HADIS TEMATIK

1. Manajemen Dakwah – E
Fakultas Dakwah dan Komunikasi
Universitas Islam Negeri Sumatera Utara

2. Zuhud adalah salah satu
akhlak
utama seorang muslim.
Terutama saat di
hadapannya terbentang lebar
kesempatan
untuk meraih dunia dengan
segala macam
perbendaharaannya.
ZUHUD
menjauhkan
diri dari
kesenangan
duniawi
untuk
beribadah

3. Takhrīj Ḥadīṡ bi al-Lafẓ
Takhrīj dalam
pembahasan ini adalah kegiatan
penelusuran suatu hadis melalui kitab-kitab
hadis sebagai sumber utamanya, kemudian
dari kitab atau sumber tersebut
dikemukakan secara lengkap mengenai
matn dan sanad hadis yang bersangkutan

4. metode yang
digunakan
takhrīj bi al-lafẓ
(takhrīj dengan
kata)
kamus al-Mu‘jam al-
Mufahras li al-Alfāẓ al-
Ḥadīṡ al-Nabawī
yang disusun oleh
Arnold John Wensink
menggunakan

5. ZUHUD
Di Takhrij
ََ‫د‬َ‫ھ‬ َ‫ز‬
Di temukan beberapa informasi
hadis yang menggunakan lafaz ََ‫د‬َ‫ھ‬ َ‫ز‬
terdapat pada al-
Tirmizi bab jannah
hadis nomor 2;
Ahmad Ibn Hanbal
hadis nomor: 1, 4,
5,
60, 64, 65, 109,
266, 249, dan 378;
Abū
Dāwūd bab jihād
hadis nomor 25; al-
Dārimī bab
muqaddimah hadis
nomor
29.
temukan pada al-
Bukhārī bab da‘awāt
hadis nomor 63;
kitab ṭalāq hadis
nomor 24; Muslim
Ibn
al-Ḥajjāj pada bab
jum‘ah hadis nomor
14; al-Nasāi bab
jum’at hadis nomor
45;
dan Ahmad Ibn
Hanbal hadis nomor
2.
Kata ََ‫د‬َ‫ھ‬ ْ‫ز‬َ‫ا‬
penulis
temukan
pada
Ahmad
Ibn
Hanbal
hadis
nomor: 2,
5, 24,
252,
290.
Kata َ‫ھ‬ َ‫َز‬‫ت‬ََ‫د‬
penulis
temukan
pada
Ahmad
Ibn
Hanbal
hadis
nomor 6,
282.
Kata ٌَ‫د‬ْ‫ھ‬ُ‫ز‬penulis
temukan pada
Ibn
Mājah pada
kitāb zuhud
hadis nomor 1
Kata ٌَ‫د‬ْ‫ی‬ِ‫ھ‬ َ‫ز‬penulis
temukan pada
al-
Nasāi pada bab
tafsīr surat 58
nomor hadis
2

6. I’tibar adalah menyertakan sanad-
sanad yang lain
untuk suatu hadistertentu, yang
hadisitu
pada bagian sanadnya tampak hanya
terdapat seorang perawi saja
I‘tibār

7. Kritik Matn Hadis
zuhud dalam pengertian
menjauhkan diri dari kesenangan
duniawi
untuk beribadah. Di mana
pengertian zuhud
tersebut sesuai dengan yang
disebutkan
dalam Alquran Surat Ibrahim/14: 3
(Yaitu) orang-orang yang lebih
menyukai kehidupan dunia dari
pada
kehidupan akhirat, dan
menghalanghalangi
(manusia) dari jalan Allah
dan menginginkan agar jalan
Allah
itu bengkok. Mereka itu berada
dalam
kesesatan yang jauh.9 (Q.S.
Ibrahim/14: 3).

8. Ranah Jihad dalam
Perspektif Hadis

9. •
RANAH JIHAD DALAM
PERSPEKTIF HADIS
Islam adalah agama yang
mengutamakan
kedamaian. Umat Islam
diwajibkan selalu mencari
jalan damai bila terjadi
perang. Perang terbesar
bagi umat Islam, adalah
jihad akbar, yaitu perang
melawan hawa nafsu.
Teroris adalah tindakan yang
menyalahi arti jihad, dan
karena itu maka tindakan
terror dilarang. Lain halnya
dengan jihad justru
dianjurkan dan menjadi
sangat urgen kedudukannya
dalam Islam.

10. Pengertian Konsep
Jihad Kata jihad dalam
bahasa Arab berasal dari
al-jahdu ( ‫ذ‬ٓ‫د‬‫ان‬) yang
berarti berbuat sesuatu
secara maksimal, dan
mengorbankan segala
kemampuan.
JIHAD
Secara terminologis, ulama
mendefiniskan jihad sebagai upaya
untuk mengerahkan segala
kemampuan yang ada untuk
menegakkan keberanar, atau dengn
kata lain jihad adalah melakukan
sesuatu dengan kuat tenaga dan
menfungsikan segala kemampuan
yang dimiliki untuk menegakkan
kebaikan, kebenaran, kemaslahatan,
serta menentang kebatilan dan
kejelekan dengan mengharapkan ridha
Allah

11. Bila ditelusuri lebih lanjut, ternyata term-term
jihad dan derivansinya tersebut dalam Al-
Qur‟an banyak yang bergandengan dengan
term fī sabīlillah. Karena demikian halnya,
maka bila term jihad diartikan berjuang dalam
menegakkan kebenaran, praktis bahwa yang
dimaksudkan adalah jihad fī sabīlillah