SlideShare a Scribd company logo

5072

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 137
Download to read offline
    ‫א‬ . ‫א‬
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫‪‬‬ ‫اﻹهﺪاء ............................................................................. ٥‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ............................................................................... ٦‬ ‫" ﺣﻠﻢ اﻟﻤﻘﻬﻮر" ل "ﻃﺎرق رﻓﺎ ............................................. ٥١‬ ‫دهﺸﺔ ﻣﻤﻬﻮرة ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ ........................................... ٥١‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا ﻋﻦ ......................................................................... ٧١‬ ‫"ﺣﻠﻢ اﻟﻤﻘﻬﻮر" ل"ﻃﺎرق رﻓﺎﻋﻲ" ........................................ ٧١‬ ‫ﻋﺸﻖ اﻟﺸﻤﺲ ِ .................................................................. ٠٢‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻲ ﺳﻔﺎح .............................................................. ٤٢‬ ‫أﺣﻴﺎء ............................................................................. ٠٣‬ ‫ﻋﻠﻲ درب اﻷﻣﻮات ............................................................. ٠٣‬ ‫دﻣﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺮ ............................................................... ٩٣‬ ‫رﺟﺎل ﺗﺤﺖ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ............................................................. ٣٤‬ ‫ﻟﻌﻨﺔ اﻟﻜﻮخ ....................................................................... ٧٤‬ ‫ﺣﻠﻢ اﻟﻤﻘﻬﻮر..................................................................... ٧٥‬ ‫ﺣﺐ ............................................................................... ١٧‬ ‫ُ ٌ‬ ‫ﻋﻠﻰ َﺮف اﻟﺬآﺮى ............................................................. ١٧‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫ﺣﺘﺤﻮت واﻟﻘﺮﻳﺔ ................................................................ ٧٧‬ ‫ﻓﻘﺪت ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ .................................................................... ٦٨‬ ‫اﻟﺸﻬﻴﺪ ............................................................................ ٧٨‬ ‫٣‬
‫ﺛﻮرة اﻟﺼﻤﺖ .................................................................... ٠٩‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻐﻠﻖ اﻷﺑﻮاب .......................................................... ٧٩‬ ‫ﻃﻔﻠﺔ اﻟﻨﻮر ..................................................................... ١٠١‬ ‫ﺑﻠﻄﺠﻲ اﻟﻤﻮﻟﺪ ................................................................. ٦٠١‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ .............................................................. ١١١‬ ‫ﻗﺮاءات ﺟﻠﻴﺪﻳﺔ ................................................................ ٠٢١‬ ‫دﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺐ ............................................................... ٥٢١‬ ‫ﻣﻘﺎم ﺳﻴﺪي اﻟﻤﻘﻄﻮع......................................................... ٢٣١‬ ‫ﺹﺪر ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ...................................................... ٦٣١‬ ‫٤‬
‫ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻷﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺤﺒـﻭﻨﻲ، ﻭﺴـﺎﻨﺩﻭﻨﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻭﺍﻟﺩﻱ، ﺃﻤﻲ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ، ﺇﺨﻭﺘﻲ ﻋﻼﺀ، ﺴﺤﺭ، ﻤﺤﻤـﺩ،‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺼﻔﺎﺀ، ﺒﻨﺎﺘﻲ: ﻨﻭﺭﻫﺎﻥ، ﻨﺭﻤﻴﻥ، ﻨﻴﻔﻴﻥ، ﻭﺭﻭﺡ ﻋﻤـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ، ﻭﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻲ ﺍﻟﻌﻅﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﺸـﻴﻤﻲ، ﺍﻷﺩﻴﺒـﺔ ﻨﻌﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﻱ، ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻨﺒﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ، ﻭﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ ﺨﺎﻟـﺩ ﺠـﻭﺩﺓ،‬ ‫ﻤﺭﻓﺕ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ، ﻤﻌﺘﺯ ﻤﺤﺴﻥ، ﻫﺸﺎﻡ ﺴﻠﻁﺎﻥ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋـﺎﺩل،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﻤﺎﺠﺩﺓ ﺠﺒﺭ، ﺃﻫﺩﻱ ﻜل ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻭ‬ ‫ﺠﻤﻌﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ، ﻭﻭﺯﻋﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ، ﻭﺇﻟـﻰ ﻜـل‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﺤﻤل ﻟﻘﺏ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺨﺎﻟﺹ ﺤﺒﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ،‬ ‫ﻟﻜل ﻤﻥ ﺘﻭﺍﻀﻊ ﻭﻗﺭﺃ ﻟﻲ‬ ‫ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ ‫٥‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺜﻠﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﺸﺨﺹ ﻋﺎﺩﻱ... ﺃﺸﻡ، ﻭﺃﺴﻤﻊ، ﻭﺃﺸـﺭﺏ،‬ ‫ﻭﺃﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻤﻴﻥ.. ﻻ ﺘﺘﻌﺠﺏ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ، ﻓـﺈﻨﻨﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻤﺴﻙ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻷﻜﺘﺏ، ﻓﺄﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺃﻨﺎ، ﺃﺠـﺩﻨﻲ ﻤﺤﻠﻘـﺎ، ﻭﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻁﺎﺌﺭﺍ ﻴﺠﻭﺏ ﺍﻷﻓﺎﻕ، ﺃﻗﻠﻊ ﺍﻷﻭﺠﺎﻉ ﻤﻥ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺃﺠﺴﺩﻫﺎ‬ ‫" ﺤﻭﺍﺩﻴﺘﺎ " ﻓﻲ ﺃﻱ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻤﻜﻨﺔ: ﺨﻴﺎل، ﻋﺫﺍﺒﺎﺕ، ﺤﻠﻡ، ﻨﻭﺭ،‬ ‫ﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﻤﻠﻜﻨﻲ، ﻫﻭ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﻭﺠﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔـﻭﺱ، ﺃﻁﺭﺤـﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﺠـﺩﻨﻲ ﺘﻼﺸـﻴﺕ،‬ ‫ﺃﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﺭﻴﺢ، ﻭﺃﺩﺨل – ﺒﻌﺩ ﺇﺫﻨﻙ – ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻗﻙ ﻷﺨﺭﺝ ﺍﻟﻬﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻲ ﻤﻥ ﺼﺩﺭﻙ، ﻭﺃﻨﺯﻉ ﻗﺸﺭﺘﻪ، ﻓﺘﻔﻭﺡ ﺭﺍﺌﺤﺘﻪ، ﻓﺄﻁﻠﻘﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻟﻴﺭﺍﻫﺎ ﻭﻴﺸﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﺼﺭﺨﺔ ﻤﺩﻭﻴﺔ: ﻴﺎ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻫﻤـﻪ، ﻓﻠﺘﺸـﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﻟﺘﺘﺄﻤل.‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻫﻴﺎ ﻤﻌﻲ، ﻟﻨﻔﺘﺕ ﺍﻟﻭﺠﻊ، ﻭﻨﻁﺤﻥ ﺍﻟﻬـﻡ، ﻭﻨﻜﺴـﺭ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻬﺭ، ﺍﻟﺫل، ﺍﻻﻨﻜﺴﺎﺭ.‬ ‫٦‬
‫ﻟﺫﺍ ﺃﺨﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺃﺨﺘﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﺔ، ﺇﻨﻲ ﺃﻜﺘﺏ ﻟﻜل ﺤﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻼﺌﻕ، ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ، ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﻥ، ﻓﺭﺅﻴﺘـﻲ ﺒـﻼ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ، ﺃﻭ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻅﻥ. ﻭﺤﻠﻤﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﻋﻨﻙ ﻭﻋﻨـﻲ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻨﺘﺤﺩ، ﻭﻨﺼﻴﺭ ﻨﺴﻴﺠﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻤﺯﻭﺠﺎ ﺒﺎﻟﻁﻬﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ.‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧‬
‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺤﺎﻟﺔ ﺇﻟﻬﺎﻤﻴﺔ ﺘﺘﻠﺒﺱ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ، ﻓﻴﻨﺘﻘـل ﻤـﻥ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﺤﺘـﻰ ﻴﻤﺘـﺯﺝ ﺒﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻠﺕ ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻨﻪ، ﻓﻴﺨﺭﺝ ﻟﻨﺎ ﻨﺒﻌﺎ ﺼﺎﻓﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺴل ﺍﻟﻤﺼﻔﻰ، ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻨﻭﻉ ﺼﻭﺭﻩ، ﻭﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﺫﺍﻗﻪ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ‬ ‫ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻉ ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ ﺃﺨﺭ، ﻓﻨﺠﺩ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎ ﺫﻫﻨﻴﺎ ﺭﺍﺌﻌـﺎ، ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺸﻌﺎﺭ ﻤﺤﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﺃﻭ ﻗ ‪‬ﺹ ﻤﺘﻤﻴﺯ، ﺃﻭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﺘﺄﺨﺫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻟﻙ ﻭﺩﺭﻭﺏ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻠﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ؛ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻹﺒـﺩﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﻨﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻲ، ﻭﻻ ﻴﻔﻭﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺃﻥ ﺃﻨـﻭﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻜﺘﺎﺒﻴﺎ، ﺒل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻹﺒـﺩﺍﻉ،‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺍﻟﻨﺤﺕ، ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻨﺴﻴﺭ ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺫﻫﻨﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ، ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻥ ﺘﺒﺭﺯ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬـﺎ ﻟﻐـﺔ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ، ﻋﺼﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺠﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻗﺘﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺘﺄﻨﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﺼـﺔ ﻻ ﺘﺘﻌـﺩﻯ‬ ‫ﺒﻀﻊ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻀﻌﺔ ﺴﻁﻭﺭ.‬ ‫٨‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺘﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ، ﻭﺘﺤﺘل ﺫﻫﻨﻪ، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺠﻭل ﻓﻲ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ، ﻟﻴﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺒﻤﺭﺩﻭﺩ ﻓﻨﻲ ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ، ﻤﻌﺒﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻘﺔ ﺒﻤﻜﻨﻭﻨﻪ ﺍﻟﻼ ﻭﺍﻋﻲ، ﻟﻴﺸﻊ ﻨﻭﺭﺍ، ﻗـﺩ ﻴﺴـﻘﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﺃﻭ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺨﺒﺌﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﻥ ﻤﻔﺎﺠﺂﺕ؛ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﻀﻭﺀﺍ ﺨﺎﻓﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻟﺘﺄﺨﺫ ﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﺼﻠﺢ، ﺃﻭ ﺘﺴﻠﻁ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻟﺘﺒﺭﺯ ﻤﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺠﻤﺎل ﺃﻭ ﺘﻨﺩﺩ ﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻭﺉ، ﺃﻭ ﺘﺨﺘﺭﻕ ﺤﺠﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻟﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻡ ﺠﻤﻴل ﻗـﺩ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺃﻭ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﺇﺒﺩﺍﻉ ﻤﻭﺍﺯ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺼـﻭﺭ ﺍﻷﺩﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻜﺭﺘﻬﺎ. ﻗﺩ ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﻭﻗـﺩ ﻴﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﺭ ﻓﻲ ﻜﻭﻨﻪ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻜـل ﻴﺘﻔـﻕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻨﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺩﻓﻪ، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻷﺩﺒﻲ، ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻋﺘﺒـﺭﻩ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴـﻘﻁﻪ ﺍﻟﻨﺎﻗـﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ، ﻟﻴﺒﺭﺯ ﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺴﻥ ﻭﺠﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ،‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫٩‬
‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ، ﻓﻴﺘﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ، ﺃﻭ ﻗﺩ ﻴﺼﺤﺢ ﻤﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ، ﻟﻤﺒـﺩﻉ‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻨﺠﻤﻪ ﺴﻴﺒﺯﻍ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺇﻥ ﺴـﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻬﺞ، ﻭﻜﻌﺎﺩﺘﻲ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ، ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠـﻰ ﺼـﺎﺤﺏ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ. ﻫﻭ ﺸﺎﺏ ﻁﻤﻭﺡ، ﻭﺩﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﺎ، ﺩﻤﺙ ﺍﻟﺨﻠﻕ، ﺭﻗﻴﻕ‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ، ﻁﻴﺏ ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻜل ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺃﻫل ﻟـﻪ،‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﺭﺩﻴﺎ ﻭﻻ ﺸﻠﻠﻴﺎ، ﻤﻘﺘﻨﻊ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ؛ ﺇﻨﻪ ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ، ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻅﻼ ﻟﻪ ﻭﻟﻥ ﻴﻜـﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻘﻠﺩﺍ ﻟﻪ، ﺒل ﺍﺘﺨﺫ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺩﺭﺒﺎ ﺨﺎﺼﺎ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻐﻴﺭﻩ. ﻫﻭ ﻤﺤﺎﻡ، ﺃﺜﺭﺕ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ،‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﺨﺫ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ، ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻟﺠﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ، ﻭﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ، ﻟﻴﺠﻭﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻪ، ﺒﻤﺯﻴﺞ ﻴﺠﻤـﻊ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﻓﺄﺜﺭ ﻓـﻲ ﻗﺎﺭﺌـﻪ ﺘـﺄﺜﻴﺭﺍ ﺠﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻭﻭﺍﻀﺤﺎ.‬ ‫٠١‬
‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ " ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ " ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺘﺴـﻊ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﻴﺭﻭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴـﻪ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﻭﻁﻨﻪ، ﻭﻴﺼـﻭﺭ ﻟﻨـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻪ ﻭﻴﻤﺘﺯﺝ ﺒﻪ، ﻭﻗﺩ ﻴﺜـﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ. ﻭﺴﻭﻑ ﺁﺨﺫ ﺒﻌﺽ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼـﺹ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺎ، ﻭﺃﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺴﺒﻕ.‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺩﻓﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻨﺭﻯ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ " ﺃﺤﻴـﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ "، ﻭﻨﺭﻱ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻴﺘﺠـﻭل ﺒـﻴﻥ ﺠﻨﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ، ﻟﻴﺭﻭﻱ ﻟﻨﺎ ﻗﺼﺘﻬﻡ، ﻜﻴﻑ ﻴﺼل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻴﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﺯ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺃﺩﺕ ﺒﺈﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﻁـﻡ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ؛ ﻴﻌﻴﺵ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ، ﻴﻁﻠﻕ ﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻴﻘﺘـل، ﻴﺴـﺭﻕ.‬ ‫ﻴﺭﻭﻱ ﻟﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﺎﺨﺭﺓ، ﻭﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ‪‬ﺸ ‪‬ﻕ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻤ ﻭ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﺓ ﻨﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻭﻗﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻁل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﻟﻜﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻁﺎﺭﻗﻴﺔ: )ﺘﺭﺍﻭﻀﻪ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ/ ﻴﺴﺭﻱ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﺭﻭﻗﻬﺎ(، ﻨﺭﻯ ﻜﺎﺘﺒﻨﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﻜﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ، ﻭﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺁل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺃﻭﻟﺌـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻔﻅﺘﻬﻡ ﺩﻨﻴﺎ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ، ﻟﺘﺘﻠﻘﻔﻬﻡ ﺩﻨﻴﺎ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ.‬ ‫١١‬
‫ﻭﻴﺼﻭﺭ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ " ﻓﻘﺩﺕ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ " ﻟﺤﻅﺔ ﻋﺎﺒﺭﺓ ، ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﻁﻑ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺎﻋﺕ، ﻜﻤـﺎ ﻀـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻬﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺝ، ﻭﺒﻴﻥ ﻋﺼﻲ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ. ﻨﺠﺩ ﻜﺎﺘﺒﻨـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ. ﺃﻨﻅﺭ ﻤﻌﻲ ﻜﻴـﻑ ﻴﺼـﻭﻍ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺼﻭﺭ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ؛ ﻴﻘﻭل: )ﻟﻤﻠﻤـﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ/ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﻭﻁ ﻨﻅﺭﺍﺘﻨـﺎ/‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻱ ﺘﻠﺘﻬﻡ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺒﻔﺭﺡ(، ﻜﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﺤﻅﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺸﻌﺭﻱ ﺠﻤﻴل.‬ ‫ﻭﻓﻲ " ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ "، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺘﺸـﻬﺩ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ، ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠـﻡ ﺍﻷﺠﻴـﺎل‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺤﺒﻭﻥ ﻭﻁﻨﻬﻡ، ﻜﻴـﻑ ﻴﺒﻨـﻭﻥ ﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻬﻡ، ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ، ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ، ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ؛ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ. ﻭﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺭﺍﺌﻌـﺔ‬ ‫ﻴﺼﻭﺭ ﻟﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻨﺎﺯﺘـﻪ: )ﺇﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺠﻨـﺎﺯﺓ ﺍﻷﻁـﻭل،‬ ‫ﺍﻷﻀﺨﻡ، ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ(، ﻭﻴﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤﻨﻪ )ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺘﺨﻠﻑ ﺃﺤﺩ ﻋﻥ ﺠﻨﺎﺯﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺴﺒﺤﺕ ﻓﻭﻗﻬـﺎ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻤﺎﻟﺕ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻘﺎﻤﺘﻬﺎ، ﻤﻁﺄﻁﺌﺔ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻟﻤـﻭﺕ ﺃﺨـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ(، ﻴﻌﺒﺭ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺒﺴﻴﻁ - ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻗﺒـل‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ ﺒﺴﻼﺴﺔ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ - ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﱠﻡ ﺃﻫل ﻗﺭﻴﺘﻪ ﺃﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬ ‫٢١‬
‫ﻴﺨﺸﻭ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﺤﺩﺍ. ﺜﻡ ﻴﻨﹾﻬﻲ ﻗﺼﺘﻪ ﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻌـﻪ ﺃﺤـﺩ:‬ ‫‪‬‬ ‫ﹾﹶ‬ ‫)ﺼﺭﺨﺕ ﻋﺠﻭﺯ، ﻤﺯﻗﺕ ﺸﺭﻨﻘﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺩﺍﺨﻠﻨـﺎ ، ﻗﺎﻟـﺕ:‬ ‫ﻤﻠﻌﻭﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻗﺘل ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ، ﻤﻠﻌﻭﻨﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ(.‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻘل ﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺃﺨـﺭ ﻤـﻥ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺃﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻴﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ، ﻟﻨﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ " ﺒﻠﻁﺠﻲ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ "،‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺩﺘﻪ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺒﺄﺨﻴﻪ، ﻓﺎﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻟـﺩ،‬ ‫ﻭﻴﺩﻋﻲ ﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻷﻫل ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﻥ ؟!!، ﻟﻘﺩ ﺒﺎﻉ ﺃﺨﺎﻩ،‬ ‫ِ‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺴﺭﻕ ﺃﻫل ﺍﻟﺨﻴﺭ، ﻭﻴﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ، ﻭﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻫل ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺤﺒﻭﻨﻪ، ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﻴﻔﻘﻪ ﺸﻴﺌﺎ، ﻤﻊ ﺍﻓﺘﺘﺎﻨﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻠﻘﻰ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻭﻡ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻱ ﺭﺠل ﻋﺠﻭﺯ؛ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻑ، ﻭﻴﺼـﻭﺭ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺘﻬﻜﻤﻲ ﺴﺎﺨﺭ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻗﺼﺔ " ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ "، ﺒﻁل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﻭﺍﻨﺎ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ، ﻓﻘﺩ ‪‬ﻓﻕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ. ﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤـﺭ، ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﺠﺎﻤﺢ، ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼـﺔ،‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻭﻅﻑ ﻗﺼﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺠﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻪ، ﻟﻴﻠﺒﻲ‬ ‫ﺜﻼﺙ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻴﻁﻠﺒﻬﺎ، ﻜﻲ ﻴﻅﻬﺭ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻤﺭﻴﺭﺍ ﺘﻤﺭ ﺒﻪ‬ ‫٣١‬
‫ﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺤﻴﺙ ﺘﺠﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭﻫﺎ ﻗﻭﺓ ﻁﺎﻏﻴﺔ، ﺒل‬ ‫ﺘﺘﻐﻠﻐل ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻨﻬﺎ، ﻭﺘﺘﻠﺼﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺒل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﺴـﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻥ، ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺃﻏﺭﺍﻀﻬﺎ، ﻭﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ، ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ، ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻴﻥ ﺍﷲ.‬ ‫ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻭﻋﺔ ﺘﺤـﻭﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺩﻓﺘﻴﻬﺎ، ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ، ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻹﻤﺎﻁﺔ ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ ﻋﻨﻬﺎ، ﻋل ﺃﺤﺩﺍ ﻴﺠﺩ ﻟﻬـﺎ ﺤـﻼ.‬ ‫ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺹ ﻗﺩ ﺘﺤﺩﻯ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ، ﺤﻴﺙ ﻨﻭﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ، ﻤﻥ ﻗﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﺨﻠـﻕ ﺒﺼـﻤﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺒﺘﻜﺎﺭﻩ ﻟﺼﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﺌﻪ ﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻪ،‬ ‫ﻭﺘﻭﻅﻴﻔﻪ ﻟﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﻴﺩﺓ، ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ،‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﺜﺭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺒﻬﻰ ﺼﻭﺭﺓ، ﻭﺃﺭﻭﻉ‬ ‫ﺤﱠﺔ.‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫٤١‬
‫" ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ" ل "ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎ‬ ‫ﺩﻫﺸﺔ ﻤﻤﻬﻭﺭﺓ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻨﻌﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﻱ‬ ‫ﻴﺩﻫﺸﻨﻲ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ، ﻭﺘﺴـﺘﻬﻭﻴﻨﻲ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺅﺴﺴﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴـﺔ، ﺘﻁﻠﻌـﺎ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻋﻤﻥ ﺴﺒﻘﻬﻡ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻔﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻤـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺤﺘﻔﻲ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻓﻜﺭﻴﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﻗﺘﻠﺕ ﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻤﺕ.. ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻨﺒﺽ ﻨﺤﻭ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺃﺓ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫـﺎ ﻗﺼﺼـﺎ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ " ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ "ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ"، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺹ ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ.‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﻨﺎﺩﻱ ﻤﺩﻴﻨﺔ ٦ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ، ﻭﺃﺩﻫﺸـﻨﻲ‬ ‫ﺒﺭﻭﺤﻪ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺸﺤﻭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﺘﺭ.‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ "ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ" ﺴﻨﺠﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻨﺴﺞ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫٥١‬
‫ﺃﻨﺘﺠﻬﺎ ﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻭﻭﺍﻀﺢ، ﻭﻗﺎﺱ، ﻭﺸﺭﺱ، ﻟﺫﺍ ﺴﻨﺠﺩ ﺍﻟﻔﻥ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻫﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻤﺎﺭﺍ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﺸـ ﱠل‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻴﺒﺸﺭ ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﺒﻤﻭﻫﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﺤﻴـﺙ ﺃﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺘﺸﻲ ﺒﻤﻠﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﺘﺘﺒﺩﻯ ﻤﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺤﺒﻜﺘﻪ ﺍﻟﺼﺎﺭﻤﺔ، ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ، ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﻗﺼﺼـﻪ ، ﻭﻴﻁﻐـﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻠـﺩ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺔ ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ. ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻠﻴﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ، ﺤﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺒﻜﺘﺎﺒﺘـﻪ، ﻭﺇﺒﺩﺍﻋـﻪ، ﻭﻗﺭﺍﺌـﻪ، ﻭﻗﻀـﺎﻴﺎ‬ ‫ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻓـﺎﻋﻲ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ؛ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﻘﻘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﻓﺎﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﺒﻼ ﺴﻘﻑ، ﺃﻭ ﺤﺩﻭﺩ، ﻭﻟﺫﺍ ﻨﻁﻤـﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.‬ ‫ﻨﻌﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﻱ‬ ‫٦١‬
‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻋﻥ‬ ‫"ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ" ل"ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ"‬ ‫ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﻘﺎﺹ ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﺤﻴﺙ ﻨﺠﺩ ﺸﻌﺎﻉ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻤﺘﺴﺭﺒﺎ ﺒﻤﺎﺩﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﺜﺭﻴﺔ ﺒﺄﻓـﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺹ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻴﻌﻜﺱ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘـﺎﺹ ﺒﺭﺴـﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ، ﻟﻤﺎ ﺘﻤﺜﻠﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﻁـﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﻤـﺎل،‬ ‫ﻭﻴﻤﺘﺯﺝ ﺒﺈﻴﻤﺎﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻤﺸﻭﻕ، ﺒﺤﻴـﺙ ﻴﺼـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻤﺎ ﺘﺨﺒﺌﻪ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻓﻲ ﻗﺼﺼﻪ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺠﻤﺎل، ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ ﺁﻥ.‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺟﻮدة‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ، ﻷﺩﻴﺏ ﻤﺘﻤﻴﺯ، ﻴﺤﻠﻕ‬ ‫ﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺨﺎﺹ، ﺠﻤﻴل، ﻓﻴﻤﺯﺝ ﺍﻟﺨﻴـﺎل ﺒـﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﺯﺠـﺎ‬ ‫ﻤﻤﺘﻌﺎ، ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺘﻨﺎﻭﻻ ﺠﺭﻴﺌـﺎ،‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺍ. ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻟـﻥ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺃﻱ ﻗﺼﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﺒل ﺃﻥ ﺘﻨﻬﻴﻬﺎ، ﻓﻜـل ﻗﺼـﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺘﻔﺭﺩ، ﻴﺠﺫﺒﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻁﺭ ﺍﻷﻭل، ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺭ ﻜﻠﻤﺔ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫٧١‬
‫ﺃﻨﻙ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﻨﺒﺄ ﺒﻨﻬﺎﻴﺘﻬـﺎ،ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻠﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل، ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ.‬ ‫ﻤﺭﻓﺕ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺴﻭﺯﺍﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻷﺩﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل‬ ‫٥٠٠٢‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ، ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﻓـﻲ ﺸـﻜل‬ ‫ﻗﺼﺼﻲ ﺭﺍﺌﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ، ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺫﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ، ﻓﻲ ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ، ﻤﺎ ﻴﺒﺙ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍل‬ ‫)ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ(، ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻌﺘﺯ ﻤﺤﺴﻥ ﻋﺯﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ"ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ"، ﻟﻜﺎﺘﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﻓﻴﻌﺭﻀﻪ ﺍﻷﻭل، ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﻜﺎﺘﺒﻨﺎ ﻭﻟﺩ ﻋﻤﻼﻗﺎ، ﻴﻤﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻓﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻲ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺒﻜل ﻋﻨﺎﺼـﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻘﺔ. ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻗﺼﺼﻴﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺼﺩﺭ ﻗﺭﻴﺒﺎ،ﺒﻤﺎ ﺘﺤﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻭﻁﺭﺍﻓﺔ.‬ ‫٨١‬
‫ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ‬ ‫ﻫﺸﺎﻡ ﺴﻠﻁﺎﻥ‬ ‫ِ‬ ‫٩١‬
‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ِ‬ ‫ﻋﺸﻕ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬ﺤﻜﺕ ﻗﻬﺭﺍ ً، ﻭ ‪‬ﺩﺍﻫﻨﺔ ً ﻟﻌﻠﻴﺎﺌﻬﺎ ﺃﻤـﺎﻤﻲ، ﻭﻟـﻡ ﺘﺘﻤﺎﻟـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻀ ﹾ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻓﺎﺘﺴﻌﺕ ﺍﻟﻀﺤﻜﺔ ُ، ﻟﻘﻬﻘﻬﺔ ٌ ﺒﻬﺎ ﺭﻨﺔ ٌ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺯﻥ ِ،‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤ ﹸﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻨﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺘـﺩﺤﺭﺠﺕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺩﻤﻭﻉ ٌ ﻭﻟﻴﺩﺓ ٌ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺭﺘﺠﻑ ﺠﺴﺩﻱ ﻟﻬـﺎ، ﺴـﺄﻟ ﹸﻬﺎ ﺒﻌﻁـﻑ ﺍﻟﺤـﺏ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺒﻭﺀ:‬ ‫- ﻤﺎ ﺒﻙ ﻴﺎ ﻓﺭﺡ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟‬ ‫‪‬ﻜﺕ ﻭ ‪‬ﻜﺕﹾ، ﻭﺼﻤﺕ ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻔﺭﺝ ﺸﻔﺘﺎﻱ ﻋﻥ ﺤﺭﻑ. ﺭﺍﺤﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﹼ‬ ‫ﺒ ﹾ ﺒ‬ ‫ﹸﺠﻔﻑ ﺩﻤﻭﻋ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﺨﺎﺫل ٍ، ﺘﺘﺤﺎﻤل ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺍﺓ ﺩﻤﻌﻬﺎ ﻋﻨﻲ، ﺫ‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫ﺘ ﹸ‬ ‫َﺒل ﻭﺠ ‪‬ﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ.‬ ‫‪ َ‬ﻬ‬ ‫ﺃﺘﺄﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻘﻲ، ﻜﻡ ﻫﻭ ﺒﺩﻴﻊ ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻤـﻲ ﻭﺜـﺭﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ،ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻙ . ﺘﻌﺘﺭﻴﻨﻲ ﻏﺭﺒﺔ ٌ ﺤﺯﻴﻨـﺔ، ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﹲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺨﻴﻠﺕ ﺃﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺠﻬﺎ ﻴﺒﻜﻲ، ﻟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﻔـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ِ ﺒﺄﺤﺯﺍﻨﻪ،ﻗﻬﺭﻩ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻠﺕ:‬ ‫٠٢‬
‫- ﻤﺎ ﻟﻠﻌﻴﻭﻥ ِ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺘﺒﻜﻲ؟‬ ‫ِ‬ ‫ﻜﻨﺴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺏ ِ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻠﺔ ﻟﺠﻭﻑ ِ ﻗﻠﺒـﻲ.. ﺘﺤـﺩﺜﺕ، ﺘﺴـﻠل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ِﻨﺠﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻴﻔﺘﺘﻪ، ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﺨ ﹰ‬ ‫- ﺃﺤﺒﻪ.‬ ‫‪‬ﺭﺨﺕ، ﻭ ‪‬ﺭﺨﺕ، ﻭ ‪‬ﺭﺨﺕ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻨ ِـﻕ، ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﹾﻁ ﹾ‬ ‫ﺼ ﹾ ﹸ ﺼ ﹾ ﹸ ﺼ ﹾ ﹸ‬ ‫ﺃﻨﻁﻕ َ. ﻤﻼﻤﺤﻲ ﻀﻤﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻼﺸﻲ.‬ ‫ﻅﻠﺕ ﺘﺴﺭﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺼﺭﺥ ُ ﻭﻻ ﺃﺘﻜﻠﻡ.. ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‪‬‬ ‫- ﺃﺤﺒﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﺘﻐﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﻥ ﻋﺎﺌﻕ ٌ، ﻭﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ ﺼـﻌﺏ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺒﻪ، ﻟﻜﻨﻲ ﻤﺘﺨﻭﻓﺔ ٌ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ، ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ.....‬ ‫ﺘﺒﺩل ﺍﻟﻘﻤﺭ، ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻱ ﺇﻟﻲ ﻟﻅـﻰ ﻤﻤﻴـﺕ،‬ ‫ﹲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﻭﻟﻤﻥ!؟ ﻟﻤﻥ ﻋ ِﻘﻪ ُﺤﺘﻰ ﺭﻭﺤﻪ، ﻭﺼﻨﻊ ﻟﻪ ﺍﻷﺤﻼﻡ َ ﻤﻭﺍﻜﺒـﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ ﺒﻪ ﻜل ﻟﻴل ﻭ ﻤﺴﺎﺀ، ﺴﺄﻟﺘﻨﻲ ﻭﺸﻕ ﺼﺩﺭﻱ ‪‬ﺘﺴﻊ ﻟﻤﺯﻴـﺩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫ِﱞ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ ِ ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺘﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫ـﺭﻑ ـﻼ ـﻲ؟‬ ‫ـﺎﺫﺍ ـل؟! ـل ﺘﻌـ ﹸ ﺤـ ًﻟـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﻤـ ﺃﻓﻌـ‬ ‫ﺇﻨﻲ ﺃﻋﺭﻓﻙ َ ﺠﻴﺩﺍ ً، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻬﺩﻫﺩ ﻤﺎ ﺒﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ.‬ ‫١٢‬
‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺼﺭﺨﺘﻲ، ﻭﺍﺘﺴﻊ ﻫﻭﹸﻬﺎ ﺤﻭل ﺼـﺩﺭﻱ، ﻫﺭ ‪‬ـﺕ‬ ‫ِﺒ ﹾ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻟ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻲ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺔ ُ ﺇﻟﻲ ﺨﺩﻱ، ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩﻫﺎ، ﺃﺨﻔﺘﻬـﺎ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻲ ﻤﻥ ﺸﺎﺸﺔ ﻋﻴﻨﻲ، ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﻫﻲ، ﻭﻟـﻥ ﺘﻌـﻭﺩ ﺤﻠـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﺴﺎﺌﻲ، ﻭ ِﺼﻔﺎﺓ َ ﺁﻻﻤﻲ. ﻭﺠﻬﻲ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ ‪‬ﻠﻘﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺒﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺫﺒﻭﺤﺔ. ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻤﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻗﻁﺔ ﺃﺤﺠﺎﺭﺍ ﺼﻐﻴﺭﺓ ً‬ ‫ﹰ‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘﻨﺩﻓﻊ - ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ - ﺇﻟﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻟﺘﻌﻠ ﹶﻬﺎ ﺒﺎﻟﻴﻘﻅﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻨ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻟﻤﺤﺕ ﺩﻤﻭﻋﻲ ﺘﻨﺤﺩﺭ، ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﹾ‬ ‫- ﺃﺘﺒﻜﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻲ؟ ﺇﻨﻲ ﺃﺸﻜﺭ ‪ ،‬ﺃﺸﻜﺭﻙ ﺠﺩﺍ.‬ ‫‪ ‬ﹰ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺁﻥ ﻟﺼﺭﺨﺘﻲ ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺠﺭ، ﻓﺎﻨﻔﺠﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﹸ‬ ‫َ‬ ‫- ﺇﻨﻲ ﺃﺒﻜﻲ ﺯﻤﻨﻲ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ َ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﻙ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻲ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺒﻐﺭﺍﺒﺔ ﺯﺤﻔﺕ ﻋﻠﻲ ﺸﻔﺘﻴﻬﺎ ﻭﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺘﻴﻥ، ﻓﺘﺒﺩ ﻟـﺕ‬ ‫ﹾ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ. ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺼﺩ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻅﺭﺕ ﻷﻓﻕ ِ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ِ ﻓﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ َ ﻤﻠﺘﻬﺒـﺔ ً ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻕ. ﻗﻠﺕ:‬ ‫ﹸ‬ ‫- ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻨﻲ ﻗﺩ ﻋ ِﻘﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺸ ﹸ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫٢٢‬
@   @ @@@ @ ٢٣
‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻨﻲ ﺴﻔﺎﺡ‬ ‫ﺃﺨﺘﺒﺊ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻅﻼﻡ ، ﺃﺭﻗﺒﻪ، ﺩﻫﻨـﺕ ﻭﺠﻬـﻲ ﺒﺎﻟﺼـﺒﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ، ﻟﺒﺴﺕ ﻤﻼﺒﺱ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺤﺘﻰ ﺼﺭﺕ ﻨﺴﻴﺠﺎ ً ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل. ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻐﻀﺏ ٍ ﺼﺎﻤﺕ ٍ، ﺃﺭﻗﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﺴﺎﻋﺔ، ﺃﻨﻔﺎﺴﻲ‬ ‫ﺘﺩﻕ، ﺃﻜﺘﻤﻬﺎ ﻗﺩﺭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻲ، ﻫﺩﻓﻲ ﺃﻻ ﻴﺭﺍﻨـﻲ ﺃﻭ ﻴﺴـﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩ، ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺇﻥ ﺍﻤﺘﺩ ﻭﻁﺎل، ﻭﻻ ﺠﺴﺩﻱ ﻭﺇﻥ ﻜـل‬ ‫ّﻭﺘﻌﺏ، ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻋﻨﺩﻱ... ﺍﻟﺜﺄﺭ.‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻭﺴﻌﺩ، ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﺃﺜﺭ ﺩﻤﺎﺌﻬﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩﻱ، ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺤﻤﻠﻬﻤﺎ ﻷﻫﺭﺏ ﺒﻬﻤﺎ، ﻭﻗﺩ ﺘﻠﻭﻨﺕ ﻤﻼﺒﺴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺩﻫﺎ ﻟﻠﺨﺩﺍﻉ، ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎ ًﺍﻵﻥ، ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺤﺩﻱ، ﻟﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺜﺄﺭ، ﺜﺄﺭﺍ ً ﻭﺜـﺄﺭﺍ ً.‬ ‫ﺃﺘﺎﺒﻌﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﻡ، ﺃﺭﻤﻘﻪ ﺒﺠﻨﻭﻥ ٍ ﻏﺎﻀﺏ، ﺃﻤﻨﻴﺘﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻓﺼل ﺭﺃﺴﻪ ﻋﻥ ﺠﺴﺩﻩ، ﺃﺸﺘﺎﻕ ﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺩﻤﻪ ﺍﻟﻨﺠﺴﺔ، ﺃﺭﻗﺒﻪ،‬ ‫ﻻﺯﺍل ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻤﻜﺎﻥ، ﺸـﻜﻠﻪ ﻴﺯﻟﺯﻟﻨـﻲ، ﻻ‬ ‫ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﺇﻻ ﺨﻁﻭﺍﺕ، ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻠﻪ،ﻟﻜﻨﻰ ﻻ ﺃﺒﻐﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﺒل ﺃﺭﻴﺩﻩ ﻜﻠﻪ ﻟﻲ؛ ﺇﻨﻪ ﺜﺄﺭﻱ ﻭﺜﺄﺭ ﺼﻼﺡ ﻭﺴﻌﺩ.‬ ‫٤٢‬
‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻨﻲ ﺃﺸﺭﺱ ﻤﻥ ﺴﻤﻌﻭﺍ ﻋﻨﻪ. ﻻ ﻴﺯﻋﺠﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺃﺒﺩﺍ ً،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺯﻴﺢ ﻋﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻐﻀﺏ. ﻭﻫﺒﺕ ﻋﻤﺭﻱ ﻟﻠﺜﺄﺭ ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﺃﺘﺭﺍﺠﻊ، ﺃ ﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺸﻕ ﻫﻭﺍﺀ ﺃﺭﻀﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻗﺘل ﺼﻼﺡ‬ ‫ﻭﺴﻌﺩ. ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﺼﻔﻭﻨﻨﻲ ﺃﻨﻲ ﻋﺎﺸﻕ ٌ ﻟـﺩﻤﺎﺌﻬﻡ، ﺃﺘﻠـﺫﺫ‬ ‫ﺒﺘﻘﻁﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﻡ، ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻨﻲ ﺠﺯﺍﺭ ﻻ ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﺇﻨـﻪ ﺜـﺄﺭﻱ‬ ‫ﻭﺜﺄﺭ ﺼﻼﺡ ﻭﺴﻌﺩ.‬ ‫ﻜﻨﺎ ﻻ ﻨﻨﺎﻡ، ﻨﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ، ﺴﻌﺩ ﻴﻐﻨـﻲ، ﻭﺼـﻼﺡ‬ ‫ﻴﺤﻜﻰ ﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺤﻠﻴﻡ ﺍﺒﻨﻪ. ﻗﺎل:‬ ‫- ﺘﻌﻠﻕ ﺒﺜﻴﺎﺒﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻗﺎﺩﻡ ٌ ﺇﻟﻴﻜﻡ، ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺒﻜﻴﺕ ﻭﺒﻜﻰ ﺤﻠـﻴﻡ،‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻋﺎﻡ، ﻟﻜﻨﻪ ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﻨﻅﺭﺓ ﻤﻘﺩﺍﻡ ، ﺜﻡ ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺭﻏﺭﻏﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﻭﺘﻪ ﺒﺎﻷﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﻴﺔ، ﻴﺨﺘﺯﻥ ﺒﻜﺎﺀﻩ، ﻟﻴﺨﺭﺠﻪ ﻋﻨﺩ ﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺇﻟﻴﻨﺎ. ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺼﻼﺡ ﻓـﻲ ﺤﻠـﻴﻡ، ﻟﺩﻴـﻪ ﺍﻻﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﺕ، ﻻ ﻴﺨﺎﻑ، ﻻ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ، ﻓﺜﺄﺭﻩ ﺜﺄﺭﻱ ﻭﺜﺄﺭ ﺴﻌﺩ، ﻜﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﻨﻔﺘﺭﻕ، ﻗﺎل ﺼﻼﺡ ﻓﻲ ﺃﺴﻰ ً:‬ ‫- ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻲ، ﻭﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺩﻤﻭﻉ ﺯﻭﺠﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺼﺭﺍﺥ ﺤﻠﻴﻡ، ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻓﻊ ﻗﺩﻤﻲ، ﻷﻏـﺎﺩﺭ، ﺠﻠﺴـﺕ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ؛ ﺃﺴﻤﻊ ﺃﻨﻴﻥ ﺤﻠﻴﻡ ﻭﻨﻬﻨﻬﺔ ﺯﻭﺠﺘﻲ، ﺸـﻌﺭﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﺴﻴﺭ، ﺒل ﺸﺎﻕ.‬ ‫٥٢‬
‫ﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ، ﻓﺎﻷﺭﺽ ﻋـﺭﺽ، ﻭﺍﻟﺜـﺄﺭ ﺜﺄﺭﻨـﺎ.‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻪ، ﺃﺤﺜﻪ ﺃﻥ ﻴﺘـﺭﻙ ﻋﻭﺍﻁﻔـﻪ، ﺤﻴﺜﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﺎﻟﺜﺄﺭ ﺇﻤﺎ ﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻟﻲ، ﻓﺭﺃﻴﺕ ﻨﻭﺭﺍ ًﻴﺸﻊ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﻪ، ﻭﻓﺠـﺄﺓ ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺸﺎﺸﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻠﺸﺎﻁﺊ، ﺘﺤﻤل ﺸـﻬﺎﺩﺓ ﻤـﻭﺕ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻟﻴﻌﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻩ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻟﻤﻠﻡ ﺩﻤـﻪ، ﻷﺭﺠﻌـﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﻗﺩ ﻏﺫﻯ ﺜﺄﺭﻱ ﺒﺜﺄﺭ ﺼﻼﺡ.‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻔﻨﺎ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ، ﻗﺎل:‬ ‫- ﺃﻨﺘﻡ ﺍﻟﺴﺎﻓﺤﻭﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﻫﻜﺫﺍ ﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠـﻴﻜﻡ، ﻨﺘﻤﻨـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻅﻔﺭ ﺒﺄﺤﺩﻜﻡ ، ﻓﺄﻨﺘﻡ ﺍﻟﺒﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﻨﺒﺎل ِ ﺒﻨﺒﺎﺤﻪ، ﻭﺼﺭﺍﺨﻪ، ﺃﺨﺭﺠﻨﺎ ﺃﺤﺸﺎﺀﻩ، ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺤﺸﻭﻩ،‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻋﺩﻨﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺌﻬﻡ، ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺘﻌﺎﻟـﺕ ﺼـﻴﺤﺎﺘﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺠﺩﻨﺎﻩ، ﺇﻨﻪ ﻤﻘﺘﻭل.‬ ‫ﺘﺩﻓﻘﻭﺍ، ﺘﺩﺍﻓﻌﻭﺍ، ﺘﺠﻤﻌﻭﺍ، ﻀﻐﻁﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺯﺭ، ﺍﻨﻔﺠـﺭ‬ ‫ﻗﺘﻴﻠﻬﻡ، ﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﺃﺸﻼﺅﻫﻡ، ﻟﻡ ﻨﻔﺭﺡ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻓﺎﻟﺜﺄﺭ ﻋﻨﺩﻨﺎ، ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ.‬ ‫٦٢‬
‫ﺍﺸﺘﻁﻭﺍ ﻏﻀﺒﺎ ً، ﺼ ‪‬ﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ، ﻟﻡ ﻴﻅﻔﺭﻭﺍ ﺒﺄﺤـﺩﻨﺎ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺯﺍﺩ ﺜﺄﺭﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﻋﻠﻕ ﺴﻌﺩ:‬ ‫- ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻓﺠﺭ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ، ﻜﻤﺎ ﺩﻤﺭﻭﺍ ﻤﻨﺎﺯﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻗﻠﺕ:‬ ‫- ﻟﻭ ﺃﻤﻬﻠﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻟﻔﻌﻠﻨﺎ.‬ ‫ﺭﺩ ﺴﻌﺩ:‬ ‫- ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺨﺘﺭﻋﺎ ً، ﺃﻭ ﻤﻬﻨﺩﺴﺎ ً، ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻋﻨﺩﻱ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﺃﻥ ﺁﺨﺫ ﺒﺎﻟﺜﺄﺭ.‬ ‫ﺭﺍﻗﺘﻨﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻗﻠﺕ:‬ ‫- ﺴﺄﺠﻌﻠﻙ ﺘﻔﻌل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ.‬ ‫ﺘﺴﻠﻠﻨﺎ ﻟﻴﻼ ًﺨﻠﻑ ﺸﺎﻁﺌﻬﻡ، ﻟﺒﺴﻨﺎ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﺀ، ﺩﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ ﺒﺎﻟﺼﺒﻐﺔ، ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻜﻠﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ، ﻭﺨﺯﻨﺎﻩ، ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻴﻨـﺒﺢ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ، ﺃﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ، ﺍﺠﺘﻤﻌﻭﺍ ﺤﻭﻟﻪ، ﺭﺍﺤﻭﺍ ﻴﻠﺘﻔﻭﻥ ﺤﻭﻟـﻪ‬ ‫ﺒﺤﺫﺭ، ﻗﺎل ﺃﺤﺩﻫﻡ:‬ ‫ﺍﺒﺘﻌﺩﻭﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻠﺏ، ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺴـﻔﺎﺤﻴﻥ ﻴﺴـﻜﻥ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ.‬ ‫٧٢‬
‫ﺘﺭﺍﺠﻌﻭﺍ ﻟﻠﺨﻠﻑ، ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﻤﻨﻪ ﺒﺘـﺄﻨﻲ، ﻭﺠـﺩﻭﻩ ﺠﻤـﻴﻼ ً،‬ ‫ﺍﻁﻤﺄﻨﻭﺍ، ﺁﻟﻔﻭﻩ، ﺍﻟﺘﻔﻭﺍ ﺤﻭﻟﻪ ﻴﺩﺍﻋﺒﻭﻨﻪ، ﺘﺴﻠﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺠـﺭﺍﺘﻬﻡ،‬ ‫ﻤﻸﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ ﻭﻫﻡ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻴﺘﺴﺎﺒﻘﻭﻥ ﺠﺭﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻠﺏ،‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻴﻨﺎ، ﺨﺭﺠﻨﺎ، ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺼﻔﺎﺭﺓ، ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺭﻉ ﺍﻨﺘﺒـﺎﻫﻬﻡ، ﺍﻨـﺩﻓﻊ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺘﺠﺎﻩ ﺤﺠﺭﺍﺘﻬﻡ، ﺍﻨﻁﻠﻘﻭﺍ ﺨﻠﻔﻪ، ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﺼﻔﻴﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻁﺎﺭ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻋﺎﺌﺩﺍ ًﺇﻟﻴﻨﺎ، ﺍﻨﻁﻠﻘﻨﺎ ﻋﺎﺌﺩﻴﻥ، ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ ﺃﺸـﻼﺅﻫﻡ‬ ‫ﻤﺘﻁﺎﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺜﺄﺭ، ﺇﻤﺎ ﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﻤﻭﺕ، ﻨﻜﺭﺭﻫﺎ ﻭﻻ ﻨﻤـل. ﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺴﻌﺩ ﺭﺃﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺨـﺫ ﺼـﻼﺡ، ﺭﺍﺡ ﻴﻐﻨـﻲ، ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺸﺎﺸﺎﺕ ﻨﺤﻭﻨﺎ، ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ، ﻓﻘﺩ ﺘﺴﻠﻡ ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﺎﺘﻪ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻁﻠﻘﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﺓ، ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻭﺼﻼﺤﺎ ﻫﺎﺭﺒﺎ ً ﺒﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺃﻗﺴﻤﺕ ﺃﻨﻲ ﻟﻥ ﺃﻨﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺁﺘﻲ ﺒﺭﺃﺱ ﻗﺎﺌـﺩﻫﻡ، ﻭ ﺃﻀـﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻭﺩ، ﻷﺘﻠﺫﺫ ﺒﻨﻘﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ، ﻻ ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺃﺭﻗﺒﻪ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻤﺘﻠﻬﻑ ﺇﻟﻴﻪ، ﺒﺩﺃﻭﺍ ﻴﺘﺤﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ، ﺒﺩﺃ ﻓﺭﺤﻲ ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ، ﺃﺼﺒﺢ ﻭﺤﻴﺩﺍ ً، ﻗﻔﺯﺕ‬ ‫ﻜﺎﻟﺴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻪ، ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻨﻔﺴﺎ ً ﻭﺍﺤﺩﺍ ً ﺒﻌﺩﻫﺎ،‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻨﺼﻠﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩ، ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﺠﻭﺍل، ﻋﺒﺄﺘﻪ ﻤﻔﻜﻜﺎ ً ﺩﺍﺨﻠـﻪ،‬ ‫ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻭﻋﺩﺕ ﻋﺎﺌﻤﺎ ً ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺌﻨﺎ.‬ ‫٨٢‬
‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺒﻴﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺴﻔﻭﻩ ﻭﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﺠﺜﺔ ﺯﻭﺠﺘﻲ، ﻭﻻ ﺃﻤﻲ،‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺒﻲ، ﺒل ﺃﺸﻼﺀ ﻤﺤﺘﺭﻗﺔ، ﻭﺴﻌﺩ ﻭﺼﻼﺡ ﻭﻫﻤـﺎ ﻴﻨﺯﻓـﺎﻥ،‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻜﺘﻔﻲ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻫﺭﺏ ﺒﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﻭﻡ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﺎﻥ ﺘﺤﻭﻡ ﺤﻭل ﺭﺃﺴﻪ، ﻴﻨﻘﺭﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻭﺩ، ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻗﻤﻴﺹ ﺼﻼﺡ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻤﺘﺯﺝ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ، ﻭﺭﻓﻌﺘﻪ ﻴﺭﻓﺭﻑ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼـﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﻭﺩ، ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺒﺒﺼﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺌﻬﻡ، ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﺼـﺭﺥ‬ ‫ﺒﻘﻭﺓ ﺘﺤﻤل ﺼﻭﺘﻲ ﺇﻟﻴﻬﻡ:‬ ‫- ﺍﻟﺜﺄﺭ ﺇﻤﺎ ﻤﻭﺘﻜﻡ ﺃﻭ ﻤﻭﺘﻜﻡ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﺭﺤﻠﻭﺍ، ﻭﻻ ﺘﻌـﻭﺩﻭﺍ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﺇﻫﺩﺍﺀ : ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﻜل ﺸﻬﻴﺩ ﻀﺤﻰ ﺒﺩﻤﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻭﻁﻨﻪ.‬ ‫٩١/١١/٥٠٠٢‬ ‫٦ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ/ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ‬ ‫٩٢‬
‫ﺃﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺭﺨﻲ ﺠﺴﺩﻩ ﺒﻔﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻜﺭﺴـﻲ ﻤﺘﻬﺎﻟـﻙ، ﺭﺍﺡ‬ ‫ﻴﻌﺒﺙ ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻤﻪ، ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻜﺴـﺭﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬـﺎ،‬ ‫ﻋﻭﺩ، ﻋﻭﺩ ﻋﻠﻲ ﻤﻘﺼﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﺎﻤﻴﺔ، ﻤﻨﺫ ﺘﺨﺭﺠﻪ،‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻤﻭﻅﻔﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﺯﻭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﻨﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻉ، ﻋﺎﺸﻘﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ.‬ ‫ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺒﻜﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﺤﺭﻗﺔ، ﺤﺘﻰ ﺃﺤﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻗﺩ ﺸﻘﺕ ﺒﺤﻭﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺘﺄﻟﻤﺎ، ﻭﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺘﻬﺘﺯ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﺭ، ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺒﻘﺫﻑ ﻗﻁﻌﺔ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ ﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ، ﻓﻬﺸﻤﺘﻪ.‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﺱ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ، ﺨﺸﻴﺔ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﻫﺎ ﻓﻴﻪ،‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻭﺍﻟﺩﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺠﻊ ﻴﺘﻘﻁﺭ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺃﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴل؟‬ ‫٠٣‬
‫ﻴﺤﻤﻠﻕ ﻓﻲ ﻏﻀﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺩ ﻋﻠﻲ ﺠﺒﻴﻨﻬﺎ:‬ ‫ﻟﻥ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺩﻓﻊ ﺍﻷﻗﺴﺎﻁ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ.‬ ‫ﺘﻘﺫﻑ ﺒﺯﺠﺎﺠﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤـﺎﺌﻁ، ﻓﺘﺘﻨـﺎﺜﺭ ﺃﺸـﻼﺅﻫﺎ،‬ ‫ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻟﻠﺨﻠﻑ، ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ:‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻁﻠﻘﻨﻲ.‬ ‫ﻫﺏ ﻤﻨﺘﺼﺒﺎ ﻤﺘﻭﺠﻬﺎ ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻁﺎﻟﻕ.‬ ‫ﺘﻨﺯﻉ ﺇﻁﺎﺭﺍ ﺯﺠﺎﺠﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺒﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﺯﻓﺎﻓﻬﻤﺎ،‬ ‫ﻭﺘﻠﻘﻴﻪ ﺒﻪ، ﻴﺴﺎﺭﻉ، ﻭﻴﻐﻠﻕ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺨﻠﻔﻪ ، ﻤﺴﺘﺘﺭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺩﻭﺍﻨﻬﺎ. ﺍﻗﺘﺤﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺯﺍﻋﻘﺔ ﻓﻴﻪ:‬ ‫ﺘﻁﻠﻘﻨﻲ ﻟﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻴﺎ ﺠﺒﺎﻥ َ!‬ ‫ﺠﺫﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ، ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺒﻘﻭﺓ:‬ ‫ﺴﺄﺫﻫﺏ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺠﺩﻱ، ﻫل ﺴﺘﺄﺘﻴﻥ ﻤﻌﻲ ﺃﻡ‬ ‫ﻻ؟‬ ‫ﺒﻜﺕ ﻭﺒﻜﻲ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻨﻜﺴـﺎﺭﻫﺎ، ﺘﻬـﺎﻭﺕ، ﺍﻓﺘﺭﺸـﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ:‬ ‫١٣‬
‫ﺃﺨﺭﺘﻬﺎ، ﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ.‬ ‫ﺘﺭﺍﻭﻀﻪ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ، ﻴﺤﺎﻭل ﻤﺴـﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﻜـﻲ ﺘﻘـﻑ،‬ ‫ﻓﺘﺄﺒﻲ. ﻓﻴﻘﻭل ﻤﺴﺘﺴﻠﻤﺎ:‬ ‫- ﺍﻷﻗﺴﺎﻁ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻟﻠﺒﻨﻙ، ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺴﺘﺔ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺠﻨﻴﻪ، ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﺠﻨﻴـﻪ،‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ، ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺘﺼل ﺇﻟـﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ؟! ﺃﻟﻔﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ، ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺁﺘﻲ ﺒﻜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ؟!‬ ‫ﻴﺴﺭﻱ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻬﺎ، ﺘﻘﻑ ﻭﻫـﻲ ﺘﻤﺴـﺢ‬ ‫ﻫﻤﻭﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺒﻴﺩﻴﻬﺎ:‬ ‫- ﺇﺫﻥ ﺃﺭﺴل ﻟﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻋﻠﻲ ﺒﻴـﺕ ﺃﻤـﻲ،‬ ‫ﻭﺍﺫﻫﺏ ﺃﻨﺕ ﻭﺤﺩﻙ ﻭﻋﺵ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﺭ.‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺄﺴﻭﻱ، ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﻨﺴـﺎﻩ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ؛ ﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺒﺨـﺯﻱ ﻋﻠـﻲ ﺴـﻘﻑ‬ ‫ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺥ. ﻴﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﻫﻤﻪ، ﺴـﻤﺎﻋﻪ ﻁـﺭﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ، ﻓﻴﺭﺴل ﻨﻅﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺭﺏ،‬ ‫٢٣‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺼل ﻫﻭﺍﺀ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻋـﻥ ﻫـﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ﺒﺎﻟﺩﺍﺨل.‬ ‫ﻗﺎل:‬ ‫ﺃﺩﺨل ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻴﺎ ﺘﺭﺒﻲ.‬ ‫ﻋﻼ ﺼﻭﺕ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻠﻴﻪ، ﺒﺎﺴﺘﻨﻔﺎﺭ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺘﺭﺒﻲ.‬ ‫ﺘﺘﺸﻜل ﻟﺩﻴﻪ ﻟﻭﺤﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ ﻟﻠﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻲ ﻓﻴﻘﻭل:‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺃﺩﺨل ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ.‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻴﺩﺨل ﺭﺠـل ﻗـﻭﻱ ﺍﻟﺒﻨﻴـﺎﻥ ﺒﻴـﺩﻩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ، ﻗﺎﺌﻼ ﺒﺘﺭﻓﻊ:‬ ‫ﺃﺘﺴﺨﺭ ﻤﻨﻲ؟ ﺃﻨﺎ؟‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻋﻼﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔﻠﻪ، ﻤﺤﻭﻻ ﺒﺼﺭﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻪ ﺠﺜﺙ ﺠﺩﻩ ﻭﺃﻤﻪ ﻭﺃﺒﻴﻪ، ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ، ﺼﻐﻴﺭ، ﻜﻠﻪ ﻨﺎﺯﻟﻬﺎ، ﻨﺎﺯﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻴﻨﻔﺽ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻴﺼـﻪ، ﻭﻴﻘﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻪ، ﻭﻴﺴﺄﻟﻪ:‬ ‫٣٣‬
‫ﻫل ﻫﺫﻩ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺴﻌﻴﺩ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﻤﺴﻌﻭﺩ؟‬ ‫ﻴﺨﺒﻁ ﻴﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ. ﻗﺎﺌﻼ ﻟﻪ ﺒﺘﻌﺠﺏ:‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﺨﻴﺭ.‬ ‫ﻴﺼﻤﺕ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻴﺨﺭﺝ ﺃﻟﺔ ﺤﺎﺴﺒﺔ، ﺜﻡ ﻴﻘﻭل ﻟﻪ:‬ ‫- ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺴﻭﻡ ﻴﺠﺏ ﺩﻓﻌﻬﺎ، ﻤﻨﺫ ﺇﻨﺸـﺎﺌﻬﺎ،‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻓﻭﺍﺌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻴﻨﺘﻔﺽ ﺍﻟﻭﺠﻊ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ، ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻠﻘﻲ ﺒﺒﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ، ﻜﺄﻨﻪ ﻴﻤﺴـﺤﻬﺎ ﻗـﺭﺍﺀﺓ،‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل ﻤﺴﺘﻬﺯﺌﺎ:‬ ‫ﻜﻡ؟‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻻﻑ ﺠﻨﻴﻪ.‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﻠﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﻤﺴﺘﺸﻌﺭﺍ ﺍﻻﺴﺘﻬﺠﺎﻥ:‬ ‫ﺃﺘﺩﻓﻊ، ﺃﻡ ﺃﺤﺠﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ؟‬ ‫ﻴﻨﺩﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﺤﺎﻤﻼ ﻜﺭﺴﻴﺎ ﻨﻅﻴﻔﺎ، ﻴﺠﻠﺴﻪ ﻋﻠﻴﻪ،‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫٤٣‬
‫ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺴﺄﺤﻀﺭ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻟﻙ، ﻟﻜﻥ ﺇﻴﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﺠﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺠﺩﻱ.‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺭﻯ ﻋﻨﻪ، ﻴﺩﺨل ﺤﺠﺭﺘﻪ، ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﻤﻼﺒﺴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﺜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻭﻨﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺏ، ﻭﻴﺼﺭﺥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺃﻴـﻥ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺃﻋﻴﺵ؟!، ﺜﻡ ﻴﻀﻤﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻴﻌﺎﻭﺩﻩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻗﺎﺒﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻪ، ﺭﺍﺡ ﺍﻟﻤﻭﻅﻑ ﻴﻘﺎﻭﻤﻪ ﺒﺸﺩﺓ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺒﺎﻟﻘﻬﺭ ﺃﻋﻁﺎﻩ ﻗﻭﺓ ﺘﻌﺎﻅﻤﺕ، ﺤﺘﻰ ﺃﺯﻫـﻕ‬ ‫ﺭﻭﺤﻪ، ﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ، ﻭﺠﺩﻩ ﻤﻤﻘﻭﺘﺎ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ:‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺃﻗل ﻟﻙ، ﻜﺒﻴﺭ، ﺼﻐﻴﺭ، ﻨﺎﺯﻟﻬﺎ، ﻨﺎﺯﻟﻬﺎ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﻴﻔﺘﺢ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﺤﻑ، ﻴﺠﺩ ﺨﺒﺭﺍ ﺼـﻐﻴﺭﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﻭﻅﻔﻴﻥ ﺒﻤﺼـﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ، ﻭﺍﻟﺤـﻲ، ﻭﻫﻴﺌـﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓـﺔ،‬ ‫ﻭﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺎﻡ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻌﺜﺭ ﻷﻱ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻲ ﺃﺜﺭ؛ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﺫﻋﻭﺭﺍ ﺇﻟﻲ ﺤﺠﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ، ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﻋﺩ ﺍﻷﺤﺫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ، ﻴﺠـﺩﻫﺎ‬ ‫٥٣‬
‫ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﺯﻭﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺫﻴﺔ، ﻴﻘﻬﻘﻪ ﺒﻬﺴـﺘﻴﺭﻴﺎ،‬ ‫ﺘﺭﺠﺭﺝ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ:‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﻥ؟ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺃﺤﺩ ﺇﻻ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺴﺩﺩﺕ ﻜل ﺍﻟﻔﻭﺍﺘﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﻋﻴﺵ‬ ‫ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻴﺩﺍﻫﻤﻪ ﻁﺭﻕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﻴﺴﺭﻉ ﻨﺤﻭﻩ، ﻴﻨﻜﺸﻑ ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺒﺎﺭﺩﺍ، ﻗﺎﺘﻤﺎ، ﻓﻴﺴﺄل ﺍﻟﻁﺎﺭﻕ:‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﻤﻥ ﺃﻨﺕ؟‬ ‫ﻴﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺘﺄﺩﺏ:‬ ‫ﺃﺘﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل؟‬ ‫ﻴﺘﻔﺤﺼﻪ ﺒﺭﻭﻴﺔ، ﻭﻴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ ﻟﻠﻤـﻭﻅﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻓﻴﺒﺘﺴﻡ:‬ ‫ﺘﻔﻀل. ﻗﺩﺭ ﻭﻜل ﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻴﺒﺘﺴﻡ ﺍﻟﻁﺎﺭﻕ، ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ، ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﺠﺌﺕ ﺃﺤﺼل‬ ‫ﻤﻨﻙ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ، ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻨﻙ ﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ﻓﻘﻁ.‬ ‫٦٣‬
‫ﺍﻨﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﺃﻭﺼﺎﻟﻪ ﻨﺎﻁﻘﺔ ﻋﻠﻲ ﻟﺴﺎﻨﻪ:‬ ‫ﻭﻫل ﻴﺩﻓﻊ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ؟‬ ‫ﺘﻨﻔﺭﺝ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ. ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻘﻁ ﺠﻤﻌﺕ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ.‬ ‫ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭﻩ ﻤﺯﻏﺭﺩﺓ ﺒﻔﺭﺤﺔ:‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ، ﺍﺴﺘﺭﺡ ﻫﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﺤﻀﺭ ﻟﻙ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ.‬ ‫ﻴﻠﻤﺢ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ، ﻴﻠﺘﻘﻁﻬﺎ، ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﺨﺒـﺭ، ﻻ‬ ‫ﻴﺄﺒﻪ، ﻴﺄﺘﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻗﺎﺒﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻪ ﻜﺎﻟﻔﻬﺩ، ﻗـﺎﺌﻼ‬ ‫ﻟﻪ:‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻻ ﺘﺭﺤﻡ.‬ ‫ﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﺠﺜﺔ ﻫﺎﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ، ﻓﻀﺤﻙ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل:‬ ‫- ﺃﺠﻤل ﻤﺎ ﺘﺤﻤل ﻤﻌﻙ ﺤﺫﺍﺀﻙ، ﺃﺨﺭﺝ ﺤﺎﻓﻅﺘـﻪ،‬ ‫ﻭﺠﺩﻫﺎ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺄﻭﺭﺍﻕ ﻨﻘﺩﻴﺔ، ﻭ ﺒﻬﺎ ﺼـﻭﺭﺓ ﺯﻓـﺎﻑ،‬ ‫ﺘﻤﻌﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﺼﺭﺥ:‬ ‫٧٣‬
‫- ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻨﺔ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴـﺭﻋﺔ، ﻋﻤﻭﻤـﺎ ﻟـﻥ‬ ‫ﺃﺤﺭﻤﻙ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ، ﺃﺨﺫﺕ ﻟﻘﺏ ﻤﻁﻠﻘـﺔ ﻤﻨـﻰ، ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﺴﺘﺤﻤﻠﻴﻥ ﻟﻘﺏ ﺃﺭﻤﻠﺔ ﻤﻨﻪ.‬ ‫٨٣‬
‫ﺩﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺭ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ْ، ﻓﺘﻭﻗﻑ. ﻟﻘﺩ ﻟﺴﻌﺘﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ، ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴـﻪ ﺒﺤـﺩﺓ،‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻁﺄﻁﺄ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﺨﻔﻴﺎ ًﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻨﻬﺎ. ﺴﺄﻟﺘﻪ:‬ ‫- ﻭﻤﺘﻰ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﺨﻔﺽ ﺭﺃﺴﻪ ﺃﻜﺜﺭ، ﻤﺘﺼﻨﻌﺎ ًﺍﻹﺭﻫﺎﻕ:‬ ‫- ﺒﺎﻷﻤﺱ.‬ ‫ﺃﺫﻫﻠﺘﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ، ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ، ﺍﺭﺘﻜﻨـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ، ﻜﺎﺩﺕ ﺘﺴﻘﻁ، ﺴﻨﺩﻫﺎ، ﺘﺤﺎﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻗﻔﺕ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﺭﺘﺠﻑ، ﻗﺎﻟﺕ ﺒﺎﻨﻜﺴﺎﺭ:‬ ‫- ﺤﺩﺙ ﺒﺎﻷﻤﺱ.‬ ‫ﺘﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻓﺘﻬﻤﺱ:‬ ‫- ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻷﺒﻲ؟ ﻟﻘﺩ ﺤﺫﺭﻨﻲ ﻤﻨﻙ...‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﺘﻌﺒﺙ ﺒﻭﺠﻬﻴﻬﻤﺎ، ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻌﻪ ﺃﻥ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻤﻜﺎﻨـﺎ ًﻨﺎﺌﻴـﺎ ً‬ ‫ﻭﺃﺠﻠﺴﻬﺎ، ﺭﻓﻌﺕ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻨﻬـﺭ، ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻨﻬـﺭ، ﻤـﺎﺅﻩ‬ ‫ﺘﻌﻜﺭ،ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺇﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ.‬ ‫٩٣‬
‫ﺒﻜﺕ،ﻓﺒﻜﺕ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻤﻌﻬﺎ، ﺘﻐﻴﺭ ﻟﻭﻥ ﺒﺸﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺭﺓ، ﺘﻭﺠﻊ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ، ﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻁﻭﻓـﺎﻥ ﻟﻴﺄﺨـﺫﻩ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺍ ً ﻋﻨﻬﺎ...‬ ‫ﺘﺴﺄﻟﻪ:‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺨﺒﺭﻨﻲ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤـﻥ ﺩﺍﺨﻠـﻪ ﻟﻴﺒـﺭﺭ ﺒﻬـﺎ، ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻊ،ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺩﻤﻭﻋﻬﺎ ﻟﺘﺴﻘﻁ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻏﺼﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻬﺘﻪ، ﻴﺘﻠﻌﺜﻡ، ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﺍ ًﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺩ.‬ ‫ﻻﺯﺍل ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻤﻭﻏﺔ ﺒﻜﺴﺭ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﺎ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺠﺭﻭﺡ:‬ ‫- ﻫل ﻨﺴﻴﺕ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﻕ؟ ﻫل ﻨﺴﺕ ﺍﻗﺘﺤﺎﻤﻙ ﻟﺠﺴـﺩﻱ؟‬ ‫ﻫل ﻨﺴﻴﺕ ﻭﻋﺩﻙ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ؟‬ ‫ﺘﺼﻤﺕ ﻟﺘﺠﻔﻑ ﺩﻤﻌﻬﺎ ﺜﻡ ﺘﺴﺘﻁﺭﺩ:‬ ‫- ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﻘﻭل، ﻀﻐﻁﻭﺍ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﺃﺭﺠﻌـﺕ ﺯﻭﺠﺘـﻙ‬ ‫ﻟﻌﺼﻤﺘﻙ.‬ ‫ﻨﻔﺦ ﺒﺤﺩﺓ، ﻭﻫﻲ ﺘﺴﺘﺸﻌﺭ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻘﺫﺍﺭﺓ ﻤﻨـﻪ، ﻓﺄﻋﻠﻨﺘـﻪ‬ ‫ﺒﺠﺭﺃﺓ:‬ ‫٠٤‬
‫- ﺃﻨﺕ ﺒﺎﺭﺩ، ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻋﻨﺩﻙ ﺇﻻ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻠﻬـﻭ ﻤﻌﻬـﺎ، ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ...‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻴﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﻁﻪ، ﻗﺎﺫﻓﺎ ًﺒﺒﺼﺭﻩ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻨﻬـﺭ ﺒﻌﻴـﺩﺍ‬ ‫ًﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻴﺤﺩﺜﻬﺎ ﺒﻼ ﻤﺒﺎﻻﺓ:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل؟ ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨـﺯل، ﻓﻭﺠـﺩﺕ ﺃﺒـﻲ، ﻭﺃﻤـﻲ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ، ﻭﻫﻲ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻤﻔﺭﺍ ً.‬ ‫ﺘﺘﻭﺠﻊ ﺒﺄﻟﻡ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ، ﻭﺘﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺩﺍﻥ ﻤﺒﻠﻐﺎ‬ ‫ً ﻀﺨﻤﺎ ً ﻟﺸﺭﺍﺀ ﻟﻭﺍﺯﻤﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻥ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻭﺠﻬـﻴﻥ،‬ ‫ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻭﺨﺴﻴﺱ، ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻼﻙ، ﻟﻜﻥ ﺸﻌﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻴﻌﺫﺒﻬﺎ، ﻓﻘﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﺽ ﻟﻘﺏ ﻤﺨﺩﻭﻋﺔ، ﻗﺭﺭﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻬﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻓﺩﺍﺌﻤﺎ ًﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺼـﺎﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘﻨﺔ.‬ ‫ﺠﻔﻔﺕ ﺩﻤﻭﻋﻬﺎ، ﻭﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ﺩﻋﻨﺎ ﻨﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﻭﻟﻴﻜﻥ ﻭﺩﺍﻋﻨﺎ ﺠﻤﻴﻼ ً، ﻻ ﺃﻨﺴﺎﻩ.‬ ‫ﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻡ ﻗﺩ ﺘﺩﻟﻰ ﻤﻨﻪ، ﻭﻫﻲ ﺘﺒﺘﺴﻡ ﻟﻪ ﺒﺩﻫﺎﺀ، ﻓﺘﻌﺎﻭﺩﻩ‬ ‫ﺠﺭﺃﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩﺓ، ﻴﺠﺫﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﺩﻫﺎ، ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻘﺒﻠﻬﺎ، ﻓﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻟﺘﻤﻨﻊ، ﻓﻴﺘﻭﺩﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ:‬ ‫- ﺼﺩﻗﻴﻨﻲ، ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺩﻭﻨﻙ.‬ ‫١٤‬
‫ﺘﺒﻜﻲ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﺘﺤﺭﻕ ﻓﺅﺍﺩﻫﺎ، ﻭﻫﻲ ﺘـﺭﺍﻩ ﻻ ﺯﺍل‬ ‫ﻴﺴﻜﺏ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻨﻴﻬﺎ، ﻓﺘﺭﺩ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻤﺼـﻁﻨﻌﺔ، ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﺸﺩﻫﺎ ﻟﻴﻬﺒﻁﺎ ﺍﻟﺩﺭﺝ ﻤﻌﺎ ﻨﺤﻭ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﺴﻔﻠﻴﺔ، ﻤﺩﺕ ﻴﺩﻫﺎ،‬ ‫ﻓﻠﺴﻌﺘﻬﺎ ﺒﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﺏ ﺍﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻨﻬﺭ.‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﻰ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻓﺭﺤﺎ ً، ﻭﺸـﻌﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘـﺩﺓ ﻗـﺩ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺘﺘﻼﺸﻰ، ﻓﺄﺭﺴل ﺒﺼﺭﻩ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟـﻼ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭل.‬ ‫ﺘﺴﺘﺠﻤﻊ ﻗﻭﻯ ﺍﻻﻨﻬﺯﺍﻡ ﻭﺍﻻﻨﻜﺴﺎﺭ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ، ﺩﻓﻌﺘﻪ ﺒﻘـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﻭﻫﻭ ﻴﺼﺭﺥ :‬ ‫- ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻌﻭﻡ، ﺴﺄﻏﺭﻕ، ﺴﺄﻏﺭﻕ.‬ ‫ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻥ ﺤﺠﺭﺍ ً ﺜﻘﻴﻼ ً ﻗﺩ ﺃﻨﻔﻠﺕ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺼﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﻘﺎﻉ ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﺘﻨﻅﺭ ﻷﻋﻠﻰ، ﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺝ ﺒﻬﺩﻭﺀ،ﺘﺭﺍﻗﺒﻪ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺼﺭﺥ:‬ ‫- ﺇﻨﻲ ﺃﻏﺭﻕ، ﺇﻨﻲ....‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻤل ﺠﻤﻠﺘﻪ ﻓﻘﺩ ﺍﺒﺘﻠﻌﻪ ﺍﻟﻨﻬﺭ.‬ ‫٢٤‬
‫ﺭﺠﺎل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﺘﺤﺘﻪ، ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ، ﻋﺭﻓـﺕ ﻤـﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴـﺩ،‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ، ﻭﻋﺩﺕ ﺒﻜﻴﺱ؛ ﻓﺘﺢ ﺠﻭﺍﻟﻪ ﻤﺒﺘﻠﻌﺎ ﻜﻴﺴﻲ،‬ ‫ﺃﺩﻫﺸﻨﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﻜﻴﺱ ﻀﺨﻡ ﻫﺵ، ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل:‬ ‫- ﺇﻨﻪ ﻟﻠﺴﻴﺩﺓ ﻨﻌﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻜﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁـﺎﺒﻕ ﺍﻷﻋﻠـﻰ،‬ ‫ﺘﻌﺠﺒﺕ، ﻓﺄﻜﻤل:‬ ‫- ﻜل ﻴﻭﻤﻴﻥ ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜـﻴﺱ، ﻭﺃﺠـﺩﻩ ﻤﻤﺘﻠﺌـﺎ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭ ﺭﺠﺎل، ﻤﻥ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ، ﻭﻓﻲ ﻜـل ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺃﺠﺩ ﺘﺸﻭﻴﻬﺎ ﻤﻜﺭﺭﺍ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﻓﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﺱ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﻑ، ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺒﺔ، ﻭﻫﻜﺫﺍ.‬ ‫ﺍﺭﺘﻌﺒﺕ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻪ، ﺩﺴﺴﺕ ﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻴﺴﻬﺎ، ﻓﺄﺨﺭﺠﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﻤﺯﻗﺔ، ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺼﻭﺭ ﻟﺭﺠﺎل ﺘﻡ ﺘﺸﻭﻴﻬﺎ ﺒﻘﻁﻊ ﻓﺭﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ، ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺩﺍﺨﻠـﻲ، ﺃﺤﺴﺴـﺕ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﻭﺤﻴﺩﺓ، ﻭﺘﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺴـﻴﺎﺠﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ، ﻻ ﺘﻜﻠﻡ ﺃﺤﺩﹰ، ﻭﻻ ﺘﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠـﻰ ﺃﺤـﺩ، ﺃﻤﻭﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺘﻘﻀﻴﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﻜل ﻴﺘﺠﺎﻫﻠﻭﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺒﻭﺍﺏ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻤـﺭﺓ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺠﺯﺍﺅﻫﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻀﺭﺒﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻁﺭﺩ، ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻫﻤﻠﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫٣٤‬
‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ، ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻷﻗﺎﻭﻴل: ﻤﻁﻠﻘﺔ، ﺯﻭﺠﺔ ﺭﺠل ﻤﻬﻡ،‬ ‫ﺜﺭﻴﺔ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ، ﺒﺨﻴﻠﺔ، ﻭﻫﻜـﺫﺍ؛ ﻟﻜـﻥ ﺘﺠﻤﻴـﻊ ﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﺘﻤﺯﻴﻘﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ، ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻙ ﻭﺍﻟﺭﻴﺒـﺔ، ﺒـل‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ . ﺤﻤﺩﺕ ﺍﷲ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﻗﻀﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻘﺘﻲ ﻫﺫﻩ، ﻓﺂﺘﻲ ﻤﺭﺓ ﻜل ﺸﻬﺭ ﺃﺒﻴﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻟﻴﻠﺘﻴﻥ، ﻭﺃﺩﻓﻊ‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻘﺔ، ﺜﻡ ﺃﻏﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺘﻨﺎ ﺒﻌـﺩ ﺸـﺭﺍﺀ ﻁﻠﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ، ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﺼـﻭﺕ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ، ﺘﺩﺏ ﻓﻲ ﺸﻘﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻗﻌﺩﺕ، ﻭﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﻘﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ، ﻭﺨﻴﺎﻟﻲ ﻴﺭﺴﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ، ﻫﺩﺃﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻓﺭﻗﺩﺕ ﻨﺎﺌﻤﹰ، ﻤﺘﻤﻨﻴﺎ ﺍﻟﻬـﺩﻭﺀ، ﻜـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻜﻤﺎ ﺘﻌـﻭﺩﺕ، ﺃﻓﺯﻋﻨـﻲ ﺼـﻭ ﹲ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻜﺎﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﻓﻭﻕ ﺴﻘﻑ ﺤﺠﺭﺘـﻲ، ﺍﺴـﺘﻌﺫﺕ ﺒـﺎﷲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ، ﻭﻟﻌﻨﺕ ﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ ﺍﻟﻠﻌﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺸﻑ ﻟﻲ ﺴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﻭﻫﺔ، ﻭﺃﺨﺫ ﺨﻴﺎﻟﻲ ﻴﻨﺴﺞ ﺍﻟﻘﺼـﺹ ﺍﻟﻤﺯﻋﺠـﺔ،‬ ‫ﺤﻭل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﺴﻤﻌﺕ ﺼﻭﺕ ﺼﺭﺍﺨﻬﺎ ﺒﻌﻨﻑ، ﻓﺘﺭﺩﺩﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ، ﻷﺭﻯ ﺴﺒﺏ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺭﺍﺥ. ﺃﺨﻴـﺭﺍ ﺍﺴـﺘﺠﻤﻌﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺠﺎﻋﺘﻲ، ﻭﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ، ﻟﻌل ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺎﺭﺜـﺔ ﻗـﺩ ﺘﺼـﻴﺏ‬ ‫٤٤‬
‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺸﻘﺘﻲ، ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻁﺭﻗﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﺥ ﻤﺎ ﺯﺍل ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺄﻗﺘﻠﻪ ... ﺴﺄﻗﺘﻠﻪ.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻬﺎﻭﻯ ﺍﻟﺼﻭﺕ:‬ ‫ﻗﺘﻠﺘﻪ...ﻗﺘﻠﺘﻪ.‬ ‫ﺃﻋﻘﺒﻪ ﺼﻭﺕ ﺍﺭﺘﻁﺎﻡ ﻗﻭﻱ ﺒﺎﻷﺭﺽ، ﺜﻡ ﺘﻼﺸﻰ ﺍﻟﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﹰ، ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻨﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ، ﻭﻗﺭﺭﻨﺎ ﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺩﻓﻌﻨﺎﻩ ﺩﻓﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ، ﺩﺨﻠﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ، ﺼﺭﺨﺕ ﺇﺤﺩﺍﻫﻥ‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺩﺨﻭل؛ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻨﻌﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻤﻠﻘﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺤﻠﻴﻕ، ﺘﺭﺘﺩﻱ )ﺒﻴﺠﺎﻤﺔ( ﺭﺠﺎﻟﻲ ﻭﻭﺠﻬﻬﺎ‬ ‫ﻤﺸﻭﻩ، ﻭﺠﺭﻭﺡ ﺘﻨﺯﻑ، ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺭﺠـﺎل ﺍﻹﺴـﻌﺎﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﺩﺓ، ﻭﺁﺨﺭ ﺍﺘﺼل ﺒﺄﻫﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻤﻔﻜـﺭﺓ ﺍﻟﻬـﺎﺘﻑ،‬ ‫ﺤﻀﺭﺕ ﺃﺨﺘﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴـﻌﺎﻑ ﺘﻨﻘﻠﻬـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ.‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﺒﻠﻁﻑ:‬ ‫- ﻫل ﻋﻨﺩﻙ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻤﺎ ﺤﺩﺙ؟!‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﻤﻌﻀﺕ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﺜﻡ ﺩﻤﻌﺕ، ﻭﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫٥٤‬
‫- ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻁﻠﻘﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻭﺘﺯﻭﺝ ﺒـﺄﺨﺭﻯ، ﻭﺃﺨـﺫ ﻜـل‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل.‬ ‫ﻗﻠﺕ:‬ ‫- ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺤﻠﻘﺕ ﺸﻌﺭﻫﺎ، ﻟﺘﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ؟!‬ ‫ﺍﺸﺘﺩ ﺒﻜﺎﺀ ﺃﺨﺘﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻘﺘل ﺯﻭﺠﻲ ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻨﺎﺌﻡ.‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺒﺘﻲ، ﻭﻗﻠﺕ:‬ ‫- ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺃﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻲ.‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫٦٤‬
‫ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺥ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ٍ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﻋﻠـﻰ ﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ِ‬ ‫ﹸ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ِﺍﻟﻬﺯﺍﺯﺓ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻔﺠ ِ، ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ َﺃﺒﻭ ﻤﺼﻌﺏ ﻤـﻥ ﻨﻭﻤـﻪ ِ‬ ‫ﺭ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻁﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺤﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٍ، ﻭﻫـﻡ ﺃﻥ ﻴـﻭﻗﻅ َﺯﻭ ‪‬ﺘـﻪ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺔ، ﻓﻭﺠﺩﻫﺎ ﺘﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻟﺘﺘﻭﻀﺄ ﻗﺒﻠﻪ، ﻟﺼـﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠـﺭ،‬ ‫ِ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺸﻔﺔ َ ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ َﺍﻟ ‪‬ﺘﻬﺎﻟﻜﺔ َ، ﺴﺄﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺃﺘﻡ ﻭﻀﻭﺀﻩ:‬ ‫ﻤ‬ ‫- ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺠﺭ ِ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰ؟‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺍﻟﺩﻴﻜﺔ ُ ﻟﻡ ﺘﺼﺢ ﺒﻌـﺩ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺤﻔﻴـﻑ ُﺍﻷﺸـﺠﺎﺭ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻨﻴﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ُ، ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ِ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ِﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ‪‬ﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤـﺎﺌ ِ، ﺩﻤﻌـﺕ‬ ‫ﻁ‬ ‫ٍﻤ ٍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻫﻤﺎ، ﻓﺭﺒﺕ َ ﻋﻠﻰ ﻜﺘ ِﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭﻱ ﺍﷲ ﻭﺍﺼﺒﺭﻱ.‬ ‫ﺃﺤﻀﺭﺍ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ، ﻅﻼ ﻴﻘﺭﺃﻥ ﺤﺘﻰ ﺼـﺎﺤﺕ ﺍﻟﺩﻴﻜـﺔ ُ،‬ ‫ﻭﺴ ِﻌﺎ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﺭﻭﺍﻥ، ﻭﻭﺠﺩﺍ ﺴﻜﻴﻨﺔ ًﻷﻭﺭﺍﻕ ِﺍﻟﺸﺠﺭ ِ، ﻓﻌﻠﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻗﺩ ﺤﺎﻥ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﻭﻟﻬﻡ ﺒﻴﻭﺕ ٌﻗﺭﻴﺒﺔ ٌ ﺃﻭ ﻤﺴـﺎﺠﺩ،‬ ‫ﻓﺄﻗﺭﺏ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺒﺭ ﺸﺎﻟﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ُ ﺇﻟﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ، ﺘﻀﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ُﺼﻨﺩﻭﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺸﺏ، ﻓﻭﻗﻪ ﺒﻀﺎﻋﺘﻬﺎ " ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ "، ﻋﺴل‬ ‫٧٤‬
‫ﺍﻟﻨﺤل، ﺒﺴﻜﻭﻴﺕ، ﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻭﺒﻌـﺽ ﺤﻠﻭﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫـﺎ ﻴﻘـﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺎﺨﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻷﻴﺎﻡ ، ﻭﻻ ﻴﺯﻴـﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻭﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻻﻏﺘﺼـﺎﺏ ﺍﻟﻴـﻭﻤﻲ ﻷﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﻤﺭﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺒﻌﺔ، ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ ﻭ ﺴﺄﻟﺘﻬﺎ :‬ ‫- ﻟﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﺭﺍﻙ ﻴﺎ ﺭﺍﺒﻌﺔ. ﻤﺎ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ؟‬ ‫ﻜﺄﻨﻙ ﻓﺠﺭﺕ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻫﻴﺭﻭﺸﻴﻤﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻗﻠـﺏ ﺭﺍﺒﻌـﺔ،‬ ‫ﻓﺎﻨﻔﺠﺭﺕ ﺘﺒﻜﻰ ﺒﻌﻨﻑ، ﺠﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺴـﻴﺩﺍﺕ ﺤﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻬﺩﺃ ﻤﻥ ﺭﻭﻋﻬﺎ، ﻭﺘﺴﺄﻟﻬﺎ:‬ ‫- ﻤﺎﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ؟ ﻫل ﺃﺨﻁﺄﺕ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻴﺎ ﺭﺍﺒﻌﺔ؟‬ ‫ﺃﺘﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻀﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺼـﺩﺭﻩ، ﻭﺍﺼـﻁﺤﺒﻬﺎ ﻟﻠﻜـﻭﺥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ، ﻭﻅل ﻴﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻴﻬﺎ، ﺃﺭﻗﺩﻫﺎ ﻟﺘﻨﺎﻡ ......‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻋﺎﺩ، ﻓﻭﺠﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻤﻌﺩ، ﻭ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓـﻲ ﺃﺒﻬـﻰ‬ ‫ﺼﻭﺭﻫﺎ ، ﻭﺘﻌﺘﺫﺭ ﻟﻪ، ﻭﺘﺸﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺤـﺩﻩ ﻁﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﺠﻠﺴﺎ ﻴﺘﻨﺎﻭﻻﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻭﻫﻭ ﻴﻀﻊ ﻟﻘﻤﻪ ﻓﻲ ﻓﻡ ﺭﺍﺒﻌـﺔ،‬ ‫ﺴﻤﻌﺎ ﺼﻭﺘﺎ ﻤﻔﺎﺠﺌﺎ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺃﺒﻲ..ﺃﻤﻲ ﺍﺩﻓﻨﺎ ﺃﻤﻭﺍﻟﻜﻤﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﻭﺥ، ﺃﺴﺭﻉ ﻴﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﺒﻲ، ﺃﺴﺭﻋﻲ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ.ﺘﺴﻤﺭ ﺍﻷﺒﻭﺍﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﻤﺎ ﻭﺃﺨﺫﺍ ﻴﺒﺤﺜﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫٨٤‬
‫ﺍﻟﻜﻭﺥ ﻋﻥ ﻤﺼﺩﺭ ٍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻓﻠﻡ ﻴﺠﺩﺍ ﺃﺤﺩﺍ ﺤﻤﻠﻘﺎ ﻜل ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭ، ﻭﺼﺎﺤﺎ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻭﺍﺤﺩ ٍ: ﺇﻨﻪ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻭﻗﺩ ﻤﺎﺘﺕ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٍ.‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻡ ﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻭﺒﺴﺭﻋﺔ ﺃﺨـﺫ ﺍﻟﻤـﺎل،‬ ‫ﻭﺩﻓﻨﻪ ﺨﻠﻑ ﺸﺠﺭﺓ ﺯﻴﺘﻭﻥ ﻋﺘﻴﻘﺔ، ﺴﺄﻟﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ:‬ ‫- ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺼﻭﺕ ﺴﺎﺭﻕ، ﺃﺭﺍﺩ ﺴﺭﻗﺔ ﻤﺎﻟﻨﺎ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﺒﻴﻘﻴﻥ:‬ ‫- ﺇﻨﻪ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ، ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﻤﻌـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ، ﺘﺤﻜﻲ ﻟﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻭﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺍﻨﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺏ،ﻭﺍﻗﺘﺤﻡ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ،‬ ‫ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻏﻠﻴﻅﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ، ﺃﺨﺫﻭﺍ ﻴﻔﺘﺸﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺥ، ﻭﻴﻌﺒﺜـﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﻤﻼﺒﺱ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻟﻡ ﺘﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺘـﻴﺵ، ﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﻗﺎﺌﻠﻴﻥ:‬ ‫ﻻﺸﻲﺀ ﻫﻨﺎ، ﻻ ﺒﺎﺭﻭﺩ، ﻭﻻ ﻤﺎل.‬ ‫ﻗﻬﻘﻬﻭﺍ ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ:‬ ‫ﻻ ﺒﺎﺭﻭﺩ ﻭﻻ ﻤﺎل.‬ ‫ﻫﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅـﺔ، ﻫﻤـﺕ ﺒﻤﺴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ، ﻓﻘﻔﺯﺕ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل:‬ ‫٩٤‬
‫- ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﺓ ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ:‬ ‫- ﻟﻡ ﺘﺨﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﺒﺴﻙ ﻜﺨﻭﻓﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ.‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺫﻫﺒﻭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺨﺭﺠﺎ ﻜﺎﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺒﺒﻀﺎﻋﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ، ﻤﺭ ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ ﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺯﻭﺝ، ﻗﺎل:‬ ‫- ﻴﻭﻡ ﻋﺼﻴﺏ ﺭﻏﻡ ﺴﻌﺎﺩﺘﻨﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﺃﺒﻭ ﻤﺼﻌﺏ:‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ؟!‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ:‬ ‫- ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺍﻨﻘﻠﺒﺕ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺠﻨﻭﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻓـﻭﻕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﻬﻭﺍ ﻤﻥ ﺠﻤﻊ ﺍﻷﺸﻼﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺯﻗـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﺍﻷﺸﺠﺎﺭ.‬ ‫ﻟﻤﻠﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﺒﻀﺎﻋﺘﻬﻡ، ﻭﻋﺎﺩﺍ ﻤﺴﺭﻋﻴﻥ ﻟﻠﻜـﻭﺥ، ﻓﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﺎﻥ ﻤﺩﻯ ﻏﻀﺒﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ.‬ ‫ﺠﻠﺴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻴﺘﺤﺩﺜﺎﻥ، ﻗﺎﻟﺕ ﺭﺍﺒﻌﺔ:‬ ‫ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻗﺘﺤﻤﻭﺍ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺒﺎﻷﻤﺱ.‬ ‫ﻜﺘﻡ ﻓﻤﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﻬﻤﺱ:‬ ‫٠٥‬
‫- ﺍﺼﻤﺘﻲ، ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻥ ﻴﻤﺭ ﺒﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺠﺎﺀﻩ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻜﻭﺥ:‬ ‫ﺍﺜﺒﺘﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ.‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻷﻡ ﺘﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﻓﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ:‬ ‫- ﺃﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺭﻭﺡ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻌﻲ ﻟﻤﺴﻲ، ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺠﻨـﺔ‬ ‫ﺭﺒﻲ، ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﺒﺭﻜﻤﺎ ﺒﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤـﺔ،‬ ‫ﺴﺘﺄﺘﻲ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺘﻔﺠﺭ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﺎ ﻟﻤـﻭﺕ ﺠﻨـﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺱ، ﻓﺎﺭﺤﻼ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻤﻌﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀﻫﻤﺎ ﻭﺨﺭﺠﺎ ﻤﺘﺴﻠﻠﻴﻥ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺤـﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﻤﻘﻤﺭ، ﺴـﺎﺭﺍ ﻗﺭﺍﺒـﺔ ﻨﺼـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻼ ﻤﺭﺘﻔﻌﺎ ﺃﺨﻀﺭﺍ، ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻜـﻭﺍﺥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ.‬ ‫ﺠﻠﺴﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﻭﺨﻬﻤﺎ، ﻴﻨﺘﻅـﺭﺍﻥ ﻤـﺎ ﺃﺨﺒـﺭﺕ ﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ. ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﺴﻤﻌﺎ ﺼﻭﺕ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ، ﺃﻀﻴﺌﺕ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.‬ ‫ﺸﺭﻋﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤـﺭ‬ ‫ﺒﻬﻤﺎ ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ، ﺴﺄﻟﻪ:‬ ‫١٥‬
‫- ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺭﺠل؟ ﻤﺭﺭﺕ ﺒﺎﻟﻜﻭﺥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤـﺭﺓ ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﺃﺠﺩﻜﻤﺎ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻤﺼﻌﺏ:‬ ‫- ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ. ﺃﺒﻨﻲ ﻜﻭﺨﺎ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ:‬ ‫- ﻭﻟﻤﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ؟!‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻤﺼﻌﺏ:‬ ‫- ﺃﻻ ﺘﻌﻠﻡ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ؟!‬ ‫ﻭﺠﻬﺕ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻷﺒﻲ ﻓﺭﺍﺕ:‬ ‫- ﻤﺘﻰ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺁﺨﺭ ﻤﺭﺓ؟‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ:‬ ‫- ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻤﻀﺎﺀ، ﻓﻁﺭﻗﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ، ﺜﻡ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺨﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﺼﺎﺒﻜﻤﺎ ﻤﻜﺭﻭﻩ.‬ ‫ﺘﺒﺎﺩﻻ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺘﻌﺠﺏ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻁﻘـﺎ، ﻭﺩﺍﺭ ﺃﻤﺎﻤﻬﻤـﺎ ﻤﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﺥ، ﻓﻜﻴﻑ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻀﺤﻙ ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ ﻭﻗﺎل:‬ ‫- ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺒﻪ ﻟﻌﻨﺔ.‬ ‫ﺼﺎﺤﺕ ﺭﺍﺒﻌﺔ:‬ ‫٢٥‬
‫- ﺃﻴﺔ ﻟﻌﻨﺔ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﻓﺭﺍﺕ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺒﻴﺕ ﺸﺭﻴﻑ.‬ ‫ﺍﺭﺘﺠﻊ ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻭﻗﺎل:‬ ‫- ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ ﺴﻤﻌﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﻓﻠﻲ ﻤﻌﻬﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ، ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻔﺘـﻴﺵ ﺍﻟﻜـﻭﺥ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﻗﺩ ﺍﻨﻘﻠﺒﺕ ﺴﻴﺎﺭﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺒل، ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺞ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ، ﺜﻡ ﺫﻫﺒﻭﺍ ﻟﻴﻔﺠﺭﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻓﻔﺠﺭﻭﺍ ﺒـﺩﻻ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻟﻠﻤﻌﺒﺭ، ﺃﻭﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺒﺠـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺥ ﻟﻴﻘﻀﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﻓﺘﺎﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻪ، ﻭﺨـﺒﻁ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ ﺒﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺄﻟﻬﻡ:‬ ‫ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﺴﺭﺍﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ؟!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺭﺍﺒﻌﺔ:‬ ‫- ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﷲ ﺃﻨﻘﺫﺘﻨﺎ.‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﻤﺎ:‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻜﺘﻤﺎ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺃﺒﻭ ﻤﺼﻌﺏ:‬ ‫- ﺇﻨﻪ ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﻤﻘﺘل ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ، ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻫﺎ، ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ، ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻬﺎ ﺘﺒﻴﻊ ﺒﻀﺎﻋﺘﻬﺎ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺍﺸﺘﺒﺎﻙ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ - ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ- ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ،‬ ‫٣٥‬
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072
5072

Recommended

1143
11431143
1143kotob arabia
 
Aajrroomiyyah With Tashkeel
Aajrroomiyyah With TashkeelAajrroomiyyah With Tashkeel
Aajrroomiyyah With Tashkeelhasan1978
 
3206
32063206
3206kotob arabia
 
594
594594
594kotob arabia
 
4969
49694969
4969kotob arabia
 
221
221221
221kotob arabia
 
5745
57455745
5745kotob arabia
 
3867
38673867
3867kotob arabia
 

Recommended

1143
11431143
1143kotob arabia
 
Aajrroomiyyah With Tashkeel
Aajrroomiyyah With TashkeelAajrroomiyyah With Tashkeel
Aajrroomiyyah With Tashkeelhasan1978
 
3206
32063206
3206kotob arabia
 
594
594594
594kotob arabia
 
4969
49694969
4969kotob arabia
 
221
221221
221kotob arabia
 
5745
57455745
5745kotob arabia
 
3867
38673867
3867kotob arabia
 
4131
41314131
4131kotob arabia
 
3245
32453245
3245kotob arabia
 
885
885885
885kotob arabia
 
4164
41644164
4164kotob arabia
 
6005
60056005
6005kotob arabia
 
4846
48464846
4846kotob arabia
 
674
674674
674kotob arabia
 
5736
57365736
5736kotob arabia
 
1096
10961096
1096kotob arabia
 
323
323323
323kotob arabia
 
4206
42064206
4206kotob arabia
 
150
150150
150kotob arabia
 
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العربزمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العربkhaledshwehdi
 
الاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصر
الاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصرالاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصر
الاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصرkhaledshwehdi
 
الموقف التركي من الثورة الليبية
الموقف التركي من الثورة الليبيةالموقف التركي من الثورة الليبية
الموقف التركي من الثورة الليبيةkhaledshwehdi
 
3657
36573657
3657kotob arabia
 
419
419419
419kotob arabia
 
4875
48754875
4875kotob arabia
 
980
980980
980kotob arabia
 
4956
49564956
4956kotob arabia
 
6114
61146114
6114kotob arabia
 
4250
42504250
4250kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العربزمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العربkhaledshwehdi
 
الاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصر
الاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصرالاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصر
الاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصرkhaledshwehdi
 
الموقف التركي من الثورة الليبية
الموقف التركي من الثورة الليبيةالموقف التركي من الثورة الليبية
الموقف التركي من الثورة الليبيةkhaledshwehdi
 

What's hot (20)

4131
41314131
4131
 
3245
32453245
3245
 
885
885885
885
 
4164
41644164
4164
 
6005
60056005
6005
 
4846
48464846
4846
 
674
674674
674
 
5736
57365736
5736
 
1096
10961096
1096
 
323
323323
323
 
4206
42064206
4206
 
150
150150
150
 
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العربزمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
زمن الثورات وسرعة الضوء وتونسة العرب
 
الاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصر
الاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصرالاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصر
الاستفتاء الشعبي على التعديلات الدستورية في مصر
 
الموقف التركي من الثورة الليبية
الموقف التركي من الثورة الليبيةالموقف التركي من الثورة الليبية
الموقف التركي من الثورة الليبية
 
3657
36573657
3657
 
419
419419
419
 
4875
48754875
4875
 
980
980980
980
 
4956
49564956
4956
 

Similar to 5072

Similar to 5072 (20)

6114
61146114
6114
 
4250
42504250
4250
 
5472
54725472
5472
 
4891
48914891
4891
 
113
113113
113
 
5385
53855385
5385
 
4073
40734073
4073
 
468
468468
468
 
325
325325
325
 
5150
51505150
5150
 
4111
41114111
4111
 
3170
31703170
3170
 
5149
51495149
5149
 
3255
32553255
3255
 
1362
13621362
1362
 
4106
41064106
4106
 
3801
38013801
3801
 
628
628628
628
 
5906
59065906
5906
 
1139
11391139
1139
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiyh456ad
 

Recently uploaded (13)

تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiy
 

5072

  • 1.
  • 2.     ‫א‬ . ‫א‬
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫‪‬‬ ‫اﻹهﺪاء ............................................................................. ٥‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ............................................................................... ٦‬ ‫" ﺣﻠﻢ اﻟﻤﻘﻬﻮر" ل "ﻃﺎرق رﻓﺎ ............................................. ٥١‬ ‫دهﺸﺔ ﻣﻤﻬﻮرة ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ ........................................... ٥١‬ ‫ﻗﺎﻟﻮا ﻋﻦ ......................................................................... ٧١‬ ‫"ﺣﻠﻢ اﻟﻤﻘﻬﻮر" ل"ﻃﺎرق رﻓﺎﻋﻲ" ........................................ ٧١‬ ‫ﻋﺸﻖ اﻟﺸﻤﺲ ِ .................................................................. ٠٢‬ ‫ُ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮن إﻧﻲ ﺳﻔﺎح .............................................................. ٤٢‬ ‫أﺣﻴﺎء ............................................................................. ٠٣‬ ‫ﻋﻠﻲ درب اﻷﻣﻮات ............................................................. ٠٣‬ ‫دﻣﻮع ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻬﺮ ............................................................... ٩٣‬ ‫رﺟﺎل ﺗﺤﺖ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ............................................................. ٣٤‬ ‫ﻟﻌﻨﺔ اﻟﻜﻮخ ....................................................................... ٧٤‬ ‫ﺣﻠﻢ اﻟﻤﻘﻬﻮر..................................................................... ٧٥‬ ‫ﺣﺐ ............................................................................... ١٧‬ ‫ُ ٌ‬ ‫ﻋﻠﻰ َﺮف اﻟﺬآﺮى ............................................................. ١٧‬ ‫ﻃ ِ‬ ‫ﺣﺘﺤﻮت واﻟﻘﺮﻳﺔ ................................................................ ٧٧‬ ‫ﻓﻘﺪت ﺣﺒﻴﺒﺘﻲ .................................................................... ٦٨‬ ‫اﻟﺸﻬﻴﺪ ............................................................................ ٧٨‬ ‫٣‬
  • 5. ‫ﺛﻮرة اﻟﺼﻤﺖ .................................................................... ٠٩‬ ‫اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺗﻐﻠﻖ اﻷﺑﻮاب .......................................................... ٧٩‬ ‫ﻃﻔﻠﺔ اﻟﻨﻮر ..................................................................... ١٠١‬ ‫ﺑﻠﻄﺠﻲ اﻟﻤﻮﻟﺪ ................................................................. ٦٠١‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﺘﻲ اﻟﺒﺴﻴﻄﺔ .............................................................. ١١١‬ ‫ﻗﺮاءات ﺟﻠﻴﺪﻳﺔ ................................................................ ٠٢١‬ ‫دﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺐ ............................................................... ٥٢١‬ ‫ﻣﻘﺎم ﺳﻴﺪي اﻟﻤﻘﻄﻮع......................................................... ٢٣١‬ ‫ﺹﺪر ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺴﻠﺴﻠﺔ ...................................................... ٦٣١‬ ‫٤‬
  • 6. ‫ﺍﻹﻫﺩﺍﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻷﺤﺒﺔ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺃﺤﺒـﻭﻨﻲ، ﻭﺴـﺎﻨﺩﻭﻨﻲ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺤﻭﻡ ﻭﺍﻟﺩﻱ، ﺃﻤﻲ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ، ﺇﺨﻭﺘﻲ ﻋﻼﺀ، ﺴﺤﺭ، ﻤﺤﻤـﺩ،‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﺼﻔﺎﺀ، ﺒﻨﺎﺘﻲ: ﻨﻭﺭﻫﺎﻥ، ﻨﺭﻤﻴﻥ، ﻨﻴﻔﻴﻥ، ﻭﺭﻭﺡ ﻋﻤـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻁﺎﻫﺭﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻋﺒـﺩ ﺍﷲ، ﻭﺃﺼـﺩﻗﺎﺌﻲ ﺍﻟﻌﻅﻤـﺎﺀ‬ ‫ﺍﻷﺩﻴﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭ ﺒﻴﻭﻤﻲ ﺍﻟﺸـﻴﻤﻲ، ﺍﻷﺩﻴﺒـﺔ ﻨﻌﻤـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﻱ، ﺍﻷﺩﻴﺏ ﻨﺒﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻤﻴﺩ، ﻭﺍﻷﺩﺒـﺎﺀ ﺨﺎﻟـﺩ ﺠـﻭﺩﺓ،‬ ‫ﻤﺭﻓﺕ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ، ﻤﻌﺘﺯ ﻤﺤﺴﻥ، ﻫﺸﺎﻡ ﺴﻠﻁﺎﻥ، ﻤﺤﻤﺩ ﻋـﺎﺩل،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﺓ ﺍﻟﺭﻗﻴﻘﺔ ﻤﺎﺠﺩﺓ ﺠﺒﺭ، ﺃﻫﺩﻱ ﻜل ﺍﻟﺤﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻭ‬ ‫ﺠﻤﻌﺘﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ، ﻭﻭﺯﻋﺘﻪ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻤﺎ ﻴﻜﻔﻲ، ﻭﺇﻟـﻰ ﻜـل‬ ‫ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻴﺤﻤل ﻟﻘﺏ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻓﻲ ﻜل ﺃﻨﺤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻭﻤﻊ ﺨﺎﻟﺹ ﺤﺒﻲ ﻭﺘﻘﺩﻴﺭﻱ،‬ ‫ﻟﻜل ﻤﻥ ﺘﻭﺍﻀﻊ ﻭﻗﺭﺃ ﻟﻲ‬ ‫ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ‬ ‫٥‬
  • 7. ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺜﻠﻙ ﺘﻤﺎﻤﺎ، ﺸﺨﺹ ﻋﺎﺩﻱ... ﺃﺸﻡ، ﻭﺃﺴﻤﻊ، ﻭﺃﺸـﺭﺏ،‬ ‫ﻭﺃﻤﺸﻲ ﻋﻠﻰ ﻗﺩﻤﻴﻥ.. ﻻ ﺘﺘﻌﺠﺏ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻲ، ﻓـﺈﻨﻨﻲ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻤﺴﻙ ﺍﻟﻘﻠﻡ ﻷﻜﺘﺏ، ﻓﺄﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺃﻨﺎ، ﺃﺠـﺩﻨﻲ ﻤﺤﻠﻘـﺎ، ﻭﺃﺼـﺒﺢ‬ ‫ﻁﺎﺌﺭﺍ ﻴﺠﻭﺏ ﺍﻷﻓﺎﻕ، ﺃﻗﻠﻊ ﺍﻷﻭﺠﺎﻉ ﻤﻥ ﺼﺩﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺃﺠﺴﺩﻫﺎ‬ ‫" ﺤﻭﺍﺩﻴﺘﺎ " ﻓﻲ ﺃﻱ ﺼﻭﺭﺓ ﻤﻤﻜﻨﺔ: ﺨﻴﺎل، ﻋﺫﺍﺒﺎﺕ، ﺤﻠﻡ، ﻨﻭﺭ،‬ ‫ﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺘﻤﻠﻜﻨﻲ، ﻫﻭ ﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﻭﺠﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻔـﻭﺱ، ﺃﻁﺭﺤـﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ ﻜﻠﻪ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺴﺒﺢ ﻓﻲ ﺒﺤﺭ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﺔ ﺃﺠـﺩﻨﻲ ﺘﻼﺸـﻴﺕ،‬ ‫ﺃﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﺭﻴﺢ، ﻭﺃﺩﺨل – ﺒﻌﺩ ﺇﺫﻨﻙ – ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻗﻙ ﻷﺨﺭﺝ ﺍﻟﻬﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺨﻔﻲ ﻤﻥ ﺼﺩﺭﻙ، ﻭﺃﻨﺯﻉ ﻗﺸﺭﺘﻪ، ﻓﺘﻔﻭﺡ ﺭﺍﺌﺤﺘﻪ، ﻓﺄﻁﻠﻘﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻟﻴﺭﺍﻫﺎ ﻭﻴﺸﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﺃﻋﻠﻨﻬﺎ ﺼﺭﺨﺔ ﻤﺩﻭﻴﺔ: ﻴﺎ‬ ‫ﺃﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﻓﻘﺩ ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻫﻤـﻪ، ﻓﻠﺘﺸـﺎﻫﺩ‬ ‫ﻭﻟﺘﺘﺄﻤل.‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﻫﻴﺎ ﻤﻌﻲ، ﻟﻨﻔﺘﺕ ﺍﻟﻭﺠﻊ، ﻭﻨﻁﺤﻥ ﺍﻟﻬـﻡ، ﻭﻨﻜﺴـﺭ‬ ‫ﺃﺤﺎﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﻬﺭ، ﺍﻟﺫل، ﺍﻻﻨﻜﺴﺎﺭ.‬ ‫٦‬
  • 8. ‫ﻟﺫﺍ ﺃﺨﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ، ﺃﺨﺘﻲ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﺔ، ﺇﻨﻲ ﺃﻜﺘﺏ ﻟﻜل ﺤﻲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﺨﻼﺌﻕ، ﻓﻲ ﻜل ﺍﻷﻤﺎﻜﻥ ، ﻭﺍﻷﺯﻤﺎﻥ، ﻓﺭﺅﻴﺘـﻲ ﺒـﻼ‬ ‫ﺤﺩﻭﺩ، ﺃﻭ ﻫﻜﺫﺍ ﺃﻅﻥ. ﻭﺤﻠﻤﻲ ﺃﻥ ﺃﻋﺒﺭ ﻋﻨﻙ ﻭﻋﻨـﻲ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻨﺘﺤﺩ، ﻭﻨﺼﻴﺭ ﻨﺴﻴﺠﺎ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻤﺯﻭﺠﺎ ﺒﺎﻟﻁﻬﺭ ﻭﺍﻟﺒﺭﺍﺀﺓ.‬ ‫‪   ‬‬ ‫٧‬
  • 9. ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺤﺎﻟﺔ ﺇﻟﻬﺎﻤﻴﺔ ﺘﺘﻠﺒﺱ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ، ﻓﻴﻨﺘﻘـل ﻤـﻥ ﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﺤﻠﻴﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﺤﺘـﻰ ﻴﻤﺘـﺯﺝ ﺒﺘﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻹﺭﻫﺎﺼﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﻠﺕ ﻓﻲ ﻜﻴﺎﻨﻪ، ﻓﻴﺨﺭﺝ ﻟﻨﺎ ﻨﺒﻌﺎ ﺼﺎﻓﻴﺎ ﻤﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻌﺴل ﺍﻟﻤﺼﻔﻰ، ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺘﻨﻭﻉ ﺼﻭﺭﻩ، ﻭﻴﺨﺘﻠﻑ ﻤﺫﺍﻗﻪ ﻤﻥ ﻨﻭﻉ‬ ‫ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﻭﻉ ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ ﺃﺨﺭ، ﻓﻨﺠﺩ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎ ﺫﻫﻨﻴﺎ ﺭﺍﺌﻌـﺎ، ﻤـﺎ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﺸﻌﺎﺭ ﻤﺤﻠﻘﺔ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﻭﺍﺕ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﺃﻭ ﻗ ‪‬ﺹ ﻤﺘﻤﻴﺯ، ﺃﻭ‬ ‫ﺼ‬ ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺘﻌﺒﻴﺭﻴﺔ ﺘﺄﺨﺫﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺎﻟﻙ ﻭﺩﺭﻭﺏ ﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﺃﻭ ﻤﺴﺭﺤﻴﺔ‬ ‫ﻤﺴﺘﻠﻬﻤﺔ ﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﺃﻭ ﻤﻥ ﻫﻨﺎﻙ؛ ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺫﻟـﻙ ﻤـﻥ ﺍﻹﺒـﺩﺍﻉ‬ ‫ﺍﻟﺫﻫﻨﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻲ، ﻭﻻ ﻴﻔﻭﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻤﺠـﺎل ﺃﻥ ﺃﻨـﻭﻩ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻜﺘﺎﺒﻴﺎ، ﺒل ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺃﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻹﺒـﺩﺍﻉ،‬ ‫ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺭﺴﻡ ﻭﺍﻟﻨﺤﺕ، ﺃﻭ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻨﺴﻴﺭ ﻤﻌﺎ ﻓﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﺍﻟﺫﻫﻨﻲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒﻲ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻥ ﺍﻟﻘﺼﺼﻲ، ﻫﻭ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﻗﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻔﻥ ﺘﺒﺭﺯ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺒﺩﻭ ﺃﻨﻬـﺎ ﻟﻐـﺔ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻟﺴﺭﻴﻊ، ﻋﺼﺭ ﺍﻹﻨﺘﺭﻨﺕ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺠﺩ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻭﻗﺘﺎ‬ ‫ﻟﻠﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﻤﺘﺄﻨﻴﺔ، ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻜﺎﻥ ﻟﻠﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﺩﻭﺭ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ‬ ‫ﺇﺜﺭﺍﺀ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﻗﺼـﺔ ﻻ ﺘﺘﻌـﺩﻯ‬ ‫ﺒﻀﻊ ﺼﻔﺤﺎﺕ ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺒﻀﻌﺔ ﺴﻁﻭﺭ.‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﻭﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻫﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﺘﻤﻠـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ، ﻭﺘﺤﺘل ﺫﻫﻨﻪ، ﻤﻤﺎ ﻴﺠﻌﻠﻪ ﻴﺠﻭل ﻓﻲ ﺃﺭﻜﺎﻨﻬﺎ، ﻟﻴﺨـﺭﺝ‬ ‫ﺒﻤﺭﺩﻭﺩ ﻓﻨﻲ ﺇﺒﺩﺍﻋﻲ، ﻤﻌﺒﺭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﻌﻭﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺄﻟﻘﺔ ﺒﻤﻜﻨﻭﻨﻪ ﺍﻟﻼ ﻭﺍﻋﻲ، ﻟﻴﺸﻊ ﻨﻭﺭﺍ، ﻗـﺩ ﻴﺴـﻘﻁ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻭﻫﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ، ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ، ﺃﻭ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺨﺒﺌﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻤﻥ ﻤﻔﺎﺠﺂﺕ؛ ﻭﻤﻥ ﻫﻨﺎ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﺼﺔ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭﺓ ﻗﺩ‬ ‫ﺘﻠﻘﻲ ﻀﻭﺀﺍ ﺨﺎﻓﺘﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻟﺘﺄﺨﺫ ﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﺼﻠﺢ، ﺃﻭ ﺘﺴﻠﻁ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﻀﺭ ﻟﺘﺒﺭﺯ ﻤﺎ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺠﻤﺎل ﺃﻭ ﺘﻨﺩﺩ ﻤﺎ ﻟﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻤﺴﺎﻭﺉ، ﺃﻭ ﺘﺨﺘﺭﻕ ﺤﺠﺏ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﻟﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻡ ﺠﻤﻴل ﻗـﺩ‬ ‫ﻴﺘﺤﻘﻕ ﺃﻭ ﻻ ﻴﺘﺤﻘﻕ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﺇﺒﺩﺍﻉ ﻤﻭﺍﺯ ﻟﻬـﺫﻩ ﺍﻟﺼـﻭﺭ ﺍﻷﺩﺒﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺫﻜﺭﺘﻬﺎ. ﻗﺩ ﻴﺘﻔﻕ ﻤﻌﻲ ﺍﻟﺒﻌﺽ، ﻭﻗـﺩ ﻴﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺍﻷﺨﺭ ﻓﻲ ﻜﻭﻨﻪ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺍﻟﻜـل ﻴﺘﻔـﻕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻤﻀﻤﻭﻨﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻫﺩﻓﻪ، ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻨﻘﺩ ﺍﻷﺩﺒﻲ، ﺍﻟـﺫﻱ ﺃﻋﺘﺒـﺭﻩ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﻘﻭﻱ ﺍﻟﺤﻨﻭﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴـﻘﻁﻪ ﺍﻟﻨﺎﻗـﺩ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﺫﻫﻨﻴﺔ، ﻟﻴﺒﺭﺯ ﻤﺎ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻤﺤﺎﺴﻥ ﻭﺠﻤﺎﻟﻴﺎﺕ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ،‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﺘﻭﺠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺜﺎﻟﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺩ ﺘﻜﻭﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ‬ ‫٩‬
  • 11. ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ، ﻓﻴﺘﻘﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ، ﺃﻭ ﻗﺩ ﻴﺼﺤﺢ ﻤﺴﺎﺭﻩ‬ ‫ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ ﺍﻟﺤﺎﻟﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻤﻴﺯﺓ، ﻟﻤﺒـﺩﻉ‬ ‫ﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻨﺠﻤﻪ ﺴﻴﺒﺯﻍ ﻓﻲ ﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺇﻥ ﺴـﺎﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻨﻬﺞ، ﻭﻜﻌﺎﺩﺘﻲ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠﻰ ﺒﻌـﺽ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ، ﺃﻭﺩ ﺃﻥ ﺃﻟﻘﻲ ﺍﻟﻀﻭﺀ ﻋﻠـﻰ ﺼـﺎﺤﺏ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ. ﻫﻭ ﺸﺎﺏ ﻁﻤﻭﺡ، ﻭﺩﻴﻊ ﺍﻟﻤﺤ ‪‬ﺎ، ﺩﻤﺙ ﺍﻟﺨﻠﻕ، ﺭﻗﻴﻕ‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺎﻤﻠﺔ، ﻁﻴﺏ ﺍﻟﻘﻠﺏ، ﻴﻌﺘﺒﺭ ﻜل ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﺤﻭﻟﻪ ﺃﻫل ﻟـﻪ،‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻓﺭﺩﻴﺎ ﻭﻻ ﺸﻠﻠﻴﺎ، ﻤﻘﺘﻨﻊ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺒﺎﻟﻌﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼﻟﻬﺎ؛ ﺇﻨﻪ ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ، ﻴﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺤﻠﻴﻡ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ، ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻅﻼ ﻟﻪ ﻭﻟﻥ ﻴﻜـﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻤﻘﻠﺩﺍ ﻟﻪ، ﺒل ﺍﺘﺨﺫ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﺩﺭﺒﺎ ﺨﺎﺼﺎ‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻟﻐﻴﺭﻩ. ﻫﻭ ﻤﺤﺎﻡ، ﺃﺜﺭﺕ ﻤﻬﻨﺘﻪ ﻓﻲ ﺇﺒﺩﺍﻋﺎﺘـﻪ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ،‬ ‫ﺤﻴﺙ ﺃﺨﺫ ﻤﻨﻬﺎ، ﻭﻤﻥ ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ، ﻤﺎ ﺍﺴﺘﻁﺎﻉ ﺃﻥ ﻴﻌﺎﻟﺠﻪ ﺒﺼﻭﺭﺓ‬ ‫ﻓﻨﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ، ﻭﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﻤﻜﺘﻤﻠﺔ، ﻟﻴﺠﻭﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒﻪ، ﺒﻤﺯﻴﺞ ﻴﺠﻤـﻊ‬ ‫ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﻓﺄﺜﺭ ﻓـﻲ ﻗﺎﺭﺌـﻪ ﺘـﺄﺜﻴﺭﺍ ﺠﻠﻴـﺎ‬ ‫ﻭﻭﺍﻀﺤﺎ.‬ ‫٠١‬
  • 12. ‫ﻭﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ " ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ " ﺘﺤﺘﻭﻱ ﻋﻠﻰ ﺘﺴـﻊ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﻗﺼﺔ ﻗﺼﻴﺭﺓ، ﻴﺭﻭﻱ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻴـﻪ ﺍﻹﻨﺴـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ ﺒﻴﻥ ﺃﻫﻠﻪ، ﻭﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﻭﻁﻨﻪ، ﻭﻴﺼـﻭﺭ ﻟﻨـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﺨﻴﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺘﺴﻠﻡ ﻟﻪ ﻭﻴﻤﺘﺯﺝ ﺒﻪ، ﻭﻗﺩ ﻴﺜـﻭﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ. ﻭﺴﻭﻑ ﺁﺨﺫ ﺒﻌﺽ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼـﺹ‬ ‫ﻋﺸﻭﺍﺌﻴﺎ، ﻭﺃﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﻨﻤﺎ ﺍﺨﺘﻴﺎﺭ ﻤﺴﺒﻕ.‬ ‫ﻭﺒﻴﻥ ﺩﻓﺘﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻨﺭﻯ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻫﻡ " ﺃﺤﻴـﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺩﺭﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ "، ﻭﻨﺭﻱ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻴﺘﺠـﻭل ﺒـﻴﻥ ﺠﻨﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ، ﻟﻴﺭﻭﻱ ﻟﻨﺎ ﻗﺼﺘﻬﻡ، ﻜﻴﻑ ﻴﺼل ﺍﻟﻔﺭﺩ ﻤﻨﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ، ﻴﺒﻴﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻭﺯ ﻭﺍﻟﺤﺎﺠﺔ ﺃﺩﺕ ﺒﺈﻨﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺤﻁـﻡ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻪ؛ ﻴﻌﻴﺵ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ، ﻴﻁﻠﻕ ﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻴﻘﺘـل، ﻴﺴـﺭﻕ.‬ ‫ﻴﺭﻭﻱ ﻟﻨﺎ ﻫﺫﺍ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺴﺎﺨﺭﺓ، ﻭﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺏ ‪‬ﺸ ‪‬ﻕ، ﻭﻓـﻲ‬ ‫ﻤ ﻭ‬ ‫ﻤﺭﺍﺭﺓ ﻨﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻨﺘﺫﻭﻗﻬﺎ ﻤﻊ ﺒﻁل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﻟﻜﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻁﺎﺭﻗﻴﺔ: )ﺘﺭﺍﻭﻀﻪ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ/ ﻴﺴﺭﻱ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﻋﺭﻭﻗﻬﺎ(، ﻨﺭﻯ ﻜﺎﺘﺒﻨﺎ ﻭﻗﺩ ﺃﻭﻀﺢ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻠﺠﻭﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﻜﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ، ﻭﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺸﺭﺴﺔ، ﺍﻟﺘﻲ ﺁل ﺇﻟﻴﻬـﺎ ﺃﻭﻟﺌـﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻔﻅﺘﻬﻡ ﺩﻨﻴﺎ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ، ﻟﺘﺘﻠﻘﻔﻬﻡ ﺩﻨﻴﺎ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ.‬ ‫١١‬
  • 13. ‫ﻭﻴﺼﻭﺭ ﻟﻨﺎ ﻓﻲ " ﻓﻘﺩﺕ ﺤﺒﻴﺒﺘﻲ " ﻟﺤﻅﺔ ﻋﺎﺒﺭﺓ ، ﻜﺎﻨﺕ ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﻁﻑ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﺤﺒﻴﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻲ ﻀﺎﻋﺕ، ﻜﻤـﺎ ﻀـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻷﻤل ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻬﺭﺝ ﻭﺍﻟﻤﺭﺝ، ﻭﺒﻴﻥ ﻋﺼﻲ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ. ﻨﺠﺩ ﻜﺎﺘﺒﻨـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺄﺨﺫ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ. ﺃﻨﻅﺭ ﻤﻌﻲ ﻜﻴـﻑ ﻴﺼـﻭﻍ‬ ‫ﻋﺒﺎﺭﺍﺘﻪ ﻓﻲ ﺼﻭﺭ ﺠﻤﺎﻟﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ؛ ﻴﻘﻭل: )ﻟﻤﻠﻤـﺕ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺼﻭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ/ ﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻴﻤﺭﻭﻥ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺨﻴﻭﻁ ﻨﻅﺭﺍﺘﻨـﺎ/‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻱ ﺘﻠﺘﻬﻡ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺒﻔﺭﺡ(، ﻜﻤﺎ ﻨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﺴﺭﺩ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻟﺤﻅﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺸﻌﺭﻱ ﺠﻤﻴل.‬ ‫ﻭﻓﻲ " ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ "، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺴﺘﺸـﻬﺩ ﻤـﻥ ﺃﺠـل‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺠﺏ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ، ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻌﻤﻼﻕ، ﺍﻟﺫﻱ ﻋﻠـﻡ ﺍﻷﺠﻴـﺎل‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻴﺤﺒﻭﻥ ﻭﻁﻨﻬﻡ، ﻜﻴـﻑ ﻴﺒﻨـﻭﻥ ﻤﺴـﺘﻘﺒﻠﻬﻡ، ﺍﻟﻤﺩﺭﺴـﺔ،‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ، ﺍﻟﻨﺎﺩﻱ، ﺍﻟﻤﺴﺭﺡ؛ ﺇﻨﻪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ. ﻭﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﺭﺍﺌﻌـﺔ‬ ‫ﻴﺼﻭﺭ ﻟﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﻜﺎﻨﺕ ﺠﻨﺎﺯﺘـﻪ: )ﺇﻨﻬـﺎ ﺍﻟﺠﻨـﺎﺯﺓ ﺍﻷﻁـﻭل،‬ ‫ﺍﻷﻀﺨﻡ، ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ(، ﻭﻴﺒﻴﻥ ﻟﻨﺎ ﻤﻭﻗﻑ ﺃﻫل ﺍﻟﻘﺭﻴﺔ ﻤﻨﻪ )ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺘﺨﻠﻑ ﺃﺤﺩ ﻋﻥ ﺠﻨﺎﺯﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ ﺴﺒﺤﺕ ﻓﻭﻗﻬـﺎ، ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ ﻤﺎﻟﺕ ﻋﻥ ﺍﺴﺘﻘﺎﻤﺘﻬﺎ، ﻤﻁﺄﻁﺌﺔ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻟﻤـﻭﺕ ﺃﺨـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻬﻴﺩ(، ﻴﻌﺒﺭ ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺒﺴﻴﻁ - ﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺏ ﺍﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻗﺒـل‬ ‫ﻋﻘﻠﻪ ﺒﺴﻼﺴﺔ ﻭﺴﻬﻭﻟﺔ - ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻋﱠﻡ ﺃﻫل ﻗﺭﻴﺘﻪ ﺃﻻ‬ ‫ﱠ‬ ‫ﻠ‬ ‫٢١‬
  • 14. ‫ﻴﺨﺸﻭ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻕ ﺃﺤﺩﺍ. ﺜﻡ ﻴﻨﹾﻬﻲ ﻗﺼﺘﻪ ﺒﻤﺎ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﻗﻌـﻪ ﺃﺤـﺩ:‬ ‫‪‬‬ ‫ﹾﹶ‬ ‫)ﺼﺭﺨﺕ ﻋﺠﻭﺯ، ﻤﺯﻗﺕ ﺸﺭﻨﻘﺔ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﺩﺍﺨﻠﻨـﺎ ، ﻗﺎﻟـﺕ:‬ ‫ﻤﻠﻌﻭﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻗﺘل ﺍﻟﻤﻌﻠﻡ، ﻤﻠﻌﻭﻨﺔ ﺍﻻﻨﺘﺨﺎﺒﺎﺕ(.‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻘل ﺒﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﻗﻊ ﺃﺨـﺭ ﻤـﻥ ﻤﻭﺍﻗـﻊ ﺍﻟﺤﻴـﺎﺓ‬ ‫ﺃﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ، ﻴﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ، ﻟﻨﺭﻯ ﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ " ﺒﻠﻁﺠﻲ ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ "،‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻁﺭﺩﺘﻪ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﺒﺴﺒﺏ ﻤﺎ ﻓﻌﻠﻪ ﺒﺄﺨﻴﻪ، ﻓﺎﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﻟـﺩ،‬ ‫ﻭﻴﺩﻋﻲ ﺤﻤﺎﻴﺘﻪ ﻷﻫل ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻤﻥ ؟!!، ﻟﻘﺩ ﺒﺎﻉ ﺃﺨﺎﻩ،‬ ‫ِ‪ ‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺴﺭﻕ ﺃﻫل ﺍﻟﺨﻴﺭ، ﻭﻴﺭﺴﻡ ﻟﻨﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺨﻁﻭﺍﺘﻪ، ﻭﻤﺎ ﻴﻔﻌﻠﻪ ﻤﻊ‬ ‫ﺃﻫل ﺍﻟﻤﻭﻟﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺤﺒﻭﻨﻪ، ﻭﻤﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺤﺎﻭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ‬ ‫ﻴﻔﻘﻪ ﺸﻴﺌﺎ، ﻤﻊ ﺍﻓﺘﺘﺎﻨﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﻠﻘﻰ ﻤﺼﻴﺭﻩ ﺍﻟﻤﺤﺘـﻭﻡ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻱ ﺭﺠل ﻋﺠﻭﺯ؛ ﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﺸﺭﻑ، ﻭﻴﺼـﻭﺭ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺒﺄﺴﻠﻭﺏ ﺘﻬﻜﻤﻲ ﺴﺎﺨﺭ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻗﺼﺔ " ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ "، ﺒﻁل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﻭﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﺍﺨﺘﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻟﺘﻜﻭﻥ ﻋﻨﻭﺍﻨﺎ ﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ، ﻓﻘﺩ ‪‬ﻓﻕ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻓﻲ‬ ‫ﻭ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺨﺘﻴﺎﺭ. ﻫﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺘﺠﻤﻊ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤـﺭ، ﻭﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎل ﺍﻟﺠﺎﻤﺢ، ﻭﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺍﺴﺘﻔﺎﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺭﺍﺙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻘﺼـﺔ،‬ ‫ﺤﻴﺙ ﻭﻅﻑ ﻗﺼﺔ ﻋﻼﺀ ﺍﻟﺩﻴﻥ، ﻭﺍﻟﺠﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻅﻬﺭ ﻟﻪ، ﻟﻴﻠﺒﻲ‬ ‫ﺜﻼﺙ ﺤﺎﺠﺎﺕ ﻴﻁﻠﺒﻬﺎ، ﻜﻲ ﻴﻅﻬﺭ ﻭﺍﻗﻌﺎ ﺴﻴﺎﺴﻴﺎ ﻤﺭﻴﺭﺍ ﺘﻤﺭ ﺒﻪ‬ ‫٣١‬
  • 15. ‫ﻤﻌﻅﻡ ﺩﻭل ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ، ﺤﻴﺙ ﺘﺠﺜﻡ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﻭﺭﻫﺎ ﻗﻭﺓ ﻁﺎﻏﻴﺔ، ﺒل‬ ‫ﺘﺘﻐﻠﻐل ﻓﻲ ﺃﺫﻫﺎﻨﻬﺎ، ﻭﺘﺘﻠﺼﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﺒل ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﺴـﺨﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻥ، ﻟﻠﻭﺼﻭل ﺇﻟﻰ ﺃﻏﺭﺍﻀﻬﺎ، ﻭﻴﻭﻀﺢ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ‬ ‫ﻴﺩ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻬﺎ، ﺇﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ ﺇﻟﻰ ﺍﷲ، ﻭﺇﻟﻰ‬ ‫ﺩﻴﻥ ﺍﷲ.‬ ‫ﺒﺒﺴﺎﻁﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺯﻋﻡ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻭﻋﺔ ﺘﺤـﻭﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺩﻓﺘﻴﻬﺎ، ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ، ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫ﻴﺴﻌﻰ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻹﻤﺎﻁﺔ ﺍﻟﻠﺜﺎﻡ ﻋﻨﻬﺎ، ﻋل ﺃﺤﺩﺍ ﻴﺠﺩ ﻟﻬـﺎ ﺤـﻼ.‬ ‫ﻭﺃﺭﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺎﺹ ﻗﺩ ﺘﺤﺩﻯ ﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﻤﻌﻅﻡ ﺃﻋﻤﺎﻟﻪ، ﺤﻴﺙ ﻨﻭﻉ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺴﻠﻭﺒﻪ ﺍﻟﻤﺴﺘﺨﺩﻡ، ﻤﻥ ﻗﺼﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﺨﻠـﻕ ﺒﺼـﻤﺔ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ، ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﺒﺘﻜﺎﺭﻩ ﻟﺼﻭﺭ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺍﻨﺘﻘﺎﺌﻪ ﻟﻤﻔﺭﺩﺍﺘﻪ،‬ ‫ﻭﺘﻭﻅﻴﻔﻪ ﻟﻬﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﻴﺩﺓ، ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﻜﺎﻨﻬـﺎ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ،‬ ‫ﻤﻤﺎ ﺃﺜﺭﻯ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﺒﻬﻰ ﺼﻭﺭﺓ، ﻭﺃﺭﻭﻉ‬ ‫ﺤﱠﺔ.‬ ‫‪‬ﻠ‬ ‫٤١‬
  • 16. ‫" ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ" ل "ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎ‬ ‫ﺩﻫﺸﺔ ﻤﻤﻬﻭﺭﺓ ﺒﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ‬ ‫ﻨﻌﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﻱ‬ ‫ﻴﺩﻫﺸﻨﻲ ﺍﻻﻗﺘﺭﺍﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺩﻋﻴﻥ ﺍﻟﺠﺩﺩ، ﻭﺘﺴـﺘﻬﻭﻴﻨﻲ‬ ‫ﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺅﺴﺴﻭﻥ ﺒﻬﺎ ﺘﺠﺎﺭﺒﻬﻡ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴـﺔ، ﺘﻁﻠﻌـﺎ‬ ‫ﻟﺴﻴﺎﻗﺎﺕ ﻤﻐﺎﻴﺭﺓ ﻋﻤﻥ ﺴﺒﻘﻬﻡ، ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻤﻥ ﻴﻔﺭﻁ ﻓﻲ ﺍﻻﺤﺘﻔـﺎﺀ‬ ‫ﺒﺎﻟﺸﻜل ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﻋﻠﻰ ﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ، ﻭﻤـﻨﻬﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﻴﺤﺘﻔﻲ ﺒﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻓﻜﺭﻴﺔ، ﺭﺒﻤﺎ ﻗﺘﻠﺕ ﻜﺘﺎﺒﺔ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻟـﻡ‬ ‫ﺘﻤﺕ.. ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﻨﺒﺽ ﻨﺤﻭ ﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ.‬ ‫ﻓﻲ ﻤﻐﺎﻤﺭﺓ ﺘﺤﻤل ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺭﺃﺓ، ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫـﺎ ﻗﺼﺼـﺎ‬ ‫ﻗﺼﻴﺭﺓ " ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ "ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ"، ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‬ ‫ﻟﻠﻘﺎﺹ ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ.‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﺘﻪ ﻓﻲ ﻨﺎﺩﻱ ﻤﺩﻴﻨﺔ ٦ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ﺍﻟﺭﻴﺎﻀﻲ، ﻭﺃﺩﻫﺸـﻨﻲ‬ ‫ﺒﺭﻭﺤﻪ ﺍﻟﻘﻠﻘﺔ، ﻭﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻤﺸﺤﻭﻨﺔ ﺒﺎﻟﺘﻭﺘﺭ.‬ ‫ﻓﻲ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ "ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ" ﺴﻨﺠﺩ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻭﺍﻷﺤﺩﺍﺙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ ﻫﻲ ﻤﻥ ﻨﺴﺞ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻻﺠﺘﻤـﺎﻋﻲ ﺍﻟـﺫﻱ‬ ‫٥١‬
  • 17. ‫ﺃﻨﺘﺠﻬﺎ ﺤﻘﻴﻘﻲ، ﻭﻭﺍﻀﺢ، ﻭﻗﺎﺱ، ﻭﺸﺭﺱ، ﻟﺫﺍ ﺴﻨﺠﺩ ﺍﻟﻔﻥ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻫﻭ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺇﻨﺘﺎﺝ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ، ﻤﺎﺭﺍ ﺒﺄﺩﻭﺍﺕ ﺸـ ﱠل‬ ‫ﻜ‬ ‫ﺒﻬﺎ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺠﺩﺍ ﻟﻠﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻴﺒﺸﺭ ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﺒﻤﻭﻫﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ، ﺤﻴـﺙ ﺃﻥ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ، ﺘﺸﻲ ﺒﻤﻠﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ، ﺘﺘﺒﺩﻯ ﻤﻥ ﺨـﻼل‬ ‫ﺤﺒﻜﺘﻪ ﺍﻟﺼﺎﺭﻤﺔ، ﺍﻟﻭﺍﻀﺤﺔ، ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﻗﺼﺼـﻪ ، ﻭﻴﻁﻐـﻰ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻨﺼﺎﻋﺔ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ، ﻭﺒﺎﻟﻤﺜﺎﺒﺭﺓ ﻭﺍﻟﺠﻠـﺩ ﻴﺴـﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﺍﺴﺘﻜﻤﺎل ﺃﺩﻭﺍﺘﻪ، ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺒﺭ ﻋﻥ ﺭﺅﻴﺘﻪ ﺍﻟﻁﻤﻭﺤﺔ ﻟﻠﻭﺠﻭﺩ. ﻭﻓﻲ‬ ‫ﺘﺼﻭﺭﻱ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﻠﻴﻑ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ، ﺤﻴﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺇﻴﺠﺎﺒﻴـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻭﺒﻜﺘﺎﺒﺘـﻪ، ﻭﺇﺒﺩﺍﻋـﻪ، ﻭﻗﺭﺍﺌـﻪ، ﻭﻗﻀـﺎﻴﺎ‬ ‫ﻃﺎﺭﻕ ﺭﻓـﺎﻋﻲ ﻓـﻲ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﻤﺠﺘﻤﻌﻪ ؛ ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺤﻘﻘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺹ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﻓﺎﻟﻤﻌﺭﻓﺔ ﻋﻨﺩﻩ ﺒﻼ ﺴﻘﻑ، ﺃﻭ ﺤﺩﻭﺩ، ﻭﻟﺫﺍ ﻨﻁﻤـﺢ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ.‬ ‫ﻨﻌﻤﺎﺕ ﺍﻟﺒﺤﻴﺭﻱ‬ ‫٦١‬
  • 18. ‫ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻋﻥ‬ ‫"ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ" ل"ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ"‬ ‫ﻴﻌﺸﻕ ﺍﻟﻘﺎﺹ ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﺤﻴﺙ ﻨﺠﺩ ﺸﻌﺎﻉ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﻤﺘﺴﺭﺒﺎ ﺒﻤﺎﺩﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﻤﻨﻭﻋﺔ ﻭﺍﻟﺜﺭﻴﺔ ﺒﺄﻓـﺎﻨﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺹ ﺍﻟﻤﻤﺘﻌﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﺤﺎﺩ ﻴﻌﻜﺱ ﺇﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻘـﺎﺹ ﺒﺭﺴـﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ﺍﻷﺩﺒﻴﺔ، ﻟﻤﺎ ﺘﻤﺜﻠﻪ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻭﺭ، ﻤﻥ ﻤﻌﺎﻨﻲ ﺍﻟﻌﻁـﺎﺀ ﻭﺍﻟﺠﻤـﺎل،‬ ‫ﻭﻴﻤﺘﺯﺝ ﺒﺈﻴﻤﺎﻨﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻷﺩﺍﺀ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﺍﻟﻤﺸﻭﻕ، ﺒﺤﻴـﺙ ﻴﺼـﻌﺏ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﺒﺅ ﺒﻤﺎ ﺘﺨﺒﺌﻪ ﻓﻀﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺘﻨﺎﻭل ﺍﻷﺩﺒﻲ ﻓﻲ ﻗﺼﺼﻪ، ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﻀﻡ ﺍﻟﺨﻴﺎل، ﻭﺍﻟﻔﻜﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺠﻤﺎل، ﻭﺍﻟﻤﺘﻌﺔ ﻓﻲ ﺁﻥ.‬ ‫ﺧﺎﻟﺪ ﺟﻮدة‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻗﺼﺼﻴﺔ ﻤﺘﻤﻴﺯﺓ، ﻷﺩﻴﺏ ﻤﺘﻤﻴﺯ، ﻴﺤﻠﻕ‬ ‫ﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻡ ﺨﺎﺹ، ﺠﻤﻴل، ﻓﻴﻤﺯﺝ ﺍﻟﺨﻴـﺎل ﺒـﺎﻟﻭﺍﻗﻊ ﻤﺯﺠـﺎ‬ ‫ﻤﻤﺘﻌﺎ، ﻴﺘﻨﺎﻭل ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻴﺔ، ﺘﻨﺎﻭﻻ ﺠﺭﻴﺌـﺎ،‬ ‫ﺠﺩﻴﺩﺍ. ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ، ﺍﻟﺘـﻲ ﻟـﻥ‬ ‫ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺃﻱ ﻗﺼﺔ ﻤﻨﻬﺎ ﻓﺒل ﺃﻥ ﺘﻨﻬﻴﻬﺎ، ﻓﻜـل ﻗﺼـﺔ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﻤﺘﻔﺭﺩ، ﻴﺠﺫﺒﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻁﺭ ﺍﻷﻭل، ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺭ ﻜﻠﻤﺔ، ﻜﻤـﺎ‬ ‫٧١‬
  • 19. ‫ﺃﻨﻙ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺘﻨﺒﺄ ﺒﻨﻬﺎﻴﺘﻬـﺎ،ﻭﺃﺘﻤﻨﻰ ﻟﻠﻜﺎﺘـﺏ ﺍﻟﻤﺯﻴـﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺯﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل، ﻭﺍﻹﺒﺩﺍﻋﺎﺕ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ.‬ ‫ﻤﺭﻓﺕ ﺃﺒﻭ ﺒﻜﺭ ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎﺌﺯﺓ ﻋﻠﻰ ﺠﺎﺌﺯﺓ ﺴﻭﺯﺍﻥ ﻤﺒﺎﺭﻙ ﻷﺩﺏ ﺍﻷﻁﻔﺎل‬ ‫٥٠٠٢‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻁﺎﺭﻕ ﺭﻓﺎﻋﻲ، ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﺩﻡ ﻟﻨﺎ ﻓـﻲ ﺸـﻜل‬ ‫ﻗﺼﺼﻲ ﺭﺍﺌﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺘﻪ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ، ﻤﺄﺴﺎﺓ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌـﺫﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻪ ﺍﻷﺭﺽ، ﻓﻲ ﻤﺯﻴﺞ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ، ﻤﺎ ﻴﺒﺙ ﺍﻷﻟﻡ ﻭﺍل‬ ‫)ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ(، ﻭﺍﻟﺴﺨﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻤﻌﺘﺯ ﻤﺤﺴﻥ ﻋﺯﺕ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﺍﻟﻘﺼﺼﻴﺔ ﺍﻟﺭﺍﺌﻌﺔ"ﺤﻠﻡ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ"، ﻟﻜﺎﺘﺒﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﺩﻉ ﻓﻴﻌﺭﻀﻪ ﺍﻷﻭل، ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﻜﺎﺘﺒﻨﺎ ﻭﻟﺩ ﻋﻤﻼﻗﺎ، ﻴﻤﺘﻠـﻙ‬ ‫ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻓﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭ ﺍﻟﻔﻨﻲ، ﻭﻜﺄﻨﻪ ﺴﻴﻨﺎﺭﻴﻭ ﺒﻜل ﻋﻨﺎﺼـﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻔﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﻭﻴﺭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻴﻘﺔ. ﺃﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﺃﺭﻯ ﻤﺠﻤﻭﻋﺎﺕ ﻗﺼﺼﻴﺔ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺘﺼﺩﺭ ﻗﺭﻴﺒﺎ،ﺒﻤﺎ ﺘﺤﻭﻴﻪ ﻤﻥ ﻤﻭﻫﺒﺔ ﻭﻁﺭﺍﻓﺔ.‬ ‫٨١‬
  • 21. ‫ﺍﻟﺸﻤﺱ ِ‬ ‫ﻋﺸﻕ‬ ‫ﹸ‬ ‫‪‬ﺤﻜﺕ ﻗﻬﺭﺍ ً، ﻭ ‪‬ﺩﺍﻫﻨﺔ ً ﻟﻌﻠﻴﺎﺌﻬﺎ ﺃﻤـﺎﻤﻲ، ﻭﻟـﻡ ﺘﺘﻤﺎﻟـﻙ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻀ ﹾ‬ ‫ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻓﺎﺘﺴﻌﺕ ﺍﻟﻀﺤﻜﺔ ُ، ﻟﻘﻬﻘﻬﺔ ٌ ﺒﻬﺎ ﺭﻨﺔ ٌ ﻤـﻥ ﺍﻟﺤـﺯﻥ ِ،‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﺩﻭﻥ ﺇﺭﺍﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﺨﺘﻔﺕ ﺍﺒﺘﺴﺎﻤ ﹸﻬﺎ ﻓﻲ ﻭﺠﻨﻴﺘﻬﺎ، ﻭﺘـﺩﺤﺭﺠﺕ‬ ‫ﺘ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺩﻤﻭﻉ ٌ ﻭﻟﻴﺩﺓ ٌ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺭﺘﺠﻑ ﺠﺴﺩﻱ ﻟﻬـﺎ، ﺴـﺄﻟ ﹸﻬﺎ ﺒﻌﻁـﻑ ﺍﻟﺤـﺏ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺘ‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺒﻭﺀ:‬ ‫- ﻤﺎ ﺒﻙ ﻴﺎ ﻓﺭﺡ ﺍﻟﻨﺎﺱ؟‬ ‫‪‬ﻜﺕ ﻭ ‪‬ﻜﺕﹾ، ﻭﺼﻤﺕ ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻔﺭﺝ ﺸﻔﺘﺎﻱ ﻋﻥ ﺤﺭﻑ. ﺭﺍﺤﺕ‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬ﹼ‬ ‫ﺒ ﹾ ﺒ‬ ‫ﹸﺠﻔﻑ ﺩﻤﻭﻋ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺘﺨﺎﺫل ٍ، ﺘﺘﺤﺎﻤل ﻓﻲ ﻤﺩﺍﺭﺍﺓ ﺩﻤﻌﻬﺎ ﻋﻨﻲ، ﺫ‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬ﻬ‬ ‫ﺘ ﹸ‬ ‫َﺒل ﻭﺠ ‪‬ﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺔ.‬ ‫‪ َ‬ﻬ‬ ‫ﺃﺘﺄﻤل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﻨﻘﻲ، ﻜﻡ ﻫﻭ ﺒﺩﻴﻊ ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻤـﻲ ﻭﺜـﺭﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ُ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺃﻭﺭﺍﻗﻲ،ﻟﻜﻨﻪ ﺍﻵﻥ ﺒﺎﻙ . ﺘﻌﺘﺭﻴﻨﻲ ﻏﺭﺒﺔ ٌ ﺤﺯﻴﻨـﺔ، ﻓﻤـﺎ‬ ‫ﹲ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺘﺨﻴﻠﺕ ﺃﻥ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﺠﻬﺎ ﻴﺒﻜﻲ، ﻟﻌﻠﻪ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﺍﻟﺨﻔـﻲ ﻤـﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ِ ﺒﺄﺤﺯﺍﻨﻪ،ﻗﻬﺭﻩ.‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﻠﺕ:‬ ‫٠٢‬
  • 22. ‫- ﻤﺎ ﻟﻠﻌﻴﻭﻥ ِ ﺍﻟﻁﻴﺒﺔ ﺘﺒﻜﻲ؟‬ ‫ِ‬ ‫ﻜﻨﺴﻤﺔ ﺍﻟﺤﺏ ِ ﺍﻟﻤﺘﺴﻠﻠﺔ ﻟﺠﻭﻑ ِ ﻗﻠﺒـﻲ.. ﺘﺤـﺩﺜﺕ، ﺘﺴـﻠل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ ِﻨﺠﺭﺍ ﺇﻟﻰ ﻗﻠﺒﻲ ﻴﻔﺘﺘﻪ، ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﺨ ﹰ‬ ‫- ﺃﺤﺒﻪ.‬ ‫‪‬ﺭﺨﺕ، ﻭ ‪‬ﺭﺨﺕ، ﻭ ‪‬ﺭﺨﺕ، ﻟﻜﻨﻨﻲ ﻟﻡ ﺃﻨ ِـﻕ، ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﹾﻁ ﹾ‬ ‫ﺼ ﹾ ﹸ ﺼ ﹾ ﹸ ﺼ ﹾ ﹸ‬ ‫ﺃﻨﻁﻕ َ. ﻤﻼﻤﺤﻲ ﻀﻤﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻼﺸﻲ.‬ ‫ﻅﻠﺕ ﺘﺴﺭﺩ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﺼﺭﺥ ُ ﻭﻻ ﺃﺘﻜﻠﻡ.. ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‪‬‬ ‫- ﺃﺤﺒﻪ، ﻟﻜﻨﻪ ﺘﻐﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺴﻨﻭﻥ ﻋﺎﺌﻕ ٌ، ﻭﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ ﺼـﻌﺏ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺤﺒﻪ، ﻟﻜﻨﻲ ﻤﺘﺨﻭﻓﺔ ٌ ﻤﻨﻪ ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ، ﻭﺍﻟﻅﺭﻭﻑ.....‬ ‫ﺘﺒﺩل ﺍﻟﻘﻤﺭ، ﺫﺍﻙ ﺍﻟﻜﻭﻜﺏ ﺍﻟﺸﺎﻋﺭﻱ ﺇﻟﻲ ﻟﻅـﻰ ﻤﻤﻴـﺕ،‬ ‫ﹲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫َ‬ ‫ﻭﻟﻤﻥ!؟ ﻟﻤﻥ ﻋ ِﻘﻪ ُﺤﺘﻰ ﺭﻭﺤﻪ، ﻭﺼﻨﻊ ﻟﻪ ﺍﻷﺤﻼﻡ َ ﻤﻭﺍﻜﺒـﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺸ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﺩﻭﺭ ﺒﻪ ﻜل ﻟﻴل ﻭ ﻤﺴﺎﺀ، ﺴﺄﻟﺘﻨﻲ ﻭﺸﻕ ﺼﺩﺭﻱ ‪‬ﺘﺴﻊ ﻟﻤﺯﻴـﺩ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻴ ‪‬‬ ‫ِﱞ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ ِ ﺍﻟﻤﺒﺎﻏﺘﺔ:‬ ‫ِ‬ ‫ـﺭﻑ ـﻼ ـﻲ؟‬ ‫ـﺎﺫﺍ ـل؟! ـل ﺘﻌـ ﹸ ﺤـ ًﻟـ‬ ‫ﻫـ‬ ‫ﻤـ ﺃﻓﻌـ‬ ‫ﺇﻨﻲ ﺃﻋﺭﻓﻙ َ ﺠﻴﺩﺍ ً، ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﻬﺩﻫﺩ ﻤﺎ ﺒﻨﻔﺴـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﻭﻤﺎ.‬ ‫١٢‬
  • 23. ‫ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺼﺭﺨﺘﻲ، ﻭﺍﺘﺴﻊ ﻫﻭﹸﻬﺎ ﺤﻭل ﺼـﺩﺭﻱ، ﻫﺭ ‪‬ـﺕ‬ ‫ِﺒ ﹾ‬ ‫َ‬ ‫‪ ‬ﻟ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻲ ﺍﻟﺨﺎﺌﻨﺔ ُ ﺇﻟﻲ ﺨﺩﻱ، ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻠﻡ ﺃﺠﺩﻫﺎ، ﺃﺨﻔﺘﻬـﺎ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺩﻤﻭﻋﻲ ﻤﻥ ﺸﺎﺸﺔ ﻋﻴﻨﻲ، ﻓﻠﻡ ﺘﻌﺩ ﻫﻲ، ﻭﻟـﻥ ﺘﻌـﻭﺩ ﺤﻠـﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻤﺴﺎﺌﻲ، ﻭ ِﺼﻔﺎﺓ َ ﺁﻻﻤﻲ. ﻭﺠﻬﻲ ﺍﻟﻤﻘﻬﻭﺭ ‪‬ﻠﻘﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺒﻨﻅﺭﺓ‬ ‫ٍ‬ ‫‪ ‬ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﺫﺒﻭﺤﺔ. ﺘﻤﻨﻴﺕ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺩﻤﻭﻋﻲ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻗﻁﺔ ﺃﺤﺠﺎﺭﺍ ﺼﻐﻴﺭﺓ ً‬ ‫ﹰ‬ ‫ً‬ ‫‪‬‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺘﻨﺩﻓﻊ - ﻋﺒﺭ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ - ﺇﻟﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ ﻟﺘﻌﻠ ﹶﻬﺎ ﺒﺎﻟﻴﻘﻅﺔ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻨ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺨﻴﺭﺍ ﻟﻤﺤﺕ ﺩﻤﻭﻋﻲ ﺘﻨﺤﺩﺭ، ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﹾ‬ ‫- ﺃﺘﺒﻜﻲ ﻤﻥ ﺃﺠﻠﻲ؟ ﺇﻨﻲ ﺃﺸﻜﺭ ‪ ،‬ﺃﺸﻜﺭﻙ ﺠﺩﺍ.‬ ‫‪ ‬ﹰ‬ ‫ﻙ‬ ‫ﺁﻥ ﻟﺼﺭﺨﺘﻲ ﺃﻥ ﺘﻨﻔﺠﺭ، ﻓﺎﻨﻔﺠﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ:‬ ‫ﹸ‬ ‫َ‬ ‫- ﺇﻨﻲ ﺃﺒﻜﻲ ﺯﻤﻨﻲ ﺍﻟﺤﺯﻴﻥ َ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﻙ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻲ.‬ ‫ِ‬ ‫ﻭﺒﻐﺭﺍﺒﺔ ﺯﺤﻔﺕ ﻋﻠﻲ ﺸﻔﺘﻴﻬﺎ ﻭﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻌﺒﺘﻴﻥ، ﻓﺘﺒﺩ ﻟـﺕ‬ ‫ﹾ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻤﻼﻤﺤﻬﺎ. ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺼﺩ؟‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻅﺭﺕ ﻷﻓﻕ ِ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ِ ﻓﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﺸـﻤﺱ َ ﻤﻠﺘﻬﺒـﺔ ً ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻕ. ﻗﻠﺕ:‬ ‫ﹸ‬ ‫- ﺃﻗﺼﺩ ﺃﻨﻲ ﻗﺩ ﻋ ِﻘﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ.‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺸ ﹸ‬ ‫ِ‪‬‬ ‫٢٢‬
  • 24. @   @ @@@ @ ٢٣
  • 25. ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻨﻲ ﺴﻔﺎﺡ‬ ‫ﺃﺨﺘﺒﺊ ﺨﻠﻑ ﺍﻟﻅﻼﻡ ، ﺃﺭﻗﺒﻪ، ﺩﻫﻨـﺕ ﻭﺠﻬـﻲ ﺒﺎﻟﺼـﺒﻐﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ، ﻟﺒﺴﺕ ﻤﻼﺒﺱ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﺤﺘﻰ ﺼﺭﺕ ﻨﺴﻴﺠﺎ ً ﻓﻲ ﻋﺒﺎﺀﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﻴل. ﺃﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﻐﻀﺏ ٍ ﺼﺎﻤﺕ ٍ، ﺃﺭﻗﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﺴﺎﻋﺔ، ﺃﻨﻔﺎﺴﻲ‬ ‫ﺘﺩﻕ، ﺃﻜﺘﻤﻬﺎ ﻗﺩﺭ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺘﻲ، ﻫﺩﻓﻲ ﺃﻻ ﻴﺭﺍﻨـﻲ ﺃﻭ ﻴﺴـﻤﻌﻨﻲ‬ ‫ﺃﺤﺩ، ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻭﺇﻥ ﺍﻤﺘﺩ ﻭﻁﺎل، ﻭﻻ ﺠﺴﺩﻱ ﻭﺇﻥ ﻜـل‬ ‫ّﻭﺘﻌﺏ، ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻋﻨﺩﻱ... ﺍﻟﺜﺄﺭ.‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻭﺴﻌﺩ، ﻻ ﺃﻨﺴﻰ ﺃﺜﺭ ﺩﻤﺎﺌﻬﻤﺎ ﻋﻠـﻰ ﻴـﺩﻱ، ﻭﺃﻨـﺎ‬ ‫ﺃﺤﻤﻠﻬﻤﺎ ﻷﻫﺭﺏ ﺒﻬﻤﺎ، ﻭﻗﺩ ﺘﻠﻭﻨﺕ ﻤﻼﺒﺴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ ﺒﻬـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﻼﺘﻲ ﻜﻨﺎ ﻨﻌﺩﻫﺎ ﻟﻠﺨﺩﺍﻉ، ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻨﻜﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﺎ ًﺍﻵﻥ، ﻟﻜﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻭﺤﺩﻱ، ﻟﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﻟﺜﺄﺭ، ﺜﺄﺭﺍ ً ﻭﺜـﺄﺭﺍ ً.‬ ‫ﺃﺘﺎﺒﻌﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻤﻌﻬﻡ، ﺃﺭﻤﻘﻪ ﺒﺠﻨﻭﻥ ٍ ﻏﺎﻀﺏ، ﺃﻤﻨﻴﺘﻲ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻓﺼل ﺭﺃﺴﻪ ﻋﻥ ﺠﺴﺩﻩ، ﺃﺸﺘﺎﻕ ﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺩﻤﻪ ﺍﻟﻨﺠﺴﺔ، ﺃﺭﻗﺒﻪ،‬ ‫ﻻﺯﺍل ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻤﻜﺎﻥ، ﺸـﻜﻠﻪ ﻴﺯﻟﺯﻟﻨـﻲ، ﻻ‬ ‫ﻴﻔﺼل ﺒﻴﻥ ﻭﺒﻴﻨﻪ ﺇﻻ ﺨﻁﻭﺍﺕ، ﻴﻤﻜﻨﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻗﺘﻠﻪ،ﻟﻜﻨﻰ ﻻ ﺃﺒﻐﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ، ﺒل ﺃﺭﻴﺩﻩ ﻜﻠﻪ ﻟﻲ؛ ﺇﻨﻪ ﺜﺄﺭﻱ ﻭﺜﺄﺭ ﺼﻼﺡ ﻭﺴﻌﺩ.‬ ‫٤٢‬
  • 26. ‫ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻨﻲ ﺃﺸﺭﺱ ﻤﻥ ﺴﻤﻌﻭﺍ ﻋﻨﻪ. ﻻ ﻴﺯﻋﺠﻨﻲ ﻫﺫﺍ ﺃﺒﺩﺍ ً،‬ ‫ﻓﺈﻥ ﻫﺫﺍ ﻴﺯﻴﺢ ﻋﻨﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻐﻀﺏ. ﻭﻫﺒﺕ ﻋﻤﺭﻱ ﻟﻠﺜﺄﺭ ﻭﻟـﻥ‬ ‫ﺃﺘﺭﺍﺠﻊ، ﺃ ﻜﺭﻩ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻨﺸﻕ ﻫﻭﺍﺀ ﺃﺭﻀﻲ ﺒﻌﺩ ﻤﺎ ﻗﺘل ﺼﻼﺡ‬ ‫ﻭﺴﻌﺩ. ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﻴﺼﻔﻭﻨﻨﻲ ﺃﻨﻲ ﻋﺎﺸﻕ ٌ ﻟـﺩﻤﺎﺌﻬﻡ، ﺃﺘﻠـﺫﺫ‬ ‫ﺒﺘﻘﻁﻴﻊ ﺃﻋﻀﺎﺌﻬﻡ، ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻨﻲ ﺠﺯﺍﺭ ﻻ ﺇﻨﺴﺎﻥ، ﺇﻨـﻪ ﺜـﺄﺭﻱ‬ ‫ﻭﺜﺄﺭ ﺼﻼﺡ ﻭﺴﻌﺩ.‬ ‫ﻜﻨﺎ ﻻ ﻨﻨﺎﻡ، ﻨﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ، ﺴﻌﺩ ﻴﻐﻨـﻲ، ﻭﺼـﻼﺡ‬ ‫ﻴﺤﻜﻰ ﻟﻨﺎ ﻋﻥ ﺤﻠﻴﻡ ﺍﺒﻨﻪ. ﻗﺎل:‬ ‫- ﺘﻌﻠﻕ ﺒﺜﻴﺎﺒﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﻗﺎﺩﻡ ٌ ﺇﻟﻴﻜﻡ، ﻋﻨﺩﻫﺎ ﺒﻜﻴﺕ ﻭﺒﻜﻰ ﺤﻠـﻴﻡ،‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻋﺎﻡ، ﻟﻜﻨﻪ ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﻨﻅﺭﺓ ﻤﻘﺩﺍﻡ ، ﺜﻡ ﺤﺩﺜﻨﺎ ﻋﻥ ﺭﻏﺭﻏﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﻭﺘﻪ ﺒﺎﻷﻟﺤﺎﻥ ﺍﻟﻁﻔﻭﻟﻴﺔ، ﻴﺨﺘﺯﻥ ﺒﻜﺎﺀﻩ، ﻟﻴﺨﺭﺠﻪ ﻋﻨﺩ ﺨﺭﻭﺝ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﺇﻟﻴﻨﺎ. ﻜﻨﺎ ﻨﺭﻯ ﺼﻼﺡ ﻓـﻲ ﺤﻠـﻴﻡ، ﻟﺩﻴـﻪ ﺍﻻﺴـﺘﻌﺩﺍﺩ‬ ‫ﻟﻠﻤﻭﺕ، ﻻ ﻴﺨﺎﻑ، ﻻ ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ، ﻓﺜﺄﺭﻩ ﺜﺄﺭﻱ ﻭﺜﺄﺭ ﺴﻌﺩ، ﻜﻨﺎ ﻻ‬ ‫ﻨﻔﺘﺭﻕ، ﻗﺎل ﺼﻼﺡ ﻓﻲ ﺃﺴﻰ ً:‬ ‫- ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻲ، ﻭﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺩﻤﻭﻉ ﺯﻭﺠﺘـﻲ‬ ‫ﻭﺼﺭﺍﺥ ﺤﻠﻴﻡ، ﻟﻡ ﺃﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﺃﺭﻓﻊ ﻗﺩﻤﻲ، ﻷﻏـﺎﺩﺭ، ﺠﻠﺴـﺕ‬ ‫ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ؛ ﺃﺴﻤﻊ ﺃﻨﻴﻥ ﺤﻠﻴﻡ ﻭﻨﻬﻨﻬﺔ ﺯﻭﺠﺘﻲ، ﺸـﻌﺭﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﺴﻴﺭ، ﺒل ﺸﺎﻕ.‬ ‫٥٢‬
  • 27. ‫ﻟﻜﻥ ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﻋﻭﺩ، ﻓﺎﻷﺭﺽ ﻋـﺭﺽ، ﻭﺍﻟﺜـﺄﺭ ﺜﺄﺭﻨـﺎ.‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻪ، ﺃﺤﺜﻪ ﺃﻥ ﻴﺘـﺭﻙ ﻋﻭﺍﻁﻔـﻪ، ﺤﻴﺜﻤـﺎ‬ ‫ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﺎﻟﺜﺄﺭ ﺇﻤﺎ ﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﻤﻭﺕ.‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻟﻲ، ﻓﺭﺃﻴﺕ ﻨﻭﺭﺍ ًﻴﺸﻊ ﻤﻥ ﻭﺠﻬﻪ، ﻭﻓﺠـﺄﺓ ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺸﺎﺸﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻨﺏ ﺍﻵﺨﺭ ﻟﻠﺸﺎﻁﺊ، ﺘﺤﻤل ﺸـﻬﺎﺩﺓ ﻤـﻭﺕ‬ ‫ﺼﻼﺡ ﻟﻴﻌﻠﻘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﺩﺭﻩ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻟﻤﻠﻡ ﺩﻤـﻪ، ﻷﺭﺠﻌـﻪ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻡ ﻗﺩ ﻏﺫﻯ ﺜﺄﺭﻱ ﺒﺜﺄﺭ ﺼﻼﺡ.‬ ‫ﺍﺨﺘﻁﻔﻨﺎ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ، ﻗﺎل:‬ ‫- ﺃﻨﺘﻡ ﺍﻟﺴﺎﻓﺤﻭﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ، ﻫﻜﺫﺍ ﻨﻁﻠﻕ ﻋﻠـﻴﻜﻡ، ﻨﺘﻤﻨـﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﻨﻅﻔﺭ ﺒﺄﺤﺩﻜﻡ ، ﻓﺄﻨﺘﻡ ﺍﻟﺒﺸﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻨﻌﻴﺸﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻡ ﻨﺒﺎل ِ ﺒﻨﺒﺎﺤﻪ، ﻭﺼﺭﺍﺨﻪ، ﺃﺨﺭﺠﻨﺎ ﺃﺤﺸﺎﺀﻩ، ﻗﻤﻨﺎ ﺒﺤﺸﻭﻩ،‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻋﺩﻨﺎﻩ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺌﻬﻡ، ﻭﻋﻨﺩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺘﻌﺎﻟـﺕ ﺼـﻴﺤﺎﺘﻬﻡ،‬ ‫ﻭﺠﺩﻨﺎﻩ، ﺇﻨﻪ ﻤﻘﺘﻭل.‬ ‫ﺘﺩﻓﻘﻭﺍ، ﺘﺩﺍﻓﻌﻭﺍ، ﺘﺠﻤﻌﻭﺍ، ﻀﻐﻁﺕ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺯﺭ، ﺍﻨﻔﺠـﺭ‬ ‫ﻗﺘﻴﻠﻬﻡ، ﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﺃﺸﻼﺅﻫﻡ، ﻟﻡ ﻨﻔﺭﺡ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻓﺎﻟﺜﺄﺭ ﻋﻨﺩﻨﺎ، ﺍﻟﻤﻭﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ.‬ ‫٦٢‬
  • 28. ‫ﺍﺸﺘﻁﻭﺍ ﻏﻀﺒﺎ ً، ﺼ ‪‬ﻭﺍ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ، ﻟﻡ ﻴﻅﻔﺭﻭﺍ ﺒﺄﺤـﺩﻨﺎ،‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺯﺍﺩ ﺜﺄﺭﻨﺎ ﻋﻠﻴﻬﻡ، ﻋﻠﻕ ﺴﻌﺩ:‬ ‫- ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﻓﺠﺭ ﻤﻨﺎﺯﻟﻬﻡ، ﻜﻤﺎ ﺩﻤﺭﻭﺍ ﻤﻨﺎﺯﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻗﻠﺕ:‬ ‫- ﻟﻭ ﺃﻤﻬﻠﻨﺎ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﻟﻔﻌﻠﻨﺎ.‬ ‫ﺭﺩ ﺴﻌﺩ:‬ ‫- ﻻ ﻴﻬﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﻜﻭﻥ ﻤﺨﺘﺭﻋﺎ ً، ﺃﻭ ﻤﻬﻨﺩﺴﺎ ً، ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻋﻨﺩﻱ‬ ‫ﺍﻵﻥ، ﺃﻥ ﺁﺨﺫ ﺒﺎﻟﺜﺄﺭ.‬ ‫ﺭﺍﻗﺘﻨﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭﺓ ﻗﻠﺕ:‬ ‫- ﺴﺄﺠﻌﻠﻙ ﺘﻔﻌل ﻤﺎ ﻫﻭ ﺃﻜﺜﺭ.‬ ‫ﺘﺴﻠﻠﻨﺎ ﻟﻴﻼ ًﺨﻠﻑ ﺸﺎﻁﺌﻬﻡ، ﻟﺒﺴﻨﺎ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﺀ، ﺩﻫﻨـﺎ‬ ‫ﻭﺠﻭﻫﻨﺎ ﺒﺎﻟﺼﺒﻐﺔ، ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻜﻠﺒﻨﺎ ﺍﻟﻤﺩﺭﺏ، ﻭﺨﺯﻨﺎﻩ، ﺍﻨﻁﻠﻕ ﻴﻨـﺒﺢ‬ ‫ﺒﻴﻨﻬﻡ، ﺃﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﺩﻫﺸﺔ، ﺍﺠﺘﻤﻌﻭﺍ ﺤﻭﻟﻪ، ﺭﺍﺤﻭﺍ ﻴﻠﺘﻔﻭﻥ ﺤﻭﻟـﻪ‬ ‫ﺒﺤﺫﺭ، ﻗﺎل ﺃﺤﺩﻫﻡ:‬ ‫ﺍﺒﺘﻌﺩﻭﺍ ﻋﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻠﺏ، ﻻ ﺒﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺴـﻔﺎﺤﻴﻥ ﻴﺴـﻜﻥ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ.‬ ‫٧٢‬
  • 29. ‫ﺘﺭﺍﺠﻌﻭﺍ ﻟﻠﺨﻠﻑ، ﺘﻘﺩﻤﻭﺍ ﻤﻨﻪ ﺒﺘـﺄﻨﻲ، ﻭﺠـﺩﻭﻩ ﺠﻤـﻴﻼ ً،‬ ‫ﺍﻁﻤﺄﻨﻭﺍ، ﺁﻟﻔﻭﻩ، ﺍﻟﺘﻔﻭﺍ ﺤﻭﻟﻪ ﻴﺩﺍﻋﺒﻭﻨﻪ، ﺘﺴﻠﻠﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﺤﺠـﺭﺍﺘﻬﻡ،‬ ‫ﻤﻸﻨﺎﻫﺎ ﺒﺎﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺍﺕ ﻭﻫﻡ ﺒﺎﻟﺨﺎﺭﺝ ﻴﺘﺴﺎﺒﻘﻭﻥ ﺠﺭﻴﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻠﺏ،‬ ‫ﺍﻨﺘﻬﻴﻨﺎ، ﺨﺭﺠﻨﺎ، ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺼﻔﺎﺭﺓ، ﻟﻡ ﺘﺴﺘﺭﻉ ﺍﻨﺘﺒـﺎﻫﻬﻡ، ﺍﻨـﺩﻓﻊ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ ﺘﺠﺎﻩ ﺤﺠﺭﺍﺘﻬﻡ، ﺍﻨﻁﻠﻘﻭﺍ ﺨﻠﻔﻪ، ﺃﻁﻠﻘﺕ ﺍﻟﺼﻔﻴﺭ ﺍﻟﺜـﺎﻨﻲ،‬ ‫ﻁﺎﺭ ﺍﻟﻜﻠﺏ ﻋﺎﺌﺩﺍ ًﺇﻟﻴﻨﺎ، ﺍﻨﻁﻠﻘﻨﺎ ﻋﺎﺌﺩﻴﻥ، ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ ﺃﺸـﻼﺅﻫﻡ‬ ‫ﻤﺘﻁﺎﻴﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺍﻟﺜﺄﺭ، ﺇﻤﺎ ﻤﻭﺕ ﺃﻭ ﻤﻭﺕ، ﻨﻜﺭﺭﻫﺎ ﻭﻻ ﻨﻤـل. ﻭﻀـﻊ‬ ‫ﺴﻌﺩ ﺭﺃﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺨـﺫ ﺼـﻼﺡ، ﺭﺍﺡ ﻴﻐﻨـﻲ، ﺍﻨﻁﻠﻘـﺕ ﺫﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺭﺸﺎﺸﺎﺕ ﻨﺤﻭﻨﺎ، ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ، ﻓﻘﺩ ﺘﺴﻠﻡ ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻓﺎﺘﻪ ﺒﻭﺍﺴﻁﺔ ﻁﻠﻘﺎﺘﻬﻡ ﺍﻟﻐﺎﺩﺭﺓ، ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻭﺼﻼﺤﺎ ﻫﺎﺭﺒﺎ ً ﺒﻬﻤﺎ.‬ ‫ﺃﻗﺴﻤﺕ ﺃﻨﻲ ﻟﻥ ﺃﻨﺎﻡ ﺤﺘﻰ ﺁﺘﻲ ﺒﺭﺃﺱ ﻗﺎﺌـﺩﻫﻡ، ﻭ ﺃﻀـﻌﻬﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ ﺍﻟﻌﺎﻤﻭﺩ، ﻷﺘﻠﺫﺫ ﺒﻨﻘﺭ ﺍﻟﻐﺭﺒﺎﻥ ﻭﺍﻟﺒﻭﻡ ﻓﻴﻬﺎ، ﻻ ﺯﺍﻟﺕ‬ ‫ﺃﺭﻗﺒﻪ ﻭﻗﻠﺒﻲ ﻤﺘﻠﻬﻑ ﺇﻟﻴﻪ، ﺒﺩﺃﻭﺍ ﻴﺘﺤﺭﻜﻭﻥ‬ ‫ﺤﻭﻟﻪ ﻟﻠﺨﺎﺭﺝ، ﺒﺩﺃ ﻓﺭﺤﻲ ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ، ﺃﺼﺒﺢ ﻭﺤﻴﺩﺍ ً، ﻗﻔﺯﺕ‬ ‫ﻜﺎﻟﺴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻪ، ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻁﻊ ﺃﻥ ﻴﺨﺭﺝ ﻨﻔﺴﺎ ً ﻭﺍﺤﺩﺍ ً ﺒﻌﺩﻫﺎ،‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻨﺼﻠﻲ ﺍﻟﺤﺎﺩ، ﻓﺘﺤﺕ ﺍﻟﺠﻭﺍل، ﻋﺒﺄﺘﻪ ﻤﻔﻜﻜﺎ ً ﺩﺍﺨﻠـﻪ،‬ ‫ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻭﻋﺩﺕ ﻋﺎﺌﻤﺎ ً ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺌﻨﺎ.‬ ‫٨٢‬
  • 30. ‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺒﻴﺘﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺴﻔﻭﻩ ﻭﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﺠﺜﺔ ﺯﻭﺠﺘﻲ، ﻭﻻ ﺃﻤﻲ،‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺒﻲ، ﺒل ﺃﺸﻼﺀ ﻤﺤﺘﺭﻗﺔ، ﻭﺴﻌﺩ ﻭﺼﻼﺡ ﻭﻫﻤـﺎ ﻴﻨﺯﻓـﺎﻥ،‬ ‫ﻓﻭﻕ ﻜﺘﻔﻲ، ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻫﺭﺏ ﺒﻬﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺒﻭﻡ ﻭﺍﻟﻐﺭﺒﺎﻥ ﺘﺤﻭﻡ ﺤﻭل ﺭﺃﺴﻪ، ﻴﻨﻘﺭﻭﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻤﻭﺩ، ﺃﺨﺭﺠﺕ ﻗﻤﻴﺹ ﺼﻼﺡ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻤﺘﺯﺝ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﻭﺍﻟﺼﺒﻐﺔ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ، ﻭﺭﻓﻌﺘﻪ ﻴﺭﻓﺭﻑ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼـﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻤﻭﺩ، ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺒﺒﺼﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﺸﺎﻁﺌﻬﻡ، ﻭﺃﻨـﺎ ﺃﺼـﺭﺥ‬ ‫ﺒﻘﻭﺓ ﺘﺤﻤل ﺼﻭﺘﻲ ﺇﻟﻴﻬﻡ:‬ ‫- ﺍﻟﺜﺄﺭ ﺇﻤﺎ ﻤﻭﺘﻜﻡ ﺃﻭ ﻤﻭﺘﻜﻡ، ﺃﻭ ﺃﻥ ﺘﺭﺤﻠﻭﺍ، ﻭﻻ ﺘﻌـﻭﺩﻭﺍ‬ ‫ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﺇﻫﺩﺍﺀ : ﺇﻟﻰ ﺭﻭﺡ ﻜل ﺸﻬﻴﺩ ﻀﺤﻰ ﺒﺩﻤﻪ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻭﻁﻨﻪ.‬ ‫٩١/١١/٥٠٠٢‬ ‫٦ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ/ ﺍﻟﺠﻴﺯﺓ‬ ‫٩٢‬
  • 31. ‫ﺃﺤﻴﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠﻲ ﺩﺭﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ‬ ‫ﺃﺭﺨﻲ ﺠﺴﺩﻩ ﺒﻔﺘﻭﺭ ﻋﻠﻲ ﻜﺭﺴـﻲ ﻤﺘﻬﺎﻟـﻙ، ﺭﺍﺡ‬ ‫ﻴﻌﺒﺙ ﻓﻲ ﺃﺤﻼﻤﻪ، ﻓﻭﺠﺩ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺘﻜﺴـﺭﺕ ﺠﻤﻴﻌﻬـﺎ،‬ ‫ﻋﻭﺩ، ﻋﻭﺩ ﻋﻠﻲ ﻤﻘﺼﻠﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺤﺎﻤﻴﺔ، ﻤﻨﺫ ﺘﺨﺭﺠﻪ،‬ ‫ﻭﻋﻤﻠﻪ ﻤﻭﻅﻔﺎ ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ، ﻭﺯﻭﺍﺠﻪ ﻤﻥ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﻨﻴﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺒﺎﻉ، ﻋﺎﺸﻘﺔ ﺍﻷﺤﺯﺍﻥ.‬ ‫ﻴﺘﺫﻜﺭ ﻴﻭﻡ ﺃﻥ ﺒﻜﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺒﺤﺭﻗﺔ، ﺤﺘﻰ ﺃﺤﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻗﺩ ﺸﻘﺕ ﺒﺤﻭﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻤﺎﻟﺢ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻬﺎ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺘﺄﻟﻤﺎ، ﻭﺼﻭﺭﺘﻬﺎ ﺘﻬﺘﺯ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺩﻭﺍﺭ، ﻓﻘﺎﻤﺕ ﺒﻘﺫﻑ ﻗﻁﻌﺔ ﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﻜﺎﻨﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻗﺒﻀﺔ ﻴﺩﻫﺎ ﻋﻠﻲ ﺯﺠﺎﺝ ﺍﻟﺸﺒﺎﻙ، ﻓﻬﺸﻤﺘﻪ.‬ ‫ﺍﺨﺘﻠﺱ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﻤﺕ، ﺨﺸﻴﺔ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭﻫﺎ ﻓﻴﻪ،‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻭﺍﻟﺩﻤﻊ ﺍﻟﻤﻭﺠﻊ ﻴﺘﻘﻁﺭ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ:‬ ‫ﺃﻻﺒﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺤﻴل؟‬ ‫٠٣‬
  • 32. ‫ﻴﺤﻤﻠﻕ ﻓﻲ ﻏﻀﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤﻨﻌﻘﺩ ﻋﻠﻲ ﺠﺒﻴﻨﻬﺎ:‬ ‫ﻟﻥ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺩﻓﻊ ﺍﻷﻗﺴﺎﻁ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ.‬ ‫ﺘﻘﺫﻑ ﺒﺯﺠﺎﺠﺔ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺤـﺎﺌﻁ، ﻓﺘﺘﻨـﺎﺜﺭ ﺃﺸـﻼﺅﻫﺎ،‬ ‫ﻴﺘﺭﺍﺠﻊ ﻟﻠﺨﻠﻑ، ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ:‬ ‫ﺇﺫﻥ ﻁﻠﻘﻨﻲ.‬ ‫ﻫﺏ ﻤﻨﺘﺼﺒﺎ ﻤﺘﻭﺠﻬﺎ ﻹﺤﺩﻯ ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ، ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ﺃﻨﺕ ﻁﺎﻟﻕ.‬ ‫ﺘﻨﺯﻉ ﺇﻁﺎﺭﺍ ﺯﺠﺎﺠﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺒﻪ ﺼﻭﺭﺓ ﺯﻓﺎﻓﻬﻤﺎ،‬ ‫ﻭﺘﻠﻘﻴﻪ ﺒﻪ، ﻴﺴﺎﺭﻉ، ﻭﻴﻐﻠﻕ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺨﻠﻔﻪ ، ﻤﺴﺘﺘﺭﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﺩﻭﺍﻨﻬﺎ. ﺍﻗﺘﺤﻤﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺯﺍﻋﻘﺔ ﻓﻴﻪ:‬ ‫ﺘﻁﻠﻘﻨﻲ ﻟﺘﻬﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻴﺎ ﺠﺒﺎﻥ َ!‬ ‫ﺠﺫﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﺩﻴﻬﺎ، ﻭﺩﻓﻌﻬﺎ ﺇﻟﻲ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ ﺒﻘﻭﺓ:‬ ‫ﺴﺄﺫﻫﺏ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺠﺩﻱ، ﻫل ﺴﺘﺄﺘﻴﻥ ﻤﻌﻲ ﺃﻡ‬ ‫ﻻ؟‬ ‫ﺒﻜﺕ ﻭﺒﻜﻲ ﻤﻌﻬﺎ ﺍﻨﻜﺴـﺎﺭﻫﺎ، ﺘﻬـﺎﻭﺕ، ﺍﻓﺘﺭﺸـﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ:‬ ‫١٣‬
  • 33. ‫ﺃﺨﺭﺘﻬﺎ، ﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﻤﻘﺒﺭﺓ.‬ ‫ﺘﺭﺍﻭﻀﻪ ﺍﻟﺸﻔﻘﺔ، ﻴﺤﺎﻭل ﻤﺴـﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﻜـﻲ ﺘﻘـﻑ،‬ ‫ﻓﺘﺄﺒﻲ. ﻓﻴﻘﻭل ﻤﺴﺘﺴﻠﻤﺎ:‬ ‫- ﺍﻷﻗﺴﺎﻁ ﺍﻟﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻟﻠﺒﻨﻙ، ﺤﻭﺍﻟﻲ ﺴﺘﺔ‬ ‫ﺁﻻﻑ ﺠﻨﻴﻪ، ﻭﺍﻟﻔﻭﺍﺌﺩ ﺘﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﺓ ﺁﻻﻑ ﺠﻨﻴـﻪ،‬ ‫ﻭﻤﺼﺎﺭﻴﻑ ﺇﺩﺍﺭﻴﺔ، ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﺘﺼل ﺇﻟـﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ؟! ﺃﻟﻔﺎﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ، ﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺁﺘﻲ ﺒﻜـل ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ؟!‬ ‫ﻴﺴﺭﻱ ﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻓﻲ ﻋﺭﻭﻗﻬﺎ، ﺘﻘﻑ ﻭﻫـﻲ ﺘﻤﺴـﺢ‬ ‫ﻫﻤﻭﻤﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻠﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺒﻴﺩﻴﻬﺎ:‬ ‫- ﺇﺫﻥ ﺃﺭﺴل ﻟﻲ ﻭﺭﻗﺔ ﺍﻟﻁﻼﻕ ﻋﻠﻲ ﺒﻴـﺕ ﺃﻤـﻲ،‬ ‫ﻭﺍﺫﻫﺏ ﺃﻨﺕ ﻭﺤﺩﻙ ﻭﻋﺵ ﺒﺎﻟﻤﻘﺎﺒﺭ.‬ ‫ﻜﻠﻤﺎ ﺘﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﻤﺄﺴﻭﻱ، ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻥ ﻴﻨﺴـﺎﻩ‬ ‫ﺃﺒﺩﺍ؛ ﺘﺴﻘﻁ ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ ﻤﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺒﺨـﺯﻱ ﻋﻠـﻲ ﺴـﻘﻑ‬ ‫ﻜﺭﺍﻤﺘﻪ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺥ. ﻴﺨﺭﺠﻪ ﻤﻥ ﻫﻤﻪ، ﺴـﻤﺎﻋﻪ ﻁـﺭﻕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ، ﻓﻴﺭﺴل ﻨﻅﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺒﻬﺎ ﺍﻟﻤـﻭﺍﺭﺏ،‬ ‫٢٣‬
  • 34. ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺼل ﻫﻭﺍﺀ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﻋـﻥ ﻫـﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺍﺕ ﺒﺎﻟﺩﺍﺨل.‬ ‫ﻗﺎل:‬ ‫ﺃﺩﺨل ﻴﺎ ﺴﻴﺩ ﻴﺎ ﺘﺭﺒﻲ.‬ ‫ﻋﻼ ﺼﻭﺕ ﻏﺭﻴﺏ ﻋﻠﻴﻪ، ﺒﺎﺴﺘﻨﻔﺎﺭ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻟﺴﺕ ﺴﻴﺩ ﺍﻟﺘﺭﺒﻲ.‬ ‫ﺘﺘﺸﻜل ﻟﺩﻴﻪ ﻟﻭﺤﺔ ﺴﺎﺨﺭﺓ ﻟﻠﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﻤﺘﻌﺎﻟﻲ ﻓﻴﻘﻭل:‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺃﺩﺨل ﻴﺎ ﺴﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ.‬ ‫ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻴﺩﺨل ﺭﺠـل ﻗـﻭﻱ ﺍﻟﺒﻨﻴـﺎﻥ ﺒﻴـﺩﻩ‬ ‫ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ، ﻗﺎﺌﻼ ﺒﺘﺭﻓﻊ:‬ ‫ﺃﺘﺴﺨﺭ ﻤﻨﻲ؟ ﺃﻨﺎ؟‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺃﻋﻼﻩ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔﻠﻪ، ﻤﺤﻭﻻ ﺒﺼﺭﻩ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺒﻪ ﺠﺜﺙ ﺠﺩﻩ ﻭﺃﻤﻪ ﻭﺃﺒﻴﻪ، ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﻜﺒﻴﺭ، ﺼﻐﻴﺭ، ﻜﻠﻪ ﻨﺎﺯﻟﻬﺎ، ﻨﺎﺯﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻴﻨﻔﺽ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﻗﻤﻴﺼـﻪ، ﻭﻴﻘﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﻓﻲ ﻴﺩﻴﻪ، ﻭﻴﺴﺄﻟﻪ:‬ ‫٣٣‬
  • 35. ‫ﻫل ﻫﺫﻩ ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺴﻌﻴﺩ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﻤﺴﻌﻭﺩ؟‬ ‫ﻴﺨﺒﻁ ﻴﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻴﺩ. ﻗﺎﺌﻼ ﻟﻪ ﺒﺘﻌﺠﺏ:‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﺨﻴﺭ.‬ ‫ﻴﺼﻤﺕ ﺍﻟﺭﺠل ﻭﻴﺨﺭﺝ ﺃﻟﺔ ﺤﺎﺴﺒﺔ، ﺜﻡ ﻴﻘﻭل ﻟﻪ:‬ ‫- ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺴﻭﻡ ﻴﺠﺏ ﺩﻓﻌﻬﺎ، ﻤﻨﺫ ﺇﻨﺸـﺎﺌﻬﺎ،‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺠﺎﻨﺏ ﻓﻭﺍﺌﺩﻫﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ.‬ ‫ﻴﻨﺘﻔﺽ ﺍﻟﻭﺠﻊ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻟﺘﻠﻙ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ، ﻴﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻠﻘﻲ ﺒﺒﺼﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ، ﻜﺄﻨﻪ ﻴﻤﺴـﺤﻬﺎ ﻗـﺭﺍﺀﺓ،‬ ‫ﻓﻴﻘﻭل ﻤﺴﺘﻬﺯﺌﺎ:‬ ‫ﻜﻡ؟‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﺃﻻﻑ ﺠﻨﻴﻪ.‬ ‫ﻓﻴﻠﻤﻠﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﺃﻭﺭﺍﻗﻪ ﻤﺴﺘﺸﻌﺭﺍ ﺍﻻﺴﺘﻬﺠﺎﻥ:‬ ‫ﺃﺘﺩﻓﻊ، ﺃﻡ ﺃﺤﺠﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺒﺭﺓ؟‬ ‫ﻴﻨﺩﻓﻊ ﺇﻟﻴﻪ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﺤﺎﻤﻼ ﻜﺭﺴﻴﺎ ﻨﻅﻴﻔﺎ، ﻴﺠﻠﺴﻪ ﻋﻠﻴﻪ،‬ ‫ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫٤٣‬
  • 36. ‫ﺩﻗﺎﺌﻕ ﺴﺄﺤﻀﺭ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ ﻟﻙ، ﻟﻜﻥ ﺇﻴﺎﻙ ﺃﻥ ﺘﺤﺠﺯ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻘﺒﺭﺓ ﺠﺩﻱ.‬ ‫ﻴﺘﻭﺍﺭﻯ ﻋﻨﻪ، ﻴﺩﺨل ﺤﺠﺭﺘﻪ، ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﻤﻼﺒﺴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺒﻌﺜﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻠﻭﻨﺕ ﺒﺎﻟﺘﺭﺍﺏ، ﻭﻴﺼﺭﺥ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﺃﻴـﻥ‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺃﻋﻴﺵ؟!، ﺜﻡ ﻴﻀﻤﺭ ﺸﻴﺌﺎ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻴﻌﺎﻭﺩﻩ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻗﺎﺒﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻪ، ﺭﺍﺡ ﺍﻟﻤﻭﻅﻑ ﻴﻘﺎﻭﻤﻪ ﺒﺸﺩﺓ،‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺸﻌﻭﺭﻩ ﺒﺎﻟﻘﻬﺭ ﺃﻋﻁﺎﻩ ﻗﻭﺓ ﺘﻌﺎﻅﻤﺕ، ﺤﺘﻰ ﺃﺯﻫـﻕ‬ ‫ﺭﻭﺤﻪ، ﻨﻅﺭ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻪ، ﻭﺠﺩﻩ ﻤﻤﻘﻭﺘﺎ، ﻓﻘﺎل ﻟﻪ:‬ ‫ﺃﻟﻡ ﺃﻗل ﻟﻙ، ﻜﺒﻴﺭ، ﺼﻐﻴﺭ، ﻨﺎﺯﻟﻬﺎ، ﻨﺎﺯﻟﻬﺎ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻋﺎﻡ ﻴﻔﺘﺢ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﺼﺤﻑ، ﻴﺠﺩ ﺨﺒﺭﺍ ﺼـﻐﻴﺭﺍ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺤﻭﺍﻟﻲ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﻭﻅﻔﻴﻥ ﺒﻤﺼـﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﺭﺍﺌﺏ، ﻭﺍﻟﻤﺤﺎﻓﻅﺔ، ﻭﺍﻟﺤـﻲ، ﻭﻫﻴﺌـﺔ ﺍﻟﻨﻅﺎﻓـﺔ،‬ ‫ﻭﺼﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒﺭ ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌـﺎﻡ، ﻭﻟـﻡ‬ ‫ﻴﻌﺜﺭ ﻷﻱ ﻤﻨﻬﻡ ﻋﻠﻲ ﺃﺜﺭ؛ ﻴﻨﻁﻠﻕ ﻤﺫﻋﻭﺭﺍ ﺇﻟﻲ ﺤﺠﺭﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺎﻡ ﻓﻴﻬﺎ، ﻴﺒﺩﺃ ﻓﻲ ﻋﺩ ﺍﻷﺤﺫﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻬﺎ، ﻴﺠـﺩﻫﺎ‬ ‫٥٣‬
  • 37. ‫ﺨﻤﺴﺔ ﻭﺜﻼﺜﻴﻥ ﺯﻭﺠﺎ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺫﻴﺔ، ﻴﻘﻬﻘﻪ ﺒﻬﺴـﺘﻴﺭﻴﺎ،‬ ‫ﺘﺭﺠﺭﺝ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ:‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺃﻴﻥ ﺠﺎﺀ ﺍﻟﺒﺎﻗﻭﻥ؟ ﻟﻡ ﻴﺄﺕ ﺃﺤﺩ ﺇﻻ ﻭﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻪ‬ ‫ﻓﺎﺘﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺴﺩﺩﺕ ﻜل ﺍﻟﻔﻭﺍﺘﻴﺭ، ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﺃﻋﻴﺵ‬ ‫ﺒﻪ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﻴﺩﺍﻫﻤﻪ ﻁﺭﻕ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﻴﺴﺭﻉ ﻨﺤﻭﻩ، ﻴﻨﻜﺸﻑ ﻟﻪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺒﺎﺭﺩﺍ، ﻗﺎﺘﻤﺎ، ﻓﻴﺴﺄل ﺍﻟﻁﺎﺭﻕ:‬ ‫ﻨﻌﻡ، ﻤﻥ ﺃﻨﺕ؟‬ ‫ﻴﺘﺼﻨﻊ ﺍﻟﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟﺘﺄﺩﺏ:‬ ‫ﺃﺘﺴﻤﺢ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﺩﺨﻭل؟‬ ‫ﻴﺘﻔﺤﺼﻪ ﺒﺭﻭﻴﺔ، ﻭﻴﺘﺫﻜﺭ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺨﺎﻁﺊ ﻟﻠﻤـﻭﻅﻔﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺨﺘﻔﻴﻥ ﻓﻴﺒﺘﺴﻡ:‬ ‫ﺘﻔﻀل. ﻗﺩﺭ ﻭﻜل ﺫﺍﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻴﺒﺘﺴﻡ ﺍﻟﻁﺎﺭﻕ، ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻴﺎ ﺃﺨﻲ، ﻤﻬﻨﺩﺱ ﻤﻥ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ، ﺠﺌﺕ ﺃﺤﺼل‬ ‫ﻤﻨﻙ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ، ﻤﻁﻠﻭﺏ ﻤﻨﻙ ﻤﺎﺌﺔ ﺠﻨﻴﻪ ﻓﻘﻁ.‬ ‫٦٣‬
  • 38. ‫ﺍﻨﺩﻓﻌﺕ ﺍﻟﻀﺤﻜﺎﺕ ﻋﺒﺭ ﺃﻭﺼﺎﻟﻪ ﻨﺎﻁﻘﺔ ﻋﻠﻲ ﻟﺴﺎﻨﻪ:‬ ‫ﻭﻫل ﻴﺩﻓﻊ ﺃﺤﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺭﺴﻭﻡ؟‬ ‫ﺘﻨﻔﺭﺝ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﻜﺜﻴﺭ. ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻓﻘﻁ ﺠﻤﻌﺕ ﺃﻟﻔﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﻴﻬﺎﺕ.‬ ‫ﺘﻨﻁﻠﻕ ﺃﺴﺎﺭﻴﺭﻩ ﻤﺯﻏﺭﺩﺓ ﺒﻔﺭﺤﺔ:‬ ‫ﻋﻅﻴﻡ، ﺍﺴﺘﺭﺡ ﻫﻨﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﺤﻀﺭ ﻟﻙ ﺍﻟﻤﺒﻠﻎ.‬ ‫ﻴﻠﻤﺢ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺱ ﺍﻟﺠﺭﻴﺩﺓ، ﻴﻠﺘﻘﻁﻬﺎ، ﻴﻘﺭﺃ ﺍﻟﺨﺒـﺭ، ﻻ‬ ‫ﻴﺄﺒﻪ، ﻴﺄﺘﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﻠﻑ ﻗﺎﺒﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﻘﻪ ﻜﺎﻟﻔﻬﺩ، ﻗـﺎﺌﻼ‬ ‫ﻟﻪ:‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺒﻴﺌﺔ ﻻ ﺘﺭﺤﻡ.‬ ‫ﺴﻘﻁ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ ﺠﺜﺔ ﻫﺎﻤﺩﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ، ﻓﻀﺤﻙ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﻘﻭل:‬ ‫- ﺃﺠﻤل ﻤﺎ ﺘﺤﻤل ﻤﻌﻙ ﺤﺫﺍﺀﻙ، ﺃﺨﺭﺝ ﺤﺎﻓﻅﺘـﻪ،‬ ‫ﻭﺠﺩﻫﺎ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺄﻭﺭﺍﻕ ﻨﻘﺩﻴﺔ، ﻭ ﺒﻬﺎ ﺼـﻭﺭﺓ ﺯﻓـﺎﻑ،‬ ‫ﺘﻤﻌﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﺼﺭﺥ:‬ ‫٧٣‬
  • 39. ‫- ﺍﻟﻤﻠﻌﻭﻨﺔ ﺘﺯﻭﺠﺕ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺴـﺭﻋﺔ، ﻋﻤﻭﻤـﺎ ﻟـﻥ‬ ‫ﺃﺤﺭﻤﻙ ﻤﻥ ﺸﻲﺀ، ﺃﺨﺫﺕ ﻟﻘﺏ ﻤﻁﻠﻘـﺔ ﻤﻨـﻰ، ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﺴﺘﺤﻤﻠﻴﻥ ﻟﻘﺏ ﺃﺭﻤﻠﺔ ﻤﻨﻪ.‬ ‫٨٣‬
  • 40. ‫ﺩﻤﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺭ‬ ‫ﺘﻭﻗﻔﺕ ْ، ﻓﺘﻭﻗﻑ. ﻟﻘﺩ ﻟﺴﻌﺘﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ، ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴـﻪ ﺒﺤـﺩﺓ،‬ ‫ﹶ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﻁﺄﻁﺄ ﺍﻟﺭﺃﺱ ﻤﺨﻔﻴﺎ ًﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻨﻬﺎ. ﺴﺄﻟﺘﻪ:‬ ‫- ﻭﻤﺘﻰ ﺤﺩﺙ ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﺨﻔﺽ ﺭﺃﺴﻪ ﺃﻜﺜﺭ، ﻤﺘﺼﻨﻌﺎ ًﺍﻹﺭﻫﺎﻕ:‬ ‫- ﺒﺎﻷﻤﺱ.‬ ‫ﺃﺫﻫﻠﺘﻬﺎ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ، ﺒﺩﺃﺕ ﺘﻔﻘﺩ ﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ، ﺍﺭﺘﻜﻨـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺎﺌﻁ، ﻜﺎﺩﺕ ﺘﺴﻘﻁ، ﺴﻨﺩﻫﺎ، ﺘﺤﺎﻤﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻭﻗﻔﺕ‬ ‫ﻭﻫﻲ ﺘﺭﺘﺠﻑ، ﻗﺎﻟﺕ ﺒﺎﻨﻜﺴﺎﺭ:‬ ‫- ﺤﺩﺙ ﺒﺎﻷﻤﺱ.‬ ‫ﺘﻨﺩﻓﻊ ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺍﻟﺒﺭﻕ ﻓﺘﻬﻤﺱ:‬ ‫- ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻗﻭل ﻷﺒﻲ؟ ﻟﻘﺩ ﺤﺫﺭﻨﻲ ﻤﻨﻙ...‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﺭﺓ ﺘﻌﺒﺙ ﺒﻭﺠﻬﻴﻬﻤﺎ، ﻤﻤﺎ ﺩﻓﻌﻪ ﺃﻥ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﺍﺨﺘﺎﺭ ﻤﻜﺎﻨـﺎ ًﻨﺎﺌﻴـﺎ ً‬ ‫ﻭﺃﺠﻠﺴﻬﺎ، ﺭﻓﻌﺕ ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺘﺠـﺎﻩ ﺍﻟﻨﻬـﺭ، ﺭﺃﺕ ﺍﻟﻨﻬـﺭ، ﻤـﺎﺅﻩ‬ ‫ﺘﻌﻜﺭ،ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﺘﺎﺒﻊ ﺇﺒﺤﺎﺭ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ.‬ ‫٩٣‬
  • 41. ‫ﺒﻜﺕ،ﻓﺒﻜﺕ ﺃﻨﻭﺜﺘﻬﺎ ﻤﻌﻬﺎ، ﺘﻐﻴﺭ ﻟﻭﻥ ﺒﺸﺭﺘﻬﺎ ﺍﻟﺒﻴﻀـﺎﺀ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻤﺭﺓ، ﺘﻭﺠﻊ ﺒﺩﺍﺨﻠﻪ، ﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﻁﻭﻓـﺎﻥ ﻟﻴﺄﺨـﺫﻩ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﺍ ً ﻋﻨﻬﺎ...‬ ‫ﺘﺴﺄﻟﻪ:‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺨﺒﺭﻨﻲ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ؟‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﻠﺘﻘﻁ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻤـﻥ ﺩﺍﺨﻠـﻪ ﻟﻴﺒـﺭﺭ ﺒﻬـﺎ، ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻊ،ﺘﺘﻭﺍﻟﻰ ﺩﻤﻭﻋﻬﺎ ﻟﺘﺴﻘﻁ ﺒﺤﺭﺍﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻏﺼﻥ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬـﺎ،‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺘﻬﺘﻪ، ﻴﺘﻠﻌﺜﻡ، ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻗﺎﺩﺭﺍ ًﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﺩ.‬ ‫ﻻﺯﺍل ﺍﻟﺒﻜﺎﺀ ﻴﺄﺘﻲ ﺒﺎﻟﺩﻤﻭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻤﻭﻏﺔ ﺒﻜﺴﺭ ﻜﺭﺍﻤﺘﻬﺎ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻨﺘﻬﻲ ﻓﻴﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺠﺭﻭﺡ:‬ ‫- ﻫل ﻨﺴﻴﺕ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺸﻕ؟ ﻫل ﻨﺴﺕ ﺍﻗﺘﺤﺎﻤﻙ ﻟﺠﺴـﺩﻱ؟‬ ‫ﻫل ﻨﺴﻴﺕ ﻭﻋﺩﻙ ﻟﻲ ﺒﺎﻟﺯﻭﺍﺝ ﺒﻌﺩ ﺃﺴﺒﻭﻉ؟‬ ‫ﺘﺼﻤﺕ ﻟﺘﺠﻔﻑ ﺩﻤﻌﻬﺎ ﺜﻡ ﺘﺴﺘﻁﺭﺩ:‬ ‫- ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻴﺔ ﺘﻘﻭل، ﻀﻐﻁﻭﺍ ﻋﻠﻴﻙ ﻭﺃﺭﺠﻌـﺕ ﺯﻭﺠﺘـﻙ‬ ‫ﻟﻌﺼﻤﺘﻙ.‬ ‫ﻨﻔﺦ ﺒﺤﺩﺓ، ﻭﻫﻲ ﺘﺴﺘﺸﻌﺭ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻘﺫﺍﺭﺓ ﻤﻨـﻪ، ﻓﺄﻋﻠﻨﺘـﻪ‬ ‫ﺒﺠﺭﺃﺓ:‬ ‫٠٤‬
  • 42. ‫- ﺃﻨﺕ ﺒﺎﺭﺩ، ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻋﻨﺩﻙ ﺇﻻ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺘﻠﻬـﻭ ﻤﻌﻬـﺎ، ﻭﺍﻵﻥ‬ ‫ﺘﺭﻴﺩ ﺍﻟﻔﺭﺍﺭ...‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻴﺩﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﻭﺴﻁﻪ، ﻗﺎﺫﻓﺎ ًﺒﺒﺼﺭﻩ ﺘﺠﺎﻩ ﺍﻟﻨﻬـﺭ ﺒﻌﻴـﺩﺍ‬ ‫ًﻋﻨﻬﺎ، ﻓﻴﺤﺩﺜﻬﺎ ﺒﻼ ﻤﺒﺎﻻﺓ:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺃﻓﻌل؟ ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻨـﺯل، ﻓﻭﺠـﺩﺕ ﺃﺒـﻲ، ﻭﺃﻤـﻲ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺄﺫﻭﻥ، ﻭﻫﻲ ﻭﺃﻫﻠﻬﺎ، ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻤﻔﺭﺍ ً.‬ ‫ﺘﺘﻭﺠﻊ ﺒﺄﻟﻡ ﻤﻥ ﻜﻠﻤﺎﺘﻪ ، ﻭﺘﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺩﺍﻥ ﻤﺒﻠﻐﺎ‬ ‫ً ﻀﺨﻤﺎ ً ﻟﺸﺭﺍﺀ ﻟﻭﺍﺯﻤﻬﺎ، ﻭﻫﻲ ﺍﻵﻥ ﺘﻜﺘﺸﻑ ﺃﻥ ﻟﻪ ﻭﺠﻬـﻴﻥ،‬ ‫ﻋﺎﻁﻔﻲ ﻭﺨﺴﻴﺱ، ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻬﻼﻙ، ﻟﻜﻥ ﺸﻌﻭﺭﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻴﻌﺫﺒﻬﺎ، ﻓﻘﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺭﻓﺽ ﻟﻘﺏ ﻤﺨﺩﻭﻋﺔ، ﻗﺭﺭﺕ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻬﺎ ﻭﺠﻬﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻷﺨﺭﻯ، ﻓﺩﺍﺌﻤﺎ ًﻴﻘﺎل ﻋﻨﻬﺎ ﺼـﺎﺤﺒﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻭﺍﻟﻔﺘﻨﺔ.‬ ‫ﺠﻔﻔﺕ ﺩﻤﻭﻋﻬﺎ، ﻭﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ﺩﻋﻨﺎ ﻨﻘﺘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﻭﻟﻴﻜﻥ ﻭﺩﺍﻋﻨﺎ ﺠﻤﻴﻼ ً، ﻻ ﺃﻨﺴﺎﻩ.‬ ‫ﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻬﻡ ﻗﺩ ﺘﺩﻟﻰ ﻤﻨﻪ، ﻭﻫﻲ ﺘﺒﺘﺴﻡ ﻟﻪ ﺒﺩﻫﺎﺀ، ﻓﺘﻌﺎﻭﺩﻩ‬ ‫ﺠﺭﺃﺘﻪ ﺍﻟﻤﻌﻬﻭﺩﺓ، ﻴﺠﺫﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻴﺩﻫﺎ، ﻭﻴﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﻴﻘﺒﻠﻬﺎ، ﻓﺘﻅﻬﺭ‬ ‫ﻟﻪ ﺍﻟﺘﻤﻨﻊ، ﻓﻴﺘﻭﺩﺩ ﺇﻟﻴﻬﺎ:‬ ‫- ﺼﺩﻗﻴﻨﻲ، ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﻌﻴﺵ ﺒﺩﻭﻨﻙ.‬ ‫١٤‬
  • 43. ‫ﺘﺒﻜﻲ ﺒﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻭﺍﻟﻨﻴﺭﺍﻥ ﺘﺤﺭﻕ ﻓﺅﺍﺩﻫﺎ، ﻭﻫﻲ ﺘـﺭﺍﻩ ﻻ ﺯﺍل‬ ‫ﻴﺴﻜﺏ ﺍﻟﺨﺩﺍﻉ ﻋﻠﻰ ﺃﺫﻨﻴﻬﺎ، ﻓﺘﺭﺩ ﺒﺎﺒﺘﺴﺎﻤﺔ ﻤﺼـﻁﻨﻌﺔ، ﻭﻫـﻭ‬ ‫ﻴﺸﺩﻫﺎ ﻟﻴﻬﺒﻁﺎ ﺍﻟﺩﺭﺝ ﻤﻌﺎ ﻨﺤﻭ ﺤﺎﻓﺔ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻟﺴﻔﻠﻴﺔ، ﻤﺩﺕ ﻴﺩﻫﺎ،‬ ‫ﻓﻠﺴﻌﺘﻬﺎ ﺒﺭﻭﺩﺓ ﺍﻟﻤﺎﺀ، ﻭﻫﻭ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﺏ ﺍﻟﻤﻐﺎﺩﺭﺓ ﻨﺤـﻭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫- ﻤﺎ ﺃﺠﻤل ﺍﻟﻨﻬﺭ.‬ ‫ﺍﻨﺘﺸﻰ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻓﺭﺤﺎ ً، ﻭﺸـﻌﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﻘـﺩﺓ ﻗـﺩ ﺒـﺩﺃﺕ‬ ‫ﺘﺘﻼﺸﻰ، ﻓﺄﺭﺴل ﺒﺼﺭﻩ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻟﻘﻭﺍﺭﺏ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻐﻴﺏ ﻓﻲ ﺍﻟـﻼ‬ ‫ﻤﺠﻬﻭل.‬ ‫ﺘﺴﺘﺠﻤﻊ ﻗﻭﻯ ﺍﻻﻨﻬﺯﺍﻡ ﻭﺍﻻﻨﻜﺴﺎﺭ ﻤﻥ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ، ﺩﻓﻌﺘﻪ ﺒﻘـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﻘﻬﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﻭﻫﻭ ﻴﺼﺭﺥ :‬ ‫- ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻌﻭﻡ، ﺴﺄﻏﺭﻕ، ﺴﺄﻏﺭﻕ.‬ ‫ﺸﻌﺭﺕ ﺃﻥ ﺤﺠﺭﺍ ً ﺜﻘﻴﻼ ً ﻗﺩ ﺃﻨﻔﻠﺕ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺼﺩﺭﻫﺎ‬ ‫ﻟﻘﺎﻉ ﺍﻟﻨﻬﺭ، ﺘﻨﻅﺭ ﻷﻋﻠﻰ، ﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟﺩﺭﺝ ﺒﻬﺩﻭﺀ،ﺘﺭﺍﻗﺒﻪ، ﻭﻫﻭ‬ ‫ﻴﺼﺭﺥ:‬ ‫- ﺇﻨﻲ ﺃﻏﺭﻕ، ﺇﻨﻲ....‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻤل ﺠﻤﻠﺘﻪ ﻓﻘﺩ ﺍﺒﺘﻠﻌﻪ ﺍﻟﻨﻬﺭ.‬ ‫٢٤‬
  • 44. ‫ﺭﺠﺎل ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ‬ ‫ﻁﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﺘﺤﺘﻪ، ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ، ﻋﺭﻓـﺕ ﻤـﺎﺫﺍ ﻴﺭﻴـﺩ،‬ ‫ﺘﻭﺠﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ، ﻭﻋﺩﺕ ﺒﻜﻴﺱ؛ ﻓﺘﺢ ﺠﻭﺍﻟﻪ ﻤﺒﺘﻠﻌﺎ ﻜﻴﺴﻲ،‬ ‫ﺃﺩﻫﺸﻨﻲ ﻭﺠﻭﺩ ﻜﻴﺱ ﻀﺨﻡ ﻫﺵ، ﺴﺄﻟﺘﻪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل:‬ ‫- ﺇﻨﻪ ﻟﻠﺴﻴﺩﺓ ﻨﻌﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺴﻜﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﻁـﺎﺒﻕ ﺍﻷﻋﻠـﻰ،‬ ‫ﺘﻌﺠﺒﺕ، ﻓﺄﻜﻤل:‬ ‫- ﻜل ﻴﻭﻤﻴﻥ ﺘﻌﻁﻴﻨﻲ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜـﻴﺱ، ﻭﺃﺠـﺩﻩ ﻤﻤﺘﻠﺌـﺎ‬ ‫ﺒﺼﻭﺭ ﺭﺠﺎل، ﻤﻥ ﺸﺘﻰ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﺩ ﻭﺍﻟﻤﺠﻼﺕ، ﻭﻓﻲ ﻜـل ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺃﺠﺩ ﺘﺸﻭﻴﻬﺎ ﻤﻜﺭﺭﺍ ﻓﻲ ﻜل ﺍﻟﺼﻭﺭ، ﻓﻤﺭﺓ ﺍﻟﺘﺸﻭﻴﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﺃﺱ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻷﻨﻑ، ﻭﺃﺨﺭﻯ ﻓﻲ ﺍﻟﺭﻗﺒﺔ، ﻭﻫﻜﺫﺍ.‬ ‫ﺍﺭﺘﻌﺒﺕ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻪ، ﺩﺴﺴﺕ ﻴﺩﻱ ﻓﻲ ﻜﻴﺴﻬﺎ، ﻓﺄﺨﺭﺠﺕ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﻤﺯﻗﺔ، ﺍﻟﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺼﻭﺭ ﻟﺭﺠﺎل ﺘﻡ ﺘﺸﻭﻴﻬﺎ ﺒﻘﻁﻊ ﻓﺭﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺃﺱ، ﺍﺯﺩﺍﺩﺕ ﺩﺭﺠﺔ ﺍﻟﺭﻋﺏ ﺩﺍﺨﻠـﻲ، ﺃﺤﺴﺴـﺕ ﺃﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﻴﺵ ﻭﺤﻴﺩﺓ، ﻭﺘﻔﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻨﻔﺴﻬﺎ ﺴـﻴﺎﺠﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺯﻟﺔ، ﻻ ﺘﻜﻠﻡ ﺃﺤﺩﹰ، ﻭﻻ ﺘﺭﺩ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠـﻰ ﺃﺤـﺩ، ﺃﻤﻭﺭﻫـﺎ‬ ‫ﺍ‬ ‫ﺘﻘﻀﻴﻬﺎ ﺒﻨﻔﺴﻬﺎ، ﻤﻤﺎ ﺠﻌل ﺍﻟﻜل ﻴﺘﺠﺎﻫﻠﻭﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤﺎﻭﻟﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺒﻭﺍﺏ ﻤﺴﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﺫﺍﺕ ﻤـﺭﺓ،‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ ﺠﺯﺍﺅﻫﺎ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻀﺭﺒﻬﺎ، ﻭﺍﻟﻁﺭﺩ، ﻭﺒﻌﺩﻫﺎ ﺃﻫﻤﻠﻬﺎ ﺠﻤﻴﻊ‬ ‫٣٤‬
  • 45. ‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ، ﻭﺍﻨﺘﺸﺭﺕ ﺤﻭﻟﻬﺎ ﺍﻷﻗﺎﻭﻴل: ﻤﻁﻠﻘﺔ، ﺯﻭﺠﺔ ﺭﺠل ﻤﻬﻡ،‬ ‫ﺜﺭﻴﺔ ﺘﺨﺸﻰ ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ، ﺒﺨﻴﻠﺔ، ﻭﻫﻜـﺫﺍ؛ ﻟﻜـﻥ ﺘﺠﻤﻴـﻊ ﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﺎل، ﻭﺘﻤﺯﻴﻘﻬﺎ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻁﺭﻴﻘﺔ، ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻙ ﻭﺍﻟﺭﻴﺒـﺔ، ﺒـل‬ ‫ﺍﻟﺨﻭﻑ ﻭﺍﻟﺭﻋﺏ . ﺤﻤﺩﺕ ﺍﷲ ﺃﻨﻨﻲ ﻻ ﺃﻗﻀﻲ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺸﻘﺘﻲ ﻫﺫﻩ، ﻓﺂﺘﻲ ﻤﺭﺓ ﻜل ﺸﻬﺭ ﺃﺒﻴﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺃﻭ ﻟﻴﻠﺘﻴﻥ، ﻭﺃﺩﻓﻊ‬ ‫ﻤﺴﺘﺤﻘﺎﺕ ﺍﻟﺸﻘﺔ، ﺜﻡ ﺃﻏﺎﺩﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻠﺩﺘﻨﺎ ﺒﻌـﺩ ﺸـﺭﺍﺀ ﻁﻠﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻲ ﻭﺍﻷﻭﻻﺩ.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ، ﺍﺴﺘﻴﻘﻅﺕ ﻋﻠﻰ ﺼـﻭﺕ ﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﻗﻭﻴﺔ، ﺘﺩﺏ ﻓﻲ ﺸﻘﺔ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﻗﻌﺩﺕ، ﻭﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﻘﻑ‬ ‫ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ، ﻭﺨﻴﺎﻟﻲ ﻴﺭﺴﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺹ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ، ﻫﺩﺃﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻓﺭﻗﺩﺕ ﻨﺎﺌﻤﹰ، ﻤﺘﻤﻨﻴﺎ ﺍﻟﻬـﺩﻭﺀ، ﻜـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻜﻤﺎ ﺘﻌـﻭﺩﺕ، ﺃﻓﺯﻋﻨـﻲ ﺼـﻭ ﹲ،‬ ‫ﺕ‬ ‫ﻜﺎﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻘﻨﺎﺒل ﻓﻭﻕ ﺴﻘﻑ ﺤﺠﺭﺘـﻲ، ﺍﺴـﺘﻌﺫﺕ ﺒـﺎﷲ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﻴﻁﺎﻥ، ﻭﻟﻌﻨﺕ ﺠﺎﻤﻊ ﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ ﺍﻟﻠﻌﻴﻥ، ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺸﻑ ﻟﻲ ﺴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺸﻭﻫﺔ، ﻭﺃﺨﺫ ﺨﻴﺎﻟﻲ ﻴﻨﺴﺞ ﺍﻟﻘﺼـﺹ ﺍﻟﻤﺯﻋﺠـﺔ،‬ ‫ﺤﻭل ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ، ﺴﻤﻌﺕ ﺼﻭﺕ ﺼﺭﺍﺨﻬﺎ ﺒﻌﻨﻑ، ﻓﺘﺭﺩﺩﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ، ﻷﺭﻯ ﺴﺒﺏ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺼـﺭﺍﺥ. ﺃﺨﻴـﺭﺍ ﺍﺴـﺘﺠﻤﻌﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺸﺠﺎﻋﺘﻲ، ﻭﻗﺭﺭﺕ ﺍﻟﺼﻌﻭﺩ، ﻟﻌل ﻫﻨﺎﻙ ﻜﺎﺭﺜـﺔ ﻗـﺩ ﺘﺼـﻴﺏ‬ ‫٤٤‬
  • 46. ‫ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﺨﺭﺠﺕ ﻤﻥ ﺸﻘﺘﻲ، ﻓﻭﺠﺩﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﻡ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ، ﻁﺭﻗﻨﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻟﺼﺭﺍﺥ ﻤﺎ ﺯﺍل ﻤﺴﺘﻤﺭﺍ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺄﻗﺘﻠﻪ ... ﺴﺄﻗﺘﻠﻪ.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻬﺎﻭﻯ ﺍﻟﺼﻭﺕ:‬ ‫ﻗﺘﻠﺘﻪ...ﻗﺘﻠﺘﻪ.‬ ‫ﺃﻋﻘﺒﻪ ﺼﻭﺕ ﺍﺭﺘﻁﺎﻡ ﻗﻭﻱ ﺒﺎﻷﺭﺽ، ﺜﻡ ﺘﻼﺸﻰ ﺍﻟﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺘﻤﺎﻤﹰ، ﺃﺨﺫﻨﺎ ﻨﺘﺒﺎﺩل ﺍﻟﻨﻅﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺤﻴﺭﺓ، ﻭﻗﺭﺭﻨﺎ ﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻓﺩﻓﻌﻨﺎﻩ ﺩﻓﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ، ﺩﺨﻠﺕ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺴﻴﺩﺍﺕ ، ﺼﺭﺨﺕ ﺇﺤﺩﺍﻫﻥ‬ ‫ﺒﻤﺠﺭﺩ ﺍﻟﺩﺨﻭل؛ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﺴﻴﺩﺓ ﻨﻌﻨﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﺼﻭﺭﺓ ﻏﺭﻴﺒﺔ ﻤﻠﻘﺎﺓ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ، ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺤﻠﻴﻕ، ﺘﺭﺘﺩﻱ )ﺒﻴﺠﺎﻤﺔ( ﺭﺠﺎﻟﻲ ﻭﻭﺠﻬﻬﺎ‬ ‫ﻤﺸﻭﻩ، ﻭﺠﺭﻭﺡ ﺘﻨﺯﻑ، ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﺭﺠـﺎل ﺍﻹﺴـﻌﺎﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺠﺩﺓ، ﻭﺁﺨﺭ ﺍﺘﺼل ﺒﺄﻫﻠﻬﺎ ﻤﻥ ﺨـﻼل ﻤﻔﻜـﺭﺓ ﺍﻟﻬـﺎﺘﻑ،‬ ‫ﺤﻀﺭﺕ ﺃﺨﺘﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴـﻌﺎﻑ ﺘﻨﻘﻠﻬـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ.‬ ‫ﺴﺄﻟﺕ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﺒﻠﻁﻑ:‬ ‫- ﻫل ﻋﻨﺩﻙ ﺘﻔﺴﻴﺭ ﻟﻤﺎ ﺤﺩﺙ؟!‬ ‫ِ‬ ‫ﺘﻤﻌﻀﺕ ﺃﺨﺘﻬﺎ ﺜﻡ ﺩﻤﻌﺕ، ﻭﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫٥٤‬
  • 47. ‫- ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻁﻠﻘﻬﺎ ﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻭﺘﺯﻭﺝ ﺒـﺄﺨﺭﻯ، ﻭﺃﺨـﺫ ﻜـل‬ ‫ﺃﻤﻭﺍﻟﻬﺎ ﻭﻫﻲ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺎل.‬ ‫ﻗﻠﺕ:‬ ‫- ﻫل ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺤﻠﻘﺕ ﺸﻌﺭﻫﺎ، ﻟﺘﻨﺘﻘﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻬﺎ؟!‬ ‫ﺍﺸﺘﺩ ﺒﻜﺎﺀ ﺃﺨﺘﻬﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﻨﻁﻠﻘﺕ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻹﺴﻌﺎﻑ ﻗﺎﻟﺕ:‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﺘﻘﺘل ﺯﻭﺠﻲ ﺫﺍﺕ ﻤﺭﺓ ﻭﻫﻭ ﻨﺎﺌﻡ.‬ ‫ﻭﻀﻌﺕ ﻴﺩﻱ ﻋﻠﻰ ﺭﻗﺒﺘﻲ، ﻭﻗﻠﺕ:‬ ‫- ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺃﻨﻬﺎ ﺠﺎﺀﺕ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﻲ.‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫@‬ ‫٦٤‬
  • 48. ‫ﻟﻌﻨﺔ ﺍﻟﻜﻭﺥ‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻴﻠﺔ ٍ ﺭﻗﻴﻘﺔ ﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨـﺩﻯ ﻋﻠـﻰ ﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ِ‬ ‫ﹸ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ِﺍﻟﻬﺯﺍﺯﺓ ﻗﺒﻴل ﺍﻟﻔﺠ ِ، ﺍﺴﺘﻴﻘﻅ َﺃﺒﻭ ﻤﺼﻌﺏ ﻤـﻥ ﻨﻭﻤـﻪ ِ‬ ‫ﺭ‬ ‫ِ َ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﻁﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺼﺎﺤﺒﻪ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٍ، ﻭﻫـﻡ ﺃﻥ ﻴـﻭﻗﻅ َﺯﻭ ‪‬ﺘـﻪ‬ ‫ﺠ‬ ‫‪‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺭﺍﺒﻌﺔ، ﻓﻭﺠﺩﻫﺎ ﺘﻐﺎﺩﺭ ﺍﻟﻔﺭﺍﺵ ﻟﺘﺘﻭﻀﺄ ﻗﺒﻠﻪ، ﻟﺼـﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠـﺭ،‬ ‫ِ‬ ‫ﹶ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﺍﻟﻤﻨﺸﻔﺔ َ ﺍﻟﺨﺸﻨﺔ َﺍﻟ ‪‬ﺘﻬﺎﻟﻜﺔ َ، ﺴﺄﻟﻬﺎ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﺃﺘﻡ ﻭﻀﻭﺀﻩ:‬ ‫ﻤ‬ ‫- ﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺘﺒﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﺠﺭ ِ ﺘﻘﺭﻴﺒﹰ؟‬ ‫ﺎ‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ: ﺍﻟﺩﻴﻜﺔ ُ ﻟﻡ ﺘﺼﺢ ﺒﻌـﺩ، ﻭﻟﻜـﻥ ﺤﻔﻴـﻑ ُﺍﻷﺸـﺠﺎﺭ‬ ‫ِ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺘﺭﻨﻴﻤﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺯﺍﻴﺩﺓ ُ، ﺘﻌﻨﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺘﺒﻘﻰ ﻨﺼﻑ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺘﻘﺭﻴﺒﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ِ‬ ‫ﹸ‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ِﻋﻠﻰ ﺼﻭﺭﺓ ‪‬ﻌﻠﻘﺔ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺤـﺎﺌ ِ، ﺩﻤﻌـﺕ‬ ‫ﻁ‬ ‫ٍﻤ ٍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻴﻨﺎﻫﻤﺎ، ﻓﺭﺒﺕ َ ﻋﻠﻰ ﻜﺘ ِﻬﺎ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻔ‬ ‫ﺃﺫﻜﺭﻱ ﺍﷲ ﻭﺍﺼﺒﺭﻱ.‬ ‫ﺃﺤﻀﺭﺍ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ، ﻅﻼ ﻴﻘﺭﺃﻥ ﺤﺘﻰ ﺼـﺎﺤﺕ ﺍﻟﺩﻴﻜـﺔ ُ،‬ ‫ﻭﺴ ِﻌﺎ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻜﺭﻭﺍﻥ، ﻭﻭﺠﺩﺍ ﺴﻜﻴﻨﺔ ًﻷﻭﺭﺍﻕ ِﺍﻟﺸﺠﺭ ِ، ﻓﻌﻠﻤﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻗﺩ ﺤﺎﻥ، ﻓﻠﻡ ﻴﻜﻥ ﺤﻭﻟﻬﻡ ﺒﻴﻭﺕ ٌﻗﺭﻴﺒﺔ ٌ ﺃﻭ ﻤﺴـﺎﺠﺩ،‬ ‫ﻓﺄﻗﺭﺏ ﻤﻜﺎﻥ ﻟﻬﻤﺎ ﻫﻭ ﻤﻌﺒﺭ ﺸﺎﻟﻭﻡ ﺍﻟﺴﺎﺒﻊ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺨﺭﺠﺕ ﺍﻟﺯﻭﺠﺔ ُ ﺇﻟﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ، ﺘﻀﻊ‬ ‫ِ‬ ‫ُﺼﻨﺩﻭﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺨﺸﺏ، ﻓﻭﻗﻪ ﺒﻀﺎﻋﺘﻬﺎ " ﺯﻴﺕ ﺍﻟﺯﻴﺘﻭﻥ "، ﻋﺴل‬ ‫٧٤‬
  • 49. ‫ﺍﻟﻨﺤل، ﺒﺴﻜﻭﻴﺕ، ﺯﺠﺎﺠﺎﺕ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤـﺎﺀ ﻭﺒﻌـﺽ ﺤﻠﻭﻴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻷﻁﻔﺎل، ﻭﺯﻭﺠﻬﺎ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫـﺎ ﻴﻘـﺩﻡ ﺍﻟﻤﺸـﺭﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺴـﺎﺨﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺎﺭﺩﺓ، ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺘﺘﻜﺭﺭ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻷﻴﺎﻡ ، ﻭﻻ ﻴﺯﻴـﺩ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ﺇﻻ‬ ‫ﺤﻜﺎﻴﺎﺕ ﻭﻤﺂﺴﻲ ﺍﻟﺸﻬﺩﺍﺀ ﻭﺍﻻﻏﺘﺼـﺎﺏ ﺍﻟﻴـﻭﻤﻲ ﻷﺼـﺤﺎﺏ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﻤﺭﺕ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺍﺒﻌﺔ، ﻗﺒﻠﺘﻬﺎ ﻭ ﺴﺄﻟﺘﻬﺎ :‬ ‫- ﻟﻡ ﻨﻌﺩ ﻨﺭﺍﻙ ﻴﺎ ﺭﺍﺒﻌﺔ. ﻤﺎ ﺃﺨﺒﺎﺭ ﺍﺒﻨﺘﻙ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ؟‬ ‫ﻜﺄﻨﻙ ﻓﺠﺭﺕ ﻗﻨﺒﻠﺔ ﻫﻴﺭﻭﺸﻴﻤﺎ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﻓﻲ ﻗﻠـﺏ ﺭﺍﺒﻌـﺔ،‬ ‫ﻓﺎﻨﻔﺠﺭﺕ ﺘﺒﻜﻰ ﺒﻌﻨﻑ، ﺠﻠﺏ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺠﻤﻴـﻊ ﺍﻟﺴـﻴﺩﺍﺕ ﺤﻭﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺘﻬﺩﺃ ﻤﻥ ﺭﻭﻋﻬﺎ، ﻭﺘﺴﺄﻟﻬﺎ:‬ ‫- ﻤﺎﺫﺍ ﻫﻨﺎﻙ؟ ﻫل ﺃﺨﻁﺄﺕ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ ﻴﺎ ﺭﺍﺒﻌﺔ؟‬ ‫ﺃﺘﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻀﻤﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺼـﺩﺭﻩ، ﻭﺍﺼـﻁﺤﺒﻬﺎ ﻟﻠﻜـﻭﺥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ، ﻭﻅل ﻴﺭﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻜﺘﻔﻴﻬﺎ، ﺃﺭﻗﺩﻫﺎ ﻟﺘﻨﺎﻡ ......‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺀ ﻋﺎﺩ، ﻓﻭﺠﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻤﻌﺩ، ﻭ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓـﻲ ﺃﺒﻬـﻰ‬ ‫ﺼﻭﺭﻫﺎ ، ﻭﺘﻌﺘﺫﺭ ﻟﻪ، ﻭﺘﺸﻔﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺤـﺩﻩ ﻁﻴﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﺠﻠﺴﺎ ﻴﺘﻨﺎﻭﻻﻥ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻭﻫﻭ ﻴﻀﻊ ﻟﻘﻤﻪ ﻓﻲ ﻓﻡ ﺭﺍﺒﻌـﺔ،‬ ‫ﺴﻤﻌﺎ ﺼﻭﺘﺎ ﻤﻔﺎﺠﺌﺎ ﻴﻘﻭل:‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫- ﺃﺒﻲ..ﺃﻤﻲ ﺍﺩﻓﻨﺎ ﺃﻤﻭﺍﻟﻜﻤﺎ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﻜﻭﺥ، ﺃﺴﺭﻉ ﻴﺎ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺃﺒﻲ، ﺃﺴﺭﻋﻲ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ.ﺘﺴﻤﺭ ﺍﻷﺒﻭﺍﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﻤﺎ ﻭﺃﺨﺫﺍ ﻴﺒﺤﺜﺎﻥ ﻓﻲ‬ ‫٨٤‬
  • 50. ‫ﺍﻟﻜﻭﺥ ﻋﻥ ﻤﺼﺩﺭ ٍ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻓﻠﻡ ﻴﺠﺩﺍ ﺃﺤﺩﺍ ﺤﻤﻠﻘﺎ ﻜل ﻓﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺨﺭ، ﻭﺼﺎﺤﺎ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻭﺍﺤﺩ ٍ: ﺇﻨﻪ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ، ﻟﻜـﻥ‬ ‫ٍ‬ ‫ﻜﻴﻑ ﻭﻗﺩ ﻤﺎﺘﺕ ﻤﻨﺫ ﻋﺎﻡ ٍ.‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﺩﻩ ﻋﻠﻰ ﻓﻡ ﺯﻭﺠﺘﻪ، ﻭﺒﺴﺭﻋﺔ ﺃﺨـﺫ ﺍﻟﻤـﺎل،‬ ‫ﻭﺩﻓﻨﻪ ﺨﻠﻑ ﺸﺠﺭﺓ ﺯﻴﺘﻭﻥ ﻋﺘﻴﻘﺔ، ﺴﺄﻟﺘﻪ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻓﻲ ﺩﻫﺸﺔ:‬ ‫- ﻗﺩ ﻴﻜﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺼﻭﺕ ﺴﺎﺭﻕ، ﺃﺭﺍﺩ ﺴﺭﻗﺔ ﻤﺎﻟﻨﺎ.‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻬﺎ ﺒﻴﻘﻴﻥ:‬ ‫- ﺇﻨﻪ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ، ﻓﻤﺎ ﻤﻥ ﻴﻭﻡ ﺇﻻ ﻭﻫﻲ ﻤﻌـﻲ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺭﺅﻴﺎ، ﺘﺤﻜﻲ ﻟﻲ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻭﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻭﻓﺠﺄﺓ ﺍﻨﻜﺴﺭ ﺍﻟﺒﺎﺏ،ﻭﺍﻗﺘﺤﻡ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻥ ﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ،‬ ‫ﻭﻤﻌﻬﻡ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻏﻠﻴﻅﺔ ﺍﻟﻬﻴﺌﺔ، ﺃﺨﺫﻭﺍ ﻴﻔﺘﺸﻭﻥ ﺍﻟﻜﻭﺥ، ﻭﻴﻌﺒﺜـﻭﻥ‬ ‫ﺒﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻪ، ﺤﺘﻰ ﻤﻼﺒﺱ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻟﻡ ﺘﺴﻠﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻔﺘـﻴﺵ، ﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻟﺒﻌﻀﻬﻡ ﻗﺎﺌﻠﻴﻥ:‬ ‫ﻻﺸﻲﺀ ﻫﻨﺎ، ﻻ ﺒﺎﺭﻭﺩ، ﻭﻻ ﻤﺎل.‬ ‫ﻗﻬﻘﻬﻭﺍ ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ:‬ ‫ﻻ ﺒﺎﺭﻭﺩ ﻭﻻ ﻤﺎل.‬ ‫ﻫﻤﻭﺍ ﺒﺎﻟﺨﺭﻭﺝ، ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﺓ ﺍﻟﻐﻠﻴﻅـﺔ، ﻫﻤـﺕ ﺒﻤﺴـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ، ﻓﻘﻔﺯﺕ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﻭﻫﻲ ﺘﻘﻭل:‬ ‫٩٤‬
  • 51. ‫- ﺇﻻ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﻤﺠﻨﺩﺓ ﺒﺴﺨﺭﻴﺔ:‬ ‫- ﻟﻡ ﺘﺨﺎﻓﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﺒﺴﻙ ﻜﺨﻭﻓﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺼﺤﻑ.‬ ‫ﻭﺃﺨﻴﺭﺍ ﺫﻫﺒﻭﺍ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺨﺭﺠﺎ ﻜﺎﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﺒﺒﻀﺎﻋﺘﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ، ﻤﺭ ﺒﻬﻡ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ ﺼﺩﻴﻕ ﺍﻟﺯﻭﺝ، ﻗﺎل:‬ ‫- ﻴﻭﻡ ﻋﺼﻴﺏ ﺭﻏﻡ ﺴﻌﺎﺩﺘﻨﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﺄﻟﻪ ﺃﺒﻭ ﻤﺼﻌﺏ:‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ؟!‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ:‬ ‫- ﺒﺎﻷﻤﺱ ﺍﻨﻘﻠﺒﺕ ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺠﻨﻭﺩ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﻓـﻭﻕ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒل، ﻭﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻴﻨﺘﻬﻭﺍ ﻤﻥ ﺠﻤﻊ ﺍﻷﺸﻼﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﺯﻗـﺕ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺭﺍﻑ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﻭﺍﻷﺸﺠﺎﺭ.‬ ‫ﻟﻤﻠﻡ ﺍﻟﺯﻭﺠﺎﻥ ﺒﻀﺎﻋﺘﻬﻡ، ﻭﻋﺎﺩﺍ ﻤﺴﺭﻋﻴﻥ ﻟﻠﻜـﻭﺥ، ﻓﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻌﻠﻤﺎﻥ ﻤﺩﻯ ﻏﻀﺒﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ.‬ ‫ﺠﻠﺴﺎ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻴﺘﺤﺩﺜﺎﻥ، ﻗﺎﻟﺕ ﺭﺍﺒﻌﺔ:‬ ‫ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻗﺘﺤﻤﻭﺍ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺒﺎﻷﻤﺱ.‬ ‫ﻜﺘﻡ ﻓﻤﻬﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﻬﻤﺱ:‬ ‫٠٥‬
  • 52. ‫- ﺍﺼﻤﺘﻲ، ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻟﻥ ﻴﻤﺭ ﺒﺴﻼﻡ.‬ ‫ﺠﺎﺀﻩ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ ﻤﻥ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﻜﻭﺥ:‬ ‫ﺍﺜﺒﺘﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﻴﺩﺍﻓﻊ ﻋﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺁﻤﻨﻭﺍ.‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻷﻡ ﺘﺤﺘﻀﻨﻬﺎ ﻓﻭﺠﺩﺘﻬﺎ ﻤﺜل ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ، ﻗﺎﻟﺕ ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ:‬ ‫- ﺃﻨﺎ ﺍﻵﻥ ﺭﻭﺡ ﻴﺎ ﺃﻤﻲ ﻟﻥ ﺘﺴﺘﻁﻴﻌﻲ ﻟﻤﺴﻲ، ﺃﻨﺎ ﻓﻲ ﺠﻨـﺔ‬ ‫ﺭﺒﻲ، ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺨﺒﺭﻜﻤﺎ ﺒﻤﺎ ﺴﻴﺤﺩﺙ ﺨﻼل ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤـﺔ،‬ ‫ﺴﺘﺄﺘﻲ ﻗﻭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺘﻔﺠﺭ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﺎ ﻟﻤـﻭﺕ ﺠﻨـﻭﺩﻫﻡ‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺱ، ﻓﺎﺭﺤﻼ ﺴﺭﻴﻌﺎ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺠﻤﻌﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀﻫﻤﺎ ﻭﺨﺭﺠﺎ ﻤﺘﺴﻠﻠﻴﻥ ﻤـﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﺤـﺩﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻷﺸﺠﺎﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎﺕ ﺍﻟﻠﻴل ﺍﻟﻤﻘﻤﺭ، ﺴـﺎﺭﺍ ﻗﺭﺍﺒـﺔ ﻨﺼـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ، ﺤﺘﻰ ﻭﺼﻼ ﻤﺭﺘﻔﻌﺎ ﺃﺨﻀﺭﺍ، ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌـﺽ ﺍﻷﻜـﻭﺍﺥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻨﺎﺜﺭﺓ.‬ ‫ﺠﻠﺴﺎ ﻓﻲ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻜﻭﺨﻬﻤﺎ، ﻴﻨﺘﻅـﺭﺍﻥ ﻤـﺎ ﺃﺨﺒـﺭﺕ ﺒـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ. ﺒﻌﺩ ﺴﺎﻋﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ، ﺴﻤﻌﺎ ﺼﻭﺕ ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ، ﺃﻀﻴﺌﺕ ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻭﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.‬ ‫ﺸﺭﻋﺎ ﻓﻲ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺥ ﺠﺩﻴﺩ، ﻭﻓﻲ ﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﻤـﺭ‬ ‫ﺒﻬﻤﺎ ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ، ﺴﺄﻟﻪ:‬ ‫١٥‬
  • 53. ‫- ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺭﺠل؟ ﻤﺭﺭﺕ ﺒﺎﻟﻜﻭﺥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤـﺭﺓ ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﺃﺠﺩﻜﻤﺎ.‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻤﺼﻌﺏ:‬ ‫- ﻜﻤﺎ ﺘﺭﻯ. ﺃﺒﻨﻲ ﻜﻭﺨﺎ ﻫﻨﺎ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ:‬ ‫- ﻭﻟﻤﻥ ﺘﺘﺭﻙ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ؟!‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻤﺼﻌﺏ:‬ ‫- ﺃﻻ ﺘﻌﻠﻡ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ؟!‬ ‫ﻭﺠﻬﺕ ﺭﺍﺒﻌﺔ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻷﺒﻲ ﻓﺭﺍﺕ:‬ ‫- ﻤﺘﻰ ﺭﺃﻴﺕ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺁﺨﺭ ﻤﺭﺓ؟‬ ‫ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ:‬ ‫- ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻤﻀﺎﺀ، ﻓﻁﺭﻗﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻤﺭﺓ، ﺜﻡ‬ ‫ﺩﺨﻠﺕ ﺨﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻗﺩ ﺃﺼﺎﺒﻜﻤﺎ ﻤﻜﺭﻭﻩ.‬ ‫ﺘﺒﺎﺩﻻ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺘﻌﺠﺏ ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻁﻘـﺎ، ﻭﺩﺍﺭ ﺃﻤﺎﻤﻬﻤـﺎ ﻤﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺍﻟﻜﻭﺥ، ﻓﻜﻴﻑ ﻋﺎﺩ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻤﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﻀﺤﻙ ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ ﻭﻗﺎل:‬ ‫- ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﺒﻪ ﻟﻌﻨﺔ.‬ ‫ﺼﺎﺤﺕ ﺭﺍﺒﻌﺔ:‬ ‫٢٥‬
  • 54. ‫- ﺃﻴﺔ ﻟﻌﻨﺔ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﻓﺭﺍﺕ، ﻭﺃﻨﺕ ﺘﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﺒﻴﺕ ﺸﺭﻴﻑ.‬ ‫ﺍﺭﺘﺠﻊ ﺃﺒﻭ ﻓﺭﺍﺕ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻪ ﻭﻗﺎل:‬ ‫- ﻭﺍﷲ ﻟﻘﺩ ﺴﻤﻌﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﻓﻠﻲ ﻤﻌﻬﻡ ﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ، ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻥ ﻜل ﻤﻥ ﻗﺎﻡ ﺒﺘﻔﺘـﻴﺵ ﺍﻟﻜـﻭﺥ ﺍﻟﺠﻤﻌـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ، ﻗﺩ ﺍﻨﻘﻠﺒﺕ ﺴﻴﺎﺭﺘﻬﻡ ﻤﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﺒل، ﻭﻟﻡ ﻴﻨﺞ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍ، ﺜﻡ ﺫﻫﺒﻭﺍ ﻟﻴﻔﺠﺭﻭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ، ﻓﻔﺠﺭﻭﺍ ﺒـﺩﻻ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺩﻤﺔ ﻟﻠﻤﻌﺒﺭ، ﺃﻭﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺒﺠـﻭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﻭﺥ ﻟﻴﻘﻀﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺒﺼﺤﺒﺔ ﻓﺘﺎﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻌﻪ، ﻭﺨـﺒﻁ‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ ﺒﺒﻌﻀﻬﻤﺎ ﻭﻫﻭ ﻴﺴﺄﻟﻬﻡ:‬ ‫ﺒﻤﺎﺫﺍ ﺘﻔﺴﺭﺍﻥ ﻜل ﻫﺫﺍ؟!‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﺭﺍﺒﻌﺔ:‬ ‫- ﺇﺭﺍﺩﺓ ﺍﷲ ﺃﻨﻘﺫﺘﻨﺎ.‬ ‫ﺴﺄﻟﻬﻤﺎ:‬ ‫- ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻜﺘﻤﺎ ﺍﻟﻜﻭﺥ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻴﻭﻡ؟‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﻪ ﺃﺒﻭ ﻤﺼﻌﺏ:‬ ‫- ﺇﻨﻪ ﻴﺫﻜﺭﻨﺎ ﺒﻤﻘﺘل ﺍﻟﺯﻫﺭﺍﺀ، ﺃﺘﺫﻜﺭ ﻫﺎ، ﻜﺎﻨﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﻋﻤﺭﻫﺎ، ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻤﻬﺎ ﺘﺒﻴﻊ ﺒﻀﺎﻋﺘﻬﺎ ﻜﺎﻟﻌﺎﺩﺓ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺤـﺩﺙ‬ ‫ﺍﺸﺘﺒﺎﻙ ﺒﻴﻥ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ - ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻌﺒﺭ- ﻭﺒﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ،‬ ‫٣٥‬