SlideShare a Scribd company logo
1 of 26
Download to read offline
23
23
‫مسلم‬ ‫لكل‬ ‫والنرش‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
3
.‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عىل‬ ‫والسـالم‬ ‫والصـالة‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬
‫اإلجازات‬:‫ع�ن‬‫مـجموعة‬‫الص�ات‬ ُ‫خ‬‫فـه�ذه‬
‫بمجموعة‬ ُّ‫العلم�ي‬ ُ‫الفري�ق‬ ‫ق�ام‬ ،‫حلات‬ َّ‫والر‬
‫ة‬َّ‫ع�د‬‫م�ن‬‫ه�ا‬ِ‫صياغت‬ ِ‫وإع�ادة‬‫ها‬ ِ‫باس�تخراج‬‫زاد‬
‫د‬ِّ‫املنج‬‫صالح‬‫حمم�د‬‫للش�يخ‬‫وبرامج‬‫حمارضات‬
‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫فنس�أل‬ ،‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ -‫اهلل‬ ‫-حفظ�ه‬
َّ‫كل‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫جيزي‬ ‫وأن‬ ،‫وأخواهتا‬ ‫امل�ادة‬ ‫هبذه‬ ‫ينفع‬
.‫ها‬ ِ ْ‫ر‬‫ش‬َ‫ن‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫إعداد‬ ‫يف‬ َ‫وأعان‬ َ‫شارك‬ ‫ن‬َ‫م‬
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
4
‫يبني‬ ‫بعضها‬ ،‫ات‬َّ‫ط‬‫بمح‬ ‫حياته‬ ‫يف‬ ُ‫اإلنسان‬ ُّ‫يمر‬
‫للسعادة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫س�ب‬ ‫يكون‬ ‫وبعضها‬ ،‫م‬ِ‫هيد‬ ‫وبعضها‬
‫من‬‫وبعضها‬،‫لألحزان‬‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬‫يكون‬‫وبعضه�ا‬
‫طوهلا‬ ‫من‬ ‫ه�ا‬ ُ‫وبعض‬ ،‫س�اعات‬ ‫ا‬ َّ‫ه‬‫كأن‬ ‫ه�ا‬ َ‫ر‬‫ص‬ِ‫ق‬
!‫سنوات‬ ‫ا‬ َّ‫ه‬‫كأن‬
، ُّ‫متر‬ ‫وتل�ك‬ ُّ‫متر‬ ‫ه�ذه‬ َّ‫أن‬ ‫احلقيق�ة‬ ‫تبق�ى‬ ‫لك�ن‬
:ٍ‫عمل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ُ‫اإلنسان‬ ‫مه‬َّ‫قد‬ ‫ما‬ ‫ويبقى‬
‫ا‬َ‫ن‬َ‫وباهل‬ ِ‫ود‬ُ‫ع‬ ُّ‫بالس‬ ٌ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫س‬ ْ‫ت‬ َّ‫ر‬َ‫م‬
ُ‫م‬‫�ا‬�َّ‫ي‬‫أ‬ ‫�ا‬�‫ه‬ ِ ْ‫ر‬�‫ْص‬�ِ‫ق‬ ْ‫�ن‬�ِ‫م‬ ‫ا‬َ َّ‫ه‬‫أن‬َ‫ك‬َ‫ف‬
‫ها‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ٍ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫ه‬ ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ث‬ْ‫ن‬‫ا‬ َّ‫ثم‬
ُ‫م‬‫ا‬َ‫��و‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َِ‫وله‬ُ‫ط‬ ْ‫�ن‬�ِ‫م‬ ‫ا‬ َّ‫ه‬‫أن‬َ‫ك‬َ‫ف‬
‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫وأ‬ُ‫ون‬ُ‫ن‬ ِّ‫الس‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ْ‫ت‬ َ‫ض‬َ‫ق‬ْ‫ن‬‫ا‬َّ‫ثم‬
ُ‫م‬َ‫ا‬�‫ل‬� ْ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫��م‬ُ َّ‫ه‬‫َ��أن‬‫ك‬‫و‬ ‫�ا‬� َّ‫ه‬‫�أن‬�َ‫ك‬��َ‫ف‬
1
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
5
ُ‫ورأس‬‫احلقيق�ة‬‫يف‬‫ه‬ ُ‫م�ر‬ُ‫ع‬‫هو‬ ِ‫اإلنس�ان‬ ُ‫وق�ت‬
َ‫ن‬‫«اب‬ : ُّ‫البصري‬ ُ‫ن‬� َ‫س‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫يقول‬ ‫كام‬ ،‫ه‬ِ‫مال‬
‫ذهب‬ ٌ‫م‬‫ي�و‬‫ذه�ب‬‫ما‬َّ‫ل‬‫ك‬،ٌ‫م‬‫أي�ا‬‫أن�ت‬‫ما‬َّ‫ن‬‫إ‬،َ‫م‬‫آد‬
.(((
»‫ك‬ ُ‫بعض‬
،‫ين‬َ‫الدار‬‫يف‬‫ه‬ِ‫ت‬َ‫د‬‫سعا‬ َ‫سبب‬ ُ‫يكون‬‫اإلنسان‬ ُ‫وقت‬
‫هلل‬ ‫وقته‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫«فام‬ ‫فيهام؛‬ ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ش�قاو‬ َ‫س�بب‬ ‫أو‬
‫ليس‬‫ذلك‬‫وغير‬،‫ه‬ ُ‫م�ر‬ُ‫ع‬‫و‬‫ه‬ُ‫ت‬‫حيا‬‫فه�و‬‫وب�اهلل‬
...‫ه‬ِ‫حيات‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫حمسو‬
ّ‫واألماين‬ ‫و‬ْ‫�ه‬ َّ‫والس‬ ‫الغفل�ة‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫وق‬ َ‫قط�ع‬ ‫ف�إذا‬
‫طالة؛‬ِ‫والب‬ ُ‫م‬‫النو‬‫به‬‫ه‬َ‫ع‬‫قط‬‫ما‬ َ‫خري‬‫وكان‬،‫الباطلة‬
.(((
»‫حياته‬ ‫من‬ ‫له‬ ٌ‫خري‬ ‫هذا‬ ُ‫فموت‬
.)148/2( ‫األصبهاني‬ ‫ُعيم‬‫ن‬ ‫ألبي‬ ‫األولياء‬ ‫حلية‬ 	(((
.‫باختصار‬ ،)156‫(ص‬ ‫ِّم‬‫ي‬‫الق‬ ‫البن‬ ‫الكافي‬ ‫الجواب‬ 	(((
2
3
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
6
‫اهلل‬ َ‫د‬‫أرا‬‫«إذا‬: ‫�م‬ِّ‫ي‬‫الق‬ ُ‫ن‬�‫اب‬ ُ‫م‬‫اإلم�ا‬‫يق�ول‬
‫ه‬َ‫ت‬‫وق‬ ‫وجع�ل‬ ،‫بالوق�ت‬ ‫�ه‬َ‫ن‬‫أعا‬ ‫ا؛‬ً‫خير‬ ‫بالعب�د‬
‫�ه‬َ‫ت‬‫وق‬ َ‫جع�ل‬ ‫ا؛‬ ًّ‫رش‬ ‫ب�ه‬ َ‫د‬‫أرا‬ ‫وإذا‬ .‫ل�ه‬ ‫ا‬ ً‫د‬ِ‫س�اع‬ُ‫م‬
‫ب‬ُّ‫التأه‬ َ‫د‬‫أرا‬ ‫ما‬َّ‫ل‬‫فك‬ ،‫ه‬ُ‫ت‬‫وق‬ ‫عليه‬ َّ‫ر‬‫وتعس‬ ،‫علي�ه‬
‫ت‬َّ‫مه‬ ‫ام‬َّ‫ل‬‫ك‬ ‫واألول‬ .‫الوقت‬ ‫ه‬ْ‫د‬ِ‫ساع‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ‫للمسري‬
.(((
»‫ه‬َ‫وساعد‬ ُ‫الوقت‬ ‫ه‬َ‫م‬‫أقا‬ ‫بالقعود‬ ‫ه‬ ُ‫نفس‬
‫ه‬ِ‫واستثامر‬‫الوقت‬ ِ‫ظ‬ْ‫ف‬ ِ‫ح‬‫يف‬‫تعاىل‬‫باهلل‬‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ت‬�ْ‫س‬‫فا‬
‫عاء‬ُّ‫الد‬‫من‬‫ر‬ِ‫وأكث‬،‫اهلل‬‫على‬ ْ‫ل‬َّ‫ك‬‫وتو‬،‫ينفع‬‫فيما‬
‫ال‬ ،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫بيد‬ ‫ها‬ُّ‫ل‬‫ك‬ ‫فاألمور‬ ‫إليه؛‬ ‫ع‬ ُّ‫والترض‬
.َ‫منع‬ ‫ملا‬ َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫وال‬ ، ‫أعطى‬ ‫ملا‬ َ‫مانع‬
‫م�ن‬ ‫ها‬ُ‫واس�تثامر‬ ‫الف�راغ‬ ِ‫أوق�ات‬ ُ‫اس�تغالل‬
:‫احلديث‬ ‫فف�ي‬ ‫العب�د؛‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ِ‫م‬�َ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫أص�ول‬
.‫ف‬ُّ‫بتصر‬ ،)125/3( ‫السالكين‬ ‫مدارج‬ 	(((
4
5
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
7
ُ‫ة‬ َّ‫ح‬ ِّ‫الص‬:ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬َ‫ما‬ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ٌ‫ون‬ُ‫ب‬ْ‫غ‬َ‫م‬ ِ‫ان‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫«ن‬
.(((
»ُ‫غ‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬َ‫و‬
:‫أي‬ ، َ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫غ‬ ‫فقد‬ ‫ينبغي‬ ‫فيام‬ ‫ها‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫يس‬ ‫مل‬ ‫ن‬َ‫فم‬ ، ٌ‫خارس‬ :‫أي‬ )‫[(مغبون‬
.]‫ه‬ُ‫ت‬‫عاقب‬ ‫د‬َ‫م‬ ُ‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫س‬ َ‫ببخ‬ ‫هام‬َ‫باع‬
‫وقول�ه‬ ،‫امل�ال‬ ُ‫رأس‬ ‫مه�ا‬ ‫والف�راغ‬ ‫�ة‬َّ‫ح‬ ِّ‫فالص‬
»ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫�ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫فيهما‬ ٌ‫«مغب�ون‬ :
. ٌ‫قليل‬ ‫لذلك‬ ‫ق‬َّ‫ف‬‫يو‬ ‫الذي‬ َّ‫أن‬ ‫إىل‬ ٌ‫ة‬‫إشار‬
‫ا‬ً‫غ‬ ِّ‫متفر‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫صحيح‬ ‫اإلنس�ان‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬
‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫املعاش‬ ‫بأس�باب‬ ‫ه‬ِ‫الش�تغال‬ ‫للعبادة‬
‫فإذا‬ ،‫ا‬ً‫صحيح‬ ‫يك�ون‬ ‫وال‬ ‫األش�غال‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫غ‬ ِّ‫متفر‬
‫الطاعة‬ ‫عن‬ ُ‫الكسل‬ ‫عليه‬ َ‫غلب‬ ‫ثم‬ ‫للعبد‬ ‫اجتمعا‬
.(((
‫العوائق‬ ‫وكثرة‬ ‫العمر‬ َ‫ر‬‫ص‬ِ‫ق‬ ‫مع‬ ،‫املغبون‬ ‫فهو‬
.)6412( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ 	(((
،)437/2(‫الج�وزي‬‫البن‬‫ين‬ َ‫الصحيح‬‫حدي�ث‬‫من‬‫ل‬ِ‫المش�ك‬‫كش�ف‬:‫ينظر‬ 	(((
.)230/11( ‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫وفتح‬
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
8
‫ففي‬‫الف�راغ؛‬‫أوقات‬‫اس�تغالل‬‫عىل‬ ُ‫الشرع‬ َّ‫ح�ث‬
َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬� َ‫ش‬:ٍ‫س‬ْ َ‫م‬‫خ‬ َ‫�ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫�ا‬ ً‫ْس‬ َ‫م‬‫خ‬ ْ‫م‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫غ‬‫«ا‬:‫احلدي�ث‬
،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ِ‫غ‬َ‫و‬، َ‫ك‬ِ‫م‬َ‫ق‬ َ‫س‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ت‬ َّ‫ح‬ ِ‫ص‬َ‫و‬، َ‫ك‬ِ‫م‬َ‫ر‬َ‫ه‬
.(((
» َ‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ح‬َ‫و‬ ، َ‫ك‬ِ‫ل‬ُ‫غ‬ ُ‫ش‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫غ‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫و‬
ُّ‫كل‬‫عنه‬‫س�أل‬ُ‫ي‬‫س‬ َ‫الوق�ت‬ َّ‫أن‬ َّ‫ن‬�‫َّي‬‫ب‬‫و‬
‫«ال‬ :‫فقال‬ ‫فيه؛‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ماذا‬ ،‫القيامة‬ َ‫م‬‫يو‬ ٍ‫إنس�ان‬
،ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫�ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫الق‬ َ‫م‬ْ‫�و‬َ‫ي‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ُ‫م‬ َ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫ول‬ُ‫ز‬�َ‫ت‬
،ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ َ‫ي�م‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ُ‫م‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ :ٍ‫ْ�س‬ َ‫م‬‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫�أ‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬
ُ‫ه‬َ‫ب‬� َ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬‫ال‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫يم‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬� َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬
.(((
»َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ما‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫يم‬ِ‫ف‬َ‫و‬
ِ‫ه‬ِ‫ظ‬ْ‫ف‬ِ‫ح‬ِ‫ب‬ َ‫يت‬ِ‫ن‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ ُ‫س‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫الو‬َ‫و‬
ُ‫يع‬ ِ‫ض‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫س‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬
.)1077( ‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫حه‬ َّ‫وصح‬ ،)7846( ‫الحاكم‬ ‫رواه‬ 	(((
.‫األلباني‬ ‫حه‬ َّ‫وصح‬ ،)2416( ‫الترمذي‬ ‫رواه‬ 	(((
6
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
9
‫ه‬ِ‫ترشيعات‬ َّ‫أن‬:‫ته‬َ‫م‬َ‫ظ‬َ‫ع‬‫و‬‫اإلسلام‬‫ين‬ِ‫د‬‫كامل‬‫من‬
ٌ‫متكامل‬ ٌ‫منهج‬‫فهو‬‫احلياة؛‬‫مناحي‬‫مجيع‬ ُ‫تشمل‬
‫وهو‬ ،‫ه�ا‬ِّ‫ل‬‫ك‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫اإلنس�ان‬ ِ‫احلياة‬ ‫ب‬َ‫ع‬� ُ‫لش‬ ٌ‫ش�امل‬
‫فيه‬ ‫بما‬ ٌ‫ل‬ِّ‫ف‬‫متك‬ ،‫وم�كان‬ ‫زم�ان‬ ِّ‫ل�كل‬ ٌ‫صال�ح‬
،‫واآلخرة‬ ‫نيا‬ُّ‫الد‬ ‫يف‬ ‫م‬ُ‫ته‬‫وس�عاد‬ ‫الناس‬ ُ‫صالح‬
‫ﯔ‬(:‫تعاىل‬‫قال‬‫كام‬،‫السليمة‬‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫الف‬‫ق‬ِ‫يواف‬
‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬‫ﯕ‬
.]30 :‫[الروم‬ )‫ﯞ‬
،ٍ‫واعتدال‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫ووس�ط‬ ،ٍ‫وسماحة‬ ٍ ْ‫ر‬‫س‬ُ‫ي‬ ُ‫ن‬‫دي‬ ‫فهو‬
‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬(:‫تعاىل‬‫قال‬،ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫ومثال‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫وواقع‬
.]185 :‫[البقرة‬ )‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬
.(((
»ِ‫ة‬ َ‫ح‬ْ‫م‬ َّ‫الس‬ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫يف‬ِ‫ن‬ َ‫الح‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ث‬ِ‫ع‬ُ‫ب‬«:‫وقال‬
.] ِّ‫احلق‬ ‫إىل‬ ‫الباطل‬ ‫عن‬ ‫املائلة‬ ،‫املستقيمة‬ ‫إبراهيم‬ ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫م‬ :‫[أي‬
.)2924( ‫الصحيحة‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ،)22345( ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ 	(((
7
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
10
‫باحات‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫توس�يع‬ :‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫وسماح‬ ِ‫ين‬ ِّ‫الد‬ ْ‫ر‬�‫ْس‬ُ‫ي‬ ‫من‬
‫اهلل‬ َّ‫فأحل‬ ‫عليهم؛‬ ‫التضييق‬ ُ‫م‬‫وعد‬ ،‫الناس‬ ‫عىل‬
‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬( :‫ب�ات‬ِّ‫ي‬‫الط‬ ‫لن�ا‬ ‫تع�اىل‬
‫ومل‬ ،]157 :‫اف‬‫ر‬�‫[األع‬ )‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬
‫كثرية‬‫فهي‬،‫باح�ات‬ُ‫مل‬‫ا‬‫كر‬ِ‫ذ‬‫يف‬ ُ‫الشرع‬‫�ل‬ ِّ‫يفص‬
‫حتى‬‫اإلباحة‬‫األش�ياء‬‫يف‬ ُ‫واألصل‬،َ‫حَُص�ر‬‫ت‬‫ال‬
ُ‫التفصيل‬ ‫جاء‬ ‫ما‬َّ‫ن‬‫وإ‬ ،‫التحريم‬ ‫عىل‬ ٌ‫دليل‬ َّ‫ي�دل‬
‫نعرفه�ا‬ ‫حت�ى‬ ،‫ه�ا‬ِ‫النحصار‬ ‫م�ات‬ َّ‫املحر‬ ‫يف‬
‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬( :‫ّبها‬‫ن‬‫ونتج‬
.]119 :‫[األنعام‬ )‫ﭣ‬‫ﭢ‬
‫ه‬ َ‫أخرج‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫م‬ َّ‫حر‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫عىل‬ ‫س�بحانه‬ َ‫وأنكر‬
‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬( :‫فق�ال‬ ‫لعباده؛‬
.]32 :‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ )‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬
8
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
11
،ِ‫باحلالل‬ ‫نفس�ه‬ ‫عن‬ ُ‫الرتويح‬ ‫للمس�لم‬ ‫ع‬ َ‫شر‬ُ‫ي‬
،‫واألوالد‬‫األهل‬‫وعىل‬‫عليها‬‫ور‬ُّ‫سر‬‫ال‬ ُ‫وإدخال‬
‫املباحة؛‬ ‫بوس�ائلها‬ ‫املباحة‬ ‫ات‬ َّ‫�ذ‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫وحتصي�ل‬
،‫املختلفة‬ ‫اإلنسان‬ ‫جوانب‬ ‫بني‬ ‫ن‬ُ‫للتواز‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫حتقي‬
‫�ة‬َّ‫م‬ِ‫لله‬ ‫ا‬ً‫وجتدي�د‬ ،‫�ل‬َ‫ل‬‫وامل‬ ‫للس�آمة‬ ‫�ا‬ً‫ع‬‫ودف‬
،‫زهات‬َ‫ت‬‫واملن‬ ‫حلات‬ َّ‫للر‬ ‫باخلروج‬ ،‫والنش�اط‬
.‫ذلك‬‫وغري‬،‫باح‬ُ‫مل‬‫ا‬‫ب‬ِ‫ع‬َّ‫ل‬‫وال‬،‫اإلجازات‬‫وأخذ‬
‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫«و‬ :‫�ة‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫حل‬  ُّ‫النبي‬ ‫ق�ال‬ ‫فقد‬
.(((
»ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬ َ‫س‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬ َ‫س‬ ُ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬ َ‫ح‬
،‫اليقظة‬ ‫ة‬َّ‫وق�و‬ ‫�ور‬ ُ‫ض‬ُ‫حل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫س�اعة‬ :‫واملراد‬
‫النفس؛‬‫ع�ن‬‫والرتوي�ح‬ ‫امم‬ْ‫ج‬ِ‫لالس�ت‬‫وس�اعة‬
.‫العبادة‬ ‫عن‬ َّ‫ومتل‬ ُ‫النفس‬ َ‫م‬‫تسأ‬ َّ‫ال‬‫لئ‬
.)2750( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ 	(((
9
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
12
‫ويف‬ ،‫كم‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ‫حق�وق‬ َ‫ون‬ُّ‫د‬‫ت�ؤ‬ ‫ور‬ ُ‫ض‬ُ‫حل‬‫ا‬ ‫فس�اعة‬
.(((
‫كم‬ ِ‫أنفس‬ َ‫ظوظ‬ ُ‫ح‬ َ‫تقضون‬ ‫ور‬ُ‫ت‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫ساعة‬
ً‫ة‬‫ساع‬-‫الناس‬ ُ‫بعض‬ ُ‫يفهم‬‫-كام‬ ُ‫د‬‫را‬ُ‫الم‬‫وليس‬
‫بارتكاب‬ ‫لقلب�ك‬ ً‫ة‬‫وس�اع‬ ،‫الطاعة‬ ‫يف‬ ‫�ك‬ِّ‫ب‬‫لر‬
‫يف‬ ً‫ة‬‫وس�اع‬ ‫احللال‬ ‫يف‬ ً‫ة‬‫س�اع‬ ‫أو‬ ،‫املع�ايص‬
!!‫احلرام‬
‫�ه‬ َ‫نفس‬ َ‫عط�ي‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫املس�لم‬ ‫على‬ َّ‫أن‬ :‫فاملعن�ى‬
‫فال‬،‫باح‬ُ‫مل‬‫ا‬‫جامم‬ِ‫واالس�ت‬‫الرتوي�ح‬‫م�ن‬‫ه�ا‬َّ‫ق‬‫ح‬
‫العبادة‬‫عىل‬‫�ا‬ً‫م‬‫مداو‬‫وليلته‬‫يوم�ه‬‫طيلة‬‫يك�ون‬
‫يأخذ‬ ‫ب�ل‬‫أح�د؛‬ ‫طيق�ه‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫فه�ذا‬ ،‫واحلض�ور‬
‫عن‬ َّ‫ومتل‬‫النفس‬ َ‫م‬‫تسأ‬َّ‫ال‬‫لئ‬‫الراحة؛‬‫من‬‫ا‬ً‫ط‬�‫س‬ِ‫ق‬
.‫العبادة‬
.)1550/4( ‫القاري‬ ‫علي‬ َّ‫للملا‬ ‫المفاتيح‬ ‫مرقاة‬ :‫ينظر‬ 	(((
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
13
‫و‬ِ‫ر‬�ْ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫ن‬�ْ‫ب‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫د‬�ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ل‬  ُّ‫النب�ي‬ ‫وق�ال‬
،»‫؟‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬َ‫و‬، َ‫ر‬ْ‫ه‬ َّ‫الد‬ ُ‫م‬‫و‬ ُ‫ص‬َ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬«:
.ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ن‬ :‫قال‬
، ُ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ َ‫ج‬َ‫ه‬‫؛‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬«: َ‫ال‬َ‫ق‬
، َ‫ر‬ْ‫ه‬ َّ‫الد‬ َ‫م‬‫ا‬ َ‫ص‬ ْ‫�ن‬َ‫م‬ َ‫م‬‫ا‬ َ‫ص‬ َ‫ال‬ ، ُ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ه‬�َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ه‬ِ‫ف‬َ‫ن‬َ‫و‬
.(((
»ِ‫ه‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ َّ‫الد‬ ُ‫م‬ْ‫و‬ َ‫ص‬ ٍ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ُ‫م‬ْ‫و‬ َ‫ص‬
.‫واملرض‬‫ف‬ْ‫ع‬ َّ‫الض‬‫من‬،‫موضعها‬‫يف‬‫ودخلت‬‫ت‬َ‫ر‬‫غا‬:)‫العني‬‫له‬‫ت‬َ‫م‬ َ‫ج‬َ‫[(ه‬
.]‫ت‬َّ‫ل‬‫وك‬ ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫َع‬‫ت‬ :)‫النفس‬ ‫له‬ ‫ت‬َ‫ه‬ِ‫َف‬‫ن‬(
‫؛‬ْ‫م‬َ‫ن‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ، ْ‫ر‬ِ‫ط‬ْ‫ف‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫�م‬ ُ‫«ص‬ : ‫له‬ ‫وقال‬
َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬،‫�ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫�د‬ َ‫س‬َ‫ج‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ز‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،‫�ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،‫�ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬
.(((
»‫ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
.]‫وضيفك‬ ‫زائرك‬ :)‫رك‬ْ‫َو‬‫ز‬([
.)1159( ‫ومسلم‬ ،)1979( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ 	(((
.)1159( ‫ومسلم‬ ،)1975( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ 	(((
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
14
َ‫ك‬ِّ‫ب‬ َ‫ر‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫«إ‬ : ‫الدرداء‬ ‫أليب‬ ُ‫س�لامن‬ ‫وقال‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َِ‫لأ‬َ‫و‬ ،‫ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫�ك‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ،‫ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ،»ُ‫ه‬َّ‫ق‬ َ‫ح‬ ٍّ‫ق‬ َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ط‬�ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا؛‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬
.(((
»ُ‫ن‬َ‫ما‬ْ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫ق‬ َ‫د‬ َ‫«ص‬ :‫له‬ ‫ا‬ ًّ‫قر‬ُ‫م‬  ُّ‫ي‬ِ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬
ٌّ‫ق‬ َ‫«ح‬: ‫داود‬‫آل‬‫ة‬َ‫ْم‬‫ك‬ ِ‫ح‬‫يف‬‫جاء‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫وي‬ُ‫ر‬
: ٍ‫ات‬َ‫ع‬‫�ا‬ َ‫س‬ ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ‫لا‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫�ل‬ِ‫اق‬َ‫ع‬‫ال‬ َ‫َل�ى‬َ‫ع‬
ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫�ا‬ َ‫س‬َ‫و‬ ، َّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫�ز‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫�ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫�ي‬ ِ‫َاج‬‫ن‬ُ‫ي‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫�ا‬ َ‫س‬
َ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ِ‫ي‬�‫ِْض‬‫ف‬ُ‫ي‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫�ا‬ َ‫س‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬� َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫�ب‬ ِ‫اس‬َ ُ‫ح‬‫ي‬
ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫د‬ ْ‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫وب‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ ِ‫ر‬‫ب‬ُْ‫خ‬‫ي‬ َ‫ن‬�‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ان‬َ‫و‬ ْ‫خ‬ِ‫إ‬
َ‫ما‬‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬َ
ِ‫ه‬‫ات‬ َّ‫ذ‬َ‫ل‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫�ه‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ ِّ‫ي‬‫ل‬َ ُ‫خ‬‫ي‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬ َ‫س‬َ‫و‬،ِ‫�ه‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬
ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫لى‬َ‫ع‬ ٌ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ع‬‫�ا‬ َّ‫الس‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫؛‬ ُ‫ل‬ُ‫م‬ْ َ‫ج‬‫ي‬َ‫و‬ ُّ‫�ل‬ِ َ‫ح‬‫ي‬
.(((
» ِ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫م‬‫ا‬َْ‫جم‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫ع‬‫ا‬ َّ‫الس‬
.)1968( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ 	(((
.)580/2( ‫َّاد‬‫ن‬‫وله‬ ،)313( ‫المبارك‬ ‫البن‬ ‫د‬ْ‫ه‬ُّ‫الز‬ 	(((
10
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
15
َ‫القل�وب‬ ‫�وا‬ ُ‫ح‬ِّ‫و‬َ‫«ر‬ : ٍّ‫علي‬ ‫ع�ن‬ َ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ور‬
.(((
»‫ت‬َ‫ي‬‫عم‬ ‫ت‬َ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫أ‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ َّ‫ه‬‫فإن‬ ‫ساعة؛‬
ِّ‫ي‬ِ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫ح‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬«:‫اهلل‬ ِ‫د‬�ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ْر‬‫ك‬َ‫ب‬‫وق�ال‬
ِ‫�ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫�إ‬َ‫ف‬ ، ِ‫ي�خ‬ِّ‫ط‬ِ‫الب‬ِ‫ب‬ َ‫�ون‬ ُ‫ح‬َ‫د‬‫با‬َ‫ت‬َ‫ي‬ 
.(((
» َ‫ال‬ َ‫ج‬ ِّ‫الر‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ُ‫ق‬ِ‫ائ‬َ‫ق‬َ‫حل‬‫ا‬
.]‫ون‬َ‫م‬‫يرتا‬ :)‫حون‬َ‫د‬‫با‬َ‫ت‬َ‫ي‬([
ٌ‫ة‬‫وس�يل‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫لك‬ ، ٌ‫باح‬ُ‫م‬ ِ‫باحلالل‬ ِ‫س‬‫النف‬ ‫ع�ن‬ ُ‫الرتويح‬
ُّ‫د‬ِ‫اجل‬ ‫املس�لم‬ ‫حياة‬ ‫يف‬ ُ‫فاألص�ل‬ ، ٌ‫ف‬ َ‫�د‬َ‫وه‬ ٌ‫ة‬�‫الغاي‬
ُ‫يليق‬ ‫فال‬ ،‫الكامل‬ ‫درجات‬ ‫يف‬ ‫ي‬ِّ‫ق‬‫والرت‬ ‫ة‬َّ‫م‬ِ‫اهل‬ ُّ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ع‬‫و‬
‫هي‬ ُ‫ح‬ِ‫صب‬ُ‫ت‬‫بحي�ث‬‫الرتويح‬ ِ‫بوس�ائل‬ ُ‫�ق‬ُّ‫ل‬‫التع‬‫ب�ه‬
ُ‫الرتويح‬‫يكون‬‫أن‬ ُّ‫ح‬ ِ‫يص‬‫وال‬،‫له‬‫الش�اغل‬‫غل‬ ُّ‫الش‬
،‫ه‬ِ‫أكثر‬‫أو‬‫اإلنسان‬ ِ‫لوقت‬‫ا‬ً‫ق‬‫مستغر‬‫و‬ْ‫ه‬َّ‫ل‬‫وال‬ ُ‫ب‬ِ‫ع‬َّ‫ل‬‫وال‬
. )376/4( ‫ين‬ِّ‫الد‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ 	(((
.‫األلباني‬ ‫حه‬ َّ‫وصح‬ ،)266( ‫للبخاري‬ ‫المفرد‬ ‫األدب‬ 	(((
11
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
16
‫الرتويح‬‫بل‬،‫ب‬ِ‫ع‬َّ‫ل‬‫وال‬‫للرتويح‬‫ق‬َ‫ل‬ ُ‫خ‬‫ي‬‫مل‬‫فاإلنس�ان‬
‫وعن‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫عن‬ ‫ه‬ُّ‫د‬ ُ‫يص‬ ‫به‬ ‫�غال‬ ِ‫واالنش‬ ، ٌ‫عارض‬
‫عن‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫ْ�غ‬‫ش‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫الفرائض‬ ‫علي�ه‬ ‫ع‬ِّ‫ي‬‫ويض‬ ،‫الصلاة‬
.‫احلرام‬ ‫يف‬ ‫فيقع‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫نيو‬ُّ‫والد‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫الرشع‬ ‫الواجبات‬
‫أو‬ ّ‫الرب‬‫لرحلات‬‫اخلروج‬‫من‬ ُ‫الناس‬‫ه‬ُ‫د‬‫يعت�ا‬‫م�ا‬
ِ‫د‬ ْ‫ص‬َ‫ق‬‫ب‬،‫غريه�ا‬‫أو‬‫اإلج�ازة‬‫أوق�ات‬‫يف‬،‫البح�ر‬
‫قد‬‫بل‬، ٌ‫باح‬ُ‫م‬ ٌ‫أم�ر‬‫النفس؛‬‫عن‬‫�ا‬ً‫حي‬‫وترو‬‫ه�ة‬ْ‫ز‬ُّ‫ن‬‫ال‬
َ‫الرتويح‬‫فينوي‬،‫الصاحلة‬‫ة‬َّ‫ي‬‫الن‬‫مع‬‫ا‬ًّ‫ب‬‫ستح‬ُ‫م‬‫يكون‬
‫عىل‬‫ي‬ِّ‫والتقو‬‫النشاط‬ ِ‫لتجديد‬‫ه‬ِ‫وأهل‬‫�ه‬ ِ‫نفس‬‫عن‬
،‫العبادة‬ ‫ع�ن‬ ‫والس�آمة‬ ‫للملل‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ودف‬ ،ِ‫الطاع�ة‬
،‫ه‬ِ‫وأوالد‬‫أهل�ه‬‫على‬ ِ‫ور‬ُّ‫ُّس�ر‬‫ال‬ َ‫إدخ�ال‬‫وين�وي‬
‫آيات‬ ‫من‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫خل�ق‬ ‫فيام‬ َ‫ر‬ُّ‫ب‬‫والتد‬ َ‫ُّ�ر‬‫ك‬‫والتف‬
.‫وغريها‬ ‫والسامء‬ ِ‫واألرض‬ ِ‫والبحر‬ ّ‫رب‬‫ال‬
12
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
17
،‫ه‬ َ‫زاح‬ُ‫وم‬‫ه‬ َّ‫�د‬ِ‫ج‬،‫هلل‬‫ها‬َّ‫ل‬‫ك‬‫�ه‬َ‫ت‬‫حيا‬ ُ‫جيعل‬‫املس�لم‬
‫ه‬ َ‫وس�فر‬ ،‫�ه‬َ‫ت‬‫ويقظ‬ ‫�ه‬َ‫ونوم‬ ،‫�ه‬َ‫وترفيه‬ ‫�ه‬َ‫ل‬‫وعم‬
‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬( :‫تع�اىل‬ ‫ق�ال‬ ،‫ت�ه‬َ‫وإقام‬
‫ﯠ‬‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬ ‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬
.]163-162 :‫[األنعام‬ )‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬
‫ة‬َّ‫ي‬‫بالن‬ ‫طاع�ات‬ ‫إىل‬ ‫باحات‬ُ‫الم‬ ‫ل‬ِّ‫حي�و‬ ‫واملس�لم‬
‫بال‬ ُ‫تضيع‬ ‫مره‬ُ‫ع‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫ساع‬ ‫يرتك‬ ‫وال‬ ،‫الصاحلة‬
‫املباحة‬ ‫وأعامله‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫اليوم‬ ‫عادات�ه‬ ‫ل‬ِّ‫فيحو‬ ‫فائدة؛‬
،‫عبادات‬‫إىل‬- ْ‫ر‬�‫ْي‬ َ‫وس‬‫ونوم‬‫ورشب‬‫أكل‬‫-من‬
‫على‬ ‫ي‬ِّ‫التق�و‬ ‫املباح�ة‬ ‫األعمال‬ ‫هب�ذه‬ ‫فين�وي‬
َ‫ما‬َّ‫ن‬ِ‫«إ‬ :‫احلديث‬ ‫ويف‬ ،‫النشاط‬ ‫وجتديد‬ ‫الطاعات‬
.(((
»‫ى‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ ٍ‫ئ‬ِ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ِّ‫ُل‬‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ما‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬، ِ‫ات‬َّ‫ي‬ِّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬َ‫ْما‬‫ع‬َ‫األ‬
.)1907( ‫ومسلم‬ ،)1( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ 	(((
13
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
18
‫بالنوم‬ ‫ون�وى‬ ،‫�ه‬َ‫ت‬َ‫م‬‫نو‬ ُ‫املس�لم‬ َ‫احتس�ب‬ ‫ف�إذا‬
‫الراحة‬ ‫من‬ ٍ‫س�ط‬ِ‫ق‬ َ‫ذ‬ ْ‫خ‬َ‫أ‬‫و‬ ،‫الطاعة‬ ‫عىل‬ ‫ي‬ِّ‫التقو‬
‫العبادة؛‬‫على‬‫ى‬َ‫ليقو‬‫اجلس�م‬‫نش�اط‬‫لتجدي�د‬
‫قال‬‫كام‬،‫وطاعة‬‫عبادة‬‫إىل‬‫ه‬ِّ‫ق‬‫ح‬‫يف‬ ُ‫م‬‫النو‬ َ‫انقلب‬
: ِّ‫األشعري‬‫موس�ى‬‫أليب‬ ٍ‫جبل‬ ُ‫ن‬‫ب‬ ُ‫ذ‬‫معا‬
َ‫ن‬ِ‫م‬‫ي‬ِ‫ئ‬ ْ‫ز‬ ُ‫ج‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬ َ‫ض‬َ‫ق‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬،ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬«
‫ي‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ن‬ ُ‫�ب‬ ِ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ، ِ‫ي‬‫ل‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،ِ‫م‬ْ‫َّو‬‫ن‬‫ال‬
.(((
»‫ي‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ب‬ ِ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ما‬َ‫ك‬
ُّ‫م‬ِ‫ج‬َ‫ت‬�‫ألس‬ِّ‫ني‬‫«إ‬:
ِ‫داء‬ْ‫ر‬َّ‫الد‬‫أيب‬‫عن‬ َ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ور‬
‫يل‬‫ا‬ً‫ن‬‫عو‬‫ذلك‬‫فيكون‬،‫هو‬َّ‫ل‬‫ال‬‫من‬‫باليشء‬‫نفسي‬
.(((
» ِّ‫احلق‬ ‫عىل‬
.)1733( ‫ومسلم‬ ،)4341( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ 	(((
. )376/4( ‫ين‬ِّ‫الد‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ 	(((
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
19
‫قة‬ِّ‫ل‬‫املتع‬ ‫األح�كام‬ ‫م‬ُّ‫ل‬‫تع‬ :‫حالت‬ َّ‫الر‬ ‫آداب‬ ‫م�ن‬
،‫واجب‬ ‫يف‬ ِّ‫صر‬‫يق‬ ‫أو‬ ‫م‬ َّ‫حم�ر‬ ‫يف‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫هب�ا‬
‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ها‬ِ‫ع‬َْ‫م‬‫وج‬ ‫الصلاة‬ ِ ْ‫ر‬‫ص‬َ‫ق‬ ‫أحكام‬ ‫�م‬َّ‫ل‬‫فيتع‬
‫ني‬َّ‫ف‬‫اخل‬ ‫عىل‬ ‫واملسح‬ ‫م‬ُّ‫التيم‬ َ‫م‬‫وأحكا‬ ،‫ا‬ ً‫س�افر‬ُ‫م‬
َ‫م‬َّ‫ل‬‫تع‬ ٍ‫صي�د‬ َ‫ة‬‫رحل‬ ‫كان�ت‬ ‫وإذا‬ ،‫ذل�ك‬ ‫ونح�و‬
‫يكون‬ ‫ومتى‬ ‫ا‬َ‫به‬‫وآدا‬ ‫والتذكي�ة‬ ‫الصيد‬ ‫أح�كام‬
‫غري‬ ‫إىل‬ ،‫�ا‬ً‫م‬‫حرا‬ ‫يك�ون‬ ‫ومتى‬ ‫ا‬ ً‫جائ�ز‬ ُ‫الصي�د‬
.‫ذلك‬
‫ي�ن‬َ‫الوالد‬ ُ‫اس�تئذان‬ :‫حلات‬ َّ‫الر‬ ‫آداب‬ ‫م�ن‬
،‫يون‬ُّ‫بالد‬ ‫النف�س‬ ‫إثقال‬ ‫وعدم‬ ،‫اخل�روج‬ ‫قبل‬
‫بالطعام‬ ‫حلة‬ ِّ‫للر‬ ‫عداد‬ِ‫واالس�ت‬ ،‫واالس�تخارة‬
،‫السلامة‬ ‫وجوان�ب‬ ‫والبوصل�ة‬ ‫والشراب‬
‫فهو‬ ‫ا‬ ً‫باكر‬ ‫واخلروج‬ ،‫الصاحلة‬ ‫فقة‬ ُّ‫الر‬ ‫واختيار‬
14
15
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
20
‫جللوس‬ ‫املناسب‬ ‫املكان‬ ‫واختيار‬ ،ً‫ة‬‫برك‬ ُ‫م‬َ‫ظ‬‫أع‬
‫م‬ُّ‫ل‬‫وتع‬،‫اهلل‬‫ْ�ر‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫ع�ن‬‫الغفلة‬‫وع�دم‬،‫العائل�ة‬
‫كوب‬ ُّ‫الر‬‫عاء‬ُ‫-كد‬‫املأث�ورة‬‫واألدعي�ة‬‫األذكار‬
‫اإلرساف‬ ‫ُّ�ب‬‫ن‬‫وجت‬ ،-‫املنزل‬ ‫ون�زول‬ ‫ر‬َ‫ف‬� َّ‫والس‬
‫ة‬َّ‫ي‬‫أذ‬ ‫ُّب‬‫ن‬‫وجت‬ ،‫والشراب‬ ‫والطعام‬ ‫النفقات‬ ‫يف‬
‫ق‬ ُ‫ر‬ُّ‫ط‬‫وال‬ ‫وثرواهتا‬ ‫البيئة‬ ‫عىل‬ ‫واحلفاظ‬ ،‫الناس‬
‫ر‬ َ‫رض‬ ‫فال‬ ،‫األذى‬ ‫وإماط�ة‬ ،‫ة‬َّ‫م‬‫العا‬ ‫واألماك�ن‬
.‫ضرِار‬ ‫وال‬
،‫ني‬َ‫ت‬َ‫د‬‫الشها‬ ‫بعد‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ِ‫أركان‬ ُ‫م‬َ‫ظ‬‫أع‬ ُ‫ة‬‫الصال‬
‫الصالة‬ ِ‫أداء‬ ‫عىل‬ ‫ص‬ ْ‫ر‬ِ‫احل‬ َّ‫كل‬ ُ‫ص‬ِ‫حير‬ ‫واملسلم‬
‫ﮤ‬‫(ﮣ‬:‫تعاىل‬‫ق�ال‬،ٍ‫مجاعة‬‫يف‬،‫�ا‬ ِ‫ه‬‫أوقات‬‫يف‬
:‫[النساء‬ )‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬
‫ﭓ‬‫(ﭒ‬ :‫الذين‬ ‫ه�م‬‫ا‬ًّ‫ق‬‫ح‬ ‫واملؤمن�ون‬،]103
16
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
21
،]37:‫[النور‬ )‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬
‫ها‬ِ‫تأخري‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫تضييع‬ ‫م�ن‬ َ‫احلذر‬ َ‫فاحلذر‬
!‫حالت‬ َّ‫الر‬ ‫يف‬ ‫أوقاهتا‬ ‫عن‬
ُ‫ة‬‫واإلقام‬،‫حالت‬ َّ‫الر‬‫يف‬‫األذان‬ ُ‫رف�ع‬ ُّ‫حب‬َ‫ت‬� ْ‫س‬ُ‫ي‬
،ٌ‫عظيم‬ ٌ‫ثواب‬‫له‬‫الرباري‬ ‫يف‬‫واألذان‬ .‫للصالة‬
‫قال‬‫وقد‬،ٍ‫مهجور‬ ٍ‫مكان‬‫يف‬‫هلل‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫لذ‬ ٌ‫رفع‬‫وهو‬
:‫أصحابه‬ ‫لبع�ض‬  ِّ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫اخلد‬ ٍ‫س�عيد‬ ‫أبو‬
ِ‫في‬ َ‫ْت‬‫ن‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫�إ‬َ‫ف‬،َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ب‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫َ�م‬‫ن‬َ‫غ‬‫ال‬ ُّ‫�ب‬ِ ُ‫ح‬‫ت‬ َ‫اك‬َ‫ر‬َ‫أ‬ِّ‫ني‬ِ‫إ‬
ْ‫�ع‬َ‫ف‬ْ‫ار‬َ‫ف‬،ِ‫ة‬َ‫لا‬ َّ‫الص‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬�ْ‫ن‬َّ‫ذ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫�ك‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫�ك‬ِ‫َم‬‫ن‬َ‫غ‬
ِ‫ت‬ْ‫و‬ َ‫ص‬‫ى‬ َ‫د‬َ‫م‬ ُ‫ع‬َ‫�م‬ ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫ال‬« ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫؛‬ِ‫اء‬َ‫ِّد‬‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫و‬ َ‫ص‬
ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫د‬ِ‫�ه‬ َ‫ش‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬ ‫؛‬ٌ‫ء‬ ْ َ‫ي‬‫ش‬َ‫ال‬َ‫و‬ ٌ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ال‬َ‫و‬ ٌّ‫�ن‬ِ‫ج‬ ِ‫ن‬ِّ‫ذ‬َ‫�ؤ‬ُ‫مل‬‫ا‬
‫من‬ ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫�م‬ َ‫س‬ :‫س�عيد‬ ‫أبو‬ ‫ق�ال‬ ،»ِ‫�ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫الق‬ َ‫م‬ْ‫�و‬َ‫ي‬
.(((
 ‫رسول اهلل‬
)609( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ 	(((
17
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
22
‫يف‬ ‫إحياؤها‬ ‫ل‬ُ‫يس�ه‬ ‫التي‬ ‫املهجورة‬ ‫ن‬َ‫ن‬� ُّ‫الس‬ ‫من‬
:‫احلديث‬‫ففي‬،‫عال‬ِّ‫ن‬‫ال‬‫يف‬‫الصالة‬:ِّ‫الرب‬‫رحالت‬
ْ‫م‬ِِ‫اله‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ِ‫في‬ َ‫�ون‬ُّ‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬‫ال‬ ْ‫م‬ُ َّ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫؛‬َ‫د‬‫�و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬‫ال‬‫�وا‬ُ‫ف‬ِ‫ال‬ َ‫«خ‬
.(((
»ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫اف‬َ‫ف‬ ِ‫خ‬ ‫ال‬َ‫و‬
‫ت‬ َ‫خرج‬‫إذا‬،‫باح‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫للرتويح‬ِ‫املرأة‬ ُ‫خروج‬‫جيوز‬
‫ن‬ُّ‫ي‬‫تز‬‫وال‬‫ج‬ُّ‫ترب‬‫بال‬، ِّ‫الرشعي‬‫جاب‬ِ‫باحل‬ ً‫ة‬‫م‬ِ‫ملتز‬
.‫جال‬ ِّ‫بالر‬ ‫اختالط‬ ‫وال‬ ‫ر‬ُّ‫ط‬‫تع‬ ‫وال‬
‫نس�ائه‬ ِ‫م‬‫الت�زا‬ ‫على‬ َ‫ص‬ِ‫�ر‬ْ َ‫ح‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫الرج�ل‬ ‫على‬
‫ه‬ َ َ‫ر‬‫ص‬َ‫ب‬ َّ‫يغ�ض‬ ‫أن‬ ‫وعليه‬ ، ِّ‫الرشع�ي‬ ‫ج�اب‬ِ‫باحل‬
‫ه‬ِ‫إخوان‬ َ‫ة‬�‫م‬ ْ‫ر‬ ُ‫ح‬ َ‫راع�ي‬ُ‫ي‬ ‫وأن‬ ،‫ه‬ِ‫غير‬ ِ‫نس�اء‬ ‫عن‬
.‫املسلمني‬
.‫األلباني‬ ‫حه‬ َّ‫وصح‬ ،)652( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ 	(((
18
19
20
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
23
‫الرحلات‬ ِ‫م‬�َ‫ظ‬‫ألع‬ ٌ‫ة‬�‫عظيم‬ ٌ‫ة‬�‫ص‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫اإلج�ازة‬
ٌ‫ة‬‫ار‬َّ‫ف‬‫ك‬ ‫وه�ي‬ ،‫مرة‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫ل�ة‬ ْ‫ح‬ِ‫ر‬ ‫وه�ي‬ ،‫�ة‬َّ‫ي‬‫اإليامن‬
ٌ‫ه‬�‫ترفي‬ ‫وفيه�ا‬ ،‫األرزاق‬ ‫يف‬ ٌ‫ة‬�‫وبرك‬ ،‫ن�وب‬ُّ‫للذ‬
ِ‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬‫ال‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬ ُ‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬‫«ال‬ :‫احلديث‬ ‫ويف‬ ،‫النفس‬ ‫عن‬
.(((
»َ‫ما‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َِ‫لم‬ ٌ‫ة‬َ‫ار‬َّ‫ف‬َ‫ك‬
‫؛‬ِ‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬‫ال‬َ‫و‬ ِّ‫ج‬ َ‫احل‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫�وا‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬« : ‫وقال‬
ُ‫ري‬ِ‫الك‬‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫َم�ا‬َ‫ك‬ َ‫وب‬ُ‫ن‬ ُّ‫الذ‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ف‬‫ال‬ ِ‫�ان‬َ‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫َم�ا‬ُ َّ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬
.(((
»‫ة‬ َّ‫ض‬ِ‫والف‬ ‫والذهب‬ ِ‫يد‬ِ‫د‬ َ‫احل‬ َ‫ث‬َ‫ب‬ َ‫خ‬
:ِ‫اإلجازة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ َ‫ز‬‫فا‬
* 	:‫ه‬َ‫غري‬‫مه‬َّ‫ل‬‫ع‬‫أو‬‫اهلل‬‫كتاب‬‫من‬‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ َ‫ظ‬ِ‫ف‬ َ‫ح‬‫ن‬َ‫م‬
.(((
»ُ‫ه‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُْ‫ير‬ َ‫«خ‬
.)1349( ‫ومسلم‬ ،)1773( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ 	(((
‫الترغي�ب‬ ‫صحي�ح‬ ‫ف�ي‬ ‫وه�و‬ ،)2631( ‫والنس�ائي‬ ،)810( ‫الترم�ذي‬ ‫رواه‬ 	(((
.)1133(
.)5027( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ 	(((
22
21
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
24
* 	َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫«م‬:ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫لطلب‬ ٍ‫وات‬ُ‫ط‬ ُ‫خ‬‫خطا‬‫ن‬َ‫م‬
ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ل‬َّ‫�ه‬ َ‫س‬ ‫؛‬ً‫ًم�ا‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫�س‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ‫�ا‬ً‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ط‬
.(((
»ِ‫ة‬َّ‫ن‬ َ‫اجل‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ط‬
* 	‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ع‬‫�وا‬ُ‫غ‬ِّ‫ل‬َ‫ب‬«:‫دعوة‬ َ‫ونشر‬،ً‫ما‬‫ل‬ِ‫ع‬‫�غ‬َّ‫ل‬‫ب‬‫�ن‬َ‫م‬
.(((
»ً‫ة‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬
* 	‫وأسدى‬،‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬‫إىل‬‫ودعا‬،ٍ‫خري‬‫عىل‬ َّ‫دل‬‫ن‬َ‫م‬
ِ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬�َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍْ‫ير‬ َ‫خ‬َ‫لى‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬َ‫د‬ ْ‫�ن‬َ‫«م‬:‫نصيح�ة‬
ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ى؛‬ ً‫د‬ُ‫ه‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ن‬َ‫«م‬ ،(((
»ِ‫�ه‬ِ‫ل‬ِ‫اع‬َ‫ف‬
َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ص‬ُ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ،ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ور‬ ُ‫ج‬ُ‫أ‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫األ‬
.(((
»‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ور‬ ُ‫ج‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬
* 	،‫ه‬َ‫ب‬‫أقار‬ َ‫وزار‬ ،‫ه‬َ ِ‫م‬‫ح‬َ‫ر‬ َ‫ووصل‬ ،‫يه‬َ‫والد‬ َّ‫بر‬ ‫ن‬َ‫م‬
.‫ه‬ِ‫أهل‬ َ‫حقوق‬ ‫وأعطى‬
.)2699( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ 	(((
.)3461( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ 	(((
.)1893( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ 	(((
.)2674( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ 	(((
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
25
* 	‫لبدنه؛‬ ٌ‫ة‬‫تقوي‬ ‫فيه�ا‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫بدن‬ ً‫ة‬‫رياض‬ ‫زاول‬ ‫�ن‬َ‫م‬
‫اهلل‬ ‫طاع�ة‬ ‫على‬ ‫االس�تعانة‬ ‫بذل�ك‬ ‫ين�وي‬
ِ‫هلل‬‫ا‬َ‫لى‬ِ‫إ‬ ُّ‫ب‬ َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٌْ‫ير‬ َ‫خ‬ ُّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫«الم‬:‫تعاىل‬
.(((
» ِ‫يف‬ِ‫ع‬ َّ‫الض‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫الم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬
* 	‫عىل‬ ‫ُه‬‫ن‬‫عي‬ُ‫ت‬ ،ً‫ة‬�‫صاحل‬ ً‫ة‬�‫حب‬ ُ‫ص‬ َ‫اكتس�ب‬ ‫�ن‬َ‫م‬
. ّ‫الرش‬ ‫عن‬ ‫ه‬ُ‫ف‬ ِ‫وترص‬ ِّ‫احلق‬
:‫املسلمة‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫وأي‬ ،‫املسلم‬ ‫ا‬ ُّ‫ه‬‫أي‬
ُ‫ر‬‫احض‬،‫مسألة‬‫س‬ُ‫ادر‬،‫آية‬‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬،‫س�ورة‬ ْ‫ظ‬َ‫ف‬‫اح‬
‫ع‬ِّ‫ز‬‫و‬ ،‫�ا‬ً‫ب‬‫كتا‬ ‫اق�رأ‬ ،‫حم�ارضة‬ ‫ع‬َ‫�م‬ ْ‫اس‬ ،‫�ا‬ ً‫درس‬
‫ب‬ُ‫ت‬‫اك‬ ،‫دع�وة‬ ُ‫انشر‬ ،‫حم�ارضة‬ ‫ص‬ ِّ‫خل‬ ،‫�ة‬َّ‫ي‬‫مطو‬
،‫ا‬ ً‫أخ‬ ‫د‬ ِّ‫سد‬ ،‫خطأ‬ ‫ح‬ ِّ‫صح‬ ،‫ا‬ً‫ع‬ِ‫وق‬َ‫م‬ ‫م‬ِّ‫صم‬ ،ً‫مقالا‬
‫ث‬ِ‫أغ‬،ً‫مالا‬‫ق‬ِ‫أنف‬،‫ا‬ً‫حمروم‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬‫ام‬،‫ا‬ ً‫ناصح‬‫�ق‬ِ‫راف‬
.)2664( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ 	(((
23
‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23
26
‫ر‬ُ‫ز‬،ً‫ة‬‫جناز‬‫بع‬َّ‫ت‬‫ا‬،ً‫ال‬‫جاه‬‫م‬ِّ‫ل‬‫ع‬،ً‫ة‬‫مر‬ُ‫ع‬ ِّ‫د‬َ‫أ‬،‫�ا‬ً‫ن‬‫هلفا‬
‫ح‬ِ‫اقرت‬ ،ً‫ة‬‫ثغ�ر‬ َّ‫�د‬ ُ‫س‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫مرشو‬ ‫�ط‬ِّ‫ط‬‫خ‬ ،‫�ا‬ ً‫مريض‬
.‫رة‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬
‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫وح‬ ‫كره‬ ُ‫وش‬ ‫ه‬ ِ‫ر‬ ْ‫ك‬ ِ‫ذ‬ ‫على‬ ‫نا‬َ‫عين‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫نسأل‬
‫بما‬ ‫نا‬ َ‫ينفع‬ ‫وأن‬ ،‫نا‬ ُ‫ينفع‬ ‫ما‬ ‫نا‬ َ‫م‬ِّ‫يعل‬ ‫وأن‬ ،‫عبادته‬
‫وأعمارنا‬ ‫أوقاتنا‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫ك‬ِ‫يبار‬ ‫وأن‬ ،‫منا‬َّ‫عل‬
‫العالمين‬ ِّ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬

More Related Content

What's hot

Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004dTafsir ibnu katsir muhaqqoq 004d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004dsrujacxtup
 
ادع إلى سبيل_ربك
ادع إلى سبيل_ربكادع إلى سبيل_ربك
ادع إلى سبيل_ربكBadr MSDK
 
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌Islamhouse.com
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةالجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
هدي الصحابة رضوان الله عليهم
هدي الصحابة رضوان الله عليهمهدي الصحابة رضوان الله عليهم
هدي الصحابة رضوان الله عليهمAlfaqirah Ila Rabiha
 
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01alfurkan
 
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديعالقول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديعOm Muktar
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005cTafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005csrujacxtup
 
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Baghdad6
 
الأعمال الفدائية صورها وأحكامها الفقهية ماجستير
الأعمال الفدائية صورها وأحكامها الفقهية ماجستيرالأعمال الفدائية صورها وأحكامها الفقهية ماجستير
الأعمال الفدائية صورها وأحكامها الفقهية ماجستيرbasheer777
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003dTafsir ibnu katsir muhaqqoq 003d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003dsrujacxtup
 

What's hot (19)

4994
49944994
4994
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004dTafsir ibnu katsir muhaqqoq 004d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 004d
 
ادع إلى سبيل_ربك
ادع إلى سبيل_ربكادع إلى سبيل_ربك
ادع إلى سبيل_ربك
 
Aqidatul awam
Aqidatul awamAqidatul awam
Aqidatul awam
 
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
بیروباوه‌ڕی ئه‌هلی سوننه‌و جه‌ماعه‌
 
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبةالجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
الجسر المأمون إلى رواية قالون من طريقي الشاطبية والطيبة
 
هدي الصحابة رضوان الله عليهم
هدي الصحابة رضوان الله عليهمهدي الصحابة رضوان الله عليهم
هدي الصحابة رضوان الله عليهم
 
4274
42744274
4274
 
1233
12331233
1233
 
4057
40574057
4057
 
Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01Random 130424155604-phpapp01
Random 130424155604-phpapp01
 
3718
37183718
3718
 
40
4040
40
 
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديعالقول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
القول البديع في تحذير الشباب من خطورة التكفير والتفسيق والتبديع
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005cTafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 005c
 
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006
 
الأعمال الفدائية صورها وأحكامها الفقهية ماجستير
الأعمال الفدائية صورها وأحكامها الفقهية ماجستيرالأعمال الفدائية صورها وأحكامها الفقهية ماجستير
الأعمال الفدائية صورها وأحكامها الفقهية ماجستير
 
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003dTafsir ibnu katsir muhaqqoq 003d
Tafsir ibnu katsir muhaqqoq 003d
 
Baik dan halal
Baik dan halalBaik dan halal
Baik dan halal
 

Similar to 23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد

٢١_فائدة_في_الاستسقاء_وأحكامه_محمد_المنجد.pdf
٢١_فائدة_في_الاستسقاء_وأحكامه_محمد_المنجد.pdf٢١_فائدة_في_الاستسقاء_وأحكامه_محمد_المنجد.pdf
٢١_فائدة_في_الاستسقاء_وأحكامه_محمد_المنجد.pdfsabermostafa54z
 
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرضالأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرضكتب الرضواني
 
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلمحاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلمIslamic Invitation
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام أمنية وجدى
 
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614أبو سليمان آل وادي
 
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية Ahmad Abdullah Saqib
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfalishnb6
 
دلائل النبوة
دلائل النبوةدلائل النبوة
دلائل النبوةguest87d612
 
فالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحرامفالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحراممبارك الدوسري
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsHimpunan Kitab Turath PDF
 
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافzidenchokri
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمينTaha Rabea
 
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمينCopy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمينTaha Rabea
 
طريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdfطريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdfaboanasaly
 
هدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضانهدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضانTaha Rabea
 
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...MaymonSalim
 
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكاملAhmedNaser92
 

Similar to 23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد (20)

٢١_فائدة_في_الاستسقاء_وأحكامه_محمد_المنجد.pdf
٢١_فائدة_في_الاستسقاء_وأحكامه_محمد_المنجد.pdf٢١_فائدة_في_الاستسقاء_وأحكامه_محمد_المنجد.pdf
٢١_فائدة_في_الاستسقاء_وأحكامه_محمد_المنجد.pdf
 
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرضالأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
الأمانة ونشأة الكون لخلافة الإنسان في الأرض
 
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلمحاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
حاجات البشرية في رسالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
 
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
المراجعة النهائية فى التربية الدينية الإسلامية للشهادة الإعدادية نصف العام
 
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
الأساليب الحزبية لصد الناس عن الدعوة السلفية 140614
 
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
من أهم ضوابط فهم السنة النبوية
 
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdfإجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
إجماع أصحاب رسول الله على كفر تارك الصلاه.pdf
 
دلائل النبوة
دلائل النبوةدلائل النبوة
دلائل النبوة
 
فالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحرامفالنار أولى به آثار أكل الحرام
فالنار أولى به آثار أكل الحرام
 
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-laytsKitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
Kitab qatrul ghayts_fi_syarh_masail_abi_al-layts
 
الحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفافالحجاب فضيلة وعفاف
الحجاب فضيلة وعفاف
 
أركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطوافأركان الحج – الإحرام والطواف
أركان الحج – الإحرام والطواف
 
آخر وصايا الرسول للمسلمين
آخر وصايا الرسول  للمسلمينآخر وصايا الرسول  للمسلمين
آخر وصايا الرسول للمسلمين
 
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمينCopy (2) of آخر وصايا الرسول  للمسلمين
Copy (2) of آخر وصايا الرسول للمسلمين
 
وصايا_الرسول
وصايا_الرسولوصايا_الرسول
وصايا_الرسول
 
طريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdfطريق الصالحين.pdf
طريق الصالحين.pdf
 
هدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضانهدي النبي في رمضان
هدي النبي في رمضان
 
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
الكامل في أحاديث لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كِبر وما ورد في ال...
 
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكاملكتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
كتاب رقم ( 329 ) من سلسلة الكامل
 
التبرك
التبركالتبرك
التبرك
 

More from aboanasaly

الوسائل الست ليشفع لك النبى صلى الله عليه وسلم.pdf
الوسائل الست ليشفع لك النبى صلى الله عليه وسلم.pdfالوسائل الست ليشفع لك النبى صلى الله عليه وسلم.pdf
الوسائل الست ليشفع لك النبى صلى الله عليه وسلم.pdfaboanasaly
 
أذكار الصباح والمساء مصطفى العدوي.pdf
أذكار الصباح والمساء مصطفى العدوي.pdfأذكار الصباح والمساء مصطفى العدوي.pdf
أذكار الصباح والمساء مصطفى العدوي.pdfaboanasaly
 
أسباب البركة فى البيوت
أسباب البركة فى البيوت أسباب البركة فى البيوت
أسباب البركة فى البيوت aboanasaly
 
مابعد رمضان
مابعد رمضانمابعد رمضان
مابعد رمضانaboanasaly
 
Ar eshr min_dhi_alhuja
Ar eshr min_dhi_alhujaAr eshr min_dhi_alhuja
Ar eshr min_dhi_alhujaaboanasaly
 
من هو محمد كتاب اكثر من رائع
من هو محمد كتاب اكثر من رائعمن هو محمد كتاب اكثر من رائع
من هو محمد كتاب اكثر من رائعaboanasaly
 
مطوية عن كبائر الذنوب من الكتاب والسنة
مطوية عن كبائر الذنوب من الكتاب والسنةمطوية عن كبائر الذنوب من الكتاب والسنة
مطوية عن كبائر الذنوب من الكتاب والسنةaboanasaly
 
تعلم العقيدة من القران والسنة مطوية رائعة
تعلم العقيدة من القران والسنة مطوية رائعةتعلم العقيدة من القران والسنة مطوية رائعة
تعلم العقيدة من القران والسنة مطوية رائعةaboanasaly
 
من أسباب دخول الجنة من احاديث الرسول مطوية رائعة جدا
من أسباب دخول الجنة من احاديث الرسول مطوية رائعة جدامن أسباب دخول الجنة من احاديث الرسول مطوية رائعة جدا
من أسباب دخول الجنة من احاديث الرسول مطوية رائعة جداaboanasaly
 
50-الجحيم كأنك تراها-كتاب مصور-اسلام انور المهدى
50-الجحيم كأنك تراها-كتاب مصور-اسلام انور المهدى50-الجحيم كأنك تراها-كتاب مصور-اسلام انور المهدى
50-الجحيم كأنك تراها-كتاب مصور-اسلام انور المهدىaboanasaly
 
الموسوعة المصورة فى الاعجاز العلمى فى القران والسنة-الجزء الاول
الموسوعة المصورة فى الاعجاز العلمى فى القران والسنة-الجزء الاولالموسوعة المصورة فى الاعجاز العلمى فى القران والسنة-الجزء الاول
الموسوعة المصورة فى الاعجاز العلمى فى القران والسنة-الجزء الاولaboanasaly
 
هل تريد بيت خالى من المشاكل
هل تريد بيت خالى من المشاكلهل تريد بيت خالى من المشاكل
هل تريد بيت خالى من المشاكلaboanasaly
 
إتحاف البارين بحقوق الوالدين مطوية رائعة
إتحاف البارين بحقوق الوالدين مطوية رائعةإتحاف البارين بحقوق الوالدين مطوية رائعة
إتحاف البارين بحقوق الوالدين مطوية رائعةaboanasaly
 
كن واعيا وعيش التقنية
كن واعيا وعيش التقنية كن واعيا وعيش التقنية
كن واعيا وعيش التقنية aboanasaly
 
30 قصة للاباء والامهات
30 قصة للاباء والامهات30 قصة للاباء والامهات
30 قصة للاباء والامهاتaboanasaly
 
صلاتى حياتى كتيب رائع عن الصلاة وفضلها
صلاتى حياتى كتيب رائع عن الصلاة وفضلها صلاتى حياتى كتيب رائع عن الصلاة وفضلها
صلاتى حياتى كتيب رائع عن الصلاة وفضلها aboanasaly
 
كبف تكون مليونيرا بالحسنات
كبف تكون مليونيرا بالحسناتكبف تكون مليونيرا بالحسنات
كبف تكون مليونيرا بالحسناتaboanasaly
 
الباقيات الصالحات كتيب اكثر من رائع
الباقيات الصالحات كتيب اكثر من رائعالباقيات الصالحات كتيب اكثر من رائع
الباقيات الصالحات كتيب اكثر من رائعaboanasaly
 
هل جاهدت نفسك كتيب رائع
هل جاهدت نفسك كتيب رائعهل جاهدت نفسك كتيب رائع
هل جاهدت نفسك كتيب رائعaboanasaly
 
من وصايا الرسول للنساء
من وصايا الرسول للنساءمن وصايا الرسول للنساء
من وصايا الرسول للنساءaboanasaly
 

More from aboanasaly (20)

الوسائل الست ليشفع لك النبى صلى الله عليه وسلم.pdf
الوسائل الست ليشفع لك النبى صلى الله عليه وسلم.pdfالوسائل الست ليشفع لك النبى صلى الله عليه وسلم.pdf
الوسائل الست ليشفع لك النبى صلى الله عليه وسلم.pdf
 
أذكار الصباح والمساء مصطفى العدوي.pdf
أذكار الصباح والمساء مصطفى العدوي.pdfأذكار الصباح والمساء مصطفى العدوي.pdf
أذكار الصباح والمساء مصطفى العدوي.pdf
 
أسباب البركة فى البيوت
أسباب البركة فى البيوت أسباب البركة فى البيوت
أسباب البركة فى البيوت
 
مابعد رمضان
مابعد رمضانمابعد رمضان
مابعد رمضان
 
Ar eshr min_dhi_alhuja
Ar eshr min_dhi_alhujaAr eshr min_dhi_alhuja
Ar eshr min_dhi_alhuja
 
من هو محمد كتاب اكثر من رائع
من هو محمد كتاب اكثر من رائعمن هو محمد كتاب اكثر من رائع
من هو محمد كتاب اكثر من رائع
 
مطوية عن كبائر الذنوب من الكتاب والسنة
مطوية عن كبائر الذنوب من الكتاب والسنةمطوية عن كبائر الذنوب من الكتاب والسنة
مطوية عن كبائر الذنوب من الكتاب والسنة
 
تعلم العقيدة من القران والسنة مطوية رائعة
تعلم العقيدة من القران والسنة مطوية رائعةتعلم العقيدة من القران والسنة مطوية رائعة
تعلم العقيدة من القران والسنة مطوية رائعة
 
من أسباب دخول الجنة من احاديث الرسول مطوية رائعة جدا
من أسباب دخول الجنة من احاديث الرسول مطوية رائعة جدامن أسباب دخول الجنة من احاديث الرسول مطوية رائعة جدا
من أسباب دخول الجنة من احاديث الرسول مطوية رائعة جدا
 
50-الجحيم كأنك تراها-كتاب مصور-اسلام انور المهدى
50-الجحيم كأنك تراها-كتاب مصور-اسلام انور المهدى50-الجحيم كأنك تراها-كتاب مصور-اسلام انور المهدى
50-الجحيم كأنك تراها-كتاب مصور-اسلام انور المهدى
 
الموسوعة المصورة فى الاعجاز العلمى فى القران والسنة-الجزء الاول
الموسوعة المصورة فى الاعجاز العلمى فى القران والسنة-الجزء الاولالموسوعة المصورة فى الاعجاز العلمى فى القران والسنة-الجزء الاول
الموسوعة المصورة فى الاعجاز العلمى فى القران والسنة-الجزء الاول
 
هل تريد بيت خالى من المشاكل
هل تريد بيت خالى من المشاكلهل تريد بيت خالى من المشاكل
هل تريد بيت خالى من المشاكل
 
إتحاف البارين بحقوق الوالدين مطوية رائعة
إتحاف البارين بحقوق الوالدين مطوية رائعةإتحاف البارين بحقوق الوالدين مطوية رائعة
إتحاف البارين بحقوق الوالدين مطوية رائعة
 
كن واعيا وعيش التقنية
كن واعيا وعيش التقنية كن واعيا وعيش التقنية
كن واعيا وعيش التقنية
 
30 قصة للاباء والامهات
30 قصة للاباء والامهات30 قصة للاباء والامهات
30 قصة للاباء والامهات
 
صلاتى حياتى كتيب رائع عن الصلاة وفضلها
صلاتى حياتى كتيب رائع عن الصلاة وفضلها صلاتى حياتى كتيب رائع عن الصلاة وفضلها
صلاتى حياتى كتيب رائع عن الصلاة وفضلها
 
كبف تكون مليونيرا بالحسنات
كبف تكون مليونيرا بالحسناتكبف تكون مليونيرا بالحسنات
كبف تكون مليونيرا بالحسنات
 
الباقيات الصالحات كتيب اكثر من رائع
الباقيات الصالحات كتيب اكثر من رائعالباقيات الصالحات كتيب اكثر من رائع
الباقيات الصالحات كتيب اكثر من رائع
 
هل جاهدت نفسك كتيب رائع
هل جاهدت نفسك كتيب رائعهل جاهدت نفسك كتيب رائع
هل جاهدت نفسك كتيب رائع
 
من وصايا الرسول للنساء
من وصايا الرسول للنساءمن وصايا الرسول للنساء
من وصايا الرسول للنساء
 

23 فائدة فى الاجازة والرحلات -المنجدد

  • 2. ‫مسلم‬ ‫لكل‬ ‫والنرش‬ ‫الطبع‬ ‫حقوق‬
  • 3. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 3 .‫اهلل‬ ‫رسول‬ ‫عىل‬ ‫والسـالم‬ ‫والصـالة‬ ،‫هلل‬ ‫احلمد‬ ‫اإلجازات‬:‫ع�ن‬‫مـجموعة‬‫الص�ات‬ ُ‫خ‬‫فـه�ذه‬ ‫بمجموعة‬ ُّ‫العلم�ي‬ ُ‫الفري�ق‬ ‫ق�ام‬ ،‫حلات‬ َّ‫والر‬ ‫ة‬َّ‫ع�د‬‫م�ن‬‫ه�ا‬ِ‫صياغت‬ ِ‫وإع�ادة‬‫ها‬ ِ‫باس�تخراج‬‫زاد‬ ‫د‬ِّ‫املنج‬‫صالح‬‫حمم�د‬‫للش�يخ‬‫وبرامج‬‫حمارضات‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫فنس�أل‬ ،‫املوضوع‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ -‫اهلل‬ ‫-حفظ�ه‬ َّ‫كل‬ ‫ا‬ً‫خري‬ ‫جيزي‬ ‫وأن‬ ،‫وأخواهتا‬ ‫امل�ادة‬ ‫هبذه‬ ‫ينفع‬ .‫ها‬ ِ ْ‫ر‬‫ش‬َ‫ن‬‫و‬ ‫ها‬ِ‫إعداد‬ ‫يف‬ َ‫وأعان‬ َ‫شارك‬ ‫ن‬َ‫م‬
  • 4. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 4 ‫يبني‬ ‫بعضها‬ ،‫ات‬َّ‫ط‬‫بمح‬ ‫حياته‬ ‫يف‬ ُ‫اإلنسان‬ ُّ‫يمر‬ ‫للسعادة‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫س�ب‬ ‫يكون‬ ‫وبعضها‬ ،‫م‬ِ‫هيد‬ ‫وبعضها‬ ‫من‬‫وبعضها‬،‫لألحزان‬‫ا‬ً‫ق‬‫طري‬‫يكون‬‫وبعضه�ا‬ ‫طوهلا‬ ‫من‬ ‫ه�ا‬ ُ‫وبعض‬ ،‫س�اعات‬ ‫ا‬ َّ‫ه‬‫كأن‬ ‫ه�ا‬ َ‫ر‬‫ص‬ِ‫ق‬ !‫سنوات‬ ‫ا‬ َّ‫ه‬‫كأن‬ ، ُّ‫متر‬ ‫وتل�ك‬ ُّ‫متر‬ ‫ه�ذه‬ َّ‫أن‬ ‫احلقيق�ة‬ ‫تبق�ى‬ ‫لك�ن‬ :ٍ‫عمل‬ ‫من‬ ‫فيها‬ ُ‫اإلنسان‬ ‫مه‬َّ‫قد‬ ‫ما‬ ‫ويبقى‬ ‫ا‬َ‫ن‬َ‫وباهل‬ ِ‫ود‬ُ‫ع‬ ُّ‫بالس‬ ٌ‫ون‬ُ‫ن‬ ِ‫س‬ ْ‫ت‬ َّ‫ر‬َ‫م‬ ُ‫م‬‫�ا‬�َّ‫ي‬‫أ‬ ‫�ا‬�‫ه‬ ِ ْ‫ر‬�‫ْص‬�ِ‫ق‬ ْ‫�ن‬�ِ‫م‬ ‫ا‬َ َّ‫ه‬‫أن‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ها‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ٍ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫ه‬ ُ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ث‬ْ‫ن‬‫ا‬ َّ‫ثم‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫��و‬ْ‫ع‬َ‫أ‬ ‫ا‬َِ‫وله‬ُ‫ط‬ ْ‫�ن‬�ِ‫م‬ ‫ا‬ َّ‫ه‬‫أن‬َ‫ك‬َ‫ف‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُ‫ل‬ْ‫ه‬َ‫وأ‬ُ‫ون‬ُ‫ن‬ ِّ‫الس‬ َ‫ك‬ْ‫ل‬ِ‫ت‬ ْ‫ت‬ َ‫ض‬َ‫ق‬ْ‫ن‬‫ا‬َّ‫ثم‬ ُ‫م‬َ‫ا‬�‫ل‬� ْ‫ح‬َ‫أ‬ ْ‫��م‬ُ َّ‫ه‬‫َ��أن‬‫ك‬‫و‬ ‫�ا‬� َّ‫ه‬‫�أن‬�َ‫ك‬��َ‫ف‬ 1
  • 5. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 5 ُ‫ورأس‬‫احلقيق�ة‬‫يف‬‫ه‬ ُ‫م�ر‬ُ‫ع‬‫هو‬ ِ‫اإلنس�ان‬ ُ‫وق�ت‬ َ‫ن‬‫«اب‬ : ُّ‫البصري‬ ُ‫ن‬� َ‫س‬َ‫حل‬‫ا‬ ‫يقول‬ ‫كام‬ ،‫ه‬ِ‫مال‬ ‫ذهب‬ ٌ‫م‬‫ي�و‬‫ذه�ب‬‫ما‬َّ‫ل‬‫ك‬،ٌ‫م‬‫أي�ا‬‫أن�ت‬‫ما‬َّ‫ن‬‫إ‬،َ‫م‬‫آد‬ .((( »‫ك‬ ُ‫بعض‬ ،‫ين‬َ‫الدار‬‫يف‬‫ه‬ِ‫ت‬َ‫د‬‫سعا‬ َ‫سبب‬ ُ‫يكون‬‫اإلنسان‬ ُ‫وقت‬ ‫هلل‬ ‫وقته‬ ‫من‬ ‫كان‬ ‫«فام‬ ‫فيهام؛‬ ‫ه‬ِ‫ت‬َ‫ش�قاو‬ َ‫س�بب‬ ‫أو‬ ‫ليس‬‫ذلك‬‫وغير‬،‫ه‬ ُ‫م�ر‬ُ‫ع‬‫و‬‫ه‬ُ‫ت‬‫حيا‬‫فه�و‬‫وب�اهلل‬ ...‫ه‬ِ‫حيات‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫ب‬‫حمسو‬ ّ‫واألماين‬ ‫و‬ْ‫�ه‬ َّ‫والس‬ ‫الغفل�ة‬ ‫يف‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫وق‬ َ‫قط�ع‬ ‫ف�إذا‬ ‫طالة؛‬ِ‫والب‬ ُ‫م‬‫النو‬‫به‬‫ه‬َ‫ع‬‫قط‬‫ما‬ َ‫خري‬‫وكان‬،‫الباطلة‬ .((( »‫حياته‬ ‫من‬ ‫له‬ ٌ‫خري‬ ‫هذا‬ ُ‫فموت‬ .)148/2( ‫األصبهاني‬ ‫ُعيم‬‫ن‬ ‫ألبي‬ ‫األولياء‬ ‫حلية‬ ((( .‫باختصار‬ ،)156‫(ص‬ ‫ِّم‬‫ي‬‫الق‬ ‫البن‬ ‫الكافي‬ ‫الجواب‬ ((( 2 3
  • 6. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 6 ‫اهلل‬ َ‫د‬‫أرا‬‫«إذا‬: ‫�م‬ِّ‫ي‬‫الق‬ ُ‫ن‬�‫اب‬ ُ‫م‬‫اإلم�ا‬‫يق�ول‬ ‫ه‬َ‫ت‬‫وق‬ ‫وجع�ل‬ ،‫بالوق�ت‬ ‫�ه‬َ‫ن‬‫أعا‬ ‫ا؛‬ً‫خير‬ ‫بالعب�د‬ ‫�ه‬َ‫ت‬‫وق‬ َ‫جع�ل‬ ‫ا؛‬ ًّ‫رش‬ ‫ب�ه‬ َ‫د‬‫أرا‬ ‫وإذا‬ .‫ل�ه‬ ‫ا‬ ً‫د‬ِ‫س�اع‬ُ‫م‬ ‫ب‬ُّ‫التأه‬ َ‫د‬‫أرا‬ ‫ما‬َّ‫ل‬‫فك‬ ،‫ه‬ُ‫ت‬‫وق‬ ‫عليه‬ َّ‫ر‬‫وتعس‬ ،‫علي�ه‬ ‫ت‬َّ‫مه‬ ‫ام‬َّ‫ل‬‫ك‬ ‫واألول‬ .‫الوقت‬ ‫ه‬ْ‫د‬ِ‫ساع‬ُ‫ي‬ ‫مل‬ ‫للمسري‬ .((( »‫ه‬َ‫وساعد‬ ُ‫الوقت‬ ‫ه‬َ‫م‬‫أقا‬ ‫بالقعود‬ ‫ه‬ ُ‫نفس‬ ‫ه‬ِ‫واستثامر‬‫الوقت‬ ِ‫ظ‬ْ‫ف‬ ِ‫ح‬‫يف‬‫تعاىل‬‫باهلل‬‫ن‬ِ‫ع‬َ‫ت‬�ْ‫س‬‫فا‬ ‫عاء‬ُّ‫الد‬‫من‬‫ر‬ِ‫وأكث‬،‫اهلل‬‫على‬ ْ‫ل‬َّ‫ك‬‫وتو‬،‫ينفع‬‫فيما‬ ‫ال‬ ،‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫بيد‬ ‫ها‬ُّ‫ل‬‫ك‬ ‫فاألمور‬ ‫إليه؛‬ ‫ع‬ ُّ‫والترض‬ .َ‫منع‬ ‫ملا‬ َ‫ي‬ِ‫ط‬ْ‫ع‬ُ‫م‬ ‫وال‬ ، ‫أعطى‬ ‫ملا‬ َ‫مانع‬ ‫م�ن‬ ‫ها‬ُ‫واس�تثامر‬ ‫الف�راغ‬ ِ‫أوق�ات‬ ُ‫اس�تغالل‬ :‫احلديث‬ ‫فف�ي‬ ‫العب�د؛‬ ‫على‬ ‫اهلل‬ ِ‫م‬�َ‫ع‬ِ‫ن‬ ‫أص�ول‬ .‫ف‬ُّ‫بتصر‬ ،)125/3( ‫السالكين‬ ‫مدارج‬ ((( 4 5
  • 7. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 7 ُ‫ة‬ َّ‫ح‬ ِّ‫الص‬:ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬َ‫ما‬ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ٌ‫ون‬ُ‫ب‬ْ‫غ‬َ‫م‬ ِ‫ان‬َ‫ت‬َ‫م‬ْ‫ع‬ِ‫«ن‬ .((( »ُ‫غ‬‫ا‬ َ‫ر‬َ‫ف‬‫ال‬َ‫و‬ :‫أي‬ ، َ‫ن‬ِ‫ب‬ ُ‫غ‬ ‫فقد‬ ‫ينبغي‬ ‫فيام‬ ‫ها‬ْ‫ل‬ِ‫م‬ْ‫ع‬َ‫ت‬‫يس‬ ‫مل‬ ‫ن‬َ‫فم‬ ، ٌ‫خارس‬ :‫أي‬ )‫[(مغبون‬ .]‫ه‬ُ‫ت‬‫عاقب‬ ‫د‬َ‫م‬ ُ‫ح‬‫ت‬ ‫ال‬ ‫س‬ َ‫ببخ‬ ‫هام‬َ‫باع‬ ‫وقول�ه‬ ،‫امل�ال‬ ُ‫رأس‬ ‫مه�ا‬ ‫والف�راغ‬ ‫�ة‬َّ‫ح‬ ِّ‫فالص‬ »ِ‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫�ن‬ِ‫م‬ ٌ‫ري‬ِ‫ث‬َ‫ك‬ ‫فيهما‬ ٌ‫«مغب�ون‬ : . ٌ‫قليل‬ ‫لذلك‬ ‫ق‬َّ‫ف‬‫يو‬ ‫الذي‬ َّ‫أن‬ ‫إىل‬ ٌ‫ة‬‫إشار‬ ‫ا‬ً‫غ‬ ِّ‫متفر‬ ‫يكون‬ ‫وال‬ ‫ا‬ً‫صحيح‬ ‫اإلنس�ان‬ ‫يكون‬ ‫فقد‬ ‫يكون‬ ‫وقد‬ ،‫املعاش‬ ‫بأس�باب‬ ‫ه‬ِ‫الش�تغال‬ ‫للعبادة‬ ‫فإذا‬ ،‫ا‬ً‫صحيح‬ ‫يك�ون‬ ‫وال‬ ‫األش�غال‬ ‫من‬ ‫ا‬ً‫غ‬ ِّ‫متفر‬ ‫الطاعة‬ ‫عن‬ ُ‫الكسل‬ ‫عليه‬ َ‫غلب‬ ‫ثم‬ ‫للعبد‬ ‫اجتمعا‬ .((( ‫العوائق‬ ‫وكثرة‬ ‫العمر‬ َ‫ر‬‫ص‬ِ‫ق‬ ‫مع‬ ،‫املغبون‬ ‫فهو‬ .)6412( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ((( ،)437/2(‫الج�وزي‬‫البن‬‫ين‬ َ‫الصحيح‬‫حدي�ث‬‫من‬‫ل‬ِ‫المش�ك‬‫كش�ف‬:‫ينظر‬ ((( .)230/11( ‫حجر‬ ‫البن‬ ‫الباري‬ ‫وفتح‬
  • 8. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 8 ‫ففي‬‫الف�راغ؛‬‫أوقات‬‫اس�تغالل‬‫عىل‬ ُ‫الشرع‬ َّ‫ح�ث‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬� َ‫ش‬:ٍ‫س‬ْ َ‫م‬‫خ‬ َ‫�ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬‫�ا‬ ً‫ْس‬ َ‫م‬‫خ‬ ْ‫م‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫غ‬‫«ا‬:‫احلدي�ث‬ ،َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ف‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫اك‬َ‫ن‬ِ‫غ‬َ‫و‬، َ‫ك‬ِ‫م‬َ‫ق‬ َ‫س‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ت‬ َّ‫ح‬ ِ‫ص‬َ‫و‬، َ‫ك‬ِ‫م‬َ‫ر‬َ‫ه‬ .((( » َ‫ك‬ِ‫ت‬ْ‫و‬َ‫م‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫ت‬‫ا‬َ‫ي‬ َ‫ح‬َ‫و‬ ، َ‫ك‬ِ‫ل‬ُ‫غ‬ ُ‫ش‬ َ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ َ‫ك‬َ‫غ‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫ف‬َ‫و‬ ُّ‫كل‬‫عنه‬‫س�أل‬ُ‫ي‬‫س‬ َ‫الوق�ت‬ َّ‫أن‬ َّ‫ن‬�‫َّي‬‫ب‬‫و‬ ‫«ال‬ :‫فقال‬ ‫فيه؛‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ماذا‬ ،‫القيامة‬ َ‫م‬‫يو‬ ٍ‫إنس�ان‬ ،ِ‫ه‬ِّ‫ب‬َ‫ر‬ ِ‫د‬ْ‫ن‬ِ‫ع‬ ْ‫�ن‬ِ‫م‬ ِ‫ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫الق‬ َ‫م‬ْ‫�و‬َ‫ي‬ َ‫م‬َ‫د‬‫آ‬ ِ‫ن‬ْ‫ب‬‫ا‬ ُ‫م‬ َ‫د‬َ‫ق‬ ُ‫ول‬ُ‫ز‬�َ‫ت‬ ،ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ن‬ْ‫ف‬َ‫أ‬ َ‫ي�م‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ر‬ُ‫م‬ُ‫ع‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ :ٍ‫ْ�س‬ َ‫م‬‫خ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ل‬َ‫�أ‬ ْ‫س‬ُ‫ي‬ ‫ى‬َّ‫ت‬ َ‫ح‬ ُ‫ه‬َ‫ب‬� َ‫س‬َ‫ت‬ْ‫ك‬‫ا‬ َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ال‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬‫ال‬ْ‫ب‬َ‫أ‬ َ‫يم‬ِ‫ف‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ب‬� َ‫ش‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬َ‫و‬ .((( »َ‫م‬ِ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ما‬‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ل‬ِ‫م‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫ذ‬‫ا‬َ‫م‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬َ‫ق‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫يم‬ِ‫ف‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫ظ‬ْ‫ف‬ِ‫ح‬ِ‫ب‬ َ‫يت‬ِ‫ن‬ُ‫ع‬‫ا‬َ‫م‬ ُ‫س‬َ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ُ‫ت‬ْ‫ق‬َ‫الو‬َ‫و‬ ُ‫يع‬ ِ‫ض‬َ‫ي‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ل‬َ‫ه‬ ْ‫س‬َ‫أ‬ ُ‫ه‬‫ا‬َ‫ر‬َ‫أ‬َ‫و‬ .)1077( ‫الجامع‬ ‫صحيح‬ ‫في‬ ‫األلباني‬ ‫حه‬ َّ‫وصح‬ ،)7846( ‫الحاكم‬ ‫رواه‬ ((( .‫األلباني‬ ‫حه‬ َّ‫وصح‬ ،)2416( ‫الترمذي‬ ‫رواه‬ ((( 6
  • 9. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 9 ‫ه‬ِ‫ترشيعات‬ َّ‫أن‬:‫ته‬َ‫م‬َ‫ظ‬َ‫ع‬‫و‬‫اإلسلام‬‫ين‬ِ‫د‬‫كامل‬‫من‬ ٌ‫متكامل‬ ٌ‫منهج‬‫فهو‬‫احلياة؛‬‫مناحي‬‫مجيع‬ ُ‫تشمل‬ ‫وهو‬ ،‫ه�ا‬ِّ‫ل‬‫ك‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫اإلنس�ان‬ ِ‫احلياة‬ ‫ب‬َ‫ع‬� ُ‫لش‬ ٌ‫ش�امل‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ٌ‫ل‬ِّ‫ف‬‫متك‬ ،‫وم�كان‬ ‫زم�ان‬ ِّ‫ل�كل‬ ٌ‫صال�ح‬ ،‫واآلخرة‬ ‫نيا‬ُّ‫الد‬ ‫يف‬ ‫م‬ُ‫ته‬‫وس�عاد‬ ‫الناس‬ ُ‫صالح‬ ‫ﯔ‬(:‫تعاىل‬‫قال‬‫كام‬،‫السليمة‬‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫ط‬ِ‫الف‬‫ق‬ِ‫يواف‬ ‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬ ‫ﯖ‬‫ﯕ‬ .]30 :‫[الروم‬ )‫ﯞ‬ ،ٍ‫واعتدال‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫ووس�ط‬ ،ٍ‫وسماحة‬ ٍ ْ‫ر‬‫س‬ُ‫ي‬ ُ‫ن‬‫دي‬ ‫فهو‬ ‫ﯙ‬‫ﯘ‬‫ﯗ‬(:‫تعاىل‬‫قال‬،ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫ومثال‬ ٍ‫ة‬َّ‫ي‬‫وواقع‬ .]185 :‫[البقرة‬ )‫ﯞ‬‫ﯝ‬‫ﯜ‬‫ﯛ‬‫ﯚ‬ .((( »ِ‫ة‬ َ‫ح‬ْ‫م‬ َّ‫الس‬ِ‫ة‬َّ‫ي‬ِ‫يف‬ِ‫ن‬ َ‫الح‬ِ‫ب‬ ُ‫ت‬ْ‫ث‬ِ‫ع‬ُ‫ب‬«:‫وقال‬ .] ِّ‫احلق‬ ‫إىل‬ ‫الباطل‬ ‫عن‬ ‫املائلة‬ ،‫املستقيمة‬ ‫إبراهيم‬ ‫ة‬َّ‫ل‬ِ‫م‬ :‫[أي‬ .)2924( ‫الصحيحة‬ ‫في‬ ‫وهو‬ ،)22345( ‫أحمد‬ ‫اإلمام‬ ‫رواه‬ ((( 7
  • 10. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 10 ‫باحات‬ُ‫مل‬‫ا‬ ُ‫توس�يع‬ :‫ه‬ِ‫ت‬ َ‫وسماح‬ ِ‫ين‬ ِّ‫الد‬ ْ‫ر‬�‫ْس‬ُ‫ي‬ ‫من‬ ‫اهلل‬ َّ‫فأحل‬ ‫عليهم؛‬ ‫التضييق‬ ُ‫م‬‫وعد‬ ،‫الناس‬ ‫عىل‬ ‫ﮇ‬‫ﮆ‬‫ﮅ‬( :‫ب�ات‬ِّ‫ي‬‫الط‬ ‫لن�ا‬ ‫تع�اىل‬ ‫ومل‬ ،]157 :‫اف‬‫ر‬�‫[األع‬ )‫ﮊ‬ ‫ﮉ‬ ‫ﮈ‬ ‫كثرية‬‫فهي‬،‫باح�ات‬ُ‫مل‬‫ا‬‫كر‬ِ‫ذ‬‫يف‬ ُ‫الشرع‬‫�ل‬ ِّ‫يفص‬ ‫حتى‬‫اإلباحة‬‫األش�ياء‬‫يف‬ ُ‫واألصل‬،َ‫حَُص�ر‬‫ت‬‫ال‬ ُ‫التفصيل‬ ‫جاء‬ ‫ما‬َّ‫ن‬‫وإ‬ ،‫التحريم‬ ‫عىل‬ ٌ‫دليل‬ َّ‫ي�دل‬ ‫نعرفه�ا‬ ‫حت�ى‬ ،‫ه�ا‬ِ‫النحصار‬ ‫م�ات‬ َّ‫املحر‬ ‫يف‬ ‫ﭡ‬‫ﭠ‬‫ﭟ‬‫ﭞ‬‫ﭝ‬‫ﭜ‬ ‫ﭛ‬‫ﭚ‬( :‫ّبها‬‫ن‬‫ونتج‬ .]119 :‫[األنعام‬ )‫ﭣ‬‫ﭢ‬ ‫ه‬ َ‫أخرج‬ ‫ا‬َّ‫مم‬ ‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ ‫م‬ َّ‫حر‬ ‫ن‬َ‫م‬ ‫عىل‬ ‫س�بحانه‬ َ‫وأنكر‬ ‫ﭩ‬‫ﭨ‬‫ﭧ‬‫ﭦ‬‫ﭥ‬‫ﭤ‬‫ﭣ‬( :‫فق�ال‬ ‫لعباده؛‬ .]32 :‫اف‬‫ر‬‫[األع‬ )‫ﭭ‬‫ﭬ‬‫ﭫ‬‫ﭪ‬ 8
  • 11. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 11 ،ِ‫باحلالل‬ ‫نفس�ه‬ ‫عن‬ ُ‫الرتويح‬ ‫للمس�لم‬ ‫ع‬ َ‫شر‬ُ‫ي‬ ،‫واألوالد‬‫األهل‬‫وعىل‬‫عليها‬‫ور‬ُّ‫سر‬‫ال‬ ُ‫وإدخال‬ ‫املباحة؛‬ ‫بوس�ائلها‬ ‫املباحة‬ ‫ات‬ َّ‫�ذ‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫وحتصي�ل‬ ،‫املختلفة‬ ‫اإلنسان‬ ‫جوانب‬ ‫بني‬ ‫ن‬ُ‫للتواز‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫حتقي‬ ‫�ة‬َّ‫م‬ِ‫لله‬ ‫ا‬ً‫وجتدي�د‬ ،‫�ل‬َ‫ل‬‫وامل‬ ‫للس�آمة‬ ‫�ا‬ً‫ع‬‫ودف‬ ،‫زهات‬َ‫ت‬‫واملن‬ ‫حلات‬ َّ‫للر‬ ‫باخلروج‬ ،‫والنش�اط‬ .‫ذلك‬‫وغري‬،‫باح‬ُ‫مل‬‫ا‬‫ب‬ِ‫ع‬َّ‫ل‬‫وال‬،‫اإلجازات‬‫وأخذ‬ ‫ا‬َ‫ي‬ ْ‫ن‬ِ‫ك‬َ‫ل‬َ‫«و‬ :‫�ة‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬َ‫حل‬  ُّ‫النبي‬ ‫ق�ال‬ ‫فقد‬ .((( »ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬ َ‫س‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬ َ‫س‬ ُ‫ة‬َ‫ل‬َ‫ظ‬ْ‫ن‬ َ‫ح‬ ،‫اليقظة‬ ‫ة‬َّ‫وق�و‬ ‫�ور‬ ُ‫ض‬ُ‫حل‬‫ا‬ ‫على‬ ‫س�اعة‬ :‫واملراد‬ ‫النفس؛‬‫ع�ن‬‫والرتوي�ح‬ ‫امم‬ْ‫ج‬ِ‫لالس�ت‬‫وس�اعة‬ .‫العبادة‬ ‫عن‬ َّ‫ومتل‬ ُ‫النفس‬ َ‫م‬‫تسأ‬ َّ‫ال‬‫لئ‬ .)2750( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ((( 9
  • 12. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 12 ‫ويف‬ ،‫كم‬ِّ‫ب‬‫ر‬ ‫حق�وق‬ َ‫ون‬ُّ‫د‬‫ت�ؤ‬ ‫ور‬ ُ‫ض‬ُ‫حل‬‫ا‬ ‫فس�اعة‬ .((( ‫كم‬ ِ‫أنفس‬ َ‫ظوظ‬ ُ‫ح‬ َ‫تقضون‬ ‫ور‬ُ‫ت‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫ساعة‬ ً‫ة‬‫ساع‬-‫الناس‬ ُ‫بعض‬ ُ‫يفهم‬‫-كام‬ ُ‫د‬‫را‬ُ‫الم‬‫وليس‬ ‫بارتكاب‬ ‫لقلب�ك‬ ً‫ة‬‫وس�اع‬ ،‫الطاعة‬ ‫يف‬ ‫�ك‬ِّ‫ب‬‫لر‬ ‫يف‬ ً‫ة‬‫وس�اع‬ ‫احللال‬ ‫يف‬ ً‫ة‬‫س�اع‬ ‫أو‬ ،‫املع�ايص‬ !!‫احلرام‬ ‫�ه‬ َ‫نفس‬ َ‫عط�ي‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫املس�لم‬ ‫على‬ َّ‫أن‬ :‫فاملعن�ى‬ ‫فال‬،‫باح‬ُ‫مل‬‫ا‬‫جامم‬ِ‫واالس�ت‬‫الرتوي�ح‬‫م�ن‬‫ه�ا‬َّ‫ق‬‫ح‬ ‫العبادة‬‫عىل‬‫�ا‬ً‫م‬‫مداو‬‫وليلته‬‫يوم�ه‬‫طيلة‬‫يك�ون‬ ‫يأخذ‬ ‫ب�ل‬‫أح�د؛‬ ‫طيق�ه‬ُ‫ي‬ ‫ال‬ ‫فه�ذا‬ ،‫واحلض�ور‬ ‫عن‬ َّ‫ومتل‬‫النفس‬ َ‫م‬‫تسأ‬َّ‫ال‬‫لئ‬‫الراحة؛‬‫من‬‫ا‬ً‫ط‬�‫س‬ِ‫ق‬ .‫العبادة‬ .)1550/4( ‫القاري‬ ‫علي‬ َّ‫للملا‬ ‫المفاتيح‬ ‫مرقاة‬ :‫ينظر‬ (((
  • 13. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 13 ‫و‬ِ‫ر‬�ْ‫م‬َ‫ع‬ ِ‫ن‬�ْ‫ب‬ ِ‫هلل‬‫ا‬ ِ‫د‬�ْ‫ب‬َ‫ع‬‫ل‬  ُّ‫النب�ي‬ ‫وق�ال‬ ،»‫؟‬ َ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫ت‬َ‫و‬، َ‫ر‬ْ‫ه‬ َّ‫الد‬ ُ‫م‬‫و‬ ُ‫ص‬َ‫ت‬َ‫ل‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬«: .ْ‫م‬َ‫ع‬َ‫ن‬ :‫قال‬ ، ُ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ع‬‫ال‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫م‬ َ‫ج‬َ‫ه‬‫؛‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ف‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫إ‬ َ‫ك‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬«: َ‫ال‬َ‫ق‬ ، َ‫ر‬ْ‫ه‬ َّ‫الد‬ َ‫م‬‫ا‬ َ‫ص‬ ْ‫�ن‬َ‫م‬ َ‫م‬‫ا‬ َ‫ص‬ َ‫ال‬ ، ُ‫س‬ْ‫ف‬َّ‫ن‬‫ال‬ ُ‫ه‬�َ‫ل‬ ْ‫ت‬َ‫ه‬ِ‫ف‬َ‫ن‬َ‫و‬ .((( »ِ‫ه‬ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ر‬ْ‫ه‬ َّ‫الد‬ ُ‫م‬ْ‫و‬ َ‫ص‬ ٍ‫م‬‫ا‬َّ‫ي‬َ‫أ‬ ِ‫ة‬َ‫ث‬َ‫ال‬َ‫ث‬ ُ‫م‬ْ‫و‬ َ‫ص‬ .‫واملرض‬‫ف‬ْ‫ع‬ َّ‫الض‬‫من‬،‫موضعها‬‫يف‬‫ودخلت‬‫ت‬َ‫ر‬‫غا‬:)‫العني‬‫له‬‫ت‬َ‫م‬ َ‫ج‬َ‫[(ه‬ .]‫ت‬َّ‫ل‬‫وك‬ ‫ت‬َ‫ب‬ِ‫َع‬‫ت‬ :)‫النفس‬ ‫له‬ ‫ت‬َ‫ه‬ِ‫َف‬‫ن‬( ‫؛‬ْ‫م‬َ‫ن‬َ‫و‬ ْ‫م‬ُ‫ق‬َ‫و‬ ، ْ‫ر‬ِ‫ط‬ْ‫ف‬َ‫أ‬َ‫و‬ ْ‫�م‬ ُ‫«ص‬ : ‫له‬ ‫وقال‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ع‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬،‫�ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫�د‬ َ‫س‬َ‫ج‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ر‬ْ‫و‬َ‫ز‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،‫�ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ك‬ِ‫ج‬ْ‫و‬َ‫ز‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ،‫�ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ .((( »‫ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ .]‫وضيفك‬ ‫زائرك‬ :)‫رك‬ْ‫َو‬‫ز‬([ .)1159( ‫ومسلم‬ ،)1979( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ((( .)1159( ‫ومسلم‬ ،)1975( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ (((
  • 14. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 14 َ‫ك‬ِّ‫ب‬ َ‫ر‬ِ‫ل‬ َّ‫ن‬ِ‫«إ‬ : ‫الدرداء‬ ‫أليب‬ ُ‫س�لامن‬ ‫وقال‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ه‬َِ‫لأ‬َ‫و‬ ،‫ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫�ك‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ِ‫ل‬َ‫و‬ ،‫ا‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ال‬َ‫ق‬َ‫و‬ ،»ُ‫ه‬َّ‫ق‬ َ‫ح‬ ٍّ‫ق‬ َ‫ح‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬ َّ‫ل‬ُ‫ك‬ ِ‫ط‬�ْ‫ع‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ‫ا؛‬ًّ‫ق‬ َ‫ح‬ َ‫ك‬ْ‫ي‬َ‫ل‬َ‫ع‬ .((( »ُ‫ن‬َ‫ما‬ْ‫ل‬ َ‫س‬ َ‫ق‬ َ‫د‬ َ‫«ص‬ :‫له‬ ‫ا‬ ًّ‫قر‬ُ‫م‬  ُّ‫ي‬ِ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬ ٌّ‫ق‬ َ‫«ح‬: ‫داود‬‫آل‬‫ة‬َ‫ْم‬‫ك‬ ِ‫ح‬‫يف‬‫جاء‬‫ه‬َّ‫ن‬‫أ‬‫وي‬ُ‫ر‬ : ٍ‫ات‬َ‫ع‬‫�ا‬ َ‫س‬ ِ‫ع‬َ‫ب‬ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ َ‫ل‬ُ‫ف‬ْ‫غ‬َ‫ي‬ َ‫لا‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫�ل‬ِ‫اق‬َ‫ع‬‫ال‬ َ‫َل�ى‬َ‫ع‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫�ا‬ َ‫س‬َ‫و‬ ، َّ‫ل‬ َ‫ج‬َ‫و‬ َّ‫�ز‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َّ‫ب‬َ‫ر‬ ‫�ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ‫�ي‬ ِ‫َاج‬‫ن‬ُ‫ي‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫�ا‬ َ‫س‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ِ‫ي‬�‫ِْض‬‫ف‬ُ‫ي‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫�ا‬ َ‫س‬َ‫و‬ ،ُ‫ه‬� َ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ‫ا‬َ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫�ب‬ ِ‫اس‬َ ُ‫ح‬‫ي‬ ْ‫ن‬َ‫ع‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ‫ق‬ُ‫د‬ ْ‫ص‬َ‫ي‬َ‫و‬ ِ‫ه‬ِ‫وب‬ُ‫ي‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ن‬‫و‬ُ ِ‫ر‬‫ب‬ُْ‫خ‬‫ي‬ َ‫ن‬�‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ِ‫ه‬ِ‫ان‬َ‫و‬ ْ‫خ‬ِ‫إ‬ َ‫ما‬‫ي‬ِ‫ف‬‫ا‬َ ِ‫ه‬‫ات‬ َّ‫ذ‬َ‫ل‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬َ‫و‬ ِ‫�ه‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ ِّ‫ي‬‫ل‬َ ُ‫خ‬‫ي‬ ٍ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬ َ‫س‬َ‫و‬،ِ‫�ه‬ ِ‫س‬ْ‫ف‬َ‫ن‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬َ‫لى‬َ‫ع‬ ٌ‫ن‬ْ‫و‬َ‫ع‬ َ‫ة‬َ‫ع‬‫�ا‬ َّ‫الس‬ ِ‫ه‬ِ‫ذ‬َ‫ه‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫؛‬ ُ‫ل‬ُ‫م‬ْ َ‫ج‬‫ي‬َ‫و‬ ُّ‫�ل‬ِ َ‫ح‬‫ي‬ .((( » ِ‫وب‬ُ‫ل‬ُ‫ق‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫م‬‫ا‬َْ‫جم‬ِ‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ات‬َ‫ع‬‫ا‬ َّ‫الس‬ .)1968( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ((( .)580/2( ‫َّاد‬‫ن‬‫وله‬ ،)313( ‫المبارك‬ ‫البن‬ ‫د‬ْ‫ه‬ُّ‫الز‬ ((( 10
  • 15. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 15 َ‫القل�وب‬ ‫�وا‬ ُ‫ح‬ِّ‫و‬َ‫«ر‬ : ٍّ‫علي‬ ‫ع�ن‬ َ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ور‬ .((( »‫ت‬َ‫ي‬‫عم‬ ‫ت‬َ‫ه‬ِ‫ر‬ْ‫ك‬ُ‫أ‬ ‫إذا‬ ‫ا‬ َّ‫ه‬‫فإن‬ ‫ساعة؛‬ ِّ‫ي‬ِ‫َّب‬‫ن‬‫ال‬ ُ‫اب‬َ‫ح‬ ْ‫ص‬َ‫أ‬ َ‫ان‬َ‫ك‬«:‫اهلل‬ ِ‫د‬�ْ‫ب‬َ‫ع‬ ُ‫ن‬ْ‫ب‬ ُ‫ْر‬‫ك‬َ‫ب‬‫وق�ال‬ ِ‫�ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫�إ‬َ‫ف‬ ، ِ‫ي�خ‬ِّ‫ط‬ِ‫الب‬ِ‫ب‬ َ‫�ون‬ ُ‫ح‬َ‫د‬‫با‬َ‫ت‬َ‫ي‬  .((( » َ‫ال‬ َ‫ج‬ ِّ‫الر‬ ُ‫م‬ُ‫ه‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ُ‫ق‬ِ‫ائ‬َ‫ق‬َ‫حل‬‫ا‬ .]‫ون‬َ‫م‬‫يرتا‬ :)‫حون‬َ‫د‬‫با‬َ‫ت‬َ‫ي‬([ ٌ‫ة‬‫وس�يل‬ ‫ه‬َّ‫ن‬‫لك‬ ، ٌ‫باح‬ُ‫م‬ ِ‫باحلالل‬ ِ‫س‬‫النف‬ ‫ع�ن‬ ُ‫الرتويح‬ ُّ‫د‬ِ‫اجل‬ ‫املس�لم‬ ‫حياة‬ ‫يف‬ ُ‫فاألص�ل‬ ، ٌ‫ف‬ َ‫�د‬َ‫وه‬ ٌ‫ة‬�‫الغاي‬ ُ‫يليق‬ ‫فال‬ ،‫الكامل‬ ‫درجات‬ ‫يف‬ ‫ي‬ِّ‫ق‬‫والرت‬ ‫ة‬َّ‫م‬ِ‫اهل‬ ُّ‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ع‬‫و‬ ‫هي‬ ُ‫ح‬ِ‫صب‬ُ‫ت‬‫بحي�ث‬‫الرتويح‬ ِ‫بوس�ائل‬ ُ‫�ق‬ُّ‫ل‬‫التع‬‫ب�ه‬ ُ‫الرتويح‬‫يكون‬‫أن‬ ُّ‫ح‬ ِ‫يص‬‫وال‬،‫له‬‫الش�اغل‬‫غل‬ ُّ‫الش‬ ،‫ه‬ِ‫أكثر‬‫أو‬‫اإلنسان‬ ِ‫لوقت‬‫ا‬ً‫ق‬‫مستغر‬‫و‬ْ‫ه‬َّ‫ل‬‫وال‬ ُ‫ب‬ِ‫ع‬َّ‫ل‬‫وال‬ . )376/4( ‫ين‬ِّ‫الد‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ ((( .‫األلباني‬ ‫حه‬ َّ‫وصح‬ ،)266( ‫للبخاري‬ ‫المفرد‬ ‫األدب‬ ((( 11
  • 16. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 16 ‫الرتويح‬‫بل‬،‫ب‬ِ‫ع‬َّ‫ل‬‫وال‬‫للرتويح‬‫ق‬َ‫ل‬ ُ‫خ‬‫ي‬‫مل‬‫فاإلنس�ان‬ ‫وعن‬ ‫اهلل‬ ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫عن‬ ‫ه‬ُّ‫د‬ ُ‫يص‬ ‫به‬ ‫�غال‬ ِ‫واالنش‬ ، ٌ‫عارض‬ ‫عن‬ ‫ه‬ُ‫ل‬ِ‫ْ�غ‬‫ش‬ُ‫ي‬‫و‬ ،‫الفرائض‬ ‫علي�ه‬ ‫ع‬ِّ‫ي‬‫ويض‬ ،‫الصلاة‬ .‫احلرام‬ ‫يف‬ ‫فيقع‬ ،‫ة‬َّ‫ي‬‫نيو‬ُّ‫والد‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫الرشع‬ ‫الواجبات‬ ‫أو‬ ّ‫الرب‬‫لرحلات‬‫اخلروج‬‫من‬ ُ‫الناس‬‫ه‬ُ‫د‬‫يعت�ا‬‫م�ا‬ ِ‫د‬ ْ‫ص‬َ‫ق‬‫ب‬،‫غريه�ا‬‫أو‬‫اإلج�ازة‬‫أوق�ات‬‫يف‬،‫البح�ر‬ ‫قد‬‫بل‬، ٌ‫باح‬ُ‫م‬ ٌ‫أم�ر‬‫النفس؛‬‫عن‬‫�ا‬ً‫حي‬‫وترو‬‫ه�ة‬ْ‫ز‬ُّ‫ن‬‫ال‬ َ‫الرتويح‬‫فينوي‬،‫الصاحلة‬‫ة‬َّ‫ي‬‫الن‬‫مع‬‫ا‬ًّ‫ب‬‫ستح‬ُ‫م‬‫يكون‬ ‫عىل‬‫ي‬ِّ‫والتقو‬‫النشاط‬ ِ‫لتجديد‬‫ه‬ِ‫وأهل‬‫�ه‬ ِ‫نفس‬‫عن‬ ،‫العبادة‬ ‫ع�ن‬ ‫والس�آمة‬ ‫للملل‬ ‫ا‬ً‫ع‬‫ودف‬ ،ِ‫الطاع�ة‬ ،‫ه‬ِ‫وأوالد‬‫أهل�ه‬‫على‬ ِ‫ور‬ُّ‫ُّس�ر‬‫ال‬ َ‫إدخ�ال‬‫وين�وي‬ ‫آيات‬ ‫من‬ ‫تعاىل‬ ‫اهلل‬ ‫خل�ق‬ ‫فيام‬ َ‫ر‬ُّ‫ب‬‫والتد‬ َ‫ُّ�ر‬‫ك‬‫والتف‬ .‫وغريها‬ ‫والسامء‬ ِ‫واألرض‬ ِ‫والبحر‬ ّ‫رب‬‫ال‬ 12
  • 17. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 17 ،‫ه‬ َ‫زاح‬ُ‫وم‬‫ه‬ َّ‫�د‬ِ‫ج‬،‫هلل‬‫ها‬َّ‫ل‬‫ك‬‫�ه‬َ‫ت‬‫حيا‬ ُ‫جيعل‬‫املس�لم‬ ‫ه‬ َ‫وس�فر‬ ،‫�ه‬َ‫ت‬‫ويقظ‬ ‫�ه‬َ‫ونوم‬ ،‫�ه‬َ‫وترفيه‬ ‫�ه‬َ‫ل‬‫وعم‬ ‫ﯖ‬‫ﯕ‬‫ﯔ‬‫ﯓ‬( :‫تع�اىل‬ ‫ق�ال‬ ،‫ت�ه‬َ‫وإقام‬ ‫ﯠ‬‫ﯟ‬ ‫ﯞ‬ ‫ﯝ‬ ‫ﯜ‬ ‫ﯛ‬ ‫ﯚ‬ ‫ﯙ‬ ‫ﯘ‬ ‫ﯗ‬ .]163-162 :‫[األنعام‬ )‫ﯥ‬‫ﯤ‬‫ﯣ‬‫ﯢ‬‫ﯡ‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫بالن‬ ‫طاع�ات‬ ‫إىل‬ ‫باحات‬ُ‫الم‬ ‫ل‬ِّ‫حي�و‬ ‫واملس�لم‬ ‫بال‬ ُ‫تضيع‬ ‫مره‬ُ‫ع‬ ‫من‬ ً‫ة‬‫ساع‬ ‫يرتك‬ ‫وال‬ ،‫الصاحلة‬ ‫املباحة‬ ‫وأعامله‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫اليوم‬ ‫عادات�ه‬ ‫ل‬ِّ‫فيحو‬ ‫فائدة؛‬ ،‫عبادات‬‫إىل‬- ْ‫ر‬�‫ْي‬ َ‫وس‬‫ونوم‬‫ورشب‬‫أكل‬‫-من‬ ‫على‬ ‫ي‬ِّ‫التق�و‬ ‫املباح�ة‬ ‫األعمال‬ ‫هب�ذه‬ ‫فين�وي‬ َ‫ما‬َّ‫ن‬ِ‫«إ‬ :‫احلديث‬ ‫ويف‬ ،‫النشاط‬ ‫وجتديد‬ ‫الطاعات‬ .((( »‫ى‬َ‫و‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬ ٍ‫ئ‬ِ‫ر‬ْ‫م‬‫ا‬ ِّ‫ُل‬‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ما‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫و‬، ِ‫ات‬َّ‫ي‬ِّ‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ ُ‫ل‬َ‫ْما‬‫ع‬َ‫األ‬ .)1907( ‫ومسلم‬ ،)1( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ((( 13
  • 18. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 18 ‫بالنوم‬ ‫ون�وى‬ ،‫�ه‬َ‫ت‬َ‫م‬‫نو‬ ُ‫املس�لم‬ َ‫احتس�ب‬ ‫ف�إذا‬ ‫الراحة‬ ‫من‬ ٍ‫س�ط‬ِ‫ق‬ َ‫ذ‬ ْ‫خ‬َ‫أ‬‫و‬ ،‫الطاعة‬ ‫عىل‬ ‫ي‬ِّ‫التقو‬ ‫العبادة؛‬‫على‬‫ى‬َ‫ليقو‬‫اجلس�م‬‫نش�اط‬‫لتجدي�د‬ ‫قال‬‫كام‬،‫وطاعة‬‫عبادة‬‫إىل‬‫ه‬ِّ‫ق‬‫ح‬‫يف‬ ُ‫م‬‫النو‬ َ‫انقلب‬ : ِّ‫األشعري‬‫موس�ى‬‫أليب‬ ٍ‫جبل‬ ُ‫ن‬‫ب‬ ُ‫ذ‬‫معا‬ َ‫ن‬ِ‫م‬‫ي‬ِ‫ئ‬ ْ‫ز‬ ُ‫ج‬ ُ‫ت‬ْ‫ي‬ َ‫ض‬َ‫ق‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫و‬ ُ‫م‬‫و‬ُ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬،ِ‫ل‬ْ‫ي‬َّ‫ل‬‫ال‬ َ‫ل‬َّ‫و‬َ‫أ‬ ُ‫م‬‫ا‬َ‫ن‬َ‫أ‬« ‫ي‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ن‬ ُ‫�ب‬ ِ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ، ِ‫ي‬‫ل‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ب‬َ‫ت‬َ‫ك‬ ‫ا‬َ‫م‬ ُ‫أ‬ َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫أ‬َ‫ف‬ ،ِ‫م‬ْ‫َّو‬‫ن‬‫ال‬ .((( »‫ي‬ِ‫ت‬َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ ُ‫ب‬ ِ‫س‬َ‫ت‬ ْ‫ح‬َ‫أ‬ َ‫ما‬َ‫ك‬ ُّ‫م‬ِ‫ج‬َ‫ت‬�‫ألس‬ِّ‫ني‬‫«إ‬: ِ‫داء‬ْ‫ر‬َّ‫الد‬‫أيب‬‫عن‬ َ‫ي‬ِ‫و‬ُ‫ور‬ ‫يل‬‫ا‬ً‫ن‬‫عو‬‫ذلك‬‫فيكون‬،‫هو‬َّ‫ل‬‫ال‬‫من‬‫باليشء‬‫نفسي‬ .((( » ِّ‫احلق‬ ‫عىل‬ .)1733( ‫ومسلم‬ ،)4341( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ((( . )376/4( ‫ين‬ِّ‫الد‬ ‫علوم‬ ‫إحياء‬ (((
  • 19. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 19 ‫قة‬ِّ‫ل‬‫املتع‬ ‫األح�كام‬ ‫م‬ُّ‫ل‬‫تع‬ :‫حالت‬ َّ‫الر‬ ‫آداب‬ ‫م�ن‬ ،‫واجب‬ ‫يف‬ ِّ‫صر‬‫يق‬ ‫أو‬ ‫م‬ َّ‫حم�ر‬ ‫يف‬ ‫يقع‬ ‫ال‬ ‫حتى‬ ‫هب�ا‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫ها‬ِ‫ع‬َْ‫م‬‫وج‬ ‫الصلاة‬ ِ ْ‫ر‬‫ص‬َ‫ق‬ ‫أحكام‬ ‫�م‬َّ‫ل‬‫فيتع‬ ‫ني‬َّ‫ف‬‫اخل‬ ‫عىل‬ ‫واملسح‬ ‫م‬ُّ‫التيم‬ َ‫م‬‫وأحكا‬ ،‫ا‬ ً‫س�افر‬ُ‫م‬ َ‫م‬َّ‫ل‬‫تع‬ ٍ‫صي�د‬ َ‫ة‬‫رحل‬ ‫كان�ت‬ ‫وإذا‬ ،‫ذل�ك‬ ‫ونح�و‬ ‫يكون‬ ‫ومتى‬ ‫ا‬َ‫به‬‫وآدا‬ ‫والتذكي�ة‬ ‫الصيد‬ ‫أح�كام‬ ‫غري‬ ‫إىل‬ ،‫�ا‬ً‫م‬‫حرا‬ ‫يك�ون‬ ‫ومتى‬ ‫ا‬ ً‫جائ�ز‬ ُ‫الصي�د‬ .‫ذلك‬ ‫ي�ن‬َ‫الوالد‬ ُ‫اس�تئذان‬ :‫حلات‬ َّ‫الر‬ ‫آداب‬ ‫م�ن‬ ،‫يون‬ُّ‫بالد‬ ‫النف�س‬ ‫إثقال‬ ‫وعدم‬ ،‫اخل�روج‬ ‫قبل‬ ‫بالطعام‬ ‫حلة‬ ِّ‫للر‬ ‫عداد‬ِ‫واالس�ت‬ ،‫واالس�تخارة‬ ،‫السلامة‬ ‫وجوان�ب‬ ‫والبوصل�ة‬ ‫والشراب‬ ‫فهو‬ ‫ا‬ ً‫باكر‬ ‫واخلروج‬ ،‫الصاحلة‬ ‫فقة‬ ُّ‫الر‬ ‫واختيار‬ 14 15
  • 20. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 20 ‫جللوس‬ ‫املناسب‬ ‫املكان‬ ‫واختيار‬ ،ً‫ة‬‫برك‬ ُ‫م‬َ‫ظ‬‫أع‬ ‫م‬ُّ‫ل‬‫وتع‬،‫اهلل‬‫ْ�ر‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫ع�ن‬‫الغفلة‬‫وع�دم‬،‫العائل�ة‬ ‫كوب‬ ُّ‫الر‬‫عاء‬ُ‫-كد‬‫املأث�ورة‬‫واألدعي�ة‬‫األذكار‬ ‫اإلرساف‬ ‫ُّ�ب‬‫ن‬‫وجت‬ ،-‫املنزل‬ ‫ون�زول‬ ‫ر‬َ‫ف‬� َّ‫والس‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫أذ‬ ‫ُّب‬‫ن‬‫وجت‬ ،‫والشراب‬ ‫والطعام‬ ‫النفقات‬ ‫يف‬ ‫ق‬ ُ‫ر‬ُّ‫ط‬‫وال‬ ‫وثرواهتا‬ ‫البيئة‬ ‫عىل‬ ‫واحلفاظ‬ ،‫الناس‬ ‫ر‬ َ‫رض‬ ‫فال‬ ،‫األذى‬ ‫وإماط�ة‬ ،‫ة‬َّ‫م‬‫العا‬ ‫واألماك�ن‬ .‫ضرِار‬ ‫وال‬ ،‫ني‬َ‫ت‬َ‫د‬‫الشها‬ ‫بعد‬ ِ‫م‬‫اإلسال‬ ِ‫أركان‬ ُ‫م‬َ‫ظ‬‫أع‬ ُ‫ة‬‫الصال‬ ‫الصالة‬ ِ‫أداء‬ ‫عىل‬ ‫ص‬ ْ‫ر‬ِ‫احل‬ َّ‫كل‬ ُ‫ص‬ِ‫حير‬ ‫واملسلم‬ ‫ﮤ‬‫(ﮣ‬:‫تعاىل‬‫ق�ال‬،ٍ‫مجاعة‬‫يف‬،‫�ا‬ ِ‫ه‬‫أوقات‬‫يف‬ :‫[النساء‬ )‫ﮩ‬ ‫ﮨ‬‫ﮧ‬‫ﮦ‬‫ﮥ‬ ‫ﭓ‬‫(ﭒ‬ :‫الذين‬ ‫ه�م‬‫ا‬ًّ‫ق‬‫ح‬ ‫واملؤمن�ون‬،]103 16
  • 21. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 21 ،]37:‫[النور‬ )‫ﭛ‬‫ﭚ‬‫ﭙ‬‫ﭘ‬‫ﭗ‬ ‫ﭖ‬‫ﭕ‬‫ﭔ‬ ‫ها‬ِ‫تأخري‬ ‫أو‬ ‫الصالة‬ ‫تضييع‬ ‫م�ن‬ َ‫احلذر‬ َ‫فاحلذر‬ !‫حالت‬ َّ‫الر‬ ‫يف‬ ‫أوقاهتا‬ ‫عن‬ ُ‫ة‬‫واإلقام‬،‫حالت‬ َّ‫الر‬‫يف‬‫األذان‬ ُ‫رف�ع‬ ُّ‫حب‬َ‫ت‬� ْ‫س‬ُ‫ي‬ ،ٌ‫عظيم‬ ٌ‫ثواب‬‫له‬‫الرباري‬ ‫يف‬‫واألذان‬ .‫للصالة‬ ‫قال‬‫وقد‬،ٍ‫مهجور‬ ٍ‫مكان‬‫يف‬‫هلل‬ ِ‫ر‬ْ‫ك‬ِ‫لذ‬ ٌ‫رفع‬‫وهو‬ :‫أصحابه‬ ‫لبع�ض‬  ِّ‫ي‬ِ‫ر‬ْ‫اخلد‬ ٍ‫س�عيد‬ ‫أبو‬ ِ‫في‬ َ‫ْت‬‫ن‬ُ‫ك‬‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫�إ‬َ‫ف‬،َ‫ة‬َ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ب‬‫ال‬َ‫و‬ َ‫َ�م‬‫ن‬َ‫غ‬‫ال‬ ُّ‫�ب‬ِ ُ‫ح‬‫ت‬ َ‫اك‬َ‫ر‬َ‫أ‬ِّ‫ني‬ِ‫إ‬ ْ‫�ع‬َ‫ف‬ْ‫ار‬َ‫ف‬،ِ‫ة‬َ‫لا‬ َّ‫الص‬ِ‫ب‬ َ‫ت‬�ْ‫ن‬َّ‫ذ‬َ‫أ‬َ‫ف‬ َ‫�ك‬ِ‫ت‬َ‫ي‬ِ‫اد‬َ‫ب‬َ‫و‬ َ‫�ك‬ِ‫َم‬‫ن‬َ‫غ‬ ِ‫ت‬ْ‫و‬ َ‫ص‬‫ى‬ َ‫د‬َ‫م‬ ُ‫ع‬َ‫�م‬ ْ‫س‬َ‫ي‬َ‫ال‬« ُ‫ه‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬‫؛‬ِ‫اء‬َ‫ِّد‬‫ن‬‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫ك‬َ‫ت‬ْ‫و‬ َ‫ص‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫د‬ِ‫�ه‬ َ‫ش‬ َّ‫لا‬ِ‫إ‬ ‫؛‬ٌ‫ء‬ ْ َ‫ي‬‫ش‬َ‫ال‬َ‫و‬ ٌ‫س‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ال‬َ‫و‬ ٌّ‫�ن‬ِ‫ج‬ ِ‫ن‬ِّ‫ذ‬َ‫�ؤ‬ُ‫مل‬‫ا‬ ‫من‬ ‫ه‬ُ‫ت‬ْ‫ع‬ِ‫�م‬ َ‫س‬ :‫س�عيد‬ ‫أبو‬ ‫ق�ال‬ ،»ِ‫�ة‬َ‫ام‬َ‫ي‬ِ‫الق‬ َ‫م‬ْ‫�و‬َ‫ي‬ .(((  ‫رسول اهلل‬ )609( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ((( 17
  • 22. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 22 ‫يف‬ ‫إحياؤها‬ ‫ل‬ُ‫يس�ه‬ ‫التي‬ ‫املهجورة‬ ‫ن‬َ‫ن‬� ُّ‫الس‬ ‫من‬ :‫احلديث‬‫ففي‬،‫عال‬ِّ‫ن‬‫ال‬‫يف‬‫الصالة‬:ِّ‫الرب‬‫رحالت‬ ْ‫م‬ِِ‫اله‬َ‫ع‬ِ‫ن‬ِ‫في‬ َ‫�ون‬ُّ‫ل‬ َ‫ص‬ُ‫ي‬‫ال‬ ْ‫م‬ُ َّ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ ‫؛‬َ‫د‬‫�و‬ُ‫ه‬َ‫ي‬‫ال‬‫�وا‬ُ‫ف‬ِ‫ال‬ َ‫«خ‬ .((( »ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫اف‬َ‫ف‬ ِ‫خ‬ ‫ال‬َ‫و‬ ‫ت‬ َ‫خرج‬‫إذا‬،‫باح‬ُ‫مل‬‫ا‬ ِ‫للرتويح‬ِ‫املرأة‬ ُ‫خروج‬‫جيوز‬ ‫ن‬ُّ‫ي‬‫تز‬‫وال‬‫ج‬ُّ‫ترب‬‫بال‬، ِّ‫الرشعي‬‫جاب‬ِ‫باحل‬ ً‫ة‬‫م‬ِ‫ملتز‬ .‫جال‬ ِّ‫بالر‬ ‫اختالط‬ ‫وال‬ ‫ر‬ُّ‫ط‬‫تع‬ ‫وال‬ ‫نس�ائه‬ ِ‫م‬‫الت�زا‬ ‫على‬ َ‫ص‬ِ‫�ر‬ْ َ‫ح‬‫ي‬ ‫أن‬ ‫الرج�ل‬ ‫على‬ ‫ه‬ َ َ‫ر‬‫ص‬َ‫ب‬ َّ‫يغ�ض‬ ‫أن‬ ‫وعليه‬ ، ِّ‫الرشع�ي‬ ‫ج�اب‬ِ‫باحل‬ ‫ه‬ِ‫إخوان‬ َ‫ة‬�‫م‬ ْ‫ر‬ ُ‫ح‬ َ‫راع�ي‬ُ‫ي‬ ‫وأن‬ ،‫ه‬ِ‫غير‬ ِ‫نس�اء‬ ‫عن‬ .‫املسلمني‬ .‫األلباني‬ ‫حه‬ َّ‫وصح‬ ،)652( ‫داود‬ ‫أبو‬ ‫رواه‬ ((( 18 19 20
  • 23. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 23 ‫الرحلات‬ ِ‫م‬�َ‫ظ‬‫ألع‬ ٌ‫ة‬�‫عظيم‬ ٌ‫ة‬�‫ص‬ ْ‫ر‬ُ‫ف‬ ‫اإلج�ازة‬ ٌ‫ة‬‫ار‬َّ‫ف‬‫ك‬ ‫وه�ي‬ ،‫مرة‬ُ‫ع‬‫ال‬ ‫ل�ة‬ ْ‫ح‬ِ‫ر‬ ‫وه�ي‬ ،‫�ة‬َّ‫ي‬‫اإليامن‬ ٌ‫ه‬�‫ترفي‬ ‫وفيه�ا‬ ،‫األرزاق‬ ‫يف‬ ٌ‫ة‬�‫وبرك‬ ،‫ن�وب‬ُّ‫للذ‬ ِ‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬‫ال‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬ ُ‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬‫«ال‬ :‫احلديث‬ ‫ويف‬ ،‫النفس‬ ‫عن‬ .((( »َ‫ما‬ُ‫ه‬َ‫ن‬ْ‫ي‬َ‫ب‬ ‫ا‬َِ‫لم‬ ٌ‫ة‬َ‫ار‬َّ‫ف‬َ‫ك‬ ‫؛‬ِ‫ة‬ َ‫ر‬ْ‫م‬ُ‫ع‬‫ال‬َ‫و‬ ِّ‫ج‬ َ‫احل‬ َ ْ‫ن‬‫ي‬َ‫ب‬ ‫�وا‬ُ‫ع‬ِ‫ب‬‫ا‬َ‫ت‬« : ‫وقال‬ ُ‫ري‬ِ‫الك‬‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫َم�ا‬َ‫ك‬ َ‫وب‬ُ‫ن‬ ُّ‫الذ‬َ‫و‬ َ‫ر‬ْ‫ق‬َ‫ف‬‫ال‬ ِ‫�ان‬َ‫ي‬ِ‫ف‬ْ‫ن‬َ‫ي‬َ‫َم�ا‬ُ َّ‫ه‬‫ن‬ِ‫إ‬َ‫ف‬ .((( »‫ة‬ َّ‫ض‬ِ‫والف‬ ‫والذهب‬ ِ‫يد‬ِ‫د‬ َ‫احل‬ َ‫ث‬َ‫ب‬ َ‫خ‬ :ِ‫اإلجازة‬ ‫هذه‬ ‫يف‬ َ‫ز‬‫فا‬ * :‫ه‬َ‫غري‬‫مه‬َّ‫ل‬‫ع‬‫أو‬‫اهلل‬‫كتاب‬‫من‬‫ا‬ً‫ئ‬‫شي‬ َ‫ظ‬ِ‫ف‬ َ‫ح‬‫ن‬َ‫م‬ .((( »ُ‫ه‬َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫و‬ َ‫آن‬ ْ‫ر‬ُ‫ق‬‫ال‬ َ‫م‬َّ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫ك‬ُْ‫ير‬ َ‫«خ‬ .)1349( ‫ومسلم‬ ،)1773( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ((( ‫الترغي�ب‬ ‫صحي�ح‬ ‫ف�ي‬ ‫وه�و‬ ،)2631( ‫والنس�ائي‬ ،)810( ‫الترم�ذي‬ ‫رواه‬ ((( .)1133( .)5027( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ((( 22 21
  • 24. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 24 * َ‫ك‬َ‫ل‬ َ‫س‬ ْ‫ن‬َ‫«م‬:ٍ‫م‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬‫لطلب‬ ٍ‫وات‬ُ‫ط‬ ُ‫خ‬‫خطا‬‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ه‬ِ‫ب‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ ُ‫هلل‬‫ا‬ َ‫ل‬َّ‫�ه‬ َ‫س‬ ‫؛‬ً‫ًم�ا‬ْ‫ل‬ِ‫ع‬ ِ‫يه‬ِ‫ف‬ ُ‫�س‬ِ‫م‬َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫ي‬ ‫�ا‬ً‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ط‬ .((( »ِ‫ة‬َّ‫ن‬ َ‫اجل‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ً‫ق‬‫ي‬ِ‫ر‬َ‫ط‬ * ‫ي‬ِّ‫ن‬َ‫ع‬‫�وا‬ُ‫غ‬ِّ‫ل‬َ‫ب‬«:‫دعوة‬ َ‫ونشر‬،ً‫ما‬‫ل‬ِ‫ع‬‫�غ‬َّ‫ل‬‫ب‬‫�ن‬َ‫م‬ .((( »ً‫ة‬َ‫ي‬‫آ‬ ْ‫و‬َ‫ل‬َ‫و‬ * ‫وأسدى‬،‫ى‬ً‫د‬ُ‫ه‬‫إىل‬‫ودعا‬،ٍ‫خري‬‫عىل‬ َّ‫دل‬‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫أ‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬�َ‫ل‬َ‫ف‬ ٍْ‫ير‬ َ‫خ‬َ‫لى‬َ‫ع‬ َّ‫ل‬َ‫د‬ ْ‫�ن‬َ‫«م‬:‫نصيح�ة‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ُ‫ه‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ‫ى؛‬ ً‫د‬ُ‫ه‬ َ‫لى‬ِ‫إ‬ ‫ا‬َ‫ع‬َ‫د‬ ْ‫ن‬َ‫«م‬ ،((( »ِ‫�ه‬ِ‫ل‬ِ‫اع‬َ‫ف‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬َ‫ذ‬ ُ‫ص‬ُ‫ق‬ْ‫ن‬َ‫ي‬ ‫ال‬ ،ُ‫ه‬َ‫ع‬ِ‫ب‬َ‫ت‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِ‫ور‬ ُ‫ج‬ُ‫أ‬ ُ‫ل‬ْ‫ث‬ِ‫م‬ ِ‫ر‬ ْ‫ج‬َ‫األ‬ .((( »‫ا‬ً‫ئ‬ْ‫ي‬ َ‫ش‬ ْ‫م‬ِ‫ه‬ِ‫ور‬ ُ‫ج‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ * ،‫ه‬َ‫ب‬‫أقار‬ َ‫وزار‬ ،‫ه‬َ ِ‫م‬‫ح‬َ‫ر‬ َ‫ووصل‬ ،‫يه‬َ‫والد‬ َّ‫بر‬ ‫ن‬َ‫م‬ .‫ه‬ِ‫أهل‬ َ‫حقوق‬ ‫وأعطى‬ .)2699( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ((( .)3461( ‫البخاري‬ ‫رواه‬ ((( .)1893( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ((( .)2674( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ (((
  • 25. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 25 * ‫لبدنه؛‬ ٌ‫ة‬‫تقوي‬ ‫فيه�ا‬ ‫ة‬َّ‫ي‬‫بدن‬ ً‫ة‬‫رياض‬ ‫زاول‬ ‫�ن‬َ‫م‬ ‫اهلل‬ ‫طاع�ة‬ ‫على‬ ‫االس�تعانة‬ ‫بذل�ك‬ ‫ين�وي‬ ِ‫هلل‬‫ا‬َ‫لى‬ِ‫إ‬ ُّ‫ب‬ َ‫ح‬َ‫أ‬َ‫و‬ ٌْ‫ير‬ َ‫خ‬ ُّ‫ي‬ِ‫و‬َ‫ق‬‫ال‬ ُ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫«الم‬:‫تعاىل‬ .((( » ِ‫يف‬ِ‫ع‬ َّ‫الض‬ ِ‫ن‬ِ‫م‬ْ‫ؤ‬ُ‫الم‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ * ‫عىل‬ ‫ُه‬‫ن‬‫عي‬ُ‫ت‬ ،ً‫ة‬�‫صاحل‬ ً‫ة‬�‫حب‬ ُ‫ص‬ َ‫اكتس�ب‬ ‫�ن‬َ‫م‬ . ّ‫الرش‬ ‫عن‬ ‫ه‬ُ‫ف‬ ِ‫وترص‬ ِّ‫احلق‬ :‫املسلمة‬ ‫ها‬ُ‫ت‬‫وأي‬ ،‫املسلم‬ ‫ا‬ ُّ‫ه‬‫أي‬ ُ‫ر‬‫احض‬،‫مسألة‬‫س‬ُ‫ادر‬،‫آية‬‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬،‫س�ورة‬ ْ‫ظ‬َ‫ف‬‫اح‬ ‫ع‬ِّ‫ز‬‫و‬ ،‫�ا‬ً‫ب‬‫كتا‬ ‫اق�رأ‬ ،‫حم�ارضة‬ ‫ع‬َ‫�م‬ ْ‫اس‬ ،‫�ا‬ ً‫درس‬ ‫ب‬ُ‫ت‬‫اك‬ ،‫دع�وة‬ ُ‫انشر‬ ،‫حم�ارضة‬ ‫ص‬ ِّ‫خل‬ ،‫�ة‬َّ‫ي‬‫مطو‬ ،‫ا‬ ً‫أخ‬ ‫د‬ ِّ‫سد‬ ،‫خطأ‬ ‫ح‬ ِّ‫صح‬ ،‫ا‬ً‫ع‬ِ‫وق‬َ‫م‬ ‫م‬ِّ‫صم‬ ،ً‫مقالا‬ ‫ث‬ِ‫أغ‬،ً‫مالا‬‫ق‬ِ‫أنف‬،‫ا‬ً‫حمروم‬ ْ‫ح‬َ‫ن‬‫ام‬،‫ا‬ ً‫ناصح‬‫�ق‬ِ‫راف‬ .)2664( ‫مسلم‬ ‫رواه‬ ((( 23
  • 26. ‫والرحالت‬ ‫اإلجازات‬ ‫يف‬ ‫فائدة‬ 23 26 ‫ر‬ُ‫ز‬،ً‫ة‬‫جناز‬‫بع‬َّ‫ت‬‫ا‬،ً‫ال‬‫جاه‬‫م‬ِّ‫ل‬‫ع‬،ً‫ة‬‫مر‬ُ‫ع‬ ِّ‫د‬َ‫أ‬،‫�ا‬ً‫ن‬‫هلفا‬ ‫ح‬ِ‫اقرت‬ ،ً‫ة‬‫ثغ�ر‬ َّ‫�د‬ ُ‫س‬ ،‫ا‬ً‫ع‬‫مرشو‬ ‫�ط‬ِّ‫ط‬‫خ‬ ،‫�ا‬ ً‫مريض‬ .‫رة‬ْ‫ك‬ِ‫ف‬ ‫ن‬ ْ‫س‬ ُ‫وح‬ ‫كره‬ ُ‫وش‬ ‫ه‬ ِ‫ر‬ ْ‫ك‬ ِ‫ذ‬ ‫على‬ ‫نا‬َ‫عين‬ُ‫ي‬ ‫أن‬ ‫اهلل‬ ‫نسأل‬ ‫بما‬ ‫نا‬ َ‫ينفع‬ ‫وأن‬ ،‫نا‬ ُ‫ينفع‬ ‫ما‬ ‫نا‬ َ‫م‬ِّ‫يعل‬ ‫وأن‬ ،‫عبادته‬ ‫وأعمارنا‬ ‫أوقاتنا‬ ‫في‬ ‫لنا‬ ‫ك‬ِ‫يبار‬ ‫وأن‬ ،‫منا‬َّ‫عل‬ ‫العالمين‬ ِّ‫رب‬ ‫هلل‬ ‫والحمد‬