Ppt agama
•Download as PPTX, PDF•
0 likes•61 views
Dokumen tersebut membahas tentang asbabun nuzul dan asbabul wurud sebagai sumber-sumber ajaran Islam. Asbabun nuzul adalah peristiwa atau sebab yang melatarbelakangi turunnya ayat Al-Quran, sedangkan asbabul wurud adalah peristiwa atau pertanyaan yang melatarbelakangi diucapkannya hadis oleh Nabi Muhammad SAW. Dokumen ini juga menjelaskan pengertian, macam-macam, cara mengetahui, dan manfaat d
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (19)
Similar to Ppt agama
Similar to Ppt agama (20)
More from amoyrenyrosida
More from amoyrenyrosida (20)
Recently uploaded
Recently uploaded (20)
Ppt agama
- 1. PENDIDIKAN AGAMA ISLAM SUMBER-SUMBER AJARAN ISLAM Kelompok 2 Cgloreni Permata Efendi Reny Rosida Irham Amarullah Hidayat Saputra Azmi
- 3. PENGERTIAN ASBABUN NUZUL Secara bahasa asbab al nuzul terdiri dari kata “asbab” jamak dari “sababa” yang mempunyai arti latar belakang, alasan atau sebab. Sedangkan kata “nuzul” berasal dari kata “nazala” yang berarti turun. Dengan demikian asbab al nuzul adalah suatu peristiwa atau apa saja yang menyebabkan turunnya ayat-ayat al- Qur’an baik secara langsung atau tidak langsung. Sedangkan secara istilah asbab an-nuzul adalah kejadian/peristiwa yang melatarbelakangi turunnya ayat al-Qur’an dalam rangka menjawab, menjelaskan dan menyelesaikan masalah-masalah yang timbul dari kejadian tersebut.
- 4. MACAM-MACAM ASBABUN NUZUL Dilihat dari sudut pandang yang dipergunakan. a. Sarih (jelas) Artinya riwayat yang memang sudah jelas menunjukkan asbabunnuzul dengan indikasi menggunakan lafal (pendahuluan). b. Muhtamilah (masih kemungkinan atau belum pasti) Riwayat belum dipastikan sebagai asbab an-Nuzul karena masih terdapat keraguan.
- 5. Dilihat dari sudut pandang terbilangnya asbabun nuzul untuk satu ayat atau terbilangnya ayat untuk satu sebab asbab an-nuzul. a. Beberapa sebab yang hanya melatarbelakangi turunnya satu ayat b. Satu sebab yang melatarbelakangi turunnya beberapa ayat.
- 6. CARA MENGETAHUI ASABABUN NUZUL Secara umum disimpulkan oleh para ulama ada empat yaitu: 1.Diungkapkan dengan kata-kata sebab 2.Diungkapkan dengan kata fa ( maka ) 3.Diungkapkan dengan kata nuzuli fi ... 4.Tidak diungkapkan dengan kata-kata, tetapi pada ayat tersebut telah menunjukkan alur ceritanya
- 7. MANFAAT MENGETAHUI ASBABUN NUZUL Membawa kepada pengetahuan tentang rahasia dan tujuan Allah secara khusus mensyari’atkan agama-Nya melalui al- qur’an. Membantu dalam memahami ayat dan menghindarkan kesulitannya. Dapat menolak dugaan adanya Hasr ( pembatasan ). Dapat mengkhususkan (Takhsis) hukum pada sebab. Sebab turun ayat tidak pernah keluar dari hukum yang terkandung dalam ayat tersebut sekalipun datang mukhasisnya ( yang mengkhususkannya ). Diketahui ayat tertentu turun padanya secara tepat sehingga tidak terjadi kesamaran. Akan mempermudah orang menghafal ayat-ayat al-qur’an serta memperkuat keberadaan wahyu dalam ingatan orang yang mendengarnya.
- 8. CONTOH AYAT AL-QUR’AN YANG MEMILIKI ASBABUN NUZUL QS Al-Baqarah ayat 221 yang artinya : “Dan janganlah kamu menikahi wanita-wanita musyrik, sebelum mereka beriman. Sesungguhnya wanita budak yang mukmin lebih baik dari wanita musyrik, walaupun dia menarik hatimu. dan janganlah kamu menikahkan orang-orang musyrik (dengan wanita-wanita mukmin) sebelum mereka beriman. Sesungguhnya budak yang mukmin lebih baik dari orang musyrik, walaupun dia menarik hatimu. mereka mengajak ke neraka, sedang Allah mengajak ke surga dan ampunan dengan izin-Nya. dan Allah menerangkan ayat-ayat-Nya (perintah- perintah-Nya) kepada manusia supaya mereka mengambil pelajaran.”
- 9. Turunnya ayat ini adalah karena ada peristiwa sebagai berikut : Nabi mengutus Murtsid al-Ghanawi kemekah untuk tugas mengeluarkan orang-orang islam yang lemah. Setelah dia sampai disana,dia dirayu oleh seorang wanita musyrik yang cantik dan kaya, tetapi dia menolak, karena takut kepada Allah. Kemudian wanita tersebut datang lagi dan minta agar dikawini. Murtsid pada prinsipnya dapat menerimanya, tetapi dengan syarat setelah mendapat persetujuan dari Nabi. Setelah dia kembali ke madinah, dia menerangkan kasus yang dihadapi dan minta izin kepada Nabi untuk menikah dengan wanita itu. Maka turunlah surat Al-Baqarah ayat 221 tersebut.
- 10. PENGERTIAN ASBABUL WURUD Secara etimologis ” asbabul wurud ” merupakan susunan idlofah, yang berasal dari kata asbab dan wurud. Kata ” asbab adalah bentuk jama’ dari kata “sabab”, yang berarti segala sesuatu yang dapat mehubungkan pada sesuatu yang lain. Sedangkan kata “wurud” merupakan bentuk isim masdar dari waroda, yaridu, wuruudan yang berarti datang atau sampai. Secara terminologi asbabul wurud adalah peristiwa-peristiwa atau pertanyaan- pertanyaan yang lainnya yang terjadi pada saat hadits tersebut di sabdakan oleh Nabi SAW, dapat berfungsi sebagai acuan analisis dalam menentukan apakah hadits tersebut bersifat khusus, umum, mutlak atau muqoyyad, naskh atau mansukh dan lain sebagainya.
- 11. MACAM-MACAM ASBABUL WURUD Menurut Imam As-Suyuthi asbabul wurud itu dapat dikategorikan menjadi tiga macam, yaitu: 1) Sebab yang berupa ayat al-Qur’an 2) Sebab yang berupa Hadits itu sendiri 3) Sebab yang berupa sesuatu yang berkaitan dengan para pendengar dikalangan sahabat.
- 12. FUNGSI ASBABUL WURUD 1. Menentukan adanya takhsish hadis yang bersifat umum. 2. Membatasi pengertian hadis yang masih mutlak. 3. Mentafshil (memerinci) hadis yang masih bersifat global. 4. Menentukan ada atau tidak adanya nash- mansukh dalamsuatu hadis. 5. Menjelaskan ‘illat (sebab-sebab) ditetapkannya suatu hukum. 6. Menjelaskan maksud suatu hadis yang masih musykil (sulit dapahami)
- 13. CARA MENGETAHUI ASBABUL WURUD Adapun cara mengetahui asbabul wurudnya sebuah hadits adalah dengan melihat aspek riwayat atau sejarah yang berkaitan dengan peristiwa wurudnya hadis, sebab-sebab wurudnya hadis, ada yang sudah tercantum pada hadis itu sendiri, ada yang tercantum pada hadits lain. Dalam hal tidak tercantum, maka ditelusuri melalui riwayat atau sejarah atas dasar pemberitaan para sahabat.
- 14. CONTOH HADITS YANG MEMILIKI ASBABUL WURUD “Barang siapa melakukan suatu sunnah hasanah (tradisi atau perilaku yang baik), lalu sunnah itu diamalkan orang- orang sesudahnya, maka ia akan mendapatkan pahalanya seperti pahala yang mereka lakukan, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Demikian pula sebaliknya, barang siapayang melakukan suatu sunnah sayyi’ah (tradisi atau perilaku yang buruk) lalu diikuti orang-orang sesudahnya, maka ia akan ikut mendapatkan dosa mereka, tanpa mengurangi sedikitpun dari dosa yang mereka peroleh.” (H.R. Muslim)
- 15. Asbabul wurud dari hadis tersebut adalah ketika itu Nabi SAW sedang bersama-sama sahabat. Tiba tiba datanglah sekelompok orang yang kelihatan sangat susah dan kumuh. Ternyata mereka adalah orang- orang miskin. Melihat fenomena itu, Nabi SAW wajahnya menjadi merah, karena merasa empati, iba dan kasihan. Beliau lalu memerintahkan kepada sahabat yang bernama bilal agar mengumandangkan adzan dan iqamah untuk melakukan shalat jama’ah. Setelah selesai jama’ah shalat, Nabi SAW kenudian berpidato, yang inti pidatonya adalah menganjurkan agar bertaqwa kepada Allah SWT dan mau menginfaqkan sebagian hartanya untuk sekelompok orang-orang miskin tersebut.