Pengharaman judi dan istilahnya.

1. ‫القرآن‬ ‫يف‬ ‫بيانه‬ ‫جاء‬ ‫كما‬‫ع‬‫وممنو‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫امليسر‬.
‫وخصائصه‬ ‫امليسر‬ ‫مفهوم‬ ‫عن‬ ‫ابلتفصيل‬ ‫تكلم‬
‫اإلسالمية‬ ‫اجلامعة‬ ‫داخله‬ ‫نشاطات‬ ‫من‬ ‫أي‬ ‫هناك‬ ‫هل‬ ‫بني‬ ‫مث‬
‫ع‬‫وممنو‬ ‫كامليسر‬‫يعترب‬
‫الدين‬‫ري‬‫خ‬ ‫بنت‬ ‫مجيلة‬ ‫مرمي‬
‫األذليدا‬‫ر‬‫نو‬‫ذكي‬ ‫حممد‬ ‫بنت‬
‫تقوى‬ ‫مصطفى‬ ‫سيد‬ ‫بنت‬ ‫سكينة‬ ‫شريفة‬

2. ‫والقمار‬ ‫امليسر‬ ‫يف‬‫ر‬‫تع‬

3. ❖‫ا‬‫لغة‬:‫الم‬‫ز‬‫األ‬ ‫العرب‬ ‫قمار‬ ‫هو‬:‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫قال‬:‫الرج‬ ‫خياطر‬ ‫اجلاهلية‬ ‫يف‬ ‫الرجل‬ ‫كان‬‫ماله‬ ‫على‬ ‫ل‬
،‫أهله‬‫و‬‫فأيهما‬‫تعال‬ ‫هللا‬ ‫قول‬ ‫فنزل‬ ،‫أهله‬‫و‬ ‫مباله‬ ‫ذهب‬ ‫صاحبه‬ ‫قمر‬:
‫إمنا‬‫اخلمر‬‫امليسر‬‫و‬‫األنصاب‬‫و‬‫الم‬‫ز‬‫األ‬‫و‬‫رجس‬‫من‬‫عمل‬‫الشيطان‬‫فاجتنبوه‬‫لعلكم‬‫تف‬‫لحون‬
(‫املائدة‬:90)
❖‫معىن‬‫امليسر‬‫يف‬‫عرف‬‫الفقهاء‬:
‫املعن‬ ‫هذا‬ ‫حممد‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬ ‫بني‬:‫فقال‬:‫م‬ ‫فهو‬ ‫الصالة‬ ‫وعن‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫أهلى‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫امليسر‬ ‫ن‬·
‫الشافعيان‬ ‫ازي‬‫ري‬‫الش‬‫و‬ ‫الرفعة‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬:‫القمار‬ ‫هو‬ ‫امليسر‬
‫مسيب‬ ‫ابن‬ ‫وقال‬:‫اللحم‬ ‫يتبادل‬ ‫هم‬ ،‫اجلاهلية‬ ‫يف‬‫ال‬ ‫ألن‬ ‫الغنم‬ ‫من‬ ‫اثنني‬ ‫أو‬ ‫ابلغنم‬‫اون‬‫ز‬‫يت‬‫يف‬‫كيمية‬

4. ‫امليسر‬ ‫مفهوم‬(‫القمار‬)‫اإلسالمي‬ ‫الفقه‬ ‫يف‬
‫وقا‬ ،‫امليسر‬ ‫من‬ ‫فهو‬ ‫قمار‬ ‫فيه‬ ‫شيء‬ ‫كل‬‫و‬ ،‫القمار‬ ‫هو‬ ‫امليسر‬ ‫أن‬ ‫الفقهاء‬‫و‬ ‫العلماء‬ ‫قال‬‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫ل‬
‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضى‬:‫ف‬ ‫اإلسالم‬ ‫جاء‬ ‫أن‬ ‫إىل‬ ‫اجلاهلية‬ ‫يف‬ ‫يتقامرون‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬،‫القمار‬ ‫هو‬ ‫امليسر‬‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫نهاهم‬
‫كيات‬‫السلو‬‫و‬ ‫املعامالت‬ ‫هذه‬ ‫عن‬.
‫اتفقت‬‫و‬‫الفقهاء‬ ‫اصطالحات‬‫املشروط‬ ‫اللعب‬‫و‬ ‫السباقات‬ ‫يف‬ ‫يكون‬ ‫القمار‬ ‫أن‬ ‫على‬‫يشرتط‬ ‫أن‬ ‫هو‬ ،
‫منه‬ ‫ابح‬‫ر‬‫ال‬ ‫غنم‬ ‫خسر‬ ‫وإن‬ ‫اخلاسر‬ ‫من‬ ‫غنم‬ ‫بح‬‫ر‬ ‫إن‬ ‫املتسابقني‬ ‫أو‬ ‫الالعبني‬ ‫أحد‬
‫من‬ ‫أن‬ ‫على‬ ً‫ال‬‫ما‬ ‫الالعبني‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬ ‫كل‬‫ج‬‫خير‬ ‫أبن‬ ْ‫وض‬ِ‫ع‬ ‫على‬ ‫اللعب‬ ‫معناه‬ ‫القمار‬‫و‬‫فله‬ ‫لب‬َ‫غ‬
‫هللا‬ ‫وهنى‬ ،‫ابلباطل‬ ‫الناس‬ ‫ال‬‫و‬‫أم‬ ‫أكل‬ ‫صور‬ ‫من‬ ‫ألنه‬ ‫ابإلمجاع‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وهو‬ ،‫املالني‬ ‫أخذ‬
‫له‬‫و‬‫بق‬ ‫ذلك‬ ‫عن‬:َ‫ب‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ل‬‫ا‬َ‫و‬ْ‫َم‬‫أ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ل‬ُ‫ك‬َْ‫َت‬ َ‫ال‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬َ‫آم‬ َ‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬َ‫ه‬ُّ‫َي‬‫أ‬ َ‫َي‬ِ‫ل‬ِ‫اط‬َ‫ب‬ْ‫ل‬ِ‫اب‬ ‫م‬ُ‫ك‬َ‫ن‬ْ‫ي‬–[‫النساء‬:29]

5. ُ‫ر‬‫خ‬‫م‬‫ا‬‫خ‬‫اْل‬ ‫ا‬‫ا‬َّ‫َّن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬‫آم‬ ‫ا‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬ُّ‫اي‬‫أ‬ ‫ا‬‫َي‬‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬ِ‫س‬‫خ‬‫ي‬‫ا‬‫خم‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ُ‫م‬ ‫ا‬‫َل‬‫خ‬‫ز‬‫ا‬‫خ‬‫األ‬‫ا‬‫و‬ ُ‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫األ‬‫ا‬‫ع‬ ‫خ‬‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫س‬‫خ‬‫ج‬ِ‫ر‬ِ‫ل‬‫ا‬‫م‬
‫ا‬‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬‫خ‬‫ف‬ُ‫ت‬ ‫خ‬‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ل‬ ُ‫وه‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ت‬‫خ‬‫اج‬‫ا‬‫ف‬ ِ‫ان‬‫ا‬‫ط‬‫خ‬‫ي‬َّ‫الش‬(90)
❖‫امليسر‬
‫ابمل‬ ‫الناس‬ ‫بعض‬ ‫يتعاطها‬ ‫اليت‬ ‫النصيب‬ ‫معاملة‬ ‫وهو‬ ، ‫املعروف‬ ‫القمار‬ ‫فهو‬ ‫امليسر‬ ‫أما‬‫و‬‫سائر‬ ‫يف‬ ‫خاطرة‬
‫هللا‬ ‫حرمه‬ ،‫قمار‬ ‫وهو‬ ، ‫منكر‬ ‫امليسر‬ ، ‫منكر‬ ‫وهي‬ ،‫األلعاب‬-‫وجل‬ ‫عز‬-‫املال‬ ‫أكل‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ملا‬،‫ابلباطل‬
‫الكلمات‬ ‫هذه‬ ‫معىن‬ ‫فهذا‬.
❖‫األنصاب‬
‫ف‬ ، ‫ألصنامهم‬ ‫عندها‬ ‫يذحبون‬ ‫ينصبوهنا‬ ‫ا‬‫و‬‫كان‬‫أنصاب‬ ‫اجلاهلية‬ ‫يف‬ ‫كانت‬‫أشياء‬ ‫األنصاب‬‫و‬‫عليهم‬ ‫هللا‬ ‫أنكر‬
‫عب‬ ‫إىل‬ ‫وسيلة‬ ‫ألهنا‬ ‫ام؛‬‫ر‬‫ح‬ ‫تعاطيها‬ ‫فإن‬ ‫األنصاب‬ ‫أما‬ ، ‫عليها‬ ‫القضاء‬‫و‬ ‫التها‬‫ز‬‫إب‬ ‫أمر‬‫و‬ ‫ذلك‬‫ادهتا‬.

6. ❖‫األزالم‬
‫ث‬ ‫وهي‬ ، ‫عليها‬ ‫يكتب‬ ‫حلاجاهتم‬ ‫هبا‬ ‫يستقسمون‬ ‫أشياء‬ ‫فكان‬ ‫الم‬‫ز‬‫األ‬ ‫أما‬‫و‬‫على‬ ‫يكتب‬ ‫الثة‬
‫احد‬‫و‬:‫الثاين‬‫و‬ ، ‫افعل‬:‫الثالث‬‫و‬ ،‫تفعل‬ ‫ال‬:‫أ‬ ‫فإذا‬ ، ‫شيء‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬ ،‫غفل‬‫أو‬ ً‫ا‬‫ر‬‫سف‬ ‫ا‬‫و‬‫اد‬‫ر‬
‫ك‬‫تر‬ ‫تفعل‬ ‫ال‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫وإن‬ ، ‫ا‬‫و‬‫فعل‬ ‫افعل‬ ‫ج‬‫خر‬ ‫فإن‬ ‫الم‬‫ز‬‫األ‬ ‫هذه‬ ‫ا‬‫و‬‫أجال‬ ‫مهمة‬ ‫حاجة‬‫وإن‬ ،‫ا‬‫و‬
‫عنه‬ ‫وهنى‬ ‫ذلك‬ ‫هللا‬ ‫فنسخ‬ ، ‫الم‬‫ز‬‫األ‬ ‫هذه‬ ‫إجالة‬ ‫أعاودا‬ ‫غفل‬ ‫ج‬‫خر‬-‫و‬ ‫سبحانه‬‫تعاىل‬-،
‫الشرع‬ ‫القرعة‬ ‫وإىل‬ ‫الشرعية‬ ‫االستخارة‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫املسلمني‬ ‫أرشد‬‫و‬‫هذه‬ ‫من‬ ً‫ال‬‫بد‬ ‫ية‬
‫الم‬‫ز‬‫األ‬.‫يف‬ ‫شك‬ ‫ال‬ ،‫الم‬‫ز‬‫ابأل‬ ‫وقرن‬ ،‫ابخلمر‬ ‫وقرن‬ ،‫ابألنصاب‬ ‫قرن‬ ‫الذي‬ ‫فالشيء‬‫حرمته‬
‫مأمثه‬ ‫وشدة‬.

7. ‫امليسر‬ ‫حترمي‬ ‫يف‬ ‫األدلة‬

8. ‫القرآنية‬ ‫اآلَيت‬
‫املائدة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬:90-93:
}‫ا‬‫َل‬‫خ‬‫ز‬‫ا‬‫خ‬‫األ‬‫ا‬‫و‬ ُ‫اب‬‫ا‬‫ص‬‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫خ‬‫األ‬‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬ِ‫س‬‫خ‬‫ي‬‫ا‬‫خم‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ُ‫ر‬‫خ‬‫م‬‫ا‬‫خ‬‫اْل‬ ‫ا‬‫ا‬َّ‫َّن‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬‫آم‬ ‫ا‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ه‬ُّ‫اي‬‫أ‬ ‫ا‬‫َي‬‫ا‬‫ف‬ ِ‫ان‬‫ا‬‫ط‬‫خ‬‫ي‬َّ‫الش‬ ِ‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ ‫خ‬‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫س‬‫خ‬‫ج‬ِ‫ر‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ل‬ ُ‫وه‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ت‬‫خ‬‫اج‬‫ا‬‫ن‬‫و‬ُ‫ح‬ِ‫ل‬‫خ‬‫ف‬ُ‫ت‬ ‫خ‬‫م‬(90)
‫ا‬ ِ‫يف‬ ‫ا‬‫اء‬‫ا‬‫ض‬‫خ‬‫غ‬‫ا‬‫خب‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫او‬‫ا‬‫د‬‫ا‬‫خع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ن‬‫خ‬‫ي‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬‫ع‬ِ‫وق‬ُ‫ي‬ ‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫أ‬ ُ‫ن‬‫ا‬‫ا‬‫ط‬‫خ‬‫ي‬َّ‫الش‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ا‬‫ا‬َّ‫َّن‬ِ‫إ‬‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫ع‬ ‫خ‬‫م‬ُ‫ك‬َّ‫د‬ُ‫ص‬‫ا‬‫ي‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ر‬ِ‫س‬‫خ‬‫ي‬‫ا‬‫خم‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ر‬‫خ‬‫م‬‫ا‬‫خ‬‫ْل‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫و‬ َِّ‫اَّلل‬ ِ‫ر‬‫خ‬‫ك‬ِ‫ذ‬‫ا‬‫ن‬‫و‬ُ‫ه‬‫ا‬‫ت‬‫خ‬‫ن‬ُ‫م‬ ‫خ‬‫م‬ُ‫ت‬‫خ‬‫ان‬‫أ‬ ‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ا‬‫ف‬ ۖ ِ‫ة‬ ‫ا‬‫ال‬َّ‫الص‬ ِ‫ن‬
(91)‫خ‬‫ع‬‫ا‬‫ا‬‫ف‬ ‫خ‬‫م‬ُ‫ت‬‫خ‬‫ي‬َّ‫ل‬‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ت‬ ‫خ‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ا‬‫ف‬ ۚ ‫وا‬ُ‫ر‬‫ا‬‫ذ‬‫خ‬‫اح‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ول‬ُ‫س‬َّ‫الر‬ ‫وا‬ُ‫يع‬ِ‫اط‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬َّ‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫يع‬ِ‫اط‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ُ‫غ‬ ‫ا‬‫ال‬‫ا‬‫خب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ن‬ِ‫ول‬ُ‫س‬‫ا‬‫ر‬ ٰ‫ى‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫ا‬َّ‫َّن‬‫ا‬‫أ‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ا‬‫ل‬ُ‫ني‬ِ‫ب‬ُ‫خم‬‫ل‬‫ا‬(92)‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬‫آم‬ ‫ا‬‫ين‬ِ‫ذ‬َّ‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫س‬‫خ‬‫ي‬‫ا‬‫ل‬
َّ‫الص‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫م‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫و‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬‫آم‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫خ‬‫و‬‫ا‬‫ق‬َّ‫ات‬ ‫ا‬‫ا‬‫م‬ ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫وا‬ُ‫م‬ِ‫ع‬‫ا‬‫ط‬ ‫ا‬‫ا‬‫يم‬ِ‫ف‬ ٌ‫اح‬‫ا‬‫ن‬ُ‫ج‬ ِ‫ات‬‫ا‬
ِ‫اِل‬َّ‫الص‬ ‫وا‬ُ‫ل‬ِ‫م‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫و‬‫و‬ُ‫ن‬‫ا‬‫آم‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫خ‬‫و‬‫ا‬‫ق‬َّ‫ات‬ َُّ‫مث‬ ِ‫ات‬‫ا‬
ِ‫اِل‬‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫خ‬‫و‬‫ا‬‫ق‬َّ‫ات‬ َُّ‫مث‬ ‫ا‬ُّ‫ب‬ُِ‫ُي‬ َُّ‫اَّلل‬‫ا‬‫و‬ ۗ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬‫س‬‫خ‬‫ح‬
‫ا‬‫ني‬ِ‫ن‬ِ‫س‬‫خ‬‫ح‬ُ‫خم‬‫ل‬‫ا‬(93.){

9. 1)‫رجسا‬ ‫امليسر‬ ‫تسمية‬:
‫أبنه‬ ‫امليسر‬ ‫وصف‬ ‫التحرمي‬ ‫صيغ‬ ‫من‬ ‫مية‬‫ر‬‫الك‬ ‫اآلية‬ ‫ففي‬:{ِ‫ان‬‫ا‬‫ط‬‫خ‬‫ي‬َّ‫الش‬ ِ‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ ‫خ‬‫ن‬ِ‫م‬ ٌ‫س‬‫خ‬‫ج‬ِ‫ر‬}‫على‬ ‫يدل‬ ‫مما‬‫وصف‬ ‫والرجس‬ ،‫الكبائر‬ ‫من‬ ‫وأنه‬ ‫ميه‬‫ر‬‫حت‬
‫مادَي‬ ‫أو‬ ‫معنوَي‬ ‫خبثا‬ ‫اْلبيثة‬ ‫األعيان‬ ‫لكل‬.‫املائدة‬ ‫سورة‬:90
‫ر‬ ‫األصنام‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ى‬‫مس‬ ‫وقد‬ ،‫مأمث‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫و‬ ،‫ضرر‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫كل‬‫فالرجز‬ ،‫اإلمث‬ ‫فهو‬ ‫الرجز‬ ‫أما‬ ،‫النجس‬ ‫هو‬ ‫الرجس‬‫تعاىل‬ ‫قوله‬ ‫يف‬ ‫ا‬ً‫جس‬:}
ِ‫ن‬‫ا‬‫َث‬‫خ‬‫و‬‫ا‬‫خ‬‫األ‬ ‫ا‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫ا‬‫س‬‫خ‬‫ج‬ِ‫الر‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ت‬‫خ‬‫اج‬‫ا‬‫ف‬{‫قوله‬ ‫يف‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫هنى‬ ‫وقد‬ ،‫ا‬‫ز‬‫خ‬‫ج‬ُ‫ر‬ ‫أيضا‬ ‫هلا‬ ‫ويقال‬:}‫خ‬‫ر‬ُ‫ج‬‫خ‬‫اه‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬‫ز‬‫خ‬‫ج‬ُّ‫الر‬‫ا‬‫و‬{‫اِلاج‬ ‫سورة‬:30
2)‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫امليسر‬ ‫أن‬:
‫قوله‬ ‫يف‬ ‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫امليسر‬ ‫أن‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫بني‬ ‫لقد‬:}ِ‫ان‬‫ا‬‫ط‬‫خ‬‫ي‬َّ‫الش‬ ِ‫ل‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ع‬ ‫خ‬‫ن‬ِ‫م‬{‫أن‬ ‫ذلك‬ ،‫حمرم‬ ‫فإنه‬ ‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫شيء‬ ‫كل‬‫و‬
‫الضالَلت‬ ‫يف‬ ‫إيقاعهم‬ ‫وعلى‬ ،‫اإلنسان‬ ‫بين‬ ‫إغواء‬ ‫على‬ ‫يص‬‫ر‬‫ح‬ ‫الشيطان‬.‫املائدة‬ ‫سورة‬:90
‫الش‬ ‫أخيك‬ ‫وبني‬ ‫بينك‬ ‫ويوقع‬ ،‫يك‬‫ر‬‫غ‬ُ‫ولي‬ ‫خدعك‬ُ‫لي‬ ‫إَل‬ ‫به‬ ‫أاتك‬ ‫ما‬ ‫الشيطان‬ ‫أن‬ ‫فاعلم‬ ‫الشيطان‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫امليسر‬ ‫أن‬‫نآن‬.
‫تعاىل‬ ‫فقال‬ ،‫التحذير‬ ‫أشد‬ ‫العدو‬ ‫هذا‬ ‫من‬ ‫هللا‬ ‫ران‬َّ‫حذ‬ ‫ولقد‬ ،‫لإلنسان‬ ‫عدو‬ ‫فالشيطان‬:}َِّ‫اّت‬‫ا‬‫ف‬ ٌّ‫و‬ُ‫د‬‫ا‬‫ع‬ ‫خ‬‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ل‬ ‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ا‬‫ط‬‫خ‬‫ي‬َّ‫الش‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬‫و‬ُ‫ع‬‫خ‬‫د‬‫ا‬‫ي‬ ‫ا‬‫ا‬َّ‫َّن‬ِ‫إ‬ ‫ا‬ًّ‫و‬ُ‫د‬‫ا‬‫ع‬ ُ‫وه‬ُ‫ذ‬
ِ‫ري‬ِ‫ع‬َّ‫الس‬ ِ‫اب‬‫ا‬‫ح‬‫خ‬‫اص‬‫أ‬ ‫خ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫و‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ي‬ِ‫ل‬ ُ‫ه‬‫ا‬‫ب‬‫خ‬‫ز‬ِ‫ح‬.{‫الفاطر‬ ‫سورة‬:6

10. 3)‫امليسر‬ ‫ابجتناب‬ ‫األمر‬:
‫قوله‬ ‫يف‬ ،‫ابَلبتعاد‬ ‫أمران‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫كون‬‫يف‬ ‫السبب‬:}ُ‫وه‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬‫ا‬‫ت‬‫خ‬‫اج‬‫ا‬‫ف‬{‫يف‬ ‫تكون‬ ‫أبن‬ ‫عنه‬ ‫د‬ُ‫التباع‬ ‫هو‬ ‫الشيء‬ ‫واجتناب‬ ،‫عنه‬ ‫ابتعدوا‬ ‫يعين‬‫غري‬
‫يتعاطاه‬ ‫مل‬ ‫منه‬ ‫ا‬‫د‬‫وابتع‬ ‫شيئا‬ ‫ا‬‫اجتنب‬ ‫ومن‬ ، ‫فيه‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫اجلانب‬,‫امليسر‬ ‫حترمي‬ ‫غ‬‫خ‬‫صي‬ ‫ومن‬‫ابَلن‬ ‫األمر‬ ‫أيضا‬‫منه‬ ‫تهاء‬{‫ا‬‫ن‬‫و‬ُ‫ه‬‫ا‬‫نت‬ُّ‫م‬ ‫م‬ُ‫انت‬‫أ‬ ‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫ه‬‫ا‬‫ف‬}
‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫الشنقيطي‬ ‫األمني‬ ‫حممد‬ ‫الشيخ‬ ‫قال‬(‫هي‬ ‫اليت‬ ‫األمر‬ ‫صيغة‬ ‫من‬ ‫ر‬‫خ‬‫ج‬‫ا‬‫الز‬ ‫يف‬ ‫ا‬‫غ‬‫أبل‬ ‫فهو‬:‫انتهوا‬.) ...
‫املائدة‬ ‫سورة‬:90
‫املائدة‬ ‫سورة‬:91
4)‫الناس‬ ‫بني‬ ‫العداوة‬ ‫يوقع‬ ‫امليسر‬ ‫أن‬:
‫تعاىل‬ ‫يقول‬:}‫ا‬‫اء‬‫ا‬‫ض‬‫خ‬‫غ‬‫ا‬‫خب‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫او‬‫ا‬‫د‬‫ا‬‫خع‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ن‬‫خ‬‫ي‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬‫ع‬ِ‫وق‬ُ‫ي‬ ‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫أ‬ ُ‫ن‬‫ا‬‫ا‬‫ط‬‫خ‬‫ي‬َّ‫الش‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ا‬‫ا‬َّ‫َّن‬ِ‫إ‬{‫والع‬ ،‫العداوة‬ ‫الناس‬ ‫بني‬ ‫يوقع‬ ‫أن‬ ‫على‬ ‫يص‬‫ر‬‫ح‬ ‫الشيطان‬ ‫أن‬ ‫يعين‬‫داوة‬
‫وحنو‬ ‫فاألخوة‬ ،‫ان‬‫ر‬‫ا‬‫ويتهاج‬ ،‫ويتباغضان‬ ‫يتقاطعان‬ ‫الصديقني‬ ‫كون‬‫و‬ ،‫يتقاطعان‬ ‫األخوين‬ ‫كون‬‫يعين‬ ،‫املقاطعة‬ ‫هي‬‫يقاطع‬ ‫منهم‬ ‫كل‬‫و‬ ‫يتقاطعون‬ ‫هم‬
‫تعاىل‬ ‫قال‬ ،‫امليسر‬ ‫وأبسباب‬ ‫اْلمر‬ ‫أبسباب‬ ‫كله‬‫وذلك‬ ،‫اآلخر‬:}‫خ‬‫ل‬‫ا‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫ا‬‫ن‬‫خ‬‫ي‬‫ا‬‫ب‬ ‫ا‬‫ع‬ِ‫وق‬ُ‫ي‬ ‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫أ‬ ُ‫ن‬‫ا‬‫ا‬‫ط‬‫خ‬‫ي‬َّ‫الش‬ ُ‫د‬‫ي‬ِ‫ر‬ُ‫ي‬ ‫ا‬‫ا‬َّ‫َّن‬ِ‫إ‬‫ا‬‫اء‬‫ا‬‫ض‬‫خ‬‫غ‬‫ا‬‫خب‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫او‬‫ا‬‫د‬‫ا‬‫ع‬.{‫املائدة‬ ‫سورة‬:
91

11. 5)‫الناس‬ ‫بني‬ ‫غض‬ُ‫الب‬ ‫يوقع‬ ‫امليسر‬ ‫إن‬:
‫م‬ ‫حصل‬ ‫البغضاء‬ ‫هذه‬ ‫حصلت‬ ‫فإذا‬ ،‫ألعماله‬ ‫اهيته‬‫ر‬‫ك‬‫و‬ ،‫عليه‬ ‫طه‬‫خ‬‫خ‬ُ‫وس‬ ،‫لإلنسان‬ ‫اإلنسان‬ ‫مقت‬ ‫هو‬ ‫البغض‬‫ع‬ُ‫ط‬‫التقا‬ ‫آَثرها‬ ‫ن‬
‫املسلمني‬ ‫بني‬ ‫رقة‬ُ‫ف‬‫ال‬ ‫يسبب‬ ‫الذي‬ ‫والتدابر‬ ‫والتهاجر‬.
‫مث‬ ‫الناس‬ ‫يلعبها‬ ‫اليت‬ ‫األلعاب‬ ‫تلك‬ ‫األمثلة‬ ‫فمن‬ ،‫امليسر‬ ‫وهو‬ ‫القمار‬ ‫بسبب‬ ‫حدثت‬ ‫اليت‬ ‫األمثلة‬ ‫وبعض‬‫غلب‬ ‫ملن‬ ‫بينهم‬ ‫جيعلون‬
ِ‫ُخ‬‫أ‬ ‫الذين‬ ‫أصحابه‬ ‫فإن‬ ‫كثرية‬‫النقود‬ ‫هذه‬ ‫كانت‬‫فإذا‬ ،‫النقود‬ ‫تلك‬ ‫أخذ‬ ‫أحدهم‬ ‫غلب‬ ‫فإذا‬ ،‫يتعاطونه‬ ‫عوضا‬‫يصبحون‬ ‫نقودهم‬ ‫ت‬‫ا‬‫ذ‬
‫ا‬‫ف‬‫ا‬‫ت‬ُ‫م‬ ‫بوجوه‬ ‫األموال‬ ‫على‬ ‫اِلصول‬ ‫إىل‬ ‫ذلك‬ ‫ويدفعهم‬ ،‫اَلستعارة‬ ‫إىل‬ ‫وُيتاجون‬ ‫يفتقرون‬ ‫وقد‬ ،‫مال‬ ‫بال‬‫ة‬‫ا‬‫ق‬ِ‫ر‬.
‫قوله‬ ‫يف‬ ‫بذلك‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫أمرهم‬ ‫وقد‬:}‫ى‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬‫او‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬‫َل‬‫ا‬‫و‬ ‫ى‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ق‬َّ‫الت‬‫ا‬‫و‬ ِِ‫خرب‬‫ل‬‫ا‬ ‫ى‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬‫او‬‫ا‬‫ع‬‫ا‬‫ت‬‫ا‬‫و‬ِ‫ان‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫د‬ُ‫خع‬‫ل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬ ِ‫خ‬‫مث‬ِ‫خ‬‫اإل‬{‫املائدة‬ ‫سورة‬:2
‫و‬ ،‫إخوة‬ ‫ألهنم‬ ‫صافوا؛‬‫يت‬ ‫أن‬ ‫وأمرهم‬ ،‫لون‬‫ا‬‫ت‬‫يتقا‬ ‫كانوا‬‫ولو‬ ،‫لنا‬ ‫إخوة‬ ‫ومساهم‬ ،‫بينهم‬ ‫لح‬‫خ‬‫نص‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫فأمران‬‫امليسر‬ ‫وهو‬ ‫الشيء‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬
‫عن‬ ‫هللا‬ ‫هنى‬ ‫قد‬ ‫الذي‬ ‫والتدابر‬ ‫والتهاجر‬ ‫والشحناء‬ ‫والبغضاء‬ ‫العداوة‬ ‫منها‬ ‫بدَل‬ ‫ويوقع‬ ،‫األخوة‬ ‫تلك‬ ‫يل‬‫ز‬‫ي‬‫صلى‬ ‫رسوله‬ ‫عنه‬ ‫وهنى‬ ،‫ه‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬.

12. 6)‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫يصد‬ ‫امليسر‬ ‫أن‬:
‫قوله‬ ‫يف‬ ‫وذلك‬ ،‫وامليسر‬ ‫اْلمر‬ ‫حرمة‬ ‫على‬ ‫آخر‬ ‫دليل‬ ‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫والصد‬:}َِّ‫اَّلل‬ ِ‫ر‬‫خ‬‫ك‬ِ‫ذ‬ ‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫ع‬ ‫خ‬‫م‬ُ‫ك‬َّ‫د‬ُ‫ص‬‫ا‬‫ي‬‫ا‬‫و‬{‫الشيطانية‬ ‫اللعبة‬ ‫فهذه‬
‫غ‬ ‫على‬ ‫كانوا‬‫ولو‬ ‫حىت‬ ‫يتعاطوهنا‬ ‫الذين‬ ‫أهلها‬ ‫فإن‬ ‫شاهد‬ُ‫م‬ ‫وهذا‬ ،‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫تصد‬ ‫أهنا‬ ‫وهي‬ ‫مفسدة‬ ‫أكرب‬ ‫فيها‬‫أن‬ ‫بد‬ ‫َل‬ ‫عوض‬ ‫ري‬
ُ‫هب‬‫خ‬‫ذ‬ُ‫ي‬‫ا‬‫ف‬ ،‫أنفسهم‬ ‫عن‬ ‫يرفهون‬ ‫أهنم‬ ‫ويزعمون‬ ،‫اللعبة‬ ‫بتلك‬ ‫ون‬ُّ‫ذ‬ِ‫ل‬‫ا‬‫ت‬‫خ‬‫ويس‬ ‫طويال‬ ‫وقتا‬ ‫هبا‬ ‫يشتغلوا‬‫هذه‬ ‫يف‬ ‫األشياء‬ ‫أنفس‬ ‫هو‬ ‫الذي‬ ‫ا‬‫الوقت‬ ‫وا‬
‫واللعب‬ ‫ابللهو‬ ‫عنه‬ ‫وينشغلون‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫بذلك‬ ‫فيصدون‬ ،‫اللعبة‬}‫خ‬‫م‬ُ‫ه‬‫ا‬‫ي‬ِ‫س‬‫ا‬‫ن‬‫ا‬‫ف‬ ‫ا‬َّ‫اَّلل‬ ‫وا‬ُ‫س‬‫ا‬‫ن‬.{‫التوبة‬ ‫سورة‬:67
‫هلم‬ ‫ونقول‬:‫ال‬ ‫فعندكم‬ ،‫هللا‬ ‫بذكر‬ ‫تشغلوه‬ ‫أن‬ ‫ال‬‫ا‬‫ل‬‫خ‬‫ه‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫س‬ ‫عليكم‬ ‫ضاع‬ ‫الذي‬ ‫هذا‬ ‫وقتكم‬ ‫يف‬ ‫بكم‬ ‫األوىل‬ ‫كان‬‫وعندكم‬ ،‫التدبر‬ ‫وعندكم‬ ،‫ذكر‬
‫تشغل‬ ‫إَّنا‬ ،‫دنيا‬ ‫أو‬ ‫دينا‬ ‫فيها‬ ‫فائدة‬ ‫َل‬ ‫األلعاب‬ ‫فتلك‬ ،‫ينفع‬ ‫مبا‬ ‫هبا‬ ‫الوقت‬ ‫تشغلوا‬ ‫أن‬ ‫ميكن‬ ،‫كثرية‬‫أشياء‬‫وعبادته‬ ‫ودعائه‬ ‫هللا‬ ‫ذكر‬ ‫عن‬ ‫كم‬
‫القلب‬ ‫وقسوة‬ ‫الغفلة‬ ‫لكم‬ ‫وجتلب‬.
‫املائدة‬ ‫سورة‬:91
‫أهن‬ ‫غالبا‬ ‫أوقاهتم‬ ‫هبا‬ ‫ويشغلون‬ ‫الشيطانية‬ ‫األلعاب‬ ‫هذه‬ ‫يلعبون‬ ‫فالذين‬ ،‫د‬‫ا‬‫مشاه‬ ‫شيء‬ ‫الصالة‬ ‫عن‬ ‫واَلنشغال‬،‫الصلوات‬ ‫يضيعون‬ ‫م‬
‫ص‬ ‫عن‬ ‫فينامون‬ ‫الليل‬ ‫طوال‬ ‫يسهرون‬ ‫ما‬ ‫ا‬‫ري‬‫كث‬‫و‬ ،‫ووسوسة‬ ‫سهو‬ ‫فمع‬ ‫أاتها‬ ‫وإن‬ ،‫العبادات‬ ‫من‬ ‫كثري‬‫عن‬ ‫وينشغلون‬‫يفوهتم‬ ‫أو‬ ‫الصبح‬ ‫الة‬
‫اجلماعة‬ ‫تفوهتم‬ ‫أو‬ ،‫الصالة‬ ‫بعض‬.

13. ‫قال‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫األسلمي‬ ‫يب‬‫ا‬‫ص‬ُ‫اِل‬ ‫بن‬ ‫ة‬‫ا‬‫د‬‫ي‬‫ا‬‫ر‬ُ‫ب‬ ‫عن‬:‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫قال‬:«‫ا‬‫ل‬ ‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫غ‬ ‫ا‬‫ا‬َّ‫َّن‬‫ا‬‫أ‬‫ا‬‫ك‬‫ا‬‫ف‬ ِ‫ري‬ِ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫خ‬‫َّر‬‫لن‬ِ‫اب‬ ‫ا‬‫ب‬ِ‫ع‬ُ‫ه‬‫ا‬‫د‬‫ا‬‫ي‬ ‫ا‬‫س‬
ِ‫ه‬ِ‫م‬‫ا‬‫د‬‫ا‬‫و‬ ٍ‫ر‬‫ي‬ِ‫ز‬‫خ‬‫ن‬ِ‫خ‬ ِ‫م‬‫خ‬‫ا‬‫ِل‬ ِ‫يف‬»( .‫مسلم‬ ‫روى‬)
‫و‬"‫النردشري‬"‫وتسمى‬ ، ‫هبا‬ ‫ويلعب‬ ‫أرقام‬ ‫عليها‬ ‫املكتوب‬ ‫بات‬َّ‫ع‬‫ا‬‫ك‬ُ‫امل‬ ‫تلك‬ ‫هو‬"‫ر‬‫خ‬‫الزه‬. "
‫اِلديث‬ ‫معىن‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫أقوال‬:
‫مسلم‬ ‫شرح‬ ‫يف‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫النووي‬ ‫قال‬" :‫اء‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫ل‬ُ‫خع‬‫ل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ال‬‫ا‬‫ق‬:‫خ‬‫ل‬‫ح‬ ‫معناه‬ ‫وشري‬ ‫د‬‫خ‬‫َّر‬‫الن‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ه‬ ‫ري‬ِ‫ش‬‫ا‬‫د‬‫خ‬‫َّر‬‫الن‬،‫و‬,ِ‫ي‬ِ‫ع‬ِ‫اف‬َّ‫لش‬ِ‫ل‬ ‫ة‬َّ‫ج‬ُ‫ح‬ ‫يث‬ِ‫د‬‫ا‬‫خ‬‫ِل‬‫ا‬ ‫ا‬‫ا‬‫ذ‬‫ا‬‫ه‬‫ا‬‫و‬
ِ‫د‬‫خ‬‫َّر‬‫لن‬ِ‫اب‬ ‫ب‬ِ‫ع‬َّ‫ل‬‫ال‬ ‫مي‬ِ‫ر‬‫خ‬‫ا‬‫حت‬ ِ‫يف‬ ‫ور‬ُ‫ه‬‫خ‬‫م‬ُ‫خ‬‫جل‬‫ا‬‫ا‬‫و‬.
‫و‬ ‫ام‬‫ر‬‫حب‬ ‫وليس‬ ‫مكروه‬ ‫أنه‬ ‫فمذهبنا‬ ‫ج‬‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫خر‬‫ط‬ِ‫الش‬ ‫وأما‬ ،‫ُيرم‬ ‫وَل‬ ‫يكره‬ ‫أصحابنا‬ ‫من‬ ‫ي‬ِ‫ز‬‫ا‬‫و‬‫خ‬‫ر‬‫ا‬‫مل‬‫ا‬ ‫إسحاق‬ ‫أبو‬ ‫وقال‬‫من‬ ‫مجاعة‬ ‫عن‬ ‫ي‬ِ‫و‬‫خ‬‫ر‬‫ا‬‫م‬ ‫هو‬
،‫التابعني‬
‫دونه‬ ‫هو‬ ‫ويقولون‬ ‫القياس‬ ‫مينعون‬ ‫وأصحابنا‬ ،‫اْلري‬ ‫عن‬ ‫ى‬‫خ‬‫وأهل‬ ‫د‬‫خ‬‫ر‬‫ا‬‫الن‬ ‫من‬ ‫شر‬ ‫هو‬ ‫مالك‬ ‫قال‬ ‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫وأمحد‬ ‫مالك‬ ‫وقال‬..‫ا‬‫ىن‬‫خ‬‫ع‬‫ا‬‫م‬‫ا‬‫و‬(‫ده‬‫ا‬‫ي‬ ‫ا‬‫غ‬‫ا‬‫ب‬‫ا‬‫ص‬
‫ا‬‫ا‬‫م‬ُ‫ه‬‫خ‬‫ن‬ِ‫م‬ ‫له‬‫خ‬‫ك‬‫ا‬‫أ‬ ‫ال‬‫ا‬‫ح‬ ِ‫يف‬ ‫مه‬‫ا‬‫د‬‫ا‬‫و‬ ‫ير‬ِ‫ز‬‫خ‬‫ن‬ِ‫خ‬‫اْل‬ ‫م‬‫خ‬‫ا‬‫ِل‬ ِ‫يف‬)ِ‫ب‬ ِ‫ه‬ِ‫مي‬ِ‫ر‬‫خ‬‫ح‬‫ا‬‫ت‬ِ‫ل‬ ‫يه‬ِ‫ب‬‫خ‬‫ش‬‫ا‬‫ت‬ ‫ا‬‫و‬ُ‫ه‬‫ا‬‫و‬‫ا‬‫ا‬‫لهم‬‫خ‬‫ك‬‫ا‬‫أ‬ ِ‫مي‬ِ‫ر‬‫خ‬‫ح‬‫ا‬‫ت‬«.
‫العل‬ ‫وأقوال‬ ‫النبوية‬ ‫السنة‬‫ماء‬

14. ‫ا‬‫ال‬‫ا‬‫ق‬ ‫ا‬‫م‬َّ‫ل‬‫ا‬‫س‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ه‬‫خ‬‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ َُّ‫اَّلل‬ ‫ى‬َّ‫ل‬‫ا‬‫ص‬ َِّ‫اَّلل‬ ‫ا‬‫ول‬ُ‫س‬‫ا‬‫ر‬ َّ‫ان‬‫أ‬ ِ‫ي‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ع‬‫خ‬‫ش‬‫ا‬‫خ‬‫األ‬ ‫ى‬‫ا‬‫وس‬ُ‫م‬ ِ‫اِب‬‫أ‬ ‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫ع‬( :ُ‫ه‬‫ا‬‫ل‬‫و‬ُ‫س‬‫ا‬‫ر‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬َّ‫اَّلل‬ ‫ى‬‫ا‬‫ص‬‫ا‬‫ع‬ ‫خ‬‫د‬‫ا‬‫ق‬‫ا‬‫ف‬ ِ‫د‬‫خ‬‫َّر‬‫لن‬ِ‫اب‬ ‫ا‬‫ب‬ِ‫ع‬‫ا‬‫ل‬ ‫خ‬‫ن‬‫ا‬‫م‬( .)‫أب‬ ‫وروى‬‫ماجه‬ ‫وابن‬ ‫داود‬ ‫و‬.)
‫داود‬ ‫أِب‬ ‫صحيح‬ ‫يف‬ ‫األلباين‬ ‫حسنه‬ ‫واِلديث‬.
‫قال‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عن‬ ‫عنهما‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫عباس‬ ‫ابن‬ ‫عن‬ ‫البيهقي‬ ‫رواه‬ ‫ما‬(‫و‬ ‫اْلمر‬ ‫عليكم‬ ‫حرم‬ ‫هللا‬ ‫إن‬‫وبة‬ُ‫ك‬‫وال‬ ‫امليسر‬)
‫ا‬ ‫وقيل‬ ‫النرد‬ ‫هي‬ ‫وقيل‬ ،‫الطبل‬ ‫هي‬ ‫والكوبة‬ ،‫امليسر‬ ‫حترمي‬ ‫من‬ ‫املائدة‬ ‫سورة‬ ‫و‬ ‫البقرة‬ ‫سورة‬ ‫يف‬ ‫ورد‬ ‫ملا‬ ‫أتكيد‬ ‫واِلديث‬‫نج‬‫ر‬‫لشط‬.
‫اِلديث‬ ‫معىن‬ ‫يف‬ ‫العلماء‬ ‫أقوال‬:
‫القرطيب‬ ‫يقول‬( :‫ع‬ ‫ذلك‬ ‫فاعل‬ ‫أن‬ ‫وأخرب‬ ،‫حال‬ ‫من‬ ً‫َل‬‫حا‬ ‫وَل‬ ‫وقت‬ ‫من‬ ً‫ا‬‫وقت‬ ‫ن‬ِ‫ستث‬‫ا‬‫ي‬ ‫مل‬ ،‫واحدة‬ ‫مجلة‬ ‫ابلنرد‬ ‫اللعب‬ ‫م‬‫ُير‬‫أنه‬ ‫إَل‬ ‫ورسوله؛‬ ‫هلل‬ ٍ‫اص‬
،‫القمار‬ ‫وجه‬ ‫على‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫عنه‬ ِ‫ي‬‫املنه‬ ‫ابلنرد‬ ‫ابللعب‬ ‫اد‬‫ر‬‫امل‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫ُيتمل‬‫حتر‬ ‫على‬ ‫واضحة‬ ‫دَللة‬ ‫اِلديث‬ ‫هذا‬ ‫ويف‬ً‫ا‬‫لعب‬ ‫كونه‬‫ابلنرد‬ ‫اللعب‬ ‫مي‬
‫للرسول‬ ً‫ان‬‫صيا‬ِ‫وع‬ ً‫ة‬‫جماوز‬ ‫به‬ ُ‫اللعب‬ ‫د‬ُ‫وع‬ ‫لعبا‬ ‫لكونه‬ ‫بل‬ ‫مال‬ ‫على‬ ‫كونه‬‫للتحرمي‬ ‫يشرتط‬ ‫وَل‬ ً‫ا‬‫وهلو‬-‫هللا‬ ‫صلى‬‫وسلم‬ ‫عليه‬-ُ‫ة‬‫رم‬ُ‫اِل‬ ‫خ‬‫قت‬‫حتق‬ ‫فإذا‬
‫وأوىل‬ ‫آكد‬ ‫ابملال‬ ‫والتحرمي‬ ،‫التحرمي‬ ‫ِلقه‬ ً‫ا‬‫لعب‬ ‫بكونه‬.

15. ‫بلفظ‬ ‫أمحد‬ ‫ورواه‬( :‫ورسوله‬ ‫هللا‬ ‫عصى‬ ‫فقد‬ ‫ابلكعاب‬ ‫لعب‬ ‫من‬)‫املسند‬ ‫حتقيق‬ ‫يف‬ ‫وط‬ُ‫ؤ‬‫ا‬‫ن‬‫ر‬‫األ‬ ‫وحسنه‬
،‫النرد‬ ‫حترمي‬ ‫على‬ ‫خ‬‫ت‬‫نص‬ ً‫ة‬‫ضعيف‬ ‫أحاديث‬ ‫مبجموعة‬ ‫استدلوا‬
‫النيب‬ ‫عن‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫األشعري‬ ‫موسى‬ ‫أِب‬ ‫عن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫قال‬:«‫فإهن‬ ‫ا‬‫ر‬‫ج‬‫ا‬‫ز‬ ‫هبا‬ ‫زجر‬ُ‫ي‬ ‫اليت‬ ‫املوسومة‬ ‫الكعاب‬ ‫هذه‬ ‫اجتنبوا‬‫امليسر‬ ‫من‬ ‫ا‬»،
‫النيب‬ ‫وأن‬-‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬-‫قال‬:«‫امليسر‬ ‫من‬ ‫ثالث‬:‫ابلكعاب‬ ‫والضرب‬ ،‫والقمار‬ ،‫ابِلمام‬ ‫الصفري‬».
‫مبا‬ ‫املغالبة‬ ‫من‬ ‫خيالطه‬ ‫فيما‬ ‫وليس‬ ،‫يات‬ِ‫ه‬‫خ‬‫ل‬‫ا‬‫امل‬ ‫من‬ ‫وغريمها‬ ‫نج‬‫ر‬‫شط‬ ‫أو‬ ‫نرد‬ ‫من‬ ‫املختلفة‬ ‫اآلَلت‬ ‫هو‬ ‫األئمة‬ ‫بني‬ ‫اْلالف‬ ‫ا‬‫موضع‬ ‫أن‬ ‫شك‬ ‫وَل‬‫ل‬‫و‬‫القرآن‬ ‫بنص‬ ‫حمرم‬ ‫ذلك‬ ‫فإن‬ ‫حنوه‬
‫جبوازه‬ ‫القول‬ ‫األئمة‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫عن‬ ‫ينقل‬ ‫مل‬‫و‬.
‫ابلنرد‬ ‫اللعب‬ ‫حترمي‬ ‫على‬ ‫تدل‬ ‫األحاديث‬ ‫وهذه‬(‫الزهر‬)‫لة‬ِ‫و‬‫الطا‬ ‫بلعب‬ ‫ذلك‬ ‫خيتص‬ ‫وَل‬ ،‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫فهي‬ ‫الزهر‬ ‫فيها‬ ‫دخل‬ ‫لعبة‬ ‫فكل‬ ،.
‫يف‬ ‫هللا‬ ‫رمحه‬ ‫دامة‬ُ‫ق‬ ‫ابن‬ ‫قال‬"‫املغين‬" : "‫اللعب‬ ‫يف‬ ‫فصل‬:‫قمار‬ ‫فيه‬ ‫لعب‬ ‫كل‬,‫حمرم‬ ‫فهو‬,‫كان‬‫لعب‬ ‫أي‬,‫تع‬ ‫هللا‬ ‫أمر‬ ‫الذي‬ ‫امليسر‬ ‫من‬ ‫وهو‬‫ابجتنابه‬ ‫اىل‬,‫منه‬ ‫تكرر‬ ‫ومن‬
‫شهادته‬ ‫خ‬‫َّت‬‫د‬ُ‫ر‬ ‫ذلك‬.‫القمار‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ال‬ِ‫خ‬ ‫وما‬,‫ني‬‫ا‬‫اجلانب‬ ‫من‬ ‫فيه‬ ‫ض‬‫ا‬‫و‬ِ‫ع‬ ‫َل‬ ‫الذي‬ ‫اللعب‬ ‫وهو‬,‫مها‬ُ‫د‬‫أح‬ ‫من‬ ‫وَل‬,‫حمرم‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫فمنه‬,‫م‬ ‫هو‬ ‫ما‬ ‫ومنه‬‫باح‬;‫ابلنرد‬ ‫فاللعب‬ ‫احملرم‬ ‫فأما‬
.‫حنيفة‬ ‫أِب‬ ‫قول‬ ‫وهذا‬,‫الشافعي‬ ‫أصحاب‬ ‫وأكثر‬."
‫تعاىل‬ ‫لقوله‬ ‫ير‬‫ز‬‫اْلن‬ ‫ِلم‬ ‫أكل‬ ‫حترمي‬ ‫وضوح‬ ‫مثل‬ ‫التحرمي‬ ‫واضح‬ ‫به‬ ‫املال‬ ‫ا‬‫وأكل‬ ‫النرد‬ ‫ا‬‫حترمي‬ ‫أن‬ ‫العلماء‬ ‫أقوال‬ ‫من‬ ‫ويتلخص‬:}‫ٱل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫ة‬‫ا‬‫ت‬‫خ‬‫ي‬‫ا‬‫خم‬‫ل‬‫ٱ‬ ُ‫م‬ُ‫ك‬‫خ‬‫ي‬‫ا‬‫ل‬‫ا‬‫ع‬ ‫ا‬‫م‬َّ‫ر‬‫ا‬‫ح‬ ‫ا‬‫ا‬َّ‫َّن‬ِ‫إ‬ِ‫ر‬‫ي‬ِ‫ز‬‫ن‬ِ‫خ‬‫ٱْل‬ ‫ا‬‫م‬‫خ‬‫ا‬‫ِل‬‫ا‬‫و‬ ‫ا‬‫م‬َّ‫د‬{.
‫البقرة‬ ‫سورة‬:173.

16. ‫امليسر‬ ‫أنواع‬

17. ‫الحاضر‬ ‫وقت‬
•‫الورق‬ ‫لعبة‬
•‫المشهور‬ ‫اليانصيب‬
•‫النرد‬ ‫لعبة‬
•‫المقامرة‬
•‫الخيل‬ ‫سباق‬
•‫التلفزيون‬ ‫في‬ ‫االختبار‬ ‫معرض‬
‫القديم‬ ‫وقت‬
◦‫رماية‬
◦‫النرد‬ ‫ألعاب‬

18. ‫الجامعة‬ ‫في‬ ‫الميسر‬ ‫النشاطات‬ ‫امثلة‬

19. Inter-Kulliyyah Sports
Festival (KUSEF 2017)
•‫رينجيتا‬ ‫خمسة‬ ‫ليدفع‬ ‫المجموعة‬ ‫واحد‬ ‫في‬ ‫مشارك‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وجب‬
•‫هدية‬ ‫على‬ ‫سيحصل‬ ‫فقط‬ ‫ثالثة‬ ‫إلى‬ ‫واحد‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫الفائزون‬
•‫فقط‬ ‫اإلشهاد‬ ‫يحصل‬ ‫الفائزون‬ ‫ليس‬ ‫الذي‬ ‫المشارك‬
•‫اإلدخال‬ ‫الرسوم‬ ‫بالقيمة‬ ‫يشبه‬ ‫ال‬ ‫اإلشهاد‬ ‫قيمة‬ ‫ألن‬ ‫هوالميسر‬ ‫هذا‬KUSEF
•،‫ولكن‬KUSEF‫المشروبات‬ ‫أو‬ ‫المأكوالت‬ ‫مستلم‬ ‫المشارك‬ ‫كل‬ ‫لو‬ ‫ميسر‬ ‫ليس‬

20. AIKOL KINDNESS CHALLENGE
▪‫خمسة‬ ‫ليدفع‬ ‫مشارك‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫وجب‬
‫رينجيتا‬
▪‫إلى‬ ‫واحد‬ ‫مستوى‬ ‫في‬ ‫للفائزون‬ ‫الهدية‬
‫فقط‬ ‫عشرة‬
▪‫بقية‬300‫شيء‬ ‫أي‬ ‫إلى‬ ‫يحصل‬ ‫ال‬ ‫مشارك‬

21. ‫الحديثة‬ ‫المسابقات‬ ‫أو‬ ‫األلعاب‬
‫الريشة‬ ‫كرة‬ ‫يلعبان‬ ‫وزيد‬ ‫محمد‬.،‫اللعبة‬ ‫هذه‬ ‫يفاز‬ ‫الذي‬ ‫من‬ ،‫محمد‬ ‫قال‬
‫سيحصل‬RM200.‫محمد‬ ‫من‬ ‫الهدية‬ ‫وهذا‬.
-‫مباح‬:‫املالكي‬‫و‬ ‫احلنبلي‬ ،‫احلنفي‬ ‫املذهب‬ ‫من‬.
-‫ام‬‫ر‬‫ح‬:‫ام‬‫ر‬‫آ‬ ‫ال‬‫و‬‫أم‬ ‫أن‬ ‫املالكي‬ ‫ويرى‬RM200‫إل‬ ‫سيعود‬ ‫املال‬ ‫فإن‬ ،‫فازت‬ ‫وإذا‬ ‫ته‬‫ز‬‫حيا‬ ‫من‬ ‫خرجت‬ ‫قد‬‫يه‬
‫ابسم‬"‫قمار‬."
-‫أقوى‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫من‬(‫اجح‬‫ر‬:)‫الذي‬ ‫األول‬ ‫أي‬‫ر‬‫ال‬ ‫هو‬‫يتطلبه‬‫املال‬ ‫ألن‬200‫ينجيتا‬‫ر‬‫الثاين‬ ‫الطرف‬‫و‬ ،‫إليه‬ ‫ينتمي‬
‫خطر‬ ‫ألي‬ ‫يتعرض‬ ‫ال‬ ‫الثاين‬ ‫الطرف‬ ‫فإن‬ ‫وابلتايل‬ ،‫ال‬‫و‬‫أم‬ ‫أي‬ ‫إعطاء‬ ‫يف‬ ‫يشارك‬ ‫ال‬.‫مت‬ ،‫النحو‬ ‫هذا‬ ‫على‬
‫املال‬ ‫احتساب‬200‫ينجيتا‬‫ر‬‫القمار‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫عادية‬ ‫كهدية‬.

22. ‫حكمه‬:‫مصري‬ ‫فقط‬ ‫ليس‬‫و‬ ‫الطرفني‬ ‫كال‬‫من‬ ‫اجلهد‬ ‫من‬ ‫ا‬‫ر‬‫عنص‬ ‫هناك‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫مقامرة‬ ‫هو‬ ‫بل‬‫اللعبة‬.‫وأييت‬
‫اإلجي‬ ‫لدفع‬ ‫املال‬ ‫من‬ ‫معينا‬ ‫مبلغا‬ ‫يضعان‬ ‫الطرفني‬ ‫كال‬‫أن‬ ‫لو‬ ‫كما‬،‫اهلدية‬ ‫وجهة‬ ‫من‬ ‫القمار‬ ‫عنصر‬‫فسيتأثر‬ ،‫از‬
‫اخلاسرون‬.‫اجلانبني‬ ‫وصول‬ ‫من‬ ‫الرغم‬ ‫على‬ ‫القمار‬ ‫وظل‬.‫ام‬‫ر‬‫ح‬ ‫الوصف‬ ‫يف‬ ‫رضا‬ ‫عنصر‬ ‫يوجد‬ ‫ال‬.
‫لكن‬‫و‬‫حالل‬ ‫أو‬ ‫مباح‬ ‫إىل‬ ‫تغيري‬ ‫واِلكم‬ ،‫َل‬ ‫وآخر‬ ،‫اهلدية‬ ‫ليعطي‬ ‫يتفق‬ ‫الناس‬ ‫من‬ ‫أحد‬ ‫إذا‬.‫و‬‫من‬ ‫أي‬‫ر‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
‫واِلنبلي‬ ‫الشافعي‬ ،‫اِلنفي‬ ‫مذاهب‬.
‫يشة‬‫ر‬‫ال‬ ‫كرة‬‫ومالك‬ ‫كرمي‬‫يلعب‬.‫يفق‬ ‫من‬ ‫كل‬‫على‬ ‫يتفقان‬ ‫مها‬‫يف‬ ‫د‬
‫ي‬‫ر‬‫ال‬ ‫مالعب‬ ‫استئجار‬ ‫مثن‬ ‫دفع‬ ‫إىل‬ ‫حباجة‬ ‫والشخص‬ ،‫اللعبة‬‫شة‬

23. ‫السحب‬
‫ا‬ ‫إىل‬ ‫اك‬‫رت‬‫االش‬ ‫اد‬‫ر‬‫أ‬ ‫ملن‬ ‫رجنيتا‬ ‫مائة‬ ‫ابلدفع‬ ‫العشاء‬ ‫كة‬‫الشر‬ ‫وتنظم‬‫لسحب‬.‫وابلنسبة‬
‫رجنيت‬ ‫تسعني‬ ‫رسومهم‬ ،‫كة‬‫املشار‬ ‫انضمام‬ ‫يدون‬‫ر‬‫ي‬ ‫ال‬ ‫الذين‬ ‫ين‬‫ر‬‫آلخ‬‫فقط‬ ‫ا‬.
‫اِلكم‬:‫املسابقة‬ ‫هذا‬ ‫يف‬ ‫كتهم‬‫مشار‬ ،‫فهذا‬‫ام‬‫ر‬‫ح‬‫امليسر‬ ‫من‬ ‫ونوع‬.

24. ‫المجتم‬ ‫في‬ ‫الميسر‬ ‫النشاطات‬ ‫امثلة‬‫ع‬

25. ‫اْليل‬ ‫سباق‬

26. ‫يون‬‫ز‬‫تيلف‬ ‫يف‬ ‫اَلختبار‬ ‫معرض‬

27. ‫املقامرة‬

28. ‫شكرا‬