Terapi Adlerian berfokus kepada persepsi subjektif individu dan bagaimana pengalaman masa kecil membentuk gaya hidup seseorang. Teori ini menekankan usaha setiap individu untuk mengatasi perasaan rendah diri melalui pencapaian matlamat hidup seperti kejayaan dan kesempurnaan. Terapi ini membantu klien memahami private logic atau konsep salah mereka tentang diri, orang lain dan kehidupan.
3. • Meanings are not determined
by situations, but we determine
ourselves by meanings we give
to situations.
- Alfred Adler-
4. LATAR BELAKANG TOKOH
• Teori Psikologi Individu dibangunkan oleh Alfred
Adler dan diperkenalkan pada dunia pada 1912.
• Adler dilahirkan di Penziq, sebuah kawasan
pendalaman di Vienna, Austria pada tahun 1870.
• Adler merupakan anak kedua daripada 6 adik
beradik dan berketurunan Yahudi kelas
pertengahan.
• Beliau mempunyai hubungan yang rapat dengan
ibunya hinggalah kelahiran adiknya menyebabkan
dia rapat dengan ayahnya.
• Dethroned dan cemburu pada abangnya
5. • Mempunyai kehidupan sewaktu kecil yang
tidak mengembirakan kerana mempunyai
penyakit “pneunomia”.
• Adler membesar dan dimanjakan oleh ibunya
kerana kondisi kesihatannya yang kurang
stabil. Beliau tidak dapat bermain bersama
rakan-rakan sebaya yang lain.
• Adler sering berasa iri hati terhadap kondisi
abangnya yang sihat dan boleh bermain
secara aktif.
6. • Oleh kerana keadaan kesihatannya, Adler
berasa inferior terhadap abangnya dan
kanak-kanak lain. Dia bertekad untuk bekerja
keras dan mengatasi perasaaan inferiornya
sebagai pampasan untuk limitasi fizikalnya.
Beliau menjalin persahabatan dengan ramai
kawan dan berusaha bersungguh-sungguh
dalam pelajaran. Pengalaman ini mendorong
Adler menghasilkan teori berkonsepkan
perasaan inferiority dan superiority yang
terdapat dalam diri manusia
7. • Disebabkan kemiskinan dan kesihatan
gurunya pernah berkata pada bapanya
tentang beliau “..he would be fit to be a
shoemaker..’
• top of his class’
• Perubatan di U.Vienna
• Ophthalmologist-GP-pakar neurology dan
psikiatri. Minat thdp penyakit kronik kanak-
kanak.
8. • Beliau telah dijemput menyertai Vienna
Psychoanalytic Society yang diasaskan oleh
Freud
• Adler pada awalnya adalah salah seorang yang
menyumbang kepada teori Psikoanalisis.
• Setelah beberapa tahun mempraktikkan
Psikoanalisis, Adler mendapati bahawa
psikoanalisis kurang berkesan dalam
kaunseling dan psikoterapi.
• Adler dan beberapa orang rakanya telah
keluar daripada psikonalisis dan membawa
diri masing-masing
9. • Adler menolak pandangan Freud yang terlalu
menekankan kepada naluri dan dorongan biologi
dalam menentukan tingkah laku dan personaliti
seseorang.
• Adler berpandapat, perasaan adalah lebih penting
daripada dorongan biologi.
• “their individual and very different childhood
experiences were certainly key factors that shaped their
distinctly different views of human nature” (Schultz &
Schultz, 2005)
• Selepas perang dunia pertama, Adler menubuhkan
klinik bimbingan kanak-kanak di sekolah-sekolah di
Vienna.
• Pada tahun 1935 beliau telah meninggalkan Jerman
dan berhijrah ke USA dan mengasaskan Society of
Adlerian Psychology di Amerika Utara.
10. • Adler meninggal dunia akibat serangan sakit
jantung semasa lawatan untuk memberi
syarahan di Aberdeen, Scotland pada tahun
1937.
12. Pandangan Sifat Semula Jadi Manusia
• Adler mengabaikan konsep asas teori Psikoanalitik kerana Adler
merasakan Freud telalu menyempitkan dan menekankan perkara
yang berkaitan aspek biologi dan naluri
• Masih berpegang pada 6 tahun awal
– tetapi tertumpu bagaimana individu menginterpretasi
pengalaman lepas dan pengaruhnya terhadap tingkah
laku kini.
– Desakan sosial vs Desakan seksual
• Tingkah laku adalah sengaja dan berorientasi matlamat
– Sedar vs Bawah Sedar
– ‘consciousness’ teras personaliti.
13. • Pendekatan ini percaya bahawa keluarga
memainkan peranan penting dalam
pembentukan personality semasa zaman
kanak-kanak.
• Kasih sayang dan minat ibu bapa adalah
penting bagi membantu proses
perkembangan personality yang sihat.
• Kanak-kanak akan memerhatikan segala
peristiwa dan persekitaran mereka di samping
membentuk kepercayaan tentang kehidupan.
14. • Adler melihat manusia dari perspektif yang
lebih holistik atau menyeluruh dan optimistik
dan manusia sebagai makhluk yang didorong
oleh matlamat.
• Manusia
– Punyai pilihan dan tanggung jawab
– menentukan makna kehidupan
– berusaha mencapai kejayaan dan kesempurnaan.
15. • Adler memfokuskan kepada perasaan inferior
(inferiority feelings), yang mana beliau
menganggap perasaan tersebut adalah normal
kepada manusia dan menjadi sumber motivasi
untuk terus maju.
• Terapi ini juga memfokuskan bagaimana
seseorang itu mempersepsi perkara yang lepas
dan bagaimama seseorang itu mentafsirkan
sesuatu perkara yang memberi kesan dan
berterusan terhadap perkara yang berlaku pada
awalnya.
• Adler menekankan dalam terapinya berkaitan
dengan pilihan dan tanggugjawab seseorang,
makna dalam kehidupan dan sentiasa berusaha
untuk kejayaan dan kesempurnaan.
16. • “We are driven to overcome our sense of
inferiority and strive for increasingly higher
levels of development” (Schultz & Schultz, 1994)
• Ada wawasan fiksyenal / fictional vision
terbentuk (6 thn) sebagai matlamat hidup/
life goal.
• matlamat ini menjadi sumber motivasi
menghindar inferiority untuk mencapai
superiority.
17. • Manusia berupaya mentafsir, mempengaruhi dan
mencipta agenda.
– “What we are born with.. Vs what we do..”
– apa yang kita lakukan dengan potensi yang ada lebih
penting berbanding dgn apa yg dilahirkan.
– Hanya faktor biologi dan keadaan persekitaran
menjadi limitasi kpd keupayaan.
18. • Berdasarkan model perkembangan
(growth model)
Tumpuan mendidik semula individu (reeducate)
&
Membentuk semula masyarakat. (reshaping)
• Adler menekankan faktor dalaman yang
menentukan tingkah laku manusia adalah values,
beliefs, attitudes, goals, interests, and the
individual perception of reality.
19. Rumusan Pandangan Tentang Sifat
Semulajadi Manusia
• Didorong oleh faktor sosial dan interpersonal .
• Mengawal hidup dengan gaya hidup tersendiri .
• Tingkah laku bermatlamat dan bertujuan, sebagai
pendorong
• Matlamat paling penting ialah mengatasi rasa rendah
diri dan berusaha ke arah kejayaan, keselamatan,
dan kesempurnaan .
• Fokus kepada tahap sedar dan tanggungjawab
kepada keputusan hidup (Corey 1991, 2004) .
21. Subjective Perception of Reality
• “Phenomenological”
– View of the world from the Client’s subjective
frame of reference
– Individual way which people perceive their world
• Subjective Reality
– includes individual’s perceptions, thoughts, feeling,
values, beliefs, convictions/confidence, and
conclusions.
22. PRIVATE LOGIC
• The concepts about self, others and life constitute
the philosophy on which an individual’s life style
is based.
• Private logic involves our convictions and beliefs
that get in the way of social interest and that do
not facilitate useful, constructive belonging.
• Client’s problems arise because the conclusions
based on their private logic often do not conform
to the requirements of social living
• The heart of therapy is helping clients to discover
the purposes of behaviors or symptoms and basic
mistakes associated with personal coping
23. • Klien meneroka ‘private logic’ (konsep ttg diri, orang lain
dan kehidupan).
• Percanggahan antara private logic dengan kehendak sosial
menimbulkan masalah
• Klien perlu mengetahui kesilapan asas mereka dan belajar
membetulkan andaian dan pilihan/keputusan yang salah.
24. • Private logic merupakan pusat kesepaduan
psikologinya
• Logik yang salah
– “apa yang saya hendak, mesti dapat”
– “aku mesti kawal segala-galanya dalam hidup ini”
– “apa yang saya ingin tahu, saya mesti tahu.”
– “buat salah adalah satu musibah besar”
– “segalanya mesti sempurna”
25. KONSEP – KONSEP UTAMA
• USAHA KE ARAH SUPERIORITI (striving for superiority)
• PERASAAN RENDAH DIRI DAN PAMPASAN (inferiority and
compensation)
• GAYA HIDUP (life style)
• SUSUNAN KELAHIRAN (FAMILY CONSTELLATION)
• FICTIONAL FINALISM
• MINAT BERMASYARAKAT
• KENDIRI KREATIF
26. 1. Usaha Ke Arah Superioriti
“striving for perfection and coping with inferiority
by seeking mastery are innate” (Adler, 1979, p.29)
“ dorongan mencapai kesempurnaan melalui peringkat
perkembangan”
• Usaha ini sebagai matlamat hidup
• Sama dengan konsep self – actualization
• Dilakukan dengan cara tersendiri/unik atau
individuality
27. Maksud superioriti (Adler)
• Superiority
– Attaining a perceived better position in life
– Striving from a perceived lower position to a
perceived higher position.
– ‘Felt minus Felt plus’
– ‘Weakness strength’
– Compensate
28. 2. Perasaan rendah Diri dan Pampasan
• Disebabkan kekurangan fizikal, psikologi dan
sosial
• Berlaku terus menerus di dalam proses
perkembangan
• Apabila sesuatu kekurangan dapat diatasi,
individu akan berada dalam keseimbangan
“equilibrium ”
29. 3. Gaya Hidup
• Satu set kepercayaan yang bersepadu yang membenarkan seseorang
individu menilai, mengurus dan menjangkakan peristiwa yang berlaku
terhadap mereka.
• Adler melihat gaya hidup sebagai peta minda individu yang unik dan
tidak disedari yang memfasilitasikan individu dalam kehidupannya.
• Setiap individu akan berusaha ke arah memaksimakan potensi /
keupayaan, bakat dll.
• Usaha ini adalah ke arah “ self – actualization”
• Dalam semua usaha ini ia telah memperoleh satu gaya tersendiri yang
menjadikan individu itu unik.
• Gaya ini terbentuk melalui interaksi dengan keluarga dan terbentuk
apabila kanak – kanak mencapai umur 5 tahun .
• Gaya kehidupan boleh dibaiki dari semasa ke semasa walaupun
kebanyakkanya berkembang semasa kecil
30. 4. Family Constellation
• Pengaruh kedudukan urutan kelahiran ( birth order )
ke atas personaliti dan gaya hidup
• Penentu utama persepsi kanak – kanak terhadap dunia di
luar keluarga
• Family constellation – hubungan yang dinamik dan
interaktif membentuk persepsi kanak – kanak terhadap
persekitaran keluarga dan mempengaruhi bagaimana mereka
melihat diri sendiri
31. SUSUNAN LAHIR
• 5 Kedudukan Psikologikal
•Sulung, kedua, tengah, bongsu dan tunggal
“…individual’s interpretation of his or her
place in the family is more important”
32. • The family constellation mediates the genetic
and constitution factors the child brings into it
and the cultural factors the child learns from it.
The personality characteristics of each family
member, the sex of the siblings, family size, and
the birth order of the children all influence how
individuals find their niche in life
• Susunan kelahiran dan interpretasi seseorang
terhadap kedudukannya dalam keluarga
mempengaruhi gaya/style bagaimana
seseorang itu berinteraksi semasa dewasa.
33. Susunan kelahiran
• Sulung
• Perhatian
• Boleh bergantung dan kerja keras untuk ‘superior’
• Tercabar dengan kedatangan adik
• Anak Kedua
• Berkongsi perhatian / perlumbaan
• Cuba mengatasi yang tua
• Mencari kelemahan yang tua
• Mencari jalan untuk mendapatan pengiktirafan
34. • Anak tengah
– Rasa disingkir, rasa ketidakadilan hidup, rasa tertipu.
– Sikap “poor me” - “saya yang malang”
menjadi anak bermasalah.
(b/pun boleh menjadi pendamai dalam konflik
keluarga)
35. • Anak bongsu
– Paling dimanja
– Memilih cara sendiri (cara yg berlainan daripada yang tua)
• Anak Tunggal
– Dorongan kejayaan yang tinggi
– Mungkin kurang toleransi dengan kanak-kanak lain.
B/pun kerjasama dengan orang dewasa.
– Bergantung kpd ibu bapa
– Sentiasa ingin perhatian.
– Mudah berasa tidak adil.
– Mungkin jadi anak bermasalah.
36. 5. Fictional Finalism
• Kehidupan individu selalunya ditentukan oleh
idea – idea yang diadakan / yang berbentuk fiksyen
yang sebenarnya tidak wujud dalam alam realiti .
37. 6. Minat Sosial/Bermasyarakat
• Tret yang wujud sejak lahir
• Perlu dipupuk dan dibimbing
• Minat sosial merupakan sikap postif manusia
terhadap manusia lain dalam kehidupannya
• Minat sosial sebagai rasa persamaan dan empati
sesama manusia
• Kesedaran individu sbg sebahagian komuniti
• Berusaha mencapai masa depan yg lebih baik untuk
manusia.
• Minat untuk bergaul
• Mencari tempat dalam masyarakat.
• Perasaan dipunyai
• Perasaan ingin menyumbang
• Perasaan identifikasi dan empati
38. • Pembinaan minat sosial menyingkir perasaan
inferior dan perasaan terasing.
• Minat sosial terbina melalui pemikiran, pembelajaran
dan amalan.
• Sebagai makhluk sosial, kita perlu berguna kepada
orang lain dan mewujudkan hubungan yang
bermakna dalam masyarakat
39. • Kebahagian dan kejayaan sebahagian besar
berkaitan dengan hubungan sosial.
• Masalah timbul kerana risau tidak diterima oleh
kelompok yg mempunyai nilai kepadanya.
– Perasaan tidak dipunyai = kerisauan
– Perasaan dipunyai = keberanian berdepan
dengan masalah.
40. Minat sosial
• 5 Tugas Kehidupan (life tasks):
– Relating to others (friendship)
– Making contribution (work)
– Achieving intimacy (love & family relationship)
– Getting along with ourselves (self-acceptance)
– Developing our spiritual dimension (values, meaning, life
goals and relation with universe/cosmos)
» (Mosak, 1977)
41. 7. Kendiri Kreatif
• Komponen personaliti yang penting
• Manusia adalah kreatif dan mempunyai keazaman
kendiri untuk merancang masa depan berdasarkan
tingkah laku yang boleh dijangka.
• Prinsip aktif yang bertindak ke atas alam nyata
individu dan mengubahnya menjadi personaliti yang
subjektif, dinamik, bersepadu, bersifat peribadi dan
mempunyai gaya hidup unik
43. Punca masalah
• Adler tidak mengganggap seseorang individu
itu bermasalah apatah lagi sakit mental tetapi beliau
menganggap individu akan bermasalah sekiranya
kurang mendapat galakan dan matlamat tentang cara
mencapai kesejahteraan hidup iaitu apabila dia tidak dapat
menentukan cara dan kaedah tertentu sebagai panduan
untuk mencapainya
• Masalah juga berpunca daripada wujudnya matlamat yang
salah dalam diri individu.
• Selain itu, perasaan rendah diri yang keterlaluan di
samping masyarakat juga menjadi salah satu punca
masalah
44. Matlamat Terapi
• Matlamat utama terapi ini ialah mendidik
semula individu dan membantunya
memperolehi nilai-nilai sesuai berdasarkan
kepentingan sosial mereka dalam masyarakat
• Menganalisis dinamik dalam hidup klien
• Mengajar dan membimbing klien membuat
orientasi semula kepada gaya hidupnya agar
klien mencapai perubahan tingkah laku yang
sihat
45. • Mosak an Maniacci (2008):
I. Fostering social interest
II. Helping clients overcome feelings of
discouragement and inferiority
III. Modifying clients’ views and goals – that
changing their lifestyle
IV. Changing faulty motivation
V. Encouraging the individual to recognize
equality among people
VI. Helping people to become contributing
members of society
46. PROSES TERAPI
• Persepsi yang silap terhadap pandangan gaya hidupnya
dapat diubahsuai untuk menguntungkan diri
• Proses terapi mirip ke arah penerokaan matlamat salah
dan mengenalpasti andaian yang tersilap
47. • Proses terapi :–
•unsur pendidikan , tunjuk ajar , beri maklumat
dan galakkan
• Matlamat terapi: – membina sosial interest
•gaya hidup sejahtera, dapat hidup sataraf
dengan ahli masyarakat yang lain
Melalui kesedaran kendiri dan mengubahsuai
matlamat dan konsep yang tidak wajar.
(private logic)
assist clients to understand their unique lifestyles and
help them learn to think about self, others, and world
and to act in such a way as to meet the tasks of life
with courage and social interest
48. Proses yang menggerakkan terapi :
• Hubungan mesra kaunselor dan klien
• Analisis – sejauh mana klien dipengaruhi oleh gaya dan
matlamat hidup (private logic)
• Wawasan – mentafsir perkara yang diluahkan
• Mengalihkan kefahaman yang tercapai kepada tindakan yang
bernas untuk klien
51. Basic mistake:
• Overgeneralizations – “semua orang jahat”
“hidup ini sukar”
• False or impossible goals of security – “saya
mesti puaskan hati semua orang”
• Misperceptions of life and life’s demands – “saya
sentiasa bernasib malang” “suami saya mesti
sentiasa membahagiakan saya”
• Minimizations or denial of one’s worth – “saya ni
memang tak berguna” “apa daya, saya ni Cuma
seorang wanita”
• Faulty value – “buatlah kerja apapun asal dapat
harta yang banyak”
54. TEKNIK KAUNSELING
• Mewujudkan hubungan kolaboratif melalui
empati.
• Kaunselor menekankan kelebihan dan kekuatan
klien dan beri keyakinan ia boleh mengatasi
masalah.
• Tidak tonjol kelemahan klien.
• Tumpuan kepada dimensi pemikiran yang positif
dan kerap menggunakan sokongan dan galakkan.
55. Teknik-teknik
• Kesegaran (immediacy)
• Paradoxical intention
• Galakan (encouragement)
• Berlagak ‘seperti’ (acting
‘as it’)
• Mencabar (confrontation)
• Memerangkap diri
(catching oneself)
• Menekan butang (pushing
the button)
• Meludah ke dalam sup
(spitting in the client’s
soup)
• Beri tugasan dan
dapatkan komitmen (task
setting & commitment)
• Merumus dan
menamatkan sesi
57. • Penerokaan terhadap interaksi di dalam keluarga
• semasa kecil
• soalan terbuka
•untuk memahami persepsi terhadap diri,
saudara mara
•klien diminta melapor peristiwa penting dalam
hidup
kaunselor menganalisis, merumus dan
mentafsir
• Untuk mendapatkan celik akal klien – perlu
memahami gaya hidup dan matlamat yang salah
dan tingkah laku yang tidak sesuai
58. • Kaunselor menyokong , mencabar dan
mengkonfront – klien dapat wawasan dengan
sendiri
• matlamat tidak sesuai
• gaya hidup salah
• Setelah mendapat wawasan klien bersedia
berubah
• Kaunselor dan klien fikir alternatif dan tindakan .
Tindakan dilaksana dan dinilai semula .
61. Dua kelemahan utama :
• Terlalu idealistik . Tidak semua manusia mempunyai ciri – ciri
positif
• Adler tidak berjaya menjelaskan bagaimana individu
memperoleh minat untuk bermasyarakat dan bagaimana
membentuk individu menjadi ahli yang wajar.
– Hall dan Lindzey ( 1996 ) memberikan dua kelemahan
utama :
62. KESIMPULAN
•Teknik dan tatacara menarik
• Sistematik, realistik dan berorientasi kendiri ( self )
• Manusia yang menentukan nasib sendiri
• Memberikan manusia sifat – sifat positif
• Perikemanusiaan
• Kemasyarakataan
• Bekerjasama
• Kreatif
• Unik
• Keupayaan mengarah dan mengawal diri secara sedar
64. Keadaan Klien semasa Terapi
Client’s Experience in Therapy
• Tumpuan kepada gaya hidup (Lifestyle)
– Menentukan tindakan
• Mengapa klien kekalkan gaya hidup lama dan tidak
mahu berubah.
– Tidak mengetahui tl dan fikiran itu salah
– Tidak tahu cara selainnya
– Takut beralih dari gaya lama kerana hasil gaya baru belum
tahu
65. • Terapi Adlerian tidak beri tumpuan kepada perasaan
murung. Sebaliknya memberi perhatian kepada
kepercayaan dan pilihan yang menghasilkan
gangguan emosi dan tingkah laku.
