SlideShare a Scribd company logo

5007

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 210
Download to read offline
‫ﻫﻤﻮﻡ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﳎﺪﻱ ﺃﲪﺪ ﺣﺴﲔ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ: ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬
‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳــﻢ............................................................................................................................... ٥‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺆﻟﻒ .................................................................................................................... ٧‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴـﻦ.. ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ... ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‬ ‫ﺣﻮل اﺗﻔﺎق ﻏﺰة – أرﻳﺤﺎ ﺷﺮ آﺜﻴﺮ.. ﻣﻀﻤﻮن.. وﺧﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞ.. ﻏﻴﺮ ﻣﻀﻤﻮن!! ....................................... ٠١‬ ‫اﻧﻔﺠﺎر ﺗﻞ أﺑﻴﺐ.. واﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ...................................................................................... ٧١‬ ‫اﻟﺤﺼﺎد اﻟﻤﺮ ﻻﺗﻔﺎق ﻏﺰة - أرﻳﺤﺎ ............................................................................................ ١٢‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺑﺘﺼﺮﻳﺤﺎت ﻋﻤﺮو ﻣﻮﺳﻰ.. ﻳﺤﻴﺎ اﻹﻧﺴﺎن! ........................................................................... ٨٢‬ ‫ﻗﻤﺔ اﻟﺨﻴﺒﺔ.. اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ! ........................................................................................................ ٣٣‬ ‫ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ راﺑﻴﻦ.. ﺣﻴﺎ وﻣﻴ ًﺎ ..................................................................................................... ٩٣‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ: ﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮب ﻳﻨﺘﻬﻜﻮن اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ.. واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ....................................... ٥٤‬ ‫اﻟﺤﺼﺎد اﻟﻤﺮ ﻟﻘﻤﺔ ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ .............................................................................................. ٤٥‬ ‫إﻋﺎدة اﻟﺘﻮازن اﻟﻌﺴﻜﺮي واﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ ﻣﻊ اﻟﻌﺪو اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ.. ﺽﺮورة ﺣﻴﺎة ...................................... ٢٦‬ ‫وﺑﺪأت ﻣﻌﺮآﺔ اﻟﻘﺪس.. وﻗﻠﻮب اﻟﻌﺮب ﺗﺘﺠﻪ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ .................................................................. ٣٧‬ ‫ﻣﻬﺰﻟﺔ اﻟﻤﺒﺎﺣﺜﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ – اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ.. ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻀﺮب اﻻﻧﺘﻔﺎﺽﺔ ............................................. ١٨‬ ‫ﺍﳉﻬﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺿﺪ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪوان اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﻮﺣﺸﻲ ﺽﺪ اﻷهﺪاف اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ.. اﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺽﺮب اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ........... ١٩‬ ‫اﻧﺘﺼﺮت إرادة اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ... وﻓﺸﻞ اﻟﻌﺪوان اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻪ ................................ ١٠١‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎر إﺑﺮﻳﻞ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺰز ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ... وﺗﺸﺪد اﻟﺠﻬﺎد ﺽﺪ اﻟﻌﺪو اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ........ ١١١‬ ‫ﳓـــــﻦ.. ﻭﺇﺳﺮﺍﺋﻴــــﻞ.. ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﺆﺗﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة ﺷﻌﺒﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﻜﻢ ﻳﻮ ًﺎ واﺣ ًا .................................... ٩١١‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺧﻴﺒﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ.. وﻣﻠﺤﻤﺔ اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﺒﺎآﺴﺘﺎﻧﻴﺔ! .......................................................... ٧٢١‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎهﺪة اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﻳﻘﺘﺮب اﻻآﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺘﺼﻠﺐ اﻟﻠﻔﻈﻲ.. ﺳﻴﻮرد اﻟﺒﻼد ﻣﻮرد اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ .............. ٣٣١‬ ‫ﻻ.. ﻟﻼﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎهﺪة ﻧﻌﻢ.. ﻟﻌﺶ اﻟﺪﺑﺎﺑﻴﺮ!! ...................................................................... ٩٣١‬ ‫ﳓﻦ.. ﻭﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺍﺭﺗﻴﺎﺩ ﺍﻟﻔﻀﺎء‬ ‫ﻗﺼﺔ اﻧﻬﻴﺎر اﻟﺤﻠﻢ اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ ارﺗﻴﺎد اﻟﻔﻀﺎء ﺗﻮاﻟﻲ إﻃﻼق اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺷﻬﺎدة ﻓﻘﺮ ﺣﺎل ﺝﺪﻳﺪة‬ ‫ﻟﺤﻜﺎم ﻣﺼﺮ واﻟﻌﺮب .......................................................................................................... ١٤١‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ.. وﺑﻼدة رد اﻟﻔﻌﻞ! ................................................................ ٨٤١‬ ‫ﻣﺬﲝﺔ ﺍﻷﺳﺮﻯ ﺍﳌﺼﺮﻳﲔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺬاﺑﺢ اﻷﺳﺮى آﻴﻒ ﺽﺎﻋﺖ هﻴﺒﺔ ﻣﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ هﺆﻻء اﻟﺤﻜﺎم! ......................................... ٧٥١‬ ‫٣‬
‫ﺍﻟﻌــــــــﺮﺍﻕ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫واﺝﺐ اﻟﻌﺮب: ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻻﻧﺘﺼﺎر اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺮآﺔ وﺣﺪة اﻟﺘﺮاب اﻟﻮﻃﻨﻲ ........................................... ٧٦١‬ ‫ﻣﺘﻰ ﺗﺘﻮﻗﻒ اﻟﻘﻮة اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ.. ﻋﻦ ﺽﺮب اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻸﻣﺔ؟! ...................................................... ٩٧١‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﲪﺮ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺪﻣﻮع أو آﺎرﺙﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ﺝﺰﻳﺮة ﺣﻨﻴﺶ اﻟﻜﺒﺮى ....................................................... ٨٨١‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ.. ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﺳﻨﻮﺳﺮت اﻟﺜﺎﻟﺚ.. إﻟﻰ ﻋﻬﺪ ﻣﺒﺎرك .......................................................... ٧٩١‬ ‫٤‬
‫ﺘﻘﺩﻴــﻡ‬ ‫ﺒﻘﻠﻡ: ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺃ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺠﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻭﺭ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﻜل ﺃﺴـﺒﻭﻉ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻤﺘﻌﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻨﻔﺱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻤﺘﻌﺔ ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ؛ ﻷﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ‪‬ﻌﺩ ﻨﻅـﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺩﺭﺍﺴـﺘﻪ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠـﻪ ﺍﻟﺠﻴـﺩ ﻷﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ.. ﻭﻫﺫﻩ ﻨﻌﻤﺔ ﻭﻓﻀل ﻤﻥ ﺍﷲ ﻴﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﺒﺎﺩﻩ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻭ ﺼﺭﺍﻉ ﺃﺒﺩﻱ ﻭﻤﺼﻴﺭﻱ.. ﻭﺃﻥ ﺍﻟـﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻜﺭﺭﻩ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺄﻥ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٣٧ ﻫـﻲ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ، ﻫﻭ ﺸﻌﺎﺭ ﻜﺎﺫﺏ ﻭﻤﻀﻠل ﻭﺍﻨﻬﺯﺍﻤﻲ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻴﻌﻠﻥ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﻗﻭﺓ ﻭﺒﺤﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺤﻕ ﻤﺸﺭﻭﻉ... ﻭﺃﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫـﻭ ﻤـﺎ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﺄﺼﺒﻊ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺘﻌﺸﺔ ﻭﻻ ﺨﺎﺌﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻡ ﺃﺼل ﺍﻟﺩﺍﺀ، ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﺒﻴﺭﻭﺕ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺃﺒﺭﻴل ٦٩٩١،‬ ‫ﺸﺎﻫﺩ ﻤﻥ ﺸﺭﻓﺔ ﻏﺭﻓﺘﻪ ﺒﺎﻟﻔﻨﺩﻕ ﻏﺎﺭﺓ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺭﻭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯ ﺃﺒﺎﺘﺸﻲ.. ﺜﻡ ﺸﺎﻫﺩ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺤﻴﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﻋﺩﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺃﻱ ﻋﻘـﺎﺏ. ﺜـﻡ ﻴﻌﻘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﻓﻴﻘﻭل: "ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺤﻜﺎ ‪‬ﺎ ﺨﻭﻨﺔ ﺒﻜل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﻲﺀ ﺍﻷﺩﺏ، ﻭﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﻟﻔﺎ ﹰﺎ ﺤﺎﺩﺓ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺭﻓﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺘﺴﻊ ٠٠٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﺤﻲ ﻟﻌﺎﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻫـﻡ ﻭﺃﻜﻠـﻭﺍ ﺤﻜـﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﺒﺄﺴﻨﺎﻨﻬﻡ، ﻭﺤﻁﻤﻭﺍ ﻋﻅﺎﻤﻬﻡ ﺒﺄﻴﺩﻴﻬﻡ. ﻓﺄﻱ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺤ ﹰﺎ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻜﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺤـﺭﺍﺏ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل... ﻭﺒﺄﻱ ﺤﻕ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺸﻌﻭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﻌﻘﻴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﺃﺩﻟﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل ﻴﻬﻭﺩ ﺒﺭﺍﻙ – ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ –‬ ‫ﻋﺎﻡ ١٩٩١، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻪ: ﺇﻥ ﻫﺩﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﻫﻭ ﺘﻘﻠﻴل ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺠﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ ﻴﻌﻘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ ﻭﺒﺠﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻀﻌﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺴﻴﻥ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻘﻭﻟﻪ: "ﻭﻟﻨﻼﺤﻅ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ".‬ ‫٥‬
‫ﻭﻓﻲ ﺘﻌﻘﻴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻴﻘـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ: "ﻭﺤﻜﺎﻤﻨﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺒﻭﺍ ﻟﻌﺒﺔ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ، ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻵﺘﻲ "ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅﻭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻤﺼﺭ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻭﻗﺎﺤـﺔ ﻨﺘﻨﻴـﺎﻫﻭ، ﻭﻟﻜـﻥ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ". ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﻭﻴﻌﻘﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻼل ﺇﺭﻴﺘﺭﻴﺎ ﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺤﻨﻴﺵ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺒﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭ ‪‬ﺴﺎﻋﺩﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻓﻴﻘﻭل: "ﻭﻤﺼﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌـﺩ ﺍﻟﻐﺎﺌـﺏ، ﻭﺍﻷﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺨﺭﺝ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ، ﻓﺤﻜﻭﻤﺘﻨﺎ ﻻ ﺘﺩﻋﻭ ﻭﻻ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻐﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺭﻜﺏ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ".‬ ‫ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺸﺩﻴﺩ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل. ﻭﻗﺭﺍﺀﺘﻪ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻜل‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺸﺌﻭﻥ ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺩﻴﻨﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ/ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ‬ ‫٦‬
‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ٣ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﻫﻲ ﺘﺅﺭﺥ ﻷﺨﻁﺭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.. ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ ٣٩٩١، ٦٩٩١ ﻓـﺎﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟ ِﻠﻑ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ.. ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﻤﺎ ﺘﻔﺭﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺼﺭﺍﻉ ﻋﺭﺒﻲ – ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ -...‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻭﺱ ﻤﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺸﻤﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺤﻨﻴﺵ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻋﻠـﻰ ﻤﻘﺭﺒـﺔ ﻤـﻥ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ.. ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺩﺏ ﺠﻨﻭ ‪‬ﺎ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭ ﺸﺭ ﹰﺎ ﻤﺭﻭ ‪‬ﺍ ﺒـﺎﻟﺠﻭﻻﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘل ﻏﺭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺙ ﺤﻤﻡ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻐـﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﻭﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ.. ﺤﻴﺙ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﺘـﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﻨـﻭﻭﻱ‬ ‫ﻭﺃﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﺴﺱ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺯﻭﺓ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺴﺘﻬﺩﻑ ﺘﺭﻜﻴـﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻤﺜل ﻗﺼﺔ ﻤﺫﺒﺤﺔ ﺍﻷﺴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺭﺒﻲ ٧٦٩١، ٣٧٩١ ﻤﻅﻬ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.. ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻨﻘﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﺊ ﺒﺎﻟﻔﺠﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ.. ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺄﻫﻤﻴﺘﻬـﺎ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻟﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﻟﻠﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﻭﺠﺭﻯ ﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻴﻭﻨﻴـﻭ‬ ‫٦٩٩١، ﻭﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ – ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻭﺘﺭﺍﺠـﻊ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﻨـﺴﺒ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻨﺸﺭﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺘﺩﺭﺱ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﻓﻀﺎﺀ ﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺘﻔﻜﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻨﺸﻴﻁ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻔﺎﻋل ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺒﻌﺔ.. ﻭﻨﺸﺭﺕ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﻤـﺼﺭ ﻋﻘـﺩﺕ‬ ‫ﺼﻔﻘﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺴﻜﺎﺩ، ﻭﺭﻓﻀﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﺼﺭ ﺍﻻﻨـﻀﻤﺎﻡ ﻟﻤﻌﺎﻫـﺩﺓ ﺍﻷﺴـﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ.. ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﻤﻭﺭ ﻁﺎﻟﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺒﻬﺎ.. ﻭﻻ ﻨﺯﺍل ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﻤﺯﻴﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ.. ﻷﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺸﺎﻤل.. ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ.. ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺎﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.. ﺃﻤﺎ ﺘـﺴﻭل ﺍﻟـﺴﻼﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻓﻬﻭ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻥ ﻴﺤﻘﻘﻭﺍ ﺸﻴ ًﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﺍﺼﻠﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻸﺨﺫ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺯﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻤـﺔ.. ﻭﻻﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻡ.‬ ‫٧‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.. ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺕ ﺘﺤﺕ ﻭﻗﻊ ﺍﻟـﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻨﺎﺩﻴﻨﺎ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ.. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻤﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠـﺔ – ﻤـﺎ ﺯﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﻋﻨﻬﺎ – ﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ.. ﻨﺤﺴﺏ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺭﺴﻤﺕ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻬﺎ.‬ ‫‪ ‬ﻭ ‪‬ﺎ ﺃ ِﻴﺩ ﺃﻥ ﺃ ﹶﺎﻟﻔﻜﻡ ﺇ ﹶﻰ ‪‬ﺎ ﺃﻨ ‪‬ﺎﻜﻡ ﻋﻨﻪ ﺇﻥ ﺃ ِﻴﺩ ﺇﻻ ﺍ ِﺼﻼ ‪ ‬ـﺎ ﺍﺴ‪‬ـﺘﻁﻌﺕ ﻭ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﹶ ﹶ ‪ ‬ﹸ ‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﻤ ُﺭ ‪ُ  َ ‬ﺨ ِ ﹶ ﹸ ‪ِ ‬ﻟ ﻤ َ ﹾﻬ ﹸ ‪  ‬ﹾ ‪ُ  ِ ‬ﺭ ‪ ِ ‬ﱠ ﻹ ‪ ‬ﹶﺡ ﻤ‬ ‫)ﺴﻭﺭﺓ ﻫﻭﺩ ﺍﻵﻴﺔ: ] ٨٨ [(.‬ ‫ﺘﻭﻓِﻴﻘِﻲ ِﺇﻻ ﺒِﺎﷲ ﻋ‪‬ﻠﻴﻪِ ﺘﻭﻜﱠﻠﺕ ﻭ‪‬ﺇِﻟﻴﻪِ ُﺃﻨِﻴﺏ ‪ .‬ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ ِ ﹶ‪ ‬ﹶ ‪ ‬ﹾ ﹸ ﹶ‪‬‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﻤﺠﺩﻱ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٤/١/٧٩٩١‬ ‫٨‬
‫ﻓﻠﺴﻄﻴـﻦ.. ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ... ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‬ ‫٩‬
‫ﺤﻭل ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ‬ ‫*‬ ‫ﺸﺭ ﻜﺜﻴﺭ.. ﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻭﺨﻴﺭ ﻗﻠﻴل.. ﻏﻴﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ!!‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﻨﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀ.. ﺒﺄﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻭﻗـﺎﻟﻭﺍ:‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻜﺘﺏ؟! ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻤﺤﻨﺔ ﺃﻤﺔ.. ﻴﻠﻘﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﺘﺎﺕ.. ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﺒل.. ﻭﺘﺸﺠﺏ ﻭﺘﺩﻴﻥ!!‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻴﻠﻌﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺀ.. ﺍﻟﻘﺭﻁﺎﺱ.. ﻭﺍﻟﻘﻠﻡ.. ﻭﺘﻬﻔﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴل ﻭﺍﻟﻠﻴـل‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻴﻑ ﻭﺍﻟﺭﻤﺢ )ﻭﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ(. ﺇﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻨﺭﻯ ﺼﻭﺭﺘﻨﺎ.. ﻭﺼﻭﺭﺘﻨﺎ ﻗﺒﻴﺤﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻻ ﺘﻜﺫﺏ!! ﻭﻟﻘﺩ ﻋﺭﺽ ﺃﺴـﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﻋﺎﺩل ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ – ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ.. ﻭﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻜﻨﺎ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﺭ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻓﻠﺕ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺒـﻕ ﺴـﻭﻯ ﻗـﺒﺽ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺢ!‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١ ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ.. ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘـﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ )ﻨﺤﻭ ٠٠١ ﻙ(.. ﻭﺩﻤﺸﻕ )ﻨﺤﻭ ٠٦ ﻙ( ﻭﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٢٨٩١ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻭﺃﺨﺭﺠﻭﺍ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ.. ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٩٩١ ﺍﻀـﻁﺭﺕ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﻟﻼﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻥ ﺒﻘﺎﻉ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﻭﻤـﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﻭﻋـﺩ‬ ‫ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﻋﺩ ﺍﻟﺫﺌﺏ ﻟﻠﺤﻤل!‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ ﺒﺸﺭﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺨﻴﺭﻩ ﺍﻟﻘﻠﻴل.. ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺒﺩ ﺭﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ )ﻟﻘﺩ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﻤﺠﺎﺯﻓﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺤﻕ(.. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻫﻭ ﺤﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻅل ﻋﻬﺩ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻫـﻴﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻜﻲ ﺃﻗﻭل ﻟﻪ.. ﻤﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺃﻡ ﺃﻤﻴﺭ ﻏﺭﻨﺎﻁﺔ:‬ ‫ﺇﺒﻙ ﻤﺜل ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻠ ﹰﺎ ﻤﻀﺎ ‪‬ﺎ.. ﻟﻡ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺭﺠﺎل‬ ‫ﻋ‬ ‫‪‬ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴﻠﺔ.. ﻤﻥ ﻏﺩﺭ ﺒﻬﺎ.. ﻭﺘﺭﻜﻬﺎ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‬ ‫ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ؟! ﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﺒﺤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل؟‬ ‫*‬ ‫ﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٤١/٩/٣٩٩١...‬ ‫٠١‬
‫ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻠﻭﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻟﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﺤﺜﻬﻡ ﻋﻥ ﺤـل ﻓـﻲ ﻜﻨـﻑ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻟﻤﺩﺓ ٥ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﻐﻴﺏ.. ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭﻭﺍ..‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﺘﺢ ﻨﺸﺄﺕ ﺴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٦٥٩١ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺫﺍﺒﺢ ﺃﻴﻠﻭل ٠٧٩١ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ.. ﺃﻨﻬﺕ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ.. ﻭﻨﺫﻜﺭ ﺨـﻼل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻭﻴﻌﺒﺭﻭﻥ ﻨﻬـﺭ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺇﻟـﻰ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ!‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺩﺒﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.. ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻓﺠـﺄﺓ.. ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ.. ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﻤﺢ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺒﺄﻱ ﺤﺭﻴﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻨﻁﻼ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﺘﻠﻭ ﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.. ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻭﻟﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻹﺠﻬﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺠﺘﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺘﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٨٧٩١ ﻭﻓﻲ ﻋﺯ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ.. ﺒل ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﻭﺍﻴﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻴﺎﺡ ﻭﺴﺄﻟﻪ: )ﻫل ﺨﻠﺼﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ؟!(.‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٨٩١ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ ﻤﺠﺎﺯﺭ ﺼﺎﺒﺭﺍ ﻭﺸﺎﺘﻴﻼ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ.. ﻓـﻲ‬ ‫ﻅل ﺘﻭﺍﻁﺅ ﻋﺭﺒﻲ ﻤﺨﺯ.‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ.. ﻓﺈﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﺘﺭﻜـﺕ ﻏـﺯﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ )ﻟﻼﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ( ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺩﺒ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻓﻬﺎ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﺩﺍ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻨﺩﺍ ﺒﺭﻓﺢ، ﻓﺈﻥ ﻤـﺼﺭ‬ ‫ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻴﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﺘﺴﻠﻡ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻭﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﺘﻌـﺘﻘﻠﻬﻡ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻬﻤﺔ ﻀﺩ ﺃﻤﻥ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻭﺃﺨﻭﺓ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻗﻁﻌﻭﺍ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.‬ ‫ﺴﻴﻘﻭل ﻟﻲ ﺒﻌﻀﻜﻡ.. ﻫﺫﻩ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ.. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺫﻟـﺔ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻁﺌﺔ.. ﻟﻴﺱ ﻀﺩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻟﻴﺒﻴـﺎ ﻭﺍﻟـﺼﻭﻤﺎل ﻭﺍﻟـﺴﻭﺩﺍﻥ.. ﺇﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻫﻭ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ.. ﻭﻜل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺒﻴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩ.. ﻓﻠﺘﻜﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺱ.. ﻭﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ.. ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻭﻯ.‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴـﺘﻡ ﺇﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.. ﻟﻴﺱ ﻷﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻴﺎﻥ ﺠﻬﻨﻤﻲ ﻻ ﻗﺒل ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﻪ.. ﺒل ﻷﻨﻪ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﺴـﺘﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫١١‬
‫ﻤﺴﻨﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.. ﺭﻜﻴﺯﺘﻪ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻭﺜﻴـﻕ ﺍﻟـﺼﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻭل ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ )ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ( ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺘﺠﻴﺵ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﻤﻥ ﻜـل‬ ‫ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﺘﺠﻴﺵ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﻤﻥ ﻜل ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ.. ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﻓﻘﺩ ﺜﺒﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﺽ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺒﺎﻟﺘﻅﺎﻫﺭ.. ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻭﺤﺩﻫﻤﺎ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺃﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻘﻪ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻫﻭ ﺸﻲﺀ ﺸﺒﻴﻪ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ.. ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﻁـﻭﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻔﺤل ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻏﺯﺓ ﺃﻭﻻ )٠١ ﺁﻻﻑ ﻤـﺴﺘﻭﻁﻥ(‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ )٠١ ﺃﻟﻑ ﻤﺴﺘﻭﻁﻥ(.‬ ‫ﺇﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ.. ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ.. ﻗﺩ ﻭﻟﻰ ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﻭﻀﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ.. ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻭﻀﻊ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻑ ﺤﺘﻰ ﺇﺸﻌﺎﺭ ﺁﺨﺭ!!‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﺒﺎﻟﺨﻴﻭل ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻕ – ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﺭﺭ ﺇﻻ ﺒﺠﻴﺵ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ، ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﺼﺩﻕ ﻓﻲ ﻅـل ﺍﻟﺩﺒﺎﺒـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ.‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ.. ﺒل ﺃﻋﺘﻘﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻗﺩ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺤﻭل ٠٦% ﻭﻫـﺫﺍ ﻴﻌﻜـﺱ ﻴـﺄﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺩ.. ﻭﺤﺎﺠﺘﻬﻡ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ.. ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ.. ﺒﻌﺩ ٥٤ ﻋﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ!!‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﻓﻀل ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﺍﻷﺸﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺜﻕ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﻔﺘـﺭﻭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎﻫﺩﺘﻬﻡ ﻟﻠﻌﺩﻭ.. ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋﻴﻬﻡ ﻟﺘﻘﻠﻴل ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻷﺨﻴﺭ..‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﺓ ﺤﻭل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﻟـﻥ ﺘﻌﺘـﺭﻑ ﺒـﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻭﺴﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻨﻁﻕ.. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺒﺎﻗﻲ.. ﻭﻤﺨﺎﻭﻑ‬ ‫ﺸﺎﺭﻭﻥ ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻟـﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫٢١‬
‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺫﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻌﻼ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻗﺎﺌﻡ.. ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤـﺎل ﻤـﻭﺍﺯﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﻌﺩ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ:‬ ‫- ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺠﺯﺌﻲ ﻤﻥ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ.‬ ‫- ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ ﻭﺤﺩﺓ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺩﺱ.‬ ‫- ﻓﺘﺢ ﻤﺠﺎل ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١.‬ ‫ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﻤﻭﺍﺼـﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﺭ ﻟﻠﻁﺭﻕ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﺭﻴﺤﺎ )ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺭﻗﻡ ٥(.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻟﺠﻨﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ – ﻤـﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺭﺩﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻤﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ ﻭﺍﻟﻘﺩﺱ ﻓﺒﻌﺩ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. )ﺍﺒﻘﻰ ﻗﺎﺒﻠﻨﻲ(!‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﻗﺭﺏ ﺸﺒ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ.. ﻭﻻ ﻴﻀﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻ ‪‬ﺴﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.. ﺒل ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ!!‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻻ ﻴﺤﻤﻴﻪ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﺒل ﺃﻜـﺎﺩ ﺃﻗـﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻁﺎﺩ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ.. ﻫﻲ ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻜل‬ ‫ﻋﻨﻔﻭﺍﻨﻬﺎ.. ﻭﻓﻲ ﻜل ﺒﻘﻌﺔ ﻻ ﻴﻨﺴﺤﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ.. ﻓﻠﻴﺠﻌـل ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻤﻜﻠ ﹰﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻜﻭﻨﻪ ﺍﻵﻥ..‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻨﻘﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﺠـﺎﺩﺓ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﺱ ﻟﻀﺒﻁ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ.. ﻭﺒﺤﻴﺙ ﻴﺤﺼل "ﺍﻟﻤﻌﺘﺩل" ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺤـﺼل ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻴﻭﺍﺼل "ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ" ﺠﻬﺎﺩﻩ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻭﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺴﻴﺘﻭﻗﻑ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻨﺠـﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺼﻴﻐﺔ ﻭﺁﻟﻴﺔ ﻜﻲ ﻴﺨﺩﻡ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌ ‪‬ﺎ.. ﻭﻟﻨﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻭﻟﻭ ﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ!!‬ ‫ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ.. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺨﻼﻑ ﺤﻘﻴﻘﻲ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻋﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻀﺒﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﻓﻕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻟﻠﻌﺒﺔ ﺘﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺤﺒﺵ – ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ – ﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﺃﻥ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻫﻭ ﺨﻁ ﺃﺤﻤﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻩ.. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻤﺘﺒﺎﺩل ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ.. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻷﻤل.. ﻜﻲ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ.. ﻜﺎﺭﺜﺔ.. ﺒل ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺤﻨﺔ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫـﺎ..‬ ‫ﻭﻟﻌل ﻭﻋﺴﻰ ﺨﻼل ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺃﻥ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻱ ﺘﺤﺴﻥ ﻟﻸﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ!!‬ ‫٣١‬
‫ﺍﻟﺸﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﻟﻼﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺸﺭ ﻜﺒﻴﺭ.. ﻭﺃﺴﺎﺴﻲ.. ﻭﺸﺭ ﺸﺭﻭﺭﻫﺎ.. ﺃﻥ ﺸﺭﻫﺎ ﻤﻀﻤﻭﻥ!!‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺄﻴﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻼﺘﻔﺎﻕ.. ﺃﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ.. ﻫﻭ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺘﺤﺕ ﺒﻨﺩ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ٣‬ ‫ﺩ‬ ‫)ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ( ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺨﻁﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﻨﻲ ﺜﻤﺎﺭ ﺘﻭﺴﻌﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ.. ﻭﺘﻔﻭﻗﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ.. ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﺘﻠﻊ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁـﺎﺭ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ.. ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻀﻔﺔ‬ ‫ﻭﻏﺯﺓ.. ﺤﻠﻘﺔ ﻭﺼل.. ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺎﺠ ‪‬ﺍ ﺠﻐﺭﺍﻓ ‪‬ـﺎ ﻭﺒـﺸﺭ ‪‬ﺎ )ﺒﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ( ﻭﻨﻔﺴ ‪‬ﺎ )ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ(، ﻓﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺤﺠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﺭﺍﻀﻴﻥ؟! ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻗـﺼﺩﻩ ﻤـﺴﺌﻭل ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺌل ﻤﺅﺨ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻓﻘﺎل: ﺇﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﻌﺩﻟﻭﻥ!!‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﺎﻻﺘﻔﺎﻕ ﻻ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺩﺱ، ﻭﻻ ﻨﺹ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ.. ﻓﻜﻠﻬﺎ ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ(.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ.. ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻗﺘـﺼﺎﺩ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﻟﺭﺃﺱ ﺠﺴﺭ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.. ﺃﺨﻁﺭ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ )ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻥ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻀﻔﺔ( – ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ – ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ – ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ، ﻭﻫﺫﻩ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺼﺎﺭﺨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﺤﻘﻴﻥ ٣، ٤.. ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻭ ﻨﻔﺫﺕ ﺒﺠﺩ ﻟﺘﻡ ﺍﺒﺘﻼﻉ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻭﻟﺩ..‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺸﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺨـﺎﺭﺝ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ‬ ‫ﻭﺤﻭﻟﻬﺎ.. ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺸﺩﺩ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻲ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤـﺼﺭ ﻨﺘﺤﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ.. ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.. ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻥ ﺘﺒﺫل ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل.. ﻭﺃﻻ ﻴﻀﻌﻭﺍ ﺍﻟﻌﺏﺀ ﻜﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺭﺠـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻔﻌل ﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻻ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺸﻌﺒﻲ، ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻪ ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺃﻥ ﻨﺭﻓﻊ ﺸﻌﺎﺭ )ﺍﻟﺘﻜﺎﻤـل ﻭﺍﻟـﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ(.‬ ‫٤١‬
‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺭﺴل ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻋﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟـﺼﻬﻴﻭﻨﻲ‬ ‫ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﻠﻡ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻅﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻺﺴﺭﺍﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻭﺍﻟﺤﺒﺭ!!‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻬﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺙ ﺘﻐﻴﻴ ‪‬ﺍ ﺠﺫﺭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ.. ﻷﻨﻬـﺎ ﻻ ﺘﺄﺨـﺫ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺎﺩﺓ.. ﺇﻥ ﺴﻠ ‪‬ﺎ.. ﻭﺇﻥ ﺤﺭ ‪‬ﺎ.. ﻭﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺸﻐل ﺤﻜﺎﻤﻨﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﻀﺎﺀ ﺍﻷﺴﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.. ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺠﻠﻭﺴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ.. ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻘﻠﻴل ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ.. ﻭﻓﻲ ﻅل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﻜﺎﻤﻨﺎ ﺍﻷﻤﺎﺠﺩ.‬ ‫ﻭﺃﻋﻭﺩ ﻓﺄﻟﺨﺹ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺠﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﺍﻫﺎ:‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ: ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺠﻴﺵ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﻀﺒﻁ ﺁﻟﻴﺔ ﻟﻠﺨـﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻴﺘﻘﺎﻁﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤل ﺍﻟﺼﻘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺌﻡ ﻭﻻ ﻴﺼﻔﻲ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ: ﺸﻥ ﺃﻭﺴﻊ ﺤﻤﻠﺔ ﻹﻓﺸﺎل ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ، ﻭﻤـﺸﺭﻭﻉ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.. ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺩﺍﺨل ﻜل ﻗﻁﺭ ﻋﺭﺒﻲ.. ﻓﺈﻤـﺎ ﺃﻥ ﺘـﺴﺘﺠﻴﺏ ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻸﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ، ﻭﺇﻋـﺎﺩﺓ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ.. ﻭﺇﻤﺎ ﺘﺤﺎل ﻟﻠﻤﻌﺎﺵ! ﻭﻜل ﺫﻟﻙ ﻭﺇﻥ ﺒﺩﺍ ﻗﻁﺭ ‪‬ﺎ، ﻓﻼﺒﺩ ﺃﻥ ﻴـﺼﺏ ﻓـﻲ ﻤـﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﻱ ﻋﺭﺒﻲ ﺇﺴﻼﻤﻲ.. ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ..‬ ‫ﻭﻟﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ.. ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺃﺤﺩ.. ﻭﻻ ﻓـﻲ ﺍﻓﺘﻌـﺎل‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ.. ﻭﻻ ﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﺤﺩ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺒﻨﻲ ﺼﺭﺡ ﺤﻀﺎﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ..‬ ‫ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﻤﻨﺎﺯﻟﺔ ﻓﻘﻁ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﺘﺩﻱ ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﺔ ﻗﺭﺍﺭﻨﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻨﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻨﻘﻭل:‬ ‫"ﺇﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ – ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﻴﻬﻭﺩ – ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺽ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ ﺤﻕ ﻤﻜﻔﻭل ﺒﺸﺭﻁ ﻋـﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘـﺩﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺤﺭﻤـﺎﺕ ﻭﻤﻘﺩﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻜل ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻗﺭ ﹰﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ، ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺃﻭ ﻨﺯﺍﻉ، ﻭﻫﻲ ﺃﻁﻭل ﻓﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺃﺤﺴﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ".‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺃﻨﻪ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺭﻜﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﻔﺦ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟـﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻓﺎﻗﺩﻱ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺨﺴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻷﻁﻭل.. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻨﺭﺍﻩ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫٥١‬
‫ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﺨﺴﺭﻩ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻤﻭﻩ ﻀﺩ ﻤﺼﺭ، ﻭﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺍﻟﺼﻭﻤﺎل، ﻭﺍﻟﺒﻭﺴﻨﺔ، ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.. ﻭﺴﻨﻘﻭل ﻟﻜﻡ ﻗﻭﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻐﺴﺎﻥ:‬ ‫"ﻨﺤﻥ ﺭﺠﺎل ﻗﺩ ﺨﺒﺕ ﺤﺘﻰ ﻟﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻘﺫ ﻏﺭﻨﺎﻁﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺯﺍل ﺜﻤـﺔ ﺒـﺩﻴل‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ، ﻓﻠﻨﻤﺕ ﺩﻓﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺤﺭﻴﺘﻨﺎ، ﻭﺴـﻭﻑ ﺘﺤﺘـﻀﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﺃﺤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺃﻏﻼل ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﻭﻋﺴﻔﻪ، ﻭﻟﺌﻥ ﻟﻡ ﻴﻅﻔﺭ ﺃﺤﺩﻨﺎ ﺒﻘﺒﺭ ﻴﻀﻡ ﺭﻓﺎﺘﻪ، ﻓﺈﻨـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻌﺩﻡ ﺴﻤﺎﺀ ﺘﻐﻁﻴﻪ".‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻴﺔ ﺼﻤﺩﺕ ﺤﻀﺎﺭﺘﻨﺎ ﻀﺩ ﺃﻋﺘﻰ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ.. ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻻ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﻏﺭﻨﺎﻁﺔ.. ﺒل ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﻭﺴﻁ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻏﺒﺎﺭ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻀﺭﻭﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﻭﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ.. ﻭﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻭﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﻤﺘﻨﺎ ﺘﻨﻬﺽ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻀﺭﺠﺔ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ. ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺫﺭﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟـﺭﻭﺡ ﺍﻻﺴﺘـﺸﻬﺎﺩﻴﺔ.. ﻷﻤـﺔ‬ ‫ﺘﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺩﺍﺨل ﻭﺨﺎﺭﺝ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫٦١‬
‫*‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ.. ﻭﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻨﻑ.. ﻓﻘﺩ ﺭﺍﻋﻨﻲ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺇﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺠﺭﺕ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ ﺃﺴـﻔﺭﺕ ﻋـﻥ ﻤﻘﺘـل‬ ‫ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠ ‪‬ﺎ.. ﻓﺘﻭﺍﺼﻠﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﻤـﺼﺭ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ.. ﻭﺍﻟﻤﺨﺠل ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺭﺍﺒـﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺠﺎﺯ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻪ.. ﻓﺈﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭل ﻤﻥ ﺃﻗﻼﻡ ﺃﻭ ﺤﻜﺎﻡ ﻴﻨﺘﺴﺒﻭﻥ ﻟﻤـﺼﺭ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺒﻠـﺩ ﻋﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻲ.‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﺒﺩﻫﻴﺎﺕ.. ﻭﻻ ﺒﺄﺱ ﻤﻥ ﺒﺫل ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒـﺎﺭ ﻟﻠﺒـﺩﻫﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ.. ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺯﻴﻴﻑ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻘل..‬ ‫ﺇﻥ ﺠﻬﺎﺩ ﻤﻨﻅﻤﺘﻲ ﺤﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.. ﻫﻭ‬ ‫ﺠﻬﺎﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ، ﻭﺒﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ، ﻭﺒﻤﻌـﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻘـﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ..‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻴﻨﻭﻥ ﺤﻤﺎﺱ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩﺘﻨﺎ.. ﻴﺭﺩﺩﻭﻥ ﻨﻔﺱ ﻤﻭﺍﻗـﻑ ﺭﺍﺒـﻴﻥ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﺩ ﺘﺨﻠﻭﺍ ﻋﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ.. ﻓﻠﻴﺨﺠﻠﻭﺍ ﻤـﻥ ﺃﻨﻔـﺴﻬﻡ ﻭﻟﻴﻠـﻭﺫﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ.. ﻭﻻ ﻴﻠﻭﻤﻭﺍ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﺩﻓﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤـﺎل‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺘﺤﻔﻅﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻴﻴﻥ.. ﻭﺭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻗﻭل: ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻴﺎﻥ ﻤﺘﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺠﻪ.. ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ.. ﻓﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻋﺴﻜﺭﻴﻭﻥ.. ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻼﺡ.. ﻭﻴﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﺒﺸﻜل ﺩﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺤﻤل ﺍﻟﺴﻼﺡ.. ﻻ ﻓﺭﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﻴﻥ ﺭﺠل ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ.. ﻭﺤﺘﻰ ﺴﻥ ﻜﺒﻴﺭ..‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻤﺤﺩﺜﻲ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﺸﺭﻭﻉ:‬ ‫١- ﻷﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻘﺘل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ.. ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻠـﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺘﻘﺯﺯﻩ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻨﻜﺎﺭﻩ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻟﻨﺠﺩﺘﻬﻡ.‬ ‫٢- ﻷﻥ – ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ – ﻜل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻋﺴﻜﺭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺄ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ، ﻭﺒﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺴﺘﺤﻴل ﺍﻟﻘﺘـﺎل ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ‬ ‫*‬ ‫ﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٥٢/٠١/٤٩٩١.‬ ‫٧١‬
‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻀﺩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﺎ ‪‬ﺍ ﻟﺠﻴﺵ ﻨﻅﺎﻤﻲ ﻓﻘﻁ.. ﺒل ﺍﺴﺘﻨﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ.. ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻟﻠﻘﺘﺎل.. ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺤـﺩ ﺃﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺏ ﻁﻭﻴﻠﺔ..‬ ‫ﻭﺇﻻ ﺍﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ.‬ ‫٠- ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻋـﻥ ﺃﻱ ﻗﺎﻋـﺩﺓ‬ ‫ﺇﺴﻨﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟـﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ.. ﻟﻴـﺴﺕ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺼﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ.. ﻭﺇﻻ ﻷﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺒﻭﻁ ﻓﺎﺩﺡ ﻓـﻲ ﻤﻌـﺩل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ.. ﻭﻓﻘﺩ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﻤﻐﺯﺍﻩ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ.. ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﺤـﺩﺙ ﻋـﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩﻱ ﻻ ﻴﺒـﺎﺩل ﺍﻟﻜﻔـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤـﺸﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻬﻡ.. ﻓﺎﻟﺭﺴﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻠﻐﺎﺯﻴﻥ )ﺍﻨﻁﻠﻘﻭﺍ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﷲ ﻭﺒﺎﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻠﺔ‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ، ﻭﻻ ﺘﻘﺘﻠﻭﺍ ﺸﻴ ﹰﺎ ﻓﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻭﻻ ﻁﻔﻼ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﻻ ﺘﻐﻠﻭﺍ(.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨ ﻴ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﻲ ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ ﻷﻥ ﻋﻠﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﻨﺔ ﺘﺴﻘﻁ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘل.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﺒﺎﺡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻜﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺍﺕ.. ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺒﻘﺩﺭﻫﺎ..‬ ‫ﻓﻼ ﻴﻘﺘل ﺇﻻ ﻤﻥ ﻴﻘﺎﺘل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ، ﻭﺤﺭﻡ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﻗﺘل ﺍﻟﻨـﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻭﺍﻟﻤﺭﻀـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻭﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻭﺍﻷﺠﺭﺍﺀ.. ﻭﺤﺭﻡ ﺍﻟﻤﺜﻠﺔ )ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺍﻟﻘﺘﻴل( ﻭﺤـﺭﻡ ﻗﺘـل ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺇﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ.. ﺇﻟﺦ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﺼﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ – ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ – ﻷﺴﺎﻤﺔ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﺤﻴﻥ ﺒﻌﺜﻪ ﻟﻠﺸﺎﻡ "ﻻ ﺘﺨﻭﻨـﻭﺍ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻐﻠﻭﺍ ﻭﻻ ﺘﻐﺩﺭﻭﺍ ﻭﻻ ﺘﻤﺜﻠﻭﺍ ﻭﻻ ﺘﻘﺘﻠﻭﺍ ﻁﻔﻼ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﻻ ﺸـﻴ ﹰﺎ ﻜﺒﻴـ ‪‬ﺍ، ﻭﻻ ﺍﻤـﺭﺃﺓ، ﻭﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﻘﺭﻭﺍ ﻨﺨﻼ ﻭﻻ ﺘﺤﺭﻗﻭﻩ ﻭﻻ ﺘﻘﻁﻌﻭﺍ ﺸﺠﺭﺓ ﻤﺜﻤﺭﺓ، ﻭﻻ ﺘﺫﺒﺤﻭﺍ ﺸﺎﺓ ﻭﻻ ﺒﻘـﺭﺓ ﻭﻻ ﺒﻌﻴـ ‪‬ﺍ ﺇﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﺄﻜﻠﺔ، ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻤﺭﻭﻥ ﺒﺄﻗﻭﺍﻡ ﻗﺩ ﻓﺭﻏﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺍﻤﻊ )ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ( ﻓﺩﻋﻭﻫﻡ ﻭﻤـﺎ ﻓﺭﻏـﻭﺍ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻟﻪ".‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.. ﺤﺩﺙ ﺘﺩﺍﺨل ﺸﺩﻴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ.. ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ‬ ‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ.. ﻭﻴﻅل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺨﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜـﺎﻥ..‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻴـﻭﺵ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫٨١‬
‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﻤﺎﺱ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺭﻭﺏ ﺤﺩﻴﺜﺔ.. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻴﺵ ﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻏﺎﺯ..‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ.. ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﺤﺘﻼل ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ.. ﺒل ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻼﺤﻡ ﻋﻀﻭﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ.. ﻭﻜل ﻤﺩﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ.. ﻭﻤﻊ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﻨﺎ ﻟﻔﻘﻪ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﺠﺘﻬـﺎﺩ‬ ‫ﻤﺘﺠﺩﺩ.. ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺒﻘـﻰ ﻗـﻀﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻥ ﺠ ‪‬ﺍ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ )ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺼل ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ٥٤ ﺃﻭ ٠٥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ(.. ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻨﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﻀـﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ.. ﻭﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﻭﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ )ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﻫﻭ ﻜﺭﻩ ﻟﻜﻡ(.. ﻭﺍﻟﻜﺭﻩ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻤﺎ ﻴﺼﻴﺒﻨﺎ ﻭﻟﻜـﻥ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ )ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﺒﻪ ﺍﻟﻨﻔﺱ.. ﻓﺎﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﺔ ﻻ ﺘﺤﺏ ﺃﻥ ﺘﻭﻏل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ..(.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺤﺩﺜﺕ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ.. ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﻏﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺼﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ، ﻭﺴﺌل ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻴﺒﻴﺘﻭﻥ، ﻓﻴﺼﺎﺏ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺌﻬﻡ ﻭﺫﺭﺍﺭﻴﻬﻡ ﻓﻘﺎل: "ﻫﻡ ﻤﻨﻬﻡ" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ.. ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻥ ﻗﺘل ﻨﺴﺎﺌﻬﻡ ﻭﺼﺒﻴﺎﻨﻬﻡ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﺩ.. ﻭﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺒﻴـﺎﺕ‬ ‫)ﺍﻹﻏﺎﺭﺓ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﻜﻤﻬﺎ( ﻓﻴﺠﻭﺯ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺫﺭﺍﺭﻴﻬﻡ ﻭﻨﺴﺎﺌﻬﻡ..‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻓﻲ ﻤﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل "ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺤـﺭﺍﻡ ﺒﺎﻟـﺸﻬﺭ ﺍﻟﺤـﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻗﺼﺎﺹ، ﻓﻤﻥ ﺍﻋﺘﺩﻯ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻓﺎﻋﺘﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﺜل ﻤﺎ ﺍﻋﺘﺩﻯ ﻋﻠﻴﻜﻡ".‬ ‫ﺜﻡ ﻻﺤﻅﻭﺍ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘـﻭﺭﺍﺓ "ﻭﻜﺘﺒﻨـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻷﻨﻑ ﺒـﺎﻷﻨﻑ ﻭﺍﻷﺫﻥ ﺒـﺎﻷﺫﻥ ﻭﺍﻟـﺴﻥ ﺒﺎﻟـﺴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺭﻭﺡ ﻗﺼﺎﺹ"..‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ.. ﻭﻟﻜـﻥ ﻤـﺎﺫﺍ ﻋـﻥ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻴﻥ، ﻭﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ.. ﺒل ﻴﻘﻭﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻱ ﻭﺤﺸﻲ.. ﻤﻥ ﻴﻁﺒﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ..؟ ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻠﻁﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﻭﻟﻴـﺔ ﺘﺤـﺎﻜﻡ‬ ‫ﻭﺘﻘﺘل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻘﺘﻭل.. ﻭﻟﻭ ﺃﺠﺭﻴﻨﺎ ﻤﻘﺎﺼﺔ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻭﻟﺔ.. ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘـﻭﻟﻴﻥ ﻟﻜـﺎﻥ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻓـﻲ ﺨﺎﻨـﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ.. ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل.. ﺒﺩ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴـﺎﺕ ﻭﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻵﻥ.. ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺎﺏ ﺴﻠﻁﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ.. ﺒل ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ ﺒﻴﻥ ﺴـﻠﻁﺔ ﺍﻻﺴـﺘﻴﻁﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ.. ﻓـﻼ ﺴـﺒﻴل ﻹﺠـﺭﺍﺀ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺼـﺔ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻔـﺩﺍﺌﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻱ.. ﻭﺴﻴﻅل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺼﺔ ﺍﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭﺓ. ﺇﻥ ﺠﻬﺎﺩ‬ ‫٩١‬
‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.. ﻭﺍﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﻤـﺸﺭﻭﻋﺔ..‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻻ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻤﺨﺭ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻋﺒﺭ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔـﺔ.. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﺘﻼﺤﻤﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.. ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺘﻔﺭﺩﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ.. ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻤﺭ ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒﻠﺒﻨـﺎﻥ ﺒﺘﻨﻔﻴـﺫ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ.. ﺩﺍﺨل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ.‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻗﺘﻠﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺼﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺭﺼﺎﺹ.. ﻭﻫﻭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻤﺴﻠ ‪‬ﺎ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﺒﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﺎﺕ ﻤﺅﺭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺨﻁﻑ ﺠﻨﺩﻱ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ.. ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻨﺎﻓﻕ ﻓﻲ ﻭﺴـﻴﻠﺔ ﺇﻋـﻼﻡ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ! ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻘﺩ ﻭﻁﻨﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻭﻟـﺩ.. ﻭﻴﺘﻭﻗـﻊ ﺃﻥ ﻴﻤـﻭﺕ‬ ‫ﺒﺭﺼﺎﺼﺔ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل ﺸﻴ ًﺎ.. ﻤﺴﺘﻌﺩ ﻷﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻠﻐﻭﻡ ﻭﻴﻔﺘﻙ ﺒﻌـﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ.. ﺇﻥ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺒﺘﻬﺞ ﺒﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ.. ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠـﺎﺀﻭﺍ ﻤـﻥ ﺃﻗﺎﺼـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﺠﺩﺍﺩ.. ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺯﺭﻋﻭﺍ ﺍﻟﻌﻨﻑ.. ﻭﺤﻤﺎﺱ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺠﻴﺵ‬ ‫ﻤﻨﻅﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺍﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻗﺎﺓ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺼﺤﺭﺍﻭﻴﺔ ﺨﺎﻟﻴﺔ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﻔﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ. ﺇﻥ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻫﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻤـﺴﺭﺡ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴـﺔ..‬ ‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻠﻬﺎ ﺜﻜﻨﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ.. ﻭﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺘﺼﻬﻴﻨﻴﻥ.. ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ.. ﻨﻘﻭل ﻟﻬـﻡ:‬ ‫ﻜﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺫﻟﻘﺔ.. ﻭﻟﻭﺫﻭﺍ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ.. ﻭﺃﺨﺠﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ.‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺠﺎﻫﺩﻱ ﺤﻤﺎﺱ ﻨﻘﻭل ﻟﻬﻡ:‬ ‫‪ ‬ﹶﺎﺘﹸﻭﻫﻡ ﻴﻌ ﱢﺒﻬﻡ ﺍﷲ ﺒﺄﻴ ِﻴﻜﻡ ﻭﻴﺨﺯﻫﻡ ﻭﻴﻨﺼﺭﻜﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻴﺸﻑ ﺼ ‪‬ﻭﺭ ﻗﻭ ٍ ﻤﺅﻤ ِﻴﻥ ‪‬‬ ‫ﻗ ِﻠ ‪   ‬ﺫ ‪ َ ِ ُ   ‬ﺩ ﹸ ‪   ‬ﹾ ِ ِ ‪   ‬ﹾ ‪  ‬ﹸ ‪  ‬ﹶ ‪    ِ ‬ﹾ ِ ‪‬ﺩ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻡ ‪ِ ْ ‬ﻨ ‪‬‬ ‫ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫٠٢‬
‫*‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭ ﻻﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ - ﺃﺭﻴﺤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﺩﺍﻤﻲ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ.. ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺃﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.. ﻓﻘﺩ ﺴﻘﻁ‬ ‫ﻤ‬ ‫٥١ ﺸﻬﻴ ‪‬ﺍ ﻭ٠٠٢ ﺠﺭﻴﺢ ﺒﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟـﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.. ﻟﻘـﺩ ﻜـﺎﻥ ﻴﻭ ‪‬ـﺎ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠ ‪‬ﺎ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﺎﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ: ﺍﻻﻗﺘﺘﺎل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ – ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ.. ﺘﻭﻓﻴ ‪‬ﺍ ﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺠـﻴﺵ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﻫﻘﺘﻪ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ.. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺭﻭﻉ‬ ‫ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ ﺍﻟﻬﺯﻴل.. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺼﻔﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔـﺎﻕ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﻌﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺘﻀﻤﻥ: "ﺸﺭ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻭﺨﻴﺭ ﻗﻠﻴل ﻏﻴﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ" ﻭﻤﻊ ﺍﻷﺴـﻑ ﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ، ﻓﻘﺩ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜل ﺍﻟﺸﺭﻭﺭ.. ﻭﺃﻓﻠﺕ ﻤﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﻡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴـل ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ )ﻤﺎ ﻭﺼﻑ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ( ﻭ)ﻨﻭﺍﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ(.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜل ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﺸـﻴ ًﺎ،‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻻ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺩﺤﺔ.. ﻓﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻘﻘﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺘﻔـﺎﻕ ﺍﻟﺤـﺼﻭل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺩﻭﻥ ﺘﻜﺎﻟﻴﻔﻪ.. ﻓﻐﺯﺓ ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﻻ ﺘﺯﺍﻻﻥ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟـﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ‪‬ﺎ ﻭﺃﻤﻨ ‪‬ﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴ ‪‬ﺎ.. ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺨﻔﻔﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻟﺘﻘﻭﻡ ﻫﻲ ﺒﻘﻤﻊ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﻭﺘﺨﻔﻔـﺕ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻥ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻭﺃﻟﻘﺘﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺎﺘﻕ ﺍﻟـﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺢ ﺍﻷﻤﻭﺍل.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻵﻥ ﺒﺤﻼﻭﺓ ﺍﻻﺤـﺘﻼل..‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻨﺎﺭﻩ.. ﻭﻫﻲ ﻓﻭﻕ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻋﺯﻟﺕ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻌﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺎﻭﺘﻪ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ.. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺴﻌﺩ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل!‬ ‫ﻻ.. ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﺤﺴﺏ.. ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺴﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻷﻜﺒﺭ.. ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﺸﻬﺎﺩﺓ ‪‬ﺴﻥ ﺴﻴﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺴﻠﻭﻙ ﻷﻨﻬﺎ ﺤﻠﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻬﺯﻴل.. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﺯﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺃﻥ ﻴﻜﺎﻓﺌﻭﻫﺎ.. ﻓﺴﻘﻁﺕ ﻜل ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ.. ﺍﻨﻬـﺎﺭﺕ ﻜـل ﺤـﺼﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ.. ﻭﺘﺴﺎﺒﻕ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺒﻴل ﻴﺩ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻤﺤﺘﻠـﻲ ﺍﻟﻘـﺩﺱ ﻭﺍﻟـﻀﻔﺔ ﻭﻏـﺯﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﻻﻥ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺅﺨ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ ﻜﺎﻥ ﺭﻤ ‪‬ﺍ ﻭﻋﻨﻭﺍ ﹰﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺤـﻴﻁ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.. ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺼﻭﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﺀ.. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻼﻡ ﻭﻨﺼﺭ ﻤﺒﻴﻥ ﻭﺤل‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.. ﺃﺼﺎﺒﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ.. ﺇﻥ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤـﺎ ﺘﻌﻜـﺱ ﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺄﺴﺭﻫﺎ.. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻭﺠـﻪ ﺁﺨـﺭ.. ﻭﻫـﻭ‬ ‫*‬ ‫ﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ "ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٢٢/١١/٤٩٩١.‬ ‫١٢‬
‫ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﺨﺫﺍﺀ.. ﻭﻴـﺴﻌﻰ ﻟﺭﻓـﻊ ﺍﻟﺭﺍﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ.. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺴﻘﻁﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ..‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻀﻊ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻤﻜﺎ ﹰﺎ ﻓﻴﻪ.. ﺇﻻ ﻓﻲ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺨﺩﻡ، ﻭﺤﻴـﺙ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻨـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺘﻁﺎﻭﻻ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭل.. ﻨﺴﺘﺤﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺄﺩﻴﺏ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺼﺎﺭ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ:‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ.. ﻓﺈﻥ ﺤﺼﺎﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ ﺤﺼﺎﺩ ﻤـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ.. ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ.. ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻠﻨﺭﻜﺯ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻏﺯﺓ‬ ‫– ﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺤﺩ ﻤﺜﻠﺕ ﺘﻘﺩ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻴﺎﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻥ ﺩ. ﺤﻨﺎﻥ ﻋﺸﺭﺍﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻻ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ، ﺒل ﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻤﻥ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ.. ﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻜﺤﻴﺩﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ، ﻭﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻘﺩﻭﻤﻲ،‬ ‫ﻭﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺤﺴﻥ – ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ – ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺭﻤﻭﺯ ﻓﺘﺢ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺤﻨﺎﻥ ﻋﺸﺭﺍﻭﻱ ﻤﻬﻤﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭل: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺘﻔﻘﺩ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻗﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻴﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ.. ﻓﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺩ ﺸﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ﻤـﻥ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ.. ﺃﻭ ﺘﺴﺘﻤﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺎﻟﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﻟﻺﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ، ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺄﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭﻻ ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺘﺒﺭﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﺃﻤﻨﻴﺔ، ﺃﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﻌﻨﻴﺔ ﺤﺼ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻹﻴﻔﺎﺀ ﺒﻭﻋﻭﺩﻫﺎ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺤﻨﺎﻥ ﻋﺸﺭﺍﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ: ﺍﻟﺒﺅﺱ ﺍﻻﻗﺘـﺼﺎﺩﻱ، ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺭﻴﺔ، ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻹﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻲ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻟـﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ، ﻭﺘﻠﺨﺹ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻏﺯﺓ ﻗﺩ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺴـﺠﻥ ﻜﺒﻴـﺭ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻏﻠﻕ ﺃﻭ ﻓﺘﺢ ﺒﻭﺍﺒﺎﺘﻪ ﺇﻥ ﺸﺎﺀﻭﺍ.‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻟﻼﺘﻔﺎﻕ ﺒﻌﺩ ٤١ ﺸﻬ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ: ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺘﺼﻭﻴﺭﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻨﺼﺭ ﻤﺅﺯﺭ.‬ ‫٢٢‬
‫١- ﺍﻟﺴﺠـﻥ:‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻴﺘﻡ ﺇﻏﻼﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻱ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻓﺩﺍﺌﻴـﺔ،‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺘﻜﻥ ﻤﻨﻁﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﻏﺯﺓ )ﻜﺨﻁﻑ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ(.. ﻭﻴﻘﻭل ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺃﺭﻴﺤﺎ: )ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻭﻗﻊ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻴﺔ.. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﻭﻗﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻥ ﺃﺭﻴﺤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل؛ ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻹﺫﻥ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ،‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﻋﻨﺩ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﺘﻡ ﺇﻋﺎﺩﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ.. ﻭﺍﻋﺘـﺩﻨﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻤﺜـل ﺸـﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤـﻴﻼﺩ‬ ‫ﻭﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﻋﻤل ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻟﻜﻥ ﺍﻵﻥ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺒﻁﻠﺏ ﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ – ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻷﻴﺎﻡ ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ(،‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻀﻔﻨﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺒﻘـﻰ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل.. ﺃﻭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺨﻔﺔ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻻﺤﺘﻼل؟‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ ﻓﻔﻀﻼ ﻋﻥ ﺇﻏﻼﻗﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻨﻊ ﺘﻭﺠﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﻓﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﻼل ﻋﻤﺎل ﺃﺠﺎﻨﺏ )ﻤﻥ ﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﺜﻼ( ﻤﺤل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ.. ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺠﻭﻴﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍﻭﻴﻴﻥ.. ﻭﻏﺯﺓ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤﺼﺭ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ..‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻤﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﺒﻭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ.. ﻭﺃﻫﺎﻟﻲ ﻏﺯﺓ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺘﻌﻨﺕ ﺴـﻠﻁﺎﺕ ﺍﻷﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.. ﻭﻟﻘﺩ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﺤﺎﻤﻠﻭ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻏـﺯﺓ.. ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻫل ﻏﺯﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻠﻘﻭﺍ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺜﻭﺭﻭﺍ!‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻓﻬﻲ ﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺘﻌﺎﻤﻼﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﺇﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﻭﺘﻌﻁﻲ.. ﻭﻴﻘﻭل ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل: )ﺇﻥ ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺃﺭﺴﻠﺕ‬ ‫٠٥ ﻤﻭﺘﻭ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻜﻬﺩﻴﺔ، ﻭﻅﻠﺕ ﻤﺤﺘﺠـﺯﺓ ﻓـﻲ ﻤﻁـﺎﺭ ﺭﻓـﺢ ﺒـﺴﺒﺏ ﺘﻌﻨـﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ، ﺜﻡ ﺃﺨﺒﺭﻭﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻟﻠﻤﻭﺘﻭﺭﺍﺕ ﻗﺩ ﺴﺭﻗﺕ!! ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨـﺸﺄ‬ ‫ﻤﻁﺎﺭﺍﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﻓﺢ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﻏﺯﺓ ﻭﻤﺼﺭ.. ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻹﺴـﺭﺍﺌﻴل،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴـﻤﻌﻨﺎﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﻋـﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﺒﺨﺭﺕ(.‬ ‫ﻭﺘﺘﻀﺢ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻏﺯﺓ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻭﻟﻴﺱ ﻤـﻥ ﺤـﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﻘل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻻ ﺒﺘﺼﺭﻴﺢ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ!! ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻕ ﺁﻤﻨﺔ ﻭﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ، ﻴﻘﻭل ﻋﺭﻓﺎﺕ: ﻫل ﻴﻌﻘـل‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ "ﺭﺌﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ" ﺃﻥ ﺃﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻴﺤﺎ؟ ﻭﻫل ﻴﺼﺩﻕ ﺃﺤﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻴﺤﺎ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﺤـﺕ‬ ‫٣٢‬
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007
5007

Recommended

4073
40734073
4073kotob arabia
 
5057
50575057
5057kotob arabia
 
5819
58195819
5819kotob arabia
 
6055
60556055
6055kotob arabia
 
3262
32623262
3262kotob arabia
 
3442
34423442
3442kotob arabia
 
1072
10721072
1072kotob arabia
 
UQUDENT Arabic Annual Report 2011
UQUDENT Arabic Annual Report 2011UQUDENT Arabic Annual Report 2011
UQUDENT Arabic Annual Report 2011Umm Al-Qura University Faculty of Dentistry
 

Recommended

4073
40734073
4073kotob arabia
 
5057
50575057
5057kotob arabia
 
5819
58195819
5819kotob arabia
 
6055
60556055
6055kotob arabia
 
3262
32623262
3262kotob arabia
 
3442
34423442
3442kotob arabia
 
1072
10721072
1072kotob arabia
 
UQUDENT Arabic Annual Report 2011
UQUDENT Arabic Annual Report 2011UQUDENT Arabic Annual Report 2011
UQUDENT Arabic Annual Report 2011Umm Al-Qura University Faculty of Dentistry
 
4222
42224222
4222kotob arabia
 
820
820820
820kotob arabia
 
1592
15921592
1592kotob arabia
 
5903
59035903
5903kotob arabia
 
4885
48854885
4885kotob arabia
 
4008
40084008
4008kotob arabia
 
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Baghdad6
 
4875
48754875
4875kotob arabia
 
5091
50915091
5091kotob arabia
 
3797
37973797
3797kotob arabia
 
4446
44464446
4446kotob arabia
 
4604
46044604
4604kotob arabia
 
4994
49944994
4994kotob arabia
 
4901
49014901
4901kotob arabia
 
6113
61136113
6113kotob arabia
 
5660
56605660
5660kotob arabia
 
1498
14981498
1498kotob arabia
 
594
594594
594kotob arabia
 
5511
55115511
5511kotob arabia
 
497
497497
497kotob arabia
 
4742
47424742
4742kotob arabia
 
6058
60586058
6058kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Baghdad6
 

What's hot (20)

4222
42224222
4222
 
820
820820
820
 
1592
15921592
1592
 
5903
59035903
5903
 
4885
48854885
4885
 
4008
40084008
4008
 
Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006Gov bhr- 31536-006
Gov bhr- 31536-006
 
4875
48754875
4875
 
5091
50915091
5091
 
3797
37973797
3797
 
4446
44464446
4446
 
4604
46044604
4604
 
4994
49944994
4994
 
4901
49014901
4901
 
6113
61136113
6113
 
5660
56605660
5660
 
1498
14981498
1498
 
594
594594
594
 
5511
55115511
5511
 
497
497497
497
 

Similar to 5007

Similar to 5007 (20)

4742
47424742
4742
 
6058
60586058
6058
 
5361
53615361
5361
 
5869
58695869
5869
 
5390
53905390
5390
 
5606
56065606
5606
 
5125
51255125
5125
 
4332
43324332
4332
 
4891
48914891
4891
 
6222
62226222
6222
 
4956
49564956
4956
 
4274
42744274
4274
 
5835
58355835
5835
 
5788
57885788
5788
 
4250
42504250
4250
 
1016
10161016
1016
 
4442
44424442
4442
 
3718
37183718
3718
 
4186
41864186
4186
 
1498
14981498
1498
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

Recently uploaded

تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxfjalali2
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتMohamadAljaafari
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfr6jmq4dqcb
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfshimaahussein2003
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfbassamshammah
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptxAhmedFares228976
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...Osama ragab Ali
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf575cqhpbb7
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiyh456ad
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقOmarSelim27
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةfsaied902
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةMohammad Alkataan
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 

Recently uploaded (16)

تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptxتهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
تهيئة ممتعة استراتيجية شريط الذكريات.pptx
 
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
عرض تقديمي عن اسم المفعول.امل عرفات محمد العربي جامعة جنوب الوادي تربيه عام ...
 
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلوماتالوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
الوعي المعلوماتي لدى العاملين في المكتبات و مراكز المعلومات
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfعرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
عرض تقديمي دور مجتمعات التعليم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdfشكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
شكل الحرف وطريقة الرسم DOC-20240322-WA0012..pdf
 
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdfسلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
سلسلة في التجويد للدورات التمهيدية والمتوسطة والمتقدمة.pdf
 
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
1-G9-حل درس سورة الواقعة للصف التاسع 57-74 (1).pptx
 
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
أسامه رجب علي أحمد (عرض تقديمي عن الجمل التي لها محل من الاعراب والتي ليس لها...
 
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdfدور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
دور مجتمعات التعلم في تحسين جودة الحياة الجامعية .pdf
 
sass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiysass session by ali ramadan to themifiiy
sass session by ali ramadan to themifiiy
 
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراقإعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
إعادة الإعمار-- غزة فلسطين سوريا العراق
 
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليميةعرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
عرض تقديمي تكليف رقم (1).الرسوم التعليمية
 
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبيةتطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
تطبيقات الذكاء الاصطناعي و استخداماتها في العلوم البيولوجية والطبية
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 

5007

  • 1.
  • 2. ‫ﻫﻤﻮﻡ ﺍﻷﻣﺔ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﻘﺮﻥ‬ ‫ﺘﺄﻟﻴﻑ‬ ‫ﳎﺪﻱ ﺃﲪﺪ ﺣﺴﲔ‬ ‫ﺘﻘﺩﻴﻡ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ: ﺳﻌﺪ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬
  • 3. ‫ﺍﻟﻔﻬﺭﺱ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳــﻢ............................................................................................................................... ٥‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ اﻟﻤﺆﻟﻒ .................................................................................................................... ٧‬ ‫ﻓﻠﺴﻄﻴـﻦ.. ﻭﺍﻟﺼﺮﺍﻉ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ... ﺍﻹﺳﺮﺍﺋﻴﻠﻲ‬ ‫ﺣﻮل اﺗﻔﺎق ﻏﺰة – أرﻳﺤﺎ ﺷﺮ آﺜﻴﺮ.. ﻣﻀﻤﻮن.. وﺧﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞ.. ﻏﻴﺮ ﻣﻀﻤﻮن!! ....................................... ٠١‬ ‫اﻧﻔﺠﺎر ﺗﻞ أﺑﻴﺐ.. واﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ...................................................................................... ٧١‬ ‫اﻟﺤﺼﺎد اﻟﻤﺮ ﻻﺗﻔﺎق ﻏﺰة - أرﻳﺤﺎ ............................................................................................ ١٢‬ ‫ﻟﻴﺲ ﺑﺘﺼﺮﻳﺤﺎت ﻋﻤﺮو ﻣﻮﺳﻰ.. ﻳﺤﻴﺎ اﻹﻧﺴﺎن! ........................................................................... ٨٢‬ ‫ﻗﻤﺔ اﻟﺨﻴﺒﺔ.. اﻟﺮﺑﺎﻋﻴﺔ! ........................................................................................................ ٣٣‬ ‫ﻣﺒﺎﻳﻌﺔ راﺑﻴﻦ.. ﺣﻴﺎ وﻣﻴ ًﺎ ..................................................................................................... ٩٣‬ ‫ﺘ‬ ‫ﻓﻲ ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ: ﺣﻜﺎم اﻟﻌﺮب ﻳﻨﺘﻬﻜﻮن اﻟﻘﻴﻢ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﻘﻮﻣﻴﺔ.. واﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ....................................... ٥٤‬ ‫اﻟﺤﺼﺎد اﻟﻤﺮ ﻟﻘﻤﺔ ﺷﺮم اﻟﺸﻴﺦ .............................................................................................. ٤٥‬ ‫إﻋﺎدة اﻟﺘﻮازن اﻟﻌﺴﻜﺮي واﻻﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻲ ﻣﻊ اﻟﻌﺪو اﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ.. ﺽﺮورة ﺣﻴﺎة ...................................... ٢٦‬ ‫وﺑﺪأت ﻣﻌﺮآﺔ اﻟﻘﺪس.. وﻗﻠﻮب اﻟﻌﺮب ﺗﺘﺠﻪ إﻟﻰ ﻣﺼﺮ .................................................................. ٣٧‬ ‫ﻣﻬﺰﻟﺔ اﻟﻤﺒﺎﺣﺜﺎت اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻴﺔ – اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ.. ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻀﺮب اﻻﻧﺘﻔﺎﺽﺔ ............................................. ١٨‬ ‫ﺍﳉﻬﺎﺩ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﰲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺿﺪ ﺍﻻﺣﺘﻼﻝ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‬ ‫اﻟﻌﺪوان اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ اﻟﻮﺣﺸﻲ ﺽﺪ اﻷهﺪاف اﻟﻤﺪﻧﻴﺔ.. اﻋﺘﺮاف ﺑﺎﻟﻌﺠﺰ ﻋﻦ ﺽﺮب اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ........... ١٩‬ ‫اﻧﺘﺼﺮت إرادة اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ... وﻓﺸﻞ اﻟﻌﺪوان اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺗﺤﻘﻴﻖ أهﺪاﻓﻪ ................................ ١٠١‬ ‫ﺑﻌﺪ اﻧﺘﺼﺎر إﺑﺮﻳﻞ اﻟﻤﻘﺎوﻣﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻠﺒﻨﺎﻧﻴﺔ ﺗﻌﺰز ﻣﻮاﻗﻌﻬﺎ... وﺗﺸﺪد اﻟﺠﻬﺎد ﺽﺪ اﻟﻌﺪو اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ ........ ١١١‬ ‫ﳓـــــﻦ.. ﻭﺇﺳﺮﺍﺋﻴــــﻞ.. ﻭﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‬ ‫ﻣﻦ ﻻ ﻳﺆﺗﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺣﻴﺎة ﺷﻌﺒﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ أن ﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺤﻜﻢ ﻳﻮ ًﺎ واﺣ ًا .................................... ٩١١‬ ‫ﺪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﻴﻦ ﺧﻴﺒﺔ اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ.. وﻣﻠﺤﻤﺔ اﻟﻘﻨﺒﻠﺔ اﻟﺒﺎآﺴﺘﺎﻧﻴﺔ! .......................................................... ٧٢١‬ ‫اﻟﺘﺼﻮﻳﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻌﺎهﺪة اﻟﻨﻮوﻳﺔ ﻳﻘﺘﺮب اﻻآﺘﻔﺎء ﺑﺎﻟﺘﺼﻠﺐ اﻟﻠﻔﻈﻲ.. ﺳﻴﻮرد اﻟﺒﻼد ﻣﻮرد اﻟﺘﻬﻠﻜﺔ .............. ٣٣١‬ ‫ﻻ.. ﻟﻼﻧﺴﺤﺎب ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺎهﺪة ﻧﻌﻢ.. ﻟﻌﺶ اﻟﺪﺑﺎﺑﻴﺮ!! ...................................................................... ٩٣١‬ ‫ﳓﻦ.. ﻭﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﺍﺭﺗﻴﺎﺩ ﺍﻟﻔﻀﺎء‬ ‫ﻗﺼﺔ اﻧﻬﻴﺎر اﻟﺤﻠﻢ اﻟﻤﺼﺮي ﻓﻲ ارﺗﻴﺎد اﻟﻔﻀﺎء ﺗﻮاﻟﻲ إﻃﻼق اﻷﻗﻤﺎر اﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻴﺔ ﺷﻬﺎدة ﻓﻘﺮ ﺣﺎل ﺝﺪﻳﺪة‬ ‫ﻟﺤﻜﺎم ﻣﺼﺮ واﻟﻌﺮب .......................................................................................................... ١٤١‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺮ اﻟﻘﻤﺮ اﻟﺼﻨﺎﻋﻲ اﻹﺳﺮاﺋﻴﻠﻲ.. وﺑﻼدة رد اﻟﻔﻌﻞ! ................................................................ ٨٤١‬ ‫ﻣﺬﲝﺔ ﺍﻷﺳﺮﻯ ﺍﳌﺼﺮﻳﲔ ﻟﺪﻯ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻮﻧﻲ‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻣﺬاﺑﺢ اﻷﺳﺮى آﻴﻒ ﺽﺎﻋﺖ هﻴﺒﺔ ﻣﺼﺮ ﻋﻠﻰ ﻳﺪ هﺆﻻء اﻟﺤﻜﺎم! ......................................... ٧٥١‬ ‫٣‬
  • 4. ‫ﺍﻟﻌــــــــﺮﺍﻕ ﻭﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬ ‫واﺝﺐ اﻟﻌﺮب: ﺗﻌﺰﻳﺰ اﻻﻧﺘﺼﺎر اﻟﻌﺮاﻗﻲ ﻓﻲ ﻣﻌﺮآﺔ وﺣﺪة اﻟﺘﺮاب اﻟﻮﻃﻨﻲ ........................................... ٧٦١‬ ‫ﻣﺘﻰ ﺗﺘﻮﻗﻒ اﻟﻘﻮة اﻟﻤﺎﻟﻴﺔ.. ﻋﻦ ﺽﺮب اﻟﻘﻮة اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ ﻟﻸﻣﺔ؟! ...................................................... ٩٧١‬ ‫ﺍﻷﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﻣﻲ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ﰲ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﺍﻷﲪﺮ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﺪﻣﻮع أو آﺎرﺙﺔ ﻣﺼﺮ اﻟﻜﺒﺮى ﻓﻲ ﺝﺰﻳﺮة ﺣﻨﻴﺶ اﻟﻜﺒﺮى ....................................................... ٨٨١‬ ‫اﻟﺒﺤﺮ اﻷﺣﻤﺮ.. ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﺳﻨﻮﺳﺮت اﻟﺜﺎﻟﺚ.. إﻟﻰ ﻋﻬﺪ ﻣﺒﺎرك .......................................................... ٧٩١‬ ‫٤‬
  • 5. ‫ﺘﻘﺩﻴــﻡ‬ ‫ﺒﻘﻠﻡ: ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻘﺭﺃ ﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺠﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻭﺭ ﻅﻬﻭﺭﻫﺎ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ "ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﻜل ﺃﺴـﺒﻭﻉ‬ ‫ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻤﺘﻌﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﻥ ﻴﻌﻴﺩ ﻗﺭﺍﺀﺓ ﻨﻔﺱ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺒﻌﺩ ﻤﺭﻭﺭ ﺴﻨﺔ ﺃﻭ ﺃﻜﺜﺭ ﻓﺈﻨﻪ‬ ‫ﻴﺸﻌﺭ ﺒﻤﺘﻌﺔ ﻭﺇﺜﺎﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ؛ ﻷﻨﻪ ﺴﻭﻑ ﻴﻜﺘﺸﻑ ﻓﻲ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻘﺭﺍﺀﺓ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ‪‬ﻌﺩ ﻨﻅـﺭ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﻜﺎﺘـﺏ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﻗﺩﺭﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻘﺭﺍﺀ ﺃﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل، ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺩﺭﺍﺴـﺘﻪ ﻭﺘﺤﻠﻴﻠـﻪ ﺍﻟﺠﻴـﺩ ﻷﺤـﺩﺍﺙ ﺍﻟﻤﺎﻀـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﻀﺭ.. ﻭﻫﺫﻩ ﻨﻌﻤﺔ ﻭﻓﻀل ﻤﻥ ﺍﷲ ﻴﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺨﻠﺼﻴﻥ ﻤﻥ ﻋﺒﺎﺩﻩ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻴﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻭ ﺼﺭﺍﻉ ﺃﺒﺩﻱ ﻭﻤﺼﻴﺭﻱ.. ﻭﺃﻥ ﺍﻟـﺸﻌﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻭﻜﺭﺭﻩ ﻤﻥ ﺒﻌﺩﻩ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺯﻋﻤﺎﺀ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺒﺄﻥ ﺤﺭﺏ ﺃﻜﺘﻭﺒﺭ ٣٧ ﻫـﻲ ﺁﺨـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ، ﻫﻭ ﺸﻌﺎﺭ ﻜﺎﺫﺏ ﻭﻤﻀﻠل ﻭﺍﻨﻬﺯﺍﻤﻲ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻴﻌﻠﻥ ﺒﺼﺭﺍﺤﺔ ﻭﻗﻭﺓ ﻭﺒﺤﻕ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻪ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻭﺏ ﺍﻟﻠﺒﻨﺎﻨﻲ ﻫﻭ ﺤﻕ ﻤﺸﺭﻭﻉ... ﻭﺃﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻫـﻭ ﻤـﺎ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒـﻪ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺍﻀﻲ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ.‬ ‫ﻭﻴﺸﻴﺭ ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﺒﺄﺼﺒﻊ ﺜﺎﺒﺘﺔ ﻏﻴﺭ ﻤﺭﺘﻌﺸﺔ ﻭﻻ ﺨﺎﺌﻔﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻷﻤﺔ‬ ‫ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻫﻡ ﺃﺼل ﺍﻟﺩﺍﺀ، ﻭﻫﻭ ﻴﺤﻜﻲ ﻟﻨﺎ ﻜﻴﻑ ﺃﻨﻪ ﺃﺜﻨﺎﺀ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻟﺒﻴﺭﻭﺕ ﻓﻲ ﺸﻬﺭ ﺃﺒﺭﻴل ٦٩٩١،‬ ‫ﺸﺎﻫﺩ ﻤﻥ ﺸﺭﻓﺔ ﻏﺭﻓﺘﻪ ﺒﺎﻟﻔﻨﺩﻕ ﻏﺎﺭﺓ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ ﺃﺭﺒﻊ ﻤﺭﻭﺤﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﻁﺭﺍﺯ ﺃﺒﺎﺘﺸﻲ.. ﺜﻡ ﺸﺎﻫﺩ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻭﺤﻴﺎﺕ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻋﺎﺌﺩﺓ ﺇﻟﻰ ﻗﻭﺍﻋﺩﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻠﻘﻰ ﺃﻱ ﻋﻘـﺎﺏ. ﺜـﻡ ﻴﻌﻘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺩﺭﺍﻤﻲ ﻓﻴﻘﻭل: "ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻨﻘﻭل ﺇﻥ ﻤﻥ ﺒﻴﻥ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺤﻜﺎ ‪‬ﺎ ﺨﻭﻨﺔ ﺒﻜل‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﺄﻜﻴﺩ ﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻨﻨﺎ ﻨﺴﻲﺀ ﺍﻷﺩﺏ، ﻭﻨﺴﺘﺨﺩﻡ ﺃﻟﻔﺎ ﹰﺎ ﺤﺎﺩﺓ. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻪ ﻟﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﺸﺭﻓﺘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻨﺩﻕ‬ ‫ﻅ‬ ‫ﺘﺴﻊ ٠٠٢ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﻟﺭﺅﻴﺔ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﻌﺭﺍﺽ ﺍﻟﺤﻲ ﻟﻌﺎﺩﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻫـﻡ ﻭﺃﻜﻠـﻭﺍ ﺤﻜـﺎﻤﻬﻡ‬ ‫ﺒﺄﺴﻨﺎﻨﻬﻡ، ﻭﺤﻁﻤﻭﺍ ﻋﻅﺎﻤﻬﻡ ﺒﺄﻴﺩﻴﻬﻡ. ﻓﺄﻱ ﺸﺭﻋﻴﺔ ﺤ ﹰﺎ ﻟﻬﺅﻻﺀ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺭﻜﻌﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺤـﺭﺍﺏ‬ ‫ﻘ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل... ﻭﺒﺄﻱ ﺤﻕ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﺒﺎﺴﻡ ﺸﻌﻭﺒﻬﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺘﻌﻘﻴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺨﻁﺎﺏ ﺃﺩﻟﻰ ﺒﻪ ﺍﻟﺠﻨﺭﺍل ﻴﻬﻭﺩ ﺒﺭﺍﻙ – ﺭﺌﻴﺱ ﺍﻷﺭﻜﺎﻥ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ –‬ ‫ﻋﺎﻡ ١٩٩١، ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﺩﺩ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﺩﺍﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﻘﻭل ﻓﻴﻪ: ﺇﻥ ﻫﺩﻑ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﻫﻭ ﺘﻘﻠﻴل ﺍﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﻤﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺍﻟﻤﻤﺘﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﺎﻜﺴﺘﺎﻥ ﺤﺘﻰ ﻤﻭﺭﻴﺘﺎﻨﻴﺎ، ﻓﺈﻥ ﺍﻷﺴﺘﺎﺫ ﻤﺠﺩﻱ ﺤﺴﻴﻥ ﻴﻌﻘﺏ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺴﺎﺨ ‪‬ﺍ ﻭﺒﺠﻤﻠﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ،‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻴﻀﻌﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻗﻭﺴﻴﻥ، ﻭﻜﺄﻨﻬﺎ ﻗﺩ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻴﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ، ﻭﺫﻟﻙ ﺒﻘﻭﻟﻪ: "ﻭﻟﻨﻼﺤﻅ ﺍﻟﺘﻘﺎﺀ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻬﺩﻑ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻤﻊ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ".‬ ‫٥‬
  • 6. ‫ﻭﻓﻲ ﺘﻌﻘﻴﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺤﺩﺍﺙ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺠﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻴﻘـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﺘﺏ: "ﻭﺤﻜﺎﻤﻨﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻠﻌﺒﻭﺍ ﻟﻌﺒﺔ ﻤﺴﺘﺤﻴﻠﺔ، ﺘﺘﻤﺜل ﻓﻲ ﺍﻵﺘﻲ "ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﺎﻓﻅﻭﺍ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﻀﻊ ﻤﺼﺭ ﻭﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﻭﻟﻡ ﺍﻟﺸﻤل ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ، ﻭﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻭﻗﺎﺤـﺔ ﻨﺘﻨﻴـﺎﻫﻭ، ﻭﻟﻜـﻥ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ". ﺜﻡ ﻴﻌﻭﺩ ﻭﻴﻌﻘﺏ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻗﻑ ﻤﺼﺭ ﻤﻥ ﺍﺤﺘﻼل ﺇﺭﻴﺘﺭﻴﺎ ﻟﺠﺯﻴﺭﺓ ﺤﻨﻴﺵ ﺍﻟﻜﺒـﺭﻯ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻷﺤﻤﺭ، ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺒﺘﺄﻴﻴﺩ ﻭ ‪‬ﺴﺎﻋﺩﺓ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻓﻴﻘﻭل: "ﻭﻤﺼﺭ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﺌـﺩ ﺍﻟﻐﺎﺌـﺏ، ﻭﺍﻷﺏ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺨﺭﺝ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﺩ، ﻓﺤﻜﻭﻤﺘﻨﺎ ﻻ ﺘﺩﻋﻭ ﻭﻻ ﺘﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻤﻭﺩ ﺒﻘﺩﺭ ﻤﺎ ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻐﻭﺍﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻼﻨﻀﻤﺎﻡ ﺇﻟﻰ ﺭﻜﺏ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ".‬ ‫ﻭﺒﺎﺨﺘﺼﺎﺭ ﺸﺩﻴﺩ، ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺎﻷﺤﺩﺍﺙ ﻭﺍﻟﻨﻘﺩ ﻭﺍﻟﺘﺤﻠﻴل. ﻭﻗﺭﺍﺀﺘﻪ ﻀﺭﻭﺭﻴﺔ ﻟﻜل‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺸﺌﻭﻥ ﻭﻁﻨﻪ ﻭﺩﻴﻨﻪ.‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﻴﻕ/ ﺴﻌﺩ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ‬ ‫٦‬
  • 7. ‫ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻤﺅﻟﻑ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻤﺩﺍﺭ ٣ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﻫﻲ ﺘﺅﺭﺥ ﻷﺨﻁﺭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻭﺍﺠـﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤﺼﺭﻱ.. ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﺒﻴﻥ ﻋﺎﻤﻲ ٣٩٩١، ٦٩٩١ ﻓـﺎﻷﻤﻥ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﻌﺭﺽ ﻟﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟ ِﻠﻑ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﺨﻁ ﺍﻟﻨﺎﻅﻡ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ.. ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻭﻤﺎ ﺘﻔﺭﻉ ﻋﻨﻬﺎ ﻤﻥ ﺼﺭﺍﻉ ﻋﺭﺒﻲ – ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ -...‬ ‫ﻓﻲ ﻗﻭﺱ ﻤﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﺸﻤﺎﻻ ﺇﻟﻰ ﺠﺯﻴﺭﺓ ﺤﻨﻴﺵ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ ﻋﻠـﻰ ﻤﻘﺭﺒـﺔ ﻤـﻥ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﻭﻉ.. ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻨﺩﺏ ﺠﻨﻭ ‪‬ﺎ.. ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﺍﻟﻤﺤﺎﺼﺭ ﺸﺭ ﹰﺎ ﻤﺭﻭ ‪‬ﺍ ﺒـﺎﻟﺠﻭﻻﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘل ﻏﺭ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻫﻲ ﺍﻟﻘﻠﻌﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﻔﺙ ﺤﻤﻡ ﺍﻟﻜﺭﺍﻫﻴﺔ ﻭﺍﻟﺒﻐـﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺘﻤﺎﺭﺱ ﺍﻻﺴﺘﻌﻼﺀ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﻭﻤﺼﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻠﺏ ﻤﻨﻬﺎ.. ﺤﻴﺙ ﻴﻤﺜل ﺍﻟﺘـﺴﻠﻴﺢ ﺍﻟﻨـﻭﻭﻱ‬ ‫ﻭﺃﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺘﺠﺴﺱ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﺭﺃﺱ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻐﺯﻭﺓ ﺍﻟ ‪‬ﻌﺎﺼﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘـﺴﺘﻬﺩﻑ ﺘﺭﻜﻴـﻊ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺠﻤﻴ ‪‬ﺎ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻤﺜل ﻗﺼﺔ ﻤﺫﺒﺤﺔ ﺍﻷﺴﺭﻯ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺤﺭﺒﻲ ٧٦٩١، ٣٧٩١ ﻤﻅﻬ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻌ‬ ‫ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﺴﻠﻁ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.. ﻓﻲ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﺜل ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﻓﻲ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻨﻘﻁـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻀﻭﺀ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻨﺒﺊ ﺒﺎﻟﻔﺠﺭ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.‬ ‫ﻭﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺜﺎﺭﺘﻬﺎ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ.. ﺍﻋﺘﺭﻓﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺄﻫﻤﻴﺘﻬـﺎ..‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺘﻭﻟﻲ ﺤﺯﺏ ﺍﻟﻠﻴﻜﻭﺩ ﻟﻠﺤﻜﻡ ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﻭﺠﺭﻯ ﻋﻘﺩ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﻘﻤـﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﻓـﻲ ﻴﻭﻨﻴـﻭ‬ ‫٦٩٩١، ﻭﺘﺼﺎﻋﺩﺕ ﺍﻷﺯﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻼﻗﺎﺕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ – ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ، ﻭﺘﺭﺍﺠـﻊ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴـﻊ ﻨـﺴﺒ ‪‬ﺎ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﻨﺸﺭﺕ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺘﺩﺭﺱ ﺇﻨﺸﺎﺀ ﻭﻜﺎﻟﺔ ﻓﻀﺎﺀ ﻤﺼﺭﻴﺔ، ﻭﺘﻔﻜﺭ ﻓـﻲ‬ ‫ﺘﻨﺸﻴﻁ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﻤﻔﺎﻋل ﺍﻟﻨﻭﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺒﻌﺔ.. ﻭﻨﺸﺭﺕ ﺍﻟﺼﺤﻑ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﺃﻥ ﻤـﺼﺭ ﻋﻘـﺩﺕ‬ ‫ﺼﻔﻘﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺴﻜﺎﺩ، ﻭﺭﻓﻀﺕ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﻤﺼﺭ ﺍﻻﻨـﻀﻤﺎﻡ ﻟﻤﻌﺎﻫـﺩﺓ ﺍﻷﺴـﻠﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻴﻤﺎﻭﻴﺔ.. ﻭﻫﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﻤﻭﺭ ﻁﺎﻟﺒﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺒﻬﺎ.. ﻭﻻ ﻨﺯﺍل ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﻟﻤﺯﻴﺩ ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ.. ﻷﻥ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻌﺒﺭ ﻋﻨﻬﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺘﺅﻜﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺒﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺍﻟﺸﺎﻤل.. ﻫﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ‬ ‫ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ.. ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺇﻟﻰ ﻨﺼﺎﺒﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.. ﺃﻤﺎ ﺘـﺴﻭل ﺍﻟـﺴﻼﻡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﻓﻬﻭ ﻟﻐﺔ ﺍﻟﻀﻌﻔﺎﺀ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻟﻥ ﻴﺤﻘﻘﻭﺍ ﺸﻴ ًﺎ ﺇﺫﺍ ﻭﺍﺼﻠﻭﺍ ﺍﻟﻤﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﺩﻋﻭﺓ ﻟﻸﺨﺫ ﺒﻜﺎﻓﺔ ﺃﺴﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻻﺴﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﻜﺭﺍﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺯﺓ ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻷﻤـﺔ.. ﻭﻻﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﺘﻬﺎ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ.. ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻑ ﺍﻷﻭل ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻤﻡ.‬ ‫٧‬
  • 8. ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.. ﻗﺩ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺕ ﺘﺤﺕ ﻭﻗﻊ ﺍﻟـﻀﻐﻭﻁ ﺍﻟﺨﺎﺭﺠﻴـﺔ‬ ‫ﻟﺒﻌﺽ ﻤﺎ ﻨﺎﺩﻴﻨﺎ ﺒﻪ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ.. ﻓﺈﻨﻨﺎ ﻤﺎ ﺯﻟﻨﺎ ﻨﻁﺎﻟﺏ ﺒﺎﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﻤﺘﻜﺎﻤﻠـﺔ – ﻤـﺎ ﺯﻟﻨـﺎ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﻋﻨﻬﺎ – ﻟﻤﺠﺎﺒﻬﺔ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ.. ﻨﺤﺴﺏ ﺃﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻭﺭﺍﻕ ﺭﺴﻤﺕ ﺍﻟﻤﻼﻤﺢ ﺍﻷﺴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻬﺎ.‬ ‫‪ ‬ﻭ ‪‬ﺎ ﺃ ِﻴﺩ ﺃﻥ ﺃ ﹶﺎﻟﻔﻜﻡ ﺇ ﹶﻰ ‪‬ﺎ ﺃﻨ ‪‬ﺎﻜﻡ ﻋﻨﻪ ﺇﻥ ﺃ ِﻴﺩ ﺇﻻ ﺍ ِﺼﻼ ‪ ‬ـﺎ ﺍﺴ‪‬ـﺘﻁﻌﺕ ﻭ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﹶ ﹶ ‪ ‬ﹸ ‪‬ﻤ‬ ‫‪‬ﻤ ُﺭ ‪ُ  َ ‬ﺨ ِ ﹶ ﹸ ‪ِ ‬ﻟ ﻤ َ ﹾﻬ ﹸ ‪  ‬ﹾ ‪ُ  ِ ‬ﺭ ‪ ِ ‬ﱠ ﻹ ‪ ‬ﹶﺡ ﻤ‬ ‫)ﺴﻭﺭﺓ ﻫﻭﺩ ﺍﻵﻴﺔ: ] ٨٨ [(.‬ ‫ﺘﻭﻓِﻴﻘِﻲ ِﺇﻻ ﺒِﺎﷲ ﻋ‪‬ﻠﻴﻪِ ﺘﻭﻜﱠﻠﺕ ﻭ‪‬ﺇِﻟﻴﻪِ ُﺃﻨِﻴﺏ ‪ .‬ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﱠ ِ ﹶ‪ ‬ﹶ ‪ ‬ﹾ ﹸ ﹶ‪‬‬ ‫ﹶ‪‬‬ ‫ﻤﺠﺩﻱ ﺃﺤﻤﺩ ﺤﺴﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻓﻲ ٤/١/٧٩٩١‬ ‫٨‬
  • 10. ‫ﺤﻭل ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ‬ ‫*‬ ‫ﺸﺭ ﻜﺜﻴﺭ.. ﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻭﺨﻴﺭ ﻗﻠﻴل.. ﻏﻴﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ!!‬ ‫ﻁﺎﻟﺒﻨﻲ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀ.. ﺒﺄﻥ ﺃﻜﺘﺏ ﻋﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻭﻗـﺎﻟﻭﺍ:‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﻜﺘﺏ؟! ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﻟﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﻋﻴﺵ ﻓﻲ ﺩﺍﺨﻠﻲ ﻤﺤﻨﺔ ﺃﻤﺔ.. ﻴﻠﻘﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﺘﺎﺕ.. ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﺒل.. ﻭﺘﺸﺠﺏ ﻭﺘﺩﻴﻥ!!‬ ‫ﺇﻨﻬﺎ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻴﻠﻌﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺭﺀ.. ﺍﻟﻘﺭﻁﺎﺱ.. ﻭﺍﻟﻘﻠﻡ.. ﻭﺘﻬﻔﻭ ﻓﻴﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻴل ﻭﺍﻟﻠﻴـل‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺩﺍﺀ ﻭﺍﻟﺴﻴﻑ ﻭﺍﻟﺭﻤﺢ )ﻭﺭﺤﻡ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺘﻨﺒﻲ(. ﺇﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﺍﻟﺘـﻲ ﻨﻨﻅـﺭ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻟﻨﺭﻯ ﺼﻭﺭﺘﻨﺎ.. ﻭﺼﻭﺭﺘﻨﺎ ﻗﺒﻴﺤﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﻤﺭﺁﺓ ﻻ ﺘﻜﺫﺏ!! ﻭﻟﻘﺩ ﻋﺭﺽ ﺃﺴـﺘﺎﺫﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﻋﺎﺩل ﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺩﺩ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﺍﻟﺭﺤﻠﺔ ﺍﻷﻟﻴﻤﺔ ﻟﻠﺼﺭﺍﻉ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ – ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ.. ﻭﻜﻴـﻑ‬ ‫ﻜﻨﺎ ﻤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻗﺎﺏ ﻗﻭﺴﻴﻥ ﺃﻭ ﺃﺩﻨﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺼﺭ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺃﻓﻠﺕ ﻤﻥ ﺃﻴﺩﻴﻨﺎ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺒـﻕ ﺴـﻭﻯ ﻗـﺒﺽ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﺭﺒﺢ!‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٨٤٩١ ﻜﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﺒﻭﺍﺏ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ.. ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٧٩١ ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻨﺘـﺼﺎﺭ ﺍﻟﻌﺒـﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻫﻡ ﻋﻠﻰ ﻤﻘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ )ﻨﺤﻭ ٠٠١ ﻙ(.. ﻭﺩﻤﺸﻕ )ﻨﺤﻭ ٠٦ ﻙ( ﻭﻓـﻲ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٢٨٩١ ﺩﺨﻠﻭﺍ ﺒﻴﺭﻭﺕ ﻭﺃﺨﺭﺠﻭﺍ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ.. ﻭﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٣٩٩١ ﺍﻀـﻁﺭﺕ ﻤﻨﻅﻤـﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴـﺭ‬ ‫ﻟﻼﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺩﻭﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺒﻘﻌﺔ ﻤﻥ ﺒﻘﺎﻉ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﻭﻤـﺎ ﺯﺍل ﺍﻟﻭﻋـﺩ‬ ‫ﻗﺎﺌ ‪‬ﺎ ﺒﻌﺩ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. ﻭﻋﺩ ﺍﻟﺫﺌﺏ ﻟﻠﺤﻤل!‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ ﺒﺸﺭﻩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻭﺨﻴﺭﻩ ﺍﻟﻘﻠﻴل.. ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺩ ﺘﻌﺒﻴﺭ‬ ‫ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺒﺩ ﺭﺒﻪ ﺍﻟﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻟﻠﻤﻨﻅﻤﺔ )ﻟﻘﺩ ﻗﻤﻨﺎ ﺒﻤﺠﺎﺯﻓﺔ ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺒﺤﻕ(.. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻨﻌﻜﺎﺱ ﺃﻤﻴﻥ ﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ.. ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻫﻭ ﺤﺎﻟﻨﺎ ﻓﻲ ﻅل ﻋﻬﺩ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻨﺘﺎﺝ ﺍﻟﻌﺼﺭ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻫـﻴﻤﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻭﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﺈﺴﺭﺍﺌﻴل. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻴﺒﻜﻲ ﺃﻗﻭل ﻟﻪ.. ﻤﻘﺎﻟﺔ‬ ‫ﻋﺎﺌﺸﺔ ﺃﻡ ﺃﻤﻴﺭ ﻏﺭﻨﺎﻁﺔ:‬ ‫ﺇﺒﻙ ﻤﺜل ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻤﻠ ﹰﺎ ﻤﻀﺎ ‪‬ﺎ.. ﻟﻡ ﺘﺤﺎﻓﻅ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﺜل ﺍﻟﺭﺠﺎل‬ ‫ﻋ‬ ‫‪‬ﻜ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺒﺎﺴﻠﺔ.. ﻤﻥ ﻏﺩﺭ ﺒﻬﺎ.. ﻭﺘﺭﻜﻬﺎ ﺘﻭﺍﺠﻪ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‬ ‫ﻤﻨﻔﺭﺩﺓ؟! ﺒل ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺫﺒﺤﻬﺎ ﺒﺎﻟﻔﻌل؟‬ ‫*‬ ‫ﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٤١/٩/٣٩٩١...‬ ‫٠١‬
  • 11. ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻠﻭﻤﻭﻥ ﺍﻟﻤﻌﺘﺩﻟﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺒﺤﺜﻬﻡ ﻋﻥ ﺤـل ﻓـﻲ ﻜﻨـﻑ ﺍﻻﺤـﺘﻼل‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻟﻤﺩﺓ ٥ ﺃﻋﻭﺍﻡ ﻭﻤﺎ ﺒﻌﺩﻫﺎ ﻓﻲ ﺭﺤﻡ ﺍﻟﻐﻴﺏ.. ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺃﻥ ﻴﺘﺫﻜﺭﻭﺍ..‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻓﺘﺢ ﻨﺸﺄﺕ ﺴ ‪‬ﺍ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٦٥٩١ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺫﺍﺒﺢ ﺃﻴﻠﻭل ٠٧٩١ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺩﻥ.. ﺃﻨﻬﺕ ﺍﻟﻭﺠﻭﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﺴﻠﺢ.. ﻭﻨﺫﻜﺭ ﺨـﻼل‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﺃﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺘﺤﺕ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻟﻤﺠﺯﺭﺓ ﻭﻴﻌﺒﺭﻭﻥ ﻨﻬـﺭ ﺍﻷﺭﺩﻥ ﺇﻟـﻰ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ!‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺍﻟﺩﺒﺎﺒﺎﺕ ﻭﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻟﺴﻭﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﺭﻜﺕ ﻹﻨﻘﺎﺫ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ.. ﺘﺭﺍﺠﻌﺕ ﻓﺠـﺄﺓ.. ﻋـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺩﺓ.. ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﻤﻨﺘﺼﻑ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﺎﻜﻤﺔ ﻟﻡ ﺘﺴﻤﺢ ﺃﺒ ‪‬ﺍ ﺒﺄﻱ ﺤﺭﻴﺔ ﺤﺭﻜﺔ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻨﻁﻼ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺃﺭﺍﻀﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺇﻥ ﻟﺒﻨﺎﻥ ﺸﻬﺩ ﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﺘﻠﻭ ﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ ﻟﻠﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.. ﻋﻠﻰ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﻌﺭﺏ.‬ ‫ﺜﻡ ﺘﻭﻟﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻹﺠﻬﺎﺯ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺠﺘﻴﻥ ﺃﺴﺎﺴـﻴﺘﻴﻥ:‬ ‫ﺍﻷﻭﻟﻰ ﻋﺎﻡ ٨٧٩١ ﻭﻓﻲ ﻋﺯ ﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ.. ﺒل ﻟﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﺴﺘﻘﺒﺎل ﻭﺍﻴﺯﻤﺎﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺠﺘﻴﺎﺡ ﻭﺴﺄﻟﻪ: )ﻫل ﺨﻠﺼﺘﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ؟!(.‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ٢٨٩١ ﺍﻟﺫﻱ ﺸﻬﺩ ﻤﺠﺎﺯﺭ ﺼﺎﺒﺭﺍ ﻭﺸﺎﺘﻴﻼ ﻭﺨﺭﻭﺝ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ.. ﻓـﻲ‬ ‫ﻅل ﺘﻭﺍﻁﺅ ﻋﺭﺒﻲ ﻤﺨﺯ.‬ ‫ٍ‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ.. ﻓﺈﻥ ﻤﺼﺭ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ ﺤﺼﻠﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﻴﻨﺎﺀ ﻭﺘﺭﻜـﺕ ﻏـﺯﺓ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺍﺀ )ﻟﻼﺤﺘﻼل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ( ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺩﺒ ‪‬ﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺤﺕ ﺇﺸﺭﺍﻓﻬﺎ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺤﻴﺙ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺃﻭ ﻤﺨﻴﻤﺎﺕ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﺩﺍ ﻤﺨﻴﻡ ﻜﻨﺩﺍ ﺒﺭﻓﺢ، ﻓﺈﻥ ﻤـﺼﺭ‬ ‫ﻜﺎﻤﺏ ﺩﻴﻔﻴﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻴﺼﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﺘﺴﻠﻡ ﻟﻬﺎ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻭﺒﻴﻥ ﺃﻭ ﺘﻌـﺘﻘﻠﻬﻡ‬ ‫ﺒﺩﻭﻥ ﺃﻱ ﺘﻬﻤﺔ ﻀﺩ ﺃﻤﻥ ﻤﺼﺭ.. ﻭﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺍﻟﺴﺠﻭﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺘﺸﻬﺩ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻭﺃﺨﻭﺓ ﺍﻟﻨﻔﻁ ﻗﻁﻌﻭﺍ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻋﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﻤﻨﺎﺴﺒﺔ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.‬ ‫ﺴﻴﻘﻭل ﻟﻲ ﺒﻌﻀﻜﻡ.. ﻫﺫﻩ ﺘﺼﺭﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺨﺫ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ.. ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻥ ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺃﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺒﻤﻭﺍﻗﻔﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﺨﺎﺫﻟـﺔ..‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺘﻭﺍﻁﺌﺔ.. ﻟﻴﺱ ﻀﺩ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻓﺤﺴﺏ ﺒل ﻀﺩ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻭﻟﻴﺒﻴـﺎ ﻭﺍﻟـﺼﻭﻤﺎل ﻭﺍﻟـﺴﻭﺩﺍﻥ.. ﺇﻥ‬ ‫ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﻫﻭ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﻜل ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ.. ﻭﻜل ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺒﻴـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺩ.. ﻓﻠﺘﻜﻥ ﻟﺤﻅﺔ ﻟﻤﺤﺎﺴﺒﺔ ﺍﻟﻨﻔﺱ.. ﻭﺠﺭﺩ ﺍﻟﻤﻭﻗﻑ.. ﻭﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻭﻯ.‬ ‫ﺇﻥ ﺘﺤﺭﻴﺭ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴـﺘﻡ ﺇﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ.. ﻟﻴﺱ ﻷﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻴﺎﻥ ﺠﻬﻨﻤﻲ ﻻ ﻗﺒل ﻟﻠﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﻪ.. ﺒل ﻷﻨﻪ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﺴـﺘﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫١١‬
  • 12. ‫ﻤﺴﻨﻭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ ﺍﻟﻘﺩﻴﻡ ﻭﺍﻟﺠﺩﻴﺩ.. ﺭﻜﻴﺯﺘﻪ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻭﺜﻴـﻕ ﺍﻟـﺼﻠﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﻤﺴﻴﻁﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻷﻭل ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ )ﺍﻟﺤﻘﺒﺔ ﺍﻟﺼﻠﻴﺒﻴﺔ( ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺘﺠﻴﺵ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﻤﻥ ﻜـل‬ ‫ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺍﺴﺘﺩﻋﻰ ﺘﺤﺭﻴﺭﻫﺎ ﺘﺠﻴﺵ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﻤﻥ ﻜل ﺒﻠﺩﺍﻥ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻴﻨﻁﺒﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺒﺎﻹﻤﻜﺎﻥ ﺘﺼﻭﺭ ﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻅﺎﻟﻤﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻭﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ.. ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل‬ ‫ﺍﻟﺜﻨﺎﺌﻴﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﻤﺘﻌﺩﺩﺓ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ ﺍﻟﺤﺎﻟﻲ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﻓﻘﺩ ﺜﺒﺕ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﻘﻭﻴﺽ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻱ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﻡ ﺒﺎﻟﺘﻅﺎﻫﺭ.. ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ ﻭﺤﺩﻫﻤﺎ.‬ ‫ﻭﺇﻥ ﺃﻗﺼﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺤﻘﻘﻪ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﻫﻭ ﺸﻲﺀ ﺸﺒﻴﻪ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﺫﺍﺘﻲ.. ﻗﺎﺒل ﻟﻠﺘﻁـﻭﺭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﻠﻁﺔ ﻭﻁﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺯﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻟﻡ ﻴﺴﺘﻔﺤل ﻓﻴﻪ ﺍﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﻏﺯﺓ ﺃﻭﻻ )٠١ ﺁﻻﻑ ﻤـﺴﺘﻭﻁﻥ(‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺜﻡ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ )٠١ ﺃﻟﻑ ﻤﺴﺘﻭﻁﻥ(.‬ ‫ﺇﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻥ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ.. ﺃﻭ ﺍﻟﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ.. ﻗﺩ ﻭﻟﻰ ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻤﻭﻀﺔ ﻗﺩﻴﻤﺔ.. ﻤﻌﻨﺎﻩ ﻭﻀﻊ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻑ ﺤﺘﻰ ﺇﺸﻌﺎﺭ ﺁﺨﺭ!!‬ ‫ﻭﺭﻏﻡ ﺃﻨﻪ ﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺼﻼﺡ ﺍﻟﺩﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﺒﺎﻟﺨﻴﻭل ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﺡ ﻭﺍﻟﻤﺠﺎﻨﻴﻕ – ﻓـﺈﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻟﻡ ﺘﺘﺤﺭﺭ ﺇﻻ ﺒﺠﻴﺵ ﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﺼﺭ، ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺎﻨﻭﻥ ﻴﺼﺩﻕ ﻓﻲ ﻅـل ﺍﻟﺩﺒﺎﺒـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺎﺌﺭﺓ ﻭﺍﻟﺼﺎﺭﻭﺥ.‬ ‫ﺇﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﻤﻭﺍﻓﻘﺔ ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻋﻠﻴﻪ.. ﺒل ﺃﻋﺘﻘﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺘﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻨﺴﺒﺔ ﻗﺩ ﺘﺘﺭﺍﻭﺡ ﺤﻭل ٠٦% ﻭﻫـﺫﺍ ﻴﻌﻜـﺱ ﻴـﺄﺱ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩﺩ.. ﻭﺤﺎﺠﺘﻬﻡ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ.. ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺘﻘﺎﻁ ﺍﻷﻨﻔﺎﺱ.. ﺒﻌﺩ ٥٤ ﻋﺎ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻌﻨﺎﺕ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴﺔ!!‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﻓﻀل ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ ﺍﻷﺸﺩﺍﺀ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻨﺜﻕ ﺃﻨﻬﻡ ﻟﻥ ﻴﻔﺘـﺭﻭﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﺠﺎﻫﺩﺘﻬﻡ ﻟﻠﻌﺩﻭ.. ﺃﻭ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﻋﻴﻬﻡ ﻟﺘﻘﻠﻴل ﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻷﺨﻴﺭ..‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻻ ﻴﻨﻔﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﺓ ﺤﻭل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.. ﻟـﻥ ﺘﻌﺘـﺭﻑ ﺒـﺎﻷﻤﺭ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﻭﺴﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺘﻐﻴﻴﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁﺔ ﺒﻔﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻤﺘﺩﺍﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.‬ ‫ﺍﻟﺸﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻭﺍﻟﺨﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﻟﻠﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﻨﻁﻕ.. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺸﻲﺀ ﻭﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒﺔ ﺒﺎﻟﺒﺎﻗﻲ.. ﻭﻤﺨﺎﻭﻑ‬ ‫ﺸﺎﺭﻭﻥ ﻭﺃﻤﺜﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﻴﻥ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻟﻴﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﺘﻤﺜﻴل ﺩﺍﺌ ‪‬ﺎ.. ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺍﻟـﺫﺍﺘﻲ‬ ‫ﻤ‬ ‫٢١‬
  • 13. ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺒﺫﺭﺓ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻓﻌﻼ.. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﻗﺎﺌﻡ.. ﻭﻻ ﺃﺤﺩ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﺎ ﻫﻭ ﺤـﺎل ﻤـﻭﺍﺯﻴﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺒﻌﺩ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ.‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ:‬ ‫- ﺍﻨﺴﺤﺎﺏ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺠﺯﺌﻲ ﻤﻥ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ.‬ ‫- ﺍﻻﻋﺘﺭﺍﻑ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ ﻭﺤﺩﺓ ﺇﻗﻠﻴﻤﻴﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻤﺎ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻘﺩﺱ.‬ ‫- ﻓﺘﺢ ﻤﺠﺎل ﻟﻌﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻋﺎﻡ ٧٦٩١.‬ ‫ﻭﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻷﻥ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻤﻥ ﺤﻘﻬﺎ ﻤﻭﺍﺼـﻠﺔ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﺤﺭ ﻟﻠﻁﺭﻕ ﻓﻲ ﻗﻁﺎﻉ ﻏﺯﺓ ﻭﻤﻨﻁﻘﺔ ﺃﺭﻴﺤﺎ )ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ﺭﻗﻡ ٥(.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ ﻓﺴﻭﻑ ﺘﺘﻡ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻟﺠﻨﺔ ﺩﺍﺌﻤﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ – ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ – ﻤـﺼﺭﻴﺔ‬ ‫ﺃﺭﺩﻨﻴﺔ، ﻭﺃﻤﺎ ﺘﺤﺩﻴﺩ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﻭﻏﺯﺓ ﻭﺍﻟﻘﺩﺱ ﻓﺒﻌﺩ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ.. )ﺍﺒﻘﻰ ﻗﺎﺒﻠﻨﻲ(!‬ ‫ﺇﺫﻥ ﺍﻟﻤﻜﺎﺴﺏ ﻜﻠﻬﺎ ﺃﻗﺭﺏ ﺸﺒ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ.. ﻭﻻ ﻴﻀﻤﻨﻬﺎ ﺇﻻ ‪‬ﺴﻥ ﺍﻟﻨﻭﺍﻴﺎ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻬ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ – ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻴﺔ.. ﺒل ﻫﻨﺎﻙ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻭﻴل ﻋﻠﻰ ﺃﻭﺭﻭﺒﺎ!!‬ ‫ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﻻ ﻴﺤﻤﻴﻪ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻀﺎﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﺒل ﺃﻜـﺎﺩ ﺃﻗـﻭل ﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺼﻁﺎﺩ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺼﺎﻓﻴﺭ.. ﻫﻲ ﺘﻭﺍﺼل ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻜل‬ ‫ﻋﻨﻔﻭﺍﻨﻬﺎ.. ﻭﻓﻲ ﻜل ﺒﻘﻌﺔ ﻻ ﻴﻨﺴﺤﺏ ﻤﻨﻬﺎ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ.. ﻓﻠﻴﺠﻌـل ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻭﺠـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻤﻜﻠ ﹰﺎ.. ﻭﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺴﻼﺡ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻠﻜﻭﻨﻪ ﺍﻵﻥ..‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻨﻘﻠﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻨﺒﺎﺀ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺭﺩﺕ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻋﻥ ﻤﺒﺎﺤﺜﺎﺕ ﺠـﺎﺩﺓ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺤﻤﺎﺱ ﻟﻀﺒﻁ ﺇﻴﻘﺎﻉ ﺍﻟﺨﻼﻓﺎﺕ.. ﻭﺒﺤﻴﺙ ﻴﺤﺼل "ﺍﻟﻤﻌﺘﺩل" ﻋﻠﻰ ﻤﺎ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ ﻴﺤـﺼل ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻴﻭﺍﺼل "ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻑ" ﺠﻬﺎﺩﻩ ﻟﺘﺤﺴﻴﻥ ﺍﻟﺸﺭﻭﻁ ﻭﺍﻨﺘﺯﺍﻉ ﺍﻟﺤﻘﻭﻕ.‬ ‫ﺇﻥ ﻤﺼﻴﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺴﻴﺘﻭﻗﻑ ﺒﺎﻷﺴﺎﺱ ﻋﻠﻰ ﻨﺠـﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺌﻡ ﻓﻲ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺼﻴﻐﺔ ﻭﺁﻟﻴﺔ ﻜﻲ ﻴﺨﺩﻡ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﻌ ‪‬ﺎ.. ﻭﻟﻨﺘﻌﻠﻡ ﺍﻟﺩﺭﺱ ﻭﻟﻭ ﻟﻤـﺭﺓ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ!!‬ ‫ﻭﺘﻘﺴﻴﻡ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ﻻ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻤﺜﻴﻠﻴﺎﺕ.. ﻓﻬﻨﺎﻙ ﺨﻼﻑ ﺤﻘﻴﻘﻲ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﻋﺔ ﻫﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﻀﺒﻁ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺨﻼﻑ ﻭﻓﻕ ﻗﻭﺍﻋﺩ ﻟﻠﻌﺒﺔ ﺘﺭﺍﻋﻲ ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﻭﺍﻟﺸﻌﺏ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﺴﻌﺩﻨﻲ ﺒﻨﻔﺱ ﺍﻟﻘﺩﺭ ﺃﻥ ﺠﻭﺭﺝ ﺤﺒﺵ – ﻗﺎﺌﺩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ – ﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﺃﻥ ﺍﻻﻗﺘﺘﺎل‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻫﻭ ﺨﻁ ﺃﺤﻤﺭ ﻻ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻩ.. ﻭﺃﻋﺘﻘﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﻤﺘﺒﺎﺩل ﺤﻭل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻨﻘﻁﺔ.. ﻭﻫﻭ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻔﺘﺢ ﺍﻷﻤل.. ﻜﻲ ﻻ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻗﻴﺔ.. ﻜﺎﺭﺜﺔ.. ﺒل ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺤﻨﺔ ﻴﻤﻜـﻥ ﺘﺠﺎﻭﺯﻫـﺎ..‬ ‫ﻭﻟﻌل ﻭﻋﺴﻰ ﺨﻼل ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻘﺎﺩﻤﺔ ﺃﻥ ﺘﺸﻬﺩ ﺍﻟﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻱ ﺘﺤﺴﻥ ﻟﻸﻤﺎﻡ ﻤﻥ ﺃﻱ ﻨﻭﻉ!!‬ ‫٣١‬
  • 14. ‫ﺍﻟﺸﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ‬ ‫ﻟﻼﺘﻔﺎﻗﻴﺔ ﺸﺭ ﻜﺒﻴﺭ.. ﻭﺃﺴﺎﺴﻲ.. ﻭﺸﺭ ﺸﺭﻭﺭﻫﺎ.. ﺃﻥ ﺸﺭﻫﺎ ﻤﻀﻤﻭﻥ!!‬ ‫ﻴﻌﺘﺭﻑ ﺃﻜﺜﺭ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺘﺄﻴﻴ ‪‬ﺍ ﻟﻼﺘﻔﺎﻕ.. ﺃﻥ ﺃﺨﻁﺭ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ.. ﻫﻭ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺘﺤﺕ ﺒﻨﺩ ﺍﻟﻤﻠﺤﻕ ٣‬ ‫ﺩ‬ ‫)ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ( ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭ ﺃﻥ ﺨﻁﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻗﺩ ﺘﻐﻴﺭﺕ ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﻨﻲ ﺜﻤﺎﺭ ﺘﻭﺴﻌﻬﺎ..‬ ‫ﻭﻫﻴﻤﻨﺘﻬﺎ.. ﻭﺘﻔﻭﻗﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ.. ﻭﺃﻨﻬﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺒﺘﻠﻊ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁـﺎﺭ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺴﻤﻰ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ.. ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺨﻁﺔ ﺘﺘﻀﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓـﻲ ﺍﻟـﻀﻔﺔ‬ ‫ﻭﻏﺯﺓ.. ﺤﻠﻘﺔ ﻭﺼل.. ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺎﺠ ‪‬ﺍ ﺠﻐﺭﺍﻓ ‪‬ـﺎ ﻭﺒـﺸﺭ ‪‬ﺎ )ﺒﺤﻜـﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻗﻊ( ﻭﻨﻔﺴ ‪‬ﺎ )ﺤﻴﺙ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻴﻜﻭﻥ ﺠﺭﻴﻤﺔ ﻓﻲ ﻅل ﺍﻀﻁﻬﺎﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ(، ﻓﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺤﺠﺔ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﺭﺍﻀﻴﻥ؟! ﻭﻟﻌل ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﻗـﺼﺩﻩ ﻤـﺴﺌﻭل ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻲ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﺌل ﻤﺅﺨ ‪‬ﺍ ﻋﻥ ﺍﺤﺘﻤﺎل ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻌﺩ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻓﻘﺎل: ﺇﻥ ﺘﺠﺭﺒﺔ ٥ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﺩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺘﺠﻌﻠﻬﻡ ﻴﻌﺩﻟﻭﻥ!!‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻱ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻴﺱ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺭ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﻓﺎﻻﺘﻔﺎﻕ ﻻ ﻴﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﻟﺔ ﻭﻻ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺘﻔﻜﻴﻙ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ، ﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﻘﺩﺱ، ﻭﻻ ﻨﺹ ﻨﻬﺎﺌﻲ ﻋﻠﻰ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻨﺎﺯﺤﻴﻥ.. ﻓﻜﻠﻬﺎ ﺃﻤﻭﺭ‬ ‫ﻤﺎ ﺯﺍﻟﺕ ﺘﺤﺕ ﺍﻟﺘﻔﺎﻭﺽ )ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺸﺠﺭﺓ(.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﻴﺒﻘﻰ ﺴﻥ ﺍﻟﺭﻤﺢ ﻫﻭ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ.. ﻭﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﺍﺴﺘﻴﻌﺎﺏ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻗﺘـﺼﺎﺩ ‪‬ﺎ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺘﺤﻭﻴﻠﻪ ﻟﺭﺃﺱ ﺠﺴﺭ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ.. ﺃﺨﻁﺭ ﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ )ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل ﻻ‬ ‫ﺘﺴﺘﻐﻨﻲ ﻋﻥ ﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﻀﻔﺔ( – ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺀ – ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ – ﻗﻨﺎﺓ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺍﻟﻤﻴﺕ، ﻭﻫﺫﻩ ﻤﺠﺭﺩ ﺃﻤﺜﻠﺔ ﺼﺎﺭﺨﺔ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻠﺤﻘﻴﻥ ٣، ٤.. ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻭ ﻨﻔﺫﺕ ﺒﺠﺩ ﻟﺘﻡ ﺍﺒﺘﻼﻉ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻭﻟﺩ..‬ ‫ﻭﻫﻨﺎ ﻴﺄﺘﻲ ﺍﻟﺸﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺨﺹ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴـﺔ ﺨـﺎﺭﺝ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ‬ ‫ﻭﺤﻭﻟﻬﺎ.. ﻓﻌﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺸﺩﺩ ﻨﻀﺎﻟﻬﺎ ﻀﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻲ.. ﻭﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﻤـﺼﺭ ﻨﺘﺤﻤـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ.. ﻷﻥ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ ﻤﻊ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﺒﺩﺃ ﺒﺎﻟﻔﻌل ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﻋﺸﺭ ﺴﻨﻭﺍﺕ.‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻌﺘﺭﻑ ﺃﻨﻬﺎ ﻟﻡ ﺘﻘﺩﻡ ﺸﻴ ًﺎ ﻴﺫﻜﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺠﺒﻬﺔ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻌﻘﺩ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ.. ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻵﻥ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒل ﺃﻥ ﺘﺒﺫل ﺠﻬﻭﺩﻫﺎ ﻓـﻲ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﺠﺎل.. ﻭﺃﻻ ﻴﻀﻌﻭﺍ ﺍﻟﻌﺏﺀ ﻜﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺒل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺭﺠـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻭﺍﻷﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﻔﻌل ﺨﻴ ‪‬ﺍ ﺇﻻ ﺘﺤﺕ ﻀﻐﻁ ﺸﻌﺒﻲ، ﻟﻠﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺘﺭﻜﻪ ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻭﺃﻥ ﻨﺭﻓﻊ ﺸﻌﺎﺭ )ﺍﻟﺘﻜﺎﻤـل ﻭﺍﻟـﺴﻭﻕ ﺍﻟﻌﺭﺒـﻲ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻙ ﻀﺩ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ(.‬ ‫٤١‬
  • 15. ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺴﺘﺭﺴل ﻓﻲ ﺤﺩﻴﺙ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﻋﻥ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟـﺼﻬﻴﻭﻨﻲ‬ ‫ﺒﺄﺴﺎﻟﻴﺏ ﺴﻠﻤﻴﺔ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻷﻨﻨﻲ ﺃﻋﻠﻡ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻅﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ.. ﻓﻼ ﺩﺍﻋﻲ ﻟﻺﺴﺭﺍﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻭﺍﻟﺤﺒﺭ!!‬ ‫ﺇﻥ ﻤﻬﻤﺘﻨﺎ ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ ﺃﻥ ﻨﺤﺩﺙ ﺘﻐﻴﻴ ‪‬ﺍ ﺠﺫﺭ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻁﺒﻴﻌﺔ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ.. ﻷﻨﻬـﺎ ﻻ ﺘﺄﺨـﺫ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻷﻤﻭﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺠﺎﺩﺓ.. ﺇﻥ ﺴﻠ ‪‬ﺎ.. ﻭﺇﻥ ﺤﺭ ‪‬ﺎ.. ﻭﺇﻥ ﻤﺎ ﻴﺸﻐل ﺤﻜﺎﻤﻨﺎ ﻫـﻭ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺭﻀﺎﺀ ﺍﻷﺴﻴﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻲ.. ﻭﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺠﻠﻭﺴﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﻴﻜﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ.. ﻭﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺘﺤﺩﺙ ﻓﻘﻁ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﺘﻘﻠﻴل ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ.. ﻭﻓﻲ ﻅل ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺤﻜﺎﻤﻨﺎ ﺍﻷﻤﺎﺠﺩ.‬ ‫ﻭﺃﻋﻭﺩ ﻓﺄﻟﺨﺹ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺠﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﺃﺭﺍﻫﺎ:‬ ‫ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ: ﻤﻭﺍﺼﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ ﻀﺩ ﺠﻴﺵ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﻭﻀﺒﻁ ﺁﻟﻴﺔ ﻟﻠﺨـﻼﻑ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻴﺘﻘﺎﻁﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻤل ﺍﻟﺼﻘﻭﺭ ﻭﺍﻟﺤﻤﺎﺌﻡ ﻭﻻ ﻴﺼﻔﻲ ﺒﻌﻀﻪ ﺒﻌ ‪‬ﺎ.‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺨﺎﺭﺝ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ: ﺸﻥ ﺃﻭﺴﻊ ﺤﻤﻠﺔ ﻹﻓﺸﺎل ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ، ﻭﻤـﺸﺭﻭﻉ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.. ﻭﺇﻋﺎﺩﺓ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﺍﺨل ﺩﺍﺨل ﻜل ﻗﻁﺭ ﻋﺭﺒﻲ.. ﻓﺈﻤـﺎ ﺃﻥ ﺘـﺴﺘﺠﻴﺏ ﺍﻷﻨﻅﻤـﺔ‬ ‫ﻟﻸﻤﺎﻨﻲ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ، ﻭﺇﻋـﺎﺩﺓ ﺒﻨـﺎﺀ ﺍﻟﻘـﻭﺓ ﺍﻟﺤـﻀﺎﺭﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ.. ﻭﺇﻤﺎ ﺘﺤﺎل ﻟﻠﻤﻌﺎﺵ! ﻭﻜل ﺫﻟﻙ ﻭﺇﻥ ﺒﺩﺍ ﻗﻁﺭ ‪‬ﺎ، ﻓﻼﺒﺩ ﺃﻥ ﻴـﺼﺏ ﻓـﻲ ﻤـﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺤﻀﺎﺭﻱ ﻋﺭﺒﻲ ﺇﺴﻼﻤﻲ.. ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻘﻭﺓ ﺍﻟﻤﻭﺤﺩﺓ..‬ ‫ﻭﻟﻴﻌﻠﻡ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﻭﺃﻤﺭﻴﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤﺔ.. ﺃﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺭﻏﺏ ﻓﻲ ﻤﻌﺎﺩﺍﺓ ﺃﺤﺩ.. ﻭﻻ ﻓـﻲ ﺍﻓﺘﻌـﺎل‬ ‫ﻤﻌﺎﺭﻙ ﻤﻊ ﺃﺤﺩ.. ﻭﻻ ﻓﻲ ﻀﺭﺏ ﻤﺼﺎﻟﺢ ﺃﺤﺩ، ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻨﺒﻨﻲ ﺼﺭﺡ ﺤﻀﺎﺭﺘﻨﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻠﺔ..‬ ‫ﻭﺇﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻌﺩﺍﺩ ﻟﻠﻤﻨﺎﺯﻟﺔ ﻓﻘﻁ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻌﺘﺩﻱ ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﻭﻋﻠﻰ ﺤﺭﻴﺔ ﻗﺭﺍﺭﻨﺎ ﻭﺍﺴﺘﻘﻼﻟﻨﺎ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ.‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻨﻘﻭل:‬ ‫"ﺇﻥ ﺤﻕ ﺍﻟﺘﻌﺎﻴﺵ ﻟﻜل ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ – ﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻭﻨﺼﺎﺭﻯ ﻭﻴﻬﻭﺩ – ﻋﻠـﻰ ﺃﺭﺽ ﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﻤﻅﻠﺔ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺍﻟﺤﻨﻴﻑ ﺤﻕ ﻤﻜﻔﻭل ﺒﺸﺭﻁ ﻋـﺩﻡ ﺍﻻﻋﺘـﺩﺍﺀ ﻋﻠـﻰ ﺤﺭﻤـﺎﺕ ﻭﻤﻘﺩﺴـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.. ﻭﻫﻭ ﺍﻟﺤﻕ ﺍﻟﺫﻱ ﻤﺎﺭﺴﺘﻪ ﻜل ﺍﻟﻁﻭﺍﺌﻑ ﻗﺭﺍﺒﺔ ﺃﺭﺒﻌﺔ ﻋﺸﺭ ﻗﺭ ﹰﺎ ﻤـﻥ ﺍﻟﺯﻤـﺎﻥ، ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺼﺭﺍﻉ ﺃﻭ ﻨﺯﺍﻉ، ﻭﻫﻲ ﺃﻁﻭل ﻓﺘﺭﺓ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺃﺤﺴﻭﺍ ﻓﻴﻬﺎ ﺒﺎﻷﻤﻥ ﻭﺍﻷﻤﺎﻥ".‬ ‫ﺃﻤﺎ ﺇﺫﺍ ﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻐﺭﺏ ﺃﻨﻪ ﺒﺈﻤﻜﺎﻨﻪ ﺃﻥ ﻴﺭﻜﺒﻨﺎ ﻤﻥ ﺨﻼل ﻨﻔﺦ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟـﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.. ﻭﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺤﻜﺎﻡ ﻓﺎﻗﺩﻱ ﺍﻟﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﺘﺨﺴﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻷﻁﻭل.. ﻭﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻨﺭﺍﻩ ﺒﻌﻴ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺩ‬ ‫٥١‬
  • 16. ‫ﻨﺤﻥ ﻻ ﻨﺨﺸﻰ ﻋﻠﻰ ﺸﻲﺀ ﻓﻠﻡ ﻴﻌﺩ ﻟﻨﺎ ﻤﺎ ﻨﺨﺴﺭﻩ ﺒﻌﺩﻤﺎ ﻓﻌﻠﺘﻤﻭﻩ ﻀﺩ ﻤﺼﺭ، ﻭﻓﻠـﺴﻁﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺭﺍﻕ، ﻭﺍﻟﺼﻭﻤﺎل، ﻭﺍﻟﺒﻭﺴﻨﺔ، ﻭﺍﻟﺠﺯﺍﺌﺭ، ﻭﻟﻴﺒﻴﺎ، ﻭﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻥ.. ﻭﺴﻨﻘﻭل ﻟﻜﻡ ﻗﻭﻟﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ ﻤﻭﺴﻰ‬ ‫ﺒﻥ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﻐﺴﺎﻥ:‬ ‫"ﻨﺤﻥ ﺭﺠﺎل ﻗﺩ ﺨﺒﺕ ﺤﺘﻰ ﻟﻴﺴﺘﺤﻴل ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺃﻥ ﻨﻨﻘﺫ ﻏﺭﻨﺎﻁﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺎ ﺯﺍل ﺜﻤـﺔ ﺒـﺩﻴل‬ ‫ﻟﻠﻨﻔﻭﺱ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﺫﻟﻙ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﻭﺕ ﺍﻟﻤﺠﻴﺩ ﺍﻟﻤﺸﺭﻑ، ﻓﻠﻨﻤﺕ ﺩﻓﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺤﺭﻴﺘﻨﺎ، ﻭﺴـﻭﻑ ﺘﺤﺘـﻀﻥ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺃﺒﻨﺎﺀﻫﺎ ﺃﺤﺭﺍ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺃﻏﻼل ﺍﻟﻐﺎﺯﻱ ﻭﻋﺴﻔﻪ، ﻭﻟﺌﻥ ﻟﻡ ﻴﻅﻔﺭ ﺃﺤﺩﻨﺎ ﺒﻘﺒﺭ ﻴﻀﻡ ﺭﻓﺎﺘﻪ، ﻓﺈﻨـﻪ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻟﻥ ﻴﻌﺩﻡ ﺴﻤﺎﺀ ﺘﻐﻁﻴﻪ".‬ ‫ﻭﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﺭﻭﺡ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻴﺔ ﺼﻤﺩﺕ ﺤﻀﺎﺭﺘﻨﺎ ﻀﺩ ﺃﻋﺘﻰ ﺍﻟﺤﻤﻼﺕ ﺍﻟﻭﺤﺸﻴﺔ.. ﻭﻨﺤﻥ ﺍﻵﻥ‬ ‫ﻻ ﻨﻌﻴﺵ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺴﻘﻭﻁ ﻏﺭﻨﺎﻁﺔ.. ﺒل ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ، ﻭﻭﺴﻁ ﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴﺎﺕ‬ ‫ﻭﻏﺒﺎﺭ ﺤﺭﺏ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ ﺍﻟﻤﻀﺭﻭﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ.. ﻭﺍﻟﻤﺫﺍﺒﺢ.. ﻭﺍﻏﺘﺼﺎﺏ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻭﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻓﺈﻥ ﺃﻤﺘﻨﺎ ﺘﻨﻬﺽ ﺭﻏﻡ ﺃﻨﻬﺎ ﻤﻀﺭﺠﺔ ﺒﺎﻟﺩﻤﺎﺀ. ﻨﺤﻥ ﻨﺤﺫﺭﻜﻡ ﻤﻥ ﺍﻟـﺭﻭﺡ ﺍﻻﺴﺘـﺸﻬﺎﺩﻴﺔ.. ﻷﻤـﺔ‬ ‫ﺘﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﺠﺩﻴﺩ ﺩﺍﺨل ﻭﺨﺎﺭﺝ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ.‬ ‫٦١‬
  • 17. ‫*‬ ‫ﺍﻨﻔﺠﺎﺭ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ.. ﻭﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﺴﺒﻭﻉ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻨﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﻋﺩ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﻨﻑ.. ﻓﻘﺩ ﺭﺍﻋﻨﻲ ﻓـﻲ ﺒﻌـﺽ ﺍﻟﻜﺘﺎﺒـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﺇﺩﺍﻨﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺠﺭﺕ ﺤﺎﻓﻠﺔ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ ﺃﺴـﻔﺭﺕ ﻋـﻥ ﻤﻘﺘـل‬ ‫ﻭﺇﺼﺎﺒﺔ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺴﺒﻌﻴﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠ ‪‬ﺎ.. ﻓﺘﻭﺍﺼﻠﺕ ﺍﻟﻤﻭﺍﻗﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁ ﺒﻴﻥ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻓﻲ ﻤـﺼﺭ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ.. ﻭﺍﻟﻤﺨﺠل ﺃﻥ ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﻨﻔﺱ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺭﺍﺒـﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺠﺎﺯ ﺫﻟﻙ ﻤﻨﻪ.. ﻓﺈﻨﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭل ﻤﻥ ﺃﻗﻼﻡ ﺃﻭ ﺤﻜﺎﻡ ﻴﻨﺘﺴﺒﻭﻥ ﻟﻤـﺼﺭ ﺃﻭ ﺃﻱ ﺒﻠـﺩ ﻋﺭﺒـﻲ‬ ‫ﺃﻭ ﺇﺴﻼﻤﻲ.‬ ‫ﻨﺤﻥ ﻓﻲ ﺯﻤﻥ ﻀﻴﺎﻉ ﺍﻟﺒﺩﻫﻴﺎﺕ.. ﻭﻻ ﺒﺄﺱ ﻤﻥ ﺒﺫل ﺍﻟﺠﻬﺩ ﻹﻋﺎﺩﺓ ﺍﻻﻋﺘﺒـﺎﺭ ﻟﻠﺒـﺩﻫﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ.. ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﺤﻤﺎﻴﺔ ﺍﻷﺠﻴﺎل ﺍﻟﺼﺎﻋﺩﺓ ﻤﻥ ﺘﺯﻴﻴﻑ ﺍﻟﻭﺠﺩﺍﻥ ﻭﺍﻟﻌﻘل..‬ ‫ﺇﻥ ﺠﻬﺎﺩ ﻤﻨﻅﻤﺘﻲ ﺤﻤﺎﺱ ﻭﺍﻟﺠﻬﺎﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﺤﺯﺏ ﺍﷲ ﻀﺩ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.. ﻫﻭ‬ ‫ﺠﻬﺎﺩ ﻤﺸﺭﻭﻉ ﺒﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻌﻘﻴﺩﺓ، ﻭﺒﻤﻌﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ، ﻭﺒﻤﻌـﺎﻴﻴﺭ ﺍﻟﻘـﺎﻨﻭﻥ ﺍﻟـﺩﻭﻟﻲ ﻭﺍﻟﻘـﺭﺍﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺜﻴﻕ ﺍﻟﺩﻭﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﺍﻷﻤﻡ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ..‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻴﻨﻭﻥ ﺤﻤﺎﺱ ﻤﻥ ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺠﻠﺩﺘﻨﺎ.. ﻴﺭﺩﺩﻭﻥ ﻨﻔﺱ ﻤﻭﺍﻗـﻑ ﺭﺍﺒـﻴﻥ.. ﻭﺇﺫﺍ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻗﺩ ﺘﺨﻠﻭﺍ ﻋﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻭﻟﺒﻨﺎﻥ ﻭﺴﻭﺭﻴﺎ.. ﻓﻠﻴﺨﺠﻠﻭﺍ ﻤـﻥ ﺃﻨﻔـﺴﻬﻡ ﻭﻟﻴﻠـﻭﺫﻭﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ.. ﻭﻻ ﻴﻠﻭﻤﻭﺍ ﻋﺒﺎﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻫﺩﻴﻥ.. ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻘﺎﺘﻠﻭﻥ ﺩﻓﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻌﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤـﺎل‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻭﺍﻟﻭﻁﻥ..‬ ‫ﻭﻗﺩ ﺃﻋﻠﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺘﺤﻔﻅﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ ﺒﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﻤﻭﺠﻬﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤـﺩﻨﻴﻴﻥ.. ﻭﺭ ‪‬ﺍ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻙ ﺃﻗﻭل: ﺇﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻴﺎﻥ ﻤﺘﻔﺭﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﻓﻲ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﺠﻪ.. ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﺍﻟﺘﻔﺭﻗﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﻴﻥ.. ﻓﻜـل‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻋﺴﻜﺭﻴﻭﻥ.. ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﻼﺡ.. ﻭﻴﺘﺩﺭﺒﻭﻥ ﺒﺸﻜل ﺩﻭﺭﻱ ﻋﻠﻰ ﺤﻤل ﺍﻟﺴﻼﺡ.. ﻻ ﻓﺭﻕ ﻓﻲ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺒﻴﻥ ﺭﺠل ﻭﺍﻤﺭﺃﺓ.. ﻭﺤﺘﻰ ﺴﻥ ﻜﺒﻴﺭ..‬ ‫ﻗﻠﺕ ﻟﻤﺤﺩﺜﻲ ﺍﻟﻤﺜﻘﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺒﺩﻯ ﺍﻋﺘﺭﺍﻀﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ، ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻌﻤل ﻤﺸﺭﻭﻉ:‬ ‫١- ﻷﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﻘﺘل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻜل ﻴﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻟﻐﺭﺒﻴﺔ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ.. ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻠـﻥ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺘﻘﺯﺯﻩ ﺃﻭ ﺍﺴﺘﻨﻜﺎﺭﻩ ﻭﻟﻡ ﻴﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻐﺭﺒﻲ ﻟﻨﺠﺩﺘﻬﻡ.‬ ‫٢- ﻷﻥ – ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ – ﻜل ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ ﻋﺴﻜﺭﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﻭﻗﺩ ﻨﺸﺄ ﺫﻟﻙ ﻋﻥ ﻗﻠﺔ‬ ‫ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ، ﻭﺒﺤﻴﺙ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﻤـﺴﺘﺤﻴل ﺍﻟﻘﺘـﺎل ﻓـﻲ ﺍﻟﺤـﺭﻭﺏ‬ ‫*‬ ‫ﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٥٢/٠١/٤٩٩١.‬ ‫٧١‬
  • 18. ‫ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﻀﺩ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﺴﻠﻤﻴﺔ ﺍﺴﺘﻨﺎ ‪‬ﺍ ﻟﺠﻴﺵ ﻨﻅﺎﻤﻲ ﻓﻘﻁ.. ﺒل ﺍﺴﺘﻨﺎ ‪‬ﺍ ﻟﻤﻠﻴﺸﻴﺎﺕ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﻴﻥ.. ﻭﺇﻋﺩﺍﺩ ﻜﺎﻓﺔ ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻥ ﻟﻠﻘﺘﺎل.. ﻭﻫﺫﺍ ﺃﺤـﺩ ﺃﺴـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺇﺼﺭﺍﺭ ﺍﻻﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺔ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺍﻟﺩﺨﻭل ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺏ ﻁﻭﻴﻠﺔ..‬ ‫ﻭﺇﻻ ﺍﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺒﻨﻴﺎﻥ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻲ.‬ ‫٠- ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﻠﺤﺔ ﺍﻟﺴﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﻓﻲ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻋـﻥ ﺃﻱ ﻗﺎﻋـﺩﺓ‬ ‫ﺇﺴﻨﺎﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﺓ، ﻭﺍﻟﻭﺍﻗﻌﺔ ﺘﺤﺕ ﻫﻴﻤﻨﺔ ﺁﻟﺔ ﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟـﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ.. ﻟﻴـﺴﺕ‬ ‫ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺎﺕ ﻜﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻭﺭﺓ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻘﺼﺭ ﻋﻤﻠﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻟﺠﻬﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻫﺩﺍﻑ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﻟﺼﺭﻴﺤﺔ.. ﻭﺇﻻ ﻷﺩﻯ ﻫﺫﺍ ﺇﻟﻰ ﻫﺒﻭﻁ ﻓﺎﺩﺡ ﻓـﻲ ﻤﻌـﺩل‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ.. ﻭﻓﻘﺩ ﺍﻻﺴﺘﻨﺯﺍﻑ ﺍﻟﻤﺴﺘﻬﺩﻑ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﻤﻐﺯﺍﻩ ﻭﺘﺄﺜﻴﺭﻩ.‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺒﻘﻰ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ ﺍﻟﺸﺭﻋﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻀﻭﺍﺒﻁ.. ﺨﺎﺼﺔ ﻭﻨﺤﻥ ﻨﺘﺤـﺩﺙ ﻋـﻥ ﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ‬ ‫ﺇﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﻭﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺃﻥ ﻤﻭﻗﻑ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩﻱ ﻻ ﻴﺒـﺎﺩل ﺍﻟﻜﻔـﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤـﺸﺭﻜﻴﻥ‬ ‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺒﻬﻡ.. ﻓﺎﻟﺭﺴﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﻟﻠﻐﺎﺯﻴﻥ )ﺍﻨﻁﻠﻘﻭﺍ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﷲ ﻭﺒﺎﷲ ﻭﻋﻠﻰ ﻤﻠﺔ‬ ‫ﺭﺴﻭل ﺍﷲ، ﻭﻻ ﺘﻘﺘﻠﻭﺍ ﺸﻴ ﹰﺎ ﻓﺎﻨ ‪‬ﺎ ﻭﻻ ﻁﻔﻼ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ ﻭﻻ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻭﻻ ﺘﻐﻠﻭﺍ(.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺨ ﻴ‬ ‫ﻭﻴﺴﺘﺜﻨﻰ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘل ﻭﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘﻠﺔ ﻜﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺒﻭﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﻲ ﻭﻤﻔﻬﻭﻡ ﻷﻥ ﻋﻠﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﻨﺔ ﺘﺴﻘﻁ ﻋﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﺘل.‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﻜﺎﻥ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﺃﺒﺎﺡ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﻜﻀﺭﻭﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺍﺕ.. ﻓﺈﻨﻪ ﻴﺠﻌﻠﻬﺎ ﻤﻘﺩﺭﺓ ﺒﻘﺩﺭﻫﺎ..‬ ‫ﻓﻼ ﻴﻘﺘل ﺇﻻ ﻤﻥ ﻴﻘﺎﺘل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺭﻜﺔ، ﻭﺤﺭﻡ ﺍﻹﺴﻼﻡ ﻜﺫﻟﻙ ﻗﺘل ﺍﻟﻨـﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻁﻔـﺎل ﻭﺍﻟﻤﺭﻀـﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﻭﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ، ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩ، ﻭﺍﻷﺠﺭﺍﺀ.. ﻭﺤﺭﻡ ﺍﻟﻤﺜﻠﺔ )ﺘﺸﻭﻴﻪ ﺍﻟﻘﺘﻴل( ﻭﺤـﺭﻡ ﻗﺘـل ﺍﻟﺤﻴـﻭﺍﻥ‬ ‫ﻭﺇﻓﺴﺎﺩ ﺍﻟﺯﺭﻭﻉ.. ﺇﻟﺦ.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻭﺼﻴﺔ ﺃﺒﻲ ﺒﻜﺭ – ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ – ﻷﺴﺎﻤﺔ ﺒﻥ ﺯﻴﺩ ﺤﻴﻥ ﺒﻌﺜﻪ ﻟﻠﺸﺎﻡ "ﻻ ﺘﺨﻭﻨـﻭﺍ‬ ‫ﻭﻻ ﺘﻐﻠﻭﺍ ﻭﻻ ﺘﻐﺩﺭﻭﺍ ﻭﻻ ﺘﻤﺜﻠﻭﺍ ﻭﻻ ﺘﻘﺘﻠﻭﺍ ﻁﻔﻼ ﺼﻐﻴ ‪‬ﺍ، ﻭﻻ ﺸـﻴ ﹰﺎ ﻜﺒﻴـ ‪‬ﺍ، ﻭﻻ ﺍﻤـﺭﺃﺓ، ﻭﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺨ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻌﻘﺭﻭﺍ ﻨﺨﻼ ﻭﻻ ﺘﺤﺭﻗﻭﻩ ﻭﻻ ﺘﻘﻁﻌﻭﺍ ﺸﺠﺭﺓ ﻤﺜﻤﺭﺓ، ﻭﻻ ﺘﺫﺒﺤﻭﺍ ﺸﺎﺓ ﻭﻻ ﺒﻘـﺭﺓ ﻭﻻ ﺒﻌﻴـ ‪‬ﺍ ﺇﻻ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻟﻤﺄﻜﻠﺔ، ﻭﺴﻭﻑ ﺘﻤﺭﻭﻥ ﺒﺄﻗﻭﺍﻡ ﻗﺩ ﻓﺭﻏﻭﺍ ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻭﺍﻤﻊ )ﺍﻟﺭﻫﺒﺎﻥ( ﻓﺩﻋﻭﻫﻡ ﻭﻤـﺎ ﻓﺭﻏـﻭﺍ‬ ‫ﺃﻨﻔﺴﻬﻡ ﻟﻪ".‬ ‫ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺜﺔ.. ﺤﺩﺙ ﺘﺩﺍﺨل ﺸﺩﻴﺩ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺠﻴﻭﺵ ﻭﺍﻟﺘﺠﻤﻌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ.. ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ‬ ‫ﺃﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ.. ﻭﻴﻅل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ ﺃﻥ ﻴﺘﻭﺨﻰ ﺫﺍﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﻗﺩﺭ ﺍﻹﻤﻜـﺎﻥ..‬ ‫ﻤﻊ ﻤﺭﺍﻋﺎﺓ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺏ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻲ ﺤﺭﻭﺏ ﺍﻟﻁﻴﺭﺍﻥ ﻭﺍﻟﻤﺩﻓﻌﻴﺔ ﻭﺍﻟﺼﻭﺍﺭﻴﺦ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﻜﻭﻥ ﺍﻟﺠﻴـﻭﺵ‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﻤﺩﻥ ﺃﻭ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻨﻬﺎ.‬ ‫٨١‬
  • 19. ‫ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺤﻤﺎﺱ ﻭﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻟﺴﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺤﺭﻭﺏ ﺤﺩﻴﺜﺔ.. ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺠﻴﺵ ﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﻏﺎﺯ..‬ ‫ﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ.. ﻭﻗﻭﺍﺕ ﺍﺤﺘﻼل ﻤﺘﺩﺍﺨﻠﺔ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﻴﻥ.. ﺒل ﻫﻨﺎﻙ ﺘﻼﺤﻡ ﻋﻀﻭﻱ‬ ‫ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺩﻨﻲ ﻭﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ.. ﻭﻜل ﻤﺩﻨﻲ ﻋﺴﻜﺭﻱ ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﺕ.. ﻭﻤﻊ ﺍﺤﺘﻴﺎﺠﻨﺎ ﻟﻔﻘﻪ ﺠﺩﻴﺩ ﻭﺍﺠﺘﻬـﺎﺩ‬ ‫ﻤﺘﺠﺩﺩ.. ﺇﻻ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﺫﻟﻙ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺤﺎﻟﺔ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺘﺒﻘـﻰ ﻗـﻀﻴﺔ ﺍﻷﻁﻔـﺎل‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻴﻭﺥ ﺍﻟﻤﺴﻨﻴﻥ ﺠ ‪‬ﺍ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺨﺭﺠﻭﺍ ﻤﻥ ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ )ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﻭﺼل ﺴﻥ ﺍﻟﺨﺩﻤـﺔ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺇﻟﻰ ٥٤ ﺃﻭ ٠٥ ﻋﺎ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﺭ(.. ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻤل ﺃﻨﻬﻡ ﺒﻴﻥ ﻀـﺤﺎﻴﺎ ﺍﻟﺤﺎﻓﻠـﺔ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﻔﺠﺭﺓ ﻓﻲ ﻗﻠﺏ ﺘل ﺃﺒﻴﺏ.. ﻭﻫﺫﻩ ﻤﻥ ﻀﺭﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﻭﺼﻌﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﺠﻬـﺎﺩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ )ﻜﺘﺏ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﺍﻟﻘﺘﺎل ﻭﻫﻭ ﻜﺭﻩ ﻟﻜﻡ(.. ﻭﺍﻟﻜﺭﻩ ﻟﻴﺱ ﻓﻘﻁ ﻤﺎ ﻴﺼﻴﺒﻨﺎ ﻭﻟﻜـﻥ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ ﻤـﺎ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻴﺼﻴﺏ ﺍﻷﻋﺩﺍﺀ ﺒﺤﻜﻡ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ )ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﺒﻪ ﺍﻟﻨﻔﺱ.. ﻓﺎﻟﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺅﻤﻨﺔ ﻻ ﺘﺤﺏ ﺃﻥ ﺘﻭﻏل ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ..(.‬ ‫ﻭﻓﻲ ﻋﻬﺩ ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﺤﺩﺜﺕ ﻭﻗﺎﺌﻊ ﻤﺸﺎﺒﻬﺔ.. ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻹﻏﺎﺭﺓ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﺘﺤﺼﻨﻴﻥ ﺒﺎﻟﺴﻜﺎﻥ، ﻭﺴﺌل ﺍﻟﺭﺴﻭل ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻥ ﺃﻫل ﺍﻟﺩﺍﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻜﻴﻥ ﻴﺒﻴﺘﻭﻥ، ﻓﻴﺼﺎﺏ ﻤﻥ ﻨﺴﺎﺌﻬﻡ ﻭﺫﺭﺍﺭﻴﻬﻡ ﻓﻘﺎل: "ﻫﻡ ﻤﻨﻬﻡ" ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻤﺴﻠﻡ.. ﻭﻗﺎل‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ: ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻥ ﻗﺘل ﻨﺴﺎﺌﻬﻡ ﻭﺼﺒﻴﺎﻨﻬﻡ، ﺇﻨﻤﺎ ﻫﻭ ﻓﻲ ﺤﺎل ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺯ ﻭﺍﻟﺘﻔﺭﺩ.. ﻭﺃﻤـﺎ ﺍﻟﺒﻴـﺎﺕ‬ ‫)ﺍﻹﻏﺎﺭﺓ ﺍﻟﻠﻴﻠﻴﺔ ﻭﻤﺎ ﻓﻲ ﺤﻜﻤﻬﺎ( ﻓﻴﺠﻭﺯ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺇﺼﺎﺒﺔ ﺫﺭﺍﺭﻴﻬﻡ ﻭﻨﺴﺎﺌﻬﻡ..‬ ‫ﻴﻘﻭل ﺍﷲ ﻋﺯ ﻭﺠل ﻓﻲ ﻤﺤﻜﻡ ﺍﻟﺘﻨﺯﻴل "ﺍﻟﺸﻬﺭ ﺍﻟﺤـﺭﺍﻡ ﺒﺎﻟـﺸﻬﺭ ﺍﻟﺤـﺭﺍﻡ ﻭﺍﻟﺤﺭﻤـﺎﺕ‬ ‫ﻗﺼﺎﺹ، ﻓﻤﻥ ﺍﻋﺘﺩﻯ ﻋﻠﻴﻜﻡ ﻓﺎﻋﺘﺩﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻤﺜل ﻤﺎ ﺍﻋﺘﺩﻯ ﻋﻠﻴﻜﻡ".‬ ‫ﺜﻡ ﻻﺤﻅﻭﺍ ﺍﻵﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻤﺔ.. ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺤﻅ ﺘﺸﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﺭﻴﻌﺔ ﺍﻟﺘـﻭﺭﺍﺓ "ﻭﻜﺘﺒﻨـﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ ﻭﺍﻟﻌﻴﻥ ﺒﺎﻟﻌﻴﻥ ﻭﺍﻷﻨﻑ ﺒـﺎﻷﻨﻑ ﻭﺍﻷﺫﻥ ﺒـﺎﻷﺫﻥ ﻭﺍﻟـﺴﻥ ﺒﺎﻟـﺴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﺭﻭﺡ ﻗﺼﺎﺹ"..‬ ‫ﺘﺸﻴﺭ ﺍﻟﺘﻔﺎﺴﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺘﻁﺒﻴﻕ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻭﺍﺤـﺩ.. ﻭﻟﻜـﻥ ﻤـﺎﺫﺍ ﻋـﻥ ﺃﺭﺽ‬ ‫ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺩﻭﺭ ﺍﻟﻨﺯﺍﻉ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﺭﻓﻴﻥ، ﻭﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻘﻭﻡ ﺍﻟﻌﺩﺍﻟﺔ.. ﺒل ﻴﻘﻭﻡ ﻨﻅﺎﻡ ﺍﺴﺘﻴﻁﺎﻨﻲ‬ ‫ﻋﻨﺼﺭﻱ ﻭﺤﺸﻲ.. ﻤﻥ ﻴﻁﺒﻕ ﻗﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻨﻔﺱ ﺒﺎﻟﻨﻔﺱ..؟ ﻫل ﻫﻨﺎﻙ ﺴﻠﻁﺔ ﻤﺤﻠﻴﺔ ﺃﻭ ﺩﻭﻟﻴـﺔ ﺘﺤـﺎﻜﻡ‬ ‫ﻭﺘﻘﺘل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻤﻘﺎﺒل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﻤﻘﺘﻭل.. ﻭﻟﻭ ﺃﺠﺭﻴﻨﺎ ﻤﻘﺎﺼﺔ ﺒﻴﻥ ﻋﺩﺩ ﺍﻷﻨﻔﺱ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺘﻭﻟﺔ.. ﻭﻋﺩﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ ﺍﻟﻤﻘﺘـﻭﻟﻴﻥ ﻟﻜـﺎﻥ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻓـﻲ ﺨﺎﻨـﺔ ﺍﻟﻤـﺩﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻓﻲ ﺨﺎﻨﺔ ﺍﻟﺩﺍﺌﻥ.. ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺤﻠﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺭﺍﺤل.. ﺒﺩ ‪‬ﺍ ﻤـﻥ ﺍﻟﺜﻼﺜﻴﻨﻴـﺎﺕ ﻭﺤﺘـﻰ‬ ‫ﺀ‬ ‫ﺍﻵﻥ.. ﻭﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻏﻴﺎﺏ ﺴﻠﻁﺔ ﻤﻨﻅﻤﺔ ﻋﺎﺩﻟﺔ.. ﺒل ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺘﻨﺎﺯﻉ ﺒﻴﻥ ﺴـﻠﻁﺔ ﺍﻻﺴـﺘﻴﻁﺎﻥ..‬ ‫ﻭﺃﺼﺤﺎﺏ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻷﺼﻠﻴﻴﻥ.. ﻓـﻼ ﺴـﺒﻴل ﻹﺠـﺭﺍﺀ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺼـﺔ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻌﻤـل ﺍﻟﻔـﺩﺍﺌﻲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺴﺘﺸﻬﺎﺩﻱ.. ﻭﺴﻴﻅل ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻫﻡ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﻭﻥ ﻓﻲ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﺼﺔ ﺍﻟﺠﻬﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻴﺭﺓ. ﺇﻥ ﺠﻬﺎﺩ‬ ‫٩١‬
  • 20. ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻴﺴﺘﻬﺩﻑ ﺇﻗﺎﻤﺔ ﺍﻟﻌﺩل ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻘﺩﺴﺔ.. ﻭﺍﺴـﺘﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺤﻘـﻭﻕ ﺍﻟﻤـﺸﺭﻭﻋﺔ..‬ ‫ﻭﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻻ ﻴﻘﺩﻤﻭﻥ ﻤﺨﺭ ‪‬ﺎ ﺇﻻ ﻋﺒﺭ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﺍﻟﻌﻨﻴﻔـﺔ.. ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤـﺔ ﺍﻹﺴـﻼﻤﻴﺔ‬ ‫ﺠ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻤﺘﻼﺤﻤﺔ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻭ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ.. ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﺘﻔﺭﺩﺓ ﺘﺎﺭﻴﺨﻴﺔ ﻻ ﻤﺜﻴل ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ.. ﻭﻟﻘﺩ ﺃﻤﺭ ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﻲ ﻤﻘﺭ ﻗﻴﺎﺩﺘﻪ ﺒﻠﺒﻨـﺎﻥ ﺒﺘﻨﻔﻴـﺫ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﻭﻋﺸﺭﺍﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻤﺎﺜﻠﺔ.. ﺩﺍﺨل ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﺍﻟﻤﺤﺘﻠﺔ.‬ ‫ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل ﻗﺘﻠﺕ ﺍﻟﻘﻭﺍﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺼﺒ ‪‬ﺎ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨ ‪‬ﺎ ﺒﺎﻟﺭﺼﺎﺹ.. ﻭﻫﻭ ﻟﻡ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻤﺴﻠ ‪‬ﺎ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺨﺭﺝ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻜﻠﻴﻨﺘﻭﻥ ﺒﺘﺼﺭﻴﺢ ﺍﺤﺘﺠﺎﺝ.. ﻭﻟﻜﻨﻪ ﺒﺎﺕ ﻤﺅﺭ ﹰﺎ ﻤﻥ ﺨﻁﻑ ﺠﻨﺩﻱ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ.. ﻭﻟﻡ ﺘﺴﺘﺤﻕ ﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﺒﻴﺎﻥ ﻤﻨﺎﻓﻕ ﻓﻲ ﻭﺴـﻴﻠﺔ ﺇﻋـﻼﻡ‬ ‫ﺤﻜﻭﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺒﻼﺩﻨﺎ! ﺇﻥ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﻘﺩ ﻭﻁﻨﻪ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﻭﻟـﺩ.. ﻭﻴﺘﻭﻗـﻊ ﺃﻥ ﻴﻤـﻭﺕ‬ ‫ﺒﺭﺼﺎﺼﺔ ﺼﻬﻴﻭﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻔﻌل ﺸﻴ ًﺎ.. ﻤﺴﺘﻌﺩ ﻷﻥ ﻴﺘﺤﻭل ﺇﻟﻰ ﺇﻨﺴﺎﻥ ﻤﻠﻐﻭﻡ ﻭﻴﻔﺘﻙ ﺒﻌـﺸﺭﺍﺕ‬ ‫ﺌ‬ ‫ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ.. ﺇﻥ ﺃﺤ ‪‬ﺍ ﻻ ﻴﺒﺘﻬﺞ ﺒﻤﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﺩﻤﺎﺀ.. ﻭﺍﻟﻀﺤﺎﻴﺎ.. ﻭﻟﻜﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠـﺎﺀﻭﺍ ﻤـﻥ ﺃﻗﺎﺼـﻲ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﻻﺴﺘﻴﻁﺎﻥ ﺃﺭﺽ ﺍﻵﺒﺎﺀ ﻭﺍﻷﺠﺩﺍﺩ.. ﻫﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺯﺭﻋﻭﺍ ﺍﻟﻌﻨﻑ.. ﻭﺤﻤﺎﺱ ﻟﻴﺱ ﻟﺩﻴﻬﺎ ﺠﻴﺵ‬ ‫ﻤﻨﻅﻡ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﺘﻭﺍﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﻤﻼﻗﺎﺓ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺼﺤﺭﺍﻭﻴﺔ ﺨﺎﻟﻴﺔ، ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﺔ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﺯﺓ ﺍﻟﻔﺭﻭﺴﻴﺔ ﺍﻟﻘﺩﻴﻤﺔ. ﺇﻥ ﺃﺭﺽ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ ﻫﻲ ﻜﻠﻬﺎ ﻤـﺴﺭﺡ ﻟﻠﻌﻤﻠﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻔﺩﺍﺌﻴـﺔ..‬ ‫ﻭﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜﻠﻬﺎ ﺜﻜﻨﺔ ﻋﺴﻜﺭﻴﺔ ﺍﺴﺘﻌﻤﺎﺭﻴﺔ.. ﻭﺇﻟﻰ ﻜل ﺍﻟﻤﺘﺼﻬﻴﻨﻴﻥ.. ﺩﻋﺎﺓ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻊ.. ﻨﻘﻭل ﻟﻬـﻡ:‬ ‫ﻜﻔﻭﺍ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺫﻟﻘﺔ.. ﻭﻟﻭﺫﻭﺍ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ.. ﻭﺃﺨﺠﻠﻭﺍ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﺴﻜﻡ.‬ ‫ﻭﺇﻟﻰ ﻤﺠﺎﻫﺩﻱ ﺤﻤﺎﺱ ﻨﻘﻭل ﻟﻬﻡ:‬ ‫‪ ‬ﹶﺎﺘﹸﻭﻫﻡ ﻴﻌ ﱢﺒﻬﻡ ﺍﷲ ﺒﺄﻴ ِﻴﻜﻡ ﻭﻴﺨﺯﻫﻡ ﻭﻴﻨﺼﺭﻜﻡ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻭﻴﺸﻑ ﺼ ‪‬ﻭﺭ ﻗﻭ ٍ ﻤﺅﻤ ِﻴﻥ ‪‬‬ ‫ﻗ ِﻠ ‪   ‬ﺫ ‪ َ ِ ُ   ‬ﺩ ﹸ ‪   ‬ﹾ ِ ِ ‪   ‬ﹾ ‪  ‬ﹸ ‪  ‬ﹶ ‪    ِ ‬ﹾ ِ ‪‬ﺩ ‪ ‬ﹶ ‪‬ﻡ ‪ِ ْ ‬ﻨ ‪‬‬ ‫ﺼﺩﻕ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬ ‫٠٢‬
  • 21. ‫*‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﺍﻟﻤﺭ ﻻﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ - ﺃﺭﻴﺤﺎ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻭﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﺍﻟﺩﺍﻤﻲ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ.. ﻴﻭ ‪‬ﺎ ﺃﺴﻭﺩ ﻓﻲ ﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.. ﻓﻘﺩ ﺴﻘﻁ‬ ‫ﻤ‬ ‫٥١ ﺸﻬﻴ ‪‬ﺍ ﻭ٠٠٢ ﺠﺭﻴﺢ ﺒﺭﺼﺎﺹ ﺍﻟـﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.. ﻟﻘـﺩ ﻜـﺎﻥ ﻴﻭ ‪‬ـﺎ ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴﻠ ‪‬ﺎ..‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺩ‬ ‫ﻓﺎﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻻ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﺫﻟﻙ: ﺍﻻﻗﺘﺘﺎل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ – ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ.. ﺘﻭﻓﻴ ‪‬ﺍ ﻟﺠﻬﻭﺩ ﺍﻟﺠـﻴﺵ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺭﻫﻘﺘﻪ ﺍﻻﻨﺘﻔﺎﻀﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﺒﺭ ﺍﻟﺴﻨﻭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺎﻀﻴﺔ.. ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺭﻭﻉ‬ ‫ﻜﺸﻑ ﺍﻟﻤﺄﺯﻕ ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ ﺍﻟﻬﺯﻴل.. ﻭﺃﺫﻜﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻭﺼﻔﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔـﺎﻕ ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺘﻭﻗﻴﻌﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻴﺘﻀﻤﻥ: "ﺸﺭ ﻜﺜﻴﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ.. ﻭﺨﻴﺭ ﻗﻠﻴل ﻏﻴﺭ ﻤﻀﻤﻭﻥ" ﻭﻤﻊ ﺍﻷﺴـﻑ ﻫـﺫﺍ ﻤـﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ، ﻓﻘﺩ ﻀﻤﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﻭﺍﻟﻌﺭﺏ ﻜل ﺍﻟﺸﺭﻭﺭ.. ﻭﺃﻓﻠﺕ ﻤﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻬﻡ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﺍﻟﻘﻠﻴـل ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻀﻤﻭﻥ )ﻤﺎ ﻭﺼﻑ ﺒﺎﻻﻨﺴﺤﺎﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ( ﻭ)ﻨﻭﺍﺓ ﺩﻭﻟﺔ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ(.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺤﻘﻘﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻜل ﻤﺎ ﺘﺭﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ.. ﻭﻟﻡ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻭﻥ ﺸـﻴ ًﺎ،‬ ‫ﺌ‬ ‫ﻭﻟﻡ ﻴﺤﻘﻕ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﺇﻻ ﺍﻟﺨﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺩﺤﺔ.. ﻓﺈﺴﺭﺍﺌﻴل ﺤﻘﻘﺕ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻻﺘﻔـﺎﻕ ﺍﻟﺤـﺼﻭل‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﺴﺏ ﺍﻻﺤﺘﻼل ﺩﻭﻥ ﺘﻜﺎﻟﻴﻔﻪ.. ﻓﻐﺯﺓ ﻭﺍﻟﻘﻁﺎﻉ ﻻ ﺘﺯﺍﻻﻥ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟـﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ‬ ‫ﻋﺴﻜﺭ ‪‬ﺎ ﻭﺍﻗﺘﺼﺎﺩ ‪‬ﺎ ﻭﺃﻤﻨ ‪‬ﺎ ﻭﺴﻴﺎﺴ ‪‬ﺎ.. ﻓﻲ ﺤﻴﻥ ﺘﺨﻔﻔﺕ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻤﻥ ﺘﻜﺎﻟﻴﻑ ﺍﻟﺘﺼﺩﻱ ﻟﻼﻨﺘﻔﺎﻀﺔ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﻭﺘﻭﺍﺼل ﺍﻟﻀﻐﻁ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻟﺘﻘﻭﻡ ﻫﻲ ﺒﻘﻤﻊ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.. ﻭﺘﺨﻔﻔـﺕ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻴ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺘﻬﺎ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻋﻥ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻭﺃﻟﻘﺘﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ ﻋـﺎﺘﻕ ﺍﻟـﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﻀ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺸﺢ ﺍﻷﻤﻭﺍل.. ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺴﺘﻤﺘﻊ ﺍﻵﻥ ﺒﺤﻼﻭﺓ ﺍﻻﺤـﺘﻼل..‬ ‫ﺩﻭﻥ ﻨﺎﺭﻩ.. ﻭﻫﻲ ﻓﻭﻕ ﻜل ﺫﻟﻙ ﻋﺯﻟﺕ ﻤﻠﻴﻭﻥ ﻋﺭﺒﻲ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﻜﻴﺎﻥ ﺍﻟﺼﻬﻴﻭﻨﻲ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﻌﻰ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻨﻘﺎﻭﺘﻪ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ.. ﻓﻤﻥ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺃﺴﻌﺩ ﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل!‬ ‫ﻻ.. ﻟﻴﺱ ﻫﺫﺍ ﻓﺤﺴﺏ.. ﺒل ﺇﻥ ﺍﻟﻜﺴﺏ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﺍﻷﻜﺒﺭ.. ﺃﻨﻬﺎ ﺃﺨﺫﺕ ﺸﻬﺎﺩﺓ ‪‬ﺴﻥ ﺴﻴﺭ‬ ‫ﺤ‬ ‫ﻭﺴﻠﻭﻙ ﻷﻨﻬﺎ ﺤﻠﺕ ﺍﻟﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺍﻟﻬﺯﻴل.. ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﺯﺍ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺤﻜـﺎﻡ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﺃﻥ ﻴﻜﺎﻓﺌﻭﻫﺎ.. ﻓﺴﻘﻁﺕ ﻜل ﺍﻷﺴﻭﺍﺭ.. ﺍﻨﻬـﺎﺭﺕ ﻜـل ﺤـﺼﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻁﻌﺔ.. ﻭﺘﺴﺎﺒﻕ ﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﺘﻘﺒﻴل ﻴﺩ ﺍﻟﺼﻬﺎﻴﻨﺔ ﻤﺤﺘﻠـﻲ ﺍﻟﻘـﺩﺱ ﻭﺍﻟـﻀﻔﺔ ﻭﻏـﺯﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺠﻭﻻﻥ ﻭﺠﻨﻭﺏ ﻟﺒﻨﺎﻥ.. ﻭﻜﺎﻨﺕ ﺫﺭﻭﺓ ﺍﻟﻤﻠﻬﺎﺓ ﻓﻲ ﻤﺅﺘﻤﺭ ﺍﻟﺩﺍﺭ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻤﺅﺨ ‪‬ﺍ.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺇﻥ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ ﻜﺎﻥ ﺭﻤ ‪‬ﺍ ﻭﻋﻨﻭﺍ ﹰﺎ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﻨﻬﻴﺎﺭ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺤـﻴﻁ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻠﻴﺞ.. ﻭﺍﻟﺫﻴﻥ ﺤﺎﻭﻟﻭﺍ ﺃﻥ ﻴﺼﻭﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻬﺯﻴﻤﺔ ﺍﻟﻨﻜﺭﺍﺀ.. ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺴﻼﻡ ﻭﻨﺼﺭ ﻤﺒﻴﻥ ﻭﺤل‬ ‫ﻟﻠﻘﻀﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ.. ﺃﺼﺎﺒﻬﻡ ﺍﻵﻥ ﺍﻟﺨﺯﻱ ﻭﺍﻟﻌﺎﺭ.. ﺇﻥ ﻤﺄﺴﺎﺓ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤـﺎ ﺘﻌﻜـﺱ ﺤﻘﻴﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﺭﺍﻉ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺒﺄﺴﺭﻫﺎ.. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻻﺴﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻌﺩﻭ ﻟﻴﺱ ﻟﻪ ﺇﻻ ﻭﺠـﻪ ﺁﺨـﺭ.. ﻭﻫـﻭ‬ ‫*‬ ‫ﻨﺸﺭ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻘﺎل ﺒﺠﺭﻴﺩﺓ "ﺍﻟﺸﻌﺏ" ﺒﺘﺎﺭﻴﺦ ٢٢/١١/٤٩٩١.‬ ‫١٢‬
  • 22. ‫ﻤﺤﺎﺭﺒﺔ ﺍﻟﻤﺩ ﺍﻹﺴﻼﻤﻲ.. ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺼﺩﻯ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻻﺴﺘﺨﺫﺍﺀ.. ﻭﻴـﺴﻌﻰ ﻟﺭﻓـﻊ ﺍﻟﺭﺍﻴـﺎﺕ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴـﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻭﻤﻴﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻟﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﻡ ﺍﻟﺭﺴﻤﻴﺔ.. ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺴﻘﻁﺕ ﻓﻲ ﺃﺤﻀﺎﻥ ﺍﻟﻨﻅﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﻲ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜـﻲ..‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻀﻊ ﻟﻠﻌﺭﺏ ﻤﻜﺎ ﹰﺎ ﻓﻴﻪ.. ﺇﻻ ﻓﻲ ﻤﺭﺘﺒﺔ ﺍﻟﺨﺩﻡ، ﻭﺤﻴـﺙ ﺃﺼـﺒﺤﺕ ﺍﻟﻤﻁﺎﻟﺒـﺔ ﺒﺤﻘﻭﻗﻨـﺎ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﻋﺔ ﺘﻁﺎﻭﻻ ﻏﻴﺭ ﻤﻘﺒﻭل.. ﻨﺴﺘﺤﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺘﺄﺩﻴﺏ ﻭﺍﻟﺤﺼﺎﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺤﺼﺎﺭ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ:‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺫﻜﺭﻨﺎ.. ﻓﺈﻥ ﺤﺼﺎﺩ ﺍﺘﻔﺎﻕ ﻏﺯﺓ – ﺃﺭﻴﺤﺎ ﺤﺼﺎﺩ ﻤـﺭ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﻤـﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻘـﻭﻤﻲ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ.. ﻴﺄﺘﻲ ﻓﻲ ﻤﻘﺩﻤﺘﻪ.. ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻭﻁﻥ ﺍﻟﻌﺭﺒﻲ ﺘﺤﺕ ﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺴﻭﻕ ﺍﻟﺸﺭﻕ ﺃﻭﺴﻁﻴﺔ.. ﻟﻤﺸﺭﻭﻉ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.. ﻭﻟﻜﻥ ﻓﻠﻨﺭﻜﺯ ﺍﻵﻥ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺤﺼﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﻭﺍﻗﻌﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺽ ﻏﺯﺓ‬ ‫– ﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻭﺇﻟﻰ ﺃﻱ ﺤﺩ ﻤﺜﻠﺕ ﺘﻘﺩ ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻴﺎﻥ ﻓﻠﺴﻁﻴﻨﻲ..‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻥ ﺩ. ﺤﻨﺎﻥ ﻋﺸﺭﺍﻭﻱ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﺭﺴﻤﻲ ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻔﺎﻭﻀﺎﺕ‬ ‫ﻻ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﻟﻠﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ، ﺒل ﻫﻲ ﺒﺎﻟﺘﺄﻜﻴﺩ ﻤﻥ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ.. ﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﻜﻐﻴﺭﻫﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﺭﻤﻭﺯ ﺍﻻﻋﺘﺩﺍل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻜﺤﻴﺩﺭ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ، ﻭﻓﺎﺭﻭﻕ ﺍﻟﻘﺩﻭﻤﻲ،‬ ‫ﻭﺨﺎﻟﺩ ﺍﻟﺤﺴﻥ – ﺭﺤﻤﺔ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ – ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺭﻤﻭﺯ ﻓﺘﺢ ﻭﻤﻨﻅﻤﺔ ﺍﻟﺘﺤﺭﻴﺭ.. ﻭﻟﺫﺍ ﻓﺈﻥ ﺸﻬﺎﺩﺓ‬ ‫ﺤﻨﺎﻥ ﻋﺸﺭﺍﻭﻱ ﻤﻬﻤﺔ.. ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻘﻭل: ﺇﻥ ﺍﻟﻤﻨﻅﻤﺔ ﺘﻔﻘﺩ ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻗﺎﻋﺩﺘﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻭﻀﻌﺕ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﻗﺽ ﻴﻜﺎﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻤﺴﺘﺤﻴﻼ.. ﻓﺎﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻤﺩ ﺸﺭﻋﻴﺘﻬﺎ ﻤـﻥ ﺍﻻﻟﺘـﺯﺍﻡ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺒﺤﻘﻭﻕ ﻭﻤﻁﺎﻟﺏ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻲ.. ﺃﻭ ﺘﺴﺘﻤﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﻓﺎﺀ ﺒﺎﻟﺘﻌﻬﺩﺍﺕ ﻟﻺﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ، ﺇﺴـﺭﺍﺌﻴل‬ ‫ﺘﺅﻜﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﻡ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺒﺄﻤﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺃﻭﻻ ﻭﺃﺨﻴ ‪‬ﺍ.. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﺘﻭﺠﺏ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺴﻠﻁﺔ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺃﻥ ﺘﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﺘﺒﺎﻉ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺩﻓﺎﻋﻴﺔ، ﻭﺃﻥ ﺘﻘﻭﻡ ﺒﻤﺒﺎﺩﺭﺍﺕ ﺘﺒﺭﻫﻥ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻬﺎ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺠﺭﺩ ﺃﺩﺍﺓ ﺃﻤﻨﻴﺔ، ﺃﻭ ﻫﻴﺌﺔ ﻤﻌﻨﻴﺔ ﺤﺼ ‪‬ﺍ ﺒﺎﻹﻴﻔﺎﺀ ﺒﻭﻋﻭﺩﻫﺎ ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل.‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻭﺘﺸﻴﺭ ﺤﻨﺎﻥ ﻋﺸﺭﺍﻭﻱ ﺇﻟﻰ ﺠﺫﻭﺭ ﺍﻟﻐﻀﺏ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ: ﺍﻟﺒﺅﺱ ﺍﻻﻗﺘـﺼﺎﺩﻱ، ﺍﻷﻭﻀـﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﻤﺯﺭﻴﺔ، ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﻠﻴﻥ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﻓﻲ ﺴﺠﻭﻥ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻏﻴﺎﺏ ﺍﻷﻤﻭﺍل ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻹﺤـﺩﺍﺙ‬ ‫ﺘﺤﺴﻴﻥ ﻓﻲ ﻅﺭﻭﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺍﺴﺘﻤﺭﺍﺭ ﺴﻴﺎﺴﺔ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﻓﻲ ﻤﺼﺎﺩﺭﺓ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻟـﺼﺎﻟﺢ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻁﻨﺎﺕ، ﻭﺘﻠﺨﺹ ﺍﻟﻤﺄﺴﺎﺓ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻏﺯﺓ ﻗﺩ ﺘﺤﻭﻟﺕ ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺇﻟﻰ ﺴـﺠﻥ ﻜﺒﻴـﺭ ﻴـﺴﺘﻁﻴﻊ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻭﻥ ﻏﻠﻕ ﺃﻭ ﻓﺘﺢ ﺒﻭﺍﺒﺎﺘﻪ ﺇﻥ ﺸﺎﺀﻭﺍ.‬ ‫ﻤﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺤﺼﻴﻠﺔ ﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻘﻴﺔ ﻟﻼﺘﻔﺎﻕ ﺒﻌﺩ ٤١ ﺸﻬ ‪‬ﺍ ﻤﻥ ﺇﻋﻼﻥ ﻭﺍﺸﻨﻁﻥ: ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻡ ﺘﺼﻭﻴﺭﻩ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻨﺼﺭ ﻤﺅﺯﺭ.‬ ‫٢٢‬
  • 23. ‫١- ﺍﻟﺴﺠـﻥ:‬ ‫ﺘﺤﻭﻟﺕ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ ﺇﻟﻰ ﺴﺠﻥ ﻜﺒﻴﺭ ﻴﺘﻡ ﺇﻏﻼﻗﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻓﻴﻪ ﺒﻌﺩ ﺃﻱ ﻋﻤﻠﻴـﺔ ﻓﺩﺍﺌﻴـﺔ،‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻭﻟﻭ ﺘﻜﻥ ﻤﻨﻁﻠﻘﺔ ﻤﻥ ﻏﺯﺓ )ﻜﺨﻁﻑ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ(.. ﻭﻴﻘﻭل ﺃﻫﺎﻟﻲ ﺃﺭﻴﺤﺎ: )ﻜﻨﺎ ﻨﺘﻭﻗﻊ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺃﻨﻨﺎ ﺴﻨﺘﻤﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﺤﺭﻙ ﺒﺤﺭﻴﺔ.. ﻟﻜﻨﻨﺎ ﻨﺠﺩ ﺍﻵﻥ ﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻟﻭﻗﺕ ﺃﻜﺒﺭ ﻟﻜـﻲ‬ ‫ﻴﻨﺘﻘل ﺍﻟﻤﺭﺀ ﻤﻥ ﺃﺭﻴﺤﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺩﺱ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل؛ ﺤﻴﺙ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻨﺘﻅﺎﺭ ﺍﻹﺫﻥ ﺒﺎﻟﻤﻭﺍﻓﻘـﺔ،‬ ‫ﺜﻡ ﻴﺠﺏ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺍﻻﻨﺘﻅﺎﺭ ﻋﻨﺩ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ ﻭﺃﺤﻴﺎ ﹰﺎ ﺘﺘﻡ ﺇﻋﺎﺩﺘﻨﺎ ﻤﻥ ﻨﻘﺎﻁ ﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺵ.. ﻭﺍﻋﺘـﺩﻨﺎ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻕ ﺍﻟﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﻤﺩﻨﻴﺔ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻟﻠﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻭﺜﺎﺌﻕ ﻤﺜـل ﺸـﻬﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤـﻴﻼﺩ‬ ‫ﻭﺘﺼﺎﺭﻴﺢ ﻋﻤل ﻓﻲ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل، ﻟﻜﻥ ﺍﻵﻥ ﻴﺠﺏ ﺍﻟﺘﻘﺩﻡ ﺒﻁﻠﺏ ﻟﻠﺠﻨـﺔ ﺍﻹﺴـﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ – ﺍﻟﻔﻠـﺴﻁﻴﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ، ﻭﺃﺼﺒﺢ ﺍﺴﺘﺨﺭﺍﺝ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻷﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ، ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﻷﻴﺎﻡ ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ(،‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺃﻀﻔﻨﺎ ﻟﺫﻟﻙ ﻤﺸﻬﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭﻴﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺒﻠﺩﺓ. ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺒﻘـﻰ ﺇﺫﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻅﺎﻫﺭ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل.. ﺃﻭ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﺨﻔﺔ ﻭﻁﺄﺓ ﺍﻻﺤﺘﻼل؟‬ ‫ﺃﻤﺎ ﻓﻲ ﻏﺯﺓ ﻓﻔﻀﻼ ﻋﻥ ﺇﻏﻼﻗﻬﺎ ﺒﻴﻥ ﺤﻴﻥ ﻭﺁﺨﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﻤﻨﻊ ﺘﻭﺠﻊ ﺍﻟﻌﻤﺎل ﻹﺴﺭﺍﺌﻴل.. ﻓﺈﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺘﺘﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺇﺤﻼل ﻋﻤﺎل ﺃﺠﺎﻨﺏ )ﻤﻥ ﺭﻭﻤﺎﻨﻴﺎ ﻤﺜﻼ( ﻤﺤل ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﻴﻥ ﺒﺼﻭﺭﺓ ﺘﺩﺭﻴﺠﻴـﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﺘﻭﺍﺼﻠﺔ.. ﺍﻷﻤﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺴﺎﻫﻡ ﻓﻲ ﺘﺠﻭﻴﻊ ﺍﻟﻐﺯﺍﻭﻴﻴﻥ.. ﻭﻏﺯﺓ ﻤﺤﺎﺼﺭﺓ ﻤﻥ ﺠﻬﺔ ﻤﺼﺭ ﺃﻴـ ‪‬ﺎ..‬ ‫ﻀ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻤﺤﻜﻭﻤﺔ ﺒﺎﻟﺒﻭﺍﺒﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ.. ﻭﺃﻫﺎﻟﻲ ﻏﺯﺓ ﻴﻌﺎﻨﻭﻥ ﺒﺩﻭﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺘﻌﻨﺕ ﺴـﻠﻁﺎﺕ ﺍﻷﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ.. ﻭﻟﻘﺩ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﺒﻨﻔﺴﻲ ﻤﺎ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻨﻪ ﺤﺎﻤﻠﻭ ﺍﻟﻭﺜﺎﺌﻕ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻤﻥ ﺃﻫﺎﻟﻲ ﻏـﺯﺓ.. ﻓـﻲ‬ ‫ﻤﻁﺎﺭ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺃﻤﺎﻡ ﺃﻫل ﻏﺯﺓ ﺇﻻ ﺃﻥ ﻴﻠﻘﻭﺍ ﺒﺄﻨﻔﺴﻬﻡ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﻭ ﺃﻥ ﻴﺜﻭﺭﻭﺍ!‬ ‫ﻭﻋﻠﻰ ﺼﻌﻴﺩ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ، ﻓﻬﻲ ﻤﺤﺭﻭﻤﺔ ﻤﻥ ﺃﻱ ﺘﻌﺎﻤﻼﺕ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ، ﺇﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺨﻼل ﺇﺴﺭﺍﺌﻴل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﻤﻨﻊ ﻭﺘﻌﻁﻲ.. ﻭﻴﻘﻭل ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻋﻠﻰ ﺴﺒﻴل ﺍﻟﻤﺜﺎل: )ﺇﻥ ﺇﺴﺒﺎﻨﻴﺎ ﺃﺭﺴﻠﺕ‬ ‫٠٥ ﻤﻭﺘﻭ ‪‬ﺍ ﻟﻠﺸﺭﻁﺔ ﺍﻟﻔﻠﺴﻁﻴﻨﻴﺔ ﻜﻬﺩﻴﺔ، ﻭﻅﻠﺕ ﻤﺤﺘﺠـﺯﺓ ﻓـﻲ ﻤﻁـﺎﺭ ﺭﻓـﺢ ﺒـﺴﺒﺏ ﺘﻌﻨـﺕ‬ ‫ﺭ‬ ‫ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﻴﻥ، ﺜﻡ ﺃﺨﺒﺭﻭﻨﻲ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻌﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﺼﺎﺤﺒﺔ ﻟﻠﻤﻭﺘﻭﺭﺍﺕ ﻗﺩ ﺴﺭﻗﺕ!! ﻜﺎﻥ ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﻴﻨـﺸﺄ‬ ‫ﻤﻁﺎﺭﺍﻥ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻓﻲ ﺭﻓﺢ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺩﻭﺩ ﺒﻴﻥ ﻏﺯﺓ ﻭﻤﺼﺭ.. ﻭﺍﺤﺩ ﻟﻨﺎ ﻭﺍﻵﺨﺭ ﻹﺴـﺭﺍﺌﻴل،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺤﺘﻰ ﺍﻵﻥ ﻟﻡ ﻴﺤﺩﺙ ﺸﻲﺀ، ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ ﻜل ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺴـﻤﻌﻨﺎﻩ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ ﻭﺍﻟﻭﻋـﻭﺩ‬ ‫ﻭﺍﻻﺘﻔﺎﻗﺎﺕ ﻗﺩ ﺘﺒﺨﺭﺕ(.‬ ‫ﻭﺘﺘﻀﺢ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍﻟﺴﺠﻥ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻏﺯﺓ ﻤﻌﺯﻭﻟﺔ ﺘﻤﺎ ‪‬ﺎ ﻋﻥ ﺃﺭﻴﺤﺎ.. ﻭﻟﻴﺱ ﻤـﻥ ﺤـﻕ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﺍﻁﻨﻴﻥ ﺍﻟﺘﻨﻘل ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻻ ﺤﺘﻰ ﻴﺎﺴﺭ ﻋﺭﻓﺎﺕ ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻻ ﺒﺘﺼﺭﻴﺢ ﺇﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻤﺭﺓ!! ﺭﻏﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺍﻻﺘﻔﺎﻕ ﺘﻀﻤﻥ ﺍﻟﻨﺹ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻕ ﺁﻤﻨﺔ ﻭﻤﻔﺘﻭﺤﺔ ﺒﻴﻥ ﻏﺯﺓ ﻭﺃﺭﻴﺤﺎ، ﻴﻘﻭل ﻋﺭﻓﺎﺕ: ﻫل ﻴﻌﻘـل‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ "ﺭﺌﻴﺱ ﺩﻭﻟﺔ" ﺃﻥ ﺃﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻴﺤﺎ؟ ﻭﻫل ﻴﺼﺩﻕ ﺃﺤﺩ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺘﺼﺭﻴﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﺍﻹﺴﺭﺍﺌﻴﻠﻴﺔ ﻜﻠﻤﺎ ﺃﺭﺩﺕ ﺍﻟﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﻴﺤﺎ، ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﺭﻭﺽ ﺃﻨﻬـﺎ ﺘﺤـﺕ‬ ‫٣٢‬