ﻣﻦ ﺁﻳﺔ ﺃﻭ ﻧﻨﺴ ‪‬ﺎ ﻧﺄﺕ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﻨ ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫ﻣ ‪ ٍ   ِ    ‬ﹶ ‪ِ   ‬ﻬ ‪ ‬ﹾ ِ ِ ‪  ٍ  ‬ﻬ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﺃﻡ ‪ِ ‬ﻳ ‪‬ﻭﻥ ﹶﻥ ﺗﺴﺄﹸﻮﺍ ﺭ ‪‬ﻮﻟﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﺗﺮ ﺪ ﹶ ﺃ ‪ ‬ﹶﻟ ‪‬ﺳ ﹶ ﹸ ‪‬‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻨﺯﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒـﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻜﻌﺏ ﻭﺭﻫﻁ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺵ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺠﻌل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﺫﻫﺒـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻭﺴﻊ ﻟﻨﺎ ﺃﺭﺽ ﻤﻜﺔ ﻭﻓﺠﺭ ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍ ﻨﺅﻤﻥ ﺒـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻭﻥ: ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﺘﻤﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻓﻤﻥ ﻗﺎﺌل ﻴﻘﻭل: ﻴﺄﺘﻴﻨﺎ ﺒﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺠﻤﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻰ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﺎﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻤﻥ ﻗﺎﺌل ﻴﻘﻭل: ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻤﻲ: ﺍﺌﺘﻨﻲ ﺒﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ: ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﺍﻋﻠﻡ ﺃﻨـﻲ ﻗـﺩ ﺃﺭﺴـﻠﺕ‬ ‫٩٣‬
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274
4274

Recommended

4073
40734073
4073kotob arabia
 
5301
53015301
5301kotob arabia
 
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنموجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنسمير بسيوني
 
5377
53775377
5377kotob arabia
 
113
113113
113kotob arabia
 
4260
42604260
4260kotob arabia
 
623
623623
623kotob arabia
 
4152
41524152
4152kotob arabia
 

Recommended

4073
40734073
4073kotob arabia
 
5301
53015301
5301kotob arabia
 
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنموجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآن
موجز البيان على منظومة الفرائد الحسان في عد آي القرآنسمير بسيوني
 
5377
53775377
5377kotob arabia
 
113
113113
113kotob arabia
 
4260
42604260
4260kotob arabia
 
623
623623
623kotob arabia
 
4152
41524152
4152kotob arabia
 
4047
40474047
4047kotob arabia
 
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانسمير بسيوني
 
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Baghdad6
 
3826
38263826
3826kotob arabia
 
Adiya
AdiyaAdiya
AdiyaOURAHOU Mohamed
 
4765
47654765
4765kotob arabia
 
5125
51255125
5125kotob arabia
 
4057
40574057
4057kotob arabia
 
6086
60866086
6086kotob arabia
 
ما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصمما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصمسمير بسيوني
 
4253
42534253
4253kotob arabia
 
1227
12271227
1227kotob arabia
 
4175
41754175
4175kotob arabia
 
5057
50575057
5057kotob arabia
 
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6khawagah
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولسمير بسيوني
 
Arab
ArabArab
ArabMuhammad Akmaluddin
 
5820
58205820
5820kotob arabia
 
23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد
23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد 23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد
23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجددaboanasaly
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 
4272
42724272
4272kotob arabia
 
6298
62986298
6298kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانسمير بسيوني
 
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Baghdad6
 
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6khawagah
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولسمير بسيوني
 
23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد
23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد 23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد
23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجددaboanasaly
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...Rehan Elbedwehy
 

What's hot (20)

4047
40474047
4047
 
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءانتلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
تلخيص لآلئ البيان في تجويد القرءان
 
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006
 
3826
38263826
3826
 
Adiya
AdiyaAdiya
Adiya
 
4765
47654765
4765
 
5125
51255125
5125
 
4057
40574057
4057
 
6086
60866086
6086
 
ما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصمما اختلف عن عاصم
ما اختلف عن عاصم
 
4253
42534253
4253
 
1227
12271227
1227
 
4175
41754175
4175
 
5057
50575057
5057
 
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
Arabic school-books-1st-preparatory-2nd-term-khawagah-2019-6
 
حفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصولحفص و شعبة فى الاصول
حفص و شعبة فى الاصول
 
Arab
ArabArab
Arab
 
5820
58205820
5820
 
23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد
23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد 23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد
23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد
 
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
( إتحاف المهرة فى جمع العشرة للشيخ قدرى بن محمد بن عبد الوهاب حفظه الله ( سور...
 

Similar to 4274

Similar to 4274 (20)

4272
42724272
4272
 
6298
62986298
6298
 
4956
49564956
4956
 
1232
12321232
1232
 
4173
41734173
4173
 
4252
42524252
4252
 
4186
41864186
4186
 
4332
43324332
4332
 
1072
10721072
1072
 
583
583583
583
 
3760
37603760
3760
 
5150
51505150
5150
 
5072
50725072
5072
 
5007
50075007
5007
 
4769
47694769
4769
 
5149
51495149
5149
 
1417
14171417
1417
 
6055
60556055
6055
 
4154
41544154
4154
 
4280
42804280
4280
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...MaymonSalim
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfAbd El-Rahman Khattaby
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...Idrees.Hishyar
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااانihseneberradjel
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)Arabic Dawateislami
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةNawalDahmani
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfv2mt8mtspw
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptfido19
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptAliOtherman
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...MaymonSalim
 

Recently uploaded (10)

الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
الكامل في أسانيد وتصحيح حديث الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر من ( 15 ) طريقا عن...
 
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdfIntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
IntegratedMulti TrophicAquaculture Systems Aquaculture experts Forum.pdf
 
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
تێکچوونا خەموکییا مەزن ژخەموکی چیە و خەموکی چەوا پەیدا دبیت ، چارەسەریا خەموک...
 
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
64617773-قلق-الامتحان.ppt قلق الامتحاااااان
 
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
الشوق إلى حجّ بيت الله الحرام (فضائل الحج)
 
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفيةالاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
الاستعداد للامتحانات.pptx عرض حولك كيفية
 
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdfالصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
الصف الثاني الاعدادي - العلوم -الموجات.pdf
 
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .pptواستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
واستعمال الموارد الرقمية في التعليم .ppt
 
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.pptالأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
الأركان التربوية بأقسام التعليم الأولي و الابتدائي.ppt
 
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
الكامل في اتفاق الصحابة والأئمة علي وجوب الحجاب والجلباب علي المرأة واستحباب ...
 

4274

  • 1.
  • 2. ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫‪ ‬اﻟﻘﻮل ﻓﻲ أول ﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁن:......................... ١١‬ ‫‪ ‬اﻟﻘﻮل ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻧﺰل ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁن:........................ ٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺒﻘﺮة......................................................... ٤٢‬ ‫ﺳﻮرة ﺁل ﻋﻤﺮان ................................................. ٩٠١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺴﺎء ...................................................... ٨٦١‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﺎﺋﺪة ...................................................... ٤٢٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻥﻌﺎم ...................................................... ٤٥٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻋﺮاف ................................................... ٨٦٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻥﻔﺎل ...................................................... ٥٧٢‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻮﺏﺔ ...................................................... ٩٨٢‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﻥﺲ ...................................................... ٨١٣‬ ‫ﺳﻮرة هﻮد ......................................................... ٩١٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ..................................................... ٤٢٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮﻋـﺪ ...................................................... ٦٢٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮ ...................................................... ١٣٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺤﻞ ....................................................... ٤٣٣‬ ‫ﺳﻮرة ﺏﻨﻲ إﺳﺮاﺋﻴﻞ )اﻹﺳﺮاء( ................................. ٦٤٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻬﻒ ...................................................... ٩٥٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻡﺮﻳﻢ ........................................................ ٣٦٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻃﻪ .......................................................... ٧٦٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﻥﺒﻴﺎء ..................................................... ٩٦٣‬ ‫٣‬
  • 5. ‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺞ ........................................................ ١٧٣‬ ‫ﺳﻮرة ﻗﺪ أﻓﻠﺢ )اﻟﻤﺆﻡﻨﻮن( ..................................... ٧٧٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﻮر ....................................................... ١٨٣‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺮﻗﺎن ..................................................... ٥٠٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺼﺺ ................................................... ٢١٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت................................................... ٥١٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺮوم ....................................................... ٠٢٤‬ ‫ﺳﻮرة ﻟﻘﻤﺎن ....................................................... ٢٢٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺴﺠﺪة ..................................................... ٧٢٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺡﺰاب .................................................... ٠٣٤‬ ‫ﺳﻮرة ﻳﺲ ......................................................... ٦٤٤‬ ‫ﺳﻮرة ص.......................................................... ٨٤٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﻡـﺮ ...................................................... ٠٥٤‬ ‫ﺳﻮرة ﺡﻢ اﻟﺴﺠﺪة )ﻓﺼﻠﺖ( ..................................... ٥٥٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺸـﻮرى ................................................... ٨٥٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺰﺧﺮف ................................................... ٠٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺪﺧﺎن ..................................................... ١٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺠﺎﺛﻴﺔ ..................................................... ٢٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻷﺡﻘﺎف .................................................... ٤٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﺘﺢ ....................................................... ٦٦٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺠﺮات ................................................... ٠٧٤‬ ‫ﺳﻮرة ق ........................................................... ٦٨٤‬ ‫٤‬
  • 6. ‫ﺳﻮرة اﻟﻨﺠﻢ ....................................................... ٨٨٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻤﺮ ....................................................... ١٩٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻮاﻗﻌﺔ ..................................................... ٥٩٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺪﻳﺪ ...................................................... ٨٩٤‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﺠﺎدﻟﺔ ................................................... ١٠٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺸﺮ ...................................................... ١١٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﻤﺘﺤﻨﺔ ................................................... ٨١٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺼﻒ ...................................................... ٥٢٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺠﻤﻌﺔ ..................................................... ٧٢٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻦ................................................... ٩٢٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻐﺎﺏﻦ ..................................................... ٢٣٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻄﻼق ..................................................... ٤٣٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ..................................................... ٨٣٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ ....................................................... ٢٤٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ ........................................................ ٣٤٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺎﻗﺔ ...................................................... ٥٤٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﻌﺎرج .................................................... ٦٤٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﺪﺛﺮ ...................................................... ٧٤٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻡﺔ ..................................................... ٠٥٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻹﻥﺴﺎن .................................................... ١٥٥‬ ‫ﺳﻮرة ﻋﺒﺲ ....................................................... ٢٥٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﻮﻳﺮ ..................................................... ٤٥٥‬ ‫٥‬
  • 7. ‫ﺳﻮرة اﻟﻤﻄﻔﻔﻴﻦ .................................................. ٥٥٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻄﺎرق ..................................................... ٦٥٥‬ ‫ﺳﻮرة واﻟﻠﻴﻞ ...................................................... ٧٥٥‬ ‫ﺳﻮرة واﻟﻀﺤﻰ ................................................... ١٦٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻗﺮأ ......................................................... ٥٦٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻘﺪر ........................................................ ٦٦٥‬ ‫ﺳﻮرة إذا زﻟﺰﻟﺖ .................................................. ٧٦٥‬ ‫ﺳﻮرة واﻟﻌﺎدﻳﺎت .................................................. ٩٦٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﺘﻜﺎﺛﺮ ...................................................... ٠٧٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻔﻴﻞ ........................................................ ١٧٥‬ ‫ﺳﻮرة ﻹﻳﻼف ﻗﺮﻳﺶ ............................................. ٢٧٥‬ ‫ﺳﻮرة أرأﻳﺖ )اﻟﻤﺎﻋﻮن( ........................................ ٣٧٥‬ ‫ﺳﻮرة اﻟﻜﻮﺛﺮ ...................................................... ٤٧٥‬ ‫٦‬
  • 8. ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﺭﺏ ﻴﺴﺭ ﻭﻻ ﺘﻌﺴﺭ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻹﻤﺎﻡ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﻱ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺒﻭﺭﻱ ﺭﺤﻤﻪ ﺍﷲ: ﺍﻟﺤﻤـﺩ ﷲ ﺍﻟﻜـﺭﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻫﺎﺏ ﻫﺎﺯﻡ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ ﻭﻤﻨﺸﺊ ﺍﻟﺴـﺤﺎﺏ ﻭﻤﺭﺴـل ﺍﻟﻬﺒـﺎﺏ‬ ‫ﻭﻤﻨﺯل ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ.‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻭﺍﺩﺙ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺃﻨﺯﻟﻪ ﻤﻔﺭﻗﺎ ﻨﺠﻭﻤﺎ ﻭﺃﻭﺩﻋﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺤﻜﺎﻤﹰﺎ ﻭﻋﻠﻭﻤﹰﺎ ﻗﺎل ﻋﺯ ﻤﻥ ﻗﺎﺌل:‪‬ﻭﻗﺮ‪‬ﺁﻧ‪‬ﺎ ﻓﺮﻗﻨ‪‬ﺎﻩ ِﻟﺘﻘﺮﹶﺃﻩ‪ ‬ﻋﻠﹶـﻰ‬ ‫‪‬ﹸ ﹶ ‪ ‬ﹾ ‪  ‬ﹾ ‪ ‬‬ ‫ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ﻋ ﹶﻰ ‪‬ﻜﺚ ﻭﻧﺰﻟ‪‬ﺎﻩ ﺗﻨ ِﻳﻼ‪ ‬ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺃﺤﻤﺩ‬ ‫ﻨ ِ ‪‬ﻠ ﻣ ﹾ ٍ ‪ ‬ﹾﻨ ‪  ‬ﺰ ﹰ‬ ‫ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﻴﺎﻥ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻬل ﺒـﻥ ﻋﺜﻤـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﺯﻴﺩ ﺒﻥ ﺯﺭﻴﻊ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒـﻭ ﺭﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻗﺎل: ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻴﻘﻭل ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻭﻗﺮ‪‬ﺁﻧ‪‬ـﺎ ﻓﺮﻗﻨ‪‬ـﺎﻩ‪‬‬ ‫ﹶ ‪‬ﹾ‬ ‫‪‬ﹸ‬ ‫ﻟﺘﻘﺮﺃ ‪ ‬ﻋ ﹶﻰ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ﻋ ﹶﻰ ‪‬ﻜﺚ‪ ‬ﺫﻜﺭ ﻟﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻜـﺎﻥ ﺒـﻴﻥ ﺃﻭﻟـﻪ‬ ‫ِ‪ ‬ﹾ ‪‬ﹶﻩ ‪‬ﻠ ﻨ ِ ‪‬ﻠ ﻣ ﹾ ٍ‬ ‫ﻭﺁﺨﺭﻩ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﻋﺸﺭﺓ ﺴﻨﺔ ﺃﻨﺯل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﻜﺔ ﺜﻤﺎﻨﻲ ﺴﻨﻴﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﻬﺎﺠﺭ ﻭﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻴﻥ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻬل ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻜﺜﻴﺭ‬ ‫٧‬
  • 9. ‫ﻋﻥ ﻫﺸﻴﻡ ﻋﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻗﺎل: ﻓﺭﻕ ﺍﷲ ﺘﻨﺯﻴﻠﻪ ﻓﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺁﺨﺭﻩ ﻋﺸﺭﻭﻥ ﺃﻭ ﻨﺤﻭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺃﻨﺯﻟﻪ ﻗﺭﺁﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻅﻴﻤﺎ ﻭﺫﻜﺭﺍ ﺤﻜﻴﻤﺎ ﻭﺤﺒﻼ ﻤﻤﺩﻭﺩﺍ ﻭﻋﻬﺩﺍ ﻤﻌﻬـﻭﺩﺍ ﻭﻅـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﻴﻤﺎ ﻭﺼﺭﺍﻁﺎ ﻤﺴﺘﻘﻴﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻤﻌﺠﺯﺍﺕ ﺒﺎﻫﺭﺓ ﻭﺁﻴﺎﺕ ﻅـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺤﺠﺞ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻭﺩﻻﻻﺕ ﻨﺎﻁﻘﺔ ﺩﺤﺽ ﺒﻪ ﺤﺠﺞ ﺍﻟﻤﺒﻁﻠﻴﻥ ﻭﺭﺩ‬ ‫ﺒﻪ ﻜﻴﺩ ﺍﻟﻜﺎﺌﺩﻴﻥ ﻭﺃﻴﺩ ﺒﻪ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻭﺍﻟﺩﻴﻥ ﻓﻠﻤﻊ ﻤﻨﻬﺎﺠـﻪ ﻭﺜﻘـﺏ‬ ‫ﺴﺭﺍﺠﻪ ﻭﺸﻤﻠﺕ ﺒﺭﻜﺘﻪ ﻭﻟﻤﻌﺕ ﺤﻜﻤﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺨـﺎﺘﻡ ﺍﻟﺭﺴـﺎﻟﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺩﻉ ﺒﺎﻟﺩﻻﻟﺔ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ ﻟﻸﻤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺸﻑ ﻟﻠﻐﻤﺔ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﻭﺙ ﺒﺎﻟﺭﺤﻤﺔ ﻓﺭﻓﻊ ﺃﻋﻼﻡ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﺃﺤﻴـﺎ ﻤﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺼـﺩﻕ‬ ‫ﻭﺩﻤﻎ ﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﻤﺤﺎ ﺁﺜﺎﺭﻩ ﻭﻗﻤﻊ ﺍﻟﺸﺭﻙ ﻭﻫﺩﻡ ﻤﻨﺎﺭﻩ ﻭﻟﻡ ﻴـﺯل‬ ‫ﻴﻌﺎﺭﺽ ﺒﺒﻴﻨﺎﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺤﺘﻰ ﻤﻬـﺩ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﻭﺃﺒﻁـل ﺸـﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﺤﺩﻴﻥ ﺼﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺼﻼﺓ ﻻ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﺃﻤـﺩﻫﺎ ﻭﻻ ﻴﻨﻘﻁـﻊ‬ ‫ﻤﺩﺩﻫﺎ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﺩﺍﻫﻡ ﻭﻁﻬﺭﻫﻡ ﻭﺒﺼـﺤﺒﺘﻪ‬ ‫ﺨﺼﻬﻡ ﻭﺁﺜﺭﻫﻡ ﻭﺴﻠﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺒﻌﺩ ﻫﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻏﺯﻴﺭﺓ ﻭﻀـﺭﻭﺒﻬﺎ ﺠﻤـﺔ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻴﻘﺼﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻟﻐﺎ ﻭﻴﺘﻘﻠﺹ ﻋﻨﻬـﺎ ﺫﻴﻠـﻪ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺴﺎﺒﻐﺎ ﻭﻗﺩ ﺴﺒﻘﺕ ﻟﻲ ﻭﷲ ﺍﻟﺤﻤﺩ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﺘﺸـﺘﻤل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻜﺜﺭﻫﺎ ﻭﺘﻨﻁﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﻏﺭﺭﻫﺎ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤﻥ ﺭﺍﻡ ﺍﻟﻭﻗـﻭﻑ‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﻘﻨﻊ ﻭﺒﻼﻍ ﻭﻋﻤﺎ ﻋﺩﺍﻫﺎ ﻤﻥ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﺼﻨﻭﻋﺎﺕ ﻏﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻓﺭﺍﻍ ﻻﺸﺘﻤﺎﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻋﻅﻤﻬﺎ ﻤﺤﻘﻘﺎ ﻭﺘﺄﺩﻴﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﻤﺘﺄﻤﻠﻪ ﻤﺘﺴﻘﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻏﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﻏﺒﺎﺕ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻥ ﻋﻠﻭﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺼﺎﺩﻗﺔ ﻜﺎﺫﺒﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻗﺩ‬ ‫ﻋﺠﺯﺕ ﻗﻭﻯ ﺍﻟﻤﻼﻡ ﻋﻥ ﺘﻼﻓﻴﻬﺎ ﻓﺂل ﺍﻷﻤﺭ ﺒﻨـﺎ ﺇﻟـﻰ ﺇﻓـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺘﺩﺌﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺴﺘﺭﻴﻥ ﺒﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﺒﺎﻨﺔ ﻤﺎ ﺃﻨـﺯل ﻓﻴـﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﺇﺫ ﻫﻲ ﺃﻭﻓﻰ ﻤﺎ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﻭﺃﻭﻟـﻰ ﻤـﺎ‬ ‫ﺘﺼﺭﻑ ﺍﻟﻌﻨﺎﻴﺔ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻻﻤﺘﻨﺎﻉ ﻤﻌﺭﻓﺔ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﺍﻵﻴﺔ ﻭﻗﺼﺩ ﺴﺒﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺍﻟﻭﻗﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺘﻬﺎ ﻭﺒﻴﺎﻥ ﻨﺯﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻭﻻ ﻴﺤل ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﻨﺯﻭل ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺭﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻤﻤﻥ ﺸﺎﻫﺩﻭﺍ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل ﻭﻭﻗﻔﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺴﺒﺎﺏ ﻭﺒﺤﺜـﻭﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻭﺠﺩﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻁﻼﺏ ﻭﻗـﺩ ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸـﺭﻉ ﺒﺎﻟﻭﻋﻴـﺩ‬ ‫ﻟﻠﺠﺎﻫل ﺫﻱ ﺍﻟﻌﺜﺎﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺒﺎﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻋﻅ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻟﻌﻁـﺎﺭ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻟﻴـﺙ ﺒـﻥ‬ ‫ﺤﻤﺎﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻭﺍﻨﺔ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻷﻋﻠﻰ ﻋﻥ ﺴـﻌﻴﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﺠﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل: ﻗـﺎل ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ )‪) :(‬ﺍﺘﻘـﻭﺍ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺇﻻ ﻤﺎ ﻋﻠﻤﺘﻡ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﻜﺫﺏ ﻋﻠﻲ ﻤﺘﻌﻤﺩﺍ ﻓﻴﺘﺒﻭﺃ ﻤﻘﻌﺩﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻭﻤﻥ ﻜﺫﺏ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻋﻠﻡ ﻓﻠﻴﺘﺒﻭﺃ ﻤﻘﻌﺩﻩ‬ ‫٩‬
  • 11. ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺭ( ﻭﺍﻟﺴﻠﻑ ﺍﻟﻤﺎﻀﻭﻥ ﺭﺤﻤﻬﻡ ﺍﷲ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﺒﻌﺩ ﺍﻟﻐﺎﻴﺔ‬ ‫ﺍﺤﺘﺭﺍﺯﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﻨﺯﻭل ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻨﺼﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺨﻠـﺩﻱ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺍﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻨﺠﻴﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﺴﻠﻡ ﻗﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﺴﻴﺭﻴﻥ ﻗﺎل: ﺴﺄﻟﺕ ﻋﺒﻴﺩﺓ ﻋﻥ ﺁﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻘﺎل: ﺍﺘـﻕ ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻗل ﺴﺩﺍﺩﺍ ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻠﻤﻭﻥ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻜل ﺃﺤﺩ ﻴﺨﺘﺭﻉ ﺸﻴﺌﺎ ﻭﻴﺨﺘﻠﻕ ﺇﻓﻜـﺎ ﻭﻜـﺫﺒﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻠﻘﻴﺎ ﺯﻤﺎﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﻟﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ﻟﻠﺠﺎﻫل ﺒﺴﺒﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ ﻭﺫﻟﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺤﺩﺍ ﺒﻲ ﺇﻟﻰ ﺇﻤـﻼﺀ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘـﺎﺏ ﺍﻟﺠـﺎﻤﻊ‬ ‫ﻟﻸﺴﺒﺎﺏ ﻟﻴﻨﺘﻬﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﻁﺎﻟﺒﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ ﻭﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﻨـﺯﻭل‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻴﻌﺭﻓﻭﺍ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻭﻴﺴﺘﻐﻨﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻤﻭﻴﻪ ﻭﺍﻟﻜﺫﺏ ﻭﻴﺠﺩﻭﺍ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﻔﻅﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﻉ ﻭﺍﻟﻁﻠﺏ ﻭﻻ ﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭل ﺃﻭﻻ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺒﺎﺩﺉ ﺍﻟﻭﺤﻲ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﻨﺯﻭل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﺒﺘﺩﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ‬ ‫)‪ (‬ﻭﺘﻌﻬﺩ ﺠﺒﺭﻴل ﺇﻴﺎﻩ ﺒﺎﻟﺘﻨﺯﻴل ﻭﺍﻟﻜﺸﻑ ﻋﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﺤـﻭﺍل‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭل ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻹﺠﻤﺎل ﺜﻡ ﻨﻔﺭﻉ ﺍﻟﻘﻭل ﻤﻔﺼﻼ ﻓـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻨﺯﻭل ﻜل ﺁﻴﺔ ﺭﻭﻯ ﻟﻬﺎ ﺴﺒﺏ ﻤﻘﻭل ﻤﺭﻭﻱ ﻤﻨﻘﻭل ﻭﺍﷲ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻓﻕ ﻟﻠﺼﻭﺍﺏ ﻭﺍﻟﺴﺩﺍﺩ ﻭﺍﻵﺨﺫ ﺒﻨﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻌﺎﺜﻭﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺩ.‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﻘـﺭﻱ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺤﻴـﻰ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﻋﻥ ﻤﻌﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺸﻬﺎﺏ ﺍﻟﺯﻫﺭﻱ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﻋﺭﻭﺓ ﻋﻥ ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻭل ﻤﺎ ﺒﺩﻱﺀ ﺒﻪ ﺭﺴـﻭل‬ ‫ﺍﷲ )‪ (‬ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺤﻲ ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻭﻡ ﻓﻜﺎﻥ ﻻ ﻴـﺭﻯ‬ ‫ﺭﺅﻴﺎ ﺇﻻ ﺠﺎﺀﺕ ﻤﺜل ﻓﻠﻕ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺜﻡ ﺤﺒﺏ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﺨﻼﺀ ﻓﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺄﺘﻲ ﺤﺭﺍﺀ ﻓﻴﺘﺤﻨﺙ ﻓﻴﻪ ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺘﻌﺒﺩ ﺍﻟﻠﻴﺎﻟﻲ ﺫﻭﺍﺕ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﻴﺘﺯﻭﺩ‬ ‫ﻟﺫﻟﻙ ﺜﻡ ﻴﺭﺠﻊ ﺇﻟﻰ ﺨﺩﻴﺠﺔ ﻓﻴﺘﺯﻭﺩ ﻟﻤﺜﻠﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﻓﺠﺄﻩ ﺍﻟﺤﻕ ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﻏﺎﺭ ﺤﺭﺍﺀ ﻓﺠﺎﺀﻩ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻓﻘﺎل: ﺍﻗﺭﺃ ﻓﻘﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪:(‬‬ ‫ﻓﻘﻠﺕ ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺒﻘﺎﺭﺉ ﻗﺎل: ﻓﺄﺨﺫﻨﻲ ﻓﻐﻁﻨﻲ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﺠﻬـﺩ‬ ‫ﺜﻡ ﺃﺭﺴﻠﻨﻲ ﻓﻘﺎل: ﺍﻗﺭﺃ ﻓﻘﻠﺕ: ﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺒﻘﺎﺭﺉ ﻓﺄﺨـﺫﻨﻲ ﻓﻐﻁﻨـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﺜﻡ ﺃﺭﺴﻠﻨﻲ ﻓﻘﺎل: ﺍﻗﺭﺃ ﻓﻘﻠﺕ: ﻤﺎ ﺃﻨﺎ‬ ‫ﺒﻘﺎﺭﺉ ﻓﺄﺨﺫﻨﻲ ﻓﻐﻁﻨﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﻤﻨﻲ ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻓﻘﺎل: ‪‬ﺍﻗﺮﹾﺃ‬ ‫ﹾ‪‬‬ ‫ِﺎﺳﻢ ﺭﺑﻚ ﺍﻟ ِﻱ ﺧﻠﻖ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﻌﻠﻡ ﻓﺭﺠﻊ ﺒﻬﺎ ﻴﺭﺠﻑ‬ ‫ﺑ ‪   ِ ‬ﱠﺬ ‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﻓﺅﺍﺩﻩ ﺤﺘﻰ ﺩﺨل ﻋﻠﻰ ﺨﺩﻴﺠﺔ ﻓﻘﺎل: ﺯﻤﻠﻭﻨﻲ ﻓﺯﻤﻠـﻭﻩ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺫﻫﺏ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺭﻭﻉ ﻓﻘﺎل: ﻴﺎ ﺨﺩﻴﺠﺔ ﻤﺎ ﻟﻲ ﻭﺃﺨﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﻭﻗﺎل:‬ ‫١١‬
  • 13. ‫ﻗﺩ ﺨﺸﻴﺕ ﻋﻠﻲ ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻟﻪ: ﻜﻼ ﺃﺒﺸﺭ ﻓﻭﺍﷲ ﻻ ﻴﺨﺯﻴﻙ ﺍﷲ ﺃﺒـﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﻨﻙ ﻟﺘﺼل ﺍﻟﺭﺤﻡ ﻭﺘﺼﺩﻕ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻭﺘﺤﻤـل ﺍﻟﻜـل ﻭﺘﻘـﺭﻱ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻑ ﻭﺘﻌﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻨﻭﺍﺌﺏ ﺍﻟﺤﻕ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ‬ ‫ﺒﻜﻴﺭ ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺭﺍﻓـﻊ ﻜﻼﻫﻤـﺎ ﻋـﻥ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﺸﺭﻴﻑ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒـﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﻁﺒﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺠﺩﻱ ﺃﺒﻭ ﺤﺎﻤﺩ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﺒﺸﺭ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺒﻥ‬ ‫ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭﻱ ﻋﻥ ﻋـﺭﻭﺓ ﻋـﻥ‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ ﻗﺎﻟﺕ: ﺇﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ‪‬ﺍﻗﺮﹾﺃ ﺑِﺎﺳﻢ ﺭ‪‬ـﻚ‬ ‫ﹾ ‪ ِ  ‬ﺑ ‪‬‬ ‫ﺍﻟ ِﻱ ﺧﻠﻖ‪ ‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﺤﻪ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﱠﺬ ‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺼﺒﻐﻲ ﻋﻥ ﺒﺸﺭ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒـﻥ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺍﻟﺠﺭﺠـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻨﺼﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺨﻠﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺤﺩﺜﻬﻡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺍﻟﺩﻭﺭﻗﻲ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻨﺼﺭ ﺒﻥ ﺯﻴﺎﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ‬ ‫ﻭﺍﻗﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﻋﻥ ﻋﻜﺭﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺴﻥ ﻗﺎﻻ: ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ: ‪ِ‬ﺑﺴ‪‬ـﻢ ﺍﷲ ﺍﻟـﺮﺣﻤﻦ‬ ‫ِ ِ ‪ِ  ‬‬ ‫٢١‬
  • 14. ‫ﺍﻟﺮﺣِﻴﻢ‪ ‬ﻓﻬﻭ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﻤﻜﺔ ﻭﺃﻭل ﺴﻭﺭﺓ ‪‬ﺍﻗﺮﹾﺃ‬ ‫ﹾ‪‬‬ ‫‪ِ ‬‬ ‫ِﺎﺳﻢ ﺭﺑﻚ ‪.‬‬ ‫ﺑ ‪  ِ ‬‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻟﺘﺎﺠﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﺼﺎﻟﺢ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺍﻟﻠﻴﺙ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻋﻘﻴل ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺸـﻬﺎﺏ‬ ‫ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺎﺩ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻤﻲ ﺃﻨﻪ ﺴـﻤﻊ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﻋﻠﻤﺎﺌﻬﻡ ﻴﻘﻭل: ﻜﺎﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﺃﻨـﺯل ﺍﷲ ﻋﻠـﻰ ﺭﺴـﻭﻟﻪ‬ ‫)‪ :(‬ﺍﻗﺮﹾﺃ ﺑِﺎﺳﻢ ﺭ‪‬ﺑﻚ ﺍﱠﻟﺬِﻱ ﺧﻠﻖ، ﺧﻠﻖ ﺍﻹ‪‬ﻧﺴ‪‬ﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻠﹶـﻖ،‬ ‫‪‬ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪ ِ ‬ﹶ ِ ‪ٍ  ‬‬ ‫ﹾ‪  ِ  ‬‬ ‫ﺍﻗﺮﹾﺃ ﻭﺭ‪‬ﺑﻚ ﺍﻷﻛﺮ ‪ ،‬ﺍﱠﻟﺬِﻱ ﻋﻠﻢ ﺑِﺎﹾﻟﻘﻠﻢ، ﻋﻠﻢ ﺍﻹ‪‬ﻧﺴ‪‬ﺎﻥ ﻣ‪‬ـﺎ ﻟﹶـﻢ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﱠ ‪ ‬ﹶﹶ ِ ‪‬ﱠ ‪ ِ ‬ﹶ‬ ‫ﹾ ‪    ‬ﹾ ‪‬ﻡ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‪ ‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻫﺫﺍ ﺼﺩﺭﻫﺎ ﺃﻨﺯل ﻋﻠﻰ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻴـﻭﻡ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫ﺤﺭﺍﺀ ﺜﻡ ﺃﻨﺯل ﺁﺨﺭﻫﺎ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﻤﺎ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ.‬ ‫ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﺴﻭﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ ﻓﻬﻭ ﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎﻩ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﺃﺒﻭ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺍﻟﺜﻌﺎﻟﺒﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﻗـﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﺍﻟﺒﻴﻨﺴﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺴﻠﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻜﺜﻴـﺭ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ ﺃﺒﺎ ﺴﻠﻤﺔ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ: ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻨﺯل ﻗﺒل ﻗﺎل: ﻴﺎ‬ ‫٣١‬
  • 15. ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ: ﻗﻠﺕ: ﺃﻭ ﺍﻗﺭﺃ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺒﻙ ﻗﺎل: ﺴﺄﻟﺕ ﺠﺎﺒﺭ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ‬ ‫ﺍﷲ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭﻱ: ﺃﻱ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺃﻨﺯل ﻗﺒل ﻗﺎل: ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ ﻗـﺎل‬ ‫ﻗﻠﺕ: ﺃﻭ ﺍﻗﺭﺃ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺒﻙ.‬ ‫ﻗﺎل ﺠﺎﺒﺭ: ﺃﺤﺩﺜﻜﻡ ﻤﺎ ﺤـﺩﺜﻨﺎ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻗـﺎل‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪) (‬ﺇﻨﻲ ﺠﺎﻭﺭﺕ ﺒﺤﺭﺍﺀ ﺸـﻬﺭﺍ ﻓﻠﻤـﺎ ﻗﻀـﻴﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻭﺍﺭﻱ ﻨﺯﻟﺕ ﻓﺎﺴﺘﺒﻁﻨﺕ ﺒﻁﻥ ﺍﻟﻭﺍﺩﻱ ﻓﻨﻭﺩﻴﺕ ﻓﻨﻅﺭﺕ ﺃﻤﺎﻤﻲ‬ ‫ﻭﺨﻠﻔﻲ ﻭﻋﻥ ﻴﻤﻴﻨﻲ ﻭﻋﻥ ﺸﻤﺎﻟﻲ ﺜﻡ ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺭﺵ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻴﻌﻨﻲ ﺠﺒﺭﻴل ﻓﺄﺨﺫﺘﻨﻲ ﺭﺠﻔﺔ ﻓﺄﺘﻴﺕ‬ ‫ﺨﺩﻴﺠﺔ ﻓﺄﻤﺭﺘﻬﻡ ﻓﺩﺜﺭﻭﻨﻲ ﺜﻡ ﺼﺒﻭﺍ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻋﻠﻲ‬ ‫‪‬ﺎ ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻤﺪﺛﺮ، ﻗﻢ ﻓﺄﻧﺬﺭ‪ ‬ﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﺯﻫﻴﺭ ﺒﻥ ﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻳ ﹶ‪‬ﻬ ﹾ ‪ ‬ﱢ ‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﹶﹶ‪ ِ ‬‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ﻭﻫﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﺒﻤﺨـﺎﻟﻑ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﺫﻜﺭﻨﺎﻩ ﺃﻭﻻ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺠﺎﺒﺭﺍ ﻟﻤﺎ ﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﺍﻟﻘﺼـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ ﻭﻟﻡ ﻴﺴﻤﻊ ﺃﻭﻟﻬﺎ ﻓﺘﻭﻫﻡ ﺃﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨـﺯل‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ ﻜﺫﻟﻙ ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻗﺭﺃ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺩل ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ ﺒـﻥ‬ ‫ﺤﺎﻤﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﻏﻭﻟﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﻌﻤﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﺯﻫﺭﻱ‬ ‫٤١‬
  • 16. ‫ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﺃﺒﻭ ﺴﻠﻤﺔ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋـﻥ ﺠـﺎﺒﺭ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻭﻫﻭ ﻴﺤﺩﺙ ﻋﻥ ﻓﺘﺭﺓ ﺍﻟﻭﺤﻲ ﻓﻘـﺎل ﻓـﻲ‬ ‫ﺤﺩﻴﺙ )ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﺃﻤﺸﻲ ﺴﻤﻌﺕ ﺼﻭﺘﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﻤﺎﺀ ﻓﺭﻓﻌـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻲ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﺒﺤﺭﺍﺀ ﺠﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻜﺭﺴﻲ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺍﻷﺭﺽ ﻓﺠﺜﺜﺕ ﻤﻨﻪ ﺭﻋﺒﺎ ﻓﺭﺠﻌﺕ ﻓﻘﻠﺕ: ﺯﻤﻠـﻭﻨﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺯﻤﻠﻭﻨﻲ ﻓﺩﺜﺭﻭﻨﻲ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤـﺩﺜﺭ( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨـﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ.‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺭﺍﻓﻊ ﻜﻼﻫﻤـﺎ ﻋـﻥ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺯﺍﻕ ﻭﺒﺎﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺤﻲ ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﻓﺘﺭ ﺒﻌﺩ ﻨـﺯﻭل‬ ‫ﺍﻗﺭﺃ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺒﻙ ﺜﻡ ﻨﺯل ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺩﺜﺭ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻭﻀﺢ ﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﺇﺨﺒﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﺠﺎﺀ ﺒﺤﺭﺍﺀ ﺠﺎﻟﺱ ﻓﺩل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻨﺯﻭل ﺍﻗﺭﺃ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻘﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻘﺭﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺃﻴﻭﺏ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻭﺍﻗﺩ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﻗﺎل: ﺴﻤﻌﺕ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﻴﻘﻭل: ﺃﻭل ﺴـﻭﺭﺓ‬ ‫٥١‬
  • 17. ‫ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﺒﻤﻜﺔ: ﺍﻗﺭﺃ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﺒـﻙ ﻭﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ) ‪‬ﺒﻤﻜﺔ: ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻭﻥ ﻭﻴﻘـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﻭﺃﻭل ﺴﻭﺭﺓ ﻨﺯﻟﺕ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ: ﻭﻴل ﻟﻠﻤﻁﻔﻔﻴﻥ ﻭﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺴﻭﺭﺓ ﻨﺯﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺭﺍﺀﺓ ﻭﺃﻭل ﺴﻭﺭﺓ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ‬ ‫)‪ (‬ﺒﻤﻜﺔ: ﻭﺍﻟﻨﺠﻡ ﻭﺃﺸﺩ ﺁﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫل ﺍﻟﻨﺎﺭ: ‪‬ﻓ ﹸﻭ ﹸﻮﺍ ﻓﻠﹶـﻦ‬ ‫ﹶﺬ ﻗ ﹶ‬ ‫‪‬ﻧﺰِﻳﺪﻛﻢ ِﺇﻻ ﻋﺬﹶﺍﺑ‪‬ﺎ‪ ‬ﻭﺃﺭﺠﻰ ﺁﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻷﻫل ﺍﻟﺘﻭﺤﻴﺩ: ‪ِ‬ﺇﻥ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬ﹸ‪ ‬ﱠ ‪‬‬ ‫ﺍﷲ ﻻ ﻳﻐﻔ ‪ ‬ﹶﻥ ‪‬ﺸﺮﻙ ﺑﻪ ﻭﻳﻐﻔ ‪ ‬ﺎ ‪‬ﻭﻥ ﺫﻟﻚ‪. ‬‬ ‫َ ﹶ ‪ِ  ‬ﺮ ﺃ ﻳ ‪ِ   ِ ِ   ‬ﺮ ﻣ ﺩ ﹶ ﹶِ ‪‬‬ ‫ﻭﺁﺨﺭ ﺁﻴﺔ ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ :(‬ﻭ‪‬ﺍ‪‬ﺗ ﹸﻮﺍ ‪‬ﻳﻮﻣ‪‬ـﺎ‬ ‫ﻘ ‪‬‬ ‫ﺗﺮﺟ ‪‬ﻮﻥ ِﻴﻪ ﺇﹶﻰ ﺍﷲ‪ ‬ﻭﻋﺎﺵ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﺒﻌﺩﻫﺎ ﺘﺴﻊ ﻟﻴﺎل.‬ ‫‪  ‬ﻌ ﹶ ﻓ ِ ِﻟ ِ‬ ‫‪ ‬ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﻤﺎ ﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻭﺍﻋﻅ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻤﻁﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻔﻀل ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺒﺎﺏ ﺍﻟﺠﻤﺤﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺸﻌﺒﺔ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻗﺎل: ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﺒـﺭﺍﺀ ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﺎﺯﺏ ﻴﻘﻭل: ﺁﺨﺭ ﺁﻴﺔ ﻨﺯﻟﺕ ‪‬ﻳﺴﺘﻔ‪‬ﻮ‪‬ﻧﻚ ﹸﻞ ﺍﷲ ‪‬ﻳﻔﺘِﻴﻜﻢ ﻓِـﻲ‬ ‫‪  ‬ﹾﺘ ‪ ‬ﻗ ِ ُ ﹾ ﹸ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻟﺔ‪ ‬ﻭﺁﺨﺭ ﺴﻭﺭﺓ ﺃﻨﺯﻟﺕ: ﺒﺭﺍﺀﺓ.‬ ‫ﹾ ﹶ ﹶﹶ ِ‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺭ ﻋﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺤﺭﺏ ﻋـﻥ‬ ‫ﺸﻌﺒﺔ.‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻓﻲ ﻤﻭﻀﻊ ﺁﺨﺭ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ.‬ ‫ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻤﺴﻠﻡ ﻋﻥ ﺒﻨﺩﺍﺭ ﻋﻥ ﻏﻨﺩﺭ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺍﻟﺘﻤﻴﻤﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﻴﺎﻨﻲ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻬل ﺒﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﻋﻥ ﺠﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋﻥ ﺍﺒـﻥ ﻋﺒـﺎﺱ‬ ‫ﻗﺎل: ﺁﺨﺭ ﺁﻴﺔ ﻨﺯﻟﺕ ‪ ‬ﺍﺗ ﹸﻮﺍ ﻳﻮ ‪‬ﺎ ﺗﺮﺟ ‪‬ﻮﻥ ِﻴﻪ ﺇﹶﻰ ﺍﷲ‪.‬‬ ‫ﻭ ‪‬ﻘ ‪ ‬ﻣ ‪  ‬ﻌ ﹶ ﻓ ِ ِﻟ ِ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺴﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﻘﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺼﻠﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻷﺤﻤﺵ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪ ‬ﺍﺗ ﹸﻮﺍ ﻳﻮ ‪‬ﺎ ﺗﺮﺟ ‪‬ﻮﻥ ِﻴﻪ ﺇﹶﻰ ﺍﷲ‪ ‬ﻗﺎل: ﺫﻜـﺭﻭﺍ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻭ ‪‬ﻘ ‪ ‬ﻣ ‪  ‬ﻌ ﹶ ﻓ ِ ِﻟ ِ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ ﻭﺁﺨﺭ ﺁﻴﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻨﺯﻟﺕ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﺒﻜﺭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺴﻠﻡ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺸـﻌﺒﺔ ﻋـﻥ‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﻴﻭﺴﻑ ﺒﻥ ﻤﻬﺭﺍﻥ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺒﻥ ﻜﻌﺏ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل: ﺁﺨﺭ ﺁﻴﺔ ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺩ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪:(‬‬ ‫‪‬ﻟﻘﺪ ‪‬ﺎﺀﻛﻢ ﺭ ‪‬ﻮ ﹲ ﻣﻦ ﺃﻧ ﹸﺴ ﹸﻢ‪ ‬ﻭﻗﺭﺃﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺴـﻭﺭﺓ‬ ‫ﹶ ﹶ ‪ ‬ﺟ َ ﹸ ‪ ‬ﺳ ﻝ ‪  ‬ﹶ‪‬ﻔ ِﻜ ‪‬‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﺤﻪ ﻋﻥ ﺍﻷﺼﻡ ﻋﻥ ﺒﻜﺎﺭ ﺒﻥ‬ ‫ﻗﺘﻴﺒﺔ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻋﺎﻤﺭ ﺍﻟﻌﻘﺩﻱ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺃﻥ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩﻱ ﺃﺨﺒﺭﻫﻡ ﻋﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺯﻴﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻭﻜﻴﻊ ﻋﻥ ﺸﻌﺒﺔ ﻋﻥ ﻋﻠﻲ ﺒـﻥ‬ ‫ﻴﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﻴﻭﻨﺱ ﺒﻥ ﻤﺎﻫﻙ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﻜﻌـﺏ ﻗـﺎل: ﺃﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺒﺎﷲ ﻋﻬـﺩﺍ: ‪‬ﻟﻘﺪ ‪‬ﺎﺀﻛﻢ ﺭ ‪‬ﻮ ﹲ ﻣﻦ ﺃﻧ ﹸﺴﻜﻢ‪ ‬ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫ﹰ ﹶ ﹶ ‪ ‬ﺟ َ ﹸ ‪ ‬ﺳ ﻝ ‪  ‬ﹶ‪‬ﻔ ِ ﹸ ‪‬‬ ‫ﻭﺃﻭل ﻴﻭﻡ ﺃﻨﺯل ﻓﻴﻪ ﻴﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨﻴﻥ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺴـﺤﺎﻕ ﺍﻟﺜﻌـﺎﻟﺒﻲ‬ ‫ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺯﻜﺭﻴﺎ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﻏﻭﻟﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺨﺜﻴﻡ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﻬﺩﻱ ﺒﻥ ﻤﻴﻤﻭﻥ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻏﻴﻼﻥ ﺒﻥ ﺠﺭﻴﺭ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﻌﺒﺩ ﺍﻟﺯﻤﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻗﺘﺎﺩﺓ ﺃﻥ ﺭﺠﻼ ﻗﺎل: ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺃﺭﺃﻴﺕ ﺼﻭﻡ ﻴـﻭﻡ ﺍﻹﺜﻨـﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻗﺎل: ﻓﻴﻪ ﺃﻨﺯل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻭﺃﻭل ﺸﻬﺭ ﺃﻨﺯل ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﺸـﻬﺭ‬ ‫ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺫﻜﺭﻩ ‪‬ﺷﻬ ‪ ‬ﺭﻣﻀ‪‬ﺎﻥ ﺍﱠﻟﺬِﻱ ﹸ‪‬ﻧﺰﻝ ﻓِﻴـﻪ‬ ‫ﺃِﹶ ِ‬ ‫‪ ‬ﺮ ‪  ‬ﹶ‬ ‫٨١‬
  • 20. ‫ﺍﻟﻘﺮ‪‬ﺁﻥ‪ ‬ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒﻥ ﺤﻤـﺩﺍﻥ ﺍﻟﻨﻀـﺭﻭﻱ ﻗـﺎل:‬ ‫ﹾﹸ ﹸ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﻤﻴﺎﺴﺭ ﻗﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻤﺴﻠﻡ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺠﺎﺒﺭ ﺒﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﻴﺜﻡ ﺍﻟﻐﺩﺍﻨﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻤﺭﺍﻥ ﻋﻥ ﻗﺘﺎﺩﺓ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ ﺍﻟﻤﻠـﻴﺢ‬ ‫ﻋﻥ ﻭﺍﺜﻠﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻗﺎل: )ﻨﺯﻟﺕ ﺼـﺤﻑ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ ﺃﻭل‬ ‫ﻟﻴﻠﺔ ﻤﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺃﻨﺯل ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻟﺴﺕ ﻤﻀﻴﻥ ﻤـﻥ ﺭﻤﻀـﺎﻥ‬ ‫ﻭﺃﻨﺯل ﺍﻹﻨﺠﻴل ﻟﺜﻼﺙ ﻋﺸﺭﺓ ﺨﻠﺕ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺃﻨـﺯل‬ ‫ﺍﻟﺯﺒﻭﺭ ﻟﺜﻤﺎﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺨﻠﺕ ﻤﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ ﻭﺃﻨﺯل ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻷﺭﺒـﻊ‬ ‫ﻭﻋﺸﺭﻴﻥ ﺨﻠﺕ ﻤﻥ ﺭﻤﻀﺎﻥ( ﺍﻟﻘﻭل ﻓﻲ ﺁﻴﺔ ﺍﻟﺘﺴـﻤﻴﺔ ﻭﺒﻴـﺎﻥ‬ ‫ﻨﺯﻭﻟﻬﺎ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﻘﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺭﺠﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒـﻭ ﺒﻜـﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺠﻭﻫﺭﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ‬ ‫ﺒﻥ ﻤﻨﺩﻩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻜﺭﻴﺏ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒـﻥ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺒﺸﺭ ﺒﻥ ﻋﻤﺎﺭ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺭﺯﻕ ﻋﻥ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﺃﻨﻪ ﻗﺎل: ﺃﻭل ﻤﺎ ﻨﺯل ﺒﻪ ﺠﺒﺭﻴل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ )‪(‬‬ ‫ﻗﺎل: ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺴﺘﻌﺫ ﺜﻡ ﻗل ﺒﺴﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴﻡ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺨﻼل ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺯﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﺒﺠﻠﻲ‬ ‫٩١‬
  • 21. ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻜﺭﻴﺏ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺒﻥ ﻋﻴﻴﻨﺔ ﻋﻥ ﻋﻤﺭﻭ‬ ‫ﺒﻥ ﺩﻴﻨﺎﺭ ﻋﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﺠﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل: ﻜﺎﻥ ﺭﺴﻭل‬ ‫ﺍﷲ )‪ (‬ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺨﺘﻡ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﻴﻨﺯل ﻋﻠﻴﻪ ‪ِ‬ﺑﺴ‪‬ـﻢ ﺍﷲ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ ِﻴﻢ‪.‬‬ ‫‪ ِ   ‬ﺣ ِ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ﺒﻥ ﻁﺎﻫﺭ ﺍﻟﺒﻐﺩﺍﺩﻱ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺒﻥ ﻤﻁﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﻤﻠﻲ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﺒـﻥ ﺍﻟﺤﺠـﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺩﻱ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺤﺴﻴﻥ ﺫﻜﺭ ﻋـﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ ﺒـﻥ‬ ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻗﺎل: ﻜﻨﺎ ﻻ ﻨﻌﻠﻡ ﻓﺼل ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺴﻭﺭﺘﻴﻥ ﺤﺘـﻰ ﻨـﺯل‬ ‫‪‬ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ ِﻴﻢ‪.‬‬ ‫ِ ‪ ِ    ِ ِ ‬ﺣ ِ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﺠﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺠﺭﺸﻲ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻴﺤﻴﻰ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺒـﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻓﺩﻴﻙ ﻋﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻨﺎﻓﻊ ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻪ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﻗﺎل: ﻨﺯﻟﺕ‬ ‫‪‬ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ ِﻴﻢ‪ ‬ﻓﻲ ﻜل ﺴﻭﺭﺓ.‬ ‫ِ ‪ ِ    ِ ِ ‬ﺣ ِ‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﻔﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻌﻨﺩ ﺍﻷﻜﺜﺭﻴﻥ ﻫﻲ ﻤﻜﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻭﺍﺌل ﻤﺎ ﻨﺯل‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ.‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺯﺍﻫﺩ ﻗﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺠﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﺍﻟﺠﺒـﺭﻱ ﻗـﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻭﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺴﻬل ﺒﻥ ﺍﻟﻤﻐﻴﺭﺓ ﻗـﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺒﻜﻴﺭ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻋﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻤﻴﺴﺭﺓ )ﺃﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺒﺭﺯ ﺴﻤﻊ ﻤﻨﺎﺩﻴﺎ ﻴﻨﺎﺩﻴﻪ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻫﺎﺭﺒﺎ ﻓﻘﺎل ﻟﻪ ﻭﺭﻗـﺔ ﺒـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻭﻓل: ﺇﺫﺍ ﺴﻤﻌﺕ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ ﻓﺎﺜﺒﺕ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﻤﻊ ﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻟﻙ ﻗـﺎل:‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺒﺭﺯ ﺴﻤﻊ ﺍﻟﻨﺩﺍﺀ: ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻓﻘﺎل: ﻟﺒﻴﻙ ﻗﺎل: ﻗل ﺃﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻭﺃﺸﻬﺩ ﺃﻥ ﻤﺤﻤﺩﹰﺍ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺜﻡ ﻗﺎل: ﻗل ‪‬ﺍﹾﻟﺤﻤ‪‬ـﺪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﷲ ﺭﺏ ﺍﻟ ‪‬ﺎﻟﻤﲔ، ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮ ِﻴﻢ، ‪‬ﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ ﺍﻟ ‪‬ﻳﻦ‪ ‬ﺤﺘﻰ ﻓﺭﻍ‬ ‫ِ ‪  ‬ﹾﻌ ﹶ ِ ‪ ِ    ‬ﺣ ِ ﻣ ِ ِ ‪ ِ  ‬ﺪ ِ‬ ‫ﻤﻥ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﺫﺍ ﻗﻭل ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻁﺎﻟﺏ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﻤﺭﻭﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﻘﺼﺭﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺭﻭﺍﻥ ﺒﻥ ﻤﻌﺎﻭﻴﺔ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻭﻻﺀ ﺒﻥ ﺍﻟﻤﺴﻴﺏ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻀل ﺒﻥ ﻋﻤﺭ ﻋﻥ ﻋﻠﻲ ﺒـﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻁﺎﻟﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎل: )ﻨﺯﻟﺕ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺒﻤﻜﺔ ﻤﻥ ﻜﻨـﺯ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻌﺭﺵ(.‬ ‫١٢‬
  • 23. ‫ﻭﺒﻬﺫﺍ ﺍﻹﺴﻨﺎﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﻌﺩﻱ ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺼﺎﻟﺢ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل: ﻗـﺎﻡ‬ ‫ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﺒﻤﻜﺔ ﻓﻘـﺎل: ‪ِ‬ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣِﻴﻢ ، ﺍﹾﻟﺤﻤﺪ ﷲ‬ ‫‪ِ  ِ  ِ   ِ ِ‬‬ ‫ﺭﺏ ﺍﻟ ‪‬ﺎﻟﻤﲔ‪ ‬ﻓﻘﺎﻟﺕ ﻗﺭﻴﺵ: ﺭﺽ ﺍﷲ ﻓﺎﻙ.‬ ‫‪  ‬ﹾﻌ ﹶ ِ ‪‬‬ ‫ﻭﻨﺤﻭ ﻫﺫﺍ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﺴﻥ: ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ.‬ ‫ﻭﻋﻨﺩ ﻤﺠﺎﻫﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﻤﺩﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﻔﻀل: ﻟﻜل ﻋﺎﻟﻡ ﻫﻔﻭﺓ ﻭﻫﺫﻩ ﺒﺎﺩﺭﺓ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺠﺎﻫﺩ ﻷﻨﻪ ﺘﻔﺭﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻓﻪ.‬ ‫ﻭﻤﻤﺎ ﻴﻘﻁﻊ ﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻜﻴﺔ ﻗﻭﻟـﻪ ﺘﻌـﺎﻟﻰ: ‪‬ﻭﹶﻟﻘﹶـﺪ‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺁﺗﻴ‪‬ﺎﻙ ﺳﺒ ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﹶﺎِﻲ ‪‬ﺍﻟﻘﺮ‪‬ﺁﻥ ﺍﻟﻌ ِﻴﻢ‪ ‬ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ.‬ ‫‪ ‬ﻨ ‪  ‬ﻌ ‪  ‬ﹾ ‪‬ﺜ ﻧ ﻭ ﹾ ﹸ ﹶ ﹾ ‪‬ﻈ ‪‬‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﻨﺤﻭﻱ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺠﺒﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺒﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺃﺫﻴﻥ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻪ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﻫﺭﻴﺭﺓ ﻗﺎل: ﻗﺎل‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻭﻗﺭﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺒﻲ ﺒﻥ ﻜﻌﺏ ﺃﻡ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﻓﻘـﺎل:‬ ‫)ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺴﻲ ﺒﻴﺩﻩ ﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻻ ﺍﻹﻨﺠﻴـل ﻭﻻ‬ ‫٢٢‬
  • 24. ‫ﺍﻟﺯﺒﻭﺭ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻤﺜﻠﻬﺎ ﺇﻨﻬـﺎ ﻟﻬـﻲ ﺍﻟﺴـﺒﻊ ﺍﻟﻤﺜـﺎﻨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻭﺘﻴﺘﻪ(.‬ ‫ﻭﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺭ ﻤﻜﻴﺔ ﺒﻼ ﺨﻼﻑ ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﷲ ﻟﻴﻤﺘﻥ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺭﺴﻭﻟﻪ ﺒﺈﻴﺘﺎﺌﻪ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﺒﻤﻜﺔ ﺜﻡ ﻴﻨﺯﻟﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﻭﻻ‬ ‫ﻴﺴﻌﻨﺎ ﺍﻟﻘﻭل ﺒﺄﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻗﺎﻡ ﺒﻤﻜﺔ ﺒﻀﻊ ﻋﺸﺭﺓ ﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻴﺼﻠﻲ ﺒﻼ ﻓﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻫﺫﺍ ﻤﻤﺎ ﻻ ﺘﻘﺒﻠﻪ ﺍﻟﻌﻘﻭل.‬ ‫ﻤﺩﻨﻴﺔ ﺒﻼ ﺨﻼﻑ ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒـﻥ ﺇﺒـﺭﺍﻫﻴﻡ‬ ‫ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺤﺎﻤﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﻴﻭﺴﻑ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺒﻥ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭ ﻗـﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﻴﻌﻘﻭﺏ ﺒﻥ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻫﺸﺎﻡ ﺒﻥ ﻋﻤـﺎﺭ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﺴﻠﻡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺸﻌﻴﺏ ﺒﻥ ﺯﺭﻴﻕ ﻋﻥ ﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﺍﺴﺎﻨﻲ ﻋﻥ ﻋﻜﺭﻤﺔ ﻗﺎل: ﺃﻭل ﺴﻭﺭﺓ ﻨﺯﻟﺕ ﺒﺎﻟﻤﺩﻴﻨﺔ‬ ‫٣٢‬
  • 25. ‫ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ ﻋﺯ ﻭﺠل: ‪‬ﺍﱂ ، ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻜ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬ ‫ﹶِ ‪ ‬ﹾ ِﺘ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﺯﻋﻔﺭﺍﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﻤﻁـﺭ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﺠﻌﻔﺭ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻠﻴﺙ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺤﺫﻴﻔﺔ ﻗﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﺴﻔﻴﺎﻥ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﻨﺠﻴﺢ ﻋﻥ ﻤﺠﺎﻫﺩ ﻗﺎل: ﺃﺭﺒﻊ ﺁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻭل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺴﻭﺭﺓ ﻨﺯﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﺁﻴﺘﺎﻥ ﺒﻌـﺩﻫﺎ ﻨﺯﻟﺘـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ ﻭﺜﻼﺙ ﻋﺸﺭﺓ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻨﺯﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺇﻥ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﻛﻔ ‪‬ﻭﺍ‪ ‬ﻗﺎل ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ: ﻨﺯﻟـﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ ‪ ‬ﹶ ﹶﺮ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺠﻬل ﻭﺨﻤﺴﺔ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺒﻴﺘﻪ ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ: ﻴﻌﻨﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻭﺇ ﹶﺍ ﻟ ﹸﻮﺍ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ‪ ‬ﻗﺎل ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ ﻋﻥ‬ ‫‪ِ‬ﺫ ﹶﻘ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ: ﻨﺯﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒـﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻭﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻨﻬﻡ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﺫﺍﺕ ﻴﻭﻡ ﻓﺎﺴﺘﻘﺒﻠﻬﻡ ﻨﻔﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺼﻠﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺴﻠﻡ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﻜﻴﻑ ﺃﺭﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺴﻔﻬﺎﺀ ﻋﻨﻜﻡ ﻓﺫﻫﺏ ﻓﺄﺨﺫ ﺒﻴﺩ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﺒﻜﺭ ﻓﻘﺎل: ﻤﺭﺤﺒﺎ ﺒﺎﻟﺼﺩﻴﻕ ﺴﻴﺩ ﺒﻨﻲ ﺘﻤـﻴﻡ ﻭﺸـﻴﺦ ﺍﻹﺴـﻼﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺜﺎﻨﻲ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻓﻲ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﺍﻟﺒﺎﺫل ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﺎﻟﻪ ﺜﻡ ﺃﺨﺫ ﺒﻴﺩ ﻋﻤﺭ‬ ‫ﻓﻘﺎل: ﻤﺭﺤﺒﺎ ﺒﺴﻴﺩ ﺒﻨﻲ ﻋﺩﻱ ﺒﻥ ﻜﻌﺏ ﺍﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﻓﻲ ﺩﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫٤٢‬
  • 26. ‫ﺍﷲ ﺍﻟﺒﺎﺫل ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻤﺎﻟﻪ ﻟﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺜﻡ ﺃﺨﺫ ﺒﻴـﺩ ﻋﻠـﻲ ﻓﻘـﺎل:‬ ‫ﻤﺭﺤﺒﺎ ﺒﺎﺒﻥ ﻋﻡ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻭﺨﺘﻨﻪ ﺴﻴﺩ ﺒﻨﻲ ﻫﺎﺸـﻡ ﻤـﺎ ﺨـﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﺜﻡ ﺍﻓﺘﺭﻗﻭﺍ ﻓﻘﺎل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﻷﺼﺤﺎﺒﻪ: ﻜﻴﻑ ﺭﺃﻴﺘﻤﻭﻨﻲ‬ ‫ﻓﻌﻠﺕ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺃﻴﺘﻤﻭﻫﻡ ﻓﺎﻓﻌﻠﻭﺍ ﻜﻤﺎ ﻓﻌﻠﺕ ﻓﺄﺜﻨﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺨﻴﺭﺍ ﻓﺭﺠﻊ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻭﺃﺨﺒﺭﻭﻩ ﺒﺫﻟﻙ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺎ ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ﺍﻋﺒ ‪‬ﻭﺍ ﺭﺑ ﹸ ‪ ‬ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒـﻥ‬ ‫ﻳ ﹶ‪‬ﻬ ﻨ ‪ ‬ﺪ ‪‬ﻜﻢ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺍﻟﺯﺍﻫﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﺃﺤﻤـﺩ ﺍﻟﻔﻘﻴـﻪ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺫﺭ ﺍﻟﻘﻬﺴﺘﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺒـﻥ ﺒﺸـﺭ‬ ‫ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺭﻭﺡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺸﻌﺒﺔ ﻋﻥ ﺴﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜـﻭﺭﻱ ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺵ ﻋﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻋﻥ ﻋﻠﻘﻤﺔ ﻗﺎل: ﻜل ﺸﻲﺀ ﻨﺯل ﻓﻴﻪ: ‪‬ﻳ‪‬ﺎ‬ ‫ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻓﻬﻭ ﻤﻜﻲ ﻭﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ ﻓﻬﻭ ﻤﺩﻨﻲ ﻴﻌﻨﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﹶ‪‬ﻬ ﻨ ‪‬‬ ‫ﻴﺎ ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺨﻁﺎﺏ ﺃﻫل ﻤﻜﺔ: ‪‬ﺎ ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ‪ ‬ﺨﻁﺎﺏ‬ ‫ﻳ ﹶ‪‬ﻬ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ‬ ‫ﺃﻫل ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺎ ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ﺍﻋ‪‬ـ ‪‬ﻭﺍ ﺭﺑ ﹸـﻢ‪ ‬ﺨﻁـﺎﺏ‬ ‫ﻳ ﹶ‪‬ﻬ ﻨ ‪ ‬ﺒ ﺪ ‪‬ﻜ ‪‬‬ ‫ﻟﻤﺸﺭﻜﻲ ﻤﻜﺔ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻭﺑﺸﺮ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ‪ ‬ﻭﻫـﺫﻩ ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫‪ ِ  ‬ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ‬ ‫ﻨﺎﺯﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻜﺎﻓﺭﻴﻥ‬ ‫ﺒﻘﻭﻟﻪ: ‪‬ﻭ ﹸﻮﺩ ‪‬ﺎ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ‪‬ﺍﻟﺤ ‪‬ﺎﺭﺓ ﺃﻋﺪﺕ ﻟﻠ ﹶـﺎﻓ ِﻳﻦ‪ ‬ﺫﻜـﺭ‬ ‫‪‬ﻗ ‪‬ﻫ ﻨ ‪ ‬ﻭ ﹾ ِﺠ ‪ ‬ﹸ ﹸ ِ ‪ ِ  ‬ﹾﻜ ِﺮ ‪‬‬ ‫ﺠﺯﺍﺀ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﻴﻥ.‬ ‫٥٢‬
  • 27. ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ﻳﺴﺘﺤِﻲ ﹶﻥ ﻳﻀﺮﺏ ﻣﺜﻼ‪ ‬ﻗـﺎل ﺍﺒـﻥ‬ ‫ِ ﱠ َ ﹶ ‪   ‬ﻴ ﺃ ‪   ِ  ‬ﹶ ﹰ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﻟﻤﺎ ﻀﺭﺏ ﺍﷲ ﺴـﺒﺤﺎﻨﻪ ﻫـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺜﻠﻴﻥ ﻟﻠﻤﻨﺎﻓﻘﻴﻥ ﻴﻌﻨﻲ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻣﺜ ﹸ ‪‬ﻢ ﻛﻤﺜﻞ ﺍﱠـﺬِﻱ ﺍﺳ‪‬ـﺘﻮﻗﺪ‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫‪‬ﹶﻠﻬ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﹶ ِ ﻟ‬ ‫‪‬ﺎ ‪‬ﺍ‪ ‬ﻭﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺃﻭ ﻛﺼﻴﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﺴ ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻗﺎﻟﻭﺍ ﺍﷲ ﺃﺠل ﻭﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪   ٍ ‬ﻤ ِ‬ ‫ﻧﺭ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻀﺭﺏ ﺍﻷﻤﺜﺎل ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴـﺔ ﻭﻗـﺎل ﺍﻟﺤﺴـﻥ‬ ‫ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ: ﻟﻤﺎ ﺫﻜﺭ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒـﻪ ﻭﻀـﺭﺏ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺜل ﻀﺤﻜﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﻫﺫﺍ ﻜﻼﻡ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻓـﻲ ﻜﺘﺎﺒـﻪ‬ ‫ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺃﻴﻭﺏ ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨﻲ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ‬ ‫ﺒﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻥ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺠﺭﻴﺞ ﻋﻥ ﻋﻁﺎﺀ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ: ‪ِ‬ﺇﻥ ﺍﷲ ﻻ ‪‬ﻳﺴﺘﺤﻴِﻲ ﺃﹶﻥ ‪‬ﻳﻀﺮﺏ ﻣﺜﻼ‪‬‬ ‫‪  ِ ‬ﹶ ﹰ‬ ‫ﱠ َ ﹶ ‪ ‬‬ ‫ﻗﺎل: ﻭ‪‬ﺫﻟِﻙ‪ ‬ﺃﻥ ﺍﷲ ﺫﻜﺭ ﺁﻟﻬﺔ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻓﻘـﺎل: ‪‬ﻭﺇِﻥ ‪‬ﻳﺴ‪‬ـﻠﺒﻬﻢ‬ ‫ﹸ‪  ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﺬ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻭﺫﻜﺭ ﻜﻴﺩ ﺍﻵﻟﻬﺔ ﻓﺠﻌﻠﻪ ﻜﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﺍﺭﺍﻴـﺘﻡ‬ ‫ﱡﺑ ‪‬‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺫﻜﺭ ﺍﷲ ﺍﻟﺫﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﻤﻥ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻴﺼﻨﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫٦٢‬
  • 28. ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺃﺗﺄﻣ ‪‬ﻭﻥ ﺍﻟ‪‬ﺎﺱ ِﺎﻟﺒﺮ‪ ‬ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ ‫ﹶ‪ ‬ﹾ ‪‬ﺮ ﹶ ﻨ ‪ ‬ﺑ ﹾِ ‪‬‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺤﺎﺘﻡ ﺒﺎﻹﺴﻨﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭ ﻨﺯﻟـﺕ ﻓـﻲ ﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻨﻬﻡ ﻴﻘﻭل ﻟﺼﻬﺭﻩ ﻭﻟﺫﻭﻱ ﻗﺭﺍﺒﺘﻪ ﻭﻟﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﺭﻀﺎﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﺜﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻤﺎ ﻴﺄﻤﺭﻙ ﺒﻪ ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻌﻨﻭﻥ ﻤﺤﻤـﺩﺍ )‪ (‬ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻤﺭﻩ ﺤﻕ ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺄﻤﺭﻭﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﺫﻟﻙ ﻭﻻ ﻴﻔﻌﻠﻭﻨﻪ.‬ ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ: ‪ ‬ﺍﺳﺘ ِﻴ‪‬ﻮﺍ ِﺎﻟﺼﺒﺮ ‪‬ﺍﻟﺼﻼﺓ‪ ‬ﻋﻨﺩ ﺃﻜﺜـﺭ ﺃﻫـل‬ ‫ﻭ ‪ ‬ﻌ ﻨ ﺑ ‪ ِ  ‬ﻭ ‪ ‬ﹶ ِ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﺨﻁﺎﺏ ﻷﻫل ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﻫﻭ ﻤـﻊ ﺫﻟـﻙ ﺃﺩﺏ‬ ‫ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺒﻌﻀﻬﻡ: ﺭﺠﻊ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭل ﺍﻷﻭل ﺃﻅﻬﺭ.‬ ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺇﻥ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺍﻟ ِﻳﻦ ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ‪.‬‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ ﻭ ﱠﺬ ‪ ‬ﻫ ﺩ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒـﻭ ﻴﺤﻴـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴﻬل ﺒﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﻗـﺎل: ﺤـﺩﺜﻨﺎ‬ ‫ﻴﺤﻴﻰ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺯﺍﺌﺩﺓ ﻗﺎل: ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﺠﺭﻴﺞ: ﻋﻥ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ ﺒـﻥ‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ ﻋﻥ ﻤﺠﺎﻫﺩ ﻗﺎل: ﻟﻤﺎ ﻗﺹ ﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻗﺼﺔ‬ ‫٧٢‬
  • 29. ‫ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﺩﻴﺭ ﻗﺎل: ﻫﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻗﺎل ﺴﻠﻤﺎﻥ: ﻓﺄﻅﻠﻤﺕ ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻨﺯﻟﺕ: ‪‬ﺇﻥ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺍﻟ ِﻳﻦ ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟـﻪ:‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ ﻭ ﱠﺬ ‪ ‬ﻫ ﺩ‬ ‫‪‬ﻳﺤﺰ‪‬ﻮﻥ‪ ‬ﻗﺎل: ﻓﻜﺄﻨﻤﺎ ﻜﺸﻑ ﻋﻨﻲ ﺠﺒل.‬ ‫‪  ‬ﻧ ﹶ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻤﺭﻭﺯﻱ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺤﺩﺍﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻓﺭﻗﺩ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﻋﻥ ﺃﺴﺒﺎﻁ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺩﻱ‬ ‫‪‬ﺇﻥ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺍﻟ ِﻳﻦ ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ‪ ‬ﻗﺎل: ﻨﺯﻟﺕ ﻓـﻲ ﺃﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ِ ﱠ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ ﻭ ﱠﺬ ‪ ‬ﻫ ﺩ‬ ‫ﺴﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴﻲ ﻟﻤﺎ ﻗﺩﻡ ﺴﻠﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﺠﻌـل‬ ‫ﻴﺨﺒﺭ ﻋﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﻭﺍﺠﺘﻬﺎﺩﻫﻡ ﻭﻗﺎل: ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺼﻠﻭﻥ ﻭﻴﺼﻭﻤﻭﻥ ﻭﻴﺅﻤﻨﻭﻥ ﺒﻙ ﻭﻴﺸﻬﺩﻭﻥ ﺃﻨﻙ ﺘﺒﻌﺙ ﻨﺒﻴﺎ ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫(: )ﻴﺎ ﺴﻠﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﺭﻍ ﺴﻠﻤﺎﻥ ﻤﻥ ﺜﻨﺎﺌﻪ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‪‬‬ ‫ﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ( ‪ِ‬ﺇﻥ ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ﻭ‪‬ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦ ﻫ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ‪‬‬ ‫‪ ‬ﺩ‬ ‫‪ ‬ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻭﺘﻼ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻭﻻ ﻫﻢ ﻳﺤﺰ‪‬ﻮﻥ‪.‬‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪    ‬ﻧ ﹶ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺯﻜﺭﻴﺎﺀ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﺤﻤـﺩ ﺒـﻥ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﺍﻟﺩﻏﻭﻟﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺨﻴﺜﻤـﺔ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻤﺭﻭ ﺒﻥ ﺤﻤﺎﺩ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺴﺒﺎﻁ ﻋﻥ ﺍﻟﺴﺩﻱ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺼﺎﻟﺢ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻋﻥ ﻤـﺭﺓ ﻋـﻥ ﺍﺒـﻥ‬ ‫٨٢‬
  • 30. ‫ﻤﺴﻌﻭﺩ ﻭﻋﻥ ﻨﺎﺱ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ِ (‬ﺇﻥ ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ‬ ‫‪ ‬ﻨ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪‬ﺍﻟ ِﻳﻦ ‪‬ﺎ ‪‬ﻭﺍ‪ ‬ﺍﻵﻴﺔ ﻨﺯﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﻓﻲ ﺴـﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺴـﻲ‬ ‫ﻭ ﱠﺬ ‪ ‬ﻫ ﺩ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﺃﻫل ﺠﻨﺩﻱ ﺴﺎﺒﻭﺭ ﻤﻥ ﺃﺸﺭﺍﻓﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫ﻨﺎﺯﻟﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻓﻮﻳ ﹲ ﻟﻠ ِﻳﻦ ﻳﻜﺘ‪‬ﻮﻥ ﺍﻟﻜ‪‬ﺎﺏ ﺑﺄﻳ ِﻳﻬﻢ‪ ‬ﺍﻵﻴـﺔ‬ ‫ﹶ ‪‬ﻞ ﱢ ﱠﺬ ‪  ‬ﹾ‪‬ﺒ ﹶ ﹾ ِﺘ ‪ِ ‬ﹶ‪‬ﺪ ِ ‪‬‬ ‫ﻨﺯﻟﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻏﻴﺭﻭﺍ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻭﺒﺩﻟﻭﺍ ﻨﻌﺘـﻪ ﻗـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ ﺒﺎﻹﺴﻨﺎﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﻜﺭﻨﺎ: ﺇﻨﻬﻡ ﻏﻴﺭﻭﺍ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻓﻲ‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﻬﻡ ﻭﺠﻌﻠﻭﻩ ﺁﺩﻡ ﺴﺒﻁﺎ ﻁﻭﻴﻼ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺒﻌـﺔ ﺃﺴـﻤﺭ )‪(‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ ﻷﺼﺤﺎﺒﻬﻡ ﻭﺃﺘﺒﺎﻋﻬﻡ: ﺍﻨﻅﺭﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺼﻔﺔ ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺒﻌﺙ ﻓﻲ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻟﻴﺱ ﻴﺸﺒﻪ ﻨﻌﺕ ﻫﺫﺍ ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻟﻸﺤﺒـﺎﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻤﺄﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﺨﺎﻓﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺫﻫﺒﻭﺍ ﻤﺄﻜﻠﺘﻬﻡ ﺇﻥ‬ ‫ﺒﻴﻨﻭﺍ ﺍﻟﺼﻔﺔ ﻓﻤﻥ ﺜﻡ ﻏﻴﺭﻭﺍ.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻭ ﹶﺎﹸﻮﺍ ﹶﻦ ﺗﻤﺴ‪‬ﺎ ﺍﻟ‪‬ﺎﺭ ﺇﻻ ﺃ‪‬ﺎ ‪‬ﺎ ﻣﻌ ‪‬ﻭﺩﺓ‪ ‬ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ‬ ‫‪‬ﻗ ﻟ ﻟ ‪  ‬ﻨ ﻨ ‪ ِ ‬ﱠ ﹶﻳ ﻣ ‪ ‬ﺪ ‪ ‬ﹰ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﺍﻟﺼﻭﻓﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻁﺎﺭ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻴﻥ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺠﺒـﺎﺭ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺒﻭ ﺍﻟﻘﺴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺯﻫﺭﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺒـﻭ‬ ‫ﻋﻤﺭﻭ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻲ ﺇﺴﺤﺎﻕ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ‬ ‫ﺃﺒﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻥ ﻋﻜﺭﻤﺔ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل: ﻗﺩﻡ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ‬ ‫٩٢‬
  • 31. ‫)‪ (‬ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻴﻬﻭﺩ ﺘﻘﻭل: ﺇﻨﻤﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺴﺒﻌﺔ ﺁﻻﻑ ﺴـﻨﺔ‬ ‫ﺇﻨﻤﺎ ﻴﻌﺫﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻟﻜل ﺃﻟﻑ ﺴﻨﺔ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻴـﻭﻡ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻵﺨﺭﺓ ﻭﺇﻨﻤﺎ ﻫﻲ ﺴﺒﻌﺔ ﺃﻴﺎﻡ ﺜﻡ ﻴﻨﻘﻁﻊ‬ ‫ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻬﻡ: ‪‬ﻭﻗﹶﺎﹸﻮﺍ ﻟﹶﻦ ‪‬ﺗﻤﺴﻨ‪‬ﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﻟ‬ ‫ﺍﻟ‪‬ﺎﺭ ﺇﻻ ﺃ‪‬ﺎ ‪‬ﺎ ﻣﻌ ‪‬ﻭﺩﺓ‪.‬‬ ‫ﻨ ‪ ِ ‬ﱠ ﹶﻳ ﻣ ‪ ‬ﺪ ‪ ‬ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺍﻟﻀﺤﺎﻙ: ﻭﺠﺩ ﺃﻫل ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻲ ﺠﻬﻨﻡ ﻤﺴﻴﺭﺓ ﺃﺭﺒﻌﻴﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻟﻥ ﻨﻌﺫﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﻨـﺎﺭ‬ ‫ﺇﻻ ﻤﺎ ﻭﺠﺩﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻤﺔ ﺍﻗﺘﺤﻤﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻓﺴﺎﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺫﺍﺏ ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻬﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺴﻘﺭ ﻭﻓﻴﻬﺎ ﺸﺠﺭﺓ ﺍﻟﺯﻗﻭﻡ‬ ‫ﺅﺇﻟﻰ ﺁﺨﺭ ﻴﻭﻡ ﻤﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﻓﻘﺎل ﻟﻬﻡ ﺨﺯﻨﺔ ﺍﻟﻨـﺎﺭ: ﻴـﺎ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﷲ ﺯﻋﻤﺘﻡ ﺃﻨﻜﻡ ﻟﻥ ﺘﻌﺫﺒﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﺎﺭ ﺇﻻ ﺃﻴﺎﻤﺎ ﻤﻌـﺩﻭﺩﺍﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺍﻨﻘﻁﻊ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﻭﺒﻘﻲ ﺍﻷﻤﺩ.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﺃﻓﺘﻄﻤ ‪‬ﻮﻥ‪.‬‬ ‫ﹶ ﹶ‪ ‬ﹾ ‪‬ﻌ ﹶ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻤﻘﺎﺘل: ﻨﺯﻟﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺴـﺒﻌﻴﻥ ﺍﻟـﺫﻴﻥ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭﻫﻡ ﻤﻭﺴﻰ ﻟﻴﺫﻫﺒﻭﺍ ﻤﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻓﻠﻤﺎ ﺫﻫﺒـﻭﺍ ﻤﻌـﻪ‬ ‫ﺴﻤﻌﻭﺍ ﻜﻼﻡ ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻭﻫﻭ ﻴﺄﻤﺭ ﻭﻴﻨﻬﻰ ﺜﻡ ﺭﺠﻌﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻤﻬﻡ‬ ‫ﻓﺄﻤﺎ ﺍﻟﺼﺎﺩﻗﻭﻥ ﻓﺄﺩﻭﺍ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﻭﺍ.‬ ‫٠٣‬
  • 32. ‫ﻭﻗﺎﻟﺕ ﻁﺎﺌﻔﺔ ﻤﻨﻬﻡ: ﺴﻤﻌﻨﺎ ﺍﷲ ﻤﻥ ﻟﻔﻅ ﻜﻼﻤﻪ ﻴﻘﻭل: ﺇﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻁﻌﺘﻡ ﺃﻥ ﺘﻔﻌﻠﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻓﺎﻓﻌﻠﻭﺍ ﻭﺇﻥ ﺸﺌﺘﻡ ﻓﻼ ﺘﻔﻌﻠـﻭﺍ‬ ‫ﻭﻻ ﺒﺄﺱ ﻭﻋﻨﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻴﻥ ﻨﺯﻟﺕ ﺍﻵﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻏﻴـﺭﻭﺍ‬ ‫ﺁﻴﺔ ﺍﻟﺭﺠﻡ ﻭﺼﻔﺔ ﻤﺤﻤﺩ )‪.(‬‬ ‫ﻗﻭﻟـﻪ: ‪‬ﻭﻛﹶﺎ‪‬ﻮﺍ ﻣِﻦ ﻗﺒ ﹸ ‪‬ﻳﺴﺘﻔﺘ ‪‬ﻮﻥ ﻋﻠﹶﻰ ﺍﱠﻟﺬِﻳﻦ ﻛﻔ ‪‬ﻭﺍ‪‬‬ ‫‪ ‬ﹶ ﹶﺮ‬ ‫ﹶ ‪‬ﻞ ‪ ‬ﹾِﺤ ﹶ ‪‬‬ ‫‪ ‬ﻧ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ: ﻜﺎﻥ ﻴﻬﻭﺩ ﺨﻴﺒﺭ ﺘﻘﺎﺘل ﻏﻁﻔﺎﻥ ﻓﻜﻠﻤﺎ ﺍﻟﺘﻘـﻭﺍ‬ ‫ﻫﺯﻤﺕ ﻴﻬﻭﺩ ﺨﻴﺒﺭ ﻓﻌﺎﺫﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻭﻗﺎﻟﺕ: ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﺎ‬ ‫ﻨﺴﺄﻟﻙ ﺒﺤﻕ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺍﻷﻤﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻋﺩﺘﻨﺎ ﺃﻥ ﺘﺨﺭﺠﻪ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﺇﻻ ﻨﺼﺭﺘﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻗﺎل: ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﻭﺍ ﺩﻋـﻭﺍ ﺒﻬـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻓﻬﺯﻤﻭﺍ ﻏﻁﻔﺎﻥ ﻓﻠﻤﺎ ﺒﻌﺙ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻜﻔﺭﻭﺍ ﺒﻪ ﻓﺄﻨﺯل‬ ‫ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻭ ﹶﺎ‪‬ﻮﺍ ِﻦ ﻗﺒ ﹸ ﻳﺴﺘﻔﺘ ‪‬ﻮﻥ ﻋ ﹶﻰ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﻛﻔ ‪‬ﻭﺍ‪ ‬ﺃﻱ‬ ‫‪‬ﻛ ﻧ ﻣ ﹶ ‪‬ﻞ ‪  ‬ﹾِﺤ ﹶ ‪‬ﻠ ﱠﺬ ‪ ‬ﹶ ﹶﺮ‬ ‫ﺒﻙ ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻓﻠﻌﻨ ﹸ ﺍﷲ ﻋ ﹶـﻰ ﺍﻟ ﹶـﺎﻓ ِﻳﻦ‪ ‬ﻭﻗـﺎل‬ ‫ﹾﻜ ِﺮ ‪‬‬ ‫ﹶ ﹶ ‪‬ﺔ ِ ‪‬ﻠ‬ ‫ﺍﻟﺴﺩﻱ: ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺘﻤﺭ ﺒﻴﻬﻭﺩ ﻓﺘﻠﻘـﻰ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﻤـﻨﻬﻡ ﺃﺫﻯ‬ ‫ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺘﺠﺩ ﻨﻌﺕ ﻤﺤﻤﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘـﻭﺭﺍﺓ ﺃﻥ ﻴﺒﻌﺜـﻪ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻴﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻠﻤﺎ ﺠﺎﺀﻫﻡ ﻤﺤﻤﺩ )‪ (‬ﻜﻔﺭﻭﺍ ﺒﻪ ﺤﺴﺩﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ: ﺇﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺭﺴل ﻤﻥ ﺒﻨﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻤﺎ ﺒﺎل ﻫﺫﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﺒﻨﻲ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻗﻞ ‪‬ﻦ ﹶﺎﻥ ﻋﺪ ‪‬ﺍ ﻟﺠﺒ ِﻳﻞ‪. ‬‬ ‫ﹸ ﹾ ﻣ ﻛ ﹶ ‪ ‬ﻭ ﱢ ِ ‪‬ﺮ ﹶ‬ ‫١٣‬
  • 33. ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺯﺍﻫﺩ ﻗـﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺒﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺍﻟﺸﻴﺒﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺍﻟﻤﺅﻤل ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﻗﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺒﻥ ﺴﺎﻟﻡ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻨﻌﻴﻡ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺍﻟﻭﻟﻴﺩ ﻋﻥ ﺒﻜﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﺸﻬﺎﺏ ﻋﻥ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﺒﻥ ﺠﺒﻴﺭ ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻗﺎل: ﺃﻗﺒﻠﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ )‪(‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﻘﺎﺴﻡ ﻨﺴﺄﻟﻙ ﻋﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﺃﺠﺒﺘﻨﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﺘﺒﻌﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺄﺘﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻓﺈﻨﻪ ﻟﻴﺱ ﻨﺒـﻲ ﺇﻻ ﻴﺄﺘﻴـﻪ‬ ‫ﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﻋﻨﺩ ﺭﺒﻪ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺒﺎﻟﺭﺴﺎﻟﺔ ﺒﺎﻟﻭﺤﻲ ﻓﻤﻥ ﺼـﺎﺤﺒﻙ‬ ‫ﻗﺎل: ﺠﺒﺭﻴل ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺯل ﺒـﺎﻟﺤﺭﺏ ﻭﺒﺎﻟﻘﺘـﺎل ﺫﺍﻙ‬ ‫ﻋﺩﻭﻨﺎ ﻟﻭ ﻗﻠﺕ ﻤﻴﻜﺎﺌﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻨﺯل ﺒﺎﻟﻤﻁﺭ ﻭﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ﺍﺘﺒﻌﻨـﺎﻙ‬ ‫ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻗﻞ ﻣ‪‬ﻦ ﻛﹶﺎﻥ ﻋﺪ ‪‬ﺍ ﱢﻟﺠﺒﺮِﻳﻞ ﻓﺈ‪‬ﻧ ‪ ‬ﻧﺰﹶﻟ ‪ ‬ﻋﻠﹶـﻰ‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﻭ ِ ‪ ‬ﹶ ﹶ ِ ﻪ ‪ ‬ﻪ ‪‬‬ ‫ﹸﹾ‬ ‫ﻗﻠﺒﻚ‪ ‬ﺇِﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﻋﺪﻭ ﻟﻠ ﹶﺎﻓ ِﻳﻦ‪.‬‬ ‫ﹶِ ﱠ َ ‪ ِ   ‬ﹾﻜ ِﺮ ‪‬‬ ‫ﹶ ﹾِ ‪ ‬ﻟ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪ ‬ﻦ ﹶﺎﻥ ﻋﺪ ‪‬ﺍ ﷲ ﻭﻣﻼﺋﻜﺘﻪ‪.‬‬ ‫ﻣ ﻛ ﹶ ‪ ‬ﻭ ِ ‪  ‬ﹶِ ﹶِ ِ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﺍﻷﺼﻔﻬﺎﻨﻲ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒـﻭ ﺍﻟﺸـﻴﺦ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﻓﻅ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻴﺤﻴﻰ ﺍﻟﺭﺍﺯﻱ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺴـﻬل ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻠﻲ ﺒﻥ ﻤﺴﻬﺭ ﻋﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻗﺎل:‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺭ ﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁﺎﺏ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ: ﻜﻨﺕ ﺁﺘﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻬﻡ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﺄﻋﺠﺏ ﻤﻥ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ‬ ‫٢٣‬
  • 34. ‫ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ ﻴﺎ ﻋﻤﺭ ﻤﺎ ﺃﺤﺩ ﺃﺤﺏ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﻨﻙ ﻗﻠﺕ ﻭﻟﻡ‬ ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻷﻨﻙ ﺘﺄﺘﻴﻨﺎ ﻭﺘﻐﺸﺎﻨﺎ ﻗﻠﺕ: ﺇﻨﻤﺎ ﺃﺠـﻲﺀ ﻷﻋﺠـﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺘﺼﺩﻴﻕ ﻜﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌﻀﺎ ﻭﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ ﺍﻟﺘـﻭﺭﺍﺓ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺍﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻋﻨـﺩﻫﻡ ﺫﺍﺕ ﻴـﻭﻡ ﺇﺫ ﻤـﺭ‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﺨﻠﻑ ﻅﻬﺭﻱ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺼﺎﺤﺒﻙ ﻓﻘﻡ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﺎﻟﺘﻔﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻗﺩ ﺩﺨل ﺨﻭﺨﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻓﺄﻗﺒﻠﺕ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻘﻠﺕ: ﺃﻨﺸﺩﻜﻡ ﺒﺎﷲ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻤﻥ ﻜﺘـﺎﺏ‬ ‫ﺃﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻓﻘﺎل ﺴﻴﺩﻫﻡ: ﻗﺩ ﻨﺸﺩﻜﻡ ﺍﷲ ﻓـﺄﺨﺒﺭﻭﻩ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﺃﻨﺕ ﺴﻴﺩﻨﺎ ﻓﺄﺨﺒﺭﻩ ﻓﻘﺎل ﺴﻴﺩﻫﻡ: ﺇﻨﺎ ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎل: ﻓﻘﻠﺕ ﻓﺄﻨﺕ ﺃﻫﻠﻜﻬﻡ ﺇﻥ ﻜﻨﺘﻡ ﺘﻌﻠﻤﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪(‬‬ ‫ﺜﻡ ﻟﻡ ﺘﺘﺒﻌﻭﻩ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﺇﻥ ﻟﻨﺎ ﻋﺩﻭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜـﺔ ﻭﺴـﻠﻤﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻓﻘﻠﺕ ﻤﻥ ﻋﺩﻭﻜﻡ ﻭﻤﻥ ﺴﻠﻤﻜﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻋﺩﻭﻨﺎ ﺠﺒﺭﻴـل‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﻔﻅﺎﻅﺔ ﻭﺍﻟﻐﻠﻅﺔ ﻭﺍﻹﺼﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺸﺩﻴﺩ ﻗﻠـﺕ: ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺴﻠﻤﻜﻡ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻤﻴﻜﺎﺌﻴل ﻭﻫﻭ ﻤﻠﻙ ﺍﻟﺭﺃﻓﺔ ﻭﺍﻟﻠﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻴﺴﻴﺭ ﻗﻠـﺕ:‬ ‫ﻓﺈﻨﻲ ﺃﺸﻬﺩﻜﻡ ﻤﺎ ﻴﺤل ﻟﺠﺒﺭﻴل ﺃﻨﻪ ﻴﻌﺎﺩﻱ ﺴﻠﻡ ﻤﻴﻜﺎﺌﻴل ﻭﻤﺎ ﻴﺤل‬ ‫ﻟﻤﻴﻜﺎﺌﻴل ﺃﻥ ﻴﺴﺎﻟﻡ ﻋﺩﻭ ﺠﺒﺭﻴل ﻭﺇﻨﻬﻤﺎ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻭﻤـﻥ ﻤﻌﻬﻤـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻋﺩﺍﺀ ﻟﻤﻥ ﻋﺎﺩﻭﺍ ﻭﺴﻠﻡ ﻟﻤﻥ ﺴﺎﻟﻤﻭﺍ ﺜﻡ ﻗﻤﺕ ﻓﺩﺨﻠﺕ ﺍﻟﺨﻭﺨـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺨﻠﻬﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻓﺎﺴﺘﻘﺒﻠﻨﻲ ﻓﻘﺎل: ﻴﺎ ﺍﺒﻥ ﺍﻟﺨﻁـﺎﺏ‬ ‫٣٣‬
  • 35. ‫ﺃﻻ ﺃﻗﺭﺅﻙ ﺁﻴﺎﺕ ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻲ ﻤﻥ ﻗﺒل ﻗﻠﺕ: ﺒﻠﻰ ﻓﻘﺭﺃ ‪‬ﻗﻞ ﻣ‪‬ـﻦ‬ ‫ﹸﹾ‬ ‫ﻛﹶﺎﻥ ﻋﺪ ‪‬ﺍ ﱢﻟﺠﺒﺮِﻳﻞ ﻓﺈ‪‬ﻧ ‪ ‬ﺍﻵﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﺒﻠﻎ ‪‬ﻭﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﻳﻜ ﹸـﺮ ِﺑﻬ‪‬ـﺎ ِﺇﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫‪ ‬ﹾﻔ ‪‬‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﻭ ِ ‪ ‬ﹶ ﹶ ِ ﻪ‬ ‫ﺍﻟ ﹶﺎﺳ ﹸﻮﻥ‪ ‬ﻗﻠﺕ: ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺜﻙ ﺒﺎﻟﺤﻕ ﻤﺎ ﺠﺌﺕ ﺇﻻ ﺃﺨﺒﺭﻙ ﺒﻘﻭل‬ ‫ﹾﻔ ِﻘ ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﻠﻁﻴﻑ ﺍﻟﺨﺒﻴﺭ ﻗﺩ ﺴﺒﻘﻨﻲ ﺒﺎﻟﺨﺒﺭ.‬ ‫ﻗﺎل ﻋﻤﺭ: ﻓﻠﻘﺩ ﺭﺃﻴﺘﻨﻲ ﺃﺸﺩ ﻓﻲ ﺩﻴﻥ ﺍﷲ ﻤﻥ ﺤﺠﺭ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ: ﺇﻥ ﺤﺒﺭﺍ ﻤﻥ ﺃﺤﺒﺎﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤﻥ ﻓـﺩﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺼﻭﺭﻴﺎ ﺤﺎﺝ ﺍﻟﻨﺒﻲ )‪ (‬ﻓﺴﺄﻟﻪ ﻋﻥ ﺃﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺍﺘﺠﻬﺕ ﺍﻟﺤﺠﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺎل: ﺃﻱ ﻤﻠﻙ ﻴﺄﺘﻴﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻗﺎل:‬ ‫ﺠﺒﺭﻴل ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻌﺙ ﺍﷲ ﻨﺒﻴﺎ ﺇﻻ ﻭﻫﻭ ﻭﻟﻴﻪ ﻗﺎل: ﺫﺍﻙ ﻋﺩﻭﻨﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ ﻭﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﻤﻴﻜﺎﺌﻴل ﻵﻤﻨﺎ ﺒﻙ ﺇﻥ ﺠﺒﺭﻴل ﻨﺯل ﺒﺎﻟﻌـﺫﺍﺏ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﺍﻟﺸﺩﺓ ﻓﺈﻨﻪ ﻋﺎﺩﺍﻨﺎ ﻤﺭﺍﺭﺍ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﻭﻜﺎﻥ ﺃﺸﺩ ﺫﻟﻙ ﻋﻠﻴﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﷲ ﺃﻨﺯل ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﺴﻴﺨﺭﺏ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩﻱ‬ ‫ﺭﺠل ﻴﻘﺎل ﻟﻪ ﺒﺨﺘﻨﺼﺭ ﻭﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺒﺎﻟﺤﻴﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺭﺏ ﻓﻴﻪ ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻭﻗﺘﻪ ﺒﻌﺜﻨﺎ ﺭﺠﻼ ﻤﻥ ﺃﻗﻭﻴﺎﺀ ﺒﻨﻲ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻓـﻲ ﻁﻠـﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺨﺘﻨﺼﺭ ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ ﻓﺎﻨﻁﻠﻕ ﻴﻁﻠﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﻟﻘﻴﻪ ﺒﺒﺎﺒل ﻏﻼﻤﺎ ﻤﺴـﻜﻴﻨﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻴﺴﺕ ﻟﻪ ﻗﻭﺓ ﻓﺄﺨﺫﻩ ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ ﻓﺩﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﺠﺒﺭﻴـل ﻭﻗـﺎل‬ ‫ﻟﺼﺎﺤﺒﻨﺎ: ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺭﺒﻜﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺫﻥ ﻓﻲ ﻫﻼﻜﻜﻡ ﻓﻼ ﺘﺴﻠﻁ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺇﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻌﻠﻰ ﺃﻱ ﺤﻕ ﺘﻘﺘﻠﻪ ﻓﺼﺩﻗﻪ ﺼﺎﺤﺒﻨﺎ ﻭﺭﺠـﻊ‬ ‫٤٣‬
  • 36. ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻭﻜﺒﺭ ﺒﺨﺘﻨﺼﺭ ﻭﻗﻭﻱ ﻭﻏﺯﺍﻨﺎ ﻭﺨﺭﺏ ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ ﻓﻠﻬﺫﺍ‬ ‫ﻨﺘﺨﺫﻩ ﻋﺩﻭﺍ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﻤﻘﺎﺘل: ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ: ﻜﺎﻥ ﺠﺒﺭﻴل ﻋﺩﻭﻨﺎ ﺃﻤـﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﻌل ﺍﻟﻨﺒﻭﺓ ﻓﻴﻨﺎ ﻓﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻏﻴﺭﻨﺎ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻧﺰﻟ‪‬ﺎ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺁ‪‬ﺎﺕ ﻣﺒﻴ‪‬ـﺎﺕ‪ ‬ﻗـﺎل ﺍﺒـﻥ‬ ‫‪‬ﹶ ﹶ ‪ ‬ﹶ‪ ‬ﹾﻨ ِﹶ ‪ ‬ﹸ ‪ ‬ﻳ ٍ ‪‬ﻨ ٍ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ: ﻫﺫﺍ ﺠﻭﺍﺏ ﻻﺒﻥ ﺼﻭﺭﻴﺎ ﺤﻴﺙ ﻗﺎل ﻟﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪:(‬‬ ‫ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻤﺎ ﺠﺌﺘﻨﺎ ﺒﺸﻲﺀ ﻨﻌﺭﻓﻪ ﻭﻤﺎ ﺃﻨﺯل ﻋﻠﻴﻙ ﻤﻥ ﺁﻴﺔ ﺒﻴﻨـﺔ‬ ‫ﻓﻨﺘﺒﻌﻙ ﺒﻬﺎ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ: ‪ ‬ﺍﺗﺒ ‪‬ﻮﺍ ‪‬ﺎ ﺗﺘ ﹸﻮ ﺍﻟﺸ‪‬ﺎﻃ ‪ ‬ﻋ ﹶﻰ ‪‬ﻠﻚ ﺳﻠﻴ ‪‬ﺎﻥ‪.‬‬ ‫ﻭ ‪‬ﻌ ﻣ ‪ ‬ﻠ ‪‬ﻴ ِﲔ ‪‬ﻠ ﻣ ﹾ ِ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻤ ﹶ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﻲ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﺍﻟﻘﻨﻁﺭﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻀل ﺍﻟﺤﺩﺍﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺃﺒﻭ ﻴﺯﻴﺩ ﺍﻟﺨﺎﻟﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨـﺎ‬ ‫ﺇﺴﺤﺎﻕ ﺒﻥ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﻗﺎل: ﺤﺩﺜﻨﺎ ﺠﺩﻱ ﻗﺎل: ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺤﺼﻴﻥ ﺒـﻥ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺭﺤﻤﻥ ﻋﻥ ﻋﻤﺭﺍﻥ ﺒﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺙ ﻗﺎل: ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﺒﻥ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺇﺫ ﻗﺎل: ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﺘﺭﻗﻭﻥ ﺍﻟﺴﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬ ‫ﻓﻴﺠﻲﺀ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺒﻜﻠﻤﺔ ﺤﻕ ﻓﺈﺫﺍ ﺠﺭﺏ ﻤﻥ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺍﻟﺼﺩﻕ ﻜـﺫﺏ‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﻜﺫﺒﺔ ﻓﻴﺸﺭﺒﻬﺎ ﻗﻠﻭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓـﺎﻁﻠﻊ ﻋﻠـﻰ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻓﺄﺨﺫﻫﺎ ﻓﺩﻓﻨﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻓﻠﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ ﻗـﺎﻡ‬ ‫٥٣‬
  • 37. ‫ﺸﻴﻁﺎﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻓﻘﺎل: ﺃﻻ ﺃﺩﻟﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺯ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻴﻊ ﺍﻟﺫﻱ‬ ‫ﻻ ﻜﻨﺯ ﻟﻪ ﻤﺜﻠﻪ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻨﻌﻡ ﻗﺎل: ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻓﺄﺨﺭﺠﻭﻩ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ:‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺴﺤﺭ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺴﺤﺭ ﺒﻪ ﺍﻷﻤﻡ ﻓـﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﻋـﺫﺭ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺍ‪‬ﺗﺒ ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﺗﺘ ﹸﻮ ﺍﻟﺸﻴ‪‬ﺎﻃ ‪ ‬ﻋﻠﹶﻰ ‪‬ﻠﻚ ‪‬ـﻠﻴﻤ‪‬ﺎﻥ ﻭﻣ‪‬ـﺎ ﻛﻔﹶـﺮ‬ ‫ﹶ ‪‬‬ ‫‪‬ﻠ ‪ِ ‬ﲔ ‪ ‬ﻣ ﹾ ِ ﺳ ﹶ ‪ ‬ﹶ ‪‬‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﺳﻠﻴ ‪‬ﺎﻥ‪. ‬‬ ‫‪ ‬ﹶ ‪‬ﻤ ﹸ‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻜﻠﺒﻲ: ﺇﻥ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻜﺘﺒﻭﺍ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻭﺍﻟﻨﺎﺭﻨﺠﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﺁﺼﻑ: ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﺁﺼﻑ ﺒﻥ ﺒﺭﺨﻴﺎ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻤﻠﻙ‬ ‫ﺜﻡ ﺩﻓﻨﻭﻫﺎ ﺘﺤﺕ ﻤﺼﻼﻩ ﺤﻴﻥ ﻨﺯﻉ ﺍﷲ ﻤﻠﻜﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺸﻌﺭ ﺒـﺫﻟﻙ‬ ‫ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﻟﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﺴﺘﺨﺭﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﺘﺤﺕ ﻤﺼﻼﻩ ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ: ﺇﻨﻤﺎ ﻤﻠﻜﻜﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺒﻬﺫﺍ ﻓﺘﻌﻠﻤﻭﻩ ﻓﻠﻤﺎ ﻋﻠﻡ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺒﻨـﻲ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻤﻌﺎﺫ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﻤﺎ ﺍﻟﺴﻔﻠﺔ‬ ‫ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻡ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺃﻗﺒﻠﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻤﻪ ﻭﺭﻓﻀـﻭﺍ ﻜﺘـﺏ‬ ‫ﺃﻨﺒﻴﺎﺌﻬﻡ ﻓﻔﺸﺕ ﺍﻟﻤﻼﻤﺔ ﻟﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻓﻠﻡ ﺘﺯل ﻫﺫﻩ ﺤﺎﻟﻬﻡ ﺤﺘﻰ ﺒﻌﺙ‬ ‫ﺍﷲ ﻤﺤﻤﺩﺍ )‪ (‬ﻭﺃﻨﺯل ﺍﷲ ﻋﺫﺭ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻟﺴـﺎﻨﻪ ﻭﻨـﺯل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺭﺍﺀﺘﻪ ﻤﻤﺎ ﺭﻤﻲ ﺒﻪ ﻓﻘﺎل: ‪‬ﻭﺍﺗ‪‬ﻌﻮﺍ ﻣﺎ ‪‬ﺘﻠﻮ ﺍﻟ ‪‬ﻴﺎﻃﲔ‪.‬‬ ‫ﺗ ﺸ ‪‬‬ ‫‪‬ﹶ‪‬ﺒ‬ ‫ﺃﺨﺒﺭﻨﺎ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﺍﻟﻌﻴﺎﺵ ﺍﻟﻘﺭﺸﻲ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻀل ﺒـﻥ‬ ‫ﺯﻜﺭﻴﺎﺀ ﺤﺩﺜﻬﻡ ﻋﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺒﻥ ﻨﺠﺩﺓ ﻋﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻥ ﻤﻨﺼﻭﺭ ﻋﻥ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺒﻥ ﺒﺸﻴﺭ ﻋﻥ ﺤﺼﻴﻔﺔ ﻗﺎل: ﻜـﺎﻥ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﻨﺒﺘـﺕ‬ ‫٦٣‬
  • 38. ‫ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﻗﺎل: ﻷﻱ ﺩﺍﺀ ﺃﻨﺕ ﻓﺘﻘﻭل: ﻟﻜﺫﺍ ﻭﻜﺫﺍ ﻓﻠﻤﺎ ﻨﺒﺘﺕ ﺸﺠﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺨﺭﻭﺒﺔ ﻗﺎل: ﻷﻱ ﺸﻲﺀ ﺃﻨﺕ ﻗﺎﻟـﺕ: ﻟﺨـﺭﺍﺏ ﺒﻴﺘـﻙ ﻗـﺎل:‬ ‫ﺘﺨﺭﺒﻴﻨﻪ ﻗﺎﻟﺕ: ﻨﻌﻡ ﻗﺎل: ﺒﺌﺱ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ ﺃﻨﺕ ﻓﻠﻡ ﻴﻠﺒﺙ ﺃﻥ ﺘﻭﻓﻲ‬ ‫ﻓﺠﻌل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﻓﻲ ﻤﺭﻀﺎﻫﻡ: ﻟﻭ ﻜـﺎﻥ ﻤﺜـل ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﻓﺄﺨﺫﺕ ﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻓﻜﺘﺒﻭﺍ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻭﺠﻌﻠﻭﻩ ﻓﻲ ﻤﺼـﻠﻰ ﺴـﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻨﺤﻥ ﻨﺩﻟﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻴﺩﺍﻭﻱ ﺒـﻪ ﻓـﺎﻨﻁﻠﻘﻭﺍ‬ ‫ﻓﺎﺴﺘﺨﺭﺠﻭﺍ ﺫﻟﻙ ﻓﺈﺫﺍ ﻓﻴﻪ ﺴـﺤﺭ ﻭﺭﻗـﻲ ﻓـﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺘﻌـﺎﻟﻰ‬ ‫‪‬ﻭ‪‬ﺍ‪‬ﺗﺒ ‪‬ﻮﺍ ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﺗﺘ ﹸﻮ ﺍﻟﺸﻴ‪‬ﺎﻃ ‪ ‬ﻋﻠﹶﻰ ‪‬ﻠﻚ ﺳﻠﻴﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﻗﻭﻟﻪ: ‪‬ﻓﻼ‬ ‫ﹶﹶ‬ ‫‪‬ﻠ ‪ِ ‬ﲔ ‪ ‬ﻣ ﹾ ِ ‪ ‬ﹶ ‪ ‬ﹶ‬ ‫‪‬ﻌ‬ ‫ﺗﻜﻔﺮ‪ ‬ﻗﺎل ﺍﻟﺴﺭﻱ: ﺇﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻜﺘﺒﻭﺍ ﺍﻟﺴـﺤﺭ‬ ‫‪ ‬ﹾﹸ ‪‬‬ ‫ﻓﺎﺸﺘﻐﻠﻭﺍ ﺒﺘﻌﻠﻤﻪ ﻓﺄﺨﺫ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﺩﻓﻨﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﻜﺭﺴـﻴﻪ‬ ‫ﻭﻨﻬﺎﻫﻡ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ ﻭﻟﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻭﺫﻫﺏ ﺒﻪ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﻌﺭﻓـﻭﻥ‬ ‫ﺩﻓﻥ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﺘﻤﺜل ﺸﻴﻁﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻓﺄﺘﻰ ﻨﻔﺭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﻨﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻭﻗﺎل: ﻫل ﺃﺩﻟﻜﻡ ﻋﻠﻰ ﻜﻨﺯ ﻻ ﺘﺄﻜﻠﻭﻨﻪ ﺃﺒﺩﺍ ﻗـﺎﻟﻭﺍ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﻌﻡ ﻗﺎل: ﻓﺎﺤﻔﺭﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ﻓﺤﻔﺭﻭﺍ ﻓﻭﺠﺩﻭﺍ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺘـﺏ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺨﺭﺠﻭﻫﺎ ﻗﺎل ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ: ﺇﻥ ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻀﺒﻁ ﺍﻟﺠﻥ ﻭﺍﻹﻨـﺱ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﺎﻁﻴﻥ ﻭﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺒﻬﺫﺍ ﻓﺄﺨﺫ ﺒﻨﻭ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﻓﻠﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﻜﺜﺭ ﻤﺎ ﻴﻭﺠﺩ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﺒﺭﺃ ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﺴﻠﻴﻤﺎﻥ ﻤﻥ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﺃﻨﺯل ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫٧٣‬
  • 39. ‫ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﺎ ﺃﻳ ‪‬ﺎ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ﻻ ﺗ ﹸﻮﹸﻮﺍ ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺎ‪. ‬‬ ‫ﻳ ﹶ‪‬ﻬ ﱠﺬ ‪ ‬ﻨ ﹶ ‪‬ﻘ ﻟ ﺭ ِﻨ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﻋﻁﺎﺀ: ﻭﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺘﻜﻠﻤﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﻓﻠﻤﺎ ﺴﻤﻌﺘﻬﻡ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻴﻘﻭﻟﻭﻨﻬﺎ ﻟﻠﻨﺒﻲ )‪ (‬ﺃﻋﺠﺒﻬﻡ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻭﻜﺎﻥ ﺭﺍﻋﻨﺎ ﻓﻲ ﻜﻼﻡ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺴﺒﺎ ﻗﺒﻴﺤﺎ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﺇﻨـﺎ ﻜﻨـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻨﺴﺏ ﻤﺤﻤﺩﺍ ﺴﺭﺍ ﻓﺎﻵﻥ ﺃﻋﻠﻨﻭﺍ ﺍﻟﺴﺏ ﻟﻤﺤﻤﺩ ﻓﺈﻨﻪ ﻤﻥ ﻜﻼﻤـﻪ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫ﻓﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺄﺘﻭﻥ ﻨﺒـﻲ ﺍﷲ )‪ (‬ﻓﻴﻘﻭﻟـﻭﻥ: ﻴـﺎ ﻤﺤﻤـﺩ ﺭﺍﻋﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﻓﻔﻁﻥ ﺒﻬﺎ ﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻷﻨﺼﺎﺭ ﻭﻫﻭ ﺴﻌﺩ ﺒﻥ ﻋﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻋﺎﺭﻓﺎ ﺒﻠﻐﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﻗﺎل: ﻴﺎ ﺃﻋﺩﺍﺀ ﺍﷲ ﻋﻠـﻴﻜﻡ ﻟﻌﻨـﺔ ﺍﷲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻨﻔﺱ ﻤﺤﻤﺩ ﺒﻴﺩﻩ ﻟﺌﻥ ﺴﻤﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺭﺠل ﻤﻨﻜﻡ ﻷﻀـﺭﺒﻥ‬ ‫ﻋﻨﻘﻪ ﻓﻘﺎﻟﻭﺍ: ﺃﻟﺴﺘﻡ ﺘﻘﻭﻟﻭﻨﻬﺎ ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻳ‪‬ﺎ ﹶﺃ‪‬ﻳﻬ‪‬ﺎ ﺍﱠـﺬِﻳﻦ‬ ‫ﻟ ‪‬‬ ‫ﺁﻣ‪‬ﻮﺍ ﻻ ﺗ ﹸﻮﹸﻮﺍ ‪‬ﺍﻋ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫‪‬ﻨ ﹶ ‪‬ﻘ ﻟ ﺭ ِﻨ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪ ‬ﺎ ﻳﻮﺩ ﺍﻟ ِﻳﻦ ﻛﻔ ‪‬ﻭﺍ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜ‪‬ﺎﺏ‪.‬‬ ‫ﻣ ‪   ‬ﱠﺬ ‪ ‬ﹶ ﹶﺮ ِ ‪ ‬ﹶ ‪ ِ ‬ﹾ ِﺘ ِ‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻭﻥ: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺇﺫﺍ ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﺤﻠﻔـﺎﺌﻬﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ: ﺁﻤﻨﻭﺍ ﺒﻤﺤﻤﺩ )‪ (‬ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺩﻋﻭﻨﻨﺎ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﺒﺨﻴﺭ ﻤﻤﺎ ﻨﺤﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻟﻭﺩﺩﻨﺎ ﻟﻭ ﻜﺎﻥ ﺨﻴـﺭﺍ ﻓـﺄﻨﺯل ﺍﷲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﺎﻟﻰ ﺘﻜﺫﻴﺒﺎ ﻟﻬﻡ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٨٣‬
  • 40. ‫ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﻣ‪‬ﺎ ‪‬ﻧﻨﺴﺦ ﻣﻦ ﺁ‪‬ﻳﺔ ﹶﺃﻭ ‪‬ﻧﻨﺴﻬ‪‬ﺎ ﻧ‪‬ـﺄﺕ ِﺑﺨﻴ‪‬ـﺮ‬ ‫ﹾ ِ ‪ٍ ‬‬ ‫‪ِ  ٍ ِ‬‬ ‫ﻣﻨ ‪‬ﺎ‪ ‬ﻗﺎل ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻭﻥ: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﺃﺘﺭﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫‪ ‬ﻬ‬ ‫ﻴﺄﻤﺭ ﺃﺼﺤﺎﺒﻪ ﺒﺄﻤﺭ ﺜﻡ ﻴﻨﻬﺎﻫﻡ ﻋﻨﻪ ﻭﻴﺄﻤﺭﻫﻡ ﺒﺨﻼﻓـﻪ ﻭﻴﻘـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻗﻭﻻ ﻭﻴﺭﺠﻊ ﻋﻨﻪ ﻏﺩﺍ ﻤﺎ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺇﻻ ﻜﻼﻡ ﻤﺤﻤـﺩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻴﻘﻭﻟﻪ ﻤﻥ ﺘﻠﻘﺎﺀ ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻫﻭ ﻜﻼﻡ ﻴﻨﺎﻗﺽ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌﻀﺎ ﻓـﺄﻨﺯل‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﷲ: ‪‬ﻭِﺇﺫﹶﺍ ‪‬ﺑﺪﹾﻟﻨ‪‬ﺎ ﺁ‪‬ﻳﺔ ﻣﻜﹶﺎﻥ ﺁ‪‬ﻳﺔ‪ ‬ﺍﻵﻴﺔ ﻭﺃﻨﺯل ﺃﻴﻀﹰﺎ ‪‬ﻋﺰِﻳـ ‪ ‬‬ ‫‪ ‬ﺰ‬ ‫‪  ‬ﹰ‪ ‬ﹶ ٍ‬ ‫‪ ‬ﺎ ﻧﻨﺴﺦ ﻣﻦ ﺁﻳﺔ ﺃﻭ ﻧﻨﺴ ‪‬ﺎ ﻧﺄﺕ ﺑﺨﻴﺮ ﻣﻨ ‪‬ﺎ‪.‬‬ ‫ﻣ ‪ ٍ   ِ    ‬ﹶ ‪ِ   ‬ﻬ ‪ ‬ﹾ ِ ِ ‪  ٍ  ‬ﻬ‬ ‫ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ: ‪‬ﺃﻡ ‪ِ ‬ﻳ ‪‬ﻭﻥ ﹶﻥ ﺗﺴﺄﹸﻮﺍ ﺭ ‪‬ﻮﻟﻜﻢ‪.‬‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﺗﺮ ﺪ ﹶ ﺃ ‪ ‬ﹶﻟ ‪‬ﺳ ﹶ ﹸ ‪‬‬ ‫ﻗﺎل ﺍﺒﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻨﺯﻟﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒـﻥ ﺃﺒـﻲ‬ ‫ﻜﻌﺏ ﻭﺭﻫﻁ ﻤﻥ ﻗﺭﻴﺵ ﻗﺎﻟﻭﺍ: ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﺍﺠﻌل ﻟﻨﺎ ﺍﻟﺼﻔﺎ ﺫﻫﺒـﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻭﺴﻊ ﻟﻨﺎ ﺃﺭﺽ ﻤﻜﺔ ﻭﻓﺠﺭ ﺍﻷﻨﻬﺎﺭ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺘﻔﺠﻴﺭﺍ ﻨﺅﻤﻥ ﺒـﻙ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﺄﻨﺯل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻗﺎل ﺍﻟﻤﻔﺴﺭﻭﻥ: ﺇﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﺘﻤﻨﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ )‪ (‬ﻓﻤﻥ ﻗﺎﺌل ﻴﻘﻭل: ﻴﺄﺘﻴﻨﺎ ﺒﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺠﻤﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﺘﻰ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﺎﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻤﻥ ﻗﺎﺌل ﻴﻘﻭل: ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺯﻭﻤﻲ: ﺍﺌﺘﻨﻲ ﺒﻜﺘﺎﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ: ﺇﻟﻰ ﺍﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺃﻤﻴﺔ ﺍﻋﻠﻡ ﺃﻨـﻲ ﻗـﺩ ﺃﺭﺴـﻠﺕ‬ ‫٩٣‬