3. FIRSTUP
CONSULTANTS
PENGERTIAN NUZUL
QUR’AN
Kata nuzul (dlm bahasa Arab berasal dari
nazala) secara etimologis berarti turun,
jatuh, keadaan turun, tinggal sementara
dan hal yang menimpa.
Sedangkan secara terminologis Nuzul ialah
turunnya Al Quran kepada Nabi Saw yang di
bawah oleh malaikat jibril ke bumi. Secara
istilah nuzul Al-Quran adalah suatu ilmu yang
mengkaji tentang turunnya Al-Quran.
3
4. FIRSTUP
CONSULTANTS
KETERKAITAN ANTARANUZUL QUR’AN DENGAN
MAKNA WAHYU
• Kaitan Nuzul Quran dengan makna
wahyu yaitu Al-Quran bukan
semacam benda yang memerlukan
tempat perpindahan dari atas ke
bawah. Tapi yang benar adalah
memahami bahwa kata nuzul itu
bersifat majazi, yakni pengertian
nuzul Al-Quran bukan tergambar
dalam wujud perpindahannya Al-
Quran, atau Al-Quran itu turun dari
atas ke bawah, tetapi harus
dipahami sebagai pengetahuan
bahwa Al-Quran telah diberitakan
oleh Allah Swt kepada penghuni
langit dan bumi.
4
5. FIRSTUP
CONSULTANTS
2. TAHAPAN NUZUL QUR’AN DAN DALILNYA
Al-Qur'an sampai kepada Nabi
melalui tiga tahap:
• Penyampaian Al-Qur'an dari Allah kepada
Lawh al-Mahfuzh.
• Turunnya Al-Quran ke langit pertama
sekaligus. Di surga pertama itu disimpan di
bayt al-'izzah (rumah kemuliaan).
• Turunnya Al-Qur’an dari bayt al-’izzah
secara berangsur-angsur kepada nabi
Muhammad melalui malaikat Jibril selama 22
tahun 2 bulan 22 hari atau 23 tahun.
Dalilnya:
• QS. Al-Buruj (85): 21-22).
• QS. Al-Qadr (97): 1, QS. Ad-Dukhan: 3,
• HR. Al-Hakim no. 787
• QS. Al-Baqarah [2]: 97,
• QS. Al-Isra’ [17]: 106
5
6. FIRSTUP
CONSULTANTS
3. HIKMAH PENETAPAN NUZULAL-QURAN
KEPADA NABI MUHAMMAD SAW
Ada 4 hikmah atau tujuan kenapa Al-Quran di turunkan secara berangsur-angsur, yaitu:
a. Menetapkan atau menguatkan hati Nabi Saw. Dengan turunnya Al-Quran secara berangsur-
angsur, maka berarti Nabi Saw akan selalu berjumpa dengan Jibril dan menerima Al-Quran.
b. Berangsur-angsur dalam mendidik umat untuk menanamkan ilmu dan amal.
c. Menyesuaikan dengan kejadian yang terjadi pada masa itu.
d. Memberikan isyarat yang nyata kepada musuh-musuh Islam, bahwa Al-Qur'an adalah kalam
tuhan yang datang dari Allah bukan perkataan Nabi.
6
7. FIRSTUP
CONSULTANTS
4. KONSEPASBABUN NUZULAL-QURAN,
BENTUK-BENTUK, DAN KEGUNAANNYA
.
a. KonsepAsbabun Nuzul
Asbabun Nuzul merupakan peristiwa
yang terjadi pada masa Nabi Saw atau
pertanyaan yang di ajukan kepada beliau,
lalu turun satu atau beberapa ayat dari
Allah Swt untuk menjelaskan sesuatu
yang berkaitan dengan peristiwa itu
menjawab pertanyaan tersebut, baik
peristiwa itu merupakan pertikaian yang
berkembang
b. Bentuk-bentukAsbabun Nuzul
Asbabun Nuzul mempunyai dua bentuk,
pertama dalam bentuk peristiwa atau
kejadian.
1) Sebagai tanggapan atas suatu peristiwa.
Bentuk sebab turunnya ayat sebagai
tanggapan terhadap suatu peristiwa.
2) Sebagai tanggapan atas suatu kejadian.
Kadang kala ayat-ayat al-Quran turun
untuk menanggapi keadaan tertentu,
seperti turunnya QS. Al-Baqarah [2]:
196
7
8. FIRSTUP
CONSULTANTS 8
Asbabul Nuzul memiliki kegunaan, yaitu:
1. Mengetahui kebijaksanaan Allah Swt. Secara lebih rinci
mengenai syariat yang di turunkan-Nya. Ini memberikan
manfaat, baik bagi yang mukmin maupun kafir..
2. Membantu memahami ayat yang bersangkutan dan
mengesahkan problem berkenaan dengannya.
3. Dapat menolak dugaan adanya pembatasan dalam ayat yang
menurut zahirnya mengandung pembatasan. Misalnya
firman Allah yang terdapat dalam surah Al-An'am [6]: 145
c. Kegunaan Asbabul Nuzul
9. FIRSTUP
CONSULTANTS
Lailatul Qadr adalah malam besar penuh kemuliaan. Salah satu
bukti kemuliaannya adalah Allah menurunkan surat yang sempurna
dan surat yang akan terus dibaca sampai hari kiamat, surat itu
adalah surat al-Qadr. Adapun peringatan terhadap turunnya Al-
Quran diwujudkan oleh masyarakat dalam berbagai acara, ada
degan mengadakan pengajian umum contohnya.
Sebagian muslim, memperingati waktu terjadinya peristiwa tersebut
secara khusus. Di Indonesia setiap tanggal 17 Ramadhan biasanya
diadakan ceramah atau pengajian khusus bertemakan Nuzulul
Quran. Hal ini sesuai dengan informasi yang terdapat dalam QS.
Al-Anfal [8]: 41
9
5. KAITAN LAILATUL QADAR DENGAN
NUZUL QURAN DAN PERINGATAN
NUZUL
10. FIRSTUP
CONSULTANTS
REFERENSI
• Al-Zarqand, Muhammad Abdul Adzim. 2001. Manahil Al-urfan Fi ulur Al-Qur'an.
Jakarta: Gaya Media Pratama.
• Anwar, Abu. 2012. Ulumul Qur'an. Jakarta: Amzah.
• Ash-Shiddiegy, Teuku Muhammad Hasbi. 2002. Ilmu-ilmu Al-Qur‘an Semarang:
Pustaka Rizki Putra.
• Thalhas, T.H. 2008. Fokus Isi dan Makna Al-Qur'an, Jakarta: Galura Pasee.
• Yusul Kadar M. 2010. Studi Al-Qur'an. Jakarta: Amzah.
• Zainu, Muhammad Jamil, 2006. Bagaimana Memahami Al-Qur'an. Jakarta: Pustaka
Al-Kautsar.
10