SlideShare a Scribd company logo
1 of 15
‫‪Konsep Islam Tentang Persudaraan‬‬

‫َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َ رَ‬
‫السالَم علَْيكم ورْحَةُ هللا وبَكاتُهُ‬
‫َ‬
‫هِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُْ َ ُْ ِ‬
‫بسم هللا الرْحن الرحيم، احلَمد ِلِلِ رب العالَمْي، وبِه نَستَعِْي علَى أُمور ُّنْيَا والديْن، أَشهد اَْ َِلَهَ ََِّ‬
‫الد َ ِ ْ َ ُ ْ َ‬
‫ََْ‬
‫هللاَ وحد ُُ‬
‫ْ ُ ه َ ه َ َْ َ ْ‬
‫ِ‬
‫َ ُ َّ ٍ‬
‫ِ‬
‫ْ ِ‬
‫ِ‬
‫َشريْك لَهُ وأَشهد اَْ ُمَمدا عْبد ُُ ورسولُهُ، والصالَةُ والسالَم على أَشرف األَنْبِيَاء واملرسلِْي، سيِهدنَا وموَنَا ُمَمد‬
‫َ ُْ َ ْ َ َ َ ْ‬
‫َ َ َ َ ْ َ ُ َّ ُ َّ ً َ ُ َ َ ُ ْ َ َّ َ َّ ُ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫وعلَى آَلِه وأَصحابِه أَْجَعِْي ومن تَبِعهم بِِإحساْ ِىل يَوِم الديْن. أَما بَعد.‬
‫َ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ ٍ َ ْ ه ِ َّ ْ ُ‬
‫ِ‬
‫حضرةُ املكرم واملختَ رِم مديْر املعهد نور اهلدى‬
‫َ َ َ ُ َ َّ َ ُ ْ َ ُ ُ َْ َ‬
‫َ ِِ‬
‫أَيُّها اََساتِذةُ الكرام !‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وأَيُّها اإلخواْ اََحبَّاءُ !‬
‫َ َ َْ‬
‫ِ‬
‫َ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫أَوًَ، َْدا وش ْرا ِىل هللاِ تَعاىل الَّذي قَد أَعطَانَا رْحَةً وبَكةً وهدايَةً حَّت َنتَمع ِِف هذا املكاْ املبَارك. وثَانِيًا، هيَّا بِنَا‬
‫َ‬
‫َّ ْح ً َ ُ كً َ َ‬
‫ْ ْ َ ْ َ ر َ َ َ َّ َْ َ َ َ َ َ ُ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ ُ َّ ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫أَْ نُصلِهي على سيِهدنَا ُمَمد صلى هللا عليه وسلم الَّذى قَد أَخَج النَّاس من الظُّلُمات ِىل النُّور. وآخرا، أَقُول ش ْرا‬
‫ْ َ َ َ َ َ‬
‫ْ ْ ر َ َ َ َ َ ْ َ ً ْ ُ ُ كً‬
‫ِ ِ ْ ْ ِ‬
‫َ ِ‬
‫كثِْي ًرا ِىل رئِْيس اجلَلَسة الَّذى قَد أَعطَاِن وقْ تًا ََثِْي نًا ِألَخطُب بَْي يَديْكم أَْجَعِْي َتت املوض ْوع:‬
‫ْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ ْ َ َْ َ ْ ُ ِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َِِ‬
‫ك ِْ ِ ِ‬
‫“فِ ْرةُ اإلسالَِم ِف اإلخوةِ البَشريَّة”‬
‫َْ‬
‫َ‬
‫ِخواِن املسلِموْ السعداء....‬
‫ْ َ ِ ْ ُ ْ َ ُّ َ َ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫قال هللا تعاىل ِف كتابه الكرمي، أعوذ باهلل من الشيطاْ الرجيم، بسم هللا الرْحن الرحيم. .كانَت تَعالِْيم اإلسالَِم‬
‫َ ْ َ ُ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ َ ِ‬
‫ك ِْ ِ ِ‬
‫َ ِ َ ْ ُ َْ ِ َ ِ ِ ِ‬
‫العالَميَّةُ مذكورةً ِف هذ ُِ اََيَة. فَاإلسالَم يَ ْر ُُ التَّ فريْق ِف اجلْنس و َّرجة واللَّوْ واملكاْ. وقال هللا تعاىل ِف القرآْ‬
‫َ‬
‫ِ َالد َ َ َ ْ َ‬
‫ْ ُ َ‬
‫َ‬
‫ِ ِ ِه ِ‬
‫ْ ِ‬
‫الكرمي "ولَقد كرمنَا بَِن آدم “ َكذلِك فَقد أَكد نَبِيُّ نَا ُمَمد صلى هللا عليه وسلم علَى ِْيَاد املساواة واإلَتَاد بَْي‬
‫ُ َّ ٌ‬
‫َ َ ْ َ َّ ْ ِ َ َ وَ َ َ َ ْ َّ َ‬
‫َ‬
‫َْ‬
‫ََ َ َ‬
‫َْ ِ ِ ُ ِ‬
‫النَّاس. وفَضالً عن ذلِك فَقد أَكد هللاُ ورسولُهُ ُممد صلى هللا عليه وسلم علَى َتقْيق حقوق اجلِوار علَى اجلَار األَخر‬
‫َِ َ‬
‫َ‬
‫ِ َ‬
‫ُ ْ‬
‫ِ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َّ َ َ َ ُ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ ِ‬
‫بِدوْ النَّظْر ِىل أَساس الديْن واإلعتِبَارات األُخرى، بَل هنَاك اَحاديْث أُخرى َتَثُّنَا على اَْ نُعامل اجلَار معاملَة طَيِهبَةً،‬
‫ْ ُ َ َ ِ ُ َْ َ َ َ ْ َ ِ َ َ َُ َ ً‬
‫ْ‬
‫ِ َ َ ِ ه ِ َ ِْ َ‬
‫َْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وذَلِك يَشمل اجلَوار غْي َر الْمسلِمْي.‬
‫َ َ ْ ُ ُ ُ َ ُ ْ َْ‬
‫ِ َّ‬
‫ِ‬
‫َ َ ُ ْ َ َ ٌ َ ُ ِ ْ ٍ َ َ َّ َّ‬
‫هذا التَّعلِْيم الكرميُ لَْيس أَلْفاظًاُ تُقال بَل عمل وتَطْبِْيق يَقْي، وََ شك أَْ نَبِيَّ نَا ُمَمدا صلى هللا عليه وسلم قَد اَّتَر مع‬
‫ُ َّ ً‬
‫َ ََ‬
‫ََ ْ ُ َ ْ َ‬
‫ٍ ِ ِ‬
‫َ ِ َ ِ ِ ْ َ ِ َّ‬
‫الْكافِريْن املعارضْي لَهُ ِف مكة على أَساس س ْلمي.‬
‫َ َ َ َ َ‬
‫ِه‬
‫َ ُ‬
‫ِخواِن احملرتموْ!‬
‫ِِ ِ ِ ِ‬
‫الش ِ‬
‫َكذلِك كاْ الرسول صلى هللا عليه وسلم َيفظ املعاملَةَ َّخصيَّةَ الطَّيِهبَةَ مع اليَ هودي ِف املديْنَة املنَ ورةِ ولَو كاُنوا‬
‫وَ َ َ َ َ َّ ُ ْ ُ‬
‫ْ‬
‫َْ َ ُ َُ َ‬
‫ُ َّ َ َ ْ َ ْ‬
‫َ َ ُْ ه‬
‫ِ َ‬
‫يُعارضوْ بِعثَتَهُ الكرْْيَةَ. وقَد زار الرسول صلى هللا عليه وسلم بُيُوتَهم وش كهم ِف احلُزْ والفَح. وفَوق ذَلِك فَقد‬
‫َ ِ َ ْ َ َ َّ ُ ْ ُ‬
‫ْ ُ ْ َ َ ارَ ُ ْ ِ ْ َ َ رِ َ ْ َ َ َ ْ‬
‫َ ِ ُْ َ ْ‬
‫َ‬
‫ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ِ َ ً َ ْ ُ ْ ًَ َ ْ َ ِ ُ َ َ ِ‬
‫حقق الرسول صلى هللا عليه وسلم معاملَة التِهجارةِ مع بَعضهم. ونَضرب لَكم مثَالً حكايَة مشهورة عن سيِهدنَا عمر بْن‬
‫َ َّ َ َّ ُ ْ ُ‬
‫ِ ِ‬
‫اخلَطَّاب رضي هللاُ عْنهُ واألَعمى العجوز.‬
‫َ َ َ َ ْ َ َ ُْ‬
‫ِ ٍ ِ‬
‫ِ‬
‫َ ً ْ َ َ َ ٍ َ ف ُ َّ َ َ ر َ َ َِ‬
‫ِف يَوم من األَيَّام رأَى سيِهدنَا عُمر بْن اخلَطَّاب رضي هللا عنه شْيخا أَعمى اَمام بَْيت يَتَك َّف الصدقَةَ فَقَع عاتقهُ‬
‫َ َ ُ َُ ُ‬
‫ْ َ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫بِلُطْف وسأَلَهُ: من أَنْت؟ أَجاب األَعمى اليَ هودي اجلِزيَةُ والفقر و ُّيخوخةُ. فَحملَهُ سيدنا عمر بن اخلطاب رضي هللا‬
‫َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ه ْ َ َ ْ ُ َالشْ ُ ْ َ َ َ‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫َ ِ‬
‫عنه ِىل بَْيتِه وأَعطَا ُُ كل شْيئ علَى قَدر استِطَاعتِه لِسد حاجتِه املستَ عجلَة وفَرجه وغْي ُ من الَّذيْن عاشوا كعِْيشتِه من‬
‫َ ْ ُ َّ َ ٍ َ ْ ِ ْ َ َ ه َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ ِْ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ‬
‫َ ِ ِ َ ِْ‬
‫دفْع اجلِْزيَة وأَمر أْ أجرة ُمافظتهم وْحايتهم من بيت مال الدولة اإلسالمية.‬
ِِ
ٍ ِ ٍ
ِ
ِ ٍ ُّ َ ِ
ِ
‫وبِاإلختِصار، فَاإلسالَم يَرى البَشريَّةَ كأُخوة عظْيمة. وَتت هذ ُ األُخوةِ كاْ ْجْيع النَّاس متَساويْن وهلم حق سواء ِف‬
َ َ َْ َ َ َ َّ ُ َ ِ َ
َ ِْ َ
َ َ َ ْ َ َ َ ُ ِ ُ َ َ َ َّ ُ
َ ْ
ِِ
ِ
ِ ِ
ِ ‫ِ ْ ِ ِ ْ َ َّ َ ق‬
.‫اإلحِرتام واإلكَرام كما أَْ هلُم ح ًّا ِف املعاملَة الطَّيِهبَة والف ْرصة املتَساويَة‬
َ َُ
َ ْ
َ
َ
َُ َ َُ
!‫ِخواِن السعداء‬
َ َ ُّ
ِ
َِ ِ ِ
ِِ
ِ
ِ
ِ ِ ُّ
.‫اإلسالَم َيرتم ِحِرتاما فَائِق التَّنَ وع ِف لَوْ اجلِْلد واللِهساْ والنَّسل والتَّجربَة بَل ِف اإلعتِقاد‬
ْ
ْ َ َِ َ
َ
ً َ ْ ُ َِ َْ ُ ْ ِ
ْ
ْ
َ َ
ِ َ ِ ِ َّ
ِ
ِ َ ِ َّ
ِ
ِ َ َ َ
ِ
‫وعلَى أَساس األُخوة البَشريَّة فَكاْ ْجْيع النَّاس ِف العاَل اَعضاءُ األُمة الواحدة أي األُمةُ اإلسالميَّة. وعلَى ذلِك كانَت‬
َ ْ َِ َ ِ ِ ُ َ َ َ ِ َ َّ ُ ِ َ َ َ
ََ
ْ
َ
ِ ِ ِ ُّ َ ِ ُ َّ ُ َ ِ ‫ك‬
ِ ِِ
ِ
ِ
ِ ِ
ِ
ُ ‫األُمةُ اإلسالميَّةُ مرتَبِطْي بِرابِطَة اجلِْنس العام واََههيَّة العامة. وعلَى ع ْس ذَلِك يَ ْر ُُ اإلسالم كل ُمَاولَة تَفرق هذ‬
َ
ُ ْ َ َ ِ ‫ِ َ ه َ َ َ َّ َ َ َك‬
َ
َ َ ْ ْ ُ َ ْ َّ
ِ ‫َّ ِ َ ِ ِ َ ِ َّ ِ ِ ْ َ ِ َّ ِ الش‬
.‫الرابِطَة ِىل الفَرق الكثِْي َرة ِما ِف اإلعتِقاد وِما ِف َّعبِيَّة‬
ْ
َ
ِ ِ ِ
ِ ِْ ِ ِ
ِ ِ
ِ‫لِضيق الوقْت ِف ِلْقاء املسأَلَة املهمة. فَاآلْ أَختتِم خطْبِت راجيا من اجلميع تَقويةَ هذ ُِ األُخوة‬
ِ
ِ
ِ
ِ َّ ِ ِ
ِ
‫ُ َّ . فَاالعفو مْنكم وآخرا‬
َ َ
ْ َ َ ً َ َ ُ ُ َْ
َْ َ
َ َْ
ً َ ْ ُ ُ َْ
ُ
.‫أَقُول لَكم والسالَم علَْيكم و.و‬
ْ ُ َ ُ َّ َ ْ ُ ُ ْ
Yang saya hormati dan semoga Allah muliakan Pimpinan Pondok Pesantren Nurul Huda,
Dewan guru yang terhormat,
Para saudara-saudaraku yang saya cintai.
Pertama-tama marilah kita panjatkan puji dan syukur ke hadirat Allah swt. yang telah
memberikan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita sehingga kita dapat berkumpul di tempat yang
penuh berkah ini. Shalawat beriring salam mari kita curah limpahkan ke jungjunan alam Nabi
Muhammad saw. yang telah mengeluarkan manusia dari kebodohan menuju ilmu pengetahuan.
Tidak lupa saya ucapkan terima kasih kepada Mc yang telah memberikan waktunya untuk
menyampaikan pidato dihadapan kalian semua dengan judul:”Konsep islam tentang
Persaudaraan”
Allah swt. telah berfirman dalam Al-Qur’an:

‫يَا أَيُّها النَّاس ِنَّا خلَقنَاكم من ذَكر وأُنْثَى وجع ْلنَاكم شعُوبًا وقَبَائِل لِتَ عارفُوا ِْ أَكرمكم عْند هللاِ أَتْ قاكم...األية‬
َ ِ ْ ُ ََ ْ َّ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ ٍ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ ُ
َ
ُْ َ

Artinya: “Hai manusia sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari jenis laki-laki dan
perempuan kemudian kami jadikan kamu bersuku-suku dan berbangsa-bangsa supaya kamu
saling mengenal, sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah yaitu orang
yang paling bertaqwa”.
Dalam ayat ini disebutkan ajaran-ajaran islam diantara bahwa islam tidak menyukai/benci
terhadap adanya diskriminasi jenis kelamin, pangkat, warna kulit dan kedudukan. Dan sungguh
telah kami muliakan anak keturunan Nabi Adam, demikianlah Nabi kita Muhammad saw telah
menegaskan tentang persamaan dan persatuan diantara manusia. Di samping itu, nabi
menegaskan mengenai pentingnya untuk mewujudkan hak-hak tetangga tanpa memandang
agama dan faktor-faktor yang lainnya, bahkan ada hadits lain yang menganjurkan kepada kita
untuk bergaul dengan tetangga secara baik dan ini mencakup tetangga yang non-muslim.
Ajaran islam ini bukanlah hanya omong kosong belaka, akan tetapi perlu realisasi dan
aplikasinya. Tidak diragukan lagi bahwa Nabi berdagang dengan orang-orang kafir yang
menentangnya di Mekkah secara baik.
Demikian juga Nabi memelihara pertemanan yang baik dengan orang-orang yahudi di
Madinah Al-Munawwarah walaupun mereka menentang akan kerasulannya. Nabi mengunjungi
rumah-rumah mereka dan bekerja sama dengan mereka dalam suka dan duka, disamping itu nabi
mengadakan transaksi perdagangan dengan sebagian mereka. Kami akan berikan kamu contoh
cerita yang terkenal tentang sayyidina umar dan orang tua yang buta.
Pada suatu hari sayyidina umar melihat orang tua yang buta di depan rumahnya sedang
mengemis minta-minta kemudian mengetuk pintu dengan pelan-pelan. Beliau bertanya: siapa
kamu? Orang tua buta itu menjawab saya orang yahudi yang fakir sudah tua renta, dan saya
harus membayar upeti. Kemudian umar membawanya ke rumah dan memberinya segala
kebutuhannya untuk dapat memenuhi keperluannya sehari-hari seperti orang lain yang hidup dan
membayar upeti kepada baitul mal karena hidup di Negara islam.
Ringkasnya, bahwa islam memandang kemanusian sebagai persaudaraan yang besar.
Dibawah persaudaraan ini semua manusia setara dan mempunyai hak yang sama dalam
kehormatan dan kemulian sebagaimana hak mereka dalam pergaulan yang baik dan kesempatan
yang sama.
Islam menghormati keaneka ragaman warna kulit, bahasa dan ras bahkan dalam
keyakinan. Atas dasar persaudaraan maka semua manusia di dunia merupakan satu anggota
keluarga yaitu umat islam, oleh karena itu, umat islam diikat oleh ikatan jenis dan kepentingan
yang umum. Sebalikanya islam benci terhadap segala usaha dalam mempecah-belahkan suatu
ikatan/persatuan menjadi kelompok-kelompok baik dalam keyakinan ataupun golongan.
Karena waktu yang diberikan kepada saya hanya sebentar maka saya tutup pidato saya ini
dengan harapan mudah-mudahan kita selalu menjaga persaudaran baik sesama umat islam
maupun dengan non-islam. Terakhir, saya mohon maaf atas segala kekurangan dan kesalahan.
‫‪Pembasmian Narkotika dan obat-obat terlarang‬‬

‫َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َ ر‬
‫السالَم علَْيكم ورْحَةُ هللا وبَكاَتُهُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫بِسم هللاِ الرْحن الرحيم احلمد ِلِلِ رب اْلعالَمْي والْعاقِبةُ لِْلمتَّقْي فَالَ عدواْ ََِّ علَى الظَّالِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِْ‬
‫مْي والصالَةُ والسالَم على‬
‫َُْ َ َ‬
‫َّ ْ ِ َّ ْ ِ َْ ْ ُ ه َ ِه َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ‬
‫ْ َ َ َّ َ َّ ُ َ َ‬
‫ْ ِ‬
‫اَشرف اََْنْبِياَء والْمرسلِْي ِمام الْمتَّقْي سيِهد الْمؤمنِْي سيِهدنَا وموََناَ ُمَمد وعلَى اَلِه وأَصحابِه ومن تَبِعهم بِِإحساْ ِىل‬
‫ِ َ ُ ْ َ ْ َ َ ِ ُ ِ ْ َ َ ِ ُ ْ ِ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ َّ ٍ َ َ ِ َ ْ َ ِ َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ ٍ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫يَوِم الديْن . أَما بَعد.‬
‫ْ ه ِ َّ ْ ُ‬
‫فَياَ اَيُّهاَ اخلُطَبَاءُ الْكرماءُ ،‬
‫ْ‬
‫ُ ََ‬
‫ِ ِ‬
‫وياَِخواِن رْحَكم هللاُ تَبَارك وتَعاىل .‬
‫ََ َ َ‬
‫َ َْ ْ َ ُ ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اَوًَ هياَّ نَشكر هللا عز وجل ََْ بِعِناَيتِه وبِرْحتِه نَستَطيع اْآلْ اَْ َنتَمع ِف هذاَ الْمكاَْ الْمبار ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ َْ ِ ِ‬
‫ُ َ َك. وََ اَنْسى أَْ اَشكر‬
‫َ‬
‫ْ ُ‬
‫َ‬
‫َ َ ْ ْ َُ‬
‫َّ َ ْ ُ ُ َ َ َّ َ َ َّ َّ َ َ َ‬
‫ِ ْ ِ ِ َّ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫رئِْيس اجلَلَسة علَى الْفرصة الْمحدودةِ الََّّت اَعطَانِْي ها َُلْقي اخلُطْبَةَ ِف هذ ُِ الساعة.‬
‫َ‬
‫َ َ ْ َ َ ُْ َ َ ْ ُ ْ َ ِ ْ ْ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اَيُّها اَْخوة‬
‫َ َْ‬
‫َ ِ ِ ِ ٍِ ِ ِ‬
‫ِ ِ ِ ِِ‬
‫ِ‬
‫"كاَْ ِف الْغُرفَة اَ َّاب ، هو ْيلِس ِف زاويَة اْلغُرفَة بِوجه شديْد كدارة اللَّوْ، وعظَام جسمه َْرُ ، وبَدنُهُ َْفق ،‬
‫َ ِ ْ لش ُّ ُ َ ْ ُ َ‬
‫ْ َ َ َ َ َِ ْ َ ُ ْ َ ُ ُ َ َ َ ُ ُ‬
‫ِِ‬
‫وذَوبَةُ اَنْفه َُْج ، اَحيَاناً يَضحك ، واَحياَناً هو يَْبكى ، ويَصْيحُ ويَصَح ويَتَأَو ُُ."‬
‫ْ َ ُ َ ْ ُ َ ِ َ ِ َ ْ ر ُ َ َّ‬
‫َ رُ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ِ‬
‫أَيُّها اَْخوة ذلِك َّاب الَّذى قَد وقَع ِىل سهل الْمخدرةِ واََْدويَة اْملحرمة. يَضحك حْي ْيد الْمخدرة ويَْبئَس حْي‬
‫َ ِ ْ َ َ الش ُّ ِ ْ ْ َ َ َ َ ْ ِ ُ َ هِ َ َ ْ ِ ِ َ ََّ ِ ْ َ ُ ِ ْ َ َِ ُ ُ َ هِ ََ‬
‫ُ َْ‬
‫ُ‬
‫ََ ْيدها.‬
‫َِ ُ َ‬
‫أيها اَخوة، من التَّزيِْي اَنِفا، أُريْد أَْ اُلْقى اخلُطْبَةَ بِالْموضوع :‬
‫َ ْ ُْ ِ‬
‫ِ َ ْ ِْ ً ِ ُ ْ ِ َ ْ‬
‫َّ ِ‬
‫ِ‬
‫ِْ ِ‬
‫"إِستِْئصال الْمخدرةِ واْالَدويَات الْمحرمة "‬
‫ْ َُ َُ َ َ‬
‫ُ ََ‬
‫كما عرفْناَ ْجْيعاً أَْ َّبَاب يَقوموْ بِدور هام ِف تَرقِيَّة ُّعُوب وتَق ُّمهم. فَهم اَمل اَُْمة الَّذيْن سيُجاهدوْ‬
‫َ َ َ َ َِ َّ الش َ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ ٍ َ ٍه ِ ْ ِ الش ْ ِ َ َ د ِ ِ ْ ُ ْ َ ُ َّ ِ ِ َ َ َ ِ ُ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ِْ ِ ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫لِمستَ قبَل بَلَدنَااْلبَاهر . فَهم اَيْضا اَملْ اَسالَِم الَّذيْن سيُضحوْ اَنْفسهم لِتَطْبِْيق تَعالِْيمه ِف املستَ قبَل كما قَال النَّىب‬
‫ِ ْ ْ ِ َ َ َ ُّ‬
‫ِ ُْ ً َ ُ ْ‬
‫ِ َ‬
‫َ َ َ ُّ ْ َ ُ َ ُ ْ‬
‫ُْ‬
‫ُ‬
‫صلَّى هللاُ علَْيه وسلَّم : ِْ ِف يَد الشبَّاْ أَمر اْألُمة وِف اَقْدامهم حيَاتَها. وِبذا كنَّا نَعِى أَْ َّبَاب سوف يَقوموْ‬
‫َ ِ َ َ َ َّ ِ ِ ُّ ِ ْ َ َّ ِ َ ِ َ ِ ِ ْ َ َ َ ِ َ ُ ْ َّ الش َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ‬
‫َ‬
‫َ ْ ِ َ ٍه ِ ُ ْ ْ ِ‬
‫بِدور هام ِف الْمستَ قبَل .‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫لَكن لَالَسف كناَّ نُشاهد كثِْي را من اَصحابِناَ من َّباَب اْآلْ، يَتَجاوزوْ عن اَحكام ديْن اَْسالَِم وََيَهتَموْ بِالتَّربِيَّة‬
‫َ الش ِ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ‬
‫ْ َ ُ َ َُ ً ْ َْ‬
‫ِ ْ َ ْ ُّ ْ َ ْ‬
‫ْ ِ َِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ َّ ِ‬
‫َِ ِ ِ‬
‫والتَّعلِْيم ويَتَخلَّقوْ بِاََْخالَق السيِهئَة . كما شاهدناَ ِف التِهْلفاذ ، اَو َسعناَ ِف الْمذياَع ، أَو قَرأْناَ فِىاجلَريْدة أَْ كثِْي را من‬
‫َ ْ ِ َ َ ُْ َ ْ‬
‫ْ ْ‬
‫ََ َ َ‬
‫ْ ِ َ َّ َ ً َ‬
‫ْ ِ ْ َ‬
‫ِ‬
‫الش ِ ِ‬
‫ِْ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ ِ وَ َِ ْ ُ ِ‬
‫َّباَب الَّذيْن يَشربُوْ اخلَمر ويَأْكلُوْ الْمخدرة واََْفْ يُوْ وغْي ر ذلِك من اََْدويَات اْملحرمة . َكما َسعت ِف‬
‫َُ َ‬
‫َ‬
‫َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ه ََ َ ْ َ َ َ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫‪ SCTV‬أَْ حواىل ثَالَثَةَ ملِيُ وْ من اَصحابِناَ من شباَبِنَا قَد سقطُوا ِىل سهل الْمخدرةِ واََْدويَات الْمحرمة. ما شاء‬
‫ْ َ َ ْ َ َ ْ ِ ُ َ ه َ َ ْ ِ ِ ُ َ ََّ ِ َ َ‬
‫ِ ْ ِْ َْ ِْ َ‬
‫َّ َ َ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ َ َ ِ َّ ِ ِ َ َ ِ َّ ِ َ ِ ِ َ ْج الش ِ‬
‫هللاُ تَبَارك هللاُ. أَيُّها اَْخوة هذا اْآلْ ، ولَكن كْيف ِف السنَة اْآلتِيَة؟ كْيف ِف السنَ وات الْقادمة؟ كم ُْلَةُ َّبَاب‬
‫ََ‬
‫َ َْ َ َ َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِْ ِ‬
‫َّ ِ‬
‫الَّذيْن سيَ قعُوْ ِىل سهل الْمخدرةِ واََْدويَات الْمحرمة.‬
‫ََُ‬
‫َ َ َ ْ َ َ َ ْ ِ ُ َ هَ َ‬
‫ِ‬
‫ِِ ِ ُ ْ ْ ِ‬
‫كناَّ ََ نَستَطْيع أَْ نَتَ فكر ونَتَصور ماذاَ سوف يَقع ِف الْمستَ قبَل ؟ َكْيف بَْلدتُنَا هذ ُ ِف الْمستَ قبَل ، ِذاَ كاَْ ْجْيع‬
‫ُ‬
‫ْ ِ ُ ْ َ َّ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ُ ِ ُ ْ ْ ِ وَ َ َ‬
‫َ َ ُ‬
‫َّ ِ‬
‫ْ َ ُ َ ْ َ ُ َ هِ َ َ ْ ِ‬
‫أَصجابِناَ ُيْدعُوْ بِالْمخدرةِ واََْدويَات الْمحرمة ؟‬
‫ََُ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِذَْ ، كْيف نُقبِل ِىل هذ ُِ الْمسئَ لَة ؟ أَيْو ُ ، أَيُّها اَْخوة. ِف هذ ُِ فُرصة سعِْيدةِ ، سأُقَدم لَكم ثَالَثَةَ طُرق اَو اَحوال‬
‫ْ َ َ َ َ هُ ُ ْ‬
‫َْ َ ْ َ ْ‬
‫َْ‬
‫ُ ْ َْ‬
‫ْ َ َ ْ ُ َ‬
‫ِ ِِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫لِتَ وجْيه وضرب هذ ُ الْمسئَ لَة.‬
‫ْ َ َْ‬
‫َْ‬
‫ْ ِْ ِ‬
‫اْألَول ، ْيُوز ِلَْيناَ أَْ نَغرس اَْ ْْيَاْ والتَّقوى ، خاصة ، لِكل اَُْسرةِ. ْيب على كل اَُْسرة وعلى كل الْوالِد اَْ‬
‫َ َّ ً ُ ِه ْ َ َِ ُ َ َ ُ ِه ْ َِ َ َ َ ُ ِه َ ِ ْ‬
‫َّ ُ َ ْ ُ‬
‫َ َ َْ‬
‫َ‬
‫يَغرس اَْ ْْيَاْ والتَّقوى علَى اَوََد ُ مْنذ صغاَرهم .ِ ََْ الْوالِد يَْلعب دورا مهما ِف تَشكْيل شخصيَّة اَوََد ُ . كماَ قاَل‬
‫ْ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ ِ ِ ُ ُ ِ ِِ ْ َّ َ َ َ ُ َ ْ ً ُ ِ ًّ ِ ْ ْ ِ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ َ‬
‫ٍ‬
‫ِ ِ ُِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫النَّىب صلى هللاُ علَْيه وسلَّم: كل مولُود يُولَد على الْفطْرة فَاَبَوا ُُ يُهودانِه اَو يُنَصرانِه اَو ْيَجسانِه . ايها اَخوة، بَعد أَْ‬
‫َْ ْ‬
‫ُّ َ َّ َ َ َ َ ُ ُّ َ ْ ْ ْ ُ َ َ َ َ َ ه َ ْ ه َ ْ ه َ‬
ِ
ِ
ِ ِ َّ
ِ ِ
ِ َ
ِ
‫نَسمع احلَديْث اَنِفا، نَفهم أَْ الْوالِد ْيب أَْ يُؤدب ويُعلِهم اَوََد ُُ بِاَْسالَِم بِاَْ ْْيَاْ والتَّقوى .ِ ََْ بِاَْ ْْيَاْ والتَّقوى‬
ْ
ْ َ َ َ َ ‫ْ َ َ ْ َ ً ْ َ ُ َّ َ َ َ ُ ْ َ ه‬
َْ َ
َْ َ
ِ ِ ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
‫اللَّذاْ غرسا مْنذ صغَارهم ، فَهم سيَكونُوْ الْمسلِمْي والْمؤمنِْي الْقويِهْيِ َعتِصام تَعلِْيم اَْسالَِم وسكونُوْ ِِمَّن‬
‫َ ََ َ ه‬
ْ َ ْ ُْ َ َ ْ ِ ْ َ ْ َْ ِ َ َْ ُْ َ َْ ْ ُ َ ْ ُْ َ ْ ُ ْ ِ
ِ
ِ ِ ْ ِ ِ‫ه‬
ِ َّ
.‫ََيُراودوْ وََ يُوسوسوْ بِرواد الْمخدرة واََْدويَات الْمحرمة‬
ََُ
َ َ َ ُ َِ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ
ِ
ِ
ِ
‫اَلثَّاِن ، ْيُوز ِلَْي نَا أَْ نَتَّحد .ِ ََْ بِاََْتَاد سنَستَطْيع أَْ نَسد ونُزيِل الْمخدرة واََْدويَة الْمحرمة من بَْلدتِنَا هذ ُِ. كما‬
َ َ ِ ِ ََّ َ ُ ِ ِ ْ َ َِ ‫ْ ِ َ َّ ِ ه ِ َ ْ ِ ُ ْ ُ َّ َ ْ َ ُ َ ه‬
ُْ َ ْ ِ
ََ
ِ
ِ ‫ِ ِه‬
ِ
ِ
ِ ِ ُْ ِ ْ َ َ َ َ
َ‫قَال تَعاىل : واعتَصموا ِبَْبل هللاِ ْجْي عا وََتَفرقُوا. ايها اَخوة. اَمر شعب وثَقْيل سيَكوْ سهالً ويَسْي را بِاََْتَاد. ِذا‬
ْ َّ َ َّ ً َ
ً َ ْ َ ُ ْ ُ َ ٌ َ ٌ ْ َ ٌْ
ِ
ِ َّ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
َ‫يَتَّحد الْمجتَمع اَو أَهل اْلقريَة واَُْمراءُ واْلعُلَماءُ ومنَظَّماَت ا َّبَابِيَة كلُّهمِ إلزالَة الْمخدرةِ واََْدويَة الْمحرمة . فَال‬
َ َ ُ ِ ْ َ َ ‫ُ لش ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ه‬
ُ َ َ َ ََ َ َْ ُ ْ ْ ُ َ ْ ُ ُ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
‫يَشجع مسْي لُوْ اَو بَائِعُوْ اَو مديْروْ الْمخدرة واََْدويَةَ الْمحرمةَ لِدخول بَْلدتِنَا هذ ُِ. هم سيَفروْ ويَهربُوْ من‬
َ ِ ْ ُ ُ ََّ َ ُ ِ ْ َ ََ ‫ْ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ ُ َ ه‬
ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُّ َ ْ ُ
ِ
ِ ِْ
ِ َّ
ِ ْ ْ ِ َْ ِ ُ ُْ َ
.‫بَْلدتِنَا. وسنَكوْ اَمنِْي من اَخطَار الْمخدرةِ واََْدويَات الْمحرمة‬
ََُ
َ َ‫ُ َ ه‬
َ َ
ِ
ِ
ِ
ِ
َ َ َ ِ ََّ َ ُ ِ ِ ْ َ َِ ِ‫ِ َ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ ه‬
ُ‫اَلثَّالث ، هيَّا نُعْي اَصحابَناَ اَو جْي رانَنَا اَو اخواتَنَا الَّذيْن قَد وقَعُوا ِف سهل الْمخدرة واََْدويَات الْمحرمة. كما قَال هللا‬
َْ ْ َ ْ َ ْ ُْ َ ُ
َ ْ ِ ِِ َ ِ ْ ِ ْ َ ْ ِ ِ ِ ْ‫َ َ َ َ َ ْ َ ِه َ ْ َ وَ َ َ ِ ُّ َ ْ َ ِ ُ ْ ُ َ ً ه‬
ْ‫تَعاىل : وتَعاونُوا علَى الِْب والتَّقوى . َكما قَال النَّىب: من رأَى مْنكم مْنكرا فَ ْليُغَِْي ُُ بِيَد ُ فَاْ َلْ يَستَطع فَبِلسانه فَاْ َل‬
ِ
ِ
ِ ‫ْ ِ ْ َ ِ َ َ ْ َ ُ ِ ِ ِ َ االد‬
َ‫يَستَطع فَبِق ْلبِه وذلِك اَضعاف اَْ ْْيَاْ. ِبذ َّلِْيل، ايها اَخوة . نَفهم وُنس اَنَّنَا ْيب اَْ نُعِْي اَصحابَناَ وجْي رانَنا‬
ُّ ُِ َ ُ َ ْ
َ َ َ ْ َْ ْ ُ َ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِْ
ِ
ِِ
‫وِخواتَنَا ومن حوالَْي نَا الَّذيْن وقَعُوا ِف سهل الْمخدرةِ واََْدويَة الْمحرمة. هيَّانَدعُوهم ونَْنصحهم اَْ يَرجعُوا ِىل طَريْق‬
َ َ‫َ َ ْ ْ َ ْ ِ ُ َ ه‬
ََ ْ ََ َ ْ َ
َ ْ ْ ْ ْ ُ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ ََّ َ ُ
ِ ِ ْ ِ ِ‫ه‬
ِ ِ
ِ ِ
‫ديْن اَْسالَِم. هيَّا َنعلُهم اَْ يَشعُروا بِالْوعي علَى أَْ السرور والنِهعمة واْلفرحةَ الََّّت ْيدوْ من الْمخدرة واََْدويَات‬
ْ ِ
َ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ ْ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُّ َّ َ ِ ْ َ ْ ُ ْ ْ ْ ُ َ َْ َ
.‫الْمحرمة اُخدوع ٌ ََحقْيقيَّ ٌ ولِساعة وحلْظَة فَقط‬
ْ َ ٍ َ َ ٍ َ َ َ ‫ُ َ ََّ ِ ْ ُ ْ َة َ ِ ِ ة‬
ِ ِ ْ ِ ِ‫ه‬
ِ َّ
ِ ْ ْ ِ ِِ َ َ َ
‫ايها اَخوة ، بِثَالَثَة طُرق الََّّت قَ َّمت اَنِفا، ِْ شاءَ هللا ، ستَأْمن بَْلدتُنَا هذ ُ من اَخطَار الْمخدرة واََْدويَات الْمحرمة‬
َ ْ ً ُ ْ‫ِ ٍُ ِْ د‬
ََُ
َ َ َُ
ُ
َِ
.‫الْمهلِكة‬
ُْ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِِ ِ ِ َ ِ ْ
‫ايها اَخوة رْحَكم هللاُ تَبَارك وتَعاىل. اَكتَفى كالَمى ِف هذ ُ النَّهار واَطْلُب من سويْداء قُلُوبِكم الْعفو. ِذا وجدُ من‬
ْ ْ
َ ُْ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ُ َ َ
ُُ َ
َ َ َ ََ
ْ
ِ
ِ ْ ً ِ ْ
ِ
ِ
.ْ‫اخلُطْبَة أَنِفا اخلَطَّات .ِ ألَْ اَْنْساْ ُمَل اخلَطَاء والنِهسيَا‬
ْ َ ْ ُّ َ َ َ َّ
ِ
ِ
ِ
ٍ َِِ
.ُ‫اَيْو ُ. ِىل اللِهقاء ِف وقْت آخر. وأَخْي را اَقُول لَكم اُوصْيكم ونَفسى بِتَ قوى هللاِ. والسالَم علَْيكم ورْحَةُ هللاِ وبَكاَتُه‬
‫َر‬
ْ َ َ ْ ُ َ ُ َّ
َْ
َ ْ ْ ْ َ ْ ُ ْ ْ ُ ُ ْ ً َ ََ
َ َْ
َ
Pertama-tama marilah kita panjatkan puji syukur ke hadirat Allah swt, karena atas berkah
rahmat dan inayah-Nya kita dapat berkumpul di tempat yang penuh berkah ini. Tidak lupa saya
ucapkan terima kasih kepada MC yang telah memberikan kepada saya waktu untuk
menyampaikan pidato pada kesempatan ini.
Saudaraku yang berbahagia,
Ada seorang pemuda di sebuah kamar dia sedang duduk termenung di pojok kamar dengan
wajah pucat, tubuhnya kesakitan dan detak jantungnya berdebar-debar, keluar dari hidungnya
darah, terkadang dia ketawa terkadang dia menangis, berteriak kesakitan.
Saudaraku yang berbahagia,
Itulah gambaran seorang pemuda yang terjerumus kedalam obat bius dan obat-obat terlarang, dia
ketawa ketika mendapatkan obat bius tersebut dan dia akan menangis ketika tidak
mendapatkannya.
Dari ilustrasi diatas maka pada kesempatan ini saya akan menguraikan pidato dengan judul
“Pembasmian narkotika dan obat-obat terlarang”
Sebagimana kita ketahui bersama bahwa pemuda mempunyai peranan yang sangat
penting dalam meningkatkan dan memajukan suatu bangsa. Mereka adalah harapan ummat yang
berjuang untuk Negara demi mencapai masa depan yang cerah. Mereka juga merupakan harapan
umat islam yang mengorbankan diri mereka untuk mengaplikasikan ajaran-ajaran islam di masa
depan sebagaimana sabda Nabi: “sesungguhnya di tangan pemudalah urusan suatu umat. Jika
pemudanya maju maka umatnya pun akan hidup (maju)”. Oleh karena itu kami menganggap
bahwa pemuda mempunyai peranan yang penting di masa yang akan datang.
Akan tetapi sangat disayangkan kita banyak menyaksikan teman-teman kita dari para
pemuda yang melanggar hukum-hukum islam dan mengabaikan pendidikan, pengajaran dan
berakhlak jelek. Sebagaimana kita dapat menyaksikan di televisi, atau mendengar di radio, atau
membaca di koran-koran banyak pemuda kita yang mengkonsumsi ekstasi, obat bius ,obat-obat
terlarang dan sebagainya. Sebagaimana kita dengar di SCTV sekitar 3 juta pemuda yang
terjerumus ke lubang narkotika dan obat-obat terlarang.
Saudaraku yang berbahagia,
Sekarang, bagaimana dengan tahun yang akan datang? Dan bagaimana dengan tahun-tahun
sebelumnya? Berapa jumlah pemuda yang terjatu ke jurang narkotika dan obat-obat terlarang.
Tidak akan pernah terfikir dan terbayang oleh kita, bagaimana masa depan mereka? Dan
bagaimana masa depan Negara, apabila seluruh pemudanya terbuai oleh narkotika dan obat-obat
terlarang?
Jadi, bagaimana kita menghadapi permasalahan seperti ini ?Ya, baik saudaraku yang
berbahagia,
Saya akan menjelaskan kepada kalian 3 cara/metode sebagai solusi untuk mengatasi
permasalahan diatas, yaitu:
1. Kita mesti menanamkan keimanan dan ketaqwaan dalam diri kita, terutama terlebih dahulu
di dalam lingkungan keluarga, wajib bagi setiap keluarga atau setiap orang tua untuk
menanamkan nilai-nilai keimanan dan ketaqwaan kepada anak-anak mereka semenjak kecil.
Karena orang tua berperan penting dalam membentuk kepribadian anaknya. Sebagaimana sabda
nabi saw, :”setiap bayi yang dilahirkan itu dalam keadaan suci, maka orang tuanyalah yang
menjadikannya seorang yahudi, nasrani atau majusi”. Setelah kita mendengar hadits barusan
diatas kita dapat pahami bahwa orangtua wajib mendidik dan mengajarkan anaknya dengan
ajaran islam, memberikannya keimanan dan ketaqwaan. Karena dengan keimanan dan
ketaqwaan yang tertanam semenjak kecil maka mereka akan menjadi seorang muslim dan
mukmin yang berpegang teguh pada ajaran-ajaran islam tidak akan tergoda oleh rayuan
narkotika dan obat-obat terlarang.
2. Kita mesti bersatu. Bahwasanya dengan bersatu kita akan dapat menghindari dan
menghapus narkotika dan obat-obat terlarang di Negara kita ini. Sebagaimana firman Allah swt. :
“Berpegang teguhlah ke tali agama Allah dan janganlah bercerai-berai”. Sesuatu yang sulit dan
berat akan menjadi mudah dan ringan apabila bersatu. Apabila masyarakat, para pemimpin,
ulama dan organisasi-organisasi pemuda bersatu dalam membasmi narkotika dan obat-obat
terlarang. Maka para pengedar dan para bandar narkotika dan obat-obat terlarang tidak akan
berani masuk ke Negara kita ini. Mereka akan lari dan kita akan aman dari bahaya narkotika dan
obat-obat terlarang.
3. Mari kita bantu teman-teman kita, tetangga kita dan saudara-saudara kita yang terjatuh ke
jurang narkotika dan obat-obat terlarang. Sebagaimana firman Allah swt, :”Tolong-menolonglah
dalam kebaikan dan taqwa”. Dan sebagaimana sabda Nabi:”Barangsiapa diantara kamu melihat
suatu kemungkaran maka rubahlah dengan tanganmu, jika tidak mampu maka dengan lidahmu,
jika tidak mampu maka dengan hatimu, walupun yang demikian itu selemah-lemahnya iman”.
Dari dalil ini, kita dapat pahami bahwa kita mesti membantu teman-teman kita, saudarasaudara kita yang ada di sekitar kita yang terjerumus ke dalam narkotika dan obat-obat terlarang.
Mari kita ajak dan nasehati mereka supaya kembali kepada jalan agama islam. Mari kita jadikan
mereka untuk mengaggap bahwa kesenangan dan kenikmatan yang terdapat pada narkotika dan
obat-obat terlarang tersebut hanya tipuan belaka dan hanya kesenangan sesaat saja.
Dengan 3 cara diatas tadi insyaallah Negara kita akan aman dari bahaya narkotika dan obat-obat
terlarang yang dapat menghancurkan masa depan.
Saudaraku yang berbahagia,
Mungkin cukup sampai di sini pembahasan pidato pada kesempatan kali ini, minta maaf
apabila ada kesalahan dari apa yang saya sampaikan, karena manusia tidak terlepas dari segala
kesalahan, sampai jumpa di lain kesempatan, akhir kata:

ِ
ِ
.ُ‫اُوصْيكم ونَفسى بِتَ قوى هللاِ. والسالَم علَْيكم ورْحَةُ هللاِ وبَكاَتُه‬
‫َر‬
ْ َ َ ْ ُ َ ُ َّ
َْ ْ ْ َ ْ ُ ْ
َ
‫‪Urgensi Belajar‬‬

‫َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َ رَ‬
‫السالَم علَْيكم ورْحَةُ هللا وبَكاتُهُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫احلمد ِلِل رب الع الَمْي وبِه نَستَعِْي علَى أُمور ُّنْي ا والدين والص الَةُ والسالَم على س يِد املرس لِْي ُم مد وعلَى اَلِِ‬
‫ٍُ‬
‫َ ْ ُ َِّ َ ِه َ ِ ْ َ َ ِ ْ ْ ُ َ ُ ْ ِ الد َ َ هِ ْ ِ َ َّ َ َّ ُ َ َ َ ه ْ َ ْ َ َ ه َ َ ه‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وصحبِه أَْجَعِْي . رب اشَح ِِل ص دري ويَسرِِل أَمِري واحلُل عُق دةً من لِس اِن يَفق هُ قَوِِل ...أَم ا بَعد : ق ال هللا تع اىل‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫َ َ ْ ْ َْ َ ه ْ رْ َ ْ ِ ْ َ هْ ْ ْ َ ْ ْ ْ َ ْ َ ِ ْ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِف كت ابه الكرمي أعوذ باهلل من الشيطاْ الرجيم بسم هللا الرْحن الرحيم ( يَرفَع هللاُ الَّذيْن اَمنُ وا مْنكم واَّلذيْن اُوتُوا الْعِ ْلم‬
‫ِْ‬
‫َ َ ْ ُْ َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫درج ات )‬
‫ََ َ‬
‫املحتَ رموْ‬
‫ْ َُ ْ َ‬
‫ُ‬
‫ِ َ َ ِ‬
‫سيَ ادةُ رئِْيس اجلَلَسة‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫سيَ ادةُ رئِْيس املدرسة‬
‫َ َ ِ َْ َ َ‬
‫سيَادةُ األَس اتِذ واألَس اتِذة‬
‫ِ َ َ َ َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫وْجْيع األَصح اب األَحبَّاء‬
‫ََ ُ ْ َ‬
‫أيَها األحبة ِف هللا:‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫اوََ هيَّا بِنَ ا نَشكر هللاَ تع اىل الَّذي قَد أَعطَانَا ْجْيع نِعمه ومنَنِه علَْي نَا حِت نَستَطْيع أَْ َنتَمع ِِف ه ذا املك اْ املبَ ارك.‬
‫ْ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ َ َ َ َ َّ ْ َ ْ َْ َ َ َ َ َ ُ َ‬
‫ْ ُُ‬
‫ثاني ا نُصلِهي ونُسلِهم على سيِدنَا وحبِيبِنا ُممد ص.م. وعلى اَلِ‬
‫ُ َّ ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ َ ه وصحبِه أَْجَعِْي.‬
‫َ َ َ ُ َ َ َه َ ْ َ َ‬
‫َ َ ْ ْ َْ‬
‫ِ‬
‫ِ َْ َ ْ ُ ْ ِ َ ِه َ ِ‬
‫ِ ِْ‬
‫أيَها األحبة ِف هللا : أُقَدم أَم امكم خطْبَةً قَصْي رةً َتت املوضوع ( أَه ميَةُ التَّع لُّم ) كل ه ذا لَْيس ََِّ ألَم ر أَسَاتِذتِنَ ا‬
‫َ‬
‫هُ َ َ ُ ْ ُ‬
‫َ‬
‫ُ ُّ َ َ َ‬
‫َ‬
‫املحبُوبِْي عسى هللاُ أَْ يُوفِهق م ا سأَقُول.... أمْي.‬
‫ْ َ َُ َ ْ‬
‫َْ ْ ْ َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫أَيُّه ا اإلخوةُ األَع زاءُ : طَلَب العِ ْلم فَريْض ٌ علَْي نَا ق ال رسول هللا ص لى هللا عليه وس لَم ( طَلَب العِْلم فَريْض ٌ علَى ك ل‬
‫َ ِ ْ َ ِ َّ‬
‫ُ ِ ِ َة َ‬
‫ُ‬
‫َ ة َ ُ ِه‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ ْ ٍ َُ ُ ْ ُ ِ ِ‬
‫مسلِم ) ووجوب طَلَب العِ ْلم كَافَّةً لِلرجل والنِهس اء , لِلصغِْي والْكبِْي حَّت قَال ص لى هللا عليه وس لَم ( أُطْلُب العِْلم من‬
‫َّ ِْ َ َ ِْ َ َّ َ‬
‫َ َ‬
‫َّ ُ ِ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫املهد اِىل الَّلح د )‬
‫َْ َ ْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ ِ ْ َ ِ َّ ُ ْ َ ً ََ ُ ْ َ ِ ً ِ َّ‬
‫أَيُّه ا اإلخوةُ األَع زاءُ : كن ع الِم ا وَ تَكن ج اهال ألَْ هللاَ تع لى فَ َّل عبَ اد ُُ الع اَلَ على اجلَاهل ,كم ا قال تع اىل ِف‬
‫ِ ََ‬
‫ضَ َ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫كِتَ ابِه الكرمي (يَرفَع هللاُ الَّذيْن اَمنُوا مْنكم واَّلذيْن اُوتُوا الْعِ ْلم درج ات ) كم ا ق ال ص لى هللا عليه وس لَم ( فَضل الع اَل‬
‫َ ََ َ ٍ و‬
‫ِ َ ِِْ ْ ِ‬
‫ُْ َ‬
‫َ َ ْ ُْ َ َ ْ‬
‫َ َ ِ ََ ِْ َ ِ َ َ ِ َ ِ‬
‫ُ ِ‬
‫علَى الع ابِد كفضل القمر على سائِر الكواكِب ) وقَال العُلَم اءُ األَخَيار : ( لَْيس املْرءُ يُولَد ع الِم ا # ولَْيس أَخ العِ ْلم‬
‫َ َ ُْ َ ً‬
‫ْ ُ‬
‫َ َ َ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َ َ‬
‫ِ‬
‫كمن هو جَاهل )‬
‫ٌ‬
‫َ َ ْ َُ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ ِ‬
‫ُ ِه ِ ِ‬
‫ِ‬
‫أَيُّه ا اإلخوةُ األَع زاءُ : َبُد أَْ نَغتَنِم` أَوقَاتَنَا بِكثْ رة التَّعلُّم وتَقلِْيل الَّلعب ألَْ التَّعلُّم وقْت الصغَ ار يُسهل لَنَا إلقْ بَ ال‬
‫َ َِ َ ِ َ ْ ُ ْ‬
‫َّ َ َّ ْ ْ َ ْ‬
‫َّ َ َ َ‬
‫َ َْ‬
‫َه ُ‬
‫ِ‬
‫ِْ‬
‫ِ ِ‬
‫َِ َ َ ُ َ ِ ِ ِ َ ْ ِ‬
‫العِ ْلم وقُوةٍ ِِف احلِفظ, قَال الش اعر ( التَّعلُّم ِِف وقْت الصغَ ار ك النَّقش علَى احلَج ر والتَّعلُّم ِِف وقْت الك بَ ار ك النَّقش‬
‫ِ َ َّ‬
‫ه َِ ْ ِ َ‬
‫َُ َ‬
‫َّ ُ‬
‫ِ‬
‫ع لَى امل اء )‬
‫َ َ‬
‫ََ ٍ‬
‫ْ َ َّ َ َّ َ ِْ َ َ ٍ‬
‫َ ِ ْ َ ِ َّ َ ِ ْ َ َّ‬
‫أَيُّه ا اإلخوةُ األَع زاءُ : ولَكن َبُد لَنَ ا أَْ نَتَذكر بِأَْ العِ ْلم بِغَْي عمل ََ فَائِدة هلَا , كم ا ق ال ( العِْلم بِالَ عم ل‬
‫ََ َ‬
‫ُ‬
‫ُّ ِ‬
‫َ ِِ‬
‫كَ َّجر بِال َثَر ) لِذا، ه يَّا بِنَ ا نَعم ل ِِبَا ع لِمنَا ونَْبدأُ من أَنْفسنَا. وأَه م شْيئًا الذي َنَْنسْيه، هيَّا بِنَا نَِب والديْنَا‬
‫ْ َ َ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ِ َ ُّ َ‬
‫َ‬
‫الش َ ِ َ َ ٍ َ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ َْ َِ ُ َ َ ِ َّ‬
‫وُنرتم أَس اتِذتِنَا ألَْ ذلك ك لَّه ا سبَب النَّج اح ِِف ال ُّنْيَ ا واألَخ رة , كم ا قال تع اىل ( يَاأَيُّه ا الَّذيْن أَمنُوا ِذا قِْيل لَكم‬
‫د‬
‫ُ َ َ ُ َ ِ‬
‫َ‬
‫َ َ ْ َ َ ُْ‬
‫َ‬
‫تَفسحوا ِف املج الِس فَافْسحوا يَفسح هللاُ لَكم وِذا قِْيل انْشزوا فَانْشزوا .)‬
‫َ َّ ُ ْ ِ َ ِ َ ُ ْ ْ َ ِ‬
‫ُ ْ َ َ َ ُ ُْ ُ ُْ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ ِ ُ ُّ َ َ ِ ِ‬
‫أيها األحبة ِف هللا,, ِذا وج دُ خطَأً ِِف كالَمي، كل ذلِك مّن,,, وِذا وجدُ صوابًا فَمن هللاِ...وأَخْي را هيَّا بِنَا َنْتِم‬
‫َ‬
‫َ ً َ‬
‫َ َ َ ْ ُْ َ‬
‫َ‬
‫ه َ َ َ َ ْ ُْ َ َ‬
‫ُ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫هذا الكالَم باِ ُّع اء : الَّلهم اجعل أَعمالَنَا صاحلَةً، واجع ْلها لِوجهك خالِصةً، وَ َّتعل ألَحد فِْي ها شْيئًا، يَا رب‬
‫َ ْ َ َ َ ْ ِ َ َ َ ََ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ‬
‫َ َ َ َ لد َ‬
‫َ ِه‬
‫َ‬
‫ُ َّ ْ َ ْ ْ َ‬
‫العالَمْي ه دانَا هللاُ وِيَّاكم أَْجَعِْي .‬
‫َ َِْ َ َ‬
‫َ ُْ ْ ْ‬
. ‫والسالم عليكم ورْحة هللا ك اته‬
‫وبر‬
Yang terhormat:
Pengatur acara (MC),
Para dewan guru,
Teman-temanku yang tercinta,
Para hadirin yang berbahagia
Pertama-tama mari kita panjatkan puji dan syukur kehadirat Allah swt yang telah
memberikan kepada kita beribu-ribu nikmat-Nya sehingga kita dapat berkumpul di tempat yang
penuh berkah ini. Yang kedua mari kita sampaikan shalawat beserta salam kepada junjungan dan
kekasih tercinta yakni Nabi Muhamamad saw, kepada keluarganya, dan para sahabatnya.
Para hadirin yang berbahagia.
Berdirinya saya di depan kalian tiada lain hanya untuk menyampaikan pidato singkat
dengan judul: “Pentingnya Menuntut ilmu (belajar)”. Ini adalah tangggung jawab guru-guru
kami untuk menjelaskannya, akan tetapi semoga Allah memberikan taufik-nya kepada saya
untuk dapat menjelaskannya.
Saudara-saudaraku yang berbahagia.
Menuntut ilmu itu hukumnya wajib bagi kita sebagaimana Nabi Muhammad saw.
bersabda: ”Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim”. Dan kewajiban menututnya itu berlaku
kepada semua orang baik laki-laki ataupun perempuan, anak kecil ataupun orang dewasa.
Sampai Nabi mengatakan;” tuntutlah ilmu dari semenjak di buaian sampai liang lahat”.
Saudara-saudaraku yang berbahagia.
Jadilah orang yang berilmu dan janganlah menjadi orang yang bodoh karena Allah
melebihkan hamba-Nya yang berilmu terhadap hamba-Nya yang bodoh. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an:”Niscaya Allah akan meninggikan derajat Orang-orang yang berilmu dan
beramal shalih beberapa derajat”. Dan sebagaimana sabda Nabi saw.” Keutamaan orang yang
berilmu terhadap orang yang bodoh seperti keutamaan bulan terhadap bintang-bintang di langit”.
Para Ulama shaleh mengatakan:” Tidaklah seseorang itu dilahirkan dalam keadaan berilmu #
Tidaklah orang yang berilmu itu seperti orang bodoh”.
Saudara-saudaraku yang berbahagia.
Kita mesti menggunakan waktu-waktu kita dengan memperbanyak belajar dan sedikit
bermain. Karena belajar di waktu kecil itu akan memudahkan seseorang dalam menerima ilmu
dan kuat hafalan. Seorang penyair berkata:”belajar di waktu kecil bagaikan mengukir diatas batu,
sedangkan belajar di waktu dewasa bagaikan mengukir diatas air”.
Saudara-saudaraku yang berbahagia.
Akan tetapi kita perlu ingat bahwa ilmu tanpa amal itu tidak bermanfaat. Sebagaimana
sabda Nabi saw.”ilmu tanpa amal itu bagaikan pohon tak berbuah”. Oleh karena itu mari kita
mengamalkan ilmu yang kita tahu dan mulai dari diri kita sendiri. Dan sesuatu paling penting
yang tidak boleh kita lupakan mari kita berbuat baik kepada kedua orang kita dan menghormati
guru-guru kita karena hal tersebut merupakan kunci kesuksesan di dunia dan akhirat.
Sebagaimana firman Allah;” apabila dikatakan kepadamu lapangkanlah tempat dudukmu di
suatu majlis niscaya Allah akan melapangkanmu, dan apabila dikatakan kepadamu berdirilah
kemudian mereka berdiri….”
Saudara-saudaraku yang berbahagia.
Apabila ada kesalahan dari apa yang saya sampaikan itu semua datangnya dari kebodohan
saya, dan apabila ada benarnya maka itu semata-mata datang dari Allah. Terakhir, mari kita tutup
pidato ini dengan doa:“ Ya Allah jadikanlah apa yang kami kerjakan itu menjadi amal shaleh,
dan semata-mata karena mengharapkan ridho-Nya dan bukan karena sesuatu apapun”.
Urgensi Bahasa Arab

َ‫َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َ ر‬
ُ‫السالَم علَْيكم ورْحَةُ هللا وبَكاتُه‬
َ
ِ َّ ِ ٍ َّ ُ ِ
ِ
ِِ‫أَفْضل اللُّغَات. والصالَةُ والسالَم علَى سيِدنَا ُممد سيِد السادات، وعلَى أَل‬
‫ََ ه‬
َ
‫َ َّ َ َّ َ َ ه َ َ ه‬
ََ

ِ َِّ
َ‫احلَمد ِلِل الَّذي جعل اللُّغَةَ العربِيَّة‬
ُْ
ََ
َ ََ ْ
ِ
ِ
.‫وصحبِه ِىل يَوِم املِْي عاد‬
َ ْ َ ََْ
ِ
‫حضرةُ املكرم واملختَ رِم مديْر املعهد نُور اهلُدى‬
َ ُ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ َ
َ
ُ
ُ
‫َ ِِ‬
‫أَيُّها اََساتِذةُ الكرام !‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫وأَيُّها الطُّالَّب والطَّالِبات اََ ِ‬
‫ُ َ َ ُ حبَّاءُ !‬
‫َ َ‬
‫ُ ِ هِ‬
‫أَيُّها السادةُ قُمت ب ْي يديكم ألُقَدم على حضرتِكم كلِمةً أَو كلِمت ْي ِِف "أ َِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َِْ‬
‫َهيَة اللُّغَة العربِيَّة". قَ ْبل كل شْيئ أَيُّها‬
‫َ ُ ِه َ ٍ َ‬
‫ََ‬
‫َ َّ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ ْ‬
‫َ‬
‫َ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫ٍ ِ ِ ِ‬
‫السادة أُريْد أَْ أَتَق َّم ِىل حضرتِكم بِبَ ْيت من شعر أَمْي ُّعراء أَْحَد شوقِي بِك املرحوم:‬
‫َْ ُ ْ‬
‫ْ ِ ِْ الش َ َ ْ َ ْ‬
‫َّ َ ِ ُ ْ َ د َ َ َ ْ َ ُ ْ‬
‫ُ ِ‬
‫ِْ الَّذي مَلَ الُّلغَةَ ُمَاسنًا جعل اجلَمال وسر ُ ِف الضاد‬
‫َّ ِ َ َ‬
‫ََ َ َ َ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َّ‬
‫ََ َ ْ‬
‫أَيُّها السادةُ كما َُيْفى علَْيكم أَْ اللُّغَةَ العربِيَّةَ هي أَفْصح اللُّغَات واَغنَاها وهي لُغَةُ القراَْ ولُغَةُ هللا الَّذي أَنْزل وحيَهُ‬
‫ُْ َ‬
‫ََ َ َ ُ‬
‫َْ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِبَا. كما قال هللا سبحانه وتعاىل ِِف غْي قَلِْيل من األَيَات البَ يِهنَات " قُرأَنًا عربِيًّا" "بِلِساْ عرِب" ِىل أَخر ُِ. وَ ُيْفى‬
‫َ ٍ َ َ ٍه َ ِ ِ ََ َ َ‬
‫ََ‬
‫َْ ٍ َ‬
‫ْ ََ‬
‫ِ َِ ِ‬
‫ِ ِه ٍ‬
‫علَْيكم أَيْضا أَْ الُّلغَة العربِيَّة هي مفتَاح العُلُوِم الديْنِيَّة وَيتسِن ألَي طَالِب أَْ يتجر ِف العلوم الدينية بِغَْي ِتْقاْ الُّلغَة‬
‫َ ُ ْ ً َّ َ َ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ هِ ِ ََ‬
‫ْ‬
‫ه‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫العربِيَّة فَالُّلغَةُ العربِيَّةُ هي لُغَةُ املسلِمْي ِِف ْجْيع اَُنَاء العاَل.‬
‫َِ ِ ْ ِ َ َِ‬
‫ُْ ْ‬
‫ََ‬
‫ََ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِبذ ُ اللُّغَة نَقرأُ كِتَاب هللاِ وِبا أَيضا نَتَ عبَّد ِىل هللاِ سبحانه وتعاىل. فَيجب على كل طَالِب أَْ ْيتَهد ِِف تَعلُّم اللُّغَ ِ‬
‫ِ ِِ ِ‬
‫َِ ة‬
‫َ ََ ًْ َُ َ‬
‫َ ُ َ َ ُ ِه ٍ ْ َْ ِ َ‬
‫َ‬
‫َْ‬
‫هِ‬
‫ِ ُِ ِ‬
‫العربِيَّة بِكل جهد ُِ وطَاقَتِه لِيصل ِىل كل ماي تَمنَّا ُ من العلُوِم الدينِيَّ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫َ َ َ ُ ِه َ َ َ ُ َ ُ ْ ْ ة.‬
‫ه ُْ َ‬
‫ََ‬
‫أَيُّها اإلخوة! كانت الُّلغة العربِيَّة ت تَّسع لِكل زماْ فَفي اللُّغة العربِيَّة كلِمات ِِف العلُوِم واألََت والصناعات احلدي ثة ِ‬
‫َِ ٍ‬
‫َ ِ ِ َ ِ ِ َِ‬
‫ُ َ ِ ُ ِ ٍ ِ َِ‬
‫ََِ‬
‫ِ‬
‫َ ْ ِمَّا‬
‫ه َ‬
‫ُ ه ََ‬
‫ُْ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ‬
‫ََ‬
‫َ ُ ََ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ََيتَاج ِىل التَّعبِْي عْن ها بِاللُّغَة األَجنَبِيَّة كما قَال شاعر النَّيل حافِظ ِبْراهيم يَوم يَقول على لِساْ الُّلغَة العربِيَّة:‬
‫َ َْ ُ َ ْ ِْ َ َ‬
‫ْ ََ َ َ ُ ْ َ‬
‫ََ‬
‫َ‬
‫ْ َ ُْ َ َ َ‬
‫ِ َ ٍ ِ ِ ْ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وسعت كِتَاب هللاِ لَفظًا وغايَة وَلْ أَضق عن أَي بِه وعظَات. َكْيف أَضْيق اليَ وم عن وصف أََت وتَْنسْيق أََسَاء‬
‫وَ َ‬
‫ُ َْ َ ْ َ ْ‬
‫َ ْ ُ‬
‫َ‬
‫ْ َ َ ً ََ ْ َ ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ دِ‬
‫ِ‬
‫ُ ْ َ َ ٍ ِ ْ ْ َ َّ َ َّ‬
‫لِمختَ رعات. فَهمتُم أَيُّها السادةُ أَْ اللُّغَةَ العربِيَّةَ قَد وسعت كِتَاب هللاِ لَفظًا وغايَةً كما قَال احلَافِظ فَكْيف يَ َّعي مدع‬
‫ْ ََ ََ َ‬
‫َ‬
‫ََ ْ َ َ ْ َ‬
‫ِ‬
‫َ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ْ ََ ه ِ‬
‫َّ‬
‫أَْ الُّلغَةَ العربِيَّةَ لَْيست لُغَةُ العلُوِم ولَْيست لُغَةُ العصر. فَِإنَّها كانَت يَتَ فاهم ِبَا أَكثَر من 30 م ْليُوْ عرِب ِف البِالَد‬
‫َ ِْ َ َ ْ‬
‫ُْ َ َ ْ‬
‫َ ْ‬
‫ُْ ْ‬
‫َُ‬
‫ََ‬
‫َِ‬
‫ِ‬
‫العربِيَّة املختَلِفة.‬
‫َِ ْ‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ َ َ َْ ِ‬
‫أَيُّها السادةُ األَعزاء! كاْ العُلَماءُ أَبَاءُنَا القدماءُ ْيتَهدوْ ِِف أَْ ُيْرجوا أَوََدهم عربًا يَتَكلَّموْ ويَتَح َّثُوْ بِاللُّغَة‬
‫ْ ُ ِ ُ ْ ْ َ ُ ْ ََ َ ُ ْ َ َ َ د‬
‫َْ‬
‫ُْ َ‬
‫َ َّ َ‬
‫َّ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫العربِيَّة. فَبِهذا أَلَّفوا كتُب اللُّغَة كالنَّحو والص ْرف وغْي ذلِك. هذا، لِيَسهل علَى الطَّالِب تَعلُّم اللُّغَة العربِيَّة لِيَكوْ اَداة‬
‫ِ َ ُ ِ ََ ِ ُ ْ َ َ ً‬
‫َ ْ ِ َ َّ َ َ ِْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ‬
‫َ َ ُْ ُ َ‬
‫ََ‬
‫هلم ي عّن لِلطُّالَّب، فَيجب علَي نا ْجي عا اَْ نَتكلَّم بِاللُّغة الفصحى الصحيحة ونَتجنَّبث عن اللُّغة العامة الَِّت وقَع فِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ َ ِ َّ ِ‬
‫َّ ِ ِ‬
‫َِ‬
‫َ َِ‬
‫َُ ْ َ ْ ِ‬
‫َ ِ َ ِ ْي ها‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َْ َََ‬
‫ُ َْ‬
‫َ ُ َ ْ ًْ ْ َ َ َ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫كثِي ر من النَّاس وَنَست عمل الكلِمات ِِف ُمدثَتِنَا َِ ما صحت كِتاب ت ها ألَنَّه من واجباتِنَا أَْ نَْنشر هذ ُِ‬
‫ِ َ ِ‬
‫ِ‬
‫اللُّغَة‬
‫َ‬
‫َُ َّ َّ َ َ َّ ْ َ َُ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َ‬
‫َ ْ ٌ َ ِ ََ ْ َ ْ ُ َ‬
‫ِ‬
‫َ َِ ِ َ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫الشريْفةَ مع املحافَظَة على رقَّتِها ولُطْفها وفَصاحتِها ِىل ْجْيع طَبَ قات املسلِمْي ِِف أَي مكاْ كانُوا خصوصا طُالَّب‬
‫ُ ْ َْ‬
‫ِه َ َ َ ْ ُ ُ ْ ً‬
‫َ ِ َ َ َ َ َ ََ‬
‫َ‬
‫َّ ِ َ َ َ ُ َ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫هِ ِ‬
‫ِ‬
‫ُ ِ‬
‫املعاهد واملدارس الَّذيْن يُدرسوْ العُلُوم الديْنِيَّة ِِف الكتُب العربِيَّة . هذا فَأَرجو من هللا سْبحانَهُ وتَعاىل أَْ يُّسهل اُمورنَا‬
‫ََ َ ََ ِ ِ َ َ هِ ُ ْ َ ْ َ‬
‫َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ه َ ُ َْ‬
‫ََ‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ َّ ٍ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ويَفتَح قُلُوبَنَا وْيعلَنَا ْجْي عا متَكلِهمْي بِاللُّغَة العربِيَّة ِِبَا ُ سيِهد البيَّة سيِهدنَا ُمَمد بْن عْبد هللاِ صلى هللا عليه وسلم.‬
‫َ‬
‫َ ْ َ ْ َ َْ َ َ ً ُ َ ْ َ‬
‫َ َ َ‬
‫ََ‬
‫والسالم عليكم و.و.‬
‫‪Yang saya hormati kepala sekolah MA Nurul Huda‬‬
‫,‪Para dewan guru yang terhormat‬‬
‫,‪Para siswa dan siswi yang tercinta‬‬
‫.‪Hadirin yang saya hormati‬‬
‫‪Berdirinya saya dihadapan kalian untuk menyampaikan sepatah atau dua patah kata‬‬
‫‪mengenai “Urgensi/pentingnya Bahasa Arab”. Sebelumnya saya akan mengemukakan sebuah‬‬
‫)‪syair dari penyair ulung Ahmad Syauqi Bek (alm‬‬
‫.”‪“Bahwasanya yang menjadikan bahasa bagus dan indah, rahasianya ada di huruf dhod‬‬
‫.‪Hadirin yang saya hormati‬‬
‫‪Tidak salah lagi bahwa bahasa arab adalan bahasa yang paling fasih dan balaghah yaitu‬‬
‫‪bahasa Al-Qur’an, bahasa wahyu yang diturunkan oleh Allah. Sebagaimana Dia telah‬‬
‫" قُرأَنًا عربِيًّا" "بِلسان :‪menyebutkannya dalam banyak ayat Al-Qur’an. diantara ayat‬‬
‫ْ‬
‫ِ َ ٍ‬
‫ََ‬
"ٍ‫عربِي‬sampai akhir ayat. Dan tidak diragukan lagi bahwa bahasa arab adalah kuncinya ilmuََ
ilmu pengetahuan agama, tanpa penguasaan bahasa arab yang baik maka tidak akan dapat
mendalami ilmu-ilmu agama dengan benar, karena bahasa arab merupakan bahasa kaum
muslimin di seluruh dunia.
Kita membaca Al-qur’an dan beribadah kepada Allah dengan menggunakan bahasa arab.
Maka
wajib bagi setiap siswa/santri untuk mempelajari bahasa arab dengan sungguh-sungguh dan giat
supaya kita mencapai ilmu-ilmu agama yang kita inginkan.
Hadirin yang saya hormati.
Bahasa arab berlaku untuk setiap zaman, dalam bahasa arab ada kata-kata yang
digunakan dalam ilmu-lmu pengetahuan, alat-alat dan industri modern yang tidak perlu
diistilahkan ke dalam bahasa asing. Sebagaimana seorang penyair yang bernama Nail Hafidz
Ibrahim berkata: bahwa saya memahami al-qur’an secara luas dalam segi arti dan maknanya,
tidak memahaminya dalam pengertian yang sempit karena cakupannya luas. Bagaimana saya
akan menggambarkan alat-alat dan nama industry-industri yang dibuat manusia dengan bahasa
arab dalam satu lafadz/kata ketahuilah oleh kalian bahwa bahasa arab itu luas dari segi arti dan
maksudnya dan bagaimana tidak dikatatan sebagai bahasa internasional (bahasa ilmu dan sains)
karena bahasa arab ini telah dikuasai/dipahami oleh lebih dari 30juta orang di Negara-negara
arab yang berbeda-beda.
Hadirin yang saya hormati.
Para ulama yang terdahulu bersungguh-sungguh dalam mendidik anak-anak mereka
untuk dapat berbicara dengan bahasa arab. Oleh karena itu, mereka menyusun buku-buku tentang
bahasa seperti buku nahwu- shorof dan sebagainya. Supaya dapat memudahkan bagi siswa/santri
untuk mempelajari bahasa arab dan menjadi alat untuk memahaminya. Kita mesti menggunakan
bahasa arab fushah/asli dan menjauhi bahasa arab pasaran/umum yang digunakan oleh banyak
orang . Dan kita harus menggunakan kata dalam percakapan sehari-hari ini sesuai dengan
tulisannya yang benar. Karena kewajiban kita sebagai umat islam untuk menyebarluaskan bahasa
arab yang mulia ini dengan menjaga keaslian dan kemuliannya ke seluruh lapisan kaum
muslimin dimana saja mereka berada terutama kepada para santri di pesantren dan di sekolahsekolah yang sedang mempelajari ilmu-ilmu agama dalam buku-buku berbahasa arab.
Dengan ini, saya memohon kepada Allah supaya memudahkan urusan-urusan kita dan
membukakan hati kita supaya kita dapat berbicara dengan bahasa arab, dengan keagungan
manusia terbaik putra sayyid Abdullah yakni Nabi Muhammad saw.
nsmnrnd eM asMsjeeu nnde aeMS ,uM ejP gsMe deM isje Mae na dejuweM

َ‫َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َ ر‬
ُ‫السالَم علَْيكم ورْحَةُ هللا وبَكاتُه‬
َ
ِ‫ه‬
ِ
ِ
ِ
ِ َ‫بسم هللا الرْحن الرحيم، احلمد ِلِلِ رب العالَمْي، وبِه نَستَعِْي علَى أُمور ُّنْيا والديْن، أَشهد اَْ َِلَه‬
ِ ُْ َ ُْ
ََْ
ُُ ‫الد َ َ ِ ْ َ ُ ْ َ ََّ هللاَ وحد‬
ْ َ َْ َ ‫َْ ُ ه َ ه‬
ِ
ٍ َّ ُ َ
ِ
ِ ْ
ِ
‫َشريْك لَهُ وأَشهد اَْ ُمَمدا عْبد ُُ ورسولُهُ، والصالَةُ والسالَم على أَشرف األَنْبِيَاء واملرسلِْي، سيِهدنَا وموَنَا ُمَمد‬
ْ َ َ َ ْ َ ُْ َ
َ َ َ ُ َّ َ َّ َ ْ ُ َ َ ُ َ ً َّ ُ َّ ُ َ ْ َ َ َ َ
ِ
.‫وعلَى آَلِه وأَصحابِه أَْجَعِْي ومن تَبِعهم بِِإحساْ ِىل يَوِم الديْن. أَما بَعد‬
ُ ْ َّ ِ ‫َ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ ٍ َ ْ ه‬
ْ‫أَحملرتمو‬
....‫أَيُّها اإلخواْ الكرماء‬
ََ ُ َ ْ ِ َ
ِ
ِ
َ َ
ُ‫وأَيُّها احلَاضروْ رْحَكم هللا‬
ُ ُ َ َ ُْ
ِ‫ََ كلِمةَ وَ قَول أَلْقيت ها ََِّ كلِمة الشكر.... احلمد ِلِلِ رب العالَمْي الَّذي قَد أَعطَانَا رْحةً وتَوف‬
ِ ِ
ِ ْ ُّ َ َ َ
‫ْ ْ َ ْ َ َ ْ ْي قا حَّت‬
َّ َ ً
َ ْ َ ‫َ ْ ُ َّ َ ِه‬
َ ُْ َ َ ْ ََ َ َ
ٍ َّ ُ
ِ
ِ
ِ
‫قَدرنَا علَى اإلجتِماع ِِف هذا املجلِس املبَارك. والصالَةُ والسالَم على أَسعد املخلُوقَات نَبِيِهنَا ُمَمد صلى هللا عليه وسلم‬
ْ ْ َ َ ْ َ َ ُ َّ َ َّ َ َ ُ ِ ْ َ َ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ
ِ
ِ
ِ
ِِ
.‫حامل البُشرى على املتَّقْي وحامل النُّذرى على املرْجْي‬
َ ْ ُْ َ َ َ ْ ِ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ ِ َ
...ُ‫أَيُّها احلَاضروْ السعداء‬
َ َ ُّ َ ْ ُ ِ
َ
‫ِ‬
‫هِ‬
‫ِ‬
‫َ َ ََّ ِ ْ ْ ِ‬
‫ظَهر أَمامنَا بَْي الرجاء و التَّحدي، الرجاءُ هنَا أَنَّنَا قَد شهدنَا نَهضة اإلسالَِم ونُشور ُُ ِِف هذا الزماْ، ِِبَعمور‬
‫َّ َ ُ‬
‫َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ‬
‫ُ‬
‫ْ َ ْ ْ َ َ ِ ْ َ ُ َْ‬
‫املساجد واملؤسسات والتَّعلِْيمات ِف عُلُوِم الديْن. بَل التَّحدي الَّذي نُقابِل األَْ هو ثَقافَةُ الغَرِب بِوسائِل كوبُوتِْي،‬
‫َ ِ ِ َ َ َّ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ هِ ِ ْ َ هِ ِ َ ُ َ ُ َ َ‬
‫ْ ِه َ َ ِ ُ ْ ْ ْ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ َّ ِ ِ‬
‫ْ ْ َ ِْ‬
‫َ َ َ ُ ْ ْ َ ْ ِ ْ َّ‬
‫التِهْلفاز، ِنِْرتنِيت وغْي ذلِك. وهذ ُِ الوسائِل تَتَضمن س ْلبِيَّةً. كما قَاهلَا دكتُور فِردم ولِيُم : أَْ بَعض أَثَار الس ْلبِيَّة من‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫ْ‬
‫َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َّ ُ َ‬
‫ِ‬
‫ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫وسائِل اإلتهِصال واملواصالَت هو تَغيِْي ر ثَقافَة املجتَمع، وُنن َََنَافُهُ لَو كاْ التَّغيِْي ر مسْي را ِىل وجه ِجاب ، بَل الواقِع‬
‫َ َ ِ ِ َ َ َُ َ‬
‫ُ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َ َْ ُ َ ْ َ َ ْ ُ َ ً َ َ ْ َ ٍِه ِ َ ُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ َّ ك ِ‬
‫َك ِ ِ ْ َ ْ ٍ َ ٍ ِ َ َ ِ ْ َ ِ ُ َ ِ‬
‫أَْ التَّغيِْي ر مسْي را ِىل ع ْسه أَي ِىل وجه س ْلِب . مْن ها كثِْي ر من جْيل شبَّانِنَا كطَالِب املدرسة واقِعا على بِْيئَة الس ْراْ‬
‫ٌ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َّ ْ َ َ ً َ‬
‫ه‬
‫َْ َ َ َ ً َ َ‬
‫ِ‬
‫مثْل ‪ whisky, brandy, ecstasy‬وما أَشبَهَ ذلِك.‬
‫ََ ْ َ َ‬
‫ُ‬
‫ِ ِ ِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫املعتَمد الوحْيد والقْبضةُ الوحْيدةُ لِدفْع حيَاة النَّاس من أَي التَّحدي واإلختِيَار واإلمتِحاْ هي‬
‫ِ ْ ِه َ ه َ ْ‬
‫ْ َ‬
‫ُْ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ َ ِ َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ٍ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِْ‬
‫ِ‬
‫اإلمتِمساكُ بِاإلسالَِم والرجاء لِمرضاة هللاِ، ها هيض ذا مرجق ومأْمول ألَجيَال اإلسالِم وطُالَّب املدرسة، على احلِْي‬
‫َ ِ َ‬
‫ِ ْ َ َّ َ َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ََ ُْ‬
‫ِ َْ َ‬
‫َْْ‬
‫َْ َ َ َ َ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِِ َ ِ‬
‫لِمواجهة احلَيَاة بِاخلَْي رات واحلَسنَات ِبَذ ُِ القْبضة.‬
‫َ‬
‫َُ َ‬
‫َ َ َ‬
‫مطَابِقا ومناسبا بِت غيِْي قَول القائِل أَْ املدرسة هي املؤسسة القادرة لِت رقِية ع ْلميَّة الطُّالَّب املناسبة بِنمو العلُوِ‬
‫ِ ْ ِ ِ َ ِ َّ ْ َ ِ‬
‫ِ َِِ‬
‫َّ ُ َ ِ َ ِ ِ ِ ِ‬
‫َ ُ ُ هِ ُ ْ م‬
‫ُ َْ‬
‫ُ ً َ َُ ً َ ْ ْ‬
‫َ َ َ َ َُ َ‬
‫ُ‬
‫ك ِ ِ ِ ْ ِ َِ ِ ِ ْ ِ‬
‫وتِ ْنُولُوجيَّة، ذكرى ألَههيَّة دور املدرسة ِِف بِنَاء اإلنْساْ اإلسالَمي ومتَخلَّق ِِبَكارِم األَخالق فَقال هللاُ تعاىل ِف سورة‬
‫ِ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِه َ ُ َ ٍ َ ِ ْ َ ِ َ َ‬
‫َْ َ َ َ‬
‫َ ْْ‬
‫َ‬
‫النساء األية الت ِ‬
‫َّاسعة:‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫رُ ِ‬
‫(ولْيخش الَّذين لَو تَكوا من خ ْلفهم ذُريَّةً ِ‬
‫ِ‬
‫َ َ ْ َ ِ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ِ ْ هِ ضعافًا خافُوا علَْيهم....األية)‬
‫َ َ ْ َ ْ‬
‫ِخواِن األَعزاء...‬
‫ْ َ ِ ِ َّ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ ِِ ِ ِ ِ‬
‫َ ِ َ َِّ ِ ِ ِ ِ‬
‫َ ْ َ َ َ ْ ْ رْ ْ‬
‫َ َ‬
‫ْ َ‬
‫َ ْ َ ُ ْ َ َ َُ ُْ‬
‫َ َ َ‬
‫ولْنَخش ولْنَخف لَو تَكنَا أَجيَاًَ ضعْي فةً، ما من جهة املَال واجلَسد والع ْلم وجهاد احلَيَاة وأَخوف من ذلك هو سوءُ‬
‫َ‬
‫األَخالَق لِماذا؟ ألَنَّه سي فسد ويسمم نتِيجة اجلِهاد الكرمي، حَّت َيصي روا راِئد األَعب ِ‬
‫ِْ‬
‫ِ َ ِ‬
‫ِ َ ِِْ َّ َ ِ‬
‫ِ‬
‫َ ْ ُ َ َ ْ َاء بَل ْجة ومؤقة وُمطمة‬
‫ْ‬
‫ُ َُ ُ َ ُ َ ه ُ َ ْ َ َ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ‬
‫األعمار، نعوذ باهلل من ذلك.‬
‫ٍ ٍِِ ٍ ِ‬
‫ِ‬
‫مع أَْ التَّاريْخ سيُخِبُنَا ويُشْي رنَا ِىل احلَماس بِكل احلَماس، ومستَ ولِيَة عاميَة ديْنِيَّة، ديْن اإلسالَِم الَّذي نُعانِقهُ. شبَّاْ‬
‫ِْ َ ُ ُ ُ‬
‫َ َ َّ ِ َ َ ْ َ ُ َ َّ ِ ُ ِه َّ ِ َ ُ ْ ْ َ‬
‫ِْ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫اليَ وِم رجال الغَد، ُنن اليَ وم شبَّاْ وسوف نَكوْ رجاًَ وقَوادا ِِف املستَ قبَل. لِذا لِتَحقْيق املجتَمع الديّْن أَعّن ُمتَمعا‬
‫ْ ِ َ ُ ه َْ ُ ْ ُ ُ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ِ َ َ َّ ً‬
‫ُ ْ ْ ِ َ ْ ِ ُ ْ َ ِ ه ِِه ْ ِ ُْ َ ً‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫يَعتَمد أَهلُهُ على املبَادئ اخلَمسة يَطْي قوْ أَوامر رِِم ويَرسخوْ ِِف املعارف والتِه ْنثولُوجي ََبُد علَْي نَا أَْ نُطَبِهق وُنَقق‬
‫ِ ه‬
‫ُ ْ َ َ َ َِب ْ َ ْ ُ ْ َ ََ ِ َ ك ْ ْ َ َّ َ ْ َ َ ُ ه َ‬
‫َْ‬
‫ْ ُ ْ َ َ‬
‫َ‬
‫ثَالَثَةَ أَشيَاءَ:‬
‫ْ‬
‫ النِهظَام والنَّشاط‬‫َُ َ ُ‬
‫ِ ِْ ِ‬
‫ٍ َ ٍ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ‬
‫ِ ِ‬
‫اإلنْساْ املِثَاِل ََبُد من نِظَام ونَشاط ِِف طَلَب الرزق وتَصرف املال ِف سبِْيل هللاِ إلستِعداد املستَ قبَل النَّاجح وعلَى‬
‫ِ ََ‬
‫ِ َ ُ ِ ُّ َّ ْ‬
‫هِْ َ َ ُّ َ ِ َ ِ ِ ْ ْ َ ُ ْ‬
‫َ‬
‫الع ْس ِذا كنَّا كسالنًا لَْيس لَنَا نِظَام فَانْتَظر الساعة الغَامضةَ واملؤسفةَ ألَْ الكسل َيُطْعِم العسل، واإلنْساْ‬
‫َك ِ َ ُ َ ْ َ‬
‫ٌ ِ ِ َّ َ َ ِ َ َ ْ ِ َ ِ َّ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ ِ َ ُ‬
‫َ‬
‫ِ ُ‬
‫الكسالْ ََيَذوق ح ْلو العسل، َيُسر ََِّ بَعد العُسر وَجهاد ََِّ بِالتَّضحيَة. الكسول وقْت َّبَاب هالك‬
‫ْ ِ ِ َ ُ ْ ُ َ َ الش ِ َ َ ٌ‬
‫ْ َ ْ ِ ََ َ َ‬
‫َ ْ َ ُ ُْ ُ ُ َ َ َ ِ َ َْ‬
‫َ ِ َِ‬
‫وقْت الكب.‬
‫َ‬
‫ األَمانَةُ‬‫َ‬
‫ِِ‬
‫ِ ِم ِ ِ ِ‬
‫ِ ْ ِ ِ َ َ ُ ِ َ ِ َّ‬
‫األَمانَةُ من َُيَّ زات اإلنْساْ املِثَاِل، األَمانَةُ ُنو نَفسه و ُنو غْي ُِ ، َبُد علَى األَمْي من التَّعاوْ لِماذَا؟ ألَْ‬
‫ِِه َ َْ َ ْ َ َْ َ َ ِْ َ َّ َ‬
‫ْ َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ِ ِْ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫بِالتَّعاوْ اخلَالِص ستَكوْ شخصا قَويًّا وحفظًا حلَيَاتِه.‬
‫ِ َ ُْ ُ َ ْ ً‬
‫َ‬
‫َُ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ ُ ِ ُّ َ ِ‬
‫َِ‬
‫ اإلنْساْ املِثَاِل َيُصْيبُهُ اليَأْس، مبَاشر حسب درايَتِه وج ْرفَتِه َيَزال يَْبحث ويَْبحث، حَّت يَكوْ ماهرا خْي ر األُمم‬‫ُ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ َّ ُ ْ َ َ ً َ َ‬
‫َ‬
‫قَال تَعاىل:‬
‫َ ََ‬
‫(وَتَْيئَسوا من روح هللاِ ِنَّهُ َيَْيئَسوا من روح هللاِ َِ القوم الكافِروْ)‬
‫ََ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ‬
‫َ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َّ َ ْ ُ َ ُ ْ َ‬
ِ
ِ ُِ
‫بِنَاءً علَى هذا بَدا أَْ اليَأْس ِِف كل نَواحي احلَيَاة مرفُوُ وَْنُو ٌ ِِف اإلسالَِم سواءٌ كاْ ِف العمل والتَّعلِْيم أَو‬
ْ ِ ْ َ ِ َ َ ِ َ َ َ َ ْ ِ ‫َ ْ ْ ٌ َ ِم ْع‬
َ ‫ه‬
َ َّ َ َ َ َ
ِ
ِ ِ ِ
ِ
‫ِِف نَْيل األَمال ألَنَّهُ من أَعمال الك َّار، لِذا لِمنَاسبَة هذا ُنَث علَى األَجيَال أَْ يَستَ قبِل ويُقابِل املستَ قبَل بِكل‬
َ ُّ َ َ َ َ ُ َ ِ ‫ْ ْ َ ِ ُ ف‬
ْ
َ ِ
‫ْ ْ ْ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ ُ ِه‬
ٍ
ِ ِ َّ ِ
ِ َ ِ َ َ ِْ ْ ْ ِ َّ َ ْ ِ َ ‫ِه َخ‬
.‫استِعدادات علَى األَقَل َْسة أَشيَاءَ َبُد من تَوفِْيها وتَطْبِْيقها لِنَ ْيل القمات العاَلِيَة الصاحلَة‬
َ َ َْ ْ
ِ
ِ
ِ
ِ
.‫أَيُّها رئِْيس هْيئَة التَّحكْيم واملستَمعُوْ الكرام‬
َ ُ َ َ
ُ َ َ ْ ُْ َ ِ ْ
ِ َ ِ َِ ِ
ِِ ِ َ ُ
ِ‫مْنذ بِداية هذ ُ اخلطْبة القصي رة ِىل ِنَايتِها نَْلخص أَْ املدرسة هي مكاْ تَربِية وتَعلِيم الطُّالب إلرت‬
ِ ُ َ ِ َ ْ َّ
‫ْ َ َ ْ ْ ِ َّ ِ ِ ْ فاع‬
َِ
َ َ
َ َ ََ َ
َُ
ُ
ُ َ ََ
َْ
ِ
ِ‫وارتِقاء اإلمكانِيَّة البشريَّة. والثَّاِن أَنَّه قَادر علَى جعل كل أُمة ِسالَميَّة والتَّخلُّق ِِبَكارِم األَخالق بِطَري قة الن‬
َِ ِ ِ َ
ٍِ
ٍ َّ ِ ُ ِ
َِِ ِ َ ِ ِ َ
ِ
ِ
‫ْ هظَام‬
ْ َِ َِ َ
ْ
ْ
َْ
َ
َ
‫ُ ٌ َ َْ ه‬
ِ ِ ‫ِ ك‬
ِ ُ ِ َّ ِ ْ ِ ِ ِ ِ
ِ َ‫والتَّصديق أَو الصدق والصب ِِف نُفوسهم، والثَّالِث تَعمق العِْلم واحلِْلم بِتَطْبِيق تِ ْنُولُوجيَّة ِِبانِب اإل ْْي‬
‫َ ِ ِ اْ والتَّقوى ِِف‬
ْ َ ‫ه‬
ْ ِ َ ِ ُ ُّ َ ُ َ ْ ِ ْ
ْ ْ َ
ْْ
َْ َ
ِ
ِ
ِ ِ
.‫املدرسة ستَصْي ر املدرسةُ قَويَّةُ وتَق ُّميَّة ِِف تَعمْي النَّاس كلِهها‬
َ ُ ِ ِْ ْ ً ‫َْ َ َ َ ُ َْ َ َ ِ َ َ د‬
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
‫ِكتَ فْيت كالَمي ِِف هذ ُ الَّلي لَة أَو هذا النَّهار وِْ وجدُ مّن خطَأً فَهو من نَفسي وِْ وجدُ مّن صوابًا‬
َ ْ َ ُ َْ
َ َ ‫ْ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُْ ِه َ ُ َ ْ ْ ْ َ ْ َ َ ْ ُْ ِه‬
ِ
ِ
.‫فَهو من هللاِ، أَخْي را أَقُول لَكم: والسالَم علَْيكم و.و‬
ْ ُ َ ُ َّ َ ْ ُ ُ ْ ً
َ َُ
Assalamula’alaikum Wr.Wb
Hadirin sekalian,
Tiada untaian kata yang patut kita ucapkan kecuali rasa syukur Alhamdulillah kehadirat
Allah swt, atas limpahan taufik dan hidayah-Nya sehingga pada hari ini kita dapat berkumpul di
majelis yang mulia ini. Shalawat beserta salam semoga tetap kekal abadi kepada putranya
Abdullah, buah hatinya Siti Aminah, Muhammad saw, yang telah memberi kabar gembira
kepada umat yang bertaqwa dan kabar duka kepada umat yang durhaka.
Saudara-saudaraku yang saya cintai,
Terpampang di hadapan kita antara harapan dan tantangan. Harapanya, kita menyaksikan
kebangkitan Islam sedang berjalan, dimana mesjid-mesjid semakin makmur dan lembagalembaga dakwahpun semakin menjamur. Namun, tantangan yang kita hadapi sekarang ini adalah
masuknya budaya-budaya barat kedalam kehiidupan Islam terutama melalui televisi, komputer,
internet dan lain sebagainya. Yang semua itu trnyata membawa dampak negatif. Seperti apa yang
dikatakan oleh Dr. Fredem William bahwa salah satu dampak media komunikasi adalah berubah
kultur suatau masyarakat. Kita tidak perlu khawatir kalau perubahan itu membawa kepada halhal yang positif, namun, jujur saja saat ini perubahan itu lebih banyak mengarah kepada hal
negatif. Contohnya, banyak dari generasi muda kita, tidak terkecuali anak sekolah, yang mereka
terjerumus kedalam lingkungan mabuk-mabukan seperti wisky, brandi, ekstasi dan lain
sebagainya. Akibatnya, hari demi hari bangsa ini semakin dekat kepada kehancuran.
Oleh karena itu, satu-satunya yang dapat diharapkan untuk menolong bangsa ini
dari kehancuran yang sudah semakin dekat adalah generasi muda. Namun demikian, tantangan
dan cobaan yang harus mereka hadapi sangatlah berat. Mengingat betapa pentingnya peran
generasi muda dalam membangun negeri, Allah berfirman dalam surat An-Nisa ayat 9 :

ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِِ
‫ولْيَخش الَّذيْن لَو تَكوا من خ ْلفهم ذُريَّةً ضعافًا خافُوا علَْيهم فَ ْليَتَّقوا هللاَ ولْيَ قولُوا قَوًَ سديْدا‬
ُ
ً َ ْ ْ ُْ َ
ْ َ ْ َ َ ِ‫َ ْ َ َ ْ رُ ْ ْ َ ْ ه‬
َ

Artinya:”Hendaklah takut ( kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan
keturunan yang lemah di belakang (kesejahteraan) nya. oleh sebab itu, hendaklah mereka
bertaqwa kepada Allah, dan hedaklah mereka berbicara denga tutur kata yang benar”.

Kita seharusnya merasa khawatir apabila kita menjadi generasi yang lemah. Baik itu
lemah fisik, lemah ilmu, dan lemah semangat hidup. Dan yang paling berbahaya adalah lemah
iman dan akhlak, mengapa? Karena hal itu akan meracuni kehidupan kita. Bila itu terjadi, maka
itu bukannya menjadi pelopor-pelopor pembangunan. Namun sebaliknya, menjadi virus
penghambat dan penghancur pembangunan. Naudzubillah tsumma naudzubillah. Sejarah telah
mengajarkan kepada kta agar memiliki semangat tinggi dan tanggungjawab penuh terhadap
kelangsungan bangsa dan agama yang kita anut ini. Karena apa? Karena

ِ‫ِ ُ ه‬
‫شبَّاْ اليَ وِم رجال الغَد‬
َ ْ ُ ُ

pemuda hari adalah pemimpin di masa yang akan datang. Oleh karenanya, agar tercipta negeri
Indonesia yang aman, tentram, makmur serta mewujudkan masyarakat yang agamis, maka kita
am dan mengenaskan. berkualitas.
Pertama, disiplin. Generasi muda yang unggul dan berkualitas harus memiliki
kedisiplinan yang tinggi, rajin bekerja dan gemar beramal. Semua itu untuk menyongsong masa
depan yang cerah nan indah. Namun sebaliknya, jika kita malas tidak memiliki kedisiplinan yang
tinggi, maka tunggu saja masa depan yang suram dan mengenaskan. Sebab apa? Sebab manusia
pemalas tidak akan merasakan manisnya madu, tapi akan tenggelam dalam pahitnya empedu.
Tiada bahagia tanpa lembah derita, tiada perjuangan tanpa pengorbanan. Kemalasan di masa
muda adalah kehancuran di masa tua.
Kedua, jujur. Kejujuran merupakan salah satu ciri generasi muda yang unggul. Kejujuran
bukan hanya jujur terhadap orang lain, tetapi yang paling penting adalah kejujuran terhadap diri
bekerja sama yang baik akan terwujud pribadi yang tangguh, kukuh dan utuh. Allah berfirman
dalam surat Al-Ahzab ayat 24:

ِ
ِ
ِ
ِ
ِ
ِ ِ
‫لِيَجزي هللاُ الصادقِْي بِصدقِهم ويُعذب املنَافِقْي ِْ شاءَ أَو يَتُوب علَْيهم ِْ هللاَ كاْ غفورا رحْيما‬
ً َ ً ْ ُ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ‫َّ ْ َ ْ ْ َ َ ه‬
َِْ
Artinya:”Agar Allah memberikan balasan kepada orang yang benar itu karena kebenarannya, dan
mengadzab orang munafik jika Dia kehendak, atau menerima taubat mereka. Sungguh Allah
maha pengampun, maha penyayang”.
Ketiga, ulet. Generasi muda yang unggul tidak mudah putus asa dan selalu ulet sesuai
dengan skil dan profesinya. Mereka akan terus berusaha dengan tekun sampai akhirnya
membawanya kepada dedikasi yang tinggi terhadap pekerjaan yang lebih baik dan berkualitas.
Sebagaimana firman Allah dalam surat Yusuf ayat 87:

ْ‫وَ تَْيئَسوا من روح هللاِ ِنَّهُ ََيَْيئَسوا من روح هللاِ ََِّ القوم الكافِرو‬
ِ َْ ْ ِ ْ ُ
ِ ْ َ ْ ِ ْ ُ ََ
َ ُْ َ ُ ْ َ

Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya yang berputus asa dari rahmat
Allah adalah hanyalah orang-orang kafir.
Saudara-saudaraku,
Dari ayat diatas, sangat jelas sekali bahwa berputus asa dalam berbagai aspek kehidupan
sangat dilarang oleh agama. Apakah itu dalam bekerja, belajar atau bahkan dalam meraih citacita. Karena berputus asa merupakan perbatan orang-orang kafir. Karenanya melalui mimbar ini
saya ingin menghimbau kepada generasi muda, calon-calon pemimpin bangsa, mulai saat ini
mari singsingkan lengan baju kita! Langkahkan kaki untuk menatap masa depan yang
cemerlang! Kembangkan lima potensi agar kalian menjadi sumber daya yang unggul dan
berkualitas! Olah rasa agar iman melekat, olah rasio agar ilmu meningkat, olah raga agar badan
sehat, olah usaha agar ekonomi meningkatdan olah kinerja agar produktifitas berlipat. Kalau lima
potensi ini sudah melekat pada generasi muda, kami yakin kalian akan mampu menjadi pelanjut
tongkat estafet pembangunan di masa yang akan datang.
Hadirin sekalian,
Dengan tiga unsur dan lima potensi itulah diharapkan di era globalisasi ini, generasi
muda dapat berperan aktif menjadi pelopor-pelopor pembangunan dalam rangka menegentaskan
rakyat negeri ini dari krisi multi dimensi yang sudah sekian lama diderita. Pada akhirnya, apabila
tiga unsure dan lima potensi diatas diaplikasikan, maka kami yakin Indonesia akan menjadi
negeri yang adil dan makmur sebagaimana yang didamba-dambakan..
Demikian pidato yang dapat saya sampaikan jika ada salah dan khilaf saya mohon maaf
sebesar-besarnya.
Assalamula’alaikum Wr.Wb
mMruahuM ulluB

.‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬

ٍ‫ِ ُ َ ه‬
‫الحمدُ ِّلِلِ رب العالَميْنَ ، والصالَة ُ والسالَم علَى نَبيِنَا محمد خَاتِم األ َْنبِياء وسيد المرس ِليْنَ . وعلَى آ ِله وصحْ به‬
ِِ َ َ ِ
ِ َ ِ َ ‫َْ ه‬
‫َ ه‬
َ َ
َ ُ ‫َ ه‬
ِ
َ ْ ُ َِِ َ ِ َ
: ُ ‫أَجْ معيْنَ . أَما بعد‬
َِ
َْ ‫ه‬
‫حضرة ُ المكرم والمخت َرم مديْر المعهد نُور الهدَى‬
ُِ َ ْ ُ َ ‫َ ََ ُ َه‬
ُ ُ ْ َْ َ ُ
! ‫أَيُّها األَساتذَة ُ الكرام‬
ِ َ
َ ِ
َ
‫َ ه‬
ُّ
! ‫وأَيُّها الطالهب والطا ِلبَات األَحبهاء‬
ِ
َ َ
‫قَبل كل شيْئ، أَشكر هللاَ تعالى، الهذِي ا َْنعَم علَينَا نِعَما كثِيْرةً، ومنها الصحة، حتهى نَست َطيَ بِها اِإجْ تِماَ، ِِى هذَا‬
‫َ َ ْ‬
‫َ‬
‫ْ َِْ َ ِ َ َ‬
‫ْ َ ُ ِ َ ٍ ْ ُُ‬
‫ِ ه َ‬
‫ً َ َ َ َِْ‬
‫َ َ ِ ُ َ ِ ْ‬
‫المكان المبَارك، إِن شَاء هللاُ. والَ أ َْنسى، أَن أُص ِلي وأُس ِلم على سيِدنَا محمدٍ، ص.م. وعلى ا َ ِله واَصحابِه وأ ُمتِه،‬
‫َ َ َ ِ َ ْ َِ َ ه ِ‬
‫ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ُ َ ه‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫ْ ْ َ‬
‫َ َ ْ‬
‫وعلَينَا أَجْ معيْنَ . أَقُول شكرا جزيْال ِلرئِيْس الجلَسة، ألَنههُ قَد أ َعطانِي الفُرصة، حتهى أَست َطيَ بِها القيَام، بَيْنَ‬
‫َ َ ِ‬
‫َِ‬
‫ْ ُ ًُْ َِ َ َ ِ‬
‫َ‬
‫ْ َ‬
‫ْ َِْ َ ِ َ‬
‫ْ ُْ َ َ ْ ُ َ َ ُْ ه‬
‫لَدَيكم، وما أَقُوم أَمامكم، إِال ِإ ْلقَاء الك ِلمات بَعدَ الك ِلماتِ، بِالُّلغَة العَربِيهة . يَسرنِي إِهتِمامكُ‬
‫ْ َ ُ م ، بِما يَاتِي منَ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ُ ُّ‬
‫ِِ ِ َ َ ِ ْ‬
‫ْ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫خطابَتِي، تَحْ تَ الموضوَِ" شهر المحرم، شهر عظيم"‬
‫َْ ُْ‬
‫َْ ُ ُ َ هِ َْ ٌ َ ٌِْ‬
‫ِ َ ْ‬
‫إِعلَموا أَيُّها المست َمعُون كلُّهم! أَن شهر هللاِ المحرم، شهر عظيم مبَاركٌ ، وهو أَول شهور السنَة‬
‫ه ِ‬
‫ُ َ ه‬
‫َ ُ ْ ِ ْ‬
‫ْ ُْ‬
‫َ َُ ه ُ ُ ُْ ِ‬
‫َْ ٌ َ ٌِْ ُ َ‬
‫ُ ُْ ه َْ َ‬
‫الهجْ ريهة، وأَحدُ األَشهر الحرم، الهتِي قَال هللاُ تَعَالَى ِِي القُران الكريْم، :"إن عدهة َ الشهور عندَ اّلِلِ اثْ‬
‫ُّ ُ ِ ِ ْ ه نَا عشَر‬
‫َ‬
‫ه ِ‬
‫ْ ِ َِ ِ‬
‫ْ ُِ ُ ُِ‬
‫ِ ِ ِ َ َ‬
‫َ َ‬
‫ْ‬
‫ُ ْ‬
‫شهرا ِِي كت َاب ‪h‬اّلِلِ يَوم خلَقَ السموات واألَرض منها أَربَعَةٌ حرم ‪h‬ذَلِكَ الدِين القَيِم َِال ت َظ ِلموا ِِيهن أ َْنفُسكُ‬
‫ِ ه‬
‫ِ ِ ه ْ َ َ‬
‫َ م"‬
‫هََ ِ َ ْ َ َِْ ْ‬
‫َْ ً‬
‫ُ‬
‫ْ‬
‫ُ ُ ٌ‬
‫ُ‬
‫(التوبة:36).هَل عرِتُم ما هِي الشهور الحرم، المقصودَة ُ ِِي تِ ْلكَ األَيَة؟ أَنَا أُجيْب ، كما قَال النهبِي صله‬
‫َ ُّ ُ ْ ُ ُ ُ ُ َ ْ‬
‫ْ ََْ‬
‫َ‬
‫ُّ َ ى هللاُ‬
‫ُْ‬
‫ِ ُ ََ‬
‫ْ َ‬
‫علَيه وسلهم ِي ِ حديثِه: السنَةُ اثْنَا عشَر شهرا منها أَربَعَةٌ حرم: ثَالثَةٌ مت َوا ِليَاتٌ ذُو القَعدَةِ وذُو الحجة والْ‬
‫ْ‬
‫ْ‬
‫ِ ه ِ َ محرم،‬
‫ه‬
‫َِْ ِ‬
‫َ َ َْ ً َِْ ْ‬
‫ُ ُ ٌ‬
‫ُ َ ه ُ‬
‫ْ َ‬
‫ُ َ‬
‫َ ِْ َ َ َ‬
‫ُْ ُ‬
‫ورجب الهذِي يَكون بَيْنَ جمادَى األولى، والثانية، وشعبَانَ »رواه البخاري 2958]‬
‫َ َ َ ُ‬
‫َ َْ‬
‫َُ‬
‫أَيُّها اِإخوان األ َ‬
‫َ ِ ْ َ ُ حبهاء!‬
‫ِ ُ‬
‫ثُم اختُص من ذَلِكَ أَربَعةُ أَشهر َِجعلَهن حراما ً وعظم حرماتِهن، وجعل الذ ْهنب ِِيهن أَعظم والْ‬
‫َ َ ه‬
‫ه ْ ه ِ ْ‬
‫َ ْ ِ ه ْ َ ُ َ عمل الصا ِلح‬
‫ََ َ‬
‫َ ِ ْ َ ِ ه َ َ َ َ‬
‫ه َ‬
‫ْ َ ْ ٍُ َ َ ُ ه َ َ‬
‫واألَجْ ر أَعظم .وقَال قَت َادَة:"إِن الظ ْلم ِِي األَشهر الحرم أَعظم خَطيئَةً ووزرا ً منَ الظلْ‬
‫ُّ‬
‫ه ُّ‬
‫َ ْ َ‬
‫م ِِيما سواهَا. وإِن ‪h‬كانَ‬
‫َ ْ َُ َ َ‬
‫ْ ُِ ُ ُِ ْ َُ ِْ َ َ ْ ِ‬
‫ِ َْ َِ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫الظ ْلم علَى كل حال عظيما، ولَكن هللاَ يُعظم من أَمره ما يَشَاء، وقَالَ: إن هللاَ اصطفَى صفَايَا من خَلْ‬
‫ْ َ‬
‫ْ َ‬
‫ِ ه‬
‫ُّ ُ َ ُ ِ َ ٍ َ ِ ْ ً َ ِ ه‬
‫ِ ْ قه: اِصطفَى‬
‫َ ِ ُ ِ ْ ِْ ِ‬
‫ِِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫رسالً‬
‫رسالً،‬
‫النهاس‬
‫المالئِكة‬
‫ومنَ‬
‫منَ‬
‫َ ِ‬
‫ََ َِ‬
‫ِ‬
‫ُ ُ‬
‫ُ ُ‬
‫ِ‬
‫واصطفَى منَ الكالَم ذكرهُ، واصطفَى منَ األ َ‬
‫َ ْ َ‬
‫َ ْ َ‬
‫َ ْ َ‬
‫رض المساجدَ، واصطفَى منَ الشهور رمضانَ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ْ ِ‬
‫ُّ ُ ْ ِ َ َ َ‬
‫َ َ ِ‬
‫َ ِ ِ َْ‬
‫واألَشهر الحرم، واصطفَى منَ األَيهام يَوم الجمعة، واصطفَى منَ الله‬
‫يَا ِلي لَيلَةَ‬
‫َ ْ َ‬
‫َ ْ َ‬
‫ْ‬
‫ِ‬
‫ُْ َِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫َ ََْ‬
‫ْ َ‬
‫ُ ُ َ‬
‫القَدْر، َِعظموا ما عظم هللاَ، َِإِنهما تُعَظم األُمور بما عظه‬
‫ه‬
‫َ ه‬
‫ِْ‬
‫ِِ‬
‫َ مها هللاُ به عند َ‬
‫ُْ ُ‬
‫َ ِ ُْ‬
‫ِ‬
‫َِ‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫َ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫ْ ِ ِْ َ ْ ِ َْ‬
‫أَهل الفَهم وأَهل العقل.‬
‫ِ‬
‫ْ َ ُ‬
‫أَيُّهاالحاضرونَ أَسعدَكم هللاُ!‬
‫َ َ ِ ُْ‬
‫ُ‬
‫لماَذَا سمي ذَ ِلك َالشهر بالمحرم؟ الجواب: سمي بذَلِكَ ِلكونِه شهرا ً محرما وت َأ ْ‬
‫َ ْ ِ َ ْ ُ َ ه ً َ كيْدا ً ِلت َحْ ريْمه.‬
‫ِ ِ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫هْ ُ ِ ُ َ هِ‬
‫ََ ُ ُِ َ ِ‬
‫ُِ َ‬
‫َ َ ْ‬
‫وإضاَِةُ ذَلِكَ وقَعت ِِي شهر المحرم الواقِعةُ المهمةُ ِي ِ ت َاريْخِ اِإسالَم كإ ِْنجاء هللاِ تَعالَى نَبِيههُ إبْراهيْم علَيه‬
‫ِ َ ِ َ ِْ‬
‫ِ ْ ِ َ َ ِ‬
‫َِْ ُ َ هِ َ َ ُِ ه‬
‫َِ َ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫هَ ُ ِ ْ ِ َ ِ ْ ِ ِ َ ْ‬
‫َِ ِ ََ ِ ِْ َ ِ ِ ِ ِ َ ِ ِ ُ ْ َ َ ْ ِ ه َ‬
‫السالم من إحْ راق قَومه، وأَخذُهُ تَعالى بفرعونَ وجنُوده ِي ِ اليم بسبب إنكاره به ونَبِيه موسى علَيه السالم،‬
‫ِِ ْ َْ َ ُ ْ ِ ِ‬
‫َ‬
‫َِِ ُ‬
‫ُّ ْ ِ ِ َ ْ ِ َ َ ه ِ ْ ِ َ َ‬
‫وإنجاءه ت َعاَلى نُوح علَيه السالم من إستِهزَ اء قَومه بعدَ الطوَِان بحم ِله على السفينَة، وغيْر ذَلِكَ . هذه كلُّها‬
‫َ ِْ َ ِ ِ‬
‫َ ْ َ َ ِْ هَ ِ ِ ْ ْ ِ ْ ِ ِ‬
‫َْ‬
‫ِ‬
‫َ‬
‫َ َ ْ‬
‫وقَعت ِي ِ الشهر العظيْم يعنِي شهر المحرم.‬
‫هِْ َ ِ ِ َْ‬
‫َْ ُ ُ َ هِ‬
‫و ِلذَلِكَ يجب علَينَا أَن نُعظم هذَا الشهر غَايةَ التهعظيْم. السؤال: كيْف نُعظمهُ؟ لَيْس نُعظمهُ بالمالهِي والبالت ْهبديْر‬
‫َِ ُ َ ْ ْ َ ِ ُ َ‬
‫ُّ َ‬
‫هْ َ َ‬
‫َ َ َ ِ ُ‬
‫ْ ِ ِ‬
‫َ َ ِ ُ ِ ََ ْ َ َ ِ ِ ِ‬
‫َ‬
‫وغيْر ذَلِكَ منَ األَعمال غيْر النهاِعة، وإنهما نُعظمهُ بِاأل ُ‬
‫ِ َِ ِ ُ َِِ َْ ِ َُ َ َ ِ ِِ ْ‬
‫ه‬
‫َْ ِ َ‬
‫َ َ‬
‫مور النهاِعة مثْل هذه الحفلَة المباركة بذكرى الشهر‬
‫ِ‬
‫َِِ َِ َ َ ِ ُ‬
‫ِْ‬
‫َ‬
‫ُْ ِ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫ِ َ ِ ْ‬
‫العظيْم شهر المحرم المواِِق بميالَد هذَا المعهد نُور الهدَى الثهامن والعشريْن سنَةً، عسى هللاُ أَن يجْ عل هذَا‬
‫ْ َ َ َ َ‬
‫َ ِ ِ َِْ ُ َ هِ َُ ِ ِِْ ِ َ‬
‫َ َ‬
‫َ‬
‫َ َْ ْ ُ ُ‬
‫ِ‬
‫ُه َِ ْ‬
‫المعهدَ معهدًا مباركا، وطالبهُ صا ِلحيْنَ عام ِليْنَ تَقييْنَ ، وأَساتذَتَهُ ذَاكريْنَ متَفَوقِيْنَ ت َِقييْنَ . الهلهم سهل أُمورنَا‬
‫َ َ ِ‬
‫َ ِ‬
‫َ ِ‬
‫َ َْ َ َْ َُ َ ً َ ُه َ‬
‫ُْ َ‬
‫ِِ‬
‫ِ‬
‫ِِ‬
‫ُ ِ‬
‫َ ُه‬
‫َ َ‬
‫َ ْ ُ ُه َْ ْ َ‬
‫ِ ْ‬
‫وأُمور وا ِلدَتنَا وأُمور معهدنَا نُور الهدَى مادَامت السمواتُ واألَرض الهلهم اجْ عل أَوالدَنَا وطالبَنَا وطا ِلبَاتِنَا من‬
‫َ ُْ َ َ ِ َ ُْ َ َ َِْ ْ ُ ُ‬
‫َ َ ِ هََ‬
‫َ ِِ ُْ ِ ْ ْ ِ ه‬
‫أَهل الع ْلم وأَهل الخيْر والَتَجْ ع ْلنَا وإيهاهم من أَهل الشر والنفَاق.‬
‫ِ َ ِ ِ‬
‫ْ ِ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ َ‬
‫ِْ‬
‫إكتَفَيْتُ إلَى هنَا أَوالً وإن شَاء هللاُ سنَست َمر ِي منَاسبَة أُخرى، لَيْس الفراق بالفراق ولَكن الفراق بالشوق.‬
‫َ ْ ِ ُ ِ ُ ِ ٍ ْ َ‬
‫َ ِ َ ُ ِ ِ َ ِ َ ِ ه ِ َ ِ هْ ِ‬
‫ِ ُ ه َِْ َ‬
‫والسالم عليكم‬
‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬
‫,‪Ketahuilah bahwa bulan muharram adalah bulan yang agung, bulan yang penuh berkah‬‬
‫,‪bulan pertama dari bulan hijriyyah dan salah satu bulan yang dimuliakan oleh Allah swt‬‬
‫.‪sebagaimana firman-Nya‬‬
‫‪Apakah kamu mengetahui bulan-bulan apa saja yang dimuliakan oleh Allah dalam ayat‬‬
‫21 ‪tersebut? Saya jawab, sebagaimana sabda Nabi Saw dalam haditsnya:” satu tahun terdiri dari‬‬
‫,‪bulan dan diantaranya ada empat bulan yang dimuliakan Allah. 3 bulan berturut dzulqa’dah‬‬
‫‪dzulhijjah dan muharram dan rajab yang terpisah antara bulan jumadil dan‬‬
‫.)‪sya’ban”.(H.R.Bukhori‬‬
‫‪Kemudian dari 12 bulan tersebut ditentukan 4 bulan yang dimuliakan, dijadikan bulan‬‬
‫‪yang mulia dan diagungkan kemuliaanya, dosa yang diperbuat pada bulan-bulan tersebut lebih‬‬
‫‪besar, dan sebalikanya pahala yang dilakukan pada bulan-bulan tersebut lebih besar. Imam‬‬
‫‪Qatadah berkata: perbuatan dzalim pada bulan-bulan tersebut paling besar kesalahan dan‬‬
‫‪dosanya dari pada kedzaliman yang dilakukan diluar bulan-bulan tersebut. Walaupun sebenarnya‬‬
‫‪perbuatan dzalim itu setiap saat itu dianggap besar dosanya, akan tetapi Allah mengagungkan‬‬
‫‪urusannya sebagaimana ia kehendaki, beliau berkata: bahwasanya Allah memilih makhluk-Nya‬‬
menjadi orang-orang pilihan-Nya : Dia memilih rasul-rasul dari golongan malaikat dan memilih
rasul-rasul dari golonga manusia. Dia memilih perkataan sebagai dzikir/ingat kepada-Nya, Dia
memilih tanah/bumi sebagai mesjid, Dia memilih ramadhan, dan bulan-bulan yang dimuliakan
oleh-Nya dari bulan-bulan yang lain, dia memilh hari jum’at dari hari-hari yang lainnya, dia
memilh lailatul qadar dari pada malam-malam selainnya, menurut orang pintar dan bijak
bahwasanya segala sesuatu dianggap agung/mulia itu adalah sesuatu yang diagungkan oleh
Allah.
Para hadirin yang berbahagia.
Kenapa bulan tersebut disebut bulan bulan muharram? jawab disebut demikian karena
pada bulan tersebut sangat mulia dan secara tegas diharamkan untuk mengadakan peperangan.
Disamping itu, pada bulan muharram ini terjadi perisiwa-peristiwa yang sangat penting dalam
sejarah islam seperti diselamatkan Nabi Ibrahim dari kobaran api yang membakarnya, disiksanya
Fir’aun dilaut merah karena ingkar kepada Allah dan Nabi Musa AS. dan diselamatkannya Nabi
Nuh dari ejekan kaumnya setelah terjadi topan dengan naik perahu dan sebagainya. Semua itu
terjadi pada bulan muharram.
Oleh karena itu, kita mesti mengagungkan bulan ini dengan sebaik-bainya.
Pertanyaannya: bagaimana cara kita mengagungkannya? Bukanlah mengagungkannya itu dengan
permainan-permaninan atau dengan berhura-hura akan dengan perbuatan-perbuatan yang tidak
bermanfaat lainnya, akan tetapi mengagungkannya dengan sesuatu yang bermanfaat seperti acara
ini dalam rangka memperingati bulan suci muharram yang bertepatan dengan ulang tahun
pondokmpesantren Nurul Huda yang ke- 28.
Semoga Allah menjadikan pesantren ini pesantren yang diberkahi, menjadikan para
santrinya menjadi santri yang shaleh rajin beramal dan bertaqwa, para gurunya menjadi rajin
berdzikir bermutu dan bertaqwa:Ya Allah! Mudahkanlah segala urusan kami, segala urusn orang
tua kami, segala urusan pesantren kami, pesantren Nurul Huda selama ada langit dan di bumi. Ya
Allah! Jadikanlah anak-anak kami, santri-santriat kami, guru-guru kami menjadi ahli ilmu dan
ahli kebaikan, dan janganlah engkau jadikan mereka menjadi ahli kejelekan dan nifak.
Saya cukupkan sampai disini dulu, insyaallah pada kesempatan yang lain kita lanjutkan.
Bukanlah perpisahan ini perpisahan yang selamanya akan tetapi perpisahan yang akan membawa
kerinduan.
Wassalam…….

More Related Content

What's hot

Rukun ke 5 tadhiyah
Rukun ke 5 tadhiyahRukun ke 5 tadhiyah
Rukun ke 5 tadhiyahartja_id
 
Adab berpergian
Adab berpergianAdab berpergian
Adab berpergiandesyips
 
Sirah Nabawiyah 79: Yang Diterima dan Ditampakkan (Bagian 3)
Sirah Nabawiyah 79: Yang Diterima dan Ditampakkan (Bagian 3)Sirah Nabawiyah 79: Yang Diterima dan Ditampakkan (Bagian 3)
Sirah Nabawiyah 79: Yang Diterima dan Ditampakkan (Bagian 3)AbuNailah
 
Seri kandi islam 7 jan 2022
Seri kandi islam 7 jan 2022Seri kandi islam 7 jan 2022
Seri kandi islam 7 jan 2022WahibahHTahir
 
Sirah Nabawiyah 69: Sahabat dari Luar Makkah
Sirah Nabawiyah 69: Sahabat dari Luar MakkahSirah Nabawiyah 69: Sahabat dari Luar Makkah
Sirah Nabawiyah 69: Sahabat dari Luar MakkahAbuNailah
 
Nasehat bagi para penghafal quran
Nasehat bagi para penghafal quranNasehat bagi para penghafal quran
Nasehat bagi para penghafal qurannyongkoh
 
Sirah Nabawiyah 84: Bai'at Aqabah II
Sirah Nabawiyah 84: Bai'at Aqabah IISirah Nabawiyah 84: Bai'at Aqabah II
Sirah Nabawiyah 84: Bai'at Aqabah IIAbuNailah
 
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.AbuNailah
 
Sirah Nabawiyah 94: Tiba di Madinah (Bag.1)
Sirah Nabawiyah 94: Tiba di Madinah (Bag.1)Sirah Nabawiyah 94: Tiba di Madinah (Bag.1)
Sirah Nabawiyah 94: Tiba di Madinah (Bag.1)AbuNailah
 
Plugin panduan%20haji
Plugin panduan%20hajiPlugin panduan%20haji
Plugin panduan%20hajinajwa2011
 
Sirah Nabawiyah 96: Sekilas Madinah
Sirah Nabawiyah 96: Sekilas MadinahSirah Nabawiyah 96: Sekilas Madinah
Sirah Nabawiyah 96: Sekilas MadinahAbuNailah
 
Sirah Nabawiyah 83: Kelanjutan Dakwah di Yatsrib
Sirah Nabawiyah 83: Kelanjutan Dakwah di YatsribSirah Nabawiyah 83: Kelanjutan Dakwah di Yatsrib
Sirah Nabawiyah 83: Kelanjutan Dakwah di YatsribAbuNailah
 
Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan Tazkiyah
Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan TazkiyahSirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan Tazkiyah
Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan TazkiyahAbuNailah
 
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa Jin
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa JinSirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa Jin
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa JinAbuNailah
 
Sirah Nabawiyah 53: Mediasi dan Negosiasi Tokoh Quraisy
Sirah Nabawiyah 53: Mediasi dan Negosiasi Tokoh QuraisySirah Nabawiyah 53: Mediasi dan Negosiasi Tokoh Quraisy
Sirah Nabawiyah 53: Mediasi dan Negosiasi Tokoh QuraisyAbuNailah
 

What's hot (19)

Rukun ke 5 tadhiyah
Rukun ke 5 tadhiyahRukun ke 5 tadhiyah
Rukun ke 5 tadhiyah
 
Adab berpergian
Adab berpergianAdab berpergian
Adab berpergian
 
Sirah Nabawiyah 79: Yang Diterima dan Ditampakkan (Bagian 3)
Sirah Nabawiyah 79: Yang Diterima dan Ditampakkan (Bagian 3)Sirah Nabawiyah 79: Yang Diterima dan Ditampakkan (Bagian 3)
Sirah Nabawiyah 79: Yang Diterima dan Ditampakkan (Bagian 3)
 
Seri kandi islam 7 jan 2022
Seri kandi islam 7 jan 2022Seri kandi islam 7 jan 2022
Seri kandi islam 7 jan 2022
 
Sirah Nabawiyah 69: Sahabat dari Luar Makkah
Sirah Nabawiyah 69: Sahabat dari Luar MakkahSirah Nabawiyah 69: Sahabat dari Luar Makkah
Sirah Nabawiyah 69: Sahabat dari Luar Makkah
 
Nasehat bagi para penghafal quran
Nasehat bagi para penghafal quranNasehat bagi para penghafal quran
Nasehat bagi para penghafal quran
 
Sirah Nabawiyah 84: Bai'at Aqabah II
Sirah Nabawiyah 84: Bai'at Aqabah IISirah Nabawiyah 84: Bai'at Aqabah II
Sirah Nabawiyah 84: Bai'at Aqabah II
 
Tentang Tawassul
Tentang TawassulTentang Tawassul
Tentang Tawassul
 
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.
Sirah Nabawiyah 88: Muhajirin dan Anshar serta Keutamaan Sahabat ra.
 
Sirah Nabawiyah 94: Tiba di Madinah (Bag.1)
Sirah Nabawiyah 94: Tiba di Madinah (Bag.1)Sirah Nabawiyah 94: Tiba di Madinah (Bag.1)
Sirah Nabawiyah 94: Tiba di Madinah (Bag.1)
 
Israk
IsrakIsrak
Israk
 
Plugin panduan%20haji
Plugin panduan%20hajiPlugin panduan%20haji
Plugin panduan%20haji
 
Sirah Nabawiyah 96: Sekilas Madinah
Sirah Nabawiyah 96: Sekilas MadinahSirah Nabawiyah 96: Sekilas Madinah
Sirah Nabawiyah 96: Sekilas Madinah
 
Hikmah ibadah haji
Hikmah ibadah hajiHikmah ibadah haji
Hikmah ibadah haji
 
Sirah Nabawiyah 83: Kelanjutan Dakwah di Yatsrib
Sirah Nabawiyah 83: Kelanjutan Dakwah di YatsribSirah Nabawiyah 83: Kelanjutan Dakwah di Yatsrib
Sirah Nabawiyah 83: Kelanjutan Dakwah di Yatsrib
 
Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan Tazkiyah
Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan TazkiyahSirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan Tazkiyah
Sirah Nabawiyah 28: Dakwah Sirriyah, Al-Quran dan Tazkiyah
 
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa Jin
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa JinSirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa Jin
Sirah Nabawiyah 66: Masuk Islamnya Bangsa Jin
 
The ismail legacy
The ismail legacyThe ismail legacy
The ismail legacy
 
Sirah Nabawiyah 53: Mediasi dan Negosiasi Tokoh Quraisy
Sirah Nabawiyah 53: Mediasi dan Negosiasi Tokoh QuraisySirah Nabawiyah 53: Mediasi dan Negosiasi Tokoh Quraisy
Sirah Nabawiyah 53: Mediasi dan Negosiasi Tokoh Quraisy
 

Similar to Islam Persaudaraan

Kumpulan pidato bahasa arab
Kumpulan pidato bahasa arabKumpulan pidato bahasa arab
Kumpulan pidato bahasa arabAlso Dicky
 
Jangan memandang rendah (revisi)
Jangan memandang rendah (revisi)Jangan memandang rendah (revisi)
Jangan memandang rendah (revisi)Muhsin Hariyanto
 
Multikultural dalam Perspektif Islam.pptx
Multikultural dalam Perspektif Islam.pptxMultikultural dalam Perspektif Islam.pptx
Multikultural dalam Perspektif Islam.pptxhasbiShiddieqy
 
Khutbah_Idul_Adha_1440_H.pdf
Khutbah_Idul_Adha_1440_H.pdfKhutbah_Idul_Adha_1440_H.pdf
Khutbah_Idul_Adha_1440_H.pdfDaveSahri
 
Pidato bahasa arab
Pidato bahasa arabPidato bahasa arab
Pidato bahasa arabsholihiyyah
 
Tanda iman yang benar
Tanda iman yang benarTanda iman yang benar
Tanda iman yang benaryanto abdulah
 
KHUTBAH PALESTINA.pptx
KHUTBAH PALESTINA.pptxKHUTBAH PALESTINA.pptx
KHUTBAH PALESTINA.pptxdafa72
 
hukum wanita sebagai pemimpin
hukum wanita sebagai pemimpinhukum wanita sebagai pemimpin
hukum wanita sebagai pemimpinMohd Hassan
 
Khutbatul haajah
Khutbatul haajahKhutbatul haajah
Khutbatul haajahTuan Hamba
 
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 9. Selawat
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 9. SelawatPenjelasan Bacaan Dalam Solat 9. Selawat
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 9. SelawatBicara Ilmu
 
Ikhlas dalam Beramal.pptx
Ikhlas dalam Beramal.pptxIkhlas dalam Beramal.pptx
Ikhlas dalam Beramal.pptxinsanmuhamadi1
 
Buletin jumat al furqon tahun 05 volume 08 nomor 03 fiqih jenazah bagian 1
Buletin jumat al furqon tahun 05 volume 08 nomor 03 fiqih jenazah bagian 1Buletin jumat al furqon tahun 05 volume 08 nomor 03 fiqih jenazah bagian 1
Buletin jumat al furqon tahun 05 volume 08 nomor 03 fiqih jenazah bagian 1muslimdocuments
 
3 wasiat Rasulullah.pdf
3 wasiat Rasulullah.pdf3 wasiat Rasulullah.pdf
3 wasiat Rasulullah.pdfirfantaju
 
Kompilasi khutbah-jumat-5
Kompilasi khutbah-jumat-5Kompilasi khutbah-jumat-5
Kompilasi khutbah-jumat-5SUDIYANA
 

Similar to Islam Persaudaraan (20)

Kumpulan pidato bahasa arab
Kumpulan pidato bahasa arabKumpulan pidato bahasa arab
Kumpulan pidato bahasa arab
 
Jangan memandang rendah (revisi)
Jangan memandang rendah (revisi)Jangan memandang rendah (revisi)
Jangan memandang rendah (revisi)
 
Multikultural dalam Perspektif Islam.pptx
Multikultural dalam Perspektif Islam.pptxMultikultural dalam Perspektif Islam.pptx
Multikultural dalam Perspektif Islam.pptx
 
Khutbah_Idul_Adha_1440_H.pdf
Khutbah_Idul_Adha_1440_H.pdfKhutbah_Idul_Adha_1440_H.pdf
Khutbah_Idul_Adha_1440_H.pdf
 
Khutbah
KhutbahKhutbah
Khutbah
 
Al jihad
Al jihadAl jihad
Al jihad
 
Pidato bahasa arab
Pidato bahasa arabPidato bahasa arab
Pidato bahasa arab
 
Tanda iman yang benar
Tanda iman yang benarTanda iman yang benar
Tanda iman yang benar
 
KHUTBAH PALESTINA.pptx
KHUTBAH PALESTINA.pptxKHUTBAH PALESTINA.pptx
KHUTBAH PALESTINA.pptx
 
hukum wanita sebagai pemimpin
hukum wanita sebagai pemimpinhukum wanita sebagai pemimpin
hukum wanita sebagai pemimpin
 
Sang calon penghuni surga
Sang calon penghuni surgaSang calon penghuni surga
Sang calon penghuni surga
 
Asas hidup tauhid
Asas hidup tauhidAsas hidup tauhid
Asas hidup tauhid
 
Khutbatul haajah
Khutbatul haajahKhutbatul haajah
Khutbatul haajah
 
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 9. Selawat
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 9. SelawatPenjelasan Bacaan Dalam Solat 9. Selawat
Penjelasan Bacaan Dalam Solat 9. Selawat
 
Ikhlas dalam Beramal.pptx
Ikhlas dalam Beramal.pptxIkhlas dalam Beramal.pptx
Ikhlas dalam Beramal.pptx
 
5.6 tabiat agama islam
5.6 tabiat agama islam5.6 tabiat agama islam
5.6 tabiat agama islam
 
Buletin jumat al furqon tahun 05 volume 08 nomor 03 fiqih jenazah bagian 1
Buletin jumat al furqon tahun 05 volume 08 nomor 03 fiqih jenazah bagian 1Buletin jumat al furqon tahun 05 volume 08 nomor 03 fiqih jenazah bagian 1
Buletin jumat al furqon tahun 05 volume 08 nomor 03 fiqih jenazah bagian 1
 
Jangan katakan uf
Jangan katakan ufJangan katakan uf
Jangan katakan uf
 
3 wasiat Rasulullah.pdf
3 wasiat Rasulullah.pdf3 wasiat Rasulullah.pdf
3 wasiat Rasulullah.pdf
 
Kompilasi khutbah-jumat-5
Kompilasi khutbah-jumat-5Kompilasi khutbah-jumat-5
Kompilasi khutbah-jumat-5
 

More from Operator Warnet Vast Raha

Permohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga penggantiPermohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga penggantiOperator Warnet Vast Raha
 

More from Operator Warnet Vast Raha (20)

Stiker kk bondan
Stiker kk bondanStiker kk bondan
Stiker kk bondan
 
Proposal bantuan sepak bola
Proposal bantuan sepak bolaProposal bantuan sepak bola
Proposal bantuan sepak bola
 
Surat pernyataan nusantara sehat
Surat pernyataan nusantara sehatSurat pernyataan nusantara sehat
Surat pernyataan nusantara sehat
 
Surat pernyataan nusantara sehat fajar
Surat pernyataan nusantara sehat fajarSurat pernyataan nusantara sehat fajar
Surat pernyataan nusantara sehat fajar
 
Halaman sampul target
Halaman sampul targetHalaman sampul target
Halaman sampul target
 
Makalah seni kriya korea
Makalah seni kriya koreaMakalah seni kriya korea
Makalah seni kriya korea
 
Makalah makromolekul
Makalah makromolekulMakalah makromolekul
Makalah makromolekul
 
126895843 makalah-makromolekul
126895843 makalah-makromolekul126895843 makalah-makromolekul
126895843 makalah-makromolekul
 
Kafer akbid paramata
Kafer akbid paramataKafer akbid paramata
Kafer akbid paramata
 
Perilaku organisasi
Perilaku organisasiPerilaku organisasi
Perilaku organisasi
 
Mata pelajaran seni budaya
Mata pelajaran seni budayaMata pelajaran seni budaya
Mata pelajaran seni budaya
 
Lingkungan hidup
Lingkungan hidupLingkungan hidup
Lingkungan hidup
 
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga penggantiPermohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
Permohonan untuk diterima menjadi tenaga pengganti
 
Odher scout community
Odher scout communityOdher scout community
Odher scout community
 
Surat izin keramaian
Surat izin keramaianSurat izin keramaian
Surat izin keramaian
 
Makalah keganasan
Makalah keganasanMakalah keganasan
Makalah keganasan
 
Perilaku organisasi
Perilaku organisasiPerilaku organisasi
Perilaku organisasi
 
Makalah penyakit genetika
Makalah penyakit genetikaMakalah penyakit genetika
Makalah penyakit genetika
 
Undangan kecamatan lasalepa
Undangan kecamatan lasalepaUndangan kecamatan lasalepa
Undangan kecamatan lasalepa
 
Bukti registrasi pajak
Bukti registrasi pajakBukti registrasi pajak
Bukti registrasi pajak
 

Recently uploaded

Lembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docx
Lembar Observasi Pembelajaran di  Kelas.docxLembar Observasi Pembelajaran di  Kelas.docx
Lembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docxbkandrisaputra
 
Wawasan Nusantara sebagai satu kesatuan, politik, ekonomi, sosial, budaya, d...
Wawasan Nusantara  sebagai satu kesatuan, politik, ekonomi, sosial, budaya, d...Wawasan Nusantara  sebagai satu kesatuan, politik, ekonomi, sosial, budaya, d...
Wawasan Nusantara sebagai satu kesatuan, politik, ekonomi, sosial, budaya, d...MarwanAnugrah
 
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptxPPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptxnerow98
 
Petunjuk Teknis Aplikasi Pelaksanaan OSNK 2024
Petunjuk Teknis Aplikasi Pelaksanaan OSNK 2024Petunjuk Teknis Aplikasi Pelaksanaan OSNK 2024
Petunjuk Teknis Aplikasi Pelaksanaan OSNK 2024budimoko2
 
Modul Ajar Bahasa Indonesia - Menulis Puisi Spontanitas - Fase D.docx
Modul Ajar Bahasa Indonesia - Menulis Puisi Spontanitas - Fase D.docxModul Ajar Bahasa Indonesia - Menulis Puisi Spontanitas - Fase D.docx
Modul Ajar Bahasa Indonesia - Menulis Puisi Spontanitas - Fase D.docxherisriwahyuni
 
Materi Strategi Perubahan dibuat oleh kelompok 5
Materi Strategi Perubahan dibuat oleh kelompok 5Materi Strategi Perubahan dibuat oleh kelompok 5
Materi Strategi Perubahan dibuat oleh kelompok 5KIKI TRISNA MUKTI
 
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptx
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptxJurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptx
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptxBambang440423
 
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptx
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptxMateri Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptx
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptxRezaWahyuni6
 
PPT_AKUNTANSI_PAJAK_ATAS_ASET_TETAP.pptx
PPT_AKUNTANSI_PAJAK_ATAS_ASET_TETAP.pptxPPT_AKUNTANSI_PAJAK_ATAS_ASET_TETAP.pptx
PPT_AKUNTANSI_PAJAK_ATAS_ASET_TETAP.pptxalalfardilah
 
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptx
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptxTopik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptx
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptxsyafnasir
 
polinomial dan suku banyak kelas 11..ppt
polinomial dan suku banyak kelas 11..pptpolinomial dan suku banyak kelas 11..ppt
polinomial dan suku banyak kelas 11..pptGirl38
 
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptx
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptxadap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptx
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptxmtsmampunbarub4
 
PEMIKIRAN POLITIK Jean Jacques Rousseau.pdf
PEMIKIRAN POLITIK Jean Jacques  Rousseau.pdfPEMIKIRAN POLITIK Jean Jacques  Rousseau.pdf
PEMIKIRAN POLITIK Jean Jacques Rousseau.pdfMMeizaFachri
 
Demonstrasi Kontekstual Modul 1.2. pdf
Demonstrasi Kontekstual  Modul 1.2.  pdfDemonstrasi Kontekstual  Modul 1.2.  pdf
Demonstrasi Kontekstual Modul 1.2. pdfvebronialite32
 
alat-alat liturgi dalam Gereja Katolik.pptx
alat-alat liturgi dalam Gereja Katolik.pptxalat-alat liturgi dalam Gereja Katolik.pptx
alat-alat liturgi dalam Gereja Katolik.pptxRioNahak1
 
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajii
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajiiEdukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajii
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajiiIntanHanifah4
 
IPA Kelas 9 BAB 10 - www.ilmuguru.org.pptx
IPA Kelas 9 BAB 10 - www.ilmuguru.org.pptxIPA Kelas 9 BAB 10 - www.ilmuguru.org.pptx
IPA Kelas 9 BAB 10 - www.ilmuguru.org.pptxErikaPuspita10
 
Ppt tentang perkembangan Moral Pada Anak
Ppt tentang perkembangan Moral Pada AnakPpt tentang perkembangan Moral Pada Anak
Ppt tentang perkembangan Moral Pada Anakbekamalayniasinta
 
Membuat Strategi Penerapan Kurikulum Merdeka di dalam Kelas
Membuat Strategi Penerapan Kurikulum Merdeka di dalam KelasMembuat Strategi Penerapan Kurikulum Merdeka di dalam Kelas
Membuat Strategi Penerapan Kurikulum Merdeka di dalam KelasHardaminOde2
 
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdf
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdfModul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdf
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdfSitiJulaeha820399
 

Recently uploaded (20)

Lembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docx
Lembar Observasi Pembelajaran di  Kelas.docxLembar Observasi Pembelajaran di  Kelas.docx
Lembar Observasi Pembelajaran di Kelas.docx
 
Wawasan Nusantara sebagai satu kesatuan, politik, ekonomi, sosial, budaya, d...
Wawasan Nusantara  sebagai satu kesatuan, politik, ekonomi, sosial, budaya, d...Wawasan Nusantara  sebagai satu kesatuan, politik, ekonomi, sosial, budaya, d...
Wawasan Nusantara sebagai satu kesatuan, politik, ekonomi, sosial, budaya, d...
 
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptxPPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
PPT Integrasi Islam & Ilmu Pengetahuan.pptx
 
Petunjuk Teknis Aplikasi Pelaksanaan OSNK 2024
Petunjuk Teknis Aplikasi Pelaksanaan OSNK 2024Petunjuk Teknis Aplikasi Pelaksanaan OSNK 2024
Petunjuk Teknis Aplikasi Pelaksanaan OSNK 2024
 
Modul Ajar Bahasa Indonesia - Menulis Puisi Spontanitas - Fase D.docx
Modul Ajar Bahasa Indonesia - Menulis Puisi Spontanitas - Fase D.docxModul Ajar Bahasa Indonesia - Menulis Puisi Spontanitas - Fase D.docx
Modul Ajar Bahasa Indonesia - Menulis Puisi Spontanitas - Fase D.docx
 
Materi Strategi Perubahan dibuat oleh kelompok 5
Materi Strategi Perubahan dibuat oleh kelompok 5Materi Strategi Perubahan dibuat oleh kelompok 5
Materi Strategi Perubahan dibuat oleh kelompok 5
 
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptx
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptxJurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptx
Jurnal Dwi mingguan modul 1.2-gurupenggerak.pptx
 
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptx
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptxMateri Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptx
Materi Pertemuan 6 Materi Pertemuan 6.pptx
 
PPT_AKUNTANSI_PAJAK_ATAS_ASET_TETAP.pptx
PPT_AKUNTANSI_PAJAK_ATAS_ASET_TETAP.pptxPPT_AKUNTANSI_PAJAK_ATAS_ASET_TETAP.pptx
PPT_AKUNTANSI_PAJAK_ATAS_ASET_TETAP.pptx
 
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptx
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptxTopik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptx
Topik 1 - Pengenalan Penghayatan Etika dan Peradaban Acuan Malaysia.pptx
 
polinomial dan suku banyak kelas 11..ppt
polinomial dan suku banyak kelas 11..pptpolinomial dan suku banyak kelas 11..ppt
polinomial dan suku banyak kelas 11..ppt
 
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptx
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptxadap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptx
adap penggunaan media sosial dalam kehidupan sehari-hari.pptx
 
PEMIKIRAN POLITIK Jean Jacques Rousseau.pdf
PEMIKIRAN POLITIK Jean Jacques  Rousseau.pdfPEMIKIRAN POLITIK Jean Jacques  Rousseau.pdf
PEMIKIRAN POLITIK Jean Jacques Rousseau.pdf
 
Demonstrasi Kontekstual Modul 1.2. pdf
Demonstrasi Kontekstual  Modul 1.2.  pdfDemonstrasi Kontekstual  Modul 1.2.  pdf
Demonstrasi Kontekstual Modul 1.2. pdf
 
alat-alat liturgi dalam Gereja Katolik.pptx
alat-alat liturgi dalam Gereja Katolik.pptxalat-alat liturgi dalam Gereja Katolik.pptx
alat-alat liturgi dalam Gereja Katolik.pptx
 
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajii
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajiiEdukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajii
Edukasi Haji 2023 pembinaan jemaah hajii
 
IPA Kelas 9 BAB 10 - www.ilmuguru.org.pptx
IPA Kelas 9 BAB 10 - www.ilmuguru.org.pptxIPA Kelas 9 BAB 10 - www.ilmuguru.org.pptx
IPA Kelas 9 BAB 10 - www.ilmuguru.org.pptx
 
Ppt tentang perkembangan Moral Pada Anak
Ppt tentang perkembangan Moral Pada AnakPpt tentang perkembangan Moral Pada Anak
Ppt tentang perkembangan Moral Pada Anak
 
Membuat Strategi Penerapan Kurikulum Merdeka di dalam Kelas
Membuat Strategi Penerapan Kurikulum Merdeka di dalam KelasMembuat Strategi Penerapan Kurikulum Merdeka di dalam Kelas
Membuat Strategi Penerapan Kurikulum Merdeka di dalam Kelas
 
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdf
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdfModul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdf
Modul 1.2.a.8 Koneksi antar materi 1.2.pdf
 

Islam Persaudaraan

  • 1. ‫‪Konsep Islam Tentang Persudaraan‬‬ ‫َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َ رَ‬ ‫السالَم علَْيكم ورْحَةُ هللا وبَكاتُهُ‬ ‫َ‬ ‫هِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُْ َ ُْ ِ‬ ‫بسم هللا الرْحن الرحيم، احلَمد ِلِلِ رب العالَمْي، وبِه نَستَعِْي علَى أُمور ُّنْيَا والديْن، أَشهد اَْ َِلَهَ ََِّ‬ ‫الد َ ِ ْ َ ُ ْ َ‬ ‫ََْ‬ ‫هللاَ وحد ُُ‬ ‫ْ ُ ه َ ه َ َْ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ َّ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َشريْك لَهُ وأَشهد اَْ ُمَمدا عْبد ُُ ورسولُهُ، والصالَةُ والسالَم على أَشرف األَنْبِيَاء واملرسلِْي، سيِهدنَا وموَنَا ُمَمد‬ ‫َ ُْ َ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ ُ َّ ُ َّ ً َ ُ َ َ ُ ْ َ َّ َ َّ ُ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫وعلَى آَلِه وأَصحابِه أَْجَعِْي ومن تَبِعهم بِِإحساْ ِىل يَوِم الديْن. أَما بَعد.‬ ‫َ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ ٍ َ ْ ه ِ َّ ْ ُ‬ ‫ِ‬ ‫حضرةُ املكرم واملختَ رِم مديْر املعهد نور اهلدى‬ ‫َ َ َ ُ َ َّ َ ُ ْ َ ُ ُ َْ َ‬ ‫َ ِِ‬ ‫أَيُّها اََساتِذةُ الكرام !‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وأَيُّها اإلخواْ اََحبَّاءُ !‬ ‫َ َ َْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَوًَ، َْدا وش ْرا ِىل هللاِ تَعاىل الَّذي قَد أَعطَانَا رْحَةً وبَكةً وهدايَةً حَّت َنتَمع ِِف هذا املكاْ املبَارك. وثَانِيًا، هيَّا بِنَا‬ ‫َ‬ ‫َّ ْح ً َ ُ كً َ َ‬ ‫ْ ْ َ ْ َ ر َ َ َ َّ َْ َ َ َ َ َ ُ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ُ َّ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَْ نُصلِهي على سيِهدنَا ُمَمد صلى هللا عليه وسلم الَّذى قَد أَخَج النَّاس من الظُّلُمات ِىل النُّور. وآخرا، أَقُول ش ْرا‬ ‫ْ َ َ َ َ َ‬ ‫ْ ْ ر َ َ َ َ َ ْ َ ً ْ ُ ُ كً‬ ‫ِ ِ ْ ْ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫كثِْي ًرا ِىل رئِْيس اجلَلَسة الَّذى قَد أَعطَاِن وقْ تًا ََثِْي نًا ِألَخطُب بَْي يَديْكم أَْجَعِْي َتت املوض ْوع:‬ ‫ْ َ ْ َ َ ُ ْ ْ ْ َ َْ َ ْ ُ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َِِ‬ ‫ك ِْ ِ ِ‬ ‫“فِ ْرةُ اإلسالَِم ِف اإلخوةِ البَشريَّة”‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫ِخواِن املسلِموْ السعداء....‬ ‫ْ َ ِ ْ ُ ْ َ ُّ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫قال هللا تعاىل ِف كتابه الكرمي، أعوذ باهلل من الشيطاْ الرجيم، بسم هللا الرْحن الرحيم. .كانَت تَعالِْيم اإلسالَِم‬ ‫َ ْ َ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ك ِْ ِ ِ‬ ‫َ ِ َ ْ ُ َْ ِ َ ِ ِ ِ‬ ‫العالَميَّةُ مذكورةً ِف هذ ُِ اََيَة. فَاإلسالَم يَ ْر ُُ التَّ فريْق ِف اجلْنس و َّرجة واللَّوْ واملكاْ. وقال هللا تعاىل ِف القرآْ‬ ‫َ‬ ‫ِ َالد َ َ َ ْ َ‬ ‫ْ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِ ِه ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫الكرمي "ولَقد كرمنَا بَِن آدم “ َكذلِك فَقد أَكد نَبِيُّ نَا ُمَمد صلى هللا عليه وسلم علَى ِْيَاد املساواة واإلَتَاد بَْي‬ ‫ُ َّ ٌ‬ ‫َ َ ْ َ َّ ْ ِ َ َ وَ َ َ َ ْ َّ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َْ ِ ِ ُ ِ‬ ‫النَّاس. وفَضالً عن ذلِك فَقد أَكد هللاُ ورسولُهُ ُممد صلى هللا عليه وسلم علَى َتقْيق حقوق اجلِوار علَى اجلَار األَخر‬ ‫َِ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ َ‬ ‫ُ ْ‬ ‫ِ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َّ َ َ َ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫بِدوْ النَّظْر ِىل أَساس الديْن واإلعتِبَارات األُخرى، بَل هنَاك اَحاديْث أُخرى َتَثُّنَا على اَْ نُعامل اجلَار معاملَة طَيِهبَةً،‬ ‫ْ ُ َ َ ِ ُ َْ َ َ َ ْ َ ِ َ َ َُ َ ً‬ ‫ْ‬ ‫ِ َ َ ِ ه ِ َ ِْ َ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وذَلِك يَشمل اجلَوار غْي َر الْمسلِمْي.‬ ‫َ َ ْ ُ ُ ُ َ ُ ْ َْ‬ ‫ِ َّ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ُ ْ َ َ ٌ َ ُ ِ ْ ٍ َ َ َّ َّ‬ ‫هذا التَّعلِْيم الكرميُ لَْيس أَلْفاظًاُ تُقال بَل عمل وتَطْبِْيق يَقْي، وََ شك أَْ نَبِيَّ نَا ُمَمدا صلى هللا عليه وسلم قَد اَّتَر مع‬ ‫ُ َّ ً‬ ‫َ ََ‬ ‫ََ ْ ُ َ ْ َ‬ ‫ٍ ِ ِ‬ ‫َ ِ َ ِ ِ ْ َ ِ َّ‬ ‫الْكافِريْن املعارضْي لَهُ ِف مكة على أَساس س ْلمي.‬ ‫َ َ َ َ َ‬ ‫ِه‬ ‫َ ُ‬ ‫ِخواِن احملرتموْ!‬ ‫ِِ ِ ِ ِ‬ ‫الش ِ‬ ‫َكذلِك كاْ الرسول صلى هللا عليه وسلم َيفظ املعاملَةَ َّخصيَّةَ الطَّيِهبَةَ مع اليَ هودي ِف املديْنَة املنَ ورةِ ولَو كاُنوا‬ ‫وَ َ َ َ َ َّ ُ ْ ُ‬ ‫ْ‬ ‫َْ َ ُ َُ َ‬ ‫ُ َّ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َ َ ُْ ه‬ ‫ِ َ‬ ‫يُعارضوْ بِعثَتَهُ الكرْْيَةَ. وقَد زار الرسول صلى هللا عليه وسلم بُيُوتَهم وش كهم ِف احلُزْ والفَح. وفَوق ذَلِك فَقد‬ ‫َ ِ َ ْ َ َ َّ ُ ْ ُ‬ ‫ْ ُ ْ َ َ ارَ ُ ْ ِ ْ َ َ رِ َ ْ َ َ َ ْ‬ ‫َ ِ ُْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ُ َ َ َ َ َ َ َ ْ ِ ِ ْ َ ْ ِ ُ ُ ْ َ ِ َ ً َ ْ ُ ْ ًَ َ ْ َ ِ ُ َ َ ِ‬ ‫حقق الرسول صلى هللا عليه وسلم معاملَة التِهجارةِ مع بَعضهم. ونَضرب لَكم مثَالً حكايَة مشهورة عن سيِهدنَا عمر بْن‬ ‫َ َّ َ َّ ُ ْ ُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اخلَطَّاب رضي هللاُ عْنهُ واألَعمى العجوز.‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َ ُْ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ً ْ َ َ َ ٍ َ ف ُ َّ َ َ ر َ َ َِ‬ ‫ِف يَوم من األَيَّام رأَى سيِهدنَا عُمر بْن اخلَطَّاب رضي هللا عنه شْيخا أَعمى اَمام بَْيت يَتَك َّف الصدقَةَ فَقَع عاتقهُ‬ ‫َ َ ُ َُ ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫بِلُطْف وسأَلَهُ: من أَنْت؟ أَجاب األَعمى اليَ هودي اجلِزيَةُ والفقر و ُّيخوخةُ. فَحملَهُ سيدنا عمر بن اخلطاب رضي هللا‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ه ْ َ َ ْ ُ َالشْ ُ ْ َ َ َ‬ ‫ِ ِِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫عنه ِىل بَْيتِه وأَعطَا ُُ كل شْيئ علَى قَدر استِطَاعتِه لِسد حاجتِه املستَ عجلَة وفَرجه وغْي ُ من الَّذيْن عاشوا كعِْيشتِه من‬ ‫َ ْ ُ َّ َ ٍ َ ْ ِ ْ َ َ ه َ َ ُ ْ ْ َ َ َ َ َ ِْ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ‬ ‫َ ِ ِ َ ِْ‬ ‫دفْع اجلِْزيَة وأَمر أْ أجرة ُمافظتهم وْحايتهم من بيت مال الدولة اإلسالمية.‬
  • 2. ِِ ٍ ِ ٍ ِ ِ ٍ ُّ َ ِ ِ ‫وبِاإلختِصار، فَاإلسالَم يَرى البَشريَّةَ كأُخوة عظْيمة. وَتت هذ ُ األُخوةِ كاْ ْجْيع النَّاس متَساويْن وهلم حق سواء ِف‬ َ َ َْ َ َ َ َّ ُ َ ِ َ َ ِْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ِ ُ َ َ َ َّ ُ َ ْ ِِ ِ ِ ِ ِ ‫ِ ْ ِ ِ ْ َ َّ َ ق‬ .‫اإلحِرتام واإلكَرام كما أَْ هلُم ح ًّا ِف املعاملَة الطَّيِهبَة والف ْرصة املتَساويَة‬ َ َُ َ ْ َ َ َُ َ َُ !‫ِخواِن السعداء‬ َ َ ُّ ِ َِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ُّ .‫اإلسالَم َيرتم ِحِرتاما فَائِق التَّنَ وع ِف لَوْ اجلِْلد واللِهساْ والنَّسل والتَّجربَة بَل ِف اإلعتِقاد‬ ْ ْ َ َِ َ َ ً َ ْ ُ َِ َْ ُ ْ ِ ْ ْ َ َ ِ َ ِ ِ َّ ِ ِ َ ِ َّ ِ ِ َ َ َ ِ ‫وعلَى أَساس األُخوة البَشريَّة فَكاْ ْجْيع النَّاس ِف العاَل اَعضاءُ األُمة الواحدة أي األُمةُ اإلسالميَّة. وعلَى ذلِك كانَت‬ َ ْ َِ َ ِ ِ ُ َ َ َ ِ َ َّ ُ ِ َ َ َ ََ ْ َ ِ ِ ِ ُّ َ ِ ُ َّ ُ َ ِ ‫ك‬ ِ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ ‫األُمةُ اإلسالميَّةُ مرتَبِطْي بِرابِطَة اجلِْنس العام واََههيَّة العامة. وعلَى ع ْس ذَلِك يَ ْر ُُ اإلسالم كل ُمَاولَة تَفرق هذ‬ َ ُ ْ َ َ ِ ‫ِ َ ه َ َ َ َّ َ َ َك‬ َ َ َ ْ ْ ُ َ ْ َّ ِ ‫َّ ِ َ ِ ِ َ ِ َّ ِ ِ ْ َ ِ َّ ِ الش‬ .‫الرابِطَة ِىل الفَرق الكثِْي َرة ِما ِف اإلعتِقاد وِما ِف َّعبِيَّة‬ ْ َ ِ ِ ِ ِ ِْ ِ ِ ِ ِ ِ‫لِضيق الوقْت ِف ِلْقاء املسأَلَة املهمة. فَاآلْ أَختتِم خطْبِت راجيا من اجلميع تَقويةَ هذ ُِ األُخوة‬ ِ ِ ِ ِ َّ ِ ِ ِ ‫ُ َّ . فَاالعفو مْنكم وآخرا‬ َ َ ْ َ َ ً َ َ ُ ُ َْ َْ َ َ َْ ً َ ْ ُ ُ َْ ُ .‫أَقُول لَكم والسالَم علَْيكم و.و‬ ْ ُ َ ُ َّ َ ْ ُ ُ ْ Yang saya hormati dan semoga Allah muliakan Pimpinan Pondok Pesantren Nurul Huda, Dewan guru yang terhormat, Para saudara-saudaraku yang saya cintai. Pertama-tama marilah kita panjatkan puji dan syukur ke hadirat Allah swt. yang telah memberikan rahmat dan hidayah-Nya kepada kita sehingga kita dapat berkumpul di tempat yang penuh berkah ini. Shalawat beriring salam mari kita curah limpahkan ke jungjunan alam Nabi Muhammad saw. yang telah mengeluarkan manusia dari kebodohan menuju ilmu pengetahuan. Tidak lupa saya ucapkan terima kasih kepada Mc yang telah memberikan waktunya untuk menyampaikan pidato dihadapan kalian semua dengan judul:”Konsep islam tentang Persaudaraan” Allah swt. telah berfirman dalam Al-Qur’an: ‫يَا أَيُّها النَّاس ِنَّا خلَقنَاكم من ذَكر وأُنْثَى وجع ْلنَاكم شعُوبًا وقَبَائِل لِتَ عارفُوا ِْ أَكرمكم عْند هللاِ أَتْ قاكم...األية‬ َ ِ ْ ُ ََ ْ َّ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ ٍ َ ْ ِ ْ ُ ْ َ ُ َ ُْ َ Artinya: “Hai manusia sesungguhnya kami telah menciptakan kamu dari jenis laki-laki dan perempuan kemudian kami jadikan kamu bersuku-suku dan berbangsa-bangsa supaya kamu saling mengenal, sesungguhnya orang yang paling mulia diantara kamu di sisi Allah yaitu orang yang paling bertaqwa”. Dalam ayat ini disebutkan ajaran-ajaran islam diantara bahwa islam tidak menyukai/benci terhadap adanya diskriminasi jenis kelamin, pangkat, warna kulit dan kedudukan. Dan sungguh telah kami muliakan anak keturunan Nabi Adam, demikianlah Nabi kita Muhammad saw telah menegaskan tentang persamaan dan persatuan diantara manusia. Di samping itu, nabi menegaskan mengenai pentingnya untuk mewujudkan hak-hak tetangga tanpa memandang agama dan faktor-faktor yang lainnya, bahkan ada hadits lain yang menganjurkan kepada kita untuk bergaul dengan tetangga secara baik dan ini mencakup tetangga yang non-muslim. Ajaran islam ini bukanlah hanya omong kosong belaka, akan tetapi perlu realisasi dan aplikasinya. Tidak diragukan lagi bahwa Nabi berdagang dengan orang-orang kafir yang menentangnya di Mekkah secara baik. Demikian juga Nabi memelihara pertemanan yang baik dengan orang-orang yahudi di Madinah Al-Munawwarah walaupun mereka menentang akan kerasulannya. Nabi mengunjungi rumah-rumah mereka dan bekerja sama dengan mereka dalam suka dan duka, disamping itu nabi mengadakan transaksi perdagangan dengan sebagian mereka. Kami akan berikan kamu contoh cerita yang terkenal tentang sayyidina umar dan orang tua yang buta. Pada suatu hari sayyidina umar melihat orang tua yang buta di depan rumahnya sedang mengemis minta-minta kemudian mengetuk pintu dengan pelan-pelan. Beliau bertanya: siapa kamu? Orang tua buta itu menjawab saya orang yahudi yang fakir sudah tua renta, dan saya harus membayar upeti. Kemudian umar membawanya ke rumah dan memberinya segala kebutuhannya untuk dapat memenuhi keperluannya sehari-hari seperti orang lain yang hidup dan membayar upeti kepada baitul mal karena hidup di Negara islam. Ringkasnya, bahwa islam memandang kemanusian sebagai persaudaraan yang besar. Dibawah persaudaraan ini semua manusia setara dan mempunyai hak yang sama dalam
  • 3. kehormatan dan kemulian sebagaimana hak mereka dalam pergaulan yang baik dan kesempatan yang sama. Islam menghormati keaneka ragaman warna kulit, bahasa dan ras bahkan dalam keyakinan. Atas dasar persaudaraan maka semua manusia di dunia merupakan satu anggota keluarga yaitu umat islam, oleh karena itu, umat islam diikat oleh ikatan jenis dan kepentingan yang umum. Sebalikanya islam benci terhadap segala usaha dalam mempecah-belahkan suatu ikatan/persatuan menjadi kelompok-kelompok baik dalam keyakinan ataupun golongan. Karena waktu yang diberikan kepada saya hanya sebentar maka saya tutup pidato saya ini dengan harapan mudah-mudahan kita selalu menjaga persaudaran baik sesama umat islam maupun dengan non-islam. Terakhir, saya mohon maaf atas segala kekurangan dan kesalahan.
  • 4. ‫‪Pembasmian Narkotika dan obat-obat terlarang‬‬ ‫َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َ ر‬ ‫السالَم علَْيكم ورْحَةُ هللا وبَكاَتُهُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫بِسم هللاِ الرْحن الرحيم احلمد ِلِلِ رب اْلعالَمْي والْعاقِبةُ لِْلمتَّقْي فَالَ عدواْ ََِّ علَى الظَّالِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫مْي والصالَةُ والسالَم على‬ ‫َُْ َ َ‬ ‫َّ ْ ِ َّ ْ ِ َْ ْ ُ ه َ ِه َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ‬ ‫ْ َ َ َّ َ َّ ُ َ َ‬ ‫ْ ِ‬ ‫اَشرف اََْنْبِياَء والْمرسلِْي ِمام الْمتَّقْي سيِهد الْمؤمنِْي سيِهدنَا وموََناَ ُمَمد وعلَى اَلِه وأَصحابِه ومن تَبِعهم بِِإحساْ ِىل‬ ‫ِ َ ُ ْ َ ْ َ َ ِ ُ ِ ْ َ َ ِ ُ ْ ِ ْ َ َ ِ َ َ ْ ُ َّ ٍ َ َ ِ َ ْ َ ِ َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ ٍ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫يَوِم الديْن . أَما بَعد.‬ ‫ْ ه ِ َّ ْ ُ‬ ‫فَياَ اَيُّهاَ اخلُطَبَاءُ الْكرماءُ ،‬ ‫ْ‬ ‫ُ ََ‬ ‫ِ ِ‬ ‫وياَِخواِن رْحَكم هللاُ تَبَارك وتَعاىل .‬ ‫ََ َ َ‬ ‫َ َْ ْ َ ُ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اَوًَ هياَّ نَشكر هللا عز وجل ََْ بِعِناَيتِه وبِرْحتِه نَستَطيع اْآلْ اَْ َنتَمع ِف هذاَ الْمكاَْ الْمبار ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ َ ِ ِ ْ َ ْ َْ ِ ِ‬ ‫ُ َ َك. وََ اَنْسى أَْ اَشكر‬ ‫َ‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ ْ َُ‬ ‫َّ َ ْ ُ ُ َ َ َّ َ َ َّ َّ َ َ َ‬ ‫ِ ْ ِ ِ َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رئِْيس اجلَلَسة علَى الْفرصة الْمحدودةِ الََّّت اَعطَانِْي ها َُلْقي اخلُطْبَةَ ِف هذ ُِ الساعة.‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُْ َ َ ْ ُ ْ َ ِ ْ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫اَيُّها اَْخوة‬ ‫َ َْ‬ ‫َ ِ ِ ِ ٍِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫"كاَْ ِف الْغُرفَة اَ َّاب ، هو ْيلِس ِف زاويَة اْلغُرفَة بِوجه شديْد كدارة اللَّوْ، وعظَام جسمه َْرُ ، وبَدنُهُ َْفق ،‬ ‫َ ِ ْ لش ُّ ُ َ ْ ُ َ‬ ‫ْ َ َ َ َ َِ ْ َ ُ ْ َ ُ ُ َ َ َ ُ ُ‬ ‫ِِ‬ ‫وذَوبَةُ اَنْفه َُْج ، اَحيَاناً يَضحك ، واَحياَناً هو يَْبكى ، ويَصْيحُ ويَصَح ويَتَأَو ُُ."‬ ‫ْ َ ُ َ ْ ُ َ ِ َ ِ َ ْ ر ُ َ َّ‬ ‫َ رُ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫أَيُّها اَْخوة ذلِك َّاب الَّذى قَد وقَع ِىل سهل الْمخدرةِ واََْدويَة اْملحرمة. يَضحك حْي ْيد الْمخدرة ويَْبئَس حْي‬ ‫َ ِ ْ َ َ الش ُّ ِ ْ ْ َ َ َ َ ْ ِ ُ َ هِ َ َ ْ ِ ِ َ ََّ ِ ْ َ ُ ِ ْ َ َِ ُ ُ َ هِ ََ‬ ‫ُ َْ‬ ‫ُ‬ ‫ََ ْيدها.‬ ‫َِ ُ َ‬ ‫أيها اَخوة، من التَّزيِْي اَنِفا، أُريْد أَْ اُلْقى اخلُطْبَةَ بِالْموضوع :‬ ‫َ ْ ُْ ِ‬ ‫ِ َ ْ ِْ ً ِ ُ ْ ِ َ ْ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫"إِستِْئصال الْمخدرةِ واْالَدويَات الْمحرمة "‬ ‫ْ َُ َُ َ َ‬ ‫ُ ََ‬ ‫كما عرفْناَ ْجْيعاً أَْ َّبَاب يَقوموْ بِدور هام ِف تَرقِيَّة ُّعُوب وتَق ُّمهم. فَهم اَمل اَُْمة الَّذيْن سيُجاهدوْ‬ ‫َ َ َ َ َِ َّ الش َ ُ ْ ُ ْ َ َ ْ ٍ َ ٍه ِ ْ ِ الش ْ ِ َ َ د ِ ِ ْ ُ ْ َ ُ َّ ِ ِ َ َ َ ِ ُ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫لِمستَ قبَل بَلَدنَااْلبَاهر . فَهم اَيْضا اَملْ اَسالَِم الَّذيْن سيُضحوْ اَنْفسهم لِتَطْبِْيق تَعالِْيمه ِف املستَ قبَل كما قَال النَّىب‬ ‫ِ ْ ْ ِ َ َ َ ُّ‬ ‫ِ ُْ ً َ ُ ْ‬ ‫ِ َ‬ ‫َ َ َ ُّ ْ َ ُ َ ُ ْ‬ ‫ُْ‬ ‫ُ‬ ‫صلَّى هللاُ علَْيه وسلَّم : ِْ ِف يَد الشبَّاْ أَمر اْألُمة وِف اَقْدامهم حيَاتَها. وِبذا كنَّا نَعِى أَْ َّبَاب سوف يَقوموْ‬ ‫َ ِ َ َ َ َّ ِ ِ ُّ ِ ْ َ َّ ِ َ ِ َ ِ ِ ْ َ َ َ ِ َ ُ ْ َّ الش َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ ِ َ ٍه ِ ُ ْ ْ ِ‬ ‫بِدور هام ِف الْمستَ قبَل .‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫لَكن لَالَسف كناَّ نُشاهد كثِْي را من اَصحابِناَ من َّباَب اْآلْ، يَتَجاوزوْ عن اَحكام ديْن اَْسالَِم وََيَهتَموْ بِالتَّربِيَّة‬ ‫َ الش ِ َ َ َ ُ ْ َ َ ْ ْ‬ ‫ْ َ ُ َ َُ ً ْ َْ‬ ‫ِ ْ َ ْ ُّ ْ َ ْ‬ ‫ْ ِ َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ‬ ‫َِ ِ ِ‬ ‫والتَّعلِْيم ويَتَخلَّقوْ بِاََْخالَق السيِهئَة . كما شاهدناَ ِف التِهْلفاذ ، اَو َسعناَ ِف الْمذياَع ، أَو قَرأْناَ فِىاجلَريْدة أَْ كثِْي را من‬ ‫َ ْ ِ َ َ ُْ َ ْ‬ ‫ْ ْ‬ ‫ََ َ َ‬ ‫ْ ِ َ َّ َ ً َ‬ ‫ْ ِ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫الش ِ ِ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ وَ َِ ْ ُ ِ‬ ‫َّباَب الَّذيْن يَشربُوْ اخلَمر ويَأْكلُوْ الْمخدرة واََْفْ يُوْ وغْي ر ذلِك من اََْدويَات اْملحرمة . َكما َسعت ِف‬ ‫َُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ ُ ْ َ ُ َ ه ََ َ ْ َ َ َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫‪ SCTV‬أَْ حواىل ثَالَثَةَ ملِيُ وْ من اَصحابِناَ من شباَبِنَا قَد سقطُوا ِىل سهل الْمخدرةِ واََْدويَات الْمحرمة. ما شاء‬ ‫ْ َ َ ْ َ َ ْ ِ ُ َ ه َ َ ْ ِ ِ ُ َ ََّ ِ َ َ‬ ‫ِ ْ ِْ َْ ِْ َ‬ ‫َّ َ َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ َ ِ َّ ِ ِ َ َ ِ َّ ِ َ ِ ِ َ ْج الش ِ‬ ‫هللاُ تَبَارك هللاُ. أَيُّها اَْخوة هذا اْآلْ ، ولَكن كْيف ِف السنَة اْآلتِيَة؟ كْيف ِف السنَ وات الْقادمة؟ كم ُْلَةُ َّبَاب‬ ‫ََ‬ ‫َ َْ َ َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ ِ‬ ‫َّ ِ‬ ‫الَّذيْن سيَ قعُوْ ِىل سهل الْمخدرةِ واََْدويَات الْمحرمة.‬ ‫ََُ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ َ ْ ِ ُ َ هَ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ ُ ْ ْ ِ‬ ‫كناَّ ََ نَستَطْيع أَْ نَتَ فكر ونَتَصور ماذاَ سوف يَقع ِف الْمستَ قبَل ؟ َكْيف بَْلدتُنَا هذ ُ ِف الْمستَ قبَل ، ِذاَ كاَْ ْجْيع‬ ‫ُ‬ ‫ْ ِ ُ ْ َ َّ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َ َ ُ ِ ُ ْ ْ ِ وَ َ َ‬ ‫َ َ ُ‬ ‫َّ ِ‬ ‫ْ َ ُ َ ْ َ ُ َ هِ َ َ ْ ِ‬ ‫أَصجابِناَ ُيْدعُوْ بِالْمخدرةِ واََْدويَات الْمحرمة ؟‬ ‫ََُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِذَْ ، كْيف نُقبِل ِىل هذ ُِ الْمسئَ لَة ؟ أَيْو ُ ، أَيُّها اَْخوة. ِف هذ ُِ فُرصة سعِْيدةِ ، سأُقَدم لَكم ثَالَثَةَ طُرق اَو اَحوال‬ ‫ْ َ َ َ َ هُ ُ ْ‬ ‫َْ َ ْ َ ْ‬ ‫َْ‬ ‫ُ ْ َْ‬ ‫ْ َ َ ْ ُ َ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫لِتَ وجْيه وضرب هذ ُ الْمسئَ لَة.‬ ‫ْ َ َْ‬ ‫َْ‬ ‫ْ ِْ ِ‬ ‫اْألَول ، ْيُوز ِلَْيناَ أَْ نَغرس اَْ ْْيَاْ والتَّقوى ، خاصة ، لِكل اَُْسرةِ. ْيب على كل اَُْسرة وعلى كل الْوالِد اَْ‬ ‫َ َّ ً ُ ِه ْ َ َِ ُ َ َ ُ ِه ْ َِ َ َ َ ُ ِه َ ِ ْ‬ ‫َّ ُ َ ْ ُ‬ ‫َ َ َْ‬ ‫َ‬ ‫يَغرس اَْ ْْيَاْ والتَّقوى علَى اَوََد ُ مْنذ صغاَرهم .ِ ََْ الْوالِد يَْلعب دورا مهما ِف تَشكْيل شخصيَّة اَوََد ُ . كماَ قاَل‬ ‫ْ ِ َ ِ َ َ ْ َ َ ْ ِ ِ ُ ُ ِ ِِ ْ َّ َ َ َ ُ َ ْ ً ُ ِ ًّ ِ ْ ْ ِ ِ َ ْ ِ ِ ْ ِ ِ َ َ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ ُِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫النَّىب صلى هللاُ علَْيه وسلَّم: كل مولُود يُولَد على الْفطْرة فَاَبَوا ُُ يُهودانِه اَو يُنَصرانِه اَو ْيَجسانِه . ايها اَخوة، بَعد أَْ‬ ‫َْ ْ‬ ‫ُّ َ َّ َ َ َ َ ُ ُّ َ ْ ْ ْ ُ َ َ َ َ َ ه َ ْ ه َ ْ ه َ‬
  • 5. ِ ِ ِ ِ َّ ِ ِ ِ َ ِ ‫نَسمع احلَديْث اَنِفا، نَفهم أَْ الْوالِد ْيب أَْ يُؤدب ويُعلِهم اَوََد ُُ بِاَْسالَِم بِاَْ ْْيَاْ والتَّقوى .ِ ََْ بِاَْ ْْيَاْ والتَّقوى‬ ْ ْ َ َ َ َ ‫ْ َ َ ْ َ ً ْ َ ُ َّ َ َ َ ُ ْ َ ه‬ َْ َ َْ َ ِ ِ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫اللَّذاْ غرسا مْنذ صغَارهم ، فَهم سيَكونُوْ الْمسلِمْي والْمؤمنِْي الْقويِهْيِ َعتِصام تَعلِْيم اَْسالَِم وسكونُوْ ِِمَّن‬ ‫َ ََ َ ه‬ ْ َ ْ ُْ َ َ ْ ِ ْ َ ْ َْ ِ َ َْ ُْ َ َْ ْ ُ َ ْ ُْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ِ ِ ْ ِ ِ‫ه‬ ِ َّ .‫ََيُراودوْ وََ يُوسوسوْ بِرواد الْمخدرة واََْدويَات الْمحرمة‬ ََُ َ َ َ ُ َِ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ِ ِ ِ ‫اَلثَّاِن ، ْيُوز ِلَْي نَا أَْ نَتَّحد .ِ ََْ بِاََْتَاد سنَستَطْيع أَْ نَسد ونُزيِل الْمخدرة واََْدويَة الْمحرمة من بَْلدتِنَا هذ ُِ. كما‬ َ َ ِ ِ ََّ َ ُ ِ ِ ْ َ َِ ‫ْ ِ َ َّ ِ ه ِ َ ْ ِ ُ ْ ُ َّ َ ْ َ ُ َ ه‬ ُْ َ ْ ِ ََ ِ ِ ‫ِ ِه‬ ِ ِ ِ ِ ُْ ِ ْ َ َ َ َ َ‫قَال تَعاىل : واعتَصموا ِبَْبل هللاِ ْجْي عا وََتَفرقُوا. ايها اَخوة. اَمر شعب وثَقْيل سيَكوْ سهالً ويَسْي را بِاََْتَاد. ِذا‬ ْ َّ َ َّ ً َ ً َ ْ َ ُ ْ ُ َ ٌ َ ٌ ْ َ ٌْ ِ ِ َّ ِ ِ ِ ِ ِ َ‫يَتَّحد الْمجتَمع اَو أَهل اْلقريَة واَُْمراءُ واْلعُلَماءُ ومنَظَّماَت ا َّبَابِيَة كلُّهمِ إلزالَة الْمخدرةِ واََْدويَة الْمحرمة . فَال‬ َ َ ُ ِ ْ َ َ ‫ُ لش ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ه‬ ُ َ َ َ ََ َ َْ ُ ْ ْ ُ َ ْ ُ ُ ِ ِ ِ ِ ِ ‫يَشجع مسْي لُوْ اَو بَائِعُوْ اَو مديْروْ الْمخدرة واََْدويَةَ الْمحرمةَ لِدخول بَْلدتِنَا هذ ُِ. هم سيَفروْ ويَهربُوْ من‬ َ ِ ْ ُ ُ ََّ َ ُ ِ ْ َ ََ ‫ْ ُ ُ َ ِ ْ َ ْ ْ َ ْ ُ ُ ْ َ ُ َ ه‬ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ ُّ َ ْ ُ ِ ِ ِْ ِ َّ ِ ْ ْ ِ َْ ِ ُ ُْ َ .‫بَْلدتِنَا. وسنَكوْ اَمنِْي من اَخطَار الْمخدرةِ واََْدويَات الْمحرمة‬ ََُ َ َ‫ُ َ ه‬ َ َ ِ ِ ِ ِ َ َ َ ِ ََّ َ ُ ِ ِ ْ َ َِ ِ‫ِ َ ْ َ ْ ِ ْ َ ْ ِ ُ َ ه‬ ُ‫اَلثَّالث ، هيَّا نُعْي اَصحابَناَ اَو جْي رانَنَا اَو اخواتَنَا الَّذيْن قَد وقَعُوا ِف سهل الْمخدرة واََْدويَات الْمحرمة. كما قَال هللا‬ َْ ْ َ ْ َ ْ ُْ َ ُ َ ْ ِ ِِ َ ِ ْ ِ ْ َ ْ ِ ِ ِ ْ‫َ َ َ َ َ ْ َ ِه َ ْ َ وَ َ َ ِ ُّ َ ْ َ ِ ُ ْ ُ َ ً ه‬ ْ‫تَعاىل : وتَعاونُوا علَى الِْب والتَّقوى . َكما قَال النَّىب: من رأَى مْنكم مْنكرا فَ ْليُغَِْي ُُ بِيَد ُ فَاْ َلْ يَستَطع فَبِلسانه فَاْ َل‬ ِ ِ ِ ‫ْ ِ ْ َ ِ َ َ ْ َ ُ ِ ِ ِ َ االد‬ َ‫يَستَطع فَبِق ْلبِه وذلِك اَضعاف اَْ ْْيَاْ. ِبذ َّلِْيل، ايها اَخوة . نَفهم وُنس اَنَّنَا ْيب اَْ نُعِْي اَصحابَناَ وجْي رانَنا‬ ُّ ُِ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َْ ْ ُ َ ِ ِ ِ ِ ِ ِْ ِ ِِ ‫وِخواتَنَا ومن حوالَْي نَا الَّذيْن وقَعُوا ِف سهل الْمخدرةِ واََْدويَة الْمحرمة. هيَّانَدعُوهم ونَْنصحهم اَْ يَرجعُوا ِىل طَريْق‬ َ َ‫َ َ ْ ْ َ ْ ِ ُ َ ه‬ ََ ْ ََ َ ْ َ َ ْ ْ ْ ْ ُ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ ََّ َ ُ ِ ِ ْ ِ ِ‫ه‬ ِ ِ ِ ِ ‫ديْن اَْسالَِم. هيَّا َنعلُهم اَْ يَشعُروا بِالْوعي علَى أَْ السرور والنِهعمة واْلفرحةَ الََّّت ْيدوْ من الْمخدرة واََْدويَات‬ ْ ِ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ ْ ِ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ُّ َّ َ ِ ْ َ ْ ُ ْ ْ ْ ُ َ َْ َ .‫الْمحرمة اُخدوع ٌ ََحقْيقيَّ ٌ ولِساعة وحلْظَة فَقط‬ ْ َ ٍ َ َ ٍ َ َ َ ‫ُ َ ََّ ِ ْ ُ ْ َة َ ِ ِ ة‬ ِ ِ ْ ِ ِ‫ه‬ ِ َّ ِ ْ ْ ِ ِِ َ َ َ ‫ايها اَخوة ، بِثَالَثَة طُرق الََّّت قَ َّمت اَنِفا، ِْ شاءَ هللا ، ستَأْمن بَْلدتُنَا هذ ُ من اَخطَار الْمخدرة واََْدويَات الْمحرمة‬ َ ْ ً ُ ْ‫ِ ٍُ ِْ د‬ ََُ َ َ َُ ُ َِ .‫الْمهلِكة‬ ُْ ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ َ ِ ْ ‫ايها اَخوة رْحَكم هللاُ تَبَارك وتَعاىل. اَكتَفى كالَمى ِف هذ ُ النَّهار واَطْلُب من سويْداء قُلُوبِكم الْعفو. ِذا وجدُ من‬ ْ ْ َ ُْ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُُ َ َ َ َ ََ ْ ِ ِ ْ ً ِ ْ ِ ِ .ْ‫اخلُطْبَة أَنِفا اخلَطَّات .ِ ألَْ اَْنْساْ ُمَل اخلَطَاء والنِهسيَا‬ ْ َ ْ ُّ َ َ َ َّ ِ ِ ِ ٍ َِِ .ُ‫اَيْو ُ. ِىل اللِهقاء ِف وقْت آخر. وأَخْي را اَقُول لَكم اُوصْيكم ونَفسى بِتَ قوى هللاِ. والسالَم علَْيكم ورْحَةُ هللاِ وبَكاَتُه‬ ‫َر‬ ْ َ َ ْ ُ َ ُ َّ َْ َ ْ ْ ْ َ ْ ُ ْ ْ ُ ُ ْ ً َ ََ َ َْ َ Pertama-tama marilah kita panjatkan puji syukur ke hadirat Allah swt, karena atas berkah rahmat dan inayah-Nya kita dapat berkumpul di tempat yang penuh berkah ini. Tidak lupa saya ucapkan terima kasih kepada MC yang telah memberikan kepada saya waktu untuk menyampaikan pidato pada kesempatan ini. Saudaraku yang berbahagia, Ada seorang pemuda di sebuah kamar dia sedang duduk termenung di pojok kamar dengan wajah pucat, tubuhnya kesakitan dan detak jantungnya berdebar-debar, keluar dari hidungnya darah, terkadang dia ketawa terkadang dia menangis, berteriak kesakitan. Saudaraku yang berbahagia, Itulah gambaran seorang pemuda yang terjerumus kedalam obat bius dan obat-obat terlarang, dia ketawa ketika mendapatkan obat bius tersebut dan dia akan menangis ketika tidak mendapatkannya. Dari ilustrasi diatas maka pada kesempatan ini saya akan menguraikan pidato dengan judul “Pembasmian narkotika dan obat-obat terlarang” Sebagimana kita ketahui bersama bahwa pemuda mempunyai peranan yang sangat penting dalam meningkatkan dan memajukan suatu bangsa. Mereka adalah harapan ummat yang berjuang untuk Negara demi mencapai masa depan yang cerah. Mereka juga merupakan harapan umat islam yang mengorbankan diri mereka untuk mengaplikasikan ajaran-ajaran islam di masa depan sebagaimana sabda Nabi: “sesungguhnya di tangan pemudalah urusan suatu umat. Jika pemudanya maju maka umatnya pun akan hidup (maju)”. Oleh karena itu kami menganggap bahwa pemuda mempunyai peranan yang penting di masa yang akan datang. Akan tetapi sangat disayangkan kita banyak menyaksikan teman-teman kita dari para pemuda yang melanggar hukum-hukum islam dan mengabaikan pendidikan, pengajaran dan berakhlak jelek. Sebagaimana kita dapat menyaksikan di televisi, atau mendengar di radio, atau
  • 6. membaca di koran-koran banyak pemuda kita yang mengkonsumsi ekstasi, obat bius ,obat-obat terlarang dan sebagainya. Sebagaimana kita dengar di SCTV sekitar 3 juta pemuda yang terjerumus ke lubang narkotika dan obat-obat terlarang. Saudaraku yang berbahagia, Sekarang, bagaimana dengan tahun yang akan datang? Dan bagaimana dengan tahun-tahun sebelumnya? Berapa jumlah pemuda yang terjatu ke jurang narkotika dan obat-obat terlarang. Tidak akan pernah terfikir dan terbayang oleh kita, bagaimana masa depan mereka? Dan bagaimana masa depan Negara, apabila seluruh pemudanya terbuai oleh narkotika dan obat-obat terlarang? Jadi, bagaimana kita menghadapi permasalahan seperti ini ?Ya, baik saudaraku yang berbahagia, Saya akan menjelaskan kepada kalian 3 cara/metode sebagai solusi untuk mengatasi permasalahan diatas, yaitu: 1. Kita mesti menanamkan keimanan dan ketaqwaan dalam diri kita, terutama terlebih dahulu di dalam lingkungan keluarga, wajib bagi setiap keluarga atau setiap orang tua untuk menanamkan nilai-nilai keimanan dan ketaqwaan kepada anak-anak mereka semenjak kecil. Karena orang tua berperan penting dalam membentuk kepribadian anaknya. Sebagaimana sabda nabi saw, :”setiap bayi yang dilahirkan itu dalam keadaan suci, maka orang tuanyalah yang menjadikannya seorang yahudi, nasrani atau majusi”. Setelah kita mendengar hadits barusan diatas kita dapat pahami bahwa orangtua wajib mendidik dan mengajarkan anaknya dengan ajaran islam, memberikannya keimanan dan ketaqwaan. Karena dengan keimanan dan ketaqwaan yang tertanam semenjak kecil maka mereka akan menjadi seorang muslim dan mukmin yang berpegang teguh pada ajaran-ajaran islam tidak akan tergoda oleh rayuan narkotika dan obat-obat terlarang. 2. Kita mesti bersatu. Bahwasanya dengan bersatu kita akan dapat menghindari dan menghapus narkotika dan obat-obat terlarang di Negara kita ini. Sebagaimana firman Allah swt. : “Berpegang teguhlah ke tali agama Allah dan janganlah bercerai-berai”. Sesuatu yang sulit dan berat akan menjadi mudah dan ringan apabila bersatu. Apabila masyarakat, para pemimpin, ulama dan organisasi-organisasi pemuda bersatu dalam membasmi narkotika dan obat-obat terlarang. Maka para pengedar dan para bandar narkotika dan obat-obat terlarang tidak akan berani masuk ke Negara kita ini. Mereka akan lari dan kita akan aman dari bahaya narkotika dan obat-obat terlarang. 3. Mari kita bantu teman-teman kita, tetangga kita dan saudara-saudara kita yang terjatuh ke jurang narkotika dan obat-obat terlarang. Sebagaimana firman Allah swt, :”Tolong-menolonglah dalam kebaikan dan taqwa”. Dan sebagaimana sabda Nabi:”Barangsiapa diantara kamu melihat suatu kemungkaran maka rubahlah dengan tanganmu, jika tidak mampu maka dengan lidahmu, jika tidak mampu maka dengan hatimu, walupun yang demikian itu selemah-lemahnya iman”. Dari dalil ini, kita dapat pahami bahwa kita mesti membantu teman-teman kita, saudarasaudara kita yang ada di sekitar kita yang terjerumus ke dalam narkotika dan obat-obat terlarang. Mari kita ajak dan nasehati mereka supaya kembali kepada jalan agama islam. Mari kita jadikan mereka untuk mengaggap bahwa kesenangan dan kenikmatan yang terdapat pada narkotika dan obat-obat terlarang tersebut hanya tipuan belaka dan hanya kesenangan sesaat saja. Dengan 3 cara diatas tadi insyaallah Negara kita akan aman dari bahaya narkotika dan obat-obat terlarang yang dapat menghancurkan masa depan. Saudaraku yang berbahagia, Mungkin cukup sampai di sini pembahasan pidato pada kesempatan kali ini, minta maaf apabila ada kesalahan dari apa yang saya sampaikan, karena manusia tidak terlepas dari segala kesalahan, sampai jumpa di lain kesempatan, akhir kata: ِ ِ .ُ‫اُوصْيكم ونَفسى بِتَ قوى هللاِ. والسالَم علَْيكم ورْحَةُ هللاِ وبَكاَتُه‬ ‫َر‬ ْ َ َ ْ ُ َ ُ َّ َْ ْ ْ َ ْ ُ ْ َ
  • 7. ‫‪Urgensi Belajar‬‬ ‫َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َ رَ‬ ‫السالَم علَْيكم ورْحَةُ هللا وبَكاتُهُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫احلمد ِلِل رب الع الَمْي وبِه نَستَعِْي علَى أُمور ُّنْي ا والدين والص الَةُ والسالَم على س يِد املرس لِْي ُم مد وعلَى اَلِِ‬ ‫ٍُ‬ ‫َ ْ ُ َِّ َ ِه َ ِ ْ َ َ ِ ْ ْ ُ َ ُ ْ ِ الد َ َ هِ ْ ِ َ َّ َ َّ ُ َ َ َ ه ْ َ ْ َ َ ه َ َ ه‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وصحبِه أَْجَعِْي . رب اشَح ِِل ص دري ويَسرِِل أَمِري واحلُل عُق دةً من لِس اِن يَفق هُ قَوِِل ...أَم ا بَعد : ق ال هللا تع اىل‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ ْ َْ َ ه ْ رْ َ ْ ِ ْ َ هْ ْ ْ َ ْ ْ ْ َ ْ َ ِ ْ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِف كت ابه الكرمي أعوذ باهلل من الشيطاْ الرجيم بسم هللا الرْحن الرحيم ( يَرفَع هللاُ الَّذيْن اَمنُ وا مْنكم واَّلذيْن اُوتُوا الْعِ ْلم‬ ‫ِْ‬ ‫َ َ ْ ُْ َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ٍ‬ ‫درج ات )‬ ‫ََ َ‬ ‫املحتَ رموْ‬ ‫ْ َُ ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ َ َ ِ‬ ‫سيَ ادةُ رئِْيس اجلَلَسة‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫سيَ ادةُ رئِْيس املدرسة‬ ‫َ َ ِ َْ َ َ‬ ‫سيَادةُ األَس اتِذ واألَس اتِذة‬ ‫ِ َ َ َ َ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫وْجْيع األَصح اب األَحبَّاء‬ ‫ََ ُ ْ َ‬ ‫أيَها األحبة ِف هللا:‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اوََ هيَّا بِنَ ا نَشكر هللاَ تع اىل الَّذي قَد أَعطَانَا ْجْيع نِعمه ومنَنِه علَْي نَا حِت نَستَطْيع أَْ َنتَمع ِِف ه ذا املك اْ املبَ ارك.‬ ‫ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َّ ْ َ ْ َْ َ َ َ َ َ ُ َ‬ ‫ْ ُُ‬ ‫ثاني ا نُصلِهي ونُسلِهم على سيِدنَا وحبِيبِنا ُممد ص.م. وعلى اَلِ‬ ‫ُ َّ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ه وصحبِه أَْجَعِْي.‬ ‫َ َ َ ُ َ َ َه َ ْ َ َ‬ ‫َ َ ْ ْ َْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َْ َ ْ ُ ْ ِ َ ِه َ ِ‬ ‫ِ ِْ‬ ‫أيَها األحبة ِف هللا : أُقَدم أَم امكم خطْبَةً قَصْي رةً َتت املوضوع ( أَه ميَةُ التَّع لُّم ) كل ه ذا لَْيس ََِّ ألَم ر أَسَاتِذتِنَ ا‬ ‫َ‬ ‫هُ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ُ ُّ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫املحبُوبِْي عسى هللاُ أَْ يُوفِهق م ا سأَقُول.... أمْي.‬ ‫ْ َ َُ َ ْ‬ ‫َْ ْ ْ َ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫أَيُّه ا اإلخوةُ األَع زاءُ : طَلَب العِ ْلم فَريْض ٌ علَْي نَا ق ال رسول هللا ص لى هللا عليه وس لَم ( طَلَب العِْلم فَريْض ٌ علَى ك ل‬ ‫َ ِ ْ َ ِ َّ‬ ‫ُ ِ ِ َة َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ة َ ُ ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ ٍ َُ ُ ْ ُ ِ ِ‬ ‫مسلِم ) ووجوب طَلَب العِ ْلم كَافَّةً لِلرجل والنِهس اء , لِلصغِْي والْكبِْي حَّت قَال ص لى هللا عليه وس لَم ( أُطْلُب العِْلم من‬ ‫َّ ِْ َ َ ِْ َ َّ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َّ ُ ِ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املهد اِىل الَّلح د )‬ ‫َْ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ ْ َ ِ َّ ُ ْ َ ً ََ ُ ْ َ ِ ً ِ َّ‬ ‫أَيُّه ا اإلخوةُ األَع زاءُ : كن ع الِم ا وَ تَكن ج اهال ألَْ هللاَ تع لى فَ َّل عبَ اد ُُ الع اَلَ على اجلَاهل ,كم ا قال تع اىل ِف‬ ‫ِ ََ‬ ‫ضَ َ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كِتَ ابِه الكرمي (يَرفَع هللاُ الَّذيْن اَمنُوا مْنكم واَّلذيْن اُوتُوا الْعِ ْلم درج ات ) كم ا ق ال ص لى هللا عليه وس لَم ( فَضل الع اَل‬ ‫َ ََ َ ٍ و‬ ‫ِ َ ِِْ ْ ِ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ َ ْ ُْ َ َ ْ‬ ‫َ َ ِ ََ ِْ َ ِ َ َ ِ َ ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫علَى الع ابِد كفضل القمر على سائِر الكواكِب ) وقَال العُلَم اءُ األَخَيار : ( لَْيس املْرءُ يُولَد ع الِم ا # ولَْيس أَخ العِ ْلم‬ ‫َ َ ُْ َ ً‬ ‫ْ ُ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ِ‬ ‫كمن هو جَاهل )‬ ‫ٌ‬ ‫َ َ ْ َُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ُ ِه ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫أَيُّه ا اإلخوةُ األَع زاءُ : َبُد أَْ نَغتَنِم` أَوقَاتَنَا بِكثْ رة التَّعلُّم وتَقلِْيل الَّلعب ألَْ التَّعلُّم وقْت الصغَ ار يُسهل لَنَا إلقْ بَ ال‬ ‫َ َِ َ ِ َ ْ ُ ْ‬ ‫َّ َ َّ ْ ْ َ ْ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫َ َْ‬ ‫َه ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َِ َ َ ُ َ ِ ِ ِ َ ْ ِ‬ ‫العِ ْلم وقُوةٍ ِِف احلِفظ, قَال الش اعر ( التَّعلُّم ِِف وقْت الصغَ ار ك النَّقش علَى احلَج ر والتَّعلُّم ِِف وقْت الك بَ ار ك النَّقش‬ ‫ِ َ َّ‬ ‫ه َِ ْ ِ َ‬ ‫َُ َ‬ ‫َّ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ع لَى امل اء )‬ ‫َ َ‬ ‫ََ ٍ‬ ‫ْ َ َّ َ َّ َ ِْ َ َ ٍ‬ ‫َ ِ ْ َ ِ َّ َ ِ ْ َ َّ‬ ‫أَيُّه ا اإلخوةُ األَع زاءُ : ولَكن َبُد لَنَ ا أَْ نَتَذكر بِأَْ العِ ْلم بِغَْي عمل ََ فَائِدة هلَا , كم ا ق ال ( العِْلم بِالَ عم ل‬ ‫ََ َ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ ِ‬ ‫َ ِِ‬ ‫كَ َّجر بِال َثَر ) لِذا، ه يَّا بِنَ ا نَعم ل ِِبَا ع لِمنَا ونَْبدأُ من أَنْفسنَا. وأَه م شْيئًا الذي َنَْنسْيه، هيَّا بِنَا نَِب والديْنَا‬ ‫ْ َ َ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ِ َ ُّ َ‬ ‫َ‬ ‫الش َ ِ َ َ ٍ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َْ َِ ُ َ َ ِ َّ‬ ‫وُنرتم أَس اتِذتِنَا ألَْ ذلك ك لَّه ا سبَب النَّج اح ِِف ال ُّنْيَ ا واألَخ رة , كم ا قال تع اىل ( يَاأَيُّه ا الَّذيْن أَمنُوا ِذا قِْيل لَكم‬ ‫د‬ ‫ُ َ َ ُ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ُْ‬ ‫َ‬ ‫تَفسحوا ِف املج الِس فَافْسحوا يَفسح هللاُ لَكم وِذا قِْيل انْشزوا فَانْشزوا .)‬ ‫َ َّ ُ ْ ِ َ ِ َ ُ ْ ْ َ ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ ُ ُْ ُ ُْ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ ُ ُّ َ َ ِ ِ‬ ‫أيها األحبة ِف هللا,, ِذا وج دُ خطَأً ِِف كالَمي، كل ذلِك مّن,,, وِذا وجدُ صوابًا فَمن هللاِ...وأَخْي را هيَّا بِنَا َنْتِم‬ ‫َ‬ ‫َ ً َ‬ ‫َ َ َ ْ ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫ه َ َ َ َ ْ ُْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫هذا الكالَم باِ ُّع اء : الَّلهم اجعل أَعمالَنَا صاحلَةً، واجع ْلها لِوجهك خالِصةً، وَ َّتعل ألَحد فِْي ها شْيئًا، يَا رب‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ ِ َ َ َ ََ َ ْ َ ْ ِ َ َ َ‬ ‫َ َ َ َ لد َ‬ ‫َ ِه‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ ْ َ ْ ْ َ‬ ‫العالَمْي ه دانَا هللاُ وِيَّاكم أَْجَعِْي .‬ ‫َ َِْ َ َ‬ ‫َ ُْ ْ ْ‬
  • 8. . ‫والسالم عليكم ورْحة هللا ك اته‬ ‫وبر‬ Yang terhormat: Pengatur acara (MC), Para dewan guru, Teman-temanku yang tercinta, Para hadirin yang berbahagia Pertama-tama mari kita panjatkan puji dan syukur kehadirat Allah swt yang telah memberikan kepada kita beribu-ribu nikmat-Nya sehingga kita dapat berkumpul di tempat yang penuh berkah ini. Yang kedua mari kita sampaikan shalawat beserta salam kepada junjungan dan kekasih tercinta yakni Nabi Muhamamad saw, kepada keluarganya, dan para sahabatnya. Para hadirin yang berbahagia. Berdirinya saya di depan kalian tiada lain hanya untuk menyampaikan pidato singkat dengan judul: “Pentingnya Menuntut ilmu (belajar)”. Ini adalah tangggung jawab guru-guru kami untuk menjelaskannya, akan tetapi semoga Allah memberikan taufik-nya kepada saya untuk dapat menjelaskannya. Saudara-saudaraku yang berbahagia. Menuntut ilmu itu hukumnya wajib bagi kita sebagaimana Nabi Muhammad saw. bersabda: ”Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim”. Dan kewajiban menututnya itu berlaku kepada semua orang baik laki-laki ataupun perempuan, anak kecil ataupun orang dewasa. Sampai Nabi mengatakan;” tuntutlah ilmu dari semenjak di buaian sampai liang lahat”. Saudara-saudaraku yang berbahagia. Jadilah orang yang berilmu dan janganlah menjadi orang yang bodoh karena Allah melebihkan hamba-Nya yang berilmu terhadap hamba-Nya yang bodoh. Sebagaimana firmanNya dalam Al-Qur’an:”Niscaya Allah akan meninggikan derajat Orang-orang yang berilmu dan beramal shalih beberapa derajat”. Dan sebagaimana sabda Nabi saw.” Keutamaan orang yang berilmu terhadap orang yang bodoh seperti keutamaan bulan terhadap bintang-bintang di langit”. Para Ulama shaleh mengatakan:” Tidaklah seseorang itu dilahirkan dalam keadaan berilmu # Tidaklah orang yang berilmu itu seperti orang bodoh”. Saudara-saudaraku yang berbahagia. Kita mesti menggunakan waktu-waktu kita dengan memperbanyak belajar dan sedikit bermain. Karena belajar di waktu kecil itu akan memudahkan seseorang dalam menerima ilmu dan kuat hafalan. Seorang penyair berkata:”belajar di waktu kecil bagaikan mengukir diatas batu, sedangkan belajar di waktu dewasa bagaikan mengukir diatas air”. Saudara-saudaraku yang berbahagia. Akan tetapi kita perlu ingat bahwa ilmu tanpa amal itu tidak bermanfaat. Sebagaimana sabda Nabi saw.”ilmu tanpa amal itu bagaikan pohon tak berbuah”. Oleh karena itu mari kita mengamalkan ilmu yang kita tahu dan mulai dari diri kita sendiri. Dan sesuatu paling penting yang tidak boleh kita lupakan mari kita berbuat baik kepada kedua orang kita dan menghormati guru-guru kita karena hal tersebut merupakan kunci kesuksesan di dunia dan akhirat. Sebagaimana firman Allah;” apabila dikatakan kepadamu lapangkanlah tempat dudukmu di suatu majlis niscaya Allah akan melapangkanmu, dan apabila dikatakan kepadamu berdirilah kemudian mereka berdiri….” Saudara-saudaraku yang berbahagia. Apabila ada kesalahan dari apa yang saya sampaikan itu semua datangnya dari kebodohan saya, dan apabila ada benarnya maka itu semata-mata datang dari Allah. Terakhir, mari kita tutup pidato ini dengan doa:“ Ya Allah jadikanlah apa yang kami kerjakan itu menjadi amal shaleh, dan semata-mata karena mengharapkan ridho-Nya dan bukan karena sesuatu apapun”. Urgensi Bahasa Arab َ‫َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َ ر‬ ُ‫السالَم علَْيكم ورْحَةُ هللا وبَكاتُه‬ َ ِ َّ ِ ٍ َّ ُ ِ ِ ِِ‫أَفْضل اللُّغَات. والصالَةُ والسالَم علَى سيِدنَا ُممد سيِد السادات، وعلَى أَل‬ ‫ََ ه‬ َ ‫َ َّ َ َّ َ َ ه َ َ ه‬ ََ ِ َِّ َ‫احلَمد ِلِل الَّذي جعل اللُّغَةَ العربِيَّة‬ ُْ ََ َ ََ ْ ِ ِ .‫وصحبِه ِىل يَوِم املِْي عاد‬ َ ْ َ ََْ ِ ‫حضرةُ املكرم واملختَ رِم مديْر املعهد نُور اهلُدى‬ َ ُ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ َ َّ َ َ َ َ َ ُ ُ
  • 9. ‫َ ِِ‬ ‫أَيُّها اََساتِذةُ الكرام !‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫وأَيُّها الطُّالَّب والطَّالِبات اََ ِ‬ ‫ُ َ َ ُ حبَّاءُ !‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ِ هِ‬ ‫أَيُّها السادةُ قُمت ب ْي يديكم ألُقَدم على حضرتِكم كلِمةً أَو كلِمت ْي ِِف "أ َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ َ ْ ُ َ ْ َ َِْ‬ ‫َهيَة اللُّغَة العربِيَّة". قَ ْبل كل شْيئ أَيُّها‬ ‫َ ُ ِه َ ٍ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ َّ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ ْ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ ِ ِ‬ ‫السادة أُريْد أَْ أَتَق َّم ِىل حضرتِكم بِبَ ْيت من شعر أَمْي ُّعراء أَْحَد شوقِي بِك املرحوم:‬ ‫َْ ُ ْ‬ ‫ْ ِ ِْ الش َ َ ْ َ ْ‬ ‫َّ َ ِ ُ ْ َ د َ َ َ ْ َ ُ ْ‬ ‫ُ ِ‬ ‫ِْ الَّذي مَلَ الُّلغَةَ ُمَاسنًا جعل اجلَمال وسر ُ ِف الضاد‬ ‫َّ ِ َ َ‬ ‫ََ َ َ َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ َ َ َ َ َ َ َ ُ ْ َّ‬ ‫ََ َ ْ‬ ‫أَيُّها السادةُ كما َُيْفى علَْيكم أَْ اللُّغَةَ العربِيَّةَ هي أَفْصح اللُّغَات واَغنَاها وهي لُغَةُ القراَْ ولُغَةُ هللا الَّذي أَنْزل وحيَهُ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ََ َ َ ُ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِبَا. كما قال هللا سبحانه وتعاىل ِِف غْي قَلِْيل من األَيَات البَ يِهنَات " قُرأَنًا عربِيًّا" "بِلِساْ عرِب" ِىل أَخر ُِ. وَ ُيْفى‬ ‫َ ٍ َ َ ٍه َ ِ ِ ََ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫َْ ٍ َ‬ ‫ْ ََ‬ ‫ِ َِ ِ‬ ‫ِ ِه ٍ‬ ‫علَْيكم أَيْضا أَْ الُّلغَة العربِيَّة هي مفتَاح العُلُوِم الديْنِيَّة وَيتسِن ألَي طَالِب أَْ يتجر ِف العلوم الدينية بِغَْي ِتْقاْ الُّلغَة‬ ‫َ ُ ْ ً َّ َ َ َ َ ِ َ ِ ْ ُ ْ هِ ِ ََ‬ ‫ْ‬ ‫ه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫العربِيَّة فَالُّلغَةُ العربِيَّةُ هي لُغَةُ املسلِمْي ِِف ْجْيع اَُنَاء العاَل.‬ ‫َِ ِ ْ ِ َ َِ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫ََ‬ ‫ََ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِبذ ُ اللُّغَة نَقرأُ كِتَاب هللاِ وِبا أَيضا نَتَ عبَّد ِىل هللاِ سبحانه وتعاىل. فَيجب على كل طَالِب أَْ ْيتَهد ِِف تَعلُّم اللُّغَ ِ‬ ‫ِ ِِ ِ‬ ‫َِ ة‬ ‫َ ََ ًْ َُ َ‬ ‫َ ُ َ َ ُ ِه ٍ ْ َْ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫َْ‬ ‫هِ‬ ‫ِ ُِ ِ‬ ‫العربِيَّة بِكل جهد ُِ وطَاقَتِه لِيصل ِىل كل ماي تَمنَّا ُ من العلُوِم الدينِيَّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ َ ُ ِه َ َ َ ُ َ ُ ْ ْ ة.‬ ‫ه ُْ َ‬ ‫ََ‬ ‫أَيُّها اإلخوة! كانت الُّلغة العربِيَّة ت تَّسع لِكل زماْ فَفي اللُّغة العربِيَّة كلِمات ِِف العلُوِم واألََت والصناعات احلدي ثة ِ‬ ‫َِ ٍ‬ ‫َ ِ ِ َ ِ ِ َِ‬ ‫ُ َ ِ ُ ِ ٍ ِ َِ‬ ‫ََِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِمَّا‬ ‫ه َ‬ ‫ُ ه ََ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ‬ ‫ََ‬ ‫َ ُ ََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ََيتَاج ِىل التَّعبِْي عْن ها بِاللُّغَة األَجنَبِيَّة كما قَال شاعر النَّيل حافِظ ِبْراهيم يَوم يَقول على لِساْ الُّلغَة العربِيَّة:‬ ‫َ َْ ُ َ ْ ِْ َ َ‬ ‫ْ ََ َ َ ُ ْ َ‬ ‫ََ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ ُْ َ َ َ‬ ‫ِ َ ٍ ِ ِ ْ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وسعت كِتَاب هللاِ لَفظًا وغايَة وَلْ أَضق عن أَي بِه وعظَات. َكْيف أَضْيق اليَ وم عن وصف أََت وتَْنسْيق أََسَاء‬ ‫وَ َ‬ ‫ُ َْ َ ْ َ ْ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ َ ً ََ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ دِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ ٍ ِ ْ ْ َ َّ َ َّ‬ ‫لِمختَ رعات. فَهمتُم أَيُّها السادةُ أَْ اللُّغَةَ العربِيَّةَ قَد وسعت كِتَاب هللاِ لَفظًا وغايَةً كما قَال احلَافِظ فَكْيف يَ َّعي مدع‬ ‫ْ ََ ََ َ‬ ‫َ‬ ‫ََ ْ َ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ ََ ه ِ‬ ‫َّ‬ ‫أَْ الُّلغَةَ العربِيَّةَ لَْيست لُغَةُ العلُوِم ولَْيست لُغَةُ العصر. فَِإنَّها كانَت يَتَ فاهم ِبَا أَكثَر من 30 م ْليُوْ عرِب ِف البِالَد‬ ‫َ ِْ َ َ ْ‬ ‫ُْ َ َ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫ُْ ْ‬ ‫َُ‬ ‫ََ‬ ‫َِ‬ ‫ِ‬ ‫العربِيَّة املختَلِفة.‬ ‫َِ ْ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ َ َْ ِ‬ ‫أَيُّها السادةُ األَعزاء! كاْ العُلَماءُ أَبَاءُنَا القدماءُ ْيتَهدوْ ِِف أَْ ُيْرجوا أَوََدهم عربًا يَتَكلَّموْ ويَتَح َّثُوْ بِاللُّغَة‬ ‫ْ ُ ِ ُ ْ ْ َ ُ ْ ََ َ ُ ْ َ َ َ د‬ ‫َْ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َّ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫العربِيَّة. فَبِهذا أَلَّفوا كتُب اللُّغَة كالنَّحو والص ْرف وغْي ذلِك. هذا، لِيَسهل علَى الطَّالِب تَعلُّم اللُّغَة العربِيَّة لِيَكوْ اَداة‬ ‫ِ َ ُ ِ ََ ِ ُ ْ َ َ ً‬ ‫َ ْ ِ َ َّ َ َ ِْ َ َ َ َ ْ ُ َ َ‬ ‫َ َ ُْ ُ َ‬ ‫ََ‬ ‫هلم ي عّن لِلطُّالَّب، فَيجب علَي نا ْجي عا اَْ نَتكلَّم بِاللُّغة الفصحى الصحيحة ونَتجنَّبث عن اللُّغة العامة الَِّت وقَع فِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ َ ِ َّ ِ‬ ‫َّ ِ ِ‬ ‫َِ‬ ‫َ َِ‬ ‫َُ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ ِ َ ِ ْي ها‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َْ َََ‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ ُ َ ْ ًْ ْ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫كثِي ر من النَّاس وَنَست عمل الكلِمات ِِف ُمدثَتِنَا َِ ما صحت كِتاب ت ها ألَنَّه من واجباتِنَا أَْ نَْنشر هذ ُِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اللُّغَة‬ ‫َ‬ ‫َُ َّ َّ َ َ َّ ْ َ َُ َ ُ ْ َ َ ْ ُ َ َ‬ ‫َ ْ ٌ َ ِ ََ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َِ ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫الشريْفةَ مع املحافَظَة على رقَّتِها ولُطْفها وفَصاحتِها ِىل ْجْيع طَبَ قات املسلِمْي ِِف أَي مكاْ كانُوا خصوصا طُالَّب‬ ‫ُ ْ َْ‬ ‫ِه َ َ َ ْ ُ ُ ْ ً‬ ‫َ ِ َ َ َ َ َ ََ‬ ‫َ‬ ‫َّ ِ َ َ َ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫هِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫املعاهد واملدارس الَّذيْن يُدرسوْ العُلُوم الديْنِيَّة ِِف الكتُب العربِيَّة . هذا فَأَرجو من هللا سْبحانَهُ وتَعاىل أَْ يُّسهل اُمورنَا‬ ‫ََ َ ََ ِ ِ َ َ هِ ُ ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ه َ ُ َْ‬ ‫ََ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ ِ ُ َّ ٍ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ويَفتَح قُلُوبَنَا وْيعلَنَا ْجْي عا متَكلِهمْي بِاللُّغَة العربِيَّة ِِبَا ُ سيِهد البيَّة سيِهدنَا ُمَمد بْن عْبد هللاِ صلى هللا عليه وسلم.‬ ‫َ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َْ َ َ ً ُ َ ْ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ََ‬ ‫والسالم عليكم و.و.‬ ‫‪Yang saya hormati kepala sekolah MA Nurul Huda‬‬ ‫,‪Para dewan guru yang terhormat‬‬ ‫,‪Para siswa dan siswi yang tercinta‬‬ ‫.‪Hadirin yang saya hormati‬‬ ‫‪Berdirinya saya dihadapan kalian untuk menyampaikan sepatah atau dua patah kata‬‬ ‫‪mengenai “Urgensi/pentingnya Bahasa Arab”. Sebelumnya saya akan mengemukakan sebuah‬‬ ‫)‪syair dari penyair ulung Ahmad Syauqi Bek (alm‬‬ ‫.”‪“Bahwasanya yang menjadikan bahasa bagus dan indah, rahasianya ada di huruf dhod‬‬ ‫.‪Hadirin yang saya hormati‬‬ ‫‪Tidak salah lagi bahwa bahasa arab adalan bahasa yang paling fasih dan balaghah yaitu‬‬ ‫‪bahasa Al-Qur’an, bahasa wahyu yang diturunkan oleh Allah. Sebagaimana Dia telah‬‬ ‫" قُرأَنًا عربِيًّا" "بِلسان :‪menyebutkannya dalam banyak ayat Al-Qur’an. diantara ayat‬‬ ‫ْ‬ ‫ِ َ ٍ‬ ‫ََ‬
  • 10. "ٍ‫عربِي‬sampai akhir ayat. Dan tidak diragukan lagi bahwa bahasa arab adalah kuncinya ilmuََ ilmu pengetahuan agama, tanpa penguasaan bahasa arab yang baik maka tidak akan dapat mendalami ilmu-ilmu agama dengan benar, karena bahasa arab merupakan bahasa kaum muslimin di seluruh dunia. Kita membaca Al-qur’an dan beribadah kepada Allah dengan menggunakan bahasa arab. Maka wajib bagi setiap siswa/santri untuk mempelajari bahasa arab dengan sungguh-sungguh dan giat supaya kita mencapai ilmu-ilmu agama yang kita inginkan. Hadirin yang saya hormati. Bahasa arab berlaku untuk setiap zaman, dalam bahasa arab ada kata-kata yang digunakan dalam ilmu-lmu pengetahuan, alat-alat dan industri modern yang tidak perlu diistilahkan ke dalam bahasa asing. Sebagaimana seorang penyair yang bernama Nail Hafidz Ibrahim berkata: bahwa saya memahami al-qur’an secara luas dalam segi arti dan maknanya, tidak memahaminya dalam pengertian yang sempit karena cakupannya luas. Bagaimana saya akan menggambarkan alat-alat dan nama industry-industri yang dibuat manusia dengan bahasa arab dalam satu lafadz/kata ketahuilah oleh kalian bahwa bahasa arab itu luas dari segi arti dan maksudnya dan bagaimana tidak dikatatan sebagai bahasa internasional (bahasa ilmu dan sains) karena bahasa arab ini telah dikuasai/dipahami oleh lebih dari 30juta orang di Negara-negara arab yang berbeda-beda. Hadirin yang saya hormati. Para ulama yang terdahulu bersungguh-sungguh dalam mendidik anak-anak mereka untuk dapat berbicara dengan bahasa arab. Oleh karena itu, mereka menyusun buku-buku tentang bahasa seperti buku nahwu- shorof dan sebagainya. Supaya dapat memudahkan bagi siswa/santri untuk mempelajari bahasa arab dan menjadi alat untuk memahaminya. Kita mesti menggunakan bahasa arab fushah/asli dan menjauhi bahasa arab pasaran/umum yang digunakan oleh banyak orang . Dan kita harus menggunakan kata dalam percakapan sehari-hari ini sesuai dengan tulisannya yang benar. Karena kewajiban kita sebagai umat islam untuk menyebarluaskan bahasa arab yang mulia ini dengan menjaga keaslian dan kemuliannya ke seluruh lapisan kaum muslimin dimana saja mereka berada terutama kepada para santri di pesantren dan di sekolahsekolah yang sedang mempelajari ilmu-ilmu agama dalam buku-buku berbahasa arab. Dengan ini, saya memohon kepada Allah supaya memudahkan urusan-urusan kita dan membukakan hati kita supaya kita dapat berbicara dengan bahasa arab, dengan keagungan manusia terbaik putra sayyid Abdullah yakni Nabi Muhammad saw. nsmnrnd eM asMsjeeu nnde aeMS ,uM ejP gsMe deM isje Mae na dejuweM َ‫َّ ُ َ ُ ْ َ َ ْ ِ َ ر‬ ُ‫السالَم علَْيكم ورْحَةُ هللا وبَكاتُه‬ َ ِ‫ه‬ ِ ِ ِ ِ َ‫بسم هللا الرْحن الرحيم، احلمد ِلِلِ رب العالَمْي، وبِه نَستَعِْي علَى أُمور ُّنْيا والديْن، أَشهد اَْ َِلَه‬ ِ ُْ َ ُْ ََْ ُُ ‫الد َ َ ِ ْ َ ُ ْ َ ََّ هللاَ وحد‬ ْ َ َْ َ ‫َْ ُ ه َ ه‬ ِ ٍ َّ ُ َ ِ ِ ْ ِ ‫َشريْك لَهُ وأَشهد اَْ ُمَمدا عْبد ُُ ورسولُهُ، والصالَةُ والسالَم على أَشرف األَنْبِيَاء واملرسلِْي، سيِهدنَا وموَنَا ُمَمد‬ ْ َ َ َ ْ َ ُْ َ َ َ َ ُ َّ َ َّ َ ْ ُ َ َ ُ َ ً َّ ُ َّ ُ َ ْ َ َ َ َ ِ .‫وعلَى آَلِه وأَصحابِه أَْجَعِْي ومن تَبِعهم بِِإحساْ ِىل يَوِم الديْن. أَما بَعد‬ ُ ْ َّ ِ ‫َ َ ِ َ ْ َ ِ ْ ْ َ َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ ٍ َ ْ ه‬ ْ‫أَحملرتمو‬ ....‫أَيُّها اإلخواْ الكرماء‬ ََ ُ َ ْ ِ َ ِ ِ َ َ ُ‫وأَيُّها احلَاضروْ رْحَكم هللا‬ ُ ُ َ َ ُْ ِ‫ََ كلِمةَ وَ قَول أَلْقيت ها ََِّ كلِمة الشكر.... احلمد ِلِلِ رب العالَمْي الَّذي قَد أَعطَانَا رْحةً وتَوف‬ ِ ِ ِ ْ ُّ َ َ َ ‫ْ ْ َ ْ َ َ ْ ْي قا حَّت‬ َّ َ ً َ ْ َ ‫َ ْ ُ َّ َ ِه‬ َ ُْ َ َ ْ ََ َ َ ٍ َّ ُ ِ ِ ِ ‫قَدرنَا علَى اإلجتِماع ِِف هذا املجلِس املبَارك. والصالَةُ والسالَم على أَسعد املخلُوقَات نَبِيِهنَا ُمَمد صلى هللا عليه وسلم‬ ْ ْ َ َ ْ َ َ ُ َّ َ َّ َ َ ُ ِ ْ َ َ َ ِ َ ْ ِ َ ْ َ ِ ِ ِ ِِ .‫حامل البُشرى على املتَّقْي وحامل النُّذرى على املرْجْي‬ َ ْ ُْ َ َ َ ْ ِ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ ِ َ ...ُ‫أَيُّها احلَاضروْ السعداء‬ َ َ ُّ َ ْ ُ ِ َ
  • 11. ‫ِ‬ ‫هِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ََّ ِ ْ ْ ِ‬ ‫ظَهر أَمامنَا بَْي الرجاء و التَّحدي، الرجاءُ هنَا أَنَّنَا قَد شهدنَا نَهضة اإلسالَِم ونُشور ُُ ِِف هذا الزماْ، ِِبَعمور‬ ‫َّ َ ُ‬ ‫َ َ َ َ ْ َ َّ َ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ ْ ْ َ َ ِ ْ َ ُ َْ‬ ‫املساجد واملؤسسات والتَّعلِْيمات ِف عُلُوِم الديْن. بَل التَّحدي الَّذي نُقابِل األَْ هو ثَقافَةُ الغَرِب بِوسائِل كوبُوتِْي،‬ ‫َ ِ ِ َ َ َّ َ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ هِ ِ ْ َ هِ ِ َ ُ َ ُ َ َ‬ ‫ْ ِه َ َ ِ ُ ْ ْ ْ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ِ ِ‬ ‫ْ ْ َ ِْ‬ ‫َ َ َ ُ ْ ْ َ ْ ِ ْ َّ‬ ‫التِهْلفاز، ِنِْرتنِيت وغْي ذلِك. وهذ ُِ الوسائِل تَتَضمن س ْلبِيَّةً. كما قَاهلَا دكتُور فِردم ولِيُم : أَْ بَعض أَثَار الس ْلبِيَّة من‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َّ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وسائِل اإلتهِصال واملواصالَت هو تَغيِْي ر ثَقافَة املجتَمع، وُنن َََنَافُهُ لَو كاْ التَّغيِْي ر مسْي را ِىل وجه ِجاب ، بَل الواقِع‬ ‫َ َ ِ ِ َ َ َُ َ‬ ‫ُ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ِ َ َْ ُ َ ْ َ َ ْ ُ َ ً َ َ ْ َ ٍِه ِ َ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َّ ك ِ‬ ‫َك ِ ِ ْ َ ْ ٍ َ ٍ ِ َ َ ِ ْ َ ِ ُ َ ِ‬ ‫أَْ التَّغيِْي ر مسْي را ِىل ع ْسه أَي ِىل وجه س ْلِب . مْن ها كثِْي ر من جْيل شبَّانِنَا كطَالِب املدرسة واقِعا على بِْيئَة الس ْراْ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ ْ َ َ ً َ‬ ‫ه‬ ‫َْ َ َ َ ً َ َ‬ ‫ِ‬ ‫مثْل ‪ whisky, brandy, ecstasy‬وما أَشبَهَ ذلِك.‬ ‫ََ ْ َ َ‬ ‫ُ‬ ‫ِ ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫املعتَمد الوحْيد والقْبضةُ الوحْيدةُ لِدفْع حيَاة النَّاس من أَي التَّحدي واإلختِيَار واإلمتِحاْ هي‬ ‫ِ ْ ِه َ ه َ ْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُْ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ َ ِ َ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫اإلمتِمساكُ بِاإلسالَِم والرجاء لِمرضاة هللاِ، ها هيض ذا مرجق ومأْمول ألَجيَال اإلسالِم وطُالَّب املدرسة، على احلِْي‬ ‫َ ِ َ‬ ‫ِ ْ َ َّ َ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ََ ُْ‬ ‫ِ َْ َ‬ ‫َْْ‬ ‫َْ َ َ َ َ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ َ ِ‬ ‫لِمواجهة احلَيَاة بِاخلَْي رات واحلَسنَات ِبَذ ُِ القْبضة.‬ ‫َ‬ ‫َُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫مطَابِقا ومناسبا بِت غيِْي قَول القائِل أَْ املدرسة هي املؤسسة القادرة لِت رقِية ع ْلميَّة الطُّالَّب املناسبة بِنمو العلُوِ‬ ‫ِ ْ ِ ِ َ ِ َّ ْ َ ِ‬ ‫ِ َِِ‬ ‫َّ ُ َ ِ َ ِ ِ ِ ِ‬ ‫َ ُ ُ هِ ُ ْ م‬ ‫ُ َْ‬ ‫ُ ً َ َُ ً َ ْ ْ‬ ‫َ َ َ َ َُ َ‬ ‫ُ‬ ‫ك ِ ِ ِ ْ ِ َِ ِ ِ ْ ِ‬ ‫وتِ ْنُولُوجيَّة، ذكرى ألَههيَّة دور املدرسة ِِف بِنَاء اإلنْساْ اإلسالَمي ومتَخلَّق ِِبَكارِم األَخالق فَقال هللاُ تعاىل ِف سورة‬ ‫ِ ِ َ ِ ِ ْ ِ ِه َ ُ َ ٍ َ ِ ْ َ ِ َ َ‬ ‫َْ َ َ َ‬ ‫َ ْْ‬ ‫َ‬ ‫النساء األية الت ِ‬ ‫َّاسعة:‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫رُ ِ‬ ‫(ولْيخش الَّذين لَو تَكوا من خ ْلفهم ذُريَّةً ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ ِ ْ َ ْ َ ْ ْ َ ِ ْ هِ ضعافًا خافُوا علَْيهم....األية)‬ ‫َ َ ْ َ ْ‬ ‫ِخواِن األَعزاء...‬ ‫ْ َ ِ ِ َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِِ ِ ِ ِ‬ ‫َ ِ َ َِّ ِ ِ ِ ِ‬ ‫َ ْ َ َ َ ْ ْ رْ ْ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ َ َُ ُْ‬ ‫َ َ َ‬ ‫ولْنَخش ولْنَخف لَو تَكنَا أَجيَاًَ ضعْي فةً، ما من جهة املَال واجلَسد والع ْلم وجهاد احلَيَاة وأَخوف من ذلك هو سوءُ‬ ‫َ‬ ‫األَخالَق لِماذا؟ ألَنَّه سي فسد ويسمم نتِيجة اجلِهاد الكرمي، حَّت َيصي روا راِئد األَعب ِ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ِ َ ِِْ َّ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ْ َاء بَل ْجة ومؤقة وُمطمة‬ ‫ْ‬ ‫ُ َُ ُ َ ُ َ ه ُ َ ْ َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ‬ ‫األعمار، نعوذ باهلل من ذلك.‬ ‫ٍ ٍِِ ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫مع أَْ التَّاريْخ سيُخِبُنَا ويُشْي رنَا ِىل احلَماس بِكل احلَماس، ومستَ ولِيَة عاميَة ديْنِيَّة، ديْن اإلسالَِم الَّذي نُعانِقهُ. شبَّاْ‬ ‫ِْ َ ُ ُ ُ‬ ‫َ َ َّ ِ َ َ ْ َ ُ َ َّ ِ ُ ِه َّ ِ َ ُ ْ ْ َ‬ ‫ِْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اليَ وِم رجال الغَد، ُنن اليَ وم شبَّاْ وسوف نَكوْ رجاًَ وقَوادا ِِف املستَ قبَل. لِذا لِتَحقْيق املجتَمع الديّْن أَعّن ُمتَمعا‬ ‫ْ ِ َ ُ ه َْ ُ ْ ُ ُ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ِ َ َ َّ ً‬ ‫ُ ْ ْ ِ َ ْ ِ ُ ْ َ ِ ه ِِه ْ ِ ُْ َ ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫يَعتَمد أَهلُهُ على املبَادئ اخلَمسة يَطْي قوْ أَوامر رِِم ويَرسخوْ ِِف املعارف والتِه ْنثولُوجي ََبُد علَْي نَا أَْ نُطَبِهق وُنَقق‬ ‫ِ ه‬ ‫ُ ْ َ َ َ َِب ْ َ ْ ُ ْ َ ََ ِ َ ك ْ ْ َ َّ َ ْ َ َ ُ ه َ‬ ‫َْ‬ ‫ْ ُ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ثَالَثَةَ أَشيَاءَ:‬ ‫ْ‬ ‫ النِهظَام والنَّشاط‬‫َُ َ ُ‬ ‫ِ ِْ ِ‬ ‫ٍ َ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اإلنْساْ املِثَاِل ََبُد من نِظَام ونَشاط ِِف طَلَب الرزق وتَصرف املال ِف سبِْيل هللاِ إلستِعداد املستَ قبَل النَّاجح وعلَى‬ ‫ِ ََ‬ ‫ِ َ ُ ِ ُّ َّ ْ‬ ‫هِْ َ َ ُّ َ ِ َ ِ ِ ْ ْ َ ُ ْ‬ ‫َ‬ ‫الع ْس ِذا كنَّا كسالنًا لَْيس لَنَا نِظَام فَانْتَظر الساعة الغَامضةَ واملؤسفةَ ألَْ الكسل َيُطْعِم العسل، واإلنْساْ‬ ‫َك ِ َ ُ َ ْ َ‬ ‫ٌ ِ ِ َّ َ َ ِ َ َ ْ ِ َ ِ َّ َ ْ َ َ ُ َ َ َ َ ِ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ‬ ‫الكسالْ ََيَذوق ح ْلو العسل، َيُسر ََِّ بَعد العُسر وَجهاد ََِّ بِالتَّضحيَة. الكسول وقْت َّبَاب هالك‬ ‫ْ ِ ِ َ ُ ْ ُ َ َ الش ِ َ َ ٌ‬ ‫ْ َ ْ ِ ََ َ َ‬ ‫َ ْ َ ُ ُْ ُ ُ َ َ َ ِ َ َْ‬ ‫َ ِ َِ‬ ‫وقْت الكب.‬ ‫َ‬ ‫ األَمانَةُ‬‫َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِم ِ ِ ِ‬ ‫ِ ْ ِ ِ َ َ ُ ِ َ ِ َّ‬ ‫األَمانَةُ من َُيَّ زات اإلنْساْ املِثَاِل، األَمانَةُ ُنو نَفسه و ُنو غْي ُِ ، َبُد علَى األَمْي من التَّعاوْ لِماذَا؟ ألَْ‬ ‫ِِه َ َْ َ ْ َ َْ َ َ ِْ َ َّ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ِ ِْ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫بِالتَّعاوْ اخلَالِص ستَكوْ شخصا قَويًّا وحفظًا حلَيَاتِه.‬ ‫ِ َ ُْ ُ َ ْ ً‬ ‫َ‬ ‫َُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ُ ِ ُّ َ ِ‬ ‫َِ‬ ‫ اإلنْساْ املِثَاِل َيُصْيبُهُ اليَأْس، مبَاشر حسب درايَتِه وج ْرفَتِه َيَزال يَْبحث ويَْبحث، حَّت يَكوْ ماهرا خْي ر األُمم‬‫ُ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ َّ ُ ْ َ َ ً َ َ‬ ‫َ‬ ‫قَال تَعاىل:‬ ‫َ ََ‬ ‫(وَتَْيئَسوا من روح هللاِ ِنَّهُ َيَْيئَسوا من روح هللاِ َِ القوم الكافِروْ)‬ ‫ََ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ‬ ‫َ ُ ْ ِ ْ َ ْ ِ َّ َ ْ ُ َ ُ ْ َ‬
  • 12. ِ ِ ُِ ‫بِنَاءً علَى هذا بَدا أَْ اليَأْس ِِف كل نَواحي احلَيَاة مرفُوُ وَْنُو ٌ ِِف اإلسالَِم سواءٌ كاْ ِف العمل والتَّعلِْيم أَو‬ ْ ِ ْ َ ِ َ َ ِ َ َ َ َ ْ ِ ‫َ ْ ْ ٌ َ ِم ْع‬ َ ‫ه‬ َ َّ َ َ َ َ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ِِف نَْيل األَمال ألَنَّهُ من أَعمال الك َّار، لِذا لِمنَاسبَة هذا ُنَث علَى األَجيَال أَْ يَستَ قبِل ويُقابِل املستَ قبَل بِكل‬ َ ُّ َ َ َ َ ُ َ ِ ‫ْ ْ َ ِ ُ ف‬ ْ َ ِ ‫ْ ْ ْ َ َ َ َ ُ ْ ْ َ ُ ِه‬ ٍ ِ ِ َّ ِ ِ َ ِ َ َ ِْ ْ ْ ِ َّ َ ْ ِ َ ‫ِه َخ‬ .‫استِعدادات علَى األَقَل َْسة أَشيَاءَ َبُد من تَوفِْيها وتَطْبِْيقها لِنَ ْيل القمات العاَلِيَة الصاحلَة‬ َ َ َْ ْ ِ ِ ِ ِ .‫أَيُّها رئِْيس هْيئَة التَّحكْيم واملستَمعُوْ الكرام‬ َ ُ َ َ ُ َ َ ْ ُْ َ ِ ْ ِ َ ِ َِ ِ ِِ ِ َ ُ ِ‫مْنذ بِداية هذ ُ اخلطْبة القصي رة ِىل ِنَايتِها نَْلخص أَْ املدرسة هي مكاْ تَربِية وتَعلِيم الطُّالب إلرت‬ ِ ُ َ ِ َ ْ َّ ‫ْ َ َ ْ ْ ِ َّ ِ ِ ْ فاع‬ َِ َ َ َ َ ََ َ َُ ُ ُ َ ََ َْ ِ ِ‫وارتِقاء اإلمكانِيَّة البشريَّة. والثَّاِن أَنَّه قَادر علَى جعل كل أُمة ِسالَميَّة والتَّخلُّق ِِبَكارِم األَخالق بِطَري قة الن‬ َِ ِ ِ َ ٍِ ٍ َّ ِ ُ ِ َِِ ِ َ ِ ِ َ ِ ِ ‫ْ هظَام‬ ْ َِ َِ َ ْ ْ َْ َ َ ‫ُ ٌ َ َْ ه‬ ِ ِ ‫ِ ك‬ ِ ُ ِ َّ ِ ْ ِ ِ ِ ِ ِ َ‫والتَّصديق أَو الصدق والصب ِِف نُفوسهم، والثَّالِث تَعمق العِْلم واحلِْلم بِتَطْبِيق تِ ْنُولُوجيَّة ِِبانِب اإل ْْي‬ ‫َ ِ ِ اْ والتَّقوى ِِف‬ ْ َ ‫ه‬ ْ ِ َ ِ ُ ُّ َ ُ َ ْ ِ ْ ْ ْ َ ْْ َْ َ ِ ِ ِ ِ .‫املدرسة ستَصْي ر املدرسةُ قَويَّةُ وتَق ُّميَّة ِِف تَعمْي النَّاس كلِهها‬ َ ُ ِ ِْ ْ ً ‫َْ َ َ َ ُ َْ َ َ ِ َ َ د‬ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫ِكتَ فْيت كالَمي ِِف هذ ُ الَّلي لَة أَو هذا النَّهار وِْ وجدُ مّن خطَأً فَهو من نَفسي وِْ وجدُ مّن صوابًا‬ َ ْ َ ُ َْ َ َ ‫ْ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُْ ِه َ ُ َ ْ ْ ْ َ ْ َ َ ْ ُْ ِه‬ ِ ِ .‫فَهو من هللاِ، أَخْي را أَقُول لَكم: والسالَم علَْيكم و.و‬ ْ ُ َ ُ َّ َ ْ ُ ُ ْ ً َ َُ Assalamula’alaikum Wr.Wb Hadirin sekalian, Tiada untaian kata yang patut kita ucapkan kecuali rasa syukur Alhamdulillah kehadirat Allah swt, atas limpahan taufik dan hidayah-Nya sehingga pada hari ini kita dapat berkumpul di majelis yang mulia ini. Shalawat beserta salam semoga tetap kekal abadi kepada putranya Abdullah, buah hatinya Siti Aminah, Muhammad saw, yang telah memberi kabar gembira kepada umat yang bertaqwa dan kabar duka kepada umat yang durhaka. Saudara-saudaraku yang saya cintai, Terpampang di hadapan kita antara harapan dan tantangan. Harapanya, kita menyaksikan kebangkitan Islam sedang berjalan, dimana mesjid-mesjid semakin makmur dan lembagalembaga dakwahpun semakin menjamur. Namun, tantangan yang kita hadapi sekarang ini adalah masuknya budaya-budaya barat kedalam kehiidupan Islam terutama melalui televisi, komputer, internet dan lain sebagainya. Yang semua itu trnyata membawa dampak negatif. Seperti apa yang dikatakan oleh Dr. Fredem William bahwa salah satu dampak media komunikasi adalah berubah kultur suatau masyarakat. Kita tidak perlu khawatir kalau perubahan itu membawa kepada halhal yang positif, namun, jujur saja saat ini perubahan itu lebih banyak mengarah kepada hal negatif. Contohnya, banyak dari generasi muda kita, tidak terkecuali anak sekolah, yang mereka terjerumus kedalam lingkungan mabuk-mabukan seperti wisky, brandi, ekstasi dan lain sebagainya. Akibatnya, hari demi hari bangsa ini semakin dekat kepada kehancuran. Oleh karena itu, satu-satunya yang dapat diharapkan untuk menolong bangsa ini dari kehancuran yang sudah semakin dekat adalah generasi muda. Namun demikian, tantangan dan cobaan yang harus mereka hadapi sangatlah berat. Mengingat betapa pentingnya peran generasi muda dalam membangun negeri, Allah berfirman dalam surat An-Nisa ayat 9 : ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ‫ولْيَخش الَّذيْن لَو تَكوا من خ ْلفهم ذُريَّةً ضعافًا خافُوا علَْيهم فَ ْليَتَّقوا هللاَ ولْيَ قولُوا قَوًَ سديْدا‬ ُ ً َ ْ ْ ُْ َ ْ َ ْ َ َ ِ‫َ ْ َ َ ْ رُ ْ ْ َ ْ ه‬ َ Artinya:”Hendaklah takut ( kepada Allah) orang-orang yang sekiranya mereka meninggalkan keturunan yang lemah di belakang (kesejahteraan) nya. oleh sebab itu, hendaklah mereka bertaqwa kepada Allah, dan hedaklah mereka berbicara denga tutur kata yang benar”. Kita seharusnya merasa khawatir apabila kita menjadi generasi yang lemah. Baik itu lemah fisik, lemah ilmu, dan lemah semangat hidup. Dan yang paling berbahaya adalah lemah iman dan akhlak, mengapa? Karena hal itu akan meracuni kehidupan kita. Bila itu terjadi, maka itu bukannya menjadi pelopor-pelopor pembangunan. Namun sebaliknya, menjadi virus penghambat dan penghancur pembangunan. Naudzubillah tsumma naudzubillah. Sejarah telah mengajarkan kepada kta agar memiliki semangat tinggi dan tanggungjawab penuh terhadap kelangsungan bangsa dan agama yang kita anut ini. Karena apa? Karena ِ‫ِ ُ ه‬ ‫شبَّاْ اليَ وِم رجال الغَد‬ َ ْ ُ ُ pemuda hari adalah pemimpin di masa yang akan datang. Oleh karenanya, agar tercipta negeri
  • 13. Indonesia yang aman, tentram, makmur serta mewujudkan masyarakat yang agamis, maka kita am dan mengenaskan. berkualitas. Pertama, disiplin. Generasi muda yang unggul dan berkualitas harus memiliki kedisiplinan yang tinggi, rajin bekerja dan gemar beramal. Semua itu untuk menyongsong masa depan yang cerah nan indah. Namun sebaliknya, jika kita malas tidak memiliki kedisiplinan yang tinggi, maka tunggu saja masa depan yang suram dan mengenaskan. Sebab apa? Sebab manusia pemalas tidak akan merasakan manisnya madu, tapi akan tenggelam dalam pahitnya empedu. Tiada bahagia tanpa lembah derita, tiada perjuangan tanpa pengorbanan. Kemalasan di masa muda adalah kehancuran di masa tua. Kedua, jujur. Kejujuran merupakan salah satu ciri generasi muda yang unggul. Kejujuran bukan hanya jujur terhadap orang lain, tetapi yang paling penting adalah kejujuran terhadap diri bekerja sama yang baik akan terwujud pribadi yang tangguh, kukuh dan utuh. Allah berfirman dalam surat Al-Ahzab ayat 24: ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ‫لِيَجزي هللاُ الصادقِْي بِصدقِهم ويُعذب املنَافِقْي ِْ شاءَ أَو يَتُوب علَْيهم ِْ هللاَ كاْ غفورا رحْيما‬ ً َ ً ْ ُ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ ْ َ ْ َ ْ ُ َ ‫َّ ْ َ ْ ْ َ َ ه‬ َِْ Artinya:”Agar Allah memberikan balasan kepada orang yang benar itu karena kebenarannya, dan mengadzab orang munafik jika Dia kehendak, atau menerima taubat mereka. Sungguh Allah maha pengampun, maha penyayang”. Ketiga, ulet. Generasi muda yang unggul tidak mudah putus asa dan selalu ulet sesuai dengan skil dan profesinya. Mereka akan terus berusaha dengan tekun sampai akhirnya membawanya kepada dedikasi yang tinggi terhadap pekerjaan yang lebih baik dan berkualitas. Sebagaimana firman Allah dalam surat Yusuf ayat 87: ْ‫وَ تَْيئَسوا من روح هللاِ ِنَّهُ ََيَْيئَسوا من روح هللاِ ََِّ القوم الكافِرو‬ ِ َْ ْ ِ ْ ُ ِ ْ َ ْ ِ ْ ُ ََ َ ُْ َ ُ ْ َ Janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya yang berputus asa dari rahmat Allah adalah hanyalah orang-orang kafir. Saudara-saudaraku, Dari ayat diatas, sangat jelas sekali bahwa berputus asa dalam berbagai aspek kehidupan sangat dilarang oleh agama. Apakah itu dalam bekerja, belajar atau bahkan dalam meraih citacita. Karena berputus asa merupakan perbatan orang-orang kafir. Karenanya melalui mimbar ini saya ingin menghimbau kepada generasi muda, calon-calon pemimpin bangsa, mulai saat ini mari singsingkan lengan baju kita! Langkahkan kaki untuk menatap masa depan yang cemerlang! Kembangkan lima potensi agar kalian menjadi sumber daya yang unggul dan berkualitas! Olah rasa agar iman melekat, olah rasio agar ilmu meningkat, olah raga agar badan sehat, olah usaha agar ekonomi meningkatdan olah kinerja agar produktifitas berlipat. Kalau lima potensi ini sudah melekat pada generasi muda, kami yakin kalian akan mampu menjadi pelanjut tongkat estafet pembangunan di masa yang akan datang. Hadirin sekalian, Dengan tiga unsur dan lima potensi itulah diharapkan di era globalisasi ini, generasi muda dapat berperan aktif menjadi pelopor-pelopor pembangunan dalam rangka menegentaskan rakyat negeri ini dari krisi multi dimensi yang sudah sekian lama diderita. Pada akhirnya, apabila tiga unsure dan lima potensi diatas diaplikasikan, maka kami yakin Indonesia akan menjadi negeri yang adil dan makmur sebagaimana yang didamba-dambakan.. Demikian pidato yang dapat saya sampaikan jika ada salah dan khilaf saya mohon maaf sebesar-besarnya. Assalamula’alaikum Wr.Wb mMruahuM ulluB .‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬ ٍ‫ِ ُ َ ه‬ ‫الحمدُ ِّلِلِ رب العالَميْنَ ، والصالَة ُ والسالَم علَى نَبيِنَا محمد خَاتِم األ َْنبِياء وسيد المرس ِليْنَ . وعلَى آ ِله وصحْ به‬ ِِ َ َ ِ ِ َ ِ َ ‫َْ ه‬ ‫َ ه‬ َ َ َ ُ ‫َ ه‬ ِ َ ْ ُ َِِ َ ِ َ : ُ ‫أَجْ معيْنَ . أَما بعد‬ َِ َْ ‫ه‬ ‫حضرة ُ المكرم والمخت َرم مديْر المعهد نُور الهدَى‬ ُِ َ ْ ُ َ ‫َ ََ ُ َه‬ ُ ُ ْ َْ َ ُ ! ‫أَيُّها األَساتذَة ُ الكرام‬ ِ َ َ ِ َ ‫َ ه‬ ُّ ! ‫وأَيُّها الطالهب والطا ِلبَات األَحبهاء‬ ِ َ َ
  • 14. ‫قَبل كل شيْئ، أَشكر هللاَ تعالى، الهذِي ا َْنعَم علَينَا نِعَما كثِيْرةً، ومنها الصحة، حتهى نَست َطيَ بِها اِإجْ تِماَ، ِِى هذَا‬ ‫َ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫ْ َِْ َ ِ َ َ‬ ‫ْ َ ُ ِ َ ٍ ْ ُُ‬ ‫ِ ه َ‬ ‫ً َ َ َ َِْ‬ ‫َ َ ِ ُ َ ِ ْ‬ ‫المكان المبَارك، إِن شَاء هللاُ. والَ أ َْنسى، أَن أُص ِلي وأُس ِلم على سيِدنَا محمدٍ، ص.م. وعلى ا َ ِله واَصحابِه وأ ُمتِه،‬ ‫َ َ َ ِ َ ْ َِ َ ه ِ‬ ‫ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ ُ َ ه‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ْ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫وعلَينَا أَجْ معيْنَ . أَقُول شكرا جزيْال ِلرئِيْس الجلَسة، ألَنههُ قَد أ َعطانِي الفُرصة، حتهى أَست َطيَ بِها القيَام، بَيْنَ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َِ‬ ‫ْ ُ ًُْ َِ َ َ ِ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َِْ َ ِ َ‬ ‫ْ ُْ َ َ ْ ُ َ َ ُْ ه‬ ‫لَدَيكم، وما أَقُوم أَمامكم، إِال ِإ ْلقَاء الك ِلمات بَعدَ الك ِلماتِ، بِالُّلغَة العَربِيهة . يَسرنِي إِهتِمامكُ‬ ‫ْ َ ُ م ، بِما يَاتِي منَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫ِِ ِ َ َ ِ ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫خطابَتِي، تَحْ تَ الموضوَِ" شهر المحرم، شهر عظيم"‬ ‫َْ ُْ‬ ‫َْ ُ ُ َ هِ َْ ٌ َ ٌِْ‬ ‫ِ َ ْ‬ ‫إِعلَموا أَيُّها المست َمعُون كلُّهم! أَن شهر هللاِ المحرم، شهر عظيم مبَاركٌ ، وهو أَول شهور السنَة‬ ‫ه ِ‬ ‫ُ َ ه‬ ‫َ ُ ْ ِ ْ‬ ‫ْ ُْ‬ ‫َ َُ ه ُ ُ ُْ ِ‬ ‫َْ ٌ َ ٌِْ ُ َ‬ ‫ُ ُْ ه َْ َ‬ ‫الهجْ ريهة، وأَحدُ األَشهر الحرم، الهتِي قَال هللاُ تَعَالَى ِِي القُران الكريْم، :"إن عدهة َ الشهور عندَ اّلِلِ اثْ‬ ‫ُّ ُ ِ ِ ْ ه نَا عشَر‬ ‫َ‬ ‫ه ِ‬ ‫ْ ِ َِ ِ‬ ‫ْ ُِ ُ ُِ‬ ‫ِ ِ ِ َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ْ‬ ‫شهرا ِِي كت َاب ‪h‬اّلِلِ يَوم خلَقَ السموات واألَرض منها أَربَعَةٌ حرم ‪h‬ذَلِكَ الدِين القَيِم َِال ت َظ ِلموا ِِيهن أ َْنفُسكُ‬ ‫ِ ه‬ ‫ِ ِ ه ْ َ َ‬ ‫َ م"‬ ‫هََ ِ َ ْ َ َِْ ْ‬ ‫َْ ً‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ ُ ٌ‬ ‫ُ‬ ‫(التوبة:36).هَل عرِتُم ما هِي الشهور الحرم، المقصودَة ُ ِِي تِ ْلكَ األَيَة؟ أَنَا أُجيْب ، كما قَال النهبِي صله‬ ‫َ ُّ ُ ْ ُ ُ ُ ُ َ ْ‬ ‫ْ ََْ‬ ‫َ‬ ‫ُّ َ ى هللاُ‬ ‫ُْ‬ ‫ِ ُ ََ‬ ‫ْ َ‬ ‫علَيه وسلهم ِي ِ حديثِه: السنَةُ اثْنَا عشَر شهرا منها أَربَعَةٌ حرم: ثَالثَةٌ مت َوا ِليَاتٌ ذُو القَعدَةِ وذُو الحجة والْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ه ِ َ محرم،‬ ‫ه‬ ‫َِْ ِ‬ ‫َ َ َْ ً َِْ ْ‬ ‫ُ ُ ٌ‬ ‫ُ َ ه ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫َ ِْ َ َ َ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫ورجب الهذِي يَكون بَيْنَ جمادَى األولى، والثانية، وشعبَانَ »رواه البخاري 2958]‬ ‫َ َ َ ُ‬ ‫َ َْ‬ ‫َُ‬ ‫أَيُّها اِإخوان األ َ‬ ‫َ ِ ْ َ ُ حبهاء!‬ ‫ِ ُ‬ ‫ثُم اختُص من ذَلِكَ أَربَعةُ أَشهر َِجعلَهن حراما ً وعظم حرماتِهن، وجعل الذ ْهنب ِِيهن أَعظم والْ‬ ‫َ َ ه‬ ‫ه ْ ه ِ ْ‬ ‫َ ْ ِ ه ْ َ ُ َ عمل الصا ِلح‬ ‫ََ َ‬ ‫َ ِ ْ َ ِ ه َ َ َ َ‬ ‫ه َ‬ ‫ْ َ ْ ٍُ َ َ ُ ه َ َ‬ ‫واألَجْ ر أَعظم .وقَال قَت َادَة:"إِن الظ ْلم ِِي األَشهر الحرم أَعظم خَطيئَةً ووزرا ً منَ الظلْ‬ ‫ُّ‬ ‫ه ُّ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫م ِِيما سواهَا. وإِن ‪h‬كانَ‬ ‫َ ْ َُ َ َ‬ ‫ْ ُِ ُ ُِ ْ َُ ِْ َ َ ْ ِ‬ ‫ِ َْ َِ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫الظ ْلم علَى كل حال عظيما، ولَكن هللاَ يُعظم من أَمره ما يَشَاء، وقَالَ: إن هللاَ اصطفَى صفَايَا من خَلْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ِ ه‬ ‫ُّ ُ َ ُ ِ َ ٍ َ ِ ْ ً َ ِ ه‬ ‫ِ ْ قه: اِصطفَى‬ ‫َ ِ ُ ِ ْ ِْ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫رسالً‬ ‫رسالً،‬ ‫النهاس‬ ‫المالئِكة‬ ‫ومنَ‬ ‫منَ‬ ‫َ ِ‬ ‫ََ َِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫واصطفَى منَ الكالَم ذكرهُ، واصطفَى منَ األ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫رض المساجدَ، واصطفَى منَ الشهور رمضانَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ِ‬ ‫ُّ ُ ْ ِ َ َ َ‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ ِ َْ‬ ‫واألَشهر الحرم، واصطفَى منَ األَيهام يَوم الجمعة، واصطفَى منَ الله‬ ‫يَا ِلي لَيلَةَ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ُْ َِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ََْ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ ُ َ‬ ‫القَدْر، َِعظموا ما عظم هللاَ، َِإِنهما تُعَظم األُمور بما عظه‬ ‫ه‬ ‫َ ه‬ ‫ِْ‬ ‫ِِ‬ ‫َ مها هللاُ به عند َ‬ ‫ُْ ُ‬ ‫َ ِ ُْ‬ ‫ِ‬ ‫َِ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫ْ ِ ِْ َ ْ ِ َْ‬ ‫أَهل الفَهم وأَهل العقل.‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ُ‬ ‫أَيُّهاالحاضرونَ أَسعدَكم هللاُ!‬ ‫َ َ ِ ُْ‬ ‫ُ‬ ‫لماَذَا سمي ذَ ِلك َالشهر بالمحرم؟ الجواب: سمي بذَلِكَ ِلكونِه شهرا ً محرما وت َأ ْ‬ ‫َ ْ ِ َ ْ ُ َ ه ً َ كيْدا ً ِلت َحْ ريْمه.‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫هْ ُ ِ ُ َ هِ‬ ‫ََ ُ ُِ َ ِ‬ ‫ُِ َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫وإضاَِةُ ذَلِكَ وقَعت ِِي شهر المحرم الواقِعةُ المهمةُ ِي ِ ت َاريْخِ اِإسالَم كإ ِْنجاء هللاِ تَعالَى نَبِيههُ إبْراهيْم علَيه‬ ‫ِ َ ِ َ ِْ‬ ‫ِ ْ ِ َ َ ِ‬ ‫َِْ ُ َ هِ َ َ ُِ ه‬ ‫َِ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫هَ ُ ِ ْ ِ َ ِ ْ ِ ِ َ ْ‬ ‫َِ ِ ََ ِ ِْ َ ِ ِ ِ ِ َ ِ ِ ُ ْ َ َ ْ ِ ه َ‬ ‫السالم من إحْ راق قَومه، وأَخذُهُ تَعالى بفرعونَ وجنُوده ِي ِ اليم بسبب إنكاره به ونَبِيه موسى علَيه السالم،‬ ‫ِِ ْ َْ َ ُ ْ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫َِِ ُ‬ ‫ُّ ْ ِ ِ َ ْ ِ َ َ ه ِ ْ ِ َ َ‬ ‫وإنجاءه ت َعاَلى نُوح علَيه السالم من إستِهزَ اء قَومه بعدَ الطوَِان بحم ِله على السفينَة، وغيْر ذَلِكَ . هذه كلُّها‬ ‫َ ِْ َ ِ ِ‬ ‫َ ْ َ َ ِْ هَ ِ ِ ْ ْ ِ ْ ِ ِ‬ ‫َْ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫وقَعت ِي ِ الشهر العظيْم يعنِي شهر المحرم.‬ ‫هِْ َ ِ ِ َْ‬ ‫َْ ُ ُ َ هِ‬ ‫و ِلذَلِكَ يجب علَينَا أَن نُعظم هذَا الشهر غَايةَ التهعظيْم. السؤال: كيْف نُعظمهُ؟ لَيْس نُعظمهُ بالمالهِي والبالت ْهبديْر‬ ‫َِ ُ َ ْ ْ َ ِ ُ َ‬ ‫ُّ َ‬ ‫هْ َ َ‬ ‫َ َ َ ِ ُ‬ ‫ْ ِ ِ‬ ‫َ َ ِ ُ ِ ََ ْ َ َ ِ ِ ِ‬ ‫َ‬ ‫وغيْر ذَلِكَ منَ األَعمال غيْر النهاِعة، وإنهما نُعظمهُ بِاأل ُ‬ ‫ِ َِ ِ ُ َِِ َْ ِ َُ َ َ ِ ِِ ْ‬ ‫ه‬ ‫َْ ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫مور النهاِعة مثْل هذه الحفلَة المباركة بذكرى الشهر‬ ‫ِ‬ ‫َِِ َِ َ َ ِ ُ‬ ‫ِْ‬ ‫َ‬ ‫ُْ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ِ ْ‬ ‫العظيْم شهر المحرم المواِِق بميالَد هذَا المعهد نُور الهدَى الثهامن والعشريْن سنَةً، عسى هللاُ أَن يجْ عل هذَا‬ ‫ْ َ َ َ َ‬ ‫َ ِ ِ َِْ ُ َ هِ َُ ِ ِِْ ِ َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ َْ ْ ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ُه َِ ْ‬ ‫المعهدَ معهدًا مباركا، وطالبهُ صا ِلحيْنَ عام ِليْنَ تَقييْنَ ، وأَساتذَتَهُ ذَاكريْنَ متَفَوقِيْنَ ت َِقييْنَ . الهلهم سهل أُمورنَا‬ ‫َ َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ ِ‬ ‫َ َْ َ َْ َُ َ ً َ ُه َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ُ ِ‬ ‫َ ُه‬ ‫َ َ‬ ‫َ ْ ُ ُه َْ ْ َ‬ ‫ِ ْ‬ ‫وأُمور وا ِلدَتنَا وأُمور معهدنَا نُور الهدَى مادَامت السمواتُ واألَرض الهلهم اجْ عل أَوالدَنَا وطالبَنَا وطا ِلبَاتِنَا من‬ ‫َ ُْ َ َ ِ َ ُْ َ َ َِْ ْ ُ ُ‬ ‫َ َ ِ هََ‬ ‫َ ِِ ُْ ِ ْ ْ ِ ه‬ ‫أَهل الع ْلم وأَهل الخيْر والَتَجْ ع ْلنَا وإيهاهم من أَهل الشر والنفَاق.‬ ‫ِ َ ِ ِ‬ ‫ْ ِ ِ ِ َ ْ ِ َ ِ َ‬ ‫ِْ‬ ‫إكتَفَيْتُ إلَى هنَا أَوالً وإن شَاء هللاُ سنَست َمر ِي منَاسبَة أُخرى، لَيْس الفراق بالفراق ولَكن الفراق بالشوق.‬ ‫َ ْ ِ ُ ِ ُ ِ ٍ ْ َ‬ ‫َ ِ َ ُ ِ ِ َ ِ َ ِ ه ِ َ ِ هْ ِ‬ ‫ِ ُ ه َِْ َ‬ ‫والسالم عليكم‬ ‫السالم عليكم ورحمة هللا وبركاته‬ ‫,‪Ketahuilah bahwa bulan muharram adalah bulan yang agung, bulan yang penuh berkah‬‬ ‫,‪bulan pertama dari bulan hijriyyah dan salah satu bulan yang dimuliakan oleh Allah swt‬‬ ‫.‪sebagaimana firman-Nya‬‬ ‫‪Apakah kamu mengetahui bulan-bulan apa saja yang dimuliakan oleh Allah dalam ayat‬‬ ‫21 ‪tersebut? Saya jawab, sebagaimana sabda Nabi Saw dalam haditsnya:” satu tahun terdiri dari‬‬ ‫,‪bulan dan diantaranya ada empat bulan yang dimuliakan Allah. 3 bulan berturut dzulqa’dah‬‬ ‫‪dzulhijjah dan muharram dan rajab yang terpisah antara bulan jumadil dan‬‬ ‫.)‪sya’ban”.(H.R.Bukhori‬‬ ‫‪Kemudian dari 12 bulan tersebut ditentukan 4 bulan yang dimuliakan, dijadikan bulan‬‬ ‫‪yang mulia dan diagungkan kemuliaanya, dosa yang diperbuat pada bulan-bulan tersebut lebih‬‬ ‫‪besar, dan sebalikanya pahala yang dilakukan pada bulan-bulan tersebut lebih besar. Imam‬‬ ‫‪Qatadah berkata: perbuatan dzalim pada bulan-bulan tersebut paling besar kesalahan dan‬‬ ‫‪dosanya dari pada kedzaliman yang dilakukan diluar bulan-bulan tersebut. Walaupun sebenarnya‬‬ ‫‪perbuatan dzalim itu setiap saat itu dianggap besar dosanya, akan tetapi Allah mengagungkan‬‬ ‫‪urusannya sebagaimana ia kehendaki, beliau berkata: bahwasanya Allah memilih makhluk-Nya‬‬
  • 15. menjadi orang-orang pilihan-Nya : Dia memilih rasul-rasul dari golongan malaikat dan memilih rasul-rasul dari golonga manusia. Dia memilih perkataan sebagai dzikir/ingat kepada-Nya, Dia memilih tanah/bumi sebagai mesjid, Dia memilih ramadhan, dan bulan-bulan yang dimuliakan oleh-Nya dari bulan-bulan yang lain, dia memilh hari jum’at dari hari-hari yang lainnya, dia memilh lailatul qadar dari pada malam-malam selainnya, menurut orang pintar dan bijak bahwasanya segala sesuatu dianggap agung/mulia itu adalah sesuatu yang diagungkan oleh Allah. Para hadirin yang berbahagia. Kenapa bulan tersebut disebut bulan bulan muharram? jawab disebut demikian karena pada bulan tersebut sangat mulia dan secara tegas diharamkan untuk mengadakan peperangan. Disamping itu, pada bulan muharram ini terjadi perisiwa-peristiwa yang sangat penting dalam sejarah islam seperti diselamatkan Nabi Ibrahim dari kobaran api yang membakarnya, disiksanya Fir’aun dilaut merah karena ingkar kepada Allah dan Nabi Musa AS. dan diselamatkannya Nabi Nuh dari ejekan kaumnya setelah terjadi topan dengan naik perahu dan sebagainya. Semua itu terjadi pada bulan muharram. Oleh karena itu, kita mesti mengagungkan bulan ini dengan sebaik-bainya. Pertanyaannya: bagaimana cara kita mengagungkannya? Bukanlah mengagungkannya itu dengan permainan-permaninan atau dengan berhura-hura akan dengan perbuatan-perbuatan yang tidak bermanfaat lainnya, akan tetapi mengagungkannya dengan sesuatu yang bermanfaat seperti acara ini dalam rangka memperingati bulan suci muharram yang bertepatan dengan ulang tahun pondokmpesantren Nurul Huda yang ke- 28. Semoga Allah menjadikan pesantren ini pesantren yang diberkahi, menjadikan para santrinya menjadi santri yang shaleh rajin beramal dan bertaqwa, para gurunya menjadi rajin berdzikir bermutu dan bertaqwa:Ya Allah! Mudahkanlah segala urusan kami, segala urusn orang tua kami, segala urusan pesantren kami, pesantren Nurul Huda selama ada langit dan di bumi. Ya Allah! Jadikanlah anak-anak kami, santri-santriat kami, guru-guru kami menjadi ahli ilmu dan ahli kebaikan, dan janganlah engkau jadikan mereka menjadi ahli kejelekan dan nifak. Saya cukupkan sampai disini dulu, insyaallah pada kesempatan yang lain kita lanjutkan. Bukanlah perpisahan ini perpisahan yang selamanya akan tetapi perpisahan yang akan membawa kerinduan. Wassalam…….