SlideShare a Scribd company logo

5660

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 348
Download to read offline
  ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ Š–ã@óÐİ–ß
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
 - ٤ -............................................................................. (١) - ٣٠ - .......................................................................... (٢) - ٥٨ - .......................................................................... (٣) - ٨٩ - .......................................................................... (٤) - ١١٨ - ........................................................................ (٥) - ١٦٠ - ........................................................................ (٦) - ١٩٠ - ........................................................................ (٧) - ٢١٨ - ........................................................................ (٨) - ٢٤٣ - ........................................................................ (٩) - ٢٧١ - ...................................................................... (١٠) - ٢٩٥ - ...................................................................... (١١) - ٣١٢ - ...................................................................... (١٢) -٣-
‫)١ (‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ ٢٦٨١:-‬ ‫ﻭﻗﻑ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻋﺭﺒﺘﻪ، ﻭﺴﺎﺌﻘﻬﺎ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺠﻠﺱ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻤﻤﺴﻜﺎ ﺒﺎﻟﻜﺭﺒﺎﺝ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﻟﻴـﺘﺤﻜﻡ ﻤـﻥ ﺨﻼﻟـﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻘﻔﺎﻥ – ﺍﻵﻥ – ﻤﺘﺠﻬﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫ﻴﻘﻑ ﺯﺍﻜﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻋﺎﻤﻴﺭ، ﻟﻡ ﻴﺘﺤﺩﺜﺎ. ﻴﺭﻓﻊ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺴﺎﻗﻪ‬ ‫ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ، ﻭﻴﻀﻊ ﻗﺩﻤﻪ ﻓﻭﻕ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴـﺔ. ﻭﺯﺍﻜـﻥ‬ ‫ﻴﺨﻠﻊ ﻗﺒﻌﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺘﻔﺤﺼﺎ، ﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﺊ ﻓﻴﻬﺎ، ﺜﻡ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻪ.‬ ‫ﻗﺎل ﺯﺍﻜﻥ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺄﺨﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ.‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻗﺩﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻰ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺃﻴﻀـﺎ ﺜـﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺏ ﺸﺎﺭﺒﻪ ﺍﻟﻜﺙ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺏ ﺯﺍﻜﻥ ﺒﺸﻲﺀ، ﺒل ﻟﻡ ﻴﻜﻠﻑ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﻭل، ﻤﺘﺄﻨﻘﺎ، ﻴﺭﺘﺩﻯ ﺒﺫﻟـﺔ ﺘﻤﻴـل‬ ‫ﻟﻠﻭﻥ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺘﺨﻠﻠﻪ ﺨﻁﻭﻁ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻁﻭﻟﻴﺔ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻤﻴل‬ ‫ﺯﺍﻜﻥ ﻟﻠﺒﺩﺍﻨﺔ، ﻭﺘﺒﺘﻌﺩ ﺍﻷﻨﺎﻗﺔ ﻋﻨﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻟﻤﻼﻗﺎﺓ‬ ‫ﺩﻭﻑ – ﺸﻴﺦ ﺼﺭﺍﻓﻰ ﻤﺼﺭ – ﻭﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﻤـﺎﻟﻰ ﻷﻤـﻼﻙ‬ ‫-٤-‬
‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ. ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺃﺤﺩ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺩﻋﻴﻪ ﻷﻤﺭ ﻤﻬﻡ. ﻓﺎﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﺸﺘﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻴﻤﻭﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻟﻭﺍ ﻤﻨﻪ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺃﻜﺜـﺭ ﻟﻜـل ﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﻤﺼﺭ. ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻋﺎﻤل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺎﻟﺭﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻑ، ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻴﺼـل‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﺒﻘﻠﻴل.‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺯﺍﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ، ﻴﺤﻜﻰ ﻟﻌـﺎﻤﻴﺭ ﻋـﻥ ﻋﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺘﻪ، ﻟﻜﻥ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﻴﺎل ﻟﻠﺼﻤﺕ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل.‬ ‫ﺯﺍﻜﻥ ﻻ ﻴﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻫﻭﺍﻟﺫﻯ ﺩﻓﻌﻪ ﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺘﻪ، ﺴﻴﺫﻫﺏ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺠﺄﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺎل ﻴﻬﻭﺩ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ؛ ﻭﻤﺎ ﻭﻋﺩﻫﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل.‬ ‫ﻗﺎل ﺯﺍﻜﻥ:‬ ‫ﺃﺘﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﺴﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺒﺎﺘﻨﺎ؟‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﻪ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻗﺼﺎﺭ. ﺜﻡ ﺩﺍﻋﺏ ﺸﺎﺭﺒﻪ، ﻤﺴـﺢ‬ ‫ﻓﻭﻗﻪ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﻤﺭﻀﻪ.‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻪ ﺯﺍﻜﻥ ﻋﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل، ﺼﺎﺡ ﻋـﺎﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭﻴﻨﻅﺭ ﺒﻌﻴﺩﺍ:‬ ‫-٥-‬
‫ﺁﻩ ﻟﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺓ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﺴﻌﻴﺩ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﺃﻗﺘﺭﺏ ﺯﺍﻜﻥ ﻤﻨﻪ، ﺃﺤﺱ ﺃﻨﻪ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻭﺃﻨـﻪ ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻜﺄﻥ ﺯﺍﻜﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩ، ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻁﻕ ﺒﻬﺎ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺎﺠﻰ ﺒﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺼﺩ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻙ ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺸﻲﺀ؛ ﺭﺃﻴﺎ ﺩﻭﻑ ﺁﺘﻴـﺎ ﺤـﺎﻤﻼ‬ ‫ﺤﻘﻴﺒﺘﻪ. ﺃﺴﺭﻉ ﺯﺍﻜﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺤﺭﻙ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻨﺤﺎﻓﺘﻪ ﻭﺠﺴﺩﻩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺒﺩﻭﺭﺸﻴﻘﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺩﻭﻑ ﺃﻜﺒﺭﻫﻡ ﺴﻨﺎ، ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻓﻰ ﺃﻤﻭﺭ ﺘﺨﺹ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺘﻪ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺃﺴﺭﻉ ﺴﺎﺌﻕ ﻋﺭﺒﺔ ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﻭﺼـﺎﻓﺢ ﺩﻭﻑ ﻭﺍﻨﺤﻨـﻰ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺘﻘﺒﻴل ﻴﺩﻩ، ﻟﻜﻥ ﺩﻭﻑ ﺃﺴﺭﻉ ﻭﺸﺩ ﻴـﺩﻩ ﻓـﻰ ﺴـﺭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻋﺼﺒﻴﺔ.‬ ‫ﺤﻤل ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒـﺔ. ﻗـﺎل‬ ‫ﺩﻭﻓﺭ ﻭﺩﻭﻑ ﻤﺘﺠﺎﻭﺭﻴﻥ، ﻭﺠﻠﺱ ﺯﺍﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﻤﺎ؛ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺘﻔﺤﺹ ﺸﺩﻴﺩ، ﺨﺎﺼﺔ ﺩﻭﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﺯﺍﻜﻥ ﺇﻻ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫-٦-‬
‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﺎﻡ: ﻓﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻘـﺎﻡ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﻌﺒﺩ)ﺍﻟﻴﺎﻫﻭﻫﺒﻨﻰ( ﺃﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺯﺍﻜﻥ ﻻ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ.‬ ‫ﻗﺎل ﺩﻭﻑ ﻓﻰ ﺼﻭﺕ ﺨﺎﻓﺕ،ﺴﻤﻌﻪ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ:‬ ‫ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ. ﻓﻬﻭﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ‬ ‫ﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻀﺎﻕ ﺯﺍﻜﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻬﺎﻤﺱ، ﻓﻬﻭﻤﺜﻠﻬﻤـﺎ ﻴﻬﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺸﺭﻜﺎﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻘﻭﻻﻥ؟!. ﻫﻭﺤﻘـﺎ ﺃﺼـﻐﺭﻫﻡ‬ ‫ﺴﻨﺎ ﻭﺃﻗل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻭﻤﺎﻻ. ﻟﻜﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﻜـل ﺸـﺊ ﻴﻬـﻭﺩﻯ‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﻤﺎ. ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺘﻬﻤﻪ ﻜﻤﺎ ﺘﻬﻤﻬﻤﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ.‬ ‫***‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻭﺍﻟﺩ ﺩﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﺎﻡ ٠٥٧١ )ﺃﻴﺎﻡ ﺤﻜﻡ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻷﻭل(. ﺘﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ – ﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﻬﺩ -، ﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻨﻭﺍﻋﺎ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﻴﺄﺘﻴﻪ ﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ – ﺤﺘﻰ ﺃﺤﺒﻪ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﻤﻥ ﺨﺎﺼـﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﻓﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﺒﺎﻟﻘﺒﺎﺭﻯ، ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﻋﺒﺎﺱ – ﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ – ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ ﻭﻴﺴﻜﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻴﺒﻨـﻰ ﻗﺼـﺭﺍ‬ ‫ﻓﻰ"ﺍﻟﺭﻴﺩﺍﻨﻴﺔ"ﺜﻡ ﻓﻰ ﺒﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﻴﺱ. ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫-٧-‬
‫ﻗﺎل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ:‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻤﺠﻨﻭﻥ.‬ ‫ﻅﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﺴﻴﻐﻀﺏ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل:"ﺇﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻰ ﺃﻥ ﺃﺴﺏ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻲ ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺀ؛ ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻘﻜﻡ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ". ﻟﻜﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﻐﻀﺏ ﻭﻀﺤﻙ ﻭﻗﻬﻘﻪ ﻭﺍﻫﺘـﺯ‬ ‫ﻜﺭﺸﻪ.‬ ‫ﺩﻭﻑ – ﺍﻷﺏ – ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺁﺕ ﺇﻟـﻰ ﻭﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ)ﺴﻌﻴﺩ( ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﻭﻓﻰ ﺃﻗﺭﺏ ﻭﻗﺕ؛ ﻓﺭﺠل ﻤﺜـل ﻋﺒـﺎﺱ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻗﺼﻴﺭ. ﺍﻟﺦ.ﻨﺎﻁﺢ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺒﺭﺃﺴﻪ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ﺒﻤﻌﺎﺩﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻟﻘﻨﺎﺼل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ: ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ.. ﺍﻟﺦ.ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺩﻭﻑ)ﺍﻷﺏ( ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﺒﻌﺩﻭﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺇﻤـﺎ ﺒـﺎﻟﻌﺯل‬ ‫ﺃﻭﺒﺎﻟﻘﺘل ﻟﻭﺍﻀﻁﺭﻭﺍ. ﻭﺘﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ، ﻭﻗﺘل ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﺒﺒﻨﻬﺎ. ﻭﻤﺜل ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺼل ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻟﻘﺘﻠﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻤﻬﺩﺍ ﻓﻰ ﻋﻬﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ.‬ ‫ﻓﺴﻌﻴﺩ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻫﻭﻴﺭﻏﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺠﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﺴﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺴﺒﻘﻪ )ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠـﻰ – ﻭﺍﻟـﺩﻩ – ﻭﺃﺨـﻭﻩ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻭﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻴﻪ( ﻟﻬﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻀﻊ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫-٨-‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻓﻰ ﻗـﺭﺍﻫﻡ. ﺴـﻤﺢ‬ ‫ﻟﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﺒﺎﻻﺘﺠﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﺠﻬﺎ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺃﺤﻨﻰ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﻗﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﻗﺎﺭﺏ ﻴﺩ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺤﺱ ﺒﺄﻨﻔﺎﺴﻪ ﻓﻭﻕ ﺸﻌﺭ ﻴﺩﻩ، ﻭﻫﻤﺱ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻁﻤﻌﺎﻥ ﻓﻰ ﻋﻁﻔﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻯ.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ:‬ ‫ﺃﻋﻁﻴﺘﻙ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻰ ﺍﻻﺘﺠﺎﺭ ﺒﻜﻤﻴـﺎﺕ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﺼﻴل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺜﺎﻨﻴﺔ؟‬ ‫ﺃﺤﻨﻰ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﻗﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﻭﺃﻜﺜـﺭ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻗﺎﺭﺒﺕ ﺭﻜﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﻟﻥ ﺃﺩﻓﻊ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻰ )ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ( – ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻜـﻡ –‬ ‫ﻭﻫﻭﻴﻀﺤﻙ:‬ ‫ﻻ ﺘﺄﺨﺫﻭﺍ ﻤﻨﻪ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺃﺤﻨﻰ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﻗﺎﻤﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺘﻰ ﻻﻤﺴـﺕ ﺭﻜﺒﺘـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻐﻁﺎﻩ ﺒﺎﻟﺴﺠﺎﺠﻴﺩ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺴﺄﺩﻓﻊ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﺴﺄﺒﻴﻊ ﻟﻬﺎ.‬ ‫-٩-‬
‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﺘﺼل ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﺒﻘﻨﺎﺼل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺒﻭﺏ ﻤﺼﺭ ﻭﺒﺼﻠﻬﺎ ﻭﻗﻁﻨﻬﺎ ﻁﻭﻴل ﺍﻟﺘﻴﻠﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻴﺱ ﻟـﻪ‬ ‫ﻤﺜﻴل ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﺴـﺘﻘﻼل ﻤﺼـﺭ ﻋـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻓﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻭﻩ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ. ﻭﺃﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﻨﺤﻭﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ. ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ، ﻜـﺄﻥ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺴـﺘﻬﺩﻡ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺭﺀﻭﺴﻬﻡ ﻟﻭﺍﺨﺘﻔﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ. ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺭﺩﺩ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻤـﻥ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻵﺨﺭ:‬ ‫ﻟﻭﻜﻨﺕ ﺃﺤﻜﻡ ﺸﻌﺒﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻠﻡ ﻻﺭﺘﺤﺕ.‬ ‫ﺜﻡ ﺠﺭﺅ ﻭﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ)ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻰ( ﻭﻅﻨـﻪ‬ ‫ﺴﻴﻤﺘﻌﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻭﻴﻐﻀﺏ، ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﺼـﺭ ﻻ‬ ‫ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟـﺩﻴﻥ. ﻟﻜﻨـﻪ ﻓـﻭﺠﺊ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﻴﻀﺤﻙ ﻭﻴﻘﻭل:‬ ‫ﻋﻨﺩﻙ ﺤﻕ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻯ.‬ ‫ﺜﻡ ﺠﺭﺅ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻋﺭﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘـﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺴﻪ – ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻤﺸـﺎﻴﺦ ﺍﻷﺯﻫـﺭ – ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﻴﻤﺘﻌﻀﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻀﺤﻙ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻭﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ.‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﻭﺍﻨﺼﺭﻓﻭﺍ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻵﺨﺭ، ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺘﻠﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ‬ ‫– ﻓﻘﺩ ﻻﺤﻅ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺒﻤﺎ ﻗﺎل – ﻗﺎل ﻟﻪ:‬ ‫ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺕ؟‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺇﺤﺴﺎﺱ- ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻯ - ﺃﻨﻙ ﺘﻘﺼﺩ ﺸـﻴﺌﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﻀﺭﺏ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﺩﻩ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﻓﺨـﺫ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻴﻘﺩﺴﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺤﻕ ﻓﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﻘﻁـﻊ ﻤﻨـﺫ ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل؟.‬ ‫ﺃﺠﻌل ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻓﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ – ﻭﺍﻟﺩ ﺴﻌﻴﺩ – ﻗـﺩ ﺃﺴـﻨﺩ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ. ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﻤﻥ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ، ﻭﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺃﺴـﻨﺩﻫﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺼل ﻤﺼﺭﻯ.‬ ‫ﻗﺎل ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻔﻬﻤﻪ ﻭﻴﺴﻴﺭ ﻤﻌﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﺭﺏ:‬ ‫- ١١ -‬
‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺼﺩ؟.‬ ‫ﻗﺭﺃﺕ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻯ ﻋﻥ ﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﻤﻊ ﺒﺎﺒﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻴﺩﺱ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ - ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻴﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴﺒﻭﻥ ﻟـﻪ – ﻓﻘـﺭﺏ ﻤﻠـﻙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻨﻪ ﻭﺠﻌﻠﻬﻡ ﺤﺭﺍﺴﻪ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺃﺘﻘﻰ ﺸﺭ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﻭﻋﺎﺵ ﻤﻁﻤﺌﻨﺎ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻪ.‬ ‫ﻀﺤﻙ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﺤﺘﻰ ﺃﻫﺘـﺯ ﻜﺭﺸـﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭﻴﻘﻭل ﻭﻴﻀﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺫﻯ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﻓﻰ ﻋﻨﻑ:‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻡ ﻋﻠﻴﻙ، ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻠﺒﺎﺒﺎ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺸﺭﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻁﻭﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﺨﺎﻑ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻗﺩ ﺃﻏﻀﺒﻪ، ﻟﻜﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﺼﺎﺡ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻗﺩ ﺍﻗﺘﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﺭﺠل:‬ ‫ﺃﺭﻴﺩﻙ ﺃﻥ ﺘﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ. ﻭﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﺤﺭﺍﺴﻲ ﻭﺨﺎﺼﺘﻰ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻰ.‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻯ. ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺎﻟﻴﻬﻭﺩ. ﻓﻬﻡ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻏﺭﺍﻀﻙ. ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﺒﺎ ﻭﻻ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻴﺨﺸـﻭﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫- ٢١ -‬
‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﻌل ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻌﻁﻰ ﺘﺴﺎﻤﺤﺎ ﻟﻸﺠﺎﻨـﺏ، ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ. ﻓﺘﻭﺍﻓﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤـﻥ ﻜـل‬ ‫ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻤﻌﻠﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻴﺎ ﻴﺨـﺹ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺒﺭﻋﺎﻴﺘﻪ. ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﺍﻟـﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻴﻬﻭﺩ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺃﺴﺘﻐل ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻭﺘﻘﺭﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻟﻴﻌﻁﻴﻬﻡ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﻟﻼﺘﺠﺎﺭ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘﻜﺭﻫﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﺠﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﻋﻨـﻭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻘﺴﻭﺓ.‬ ‫ﻭﻅل ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﺃﺠﻨﺒﻴﺎ، ﻜﻴﻑ ﻴﻔﻜـﺭ ﻓـﻰ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﺎ ﺃﻀﺤﻰ ﺒﺎﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤـﻨﺢ ﻟﻸﻏـﺭﺍﺏ،‬ ‫ﻅل ﻤﻥ ﺭﻋﺎﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﻤﺎﺕ، ﻭﻭﺭﺜﻪ ﺩﻭﻑ ﺍﻻﺒﻥ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ.‬ ‫)ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺩﻭﻑ ﺍﻻﺒﻥ – ﺍﻵﻥ – ﺸﻴﺎﺨﺔ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻓﻴﻥ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ - ﻭﻴﺸﺭﻑ ﻤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ(‬ ‫***‬ ‫ﺩﺨل ﺩﻭﻑ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺎﻟﻘﺒﺎﺭﻯ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺨﻠﻔﻪ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻭﺯﺍﻜﻥ. ﻗﺎﺒﻠﻬﻡ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ، ﺍﻨﺤﻨﻭﺍ ﺜﻼﺜﺘﻬﻡ ﻟﻪ. ﻟـﻡ‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﻴﻜﻥ ﻴﺤﺒﻬﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻨﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻠﺔ ﺒﻘﻨﺎﺼـل ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﺸﺄﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﻭﻟﻰ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻗﺎل ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ:‬ ‫ﻤﻌﺫﺭﺓ، ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻤﺭﻴﺽ.‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻑ ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ ﻋﻤﺎ ﻴﻔﻌل، ﻭﻅل ﺯﺍﻜـﻥ‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻌﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺼﻤﺕ. ﺃﺤﺱ ﺩﻭﻑ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ ﻤﻥ ﺼﻠﻑ ﺍﻟﻜﺘﺨـﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ‪‬ﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﻓﻰ ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻰ ﺴـﻌﻴﺩ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺩﻭﻑ ﻴﺠﺎﻟﺴﻪ ﻭﻴﺤﺩﺜﻪ ﻭﻴﻀﺤﻙ ﻤﻌﻪ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ.‬ ‫ﻗﺎل ﺩﻭﻑ:‬ ‫ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻤﺭﻴﺽ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺭﺃﺴﻪ ﻋﻨﻬﻡ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺨﻁﻴﺭ. ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻤﺭﻴﺽ ﺠﺩﺍ.‬ ‫ﻗﺎل ﺯﺍﻜﻥ ﻟﻴﺜﺒﺕ ﻟﺭﻓﻴﻘﻴﻪ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﺘﻌﺎﻟﻴـﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺃﻓﻀل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻭﻓﻰ ﺠﺭﺃﺓ ﻴﻔﺘﻘـﺩﺍﻨﻬﺎ ﺭﻏـﻡ‬ ‫ﻜﻭﻨﻪ ﺃﻗل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﺎﻻ ﻭﻗﻴﻤﺔ:‬ ‫ﺴﻨﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﻭﻟﻥ ﻨﻤﻜﺙ ﻋﻨﺩﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺩﻗـﺎﺌﻕ‬ ‫ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ.‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﺠﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﻤﻭﻅﻔﻰ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ، ﺩﺨل ﺩﻭﻥ ﺇﻨﺫﺍﺭ، ﻗﺎل ﻓـﻰ‬ ‫ﻀﻴﻕ:‬ ‫ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤﻤﺭﺽ ﻴـﺩﺍﻭﻯ ﺠـﺭﻭﺡ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻰ ﺠﺴﺩﻩ ﻜﻠﻪ.‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺘـﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻤﺘﻨﻌﻭﺍ ﻋﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻭﻤﺩﺍﻭﺍﺘﻪ، ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻔﻊ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻔﻊ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺒﺼﺭﻑ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻬﻡ.‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ ﻷﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﺍﻟﻐﺒﻰ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﻏﺭﺍﺏ. ﺴﻴﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﺨﺒـﺭ ﻭﺴﻴﺼـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻗﻨﺎﺼل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺴﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﻓﻴﻪ، ﻭﻴﺘﻭﺍﻓـﻕ ﻤـﻊ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻟﻠﻜﺘﺨﺩﺍ:‬ ‫ﻟﻭﻋﻨﺩﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ، ﻓﻨﺤﻥ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻭﻟﻪ. ﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻟﻪ ﺴﺒﺒﺎ، ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺩﺍﻭﺍﺘﻪ، ﻭﺘﺩﺨل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻠﺯﺠﻴﻥ.‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺢ ﻓﻴﻬﻡ ﻭﻴﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﺝ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻰ ﺩﺨـل‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻫﻭﺍﻵﺨﺭ ﺒﻐﺒﺎﺀ ﻴﻔﻭﻕ ﻏﺒﺎﺀ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﻭﺼﺎﺡ:‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺘﺴﻭﺀ ﻭ.........‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﻓﻴﻪ ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ:‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻻ ﺃﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺤﻼ.‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﺴﺭﻋﺎ:‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻤﺭﻀﺎ ﻴﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ.‬ ‫ﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﻭﻴﻁﺭﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﻴﻨﻬـﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺨﻴﻑ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺼﺎﺡ ﻓﻰ ﻟﻬﻔﺔ:‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻫﻭ، ﺁﺘﻨﻰ ﺒﻪ.‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻠﻕ. ﺘﺭﻙ ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴـﺏ‬ ‫ﻴﺘﻔﻘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻤﺭﺽ.‬ ‫***‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ ٢٦٨١. ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺤﻤﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻔﺔ. ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺄﻭﻩ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻵﻻﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ ﻜﻠﻪ.‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻋﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺭﻫﺎ ﺤﺼﺎﻨﺎﻥ ﻜﺒﻴﺭﺍﻥ ﻤـﻥ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺒﺎﺭﻯ. ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﺤﺱ ﺒﺂﻻﻡ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ‬ ‫ﺒﻁﻨﻪ ﺘﻨﺘﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ، ﻭﻭﻫﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﺯﺍﺭﻩ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻅﻨﻭﺍ ﺃﻭل ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﺇﻜﺜﺎﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﻷﻜل، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻬل ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ. ﻓﻬﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺨﻤﺔ. ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻭﺠﺌﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺴـﻭﺀﺍ،‬ ‫ﻓﻨﺼﺤﻭﻩ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﻌﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺒﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ،‬ ‫ﻓﺎﻷﻁﺒﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻘﺩﻤﺎ.‬ ‫ﺴﺎﺀﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺘﻨﻘل ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨـﺭﻯ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ:‬ ‫ﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻙ ﻭﻻ ﺘﺒﺭﺤﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻁﺏ ﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻩ ﺸـﺊ‬ ‫ﻟﻙ، ﺃﻨﺕ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ"ﺃﻨﺠﻰ ﻫﺎﻨﻡ"- ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺏ ﻤﻨﻪ - ﺘﻘﻑ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺘﻪ، ﺘﺒﻜﻰ، ﻭﺘﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﺩﻴﻬﺎ،‬ ‫ﺤﺯﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺩﺩ ﺒﺎﻟﻤﻭﺕ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻷﺨﺭﻯ"ﻤﻠﻙ‬ ‫ﺒﺭﻫﺎﻨﻡ"- ﺃﻡ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻭﺴﻭﻥ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ - ﺘﺠﻤﻊ ﺠﻭﺍﺭﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺨﺩﻤﻬﺎ ﻭﺘﺤﻜﻰ ﻟﻬﻨﺒﺸﻤﺎﺘﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ:‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺸﺒﻌﻪ ﺸﺊ، ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻑ ﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺴﻔﺭﻴﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ ﻤﻠﻭﺜﺔ، ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻌﺎﻤـل‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ؛ ﺍﻨﺘﻘل ﻤﺭﻀﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻅل ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻰ ﺤﺠﺭﺘﻪ ﻭﺤﺎﻟﺘﻪ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺴﻭﺀﺍ ﻴﻭﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻴﻭﻡ. ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺭﻀﻪ.‬ ‫ﻓﻴﺭﺩﺩ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﻓﻰ ﺠﻠﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ:‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻗﺩ ﺃﺤﺱ ﺒﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ.‬ ‫ﻓﺄﻫﺩﺍﻩ ﺒﺫﻟﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻴﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ. ﻓﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻫﻼﻜﻪ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﻤﻤﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺇ ﺫﺍ ﻨﺯ ﺍﻟﻌﺭﻕ‬ ‫ﻤﻨﻪ؛ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺴﻡ ﻓﻰ ﺠﺴﺩﻩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺴﺎﻡ ﻭﻴﻨﺘﺸﺭ‬ ‫ﻓﻰ ﻜل ﺨﻼﻴﺎﻩ. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻘﻴﺤـﺎﺕ ﻓـﻰ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ ﻜﻠﻪ ﻤﺎﻋﺩﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﺼل‬ ‫ﺍﻟﺴﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﺇﻓﺭﺍﻁﻪ ﻓـﻰ ﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺠﻌل ﻤﻌﺩﺘﻪ ﺘﺘﻤﺩﺩ ﻭﻜﺭﺸﻪ ﻴﻨﺘﻔﺦ ﻭﻴﺼـﻴﺭ‬ ‫ﻤﺜل ﺍﻟﻁﺒﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﻭﻓﺎﺀ، ﻓﺄﺩﻯ ﺫﻟـﻙ ﺇﻟـﻰ ﻤـﺎ ﻫﻭﻓﻴـﻪ.‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﺃﻨﻔﻕ ٢١ ﺃﻟﻑ ﻓﺭﻨﻙ ﻹﺭﻀﺎﺀ ﻨﻬﻤﻪ ﻓـﻰ ﺃﻜـل‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ. ﻓﻴﺭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺒـﺎﺨﺭﺓ ﻗﺎﺩﻤـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻔﺘﺢ ﺼـﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬـﺔ‬ ‫ﻴﻨﻘﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﺸﺭﻩ ﻭﻨﻬﻡ، ﻴﻠﺘﻬﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻴﻤﻨﺎﻩ ﻭﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺒﻴﺴﺭﺍﻩ ﻭﻴﺸﺘﻬﻰ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ ﺒﻌﻴﻨﻴﻪ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺩﻋﻰ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﺴﻌﻴﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﺎ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺭ ﻭﻤﻭﺒﻘﺎﺕ:‬ ‫ﻓﻬﻭﺍﻟﻤﺤﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﺘل ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﺸـﻘﻴﻕ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻰ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺯﻴﺎﺕ ﺃﻴـﺎﻡ ﻜـﺎﻥ ﻭﻟﻴـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﻬﺩ. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﺠﻭﺍﺩﺍ، ﻴﻬـﺏ ﻫﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻋﺭﻴﻀﺔ ﻭﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻷﻴﺘﺎﻡ. ﻭﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺼﺭ ﻓﻰ ﻋﻬﺩﻩ ﺃﺴﻌﺩ ﺤﺎﻻ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺒﻘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫ﻭﺃﺤﺱ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﺤﺏ ﻭﻟﻰ ﻋﻬﺩﻩ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻌﺩﻭﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﻴﺤﺼﻭﻨﻬﺎ ﻟﻜﻰ ﻴﻨﻘﻀﻰ ﻋﻬﺩﻩ ﻭﻴـﺄﺘﻰ ﺤﻜـﻡ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ. ﻓﺄﻋﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺩﺓ ﻟﻠﺨﻼﺹ ﻤﻨﻪ، ﻓﺩﻋﻲ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﻔل ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﺒﺎﻟﻘﺒﺎﺭﻯ )ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺤﻔـل‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻤﻘﻨﻊ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻗﺎﻤﻪ ﺨﺼﻴﺼﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻗﺘل ﺍﻷﻤﻴـﺭ-‬ ‫ﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﻬﺩ(.‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﻓﺠﺎﺀﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻻ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻋﺘﺫﺭ ﻟﻭﻋﻜﺔ ﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻟﻤﺕ ﺒﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ. ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﻪ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺭﻩ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﻷﻭل، ﻓﺴﻌﻴﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﺃﺤﻕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟـﺩﻩ. ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﺍﺒﻨﻪ، ﻓﺎﻻﺒﻥ ﺃﺤﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ.‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻨﻭﺒﺎﺭ ﺒﻙ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴﻜﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﻴﺤﻔﺭ ﺤﻔﺭﺍ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﺃﺴﻔل ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻘﻨﻁﺭﺓ ﻓﻰ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺕ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺒﺭﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻟﺫﻟﻙ. ﻓﺎﻟﻤﺎﺀ -ﺍﻟﺤﻔﺭ ﻟﺤﻤل ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻜﺒﻬﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ. ﻓﺎﻟﻤﺎﺀ - ﻗﺒل ﺍﻟﺤﻔﺭ - ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻭﺃﻗﻭﺍﻫﺎ.‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺨﺘﻤﺭﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﻗﺘل ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌـﺕ -‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻴﻪ ﻭﻭﻟﻰ ﻋﻬﺩﻩ - ﺴﺭﺡ"ﺠﺭﻴﻡ ﺒـﻙ"- ﻤـﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴـﻜﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ - ﻭﺃﺤل ﻤﺤﻠﻪ ﻨﻭﺒﺎﺭ ﺒﻙ ﺍﻷﺭﻤﻨﻰ ﻟﻴﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻭﻗﺩﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻗﺒل ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻭﺒﻌﺩﻩ.‬ ‫ﻏﺭﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﻓﻰ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺕ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺠﻨﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺓ - ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻜﺒﻬﺎ - ﺒﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻴل. ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﺭﺍﺕ ﺘﻘﻑ ﻓﻰ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺯﻴﺎﺕ، ﻭﻴﻨﺘﻘـل ﺍﻟﺭﻜـﺎﺏ ﺒﻘـﺎﻁﺭﺓ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﻟﺔ ﻓﻭﻕ ﻤﺭﻜﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴل، ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ﻗﺩ ﺘﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺒﺭﻯ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻨﻴل؛ ﻟﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻘﻁـﺎﺭﺍﺕ ﻓـﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻥ ﻨﻭﺒﺎﺭ ﺒﻙ ﻗﺩ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺩﻓﻊ ﺍﻟﻘـﺎﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺭﻜﺒﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﺩﻓﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ، ﻓﺄﻟﻘﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﻤﻌـﺩ ﻟـﺫﻟﻙ. ﻭﺃﻥ ﻫـﺅﻻﺀ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﺄﺠﻭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﻟﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﻭﺍ ﻜل ﻤﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺎ ﺇﻻ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺃﻋﺎﻗﺘﻪ ﺒﺩﺍﻨﺘﻪ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻓﺘﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ.‬ ‫***‬ ‫ﻅل ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﺒﺎﻟﻘﺒﺎﺭﻯ، ﻨﺎﺌﻤـﺎ ﻓـﻭﻕ ﺴـﺭﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺌﻡ. ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﺼﻭﺘﻪ ﺒﺎﻷﻨﻴﻥ ﻭﺍﻵﻫـﺎﺕ،‬ ‫ﻓﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ. ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋـﻥ ﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺴﻡ ﻭﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﺃﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻤﻜﺭﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘـﺄﺘﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ. ﺯﺍﺩﺘﻪ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ﻨﻬﻤـﺎ ﻭﺸـﺭﺍﻫﺔ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻜل. ﻓﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻁﺏ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻋﻥ ﻋﻼﺠﻪ. ﻓﻠﻴﺄﻜل ﻜﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﺤﺎﻟﺘﻪ، ﻓﻼﺤﻅ ﺍﻟﺨﺩﻡ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺭﺍﺌﺤـﺔ ﺨﺒﻴﺜـﺔ‬ ‫ﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻩ، ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻨﺒﻌﺎﺜﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺼـﻌﺏ‬ ‫- ١٢ -‬
‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻬﺎ. ﻭﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ ﺭﺅﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻀـﻁﺭﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﻭﺭ ﺃﻭﺍﻟﻤﻜﻭﺙ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﻴﺘﻘﻴﺌـﻭﻥ ﻤـﻥ ﺸـﺩﺓ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ.‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺃﺤﺩ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻜﻤﺎﻤﺔ ﻓﻭﻕ ﻓﻤﻪ ﻭﺍﻨﻔﻪ ﻭﻓﺤﺹ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻓﻼﺤﻅ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻘﻴﺤﺎﺕ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﺝ. ﻓﺄﻤﺭ ﻟـﻪ‬ ‫ﺒﻤﺭﺍﻫﻡ ﻴﺩﻫﻥ ﺒﻬﺎ ﺠﺴﺩﻩ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﺼﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺩﺨﻭل ﺤﺠﺭﺓ ﺴﻌﻴﺩ.‬ ‫***‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ )ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻭﺩﻭﻑ ﻭﺯﺍﻜﻥ( ﻤﻥ ﻗﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺭﻯ. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺼﺎﻤﺘﻴﻥ. ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ. ﻓﻬﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﻻ ﻤﻜﺎﻨﻪ. ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺍﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﺭﺃﻯ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ، ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺘﻅﺭﻫﻡ ﻋﺭﺒﺔ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺴﺎﺌﻘﻬﺎ، ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻴﺴﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻜـﺎﻥ ﺤـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺭ، ﻓﻴﻨﻘﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﺴﺎﺌﻬﻡ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﻭﺍ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺒﺘﻌﺩﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺼـﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻜﻠﻬـﺎ.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺯﺍﻜﻥ ﻓﻰ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻟﺘﺴﺭﻋﻪ ﻓﻰ ﻋـﺭﺽ ﺨﺩﻤﺎﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ:‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻤﺭﻀﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺍﻭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ؟!.‬ ‫- ٢٢ -‬
‫ﺘﺎﺒﻌﻬﻤﺎ ﺩﻭﻑ ﻓﻰ ﺼﻤﺕ ﻓﻬﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺭﺽ‬ ‫ﻫﺫﻩ. ﻗﺎل ﻋﺎﻤﻴﺭ:‬ ‫ﺤﺘﻤﺎ ﺴﺄﺠﺩ ﻤﻤﺭﻀﺎ ﻴﻬﻭﺩﻴﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺽ.‬ ‫ﺸﻌﺭ ﺯﺍﻜﻥ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ. ﻓﻘﺩ ﺘﺴﺭﻉ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻌﺭﻀـﻪ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻤﺭﻀﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻟﻬﺫﺍ. ﻗﺎل ﺯﺍﻜﻥ:‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻀﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺘﺤﻤل ﺍﻟﺭﺍﺌﺤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﻭﺡ ﻤﻥ ﺠﺴﺩ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ؟!‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﻭﻴﻀﺤﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺃﺴﺘﻘﺒل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻀﻴﻔﻴﻪ ﺩﻭﻑ ﻭﺯﺍﻜﻥ ﻓﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﺒﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻗﺎل ﺩﻭﻑ ﻓﻰ ﺼﻭﺕ ﻫﺎﺩﺉ ﻭﻓﻰ ﻜﺒﺭﻴﺎﺀ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﻋﺩﺕ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺒﺈﺤﻀﺎﺭ ﻤﻤﺭﺽ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل‬ ‫ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺩﺍﻋﺏ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺸﺎﺭﺒﻪ ﺍﻟﻜﺙ، ﻭﺤﺭﻙ ﺴـﺎﻗﻴﻪ ﺍﻟﻁـﻭﻴﻠﺘﻴﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺩ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺨـﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ. ﺜﻡ ﻫﺏ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﺤﺘﻰ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺄﺫﻨﻤﻥ ﻀﻴﻔﻴﻪ.‬ ‫ﻅل ﺩﻭﻑ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺒﻬﻭﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﻠـﺱ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺼﺎﻤﺘﺎ.ﺸﻐل ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﺯﺨﺭﻓﺔ ﻓﻭﻗﻪ. ﻭﺯﺍﻜﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻪ‬ ‫- ٣٢ -‬
‫ﻗﻠﻘﺎ. ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻤﺩﺨﻼ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻪ. ﻓﻬﻭﻟﻡ ﻴﺘﻘﺎﺒل ﻤﻌـﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴـﺩﺓ، ﻭﻤﻌﻅﻤﻬـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺩﻭﻑ ﻤﻨﺸـﻐﻼ ﺒﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﺃﻭﻴﻘﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﻴﺨﻁﺏ ﻓﻰ ﺠﻤـﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ. ﻭﺯﺍﻜﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻐل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻓﻬﻭﻟﻴﺱ ﺴﻬﻼ. ﻭﻴﺎ ﻟﺤﻅ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻀـﻰ ﻋﻨـﻪ ﺩﻭﻑ‬ ‫ﻭﻴﻘﺭﺒﻪ ﺇﻟﻴﻪ. ﻓﻔﻰ ﻴﺩﻩ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﻜﺎﺕ، ﻭﻤﺌـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﻓﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل.‬ ‫ﺃﻤﺴﻙ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺴﺎﺌﻘﻪ ﻓﺭﺝ ﻭﺴﺎﺭ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ.ﻗﺎل ﻟﻪ:‬ ‫ﺃﺠﻠﺱ ﻴﺎ ﻓﺭﺝ.‬ ‫ﺘﺭﺩﺩ ﻓﺭﺝ ﻗﻠﻴﻼ ﺜﻡ ﺠﻠﺱ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺎﻤﻴﺭ:‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻨﻙ ﺘﺴﻜﻥ ﻓﻰ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﺤﻴـﺙ ﻴﺘﺠﻤـﻊ‬ ‫ﻴﻬﻭﺩ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻨﻌﻡ.‬ ‫ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻤﺭﺽ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﻤﺎﻫﺭ. ﻟـﻪ ﻤﻭﺍﺼـﻔﺎﺕ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﺸﺭﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺒﺸـﻲﺀ. ﻓﻤـﺎ ﻤﻌﻨـﻰ"ﻤﻭﺍﺼـﻔﺎﺕ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ"ﻫﺫﻩ؟!‬ ‫- ٤٢ -‬
‫ﻗﺎل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﻜﻤﻼ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﻓﺭﺝ ﺃﻥ ﻴﻘﺴﻡ ﺒﻜل ﻤﻘﺩﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻋﺎﻤﻴﺭ، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ.‬ ‫ﺩﺍﻋﺏ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺸﺎﺭﺒﻪ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ، ﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟـﻰ ﻤﻤـﺭﺽ‬ ‫ﻟﻴﺩﺍﻭﻯ ﺘﻘﺭﺤﺎﺕ ﺠﺴﺩﻩ.‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺤﻼﻕ ﺼﺤﺔ، ﺩﻜﺎﻨﻪ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻰ.‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﺍﺠﻠﺱ ﻴﺎ ﻓﺭﺝ. ﺍﺠﻠﺱ.‬ ‫ﺠﻠﺱ ﻓﺭﺝ ﻭﺃﻋﺎﺩ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻗﺎﻟﻪ؛ ﻜـﺄﻥ ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺴﻤﻌﻪ. ﻓﺄﺠﺎﺒﻪ ﻋﺎﻤﻴﺭ:‬ ‫ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻯ ﻤﻤﺭﺽ.ﺃﺭﻴﺩﻩ ﺫﺍ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﺭﺩﺩ ﻓﺭﺝ ﻟﻨﻔﺴﻪ:"ﻫﺎﻫﻭﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎ".‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﺭﺘﺒﻜﺎ، ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﻭﺼل ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺌﻕ ﻋﺭﺒﺘﻪ. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﻠﻕ ﻟﺘﺭﻙ ﻀـﻴﻔﻴﻪ ﺍﻟﻤﻬﻤـﻴﻥ ﻓـﻰ‬ ‫ﺒﻬﻭﻗﺼﺭﻩ، ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺨﺩﻤﻪ ﻗﺩ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺸﺭﺍﺏ‬ ‫- ٥٢ -‬
‫ﺃﻡ ﻻ. ﻓﻬﻭ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﺤﺩﻩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻴـﺎﻡ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺴﺎﻓﺭﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ، ﻭﻭﻋﺩﻫﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺒﻌﻬﻡ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﻡ ﻜل ﻴﻬﻭﺩ ﻤﺼﺭ، ﻗﺎل ﻋﺎﻤﻴﺭ:‬ ‫ﻓﺭﺝ. ﺇﻨﻨﻲ ﻓﻰ ﻋﺠﻠﺔ. ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺘﻔﺭﻍ ﻟﻀﻴﻔﻰ.‬ ‫ﻭﻗﻑ ﻓﺭﺝ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺃﻤﺭﻙ.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﻋﺎﻤﻴﺭ:‬ ‫ﺃﺠﻠﺱ ﻴﺎ ﻓﺭﺝ ﻭﻻ ﺘﺘﻌﺒﻨﻰ.‬ ‫ﺠﻠﺱ ﻓﺭﺝ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻠﻕ ﺒﺸﻲﺀ ﻭﺍﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻤـل ﺴـﻴﺩﻩ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﻪ:‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻻ ﻴﻁﺎﻕ. ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﺘﻨﺒﻌﺙ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻩ.‬ ‫ﻟﺫﺍ ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻤﺭﻀﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل.‬ ‫ﻭﻗﻑ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﻨﻬﻴﺎ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ، ﺃﺴﺭﻉ ﻓﺭﺝ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﻤﺭﺩﺩﺍ:‬ ‫ﻓﻬﻤﺕ. ﻓﻬﻤﺕ.‬ ‫***‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺃﺴﺭﺓ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻋﺎﻡ ٧٠٨١ ﺃﻴﺎﻡ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ.‬ ‫- ٦٢ -‬
‫ﺠﺎﺀ ﻭﺍﻟﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺭﻋﺎﺓ ﺍﻟﻐـﻨﻡ، ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﻴﻨﻬﻡ. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﻴﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻐﻨﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ؛ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻀـﺤﻰ ﺒﺸـﻬﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﻴﻊ ﻤﺎ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﻏﻨﻡ. ﻭﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺭﺍﻜﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺭﺍﺤﻠﺔ: ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺤﻤﻴﺭﺍ ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺤﺼﻨﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﻋﺭﺒﺔ ﺘﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﻴـﻭل ﺃﻭﺍﻟﺒﻐـﺎل؛‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻫﻡ.‬ ‫ﻀﺎﻉ ﻋﻤﺭ ﻭﺍﻟﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻤﺎ ﻤﻊ ﺨﺭﺍﻓﻪ. ﻭﺇﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﺌﺩﺍ ﺤﺎﻤﻼ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺎﻉ ﺒﻬﺎ ﺒﻀﺎﻋﺘﻪ. ﻴﻨﺎﻡ ﻓﻰ ﻜـل ﺒﻠـﺩﺓ‬ ‫ﻴﻤﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻠﻴل ﻓﻴﻬﺎ. ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٧٠٨١ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻘﺭ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﻭﺍﻟﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻴﺘﺠﻤﻌـﻭﻥ ﻓـﻰ ﺴـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻙ، ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻫﻨﺎﻙ )ﻤﺴﺠﺩ ﺃﺒﻰ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻰ ﻭﻤﺴﺠﺩ ﻴﺎﻗﻭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻭﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻯ( ﻭﻗﺭﻴﺒـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺼل ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻗﻨﺼﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺴﻭﻯ ﻓﺭﻨﻜﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠـﺔ ﻻ ﺘﻜﻔـﻰ ﻹﻴﺠـﺎﺭ‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ، ﻓﻨﺎﻡ ﻓﻭﻕ ﻤﻘﻌﺩﻩ ﻓﻰ ﻗﻬﻭﺓ ﻴﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﺍﺴﻤﻪ ﺸﻨﺘﺎﻯ.‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺼﺩﻕ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ، ﺴﺎﻨﺩﺍ ﺭﺃﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻩ، ﻓﻭﻕ ﻤﻘﻌـﺩﻩ‬ ‫- ٧٢ -‬
‫ﺍﻟﻤﺘﺂﻜل ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺃﻏﻨﻰ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ. ﺍﻟﻤﻬﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺘﺯﻭﺝ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺔ ﺸـﻨﺘﺎﻯ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﻬـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺯﻭﺠﻪ ﺍﺒﻨﺘﻪ"ﻟﻭﻴﺯ"، ﻭﺃﻥ ﻴﺄﻭﻴـﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ، ﻟﻡ ﺘﻜﻥ"ﻟﻭﻴﺯ"ﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻟﻭﺍﻟﺩﻫﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺒﺭﺕ، ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺴـﻥ ﺍﻟﻌﻨﻭﺴـﺔ،‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻨﺠﺏ ﺇﺫﺍ ﺘﺯﻭﺠﺕ.‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ ﺸﻨﺘﺎﻯ - ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ - ﺃﻥ ﻴﻨﻘﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼـﻴﺭ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻙ"ﺍﻟﺩﻭﻁﺔ"ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻓﻌﻬﺎ ﺃﺴﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴـﺔ،‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺯﻭﺝ ﺍﺒﻨﺘﻬﻡ، ﻟﻴﺠﻬﺯ ﺒﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﺘﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ"ﻟﻭﻴﺯ"ﺍﺒﻨﺔ ﺸـﻨﺘﺎﻯ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﻬـﻭﺓ‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻠﺤﻕ ﺒﺂﺨﺭ ﻗﺎﻁﺭﺓ ﻓﻰ ﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ. ﻭﺍﻨﺠﺏ ﻋﺎﻤﻴﺭ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺏ ﻟﻭﻴﺯ ﺒﻌﺩﻩ ﻻ ﻭﻟﺩﺍ ﻭﻻ ﺒﻨﺘﺎ. ﻜل ﻫﺫﺍ ﺘـﻡ ﻓـﻰ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٧٠٨١ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟـﺩ ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺸﻨﺘﺎﻯ - ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ - ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﺯﻭﺝ ﺍﺒﻨﺘـﻪ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻭﺭﺯﻗﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻪ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﻓﻬﻰ ﻗﻬﻭﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻭﺭﻭﺍﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﺤﻲ ﺴﻭﻕ‬ ‫- ٨٢ -‬
‫ﺍﻟﺴﻤﻙ. ﻴﻬﻭﺩ ﻴﺭﺘﺎﺤﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴـل ﻓـﻰ ﺒﻴـﻊ ﻭﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﻨﺼﻴﺏ ﺃﻭﺍﻟﺨﺒﺯ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺨﻤﺎﺭﺓ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺒﻨﺎﺕ ﻭﻋﻤل ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺴﺎﻗﻴﺎ. ﺜﻡ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺨﻤﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ. ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻪ ﺒﺩﺃ ﻓـﻰ ﻏـﺵ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺭ؛ ﻓﺄﻋﺠﺏ ﺍﻟﺯﺒﺎﺌﻥ ﻭﺘﺯﺍﺤﻤﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺸﺭﺍﺌﻪ. ﺜـﻡ ﻋﻤـل‬ ‫ﺼﺭﺍﻓﺎ ﻓﻰ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺴﻤﻙ،ﻭﺍﻏﺘﻨﻰ، ﻭﺃﺨﺫ ﺃﺨﻭﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻟﻴﻌﻤﻠـﻭﺍ‬ ‫ﻤﻌﻪ، ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻗﻬﻭﺓ ﺸﻨﺘﺎﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻰ، ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺠـﺩﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻌﺒﺩ ﺯﺍﺭ ﺃﺩﻴل، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﺘﺭﻙ ﻻﺒﻨـﻪ‬ ‫ﺜﺭﻭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻭﺃﺴﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ.‬ ‫- ٩٢ -‬
‫)٢ (‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ"ﺴﺭﻴﻨﺔ"ﺯﻭﺠﺔ ﻓﺭﺝ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ.‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﻫﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﻴﺕ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻓﻰ ﻗﺼﺭ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒـﻙ؛ ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﺘﺄﺨﺭﺍ. ﻟﺫﺍ ﻋﻤﻠﺕ ﺒﺒﻁﺀ. ﻓﻘـﺩ ﺘﻨﺎﻭﻟـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ - ﻫﻰ ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ - ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺕ ﻗﺼﻴﺭ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺩﺨل. ﺼﺎﺤﺕ ﻤﻨﺩﻫﺸﺔ:‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺎﺀ ﺒﻙ ﻤﺒﻜﺭﺍ؟‬ ‫ﺼﺎﺡ ﻓﺭﺝ :‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺒﻙ ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ. ﺃﻻ ﺘﺭﻴﺩﻴﻨﻨﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ؟.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺭﺘﺎﺤﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻟﻌﻤل ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻟـﺩﻯ ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﺒـﻙ.‬ ‫ﻓﻬﻭﻴﻌﻁﻴﻪ ﻤﺒﻠﻐﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺴﺒﻪ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ. )ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺤ ‪‬ﺎﺭﺍ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﺭﻙ. ﻴﺭﻜﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻭﻕ ﺤﻤﺎﺭﻩ، ﻭﻴﺸﺩ ﺍﻟﺤﻤـﺎﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺯﺒﻭﻥ( ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﻁﻌﺎﻤﺎ ﻭﻫﺩﺍﻴﺎ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻷﻁﻔﺎﻟﻬﺎ. ﻫﻲ ﺤﻘﺎ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﻼﺒﺱ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ؛ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻟﺴﺭﻴﻨﺔ ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﺸﺊ ﻜﺒﻴﺭ. ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﻟﻡ ﺘﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒـل،‬ ‫ﻟﺫﺍ ﺘﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻴﻐﻀﺏ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻁﺭﺩﻩ ﻤﻥ ﺠﻨﺘﻪ؛ ﻓﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﺭﻩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻁﻭﻑ ﺒﻪ ﺒﺎﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺭﺍﻜﺏ ﻟﻴﻌﻁﻴـﻪ - ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫- ٠٣ -‬
‫ﻴﺘﻌﺒﻪ ﻭﻴﺘﻌﺏ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ - ﻤﻠﻴﻤﺎ ﺃﻭﻤﻠﻴﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﻤﺴﻙ ﺍﻟﻤﻠﻌﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻠﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ:‬ ‫ﻁﺭﺩﻙ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻙ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻩ.‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ؟!‬ ‫ﺘﻨﻬﺩﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﺒﻌﻤﻕ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻁﺕ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﺎ:‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ.‬ ‫ﺜﻡ ﺴﺎﺭﺕ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻴﺨﻬﺎ، ﺜﻡ ﺘـﺫﻜﺭﺕ ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﺩﺕ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺒﻙ، ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺘﻌﺏ؟.‬ ‫ﺃﺸﺎﺡ ﻓﺭﺝ ﺒﻴﺩﻩ، ﺇﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﺨﺼﻴﺼﺎ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺭﺽ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻋﻨﻪ.‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺘﻪ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻁﻭﻴﻼ ﺜﻡ ﻋـﺎﺩﺕ ﺇﻟـﻰ ﻁﺒﻴﺨﻬـﺎ ﻗﺒـل‬ ‫ﺃﻥ"ﻴﺸﻴﻁ". ﻗﺎل ﻓﺭﺝ:‬ ‫ﺍﻨﻙ ﺘﻌﺭﻓﻴﻥ"ﻫﺎﺩﻴﺔ"ﺯﻭﺠﺔ ﺠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻼﻕ.‬ ‫ﺼﺎﺤﺕ ﻓﻰ ﺤﺩﺓ:‬ ‫ﺩﺍﻫﻴﺔ ﺘﺄﺨﺫﻩ ﻭﺘﺄﺨﺫﻫﺎ ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ؟‬ ‫- ١٣ -‬
‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﺘﻁﺎﻕ. ﻭﻫﻭﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻡ.......‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﻵﻥ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻠﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﺤﺩﺜﻴﻬﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻤﻬﻡ.‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻤﻀﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻴﺦ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﺩ ﻴﻨﻀﺞ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ. ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﺦ ﻓﻰ ﺩﺍﻫﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻠﺤﻕ ﺒﺯﻭﺠﻬﺎ. ﻓﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﻘﻨﻊ ﺒﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻭﺘﺒﺤﺙ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻥ ﺭﺠـﺎل‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ.‬ ‫ﻟﻭﺤﺕ ﺒﻤﻠﻌﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﺯﻭﺠﻬﺎ:‬ ‫ﻗل ﻟﻰ ﻴﺎ ﺭﺠل. ﻋﻴﻨﻙ ﻤﺎﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ؟!.‬ ‫ﺩﻋﻴﻙ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺜﻙ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﻭﺃﺠﻴﺒﻴﻨﻲ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺠﻴﺩﺍ. ﺇﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤل ﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠﺎل.‬ ‫ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺎﺕ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻤﻠﻠﺘﻨﻲ، ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼـﻨﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﺎﻡ ﻴﺎ ﺴﺭﻴﻨﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﻤﺭﻨﻲ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻙ....‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ. ﺃﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻴﻀﺎ. ﻨﻌﻡ، ﻓﻘﺩ ﻗﻠﺕ ﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﺴﺎﻓﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ.‬ ‫- ٢٣ -‬
‫ﺸﺩﻫﺎ ﻓﺭﺝ ﻤﻥ ﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺴﻙ ﻤﻠﻌﻘﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻓﻠـﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻼﺒﺴﻪ ﻭﻴﺩﻩ، ﻓﺎﻨﺸﻐل ﺒﻤﺴﺤﻬﺎ ﻏﺎﻀﺒﺎ.‬ ‫ﺠﻠﺴﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل؟‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺏ ﻭﻴﻠﻌﻥ، ﺘﺎﺒﻌﺘﻪ ﻭﻫﻭﻤﺎﺯﺍل ﻴﻤﺴﺢ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻋﻠﻕ ﺒﻴﺩﻴﻪ ﻭﻤﻼﺒﺴﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻓﺎﺤﺕ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ.‬ ‫ﺃﻟﺒﻙ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻼﻕ ﺼﺤﺔ.‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﺴﺤﻕ ﺍﻟﺤﻼﻕ ﻭﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺠﻭﻥ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻟﺤﻰ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺤﻼﻗﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺫﻜﺭﻯ ﺠﻭﻥ. ﻓﻬﻭﺤﻼﻕ ﺼﺤﺔ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﺠﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ. ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺤﺒﻬﻡ ﻭﻻ ﺃﻁﻴﻘﻬﻡ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺜﻠﻙ ﻻ ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻴﻬﻡ. ﻟﻜﻥ ﻟﻠﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﺤﻜﺎﻡ.‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻏﺎﻀﺒﺔ ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ ﻨﺤﻭﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻟﺘﻨﻘـﺫ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﻘﺎﺫﻩ ﻤﻥ ﻁﻌﺎﻡ.‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺨﺎﻟﻔﻭﻥ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺎﺨﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺎﺀ ﻓـﻰ‬ ‫ﺘﻠﻤﻭﺩﻫﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ.‬ ‫ﺃﺴﺭﻉ ﻓﺭﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﺸﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻴﺩﻫﺎ ﻏﺎﻀﺒﺎ:‬ ‫- ٣٣ -‬
‫ﺇﻨﻨﻲ ﻤﻀﻁﺭ ﺃﻥ ﺃﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل.‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﺤﺘﺭﺍﻗﺎ، ﻭﺘﻔـﻭﺡ ﺭﺍﺌﺤﺘـﻪ‬ ‫ﻜﺎﺸﻔﺔ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻯ ﻤﺎﻫﻰ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻐل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻙ، ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺭﺠل ﻟﺩﻴﻪ‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤﻼﻟﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ.‬ ‫ﻭﺠﻭﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫﺫﺍ؟!‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﻠﺤﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻨﻑ، ﺘﺠﻌل ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺼﻌﺒﺎ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻭﻫﻰ ﺘﻀﺤﻙ:‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﺯﻜﺎﻡ ﺩﺍﺌﻡ.‬ ‫ﻭﺃﻅﻨﻪ ﻻ ﻴﺸﻡ ﺒﺎﻟﻤﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻫﺎﺩﻴﺔ ﺴﺘﻌﻤل ﻤﻌﻪ؟‬ ‫ﺠﻭﻥ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺒﺭﺡ ﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﻴﺨـﺎﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻷﻏﺭﺍﺏ. ﻭﻫﺎﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﺃﺴﺭﻋﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﺦ ﻭﻫﻰ ﺘﻘﻭل:‬ ‫- ٤٣ -‬
‫ﺇﻨﻙ ﺘﺘﺤﺠﺞ ﻟﻜﻰ ﺘﻘﺎﺒل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺸـﻐﻠﺘﻨﻰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﺤﺘﺭﻕ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻓﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻗﺎﺼﺩﺍ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺠﻭﻥ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻐﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺃﻓﺴﺩﺕ ﻜل ﺸﺊ.‬ ‫ﺨﺭﺝ ﻓﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻫﻭﺠﺎﺌﻊ ﻭﻤﺘﻌﺏ، ﻟـﻡ ﻴﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫ﻁﻌﺎﻤﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺘﺢ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻋﺎﺩ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻜﺒﻬﺎ ﺴـﻴﺩﻩ‬ ‫ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻭﻀﻴﻔﺎﻩ؛ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺭﻙ ﻟـﻪ ﻓﺭﺼـﺔ ﻟﻜـﻰ‬ ‫ﻴﺭﺘﺎﺡ ﺃﻭﻴﺄﻜل.ﺴﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﻥ ﻓﻰ ﺩﻜﺎﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﻋﻠﻤﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﻤـل ﻓـﻰ ﻗﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ، ﻟﻜﻨﻪ ﺴﻴﺤﺎﻭل ﻤﻌﻪ.‬ ‫ﻟﻭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻟﻪ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻫﺎﺩﻴـﺔ؛ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺴﺘﻘﻨﻌﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ. ﻭﺠﻭﻥ ﺴﻴﻭﺍﻓﻕ ﺘﺤﺕ ﺇﻟﺤﺎﺡ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺍﻟﺘـﻰ ﻻ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﺃﻭﺍﻤﺭﻫﺎ. ﻭﻫﺎﺩﻴﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺜﻠﻬـﺎ ﻭﻴﻤﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻌﻬﺎ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻙ‬ ‫ﻭﻴﺠﻌل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ، ﻭﻴﻅﻨﻭﻥ ﻅﻥ ﺍﻟﺴﻭﺀ.‬ ‫ﺩﻜﺎﻥ ﺠﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﺘﺘﻔـﺭﻉ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭﻯ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ. ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﺨﺸﺒﻰ ﻤﻥ ﺩﺭﻓﺘﻴﻥ ﻋﺎﻟﻴﺘﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺨﺸﺏ ﻜﺎﻟﺢ ﻻ ﻟﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻵﻥ. ﻭﻤﻘﻌﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫- ٥٣ -‬
‫ﻤﺴﻨﺩ - ﺩﻜﺔ - ﻴﺠﻠﺱ ﺠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﺎﻟﻴﺎ. ﻭﻫﻭ-‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ - ﺨﺎل ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻓﻌﺩﺩ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺌﻴﻥ -‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻼﻗﺔ ﻭﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ - ﻗﻠﻴل ﺠﺩﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ، ﻻ ﻴﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ.‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﻤﻘﻌﺩﺍﻥ ﺁﺨﺭﺍﻥ ﻤﺸﺎﺒﻬﺎﻥ ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻘﻌـﺩ،‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻪ ﻟﻠﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﻠﻕ ﺠﻭﻥ ﻋﻠﻴـﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻵﺨﺭ.‬ ‫ﺠﻭﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻨﺤﺎﻓﺔ، ﻜﺄﻨﻪ ﺨﻴﺎل، ﻴﻤﻴل ﻭﺠﻬﻪ ﻟﻼﺤﻤﺭﺍﺭ،‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻔﻪ ﺍﻟﻤﺩﺒﺏ ﺍﻟﻁﻭﻴل، ﻭﻅﻬﺭﻩ ﻴﻨﺤﻨـﻲ ﻟﻸﻤـﺎﻡ ﻗﻠـﻴﻼ.‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﺭﻗﺼﺎﻥ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺘﺘﺤﺭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﻭل‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ، ﺇﻨﻪ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻴﺤﺭﻙ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ، ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻓﻰ ﻤﺨﻴﻠﺘﻪ.‬ ‫ﺠﻭﻥ ﻟﻴﺱ ﺃﻤﻬﺭ ﺤﻼﻕ ﺼﺤﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ. ﻓﻬﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺤﻼﻗﻲ ﺼﺤﺔ. ﻓﻘﺩ ﻻﺤـﻅ‬ ‫ﻜﻠﻭﺕ ﺒﻙ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺎﺀ ﺒﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ ﻟﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻋـﻼﺝ‬ ‫ﻭﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻭﻻﺩﺘﻬﻡ ﺒﻭﻗﺕ ﻗﺼﻴﺭ، ﻓﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﺎﻩ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺤﻼﻗﻴﻥ‬ ‫- ٦٣ -‬
‫ﺃﺼﻭل ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﻌﻴﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻀﺩ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ، ﻓﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺒﻜﺜﺭﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻤﺘﻨﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﺜﻘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل، ﻓﻘﺩ ﻅﻨﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﻌﻴﻡ ﻤﺎﻫﻭﺇﻻ ﺨﺩﻋـﺔ ﺃﻗـﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ ﻟﻴﻭﺸﻡ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺒﺭﻭﺍ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﻨﺩﻫﻡ ﻭﻴﺩﺨﻠﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺩﻴﺔ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ.‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺠﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﺒﻥ ﻋﻤـﻪ ﺒﻨﻴـﺎﻤﻴﻥ، ﻋﻠﻤﻬـﻡ ﺃﻁﺒـﺎﺀ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﺃﺼﻭل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠـﺭﻭﺡ، ﻭﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻁﻬـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ، ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩﺓ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻓﻰ ﻋﻀﻭﺍﻟﻁﻔل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘـﺅﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻔﺭﻕ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺍﻟﺭﺒـﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ. ﻜل ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻬﻡ ﺇﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺇﺘﻘﺎﻨﻪ. ﻜـﺎﻥ ﺒﻨﻴـﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ ﻤﺜل ﺃﺒﻭﻩ ﻭﺃﺠﺩﺍﺩﻩ. ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫـﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺄﻯ ﺸﺊ ﻟﻪ ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺨﺭ ﻤـﻥ ﺠـﻭﻥ‬ ‫ﻻﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻗﺭﺍﺀﺘﻪ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻓﺭﺍﻏﻪ. ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺠﻭﻥ‬ ‫ﻫﺎﺩﻴﺔ. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻜﻥ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﻴﻬﻭﺩ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓـﻰ‬ ‫ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺴﻤﻙ،ﺘﺄﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺠـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ. ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﻟﻴﺩ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺃﻯ ﻜﻠﻭﺕ ﺒﻙ ﺃﻥ ﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﻴﺎﻑ ﻭﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫- ٧٣ -‬
‫ﻗﺩ ﻗﺘﻠﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺨﺎﺼﺔ"ﺒﺤﻤﻰ ﺍﻟﺘﻴﺘﻨﻭﺱ"، ﻓﻘﺩ ﻜـﻥ‬ ‫ﻴﻘﻁﻌﻥ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﺴﺭﻯ ﺒﺴﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ، ﺃﻭﺒﺄﻯ ﺁﻟﺔ ﺤﺎﺩﺓ ﻴﻤﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﻁﻊ ﺍﻟﻠﺤﻡ. ﺫﻫﺏ ﻜﻠﻭﺕ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺘﺎﺠﺭ ﻋﺒﻴﺩ، ﺃﺸﺘﺭﻯ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﻨﺴﺎﺀ: ﺨﻤﺱ ﺯﻨﺠﻴﺎﺕ ﻭﺨﻤﺱ ﺤﺒﺸـﻴﺎﺕ، ﺭﺃﻯ ﺃﻨﻬـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺼﻼﺤﻴﺔ، ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺠﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ. ﻭﺘﻡ ﻭﻀﻌﻬﻥ ﻓﻰ ﺤﺭﺍﺴﺔ ﺨﺼﻴﺎﻥ، ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻤﻭﺩﻤﻭﺍﺫﻴل‬ ‫ﻤﻴﺭﻯ ﺨﺭﻴﺠﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻭﻟﻴﺩ ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ، ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟـﺩﺭﻭﺱ ﻋﻠـﻴﻬﻥ.‬ ‫ﻭﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﺃﺩﻯ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻟـﻰ ﺘـﺩﺭﻴﺏ ﻓﺘﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻴﻬﻭﺩﻴﺎﺕ ﻭﻤﺴﻴﺤﻴﺎﺕ، ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺴـﺭﺍ. ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﻠﻤﻴﺫﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ، ﻭﺠﻭﻥ ﻭﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ‬ ‫ﺒﻨﻴـﺎﻤﻴﻥ ﺘﻠﻤﻴـﺫﺍﻥ ﻓـﻰ ﻤﺩﺭﺴـﺔ ﺘﻌﻠـﻡ ﺍﻟﺤﻼﻗـﻴﻥ ﺃﻴﻀـﺎ.‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺘﺎﻥ ﻤﻘﺭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ. ﺘﻘﺭﺏ ﺠـﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬـﺎ، ﺤـﺩﺜﻬﺎ‬ ‫ﻓﻨﻔﺭﺕ ﻤﻨﻪ. ﻓﺎﻟﻠﺤﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻨﻔﻪ ﺠﻌﻠﺕ ﺼﻭﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺴـﺎﻍ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺘﺭﻗﺼﺎﻥ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗـﺕ،‬ ‫ﻓﻼ ﺘﻌﺭﻑ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻯ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ. ﺤﺩﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﻋﻨـﺎﻥ ﺒـﻥ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻨﺸﺄ ﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ، ﻭﻜﻡ ﻋﺎﻨﻰ ﻭﺘﻌﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﻤﺫﻫﺒﻪ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺘﺫﺍﻙ. ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺘﺴﻤﻊ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﻋﻨﺎﻥ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ. ﺍﺴﺘﺄﺫﻨﺕ ﻤﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺼﻭﺕ ﺯﻤﻴﻼﺘﻬﺎ‬ ‫- ٨٣ -‬
‫ﺍﻟﻼﺌﻰ ﺠﺌﻥ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻥ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻤﺼﺭ. ﺃﺴـﺭﻋﺕ ﺇﻟـﻴﻬﻥ،‬ ‫ﻭﻅل ﻫﻭﻓﻰ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻴﺘﺎﺒﻌﻬﺎ، ﺤـﺩﺜﺘﻬﻥ ﻋﻨـﻪ، ﻓﻨﻅـﺭﻥ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻀﺤﻜﻥ ﺴﺎﺨﺭﺍﺕ. ﺘﺄﻟﻡ ﺠﻭﻥ، ﺭﺃﺕ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺘﺭﻗﺼـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤـﺫﺍﻫﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﺴﺄﻟﺕ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ. ﻓﻘـﺎل‬ ‫ﻟﻬﺎ:"ﺇﻨﻨﺎ ﺭﺒﺎﻨﻴﻭﻥ". ﻭﻟﻡ ﻴﺯﺩ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺕ ﺒﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺠﻭﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻗﺘﺭﺒـﺕ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺤﺩﺜﺘﻪ. ﻜﺎﻥ ﻭﺴﻴﻤﺎ. ﺯﻤﻴﻼﺘﻬﺎ ﺘﺤﺩﺜﻥ ﻋﻨﻪ، ﺫﻜـﺭﻥ ﻭﺠﻬـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭ ﻭﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻌﺴﻴﻠﻴﺘﻴﻥ ﻭﻗﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺭﺸﻴﻘﺔ، ﻟﻔﺘﻥ ﻨﻅﺭﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﺤﻴﺘﻪ ﻭﺤﺩﺜﺘﻪ ﻋﻥ ﻤﺫﻫﺒﻬﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ، ﻓﺎﺘﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ، ﻭﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺒﺎﻨﻴﺎ ﺃﻭﻗﺭﺍﺀﺍ، ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﻨـﻪ ﻴﻬـﻭﺩﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ. ﺤﻜﻰ ﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻨﻬﺎ، ﻭﺤﻠﻤﻪ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻴﻔﺘﺘﺢ ﻤﺤﻼ ﻟﻠﺤﻼﻗﺔ ﻓﻰ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺼـل ﺤﻴـﺙ ﻴﺘﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻼﻗﺔ. ﻭﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺃﺯﺩﺍﺩ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﻭﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﻜـﻡ، ﻓﺄﻋﻁـﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ، ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﻏﻨﻴﺎﺕ ﻟﺘﻭﻟـﺩﻫﻥ‬ ‫ﻭﺘﻜﺴﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﺴﺄﻟﺘﻪ:‬ ‫- ٩٣ -‬
‫ﻫل ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻓﺘﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ؟.‬ ‫ﻓﻤﻁ ﺸﻔﺘﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ. ﻓﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺒﺸﻲﺀ. ﺍﻟﻤﻬـﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﺜﻠﻬﺎ.ﻟﻘﺩ ﺃﺤﺱ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻟﻘﺎﺀ. ﻭﻗﺎل ﺇﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻠﺔ. ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ:‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﻫﻠﻙ ﺴﻴﻌﺎﺭﻀﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺴﻴﺼﺭﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻤﺫﻫﺒﻬﻡ.‬ ‫ﻓﻁﻤﺄﻨﻬﺎ ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ:‬ ‫ﺇﻨﻨﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻌل ﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺨل ﺃﺤﺩ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺇﻨﻪ ﺴﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺍﻷﻏﻨﻴـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻟﻴﺨﺘﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ، ﺴﻴﺤﻤل ﺤﻘﻴﺒﺘﻪ ﺍﻟﺠﻠﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻴﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ، ﻭﺴـﻴﻐﺘﻨﻰ ﻤﺜـل ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﻭﺯﺍﻜـﻥ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺩﻭﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ.‬ ‫ﺴﺎﺭﺕ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﺭﺤﺔ، ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺌﻰ‬ ‫ﻴﺩﺭﺴﻥ ﻓﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻼﺕ ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻰ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺴـﻤﻙ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺘﺠﻤﻊ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻫﻲ ﺘﺴﻜﻥ ﺨﻠﻑ‬ ‫ﻗﺼﺭ ﺯﺍﻜﻥ ﺒﻭﺴﻁ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻓﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻴﻌﻤل ﻓﻰ ﺃﺴﻁﺒﻼﺘﻪ، ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﻭﻤﻼﺒﺴﻪ ﻤﻠﻭﺜﺔ ﺒﺭﻭﺙ ﺍﻟﺨﻴﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺨﺩﻤﻬﺎ. ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻫﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺕ ﺃﻤﻬﺎ ﺸﺎﺒﺔ، ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻡ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺭﻏﻡ‬ ‫- ٠٤ -‬
‫ﺃﻨﻪ ﻗﻭﻯ ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫﺫﺍ. ﺴﺘﺤﻜﻰ ﻟﻪ ﻋﻥ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ، ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺠﻭﻥ ﻭﺤﺩﻴﺜﻪ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﻪ، ﻭﻋﻴﻨﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﺭﻗﺼﺎﻥ ﻜﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﺊ ﻤﺎ. ﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ،‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺨﻠﻕ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺠﺴﺩ ﻋﻤـﻼﻕ،‬ ‫ﻭﻗﻭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﺸﺎﺤﺏ ﻭﺃﻋﺼﺎﺒﻪ ﻀـﻌﻴﻔﺔ ﺃﺩﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ.‬ ‫ﺴﺘﺤﻜﻰ ﻟﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻭﺴﺘﺨﺒﺭﻩ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻡ،ﺴﺘﻘﻭل ﻟﻪ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻰ ﺒﻨﻴـﺎﻤﻴﻥ ﻟﻴﺨﻁﺒﻬـﺎ،‬ ‫ﺴﻴﻔﺭﺡ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ. ﻓﻜل ﺃﻤﻠﻪ ﺃﻥ ﺘﺘﺯﻭﺝ.‬ ‫ﻅﻠﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ - ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻋﻁﺎﻩ ﻟﻬﻤﺎ ﺯﺍﻜﻥ - ﻭﺤﺩﻫﺎ،‬ ‫ﺃﻋﺩﺕ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻭﻫﻰ ﺘﻐﻨﻰ ﺴﻌﻴﺩﺓ، ﺍﻟﺤـﺏ ﺸـﺊ‬ ‫ﺠﻤﻴل ﻴﺠﻌل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ، ﻴﺤﻠﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ. ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻤﺴﻜﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﻤﺘﻌﺒﺎ، ﻓﺨﻴﻭل ﺯﺍﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺱ ﻗﻠﺔ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨل ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ - ﺤﺎﻤﻼ ﻗﻔﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺤﻤل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀﻩ - ﺘﻌﻠﻘﺕ ﻓﻰ ﺭﻗﺒﺘﻪ. ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺒﺘﺴـﻡ ﻓـﻰ ﺘﺜﺎﻗـل،‬ ‫ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﺍﻟﻘﻔﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻜل ﻴﻭﻡ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻔﺔ ﻫﻜﺫﺍ، ﻓﺘﻔﺘﺤﻬـﺎ،‬ ‫ﺘﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻫﺩﺍﻫﺎ ﺨﺩﻡ ﺯﺍﻜـﻥ ﺇﻟﻴـﻪ،‬ ‫- ١٤ -‬
‫ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ. ﺯﺍﻜﻥ ﻏﻨﻰ ﺠﺩﺍ، ﻭﻗﺼﺭﻩ ﻤﻤﺘﻠﺊ ﺒﺨﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﷲ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻔﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ، ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺸﻐﻭﻟﺔ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻤﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻔﺔ. ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻅـﺭ.ﺴـﺎﺭﺕ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ، ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ:‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺘﻠﻤﻴﺫﺍ ﻴﺩﺭﺱ ﺃﺼﻭل ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﺽ،‬ ‫ﻴﻬﻭﺩﻯ ﺍﺴﻤﻪ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ"ﻴﻬﻭﺩﻯ"، ﻟﻴﻁﻤﺌﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻭﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺯﻭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺴﻬل، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻭﺍﺌﻕ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻗﻠﻴل ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﺍﺒﻨﺘﻪ ﺘﻨﺘﻅـﺭﻩ ﺒﺸـﻐﻑ ﺘﺭﻴـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﻜﻰ ﻟﻪ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻻﻗﺘﻪ ﻓﻰ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻜﻠﻪ. ﻓﻴﻀﻁﺭ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﻴﺒﺘﺴﻡ ﻓﻰ ﺘﺜﺎﻗل، ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻕ، ﻓﻴﻘﻭل ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍ.ﺤﻜـﺕ‬ ‫ﻷﺒﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺠﻭﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ. ﺤﻜﺕ ﻟﻪ ﻋﻥ ﺸﻜﻠﻪ، ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻨﻁﻘﻪ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎﺕ، ﻭﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﺭﻗﺼﺎﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﺃﺒﺘﺴﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻭﺼﻔﻬﺎ ﻟﺠﻭﻥ. ﺃﺤﺱ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻓﻘﺩ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻫﺫﺍ - ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺠﺏ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺒﻪ - ﻟﻴﺨﻁﺒﻬﺎ ﻭﻴﺭﻴﺤﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻼﺤﻘﻪ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ، ﻤﺸـﻜﻠﺘﻪ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻫﺎﺩﻴﺔ. ﻓﻬﻭﺭﺠل ﻓﻘﻴﺭ، ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺩﻭﻁﺔ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫- ٢٤ -‬
‫ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻜـﻰ ﻴﺒﻨـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ. ﺍﻟﺩﻭﻁﺔ ﻤﺒﻠﻎ ﻜﺒﻴﺭ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻌﻪ. ﻻ ﻴـﺩﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺯﺭﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻴﻬﻭﺩ ﻤﺼـﺭ، ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺘﺯﻭﺝ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺃﻫل ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺸﻴﺌﺎ، ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل، ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﺎﺀ ﺒﻬﻡ ﺤﻜـﻡ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻰ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﻨﺸﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺨﻴﻔﺔ، ﻓﻬﻡ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺒﻼﺩﻫﻡ. ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺼﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺤﺭﻓﺔ ﺘﻌﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ.‬ ‫ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻁﺔ، ﺃﻭﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺩﻭﻥ ﺩﻭﻁﺔ ﻤﻌﺘﻤﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺴﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﺍﻵﻥ، ﻟﻴﺭﻯ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ. ﺠﻭﻥ ﻫﻭﺍﻟﺫﻯ ﺘـﺯﻭﺝ‬ ‫ﻫﺎﺩﻴﺔ. ﻭﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺩﻓـﻊ ﻟﻪ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻁﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ. ﺠﻭﻥ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﺸﻴﺌﺎ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺫﻜﺭ ﻫﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺘﺭﺩﺩ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻨﺎﻗﺹ ﺃﺩﻓﻊ ﻟﻪ، ﻴﺤﻤﺩ ﺭﺒﻨﺎ ﺃﻨﻨﻰ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻓﺭﺝ ﻻ ﻴﺭﺘﺎﺡ ﻟﺠﻭﻥ.ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠـﻭﺱ ﻟـﺩﻯ‬ ‫ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ، ﻴﺘﺎﺒﻌﺎﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻼﺌﻰ ﻴﺨـﺭﺠﻥ ﻤـﻥ ﺒﻴـﻭﺘﻬﻥ‬ ‫ﺫﺍﻫﺒﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻥ )ﻴﻌﻤﻠﻥ ﻤﺭﺒﻴﺎﺕ ﻭﻏﺴﺎﻻﺕ ﻓﻰ ﻗﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺃﺴﺭﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﻗﺼﻭﺭ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ،، ﺃﻭﻋـﺎﻤﻼﺕ ﻓـﻰ‬ ‫- ٣٤ -‬
‫ﻤﻭﺍﺨﻴﺭ ﻭﺨﻤﺎﺭﺍﺕ ﺤﻰ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﺃﻭﺨﺎﺩﻤﺎﺕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﺃﺴﺘﺤﺩﺜﻬﺎ ﻜﻠﻭﺕ ﺒﻙ ﻓﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ(.‬ ‫ﻤﺎﺯﺍل ﻓﺭﺝ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻓﻰ ﺩﻜﺎﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﻠﻕ ﺸﻌﺭ ﺭﺃﺴﻪ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻤﻌـﻪ، ﻓﻤﻨـﺫ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻤل ﻟﺩﻯ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻙ ﻭﻭﻗﺘﻪ ﺸﺤﻴﺢ. ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ،‬ ‫ﻴﺭﺍﻓﻘﻪ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺘﻨﻘﻼﺘﻪ.‬ ‫ﻤﺭ ﻓﺭﺝ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻜﺎﻥ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ. ﺘﻤﻨﻰ ﻟـﻭﻟﻡ ﻴﺠـﺩﻩ ﻓـﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﻪ، ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺠﺎﻟﺴﻪ، ﻭﻓﺭﺝ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻬﻰ‬ ‫ﻤﻬﻤﺘﻪ ﻭﻴﺴﺭﻉ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻤﻴﺭ – ﺴﻴﺩﻩ.‬ ‫ﻭﺠﺩ ﻓﺭﺝ ﺭﺯﻕ - ﺍﺒـﻥ ﺒﻨﻴـﺎﻤﻴﻥ - ﻴﺤﻠـﻕ ﻟﻁﻔـل‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ، ﻓﺴﺎﺭ ﻤﺴﺭﻋﺎ ﻤﺘﺨﻁﻴﺎ ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ.‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻭﺠﻭﻥ ﻤـﻥ ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺩﻜﺎﻨﻴﻬﻤﺎ. ﻓﺩﻜﺎﻥ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻤﺜﻠﻪ، ﻤﻨﻅﻡ ﻭﻨﻅﻴﻑ. ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺩﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺠﻭﻥ ﻤﻅﻠﻡ. ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﻤﺒﻌﺜﺭﺓ ﻭﻗﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻓﻜﺭ ﻓﺭﺝ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﺠﻭﻥ ﺒﺤﻠـﻕ ﺸـﻌﺭ ﺭﺃﺴـﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻌﻁﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﻟﻪ ﺃﻯ ﺯﺒﻭﻥ، ﻭﺫﻟﻙ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻌـﺭﺽ‬ ‫ﻓﻜﺭﺘﻪ ﺒﻤﺩﺍﻭﺍﺓ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ.‬ ‫- ٤٤ -‬
‫ﺘﺭﺩﺩ ﻓﺭﺝ ﻗﻠﻴﻼ ﺜﻡ ﻋﺯﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻫﺫﻩ،‬ ‫ﺴﻴﺤﻠﻕ ﺸﻌﺭ ﺭﺃﺴﻪ ﻟﺩﻯ ﺠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻼﻕ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﻭﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ؛ ﻤﺤﻨﻴﺎ ﻅﻬﺭﻩ ﻭﺸـﺎﺭﺩﺍ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻴﺒﺘﺴﻡ ﻟﻼ ﺸﻲﺀ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻤﺢ ﻓﺭﺝ ﺁﺘﻴﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﻙ؛ ﻓﻬﻭﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﻭﻴﺤﻴﻴﻪ. ﻴﻌﺭﻑ ﺠـﻭﻥ‬ ‫ﻓﺭﺝ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺤ ‪‬ﺎﺭﺍ ﻴﺭﺘﺩﻯ ﻗﻔﻁﺎﻨﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ، ﻭﻴﺴﻴﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﺎﻓﻴﺎ ﺨﻠﻑ ﺤﻤﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺊ، ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺤـﺩﺙ ﻟـﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻙ ﻭﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﺴﺎﻴﺴﺎ ﻋﻨﺩﻩ، ﺜﻡ‬ ‫ﺭﻗﺎﻩ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺴﺎﺌﻘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﻴﻘﻭﺩ ﻋﺭﺒﺘﻪ، ﻭﻴﻨﻘﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺁﺨﺭ.، ﻓﺘﺒﺩل ﺤﺎﻟﻪ ﻭﺍﺭﺘﺩﻯ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻨﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﺍﻟﺼـﻨﻊ،‬ ‫ﻭﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺴﻜﺎﻥ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺴﻤﻙ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺠﻭﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻓﻬﻭﻓﻰ ﺤﺎﻟﻪ، ﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺃﻏﺘﻨﻰ ﺃﻡ ﻤﺎﺯﺍل ﻓﻘﻴﺭﺍ.‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﺈﺫ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ. ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻑ ﺒﻬﺫﺍ. ﻟﻡ ﻴﻘﻨﻊ ﻤﺜل ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻤﺎ ﻫﻭﻓﻴﻪ ﻭﻴﺴـﺘﻜﻴﻥ‬ ‫ﻟﻘﺩﺭﻩ، ﺒل ﻅل ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺃﺼﺢ ﻭﺃﺤـﻕ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﻴﺘﺒﻊ. ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻰ ﺃﺴﻔﺎﺭ ﺍﻟﺘﻠﻤـﻭﺩ‬ ‫- ٥٤ -‬
‫ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺍﻷﺤﺒﺎﺭ. ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺘﻭﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻰ ﺍﷲ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﻥ ﻋﻤﺭﺍﻥ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺠﻭﻥ ﻤﺘﺄﻜﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻓﻤﻌﻅﻡ ﻴﻬﻭﺩ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺭﺒﺎﻨﻴﻭﻥ. ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﻭﻥ ﻗﻠﺔ، ﻴﻤﺜﻠـﻭﻥ ٥% ﻤـﻥ ﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﻤﺼﺭ. ﻭﺫﻟﻙ ﺃﺩﻋﻰ ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻌﻬﻡ. ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﺘﺢ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ. ﻓﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻜﺎﻥ ﻤﺨﻁﺌﺎ ﻭﻭﺍﻟﺩ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺨﻁﺌﺎ ﺃﻴﻀﺎ. ﻓﺠﻭﻥ ﻗﺭﺍﺌﻰ ﺒﻥ ﻗﺭﺍﺌﻰ، ﻭﺫﻭﻨﺴﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ‬ ‫ﻋﺭﻴﻕ.‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﻩ ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻤﻪ. ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘـﺩﻯ ﻋﺒـﺎﺀﺓ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻤﺜل ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﻭﻥ ﺍﻷﻭﺍﺌل ﻭﺼﺎﺡ ﻓﻴﻪ:‬ ‫ﻗﻡ ﻴﺎ ﻨﺯﺍﺡ )ﺍﺴﻡ ﺠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ(. ﺃﻨﺎ ﻋﻨﺎﻥ ﺒـﻥ ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻤﻨﺸﺊ ﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ، ﺠﺌﺕ ﻟﻜﻰ ﺁﺨﺫ ﺒﻴﺩﻙ ﻭﺃﺩﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻁﻭل، ﻻ ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻘﺎﺭﺒﻪ ﻓﻰ ﻁﻭﻟﻪ ﻭﻋﺭﻀﻪ.)ﻟﻌﻠﻬﻡ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴـﻴﺔ -‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺎﻥ ﺤﻴﺎ - ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻁﻭﺍﻻ ﻫﻜﺫﺍ(. ﻭﻜـﺎﻥ ﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻜﺄﻨﻪ ﻗﻤﺭ ﻴﻁل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻗـﺕ ﺍﻜﺘﻤﺎﻟـﻪ. ﻭﻴـﺩﻩ –‬ ‫- ٦٤ -‬
‫ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩﺓ – ﺒﻴﻀﺎﺀ، ﻓﻰ ﻜل ﺇﺼﺒﻊ ﻤﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﻴﻁل ﺴـﺭﺍﺝ‬ ‫ﻭﻫﺎﺝ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ، ﻗﺎﻡ ﻓﺯﻋﺎ، ﺼﺎﺡ:‬ ‫ﻴﺎ ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ، ﻴﺎ ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ.‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻏﺎﻀﺒﺔ:‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ، ﺠﻨﻨﺕ. ﻤﻥ ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﻫﺫﺍ؟!.‬ ‫ﺩﻫﺵ ﺠﻭﻥ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ. ﻓﻘﺩ ﺤﻜﻰ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻤـﻥ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ. ﺃﻴﺎﻡ ﺃﻥ ﺘﻘﺎﺒﻼ ﻓﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻜﻠﻭﺕ ﺒﻙ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻫﻭﻴﺘﻌﻠﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻹﺴﻬﺎل ﻭﻴﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺭﻭﺡ،‬ ‫ﻭﻴﺩﺍﻭﻯ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ، ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺤﻜﻰ ﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻋﻨﺎﻥ‬ ‫ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺤﺩﺜﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻬﺎ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺯﺍﺭﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻤﻰ، ﻭﻫﺩﺍﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ.‬ ‫ﺼﺎﺤﺕ ﻓﻴﻪ ﻏﺎﻀﺒﺔ:‬ ‫ﻨﻡ، ﻭﺇﻻ ﺴﻭﺩﺕ ﻟﻴﻠﺘﻙ.‬ ‫ﻓﻔﺭﺩ ﺠﺴﺩﻩ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻤﺘﻅﺎﻫﺭﺍ ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ، ﻟﻜﻨﻪ ﻅل ﻴﻨـﺎﺠﻰ‬ ‫ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴل. ﺤﺘﻰ ﻏﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴـﺘﻴﻘﻅ‬ ‫- ٧٤ -‬
‫ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻪ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ، ﺒل ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﻜﻠـﻪ.‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ.‬ ‫ﺤﻤل ﺠﻭﻥ ﻤﺘﺎﻋﻪ ﻭﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺼﺩﻴﻘﻪ"ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ".‬ ‫ﺼﻌﺩ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ، ﻭﺩﺨل ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ ﺩﺍﺌﻤﺎ.‬ ‫ﺩﻕ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺓ ﺼﺩﻴﻘﻪ، ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻜﻥ ﺤﺠﺭﺓ ﺩﺍﺨل ﺸﻘﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ،‬ ‫ﻴﺸﺎﺭﻜﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺜﻼﺙ ﺃﺴﺭ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﺩﻭﺭﺓ ﻤﻴﺎﻩ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ. ﻜـل‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ.‬ ‫ﺩﻕ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻓﻰ ﻋﻨﻑ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟـﻡ ﻴﻔـﺘﺢ ﺼـﺩﻴﻘﻪ‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻑ. ﻓﺘﺤﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ – ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ – ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺘﻬـﺎ،‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻜﻭﺸﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﺘﺩﺍﻋﺏ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻴﺜﻘﻠﻬﻤـﺎ ﺍﻟﻨـﻭﻡ،‬ ‫ﺼﺎﺤﺕ ﻏﺎﻀﺒﺔ:‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ؟!‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﻯ ﺠﻴﺩﺍ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻤﻅﻠﻤﺔ، ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﺘﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺩﻕ ﺒﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﺍﻷﻋﺯﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻀـﺎﻴﻕ‬ ‫ﻜل ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺒﺴﻜﻨﻪ ﺒﻴﻨﻬﻡ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺒﻴﻨﺕ ﺠﻭﻥ، ﺼﺎﺤﺕ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ:‬ ‫ﻫﻭﺃﻨﺕ؟!.‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻰ ﻋﻨﻑ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﺩ ﻴﻨﻜﺴﺭ.‬ ‫- ٨٤ -‬
‫ﻴﻌﺭﻑ ﺠﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ، ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﺸﺊ، ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﻻ ﺘﺤﺒﻪ ﻭﻻ ﺘﻁﻴﻕ ﺭﺅﻴﺘـﻪ.‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ. ﺇﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺼـﺩﻴﻘﻪ ﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺠﻠﻬﻡ.‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺘﻪ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻓﺄﺤﺩﺙ ﺃﺯﻴﺯﺍ ﻋﺎﻟﻴـﺎ،‬ ‫ﺠﻌل ﺯﻭﺠﺔ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﺘﺴﺏ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺤﺠﺭﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟـﺫﻯ ﺠـﺎﺀ ﻤﺒﻜـﺭﺍ،‬ ‫ﻭﺼﺎﺡ:‬ ‫ﻤﻥ؟.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﺠﻭﻥ ﻭﻋﺭﻓﻪ ﻤﺨﻠﻭﻑ، ﺩﻓﻊ ﺒﺎﺒﻪ ﻓﻰ ﻋﻨﻑ‬ ‫ﻭﺼﺎﺡ ﻓﻰ ﻗﺭﻑ:‬ ‫ﻫﻭﺃﻨﺕ؟!.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺠﻭﻥ ﻟﻡ ﻴﻴﺄﺱ، ﻭﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﺩﻕ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﻋﻨﻑ ﺃﻜﺜﺭ.‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻓﺘﺤﺕ ﻜل ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺃﺒﻭﺍﺒﻬﺎ ﻭﺼﺎﺤﻭﺍ ﻓﻴـﻪ ﻏﺎﻀـﺒﻴﻥ،‬ ‫ﺃﻀﻁﺭ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺘﻪ ﻭﺸﺩ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻩ ﻻﻋﻨﺎ ﺃﻫﻠﻪ ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﺒﻭﻥ ﻤﺨﻠﻭﻑ‬ ‫ﻤﻊ ﺠﻭﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﻤﺨﻠﻭﻑ ﻴﻅل ﺴﺎﻫﺭﺍ ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫- ٩٤ -‬
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660
5660

Recommended

987
987987
987kotob arabia
 
980
980980
980kotob arabia
 
984
984984
984kotob arabia
 
594
594594
594kotob arabia
 
4222
42224222
4222kotob arabia
 
6114
61146114
6114kotob arabia
 
873
873873
873kotob arabia
 
3200
32003200
3200kotob arabia
 

Recommended

987
987987
987kotob arabia
 
980
980980
980kotob arabia
 
984
984984
984kotob arabia
 
594
594594
594kotob arabia
 
4222
42224222
4222kotob arabia
 
6114
61146114
6114kotob arabia
 
873
873873
873kotob arabia
 
3200
32003200
3200kotob arabia
 
329
329329
329kotob arabia
 
3245
32453245
3245kotob arabia
 
83
8383
83kotob arabia
 
383
383383
383kotob arabia
 
3451
34513451
3451kotob arabia
 
528
528528
528kotob arabia
 
1568
15681568
1568kotob arabia
 
1614
16141614
1614kotob arabia
 
1183
11831183
1183kotob arabia
 
4846
48464846
4846kotob arabia
 
763
763763
763kotob arabia
 
5040
50405040
5040kotob arabia
 
1086
10861086
1086kotob arabia
 
3718
37183718
3718kotob arabia
 
1245
12451245
1245kotob arabia
 
942
942942
942kotob arabia
 
6113
61136113
6113kotob arabia
 
400
400400
400kotob arabia
 
1655
16551655
1655kotob arabia
 
5745
57455745
5745kotob arabia
 
5670
56705670
5670kotob arabia
 
4755
47554755
4755kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

329
329329
329
 
3245
32453245
3245
 
83
8383
83
 
383
383383
383
 
3451
34513451
3451
 
528
528528
528
 
1568
15681568
1568
 
1614
16141614
1614
 
1183
11831183
1183
 
4846
48464846
4846
 
763
763763
763
 
5040
50405040
5040
 
1086
10861086
1086
 
3718
37183718
3718
 
1245
12451245
1245
 
942
942942
942
 
6113
61136113
6113
 
400
400400
400
 
1655
16551655
1655
 
5745
57455745
5745
 

Viewers also liked

Viewers also liked (20)

5670
56705670
5670
 
4755
47554755
4755
 
5420
54205420
5420
 
4744
47444744
4744
 
4833
48334833
4833
 
5332
53325332
5332
 
462
462462
462
 
4820
48204820
4820
 
5348
53485348
5348
 
4994
49944994
4994
 
4569
45694569
4569
 
4918
49184918
4918
 
4548
45484548
4548
 
5554
55545554
5554
 
6034
60346034
6034
 
4787
47874787
4787
 
4952
49524952
4952
 
5129
51295129
5129
 
4825
48254825
4825
 
5350
53505350
5350
 

Similar to 5660

Similar to 5660 (20)

482
482482
482
 
3922
39223922
3922
 
5050
50505050
5050
 
1185
11851185
1185
 
1184
11841184
1184
 
28
2828
28
 
1508
15081508
1508
 
6112
61126112
6112
 
1138
11381138
1138
 
1046
10461046
1046
 
4709
47094709
4709
 
347
347347
347
 
4652
46524652
4652
 
62
6262
62
 
1240
12401240
1240
 
674
674674
674
 
1186
11861186
1186
 
193
193193
193
 
4220
42204220
4220
 
3298
32983298
3298
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 
6485
64856485
6485
 
6434
64346434
6434
 

Recently uploaded

الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxssuser53c5fe
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxyjana1298
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfNaseej Academy أكاديمية نسيج
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................zinhabdullah93
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىGamal Mansour
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيfjalali2
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxv2mt8mtspw
 

Recently uploaded (7)

الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptxالترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
الترادف بين اللغة العربية والإنجليزية.pptx
 
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptxالتعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
التعلم المؤسسي في المؤسسات الأكاديمية. pptx
 
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdfالتعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
التعليم في عصر الذكاء الاصطناعي مواطن التحدي ومناهل الفرص _.pdf
 
الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................الكيمياء 1.pdf.............................................
الكيمياء 1.pdf.............................................
 
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمىالملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
الملكية الفكرية فى جمهورية مصر العربية للبحث العلمى
 
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابيلطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
لطلاب المرحلة الابتدائية طرق تدريس التعبير الكتابي
 
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptxالصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
الصف الثاني الاعدادي -علوم -الموجات .pptx
 

5660

  • 1.
  • 2.   ‫ﺭﻭﺍﻴﺔ‬ Š–ã@óÐİ–ß
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4.  - ٤ -............................................................................. (١) - ٣٠ - .......................................................................... (٢) - ٥٨ - .......................................................................... (٣) - ٨٩ - .......................................................................... (٤) - ١١٨ - ........................................................................ (٥) - ١٦٠ - ........................................................................ (٦) - ١٩٠ - ........................................................................ (٧) - ٢١٨ - ........................................................................ (٨) - ٢٤٣ - ........................................................................ (٩) - ٢٧١ - ...................................................................... (١٠) - ٢٩٥ - ...................................................................... (١١) - ٣١٢ - ...................................................................... (١٢) -٣-
  • 5. ‫)١ (‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ ٢٦٨١:-‬ ‫ﻭﻗﻑ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻋﺭﺒﺘﻪ، ﻭﺴﺎﺌﻘﻬﺎ ﻤﺎﺯﺍل ﻴﺠﻠﺱ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻤﻤﺴﻜﺎ ﺒﺎﻟﻜﺭﺒﺎﺝ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ ﻟﻴـﺘﺤﻜﻡ ﻤـﻥ ﺨﻼﻟـﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺼﺎﻨﻴﻥ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﻘﻔﺎﻥ – ﺍﻵﻥ – ﻤﺘﺠﻬﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ.‬ ‫ﻴﻘﻑ ﺯﺍﻜﻥ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﻋﺎﻤﻴﺭ، ﻟﻡ ﻴﺘﺤﺩﺜﺎ. ﻴﺭﻓﻊ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺴﺎﻗﻪ‬ ‫ﺒﻌﺼﺒﻴﺔ، ﻭﻴﻀﻊ ﻗﺩﻤﻪ ﻓﻭﻕ ﻤﻘﺩﻤﺔ ﺍﻟﻌﺠﻠﺔ ﺍﻟﺨﻠﻔﻴـﺔ. ﻭﺯﺍﻜـﻥ‬ ‫ﻴﺨﻠﻊ ﻗﺒﻌﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ ﻭﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻤﺘﻔﺤﺼﺎ، ﻜﺄﻨﻪ‬ ‫ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺸﺊ ﻓﻴﻬﺎ، ﺜﻡ ﻴﻀﻌﻬﺎ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻓﻭﻕ ﺭﺃﺴﻪ.‬ ‫ﻗﺎل ﺯﺍﻜﻥ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺘﺄﺨﺭ ﻜﺜﻴﺭﺍ.‬ ‫ﺃﻋﺎﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻗﺩﻤﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﻰ ﻋﺼﺒﻴﺔ ﺃﻴﻀـﺎ ﺜـﻡ‬ ‫ﺩﺍﻋﺏ ﺸﺎﺭﺒﻪ ﺍﻟﻜﺙ ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺏ ﺯﺍﻜﻥ ﺒﺸﻲﺀ، ﺒل ﻟﻡ ﻴﻜﻠﻑ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻅﺎﻫﺭ ﺍﻟﻁﻭل، ﻤﺘﺄﻨﻘﺎ، ﻴﺭﺘﺩﻯ ﺒﺫﻟـﺔ ﺘﻤﻴـل‬ ‫ﻟﻠﻭﻥ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺘﺨﻠﻠﻪ ﺨﻁﻭﻁ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﻁﻭﻟﻴﺔ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻴﻤﻴل‬ ‫ﺯﺍﻜﻥ ﻟﻠﺒﺩﺍﻨﺔ، ﻭﺘﺒﺘﻌﺩ ﺍﻷﻨﺎﻗﺔ ﻋﻨﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﺍﺠﺘﻤﻊ ﺍﻻﺜﻨﺎﻥ ﻟﻤﻼﻗﺎﺓ‬ ‫ﺩﻭﻑ – ﺸﻴﺦ ﺼﺭﺍﻓﻰ ﻤﺼﺭ – ﻭﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﻤـﺎﻟﻰ ﻷﻤـﻼﻙ‬ ‫-٤-‬
  • 6. ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ. ﻓﻘﺩ ﺃﺭﺴل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺃﺤﺩ ﻋﻤﺎﻟﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﻓـﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ‬ ‫ﻟﻴﺴﺘﺩﻋﻴﻪ ﻷﻤﺭ ﻤﻬﻡ. ﻓﺎﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﺸﺘﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻤﺭﺽ، ﻭﻗـﺩ‬ ‫ﻴﻤﻭﺕ ﻓﺠﺄﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺎﻟﻭﺍ ﻤﻨﻪ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺃﻜﺜـﺭ ﻟﻜـل ﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﻤﺼﺭ. ﻭﻗﺩ ﺠﺎﺀ ﻋﺎﻤل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺎﻟﺭﺩ ﻤﻥ ﺩﻭﻑ، ﺒﺄﻨﻪ ﺴﻴﺼـل‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻅﻬﺭ ﺒﻘﻠﻴل.‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺯﺍﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ، ﻴﺤﻜﻰ ﻟﻌـﺎﻤﻴﺭ ﻋـﻥ ﻋﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻭﺘﺠﺎﺭﺘﻪ، ﻟﻜﻥ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﻴﺎل ﻟﻠﺼﻤﺕ ﻭﺍﻟﺘﺄﻤل.‬ ‫ﺯﺍﻜﻥ ﻻ ﻴﺤﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻘﻭﻯ‬ ‫ﻫﻭﺍﻟﺫﻯ ﺩﻓﻌﻪ ﻟﻤﺭﺍﻓﻘﺘﻪ، ﺴﻴﺫﻫﺏ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺠﺄﺓ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻨﺎل ﻴﻬﻭﺩ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻤﻨﻪ ﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩﻭﻥ؛ ﻭﻤﺎ ﻭﻋﺩﻫﻡ ﺒﻪ ﻤﻥ ﻗﺒل.‬ ‫ﻗﺎل ﺯﺍﻜﻥ:‬ ‫ﺃﺘﻅﻥ ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﺴﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﻁﻠﺒﺎﺘﻨﺎ؟‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﻪ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﻗﺼﺎﺭ. ﺜﻡ ﺩﺍﻋﺏ ﺸﺎﺭﺒﻪ، ﻤﺴـﺢ‬ ‫ﻓﻭﻗﻪ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻵﻥ ﻓﻰ ﻤﺭﻀﻪ.‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺴﺄﻟﻪ ﺯﺍﻜﻥ ﻋﻤﺎ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻘﻭل، ﺼﺎﺡ ﻋـﺎﻤﻴﺭ‬ ‫ﻭﻫﻭﻴﻨﻅﺭ ﺒﻌﻴﺩﺍ:‬ ‫-٥-‬
  • 7. ‫ﺁﻩ ﻟﻭﺘﺤﺩﺙ ﺍﻟﻤﻌﺠﺯﺓ ﻭﻴﻌﻴﺵ ﺴﻌﻴﺩ ﺴـﻨﻭﺍﺕ ﻋﺩﻴـﺩﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ.‬ ‫ﺃﻗﺘﺭﺏ ﺯﺍﻜﻥ ﻤﻨﻪ، ﺃﺤﺱ ﺃﻨﻪ ﻴﻔﻜﺭ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻭﺃﻨـﻪ ﻴﺤـﺩﺙ‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﻭﻜﺄﻥ ﺯﺍﻜﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﻭﺠﻭﺩ، ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻨﻁﻕ ﺒﻬﺎ،‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻨﺎﺠﻰ ﺒﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺼﺩ ﻤﻥ ﻗﻭﻟﻙ ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺸﻲﺀ؛ ﺭﺃﻴﺎ ﺩﻭﻑ ﺁﺘﻴـﺎ ﺤـﺎﻤﻼ‬ ‫ﺤﻘﻴﺒﺘﻪ. ﺃﺴﺭﻉ ﺯﺍﻜﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺘﺤﺭﻙ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ‬ ‫ﺭﻏﻡ ﻨﺤﺎﻓﺘﻪ ﻭﺠﺴﺩﻩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺒﺩﻭﺭﺸﻴﻘﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺩﻭﻑ ﺃﻜﺒﺭﻫﻡ ﺴﻨﺎ، ﻭﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ‬ ‫ﻜﻠﻬﺎ ﺃﻥ ﻴﺘﺼﺭﻑ ﻓﻰ ﺃﻤﻭﺭ ﺘﺨﺹ ﺴﺎﺌﺭ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺩﻭﻥ ﺍﻟﺭﺠﻭﻉ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﺴﺘﺸﺎﺭﺘﻪ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺭﺌﻴﺱ ﺍﻟﻔﻌﻠﻰ ﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺃﺴﺭﻉ ﺴﺎﺌﻕ ﻋﺭﺒﺔ ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﻭﺼـﺎﻓﺢ ﺩﻭﻑ ﻭﺍﻨﺤﻨـﻰ‬ ‫ﻤﺤﺎﻭﻻ ﺘﻘﺒﻴل ﻴﺩﻩ، ﻟﻜﻥ ﺩﻭﻑ ﺃﺴﺭﻉ ﻭﺸﺩ ﻴـﺩﻩ ﻓـﻰ ﺴـﺭﻋﺔ‬ ‫ﻭﻋﺼﺒﻴﺔ.‬ ‫ﺤﻤل ﺍﻟﺴﺎﺌﻕ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﻋﻨﻪ ﻭﻭﻀﻌﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺭﺒـﺔ. ﻗـﺎل‬ ‫ﺩﻭﻓﺭ ﻭﺩﻭﻑ ﻤﺘﺠﺎﻭﺭﻴﻥ، ﻭﺠﻠﺱ ﺯﺍﻜﻥ ﺃﻤﺎﻤﻬﻤﺎ؛ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﻰ ﺘﻔﺤﺹ ﺸﺩﻴﺩ، ﺨﺎﺼﺔ ﺩﻭﻑ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻘﺎﺒﻠﻪ ﺯﺍﻜﻥ ﺇﻻ ﻤﺭﺍﺕ‬ ‫-٦-‬
  • 8. ‫ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺨﻼل ﺍﻟﻌﺎﻡ: ﻓﻰ ﺍﻻﺤﺘﻔﺎﻻﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻰ ﺘﻘـﺎﻡ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﻌﺒﺩ)ﺍﻟﻴﺎﻫﻭﻫﺒﻨﻰ( ﺃﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺒﺩ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﻘـﺎﻫﺭﺓ، ﻭﺇﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺯﺍﻜﻥ ﻻ ﻴﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺍ.‬ ‫ﻗﺎل ﺩﻭﻑ ﻓﻰ ﺼﻭﺕ ﺨﺎﻓﺕ،ﺴﻤﻌﻪ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ:‬ ‫ﺃﺨﺸﻰ ﺃﻥ ﻴﻤﻭﺕ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ. ﻓﻬﻭﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴـﺏ‬ ‫ﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻀﺎﻕ ﺯﺍﻜﻥ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺍﻟﻬﺎﻤﺱ، ﻓﻬﻭﻤﺜﻠﻬﻤـﺎ ﻴﻬﻤـﻪ‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ، ﻓﻠﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﺸﺭﻜﺎﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﻘﻭﻻﻥ؟!. ﻫﻭﺤﻘـﺎ ﺃﺼـﻐﺭﻫﻡ‬ ‫ﺴﻨﺎ ﻭﺃﻗل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻭﻤﺎﻻ. ﻟﻜﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﻜـل ﺸـﺊ ﻴﻬـﻭﺩﻯ‬ ‫ﻤﺜﻠﻬﻤﺎ. ﻭﻤﺸﺎﻜل ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺘﻬﻤﻪ ﻜﻤﺎ ﺘﻬﻤﻬﻤﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ.‬ ‫***‬ ‫ﻗﺩﻡ ﻭﺍﻟﺩ ﺩﻭﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﺭﺍﻕ ﻋﺎﻡ ٠٥٧١ )ﺃﻴﺎﻡ ﺤﻜﻡ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﻋﺒﺎﺱ ﺍﻷﻭل(. ﺘﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺴﻌﻴﺩ – ﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﻬﺩ -، ﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻗﺩﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻨﻭﺍﻋﺎ ﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺘﻤﺭ ﺍﻟﻌـﺭﺍﻕ ﺍﻟـﺫﻯ‬ ‫ﻴﺄﺘﻴﻪ ﻤﻨﻪ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ – ﺤﺘﻰ ﺃﺤﺒﻪ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﻤﻥ ﺨﺎﺼـﺘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺠﺘﻤﻌﻭﻥ ﻓﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﺒﺎﻟﻘﺒﺎﺭﻯ، ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ ﻋﻥ ﻋﺒﺎﺱ – ﻭﺍﻟﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺩ – ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺘﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ ﻭﻴﺴﻜﻥ ﺍﻟﺼﺤﺭﺍﺀ، ﻴﺒﻨـﻰ ﻗﺼـﺭﺍ‬ ‫ﻓﻰ"ﺍﻟﺭﻴﺩﺍﻨﻴﺔ"ﺜﻡ ﻓﻰ ﺒﻨﻬﺎ ﻭﺍﻟﺴﻭﻴﺱ. ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺒﺘﻌﺩ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ.‬ ‫-٧-‬
  • 9. ‫ﻗﺎل ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ:‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻤﺠﻨﻭﻥ.‬ ‫ﻅﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﺃﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﺴﻴﻐﻀﺏ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻴﻪ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻭل:"ﺇﻥ ﻤﻥ ﺤﻘﻰ ﺃﻥ ﺃﺴﺏ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻲ ﻜﻤﺎ ﺃﺸﺎﺀ؛ ﻟﻜﻥ ﻟﻴﺱ ﻤـﻥ‬ ‫ﺤﻘﻜﻡ ﻓﻌل ﺫﻟﻙ". ﻟﻜﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﻟﻡ ﻴﻐﻀﺏ ﻭﻀﺤﻙ ﻭﻗﻬﻘﻪ ﻭﺍﻫﺘـﺯ‬ ‫ﻜﺭﺸﻪ.‬ ‫ﺩﻭﻑ – ﺍﻷﺏ – ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺁﺕ ﺇﻟـﻰ ﻭﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻌﻬﺩ)ﺴﻌﻴﺩ( ﻻ ﻤﺤﺎﻟﺔ ﻭﻓﻰ ﺃﻗﺭﺏ ﻭﻗﺕ؛ ﻓﺭﺠل ﻤﺜـل ﻋﺒـﺎﺱ‬ ‫ﻋﻤﺭﻩ ﻗﺼﻴﺭ. ﺍﻟﺦ.ﻨﺎﻁﺢ ﺍﻟﺼﺨﻭﺭ ﺒﺭﺃﺴﻪ ﺍﻟﻀﻌﻴﻑ ﺒﻤﻌﺎﺩﺍﺘـﻪ‬ ‫ﻟﻘﻨﺎﺼل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ: ﺒﺭﻴﻁﺎﻨﻴﺎ ﻭﺍﻟﻨﻤﺴﺎ ﻭﻓﺭﻨﺴﺎ.. ﺍﻟﺦ.ﻴﻌﺭﻑ‬ ‫ﺩﻭﻑ)ﺍﻷﺏ( ﺃﻨﻬﻡ ﺴﻴﺒﻌﺩﻭﻥ ﻋﺒﺎﺱ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻜـﻡ ﺇﻤـﺎ ﺒـﺎﻟﻌﺯل‬ ‫ﺃﻭﺒﺎﻟﻘﺘل ﻟﻭﺍﻀﻁﺭﻭﺍ. ﻭﺘﺤﻘﻕ ﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ، ﻭﻗﺘل ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﻓﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﺒﺒﻨﻬﺎ. ﻭﻤﺜل ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﺠﺭﺍﺌﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﻟﻡ ﻴﺘﻭﺼل ﺃﺤﺩ‬ ‫ﻟﻘﺘﻠﺘﻪ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﻤﻤﻬﺩﺍ ﻓﻰ ﻋﻬﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ.‬ ‫ﻓﺴﻌﻴﺩ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﺒﺩﺍﻴﺔ ﻭﻫﻭﻴﺭﻏﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺎﺒﻊ ﺍﻟﻤﺘﺠﻤﺩ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﺴﺎﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﻤﻥ ﺴﺒﻘﻪ )ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠـﻰ – ﻭﺍﻟـﺩﻩ – ﻭﺃﺨـﻭﻩ‬ ‫ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ، ﻭﻋﺒﺎﺱ ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻴﻪ( ﻟﻬﺫﺍ ﻟﻡ ﻴﻀﻊ ﺴﻌﻴﺩ ﻋﻘﺒﺎﺕ ﺃﻤـﺎﻡ‬ ‫-٨-‬
  • 10. ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭ ﺍﻟﺭﺍﻏﺒﻴﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﺍﻟﻔﻼﺤﻴﻥ ﻓﻰ ﻗـﺭﺍﻫﻡ. ﺴـﻤﺢ‬ ‫ﻟﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﺒﺎﻻﺘﺠﺎﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻨﺘﺠﻬﺎ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺃﺤﻨﻰ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﻗﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺤﺘﻰ ﻗﺎﺭﺏ ﻴﺩ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺃﺤﺱ ﺒﺄﻨﻔﺎﺴﻪ ﻓﻭﻕ ﺸﻌﺭ ﻴﺩﻩ، ﻭﻫﻤﺱ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ:‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻁﻤﻌﺎﻥ ﻓﻰ ﻋﻁﻔﻙ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻯ.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺴﻌﻴﺩ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ:‬ ‫ﺃﻋﻁﻴﺘﻙ ﺍﻟﺤﻕ ﻓﻰ ﺍﻻﺘﺠﺎﺭ ﺒﻜﻤﻴـﺎﺕ ﻜﺒﻴـﺭﺓ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺤﺎﺼﻴل ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ، ﻓﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺜﺎﻨﻴﺔ؟‬ ‫ﺃﺤﻨﻰ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﻗﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﻁﻭﻴﻠﺔ ﺃﻜﺜـﺭ ﻭﺃﻜﺜـﺭ ﺤﺘـﻰ‬ ‫ﻗﺎﺭﺒﺕ ﺭﻜﺒﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﻟﻥ ﺃﺩﻓﻊ ﺸﻴﺌﺎ ﻟﻠﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻰ )ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ( – ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻜـﻡ –‬ ‫ﻭﻫﻭﻴﻀﺤﻙ:‬ ‫ﻻ ﺘﺄﺨﺫﻭﺍ ﻤﻨﻪ ﺜﻤﻥ ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺃﺤﻨﻰ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﻗﺎﻤﺘﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﺤﺘﻰ ﻻﻤﺴـﺕ ﺭﻜﺒﺘـﺎﻩ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﻤﻐﻁﺎﻩ ﺒﺎﻟﺴﺠﺎﺠﻴﺩ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺴﺄﺩﻓﻊ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺃﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻤﻥ ﻤﻥ ﺍﻟـﺩﻭل ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﺴﺄﺒﻴﻊ ﻟﻬﺎ.‬ ‫-٩-‬
  • 11. ‫ﻭﻫﻜﺫﺍ ﺃﺘﺼل ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﺒﻘﻨﺎﺼل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﺒﻭﺏ ﻤﺼﺭ ﻭﺒﺼﻠﻬﺎ ﻭﻗﻁﻨﻬﺎ ﻁﻭﻴل ﺍﻟﺘﻴﻠﺔ ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻴﺱ ﻟـﻪ‬ ‫ﻤﺜﻴل ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﻜﺎﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻁﻤﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﺴـﺘﻘﻼل ﻤﺼـﺭ ﻋـﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ، ﻓﺭﺃﻯ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻟﻥ ﻴﺴﺎﻋﺩﻭﻩ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ. ﻭﺃﻥ ﻟﺩﻴﻬﻡ‬ ‫ﺤﺴﺎﺴﻴﺔ ﻤﺭﻀﻴﺔ ﻨﺤﻭﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ. ﻓﻰ ﺭﺃﻴﻬﻡ ﺃﻨﻪ‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺨﻠﻴﻔﺔ، ﻜـﺄﻥ ﺍﻟـﺩﻨﻴﺎ ﺴـﺘﻬﺩﻡ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺭﺀﻭﺴﻬﻡ ﻟﻭﺍﺨﺘﻔﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ. ﻓﻜﺎﻥ ﻴﺭﺩﺩ ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻤـﻥ ﻭﻗـﺕ‬ ‫ﻵﺨﺭ:‬ ‫ﻟﻭﻜﻨﺕ ﺃﺤﻜﻡ ﺸﻌﺒﺎ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﻠﻡ ﻻﺭﺘﺤﺕ.‬ ‫ﺜﻡ ﺠﺭﺅ ﻭﺫﻜﺭ ﻫﺫﺍ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ)ﻨﺎﺌﺏ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻰ( ﻭﻅﻨـﻪ‬ ‫ﺴﻴﻤﺘﻌﺽ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ﺃﻭﻴﻐﻀﺏ، ﻓﺎﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﺼـﺭ ﻻ‬ ‫ﻴﻘﺒﻠﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺭﺽ ﻟﻠﻤﻭﺍﻀﻴﻊ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟـﺩﻴﻥ. ﻟﻜﻨـﻪ ﻓـﻭﺠﺊ‬ ‫ﺒﺎﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﻴﻀﺤﻙ ﻭﻴﻘﻭل:‬ ‫ﻋﻨﺩﻙ ﺤﻕ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻯ.‬ ‫ﺜﻡ ﺠﺭﺅ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻜﺜﺭ ﻭﻋﺭﺽ ﻫﺫﺍ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘـﺭﺒﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﺠﻠﺴﻪ – ﻭﻤﻨﻬﻡ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺩﻴﻥ ﻭﻤﺸـﺎﻴﺦ ﺍﻷﺯﻫـﺭ – ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﻴﻤﺘﻌﻀﻭﺍ ﺃﻴﻀﺎ، ﻭﻀﺤﻙ ﻤﻌﻅﻤﻬﻡ ﻭﺍﻜﺘﻔﻰ ﺒﻌﻀﻬﻡ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ.‬ ‫- ٠١ -‬
  • 12. ‫ﻭﺍﻨﺼﺭﻓﻭﺍ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻭﺭﺍﺀ ﺍﻵﺨﺭ، ﺤﺘﻰ ﺃﺨﺘﻠﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ‬ ‫– ﻓﻘﺩ ﻻﺤﻅ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﺴﻌﺎﺩﺓ ﺒﻤﺎ ﻗﺎل – ﻗﺎل ﻟﻪ:‬ ‫ﻤﺎ ﺭﺃﻴﻙ ﻓﻴﻤﺎ ﻗﻠﺕ؟‬ ‫ﻟﺩﻯ ﺇﺤﺴﺎﺱ- ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻯ - ﺃﻨﻙ ﺘﻘﺼﺩ ﺸـﻴﺌﺎ ﻤـﻥ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﻀﺭﺏ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻴﺩﻩ ﺍﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﻭﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻋﻠـﻰ ﻓﺨـﺫ ﺍﻟﺭﺠـل‬ ‫ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻴﻘﺩﺴﻭﻥ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴﺔ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻫﻡ ﺤﻕ ﻓﺎﻟﺨﻼﻓﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ ﻟﻡ ﺘﻨﻘﻁـﻊ ﻤﻨـﺫ ﺃﻥ‬ ‫ﺒﺩﺃﺕ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻹﺴﻼﻤﻴﺔ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤل؟.‬ ‫ﺃﺠﻌل ﺍﻟﻘﺩﻭﺓ ﻭﺍﻟﻘﺩﺭﺓ ﻓﻰ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻜﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ – ﻭﺍﻟﺩ ﺴﻌﻴﺩ – ﻗـﺩ ﺃﺴـﻨﺩ ﺍﻟﺤـﺭﺏ‬ ‫ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺘﺭﺍﻙ. ﻭﺍﻟﺩﺒﻠﻭﻤﺎﺴـﻴﺔ ﻭﺍﻟﺘﺭﺠﻤـﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﻤﻥ، ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻗﺒﺎﻁ، ﻭﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟـﺩﻴﻥ ﺃﺴـﻨﺩﻫﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﺼل ﻤﺼﺭﻯ.‬ ‫ﻗﺎل ﺴﻌﻴﺩ ﻭﻗﺩ ﺃﺩﺭﻙ ﺃﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻴﻔﻬﻤﻪ ﻭﻴﺴﻴﺭ ﻤﻌﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺩﺭﺏ:‬ ‫- ١١ -‬
  • 13. ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﻘﺼﺩ؟.‬ ‫ﻗﺭﺃﺕ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻯ ﻋﻥ ﻤﻠﻙ ﻤﻥ ﻤﻠﻭﻙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠﺔ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺨﻼﻑ ﻤﻊ ﺒﺎﺒﺎ ﺍﻟﻤﺴﻴﺤﻴﻴﻥ ﻓﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻴﺩﺱ ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺤﺩ ﺃﺘﺒﺎﻋﻪ ﻟﻴﻘﺘﻠﻪ - ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ ﻴﻔﻌل ﻫﺫﺍ ﻤﻊ ﺍﻟﻤﻠﻭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﺴﺘﺠﻴﺒﻭﻥ ﻟـﻪ – ﻓﻘـﺭﺏ ﻤﻠـﻙ ﺍﻟﻔﺭﻨﺠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﻤﻨﻪ ﻭﺠﻌﻠﻬﻡ ﺤﺭﺍﺴﻪ، ﻭﺒﺫﻟﻙ ﺃﺘﻘﻰ ﺸﺭ ﺍﻟﺒﺎﺒﺎ‬ ‫ﻭﻋﺎﺵ ﻤﻁﻤﺌﻨﺎ ﻁﻭﺍل ﺤﻴﺎﺘﻪ.‬ ‫ﻀﺤﻙ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﺤﺘﻰ ﺃﻫﺘـﺯ ﻜﺭﺸـﻪ‬ ‫ﻭﻫﻭﻴﻘﻭل ﻭﻴﻀﺭﺏ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺫﻯ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﻓﻰ ﻋﻨﻑ:‬ ‫ﻋﻔﺎﺭﻡ ﻋﻠﻴﻙ، ﻓﻠﻴﺱ ﻟﻠﺒﺎﺒﺎ ﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺸﺭﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻁﻭﻴﻼ ﺤﺘﻰ ﺨﺎﻑ ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺤﺩﻴﺜﻪ ﻗﺩ ﺃﻏﻀﺒﻪ، ﻟﻜﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﺼﺎﺡ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﻗﺩ ﺍﻗﺘﺭﺏ‬ ‫ﻤﻥ ﺃﺫﻥ ﺍﻟﺭﺠل:‬ ‫ﺃﺭﻴﺩﻙ ﺃﻥ ﺘﺒﺤﺙ ﻫﺫﺍ. ﻭﺃﻥ ﺘﺠﻌل ﺤﺭﺍﺴﻲ ﻭﺨﺎﺼﺘﻰ‬ ‫ﺒﻌﻴﺩﻴﻥ ﻋﻥ ﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﺨﻠﻴﻔﺔ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻰ.‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻴﺎ ﻤﻭﻻﻯ. ﻋﻠﻴﻙ ﺒﺎﻟﻴﻬﻭﺩ. ﻓﻬﻡ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻕ ﺃﻏﺭﺍﻀﻙ. ﻟﻴﺱ ﻟﻬﻡ ﺒﺎﺒﺎ ﻭﻻ ﺨﻠﻴﻔﺔ ﻴﺨﺸـﻭﻨﻪ‬ ‫ﻭﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫- ٢١ -‬
  • 14. ‫ﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﻌل ﺴﻌﻴﺩ ﻴﻌﻁﻰ ﺘﺴﺎﻤﺤﺎ ﻟﻸﺠﺎﻨـﺏ، ﺨﺎﺼـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ. ﻓﺘﻭﺍﻓﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻤـﻥ ﻜـل‬ ‫ﺒﻼﺩ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ. ﻤﻌﻠﻨﻴﻥ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﺍﻟﻴﺎ ﻴﺨـﺹ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺒﺭﻋﺎﻴﺘﻪ. ﺤﺘﻰ ﺼﺎﺭ ﻋﺩﺩ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻭﺍﻓﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻭﺍﻟـﺒﻼﺩ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺃﻀﻌﺎﻑ ﻴﻬﻭﺩ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺃﺴﺘﻐل ﻋﺩﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻴﺸﻭﻥ ﻓﻰ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻭﺘﻘﺭﺒﻭﺍ ﻤﻥ ﺴﻌﻴﺩ ﻟﻴﻌﻁﻴﻬﻡ ﺍﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﻟﻼﺘﺠﺎﺭ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺒﻭﺏ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺤﺘﻜﺭﻫﺎ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﻭﺘﺠﻤﻌﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﻼﺤـﻴﻥ ﻋﻨـﻭﺓ‬ ‫ﻭﺒﻘﺴﻭﺓ.‬ ‫ﻭﻅل ﺩﻭﻑ ﺍﻷﺏ ﺃﺠﻨﺒﻴﺎ، ﻜﻴﻑ ﻴﻔﻜـﺭ ﻓـﻰ ﺃﻥ ﻴﻜـﻭﻥ‬ ‫ﻤﺼﺭﻴﺎ ﺃﻀﺤﻰ ﺒﺎﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤـﻨﺢ ﻟﻸﻏـﺭﺍﺏ،‬ ‫ﻅل ﻤﻥ ﺭﻋﺎﻴﺎ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ ﺤﺘﻰ ﻤﺎﺕ، ﻭﻭﺭﺜﻪ ﺩﻭﻑ ﺍﻻﺒﻥ ﻓﻰ‬ ‫ﻫﺫﻩ ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ.‬ ‫)ﻴﺘﻭﻟﻰ ﺩﻭﻑ ﺍﻻﺒﻥ – ﺍﻵﻥ – ﺸﻴﺎﺨﺔ ﺍﻟﺼـﺭﺍﻓﻴﻥ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ - ﻭﻴﺸﺭﻑ ﻤﺎﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻤﻼﻙ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ(‬ ‫***‬ ‫ﺩﺨل ﺩﻭﻑ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﺒﺎﻟﻘﺒﺎﺭﻯ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻘﺩﻤـﺔ‬ ‫ﻭﺨﻠﻔﻪ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻭﺯﺍﻜﻥ. ﻗﺎﺒﻠﻬﻡ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ، ﺍﻨﺤﻨﻭﺍ ﺜﻼﺜﺘﻬﻡ ﻟﻪ. ﻟـﻡ‬ ‫- ٣١ -‬
  • 15. ‫ﻴﻜﻥ ﻴﺤﺒﻬﻡ ﻟﻜﻨﻪ ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻨﻬﻡ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻠﺔ ﺒﻘﻨﺎﺼـل ﺍﻟـﺩﻭل‬ ‫ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﻟﻬﺎ ﺸﺄﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﻭﻟﻰ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻗﺎل ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ:‬ ‫ﻤﻌﺫﺭﺓ، ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻤﺭﻴﺽ.‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺇﻟﻰ ﺩﻭﻑ ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ ﻋﻤﺎ ﻴﻔﻌل، ﻭﻅل ﺯﺍﻜـﻥ‬ ‫ﻴﺘﺎﺒﻌﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺼﻤﺕ. ﺃﺤﺱ ﺩﻭﻑ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ ﻤﻥ ﺼﻠﻑ ﺍﻟﻜﺘﺨـﺩﺍ‬ ‫ﺍﻟﺫﻯ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ‪‬ﺴﻤﺢ ﻟﻪ ﺒﺎﻟﺠﻠﻭﺱ ﻓﻰ ﺤﻀﺭﺓ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻰ ﺴـﻌﻴﺩ،‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺩﻭﻑ ﻴﺠﺎﻟﺴﻪ ﻭﻴﺤﺩﺜﻪ ﻭﻴﻀﺤﻙ ﻤﻌﻪ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ.‬ ‫ﻗﺎل ﺩﻭﻑ:‬ ‫ﻨﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻤﺭﻴﺽ، ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺒﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﺃﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺭﺃﺴﻪ ﻋﻨﻬﻡ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﺍﻷﻤﺭ ﺨﻁﻴﺭ. ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻤﺭﻴﺽ ﺠﺩﺍ.‬ ‫ﻗﺎل ﺯﺍﻜﻥ ﻟﻴﺜﺒﺕ ﻟﺭﻓﻴﻘﻴﻪ ﺍﻟﻠﺫﻴﻥ ﻴﺘﻌﺎﻟﻴـﺎﻥ ﻋﻠﻴـﻪ ﺃﻨـﻪ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺃﻓﻀل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻭﻓﻰ ﺠﺭﺃﺓ ﻴﻔﺘﻘـﺩﺍﻨﻬﺎ ﺭﻏـﻡ‬ ‫ﻜﻭﻨﻪ ﺃﻗل ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻤﺎﻻ ﻭﻗﻴﻤﺔ:‬ ‫ﺴﻨﺭﺍﻩ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، ﻭﻟﻥ ﻨﻤﻜﺙ ﻋﻨﺩﻩ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺩﻗـﺎﺌﻕ‬ ‫ﻤﻌﺩﻭﺩﺓ.‬ ‫- ٤١ -‬
  • 16. ‫ﺠﺎﺀ ﺃﺤﺩ ﻤﻭﻅﻔﻰ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ، ﺩﺨل ﺩﻭﻥ ﺇﻨﺫﺍﺭ، ﻗﺎل ﻓـﻰ‬ ‫ﻀﻴﻕ:‬ ‫ﻤﻭﻻﻨﺎ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﻟﻤﻤﺭﺽ ﻴـﺩﺍﻭﻯ ﺠـﺭﻭﺡ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ ﻭﺍﻟﺘﻘﻴﺤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻰ ﻅﻬﺭﺕ ﻓﻰ ﺠﺴﺩﻩ ﻜﻠﻪ.‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﻴﻥ ﺍﻟﺘـﺎﺒﻌﻴﻥ ﻟﻤﺴﺘﺸـﻔﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻤﺘﻨﻌﻭﺍ ﻋﻥ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻭﻤﺩﺍﻭﺍﺘﻪ، ﻭﻟﻡ ﻴﻨﻔﻊ ﻤﻌﻬـﻡ‬ ‫ﺍﻟﻭﻋﻴﺩ ﻭﺍﻟﺘﻬﺩﻴﺩ ﺒﺎﻟﻁﺭﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻤل، ﻭﻟﻡ ﺘﻨﻔﻊ ﻤﻌﻬﻡ ﺍﻹﻏﺭﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﺒﺼﺭﻑ ﻤﺒﺎﻟﻎ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻟﻬﻡ.‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ ﻷﻥ ﻤﺴﺎﻋﺩﻩ ﺍﻟﻐﺒﻰ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﺸﻜﻠﺔ ﻜﻬﺫﻩ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻷﻏﺭﺍﺏ. ﺴﻴﻨﺘﺸﺭ ﺍﻟﺨﺒـﺭ ﻭﺴﻴﺼـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻗﻨﺎﺼل ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻷﻭﺭﺒﻴﺔ، ﻭﺴﻴﺘﺨﺫﻭﻥ ﺍﻹﺠﺭﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﻼﺯﻤﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻵﻥ ﻹﻋﺩﺍﺩ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻏﺒﻭﻥ ﻓﻴﻪ، ﻭﻴﺘﻭﺍﻓـﻕ ﻤـﻊ‬ ‫ﻤﺼﺎﻟﺤﻬﻡ.‬ ‫ﻗﺎل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻟﻠﻜﺘﺨﺩﺍ:‬ ‫ﻟﻭﻋﻨﺩﻙ ﻤﺸﻜﻠﺔ، ﻓﻨﺤﻥ ﻗﺎﺩﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺃﺤﺱ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ ﻤﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻴﺤﺩﺙ ﺤﻭﻟﻪ. ﻤﺭﺽ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻭﻥ ﻟﻪ ﺴﺒﺒﺎ، ﻭﺍﻤﺘﻨﺎﻉ ﺍﻟﻤﻤﺭﻀﻴﻥ‬ ‫ﻋﻥ ﻤﺩﺍﻭﺍﺘﻪ، ﻭﺘﺩﺨل ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻠﺯﺠﻴﻥ.‬ ‫- ٥١ -‬
  • 17. ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺼﻴﺢ ﻓﻴﻬﻡ ﻭﻴﻁﺭﺩﻫﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﻴﺤﺩﺙ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻋﻼﺝ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻰ ﺩﺨـل‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻫﻭﺍﻵﺨﺭ ﺒﻐﺒﺎﺀ ﻴﻔﻭﻕ ﻏﺒﺎﺀ ﻤﺴﺎﻋﺩ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﻭﺼﺎﺡ:‬ ‫ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺘﺴﻭﺀ ﻭ.........‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﻓﻴﻪ ﻤﻘﺎﻁﻌﺎ:‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﻭﻻ ﺃﺠﺩ ﻟﻬﺎ ﺤﻼ.‬ ‫ﻓﻘﺎل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﺴﺭﻋﺎ:‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﻤﻤﺭﻀﺎ ﻴﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ.‬ ‫ﺘﻤﻨﻰ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﻭﻴﻁﺭﺩ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﻴﻨﻬـﻰ‬ ‫ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﺍﻟﺴﺨﻴﻑ، ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺼﺎﺡ ﻓﻰ ﻟﻬﻔﺔ:‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻫﻭ، ﺁﺘﻨﻰ ﺒﻪ.‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻠﻕ. ﺘﺭﻙ ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﻭﺍﻟﻁﺒﻴـﺏ‬ ‫ﻴﺘﻔﻘﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﻀﻭﺭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻤﺭﺽ.‬ ‫***‬ ‫ﻋﺎﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﻤﻥ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻓﻰ ﺃﻭﺍﺨﺭ ﻋﺎﻡ ٢٦٨١. ﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻤﺤﻤﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻔﺔ. ﻜﺎﻥ ﻴﺘﺄﻭﻩ ﻤﻥ ﺸﺩﺓ ﺍﻵﻻﻡ ﻓﻰ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ ﻜﻠﻪ.‬ ‫- ٦١ -‬
  • 18. ‫ﺤﻤﻠﺘﻪ ﻋﺭﺒﺘﻪ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺠﺭﻫﺎ ﺤﺼﺎﻨﺎﻥ ﻜﺒﻴﺭﺍﻥ ﻤـﻥ ﺒـﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺭﻙ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺒﺎﺭﻯ. ﻜﺎﻥ ﻗﺩ ﺃﺤﺱ ﺒﺂﻻﻡ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ‬ ‫ﺒﻁﻨﻪ ﺘﻨﺘﺎﺒﻪ ﻤﻥ ﻭﻗﺕ ﻵﺨﺭ، ﻭﻭﻫﻥ ﻭﻋﺩﻡ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴـﺯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻓﺯﺍﺭﻩ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻅﻨﻭﺍ ﺃﻭل ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻨﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺠﺭﺍﺀ ﺇﻜﺜﺎﺭﻩ ﻓﻰ ﺍﻷﻜل، ﻭﺃﻥ ﺍﻷﻤﺭ ﺴﻬل ﻟﻠﻐﺎﻴﺔ. ﻓﻬﻡ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﻟﺠﻭﻩ ﻤﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﺨﻤﺔ. ﻟﻜﻨﻬﻡ ﻓﻭﺠﺌﻭﺍ ﺒﺎﻟﺤﺎﻟﺔ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺴـﻭﺀﺍ،‬ ‫ﻓﻨﺼﺤﻭﻩ ﺒﺎﻟﺴﻔﺭ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﻟﻌﺭﺽ ﻨﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻁﺒﺎﺌﻬﻡ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ،‬ ‫ﻓﺎﻷﻁﺒﺎﺀ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻜﺜﺭ ﺘﻘﺩﻤﺎ.‬ ‫ﺴﺎﺀﺕ ﺤﺎﻟﺔ ﺴﻌﻴﺩ ﻓﺘﻨﻘل ﻤﻥ ﺩﻭﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺨـﺭﻯ، ﻭﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺭﺩ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻻ ﻴﺘﻐﻴﺭ:‬ ‫ﻋﺩ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻙ ﻭﻻ ﺘﺒﺭﺤﻬﺎ، ﻓﺎﻟﻁﺏ ﻟﻴﺱ ﻋﻨﺩﻩ ﺸـﺊ‬ ‫ﻟﻙ، ﺃﻨﺕ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻤﻌﺠﺯﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ"ﺃﻨﺠﻰ ﻫﺎﻨﻡ"- ﺍﻟﺘﻰ ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺏ ﻤﻨﻪ - ﺘﻘﻑ‬ ‫ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺘﻪ، ﺘﺒﻜﻰ، ﻭﺘﻌﺼﺭ ﺍﻟﻤﻨﺩﻴل ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﺒﻴﺩﻴﻬﺎ،‬ ‫ﺤﺯﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﺍﻟﻤﻬﺩﺩ ﺒﺎﻟﻤﻭﺕ. ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺍﻷﺨﺭﻯ"ﻤﻠﻙ‬ ‫ﺒﺭﻫﺎﻨﻡ"- ﺃﻡ ﻭﻟﺩﻴﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﻁﻭﺴﻭﻥ ﻭﻤﺤﻤﻭﺩ - ﺘﺠﻤﻊ ﺠﻭﺍﺭﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺨﺩﻤﻬﺎ ﻭﺘﺤﻜﻰ ﻟﻬﻨﺒﺸﻤﺎﺘﺔ ﻅﺎﻫﺭﺓ:‬ ‫- ٧١ -‬
  • 19. ‫ﺃﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻻ ﻴﺸﺒﻌﻪ ﺸﺊ، ﻗﺩ ﺘﻌﺭﻑ ﻓﻰ ﺇﺤﺩﻯ‬ ‫ﺴﻔﺭﻴﺎﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺒﺎﻤﺭﺃﺓ ﻤﻠﻭﺜﺔ، ﻭﻋﻨـﺩﻤﺎ ﺘﻌﺎﻤـل‬ ‫ﻤﻌﻬﺎ ﺠﻨﺴﻴﺎ؛ ﺍﻨﺘﻘل ﻤﺭﻀﻬﺎ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻅل ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻰ ﺤﺠﺭﺘﻪ ﻭﺤﺎﻟﺘﻪ ﺘﺯﺩﺍﺩ ﺴﻭﺀﺍ ﻴﻭﻤـﺎ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻴﻭﻡ. ﻭﺍﻷﺨﺒﺎﺭ ﺘﻨﺘﺸﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻋﻥ ﺤﻘﻴﻘﺔ ﻤﺭﻀﻪ.‬ ‫ﻓﻴﺭﺩﺩ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﻓﻰ ﺠﻠﺴﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ:‬ ‫ﺇﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ ﻗﺩ ﺃﺤﺱ ﺒﻤﺤﺎﻭﻻﺕ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﺒﺎﻻﻨﻔﺭﺍﺩ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﻁﺭﺓ ﺍﻟﻌﺜﻤﺎﻨﻴـﺔ.‬ ‫ﻓﺄﻫﺩﺍﻩ ﺒﺫﻟﺔ ﺭﺴﻤﻴﺔ ﻟﻴﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻨﺎﺴﺒﺎﺕ. ﻓﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺴﺒﺏ ﻫﻼﻜﻪ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺴﻤﻤﺔ ﺒﺤﻴﺙ ﺇ ﺫﺍ ﻨﺯ ﺍﻟﻌﺭﻕ‬ ‫ﻤﻨﻪ؛ ﻴﺩﺨل ﺍﻟﺴﻡ ﻓﻰ ﺠﺴﺩﻩ ﻤﻥ ﺨﻼل ﺍﻟﻤﺴﺎﻡ ﻭﻴﻨﺘﺸﺭ‬ ‫ﻓﻰ ﻜل ﺨﻼﻴﺎﻩ. ﻭﻫﺫﺍ ﻤﺎ ﺃﺩﻯ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻘﻴﺤـﺎﺕ ﻓـﻰ‬ ‫ﺠﺴﺩﻩ ﻜﻠﻪ ﻤﺎﻋﺩﺍ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻭﺍﻟﻴﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﺼل‬ ‫ﺍﻟﺴﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻴﺩﻋﻭﻥ ﺒﺄﻥ ﺇﻓﺭﺍﻁﻪ ﻓـﻰ ﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﺠﻌل ﻤﻌﺩﺘﻪ ﺘﺘﻤﺩﺩ ﻭﻜﺭﺸﻪ ﻴﻨﺘﻔﺦ ﻭﻴﺼـﻴﺭ‬ ‫ﻤﺜل ﺍﻟﻁﺒﻠﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺠﻭﻓﺎﺀ، ﻓﺄﺩﻯ ﺫﻟـﻙ ﺇﻟـﻰ ﻤـﺎ ﻫﻭﻓﻴـﻪ.‬ ‫ﻭﻴﺅﻜﺩﻭﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﺃﻨﻔﻕ ٢١ ﺃﻟﻑ ﻓﺭﻨﻙ ﻹﺭﻀﺎﺀ ﻨﻬﻤﻪ ﻓـﻰ ﺃﻜـل‬ ‫- ٨١ -‬
  • 20. ‫ﺍﻟﻔﺎﻜﻬﺔ. ﻓﻴﺭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻜل ﺒـﺎﺨﺭﺓ ﻗﺎﺩﻤـﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﻭﺭﺒﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻔﺘﺢ ﺼـﻨﺩﻭﻕ ﺍﻟﻔﺎﻜﻬـﺔ‬ ‫ﻴﻨﻘﺽ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺜﻤﺎﺭ ﻓﻰ ﺸﺭﻩ ﻭﻨﻬﻡ، ﻴﻠﺘﻬﻡ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺒﻴﻤﻨﺎﻩ ﻭﺃﺨﺭﻯ‬ ‫ﺒﻴﺴﺭﺍﻩ ﻭﻴﺸﺘﻬﻰ ﺍﻟﺒﺎﻗﻰ ﺒﻌﻴﻨﻴﻪ.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺒﻌﺽ ﻴﺩﻋﻰ ﺒﺄﻥ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻟﺴﻌﻴﺩ ﻜﺎﻥ ﺍﻨﺘﻘﺎﻤﺎ ﻟﻤـﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﻪ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻤﻥ ﺸﺭﻭﺭ ﻭﻤﻭﺒﻘﺎﺕ:‬ ‫ﻓﻬﻭﺍﻟﻤﺤﺭﺽ ﻋﻠﻰ ﻗﺘل ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﺸـﻘﻴﻕ‬ ‫ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻷﻜﺒﺭ ﻓﻰ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺯﻴﺎﺕ ﺃﻴـﺎﻡ ﻜـﺎﻥ ﻭﻟﻴـﺎ‬ ‫ﻟﻠﻌﻬﺩ. ﻭﻗﺩ ﻜﺎﻥ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﺠﻭﺍﺩﺍ، ﻴﻬـﺏ ﻫﺒـﺎﺕ‬ ‫ﻋﺭﻴﻀﺔ ﻭﻴﻨﻔﻕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻘﺭﺍﺀ ﻭﺍﻷﻴﺘﺎﻡ. ﻭﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﻤﺼﺭ ﻓﻰ ﻋﻬﺩﻩ ﺃﺴﻌﺩ ﺤﺎﻻ ﻤﻥ ﺤﺎﻻﺕ ﻤﻥ‬ ‫ﺴﺒﻘﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫ﻭﺃﺤﺱ ﺴﻌﻴﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻴﺤﺏ ﻭﻟﻰ ﻋﻬﺩﻩ ﺃﻜﺜـﺭ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻌﺩﻭﻥ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻭﻴﺤﺼﻭﻨﻬﺎ ﻟﻜﻰ ﻴﻨﻘﻀﻰ ﻋﻬﺩﻩ ﻭﻴـﺄﺘﻰ ﺤﻜـﻡ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭ. ﻓﺄﻋﺩ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﻌﺩﺓ ﻟﻠﺨﻼﺹ ﻤﻨﻪ، ﻓﺩﻋﻲ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤـﺔ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺤﻔل ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﺒﺎﻟﻘﺒﺎﺭﻯ )ﻜـﺎﻥ ﺍﻟﺤﻔـل‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻤﻘﻨﻊ، ﻭﺇﻨﻤﺎ ﺃﻗﺎﻤﻪ ﺨﺼﻴﺼﺎ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻗﺘل ﺍﻷﻤﻴـﺭ-‬ ‫ﻭﻟﻰ ﺍﻟﻌﻬﺩ(.‬ ‫- ٩١ -‬
  • 21. ‫ﻓﺠﺎﺀﻭﺍ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﺇﻻ ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﺍﻟﺫﻯ ﺍﻋﺘﺫﺭ ﻟﻭﻋﻜﺔ ﺼﺤﻴﺔ‬ ‫ﺃﻟﻤﺕ ﺒﻪ ﻗﺒل ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺒﻴﻭﻤﻴﻥ. ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺃﻨﻪ ﺘﻭﻗﻊ ﺍﻟﻐﺩﺭ ﻤﻥ ﻋﻤﻪ‬ ‫ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺭﻩ ﺃﺴﺭﺘﻪ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﻭﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﻋﺒﺎﺱ‬ ‫ﺍﻷﻭل، ﻓﺴﻌﻴﺩ ﻴﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﺃﺤﻕ ﺒﺎﻟﺤﻜﻡ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺕ ﻭﺍﻟـﺩﻩ. ﻷﻨـﻪ‬ ‫ﺍﺒﻨﻪ، ﻓﺎﻻﺒﻥ ﺃﺤﻕ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻔﻴﺩ.‬ ‫ﺃﻤﺭ ﺴﻌﻴﺩ ﻨﻭﺒﺎﺭ ﺒﻙ ﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴﻜﻙ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﻴﺤﻔﺭ ﺤﻔﺭﺍ ﻋﻤﻴﻘﺎ ﺃﺴﻔل ﺃﻋﻤﺩﺓ ﺍﻟﻘﻨﻁﺭﺓ ﻓﻰ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺕ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﻤﺒﺭﺭ ﻭﺍﻀﺢ ﻟﺫﻟﻙ. ﻓﺎﻟﻤﺎﺀ -ﺍﻟﺤﻔﺭ ﻟﺤﻤل ﺍﻟﻤﺎﺀ ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻜﺒﻬﺎ ﺍﻷﻤﻴﺭ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ. ﻓﺎﻟﻤﺎﺀ - ﻗﺒل ﺍﻟﺤﻔﺭ - ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺤﻤل ﺃﻜﺒﺭ ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻭﺃﻗﻭﺍﻫﺎ.‬ ‫ﻭﺃﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺨﺘﻤﺭﺕ ﻓﻜﺭﺓ ﻗﺘل ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌـﺕ -‬ ‫ﺍﺒﻥ ﺃﺨﻴﻪ ﻭﻭﻟﻰ ﻋﻬﺩﻩ - ﺴﺭﺡ"ﺠﺭﻴﻡ ﺒـﻙ"- ﻤـﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴـﻜﻙ‬ ‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻴﺔ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ - ﻭﺃﺤل ﻤﺤﻠﻪ ﻨﻭﺒﺎﺭ ﺒﻙ ﺍﻷﺭﻤﻨﻰ ﻟﻴﻘـﻭﻡ‬ ‫ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﻘﺫﺭﺓ ﻭﻗﺩﻡ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻬﺩﺍﻴﺎ ﻗﺒل ﻭﻗﻭﻉ ﺍﻟﺤﺎﺩﺙ ﻭﺒﻌﺩﻩ.‬ ‫ﻏﺭﻕ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﻓﻰ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺕ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ ﺠﻨﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺓ - ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻜﺒﻬﺎ - ﺒﺭﻜﺎﺒﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻴل. ﺃﻴﺎﻤﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﺭﺍﺕ ﺘﻘﻑ ﻓﻰ ﻜﻔﺭ ﺍﻟﺯﻴﺎﺕ، ﻭﻴﻨﺘﻘـل ﺍﻟﺭﻜـﺎﺏ ﺒﻘـﺎﻁﺭﺓ‬ ‫ﻤﺤﻤﻭﻟﺔ ﻓﻭﻕ ﻤﺭﻜﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻀﻔﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻴل، ﺇﺫ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 22. ‫ﻗﺩ ﺘﻡ ﺒﻨﺎﺀ ﻜﻭﺒﺭﻯ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻨﻴل؛ ﻟﻤﺭﻭﺭ ﺍﻟﻘﻁـﺎﺭﺍﺕ ﻓـﻰ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ.‬ ‫ﻭﻴﻘﻭﻟﻭﻥ ﺇﻥ ﻨﻭﺒﺎﺭ ﺒﻙ ﻗﺩ ﺃﻤﺭ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ ﺒﺩﻓﻊ ﺍﻟﻘـﺎﻁﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺭﻜﺒﻬﺎ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﺩﻓﻌﺔ ﻗﻭﻴﺔ، ﻓﺄﻟﻘﺘﻬﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﺴﺘﻘﺭ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﺭﻜﺏ ﺍﻟﻤﻌـﺩ ﻟـﺫﻟﻙ. ﻭﺃﻥ ﻫـﺅﻻﺀ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻤﺄﺠﻭﺭﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﻟﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺃﺨﺭﺠﻭﺍ ﻜل ﻤﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺓ ﺴﻠﻴﻤﺎ ﺇﻻ ﺃﺤﻤﺩ ﺭﻓﻌﺕ ﻓﻘﺩ‬ ‫ﺃﻋﺎﻗﺘﻪ ﺒﺩﺍﻨﺘﻪ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻋﻥ ﺍﻟﺨﺭﻭﺝ ﻤﻥ ﻓﺘﺤﺎﺕ ﺍﻟﻘﺎﻁﺭﺓ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ.‬ ‫***‬ ‫ﻅل ﺴﻌﻴﺩ ﻓﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﺒﺎﻟﻘﺒﺎﺭﻯ، ﻨﺎﺌﻤـﺎ ﻓـﻭﻕ ﺴـﺭﻴﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺤﺎﺴﻰ ﺍﻟﻤﺭﺘﻔﻊ ﺍﻟﻘﻭﺍﺌﻡ. ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﺼﻭﺘﻪ ﺒﺎﻷﻨﻴﻥ ﻭﺍﻵﻫـﺎﺕ،‬ ‫ﻓﻴﺼل ﺇﻟﻰ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ. ﺭﻏﻡ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋـﻥ ﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺩﺴﻡ ﻭﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﺍﻟﻤﺘﻨﻭﻋﺔ ﻭﺃﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﻤﻜﺭﻭﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘـﺄﺘﻰ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ. ﺯﺍﺩﺘﻪ ﺤﺎﻟﺘﻪ ﺍﻟﻤﺭﻀﻴﺔ ﻨﻬﻤـﺎ ﻭﺸـﺭﺍﻫﺔ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻷﻜل. ﻓﻤﺎﺩﺍﻡ ﺍﻟﻁﺏ ﻋﺎﺠﺯﺍ ﻋﻥ ﻋﻼﺠﻪ. ﻓﻠﻴﺄﻜل ﻜﻤﺎ ﻴﺸﺎﺀ ﻓﻰ‬ ‫ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺍﻟﻤﻌﺩﻭﺩﺓ ﻟﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.‬ ‫ﻭﺘﻁﻭﺭﺕ ﺤﺎﻟﺘﻪ، ﻓﻼﺤﻅ ﺍﻟﺨﺩﻡ ﺍﻨﺘﺸﺎﺭ ﺭﺍﺌﺤـﺔ ﺨﺒﻴﺜـﺔ‬ ‫ﻤﻨﺒﻌﺜﺔ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻩ، ﻭﺍﺯﺩﺍﺩ ﺍﻨﺒﻌﺎﺜﻬﺎ ﺤﺘﻰ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺍﻟﺼـﻌﺏ‬ ‫- ١٢ -‬
  • 23. ‫ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻬﺎ. ﻭﺒﺎﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ ﺭﺅﻴﺔ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﺨﺩﻡ ﺍﻟﻤﻀـﻁﺭﻴﻥ‬ ‫ﻟﻠﻤﺭﻭﺭ ﺃﻭﺍﻟﻤﻜﻭﺙ ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﻴﺘﻘﻴﺌـﻭﻥ ﻤـﻥ ﺸـﺩﺓ‬ ‫ﺘﺄﺜﻴﺭﺍﻟﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ.‬ ‫ﻭﻀﻊ ﺃﺤﺩ ﺃﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻜﻤﺎﻤﺔ ﻓﻭﻕ ﻓﻤﻪ ﻭﺍﻨﻔﻪ ﻭﻓﺤﺹ‬ ‫ﺍﻟﺠﺴﺩ ﻓﻼﺤﻅ ﻭﺠﻭﺩ ﺘﻘﻴﺤﺎﺕ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﻋﻼﺝ. ﻓﺄﻤﺭ ﻟـﻪ‬ ‫ﺒﻤﺭﺍﻫﻡ ﻴﺩﻫﻥ ﺒﻬﺎ ﺠﺴﺩﻩ ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴﺩﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻴﻭﻡ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫ﻤﻊ ﺍﻟﻁﺒﻴﺏ ﺃﺼﺭﻭﺍ ﻋﻠﻰ ﻋﺩﻡ ﺩﺨﻭل ﺤﺠﺭﺓ ﺴﻌﻴﺩ.‬ ‫***‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ )ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻭﺩﻭﻑ ﻭﺯﺍﻜﻥ( ﻤﻥ ﻗﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺒﺎﺭﻯ. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺼﺎﻤﺘﻴﻥ. ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﺃﺭﺍﺩﻭﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻕ ﻋﻠـﻰ ﻤـﺎ‬ ‫ﺤﺩﺙ. ﻓﻬﺫﺍ ﻟﻴﺱ ﻭﻗﺘﻪ ﻭﻻ ﻤﻜﺎﻨﻪ. ﻓﻼ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺍﻭﻟﻭﺍ ﺍﻟﺭﺃﻯ‬ ‫ﺃﻤﺎﻡ ﻗﺼﺭ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ، ﺤﻴﺙ ﺘﻨﺘﻅﺭﻫﻡ ﻋﺭﺒﺔ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﺴﺎﺌﻘﻬﺎ، ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﻴﺴﻤﻌﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﺍﻟﻤﻨﺘﺸﺭﻭﻥ ﻓﻰ ﻜل ﻤﻜـﺎﻥ ﺤـﻭل‬ ‫ﺍﻟﻘﺼﺭ، ﻓﻴﻨﻘﻠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺭﺅﺴﺎﺌﻬﻡ ﻤﺎ ﺴﻤﻌﻭﺍ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﺒﺘﻌﺩﺕ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ ﻋﻥ ﺍﻟﻘﺼـﺭ ﻭﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ ﻜﻠﻬـﺎ.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﺯﺍﻜﻥ ﻓﻰ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻟﺘﺴﺭﻋﻪ ﻓﻰ ﻋـﺭﺽ ﺨﺩﻤﺎﺘـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ:‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﻤﻤﺭﻀﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﻴﺩﺍﻭﻯ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ؟!.‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 24. ‫ﺘﺎﺒﻌﻬﻤﺎ ﺩﻭﻑ ﻓﻰ ﺼﻤﺕ ﻓﻬﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺤﻜﺎﻴﺔ ﺍﻟﻤﻤﺭﺽ‬ ‫ﻫﺫﻩ. ﻗﺎل ﻋﺎﻤﻴﺭ:‬ ‫ﺤﺘﻤﺎ ﺴﺄﺠﺩ ﻤﻤﺭﻀﺎ ﻴﻬﻭﺩﻴﺎ ﻴﺅﺩﻯ ﺍﻟﻐﺭﺽ.‬ ‫ﺸﻌﺭ ﺯﺍﻜﻥ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ. ﻓﻘﺩ ﺘﺴﺭﻉ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻌﺭﻀـﻪ ﻫـﺫﺍ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺤﺘﻰ ﺃﻥ ﻴﻌﺭﻑ ﻤﻤﺭﻀﺎ ﻤﻨﺎﺴﺒﺎ ﻟﻬﺫﺍ. ﻗﺎل ﺯﺍﻜﻥ:‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺇﻥ ﻭﺠﺩﺘﻪ ﻓﻜﻴﻑ ﺘﻀﻤﻥ ﺃﻨﻪ ﺴﻴﺘﺤﻤل ﺍﻟﺭﺍﺌﺤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻔﻨﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻔﻭﺡ ﻤﻥ ﺠﺴﺩ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ؟!‬ ‫ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﻴﺘﺤﻤل ﻭﻴﻀﺤﻰ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺒﺎﻗﻰ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓـﻰ‬ ‫ﻤﺼﺭ ﻜﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺃﺴﺘﻘﺒل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻀﻴﻔﻴﻪ ﺩﻭﻑ ﻭﺯﺍﻜﻥ ﻓﻰ ﻗﺼﺭﻩ ﺒﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻗﺎل ﺩﻭﻑ ﻓﻰ ﺼﻭﺕ ﻫﺎﺩﺉ ﻭﻓﻰ ﻜﺒﺭﻴﺎﺀ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﻭﻋﺩﺕ ﺍﻟﻜﺘﺨﺩﺍ ﺒﺈﺤﻀﺎﺭ ﻤﻤﺭﺽ، ﻭﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﻔﻌل‬ ‫ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﺩﺍﻋﺏ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺸﺎﺭﺒﻪ ﺍﻟﻜﺙ، ﻭﺤﺭﻙ ﺴـﺎﻗﻴﻪ ﺍﻟﻁـﻭﻴﻠﺘﻴﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺭﺩ، ﻓﻘﺩ ﻜﺎﻥ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻰ ﻜﻴﻔﻴﺔ ﺍﻟﺨـﺭﻭﺝ ﻤـﻥ ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻭﺭﻁﺔ. ﺜﻡ ﻫﺏ ﻓﺠﺄﺓ ﻭﺍﻗﻔﺎ ﺤﺘﻰ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﺄﺫﻨﻤﻥ ﻀﻴﻔﻴﻪ.‬ ‫ﻅل ﺩﻭﻑ ﻴﺘﺎﺒﻊ ﺴﻘﻑ ﺍﻟﺒﻬﻭﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺠﻠـﺱ ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺼﺎﻤﺘﺎ.ﺸﻐل ﻨﻔﺴﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﺩﻭﺍﺌﺭ ﺍﻟﻤﺯﺨﺭﻓﺔ ﻓﻭﻗﻪ. ﻭﺯﺍﻜﻥ ﻴﺘﺎﺒﻌﻪ‬ ‫- ٣٢ -‬
  • 25. ‫ﻗﻠﻘﺎ. ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺠﺩ ﻤﺩﺨﻼ ﻟﻠﺤﺩﻴﺙ ﻤﻌﻪ. ﻓﻬﻭﻟﻡ ﻴﺘﻘﺎﺒل ﻤﻌـﻪ ﺇﻻ‬ ‫ﻤﺭﺍﺕ ﻋﺩﻴـﺩﺓ، ﻭﻤﻌﻅﻤﻬـﺎ ﻴﻜـﻭﻥ ﺩﻭﻑ ﻤﻨﺸـﻐﻼ ﺒﺭﺌﺎﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ. ﺃﻭﻴﻘﻑ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﻤﻨﺼﺔ ﻴﺨﻁﺏ ﻓﻰ ﺠﻤـﻊ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ. ﻭﺯﺍﻜﻥ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻐل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﻟﻠﺘﻘﺭﺏ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﻓﻬﻭﻟﻴﺱ ﺴﻬﻼ. ﻭﻴﺎ ﻟﺤﻅ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺭﻀـﻰ ﻋﻨـﻪ ﺩﻭﻑ‬ ‫ﻭﻴﻘﺭﺒﻪ ﺇﻟﻴﻪ. ﻓﻔﻰ ﻴﺩﻩ ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻟﻔﺭﻨﻜﺎﺕ، ﻭﻤﺌـﺎﺕ ﺍﻟﻤﺸـﺎﺭﻴﻊ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﻴﺔ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ ﻭﻓﻰ ﻏﻴﺭﻫﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻭل.‬ ‫ﺃﻤﺴﻙ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺴﺎﺌﻘﻪ ﻓﺭﺝ ﻭﺴﺎﺭ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺒﻌﻴﺩﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺤﺠﺭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ.ﻗﺎل ﻟﻪ:‬ ‫ﺃﺠﻠﺱ ﻴﺎ ﻓﺭﺝ.‬ ‫ﺘﺭﺩﺩ ﻓﺭﺝ ﻗﻠﻴﻼ ﺜﻡ ﺠﻠﺱ ﻓﻰ ﻤﻭﺍﺠﻬﺔ ﻋﺎﻤﻴﺭ:‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺍﻨﻙ ﺘﺴﻜﻥ ﻓﻰ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺴﻤﻙ ﺤﻴـﺙ ﻴﺘﺠﻤـﻊ‬ ‫ﻴﻬﻭﺩ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻨﻌﻡ.‬ ‫ﺃﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻤﻤﺭﺽ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﻤﺎﻫﺭ. ﻟـﻪ ﻤﻭﺍﺼـﻔﺎﺕ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﺸﺭﺩ ﻓﺭﺝ ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩ ﺒﺸـﻲﺀ. ﻓﻤـﺎ ﻤﻌﻨـﻰ"ﻤﻭﺍﺼـﻔﺎﺕ‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ"ﻫﺫﻩ؟!‬ ‫- ٤٢ -‬
  • 26. ‫ﻗﺎل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﻜﻤﻼ:‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻤﺼﻠﺤﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﻓﺭﺝ ﺃﻥ ﻴﻘﺴﻡ ﺒﻜل ﻤﻘﺩﺱ ﻟﺩﻴﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻻ ﻴﻔﻬﻡ ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﻤﻤﺎ ﻴﻘﻭل ﻋﺎﻤﻴﺭ، ﻟﻜﻨﻪ ﺃﻜﺘﻔﻰ ﺒﺎﻟﺼﻤﺕ.‬ ‫ﺩﺍﻋﺏ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺸﺎﺭﺒﻪ ﻭﻗﺎل:‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ، ﺤﺎﻜﻡ ﺍﻟﺒﻼﺩ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟـﻰ ﻤﻤـﺭﺽ‬ ‫ﻟﻴﺩﺍﻭﻯ ﺘﻘﺭﺤﺎﺕ ﺠﺴﺩﻩ.‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺤﻼﻕ ﺼﺤﺔ، ﺩﻜﺎﻨﻪ ﻗﺭﻴﺏ ﻤﻥ ﺒﻴﺘﻰ.‬ ‫ﺍﺒﺘﺴﻡ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﺍﺠﻠﺱ ﻴﺎ ﻓﺭﺝ. ﺍﺠﻠﺱ.‬ ‫ﺠﻠﺱ ﻓﺭﺝ ﻭﺃﻋﺎﺩ ﻤﺎ ﺴﺒﻕ ﺃﻥ ﻗﺎﻟﻪ؛ ﻜـﺄﻥ ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﻟـﻡ‬ ‫ﻴﺴﻤﻌﻪ. ﻓﺄﺠﺎﺒﻪ ﻋﺎﻤﻴﺭ:‬ ‫ﻻ ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻯ ﻤﻤﺭﺽ.ﺃﺭﻴﺩﻩ ﺫﺍ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ.‬ ‫ﺭﺩﺩ ﻓﺭﺝ ﻟﻨﻔﺴﻪ:"ﻫﺎﻫﻭﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﻭﺍﺼﻔﺎﺘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺍﻟﺘﻰ‬ ‫ﻻ ﺃﻓﻬﻡ ﻤﻨﻬﺎ ﺸﻴﺌﺎ".‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﺭﺘﺒﻜﺎ، ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻜﻴﻑ ﻴﻭﺼل ﻤﻌﻠﻭﻤﺎﺘـﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺴﺎﺌﻕ ﻋﺭﺒﺘﻪ. ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻗﻠﻕ ﻟﺘﺭﻙ ﻀـﻴﻔﻴﻪ ﺍﻟﻤﻬﻤـﻴﻥ ﻓـﻰ‬ ‫ﺒﻬﻭﻗﺼﺭﻩ، ﻭﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺨﺩﻤﻪ ﻗﺩ ﻗﺩﻤﻭﺍ ﺇﻟﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺸﺭﺍﺏ‬ ‫- ٥٢ -‬
  • 27. ‫ﺃﻡ ﻻ. ﻓﻬﻭ ﻴﻌﻴﺵ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺼﺭ ﻭﺤﺩﻩ ﻫـﺫﻩ ﺍﻷﻴـﺎﻡ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺴﺎﻓﺭﺕ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ ﺇﻟﻰ ﺇﻴﻁﺎﻟﻴﺎ، ﻭﻭﻋﺩﻫﻡ ﺒﺄﻥ ﻴﺘﺒﻌﻬﻡ ﺒﻌﺩ‬ ‫ﺃﻥ ﻴﺤل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻬﻡ ﻜل ﻴﻬﻭﺩ ﻤﺼﺭ، ﻗﺎل ﻋﺎﻤﻴﺭ:‬ ‫ﻓﺭﺝ. ﺇﻨﻨﻲ ﻓﻰ ﻋﺠﻠﺔ. ﻴﺠﺏ ﺃﻥ ﺃﺘﻔﺭﻍ ﻟﻀﻴﻔﻰ.‬ ‫ﻭﻗﻑ ﻓﺭﺝ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻗﺎﺌﻼ:‬ ‫ﻭﺃﻨﺎ ﺘﺤﺕ ﺃﻤﺭﻙ.‬ ‫ﺼﺎﺡ ﻋﺎﻤﻴﺭ:‬ ‫ﺃﺠﻠﺱ ﻴﺎ ﻓﺭﺝ ﻭﻻ ﺘﺘﻌﺒﻨﻰ.‬ ‫ﺠﻠﺱ ﻓﺭﺝ ﻭﻟﻡ ﻴﻌﻠﻕ ﺒﺸﻲﺀ ﻭﺍﻨﺘﻅﺭ ﺃﻥ ﻴﻜﻤـل ﺴـﻴﺩﻩ‬ ‫ﺤﺩﻴﺜﻪ:‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﻻ ﻴﻁﺎﻕ. ﺍﻟﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﺨﺒﻴﺜﺔ ﺘﻨﺒﻌﺙ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻩ.‬ ‫ﻟﺫﺍ ﺃﺭﻴﺩ ﻤﻤﺭﻀﺎ ﻟﺩﻴﻪ ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎل.‬ ‫ﻭﻗﻑ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﻨﻬﻴﺎ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ، ﺃﺴﺭﻉ ﻓﺭﺝ ﺒﺎﻟﻭﻗﻭﻑ ﻤﺭﺩﺩﺍ:‬ ‫ﻓﻬﻤﺕ. ﻓﻬﻤﺕ.‬ ‫***‬ ‫ﺠﺎﺀﺕ ﺃﺴﺭﺓ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﻋﺎﻡ ٧٠٨١ ﺃﻴﺎﻡ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ.‬ ‫- ٦٢ -‬
  • 28. ‫ﺠﺎﺀ ﻭﺍﻟﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻤﻊ ﻤﺠﻤﻭﻋﺔ ﻤﻥ ﺭﻋﺎﺓ ﺍﻟﻐـﻨﻡ، ﻫـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻯ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ ﺒﻴﻨﻬﻡ. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﻴﺭﻭﻥ ﺒﺎﻟﻐﻨﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻐﺭﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ؛ ﺒﺤﻴﺙ ﻴﺼﻠﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻗﺒل ﻋﻴﺩ ﺍﻷﻀـﺤﻰ ﺒﺸـﻬﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻗل ﻟﻴﺘﻤﻜﻨﻭﺍ ﻤﻥ ﺒﻴﻊ ﻤﺎ ﻤﻌﻬﻡ ﻤﻥ ﻏﻨﻡ. ﻭﻴﻌﻭﺩﻭﺍ ﻤـﻥ‬ ‫ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ. ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺭﺍﻜﺒﻴﻥ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺭﺍﺤﻠﺔ: ﻤـﺭﺓ‬ ‫ﺤﻤﻴﺭﺍ ﻭﻤﺭﺓ ﺃﺤﺼﻨﺔ ﻭﻤﺭﺓ ﻋﺭﺒﺔ ﺘﺠﺭﻫﺎ ﺍﻟﺨﻴـﻭل ﺃﻭﺍﻟﺒﻐـﺎل؛‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﻠﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺒﻼﺩﻫﻡ.‬ ‫ﻀﺎﻉ ﻋﻤﺭ ﻭﺍﻟﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺴﻔﺭ ﺇﻤﺎ ﻤﻊ ﺨﺭﺍﻓﻪ. ﻭﺇﻤﺎ‬ ‫ﻋﺎﺌﺩﺍ ﺤﺎﻤﻼ ﺍﻟﻨﻘﻭﺩ ﺍﻟﺘﻰ ﺒﺎﻉ ﺒﻬﺎ ﺒﻀﺎﻋﺘﻪ. ﻴﻨﺎﻡ ﻓﻰ ﻜـل ﺒﻠـﺩﺓ‬ ‫ﻴﻤﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻠﻴل ﻓﻴﻬﺎ. ﻟﻜﻨﻪ ﻓﻰ ﻋﺎﻡ ٧٠٨١ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﺴـﺘﻘﺭ‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﻴﻌﺭﻑ ﻭﺍﻟﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺃﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻴﺘﺠﻤﻌـﻭﻥ ﻓـﻰ ﺴـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻙ، ﻗﺭﻴﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺴﺎﺠﺩ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﺓ ﻫﻨﺎﻙ )ﻤﺴﺠﺩ ﺃﺒﻰ ﺍﻟﻌﺒـﺎﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﺴﻰ ﻭﻤﺴﺠﺩ ﻴﺎﻗﻭﺕ ﺍﻟﻌﺭﺵ ﻭﻤﺴﺠﺩ ﺍﻟﺒﻭﺼﻴﺭﻯ( ﻭﻗﺭﻴﺒـﺎ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺼل ﺍﻟﺫﻯ ﺘﺘﺠﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻗﻨﺼﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺩﻭل ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻴﻤﺘﻠﻙ ﺴﻭﻯ ﻓﺭﻨﻜﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠـﺔ ﻻ ﺘﻜﻔـﻰ ﻹﻴﺠـﺎﺭ‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ، ﻓﻨﺎﻡ ﻓﻭﻕ ﻤﻘﻌﺩﻩ ﻓﻰ ﻗﻬﻭﺓ ﻴﻤﺘﻠﻜﻬﺎ ﻴﻬﻭﺩﻯ ﺍﺴﻤﻪ ﺸﻨﺘﺎﻯ.‬ ‫ﻤﻥ ﻴﺼﺩﻕ ﺃﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﺎﺌﻡ، ﺴﺎﻨﺩﺍ ﺭﺃﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﻴﺩﻩ، ﻓﻭﻕ ﻤﻘﻌـﺩﻩ‬ ‫- ٧٢ -‬
  • 29. ‫ﺍﻟﻤﺘﺂﻜل ﻴﺼﺒﺢ ﻤﻥ ﺃﻏﻨﻰ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ. ﺍﻟﻤﻬﻡ‬ ‫ﺃﻨﻪ ﺘﺯﻭﺝ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻤﻥ ﺍﺒﻨﺔ ﺸـﻨﺘﺎﻯ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﻬـﻭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﺯﻭﺠﻪ ﺍﺒﻨﺘﻪ"ﻟﻭﻴﺯ"، ﻭﺃﻥ ﻴﺄﻭﻴـﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﺒﻴﺘﻪ، ﻟﻡ ﺘﻜﻥ"ﻟﻭﻴﺯ"ﺍﻻﺒﻨﺔ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﻟﻭﺍﻟﺩﻫﺎ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﺨﻴﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺒﺭﺕ، ﻭﺴﻨﻭﺍﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍ ﻭﺘﺼل ﺇﻟﻰ ﺴـﻥ ﺍﻟﻌﻨﻭﺴـﺔ،‬ ‫ﺒﺤﻴﺙ ﻻ ﺘﻨﺠﺏ ﺇﺫﺍ ﺘﺯﻭﺠﺕ.‬ ‫ﻴﺭﻴﺩ ﺸﻨﺘﺎﻯ - ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ - ﺃﻥ ﻴﻨﻘﺫﻫﺎ ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﺼـﻴﺭ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻤﺘﻠﻙ"ﺍﻟﺩﻭﻁﺔ"ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺩﻓﻌﻬﺎ ﺃﺴﺭﺓ ﺍﻟﻔﺘـﺎﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴـﺔ،‬ ‫ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻬﺎ ﻟﺯﻭﺝ ﺍﺒﻨﺘﻬﻡ، ﻟﻴﺠﻬﺯ ﺒﻬﺎ ﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﺘﺯﻭﺝ ﻭﺍﻟﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ"ﻟﻭﻴﺯ"ﺍﺒﻨﺔ ﺸـﻨﺘﺎﻯ ﺼـﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﻬـﻭﺓ‬ ‫ﻭﺠﻌﻠﻬﺎ ﺘﻠﺤﻕ ﺒﺂﺨﺭ ﻗﺎﻁﺭﺓ ﻓﻰ ﻗﻁﺎﺭ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ. ﻭﺍﻨﺠﺏ ﻋﺎﻤﻴﺭ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻨﺠﺏ ﻟﻭﻴﺯ ﺒﻌﺩﻩ ﻻ ﻭﻟﺩﺍ ﻭﻻ ﺒﻨﺘﺎ. ﻜل ﻫﺫﺍ ﺘـﻡ ﻓـﻰ ﻋـﺎﻡ‬ ‫٧٠٨١ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺎﺀ ﻓﻴﻪ ﻭﺍﻟـﺩ ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﻐـﺭﺏ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺭﺍﺩ ﺸﻨﺘﺎﻯ - ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ - ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﺯﻭﺝ ﺍﺒﻨﺘـﻪ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻬﻭﺓ ﻭﺭﺯﻗﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻡ ﻴﻌﺠﺒﻪ ﻫﺫﺍ.‬ ‫ﻓﻬﻰ ﻗﻬﻭﺓ ﺼﻐﻴﺭﺓ، ﻭﺭﻭﺍﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻓﻰ ﺤﻲ ﺴﻭﻕ‬ ‫- ٨٢ -‬
  • 30. ‫ﺍﻟﺴﻤﻙ. ﻴﻬﻭﺩ ﻴﺭﺘﺎﺤﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻴﺭ ﺍﻟﻁﻭﻴـل ﻓـﻰ ﺒﻴـﻊ ﻭﺭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻴﺎﻨﺼﻴﺏ ﺃﻭﺍﻟﺨﺒﺯ.‬ ‫ﻭﺍﻟﺩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺍﺨﺘﺎﺭ ﺨﻤﺎﺭﺓ ﺒﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺴﺒﻊ ﺒﻨﺎﺕ ﻭﻋﻤل ﺒﻬﺎ‬ ‫ﺴﺎﻗﻴﺎ. ﺜﻡ ﺼﻨﻊ ﺍﻟﺨﻤﺭ ﺒﻨﻔﺴﻪ. ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻨﻪ ﺒﺩﺃ ﻓـﻰ ﻏـﺵ‬ ‫ﺍﻟﺨﻤﺭ؛ ﻓﺄﻋﺠﺏ ﺍﻟﺯﺒﺎﺌﻥ ﻭﺘﺯﺍﺤﻤﻭﺍ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﺸﺭﺍﺌﻪ. ﺜـﻡ ﻋﻤـل‬ ‫ﺼﺭﺍﻓﺎ ﻓﻰ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺴﻤﻙ،ﻭﺍﻏﺘﻨﻰ، ﻭﺃﺨﺫ ﺃﺨﻭﺓ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻟﻴﻌﻤﻠـﻭﺍ‬ ‫ﻤﻌﻪ، ﻭﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﻗﻬﻭﺓ ﺸﻨﺘﺎﻯ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻰ، ﻗﺭﻴﺒﺎ ﺠـﺩﺍ‬ ‫ﻤﻥ ﻤﻌﺒﺩ ﺯﺍﺭ ﺃﺩﻴل، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻤﺎﺕ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ، ﺘﺭﻙ ﻻﺒﻨـﻪ‬ ‫ﺜﺭﻭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺠﺩﺍ ﻭﺃﺴﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻡ ﺍﻟﻤﺎل ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ.‬ ‫- ٩٢ -‬
  • 31. ‫)٢ (‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ"ﺴﺭﻴﻨﺔ"ﺯﻭﺠﺔ ﻓﺭﺝ ﺘﻌﺩ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻟﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﺎﺭ.‬ ‫ﺘﻌﺭﻑ ﻫﻲ ﺃﻨﻪ ﻴﺒﻴﺕ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻓﻰ ﻗﺼﺭ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒـﻙ؛ ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﻋﺎﺩ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻩ ﻴﻌﻭﺩ ﻤﺘﺄﺨﺭﺍ. ﻟﺫﺍ ﻋﻤﻠﺕ ﺒﺒﻁﺀ. ﻓﻘـﺩ ﺘﻨﺎﻭﻟـﺕ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ - ﻫﻰ ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ - ﻤﻨﺫ ﻭﻗﺕ ﻗﺼﻴﺭ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻓﻭﺠﺌﺕ ﺒﻪ‬ ‫ﻴﺩﺨل. ﺼﺎﺤﺕ ﻤﻨﺩﻫﺸﺔ:‬ ‫ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺎﺀ ﺒﻙ ﻤﺒﻜﺭﺍ؟‬ ‫ﺼﺎﺡ ﻓﺭﺝ :‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺒﻙ ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ. ﺃﻻ ﺘﺭﻴﺩﻴﻨﻨﻰ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ؟.‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺍﺭﺘﺎﺤﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻟﻌﻤل ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﻟـﺩﻯ ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﺒـﻙ.‬ ‫ﻓﻬﻭﻴﻌﻁﻴﻪ ﻤﺒﻠﻐﺎ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺴﺒﻪ ﻓﻰ ﻋﻤﻠﻪ ﺍﻟﺴـﺎﺒﻕ. )ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺤ ‪‬ﺎﺭﺍ ﺒﺠﻭﺍﺭ ﺍﻟﺠﻤﺭﻙ. ﻴﺭﻜﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻭﻕ ﺤﻤﺎﺭﻩ، ﻭﻴﺸﺩ ﺍﻟﺤﻤـﺎﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻴﺙ ﻴﺭﻴﺩ ﺍﻟﺯﺒﻭﻥ( ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﻁﻌﺎﻤﺎ ﻭﻫﺩﺍﻴﺎ ﻟﻬـﺎ‬ ‫ﻭﻷﻁﻔﺎﻟﻬﺎ. ﻫﻲ ﺤﻘﺎ ﺒﻘﺎﻴﺎ ﻤﻼﺒﺱ ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻭﺃﻭﻻﺩﻩ؛ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﻟﺴﺭﻴﻨﺔ ﻭﺃﻁﻔﺎﻟﻬﺎ ﺸﺊ ﻜﺒﻴﺭ. ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﻟﻡ ﺘﺭﻫﺎ ﻓﻰ ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﻗﺒـل،‬ ‫ﻟﺫﺍ ﺘﺨﺎﻑ ﺃﻥ ﻴﻐﻀﺏ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻴﻭﻤﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻴﻁﺭﺩﻩ ﻤﻥ ﺠﻨﺘﻪ؛ ﻓﻴﻌﻭﺩ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺤﻤﺎﺭﻩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻁﻭﻑ ﺒﻪ ﺒﺎﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﺭﺍﻜﺏ ﻟﻴﻌﻁﻴـﻪ - ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫- ٠٣ -‬
  • 32. ‫ﻴﺘﻌﺒﻪ ﻭﻴﺘﻌﺏ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ - ﻤﻠﻴﻤﺎ ﺃﻭﻤﻠﻴﻤﻴﻥ.‬ ‫ﺍﻗﺘﺭﺒﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻤﻥ ﺯﻭﺠﻬﺎ ﻭﻫﻰ ﻤﺎﺯﺍﻟﺕ ﺘﻤﺴﻙ ﺍﻟﻤﻠﻌﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻘﻠﺏ ﺒﻬﺎ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ:‬ ‫ﻁﺭﺩﻙ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻙ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻩ.‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻓﻜﺎﺭ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ؟!‬ ‫ﺘﻨﻬﺩﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﺒﻌﻤﻕ، ﻭﺍﻟﺘﻘﻁﺕ ﺃﻨﻔﺎﺴﻬﺎ:‬ ‫ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ.‬ ‫ﺜﻡ ﺴﺎﺭﺕ ﻓﻰ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻴﺨﻬﺎ، ﺜﻡ ﺘـﺫﻜﺭﺕ ﺸـﻴﺌﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﺩﺕ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺯﻭﺠﻬﺎ:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺒﻙ، ﺘﺸﻌﺭ ﺒﺘﻌﺏ؟.‬ ‫ﺃﺸﺎﺡ ﻓﺭﺝ ﺒﻴﺩﻩ، ﺇﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﺨﺼﻴﺼﺎ ﻤـﻥ ﺃﺠـل ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﺭﺽ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻋﻨﻪ.‬ ‫ﺘﺎﺒﻌﺘﻪ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻁﻭﻴﻼ ﺜﻡ ﻋـﺎﺩﺕ ﺇﻟـﻰ ﻁﺒﻴﺨﻬـﺎ ﻗﺒـل‬ ‫ﺃﻥ"ﻴﺸﻴﻁ". ﻗﺎل ﻓﺭﺝ:‬ ‫ﺍﻨﻙ ﺘﻌﺭﻓﻴﻥ"ﻫﺎﺩﻴﺔ"ﺯﻭﺠﺔ ﺠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻼﻕ.‬ ‫ﺼﺎﺤﺕ ﻓﻰ ﺤﺩﺓ:‬ ‫ﺩﺍﻫﻴﺔ ﺘﺄﺨﺫﻩ ﻭﺘﺄﺨﺫﻫﺎ ﻓﻰ ﻟﻴﻠﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ.‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ؟‬ ‫- ١٣ -‬
  • 33. ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻻ ﺘﻁﺎﻕ. ﻭﻫﻭﻜﻤﺎ ﺘﻌﻠﻡ.......‬ ‫ﻟﻴﺱ ﻤﻬﻤﺎ ﺍﻵﻥ. ﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﺼﻠﻲ ﺒﻬﺎ ﻭﺘﺤﺩﺜﻴﻬﺎ ﻓـﻰ‬ ‫ﺃﻤﺭ ﻤﻬﻡ.‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻤﻀﺤﻴﺔ ﺒﺎﻟﻁﺒﻴﺦ ﺍﻟﺫﻯ ﻜﺎﺩ ﻴﻨﻀﺞ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺭ. ﻴﺫﻫﺏ ﺍﻟﻁﺒﻴﺦ ﻓﻰ ﺩﺍﻫﻴﺔ، ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺃﻥ ﺘﻠﺤﻕ ﺒﺯﻭﺠﻬﺎ. ﻓﻤﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻻ ﺘﻘﻨﻊ ﺒﺯﻭﺠﻬﺎ، ﻭﺘﺒﺤﺙ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻥ ﺭﺠـﺎل‬ ‫ﻏﻴﺭﻩ.‬ ‫ﻟﻭﺤﺕ ﺒﻤﻠﻌﻘﺘﻬﺎ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ ﻓﻰ ﻭﺠﻪ ﺯﻭﺠﻬﺎ:‬ ‫ﻗل ﻟﻰ ﻴﺎ ﺭﺠل. ﻋﻴﻨﻙ ﻤﺎﻟﺕ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ؟!.‬ ‫ﺩﻋﻴﻙ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺜﻙ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ﻭﺃﺠﻴﺒﻴﻨﻲ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﺃﻋﺭﻑ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺠﻴﺩﺍ. ﺇﻨﻬﺎ ﻻ ﺘﻤل ﻤﻌﺎﺸﺭﺓ ﺍﻟﺭﺠﺎل.‬ ‫ﻴﺎ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻰ ﻤﺜل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﺎﺕ ﺍﻵﻥ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻤﻠﻠﺘﻨﻲ، ﻭﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﺠﺭﺏ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺼـﻨﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ.‬ ‫ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻉ ﻫﺎﻡ ﻴﺎ ﺴﺭﻴﻨﺔ. ﻭﻗﺩ ﺃﻤﺭﻨﻲ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻙ....‬ ‫ﺃﺠﺎﺒﺘﻪ ﻤﻘﺎﻁﻌﺔ:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ. ﺃﻴﺭﻴﺩﻫﺎ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﻴﻀﺎ. ﻨﻌﻡ، ﻓﻘﺩ ﻗﻠﺕ ﻟﻰ ﺃﻥ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻤﺴﺎﻓﺭﺓ ﻤﻨﺫ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺸﻬﺭ.‬ ‫- ٢٣ -‬
  • 34. ‫ﺸﺩﻫﺎ ﻓﺭﺝ ﻤﻥ ﻴﺩﻫﺎ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﻤﺴﻙ ﻤﻠﻌﻘﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ، ﻓﻠـﻭﺙ‬ ‫ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﻟﻕ ﺒﻬﺎ ﻤﻼﺒﺴﻪ ﻭﻴﺩﻩ، ﻓﺎﻨﺸﻐل ﺒﻤﺴﺤﻬﺎ ﻏﺎﻀﺒﺎ.‬ ‫ﺠﻠﺴﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ ﻗﺎﺌﻠﺔ:‬ ‫ﻤﺎﺫﺍ ﺘﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺘﻘﻭل؟‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺴﺏ ﻭﻴﻠﻌﻥ، ﺘﺎﺒﻌﺘﻪ ﻭﻫﻭﻤﺎﺯﺍل ﻴﻤﺴﺢ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﺫﻯ‬ ‫ﻋﻠﻕ ﺒﻴﺩﻴﻪ ﻭﻤﻼﺒﺴﻪ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻓﺎﺤﺕ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺤﺘﺭﻕ ﻤﻥ‬ ‫ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ.‬ ‫ﺃﻟﺒﻙ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻓﻰ ﺤﺎﺠﺔ ﺇﻟﻰ ﺤﻼﻕ ﺼﺤﺔ.‬ ‫ﺃﻨﺕ ﺘﻌﺭﻑ ﺍﺴﺤﻕ ﺍﻟﺤﻼﻕ ﻭﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺠﻭﻥ.‬ ‫ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺃﻟﺤﻰ ﻤﻠﻲﺀ ﺒﺤﻼﻗﻴﻥ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ.‬ ‫ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺫﻜﺭﻯ ﺠﻭﻥ. ﻓﻬﻭﺤﻼﻕ ﺼﺤﺔ ﺃﻴﻀﺎ.‬ ‫ﺠﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ. ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺤﺒﻬﻡ ﻭﻻ ﺃﻁﻴﻘﻬﻡ.‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻤﺜﻠﻙ ﻻ ﺃﻤﻴل ﺇﻟﻴﻬﻡ. ﻟﻜﻥ ﻟﻠﻀﺭﻭﺭﺓ ﺃﺤﻜﺎﻡ.‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻏﺎﻀﺒﺔ ﻭﺍﺘﺠﻬﺕ ﻨﺤﻭﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻟﺘﻨﻘـﺫ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺇﻨﻘﺎﺫﻩ ﻤﻥ ﻁﻌﺎﻡ.‬ ‫ﺇﻨﻬﻡ ﻴﺨﺎﻟﻔﻭﻥ ﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﺒﻪ ﺍﻟﺤﺎﺨﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﺤﻜﻤـﺎﺀ ﻓـﻰ‬ ‫ﺘﻠﻤﻭﺩﻫﻡ ﺍﻟﻤﻘﺩﺱ.‬ ‫ﺃﺴﺭﻉ ﻓﺭﺝ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﺸﺩﻫﺎ ﻤﻥ ﻴﺩﻫﺎ ﻏﺎﻀﺒﺎ:‬ ‫- ٣٣ -‬
  • 35. ‫ﺇﻨﻨﻲ ﻤﻀﻁﺭ ﺃﻥ ﺃﺘﻌﺎﻤل ﻤﻊ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺭﺠل.‬ ‫ﻋﺎﺩﺕ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻴﺯﺩﺍﺩ ﺍﺤﺘﺭﺍﻗﺎ، ﻭﺘﻔـﻭﺡ ﺭﺍﺌﺤﺘـﻪ‬ ‫ﻜﺎﺸﻔﺔ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﻻ ﺃﺩﺭﻯ ﻤﺎﻫﻰ ﺍﻟﻀﺭﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺠﻌﻠﻙ ﺘﺴﻌﻰ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻗﺭﺍﺀ ﻤﺜل ﻫﺫﺍ؟‬ ‫ﺍﻟﻤﻬﻤﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﺘﺸﻐل ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻙ، ﺘﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺭﺠل ﻟﺩﻴﻪ‬ ‫ﻗﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻤﻼﻟﺭﻭﺍﺌﺢ ﺍﻟﻜﺭﻴﻬﺔ.‬ ‫ﻭﺠﻭﻥ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫﺫﺍ؟!‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﻠﺤﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻷﻨﻑ، ﺘﺠﻌل ﺤﺩﻴﺜﻪ ﺼﻌﺒﺎ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ ﻭﻫﻰ ﺘﻀﺤﻙ:‬ ‫ﺇﻨﻪ ﻤﺼﺎﺏ ﺒﺯﻜﺎﻡ ﺩﺍﺌﻡ.‬ ‫ﻭﺃﻅﻨﻪ ﻻ ﻴﺸﻡ ﺒﺎﻟﻤﺭﺓ.‬ ‫ﻭﻫﺎﺩﻴﺔ ﺴﺘﻌﻤل ﻤﻌﻪ؟‬ ‫ﺠﻭﻥ ﻻ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﺒﺭﺡ ﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ، ﻴﺨـﺎﻑ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺍﻷﻏﺭﺍﺏ. ﻭﻫﺎﺩﻴﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﻤﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺄﺜﻴﺭ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﺃﺴﺭﻋﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻨﺎﺤﻴﺔ ﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﻁﺒﻴﺦ ﻭﻫﻰ ﺘﻘﻭل:‬ ‫- ٤٣ -‬
  • 36. ‫ﺇﻨﻙ ﺘﺘﺤﺠﺞ ﻟﻜﻰ ﺘﻘﺎﺒل ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﻤﺘﺼﺎﺒﻴﺔ، ﻭﺸـﻐﻠﺘﻨﻰ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺍﺤﺘﺭﻕ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺭ.‬ ‫ﻗﺎﻡ ﻓﺭﺝ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻗﺎﺼﺩﺍ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﺠﻭﻥ ﺒﻨﻔﺴﻪ، ﻓﻐﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺯﻭﺠﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﺩﻴﺔ ﺃﻓﺴﺩﺕ ﻜل ﺸﺊ.‬ ‫ﺨﺭﺝ ﻓﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ، ﻫﻭﺠﺎﺌﻊ ﻭﻤﺘﻌﺏ، ﻟـﻡ ﻴﺘﻨـﺎﻭل‬ ‫ﻁﻌﺎﻤﻪ ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺘﺢ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻋﺎﺩ ﺒﺎﻟﻌﺭﺒﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻜﺎﻥ ﻴﺭﻜﺒﻬﺎ ﺴـﻴﺩﻩ‬ ‫ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻭﻀﻴﻔﺎﻩ؛ ﻭﺯﻭﺠﺘﻪ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻟﻡ ﺘﺘﺭﻙ ﻟـﻪ ﻓﺭﺼـﺔ ﻟﻜـﻰ‬ ‫ﻴﺭﺘﺎﺡ ﺃﻭﻴﺄﻜل.ﺴﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﻭﻥ ﻓﻰ ﺩﻜﺎﻨﻪ ﺭﻏﻡ ﻋﻠﻤﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﻟﻥ‬ ‫ﻴﻭﺍﻓﻕ ﻋﻠﻰ ﺨﺭﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﺤﺎﺭﺓ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻭﺍﻟﻌﻤـل ﻓـﻰ ﻗﺼـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ، ﻟﻜﻨﻪ ﺴﻴﺤﺎﻭل ﻤﻌﻪ.‬ ‫ﻟﻭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺕ ﺴﺭﻴﻨﺔ ﻟﻪ ﻭﺫﻫﺒﺕ ﻟﻤﻘﺎﺒﻠﺔ ﻫﺎﺩﻴـﺔ؛ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺴﺘﻘﻨﻌﻬﺎ ﺒﺫﻟﻙ. ﻭﺠﻭﻥ ﺴﻴﻭﺍﻓﻕ ﺘﺤﺕ ﺇﻟﺤﺎﺡ ﺯﻭﺠﺘـﻪ ﺍﻟﺘـﻰ ﻻ‬ ‫ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺭﻓﺽ ﺃﻭﺍﻤﺭﻫﺎ. ﻭﻫﺎﺩﻴﺔ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻤﺜﻠﻬـﺎ ﻭﻴﻤﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﺎﻫﻡ ﻤﻌﻬﺎ. ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺭﺠﺎل ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﻴﺜﻴﺭ ﺍﻟﺸﻙ‬ ‫ﻭﻴﺠﻌل ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﺎﺭﺓ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ، ﻭﻴﻅﻨﻭﻥ ﻅﻥ ﺍﻟﺴﻭﺀ.‬ ‫ﺩﻜﺎﻥ ﺠﻭﻥ ﻓﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﻤﻭﻤﻰ ﺍﻟـﺫﻯ ﺘﺘﻔـﺭﻉ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺤﻭﺍﺭﻯ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ. ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﺨﺸﺒﻰ ﻤﻥ ﺩﺭﻓﺘﻴﻥ ﻋﺎﻟﻴﺘﻴﻥ.‬ ‫ﻭﺨﺸﺏ ﻜﺎﻟﺢ ﻻ ﻟﻭﻥ ﻟﻪ ﺍﻵﻥ. ﻭﻤﻘﻌﺩ ﻜﺒﻴﺭ ﻓﻰ ﺍﻟﺨﺎﺭﺝ ﺒـﺩﻭﻥ‬ ‫- ٥٣ -‬
  • 37. ‫ﻤﺴﻨﺩ - ﺩﻜﺔ - ﻴﺠﻠﺱ ﺠﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻜﻭﻥ ﺨﺎﻟﻴﺎ. ﻭﻫﻭ-‬ ‫ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ - ﺨﺎل ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻭﻗﺕ. ﻓﻌﺩﺩ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺍﻟﻘـﺭﺍﺌﻴﻥ -‬ ‫ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﺘﻤﺩ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻼﻗﺔ ﻭﺍﻟﻁﻬﺎﺭﺓ ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ - ﻗﻠﻴل ﺠﺩﺍ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺭﻓﻀﻭﻥ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤل ﻤـﻊ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ، ﻻ ﻴﺘﺯﻭﺠﻭﻥ ﻤﻨﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﺘﻌﺎﻤﻠﻭﻥ ﻤﻌﻬﻡ.‬ ‫ﺩﺍﺨل ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ ﻤﻘﻌﺩﺍﻥ ﺁﺨﺭﺍﻥ ﻤﺸﺎﺒﻬﺎﻥ ﻟـﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻘﻌـﺩ،‬ ‫ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻭﺍﺠﻪ ﻟﻠﻤﻘﻌﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺤﻠﻕ ﺠﻭﻥ ﻋﻠﻴـﻪ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ ﺍﻵﺨﺭ.‬ ‫ﺠﻭﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﻨﺤﺎﻓﺔ، ﻜﺄﻨﻪ ﺨﻴﺎل، ﻴﻤﻴل ﻭﺠﻬﻪ ﻟﻼﺤﻤﺭﺍﺭ،‬ ‫ﺨﺎﺼﺔ ﺃﻨﻔﻪ ﺍﻟﻤﺩﺒﺏ ﺍﻟﻁﻭﻴل، ﻭﻅﻬﺭﻩ ﻴﻨﺤﻨـﻲ ﻟﻸﻤـﺎﻡ ﻗﻠـﻴﻼ.‬ ‫ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺘﺭﻗﺼﺎﻥ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﺘﺘﺤﺭﻜﺎﻥ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻨﻬﻤﺎ ﻓﻰ ﺤﻭل‬ ‫ﻭﺍﻀﺢ، ﺇﻨﻪ ﻴﺤﺩﺙ ﻨﻔﺴﻪ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻴﺤﺭﻙ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ، ﻴﻌـﺩ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻤﺠﻬﻭﻟﺔ ﻓﻰ ﻤﺨﻴﻠﺘﻪ.‬ ‫ﺠﻭﻥ ﻟﻴﺱ ﺃﻤﻬﺭ ﺤﻼﻕ ﺼﺤﺔ ﻓـﻰ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ. ﻓﻬﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﻴﺭﻭﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠﻭﻥ ﺤﻼﻗﻲ ﺼﺤﺔ. ﻓﻘﺩ ﻻﺤـﻅ‬ ‫ﻜﻠﻭﺕ ﺒﻙ ﺍﻟﺫﻯ ﺠﺎﺀ ﺒﻪ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ ﻟﻴﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﻋـﻼﺝ‬ ‫ﻭﺼﺤﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺃﻥ ﻋﺩﺩﺍ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻤﻥ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﻤﻭﺘﻭﻥ ﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻭﻻﺩﺘﻬﻡ ﺒﻭﻗﺕ ﻗﺼﻴﺭ، ﻓﻔﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﺎﻩ ﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﺍﻟﺤﻼﻗﻴﻥ‬ ‫- ٦٣ -‬
  • 38. ‫ﺃﺼﻭل ﺍﻟﻌﻼﺝ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ ﻭﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘﻁﻌﻴﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻀﺩ ﺍﻷﻤـﺭﺍﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ، ﻓﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺒﻜﺜﺭﺓ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻤﺘﻨﻊ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻭﻥ ﻏﻴﺭ ﻭﺍﺜﻘﻴﻥ‬ ‫ﻓﻰ ﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤل، ﻓﻘﺩ ﻅﻨﻭﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻁﻌﻴﻡ ﻤﺎﻫﻭﺇﻻ ﺨﺩﻋـﺔ ﺃﻗـﺩﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ ﻟﻴﻭﺸﻡ ﺃﻁﻔﺎﻟﻬﻡ، ﻓﺈﺫﺍ ﻜﺒﺭﻭﺍ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺠﻨﺩﻫﻡ ﻭﻴﺩﺨﻠﻬﻡ ﺍﻟﺠﻨﺩﻴﺔ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ.‬ ‫ﺘﻘﺩﻡ ﺠﻭﻥ ﻤﻊ ﺍﺒﻥ ﻋﻤـﻪ ﺒﻨﻴـﺎﻤﻴﻥ، ﻋﻠﻤﻬـﻡ ﺃﻁﺒـﺎﺀ‬ ‫ﻓﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﺃﺼﻭل ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠـﺭﻭﺡ، ﻭﻋﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻁﻬـﺎﺭﺓ‬ ‫ﺍﻟﺴﻠﻴﻤﺔ، ﺇﺯﺍﻟﺔ ﺍﻟﺠﻠﺩﺓ ﺍﻟﺯﺍﺌﺩﺓ ﻓﻰ ﻋﻀﻭﺍﻟﻁﻔل ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘـﺅﺫﻯ‬ ‫ﺍﻟﻌﻀﻭﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻔﺭﻕ ﺍﻷﻁﺒﺎﺀ ﺍﻟﻔﺭﻨﺴﻴﻭﻥ ﺒـﻴﻥ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺍﻟﺭﺒـﺎﻨﻴﻴﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ. ﻜل ﻤﺎ ﻴﻬﻤﻬﻡ ﺇﺠﺎﺩﺓ ﺍﻟﻌﻤل ﻭﺇﺘﻘﺎﻨﻪ. ﻜـﺎﻥ ﺒﻨﻴـﺎﻤﻴﻥ‬ ‫ﻭﻗﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ ﻤﺜل ﺃﺒﻭﻩ ﻭﺃﺠﺩﺍﺩﻩ. ﻓﺎﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻫـﻭﻟﻡ‬ ‫ﻴﻜﻥ ﻴﻬﺘﻡ ﺒﺄﻯ ﺸﺊ ﻟﻪ ﺼﻠﺔ ﺒﺎﻟﺩﻴﻥ. ﻭﻜﺎﻥ ﻴﺴﺨﺭ ﻤـﻥ ﺠـﻭﻥ‬ ‫ﻻﻫﺘﻤﺎﻤﻪ ﺒﺎﻟﺘﻭﺭﺍﺓ ﻭﻗﺭﺍﺀﺘﻪ ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﻓﺭﺍﻏﻪ. ﻭﺘﺎﺒﻊ ﺠﻭﻥ‬ ‫ﻫﺎﺩﻴﺔ. ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺴﻜﻥ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺘﺠﻤﻊ ﻴﻬﻭﺩ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓـﻰ‬ ‫ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺴﻤﻙ،ﺘﺄﺘﻰ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻌﻠﻡ ﻓﻴﻬﺎ ﺠـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ. ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻤﻊ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻟﺘﻭﻟﻴﺩ، ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺭﺃﻯ ﻜﻠﻭﺕ ﺒﻙ ﺃﻥ ﺩﺍﻴﺎﺕ ﺍﻷﺭﻴﺎﻑ ﻭﺍﻷﺤﻴﺎﺀ ﺍﻟﺸﻌﺒﻴﺔ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﻥ‬ ‫- ٧٣ -‬
  • 39. ‫ﻗﺩ ﻗﺘﻠﻥ ﺍﻟﻜﺜﻴﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﺨﺎﺼﺔ"ﺒﺤﻤﻰ ﺍﻟﺘﻴﺘﻨﻭﺱ"، ﻓﻘﺩ ﻜـﻥ‬ ‫ﻴﻘﻁﻌﻥ ﺍﻟﺤﺒل ﺍﻟﺴﺭﻯ ﺒﺴﻜﻴﻥ ﺍﻟﻤﻁﺒﺦ، ﺃﻭﺒﺄﻯ ﺁﻟﺔ ﺤﺎﺩﺓ ﻴﻤﻜﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻘﻁﻊ ﺍﻟﻠﺤﻡ. ﺫﻫﺏ ﻜﻠﻭﺕ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺘﺎﺠﺭ ﻋﺒﻴﺩ، ﺃﺸﺘﺭﻯ ﻤﻨﻪ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﻨﺴﺎﺀ: ﺨﻤﺱ ﺯﻨﺠﻴﺎﺕ ﻭﺨﻤﺱ ﺤﺒﺸـﻴﺎﺕ، ﺭﺃﻯ ﺃﻨﻬـﻥ‬ ‫ﺍﻷﻜﺜﺭ ﺼﻼﺤﻴﺔ، ﺇﺫ ﻜﺎﻥ ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺒﻨﻴﺔ ﺍﻟﻘﻭﻴﺔ ﻭﺍﻟﺠﻤﺠﻤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻭﻴﺔ. ﻭﺘﻡ ﻭﻀﻌﻬﻥ ﻓﻰ ﺤﺭﺍﺴﺔ ﺨﺼﻴﺎﻥ، ﻭﻗﺎﻤﺕ ﻤﻭﺩﻤﻭﺍﺫﻴل‬ ‫ﻤﻴﺭﻯ ﺨﺭﻴﺠﺔ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﻭﻟﻴﺩ ﺒﺒﺎﺭﻴﺱ، ﺒﺈﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟـﺩﺭﻭﺱ ﻋﻠـﻴﻬﻥ.‬ ‫ﻭﺤﻘﻕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻨﺠﺎﺤﺎ ﺃﺩﻯ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﺇﻟـﻰ ﺘـﺩﺭﻴﺏ ﻓﺘﻴـﺎﺕ‬ ‫ﻴﻬﻭﺩﻴﺎﺕ ﻭﻤﺴﻴﺤﻴﺎﺕ، ﻭﺘﺩﺭﻴﺏ ﻓﺘﻴﺎﺕ ﻤﺴﻠﻤﺎﺕ ﺴـﺭﺍ. ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺔ ﺇﺤﺩﻯ ﺘﻠﻤﻴﺫﺍﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ، ﻭﺠﻭﻥ ﻭﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ‬ ‫ﺒﻨﻴـﺎﻤﻴﻥ ﺘﻠﻤﻴـﺫﺍﻥ ﻓـﻰ ﻤﺩﺭﺴـﺔ ﺘﻌﻠـﻡ ﺍﻟﺤﻼﻗـﻴﻥ ﺃﻴﻀـﺎ.‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺘﺎﻥ ﻤﻘﺭﻫﻤﺎ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ. ﺘﻘﺭﺏ ﺠـﻭﻥ ﺇﻟﻴﻬـﺎ، ﺤـﺩﺜﻬﺎ‬ ‫ﻓﻨﻔﺭﺕ ﻤﻨﻪ. ﻓﺎﻟﻠﺤﻤﻴﺔ ﻓﻰ ﺃﻨﻔﻪ ﺠﻌﻠﺕ ﺼﻭﺘﻪ ﻏﻴﺭ ﻤﺴﺘﺴـﺎﻍ،‬ ‫ﻭﻻ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺍﺤﺘﻤﺎﻟﻪ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺘﺭﻗﺼﺎﻥ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻭﻗـﺕ،‬ ‫ﻓﻼ ﺘﻌﺭﻑ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻯ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ. ﺤﺩﺜﻬﺎ ﻋﻥ ﻋﻨـﺎﻥ ﺒـﻥ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻨﺸﺄ ﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ، ﻭﻜﻡ ﻋﺎﻨﻰ ﻭﺘﻌﺏ ﺤﺘﻰ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﻤﺫﻫﺒﻪ ﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻗﺘﺫﺍﻙ. ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺘﺴﻤﻊ ﺍﺴﻡ‬ ‫ﻋﻨﺎﻥ ﻷﻭل ﻤﺭﺓ. ﺍﺴﺘﺄﺫﻨﺕ ﻤﻨﻪ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺴﻤﻌﺕ ﺼﻭﺕ ﺯﻤﻴﻼﺘﻬﺎ‬ ‫- ٨٣ -‬
  • 40. ‫ﺍﻟﻼﺌﻰ ﺠﺌﻥ ﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﻓﻥ ﺘﻭﻟﻴﺩ ﻨﺴﺎﺀ ﻤﺼﺭ. ﺃﺴـﺭﻋﺕ ﺇﻟـﻴﻬﻥ،‬ ‫ﻭﻅل ﻫﻭﻓﻰ ﻤﻜﺎﻨﻪ ﻴﺘﺎﺒﻌﻬﺎ، ﺤـﺩﺜﺘﻬﻥ ﻋﻨـﻪ، ﻓﻨﻅـﺭﻥ ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻭﻀﺤﻜﻥ ﺴﺎﺨﺭﺍﺕ. ﺘﺄﻟﻡ ﺠﻭﻥ، ﺭﺃﺕ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺘﺭﻗﺼـﺎﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻌﻠﻡ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤـﺫﺍﻫﺏ ﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﺴﺄﻟﺕ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ. ﻓﻘـﺎل‬ ‫ﻟﻬﺎ:"ﺇﻨﻨﺎ ﺭﺒﺎﻨﻴﻭﻥ". ﻭﻟﻡ ﻴﺯﺩ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ.‬ ‫ﺍﻟﺘﻘﺕ ﺒﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺠﻭﻥ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻰ ﺍﻗﺘﺭﺒـﺕ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﻭﺤﺩﺜﺘﻪ. ﻜﺎﻥ ﻭﺴﻴﻤﺎ. ﺯﻤﻴﻼﺘﻬﺎ ﺘﺤﺩﺜﻥ ﻋﻨﻪ، ﺫﻜـﺭﻥ ﻭﺠﻬـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺘﺩﻴﺭ ﻭﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻌﺴﻴﻠﻴﺘﻴﻥ ﻭﻗﺎﻤﺘﻪ ﺍﻟﺭﺸﻴﻘﺔ، ﻟﻔﺘﻥ ﻨﻅﺭﻫﺎ ﺇﻟﻴﻪ.‬ ‫ﺤﻴﺘﻪ ﻭﺤﺩﺜﺘﻪ ﻋﻥ ﻤﺫﻫﺒﻬﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ، ﻓﺎﺘﻀﺢ ﺃﻨﻪ ﻻ ﻴﻌﺭﻑ ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺸﻴﺌﺎ، ﻭﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﺃﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺭﺒﺎﻨﻴﺎ ﺃﻭﻗﺭﺍﺀﺍ، ﺍﻟﻤﻬﻡ ﺍﻨـﻪ ﻴﻬـﻭﺩﻯ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ. ﺤﻜﻰ ﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺘﻌﻠﻤﻭﻨﻬﺎ، ﻭﺤﻠﻤﻪ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻴﻔﺘﺘﺢ ﻤﺤﻼ ﻟﻠﺤﻼﻗﺔ ﻓﻰ ﻤﻴﺩﺍﻥ ﺍﻟﻘﻨﺎﺼـل ﺤﻴـﺙ ﻴﺘﺠﻤـﻊ‬ ‫ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺩﻓﻌﻭﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻓﻰ ﺍﻟﺤﻼﻗﺔ. ﻭﺃﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺃﺯﺩﺍﺩ ﻋﺩﺩﻫﻡ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺘﻭﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ ﺍﻟﺤﻜـﻡ، ﻓﺄﻋﻁـﺎﻫﻡ‬ ‫ﺍﻻﻤﺘﻴﺎﺯﺍﺕ، ﻭﺃﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻥ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﻏﻨﻴﺎﺕ ﻟﺘﻭﻟـﺩﻫﻥ‬ ‫ﻭﺘﻜﺴﺏ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﺴﺄﻟﺘﻪ:‬ ‫- ٩٣ -‬
  • 41. ‫ﻫل ﻻﺒﺩ ﺃﻥ ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻓﺘﺎﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ؟.‬ ‫ﻓﻤﻁ ﺸﻔﺘﻴﻪ ﺩﻭﻥ ﺍﻫﺘﻤﺎﻡ. ﻓﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﺒﺸﻲﺀ. ﺍﻟﻤﻬـﻡ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻜﻭﻥ ﺠﻤﻴﻠﺔ ﻤﺜﻠﻬﺎ.ﻟﻘﺩ ﺃﺤﺱ ﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﺃﻭل ﻟﻘﺎﺀ. ﻭﻗﺎل ﺇﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺠﻤﻴﻠﺔ. ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ:‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺃﻫﻠﻙ ﺴﻴﻌﺎﺭﻀﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ، ﻭﺴﻴﺼﺭﻭﻥ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻤﺫﻫﺒﻬﻡ.‬ ‫ﻓﻁﻤﺄﻨﻬﺎ ﻭﻗﺎل ﻟﻬﺎ:‬ ‫ﺇﻨﻨﻰ ﻗﺎﺩﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻌل ﻤﺎ ﺃﺭﻴﺩ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺘﺩﺨل ﺃﺤﺩ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻬﺎ ﺇﻨﻪ ﺴﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﺘﻘﺭﺏ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﻬـﻭﺩ ﺍﻷﻏﻨﻴـﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻥ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ ﻟﻴﺨﺘﻥ ﺃﻭﻻﺩﻫﻡ، ﺴﻴﺤﻤل ﺤﻘﻴﺒﺘﻪ ﺍﻟﺠﻠﺩﻴـﺔ‬ ‫ﻭﻴﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺒﻴﻭﺘﻬﻡ، ﻭﺴـﻴﻐﺘﻨﻰ ﻤﺜـل ﻋـﺎﻤﻴﺭ ﻭﺯﺍﻜـﻥ ﻓـﻰ‬ ‫ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﺩﻭﻑ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ، ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ ﻤﻥ ﺃﻏﻨﻴﺎﺀ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ.‬ ‫ﺴﺎﺭﺕ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺘﻬﺎ ﻓﺭﺤﺔ، ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩﻴﺎﺕ ﺍﻟﻼﺌﻰ‬ ‫ﻴﺩﺭﺴﻥ ﻓﻰ ﻤﺩﺭﺴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺒﻼﺕ ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻰ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺴـﻤﻙ ﺤﻴـﺙ‬ ‫ﻴﺘﺠﻤﻊ ﺃﻜﺒﺭ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﻓﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻫﻲ ﺘﺴﻜﻥ ﺨﻠﻑ‬ ‫ﻗﺼﺭ ﺯﺍﻜﻥ ﺒﻭﺴﻁ ﺍﻟﺒﻠﺩ، ﻓﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻴﻌﻤل ﻓﻰ ﺃﺴﻁﺒﻼﺘﻪ، ﻴﻌـﻭﺩ‬ ‫ﻭﻤﻼﺒﺴﻪ ﻤﻠﻭﺜﺔ ﺒﺭﻭﺙ ﺍﻟﺨﻴﻭل ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺨﺩﻤﻬﺎ. ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻫﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‬ ‫ﻟﻬﺎ ﻓﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺒﻌﺩ ﻤﻭﺕ ﺃﻤﻬﺎ ﺸﺎﺒﺔ، ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻡ ﻴﺘﺯﻭﺝ ﺭﻏﻡ‬ ‫- ٠٤ -‬
  • 42. ‫ﺃﻨﻪ ﻗﻭﻯ ﻭﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﻫﺫﺍ. ﺴﺘﺤﻜﻰ ﻟﻪ ﻋﻥ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ، ﺍﺒﺘﺴﻤﺕ ﻭﻫﻰ‬ ‫ﺴﺎﺌﺭﺓ ﻓﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ، ﺘﺫﻜﺭﺕ ﺠﻭﻥ ﻭﺤﺩﻴﺜﻪ ﻤﻥ ﺃﻨﻔﻪ، ﻭﻋﻴﻨﻴـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﺭﻗﺼﺎﻥ ﻜﻠﻤﺎ ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺸﺊ ﻤﺎ. ﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻕ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ،‬ ‫ﻜﻴﻑ ﺨﻠﻕ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺠﻤﻴﻠﺔ، ﺠﺴﺩ ﻋﻤـﻼﻕ،‬ ‫ﻭﻗﻭﺓ ﻭﺍﻀﺤﺔ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﺸﺎﺤﺏ ﻭﺃﻋﺼﺎﺒﻪ ﻀـﻌﻴﻔﺔ ﺃﺩﺕ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻀﻌﻑ ﻓﻰ ﻋﻴﻨﻴﻪ.‬ ‫ﺴﺘﺤﻜﻰ ﻟﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻋﻥ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻭﺴﺘﺨﺒﺭﻩ ﺒﺫﻟﻙ ﺍﻟﺘﺒﺎﻴﻥ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﺒﻨﺎﺀ ﺍﻟﻌﻡ،ﺴﺘﻘﻭل ﻟﻪ ﺇﻨﻬﺎ ﺘﺘﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻴﺄﺘﻰ ﺒﻨﻴـﺎﻤﻴﻥ ﻟﻴﺨﻁﺒﻬـﺎ،‬ ‫ﺴﻴﻔﺭﺡ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ. ﻓﻜل ﺃﻤﻠﻪ ﺃﻥ ﺘﺘﺯﻭﺝ.‬ ‫ﻅﻠﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﺒﻴﺕ - ﺍﻟﺫﻯ ﺃﻋﻁﺎﻩ ﻟﻬﻤﺎ ﺯﺍﻜﻥ - ﻭﺤﺩﻫﺎ،‬ ‫ﺃﻋﺩﺕ ﺍﻟﻁﻌﺎﻡ ﻟﻬﺎ ﻭﻟﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻭﻫﻰ ﺘﻐﻨﻰ ﺴﻌﻴﺩﺓ، ﺍﻟﺤـﺏ ﺸـﺊ‬ ‫ﺠﻤﻴل ﻴﺠﻌل ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺴﻌﻴﺩﺍ، ﻴﺤﻠﻕ ﻓﻰ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ. ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻤﺴﻜﻴﻥ‬ ‫ﻴﻌﻭﺩ ﻤﺘﻌﺒﺎ، ﻓﺨﻴﻭل ﺯﺍﻜﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ، ﻭﺍﻟﺴﻴﺎﺱ ﻗﻠﺔ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨل ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ - ﺤﺎﻤﻼ ﻗﻔﺘﻪ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺤﻤل‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺸﻴﺎﺀﻩ - ﺘﻌﻠﻘﺕ ﻓﻰ ﺭﻗﺒﺘﻪ. ﺍﻟﺭﺠل ﺃﺒﺘﺴـﻡ ﻓـﻰ ﺘﺜﺎﻗـل،‬ ‫ﺃﻋﻁﺎﻫﺎ ﺍﻟﻘﻔﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ. ﻜل ﻴﻭﻡ ﻴﻌﻁﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﻔﺔ ﻫﻜﺫﺍ، ﻓﺘﻔﺘﺤﻬـﺎ،‬ ‫ﺘﺒﺤﺙ ﻓﻰ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻋﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻫﺩﺍﻫﺎ ﺨﺩﻡ ﺯﺍﻜـﻥ ﺇﻟﻴـﻪ،‬ ‫- ١٤ -‬
  • 43. ‫ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ ﻭﺍﻟﺤﻠﻭﻴﺎﺕ. ﺯﺍﻜﻥ ﻏﻨﻰ ﺠﺩﺍ، ﻭﻗﺼﺭﻩ ﻤﻤﺘﻠﺊ ﺒﺨﻴـﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﷲ.‬ ‫ﻟﻡ ﺘﻔﺘﺢ ﺍﻟﻘﻔﺔ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺓ، ﺇﻨﻬﺎ ﻤﺸﻐﻭﻟﺔ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻫﻡ ﻤﻤﺎ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﻔﺔ. ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺩﺍﺨﻠﻬﺎ ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻨﺘﻅـﺭ.ﺴـﺎﺭﺕ‬ ‫ﺨﻠﻑ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ، ﻗﺎﻟﺕ ﻟﻪ:‬ ‫ﻗﺎﺒﻠﺕ ﻓﻰ ﺍﻟﻤﺩﺭﺴﺔ ﺘﻠﻤﻴﺫﺍ ﻴﺩﺭﺱ ﺃﺼﻭل ﺍﻟﺘﻤﺭﻴﺽ،‬ ‫ﻴﻬﻭﺩﻯ ﺍﺴﻤﻪ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ.‬ ‫ﻗﺎﻟﺕ"ﻴﻬﻭﺩﻯ"، ﻟﻴﻁﻤﺌﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﻭﻴﻌﻠﻡ ﺃﻥ ﺯﻭﺍﺠﻬﺎ ﻤﻨـﻪ‬ ‫ﺴﻬل، ﻭﻟﻴﺴﺕ ﻫﻨﺎﻙ ﻋﻭﺍﺌﻕ.‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻗﻠﻴل ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﺍﺒﻨﺘﻪ ﺘﻨﺘﻅـﺭﻩ ﺒﺸـﻐﻑ ﺘﺭﻴـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺘﺤﻜﻰ ﻟﻪ ﻋﻥ ﻜل ﻤﺎ ﻻﻗﺘﻪ ﻓﻰ ﻴﻭﻤﻬﺎ ﻜﻠﻪ. ﻓﻴﻀﻁﺭ ﺃﻥ ﻴﺴﺘﻤﻊ‬ ‫ﻭﻴﺒﺘﺴﻡ ﻓﻰ ﺘﺜﺎﻗل، ﻭﺇﻥ ﻋﻠﻕ، ﻓﻴﻘﻭل ﻜﻠﻤﺎﺕ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﺠﺩﺍ.ﺤﻜـﺕ‬ ‫ﻷﺒﻴﻬﺎ ﻋﻥ ﺠﻭﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻡ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ. ﺤﻜﺕ ﻟﻪ ﻋﻥ ﺸﻜﻠﻪ، ﻭﻁﺭﻴﻘﺔ‬ ‫ﻨﻁﻘﻪ ﻟﻠﻜﻠﻤﺎﺕ، ﻭﻋﻴﻨﻴﻪ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﺘﺭﻗﺼﺎﻥ ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﺃﺒﺘﺴﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﻟﻭﺼﻔﻬﺎ ﻟﺠﻭﻥ. ﺃﺤﺱ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ، ﻓﻘﺩ ﻴﺄﺘﻲ‬ ‫ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻫﺫﺍ - ﺍﻟﺫﻯ ﺘﻌﺠﺏ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺒﻪ - ﻟﻴﺨﻁﺒﻬﺎ ﻭﻴﺭﻴﺤﻪ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻷﺴﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻼﺤﻘﻪ ﻓﻰ ﺃﻯ ﻤﻜﺎﻥ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻴﻪ، ﻤﺸـﻜﻠﺘﻪ ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﺒﻨﺘﻪ ﻫﺎﺩﻴﺔ. ﻓﻬﻭﺭﺠل ﻓﻘﻴﺭ، ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻊ ﺍﻟﺩﻭﻁﺔ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫- ٢٤ -‬
  • 44. ‫ﻴﺩﻓﻌﻬﺎ ﻭﺍﻟﺩ ﺍﻟﻌﺭﻭﺱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﻤﻨﻬﻡ ﻟﻜـﻰ ﻴﺒﻨـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻪ. ﺍﻟﺩﻭﻁﺔ ﻤﺒﻠﻎ ﻜﺒﻴﺭ ﻻ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺩﻓﻌﻪ. ﻻ ﻴـﺩﺭﻯ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠل ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﺯﺭﻉ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ ﺒﻴﻥ ﻴﻬﻭﺩ ﻤﺼـﺭ، ﻓﻘـﺩ‬ ‫ﺘﺯﻭﺝ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻌﻁﻴﻪ ﺃﻫل ﺯﻭﺠﺘﻪ ﺸﻴﺌﺎ، ﻟﻜﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺘﻐﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﺎل، ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺠﺎﺀ ﺒﻬﻡ ﺤﻜـﻡ ﺍﻟـﻭﺍﻟﻰ ﺴـﻌﻴﺩ‬ ‫ﻨﺸﺭﻭﺍ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺴﺨﻴﻔﺔ، ﻓﻬﻡ ﻴﻔﻌﻠﻭﻥ ﻫﺫﺍ ﻓﻰ ﺒﻼﺩﻫﻡ. ﻟﺫﻟﻙ‬ ‫ﺃﺼﺭ ﺍﻟﺭﺠل ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﺍﺒﻨﺘﻪ ﺤﺭﻓﺔ ﺘﻌﻴﻨﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟـﺯﻭﺍﺝ.‬ ‫ﻓﺭﺒﻤﺎ ﺘﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺘﺩﻓﻊ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻁﺔ، ﺃﻭﺃﻥ ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺱ ﺩﻭﻥ ﺩﻭﻁﺔ ﻤﻌﺘﻤﺩﺍ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺴﺒﻬﺎ ﻤﻥ ﻋﻤﻠﻬﺎ.‬ ‫ﺃﻴﻥ ﻭﺍﻟﺩﻫﺎ ﺍﻵﻥ، ﻟﻴﺭﻯ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ. ﺠﻭﻥ ﻫﻭﺍﻟﺫﻯ ﺘـﺯﻭﺝ‬ ‫ﻫﺎﺩﻴﺔ. ﻭﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﺘﺯﻭﺝ ﻤﻥ ﻓﺘﺎﺓ ﻏﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﻁﺎﻋﺕ ﺃﻥ ﺘﺩﻓـﻊ ﻟﻪ‬ ‫ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺩﻭﻁﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ. ﺠﻭﻥ ﻟﻡ ﻴﻁﻠﺏ ﺸﻴﺌﺎ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺘﺫﻜﺭ ﻫﺎﺩﻴﺔ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺘﺭﺩﺩ ﻟﻨﻔﺴﻬﺎ:‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻨﺎﻗﺹ ﺃﺩﻓﻊ ﻟﻪ، ﻴﺤﻤﺩ ﺭﺒﻨﺎ ﺃﻨﻨﻰ ﻭﺍﻓﻘﺕ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ﻓﺭﺝ ﻻ ﻴﺭﺘﺎﺡ ﻟﺠﻭﻥ.ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠـﻭﺱ ﻟـﺩﻯ‬ ‫ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ، ﻴﺘﺎﺒﻌﺎﻥ ﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻼﺌﻰ ﻴﺨـﺭﺠﻥ ﻤـﻥ ﺒﻴـﻭﺘﻬﻥ‬ ‫ﺫﺍﻫﺒﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻤﺎﻟﻬﻥ )ﻴﻌﻤﻠﻥ ﻤﺭﺒﻴﺎﺕ ﻭﻏﺴﺎﻻﺕ ﻓﻰ ﻗﺼـﻭﺭ‬ ‫ﺃﺴﺭﺓ ﻤﺤﻤﺩ ﻋﻠﻰ ﺒﺎﺸﺎ ﻭﻗﺼﻭﺭ ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ،، ﺃﻭﻋـﺎﻤﻼﺕ ﻓـﻰ‬ ‫- ٣٤ -‬
  • 45. ‫ﻤﻭﺍﺨﻴﺭ ﻭﺨﻤﺎﺭﺍﺕ ﺤﻰ ﺍﻟﻠﺒﺎﻥ ﺃﻭﺨﺎﺩﻤﺎﺕ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘـﻰ‬ ‫ﺃﺴﺘﺤﺩﺜﻬﺎ ﻜﻠﻭﺕ ﺒﻙ ﻓﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ(.‬ ‫ﻤﺎﺯﺍل ﻓﺭﺝ ﻴﺫﻫﺏ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻓﻰ ﺩﻜﺎﻨـﻪ ﺇﺫﺍ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺤﻠﻕ ﺸﻌﺭ ﺭﺃﺴﻪ،ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻴﻜﺜﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﻭﺱ ﻤﻌـﻪ، ﻓﻤﻨـﺫ ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻤل ﻟﺩﻯ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻙ ﻭﻭﻗﺘﻪ ﺸﺤﻴﺢ. ﻋﺎﻤﻴﺭ ﻴﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻴﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ،‬ ‫ﻴﺭﺍﻓﻘﻪ ﻓﻰ ﻤﻌﻅﻡ ﺘﻨﻘﻼﺘﻪ.‬ ‫ﻤﺭ ﻓﺭﺝ ﺃﻤﺎﻡ ﺩﻜﺎﻥ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ. ﺘﻤﻨﻰ ﻟـﻭﻟﻡ ﻴﺠـﺩﻩ ﻓـﻰ‬ ‫ﻁﺭﻴﻘﻪ، ﻓﺴﻭﻑ ﻴﻠﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺠﺎﻟﺴﻪ، ﻭﻓﺭﺝ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻨﻬﻰ‬ ‫ﻤﻬﻤﺘﻪ ﻭﻴﺴﺭﻉ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﺎﻤﻴﺭ – ﺴﻴﺩﻩ.‬ ‫ﻭﺠﺩ ﻓﺭﺝ ﺭﺯﻕ - ﺍﺒـﻥ ﺒﻨﻴـﺎﻤﻴﻥ - ﻴﺤﻠـﻕ ﻟﻁﻔـل‬ ‫ﺼﻐﻴﺭ، ﻓﺴﺎﺭ ﻤﺴﺭﻋﺎ ﻤﺘﺨﻁﻴﺎ ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ.‬ ‫ﻴﻤﻜﻥ ﺃﻥ ﺘﻤﻴﺯ ﺍﻟﻔﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻭﺠﻭﻥ ﻤـﻥ ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫ﺩﻜﺎﻨﻴﻬﻤﺎ. ﻓﺩﻜﺎﻥ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻤﺜﻠﻪ، ﻤﻨﻅﻡ ﻭﻨﻅﻴﻑ. ﺒﻴﻨﻤـﺎ ﺩﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺠﻭﻥ ﻤﻅﻠﻡ. ﻭﺃﺩﻭﺍﺘﻪ ﻤﺒﻌﺜﺭﺓ ﻭﻗﺩﻴﻤﺔ.‬ ‫ﻓﻜﺭ ﻓﺭﺝ ﻓﻰ ﺃﻥ ﻴﺴﻤﺢ ﻟﺠﻭﻥ ﺒﺤﻠـﻕ ﺸـﻌﺭ ﺭﺃﺴـﻪ،‬ ‫ﻭﻴﻌﻁﻴﻪ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺩﻓﻌﻪ ﻟﻪ ﺃﻯ ﺯﺒﻭﻥ، ﻭﺫﻟﻙ ﺘﻤﻬﻴﺩﺍ ﻟﻌـﺭﺽ‬ ‫ﻓﻜﺭﺘﻪ ﺒﻤﺩﺍﻭﺍﺓ ﺍﻟﻭﺍﻟﻰ ﺴﻌﻴﺩ.‬ ‫- ٤٤ -‬
  • 46. ‫ﺘﺭﺩﺩ ﻓﺭﺝ ﻗﻠﻴﻼ ﺜﻡ ﻋﺯﻡ ﺍﻷﻤﺭ ﻋﻠﻰ ﺘﺤﻘﻴﻕ ﻓﻜﺭﺘﻪ ﻫﺫﻩ،‬ ‫ﺴﻴﺤﻠﻕ ﺸﻌﺭ ﺭﺃﺴﻪ ﻟﺩﻯ ﺠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻼﻕ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺠﻭﻥ ﻴﺠﻠﺱ ﺨﺎﺭﺝ ﺍﻟﺩﻜﺎﻥ؛ ﻤﺤﻨﻴﺎ ﻅﻬﺭﻩ ﻭﺸـﺎﺭﺩﺍ‬ ‫ﻓﻰ ﻋﺎﻟﻤﻪ ﺍﻟﺒﻌﻴﺩ، ﻴﺒﺘﺴﻡ ﻟﻼ ﺸﻲﺀ، ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟﻤﺢ ﻓﺭﺝ ﺁﺘﻴﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﻟﻡ‬ ‫ﻴﺘﺤﺭﻙ؛ ﻓﻬﻭﻴﻌﻠﻡ ﺃﻨﻪ ﻟﻥ ﻴﻘﺘﺭﺏ ﻤﻨﻪ ﺃﻭﻴﺤﻴﻴﻪ. ﻴﻌﺭﻑ ﺠـﻭﻥ‬ ‫ﻓﺭﺝ ﺠﻴﺩﺍ ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﻜﺎﻥ ﺤ ‪‬ﺎﺭﺍ ﻴﺭﺘﺩﻯ ﻗﻔﻁﺎﻨﻪ ﺍﻟﻘﺼﻴﺭ، ﻭﻴﺴﻴﺭ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﺤﺎﻓﻴﺎ ﺨﻠﻑ ﺤﻤﺎﺭﻩ ﺍﻟﻤﻤﺘﻠﺊ، ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ ﺍﻟﺫﻯ ﺤـﺩﺙ ﻟـﻪ‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﻋﺎﻤﻴﺭ ﺒﻙ ﻭﻋﺭﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻥ ﻴﻌﻤل ﺴﺎﻴﺴﺎ ﻋﻨﺩﻩ، ﺜﻡ‬ ‫ﺭﻗﺎﻩ ﻭﺠﻌﻠﻪ ﺴﺎﺌﻘﻪ ﺍﻟﺨﺎﺹ، ﻴﻘﻭﺩ ﻋﺭﺒﺘﻪ، ﻭﻴﻨﻘﻠﻪ ﻤﻥ ﻤﻜﺎﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺁﺨﺭ.، ﻓﺘﺒﺩل ﺤﺎﻟﻪ ﻭﺍﺭﺘﺩﻯ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ ﺍﻟﻨﻅﻴﻔﺔ ﺍﻟﺠﻴﺩﺓ ﺍﻟﺼـﻨﻊ،‬ ‫ﻭﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﺃﻫﻡ ﺴﻜﺎﻥ ﺴﻭﻕ ﺍﻟﺴﻤﻙ.‬ ‫ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻌﻨﻰ ﺠﻭﻥ ﻜﺜﻴﺭﺍ، ﻓﻬﻭﻓﻰ ﺤﺎﻟﻪ، ﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻫﺫﺍ ﺃﻏﺘﻨﻰ ﺃﻡ ﻤﺎﺯﺍل ﻓﻘﻴﺭﺍ.‬ ‫ﺨﺭﺝ ﺠﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﺈﺫ ﺒﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ. ﻟﻜﻨـﻪ‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﺘﻑ ﺒﻬﺫﺍ. ﻟﻡ ﻴﻘﻨﻊ ﻤﺜل ﻤﻌﻅﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺒﻤﺎ ﻫﻭﻓﻴﻪ ﻭﻴﺴـﺘﻜﻴﻥ‬ ‫ﻟﻘﺩﺭﻩ، ﺒل ﻅل ﻴﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﺃﻴﻬﻤﺎ ﺃﺼﺢ ﻭﺃﺤـﻕ ﺒـﺄﻥ‬ ‫ﻴﺘﺒﻊ. ﺍﻟﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﺭﺒﺎﻨﻰ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺅﻤﻥ ﺒﻤﺎ ﺠﺎﺀ ﻓﻰ ﺃﺴﻔﺎﺭ ﺍﻟﺘﻠﻤـﻭﺩ‬ ‫- ٥٤ -‬
  • 47. ‫ﺍﻟﺘﻰ ﺃﻟﻔﻬﺎ ﺍﻷﺤﺒﺎﺭ. ﺃﻡ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻻ ﻴﻌﺘﺭﻓﻭﻥ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﺘﻭﺭﺍﺓ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﻨﺯﻟﺕ ﻋﻠﻰ ﻨﺒﻰ ﺍﷲ ﻤﻭﺴﻰ ﺒﻥ ﻋﻤﺭﺍﻥ.‬ ‫ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺠﻭﻥ ﻤﺘﺄﻜﺩﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ. ﻓﻤﻌﻅﻡ ﻴﻬﻭﺩ ﻤﺼـﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺭﺒﺎﻨﻴﻭﻥ. ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺀﻭﻥ ﻗﻠﺔ، ﻴﻤﺜﻠـﻭﻥ ٥% ﻤـﻥ ﻴﻬـﻭﺩ‬ ‫ﻤﺼﺭ. ﻭﺫﻟﻙ ﺃﺩﻋﻰ ﻷﻥ ﻴﻜﻭﻥ ﺍﻟﺤﻕ ﻤﻌﻬﻡ. ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺭﺘﺢ ﻟﻬﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﻟﺴﻬﻠﺔ. ﻓﻤﻌﻨﺎﻫﺎ ﺃﻥ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻜﺎﻥ ﻤﺨﻁﺌﺎ ﻭﻭﺍﻟﺩ ﻭﺍﻟﺩﻩ ﻜﺎﻥ‬ ‫ﻤﺨﻁﺌﺎ ﺃﻴﻀﺎ. ﻓﺠﻭﻥ ﻗﺭﺍﺌﻰ ﺒﻥ ﻗﺭﺍﺌﻰ، ﻭﺫﻭﻨﺴﺏ ﻓﻰ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ‬ ‫ﻋﺭﻴﻕ.‬ ‫ﻭﺠﺎﺀﻩ ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻤﻪ. ﻜﺎﻥ ﻴﺭﺘـﺩﻯ ﻋﺒـﺎﺀﺓ‬ ‫ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻤﺜل ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺭﺘﺩﻴﻬﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴﻴﻭﻥ ﺍﻷﻭﺍﺌل ﻭﺼﺎﺡ ﻓﻴﻪ:‬ ‫ﻗﻡ ﻴﺎ ﻨﺯﺍﺡ )ﺍﺴﻡ ﺠﻭﻥ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻰ(. ﺃﻨﺎ ﻋﻨﺎﻥ ﺒـﻥ ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻤﻨﺸﺊ ﻤﺫﻫﺏ ﺍﻟﻘﺭﺍﺌﻴﻥ، ﺠﺌﺕ ﻟﻜﻰ ﺁﺨﺫ ﺒﻴﺩﻙ ﻭﺃﺩﻟﻙ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺼﻭﺍﺏ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻁﻭل، ﻻ ﻟﻴﺱ ﻓﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫ﻤﻥ ﻴﻘﺎﺭﺒﻪ ﻓﻰ ﻁﻭﻟﻪ ﻭﻋﺭﻀﻪ.)ﻟﻌﻠﻬﻡ ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺩﻭﻟﺔ ﺍﻟﻌﺒﺎﺴـﻴﺔ -‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻋﻨﺎﻥ ﺤﻴﺎ - ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻁﻭﺍﻻ ﻫﻜﺫﺍ(. ﻭﻜـﺎﻥ ﻜﺒﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻜﺄﻨﻪ ﻗﻤﺭ ﻴﻁل ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻗـﺕ ﺍﻜﺘﻤﺎﻟـﻪ. ﻭﻴـﺩﻩ –‬ ‫- ٦٤ -‬
  • 48. ‫ﺍﻟﻤﻤﺩﻭﺩﺓ – ﺒﻴﻀﺎﺀ، ﻓﻰ ﻜل ﺇﺼﺒﻊ ﻤﻥ ﺃﺼﺎﺒﻌﻪ ﻴﻁل ﺴـﺭﺍﺝ‬ ‫ﻭﻫﺎﺝ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻫﺎﺩﻴﺔ ﻨﺎﺌﻤﺔ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ، ﻗﺎﻡ ﻓﺯﻋﺎ، ﺼﺎﺡ:‬ ‫ﻴﺎ ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ، ﻴﺎ ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ.‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﻏﺎﻀﺒﺔ:‬ ‫ﻤﺎﻟﻙ، ﺠﻨﻨﺕ. ﻤﻥ ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﻫﺫﺍ؟!.‬ ‫ﺩﻫﺵ ﺠﻭﻥ ﻤﻥ ﺤﺩﻴﺜﻬﺎ. ﻓﻘﺩ ﺤﻜﻰ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻤـﻥ ﻗﺒـل ﺃﻥ‬ ‫ﻴﺘﺯﻭﺠﻬﺎ. ﺃﻴﺎﻡ ﺃﻥ ﺘﻘﺎﺒﻼ ﻓﻰ ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﻜﻠﻭﺕ ﺒﻙ ﻭﻫﻲ ﺘﺘﻌﻠﻡ ﻜﻴﻑ‬ ‫ﺘﻭﻟﺩ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ، ﻭﻫﻭﻴﺘﻌﻠﻡ ﻜﻴﻑ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻹﺴﻬﺎل ﻭﻴﻐﻴﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺭﻭﺡ،‬ ‫ﻭﻴﺩﺍﻭﻯ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﻤﺭﺍﺽ ﺍﻟﻤﻌﺩﻴﺔ، ﻭﻗﺘﻬﺎ ﺤﻜﻰ ﻟﻬﺎ ﻋﻥ ﻋﻨﺎﻥ‬ ‫ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ، ﻭﺒﻌﺩ ﺍﻟﺯﻭﺍﺝ ﺤﺩﺜﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻜﺜﻴﺭﺍ. ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺜﻴﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﻴﺎﻥ.‬ ‫ﻗﺎل ﻟﻬﺎ:‬ ‫ﻟﻘﺩ ﺯﺍﺭﻨﻰ ﻓﻰ ﻤﻨﺎﻤﻰ، ﻭﻫﺩﺍﻨﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ ﺍﻟﺴﻠﻴﻡ.‬ ‫ﺼﺎﺤﺕ ﻓﻴﻪ ﻏﺎﻀﺒﺔ:‬ ‫ﻨﻡ، ﻭﺇﻻ ﺴﻭﺩﺕ ﻟﻴﻠﺘﻙ.‬ ‫ﻓﻔﺭﺩ ﺠﺴﺩﻩ ﺒﺠﻭﺍﺭﻫﺎ ﻤﺘﻅﺎﻫﺭﺍ ﺒﺎﻟﻨﻭﻡ، ﻟﻜﻨﻪ ﻅل ﻴﻨـﺎﺠﻰ‬ ‫ﻋﻨﺎﻥ ﺒﻥ ﺩﺍﻭﺩ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻠﻴل. ﺤﺘﻰ ﻏﻠﺒﻪ ﺍﻟﻨﻭﻡ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﺍﺴـﺘﻴﻘﻅ‬ ‫- ٧٤ -‬
  • 49. ‫ﻤﻥ ﻨﻭﻤﻪ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﺒﺠﻭﺍﺭﻩ، ﺒل ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﻓـﻰ ﺍﻟﺒﻴـﺕ ﻜﻠـﻪ.‬ ‫ﺨﺭﺠﺕ ﻟﻠﺫﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ.‬ ‫ﺤﻤل ﺠﻭﻥ ﻤﺘﺎﻋﻪ ﻭﺴﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ ﺼﺩﻴﻘﻪ"ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ".‬ ‫ﺼﻌﺩ ﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻡ ﺍﻟﻤﻅﻠﻤﺔ، ﻭﺩﺨل ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺍﻟﻤﻔﺘﻭﺡ ﺩﺍﺌﻤﺎ.‬ ‫ﺩﻕ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺓ ﺼﺩﻴﻘﻪ، ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺴﻜﻥ ﺤﺠﺭﺓ ﺩﺍﺨل ﺸﻘﺔ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ،‬ ‫ﻴﺸﺎﺭﻜﻪ ﻓﻴﻬﺎ ﺜﻼﺙ ﺃﺴﺭ ﺃﺨﺭﻯ، ﻭﺩﻭﺭﺓ ﻤﻴﺎﻩ ﻤﺸﺘﺭﻜﺔ ﺒﻴﻨﻬﻡ. ﻜـل‬ ‫ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻬﻭﺩ.‬ ‫ﺩﻕ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻓﻰ ﻋﻨﻑ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻟـﻡ ﻴﻔـﺘﺢ ﺼـﺩﻴﻘﻪ‬ ‫ﻤﺨﻠﻭﻑ. ﻓﺘﺤﺕ ﺯﻭﺠﺔ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ – ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ – ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺘﻬـﺎ،‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻨﻜﻭﺸﺔ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﺘﺩﺍﻋﺏ ﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﻠﺘﻴﻥ ﻴﺜﻘﻠﻬﻤـﺎ ﺍﻟﻨـﻭﻡ،‬ ‫ﺼﺎﺤﺕ ﻏﺎﻀﺒﺔ:‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺩﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻫﻜﺫﺍ ﻓﻰ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ؟!‬ ‫ﺍﻟﻨﻭﻡ ﺠﻌﻠﻬﺎ ﻻ ﺘﺭﻯ ﺠﻴﺩﺍ، ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﻤﻅﻠﻤﺔ، ﻓﻠـﻡ‬ ‫ﺘﺘﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﺩﻕ ﺒﺎﺏ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﺍﻷﻋﺯﺏ ﺍﻟﺫﻯ ﻴﻀـﺎﻴﻕ‬ ‫ﻜل ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻟﺸﻘﺔ ﺒﺴﻜﻨﻪ ﺒﻴﻨﻬﻡ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺒﻴﻨﺕ ﺠﻭﻥ، ﺼﺎﺤﺕ ﺒﺼﻭﺕ ﻤﺭﺘﻔﻊ:‬ ‫ﻫﻭﺃﻨﺕ؟!.‬ ‫ﺜﻡ ﺃﻏﻠﻘﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻰ ﻋﻨﻑ ﺤﺘﻰ ﻜﺎﺩ ﻴﻨﻜﺴﺭ.‬ ‫- ٨٤ -‬
  • 50. ‫ﻴﻌﺭﻑ ﺠﻭﻥ ﺃﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﻴﺴﻜﻥ ﻓﻰ ﻨﻔﺱ ﺍﻟﺸﻘﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻰ ﻴﺴﻜﻨﻬﺎ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ، ﻟﻜﻥ ﺫﻟﻙ ﻻ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻓـﻰ‬ ‫ﺸﺊ، ﻭﻴﻌﺭﻑ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﺔ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﻪ ﻻ ﺘﺤﺒﻪ ﻭﻻ ﺘﻁﻴﻕ ﺭﺅﻴﺘـﻪ.‬ ‫ﻓﻤﺎﺫﺍ ﻴﻌﻨﻴﻪ ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﻜﻠﻪ. ﺇﻨﻪ ﺠﺎﺀ ﻤﻥ ﺃﺠل ﺼـﺩﻴﻘﻪ ﻻ ﻤـﻥ‬ ‫ﺃﺠﻠﻬﻡ.‬ ‫ﻓﺘﺢ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺘﻪ ﺍﻟﺜﻘﻴل ﻓﺄﺤﺩﺙ ﺃﺯﻴﺯﺍ ﻋﺎﻟﻴـﺎ،‬ ‫ﺠﻌل ﺯﻭﺠﺔ ﺒﻨﻴﺎﻤﻴﻥ ﺘﺴﺏ ﺍﻻﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﺎ ﻤﻥ ﺩﺍﺨل ﺤﺠﺭﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻨﻅﺭ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺎﺭﻕ ﺍﻟـﺫﻯ ﺠـﺎﺀ ﻤﺒﻜـﺭﺍ،‬ ‫ﻭﺼﺎﺡ:‬ ‫ﻤﻥ؟.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﺤﺩﺙ ﺠﻭﻥ ﻭﻋﺭﻓﻪ ﻤﺨﻠﻭﻑ، ﺩﻓﻊ ﺒﺎﺒﻪ ﻓﻰ ﻋﻨﻑ‬ ‫ﻭﺼﺎﺡ ﻓﻰ ﻗﺭﻑ:‬ ‫ﻫﻭﺃﻨﺕ؟!.‬ ‫ﻟﻜﻥ ﺠﻭﻥ ﻟﻡ ﻴﻴﺄﺱ، ﻭﺃﻋﺎﺩ ﺍﻟﺩﻕ ﺜﺎﻨﻴﺔ ﻭﻓﻰ ﻋﻨﻑ ﺃﻜﺜﺭ.‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻓﺘﺤﺕ ﻜل ﺍﻟﺤﺠﺭﺍﺕ ﺃﺒﻭﺍﺒﻬﺎ ﻭﺼﺎﺤﻭﺍ ﻓﻴـﻪ ﻏﺎﻀـﺒﻴﻥ،‬ ‫ﺃﻀﻁﺭ ﻤﺨﻠﻭﻑ ﺍﻟﺭﺴﺎﻡ ﺃﻥ ﻴﻔﺘﺢ ﺒﺎﺏ ﺤﺠﺭﺘﻪ ﻭﺸﺩ ﺼﺩﻴﻘﻪ ﻤﻥ‬ ‫ﻴﺩﻩ ﻻﻋﻨﺎ ﺃﻫﻠﻪ ﺠﻤﻴﻌﺎ، ﻟﻭﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺴﺒﻭﻥ ﻤﺨﻠﻭﻑ‬ ‫ﻤﻊ ﺠﻭﻥ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻓﺘﺢ ﻟﻪ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﻤﺨﻠﻭﻑ ﻴﻅل ﺴﺎﻫﺭﺍ ﺨـﺎﺭﺝ‬ ‫- ٩٤ -‬