Διδακτική πρόταση - Παρουσίαση με διαφάνειες του Κεφαλαίου 3: Αναζητώντας τη γνώση. ENOTHTA ΤΡΙΤΗ: ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ. 1. Ορθολογισμός (ρασιοναλισμός), στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά.
Στην αρχή νομίζουμε ότι τα ερωτήματα που μας αναγκάζουν να ξεκινήσουμε μια φιλοσοφική συζήτηση είναι δύσκολα αλλά συνηθισμένα , σαν εκείνα που αντιμετωπίζει η επιστήμη. Όταν όμως προσπαθήσουμε να τα απαντήσουμε, συνειδητοποιούμε την ιδιαιτερότητά τους. Δεν ξέρουμε από πού να ξεκινήσουμε την ανάλυσή τους και ποια μέθοδο πρέπει να χρησιμοποιήσουμε, για να βρούμε την απάντηση στο πρόβλημα που διατυπώνουν.
Διδακτική πρόταση - Παρουσίαση με διαφάνειες του Κεφαλαίου 3: Αναζητώντας τη γνώση. ENOTHTA ΤΡΙΤΗ: ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ. 1. Ορθολογισμός (ρασιοναλισμός), στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά.
Στην αρχή νομίζουμε ότι τα ερωτήματα που μας αναγκάζουν να ξεκινήσουμε μια φιλοσοφική συζήτηση είναι δύσκολα αλλά συνηθισμένα , σαν εκείνα που αντιμετωπίζει η επιστήμη. Όταν όμως προσπαθήσουμε να τα απαντήσουμε, συνειδητοποιούμε την ιδιαιτερότητά τους. Δεν ξέρουμε από πού να ξεκινήσουμε την ανάλυσή τους και ποια μέθοδο πρέπει να χρησιμοποιήσουμε, για να βρούμε την απάντηση στο πρόβλημα που διατυπώνουν.
Ενδοσχολική Επιμόρφωση: Η Ιστοριογραμμή του Ταξιδιού του Ήρωα στη Δημιουργική...Niki Lambropoulos PhD
Ενδοσχολική Επιμόρφωση: Η Ιστοριογραμμή του Ταξιδιού του Ήρωα στη Δημιουργική Αφήγηση
Ο πρωταρχικός σκοπός του ευρωπαϊκού προγράμματος ΚΑ2 RomaMultiLangPrimE ήταν η ανάπτυξη των 4Cs (creativity, communication, critical thinking and collaboration), η δημιουργικότητα, επικοινωνία, συνεργατικότητα και η κριτική σκέψη. Σήμερα, μετά το πέρας του προγράμματος, προστίθεται κι ένας 5ος παράγοντας, η εμπιστοσύνη (confidence). Ενώ στα πλαίσια του προγράμματος οι δεξιότητες και ικανότητες αυτές αναπτύχθηκαν μέσω των Πολυγραμματισμών και της Πολυτροπικότητας, προτείνεται ένα νέο πλαίσιο εφαρμογής τους, η Δημιουργική Αφήγηση και πιο συγκεκριμένα η τεχνική της Ιστοριογραμμής υποστηρίζοντας τους/τις μαθητές/τριες στην εξωτερίκευση και επικοινωνία των σκέψεων, συναισθημάτων και εμπειριών μέσω της δικής τους ιστορίας συμμετέχοντας ενεργά σε ένα μη πραγματικό, μη αγχογόνο περιβάλλον δράσης. Επειδή η αφήγηση των ιστοριών ως εκπαιδευτικό εργαλείο μπορεί να υποστηρίξει τη μάθηση ως γνωστικό κατασκεύασμα συμβάλλει στην απόκτηση του εκάστοτε γνωστικού υπόβαθρου των μαθητών/τριών, ως άτομα ή ως µέλη κοινωνικών ομάδων. Η Δημιουργική Αφήγηση γίνεται ένα εργαλείο για την διδασκαλία όπου ο/η μαθητής/τρια δημιουργεί έντονη συναισθηματική εικόνα της εμπειρίας ή και ανάμνησης ως πράξη επικοινωνίας όπου παρουσιάζεται προφορικά, ή γραπτά μια σειρά πραγματικών ή πλασματικών και επινοημένων γεγονότων με τη συμμετοχή τουλάχιστον δύο ατόμων, του πομπού (του αφηγητή) και κάποιου στον οποίο απευθύνεται ο αφηγητής (του αποδέκτη της αφήγησης). Ο αφηγητής φροντίζει να δώσει στον αποδέκτη τις απαραίτητες πληροφορίες για τον τόπο, το χρόνο, τα πρόσωπα και τα πιθανά αίτια ενός συμβάντος με μια ορισμένη σειρά. Οι αφηγήσεις, παρά την επιφανειακή τους μεταβλητότητα, παρουσιάζουν κοινή δομή, την Ιστοριογραμμή. Η Ιστοριογραμμή του Ταξιδιού του Ήρωα μέσα από τα σχέδια εργασίας και τη δημιουργική διαδικασία μπορεί να συμβάλλει στην παιδαγωγική αξιοποίηση της δημιουργικής αφήγησης για την ανάπτυξη των 5Cs.
Τα συναισθηματικά σκέψεως (επιθυμιών – σκέψεων) στοιχειακά είναι χαρακτηριστικά των κοινών ανθρώπων, οι οποίοι στερούνται της γνώσεως της φύσεως των σκέψεων και των επιθυμιών.
Διδακτική πρόταση - Παρουσίαση με διαφάνειες του Κεφαλαίου 3: Αναζητώντας τη γνώση. ENOTHTA ΤΡΙΤΗ: ΘΕΩΡΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΓΝΩΣΗΣ. 3. Η ανάγκη μιας συνθετικής προσέγγισης (Καντ), στο μάθημα της Φιλοσοφίας της Β’ τάξης Ημερησίου Γενικού Λυκείου με βάση το σχολικό βιβλίο Αρχές Φιλοσοφίας των Σ. Βιρβιδάκη, Β. Καρασμάνη, Χ. Τουρνά.
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
Η ιδιαιτερότητα της φιλοσοφικής σκέψης, Κεφάλαιο 1, Ενότητα 1η
1. Ξεκινώντας από την απορία
Ενότητα 1η: Η ιδιαιτερότητα της
φιλοσοφικής σκέψης
2. «Το μόνο που μας
χρειάζεται για να γίνουμε
καλοί φιλόσοφοι είναι η
ικανότητα να απορούμε»
Γιοστέιν Γκάαρντερ
3. Από το βιβλίο «Ο κόσμος της Σοφίας»
• «Η Σοφία έβρισκε τη φιλοσοφία συναρπαστική. Κι αυτό επειδή μπορούσε να
παρακολουθήσει όλους τους συλλογισμούς με τη δική της σκέψη – χωρίς να
χρειάζεται να θυμάται όλα όσα είχε μάθει στο σχολείο. Και σκέφτηκε ότι τη
φιλοσοφία δεν μπορεί κανείς να τη μάθει, έτσι όπως μαθαίνει τα άλλα
μαθήματα. Αυτό που μπορεί κανείς να μάθει είναι να σκέφτεται φιλοσοφικά».
• «Τίποτε δεν μαθαίνουμε στο σχολείο…Η μεγάλη διαφορά ανάμεσα σ’ ένα
δάσκαλο και σ’ έναν πραγματικό φιλόσοφο είναι πως ο δάσκαλος νομίζει ότι
ξέρει ένα σωρό πράγματα και προσπαθεί διαρκώς να τα χώσει μέσα στα
κεφάλια των μαθητών του, ενώ ο αληθινός φιλόσοφος προσπαθεί να
μελετήσει και να καταλάβει τα πράγματα μαζί με τους μαθητές του».
4. Ξεκινάμε από την α π ο ρ ί α
Ε ρ ω τ ή μ α τα - οριακά
- θεμελιώδη
- έσχατα
5. Αριστοτέλης, Μετά τα Φυσικά
"Από θαυμασμό και απορία οι άνθρωποι και τώρα και παλιά άρχισαν να
φιλοσοφούν· πρωταρχικά θαύμαζαν τα παράδοξα φαινόμενα που
παρουσιάζονταν μπροστά τους, έπειτα σιγά σιγά και προοδευτικά
απορούσαν και για τα πιο μεγάλα, παραδείγματος χάριν για τις
μεταβολές της σελήνης, για τα φαινόμενα του ήλιου και των άστρων και
για τη γένεση των πάντων. Όποιος όμως θαυμάζει και απορεί, έχει την
ιδέα πως βρίσκεται σε άγνοια (γι' αυτό και όποιος αγαπά τον μύθο είναι
από μια άποψη και φιλόσοφος, γιατί ο μύθος περιλαμβάνει θαυμαστά
συμβάντα). Ώστε, μιας και φιλοσόφησαν προσπαθώντας να ξεφύγουν
από την άγνοια, είναι φανερό πως φιλοσόφησαν για να μπορούν να
κατανοήσουν θεωρητικά τη μορφή των πραγμάτων και όχι για κάποια
πρακτική χρήση".
Σελ. 11 σχολικού βιβλίου
7. «Από πού ερχόμαστε; Τι είμαστε; Πού
πηγαίνουμε;» του Πολ Γκογκέν
Ο πίνακας απεικονίζει την έκφραση της απορίας στα μέλη ενός λαού
πριν από τη χρήση γραφής
8. Άρνολντ Μπαίκλιν «Οδυσσέας και Καλυψώ» 1882
Ποια ερωτήματα μπορεί να απασχολούν τον ήρωα του πίνακα; Γράψτε…
9. Τζιόρτζιο Ντε Κίρικο, Το αίνιγμα του χρησμού, 1910
Η μορφή που έχει στραμμένη την πλάτη της στον θεατή και βρίσκεται σε περισυλλογή -αποτελεί πιστή
αντιγραφή από το έργο του Μπαίκλιν Οδυσσέας και Καλυψώ- αντιπροσωπεύει τον καλλιτέχνη φιλόσοφο,
που στέκεται σκεπτικός μπροστά στα μυστήρια του κόσμου. Δεξιά, ο μάντης πίσω από το παραπέτασμα
παραπέμπει στην αινιγματική, κρυφή όψη της ύπαρξης.
Τι μπορεί να
σκέφτεται;
Απαντήστε
προφορικά…
10. Έντουαρντ Χόπερ, Μοναξιά 1944
Φιλοσοφία θα πει να βρίσκεσαι καθ’ οδόν
Ποια
φιλοσοφικά
ερωτήματα
σου
γεννιούνται
διασχίζοντας
μόνος/η αυτόν
τον δρόμο;
Γράψε…
11. ΙΜΜΑΝΟΥΕΛ ΚΑΝΤ
πρέπει να μάθουμε πώς να φιλοσοφούμε
και όχι να μάθουμε έτοιμες φιλοσοφικές θεωρίες
Η φ ι λ ο σ ο φ ί α
είναι σκέψη πάνω στην ίδια τη σκέψη και τις
δυνατότητές της.
13. “Εκείνοι που μελετούν φιλοσοφία, σπουδάζουν ή καταγίνονται με φιλοσοφική
έρευνα είναι σε θέση να αναπτύξουν μερικές πολύ χρήσιμες ικανότητες: να
λύνουν προβλήματα, να οργανώνουν λογικά τις σκέψεις τους, να διατυπώνουν
έγκυρα και, καμιά φορά, ακαταμάχητα επιχειρήματα, να επικοινωνούν με τους
άλλους με λόγο συγκροτημένο, εύλογο, τεκμηριωμένο, να αναλύουν κριτικά και
να ξεδιαλύνουν τις βασικές ιδέες που είναι τρέχουσες στην καθημερινή ζωή, να
αξιολογούν με τρόπο κριτικό την πορεία της συλλογικής ανθρώπινης ζωής και
να συμβάλλουν στη διαδικασία αλλαγής της”.
Να εντοπίσετε στο απόσπασμα τις ωφέλειες οι οποίες, κατά τον συγγραφέα,
προκύπτουν από την ενασχόληση με τη φιλοσοφία και να διατυπώσετε τις
δικές σας σκέψεις με αφορμή την παραπάνω άποψη του Θεόφιλου Βέικου
(Εισαγωγή στις φιλοσοφικές σπουδές).
Σελίδα 12 του σχολικού βιβλίου
14. Τις τελευταίες δεκαετίες, γίνεται κατάχρηση της λέξης
φιλοσοφία
π.χ. φιλοσοφία φύσης
ανθρώπου
κοινωνίας
ιστορίας
μαθηματικών
δικαίου
τέχνης
επικοινωνίας……
«φιλοσόφησέ το»
Έως φιλοσοφία ηλεκτρικής σκούπας
• Ε ί ν α ι σκέψη, συνήθεια, κανόνας;;;;; Ο Χ Ι
15. Η φ ι λ ο σ ο φ ί α
δεν είναι μόνο μια επιστήμη
ούτε καν μια γνώση,
δεν είναι επιπλέον μάθηση,
είναι ένας στοχασμός πάνω στις διαθέσιμες γνώσεις.
16. Ποιος από τους τρεις πίνακες είναι η
«Φιλοσοφία»; Αιτιολογήστε
Gustav Klimt
17. Τι βλέπετε στον πίνακα
του Κλιμτ;
Απομονώστε όποια/ες
λεπτομέρειες σας έκαναν
εντύπωση και γράψτε…
18. «Τα εις εαυτόν» Μάρκος Αυρήλιος
Ο κόσμος κοιτά πώς να καταφύγει σε εξοχικά σπίτια και στις παραλίες και στα βουνά και συ ο
ίδιος έχεις συνηθίσει να τα αποζητάς αυτά, και με το παραπάνω. Κι όμως, αυτό δείχνει αφέλεια,
αφού μπορείς ό, τι ώρα θες να καταφύγεις στον εαυτό σου. Πράγματι, περισσότερο από
οπουδήποτε αλλού, ο άνθρωπος μπορεί να καταφεύγει στον εσωτερικό του κόσμο, με ηρεμία
και δίχως τρεχάματα – ιδίως όποιος έχει μέσα του στοιχεία τέτοια που αν σκύψει πάνω τους,
ευθύς βρίσκεται στο κέντρο της γαλήνης. και λέγοντας γαλήνη δεν εννοώ άλλο από την
αρμονία. Να προσφέρεις συνεχώς στον εαυτό σου τούτη την καταφυγή και να τον ανανεώνεις.
Ας είναι μικρά και στοιχειώδη εκείνα που θα σου έρθουν στο νου, μα που θα αρκέσουν ώστε να
ξεπλύνουν τη στεναχώρια και να σε ξαναστείλουν ευδιάθετο εκεί όπου είσαι υποχρεωμένος να
επιστρέψεις.
Με τι δυσαρεστείσαι; Με την κακία των ανθρώπων; Σκέψου το συμπέρασμα που λέει ότι τα
λογικά όντα υπάρχουν το ένα για το άλλο, ότι η ανοχή είναι κομμάτι της δικαιοσύνης, και ότι οι
άνθρωποι σφάλλουν ακούσια· και αναλογίσου πόσοι μέχρι τώρα εχθρεύτηκαν ο ένας τον άλλο,
πόσοι υποπτεύθηκαν, μίσησαν, χτυπήθηκαν μεταξύ τους και τώρα πάει καιρός που έχουν
πεθάνει, που έχουν γίνει στάχτη – και πάψε πια να δυσαρεστείσαι.
19. Μετά το «μάθημα» αυτό...
Άσκηση για το σπίτι
Πώς διαχειρίστηκες τη μιζέρια σου σήμερα;