PPSB modul Baru

1. ANJURAN BERSAMA
DEWAN BAHASA DAN PUSTAKA
DAN
JABATAN LATIHAN KHIDMAT NEGARA
KETUA FASILITATOR : ANUAR BIN ABDUL

2. Latar belakang PPSB
 Cetusan idea YAB Timbalan Perdana Menteri Malaysia,
 Peringkat pertama PPSB – di 11 kem terpilih mulai 12 Feb –
4 Mac 2005,
 Peringkat kedua – di 35 kem termasuk Sabah dan Sarawak
mulai 10 April – 7 Mei 2005
 Mulai 1 Ogos 2005, PPSB menjadi salah satu modul di
kesemua kem seluruh negara.
 Anjuran bersama di antara Jabatan Latihan Khidmat Negara
dan Dewan Bahasa dan Pustaka

3. KUIZ Cubalah jawab…!!!!
Apakah nama asal Dewan Bahasa dan
Pustaka ?
Di manakah DBP ditubuhkan?
Bilakah DBP ditubuhkan?

4. DEWAN BAHASA DAN
PUSTAKA
 Ditubuhkan pada 22 Jun 1956 di Johor
Bahru, Johor.
 Nama asal ialah Balai Pustaka –
ditubuhkan hasil daripada Kongres
Bahasa dan Persuratan Melayu III di
Singapura pada 21 September 1956

5. DEWAN BAHASA DAN
PUSTAKA
MISI – “Memperkasakan Bahasa Melayu sebagai Bahasa
Ilmu, Bahasa Intelektual dan Bahasa Perpaduan dalam
Mendukung Rangkaian Dasar Nasional untuk membina
Bangsa”
WAWASAN – “Menjadi Peneraju Utama Pengembangan
Bahasa dan Persuratan Melayu dalam Pembinaan Bangsa”
FALSAFAH – “BAHASA JIWA BANGSA”

6. BAHASA JIWA BANGSA

7. Matlamat Program PPSB
 Matlamat utama PPSB adalah mendukung matlamat PLKN itu
sendiri. selain itu, ia juga mempunyai matlamat untuk :-
 Memupuk semangat patriotisme di kalangan
generasi muda Malaysia;
 Memupuk semangat persefahaman dan
meningkatkan integrasi nasional di kalangan
rakyat pelbagai kaum di negara ini;
 Memperkukuh jati diri bangsa Malaysia;
 Menerapkan nilai-nilai murni untuk melahirkan
generasi muda yang cergas, cerdas,
berwawasan dan berjiwa kental.

8. Matlamat Program PPSB
 Memupuk minat dan bakat peserta serta
meningkatkan apresiasi terhadap sastera di
kalangan masyarakat khususnya generasi muda ke
arah pembinaan khalayak sastera;
 Memperkasa dan membina kepakaran serta
keterampilan karyawan seni dan sastera demi
memartabatkan sastera tanah air.

9. Modul Pengajaran PPSB
 Hari Pertama
- Sesi I (2.30-4.30 ptg)
(Pengenalan Tentang Program PPSB)
 Matlamat, Falsafah dan Konsep Program.
 Jadual dan Pengisian Program.
 Dewan Bahasa dan Pustaka.
 Pembahagian Kumpulan dan Tugas
 Kesantunan Berbahasa*

10. Modul Pengajaran PPSB
 Hari Pertama
- Sesi II (8.30-10.30 mlm)
(PENGHAYATAN PUISI : TEORI DAN
AMALI)
1. Penghayatan Puisi Tradisional.
2. Penghayatan Puisi Moden

11. Modul Pengajaran PPSB
 Hari Kedua
- Sesi III (8.30 – 10.30 pg)
INTERPRETASI PUISI
1. Pentafsiran Puisi.
2. Pemahaman Kosa Kata dan Aspek Sebutan.
3. Pembahagian Tugasan / Taklimat Tentang Tugasan /
Pembentangan Konsep Persembahan Kumpulan.

12. Modul Pengajaran PPSB
 Hari Kedua
 Sesi IV (11.00 – 1.00 tgh)
PENGURUSAN ACARA DAN GERAK
KERJA BERKUMPULAN
1. Bimbingan Pengurusan dan Pengacaraan
Majlis Gaya Dewan.(Kumpulan Urusetia)
2. Sesi Olah Suara dan Olah Tubuh.
3. Latihan Kumpulan dengan Bimbingan
Fasilitator.

13. Modul Pengajaran PPSB
 Hari kedua
- Sesi V (2.30 – 4.30 ptg)
LATIHAN DAN BIMBINGAN KUMPULAN
1. Latihan Kumpulan dan Bimbingan Fasilitator /
Jurulatih.
2. Taklimat i. Kreteria Penilaian
ii. Kreteria Persembahan

14. Modul Pengajaran PPSB
 Hari kedua
Sesi VI (5.00 – 6.30 ptg)
LATIHAN DAN BIMBINGAN KUMPULAN
1. Bimbingan dan Persiapan Akhir dan Raptai Penuh
Persembahan.
2. Latihan Kumpulan dan Bimbingan Fasilitator.

15. Modul Pengajaran PPSB
 Hari kedua
SESI VII ( 9.00 – 10.30 MLM)
MANIFESTASI PUISI DAN PENUTUPAN PROGRAM
 Persembahan Kumpulan/Sayembara Puisi
 Acara Penutupan Program.

16. Pengenalan/Penghayatan Puisi
 Puisi merupakan karangan berangkap
mengandungi kata-kata terbaik penuh
dengan perasaan dan imaginatif yang
membawa makna sebanyak mungkin di
dalam perkataan yang seringkas mungkin.
 Puisi terbahagi kepada 2 jenis
 Puisi Tradisional
 Puisi Moden

17. Puisi Tradisional
 Dikenali sebagai sastera lisan yang berkembang
di dalam kesenian rakyat.
 Jenis-jenis puisi tradisional
 Pantun
 Syair
 Gurindam
 Seloka
 Bahasa Berirama
 Nazam
 Mantera, teromba, masnawi, rubai dll

18. PANTUN
CIRI-CIRI PANTUN
• Ada pembayang maksud dan ada maksud.
• Jenis-jenis pantun : Rangkapnya terbina daripada
baris/kerat yang berpasangan misalnya Pantun 2
kerat, Pantun 4 kerat, Pantun 6 kerat, Pantun 8 kerat
dan Pantun berkait.
• Skima rima di tengah dan / atau di hujung baris
berjajar, berselang iaitu ab;ab, atau aa;aa, iaitu Rima
akhir baris pertama sama dengan rima akhir baris
ketiga, dan rima akhir baris kedua sama dengan baris
keempat.

19. PANTUN
Melafazkan Pantun
 Sebelum melafazkan pantun, wajar difahami pemikiran / idea
keseluruhan pantun berkenaan untuk mengenal pasti
mood/nada/intonasi pengucapan pantun (sedih, curiga,
gembira, jenaka dsbnya).
 CONTOH : PANTUN DUA KERAT
 Siakap senohong gelama ikan duri
Cakap bohong lama-lama mencuri.
 Gendang gendut tali kecapi,
Kenyang perut suka hati.

20. PANTUN
CONTOH PANTUN EMPAT KERAT
Buah langsat kuning mencelah
Senduduk tidak berbunga lagi
Sudah dapat gading bertuah
Tanduk tidak berguna lagi.
Dua tiga kucing berlari,
Mana kan sama si kucing belang,
Dua tiga boleh kucari,
Mana kan sama adik seorang.

21. PANTUN
 Contoh Pantun 6 Kerat
Nyiur gading tinggi menjulang,
Masak ketupat berisi inti,
Buah delima di dalam cawan;
Hancur daging berkisi tulang,
Belum dapat belum berhenti,
Hendak bersama denganmu tuan.

22. MARI BERPANTUN
Tebang gelam tebang kenanga
Tikar pucuk tikar mengkuang
Batangnya tumbang menimpa gedung
Alas nikah raja Melayu
Kumbang mengidam nak seri bunga
Ikan busuk jangan dibuang
Bunga kembang di puncak gunung
Buat perencah si daun kayu.
Pokok terap tumbuh di bukit
Buah bacang masak serangkai
Belat berbanjar panjang ke hulu
Burung dekut meniti batang
Jangan diharap guruh di langit
Saya dagang tidak terpakai Kilat memancar hujan tak lalu.
Macam melukut di tepi gantang.
Limau bentan di tepi tingkap
Budak-budak melempar burung
Harimau di hutan lagi kutangkap
Kononlah pula cicak mengkarung.

23. SYAIR
 Syair merupakan bentuk puisi tradisional
ciptaan dan kepunyaan orang Melayu yang
mendapat pengaruh Arab dan Parsi.
 Dalam puisi Melayu tradisional, bentuk syair
dipercayai diperkenalkan dan dikembangkan
oleh Hamzah Fansuri (Syair Burung Pungguk,
Syair perahu; Dll) sekitar abad ke 16 dengan
tujuan untuk mengajar agama Islam.

24. SYAIR
CIRI-CIRI SYAIR
 Empat baris dalam satu rangkap.
 Jumlah perkataan dalam setiap baris sekitar 3
hingga 5 patah perkataan.
 Jumlah suku kata bagi setiap baris sekitar 8 -12
suku.
Skima rima hujungnya sama, iaitu aa;aa.
 Isi syair umumnya merupakan cerita atau pemerian
yang panjang sama ada mengenai kisah percintaan,
keagamaan, falsafah, pengajaran dan sebagainya.

25. SYAIR
 Jenis Syair
 Syair Cerita misalnya, Syair Kemangkatan Sultan
Sulaiman, Syair Wasiat Ayahanda Siti Zawiyah.
 Syair Nasihat misalnya, Syair Definisi Orang
Berakal, Syair Makna Riak, Syair Pesanan Ibu.
 Syair Semangat Patriotik misalnya, Syair Tenaga
Pemuda.
 Syair Ilmu, misalnya Syair Kelebihan Ilmu.
 Syair Kiasan misalnya, Syair Jong Pecah.

26. SYAIR
SYAIR WASIAT AYAHANDA SITI
SYAIR NASIHAT
ZAWIYAH
Irama Batu Belah Irama Didol
Dengarlah tuan ayah berperi, Ada kepada suatu hari
Kepada anakanda muda bestari, Sakit saudagar laki dan isteri,
Nasihat kebajikan ayahanda beri, Adalah kiranya tujuh hari,
Amalkan jangan malas dan nyeri. Tidak bergerak kanan dan kiri.
Ayuhai anakanda muda remaja, Saudagar tahu akan dirinya,
Jika anakanda menjadi raja, Hampirlah mati kepada rasanya,
Hati yang betul hendak disahaja, Lalu memanggil akan anaknya,
Serta rajin pada bekerja. Dicium kepala dengan tangisnya.

27. SYAIR
SYAIR KEMANGKATAN SULTAN
SYAIR BURUNG PUNGGUK SULAIMAN
(Irama Siti Zubaidah) (Irama Mayang)
Pertama mula Pungguk merindu Deli tua negerinya itu,
Berbunyilah guruh mendayu-dayu
Kotanya kukuh berpagar batu,
Hatinya rawan bercampur pilu
Pasarnya ramai bukan suatu,
Seperti dihiris dengan sembilu
Tiada berbanding di zaman itu.
Pungguk bermadah seraya merawan,
Wahai bulan, terbitlah tuan, Baginda berputera tiga orang jua,
Gundahku tidak berketahuan, Laki-laki konon putera yang tua,
Keluarlah bulan tercelah awan. Puteri cantik putera kedua,
Parasnya elok jarang tersua.
Ketika bulan sedang berkurung,
Pungguk terbang segenap lorong,
Ramai bertanya sekalian burung,
Pungguk Wahai, mengapa nan murung.

28. GURINDAM
Gurindam sebagai satu bentuk puisi Melayu
tradisional diperkenalkan oleh Raja Ali Haji
melalui “Gurindam Dua Belas” yang
dikarang pada tahun 1846. Bahasanya
bernas dan isinya mengandungi nasihat,
pengajaran, kebenaran serta pernyataan
perasaan cinta.

29. GURINDAM
CIRI-CIRI GURINDAM
• 4 hingga 6 patah perkataan / 8-12 suku kata baris.
• Jumlah rangkap dalam seuntai gurindam tidak ditentukan.
• Skima rima hujung bercorak seirama iaitu a:a.
• Baris pertama adalah unik syarat (induk Kalimat) dan
baris kedua pula ialah jawapan (anak kalimat).
•Ada kalanya wujud unsur asonansi dan aliterasi pada
perkataan dalam baris.
• Umumnya mempunyai pernyataan yang serius terutama
untuk memberi pengajaran atau menyatakan perasaan
cinta.
Disampaikan dengan dendangan irama tersendiri.

30. GURINDAM PELIHARA LIDAH
GURINDAM
Jika kamu banyak berkata Jika kamu banyak bercakap
Di situ banyak membuat dusta. Kamu sendiri masuk perangkap.
Jika kamu banyak bercakap Jika kamu banyak berkata
Tanda fikiran kuranglah lengkap Janji palsu senang tercipta.
Jika kamu banyak berkata Jika kamu banyak bercakap
Kejahilan kamu terang dan nyata. Kata mengata banyak
diungkap.
Jika kamu banyak bercakap
Kekurangan kamu mudah Jika kamu banyak berkata
tersingkap Banyak janji tidak dikota.
Jika kamu banyak berkata Jika kamu banyak bercakap
Di situ banyak silang sengketa. Rahsia kamu dapat ditangkap.

31. GURINDAM
GURINDAM 12 PASAL KEENAM
Cahari olehmu akan sahabat,
Yang boleh dijadikan ubat.
Cahari olehmu akan guru,
Yang boleh tahukan tiap seteru.
Carikan olehmu akan isteri,
Yang boleh menyerahkan diri.
Carikan oleh mu akan kawan,
Pilih segala orang setiawan

32. SELOKA
(a) Ciri-ciri Utama
 Karangan berangkap yang memakai pertentangan bunyi rima
hujung.
 terbahagi kepada unit pebayang (induk kalimat) dan unit
maksud (anak kalimat)
 Kebanyakan seloka ditulis dalam bentuk terikat yakni empat
baris serangkap dengan memakai bentuk pantun dan syair
 Ada juga seloka yang ditulis dalam bentuk bebas iaitu
setiap barisnya menjadi isi seloka berkenaan.
 Mengandungi unsur jenaka atau gurau senda, bertujuan
menyindir sambil mengajar.

33. SELOKA
Seloka Emak Si Randang
Baik budi emak si randang
Dagang lalu ditanakkan
tiada kayu rumah diruntuhkan
anak pulang kelaparan
Anak dipangku diletakkan
Kera di hutan disusui
Dagang pergi awak terhutang
Beras habis padi tak jadi

34. NAZAM
Nazam adalah puisi tradisional pengaruh Arab-Parsi. Secara umumnya nazam
digunakan untuk mengembangkan ajaran Islam; oleh itu isinya bersangkutan
dengan pengajaran feqah, tasauf, cerita-cerita Nabi, kebesaran Allah, di
samping mengupas sikap dan sifat nilai murni muslimin sejati.
(a) Ciri-ciri Utama
 Dua baris serangkap
 Skima rima adalah bebas
 Skima rima hujung tidak mempunyai pola tertentu ; ada yang
seirama a,a,a,a, dan ada yang tidak seirama aa, aa / aa, bb,
ab, bc, cd dan seterusnya.
 Lazimnya trbina gengan 5-6 patah perkataan sebaris / 10-12
suku kata sebaris
 Disampaikan dengan cara nyanyian bernasyid/berzikir
beramai-ramai di majlis karamaian agama seperti majlis
khatam Quran, Maulidur Rasul, Maal Hijrah dsb.
 Lagu nazam bercorak senada (monotonus) dari awal hingga
akhir.

35. NAZAM
NAZAM NASIHAT
Elok kata murni jiwa harum budi
Hidup kita penuh makna orang sudi
Hai saudara insaf diri buat kebaikan
Elok paras banyak harta jika keji Jangan lalai sampai lupa pada Tuhan
Tiada siapa ingin dekat kita rugi
Ingat pesan ayah bonda penuh harapan
Anaknya jadi insan mulia masa depan
Hai saudara jangan sombong tinggi diri
Hidup jadi sia-sia tak bererti
Harapan guru muridnya jadi orang
Elok tingkah perbuatan hati mulia berguna
Itulah tanda orang budiman orang suka Capai jaya cekal usaha hidup sempurna
Elok perangai tidak dengki iri hati Hai saudara jangan mudah putus
Hidup damai sana sini orang rai harapan
Rajin usaha itu tanda kejayaan

36. Ibu mengandung sembilan bulan
Lebih dan kurang tak ditentukan
Lahirkan dikau berapa kesakitan
Berpantang pula minum dan makan.
NAZAM
NAZAM AYAH DAN IBU
Cukuplah masa sampai ketika
Lahirlah engkau ke dalam dunia
Barulah suka ibu dan bapa
Kepada engkau sangat kasihnya.
Rela ibumu menanggung hutang
Kain dan baju tidak dipandang
Harap ibumu bukan sedikit
Basah diampai kering di pinggang
Tinggilah harap darinya bukit
Didukung galas tidak berenggang.
Lama ibumu merasa sakit
Sembilan bulan tidak berbangkit.
Kenang ayahmu anak bangsawan
Barang katanya jangan dilawan
Setelah kamu sudahlah ada
Ibu bapamu hubungan Tuhan
Siang dan malam ibumu jaga
Baru sempurna anak budiman.
Tidurpun tidak barang seketika
Makan dan minum tidak berasa.
Hai segala anaknya Adam
Kasihnya ibu tiada sempadan
Berapalah dian dengannya tanglung
Kasihnya ayah rela berkorban
Diangkat dituam lalu dibedung
Badan dan nyawa jadi taruhan.
Sudahlah jaga lalu didukung
Kasih dan sayang tidak tertanggung.
Tidaklah tentu siang dan malam
Bangun memangku di dalam kelam
Terkejut jaga di tengah malam
Tidur pun tidak lekat di tilam.

37. Puisi Moden SAJAK
Bentuk Sajak
(1) Sajak Bebas
(a) Kebanyakan sajak ditulis dalam bentuk bebas
(b) Maknanya, bentuk sajak tidak lagi terikat pada ciri-ciri
konvensional yang ada pada puisi tradisional
terutamanya pantun dan syair.

38. Contoh sajak bebas SAJAK
Kepada Anakku (A.S. Amin)
malam yang gelisah
sunyi dan sayu
hati dan kepala
kerinduan ku-kerinduannya
api merah di dada
bulan terseyum mesra
di bumi setia
hati ku sedia
esoknya lahir manusia
punya harapan dan cinta
pada dunia dan manusia

39. SAJAK
(2) Sajak Terikat
Sajak terbahagi kepada dua:
(a) Keterikatan pada ciri yang khusus
- dua baris serangkap
- tiga baris serangkap
- empat baris serangkap dll
(b) Keterikatan pada ciri-ciri konvensional yang ada
pada puisi tradisional terutama pantun dan syair.

40. Contoh sajak terikat SAJAK
Anak jiran Tionghua (Usman Awang)
Anak Tionghua kelahirannya di sini
di bumi hijau ladang-ladang getah dan padi
ia bisa bercerita untuk siapa sahaja
di sini tanahnya dan ibunya bersemadi
Lihat mereka sedang berebutan pistol mainan
he, jangan berkelahi
ah, anak-anak dengan caranya murni
berkelahi untuk nanti bermain kembali

41. SAJAK
(3) Sajak Eksperimen
Sajak eksperimen tebahagi kepada tiga:
(a) Sajak 3V
(yang pernah dipopularkan oleh penyair spt. A. Ghafar Ibrahim)
(b) Sajak konkrit
(c) Sajak mini kata

42. TEMA SAJAK SAJAK
Tema ialah pokok pada sajak. Pada umumnya tema dalam
sajak antaranya ialah:
 Agama / ketuhanan
 Alam
 Cinta
 Masyarakat / Sosial
 Keluarga
 Patriotik

43. NADA SAJAK SAJAK
• Nada sajak merujuk kepada nada rendah, sedang dan tinggi
dalam sajak.
• Nada berkait rapat dengan perasaan atau mood dalam sajak.
Contoh 1: (Sajak Patriotik – Nada Patriotik
Pada Setiap Kali Kau Tiba Ogos (Kemala)
Bukan gerimis
Tapi taufan
Bukan pesimis
Tapi pahlawan
Seribu, dua ribu tak bernama gugur tak bertanda
Memeluk kemerdekaan dalam diam
Syahdu yang datang adalah sepi hening
Tapi gelegak
Bukan duka
Tapi ombak

44. NADA SAJAK SAJAK
Contoh 2: ( Sajak bertema Ketuhanan – Nada Melankolik)
Tanah Ini Akan Mencintai Aku ( A. Latif Mohidin)
Dan engkau tidak akan bisa
menyelamatkan aku
tanganku akan
jatuh terkulai
dan engkau tidak akan bisa
menyapu tanah yang
menjilat bibirku
Mataku akan dipenuhi oleh
Tanah dan air
Mataku tidak akan dapat
melihat lagi

45. Bentuk-bentuk Persembahan Sajak
1. Deklamasi
a. Definisi – membaca sajak sebagai satu seni.Menggabungkan elemen
suara ( vokal ),nada ,intonasi,gaya,bahasa dan teknik.
b. Elemen –elemen dalam deklamasi sajak
> tafsiran makna sajak ( secara tersurat dan tersirat )
> jeda ( berhenti sebentar di tempat yang betul )
> Intonasi ( tinggi / rendah tekanan suara )
> Tempo ( cepat / lambat bacaan )
> Suara/ Vokal
> Bahasa dan Sebutan
> Gaya ( penghayatan ,eksperimen /mimik muka,bahasa badan , dan
penampilan )
2. Membaca - secara bersahaja tanpa ekpresi.
3. Mestamu ( melagukan sajak tanpa muzik )
4. Lagu-lagu puisi ( melagukan sajak dengan muzik )

46. SAJAK
TANAH AIRKU Tanah airku
segala isi laut dan isi bumimu
adalah kecintaan hayat dan warisanku.
Tanah airku
langit dan bumimu Jangan hampir padanya !
adalah milik mutlakku.
Jangan hampir padanya! A. Wahab Ali
Tanah airku
laut dan udaramu
adalah milik mutlakku.
Jangan hampir padanya!

47. LAGU
Permata (Untuk Isteri Ku) PUISI
Lagu / Nyanyian : Kopratasa
Telah ku siapkan satu daerah paling sunyi
Dalam hati ini untuk kau isi sebagai isteri
Untuk kau penuhi dengan kemuliaan seorang wanita
Untuk kau beri erti dengan kelembutan
Untuk kau hargai dengan kasih sayang
Ku ingin kau jadi wanita mulia
Yang tahu harga budi dan hati
Seorang lelaki bernama suami
Kerana engkau isteri
Ku ingin kau mengerti bahawa hidup ini
Tak semudah yang kita janjikan
Yang kita janjikan
Kerana kau isteriku

48. TAKLIMAT PERSEMBAHAN
MANIFESTASI PUISI
KONSEP PERSEMBAHAN
 Acara kemuncak PPSB – iaitu pada malam
terakhir PPSB di setiap kem PLKN.
 Menampilkan bakat dan kreativiti peserta
membuat persembahan pentas.
 Menggabungkan elemen-elemen persembahan,
secara berpasukan, di dalam persembahan
masing-masing.
 Bukan persembahan kebudayaan, tetapi
persembahan puisi.

49. Arahan-arahan Khas Mengenai
Konsep PPSB
 Hanya puisi moden (sajak) yang termuat di dalam teks
PPSB (Antologi puisi Tanah Airku) sahaja yang boleh
diguna pakai.
 Sajak adalah teras persembahan, tetapi tidak boleh
mementaskan lebih daripada sebuah sajak.
 Tidak boleh menukarkan bentuk puisi tradisional atau
puisi moden kepada bentuk persembahan kesenian
seperti dikir barat, boria dan sebagainya.
 Mestilah menyampaikan puisi tradisional mengikut
bentuk dan cara penyampaian asal ( 5 minit di awal
persembahan )

50. Penilaian & Pemarkahan
Setiap persembahan akan dinilai berdasarkan
kepada beberapa aspek, iaitu:-
 Deklamasi Sajak (30 markah)
Suara (vokal, intonasi, nada, kelancaran)
Gaya / Teknik (mimik muka, penghayatan,
bahasa tubuh serta penampilan)

51.  Persembahan (40 markah)
Keupayaan menterjemah makna sajak melalui
bentuk/konsep persembahan dengan
menggabungkan mana-mana elemen seni
yang sesuai seperti lakonan, gerak kreatif,
nyanyian, muzik dll.
Gaya penyampaian dan keserasian puisi
tradisional yang disisipkan di dalam
persembahan
Keharmonian keseluruhan persembahan.

52.  Kreativiti (15 markah)
Set/Prop – peralatan bagi membantu
persembahan
Kostum – pakaian yang bersesuaian
Penataran bunyi / muzik latar.
Unik / Mengagumkan - dapat memikat penonton

53.  Pengurusan Persembahan (15 markah)
Penglibatan semua ahli kumpulan/pelbagai kaum
dalam persembahan utama
Pengurusan pentas (keluar/masuk pentas, susun
atur set/prop serta adab di atas pentas)
Kerjasama kumpulan
Usaha tambahan – risalah/maklumat kumpulan,
alat bantu seperti penggunaan multi media dsbnya

54. Garis Panduan Persembahan
 Tidak boleh melakonkan aksi-aksi negatif seperti merokok,
berdisko, aksi lucah, rogol, penderaan dan sebagainya.
 Tidak boleh membawa atau menggunakan apa sahaja senjata
sebenar dan api di atas pentas semasa persembahan,
 Lakonan dan dialog yang menyentuh sensitivi kaum atau agama
adalah dilarang sama sekali,
 Lakonan yang melibatkan sentuhan fizikal antara lelaki dan
perempuan adalah ditegah,
 Kostum hendaklah bersesuaian dengan persembahan tetapi
jangan menggunakan kostum yang kurang sopan atau menjolok
mata,
 Masa persembahan tidak melebihi 20 minit.
. - 5 minit bagi persembahan puisi tradisional

55. Pemilihan
Panel Juri yang diketuai oleh Ketua Juri /
Ketua Fasilitator akan memilih :-
 Deklamator Terbaik
seorang deklamator terbaik keseluruhan
– setiap kumpulan hendaklah mencalonkan
seorang deklamator yang mesti mendeklamasikan
sebuah puisi dari awal hingga akhir.

56.  Persembahan Kumpulan Terbaik
Persembahan setiap kumpulan akan dinilai dan
diberi markah berdasarkan konsep persembahan.
Hanya satu kumpulan sahaja yang layak dipilih
menjadi Kumpulan Persembahan Terbaik
Keputusan Panel Juri adalah MUKTAMAD.

57. PEMBAHAGIAN KUMPULAN
IKATAN PADU (ALFA)
JALINAN MESRA (BRAVO)
WAWASAN JITU (CHARLIE)
SEMARAK HATI (DELTA)
URUSETIA

58. MAKLUMAT KUMPULAN
 NAMA KUMPULAN
 FASILITATOR
 KETUA KUMPULAN
 PENGARAH PERSEMBAHAN
 PENOLONG PENGARAH
 PENGURUS PERSEMBAHAN
 DEKLAMATOR UTAMA (SAYEMBARA)
 KONSEP PERSEMBAHAN
 PUISI PILIHAN – Judul / Penulis / Muka surat
 PUISI TRADISIONAL
Syair/Gurindam/Seloka dll